மணிஜி..........: கொஞ்சம் ரீமிக்ஸ்....

இது தென் தமிழ் நாட்டின் ஒரு ஒப்பாரி பாடல்...எழவு வீட்டிற்க்கு ஒப்பாரி வைக்க வந்த இருவர் ஊடே அந்த வீட்டில் இருக்கும் பாகற்காய் கொடியை கண் வைத்து பாடுகிறார்கள்.ஓப்பாரி...உண்மையில் அழிந்து கொண்டு வரும் ஒரு அற்புதமான கலை...துக்க வீட்டில் ராகம் போட்டு பெருங்குரலெடுத்து பாடும் போது ....துக்கம் கரைந்து..அழுகை வெளிப்பட்டு மனம் லேசாகிறது.தமிழ் நாட்டின் எல்லா பகுதிகளிலும் ஒப்பாரி பாடப்பட்டு வருகிறது..மதுரை,ராமனாதபுரம்,தேனி,திண்டுக்கல்,தூத்துக்குடி,சேலம் என அந்தந்த வட்டார வழக்கில் ஏராளமான பாடல்கள் .இதை பற்றி ஒரு ஆவணப் படம் செய்ய வேண்டும் என்பது என் ஆசை.தென்திசை இயக்கம் என்ற ஒரு அமைப்பு சில நண்பர்களால் மதுரையில் தொடங்கபட்டிருக்கிறது.கலை மற்றும் மாற்று ஊடகம் போன்றவற்றை வளர்ப்பதில் பெரும் முனைப்புடன் இருக்கிறார்கள்.அவர்கள் உதவியுடன் விரைவில் ஒப்பாரியை பற்றிய பதிவை தொடங்க உள்ளோம்..
சமீபத்தில் உறவினர் வீட்டு திருமணத்திற்கு போக நேரிட்டது..மிக ஆடம்பரமான திருமணம்..அத்தனை லேட்டஸ்ட் மாடல் கார்களும் ஆஜர்.உறவினர் கூட்டத்தை விட நண்பர்கள் கூட்டம்தான் அதிகம் இருந்தது..திருமண வீட்டாருக்கு ஒரு வேலையும் இல்லை.அத்தனையும் காண்ட் ராக்ட்தான்.நெருங்கிய சொந்தங்கள் சிலர் காணும்..ஆஃபிஸ்,மீட்டிங்க்.ஆடிட்டிங்,அப்ராட்,நாள்(அந்த) என்று ஆயிரம் சாக்குகள்...வாண்டுகள் கூட்டம் கம்மி.வந்திருந்த சிலதும் அப்பாவின் மல்டிமீடியா செல்லை நோண்டி போட்டோ,கேம்ஸ் என்று பிஸி...கூட்டம் நிறைய..சத்தம் நிறைய....ஆனாலும் என்னவோ இல்லை..என்ன அது
என் சொந்த ஊர் தஞ்சை...சிறு வயதில் உறவினர் வீட்டு கல்யாணம் எல்லாம் சென்னையில்தான்(மெட்.. ராஸ்)..கல்யாணம் என்றால் குஷிதான்..தஞ்சையில் விலைகுறைவு என்பதால் வாழை இலை,காய் எல்லாம் வாங்கி கொண்டு சாயந்திரம் 5 மணிக்கு கிளம்பும் செங்கோட்டா பாஸ் பாசஞ்சரில் ஏறினால் காலையில் எக்மோரில் இறங்கி நேராக சத்திரம்....
அப்போதெல்லாம் கல்யாணம் என்பது 3 நாள் கூத்து..(இப்போ அதுவும் பாதியாகி விட்டது).நான்,3 தம்பிகள்,அக்கா,அப்பா,அம்மா(குடும்பதோடு போகலன்னா கோவிச்சுகுவாங்கன்ணே)..சத்திரம் போய் இறங்கினால் அங்கு பெரிய படையே இருக்கும்.மாமா,சித்தி,பெரியப்பா,மற்றும் நம் உறவினர் வீட்டு வாண்டுகள் எல்லாம் சேர்த்து ஒரு 34/40 தேறும்..அப்ப ஆரம்பிக்கும் அமர்க்களம் இருக்கே..அடடா..வாழை பழம் முதல் வடை வரை சமையற்காரருக்கு தெரியாமல் (அவங்க பிசியா ரம்மி ஆடிட்டு இருப்பாங்க..) திருடி பங்கு பிரிப்பதில் சண்டை போட்டு..(சில ஆள்காட்டி எட்டப்பங்களும் செட்டில் உண்டு) வாரி விழுந்து முட்டி சிராய்ச்சு...பின் பக்கத்தில் எதாவது சைக்கிள் கடையை கண்டு பிடித்து வாடகை சைக்கிள்(ஹவர் சைக்கிள்)எடுத்து ஓட்டி,ஊரை சுத்தி..ஆளாலுக்கு ஒரு பக்கம் தேட வச்சு..அத்தனை அமர்க்களமும் நடக்கும்..(அத்தை/மாமா பெண்களிடம் பிலிம் காட்டும் சைடு ரீலும் உண்டு).
இப்போது இருப்பது போல் ஆடம்பரமான மண்டபங்கள் அப்போது இல்லை..எல்லாம் பரிமுனை(parrys)யில் தெலுங்கு செட்டியார் மண்டபங்கள்தான்..அங்கு ஒரு மானேஜர் ..அவர் குடும்பமும் சத்திரத்தின் ஒரு அறையில் இருப்பார்கள்.அங்கும் ஒரு பெண்ணோ,பையனோ சினேகிதமாகி விடுவார்கள்..கல்யாணம் முடிந்து சத்திரம் காலி பண்ணும் போது அவர்களை பிரியும் போது ஒரு மெல்லிய துக்கம் வரும்..
கொஞ்சம் பெரியவனான பின்(நான் வளர்கிறேனே மம்மி)கல்யாணம் சைட் அடிக்கும் உற்சவமானது..இன்னும் கொஞ்ச நாளானது...மப்பு.... மங்காத்தா..ரம்மி.. என்று ஆரோக்கியமான வளர்சி அடைந்தது...இப்ப நம்மளும் குடும்பஸ்தனாயிட்டோம்...(கொசு வத்தி முடிய போவுது..)
