Dr B Jambulingam: கோயில் உலா : 17 மார்ச் 2018

கோயில் உலா : 17 மார்ச் 2018
முனைவர் வீ.ஜெயபால் அவர்கள் குழுவினரோடு 17 மார்ச் 2018 அன்று நல்லூர், திருக்கண்ணமங்கை, நன்னிலம், திருக்கண்டீச்சரம், பனையூர், விற்குடி, கூத்தனூர், திலகைபதி, அம்பர்மாகாளம், அம்பல், திருமீயச்சூர் ஆகிய கோயில்களுக்குச் சென்றோம். மாடக்கோயில்கள், கஜபிருஷ்ட அமைப்பிலான கருவறை கொண்ட கோயில் உள்ளிட்டவை இவற்றில் அடங்கும்.
கல்யாணசுந்தரேஸ்வரர்-கல்யாணசுந்தரி (ஞானசம்பந்தர், அப்பர்) (தஞ்சாவூர்-கும்பகோணம் சாலையில் சென்று; பிரிகின்ற வலங்கைமான் சாலையில் 2 கிமீ சென்று இத்தலத்தை அடையலாம்). எங்கள் உலாவின் முதல் கோயில். சிவ புராணம் பாடி, உலா தொடங்கியது. அழகிய மாடக்கோயில். மூலவருக்குப் பின்புறம் அகத்தியருக்குத் திருமணக்கோலம் காட்டிய கல்யாணசுந்தரர் சுதை வடிவில் உள்ளார். சற்றொப்ப இதைப் போன்ற, மூலவருக்குப் பின்னர் இறைவனும் இறைவியும் உள்ள கோலத்தை திருவீழிமிழலையிலும், வேதாரண்யத்திலும் பார்த்துள்ளோம்.
திருக்கண்ணமங்கை பக்தவத்சல பெருமாள் கோயில்
(குடவாசல் வட்டம், திருவாரூர் மாவட்டம்) திருமங்கையாழ்வாரால் மங்களாசாசனம் செய்யப்பட்ட இக்கோயிலின் மூலவரைப் பார்த்தபோது உப்பிலியப்பன் கோயில் மூலவர் நினைவிற்கு வந்தார். கம்பீரமான, உயர்ந்த அழகான மூலவரைக் கண்டோம்.
மதுவனேஸ்வரர்-மதுவனநாயகி (சுந்தரர்) (மயிலாடுதுறையிலிருந்து நன்னிலம் வழியாக திருவாரூர் செல்லும் சாலையில் உள்ளது. நன்னிலம் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து திருவாரூர் செல்லும் சாலையில் அரசு மருத்துவ மனை எதிரில் செல்லும் வழியில் சென்றால் கோயிலை அடையலாம்).
பசுபதிநாதர்-சாந்தநாயகி (அப்பர்) (நாகப்பட்டினம்-நன்னிலம்; மயிலாடுதுறை-திருத்துறைப்பூண்டி-வழி நன்னிலம்; நாகப்பட்டினம்-கும்பகோணம்-வழி நன்னிலம் முதலிய பாதைகளில் வருவோர் நன்னிலத்துக்குள் நுழைவதற்கு முன்னாள் தூத்துக்குடி நிறுத்தம் என்னுமிடத்தில் பிரியும் பாதையில் உள்ளே சென்றால் அருகில் உள்ள கோயிலை அடையலாம்).
சௌந்தரேஸ்வரர்-பெரியநாயகி (ஞானசம்பந்தர், சுந்தரர்) (பேரளம்-திருவாரூர் சாலையில், சன்னாநல்லூரைக் கடந்து, மேலும் சென்றால் பனையூர் கைகாட்டி உள்ளது. அக்கிளைப் பாதையில் 1 கிமீ சென்றால் கோயிலை அடையலாம். அல்லது இதே சாலையில் மேலும் சென்று, ஆண்டிப்பந்தல் என்னும் ஊரை அடைந்து, திருமருகல், நாகூர் செல்லும் பாதையில் திரும்பி கோணமது என்னுமிடத்தில் இடது புறமாகத் திரும்பிச் செல்லும் குறுகலான கிளைப்பாதையில் 1 கிமீ சென்றால் இக்கோயிலை அடையலாம்). பனை மரம் இத்தலத்தில் உள்ளது. பனை மரத்தை தலமரமாகக் கொண்ட, பஞ்ச தலங்களில் இதுவும் ஒன்று பனை மரத்தைத் தலமாகக் கொண்ட கோயில்கள் : வன்பார்த்தான் பனங்காட்டூர், திருப்பனந்தாள், திருப்பனையூர், திருவோத்தூர், புறவார் பனங்காட்டூர். இவை பஞ்ச தல சேத்திரங்கள் எனப்படுகின்றன)
வீரட்டானேசுவரர்-பரிமளநாயகி (ஞானசம்பந்தர்) (பேரளம்-திருவாரூர் சாலையில், ரிமளநாயகி (ஞானசம்பந்தர்) (மயிலாடுதுறை-திருவாரூர் சாலையில் வெட்டாறு தாண்டி, கங்களாஞ்சேரிக்குப் பிரியும் வலப்புறப் பாதையில் திரும்பி, நாகூர்-நாகப்பட்டினம் சாலையில் சென்று விற்குடி புகை வண்டி நிலையத்தைத் தாண்டி (ரயில்வே கேட்) விற்குடி அடையலாம்). சிவனின் அட்டவீரட்டத்தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அட்டவீட்டத்தமூலவர் சன்னதிக்கு வலது புறம் ஜலந்தரவதமூர்த்தி உள்ளார்.
மயிலாடுதுறை திருவாரூர் சாலையில் பூந்தோட்டம் அருகேயுள்ளது. தமிழகத்தில் சரஸ்வதிக்கு உள்ள ஒரே கோயில் என்ற பெருமையைப் பெற்றுள்ளது. சுமார் 40 வருடங்களுக்கு முன்பு சென்றபோது சரஸ்வதியை அமைதியாக நின்று வழிபட்டு வந்த அந்த நாள் நினைவிற்கு வந்தது. இப்போது கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் எங்கு பார்த்தாலும் கடைகளைக் கண்டோம்.
முத்தீஸ்வரர்-பொற்கொடிநாயகி (ஞானசம்பந்தர்) திலதர்ப்பணபுரி, திலதைப்பதி, செதலப்பதி, சிதலைப்பதி என்று அழைக்கப்படுகின்ற ஊர். (மயிலாடுதுறை-திருவாரூர் சாலையில் பூந்தோட்டம் வந்து, அரிசிலாற்றுப் பாலத்தைக் கடந்து, வலப்புறமாகப் பிரியும் கும்பகோணம்-நாச்சியார் கோயில் சாலையில் சென்று கூத்தனூரை அடைந்து அங்கிருந்து செல்லலாம்).
முத்தீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகே ஆதிவிநாயகர் கோயில் உள்ளது. அங்குள்ள சிற்பம் தும்பிக்கையில்லாமல், வலக்கால் தொங்கவிட்டு, இடக்கால் மடித்து, இடக்கையை இடக்காலின்மீது வைத்து வலக்கை சற்று சாய்ந்த அபய கரமாக காணப்படுகிறது. இவரைப் பார்ப்பதற்கு அய்யனார் உள்ளார். ஆனால் ஆதி விநாயகர் என்று வழிபடுகின்றனர்.
மாகாளேஸ்வரர்-பட்சநாயகி (ஞானசம்பந்தர்) (மயிலாடுதுறை-திருவாரூர் சாலையில் பேரளம் தாண்டி, பூந்தோட்டம் சென்று அங்கு கடைவீதியில் காரைக்கால் என்று வழிகாட்டியுள்ள இடத்தில் இடப்புறமாகச் சென்று ரயில்வே கேட்டைத் தாண்டி நேரே அச்ச்லையில் சுமார் 4 கிமீ சென்றால் கோயிலையடையலாம்).
பிரம்மபுரீஸ்வரர்-பூங்குழலம்மை (ஞானசம்பந்தர்) மற்றொரு மாடக்கோயில். (அம்பர் பெருந்திருக்கோயில் என்றழைக்கப்படுகின்ற இக்கோயில் அம்பர் மாகாளத்திலிருந்து அதே சாலையில் மேலும் 1 கிமீ தூரத்தில் அமைந்துள்ளது).
மேகநாதர்-லலிதாம்பாள் (ஞானசம்பந்தர்) (மயிலாடுதுறை-திருவாரூர் சாலையில் பேரளம் வந்து, இடப்புறமாகப் பிரிவும் காரைக்கால் பாதையில் செல்லாமல், வலப்புறமாகத் திரும்பும் திருவாரூர்ச் சாலையில் திரும்பிச் சிறிது தூரம் சென்றதும், கடை வீதியில், கடைவீதிக்கு இணையாகப் பின்புறம் பிரிந்து செல்லும் கம்பூர் பாதையில் சென்று ரயில்வே கேட்டைத் தாண்டி சுமார் 2 கிமீ சென்றால் மீயச்சூரை அடையலாம்). இக்கோயிலிலுள்ள சேத்திரபுராணேஸ்வரரைப் பார்க்க பல வருடங்களாக ஆசைப்பட்டேன். அந்த ஆசை இந்த பயணத்தின்போது பூர்த்தியானது.
சகலபுவனேஸ்வரர்-மேகலாம்பிகை (அப்பர்) மீயச்சூர் மேகநாதர் கோயிலின் வடக்குப் புறத்தில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. கோயிலுக்குள் கோயிலாக உள்ள இக்கோயில் எங்கள் பயணத்தின் நிறைவாக அமைந்தது.
கோயில் உலாவின் நிறைவாக, பயணத்தில் சென்ற கோயில்களைப் பற்றிய பெருமைகளை முனைவர் வீ.ஜெயபால் எங்களுடன் பகிர்ந்துகொண்டார். வழக்கம்போல ஒரு மறக்கமுடியாத அனுபவம்.
எங்களை உலா அழைத்துச்சென்ற சித்தாந்த வித்தகர் முனைவர் வீ.ஜெயபால் அவர்களுக்கும், உடன் வந்தோருக்கும் நன்றி. முனைவர் வீ.ஜெயபால் தலைமையில் கலந்துகொண்டோர் திரு வேதாராமன், திரு வர்ணம் சுகுமார், நெய்வேலி திரு வெங்கடேசன், நெய்வேலி திரு செல்வம், பிஎஸ்என்எல் திரு சச்சிதானந்தம், பிஎஸ்என்எல் திரு மணிவாசகம், திருமதி செல்வராசன், முனைவர் ஜம்புலிங்கம், திரு கே.ஜே. அசோக்குமார், திருமதி மனோரஞ்சிதம், திருமதி கௌரி
வீ.ஜெயபால், சைவ நால்வரால் பாடல் பெற்ற திருத்தலங்கள், சைவ சித்தாந்த ஆய்வு மையம், 28 அம்மையப்பா இல்லம், கோவிந்தராஜ் நகர், சீனிவாசபுரம் விரிவாக்கம், தஞ்சாவூர் 613 009, டிசம்பர் 2014
சிவ.ஆ.பக்தவச்சலம், தேவாரத் திருத்தலங்கள் வழிகாட்டி, குடியேற்றம், வேலூர் மாவட்டம், 2005
பு.மா.ஜெயசெந்தில்நாதன், திருமுறைத்தலங்கள், வர்த்தமானன் பதிப்பகம், சென்னை, 2009
Labels: பாடல் பெற்ற தலம், மங்களாசாசனம், மாடக் கோயில்
அதிகாலையில் கோவில்கள் தரிசனம். நன்றி.
காலை எழுந்தவுடன் கோவில்களின் வரலாறு குறித்த பதிவு கண்டு மகிழ்ச்சி. கோவில் தரிசனங்கள் மனதிற்கு மிகவும் நிம்மதியை தந்தது. தங்களுடன் நாங்களும் தரிசிக்கும் வாய்ப்பை தந்தமைக்கு மிக்க நன்றி.
சிறப்பான கோவில் தரிசனம். உங்கள் மூலம் எங்களுக்கும் ஒரு வாய்ப்பு. நேரில் இக்கோவில்களுக்குச் செல்லும் வாய்ப்பு எப்போது கிடைக்குமோ ஆண்டவனுக்கே வெளிச்சம். மே மாத உலா எந்த தேதியில் என்று தெரிவிக்க முடியுமா
பெரும்பாலும் மூன்றாம் சனிக்கிழமை செல்கிறோம். இம்மாதம் தவிர்க்க இயலா சூழல் காரணமாகத் தள்ளிவைக்கப்பட்டது.
