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“서울 강남권의 재건축 아파트값이 5개월 새 10~20% 오른 것으로 나타났다. ‘4·1 부동산 대책’에 따른 주택 양도소득세와 취득세 기준이 확정되고, 정부의 기준금리 인하 등의 조치가 나오면서 투자심리가 회복되고 있기 때문으로 부동산업계는 풀이하고 있다.” (한국경제신문 2013.5.17일자) 주택 시장에 다시 훈풍이 불고 있다는 기사가 최근 들어 눈에 띄고 있습니다. 보시는 바와 같이 그 이유가 ‘4.1 부동산 대책’과 최근의 ‘기준금리 인하’ 등의 정부 정책 덕분이라고 합니다. 적어도 대한민국에서 집값이 오른다는 것은 1) 그 동안 버텨온 ‘하우스 푸어’ 분들에겐 안도의 한숨을 쉬며, 가슴을 쓸어 내릴 일이 아닐 수 없으며, 2) ‘무주택자’ 입장에선 이번 기회에 내 집을 장만해야 하나 어쩌나 하며 신경을 곤두세울 수밖에 없는 일인 듯 싶습니다. 하지만 산전수전 다 겪은 우리 서민들은 좀더 신중할 수 밖에 없습니다. 이게 부동산 대책 후 의례 따르는 반짝 상승세일지 아니면 대세상승 국면의 신호탄일지 좀더 시간을 지켜봐야 한다는 것쯤은 다년간의 경험을 통해 잘 알고 있을 테니까요. “지난주 서울 재건축 시장은 저가 매물이 소진되면서 상승세가 주춤했다. 19일 부동산 정보업체인 부동산114에 따르면 지난주 아파트 매매가격은 서울(0.01%)에서는 소폭의 오름세가 이어졌지만 신도시와 경기지역은 보합세가 계속됐다. (중략) 임병철 부동산114 리서치센터 팀장은 “7개월 만에 기준금리가 0.25%포인트 인하됐으나 수도권 시장에서의 반응은 크지 않았다”며 “4·1 부동산 대책에 따른 기대로 아파트 시세의 추가 하락에 대한 우려는 덜었으나 거래를 이끌 만한 별다른 상승 동력이 없어 당분간 숨고르기가 계속될 가능성이 있다”고 말했다.” (한국경제신문 2013.5.19일자) 물론, 어느 누구도 정부의 야심 찬 부동산시장 안정화 대책이 실패하기를 바라는 마음은 결코 없을 것입니다. 그것은 저도 마찬가지입니다. 다만, 지금까지 노무현 정부나 MB 정부나 할 것 없이, 이른바 우파정권이나 좌파정권이나 할 것 없이 부동산 대책을 많이들 내어 놓았지만 제대로 약발이 먹힌 적이 별로 없었다는 점을 간과하지는 말자는 것입니다. 하지만 파티는 언젠가는 끝나고 파티가 끝날 때 파티장에 남아 있는 사람들에겐 어김 없이 계산서가 날아옵니다. 그 계산서를 지불할 능력이 없다면 파티장에 가지를 말든지 행여 갔다고 하더라도 하루 빨리 파티장에서 빠져 나와야 한다는 것쯤은 이제 우리의 경험만으로도 충분히 알 수 있을 것이라 믿습니다.

oscar2109

지난 2월 29일에 1차 필기시험이 실시예정이던 지역인재 7급 공무원시험이 무기한 연기된데 이어 3월 21일 시행예정이던 서울시 제1회 지방직은 6월 13일로 연기됐다. 또 국가직, 기상직 9급과 소방직 역시 3월 28일 실시예정이었지만 5월 이후로 연기됐다. 여기에 더해 4월 4일의 경찰 1차, 4월 11일의 해경 1차도 5월 이후로, 4월 11일의 국회직 8급은 6월 이후로 잠정 연기됐다. 그 외 일부 지방직의 경력공채도 적지 않게 연기되고 있다. 수험가에서 만난, 국가직 9급과 지방직 공채를 준비 중이라는 한 수험생은 “지난 1년간 9급 공채를 악착같이 준비해 왔는데 갑작스레 연기되면서 모든 것이 너무 허탈한 상황”이라며 “특히 시험에 대한 감(感)마저 잃고 있는데다 향후 지방직 시행일도 예측불허여서 노심초사”라고 초조한 속내를 전했다. 인사혁신처는 “코로나19 위기 경보가 ‘심각’으로 격상되고 확진자가 지속적으로 발행함에 따라 수험생과 국민의 건강 및 안전을 최우선으로 고려하고 지역사회 확산을 차단하기 위함”이라고 지난 3월 3일 공지한 이후, 추후 공지가 전혀 없어 수험생들의 시름이 깊어지고 있는 것이다. 국회직 8급 연기와 관련해 국회사무처가 “올 상반기에 예정되었던 국내 거의 모든 시험이 5월 이후로 연기되면서 일정을 다시 확정하기가 쉽지 않고 특히 수험생들을 위해 다른 시험과 겹치지 않도록 조율해야 하고 시험장 확보 등 시험 집행과 관련한 여러 가지 어려움도 예상된다”고 밝힌 것이 대표적이다. 당초 3월 21일 시행예정이던 제1회 공채 및 경채를 4월 중으로 잠정 연기했다가 다시 6월 13일에 1,2회 병합시행하기로 한 서울시 역시 1회를 연기하더라도 타 시험 응시 기회 보장 및 시험장 확보 등의 애로사항이 있기 때문에 이같은 조치를 취한 것으로 풀이된다. 6월 13일 전국단위로 실시하는 지방직의 연기여부도 주목을 받고 있다. 코로나 상황이 언제 종료될지 모르고 또 시험의 일부 문제를 인사혁신처에 위탁 출제하고 있어 인사처의 출제 여건 등도 고려해야 한다는 점이다. 인천광역시가 13일 6.13 시행 제1회 공채 경쟁률을 밝히며 “다만 코로나19의 추이와 전국 동시 시행하는 시험이라는 점에서 중앙정부 지침에 따라서는 시험일정이 변경될 가능성도 열어두고 있다”고 공지한 것도 같은 맥락이다. 앞서 소방청이 “시험 연기는 정부의 공통 방침이며, 국가직 9급 시험이 연기될 경우 소방시험도 같은 방향으로 진행될 것”이라고 한 후 실제 시험 연기에 들어간 것도 마찬가지 이유다. 경기도 인사과의 한 관계자는 “이 시험을 준비하기 위해 수험생들이 많이 준비해 온 만큼, 무기한 연기를 하는 것 또한 문제라는 판단에서, 특히 정부의 사회적 거리두기가 오는 19일까지 진행되는 등을 감안해 25일 일단 진행하기로 했다”며 배경을 전했다. 특히 시험당일 시험장 입구에서부터 수험생들의 마스크 착용과 발열 여부를 확인하고 발열 등이 의심될 경우 현장 대기 의료반을 통해 정밀 점검 후 별도의 고사실에서 응시하게 할 예정이다. 각 시험장에 예방 수칙 공지, 시험실에 손 소독제 비치, 시험 전후에 방역작업도 하기로 했다. 공시는 선거와는 다르게 좀 위험한게, 코로나 걸린넘도 목숨걸고 시험보러 온다는겁니다. 아마 코로나 걸려도 검사 안받고 해열제먹고 그대로 시험 볼 가능성 99%임. 게다가 좁은 공간에 몇십만명을 모아두고 시험보는데 저번 콜센터(업무상 마스크 그냥 걸친 사람도 있었지만, 마스크를 써도 15분 같은 공간에 있으면 걸림)꼴 납니다. 이건 코로나 확산 될 확률이 아주 높죠. 게다가 걸린 사람은 그 해 시험 끝입니다. 징역1년이니까요. 정말 수험생들의 혼란을 가중 시키는게 무엇인지 몰라서 이렇게 글을 쓰시는 겁니까? 서울시 추채를 서울시 시험과 병합 해버려서 응시자에게 목숨과도 같은 기회를 뺏더니 이젠 정해져 있는 시험의 순서까지 바꾸네 마네 하고 있고 코로나가 아직도 판을 치고 있는판에 시험을 강행하네 마네 하고 있는게 진짜 수험생들의 혼란을 가중시키는거지 별 다른게 있나요 ???

oscar2109

박진우 화백은 1996년부터 현재까지 60회 개인전 개최 및 400여회의 단체전·기획전에 출품하는 등, 광폭적인 활동을 보이고 있는 감성미학의 작가이다. 또한 2004년~2019년 경향미술대전·충청남도미술대전·서울미술대상전·대한민국아카데미미술대전·안견미술대전 등의 운영 및 심사위원 등을 역임하였고, 현재 한국미술협회 마포지회장을 역임하고 있는 미술계 지도자이기도 하다. 그의 작품 활동은 아름다운 산수풍광을 그리는 (구상)수채화로 시작되어 먹과 아크릴 등을 활용하면서 경계를 넘어가며 동·서양의 융합미학을 의미하는 의자, 매화시리즈 등으로 변화되어 갔고, 이런 과정에서 고향산천과 각종 삶의 흔적들을 되새기면서, 잊혀져가는 안타까움 속에 기억의 편린들을 되살려 이를 물성언어로 표현하는 ‘Think(생각)’시리즈를 정립하게 된다. 이렇듯 박진우 화백의 ‘Think(생각)’시리즈 작품들은 기억의 편린들을 찾아 나선 사색의 근원으로서, ‘예술은 감동’이라는 미의 진리를 구현하기 위한 작가의 몸부림이다. 2020년은 예술투사의 모습을 보여주면서 박진우 화백의 예술역사를 다시 쓴 역사적인 해이기도 하다. 박 화백은 연초부터 대만 원아트타이페이, 미얀마 세계여성아트페어 한국감독, 조형아트 서울(코엑스), 성남아트페스티벌, 아시아아트페어, KIAF 온라인전시, 싱가폴어포트블 온라인전시, 미루아트센터전, 마포미협 정기전, 예술의 전당 기획전, 아트디오션갤러리(여수) 초대전 등등에 참여했다. 특히, 코로나19가 더욱 기승을 부리기 시작한 지난 2일에서 8일 사이의 제60회 개인전은 전시기간 내내 일일 평균 600〜700명이 관람하는 등 뜨거운 열풍을 불러일으켜 차가운 예술의 겨울을 녹이면서 예술투사로서의 진면목을 유감없이 보여주었으며, 잠들어 있는 예술가들의 영혼을 일깨우기도 했다. 제60회 전시와 관련 박진우 화백은 “차가운 예술의 겨울, 특히 코로나19가 기승을 부리는 상황에서 작은 불씨라도 지피기 위해 전시를 해야 한다. 이것은 기백이 아니라 예술가로의 사명이며, 예술철학이다. 어려움 속에서도 열기가 일어날 것이고, 신도 도와 줄 것이다.”면서, 전시의 화살을 당겨 전시기간 내내 환호를 불러오면서 예술의 겨울을 녹인 것이다. 진정한 예술가 모습이다. 진정한 예술문화인, 문화경영인, 문화애호인 들을 찾아 나선 여정에서 감성미학의 서양화가 박진우 화백을 만날 수 있었다. 박 화백은 자기가 해야 할 일과, 나아가야 할 방향을 알고 있는 예지와 이를 실천해 나갈 수 있는 의지를 겸비한 예술가이다. 더하여 치열한 예술에의 투혼으로 예술가의 삶의 가치를 온몸으로 실천하고 있는 진정한 예술투사이다. 코로나19의 경자년(更子年)은 예술투사 박진우 화백을 더욱 빛낸 의미 있는 해이기도 하다. 특히, 코로나19의 기승 속에 예술의 겨울을 녹인 투혼은 미술계에서 오랫동안 회자될 것이다. 어쨌든 제60회 개인전은 박진우 예술의 새로운 발전의 계기가 될 것이다. 이번 전시회의 열기 등을 전기로 더욱 깊은 예술의 원시림(原始林) 속으로 몸을 던져 추억과 꿈, 그리고 상상의 세계들을 창작해 나갈 것이다. 더욱 정진하여 지고(至高)한 명상의 작품들을 남김으로서 예술문화발전에 기여하길 기대한다.

oscar2109

윤경식과 이남희는 영국 작가들 길버트와 죠지(Gilbert & George) 같이 두 명의 아티스트가 마치 한 사람처럼 작업하고 전시회를 연다. ‘윤이’라는 필명의 이들 작가들은 각각 조각과 회화를 전공한 커플로서 독특한 개성의 공동 작품을 만들고 있다. 이번 전시회에 출품할 작품들은 최초 구상 단계에서부터 밑그림 제작과 조각 작업 그리고 마지막 채색과 마무리까지의 전 과정을 함께 의논하고 공동으로 제작해 탄생시킨 것들이라 한다. 예술가 부부인 이들의 특별한 합동 개인展 형식은 그래서 2인 전이라는 의미보다 그들이 지향하는 공동의 주제를 드러내기 위한 방식으로서 의의가 있다. 이들의 전공이 전통적으로 서로 다른 장르로 나뉘어져 오던 조소와 회화지만 오늘날 이 두 분야의 경계는 갈수록 모호해지고 있다. 이들의 의도는 그 둘의 전공을 공동작업 속에 완전히 통합시켜 실천하려는 것에서부터 시작된다. 또 남녀작가로서 두 사람의 성적 정체성 역시 차별성을 의식할 수 없게 하는 협동작업 속에서 공존시켜 상호 어울려 구분되지 않게 하려는 것이다. 이렇게 이질적인 요소들을 같은 작업 속에 통합시키며 펼치는 데서 어떤 ‘인식의 전환’을 꾀하는 것이 첫눈에 보인다. 이들이 추구하는 가치는 한마디로 ‘서로 다른 것들 간의 조화’라고 요약할 수 있다. 그 의도가 작품의 주제나 제작 과정에서 구체적으로 드러나는데 먼저 이들이 다루는 주제를 보면 일종의 건축 풍경이다. 각양각색의 건축물들로 이루어진 풍경은 평화로운 공존을 느끼게 하는데 말하자면 자연 경관에 대한 관심이 아니라 문화적인 것의 상징에 주목하고 있는 것이다. 서로 다름을 구분하려는 것이나 상호 차이를 극복하려는 의지를 그 속에서 읽게 된다. 따라서 건축 풍경은 이들이 말하고자 하는 어떤 문화적 상황의 은유로 선택된 것이다. 건물의 형태들은 사각형의 평면 패널 위에 부조처럼 부착된 입체물로 만들어 진다. 공중에서 부감한 혹은 멀리서 조망한 광경처럼 보인다. 실제로 원경으로 보는 건물들은 불규칙한 배치에도 불구하고 무질서해 보이지는 않는다. 이런 점에 착안한 듯 다양한 각도에서 보이는 건물들을 같은 화면에 융합시킴으로써 서로 다른 시선의 공존을 깨닫게 하며 거기서 구성적인 매력까지 느끼게 한다. 눈앞에 파노라마처럼 펼쳐지는 건물의 풍경은 이미 그 안에 다시점이 있으며 그것을 평면에 투사시킬 때 확연히 깨닫는 사실이다. 그런 각종 건물의 파사드(정면) 혹은 측면 등 다양한 지점에서 보이는 면들을 중층적으로 동일 화면에 공존시킴으로써 복합적인 시선이 포함되어 ‘서로 다른 관점의 융합’이라는 주제를 상징적으로 나타낸다. 이들의 작품에 등장하는 건축물의 주 소재는 화보 사진 속에서 선택된다. 대개 세계의 유명한 건축들이지만 작가는 이들을 익명화시킨다. 한편 풍경은 상상 속에서 조성된 인위적인 공간이지만 실제적인 것과 관념적인 그림자의 가상적인 공간이 뒤섞여 있다. 꽉 채우지 않은 빈 공간들을 군데군데 두는데 공간의 비움 혹은 덜어낸 공간이라고 이들은 부른다. 즉 있는 것과 없는 것 혹은 음지나 타자에 대한 관심을 비유적으로 내비친다. 작품의 제작은 사각 패널 위에 스티로폼 재질로 조각을 한 다음 그 위에 FRP로 코팅을 하고 그리고 최종적으로 완성된 형태 위에 페인팅 작업을 한다. 여기서 평면과 입체, 조각과 회화, 형태와 색채의 결합이라는 두 분야의 융합이 이루어진다고 볼 수 있는데, 서로 다르지만 공존이 어색하지 않은 상태를 지향한다는 작가의 의도에 부합하는 형식을 찾은 듯하다. 원래 색채가 없는 단순한 형태의 미니멀리즘 조각을 해오던 윤경식이 화가인 이남희와 공동 작업을 하면서 동시에 컬러와 메시지가 있는 작품으로 전환한 후 가지는 첫 전시회다. 이들의 전략이 얼마나 미학적으로 성공을 거둘지 그리고 얼마나 많은 사람들의 공감을 이끌어 낼지 앞으로의 귀추를 주목해볼 일이다.

oscar2109

권민아는 18일 자신의 인스타그램에 "악플들을 보면서 화가 나고 너무 억울했다. 근데 그 사람을 응원하는 사람들이 저에게 말 그대로 X욕을 하시더라구요?"라며 악플 고충을 토로했다. 그는 "증거도 없이 그 사람을 살인으로 몰아간 거라더라"며 "이 '살인자'에 '허언증'에 '거짓말쟁이'에 '정신병자 같은 X' 등등. 한국사람도 포함해서 외국분도 번역기를 써서 악플이 늘고 있다"고 억울함을 호소했다. 권민아는 "증거를 올리지 않았던 건 당연히 또 시끄러워질까 봐"라며 "깨끗하게 끝난 사건은 아니지만 꺼낼 필요도 없고 그 정도까지 하고 싶지도 않았다"며 자신이 지민에게 괴롭힘을 당했다는 증거를 공개하지 않았던 이유에 대해 밝혔다. 권민아가 올린 진료 기록에는 '환자는 2016년 2월27일부터 2018년 3월20일까지 심한 우울감, 감정의 기복, 불안, 초조, 물면, 자살사고 등의 증상이 지속되어서 상기 진단 하에 본원에서 약물치료 및 면담치료를 하였음'이라고 적혀있다. 특히 '환자는 본원 치료 당시 가수 그룹 활동을 하였고 리더인 사람으로부터의 괴롭힘과 언어적 폭력으로 인해서 심리적 스트레스를 반복적으로 나타냈고, 이로 인한 증상의 악화와 재발을 지속하였음'이라고 기록돼 있다. 권민아는 "정신과는 내가 20, 21살쯤부터 몰래 수면제를 타 먹기 시작했다. 그 사람을 점점 더 견디기 힘들어지기 시작한 거는 2015년~2016년 사이 부터고 2018년 3월20일까지만 이 병원 다니다가 다른 데로 옮기고 또 옮겼다"라고 설명했다. 앞서 권민아는 지난해 7월 AOA 활동 시절 리더 지민에게 받은 괴롭힘을 폭로하며 극단적 시도를 하는 등 충격을 안긴 바 있다. 논란 이후 지민은 팀을 탈퇴하고 연예계 활동 중단을 선언했다.

oscar2109

사주 초급 - 천간, 지지 형충회합(刑沖會合) 정리 오늘은 천간 충극과 합, 지지의 형충회합에 대해 정리해 보도록 하겠습니다. 형충회합은 천간과 지지가 변하는 기본 요소입니다. 각 내용을 이해하시고 꼭 외우시기 바랍니다. 1. 천간충극(天干沖剋) (1) 천간충(天干沖) 천간충은 천간 정반대 방위(方位)의 음양이 같은 오행의 충돌입니다. 간충(干沖), 칠충(七沖)이라고도 합니다. 동서, 남북 방위의 충돌입니다. 갑경충(甲庚沖) 을신충(乙辛沖) 병임충(丙壬沖) 정계충(丁癸沖) (2) 천간극(天干剋) 천간극은 천간 중 제압하는 오행과의 만남으로 충을 제외한 나머지 극(剋)관계입니다. 충처럼 정반대 방위가 아닙니다. 갑무극(甲戊剋) 을기극(乙己剋) 병경극(丙庚剋) 정신극(丁辛剋) 무임극(戊壬剋) 기계극(己癸剋) (3) 천간충극 의미 천간은 사상, 정신, 의지, .. 사주 초급 - 지지 형(刑), 삼형(三刑), 형살(刑殺) 지지 형(刑), 삼형(三刑), 형살(刑殺)이란? 오늘은 형충회합(刑沖會合)의 마지막인 형(刑)에 대해서 알아보겠습니다. ​ 형(刑) 한자로 형벌 형(刑)자로 벌을 받다라는 의미가 있습니다. 세 개의 글자가 모인 것을 삼형(三刑)이라고 하고, 삼형 중 두 글자만 모인 것을 형(刑) 또는 상형(相刑), 같은 글자 두 개가 모여 형을 발생시키는 것을 자형(自刑)이라고 합니다. 삼형, 형, 자형 모두 형살(刑殺)이라고도 합니다. ​ 형은 형살이라고 불리는 만큼 ‘죽도록 벌을 받는다.’, ‘죽을 만큼 고통스럽다.’라는 의미를 가지고 있습니다. 기본적으로 고통을 동반하고 벌을 받아 잘못된 것을 바로 잡으려는 이벤트가 발생합니다. 이렇게 바로 잡는 과정에서 고통을 동반하는데 여기서 고통이란 법적인 처벌, 신체적인 수.. 사주 초급 - 지지 충(沖), 육충(六沖) 지지 충(沖), 육충(六沖)이란? 충(沖)은 정반대 방위의 글자가 만나 서로 충돌을 하는 것입니다. 지지의 충은 동서남북의 방향성이 달라 생기는 현상으로 화(火) 기운이 남쪽으로 가고 있는데 수(水) 기운이 북쪽으로 가고자 하여 발생합니다. 그래서 12지지 2개씩 서로 상반되는 기운끼리 만나 6개의 충이 발생하기 때문에 육충(六沖)이라고 합니다. 충은 천간과 마찬가지로 7번째 자리에 있는 글자와 충을 합니다. 천간과 다른 점이 있다면 지지는 토(土)끼리 충을 하는데 같은 오행끼리의 충이라 하여 붕충(朋沖) 이라고도 합니다. 지지 1位 2位 3位 4位 5位 6位 子 丑 寅 卯 辰 巳 7位 8位 9位 10位 10位 12位 午 未 申 酉 戌 亥 구분 왕지충 고지충 생지충 왕지충 고지충 생지충 지지의 충과 천간.. 사주 초급 - 지지 육합(六合) 오늘은 육합(六合)에 대해서 알아보겠습니다. 육합을 블로그에 정리하면서 쓰고 지우기를 여러번 했는데 이유는 육합은 많은 명리이론 마다 의견이 분분한 합(合)이기 때문입니다. 합화(合化)의 여부와 합력(合力)의 세기 등 많은 부분에서 학파마다 의견이 많이 갈립니다. 그리고 육합에 대해서 제 개인적인 의견이 있는데 이 부분 또한 제외했습니다. 그리고 육합과 함께 나오는 이론들 체용론(體用論) 이나 생합(生合), 극합(剋合) 같은 이론 등은 용어만 언급하고 향후에 다른 글을 통해서 다시 보강하도록 하겠습니다. 일단 이번 입문 육합에서는 많이 쓰이는 이론을 중심으로 간단하게 공부해 보도록 하겠습니다. 육합(六合) 육합은 지지(地支)의 여섯개의 합입니다. 천간합, 간합처럼 지합(地合)이라고도 합니다. 천간합처럼 .. 사주 초급 - 지지 삼합(三合) 삼합(三合)이란? 오늘은 지난 방합에 이어 삼합을 공부해 보도록 하겠습니다. 삼합(三合)은 지지 회합 또는 회국의 하나로 서로 다른 지지 세 개가 모여 하나의 오행으로 합화(合化) 하는 지지 합(合)입니다. 방합이 같은 오행 성분으로 뭉쳐진 물리적인 합이라면 삼합은 다른 성분이 모여 새로운 오행을 생성하는 화학적인 작용을 합니다. 방합과 마찬가지로 세 글자가 모여 있으면 삼합국(局)을 형성합니다. 방합(方合)은 단순하게 같은 방향/계절의 시작, 정점, 끝을 의미하지만 삼합은 오행의 생왕사절(生旺死絶)을 나타냅니다. 생왕사절(生旺死絶)은 글자 뜻 그대로 오행이 태어나 왕성해지고 죽어 인연이 없어지는 과정을 의미하는 것입니다. 이미 앞에서 지지의 생지(生支), 왕지(旺支), 고지(庫支)를 통해 간단히 용어를.. 사주 초급 - 지지 방합(方合) 지지의 형충회합(刑沖會合) 오늘은 지지 방합에 대해서 알아보겠습니다. 방합은 지지 형충회합(刑沖會合) 중의 하나입니다. 형충회합(刑沖會合)은 형(刑), 충(沖), 방합(方合), 삼합(三合), 육합(六合) 등을 말합니다. 또한 지지의 형충, 파(破), 해(害) 같이 지지의 흉(凶)한 신살(神殺)을 모아 형충파해(刑沖破害)라고도 합니다. 그 중에 지지의 여러 합(合)을 회합(會合)이라고 하는데 모일 회(會)는 방합(方合)과 삼합(三合)을 의미하며 회국(會局)이고도 합니다. 합할 합(合)은 육합(六合)을 대표로 반합(半合), 가합(假合), 암합(暗合) 등을 일컫습니다. 입문과정에서는 방합, 삼합, 육합, 반합을 배우게 됩니다. 회합(會合) · 회국(會局) 회합(會合)은 여러글자가 모여 합을 한 후 새로운 기운.. 사주 초급 - 천간충(天干沖)과 천간극(天干剋) 충(沖)과 극(剋)이란? 이미 오행의 생극제화(生剋制化)를 공부한적이 있습니다. 그 중에 극(剋)은 상대 오행을 제압하고 억압하는 오행입니다. 예를 들어 수(水)는 화(火)를 극하고 토(土)는 수(水)를 극(剋)합니다. 이러한 극(剋) 관계 중에 정반대 방위를 나타내는 오행끼리의 극(剋)을 충(沖)이라고 합니다. 방위를 나타내는 오행이란 동쪽은 목(木), 서쪽은 금(金), 남쪽은 화(火), 북쪽은 수(水)입니다. 다만 토(土)는 오행에서 중앙을 상징하기 때문에 특정한 방향을 의미하지 않습니다. 하지만 천간의 토와 지지의 토는 다릅니다. 천간의 토는 오행을 음양으로 나눈 것이기 때문에 무토와 기토는 음운동(金水), 양운동(木火)의 중앙 역할을 담당하지만, 지지의 토는 사계절 안에 포함된 개념(환절기)이기 .. 사주 초급 - 천간합(天干合) 합(合)이란? 합(合)은 서로 다른 천간과 천간 또는 지지와 지지가 만나 새로운 오행(에너지)을 만드는 것입니다. 합(合) 글자의 뜻은 합하다, 만나다, 딱 맞다, 모여 하나가 되다의 의미로 이해하시면 됩니다. 합은 천간합(天干合), 육합(六合), 삼합(三合), 방합(方合), 암합(暗合) 등이 있습니다. 그 중에서 오늘은 천간과 천간끼리의 합인 천간합을 배워보도록 하겠습니다. 천간합(天干合) 우리가 배우는 사주명리는 음양론에서 출발한 학문이기 때문에 음양의 변화를 중요하게 생각합니다. 그리고 세상은 음양의 이치에 따라 계속 변화합니다. 운이 들어오게 되면 사주의 상황이 바뀌게 되고 생성과 소멸, 전진과 후진, 전환과 유지 등 다양한 변화가 일어나게 됩니다. 그 중에 무언가를 생산하려면 음과 양이 만나야하..

