’त्या’ कविता: दो मासूम खुदा - गुलझार

निखळ, ख-याखु-या कविता पूर्ण समजायच्याही कितीतरी आधी आपल्याशी संवाद साधतात
दो मासूम खुदा - गुलझार
शिमला के सफ़र का एक मंज़र :
सर्दी थी और कोहरा था
और सुबह की बस आधी आँख खुली थी,
आधी नींद में थी
शिमला से जब नीचे आते
एक पहाड़ी के कोने में
बस्ते जितनी बस्ती थी इक
बटवे जितना मंदिर था
साथ लगी मस्जिद, वो भी लॉकिट जितनी
नींद भरी दो बाहों
जैसे मस्जिद के मीनार गले में मन्दिर के,
दो मासूम खुदा सोए थे
एक बूढ़े झरने के नीचे
या ब्लॉगवरील कविता कॉपी-पेस्ट करता येणार नाहीत.
आपणांस या कविता विनासायास, कुठलेही कष्ट न घेता आंतरजालावर एकाच ठिकाणी उपलब्ध करुन देण्याच्या बदल्यात आपण किमान कवितांच्या बाबतीत तरी कॉपी-पेस्टची अंगवळणी पडलेली सवय बाजूला ठेवावी असे संग्राहकाला वाटते.
कविता सरसकट कॉपी-पेस्ट करणं टाळा.
सुमारे साडे-तीनशेच्यावर कविता टा‌ईप करताना संग्राहकाने इन्व्हेस्ट केलेला वेळ, श्रम याचसाठी आहेत की तुम्ही या उत्तमोत्तम कविता वाचाव्यात, त्यांचा आनंद घ्यावा.
काही शंका असल्यास कमेंट लिहा, प्रश्न विचारा- त्यांची उत्तरं देण्याचा यथाशक्ती, यथामती प्रयत्न केला जा‌ईल.
एखादी कविता तुमच्या संग्रही असावी असं वाटलं तर ती लिहून काढा, टा‌ईप करा. कवितेचं ते खरंखुरं हस्तांतरण असेल.
कॉपी-पेस्ट्चा शॉर्टकट चोखाळू नये.
आपण रसिक आहात, आपल्याकडून हे अपेक्षित नाही.
अरविंद वामन कुलकर्णी (1)
गजानन माधव मुक्तिबोध (1)
भिलोरी बोलीतील कविता (3)
मलिका अमर शेख (6)
वि. दा. सावरकर (1)
शमशेर बहादूर सिंग (2)
श्री. कृ. कोल्हटकर (1)
हरिवंश राय बच्चन (1)
एक बार वक्त से, लम्हा गिरा कहीं
वहॉं दास्तां मिली, लम्हा कहीं नहीं
हे लम्हें वेचून जपण्याकरताच मी लिहिते, लिहीत राहीन.
’त्या’ कवितांचा संग्रह करण्यातून संग्राहकाला कोणताही आर्थिक लाभ नाही. संग्राहक आर्थिक लाभाकरिता या कवितांचा वापर करत नाही; आणि, तसे करण्यास कोणालाही प्रोत्साहन देत नाही.


Dainik Aikya

छोट्या जाहिराती | ई-पेपर | मागोवा | आपला अभिप्राय | Download Font | लॉग-इन | लोग आउट
कारीच्या युवकाचा कोचीन येथे बुडून मृत्यू
5सातारा, दि. 19 : मित्राच्या ट्रकमधून कोचीन येथे दुचाकी वाहने पोहोचवण्यासाठी गेलेल्या कारीच्या युवकाचा तेथील कॅनॉलमध्ये बुडून मृत्यू झाल्याची घटना सोमवारी घडली. दरम्यान, या प्रकरणी त्याच्या मित्राला पोलिसांनी अटक केली आहे. राहुल अंकुश जीमन (वय 21, रा. जीमनवाडी, कारी, ता. सातारा) असे बुडालेल्या युवकाचे नाव आहे. याबाबत मिळालेली माहिती अशी, कारी येथील राहुल जीमन हा गजवडी येथील मित्रासोबत दि. 13 रोजी सकाळी सातारा येथून दुचाकी वाहने पोहोचवण्यासाठी ट्रकमधून कोचीन येथे गेला होता. तेथे सोमवारी (दि. 16) रोजी तो एका कॅनॉलमध्ये पोहण्यासाठी उतरला. त्यावेळी राहुलने मद्यपान केले होते. त्यामुळे त्याचा बुडून मृत्यू झाला. दरम्यान, कोचीन पोलिसांनी त्याच्यासोबत असलेल्या मित्राला अटक केली असून ट्रकही जप्त केला आहे.
ग्रेड सेपरेटरच्या कामामुळे वाहतूक व्यवस्थेत बदल
एकेरी वाहतूकही शिथिल करण्याचे आदेश 5सातारा, दि.13 : सातारा शहरातील पोवई नाका येथे ग्रेड सेपरेटरचे काम सुरू आहे. त्यामुळे वाहतूक विस्कळीत झाली आहे. शहरातील वाहतूक सुरळीत राहण्यासाठी एस. टी. बसेस, अवजड वाहनांना आणि इतर सर्व प्रकारच्या वाहनांसाठी हा रस्ता बंद होणे आवश्यक असल्याने पोलीस अधीक्षक संदीप पाटील यांनी मुंबई पोलीस अधिनियम 1951 चे कलम 34 अन्वये प्राप्त असलेल्या अधिकारान्वये दि. 13 एप्रिलपासून पुढील आदेश होईपर्यंत या मार्गावरील वाहतूक खालील पर्यायी मार्गाने वळवण्याचे आदेश दिले आहेत. दरम्यान, ग्रेड सेपरेटरच्या कामामुळे सातारा शहरातील मोती चौक ते शाहू चौक तसेच मोती चौक ते पोलीस मुख्यालय मार्गे पोवई नाका एकेरी वाहतूक व्यवस्था पुढील आदेशापर्यंत शिथिल करण्यात येत आहे. एस.टी. बसेस व अवजड वाहनांना दैनंदिन वाहतुकीस पर्यायी असणारा मार्ग पुढीलप्रमाणे- एस.टी. स्टँड परिसरातून कोल्हापूर-रहिमतपूर-सांगली-कोरेगाव-विटाकडे जाणार्‍या एस. टी. बसेस, जड-अवजड वाहने बस स्टँड भूविकास बँक-जुना आर.टी.ओ. चौक -वाढे फाटा मार्गे जातील. एस. टी.
अपघातातील अनोळखी व्यक्तीचा मृत्यू
5सातारा, दि. 9 : लोणंद-सातारा रस्त्यावर शिवथर, ता. सातारा गावच्या हद्दीत इंगवले वस्तीजवळ शनिवारी (दि. 7) दुपारी 4.30 वाजता झालेल्या अपघातात एक अनोळखी पुरुष गंभीर जखमी झाला होता. त्याचा उपचारादरम्यान सातारा जिल्हा रुग्णालयात मृत्यू झाला. याबाबत माहिती असल्यास सातारा तालुका पोलीस ठाण्यातील कर्मचारी मोरे (मो. 8805009477) यांच्याशी संपर्क साधावा.
पाण्याच्या बादलीत बुडाल्याने बालक अत्यवस्थ
5सातारा, दि. 6 : येथील देशमुख कॉलनीतील एका घरात खेळत असताना पाण्याच्या बादलीत बुडाल्याने राजवीर लालूराम डांगी (वय दीड वर्ष) हे बालक अत्यवस्थ झाले असून त्याच्यावर क्रांतिसिंह नाना पाटील जिल्हा रुग्णालयात उपचार सुरू आहेत. याबाबत माहिती अशी, देशमुख कॉलनीत राहणार्‍या डांगी यांचा दीड वर्षाचा मुलगा राजवीर हा गुरुवारी दुपारी घरात खेळता खेळता पाण्याने भरलेल्या बादलीजवळ गेला. तोल जाऊन तो बादलीत पडल्याने त्याच्या नाकातोंडात पाणी गेले. तो पाण्यात पडल्याचे लक्षात येताच आईने बाहेर काढत त्याला उपचारासाठी जिल्हा रुग्णालयात दाखल केले.
दोन वेगवेगळ्या अपघातात एक बालिका, एक युवक ठार
5सातारा, दि. 5 : नेले आणि शेंद्रे अशा दोन ठिकाणी झालेल्या वेगवेगळ्या अपघातात दोन जण ठार झाले आहेत. नेले येथे झालेल्या अपघातात जान्हवी संतोष धोत्रे (वय 6, रा. नेले) ही बालिका ठार झाली असून शेंद्रे येथे झालेल्या अपघातात विकी महेंद्र वाघमारे (रा. भक्तवडी, ता. कोरेगाव) या युवकाचा मृत्यू झाला. याबाबत अधिक माहिती अशी, नेले येथे जान्हवी संतोष धोत्रे ही बालिका कुटुंबीयांसमवेत राहण्यास होती. बुधवारी सायंकाळी साडेसहाच्या सुमारास गावातील बसस्टॉपजवळ तिला किडगाव येथून वर्येकडे निघालेल्या टेम्पोने जोरदार धडक दिली. या धडकेत ती गंभीर जखमी झाली. अपघातानंतर टेम्पोसह चालकाने त्या ठिकाणाहून पळ काढला. बालिकेस ठोकरुन पळालेल्या टेम्पोचा पाठलाग ग्रामस्थांनी करत तो अडवला. ग्रामस्थांनी टेम्पोतील चालकास बाहेर ओढून चोप देत टेम्पोची तोडफोड केली. दरम्यान काही ग्रामस्थांनी जखमी धोत्रे हिला उपचारासाठी क्रांतिसिंह नाना पाटील जिल्हा रुग्णालयात दाखल केले. मात्र उपचारास दाखल करण्यापूर्वीच तिचा मृत्यू झाला होता. या घटनेची नोंद सातारा तालुका पोलीस ठाण्यात झाली आहे. टेम्पोचालक विशाल रामचंद्र लोहार (रा.


इट्स दी इकॉनॉमी.... | mr.upakram.org

उपक्रम वाचनमात्र उपलब्ध आहे.
उपक्रम दिवाळी अंक २०१२
नवा परवलीचा शब्द मागवा.
१९९२ सालच्या अमेरीकन राष्ट्राध्यक्षपदाच्या निवडणूकात राष्ट्रीय पातळीवर अननुभवी असलेल्या बिल क्लिंटनला तत्कालीन राष्ट्राध्यक्ष जॉर्ज एच बुश यांच्याशी सामना देयचा होता. बुश स्वतः कधीकाळी सीआयएचे प्रमुख होते, चीनमधे राजदूत होते, रेगनच्या काळात उपाध्यक्ष होते आणि नंतर ८८ ते ९२ च्या कालासाठी राष्ट्राध्यक्ष होते. याच काळात कम्युनिझम कोसळला, सद्दामला कुवेतमधून माघार घ्यावी लागली इत्यादी इत्यादी... थोडक्यात क्लिंटनसाठी ही निवडणूक सोपी नव्हती. (त्यात त्यांच्या गव्हर्नरम्हणून काही भानगडी बाहेर येत होत्याच
तरी देखील एक गोष्ट होती ज्यामधे राजकारण्यांनी लक्ष दिले नव्हते. ते म्हणजे "राष्ट्राचे अर्थकारण" आणि त्यात भरडली जाणारी जनता. बाहेर मुर्दुमकी गाजवली की घरात काही चालेल असा काहीसा रिपब्लीकन आव बुश यांचा होता. अशा आविर्भावाला क्लिंटनच्या निवडणूक मोहीमेत एक घोषणा दिली गेली: (परराष्ट्र धोरण, युद्ध जिंकणे, वगैरे गेले चुलीत) "इट्स दी इकॉनॉमी स्टूपिड) "इट्स दी इकॉनॉमी स्टूपिड" या एका वाक्याने कळीचा मुद्दा वर आला आणि त्याचा पुरेपूर म्हणणार नाही पण काही अंशी का होईना परीणाम होऊन सत्तांतर झाले, क्लिंटन राष्ट्राध्यक्ष झाले... त्यांच्या काळात इकॉनॉमी आणि नोकर्‍या या अनेक कारणाने वाढत गेल्या हा आणि ती समृद्धी नंतरच्या काळात इतिहासजमा झाली हा देखील इतिहास आहे. ओबामा निवडून येण्यासाठी त्याचे व्यक्तीमत्व, निवडणूक संघटन कौशल्याप्रमाणेच घसरगुंडीवरील अर्थकारण हे देखील कारणीभूत होतेच...
भारताच्या बाबतीत आपण पहायचे ठरवले तर भले निवडणुकीतले गोंधळ, जातकारण, धर्मकारण, निधर्मकारण वगैरे कितीही वापरायचे ठरवले तरी मुक्त अर्थव्यवस्थेबरोबरच "इट्स दी इकॉनॉमी स्टूपिड" हे वाक्य अनेकदा आणि अधिकाधिक खरे ठरत असल्याचे दिसत आहे. ज्या रावसरकारने मुक्तार्थव्यवस्था आणली त्यांना देखील बाहेर पडावे लागले... नंतर "तिसर्‍या युतीस" अर्थकारण आणि राजकारण दोन्ही समजत नसल्याने मारच खावा लागला. एनडीएच्या काळात नक्कीच अनेक प्रयत्न केले गेले आणि जगभर बदलत असलेल्या घडामोडींचा अर्थकारणासाठी फायदा घेण्याचा प्रयत्न केला गेला. पण तरी देखील बहुतांशी जनता ही काजळीने ग्रासली होती (अर्थात "शायनिंग" नव्हती)... परीणामी परत एकदा राज्यकर्त्यांना दिसून आले की "इट्स दी इकॉनॉमी स्टूपिड" हे वाक्य अनेकदा आणि अधिकाधिक खरे ठरत असल्याचे दिसत आहे. ज्या रावसरकारने मुक्तार्थव्यवस्था आणली त्यांना देखील बाहेर पडावे लागले... नंतर "तिसर्‍या युतीस" अर्थकारण आणि राजकारण दोन्ही समजत नसल्याने मारच खावा लागला. एनडीएच्या काळात नक्कीच अनेक प्रयत्न केले गेले आणि जगभर बदलत असलेल्या घडामोडींचा अर्थकारणासाठी फायदा घेण्याचा प्रयत्न केला गेला. पण तरी देखील बहुतांशी जनता ही काजळीने ग्रासली होती (अर्थात "शायनिंग" नव्हती)... परीणामी परत एकदा राज्यकर्त्यांना दिसून आले की "इट्स दी इकॉनॉमी स्टूपिड" तेच एका अर्थी उत्तरप्रदेशात दिसून आले.
मधल्या काळात धर्माने ग्रासलेल्या मध्यपूर्वेत देखील तेच दिसू लागले आहे आणि ओबामाचे सगळे गूण हे अमेरीकन काँग्रेसच्या २०१० च्या निवडणूकीत उपयोगी पडू शकले नाहीत. कारण परतः "इट्स दी इकॉनॉमी स्टूपिड
आता, असे म्हणतात की भारतीयाचे सरासरी वय जवळपास २५आहे म्हणजे पोटापाण्याचा विचार करणे, तशी इकॉनॉमी तयार करणे अधिकच महत्वाचे आहे. पण जिथे चालू झाले अशा रशिया-चीनने काडीमोड घेतलेल्या पोथीनिष्ट तत्वज्ञानाला कवटाळून बसलेल्या बंगालीबाबूंना आज अखेर झटका बसलाच. कारण परत तेच, "इट्स दी इकॉनॉमी स्टूपिड म्हणजे पोटापाण्याचा विचार करणे, तशी इकॉनॉमी तयार करणे अधिकच महत्वाचे आहे. पण जिथे चालू झाले अशा रशिया-चीनने काडीमोड घेतलेल्या पोथीनिष्ट तत्वज्ञानाला कवटाळून बसलेल्या बंगालीबाबूंना आज अखेर झटका बसलाच. कारण परत तेच, "इट्स दी इकॉनॉमी स्टूपिड" (अर्थात अजूनही काही अपवाद आहेत, जसे की तामिळनाडूचे रिव्हॉल्व्हींग डोअर" (अर्थात अजूनही काही अपवाद आहेत, जसे की तामिळनाडूचे रिव्हॉल्व्हींग डोअर
आता आशा करूया, हा संदेश ग्राम पंचायतीपासून ते लोकसभा/राज्यसभेच्या सर्वपक्षिय राजकारण्यांपर्यंत पोहचेल. नाहीतर निवडणु़का या कितीही "मॅनेज" करायचा प्रयत्न केला तरी शेवटी त्यांना एकच संदेश मिळू शकेल(आणि तरूणपिढी देईल अशी आशा): "इट्स दी इकॉनॉमी स्टूपिड
तृणमूल कोंग्रेस् विकासाचे राजकारण करील की लोकानुययाचे हे सांगता येत नाही. सिंगूर मधून टाटांना पळवून लावणार्‍या ममतादीदीच होत्या. शिवाय नक्शलवादाला उघड अणि खराखुरा,मनापासून विरोध करणे त्यांना शक्य होईल की काय ह्याचीही बंगाली मानसिकतेमुळे शंका वाटते.
शिवाय नक्शलवादाला उघड अणि खराखुरा,मनापासून विरोध करणे त्यांना शक्य होईल की काय ह्याचीही बंगाली मानसिकतेमुळे शंका वाटते.
सिंगूर आणि नंदीग्रामप्रमाणे ममतांना ह्या निवडणुकीत माओवाद्यांचा पाठिंबा होता हे जगजाहीरच आहे. म्हणजे एकाप्रकारे तृणमूल डाव्यांपेक्षाही अधिक डावा पक्ष झाला आहे. अधिग्रहणाच्या कायद्यावर त्या काय भूमिका घेतात आणि बंगालमधले किती बंद पडलेले हजारो उद्योगधंदे पुन्हा कधी सुरू होतात हे बघायला हवे.
सिंगूर आणि नंदीग्रामप्रमाणे ममतांना ह्या निवडणुकीत माओवाद्यांचा पाठिंबा होता हे जगजाहीरच आहे.
मला कल्पना नाही. मात्र तसे असले तरी आश्चर्य वाटणार नाही.
अधिग्रहणाच्या कायद्यावर त्या काय भूमिका घेतात आणि बंगालमधले किती बंद पडलेले हजारो उद्योगधंदे पुन्हा कधी सुरू होतात हे बघायला हवे.
अगदी खरे आहे. मात्र माझ्या म्हणण्याचा अर्थ ममताने इकॉनॉमिक दृष्टीकोन दाखवला वगैरे नसून जनतेला ती जनतेची निवडून दिलेल्यांकडून अपेक्षा आहे आणि जनतेच्या दृष्टीने आत्ता सत्तेत असलेले ते दाखवण्यात अपयशी ठरले आहेत. फरक इतकाच की आत्तापर्यंत मार्क्सवाद चालत होता, एका अर्थी अधुनिक अर्थनितीपेक्षा त्याला प्राधान्य होते. मात्र पोटापाण्याचा प्रश्न आला आणि त्याचे प्राधान्य गेले, असे म्हणणे आहे.
नितिन थत्ते [14 May 2011 रोजी 05:01 वा.]
इकॉनॉमीचं माहिती नाही पण उद्योगांना प्रोत्साहन देणारे अशी इमेज असलेले डाव्या सरकारातील चारही मंत्री पराभूत झाले आहेत असे दिसते.
बंगालच्या जनतेला नक्की काय हवे आहे की बंगालची जनता पूर्णपणे इंडस्ट्रीविरोधी आहे  की बंगालची जनता पूर्णपणे इंडस्ट्रीविरोधी आहे  आणि इंडस्ट्रीविरोधाला सोडचिठ्ठी देणार्‍या डाव्यांना जनतेने धडा शिकवला आहे
(टाटांना* सिंगूरमध्ये नेणार्‍या बुद्धदेवांना हरवून टाटांना हाकलणार्‍या ममता बॅनर्जींना विजयी केले आहे).
*हे नाव तितकेसे महत्त्वाचे नाही. बहुचर्चित प्रकरण आहे म्हणून हे नाव लिहिले.
एक पण महत्वाचा भाग
बंगालच्या जनतेला नक्की काय हवे आहे की बंगालची जनता पूर्णपणे इंडस्ट्रीविरोधी आहे
बंगालची जनता इंडस्ट्रीविरोधी नसावी पण त्यांना आज रोजगार हवा आहे. तो देण्यात अपयशी ठरण्याचे प्रमाण कम्युनिस्टांकडून वाढत गेले.
टाटा एक ईंडस्ट्री आणत होते ज्याने इकॉनॉमी बदलू शकली असती. पण ते नंतर कधी होणार होतेआणि आत्तापर्यंत दिलेली आश्वासने म्हणजे बाताच होत्या हे जनता अनुभवत होती... त्या व्यतिरीक्त करत असताना शेतकर्‍यांशी कसे वागले गेले आहे, आणि एकूणच प्रकरण राजकीय वजन कसे वापरले गेले यात चूकच झाली असे वाटते.
पश्चिम बंगाल निरीक्षण करण्याजोगे
पश्चिम बंगालचे राजकारण आता निरीक्षण करण्याजोगे आहे.
लोकशाही कार्यक्षम असण्याकरिता सत्तांतर शक्यतेच्या कोटीत असले तर बरे असते. काही दशकांपर्यंत पश्चिम बंगालात हे नव्हते. (उदाहरणार्थ केरळात सत्तांतरे होत असतात.) पण तेवढेच पुरे असते असे वाटत नाही. तमिळ नाडूमध्येही "विनर टेक ऑल" अशी हेलकावणारी सत्तांतरे द्रमुक आणि अद्रमुक यांच्यात आलटूनपालटून होत असतात.
अर्थकारणाबाबत धोरणे ही निवडणुकींसाठी महत्त्वाची असतात. लेखाशी सहमत आहे.