சரஸ்வதி கோவில் முதன்முறையாக கேள்விப்படுகிறேன்.
கோவில் உலா மிக அருமை. நீங்கள் பேருந்தில் எல்லோரும் சேர்ந்து சென்றுவந்தீர்களா எனக்கும் அதில் சேர்ந்துகொள்ளவேண்டும் என்ற ஆவல் வந்தது. உணவுக்கு எந்த விதமான அரேஞ்மெண்ட் செய்கிறீர்கள் எனக்கும் அதில் சேர்ந்துகொள்ளவேண்டும் என்ற ஆவல் வந்தது. உணவுக்கு எந்த விதமான அரேஞ்மெண்ட் செய்கிறீர்கள் முனைவர் ஜெயபால் அவர்களுக்கு மிகுந்த பாராட்டுகள்.
வேனில், காலை சுமார் 6.00 மணிவாக்கில் புறப்பட்டு, இரவு 9.00 மணி வாக்கில் திரும்புகிறோம். காலை உணவு மதிய உணவு ஏற்பாடு செய்து வேனில் எடுத்துச்செல்கிறோம். ஆங்காங்கே தேநீர். மதியம் கோயில் நடை சாத்தியிருக்கும் நேரத்தில் ஓய்வெடுப்போம். தொடர்ந்து பயணிப்போம்.
அருமையான கோவில்கள் மயிலாடுதுறையில் இருக்கும் போது அடிக்கடி போகும் கோவில்கள்.
உறவினர்கள் வீட்டுக்கு வரும் போது அவர்களுடன் செல்வோம்.
நல்ல தகவல்களுடன் படங்களுடன் கோயில் உலா அருமை ஐயா.
Tamil Us உங்கள் செய்திகளை, பதிவுகளை உடனுக்குடன் எமது திரட்டியிலும் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். பலரைச் சென்றடையும்.
www.tamilus.com எனும் முகவரியில் புதிய திரட்டி ஒன்று வெளியிடப்பட்டுள்ளது. பல தமிழ் திரட்டிகளுக்கு பதிவர்களின் சரியான ஒத்துழைப்பு கிடைக்காததால் அவற்றினை மூட வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டது. அந்த நிலையினை இத் திரட்டிக்கு கொண்டுவரமாட்டீர்கள் என்ற புதிய நம்பிக்கையுடன் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளது தமிழ்US
உங்களது பதிவு பகிரப்பட்டுள்ள அதேவேளை உங்களின் பயனுள்ள இடுகைகள், ஆக்கங்கள், பதிவுகள் என்பவை பலரைச் சென்றடைய இத் திரட்டியில் பகிர்ந்து உங்களின் ஒத்துழைப்பை நல்குவீர்கள் என நம்புகிறோம்.
கரந்தை ஜெயக்குமார் 30 April 2018 at 06:53
நல்ல நண்பர்கள். நல்ல சூழ்நிலை. நல்ல சிந்தனைகள்.
'பளிச்' படங்கள். மனதுக்கு இதம் தரும் பயண அனுபவப் பதிவு.
நேரில் பார்க்கத் தஞ்சை மண்ணில்தான் எத்தனை
பலகோவில்களுக்குச் சென்றதில்லை கூத்தனூர் சரஸ்வதி கோவில் திரு மீயச்சூர் லலிதாம்பிகா கோவில் சென்றி ருக்கிறோம்
கோவில் கோபுரங்களைப் பார்க்கும் போதெல்லாம் பிரமிப்பாக இருக்கிறது. எத்தனை வேலைப்பாடு எத்தனை பேர் சிரமங்கள் இவற்றில் அடங்கி இருக்கின்றன
புதிய விடயங்கள் அறியத்தந்தமைக்கு வாழ்த்துக்கள்.....
அலைபேசி: 9487355314, உதவிப்பதிவாளர் (பணி நிறைவு), தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம்
காலம் செய்த கோலமடி : துளசிதரன். வே தில்லைஅகத்து
இந்திரா பிரியதர்ஷினிக்கு நேரு எழுதிய உலக வரலாறு
ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதி : புதிய சொல்லைச் சேர்த்தல்
விக்கிரம சோழனுலா : பதிப்பாசிரியர் தில்லை. கோவிந்தராஜன்
கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் சித்திரக்கதை (முதல் பகுதி) : ப.தங்கம்
கோயில் உலா : 17 மார்ச் 2018
சமயபுரம் போஜீஸ்வரர் கோயில் : நவம்பர் 2017
சைவ சித்தாந்தத்தில் முப்பொருள் விளக்கம் : புலவர் வ.குமாரவேலு
தஞ்சாவூர் (கி.பி.600-1850) : குடவாயில் பாலசுப்ரமணியன்
பொன்னி நாட்டில் பௌத்தம் உரை
காக்கப்படவேண்டிய கலைப்பெட்டகம் : கும்பகோணம் அரசு க...
காக்கப்பட வேண்டிய கலைப்பெட்டகம் : கும்பகோணம் அரசு ...
சமயபுரம் போஜீஸ்வரர் கோயில் : நவம்பர் 2017
கோயில் உலா : 17 மார்ச் 2018
மோடியின் வெற்றியும் மக்களின் தோல்வியும்
1293. பாடலும் படமும் - 63
மனிதன் ஒரு கொடிய மிருகம்... சுட்ட படம்
எத்தனை முறை செருப்பாலடித்தாலும் தினமலர்
இந்தியா : தொடர்கிறது மோதி சர்க்கார்
இலங்கையின் கன்னிக்காட்டை நோக்கிய தூரப் பயணம்
மண்ணைப் பிசையுது அலகாலே தெரியுதா
பாஸிட்டிவ் கிராமம் - வசந்த காலக் கோலங்கள் எபியில் விழுந்த போஸ்ட்டுக்கள்...
மத அடையாளங்கள், குறியீடுகளைப் பொதுவெளியில் திணிக்கவோ, பொதுமைப்படுத்தவோ கூடாது.
ஆராவமுதனும் அதித்யாவும் ஆராதனாவும் ஆத்திச்சூடிக் கதைகளும் – 10.
வண்டி ஓட்டக் கற்றுக் கொண்ட கதை 😆😆😆😆😆😆😆
தில்லி டைரி – குல்ஃபி ஃபலூடா – மலேரியா – ஊர் சுற்றல் – பாண்டேஸ் பான் - 18-ஆம் ஆண்டில்…
இருவேறு உலகம் – 137
வியட்நாம் பயணம் -மூன்றாம் நாள்
கம்பணன் மனைவி செய்த உதவி
தொல்லியல் ஆய்வுக்கழகம் - புதுக்கோட்டை
பொற்பனைக்கோட்டை –ஓர் சங்க கால கோட்டை
1048. ஒரு கிழவனின் புலம்பல்
காலம் செய்த கோலமடி – விமர்சனம் – ஓய்வு பெற்ற பேராசிரியர் திரு ஜெ. முனிரத்தினம்
சாம்பாரின் கதை: குழந்தைகளுக்குச் சின்னச் சின்ன வரலாறு
திருக்குறளில் காதல் - மகிழ்வுப் பேச்சு
பன்னிரண்டாம் வகுப்பில் தமிழ் வேண்டாமா
மனசின் பக்கம் : கறுப்பியில் கொஞ்சமாய்...
தாயோ முதியோர் இல்லத்தில்; சேய்களோ...
துணியே அணியா சினி துறை
பாரம்பரியச் சமையல்கள்- பிட்லை வகைகள்
ஆதியும் நீயே - 'வளரி' வைகாசி இதழில்..
இலங்கை மீது தமிழர்களே நீதிமன்றப் புகார் அளிப்பது எப்படி - திருமுருகன் காந்திக்கும் பிற தலைவர்களுக்கும் அனுப்பிய மடல்
நிலவின் மீது மோதிய இஸ்ரேலிய விண்கலத்தின் தாக்கம் – படமாக
வெற்றி தோல்விக்கானவை மட்டும் அல்ல தேர்தல்கள்
தேடலும் தெரிதலும் தெளிதலும் யாவர்க்கும் சிறப்பே.
கு. அழகிரிசாமி -யின் சிறுகதைகள்
கவிச்சூரியன் இதழ் மே -19
மகத்தான தோல்வியின் வரலாறு: வெள்ளையானை
அரசு மேனிலைப் பள்ளி, இலந்தக்கோட்டை, திண்டுக்கல் மாவட்டம்
11ஆம் வகுப்பு பொதுத் தேர்வு முடிவுகள்
பிராமணாள் கடையில் சாப்பிட்ட பரதேசி
ஆதிமுகத்தின் காலப்பிரதி கவிதைகளுக்கு கவிஞர் ஆண்டன் பெனியின் அழகான அறிமுக உரை
எழுதிய சில குறிப்புகள் 4
நாடற்றவனின் கனவுகள் (சுகன்யா ஞானசூரி)
யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்
தேர்தல் ஸ்பெஷல்-டெஸ்ட் ஓட்டு என்பது என்ன
காதல் வனம்: முட்சாலையில் பனிச்சறுக்குப் பயணம்
உண்மையை வாங்கி பொய்களை விற்று உருப்பட வாருங்கள்...
மதில்மேல் ஆவி - சிறுகதை
இதனாலும்தான் உங்களுக்கு எம்மால் வாக்களிக்க இயலாது எம் அன்பிற்குரிய மோடி
2018 புதுக்கோட்டை கஜா புயல்
கோயில் கட்டும் பாக்கியம் யாருக்கெல்லாம் அமையும் தெரியுமா
கோயில் கட்டும் பாக்கியம் யாருக்கெல்லாம் அமையும் தெரியுமா
மனிதநேயம்,சர்வதேச மகிழ்ச்சி நாள் ,Magna Carta
 ( சங்க இலக்கியத்தில் மாமை )
முனைவர் மு.இளங்கோவன் - Dr. Mu. Elangovan
உலகத் தொல்காப்பிய மன்றம் - தொல்காப்பியத் தொண்டருக்குப் பாராட்டு விழா
ஜேர்மன் தமிழ் எழுத்தாளர் சங்கம்
உலகின் முதல் மொழி தமிழ் ஆதாரம்
பேரனுக்கு உபநயன ப்ரஹ்மோபதேச சுபமுஹூர்த்தம் 22.02.2019
தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாரா...
இங்கு இருப்புக் கணக்கில் மட்டும் இருக்கிறோம்
பறவையின் கீதம் - 112
'கஞ்சா' கொடுத்து இலக்கணம் கற்ற தமிழ்ப் பித்தர்
கடலோடி கதைகள் (சிறுகதைத் தொகுப்பு) – ஒரு பார்வை
தம்பி விலாஸ் ஹோட்டல், கிண்டி.
Tamil e-Noolaham | தமிழ் மின் நூலகம்
எனது எண்ணங்கள் ENATHU ENNANGKAL
புத்த பௌர்ணமி விழா - நவம்பர் 22, 2018
புதுக்கோட்டை புத்தகத் திருவிழா 2018
இலக்கியச் சாரலில் புதிய வேர்கள் நூல் விமர்சனம்
ஓய்வறியாது உழைத்து மறைந்த சூரியன்
ஓய்வறியாது உழைத்து மறைந்த சூரியன்
பொழுதுபோக்கு மன்றம்போல புதியகட்சிகள்-நாளும் புற்றீசல் போலயிங்கு தோன்றும் காட்சிகள்
பாலியல் கல்வியின் அவசியத்தை உணர்வோம்
சுப்புரமணியன் சுவாமியும் சீனாவும் - நீங்க நல்லவரா
இது ,காதல் தோல்வி தற்கொலை அல்ல :)
அரியலூரில் விதைத் திருவிழா ....
'பொன்வீதி' -எனது புதிய சிறுகதைத் தொகுப்பு நூல்
ஆசீவகம் - 4: உங்கள் தலைவிதி எப்படி நிர்ணயிக்கப்படுகிறது
சின்னவள் என்னும் தேவதை -மீரா செல்வக்குமார் அவர்களின் 'சின்னவள்' கவிப்பார்வை
கும்பகோணம் மகாமக குளத்தில் பக்தர்கள் நீராட 10 நாட்களும் அனுமதி
அது ஒரு கனாக் காலம்


