அதிபத்தரின் பக்தியைப் போற்றும் சிவனுக்குத் தங்க மீன் அர்ப்பணிக்கும் நிகழ்வு! | Adhipathar devoted Gold fish to lord siva

இந்த கட்டுரையை விரும்பினால் எழுத்தாளருக்கு கை தட்டவும்
வெளியிடப்பட்ட நேரம்: 20:40 (08/09/2018)
அதிபத்தரின் பக்தியைப் போற்றும் சிவனுக்குத் தங்க மீன் அர்ப்பணிக்கும் நிகழ்வு
ஆண்டு தோறும் ஆவணி மாதம் ஆயில்ய நட்சத்திர நாளில் நடைபெறும் அதிபத்த நாயனார் சிவபெருமானுக்கு தங்க மீன் வழங்கும் விழா நாகை கடற்கரையில் நேற்று கோலாகலமாக நடந்தது.
கி.பி. 8ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன் நாகை அருகே நுழைப்பாடி என்னும் நம்பியார் நகரில் மீனவர் சமுதாயத்தில் பிறந்தவர் அதிபத்தர். சிறந்த சிவ பக்தரான இவர் மீன்பிடித் தொழிலைச் செய்து வந்தார். அப்போது, தான் பிடிக்கும் முதல் மீனை சிவபெருமானுக்கு அர்பணித்து அந்த மீனை வணங்கி கடலில் விட்டுவிடுவார் (இன்றும் மீனவர்கள் தாங்கள் பிடிக்கும் முதல் மீனைக் கடலில் விடுவதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்). சிலநேரங்களில் வலையில் கிடைப்பது ஒரு மீனாக இருந்தாலும், அதனைச் சிவனுக்கு தந்துவிட்டு வெறும் கையுடன் வீட்டுக்குத் திரும்புவார் அதிபத்தர். இவரது பக்தியை சோதிக்க எண்ணிய சிவபெருமான் அதிபத்தர் வலையில் தங்க மீன் ஒன்று கிடைக்குமாறு செய்தார். அதையும் பொருட்படுத்தாமல் சிவபெருமானுக்கே அர்ப்பணித்தார் அதிபத்தர். பிரதிபலன் பாராத அதிபத்தரின் பக்தியை மெச்சிய சிவபெருமான், பார்வதிதேவியுடன் ரிஷப வாகனத்தில் எழுந்தருளி அதிபத்தருக்கு காட்சி கொடுத்தார். இவரே பின்னாளில் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவராக அதிபத்த நாயனார் என்றழைக்கப்பட்டு, நாகை நீலாயதாட்சி அம்மன் உடனுறையும் காயாரோகன சுவாமிக் கோயிலில் தனி சன்னதியில் அமர்ந்து பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்து வருகிறார்.
அதிபத்த நாயனார் சிவபெருமானுக்கு தங்க மீன் வழங்கும் விழா ஆண்டு தோறும் ஆவணி மாதம் ஆயில்ய நட்சத்திர நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. அதன்படி நேற்று (செப். 07) நாகை நீலாயதாட்சி அம்மன் கோயிலில் இருந்து சிவபெருமான் பார்வதிதேவி ஆகியோர் ரிஷப வாகனத்தில் வண்ண மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு மேள, தாளங்களுடன் வாணவெடிகள் முழங்க புதிய கடற்கரைக்கு ஊர்வலமாக அழைத்து வரப்பட்டனர்.
வழிநெடுகிலும் பொதுமக்கள் தங்கள் வீட்டு வாசலில் நீர்த்தெளித்து, கோலமிட்டு சுவாமி அம்பாளுக்கு அர்ச்சனை செய்து வழிபட்டனர். பின்னர் நம்பியார்நகர் ஆரியநாட்டுத்தெரு மீனவ கிராமங்கள் சார்பில் அதிபத்த நாயனாருக்கு சீர்வரிசைப் பொருள்கள் வழங்கப்பட்டன. அதன்பின் சுவாமி, அம்பாள், அதிபத்த நாயனார் ஆகியோர் உற்சவ சிலைகளுக்குச் சிறப்பு பூஜைகள் செய்யப்பட்டன. பூஜை முடிந்ததும், மூன்று சுவாமிகளின் உற்சவ சிலைகளை மீனவர்கள் பைபர் படகுகளில் ஏற்றி 50 அடி தூரத்திற்குக் கடலுக்குள் கொண்டு சென்றார்கள். மற்றொரு படகில் அமைச்சர்கள் ஜெயக்குமார், ஓ.எஸ். மணியன் மற்றும் மாவட்ட ஆட்சியர் சுரேஷ்குமார், மீனவ கிராம முக்கியப் பிரமுகர்கள் சென்றனர். அவர்கள் முன்னிலையில், வெள்ளி மீன் மற்றும் தங்க மீன் இரண்டையும் கடலில் வீசி அதனை அதிபத்த நாயனார் பிடித்து சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கும் நிகழ்ச்சியும், சிவபெருமானும், பார்வதியும் அதிபத்தருக்கு காட்சிதரும் நிகழ்ச்சியும் நடைபெற்றது. இவ்விழாவில் ஏராளமான பக்தர்கள் கலந்துகொள்ள நாகை புதிய கடற்கரையே விழாக்கோலம் பூண்டிருந்தது.
பூம்புகாரில் சப்தகன்னியர்களுக்கு பொங்கல் படையலுடன் மாசி மகத் திருவிழா
நீங்க எப்படி பீல் பண்றீங்க
`தண்ணீர் பற்றாக்குறையில் மெட்ரோ ரயில் நிலையங்கள்' - நிர்வாகம் சொல்வதென்ன
`ஸ்லீப்பர் செல் ஆக்டிவேட் ஆகிவிட்டது' - காதலியைப் பழிவாங்க மும்பை இளைஞர் எடுத்த விபரீத முடிவு
பாதுகாப்புக்கு உறுதியளித்த மம்தா - மேற்கு வங்கத்தில் மருத்துவர்கள் போராட்டம் வாபஸ்
வங்கிக்கடனை திருப்பிச் செலுத்தாத பிர்லா குடும்பத்து வாரிசு
"20 அதிகாரிகளில் ஒருவர் மட்டுமே, `நல்ல சிந்தனை' என்றார்" - 18 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சகாயம் கொடுத்த `தண்ணீர்த் தீர்வு'
தி.மு.க இளைஞரணிச் செயலாளர் பதவி - ராஜினாமா செய்தார் வெள்ளக்கோயில் சாமிநாதன்
தாய் கண்விழித்தபாேது குழந்தையைக் காணோம் - பாத்ரூமில் நடந்த சோகம்
நீட் தேர்வு தோல்வியால் உயிரை மாய்த்த எடப்பாடி மாணவர்
இணையத்தில் முறைகேடாக ரயில்வே டிக்கெட்டுகள் - அதிக விலைக்கு விற்ற போலி முகவர்கள் கைது
"வெறும் வயித்துல ஏ.பி.சி ஜூஸ், நிறைய சுடுதண்ணி..." - ஃபிட்னஸ் ரகசியம் பகிரும் நடிகர் ஜான் விஜய் #FitnessTips
`நான் கொல்லப்பட்டால் இதைக் கூற வேண்டும் என்றார்' - தீவைத்து எரிக்கப்பட்ட பெண் போலீஸ் அதிகாரியின் மகன் கதறல்
சீன உளவாளி, AI அச்சம்... வாவே நிறுவனத்தை ட்ரம்ப் ஓட ஓட விரட்டுவது ஏன்
`மொய்க் கணக்கை சொல்லிட்டுப் போ; முதலிரவு அப்புறம்' - ஆவேசத்தால் தந்தையைக் கொன்ற மகன்
சொந்தவீடு யோகம் எந்த ராசிக்காரர்களுக்கு, எந்த வயதில் அமையும்
நீங்கள் விகடனின் புதிய வாசகரா
நீங்கள் விகடனின் புதிய வாசகரா
எங்கள் செய்தி மின்னஞ்சலுக்கு பதிவு செய்யவும்


Tamilonline - Thendral Tamil Magazine - கதிரவனை கேளுங்கள் - தற்போது எத்துறைகளில் ஆரம்பநிலை மூலதனம் இடப்படுகிறது? (பாகம் - 5)

எழுத்தாளர் | சிறப்புப் பார்வை | நேர்காணல் | சாதனையாளர் | நலம்வாழ | சிறுகதை | அன்புள்ள சிநேகிதியே | முன்னோடி | பயணம்
சமயம் | சினிமா சினிமா | இளந்தென்றல் | கதிரவனை கேளுங்கள் | ஹரிமொழி | நிகழ்வுகள் | Events Calendar | மேலும்
தென்றல் பேசுகிறது | நேர்காணல் | மாயாபஜார் | முன்னோடி | நினைவலைகள் | முன்னோட்டம் | அன்புள்ள சிநேகிதியே | சமயம் | ஹரிமொழி
குறுக்கெழுத்துப்புதிர் | கதிரவனை கேளுங்கள் | சிறுகதை | ஜோக்ஸ் | எங்கள் வீட்டில் | பொது | சினிமா சினிமா | Events Calendar | வாசகர் கடிதம்
எழுத்தாளர் | இளந்தென்றல் | நிகழ்வுகள் | கவிதை பந்தல் | அஞ்சலி | நூல் அறிமுகம் | நலம்வாழ | சிரிக்க சிரிக்க
தற்போது எத்துறைகளில் ஆரம்பநிலை மூலதனம் இடப்படுகிறது
- கதிரவன் எழில்மன்னன் | மே 2010 |
பொருளாதாரச் சூழ்நிலை சற்று முன்னேறியுள்ளதே, இப்பொது எந்தத் துறைகளச் சார்ந்த தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களுக்கு ஆரம்பநிலை மூலதனம் கிடைக்கிறது என்று பலரும் கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர். சென்ற பகுதிகளில், வலைமேகக் கணினி (cloud computing), வலைமேக ஊடகங்கள் (cloud media), கம்பி நீக்கம் (clearing out wires), சுத்த நுட்பம் (clean tech) என்ற CL துறைகளில் மிகுந்த மூலதன ஆர்வமுள்ளதாகக் கண்டோம். மேலும் வலைமேகக் கணினி ஏன் தற்போது முன்னணிக்கு வந்துள்ளது என்பதற்கான காரணங்களையும் கண்டோம். இப்போது, வலைமேகக் கணினியின் உபதுறைகளைப் பற்றிய மேல்விவரங்களைக் காண்போம்.
வலைமேகக் கணினி (cloud computing) துறையின் பல்வேறு உபதுறைகளைப் பற்றிக் கூறினீர்கள்; அதில் மென்பொருள் சேவை (SaaS) ஒரு முக்கியமான உபதுறை, ஆனால் அது சில வருடங்களாக உள்ளது அல்லவா அதில் இன்னும் மூலதனப் பரபரப்பு உள்ளதா அதில் இன்னும் மூலதனப் பரபரப்பு உள்ளதா
நிறுவனங்கள் மென்பொருள் சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதை தாமதப்படுத்திய பல நுட்ப ரீதியான பிரச்சனைகள் தீர்க்கப்பட்டுள்ளதால் இப்போது பயன்பாடு துரிதமாகியுள்ளது.
மென்பொருள் சேவை பல வருடங்களாகப் பல ரூபங்களில் இருந்து வருவது உண்மைதான். சேல்ஸ்ஃபோர்ஸ்.காம் நிறுவனமே முன்னணிக்கு வந்து பல வருடங்களாகிவிட்டன. ஆனால், இப்போது மென்பொருள் சேவை என்பது சர்வ சகஜமாகி, சிறிய நிறுவனங்கள் மட்டுமல்லாமல், பெரும் நிறுவனங்கள் கூட பயன்படுத்த ஆரம்பித்துவிட்டதால், எல்லா மென்பொருள் வகைகளையும் சேவைகளாக்கித் தரும் ஆரம்பநிலை நிறுவனங்களில் மூலதனமிட ஆர்வம் உள்ளது.
இந்தத் துறை சற்றுப் பழகி, பழையதாகிவிட்டது () என்பதால், இது சுத்தசக்தி போன்று, ஏன் மின்வலைக் கணினித் துறையிலேயே மற்ற உபதுறைகளைப் போல் கவர்ச்சியானதாக இல்லை என்பது உண்மைதான். ஆனால், இத்துறையில் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ள சில நிறுவனங்கள் பல்லாண்டுக் கணக்காக ஒவ்வொரு நிறுவனத்திலும் அடியெடுத்து வைக்கவே பல மில்லியன் டாலர்கள் என்று வாங்கி வந்த பெரும் மென்பொருள் நிறுவனங்களுக்கும் அவற்றோடு சேர்ந்து தனிச்சிறப்பாக்கம் (customization) என்ற பெயரில் இன்னும் பல மடங்கு மில்லியன் டாலர்களை வாரிக் கொள்ளும் சேவை நிறுவனங்களுக்கும் போய்ச் சேரும் தொகைகளைப் பெருமளவில் குறைத்து அதன் மூலம் பெரிதாக லாபமடையும் வாய்ப்பைப் பெற்றுள்ளன.
நிறுவனங்கள் மென்பொருள் சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதை தாமதப்படுத்திய பல நுட்ப ரீதியான பிரச்சனைகள் தீர்க்கப்பட்டுள்ளதால் இப்போது பயன்பாடு துரிதமாகியுள்ளது. அலைப்பட்டை வேகம் (bandwidth), தொலைவலை துரிதமாக்கல் (WAN acceleration) பயனர் இடைமுகம் (user interface), போன்ற நுட்ப முன்னேற்றங்களால் பல இடையூறுகள் நீக்கப்பட்டுவிட்டன. தகவல் பாதுகாப்பு (information security) இன்னும் சற்று தடங்கலாகத்தான் உள்ளது. அதை நிவர்த்திப்பதில் பெரும் கவனம் செலுத்தப்பட்டு வருகிறது. சொல்லப் போனால், மென்பொருள் சேவைத் துறையில் இடப்படும் மூலதனத்தில் ஒரு முக்கியப் பங்கு இத்தகையத் தகவல் பாதுகாப்பு நுட்பத்துக்குத்தான்
சமீப காலமாக, வெபெக்ஸ், கோ-டு-மீட்டிங் போன்ற வலைக்கூட்ட (WebEx, Go-to-meeting web conference) சேவைகளின் மூலம் உலகில் பல இடங்களிலுள்ளவர்களும் சேர்ந்துப் பணியாற்றுவது சர்வ சாதாரணமாகிவிட்டது. அதனால்தான் ஸிஸ்கோ, ஸிட்ரிக்ஸ் போன்ற பெரும் நிறுவனங்களே
அத்தகைய சேவைகளை அளிக்கின்றன். மைக்ரோஸாஃப்ட் கூட இதில் சேர்ந்துள்ளது. அது மட்டுமல்லாமல் மைக்ரோஸாஃப்ட், தன் பலதரப்பட்ட மென்பொருட்களையும் வலைமேகச் சேவைகளாக அளிப்பதிம் மும்முரமாகச் செயல்பட்டு வருகிறது.
இத்தகைய வணிகப் போக்குகள், முன்பு நிறுவனங்களுக்குள் நிலைநாட்டப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்ட பலதரப்பட்ட மென்பொருட்களும், வெளிவந்து, மென்பொருள் சேவைகளின் புதிய தலைமுறையாக அவதாரம் எடுக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்பு உள்ளது. உதாரணமாக, பீப்பிள்ஸாஃப்டை நிறுவியவர்கள் அதே மாதிரியான ஒரு மென்பொருளை வொர்க் டே (Work Day) என்ற ஆரம்பநிலை நிறுவனத்தின் மூலம் மென்பொருள் சேவையாக்கியுள்ளதைக் குறிப்பிடலாம். அதில் மூலதனமிடப் பெரும்போட்டியே நடந்து பெரும் மூலதனமிடப் பட்டு அது அமோகமாக வளர்ந்து வருகிறது.
ஆரம்பநிலை மூலதனத்தாரின் இணையதளங்களில் அவர்கள் எந்த நிறுவனங்களில் மூலதனமிட்டுள்ளார்கள் என்ற பட்டியல் உள்ளது. அத்தகைய பட்டியல்களைச் சேகரித்துப் பரிசீலனை செய்தால் மேற்கொண்டு பல விவரங்கள் தெரிய வரும்.
மென்பொருள் சேவைத் துறையிலும் கூட அதன் ஒரு உபதுறை சமீப காலமாக அதிக அளவில் மூலதன ஆர்வத்தைப் பெற்றுள்ளது. அதாவது, நிறுவனங்களின் கிளைகளில் உள்ள சேவைக் கணினிகளை நீக்கிவிட்டு அவற்றின் பயன்களை வலைமேகச் சேவைகளாகத் தருவது. தூரக்கிளைகளில் சேவைக் கணினிகளை நிறுவிப் பராமரிப்பதின் செலவு மிக அதிகமாகி வருவதால் நிறுவனங்கள் அவற்றை எடுத்து எறிந்துவிட்டு, அல்லது நிறுவாமலே, சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதில் ஆர்வம் காட்டுகின்றன.
பல காலமாக மெய்நிகர் தனிவலைத் துறையில் (Virtual Private Network - VPN) சிறிய நிறுவனங்கள் இத்தகைய சேவையைப் பயன்படுத்தின. ஆனால் இப்போது பெரும் நிறுவனங்களும் இச்சேவைகளில் ஆர்வமுற்றுள்ளன. முன்பு கூறியது போல், பெரும் நிறுவனங்கள் முதலில் மின்னஞ்சலில் உள்ள குப்பைக் கடிதங்களையும் அபாயங்களையும் நீக்குவதில் (spam and malware filter) ஆரம்பித்தன. கூகிள் வாங்கிய போஸ்டினி என்ற நிறுவனம் கவனத்துக்கு வரக்கூடும்.
இவ்வகையில் இரண்டு புதிய உபதுறைகள் இப்போது தலையெடுக்க ஆரம்பித்துள்ளன. ஒன்று, தொலைத்தகவல் தொடர்பை, வலைமேகத்திலிருந்தே துரிதப் படுத்துவது (Wan Acceleration from cloud). இரண்டாவது, நிறுவனங்களின் கிளைகளிலிருந்து இணையதளங்களைப் பயன்படுத்தும்போது அதிலுள்ள அபாயங்களைத் தடுப்பது (branch security proxy in cloud).
முன்பெல்லாம், இந்த இரு வசதிகளுக்கும் கிளைகளில் பலதரப்பட்ட சிறிய சேவைக் கணினிகளையும் சாதனங்களையும் நிறுவ வேண்டியதாக இருந்தது. அதனால் பல நிறுவனங்கள் கிளைகளுக்கு வசதி கொடுக்காமலே இருந்தன. ஆனால், இப்போது கிளைகளில் சாதனமின்றி, வலைமேகத்திலிருந்தே
பயன்படுத்தும் சாத்தியம் வந்துள்ளதால் பல நிறுவனங்கள் சேவைகளாகப் பயன்படுத்த முன்வந்துள்ளன. முக்கியமாக, நடுத்தர நிறுவனங்களுக்கு இது மிக அனுகூலமாக உள்ளது.
சமீபகாலமாகத் தலையெடுத்து வரும் இன்னொரு உதாரணம். கிளைகளில், முழு மேசைக்கணினிகளை (desktop computers) எடுத்து விட்டு, பயனர்களுக்கு வெறும் திரை மட்டும் உள்ள மெல்கணினியைக் (thin computers) கொடுத்து, மேசைக் கணினியில் ஓட வேண்டிய மென்பொருளை மெய்நிகராக்கம் மூலம், தகவல் மையத்தில் (data centers) உள்ள சேவைக் கணினியில் நடத்திச் சேவையாக அளிப்பது.
மூலதன ரீதியாகப் பார்த்தால், இந்த உபதுறைகளில் ஏற்கனவே சில ஆரம்ப நிலை நிறுவனங்களுக்கு மூலதனமிடப் பட்டுள்ளது. அதனால், நீங்கள் ஆரம்பிக்க எண்ணும் யோசனைக்கு எவ்வளவு நிறுவனங்கள் உள்ளன, எந்த நிலையில் உள்ளன, எவ்வளவு மூலதனமிடப் பட்டுள்ளது என்று நன்கு ஆராய வேண்டியது அவசியமாகிறது. ஆரம்பநிலை மூலதனத்தாரின் இணையதளங்களில் அவர்கள் எந்த நிறுவனங்களில் மூலதனமிட்டுள்ளார்கள் என்ற பட்டியல் உள்ளது. அத்தகைய பட்டியல்களைச் சேகரித்துப் பரிசீலனை செய்தால் எங்கு மூலதனம் ஏற்கனவே அதிகமாகியுள்ளது, எங்கு சற்றுத் திறந்த வெளி உள்ளது என்பது தெரிய வரும்.