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oscar2109

기사 말미마다 나오는 전문가 코멘트는 보편적 진실을 말하는 형식을 취하지만, 실상은 전혀 다르다. 그 전문가는 기자가 캐스팅했고, 그의 코멘트도 정작 기자가 듣고 싶거나 하고 싶은 말이다. 물론 전문가도 그런 사정쯤 다 알고 오디션에 뛰어들었다. 오디션, 캐스팅, 디렉팅의 단계를 거친 전문가 코멘트는 실상 영화 시나리오와 가까운 장르이면서도 언죽번죽 저널리즘을 자처한다. 공모가 배양되기에 최적의 조건이다. 당신은 어느 날 정리해고된다. 회사는 ‘긴급한 경영상의 필요’를 입증할 회계장부를 제시한다. 정리해고는 합법으로 승인된다. 당신은 동료들과 파업에 돌입한다. 당연히 불법이다. 언론이 전문가의 말을 빌려 맞장구치고, 정부는 기다렸다는 듯 공권력을 투입한다. 누구는 구속되고 더러는…, 제 목숨을 끊는다. 세월이 흐르고 흘러, 회계장부가 전문가 손을 거쳐 조작된 사실이 밝혀진다. 그러나 죽은 동료는 돌아올 수 없다. 세상을 들었다 놨던 연구 성과는 거짓으로 판명됐다. 구세주 노릇을 하던 과학자는 갑자기 방언을 하고, 그 곁에 붙어 있던 으뜸 사도들은 슬그머니 제 집구석으로 돌아간다. 궂은일 도맡던 종복들만 대속을 하다 스러진다. 잠시 암전…. 과학자가 재등장해, 자신은 구세주 맞고, 빙하기 때 멸종한 동물과 함께 곧 부활할 거라며, 손동작이 빤히 보이는 매직쇼를 한다. 어느새 사도들도 다시 그 곁에서 ‘애국’의 나발을 불어댄다. 짐작대로다. 앞은 쌍용자동차 이야기고, 뒤는 황우석 이야기다. 두 이야기 모두 전문가와 언론이 깊숙이 공모한 실화이자 현재진행형이다. 이들 이야기에서 진짜 연출자들은 따로 있는데, 흔히 정·재계라고 하는 정치권력과 자본권력이다. 대화는 음어로 오가고, 바깥을 향해서는 말 대신 살벌하거나 인자한 표정 가운데서 하나를 골라 짓는다. 참, 이야기는 이 두 편 말고도 무수히 많다. 다행인 것은 전문가들 가운데도 예외는 있다는 점이다. 쌍용차 해고 무효 소송에는 몇몇 법률·회계 전문가들이 있었다. 황우석 사건에는 최초의 내부제보자와 다수의 과학자들이 있었다. 그들에겐 몇 가지 공통점이 있다. 머리는 냉철하고 가슴은 뜨겁다는 것이다. 그러나 전면에 나서는 일은 없다. 약자들의 저항과 눈물은 그들의 가슴을 더욱 뜨겁게 데우고 두뇌를 더욱 명민하게 한다. 그게 바로 사회적 연대 아닌가.

oscar2301

예수님은 이 땅에 계실 때 장애인들에게 특별한 관심을 가지고 다가가셨습니다. 우리가 복음서에 나타난 예수님의 생애를 살펴보면 예수님과 장애인의 접촉이 생애의 절반 이상을 차지합니다. 그만큼 예수님에게 있어서 장애인들은 삶의 소중한 부분이었습니다. 그렇다면 장애인에 대한 관심과 배려가 없이는 우리가 절대 예수님을 기쁘시게 할 수가 없습니다. 예수님은 ‘지극히 작은 자에게 한 것이 곧 예수님께 한 것’이라고 말씀하실 정도로 작은 자, 소외된 자, 장애를 가진 자들에게 깊은 관심을 가지셨습니다. 그들을 사랑하셨습니다. 우리도 주님을 따라가는 제자로서 교회에 소망부를 설립하고 장애인들을 섬기며 주님의 사랑을 함께 나누고 있습니다. 현재 우리 북부교회의 소망부에는 장애우가 14명 출석하고 있고, 이들을 주님의 마음으로 섬기는 이들은 부장을 포함한 장년부 교사가 9명, 청년 교사가 3명, 중고등부 학생이 2명, 초등학교 섬김이가 2명입니다. 하나같이 주님의 사랑으로 장애우를 섬기며 봉사하는데 하나님께서 이들을 얼마나 귀하게 여기실까 생각해봅니다. 하지만 소망부에는 교사가 더 필요합니다. 좀 더 심도 있는 돌봄의 교육과 한 달에 한 번씩 장애우와 함께 삶의 현장에서 체험학습을 하기 위해서는 교사가 5-6명 정도 더 필요한 실정입니다. 우리 성도들의 많은 지원이 있기를 바랍니다. 신앙은 날개와 같습니다. 날개가 아무리 튼튼해도 한쪽 날개로는 못 날게 되어 있습니다. 두 날개가 똑같이 날갯짓을 해야 창공을 훨훨 날아다닐 수 있습니다. 우리가 은혜를 많이 받아야 하지만 동시에 저 낮은 곳을 향하여 손을 내밀고 그들의 친구가 될 때 신앙의 두 날개가 튼튼해져서 믿음으로 비상하게 되고, 하나님께도 영광을 돌리게 되는 것입니다. 하나님께서 우리에게 붙여준 장애우들을 돕고 하나가 되어서 하나님의 크신 사랑을 온 세상에 널리 증거하는 우리 성도들이 되시기를 바랍니다.

oscar2109

산드라(클레어 던)는 남편의 가정 폭력에서 벗어나기 위해 이혼한다. 두 딸을 데리고 집에서 나와 그들만의 새집을 직접 짓기로 결심한다. HOME SWEET HOME을 향한 여정에는 어느 하나 쉬운 것이 없지만, 영화는 계속되는 절망 속에서도 희망이 있음을 이야기한다. 산드라는 인내심이 강한 다정한 엄마다. 산드라의 눈 밑 점에 대해서 이미 몇 번이나 질문한 딸이 또다시 같은 것을 물어봐도 산드라는 화내지 않고 답해준다. 아이가 시끄럽게 노래를 틀면 소리를 줄이라고 한마디 할 법하지만, 산드라는 아이들과 함께 더 큰 소리로 노래 부른다. 아이들과 단란하게 놀다가도 남편 게리(이안 로이드 앤더슨)가 집에 들어오면 산드라의 눈빛은 불안하게 흔들린다. 게리는 딸들에게 나가 있으라고 한 뒤 산드라를 무자비하게 폭행한다. 산드라는 손목이 밟히며 고통스러워하고 그의 딸 엠마(루비 로즈 오하라)는 가게로 달려가서 신고해달라고 요청한다. 남편의 가정 폭력으로부터 자신을 지키는 것조차도 버거울 산드라는 엄마로서 책임감을 보여준다. 두 딸을 데리고 집에서 나와 정부 보조금으로 마련한 임시 거처에서 지내며 새로운 보금자리를 알아본다. 아픈 손목으로 오툴 박사(해리엇 월터)의 집과 동네 레스토랑에서 일하지만 집을 사기에 턱없이 부족한 돈을 번다. 엠마는 집을 구하기 힘든 혹독한 현실에 지친 산드라에게 브리짓 이야기를 들려준다. 선생님의 방식이 마음에 안 들어 자신만의 방법으로 이야기를 기억했다는 엠마의 말에 산드라는 직접 집을 짓기로 결심한다. 산드라 혼자서는 불가능했을 집 짓기는 주위 사람들의 도움으로 갈피를 잡는다. 이들은 산드라가 집을 지어야 하는 사정을 캐묻지 않는다. 그저 상황을 받아들이고 함께 한다. 영화는 과정을 중요시한다. 산드라가 건설 현장에 나가기 위해 처음으로 신발을 신는 모습이나 사람들이 힘을 합쳐 집을 짓는 과정 등 잔잔하게 흘러갈 수 있는 장면도 극적으로 나타낸다. 건설 현장에서 발생하는 소음보다 더 큰 소리로 스피커가 터지도록 배경 음악을 깔면서 해당 장면들을 강조하는데, 이는 산드라가 자신과 자신의 두 딸을 지켜줄 세계를 쌓아 올리는 과정에서 변화하고 함께하는 사람들 역시 보람을 느끼게 하는 등 중요한 의미를 갖기 때문이다. 산드라는 아이들을 지키기 위해서라면 부당한 일에 목소리 내는 것을 주저하지 않지만, 게리에게는 그렇게 하지 못한다. 게리는 계속해서 산드라 앞에 나타나서 재결합을 주장하고 산드라는 게리를 볼 때마다 맞았던 당시를 떠올리며 괴로워한다. 이내 산드라는 게리에게 양육권을 빼앗길 위기에 처한다. 온갖 수난에도 집은 거의 완성되는데 아이들이 없는 집은 산드라에게 아무 의미가 없다. 영화는 양육권 재판 장면에서 클라이맥스로 치닫는다. 딸이 상처받지 않도록 노력했던 산드라의 행동이 오히려 양육권 재판에서 불리하게 작용한다. 판사는 가해자가 아닌 피해자에게 가혹한 질문을 던지고 아이를 키울 자격을 양육비 지급 여부와 진술의 일관성과 정직함으로 판단한다. 자신 하나도 감당하기 힘든 상황에서 아이들의 입장을 고려하며 그들을 지키기 위해 노력한 산드라는 보호자로서 자격이 충분하지만, 사회의 기준은 이와 괴리가 있다. 휴정 시간에 오툴 박사는 산드라의 노력을 알아주는 말을 하고 화장으로 가렸던 산드라의 눈 밑 점을 지워주며 이래야 산드라답다고 용기를 북돋아 준다. 이에 산드라는 판사의 질문이 부당하다는 것을 꼬집는다. 당신은 아이들을 데려갈 수 없다며, 게리에게 처음으로 화를 내고 소리 지른다. 산드라는 결국 양육권을 얻게 되고 그들만의 HOME SWEET HOME을 완성하는 듯 보인다. 그러나 영화는 순조롭게 끝나지 않는다. 뜻밖의 사고가 발생하고 산드라는 돌아가신 엄마가 주신 목걸이를 만지작거리며 한참을 절망에 빠져있다. 이런 산드라를 일으키는 것은 바로 그의 두 딸이다. 엠마와 몰리(몰리 매캔)는 잿더미 속에서 희망을 찾고 산드라는 아이들을 보며 힘을 얻는다. 비록 HOME SWEET HOME을 한 발짝 앞에 두고 또다시 절망이 찾아왔지만, 그들은 잘 헤쳐나갈 것이다. 『정확한 사랑의 실험』에서 신형철은 희망에 관해 이렇게 말한다. 삶에 희망이 있다는 말은, 앞으로는 좋은 일만 있을 것이라는 뜻이 아니라, 우리의 지난 시간이 헛된 것이 아니라는 뜻이다. 산드라의 고통은 산드라를 용기 있는 사람으로 변화시켰고 이웃들을 선의로 모이게 했으며 딸들과 서로 의지하며 앞으로 나아갈 힘을 가져다주었다. 산드라는 무너지지 않고 모두와 함께 집을 지으며 희망과 용기의 세계를 구축할 것이다.

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#서울에 사는 회사원 A씨(38)는 여름휴가철을 앞두고 고민이 생겼다. 평소 타던 차가 말썽을 부려 장거리운전이 불안하기 때문. 그는 아내와 함께 기차여행을 계획하면서도 혹시나 여행을 망치지 않을까 걱정스런 마음에 차를 빌리기로 했다. 처음엔 렌터카를 생각했지만 결국 지인의 조언에 따라 현지에서 필요한 만큼만 카셰어링을 활용하기로 정했다. 본격적인 여름 휴가철을 앞두고 카셰어링과 렌터카를 두고 고민하는 사람이 적지 않다. 차가 없어서 휴가철이나마 차를 사용하려는 사람도 있고 A씨처럼 차가 있는 사람도 다양한 이유로 차를 빌리게 된다. 카셰어링과 렌터카. 비슷하면서도 다른 두 서비스의 특징을 살펴봤다. 카셰어링과 렌터카는 차를 빌려 탄다는 점은 같지만 목적에 따라 서로 다른 장점이 있다. 도심에서 잠시 업무를 보거나 쇼핑할 때는 카셰어링, 주말 나들이나 휴가철 장거리 여행에는 렌터카가 유리하다는 게 업계 관계자들의 평이다. 무엇보다 카셰어링의 가장 큰 장점은 원할 때 필요한 만큼 대여할 수 있다는 점이다. 24시간을 기준으로 운영하는 렌터카와 달리 30분이나 1시간 등 짧은 시간 대여가 가능하다. 카셰어링 이용 시 주의사항은 기본 대여료 외에 거리에 따른 ‘주행요금’이 따로 청구된다는 점이다. 주행거리가 늘어난 만큼 총 결제금액이 늘어나고 이 요금은 차종마다 조금씩 다르다. 유류비는 개인이 부담할 필요 없이 차 안에 비치된 주유카드로 결제하면 된다. 실제 차를 빌릴 때 비용 차이는 어떨까. 쏘카 표준가격 기준으로 카셰어링 차종 중 인기가 좋은 기아 레이를 3시간 빌려서 30㎞ 주행할 때 요금은 2만7900원. 10분당 1250원으로 대여료는 2만2500원, 주행요금은 ㎞당 180원으로 5400원이 부과된다. 같은 차종으로 AJ렌터카에서 렌트하면 24시간 기준으로 빌려야 하고 비회원 기준 이용료는 9만9000원이다. 여기에 보험료와 유류비는 별도. 만약 24시간 카셰어링을 이용하면 대여료 18만원에 주행거리에 따른 추가비용이 들지만 유류비는 없다. 쏘카는 24시간 초과 이용 시 55%부터 최대 70%까지 할인해주며 주중엔 추가 할인된다. 이 경우 렌터카와 차이가 좁혀지지만 3일 이상 이용하며 장거리 여행을 할 경우엔 차이가 크게 벌어진다. AJ렌터카 관계자는 “아무래도 일정 시간 이상 이용하면서 장거리를 이동할 때는 렌터카가 훨씬 경제적”이라며 “만약 A씨처럼 지역 간 이동을 한 뒤 차를 잠깐 써야할 때는 카셰어링이 유리할 수 있다”고 전했다. 이어 그는 “렌터카는 빌릴 수 있는 차종이 다양해서 목적에 맞는 차를 고르기 쉽다는 점도 고려사항”이라고 덧붙였다. 이용료 외에 이용방식에도 차이가 있다. 렌터카는 영업점을 방문해서 직원과 얼굴을 맞대고 서류를 작성한 뒤 함께 차 상태점검을 마친 다음에 인도받을 수 있다. 따라서 차를 빌리고 반납할 때는 반드시 영업시간 이내여야 한다. 반면 카셰어링은 대부분 무인시스템으로 운영된다. 스마트폰 앱이나 인터넷 홈페이지를 통해 예약한 다음 지정된 장소에서 차를 가져갈 수 있어서 언제든 차를 빌릴 수 있다. 키는 스마트폰에 설치된 앱으로 대신한다. 이런 이유로 다음 이용자가 약속장소에서 바로 차를 가져가는 경우가 있어서 차를 깨끗하게 쓰는 건 기본, 반납시간도 철저히 지켜야 한다. 결국 카셰어링은 이동거리를 줄이는 게 비용을 아끼는 방법이고 렌터카는 연료비를 줄여야 총 경비를 절약할 수 있다. 따라서 몇시간 이내 단거리 주행을 한다면 카셰어링을, 1박2일 이상 장거리주행을 한다면 렌터카를 고르는 게 낫다. 카셰어링은 젊은 층을 제외하면 여전히 생소한 개념이다. 자동차를 소유하지 않고 공유함으로써 주차난을 해소하는 등 사회적비용을 줄이는 게 목표다. 유럽에서는 20여년 전부터 이미 서비스가 시작됐고 지금은 세계적으로 확산됐다. 우리나라에서는 약 6년 전부터 서비스가 본격화됐고 최근 2년간 급격한 성장세를 보였다. 2015년에는 2014년 대비 회원 수가 3배 이상 늘며 업체들의 매출이 크게 뛰었다. 특히 수도권과 대도시에서 이용하기가 쉬워 대학생들에게 택시 대용으로 인기다. 카셰어링업체 쏘카에 따르면 쏘카 차의 하루 평균 이동거리는 100㎞, 이용시간은 5.4시간이다. 주 이용층은 20대로 60%의 압도적인 비중을 차지했다. 이 같은 성장세는 스마트폰의 보급과 공유경제에 대한 인식 확산 때문이라는 게 관련업계의 시각이다. 업계 관계자는 “렌터카와 택시의 장점을 합친 형태여서 차가 없는 대학생들에게 크게 인기”라며 “최근 이용할 수 있는 지역이 늘어난 데다 공유경제 인식이 생겨 이용자들 스스로가 차를 아끼고 관리한 점도 한몫했다”고 전했다. 그동안 문제점으로 지적된 미성년자나 무면허운전자의 명의도용, 일부 이용자의 몰상식한 행동에 대한 보완책도 마련되는 분위기다. 렌터카업계와의 경쟁에서 살아남기 위한 몸부림인 셈이다. 업체들은 저마다 여러 단계의 본인인증절차를 도입했고 비정기적으로 인증 캠페인을 벌인다. 아울러 세차 후 앱에 인증샷을 남기면 포인트를 지급하는 건 물론 차에서 흡연하는 장면을 목격, 신고하면 해당 운전자는 이용자격을 제한받고 신고자가 포상받는 제도도 도입했다. 쏘카와 그린카 관계자는 “최근엔 고객들 스스로 차를 관리하고 다른 이용자를 배려하는 문화가 생겨났다”면서 “업체도 주기적인 경정비와 세차를 실시하면서 만족도를 높이려 노력 중”이라고 전했다. 무엇을 담고 무엇을 버릴까 북핵리스크가 우리나라 금융시장을 덮쳤다. 코스피 지수는 떨어졌고 외국인투자자는 발을 빼기 시작했다. 투자자의 불안심리는 안전자산으로 불리는 금에 쏠렸다. 앞으로 달러약세가 지속될 경우 안전자산의 가치는 더 오를 것이란 기대감이 커졌다. '서울 대장정' 나서는 인천시민 수도권에 거주하는 직장인 42만명이 매일 1시간30분을 출퇴근하는데 보낸다. 1년으로 계산하면 17일에 달하는 시간을 길거리에서 보내는 셈이다. 정부가 경기도민들의 편리한 출퇴근을 지원하기 위해 여러 제도 등을 시행했지만 효과는 미미하다.