The Government Information Center

அ - ஃ வரை
நீங்கள் இருப்பது இங்கே: வலைமனை ஆட்களின் பதிவுகள் மரணம் தனியார் வைத்தியசாலையில் நிகழ்ந்த இறப்பினை பதிவுசெய்தல்
கேள்வி விடை வகை	 முழு விபரம்
தனியார் வைத்தியசாலையில் நிகழ்ந்த இறப்பினை பதிவுசெய்தல்
இறப்பு பதியப்படுவது பிறப்பு நிகழ்ந்த பிரதேசத்தின் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு பதிவாளாரினால் ஆகும். பிறப்பு நிகழ்ந்தது தனியார் வைத்திய சாலையிலாயின், அப்பிரதேசத்தில் உள்ள பதிவாளருக்கு இறப்பினை பதிவுசெய்வதற்கு அறிவிக்கவும்.
இறப்பினை பதிவு செய்வதற்காக தகவல் அளிப்பதற்கு தகுதிவாய்ந்தவர்கள்.
இறப்பு நிகழ்ந்த நேரத்தில் அங்கிருந்த நபர்
இறப்பு நிகழ்ந்த நேரத்தில் பராமரித்த நபர்
வைத்திய சாலையின் வைத்திய அதிகாரி
இறப்பினை அறிவிப்பதற்கான பிரதிக்கினையினை பிறப்பு மற்றும் இறப்பு பதிவாளரிடம் பெற்றுக்கொள்ளவும்.
இறப்பு நிகழ்ந்ததை உறுதிப்படுத்துவதற்கு வைத்திய சாலையினால் வழங்கப்பட்ட அறிக்கை.
இறப்பு நிகழ்ந்து 03 மாதங்களுக்குள் இறப்பினை இலவசமாக பதிவு செய்துக்கொள்ள முடியும்.
தகவல் அளிப்பவருக்கு இலவசமாக இறப்புச்சான்றிதழ் வழங்கப்படும்.
மேலதிக தகவல்கள் தேவையாயின் அருகில் உள்ள பிதேச செயலகத்தின் மேலதிக மாவட்ட பதிவாளரனை சந்திக்கவும்.
இல. 234/A3, டென்சில் கொப்பேகடுவ மாவத்தை, பத்தரமுள்ளை.
கடைசியாக புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2013-10-25 13:36:23
» உடல் நல வைத்திய அதிகாரி
» பொது சுகாதார கண்காணிப்பாளர்
» குடும்ப சுகாதார மருத்துவச்சி
» புகையிரத நேர அட்டவணை
1) முதன்முறை அடையாள அட்டையைப் பெறுவதற்கு இருக்க வேண்டிய தகைமைகள்
2) நகரங்களுக்கிடையிலான புகையிரதங்களிலும் தொலைப் பயணப் புகையிரதங்களிலும் ஆசனங்களை ஒதுக்கிக் கொள்ளல்.
3) புதிய ஓட்டுனர் உரிமம் பெறுதல்
4) மோட்டார் வாகன மாற்றத்திற்கானப் பதிவு
5) விவாகச் சான்றிதழின் பிரதியினை பெற்றுக்கொள்ளல்.
1) முதன்முறை அடையாள அட்டையைப் பெறுவதற்கு இருக்க வேண்டிய தகைமைகள்
2) நகரங்களுக்கிடையிலான புகையிரதங்களிலும் தொலைப் பயணப் புகையிரதங்களிலும் ஆசனங்களை ஒதுக்கிக் கொள்ளல்.
3) புதிய ஓட்டுனர் உரிமம் பெறுதல்
4) மோட்டார் வாகன மாற்றத்திற்கானப் பதிவு
5) விவாகச் சான்றிதழின் பிரதியினை பெற்றுக்கொள்ளல்.
1) முதன்முறை அடையாள அட்டையைப் பெறுவதற்கு இருக்க வேண்டிய தகைமைகள்
2) நகரங்களுக்கிடையிலான புகையிரதங்களிலும் தொலைப் பயணப் புகையிரதங்களிலும் ஆசனங்களை ஒதுக்கிக் கொள்ளல்.
3) புதிய ஓட்டுனர் உரிமம் பெறுதல்
4) மோட்டார் வாகன மாற்றத்திற்கானப் பதிவு
5) விவாகச் சான்றிதழின் பிரதியினை பெற்றுக்கொள்ளல்.
1) முதன்முறை அடையாள அட்டையைப் பெறுவதற்கு இருக்க வேண்டிய தகைமைகள்
2) நகரங்களுக்கிடையிலான புகையிரதங்களிலும் தொலைப் பயணப் புகையிரதங்களிலும் ஆசனங்களை ஒதுக்கிக் கொள்ளல்.
3) புதிய ஓட்டுனர் உரிமம் பெறுதல்
4) மோட்டார் வாகன மாற்றத்திற்கானப் பதிவு
5) விவாகச் சான்றிதழின் பிரதியினை பெற்றுக்கொள்ளல்.
1) முதன்முறை அடையாள அட்டையைப் பெறுவதற்கு இருக்க வேண்டிய தகைமைகள்
2) நகரங்களுக்கிடையிலான புகையிரதங்களிலும் தொலைப் பயணப் புகையிரதங்களிலும் ஆசனங்களை ஒதுக்கிக் கொள்ளல்.
3) புதிய ஓட்டுனர் உரிமம் பெறுதல்
4) மோட்டார் வாகன மாற்றத்திற்கானப் பதிவு
5) விவாகச் சான்றிதழின் பிரதியினை பெற்றுக்கொள்ளல்.
© பதிப்புரிமை 2009 GIC (முழு பதிப்புரிமையுடையது)
கூட்டமைப்பு ICTA யுடன் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டது


சரித்திரம் - வகைப்பாடுகள்

வரலாறு / பொது அறிவு
எடை: 1935 கிராம் நீளம்: 240 மி.மீ. அகலம்: 180 மி.மீ. பக்கங்கள்:1032 அட்டை: கெட்டி அட்டை விலை:ரூ.1333 SKU:978-93-83067-02-2 ஆசிரியர்:முகில் Learn More
எடை: 350 கிராம் நீளம்: 215 மி.மீ. அகலம்: 140 மி.மீ. பக்கங்கள்: 312 அட்டை: சாதா அட்டை விலை:ரூ.277 SKU: 978-81-933669-7-4 ஆசிரியர்:முகில் Learn More
எடை: 555 கிராம் நீளம்:215 மி.மீ. அகலம்: 140 மி.மீ. பக்கங்கள்: 504 அட்டை: சாதா அட்டை விலை:ரூ.450 SKU: 978-93-83067-43-5 ஆசிரியர்: azhagar nambi Learn More
எடை: 355 கிராம் நீளம்: 215 மி.மீ. அகலம்: 140 மி.மீ. பக்கங்கள்: 304 அட்டை: சாதா அட்டை விலை:ரூ.266 SKU:978-93-83067-29-9 ஆசிரியர்:முகில் Learn More
எடை: 505 கிராம் நீளம்: 215 மி.மீ. அகலம்: 140 மி.மீ. பக்கங்கள்: 448 அட்டை: சாதா அட்டை விலை:ரூ.399 SKU:978-93-83067-08-4 ஆசிரியர்: முகில் Learn More
வரலாறு / பொது அறிவு


FILM LITERATURE CONFLUENCE (Cinema Saahithya Sangamam): காரல் மார்க்சின் கவிதைகள் - 3

காரல் மார்க்சின் கவிதைகள் - 3
ஒரு வாத்திய ராகத்தில், ஒளியில்
நான், குதித்து வருமென் ராகாலாபனை
இனிமை துக்கங்களில் என் வீணை அழுதிடும்
பூமியில் புகழ் எதுவும் இணையாகாது
ஆனந்தத்தின் நிறைவில் இதயம் இளம்சூடாகிட
உயிர் கொள்ளும் கண்ணீர் பொழிந்திட
என் லட்சியம் நிறைவேற்ற முடிந்தால்
மிகப்பெரும் அழகான பரிசை அது
ஆனந்த வருத்தங்களை ஒரேபோல தாங்கிட
திரை எழுத்தின் தலை எழுத்தை மாற்றியமைக்க…
‘ வறுமையை விட வெறுமை மிகவும் கொடியது ’ . இது நான் என் வாழ்க்கையில் அனுபவித்து அறிந்த பாடம். கடந்த எட்டு மாதங்களுக்கும் மேலாக (இந்த வரு...
காரல் மார்க்சின் கவிதைகள் - 5
முடிவுரைகீதம் - ஜென்னிக்கு உன்னிடம் சொல்கிறேன் செல்லமே , இன்னுமொரு விஷயம் , ஆனந்தமாம் இந்த விடைபெறும் கவிதையும் பாடி நான் ...
திரைப்படங்களின் வெற்றிக்கு அதன் திரைக்கதைதான் முழு முதல் காரணம். அதன் பிறகுதான் அதை காட்சிபடுத்தும் இயக்குநரும் அதை நல்ல முறையில் உரு...
மனுஷ்யபுத்ரனுக்கு அன்புடன்.. .. கடந்த மே-3 ம்தேதி உயிர்மையின் சார்பில் நடந்த சுஜாதா விருதுகள் விழா பற்றி இப்படி ஒரு கருத்தை பதிவு செய...
ஆறு வருட அனுபவங்கள்... அவை கற்பித்த பாடங்கள்.. அதனால் ஏழுந்த எண்ணங்கள்.. அழுத்தமாய் சில முடிவுகள்.. அடுத்தகட்ட இலக்குகள்.. அதை ந...
என்னவொரு சாதனை நான் புரிந்துவிட்டேன் இன்று.. என்னைப்பார்த்து நானே பெருமைப்படுகிறேன் இங்கு. பயம் என்ற ஒன்று மட்டுமே மனதில் எழு...
நான் ஒரு கடவுளை வணங்காத பெரியாரிஸ்ட்.. முதலாளித்துவத்தை மதிக்கும் கம்யூனிஸ்ட்.. காவியை எதிர்க்கும் தீயிஸ்ட் (ஆத்திகன்).. கட்டுப்பாடு...
கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை 21-4-2013 அன்று திரு அகரமுதல்வன் எழதிய அத்தருணத்தில் பகைவீழ்த்தி என்ற கவிதை நூலின் விமர்சனக் கூட்டத்திற்கு போயி...
அருவி ஆய்வரங்கம் - மீள் பார்வை..
(6 அத்தியாயம் படத்திற்கான ஆயவரங்கம் நடக்கும் இந்த நேரத்தில் அருவி படத்திற்காக நடந்த சங்கமத்தை நினைத்து பார்க்கிறோம்...) திரைப்பட ...


' வணிகமுறை உழவாண்மை சூழ்ச்சி - நம்மாழ்வார் - தமிழ் களஞ்சியம் தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்

திருக்குறள் அரசியல் பகுதி 1
திருக்குறள் அரசியல் பகுதி 2
திருக்குறள் கற்பியல் பகுதி 1
திருக்குறள் கற்பியல் பகுதி 2
தமிழ் புத்தகங்கள் free pdf download
விவசாயம் & வீட்டு தோட்டம்
தமிழ் பெயர்கள் ஆண் குழந்தை (Boy)
தமிழ் பெயர்கள் பெண் குழந்தை (Girl)
குழம்பு சூப் ரசம் பாயசம்
வணிகமுறை உழவாண்மை சூழ்ச்சி – நம்மாழ்வார்
Rajendran Selvaraj	வாழ்க்கை முறை, விவசாயம் & வீட்டு தோட்டம்
கேடு செய்யும் வணிகமுறை உழவாண்மை
பசுமைப்புரட்சியை இந்தியாவில் அறிமுகப்படுத்தும்பொழுது அதிகாரிகள் கூறியது. விவசாயத்தை நீங்கள் வழக்கை முறையாக வைத்திருக்கிறீர்கள். இப்படி செய்தால் நாம் முன்னேற முடியாது. நாம் இதை தொழில் முறையாக செய்ய வேண்டும்.
இவ்வாறு கூறியதோடு நமக்கு கணக்கு போட கற்றுக் கொடுத்தார்கள். ஒரு ரூபாய் முதலீடு செய்தால் ரூபாய் 1.25 வரவேண்டும். இதை விடைகுறைவான வரவு என்றால் அந்த முதலீட்டை போடக்கூடாது. இப்படி கணக்கினை கற்பித்தார்கள். இந்த கணக்கின்படி செய்வதனால் உணவு உற்பத்தி வெகுவாக குறைந்தது.
அமெரிக்கா விஞ்ஞானி ஒருவர் 25 ஆண்டுகளாக உலகம் முழுவதும் சுற்றி அனுபவங்களை தொகுத்து விளக்கம் கூறியுள்ளார். ஒன்று வணிகமுறை சாகுபடி, பணக்கார நாடுகளிலும், வளமான மலைப்பிரதேசங்களில் இந்த முறை நடைபெறுகிறது. தேயிலை காப்பி ரப்பர் ஆகியவை.
நிள அளவை பொறுத்தவரையில் 2000 – 3000 ஏக்கர் நிலத்தில் இம்முறையில் சாகுபடி நடைபெறுகிறது. நில உரிமையாளருக்கு தன் நிலம் எங்கு இருக்கின்றது என்று கூட தெரியாது.
சந்தையில் கூடுதலான விலை கிடைக்கும் பயிர் வகைகளைத்தான் அவர் உற்பத்தி செய்வார்.
வலிப்பு நோய் - வளர் இளம் பருவம்
இந்திய உழவர்களுக்கு எல்லாமே தெரியும் - நம்மாழ்வார்
Pingback: தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்
தமிழ் புத்தகங்கள் free pdf download
தமிழ் பெயர்கள் ஆண் குழந்தை (Boy)
தமிழ் பெயர்கள் பெண் குழந்தை (Girl)
குழம்பு சூப் ரசம் பாயசம்
விவசாயம் & வீட்டு தோட்டம்
ஜாதகத்தில் வக்கிரம் அதிசாரம் என்றால் என்ன
சதுரகிரி: சித்தர்கள் பூஜிக்கும் சிவன்மலை
கீரை வகைகளின் மருத்துவ குணங்கள்
திருமண பொருத்தங்கள் பார்க்கும் முறை
கவலைகள் தீர்க்கும் ஓமாந்தூர் காமாட்சி அம்மன்
உடல் எடை குறைத்து அழகு பெற வழிகள்
பெண் நட்சத்திரத்தில் இருந்து பொருந்தும் ஆண் நட்சத்திரம்
வலிப்பு நோய் – வளர் இளம் பருவம்
தமிழ் இலக்கணம் இடவேற்றுமையில் பெயர்கள் 3 வகைப்படும்
வணிகமுறை உழவாண்மை சூழ்ச்சி – நம்மாழ்வார்
இந்திய உழவர்களுக்கு எல்லாமே தெரியும் – நம்மாழ்வார்
விவசாயத்தில் சர்வதேச புழுகு – நம்மாழ்வார்
மண் சட்டி மீன் குழம்பு
தமிழ் தேசிய கீதங்கள் மகாகவி பாரதியார் என்பதில், தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்
முற்று வினை படர்க்கை வினைமுற்று என்பதில், தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்
குரு பெயர்ச்சி பலன்கள் 2018 – 2019 என்பதில், தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்
ஞான பாடல்கள் பாரதியார் என்பதில், தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்
பொட்டுக்கடலை குழம்பு என்பதில், தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்
குடல் நோய்கள் குணமாக என்பதில், தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்
வணிகமுறை உழவாண்மை சூழ்ச்சி – நம்மாழ்வார் என்பதில், தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்
தமிழ் இலக்கணம் வேற்றுமை உருபு என்பதில், தமிழ் களஞ்சியம், தொன்மை மறவேல், தமிழ் தகவல்கள், கலை & கலாச்சாரம்
மூட்டுவலி சரிசெய்யும் சோற்றுக் கற்றாழை என்பதில், Gowtham Balakrishnan
ரவா தேங்காய் உருண்டை என்பதில், Gowtham Balakrishnan