Maya - 11-10-2018 | Thiraimix | Thiraivideo

மோசமடைந்தது தேரரின் உடல் நிலை; வைத்தியர்கள் விரைவு
 இளம் பிள்ளைகளின் முகம் சுழிக்க வைக்கும் செயல்..
இளம் பெண்ணின் ஆடைகளை அவிழ்த்து பாலியல் துன்புறுத்தல்... 4 பெண்களின் கோர முகம்
என் மகளுக்கு 14 வயது... அப்போது நான் அதை சொன்னேன்
முத்தம் கொடுத்த புகைப்படத்தை இணையத்தில் ஷேர் செய்த நயன்தாரா, நீங்களே பாருங்கள் இதை
இலங்கை அணியில் இது தான் பிரச்சினை.. முதலில் இதை சரி செய்யுங்கள்: ஜம்பவான் ஜெயவர்தன அறிவுரை
மறந்துகூட இந்த பொருட்களை யாருக்கும் தானமாக கொடுக்காதீங்க... துரதிர்ஷ்டம் துரத்தி துரத்தி அடிக்குமாம்
கொடிக்கட்டி பறந்த பாலா தற்போது இவ்வளவு பரிதாபமான நிலையில் உள்ளாரா
கீர்த்தி சுரேஷ் நோயாளி போல உள்ளார்: மோசமாக கலாய்த்த பிரபல நடிகை
100 வயது வரை வாழ ஆசைபடுபவர்களுக்கு 90 வயது முதியவர் கூறும் ரகசியம் இது தான்..
கீர்த்தி சுரேஷ் நோயாளி போல உள்ளார்: மோசமாக கலாய்த்த பிரபல நடிகை
நாயை செருப்பால் அடித்த நபர்... கோபத்தில் கொந்தளித்த நாய் பழி வாங்கியதை நீங்களே பாருங்க
கடும் உக்கிரத்தில் இருக்கும் காளி இந்த ராசிக்கு அதிர்ஷ்டத்தை தூக்கி கொடுக்க போகின்றார் தடைகளை மீறி உடனே வழிபடுங்கள்
கல்யாணம் முடிஞ்சு வீட்டுக்கு வந்ததும் மணமக்களுக்கு முதலில் ஏன் பால், பழம் தர்றாங்க தெரியுமா இதுக்குதான்...
அஜித் செய்யும் ஒரு முக்கிய விசயம் பிரம்மிப்புடன் கூறிய இளம் ஹீரோ
கொடிக்கட்டி பறந்த பாலா தற்போது இவ்வளவு பரிதாபமான நிலையில் உள்ளாரா
வெள்ளைகார பெண்ணுடன் குத்தாட்டம் போட்ட தமிழ் இளைஞர் மேடையில் அரங்கேறிய கூத்து.... வைரலாகும் காட்சி
என்னுடைய இன்னொரு பக்கம்.. ஹாட்டான உடையில் நித்யா மேனன் போட்டோஷூட்
நேர்கொண்ட பார்வை யுவன் கொடுத்த அப்டேட் - தல ரசிகர்கள் கொண்டாட்டம்


பஞ்சம் | செங்கொடி

49. காலம் - ஒரு வரலாற்றுச் சுருக்கம் - ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்
5,8 ம் வகுப்பு பொதுத்தேர்வு: தரமா
ஸ்டெர்லைட் போராட்டத்தின் போது நடத்தப்பட்டது என்ன யார் அந்த சமூக விரோதிகள்
புல்வாமா தாக்குதல்: கேள்விகளை எழுப்புவோம்
காதலர் தினம்: சமூகத்தையும் காதலிப்போம்
காலம் – ஒரு வரலாற்றுச் சுருக்கம்
கார்ப்பரேட் – காவி பாசிசம் எதிர்த்து நில்
உழைக்கும் மக்களின் வெற்றியைச் சாதிப்போம்
தீண்டத்தகாதவர்கள் காந்தியிடம் ஏன் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்
செங்கோட்டை தாக்குதல்: பெரியாரின் கைத்தடியே ஆயுதம்
கற்புக் கொள்ளையன் பி.ஜே.வை முன்வைத்து .. .. ..
கர்நாடக தேர்தல் முடிவு சொல்வது என்ன
இந்த மண்ணில் சொர்க்கத்தைப் படைப்போம் (32)
செங்கொடியல்ல இஸ்லாமே கற்பனைகளின் களம் (22)
பொய் சொல்லக் கூட தெரியாத ‘தமிழ் இந்து’ நாளிதழ்
உக்ரைன் செக்கோஸ்லாவாக்கியாவிடம் இருக்கும் போது ஏற்பட்ட பஞ்சத்தால் 15 000 குழந்தைகள் மரணமடைந்ததை சொல்லும் பத்திரிக்கை செய்தி
உக்ரைன் – உண்மைகளை மறைக்கும் ‘தமிழ் இந்து’ தொடர் – 2
தமிழ் இந்துவின் உக்ரைன் தொடரைப் படிக்க
இத் தொடரின் முதல் பகுதியில் சோவியத் புரட்சியை, இந்தியாவில் சர்தார் வல்லபபாய் படேல் பல குறுநில மன்னர்களை இராணுவ பலத்தின் மூலம் மாநிலங்களாக இந்தியாவுடன் இணைத்ததைப் போன்ற தோற்றம் கொண்டு வருவதற்கு ‘பகீரதப் பிரயத்தனம்’ செய்திருந்தார்கள் என்பதை எடுத்துக் காட்டியிருந்தோம். இதற்கு மேலும் வலு கூட்டுவதற்காக அத் தொடரின் இரண்டாவது பகுதியில் இப்படி எழுதியிருக்கிறார்கள், \\\ரஷ்யப் புரட்சியின்போது (அதாவது சோவியத் யூனியன் உருவாகும் கால கட்டத்திலேயே) உக்ரைன் பகுதியினர் தங்களுக்கு சுதந்திரம் வேண்டுமென்று போராடினர். சோவியத் யூனியனின் ஒரு பகுதியாக விளங்க தங்களுக்கு சம்மதமில்லையென்று கூறினர். ஆனால் சோவியத் இதற்கு ஒத்துக் கொள்ளவில்லை. பிரம் மாண்ட செம்படைக்கு முன் எண்ணிக்கையில் குறைந்த கிழக்கு உக்ரைனியர் எம்மாத்திரம் அடக்கு முறையில் துவண்டனர். இணைப்பில் சேர ஒத்துக் கொண்டனர்/// அதாவது, சோவியத் யூனியன் தன்னுடைய படை வலிமையால் உக்ரைனை பணிய வைத்து தன்னுடன் இணைத்துக் கொண்டது என்று கூசாமல் எழுதியிருக்கிறார்கள். நோக்கியா நாடு என்று நினைவில் கொள்ளப்படும் பின்லாந்து சோவியத் யூனியனிலிருந்து எப்படி பிரிந்து தனிநாடானது எனும் வரலாறு தெரியுமா இவர்களுக்கு
ஜார் மன்னனின் ரஷ்யப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாகத் தான் பின்லாந்து இருந்தது. ஆனாலும், புரட்சிக்குப் பின் சோவியத் யூனியனுடன் இணைந்திருக்க பின்லாந்து விரும்பவில்லை. காரணம், சோவியத்தின் அடிப்படையான பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை அவர்கள் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. எனவே, தோழர் லெனின் ரஷ்ய பேரினவாதிகளின் எதிர்ப்பையும் மீறி, பிரிந்து போகும் உரிமையுடன் கூடிய சுயநிர்ணய உரிமை எனும் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் பின்லாந்து தனிநாடாக ஆவதற்கான அனுமதியை கொண்டு வந்தார். இந்த சுய நிர்ணய உரிமை உக்ரைனுக்கு பொருந்தியிருக்காதா ‘பிரம்மாண்ட செம்படைக்கு’ முன்னால் பின்லாந்து பெரும்படையை கொண்டிருந்தது என்று தமிழ் இந்து கருதுகிறதா ‘பிரம்மாண்ட செம்படைக்கு’ முன்னால் பின்லாந்து பெரும்படையை கொண்டிருந்தது என்று தமிழ் இந்து கருதுகிறதா அல்லது நோக்கியா மோகத்தில் இருந்த தமிழர்கள் பின்லாந்து வரலாற்றை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள் என்று நினைத்ததா
ஒரு பொய்யைக் கூறினால் மட்டும் போதாது. வாசகர்கள் அந்தப் பொய்யை அறிந்திடா வண்ணம் திசை மாற்றி கொண்டு சென்றாகவும் வேண்டும் எனும் அவசியம் இருக்கிறதல்லவா அதனால் தான் தமிழ் இந்து ஒரு கேள்வியை எழுப்பி அதற்கான பதிலின் மூலம் நகர்த்திச் செல்கிறது. உலகின் போக்கை தீர்மானிக்கவல்ல ஒரு வல்லரசின் பகுதியாக இருப்பது நல்லது தானே, பின் ஏன் உக்ரைனிய மக்கள் சோவியத் யூனியனிடமிருந்து பிரிந்து செல்ல விரும்பினார்கள் அதனால் தான் தமிழ் இந்து ஒரு கேள்வியை எழுப்பி அதற்கான பதிலின் மூலம் நகர்த்திச் செல்கிறது. உலகின் போக்கை தீர்மானிக்கவல்ல ஒரு வல்லரசின் பகுதியாக இருப்பது நல்லது தானே, பின் ஏன் உக்ரைனிய மக்கள் சோவியத் யூனியனிடமிருந்து பிரிந்து செல்ல விரும்பினார்கள் எனும் கேள்வியை முன்வைக்கிறது. இது முன்பின் காலப் பகுதிகளை பொருத்தமற்று குழப்பும் நோக்கில் எழுப்பப்பட்ட கேள்வி. எப்படியென்றால், முதலாம் உலகப் போர் காலகட்டத்தில் தான் ரஷ்யாவில் புரட்சி நடந்தது. இந்த காலகட்டம் ஏகாதிபத்தியங்களுக்கு தலைமை தாங்கிய இங்கிலாந்து அதன் தகுதியை அமெரிக்காவிடம் இழந்த காலகட்டம். இதற்கு முந்திய ஜாரின் ரஷ்யப் பேரரசோ, புரட்சிக்குப் பின்னான லெனின் தலைமையிலான சோசலிச அரசோ பொருளாதாரத்தில் தள்ளாடிக் கொண்டிருந்த நிலையில் இருந்தது. சோவியத்தை ஆக்கிரமிக்க துடித்துக் கொண்டிருந்த ஜெர்மனியுடன் தன்னுடைய நலனை விட்டுக் கொடுத்து போர் நிறுத்த ஒப்பந்தம் செய்யும் அளவுக்கு பலவீனமான நிலையில் இருந்த நாடு. இந்த நிலையைத் தான் ‘உலகின் போக்கைத் தீர்மானிக்கும் வல்லரசு’ என்னும் சொல்லால் குறிப்பிடுகிறது தமிழ் இந்து. சோவியத் யூனியன் அமெரிக்காவிக்கு நிகரான வல்லரசாக மாறியது பின்னர். இந்த இரண்டு வெவ்வேறு காலப் பகுதிகளை ஒன்றிணைத்து தான் அந்தக் கேள்வியை எழுப்பியிருக்கிறது தமிழ் இந்து. இதைக் கூட பிரித்தறிந்து கொள்ள இயலாதவர்கள் ஆய்வுக் கட்டுரை எழுதினால் அது என்ன தரத்தில் இருக்கும்
சரி, அந்தக் கேள்விக்கான பதில் என்ன \\\உலகின் போக்கை தீர்மானிக் கவல்ல ஒரு சூப்பர் பவரின் பகுதியாக இருப்பது நல்லது தானே. பிறகு எதற்காக உக்ரைன் மக்கள் சோவியத் யூனியனிலிருந்து விடுபட விரும்பினார்கள் \\\உலகின் போக்கை தீர்மானிக் கவல்ல ஒரு சூப்பர் பவரின் பகுதியாக இருப்பது நல்லது தானே. பிறகு எதற்காக உக்ரைன் மக்கள் சோவியத் யூனியனிலிருந்து விடுபட விரும்பினார்கள் இதற்கு ஒரு முக்கிய காரணம் உண்டு. அவர்கள் கலாச்சாரப் பின்னணி ரஷ்யப் பகுதியிலிருந்து மிக மிக வேறுபட்டிருந்தது/// இப்படித் தொடங்கும் தமிழ் இந்துவின் பதில் படிப்படியாக உக்ரைனில் பஞ்சம், இனப் படுகொலை என்று முதலாளித்துவத்தின் கம்யூனிசத்துக்கு எதிரான அவதூறில் சென்று தஞ்சமடைகிறது. அதாவது, உக்ரைன் பகுதி விவசாயம் செழித்த பகுதி, அங்கு நிறைய பணக்கார விவசாயிகள் இருந்தார்கள். அவர்களின் செல்வாக்கு அதிகரித்தால் அவர்கள் தனிநாடு கேட்பார்கள். அவர்கள் தனிநாடு கேட்டால் சோவியத் யூனியனே சிதறிப் போகுமே என்று கவலைப்பட்ட ஸ்டாலின், பணக்கார விவசாயிகள் பதுக்கி வைக்காமல் கண்காணிக்கிறோம் எனும் போர்வையில் இராணுவத்தை அனுப்புகிறார். இராணுவம் பணக்கார விவசாயிகளை சைபீரியப் பகுதிக்கு கடத்திவிட அங்கு பெரும் பஞ்சம் ஏற்பட்டு மக்கள் கொத்துக் கொத்தாக மடிந்தார்கள். இதைத்தான் இனப் படுகொலை என்று சரித்திர ஆசிரியர்கள் வர்ணிக்கிறார்கள். இதுதான் தமிழ் இந்து வர்ணிக்கும் உக்ரைன் மக்கள் பிரிந்து போக விரும்பியதற்கான கலாச்சார பின்னணி.
வாசகர்கள் இதை தெளிவாக கவனிக்க வேண்டும். ரஷ்யாவில் புரட்சி நடந்து சோவியத் யூனியன் அமைகிறது. இந்த சோவியத் யூனியனில் அங்கம் வகிக்க விரும்பாத உக்ரைனியர்கள் தனிநாடு கோருகிறார்கள். இதை செம்படை தன் வலிமை மூலம் அடக்குகிறது. வேறு வழியில்லாமல் சோவியத் யூனியனில் நீடிக்கிறார்கள். ஏன் அவர்கள் சோவியத் யூனியனுடன் இணைந்திருக்க விரும்பவில்லை என்றால் லெனினுக்கு பின் வந்த ஸ்டாலின் விவசாயிகளை விவசாயிகளை சைபீரியாவுக்கு கடத்தி பெரும் பஞ்சத்தை ஏற்படுத்தி உக்ரைனிய மக்களை கொன்று குவித்ததனால் ரஷ்யாவின் மீது வெறுப்புற்ற உக்ரைனிய மக்கள் லெனின் தலைமையிலான சோவியத் யூனியனுடன் இணைய விரும்பவில்லை. எப்படி இருக்கிறது காதில் பூச்சுற்றுவது என்பதையெல்லாம் தாண்டி காதில் பூந்தோட்டமே வளர்த்துப் பாரமரிப்பது என்று சொல்லலாமா காதில் பூச்சுற்றுவது என்பதையெல்லாம் தாண்டி காதில் பூந்தோட்டமே வளர்த்துப் பாரமரிப்பது என்று சொல்லலாமா பொய்யைக் கூட ஒழுங்காக சொல்லத் தெரியாத இவர்கள் வரலாறு எழுத வந்தது ஏன் பொய்யைக் கூட ஒழுங்காக சொல்லத் தெரியாத இவர்கள் வரலாறு எழுத வந்தது ஏன் வேறென்ன, கிடைத்த வாய்ப்பை பயன்படுத்தி கம்யூனிசத்துக்கு எதிரான அவதூறுகளை பரப்புவதான்,
1930 களில் உக்ரைனில் நடந்தது என்ன அகண்ட ஜெர்மனி கனவுடன் உக்ரைனை ஆக்கிரமிக்கும் நோக்கத்தில் சோவியத் யூனியனுக்கு எதிராக குறிப்பாக உக்ரைனுக்கு எதிராக நாஜி ஹிட்லர் நடத்திய உளவியல் பிரச்சாரம் தான் சோவியத் யூனியனில் பஞ்சம், லட்சக்கணக்கான மக்கள் படுகொலை என்பதெல்லாம். அது அமெரிக்க உதவியுடன் இன்றுவரை தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. இதற்கான ஆதாரங்கள் என்ன அகண்ட ஜெர்மனி கனவுடன் உக்ரைனை ஆக்கிரமிக்கும் நோக்கத்தில் சோவியத் யூனியனுக்கு எதிராக குறிப்பாக உக்ரைனுக்கு எதிராக நாஜி ஹிட்லர் நடத்திய உளவியல் பிரச்சாரம் தான் சோவியத் யூனியனில் பஞ்சம், லட்சக்கணக்கான மக்கள் படுகொலை என்பதெல்லாம். அது அமெரிக்க உதவியுடன் இன்றுவரை தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. இதற்கான ஆதாரங்கள் என்ன கேரத் ஜோன்ஸ், ராபர்ட் கான்குவெஸ்ட், ஜார்ஜ் ஆர்வெல், கீஸ்லர், பெட்ரண்ட் ரஸ்ஸல், சோல்சனிட்சன், வில்லியம் ஹெர்ஸ்ட், தாமஸ் வாக்கர் போன்ற எழுத்தாளர்களும், ஆய்வாளர்களும், பத்திரிக்கை அதிபர்களும் எழுதிய, வெளியிட்டவை தான் இன்றுவரை முதலாளித்துவ அடிவருடிகளாலும், மதவாதிகளாலும் ஆதாரமாக எடுத்துக் காட்டப்படுகின்றன. இவர்களில்,
கேரத் ஜோன்ஸ் – ஹிட்லரால் சோவியத் யூனியனுக்குள் கட்டுக்கதைகளை உருவாக்கும் நோக்கத்தில் அனுப்பப்பட்டவர். இதை அவரே பின்னாளில் ஒப்புக் கொண்டார்.
ராபர்ட் கான்குவெஸ்ட் – கலிப்போர்னிய பல்கலைகழகத்தின் பேரசிரியர். பிரிட்டன் ரகசிய உளவுத் துறையிலிருந்து பணம் பெற்று வரும் ஒரு உளவாளி, எழுத்தாளர் என்று 1978 ஜனவரி 27ந் தேதியிட்ட பிரெஞ்சு கார்டியன் பத்திரிக்கை அம்பலப்படுத்தியது.
ஜார்ஜ் ஆர்வெல், கீஸ்லர், பெட்ரண்ட் ரஸ்ஸல் – இவர்கள் மூவரும் பிரிட்டன் உளவுத்துறையிடம் பணம் பெற்றுக் கொண்டு எழுதிய கைக்கூலி எழுத்தாளர்கள் என்பது 1996ல் பிரிட்டிஷ் ஆவணக் காப்பகத்தை திறந்து காட்டிய போது அம்பலமானது.
சோல்சனிட்சன் – நோபல் பரிசு பெற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர். நோபல் பரிசு எதற்காக வழங்கப்படுகிறது, நோபல் பரிசு வழங்கப்படுவதன் அரசியல் என்ன என்பது இன்று எல்லோருக்கும் அறிந்த உண்மை. அமெரிக்கா மீண்டும் வியட்நாமை தாக்க வேண்டும், அமெரிக்காவை விட ஐந்து மடங்கு அதிகமான பீரங்கி மற்றும் போர் விமானங்களை சோவியத் யூனியன் வைத்திருக்கிறது, அதே போல அணு ஆயுதங்களையும் வைத்திருக்கிறது. அதாவது அமெரிக்காவில் இருப்பதை விட மூன்று அல்லது ஐந்து மடங்கு அதிக சக்தி வாய்ந்த அணு ஆயுதங்களை சோவியத் யூனியன் வைத்துள்ளது. ஆகவே அதற்கு எதிராக அமெரிக்கா தனது இராணுவ பலத்தை அதிகரிக்க வேண்டும் என்று இந்த சோவியத் யூனியன் எழுத்தாளர் பிரச்சாரம் செய்தார். எழுத்தாளருக்கு எதற்கு ஆயுதங்களை பற்றிய கவலை வேறென்ன கம்யூனிச எதிர்ப்பும், அமெரிக்க அடிவருடித்தனமும் தான். இது போன்ற கைக்கூலித்தனங்களுக்காகத்தான் சோல்சனிட்சனுக்கு நோபல் பரிசும் வழங்கப்பட்டது.
வில்லியம் ஹெர்ஸ்ட் – அமெரிக்க பத்திரிக்கை அதிபர். உலகளாவிய தன்னுடைய பத்திரிக்கை மூலம் ஹிட்லருக்கு ஆதரவாக சோவியத் யூனியனுக்கு எதிராக மேற்பட்டவர்களின் கட்டுரைகளையும் எழுத்துகளையும் உலகமெங்கும் பரப்பியவர். இவைகள் அனைத்தும் கட்டுக் கதைகள் என்று கனடா நாட்டு பத்திரிக்கையாளர் டக்ளஸ் டோட்டில் தன்னுடைய “பித்தலாட்டம், பஞ்சம் மற்றும் பாசிசம் இட்லர் முதல் ஹார்வார்டு வரையிலான உக்ரைன் படுகொலைகள் என்கிற புனை கதை” எனும் நூலில் அம்பலப்படுத்தினார்.
தாமஸ் வாக்கர் – உக்ரைனிய கட்டுக்கதைகளுக்கு புகைப்படங்கள் வழங்கியவர். இவர் உக்ரைனில் ஒருபோதும் கால் வைத்ததே கிடையாது. மாஸ்கோவில் கூட ஐந்து நாட்கள் மட்டுமே தங்கி இருந்தார். இந்த உண்மையை “தி நேசன்” என்ற அமெரிக்கப் பத்திரிக்கையின் மாஸ்கோ நிருபர் லூயிஸ் பிஷர் நிரூபித்தார்.
இந்த கைக்கூலிகளின் கட்டுக்கதைகள் தான் உலகமெங்கும் கம்யூனிசத்தின் மீதான அவதூறுகளைப் பொழிகின்றன. சோவியத் யூனியனும், கம்யூனிசத்தோடு தொடர்பற்ற நேர்மையான எழுத்தாளர்களாலும், ஆய்வாளர்களாலும் இவைகள் அனைத்தும் பொய் என்றும், உள்நோக்கத்துடன் புனையப்பட்டவை என்றும் அப்பட்டமாக அம்பலப்படுத்தப் பட்டிருக்கின்றன. சோவியத் மீதான புனைவுகளுக்கு எதிராக உண்மைகளை வெளிக் கொண்டுவந்த முதலாளித்துவ ஊடகவியலாளர்களின் பட்டியல் டக்ளஸ் டோட்டில், லூயிஸ் பிக்ஷர், டி.என்.பிரீத், அன்னா லூயி ஸ்ட்ராங், மைக்கேல் சேயர்ஸ், ஆல்பர்ட் ஐ கான், ஹெச்.ஜி. வெல்ஸ், ஹென்றி பார்பஸ். இதன் பின்னரும் அதே அவதூறுகளை தூக்கிபிடிக்கிறார்கள் என்றால் அவர்களின் நோக்கம் என்ன என்பது தான் இங்கு எழுப்ப வேண்டிய கேள்வியே தவிர உக்ரைன் பிரச்சனை ஒரு முகாந்திரம். அவ்வளவு தான்.
1930 களில் உக்ரைனில் நடந்தது என்ன ஸ்டாலின் காலத்தில் பல ஐந்தாண்டுத் திட்டங்கள் தீட்டப்பட்டன. தொழிற்துறை, விவசாயத்துறை முன்னேற்றத்திற்காக தன்னிறைவை எட்டும் வண்ணம் திட்டமிட்ட உற்பத்தி பெருக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய நாடுகள் பலவற்றில் பஞ்சம் தொடர் கதையாக இருந்தது. பஞ்சத்தினால் பாதிக்கப்படாத ஐரோப்பிய நாடுகள் எதுவுமில்லை எனலாம். நோர்வே முதல் இத்தாலி வரையில், அயர்லாந்து முதல் ரஷ்யா வரையில், பஞ்சம் எல்லா நாடுகளிலும் தலைவிரித்தாடியது. இந்தியாவும் இந்த பஞ்சத்துக்கு தப்பவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் அயர்லாந்தில் ஏற்பட்ட பஞ்சம், இரண்டு மில்லியன் மக்களை பட்டினிச் சாவுக்குள் தள்ளியது. ஆனால் சோவியத் யூனியனில் ஏற்பட்ட பஞ்சத்துக்கு மட்டும் தோழர் ஸ்டாலினும், கம்யூனிசமும் பொறுப்பாக்கப்பட்டன. இந்த பஞ்சத்துக்கு எதிராக ஸ்டாலின் எடுத்த நடவடிக்கை தான் பதுக்கல்காரர்களை கைது செய்தது, உக்ரைனின் பணக்கார விவசாயிகளோ தங்களின் கோதுமை சோவியத் அரசுக்கு கிடைக்கக் கூடாது என்பதற்காக வயல் வெளிகளை தீயிட்டு எரித்தார்கள். இந்த பதுக்கல்காரர்களையும், அக்கிரமக்காரர்களையும் கைது செய்ததை தான் வெள்ளை அரசு சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களை அந்தமானுக்கு கைது செய்து அனுப்பியதோடு ஒப்பிடுகிறது தமிழ் இந்து. இப்படிப்பட்ட கொடூரர்களை ஒரு அரசுத் தலைவர் என்ன செய்ய வேண்டுமோ அதைத்தான் தோழர் ஸ்டாலின் செய்தார்.
சோவியத் யூனியனை இரும்புத்திரை நாடு என்று இன்றளவும் கூறி வருகிறார்கள். ஆனால் ‘மாபெரும் சதி வழக்கு’ நடந்த போது உலகின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் சோவியத் யூனியன் சார்பில் வழக்கை பார்வையிட பிரதிநிதியை அனுப்புமாறு கோரிக்கை அனுப்பப்பட்டது. அமெரிக்கா உப்பட பல நாடுகள் பிரதிநிதிகளை அனுப்பின. அத்தனை பேரும் இது போன்று வெளிப்படையான ஒரு விசாரணையை நாங்கள் கண்டதில்லை என்றனர். அதற்கு முன்பும் பின்பும் இப்படி ஒரு வெளிப்படையான விசாரணை உலகின் எந்த நாட்டிலும் நடந்ததில்லை. ஆனாலும் சோவியத் யூனியன் என்றால் இரும்புத்திரை நாடு என்று தான் இன்றும் அழைக்க விரும்புகிறார்கள். என்றால் கம்யூனிசத்தைக் கண்டு அவர்கள் – முதலாளித்துவவாதிகள் என்றாலும் மதவாதிகள் என்றாலும் – அஞ்சுகிறார்கள் என்பதே இதன் பொருள்.
இந்த அச்சம் தமிழ் இந்துவுக்கும் இருக்கிறது. அதனால் தான் அது பொய்களின் மேல் பொய்களாக அடுக்கிக் கொண்டே செல்கிறது. \\\சோவியத் யூனியன் உழைப்பாளிகளின் சொர்க்கம் என்ற இமேஜ் உலகம் முழுவதும் பரவிக் கொண்டிருந்தது. இந்த நிலையில் உக்ரைனில் நடந்த அராஜகம் எப்படியோ வெளியில் கசிய அது வெளி உலகுக்குப் பெரும் அதிர்ச்சியை அளித்தது. சோவியத் யூனியன் அரசு அவசர அவசரமாக ‘உக்ரைனில் யாரும் பசியால் இறக்கவில்லை. நோய்களால்தான் இறந்தனர்’ என்று சாதித்தது/// சோவியத் யூனியன் சர்வாதிகாரமும் கொடூரங்களும் நிறைந்திருக்கும் இரும்புத்திரை நாடு என்று தான் ஊடகங்க்ளை கையில் வைத்திருக்கும் முதலாளிகள் பிரச்சாரம் செய்து வருகிறார்கள். அவர்களின் பொய்களுக்கு விளக்கம் கொடுப்பது தான் சோவியத் யூனியன் செய்திப் பிரிவின் முழுநேர வேலையாக இருந்தது. இதைத்தான் உழைப்பாளர்களின் சொர்க்கமெனும் இமேஜ் இருந்ததாகவும், உண்மை வெளிவந்து மக்கள் அதிர்ச்சியடைந்ததாகவும், அதை சமாளிக்க நோய்களால் தான் இறந்தனர் என்று சாதித்ததாகவும் திரித்து எழுதுகிறது தமிழ் இந்து.
உக்ரைன் குறித்த முந்திய அவதூறுகளைப் போலவே இன்றைய பிரச்சனை குறித்தும் உண்மைகளை மறைத்து அவதூறு செய்துவருவதை தொடர்ந்து பார்ப்போம்.
இத் தொடரின் முந்திய பகுதி
1. உக்ரைன் உண்மைகளை மறைக்கும் ‘தமிழ் இந்து’
Filed under: உக்ரைன், கட்டுரை | Tagged: அமெரிக்கா, அவதூறு, இந்தியா, உக்ரைன், ஐரோப்பா, கிரீமியா, சோவியத் யூனியன், தமிழ் இந்து, பஞ்சம், போராட்டம், மக்கள், முதலாளித்துவம், ரஷ்யா, ஸ்டாலின் |	4 Comments »
50. ஸ்டெர்லைட் போராட்டத்தின் போது நடத்தப்பட்டது என்ன யார் அந்த சமூக விரோதிகள் யார் அந்த சமூக விரோதிகள்
கடவுளை நம்புவோருக்கு ஒரு சவால்
நீட்: இன்குலாப் ஜிந்தாபாத் பாடல்
இதில் உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை பதிந்து கொள்ளுங்கள்
ஒரு பொருளாதார அடியாளின் ஒப்புத… இல் Vanamuthan
ஒரு பொருளாதார அடியாளின் ஒப்புத… இல் Melchizedek
மக்காவின் பாதுகாப்பு: குரானின்… இல் Mydeen
ஒரு பொருளாதார அடியாளின் ஒப்புத… இல் Nirmal
ஒரு பொருளாதார அடியாளின் ஒப்புத… இல் Nirmal
ஒரு பொருளாதார அடியாளின் ஒப்புத… இல் Raja NT
5,8 ம் வகுப்பு பொதுத்தேர்வு: த… இல் C SUGUMAR
பகத் சிங் மீண்டும் சுவாசி… இல் செங்கொடி
பகத் சிங் மீண்டும் சுவாசி… இல் Sam charly
பூமி உருண்டை என யார் சொன்னது:… இல் DINAKAR
முகம்மதும் ஆய்ஷாவும் இல் பெரியார் தடி
செங்கோட்டை தாக்குதல்: பெரியாரி… இல் வெங்காய ராமசாமி
உழைக்கும் மக்களின் வெற்றியைச்… இல் அப்துல்லாஹ்
தீண்டத்தகாதவர்கள் காந்தியிடம்… இல் Arinesaratnam Gowrik…
தீண்டத்தகாதவர்கள் காந்தியிடம்… இல் Arinesaratnam Gowrik…
ஒரு பொருளாதார அடியாளின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்
பூமி உருண்டை என யார் சொன்னது: அல்லாவா
வென்றது தில்லைச் சமர்; வீழ்ந்தது தீட்சிதத் திமிர்
அல்லாவின் பார்வையில் பெண்கள்: 5. ஆணாதிக்கம்
மூன்றாம் உலகப் போர்: உண்மைகளை வளைக்கும் வைரமுத்து
உணவுப் பாதுகாப்பு சட்டம்: உணவை வழங்குவதற்கா
வேர்ட்பிரஸ்.காம் இல் வலைப்பதிவு. WP Designer.