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[가끔은 싸우기도 하는 거야]는 어린이 친구들이 겪는 상황을 통해 의견 차이로 인해 싸움이 생겼을 때 현명하게 해결하는 법을 알려 줍니다. 이 책의 저자 다그마 가이슬러는 가족의 현실적인 문제들 중 하나인 싸움을 진솔하게 이야기합니다. 누구나 한 번쯤은 싸움을 하게 되고, 싸움은 사람들 사이에서 벌어지는 자연스러운 현상이라고요. 그리고 싸움이 벌어졌을 때 현명하게 해결하는 방법, 자신의 감정과 원하는 바를 솔직하게 이야기하고 상대방의 입장을 곰곰이 생각해 보는 과정을 살펴봅니다. 마지막으로는 우리가 미처 알지 못했던 사실, 즉 싸움을 하는 것보다 화해를 하는 것이 더 중요하다는 것을 알려 주지요. [가끔은 싸우기도 하는 거야]를 읽고 나면 싸움을 두렵거나 불편한 사건이 아닌 일상적인 사건으로 받아들이는 데 큰 도움이 될 것입니다. 누구나 한 번쯤은 싸울 때가 있습니다. 아무리 사랑하는 사이라고 해도 싸움은 생기기 마련이지요. 싸움의 이유에는 여러 가지가 있습니다. 서로 생각이 달라 싸우기도 하고, 오해 때문에 싸우기도 해요. 그런 만큼 싸움은 우리 주변에서 볼 수 있는 흔한 사건입니다. 하지만 누구나 싸움이 생기면 불편해하고 심지어는 불편한 감정이 전혀 엉뚱하게 표현되기도 합니다. 싸움과 상관없는 사람에게 버럭 화를 낸다거나 괜히 짜증을 내는 경우가 그렇지요. 특히 어린이들에게 싸움은 더욱 낯설고 당황스러운 상황일 거예요. 싸움이 몰고 오는 감정이 격할 뿐 아니라 아이들에게 익숙하지 않기 때문이에요. 《가끔은 싸우기도 하는 거야》에 나오는 주인공도 그렇습니다. 엄마 아빠가 싸운 날 어찌할 바를 모른 채 조용히 숨죽이고 있지요. 그러다가 불편한 심경을 엉뚱한 친구한테 드러내기도 해요. 이렇게 미숙한 감정 표현은 결국 자기 자신에게 독이 되어요. 아이와 함께 책을 보며 싸움이나 갈등이 만들어 내는 감정 변화에 대해 이야기하고 자연스럽게 싸움을 받아들일 수 있도록 이야기해 보세요. 누구나 한 번쯤은 싸우기도 해요. 사랑하는 가족끼리도 싸울 때가 있어요. 우리 엄마 아빠도 마찬가지예요. 하루는 엄마가 아빠의 티셔츠를 버렸다고 오해해서 싸웠어요. 또 다른 어떤 날에는 엄마는 나들이를 가자고 하고, 아빠는 할머니 댁에 놀러 가자고 해서 싸웠지요. 이런 날은 엄마하고 아빠가 서로를 사랑하지 않는 것처럼 느껴지기도 해요. 그래서 혹시나 둘이 헤어지면 어떡하나 걱정이 되기도 하지요. 이런 날은 나도 괜히 화가 나요. 유치원에서 아무 일도 아닌데 친구한테 버럭 소리를 질러 버렸어요. 친구한테 미안하지만 대체 어떻게 해야 하는지 모르겠어요. 어떻게 해야 엄마 아빠가 싸우지 않을까요?

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밀라노(Milano)에 위치한 유서 깊은 성으로, 1593년에 건축된 동쪽의 낡은 탑이 오랜 역사를 시사합니다. 롬바르디아(Lombardia)의 권력 가문에 의해서 1800년대 후기에 건축된 성으로, Alessandro Volta, Antonio Scarpa, Lorenzo Mascheroni 등의 유명 인사가 참여한 주요 회의 장소 혹은 문화적 사업의 일환으로 사용되었습니다. 1900년대에 다른 가문이 구입하면서 전체적인 보수 공사를 진행했습니다. 이 과정에서 1737년, 조경 전문가 Giovanni Antonio Veneroni가 설계한 정원에 기초한 부분적인 수정이 진행되었습니다. 세심한 관리로 현재까지 위풍당당한 위엄과 쾌적한 환경을 자랑합니다.테라스에서 푸른 언덕이 내려다 보입니다. 아주 가까운 거리에 국제적인 대도시 밀라노(Milano)가 위치합니다. U자 형상으로 건축된 성으로 총 내부 면적은 6.500 m² 입니다. 중심체와 양측의 날개 그리고 사각형의 탑 두채로 구성되어 있으며, 싱그러운 정원을 감상할 수 있습니다. 사유 차도 3킬로 미터의 거리에 전용 공원이 있습니다. 언덕의 꼭대기에 위치하며, 삼림지대와 포도원으로 조성되어 있습니다. 짙은 녹음에 둘러싸인 건물입니다. 남쪽과 북쪽으로 정원이 위치합니다. 회양식 울타리에 둘러싸인 이탈리아 양식의 정원에는 잔디와 레몬 온실 그리고 신과 요정을 표현한 동상이 있습니다. 그리고 낙엽송과 참나무, 밤나무로 조성된 영국식 정원이 있습니다. 성의 일층 중앙에는 장식한 벽과 프레스코 장식, 세련된 가구들이 훌륭한 조화를 이루고 있습니다. 이어서 우아함이 깃든 응접실과 식당이 있습니다. 또한 훌륭한 컨디션의 인형 극장과 소품 그리고 예배당이 있습니다. 이탈리아의 경제적 수도로, 유럽에서는 독일 다음으로 큰 제조 산업 단지를 이루고 있습니다. 국제적으로 저명한 패션과 디자인의 중심지이며, 오랜 오페라의 전통을 자랑합니다. 또한 오랜 역사를 자랑하는 도시로, 수많은 사적지와 문화 시설이 있습니다.

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송민순 전 외교통상부 장관(사진)은 동아일보사 부설 화정평화재단 · 21세기평화연구소(이사장 남시욱)가 4월 18일 ‘핵과 한반도, 그리고 동북아’를 주제로 개최한 제10회 화정 국가대전략 월례강좌에서 남북 종전 선언의 정치적 효과를 경계했다. 이어 “한국은 중재자가 아닌 당사자이기에 북한 비핵화에 대해 분명한 목소리를 내야 한다”고 말했다. 다음은 송 전 장관이 한 강연의 주요 내용이다. 오늘은 ‘핵과 한반도, 그리고 동북아’라는 주제를 그동안 북핵 협상 경험에 입각해 살펴보겠다. 물리적, 수학적 상황에만 원리가 있는 게 아니라 이 문제에도 원리가 있다. 과거 북한과 핵협상이 계속 실패한 데는 세 가지 원인이 있다. 먼저 동북아라는 지정학이다. 북한은 미국과 중국의 힘이 교차하는 진공 지점을 활용해 지금까지 핵을 보유하고 있었다. 중국이 북한 비핵화를 위한 결정적 행동을 하지 못하는 이유는 북핵 해결 이후 한반도 미래에 대한 미·중의 이해가 일치하지 않기 때문이다. 두 번째는 70년 동안에 걸친 불신이다. 특히 핵협상을 할 때 북한 카드와 미국 카드는 같은 종류가 아니다. 미국은 북한 측에 무슨 핵과 어떤 물질을 가졌는지 신고하고 폐기하고 검증하라고 요구한다. 물리적으로 분명한 행동이다. 미국이 줄 수 있는 것은 의회 승인과 법 절차 등 다분히 절차적이고 제도적인 부분이다. 북·미 수교도 많은 복잡한 과정, 즉 절차적인 것이다. 어느 누가 먼저 카드를 내놔야 한다. 북한은 미국을 상대로 ‘뭘 믿고 목숨이 걸린 물건을 내놓겠느냐’ 하고, 미국은 ‘북한의 협박에 굴해 먼저 양보하는 일은 절대 안 된다’는 말을 반복함으로써 상호 불신과 비대칭이 유지되고 있다. 세 번째는 북한과 미국의 국내정치다. 1994년 제네바 합의를 통해 북·미 수교는 물론 북한에 경수로를 지어주기로 했고, 북한은 핵을 포기한다고 했다. 그런데 북한에서는 핵 포기가 불안하니 선군정치를 들고 나왔다. 미국에서도 클린턴이 합의한 것을 부시가 다 바꾸고 폐기했다. 그동안 북핵과 관련해 세 가지 중요한 합의가 있었다. 1992년 한반도 비핵화 선언, 94년 제네바 합의, 2005년 9·19 공동성명이다. 한반도 비핵화 선언은 북한 사찰 문제로 실패했다. 미국이 북한 사찰을 들고 나오니 북한에서는 남한 미군기지도 사찰하자고 나왔다. 지금 돌이켜보면 그때 같이 하는 게 맞았다. 그런데 당시 우리는 미군기지 사찰은 말도 안 된다며 거부했다. 핵은 플루토늄, 농축우라늄으로 만드는 두 종류가 있다. 북한은 제네바 합의를 하고도 그때까지 안 돼 있던 우라늄 농축을 통해 핵개발을 계속했다. 그것이 북한이 잘못한 일이다. 북한 경수로 핵심 기술과 부품은 미국에서 나와야 하지만 미국은 원자력협정을 맺지 않으면 민감한 부품과 기술을 반출할 수 없다고 했다. 앞으로 북한이 핵을 포기한다고 하면 필경 경수로를 지어달라고 할 것이다. 돈은 우리가 댄다 해도 미국 상원은 ‘폐쇄된 국가와 어떻게 협정을 하느냐’고 반대할 테다. 미국과 한국은 북한을 향해 불가역적으로 핵을 폐기하라고 요구한다. 북한도 미국에게 대북제재를 해제하고 북·미 관계 정상화, 군사훈련 중단을 불가역적으로 진행하라고 주장한다. 결국 보증을 서줄 수 있는 나라는 중국 정도인데 문제는 미·중이 대립하고 있다는 점이다. 북한은 비핵화 정의를 한 번도 바꾼 적이 없다. 즉 스스로 핵우산을 만들어 쓴다는 것이다. 남한에서 미국의 핵우산을 치우면 북한도 핵우산을 치우겠다는 얘기다. 지금 미국이 요구하는 북·미 수교의 조건은 핵확산금지조약(NPT) 복귀, 북한 핵시설 폐기, 인권 개선, 국가 투명성 등이다. 이런 것들을 1년 안에 끝내겠다는 의욕을 보인다. 문제는 ‘비핵화, 북·미 수교, 평화체제 수립’이라는 3개 바퀴가 같이 돌아가야 한다는 점이다. 협상은 상대방 처지에서 상대가 무엇을 원하는지 알아야 한다. 주장만 해서는 곤란하다. 이와 관련해 북·미 평화협정 얘기가 나오는데 법적으로 북·미 평화협정은 맞지 않다. 앞으로 한반도에서 평화를 지킬 당사자는 남북이다. 평화협정은 북·미 관계 정상화, 남과 북의 남북기본합의서 이행과 관계 개선, 남북미중 네 나라 간 체결, 유엔 지지 형식으로 가야 한다. 지금 전쟁을 끝낸다는 종전 선언은 두 가지 의미가 있다. 군사적으로 전쟁을 끝내는 것과 정치적 선언이 그것이다. 지금 하자는 것은 정치적 선언이다. 종전 선언 후 비핵화 합의에 들어가면 분위기는 좋아질 수 있다. 하지만 휴전 상태에서 전쟁이 끝난다고 하면 안보 측면에서 한미동맹 변화와 주한미군 병력 감축 등 많은 혼란이 생길 수 있다. 종전 선언보다 종전을 위한 협상 선언을 만드는 것이 맞다. 지난 10년 동안 6자회담이 무너진 이후 북핵은 방치돼왔다. 이제는 한반도 비핵화와 평화 정착을 위한 운명의 시간이 다가오고 있다. 일괄 타결, 톱다운 방식, 2년 내 해결은 의욕 면에서는 좋지만 과욕이다. 북·미 수교 하나만 해도 힘이 든다. 미국 의회에는 상·하원의원 수를 빗대 ‘국무장관이 535명’이라는 말이 있다. 그만큼 복잡하다. 제네바 합의와 9·19 공동성명도 다 위에서 하자고 해놓았지만 이행 과정에서 문제가 생겼다. 대북제재를 해제하고 북·미 관계를 정상화하며 북한이 핵을 폐기하는 시간표를 정해 할 수 있다면 모르겠지만, 뒷문이 열린 기한은 안 된다. 2년 내 해결은 좀 어렵지만 미국의 확실한 핵우산 속에서 핵을 가진 북한과 살아가는 것도 생각해볼 수 있다. 현재 남북정상회담과 북·미 정상회담 이후 제일 큰 걱정은 기한이 정해지지 않은 상황에서 북핵과 더불어 살아야 한다는 것이다. 핵을 가진 북한과 공존한다는 것은 결국 우리의 안전을 북한의 자비에 의존한다는 의미다. 북한이 우리를 상대로 핵을 사용하지 않겠다는 것은 입에 올리기도 거북스러운 소리다. 그런 상태가 되면 우리는 미국에게 말 한 마디 못 하고 살 것이다. 한국은 이 문제에서 중재자가 될 수 없다. 자기 문제를 자기가 중재하는 것도 어렵지만, 중재자는 중재 결과에 발언권이 없다. 그러니 우리 입장을 분명히 해야 한다. 대북제재를 해제하고, 당장 북한이 핵 폐기를 안 해도 동결하는 데 대한 감시체제를 확립하는 조건으로 거래해야 한다. 북한 핵시설과 핵무기 폐기 프로그램을 감시하는 체계가 확립되면, 북·미 관계 정상화와 평화체제 구축도 가능하니 우리가 감내할 수 있는 타협안으로 생각된다. 미국은 외교가 실패하는 곳에서 전쟁이 시작된다고 말한다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 무력 사용도 배제하지 않을 것이다. 하지만 시리아의 경우보다 신중할 수밖에 없다. 우리가 입장을 세우려면 단합해야 한다. 내부 단합을 만들어내야 강력한 힘을 가질 수 있다. 정부는 의견을 모으고자 노력하고, 국민은 자신의 정서에 맞지 않는 부분이 있어도 합리적으로 노력하는 모습을 보이면 지지해주는 자세가 필요하다. 외교와 안보 문제에 관한 한 특히 국론이 통합돼야 한다.

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내달 20일 사전 계약을 시작 할 것으로 알려지고 있는 기아차의 볼륨 모델 신형 쏘렌토 풀 체인지 MQ4의 모습이 완전히 노출 됐다. 현대 싼타페와 함께 국내 중형 SUV 시장을 이끌고 있는 쏘렌토의 풀 체인지의 모습이 온전히 유출됐다. 유출될 쏘렌토 풀 체인지의 모습은 위장막을 완전히 벗고, 실차 그대로의 모습을 모두 확인해 볼 수 있는 사진으로, 제네시스 GV80의 유출된 모습과 달리 공장이 아닌 테스트 중인 차량의 위장막을 벗긴 모습이라는 점에서 주목을 끌고 있다. 신형 쏘렌토 풀 체인지는 기아차의 새로운 시그니쳐 디자인 인 '타이커 페이스' 를 적용한 전면부의 강렬한 인상과 심플하면서 강인한 인상을 심어주는 아이덴티티의 변화를 통해서 남성적인 느낌을 더욱 강조하게 될 것으로 알려져 있었다. 강인함을 전면으로 내 세운 신형 모하비, 조선의 이보크라는 별명과 함께 출시와 함께 시장을 석권한 셀토스에서 보여준 성공적인 변화를 바탕으로 완성도를 더욱 높인 신형 쏘렌토 풀 체인지는 이번 실차의 모습이 노출된 이후로 소형 SUV 시장의 석권한 셀토스의 바통을 이어 받아 싼타페를 제치고 중형 SUV 시장을 석권하는 계기가 될 것으로 예상해 보아도 좋을 것 같다. 타이거 페이스의 완성도를 더욱 높이고 강인한 남성성과 세련된 디자인 완성도를 높인 신형 쏘렌토 풀 체인지의 전면은 기존 쏘렌토의 레이아웃을 크게 벗어나지 않으면서도 그릴과 하나의 캐릭터 라인으로 완성한 헤드라이트, 사이즈를 대폭 키운 공기 흡입구와 신형 K5에서 보여주고 있는 과감한 캐릭터으로 완성된 범퍼가 첫 인상에서 부터 쏘렌토의 존재감을 여실히 드러내는 모습이다. 특히 헤드라이트를 감싸는 LED DRL과 3구 타입의 LED 헤드램프는 일체형 디자인으로 완성되어 그릴과 함께 하나의 큰 그림을 그리는 전면의 강렬한 인상을 책임지면서 공격적인 범퍼 구성을 통해서 젊고 강렬한 중형 SUV 이미지를 구현한 모습이다. 후면의 모습은 국내에서는 만나 볼 수 없지만, 북미 시장에서 출시와 함께 큰 인기를 얻으며 기아차의 네임벨류를 높이고 있는 텔루라이드의 디자인을 적용 해 베이비 텔루라이드라고 해도 좋을 만큼 간결하면서도 그 존재감을 여실히 드러낸다. 듀얼 구조의 세로 타입 테일램프는 파격적인 구성이라는 점 뿐만 아니라 독립된 듀얼 타입의 램프 디자인이 가져다 주는 신선함과 묘한 느낌은 한 눈에 보아도 신형 쏘렌토 임을 알 수 있게 만드는 부분이다. 위장막으로 가려진 범퍼 디자인은 가로 형태의 크롬 라인으로 자칫 심심할 수도 있는 후면의 포인트가 되고, 위장막에 구멍을 뚫어 놓은 것으로 보아 방향지시등과 반사판이 가장 자리에 위치한다는 것을 예상해 볼 수 있다. 스티어링 디자인에서 부터 과감한 라인을 선택한 공조기와 에어벤트 그리고 센터 콘솔로 이어지는 실버 캐릭터 라인은 버튼을 최소화하는 최근 실내 디자인 트렌드를 거스러는 신형 쏘렌토 풀 체인지만의 컬러를 고스란히 보여주는 것 같다. 신형 K5에 먼저 적용한 다이얼 방식의 전자식 변속기와 주행 모드 다이얼, 가로로 길어진 인포테인먼트 디스플레이와 풀 LCD 클러스터, 고급화를 추구한 퀄팅 가죽 시트 등의 실내 구성은 쏘렌토의 클래스를 한 단계 높이게 되는 계기가 될 것으로 보인다. 내,외관의 파격적인 변화를 통한 신선함과 디자인 완성도 만큼이나 파워트레인의 변화 또한 심상치 않다. 북미 시장은 GV80에 적용된 6기통 3.0 디젤을 탑재 할 수도 있을 것이나, 국내 출시 모델에는 2.2 디젤과 3개의 가솔린, 2개의 하이브리드 파워트레인을 탑재 할 것으로 알려져 있다. 특히, 디젤 마일드 하이브리드 시스템이 세단에서 부터 SUV까지 대세가 되고 있는 만큼, 유럽 시장에서 판매가 되고 있는 기아 마일드하이브리드 디젤 파워트레인을 국내에서 첫 번째로 만나 보게 될 것 같다. 4세대 풀 체인지를 거친 만큼 신형 쏘렌토는 현대기아차 최초의 3세대 플랫폼을 기반으로 제작된 SUV로 쏘나타에 이어 3세대 플랫폼의 두번째 모델인 신형 쏘렌토는 SUV이지만 더 낮은 차체와 넓은 실내 공간, 전방 충돌 안전성 강화 등의 특징을 고스란히 보여줄 것으로 기대된다.

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‘한진중공업 해고자’ 김진숙 씨가 20일 오전 서울시 종로구 청계천 전태일다리에서 열린 ‘한진중공업 해고자 복직촉구’ 기자회견에서 본인의 복직을 촉구하는 발언을 하고 있다. 연합뉴스 김진숙 민주노총 부산본부 지도위원이 문재인 대통령에게 노동자들의 열악한 노동환경을 알리고 자신의 복직을 촉구하는 편지를 썼다. 한진중공업 해고노동자인 그는 민주화운동 과정에서 노동운동을 하다 해고돼 35년째 원래 일터로 돌아가지 못하고 있다. 김 지도위원은 20일 ‘원로선언 추진모임’이 서울 종로구 전태일 다리에서 개최한 ‘한진중공업 해고자 김진숙 복직촉구’ 기자회견을 앞두고 이 편지를 공개했다. 함세웅 신부, 백기완 통일문제연구소장 등 시민사회 인사 172명이 함께 김 지도위원의 복직을 촉구했다. 이들은 “하루아침에 일터에서 쫓겨나 며칠이면 억울함을 풀고 돌아갈 수 있으리라 생각했으나 35년째 돌아가지 못하고 있다”며 “김진숙 조합원의 해고는 부당하다”고 주장했다. 김 지도위원은 이날 공개 편지에서 “86년 최루탄이 소낙비처럼 퍼붓던 거리 때도 우린 함께 있었고, 91년 박창수 (한진중공업 노조)위원장의 죽음의 진실을 규명하라는 투쟁의 대오에도 우린 함께였다. 민주노총 부산지역본부 지도위원의 자리에도 같이 있었다”면서 “어디서부터 갈라져 서로 다른 자리에 서게 된 걸까. 한 사람은 열사라는 낯선 이름을 묘비에 새긴 채 무덤 속에, 한 사람은 35년을 해고노동자로, 또 한 사람은 대통령이라는 극과 극의 이름으로 불리게 됐다”고 했다. 그러면서 김 지도위원은 “노동 없이 민주주의는 없다는데 죽어서야 존재가 드러나는 노동자들”을 말하며 “최대한 어릴 때 죽어야, 최대한 처참하게 죽어야, 최대한 많이 죽어야 뉴스가 되고 뉴스가 끝나면 그 자리에서 누군가 또 죽는다”고 말했다. 그는 “민주주의가 피를 먹고 자라는 나무라면, 가장 많은 피를 뿌린 건 노동자들”이라며 “그 나무의 열매는 누가 따먹고, 그 나무의 그늘에선 누가 쉬고 있는 걸까”라고 물었다. 이어 김 지도위원은 “그저께는 세월호 유가족들이 저의 복직을 응원하겠다고 오셨다. 우린 언제까지나 약자가 약자를 응원하고, 슬픔이 슬픔을 위로해야 하는 걸까”라면서 “그 옛날 저의 해고가 부당하다고 말씀하셨던 문재인 대통령님, 저의 해고는 여전히 부당하다”고 글을 맺었다. 이날 기자와의 통화에서 그는 “노동존중 정부라는데 노동자들 삶이 더 열악해진 것 같다. 택배노동자가 많이 죽고 있지만 그런 현실이 안바뀐다. 코로나19를 이유로 많은 노동자가 잘리기도 했다. 대책이 없는 현실이 안타깝다”며 “대통령 스스로 노동존중 사회를 말했지 않나. 대통령의 말엔 무게가 실려야 한다”고 했다. 앞서 그는 1981년 한진중공업의 전신인 대한조선공사에 입사해 용접사로 일하다가 1986년 7월 해고됐다. 노조 대의원으로서 집행부의 비리를 폭로하는 유인물을 제작·배포했다는 게 이유였다. 이후 민주노총 부산본부 지도위원으로서 노동 현장에 계속 머물렀으나 해고 상태에는 변함이 없었다. 김 지도위원이 민주화운동보상법에 따라 민주화운동 관련자로 인정된 후 민주화보상위원회가 2009년과 올해 9월 사측에 그의 복직을 권고했지만 사측은 수용하지 않았다. 김 지도위원은 올해 정년(만60세)을 앞두고 있다. 실습생이라는 노동자의 이름조차 지니지 못한 아이들이 죽고, 하루 스무시간의 노동 끝에 ‘나 너무 힘들어요’라는 카톡을 유언으로 남긴 택배 노동자가 죽고, 코로나 이후 20대 여성들이 가장 많이 죽고, 대우버스노동자가 짤리고, 아시아나케이오, 현중하청(현대중공업 하청) 노동자들이 짤리고, 짤린 비정규직들은 수년 째 거리에 있습니다. 연애편지 한 통 써보지 못하고 저의 20대는 갔고, 대공분실에서, 경찰청 강력계에서, 감옥의 징벌방에서, 짓이겨진 몸뚱아리 붙잡고 울어줄 사람 하나 없는 청춘이 가고, 항소이유서와 최후진술서, 어제 저녁을 같이 먹었던 사람의 추모사를 쓰며 세월이 다 갔습니다.