Dr B Jambulingam: July 2016

கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் சித்திரக்கதை (முதல் பகுதி) : ப.தங்கம்
ஓவியர் ப.தங்கம் (9159582467) அவர்கள் கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் என்ற தலைப்பில் சித்திரக்கதையைப் படைத்துள்ளார். முதல் பகுதியாக உருப்பெற்றுள்ள இந்நூல் மூலமாக நாம் நேசித்த கல்கியின் கதாபாத்திரங்களை நம் முன் ஓவியங்களாகக் கொண்டுவந்துவிடுகிறார் நூலாசிரியர். இந்நூலானது பொன்னியின் செல்வன் புதினத்தின் ஆடித்திருநாள், ஆழ்வார்க்கடியான் நம்பி, விண்ணகரக்கோயில், கடம்பூர் மாளிகை, குரவைக்கூத்து, நடுநிசிக்கூட்டம், சிரிப்பும் கொதிப்பும், பல்லக்கில் யார், வழிநடைப்பேச்சு, குடந்தை ஜோதிடர், திடும் பிரவேசம் என்ற 11 அத்தியாயங்களில் முக்கியமான நிகழ்வுகளைக் கொண்டு அமைந்துள்ளது. இவர், 2001இல் ஆரம்பித்த தங்கப்பதுமை இதழின் மேலட்டை இளவரசி குந்தவையை நமக்கு அறிமுகப்படுத்தும் முயற்சியைக் கொண்டு அமைந்ததாகும்.
ஆடித்திங்கள் பதினெட்டாம் நாள் அன்று கதையின் நாயகனான வந்தியத்தேவன் வீரநாராயண ஏரியை ரசித்துக்கொண்டு குதிரையில் வரும் காட்சியில் சித்திரக்கதை தொடங்குகிறது. குடந்தையில் ஜோசியர் வீட்டில் வானதி ஜோசியரிடம் குந்தவைக்கு வரப்போகும் மணமகனைப் பற்றி ஆவலாகக் கேட்டுக் கொண்டிக்கும் நேரத்தில் வந்தியத்தேவன் குதிரையில் அங்கு வந்து ஜோசியரைப் பார்க்க முயல ஜோசியரின் சீடன் அவனைத் தடுக்கிறான். அதையும் மீறி வந்தியத்தேவன் உள்ளே நுழைந்ததும் அங்கே குந்தவையைப் பார்க்கிறான். அத்துடன் சித்திரக்கதையின் முதற்பகுதி நிறைவுறுகிறது.
கல்கி எழுத்தில் வடித்ததை சித்திரத்தில் கொண்டுவருவது என்பது மிகவும் சிரமமான காரியமாகும். இருந்தாலும் அதனை ஒரு சவாலாக ஏற்று நூலாசிரியர் கதையின் நிகழ்வுகளை மனதில் உள்வாங்கிக்கொண்டு எந்த அளவு சுருக்கமுடியுமோ அந்த அளவிற்குச் சுருக்கி அதே சமயம் நிகழ்வுகளின் நேர்த்தி குறையாமல் நமக்கு அளித்துள்ள விதம் பாராட்டத்தக்க வகையில் அமைந்துள்ளது. அவ்வாறான ஓவியங்களில் சிலவற்றைப் பார்ப்போம்.
வந்தியத்தேவன் குதிரையில் வரும்போது ஆடிப்பெருக்கின் அழகினை ரசித்துக்கொண்டு வரும்போது அவன் முகத்தில் காணும் ஆர்வம் (ப.2), சோழர் குல மன்னர்களைப் பற்றி அதிசயிக்கும்போது அவன் முகத்தில் காணும் ஆச்சர்யம் (ப.3), பனை மரம் வரையப்பட்ட ஓடங்களைக் கண்டு அவற்றைப் பற்றி அறிய எழும் ஆவல் (ப.6) பழுவேட்டயரைப்பற்றி அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற துடிப்பு (ப.8), அதே சமயம் சூரியன் மறைவதற்குள் கடம்பூரை அடைய வேண்டும் என்ற மன உறுதி (ப.10) என வந்தியத்தேவனின் முகபாவங்களை தன்னுடைய சித்திரங்களில் மிகவும் அருமையாக வெளிப்படுத்தியுள்ளார் நூலாசிரியர்.
இவ்வாறாகப் பல இடங்களில் தனது சித்திரங்கள் மூலமாக, கல்கி நம்மை அழைத்துச்சென்ற இடங்களுக்கு அழைத்துச்செல்வதோடு, பொன்னியின் செல்வனின் கதாபாத்திரங்களையும் நமக்கு மிகவும் அணுக்கமாகக் கொண்டுவருகிறார் நூலாசிரியர். ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் வெளிப்படுத்தும் எண்ண உணர்வுகள் மிகவும் அனாயாசமாக ஓவியமாக நூலாசிரியரால் வடிக்கப்பட்டுள்ளது. அவ்வாறாக உணர்வினை சித்திரங்களாகக் கொண்ட இடங்களில் சிலவற்றைப் பார்ப்போம்.
பழுவேட்டரையர் யானை மீது வரும் காட்சியைப் படைக்கும்போது அங்கு ஒலிக்கும் முரசுச்சத்தம் நமக்குக் கேட்பதைப் போன்ற உணர்வு (ப.15)
வந்தியத்தேவனின் குதிரை மிரண்டு ஓடும்போது அதனைப் பார்த்து மக்கள் ஓடும்போது அவர்களின் முகத்தில் காணப்படும் மிரட்சி (ப.20)
பலத்த காவலை மீறி கடம்பூர் மாளிகைக்குள் செல்ல முயற்சித்தபோது வீரர்களை எதிர்கொள்ள வேண்டிய சூழலில் கந்தமாறனின் பெயரைச் சொன்னதும் அவ்வீரர்கள் பின்வாங்கும்போது வெளிப்படுத்தும் எச்சரிக்கை உணர்வு (ப.32)
கந்தமாறன் தன் அன்னையிடம் வந்தியத்தேவனை அறிமுகப்படுத்தும்போது, அங்கு இருந்த பெண்கள் கூட்டத்தில் பழுவேட்டரையருடன் பல்லக்கில் வந்த பெண்ணைத் தேடும் ஆர்வம் (ப.40)
குரவைக்கூத்தும், வெறியாட்டமும் முடிந்தபின்னர் சிற்றசர்களும் அதிகாரிகளும் வேஷம் போட்டவனைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டே வந்தபோது அவர்கள் மனதில் தோன்றிய பதட்டம் (ப.53)
விருந்துக்கு வந்தவர்களிடையே நள்ளிரவில் பழுவேட்டரையர், சுந்தரசோழரின் உடல்நிலையை மாலை நேரம் வானில் தோன்றும் வால் நட்சத்திரத்தோடு ஒப்பிட்டுப் பேசும்போதும் ஆதித்த கரிகாலருக்கு தம் யோசனை கேட்கப்படாமல் இளவரசுப்பட்டம் சூட்டப்பட்டது குறித்துப் பேசும்போதும் வெளிப்படும் வேதனை (ப.65)
சுந்தரசோழரின் குமாரர்களான ஆதித்த கரிகாலரும், அருள்மொழியும் பட்டத்திற்கு வருவது நியாயமில்லை என்று கூறி மதுராந்தகருக்குத்தான் பட்டம் உரியது என்று பழுவேட்டரையர் கூறும்போது அடைந்த மனக்கொதிப்பு (ப.75)
தஞ்சாவூரில் உடல்நலமில்லாமல் இருக்கும் தன் மாமனைப் பார்க்க வந்தியத்தேவன் கிளம்பும்போது கந்தமாறனும் உடன் வந்து அவனை கொள்ளிட நதிக்கரையில் கொண்டுவந்துவிடும்போது இருவர் முகத்திலும் காணப்படும் நட்பின் ஆழம் (ப.82)
ஆழ்வார்க்கடியானுடன் பேசக்கூடிய வாய்ப்பினைப் பெற்ற வந்தியத்தேவன், அவர் மூலமாக அவருடைய தங்கையாகப் பாவிக்கும் நந்தினியைப் பற்றித் தெரிந்துகொண்டதும் வந்தியத்தேவனின் மனம் உருகிய நிலை (ப.94)
குந்தவையும் வானதியும் குடந்தை ஜோதிடரைக் காண்பதற்காக வரும்போது அதற்கான காரணத்தை வானதி கேட்க, குந்தவை வெளிப்படுத்தும்போது பொறுப்புணர்வு (98)
அக்காவை (குந்தவை) மணக்கும் வீரர் எப்போது வருவார் என ஜோசியரிடம் கேட்கும்போது வானதி முகத்தில் தோன்றும் பரிகாசம் (108)
அதே சமயம் அங்கு குதிரையில் வந்த வந்தியத்தேவன் ஜோசியருடைய சீடன் தடுத்ததையும் மீறி உள்ளே சென்றபோது குந்தவையின் முகத்தைப் பார்த்து தன் கண்களால் வெளிப்படுத்தும் உணர்வு (110)
மன வெளிப்பாட்டு உணர்வுகளுடன் காட்சி அமைப்பு, இயற்கைச்சூழல், சமூக நிலை என்ற பன்முகநோக்கில் அனைத்தையும் சித்திரங்களாக அழகாகத் தீட்டியுள்ளார். வீர நாராயண ஏரிக்கரைக் காட்சி, கோட்டை அமைப்பு, குரவைக்கூத்து நடைபெறும் மேடை, கோட்டை, பல்லக்கு, படகு, போர்க்கருவிகள் பயன்பாடு, அக்கால மன்னர்கள், இளவரசர்கள், மந்திரிகள், மக்களின் ஆடை அணிகலன்கள், அணியும் முறை, குடந்தை ஜோதிடரின் இல்ல அமைப்பு என்ற ஒவ்வொரு நிலையிலும் முழுக்கவனம் செலுத்தியுள்ள விதம் பாராட்டத்தக்கது.
பெருமுயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ள நூலாசிரியரைப் பாராட்டுவோம். அவர் தீட்டியுள்ள இந்நூலை வாங்கிப் பார்ப்போம், ரசிப்போம், படிப்போம், ஆயிரம் ஆண்டுகள் பின்னோக்கிச் செல்வோம், நம் மண்ணின் பல்லாண்டு பெருமையினை முன்னோக்கி எடுத்துச்செல்வோம், வாருங்கள். குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரை அனைத்துத்தரப்பினரையும் கவர்ந்திருக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளது இந்நூலின் தனிச்சிறப்பு. நூலை மிகவும் சிறப்பாக அச்சிட்டுத் தந்த முல்லைபாரதிக்கு சிறப்பு பாராட்டுகள்.
நூலின் வெளியீட்டு விழா 24 சூலை 2016 அழைப்பிதழ்
கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன், சித்திரக்கதை, முதல் பகுதி
பதிப்பகம் : தங்கப்பதுமை பதிப்பகம், ஞானம் நகர் ஆறாவது தெரு மெயின் ரோடு,
மாரியம்மன் கோயில் அஞ்சல், தஞ்சாவூர் 613 501
சங்க இலக்கியம் அறிவோம் : பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொகை
முனைவர் ரெ.குமரன் (களப்பாள் குமரன்) அவர்களின் சங்க இலக்கியம் அறிவோம் : பத்துப்பாட்டு மற்றும் சங்க இலக்கியம் அறிவோம் : எட்டுத்தொகை நூல்கள் முறையே பத்துப்பாட்டு மற்றும் எட்டுத்தொகையினைப் பற்றிய சுருக்கக் களஞ்சியமாக அமைந்துள்ளன. சங்க இலக்கியம் முற்றிலும் மாறுபட்ட கோணத்தில், குறிப்பாக அறிவியல் பார்வையில், உற்றுநோக்கப்படவேண்டும் என்ற தன் அவாவினை இந்நூல்களில் மிக அருமையாக முன்வைக்கின்றார் நூலாசிரியர். இதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்த அவர் அவை ஆர்வலர்களுக்கும் அறிஞர்களுக்கும் சென்றடையவேண்டும் என்ற நன்னோக்கினை நூல்களின் முகப்பில் குறிப்பிட்டுள்ளார். இவற்றைப் படித்து நிறைவு செய்ததும் சங்க இலக்கியம் மீதான ஆர்வம் எனக்கு அதிகமாகிவிட்டது.
சங்க இலக்கியம் அறிவோம் : பத்துப்பாட்டு
இந்நூலில் பத்துப்பாட்டான திருமுருகாற்றுப்படை, பொருநராற்றுப்படை, சிறுபாணாற்றுப்படை, பெரும்பாணாற்றுப்படை, முல்லைப்பாட்டு, மதுரைக்காஞ்சி, நெடுநல்வாடை, குறிஞ்சிப்பாட்டு, பட்டினப்பாலை, மலைபடுகடாம் ஆகிய 10 நூல்களைப் பற்றிய குறிப்புகளை நூலாசிரியர், நூலின் அமைப்பு, பெருமை, பதிப்பு விவரம் என்ற நிலையில் தந்துள்ளார். தொடர்ந்து ஒவ்வொரு நூலிலும் காணப்படுகின்ற முக்கியமான கூறுகளில் சிலவற்றைப் உரிய பாடல் மற்றும் பொருளுடன் தந்துள்ளார். தேவையான இடங்களில் பிற இலக்கியங்களை ஒப்புநோக்கியுள்ளார்.
யானை தாக்கினும் அரவு மேல் செலினும்
நீல் நிற விசும்பின் வல்வேறு சிலைப்பினும்
சூல்மகள் மாறா மறம்பூண் வாழ்க்கை
யானை தன்னைத் தாக்க வந்தாலும், தன்மேல் பாம்பு ஊர்ந்து சென்றாலும், இடி இடித்தாலும் கருவுற்ற பெண்கூட இவற்றிற்கெல்லாம் அஞ்சாத - மறத்தன்மை மிக்க வாழ்க்கை குறிஞ்சி நில மக்கள் வாழ்க்கை. (ப.43)
தீது நீங்க கடல் ஆடியும்
மாசு போக புனல் படிந்தும்
கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார், பட்டினப், ப்பூதனார், முல்லைப்.9.99-100
பரதவர், தங்கள் தீவினைகள் நீங்குவதற்காகக் காவிரி கடலொடு கலக்கும் இடத்தில் நீராடுவர். கடல் நீரில் குளித்தமையால் உலில் படிந்த உப்பு நீங்குவதற்காக நன்னீரில் நீராடுவர். (ப.117)
பகல் நிலை தளர்க்கும் கவண் உமிழ் கடுங் கல்
இருவெதிர் ஈர்ங்கழை தத்தி கல்லெனக்....
வரும்விசை தவிராது மரம் மறையாக் கழிமின்
புனத்தில் விளைந்த தினைக் கதிர்களை உண்ண வரும் யானைகளை, மலை வாழ் மக்கள், பரண் மீது நின்று கவண் கல் எறிந்துவிரட்டுவர். அக்கற்கள், மரங்களில் குட்டிகளுடன் தாவித்திரியும் குரங்குகளை அஞ்சி ஓடச்செய்யும். வழி செல்வார்க்குக் கவண்கற்களால் ஏதம் விளைதலும் கூடும் ஆதலின் மரங்களில் மறைந்து செல்க எனக் கூத்தன் உணர்த்தினான். (ப.136)
இந்நூலில் சுமார் 50 அரிய நூல்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் நூலின் பெயர், நூலாசிரியர் பெயர், பதிப்பாண்டு, பதிப்பகம் உள்ளிட்ட விவரங்கள் அட்டைப்படத்தில் உள்ளபடி தரப்பட்டுள்ளன. இதில் 100 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நூல்களும் அடங்கும் என்பது வியப்பிற்குரியது. தமிழர் அறிவியல் பல்லாண்டுகளுக்கு முன்பே வளர்ந்திருந்த திறத்தை மேற்கோள் காட்டி இன்றைய சூழலோடு நூலாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டும் விதம் அருமையாக உள்ளது. இந்நூலின் முக்கியப் பகுதியில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
சங்க இலக்கியம் அறிவோம் : எட்டுத்தொகை
இந்நூலில் எட்டுத்தொகையான நற்றிணை, குறுந்தொகை, ஐங்குறுநூறு, பதிற்றுப்பத்து, பரிபாடல், கலித்தொகை, அகநானூறு, புறநானூறு ஆகிய எட்டு நூல்களைப் பற்றிய குறிப்புகளையும், ஒவ்வொரு நூலிலும் காணப்படுகின்ற முக்கியமான கூறுகளில் சிலவற்றையும் உரிய பாடல் மற்றும் பொருளுடன் தந்துள்ளார். தேவையான இடங்களில் பிற இலக்கியங்களை ஒப்புநோக்கியுள்ளார்.
இரு விசும்பு அதிர மின்னி
கருவி மாமழை கடல முகந்தனவே
மதுரை மருதங்கிழார் மகனார் சொகுத்தனார், நற்.329.11-12
கருமை மிக்க வானம் ஒலியுண்டாகுமாறு இடித்து மின்னி மழைக்குரிய மேகக் கூட்டத்தோடு கடலில் சென்று நீர் முகந்து எழுந்த கார்காலம் வந்துற்றது. (ப.35)
கார் அரும்பு அவிழ்ந்த கணி வாய் வேங்கை...
கரிய நிறத்தைக் கொண்ட அரும்புகள் மலர்ந்த கணியனைப் போலக் காறும் கூறும் வேங்கை. (திருமணம் செய்வதற்கு ஏற்ற காலமாக வேங்கை பூக்கும் பருவத்தைக் கொள்வர்) (ப.40)
துஞ்சல் உறூஉம் பகல் புகு மாலை
நிலம் பொறை ஒராஅ நிர் ஞெமர வந்து ஈண்டி
உரவுத் திரை கடுகிய உருத்து எழு வெள்ளம்
வரையா மாதிரத்து இருள் சேர்பு பரந்து
எல்லா உயிர்களும் இறக்கின்ற ஊழிக்காலத்தின் இறுதி புகுகின்றபோது, நிலவுலகின் பாரம் நீங்க, நீரானது எங்கும் பரவும்படி வந்து நெருங்கும். அந்நீரில் மோதும் அலைகள் விரைந்து வீசும். இவ்வாறு உயிர்களைக் கொல்வதற்குச் சினந்து எழுகின்ற வெள்ளம் எல்லை இன்னதென்று வரையறுத்து அறிதற்கு இயலாத திசைகளில் இருளொடு சேர்ந்து பரவும். (ப.88)
ஈகை அரிய இழை அணி மகளிரொடு
சாயின்று என்ப ஆஅய் கோயில்
உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார், புறநா.127.5-6
பிறிதோர் அணிகலமின்றிக் கொடுத்தற்கரிய மங்கல நானை அணிந்த மகளிருடன் நின், (ஆய் அண்டிரன்) அரண்மனை பொலிவழிந்து காணப்பட்டது என்று சொல்லுவர். (ப.215)
பாடலுக்குப் பொருள் கூறும்போது பல இடங்களில் அந்தந்தப் பொருண்மைக்குத் தகுந்தவாறு கீழ்க்கண்டவாறு கருத்துகளை நூலாசிரியர் தருகிறார். இவ்வாறான கருத்துகள் பிற அறிஞர்களுக்கும், ஆய்வாளர்களுக்கும் பலநோக்குப் பார்வையில் சங்க இலக்கியத்தை முன் எடுத்துச்செல்ல மிகவும் உதவியாக இருக்கும்.
...காப்புக்கட்டுதல் இன்று கிராமக் கோயில் சடங்கு. இன்று காசு முடிந்து போடுதல் உண்டு. இச்சடங்குகளின் வளர்ச்சி நிலையை ஆய்க. (ப.54)
 குறிஞ்சி வாழ் மக்களின் வாழ்வியலை ஆய்க. (ப.54)
...உலகத்தோற்றம் ஒடுக்கம் குறித்த செய்திகளை இன்றைய அறிவியலோடு ஒப்பிட்டு ஆய்க. (ப.94)
...இதன்கண் உள்ள புராணக்கதைகளை மீட்டுருவாக்கி அறிவியல் உண்மைகளை அறியுமாறு ஆய்க. (ப.95)
...காலமே கடவுள் ஆம் தன்மை குறித்து ஆய்க. (ப.111)
மேற்கண்ட இரு நூல்களிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலையில் அல்லித்தீவு என்ற புனைகதையைப் படைத்துள்ளார் இந்நூலாசிரியர். ஆண்கள் பெண்களாக, பெண்கள் ஆண்களாக வாழும் நிலமான கற்பனை உலகிற்கு அழைத்துச்சென்று நம்மை பிரமிக்கவைக்கிறார். படிக்கும்போது நாம் வேற்றுலகில் இருப்பதுபோன்ற உணர்வை அடையலாம். முதலில் நாம் படித்த இரு நூல்களின் ஆசிரியர் இவரா என்று வியக்குமளவு முழுக்க முழுக்க வித்தியாசமாக அல்லித்தீவைப் படைத்துள்ளார்.
சங்க இலக்கியத்தின் அருமை பெருமைகளை அறிந்துகொள்ள மேற்கண்ட இரு நூல்களையும், கற்பனையின் வளத்தை அறிந்து வேறோர் உலகிற்குச் செல்ல அல்லித்தீவையும் வாசிப்போம். வாருங்கள்.
சங்க இலக்கியம் அறிவோம் பத்துப்பாட்டு (ரூ.150)
சங்க இலக்கியம் அறிவோம் எட்டுத்தொகை (ரூ.200)
நூலாசிரியர் : முனைவர் இரெ.குமரன் (பேசி 9443340426)
பதிப்பகம் : கவின் பதிப்பகம், 18/17 காத்தூன் நகர், மூன்றாம் தெரு,
நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் 613 006 (பேசி 9962721280)
Labels: சங்க இலக்கியம், நூல் மதிப்புரை
மயிலாடுதுறை சப்தஸ்தானம் : புனுகீஸ்வரர் கோயில்
அண்மையில் கும்பகோணம் சப்தஸ்தானத்தைப் பற்றி ஒரு பதிவில் பார்த்தோம். 3 சூன் 2016 அன்று மயிலாடுதுறை சப்தஸ்தானத்தில் ஒரு கோயிலான, கூறைநாட்டில் அமைந்துள்ள, புனுகீஸ்வரர் கோயிலுக்குச் செல்லும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. இந்த சப்தஸ்தானத்தோடு தொடர்புடைய பிற கோயில்கள் பின்வருவனவாகும்.