Lodha Committee and Supreme court slaps BCCI क्रिकेटची उडाली विकेट! (अग्रलेख) | eSakal

शनिवार, 8 ऑक्टोबर 2016
क्रिकेट हा तर आपला जवळपास राष्ट्रधर्मच त्यामुळे या सदाबहार खेळाचे सूत्रधार हेदेखील आपोआपच राष्ट्रपुरुष ठरू लागतात. दुर्दैवाची बाब म्हणजे कालांतराने ते स्वत:लाही राष्ट्रपुरुष मानू लागतात. भारतीय क्रिकेट नियामक मंडळाने सध्या अवलंबलेले मुजोरीचे राजकारण हे त्याचेच द्योतक ठरावे.
खेळांच्या प्रशासनाच्या दोऱ्या हातात राखता आल्या तरी बरेच ‘खेळ‘ करता येतात, हे आपल्या देशातले शंभर नंबरी सत्य आहे. भारतीय क्रिकेट नियामक मंडळ हे त्याचे सध्याच्या काळातील उत्तम उदाहरण.
खुर्चीचा खेळ आणि खेळाची खुर्ची यांचे आपल्या देशात फार मोठे सख्य आहे. खेळात राजकारण असू नये, हे सुभाषित म्हणून ठीक आहे; परंतु, व्यवहार्य मात्र नाही, असे मानणाऱ्यांची मोठी जमात आपल्या या जगातील सर्वात मोठ्या लोकशाहीत मौजूद आहे आणि जगातले सर्वात श्रीमंत मानले जाणारे भारतीय क्रिकेट नियामक मंडळ ही तर असल्या मंडळींसाठी अनेक वर्षे हक्‍काची जागा आहे. खेळांच्या मैदानात पराक्रम गाजविता नाही आला तरी फारसे काही बिघडत नाही. खेळांच्या प्रशासनाच्या दोऱ्या हातात राखता आल्या तरी बरेच ‘खेळ‘ करता येतात, हे आपल्या देशातले शंभर नंबरी सत्य आहे.
क्रिकेट हा तर आपला जवळपास राष्ट्रधर्मच त्यामुळे या सदाबहार खेळाचे सूत्रधार हेदेखील आपोआपच राष्ट्रपुरुष ठरू लागतात. दुर्दैवाची बाब म्हणजे कालांतराने ते स्वत:लाही राष्ट्रपुरुष मानू लागतात. भारतीय क्रिकेट नियामक मंडळाने सध्या अवलंबलेले मुजोरीचे राजकारण हे त्याचेच द्योतक ठरावे. कोट्यवधींची उलाढाल करणाऱ्या या सर्वात श्रीमंत क्रीडा मंडळाच्या पदाधिकाऱ्यांनी ‘हम नहीं सुधरेंगे‘ हाच पवित्रा कायम राखला असून, थेट सर्वोच्च न्यायालयालाच धुडकावून लावण्याचा उद्योग केला आहे. क्रिकेटच्या कारभारात सुसूत्रता आणि पारदर्शकता आणायला हवी, या हेतूने सर्वोच्च न्यायालयाने गेल्या वर्षी न्या. आर. एम. लोढा यांच्या नेतृत्वाखाली समिती नेमली. या समितीने केलेल्या शिफारशी अमलात आणणे मंडळाला बंधनकारक होते. पण त्यातल्या एकाही शिफारशीकडे मंडळाच्या विद्यमान पदाधिकाऱ्यांनी ढुंकूनही पाहिले नाही. अखेर लोढा समितीच्या शिफारशी विनाअट आणि विनाविलंब अमलात आणू, असे प्रतिज्ञापत्र न्यायालयाने मंडळाकडे मागितले. त्यासाठी शुक्रवारची मुदतही दिली होती. परंतु, तसे प्रतिज्ञापत्र देण्यास मंडळाने चक्‍क असमर्थता दर्शवली असून, उलटपक्षी या शिफारशी अन्याय्य आणि अव्यवहार्य असल्याची भूमिका घेतली. मंडळाने आपापल्या धार्जिण्या राज्य नियामक मंडळांना वाटलेला कोट्यवधींचा निधी रोखण्यासंबंधी लोढा समितीने पावले उचलली, तेव्हा सारेच प्रकरण पेटले. अर्थात न्यायालयाने मंडळाच्या या मुजोरपणाची गंभीर दखल घेतली असून, मंडळाला धडा शिकवण्याचे ठरवले आहे. मंडळाच्या अधिकाऱ्यांना घरी पाठवून जाणकार प्रशासक नेमण्यावाचून दुसरा पर्यायच उरलेला नाही, असे एकंदरित दिसते. ‘मंडळाचा शिरजोरपणा बिलकुल सहन केला जाणार नाही,‘ असा इशारा न्यायालयाने गुरुवारीच दिला होता...हा साराच प्रकार कोठल्याही कायदाप्रेमी सुजाण नागरिकाला बुचकळ्यात टाकणारा वाटेल. सर्वोच्च न्यायालयालाही धुडकावणारी ही मुजोरी येते तरी कोठून असा प्रश्‍नही पडू शकेल.
याचे उत्तर अर्थातच मंडळाच्या कोट्यानुकोटीच्या गलेलठ्ठ तिजोरीत आणि दामदुपटीने यश पदरात टाकणाऱ्या त्या मंडळाच्या अनमोल खुर्चीत दडलेले आहे. क्रिकेट नियामक मंडळावर राजकारण्यांचे वर्चस्व असू नये, क्रिकेट ‘कळणाऱ्यां‘नाच क्रिकेटचे प्रशासन करू द्यावे, अशी लोढा समितीची प्रमुख शिफारस होती. अर्थात तर्कदृष्ट्या ही शिफारस योग्यच असली, तरी ही शिफारस क्रिकेट मंडळालाच काय, कुठल्याच खेळाच्या नियामक मंडळाला परवडणारी नाही. लोकप्रियतेच्या प्रकाशझोतात राहण्याचा राजमार्ग म्हणून राजकारण्यांना खेळांच्या कारभारात लुडबूड करायला आवडते हे खरे असले, तरी सरकारी मंजुऱ्या-परवानग्या, निधींची वळवावळव यासाठी पुढाऱ्यांचा वावरही खेळांच्या संघटनांना उपकारक ठरत असतो. उदाहरणार्थ, अनुराग ठाकूर हे सध्या क्रिकेट मंडळाचे कर्तुमअकर्तुम सूत्रधार नसते, तर ‘टी 20‘ चा जलसा खेळविण्यासाठी अमेरिकेचा व्हिसा झटपट मिळवणेदेखील क्रिकेटपटूंना दुरापास्त गेले असते राजकीय लागेबांधे राहिले नसते तर ‘आयपीएल‘चा गल्लाभरू जुलूसही मंडळाला शक्‍य झाला नसता.
लोढा समितीच्या दुसऱ्या महत्त्वाच्या शिफारशीचा अंमल झाला, तर देशातले निम्मे क्रिकेट पदाधिकारी घरी जातील, अशी परिस्थिती आहे. वय वर्षे 70 च्या वरील पदाधिकारी नकोत, अशी ही शिफारस पुढाऱ्यांच्या मुळावरच येणारी याखेरीज पैशाच्या व्यवहारात पारदर्शकता आणणाऱ्या काही ‘अडचणी‘च्या शिफारशीही लोढा समितीने केल्या आहेत. थोडक्‍यात, लोढा समितीने जणू काही सांबाच्या पिंडीवर बसलेल्या वृश्‍चिकालाच पाहून चप्पल उगारल्याचे चित्र निर्माण झाले. एकंदरीत अनुराग ठाकूर आणि कंपनीला लोढा शिफारशी सरसकट स्वीकारायच्या की सरळ घरी जायचे, हा निर्णय घ्यावा लागणार आहे. तसा तो त्यांनी नाही घेतला तर कार्य सिद्धीस नेण्यास सर्वोच्च न्यायालय समर्थ आहेच
नेते ‘ए.सी.’मध्ये, कार्यकर्ते जेलमध्ये
कोल्हापूर - पाचगावच्या राजकीय वर्चस्वातून २०१३ मध्ये झालेल्या दोन्ही खुनांचा निकाल जाहीर झाला. अशोक पाटील आणि धनाजी गाडगीळ यांच्या खुनातील अकरा...
रस्ते अपघातात 12 हजार जणांचा मृत्यू
मुंबई - राज्यात एकूण 743 अपघातग्रस्त ठिकाणे केंद्र सरकारच्या मार्गदर्शक सूचनांनुसार निश्‍चित करण्यात...
अधिकारांचा मोह सरकारला सुटेना
पंचायतराज संस्थांच्या कारभारात आमूलाग्र बदल घडविणारी ७३ वी घटनादुरुस्ती २४ एप्रिल १९९३ पासून अमलात आली. त्यास आज २५ वर्षे पूर्ण होत आहेत....
राज्यात राबवणार 'एक ई-चलन उपक्रम'
मुंबई - वाहतुकीला शिस्त लागावी आणि पारदर्शक कारभारासाठी आता राज्यात "एक राज्य-एक ई-चलन' हा उपक्रम...
कल्याण पूर्व मधील स्कायवॉक रखडला; नागरिक हैराण
कल्याण - कल्याण पूर्व मधील रेल्वे स्थानकाला जोडणाऱ्या दुसऱ्या टप्यातील सिद्धार्थ नगर ते गणपती चौकातील स्कायवॉकचे काम रखंडल्याने नागरीकांना अनेक अडथळे...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


The question of reservations again quite Dhangar धनगर आरक्षणाचा प्रश्‍न पुन्हा पेटण्याची शक्‍यता | eSakal

धनगर आरक्षणाचा प्रश्‍न पुन्हा पेटण्याची शक्‍यता
राजाराम ल. कानतोडे, सोलापूर
मंगळवार, 10 जानेवारी 2017
सोलापुरात झालेल्या पहिल्या आदिवासी धनगर साहित्य संमेलनात या जमातीची वैचारिक भूक अधोरेखित झाली. उत्साहाने ओथंबून वाहणाऱ्या या संमेलनातील सांस्कृतिक, आर्थिक, सामाजिक, राजकीय परिस्थितीवर झालेली चर्चा आत्मभान देणारी ठरली. प्रत्येक सत्रात आरक्षणाचा मुद्दा गाजत राहिला. कार्यकर्ते, साहित्यिक यांनी या संमेलनातून आरक्षणाचा प्रश्‍न पुन्हा पेटविण्याचा प्रयत्न केल्याचे जाणवले.
सोलापुरात झालेल्या पहिल्या आदिवासी धनगर साहित्य संमेलनात या जमातीची वैचारिक भूक अधोरेखित झाली. उत्साहाने ओथंबून वाहणाऱ्या या संमेलनातील सांस्कृतिक, आर्थिक, सामाजिक, राजकीय परिस्थितीवर झालेली चर्चा आत्मभान देणारी ठरली. प्रत्येक सत्रात आरक्षणाचा मुद्दा गाजत राहिला. कार्यकर्ते, साहित्यिक यांनी या संमेलनातून आरक्षणाचा प्रश्‍न पुन्हा पेटविण्याचा प्रयत्न केल्याचे जाणवले.
आदिवासी धनगर साहित्य संमेलनाला मुंबई, पुणे, मराठवाडा, विदर्भ, खानदेशसह सगळ्या भागांतून जागरूक असणारा वर्ग उपस्थित होता. राज्यभरातून आलेल्या प्रतिनिधींनी सभागृह भरले, तरी स्थानिकांचा प्रतिसाद पुरेसा नव्हता. त्यांच्या राहण्याची, जेवणाची व्यवस्था नेटकी केली होती. पण त्यापेक्षाही महत्त्वाचे दोन दिवस सलग राज्यभरातून आलेली मंडळी दिवसभर बसून ऐकण्यासाठी आसुसलेली दिसली. सगळ्या समाजातील वक्‍त्यांना स्थान, हे या संमेलनाचे वेगळेपण होते. पण अनेक वक्‍त्यांनी संमेलनाकडे पाठ फिरविली. मूळ प्रवाहात पुरेसे स्थान मिळत नसल्यामुळे हे संमेलन घ्यायला हवे, यासाठी गेले सहा महिने डॉ. अभिमन्यू टकले झटत होते. त्यांना स्वागताध्यक्ष जयसिंगतात्या शेंडगे, उद्योजक छगनशेठ पाटील, डॉ. विष्णुपंत गावडे, अमोल पांढरे अशा मंडळींनी साथ दिली. त्यातून हे संमेलन आकाराला आले. अनेक चांगल्या गोष्टी घडून आल्या तरी प्रत्यक्ष व्यासपीठावरील नियोजनाच्या पातळीवर आणखी नेटकेपणा हवा होता, असा सूर अनेकांनी व्यक्त केला. लांबलेले सत्कार, स्थानिकांचा कमी प्रतिसाद आणि राजकीय चर्चेतही या समाजाची वैचारिक भूक या संमेलनातून समोर आली.
संमेलनाध्यक्ष संजय सोनवणी यांनी आपल्या अध्यक्षीय भाषणात समाजाच्या सांस्कृतिक संचिताचा मागोवा घेतला. सातवाहन, चंद्रगुप्त मौर्य इथपासून होळकर घराण्यापर्यंत इतिहास मांडत स्वातंत्र्योत्तर काळात नागरी जीवनापासून तुटलेल्या या जमातीच्या पीछेहाटीवर मंथन करीत अभिव्यक्तीची नवी शैली विकसित करण्याचा संकल्प सोडला. छत्रपती महाराज तुकोजी होळकर आणि इंग्रजांशी झुंज देणाऱ्या आद्य स्वातंत्र्यसेनानी भीमाबाई होळकर यांच्याविषयी त्यांनी मांडलेली माहिती अनेकांना नवी होती.
धनगर समाजाची लोकसंख्या राज्यात सव्वाकोटी आहे, तर त्या प्रमाणात समाजाचे किमान 25 ते 30 आमदार विधानसभेत हवेत, असा मुद्दा अनेक वक्‍त्यांनी मांडला. आता केवळ दोन्ही सभागृहांत समाजाचे पाच-सात आमदार आहेत. आरक्षणाच्या मुद्‌द्‌यांवर सगळीकडे दिसणारी राजकीय जुगलबंदी या संमेलनात अनुभवास आली. उद्‌घाटनाच्या सत्रात माजी मंत्री आणि राष्ट्रवादी कॉंग्रेसचे नेते अण्णासाहेब डांगे यांनी मुख्यमंत्र्यांनी तातडीने आरक्षण द्यावे; अन्यथा मराठा आणि मुस्लिम समाजासारखी आपल्या आरक्षणाची गत होईल, अशी भीती मांडली. त्यानंतर प्रत्येक सत्रात हा विषय येत गेला. समारोपाच्या सत्रात राज्याचे मंत्री राम शिंदे यांनी पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी समाजाला लोकसभा निवडणुकीत तीन सभांत आश्‍वासन दिले असल्याची आठवण करून दिली. आम्ही कॉंग्रेसइतका 60 वर्षांचा काळ मागणार नाही, असा टोलाही त्यांनी लगावला. धनगर समाजामुळे राज्यात सत्तांतर झाल्याचे मुख्यमंत्र्यांनी मान्य केल्याचे सांगत जर आरक्षण मिळाले नाही तर निवडणुका आहेतच, असा इशाराही त्यांनी दिला. हा आरक्षणाचा मुद्दा संमेलातील प्रत्येक सत्रात दुमदुमत राहिला.
उशीर झाल्याने उद्योग आणि सरकारी योजनांविषयीचे पुण्याच्या गजेंद्रगडकर यांचे सत्र आटोपते घ्यावे लागले. समाजातील काही मान्यवरांना या प्रसंगी पुरस्कार देण्यात आले. तो कार्यक्रम खूप लांबला. यात समाजाचे ज्येष्ठ नेते आणि ज्यांनी 11 वेळा विधानसभेत निवडून येण्याचा विक्रम केला, त्या गणपतराव देशमुख यांच्या जीवनगौरव पुरस्काराचे वेगळेपण झाकोळले गेले. खासदार राजू शेट्टी, खासदार डॉ. विकास महात्मे, डॉ. यशपाल भिंगे, डॉ. जे. पी. बघेल, पत्रकार सचिन परब यांच्यासह अनेकांनी समाजाच्या प्रश्‍नांविषयी नेटकी मांडणी केली. संमेलनातील अनेक त्रुटी काढता येतील; पण तरीही समाज म्हणून धनगरांना येत असलेले आत्मभान एकूण सगळ्या समाजाच्यादृष्टीने महत्त्वाचे आहे.
पुढचे संमेलन लातुरात संमेलनात धनगर साहित्य परिषदेची घोषणा करण्यात आली. याशिवाय धनगर इतिहास परिषद स्थापन करून त्या माध्यमातून संशोधनासाठी पुढे येणाऱ्या तरुणांना प्रोत्साहन देण्याचे जाहीर करण्यात आले. पुढचे संमेलन लातूरला घेण्याचे निमंत्रण मिळाले आहे.
नेते ‘ए.सी.’मध्ये, कार्यकर्ते जेलमध्ये
कोल्हापूर - पाचगावच्या राजकीय वर्चस्वातून २०१३ मध्ये झालेल्या दोन्ही खुनांचा निकाल जाहीर झाला. अशोक पाटील आणि धनाजी गाडगीळ यांच्या खुनातील अकरा...
लग्नासाठी रुपयाचाही खर्च नाही
पुणे - लग्नसोहळा म्हटलं की हजारो-लाखो रुपयांचा खर्च... मुलीचं लग्न त्यातही अधिक खर्चिक... लग्नासाठी घेतलेलं कर्ज फेडताना आई-वडिलांचे होणारे हाल......
माण काबीज करण्याचे राष्ट्रवादीचे मनसुबे
राष्ट्रवादी काँग्रेसचे अध्यक्ष शरद पवार यांनी माण, खटाव तालुक्‍यांतील जलसंधारणाच्या कामांना भेटी देऊन लोकसहभागाला प्रोत्साहन दिले. मात्र, माजी सनदी...
सुनावणीला उपस्थित न राहण्याची राहुल यांना मुभा
भिवंडी - राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाविषयी काढलेल्या अनुद्‌गारप्रकरणी राहुल गांधी यांच्याविरोधात दाखल...
मुंबई - चिनी इलेक्‍ट्रॉनिक उद्योगाला शह देण्यासाठी आता भारतानेही कंबर कसली असून नवे इलेक्‍ट्रॉनिक...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