இந்த திருமணத்தில் வாண்டுகளையே காணும்..இருக்கும் சிலரும் பேசினால் அதில் ஒரு சின்ன தற்பெருமையே இருந்தது.(பாட்டு..,கராத்தே..கீ போர்டு..நீச்சல்..(ஒரு தாய் குலம் சொல்கிறார்..விக்கிக்கு யார் கூடவும் விளையாடவும் சரி பேசவும் பிடிக்காது..ஸ்கூல்,கிளாஸ்..கம்ப்யூட்டர்..அதான் அவன் உலகம்)..நான் யோசித்தேன் அவர்கள் எதை இழந்திருக்கிறார்கள்..அல்லது எனக்கு அப்போது எது கிடைக்கவில்லை...(இந்த போலியான பொழுது போக்கும் ஆடம்பரமும்)ஏன் இப்படி பிள்ளைகள் தனித் தனி தீவாய் இருக்கிறார்கள்...
காரணம் ஒன்றுதானாக இருக்கமுடியும்..சமூக,பொருளாதார விழிப்புணர்ச்சி அல்லது நன்கு முன் எச்சரிக்கையுடன் வாழ்வை திட்டமிடுதல்...
"நாம் இருவர்..நமக்கு இருவர்..என்று தொடங்கி..பின் அது "நாம் இருவர்..நமக்கு ஒருவர்" என்று ஆனது..இனி என்ன ஆகும் நாமே இருவர்..நமக்கு எதற்கு இன்னொருவர்.." என்று ஆகிவிடுமோ
""மாமன் தங்கை மகளான மங்கை உனக்காக...
” தாய் மாமன் சீர் கொண்டு வாராண்டி...அவன் தங்க கொலுசு....
இந்த பாட்டுக்கு எல்லாம் வருங்கால சந்ததிக்கு பொழிப்புரை எழுதித்தான் புரிய வைக்க வேண்டுமோ
காந்தி கடன் வாங்கிட்டு திருப்பிகொடுக்காமல் டபாய்த்திருப்பாரோபின் ஏன் திரும்பி வராக் கடனுக்கு காந்தி கணக்கு என்று பெயர் வந்தது
நண்பரும் ,பதிவரும் வண்ணத்துப்பூச்சியார் அழகாக சொன்னார்”
”அதாவது சுதந்திர போராட்ட காலத்தில் சில கடைகளில் கதர் குல்லா அணிந்து வந்து டீ காபி குடிப்பவர்களிடம் காசு வாங்க மாட்டார்கள். சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுபவர்களுக்கு ஒரு மரியாதையும் அவர்களுக்கு ஏதாவது வகையில் உதவிட வேண்டி சிலர் செய்த தருமம்’ என்று என் தாத்தா சொல்ல கேட்டிருக்கிறேன்.
அதையும் கொச்சைப் படுத்தி காசு கொடுக்காமல் ஏமாற்றுபவர்களை இப்படி சொல்கிறது நமது சமூகம்.
அந்த ஒப்பாரி பாட்டு அதோடு முடியவில்லை
அதை பார்த்த இழவு வீட்டுக்காரி
விதைக்லா வைச்சுருக்கேன்.." என்று பாட
தெரியாம சொல்லிப்புட்டோம்.." என்று பாட
"எனக்கு ஒரு பதிவு போச்சே..
ஒரு பதிவு போச்சே.." என்று இப்போ நான் பாடுகிறேன்
ஒரு பதிவுக்கு மேற்கோள் காட்ட உங்க கவிதை வேணும்
/அந்த ஒப்பாரி பாட்டு அதோடு முடியவில்லை
அதை பார்த்த இழவு வீட்டுக்காரி
விதைக்லா வைச்சுருக்கேன்.." என்று பாட
தெரியாம சொல்லிப்புட்டோம்.." என்று பாட
"எனக்கு ஒரு பதிவு போச்சே..
ஒரு பதிவு போச்சே.." என்று இப்போ நான் பாடுகிறேன்
ஒரு பதிவுக்கு மேற்கோள் காட்ட உங்க கவிதை வேணும்
அரவிந்த்..அந்த பாட்டு முழுவதும் எனக்கு தெரியும்..
நல்ல பதிவு.. திருமணங்கள் நீங்கள் கூறுவது போலவே நடக்கிறது.
ஒப்பாரி என்பது அழிந்துவிடும் நிலையிலே உள்ளது, பாகற்காய் பாட்டை ரசித்தேன் :))
நான் கூட மானிட்டரை சொல்ல வர்ரீங்களோன்னு நினைச்சேன்...
கதிர் - ஈரோடு said...
அற்புதமான பதிவு... இதுதான் சிறப்பு என சுட்ட வேண்டியதில்லை. முழுக்க சிறப்பு
திருமண சடங்குகள் இப்போதெல்லாம் அரைமணி நேரம் தான்
ஆனா போன ஸ்பீடுலயே திரும்பி வந்துருவாங்க
ஒரு பதிவுக்கு மேற்கோள் காட்ட உங்க கவிதை வேணும்
மொதல்ல இந்தாளுக்கிட்ட இருந்து சிஸ்டத்த புடுங்கனும்.
ஜி, இந்த அவசர யுகத்தில் கொண்டாட்டங்களே இல்லை.
அட.. நம்பிட்டேன்... பிரபா கொண்டு வந்ததிலே மிச்சம் இருக்கா..
அந்த கல்யாண நிகழ்ச்சிகளை அப்படியே கதையா எழுதலாமே.
எல்லாமே நல்லாயிருக்கு, தலைப்பு கூட.
// ஆனாலும் என்னவோ இல்லை..என்ன அது
அங்கு உண்மையான பாசம் மறைஞ்சு போச்சு. எல்லாம் போலியா இருக்காங்க. வார்த்தைகள் உதட்டளவில் தான் இருக்கு, மனசிலுருந்து வரவில்லை.