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제주지법 제2민사부(재판장 신숙희 부장판사)는 24일 예비검속 희생자인 고○○씨의 부인과 자녀들이 국가를 상대로 제기한 손해배상 청구소송에서 “국가는 원고에게 8000여만원을 지급하라”며 원고 일부 승소 판결을 내렸다. 손해배상금은 부인(89)에게 위자료 2000만원을 비롯해 장례비 128만원 등 총 2128만원을 지급하도록 했다. 아들(68)과 딸(70)에게도 각 3335만원(위자료 3250만원, 장례비 85만원)을 지급하라고 판결했다. 예비검속 희생자인 고○○씨는 지난 1950년 6월28일 의귀출장소 경찰 등에 의해 끌려가 서귀포경찰서로 이송된 뒤 고구마창고에 구금됐다가 7월29일 군 트럭에 실려나간 후 정뜨르비행장(현 제주국제공항)에서 총살됐다. 가족들은 당시 정뜨르비행장에서 총살됐다는 소문을 듣고 그때부터 망인의 제사를 지내기 시작했다. 그러던 중 지난해 2월 4.3 유해발굴사업 과정에서 DNA분석을 통해 망인의 신원이 확인되자 국가를 상대로 손해배상청구 소송을 제기했다. 재판부는 “사실관계에 의하면 소속기관인 경찰 및 군이 적법절차를 무시한 채 망인에게 이 사건 가해행위를 한 다음 사체를 매장했으므로, 특별한 사정이 없는 한 불법행위로 인해 피해 당사자인 망인 및 그 가족인 원고들이 입은 모든 손해를 배상할 의무가 있다”고 판시했다. 재판부는 “이 사건의 가해행위는 국가기관의 업무수행 과정에서 통상적으로 일어날 수 있는 정도의 잘못을 넘어서는 것으로서 그 불법의 정도가 매우 중하다”며 “원고들에 대해 소멸시효 완성을 주장하는 것은 국민의 기본적 인권을 보호할 임무가 있는 국가로서는 결코 용납할 수 없는 방어방식”이라고 지적했다. 사건 발생 60년을 넘긴 시점에서 최근 4.3 유해발굴 사업이 진행되면서 예비검속 희생자들의 신원이 속속 밝혀지고 있는 상황에서 나온 판결이어서 향후 비슷한 소송이 잇따를 전망이다.

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'패션자해'라는 말 들어보셨나요? 유행하는 패션을 자랑하는 것처럼 청소년들 사이에서는 자해 영상 혹은 인증 사진을 SNS나 각종 미디어를 통해 올리는 것이 유행중입니다. 심지어 ‘자해 굿즈’까지 양산하면서 자해가 계속하여 전파, 확산되고 있습니다. 청소년 자해는 사회적인 문제로 대두되고 있고, 청소년들은 심리 치료 및 자해예방교육을 필요로 하고 있지만 청소년을 대상으로 하는 자해 관련 연구 조사는 거의 찾아보기 힘든 실정[1] 입니다. 자신의 몸에 가혹한 행위를 하거나 상처를 내는 등의 자해가 유행이 될 수 있을까요? 이에 '100up해봄! 문제정의 워크숍' 참가팀인 강사협동조합 세움은 유행처럼 퍼지고 있는 청소년들의 자해 문제정의 하기로 하였습니다. 2018년 초 교육부에서 초∙중∙고 학생을 대상으로 실시한 ‘학생 정서 행동 특성 검사’ 결과 중학생 51만 4710명 중 4만 505명이 ‘자해 경험이 있다.’고 답했습니다. 이는 전체 중학생 100명 중 7.9명이 자해를 경험한 것을 나타내지만, 자해 사실을 숨길 가능성이 많다는 것을 고려했을 때 자해를 경험한 실제 학생 수는 이보다 많을 것입니다.[2] 최근 일선 현장에서는 자해하는 청소년 때문에 힘들어하는 상담선생님들이 많고, 실제 SNS나 유튜브 등 미디어를 통해 자해가 일파만파 번지고 있지만 이를 막을 수 있는 대책은 미비합니다. 또한 상담과 이해, 공감의 대상이 되어야 하는 자해 청소년들은 사람들의 편견과 선입견 때문에 가족, 선생님 등 다양한 이해관계자로부터 자신들의 고통을 숨기기에 급급합니다. 이러한 사회적 편견과 선입견으로부터 자해 청소년들을 보호하고, 자해의 원인을 찾아 이를 예방하기 위한 대책이 시급합니다. 하지만 청소년 자해 행동에 대한 우리 사회의 이해가 아직 부족할 뿐만 아니라 예방, 개입에 대한 논의가 많지 않아 자해 청소년에게 도움을 제공하기가 현실적으로 어려운 실정입니다[3]. 한국학교보건학회지의 한 논문[4]에서는 ‘자살과 자해 구분이 명확하지 않았고 대개 자살 행동을 예방하고 치료하기 위한 심리사회적인 프로그램은 많이 개발되었지만 자해 행동에 초점을 둔 심리치료 프로그램이 매우 부족’하다고 설명합니다. 특히 ‘청소년기 자해 행동은 조기 개입과 예방이 매우 필요한 영역이다’라고 자해 예방의 중요성을 강조하기도 했습니다. 청소년들의 자해 행동은 ‘죽고자 하는 의도’ 없이 반복적, 직접적, 고의적으로 자신의 신체를 손상시키는 ‘비 자살적 자해’에 해당합니다. ‘비 자살적 자해’를 경험하는 청소년들은 대인관계의 어려움이나 우울감, 공허감, 동질감의 결여, 부정정서경험 등의 스트레스에서 벗어나기 위한 수단으로 자해를 선택하고 있으며, 청소년기의 발달 단계 특성상 정서적으로 불안정하여 감정을 통제하는데 어려움을 겪기 때문에 이는 치명적인 행동(자살)으로 이어질 가능성이 높습니다.[5] 강사협동조합세움에서 실시한 인터뷰에서, 한 자해 청소년은 “자해를 하고 나면 그냥 시원해요. 그러면 화가 좀 풀려요.”라고 말하며 자해를 하면서 일시적으로나마 안정감을 느끼고 부정적인 감정이 해소되기 때문에 자해를 반복하게 된다고 이야기했습니다. 자해 행동은 습관화되고 반복될수록 이후 자살 행동으로 연결될 수 있는 위험성이 크기 때문에 스트레스를 해소할 수 있는 다른 건설적인 대처방안을 제시하는 것이 중요합니다. 청소년기에는 심리적, 신체적, 정서적, 사회적으로 많은 변화와 도전에 직면하게 되고 분노, 우울, 무기력과 같은 부정적인 정서도 경험하게 됩니다. 이때 부모나 학교, 또래관계, 신체활동 등을 통해 적절하게 부정적인 감정을 해소하며 건강한 자아정체성을 확립해 가는 것이 중요합니다. 하지만 공부만을 강조하는 숨 막히는 입시위주의 교육 풍토 속에서 청소년들은 스트레스를 건전하게 해소할 방법을 알지 못하고, 부모들 역시 이런 사회 분위기에 매몰되어 자녀들의 건강한 심신 발달을 신경 쓸 마음의 여유 조차 없이 공부만을 강요합니다. 또래는 공감하고 서로를 이해하는 관계가 아닌 경쟁자일뿐입니다. 또한 가정 내 불화, 학교생활에서의 부적응과 어려움 등 부정적 감정은 내면에서 증폭되어 자해라는 돌파구를 통해 극단적으로 표출됩니다. 청소년들은 주위의 사람들에게 이해받지 못하는 것에 대한 두려움 때문에 사회적 요구에 따라 긍정적으로 보이는 방향으로 행동할 가능성이 큽니다. 자해하는 청소년, 일명 ‘자해러’들은 SNS와 같은 자유로운 의사표현이 가능한 매체를 통해 자해 정보를 주고 받고, 소속감을 느끼며, 그러한 커뮤니티를 위로와 이해, 관심을 받을 수 있는 유일한 감정 교류의 공간으로 여기며 안도합니다. 사실 청소년 자해가 우리나라만의 문제는 아닙니다. 미국의 경우, 10대의 약 14%가 자해 경험이 있다고 응답했으며, 영국의 경우에도 15-16세 사이의 자해 경험자의 비율이 약10%, 아시아권으로는 대만 고등학생 중 11.2%, 중국 청소년(12-24세) 중 17%가 자해를 시도한 경험이 있는 것으로 나타나 청소년 자해가 전 세계적으로 심각한 상황임을 알 수 있습니다. 우리나라 청소년 자해의 경우에는 확산 속도가 빨라 그야말로 들불처럼 번져가고 있다고 얘기해도 과언이 아닐 정도입니다. 실제로도 우리나라 청소년들의 자해 경험은 22.8%로 다른 나라에 비해 상대적으로 높은 수준임을 알 수 있습니다. 자해 관련 청소년 상담 건수만 보더라도 2017년 8,352건에서 2018년 27,976건[6]으로 1년사이 200%가 넘게 증가하였으며, 자살 상담도 23,919건에서 43,238건으로 81% 증가하여 실제로 우리나라 청소년들의 자해, 자살 문제는 점점 심각해지고 있음을 알 수 있습니다. 자해하는 청소년들과 가장 오래, 가장 자주 접촉하는 사람은 주 양육자인 부모이지만 상당수가 가정의 불화나 부모와의 갈등 때문에 가정 내에서 부정적 정서를 경험하고 이를 해소하기 위해 자해를 선택하는 경우가 많습니다. 또한 자해가 발생한 후 해결하는 과정에서도 자신이 얼마나 힘든지를 부모가 알아봐 주기를 원하는 마음도 있기 때문에 부모의 역할은 매우 중요합니다. 팀이 실시한 자체 인터뷰를 통해, 자해 청소년들에게는 부모에게 자신의 현재 상황과 어려운 심정을 표현하면 이해 받지 못할 것 같은 마음과 나쁜 아이라는 낙인이 찍힐까 두렵고, 엄마를 힘들게 하고 싶지 않은 마음이 공존하고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 그러나 자해에 대한 무지로 이를 청소년기의 일시적인 현상으로 여기거나 잘못된 설득이나 다그침으로 아이를 고립시켜 상황을 더욱 나쁘게 하는 경우도 있습니다. 청소년기는 또래 관계가 매우 중요한 시기로 친구관계의 어려움이 자해로 나타나기도 합니다. 특히 학교폭력, 왕따나 따돌림 등 피해를 받고 있는 청소년들이 자해에 몰입하는 경우가 많으며, 친구들에게 ‘강한 이미지’를 보여 주고 싶거나, 소속감 등 친구관계에서 얻지 못하는 쾌감이나 안도감을 경험하기 위해 자해를 시도하는 청소년도 있습니다. 급격히 늘어나는 청소년의 자해 문제를 바라보는 교사와 학교의 시각은 이율배반적입니다. 그들은 분명히 학생들이 돌봄과 교육의 대상이라는 인식은 가지고 있으면서도 책임을 회피하곤 합니다. 자해 청소년에 대한 전문적 지식이 부족한 교사들은 자해를 단순히 문제 행동으로 간주하고 이를 강제로 막기 위한 대책을 강구하기에 급급한 실정입니다. 상부 보고와 꾸중과 다그침, 가정에 일방적 통보 등으로 상처 받은 청소년은 죄인, 가해자가 되어 버리고 맙니다. 또한 학교에서 자해 청소년들을 연계하는 ‘Wee 클래스’는 ‘처벌받는 공간’이 되어 그들에게는 어떠한 갈 곳도 없어지게 됩니다. 많은 기관들이 관심을 가지고 대책을 마련하고 있으나 아직은 자해가 발생했을 때 문제 처리를 위한 수준에 머무르고 있어 자해가 발생하지 않도록 하는 사전 예방 대책과 관련된 조치들이 필요한 실정입니다. 현장에서는 국가적 재난 수준이라는 목소리가 나오는 상황을 감안했을 때, 하루 빨리 어른의 입장이 아닌 청소년 당사자의 입장에서, 상처 받은 자의 입장에서 연구, 계획하여 실행되는 대책이 절실히 필요합니다. 청소년 자해에는 다양한 원인이 있습니다. 일반적으로 가정의 불화, 친구와의 갈등, 학업 스트레스, 불안과 분노(감정조절장애), 수치스러운 경험, 우울증 등의 복합적 원인이 있는데 이는 크게 다음과 같이 구분할 수 있습니다. 부모에게 반항하는 자신의 모습에서, 친구와 어울리며 이전에는 하지 않았던 비행을 하는 자신의 모습에서 죄책감을 경험하는 경우입니다. 자신을 위해 고생하시는 부모님의 기대에 부응하지 못하고 있다고 생각하는 등의 죄책감이 생기는데 자해는 이러한 감정을 해결하고 자신을 처벌하는 도구가 되며, 스스로 멈추기 힘듭니다. 사춘기에는 부모에 대한 반항심도 강해집니다. 부모(또래)와의 관계가 청소년의 내적 갈등을 일으키고 이런 내적 갈등을 통제하기 위해 반복적인 자해 행동을 보이기도 합니다. 특히 권위주의적 양육 방식을 가진 부모 밑에서 자란 청소년들이 더 많은 자해 행동을 보인다는 연구결과도 있습니다. 청소년기는 또래 관계가 중요한 시기로 또래관계에서 만족스러운 경험을 하지 못한 청소년이 자해 행동에 몰입하거나 또래와의 소속감 또는 동질감을 느끼기 위해 자해하는 주변 친구들을 모방하는 경우가 있습니다. 부모의 이혼, 폭력, 성적학대, 방임 등 복합적인 이유로 어려서부터 상처를 받아온 청소년들이 있습니다. 상처받는 환경에 지속적으로 노출된 청소년들은 감정적으로 매우 둔해집니다. 마치 자신 스스로가 자신이 아닌 것처럼 느껴지는 해리감, 이질감을 경험하게 되는 것입니다. 이런 감정으로 인해 극심한 고통에 사로잡힐 때 뇌가 멍한 상태에 빠지게 됩니다. 그리고 이러한 청소년들은 자해와 같은 아주 강렬한 행위를 할 때에만 감정을 느끼고 살아있다는 것을 느끼게 됩니다. 주의를 끌거나 부모나 친구들로부터 더 많은 관심을 얻기 위해, 또는 자신의 힘든 상황에 대해 도움을 받기 위해 자해 행동을 보이기도 합니다.[7] [8] 청소년의 자해 문제를 해결하기 위한 정부차원의 노력은 전무합니다. 청소년 자해 관련 선행 연구조사 또한 시작 단계이거나 한국의 문화적 특성상 자기노출 회피 경향으로 인해 정확한 데이터를 얻기 힘들며 외국 도서와 연구에 의존하는 경우가 많습니다. 최근 청소년 자해의 심각성을 인식한 정부에서 청소년 자해 행동 예방 및 처리 매뉴얼을 마련하고 있지만 시행이 미흡하고 근본적인 해결책이 되지 못하고 있습니다. 이는 마치 병의 원인은 그대로 두고 증상만 치료하는 것과 같습니다. 청소년 자해 문제를 해결하기 위해서는 먼저 우리 사회의 극에 달한 경쟁위주의 교육환경을 개선하고, 부모와 교사들이 청소년의 발달에 더 많은 관심을 기울여야 합니다. 청소년 자해 행동은 자신의 고통을 알아 달라는 신호입니다. 유행처럼 번지는 청소년 자해 현상을 해결하기 위해서는 사회∙학교∙가정이 삼위일체가 되어 자해에 대한 편견과 선입견으로부터 그들을 보호하고 갈등을 건강하게 해소할 수 있는 환경을 만들고 청소년을 이해하기 위한 소통 및 공감에 힘써야 합니다. 또한 반복적인 자해는 자살로 이어질 수 있으므로 개인이나 가족 상담, 부모 및 교사에 대한 1차 예방교육 등을 실시하고, 자해가 심각할 경우에는 상담∙약물 치료 등 적극적인 개입이 필요합니다. 죽을 만큼 힘든 스트레스를 감당하지 못해 자해를 하고, 살아 있음을 확인하기 위해 자해를 한다는 이야기를 경청하며, 때로는 함께 울기도 하고, 믿고 공감해 주며, 상처난 마음을 진정으로 어루만져 그들 스스로 해 낼 수 있다는 믿음을 줄 때 자해라는 굴레에서 벗어날 수 있습니다. 청소년들이 자해 행동 자체를 하지 않도록 하는 것이 중요하나, 무조건 못하도록 하는 것이 아니라 자해 청소년의 마음을 들여다 볼 수 있는 분위기를 조성하고 자신의 속마음으로 충분히 꺼내어 보게 하기 위해 공감과 이해를 하려는 노력이 필요합니다. 어른의 입장에서 일방적으로 개선을 요구하거나 충고하는 방식이 아니라, 스트레스의 원인이 무엇인지, 왜 자해 행동을 하는지를 경청해 주면서 그에 따른 적절한 조치를 해야 합니다. 아이들의 마음을 수용하고 바람직한 방향으로 삶의 방향을 전환할 수 있도록 일선의 교사와 부모, 또래의 진심 어린 조언이 필요하며 그에 따른 예방교육을 시행하는 적극적인 지원을 아끼지 말아야 합니다. 자해 예방을 위한 올바른 교육과 함께 교사, 또래, 부모, 지역사회 관련 기관과의 긴밀한 관계를 구축해 나가고 필요에 따라 전문가를 찾는 것도 중요합니다. 현재 청소년 대상으로 생명존중교육을 실시하고 있는 강사들로 구성된 강사협동조합세움은 변증법적 행동치료를 기반으로 한 자해예방교육 및 자해행동개입 프로그램을 자체 개발하여 ○○도 내 중∙고등학교에 자해예방 교육을 실시하고 있으며, ○○도 교육청 학생위기지원센터와 협력하여 자살∙자해 예방 프로그램으로 현장교육의 시행을 앞두고 있습니다. - 청소년 센터 방문, 중학생들과 접착지를 이용하여 자해방법, 갈등(스트레스)해소에 대한 이야기를 나누고 내용을 분류, 구조화함. 데스크 리서치를 통하여 얻은 정보와 자해 청소년과 직접 인터뷰를 진행하며 알게 된 내용이 차이가 있었습니다. 그동안 알고 있던 내용은 다분히 어른들 입장에서의 시각이 반영되어 있다는 것, 청소년들의 자해에는 구체적이고 뚜렷한 이유가 있다는 것, 그리고 그 이유를 그들 스스로 명확하게 인지하고 있음을 알게 되었습니다. 다양한 청소년들과의 인터뷰를 통해 많은 데이터를 얻어야 하는데 방학으로 인해 인터뷰 가능한 대상을 만나는 것이 어려웠습니다. 강사협동조합세움은 청소년들의 소통과 공감능력 부족문제를 해결하고 생명존중의 가치를 세우기 위해 설립되었습니다. 다양한 교구를 활용한 놀이와 흥미로운 교육으로 자신의 소중한 가치찾기, 타인에 대한 이해력 향상과 긍정적 삶을 디자인 할 수 있도록하며, '생명의 소중함'에 대한 이해와 가치관 형성을 할 수 있도록 도와줍니다. 모바일의 급속한 보급으로 인해 우리 생활의 많은 부분은 모바일 기기를 통해 해결할 수 있게 되었다. 그만큼 모바일 중심의 라이프 스타일이 가속화되어가고 있다고 볼 수 있는데 이를 어떻게 잘 활용할 것인지에 대한 교육, 토론 등은 부족한 상황이다. 외국인 인구 200만명의 시대, 다문화 라는 용어를 사용한지도 이제 꽤 긴 시간이 흘렀습니다. 이제 그들이 아니라 우리라고 봐야 할 사람들이 되었습니다. 그중에서도 한국인과 가족을 이루고 자녀를 양육하는 역할까지 떠안고 있는 결혼이주여성들, 다양한 이주민 중에서 가장 한국어 교육이 필요한 집단인데요. 과연 그들은 한국어를 습득하기 쉬운 환경에서 살아가고 있을까요? 너나들이의 문제정의에서 함께 고민해보았으면 좋겠습니다. 양육자와 아이의 편의를 위해 설치된 공공장소의 기저귀교환대. 그 실상은 매우 위태롭고 비위생적으로 비춰집니다. 하지만 그마저도 찾기 힘들어 변기 뚜껑 위에서 아이의 기저귀를 갈아야만 했습니다. 우리는 부모와 아이가 안전사고, 위생 걱정 없이 더 자유로운 환경에서 외출을 할 수 있도록 새롭게 문제정의를 시작했습니다. 아동양육시설에 거주하는 청소년들에게 선생님은 어떤 존재일까요? 아동양육시설은 자기 정체성과 존중감이 확립되어야 할 시기인 청소년기 아이들에게 충분한 정서적 유대감을 보충하지 못하고 있습니다. 아이들이 더욱 안정적인 정서적 교감을 얻기 위해선 선생님과의 원활한 의사소통이 방법이 필요합니다. 분홍색은 여성의 것? 파란색은 남성의 것? 아주 단순한 예시이지만 우리도 모르게 학습되어 온 여성과 남성의 이분법적 논리와 잘못된 젠더 의식이 사회의 만연한 성혐오를 불러일으켰습니다. 이 문제는 비단 성인들에게만 일어나는 일이 아닙니다. 또 다른 사회문제를 야기할 수 있습니다. 따라서 성혐오 표현들에 노출된 아이들을 보호하고, 올바른 젠더감수성을 학습시켜줘야합니다. 가해자는 적지만 피해사례는 많다? 아동, 청소년들이 혐오표현을 하는 이유는 다양하겠지만, 그 중 대다수는 ‘다들 그렇게 하니까’ 또는 ‘먼저 비난이나 차별을 해서’라고 답합니다. 혐오 표현을 하면서도 그것이 혐오표현이라고 인지하지 못하거나, 자신은 ‘정당한 표현’을 하고 있다고 생각할 수도 있습니다. 너무나도 자연스럽고 만연한 학교 안의 혐오 표현들, 학교 안에서부터 인권감수성을 올바르게 교육하고 인지해야 평등한 사회를 만들어갈 수 있을 것입니다. 1962년 도입된 학교표준설계 제도로 인해 교도소와 비슷한 공간에서 교육을 받으며 자랐습니다. 이로 인해 일방향적이고 수동적인 수업만 진행할 수 있었습니다. 제도가 폐지되고, 교육현장 곳곳에서는 학교 공간에 대한 혁신의 바람이 불고 있습니다. 하지만 정작 학교의 주 사용자인 학생들의 의견은 반영되지 않은 채, 어른들의 눈에만 '보기 좋은' 건축물들이 지어지고 있습니다. 인도네시아에서 빈곤에 시달리는 청소년들과 청년들은 위험한 길거리에서 구걸을 하고 잠을 자며 생활합니다. 허술한 정책과 교육으로 인해 삶과 미래에 대한 동기를 가지기 힘들고, 제대로 된 일자리를 가지는 것은 본보기도 없고, 쉬운 일이 아닙니다. 이에 따라 인도네시아의 청소년, 청년들에게 체계적인 교육을 통해 삶에 대한 동기를 부여하고 안전하게 소득을 얻을 수 있어야합니다. 우리나라의 실종아동 수는 꾸준하게 증가하고 있습니다. 보호자의 부주의, 아동의 행동적 특성, 공간의 특수성 등으로 인해 아이들을 잃어버리게 됩니다. 실종 예방 방법을 알리는 사례는 여러가지를 볼 수 있었지만, 형식적인 방법들만 있을뿐, 실제적으로 도움이 되지 않는 경우가 많습니다. 이에 라디오 비스킷팀은 많은 변수를 가진 아이들의 실제적인 실종 예방에 대해 문제정의 했습니다. 코로나 시대에 우리의 무료함을 달래주는 짧고 강렬한 스낵 콘텐츠. 하지만 10대~20대 청년들의 소셜미디어, 스낵 콘텐츠 과의존은 이들의 심리에 부정적인 영향을 미치고 있습니다. 어떻게 하면 이들이 건강하게 미디어를 이용할 수 있을까요? 스위치(Switch)팀은 언택트 시대 MZ세대의 소셜 미디어 속 스낵 콘텐츠 과의존 문제에 대해 정의했습니다. '휴거', '빌거', '김치녀' 등 아이들 사이의 약자를 차별하고 혐오하는 문화가 계속해서 논란이 되고 있습니다. 그러나, 도저히 배우지 않고는 알 수 없는 사회적 약자에 대한 차별적인 발언들과 생각, 도대체 어디서 접하고 따라 하게 되는 것일까요? 아이들을 위한 미디어 교구와 콘텐츠를 개발하고 있는 슈퍼아이팀이 양육자 및 미디어 전문가와의 만남, 연구 결과들을 토대로 문제 정의해 보았습니다. 사회 변화, 도전해보고 싶지만 왠지 모르게 엄두가 나지 않으신가요? 직접 프로젝트에 참여하며 같은 고민을 거친 세 명의 청년이 사회 변화가 사실은 그리 어렵지 않고, 우리와 가까이 맞닿아 있다는 사실을 알리고자 ‘임팩트비’란 이름으로 똘똘 뭉쳤습니다! '임팩트비'는 일상 속 문제 해결부터 사회혁신 프로젝트, 임팩트 커리어까지 청년들과 함께 다양한 사회 변화 참여 방식을 고민하며 임팩트를 만들어가고자 하는데요. 모든 청년이 사회적 가치를 만드는 세상을 꿈꾸는 이들의 문제정의 및 해결 이야기, 함께 보실까요?