marriage card in bank बॅंकांकडे आल्या शंभरावर लग्नपत्रिका! | eSakal

बॅंकांकडे आल्या शंभरावर लग्नपत्रिका
रविवार, 20 नोव्हेंबर 2016
औरंगाबाद - हजार-पाचशे रुपयांच्या नोटा बंद झाल्यापासून रोख रकमेची मोठ्या प्रमाणात चणचण बॅंकांना जाणवत आहे. दुसरीकडे रिझर्व्ह बॅंकेकडून दररोज नवनवे निर्देश दिले जाताहेत. लग्नासाठी अडीच लाख रुपये देण्यात येण्याचे फर्मान रिझर्व्ह बॅंकेने दिले; मात्र अद्याप बॅंकांना याबद्दल कुठलेही निर्देश नसल्याने लगीनघाई तूर्तास पुढे ढकलावी लागली.
औरंगाबाद - हजार-पाचशे रुपयांच्या नोटा बंद झाल्यापासून रोख रकमेची मोठ्या प्रमाणात चणचण बॅंकांना जाणवत आहे. दुसरीकडे रिझर्व्ह बॅंकेकडून दररोज नवनवे निर्देश दिले जाताहेत. लग्नासाठी अडीच लाख रुपये देण्यात येण्याचे फर्मान रिझर्व्ह बॅंकेने दिले; मात्र अद्याप बॅंकांना याबद्दल कुठलेही निर्देश नसल्याने लगीनघाई तूर्तास पुढे ढकलावी लागली.
सध्या एटीएमद्वारे दोन, रोख 24 हजार, तर लग्नासाठी अडीच लाख रुपये दिले जातील, अशी घोषणा रिझर्व्ह बॅंकेने केली; परंतु लग्नासाठी अडीच लाख रुपये खातेधारकांना देण्यात यावे, याचे साधे पत्रसुद्धा बॅंकांना मिळालेले नाहीत. या निर्णयाने लगीनघाई सुरू असलेल्या कुटुंबांना दिलासा मिळाला. त्यामुळे शनिवारी (ता. 19) बॅंकांमध्ये अडीच लाख रुपये मिळविण्यासाठी रीघ लागली. औरंगाबादमधील राष्ट्रीयीकृत आणि खासगी बॅंकांमध्ये तब्बल शंभर ते 120 लग्नपत्रिका दाखल झाल्याचा अंदाज आहे. "नकटीच्या लग्नाला सतराशे विघ्न' उक्‍तीचा तंतोतंत अनुभव लग्नघराला आला. वर-वधूंच्या कुटुंबीयांनी अडीच लाख रुपये घेण्यासाठी बॅंका गाठल्या. बॅंकांकडे अगोदरच रोख रकमेची टंचाई त्यात आरबीआयकडून निर्देशही प्राप्त झालेले नाहीत. त्यामुळे निराश होऊन वधू-वर पक्षाला परतीचा रस्ता धरावा लागला.
बॅंक ऑफ महाराष्ट्रचे अधिकारी देविदास तुळजापूरकर म्हणाले, की लग्नासाठी अडीच लाख रुपये देण्यासंदर्भात कुठलाही आदेश प्राप्त झालेला नाही. त्याचबरोबर बॅंकांकडे रोख रकमेचा तुटवडा आहे. यामुळे शनिवारी तब्बल दोन तास बॅंक बंद ठेवावी लागली. हीच परिस्थिती बहुतांश बॅंकांमध्ये आहे. शनिवारी दहा लाख रुपयांत बॅंक चालवावी लागली. लग्नासाठी पैसे दिले असते तर चार जणांनाच ही रक्‍कम पुरली असती. त्यामुळे आरबीआयचे निर्देश आणि मुबलक रोख रक्‍कम मिळाल्यास पैसे देण्यास बॅंकांना काहीही हरकत नाही. आता पाचशे रुपयांच्या नव्या नोटेची प्रतीक्षा आहे.
हजार-पाचशे रुपयांची नोट बदलल्यापासून आरबीआयतर्फे दररोज नियम दाखविले जात आहेत. त्यामुळे कधी, कोणता नियम येईल हे सांगता येत नाही. सर्वप्रथम नोटा बदलून घेण्याची मर्यादा चार, त्यानंतर साडेचार आणि आता दोन हजार रुपये करण्यात आली. त्यानंतर नोटा बदलल्यावर खातेधारकांच्या बोटावर शाई लावण्याचा नवा नियम. शनिवारी (ता. 19) ज्येष्ठ नागरिकांना नोटा बदलून देण्याचे निर्देश... आर्थिक टंचाईसह दररोज नवनव्या नियमांना बॅंक कर्मचाऱ्यांना सामोरे जावे लागत आहे. त्यामुळे बॅंकांतील अधिकारी-कर्मचारी नियम पाळताना हैराण होत आहेत.
एसबीआयचे 208 एटीएम कार्यान्वित
स्टेट बॅंक ऑफ इंडियाचे प्रशासकीय मुख्य व्यवस्थापक सुनील गोरख राम म्हणाले, की औरंगाबाद आणि जालन्यात एसबीआयचे एकूण 208 एटीएम आहेत. हे एटीएम अपग्रेड करण्याचे काम गेल्या चार दिवसांपासून युद्धपातळीवर सुरू होते. शनिवारी बहुतांश एटीएममध्ये दोन हजार रुपयांच्या नोटा सर्व एटीएमवर उपलब्ध करून देण्यात आल्या होत्या.
एसबीएचचे 54 एटीएम अपग्रेड
एसबीएच स्टाफ असोसिएशनचे उपमहासचिव रवी धामणगावकर म्हणाले, की विभागातील एकूण 81 पैकी 60 एटीएम औरंगाबादमध्ये आहेत. यापैकी 54 एटीएम अपग्रेड करण्याचे काम पूर्ण झाले आहे. उर्वरित सर्व एटीएम सोमवारपर्यंत अपडेट होतील. त्यामुळे सर्व एटीएमवर लवकरच 2000 च्या नोटा मिळण्यास सुरवात होईल.
सीएमएस कंपनीचे संतोष राजपूत म्हणाले, की आमच्या कंपनीकडे एसबीआय, एसबीएच, आयडीबीआय आणि डीसीबी या बॅंकांच्या एकूण 160 एटीएम मशीनचे काम आहे. हे सर्व एटीएम अपग्रेड करण्याचे काम पूर्ण झालेले आहे. साधारणत: एका दिवसाला एक तंत्रज्ञ दहा एटीएम अपडेट करतात. औरंगाबादमध्ये एटीएम, सीडीएमसंदर्भात काम करणाऱ्या सहा कंपन्या आहेत. त्यांचेही काम युद्धपातळीवर सुरू आहे. त्यामुळे लवकरच सर्व एटीएमवर 2000 रुपयांच्या नोटा उपलब्ध होतील.
ऊस बिलातून पाणीउपसा कराची वसुली
कऱ्हाड - साखरेचे दर गडगडल्याने साखर कारखान्यांना एफआरपीची रक्कमही देणे मुश्‍कील बनले आहे. अनेक कारखान्यांनी पहिला हप्ताही दिलेला नाही. त्यामुळे...
बीबीए विद्यार्थ्यांना हवी लेखापालाची संधी
पुणे - महाराष्ट्र नगर परिषद सेवा लेखापरीक्षण आणि लेखासेवा या अंतर्गत लेखापाल आणि लेखापरीक्षक पदासाठी मान्यताप्राप्त विद्यापीठातील वाणिज्य...
टंचाईग्रस्तांच्या संख्येत 59 गावांची भर
76 ने वाढली टॅंकरची संख्या; 142 ने वाढले विहिरींचे अधिग्रहण औरंगाबाद - मागील आठवड्याच्या...
रखरखतं ऊन अन् उजाड माळरान
मलवडी - संपूर्ण महाराष्ट्रात दुष्काळी तालुका म्हणून माणला ओळखले जाते. रखरखतं ऊन व ओसाड-उजाड माळरान असं भयावह चित्र या तालुक्‍यात उन्हाळ्यात सर्वत्र...
कारभारणींमुळे शिक्षण, आरोग्य, पाण्याचे प्रश्‍न सुटले
नाशिक - पंचायत राजदिनाचा रौप्यमहोत्सव साजरा होत असताना आजवरच्या ग्रामविकासाचे सिंहावलोकन केल्यास...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


आदिवासी क्रांतीकारक बिरसा मूंडा | Birsa Munda History In Marathi
बेसन शेव बनवायची विधी | Besan Sev Recipe
बराक ओबामांचे नोबेल पुरस्कार स्विकारतांनाचे भाषण | Barack Obama Speech
बदामचे गुणकारी फायदे | Benefits of Almonds
स्वयंपाकासाठी काही खास टिप्स | Kitchen tips in Marathi
पी.व्ही सिन्धू बॅडमिंटन खेळाडू | Badminton Player PV Sindhu
साक्षी मलिक एक फ्रीस्टाईल कुस्तीपटू | Wrestler Sakshi Malik Biography
पिझ्झा बनविण्याची रेसेपी | Pizza Recipe In Marathi
कुतुबुद्दिन ऐबक / Qutubuddin Aibak हे मध्यकालीन भारताचे शासक होते.ते दिल्ली या जहागिरीचे शासक सुद्धा होते. ते गुलाम बक्ष यांच्या आधीचे सुलतान होते. ऐबक समुदाय मुळचे तुर्कस्थानचे.ते फक्त्त १२०६ ते १२१० पर्यंत चार वर्षे सुलतान होते.
एका काझी ने कुतुबुद्दिन यांचे पालन पोषण केले.त्यांना उत्तम तिरंदाजी,तलवारबाजी,धार्मिक शिक्षण आणि घोडेस्वारी इत्यादींचे प्रशिक्षण दिले. त्यांच्या गुरूंच्या मृत्युनंतर गुरुपुत्राने त्यांना तेथील शासक मोहम्मद घौरी यास विकून टाकले. कुतुबुद्दिन याने आपल्या अंगगुणांच्या जोरावर मोहम्मद घौरी यांना आकर्षित केले. कुतुबुद्दिन त्यांचा चाहता बनला.
मोहम्मद घौरी ने त्यांना मोठा मातब्बर सरदार बनविले. कुतुबुद्दिन ऐबकांनी उत्तर भारताच्या काही राज्यांवर आपला अधिकार गाजवला.मोहम्मद घौरींचे भारतात कारस्थान वाढवण्यात कुतुबुद्दिन ऐबकांचा मोठा सहभाग होता.त्यावर खुश होऊन मोहम्मद घौरीने मध्य भारतावर राज्य करण्याचा अधिकार दिला.
अफगाणिस्तान प्रांतात आपल्या साम्राज्याचा विस्तार करीत भारतातील बरयाच भागांवर आपला कब्जा करून एक मजबूत व शक्तिशाली शासन म्हणून उदयास आला होता. त्याचा साम्राज्यविस्तार संपूर्ण अफगाणिस्तान,पाकिस्तान आणि उत्तर भारतातील काही राज्यांपर्यंत पसरला होता. आपल्या विलक्षण कामगिरीमुळे कुतुबुद्दिन ऐबकास खुश होऊन मोहम्मद घौरीने त्यास साल १२०६ मध्ये दिल्लीचा सुलतान ही पदवी बहाल केली.
एका युद्धात मोहम्मद घौरीचे निधन झाल्यानंतर त्याने घोरीचे साम्राज्य सांभाळण्याचे भरगोस प्रयत्न केले परंतु कुतुबुद्दिन ऐबकास अपयश आले.
मध्यंतरी दिल्लीचा सुलतान असताना कुतुबुद्दिन ऐबकांनी कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद आणि कुतुबमिनार यांचे निर्माण करायला सुरुवात केली.परंतु या निर्माण कार्यांना ते स्वतःदेखत पूर्ण करू शकले नाही.हे निर्माण पृथ्वीराज चौहान यांनी बांधलेल्या मंदिरांना पूर्णपणे नष्ट करून त्या जागेवर केले जात होते.ह्या मंदिरांचे काही अवशेष आजही मशिदी बाहेर पाहायला मिळतात.ह्या निर्माण कार्याला शमसुद्दीन अल्तमश यांनी पूर्ण केले.
१२१० मध्ये पोलो खेळत असताना घोड्यावरून पडून जबर मार बसून कुतुबुद्दिन ऐबक यांचा मृत्यू झाला.सध्याच्या पाकिस्तानातील लाहोर येथील अनारकली बाजाराजवळ त्यांना पुरवले गेले होते.नंतर त्यांचा पुतण्या शमसुद्दीन अल्तमश त्यांचा उत्तराधिकारी बनला.सर्व राज्यकारभार त्याच्या हाती आले. त्याने मामलुक उर्फ गुलाम साम्राज्य पुढे नेले.
शमसुद्दीन अल्तमश यांनी दिल्लीमध्ये कुव्वत-उल-इस्लाम आणि कुतुबमिनार यांचे निर्माण पूर्ण केले.अजमेर येथे अढाई दिन झोपडी सुद्धा त्यांनी तयार करून घेतली.आपल्या काकाच्या आठवणीत अल्तमश याने कुतुबमिनारचे निर्माण कार्य पूर्ण केले.
प्राचीन लेखांमधील उल्लेखानुसार कुतुबमिनार कुतुबुद्दिन ऐबकाच्या विजयाचे प्रतिक समजले जाते.
लक्ष्य दया :- तुमच्या जवळ आणखी कुतुबुद्दिन ऐबक बद्दल आणखी माहिती असेल तर कमेन्ट मधे जरुर टाका आवडल्यास आम्ही जरुर ते या लेखात Update करू… धन्यवाद्
Please :- आम्हाला आशा आहे की हा कुतुबुद्दिन ऐबक यांचा इतिहास | Qutubuddin Aibak History In Marathi तुम्हाला आवडला असेलच…. जर खरच आवडले असतील तर मग facebook वर तुमच्या मित्र – मैत्रिणीला share करायला विसरु नका… आणि majhimarati.com चे facebook page लाइक करायला सुधा.
नोट : Qutubuddin Aibak History – कुतुबुद्दिन ऐबक यांचा इतिहास या लेखात दिलेल्या माहिती बद्दल तुमचे मत कमेन्ट च्या माध्यमातून जरुर दया.
Next राष्ट्रकवी रामधारीसिंह दिनकर यांचे जीवनचरित्र | Ramdhari Singh Dinkar Biography in Marathi
आदिवासी क्रांतीकारक बिरसा मूंडा | Birsa Munda History In Marathi
महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंगचा इतिहास | Mahakaleshwar Temple History in Marathi
Sanchi Stupa – सांचीचा विहार महान स्तूपासाठी प्रसिध्द मानल्या जाते. भारताच्या मध्य प्रदेशातील रायसेन जिल्ह्यात …
चविष्ट केळीपासून होणारे फायदे | Benefits of Banana In Marathi
बराक ओबामांचे नोबेल पुरस्कार स्विकारतांनाचे भाषण | Barack Obama Speech
प्रसिद्ध बास्केटबाल खेळाडू मायकल जार्डन | Michael Jordan Biography in Marathi
दिव्यांचा सण दिवाळी बद्दल माहिती | Diwali Information In Marathi


महान साची स्तूप चा इतिहास | Sanchi Stupa Information in Marathi

आदिवासी क्रांतीकारक बिरसा मूंडा | Birsa Munda History In Marathi
बेसन शेव बनवायची विधी | Besan Sev Recipe
बराक ओबामांचे नोबेल पुरस्कार स्विकारतांनाचे भाषण | Barack Obama Speech
बदामचे गुणकारी फायदे | Benefits of Almonds
स्वयंपाकासाठी काही खास टिप्स | Kitchen tips in Marathi
पी.व्ही सिन्धू बॅडमिंटन खेळाडू | Badminton Player PV Sindhu
साक्षी मलिक एक फ्रीस्टाईल कुस्तीपटू | Wrestler Sakshi Malik Biography
पिझ्झा बनविण्याची रेसेपी | Pizza Recipe In Marathi
Sanchi Stupa – सांचीचा विहार महान स्तूपासाठी प्रसिध्द मानल्या जाते. भारताच्या मध्य प्रदेशातील रायसेन जिल्ह्यात साची शहरात हे महान स्तूप अस्तित्वात आहे. भोपाळपासून उत्तर-पूर्व मध्ये ४६ किलोमीटर अंतरावर आहे.
सांची स्तुपाचा निर्माण महान सम्राट अशोक यांच्या पत्नी देवीने पूर्ण करून घेतला होता. देवी हि विदिशा येथील एका व्यापाऱ्याची कन्या होती. सांची तिचे जन्मस्थान मानले जाते. व अशोकाशी तिचा विवाह येथेच झाला होता.
देवी अशोकाच्या सर्वात चाहत्या पत्नींपैकी एक होती. ह्या स्तुपाखेरीज मोठे परिसर बनविले होते. त्यावर विविध कलाकुसरीची व रत्नांचे जळत केले होते. हि वास्तू मौर्य काळातील त्यांच्या विद्वत्तेच्या आणि विकासाचे प्रतिक बनले.
साची चा महान स्तूप भारतातील प्राचीन इतिहासातील सुप्रसिद्ध संरचनापैकी एक मानली जाते.
3 ऱ्या शतकात अशोकाने ह्याच्या निर्माणाची कल्पना आपल्या पत्नी देवीस सांगितली. तिने आपल्या पतीच्या इच्छेचा सन्मान करीत याचे निर्माण करून घेतले. हि नाभिक अर्धगोल संरचना बौद्ध धर्मीय अवशेष ध्यानात ठेवून बनविल्या गेली.
महान मौर्य साम्राज्याच्या छत्राच्या रुपास दर्शवते. व भगवान बुद्धाप्रती आत्मीय भाव व आदर व्यक्त करण्यासाठी याचा निर्माण केला गेला. येथे स्तंभांवर रत्नांनी सजवले गेले आहे.
हा स्तंभ आपल्याला आता चांदवा येथे पहावयास मिळतो. हा स्तंभ सम्राट अशोकाने लिहलेला एक शिलालेख मानल्या जाते. शंख शिंपल्या पासून बनविलेले विविध आभूषण रचना यावर दिसतात.
वास्तविक विटांच्या स्तूपास नंतर श्रुन्गांच्या काळात दगडांनी झाकले होते. अशोक वादनाच्या आधारावर असे मानले जाते कि स्तूप दुसऱ्या शतकात श्रुन्गानी मौर्यांवर हल्ला करून स्तुपाची तोडफोड केली होती.
नंतर त्याच्या अग्निमित्र या पुत्राने या स्तूपास पुनर्बांधणी करून यास दगडांनी झाकले व त्यावेळी हे स्तूप फारच विशाल झाले होते.
स्तूपाच्या मध्याभागी एक चक्र सुद्धा लागले आहे. त्यास स्थानिक लोक धर्मचक्र असे म्हणतात. पुर्ननिर्मानाच्या वेळी येथे चार प्रवेश द्वार बनविले गेले होते.
सातवाहन साम्राज्याच्या वेळी ह्या स्तुपावर आणखी काही चित्र व कलाकुसरीचे आकार व रत्न चढविल्या गेले होते. असे म्हटले जाते कि सांची स्तूप द्वारावरील उंच कटघरा सातवाहन कालीन मानल्या जाते. दगडावर रत्न व चित्रांचे रेखाटन केले गेले होते.
बुद्धांच्या जीवनासंबंधी काही महत्वाच्या घटनांचे चित्रीकरण ह्या दगडावर कोरल्या गेले होते. तेथे आपण बुद्धांच्या जीवनास विविध चित्रांद्वारे समजू शकतो. यामध्ये बुद्धांचे चरणचिन्ह व बोधिवृक्ष रेखाटले आहे. बौद्ध धर्मीय या स्तूपाशी फारच जुळलेले आहेत.
काही लोकांनुसार विदेशी पर्यटक बुद्धांच्या जीवनपटास पाहून त्यांचे भक्त बनतात.व त्यांना पूजनीय मानतात.
विशेषतः सांची स्तूप मध्ये बाहेरून बरेच शिलालेख आहेत. हे शिलालेख आपल्या सर्वांची ऐतिहासिक धरोहर आहे.
१८३७ मध्ये जेम्स प्रिन्सेस ने ह्यास भारतातील अमुल्य वास्तुकलेचा नमुना मानले होते.शिलालेखामध्ये मौर्य कालीन श्रुंग कालीन व सातवाहन कालीन (इ.स.पूर्व १५००-२५००) कुशाण (इ.स.पूर्व ७००-१०००) गुप्त (इ.स.पूर्व ६००-८००) घराण्यांच्या साम्राज्याकालीन शिलालेखांचा समावेश आहे.
सोबतच साची मधील शांतता व प्रसन्न वातावरण खऱ्या अर्थाने आपणास बुद्धांच्या सान्निध्यात नेते. बुद्धांच्या काळातील असल्यामुळे हि एक प्राचीन वास्तू आहे. बौद्ध धर्मीय येथे येवून आपल्या धर्मदेवताशी एकरूप होण्याचा विलक्षण अनुभव घेतात.
साची चा स्तूप शांती, पवित्र,धर्म आणि साहस यांचा प्रतिक मानल्या जातो.
सम्राट अशोक याने याचे निर्माण बौद्ध धर्माचा प्रचार प्रसार करण्या हेतू केला होता.
आजही येथे मुख्य आकर्षण बौद्ध धर्म आणि भगवान गौतम बुद्ध यांच्याशी सबंधी वस्तूंना व वास्तुस पाहण्याला मानल्या जाते. जगभरातून बौद्ध धर्मीय येथे शांतीच्या शोधात येतात. आपण सर्व भारतीयांना या स्तूपाचा अभिमान वाटतो.
लक्ष्य दया :- तुमच्या जवळ आणखी साची स्तूप बद्दल आणखी माहिती असेल तर कमेन्ट मधे जरुर टाका आवडल्यास आम्ही जरुर ते या लेखात Update करू… धन्यवाद्
Please :- आम्हाला आशा आहे की हा महान साची स्तूप चा इतिहास – Sanchi Stupa Information in Marathi तुम्हाला आवडला असेलच…. जर खरच आवडले असतील तर मग facebook वर तुमच्या मित्र – मैत्रिणीला share करायला विसरु नका… आणि majhimarati.com चे facebook page लाइक करायला सुध्दा.
नोट : Sanchi Stupa History – साची स्तूप या लेखात दिलेल्या माहिती बद्दल तुमचे मत कमेन्ट च्या माध्यमातून जरुर दया.
Previous प्लेब्लैक सिंगर उदित नारायण यांचे जीवन – चरित्र | Udit Narayan Biography In Marathi
आदिवासी क्रांतीकारक बिरसा मूंडा | Birsa Munda History In Marathi
महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंगचा इतिहास | Mahakaleshwar Temple History in Marathi
मीनाक्षी अन्नम मंदिराचा इतिहास | Minakshi Mandir History In Marathi
Minakshi Mandir – मीनाक्षी अन्नम मंदिर हे एक ऐतिहासिक हिंदू मंदिर आहे. जे भारतातील तामिळनाडू …
दसऱ्या चे मराठी एस एम एस | Dasara Marathi SMS
महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंगचा इतिहास | Mahakaleshwar Temple History in Marathi
स्वातंत्र्य दिनानिमीत्त भाषण | 15 August Independence Day speech
साक्षी मलिक एक फ्रीस्टाईल कुस्तीपटू | Wrestler Sakshi Malik Biography
दिव्यांचा सण दिवाळी बद्दल माहिती | Diwali Information In Marathi


