Navratri festival 2018 article five | देवी विशेष : विदर्भातील देवीची मंदिरे | Loksatta

ऑनलाइन बाजारात दसऱ्यापासूनच ‘दिवाळी’
भाईंदर पश्चिम येथील स्मशानभूमीचा कायापालट
कमी वजनाच्या बालकांत ८४ टक्क्यांनी घट
‘थीम पार्क’मध्ये ८२ टक्के भ्रष्टाचार
देवी विशेष : विदर्भातील देवीची मंदिरे
देवी विशेष : विदर्भातील देवीची मंदिरे
‘सेटलमेंट रेकॉर्ड’मध्येही हे मंदिर एक हजार ते १५०० वर्षांपूर्वीचे पुरातन असल्याचा पुरावा आढळतो.
महाराष्ट्रात असलेली देवीची साडेतीन पीठे सगळ्यांना परिचित आहेत. पण त्यापलीकडेही देवीची विविध स्थाने असून लोकमानसात त्यांना महत्त्व आहे. विदर्भातील अशा काही स्थानांची माहिती-
आताच्या अमरावती शहराच्या नावाचा उच्चार एकेकाळी ‘उमरावती’ असा होता. अमरावती येथील भाजीबाजार विभागात श्री सोमेश्वर मंदिराशेजारी रुखबदेव (ऋषभदेव) संस्थानातील म्हणजेच आजच्या आदिनाथ दिगंबर मंदिरातील तळघरात श्री आदिनाथ रुखबदेव यांच्या संगमरवरी मूर्ती आहेत. त्या मूर्तीच्या बठकीवर लेख कोरलेला आहे. त्यावरून त्यांची स्थापना संवत ११५३ साली म्हणजेच इ. सनाच्या ११व्या शतकाच्या अखेरच्या दशकात सुमारे इ.स. १०९७ साली झाली. यावरून त्यांचे प्राचीनत्व लक्षात येते. या मूर्ती स्थापन होण्यापूर्वी २५ ते ३० वर्षे अमरावतीजवळील एलिचपूरला (अचलपूर) ‘ईल’ नावाचा जैन धर्मीय राजा राज्य करीत होता. त्याने इ.स. १०५८ मध्ये एलिचपूर येथे आपले राज्य स्थापन केले. या पुराव्यावरून हे लक्षात येते की, ११ व्या शतकापासून अमरावती शहर अस्तित्वात होते. श्री गोिवदप्रभूंच्या (महानुभाव पंथाचे प्रवर्तक) चरित्रात १३ व्या शतकात ते उंबरावतीस आले होते असा उल्लेख आढळतो.
अमरावतीपासून ४० किलोमीटर अंतरावर असलेले आजचे कौंडिण्यपूर म्हणजे पुरातन कुंडीनपूर ही भीष्मक राजाची राजधानी होती. वर्धा नदीच्या काठावर असलेले विदर्भा नगरी ऊर्फ कुंडिनपूर येथे ‘विदर्भ’ राजाने आपले राज्य स्थापन केले. भोज शाखेतील यदुवंशातील विदर्भ नावाच्या राजाने कुंडिनपूर येथे आपली राजधानी व राज्य स्थापन केले. कुंडिनपूर या पुरातन राजधानीचा घेर २६ कोसांचा (सुमारे ६५ मल) होता. याच कुंडिनपूरच्या वेशीवर नगराच्या बाहेर श्री अंबादेवीचे मंदिर असून येथूनच राजा भीष्मकाची मुलगी राजकन्या रुक्मिणीचे हरण श्रीकृष्णाने केले अशी आख्यायिका आहे. त्यावेळी झालेल्या युद्धात रुक्मिणीचा भाऊ रुक्मि याचा श्रीकृष्णाने पराजय केला. त्यानंतर तो म्हणजेच रुक्मि कुंडिनपूरला परत गेला नाही. तर त्याने अमरावतीच्या पश्चिमेला १५-१६ मलावर भोजकट नावाचे नवीन नगर बसवून तेथे आपली राजधानी उभी केली. त्यामुळे त्यानंतर तो भाग भोजकट राष्ट्रक म्हणून ओळखला जाऊ लागला. हेच आजचे भातकुली गाव होय.
अमरावती शहराच्या मध्यभागी, अंबागेटपासून एक किलोमीटर अंतरावर श्री अंबादेवीचे मंदिर आहे. या मंदिराच्या जवळ अंबानाला असून नाल्याच्या पलीकडच्या तीरावर श्री एकवीरा देवीचे मंदिर आहे. एकवीरा देवीच्या मंदिरास लागूनच जगप्रसिद्ध अशा ‘हनुमान व्यायाम प्रसारक मंडळ’ या संस्थेचा बराच मोठा शैक्षणिक परिसर आहे. श्री अंबादेवीचे मंदिर अती प्राचीन असून स्वयंभू मानले जाते. ही मूर्ती वालुकामय पाषाणाची असून पद्मासनात स्थित आहे. एक हजार ते १५०० वर्षांपूर्वी या मंदिराची स्थापना झाली असावी असे संदर्भ आढळतात. रुक्मिणी हरणाशीही याचा संबंध जोडण्यात येतो. त्यावरून याचे प्राचीनत्व लक्षात येते. छत्रपती श्री शिवाजी महाराजांच्या राज्याभिषेकाची पत्रिका श्री अंबादेवीला आली होती याचे ऐतिहासिक पुरावे आहेत. इ.स. १८७० चे ‘गॅझेटियर फॉर दी हैद्राबाद असाईन्ड डिस्टिक्क्ट’ तसेच इ.स. १९११ व १९६८ च्या अमरावती जिल्हा गॅझिटियरमध्ये याच्या पुरातनत्वाचा उल्लेख आहे. ‘सेटलमेंट रेकॉर्ड’मध्येही हे मंदिर एक हजार ते १५०० वर्षांपूर्वीचे पुरातन असल्याचा पुरावा आढळतो. इ.स. १८६३-१८६४ सालापर्यंत श्री अंबादेवीची मूर्ती केवळ एका चबुतऱ्यावर होती. मंदिर नव्हते. मात्र कालांतराने तेथे छोटे हेमाडपंती मंदिर बांधण्यात आले. त्या काळी वस्ती अमरावतीच्या परकोटाच्या आतच होती. त्यामुळे हे मंदिर जुन्या अमरावतीच्या वेशीवर जंगलात होते. मंदिराच्या शिखराचे बांधकाम इ.स. १८९६ मध्ये करण्यात आले.
श्री अंबादेवीची मूर्ती आसनावर विराजमान असून पद्मासनात आहे. तिचे दोन्ही हात दोन्ही पायांवर ठेवलेले आहेत. दोन्ही नेत्र अर्धोन्मिलित असून शांत आणि गंभीर अशी ध्यानस्थ मुद्रा धारण केलेली आहे. नानाविध षोड्शोपचार पूजा झाल्यावर सुवर्णादि अलंकार, सोन्याचा मुलामा चढविलेला मुखवटा आणि सर्व प्रकारचे अलंकार चढवून विविध पुष्पांची आरास करून देवीला सजविल्यानंतर तिचे देखणे व प्रसन्न रूप भक्तांना आनंदित करते. सोन्याचा मुलामा चढविलेला चांदीचा मुखवटा ९० तोळ्यांचा असून तो १९०५ मध्ये बनविला आहे. महापूजेनंतर आरती व दुपारी १२ वाजता महानवेद्य होतो. पुरणपोळी व खीर यांचा नवेद्य रोज असतो तसेच तांबूलाचा महानवेद्यही होतो. भक्तांना प्रसाद वाटण्यात येतो.
श्री अंबादेवी मंदिरात जाण्यासाठी पूर्वेकडून मुख्य द्वार असून सुमारे दहा दगडी पायऱ्या चढून वर जावे लागते. आत गेल्यावर पुन्हा सहा-सात पायऱ्या उतरून खाली गेल्यावर गर्भगृहाच्या समोरील सभामंडपात जाता येते. मंदिराला दोन घुमट असून ते दुरून दिसतात. त्यांच्यावर सोन्याचा मुलामा चढविलेले चांदीचे दोन कलश दिसतात, त्यांचे नूतनीकरण इ.स. १९०६ साली करण्यात आले. मंदिराच्या भोवती प्रदक्षिणा करण्यासाठी प्रशस्त जागा आहे. मंदिर परिसराच्या उत्तरेकडे श्री हनुमानाचे छोटे मंदिर आहे. मागे महादेवाचे छोटे मंदिर आहे.
श्री अंबादेवीच्या गर्भगृहाला लागूनच डाव्या बाजूला भरवनाथाची मूर्ती आहे. उजव्या बाजूला िभतीवरच्या कोनाडय़ात संगमरवरी श्री गणेशाची मूर्ती आहे. तिच्या उजवीकडे आणखी एक गर्भगृह असून त्यात श्री महादेवाची मोठी िपड आहे. मंदिरात शिरल्यावर उजव्या बाजूला मंदिराचे कार्यालय व देणगी इत्यादी देण्यासाठी काऊंटर आहेत. पलीकडे भोजनगृह वगैरे आहे. कार्यालयाला लागून हनुमानाचे मंदिर असून तेथे प्रवचनासाठी हॉल आहे. मंगळवार, शुक्रवार, पौर्णिमा या दिवसांना भक्तांची गर्दी असते. मंगळवारी लहानशी यात्राच भरते. नवरात्र महोत्सव मोठय़ा प्रमाणावर साजरा होतो. अश्विन शुद्ध प्रतिपदेला घटस्थापना होते आणि सप्तशतीच्या पाठाने अष्टमीला यज्ञ होतो, हवन करतात. हा उत्सव नऊ दिवस चालतो. या काळात श्री एकवीरा देवी प्रतिनिधिक स्वरूपात या मंदिरात उपस्थित असते असे मानतात. त्यामुळे हवनासाठी दोन स्थंडिले तयार करतात. दोन स्थंडिलांपैकी एके ठिकाणी श्री अंबादेवी संस्थानाचे मानकरी व दुसरे ठिकाणी एकवीरा देवीचे मानकरी हवन करतात. दशमीला म्हणजे विजयादशमीचे दिवशी श्री अंबादेवीची पालखी सीमोल्लंघनासाठी दसरा आसनाजवळ जाते. ही पालखी संपूर्ण चांदीची असून आठही बाजूला चांदीचे खांब आहेत. वर सुवर्णाचा कळस असतो. पालखीसोबत दोन्ही मंदिराचे मानकरी व विश्वस्त असतात. समोर वाद्यवृंद असतो. फार मोठय़ा संख्येने लोक असतात. ही पालखी दुपारी चार वाजता सीमोल्लंघनाला निघते. मंगलवाद्य्ो आणि चौघडा आणि तुतारीही असते. रस्त्यात अनेक भक्त पालखीचे स्वागत सुवासिनींच्या हस्ते ओवाळून करतात. सीमोल्लंघनाच्या रात्री आरती होऊन पालखी परत निघते. मंदिरात आल्यावर दोन्ही देवींची पूजा व आरती होते. अश्विन वद्य दोन ते कार्तिक वद्य दोन या काळात मंदिरात काकड आरती होते. दरवर्षी चत्र महिन्यात शतचंडीचे पाठ रामनवमी महोत्सवात करतात. अष्टमीला हवन होऊन पूर्णाहुती देण्यात येते.
श्री एकवीरा देवी, अमरावती
श्री अंबादेवी मंदिराचे दक्षिण बाजूला, अंबा नाल्यावरील पूल ओलांडल्यावर श्री एकवीरा देवीचे मंदिर आहे. एकवीरा देवीला मोठी देवी (मोठी बहीण) आणि अंबादेवीला लहान देवी (लहान बहीण) म्हणण्याचा प्रघात आहे. या मंदिराचा संबंध श्री जानर्दनस्वामी नावाच्या सत्पुरुषाशी लावण्यात येतो. १७ व्या शतकात इ.स. १६४० च्या सुमारास देवीचे भक्त श्री जनार्दनस्वामी अमरावतील आले. अंबा नाल्याचे जागी त्यावेळी एक ओढा होता. त्याचे काठी निसर्गरम्य वातावरणात त्यांचा मुक्काम होता. तीरावर त्यांची पर्णकुटी होती. ते रोज जगदंबेचे दर्शन घेतल्याशिवाय अन्न ग्रहण करीत नसत. एकदा पावसाळ्यात अंबा नाल्याला पूर आला, त्यामुळे त्यांना जगदंबेचे दर्शन घेणे अशक्य झाले. स्वामींनी तीन दिवस अन्न-पाणीही घेतले नाही. तेव्हा श्री जगदंबेने त्यांना दृष्टांत दिला व अशी आकाशवाणी झाली की, ‘ज्या विहिरीचे पाणी तुम्ही स्नानसंध्येसाठी घेता तिच्या काठावर जो बाण आहे-तो बाण म्हणजे मीच होय. त्याची प्राणप्रतिष्ठा करून दर्शन घ्यावे,’ असे सांगतात. स्वामींनी त्याप्रमाणेच केले. तीच आजची एकवीरा देवी होय. या आख्यायिकेनुसार एकवीरा देवीची ही स्थापना इ.स. १६६० मध्ये झाली. पुढे मोठे मंदिर बांधण्यात आले. या एकवीरा देवीच्या मंदिरात एक भुयार आहे. मंदिराच्या दक्षिण बाजूस असलेल्या मंदिराच्या वाटेवरच्या विहिरीपर्यंत ते आहे. एक व्यक्ती सहज बसू शकेल असा एक मोठा कोनाडाही विहिरीत आहे. याच मार्गाने जनार्दनस्वामी स्नानसंध्येसाठी तेथे जात असावेत असे लोक सांगतात. जनार्दन स्वामी हे मूळचे अमरावतीजवळील नांदगावपेठ गावाचे राहाणारे होते. पेठकर या कुटुंबात त्यांचा जन्म झाला होता.
मंदिरात वर्षभर धार्मिक कार्यक्रम चालतात. अश्विन नवरात्र, मंगळवार, शुक्रवार या काळात भक्तांची गर्दी असते. एकवीरा देवीच्या नावाचा यज्ञ अंबादेवीच्या देवळातच होतो. दसऱ्याच्या सीमोल्लंघनाला एकवीरा देवीची मूर्तीही अंबादेवीच्या पालखीतच सीमोल्लंघनास निघते. मंगळवार, शुक्रवार व सणांच्या दिवशी देवीस साजशृंगार केला जातो. या दोन्ही मंदिराच्या परिसरात दुकानांची मोठी बाजारपेठ आहे. पूजा साहित्याबरोबरच धार्मिक पुस्तके, लाकडी वस्तू, संसारोपयोगी वस्तू, बांगडय़ा इत्यादींची दुकाने आहेत. याच बाजारपेठेत श्री बालाजीचेही मंदिर आहे.
श्री महालक्ष्मी जगदंबा, कोराडी
नागपूर जिल्ह्य़ातील कामठी तहसीलीत नागपूर-जबलपूर महामार्गावर नागपूरपासून सुमारे १५ कि.मी. अंतरावर कोराडी हे गाव आहे. कोराडीजवळ असलेले औष्णिक विद्युत केंद्र प्रसिद्ध आहे. महामार्गापासून सुमारे एक कि.मी. आत गेल्यावर श्री महालक्ष्मी जगदंबेचे मंदिर आहे. एकेकाळी येथे घनदाट जंगल होते. जुने मंदिर लहानसे असून हेमाडपंती धाटणीचे बांधले होते. परंतु आता त्याचे नूतनीकरण झाले आहे व होत आहे. मंदिर परिसरात शिविपड असून नंदी आहे. शिवपार्वती, गणेश आणि दक्षिणामुखी हनुमान यांच्याही मूर्ती आहेत, मंदिर प्रांगणात औदुंबराचा वृक्ष असून एक जलाशय पण आहे. त्यात कमळाची फुले फुलतात. श्री महालक्ष्मी जगदंबेची मूर्ती दगडी असून सुमारे तीन फूट उंचीची असावी. ती अतिप्राचीन असून स्वयंभू असावी असे मानण्यात येते. मूर्ती चतुर्भुज असून तिच्या उजवीकडील दोन हातांमधे त्रिशूळ आणि खड्ग आहेत, व डावीकडील हातांमधे डमरू आणि धनुष्य आहे. या मूर्तीचे वैशिष्टय़ म्हणजे तिच्या मूळ रूपाकडे पाहता सकाळी कन्या (बालरूप), दुपारी तरुण (युवारूप), सायंकाळी प्रौढ (वृद्धरूप) असे दर्शन होते असे भक्त मानतात. परंतु सामान्यत: मूर्तीला सोन्याचा मुलामा दिलेला चांदीचा मुखवटा स्नानादि उपचारानंतर चढविलेला असतो. सोन्याच्या अलंकारांनी आणि पुष्पांची आरास करून मूर्ती सजवितात तेव्हा मूर्तीचे स्वरूप विलोभनीय दिसते. प्राचीन काळी ही देवी भंडारा आणि गोंदिया या जिल्ह्य़ांतील झाडीपट्टीच्या भागातून आली अशी लोकभावना आहे. सध्याच्या मंदिरापासून सुमारे एक किलोमीटर अंतरावर टेकडी असून तिच्यावर जगदंबेचा भाऊ दत्तासून याचे मंदिर आहे. या मंदिरात चत्र नवरात्रात झाडीपट्टीतून हजारोंच्या संख्येने भक्त येत असत. त्यात पाटोडे आणि गायधने हे लोक मोठय़ा प्रमाणावर बलगाडीने येत असत. जवळच असलेल्या सुरादेवी नावाच्या तलावावर स्नान करीत. जवळच्या गावांमधील घरांमध्ये जोगवा मागीत आणि रोडगा बनवून देवीला अर्पण करून दर्शन घेत. त्या काळी कोंबडा व बकरा यांचा बळी देण्यात येत असे. दारू प्राशन करीत असत. आता मात्र ही प्रथा बंद झाली असून बळीऐवजी काशी कोहळे किंवा खिचडीचा प्रतीकात्मक बळीरूपाने नवेद्य अर्पण करतात. हल्ली या मंदिरात रोजचा प्रसाद म्हणून हलवा (शिरा), रव्याची खीर देतात. चिरंजीचे साखर दाणे व शेंगदाणे यांचाही प्रसाद देण्यात येतो. अश्विन शुद्ध प्रतिपदेपासून देवीची नवरात्र असते. सुमारे १५ ते २० लाख लोक या नवरात्रीच्या काळात दर्शनाला येतात. घटावर नारळ ठेवून अखंड दीपज्योती नवरात्र काळात लावण्यात येतात. यांची संख्या साडेसहा हजारांच्या जवळपास असते. चत्र शुद्ध प्रतिपदेपासून चत्रातील नवरात्रही असते. पूर्वीच्या काळी याच नवरात्रात झाडीपट्टीतून हजारोंच्या संख्येने भक्त येत आणि सव्वा महिन्यांपर्यंत हा उत्सव चालत असे. परंतु हल्लीच्या काळी भक्तांची संख्या कमी झाली असून आश्विन नवरात्रीलाच जास्त लोक येतात. या नवरात्रांत केवळ महाराष्ट्रच नव्हे तर छत्तीसगढ, मध्य प्रदेशपासून भक्त येतात. वर्षांतून आठ वेळा महापूजा होते. ही देवी नवसाला पावते अशी भक्तांची श्रद्धा आहे.
मंदिर परिसर फार मोठा व प्रशस्त असून जलाशयाजवळ हरिसिंग बाबांचा आश्रम आहे. एक धर्मशाळाही आहे. मंदिरात शिरण्यापूर्वी पूजा साहित्य, फुले, प्रसाद, बांगडय़ा इत्यादींची दुकाने आहेत. तसेच रांगोळी आणि नित्योपयोगी वस्तूंची तसेच तांब्यापितळेच्या वस्तू, देवदेवतांच्या मूर्ती यांचीही दुकाने आहेत. मंदिरात पूजा-अर्चा करण्यासाठी गुरव असून ते कार्य गेल्या सात पिढय़ांपासून परंपरेने श्री फुलझेले कुटुंबाकडेच आहे. त्यांच्यातीलच एक विश्वस्त मंडळावरही आहेत. हे मंदिर नागपूरकर भोसल्यांच्या मालगुजारीत येत असल्याने त्याची व्यवस्था भोसल्यांकडे होती. मात्र आता पंजीकृत विश्वस्त मंडळाकडे व्यवस्था सोपविलेली आहे.
श्री महाकाली देवी, चंद्रपूर
कृतयुगात, हल्लीच्या चंद्रपूर शहराच्या जागी ‘लोकपूर’ या नावाचे मोठे शहर होते व तेथे कृतध्वज नावाचा राजा राज्य करीत होते. त्याच्यानंतर त्याचा पुत्र सुनंद हा राज्य करू लागला. त्याच काळात तेथे महाकाली देवी प्रगट झाली अशी आख्यायिका आहे. पुढे परशुरामाने पृथ्वी नि:क्षत्रीय करण्यासाठी अनेक राज्ये नष्ट केली. त्यातच लोकपूरचे राज्यही नष्ट झाले. त्याच युगात श्रीरामचंद्र हे दक्षिणेस वनवासास निघाले असता लोकपुरातून पुढे गेले व त्याच वेळी त्यांनी हल्लीच्या चंद्रपूरच्या ईशान्येस ५० मलांवर असलेल्या चिमूर जवळच्या ‘चिमूर’ टेकडय़ातील एका टेकडीवर निवास केला असे मानतात, ती जागा आज रामदेगी (रामदिघी) म्हणून प्रसिद्ध आहे. तिथेच ‘सीताकुंड’ आहे. या टेकडीच्या पायथ्याशी राममंदिरही आहे. कलीयुगाच्या सुरुवातीस चंद्रहास्य नावाच्या राजाने महाकाली आणि अंचलेश्वर (महादेव) ही ठिकाणे पाहून तेथे राजधानी वसविली व त्याच्या नावावरून त्या नगरीस इंदूपूर किंवा चंद्रपूर असे नाव पाडले अशीही आख्यायिका आहे. (चांदा सेटलमेंट रिपोर्ट १८६९ मध्ये देण्यात आलेल्या व नंतर चांदा गॅझिटिअर १९०७ मध्ये प्रकाशित करण्यात आलेल्या एका आख्यायिकेनुसार.) पुढे त्याचे राज्य नष्ट झाले व त्यानंतर भद्रावती ही नवीन राजधानी निर्माण झाली.
या भद्रावतीचा विस्तार उत्तरेस भटाळ्यापासून तो दक्षिणेस चंद्रपूपर्यंत होता. म्हणजे सुमारे ३५ मल लांब व १६ मल रुंद पसरलेली ही भद्रावती किंवा भांदक ही राजधानी होती. ‘भटाळा’ हे गाव वरोरा ते चिमूर या रस्त्यावर सध्या एक लहानसे गाव आहे. परंतु त्या गावात अनेक ठिकाणी खणले असता पुराणकालीन नाणी सापडतात असे तेथील लोक सांगतात. प्राचीन संदर्भाचे विश्लेषण केल्यास तत्कालीन शहर हे भद्रावती नसून भांदक आहे व पुराणातले भद्रावती हे हस्तिनापूरपासून जवळ होते. एका विस्तृत पठारावर पसरलेल्या भांदक या गावाच्या पश्चिमेला विजासन टेकडय़ा आहेत. त्यांच्यात गुहा असून त्या इसवी सन दुसऱ्या किंवा तिसऱ्या शतकातल्या असाव्यात. त्यांच्यातल्या काही शिलालेखांचा काळ हा गुप्तांचा किंवा सातव्या किंवा आठव्या शतकातला असावा असे किनगहॅम यांनी म्हटले आहे. म्हणजेच भांदक ही प्राचीनकाळी विस्तृत पसरलेली नगरी होती, असे दिसते. मात्र आज त्याच नगराचा उल्लेख भांदक तसेच भद्रावती या दोन्ही नावांनी होतो. गणेशपुराणात त्याचा उल्लेख पुष्पकपूर या नावाने आला आहे. पुढे त्रेतायुगात मणिपूर, द्वापारयुगात भांदक आणि कलीयुगातही भांदक म्हणूनच ओळखले जाते. गुत्समद ऋषीने ज्या पुष्पक वनात तपश्चर्या करून श्रीगणेशाची आराधना केली व वरप्राप्तीनंतर तिथेच श्री वरदविनायक गणेशाची स्थापना केली त्या स्थानाचा उल्लेख भृगु ऋषीने लिहिलेल्या गणेशपुरात खालीलप्रमाणे आढळतो.
इदं नगरं देवयुगे पुष्पक संजितम्
त्रेतायां मणिपुरंच, भानकं द्वापारेपिच
कलौ तु भद्रकं नामख्यातं भविष्यति॥
भानक, भद्रक या नामांचा अपभ्रंश भांदक असा होतो. भांदक हे मोठे शहर होते आणि त्यात विजासन, गवराळा, सुमठाणा इत्यादी भाग येत होते. भांदकपासून सोळा मलांवर चांदा/चंद्रपूर नावाचे खेडे आहे असे उल्लेख जुन्या साहित्यात आढळतात. भांदकच्या पश्चिमेला दोन मलांवर गौराळा हे गाव असून तिथे एक तलाव आहे. त्याला लागून असलेल्या टेकडीवर श्री वरदविनायकाचे मंदिर आहे. याच जागी गृत्समद ऋषीने तपश्चर्या केल्यानंतर श्री वरदविनायकाची स्थापना केल्याचे वरील आख्यायिकेत म्हटले आहे. याच ठिकाणी पूर्वी योवनोशाचा महाल होता असे सांगितले जाते. पुढे तो पडला व जुने देऊळ राहिले. म्हणूनच काही लोक यालाच यौवनोशाचे देऊळ किंवा महाल असे संबोधतात. याच मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या उजव्या बाजूच्या (मंदिरात प्रवेश करताना डाव्या हाताच्या िभतीत) एक शिलालेख होता. त्यात संवत ११६० असा उल्लेख आहे.
त्यावरून इ.स. ११०४ मध्ये चालुक्य राजा विक्रमादित्य (सहावा) याच्या काळात हे मंदिर बांधले गेले असावे. या राजाच्या दंडनायक नावाच्या अधिकाऱ्याने इ.स. १०८७ मध्ये विजारण टेकडीजवळची काही जमीन चराईसाठी दान दिली होती.