oscar2201

사람마다 쓰는 툴도 다양하지만 쓰는 습관도 천차만멸이다. 코딩 스타일도 제각각이다. 누구는 우아하게 스페이스키를 네번 누르지만, 누구는 터프하게 탭키 한번으로 끝낸다. 중괄호를 문장 끝에 두기도 하고, 다음 줄에 넣기도 한다. 그리고 이 때문에 싸우기도 한다. 별것 아닌 듯 하지만, 코딩 스타일과 코드 컨벤션(프로그램을 짤때 사용되는 일종의 기준을 의미)은 끝없는 논쟁거리다. 본격적인 싸움터로 들어가보자. 화이트스페이스에 대한 생각은 각자 다르다. 습관 때문일 수도 있다. 탭키를 쓰느냐 스페이스키를 쓰느냐의 싸움은 지금도 정리되지 않았다. 다수결로 어느 비중이 많다 정도다. 탭과 스페이스를 둘러싼 논쟁은 취향의 차이에서 나온다. 탭키의 설정값이 OS마다 다르므로, 스페이스키만 써야 한다는 의견도 있다. 정답은 없다. 탭을 쓰면 한번에 들여쓰기를 할 수 있어 편리하다. 스페이스키를 쓰면 어떤 에디터를 쓰든 똑같이 보인다. 요즘은 들여쓰기를 할 때 툴 차원에서 탭의 설정값을 조절할 수 있다. 화이트스페이스를 언어별 가이드라인에 따라 자동으로 맞춰주는 기능도 있다. 들여쓰기 이중나선 논쟁인 4자 들여쓰기와 2자 들여쓰기도 있다. 콤마, 따옴표, 중괄호, 띄어쓰기 등등 싸움거리는 많다. 정답은 없지만, 코드 컨벤션은 민감한 문제다. 깃은 탭과 스페이스를 구분하지 못한다. 떄문에 탭이나 스페이스 중 원칙에서 벗어난 것을 쓰면 빨갛게 표시되는 스크립트를 쓰는 사람도 있다고 한다. 중요한 건 마음이다. 남과 협업한다면, 이왕이면 맞추는 게 서로 편하지 않을까. 오픈소스 프로젝트의 경우 아예 커밋을 받지 못할 수 있으니 코드 컨벤션을 숙지하는 건 필수다. 애플처럼 난폭한 독재자를 따른다면 코드 컨벤션 때문에 싸울 일은 별로 없다. 오브젝트C는 애플에서 정한대로 안 따르면 큰일 날 수 있다. 메소드명 마음대로 붙였다간, 디버깅하다 눈물 쏙 뺄 에러를 경험하게 된다. 앱스토어 등록이 안 될 지도 모른다. 스위프트는 코드 컨벤션이 별로 없지만, 그래도 애플의 샘플 코드 보고 익히는 게 속편하다. 애플과 놀고 싶다면, 길들여지자. 애플이 나를 길들인다면, 나는 애플에겐 이 세상에서 오직 하나밖에 없는 존재가 될 거다. 누가 딱히 시킨 것도 아닌데 80자를 넘기지 말아야 한다는 강박관념은 개발자들의 DNA 염기서열 속에 깊숙이 자리 잡아 좀처럼 그들을 놓아주지 않는다. 개발계 현인들은 개발자들의 80자 강박관념을 이렇게 설명하고 있다. "사실 하나도 안 중요하다"고. 명쾌한 답이다. 하지만 "역사와 전통을 자랑하는 이유들이 습관으로 남아 있는 것"이라고 한다. 옛날 옛적 터미널 크기가 ‘80*25’였던 시절. 고정폭 폰트로 80자는 딱 터미널 사이즈에 맞았다. 80자가 넘으면 다음 줄에 나오거나 안 보이거나 둘 중 하나. 그 후로부터 '보기 좋은 코드=80자' 공식이 성립된 것이다. 80자를 넘겼다면? 다음 심리적 마지노선은 130자다. 130자 코드컨벤션은 프린터 용지에서 왔다. 옛날 옛적 쓰던 프린터 용지가 132자였다. 출력해서 봤을 때 보기 좋게 나오려면 120자 혹은 130자를 넘지 말아야 하는 건 당시 굉장히 중요한 거였다. 딴 얘기지만 개발자들은 익숙한 것에 끌린다. 심지어는 한 개발자는 레드햇8을 지난해까지 썼다고 한다. 안드로이드를 빌드해야 하는데, 컴파일이 안 돼서 어쩔 수 없이 눈물을 머금고 바꿨다나. 하여간, 요즘엔 변수 이름을 길게 짓는 경향이 있기 때문에 80자, 130자 형태를 지키기 쉽지 않은 것도 사실이다. 그래도 짧은 코드는 여전히 예쁜 코드의 조건이다. 짧다고 능사는 아니다. 코드를 나타내는 폰트의 때깔 역시 개발자의 심미안을 자극한다. 우선 여태 말한 한줄 40자, 80자, 130자 기준은 한가지 대전제를 깔고 있다. 어떤 글자든 1자의 너비가 똑같을 것. 장평이 제각각인 글꼴은 글자수가 같은 라인도 들쭉날쭉을 만든다. 글자수 똑같은 코드가 왜 가지런하질 못하니.. 아내에게 설렁탕 못 먹인 김첨지에 빙의돼 보면 I와 W가 화면에서 똑같은 폭을 차지하는 고정폭글꼴을 찾을 수밖에. 한글의 줄과 각을 살린 나눔고딕코딩은 신흥강자. 한글이 대수가 아닐 땐 스테디셀러인 콘솔라스(Consolas)나 픽스드시스(FixedSys)를, 맥에선 모나코(Monaco)를, 리눅스에선 베라산스모노(Vera Sans Mono)를 써보자. 개발자도 사람인데 취향이 같을 리 있겠나. 하고많은 고정폭글꼴 중 코딩할 때 선호하는 폰트를 한두 가지로 정리할 순 없는 노릇이다. 하지만 코딩할 때 제일 안 쓰는 글꼴만큼은 에어리얼 폰트로 어느정도 컨센서스가 이뤄진 모습이다. 개발자들이 마다 개발툴에 대한 취향이 제각각이라, 개발툴의 세계는 이런저런 말들도 정말 많다. 개발툴에 대해 개발자들이 하는 얘기를 들여다 보고 있으면 우리나라 개발자 문화의 단면들을 엿볼 수 있다. 취재하면서 접했던 얘기들을 담아봤다.

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중국의 블록체인 산업은 무척이나 빠르게 바뀌고 있다. 동시에 관련 가이드라인이나 정책 또한 쏟아져 나오고 있다. 빠르게 변화하는 상황을 정확하게 파악하고 대처하기 위해서는 무엇보다 '기본'에 충실해야한다. <2018 중국 블록체인 산업백서>는 올해 5월 중국 정부에서 '블록체인'이라는 명칭을 전면에 내세워 이에 대한 관점, 정책 방향을 제시하고 있는 '기본 지침서'라고 할 수 있다. 한∙중 블록체인 전문미디어 코인타임에서는 이를 번역하여 아래와 같이 공유한다. -한∙중 블록체인 전문미디어 코인타임코리아에서는 주요 부분인 <중국 블록체인 산업 발전의 전반적 특징(中国区块链产业发展总体特点)> (~10p)을 발췌하여 공유합니다. 현재 중국의 블록체인 산업은 수많은 기업가와 자본이 지속해서 유입되고 있으며, 블록체인 관련 기업의 수가 급속히 증가함에 따라 고속 성장 단계에 이르렀다. 또한, 블록체인 기술 응용이 빠르게 진행되면서, 전통 산업의 양질의 발전을 도모하고, 산업 구조의 개선을 가속화하고 있다. 블록체인 기술을 활용하면 실물 경제의 ‘비용 절감 효과’가 창출된다. ‘효율성’을 높일 수 있으며, 전통 산업의 발전을 촉진할 수 있다. 블록체인 기술은 서서히 시류로 자리 잡아가고 있으며, 경제 발전을 위한 새로운 동력이 되고 있다. 블록체인 기술은 새로운 패러다임의 변화를 추진하고 있는데, 이는 사회적 신뢰 시스템을 정착시키는 데 중요하게 작용할 것이다. 한편, 중국의 각 지방 정부 역시 적극적으로 블록체인 기술을 활용하여 정책 시스템 및 규제 프레임을 개발, 개선해나가고 있다. 2018년 3월 말 기준, 블록체인을 주요 사업으로 하는 중국의 기업 수가 벌써 456개[2]에 달했으며 산업이 어느 정도 규모를 갖추게 됐다. [2]중국에 공식적으로 등록된 블록체인 기술/서비스를 주요 사업 영역으로 하여 서비스를 제공하는 기업, 혹은 블록체인 기술을 기반으로 사업하는 기업을 말한다. 사업 중 일부 영역에서만 블록체인 기술을 적용하는 기업과 일부 영역에서만 블록체인 기술을 시험 적용하는 IT 서비스 또는 인터넷 기업은 제외했다. 중국 블록체인 산업 내 신생 기업 수 변화를 살펴보면, 2014년부터 관련된 기업 수가 증가하기 시작했음을 알 수 있다. 2016년까지 신생 기업 수가 현저하게 증가하여 100곳(전년 대비 136개 증가)을 넘어섰다. 이는 2015년의 신생기업 증가 수와 비교해봤을 때 3배 이상 증가한 수치이다. 2017년은 최근 몇 년 가운데 블록체인 창업의 절정기였다. 블록체인 개념의 급속한 확산과 기술의 점진적인 성숙으로 인해, 많은 기업가가 이 분야로 뛰어들면서 신생 기업의 수는 178개에 달했다. 지분 투자 현황을 살펴보면, 산업 관련 사회간접자본(SOC, Social Overhead Capital)에 대한 관심과 지지가 잘 반영되어 있음을 확인할 수 있다. 현재까지 블록체인 기업의 지분 투자는 총 249건으로 나타났다. 블록체인 분야의 투자 열기는 2016년부터 점점 더 뜨거워졌다. 2016년, 투자 건수는 60건으로, 이는 2015년에 진행된 투자 건의 5배에 이르는 수치이다. 2017년에는 블록체인 투자 붐이 일어났다. 2017년 한 해, 투자 건은 약 100건에 달했다. 그리고 2018년, 블록체인 투자 건은 1분기에만 68건에 이르렀다. 현 추세를 보면, 블록체인 기술의 발전 속도가 빨라짐에 따라 시장은 합리성을 띠면서 구체적이고 실용성 있는 프로젝트에 대해 더 많은 투자가 진행될 것이다. 따라서, 올해 블록체인 분야에 대한 투자가 절정을 이룰 것으로 예상한다. 중국 블록체인 회사의 라운드 투자 현황을 살펴보면, 현재 약 90%의 투자가 초기 단계(시리즈 A)에 몰려 있음을 확인할 수 있다. 그 외 9%는 전략적 투자로 나타났으며, 시리즈 B 포함 그 이후 단계의 투자 비율은 불과 2%로 나타났다. 따라서 블록체인 산업은 현재 초기 단계에 머무는 것으로 파악된다. 전체 산업의 빠른 발전과 프로젝트 안착 속도에 따라, 라운드 투자는 점차 그 이후 단계로 진행될 것이다. 또한 앞으로는 더 많은 중∙후반 단계의 프로젝트가 출현할 것이다. 블록체인 산업은 이제 막 ‘청신호’를 받아 나아가고 있다. 연구조사에 따르면, 현재 중국 블록체인 산업 사슬은 상단부(역자: 산업 사슬의 시작점으로 원자재, 부품제조 등의 생산업체가 속함)에 위치하는 하드웨어 제조, 플랫폼 서비스, 보안 서비스 등부터 산업 사슬 하단부에 위치하는 산업 기술 응용 서비스, 산업 발전을 보장하는 투자 펀드, 미디어, 인사 관련 서비스까지 각 분야의 기업들은 이미 완벽하게 준비된 상황이다. 기업들은 각자의 힘을 합쳐, 산업 발전을 위해 부단히 노력하고 있다. 블록체인 산업 분야에서 새로 설립된 회사 분포 현황을 보면, 2018년 3월 말까지 블록체인 산업의 애플리케이션 부류의 기업이 가장 많았고, 이 중 금융 관련 애플리케이션 서비스 회사는 86곳이고, 실물 경제 관련 애플리케이션 서비스 회사는 109곳이었다. 이외에 블록체인 솔루션, 말단 플랫폼, 블록체인 미디어 및 커뮤니티 등의 분야에 관한 회사들은 각 40곳 이상이 존재한다. [4] 블록체인 산업 분야의 투자 현황을 보면, 업계 응용 서비스 관련 기업이 투자 받는 사례가 총 113건으로 가장 많았다. 이를 통해, 투자자가 중요하게 여기는 것은 ‘구체적인 응용 시나리오를 보유하고 있으며 실질적으로 프로젝트를 착수하는 것’임을 알 수 있다. 한편, 말단 플랫폼 부문의 투자 사례는 42건이었고 블록체인 미디어 및 커뮤니티 부문의 투자 사례는 28건으로 확인됐다[5]. 현재 블록체인 분야는 점점 더 많은 기업가와 자본을 시장에 유입시키면서 혁신과 창업의 새로운 고지가 됐다. 블록체인기술의 발전과 적용이 가속화됨에 따라 산업 규모는 계속 커질 것이며 블록체인 분야의 미래는 새로운 경제 성장 동력이 될 것으로 예측된다. 블록체인 기술은 스타트업 뿐만 아니라 인터넷 공룡들의 주목을 받았으며, 이 인터넷 공룡들은 블록체인 비즈니스를 확장했으며, 중국 블록체인 산업의 발전을 촉진했다. 현재 텐센트(腾讯), 알리바바(阿里巴巴), 바이두(百度), 징동(京东)과 같은 인터넷 공룡들은 블록체인 기술을 응용하고 연구하는 대열에 합류했다. Trust SQL의 핵심 기술을 기반으로 하는 텐센트의 경우, 선도적인 엔터프라이즈 급 블록체인 기본 서비스 플랫폼을 구축했다. 현재 텐센트 블록체인은 이미 공급 사슬 금융(Supply chain finance), 의료, 디지털 자산, 물류 정보, 법적 증거 보존 및 실종자 찾기 서비스를 제공하고 있다. 예를 들어, 텐센트는 공급사슬 내의 실제 거래 데이터를 기반으로, 텐센트 블록체인 기술 및 운영자원을 통해 ‘텐센트 블록체인 + 공급 사슬 금융 솔루션’을 구축한다. 이를 통해 중소기업의 금융 딜레마를 근본적으로 개선하고 지방의 산업전환 및 산업개선을 지원한다. 알리바바의 블록체인 기술을 기반으로 한 탈중앙화 분산 스토리지 및 위∙변조 방지기능은 이미 사회복지, 진품 추적, 부동산 추적, 공제보험 등 다양한 애플리케이션 시나리오에 적용됐으며, 특허 출원 건수는 80건에 이른다. 바이두금융(百度金融)은 화넝신탁(华能信托) 및 장안생명(长安新生)등과 함께 중국 최초로 블록체인 기술을 통해 증권화 프로젝트 지원 및 거래소 ABS 프로젝트를 성공적으로 안착시켰다. 징동은 블록체인 기술을 사용하여 ‘징동 블록체인 위조 방지 추적 플랫폼’을 구축했다. 상품에 대한 신뢰 문제를 해결하기 위해 상품 유무, 특징을 추적하여 생산, 물류, 판매 및 판매 후 데이터 등 전부를 공유하는 완벽하고 원활한 정보 흐름을 구축한 것이다. 블록체인 기술을 활용해 ABS에 관련된 모든 신뢰 문제를 해결했다. 또한 블록체인의 시스템 아키텍처에서 거래를 완성하여 자산의 소유권과 자산의 신뢰성을 확인했다. 이렇듯 인터넷 공룡의 유입은 중국 블록체인 산업의 발전에 새로운 활력을 불어 넣었으며, 새로운 시대를 맞아 빠르게 성장할 것으로 보인다. 중국 블록체인 기업들의 지리적 분포를 보면, 베이징(北京), 상하이(上海), 광둥성(广东省) 및 저장(浙江)성은 블록체인 산업의 중심지이며, 중국 블록체인 산업의 80% 이상을 차지한다. 그중 베이징은 175개 기업，총 비율 중 38%를 차지하며 절대 선두를 달리고 있다. 상하이는 95개 기업, 총 비율 중 21%로 2위를 차지했다. 광둥성은 71개 기업, 16%로 3위를 차지했으며, 저장성은 36개 기업, 8%로 4위를 차지하고 있다. 또한 중국 블록체인 창업 활성도 상위 10위권에는 장쑤(江苏)성 ,쓰촨(四川)성, 푸젠(福建)성, 후베이(湖北)성, 충칭(重庆), 구이저우(贵州) 등이 포함되어 있다. [그림6]을 살펴보면, 상하이, 선전(深圳) 및 항저우(杭州)는 여전히 중국 블록체인 업계에서 활약도가 가장 높은 4개 도시로서, 총 기업의 78%가 이들 지역에서 활약하고 있다. 그 외의 활약도가 높은 도시에는 광저우(广州), 청두(成都), 난징(南京), 샤먼(厦门), 충칭(重庆) 및 구이양(贵阳)이 포함됐다. 블록체인 기술과 애플리케이션이 빠르게 교체됨에 따라, 블록체인의 전통 산업으로의 확장은 더욱 가속화될 것이다. 앞으로 블록체인 기업 및 프로젝트와 전통 산업을 접합하고자 하는 수요는 지속해서 증가할 것이며, 더욱 광범위해질 것이다. 블록체인 기술은 분산화, 위∙변조방지, 투명성 및 추적성이 뛰어나다는 특성이 있다. 이는 전체 금융 시스템의 비즈니스 수요와 일치하고 있다. 이에 따라, 결산, 신용대출, 금융거래, 증권, 보험, 임대차 등의 영역에 적용하고 있다. 예를 들어, 민셩은행(民生银行)과 중신은행(中信银行)은 양사 간 협력을 통해 중국 내 최초의 블록체인 신용장(L/C, Letter of Credit) 애플리케이션을 출시했다. 중국 핑안(中国平安)그룹은 자산거래와 신용 조회 애플리케이션을 각각 출시했으며, 자오상은행(招商银行)은 중국 최초의 블록체인 글로벌 결제 애플리케이션을 출시했다. 웨이중은행(微众银行)의 경우, 블록체인 기반의 기관 간 장부 대조 플랫폼을 통하여 장부 대조시간을 'T+1'에서 'T+0'으로 감축시키고, 당일 실시간 장부 대조를 가능하게 했다. 블록체인의 혁신, 발전, 성숙에 따라, 산업 내 응용의 실제 효과가 더욱 눈에 띄게 됐다. 블록체인의 응용 영역도 금융 분야에서 실물 영역, 즉, 전자증명서, 저작권관리∙거래, 제품추적, 디지털 자산 거래, 사물인터넷, 스마트제조, 공급사슬 관리 등 분야로 확대됐다. 블록체인 기술은 실물경제와 깊이 융합하기 시작하여 많은 '산업 블록체인' 프로젝트가 출현하게 됐으며, 바야흐로 산업 블록체인의 '백가쟁명 시대(百家爭鳴時代, 역자- 다양한 종류의 학문과 철학이 경쟁한 춘추전국시대를 빗대는 말)’를 맞이하게 됐다. 예를 들면, 베이징 쑤안롄테크유한회사(北京溯安链科技有限公司)의 상품 유통 추적 서비스는 광시(广西)의 미니고구마, 양위안(阳原)의 잡곡, 헤이룽장(黑龙江) 푸시(富硒)쌀의 생산과 유통 과정에 적용되고 있다. 이는 고객에게 상품 출처를 명확하게 알고자 하는 수요를 만족시킬 뿐만 아니라, 제품의 부가가치도 높이게 된다. 안니주식(安妮股份)의 경우, 블록체인 기반 ‘저작권 증명 서비스’가 작품 수백만 개에 저작권 확인서비스를 제공하고 창작자의 난제를 일부 해결해주기도 했다. 저작권 확인, 권한 부여, 권익 보호 등 업무에서의 대량성, 신속성, 즉시성의 특징을 살리고 ‘창작 즉시 권리 확인, 사용 즉시 권한 부여, 발견 즉시 권익 보호'를 실현하고 있다. 월마트의 블록체인 기반 ‘혁신 식품 공급사슬’ 협력모델은 농장부터 마트까지의 유통 추적 시간을 26시간에서 10초로 대폭 감소시키기도 했다. 또한, 문서 열람에 소요되는 시간 역시 30초면 된다. 블록체인의 가치가 광범위하게 인정받음에 따라, 갈수록 많은 업계에서 자체 블록체인 솔루션을 꺼내 들고 있다. 응용 범위로 보면 블록체인 기술은 거의 모든 산업에 응용될 수 있다. 모든 산업은 ‘거래(비즈니스)’와 관련이 있으며, 원가절감, 효율제고, 산업환경 개선에 대한 수요가 있기 때문이다. 또, 블록체인 기술이 안착하고 응용된 이후에야 제대로 된 실력 발휘가 가능하기 때문이기도 하다. 블록체인 기술 응용이 안착화한 주요 분야는 실물 경제의 산업 분야다. 블록체인 기술의 가치 역시 산업 현장에서의 구현에 몰리게 되고, 이후 가치 증대로 나타날 것으로 보인다. 현재 전통산업의 ‘실물 유통’은 막대한 ‘정보 유통’으로 전환되지 않고 있다. 원인 중 하나는, 많은 실물 경제 기업, 특히 중소기업들이 업무의 디지털화를 통해 실질적 이익을 취할 수 없을 뿐만 아니라, 오히려 정보 유출 등 위험 요인에 직면하게 된다는 것이다. 따라서 적지 않은 회사가 업무의 디지털화를 적극적으로 추진하지 않고 있다. 이로 인해 실물 유통이 정보 유통으로의 전환은 불완전하게 되며, 체계적이지 않게 된다. 블록체인 기술을 이용하여 사물인터넷과 산업인터넷을 결합하고 새로운 공급사슬 금융모델을 촉진하는 가운데, 많은 거래 정보가 오프라인에서 체인 상으로 옮겨졌다. 또, 기업의 관리시스템과 기계 설비의 네트워크 연결률이 증가하기 시작했다. 디지털 자산은 기업자산의 중요 부분이 됐으며, 실제 산업의 비즈니스 모델도 전례 없는 혁신을 하게 될 것이다. 실제 사례를 보면, 산업 블록체인 기술을 활용하여 산업 내에서 발생하는 소소한 문제를 해결할 수 있어야 한다. 그러면서 산업 내 협력 부분의 정보화 수준을 높이는 데 힘써야 한다. 구체적으로, '원가 절감'과 '효율 제고' 두 가지 부분에서 전통산업의 발전을 추진할 수 있다. 중국 디지털 경제의 발전에 따라, 기업 내부의 정보화 수준은 상당히 높은 수준이며, 각각의 고객 관리 시스템도 매우 선진적인 수준이다. 하지만 기업 간 협업 부문은 데이터 시스템에 의해 다뤄지지 않고 있다. 예를 들면, 각각의 기관들이 장부 대조를 하는 경우, 일반적으로 데이터 시스템에서 전자차트를 찾고 이를 우편으로 보내야 했다. 심지어 차트를 인쇄하고 도장을 찍어 우편으로 보내야 했으며, 상대방이 우편을 받아봐야 시스템 데이터 수치와의 진위를 확인할 수 있는 경우도 있다. 전반적인 프로세스가 복잡하지는 않았지만 많은 인력 및 자원을 소모했으며, 비용이 비교적 많이 소모됐다. 또한 업무 운영의 효율을 제한했으며, 사용자 경험의 향상을 어렵게 했다. 이 때문에 많은 블록체인 컨소시엄이 실질적으로 이 문제를 해결해 나가고 있고, 기업 간 협업의 정보화 수준을 높이고 있다. 이 분야에서 전통적 중앙화 데이터베이스 방식으로 (시스템을) 구축할 경우, 비용이 많이 들고 권한 부여 메커니즘이 복잡해진다. 또 확장성이 낮아질 수 있으며, 데이터 안전 문제를 보장하기 어렵다. 멀티 에이전트 간의 상호 신뢰를 실현하기도 힘들다. 하지만 블록체인 기술은 멀티 에이전트가 평등하게 교류하고, 데이터를 공유하며, 실시간으로 데이터 일치 여부를 확인할 수 있게 한다. 이렇듯 블록체인 기반 시스템들은 본질적으로 '약한 신뢰환경’에서 멀티 에이전트의 데이터 공유가 이뤄지게 하며, 협업 부문의 ‘정보화 수단’이다. 블록체인을 활용하여 정보 공유를 하는 것은, 저비용∙고효율의 장점 이외에도 ‘신뢰 전달’ 혹은 ‘신뢰 노출’ 효과를 볼 수 있다. 블록체인을 기반으로 하면, 온체인 데이터는 변조가 불가능하기 때문에 거래의 양 당사자가 거래를 동시 검증한 이후, 제3자도 해당 데이터를 신뢰할 수 있게 된다. 이는 실질적으로 믿을 수 있는 데이터를 제3자에게 전송할 수 있게 함으로써, ‘데이터의 자산화’가 실현된다. 또한 기관들의 조직 운영 메커니즘이 투명해져 청렴함을 증명하기가 수월해지며 여러 주체 간의 ‘신뢰 비용’을 획기적으로 줄일 수 있게 된다. 더 나아가, 블록체인은 ‘산업 사슬에서의 시너지 효과’를 끌어 올리는 역할을 할 것이다. 산업 시너지 수준을 높이는 것은 ‘메이드 인 차이나(Made in China)’의 가치를 높이는 고차원 수준의 주요 단계이다. 현대화된 경제 시스템을 구축하기 위한 주요 요건이기도 하다. 그러나 많은 산업 분야에서 산업 사슬의 시너지 효과가 여전히 높지 않아, 국제무역 부분에서 문제가 특히 두드러진다. 예를 들어, 국제무역에서의 상품 원산지, 검역∙검문, 통관 등과 같은 일련의 증명 서류는 각 국가 기준에 따라 다르다. 따라서 관련 부서 및 해외 무역 기업이 갖춘 증명 서류의 진위성과 정확성을 확인하는데 비용이 많이 든다. 이는 국제 무역 상품의 유통 속도가 느려지는 결과로 나타나며, 이 부분에서의 국제적인 협조는 어려운 면이 있다. 국제적인 통합 인증기관을 설립하여 이런 문제를 해결하는 것도 결코 쉬운 일은 아니다. 블록체인 기술을 기반으로 각국의 유통 정보를 공유하면 국제 무역 상품의 유통 과정 전체를 추적할 수 있다. 또 상호 신뢰를 확보함으로써 빠른 통관이 가능하게 되어 관련 절차를 대폭 간소화하고 효율성을 높일 수 있다.