जुलै 2000 संग्रहण - गोल्डन वेब पुरस्कार

आपली साइट सबमिट करा
वेब पुरस्कार विजेते जुलै 2000 – 2001
करून GWA | जुलै 1, 2000 | पुरस्कार विजेते
काळा इतिहास लोक 28 फेब्रुवारी 2018
Quikthinking सॉफ्टवेअर 26 फेब्रुवारी 2018
अभ्यास 27 28 जानेवारी 2018
लेक Chelan कार क्लब 13 डिसेंबर 2017
मागील विजेते महिना निवडा एप्रिल 2018 फेब्रुवारी 2018 जानेवारी 2018 डिसेंबर 2017 नोव्हेंबर 2017 ऑक्टोबर 2017 सप्टेंबर 2017 ऑगस्ट 2017 जुलै 2017 जून 2017 मे 2017 एप्रिल 2017 मार्च 2017 फेब्रुवारी 2017 जानेवारी 2017 ऑक्टोबर 2016 सप्टेंबर 2016 ऑगस्ट 2016 जुलै 2016 जून 2016 मे 2016 एप्रिल 2016 फेब्रुवारी 2016 जानेवारी 2016 ऑक्टोबर 2015 मार्च 2015 फेब्रुवारी 2015 जानेवारी 2015 डिसेंबर 2014 नोव्हेंबर 2014 सप्टेंबर 2014 जून 2014 एप्रिल 2014 मार्च 2014 फेब्रुवारी 2014 जानेवारी 2014 डिसेंबर 2013 नोव्हेंबर 2013 ऑक्टोबर 2013 सप्टेंबर 2013 ऑगस्ट 2013 जुलै 2013 जून 2013 मे 2013 एप्रिल 2013 मार्च 2013 फेब्रुवारी 2013 जानेवारी 2013 डिसेंबर 2012 नोव्हेंबर 2012 ऑक्टोबर 2012 सप्टेंबर 2012 ऑगस्ट 2012 एप्रिल 2003 डिसेंबर 2002 ऑगस्ट 2000 जुलै 2000
वेब डिझाइन समुद्रकिनार्यावर फुटणार्या फेसाळ लाटा
ब्लॉग - वडील डिझाईन
गोल्डन वेब पुरस्कार मित्र
वेब डिझाइन समुद्रकिनार्यावर फुटणार्या फेसाळ लाटा
गोल्डन वेब पुरस्कार भागीदार दुवे
रचना मोहक थीम | द्वारा समर्थित वर्डप्रेस


Dainik Aikya

छोट्या जाहिराती | ई-पेपर | मागोवा | आपला अभिप्राय | Download Font | लॉग-इन | लोग आउट
जलयुक्त शिवारमधील प्रत्येक गावाचे ऑडिट करा : पालकमंत्र्यांची सूचना
खरीप हंगामासाठी खते आणि बियाण्यांचा पुरेसा साठा 5सातारा, दि. 13 : सातारा जिल्ह्यात जलयुक्त शिवार अभियानाच्या माध्यमातून जलसंधारणाची चांगली कामे झाली, मात्र त्या कामांमुळे त्या गावातील कृषिक्षेत्रात काय परिवर्तन झाले, पीक पद्धती बदलली का, उत्पादनात वाढ झाली का, पाण्याची पातळी किती वाढली या सर्व बाबींचा गाव पातळीवर अभ्यास करून हे ऑडिट पुढच्या बैठकीत सादर करा, असे आदेश पालकमंत्री विजय शिवतारे यांनी शुक्रवारी दिले. या खरीप हंगामात जिल्ह्याला खते आणि बियाण्यांची पुरेशी उपलब्धता असल्याचेही पालकमंत्र्यांनी यावेळी सांगितले. सातारा जिल्हा मध्यवर्ती बँकेच्या सभागृहात आयोजित केलेल्या खरीप हंगाम पूर्वतयारीच्या आढावा बैठकीत ते बोलत होते. यावेळी आ. शशिकांत शिंदे, आ. बाळासाहेब पाटील, जिल्हाधिकारी श्‍वेता सिंघल, जिल्हा परिषद कृषी सभापती मनोज पवार, कोल्हापूर विभागाचे विभागीय सह संचालक महावीर जुंगटे, जिल्हा अधीक्षक कृषी सुनील बोरकर, जिल्ह्यातील पंचायत समित्यांचे सभापती, सर्व तालुक्यांचे कृषी अधिकारी आणि संबंधित विभागांचे अधिकारी उपस्थित होते.
सातारा हिल हाफ मॅरेथॉनसाठी कमी वेळेत विक्रमी नावनोंदणी
5सातारा, दि. 9 : दि.2 सप्टेंबर रोजी होणार्‍या पीएनबी मेटलाईफ सातारा हिल हाफ मॅरेथॉन स्पर्धेच्या 7 व्या आवृत्तीची बाहेरगावच्या स्पर्धकांसाठी असणारी ऑनलाइन नोंदणी जागतिक आरोग्य दिनाचे औचित्य साधून दि. 7 एप्रिल रोजी पहाटे 5 वाजता सुरू झाली अन अवघ्या तीन तासात तब्बल 4 हजार धावपटूंनी नोंदणी केली. इतक्या कमी वेळेत एवढ्या मोठ्या संख्येने स्पर्धकांनी नाव नोंदणी केली यावरून या स्पर्धेची लोकप्रियता किती आहे हे दिसून येते. सातारा शहराला लाभलेले नैसर्गिक वरदान तसेच स्पर्धेचे केले जाणारे शिस्तबद्ध आणि सुयोग्य नियोजन, सातारकर नागरिकांचा स्पर्धेला असणारा भक्कम पाठिंबा आणि वाढता सहभाग ही या मागची मुख्य कारणे आहेत. शूरवीरांचा जिल्हा म्हणून सातारचे नाव गर्वाने घेतले जाते. शैक्षणिक, क्रीडा व इतर क्षेत्रात अनेकांनी सातारा जिल्ह्याचा नावलौकिक उंचावला आहे. कोणत्या ना कोणत्या माध्यमातून सातारा जिल्ह्याचे नाव अटकेपार पोहोचत असताना आता आपल्या सातारची ओळख नुसत्या देशातच नव्हे तर आंतरराष्ट्रीय नकाशावर मॅरेथॉन सातारा अशी झाली आहे. पहिल्या वर्षी सातारा हिल हाफ मॅरेथॉन 21 कि.मी.
पोवई नाक्यावरील ग्रेड सेपरेटरचे काम गतीने सुरू
महामार्गावरून येणार्‍या गाड्या रोखल्याने तूर्त वाहतूक सुरळीत 5सातारा, दि. 6 : पोवई नाका येथे खा. श्री.छ. उदयनराजे भोसले यांच्या वाढदिवसाचा मुहूर्त साधून ग्रेड सेपरेटरचे काम सुरू झाले आहे. हे काम गतीने सुरू आहे. या कामामुळे सातारा शहरातील मुख्य ठिकाण असलेल्या पोवई नाक्यावरील वाहतुकीचा बोजवारा उडाला होता. मात्र पोलिसांनी शुक्रवारपासून वाहतुकीसाठी योग्य उपाययोजना केल्याने तूर्त कोंडी टळली आहे. पोवई नाक्यावरचे काम पूर्ण करण्याची मुदत दोन वर्षे आहे. ते मुदतीत पूर्ण होते, का त्यापेक्षा जास्त कालावधी लागतो हे येणारा काळच ठरवेल. परंतु तोपर्यंत वाहतुकीला शिस्त लावण्यासाठी परिस्थिती बघून निर्णय घेण्याची गरज आहे. ग्रेड सेपरेटरचे काम होईपर्यंत महामार्गावरून येणारी अवजड व मोठी वाहने ही शहरात फक्त वाढे फाटा चौकातूनच आली पाहिजेत आणि तशी व्यवस्था केली तर पोवई नाक्यावर वाहतूक कोंडी होणार नाही. सातारा शहराची ऐतिहासिक, पेन्शनराचं शहर ही ओळख पुसून विकसित होणारे शहर अशी ओळख निर्माण होऊ लागली आहे.
शिवाजी विद्यापीठाच्या सातारा येथील उपकेंद्रास कुलगुरुंची तत्त्वतः मान्यता
5सातारा, दि. 5 : महाराष्ट्रातील एक ख्यातनाम विद्यापीठ असलेल्या श्री शिवाजी विद्यापीठाचे उपकेंद्र सातारा येथे सुरु करण्याबाबत यापूर्वी खा. श्रीमंत छत्रपती उदयनराजे भोसले यांनी प्रस्तावित केलेल्या मागणीस शिवाजी विद्यापीठाचे कुलगुरु डॉ. देवानंद शिंदे यांनी तत्वतः मान्यता दिली आहे. लवकरच एका संयुक्त बैठकीत खा. उदयनराजे यांच्या अध्यक्षतेखाली उपकेंद्राच्या जागेचा प्रश्‍न व अन्य अनुषंगिक प्रश्‍न सोडवण्यात येतील. यामुळे सातारा जिल्ह्यातील शिवाजी विद्यापीठाशी संलग्न विद्यार्थी, महाविद्यालये व प्राध्यापक-सेवक यांच्याकरिता मोठी सुविधा निर्माण होणार आहे, अशी माहिती सिनेट सदस्य व नगरसेवक अ‍ॅड. डी. जी. बनकर यांनी दिली आहे. मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस, शिक्षण मंत्री विनोद तावडे यांना खा. उदयनराजे भोसले यांनी सातारा जिल्ह्यातील विद्यार्थ्यांच्या रास्त सुविधेसाठी शिवाजी विद्यापीठाचे उपकेंद्र सातारा येथे सुरु होण्याबाबत प्रस्तावित केले होते. त्यावर मंत्रिमहोदयांनी उपकेंद्राच्या प्रस्तावावर सकारात्मक निर्णय घेण्यासाठी प्रधान सचिव, उच्च व तंत्र शिक्षण विभाग यांच्यावर जबाबदारी सोपवली आहे.
अजिंक्यतारा किल्ल्यावर पुन्हा बिबट्याचे दर्शन
5सातारा, दि. 22 : सातारा शहरालगत असलेल्या अजिंक्यतारा किल्ल्यावर गुरुवारी दुपारी फिरायला गेलेल्या नागरिकाला बिबट्याचे दर्शन झाले. नागरिकांना बिबट्या झाडीत बसलेला आढळला. यापूर्वीही अनेकदा बिबट्या किल्ल्यावर दिसलेला आहे. किल्ल्यावर सकाळी आणि संध्याकाळी चालायला जाणार्‍या नागरिकांची संख्या मोठी आहे. त्यांच्यामध्ये भीतीचे वातावरण आहे.


विकटगड

पनवेलच्या ईशान्येला मुंबई पुणे लोहमार्गावरील नेरळपासून पश्चिमेला चार किलोमीटर अंतरावर पेबचा किल्ला आहे. या किल्ल्याचे पेब हे नाव पायथ्याच्या असलेल्या पेबी देवीवरून पडले असावे. पेबच्या किल्ल्याचे विकटगड असे देखील नाव आहे. किल्ल्यावरील गुहेचा शिवाजी महाराजांनी धान्य कोठारांसाठी उपयोग केला होता असा ऐतिहासिक संदर्भ पेबच्या किल्ल्याबाबत आढळतो. किल्ल्यावर जाण्यासाठी नेरळ माथेरान या ठिकाणांहून वाटा आहेत. माथेरान-नेरळ रस्त्यावर आणि रेल्वे मार्गावर वाटर पाईप स्टेशननंतर रेल्वे लाईन रस्त्याला आडवी जाते तिथे "पेब/प्रती गिरनार" जाण्याचा मार्ग असा बोर्ड लावलेला आहे. येथवर एसटी किंवा खाजगी वाहनाने पोहोचता येते. या ठिकाणाहून रेल्वे मार्गाने चालायला सूरुवात करावी. पुढे वळसा घेऊन रेल्वे लाईन एका खिंडीत पोहोचते. या खिंडीतून समोरच्या डोंगरावर गेलेल्या तारा दिसतात. तारा समोर ज्या डोंगरावर गेल्या आहेत तो डोंगर म्हणजेच विकटगड. ही खिंड पार केल्यावर रेल्वे रुळालगतच उजव्या बाजूला लोखंडाची भगव्या रंगाची कमान दिसते. त्यावर छोटी घंटी लावलेली असुन खाली उतरण्यासाठी लोखंडी शिडी आहे. रस्त्यापासून या कमानीपर्यंत येण्यास पाऊण तास लागतो. समोरच पेबचा किल्ला व किल्ल्याची तटबंदी दिसते पण तेथे जाण्यासाठी खाली दरीत उतरावे लागते. या वाटेवर ठिकठिकाणी झाडांच्या खोडांवर पेब किल्ल्यावर जाण्याचा मार्गदर्शक फलक लावलेला आहे. इथून काही अंतर पार केल्यावर दुसरी शिडी लागते. हि शिडी उतरल्यावर दरीत उतरून पुन्हा पेबच्या किल्ल्याचा डोंगर चढून डाव्या हाताच्या कातळाचा आधार घेत वाट डोंगराच्या कडेकडेने पेब व माथेरानचा डोंगर यामधील खिंडीत येते. येथून समोर गडावरील एकमेव बुरुज दिसतो. या वाटेने पुढे सरकल्यावर डोंगराला उभी करून ठेवलेल्या दोन शिड्या दिसतात. शिडी अभावी गडावर जाणे मुष्कील आहे. येथे पूर्वी गडाचे प्रवेशद्वार असावे. या शिडीजवळ कातळभिंतीत एक नेढ आहे. ही शिडी चढल्यावर आपण महादेवाचे मंदिराजवळील पाण्याच्या टाक्यापाशी पोहोचतो. गडावर जाताच डाव्या हाताला पेब किल्ल्याची उद्ध्वस्त तटबंदी आपले लक्ष वेधून घेते. आजमितीस गडावर असणा-या तटबंदीचे हे शेवटचे अवशेष होय. या मार्गाने किल्ल्यावर पोहोचण्यास २ तास लागतात. आता गडावर जाण्याचा दुसरा मार्ग. नेरळ स्टेशनवर उतरल्यावर स्टेशनपासून थोडे बाहेर आल्यावर समोरच माथेरान आणि त्याच्या बाजूस पेबच्या किल्ल्याचे दर्शन होते. डोंगराच्या दिशेने जाताना उजवीकडची वाट पकडून समोर दिसणा-या विजेच्या मोठमोठ्या टॉवरच्या दिशेने निघावे. पुढे सिमेंटचा एक मोठा पाया असलेला टॉवर आल्यावर तेथून पुढे गेल्यावर एक मोठा धबधबा लागतो. हा धबधबा हे या वाटेवरील एक मोठे आकर्षण आहे. या धबधब्याजवळ तीन वाटा आहेत. यातील मधली रुळलेली वाट किल्ल्याच्या गुहेपर्यंत नेते. या वाटेने गणपतीचे चित्र काढलेला दगड येतो. या दगडाच्या उजव्या बाजूने वर चढावे आणि खिंडीच्या दिशेने वाटचाल करावी. खिंडीत पोहोचल्यावर तेथून डाव्या हाताला वळून पुढे जावे. पुढे थोडयाच अंतरावर गुहा लागते. प्रथमच या गडावर जाणा-यांनी वाटाडया घेणे हिताचे आहे. या वाटेने किल्ला चढण्यास अडीच तास लागतात. पेबचा किल्ला या मार्गे चढून आल्यावर आपल्याला डाव्या बाजूला एक प्रचंड गुहा दिसते. या गुहेत ५० जणांची राहण्याची सोय होते. या गुहेसमोरून पावसाळ्यात सुंदर देखावा दिसतो. गुहेसमोरून आपल्याला नवरा-नवरी, भटोबा असे सुळके दिसतात. या गुहेच्या बाजूला चौकोनी तोंड असलेल्या गुहा आहेत. या गुहांमध्ये रांगत जाता येते. यातील एका गुहेच्या आत खालच्या बाजूला चार पाच माणसे मावतील इतकी मोठी खोली आहे तर एका गुहेच्या आत टोकाला पाण्याच टाक आहे. या गुहांमध्ये जाण्यासाठी विजेरी आवश्यकता आहे. या गुहा पाहून पुढे गेल्यावर तटबंदीच्या भिंतीचे अवशेष दिसतात. त्यावर चढून जाण्यासाठी एक शिडी आहे. या शिडीवर न चढता खालच्या बाजूस गेल्यावर कातळात खोदलेली २ पाण्याची टाक पाहायला मिळतात. पुन्हा शिडीजवळ येऊन शिडी चढून गेल्यावर उजव्या हाताला पाण्याचे कातळात खोदलेले टाक आहे. त्याच्या बाजूलाच हनुमानाची मुर्ती आहे. येथून वर जाण्यासाठी डोंगरात पाय-या खोदून कोरलेली पायवाट आहे. या वाटेवरून जाताना उजव्या हाताला उद्ध्वस्त घरांचे व वाड्याच्या जोत्याचे अवशेष आहेत. तिथून पुढे गेल्यावर आपण एका आश्रमाजवळ पोहोचतो. येथे राहण्याची व चहाची व्यवस्था होऊ शकते. या मंदिराच्या बाजूने किल्ल्याच्या सर्वोच्च टोकावर जाण्याची वाट आहे. या वाटेवर एक शिडी आहे. ही शिडी चढून गेल्यावर आपण किल्ल्याच्या सर्वोच्च टोकावर पोहोचतो. येथे दत्ताच्या पादुका आहेत. येथून पूर्वेकडे नेरळ व उल्हास नदी पश्चिमेकडे गाडेश्वर तलाव, पनवेल, उरण, उत्तरेकडे म्हैसमाळ ,चंदेरी, ताहूली ही डोंगररांग व दूरवर मलंगगडाचे सुळके दिसतात. दक्षिणेकडे माथेरनचा डोंगर व प्रबळगड दिसतो. पादुकांचे दर्शन घेऊन परत दत्तमंदिरा जवळ येऊन गडाच्या दक्षिण टोकाकडे जावे. येथे गडावरील एकमेव बुरुज आहे. गडावर येण्यासाठी सांगितलेली पहिली वाट या बुरुजाखालूनच गडावर येते. बुरुज पाहून परत आश्रमाजवळ येउन खालच्या बाजूला गेल्यावर कड्याजवळ पाण्याच्या दोन टाकं आहेत. या टाक्यातील पाणी पिण्यायोग्य आहे. या टाक्याच्या पुढे महादेवाचे मंदिर आहे. मंदिराच्या भिंतीवर पेबी देवीची मुर्ती कोरलेली आहे. मंदिराच्या बाजूला थंडगार पाण्याचे टाक आहे. या टाक्याच्या भिंतीवर यक्ष प्रतिमा कोरलेली आहे. या ठिकाणी आपली गडफेरी पूर्ण होते. येथून आल्या मार्गाने किल्ला उतरुन नेरळला किंवा बुरुजाखालच्या वाटेने माथेरान - नेरळ रस्त्यावर पोहोचून नेरळला जाता येते.


50languages मराठी - इंडोनेशियन नवशिक्यांसाठी | भूतकाळ १ = Masa lampau 1 |

Home > 50languages.com > मराठी > इंडोनेशियन > अनुक्रमणिका
त्याने एक पत्र लिहिले.
तिने एक कार्ड लिहिले.
त्याने एक नियतकालिक वाचले.
आणि तिने एक पुस्तक वाचले.
त्याने एक सिगारेट घेतली.
तिने चॉकलेटचा एक तुकडा घेतला.
तो बेईमान होता, पण ती प्रामाणिक होती.
तो आळशी होता, पण ती मेहनती होती.
तो गरीब होता, पण ती श्रीमंत होती.
त्याच्याकडे पैसे नव्हते, फक्त कर्ज होते.
त्याच्याकडे सुदैव नव्हते, फक्त दुर्दैव होते.
त्याच्याकडे यश नव्हते, फक्त अपयश होते.
तो संतुष्ट नव्हता, तर असंतुष्ट होता.
तो आनंदी नव्हता, तर उदास होता.
तो मैत्रीपूर्ण नव्हता, तर वैरभावाचा होता.
मुले योग्य पद्धतीने बोलावयास कसे शिकतील
एखादी व्यक्ती जन्माला आल्यावर लगेचच ती इतरांशी संवाद साधते. लहान बाळांना काही हवे असल्यास ते रडतात. वयाच्या काही महिन्यांचे झाल्यावर ते काही सोपे शब्द बोलू शकतात. वयाच्या दोन वर्षे असताना ते जवळजवळ 3 शब्द असणारे वाक्ये बोलू शकतात. मुले बोलायला लागल्यावर आपण त्यांच्यावर प्रभाव टाकू शकत नाही. परंतु, लहान मुलांनी त्यांची मूळ भाषा किती चांगल्या पद्धतीने बोलावी यावर आपण प्रभाव टाकू शकतो. त्यासाठी, मात्र आपल्याला काही गोष्टींचा विचार करावा लागेल. या सर्वांपेक्षा मुलांच्या शिकण्यास नेहमी प्रवृत्त केले पाहिजे. जेव्हा लहान मूल बोलते तेव्हा त्यास याची जाणीव व्हावयास हवी की तो कशात तरीयशस्वी होत आहे. लहान मुलांना सकारात्मक प्रतिक्रिया म्हणून स्मितहास्य आवडते. मोठी मुले त्यांच्या आजूबाजूच्या वातावरणामध्ये संवाद शोधत असतात. ते त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांच्या भाषेप्रमाणे स्वतःला अभिमुख करतात. त्यामुळे त्यांच्या पालकांचे आणि शिक्षकांचे भाषा कौशल्य महत्वाचे आहे. मुलांनी देखील हे जाणून घेतले पहिजे की भाषा ही मौल्यवान आहे. परंतु, त्यांनी या प्रक्रियेमध्ये मजा लुटली पाहिजे. तथापि, मोठ्याने वाचन केल्याने त्यांना कळेल की भाषा किती रोमांचक आहे. पालकांनी देखील हे शक्य तितक्या वेळा त्यांच्या पाल्याबरोबर केले पाहिजे. जेव्हा गोष्टी मुलांच्या अनुभवास येतात तेव्हा त्यांना त्याबद्दल बोलावयाचे असते. द्विभाषिक म्हणून मोठ्या होणार्‍या मुलांना निश्चित आणि कडक नियमांची आवश्यकता असते. त्यांना माहिती पाहिजे की कोणाबरोबर कोणती भाषा बोलावयाची आहे. अशा पद्धतीने ते दोन भाषांमधील फरक जाणून घेऊ शकतील. लहान मुले जेव्हा शाळेत जायला लागतात, तेव्हा त्यांची भाषा बदलते. ते नवीन बोली भाषा बोलायला शिकतात. अशा वेळी पालकांनी त्यांची मुले कशी बोलतात याकडे लक्ष देणे महत्त्वाचे ठरते. संशोधन असे दर्शविते की, पहिली भाषा मेंदूवर कायमची बिंबविली जाते. लहान मुले म्हणून आपण जे काही शिकतो ते आपल्याबरोबर आयुष्यभर असते. लहान मूल असताना जो त्याची मूळ भाषा व्यवस्थितपणे शिकतो त्याला त्याचे नंतर चांगले परिणाम मिळतात. तो नवीन गोष्टी लवकर आणि चांगल्या पद्धतीने शिकतो - फक्त परदेशी भाषा नाही...
Contact book2 मराठी - इंडोनेशियन नवशिक्यांसाठी


अ‍ॅड. एम. डी. रामटेके.: कभी उज्वल, कभी निकम्मा.