चंद्रपूर येथील महाकाली मंदिर विदर्भ तसेच मराठवाडय़ातील लोकांचे श्रद्धास्थान आहे. तसेच ते गोंड जमातीच्या लोकांचेही श्रद्धास्थान आहे. या देवीच्या संबंधातील उल्लेख स्कंध पुराणातील सह्य़ाद्री खंडात आढळतो. त्यानुसार असे सांगतात की, त्रेतायुगातील राजा कृतध्वज यास सुनंद नावाचा मुलगा होता. त्याला देवीने दृष्टांत दिला आणि एका विशिष्ट जागी उत्खनन करण्यास सांगितले. तेव्हा त्याला भुयारातील शिळेवर एक भव्य अशी मूर्ती दृष्टीस पडली. ती त्याने पाषाणात एक गुहा करून त्याच जागी स्थापित केली. तीच ही महाकाली देवी होय. आणखी एक आख्यायिका अशी की, खांडक्या बल्लाळ या गोंड राजाच्या राज्याची राजधानी बल्लारपूर येथे होती. ती पुढे त्याने चंद्रपूर येथे हलविली. झरपट नदीच्या कोरडय़ा पात्रात त्याला एक कुंड दिसले. त्यातील पाण्याने त्याने तोंड धुतले आणि तो ते पाणी प्यायला. त्याबरोबर त्याच्या चेहऱ्यावरील खांडके नष्ट झाली. दुसऱ्या दिवशी त्याने तेथे जाऊन कुंडातील पाण्याने स्नान केले तेव्हा त्याच्या सर्व अंगावरील खांडके नाहीशी झाली व त्याचे शरीर तेजस्वी दिसू लागले. राजाला स्वप्नात महादेवाने दर्शन दिले. त्यामुळे राजाने ते प्राचीन कुंड महादेवाच्या पिंडीच्या आकाराचे बनविले आणि तेथे अंचलेशर महादेवाचे मंदिर बांधले. याच मंदिराच्या दक्षिण बाजूला थोडय़ा अंतरावर राजाला एक भुयार दिसले आणि त्या भुयारात खडकात कोरलेली भव्य अशी देवीची मूर्ती आढळली. तीच ही महाकाली होय. राजाने ते भुयार स्वच्छ करून तेथे देवीचे मंदिर बांधले. या तपशीलांकडे पाहता इ.स. १४९५ ते १४९७ या काळात ही मंदिरे बांधण्यात आली असावीत. नंतरच्या काळात गोंड हिराई हिने मंदिराचा जीर्णोद्धार केला आणि महाकालीच्या जवळ एकवीरा देवीचेही मंदिर बांधले. त्यामुळे हल्लीचे मंदिर इ.स. १७०४ ते १७१९ ते या काळात बांधले गेले असावे. हल्लीच्या देवीच्या मूर्तीच्या मागच्या बाजूला छोटय़ा भुयारात देवीचा पलंग असून निद्रा घेत असलेल्या स्वरूपात महाकाली देवीच्या मूर्तीचे दर्शन होते. याच ठिकाणी ही मूर्ती सापडली असावी. या दोन्ही कथा लक्षात घेता कृतध्वजाचा पुत्र सुनंद याने भुयारात आढळलेली देवीची जी मूर्ती गुहेत स्थापन केली तीच खांडक्या बल्लाळ राजाला सापडली असावी.
श्री महाकाली देवीची मूर्ती पाच फूट उंचीची असून उंच पाषाणात कोरलेली आहे. मूर्तीला शेंदूर अर्चन करण्यात आलेले आहे. मुखवटासुद्धा बसविण्यात आला आहे. तिच्या एका हातात खड्ग व दुसऱ्या हातात ढाल आहे. मंदिरात गेल्यावर सुमारे आठ-दहा पायऱ्या उतरून गेल्यानंतर गुहेसारखे दगडी गर्भगृह आहे. त्याच्या मध्यभागी श्री महाकालीची मूर्ती विराजमान आहे. गर्भगृहाचा दरवाजा आणि मूर्ती याच्यामध्ये फार थोडे म्हणजे दोन-तीन फुटांचेच अंतर आहे. गर्भगृह हे एखाद्या गुहेसारखेच वाटते. देवीचे मंदिर चौरस बांधणीचे व दगडी आहे. मंदिर ६० बाय ६० फुटांचे असून उंची ५० फूट आहे. त्यावर मुगल स्थापत्य शैलीची छाप आहे असे तज्ज्ञांचे मत आहे. देवीचे गर्भगृह हे दहा फूट खोल असून १८ बाय १८ फुटांचे आहे. महाकालीची मूर्ती ही एका ३.१५ मीटर बाय १.६० मीटर बाय १.८५ मीटर आकाराच्या गुहेत स्थापित आहे. मूर्तीसमोरच्या गर्भगृहाच्या मोकळ्या जागेत महादेवाची मोठी पिंड/शिविलग स्थापित केले आहे. मंदिराच्या वर चार कोपऱ्यांवर चार घुमट आणि मध्यभागी एक मोठय़ा आकाराचा घुमट आहे. या महाकाली मंदिराभोवती मोठा परकोट असून तो इंग्रजांच्या राजवटीत सुपरिटेंडेंट कॅप्टन पिट यांनी बांधल्याचे उल्लेख आढळतात.
गोंड राजा वीरशहा (इ.स. १६९६-१७०४ ) याची पत्नी राणी हिराई हिने हे भव्य मंदिर बांधले असून वीरशहाच्या पराक्रमी विजयाचे प्रतीक म्हणून चत्र पौर्णिमेला महाकाली देवीच्या उत्सवाची प्रथाही सुरूकेली. तेव्हापासून चत्र शुद्ध प्रतिपदेला नवरात्राची सुरुवात होते व उत्सव आणि यात्रा सुरू होते. या यात्रा काळात महाकाली मंदिरात भक्त लाखोंच्या संख्येने येतात. अश्विन महिन्यातील नऊ दिवस नवरात्र उत्सव साजरा करतात. विजयादशमीलाही भक्तांची गर्दी असते. या यात्रेला विदर्भातून लोक येतातच परंतु मराठवाडय़ातूनही हजारोंच्या संख्येने लोक येतात. याची सुरुवात नांदेड जिल्ह्य़ातल्या तळेगाव उमरी या गाव्या राजाबाई देवकरीण हिच्यापासून झाली. असे सांगतात की, तिला देवीने दृष्टांत दिला आणि सांगितले की, ‘‘मी चंद्रपूर परगण्यात आले, तू माझ्या भक्तीचा प्रचार कर.’’ राजाबाई तिच्यासोबत मोठय़ा संख्येने देवी भक्तांना घेऊन देवीच्या दर्शनास आली. तेव्हापासून नांदेड, परभणी, बेदर इत्यादी भागांतून फार मोठय़ा संख्येने लोक येतात. महाराष्ट्र, आंध्र प्रदेश, छत्तिसगड इ. भागातील गोंड आदिवासी तसेच इतरही जाती-जमातींचे लोक मोठय़ा प्रमाणावर येतात. आंध्र प्रदेश, तेलंगणा इथून पोतराज या यात्रेला येतात. पोतराज म्हणजे देवीचे गावोगाव हिंडणारे भक्त. ते इथे दर्शनाला मोठय़ा प्रमाणात येतात. देवीच्या पुरुष भक्तांना पोतराज आणि स्त्री भक्तांना देवकरीण असे म्हणतात. पुरुष पोतराज स्त्रियांप्रमाणे केस वाढवून अंबाडा बांधतात आणि कपाळावर कुंकवाचा मळवट भरतात. कमरेभोवती हिरव्या रंगाचा घागरा व त्यावर घुंगराची माळ व पायात मोठे पितळी वाळे असतात. कमरेवरचे अंग उघडे असते. त्यांच्या हातात शेवटी निमुळता होत गेलेला चार ते पाच फूट लांबीचा व तीन ते चार इंच व्यासाचा ‘साठ’ (आसूड) असतो. कौल मिळाल्यावर तो सोट ते गरगर फिरवून स्वत:च्या अंगावर मारतात. त्याच्यासोबत एक स्त्री असून तिच्या डोक्यावर एका परातीत किंवा टोपलीत देवीचा मुखवटा ठेवलेला असतो. त्याची मळवट भरून पूजा केलेली असते. तिच्या हातात एक डफ असून ती दोन काडय़ांनी त्यातून आवाज काढत असते. यात्रेला दूरदूरून आलेले लोक रात्री मंदिर परिसरात पडाव टाकून विसावतात व रात्रभर डफरे वाजवून स्तवनगीते म्हणतात. देवीच्या मंदिर परिसरात आणि बाहेरील बाजूलाही प्रसाद, पूजा साहित्य, इतर संसारोपयोगी लहान वस्तू, प्लास्टिकची भांडी इत्यादींची पक्की दुकाने आहेत. चत्र महिन्यात फिरते दुकानदारही दुकाने लावतात.
श्री क्षेत्र महाकाली देवस्थान, काचनूर.
हे देवस्थान वर्धा शहरापासून ३६ कि.मी. अंतरावर आहे. तर वर्धा-कोंढाळी मार्गाने फक्त एक कि.मी. दूर आहे. हे पुरातन स्थान आहे असे सांगण्यात येते. या महाकाली देवस्थानात श्री महाकाली, श्री महालक्ष्मी आणि महासरस्वती तीन शिलारूपी बाणांच्या स्वरूपात आहेत. त्रेतायुगात धौम्य ऋषींनी आपला आश्रम इथे स्थापन केला, असा लोकांचा समज आहे. हे स्थान चारही बाजूंनी पर्वतरांगांनी वेढलेले असून जवळच ढगा हे महादेवाचे प्रसिद्ध स्थान, घोडदेव आणि वानरकुंड आहे. श्रीरामाच्या राज्यभिषेकानंतर परत जाताना वानरराज सुग्रीव तहान लागली म्हणून या आश्रमाजवळ आले तेव्हा ऋषी पत्नीने पाण्याने जे कुंड निर्माण केले, असे मानतात. ते आजही वानरकुंड म्हणून प्रसिद्ध असून त्यांचे पाणी कधीही कमी होत नाही अशी लोकभावना आहे. इ.स. १९९२ साली या कुंडाजवळ शिवमंदिर निर्माण करण्यात येऊन तेथे धौम्य ऋषींची प्रतिमा बसविण्यात आली. सुमारे १०० ते १२५ वर्षांपूर्वी वर्धा नदीच्या तीरावर जमिनीत गावकऱ्यांना दृष्टांत होऊन या तीन देवतांच्या मूर्ती सापडल्या, असे सांगितले जाते. त्यानंतर त्या जागी खणून गावकऱ्यांनी त्या मूर्ती बाहेर काढल्या व त्यांची विधिवत प्रतिष्ठापना केली. येथील श्री महाकाली, श्री महालक्ष्मी व श्री महासरस्वती या देवींच्या श्रद्धाळू भक्तांना इच्छापूर्तीचे समाधान मिळू लागले व भक्तांची संख्या वाढू लागली. सध्या हे देवस्थान दक्षिणचे वैष्णदेवी संस्थान या नावाने प्रसिद्ध झाले आहे. या मंदिराच्या समोर १४० बाय ३० अशी सर्व सोयींनी संपन्न अशी धर्मशाळा निर्माण केली आहे. एक विशाल सभागृहदेखील आहे. धर्मशाळेला लागूनच स्वयंपाकघर असून भक्तांना भोजन तयार करण्याची व्यवस्था आहे. प्रांगणात एक दीपस्तंभ स्थापिला आहे.
या मंदिरात नववर्ष दिन म्हणजे गुढीपाडवा, गुरुपोर्णिमा, रक्षाबंधन, पोळा, नवरात्री-उत्सव मोठय़ा प्रमाणावर साजरे केले जातात. नवरात्रात पहिल्या दिवशी भगवतीला स्नानांतर सिंदूर अर्पण, नवे वस्त्र, आभूषण तसेच पूजन केले जाते. नंतर कलशांची स्थापना करतात. नवमीला मोठय़ा प्रमाणावर कलश विसर्जन करतात. या वेळेला दहा ते १५ हजार लोक असतात. सायंकाळी होम हवन होऊन महोत्सवाचा समापन विधी होतो. कोजागिरी पोर्णिमेच्या दुसऱ्या दिवशी अखंड ज्योती उत्सवाचा प्रारंभ होतो. हा ४० दिवस चालतो. या काळात फक्त ओल्या वस्त्रानेच मंदिरात प्रवेश करता येतो. बाकी कार्यक्रम नवरात्रासारखेच असतात. ४१व्या दिवशी याचे समापन होते. या स्थानाला ‘पंचतीर्थ’ असेही म्हणतात. कारण या परिसरात पाच पावन क्षेत्रं आहेत ते म्हणजे श्री महाकाली देवस्थान, घोडदेव, वानरकुंड, ढगा आणि घानाड.
गडचिरोली जिल्ह्य़ातील आरमोरी तहसिलीत वैरागड हे ऐतिहासिक महत्त्वाचे स्थान असून त्याला पर्यटनस्थळ म्हणूनही महाराष्ट्र शासनाने दर्जा दिलेला आहे. हे ठिकाण गडचिरोलीपासून ४३ किलोमीटर अंतरावर आहे. या गावाजवळ खोब्रागडी आणि वैलोचना या दोन नद्यांचा संगम आहे. येथे पुरातन किल्ला आणि अनेक हेमाडपंती पद्धतीने बांधलेली मंदिरे आहेत. या भागात खोदकाम करताना दगडी मूर्ती आणि पुरून ठेवलेले धन अनेकांना सापडले आहे. वैरागडचा किल्ला ऐतिहासिक महत्त्वाचा व पुरातन आहे. या किल्ल्याचे क्षेत्रफळ साडेतेरा हेक्टर आहे. याची तटबंदी २५ ते ३० फूट असून पक्की दगडांची आहे. किल्ल्याला पूर्वाभिमुख असे भव्य प्रवेशद्वार आहे. आत गेल्यास दोन्ही बाजूला पडकी घरे आढळतात. विहिरींची संख्या पूर्वी १०० च्या वर होती. या किल्ल्याभोवती खंदक आहेत. वैरागडचे पुरातन नाव ‘वजरागर’ असे आहे. (वज्र-हिरा) येथे एकेकाळी हिऱ्यांची बाजारपेठ होती. इसवी सनाच्या नवव्या शतकात नागवंशीय माना लोकांचे राज्य होते. करुमप्रदोह हा त्यांचा पहिला राजा होता. १२ व्या शतकापावेतो त्यांचे राज्य होते. पुढे हैहयवंशीय राजांचे मांडलिकत्व मानांनी स्वीकारले. पुढे हा किल्ला इ.स. १४५० नंतर बल्लापूरच्या गोंड राजाच्या ताब्यात गेला. आज मात्र परकोटाच्या आत आणि बाहेरही पडझड झालेली असून झाडे वाढलेली आहेत.
गोंड राजाचा सेनापती आणि किल्ल्याचा किल्लेदार हरिश्चंद्र याने जेव्हा किल्ल्याची सुधारणा केली तेव्हा त्याने आपल्या राज्यामध्ये सप्त धामांची निर्मिती केली. त्यातील एक धाम म्हणजे गोरजाईचे मंदिर आहे. सुमारे एक किलोमीटर अंतरावर हे मंदिर आहे. माना समाजाचे लोक या देवीला आपली कुलदेवता मानतात. मोठमोठय़ा दगडांनी हेमाडपंती पद्धतीने हे मंदिर बांधले आहे. याच्या जवळूनच नदी वाहते. देवळाच्या गर्भगृहाला एक सभामंडप लागूनच आहे. या पुरातन मंदिराची किरकोळ पडझड झाली असून ते अजूनही चांगल्या स्थितीत आहे. आजही माना लोक गोरजाई मंदिराला भेट देतात.
श्री रेणुकामाता मंदिर, चिखली
चिखली हे गाव बुलढाणा जिल्ह्य़ाचे तालुक्याचे ठिकाण असून ते थंड हवेचे ठिकाण आहे. या गावात असलेले प्राचीन रेणुकामाता मंदिर प्रसिद्ध आहे. या मंदिराची अशी आख्यायिका सांगण्यात येते की, बच्चानंद महाराज बलगाडीने पेरकुंड घेऊन जात असता त्यांच्या गाडीवर रेणुकामाता आली. त्यांनीच तिची स्थापना केली. तर दुसऱ्या आख्यायिकेनुसार जवळजवळ १५० वर्षांपूर्वी चिखलीपासून दोन कि.मी. अंतरावर घनदाट जंगलात योगी शिवानंद आणि योगी बच्चानंद यांना रेणुकामातेचे दर्शन झाले. त्यांनी तेथेच तिची पूजा-अर्चना केली. एक छोटे मंदिर बांधले. पुढे हीच रेणुकामाता चिखली गावाची ग्राम देवता म्हणून प्रसिद्ध पावली. रेणुकामाता मंदिराच्या गाभाऱ्यात जाताच समोर शेंदूरचर्चित, उत्तराभिमुख असलेली, प्रसन्न वदना रेणुकामाता मन मोहून टाकते. तिचे तेजस्वी रूप बघून भक्तगण आनंदित होतो; भक्तिभावाने तिच्यासमोर विनम्र होतात. देवीच्या कपाळावर मोठे कुंकू असून तिच्या भांगात खडय़ामोत्याची िबदी आहे, गळ्यात मंगळसूत्र आणि इतर दागिने आहेत. कानात मासोळीच्या आकाराचे कुंडल आहेत. हिरवे वस्त्र परिधान केलेली देवी अत्यंत सुंदर दिसते. देवीच्या गाभाऱ्यातील घुमटावर अनेक देवीदेवतांच्या मूर्ती चित्रित केल्या आहेत. मंदिराबाहेरच बच्चानंद महाराजांची समाधी आहे. अश्विन महिन्यात देवीचा नवरात्रोत्सव मोठय़ा भक्तिभावाने साजरा केला जातो. नवरात्रीच्या नऊ दिवसांत शहरातील आणि आसपासच्या गावांतील भक्तगण मोठय़ा संख्येने दर्शनाला येतात. स्त्रिया खणा-नारळाने तिची ओटी भरतात. देवीला तांबूल आवडत असल्याने तिला विडय़ाच्या पानांचा तांबूल अर्पण केला जातो; तोच प्रसाद म्हणून वाटला जातो. नवरात्रीच्या काळात या परिसरात नवचतन्य बघावयास मिळते. सनई, चौघडय़ांच्या गजरात, भाविकांच्या उपस्थितीत देवीची पूजा होते; अंबेचा जयजयकार होतो. नवरात्रात येथे विविध कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. अंबेचा जोगवा, कीर्तन, प्रवचन, नवमीला होम- हवननंतर गावातील लहान-थोर सर्वच मंडळी देवीला सोने द्यायला जातात आणि दर्शन घेतात. चत्र महिन्यातील पौर्णिमेला येथे मोठी यात्रा भरते. देवीची पूजा-अर्चना झाल्यावर येथे ‘वगदी’ खेळण्याची परंपरा आहे. ‘वगदी’ म्हणजे बलगाडीवर सपाट पाटामध्ये लाकडी बल्लीच्या दांडय़ावर दुसऱ्या बल्लीचा दांडा आडवा ठेवून त्या आडव्या दांडय़ाच्या मधोमध वर एक किंवा दोन माणसं मावतील एवढी राहटीसारखी बसण्याची जागा असते. त्याला दोन्ही बाजूला लोंबकळणारे दोन झुले असतात. या झुल्यावर बसवून फेऱ्या मारायला लावले जाते. असे सांगतात की हा ‘बगाड’सारखाच एक प्रकार असतो. चत्री पौर्णिमेला देवीची मिरवणूक गावातून ढोल-ताशांच्या गजरात काढली जाते. यावेळी भक्तगण विविध खेळ खेळतात. पहाटेपर्यंत ही शोभायात्रा चालते. देवीची प्रतिकृती प्रतिमा सजविलेल्या बलगाडीत विराजमान असते.
येथील मूर्ती केवळ महाराष्ट्रातीलच नव्हे तर भारतातील मूर्तीमध्ये विशेष गणली जाईल अशी आहे. नागपूरपासून ४४ कि.मी. वर रामटेक-मनसर रस्त्यावर पारशिवनी फाटा लागतो. त्या गावात साधारण ४० वर्षांपूर्वी इलेक्ट्रिक पोलसाठी खड्डा खणताना व्यंकटराव सावरकर यांच्या घराच्या परसात महालक्ष्मीची दगडी प्रतिमा आढळली. दीर्घकाळ जमिनीत गाडलेली असूनही ग्रेनाइट दगडाची झळाळी कायम होती. शिरोभागी त्रिकोणी होणारी तिची पाठशिळा सुमारे ९० सेंमी. उंच आहे. त्रिकोणी शिरोभागात लहान लहान सव्यललितासनात बसलेल्या चार चार देवी प्रतिमा आहेत. तसेच दोन्ही हातांच्या पाठीमागे आणि मुकुटामागे पाठशिळेवर तीन छोटी छोटी कोष्टके आहेत. त्यातही देवी प्रतिमा आहेत. पाठशिळेवर पीठापासून वपर्यंत दोन्ही बाजूला सर्वात खाली हत्ती आणि नंतर क्रमाने घोडा, नर्तकी आणि व्याल अशा सममितिय प्रतिमा आहेत. चतुर्भुज मूर्ती समभंगात उभी असून प्रदक्षिणा क्रमाने पाहता मातुिलग, भंगलेली गदा, खेटक(ढाल) आणि पानपात्र ही आयुधे तिच्या हातात आहेत. पायापाशी डाव्या बाजूला तिचे वाहन सिंह आहे. देवीच्या आजूबाजूला चामर धारिणी, कुंभ-वाहिनी सेविका असून खाली दोन स्त्रिया हात जोडून बसलेल्या आहेत. महालक्ष्मी नखशिखान्त नटलेली आहे. मुकुट रत्नजडित असून त्याच्या दर्शनी भागावर नागयुगुल चित्रित आहे. विशेष म्हणजे मुगुटावर सयोनि लिंग आहे. शिवाय कुचबंध, उदरबंध, रत्नजडीत मेखला, कर्णकुंडले, बाजुबंद, मुद्रिका, कंकणे आणि सल नूपुर आहेत. देवी भागवतात एक वर्णन आहे-
‘‘मातुिलग गदाखेटं पानपात्रंच बिभ्रती
नागं लिंगं च योिनच बिभ्रती नृपमूद्र्धीने॥’’
हे वर्णन या मूर्तीला तंतोतंत लागू पडते. कोल्हापूरच्या महालक्ष्मीचे रूपही बहुंशी असेच आहे. पानपात्राच्या ऐवजी तिच्या हातात कमंडलू आहे एवढाच फरक. ही त्रिमितीय प्रतिमा घडविण्यासाठी कलाकाराने अक्षरश: प्राण ओतले आहेत. ही सुंदर दगडी प्रतिमा बघण्यासाठी, अभ्यासासाठी, जगभरातून चिकित्सक मूर्तीशास्त्रीय मंडळी येथे येतात. देवी नवरात्राच्या काळात हजारो भक्त येतात. अभ्यासावरून ही प्रतिमा साधारण १० व्या ११ व्या शतकातील ठरते.
सतीच्या ५२ शक्तिपीठांपकी नेरिपगळाई हे एक पीठ आहे. अमरावती-मोर्शी रस्त्यावर ३० कि.मी. अंतरावर एक गोराळा नावाची वस्ती आहे. तेथून दीड कि.मी. अंतरावर उंच टेकडीवर जगन्माता नेरिपगळाई देवीचे ठाणे आहे. मंदिर यादवकालीन म्हणजे १२ वे १३ व्या शतकातले असावे. मंदिराच्या प्राचीन बांधकामापकी गर्भगृह शिल्लक असून सभामंडप, तटबंदी महाद्वार हे नंतरचे आहे. स्वयंभू मानल्या गेलेल्या या स्थानावर असलेली तांदळा स्वरूपातील प्रतिमा विदर्भातील अनेकांची कुलदेवता आहे. सभामंडपाची व तटबंदीची बांधणी भक्कम काळ्या दगडांची आहे. मंदिर साधे असून गर्भगृह व सभामंडप हीच देवालयाची वैशिष्टय़े. पण तटबंदी मजबूत बांधणीची आहे. मंदिराचा सभामंडप व तटबंदीच्या बांधणीसाठी एलीचपूरच्या (सध्याचे अचलपूर) मुसलमान सरदाराने व भागानगरच्या नवाबाने आíथक मदत दिली अशी लोकश्रुती आहे. देवालयाच्या समोर नागपूरकर भोसल्यांनी बांधलेला जलाशय असून त्यास कर्पूर जलाशय असे म्हणतात. जलाशयाच्या पाण्यात औषधी गुणधर्म आहेत असे मानले जाते. चर्मरोगांच्या विविध तक्रारींवर हे पाणी वापरले जाते. जलाशयात बाराही महिने पाणी असते. पिंगळमातेचे दर्शन अत्यंत विलोभनीय असून माता दिवसातून तीन वेळा रूप बदलते अशी भक्तांची श्रद्धा आहे. नवरात्रात येथे प्रचंड गर्दी असते. दर्शनासाठी लांबच लांब रांगा लागतात. अश्विन शुद्ध प्रतिपदा ते नवमीपर्यंत यात्रा असते. याच दरम्यान येथे जनावरांचा बाजारही भरतो. पंचक्रोशीतून हजारो भक्तगण दर्शनासाठी पायी येतात. नऊ दिवस सतत कीर्तन, प्रवचन, करमणुकीचे कार्यक्रम सुरू असतात. शिवाय प्रत्येक मंगळवारी देवीची खणा-नारळाने ओटी भरणाऱ्यांची गर्दी असते. विश्वस्त मंडळाने भक्तांच्या देणगीतून विविध पायाभूत सोयी उभारल्या आहेत. पेयजल, वीज, रस्ते, भोजन, निवास याची उत्तम व्यवस्था आहे
ताज्या बातम्यांसाठी लोकसत्ताचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा.
खालील बातम्या तुम्ही वाचल्या का
'महाराष्ट्रात येताना भीती नसते, कारण इथं मोदी-शाहंसारखे गुंड नाहीत'
#MeToo : तनुश्री- नाना वादावर मराठी कलाकार गप्प का यावर अनिता दाते म्हणते..
राज ठाकरे अमरावती एक्सप्रेसने विदर्भाकडे रवाना
#MeToo : अकबरांच्या अडचणीत वाढ, १९ महिला पत्रकार कोर्टात
#MeToo : आरोपांनंतर 'यशराज फिल्म्स'मधून आशिष पाटील यांची हकालपट्टी
#MeToo : आरोप सिद्ध होणाऱ्यांसोबत काम न करण्याचा फरहान अख्तरचा निर्णय
#MeToo : आरोपांनंतर 'यशराज फिल्म्स'मधून आशिष पाटील यांची हकालपट्टी
'राधिका मसाले'च्या मीम्सवर अनिता दाते म्हणते..
#MeToo : तनुश्री- नाना वादावर मराठी कलाकार गप्प का यावर अनिता दाते म्हणते..
सुबोध भावेच्या निळ्या डोळ्यांकडे मी पाहातच राहिले - सोनाली कुलकर्णी
ऑनलाइन बाजारात दसऱ्यापासूनच ‘दिवाळी’
भाईंदर पश्चिम येथील स्मशानभूमीचा कायापालट
कमी वजनाच्या बालकांत ८४ टक्क्यांनी घट
‘थीम पार्क’मध्ये ८२ टक्के भ्रष्टाचार
‘लोहपुरुष’ पोलीस आयुक्त, जरा इकडेही लक्ष द्या
मित्राच्या अपघाती मृत्यूच्या तणावामुळे अभियांत्रिकी विद्यार्थ्यांची आत्महत्या
२८ नवे कुष्ठरुग्ण आढळले