ஒட்டாவா - தமிழ் விக்கிப்பீடியா

ஒட்டாவா (Ottawa, i/ˈɒtəwə/ or /ˈɒtəwɑː/) கனடா நாட்டின் தலைநகரம் ஆகும். இதுவே நாட்டின் 4வது பெரிய நகரம் ஆகும். இந்நகரம் தெற்கு ஒண்டாரியோவின் கிழக்குப்பகுதியில் ஒட்டாவா நதியின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது. இதன் எல்லையில் கியூபெக்கின் கெட்டினாவ் நகரம் அமைந்துள்ளது. இவை இரண்டும் இணைந்து ஒட்டாவா-கெட்டினாவ் பெருநகரப் பகுதியாகவும் தேசிய தலைநகர வலயமாகவும் விளங்குகின்றன.[6] 2001-ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பின் படி இதன் மக்கள்தொகை 808,391 ஆகும்.
நாடாளுமன்றக் குன்றில் மைய வளாகம், ஒட்டாவா கீழ்நகரில் தேசிய போர் நினைவகம், கனடிய தேசிய காட்சியகம், ரிடொ கால்வாயும் லொரியர் கோட்டையும்.
இரு அலுவல் மொழிகளில் (ஒட்டாவா முன்னேறு)[1]
மாவுரில் பெலங்கெர் (கனடா லிபரல் கட்சி)
பவுல் தெவார் (கனடா புதிய ஜனநாயகக் கட்சி)
ஜான் பெய்ர்டு (கனடா பழமைவாதக் கட்சி)
ரோயல் கலிப்பொ (கனடா பழமைவாதக் கட்சி)
டேவிட் மக்கின்ட்டி (கனடா லிபரல் கட்சி)
பியர் லெமியு (கனடா பழமைவாதக் கட்சி)
கார்டன் ஓ'கொன்னார் (கனடா பழமைவாதக் கட்சி)
பியர் பூயிவெர் (கனடா பழமைவாதக் கட்சி)
கிழக்கத்திய நேர வலயம் (ஒசநே−5)
1826இல் பைடவுண் என நிறுவப்பட்டு பின்னர் 1855இல் "ஒட்டாவா"வாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. ஒட்டாவா கனடாவின் அரசியலுக்கும் தொழினுட்பத்திற்கும் மையமாக விளங்குகிறது. ஆரம்பத்திலிருந்த இதன் எல்லைகள் பல்வேறு சிறு இணைப்புகள் மூலமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டு 2001இல் புதிய நகரமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. "ஒட்டாவா" என்ற பெயர் உள்ளூர் மொழியில் அடவே என்பதிலிருந்து வந்துள்ளது; இதன் பொருள் "வணிகமாடல்" என்பதாகும்.[7]
துவக்கத்தில் அயர்லாந்திய, பிரான்சிய கிறித்தவர்களாலான குடியேற்றம் தற்போது பலவகை மக்கள் வாழும் பன்முக பண்பாடுடை நகரமாக விளங்குகிறது. கனடாவில் மிகவும் படித்தவர்கள் வாழும் நகரமாக ஒட்டாவா விளங்குகிறது. இங்கு பல உயர்நிலை கல்வி, ஆய்வு மற்றும் பண்பாட்டு நிறுவனங்கள் அமைந்துள்ளன. உயர்ந்த வாழ்க்கைத்தரமும் குறைந்த வேலையற்றோர் தொகையும் கொண்டதாக உள்ளது. வாழ்க்கைத்தரத்திற்கான மெர்செர் மதிப்பீட்டில் (221 நகரங்களில்) 14வது இடத்தில் உள்ளது. இந்த நகரத்தில் உள்ள ரிடொ கால்வாய் யுனெஸ்கோ உலகப் பாரம்பரியக் களமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
தலைநகரம் தொடர்புடைய இந்த குறுங்கட்டுரையை தொகுத்து விரிவாக்குவதன் மூலம் நீங்களும் இதன் வளர்ச்சியில் பங்களிக்கலாம்.
வேறுவகையாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலன்றி இவ்வுள்ளடக்கம் CC BY-SA 3.0 இல் கீழ் கிடைக்கும்.


பிசின் - தமிழ் விக்கிப்பீடியா

பிசின் (resin, ரெசின், பசழி, அல்லது கீலம்) என்பது மரத்தில், குறிப்பாக ஊசியிலை மரத்தில் (coniferous tree) இருந்து சுரக்கும் ஒரு திரவம். இந்த பிசினில் ஐதரோகார்பன் (Hydrocarbon) இருக்கிறது. இது வேதிச் சேர்வைகளுக்கு (chemical constituents) பயன்படும் என்பதால் இதற்கு நல்ல மதிப்பு உண்டு. இவை மெருக்கெண்ணெய் (varnish), ஒட்டீரம் (adhesive), தூபம் அல்லது நறும்புன்னை (perfume) முதலியவற்றை தயாரிப்பதற்கு பயன்படும்.
இதே போன்ற தன்மை உடைய மற்ற செயற்கைப் பொருட்களுக்கும் இந்த சொல்லை பயன்படுத்துவார்கள். பிசின்களின் வரலாறு மிகப்பெரியது மற்றும் இதனை விளக்கியவர்கள் பண்டைய கிரேக்க தியோபிரசுடச் மற்றும் பண்டைய ரோமானிய மூத்த பிளினி, குறிப்பாக பிராங்கின்சென்சு மற்றும் மிரத் என்பவைகளை. அவை நறும்புன்னைகளாகவும் மற்றும் பல சமய பயன்பாடுகளாகவும் பயன் படும் மிக விலை மதிப்புள்ள பொருட்கள்.
தேனீக்கள் தயாரிக்கும் மருந்து - ரெசின்
வேறுவகையாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலன்றி இவ்வுள்ளடக்கம் CC BY-SA 3.0 இல் கீழ் கிடைக்கும்.


இணைவோம் வாரீர்!

Home :: கவிதை :: இணைவோம் வாரீர்
கட்டுமானம் சாதா அட்டை (பேப்பர் பேக்)
* புத்தகம் 6-7 நாள்களில் அனுப்பி வைக்கப்படும்
* புத்தகம் இருப்பில் இல்லை என்றால், அத்தகவல் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டு, அதற்கான பணம் (ஷிப்பிங் சார்ஜ் இருந்தால் அதுவும் சேர்த்து) உங்களுக்குத் திருப்பித் தரப்படும்.
இந்தப் புத்தகத்தை போன் மூலம் ஆர்டர் செய்ய: டயல் ஃபார் புக்ஸ் - 044-49595818
இதை வாங்கியவர்கள் வாங்கிய மற்ற புத்தகங்கள்
திருமயிலைப் புராணம் மின்சக்தியும் காந்த சக்தியும் வீடு கட்டுபவர்களுக்கு ஐடியா அண்ணாசாமியின் ஒரு 100 யோசனைகள்
ബഷീര് நவீன அரபு இலக்கியம் கரையோர முதலைகள்
மதுரை மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத்தமிழ் சின்னச் சின்னவெளிச்சங்கள் மறைமூர்த்தி கண்ணா
அகில இந்திய மில் கவுன்சில்
அச்சுப் புத்தகங்கள் (Print Books)
தளத்தில் இல்லாத நூல்களை ஆர்டர் செய்ய


ஈழ தமிழர்களை பற்றி பேச அ.தி.மு.க அரசுக்கு தகுதியில்லை - வைகோ - Sathiyam TV

“முடிஞ்சா தப்பிச்சுக்க” நீச்சல் வீரரை விடாமல் துரத்திய ஆக்டோபஸ்
17 வது மக்களவை கூட்டத்தொடர் தொடங்கியது – கட்சி வாரியாக மக்களவை உறுப்பினர்களின் பலம்
கடும் வெயிலின் தாக்கத்தால் சேலத்தை சேர்ந்த பெண் உயிரிழப்பு
நாட்டை உலுக்கிய அதிர்ச்சி சம்பவம் – மூளைக்காய்ச்சலால் 100 குழந்தைகள் பலி
டிக்-டாக்கின் கதை – முழு வரலாறு இதோ…,
அன்று வீதியில்… இன்று அணியில்… – ஹர்திக் பாண்ட்யா
நீதிமன்றம் பற்றிய தகவல்கள்… அறிந்து கொள்வோம்.
திரையுலக சகாப்தத்தின் கதை – நடிகர் கிரிஷ் கர்னாடின் மறுபக்கம்
3000 ஆண்டு பழமையான இனம் தான் “இன்கா”.
முகப்பருவை விரட்டியடிக்கும் இயற்கை முறை
டிவி வெளிச்சத்தில் உறங்கும் பெண்களே உஷார் – ஆய்வில் திடுக்கிடும் தகவல்
சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்படும், சர்வம் தாளமயம்
 புளித்த மாவால் தர்ம அடிவாங்கிய கதை
பெண்களை தகாத வார்த்தையில் திட்டிய பிரபல வில்லன் நடிகர்
வரவிருக்கும் தேர்தலுக்காக கமலிடம் ஆதரவு கோரிய பிரபல இயக்குநர்
History of Sir Issac Newton | சர் ஐசக் நியூட்டனின் வரலாறு
Home Tamil News Tamilnadu ஈழ தமிழர்களை பற்றி பேச அ.தி.மு.க அரசுக்கு தகுதியில்லை – வைகோ
ஈழ தமிழர்களை பற்றி பேச அ.தி.மு.க அரசுக்கு தகுதியில்லை – வைகோ
ஐ.நா.வில் தனி ஈழம் தொடர்பாக அமெரிக்கா கொண்டு வந்த தீர்மானத்திற்கு எதிராக, சென்னை நுங்கம்பாக்கத்தில் உள்ள அமெரிக்க துணை தூதரகத்தை தடையை மீறி முற்றுகையிடும் போராட்டம் நடத்தப்பட்டது.
இந்த வழக்கில் மே 17 இயக்க ஒருங்கிணைப்பாளர் திருமுருகன் காந்தியின் நீதிமன்ற காவல் முடிவடைந்த நிலையில் நேற்று மீண்டும் சைதாப்பேட்டை குற்றவியல் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தப்பட்டார்.
அப்போது திருமுருகன் காந்தி மீது போடப்பட்டிருந்த பிடிவாரண்டை ரத்து செய்து நீதிபதி உத்தரவிட்டார். நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தப்பட்ட திருமுருகன் காந்தியை சந்தித்த பின்னர் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய வைகோ, திருமுருகன் காந்தியை ஈவு இறக்கம் இல்லாமல் இந்த அரசு வஞ்சித்து வருவதாக கூறினார். ஈழ தமிழர்கள் பற்றி பேச இந்த அரசுக்கு தகுதியில்லை என்றும் தெரிவித்தார்.
லத்தியால் தாக்கியதில் இளைஞர் மரணம் – பைக்கை நிறுத்தாததால் போலீஸ்
20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே எச்சரித்தேன் – அதை அரசு செய்திருந்தால் இந்த நிலை இருக்காது – சகாயம், IAS
இவர்களின் சந்திப்பில் தமிழகத்திற்கு, எந்த பயனும் இல்லை – வேல்முருகன்
சப்-இன்ஸ்பெக்டர் வீட்டில் நகை-பணம் கொள்ளை – மாதவரம்
 புளித்த மாவால் தர்ம அடிவாங்கிய கதை
 தண்ணீர் பஞ்சத்தால் நடந்த கொடூரம்
“முடிஞ்சா தப்பிச்சுக்க” நீச்சல் வீரரை விடாமல் துரத்திய ஆக்டோபஸ்
சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்படும், சர்வம் தாளமயம்
17 வது மக்களவை கூட்டத்தொடர் தொடங்கியது – கட்சி வாரியாக மக்களவை உறுப்பினர்களின் பலம்
கடும் வெயிலின் தாக்கத்தால் சேலத்தை சேர்ந்த பெண் உயிரிழப்பு
நாட்டை உலுக்கிய அதிர்ச்சி சம்பவம் – மூளைக்காய்ச்சலால் 100 குழந்தைகள் பலி
விளம்பரம் செய்ய தொடர்பு கொள்ளுங்கள்
உங்கள் பகுதியில் சத்தியம் தொலைக்காட்சி தெரிவதற்கு தொடர்பு கொள்ள - Mr. Jagan - 9176920114
“முடிஞ்சா தப்பிச்சுக்க” நீச்சல் வீரரை விடாமல் துரத்திய ஆக்டோபஸ்


Tamilonline - Thendral Tamil Magazine - நேர்காணல் - துணுக்குத் தோரணங்கள் தாம்பரத்தைத் தாண்டுவதில்லை