अ‍ॅड. एम. डी. रामटेके.
॥मी प्रखर आंबेडकरवादी आहे, इतका की बाबासाहेबांना आधुनिक बुध्द समजतो॥
गुरुवार, ३० नोव्हेंबर, २०१७
कभी उज्वल, कभी निकम्मा.
सध्या उज्वल निकमवर कोपर्डी केसच्या निमित्याने शुभेच्छांचा वर्षाव सुरु आहे. त्यांनी केलेलं कामही तेवढच महत्वाचं आहे. एका मुलीवर बलात्कार करणा-या नराधमाना थेट फाशी पर्यंत पोहचविण्याची निकमांची कर्तबगारी स्तूतीस पात्र आहेच. त्याहून अधीक महत्वाची गोष्ट म्हणजे कोपर्डी केसमध्ये आरोपींच्या विरोधात एकही थेट पुरावा नव्हता. मग जेंव्हा थेट पुरावा नसतो तेंव्हा परिस्थीतीजन्य पुराव्यांच्या आधारे केस लढली जाते. अशी केस शक्यतो लढणारा हारतो व बचाव पक्ष जिंकत असतो. कारण अरोपीच्या विरोधात कोणताही थेट पुरावा नसल्यामुळे सगळी केस अंदाज व परिस्थीतीच्या जोरावर लढली जाते. यातले अनेक अंदाज मग चूक ठरतात किंवा काही अंदाज चूक ठरले नाही तरी त्याच्या भरवश्यावर मोठी शिक्षा देणे तसे धाडसी असते. मग एकूण परिस्थीतीच ठोस निर्णया पर्यंत जाण्यास कमवूवत असल्यामुळे यात अरोपीला ’बेनिफीट ऑफ डॉऊट’ चा फायदा मिळतो व आरोपी सुटतो. तर कोपर्डीच्या केसमध्ये अगदी हीच परिस्थीती होती. म्हणजे आरोपी सुटण्याची शक्यताच अधीक होती. ज्या तीन अरोपींवर आरोप होते त्यांच्या विरोधात एकही ठोस पुरावा नव्हता. म्हणजे अख्खी केस परिस्थीतीजन्य पुराव्यांवर लढली गेली. त्यामुळे शिक्षा होण्याची शक्यता तशी फारच कमी होती. पण उज्वल निकमनी परिस्थीतीजन्य पुराव्याच्या आधारे ती केस जिंकली व आरोपींना थेट फाशीची शिक्षा झाली. त्यामुळे निकमांचं कौतूकच.
याच्या अगदी उलट खैरलांजीची केस होती. जातीयवादी लोकांनी आई, मुलगी व दोन मुलांना अख्या गावाच्या पुढे मार मार मारलं. मग त्यांचे कपडे उतरवून नागडी वरात काढली. उभ्या गावानी हा तमाशा पाहिला. त्या नंतर दोन मुलांची हत्या करण्यात आली. मग तरुण मुलीवर बलात्कार करण्यात आला. आईवरही बलात्कार करण्यात आला. त्या नंगर त्यांचीही हत्या करण्यात आली. हे सगळं लपून छपून नाही तर उभ्या गावाच्या पुढे करण्यात आलं. म्हणजे आरोपींचा गुन्हा व घडलेला प्रकार पाहणारे लोकं याचा तळमेळ नीट बसविला असता तर सगळेच्या सगळे आरोपी फासावर चढायला पाहिजे होते. जातीयवादातून झालेल्या या हत्याकांडात दलीत हे पिढीत होते तर आरोपी उच्चवर्णीय. मग काय इथेही उज्वल निकम सरकारी वकील म्हणून केस लढले. इथे तर आरोपिंना फासावर चढविण्याची पुर्ण शक्यता होती. पण तसलं काही घडलं नाही.
निव्वड परिस्थीतीजन्य पुराव्यांच्या आधारे आरोपीला फाशी पर्यंत पोहचविण्याची कुवत बाळगणारा उज्वल निकम खैरलांजी केसमध्ये मात्र अशी किमया घडवित नाही. खैरलांची हत्याकांड सर्वार्थाने कोपर्डीपेक्षा अधीक क्रुर व अधीक हिणकस होता. रेअरेस्ट ऑफ रेअरच्या निकषावर १००% खरा ठरणारा हत्याकांड होता. म्हणजे या हत्याकांडातील आरोपीना हमखास फाशी व्हायला हवी होती. पण एकालाही फाशी होत नाही. वकील हाच, डावपेच हेच, बुद्धीमत्ता हीच...पण आरोपिंना मात्र फाशी होत नाही. हे कसं काय घडलं ते उज्वल निकमच जाणे. उलट तीन आरोपी बाईज्जत बरी होतात ही गोष्ट उज्वल निकमवर सवाल उठवायला भाग पाडते. त्या तीन आरोपींची नावे खालील प्रमाणे आहेत.
तर उज्वल निकम सारखा वकील केस लढूनही वरील तीन आरोपी मुक्त होतात ही आमच्यासाठी खरच लज्जेची बाब आहे. त्यासाठीच म्हणतो की या ताकदीचा वकील आपल्या समाजाचा असला पाहिजे. कारण जे उज्वल निकम-बिकम प्रकार आहे ते कितीही कर्तबगार असले तरी आपल्या कामाचे नक्कीच नाहीत. यांचं काळ वेळ पाहून कर्तबगारी उभारी घेते. मराठा मोर्चे व पवार कुटुंबाच्या दडपणात उज्वल निकमांनी कोपर्डी केसमध्ये मोठा चमत्कार घडविला. पण हाच चमत्कार खैरलांजी प्रकरणात घडलेला नाही. म्हणून म्हणतो... आपल्याला आपला माणूसच हवा जो जी-जान लावून केस लढू शकेल.
कोपर्डीत सगळेच्या सगळे आरोपींना फाशी पर्यंत पोहचविणारा पण खैरलांजीत मात्र फाशी तर सोडाचा खुनातील तीन आरोपींना मुक्त होतांना हताश होऊन पाहणारा उज्वल निकम हे दोन्ही निकम एकच उज्वल निकम असू शकत नाही. त्यामागे एक विशेष उज्वल निकम असतो. त्याला कसं डिफाईन करायच ते माहीत नाही पण सध्या तरी एवढ म्हणता येईल “कभी उज्वल, कभी निकम्मा” बास
Posted by एम. डी. रामटेके at ११:२७ म.पू.
Twitter वर शेअर कराFacebook वर शेअर कराPinterest वर शेअर करा
Labels: उज्वल निकम, कोपर्डी केस
नवीनतम पोस्ट थोडे जुने पोस्ट मुख्यपृष्ठ
याची सदस्यता घ्या: टिप्पणी पोस्ट करा (Atom)
विचारवंतानी सत्तेला शरण न जाता चुका निदर्शनास आणून देत कानपिचक्या द्यावे. यातून एक वचक निर्माण होतो व सत्तेचा समतोल राखण्याचे कार्य घडते. पण विचारवंतानी स्वार्थापायी सत्तेची भाटगिरी सुरु केली की सत्ता नि विचारवंत दोघांचाही -हास होतो.
अ. भा. साहित्य संमेलन (2)
अंधश्रद्धा निर्मुलन समिती (4)
अर्थशास्त्र आणि भारत (2)
आम आदमी पार्टी (AAP) (5)
आम्ही माडिया मधून (1)
इस्लाम आणि आतंकवाद (5)
एकवीरा देवीचे अतिक्रमण (1)
कबीर कला मंच (4)
कार्ल मार्क्स आणि कम्यूनिजम (9)
काळाराम मंदिर सत्याग्रह (1)
कॉंग्रेस आणि राष्ट्रवादी (6)
ख्रिश्चन धर्म आणि विचार (1)
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर (30)
दारु आणि व्यसनमुक्ती (1)
पुणे विद्यापीठ नामविस्तार (2)
पुरस्कार व सन्मान (1)
बाबासाहेबांची अमूल्य़ पत्रं (10)
बौद्धधम्म आणि पौर्णिमा (1)
मणिभवन गांधी भेट (1)
मरणान्तानि वैराणि लबाडी (2)
माझी प्रकाशित पुस्तकं (2)
मुलूख वेगळी माणसं (2)
राष्ट्रिय स्वयंसेवक संघ (RSS) (3)
रिपब्लिकन पार्टी ऑफ इंडिया (RPI) (4)
लक्ष्मण माने प्रकरण (4)
वारकरी आणि वारी (4)
शेतकरी नावाचा नवदलित (1)
शेती व शेतकरी (3)
सुप्रिम कोर्टाचे दणके (2)
सेलिब्रिटीज व सिनेमावाले (1)
स्त्री आणि स्त्री-विचार (2)
स्वतंत्र विदर्भ चळवळ (1)
हिंदू देवदर्शन आणि मृत्यू (2)
हिंदू व हिंदू धर्म (3)
हिंदू संत व आरोप (1)
कभी उज्वल, कभी निकम्मा.
MPSC अभ्यास: सकारात्मक दृष्टिकोन ठेवा
या गॅझेटमध्ये एक एरर होती.


प्रमाणदंड | mr.upakram.org

उपक्रम वाचनमात्र उपलब्ध आहे.
उपक्रम दिवाळी अंक २०१२
नवा परवलीचा शब्द मागवा.
परवा झालेला अजय-अतुल "लाइव्ह-इन-कॉन्सर्ट" कार्यक्रम ज्यांनी पाहिला असेल ते ५०००० ++ लोकं, एका ठिकाणी येऊन एका अतिभव्य अशा नेत्रदीपक सोहळ्याला उपस्थित राहून, श्रवणीय संगीतानंद घेणे म्हणजे काय असते ह्याची चर्चा येते काही दिवस नक्कीच करत राहतील.
अजय-अतुलच्या चाली, त्यांचा ऑर्केस्ट्रा, हे सगळं सगळ्यांना माहिती आहेच पण मला खासकरुन आवडले ते म्हणजे, ह्या कार्यक्रमाची आखणी, सामुहीक इंप्लिमेंटेशन, नियोजनपुर्वक केलेल्या अनेक छोट्या-छोट्या गोष्टी, हे सगळं-सगळं अशा स्वरुपाच्या कार्यक्रमाच्या आखणीसाठी आदर्शवत होतं. काही ग्लिचेस् आले पण ते फार विषेश नव्हते. एकंदरीत कार्यक्रम कायमचा आठवणीत राहील असाच झाला.
ह्या जोडगोळीला ट्रेंड-सेटलर्स अशी पदवी तर मिळालीच आहे; ती सार्थच आहे
कुठे झाला हा कार्यक्रम
परवा झालेला अजय-अतुल "लाइव्ह-इन-कॉन्सर्ट" कार्यक्रम ज्यांनी पाहिला असेल ते ५०००० ++ लोकं, एका ठिकाणी येऊन एका अतिभव्य अशा नेत्रदीपक सोहळ्याला उपस्थित राहून, श्रवणीय संगीतानंद घेणे म्हणजे काय असते ह्याची चर्चा येते काही दिवस नक्कीच करत राहतील.
त्यापैकी नेमके किती लोक उपक्रमावर आहेत हे कळले नाही. मी तरी हा कार्यक्रम पाहिला नाही त्यामुळे तेथे नेमके काय झाले याची सविस्तर माहिती आवडली असती.
अजय-अतुलच्या चाली, त्यांचा ऑर्केस्ट्रा, हे सगळं सगळ्यांना माहिती आहेच पण मला खासकरुन आवडले ते म्हणजे, ह्या कार्यक्रमाची आखणी, सामुहीक इंप्लिमेंटेशन, नियोजनपुर्वक केलेल्या अनेक छोट्या-छोट्या गोष्टी, हे सगळं-सगळं अशा स्वरुपाच्या कार्यक्रमाच्या आखणीसाठी आदर्शवत होतं.
म्हणजे कसे ते सविस्तर लिहावे. असे त्रोटक लेख उपक्रमावर टाकण्याचे प्रयोजन कळत नाही.
सहमत आहे. तुमच्या प्रतिसादामुळे मी पुण्या-मुंबईबाहेरच्या जगाचा विचार करणे सोडून दिले आहे की काय असे वाटले. वाचकांनी अधिक माहिती साठी खालील बातमी वाचावी.-
पुणेकर रंगले, दंगले अन् नाचलेही
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे [31 Jan 2011 रोजी 16:38 वा.]
>>>>मी तरी हा कार्यक्रम पाहिला नाही त्यामुळे तेथे नेमके काय झाले याची सविस्तर माहिती आवडली असती.
पुणेकर रंगले, दंगले अन् नाचलेही
पुणेकर रंगले, दंगले अन् नाचलेही  - ह्या वरील लिंकेवर माहिती आहे
तेच् तेच्... मी पण् मी पण्... हा का. ब. ना.
गॉड् बोलणे हा यशाचा बेअरर् चेक् आहे
त्यामुळे मी कुणाशी क्रॉस होत नाही.
पार्कींग, वाहतूक, प्रसाधनगृह, स्टॉल्स, रांगा असे नानाविध पैलू या व्यवस्थापनाच्या मागे असणार. जमल्यास कृपया त्यांवर प्रकाश टाकावा. मी जालावर शोधायचा प्रयत्न केला पण सापडले नाही.
पी एम टी ने जादा बसेस सोडल्या का
रांगेने कसे सोडले, किती प्रवेशद्वारे होती
पार्कींगवरच मी पहील्यांदा खुश झालो. प्रत्येक तिकीट किंमतीनुसार त्यांनी पार्कींग लॉट दिले होते. ठिकठिकाणी पाट्या, मार्गदर्शक लावले होते. रस्त्यावर अनेक व्हॉलंटीयर्स उभे राहून येणा-या प्रत्येक गाडीला मार्गदर्शन करत होते.
ऑनलाइन तिकीट घेतल्यानंतर त्या तिकीटाची रीसीट प्रिंट करुन बरोबर आणण्यास सांगितले होते. ती प्रिंट दाखवुन मला बालेवाडीत तिकीट मिळणार होते. माझ्या नावाचे तिकीट तेथे तयार होते. ओळखपत्र दाखवुन त्यांनी १ मिनिटात तिकीट हवाली केले. मी तासभर आधी गेलो होतो. त्यामुळे मला खूप पुढची सीट मिळाली.
प्रसाधन्गृहे योग्य त्या संखेत स्त्री-पुरुषांसाठी होती. स्टॉल्सवर जंक फुड होते व ते वाटायला - विकायला विक्रेते ठेवले होते, जे जागेवर येऊन माल विकत होते. किंमती अर्थातच ४ पट जास्त होत्या.
सिक्युरीटीसाठी बॉऊन्सर्स होते, पोलिस बंदोबस्त होता, व शेकडो व्हॉलंटीयर्स होते. त्यांना ते काय काम करणे आवश्यक आहे ते नीट माहीती होते. कार्यक्र्म फुटबॉल ग्राऊंडावर झाला. सगळ्या ग्राऊंडावर लाइट लावले होते त्यामुळे श्रवणेक्षक (श्रोते + प्रेक्षक) अंधारात नव्हते, जे सिक्युरीटीच्या दृष्टीने घातक ठरले असते.
प्रवेशव्दारे जितके तिकीटप्रकार होते, तितक्याप्रमाणात होते. कमी किंमतीच्या तिकीटांना लाइनी होत्या असे कळते- पाहीले नाही. पीएमटीने असे काही कार्य करावे असे तुम्हाला का वाटले
वरील प्रतिसादात सकाळमधील बातमीचा दुवा दिला आहे.
विस्तृत प्रतिसादाबद्दल धन्यवाद. मला माहीत नव्हते शो केव्हा होता. म्हणून बससेवा होती का विचारले. पण सहसा असे शो संध्याकाळी असतात म्हणा.
वरील बातमीचा दुवा पाहीला. परंतु त्यात डोळसपणाने व्यवस्थापनाविषयी कमी माहीती दिली आहे. जास्त कव्हरेज मनोरंजनविषयक आहे असे मला वाटले. आपण या समारंभाकडे व्यवस्थापन (एव्हेन्ट मॅनेजमेन्ट) या वेगळ्याच दृष्टीकोनातून पहात आहात त्याबद्दल कौतुक वाटले.
पी यम् पी यम् यल्
पी एम् पी एम् एल्... पुणे महानगरपालिका परीवहन् महमंडळ लिमिटेड्
गॉड् बोलणे हा यशाचा बेअरर् चेक् आहे
त्यामुळे मी कुणाशी क्रॉस होत नाही.
हा टू-पीस उपक्रमावर चुकून टाकला गेला आहे की काय प्रयोजन कळले नाही. ललितही नाही आणि माहितीप्रधानही. असो. ट्रेंड सेटलर्ज़ म्हणजे काय ते कळले नाही. ट्रेंड सेटर्ज़ म्हणायचे असावे.
--" ट्रेंड सेटलर्ज़ म्हणजे काय ते कळले नाही. ट्रेंड सेटर्ज़ म्हणायचे असावे."--
खरे आहे तुमचे म्हणणे. ट्रेंड सेटर्ज़ म्हणायचे होते.
--प्रयोजन कळले नाही. --
हो, हो, हो. पण माहिती कशाची दिली आहे, किती दिली आहे, आणि ती कशी दिली आहे ते बघायला हवे ना. फारच मफलिश आहे हो.
--पण माहिती कशाची दिली आहे, किती दिली आहे, आणि ती कशी दिली --
खूप माहिती दिली की धागे मफलिश (का काय्) होत नसतात का
वा - अधिक वर्णन करा ही विनंती
वा - अधिक वर्णन करावे, ही विनंती.
पुणेकर रंगले, दंगले अन् नाचलेही
पुणेकर रंगले, दंगले अन् नाचलेही  - ह्या वरील लिंकेवर माहिती आहे
येथे- लिंक- "पुणेकर रंगले, दंगले अन् नाचलेही
ढिसाळ आयोजनाचा चांगलाच फटका बसला , बर्याच वेळेला अजय अतुल ना प्रेक्षकांना शांत राहण्याचे आवाहन करावे लागत होते.
Stage खूपच खाली होते.तेच जर १० ft वर आणि sloping असतं तर मागच्या लोकांना नीट दिसले असते. ३-४ toilets आणखी हवे होते. नको ते मोठे halogens लावले होते ज्यामुळे screen नीट दिसत न्हवते. आणि हो बर्याच वेळेला screen बंदच होत्या. Anchor चांगला असायला हवा होता.
असे प्रतिसाद तेथे आहेत. त्यावर तुमचे काय मत आहे
मला वाटलेच, अजुन कसे लोकांना त्यातील तृटी दिसत नाहीत. ती कोणत्या कार्यक्रमात नसते आणि मी ही "काही ग्लिचेस होते" असे वर म्हणालोच आहे. लगेच् त्यास पकावुअ म्हणून त्याचे महत्व कमी करण्याचा का प्रय्त्न केला जातोय समजले नाही.
मी चर्चेलाच पकाऊ म्हटले.
तुम्ही ज्या मुद्यांवर स्तुती केली त्या मुद्यांवरही संदेह आहे, उदा. प्रसाधनगृहे कमी होती असे काहींचे मत दिसले. इतर काही अतिरिक्त ग्लिचेस असो/नसोत, पण तुमच्या निरीक्षणांविषयीच शंका आहे. (कदाचित, केवळ अधिक पैसेवाल्या खुर्च्यांसाठीच चांगली व्यवस्था असेल.)
--पण तुमच्या निरीक्षणांविषयीच शंका आहे-
--तुम्ही ज्या मुद्यांवर स्तुती केली त्या मुद्यांवरही संदेह आहे,--
तुम्ही ज्या पद्ध्तीने प्रतिसाद देताय त्यावरुन मला तुमच्या प्रतिसादातील हेतूंविषयी संदेह आहे.
ह्या कार्यक्रमाची आखणी, सामुहीक इंप्लिमेंटेशन, नियोजनपुर्वक केलेल्या अनेक छोट्या-छोट्या गोष्टी, हे सगळं-सगळं अशा स्वरुपाच्या कार्यक्रमाच्या आखणीसाठी आदर्शवत होतं.
मागे तुम्ही आयोजन नियोजन संबर्धात् धागा काढला होता त्याचा फायदा झालेला दिसतो. अभिनंदन. ;-)
नाइलसाहेब, तुम्ही नस पकडलीत. मला त्यामुळेच हा कार्यक्रम् आवडला.
मागे तुम्ही आयोजन नियोजन संबर्धात् धागा काढला होता त्याचा फायदा झालेला दिसतो. अभिनंदन. ;-)
हा धागादेखील तिकडे हलवायला हवा असे वाटते.
-- हा धागादेखील तिकडे हलवायला हवा असे वाटते.--
येथेच राहील्याने काय होणार आहे
'ट्रेंड सेटल' करायचा आहे का
येथेच राहील्याने काय होणार आहे
 तुम्हाला 'ट्रेंड सेटल' करायचा आहे का
 तुम्हाला 'ट्रेंड सेटल' करायचा आहे का
मी येथे चर्चा टाकलीये. तुम्ही ती येथून दुसरीकडे नेण्याचा प्रस्ताव करत अहात. तुम्हाला ट्रेंड सेटल करायचा आहे का