ஒப்பாரி என்பது ஒரு ஒப்பற்ற கலை. அதனுடைய தாக்கம் வர வர குறைந்து கொண்டே வருகின்றது
சில வலைத்தளத்தை சில பிரவுசர்களில் படிக்க முடியாமல் இருக்கும். இதன்லேயே பல வலைத்தளங்களுக்கு சென்றுவிட்டு படிக்க முடியாததால் திரும்பி இருக்கிறேன். இதற்கு தீர்வு எதுவும் உண்டா
இது உங்களுக்கான பதிவு மணிஜி.thagavalmalar.blogspot.com வலைத்தளத்திற்கு வரவும்.
 வழக்கமானதை விட ஏதோ வித்தியாசம்.
கல்யாணம் பற்றிய பார்வையும் ஆதங்கமும் அபாரம். நெகிழ்ந்தேன்.
கல்யாணம் பற்றிய பார்வையும் ஆதங்கமும் அபாரம். நெகிழ்ந்தேன்.
நைனா அண்ணன் வர்றார் மீஜிக்கை போடுங்க... நைனா அண்ணன் வர்றார் மீஜிக்கை போடுங்க...
நல்லா இருக்கு தல, அதிலும் அந்த கல்யாண விவரிப்புகள் அருமை.
நான் கூட மானிட்டரை சொல்ல வர்ரீங்களோன்னு நினைச்சேன்.//
ஜாக்கி..மானிட்டரை விட பதிவுதான் போதை கூட
அற்புதமான பதிவு... இதுதான் சிறப்பு என சுட்ட வேண்டியதில்லை. முழுக்க சிறப்பு//
/நல்ல பதிவு.. திருமணங்கள் நீங்கள் கூறுவது போலவே நடக்கிறது.
ஒப்பாரி என்பது அழிந்துவிடும் நிலையிலே உள்ளது, பாகற்காய் பாட்டை ரசித்தேன் :)//
/திருமண சடங்குகள் இப்போதெல்லாம் அரைமணி நேரம் தான்
ஆனா போன ஸ்பீடுலயே திரும்பி வந்துருவாங்க//
ஒரு பதிவுக்கு மேற்கோள் காட்ட உங்க கவிதை வேணும்
மொதல்ல இந்தாளுக்கிட்ட இருந்து சிஸ்டத்த புடுங்கனும்.
/ஜி, இந்த அவசர யுகத்தில் கொண்டாட்டங்களே இல்லை.
அந்த கல்யாண நிகழ்ச்சிகளை அப்படியே கதையா எழுதலாமே.
எல்லாமே நல்லாயிருக்கு, தலைப்பு கூட.
/// ஆனாலும் என்னவோ இல்லை..என்ன அது
அங்கு உண்மையான பாசம் மறைஞ்சு போச்சு. எல்லாம் போலியா இருக்காங்க. வார்த்தைகள் உதட்டளவில் தான் இருக்கு, மனசிலுருந்து வரவில்லை.
ஒப்பாரி என்பது ஒரு ஒப்பற்ற கலை. அதனுடைய தாக்கம் வர வர குறைந்து கொண்டே வருகின்றது//
அன்புமணி..வருகைக்கு நன்றி..நா ஏற்கனவே பார்த்துவிட்டேன்
 வழக்கமானதை விட ஏதோ வித்தியாசம்//
கல்யாணம் பற்றிய பார்வையும் ஆதங்கமும் அபாரம். நெகிழ்ந்தேன்///
/நைனா அண்ணன் வர்றார் மீஜிக்கை போடுங்க... நைனா அண்ணன் வர்றார் மீஜிக்கை போடுங்க...
நல்லா இருக்கு தல, அதிலும் அந்த கல்யாண விவரிப்புகள் அருமை//
வலைவீசி தேடறாங்க ..பய புள்ளைங்க
கவிதைல மேட்டர் சொல்றதை என்னிக்கு நிறுத்தப் போறீங்க.
ஒண்ணும் புரியலே.. நாளைக்கு பதிவு போடுவீங்களா.. அல்லாட்டி போட மாட்டீங்களா..
இது ஏதாவது உறுதியா தெரிஞ்சாத்தான நாங்களும் போய் வா மகனேன்னும், இல்லாட்டி போகாதே மணாளான்னு பதிவு போட்டு எங்க கணக்க உயர்த்த முடியும்..
/கவிதைல மேட்டர் சொல்றதை என்னிக்கு நிறுத்தப் போறீங்க.
ஒண்ணும் புரியலே.. நாளைக்கு பதிவு போடுவீங்களா.. அல்லாட்டி போட மாட்டீங்களா..
இது ஏதாவது உறுதியா தெரிஞ்சாத்தான நாங்களும் போய் வா மகனேன்னும், இல்லாட்டி போகாதே மணாளான்னு பதிவு போட்டு எங்க கணக்க உயர்த்த முடியும்..
உண்மைத்தமிழன் அண்ணே..இப்படி வெள்ளந்தியா கேக்கறீக..என்னத்தை சொல்றது...இன்னிக்குத்தான நிஜம்..
கொசுவத்தி நிகழ்வுகள் அருமை அண்ணே
க. தங்கமணி பிரபு said...