எழுத்தாளர் | சிறப்புப் பார்வை | நேர்காணல் | சாதனையாளர் | நலம்வாழ | சிறுகதை | அன்புள்ள சிநேகிதியே | முன்னோடி | பயணம்
சமயம் | சினிமா சினிமா | இளந்தென்றல் | கதிரவனை கேளுங்கள் | ஹரிமொழி | நிகழ்வுகள் | Events Calendar | மேலும்
ஆசிரியர் பக்கம் | மாயாபஜார் | நலம்வாழ | இலக்கியம் | முன்னோடி | அன்புள்ள சிநேகிதியே | சிறப்புப் பார்வை | நிதி அறிவோம் | வார்த்தை சிறகினிலே
குறுக்கெழுத்துப்புதிர் | சூர்யா துப்பறிகிறார் | சிறுகதை | சிரிக்க சிரிக்க | பயணம் | புதுமைத்தொடர் | தமிழக அரசியல் | சினிமா சினிமா | Events Calendar
எழுத்தாளர் | இளந்தென்றல் | நிகழ்வுகள் | நேர்காணல் | வாசகர் கடிதம் | புழக்கடைப்பக்கம்
துணுக்குத் தோரணங்கள் தாம்பரத்தைத் தாண்டுவதில்லை
- சடகோபன் திருமலைராஜன் | ஏப்ரல் 2006 |
பேரா. இந்திரா பார்த்தசாரதி தமிழ் இலக்கிய ஜாம்பவான். பன்முகத் திறமைகள் கொண்டவர். 1930-ல் கும்பகோணத்தில் பிறந்த ரங்கநாதன் பார்த்தசாரதி குடந்தை அரசினர் கலைக்கல்லூரியில் தமிழ் பட்டப் படிப்பும், அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகத்தில் தமிழில் பட்ட மேற்படிப்பும் படித்துள்ளார். இவர் 'ஏழாம் நூற்றாண்டு முதல் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு வரையிலான தமிழ் இலக்கியங்களில் வைணவ மதம்' என்ற தலைப்பில் ஆராய்ச்சி செய்து டெல்லி பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். டெல்லி பல்கலைக் கழகத் தமிழ்த் துறையில் (1963-88) பேராசிரியராகப் பணிபுரிந்த பின், 1988 முதல் ஐந்தாண்டுகள் போலந்தில் உள்ள வார்சா பல்கலைக் கழகத்திலும் பின்னர் பாண்டிச்சேரி பல்கலைக் கழகத்தின் நாடகத் துறையிலும் பேராசிரியராகப் பணிபுரிந்து ஓய்வு பெற்றார்.
தனது மகனுடன் அமெரிக்காவின் மிசெளரி மாநிலத்தில் தற்போது வசித்து வரும் பேராசிரியர், இதுவரை 15 நாவல்கள், 4 குறுநாவல்கள், 6 சிறுகதைத் தொகுதிகள், 10 நாடகங்கள், 2 கட்டுரைத் தொகுதிகள் ஆகியவற்றைப் படைத்திருக்கிறார். இவரது 'குருதிப்புனல்' நாவல் சாகித்திய அகாதமியின் தமிழுக்கான விருதைப் பெற்றது. 'வேதபுரத்து வியாபாரிகள்' நாவல் பாரதீயா பாஷா பரிஷத் விருதையும், 'அவுரங்கசீப்' நாடகம் தமிழக அரசின் விருதையும், 'இயேசுவின் தோழர்கள்' நாவல் ரங்கம்மாள் நினைவுப் பரிசையும், அனந்தாச்சாரி அறக்கட்டளை விருதையும் இவருக்குப் பெற்றுத் தந்தன. இந்தியாவின் பெருமைக் குரிய விருதுகளில் ஒன்றான சரஸ்வதி சம்மான் விருதை 'ராமானுஜர்' நாடகத்திற்காகப் பெற்றுள்ளார். இவரது நாடகங்களுக்காக அண்மையில் சங்கீத நாடக அகதமி விருதையும் பெற்றார். கணையாழி இலக்கிய இதழின் ஆசிரியர் குழுவில் உறுப்பினராகவும், சாகித்ய அகாதமி தேர்வுக் குழுவிலும் பணிபுரிந்துள்ளார். இவரது படைப்புகள் ஆங்கிலத்திலும், பிற இந்திய மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப் பட்டுள்ளன.
தென்றல்: எப்போது எழுத்தாளராக வேண்டும் என்று நினைத்தீர்கள்
இந்திரா பார்த்தசாரதி: எனக்குச் சிறு வயது முதலே இலக்கிய ஆர்வம் உண்டு. கும்ப கோணத்தில் நான் ஆரம்பக் கல்வியைத் தனியாக ஆசிரியர் வைத்துப் படித்த பொழுது எனக்குக் கற்பித்த வேங்கடாச்சாரி அவர்களுக்கு அபாரமான இலக்கிய ஆர்வம். அவர் பாடத்துடன் எனக்கு ஷேக்ஸ்பியர் நாடகங்கள், டால்ஸ்டாயின் 21 டேல்ஸ் போன்றவற்றை மிகவும் ரசித்துப் படித்துக் காண்பிப்பார்.
குடந்தையில் கு.ப.ரா., கரிச்சான் குஞ்சு, எம்.வி. வெங்கட்ராம் போன்ற பிரபல எழுத்தாளர்களுடன் பரிச்சயம் ஏற்பட்டது. தி.ஜானகிராமன் எனக்கு ஆங்கில ஆசிரியராக இருந்தார். அப்பொழுது நான் எழுதத் தொடங்கிய கதை, கவிதைகளை அவரிடம் காண்பித்து அபிப்பிராயம் கேட்டது உண்டு.
அதே காலத்தில் கி.ரா. கோபாலன் என்ற ஒரு எழுத்தாளருடன் நெருங்கிய நட்பு ஏற்பட்டது. அவர் கல்கியில் கதைகள் எழுதி வந்தார். கோபாலன், 'கல்கி' நடத்திய முதல் சிறுகதைப் போட்டியில் முதல் பரிசு பெற்றார். அவருடனான எனது நட்பும் நான் எழுத ஆரம்பித்ததற்கு ஒரு தூண்டுதலாக அமைந்தது. நான் தில்லி சென்ற பிறகுதான் நாடகத் துறையில் ஆர்வம் ஏற்பட்டது. தில்லி தேசீய நாடகப் பள்ளியின் நாடகங்கள் என்னை ஈர்த்தன. என்னை ஈர்த்த மேற்கத்திய நாடக ஆசிரியர்கள்: இப்ஸன், பிராண்டலோ, பெக்கட், ஆர்தர் மெய்லர், டென்னஸி வில்லியம்ஸ் போன்றோர். ஷேக்ஸ்பியருக்கு இணையான நாடக ஆசிரியரை நான் இன்னும் படித்ததில்லை.
தெ: தமிழில் மேற்படிப்பு படித்த உங்களுக்கு நவீன இலக்கியத்தில் ஆர்வம் எவ்வாறு ஏற்பட்டது
இ.பா: அந்தக் காலகட்டத்தில் தமிழாசிரியர்கள் எழுத்துத் துறைக்கு வருவது மிக அரிது. ஆகவே நான் எழுதத் தொடங்கிய காலத்தில் என்னைச் சற்றே ஆச்சரியமாகவும், சந்தேகமாகவும் சக தமிழாசிரியர்கள் பார்த்தார்கள். பள்ளிக் காலத்திலேயே கவிதை எழுதத் தொடங்கியிருந்தாலும், நான் எழுதியது கவிதை இல்லை என்பது எனக்குத் தெரிந்ததால் அதை நிறுத்தி விட்டேன். இருந்தாலும் கதை எழுதுவது தொடர்ந்தது. டெல்லிக்குச் சென்ற பின்னர் நான் விகடனுக்கு அனுப்பிய முதல் கதையான மனித இயந்திரமே முத்திரைக் கதையாக வெளியானது மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அளித்தது. அந்தக் காலத்தில் விகடன் ஜெயகாந்தன் கதைகளை வெளியிட்டதால் எனக்கு நம்பிக்கை ஏற்பட்டு எனது கதைகளையும் அனுப்ப ஆரம்பித்தேன். தொடர்ந்து நான் அனுப்பிய அசலும் நகலும் போன்ற 6 சிறுகதைகள் வரிசையாக முத்திரைக் கதைகளாக வெளியாயின. எனது முதல் கதை நிராகரிக்கப் பட்டிருக்கு மானால் நான் எழுதுவதையே நிறுத்தி இருக்கலாம்.
தெ: மரபிலக்கியத்தில் இருந்த ஆழ்ந்த படிப்பு, நவீன இலக்கியப் படைப்பு களுக்கு எவ்விதத்தில் உதவியதா
இ.பா: ஆம். பழந்தமிழ் இலக்கிய அறிவு நிச்சயமாக எனது எழுத்துக்கு ஒரு பலமாக இருந்தது. ஆங்கிலப் படிப்பின் வழியே தமிழ்ப் படைப்புலகத்துக்கு வந்த பெரும் பான்மை மறுமலர்ச்சி எழுத்தாளர்களுக்குத் தங்கள் இலக்கியப் பண்பாட்டின் அடிவேர் களைப் பற்றிய அக்கறை இல்லை. ஷேக்ஸ் பியரையும் மில்டனையும் எலியட்டையும் ஆழமாகப் படித்த இலக்கியவாதிகள் கம்பனையோ, சங்கப் பாடல்களையோ பொருட்படுத்தவில்லை. ஆனால் வங்காளத் தின் சரத்சந்திர சட்டர்ஜி போன்றவர்கள் தங்கள் மொழியின் புராதன இலக்கியங் களை நன்கு அறிந்திருந்தனர். மரபை மீறுவதற்கு எது மரபு என்று அறிவது அவசியம்.
தமிழின் ஆரம்பகால நாவல் எழுத்தாளர் கள் வேதநாயகம் பிள்ளை, ராஜமையர், போன்றவர்களுக்குப் பண்டைய இலக்கியப் பரிச்சயம் இருந்தது. புதுமைப் பித்தனுக்குக் குடும்பப் பின்னணி காரணமாகத் தமிழ் இலக்கிய அறிமுகம் இருந்தது. பின்னாள் எழுத்தாளர்கள் மரபிலக்கியத்தைப் படிக்க முற்படவில்லை. தமிழ் இலக்கியத்தின் தொன்மையும் சிறப்புமே அதன் பலமாகவும், பலவீனமாகவும் அமைந்தது. அவ்வளவு சிறப்பாக நம்மால் எழுத இயலவில்லையே என்று எழுத்தாளர்களிடம் தோன்றிய தாழ்வு மனப்பான்மை அவர்களை மரபிலக்கியத் தைத் தவிர்க்க வைத்தது.
தமிழ் இலக்கியத்தின் சிறப்பான கூறுகளை நவீன நாவல்களில் பயன்படுத்துவது கூடச் சிரமமாக இருக்கிறது. அதைப் படித்துப் பாராட்டுபவர் யாரும் இல்லை. அருமை தெரியாதவர்களிடையே அவற்றை எச்சரிக் கையுடன் எழுத வேண்டியுள்ளது. 'நவீனம்', 'மரபு' என்பவை காலத்தைப் பொருத்தவை யல்ல; சிந்தனையைப் பொருத்தவை. செவ்வியல் இலக்கியத்தின் அடையாளமே இதுதான். திருக்குறள் கருத்துக்கள் நவீன இலக்கியமாகவும் இருக்கமுடியும்; இது படிப்பவரைப் பொருத்தது.
தெ: நாடகக்கலை பிற தென்னிந்திய மொழிகளில் எந்த அளவு வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது அங்கு அவை வெகுஜன மக்களை ஈர்த்துள்ளனவா
இ.பா: மராத்தி, கன்னடம், மலையாளம் போன்ற மொழிகளிலும் சிறுபான்மையோர் நாடகம், இன்னும் சிறுபான்மையோரின் ஆதரவை நம்பித்தான் இருக்கிறது. ஆனால் தமிழைக் காட்டிலும் சூழ்நிலை சிறப்பாக இருக்கிறது, அவ்வளவுதான். அறிவுஜீவி நாடகமாக இருந்தாலும் அது பார்க்கின்ற வனுக்குப் புரிய வேண்டும். நாடகம் ஒரு சமுதாயச் செயல். தமிழில் இந்தக் குறைபாடு இருப்பதால்தான் நவீன நாடகத்தின் பக்கம் வர மக்கள் தயங்குகிறார்கள்.
தமிழில் நாடகம் என்பது இசையும், நடனமும் கூடிய கூத்து வடிவிலேயே பல நூற்றாண்டுகளாக இயங்கி வந்துள்ளது. ஆனால் கூத்துக்கு இலக்கிய அந்தஸ்து கிடைக்காததால் அதன் வளர்ச்சி இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு ஈடானதாக இல்லை. சிலப்பதி காரம் நாடக வடிவத்துக்கு உகந்ததாக இருந்த பொழுதினும் அது காப்பியமாகப் படைக்கப்பட்டதற்கு, இலக்கிய அங்கீகாரம் இல்லாததும் ஒரு காரணமாக இருந்திருக் கலாம் என்று நான் கருதுகிறேன்.
தெ: நாட்டுப்புற நாடகங்கள், கூத்து போன்ற பாரம்பரியக் கலைகளின் தற்கால நிலைமை என்ன
இ.பா: கிராமியக் கலைகள், கூத்துக்கள் அவற்றுக்கான சூழ்நிலையில் நடத்தப் பட வேண்டும், அவை மியுசியம் தியேட்டரிலும் மாக்ஸ்முல்லர் பவனிலும் நடத்தப்படும் பொழுது மக்களிடம் இருந்து அந்நியப்பட்டுப் போகின்றன. கிராமியக் கூத்துக்கள் மக்களால் நன்கு உள்வாங்கப் பட்டு அனுபவித்து ரசிக்கப் படுபவை. இரவு முழுக்க நடப்பவை. மக்கள் அவர்கள் விரும்பிய பகுதிகளைக் கண்டு ரசிக்கும் வண்ணம் நடப்பவை.
பிராட்வேயில் ஒரு நாடகம் சிறுபான்மை முயற்சியாக ஆரம்பிக்கப் பட்டு ஆ· ஆ·ப் பிராட்வே, ஆ·ப் பிராட்வே, அப்புறம் பிராட்வே என்று நாடகங்கள் பெறும் வரவேற்புக்கேற்ப அடுத்த நிலைக்குப் போகும். தமிழ் நாட்டுச் சூழலில் அவை சிறுபான்மை முயற்சிகளாகவே நின்று விடுகின்றன. அவை அறிவு ஜீவிகளுக்கு மட்டுமேயானவை என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்தி மக்களிடம் செல்லாமலே போய் விடுகின்றன.
தெ: பொதுவாகவே கிராமப்புறக் கூத்துக்களில் உடலுறவு சார்ந்த கொச்சை யான வசனங்களும் பாடல்களும் நிரம்பி இருக்கின்றன; இது போன்ற ரசனைகள் இந்தக் கலைகளின் தொடக்க காலத்தில் இருந்தே இருக்கின்றனவா
இ.பா: கிராமங்களில் யார் கூத்து பார்க்க வருகின்றார்கள் வயலில் வேலை செய்து விட்டுக் களைப்புடன் பொழுதை இனிமை யாகக் கழிக்க விரும்பும் தொழிலாள மக்கள். மத்தியதர வர்க்கத்தின் மதிப்பீடுகளை (middle class morality) அவர்கள்மீது திணிக்கக் கூடாது. பாலுணர்வு (sex) நம் மரபில் ஒரு கெட்ட வார்த்தையல்லை. நம் பண்டைய இலக்கியங்களில் எந்தவிதமான மனத்தடையுமின்றி இது சொல்லப்பட்டிருக் கிறது. Sex கிறித்துவப் பாரம்பரியத்தில் 'original sin'. காலனி ஆட்சிக்குப் பிறகு, பாலியல்பற்றிய நம்முடைய மத்தியதர வர்க்கப் பார்வையை அவர்களிடமிருந்து சீதனமாகப் பெற்றிருக்கிறோம்.
தெ: தமிழ் நாட்டில் நிலவும் மேடை நாடகச் சூழலில் துணுக்குத் தோரண நாடகங்களுக்கு உள்ள வரவேற்பு பற்றி உங்கள் பார்வை என்ன
இ.பா: துணுக்குத் தோரணங்கள் தாம்பரம் தாண்டிச் செல்வதில்லை.
தெ: உங்கள் வரலாற்று நாடகங்களில் சொல்லப்பட்ட தகவல்கள் அல்லது கருத்துக்களுக்காக எதிர்ப்பு ஏதேனும் வந்ததுண்டா
இ.பா: ராமானுஜர் ஒரு முறைதான் அரங்கேறியிருக்கிறது. தில்லி தேசியநாடகப் பள்ளியின் முயற்சியால் சென்னையில் அரங்கேறியது. அது போலவே அவுரங்கசீப் நாடகமும். அவுரங்கசீப் நாடகம் இந்துஸ் தானியில் மேடையேறிய பொழுது அதற்குச் சில கருத்து வேறுபாடுகள் வந்ததாகக் குறிப்பிட்டார்கள். ராமானுஜர் நாடகம் புத்தகமாக முதலில் வந்த பொழுது தமிழில் அதற்கான எதிர்ப்பு என்று ஏதும் வரவில்லை. அதற்குக் காரணம் அந்த நாடகத்தை யாரும் படித்திருக்க மாட்டார்கள். நாடகம் வந்த பொழுதும் எத்தனை பேர் இது போன்ற புதுமையான நாடகங்களைப் பார்க்க விரும்பியிருப்பார்கள் ஆகையால் எதிர் வினைகள் ஏதும் வரவில்லை. இராமானுஜர் நாடகத்திற்காக எனக்கு சரஸ்வதி சம்மான் விருது வழங்கப் பட்டது. அந்த நாடகத்தில் இராமனுஜர் தவறாகச் சித்தரிக்கப் பட்டிருக்கிறார் என்று கூறி ஸ்ரீரங்கத்தில் இருந்து ஒரு 200 வைணவர்கள் கையெழுத்துப் போட்டு, விருது வழங்கும் பிர்லா அமைப் பிற்கு அனுப்பியிருந்தனர். அதன் இயக்குனரும் அவர்களின் எதிர்ப்பை எனக்கு ஒரு தகவலுக்காக அனுப்பி வைத்தார். அவருக்கு நான் பதில் எழுதுகையில் இவர்களுக் காகத்தான் நான் இந்த நாடகத்தையே எழுதினேன் என்று குறிப்பிட்டிருந்தேன்.
தெ: இராமானுஜருக்குப் பிறகு அவர் வலியுறுத்திய சமத்துவ சமுதாயம் அவரைக் குருவாக ஏற்றுக் கொண்டுள்ள வைணவர்கள் நடுவே எந்த அளவில் பின்பற்றப் படுகின்றன
இ.பா: இராமானுஜரின் சீர்திருத்தக் கருத்துக்கள் அவர் காலத்தில் ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்டு பின்பற்றப்பட்ட போதிலும் அவர் காலத்திலேயே பலத்த எதிர்ப்பும் இருந்தது. இருப்பினும் காலப் போக்கில் இராமானுஜரும் நிறுவனப் படுத்தப் பட்டு விட்டார். நிறுவனப்படுத்தப்படும் இயக்கத்தின் கொள்கைகளும் சீர்திருத்தங்களும் சடங்காக மாறிவிடுகின்றன. இராமானுஜருக்கும் முன்பும் பின்பும் சீர்திருத்தவாதிகள் தொடர்ந்து செயல்பட்டே வந்துள்ளனர். அவரவர் காலகட்டத்தில் இருந்த சூழ்நிலைக் கேற்ப அவரவர் செயல்பட்டுள்ளனர். இயேசுவும் ஒரு சீர்திருத்தவாதியே ஆனால் பின்னாள் அவரும் நிறுவனப்படுத்தப் பட்டார். அதே நிலைமைதான் இராமானு ஜருக்கும் ஏற்பட்டது. ஈ.வெ.ரா. பெரியாரின் சீர்திருத்தங்களும் காலப்போக்கில் அவரது சீடர்களால் நிறுவனமாக்கப்பட்டு விட்டது. தாழ்த்தப்பட்ட மக்களால் மேலக்கோட்டை கோவில் கட்டப்பட்டதாக இராமனுஜரே சொல்லியுள்ளார் ஆனால் காலப் போக்கில் அவர்களுக்கு உரிமையுள்ள கோவிலில் அவர்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே செல்லும் நிலைமை ஏற்பட்டு விட்டது.
தெ: இராமனுஜர் காலத்திலோ பின்னரோ பிரபந்தங்களுக்கு சமஸ்கிருதத்தில் உரைகள் எழுதப்பட்டனவா
இ.பா: திவ்யப் ப்ரபந்தத்தின் மேன்மையை சம்ஸ்கிருதத்திலும் மணிப்பிரவாளத்திலும் இராமானுஜருடைய சிஷ்யர்கள் எடுத்துக் கூறியிருக்கிறார்கள். நாதமுனிகள், ஆள வந்தார், இராமானுஜர் போன்ற வைணவத் தலைவர்கள், ஆழ்வார் பாடல்களை ஒரு நீண்ட தத்துவார்த்தப் பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சியாகக் கண்டு, இப்பாரம் பரியத்தின் பழகு மொழியாக இருந்த சம்ஸ்கிருதத்தில் இப்பாடல்களின் ஏற்றத் தைக் கூறியுள்ளார்கள். தமிழ்க்கடல் கடந்து, வடமொழிக்கு எல்லை நேர்ந்தவர்களால்தாம் இந்த வியாக்கியானங்களை எழுதியிருக்க முடியும். அவர்கள் காலத்துக்கு முந்திய எல்லாத் தமிழ் நூல்களையும் இவர்கள் கரை கண்டிருக்கிறார்கள். சம்ஸ்கிருதம், தமிழ் ஆகிய இரு மொழிகளையும் சம அந்தஸ் துடைய மொழிகளாக இவர்கள் கருதியதால், இரு மொழிகளும் விரவிய மணிப்பிரவாள நடையில் வியாக்கியானம் எழுதினார்கள். இவ்வுரைகளை நாம் சமயத்தோடு வைத்து எண்ணியதினால், இலக்கியமாகப் படிக்கத் தவறிவிட்டோம். நச்சினார்க்கினியர், பரிமேலழகர், சேனாவரையர், இளம்பூரணர் போன்ற உரையாசிரியர்களுக்குரிய இடம், தமிழிலக்கிய வரலாற்றில் இவ்வியாக்கியான காரர்களுக்கும் உண்டு.
தெ: இந்த ஆண்டு இலக்கியத்துக்கான நோபல் பரிசு ஒரு நாடக ஆசிரியருக்கு, வழங்கப்பட்டுள்ளது. அவரைப் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன
இ.பா: பரிசு பெற்றிருப்பவர் பிரிட்டிஷ் நாடக ஆசிரியர் ஹெரால்ட் பின்டர். பின்டர், முப்பது ஆண்டுகளாகத் தொடர்ந்து அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் அரசியலைக் கடுமையாக விமர்சித்துக் கொண்டு வருகிறார். பின்டரின் புகழ்பெற்ற நாடகங் களைப் படிக்கிறவர்களுக்கு, அவர் நாடகங் களில் துளிக்கூட அவருடைய அரசியல் ஆக்ரோஷக் குரல் கேட்கவில்லை என்பது தான் ஆச்சர்யம். அகத்திணை, அவர் நாடகங்கள், புறத்திணை, அவருடைய அரசியல் கோட்பாடுகள், அறிக்கைகள்.
அவருடைய நாடகங்களில், உரையாடல் களுக்கு இடைப்பட்ட மௌனத்தை ஓர் அற்புதமான உத்தியாக அவர் பயன்படுத்து கிறார். இம்மௌனம், மன இறுக்கத்தை அதிகரிக்கக் கூடியது. சொற்சிக்கனம், சொல்லிச் சொல்லி உறைந்து போய் அர்த்தம் இழந்து போன வார்த்தைகள், திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுதல் போன்ற பலவகையான உத்திகளால் தம்முடைய படைப்புலகுக்குத் தேவையான ஒரு சூழ் நிலையை இவரால் உருவாக்க முடிகிறது. தேர்ந்த இயக்குனர், சிறந்த நடிகர்கள் இருந்தால்தான் இவர் நாடகங்கள் மேடையில் வெற்றி பெற முடியும். அத்தனை நுணுக்க மானவை அவை.
தெ: தமிழ்ச் சூழலில் சங்க இலக்கியம் போற்றப்படும் அதே அளவிற்கு பக்தி இலக்கியங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அமையாததன் காரணம் என்ன
இ.பா: சங்க இலக்கியங்கள் இல்லா விட்டால் பக்தி இலக்கியங்கள் இல்லை. சங்க இலக்கியத்தின் அகத்துறை இலக்கிய மரபுதான், பக்தி இலக்கியத்தில் சொல்லப் படும் நாயகி-நாயக பாவத்தின் அடிநாதம். பக்தி இலக்கியங்கள் வழிபாட்டுக்குரிய வையாகக் கருதப்படத் தொடங்கிய காரணத் தினால், இலக்கியம் என்றளவில் அதன் முக்கியத்வம் குறைந்துவிட்டதோ என்று நினைப்பதற்கு இடமிருக்கிறது என்பது உண்மைதான். அவற்றை இலக்கியமாகப் படிக்கும்போதுதான் தமிழ் மொழியின் தரம் குறையாத நீண்ட இலக்கியப் பாரம்பரியத் தொடர்ச்சி நமக்கு விளங்கும்.
தெ: இலக்கியம் என்பது என்ன பிரசார எழுத்துக்களும் இலக்கியம் தானா
இ.பா: இது படிக்கிறவர்களுடைய தரத்தைப் பொருத்த விஷயம். ஒரு நல்ல நூல், படித்து முடித்த பிறகுதான் தொடங்குகின்றது என்பார்கள். ஒவ்வொரு தடவையும் படிக்கும்போது புது அர்த்தப் பரிமாணங்கள் தோன்ற வேண்டும். 'நவில்தொறும் நூல்நயம் போலும்' பிரசாரம், இலக்கியம் இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்ட சொற்கள்.
தெ: ஒரு காலத்தில் உங்களுக்குச் சிறப்பானதாக, திருப்தியானதாகத் தோன்றிய உங்கள் படைப்பு, பிற் காலத்தில் திருப்தியற்றதாகத் தோன்றிய துண்டா
இ.பா: என்னால் எழுதப்பட்டிருக்கும் நூல், என்னால்தான் எழுதப்பட்டிருக்கமுடியும் என்ற ஓர் இன்றியமையாத தன்மையைப் பெறும்போது, நான் என் படைப்பைப் பிற படைப்புகளுடன் ஏன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்
தெ: எப்பொழுது நீங்கள் நாடக வடிவைத் தேர்வு செய்கிறீர்கள்
இ.பா: ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி எழுதத் தீர்மானிக்கும்போது, அது மனக்கண் முன் காட்சிப் படிமங்களாக விரிந்தால் அது நாடகம். இளங்கோ, சிலப்பதிகாரத்தை நாடகமாகத்தான் பார்த்திருக்க வேண்டு மென்று தோன்றுகிறது.
தெ: உங்கள் படைப்புகளுக்கு ஆதார நோக்கம் உண்டா
இ.பா: மனிதன் சூன்யச் சூழ்நிலையில் வாழவில்லை. அவனுக்கும் சமுதாயத்துக்கு முள்ள தொடர்புதான் அவனுடைய எந்தச் சிந்தனைக்கும் ஆதாரம். இலக்கியம் இதற்கு விதிவிலக்கன்று. இலக்கியம் பிரச்னை களுக்குத் தீர்வு தராது. பிரச்னைகளைப் பற்றிச் சிந்திக்கத் தூண்டும். அவ்வளவுதான்.
தெ: தற்போதைய எழுத்தாளர்களிடம் பின் நவீனத்துவம், மாயா யதார்த்தம், க்யூபிசம், போன்ற பரிசோதனை முயற்சிகள் நிறையக் காணப்படுகின்றன. அதுபோன்ற உத்திகள் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன
இ.பா: மேற்கத்திய இலக்கியத்தில் எதற்குமே பட்டயம் கட்டித் தொங்க விடுவதில் அலாதிப் பிரியம். அதன் விளைவுதான் இச் சொல்லாட்சிகள். 'போரிடுவதா, கூடாதா' இதுதான் அருச்சனுனக்கு இருந்த பிரச்னை. மேல்நாட்டு பாணியில் சொல்லவேண்டு மென்றால் 'existential dilemma' இந்த மாதிரிதான் 'magic realism' ' post-modernism' 'neo-structuralism' போன்ற சொற்களும். நம்முடைய இந்தியத் தத்துவ ஞானிகளும் இவர்களுக்குக் குறைந்தவர்களில்லை. 'படைப்பாளி படைக்கின்றான், விமர்சனப் பாதிரி பெயரிடுகின்றான்'. 'மாஜிக் ரியலிஸம்' இருக்கின்றதா என்று எதற்குப் பார்க்க வேண்டும்' இதுதான் அருச்சனுனக்கு இருந்த பிரச்னை. மேல்நாட்டு பாணியில் சொல்லவேண்டு மென்றால் 'existential dilemma' இந்த மாதிரிதான் 'magic realism' ' post-modernism' 'neo-structuralism' போன்ற சொற்களும். நம்முடைய இந்தியத் தத்துவ ஞானிகளும் இவர்களுக்குக் குறைந்தவர்களில்லை. 'படைப்பாளி படைக்கின்றான், விமர்சனப் பாதிரி பெயரிடுகின்றான்'. 'மாஜிக் ரியலிஸம்' இருக்கின்றதா என்று எதற்குப் பார்க்க வேண்டும் அவற்றை இருக்கிறபடியே படிப்பதில் என்ன தவறு அவற்றை இருக்கிறபடியே படிப்பதில் என்ன தவறு
தெ: மிகவும் சிக்கலான, திருகலான ஒரு மொழி நடையில் எழுதும் பாணி அதிகரித்து வருகிறதே, அதற்கான தேவை என்ன
இ.பா: உயர்ந்த கருத்துக்கள் எளிமை யாகத்தான் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றன. இதயத்தில் ஒளி உண்டாயின் வாக்கிலேயும் ஒளி உண்டு. டால்ஸ்டாயின் 'போரும் அமைதியும்' என்ற நாவலை எழுதவிரும்பும் ஒவ்வொரு படைப்பாளியும் படிக்கவேண்டும். ஐன்ஸ்டீனின் 'சார்பியல் கொள்கையை' பெர்ட்ரண்ட் ரஸ்ஸல் எவ்வளவு எளிமையாக 'ஏ.பி.ஸி ஆ·ப் ரி லேடிவிட்டி' என்ற நூலில் விளக்குகிறார்
தெ: அழகியல் சார்ந்த வர்ணனை களுக்கு நீங்கள் முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறீர்களா
இ.பா: நான் வருணனைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில்லை. அவை அழகியல் சார்ந்தவையா இல்லையா என்பதுபற்றி எனக்குத் தெரியாது. 'Truth is Beauty, Beauty Truth, this all I know, this is all you need to know' இதுதான் எனக்குத் தெரியும்.
தெ: உங்களது 'குருதிப்புனல்' சாகித்திய அகாதமி விருதைப் பெற்ற நாவல். அதன் கருவைத் தேர்ந்தெடுக்க உங்களைத் தூண்டியது எது அந்தச் சூழ்நிலை இப்போது மாறிவிட்டதா
இ.பா: அச்சம்பவம் என்னுடைய மாவட்டத் தில் நடந்தது. அது என்னை மிகவும் உறுத்தியது. அக்காலக் கட்டத்தில் நாற்பதுக் கும் மேற்பட்டவர்களை உயிருடன் வைத்துக் கொளுத்தியது என்பது அனைவரையும் உலுக்கிய ஒரு செய்தி. இப்பொழுது இம்மாதிரியான சம்பவம் செய்தியன்று. நாம் மரத்துப் போய்விட்டோம்.
மாற்றமே இல்லை. என் நாவல் புரட்சியை உண்டாக்கிவிடும் என்று நான் எதிர் பார்க்கவுமில்லை. நான் என்னுடைய பாதிப்பை வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். சிலரையாவது சிந்திக்கத் தூண்டியிருந்தால் அதுவே எழுதுவதின் பலன்.
தெ: இன்றைய சூழ்நிலையில் ஒரு படைப்பை எழுத இன்னின்ன சமூக, பூகோள, ஜாதி ரீதிகளிலான தகுதிகள் வேண்டும் என்பது போன்ற கருத்துக்கள் பலமாக வைக்கப்படுகின்றன. தமிழ் இலக்கிய உலகின் இந்த சகிப்பற்ற சூழ்நிலை குறித்து உங்கள் கருத்து என்ன
இ.பா: இலக்கியத்துக்குச் சம்பந்தமில்லத காரணங்களினால் ஓர் எழுத்தாளனின் படைப்பை மதிப்பிடுவது போன்ற துர் பாக்கியம் வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது. எழுத்தாளனுக்குத் தன் எழுத்தில் நம்பிக்கை இருந்தால் இதைப் பற்றியெல்லாம் ஏன் கவலைப் படவேண்டும் நான் எழுதிய 'நந்தன் கதை' இன்றும் மேடையேறிக் கொண்டுதான் இருக்கிறது. மனிதநேயம் இருந்தால், துன்பப்படுவர்களின் துயரை எல்லாராலும் உணரமுடியும். இலக்கியம் ஒரு குறுகிய வட்டத்தில் முடிந்துவிடுவதன்று. தகவல் நுட்பம் தேவையில்லை என்று நான் சொல்லவில்லை, வாடும் பயிரைக் கண்டால் வாடும் மனச் செறிவுதான் நல்ல இலக்கியத் தின் அடையாளம்.
தலித் இலக்கியத்தில் இப்பிரச்னைகள் ஆழமாக விவாதிக்கப்படுகின்றன. இவற்றில் வேறுபட்ட பார்வைகள் இருக்கக்கூடும். அவ்வாறு இருப்பதுதான் சிந்தனைக்கு ஆரோக்கியமான விஷயம்.
தெ: ஞானபீடம், சாகித்திய அகாதமி போன்ற விருதுகள் குறித்த சர்ச்சை களைப்பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன
இ.பா: அரசியலுக்கும் இதற்கும் சம்பந்த மில்லை. இருந்திருந்தால் கலைஞர் கருணாநிதிக்கு இவ்விருதுகள் எப்பொழுதோ கிடைத்திருக்கும். இந்த அமைப்புக்களின் செயல்முறை விதிகளின் கோளாறினால், தவறுகள் நிகழ்வதைத் தவிர்க்கமுடிய வில்லை. இவ்விதிகளைத் திருத்தி அமைக்க வேண்டுமென்ற ஓர் இயக்கம் தேவை.
தெ: தமிழில் இலக்கியத் திறனாய்வுகள் குறித்து உங்கள் பார்வை என்ன
இ.பா: இந்திய இலக்கிய விமர்சன தளத்தில், மேற்கத்திய விமர்சனக் கண் ணோட்டத்தை உள்வாங்கிக் கொண்டு எழுதுகின்றவர்கள் தமிழில் மிகவும் குறைவு. மேல் நாட்டு இலக்கியத்தோடு ஒப்பிட்டுத் தாழ்வு மனப்பான்மை கொள்ளுகின்றவர்கள் தாம் அதிகம்
தெ: தற்போது நாவல், சிறுகதை போன்ற படைப்புகள் யாவும் வணிகப் பத்திரிகை களுக்கு வெளியே நடைபெறுவதால் வெகுஜன வாசகர்களின் கவனத்தை இழந்து விடுகின்றனவே. இதுகுறித்து உங்கள் கருத்து என்ன
இ.பா: ஒரு நல்ல எழுத்தாளன் வணிகப் பத்திரிகையைத்தான் நம்பியிருந்தான் என்பது அவன் படைப்புக்குச் சில கட்டுப் பாடுகளை விதித்தது. இப்பொழுது அவன் அவற்றை நம்பி எழுதுவதில்லை என்பது வரவேற்கத்தக்க விஷயம். புத்தகமாகவே வெளியிடப்படும் நாவல்களை வாங்கும் பழக்கம் அதிகரித்து வருகிறது. வெகுஜன வாசகர்கள் என்றுமே கனமான எழுத்துக் களைப் படிக்க அக்கறை கொண்டதில்லை.
தெ: நீங்கள் போலந்து பல்கலைக் கழகத்தில் பணியாற்றி உள்ளீர்கள் அந்த நாட்டில் பணியாற்றிய அனுபவம் குறித்து..
இ.பா: தமிழைத் தாய்மொழியாகக் கொள்ளாதவர்களுக்குத் தமிழைக் கற்றுத் தரும்போதுதான் நம் மொழியைப் பற்றிய உள்ளார்ந்த பல இலக்கண நுணுக்கங்களை நம்மால் உணர்ந்துகொள்ள முடிகிறது. என் போலந்து அநுபவங்களை 'ஏசுவின் தோழர்கள்' என்ற நாவலில் கூறியிருக்கிறேன்.
தெ: அமெரிக்காவில் உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வாறு உள்ளது
இ.பா: 'யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்'.
தொகுப்பு: மணி மு. மணிவண்ணன், மதுரபாரதி