माळशेज घाट | mr.upakram.org

उपक्रम वाचनमात्र उपलब्ध आहे.
उपक्रम दिवाळी अंक २०१२
नवा परवलीचा शब्द मागवा.
नाणेघाटाला जाऊन आल्यानंतर पुढच्याच आठवड्यात लगेच एका गटासोबत माळशेजला निसर्गपर्यटनासाठी जाण्याची संधी मिळाली.
नाणेघाटाच्या वेळेस माळशेजचा प्रवास रात्री केला होता. त्यात खूप धुकंही होतं. त्यामुळं माळशेज फारसा दिसला नाही.
कदाचित खंडाळा घाटाच्याही आधीचा, देशावरच्या लोकांना कोकणात उतरण्यासाठी असलेला हा खूप जुना घाट. पेपरात दरडी कोसळून रस्ता बंद या बातमीमुळे माहिती होणारा.
पुणे-नाशिक रस्त्यावर आळेफाट्यानंतर डावीकडे वळालो तेव्हाच माळशेजची चाहूल लागली होती. आजूबाजूला सगळं हिरवंगार होतं. डोंगरावर दिसणारं धुकं, रस्त्याच्या कडेला साचलेलं पाणी, डोक्यावर इरलं घेऊन लगबगीनं चालणारे लोक, हवेतला सुखद, ओलसर गारवा. मस्त वाटत होतं. खूप दिवसांनी माळशेज दिवसाढवळ्या बघण्याची संधी मिळत होती. लहान असताना कल्याण-ठाणे-मुंबईला ह्याच घाटाने जायचो. टोकावड्याचे बटाटवडे, खारे शेंगदाणे, करवंदं, जांभळं सगळं आठवून गेलं.
प्रत्यक्ष घाट सुरु झाला आणि महाराष्ट्र पर्यटन विकास महामंडळाच्या विश्रामगृहाजवळ आलो तेव्हा मात्र भ्रमनिरास झाला. पुढे बर्‍याच गाड्या दिसत होत्या. घाटात पर्यटकांची बरीच गर्दी असावी. गटामधले नवीन सदस्य लांब दिसणारे धबधबे, रस्त्यावरचं धुकं बघून उत्तेजित झाले होते. आता इथूनच चालायला सुरुवात करावी या हेतूने सगळेजण खाली उतरले. चालायला सुरुवात केली तेव्हा आजूबाजूला लक्ष गेलं. रस्त्याच्या बाजूला, लहान ओहोळांमध्ये दारुच्या, बिसलेरीच्या बाटल्या, प्लॅस्टिकच्या पिशव्या आणि कुरकुरे, लेज यांचे रॅपर्स पर्यटकांनी मुक्तहस्ताने निसर्गाला भेट दिले होते. निसर्ग आणि दारुडे या पोस्टमध्ये हरेकृष्णाजींनी सांगितल्याप्रमाणे माळशेजमध्येही दारुड्यांचा प्रचंड उपद्रव आहे. कदाचित मुंबई-नाशिक पासून येणेजाणे सोपे असल्यामुळे ताम्हिणी, वरंधा घाटापेक्षा खूपच जास्त.
प्लॅस्टिक आणि काचेच्या या प्रदूषणामुळे सह्याद्रीची माती आणि दगडं धरुन ठेवणार्‍या वनस्पतींची प्रचंड हानी होत आहे. गेल्या काही वर्षात दरडी कोसळण्याच्या घटनांमध्ये वाढ होण्याचं कारण हे या वनस्पतींचा नाश हेच असावं. सह्याद्रीच्या अस्तित्त्वालाच धोका उत्पन्न झाला आहे. दोन घटका धबधब्यात भिजून मद्याचा आस्वाद घेणार्‍या पर्यटकांना याची कसली काळजी
रस्त्याने अनेक नवनव्या, चकचकीत गाड्या मोठ्यामोठ्याने संगीत वाजवत आणि हातातल्या बाटल्या नाचवत येत होते. गटातल्या मुलींना पाहताच अधिक चेव येऊन शिट्ट्या मारणे, ओरडणे वगैरे प्रकार चालू होत. माळशेजच्या बोगद्याच्या पुढे आल्यावर एक मोठा धबधबा आहे. तिथं तर चक्क ढोल-ताश्याची पथकं आणून काही धुंद मंडळी शर्ट वगैरे काढून स्वैर नृत्य करत होते. एक दोन पोलीस हातात छत्री धरुन बाजूला उभे होते. कदाचित तिथे कायदा आणि सुव्यवस्था सांभाळण्याकडे लक्ष देत असावेत. एवढ्या मोठ्या जमावाला दोन पोलीस कसे काय पुरे पडणार
बाटल्या घेऊन नाचत असलेल्या पर्यटकांना घेऊन जाणार्‍या बर्‍याच गाड्यांवर असलेले UP, BR, GJ, CG, JH चे आरटीओ रजिस्ट्रेशन बघितल्यावर नवाकाळ, सामना, पुण्यनगरी वर पोसलेल्या माझ्या काही पेशींनी परप्रांतीयांविरुद्ध क्षणभर बंड पुकारले. पण थोड्याच वेळाने महा-०१ असे मराठी रजिस्ट्रेशन असलेल्या आणि गाडीच्या मागच्या बाजूवर डरकाळी फोडणार्‍या वाघाच्या चेहर्‍यासोबत "राजे" असे भगव्या रंगात रंगवून "जे" च्या मात्रेला तलवारीचा आकार दिलेले चित्र असणार्‍या एका गाडीतून आलेल्या मराठी बांधवांनी त्यावर पाणी ओतले त्यांनी रस्त्याच्या बरोबर मध्येच गाडी थांबवून तिथेच बाजूला प्रातर्वैधिक जलोत्सर्जन करुन नंतर जोरात गाणी लावून रस्त्यातच मधोमध नाचायला सुरुवात केली. त्यामुळे झालेल्या ट्रॅफिक जाम मध्ये अडकलेल्या प्रवाशांना थोडा वेळ आपले नृत्यप्रकार दाखवल्यावर बाटल्या काढून जोरात चीअर्स केले आणि मग गाडी निघून गेली.
काही बरे फोटो मिळाले. सूर्यस्नानासाठी पहुडलेला एक सुंदर साप बघायला मिळाला. त्यातच समाधान मानायचं. पुढे हे प्रत्यक्ष पाहायला मिळणार नाही कदाचित.
माळशेज घाट व इतर ठिकाणी होणारे असे प्रकार थांबवण्यासाठी काय करता येईल असे उपक्रमींना वाटते.
हा लेख यापूर्वी आजानुकर्ण यांच्या माहितीपूर्ण अनुदिनीवर संपूर्ण प्रकाशित झाला होता.
अवघड प्रश्न आहे. तसेही आपल्या देशात सार्वजनिक स्वच्छतेविषयी कमालीची अनास्था असते. या लोकांना आपण काय करतो आहोत, याचे परिणाम काय आहेत याची कल्पना नसावी. याच गटात मोडणारे दुसरे महाभाग म्हणजे अजिंठासारख्या ठिकाणी गेल्यावर आपले नाव कोरणारे.
छायाचित्रे सुंदर आहेत. आणि स्लाइडशोमुळे बघायलाही छान वाटतात.
आपला लेख आणि छायाचित्रे दाखवायची कल्पना आवडली. आपल्या प्रश्नाला एक उत्तर आहे की सततचे लोकशिक्षण. ते करायला सरकार कडून (या बाबतीत पर्यटन विभागाकडून) गरज आहे तसेच निसर्गप्रेमी, स्थानी़क स्वयम् सेवीसंस्थांकडून पण होण्याची गरज आहे. अशा सवयी एकदम मोडत नाहीत पण मोडू शकतात ते ही तितकेच सत्य आहे.
अर्थात सुरवातीस म्हणल्याप्रमाणे हे एक उत्तर झाले. अजून पण पर्याय निघू शकतात.
हा अजून एक संतापजनक प्रकार आहे. माणूस जिथे जिथे पोचलाय तिथे त्याने पुरावा म्हणून आपले नाव असे लिहून अजरामर करुन ठेवले आहे.
असं लिहून काय समाधान मिळतं देव जाणे... सज्जनगडावर तर एका महाशयांनी
श्रि. अमुकतमुक. रा. ठोसेघर जी. सातारा (मो. क्र. १२३४५६७८) असा विस्तृत (आणि अशुद्ध) पत्ता लिहिला होता.
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे [26 Jul 2007 रोजी 16:03 वा.]
छायाचित्रे आवडली,निसर्गाची रपेट करायला येणारे असा इंजॉय करायच्याच उद्देशानेच निघतात.
त्यात बदल झाला पाहिजे.पण प्रत्येक पर्यटनस्थळाची हीच अवस्था आहे.
अवांतर ;) दौलताबाद किल्याला भेट दिल्यानंतर तिथे,प्रत्येक चढण चढतांना वासू+सपना,अशी अनेक नावे दिसतात.
नावासहीत पत्ते,ते तर विचारुच नका
यादवांचे कोणतेच लिखित शिलालेख येथे नाही, पण पर्यटकांची डिरेक्टरी येथे पाय-या पाय-यांवर उपलब्ध आहे.
अमेरिकेत येण्यापूर्वी सर्वात शेवटची सहल माळशेजला केली होती तेव्हा वर उल्लेखल्याप्रमाणे सर्व अनुभव आले होते. या निसर्गरम्य नितांत सुंदर जागेचा ही मंडळी साफ विस्कोट करतात असा अनुभव आहे.
अमेरिकेत अशा महत्त्वाच्या जागी बरेचदा सुरक्षारक्षक किंवा रोखठोक शब्दांत सूचना दिल्याने हे प्रकार कमी असतात. मध्यंतरी "रुबी फॉल्स" बघायला गेलो असता त्यातील गुहांवर काहीजणांनी आपली नावे कोरल्याचे लक्षात आले. अधिक माहिती काढता सांगितले गेले की पूर्वी (बहुधा १९२३-२५ पर्यंतवगैरे) हे ठिकाण सरकारी अखत्यारीत नसल्याने हे प्रकार होत पण नंतर थांबले.
यासाठी सतत लोकशिक्षण आवश्यक आहेच, याचबरोबर "निसर्ग ही आपली संपत्ती आहे आणि तिचे नुकसान हे आपले नुकसान आहे." याची जाणीव अगदी आतून माणसांना होणे गरजेचे आहे.
"निसर्ग ही आपली संपत्ती आहे आणि तिचे नुकसान हे आपले नुकसान आहे." याची जाणीव अगदी आतून माणसांना होणे गरजेचे आहे.
विषयाला थोडे अवांतर, पण त्याच पद्धतीने बॉस्टनच्या सबवेज् मधे "ही गाडी तुमच्या म्हणजे करदात्याच्या पैशातून चालवत आहोत तेंव्हा त्यात स्वच्छता राखा" असे म्हणले होते. आपल्या कडे पण भारतात स्वच्छता राखा म्हणतात पण "तुमच्या पैशाने" हे आधी पालूपद असले की त्याचा बघणार्‍याच्या मनावर वेगळा परीणाम होण्याची शक्यता असते.
स्वाती दिनेश [26 Jul 2007 रोजी 16:41 वा.]
प्रकाशचित्रे सुंदर आहेत, स्लाइड शो ची कल्पना आवडली.
तुमच्या खरडवहीतील प्रकाशचित्रे सुध्दा अप्रतिम
फारच सुंदर लेख आणि नयनरम्य छायाचित्रे.
लेखातल्या मूळ प्रश्नाविषयी जरा विस्ताराने लिहितो. निसर्ग, पर्यावरण, त्याचे संवर्धन, प्रदूषण हा मूळ प्रश्न नाहीच आहे. प्रश्न आहे मूल्यशिक्षण - व्हॅल्यू एज्यूकेशन- चा. सुसंस्कृत नागरिक म्हणून आपली काही कर्तव्ये आहेत, समाजात आपण रहाण्याची काही विवक्षित किंमत आहे - ही जाणीव असण्याचा. जगातल्या सर्वात मोठ्या लोकशाहीत नागरिकांना स्वातंत्र्य आहे. मला वाटले तर मी माझ्या घरी एक शेळी पाळू शकतो (जे अमेरिकेत इतक्या सहजासहजी शक्य नाही), मला वाटले तर मी वर्तमानपत्रात सरकारविरोधी लेख लिहू शकतो किंवा शनिवारवाड्यावर उभे राहून सरकारविरोधी भाषण करु शकतो ( जे चीनमध्ये शक्य नाही - चीनच्या तुरुंगात एक कोटीहून अधिक कैदी आहेत आणि त्यातले सगळेच काही गुन्हेगार नाहीत - सरकारी धोरणांना विरोध करणे हाही चीनमध्ये मोठाच गुन्हा आहे -असे कालच्याच 'सकाळ'मध्ये वाचले. शांघायला 'फेसलिफ्ट' देताना म्हणे लक्षावधी लोकांना जबरदस्तीने विस्थापित केले गेले ) - पण या स्वातंत्र्याची मला एक नागरिक म्हणून काहीतरी किंमत देणे आवश्यक आहे - ही जाणीवच नसण्याचा. अगदीच नाईलाज म्हणून ( न बुडवता येणारा) इनकमटॅक्स भरला की मी सरकारवर एक उपकारांची मोळी टाकली आणि आता हवे तसे वागायला मोकळा झालो, असा सोयीस्कर अर्थ आपण काढला आहे. मग मी रस्त्यांवरुन बेदरकारपणे गाडी चालवीन, सार्वजनिक ठिकाणी केरकचरा टाकीन, सार्वजनिक मालमत्तेची शक्य तेवढी नासधूस करीन.... कारण काय तर मी या देशाचा नागरिक आहे. जणू काही दीडशे वर्षांच्या गुलामगिरीचा बॅकलॉग भरुन काढायचा तर मला दीडशे वर्षे स्वैराचार केला पाहिजे ) - पण या स्वातंत्र्याची मला एक नागरिक म्हणून काहीतरी किंमत देणे आवश्यक आहे - ही जाणीवच नसण्याचा. अगदीच नाईलाज म्हणून ( न बुडवता येणारा) इनकमटॅक्स भरला की मी सरकारवर एक उपकारांची मोळी टाकली आणि आता हवे तसे वागायला मोकळा झालो, असा सोयीस्कर अर्थ आपण काढला आहे. मग मी रस्त्यांवरुन बेदरकारपणे गाडी चालवीन, सार्वजनिक ठिकाणी केरकचरा टाकीन, सार्वजनिक मालमत्तेची शक्य तेवढी नासधूस करीन.... कारण काय तर मी या देशाचा नागरिक आहे. जणू काही दीडशे वर्षांच्या गुलामगिरीचा बॅकलॉग भरुन काढायचा तर मला दीडशे वर्षे स्वैराचार केला पाहिजे आणि हे सगळे आत खोलवर रुजले आहे. परवा टेबल टेनीस खेळत असताना शेजारच्या काचेवर एक दगड येऊन आदळला आणि काचेचे तुकडे टेबलवर विखुरले. का तर जवळच्या झोपडपट्टीतल्या मुलांना म्हणे जांभळे पाडायची होती. रस्त्यावर पच्चकन थुंकणार्‍याला हटकले तर तो म्हणतो आपला कामधंदा बगा ना भाऊ, तुमी कोन इचारनार आणि हे सगळे आत खोलवर रुजले आहे. परवा टेबल टेनीस खेळत असताना शेजारच्या काचेवर एक दगड येऊन आदळला आणि काचेचे तुकडे टेबलवर विखुरले. का तर जवळच्या झोपडपट्टीतल्या मुलांना म्हणे जांभळे पाडायची होती. रस्त्यावर पच्चकन थुंकणार्‍याला हटकले तर तो म्हणतो आपला कामधंदा बगा ना भाऊ, तुमी कोन इचारनार एक्स्प्रेसवेवर उलट्या दिशेने येणार्‍या धुंद वरातीने रस्ता अडवलेला असतो आणि तिथे विरोध केला तर कुणीतरी तर्र बरळतो, ए चिकने, लगावूं क्या एक
आणि हे सगळे आजचे नाही. मी कॉलेजमध्ये असताना मुलींचा कॉलेजला जाण्याचा रस्ता आमच्या होस्टेलसमोरुन जात असे. मुलांच्या अचकटविचकट कॉमेंटस ठरलेल्याच. त्याला विरोध करणार्‍यांकडे 'षंढ' या दृष्टीने बघीतले जात असे. परवा बर्‍याच वर्षांनंतर होस्टेलला गेलो होतो. तसेच मुलींचे घाईघाईने होस्टेलसमोरुन जाणे, तसेच 'ऐ प्रीती झिंटा, आती क्या', आणि तसेच काही मुलांचे अवघडून चुळबुळत शांत बसणे....
हे सगळे उद्वेगजनक तर आहेच. रेल्वे प्लॅटफॉर्मच्या स्वच्छतेची पहाणी करायला गेलेला केंद्रीय रेल्वेमंत्री आणि मॅनेजमेंट गुरु प्लॅटफॉर्मवरच तंबाखूची पिंक टाकतो, 'एक कणभरदेखील गुलाल कमी करणार नाही, बघू कोण काय करतो' पुण्यातल्या एका मानाच्या गणपतीचा अध्यक्ष गरजतो, झोपडपट्ट्या अधिकाधिक बकाल होतात, पण तिथे हिंडणार्‍या डुकरांना दिल्लीतल्या मनेकाचे वातानुकूलित संरक्षण मिळते ... हे सगळे खरेच उद्वेगजनक आहे. पण सगळे संपलेले नाही. आजानुकर्णासारख्या तरुण पिढीतल्या काही लोकांना तरी हे खटकते आहे, त्याची नोंद घ्यावीशी वाटते हे 'ऑल इज नॉट लॉस्ट' चे लक्षण आहे, असे मला वाटते.
विस्कळित प्रतिसादाबद्दल क्षमस्व. ही खदखद बाहेर पडणे आवश्यक होते.
रावसाहेब, तुम्ही आमच्या मनातली खदखद बोलुन दाखवलीत.
नागरिकांनाच - म्हणजे आपल्यालाच - या सर्व गोष्टींची जाणीव होणे आवश्यक आहे. त्यानंतर मग वाहतूक सिग्नल पाळण्यासाठी तिथे मामा असण्याची गरज नाही यापासून तर फिरायला गेलेली जागा हीदेखील आपल्या घराइतकीच स्वच्छ ठेवणे आवश्यक आहे इथपर्यंत सर्व गोष्टी आपोआप होत जातील.
प्रकाश घाटपांडे [27 Jul 2007 रोजी 04:38 वा.]
प्रत्येक शब्दाशी सहमत. म्हणूनच प्रबोधन करताना कायद्याचा भरभक्कम पांठींबा हवा. नाहीतर अनेकांनी कष्टाने प्रबोधन या उपयुक्त मूल्याचा फुगा फुगवायचा आणी एकाच्या टाचणी टोचण्याच्या उपद्रव मूल्याने तो फुगा फुटायचा. कि परत हे चक्र चालू. आपण आपले काम करत रहायचे हा भाबडा आशावाद जपत जगायचे.
सन्जोप राव, तुम्ही माझ्यासारख्या बर्‍याच जणांच्या मनातल्या खदखदीला बाहेर आणले आहे.
प्रश्न आहे मूल्यशिक्षण - व्हॅल्यू एज्यूकेशन- चा.सुसंस्कृत नागरिक म्हणून आपली काही कर्तव्ये आहेत, समाजात आपण रहाण्याची काही विवक्षित किंमत आहे - ही जाणीव असण्याचा.
हे शंभर टक्के बरोबर आहे. पण असे वाटणारे आपण अल्पसंख्यांक आहोत हे दुर्दैव आहे
सर्व मुद्यांवर सहमत आहे. आपल्या लोकशाहीचे फायदे किती आणि तोटे किती असा कधीकधी प्रश्न पडतो.
प्रतिसाद लिहिताना १०% हून अधिक रोमन अक्षरे वापरू नयेत.प्रतिसाद लिहिताना १०% हून अधिक रोमन अक्षरे वापरू नयेत.प्रतिसाद लिहिताना १०% हून अधिक रोमन अक्षरे वापरू नयेत.
काय करणार सार्वजनीक स्वच्छतेची नावड असलेला समाज आहे. एक ना एक दिवस लोकांना समजेल हे वागण चुकीचे आहे, तो वर कदाचित पार वाट लागली असेल पण सार्वजनीक सभ्यता ही तर घरी शिकवली पाहीजे. कदाचीत तशी शिकवली जात नसेल म्हणुन हा प्रॉब्लेम असावा.
अत्यंत जीर्ण व ऐतीहासीक वास्तु (ज्या दिवसागणिक गैरवापरामुळे क्षय) जोवर काहि ठोस उपाय योजना होत नाही तोवर आम जनतेला प्रवेश बंद.
तसेच निदान अधुन मधुन तरी (पर्यटन मौसमात) गस्त घालुन, असल्या लोकांकडुन भरपुर मोठा आर्थीक दंड वसुल केला पाहीजे. दोषी व्यक्तीला दिवसभर तो परिसर साफ करायची शिक्षा. पण त्याचबरोबर प्रातर्वैधिक सोयी करुन दिल्या पाहीजेत. जर समाजाला शिस्त नसेल, चांगल्या गोष्टींची कदर करून नीट वापरायची तर खाजगीकरण करून (पैसे भरा, नियम पाळा इ.) ही ठीकाणे चालवली पाहीजे. कुठला न्यूज चॅनल ह्या असल्या प्रकाराबद्द्ल स्टींग ऑपरेशन नाही का करणार
नागरीकशात्राच्या पुस्तकात असल्या गोष्टींबाबत एखादा धडा (नसल्यास) टाकता येईल.
वैयक्तिक - साप विषारी दिसतो जपुन रे बाबा. :-)
चित्रात पाहत असलेला साप हा अतिविषारी आहे. सापाच्या या जातीचे नाव आम्हाला सांगितले होते पण ते आता आठवत नाही. (नेहमीप्रमाणे नोट्स घ्यायच्या राहिल्या.) मात्र वाढते प्रदूषण व पर्यावरणहानीमुळे सापाची ही जातही अतिशय कमी संख्येने महाराष्ट्रातील सह्याद्री रांगांमध्ये आता कशीबशी तग धरुन आहे. तुलनेने दक्षिणेतील निलगिरी रांगांमध्ये या सापाची संख्या जास्त आहे.
सापाची संख्या कमी होण्याचे दुष्परिणाम जीवशास्त्रातील संतुलित अन्नसाखळीमध्ये वाचलेले सर्वांना आठवत असतीलच.
चांगला लेख, सुंदर चित्रे
विसोबा खेचर [27 Jul 2007 रोजी 02:19 वा.]
लेख चांगला लिहिला आहेस, विचार करण्याजोगा आहे. नुकतीच आम्ही काही मित्रमंडळीं माळशेजला पिकनिकला गेलो होतो. तेथील निसर्गरम्य वातावरणात खूप धमाल आली.
स्लाईडशोही छान टाकला आहेस...
माळशेज मध्ये असे प्रकार कमी फरकाने मी सुद्धा काही वर्षापूर्वी अनुभवले होते. दारु पिऊन नाचणे आणि बाटल्या तिथेच फोडणे हा प्रकार तर सर्व पर्यटनस्थळांवरच होत आहे. ते अतिशय निंदनिय आणि दंडनिय आहे.
(दरडींचा संबंध रस्ता बांधताना दरडिकोसळण्यास चालना मिळणे, आणि डोंगर-उतारावर वृक्षतोड आणि गवत जाळणे या प्रकाराशी अधिक आहे असे वाटते.)
आपण काढलेली सापाची प्रकाशचित्रे आणि ती सादर करण्याची पद्धत आवडली.
साप हा ट्रिमेरेसुरस प्रवर्गातिल असावा असे वाटले. त्याचे सामान्य इंग्रजी नाव बांबू पिट वायपर असे असावे. मी तज्ञ नाही. नुसता अंदाज आहे. परंतु आपले प्रकाशचित्र नेटके आहे आणि दुर्मिळ आहे असे नक्की वाटते.
--(घाटामध्ये गेल्यावर तेथिल भूरुपे आणि वनस्पति पाहण्यात दंग असणारा ) लिखाळ.
 कष्ट करा ... कष्ट करा
मुळात डोंगरातून रस्ता बांधणे हेच निसर्गाविरुद्ध आहे. भूगर्भातील पाण्याचे प्रवाह तोडले जातात. झाडे मुळासह उपटली जातात. मग कडेची भुसभुशीत माती दरडस्वरुपात खाली येते. आपण ती बाजूला करतो. पुढच्या पावसाळ्यात पुन्हा दरड कोसळते.
माणसाइतका अप्पलपोटा प्राणी दुसरा नसेल. बरीच उदाहरणे देता येतील. नदीनाले पाहीजे तसे वळवणे, पाणी-ध्वनी-प्रकाश-भूमी प्रदूषण वगैरे.
देवाने दिलेला सगळ्यात मोठ्या आकाराचा मेंदू फक्त स्वतःपुरता तो वापरतो.
ह्याला काय वाटतं आणि त्याला काय वाटेल याचा विचार करण्यात आपण तो क्षण जगत नाही.
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
श्री. आजानुकर्ण यांच्या सुंदर निसर्गदृश्यांचा स्लाईड शो पाहिला.त्यांनी शीर्षभागी लिहिलेल्या पद्यपंक्ती समर्पक आहेत.(शेवटचा शब्द सोडून.तो त्यांचा स्वाभाविक विनय आहे. खरे तर संगणक विषयक विविध तंत्रांचे किती प्रगत ज्ञान त्यांना आहे याचा या हालत्या चित्रक्रमाने (स्लाइड शो) प्रत्यय येतो.)
.....या द्विमिती चित्रांतूनसुद्धा "घन ओथंबुनी आले" याचा अनुभव आला. ही निसर्ग चित्रे पाहून मला कविताच स्फुरली. पण ती मनात अमूर्त राहिली. शब्दरूप घेईना.त्यामुळे "आहे मनीं परंतु, ओठीं फुटे न गाणे |" अशी स्थिती झाली. (त्या हिरव्या चिंब निसर्गात प्रत्यक्ष गेलो असतो तर कदाचित् शब्द सुचले असते.)
.....आम्हांला घ्रर बसल्या नयनसुखद निसर्गाचे दर्शन आजानुकर्ण यांनी घडविले. त्यांचे मनःपूर्वक आभार.