வணக்கம், எல்லோர்க்கும் எப்படியும் ஏதாவ்தோரு நல்ல விஷயத்தை மட்டுமே கொடுக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானமாக செய்து வரும் மனமாஎந்த பாரட்டுதல்களுக்குரிய உங்களிடம் ஒரு வேண்டுகோள் தயவு செய்து என் ப்ளாக் http://chinthani.blogspot.com/ கடந்த இரு பதிவுகளையும் அதை தொடர்ந்து அதில் குறிப்பிட்டுள்ள மற்ற ஆங்கில இணையப்பக்கங்களையும் படித்து உங்கள் மனதுக்கு சரியென்று படுவதை உங்கள் ப்ளாக்கை படிப்பவர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ளவும் தயவு செய்து என் ப்ளாக் http://chinthani.blogspot.com/ கடந்த இரு பதிவுகளையும் அதை தொடர்ந்து அதில் குறிப்பிட்டுள்ள மற்ற ஆங்கில இணையப்பக்கங்களையும் படித்து உங்கள் மனதுக்கு சரியென்று படுவதை உங்கள் ப்ளாக்கை படிப்பவர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ளவும் இது ஒரு மொத்த இனத்தின் வாழ்வாதார போராட்டத்துக்கு நம்மால் முடிந்த உதவி
கல்யாணம் குறித்த அந்த கொசுவத்திய நான் சுந்தலாமுன்னு நினைச்சேன்... வடபோச்சே
ஆனாலும் நீங்க அத சொன்ன விதத்துல ஒரு "கிக்" இருக்கதான் செய்யுது தலைவா
நம்ம ஊரு கல்யாணம் பத்தி, இங்கே பெருமையாப் பேசி அப்புறம் இப்பல்லாம் உங்க ஊரு கல்யாணம் மாதிரி ஆச்சிப்பான்னு அழுவாச்சியோட போன வெள்ளிக்கிழமைதான் ஒப்பாரி வைச்சேன். நீங்க பதிவைப் போட்டுட்டீங்க
ஒரு நடுசெண்டர் நவீனத்துவ கவிதை.....
கிளியுடன் ஒரு இரவு பயணம்......
ஸ்பெஷல் மானிட்டர் பக்கங்கள்(100 வது இடுகை)..24/08/...
நாக்குல சனி...கருணாநிதிக்கு சில பின்னூட்டங்கள்
ஒரு முனை மழுங்கிய கத்தியும்,சில முகரைகளும்
எந்திரன்.....ஒரு அரை வேக்காட்டின் விமர்சனம்
சேஷூ...சிறுகதையாய் முடிந்த ஒரு நாவல்..........
பிரபல பதிவர்களுடன் கலைஞர் கதை விவாதம்....
/ பகிர்வு (1) 90 மில்லி ஊத்தி..கொஞ்சமா தண்ணி கலந்து (1) அஞ்சலி/அனுபவம் (1) அஞ்சலி/கண்ணதாசன் (1) அஞ்சலி/கும்பகோணம் குழந்தைகளுக்கு (1) அப்படித்தான் (1) அப்பளம்/துப்பாக்கி/பாப்பாத்தி (1) அம்மா/சும்மா/மொக்கை (1) அரசியல்/ (2) அரசியல்/எளக்கியம் (2) அரசியல்/நகைச்சுவை (1) அவள் இளம் மனைவி (1) அழகு/கதிர்/ரம்யா/அப்துல்லா/ராமலட்சுமி/தொடர் (1) அழைப்பு (1) அழைப்பு/மழை (1) அறிமுகம் (1) அனர்த்தம் (1) அனுபவக்கதைகள் / மீள்பதிவு (1) அனுபவக்கதைகள்......10 (1) அனுபவக்கதைகள்......11 (1) அனுபவக்கதைகள்......3 (1) அனுபவக்கதைகள்......4 (1) அனுபவக்கதைகள்......5 (1) அனுபவக்கதைகள்......6 (1) அனுபவக்கதைகள்......7 (1) அனுபவக்கதைகள்......8 (1) அனுபவக்கதைகள்......9 (1) அனுபவக்கதைகள்.....1 (1) அனுபவக்கதைகள்.....2 (1) அனுபவம் (2) அனுபவம்/நகைச்சுவை (1) அனுபவம்/நந்தலாலா/பகிர்வு (1) அனுபவம்/பொது (9) அன்பு/அத்தை/அரசியல் (1) ஆற்காட்டார்/பேட்டி (1) இடுகை/இடர்கை/படர்கை (1) இட்லி/குஷ்பு/நப்பாசை (1) இனிமை (1) உடை (1) உயிரோடை/ சிறுகதை (1) எந்திரன்/எளக்கியம் (1) எளக்கியம் (15) எளக்கியம்/ கவுஜை/அரசியல் /வாசனை/கற்பூரம்/கற்பு/களவு (1) ஒப்பாரி (1) ஒப்பாரி/அழுகாச்சி (1) ஒரு தரம்... ரெண்டு தரம்..மூணு தரம்..... (1) ஒரு வாக்காளனின் வாக்குமூலம் (1) ஒன்று/இரண்டு/பெண்டு (1) கடன் /நகைச்சுவை (1) கண்ணாடி/முன்னாடி/பின்னாடி (1) கவிதை (54) கவிதை/காட்சி (1) கவிதையாமில்லே/ (1) கழுதை/தவிடு/புண்ணாக்கு (1) காந்தி/அஞ்சலி (1) கிளி/அனுபவம்/லாரி (1) கு(பு)ட்டி கதை (1) குறும்படம்/ஸ்கிரிப்ட் (1) குற்றாலம்/பயணம்/ (1) கூட்டாஞ்சோறு (1) கூட்டாஞ்சோறு ...... 