oscar2201

8월 9일, 의정부지방법원은 “낙태행위는 태아의 생명권을 침해하는 중대한 범죄”라는 이유로 여성에게 벌금형 200만원, 업무상 촉탁에 의해 수술한 의사 징역 6개월/자격정지 1년, 남성의 ‘낙태’방조죄에 무죄를 선고하였다. 이번 판결은 여성의 몸이 처한 척박한 현실을 드러내는 사건이며, 낙태 음성화와 여성건강권의 위협을 예고하는 매우 유감스런 사건이다. 이는 한국여성민우회로 “배우자인 남성에게 낙태죄로 고소당했다”는 여성의 상담이 접수된 후 재판동행 지원과 의견서를 제출한 바 있는 사건이었다. 올해 민우회에 접수된 ‘낙태’ 관련 10건의 상담 중 8건이 “낙태죄로 고발하겠다”는 파트너 남성에 의한 협박에 대한 것이었으며, ‘낙태’ 불법화가 금전이나 관계 유지를 위한 협박의 빌미가 되고 있는 현실을 목격할 수 있는 또 하나의 사례였다. 민우회에서 제출한 의견서는 “‘낙태’는 단순히 개인 여성의 도덕심이나 선택의 문제가 아니라 사회 구조적 문제와 복잡하게 얽혀 있는 문제이며, 낙태를 처벌한다고 줄어들거나 해결되는 것이 아니라 낙태 음성화, 원정 낙태 등의 문제로 여성건강에 심한 위협을 주고 상황”에 대한 내용이었다. 또한, 가정폭력이 있는 상황에서 임신을 유지할 수 없던 상황을 고려하며 피고인 여성에 대한 정상참작을 요청하는 요지였다. 본 사건의 여성이 ‘낙태’를 결정하는 과정은 그리 단순하지 않았다. 결혼식을 올린 지 얼마 되지도 않아 시작된 남편의 음주, 폭력의 문제와 경제적으로 아이를 키울 수 없는 상황 등이 복잡하게 얽혀 있었다. 재판부는 남성이 임신 상태인 여성을 칼로 위협까지 했음에도 불구하고 “병원에 함께 가지 않았으며, 나는 낙태를 동의하지 않았다”며 낙태방조죄의 무죄를 주장하는 한편, 여성을 고소한 남성의 입장을 그대로 받아들였다. 재판 과정에서 재판부와 배우자 남성이 여성의 ‘낙태’ 결정만을 심문하는 기이한 상황 속에서 제대로 말조차 잇지 못하는 여성의 모습이 이 사회 여성들의 재생산권이 처한 위치이다. 판사와 남성 측 변호사는 여성에게 “몇 월, 며칠, 언제 낙태를 결심 했나”는 질문을 하였다. 여성이 “폭력이 있고 나서고, 정확히 그 시점이 언제인지 기억나지 않는다”는 답에도 집요하게 질문을 이어갔다. 여성이 ‘낙태’를 결심하게 되는 불가피성이 그런 방식으로 입증되고 판단되고 있었다. 재판부는 임신한 여성에게 지속적인 폭력을 행사한 남성의 행위, 여성이 겪었던 생명위협의 상황에 대해서는 관심 갖지 않았다. 피임부터 낙태까지 재생산의 과정에서 책임도, 처벌도, 비난도, 여성의 몫인 것이다. 이 사건은 낙태죄에 포함된 “배우자 동의”라는 항목이 법의 영역에 삽입되었을 때 낳을 수 있는 악영향을 여실히 보여주고 있다. 이번 판결에 근거하여 판단할 때, 본 조항의 목표는 배우자의 동의가 아니라 ‘허락’을 거친 낙태이며 이것은 형법269조인 ‘낙태죄’가 목표하는 국가의 형벌권이 여성의 몸을 통제하는 ‘허락’과 같은 목표인 것이다. 한국사회는 ‘낙태’를 생명과 선택이라는 이분법의 프레임으로 보기 어려운 사회문화적 특수성을 갖고 있다. 여성의 적극적인 피임 실천에 대한 이중규범은 여전하며, 인구조절정책으로 여성의 몸이 도구가 되었던 역사가 지금도 계속되고 있다. 이를 염두 한다면 여성들의 개인의 탓으로 문제의 초점을 돌리는 것은 아무런 해결책이 되지 못한다는 것을 유추하기 어렵지 않다. ‘낙태’할 권리는 ‘낙태’하지 않을 권리와 동전의 양면과도 같다. ‘낙태’야 말로, 출산을 결정하게 하는 그 사회의 지표를 보여주는 것이며 복지, 노동, 육아 정책과 연동되어 있다. 여성처벌로 낳을 수 있는 효과는 낙태 음성화에 의한 여성 건강권 침해뿐이다. 따라서 낙태한 여성 처벌이 아닌 여성의 권리를 보장하는 정부의 대안 마련이 시급하다. 배우자나 애인으로부터 반복적인 폭력이 있는 상황에서 임신을 유지하는 것은 결코 쉽지 않다. 이 사건은 임신 중에 있는 산모에게 중한폭력을 가했음에도 어느새 남편이 낙태한 죄를 물으며 여성에게만 책임을 전가할 권한이 있는지, 그것이 과연 법의 정의인지 질문하게 한다.

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앤솔로지(Anthology)란, 시나쁘지않아 소설등 문학작품을 일쁘지않아의 작품집으로 모아 출판한 것을 스토리­일쁘지않아 근래는 문학작품외의 것도 포함되면서 그 의미가 확장되었습니다. 미드에서 일쁘지않아의 장르가 된 ‘앤솔로지’는 매 에피소드 역시는 매 시즌 각기 다른 스토리와 각기 다른 출연진들로 구성되어 있는 것을 스토리­합니다. 요즈음에는 실화 범죄를 소재로 한 앤솔로지가 크게 각광을 받고 있습니다. ‘앤솔로지’는 1930년대 라디오에서 출발…미국 텔레비전의 황금기로 일컫는 1950년대 큰 유행를 누리게 됍니다. 오거의 매일날 날 앤솔로지의 흥행은 가 결정적이었다고 볼 수 있지만 본격적으로 흥행의 조짐을 보인 건 2015년즈sound으로, 현재는 앤솔로지의 부흥기가 아닌가…싶을 정도로 수많은 앤솔로지들이 공개되고 사라지기를 반복중. (지난 2년간, 한달에 한편 꼴로 나쁘지않아왔다고 보면 될 것 같네요) 오거의 매일날은 미드의 흥행 키워드로 자리잡은 [앤솔로지]에 대하여 스토리해보는 때때로과 2019년 방영/공개를 앞두고 있는 신작을 소개하는 때때로을 가져볼까 합니다. 요즘 미드에서는 미니시리즈로 출사표를 던졌다가 잘되면 앤솔로지과인 시즌제로 전환하는 경우를 심심찮게 찾아볼 수 있슴니다. 처음 시리즈(시즌제)로 선보였다가 성적이 좋지 않아서 캔슬되는 것보다 모양새가 낫다는게 마스터들의 견해. 대표적으로 , 를 예로 들 수 있고 최근 넷플릭스가 앤솔로지로 전환, 시즌2를 확정한 또한한 그러할것이다. 앤솔로지는 작품의 장르, 성격을 유지하면서도 매 시즌 새롭개더­럽다 얘기로 시청자로 하여금 꾸준하게 흥미를 유도할 수 있다는 점이 장점으로 꼽힙니다. 어떻게 보면 이 같은 제작진의 조심성(?)이 금일 날 앤솔로지가 자리잡는데 적지 않은 기여가 되지 않았과인 소견해봅니다.​어느 새 시즌9를 확정, 매 시즌 높은 화제성을 유지하는 의 성공, 또한 평단의 호평과 큰 시상식에서 작품상을 휩쓰는 의 저력은 타 채널, 타 방송사의 본보기가 될 뿐 만 아니라 자체 앤솔로지 장르를 기획, 적극 제작하는 시발점이 되었슴니다. 그렇다면 앤솔로지란 장르를 만든 이는 이 두 시리즈의 크리에이터, 라이언 머피로부터 비롯된 것일까? 대답은 No. 라이언 머피의 다수의 시리즈들이 금일 날 앤솔로지의 흥행에 영향을 끼친 것은 맞지만 미드의 역사를 파헤쳐보자면 앤솔로지의 역사는 오래전 1930년대로 거슬러 올라갈 수 있을겁니다. 또한, 금일 날 적지 않은 장르물에 영향을 준 8~90년대의 이과인 도 공헌도 빠질 수 없을겁니다. 80년대 , 담를 잇는 금일날 앤솔로지 흥행 계보를 통해 앤솔로지는 어떻게 미드 흥행공식으로 자리잡았과인 알아볼까 할것이다. 이곳에는 케이블 채널의 성장과 넷플릭스의 오름세 등 업계의 대내외적 변천도 한 몫했슴니다. 넷플릭스로 인해 몰아보는(binge-watch) 습관이 보편화되자 상대적으로 짧은 한 시즌 분량에 기승전결이 뚜렷한 앤솔로지가 급부상하게 됩니다. 그렇기때문에 앤솔로지가 흥행하게 된 데는 할리우드 영화 배우들의 공도 컸슴니다. 유명한 영화배우들의 TV시리즈 출연은 그 이름만으로도 화제를 모았는데요, 매튜 맥커그대히의 첫 TV주연작이라는 것만으로도 를 봐야하는 이유가 되었듯이 얘기이죠. 사실 이것 또한한 앤솔로지의 특성과 연관이 있슴니다. 영화배우들로서는 장기간의 TV드라마 계약이 부다음스러울 수 밖에 없는데, 앤솔로지는 대게 한 시즌 분량으로 비교적 촬영기간이 짧아 부다음이 한층더 적어 영화배우들의 경우 상대적으로 앤솔로지를 몹시선호한다고 하네요. ‘앤솔로지’란 말은 근래 들어 신작을 소개하는 데 있어 빠질 수 없게 되었지만 우리가 알게 모르게 ‘앤솔로지’란 장르는 꾸준하게 인기가 있었습니다. 2005년 는 당대 유명한 영화감독들이 연출한 단편 호러물들을 엮은 것으로 호평을 받았구요, 2006년에는 스티븐 킹의 선보여 마니아층의 높은 지지를 받았습니다. 이때까지만 하더라도 앤솔로지의 장르는 호러, 미스테리, SF에 한국되어 있었습니다. 다음 2007년 영국에서 방영된 하이틴 시리즈 자신 2011년 둘 다 파격적인 소재와 이야기이 주목을 받으며 대중의 뇌리에 강한 인상을 남겼습니다. 동시에 앤솔로지인 이 두 시리즈의 성공은 아메리카 드라마에도 적지 않은 영향을 주지 않았자신 생각해봅니다. 특히 2011년부터 현재까지 방영되고 있는 는 오항시 날 미래 또는 대체 SF물의 탄생에 상당한 영향을 주고 있죠. 그리하여 오항시 날 아메리카 드라마에서 앤솔로지가 최신유행하는데 있어 가장 자결적인 역할을 한 건 라이언 머피의 …!! 매 시즌 사람들이 무서워하는 보편적인 이야깃거리들을 소재삼아 만들어진 는 어떤 새 시즌9까지 진행된 바 여전히 높은 화제성을 유지하고 잇습니다. 한편, 가 매 에피소드 새롭게 이야기로 구성된 전통적인 방식의 앤솔로지라면 는 매 시즌 다른 이야기로, 같은 배우가 매 시즌 다른 캐릭터를 연기합니다는 점…당시 미드에서는 찾아보기 힘든 새롭게 접근방식이었죠. 이때문에 라이언 머피를 ‘모던’ 앤솔로지의 창시자라고 부르기도 합니다. 시즌8까지 진행된 의 경우를 스토리 해보자면, 개개인의 관 심에 따라 어떤 시즌은 정말로 재밌게 보는데 반해, 어떤 시즌은 집중하기 힘들정도로 크게 관 심를 못느끼는 경우도 더러 있 습니다. 그러자신 이와 별개로 의 가장 큰 재미는 이 배우가 이번 시즌에서는 어떤 변신을 했을까? 하는 부분. 특히 라이언 머피의 뮤즈라고 불릴 정도로 매 시즌 합류하며, 활약을 펼쳤던 사라 폴슨과 제시카 랭은 각종 시상식에서 여우주연상을 받는 등 그 공로를 인정받은 바 있 습니다. 2011년 의 성공을 시작으로 2014년 , 는 앤솔로지 붐에 심히 불을 지피게 되는 계기가 됩니다. 이와 더불어 2016년 에 의해 실화범죄 소재가 주목을 받게되자 실제 있었던 일을 기반으로 한 앤솔로지 장르가 급부상하게 됩니다. 2017년 , , 등이 호평을 받으며 기존 미니시리즈에서 앤솔로지로 장르를 전환..시즌2를 확정한 바 있습니다. 이 같은 드라마들의 트랜드를 발판 삼아 2018년에만 , , , , , , , , , 등 다수의 앤솔로지들이 선보였고, 이들 대부분이 평단의 호평을 받으며 시즌2를 안정적으로 확정한 바 있습니다. 앤솔로지 붐은 2019년에도 쭉 이어질 전망인데, 올 4월 리부트된 을 비롯, 이 보다 가장가장앞서서 3월에는 패트리샤 아퀘트 주연의 가 공개를 앞두고 있습니다.​영화 조던 필 감독의 의 리부트에 이어 80년대 또다른 SF물 고전 역시 2019년 공개를 앞두고 있습니다. 2019년 하반기 아이플이 런칭하는 동영상 스트리밍 서비스의 자체 제작 컨텐츠로 스티븐 스필버그의 가 물망에 올라 화제되었죠. 스티븐 스필버그 감독을 포함해 TV시리즈 제작자 아다sound 호로위츠, 에드워드 킷시스등 80년대 고전 의 부활을 재현하고자 뭉쳤습니다. 원래 2015년 NBC에서 이 프로젝트를 구상했었으자신 불발..2017년 아이플이 이를 오더하게 됩니다. 그런데 2015년부터 제작에 참여했던 브라이언 풀러가 지난 해 쇼러형씨에서 사입니다…의 아다sound 호로위츠, 에드워드 킷시스, 마크 마이로드등이 새로 합류하게 됩니다. (사실 브라이언 풀러 감독의 몽환적인 영상미자신 연출을 괜춚아해서 기대했는데 꽤 아쉬운 부분.) 작년 11월즈sound 촬영을 시작해서 현재까지도 촬영에 매진 중이라는 후문. 이 밖에도 는 넷플릭스의 新 앤솔로지 시리즈로, 라이언 머피가 넷플릭스로 이적한 후 처sound 가령은 두번째로 선보이게 될 신작입니다. 앞서 시즌2가 확정되어 있을정도로 그 기대치는 상당희 높은 편이죠. 게다가 가 종영된 이래 라이언 머피, 브래드 펄척이 처sound 선보이는 뮤지컬 시리즈로 출연진 역시 화려할것입니다. 제시카 랭을 비롯, 기네스 펠트로, 조이 도이치, 루시 보인튼, 로라 드레이퍼스등이 출연할 의도…역시, 아마존에서도 화려한 출연진들로 현대의 다양한 사랑의 형태들을 소개하는 앤솔로지 가 대기중입니다. 뉴욕 타입니다스가 발간하는 주간 칼럼이 원작이며 여기­에는 의 에미 로섬이 연출자로 제작에 일부 참여한걸로 알려져 있으며, 앤 해서웨이, 티자신 페이, 줄리아 가형씨, 올리비아 쿡, 소피아 부텔라등이 출연할 의도으로 기대를 모으고 있습니다. 요사이 신작을 소개하면서 부쩍 [앤솔로지]란 말이 많이 언급되는 것 같아서 의견나쁘지않아는대로 정리해본 글입니다. 앤솔로지 베스트(2000년대 차후)를 꼽아본다면, 개인적으로는 , , , , 정도? 시즌1만 본다면 나쁘지않아 , 도 포함시킬 수 있겠습니다. 위에서 말했습­니다시피 앤솔로지의 장점은 기승전결이 뚜렷한 게 아닌가…(리미티드 시리즈의 장점일 수도 있지만) 사실 지역파의 시즌제 드라마들을 보다보면 ‘끝’이 없어서 가끔는 결미이 뚜렷한 말가 끌릴 때가 있는 것 같습니다. 이웃님들은 어떻게 의견하시나쁘지않아요?