लेख: लग्नातील टिपिकल मंडळी

लेख: लग्नातील टिपिकल मंडळी
लग्नात आपल्याला अनेक टिपिकल मंडळींचा सामना करावा लागतो, यातील ही कही ठराविक लोकं प्रत्येक लग्नात असतात, तय लोकांबद्दल थोडेसे …
 खाली रेटिंग द्या, लाईक आणि शेअर करा
← 50 ऐसे दिलचस्प तथ्य जो आपको मालूम होने जरुरी हैं (पार्ट 01)
गुंडांच्या ऑफिस बाहेर पुणेरी पाट्या लागल्या तर
5 thoughts on “लेख: लग्नातील टिपिकल मंडळी”
इंग्रजी नावाच्या कंपन्या मराठी माणसाने काढल्या असत्या तर...
चाणक्य के 20 सूत्र जो आपके जीने का तरीका बदल सकते हैं
"TITANIC" पुण्यात बनला असता तर
द परफेक्ट लाईफस्टाईल - I
"शोले" जर पुण्यात बनला असता तर.
पु ल देशपांडे यांचे दुर्मिळ कलेक्शन - पुणेकर, मुंबईकर आणि नागपूरकर
बाहेरून पुण्यात येणाऱ्यांसाठी पुणेरी सूचना
आरोग्याच्या दृष्टीने सुरक्षित प्लास्टिक वॉटर बाॅटल कशी निवडावी
इंग्रजी नावाच्या कंपन्या मराठी माणसाने काढल्या असत्या तर…
आरोग्याच्या दृष्टीने सुरक्षित प्लास्टिक वॉटर बाॅटल कशी निवडावी
नक्की वाचा – STEPHEN HAWKING – संघर्षमय विज्ञानाचा अंत
जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Sagar Gaikwad on जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Rishabh Dhumal on जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Rajshree on अत्यंत हुशार लोकच या कोड्याचे…
इंग्रजी नावाच्या कंपन्या मराठी माणसाने काढल्या असत्या तर...
चाणक्य के 20 सूत्र जो आपके जीने का तरीका बदल सकते हैं
"TITANIC" पुण्यात बनला असता तर
द परफेक्ट लाईफस्टाईल - I
"शोले" जर पुण्यात बनला असता तर.
इंग्रजी नावाच्या कंपन्या मराठी माणसाने काढल्या असत्या तर… 16/04/2018
आरोग्याच्या दृष्टीने सुरक्षित प्लास्टिक वॉटर बाॅटल कशी निवडावी
नक्की वाचा – STEPHEN HAWKING – संघर्षमय विज्ञानाचा अंत 16/03/2018
जगात सर्वकाही उलटे असते तर
भन्नाट विनोद – बिल तुमचा नातू देईल 08/01/2018
व्हाट्सअप्प फेसबुक वरून लोकांचा स्वभाव 😂😂😂 24/12/2017
माझ्या मराठीची मजा 18/12/2017
जीवनात आपल्याला पुढे नेणारी स्त्री 12/12/2017
Sagar Gaikwad on जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Rishabh Dhumal on जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Rajshree on अत्यंत हुशार लोकच या कोड्याचे…


बाबा रामदेव यांचा योगा | Baba Ramdev Yoga In Marathi

आदिवासी क्रांतीकारक बिरसा मूंडा | Birsa Munda History In Marathi
बेसन शेव बनवायची विधी | Besan Sev Recipe
बराक ओबामांचे नोबेल पुरस्कार स्विकारतांनाचे भाषण | Barack Obama Speech
बदामचे गुणकारी फायदे | Benefits of Almonds
स्वयंपाकासाठी काही खास टिप्स | Kitchen tips in Marathi
पी.व्ही सिन्धू बॅडमिंटन खेळाडू | Badminton Player PV Sindhu
साक्षी मलिक एक फ्रीस्टाईल कुस्तीपटू | Wrestler Sakshi Malik Biography
पिझ्झा बनविण्याची रेसेपी | Pizza Recipe In Marathi
पद्मश्री बाबा रामदेव हे भारतातच नव्हे तर संपूर्ण जगात योग पोहोचवणारे एक योग महर्षी आहेत. त्यांच्या विविध योग प्रकारांचा अभ्यास करून चांगले आरोग्य आणि आनंदमयी जीवन जगू शकतो. रामदेव बाबांनी योगाचे प्रमुख प्राणायाम सांगितले आहेत ज्यांचा वापर आपण केल्यास आपल्या शरीर व मनाची शुध्दी होते.
रामदेव बाबांचे प्राणायाम प्रकार – Pramayam type of Ramdev Baba
बाबा रामदेवांनी प्राणायामास योगातील एक विशेष स्थान मिळवून दिले आहे. ही श्वासनियंत्रण व शरीर शुध्दीची एक जटील प्रक्रिया आहे, योगाभ्यासाने प्राणायामात प्राविण्यता मिळवता येते.
श्वासास नियमीत व नियंत्रीत पध्दतीने घेउन सोडायचे असते. त्यामुळे पोटातील श्वसनाचे व आंतरीक विकार नष्ट करण्याची क्षमता या प्राणायामात आहे.
अनुक्रमाने एक एक नासिकेने श्वास घेणे व दुसरी नासिका बंद ठेवून नंतर बंद नासिका मोकळी करून श्वास त्याने सोडावा याच्या नियीमत अभ्यासाने आपण शरिराच्या आंतरीक संस्थांच्या कार्यात वृध्दी आणि निरोगता आणल्या जाते. शरीर आंतरीक दृष्टया शुध्द व निर्वीकार बनतो. मानसिक सक्षमता वाढते, निर्णय क्षमता वाढते. याचा नियमित सराव आवश्यक आहे.
यात श्वासास नियंत्रीत स्वरूपात आत घेवून सोडतांना ओमकार जपाचा उच्चार करायचा आहे. जप करतांना कंठातून ध्वनी काढण्याचा प्रयत्न करावा. ओमकाराचा सूर लांबवावा त्यामूळे मनातील सर्व विचार शुध्द आणि शरीराच्या सर्व नलीका व वाहीन्यांनमधे शुध्दता येउन रक्ताभिसरण योग्यरित्या होण्यास मदत मिळेल. श्वास सोडण्याचा काळ 1 मिनीट पर्यंत वाढवता येतो. 15 – 20 मिनीटे याचा सराव फार फायदे देणारा ठरतो.
याच्या नामावरूनच स्पष्ट होते की हा प्राणायाम करतांना श्वास बाहेर सोडावा लागतो. जलद गतीत श्वास घेउन नासिकांनी श्वास सोडल्या जातो. यामुळे श्वासासंबंधी रोगांमध्ये बळ मिळते. विविध संस्थांचे कार्यसंचालन निट होण्यास मदत मिळते. स्वभावात शांतता व सुनियंत्रण येते. त्यामूळे प्रत्येक काम करण्याची ईच्छा वाढते.
या प्राणायामात श्वास घेणे व सोडत्यावेळी माशांच्या गुणगुणल्यासारखा आवाज होतो म्हणून यास भ्रामरी प्राणायाम असे म्हणतात. याचा परिणाम मानसिक अवस्थेवर होतो. मन मानसिक दृष्टया शुध्द आणि शांत होते. त्यामूळे निर्णयक्षमता वाढते. मन प्रफुल्लीत होते.
यात जलद गतीने श्वास घेतला जातो तर त्याच्या दुप्पट गतीने श्वास सोडला जातो. हा प्राणायाम युवावर्गासाठी अत्यंत लाभदायक मानला जातो. आधी हळूहळू नंतर जलदगतीने याचा सराव फार लाभदायक ठरतो. आपली ईच्छाशक्ती प्रबळ होते, काम करण्याची मानसिक व शारिरीक क्षमता वाढून व्यक्ती मजबूत बनते.
या सर्व प्राणायामांचा रोज अभ्यास केल्यास आपले शरीर नेहमी मजबूत आणि तंदूरूस्त राहाते. साधारण मानव कोणताही प्राणायाम मोकळया हवेत बसून करू शकतो. दररोज 5 ते 10 मिनिटे या प्रत्येक प्राणायामांचा सराव तुम्हाला नक्कीच फायदेशीर ठरतो. दररोज अर्धा तास प्राणायाम आपणांस स्वस्थ व आनंददायी बनवितात.
रामदेव बाबांच्या प्राणायामांपासून होणारे फायदे – Baba Ramdev Yoga Benefits
रोज योगाभ्यासात प्राणायामांचा अभ्यास केल्यास फुफ्फुसाची क्षमता वाढून ते निरोगी होतात त्यामुळे श्वासाच्या विविध रोगांपासुन मुक्ती मिळते.
उच्च रक्तदाबात आणि रक्तदाबाची समस्या दुर होते.
शरीर आंतरीक दृष्टया शुध्द आणि स्वस्थ होते.
शरीराचे बाहयांग शुध्द व क्रियाशिल होतात.
हृदयासंबंधी आजारांपासुन मुक्ती मिळते.
रक्तशुध्दीकरण होते व रक्तात आॅक्सीजनचा पुरवठा वाढून शरीर शुध्द होते.
प्राणायाम रोज केल्याने चांगली झोप येईल.
सर्व चिंतापासुन लढण्याची मानसिक क्षमता वाढते.
राग, व्देष आणि अपायकारक भावनांची निर्मिती होत नाही.
हे पण नक्की वाचा :-
लक्ष्य दया: तुमच्या जवळ आणखी रामदेवबाबांच्या प्राणायामा चे फ़ायदे असतील तर कमेन्ट मधे जरुर टाका आवडल्यास आम्ही जरुर ते या लेखात Update करू… धन्यवाद्
Please: आम्हाला आशा आहे की हा बाबा रामदेव यांचा योगा – Baba Ramdev Yoga च्या बद्दल लेख तुम्हाला आवडला असेलच…. जर खरच आवडले असतील तर मग facebook वर तुमच्या मित्र – मैत्रिणीला share करायला विसरु नका… आणि majhimarati.com चे facebook page लाइक करायला सुधा.
बदामचे गुणकारी फायदे | Benefits of Almonds
उज्जायी प्राणायाम | Ujjayi Pranayama
Ujjayi Pranayama पद्मश्री रामदेव बाबा योगजगाात योगगुरू या नावाने ओळखले जातात त्याच्या विविध योगप्रकारांमध्ये आपले …
बेसन शेव बनवायची विधी | Besan Sev Recipe
राष्ट्रकवी रामधारीसिंह दिनकर यांचे जीवनचरित्र | Ramdhari Singh Dinkar Biography in Marathi
कांद्यापासून होणारे काही स्वास्थ लाभ | Onion Benefits in Marathi
दिव्यांचा सण दिवाळी बद्दल माहिती | Diwali Information In Marathi


आदिवासी क्रांतीकारक बिरसा मूंडा | Birsa Munda History In Marathi
बेसन शेव बनवायची विधी | Besan Sev Recipe
बराक ओबामांचे नोबेल पुरस्कार स्विकारतांनाचे भाषण | Barack Obama Speech
बदामचे गुणकारी फायदे | Benefits of Almonds
स्वयंपाकासाठी काही खास टिप्स | Kitchen tips in Marathi
पी.व्ही सिन्धू बॅडमिंटन खेळाडू | Badminton Player PV Sindhu
साक्षी मलिक एक फ्रीस्टाईल कुस्तीपटू | Wrestler Sakshi Malik Biography
पिझ्झा बनविण्याची रेसेपी | Pizza Recipe In Marathi
साक्षी मलिक एक फ्रीस्टाईल कुस्तीपटू | Wrestler Sakshi Malik Biography
Sakshi Malik – साक्षी मलीक एक भारतीय महिला कूस्तीपटू आहे. तिने 2016 रिओ आॅलंपीक मध्ये कुस्तीत ब्राॅंझ मेडल पटकावून सर्व भारतीयांचा सन्मान उंचावला होता. हे भारताचे पहिले पदक होते. आॅलंपीक मधील पदकांचा दुष्काळ तीने भरून काढला होता. या आधी साक्षी 2014 मध्ये ग्लासको काॅमनवेल्थ खेळांमध्ये सिल्वर मेडल आणि 2015 दोहा एशियन रेसलिंग चॅंपीयनशिप मध्ये ब्राॅंझ मेडल जिंकले होते.
साक्षी मलिक एक फ्रीस्टाईल कुस्तीपटू – Wrestler Sakshi Malik Biography
साक्षी मलीक भारतीय रेल्वे मध्ये दिल्ली डिवीजन च्या उत्तरी रेल्वे झोन मध्ये कमर्शियल डिपार्टमेंट मध्ये कार्यरत आहे. रिओ आॅलंपीक मध्ये ब्राॅंझ मेडल जिंकल्यानंतर तिचे प्रमोशन झाले. त्यांना आता आॅफिसर रॅंकच्या अधिकारी पदावर नियूक्ती दिली आहे. रोहतकच्या महर्षि दयानंद युनिव्हर्सिटीहून ती शारिरीक शिक्षणात पदवी प्राप्त हे.
साक्षी मलिक यांचे प्रारंभिक जिवन – Wrestler Sakshi Malik Early Life
साक्षी मलिक यांचा जन्म 3 सप्टेंबर 1992 मध्ये हरियाणा च्या रोहतक या शहरात झाला. तिचे वडील एक शिक्षक होते. त्यांच्या आजोबांकडून साक्षीस कुस्तीची प्रेरणा मिळाली. वयाच्या 12 व्या वर्षापासुन साक्षीने कुस्तीचे प्रशिक्षण घ्यायला सुरूवात केली होती. रोहतक येथील छोटूराम स्टेडियम मधील आखाडयात ईश्वर दहिया यांच्या मार्गदर्शनाखाली कुस्ती चे धडे गिरवले. लोकांकडून त्यांची फार उपेक्षा झाली परंतू कुटूंबियांच्या सहकार्याने त्यांनी कधीच मागे वळून पाहिले नाही.
2010 मध्ये ज्युनियर वल्र्ड चॅंपियनशिप मध्ये 58 किलो गटात तिने ब्राॅंझ मेडल जिंकले होते. 2014 मध्ये दवे स्थूलत्ज इंटरनॅशनल टूर्नामेंट मध्ये 60 किलो गटात तिने गोल्ड मेडल जिंकले होते. 2014 मध्ये ग्लाॅसको काॅमनवेल्थ खेळात सिल्वर मेडल जिंकले होते. 2014 मध्ये ताश्कंद मध्ये वल्र्ड चॅंपियनशिप मध्ये ती क्वाॅर्टरफायनल मध्ये हरली होती. 2015 मध्ये दोहा येथे एशियन रेसलिंग चॅंपियनशिप मध्ये 60 किलो गटात साक्षीने ब्राॅंझ मेडल मिळविले.
पहिल्या दोन्ही फेरीत तिने तिच्या पेक्षा जास्त अनूभवी व नामांकनधारी कुस्तीपटूंना पछाडले होते. 2016 समर आॅलंपीक मे 2016 मध्ये आॅलंपीक जागतिक क्वालिफाईंग राउंडमध्ये 58 किलो गटात साक्षीने सेमिफायनल मध्ये चिनच्या जहाॅंग ला हरवून 2016 रिओ आॅलंपीक मध्ये आपले नाव निश्चित केले होते. आॅलंपीक्स मध्ये पहील्या फेरीत स्वीडन् खेळाडूस तर दुस-या फेरीत माल्डोवा च्या खेळाडूस हरवून तिने तिस-या फेरीत प्रवेश केला होता, त्यात तिने मंगोलियन खेळाडूस पराजीत करत अंतीम 8 मध्ये आपले नाव स्थापन केले.
नंतर ती क्वाॅर्टरफायनल मध्ये जिंकली. तिने कजाकिस्तानच्या एशियन चॅंपियन ऐसूलू त्यन्खेकोवोस 8-5 ने हरवून ब्राॅंझ मेडल प्राप्त केले. सेमीफायनलला हरूनही ब्राॅंझसाठीच्या लढतीत ती सावरून एशियन चॅंपियन ला हरवत ब्राॅंझ पदकाची कमाई केली.
रिओ आॅंलंपीक 2016 चे हे भारताचे पहिले पदक होते. मेडल जिंकल्यानंतर भारतीय रेल्वेने साक्षी मलीक यांना प्रमोशन देत त्यांना अधिकारी स्तरावर अधिकारी बनविले. भारतीय रेल्वे कडून त्यांना 5 करोड रूपये रोख बक्षिस मिळाले. भारतीय आॅलंपीक संघाने राष्ट्रीय क्रिडा मंत्रालय दिल्ली, हरियाणा, मध्यप्रदेश, उत्तरप्रदेश सरकार कडून त्यांना पुरस्कार मिळाले.
आपल्या अंतिम सामन्यात साक्षीने 6 मिनीटात आपली जीत पक्की केली. प्रतिव्दंदी एशियन चॅंपियन होता. खेळतांना वाटत नव्हते की साक्षी जिंकेल परंतू शेवटच्या 10 सेकंदात तीने असा डाव खेळला की प्रतिव्दंदीस हार पत्करावी लागली.
देशभरात उत्साहाचे वातावरण झाले. सर्वत्र तिच्या विजयाचा जल्लोश साजरा केला गेला. साक्षीने दाखवून दिले की एक मुलगी आपल्या देशासाठी काय करू शकते. तिने आपले यश भारतातील सर्व मुलींच्या नावे केले असून तीने त्याप्रसंगी एक संदेश देशवासीयांच्या नावे दिला, ‘‘बेटी पढाओ बेटी बचाओ” आणि ‘‘ पढेगी वो तभी तो आगे बढेगी वो” हा नारा साक्षीच्या यशाला पाहून समर्थ ठरतो.
23 वर्षीय साक्षीच्या या यशाने तिचे नाव भारतीय इतिहासात सुवर्ण अक्षराने कोरल्या गेले. भारतीयांनो आपल्या मुलींना हवेसे स्वातंत्र्य द्या अशी तीने सर्व भारतीयांना विनंती केली आहे.
लक्ष्य दया: तुमच्या जवळ साक्षी मलिक बद्दल आणखी माहिती असेल तर कमेन्ट मधे जरुर टाका आवडल्यास आम्ही जरुर ते या लेखात Update करू… धन्यवाद्
Please: आम्हाला आशा आहे की हा “साक्षी मलिक एक फ्रीस्टाईल कुस्तीपटू – Wrestler Sakshi Malik Biography तुम्हाला आवडला असेलच…. जर खरच आवडले असतील तर मग facebook वर तुमच्या मित्र – मैत्रिणीला share करायला विसरु नका… आणि majhimarati.com चे facebook page लाइक करायला सुधा.
नोट: Sakshi Malik Biography – साक्षी मलिक यांची जीवनी या लेखात दिलेल्या माहिती बद्दल तुमचे मत कमेन्ट च्या माध्यमातून जरुर दया.
Next पी.व्ही सिन्धू बॅडमिंटन खेळाडू | Badminton Player PV Sindhu
पी.व्ही सिन्धू बॅडमिंटन खेळाडू | Badminton Player PV Sindhu
हिंदी चित्रपट सृष्टितील प्रसिद्ध अभिनेता अजय देवगण | Ajay Devgan Biography
“माउंटन मन” दशरथ मांझी यांचे जीवनचरित्र | Dashrath Manjhi Story In Marathi
प्रसिद्ध बास्केटबाल खेळाडू मायकल जार्डन | Michael Jordan Biography in Marathi
“मी खूप असफलता अनुभवली आहे आणि त्यामुळे मी आज सफल आहे” – MICHAEL JORDAN हे …
चविष्ट केळीपासून होणारे फायदे | Benefits of Banana In Marathi
गुणकारी मेथीचे स्वास्थ वर्धक फायदे | Benefits of Methi in Marathi
दिव्यांचा सण दिवाळी बद्दल माहिती | Diwali Information In Marathi