ध्येयवादी डॉ. बाबासाहेब | Webdunia Marathi

बुधवार, 17 ऑक्टोबर 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
शिका, संघटित व्हा आणि संघर्ष करा, असे आपल्या
समाजबांधवाना सांगणारे डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर म्हणजे सवर्णाच्या जुलमांविरुध उगारलेली वज्राची मूठ होय. आंबेडकर म्हणजे जातीभेदावर, विषमतेवर, धर्ममार्तडांच्या वर्चस्वावर, समाजातील वतनदार सत्ताधार्‍यांवर सदैव पुकारलेले युद्धच होय.
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर अष्टपैलू व्यक्तिमत्त्व होते. त्यांना प्रत्येक क्षेत्राचे परिपूर्ण ज्ञान होते. सामाजिक, राजकीय, आर्थिक, शैक्षणिक, धार्मिक, पत्रकारिता, कायदे अशा विविध क्षेत्रात आपल्या अमोघ वक्तृत्वाने व कुशल नेतृत्वाने डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी दीन-दलितांच्या, श्रमिकांच्या, विस्थापितांच्या, शोषितांच्या अंधकारमय जीवनाला प्रज्ञेचा संदेश दिला . गलितगात्र झालेल्या मनामनातून समाजक्रांतीचे स्फुलिंग चेतवून डॉ. आंबेडकर यांनी मुर्दाड झालेल्या समाजाला आपल्या हक्काप्रती जागृत केले. समतेवर आधारित समाजरचना घडावी असे त्यांचे ध्येय होते .
शिक्षण हे समाज परिवर्तनाचे प्रभावी शस्त्र आहे. शिक्षणाने माणसाला आपले कर्तव्य व हक्कांची जाणीव होते. समाजातील अस्पृश समाजाला सत्त्वाची जाणीव व्हावी यासाठी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी शिक्षणाचे महत्व समाजात विशद केले. शिक्षण हे वाघिणीचे दूध आहे, ते जो पिला तो माणूस गुरगुरल्याशिवाय राहणार नाही. असे ते समाजबांधवाना सांगत. प्राथमिक शिक्षण हे सर्व शिक्षणाचा पाया आहे, म्हणून हे शिक्षण अतिशय दर्जेदार व गुणवत्तेचे असावे असे ते सांगत. प्राथमिक शिक्षणाचे ध्येय असे असले पाहिजे की मुलगी किंवा मुलगा एकदा शाळेत दाखल झाले की ते परिपूर्ण सुशिक्षित, माहितीपूर्ण व गुणवत्ता प्राप्त करूनच बाहेर पडावेत. शासनाने यासाठी लक्ष दय़ायला हवे. डॉ. बाबासाहेबांचे म्हणणे होते की, समाजाच्या सर्व थरापर्यंत शिक्षण गेले पाहिजे. शिक्षण प्राप्त झाल्याने व्यक्ती बौद्धिकदृष्टय़ा सशक्त होतो . व्यक्तीला चांगले आणि वाईट यातील ङ्खरक समजायला लागतो . प्रज्ञा, शील आणि करुणा हे गुण प्रत्येकाच्या अंगी आणण्यासाठी शिक्षणाची गरज आहे. शाळेत मुलांना केवळ बाराखडी शिकवू नये, तर मुलांची मने सुसंकृत व गुणवत्तामय बनवावीत.
समाजहितार्थ या ज्ञानप्राप्त मुलांनी आपली सामाजिक बांधिलकीची कर्तव्ये योग्य व समर्थपणे पार पाडावीत, असे शिक्षण असावे. शला म्हणजे उत्तम नागरिक बनविणारे आहेत याचे भान या प्रक्रियेत भाग घेणार्‍यांनी ध्यानी घ्यावे. 1946 साली पिपल्स एज्युकेशन सोसायटीची स्थापना करून त्यांनी मुंबईला सिद्धार्थ कॉलेज आणि औरंगाबादला मिलिंद महाविद्यालय सुरु केले.
अस्मितेचा सूर्य : डॉ. आंबेडकर
बाबासाहेब म्हणजे अंधारातला एक दीपस्तंभ
प्रत्येक पीडित व्यक्तींचा आवाज होते बाबासाहेब आंबेडकर (मोदी लाइव्ह)
'अरोमा थेरपी' एक आकर्षक करिअर
यावर अधिक वाचा :
स्मशानात भयाण शांतता पसरली होती. अर्थात ती तर नेहमीच असते. पण यावेळी मात्र स्मशानातील ...
राष्ट्रपिता महात्मा गांधी यांचा गुजरात राज्यातील साबरमती आश्रम जगप्रसिद्ध आहे. त्याचबरोबर ...
या जगातल्या सर्व महान धर्मांच्या मुलभूत सत्यावर माझा विश्वास आहे. ही सगळी देवाचीच देणगी ...
इम्रान यांनी शरीफ यांच्या म्हशीहून कमावले किमान 14 लाख
पाकिस्तान सरकार यांनी माजी पंतप्रतधान नवाझ शरीफ यांच्या पाळीव आठ म्हशींचा लिलाव करून ...
लिंगायत समाजने केल्या २० मागण्या, मुख्यमंत्री यांच्या सोबत ...
मराठा समाज आणि इतर समाजाने आपल्या मागण्या जोरदार पद्धतीने आणि आंदोलन करत सरकार समोर ...
#MeToo चा परिणाम, आता नो ऑब्जेक्शन पत्रक लिहून घेणार
आता #MeToo चळवळीला मिळालेलं गंभीर वळण पाहता बलात्काराचं दृश्य असो किंवा मग छेडछाडीचं; ...
स्‍वयंघोषित बाबा रामपालसह १५ जणांना जन्मठेपेची शिक्षा
हरियाणातील सतलोक आश्रमातील हत्‍याकांडप्रकरणी स्‍वयंघोषित बाबा रामपालसह १५ जणांना ...
आत्मा बोलवत आहे असे सांगत मुलाची आत्महत्या
नागपूरमध्ये सौरभ नागपूरकर १९ वर्षीय इंजिनिअरिंगच्या विद्यार्थ्याने राहत्या घरात गळफास ...
100 रुपयांच्या नवीन नोटांचा लिलाव सुरू
भारतीय रिझर्व्ह बँककडून ग्राहकांसाठी 100 रुपयांची नवीन नोट जारी करण्यात आली आहे. या 100 ...
तर काय चंद्रात दिसले होते शिरडीचे साईबाबा
सरकारद्वारे सुरु असलेल्या प्रयत्नांनंतर देखील लोकं सोशल मीडियावर फर्जी पोस्ट पाठवणे ...
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


यज्ञ

मंगळवार, ऑक्टोबंर 16, 2018
परंतु वृत्राला आंतरिक सौंदर्य बघावयाचे होते. या सुजला, सुफला, सस्यश्यामला, मलयजशीतल भरतभूमीच्या लेकरांचे अंतःकरण त्याला पाहावयाचे होते. त्याला ब्रह्मर्षीं, राजर्षी दिसू लागले. त्याला जपीतपी दिसू लागले. परंतु वृत्र आणखी आत जाऊ लागला. त्याला पुष्कळशी नकली नाणी दिसून आली. बाहेर संयम, परंतु हृदयात वासनांचा नाच. बाहेर दिसायला साळसूद, पोटात कामक्रोधांचे गराळे. कोणाचे जप राज्यासाठी, कोणाचे यज्ञ पुत्रासाठी, कोणाची तपश्चर्या आयुष्य वाढावे म्हणून, कोणाची तपश्चर्य़ा त्रिभुवनाचे भस्म करता यावे म्हणून. त्या जपतपाच्या मुळाशी नाना प्रकारच्या वासना होत्या.
आणि काही काही ठिकाणी तर त्याने विचित्र प्रकार पाहिले. वर्षानुवर्षे चाललेले यज्ञ त्याच्या दृष्टीस पडले. त्या यज्ञातून सहस्त्रावधी पशूंचे हसत हसत हवन केले जाई. मांस खावयास मिळावे म्हणून यज्ञ  जिभेचे चोचले पुरविण्यासाठी यज्ञ  जिभेचे चोचले पुरविण्यासाठी यज्ञ  धर्माच्या नावाने अधर्म चालला होता. सारा जणू स्वैराचार चालला होता. मांस खावे, सोम प्यावा, खाणेपिणे यापलीकडे काही आहे, याची स्मृतीच नाहीशी झाली. पशूंना खाऊन मानव पशू होऊ लागला.
परंतु यज्ञाच्या या विकृत स्वरूपाविरुद्ध बंड उभारणारे लोकही वृत्ताला दिसले. मांसाशनासाठी वृक्व्याघ्रांप्रमाणे ओठ चाटणारे व मिटक्या मारणारे लोक एकीकडे होते, परंतु दुसरीकडे-
“आत्मा यजमानः श्रद्धा पत्नी, मन्युः पशुः तपो अग्नि
अशा प्रकारचा दिव्य यज्ञधर्म समाजाला देऊ पाहणारे महर्षींही उभे होते.
परंतु एकंदरीत पृथ्वीची स्थिती भयाण होती. खरा त्याग, खरा धर्म कोठेच जवळजवळ नव्हता. भरतखंडीतही तो फारच थो़डा आढळला. वृत्र तपोवनातून गेला. तेथे त्याला पुष्कळच काथ्याकूट आढळला. वृत्र तपोवनातून गेला. शब्दांचा कीस काढणारे शब्दच्छल करणारे. पृथ्वीत राम उरला नव्हता. सृष्टीची, चराचराची ना़डी वृत्राने पाहिली. माझ्या परीक्षेत हे विश्व टिकणार नाही, असे त्याला वाटले रोगी मरणार, असे त्याला वाटले.
परंतु ईश्वराने नेमलेले कार्य कठोर असले, तरी वृत्राला करणे भाग होते. सूर्याला धेनूसहवर्तमान गिळून टाकण्याचे त्याने निश्चित केले. सूर्याला सहस्त्रावधी गाईंसह एकदम गिळण्याची त्याची शक्ती होती. परंतु खेळत खेळत, हळूहळू सर्वांना गिळावे, असे त्याने योजिले.
साने गुरूजी असे होते.. (पु.लं. च्या शब्दात)