மூவலூர் மார்க்க சகாயேஸ்வரர் கோயில்
துலாக்கட்டம் காசி விஸ்வநாதர் கோயில்
இக்கோயில்களில் ஐயாறப்பர் கோயிலும், மயூரநாதர் கோயிலும் சென்றுள்ளேன். பிற கோயில்களுக்கு விரைவில் செல்லவுள்ளேன்.
தற்போது புனுகீஸ்வரர் கோயிலுக்குச் செல்வோம். அழகான ராஜகோபுரம் நம்மை வரவேற்கிறது. இரண்டு பிரகாரங்களுடன் கோயில் அமைந்துள்ளது.
மண்டப வாயிலின் முகப்பில் லிங்கத்தை புனுகுப்பூனை பூஜிப்பதைப் போன்ற சுதைச்சிற்பம் காணப்படுகிறது. முன்மண்டபத்தில் கொடி மரம் காணப்படுகிறது.கொடி மரத்தை அடுத்து பலிபீடமும், நந்தியும் உள்ளன.
கோயிலின் வலப்புறம் அம்மன் சன்னதி உள்ளது. அருகே பள்ளியறையும் அலங்கார மண்டமும் காணப்படுகின்றன. அம்மன் சன்னதியின் முன்பாக பலிபீடமும் நந்தியும் உள்ளன. அம்மன் சன்னதியைச் சுற்றி வரும்போது சண்டிகேஸ்வரி சன்னதி உள்ளது.
மூலவர் புனுகீஸ்வரர் லிங்கத்திருமேனியாகக் காட்சியளிக்கிறார். மூலவர் கருவறைக்குச் செல்லும் முன்பாகக் காணப்படும் மண்டபத்தில் வரத விநாயகர், அனுமார், சோமாஸ்கந்தர், ஐயப்பன், 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான நேச நாயனார், சுப்பிரமணியர் ஆகியோர் சன்னதிகள் உள்ளன. கருவறைத் திருச்சுற்றில் சூரியன், பைரவர், கீழக்குமரர் எனப்படும் சுப்பிரமணியர் ஆகியோர் உள்ளனர். அருகே நவக்கிரக சன்னதி உள்ளது. அடுத்து 63 நாயன்மார்கள் உள்ள மண்டபம் காணப்படுகிறது. கருவறை கோஷ்டத்தில் பிரம்மா, அடிமுடி காணா அண்ணல், தட்சிணாமூர்த்தி, விநாயகர் உள்ளனர். அருகே சண்டிகேஸ்வரர் சன்னதி உள்ளது. வெளிப்பிரகாரத்தில் சனீஸ்வரன், விநாயகர் காணப்படுகின்றனர். அருகே லிங்கத்திருமேனி காணப்படுகிறது.
விரைவில் திருப்பணி நடைபெறவுள்ளதை அங்கு காணப்படுகின்ற ஏற்பாடுகளைக் கொண்டு அறியமுடிந்தது. ராஜகோபுரம், மூலவர் மற்றும் இறைவியின் விமானங்களில் மூங்கில் சாளரங்கள் போடப்பட்டு திருப்பணிக்கான ஆயத்தப் பணிகள் நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கின்றன.
கும்பகோணம் நண்பர் திரு செல்வம் பணிநிறைவு விழாவிற்காக மயிலாடுதுறை சென்றபோது இக்கோயிலுக்குச் சென்றோம். உடன் வந்த தாராசுரம் நண்பர் திரு நாகராஜனுக்கு நன்றி.
அலைபேசி: 9487355314, உதவிப்பதிவாளர் (பணி நிறைவு), தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம்
காலம் செய்த கோலமடி : துளசிதரன். வே தில்லைஅகத்து
இந்திரா பிரியதர்ஷினிக்கு நேரு எழுதிய உலக வரலாறு
ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதி : புதிய சொல்லைச் சேர்த்தல்
விக்கிரம சோழனுலா : பதிப்பாசிரியர் தில்லை. கோவிந்தராஜன்
கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் சித்திரக்கதை (முதல் பகுதி) : ப.தங்கம்
கோயில் உலா : 17 மார்ச் 2018
சமயபுரம் போஜீஸ்வரர் கோயில் : நவம்பர் 2017
சைவ சித்தாந்தத்தில் முப்பொருள் விளக்கம் : புலவர் வ.குமாரவேலு
தஞ்சாவூர் (கி.பி.600-1850) : குடவாயில் பாலசுப்ரமணியன்
பொன்னி நாட்டில் பௌத்தம் உரை
மயிலாடுதுறை சப்தஸ்தானம் : புனுகீஸ்வரர் கோயில்
சங்க இலக்கியம் அறிவோம் : பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொ...
கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் சித்திரக்கதை (முதல் ப...
மோடியின் வெற்றியும் மக்களின் தோல்வியும்
1293. பாடலும் படமும் - 63
மனிதன் ஒரு கொடிய மிருகம்... சுட்ட படம்
எத்தனை முறை செருப்பாலடித்தாலும் தினமலர்
இந்தியா : தொடர்கிறது மோதி சர்க்கார்
இலங்கையின் கன்னிக்காட்டை நோக்கிய தூரப் பயணம்
மண்ணைப் பிசையுது அலகாலே தெரியுதா
பாஸிட்டிவ் கிராமம் - வசந்த காலக் கோலங்கள் எபியில் விழுந்த போஸ்ட்டுக்கள்...
மத அடையாளங்கள், குறியீடுகளைப் பொதுவெளியில் திணிக்கவோ, பொதுமைப்படுத்தவோ கூடாது.
ஆராவமுதனும் அதித்யாவும் ஆராதனாவும் ஆத்திச்சூடிக் கதைகளும் – 10.
வண்டி ஓட்டக் கற்றுக் கொண்ட கதை 😆😆😆😆😆😆😆
தில்லி டைரி – குல்ஃபி ஃபலூடா – மலேரியா – ஊர் சுற்றல் – பாண்டேஸ் பான் - 18-ஆம் ஆண்டில்…
இருவேறு உலகம் – 137
வியட்நாம் பயணம் -மூன்றாம் நாள்
கம்பணன் மனைவி செய்த உதவி
தொல்லியல் ஆய்வுக்கழகம் - புதுக்கோட்டை
பொற்பனைக்கோட்டை –ஓர் சங்க கால கோட்டை
1048. ஒரு கிழவனின் புலம்பல்
காலம் செய்த கோலமடி – விமர்சனம் – ஓய்வு பெற்ற பேராசிரியர் திரு ஜெ. முனிரத்தினம்
சாம்பாரின் கதை: குழந்தைகளுக்குச் சின்னச் சின்ன வரலாறு
திருக்குறளில் காதல் - மகிழ்வுப் பேச்சு
பன்னிரண்டாம் வகுப்பில் தமிழ் வேண்டாமா
மனசின் பக்கம் : கறுப்பியில் கொஞ்சமாய்...
தாயோ முதியோர் இல்லத்தில்; சேய்களோ...
துணியே அணியா சினி துறை
பாரம்பரியச் சமையல்கள்- பிட்லை வகைகள்
ஆதியும் நீயே - 'வளரி' வைகாசி இதழில்..
இலங்கை மீது தமிழர்களே நீதிமன்றப் புகார் அளிப்பது எப்படி - திருமுருகன் காந்திக்கும் பிற தலைவர்களுக்கும் அனுப்பிய மடல்
நிலவின் மீது மோதிய இஸ்ரேலிய விண்கலத்தின் தாக்கம் – படமாக
வெற்றி தோல்விக்கானவை மட்டும் அல்ல தேர்தல்கள்
தேடலும் தெரிதலும் தெளிதலும் யாவர்க்கும் சிறப்பே.
கு. அழகிரிசாமி -யின் சிறுகதைகள்
கவிச்சூரியன் இதழ் மே -19
மகத்தான தோல்வியின் வரலாறு: வெள்ளையானை
அரசு மேனிலைப் பள்ளி, இலந்தக்கோட்டை, திண்டுக்கல் மாவட்டம்
11ஆம் வகுப்பு பொதுத் தேர்வு முடிவுகள்
பிராமணாள் கடையில் சாப்பிட்ட பரதேசி
ஆதிமுகத்தின் காலப்பிரதி கவிதைகளுக்கு கவிஞர் ஆண்டன் பெனியின் அழகான அறிமுக உரை
எழுதிய சில குறிப்புகள் 4
நாடற்றவனின் கனவுகள் (சுகன்யா ஞானசூரி)
யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்
தேர்தல் ஸ்பெஷல்-டெஸ்ட் ஓட்டு என்பது என்ன
காதல் வனம்: முட்சாலையில் பனிச்சறுக்குப் பயணம்
உண்மையை வாங்கி பொய்களை விற்று உருப்பட வாருங்கள்...
மதில்மேல் ஆவி - சிறுகதை
இதனாலும்தான் உங்களுக்கு எம்மால் வாக்களிக்க இயலாது எம் அன்பிற்குரிய மோடி
2018 புதுக்கோட்டை கஜா புயல்
கோயில் கட்டும் பாக்கியம் யாருக்கெல்லாம் அமையும் தெரியுமா
கோயில் கட்டும் பாக்கியம் யாருக்கெல்லாம் அமையும் தெரியுமா
மனிதநேயம்,சர்வதேச மகிழ்ச்சி நாள் ,Magna Carta
 ( சங்க இலக்கியத்தில் மாமை )
முனைவர் மு.இளங்கோவன் - Dr. Mu. Elangovan
உலகத் தொல்காப்பிய மன்றம் - தொல்காப்பியத் தொண்டருக்குப் பாராட்டு விழா
ஜேர்மன் தமிழ் எழுத்தாளர் சங்கம்
உலகின் முதல் மொழி தமிழ் ஆதாரம்
பேரனுக்கு உபநயன ப்ரஹ்மோபதேச சுபமுஹூர்த்தம் 22.02.2019
தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாரா...
இங்கு இருப்புக் கணக்கில் மட்டும் இருக்கிறோம்
பறவையின் கீதம் - 112
'கஞ்சா' கொடுத்து இலக்கணம் கற்ற தமிழ்ப் பித்தர்
கடலோடி கதைகள் (சிறுகதைத் தொகுப்பு) – ஒரு பார்வை
தம்பி விலாஸ் ஹோட்டல், கிண்டி.
Tamil e-Noolaham | தமிழ் மின் நூலகம்
எனது எண்ணங்கள் ENATHU ENNANGKAL
புத்த பௌர்ணமி விழா - நவம்பர் 22, 2018
புதுக்கோட்டை புத்தகத் திருவிழா 2018
இலக்கியச் சாரலில் புதிய வேர்கள் நூல் விமர்சனம்
ஓய்வறியாது உழைத்து மறைந்த சூரியன்
ஓய்வறியாது உழைத்து மறைந்த சூரியன்
பொழுதுபோக்கு மன்றம்போல புதியகட்சிகள்-நாளும் புற்றீசல் போலயிங்கு தோன்றும் காட்சிகள்
பாலியல் கல்வியின் அவசியத்தை உணர்வோம்
சுப்புரமணியன் சுவாமியும் சீனாவும் - நீங்க நல்லவரா
இது ,காதல் தோல்வி தற்கொலை அல்ல :)
அரியலூரில் விதைத் திருவிழா ....
'பொன்வீதி' -எனது புதிய சிறுகதைத் தொகுப்பு நூல்
ஆசீவகம் - 4: உங்கள் தலைவிதி எப்படி நிர்ணயிக்கப்படுகிறது
சின்னவள் என்னும் தேவதை -மீரா செல்வக்குமார் அவர்களின் 'சின்னவள்' கவிப்பார்வை
கும்பகோணம் மகாமக குளத்தில் பக்தர்கள் நீராட 10 நாட்களும் அனுமதி
அது ஒரு கனாக் காலம்