वर्ग:अभिनेते - Wikiquote

येथे जा:	सुचालन, शोध
एकूण २ उपवर्गांपैकी या वर्गात खालील २ उपवर्ग आहेत.
► अमेरिकन अभिनेते (१ प)
► मराठी अभिनेते (२ प)
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल १ जुलै २०१० रोजी ०५:२७ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


केंद्रीय विद्यालय संघटन यांच्या आस्थापनेवर 'शिक्षक' पदांच्या एकूण ५१९३ जागा - NMK

केंद्रीय विद्यालय संघटन यांच्या आस्थापनेवर ‘शिक्षक’ पदांच्या एकूण ५१९३ जागा
केंद्रीय विद्यालय संघटन यांच्या आस्थापनेवर ‘शिक्षक’ पदांच्या एकूण ५१९३ जागा
केंद्रीय विद्यालय संघटन यांच्या आस्थापनेवरील उपप्राचार्य, प्रशिक्षित पदवीधर शिक्षक (टीजीटी), पदव्युत्तर शिक्षक (पीजीटी) आणि मुख्याध्यापक पदांच्या जागा भरण्यासाठी पदांनुसार पात्रताधारक उमेदवारांकडून अर्ज मागविण्यात येत आहेत.
उपप्राचार्य पदाच्या एकूण १४६ जागा
शैक्षणिक पात्रता – पदव्युत्तर पदवी, बी.एड. किंवा तत्सम आणि ५ वर्ष अनुभव आवश्यक.
प्रशिक्षित पदवीधर शिक्षक (टीजीटी) पदाच्या १७३१ जागा
शैक्षणिक पात्रता – पदव्युत्तर पदवी (५०%), बी.एड. किंवा तत्सम आणि केंद्रीय विद्यालय संघटन मधील ३ वर्ष अनुभव आवश्यक.
पदव्युत्तर शिक्षक (पीजीटी) पदाच्या ३१५३ जागा
शैक्षणिक पात्रता – पदवी, पदव्युत्तर पदवी (५०%) बी.एड. किंवा तत्सम आणि केंद्रीय विद्यालय संघटन मधील ५ वर्ष प्राथमिक शिक्षक म्हणून अनुभव आवश्यक.
मुख्याध्यापक पदाच्या एकूण १६३ जागा
शैक्षणिक पात्रता – केंद्रीय विद्यालय संघटन मधील ५ वर्षाचा अनुभव आवश्यक.
ऑनलाईन अर्ज करण्याची तारीख – ११ एप्रिल २०१८
अर्ज करण्याची शेवटची तारीख – २५ एप्रिल २०१८
सौजन्य: चैतन्य कॉम्प्युटर, वांबोरी, जि. अहमदनगर.
पुणे येथे निवासी प्रशिक्षण केंद्रात मोफत प्रवेशासाठी सामाईक परीक्षेचे आयोजन
दहावी पास/ आय.टी.आय.पास उमेदवारांसाठी रेल्वे महाभरती फास्टट्रक बॅच उपलब्ध
मुंबई उच्च न्यायालयाच्या औरंगाबाद खंडपीठात ‘शिपाई’ पदांच्या एकूण १३६ जागा
अभ्युदय को-ऑप बँक लिमिटेड यांच्या आस्थापनेवर ‘लिपिक’ पदांच्या एकूण १०० जागा
भारतीय स्टेट बँकेत ‘विशेष अधिकारी’ पदाच्या एकूण ११९ जागा (मुदतवाढ)
स्टाफ सिलेक्शन कमिशन मार्फत ‘उपनिरीक्षक’ पदाच्या १२२३ जागा (मुदतवाढ)
नवीन जाहिराती / घोषणा . . .
स्टेट बँक ऑफ इंडिया यांच्या आस्थापनेवर ‘प्रोबेशनरी ऑफिसर’ पदांच्या २००० जागा
कर सहाय्यक/ लिपिक-टंकलेखक/ जि.प.सरळसेवा/ तलाठी स्पेशल बॅच उपलब्ध
लक्ष्यवेध . . .
महाराष्ट्र लोकसेवा आयोगाच्या २०१८ मधील स्पर्धा परीक्षांचे वेळापत्रक उपलब्ध
परिस्थितीमुळे वॉचमनची नोकरी केलेला ‘मंजूर दार’ यंदाच्या IPL स्पर्धेत खेळणार
प्रवेशपत्र . . .
वैद्यकीय शिक्षण व संशोधन अधिपरिचारिका (नर्स) परीक्षा प्रवेशपत्र उपलब्ध
संयुक्त प्रवेश (मुख्य) परीक्षा ‘JEE-Main-2018’ प्रवेशपत्र
निकाल . . .
पोलीस भरती-२०१८ मैदानी चाचणी/ लेखी परीक्षा निकाल
शिक्षक अभियोग्यता व बुद्धिमत्ता चाचणी (सीईटी) परीक्षा-२०१७ निकाल
मागोवा . . .
मुंबई उच्च न्यायालयाच्या औरंगाबाद खंडपीठात ‘शिपाई’ पदांच्या एकूण १३६ जागा
केंद्रीय विद्यालय संघटन यांच्या आस्थापनेवर ‘शिक्षक’ पदांच्या एकूण ५१९३ जागा


hits

लेख: आत्ताच्या पिढी ने खूप काही मोठे बदल पाहिलेत.
इंग्रजी नावाच्या कंपन्या मराठी माणसाने काढल्या असत्या तर...
चाणक्य के 20 सूत्र जो आपके जीने का तरीका बदल सकते हैं
"TITANIC" पुण्यात बनला असता तर
द परफेक्ट लाईफस्टाईल - I
"शोले" जर पुण्यात बनला असता तर.
पु ल देशपांडे यांचे दुर्मिळ कलेक्शन - पुणेकर, मुंबईकर आणि नागपूरकर
बाहेरून पुण्यात येणाऱ्यांसाठी पुणेरी सूचना
आरोग्याच्या दृष्टीने सुरक्षित प्लास्टिक वॉटर बाॅटल कशी निवडावी
इंग्रजी नावाच्या कंपन्या मराठी माणसाने काढल्या असत्या तर…
आरोग्याच्या दृष्टीने सुरक्षित प्लास्टिक वॉटर बाॅटल कशी निवडावी
नक्की वाचा – STEPHEN HAWKING – संघर्षमय विज्ञानाचा अंत
जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Sagar Gaikwad on जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Rishabh Dhumal on जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Rajshree on अत्यंत हुशार लोकच या कोड्याचे…
इंग्रजी नावाच्या कंपन्या मराठी माणसाने काढल्या असत्या तर...
चाणक्य के 20 सूत्र जो आपके जीने का तरीका बदल सकते हैं
"TITANIC" पुण्यात बनला असता तर
द परफेक्ट लाईफस्टाईल - I
"शोले" जर पुण्यात बनला असता तर.
इंग्रजी नावाच्या कंपन्या मराठी माणसाने काढल्या असत्या तर… 16/04/2018
आरोग्याच्या दृष्टीने सुरक्षित प्लास्टिक वॉटर बाॅटल कशी निवडावी
नक्की वाचा – STEPHEN HAWKING – संघर्षमय विज्ञानाचा अंत 16/03/2018
जगात सर्वकाही उलटे असते तर
भन्नाट विनोद – बिल तुमचा नातू देईल 08/01/2018
व्हाट्सअप्प फेसबुक वरून लोकांचा स्वभाव 😂😂😂 24/12/2017
माझ्या मराठीची मजा 18/12/2017
जीवनात आपल्याला पुढे नेणारी स्त्री 12/12/2017
Sagar Gaikwad on जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Rishabh Dhumal on जगात सर्वकाही उलटे असते तर
Rajshree on अत्यंत हुशार लोकच या कोड्याचे…


Today's decision on the objection to Khadse खडसेंच्या आक्षेपावर आज निर्णय | eSakal

खडसेंच्या आक्षेपावर आज निर्णय
बुधवार, 26 एप्रिल 2017
नागपूर - भोसरी येथील जमीन गैरव्यवहाराची चौकशी करणाऱ्या न्यायमूर्ती झोटिंग समितीच्या कार्यकक्षेवर माजी महसूलमंत्री एकनाथ खडसेंनी नोंदविलेल्या आक्षेपावर अंतिम निर्णयाच्यावेळी मत देण्याच्या आदेशावर खडसेंनी पुन्हा एकदा आक्षेप घेतला आहे. यावर मंगळवारी दोन्ही पक्षांचे युक्तिवाद झाले. यानुसार खडसेंनी घेतलेल्या आक्षेपावर बुधवारी (ता. 26) निर्णय घेण्यात येईल.
नागपूर - भोसरी येथील जमीन गैरव्यवहाराची चौकशी करणाऱ्या न्यायमूर्ती झोटिंग समितीच्या कार्यकक्षेवर माजी महसूलमंत्री एकनाथ खडसेंनी नोंदविलेल्या आक्षेपावर अंतिम निर्णयाच्यावेळी मत देण्याच्या आदेशावर खडसेंनी पुन्हा एकदा आक्षेप घेतला आहे. यावर मंगळवारी दोन्ही पक्षांचे युक्तिवाद झाले. यानुसार खडसेंनी घेतलेल्या आक्षेपावर बुधवारी (ता. 26) निर्णय घेण्यात येईल.
पुणे जिल्ह्यातील भोसरी येथील एमआयडीसीची जागा आपल्या नातेवाइकांना पदाचा दुरुपयोग करून दिल्याचा आरोप महसूलमंत्री असताना एकनाथ खडसे यांच्यावर झाला. याच आरोपामुळे खडसेंना आपल्या मंत्रिपदाचा राजीनामा द्यावा लागला. या जमीन गैरव्यवहाराच्या चौकशीसाठी निवृत्त न्यायमूर्ती डी. झोटिंग यांच्या अध्यक्षतेखाली समिती गठित केली. या समितीत सदस्य म्हणून जिल्हा सत्राचे निवृत्त न्यायाधीश मधुसूदन चौहान यांची नियुक्‍त करण्यात आली. गेल्या गेल्या दहा महिन्यांपासून समिती चौकशी करीत आहे. या दरम्यान समितीने महसूल, एमआडीसीसोबत एकनाथ खडसे व पुणे येथील जिल्हाधिकाऱ्यांची साक्ष नोंदविली. दरम्यान, एकनाथ खडसेंनी समितीच्या कार्यकक्षेवर आक्षेप घेत पुणेच्या जिल्हाधिकाऱ्यांना नव्याने साक्ष नोंदविण्याचा अर्ज केला. पुणेच्या जिल्हाधिकाऱ्यांना बोलाविण्याचा अर्ज नाकारण्यात आला. तर कार्यकक्षेवरील अर्जावर अंतिम अहवाल सुनावणीच्यावेळी निर्णय घेण्यात येईल, असा आदेश झोटिंग यांनी दिला. मात्र, यावर खडसेंनी यांनी आज आक्षेप घेतला. कार्यकक्षा निश्‍चित केल्यावरच पुढील तपास करावा, असे खडसेंच्या वकिलांकडून सांगण्यात आले.
समितीने खडसेंचा अर्ज स्वीकारला असून त्यावर मंगळवारी झालेल्या सुनावणीदरम्यान खडसेंच्या आक्षेपावर एमआयडीसीने हरकत नोंदविली. त्यानुसार दोन्ही पक्षांचे युक्तिवाद झाले. या प्रकरणी आता बुधवारी निर्णय होणार आहे. खडसेंतर्फे वरिष्ठ अधिवक्ता एम. जी. भांगडे तर एमआडीसीतर्फे ऍड. चंद्रशेखर जलतारे यांनी बाजू मांडली.
लग्नासाठी रुपयाचाही खर्च नाही
पुणे - लग्नसोहळा म्हटलं की हजारो-लाखो रुपयांचा खर्च... मुलीचं लग्न त्यातही अधिक खर्चिक... लग्नासाठी घेतलेलं कर्ज फेडताना आई-वडिलांचे होणारे हाल......
पिंपरी - पुणे महानगर परिवहन महामंडळाच्या (पीएमपी) ५० मिडीबस शहरात दाखल झाल्या असून, २७ मार्गांवर त्या धावत आहेत. या गाड्यांना प्रवाशांचा चांगला...
पालिकेत जाऊनही उंड्रीकर तहानलेलेच
उंड्री - शासनाला कराच्या रूपाने कोट्यवधींचे उत्पन्न देणारे उंड्री गाव सध्या पाणीटंचाईने प्रचंड त्रस्त आहे. पुणे महापालिकेत समावेश झाल्यानंतर...
गावचे गावपण अन् उद्याच्या अपेक्षा
हिंजवडी, माण, मारुंजी, गहुंजे, नेरे, जांबे, सांगवडे आणि देहू या गावांचा पिंपरी-चिंचवड महापालिकेत समावेश करण्याचे जवळपास निश्‍चित झाले आहे. राज्य...
रेल्वे बंदमुळे नोकरदारांचे हाल
दुरुस्तीच्या कामासाठी रेल्वे बंद असल्याने नोकरदार, विद्यार्थी, कामगार आदींचे सोमवारी (ता. २३) हाल झाले. पुणे मंडळाच्या वतीने पुणे- दौंडमधील...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


समोसे बनविण्याची विधी | Samosa Recipe in Marathi

आदिवासी क्रांतीकारक बिरसा मूंडा | Birsa Munda History In Marathi
बेसन शेव बनवायची विधी | Besan Sev Recipe
बराक ओबामांचे नोबेल पुरस्कार स्विकारतांनाचे भाषण | Barack Obama Speech
बदामचे गुणकारी फायदे | Benefits of Almonds
स्वयंपाकासाठी काही खास टिप्स | Kitchen tips in Marathi
पी.व्ही सिन्धू बॅडमिंटन खेळाडू | Badminton Player PV Sindhu
साक्षी मलिक एक फ्रीस्टाईल कुस्तीपटू | Wrestler Sakshi Malik Biography
पिझ्झा बनविण्याची रेसेपी | Pizza Recipe In Marathi
आपण बरेच जणांकडून ऐकले असेल कि घरी समोसे बनविणे फार कठीण काम आहे.परंतु आपण आम्ही सांगितलेल्या कृती प्रमाणे तुम्ही घरीच चविष्ट समोसे – Samosa बनवू शकता. चला तर जाणुया कि समोसे बनविण्याची विधी.
मैदा – 100 ग्रम
जीर – ½ चमचा
तेल – 1 चमचा
कांदा – 1 (बारीक चिरलेला)
हिरव्या मिरची – 2-3 (बारीक चिरलेला)
अद्रक पेस्ट – 1 चमचा
आलू – 4-5 (उकडलेले)
हळद पावडर – ½ चमचा
धणेपूड – 1 चमचा
जिरे पावडर – 1 चमचा
समोस्याचे बाहेरील आवरण आधी बनवु या.
सर्वप्रथम मैदा, मीठ व थोडे तेल घेवून एका भांड्यात चांगले मिसळून थोड पाणी घाला व त्याची कडक कणिक बनवा त्यात थोडा बेकिंग सोडा घाला व त्याच्या छोट्या छोट्या पुऱ्या लाटून घ्या.
आळूची साल काढून त्याच्या गरास चांगले बारीक करून घ्या. कढईत तेल घेवून त्यात कांदा, जीर, अद्रक पेस्ट, हिरव्या मिरच्या चांगल्या होऊ द्या व त्यात आलूचा गर घाला. 2-3 मिनिटे होवू द्या. त्यात हळद, जिरे पावडर, मीठ घालून होऊ द्या. नंतर 5 मिनिटांनी काढून घ्या. थंड होऊ द्या.
आट्याच्या पुरयामध्ये आलूची चटणी भरा व समोस्याचा आकार देवून तयार करावे. कढईत तेल घेवून त्यात हळूहळू समोसे टाका व तपकिरी रंगाचे होई पर्यंत तळा व गरमागरम खायला द्या.
लक्ष्य दया: Samosa Recipe in Marathi – समोसे बनविण्याची रेसीपी तुम्हाला आवडली असेल किवा यामध्ये काही बदल करावयाचे असल्यास आम्हाला कमेन्ट मधे जरुर टाका. आवडल्यास आम्ही जरुर ते या लेखात Update करू… धन्यवाद्
Previous प्रसिद्ध बास्केटबाल खेळाडू मायकल जार्डन | Michael Jordan Biography in Marathi
Next “माउंटन मन” दशरथ मांझी यांचे जीवनचरित्र | Dashrath Manjhi Story In Marathi
बेसन शेव बनवायची विधी | Besan Sev Recipe
स्वयंपाकासाठी काही खास टिप्स | Kitchen tips in Marathi
पिझ्झा बनविण्याची रेसेपी | Pizza Recipe In Marathi
Pizza – पिझ्झा हे नाव ऐकताच अनेकांच्या तोंडात पाणी येतं. मित्रहो आपण नेहमी टि. व्ही …
नवरदेवासाठी उखाणे (एकदम नवीन) | Marathi Ukhane For Groom
अभिनेता अनुपम खेर यांचे जीवनचरित्र – Anupam Kher Biography In Marathi
बदामचे गुणकारी फायदे | Benefits of Almonds
दिव्यांचा सण दिवाळी बद्दल माहिती | Diwali Information In Marathi