छोट्या आतड्यांचे परीक्षण शक्य - आरोग्य.कॉम - मराठी

पोषक पदार्थ आणि अन्न
कोड - पांढरे डाग
छोट्या आतड्यांचे परीक्षण शक्य
छोट्या आतड्यांचे परीक्षण शक्य
शहराच्या मध्यवर्ती भागात घोले रस्त्यावर उभारण्यात आलेल्या डॉ . मनोहर जोशी मेमोरियल ( एमजेएम ) हॉस्पिटलमध्ये आता पचनसंस्थांच्या विकारांवर अद्ययावत तंत्रज्ञानाद्वारे उपचार करण्यात येणार असून , छोट्या आतड्यांचेही सूक्ष्म परीक्षण करणे शक्य होणार आहे .
ज्येष्ठ चिकित्सक डॉ . मनोहर जोशी यांच्या स्मृतिप्रीत्यर्थ हे हॉस्पिटल सुरू करण्यात आले आहे . पहिल्या टप्प्यात पन्नास तर , दुसऱ्या टप्प्यात शंभर खाटांची व्यवस्था करण्यात येणार आहे . अकरा हजार चौरस फूट क्षेत्रावर उभारण्यात आलेल्या या हॉस्पिटलमध्ये ' गॅस्ट्रोन्टरॉलॉजी ' म्हणजे पचनसंस्थेच्या आजारांवर विशेष भर देण्यात आला आहे , अशी माहिती व्यवस्थापकीय संचालक डॉ . मुकुंद जोशी यांनी पत्रकार परिषदेत दिली . पचनसंस्थेच्या आजारावर उपचारासाठी जपानी तंत्रज्ञानावर आधारित अद्ययावत उपकरणे हे या हॉस्पिटलचे वैशिष्ट्य आहे . या शिवाय पुण्यात प्रथमच छोट्या आतड्यांच्या परीक्षणासाठी ' एन्टरोस्कोपी ' सुरू केली आहे .
पचनसंस्थेच्या आजाराच्या ऑपरेशनसाठी अत्याधुनिक ' लॅप्रोस्कोपी ' ची प्रगत तंत्रज्ञान प्रणाली बसविण्यात आली आहे , असेही डॉ . जोशी यांनी सांगितले . चार मजल्यांच्या या हॉस्पिटलमध्ये अपघात विभाग , मल्टी स्लाइस सीटी स्कॅन , विकृती विज्ञान , औषधनिर्माण असे विभाग आहेत . हृदयरोग , बालरोग चिकित्साक , स्त्री रोग , कर्करोग , मूत्ररोग , बॅरिएट्रीक , कॉस्मेटिक ऑपरेशन , वेदना व्यवस्थापन , कान , नाक , घसा , यासारखे अनेक विभागदेखील हॉस्पिटलमध्ये कार्यरत आहेत .
आरोग्य म्हणजे सुदृढता असणे किंवा सुरळीतता असणे. सुदृढता, सुरळीतता आहे किंवा नाही हे जाणून घेण्यासाठी मार्गदर्शन करणे हा या वेबसाईटचा प्रयत्न आहे. आरोग्य.कॉम ही भारतातील आरोग्य विषयक माहिती पुरवण्यात सर्वात अग्रेसर असणा-या वेबसाईट्सपैकी एक आहे. या आरोग्यविषयक माहिती पुरवणा-या साईट्स म्हणजे डॉक्टर नव्हेत. पण आरोग्याविषयी पुरक माहिती व उपचारांचे वेगवेगळे माध्यम उपलब्ध करुन देणारी प्रगत यंत्रणा आहे. या साईटच्या गुणधर्मांमुळे इंटरनेटचा वापर करणा-यांमधे आरोग्य.
» आमच्या सर्व समर्थन गट पाहण्यासाठी येथे क्लिक करा
आमच्या बातमीपत्राचे सदस्यत्व घ्या
आरोग्य संबंधित नवीन माहिती मिळवा.
आरोग्य.कॉम ही भारतातील एक आरोग्याविषयीची आघाडीची वेबसाईट आहे. ह्या वेबसाईटवर तुम्हाला आरोग्याविषयी जवळ जवळ सर्व वैद्यकीय आणि सर्वसामान्य माहिती मिळण्यास मदत होईल असे विभाग आहेत.
हे आपले संकेतस्थळ आहे, यात सुधारण्याकरिता आपले काही प्रस्ताव किंवा प्रतिक्रीया असतील तर आम्हाला जरुर कळवा, आम्ही आमचे सर्वोत्तम देण्याचा प्रयत्न करू
“माझे नाव पुंडलिक बोरसे आहे, मला आपल्या साइट मुळे फार उपयुक्त माहिती मिळाली म्हाणून आपले आभार व्यक्त करण्यासाठी ईमेल पाठवीत आहे.
कॉपीराईट © २०१६ आरोग्य.कॉम सर्व हक्क सुरक्षित.


मराठमोळ्या गप्पा: "फेसबुक" वापरतांय ? तर मग हे बघायलाच हवे !

एका सर्वसाधारण पुणेरी माणसाचे सर्वसाधारण बिनकामाचे निरीक्षण,संकलन,संपादन क्वचित प्रसंगी तिरकस,तिरसट.कोणीही न मागता व्यक्त केलेले,दिलेले मत,क्वचित प्रसंगी दिलेलें अनाहूत सल्ले ... हिंदी मराठी सिनेमा,इंग्रजी लघुकथांचा स्वैरानुवाद हा त्यातल्या त्यात आवडीचा विषय त्या मुळे त्यावरच बऱ्याचदा स्वैर, परंतु साधार लेखन... इन्टरनेटच्या सहकार्याने...
गुरुवार, १२ जानेवारी, २०१२
 तर मग हे बघायलाच हवे
"फेसबुक" हे "हत्यार" दुधारी सुरी आहे.वेळप्रसंगी शिवीगाळ अथवा समोरच्याची दिशाभूल करून त्याचा गैरवापर करणे हे तेथे नवीन नाही. त्या मुळे ते वापरताना खूप जपूनच वापरले पाहिजे.येथे मी फक्त मला आलेल्या एका मेसेजचा नमुना वानगी दाखल देत आहे.फेसबुकवर जे लोक खास करून महिला,मुली आपला खरा खुरा चेहरा घेऊन उतरतात व त्यांच्या मित्रमंडळींना() त्यांच्या खाजगी जीवनात प्रवेश करण्याची आयती संधी उपलब्ध करून देतात त्यांच्या साठी ही पहा एक धोक्याची सूचना.
प्रस्तुत मेसेज मधील ह्या मुलीला ...नव्हे..... खरे तर ह्या फोटो खालच्या प्रोफाईलवर एके ठिकाणी १७,१५८ subscribers ()आहेत असे दिसते तर दुसऱ्या एका ह्याच फोटोचा वापर केलेल्या प्रोफाईल मध्ये तिला थोडे थोडके नव्हे तर तब्बल ४८९४ मित्रमंडळी असल्याचे दिसून येते.हा एकच फोटो वापरून तयार केलेल्या काही प्रोफाईल मध्ये हि मुलगी डॉक्टर ,अकौंटंट,शिक्षिका असल्याचे दिसते तर काही ठिकाणी तिचा फोटो चक्क विवाह विषयक साईट्स मध्ये दिसून येतो आणि काही मर्यादे पलीकडील अवैध साईट्स मध्ये तर ह्या फोटोचा वापर, ती अगदी विक्री साठी सुद्धा उपलब्ध आहे असे दर्शविते.हा पहा त्या फोटोचा धुमाकूळ....
थोडक्यात, महिलांनी,विशेषतः मुलींनी फेसबुकचा किंवा अगदी कोणत्याही सामाजिक संकेतस्थळाचा (सोशल नेटवर्किंग साईट्सचा) वापर करताना,खास करून त्यावर मित्रमंडळी जोडताना विशेष सावध रहाणे हे ह्या पुढील काळात अजून गरजेचे असणार आहे आणि ह्या पोस्टचे वाचक हा निरोप त्यांच्या आया-बहिणी, मित्रमैत्रिणींच्या पर्यंत पोहचवून तसे सहकार्य करतील असा विश्वास आहे.धन्यवाद.
Twitter वर शेअर कराFacebook वर शेअर कराPinterest वर शेअर करा
खरे तर आजच्या तरुण पिढीला हा किंवा ह्या प्रकारचे अनुभव हे फारसे नवीन नाहीत ह्याची मला कल्पना आहे तथापि हा प्रकार किंवा हे असले उद्योग कोणत्या थरा पर्यंत गेले आहेत किंवा जाऊ शकतात ह्याची कदाचित सरसकट सगळ्यांनाच माहिती नसायची शक्यता गृहीत धरून,ती थोडीफार माहिती व्हावी व त्यांनी "अजून" सावध रहावे फक्त ह्या साठी येथे ह्या पोस्टचे खास मराठी वाचकांसाठी आयोजन केले आहे.वाचक/प्रेक्षक त्याचा योग्य तो विचार करतील अशी खात्री आहे.धन्यवाद.
फार ज्वलंत विषय मांडला ...त्या बद्दल धन्यवाद.......
आपण म्हणता त्या प्रमाणे हा विषय ज्वलंत आहे,होता नि राहील... खरे तर मी सुद्धा तो येथे सर्वांसमोर अगदी पहिल्यांदा-बिहील्यांदा वगैरे सुद्धा काही मांडला नाहीये.ह्या विषयावर चर्चा तर आजची तरुण पिढी फेसबुक वर करतच असते/होती.फरक जर कुठे असेल तर "ह्या" विषयाच्या साठी केवळ हे माहिती वजा उदाहरण म्हणून हि एक मराठी लिंक आपल्या सगळ्यांना,मला आलेल्या मेल मुळे मला उपलब्ध करून देता आली.
मुळात अजून अगदी शहरी सुशिक्षित भागातील सायबर कॅफे मध्ये सुद्धा "सेशन " संपताना जिथे बऱ्याच जणांना त्यांनी त्यांच्या वेळात ब्राउज केलेली हिस्टरी डिलीट करायची माहिती नसते. तेथे फार काही अपेक्षा करणे /ठेवणे चुकीचे ठरते.अन केवळ त्या मुळेच ह्या पोस्टचे प्रयोजन.बऱ्याचदा फेसबुक सारख्या सोशल नेट वर्किंग साईट वर एक करतो म्हणून दुसरा त्याची री ओढतो असे चित्र आहे किंवा असते किंवा खास करून तरुणांमध्ये झटपट अक्सेस साठी मेल अकौंट आता पारंपारिक होत चालले आहे,त्या मुळे ह्याचे गांभीर्य अजून वाढते.
किती हि खबरदारी घेतली तरी चोऱ्या ह्या होतंच राहणार/राहतात असे अगदी म्हटले तरी कुणी बाहेर जाताना आपल्या घराला कुलूप लावायचे बंद केल्याचे माहित नाही.त्याच प्रमाणे किमान पक्षी खबरदारी बाळगलेली चांगली,हा मुख्य हेतू.
आपल्या प्रतिक्रिये बद्दल धन्यवाद.
लोक बोलत असतात पण असे उदाहरणासह पोस्ट केल्यामुळे लोकांमध्ये लवकर जनजागृती होईल. परत एकदा धन्यवाद आणि अशाच प्रकारच्या पुढच्या पोस्ट करता शुभेच्छा....
बापरे.. आम्ही या विषयावर चर्चा करायचो. पण उदाहरण पाहून जरा जास्तच आश्चर्य वाटले.. असो विषय खूप चांगला आणि मोठ्ठा आहे. यावर चर्चा होतच राहणार..
ब्लॉग चांगला झाला आहे
खरे तर हे एवढे मोठे धडधडीत उदाहरण माझ्या हि कधी पाहण्यात नव्हते.त्यातून ह्या मुलीचा फोटो सुद्धा असा आहे कि तो ह्या सर्व प्रोफाईल मध्ये त्या-त्या व्यक्तीचा म्हणून बघायला गेले तर अगदी "फिट्ट" असा बसलाय.आमच्या एका मित्राच्या भाषेत सांगायचे तर तो अंगाला चिकटून बसणाऱ्या नायलॉन स्पोर्ट्स स्लॅक्स सारखा आहे. त्याच्या म्हणण्या नुसार ती पँट ज्या पद्धतीने ताणली जाते त्या मुळे जशी ताईला,आईला,दादाला अगदी सगळ्या-सगळ्यांना होते,अगदी एवढेच काय पण वेळप्रसंगी ती बाबा हि घालू शकतात.तसेच काहीसे येथे झाले आहे.ह्यातील अतिशयोक्तीचा नि विनोदाचा भाग जरी सोडलं तरी एकूण प्रकार विचार करायला नक्कीच भाग पाडतो.प्रसिद्ध व्यक्तींचा फोटो एखाद्याच्या प्रोफाईलचा "अवतार"(ओळख) म्हणून एकवेळ आपण समजू शकतो, पण येथे ज्या पद्धतीने त्या फोटोचा त्या सर्व लोकांनी वापर केला आहे ते पाहता,खरे तर त्याचा वापर ज्यांनी-ज्यांनी आपल्या प्रोफाईल मध्ये केला आहे त्यांची चौकशी होणे गरजेचे आहे.सायबर क्राईमने जर मनावर घेतले तर त्यांना हे काम बिलकुल अवघड नाही,असे वाटते.पण कदाचित हे फक्त हिमनगाचे १/३ एवेढेच दिसत असणारे टोक असेल तर आपल्या सारख्यांना काय माहित  त्या मुळे केवळ सावधगिरी बाळगणे एवढेच आपल्या हातात उरते.
आपल्या प्रतिक्रिये बद्दल धन्यवाद.
मराठी कट्टा ८:४८ म.पू. IST
हो हि खरी स्थिती आहे , माझ्याही मित्रांच्या यादीत अशा काही मुली आहेत ज्यांना मी ओळखतो पण त्यांनी दुसऱ्याच नावाने खाते उघडले आहे आणि त्याची कारणे तर अफलातून आहेत.
पण असा उपद्व्याप पहिल्यांदाच पाहतोय .
म्हणून मी आपल्या ब्लोग चे हे पान शेअर करतोय फेसबुक वर
आपले स्वागत आणि प्रतिक्रिये बद्दल धन्यवाद.
नवीनतम पोस्ट थोडे जुने पोस्ट मुख्यपृष्ठ
याची सदस्यता घ्या: टिप्पणी पोस्ट करा (Atom)
ह्या "मराठमोळ्या गप्पा" म्हणजे,दुसरे तिसरे काही नाही तर,ठिकठिकाणी बघितलेल्या,वाचलेल्या गोष्टींचे संकलन,वेळप्रसंगी मराठी सादरीकरण किंवा व्यक्तिगत दृष्टीकोन.
तीव्र घसरण - बाजाराची व रुपयाची
आज बाळासाहेबांची उणीव प्रकर्षाने जाणवतेय
ब्लॉग - मोगरा फुलला
मुंबई (1) "आपलं"...काही तरी.... (7) आठवणीतला रफ़ी (1) आठवणीतील "गीतादत्त" (1) आठवणीतील लता (1) आहे की नाही कमाल (3) काही अफलातून (11) केवळ माहितीसाठी (3) खेळ खंडोबा (6) गम्मत जम्मत (5) न उमललेल्या कळ्या (1) नातीगोती (1) पुणे (18) बिग बॉस (2) भारत (7) मनाला भावलेले काही (10) मराठी चित्रपट (4) महाराष्ट्र (2) मैत्री (1) राज(अ)कारण (3) रामभाऊ (1) शेयरबाजार (2) स्वैरानुवाद (1) हिंदी सिनेमा (36) pentax k1000 (1) Photographs By Sayali (2)
गेल्या 30 दिवसातील बघितलेल्या पोस्ट्स
गौतम बुद्धांचा आरसा आणि नरेंद्र मोदी
रतन खत्री आणि "कुंकू"
आयुष्याशी झुंज घ्यावी तर अशी : ए.के. हंगल
अफलातून जादुगार डेव्हिड कॉपरफिल्ड
तुमची झोपण्याची पद्धत आणि तुमचे व्यक्तिमत्व
तर मग हे वाचाच...
"रिमझिम गिरे सावन" वाली मौसमी चॅटर्जी
वरील पोस्ट व्यतिरिक्त, पाहुण्यांच्या पसंतीच्या पोस्ट
पाकिस्तान {फोटो} दर्शन (भाग १ )
"कोई चुपके से आ के, सपने सुला के,...चा "अनुभव"
एका रिकाम्या सोपकेसची गोष्ट
ग्लास खाली ठेवायला शिका..
त्या "चपट्या" नाकवाल्याची गोष्ट
बायको ही बायकोच असते
लता मंगेशकर अन कॅबेरे साँग
 तर मग हे बघायलाच हवे
"पुण्याचे निरक्षर नगरसेवक "
७७ देशांतील सन्माननीय वाचक/प्रेक्षक ज्यांनी आपला बहुमूल्य वेळ मला दिला.धन्यवाद.
ऑसम इंक. थीम. molotovcoketail द्वारे थीम इमेज. Blogger द्वारा समर्थित.


न्युर्नबर्ग कायदे - विकिपीडिया

हा लेख नाझी जर्मनीने मंजूर केलेले काही ज्यूविरोधी कायदे याबद्दल आहे. या शब्दाच्या इतर उपयोगांसाठी पाहा, न्युर्नबर्ग (नि:संदिग्धीकरण).
RGB I No. 100 ह्या कायद्याचे पहिले पान
न्युर्नबर्ग कायदे (जर्मन: Nürnberger Gesetze) हे इ.स. १९३५ साली नाझी पक्षाच्या राजवटीखाली नाझी जर्मनीने मंजूर केलेले काही ज्यूविरोधी कायदे होते. हे कायदे नाझी पक्षाच्या न्युर्नबर्ग ह्या शहरामधील मोठ्या वार्षिक मेळाव्यादरम्यान जाहीर करण्यात आले. नाझी पक्षाच्या उघड ज्यूविरोधी धोरणांवर ह्या कायद्यांमुळे अधिकृत शिक्कामोर्तब झाले.
ह्या कायद्यानुसार सर्व आजी-आजोबा जर्मन वंशाचे असलेली व्यक्ती जर्मन तर तीन किंवा चार आजी-आजोबा ज्यू असलेली व्यक्ती ज्यू धर्मीय मानली जात असे. जर्मनेतर सर्व लोकांना सरकारी नोकऱ्यांपासून वंचित करण्यात आले. तसेच ह्या कायद्यातून सर्व ज्यू लोकांचे जर्मन नागरिकत्व रद्द करण्यात आले.
ज्यू व जर्मन व्यक्तींचा विवाह बेकायदेशीर.
सरकारी वकीलातर्फे हे विवाह रद्द करण्याची तरतूद
ज्यू व जर्मन व्यक्तींना लैंगिक संबंध ठेवण्यास मज्जाव
जर्मन वंशाच्या ४५ पेक्षा कमी वय असलेल्या व्यक्तींना नोकर म्हणून ठेवण्यास ज्यूंना मज्जाव
नाझी जर्मनी किंवा राईशचा ध्वज अथवा कोणतेही सरकारी चिन्ह बाळगण्यास/दाखवण्यास ज्यूंना बंदी
ज्युईश रंग बाळगण्यास ज्यूंना परवानगी
भाग १ मधील कायदा मोडणाऱ्यास सक्तमजूरीची शिक्षा.
भाग २ मधील कायदा मोडणाऱ्यास तुरुंगवास अथवा सक्तमजूरीची शिक्षा.
भाग ३ व ४ मधील कायदा मोडणाऱ्यास एक वर्षाचा तुरुंगवास व दंड.
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल २५ सप्टेंबर २०१३ रोजी १८:४४ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