கதறிய குழந்தை...பறிதவித்த தாய்.. பத்திரமாக மீட்ட தீயணைப்பு துறை ! | one year old child in tiruppur locked inside the home gets recued by fire officials

சென்னை பரங்கிமலை மெட்ரோ ரயில் நிலையத்தில் தண்ணீர் பற்றாக்குறையால் மூடப்பட்ட கழிவறை தற்போது நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டு திறக்கப்பட்டது
வயநாடு தொகுதியில் இருந்து மக்களவைக்கு தேர்வான ராகுல் காந்தி, மக்களவையில் இடைக்கால சபாநாயகர் வீரேந்திர குமார் முன்னிலையில் எம்.பி.யாக பதவியேற்றார்
மேற்கு வங்கம்: கொல்கத்தாவில் மருத்துவர்கள் சங்க பிரதிநிதிகளுடன் முதல்வர் மம்தா பானர்ஜி பேச்சுவார்த்தை
சென்னை, காஞ்சிபுரம், விழுப்புரம், திருச்சி, கடலூர், திருவள்ளூர், வேலூர், திருவண்ணாமலையில் அதி தீவிர அனல் காற்று வீசும் என எச்சரிக்கை
தடைசெய்யப்பட்ட பிளாஸ்டிக்கை பயன்படுத்தும் நிறுவனங்கள் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்க முதல்வர் பழனிசாமி உத்தரவு
தமிழக முழுவதும் தண்ணீர் பற்றாக்குறை தலைவிரித்து ஆடுகிறது; அரசு போர்க்கால அடிப்படையில் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்- டிடிவி தினகரன்
அடுத்த 2 நாட்களுக்கு திருவள்ளூர், வேலூர், தி.மலை, சென்னை, காஞ்சிபுரம், கடலூர், விழுப்புரம், திருச்சி உள்ளிட்ட இடங்களில் வெப்ப அலை வீச வாய்ப்பு- வானிலை ஆய்வு மையம்
கதறிய குழந்தை...பறிதவித்த தாய்.. பத்திரமாக மீட்ட தீயணைப்பு துறை
திருப்பூரில் வீட்டின் கதவை தாழிட்டுக்கொண்ட குழந்தையை தீயணைப்பு துறையினர் மீட்டனர்.
குழந்தை வளர்ப்பில் மிகவும் முக்கியமான ஒன்று அக்குழந்தையை பத்திரமாக பார்த்துக் கொள்வது. இதற்காக பெற்றோர்கள் குழந்தையை அதிக கவனத்துடன். சிறு குழந்தைகள் தாங்கள் செய்யும் செயலினால் ஏற்படும் விளைவுகளை அறியாமல் செயல்படுவார்கள். அந்தவகையில் வீட்டில் தனியாக ஒரு குழந்தை சிக்கிக் கொண்ட சம்பவம் நெஞ்சை பதறவைக்கிறது.
திருப்பூரின் நெருப்பெரிச்சல் பகுதியை சேர்ந்தவர் மீனாட்சி. இவர் தனது ஒன்றரை வயது குழந்தையை வீட்டிற்குள் தூங்கவைத்து விட்டு வெளியே இருந்துள்ளார் மீனாட்சி. அப்போது வீட்டின் இரும்பு கதவு தாழிடாமல் சற்று அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தது. இதனையடுத்து தூங்கி கொண்டிருந்த குழந்தை வீழித்தவுடன் கதவை லேசாக தள்ளியுள்ளது. இதனால் எதிர்பாராத விதமாக இரும்பு கதவின் அடிபகுதி தாழ்பால் பூட்டிக் கொண்டது. இதனால் பூட்டப்பட்ட வீட்டிற்குள் ஒன்றரை வயது குழந்தை தனியாக சிக்கிக் கொண்டது.
இதனைத் தொடர்ந்து அக்குழந்தையின் தாய் வெளியிலிருந்து கதவை திறக்க முயற்சி செய்துள்ளார். எனினும் அவரால் திறக்கமுடியாததால் தீயணைப்பு துறைக்கு தகவல் அளிக்கப்பட்டது. தகவல் அறிந்து சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து வந்த தீயணைப்பு துறையினர் குழந்தையிடம் பேச்சு கொட்டுத்தவாறே மீட்க ஆரம்பித்தனர். அவர்கள் உயர்தர ஹைடராலிக் கருவியைக் கொண்டு கதவை திறந்தனர். பின்னர் அக்குழந்தையை மீட்டு தாய் மீனாட்சியிடம் அளித்தனர்.
இதனையடுத்து அக்குழந்தையின் தாய் கண்ணீர் மல்க தீயணைப்பு வீரர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்த சம்பவம் நெகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. குழந்தைகளுடன் வீட்டில் தனியாக இருக்கும் பெண்களுக்கு இந்தச் சம்பவம் ஒரு பாடமாக அமையும் என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. இனியாவது குழந்தைகளை வீட்டில் தனியாக விடாமல் பெற்றோர்கள் அதிக கவனத்துடன் இருக்கவேண்டும் என்று இந்தச் சம்பவம் உணர்த்துகிறது.
ஏப்.24-இல் தமிழகம் முழுவதும் போராட்டம் : திருமாவளவன்
என்.டி.திவாரி மகன் தலையணையால் அமுக்கிக் கொலை
உங்கள் கருத்தைப் பதிவு செய்யுங்கள்
இது தொடர்பான செய்திகள் :
பீகாரில் குழந்தைகள் உயிரிழப்பு 100 ஆக உயர்வு
மூளைக்காய்ச்சல்: உயிரிழப்பு 66 ஆக உயர்வு
“தொடரும் தீண்டாமை கொடுமை”- குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அனுப்பாத பெற்றோர்கள்..
திருமண பந்தத்தில் தள்ளப்பட்ட 115 மில்லியன் சிறுவர்கள் - யுனிசெஃப் ஆய்வு
பீகாரில் மூளைக்காய்ச்சல் பாதிப்பால் 14 குழந்தைகள் உயிரிழப்பு
10 ஆயிரம் கடனுக்காக சிறுமியை கொன்று கண்ணை பறித்த கொடூரர்கள்
திருமணம் செய்து கொள்ள மறுத்த பெண்ணின் குழந்தையை கடத்தியவர் கைது
உடல் விளையாட்டில் ஈடுபடும் குழந்தைகளே எதிர்காலத்தில் கெத்தாக இருப்பார்கள்
பள்ளி சத்துணவை சாப்பிடாத கர்நாடக மாணவர்கள் : காரணம்
பாஜக தேசிய செயல் தலைவராக ஜே.பி நட்டா தேர்வு
“பாக். கேப்டன் சர்ஃபராஸ் குழப்பத்தில் இருந்தார்” - சச்சின்
போலி சித்த மருத்துவரால் உயிரிழந்த கோவை மாணவி
மேற்குவங்க மருத்துவர்கள் போராட்டம் வாபஸ்
தம்பியின் மீதிருந்த பாசத்தால் உயிரைவிட்ட அண்ணன் - உச்சகட்ட சோகம்
கிடைக்கும் தண்ணீரிலும் கழிவுநீர்.. மக்கள் அதிர்ச்சி..
தமிழில் பேசக்கூடாது என்ற அறிக்கையை மாற்றியது ரயில்வே
பாகிஸ்தானின் உலகக் கோப்பை சவால்களும்.. இந்தியா கொடுத்த பல்புகளும்..
"மாதவிடாய் வலியை போக்க மாத்திரைகள்" தமிழக தொழிற்சாலைகளில் பெண்களுக்கு தொடரும் கொடூரம்
செய்தி மடலுக்கு பதிவு செய்க
ஏப்.24-இல் தமிழகம் முழுவதும் போராட்டம் : திருமாவளவன்
என்.டி.திவாரி மகன் தலையணையால் அமுக்கிக் கொலை


மண்ணுளிப் பாம்பை கடத்தி விற்க முயற்சி : 4 பேர் கைது | Four persons arrested for trying to sell the Earth serpent snake in Courtallam