27/06/09 (1) கையா காதா (1) கொழுப்பு/அரசியல் (2) சங்கு/பால்/டண்டனக்கா (1) சனி/மணி/பிணி (1) சாத்தான் (1) சாரு/ பகிர்வு (1) சாரு/சந்திப்பு (1) சிலை/விலை/கலை (1) சிவன் (1) சிறுகதை (5) சினிமா / அனுபவங்கள் (2) சினிமா /பொது (2) சினிமா விமர்சனம் (4) சுகந்தம் (1) சும்மா கொஞ்சம் (1) சுயசொறிதல் / எ”ள”கியம் (1) சுயதம்பட்டம்/மொக்கை (1) செம்மொழி/மாங்கனி/கொடநாடு/விருதகிரி (1) செருப்படி...... முதல் ஜேப்படி வரை....... (1) சேஷூ/நினைவுகள்/அஞ்சலி (1) சைக்கிள் (1) சொற்சித்திரம்/புனைவு/வாய்தா/சிவசம்போ (1) சோகம் (1) டமால்/டுமீல்/மொக்கை (1) டயானா/அஞ்சலி (1) தகவல்கள் (1) தண்டோரா/சங்கவி/எறும்பு/பலாப்பட்டறை (1) தமிழா.. தமிழா .. (1) தற்பெருமை/விளம்பரம் (1) தனிமை (1) தாய்லாந்து / பயணம் / அனுபவம் (1) திமிரு/கொழுப்பு/நகைச்சுவை (1) தீர்ப்புகள்/வள்ளுவர்/உலகம் (1) துகில் (1) துப்பாக்கி/பாப்பாத்தி (1) தேர்தல் /திருமா / ஈழம் (1) தொடர்/இடர்/சங்கிலி (1) நகச்சுவை/புனைவு (1) நகைச்சுவை (3) நகைச்சுவை/பதிவர்/கலைஞர் (1) நகைச்சுவை/புனைவு (3) நடை (1) நன்றி/ஒப்புதல்/விளக்கம் (1) நாட்டுநடப்பு (1) நாட்டுநடப்பு/அரசியல் (2) நாட்டுநடப்பு/புனைவு (1) நாய்/குருவி (1) நான் (1) நிகழ்வு/புனைவு (2) நிகழ்வு/விபத்து (1) நிலா (1) நீ (1) பகிர்வு /வேண்டுகோள் (1) பட்டு/பாரம்பரியம்/விளம்பரக்காரன் (1) பதிவர் குழுமம் (1) பதிவர் கூடல்/நண்பர்கள் வட்டம் (1) பதிவர் சந்திப்பு (1) பா.ரா /பகிர்வு (1) பார்வை/சார்லி (1) பாவனை (1) பிரஷர்/அனுபவம் (1) பீரு/ரெமோ/கிஸ்ரா (1) புத்தகம்/சாரு/பகிர்வு (1) புனைவு (22) புனைவு /நகைச்சுவை (1) புனைவு/அனர்த்தம்/ (1) புனைவு/அனுபவகதை (1) புனைவு/நகைச்சுவை (1) புனைவு/மொக்கை (1) பைத்தியக்காரன்/ அனுஜன்யா/ ஆதி/மொக்கை (1) பொது (1) பொய்யாண்டி/நையாண்டி (1) மந்திரப்புன்னகை (1) மனசு.....(உரையாடல் சிறுகதை போட்டிக்காக...) (1) மானிட்டர் (37) மானிட்டர்/வாசிப்பு/அனுபவம் (1) மீள்/டெஸ்டிங் (1) முகில் (1) மொக்கை (11) மொக்கை/ஊக்கை/அல்லக்கை (1) மொக்கை/எளக்கியம் (2) மொக்கை/மகாமொக்கை (1) ரண்டி/ஜர்கண்டி/ஏமூண்டி (1) ராகம் (1) ராகவன்/பகிர்வு (1) ராமதாசு/ரவுசு/புனைவு (1) ரீமா (1) ரீமிக்ஸ் (3) ரீமிக்ஸ்/ஒப்பாரி (1) ரீமேக்/மொக்கை (1) வசந்தம் (1) வண்டி (1) வலைப் பதிவர் நல வாரியம் (2) வலைப்பூ--1 (1) வாசிப்பு (1) விபரீதம்/விகடன்/விமர்சனம் (1) விமர்சனம் (1) விளம்பரம்/ பகிர்வு (2) விளம்பரம்/சுயதம்பட்டம்/தற்பெருமை/பீற்றிக்கொள்ளுதல்/ (1) வீண்வம்பு/வெட்டிவேலை/நாட்டுநடப்பு (1) ஜ்யோவ்ராம்/அனுஜன்யா/வாசு/பா.ரா/உண்மத்தமிழன்/கேபிள் (1) ஸ்மைல்/குறும்படம் (1)


20160726

மனிதர்களை யாசிக்க விடாமல் ஈகையை அள்ளி வழங்கச் சொல்கிறது இஸ்லாம்.
அதற்கான பயிற்சியும் மன உறுதியும் ரமதான் மாதத்தில் வழங்கப்படுகிறது.
எல்லாமே மனிதர்களைக் கொண்டுதான் மனிதர்களுக்குச் செய்யப்படுகின்றன .
கட்டளை மட்டும்தான் இறைவனுடையது, காரியமெல்லாம் மனிதர்களுடையதுதான்.
இது சரி இது பிழை என்பதைத்தான் இறைவன் நறுக்கென்று சொல்லிமுடிக்கிறான்.
அதுதான் அறம், அன்பு, அறிவு
>>>இருப்பவர்கள் உதவ ஈகை உடன் செல்வம் வேண்டும் அதனால் இது பெருங்கொடை ஆனால் செல்வமே இல்லாத எவருக்கும் ஈகை செய் என்று சொன்ன அல்லா தந்துள்ள செல்வங்கள் அறம், அன்பு, அறிவு ஆனால் நமக்கு இவை செல்வம் சென்று தெரிவதில்லை உண்மையில் இம்மூன்றும் தான் முக்கிய கொடைகள் என்றும் அதன் பண்பு கொடுக்கக்கொடுக்க வளரும் இயல்புடையது. கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நம்பிக்கை எனும் ஆலவிருட்சமாக வளர அது சுயநலமில்லாத கொடையாக இருக்க வென்டும். (இலட்சுமணன் ஒண்டிப்புதூர் திருமூர்த்தி)<<<<
உண்மையில் இதுவும் இஸ்லாத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
அதோடு நபிபெருமானார் வரலாற்றில் ஒரு சம்பவம்.
நபிபெருமானாருக்குப் போர் சுத்தமாகப் பிடிக்காது. ஆனால் அந்தக் கட்டாயத்துக்குத் தள்ளப்படுகிறார்கள் ஒரு முறை. அதிலும் பல கட்டளைகளை இடுகிறார்கள்.
பெண்களைக் கொள்வது, குழந்தைகளைக் கொல்வது, முதியவர்களைக் கொல்வது என்பதெல்லாம் கூடாது.
ஒருவழியாய் போர் முடிந்ததும், தோற்றவர்கள் அடிமைகளாய் கொண்டுவரப்படுகிறார்கள்.