रिव्ह्यू : ‘लोकमान्य एक युगपुरुष’ | Loksatta

ऑनलाइन बाजारात दसऱ्यापासूनच ‘दिवाळी’
भाईंदर पश्चिम येथील स्मशानभूमीचा कायापालट
कमी वजनाच्या बालकांत ८४ टक्क्यांनी घट
‘थीम पार्क’मध्ये ८२ टक्के भ्रष्टाचार
रिव्ह्यू : ‘लोकमान्य एक युगपुरुष’
रिव्ह्यू : ‘लोकमान्य एक युगपुरुष’
‘लोकमान्य एक युगपुरुष’ या चित्रपटामार्फत दिग्दर्शकाने शालेय पुस्तकांमधून आपण लहानपणी शिकलेल्या लोकमान्य टिळकांचे स्वातंत्र्यलढय़ातील योगदान आणि त्यांच्या लहानपणातल्या गोष्टी यापलिकडे जाण्याचा चांगला प्रयत्न केला
बायोपिक चित्रपटांची लाट हिंदीबरोबरच मराठीतही रूजली असून वास्तवातील तसेच इतिहासातील उत्तुंग व्यक्तिमत्वांचे जीवन आणि कार्य आजच्या प्रेक्षकांच्या मनावर ठसविण्याचे आव्हान पेलून दिग्दर्शक चित्रपट निर्मिती करीत आहेत. ‘लोकमान्य एक युगपुरुष’ या चित्रपटामार्फत दिग्दर्शकाने शालेय पुस्तकांमधून आपण लहानपणी शिकलेल्या लोकमान्य टिळकांचे स्वातंत्र्यलढय़ातील योगदान आणि त्यांच्या लहानपणातल्या गोष्टी यापलिकडे जाण्याचा चांगला प्रयत्न केला आहे.
चरित्रात्मक चित्रपट म्हटला की अपेक्षित असलेले व्यक्तिमत्वाला ‘हिरो’ बनविण्याचा प्रयत्न स्वाभाविक असला तरी लोकमान्य टिळकांचा निव्वळ चरित्रात्मक जीवनपट न उलगडता त्यांचे विचार आजच्या तरुणाईला पटवून देण्याचाही मर्यादित पण यशस्वी प्रयत्न चित्रपट करतो.
‘मी शेंगा खाल्ल्या नाहीत मी टरफलं उचलणार नाही’ हे टिळकांचे बालपणीचे उद्गार आणि ‘स्वातंत्र्य हा माझा जन्मसिद्ध हक्क आहे आणि तो मी मिळविणारच’ उद्गार सर्वच मराठी भाषकांना चांगलेच माहीत आहेत. परंतु, टिळक-आगरकर यांच्यातील वैचारिक वाद तसेच टिळक-गांधीजी भेट याविषयी आजच्या प्रेक्षकांना खूप खोलवर फारसे काही माहिती नाही. दिग्दर्शकाने हे दोन्ही पैलू चित्रपटात सोप्या पद्धतीने उलगडून दाखविले आहेत. ‘केसरी’ आणि ‘मराठा’ या वृत्तपत्रांच्या माध्यमातून स्वातंत्र्यलढय़ातील सहभाग, न्यू इंग्लिश स्कूलची स्थापना तसेच सार्वजनिक गणेशोत्सवाची मुहूर्तमेढ टिळकांनी केली असे महत्त्वाचे पैलू अतिशय प्रभावी पद्धतीने या चित्रपटात दाखविण्यात आले आहेत.
परंतु, टिळक-आगरकर यांची मैत्री, नंतर झालेले त्यांचे मतभेद या प्रसंगांचे सविस्तर चित्रण केल्यानंतर लोकमान्य बाळ गंगाधर टिळक ‘भारतीय असंतोषाचे जनक’ म्हणून देशभरात ओळखले जाऊ लागले ते ठसविण्यात चित्रपट यशस्वी ठरत नाही. मंडालेच्या तुरुंगात त्यांनी लिहिलेला ‘गीतारहस्य’ हा महत्त्वाचा ग्रंथ असेल किंवा रॅण्डच्या खुनामागील कटातील सहभाग असेल हे सारे प्रसंग दाखवूनही टिळक देशपातळीवर भारतीय स्वातंत्र्यलढय़ाचे नेतृत्व करणारे प्रमुख नेते कसे बनले ते दाखविणेही आवश्यक होते. केवळ स्वामी विवेकानंद, लाला लजपतराय, बिपीनचंद्र पाल आणि टिळक यांच्यातील भेटींच्या प्रसंगाचे चित्रण अगदी सर्रकन निघून जातात. तरीसुद्धा टिळकांचे गणिताचे प्रेम, त्यांना विविध विषयांची आवड होती हे पैलु मात्र दाखविण्यात दिग्दर्शक यशस्वी ठरला आहे.
टिळक-आगरकर यांच्यातील वैचारिक वादाचे प्रसंग दाखविल्यानंतर अखंड चित्रपटात आगरकरांची व्यक्तिरेखा कुठेच दिसत नाही. त्याचबरोबर दाजी म्हणून टिळक ज्यांना नेहमी पुकारत आणि हे दाजी टिळकांच्या कायम बरोबर असत ते नेमके कोण हे चित्रपट पाहताना प्रेक्षकाला उलगडत नाही.
आजच्या काळातील मकरंद या पत्रकाराला टिळकांचा मूळ आवाज ऐकण्याची संधी मिळते आणि नंतर टिळकांविषयीचे वाचन, मनन तो करतो आणि टिळकांच्या विचारांशी आजच्या काळातील शेतकरी आत्महत्या व तत्सम प्रश्नांशी तुलना मकरंद करतो आणि आजच्या काळातही टिळकांचे विचार महत्त्वाचे ठरतात हे त्याला पटते. मकरंद या व्यक्तिरेखेच्या माध्यमातून पटकथा लेखकांनी चित्रपट उलगडत नेला असून मकरंदच्या दृष्टिकोनातून प्रेक्षकासमोर टिळकांचे विचार, व्यक्तिमत्व आणि स्वातंत्र्यलढय़ातील त्यांचे योगदान याचे महत्त्व सांगण्याचा प्रयत्न करताना अर्थातच फ्लॅशबॅक तंत्राचा वापर चपखलपणे केला आहे.
लोकमान्यांचे व्यक्तिमत्व किती उत्तुंग होते हे ठसविण्यात चित्रपट मर्यादित अर्थाने नक्कीच यशस्वी झाला आहे. याचे प्रमुख कारण म्हणजे सुबोध भावे आणि चिन्मय मांडलेकर यांचा अभिनय हेच आहे.
बालगंधर्व यांची भूमिका पडद्यावर जिवंत करण्यात यशस्वी ठरल्यानंतर लोकमान्य टिळकांची व्यक्तिरेखा पडद्यावर साकारण्याचे आव्हान सुबोध भावेने उत्तम रितीने पेलले आहे. त्याचबरोबर आजच्या काळात टिळकांचे विचार किती आवश्यक आहेत, आज स्वातंत्र्य मिळून ६६ वर्षे उलटली असली तरी शेतकरी आत्महत्येचा प्रश्न असो वा अन्य अनेक प्रश्न असोत मकरंद कसा गोंधळून गेला आहे हे दाखविणारी अवघड भूमिका चिन्मय मांडलेकरने उत्तम साकारली आहे.
वेशभूषा, संगीत, पाश्र्वसंगीत, अभिनय या विभागांची उत्तम साथ दिग्दर्शकाला मिळाली आहे.
एस्सेल व्हिजन प्रस्तुत लोकमान्य एक युगपुरुष
निर्माती – नीना राऊत
दिग्दर्शक – ओम राऊत
छायालेखक – प्रसाद भेंडे
पटकथा – आम राऊत, कौस्तुभ सावरकर
संवाद – कौस्तुभ सावरकर, ओम राऊत
पाश्र्वसंगीत – समीर म्हात्रे
संकलन – आशीष म्हात्रे, अपूर्वा मोतीवाले
वेशभूषा – महेश शेरला
कला दिग्दर्शक – संतोष फुटाणे
रंगभूषा – विक्रम गायकवाड
कलावंत – सुबोध भावे, चिन्मय मांडलेकर, समीर विद्वांस, अंगद म्हसकर, प्रिया बापट, श्वेता भेंडे, दीपेश शहा, प्रशांत उथळे, विक्रम गायकवाड व अन्य.
ताज्या बातम्यांसाठी लोकसत्ताचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा.
स्वप्निल जोशी-सुबोध भावे, अभिनेता की लेखक
पाहाः प्रशांत दामले, सुबोध भावे यांच्या भो भो चित्रपटाचा मोशन पोस्टर
गणेशोत्सवाचे जनक भाऊसाहेब रंगारी नव्हे, पुणे महापालिकेने हटवला उल्लेख
टिळकांनी राजकीय दृष्टिकोनातून मराठी घडविली-डॉ. सदानंद मोरे
क्रांती रेडकर आणि सुबोध भावे म्हणतात, ‘होऊ दे खर्च’
खालील बातम्या तुम्ही वाचल्या का
'महाराष्ट्रात येताना भीती नसते, कारण इथं मोदी-शाहंसारखे गुंड नाहीत'
#MeToo : तनुश्री- नाना वादावर मराठी कलाकार गप्प का यावर अनिता दाते म्हणते..
राज ठाकरे अमरावती एक्सप्रेसने विदर्भाकडे रवाना
मायलेकींच्या सुरक्षेसाठी तो उबर चालक मध्यरात्रीनंतरही दीड तास थांबून राहिला
#MeToo : आरोपांनंतर 'यशराज फिल्म्स'मधून आशिष पाटील यांची हकालपट्टी
#MeToo: 'त्याने माझ्या पँटमध्ये हात टाकण्याचा प्रयत्न केला'
#MeToo : आरोप सिद्ध होणाऱ्यांसोबत काम न करण्याचा फरहान अख्तरचा निर्णय
#MeToo : आरोपांनंतर 'यशराज फिल्म्स'मधून आशिष पाटील यांची हकालपट्टी
'राधिका मसाले'च्या मीम्सवर अनिता दाते म्हणते..
#MeToo : तनुश्री- नाना वादावर मराठी कलाकार गप्प का यावर अनिता दाते म्हणते..
सुबोध भावेच्या निळ्या डोळ्यांकडे मी पाहातच राहिले - सोनाली कुलकर्णी
ऑनलाइन बाजारात दसऱ्यापासूनच ‘दिवाळी’
भाईंदर पश्चिम येथील स्मशानभूमीचा कायापालट
कमी वजनाच्या बालकांत ८४ टक्क्यांनी घट
‘थीम पार्क’मध्ये ८२ टक्के भ्रष्टाचार
‘लोहपुरुष’ पोलीस आयुक्त, जरा इकडेही लक्ष द्या
मित्राच्या अपघाती मृत्यूच्या तणावामुळे अभियांत्रिकी विद्यार्थ्यांची आत्महत्या
२८ नवे कुष्ठरुग्ण आढळले


सेरी आ - विकिपीडिया

सेरी आ (इटालियन: Serie A) ही इटली देशामधील सर्वोत्तम श्रेणीची फुटबॉल लीग आहे. ह्यामध्ये इटलीमधील २० व्यावसायिक फुटबॉल क्लब भाग घेतात. क्लबांच्या प्रदर्शनावरून त्यांची सेरी बे ह्या दुय्यम श्रेणीच्या लीगमध्ये हकालपट्टी होऊ शकते तसेच सेरी बे मधील संघांना ह्या लीगमध्ये बढती मिळू शकते.
इ.स. १९२९ मध्ये स्थापन झालेल्या सेरी आ मध्ये आजवर ५० संघ खेळले असून युव्हेन्तुस ह्या संघाने ३० वेळा अजिंक्यपदाचा चषक उचलला आहे. युएफाच्या क्रमवारीपद्धतीनुसार युरोपामधील राष्ट्रीय फुटबॉल लीगमध्ये सेरी आ चा चौथा क्रमांक लागतो (प्रीमियर लीग, ला लीगा व फुसबॉल-बुंडेसलीगा खालोखाल). युव्हेन्तुस, इंटर मिलान व ए.सी. मिलान हे जगामधील सर्वात प्रसिद्ध तीन फुटबॉल क्लब सेरी आ मध्ये खेळतात.
सेरी आ संघांचे स्थान
सेरी आ च्या २०१३-१४ हंगामामध्ये खालील २० संघांनी भाग घेतला.
बोलोन्या एफ.सी. १९०९ ९वा
पेस्कारा सेरी बे विजेते
यू.सी. संपदोरिया सेरी बे ६वा
तोरिनो एफ.सी. सेरी बे उपविजेते
विकिमीडिया कॉमन्सवर खालील विषयाशी संबंधित संचिका आहेत:
अतालांता बी.सी. • बोलोन्या एफ.सी. १९०९ • काग्लियारी काल्सियो • काल्सियो कातानिया • ए.सी. क्येव्होव्हेरोना • ए.सी.एफ. फियोरेंतिना • जेनोवा सी.एफ.सी. • इंटर मिलान • युव्हेन्तुस एफ.सी. • एस.एस. लाझियो • ए.सी. मिलान • एस.एस.सी. नापोली • यू.एस. पालेर्मो • पार्मा एफ.सी. • देल्फिनो पेस्कारा • ए.एस. रोमा • यू.सी. संपदोरिया • ए.सी. सियेना • तोरिनो एफ.सी. • उदिनेस काल्सियो
युरोपीय देशांमधील सर्वोत्तम फुटबॉल लीग (युएफा)
इंग्लंड • फ्रान्स • जर्मनी • इटली • नेदरलॅंड्स • पोर्तुगाल • रशिया • स्पेन • स्कॉटलंड
राष्ट्रीय फुटबॉल प्रिमियर लीग
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल ६ मे २०१४ रोजी १६:५४ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


साधं... सोपं... | साधं सोपं आयुष्य... साधं सोपं जगण्यासाठी...

साधं सोपं आयुष्य... साधं सोपं जगण्यासाठी...
हसावंसं वाटलं तर हसायचं
रडावंसं वाटलं तर रडायचं
झेलावयास माझी छाती तयार आता
घाला नव्या दमाने तुमचे प्रहार आता
शब्द माझा अर्जुनाचा बाण आहे
केशवाच्या बासरीचा प्राण आहे
झोकतो आहे जरी प्याले विषाचे
काव्य माझे अमृताची खाण आहे
ओठांस लाव राणी प्याला रिता कराया
ओतीन जीव माझा प्याला पुन्हा भराया
स्पंदनांचा आज माझ्या आसरा हो
तू सखे बागेत माझ्या मोगरा हो
शोधतो मी माझिया रूपास राणी
दर्पणी जो पाहतो तो चेहरा हो
बेभान नाचणारे बेहोष घुंगरू मी
बेताल पावसाची का आर्जवे करू मी
माझ्याच बासरीचे रानात सूर सार्‍या
सांगा कुणाकुणाचे वनवास मंतरू मी
बायको जेंव्हा बोलत असते
तेंव्हा ऐकून घ्यायचं असतं
नाहीतरी... दुसरं आपल्या हातात काय असतं
डोंबिवलीच्या चाळीमधली राजा आणिक राणी
डोक्यावरती पंखा नाही नळास नाही पाणी
प्राण थोडासा जळावा लागतो...
ताल का नुसतेच सांभाळायचे
सूरही राणी जुळावा लागतो...
ही काय भानगड आहे
तुमच्या माझ्या आयुष्यातल्या साध्या सोप्या घटनांवरच्या साध्या सोप्या कवितांची ही एक ऑनलाईन मैफील... इथे जेंव्हा यावंसं वाटेल तेंव्हा या... जे वाचावंसं वाटेल ते वाचा... आणि घटकाभर मन रमवून आपल्या कामाला लागा
आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते
Select ratingGive आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 1/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 1/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 2/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 2/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 3/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 3/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 4/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 4/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 5/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 5/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 6/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 6/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 7/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 7/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 8/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 8/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 9/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते 9/10Give आजही पोहे सॉलिड टेस्टी झाले होते
आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी
Select ratingGive आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 1/10Give आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 2/10Give आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 3/10Give आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 4/10Give आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 5/10Give आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 6/10Give आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 7/10Give आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 8/10Give आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 9/10Give आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी 10/10
Select ratingGive एकटा मी चालतो 1/10Give एकटा मी चालतो 2/10Give एकटा मी चालतो 3/10Give एकटा मी चालतो 4/10Give एकटा मी चालतो 5/10Give एकटा मी चालतो 6/10Give एकटा मी चालतो 7/10Give एकटा मी चालतो 8/10Give एकटा मी चालतो 9/10Give एकटा मी चालतो 10/10
मालक, मुकादम आणि मजूर
Select ratingGive मालक, मुकादम आणि मजूर 1/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 1/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 2/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 2/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 3/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 3/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 4/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 4/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 5/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 5/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 6/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 6/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 7/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 7/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 8/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 8/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 9/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर 9/10Give मालक, मुकादम आणि मजूर
कोण म्हणतं आमच्या घरात
Select ratingGive कोण म्हणतं आमच्या घरात 1/10Give कोण म्हणतं आमच्या घरात 2/10Give कोण म्हणतं आमच्या घरात 3/10Give कोण म्हणतं आमच्या घरात 4/10Give कोण म्हणतं आमच्या घरात 5/10Give कोण म्हणतं आमच्या घरात 6/10Give कोण म्हणतं आमच्या घरात 7/10Give कोण म्हणतं आमच्या घरात 8/10Give कोण म्हणतं आमच्या घरात 9/10Give कोण म्हणतं आमच्या घरात 10/10
तू खुले आकाश माझे, तू नवा विश्वास माझा (हजल)
साऱ्याच भांडणांचा बदलेल टोन आता
आयुष्यात पुन्हा रंग भरण्यासाठी (Video)
खरं तर माझ्याविषयी काहीही माहिती जाणून घ्यायची इच्छा तुम्हाला व्हावी असं या माहितीत काहीही नाही तरीही आपण इथे, या पानावर, आलाच आहात तर आपल्याला पिडण्याचं थोडं स्वातंत्र्य मी घेतो


Jawhar Darshan: AYUSH picnic cum get together @ Bhim Bandh, Waghadi

आयुश पिकनिक कम गेट टुगेदर, भीम बांध, वाघाडी
वेळ : सकाळी ९.३० ते सायंकाळी ५.००
ठिकाण : भीम बांध, सुर्या नदी, वाघाडी, तालुका डहाणू, जिल्हा ठाणे
एकत्र येण्याचे ठिकाण : वाघाडी थांबा, १० वाजे नंतर ५ पर्यंत कधीही भीम बंध येथे यावे
सहभागी होण्या साठी अर्ज जमा करा : www.picnic.adiyuva.in
वनभोजन कार्यक्रमाचा नकाशा : http://goo.gl/maps/J73VT
अ) वाट सुर्या नदीची : ("पाऊले आदिवासी एकात्मतेकडे")
• वाघाडी स्थानका पासून भीम बांधाची पायी वाट, आणि भटकंती (अंदाजे 0.५ किमी)
• पर्याय २ - भटकंती इच्छुकांसाठी कासा वरोती पूल ते नदी लगत पायी (अंदाजे २ किमी )
ब) चर्चा आणि अनुभव देवाण घेवाण : (तंत्रज्ञानाचा उपयोग समाजुपयोगी बनविण्याचे संस्कार करूयात)
१) वैयक्तिक ओळख आणि परिचय
२) सामाजिक कार्याबद्दल अनुभव कथन
३) आदिवासी समाजा पुढील समस्या
४) आदिवासी विकासाची दिशा
५) आयुश रूप रेषा आणि विचार
क) आयेचा चुल्हा, वनभोजन : (पदार्थ बनवताना असलेली मायेची तुलना चव किवा विटामिन सोबत करू नये)
सहभागींनी स्वतः नदीकाठी बनवलेले जेवण नदीच्या काठावर सहभोजन व शतपावली
जेवण : सर्वांनी सहभागी होवून स्वयंपाक बनवणे
फराळ : किवा तत्सम पदार्थ आणणे उत्तम (जवळ दुकाने नाहीत, कासा २ किमी)
ड) निरोप : अभिप्राय, भविष्यातील कार्यक्रम, निरोप
वर्गणी : निशुल्क (स्वेछेने आयुश संचय मध्ये जमा करू शकता, ऑनलाईन ट्रान्स्फर )


अशोक सराफ कसदार भूमिकेच्या प्रतिक्षेत | Loksatta

ऑनलाइन बाजारात दसऱ्यापासूनच ‘दिवाळी’
भाईंदर पश्चिम येथील स्मशानभूमीचा कायापालट
कमी वजनाच्या बालकांत ८४ टक्क्यांनी घट
‘थीम पार्क’मध्ये ८२ टक्के भ्रष्टाचार
अशोक सराफ कसदार भूमिकेच्या प्रतिक्षेत
अशोक सराफ कसदार भूमिकेच्या प्रतिक्षेत
'दोन्ही घरचा पाहुणा' (१९७२) या पहिल्या चित्रपटापासूनची अशोक सराफची अभिनयाची वाटचाल बहुरुपी आहे.
‘दोन्ही घरचा पाहुणा’ (१९७२) या पहिल्या चित्रपटापासूनची अशोक सराफची अभिनयाची वाटचाल बहुरुपी आहे. हे पुन्हा वेगळे सांगायची काहीही गरज नाही. कारकिर्दीच्या तब्बल बेचाळीस वर्षाच्या अष्टपैलू वाटचालीनंतरही या संवेदनशील कलाकाराची आव्हानात्मक भूमिका साकारायची, त्यासाठी मेहनत घेण्याची भूक अद्याप संपलेली नाही. नुकत्याच एका भेटीत अशेक सराफ सांगत होता, अरे, आज मराठीतील वर्षभरात शे-सवावाशे चित्रपट निर्माण होत असले, तरी माझ्याकडे मात्र एकही मराठी चित्रपट नाही. याचा अर्थ मझ्याकडे ऑफर्स येत नाहीत असा नव्हे, तर काही वेगळे करावे, आव्हानात्मक ठरावे असे त्यात काहीही नाही. पैशासाठी म्हणून कधी तरी एखादा चित्रपट सगळेच करतात. पण आता मला कामाचे समाधान हवे आहे. त्यासाठी मी आता नवे नाटक स्वीकारले आहे. त्याबाबतचे तपशील इतक्यातच देणे योग्य वाटत नाही. पण नाटकातून भूमिका साकारल्याचे समाधान खूपच मोठे असते, अशोक सराफ याने सांगितले. अशोक सराफची अभिनय क्षमता आणि सामर्थ्य पाहता त्याच्याकडे बरेच मराठी चित्रपट हवेत ना
ताज्या बातम्यांसाठी लोकसत्ताचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा.
सेन्सॉर बोर्डाच्या अध्यक्षपदावरून पहलाज निहलानींची उचलबांगडी; प्रसून जोशी नवे अध्यक्ष
मी कोणालाही उत्तर द्यायला बांधील नाही-श्रुती हसन
हेमा मालिनी म्हणतात एका मिनिटात मुख्यमंत्री बनेन पण….
Dhadak Movie Trailer Launch: हिंदी ‘झिंगाट’सह ‘धडक’ले जान्हवी- इशान
ब्राव्होला आवडते बॉलिवूडची ‘ही’ अभिनेत्री; भेटण्याचीही व्यक्त केली इच्छा…
खालील बातम्या तुम्ही वाचल्या का
'महाराष्ट्रात येताना भीती नसते, कारण इथं मोदी-शाहंसारखे गुंड नाहीत'
#MeToo : तनुश्री- नाना वादावर मराठी कलाकार गप्प का यावर अनिता दाते म्हणते..
राज ठाकरे अमरावती एक्सप्रेसने विदर्भाकडे रवाना
मायलेकींच्या सुरक्षेसाठी तो उबर चालक मध्यरात्रीनंतरही दीड तास थांबून राहिला
#MeToo : आरोपांनंतर 'यशराज फिल्म्स'मधून आशिष पाटील यांची हकालपट्टी
#MeToo: 'त्याने माझ्या पँटमध्ये हात टाकण्याचा प्रयत्न केला'
#MeToo : आरोप सिद्ध होणाऱ्यांसोबत काम न करण्याचा फरहान अख्तरचा निर्णय
#MeToo : आरोपांनंतर 'यशराज फिल्म्स'मधून आशिष पाटील यांची हकालपट्टी
'राधिका मसाले'च्या मीम्सवर अनिता दाते म्हणते..
#MeToo : तनुश्री- नाना वादावर मराठी कलाकार गप्प का यावर अनिता दाते म्हणते..
सुबोध भावेच्या निळ्या डोळ्यांकडे मी पाहातच राहिले - सोनाली कुलकर्णी
ऑनलाइन बाजारात दसऱ्यापासूनच ‘दिवाळी’
भाईंदर पश्चिम येथील स्मशानभूमीचा कायापालट
कमी वजनाच्या बालकांत ८४ टक्क्यांनी घट
‘थीम पार्क’मध्ये ८२ टक्के भ्रष्टाचार
‘लोहपुरुष’ पोलीस आयुक्त, जरा इकडेही लक्ष द्या
मित्राच्या अपघाती मृत्यूच्या तणावामुळे अभियांत्रिकी विद्यार्थ्यांची आत्महत्या
२८ नवे कुष्ठरुग्ण आढळले