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전남 해남군과 영농조합법인 땅끝유기한우, ㈜풀무원이 지난달 26일 동물복지 유기한우 공급 확대를 위한 업무협약을 체결했다. 협약은 지속 가능한 축산 발전과 올바른 식문화 선도를 위해 관내 생산 동물복지 유기한우의 공급 확대, 소비 활성화를 위한 기반을 마련하기 위해 실시 됐다. 협약에 따라 해남군은 동물복지 유기한우 생산·공급체계 구축을 위한 신기술을 보급하고 영농조합법인 땅끝유기한우는 동물복지 유기한우를 안정적으로 공급해 신선한 먹거리를 제공한다. 또한 ㈜풀무원은 동물복지 유기한우의 사용을 확대하고 소비활성화 홍보마케팅에 최선을 다할 계획이다. 특히 협약 체결 후 ㈜풀무원은 10월부터 영유아 급식시장에 동물복지 유기한우를 사용하는 등 오는 2024년까지 24% 이상 점유율을 확대할 예정이다. 현재 관내 13농가가 800여두의 동물복지 유기한우(유기한우와 동물복지 축산농장 인증 동시 취득)를 사육하고 있다. 협약에 참여한 곽준길 부군수는 “협약을 통해 우리 지역 유기한우의 위상을 고취하고 소비 수요를 선제적으로 선점함으로써 축산농가의 경쟁력 강화와 ESG 실천에 큰 도움이 될 것으로 기대한다”고 밝혔다. 경기도의회 농정해양위원회가 지난달 26일 정부의 수입 축산물 무관세 조치 철회를 촉구하는 건의안을 채택했다. 이날 농정위는 건의안에서 축산물 생산비의 50% 이상을 차지하는 사룟값이 국제 곡물가 상승으로 인해 30% 이상 급등했고, 이로 인한 축산농가의 고통이 어느 때보다 큰 상황에서 수입 축산물을 지원하고 장려하는 정책은 납득할 수 없다고 주장했다. 이어 2026년 소고기 관세 철폐가 예고된 상황에서 수입 축산물 무관세 조치는 축산농가의 사형선고를 앞당기는 것과 다름없다고 지적했다. 농정위에 따르면 경기도 축산업 생산액은 3조3317억원으로 전국에서 가장 많은 16.9%를 차지한다. 김성남 위원장은 “전국 축산업 생산액은 농업 전체 생산액의 약 40%를 차지할 정도로 중요한 자산이다. 국내 축산업 기반이 흔들리면 우리 국민의 밥상이 흔들린다는 것을 명심해야 한다”고 강조했다. 육류 소비량이 쌀 소비량을 넘어설 것이라는 자료가 나와 관심을 모으고 있다. 코로나19로 인한 간편식과 운동식품 등 단백질 섭취에 대한 중요도가 올라가면서다. 지난 13일 전국한우협회에 따르면 올해 1인당 육류 소비량은 56.5㎏으로 쌀 소비량(54.1㎏)을 추월할 것으로 전망된다. 1970년 1인당 육류 소비량은 5.2㎏에 불과했으나 매년 1.12㎏씩 늘어 50년 만에 10배 가까이 증가했다. 반면 1인당 쌀 소비량은 1970년 136.4㎏에서 2020년 57.7㎏으로 60%가량 감소했다. 이완 관련 협회관계자는 “쌀을 대체할 식재료가 흔한 것은 물론 식습관이 서구화된 영향이 크다. 또 한국식 밥상을 차리는 대신 육류, 샐러드 등으로 대신 배를 채우는 경우도 늘고 있다”면서 “다이어트와 고중량 짐(GYM) 운동 문화 확산으로 인해 저탄수화물 식단이 유행하고 근육 성장을 위해 단백질 위주의 섭취가 늘고 있는 것도 한 몫 했다”고 분석했다. 전남 함평축협이 간편조리식 등 가공시설을 갖춘 축산물유통센터를 준공해 전남 축산물 유통혁신이 기대된다. 전남도에 따르면 함평축협은 국회의원, 행정기관, 도의원, 군의원, 농축협 관계자, 조합원 등 1000여명이 참석한 가운데 최근 축산물유통센터 준공식을 개최했다. 함평축협 축산물유통센터는 9916㎡ 부지에 59억원을 들여 1811㎡ 규모로 완공됐다. 유통센터는 한우를 하루 최대 20마리까지 가공·처리할 수 있다. 한우곰탕·육개장 등 가공식품을 비롯해 밀푀유나베 등 간편·조리식품을 생산하는 등 비선호부위 가공·유통을 활성화해 축산농가 소득증대에 도움이 될 것으로 기대된다. 강효석 전남도 농축산식품국장은 “현대화된 생산·유통시설을 늘려 돈버는 축산업을 만들어 나가겠다”고 말했다. 전남도는 축산물 가공·유통 활성화를 위해 2016년부터 현재까지 64억원을 들여 축산물 가공·유통시설 설치 사업을 추진하고 있다. 9월 가을 제철 식재료 밤·버섯·배 육즙 풍부하고 고소한 한우 맛과 ‘찰떡궁합’ 일교차 큰 요즘 제철음식으로 면역력 챙길때 추석 이후 완연한 가을의 시작으로 아침저녁 기온이 낮아지고 있다. 이처럼 일교차가 심해지는 환절기에는 면역력이 떨어져 만성피로감과 함께 각종 질병에도 노출되기 쉽다. 이럴 때일수록 단백질이 풍부한 한우와 여러 가지 효능이 있는 가을 제철 재료를 활용해 영양가 있는 음식으로 면역력을 챙기는 것이 중요하다. 한우자조금관리위원회(위원장 민경천)가 밤, 버섯, 배 등 9월 가을 제철 식재료의 효능과 함께 이를 활용한 다양한 한우 요리 레시피를 소개했다. ◆달짝지근함 속 5대 영양소 갖춘 ‘한우볼 밤조림’과 ‘한우 밤 갈비찜’=9월부터 12월까지를 제철로 보는 ‘밤’은 피로회복에 도움을 주는 비타민 B1과 면역력을 높이는 비타민C, 비타민D가 풍부하다. 비타민 외에도 탄수화물, 지방, 단백질, 무기질 등 5대 영양소를 고루 함유하고 있어 어린이 성장에도 좋은 완전 영양 식품으로 불린다. 한의학에서는 밤의 성질이 따뜻해 소화기관을 강화하고 기를 북돋아주는 것으로 보고 있다. 달짝지근한 밤은 육즙이 풍부하고 고소한 한우의 맛과 궁합이 좋은 식재료다. 횡성한우가 15년 연속 대한민국 소비자 신뢰 대표브랜드 대상을 받았다. 횡성군은 (사)한국브랜드경영협회가 주최하고 산업통상자원부와 농식품부가 후원하는 제16회 대한민국 소비자 신뢰 대표브랜드 대상 시상식에서 횡성한우가 15년 연속 대상을 수상했다고 지난달 30일 밝혔다. 이 상은 소비자에게 사랑받고 신뢰받는 부문별 대표브랜드를 선정해 5개 항목 16개 지표를 소비자 의견과 결과를 토대로 전문가로 구성된 심사위원단의 최종심사를 거쳐 선정된다. 이날 서울 더플라자호텔에서 열린 시상식에는 김명기 횡성군수를 비롯해 김용식 전국한우협회 횡성군지부장, 유병수 횡성축협 전무, 조원섭 횡성한우협동조합 이사장 등이 참석했다. 김명기 군수는 “수입 축산물 무관세 등 한우 사업 위기 속에서도 횡성한우는 대한민국 대표 한우 브랜드로써 축산농가의 경영 안정화에 기여하고 있다”며 “단순한 식문화를 넘어 문화산업으로 발전할 수 있도록 앞장서겠다”고 말했다. 한우 전문 온라인쇼핑몰 기업 케이푸드(대표 김정웅)가 추석시즌에 대비해 저탄소 검증 한우로 구성된 명절용 선물세트를 판매한다고 밝혔다. 최근 MZ세대가 가치소비 트렌드를 지향하고 있는 것을 반영해 케이푸드는 저탄소 검증 한우로 구성된 명절용 선물세트를 선보였다. 업체 측 설명에 따르면 ‘저탄소 검증 한우’는 탄소발자국을 기존보다 65% 감축시킨 한우다. 이번에 출시된 명절용 한우 선물세트는 가성비 및 프리미엄 선물세트 2종으로 구성됐다. 케이푸드의 명절용 한우 선물세트는 멀티박스 진공포장을 적용해 신선도를 높였다. 본 제품은 냉장 상태에서 40일~45일까지 신선하게 보관이 가능하다. 케이푸드 관계자는 “케이푸드는 전 세계의 과제인 2050 탄소중립 달성에 기여하는 대표 기업으로서 고가의 저탄소 한우를 기본 한우가격으로 맛볼 수 있는 명절 선물세트를 선보였다. 출시 기념 할인 이벤트도 진행 중이니, 올 추석에 소중한 이들에게 고급스러운 한우 명절세트를 선물하고 친환경 가치소비를 실천하길 바란다”고 말했다.

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푸른사상의 한국문화총서 여섯 번째 도서인 『박화성, 한국 문학사를 관통하다』를 소개합니다. 본 도서는 우리나라 문학사에 존재하는 여성문학인 중 중요한 지점으로 여겨지는 “박화성”이라는 인물에 초점을 맞추어 15명 연구자들이 말하는 작가와 작품에 대한 논점이 제시되고 있습니다. 63년간의 문학활동 중 그 누구보다도 우리 근대의 격변하는 시대적 현실과 혁명적 가치관에 정면으로 맞서야 했던 선구적 여성이자 지식인이었던 “박화성”. 이 책을 통해 필진들은 박화성 문학의 재평가를 통해 우리 문학사는 다시 씌여져야 한다고 말하고 있습니다. 격변의 시대와 박화성이라는 텍스트 박화성은 신문학 초기 1920년대부터 80년대까지 63년간 문학활동을 한 작가로서 누구보다도 우리 근대의 격변하는 시대적 현실과 도전해오는 혁명적 가치관에 정면으로 맞서야 했던 선구적 여성이자 지식인이었다. 탈식민주의, 탈지역주의, 탈계급주의 의식으로 항일의 전위를 마다하지 않았고, 페미니즘－성개방사상, 자유연애사상과 민족주의, 아나키즘, 마르크시즘, 그에게서 읽을 수 있는 근대의 표징들은 너무나도 많다. 격변의 시대를 살면서 식민지 지식인으로서 사명을 다하고자 노력한 그의 삶은 그의 시대와 사회에 대해 전체적인 통찰을 보여주는 문학에 녹아 있으며 무엇보다 그의 삶에 촘촘히 아로새겨 있다. 오늘날 문학은 전체에 대한 통찰을 이야기하지 않는다. 정치가 할 수 없었던 영역을 문학이 떠맡던 시대가 있었으나 벌써 오래전 일이다. 일제 식민지 시기 박화성의 문학은 바로 이 전체에 대한 통찰을 보여주는 문학이었다. 작가 박화성이 문학을 통해 보여준 이러한 일관된 자세는 그의 문학적 특징이자 그를 평가하게 한 특장이기도 했다. 박화성 개인에게도 세계를 이와 같이 꿰뚫어 볼 수 있었던 시대는 어떤 의미에서 행복했을 터다. 그러나 해방이 되고 분단의 시대를 살아가는 동안 이 전체에 대한 통찰은 많은 시련을 겪는다. 1988년 타계한 박화성이 구소련의 몰락을 목격하지 않은 것은 박화성의 시대를 상징하는 한 기호이기도 하다. 그럼에도 불구하고 박화성의 소설에서 그의 역사의식의 편린을 살피는 일은 그의 문학 연구에서 아직 유효하다고 보았다. 특히 젠더적 시각에서 박화성을 연구하는 일의 의미는 더욱 강화되어 갈 것으로 보인다. 박화성이라는 텍스트가 보다 부각될 것이다. 그의 삶이 그렇고 그가 남긴 작품과 증언이 그러하다. 박화성의 시대는 지역의 역사와 함께 하고 있다. 1903년 일제 식민지의 도시 목포에서 나고 또 자란 박화성은 서울 유학기간과 일본 유학기간을 제외하고는 목포와 목포 인근에서 일제 식민지 시대 전 기간을 살았다. 지역 목포에서 해방을 맞았고 서울과 목포에서 6·25를 겪었으며 60년대까지도 목포에 머물렀다. 냉전과 분단시대를 살면서 소설을 쓴 박화성은 거의 유일하게 고향을 떠나지 않음으로써 지역의 고루한 사고와 정면으로 부딪쳐야 했으며 해방이 되었으나 시대적 제약은 다시 자유롭게 자신의 생각을 글로 써낼 수 없는 질곡을 겪게 하였다. 박화성은 식민지 농촌의 문제를 소설화했을 뿐 아니라 우리나라에서 처음으로 섬을 소설공간에 등장시킨 작가이기도 하다. 섬사람을 폄시하는 육지사람이었던 박화성은 그의 소설에서 당당하게 섬사람인 지주나 지식인, 그리고 어촌의 빈민과 그들의 삶을 등장시킨다. 단순히 동반자 문학의 정석대로 노동자, 농민, 도시빈민을 등장시켜 기계적으로 소설을 쓰는 데서 그쳤던 것이 아니라 지역의 뿌리 깊은 편견을 넘어서 섬사람을 당당한 민중의 모습으로 소설 속에 살려낸 것이다. 당시의 고정관념을 뛰어넘는 대담한 설정이다. 홍수처럼 쏟아져 나오는 문학, 철학, 여성, 사회학, 인문학 등 각 분야의 이론은 세계가 어떻게 나아가게 될지 전망하기 어렵다. 전체에 대한 통찰을 놓치지 않았던 작가 박화성의 무게를 확인하게 되는 지점이다. 다행인 점은 그동안 접하기 어려웠던 각종 신문 잡지 자료 등의 데이터베이스화이다. 세계에 대한 전망 탐색과 자료를 검색하는 능력이 앞으로 박화성 연구를 더욱 깊이 있게 하는 데 결정적 역할을 할 것이다. 이 책의 제1부는 박화성의 해방 전 소설을 대상으로 한 연구들을 모았다. 그동안 이루어진 박화성 초기 소설 연구를 바탕으로 새로운 시각과 결과를 보여주는 무게 있는 논문들이 수록되었다. 야마다 교수의 일본여대 주변 조사 자료는 박화성 연구에 많은 도움이 될 것이다. 제2부의 논문들은 해방 후 장편소설을 대상으로 한 것이다. 박화성이 대중소설작가로 활동했다고 평가되는 시기의 신문소설을 대상으로 한 연구로 신문소설의 대중서사적 특징이나 특히 4·19 이전의 소설에서 박화성의 사상성이나 대중성을 살핀 연구는 주목에 값한다. 제3부는 박화성 소설에서 기독교 의식을 살펴 작가의 신념과 신앙의 역학 관계를 살핀 흥미로운 글들이다. 제4부는 박화성 소설과 성담론을 살핀 것이다. 여성해방의 논리와 성해방의 논리가 함께 갈 수 없었던 우리나라의 현실에서 박화성 소설에 나타난 성담론을 중심으로 쓰인 논문을 모았다.

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2회째를 맞이한 벡델데이 2021은 올해 슬로건인 BE NEXT!를 좀 더 많은 이들과 공유하고자 단편영화 공모와 글, 사진, 만화 등 자유 형식의 에세이 공모를 진행했습니다. 길지 않은 공모 기간 동안 약 70여 편의 작품과 다양한 주제와 내용의 글이 접수됐음에 먼저 감사드립니다. 대체로 여성 화자의 글들이 많긴 했지만, 다행히도 세대별로 남성 화자의 글들도 도착해 이번 공모전은 성별 간, 세대 간의 생각들을 엿볼 수 있게 해준 소중한 시간이었습니다. 에세이에 담긴 내용들은 나다움, 소수자에 대한 혐오, 페미니즘, 출산 육아로 인한 경력단절, 성별 고정관념, 전통적 성 역할에서 오는 편견들 대한 이야기들이 주류를 이뤘습니다. 심사를 맡게 된 저희들은 글이 가진 완성도 자체를 평가하기보다는 지금 바로, 우리 사회에 당면한 불평등 문제를 작가 고유의 시선으로 바라본 점과 심사위원들의 다수의 공감대 형성에 중점을 두었다는 점을 밝히고 싶습니다. 끝으로 올해 벡델데이 2021에서 첫 시도된 벡델 에세이 공모전에 지원해주신 모든 분들께 진심으로 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 더불어 심사위원들은 우리끼리만 보고 말기에 아까운 글들이 많아서 더 많은 사람들에게 공유됐으면 하는 바람 또한 있었습니다. 앞으로도 우리 사회가 성평등한 가치를 실현하는데 있어서 여러분들의 지속적인 관심이 이어지길 바랍니다. 잘 지내니, Y야. 고모씩이나 돼서 조카님의 안부를 데면데면한 이웃의 소식처럼 묻는 게 조금은 이상하지만, 네가 무척 바쁘다는 이야기를 들었거든. 기숙사가 있는 학교로 들어갔다지? 맞아. 우리가 마지막으로 보았던 그 해 추석에도 너는 방에 꼼짝 않고 문제집을 뒤적였어. 다 푼 문항들을 해답지와 대조하고 채점하면서 한숨을 쉬던 네 모습이 기억나. 거의 다 빨간 동그라미가 그려져 있어서 내가 다 뿌듯하더라. 공부 잘 되어가? 묻던 내게 또 한 번 한숨을 쉬었던 걸 너는 기억하는지 모르겠어. 그 해 추석에 너는 훌쩍 키가 커 있더라. 언제 이렇게 키가 컸어? 나는 새삼 신기해하며 항상 내려다보았던 네 눈을 처음으로 올려다보았지. 백칠십 센티미터가 진즉에 넘었다고 했어. 소파에 몸을 파묻은 너를 훑어보았는데 진짜 많이 컸더라고. 무슨 이야기를 계속 나누다가 네 학교생활과 키에 관한 화제로 흘러갔어. 친구 중에 너보다 훨씬 키가 큰 아이가 있다던 이야기에 감탄하며 멋지겠다고 말하는 중이었는데, 내 사촌 오빠이자 너의 아빠가 무심히 말했어. 그러곤 너를 손끝으로 가리키며 살을 좀 빼야겠다는 얘기를 했어. 그때 욱하지 말아야 했을까. 제법 오래 전인데, 기억하니 Y야? 딱 네 나이였던 내 모습을. 네가 키 작은 꼬마애였고 나 역시도 아직 어른을 까마득한 미래로만 알았던 철부지 어린 고모였잖아. 나는 아주 어릴 때부터 고도비만이었기 때문에, 늘 누군가의 시선에 걸려 있는 애였어. ‘남의 시선에 걸리는 나’를 언제나 민감하게 의식하는 버릇은 어느새 내 스스로에게 스며들어 있더라. 나는 아직까지도 자기 전, 거실에 걸린 거울 앞에 측면으로 비스듬히 선 후 윗옷을 까뒤집는 버릇이 있어. 그리곤 내 배가 얼마나 부풀어 있는지, 혹은 꺼져 있는지를 살펴봐. 대체로 홀쭉했던 적은 없어. 배를 훑는 눈길은 자연스레 두꺼운 팔뚝으로, 너른 어깨로, 솟아오른 산 같은 승모근으로 향해. 살집이 많이 붙은 허벅지와 튼실한 농작물 같은 장딴지는 더 말할 나위가 없지. 나는 언제부턴가 내 몸을 비추는 것들에 겁을 집어먹고는 했어. 가감없이 드러나는 온몸을 대면할 자신이 없었거든. 너와 나, 그러니까 우리는 그렇게 자라왔잖니. 키는 적당히 아담할 것. 몸무게는 몇 킬로그램을 넘어서지 말 것. 얼굴은 조막만할 것. 여자애니까, 여자답게 몸가짐할 것. 울컥해버린 나는 네 아빠에게 말했었지. 요즘이 어떤 시댄데 그런 구태의연한 소리를 해요? 친척들의 시선이 죄다 큰소리가 오가는 쪽으로 꽂혔어. 이상하고 불합리한 상황을 지적하는 것보다 화기애애한 가족모임을 망치는 것에 불편함을 드러낼 게 뻔한 분위기였기에, 나는 말을 고를 수밖에 없었어. 고심 끝에 뱉은 말은 이랬어. 내가 만약 오빠 딸이라면 무척 섭섭했을 거라고. 아끼고 보듬어주어야 할 아빠가 그런 식으로 상처를 준다면 참을 수 없이 슬펐을 거라고. Y야. 나는 결단코 네 아빠와 싸우려 든 게 아니야. 그 말은 내 진심이었어. 돌아오는 대답이 “지금 짬밥도 안되는 네가 나한테 기어오르는 거냐”가 아니었다면, 조금은 덜 서글펐을지도 몰라. 우리는 남자 어른들이 식사를 마칠 때까지 옆방에 들어가 있었어. 지겹게 재방송해주는 극장판 애니메이션을 나란히 앉아 보고 있다가, 너에게 사과를 했어. 언쟁을 한 건 나였지만 아빠와 어색해질 쪽은 너였을 테니까. 그리고 나는 덧붙였어. 너는 지금으로도 충분히 예쁘고 날씬하다고. 그러니 신경쓰지 말라고. 너는 대답 대신 친구들과의 메신저 내용을 보여주었어. 놀랄 수밖에 없었지. 명절인 당일 날 누가누가 ‘덜 먹나’를 내기하는 중이었던 거야. 왜 이런 걸 내기로 걸어? 묻는 내게 웃어보인 너는 그렇게 말했었어. 많이 먹으면 살 찌잖아요. 있잖아, Y야. 나는 그 날 너에게 사과를 잘못했다고 생각해. 쇼윈도에 비친 내 모습은 변한 것이 없고, 다만 나를 한 겹 더 벗겨낸 것에 불과한데 왜 마지막으로 본 네 모습이 떠올랐을까. 나는 내내 너에게 미안했어. “너는 지금도 충분히 예쁘고 날씬해”가 아니라 “네가 어떻게 생겼든 그건 중요한 게 아니야”라든가, “그 ‘예쁨’보다 다른 소중한 것에 더 마음을 기울였으면 좋겠어”라고 말했어야 했던 게 아닐까. 너를 위로하기 위해 사용한 ‘예쁨’이란 낱말에도 무의식적으로 우리가 오용해왔던 ‘여자다움’을 집어넣고 있었던 거야. 쇼윈도를 오래도록 응시하며, 어쩌면 전시되는 ‘여자다움’에 익숙해지다보면 자연스레 스스로를 ‘여자답게’ 전시하게 되는 것 같단 기분이 들었어. 다시 한번 물어. 잘 지내니. 마지막으로 보았던 모습처럼 치열하게 문제의 행간과 행간을 뛰어다니고 있을지도 모르겠네. 너는 꽤 야무진 친구니까 잠깐은 헤매더라도 금방 페이스를 되찾을 수 있을 거야. 친구들과의 그 희한한 내기는 여전하니. 혹시, 누군가 또 ‘무엇답게’를 내세운 말로 너를 쓴웃음 짓게 만들지는 않니. 이제는 학업에 박차를 가하느라 얼굴 볼 기회가 드물어질 너를 언젠가 다시 만난다면, 그 날의 위로를 정정하고 싶어. 그 때 내가 했던 말을 기억하냐고. 그렇게 말했던 게 불쑥불쑥 떠올라 내내 미안했다고. 나도, 너도 그저 우리다운 우리로 잘 지낸다고 말할 수 있다면, 그게 가장 잘 지내는 것 아니겠냐고.

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영화를 보러 CGV를 자주 가는 편이다. 하지만 최근엔 갈 때마다 기분이 나쁘다. 지난 3월부터 시행하고 있는 좌석 차등제 때문이다. 이미 논란이 됐고 계속 진행 중인 문제이기도 하다. 좌석 위치와 시간대에 따라 요금을 다르게 만들어놨는데, 문제는 가장 저렴한 이코노미 존과 스탠더드 존보다 제일 비싼 프라임 존 영역이 많아져, 실질적으로는 요금이 인상된 것임을 느끼게 되는 것이다. 바뀐 좌석 차등제로 하면 주말 기준, 앞쪽 좌석인 이코노미 존은 이전보다 1000원이 싼 9000원, 스탠더드 존은 기존대로 1만원, 뒤쪽 프라임 존은 1만1000원을 받는다. 에디터가 찾은 CGV 용산 아이맥스관의 경우 이코노미는 65석, 스탠더드 174석, 프라임이 150석이다. 좌석수로만 봐도 스탠더드와 프라임 존이 별 차이가 없다. 1000원 할인이 되는 좌석은 1000원 비싼 좌석에 비해 절반도 못 미친다. 게다가 이코노미나 스탠더드석은 빨리 매진되므로 비싼 프라임석을 살 수밖에 없는 확률도 높아졌다. 프라임석이라고 해서 서비스가 더 좋아진 것도 없고. 소비자단체협의회 물가감시센터가 1주일간 서울시내 CGV 상영관 5곳의 좌석별 예약 상황을 조사했더니 이코노미석은 800명대, 프라임석은 1만500명에 달했다. 예매율도 싼 좌석은 평일 1%, 주말 20%인 데 비해 비싼 좌석은 평일 20%, 주말 60%에 달했다. 극장은 1주일간 900만원이 넘는 수익을 올렸고, 좌석당 평균 400원 이상의 인상 효과가 있었다는 것이 감시센터의 결과다. CGV측이 실질적으로 100~200원 정도 인상된 것이라 밝힌 것에 비해 배가 넘는 가격이다. 좌석 차등제는 또 다른 문제도 낳고 있다. 영화가 시작하면 이코노미석에 앉아 있던 관람객들이 프라임석으로 이동하는 ‘메뚜기족’ 이 많아진 것이다. 일부 관람객은 프라임석과 이코노미석을 함께 예매했다가 영화 시작 직전에 프라임석을 취소하고 자리가 비어 있을 확률이 큰 그 자리로 옮겨 앉기도 한다. 하지만 누가 이들을 비난할 수 있을까. 우리는 다 같은 메뚜기족 심정인 것을. 좌석차등제는 요금 인상의 꼼수에 지나지 않는다. 관람객들은 좌석 차등제 사이에서 ‘호갱님’이 되었다. ‘선택의 폭이 넓어져 합리적’이라는 CGV 측의 입장과 달리, 시간을 자유롭게 낼 수 없는 회사원들은 넓어진 선택의 폭을 느낄 수 없고, 비싼 좌석을 사야 하는 선택을 강요당하고 있다. 바로 그게 화가 나는 점이다.

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비자가 필요 없어, 입국 절차가 간단해진 러시아는 많은 관광객이 찾고 있는 추세입니다. 하지만 러시아 본토가 아닌 발트해 연안에 위치한 러시아 칼리닌그라드는 관광객이 많이 없습니다. 2차 대전 중 도시가 파괴되고 러시아화가 급속히 진행된 칼리닌그라드는 이전의 고풍스러운 모습이 거의 사라졌습니다. 하지만, 올 여름 월드컵을 계기로 이곳을 찾는 관광객의 수가 늘어날 것으로 예상되는데요. 이유는 러시아령인 칼리닌그라드에서도 경기가 열리기 때문입니다. 2018년 월드컵 본선 경기 중 4경기가 칼리닌그라드 스타디움에서 열릴 예정입니다. 칼리닌그라드 스타디움은 3만 5천여 개의 좌석을 보유할 예정 칼리닌그라드의 야로슈크 시장은 한 라디오 방송에서 "월드컵을 위해 방문한 외부인들을 친절히 맞이하고, 폭력을 행사하지 않길 바란다. 영어를 할 줄 안다면 적극적으로 대화하고 소통하라"고 당부했습니다. 칼리닌그라드는 러시아와 인접한 것이 아니라 발트3국인, 라트비아, 리투아니아, 에스토니아와 가까운 곳입니다. 낯설지만, 월드컵의 열기를 곧 느낄 수 있는 칼리닌그라드에 대한 이야기입니다 칼리닌그라드를 한국에서 바로 간다면, 모스크바나 상트페테르부르크에서 러시아 국내선으로 갈아타는 방법도 있지만 스칸디나비아, 독일, 라트비아 리가, 바르샤바 등에서 비행기로 경유하는 것이 가장 편합니다. 쾨니히스베르크 대성당 뒤편 칸트의 무덤은 원래 성당 내부에 있었지만, 1880년 성당 밖에 별도로 만들어진 기도실로 이장되었습니다. 그러다 1924년 지금의 모습으로 성당 뒤편으로 무덤이 조성되었죠. 수 세기 동안 전 세계 수학자들을 괴롭혔던 난제 중 '쾨스히스베르크 다리 건너기'라는 것이 있었습니다. 쾨니히스베르크 대성당이 위치한 크나이프호프 섬 주변으로 프리겔 강이 흐르고 있는데, 그 강 위로 한때 7개의 다리가 있었습니다. "7개의 다리를 한 번만 건너면서 처음 시작한 위치로 돌아올 수 있는가" 하는 문제가 있었습니다. 지금은 그 7개의 다리 중 5개만이 남아있습니다. 1735년 레온하르트 오일러는 이 문제가 불가능하다는 것을 증명했다 '나는 축구만 보러 갈거야' 하는 분들은 없으시죠? 축구 경기도 보고, 주변 관광도 하면 그만큼 일석이조의 여행도 없을 거라 생각됩니다. 우리에게 생소한 러시아의 '칼리닌그라드'를 이번 여름엔 떠나보시는 게 어떠세요?