அந்த அடிமைகள் நன்கு கற்றவர்கள் என்று நபிபெருமானார் அறிகிறார்கள்.
ஆகவே, தன் ஊரில் உள்ள கல்வியறிவில்லாதவர்களுக்குக் கல்வி கற்றுக் கொடுத்துவிட்டால், அத்தனை பேருக்கும் விடுதலை என்று சொல்கிறார்கள்.
அதாவது அடிமைகளுக்கு ஆசிரியர் அந்தஸ்து.
நபிபெருமானாருக்கு கல்வி *அறிவின்மீதும், எதிரிகளிடத்தும் *அன்பின் மீதும், யுத்த *அறத்தின்மீதும் அளப்பரிய விருப்பம்
மதங்கள் என்று சொன்னால்தான் உலகம் பிரியும் வாய்ப்பு இருக்கிறது. (மத நல்லிணக்கம் ஒன்றே சேரும் வழி)
இறைவன் என்று சொன்னால் உலக மக்கள் எல்லோரும் இணையும் வாய்ப்பே இருக்கிறது.
அல்லாஹ் என்றால் அரபு மொழியில் இறைவன் என்று பொருள். ஆங்கிலத்தில் God என்று பொருள்.
இறைவன், கடவுள், ஆண்டவன் என்று பலவாராய் அழைக்கிறோம் அல்லவா அதுபோலத்தான் அல்லாஹ்.
ஆனால் அல்லாஹ் என்பதற்கான விளக்கம் சில கடவுளர்களிடமிருந்து மாறுபட்டதாய் இருப்பதால் அல்லாஹ் என்று சொல்வதையோ அல்லது என்போன்று தமிழில் இறைவன் என்று சொல்வதையோ பலரும் விரும்புகிறார்கள்.
இறைவனுக்கு இணையில்லை. இணைவைத்தல் கூடவே கூடாது
இறைவன் அளவற்ற அன்புடையோன் நிகரற்ற கருணையுடையோன் / அருளுடையோன்
இறைவன் மனிதர்களிடமிருந்து அறம் அன்பு அறிவைத் தவிர வேறு எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை
>>>நான்மணிக்கடிகை, திருக்கடிகம், இனியவை நாற்பதூ, இன்னா நாற்பதுஎன
பதினெட்டின் கீழ்கணக்கின் திரூக்குறள் என இவற்றில் இல்லாத எதைஇஸ்லாமிய மார்க்கம் புதியதாய்
நீங்களே அப்படியான காப்பியங்களோடு இஸ்லாத்தை உயர்த்திப் பேசுவது மகிழ்வாக இருக்கிறது.
நல்லறம் சொல்லும் முறை இஸ்லாத்தின் தனிச்சிறப்புதான். ஆனால் சொல்வதோடு நின்றுவிடாமல் அதைக் கடைபிடிப்பதில்தான் எல்லாம் இருக்கிறது என்பதை அறிந்து இறைவன் பயத்தை அதற்கு பாதுகாப்பாய் வைத்தது மிகச் சிறப்பு.
எப்படியோ உலகம் அமைதி வழியில் மனிதநேயம் கண்டு வாழவேண்டும் என்று எல்லா மார்க்கங்களும் சேவை செய்ய வேண்டும்.
அந்த வழியில் கேடில்லாமல் செல்ல மத நல்லிணக்கம் மிக முக்கியம்
தாய் மதத்தவரான இந்துக்களோடூ இணங்கியும் நயந்தும்
இஸ்லாத்தின் தாய் மதங்கள் கிருத்தவமும் யூதமும் ஆகும்.
இணங்கி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பது மிகவும் சரி. ஆனால் சகோதரத் துவத்தோடுதானே தவிர நீங்கள் சொல்வதுபோல நயந்து அல்ல. நயந்து என்பது அடிமைப்பட்டு என்பதுபோல் ஒலிக்கிறது.
எல்லா மதங்களும் சகோதர மதங்கள் என்று தோளோடு தோள் சேர்த்து சமத்துவம் பேணி சுமுகமாக இணக்கத்தோடு வாழவேண்டும்
எங்கள் மார்க்கம் சொல்கிறது என்பதெல்லாம் இந்தியாவில் வேண்டாமே.<<<
அதாவது இந்தியாவில் வேறு எந்த மார்க்கமும் வாழ அனுமதிக்க மாட்டீர்கள். அப்படித்தானே
உங்கள் மதவெறியை நான் பார்த்துக்கொண்டுதான் வருகிறேன். உங்களை மாற்றும் பேறு எனக்குக் கிடைத்தால் மகிழ்வேன். உங்களிடம் பிழையான எண்ணங்கள் பல சூழ்ந்து கிடக்கின்றன.
அவை உங்களை அழித்துவிடும், கவனம்
தலை விரித்தாடும் மதவெறியை நம் மதங்கள் சொல்லித் தந்த ***அன்பு அறம் அறிவு*** கொண்டு பார்க்க வேண்டும், சீர் செய்ய வேண்டும்.
நல்லவர்களைப் பார்த்து நாம் நல்லவர்கள ஆவோம்.
கெட்டவர்களைப் பார்த்து கெட்டவர்கள் ஆவதையா மதங்கள் சொல்லித் தந்தன
மத நல்லிணக்கத்துக்கு எதுவெல்லாம் தேவையோ அதை எல்லாம் செய்பவர்கள்தான் உன்மையான மதப்பற்று உள்ளவர்கள்.
செல்லும் மார்க்கம் யாதாகினும், வணங்கும் இறைவன் ஒருவன் தானே
சகோதரத்துவம் நாசமாகக்கூடாது. அதனால் உலகம் அழிந்துவிடும். சகிப்புத் தன்மையே அதற்கான அரு மருந்து.