कृषी विज्ञान केंद्रात महिला दिन

कृषी विज्ञान केंद्रात महिला दिन
सोलापूर : राहुरी (जि. अहमदनगर) येथील महात्मा फुले कृषी विद्यापीठाअंतर्गत मोहोळ येथील कृषी विज्ञान केंद्र आणि येथील महिला आर्थिक विकास महामंडळ (माविम) यांच्या संयुक्त विद्यमाने जागतिक महिला दिनानिमित्ताने कार्यक्रमाचे आयोजन करण्यात आले होते. या कार्यक्रमाचे अध्यक्षस्थान समन्वयक डॉ. दिनेश नांद्रे यांनी भूषवले.
या वेळी ‘माविम’चे कुंदन शिनगारे, कृषी संशोधन केंद्राचे प्रा. दगडू कदम, मोहोळ ग्रामीण रुग्णालयाच्या वैयकिय अधिकारी डॉ. प्रीती कोन्हे, स्वयंम शिक्षण प्रयोग संस्थेचे प्रकल्प संचालक किरन माने उपस्थित होते.
अन्नशास्त्र व तंत्रज्ञानचे विषय विशेषज्ञ दिनेश क्षीरसागर यांनी प्रास्ताविकात महिला दिनाचे महत्त्व विषद करून कृषी विज्ञान केंद्रामार्फत महिला बचत गटांसाठी आयोजित केल्या जाणाऱ्या कृषीविषयक उपक्रमांची माहिती दिली.
डॉ. दिनेश नांद्रे यांनी ‘केंद्राने केलेल्या कृषी तंत्रज्ञान प्रसाराच्या माध्यमातून महिलांनी उद्योजक म्हणून पुढे यावे,’ अशी अपेक्षा व्यक्त करून ‘कृषीपूरक उद्योग व मूल्यवर्धनाच्या संकल्पनेतून आर्थिक स्तर उंचावता येईल’, असे नमूद केले. कुंदन शिनगारे यांनी ‘बचत गट चळवळीच्या माध्यमातून महिला सक्षमीकरण झाले पाहिजे,’ असे सांगून त्या अनुषंगाने आयोजित उपक्रमांची माहिती दिली.
डॉ. प्रीती कोन्ही यांनी महिलांचे आरोग्य व त्या बाबत घ्यावयाची काळजी यावर सविस्तर माहिती दिली. या प्रसंगी महिला आरोग्य तपसणी शिबीर व कृषी उद्योजकांमार्फत निर्मित अन्नप्रक्रिया व शोभनीय उत्पादनांचे प्रदर्शन आयोजित केले.
क्षीरसागर यांनी पोषक परसबाग संकल्पना व स्वयं सहायता गटासाठी अन्न प्रक्रिया उद्योगातील संधींबाबत, तर विषय विशेषज्ञ डॉ. तानाजी वळकुंडे यांनी शेळीपालन व परसातील कुक्कुटपालनाबाबत सविस्तर माहिती दिली.
विषय विशेषज्ञ काजल जाधव यांनी सूत्रसंचालन केले. क्षीरसागर यांनी आभार मानले. कार्यक्रमासाठी ‘माविम’ आणि स्वयं शिक्षण प्रयोग यांचे विशेष सहकार्य लाभले. कार्यक्रमाच्या यशस्वीतेसाठी नरेंद्र जाधव, ज्ञानेश्वर तांदळे, नितीन बागल व अरूण गांगोडे यांनी विशेष प्रयत्न केले.
दत्तात्रय भोसले About 214 Days ago
अशा कार्यक्रमांमुळे शेती क्षेत्रात मोठ्या संख्येने महिला येतील . त्यामुळे शेती अधिक समृद्ध होण्यास मदत होईल . ही बातमी फक्त बाईट्स ऑफ इंडियावरच वाचायला मिळाली हेही विशेषच .
दगडे यांना कृतिशील शिक्षक पुरस्कार जाहीर साडेतीन हजार पुस्तके भेट देणारा माणूस गांधी विचार परीक्षेचा निकाल जाहीर रोपळे येथे साखरेचे अल्प दरात वाटप मूकबधिर शाळेला सामूहिक श्रवण यंत्र भेट
‘अनुलोममुळे सर्वसामान्य लाभार्थींना योजनांचा लाभ’
जिंदगी धूप तुम घना साया...
कर्तव्यदक्ष गृहिणी ते जबाबदार समाजसेविका
तुंबाड - भय आणि गूढतत्त्वाची प्रेक्षणीय अनुभूती
तुंबाड - भय आणि गूढतत्त्वाची प्रेक्षणीय अनुभूती
कोकणातील कलाशिक्षकांची निसर्गचित्रे मुंबईच्या प्रदर्शनात
समतानगरमध्ये ६२वा धम्मचक्र प्रवर्तन दिन साजरा
जिंदगी धूप तुम घना साया...


(व्हिडिओ)नवरात्रोत्सव २०१८ : गिरगावातील ‘ओवळवाडी सार्वजनिक उत्सव समिती’ – eNavakal
»1:00 pm: गोंदिया – सर्पदंशाने मृत्यू झालेल्या मुलाला जिवंत करण्याचा दावा करणाऱ्या दोन आयुर्वेदिक डॉक्टरांना पोलिसांनी ताब्यात घेतले
»9:21 am: मुंबई – मालाडमध्ये सुटकेसमध्ये आढळला महिलेचा मृतदेह. हैदराबादच्या १९ वर्षीय तरुणाला पोलिसांनी केली अटक
»9:17 am: उत्तराखंड – उत्तरकाशीमध्ये पहाटे ४:०६ वाजता जाणवले; ३.२ रिश्टर स्केल भूकंपाचे धक्के
»8:17 am: पंढरपूर – शारदीय नवरात्रीनिमित्त विठुराया आणि रुक्मिणी मातेच्या गाभाऱ्यात गुलाबाच्या फुलांची आकर्षक सजावट
»7:15 am: मुंबई – मुंबईत पेट्रोलच्या दरात 11 पैशांनी वाढ; डिझेल 24 पैशांनी महागले
(व्हिडिओ)नवरात्रोत्सव २०१८ : गिरगावातील ‘ओवळवाडी सार्वजनिक उत्सव समिती’
#metoo अलोकनाथांच हे रूप काही वर्षांपूर्वीच मला समजल होतं
(व्हिडीओ) जगातील सर्वात लांब पल्ल्याची विमानसेवा
आघाडीच्या बातम्या गुन्हे देश
 बिहारमध्ये महिलेला मारहाणीनंतर केले निर्वस्त्र
पाटणा – बिहारमधील भोजपूर जिल्ह्यात एक संतापजनक घटना उघडकीस आली आहे. भोजपूर जिल्ह्यातील बिहियामध्ये एका तरुणाच्या हत्या प्रकरणात सहभागी असल्याच्या संशयावरून जमावाने महिलेला बेदम...
मध्य रेल्वेची वाहतूक विस्कळीत
मुंबई – मध्य रेल्वेची वाहतूक विस्कळीत झाली आहे. कुर्ला ते विद्या विहारदरम्यान तांत्रिक बिघाड झाल्याने लोकल वाहतूक काही काळासाठी बंद झाली आहे. धीम्या मार्गावरील वाहतूकही...
इन्स्टाग्राम बंद झाले अन्…
मुंबई – फोटो शेअर करण्यासाठी प्रसिद्ध असलेले अॅप इन्स्टाग्राम आज थोड्या वेळासाठी जगभरात बंद पडले होते. तांत्रिक कारणामुळे ही समस्या निर्माण झाली होती. मोबाईल अॅपवर अनेकांना इन्स्टाग्राम...
आघाडीच्या बातम्या आंदोलन महाराष्ट्र
नाणार परिसरात सरकार विरोधात धरणे आंदोलन
रत्नागिरी – राजापूर तालुक्यातील नाणार परिसरात प्रस्तावित असलेल्या रिफायनरी प्रकल्पासंदर्भात मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी विधिमंडळात केलेल्या वक्तव्याच्या निषेधासाठी आज नाणार परिसरात निदर्शने करत धरणे आंदोलन...
इलेक्ट्रिक बस करार रद्द
मुंबई- प्रदुषणावर आळा घालण्यासाठी 40 इलेक्ट्रिक बस पुरविण्याचा एका कंपनीशी केलेला करार एकतर्फी रद्द करण्यार्‍या बेस्ट प्रशासनाला उच्च न्यायालयाने आज चांगलाच दणका दिला. कायद्याचे उल्लंघन...
‘मीटू’ मोहिमेबाबत हायकोर्टात याचिका
मुंबई- संपूर्ण देशभरात सुरू असलेल्या ‘मीटू’ या मोहिमेबाबत आज हायकोर्टात याचिका दाखल करण्यात आली आहे. वकील सन्नी पुनामिया यांनी ही याचिका दाखल केली आहे....
एम. जे. अकबरांवर आणखीन एक आरोप महिला पत्रकाराने लेखाच्या माध्यमातून केले उघड
नवी दिल्ली- लैंगिक शोषणाच्या आरोपांमुळे अडचणीत आलेले परराष्ट्र राज्यमंत्री एम. जे. अकबर यांच्याविरोधात आणखीन एका महिला पत्रकाराने आरोप केला आहे. अकबर यांनी आपल्याला अनेकवेळा...
नरेंद्र मोदींच्या शिर्डीतील कार्यक्रमाला गर्दी जमविण्यासाठी 2 कोटींची उधळण
मुंबई- राज्यात एकीकडे तिजोरीत खडखडाट असताना पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या शिर्डीतील कार्यक्रमाला गर्दी जमविण्यासाठी राज्य सरकार तब्बल दोन कोटी रुपयांची उधळण करणार असल्याची धक्कादायक माहिती...
राहुल गांधी दोन दिवस मध्य प्रदेश दौर्‍यावर
ग्वाल्हेर- राहुल गांधी दोन दिवसांच्या मध्य प्रदेश दौर्‍यावर आहेत. आज, ग्वाल्हेर येथील किला भागात असलेल्या गुरुद्वाराला भेट देऊन त्यांनी माथा टेकला. यावेळी राहुलबरोबर ज्योतिरादित्य सिंधिया,...
सामना रात्री ०८ वाजता


राज्यात ६ हजार ९१४ नेत्र संकलित - आरोग्य.कॉम - मराठी

पोषक पदार्थ आणि अन्न
कोड - पांढरे डाग
राज्यात ६ हजार ९१४ नेत्र संकलित
राज्यात ६ हजार ९१४ नेत्र संकलित
नेत्र संकलनात मुंबई आघाडीवर, पुणे दुसऱ्या क्रमांकावर
२७४५ जणांना राज्यात 'दृष्टी' राज्यातील नेत्रपेढ्यांतून सहा हजार ९१४ एवढे डोळे संकलित करण्यात आल्याने उद्दिष्टापेक्षा अधिक डोळे या वर्षी संकलित झाल्याचे स्पष्ट झाले आहे. संकलित डोळ्यांपैकी राज्यातील सुमारे दोन हजार ७४५ अंधांना 'दृष्टी' प्राप्त करून देण्यात यश आल्याची माहिती समोर आली आहे.
राज्यातील ३५ जिल्ह्यांतून ५२ खासगी आणि सरकारी नेत्रपेढ्या कार्यरत आहेत. त्या नेत्रपेढ्यांमधून दरवषीर् नेत्र संकलन केले जाते. संकलित केलेल्या डोळ्यांचा अंधांना 'दृष्टी' देण्यासाठी वापर केला जातो. या वषीर् सहा हजार सातशे एवढे 'टागेर्ट' ठेवण्यात आले होते. हे उद्दिष्ट पूर्ण झाले आहे. त्याचप्रमाणे सुमारे दोन हजार ७४५ लोकांना नेत्ररोपणाद्वारे दृष्टी प्राप्त झाली आहे, अशी माहिती राज्य अंधत्व नियंत्रण समितीच्या वरिष्ठ अधिकाऱ्यांनी 'मटा'ला दिली.
नेत्र संकलनासाठी राज्यातील विविध नेत्रपेढ्यांना ७५० रुपये अनुदान दिले जाते. त्या अनुदानात डोळे संकलन आणि त्याचे जतन यांच्यासाठी समावेश आहे. एकूण संकलित डोळ्यांपैकी दोन हजार ७४५ व्यक्तींना नेत्ररोपण करण्यात आले, म्हणजेच अवघे चाळीस टक्के अंधांना 'दृष्टी' देण्यात यश आले आहे. आतापर्यंत एकूण संकलित केलेल्या डोळ्यांपैकी केवळ ३० ते ३२ टक्के जणांना 'डोळे' प्राप्त होतात. गेल्या काही वर्षांच्या तुलनेत दृष्टी प्राप्त होणाऱ्यांच्या संख्येतही वाढ झालेली आहे. एकूणच डोळे संकलित होण्याची संख्या अधिक असली, तरी नेत्रदान करणाऱ्यांपैकी अनेकजण वृद्ध, विविध आजाराने बाधित असल्याने त्यांच्या डोळ्यांची दृष्टी चांगली असतेच असे नाही. त्यामुळे ते डोळे नेत्ररोपणासाठी उपयुक्त ठरत नाहीत. या वषीर् संकलित झालेल्या डोळ्यांपैकी चार हजार १६९ डोळे हे वैद्यकीय महाविद्यालयांमध्ये विद्यार्थ्यांच्या अभ्यास, संशोधनासाठी देण्यात आले आहे, असेही अधिकाऱ्यांनी स्पष्ट केले.
आरोग्य म्हणजे सुदृढता असणे किंवा सुरळीतता असणे. सुदृढता, सुरळीतता आहे किंवा नाही हे जाणून घेण्यासाठी मार्गदर्शन करणे हा या वेबसाईटचा प्रयत्न आहे. आरोग्य.कॉम ही भारतातील आरोग्य विषयक माहिती पुरवण्यात सर्वात अग्रेसर असणा-या वेबसाईट्सपैकी एक आहे. या आरोग्यविषयक माहिती पुरवणा-या साईट्स म्हणजे डॉक्टर नव्हेत. पण आरोग्याविषयी पुरक माहिती व उपचारांचे वेगवेगळे माध्यम उपलब्ध करुन देणारी प्रगत यंत्रणा आहे. या साईटच्या गुणधर्मांमुळे इंटरनेटचा वापर करणा-यांमधे आरोग्य.
» आमच्या सर्व समर्थन गट पाहण्यासाठी येथे क्लिक करा
आमच्या बातमीपत्राचे सदस्यत्व घ्या
आरोग्य संबंधित नवीन माहिती मिळवा.
आरोग्य.कॉम ही भारतातील एक आरोग्याविषयीची आघाडीची वेबसाईट आहे. ह्या वेबसाईटवर तुम्हाला आरोग्याविषयी जवळ जवळ सर्व वैद्यकीय आणि सर्वसामान्य माहिती मिळण्यास मदत होईल असे विभाग आहेत.
हे आपले संकेतस्थळ आहे, यात सुधारण्याकरिता आपले काही प्रस्ताव किंवा प्रतिक्रीया असतील तर आम्हाला जरुर कळवा, आम्ही आमचे सर्वोत्तम देण्याचा प्रयत्न करू
“माझे नाव पुंडलिक बोरसे आहे, मला आपल्या साइट मुळे फार उपयुक्त माहिती मिळाली म्हाणून आपले आभार व्यक्त करण्यासाठी ईमेल पाठवीत आहे.
कॉपीराईट © २०१६ आरोग्य.कॉम सर्व हक्क सुरक्षित.


द युनिक अॅकॅडमीच्या युट्युब चॅनेलने एक लाख सब्सक्राइबरचा टप्पा ओलांडला. एक कोटीहुन जास्त हिट्स. - SNP News | News Articles | Blogs | Technology | Social | Political | Education |Cultural

द युनिक अॅकॅडमीच्या युट्युब चॅनेलने एक लाख सब्सक्राइबरचा टप्पा ओलांडला. एक कोटीहुन जास्त हिट्स.
24/04/2018 24/04/2018 SNP ReporterLeave a Comment on द युनिक अॅकॅडमीच्या युट्युब चॅनेलने एक लाख सब्सक्राइबरचा टप्पा ओलांडला. एक कोटीहुन जास्त हिट्स.
द युनिक अॅकॅडमी ही स्पर्धा परीक्षा मार्गदर्शन क्षेत्रातील एक अग्रगण्य संस्था आहे. ज्ञानातून सक्षमीकरण हे ब्रीद स्वीकारून युनिक अॅकॅडमीने स्थापनेपासूनच यूपीएससी आणि एमपीएससी परीक्षा मार्गदर्शन क्षेत्रात आपला नवा ठसा उमटविला आहे. स्पर्धा परीक्षांच्या सर्वांगीण तयारीसाठी अभ्यासवर्ग हा युनिकचा महत्वाचा उपक्रम असून सविस्तर मार्गदर्शन, व्यक्तीगत लक्ष, परीक्षाभिमुख दृष्टीकोन, दर्जेदार व अद्ययावत नोट्स आणि भरपूर सराव चाचण्या हे या अभ्यासवर्गाचे वैशिष्ट्य आहे. त्यामुळेच संस्थेतून मार्गदर्शन घेतलेले बाराशेपेक्षा जास्त यशस्वी विद्यार्थी आज प्रशासनात कार्यरत आहेत.
हल्लीचे विद्यार्थी सोशल आणि ऑनलाईन मीडियाचा मोठ्या प्रमाणावर उपयोग करतात. या माध्यमांतूनदेखील विद्यार्थ्यांना मार्गदर्शन मिळावे म्हणून युनिकचे युट्यूब चॅनेल (www.youtube.com/TheUniqueAcademyPune) सुरु करण्यात आले होते ,हल्लीच या चॅनेल ने एक लाख subscribers टप्पा ओलांडला आहे, युट्यूबच्य माध्यमातून एक लाखापेक्षा जास्त विद्यार्थी युनिकशी जोडल्या गेले आहेत. द युनिक अॅकॅडमी या YouTube चॅनेल वर स्पर्धा परीक्षांसंबंधीचे ५०० हुन अधिक विडिओ मोफत उपलब्ध आहेत.
जाहिरात क्षेत्रात कार्यरत असलेले अंकुश गावडे हे यूनिकच्या चॅनेलचे काम पाहतात.
अंकुश गावडे आणि यूनिकचे संस्थापक मल्हार पाटील यांच्या संकल्पनेतून या चॅनेल सुरुवात २०१४ मध्ये करण्यात आली. आठवड्याला २-३ विडीओ अपलोड करणायचा त्यांचा प्रयत्न असतो, यूनिकचे प्राध्यापक तुकाराम जाधव, मनोहर भोळे, देवा जाधवर यांचे इनपुट्स घेऊन नवीन उपक्रम करण्याचा त्यांचा प्रयास आहे.
युनिकच्या युट्युब चॅनेलवरील स्पर्धा परीक्षांसंबंधी मार्गदर्शनपर व्हिडीओ, मुलाखती तसेच यशस्वी विद्यार्थ्यांचे मार्गदर्शनपर मनोगतांच्या माध्यमातून विद्यार्थी मार्गदर्शन व प्रेरणा घेत असतात. या चॅनेलवरील व्हिडीओजना आजवर एक कोटी हुन जास्त हिट्स मिळालेले आहेत. द युनिक अॅकॅडमीचा महत्वाचा उपक्रम फ्रायडे फ्रंटलाईन तसेच महाराष्ट्र calling चे सर्व लेक्चर्स यूट्यूब चॅनेलवर उपलब्ध असतात. या सर्व व्हिडिओजचा महाराष्ट्रातील तसेच देशाच्या कानाकोपऱ्यातील विद्यार्थीत लाभ घेत असतात. स्पर्धापरीक्षा देऊ इच्छिणाऱ्या सर्वांनी या चॅनेलला भेट देऊन subscribe करावे.एक लाख subscribers झाल्याबद्दल टीम युनिकचे हार्दिक अभिनंदन.
महाराष्ट्र समुद्रकिनारपट्टीवर माशांचे प्रमाण कमी होण्याच्या मार्गावर
पंढरपुरात लवकरच टोकन व्यवस्था,वारकऱ्यांना घेता येणार रांगेशिवाय विठ्ठलाचं दर्शन
ताडदेव येथील सहमित्र सार्वजनिक गणेशोत्सव मंडळाच्या महिला कार्यकर्त्या ‘किसीसे कम नही’
‘लिटल चॅम्प’ मुग्धा वैशंपायन बारावीच्या परीक्षेत 63 टक्के गुण मिळवून उत्तीर्ण
बिबट्याशी झुंज देऊन स्वत:चे आणि आईचे प्राण वाचवले
महाराष्ट्र स्वाभिमान युवक उत्तर रत्नागिरी जिल्हाध्यक्षपदी वैभव वीरकर यांची निवड
कृषी उत्पादनांच्या निर्यातीस प्रोत्साहन देण्यासाठी सुरेश प्रभु यांचा पुढाकार
दादरच्या फूल मार्केटमध्ये गोळीबार, एकाची हत्या
प्रस्तावित नवीन औद्योगिक धोरण लवकरच मंजूर होईल – सुरेश प्रभु
फुटवेअर आणि लेदर सेक्टरसाठी केंद्र सरकारचे खास पॅकेज