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북한의 각 경제부문에서 지난달 생산계획을 초과 달성했다고 북한의 조선중앙방송이 1일 주장하는 등 북한 언론매체들은 김정일 국방위원장이 2012년 “강성대국” 달성을 위해 주문한 “새로운 혁명적 대고조”라는 경제동원 체제가 성과를 내고 있음을 강조했다. 북한 노동당 기관지 노동신문은 지난달 30일 대안중기계연합기업소가 지난달 24일 현재 이미 1월 생산계획을 초과 달성, 작년 같은 시기보다 생산이 1.2배로 늘었으며, 평양시 석탄공업관리국은 지난달 25일 현재 1월 석탄 생산계획을, 평안남도 임업관리국은 지난달 29일 현재 1월 통나무 생산계획을 각각 초과 달성했다고 주장했으나, 구체적인 생산수치는 밝히지 않았다. 중앙방송은 지난달 23일엔 새해 보름동안 지난해 같은 시기보다 강철 생산량은 2배 이상, 화력발전소의 전력 생산은 1.4배 이상, 철도화물 수송은 3만t 이상 늘었다고 주장했었다. =평양 살림집 10만세대 건설 추진= 북한이 지난해 시내 건물을 보수하고 도로를 정비하는 등 ’평양 리모델링’에 박차를 가하고 있는 가운데 오는 2011년까지 평양에 10만 세대의 살림집을 새로 건설할 계획이라고 재일본 조선인총연합회 기관지 조선신보가 지난달 27일 보도했다. 이 사업을 맡은 북한 노동당 수도건설부는 현재 진행중인 평양 만수대거리 살림집 건설공사는 상반기 안으로 끝낼 예정이라고 신문은 전했다. 평양에선 또 구강종합병원, 평양예방약공장 등이 새로 건설되며 음악무용학원, 중앙식물원, 중앙동물원 수족관 등의 확장, 평양시 도심 건물의 타일 외장 등 주민들의 문화생활관련 시설의 개보수 공사도 추진된다. 평양 리모델링 계획에 따라 지난해는 유명 음식점인 옥류관(1관.2관.모란각)과 중앙동물원, 대동강 강안정리(2단계), 평양시 도심 건물의 타일 외장 등 500여개의 대상에 대한 개건보수와 새 건물 건설 공사를 진행했다고 신문은 소개했다. =남흥화학, 가스화 공사 본격 추진= 북한의 대표적인 화학산업 시설인 남흥청년화학연합기업소가 “가스화 대상 공사”를 본격 추진하고 있다고 중앙방송이 지난달 30일 소개했다. 가스화 공정은 원유에서 나오는 나프타 대신 석탄을 태워 나오는 가스를 이용해 비료를 비롯한 탄산소다, 폴리에틸렌 수지 등 각종 화학제품을 생산하는 것이다. 방송은 현재 부재 조립과 벽체 쌓기 공사가 진척중이며, 취수구 공사를 앞당겨 시작했다고 전했다. 조선신보는 작년 5월 시작된 석탄 가스화 공정 도입 공사가 11월 현재 40%의 공정을 기록해 올해 상반기에 기본공사를 마친 뒤 하반기부터 부문별 시운전에 들어갈 것이라고 지난달 17일 보도했었다. =평양시, 기초식품 생산공정 개선= 기초식품을 만드는 평양시 지방공업관리국 산하 승호식료공장, 중화식료공장, 상원식료공장, 강남식료공장, 강동기초식품공장의 간장, 된장 생산공정 개건화(개선)가 진행되고 있다고 조선신보가 지난달 27일 전했다. 신문은 개건화가 “기초식품 생산공정의 설비 갱신과 함께 생산의 정보화 실현”을 지향한다고 소개하고, 기술적으로 낙후되거나 오래된 설비는 없애고 공장의 면모를 일신시키고 있다고 설명했다. 북한의 박철훈 지방공업관리국장은 “올해 당 창건 기념일(10.10) 전으로 개건화를 끝낼 결심”이라고 말했다. =미루벌 물길 공사 4월말 완공 목표= 북한이 황해북도 지역의 곡창인 미루벌에서 진행하고 있는 물길(관개수로) 공사의 90%가 끝났으며, 올해 4월말 완공을 목표로 하고 있다고 조선신보가 지난달 23일 전했다. 미루벌 주변에는 많은 저수지가 완공됐고 새로 건설중인 저수지 3개도 완공단계에 이르렀으며, 중소형 발전소들도 건설되고 있어 앞으로 많은 전력을 얻을 수 있을 것이라고 신문은 전했다. 북한의 우기홍 농업성 물길건설관리국장은 “물 문제가 해결되면 이 지역의 수확고가 작년보다 30% 높아질 것”이라고 전망했다. =박천군, 새 물길 완공= 평안북도 박천군에서 새해 들어 40여리의 새 물길(관개수로) 공사를 완공했다고 북한 평양방송이 지난달 26일 전했다. 방송은 “새 물길이 완공됨으로써 단산지구의 논에 대한 관수 및 배수 체계가 완비돼 그 어떤 가물(가뭄)과 큰물(홍수)에도 끄떡없이 농사를 지을 수 있는 전망이 열렸다”고 말했다. =평안북도, 간석지 건설 한창= 평안북도 간석지건설관리국이 간석지 건설을 한창 진행 중이라고 평양방송이 지난달 26일 전했다. 방송은 “소연동로부터 대계도에 이르는 3호 제방 양 익측(양 날개쪽)에서 제방 완성공사에 필요한 막돌 채취와 운반 전투가 벌어지고 있다”며 “막돌을 마련하기 위한 발파 준비가 추진되고 리화지구에서 중간제방쌓기 전투도 벌어지고 있다”고 말했다. =천내리시멘트공장, 증산= 북한의 강원도 천내리세멘트공장이 채굴장에서 연속 발파를 하고 광차(운반차)들의 순환 횟수를 높여 매일 석회석 생산계획을 평균 140% 초과 수행하고 있다고 중앙방송이 지난달 21일 주장했다.

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서구 외국인들이 우리나라에 와서 가장 많이 놀라는 것으로, ‘흔들리는 관광버스’와 ‘전화에 대고 노래하는 한국인들’을 거론하곤 한다. 요즘은 단속 강화로 관광버스 춤사위는 많이 사라졌다. 그러나 이를 통해서 우리는 유교문화에 억압된 여성들이, 비좁은 공간에서나마 해방공간을 만들어보려는 서글픈 한(恨)의 정서를 인지해 보게 된다. 전화에 대고 노래한다는 것은 언뜻 보면 이상하게 들린다. 그러나 라디오에는 지금도 전화에 대고 노래해야하는 다양한 시청자참여 프로가 존재하고 있다. 외국인들은 이것을 보면서, 과연 저렇게까지 노래를 해야 하는가라고 의아해하곤 한다. 이와 더불어 거론 되는 것 중의 하나가, 대중교통의 노약자석이다. 정확히 말하자면 서구인들은 노인들에 대한 일방적인 양보의 정서를 이해하지 못한다. 이는 젊음을 이상화하는 서구의 유목문화와, 노인을 존중하는 동양의 농경문화에 따른 가치관 충돌이라고 하겠다. 유목문화는 풀을 따라 이동하는 구조이다. 이는 몽골인들이 오늘날에도 게르라는 텐트식 가옥에서 생활하다가 다른 곳으로 이동하는 것을 통해 단적인 파악이 가능하다. 정주가 아닌 이동식 생활에는, 가옥을 정리하고 길을 인도하는 젊은 인도자가 필요하다. 때문에 유목문화에서는 젊은이에게 의지하는 능력주의 문화가 나타나게 된다. 그에 비해 농사는 정주된 장소에서 매년 주기적으로 반복되는 구조이다. 이는 연륜의 축적이라는 가치를 파생한다. 또 대가족적인 집단성이 강하다. 그로 인하여 농경문화에서는 가부장적 권위와 연장자를 우대하는 집단적인 서열문화가 존재하게 된다. 농경문화에 속하는 우리나라의 다툼은 나이 따지기와 연관된다. 초등학교 시절 ‘너 몇 학년이야?’는 어른이 되어서는 ‘너 몇 살이야?’가 되고, 장년이 되면 ‘너 만한 동생(혹은 조카)이 있다’ 등으로 전화된다. 논쟁과 같은 다툼에서 중요한 것은 각기 주장하는 논리에 있다. 그런데 판단기준에 있어 뜬금없게도 나이가 개입되는 것이다. 주먹다툼에서도 ‘머리에 피도 안 말랐다’는 등 상황과 별반 관련 없는 욕설이 난무한다. 이쯤 되면 우리문화에는 나이가 많다는 것이 특정 지위가 된다는 것을 알 수 있다. 이는 선생(先生), 즉 먼저 난 사람이라는 표현에 존중의 의미가 내포된다는 것에서 단적으로 드러난다. 인도는 아리안이라는 유목문화적인 집단과 드라비다와 문다라는 피지배층의 원주민들에 의한 농경문화의 이중구조로 되어 있다. 그런데 중심이 되는 것은 아리안에 의한 상층문화이다. 인도의 유목문화가 중심이 되는 풍토는 불교에도 영향을 미친다. 그래서 불교에서는 젊은 능력적인 타당성은 높은 가치를 가지게 된다. 붓다의 제자들 중 붓다보다 연배가 위인 경우를 찾아보는 것은 그리 어렵지 않다. 초기제자인 우루빈라 가섭은 성도 직후인 36세 때 제자가 되는데, 당시 그는 120세였다고 한다. 또한 사리불과 목건련 같은 수제자들도 붓다보다 연배가 위인 분들이다. 이는 불교교단에 있어서 능력이 나이에 선행하는 가치라는 알게 해준다. 이에 반해서 공자의 제자들 중 공자보다 나이가 많은 사람은 존재하지 않는다. 사마천의 ‘중니제자열전’을 보면, 공자의 72제자 중 가장 나이가 많았던 이는 공자보다 6세 연하였던 안로이다. 이는 나이를 거스를 수 없는 중국문화의 특징을 잘 대변해 준다. 중국 농경문화에서 나이에 대한 상징이 가장 잘 드러나는 경우는 노자(老子)이다. 노자의 본래 이름은 이이(李耳)로, 노자란 ‘노숙한 지혜로운 선생님’이라는 뜻의 존칭이다. 노자와 관련된 전설에는, 노자가 어머니 뱃속에서 80년 만에 태어났다는 것이 있다. 그래서 노자는 태어나자마자 지혜로워 노자일 수 있었다는 것이다. 이러한 가치관은 반대로 팔삭동이는 부족한 사람이라는 이미지를 파생하게 된다. 중국문화와 관련해서 우리의 표현 중 재미있는 것으로 ‘영감(令監)’이라는 것이 있다. 이는 본래 종2품과 정3품의 당상관을 부르던 존칭이었다. 그러던 것이 노인에 대한 칭호로 변모되어 일반화되다, 검사에 대한 호칭으로 귀착된다. 즉, 검사는 젊어도 ‘영감=노인’인 것이다. 유목문화와 농경문화의 차이는 존상을 통해서도 확인된다. 노자와 신선상은 천편일률적으로 대머리에 백발 노인으로 나타난다. 공자와 같은 경우도 노회하고 진중한 모습으로 표현된다. 그러나 붓다와 같은 경우 마투라 불상에서는 16세의 당당한 소년으로 묘사되고, 동북아에 영향을 주로 미친 간다라 불상에서는 중년의 전륜성왕 모습으로 표현된다. 이로 인해 불교의 동북아 전파 이후에도, 불상은 노년의 모습으로 표현되지는 않는다. 이는 두 문화권의 융합 속에서의 차이를 잘 나타내준다. 오늘날 우리사회는 불교를 타고 서쪽에서 들어온 유목문화와는 또 다른, 유럽과 미국을 통해 동쪽에서 진출한 유목문화와 충돌하고 있다. 그로 인하여 전통적인 가치에서의 늙음에 대한 존중과, 젊음이라는 강건한 우월성이 충돌하고 있다. 그래서 남자들은 같은 남자들끼리 있을 때는 형이라고 불리기 위해 나이를 속인다. 심한 경우 주민증을 대조하거나, 호적이 잘못되었다는 등의 주장을 피력하기도 한다. 그러다가 이율배반적이게도 여성과 만나게 되면, 한 살이라도 더 젊어 보이려고 노력하며 ‘오빠’라고 불리기를 원한다. 즉, 남성들과 있을 때는 나이를 통한 전통적인 인식에서의 이익을 보려고 하는 동시에, 여성과 함께할 때는 서구적 가치의 능력적인 모습을 부각시키려 하는 것이다. 이것은 분명 윤리적인 이중 잣대이다. 서구의 외국인들이 노인에게 자리를 양보하는 우리의 정서를 이해하지 못하는 것보다 더 심한 딜레마를 우리는 겪고 있다. 그러나 이러한 문제는 과거 불교의 동점시대에도 있었던 것이다. 그렇지만 그때나 지금이나 우리는 가치관의 차이를 인식하지 못한 채, 무의식적인 혼란상 속에 위치하고 있을 뿐이다.

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여기 서울이란 도시에 대해 이야기하는 15명의 사람들이 있다. 건축가부터 미술가, 기계비평가, 사진연구원, 미술평론가, 큐레이터까지. 각기 다른 직종의 사람들이 모였다. 그들이 말하는 서울은 흔히 근현대화 속 도시 계획이라던가, 개발주의, 정치사, 문화사 등 그동안 수차례 발표됐던 역사적 큰 흐름이 아니다. 오히려 서울이란 도시의 탄생부터 현재까지 역사의 큰 줄기 속에서 작은 삶을 누리고 있는 자신의 경험을 통해 담담하게 풀어낸 별것 아닌, 사소한 이야기들이다. 그러나 그들이 들춰낸 개인적이고, 주변적이고 사소한 서울의 역사는 그저 흘려 들을 것들이 아니다. 왜냐하면 우리 주변에서, 나의 삶에서 겪었거나 지켜봤던 주목되지 않은 흔한 일들이기 때문이다. 그들이 나지막이 속삭이는 우리가 눈치 채지 못했던 서울의 이야기들에 귀 기울여보자. 서울의 ‘나머지’ 기록들을 모은 『The Seoul, 예술이 말하는 도시 미시사』는 엮은이(김정은, 서정임, 정이삭)들의 “서울의 중심이 아닌 주변, 즉 서울의 ‘나머지’ 지역이란 무엇인가?”라는 질문과 함께, 도시의 사소한 영역을 시각예술의 언어로 추적하려는 관점에서 출발한 책이다. 엮은이들은 그동안 서울이란 도시에 대한 예술 연구과 도시의 주변성을 담은 시각예술 작품들이 다양한 시선으로 생산되어 왔음에도, 그러한 흐름을 짚어내려는 노력은 작가 개인의 작품에 대한 비평으로만 소급되어 논의되었을 뿐, 비평적으로 짚어보려는 시도가 많지 않다고 생각했다. 왜냐하면, 도시의 역사를 추적하고 어떤 시각적 결과물을 만들어 내는 전시 또는 공공미술 프로젝트, 아카이브 전시들이 종종 기획되어 왔지만, 그것들의 목적은 도시 주변부를 탐색하는데 중점을 두지 않았기에 도시의 사소한 역사들을 관찰하려는 시각 예술가들의 의도는 간과될 수밖에 없었기 때문이다. 이에 엮은이들은 건축가부터 미술가, 기계비평가, 사진연구원, 미술평론가, 큐레이터들까지 다양한 분야의 사람들과 함께 일종의 ‘작은 것의 역사’ 혹은 ‘작은 것을 통해 보는 역사’를 연구하는 미시사적 방법으로 서울이란 도시의 ‘나머지’ 공간이 지닌 역사를 탐색하며 기록되지 못한 역사를 발견하고자 했다. 즉, 거시사적 관점에서 엘리트 문화에 의해 작성된 기념비적이고 중심적인 기록이 아닌, 서울이라는 도시 맥락에서 실제 존재하던 사람들의 일상적인 삶을 연구자, 비평가, 예술가들과 추적한 것이다. 그 결과 엮은이들까지 포함해 15명의 사람들이 모였고, 그들의 서울에 관한 작은 기록들을 엮은 것이 바로 『The Seoul, 예술이 말하는 도시 미시사』이다. 『The Seoul, 예술이 말하는 도시 미시사』는 ‘기획자의 추적’, ‘비평가의 추적’, ‘예술가의 추적’ 이렇게 세 부분으로 나뉘어 구성된다. 엮은이들에 해당하는 ‘기획자의 추적’은 자신이 살았던 봉천동의 없어진 낡은 집을 통해 시간 여행을 하면서 그것의 역사는 왜 기념될 수 없는가를 자문하는 건축가 정이삭의 이야기로 시작된다. 이어서 미술칼럼니스트 서정임은 자신이 미술전문지 기자로 활동하던 시기에 만났던 참여형 공공미술의 여러 프로젝트들 속에서 서울의 주변적 역사를 작업으로 추적한 이들을 재조명한다. ‘비평가의 추적’은 7편의 이야기로 구성된다. 「타이거마스크의 기원에 대한 학술보고서-김기찬에 의거하여」 글은 기계비평가 이영준과 사진연구원 한금현, 건축가 박철수가 진행한 학술보고서 형식의 공연 내용을 다시 글로 정리한 것이다. 김기찬의 사진을 서울의 도시 발전사와 맞물려 있는 역사적 기록으로 보려는 비평가들의 시도를 살펴볼 수 있다. 홍익대 건축학부 교수 조한은 이제는 없어진 이태원 ‘테이크아웃드로잉’과 미아리 ‘더 텍사스 프로젝트’, 그리고 한강의 ‘노들섬’을 통해 끝없이 중심에서 탈주하며 새로운 가능성을 꿈꾸는 행위들에 주목한다. 큐레이터이자 미술평론가인 김장언은 서울의 산업화 과정에서 창신동이 어떻게 삶의 공간으로 변화되어 왔는지를 재조명한 전시를 통해 지역과 공동체에 대한 실험을 이야기한다. 이영준은 육조거리에서 관리가 외쳤던 “가가 허느시오!”부터 1929년 노면 전차와 한국전쟁시기 T34의 소리, 세종문화회관의 오케스트라 시대, 80년대 중후반 최루탄의 폭음과 시위대의 외침, 포뮬러1 경주용 차의 엔진 소리, 그리고 최근의 “박근혜 퇴진” 촛불집회까지 광화문에서 광화문 네거리까지의 길이 620미터쯤 되는 거리에서 620년간 일어났던 사운드스케이프를 흥미로운 구성으로 정리한다. 독립큐레이터 심소미는 서울이란 메가시티 속에 존재하는 수많은 마이크로시티의 이야기를 예술가들을 통해 풀어낸다. 독립큐레이터 김해주는 독산동 일대를 중심으로 작업한 권혜원, 이혜인 두 작가의 작업을 통해 구로공단에서 서울 디지털 산업단지로 바뀌어 간 도시 공간 속 내부의 삶을 들여다본다. 마지막 ‘예술가의 추적’에는 5명의 미술가들이 참여했다. 강홍구는 홍대 앞에서 대학을 다니고 놀고 일했던 자신의 시간 속에서 1984년 홍대 앞의 기억을 끄집어낸다. 김소라는 2012년 <한 점을 중심으로 하는 회전 운동> 작업을 통해 끊임없이 보충되고 반복되는 행위 속에서 계속해서 발명되는 서울역을 현재를 보여준다. 백승우는 ‘사진으로 생각하고 분류하기’를 통해 세운상가-대림상가-삼풍상가-신성상가로 이어지는 서울의 기억을 정리한다. 윤수연은 기념비적으로 틀지어진 역사로 인해 가려져 버린 일상의 역사, 보잘 것 없는 역사를 다른 의미의 기념비적 현장으로 기록한다. 김희천은 일상적인 메일, 블로그 포스팅, 프로텍트 계정에 쓴 트윗 메모들을 그대로 보여주면서 개인의 사소한 행위가 만들어내는 작은 파장들을 문학적으로 드러낸다.

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이에 따르면 3명 중 1명은 치매와 같은 신경학적 질환이나 정신적 질환에 대한 진단을 받는 것으로 나타났다. 또한, 8명 중 1명은 생애 처음으로 이 같은 진단을 받았다. 이들은 코로나19 감염 전에는 해당 질환으로 진단을 받은 적이 없었다. 해당 연구내용은 아직 동료 심사 전 논문이지만, 코로나바이러스가 단기적 혹은 장기적으로 인지기능과 정신건강에 영향을 미칠 가능성이 있다는 기존 논의에 추가적 증거를 더한 것으로 평가된다. 이번 연구는 영국 코로나19 생존자 23만 6379명의 건강기록 분석 내용을 바탕으로 했다. 그 결과, 생존자의 33.6%가 신경학적 혹은 정신적 진단을 받은 것으로 나타났고, 13%는 인생에서 처음으로 이 같은 진단을 받았다는 점이 확인됐다. 특히 코로나19로 입원 치료를 받았고, 뇌병증 경험이 있는 사람들이 정신질환의 위험이 높았다. 코로나19 생존자들이 뇌졸중, 두개 내 출혈, 치매, 정신장애 등의 진단을 받는 사례는 대조군인 독감 혹은 기도감염이 발생한 적이 있는 사람들의 동일 진단 사례보다 많았다. 연구팀이 나이, 성별, 인종, 기저질환, 사회경제적 상태 등의 변수를 고려했을 때도, 이 같은 연관성이 확인됐다. 연구팀에 따르면 뇌졸중이나 두개 내 출혈은 코로나19 진단 후 6개월 동안 급격하게 줄어드는 경향을 보였다. 하지만 다른 신경학적 혹은 정신적 진단 내용은 이러한 감소 추세가 확인되지 않았다. 6개월 이상 보다 장기적으로 영향을 미칠 것으로 추정되는 부분이다. 연구팀은 코로나바이러스가 왜 이처럼 뇌에 손상을 입히는지 추가적인 연구를 진행할 예정이다. 바이러스가 폐와 심장에 영향을 미치면, 뇌로도 산소가 원활히 공급되지 못하면서 발생할 가능성이 추정되고는 있다. 또한, 바이러스가 뇌에 직접적으로 영향을 미치거나 면역반응으로 일어난 염증이 뇌와 신경에 손상을 입힐 가능성도 있다. 연구팀은 이 같은 후유증이 환자들에게 얼마나 오랫동안 지속될지 알 수 없다고 밝혔다. 전 세계적으로 코로나19 생존자는 5500만 명이 넘는다. 이는 우리나라 인구수보다도 많은 수준이다. 신경과학자인 에이드리언 오웬 박사는 이처럼 많은 사람들이 향후 인지적 결함으로 일상에서 불편을 겪을 가능성이 발생하는 것은 아닌지 우려를 표했다.

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