சென்னை பரங்கிமலை மெட்ரோ ரயில் நிலையத்தில் தண்ணீர் பற்றாக்குறையால் மூடப்பட்ட கழிவறை தற்போது நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டு திறக்கப்பட்டது
வயநாடு தொகுதியில் இருந்து மக்களவைக்கு தேர்வான ராகுல் காந்தி, மக்களவையில் இடைக்கால சபாநாயகர் வீரேந்திர குமார் முன்னிலையில் எம்.பி.யாக பதவியேற்றார்
மேற்கு வங்கம்: கொல்கத்தாவில் மருத்துவர்கள் சங்க பிரதிநிதிகளுடன் முதல்வர் மம்தா பானர்ஜி பேச்சுவார்த்தை
சென்னை, காஞ்சிபுரம், விழுப்புரம், திருச்சி, கடலூர், திருவள்ளூர், வேலூர், திருவண்ணாமலையில் அதி தீவிர அனல் காற்று வீசும் என எச்சரிக்கை
தடைசெய்யப்பட்ட பிளாஸ்டிக்கை பயன்படுத்தும் நிறுவனங்கள் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்க முதல்வர் பழனிசாமி உத்தரவு
தமிழக முழுவதும் தண்ணீர் பற்றாக்குறை தலைவிரித்து ஆடுகிறது; அரசு போர்க்கால அடிப்படையில் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்- டிடிவி தினகரன்
அடுத்த 2 நாட்களுக்கு திருவள்ளூர், வேலூர், தி.மலை, சென்னை, காஞ்சிபுரம், கடலூர், விழுப்புரம், திருச்சி உள்ளிட்ட இடங்களில் வெப்ப அலை வீச வாய்ப்பு- வானிலை ஆய்வு மையம்
மண்ணுளிப் பாம்பை கடத்தி விற்க முயற்சி : 4 பேர் கைது
நெல்லை மாவட்டம் குற்றாலம் அருகே அரிய வகை மண்ணுளிப் பாம்பை கடத்தி விற்க முயன்றதாக 4 பேரை போலிசார் கைது செய்து சிறையில் அடைத்தனர்.
நெல்லை மாவட்டம் மேற்கு தொடர்ச்சி மலைப்பகுதிகளில் அரியவகை மூலிகைகள் உள்ளதால் இங்கு அரியவகை விலங்கினங்கள், ஊர்வனவகைகள் நிறைந்து காணப்படுகின்றன. இந்த நிலையில் அறிய வகை பாம்பான இரு தலைமணியன் என்று அழைக்கப்படும் மண்ணுளி பாம்பு கடத்தப்படுவதாகவும், அதற்கு சில கும்பல்கள் உடந்தையாக இருப்பதாகவும், குற்றாலம் காவல்துறையினருக்கு ரகசிய தகவல் கிடைத்துள்ளது. இதனால் குற்றாலம் காவல் துறையினர் பல்வேறு இடங்களில் தீவிர சோதனை நடத்தி வந்தனர்.
இந்த சூழலில் குற்றாலம் அண்ணா சிலை அருகில் உள்ள தனியார் விடுதி அருகில் சந்தேகத்திற்கு இடமளிக்கும் வகையில் நான்கு பேர் நின்று கொண்டு இருந்ததால், அவர்களை குற்றாலம் போலீசார் விசாரணை செய்தனர்.அப்போது அவர்கள் கையில் வைத்திருந்த ஒரு பையை சோதனை செய்ததில், அரிய வகையை சேர்ந்த இருதலை மணியன் பாம்பு இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மேலும் அவர்கள் சென்னை,கேரளா,குற்றாலம் பகுதியை சேர்ந்தவர்கள் என்பதும் தெரியவந்தது.
இதனையடுத்து உடனடியாக நான்கு பேரையும் குற்றாலம் காவல் நிலையத்திற்கு கொண்டு சென்று விசாரணை மேற்கொண்டனர். அதில் பிடிபட்ட பாம்பை சென்னைக்கு கடத்த இருந்ததாக கூறியுள்ளனர். அதற்காக சென்னையை சேர்ந்த சங்கர், மைக்கேல்ராஜ், எர்னாகுளத்தை சேர்ந்த ஐசக் மாத்யூ ஆகியோர் குற்றாலத்தைச் சார்ந்த தங்கபாண்டியன் என்பவரிடமிருந்து வாங்கி செல்ல தயாராக இருந்தது தெரியவந்தது. பின்னர் பிடிபட்ட பாம்பையும், அந்த 4 பேரையும் குற்றாலம் காவல்துறையினர் செங்கோட்டை வனத்துறையினரிடம் ஒப்படைத்தனர். இதனையடுத்து அவர்கள் நான்கு பேரையும் கைது செய்து பாம்பையும் பறிமுதல் செய்தனர். மேலும் 4 பேரையும் செங்கோட்டை மாவட்ட உரிமையியல் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தி பாளையங்கோட்டை சிறையில் அடைத்தனர்.
இயந்திர கோளாறு: சென்னையில் தரையிறங்கியது சிங்கப்பூர் விமானம்
''கருத்து கணிப்பு அல்ல, கருத்து திணிப்பு'' - முதல்வர் பழனிசாமி
உங்கள் கருத்தைப் பதிவு செய்யுங்கள்
இது தொடர்பான செய்திகள் :
மூன்று மாதங்களாக ஏசி இயந்திரத்தில் தங்கி இருந்த பாம்பு
கடித்த பாம்பை திரும்ப கடித்து கொன்ற 70 வயது முதியவர் பலி
பாம்புகளை தொட்டு, தூக்கிய பிரியங்கா காந்தி
குற்றால அருவிகளில் நீர் வரத்து அதிகரிப்பு: பயணிகள் மகிழ்ச்சி
பாம்புக்கு வைத்த தீயில் பலியான 5 சிறுத்தைக் குட்டிகள்
வளர்த்தவரை காப்பாற்ற பாம்புடன் போராடி உயிரைவிட்ட டைசன்
பழனி முருகன் கோயில் அருகே ராட்சத மலைப்பாம்பு - பக்தர்கள் கவலை
பாம்புடன் செல்ஃபி எடுத்த இளைஞர் உயிரிழப்பு
பயணியின் பைக்குள் ஊர்ந்த விஷப் பாம்பு: விமான நிலையத்தில் திடீர் பரபரப்பு
போலி சித்த மருத்துவரால் உயிரிழந்த கோவை மாணவி
மேற்குவங்க மருத்துவர்கள் போராட்டம் வாபஸ்
தம்பியின் மீதிருந்த பாசத்தால் உயிரைவிட்ட அண்ணன் - உச்சகட்ட சோகம்
பாக். ராணுவத்தை விமர்சித்த பாகிஸ்தான் பத்திரிகையாளர் படுகொலை
பேருந்தில் அராஜகம் செய்த 17 மாணவர்களை தேடிப்பிடித்தது போலீஸ்
கிடைக்கும் தண்ணீரிலும் கழிவுநீர்.. மக்கள் அதிர்ச்சி..
தமிழில் பேசக்கூடாது என்ற அறிக்கையை மாற்றியது ரயில்வே
பாகிஸ்தானின் உலகக் கோப்பை சவால்களும்.. இந்தியா கொடுத்த பல்புகளும்..
"மாதவிடாய் வலியை போக்க மாத்திரைகள்" தமிழக தொழிற்சாலைகளில் பெண்களுக்கு தொடரும் கொடூரம்
செய்தி மடலுக்கு பதிவு செய்க
இயந்திர கோளாறு: சென்னையில் தரையிறங்கியது சிங்கப்பூர் விமானம்
''கருத்து கணிப்பு அல்ல, கருத்து திணிப்பு'' - முதல்வர் பழனிசாமி


ஆர். உமாநாத் : வரலாற்றுச் சான்றாகத் திகழும் வாழ்க்கை - புத்தகம் பேசுது

உடல் திறக்கும் நாடக நிலம்
என் வாழ்க்கை என் போராட்டம் என் அறிவியல்
ஒரு புத்தகம் பத்து கேள்விகள்
மனதில் தோன்றிய முதல் தீப்பொறி
Home > அஞ்சலி > ஆர். உமாநாத் : வரலாற்றுச் சான்றாகத் திகழும் வாழ்க்கை
ஆர். உமாநாத் : வரலாற்றுச் சான்றாகத் திகழும் வாழ்க்கை
June 15, 2014 admin	அஞ்சலி, ஆர். உமாநாத், ஏ.கே. கோபாலன், கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம், டி.கே. ரங்கராஜன், மார்க்சியம்
தமிழகத்தில் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம், செங்கொடித் தொழிற்சங்க இயக்கம் இவற்றின் வளர்ச்சியில் ஒரு அடையாள முகமாகிவிட்டவர் அருமைத் தோழர் ஆர். உமாநாத். நாட்டின் வரலாற்றில் சுதந்திரப் போராட்டத்தோடும் சுதந்திர இந்தியாவில் உழைக்கும் மக்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தோடும் கடல் நீரில் உப்புப் போலக் கலந்திருக்கிறது அனைவராலும் “”””ஆர்.யு.”” என்று வாஞ்சையோடு அழைக்கப்பட்ட அவருடைய வாழ்க்கை. சிறுவனாக வறுமையோடு போராடிய அவர், உயர் கல்விக்கான வாய்ப்புக் கிடைத்தபோது, அதனைத் தனது சொந்த வறுமையைப் போக்கிக் கொள்வதற்கான வழியாக அமைத்துக் கொள்ளாமல், தேசத்து மக்களின் வறுமைக்குக் காரணமான முதலாளித்துவ – நிலப்பிரபுத்துவச் சுரண்டல் முறையை ஒழிப்பதற்காகவும், அதற்கெதிராக ஒன்றுபட விடாமல் மக்களைக் கூறுபோடும் மதவாத-சாதியப் பாகுபாடுகளுக்கு எதிராகவும் தம்மை ஒப்படைத்துக்கொண்டவர். உழைப்பாளிகள் இன்று அனுபவிக்கிற உரிமைகளில் அவருடைய குருதியும் வியர்வையும் கலந்திருக்கின்றன என்றால் மிகையல்ல.
பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ், மதராஸ் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கேரளத்தின் காசர்கோடு நகரில், ராம்நாத் ஷெனாய் – நேத்ராவதி தம்பதிக்கு இரண்டு புதல்வர்கள், ஐந்து புதல்விகள். கடைக்குட்டியாய் 1921 டிசம்பர் 21ல் பிறந்தவர் உமாநாத். உணவு தானிய வதிகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தவர் ராம்நாத். அதில் ஏற்பட்ட கடும் இழப்பின் காரணமாக ஏழ்மை பிலையில் விழுந்தது குடும்பம். மேலுமொரு துயரமாக, அவர் அகால மரணடைந்ததால் மேலும் கடுமையான சவால்களை அந்தக் குடும்பம் எதிர்கொண்டது. அந்தச் சவால்களை எதிர்கொள்ளும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார் மூத்தவர் கேசவராஜ், காப்பீட்டு முகவராகத் தொழில் செய்து தாய்க்கும் உடன்பிறந்தோருக்கும் உதவினார். தம்பியின் மீது தனிப்பாசம் கொண்டிருந்த அவர், அறிவுக்கூர்மை மிக்க உமாநாத்தைப் படிக்க வைத்துவிட்டால் நல்ல வேலைக்குச் சென்று பொருளாதாரத்தில் முன்னேறிவிடுவார் என்ற எண்ணத்துடன் பள்ளிக்கு அனுப்பினார்.
பள்ளிப்பாடங்களோடு அன்று நிலவிய அரசியல் – சமுதாய பிலைமைகளையும் படித்தார் உமாநாத். சுதந்திரப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்த காங்கிரஸ் மாணவர் இயக்கத்தையும், பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிராகக் கொளுந்துவிட்டு எரிந்துகொண்டிருந்த போராட்டத்தையும் விடுதலை லட்சியத்தையும் உற்றுக் கவனித்தார். அது, இந்திய விடுதலை ஒரு அரசியல் சுதந்திரமாக மட்டுமல்லாமல், சுரண்டல்களிலிருந்தும் ஒடுக்குமுறைகளிலிருந்தும் விடுபட்ட சமுதாய விடுதலையாகவும் பரிணமிக்க வேண்டும் என்ற லட்சியத்துடன் இங்கே கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தைக் கட்டி வளர்த்துக்கொண்டிருந்த தோழர்கள் இ.எம்.எஸ்., கிருஷ்ணப்பிள்ளை உள்ளிட்ட மார்க்சிய ஆசான்களுடன் தோழமை கொள்வதற்கு இட்டுச் சென்றது. அவர்களிடமிருந்து மார்க்சிய சித்தாந்தத்தையும் வழிமுறைகளையும் கற்றார் உமாநாத்.
அவரை ஒரு பட்டதாரியாக்கிட விரும்பிய குடும்பத்தினர் சிதம்பரம் அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பிவைத்தனர். ஆனால் மார்க்சியம் பயின்ற அவரால் தானுண்டு, தன் படிப்புண்டு என்று இருந்துவிட முடிய வில்லை. கம்யூனிஸ்ட் இயக்கப்பதிகளில் தம்மை ஈடுபடுத்திக்கொண்டார். ஒரு கட்டத்தில் தோழர் ஏ.கே. கோபாலன், “”””உன் போன்ற இளைஞர்கள் கட்சிக்குத் தேவைப்படுகிறார்கள்…,”” என்று கூறி அழைப்பு விடுத்தார். உமாநாத் தமது சொந்த வளர்ச்சி பற்றிப் பொருட்படுத்தாதவராய்த் தயக்கமின்றி அந்த அழைப்பை ஏற்றார். ஒரு அஞ்சலட்டையை எடுத்து, “”””குடும்பத்துக்கு இனி நான் பயன்பட மாட்டேன்,”” என்று எழுதி அண்ணனுக்கு அனுப்பினார். அதன் பிறகு, சமுதாயத்திற்கு – குறிப்பாகத் தொழிலாளி வர்க்கத்தினருக்குப் பயன்படுகிறவராக, இயக்கத்தின் முழு நேர ஊழியராக அந்த இளம் வயதிலேயே பயணத்தைத் தொடங்கினார்.
தொடக்கத்தில் அவருக்குத் தரப்பட்ட பணி “”””கூரியர்”” எனப்பட்ட தகவல் தொடர்பாளர் பொறுப்புதான். இன்று கூரியர் என்றால் தனியார் தபால் விநியோகம்தான் நினைவுக்கு வருகிறது. அன்றைக்கு கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தில் கூரியர் என்றால் சவால் மிக்கதொரு சேவை. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் காவல்துறையினர் கம்யூனிஸ்ட்டுகளைத் தேடித்தேடி வேட்டை யாடிய காலம் அது. அப்போது, தலைமறைவாகத்தான் செயல்பட முடியும் என்ற நிலைமைக்குத் தள்ளப்பட்டிருந்த கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்களிடையே கடிதங்களையும் ஆவணங்களையும் கொண்டு சேர்க்கிற, ஆபத்து பிறைந்த சேவை அது.
1939க்குப் பிறகு, இயக்கப் பதிகளில் கூடுதல் முனைப்புடன் அண்ணாமலை பல்கலைக் கழகத்திலிருந்து வெளியேறினார் உமாநாத். தொடர்ந்து கட்சியின் பல்வேறு பதிகளில் தம்மை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். அவரை, போலிசார் கண்டுபிடித்து கைது செய்தார்கள். அலிப்பூர் சிறையில் அவர் மற்ற தோழர்களோடு அடைக்கப்பட்டார். இன்றைய நிலைமைகளோடு ஒப்பிடும் போது அந்நாட்களில் சிறை வாழ்க்கை என்பது மிகக் கொடூரமானதாகத் சொல்லொணாத் துயரங்கள் மிகுந்ததாக இருந்தது. அரசியல் கைதிகள் மற்ற கிரிமினல் குற்றவாளிகள் போலவே நடத்தப்பட்டனர். விடுதலைப் போராட்டத்தில் ஈடுபடுவதிலிருந்து ஊக்கமிழக்கச் செய்வது, அரசியல் கைதிகள் கொடுமைப் படுத்தப்பட்டதன் நோக்கம். ஆனால், நாடும் மக்களும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களால் ஒடுக்கப்பட்டதை எதிர்த்துப் போராடப் புறப்பட்ட கம்யூனிஸ்ட்டுகள், சிறைச்சாலைக்கு உள்ளேயும் அடுக்குமுறைகளை எதிர்த்துப் போராடினார்கள். கம்யூனிஸ்ட்டுகளின் அத்தகைய போராட்டங்களால்தான் அரசியல் கைதிகளுக்கு மட்டுமல்லாமல் சிறையின் மற்ற கைதிகளுக்கும் பல்வேறு அடிப்படை உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் பிரிட்டிஷ் அரசுக்கு ஏற்பட்டது.
சிறையில் இருந்து விடுதலையான பின் பம்பாய் நகருக்குச் சென்ற உமாநாத் அங்கே கட்சி அலுவலகத்தில் தங்கிப் பதியாற்றினார். பின்னர் அங்கிருந்து கோயம்புத்தூருக்கு, தொழிற்சங்க இயக்கத்தைக் கட்டி வளர்ப்பதற்காக அனுப்பி வைக்கப்பட்டார். தொழிலாளர்களிடையே செயல்பட்ட கம்யூனிஸ்ட்டுகளின் பன்முகப் பதிகள் மகத்தானவை. அன்றைய சூழலில் கோவையின் ஆலைகளில் வேலை செய்த தொழிலாளர்கள் பெரும்பாலும் எழுதப் படிக்கவும் தெரியாதவர்களாக இருந்தனர். அவர்களுடைய உரிமைகளைப் பற்றி, சட்டங்கள் பற்றி, அவர்களுக்குப் புரியவைப்பது முக்கியமான பணி. நீதிமன்றத்தில் அவர்களுக்காக வாதாடுவதுடன், பல்வேறு பிரச்சனைகளில் தொழிலாளர்களுடன் கலந்தாலோசிப்பது, எடுக்கப்படும் முடிவுகளில் தங்களுக்கும் பங்கு இருக்கிறது என்ற உணர்வை ஏற்படுத்துவது, படிப்படியாக அவர்களை கட்சிக்குள் கொண்டுவருவது என்று ஒவ்வொரு பதியையும் தனக்கே உரிய தனித்தன்மையோடு திறம்பட மேற்கொண்டார் அவர்.
இன்று இருப்பது போன்ற நவீன ஒலிபெருக்கி ஏதுமற்ற அந்த நாட்களில், ஆலை வாயில் கூட்டங்களில் உரத்தக்குரலில் பேசியாக வேண்டும். ‘மெகாபோன்’ என்ற எளிய உலோக கூம்பு வடிவக் கருவிதான் அன்றைய ஒலிபெருக்கி. அதனைப் பயன்படுத்தி தொழிலாளர்களை உமாநாத், கே.ரமதி ஆகிய தலைவர்கள் அதிதிரட்டினார்கள்.
இதில் உமாநாத்தின் இன்னொரு சிறப்பையும் குறிப்பிட்டாக வேண்டும் . தமிழைத் தாய் மொழியாகக் கொண்டிராத அவர் தொடக்க நாட்களில் ஆங்கிலத்தில்தான் பேச வேண்டி இருந்தது. அவரது பேச்சை கே. ரமதி தமிழாக்கம் செய்வார். தொழிலாளரோடு நெருங்குவதற்கு மொழி ஒரு முக்கியத் தேவை என்ற புரிதலோடு உமாநாத் தமிழ் கற்றார். பிற்காலத்தில் பொதுமக்களிடத்திலே மிகச் சிறப்பாக தமிழிலேயே உரையாற்றக்கூடிய, சக்தி வாய்ந்ததொரு பேச்சாளராக அவர் உருவெடுத்தார்.
இந்தியா விடுதலை பெற்ற பிறகும் கூட உழைப்பாளிகள் அடிமைகளாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்ட சக்திகளால் தொழிலாளர்கள் விழிப்படைவதைப் பொறுத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. கோவை முதலாளிகள் அரசாங்கத்தையும், காவல்துறையையும் நாடினர். 1948ல் ஒரு கொலை வழக்கில் உமாநாத்தின் பெயர் மோசடியான முறையில் சேர்க்கப்பட்டு அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அன்றைய சூழலில் அவரை சிறையிலிருந்து வெளியே வருமாறு கட்சி கூறியது அதை ஏற்று, கோவை மத்திய சிறையிலிருந்து, கடுமையான கண்காணிப்புகள் இருந்தும் காவலர்களின் கண்ணில் மண்ணைத் தூவிவிட்டுத் தப்பிய உமாநாத், திருச்சி நகரத்தை வந்தடைந்தார்.
அவரது தொழிற்சங்க அனுபவம் ரயில்வே தொழிலாளர்களை அதிதிரட்டப் பயன்பட வேண்டும் என்று கட்சியின் மாநிலக்குழு முடிவு செய்தது. அதனை ஏற்று ரயில்வே தொழிலாளர்களிடையே செயல்பட்டு, அவர்களது போராட்டங்களுக்கு அவர் வழிகாட்டினார். 1949 மார்ச் மாதம் நடைபெற்ற ரயில்வே தொழிலாளர்களின் வீரம் செறிந்த வேலைபிறுத்தப் போராட்டம் வரலாற்றில் இடம்பெற்றது. திருச்சி பொன்மலை பகுதியில் தீரமிக்க தியாகிகளை உருவாக்கிய அந்தப் போராட்டத்தில் உமாநாத்தின் பங்களிப்பு தலையாயது.
தொடர்ந்து தலைமறைவாகவே செயல்பட வேண்டியிருந்த பிலையில், பின்னர் சென்னைக்கு வந்து, பல்லாவரம் காவல்நிலையத்திற்கு அருகிலேயே தங்கினார். அவருடன் தோழர்கள் எம். கல்யாணசுந்தரம், லட்சுமியம்மாள், அவரது மகள் பாப்பா ஆகியோரும் தங்கியிருந்து ரகசியமான முறையில் இயக்கப்பதிகளை மேற்கொண்டனர். ஆயினும் அவர்கள் அங்கே இருப்பதை எப்படியோ மோப்பம் பிடித்த போலீஸ்காரர்கள், அவர்கள் இருந்த னிட்டைச் சுற்றி வளைத்துக்கொண்டனர். போலீசார் சூழ்ந்துகொண்டதை அறிந்ததும் மற்ற இடங்களில் இருக்கக்கூடிய தோழர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக வீட்டில் இருந்த பல ரகசிய ஆவணங்களை எரித்துவிட்டார் லட்சுமியம்மாள். மாடியில் ஏறித் தப்பிக்க முயன்ற உமாநாத், தவறிக் கீழே விழுந்ததில் அவரது கால் முறிந்தது. கால் முறிந்தும் மன உறுதி முறியாத அவர் மீதும் மற்றவர்கள் மீதும் திருச்சி போலீசார் சதி வழக்குப் பதிவு செய்தனர்.
இத்தகைய வழக்குகள் நீதிமன்றம் வந்தபோது, தோழர்கள் தரப்பில் தானே நீதிபதி முன் வாதாடுகிற அளவுக்கு சட்ட ஞானத்தையும் வளர்த்துக்கொண்டிருந்தார் அவர். இப்படிப்பட்ட திறமைகளைத் இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்காகவே பயன்படுத்திய அவர், 1970 முதல் 1990ம் ஆண்டுகள் வரையில் பொதுவாகத் தமிழகம் முழுவதும், குறிப்பாக திருச்சியில் செங்கொடியின் கீழ் தொழிற்சங்கங்களைக் கட்டி வளர்ப்பதற்கு வழிகாட்டினார்.
தொழிற்சங்கத் தலைவராக மட்டுமல்ல, அனைத்துப் பகுதி மக்களின் பிரதிநிதியாகவும் நாடாளுமன்ற மக்களவை, மாநில சட்டப்பேரவை இரண்டிலும் குறிப்பிடத்தக்க பதியாற்றினார். நாடாளுமன்ற மக்களவைக்குப் புதுக்கோட்டைத் தொகுதியிலிருந்து இரண்டு முறை, தமிழக சட்டமன்றத்திற்கு நாகப்பட்டினம் தொகுதியிலிருந்து இரண்டுமுறை தேர்ந் தெடுக்கப்பட்டவர். இரண்டு அவைகளிலும் அவர் பிகழ்த்திய உரைகள் மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டும் ஆவணங்களாகத் திகழக்கூடியவை. அதற்குக் காரணம், விவாதிக்க இருக்கும் எந்தப் பொருள் குறித்தும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதிலும், அது தொடர்பான உண்மைகளை உள்வாங்கிக்கொள்வதிலும் ஒரு முன்னுதாரமாகத் திகழ்ந்தார்.
இவ்வாறு திரட்டிய உண்மைகளின் பலத்தோடு அவர் நாடாளுமன்றத்திலும் சட்டமன்றத்திலும் மட்டுமல்லாமல், தொழில் நிறுவனங்களின் நிர்வாகங்களுடனான பேச்சுவார்த்தைகளிலும் வாதாடுகிறபோது, அதை எதிர்கொள்ள முடியாமல் மற்றவர்கள் திணறிப்போவார்கள்.
மக்களின் பிரதிபிதியாக வெற்றிகரமாகச் செயல்பட்டதற்கு ஆதாரமாகப் பல்வேறு நிகழ்வுகள் உள்ளன. ஒரு சோற்றுப் பதமாக இங்கே ஒரு நிகழ்வைக் காணலாம்:
தமிழகத்தில் நாராயணசாமி நாயுடு தலைமையிலான விவசாயிகள் சங்கம் வலுவானதொரு அமைப்பாக வளர்ந்துகொண்டிருந்தது. விவசாய இடுபொருள்களின் விலை உயர்வைக் கண்டித்தும், விளைபொருள்களுக்கு நியாயமான விலை கோரியும், விவசாயிகளின் இதர நியாயமான கோரிக்கைகளை முன்வைத்தும் போராட்டங்களைத் தொடங்கிய அந்தச் சங்கம் விரைவிலேயே முக்கியமானதொரு அமைப்பாக அடையாளம் பெற்றது. திருச்சியின் திருவெறும்பூர் அருகில் உள்ள கூத்தப்பார் கிராமத்தில், தலித் மக்களுக்குச் சொந்தமான விவசாய நிலங்களை ஆக்கிரமித்த அந்தச் சங்கத்தினர், தலித் மக்களை விரட்டவும் முயன்றனர். சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்த உமாநாத் உடனடியாக அந்தப் பிரச்சனையை அவையில் எழுப்பினார். தலித் மக்களுக்காக சட்டமன்றத்திற்கு வெளியே நடந்த போராட்டங்களுக்கும் அவர் தலைமை தாங்கினார். அந்தப் பாட்டாளிகளின் நிலம் மீட்கப்பட்டது; அவர்களுக்கு அநீதியிழைக்க முயன்ற நாராயணசாமி நாயுடு சங்கம் தனது முக்கியத்துவத்தை இழந்தது.
‘சிம்கோ’ பிறுவன தொழிலாளர்கள் தங்களுக்கு மறுக்கப்பட்ட சட்டப்பூர்வ உரிமைகளுக்காகப் போராட்டக் களம் இறங்கினர். 125 நாட்கள் நடந்த அந்தப் போராட்டத்தையொட்டி தினமும் சட்டமன்றத்தில், அந்தத் தொழிலாளர்களின் நியாயத்தை எதிரொலித்தார் உமாநாத். அனைத்துக் கட்சிகளின் ஆதரவையும் தொழிலாளர்களுக்குத் துணையாகத் திரட்டினார். இறுதியில் அன்றைய எம்.யு.ஆர். அரசு, தொழிலாளர்களின் உரிமைகளை உறுதிப்படுத்த நடவடிக்கை எடுத்தது.
இப்படிப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் ஏராளமாக இருக்கின்றன. கட்சியின் முழுநேர ஊழியராக மிக எளிய வாழ்க்கை வாழ்ந்தார். ஒரு முறை, அவருடனும் தோழர்கள் கே. ரமதி, வெங்கிடு ஆகியோருடனும் உரையாடிக் கொண்டிருந்த போது, தொடக்கத்தில் ஊதியம் என எதுவும் இல்லாமல் பல நாட்கள், தொழிலாளர்கள் கொண்டுவந்து தரும் உணவைப் பகிர்ந்துகொண்டதை பினைவுகூர்ந்தனர். விடுமுறை நாட்களில் வெறும் பட்டாதியும் வேர்க்கடலையுமே உணவு இந்த எளிமையும், தியாகமும், கூரிய அரசியல் தெளிவும், அயராத ஈடுபாடும்தான் அவரை மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அரசியல் தலைமைக்குழு உறுப்பினர்களில் ஒருவராக உயர்த்தியது. நாடு தழுவிய பிரச்சனைகளில் கட்சி சரியான பிலைப்பாடுகளை மேற்கொண்டதில் பங்களித்தார்.
பொதுவாழ்க்கைக்கு வருகிற எல்லோராலும் தங்களது சொந்தக் குடும்ப வாழ்க்கையை வெற்றிகரமாக அமைத்துக்கொள்ள முடிவதில்லை. தோழர் உமாநாத் – தோழர் பாப்பா இவர்களின் குடும்பம் இதிலேயும் மிகச்சிறந்த முன்னுதாரணம். தலைமறைவாகக் கட்சிப் பதிகளைச் செய்து கொண்டிருந்த நாட்களில் தான் இருவரது நட்பு காதலாக மலர்ந்தது. அவர்களது இணக்கமும் இயக்கப் புரிதலும் எல்லாத் தலைமுறைகளுக்கும் ஒரு வாழ்க்கைப் பாடம் என்றே சொல்லலாம். அது அவர்கள் இருவரோடு நின்றிடவில்லை. அவர்களது மூன்று மகள்களுமே இயக்க வாழ்க்கையோடு தங்களை இணைத்துக்கொண்டவர்கள்தான். திண்டுக்கல்லில் மருத்துவராகப் பதியாற்றி காலமாகிவிட்ட லட்சுமி, திருச்சியில் வழக்கறிஞராக உழைப்பாளிகள் தரப்பில் வாதாடும் நிர்மலா ராதி, இன்று கட்சியின் மத்தியக் குழு உறுப்பினராக அனைத்திந்திய ஜனநாயக மாதர் சங்கத் தலைவர்களில் ஒருவராகச் செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் வாசுகி, இவர்களது குடும்பத்தினர் என எல்லோருமே இயக்கத்தில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டவர்கள்.
இயக்கப்பதியாற்றுகிற பலரது வாரிசுகள் அரசியலுக்கு வருவதில்லை என்பதைப் பார்க்கிறோம். வேறு சில கட்சிகளிலோ, குடும்ப வாரிசுகள் அரசியலுக்கு வருவதாகக் கூறிக்கொண்டு அதிகார பீடத்தில் ஏறிக்கொள்வதையும் பார்க்கிறோம். இவர்களோ, மக்கள் பதிக்காகவே அரசியல் என்று உணர்வுப் பூர்வமாகத் தங்களை ஒப்புவித்துக்கொண்டவர்கள். இத்தகைய வளர்ச்சிக்கு அடிப்படை, குடும்ப ஜனநாயகம் என்ற கோட்பாட்டை நிஜவாழ்வில் நடைமுறைப்படுத்திக் காட்டினார்கள் உமாநாத் – பாப்பா இணை என்பதேயாகும். இப்படி வாழ்ந்து காட்டியது என்பதும், பொதுவாழ்க்கைக்கு வருவோருக்கான ஒரு படிப் பினைதான்.
கட்சியின் மாநாடுகளில் அதிகக் காலம் சிறைவாழ்க்கையையும் தலைமறைவு வாழ்க்கையையும் சந்தித்தவர்களில் ஒருவராக உமாநாத் பெயரும் பெருமிதத்தோடு அறிவிக்கப்படும். தேசத்தின் விடுதலைக்கு முன்னும் பின்னுமாக எட்டரை ஆண்டுகள் சிறைவாசம் ஐந்து ஆண்டுகள் வனவாசம் போன்ற தலைமறைவு வாழ்க்கை ஐந்து ஆண்டுகள் வனவாசம் போன்ற தலைமறைவு வாழ்க்கை அருமையான இளமைக்காலத்தை வெறும் பொழுதுபோக்கு, அல்லது சுயநல வேட்கை என்று கடத்துகிறவர்களாக இளம் தலைமுறைகளை வார்த்துக்கொண்டிருக்கிறது இன்றைய முதலாளித்துவ உலகமயமாக்கல். அவர்களுக்கு நம்பிக்கையும் ஊக்கமும் அளிக்கிற, சமுதாய நலனுக்காக வாழ்வதே மானுட அழகு என்று உணர்த்துகிற வரலாற்றுச் சான்றாகியிருக்கிறார் தோழர் உமாநாத்.
இப்படியொருவரை எப்போது இனிக் காண்போம் என்று ஏங்குவதற்கு மாறாக, முன்னெப்போதையும் விட இடதுசாரிகளின், கம்யூனிஸ்ட்டுகளின் உறுதியான தலையீடும் பரந்த இயக்கமும் வலுவான செயல்பாடும் கட்டாயத் தேவையாகியுள்ள இன்றைய காலகட்டத்தில் அவரைப் போல் நம்மையும் தகவமைத்துக் கொள்வதே அவருக்குச் செலுத்திடும் செவ்வணக்கத்தை அர்த்தமுள்ளதாக்கும்.
‘செங்கொடி நெஞ்சம்’ – தோழர் கோ.வீரய்யன் – ச. தமிழ்ச்செல்வன்
ஒன்றுபட்ட தஞ்சை மாவட்டத்தின் ஒப்பற்ற பொதுவுடமை இயக்கத்தலைவர் தோழர் கோ.வீரய்யன் அவர்களின் மறைவு, கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்திற்கும்,விவசாயிகள், விவசாயத்தொழிலாளர்கள் இயக்கத்திற்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத...
கூத்தின் ஞானரதம் – ச. தமிழ்ச்செல்வன்
1936ஆம் ஆண்டு ஒன்றுபட்ட தஞ்சை மாவட்டத்தின் மாயவரம் அருகிலுள்ள புஞ்சை கிராமத்தில் பிறந்தவர் பத்மஸ்ரீ ந.முத்துசாமி..இரண்டாமாண்டு இண்டர்மீடியட் படித்துக்கொண்டிருந்தபோது படிப்பைத் தொடராமல்...
‘தமிழ் எழுத்துள்ளவரை இறப்பில்லை’ – ஐராவதம் மகாதேவன் – சுந்தர் கணேசன்
நானும் எனது மனைவியும் ஐராவதம் மகாதேவன் அவர்களைக் காண கடந்த 25ஆம் தேதி அவர் வீட்டிற்குச் சென்றிருந்தோம். அவரால் பேச இயலவில்லை....