शासकीय धान्य वाहतुकदारांचा प्रश्न निलेश राणे यांच्या कोर्टात - SNP News | News Articles | Blogs | Technology | Social | Political | Education |Cultural

शासकीय धान्य वाहतुकदारांचा प्रश्न निलेश राणे यांच्या कोर्टात
10/10/2018 SNP ReporterLeave a Comment on शासकीय धान्य वाहतुकदारांचा प्रश्न निलेश राणे यांच्या कोर्टात
रत्नागिरी: शासकिय धान्य वाहतूकदारांचा विषय आता माजी खासदार निलेश राणे यांच्या कोर्टात गेला आहे. रविवारी धान्य वाहतूकीचा ठेका घेतलेल्या श्री.शहा यांच्याशी श्री.राणे यांनी चर्चा केली असून आज अन्न व नागरी पुरवठा मंत्री ना.गिरिष बापट यांच्या समवेत होणार्या बैठकित स्वाभिमान पक्षाचा विरोध असल्याचा माझा निरोप मंत्र्यांना सांगा, अशा शब्दात श्री.राणे यांनी ठेकेदाराला खडसावले. बैठकीत निर्णय न झाल्यास स्थानिक वाहतूकदारांसाठी स्वाभिमान पक्ष आक्रमक भूमिका घेईल, असा इशारा श्री.निलेश राणे यांनी दिला आहे.
शासकीय धान्य वहातूक यापूर्वी थेट स्थानिक ट्रक मालकांमार्फत सुरू होती. राज्य सरकारने धान्य वहातुकीचा ठेका देण्याचा निर्णय घेतला. त्यानंतर शहा नामक व्यक्तीने जिल्ह्यातील सर्व धान्य वहातुकीचा ठेका घेतला आहे. प्रशासनाकडून ट्रक मालकांना देण्यात येणाऱ्या दरापेक्षा कमी दर ठेकेदार देत असल्याने ट्रक चालकांनी त्याला विरोध दर्शवीला. स्थानिक पातळीवर कोणताच निर्णय न झाल्याने अखेर ट्रक चालकांनी माजी खासदार निलेश राणे यांच्याकडे धाव घेतली होती. रविवारी श्री.राणे यांनी ठेकेदाराला आपल्या शैलीत सुनावले. स्थानिकांना रोजगार मिळण्यासाठी मी आग्रही आहे. माझ्या मतदार संघात दादागिरी खपवून घेतली जाणार नाही. तुमचे १५ लाख रू.देण्याची जबाबदारी माझी आहे. परंतु माझ्या ट्रक चालकांना व्यवसाय करताना तुम्ही सहकार्य करा. माझे तुम्हाला सहकार्य राहील, असे सांगितले. आजच्या बैठकीसाठी स्वाभिमानमार्फत महाराष्ट्र स्वाभिमान पक्षाचे शहर उपाध्यक्ष व रत्नसिंधु युनियनचे अध्यक्ष संकेत चवंडे यांना पाठविण्यात येणार आहे.
Tagged निलेश राणे वाहतुकदार शासकीय धान्य
मिऱ्यावासीयांचा जेटी प्रश्न सोडवणार – निलेश राणे
रत्नागिरीत गाडीला भीषण अपघात, 2 ठार
जेष्ठ अभिनेत्री रिमा लागू यांचं निधन
रत्नागिरीत काम करणे हेच माझ्यासाठी पद – निलेश राणे
देहूतून आज संत तुकाराम महाराजांच्या पालखीचं प्रस्थान
महाराष्ट्र स्वाभिमान युवक उत्तर रत्नागिरी जिल्हाध्यक्षपदी वैभव वीरकर यांची निवड
कृषी उत्पादनांच्या निर्यातीस प्रोत्साहन देण्यासाठी सुरेश प्रभु यांचा पुढाकार
दादरच्या फूल मार्केटमध्ये गोळीबार, एकाची हत्या
प्रस्तावित नवीन औद्योगिक धोरण लवकरच मंजूर होईल – सुरेश प्रभु
फुटवेअर आणि लेदर सेक्टरसाठी केंद्र सरकारचे खास पॅकेज


ईंद्रा देवी - विकिपीडिया

ईंद्रा देवी तथा युजेनी व्ही. पीटरसन (रशियन:Евгения Петерсон; १२ मे, इ.स. १८८९:रिगा, लात्व्हिया - २५ एप्रिल, इ.स. २००२:बोयनोस आइरेस, आर्जेन्टिना) या रशियन योगशिक्षिका होत्या.
यांचे वडील व्हासिली पीटरसन हे स्वीडिश बँक चालक होते तर आई अलेहांद्रा लाबुनस्कैया या रशियन जहागिरदार घराण्यातील होत्या १९१७मधील बोल्शेविक क्रांती दरम्यान ईंद्रा देवी आपल्या कुटुंबासह बर्लिनला पळून आल्या. तेथे त्यांनी नृत्य आणि अभिनयाचे शिक्षण घेतले.
या रवींद्रनाथ टागोर आणि योगी रामचरक यांच्या पुस्तकांनी प्रभावित झालेल्या होत्या. १९२७ साली या भारतात आल्या व भारतीय टोपणनाव धारण करुन येथील चित्रपटांत त्यांनी कामे केली. १९३०मध्ये त्यांनी भारतातील चेकोस्लोव्हाकियाच्या राजदूत यान स्ट्राकाटी यांच्याशी लग्न केले.
मैसूरच्या महाराजांनी भलावण केल्याने योगगुरू तिरुमलै कृष्णमाचार्य यांनी ईंद्रा देवी यांना शिष्य मानले.
१९३९ साली या आपल्या पतीबरोबर चीन येथे गेल्या. तेथे त्यांनी च्यांग कै शेक यांच्या घरी योगासने शिकविण्याचा वर्ग सुरू केला. १९४९ साली स्ट्राकाटी यांचे निधन झाल्यावर ईंद्रा देवी अमेरिकेस गेल्या व तेथेही त्यांना योगासनाचे वर्ग सुरू केले. त्यांच्या शिष्यांमध्ये ग्रेटा गार्बो, यहूदी मेनुहिन, ग्लोरिया स्वान्सन यांसह हॉलिवूडमधील अनेक व्यक्तींचा समावेश होता.
१९५३मध्ये त्यांनी सिगफ्रीड कनौअर यांच्याशी लग्न केले. त्यानंतर अमेरिकेचे नागरिकत्व स्वीकारताना त्यांनी ईंद्रा देवी हे नाव लावले.
ईंद्रा देवी पुट्टपार्थीच्या सत्य साई बाबा यांच्या कार्याशी संलग्न होत्या.
१९८२ साली ईंद्रा देवी आर्जेन्टिनाला स्थलांतरित झाल्या. तेथे २००२ साली त्यांचा मृत्यू झाला.
इ.स. १८९९ मधील जन्म
इ.स. २००१ मधील मृत्यू
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल १२ मे २०१७ रोजी ०६:०६ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


पु.ल.प्रेम: 'पुल'कित!

पु.लंची छायाचित्रे पाहण्यासाठी इथे क्लिक करा
अंत:करणातील वीणेचा अखंड झणकार
बोलावे आणि बोलू द्यावे
नवं वर्ष आणि सुखाचा चेहरा
मराठी मुलखात मराठीला दासीचा दर्जा
एक होते कुसुमाग्रज : विशाखाचे दिवस --पु.ल.
तुम्हाला नागपूरकर व्हायचं का
तुम्हाला मुंबईकर व्हायचंय का
तुम्हाला पुणेकर व्हायचं का
धर्म, अंधश्रध्दा नि तुम्ही आम्ही
भारतीय अशी रंगभूमी आहे काय
परफॉर्मर हीच माझी भूमिका आहे..
॥ श्रीमंत बाबासाहेब पुरंदरे यांसी..॥
आयुष्यमान व्हा, यशस्वी व्हा
देवगडचो हापूस सगळ्या आब्यांचो बापूस.. - पु.ल.
'पुलं'नी केलेला गंधर्वगौरव : गंधर्वनाम संवत्सरे...
एक जानेवारी : एक संकल्प दिन
संवाद : एका राजा लेखकाशी (पु. ल. आणि विद्याधर पुंडलिक यांचा संवाद)
पुलंचे एक प्रेरणादायी पत्र
पु.ल.देशपांडे यांनी सुधीर बेडेकर यांना दिलेली मुलाखत
पं. सी. आर. व्यास यांच्या षष्ठ्यब्दपूर्ती समारंभात पुलंनी केलेलं भाषण
देवधर संगीत विद्यालयातील समारंभात पुलंनी केलेलं भाषण
अभ्यास : एक छंद
मी भारतीय म्हणूनच जगेन
समजा, कुणी तुमच्या मुस्काटीत मारली तर..
बाबा आमटे एक विज्ञानयोगी
...तर मराठीची चिंता बाळगण्याचे कारण नाही
दलित शब्दाची व्याप्ती कळणार कधी
हे जग मी सुंदर करुन जाईन....
भाईकाकाज लेटर टू मीरा ...
काय वाट्टेल ते होईल
मी एक नापास आजोबा
पुल - काही सहित्यिक भोग
आपण सारे भारतीय आहोत
रंग माझा वेगळा (प्रास्ताविक -पु. ल. देशपांडे)
पु.लं. चे मजेदार किस्से
काही साहित्यिक भोग (भोग २)
जो जे वांछील तो ते लिहो
तिळगूळ घ्या गोड बोला
व्यक्ति आणि वल्ली (1965) - पु. ल. देशपांडे
विशीतल्या पोराचं पु.ल. आजोबांना पत्र
पु.ल. म्हणजे परमेश्‍वराने दिलेले वरदान..
साहित्यातील हृदयस्थपु ल देशपांडे
मुक्तांगण व्यसनमुक्ती केंद्रातील पुलंचे योगदान
पु. ल. 'वस्त्रहरण' नाटकासाठी टर्नींग पॉइंट
विनोदाने पुलकित करणारे पु. ल.
खरंच.. शिवी कधी देऊ नये
पु. ल. एक आठवण, किती सारी साठवण
जगण्यापलीकडची प्रेरणा देणारा लेखक
पु.ल. इतिहासजमा होणे शक्य नाही..
बहोत अच्छे - वसंतराव देशपांडे
पुरुषोत्तम लक्ष्मण आगे बढो - आचार्य अत्रे
व्यक्ती आणि वल्ली - अतुल परचुरे
पुलंच्या आठवणी - राम कोल्हटकर
पु.ल. आंनदाचा निर्मळ झरा
आठवणींचं पिपंळपान- पु.ल. आणि सुनीताबाई
जे रम्य ते बघुनिया...
आमचा हसवणारा मित्र पी. एल.
पु.लं. च्या आठवणींना उजाळा
नवलकरांच्या 'झपाटलेल्या लेखणी'तले भाई
पु. ल. नावाचे गारुड
पु. लं. - अखेरचा अध्याय
पुलकित संध्याकाळ - - स्मिता मनोहर.
पुन्हा भेटले मराठी मनामनांत जपलेले "पु. ल.'
'पुल'कित आठवणींत दंग झाले श्रोते...
या महान अष्टपैलू अवलियाला माझा मानाचा मुजरा
भाई, आज तुमचा वाढदिवस
माझ्या आयुष्यातील तो सुवर्ण क्षण
बरं झालं पु.ल. तुम्ही लवकर गेलात
पु, ल. नावाचं मोरपीस
पुलं चं लिखाण 'पाहिलं' तेव्हा
पुल देशपांडे यांची विनोदबुद्धी
पु.लंच्या त्या दोन संस्मरणीय भेटी
मला भावलेले 'पु.ल. '
पु.ल.. तुम्ही स्वतःला कोण समजता
अजि म्या पु.ल. पाहिले
अमरत्व काय फक्त देवालाच आहे काय
एक पत्र माझ्या दैवताला ..... त्याच्याच एका रसिकाकडून
"व्यक्ती आणि वल्ली" .....एक प्रसंग......
बटाट्याच्या चाळीतील काही आठवणी..
खिल्ली पुस्तकातील काही उतारे..
केसरबाई :एका तेजः पुंज स्वराचा अस्त
जीवन त्यांना कळलें हो
सखे सोबती गेले पुढती
माझा एक अकारण वैरी
झपताल - काही (बे)ताल चित्रे (अघळपघळ)
मी पु. ल. दे.
पु.लं. .... काही (च्या काही) कविता
इथे असलेले सगळे लेख महाजालावर भ्रंमती करत असताना मिळालेले आणि काही पु.ल. प्रेमी मित्रांनी दिले आहेत. चित्र (jpg,gif),(pdf) पिडिफ स्वरुपात मिळालेले लेख देवनागरीत टंकुन एका ठिकाणी आणण्याचे काम फक्त मी केले.
मुंबईला गोरेगाव येथे पूर्वेला आरे रस्त्याला लागून असलेला संत पायस कॉलेजचा परिसर म्हणजे हिरव्या वनराजीने विनटलेले एक उपवनच. या ठिकाणी कॅथॉलिक ख्रिस्ती धर्मगुरूंना प्रशिक्षण देणारे केंद्र आहे. अभ्यासाचा एक भाग म्हणून दर वर्षी इंग्लिश नाटक सादर केले जात असे. मराठी भाषक प्रशिक्षणार्थींच्या प्रयत्नांमुळे मराठी नाटकही सादर होऊ लागले. एके वर्षी आम्ही विद्यार्थ्यांनी "डॉ. कैलास' हे नाटक बसविले होते. या नाटकाच्या प्रयोगासाठी प्रसिद्ध साहित्यिक पु. ल. देशपांडे यांना निमंत्रित करावे, असे ठरले. भाईंना मी अधूनमधून पत्रे लिहीत असे. त्यांच्याकडून न चुकता उत्तर येत असे. त्यांना बोलावण्याची जबाबदारी माझ्यावर सोपविण्यात आली होती.
तेव्हा भाई सांताक्रुझला राहत असत. आम्ही त्यांना भेटण्यासाठी गेलो. भाई आणि सुनीताबाई यांनी आमचे आनंदाने स्वागत केले. आमच्या अभ्यासक्रमाबद्दल आणि जीवनाबद्दल त्यांनी जिव्हाळ्याने माहिती विचारली. मराठी भाषेवरील आमच्या प्रेमामुळे ते भारावून गेले व त्यांनी आमचे आमंत्रण स्वीकारले. आम्हा साऱ्यांना आनंद झाला.
नाटकाला दोन दिवस असताना भाईंना फ्लूचा संसर्ग झाला. त्यांनी दूरध्वनीवरून तसे कळविले. आमच्या आवाजातील नाराजी त्यांना जाणवली.
""मी वसंत सबनीस यांना पाठवतो. तुम्ही चिंता करू नका,'' ते म्हणाले.
""तुमचा संदेश मिळाला तर रसिकांचे समाधान होईल,'' मी त्यांना सांगितले.
""तुम्ही उद्या सकाळी या. मी संदेश तयार ठेवतो. भाईंनी पानभर मराठी संदेश लिहून दिला. त्याची सुरवात त्यांनी इंग्लिशमधून केली. सलमीाचे वाक्‍य होते ः मॅन प्रपोजेस अँड गॉड इनडिसपोजेस
""मराठी भाषेवर प्रभुत्व मिळविण्यासाठी काय करावे'' असा प्रश्‍न आम्ही त्यांना एकदा विचारला होता. तेव्हा ते मला म्हणाले होते, ""तुकोबांच्या अभंगगाथेची तुम्ही पारायणे करा. संतसाहित्यातील आध्यात्मिक परिभाषेचा तुम्ही परिचय करून घ्या.''
भाईंबरोबर माझा पत्रव्यवहार सुरू होता. त्यांनी एका लेखात तुकोबांचा एक अभंग उद्‌धृत केला होता. त्याच आठवड्यात तुकोबांच्या निवडक अभंगांचे पुस्तक मी वाचीत होतो. पुलंनी दिलेल्या अवतरणात शब्दांची रचना निराळी होती. मी धीर करून, भाईंना पत्राद्वारे तसे कळविले. त्यांनी तुकोबांच्या अभंगांच्या शासकीय प्रतीतून शहानिशा केली आणि मला पत्र पाठवून मनःपूर्वक आभार मानले. भाईंच्या मनाचा मोठेपणा पाहून मी संकोचून गेलो.
1972 च्या डिसेंबरमध्ये मी गुरुदीक्षा स्वीकारणार होतो. मी भाईंना त्यासाठी निमंत्रित केले होते. त्यांनी त्या विधीसाठी येण्याचे मान्यही केले होते; मात्र, त्यांना अचानक परदेशी जावे लागले. अमेरिकेतून त्यांनी मला, प्रार्थना करण्यासाठी जोडलेल्या हाताचे चित्र असलेले त्रिमिती कार्ड पाठविले व संदेश दिला ः "तुष्टिरस्तु, पुष्टिरस्तु. शांतिरस्तु
"तेजाची पाउले' या माझ्या, "अक्षर प्रकाशना'ने प्रसिद्ध केलेल्या पुस्तकाची एक प्रत मी भाईंना भेट म्हणून पाठवली. भाईंचे सविस्तर उत्तर आले. भाईंच्या विचारसौंदर्याची एक झलक म्हणून त्यातील काही भाग उद्‌धृत करावासा वाटतो.
""तेजाची पाउले हा तुमचा लेखसंग्रह वाचून संपवला आणि "अन्नदाता सुखी भव' या चालीवर "ग्रंथदाता सुखी भव' म्हणत तुमचा ग्रंथ मिटला आणि हे पत्र लिहायला घेतले. वास्तविक गेली दोन-अडीच वर्षे मी कंपवाताच्या विकाराने, माटेमास्तरांच्या भाषेत सांगायचे म्हणजे, रकमेचा झालो आहे. हाता-पायांचीच नव्हे, तर सर्व शरीराची थरथर चालू असते. लेखन-वाचन, हिंडणे-फिरणे जवळजवळ बंद असल्यापैकी. मे महिन्यातल्या उकाड्यापेक्षा मनाचा उकाडा अधिक तापदायक वाटतो. मर्ढेकरांच्या कवितेतील "कितीतरी दिवसांत नाही चांदण्यात गेलो  कितीतरी दिवसात नाही नदीत डुंबलो कितीतरी दिवसात नाही नदीत डुंबलो' या ओळी सतत मनात घोळत असतात. देहाच्या आणि मनाच्या या असल्या अवस्थेत रखरखल्यासारख्या वातावरणात यात्रा चालू असताना तुमची "तेजाची पाउले' हे पुस्तक हाती आले आणि बोरकरांच्या कवितेतल्या सरींवर सरींमध्ये सचैल न्हाऊन निघाल्यासारखे वाटले...''
प्रकृती साथ देत नसतानाही थरथरत्या हातांनी लिहिलेल्या त्या अभिप्रायामुळे मी भारावून गेलो. तसल्या पत्राची अपेक्षा न केल्यामुळे आनंद शतपटींनी वाढला.
सन 1962 नंतर कॅथॉलिक चर्चमध्ये नवविचारांचे वारे वाहू लागले. चर्चचा दृष्टिकोन अधिक उदार झाला. चर्चला भक्तिगीतांची प्राचीन परंपरा आहे. मदर जी. एम. धाला या मुंबईतील संगीतप्रेमी विदुषीने चर्चमधील प्रार्थनेच्या वेळी वापरासाठी "वंदना' नावाचा भारतीय रागदारीतील भक्तिगीतांचा आगळा संग्रह तयार केला. त्यात बृहद्‌उपनिषदातील "असतो मा सद्‌गमय' या ऋचेपासून भा. रा. तांबे यांच्या अनंतस्तोत्रापर्यंतच्या अनेक रचनांचा समावेश आहे. त्याला भाईंनी सविस्तर प्रस्तावना लिहिली आहे. तीत ते म्हणतात, ""...निरनिराळ्या धर्मांची किंवा प्रांतांतील किंवा देशांतील माणसे एकत्र येऊन प्रभू येशूची वाणी आणि ज्ञानोबा-तुकोबांची वाणी भारतीय संगीताच्या सुरांत गाऊ लागतील, तेव्हा त्यांना नवे जिव्हाळे लाभतील, नवे नातलग मिळतील. आपले हे माणसांचे कुटुंब फार मोठे आहे, याचा साक्षात्कार होईल. पूजेचा आनंद पूजा करीत राहण्यात असतो आणि पूजेचे फळ पूजाबुद्धी टिकून राहावी, यातच असते...''
"सुंदरतेच्या सुमनावरचे दंव चुंबुनि घ्यावे' हा भाईंच्या जीवनाचा ध्यास होता. जिथे जिथे त्यांना सौंदर्याचा साक्षात्कार झाला, तिथे तिथे त्यांनी त्याला मनमुराद दाद दिली. 1960 नंतर मराठी दलित साहित्याचा धगधगता आविष्कार होऊ लागला. हे सृजनाचे नवनवे कोंभ पाहून अनेक प्रस्थापितांना धक्के बसले. "अश्रूंचा आणि वेदनेचा व्यापार' अशी मुक्ताफळे काहींनी उधळली. भाईंनी मात्र "जो जे वांछील, तो ते लिहो' असे नवे पसायदान गाऊन मराठीला फुटणाऱ्या रसरशीत कोंभांचे मनःपूर्वक स्वागत केले.
भाई माणसांचे लोभी; परंतु, प्रकृतिअस्वास्थ्यामुळे भाईंच्या जनसंपर्काला मर्यादा आली. त्यांची भेट घेऊन आपली भक्ती व्यक्त करण्याची अनेक चाहत्यांची इच्छा होती; परंतु सुनीताताईंना कठोरतेने पाहुण्यांच्या वर्दळीला आवर घालावा लागला.
जून 2000 मध्ये कामानिमित्ताने पुण्याला गेलो होतो. भाईंना भेटण्याची अनिवार इच्छा मनात होती. भाईंना त्रास देण्याची इच्छा नव्हती. सुनीताताईंच्या संमतीने त्यांना फक्त दुरून नमस्कार करायचा होता. शिवाजीनगरमधील "777, रुपाली'च्या दरवाजावर आम्ही टक् टक् केली. गानू घरात होते. त्यांनी आमचे स्वागत केले आणि आम्हाला ते सरळ भाईंकडे घेऊन गेले. वळवाच्या पावसामुळे सर्वत्र सुखद गारवा पसरलेला होता. मृद्‌गंधामुळे आसमंत मंतरलेला होता. त्यापेक्षा भाईंचा सहवास अधिक सुखद वाटला.
भाई आरामखुर्चीत बसले होते. आम्ही त्यांना सविनय नमस्कार केला. भाईंनी प्रेमाने आमच्या अभिवादनाचा स्वीकार केला. त्यांचा चेहरा खुलला, फुलला. डोळे नक्षत्रांसारखे चमकले. त्यांची स्मित करण्याची ती आगळी ढब, ओठांचं विलग होणं आणि वृत्तीतील निर्व्याज खेळकरपणा यांचे मनमोकळे दर्शन झाले.
नेहमीच्या सरावाप्रमाणे भाईंना खूप खूप बोलावंसं वाटत होतं. आम्ही स्मृती जागवीत होतो. भाई हातवारे करून दाद देत होते. जवळजवळ अर्धा तास भाईंचा सहवास लाभला. पुष्कळसा वेळ मौनात; परंतु परमानंदात गेला...
सोळा कला ज्यांच्यावर प्रसन्न होत्या, ज्यांच्या परीसस्पर्शाने कलेची दालने पुलकित झाली, आपल्या विनोदाने ज्यांनी लाखोंना रिझविले आणि चिंतनशीलतेने विचारमग्न केले, अशा महाराष्ट्राच्या लाडक्‍या व्यक्तिमत्त्वाचा लाभलेला सहवास अविस्मरणीय होता. त्यांच्या मौनाची अवीट गोडी चाखण्याचे भाग्य आम्हाला लाभले होते. ता. 12 जून 2000 रोजी है मौन परमशांतीमध्ये कायमचे विलीन झाले
पु.लंची पुस्तके खरेदी करून ‘पु.ल. देशपांडे फ़ॉउंडेशन’ला मदत करा  खाली काही ऑनलाईन दुवे
महाराष्ट्रातील काही पुस्तक भाडांराचे पत्ते
पु.ल. देशपांडे गुगल प्लस
पु.ल. प्रेम ब्लॉगचे अपडेट्स तुमच्या ईमेलवर आपोआप येण्यासाठी इथे तुमचा मेल आयडी टाका