சொல்வன்முறை, செயல்வன்முறை, எண்ணவன்முறை ஆகிய எல்லா வன்முறைகளிலிருந்தும் விலகுவோம், உலக அமைதிக்கு ஒரு சிறு துரும்பையாவது நகர்த்துவோம், சகோதரர்களே
மதங்கள் பற்றியே எழுதாமல், கவிதைகளோடு மட்டுமே வாழ்ந்திருந்த நான், இப்போது நல்லிணக்கம் தேடி ஒரு தீயணைப்புப்படையைப் போல நெருப்பைத் தணிக்க ஏதேனும் செய்ய முடியுமா என்று யோசித்து கொஞ்சம் எழுத வந்திருக்கிறேன்.
எனக்கான வாழ்த்துக்களை நான் உங்களிடமிருந்தெல்லாம் எதிர்பார்க்கலாமா நம்பிக்கையோடு
>>>இறைவனுக்கு உருவம் இல்லை என்பதை பகுத்தறிவின்பாற்பட்டு விளக்குங்கள்.
1. கொள்கலனின் உருவம் கொள்ளும் நீரைபோன்றவரா
2 காற்றைப்போல் உணர்வால் மட்டும் உணரக்கூடிய வரா
3. அணுவைபோல் கருவிகளன்றி காணப்படாதவரா
4. ஒளியைபோல் புலன்களுக்கு மட்டும் உணரக்கூடியவரா
5. காந்தம், ஈர்ப்புவிசை போல் ஒரு ஆற்றல் மட்டுமா
6 விண்வெளிபோல் யாதுமற்ற வெறுமையா
7. அல்லது பிறிதொன்று எனில் அது என்ன
உங்கள் சிந்தனைக்கு அற்பாற்பட்டவன் இறைவன் என்கிறது இஸ்லாம்
அறியத் தந்த விடயங்கள் இவை போல வெகு சிலதான்
உங்கள் ரேகையும் என் ரேகையும் வேறு.
உங்கள் ரேகையும் உங்கள் பிள்ளையின் ரேகையுமே வேறு.
நீங்கள் நேசிக்கும் இறைவனை அப்படியே நேசிக்கும் இன்னொருவரின் ரேகையும் உங்கள் ரேகையும் வேறு.
அட, உங்கள் இடது கை ரேகையும் வலதுகை ரேகையும் வேறு வேறு.
என்றால் இணக்கம் இணைவு சகோதரத்துவம் என்றால் என்ன
மாறிய ரேகைகளையுடைய கைகள் அன்பும் நட்பும் சகோதரத்துவமும் கொண்டு குலுக்கிக்கொள்ள வேண்டும்.
பத்துபேரின் மூளையை உடையவன் ஒருவன் இருந்தான். அவனுக்குப் பத்துக் கலைகள் தெரியும். பத்து வேலையை ஒரே நேரம் செய்வான்.
அந்தக் காலத்தில் சிற்பிகள் ஓவியர்கள் கவிஞர்கள் அவனைப் பத்துத் தலை ராவணனாகச் செய்தார்கள்.
அவனுக்கு இருந்தது உண்மையில் ஒரே ஒரு தலைதான். ஆனால் பத்துத் தலைக்கான அறிவும் ஆற்றவலும் அவனிடம் இருந்தது.
இப்படித்தான் கடவுளுக்கு உருவங்கள் வழங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
காளி எப்படிப்பட்டவள் என்று அவள் சிலை சொல்லும்.
எம் ஜி ஆர் தன் படங்களில் யாரையுமே கொன்றதில்லை. எல்லா வில்லன்களும் இறுதியில் திருந்திவிடுவதாகவே காட்டுவார்.
குற்றம் செய்பவர்களை விட்டுவிடவேண்டு என்று அர்த்தம் இல்லை.
தண்டனை என்பது அரசுதான் வழங்க வேண்டும்.
நீதிபதி மனிதன் தான் என்றாலும் நிதானமாக ஒரு குற்றவாளியை ஊர்ஜிதப்படுத்தி பின் தீர்ப்பளிக்கும் தகுதி உடையவர்.
அவர் சரியில்லாவிட்டால், நாம் நம் அரசை உடனே மாற்றவேண்டும்.
அரசைத் தேர்வு செய்த நாம் தான் இதற்கும் பொறுப்பு
அதைவிட சிறந்த ஞானம் வேறொன்றில்லை
அதைவிட சிறந்த பக்தி வேறொன்றில்லை
அதைவிட அடையவேண்டிய பேறு வேறொன்றில்லை
>>> துறவு என்றால் கெட்ட எண்ணம் செயல் சொல் சிந்தனைய துற என்பதாகும்<<<
இந்த விளக்கம் அருமை. இதைத்தான் இஸ்லாம் ஜிகாத் என்கிறது.
ஆனால் துறவு என்றதும் புத்தரைப்போல் பொண்டாட்டி பிள்ளைகளை விட்டுவிட்டு மரத்தடி மலையடி என்று கிளம்பிவிடுகிறார்களே, அவர்கள் உண்மையான துறவை அவமதிக்கிறார்களா
>>>தீவிர கடவுள் பற்றாளர் பகுத்தறிவு வாதியாக இருக்கலாம். அது அறிவு சார்ந்தது<<<
அரசை மாற்ற அறிவுடையோர் மட்டுமல்ல அறம்மிகுந்தோர் வேண்டும். இல்லாவிட்டால் மாற்றவே முடியாது
அல்லாஹு அக்பர் என்றால் அதன் பொருள் என்னவென்று நினைத்தீர்கள்
உங்களிடம் அன்பு இருக்கிறது. ஆனால் அவனிடம் நிகரற்ற அன்பு இருக்கிறது. ஆகையால் அவன் பெரியவன்
உங்களிடம் கருணை இருக்கிறது. ஆனால் அவனிடம் அளவற்ற கருணை இருக்கிறது. அதனால் அவன் பெரியவன்.
இஸ்லாம் ஒரு விசயத்தைத் தெளிவாகச் சொல்கிறது வேந்தன்.
அரபு மொழி உயர்ந்ததென்றும் பிறமொழி தாழ்ந்ததென்றும் எவனொருவன் நினைத்தாலும் அவன் பெரும் பிழை செய்கிறான்.
அல்லாஹ்வின் மொழி அரபி அல்ல.
தூதரின் மொழியில் குர்-ஆன் இறங்குகிறது. அவ்வளவுதான்.