Fire At Building Under Construction Near Kamala Mills In Mumbai || மும்பை: கட்டுமானப்பணி நடைபெற்று வந்த கட்டிடத்தில் பயங்கர தீ விபத்து

Sections செய்திகள் தேர்தல் களம் 2019 விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா : 9962278888
மும்பை: கட்டுமானப்பணி நடைபெற்று வந்த கட்டிடத்தில் பயங்கர தீ விபத்து + "||" + Fire At Building Under Construction Near Kamala Mills In Mumbai
மும்பை: கட்டுமானப்பணி நடைபெற்று வந்த கட்டிடத்தில் பயங்கர தீ விபத்து
மும்பையின் கமலா மில்ஸ் வளாகம் அருகே கட்டுமானப்பணி நடைபெற்று வந்த கட்டிடத்தில் பயங்கர தீ விபத்து ஏற்பட்டது.
மராட்டிய மாநிலம் மும்பையில் உள்ள கமலா மில்ஸ் வளாகத்தின் அருகே இருக்கும் கட்டிடம் ஒன்றில் பயங்கர தீ விபத்து ஏற்பட்டுள்ளது. கட்டுமானப்பணி நடந்து கொண்டு இருந்த அந்த கட்டிடத்தில் ஏற்பட்ட தீயை அணைக்க 4 தீ அணைப்பு வாகனங்களில் வீரர்கள் விரைந்தனர். இந்த தீ விபத்தால் உயிர்ச்சேதமோ, பொருட்சேதமோ ஏற்பட்டதாக எந்த தகவலும் இல்லை.
கடந்த ஆண்டு டிசம்பர் 29 ஆம் தேதி, கமலா மில்ஸ் வளாகத்தில் இருந்த உணவு விடுதி ஒன்றில் ஏற்பட்ட பயங்கர தீ விபத்தில், 14 பேர் பலியாகி இருந்தனர். மும்பையில், நடப்பு வாரத்தில் மட்டும் 3-வது முறையாக தீ விபத்து ஏற்பட்டுள்ளது.
வியாழக்கிழமை செம்பூர் பகுதியில் உள்ள அடுக்கு மாடி கட்டிடத்தில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் 5 பேர் பலியாகினர். அதேபோல், வியாழக்கிழமை காலை டாங்கிர் ஜெயில் சாலையில் உள்ள பேண்டி பஜார் பகுதியில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. இந்த தீ விபத்தில் எந்த ஒரு சேதமும் ஏற்படவில்லை.
1. மும்பையில் நடந்த கண்கவர் போட்டியில் இந்திய அழகியாக சுமன்ராவ் தேர்வு
மும்பையில் நடந்த கண்கவர் போட்டியில் இந்திய அழகியாக ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்த 20 வயது கல்லூரி மாணவி சுமன்ராவ் தேர்வு செய்யப்பட்டார்.
2. பண்ருட்டி, நாட்டு மருந்துக்கடையில் தீ விபத்து; ரூ.6 லட்சம் சேதம்
பண்ருட்டி நாட்டு மருந்துக்கடையில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் ரூ.6 லட்சம் சேதமடைந்துள்ளது.
3. மத்திய பிரதேச மாநில ஐகோர்ட்டில் தீ விபத்து
மத்திய பிரதேச மாநிலம் ஜாபல்பூரில் உள்ள ஐகோர்ட்டில் தீ விபத்து நேரிட்டுள்ளது.
4. மேற்கு வங்காளத்தில் ரசாயன குடோனில் தீ விபத்து; தீயை அணைக்க 3 மணிநேரம் தொடரும் போராட்டம்
மேற்கு வங்காளத்தில் ரசாயன குடோனில் ஏற்பட்ட தீயை அணைக்க தீயணைப்பு வீரர்கள் 3 மணிநேரம் போராடி வருகின்றனர்.
5. ஓட்டேரியில் செருப்பு கம்பெனியில் தீ விபத்து
ஓட்டேரியில் மின்கசிவு காரணமாக செருப்பு கம்பெனியில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது.
1. ரயில்வே அதிகாரிகள் இடையேயான தகவல் பரிமாற்றம் புரியும் மொழியில் பேசலாம் சுற்றறிக்கையில் மாற்றம்
2. தமிழகத்தில் நீர்நிலைகளில் குடிமராமத்துப் பணிகளை மேற்கொள்ள ரூ.499 கோடி ஒதுக்கீடு- தமிழக அரசு
3. இந்தியாவின் பாதுகாப்புத்துறை சார்ந்த தேவைகளை நிறைவேற்ற தயார் -அமெரிக்கா
4. மற்ற மொழிகளை கற்றுக் கொள்வதில் தவறில்லை: பிரேமலதா விஜயகாந்த்
5. அடுத்த 24 மணி நேரத்தில் சென்னை, காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர் மாவட்டங்களில் வெப்பநிலை அதிகரிக்கும்
1. குடிக்க தண்ணீரில்லை, 3 மகள்களுடன் தற்கொலை செய்கிறேன் பிரதமர் மோடிக்கு விவசாயி கடிதம்
2. திருமணம் செய்ய மறுத்த காதலர் மீது ஆசிட் வீசிய பெண்
3. ‘ஒரே தேசம், ஒரே தேர்தல்’ டெல்லியில் 19-ந் தேதி அனைத்துக்கட்சி தலைவர்கள் கூட்டத்துக்கு மோடி அழைப்பு
4. மேலும் படிக்க வேண்டும் என்ற மகளை கத்தியால் குத்திய தந்தை, போலீஸ் விசாரணை
5. நிபந்தனையுடனான பேச்சுவார்த்தைக்கு தயார் மம்தா பானர்ஜிக்கு மருத்துவர்கள் பதில்
எங்களைப்பற்றி | தனித்தன்மை பாதுகாப்பு | தொடர்புகொள்ள | வலைத்தள தொகுப்பு | ஆலோசனைகள்


'ஜெகமிதுவே ஒரு நாடகரங்கம்!'

கீதை – நமது »
நேற்றிரவு ஒன்பது மணியளவில் ஷாஜி எழுதிய கட்டுரை ஒன்றை மொழியாக்கம்செய்துகொண்டிருந்தேன், உயிர்மை இதழுக்காக. வானொலி பற்றிய கட்டுரை. என்னுடைய வானொலி நினைவுகள் எழுந்தன. எங்கள் வீட்டில் வானொலி இல்லை. அப்பாவுக்கு அந்தமாதிரி நாகரீகமெல்லாம் பிடிக்காது– பிள்ளைகளை ‘அட்சர விரோதிகள்’ ஆக்கிவிடும் என்ற எண்ணம். ஓரளவு சர்¢தான் போலிருக்கிறது. நாங்கள் மூவருமே எதையாவது படித்துக் கொண்டுதான் இருந்தோம்.
ஆனாலும் இசைக்காக நான் ‘நாயாய்’ அலைந்து திரிந்திருக்கிறேன். பாடல்கள் ஒலிக்கும் நேரத்தில் மதியவெயிலில் வீடுகளுக்கு வெளியே நின்று வியர்த்து தகித்து பாட்டு கேட்பேன். இசையே பித்தாக வாழ்க்கையை நடத்திவரும் நண்பர் சுகா [சுரேஷ் கண்னன்] யுவன் போன்றவர்களிடம் பேசும்போது அவர்கள் சொல்லும் பெரும்பாலான பாடல்களை நான் கேட்டிருப்பது தெரிகிறது. என் கவனத்துக்கு வராமல் போன முக்கியமான பாடல்கள் குறைவே. அப்படியானால் எனக்கும் கொஞ்சம் இசையார்வம் இருந்திருக்கிறது.
ஷாஜியின் கட்டுரை சம்பந்தமே இல்லாமல் பல பிம்பங்களை மனைதில் எழுப்பியது. நான் பாட்டுகேட்டு நிற்கும் காட்சி. கேட்ட பாடல்கள். பாடல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கால இடத்துடனும் மனநிலையுடனும் இணையும் விதத்துக்கு நிகரே இல்லை. ‘செந்தாமரையே செந்தேனிதழே…’ ஏ.எம்.ராஜா இடைவேளைக்குப் பின் திரும்பிவந்தபோது பாடியபாடல். உடனே ‘முத்தாரமே உன் ஊடல் என்னவோ’ என்ற பாடல். அத்துடன் இணைந்து ‘எங்குமே ஆனந்தம், ஆனந்தமே ஜீவனின் மகரந்தம்’ கண்டசாலாவின் பாடல்.
சுகாவை கூப்பிட்டு அந்தப்பாடல்களை எப்படி கேட்பது என்றேன். http://music.cooltoad.com என்ற இணையதளத்தை சொல்லி அங்கே சென்று பதிவிறக்கம் செய்யலாம் என்றார். உடனே பதிவிறக்கம் செய்துவிட்டேன். என்னிடம் அகலக்கற்றை இணைய இணைப்பு இல்லை. பதிவிறக்கம் செய்ய மிகவும் தாமதமாகும். இருந்தாலும் அந்தப்பாடல்களை பெற்று கேட்க ஆரம்பித்தேன். வழக்கம்போல நான் பாட்டு கேட்க ஆரம்பித்தால் விசித்திரமான பித்துநிலை கைகூடிவிடும். அந்த பாடல்களில் இருந்து விதவிதமான மனநிலைகள், சிந்தனைகள், காட்சிபிம்பங்கள். வெளிவரவே முடியாது. இரவெல்லாம், விடியும் வரை அந்த மூன்றுபாடல்கள்தான்.
அந்தப்பாடல்களில் உள்ள பொதுத்தன்மை என்ன அனிச்சையான ஒரு மனத்தேர்வு இருப்பதனால் ஏதோ ஒரு பொதுத்தன்மை இருந்தாகத்தான் வேண்டும். மூன்றிலும் ஆண்குரல் சன்னமாக, சற்று கம்மியது போல ஒலிக்கிறது. இனம்புரியாத சோகம் கலந்தது போல. ஆனால் பாட்டில் சோகம் இல்லை. ஒன்று இயற்கையை வருணிக்கும்பாடல். பிற இரண்டும் காதல் பாடல்கள். கண்டசாலா குரலில் எப்போதுமே சோகம் இருக்கும். ராஜா சிலசமயம் கொஞ்சுவார். இந்த பாடல்கள் பெரும்பாலும் கீழ்ஸ்தாயியில் ஒலிக்கின்றன. என்ன பொதுக்கூறு இருக்கும் அனிச்சையான ஒரு மனத்தேர்வு இருப்பதனால் ஏதோ ஒரு பொதுத்தன்மை இருந்தாகத்தான் வேண்டும். மூன்றிலும் ஆண்குரல் சன்னமாக, சற்று கம்மியது போல ஒலிக்கிறது. இனம்புரியாத சோகம் கலந்தது போல. ஆனால் பாட்டில் சோகம் இல்லை. ஒன்று இயற்கையை வருணிக்கும்பாடல். பிற இரண்டும் காதல் பாடல்கள். கண்டசாலா குரலில் எப்போதுமே சோகம் இருக்கும். ராஜா சிலசமயம் கொஞ்சுவார். இந்த பாடல்கள் பெரும்பாலும் கீழ்ஸ்தாயியில் ஒலிக்கின்றன. என்ன பொதுக்கூறு இருக்கும் சரி, அதைக் கண்டுபிடித்துத்தான் என்ன ஆகப்போகிறது
‘எங்குமே ஆனந்தம்’ பாடலில் எங்குமே ஆனந்தம் பல்லவிக்குப் பின் வரக்கூடிய இசை அசாதாரணமான துயரத்துடன்தான் ஒலிக்கிறதென்று தோன்றுகிறது. ‘ஜீவனில் மேவுது காதல் தாகம்’ அதில் துயரம் இருக்கத்தான் செய்கிறது. ‘மயலாலே அலையும் தரங்கம் ‘ என்ற வரிக்குப் பின் வரும் மெல்லிய ஆலாபனையும் சரி, ‘இதுகாதலோ’ என்ற வரியின் எடுப்பும் சரி, முடியும்போதுள்ள ஆலாபனையும்சரி துயரச்சாயையுடந்தான் இருக்கின்றன. அதை உணர்வு ரீதியாக புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. இயற்கையின் முன் நாம் அடையும் மன எழுச்சியில் இருப்பது விளக்கமுடியாத உயிரின்துயரம். விசித்திரம்தான், எங்குமே ஆனந்தம் என்று துயரத்துடன் பாடுவது
‘முத்தாரமே’ என்ற பாட்டிலும் ஒலிப்பது சோகம்தானா ‘சொல்லாமல் தள்ளாடும் உன் உள்ளம் என்னவோ ‘சொல்லாமல் தள்ளாடும் உன் உள்ளம் என்னவோ’ பெண் குரலில் துள்ளல் இருக்கிறது. ராஜா துயரம் கலந்த குரலில்தான் பாடுகிறார். அந்த புல்லாங்குழல் அவரது துயரத்துடன்தான் கலந்து ஒழுகிச்செல்கிறது. ‘செந்தாமரையே’ பாட்டிலும் அந்த கித்தார் ஒலி இனம்புரியாத துயரத்துடன்தான் ஒலிக்கிறது. இதிலும் பெண்குரல் உற்சாகத்துடன் ஒலிக்க ஏ.எம்.ராஜா துயரச்சாயலுடன் பாடுகிறார்.
வெள்ளைச்சட்டையும் வேட்டியும் அணிந்து தொங்குமீசையுடன் முப்பத்தைந்து வருடம் முன்பு ‘செந்தாமரையே’ என்று பட்டாளம் அம்மன் கோயில் திருவிழாவில் மைக் பிடித்துப் பாடிய மணிகண்டன் என்ற அண்ணன் சிலவருடங்கள் கழித்து தற்கொலை செய்து கொண்டார். அவரது அம்மா மயக்கம் போட்டு விழுந்து ஆஸ்பத்திரிக்குக் கொண்டுசெல்லபப்ட்டு பின் சுயநினைவுக்கு வரவேயில்லை. அவரது முடியெல்லாம் உதிர்ந்துவிட்டது, இமைமயிர்கள் கூட. கிழ ஆந்தைபோல திண்ணையில் குனிந்து அமர்ந்திருந்தாள். …..
ஈரமான மார்கழி இரவுகள். தென்னை மரங்களை அசைக்கும் காற்று.தொலைதூரத்திலிருந்து வரும் வயல் மணம். உழவுகாலத்து புளிச்சேறுமணம். ஆடிமாசத்து பச்சை மணம். பொதியேறும் காலத்து பால் மணம். அறுவடை காலத்து கதிர்மணம். நெல்லில் குடியேரும் தெத்துப்பூச்சியின் இலை கசங்கிய வாடை. எத்தனை மனிதர்கள் பெரும்பாலும் வயலிலேயே வாழ்ந்தவர்கள். வயல்களில் பலநூறு ,பல்லாயிரம் முறை முளைத்து தழைத்து கதிரிட்டு சாய்ந்து அறுதடம் மட்டும் விட்டு மறைந்தவர்கள் . மீண்டும் மீண்டும் உழுது புரட்டப்படும் மண். அதன் அழியாத தொல்மணம்…
….பிம்பங்கள். பிம்பங்களை மட்டும் நெஞ்சில் மிச்சம் வைத்து விட்டு காலம் மண்ணில் உள்ள அனைத்தையும் அழித்து அழித்துச் செல்கிறது. இந்தபிம்பங்களும் என்னுடன் சேர்ந்து மண்ணில் மறையுமென்றால் எதன் பொருட்டு திரும்பத்திரும்ப இதை நிகழ்த்துகிறது அது
எப்படியும் விடிந்துவிடுகிறது. விடியும்போது எல்லாம் சரியாகிவிடுகிறது.
கேள்வி பதில் – 19
பழம் உண்ணும் பறவை [ஷங்கர் ராமசுப்ரமணியன் கவிதைகள்] – ஏ.வி. மணிகண்டன்
அவதார் – ஒரு வாக்குமூலம்
தேவதேவன் - ஞானக்கூத்தனுக்கு வாழ்த்து
வெண்முரசு – நூல் பதினைந்து – ‘எழுதழல்’ – 56
‘ஜெகே ‘ கடலூர் சீனு
'வெண்முரசு' - நூல் மூன்று - 'வண்ணக்கடல்' - 7
தி ஹிந்துவின் திராவிட மலர்
பொய்த்தேவு –நாலாம் தலைமுறை வாசகர் நோக்கில்
கட்டுரை வகைகள் Select Category அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் இருட்கனி எழுதழல் காண்டீபம் கார்கடல் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
பின் தொடரும் நிழலின் குரல்
Subscribe to எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் by Email
©2015 எழுத்தாளர் ஜெயமோகன். அச்சு ஊடகம், தொலைக்காட்சி, இ-புக் முதலான பிற ஊடகங்களில் வெளியிட ஆசிரியரிடம் முன்அனுமதி பெற வேண்டும்.