திருக்குறள் பரிமேலழகர் உரை/அறத்துப்பால்/12.நடுவுநிலைமை - விக்கிமூலம்

< திருக்குறள் பரிமேலழகர் உரை | அறத்துப்பால்
திருக்குறள் பரிமேலழகர் உரை பக்கங்கள்
1.கடவுள்வாழ்த்து 2.வான்சிறப்பு 3.நீத்தார்பெருமை 4.அறன்வலியுறுத்தல்
5.இல்வாழ்க்கை 6.வாழ்க்கைத்துணைநலம் 7.மக்கட்பேறு 8.அன்புடைமை 9.விருந்தோம்பல் 10.இனியவைகூறல் 11.செய்ந்நன்றியறிதல் 12.நடுவுநிலைமை 13.அடக்கமுடைமை 14.ஒழுக்கமுடைமை 15.பிறனில்விழையாமை 16.பொறையுடைமை 17.அழுக்காறாமை 18.வெஃகாமை 19.புறங்கூறாமை 20.பயனிலசொல்லாமை 21.தீவினையச்சம் 22.ஒப்புரவறிதல் 23.ஈகை 24.புகழ்
25.அருளுடைமை 26.புலான்மறுத்தல் 27.தவம் 28.கூடாவொழுக்கம் 29.கள்ளாமை 30.வாய்மை 31.வெகுளாமை 32.இன்னாசெய்யாமை 33.கொல்லாமை 34.நிலையாமை 35.துறவு 36.மெய்யுணர்தல் 37.அவாவறுத்தல்
39.இறைமாட்சி 40.கல்வி 41.கல்லாமை 42.கேள்வி 43.அறிவுடைமை 44.குற்றங்கடிதல் 45.பெரியாரைத்துணைக்கோடல் 46.சிற்றினஞ்சேராமை 47.தெரிந்துசெயல்வகை 48.வலியறிதல் 49.காலமறிதல் 50.இடனறிதல் 51.தெரிந்துதெளிதல் 52.தெரிந்துவினையாடல் 53.சுற்றந்தழால் 54.பொச்சாவாமை 55.செங்கோன்மை 56.கொடுங்கோன்மை 57.வெருவந்தசெய்யாமை 58.கண்ணோட்டம் 59.ஒற்றாடல் 60.ஊக்கமுடைமை 61.மடியின்மை 62.ஆள்வினையுடைமை 63.இடுக்கணழியாமை
64.அமைச்சு 65.சொல்வன்மை 66.வினைத்தூய்மை 67.வினைத்திட்பம் 68.வினைசெயல்வகை 69.தூது 70.மன்னரைச்சேர்ந்தொழுகல் 71.குறிப்பறிதல் 72.அவையறிதல் 73.அவையஞ்சாமை 74.நாடு 75.அரண் 76.பொருள்செயல்வகை 77.படைமாட்சி 78.படைச்செருக்கு 79.நட்பு 80.நட்பாராய்தல் 81.பழைமை 82.தீநட்பு 83.கூடாநட்பு 84.பேதைமை 85.புல்லறிவாண்மை 86.இகல் 87.பகைமாட்சி 88.பகைத்திறந்தெரிதல் 89.உட்பகை. 90.பெரியாரைப்பிழையாமை 91.பெண்வழிச்சேறல் 92.வரைவின்மகளிர் 93.கள்ளுண்ணாமை 94.சூது 95.மருந்து
96.குடிமை 97.மானம் 98.பெருமை 99.சான்றாண்மை 100.பண்புடைமை 101.நன்றியில்செல்வம் 102.நாணுடைமை 103.குடிசெயல்வகை 104.உழவு 105.நல்குரவு 106.இரவு 107.இரவச்சம் 108.கயமை
109.தகையணங்குறுத்தல் 110.குறிப்பறிதல் 111.புணர்ச்சிமகிழ்தல் 112.நலம்புனைந்துரைத்தல் 113.காதற்சிறப்புரைத்தல் 114.நாணுத்துறவுரைத்தல் 115.அலரறிவுறுத்தல்
116.பிரிவாற்றாமை 117.படர்மெலிந்திரங்கல் 118.கண்விதுப்பழிதல் 119.பசப்புறுபருவரல் 120.தனிப்படர்மிகுதி 121.நினைந்தவர்புலம்பல் 122.கனவுநிலையுரைத்தல் 123.பொழுதுகண்டிரங்கல் 124.உறுப்புநலனழிதல் 125.நெஞ்சொடுகிளத்தல் 126.நிறையழிதல் 127.அவர்வயின்விதும்பல் 128.குறிப்பறிவுறுத்தல் 129.புணர்ச்சிவிதும்பல் 130.நெஞ்சொடுபுலத்தல் 131.புலவி 132.புலவிநுணுக்கம் 133.ஊடலுவகை
1.1 திருக்குறள் 111 (தகுதியென)
1.2 திருக்குறள் 112 (செப்பமுடையவன்)
1.3 திருக்குறள் 113 (நன்றேதரினும்)
1.4 திருக்குறள் 114 (தக்கார்)
1.5 திருக்குறள் 115 (கேடும் பெருக்கமும்)
1.6 திருக்குறள் 116 (கெடுவல்யான்
1.7 திருக்குறள் 117 (கெடுவாக)
1.8 திருக்குறள் 118 (சமன்செய்து)
1.9 திருக்குறள் 119 (சொற்கோட்ட)
1.10 திருக்குறள் 120 (வாணிகஞ்)
நடுவு நிலைமை :அஃதாவது, பகை நொதுமல் நண்பென்னும் மூன்று பகுதியினும் அறத்தின் வழுவாது ஒப்பநிற்கு நிலைமை. இது நன்று செய்தார்மாட்டு அந்நன்றியினை நினைத்தவழிச் சிதையுமன்றே. அவ்விடத்துஞ் சிதையலாகாது என்றற்கு, செய்ந்நன்றியறிதலின்பின் வைக்கப்பட்டது.
தகுதி யெனவொன்று நன்றே பகுதியாற்
தகுதி என ஒன்று நன்றே பகுதியான்
பால் பட்டு ஒழுக பெறின்.(01)
தகுதி என ஒன்று நன்றே- நடுவுநிலைமையென்று சொல்லப்படும் ஓர் அறமுமே நன்று;
பகுதியான் பாற்பட்டு ஒழுகப் பெறின்= பகை நொதுமல் நண்பு என்னும் பகுதிதோறும் தன் முறைமையை விடாது ஒழுகப்பெறின்.
தகுதியுடையதனைத் தகுதி என்றார். "ஊரானோர் தேவகுலம்" என்பது போலப் பகுதியான் என்புழி ஆறன் உருபு தோறும் என்பதன் பொருட்டாய் நின்றது. பெறின் என்பது, அவ்வொழுக்கத்து அருமை தோன்ற நின்றது.
இதனான் நடுவுநிலைமையது சிறப்புக் கூறப்பட்டது.
செப்ப முடையவ னாக்கஞ் சிதைவின்றி
செப்பம் உடையவன் ஆக்கம் சிதைவு இன்றி
எச்சத்திற்கு ஏமாப்பு உடைத்து. (02)
செப்பம் உடையவன் ஆக்கம்= நடுவுநிலைமையை உடையவனது செல்வம்;
சிதைவு இன்றி எச்சத்திற்கு ஏமாப்பு உடைத்து= பிறர் செல்வம்போல் அழிவின்றி அவன் வழியின் உள்ளார்க்கும் வலியாதலை உடைத்து.
விகாரத்தால் தொக்க எச்ச உம்மையான் இறக்குந்துணையும் அவன் தனக்கும் ஏமாப்புடைத்து என்பது பெற்றாம். அறத்தொடு வருதலின் அன்னதாயிற்று. தான் இறந்து எஞ்சி நிற்பது ஆகலின், 'எச்சம்' என்றார்.
நன்றே தரினு நடுவிகந்தா மாக்கத்தை
நன்றே தரினும் நடுவு இகந்து ஆம் ஆக்கத்தை
அன்றே ஒழிய விடல். (03)
நன்றே தரினும்= தீங்கன்றி நன்மையே பயந்ததாயினும்;
நடுவு இகந்து ஆம் ஆக்கத்தை அன்றே ஒழிய விடல்= நடுவுநிற்றலை ஒழிதலான் உண்டாகின்ற ஆக்கத்தை அப்பொழுதே யொழிய விடுக.
நன்மை பயவாமையின், 'நன்றே தரினும்' என்றார். இகத்தலான் என்பது இகந்து எனத் திரிந்து நின்றது.
இவையிரண்டு பாட்டானும் முறையே நடுவுநிலைமையான் வந்த செல்வம் நன்மைபயத்தலும், ஏனைச்செல்வம் தீமைபயத்தலுங் கூறப்பட்டன.
தக்கார் தகவில ரென்ப தவரவ
தக்கார் தகவு இலர் என்பது அவர்அவர்
பரிமேலழகர் உரை (இதன் பொருள்)
தக்கார் தகவிலர் என்பது= இவர் நடுவுநிலைமை யுடையர், இவர் நடுவு நிலைமையிலர் என்னும் விசேடம்;
அவர் அவர் எச்சத்தால் காணப்படும்= அவரவருடைய நன்மககளது உண்மையானும், இன்மையானும் அறியப்படும்.
தக்கார்க்கு எச்சம் உண்டாதலும், தகவிலார்க்கு இல்லையாதலும் ஒருதலையாகலின், இருதிறததாரையும் அறிதற்கு அவை குறியாயின.
இதனால், தககாரையும் தகவிலாரையும் அறியுமாறு கூறப்பட்டது.
திருக்குறள் 115 (கேடும் பெருக்கமும்)[தொகு]
கேடும் பெருக்கமு மில்லல்ல நெஞ்சத்துக்
கேடும் பெருக்கமும் இல் அல்ல நெஞ்சத்துக்
கோடாமை சான்றோர்க்கு அணி (05)
கேடும் பெருக்கமும் இல் அல்ல= தீவினையாற் கேடும் நல்வினையாற் பெருக்கமும் யாவர்க்கு முன்னே அமைந்து கிடந்தன;
நெஞ்சத்துக் கோடாமை சான்றோர்க்கு அணி= அவ்வாற்றை அறிந்து அவை காரணமாக மனததின்கட் கோடாமையே அறிவான் அமைந்தார்க்கு அழகாவது.
அவை காரணமாகக் கோடுதலாவது, அவை இப்பொழுது வருவனவாகக் கருதிக் கேடுவாராமையைக் குறித்தும் பெருக்கம் வருதலைக்குறித்தும் ஒருதலைக்கண்நிற்றல். அவற்றிற்குக் காரணம் பழவினையே; கோடுதலன்று என உண்மையுணர்ந்து நடுவுநிற்றல் சால்பினை யழகு செய்தலின், சான்றோர்க்கணி யென்றார்.
கெடுவல்யா னென்ப தறிகதன் னெஞ்ச
கெடுவல் யான் என்பது அறிக தன் நெஞ்சம்
நடுவு ஒரீஇ அல்ல செயின் (06)
தன் நெஞ்சம் நடுவு ஒரீஇ அல்ல செயின்= ஒருவன் தன்னெஞ்சம் நடுவுநிற்றலை யொழிந்து நடுவல்லவற்றைச் செய்ய நினைக்குமாயின்;
யான் கெடுவல் என்பது அறிக= அந்நினைவை யான் கெடக்கடவேன் என்று உணரும் உற்பாதமாக அறிக.
நினைத்தலும் செய்தலோடு ஒக்கும் ஆகலின், செயின் என்றார்.
கெடுவாக வையா துலக நடுவாக
கெடுவாக வையாது உலகம் நடுவாக
நடுவாக நன்றிக்கண் தங்கியான் தாழ்வு= நடுவாக நின்று அறததின்கண்ணே தங்கினவனது வறுமையை;
கெடுவாக வையாது உலகு= வறுமையென்று கருதார் உயர்ந்தோர்.
கெடுவென்பது முதனிலைத்தொழிற்பெயர். செல்வம் என்று கொள்ளுவர் என்பது குறிப்பெச்சம்.
இவை மூன்று பாட்டானும் முறையே கேடும் பெருக்கமும் கோடுதலான் வாரா வென்பதூஉம், கொடுதல் கேட்டிற்கு ஏதுவாம் என்பதூஉம், கோடாதவன் தாழ்வு கேடுஅன்று என்பதூஉம் கூறப்பட்டன.
சமன்செய்து சீர்தூக்குங் கோல்போ லமைந்தொருபாற்
சமன் செய்து சீர் தூக்கும் கோல்போல் அமைந்து ஒருபால்
கோடாமை சான்றோர்க்கு அணி (08)
சமன் செய்து சீர்தூக்கும் கோல்போல்= முன்னே தான்சமனாகநின்று பின் தன்கண் வைத்த பாரத்தை வரையறுக்குந் துலாம்போல
அமைந்து ஒருபால் கோடாமை சான்றோர்க்கு அணி= இலக்கணங்களான் அமைந்து ஒருபக்கத்துக் கோடாமை சான்றோர்க்கு அழகாம்.
உவமையடையாகிய சமன்செய்தலும் சீர்தூக்கலும் பொருட்கண்ணும், பொருளடையாகிய அமைதலும் ஒருபாற் கோடாமையும் உவமைக்கண்ணும் கூட்டி, சான்றோர் சீர்தூக்கலாவது, தொடைவிடைகளாற் கேட்டவற்றை ஊழான் உள்ளவாறு உணர்தலாகவும், ஒருபாற் கோடாமையாவது, அவ்வுள்ளவாற்றை மறையாது பகை நொதுமல் நட்பு என்னும் மூன்று திறத்தார்க்கும் ஒப்பக் கூறுதலாகவும் உரைக்க. இலக்கணங்களான் அமைதல் இருவழியும் ஏற்பன கொள்க.
சொற்கோட்ட மில்லது செப்ப மொருதலையா
சொல் கோட்டம் இல்லது செப்பம் ஒருதலையா
உள் கோட்டம் இன்மை பெறின் (09)
செப்பம் சொல் கோட்டம் இல்லது= நடுவுநிலைமையாவது, சொல்லின்கட் கோடுதல் இல்லாததாம்;
உள்கோட்டம் இன்மை ஒருதலையாப் பெறின்= அஃது அன்னதாவது, மனத்தின்கட் கோட்டம் இன்மையைத் திண்ணிதாகப் பெறின்.
'சொல்' ஊழான் அறுத்துச் சொல்லும் சொல். காரணம்பற்றி ஒருபாற் கோடாத மனத்தோடு கூடுமாயின், அறங்கிடந்தவாறு சொல்லுதல் நடுவுநிலைமையாம் எனவே, அதனோடு கூடாதாயின் அவ்வாறு சொல்லுதல் நடுவுநிலைமை அன்று என்பது பெறப்பட்டது.
வாணிகஞ் செய்வார்க்கு வாணிகம் பேணிப்
வாணிகம் செய்வார்க்கு வாணிகம் பேணிப்
பிறவும் தம போல் செயின் (10)
பிறவும் தமபோல் பேணிச் செயின்= பிறர் பொருளையுந் தம் பொருள்போலப் பேணிச் செய்யின்;
வாணிகம் செய்வார்க்கு வாணிகம்= வாணிகஞ் செய்வார்க்கு நன்றாய வாணிகமாம்.
பிறவுந் தமபோற் செய்தலாவது, கொள்வது மிகையுங் கொடுப்பது குறையுமாகாமல் ஒப்ப நாடிச் செய்தல்.
இப்பாட்டு மூன்றனுள், முன்னைய இரண்டும் அவையத்தாரை நோக்கின; ஏனையது வாணிகரை நோக்கிற்று, அவ்விருதிறத்தார்க்கும் இவ்வறம் வேறாகச்சிறந்தமையின்.
ஏதாவது ஒரு மின்னூல் படியெடு
இப்பக்கம் கடைசியாக 22 செப்டம்பர் 2016, 17:16 மணிக்குத் திருத்தப்பட்டது.
அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன; கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.


வாக்குறுதிகள் பொய்த்துப் போனால் போராட்டங்கள் வலுப்பெறும்! - Tamilarul.Net - 24மணி நேரச் செய்திகள்