आता घरगुती वापराच्या वस्तूंच्या किंमतीत वाढ - SNP News | News Articles | Blogs | Technology | Social | Political | Education |Cultural

आता घरगुती वापराच्या वस्तूंच्या किंमतीत वाढ
टीव्ही, फ्रीज, वॉशिंग मशीन यासारख्या घरगुती वापराच्या आयात होणाऱ्य़ा वस्तूवरील आयात शुल्क दुपट्टीने वाढवण्यात आले आहे.
यापूर्वी परदेशातून येणाऱ्या या इलेक्ट्रॉनिक वस्तूवरील आयत शुल्क १० टक्के होते. आता हे शुल्क वीस टक्के करण्यात आले. गेल्या काही दिवसात डॉलरच्या तुलनेत रुपयाची मोठी घसरण झाली. त्यामुळे देशाच्या वित्तीय तूटीमध्ये कमालाची वाढ होत आहे. त्यामुळे अनावश्यक गोष्टींच्या आयातीवर निर्बंध आणण्याचा निर्णय पंतप्रधानांनी दोन आठवड्यांपूर्वी घेतलेल्या वित्तमंत्रालयाच्या बड्या अधिकाऱ्यांच्या बैठकीत घेण्यात आला होता.
शबरीमला मंदिरात महिलांना प्रवेश नाकारता येणार नाही – सर्वोच्च न्यायालय
निवडणुका नसताना ‘या’ राज्यात आचारसंहिता
मुंबईत रिक्षा आणि टॅक्सी भाडेवाढीचे संकेत
पश्चिम रेल्वेमार्गावर २३ नव्या बम्बार्डियर लोकल
मुंबईत मध्य रेल्वे मार्गावर अवघ्या एका रुपयात उपचार
महाराष्ट्र स्वाभिमान युवक उत्तर रत्नागिरी जिल्हाध्यक्षपदी वैभव वीरकर यांची निवड
कृषी उत्पादनांच्या निर्यातीस प्रोत्साहन देण्यासाठी सुरेश प्रभु यांचा पुढाकार
दादरच्या फूल मार्केटमध्ये गोळीबार, एकाची हत्या
प्रस्तावित नवीन औद्योगिक धोरण लवकरच मंजूर होईल – सुरेश प्रभु
फुटवेअर आणि लेदर सेक्टरसाठी केंद्र सरकारचे खास पॅकेज


कटक - विकिपीडिया

कटक भारताच्या ओडिशा राज्यातील एक शहर आहे. हे शहर कटक जिल्ह्याचे प्रशासकीय केंद्र आहे.
कटक शहरात नेताजी सुभाषचंद्र बोस यांचा जन्म झाला.
येथे काय जोडले आहे
गोंयची कोंकणी / Gõychi Konknni
या पानातील शेवटचा बदल २९ जून २०१६ रोजी ०८:२३ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


| eSakal

सर्व बातम्या (52) Apply सर्व बातम्या filter
महाराष्ट्र (14) Apply महाराष्ट्र filter
सिटिझन जर्नालिझम (6) Apply सिटिझन जर्नालिझम filter
अॅग्रो (5) Apply अॅग्रो filter
मुक्तपीठ (3) Apply मुक्तपीठ filter
सप्तरंग (3) Apply सप्तरंग filter
क्रीडा (1) Apply क्रीडा filter
गणेश फेस्टिवल (1) Apply गणेश फेस्टिवल filter
संपादकिय (1) Apply संपादकिय filter
खडकवासला (255) Apply खडकवासला filter
महापालिका (51) Apply महापालिका filter
इंदापूर (48) Apply इंदापूर filter
जलसंपदा विभाग (40) Apply जलसंपदा विभाग filter
महाराष्ट्र (39) Apply महाराष्ट्र filter
प्रशासन (31) Apply प्रशासन filter
बारामती (31) Apply बारामती filter
गिरीश बापट (26) Apply गिरीश बापट filter
सुप्रिया सुळे (22) Apply सुप्रिया सुळे filter
मुख्यमंत्री (21) Apply मुख्यमंत्री filter
सोलापूर (21) Apply सोलापूर filter
नगरसेवक (20) Apply नगरसेवक filter
राष्ट्रवाद (19) Apply राष्ट्रवाद filter
अजित पवार (18) Apply अजित पवार filter
ग्रामपंचायत (17) Apply ग्रामपंचायत filter
जिल्हा परिषद (17) Apply जिल्हा परिषद filter
महामार्ग (15) Apply महामार्ग filter
पुणे - नागरिकांच्या प्रश्‍नांना काय उत्तर द्यायचे, नागरिकांच्या घरांतून आणि आमच्या तोंडचे पाणी पळाले आहे... सणासुदीला पाणीटंचाई निर्माण झाली... जलसंपदा विभागाची दादागिरी का सहन करायची, पाण्याची गळती, चोरी नेमकी कुठे होते, असे प्रश्‍न उपस्थित करीत पाणीप्रश्‍नावर सत्ताधारी पक्षासह सर्व नगरसेवकांनी...
पाणीकपात करू दिली जाणार नाही - सौरभ राव
पुणे - शहराची वाढती लोकसंख्या आणि पाण्याची गरज लक्षात घेऊन जलसंपदा विभागाकडे पाण्याचा कोटा वाढवून घेण्यात येईल. पाणीकपात करू दिली जाणार नाही, अशी ग्वाही आयुक्त सौरभ राव यांनी महापालिकेच्या सर्वसाधारण सभेत दिली. सर्वपक्षीय नगरसेवकांकडून पाणीटंचाईच्या मुद्यावर जोरदार टीका झाल्यानंतर आयुक्त राव यांनी...
#watercrisis पीएमआरडीएला पाण्याची प्रतीक्षा
पुणे - जलसंपदा विभागाने पुण्याच्या पाणीपुरवठ्यात कपात करण्याचा निर्णय काही दिवसांपूर्वी घेतला आहे. या पार्श्‍वभूमीवर आता पीएमआरडीएच्या क्षेत्रात पाणीपुरवठा कोठून करणार, असा प्रश्‍न उभा राहिला आहे. या क्षेत्रातील पाणीपुरवठ्यासंदर्भात मुख्य सचिवांच्या अध्यक्षतेखाली समितीची स्थापना करण्यात आली असून,...
ब्रिटिशकालीन शिर्सुफळ तलावाच्या संर्वधनाची गरज
शिर्सुफळ - बारामती तालुक्यातील शिर्सुफळ व दौंड तालुक्यातील रावणगाव या दोन्ही गावांच्या सीमेवर असलेल्या व सुमारे 834 एकर क्षेत्रावर पसरलेल्या ब्रिटीशकालीन शिर्सुफळ तलावाच्या भराववर सध्या काटेरी झाडे झुडपांची वाढ झाली आहे. तलावाची जबाबदारी असणाऱ्या पाटबंधारे विभागाने याबाबत तात्काळ उपाययोजना...
खडकवासला ते हडपसरपर्यंत बोगद्याने पाणी हाच पर्याय
पुणे शहराच्या मध्यवस्तीतून मोठ्या मातीच्या कालव्याद्वारे पाणी वाहने सद्यःस्थितीत एक भीषण आणि भयाण प्रयोग झाला आहे. कालवा फुटीनंतर आता काही तरी पर्याय काढणे ही काळाची गरज झाली आहे १९६२ सालापासून आजतागायत, कार्यकारी अभियंता ते सचिव या पदावर काम करीत असताना जवळ जवळ अकराशे लहान, मध्यम व मोठी धरणे...
जिल्हास्तरीय ज्युदो स्पर्धेत सलोनीला कांस्यपदक
भिगवण : भादलवाडी (ता.इंदापुर) येथील विद्या प्रतिष्ठाणच्या बिल्ट इंग्लिश मेडियम स्कुलची विद्यार्थिंनी सलोनी संतोष जाधव हिने जिल्हास्तरीय ज्युदो स्पर्धेमध्ये कांस्यपदक पटकावले आहे. पुणे जिल्हा क्रिडा परिषद व क्रिडाधिकारी कार्यालय पुणे यांचे संयुक्त विद्यमाने खडकवासला येथील ज्युदो हॉल येथे...
शहरी विरुद्ध ग्रामीण असा वाद नको
पुणे : पुण्यासाठी पाण्याचा जेवढा कोटा मंजूर आहे, तेवढाच पुरवठा केला जाईल, अशी ठाम भूमिका जलसंपदा खात्याने घेतल्यामुळे शहरात त्याचे तीव्र पडसाद उमटत आहेत. महापालिका सध्या रोज 1350 दशलक्ष लिटर पाणी खडकवासला धरण प्रकल्पातून घेत आहे. कालवा सल्लागार समितीच्या नुकत्याच झालेल्या बैठकीत प्रतिदिन 1150...
कचरा गाडीचे टायर, बॅटरी चोरले
पुणे : खडकवासला गावातील कचरा गाडीचे चारही टायर व बॅटरी रात्रीत चोरी करण्यात आले. कचरा गाडी गावामधील कालव्यांच्या बाजुला उभी केली जाते. त्यांचाच फायदा चोरांनी घेतला. या चोरीच्या प्रकारामुळे स्थानिक नागरिकांनी नाराजी व्यक्त केली. अशा घटना पुढे होऊ नये यासाठी चोरांना पोलिसांनी चांगला धडा शिकवला पाहिजे...
पुणे - जलसंपदा विभाग पुणे शहराला दररोज ११५० एमएलडी पाणी देण्यावर ठाम आहे. या पाणीकपातीनंतर जलसंपदाकडून आता येत्या सोमवारपासून (ता. १५) रब्बी पिकांच्या आवर्तनासाठी उजव्या मुठा कालव्यातून साडेचार टीएमसी पाणी सोडण्याचा निर्णय घेण्यात आला आहे. जलसंपदा विभागाने दिलेल्या माहितीनुसार, शहराच्या...
पाणीकपातीमुळे नागरिकांचे हाल (व्हिडिओ)
पुणे - शहराच्या पाणीपुरवठ्यात कपात करण्याचा निर्णय कालवा समितीने घेतल्यानंतरही पुणेकरांना पाणी कमी पडू देणार नसल्याची घोषणा पालकमंत्री गिरीश बापट यांनी केली खरी; मात्र कोणतीही सूचना न देता पाणीकपातीच्या निर्णयाची बेधडकपणे अंमलबजावणी करीत, जलसंपदा खात्याने पालकमंत्र्यांची घोषणाच उडवून दिली. त्यामुळे...
नवीन धरण बांधणे शक्य नाही : शिवतारे
पुणे : ''नवीन धरणे बांधणे आता शक्य नाही, यापूर्वी बांधलेल्या धरणांतील पाणीसाठ्याचा वापर योग्य पध्दतीने करण्याची गरज आहे. ठिबक सिंचनाला महत्त्व देण्याची आवश्यकता आहे, ''असे प्रतिपादन जलसंपदा राज्यमंत्री विजय शिवतारे यांनी केले. भारती विद्यापीठाचे कार्याध्यक्ष आनंदरावदादा पाटील यांच्या 90 व्या...
आईला वाचविताना भावंडांचा मृत्यू
खडकवासला - पानशेत धरण परिसरात कपडे धुण्यासाठी आईसमवेत गेलेल्या बहीण-भावाचा बुडून मृत्यू झाल्याची घटना रविवारी दुपारी दीडच्या सुमारास घडली. प्रथम ऊर्फ कुणाल दत्तात्रेय भगत (वय १७) आणि वैष्णवी दत्तात्रेय भगत (वय १४) अशी त्यांची नावे आहेत. आई सविता दत्तात्रेय भगत, मावसभाऊ व काका यांच्यासह ही भावंडे...
पानशेत येथे बहीण भावाचा नदीत बुडून मृत्यू
खडकवासला : वरसगाव धरण परिसरात कपडे धुण्यासाठी आई समवेत गेलेल्या दोन भावंडांचा बुडून मृत्यू झाल्याची घटना रविवारी दुपारी एक दीड वाजण्याच्या सुमारास घडली आहे. कुणाल दत्तात्रेय भगत (वय 17 ) आणि वैष्णवी दत्तात्रय भगत (वय 14) असे त्या दोन बहीण-भावंडांची नाव आहे. ही घटना दुपारी दीड वाजण्याच्या सुमारास...
पुणे : जुन्या बाजाराजवळील अत्यंत रहदारीच्या चौकात सिग्नलला थांबलेल्या चौघा जणांवर होर्डिंगने घाला घातला. त्यामुळे पुन्हा एकदा धोकादायक आणि अनधिकृत होर्डिंगचा प्रश्‍न ऐरणीवर आला आहे. या पार्श्‍वभूमीवर ‘सकाळ’च्या टीमने केलेल्या पाहणीत काही धक्कादायक प्रकार उघड झाले आहेत. एकट्या वाघाेलीत २०० पेक्षा...
मुठा कालवा फुटलाच कसा
मुंबई - पुण्यातील खडकवासला धरणाचा मुठा कालवा अचानक कसा काय फुटला, याचा कारणांसह खुलासा करण्याचे निर्देश मुंबई उच्च न्यायालयाने शुक्रवारी पुणे महापालिकेला दिले. २७ सप्टेंबरला मुठा कालवा फुटल्यामुळे लाखो लिटर पाणी वाया गेले होते. तसेच, सिंहगड रोड परिसरात पाणी शिरल्यामुळे शेकडो घरे बाधित झाली. या...
रब्बीसाठी खडकवासलातून दोन आवर्तने
मुंबई - रब्बी हंगाम 2018-19 साठी शेतकऱ्यांचे हित लक्षात घेऊन खडकवासला प्रकल्पांतर्गत होणाऱ्या पाणीपुरवठ्याचे नियोजन करण्याबरोबरच पुणे जिल्ह्यातील हवेली, दौड, इंदापूर आणि बारामती या चार तालुक्‍यांसाठी रब्बी हंगामासाठी दोन आवर्तने सोडण्याचा निर्णय कालवे सल्लागार समितीच्या बैठकीत घेण्यात आला. आज...
कालवा समितीच्या निर्णयानुसार पुण्यात पाणी कपात होणार : महापौर मुक्ता टिळक
पुणे : कालवा समितीच्या निर्णयानुसार पुण्यात पाणी कपात होणार असल्याचे महापौर मुक्ता टिळक यांनी स्पष्ट केले. पुणे शहर व परिसराला पाणीपुरवठा करणाऱ्या खडकवासला प्रकल्पातील चार धरणांमध्ये मिळून 26 टीएमसी पाणीसाठा असून, शहराला करण्यात येणाऱ्या पाणीसाठ्यात तूर्तास कोणातीही कपात असा अंदाज व्यक्त केला जात...
पुणेकरांचा पाणीसाठा राहणार कायम
पुणे : पुणे शहर व परिसराला पाणीपुरवठा करणाऱ्या खडकवासला प्रकल्पातील चार धरणांमध्ये मिळून 26 टीएमसी पाणीसाठा असून, शहराला करण्यात येणाऱ्या पाणीसाठ्यात तूर्तास कोणातीही कपात करण्याची शक्‍यता नाही. यासंदर्भात मुंबईत कालवा समितीची बैठक सुरु झाली असून, बैठकीत त्यावर शिक्कामोर्तब होईल. खडकवासला...
#garbagedumping पुण्यात कचऱ्याचे साम्राज्य..
पुणे शहरासह उपनगरांत कचऱ्याची समस्या दिवसेंदिवस गंभीर होत चालली आहे. अनेक ठिकाणी कचरा व्यवस्थापनाचे तीनतेरा वाजले आहेत. यावर टाकलेला प्रकाशझोत... एरंडवणे किष्किंधानगर, सुतारदरा परिसरात कचऱ्याचे ढिसाळ व्यवस्थापन बावधनमधील बायोगॅस प्रकल्पाचा हवा तसा वापर नाही कचरा वर्गीकरणाचाही प्रश्न गंभीर...
बेबी कालव्यातील अडथळे काढण्यास सुरवात
उरुळी कांचन - बेबी कालव्यातील जलपर्णी, गवत व इतर अडथळे जेसीबी यंत्राच्या साह्याने काढण्यास सुरवात करून खडकवासला पाटबंधारे विभागाने शेतकऱ्यांना बुधवारी (ता. ३) सकाळी सुखद धक्का दिला. खडकवासला पाटबंधारे खात्याचे कार्यकारी अभियंता पांडुरंग शेलार यांनी मंगळवारी (ता. २) पुढील दोन दिवसांत यंत्राच्या...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.