அறிமுகமானது கே.டி.எம். நிறுவனத்தின் டியூக் 125 | Ippodhu

அறிமுகமானது கே.டி.எம். நிறுவனத்தின் டியூக் 125
கே.டி.எம். நிறுவனத்தின் டியூக் 125 மோட்டார்சைக்கிள் இந்தியாவில் வெளியாகியிருக்கிறது.
டியூக் 125 மாடலின் சர்வதேச எடிஷன் 390 டியூக் மாடலை தழுவி உருவாக்கப்பட்டு இருக்கிறது.
இரு மாடல்களையும் வித்தியாசப்படுத்த புதிய டியூக் 125 மாடலின் கிராஃபிக்ஸில் மாற்றம் செய்யப்பட்டிருக்கிறது. கே.டி.எம். டியூக் 125 மாடலில் 124.7சிசி லிக்விட்-கூல்டு சிங்கிள்-சிலிண்டர் என்ஜின் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த என்ஜின் 14.3 பி.ஹெச்.பி. பவர், 12 என்.எம். டார்கியூ செயல்திறன் மற்றும் 6-ஸ்பீடு கியர்பாக்ஸ் வழங்கப்படுகிறது.
125சிசி பிரிவில் முதல் முறையாக டிரெலிஸ் ஃபிரேம் மற்றும் அலுமினியம் ஸ்விங் ஆர்ம் உள்ளிட்டவை புதிய கே.டி.எம். டியூக் 125 மாடலில் வழங்கப்பட்டுள்ளது. கே.டி.எம். டியூக் 125 மாடலில் முன்பக்கம் 43எம்.எம். அப்சைடு-டவுன் ஃபோர்க், பின்புறம் அட்ஜஸ்ட் செய்யக்கூடிய மோனோஷாக் சஸ்பென்ஷன் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
பிரேக்கிங் அம்சங்களை பொருத்த வரை முன்புறம் 300 எம்.எம். டிஸ்க், பின்புறம் 230 எம்.எம். டிஸ்க் மற்றும் சிங்கிள்-சேன் ஏ.பி.எஸ். யூனிட் வழங்கப்படுகிறது. அந்த வகையில் ஏ.பி.எஸ். வசதி கொண்ட முதல் 125சிசி மோட்டார்சைக்கிளாக இது இருக்கிறது. சமீபத்தில் கே.டி.எம். நிறுவனம் தனது 200சிசி டியூக் மாடலில் ஏ.பி.எஸ். வசதியை வழங்கி இருக்கிறது.
புதிய டியூக் 125 மாடலுக்கான முன்பதிவுகள் இந்தியாவில் ஒரு மாதத்திற்கு முன் ஆரம்பமாகியது. ரூ.1,000 முன்பதிவு கட்டணமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது. டியூக் 125 ரூ.1.18 லட்சம் (எக்ஸ்-ஷோரூம், டெல்லி) என விலை நிர்ணயம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்தியாவில் கே.டி.எம். நிறுவனத்தின் விலை குறைந்த மோட்டார்சைக்கிளாக புதிய டியூக் 125 இருக்கிறது.
(இந்தக் கட்டுரை பல்வேறு தரவுகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டது.)
Previous articleமிளகு ஈரல் வறுவல்
Next articleபடமாகும் சந்திரபாபுவின் வாழ்க்கை வரலாறு
விவோ நிறுவனத்தின் புதிய இசட்1 ப்ரோ ஸ்மார்ட்போன்
18 ஆண்டுகளில் இல்லாத அளவில் கார், இரு சக்கர வாகனங்களின் விற்பனை சரிவு
புதிய கேலக்ஸி ஏ10இ அறிமுகம்
சிலுக்குவார்பட்டி சிங்கத்தை வாங்கிய உதயநிதி ஸ்டாலின்
ஆசிய விளையாட்டு போட்டி- துப்பாக்கி சுடுதலில் இந்தியாவுக்கு வெண்கலப் பதக்கம்
ஆசியக் கோப்பை கிரிக்கெட் போட்டி : தட்டுத் தடுமாறி ஆப்கானிஸ்தானை வென்ற பாகிஸ்தான்
இன்று விசாரணைக்கு வருகிறது 18 எம்.எல்.ஏ.-க்கள் தகுதி நீக்க வழக்கு
சமூக செயல்பாட்டாளர்கள் 5 பேர் கைது ; எமெர்ஜென்சியை விட ஆபத்தான நிலை -அருந்ததி ராய்
இப்போது டாட் காம், தமிழ் ஊடகவியலை அடுத்த கட்டத்துக்குக் கொண்டு செல்கிறது. அறிவார்ந்த தமிழ்ச் சமூகம், அறம் செறிந்த தமிழ்ச் சமூகம் என்கிற உயரிய இலக்குடன் உலகத் தமிழ் மக்களோடு பயணம் செய்கிறது. எங்களது சமூக அக்கறையுள்ள ஊடகவியல் ஆக்கங்களுக்கு சுதந்திரமான, பொது நோக்குள்ள ஊடக அறக்கட்டளை நிதியுதவி செய்கிறது.
”: இது மட்டுமா பாலியல் கல்வி
செக்ஸ் உணர்வு அதிகமாக இருக்கிறதா


வாய்கால் தரவை விநாயகர் கோவில் – Neervai Inayam

நீர்வேலி அத்தியார் இந்துக் கல்லுரி
வாய்கால் தரவை விநாயகர் கோவில்
நீர்வேலி வாய்க்காற் தரவை பிள்ளையார் மணவாளக் கோல சங்கபிஷேக விஞ்ஞாபனம்
வாய்க்காற்தரவைப் பிள்ளையார் தொண்டர்களின் உதவிகள்
வாய்காற்தரவைப்பிள்ளையார் – திருவாதிரை உற்சவம்
நீர்வேலி வாய்க்காற் தரவை பிள்ளையார் கொடியேற்றம்
வாய்க்காற் தரவை பிள்ளையார் கோயில் மஹோற்சவம்
வலிகாமம் கிழக்குப் பகுதியில் பல பாகங்களிலுமிருந்து பாய்ந்து வருகின்ற மழை நீரைத் தன்னுள்ளடக்கி அதனைத் தனக்கு நீர் நிலையாலான வேலியாக்கி தன் கிழக் கெல்லையாக அமைத்துக் கொண்டதால் ‘நீர்வேலி’ என்னும் பெயரைக் கொண்டதே இந்த நீர்வேலிக் கிராமம்.
துறை சார்ந்த செய்திகள் Select Category Foreign Assosiations (23) அத்தியார் இந்துக் கல்லூரி (36) அபிவிருத்தி (9) ஒல்லை வைரவர் கோவில் (2) கரந்தன் இராமுப்பிள்ளை வித்தியாலயம் (37) காமாட்சி அம்பாள் கோவில் (1) காளி கோயில் (1) சேவைகள் (3) நீர்வேலி அரசகேசரிப் பிள்ளையார் (60) நீர்வேலி கந்தசுவாமி கோயில் (127) நீர்வேலி சி. சி. த. க பாடசாலை (3) நீர்வேலி செல்லக் கதிர்காம கோவில் (13) நீர்வேலி தெற்கு பேச்சி அம்மன் (4) நீர்வேலி றோ.க.த.க பாடசாலை (19) நீர்வேலி வீரபத்திரர் ஆலயம் (39) நீர்வேலி ஸ்ரீ கணேஷா முன்பள்ளி (11) நீர்வேலி ஸ்ரீ செல்லக்கதிர்காம சுவாமி அறநெறி பாடசாலை (2) நூல் வெளியீடு (15) பாராட்டு விழா (13) பாலர் பகல் விடுதி (12) புகைப்படங்கள் (159) மாதர் சங்கம் (5) வாய்கால் தரவை விநாயகர் கோவில் (20) விளையாட்டு (2) வீதி திருத்தப்பணிகள் (2)
வாய்க்கால் தரவை பிள்ளையார் பற்றிய செய்திகள்
அரசகேசரிப் பிள்ளையார் பற்றிய செய்திகள்
நீர்வைக் கந்தன் பற்றிய செய்திகள்
செல்லக் கதிர்காம கோயில் பற்றிய செய்திகள்
மூத்த விநாயகரின் வரம் தரும் அருளோசை
அத்தியார் இந்துக் கல்லூரி பற்றிய செய்திகள்
கரந்தன் இராமுப்பிள்ளை வித்தியாலயம் பற்றிய செய்திகள்
நீர்வேலி றோ.க.த.க பாடசாலை பற்றிய செய்திகள்
நீர்வேலி சீ .சீ.த.க பாடசாலை பற்றிய செய்திகள்
நீர்வேலி தெற்கு பாலர் பகல்விடுதி
நீர்வேலி நலன்புரிச் சங்கம் கனடா
துறை சார்ந்த செய்திகள் Select Category Foreign Assosiations (23) அத்தியார் இந்துக் கல்லூரி (36) அபிவிருத்தி (9) ஒல்லை வைரவர் கோவில் (2) கரந்தன் இராமுப்பிள்ளை வித்தியாலயம் (37) காமாட்சி அம்பாள் கோவில் (1) காளி கோயில் (1) சேவைகள் (3) நீர்வேலி அரசகேசரிப் பிள்ளையார் (60) நீர்வேலி கந்தசுவாமி கோயில் (127) நீர்வேலி சி. சி. த. க பாடசாலை (3) நீர்வேலி செல்லக் கதிர்காம கோவில் (13) நீர்வேலி தெற்கு பேச்சி அம்மன் (4) நீர்வேலி றோ.க.த.க பாடசாலை (19) நீர்வேலி வீரபத்திரர் ஆலயம் (39) நீர்வேலி ஸ்ரீ கணேஷா முன்பள்ளி (11) நீர்வேலி ஸ்ரீ செல்லக்கதிர்காம சுவாமி அறநெறி பாடசாலை (2) நூல் வெளியீடு (15) பாராட்டு விழா (13) பாலர் பகல் விடுதி (12) புகைப்படங்கள் (159) மாதர் சங்கம் (5) வாய்கால் தரவை விநாயகர் கோவில் (20) விளையாட்டு (2) வீதி திருத்தப்பணிகள் (2)


தமிழ் இணைய நூலகம்

தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகத்தின் ஒரு பிரிவு
தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் மற்றும் கல்வியியல் பணிகள் கழகம்
தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் மற்றும் கல்வியியல் பணிகள் கழகம்
பதிப்பாளர்: தஞ்சாவூர் , தமிழகத் தொல்லியல் கழகம் , 2007
பிற தலைப்பு : Avanam
வடிவ விளக்கம் : v.
எந்த விமர்சனங்களும் இன்னும் இல்லை. விமர்சனம் எழுத.
பதிப்புரிமை @ 2019, தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம்
புத்தகத்தின் பெயர்: நா நார்த்த தீபிகை
மதிப்புரையாளர் பெயர்: சாலமன் பாப்பையா
மதுரையைச் சேர்ந்த்த புகழ் பெற்றத் தமிழறிஞர் சாலமன் பாப்பையா. இனியத் தமிழில் நகைச்சுவையாக உரையாற்றும் திறமை வாய்ந்தப் பேச்சாளர். சமூகத்திலும் இல்லங்களிலும் அன்றாடம் நிகழும் நிகழ்வுகளை மையமாகக் கொண்டு பட்டிமன்றங்களை நடத்தியவர். இவற்றின் மூலம் மக்கள் மனதில் நீங்கா இடம் பிடித்தவர். சன் தொலைக்காட்சியில் தினமும் காலையில் திருக்குறளுக்கும், சங்க இலக்கியப் பாடல்களுக்கும் விளக்கம் கூறி அவற்றில் உள்ள சுவைகளை மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். இவர் சில திரைப்படங்களிலும் நடித்துள்ளார்.


முஸ்லிம்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை, அம்பலப்படுத்திய ஊடகவியலாளர்களுக்கு சிறை | Puthithu

வடமேல், வடமத்தி, சப்ரகமுவ, ஊவா
முஸ்லிம்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை, அம்பலப்படுத்திய ஊடகவியலாளர்களுக்கு சிறை
மியான்மாரில் ரோஹிங்யா முஸ்லிம்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டமையை ஆவணப்படுத்திய ராய்டர்ஸ் ஊடகவியலாளர்கள் இருவருக்கு ஏழு ஆண்டுகால சிறைத் தண்டனையை அந்த நாட்டு நீதிமன்றம் விதித்துள்ளது.
வ லோன் மற்றும் கியாவ் சோ ஓ ஆகிய இரண்டு பத்திரிகையாளர்களும் கடந்த ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் ரகசிய ஆவணம் ஒன்றை எடுத்துச் செல்லும் போது கைது செய்யப்பட்டார்கள். ஆனால், அந்த ஆவணத்தை அவர்களிடம் கொடுத்தது காவல்துறை அதிகாரிகள்தான் என்று குற்றஞ்சாட்டப்படுகிறது.
அந்நாட்டு ரகசிய சட்டத்தை மீறியதாக அவர்கள் மீது வழக்கு பதியப்பட்டது.
தீர்ப்புக்குப் பின் வ லோன், “நான் இதற்கெல்லாம் அச்சப்படவில்லை” என்று கூறினார்.
மேலும் அவர், “நான் எந்த தவறும் செய்யவில்லை. எனக்கு நீதியின் மீது, ஜனநாயகத்தின் மீது, சுதந்திரத்தின் மீது நம்பிக்கை இருக்கிறது.” என்றார்.
இது தொடர்பாக கருத்து தெரிவித்த ராய்ட்டர்ஸ் நிறுவனத்தின் ஆசிரியர், “மியான்மருக்கும், அதன் ஊடக சுதந்திரத்திற்கு இன்று ஒரு மோசமான நாள்” என்று கூறியிருந்தார்.
யாங்கூன் நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி யீ லின், “தேச நலனுக்கு குந்தகம் விளைவிக்கும் நோக்கம் அவர்களுக்கு இருந்தது மற்றும் தேசிய ரகசிய சட்டத்தை மீறியது நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறது” என்றார்.
முன்னதாக விசாரணை சுதந்திரமாகவும், நியாயமாகவும் நடந்தால் அவர்கள் இருவருக்கும் நிச்சயம் விடுதலை கிடைக்கும் என்று கூறியிருந்தனர் அவர்கள் தரப்பு வழக்கறிஞர்கள்.
“இங்கு நிலவும் நிலைமையின் அடிப்படையில் நாங்கள் உண்மையை சொல்ல முயன்றோம்” என்று அவர் முன்னதாக கூறி இருந்தார்.
ரோஹிங்ய ஆயுத கும்பலொன்று காவல்துறை நிலைகளின் மீது தாக்குதல் நடத்தியதை தொடர்ந்து, ரக்கைன் மாகாணத்தில் ரோஹிங்ய முஸ்லிம்கள் தாக்கப்பட்டனர். இந்த நெருக்கடி – பல காலம் அங்கு நீடித்தது.
ரோஹிங்யர்களுக்கு எதிராக ராணுவம் மோசமான நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டது.
ரக்கைன் மாகாணத்திற்கு செல்லும் ஊடகங்களை ராணுவம் கடுமையாக கண்காணிப்பதால் அந்த பகுதியிலிருந்து நம்பகமான செய்திகளை பெறுவது கடினமான காரியமாக இருக்கிறது.
வ லோன் (32 வயது) மற்றும் கியாவ் சோ ஓ (28 வயது) ஆகிய இரண்டு செய்தியாளர்களும், வடக்கு ரக்கைன் பகுதியில் உள்ள இன் தின் கிராமத்தில் பத்து பேர் தூக்கிலடப்பட்டது தொடர்பாக செய்தி சேகரித்து கொண்டிருந்தனர்.
ராய்ட்டர்ஸ் தரும் தகவல்களின்படி, ரோஹிங்ய ஆண்கள் சிலர், கடற்கரையோரம் அடைக்கலம் தேடி சென்றிருக்கிறார்கள். அங்கு, அவர்களில் இருவரை பெளத்த கிராம மக்கள் கொன்றிருக்கிறார்கள். பிறர் ராணுவத்தால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
இவை நடந்தது சென்றாண்டு செப்டம்பர் மாதம்.
இந்த நிலையில் மேற்படி ஊடகவியலாளர்கள் இருவரும் டிசம்பர் மாதம், இரவு விருந்துக்கு இரண்டு போலீஸாருடன் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். அங்குதான் இவர்களுக்கு போலீஸார் இந்த படுகொலை குறித்த ஆவணத்தை வழங்கி இருக்கிறார்கள்.
பின் அந்த உணவகத்திலிருந்து புறப்பட்ட உடன் அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
ரக்கை மாகாணம் மற்றும் பாதுகாப்பு படை தொடர்புடைய முக்கியமான மற்றும் ரகசியமான அரசு ஆவணங்களை வைத்து இருந்தார்கள். இதனை வெளிநாட்டு ஊடகத்திற்கு அளிக்க வேண்டும் என்ற உள்நோக்கம் அவர்களிடம் இருந்தது என்பதுதான் அவர்கள் மீதான குற்றச்சாட்டு.
இது முழுக்க முழுக்க போலீஸால் ஜோடிக்கப்பட்டது என்கிறார் ஊடகவியலாளர்களின் வழக்கறிஞர். அவர்கள் படுகொலை செய்தியை வெளியே கொண்டுவந்தார்கள். அதற்காக தண்டிக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே திட்டமிட்டு இப்படி செய்திருக்கிறார்கள் என்று அவரது வழக்கறிஞர் கூறுகிறார்.
Puthithu | உண்மையின் குரல்
அட்டாளைச்சேனையை நகரசபையாக்குவேன்: ஹரீஸின் வாக்குறுதி நிறைவேற, இன்னும் இருப்பது 08 நாட்கள்
அரச பணியாளர்களுக்கான ஆடைச் சுற்றறிக்கை: பௌத்த, கிறிஸ்தவ மதகுருக்கள் என்ன செய்யப் போகிறார்கள்
தெரிவுக் குழுவிலிருந்து ஹக்கீம் விலக வேண்டும்: பொதுஜன பெரமுன
கல்முனை உப பிரதேச செயலகத்தை தரமுயர்த்தக் கோரி, சாகும் வரை உண்ணா விரதம்
தர்மச் சக்கர ஆடை விவகாரம்: கைது, தடுத்து வைத்தமைக்கு எதிராக, பாதிக்கப்பட்ட பெண், அடிப்படை உரிமை மீறல் வழக்கு