Home / செய்திகள் / தாயகம் / முக்கிய செய்திகள் / வாக்குறுதிகள் பொய்த்துப் போனால் போராட்டங்கள் வலுப்பெறும்
வாக்குறுதிகள் பொய்த்துப் போனால் போராட்டங்கள் வலுப்பெறும்
எமது கோரிக்கைகளுக்கு வெறும் வாக்குறுதிகளை வழங்கி கடந்துபோக நினைத்தால் சிறுபான்மை தமிழர்களுக்கு இழைக்கப்படும் அநீதிக்கு எதிரான போராட்டங்கள் வலுப்பெறும் என வடக்கு, கிழக்கு தமிழ் மாணவர்கள் எச்சரித்துள்ளனர்.
தமிழ் அரசியல்கைதிகள் விடுதலைக்கான மாணவரெழுச்சிப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்துவரும் யாழ். பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் மற்றும் வடக்கு, கிழக்கு தமிழ் மாணவர்கள் ஆகியோரினால் வெளியிடப்பட்டுள்ள அறிக்கையிலேயே இவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
குறித்த அறிக்கையில் மேலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாவது, ”தனிமனித உரிமைகளிலும் அவற்றின் முன்னேற்றங்களிலும் அக்கறைகொண்ட நாடுகளால்தான் தமது வளர்ச்சிப்பாதையில் பெரும் முன்னேற்றகரமாச் செயற்பட முடிகின்றன. அவ்வாறு முடியாத நாடுகளினாலும் அதன் அரசுகளினாலும் எந்தவிதமான முன்னேற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிபற்றியும் சிந்திக்கக்கூட முடியாது.
நீதிக்குப்புறம்பாக சிறை வைக்கப்பட்டிருக்கும் தமிழ் அரசியல் கைதிகளின் விடயமானது ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அரசியல் கைதிகளின் சட்ட நடைமுறைக்கு முற்றிலும் முரணானது.
எனவே, இலங்கையின் எல்லாச் சிறைகளிலுமுள்ள அரசியல் கைதிகளை எதுவித நிபந்தனைகளுமின்றி உடனடியாக விடுதலைசெய்து, அவர்களது இயல்புவாழ்க்கைக்கு வழிகோல வேண்டும்.
தமிழர்களைச் சிறுமைப்படுத்தி ஒடுக்குவதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்ற பயங்கரவாத தடைச்சட்டம் நீக்கப்பட்டு பாரபட்சமில்லாத நீதிவிசாரணைகள் இடம்பெறவேண்டும்.
இலங்கை அரச படையினரால் காணாமலாக்கப்பட்டவர்களுக்கான பொறுப்புக்கூறல் சர்வதேசப் பொறிமுறைகளுக்கு அமைவாக, முறையாக இடம்பெறவேண்டும்.
இவற்றை தாமதமின்றி நடைமுறைப்படுத்துவதனூடாக தமிழர்களதும், ஏனையவர்களதும் இயல்பு வாழ்க்கைக்கு வழியமைக்க வேண்டும். இவற்றை நடைமுறை சாத்தியமில்லாத கோரிக்கைகளாக நாம் உங்களிடம் முன்வைக்கவில்லை. மாணவர்களாகிய நாம் அறிவுபூர்வமாக எல்லோரதும் நன்மைபற்றியே சிந்தித்துச் செயலாற்ற விழைகின்றோம்.
மாறாக, இவற்றை வெறும் வாக்குறுதிகளை வழங்கி நீங்கள் கடந்துபோக நினைத்தால் சிறுபான்மைத் தமிழர்களுக்கு இழைக்கப்படும் அநீதிக்கு எதிரான போராட்டங்கள் ஓய்ந்துபோகப்போவதில்லை. நாங்கள் சிந்திப்பதுபோலவே, எங்களைக் கடந்தும் எங்கள் அடையாளங்களையும், இறைமயையும் தேடி ஒரு இனமே எழுச்சிகொள்ளும்” எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
செய்திகள் தாயகம் முக்கிய செய்திகள்
காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களுக்கான அலுவலகம் என்பது அரசாங்கத்தின் பாசாங்கு
காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்கள் இறந்திருக்கலாம் என பதிலளித்த ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதமர், காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களை தேடுவதற்காக அலுவலகம் தொடங்குகிறா...
மகிந்தராஜபக்சவுடன் நெருங்கிய தொடர்பு வைத்திருந்த முஸ்லீம் தற்கொலை குண்டுதாரிகள்
கொழும்பில் கிங்ஸ்பெரி மற்றும் சினமன் ஹோட்டல்களில் தாக்குதல் நடத்திய இரண்டு தற்கொலைதாரிகளும் சகோதரர்கள் எனவும் இவர்களின் தந்தையான பிரபல ...
விடுதலைப் புலிகளின் சிறப்பு செயற்பாட்டு சான்றிதழை மீட்ட சர்வதேச பிரதிநிதிகள்
இறுதி யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிடச் சென்ற சர்வதேச பிரதிநிதிகள் அந்தப்பகுதியில் காணப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் காவலரண் ஒன்றிற்குள்...
புலிகளை அழிப்பதற்கு முஸ்லிம்கள் பிரதான பங்காற்றினர், அவர்களை ஓரம்கட்டக்கூடாது.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளை அழிப்பதற்கு பிரதான காரணம் முஸ்லிம் மக்கள் வழங்கிய ஒத்துழைப்பு ஆகும். இனியும் நாட்டுக்கு அவர்களின் ஒத்துழைப்பு ...
பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்கவுக்கு எதிராக கொண்டுவரப்படவுள்ள நம்பிக்கையில்லா பிரேரணையில் 32 நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் கையெழுத்திட்டுள்ளனர். ...
கி.கிருஷ்ணமீனனை சி.வி.விக்னேஸ்வரன் உள்வாங்கியமை குறித்து சீ.வீ.கே .சிவஞானம் கவலையாம்
வடக்கு மாகாண முன்னாள் முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் புதிதாக ஆரம்பித்துள்ள தமிழ்மக்கள் கூட்டணி கட்சிக்குள் யாழ்.பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர...
சர்வதேச ஊடக தினத்தினை முன்னிட்டு படுகொலை செய்யப்பட்ட ஊடகவியலாளர்களுக்கு அஞ்சலி
சர்வதேச ஊடக தினத்தினை முன்னிட்டு படுகொலை செய்யப்பட்ட ஊடகவியலாளர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் நிகழ்வு இன்று இடம்பெற்றது. யாழ்ஊடக அமையத்தில் ...
ஸ்ரீலங்கன் விமானசேவை ஊழியா்கள் 3 போ் கைது..
உயிா்த்த ஞாயிறு தினத்தில் இலங்கையில் தற்கொலை தாக்குதல்களை நடாத்திய தீவிரவாதிகளுடன் நெருங்கிய தொடா்புகளை கொண்டிருந்த ஸ்ரீலங்கன் விமானசேவை ஊ...
ஹிஸ்புல்லாவிற்கு கூட்டமைப்பிடம் இருந்து சென்ற பேரிடியான தகவல்
கிழக்கு மாகாண ஆளுனர் எம்.எல்.ஏ.எம்.ஹிஸ்புல்லாஹ் நாளை அவசரமாக அழைத்துள்ள கூட்டத்தை புறக்கணிப்பதென தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு தீர்மானித்துள்ள...
ஐ.எஸ். பயங்கரவாதிகளின் மற்றுமொரு பயிற்சி முகாம் கண்டுபிடிப்பு
கிழக்கில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சுற்றிவளைப்பின் போது ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ். பயங்கரவாதிகளின் மற்றுமொரு பயிற்சி முகாம் இன்று (திங்கட்கிழமை) கண்டுபிடிக்கப்பட்...
BREAKING Canada Deutsch ENGLISH France Germany Online Tamil Tv switzerland ஆய்வு ஆன்மீகம் இந்தியா இலங்கை ஈழவர் படைப்புக்கள் உலகம் எம்மவர் நிகழ்வுகள் கட்டுரை கவிதை காணொளி கிசு கிசு சமையல் சினிமா செய்திகள் சோதிடம் தாயகம் தொழிநுட்ப்பம் நினைவஞ்சலி பலதும்பத்தும் பிரதான செய்தி புலம் மரண அறிவித்தல் மருத்துவம் மாவீரர் முக்கிய செய்திகள் வரலாறு விளையாட்டு செய்திகள் ஜோதிடம்


All India Postal Employees Union Group C NFPE Vellore Division: அரசுப் பணி நிறைவுப் பாராட்டுக்களும் வாழ்த்துக்களும்

அனைத்திந்திய அஞ்சல் ஊழியர் சங்கம் Group "C" வேலூர் கோட்டம்.(NFPE)
அரசுப் பணி நிறைவுப் பாராட்டுக்களும் வாழ்த்துக்களும்
அன்பிற் கினிய நண்பரும், NFPE தமிழ் மாநில அஞ்சல் நான்கு சங்கத்தின்
சென்னை பெருநகர மண்டல செயலருமான
தோழர். S. ஜோதிமணி அவர்கள்
எளிமையானவர். இனிமையானவர். பண்பாளர். அனைத்து தரப்பு ஊழியர்களின் நன் மதிப்பையும் பெற்றவர். ஊழியர்கள் பிரச்னைகளுக்காக துவளாது குரல் கொடுப்பவர். இவர் தமிழக வட்ட அஞ்சல் கூட்டுறவு வங்கியின் இயக்குநரும் கூட.
இவர் இலாக்கா பணி நிறைவு நாளாம் 2017, ஜுன் 30 ல் தமிழ் மாநில அஞ்சல் மூன்று சங்கம் இவர் எல்லா நலனும் வளமும் பெற்று பெரு வாழ்வு காண தன் நெஞ்சார்ந்த வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறது


Mouna Raagam - 31-05-2018 | Thiraimix | Thiraivideo

அவரை அப்படியெல்லாம் சொல்லமாட்டேனு சொன்னேன் -ராதாரவி
இலங்கையில் பயங்கரவாதிகளுக்கு ஆதரவாக பல ஆயிரக்கணக்கானோர்
இணையத்தை உருகவைத்த சிறுவனின் புகைப்படம்: கண்கலங்கிப்போன மில்லியனரின் செயல்
பிரிட்டனின் அடுத்த பிரதமர் பதவிக்கான போட்டி தொடங்கியது
அவமானம் தாங்காமல் தற்கொலை செய்துகொண்ட பெண் மருத்துவர்: கண்ணீருடன் தாய் கூறிய காரணம்
முஸ்லிம் திருமண விவகாரத்தில் வந்தது ஆப்பு
திருமணம் பற்றி பரவிய செய்தி உண்மையா சிம்பு வெளியிட்ட பிரெஸ் ரிலீஸ்
உறுதியானது சிம்புவின் திருமணம்... அதுவும் விஷால் திருமணத்திற்கு முன்னரேவாம்... மணப்பெண் யார் தெரியுமா
பலரையும் சோகத்தில் மூழ்கவைத்த பிரபல நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளினி சீரியல், சினிமா புகழ் நடிகையால் ரசிகர்கள் கண்ணீர்
குடுப்பபாங்காக மட்டும் நடித்துவந்த கீர்த்தி சுரேஷ் தற்போது எடுத்த அதிரடி முடிவு
முகநூல் மூலம் இளைஞருக்கு அடித்த அதிர்ஷ்டம்.. அமெரிக்க பெண்ணை திருமணம் செய்தது எப்படி..
பிரபஞ்ச அழகியாகி 25 வருடமாகிவிட்டது கேக் வெட்டி கொண்டாடிய பிரபல நடிகை
படுமோசமான உடையில் போஸ் கொடுத்த பில்லா 2 புகழ் பிரபல நடிகை கர்ப்பமாக இருக்கும் போது கூட இப்படியா
கீழ் ஆடையை மோசமாக போட்ட நடிகை ரகுல் ப்ரீத் சிங்- திட்டிதீர்க்கும் ரசிகர்கள்
மீண்டும் தன் பழைய காதலியுடன் இணைந்த சிம்பு, ரசிகர்கள் உற்சாகம்
நான் விஜய் ரசிகை, அவரது மேடை பேச்சு தான் எனக்கு inspiration: முன்னணி நடிகை
குடி போதையில் தொண்டைக்குள் இருந்த கட்டியை துப்பி விட்டு பயத்தில் மீண்டும் விழுங்கி விசித்திர மனிதன்
பணியின் போது ஏற்படும் அலுப்பை போக்க சுயஇன்பம் காணும் பெண்.. அவரே வெளிப்படையாக கூறிய அதிர்ச்சி தகவல்..
உறுதியானது சிம்புவின் திருமணம்... அதுவும் விஷால் திருமணத்திற்கு முன்னரேவாம்... மணப்பெண் யார் தெரியுமா
பலரையும் கவர்ந்த நடிகை சமீரா ரெட்டியின் குழந்தை


சுவையான பேங்கன் கபர்த்தா ரெடி! | Tamil Serial Today

Select PageHome Sun Tv Vijay Tv Polimer Tv Raj Tv Zee Tamil TV Colors Tamil TV Tv Shows தமிழ் சினிமா தமிழ் சமையல் மருத்துவம் அழகுக் குறிப்புகள் சுகாதார குறிப்புகள் தொழில்நுட்பம் கதைகள் குழந்தைகள் குழந்தை நலம் பாடல்கள் Funny Contact Us Privacy Policy
சுவையான பேங்கன் கபர்த்தா ரெடி
தயிர் – ஒரு கப்
இஞ்சி – ஒரு துண்டு
மிளகாய் தூள் – ஒரு தேக்கரண்டி
மல்லிதூள் – 2 தேக்கரண்டி
மஞ்சள் தூள் – கால் தேக்கரண்டி
சீரகத்தூள் – ஒரு தேக்கரண்டி
கடுகு, உளுந்து – ஒரு தேக்கரண்டி
பட்டை, ஏலக்காய், லவங்கம், பிரிஞ்சி – தலா ஒன்று
சீரகம் – கால் தேக்கரண்டி
கடலைபருப்பு – அரை தேக்கரண்டி
கறிவேப்பிலை – ஒரு கொத்து
கத்தரிக்காயை சிறிதாக நறுக்கிக் கொள்ளவும். வெங்காயம், தக்காளியை நறுக்கிக் கொள்ளவும். இஞ்சி பூண்டை பொடியாய் நறுக்கிக் கொள்ளவும், அல்லது துருவிக் கொள்ளவும்
பாத்திரத்தில் எண்ணெய் விட்டு தாளிக்க கொடுத்துள்ள பொருட்களை போட்டு வறுத்துக் கொள்ளவும்.
அதன் பின் துருவிய இஞ்சி, பூண்டு சேர்த்து பச்சை வாசனை போக வதக்கவும்.
பின்னர் தக்காளி மற்றும் வெங்காயம் சேர்த்து வதக்கவும்.
வெங்காயம் நிறம் மாறியதும் தூள் வகைகளை சேர்த்து வதக்கவும்.
தயிர் மற்றும் உப்பு சேர்த்து எண்ணெய் பிரியும் வரை வதக்கவும்.
அதன் பின் கத்தரிக்காய் சேர்த்து ஒரு டம்ளர் நீருடன் வேக வைக்கவும்.
கத்தரிக்காய் வெந்ததும் கொத்தமல்லி மற்றும் மிளகுதூள் தூவி ஒரு முறை கிளறி பின்னர் இறக்கவும்.
பேங்கன் கபர்த்தா தயார். சாதத்துடன் பிசைந்து சாப்பிட அருமையாக இருக்கும். சாம்பார், ரசம் போன்றவற்றுடன் அருமையாக ஜோடி சேரும்.