இன்னும் வேற்றுமைகளே இல்லை இல்லை என்று சொல்வதாகத்தான் இஸ்லாம் இருக்கிறது.
அதனால்தான் அது முற்போக்கு மார்க்கம் என்று அறிஞர்கள் சொல்கிறார்கள்.
பெர்னாட்சா சொன்னதை நான் விரைவில் இடுகிறேன்.
மிருகம் போக்க ஒரே வழி
அப்பழுக்கில்லாத அறம் கொள்வது மட்டுமே
அறம் படைக்கப்படுவதால் மட்டும் ஒரு பயனும் இல்லை. அது பின்பற்றப்படுவதால் மட்டுமே பயன் கிட்டும்.
இணக்கத்தைக் கெடுப்பவராக நீங்கள் மட்டுமே இருக்கிறீர்கள். இங்கே இருக்கும் பலநூறு நண்பர்கள் இணக்கத்தை விரும்புபவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.
கனடா வாருங்கள். வந்து பாருங்கள்.
இங்கே இந்துமதம் இருக்கிறது, பௌத்தமதம் இருக்கிறது, சீக்கியமதம் இருக்கிறது, யூத மதம் இருக்கிறது, கிருத்துவ மதம் இருக்கிறது, இஸ்லாமிய மதம் இருக்கிறது, நாத்திகம் இருக்கிறது, இன்னும் உலகில் எத்தனை மதங்கள் உள்ளனவோ அத்தனையும் இருக்கின்றன.
யாவரும் நலமுடன் வளமுடன், உங்கள் விருப்பபோல வாழுங்கள் என்று அரசு அனுமதிக்கிறது. மக்கள் அனுமதிக்கிறார்கள். எல்லோரும் நலமுடன் இருக்கிறார்கள்.
ஆனால் வன்முறை மட்டும் கூடவே கூடாது.
நீங்கள் அவ்வப்போது மெல்ல மெல்ல வன்முறையில் அடியெடுத்து வைக்கிறீர்கள்.
சகிப்பது பக்குவம். அது ஒரு நாற்பதைக் கடந்துவிட்டாலே இயல்பாகவே வரவேண்டும்.
ஏனெனில் கஷ்டப்படப் போவது நீங்கள் மட்டுமே
சிறு துளி பெரு வெள்ளம்
இந்த உலகின் மிக முக்கியமான தேவை சகோதரத்துவம்தான்
அதுதான் வன்முறையற்ற வாழ்வைத் தரும்
* * 00 முகநூல்
இன்று நான் கனடாவில் வாழ்கிறேன். ஆனால் நான் பிறந்ததும் விடலைப் பருவம் முடியும்வரை வளர்ந்ததும் தமிழ் நாட்டில்தான். கிராமங்களால் மட்டுமே சூழப்பட்ட இந்த ஒரத்தநாட்டுக்காரனின் ஒரு கவிதை. பசுமையாய் என் நெஞ்ச வெளிகளில் மிதந்துகொண்டிருக்கும் தை மாதக் கதை.
அன்புடன் உங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது
உலகின் முதல் யுனித்தமிழ்க் குழுமமான அன்புடன் உங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது.
இதய நிழலில் இதயம் கிடத்தி
இதுதான் அன்புடனின் மூச்சும் பேச்சும்.
இது தமிழர்களுக்கான குழுமம், யுனித்தமிழில் மட்டுமே இது இயங்கும். இங்கே கௌரவமான விசயங்கள் மட்டுமே பரிமாறிக்கொள்ளப்படும். விளம்பரங்கள், ஆபாசங்கள் போன்றவற்றுக்கு இங்கே அனுமதி இல்லை.
தமிழ்க் கவிதைகள், கட்டுரைகள், கதைகள், தமிழ் வளர்ச்சி, தமிழ் உறவுகள் பற்றிய எண்ணங்கள், தமிழ் கற்கும் பயிற்சிகள் போன்று ஆக்கப்பூர்வமான தலைப்புகளிலேயே இங்கே மடலாடல்கள் நிகழும். இவற்றை அனுசரிப்போர் மட்டும் இக்குழுமத்தில் சேரும்படி அன்புடன் பணிகிறோம்.
(புகைப்படம்: 2007 சென்னை அன்புடன் சந்திப்பு)
அன்புடன், 2005ம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் ஏழாம் தேதி திங்கட்கிழமை தொடங்கப்பட்டது. தொடங்கிய 16 மாதங்களுக்குள் நானூறுக்கும் மேற்பட்ட அன்பர்கள் அறுபதாயிரத்து ஐந்நூறு மடல்களைத் தாண்டி அன்பையே அச்சாணியாகக்கொண்டு கருத்தாடல்கள் நடந்தி வருகிறார்கள். இது தமிழ்க்குழும உலகில் இதுவரை தொட்டிராத எ…
நீரும் தனித்தே பொழிகிறது - அதன்
நிலமும் தனித்தே சுழல்கிறது - அதன்
காற்றும் தனித்தே அலைகிறது - அதன்
நெருப்பும் தனித்தே எரிகிறது - அதன்
வானம் தனித்தே விரிகிறது - அதன்
தமிழனும் தனித்தே நின்றாலும் - அவன்
ஆம்... தமிழன் ஆறாவது பூதம்தான்
என் அன்பினிய ஆறாவது பூதங்களே
உங்களுக்கெல்லாம் எப்படியோ எனக்குத் தெரியாது
எனக்கு இது தேவலோகத்தில் நடக்கும்
இந்திரன் விழா சந்திரன்விழா வென்றெல்லாம் சொல்வார்களே
அவற்றையெல்லாம் விட பலமடங்கு உயர்ந்தது
நான் இந்த விழாவை மறப்பதற்கில்லை
இனி எத்தனையோ விழாக்கள் வரலாம்
ஆனால் முதல் காதல் முதல் முத்தம்போல்
இது என் இதயம் கீறி என்றும் வாழும்
கண்ணீர் வரிகள் இதய வரிகளை மறைக்கின்றன
நான் கனடா வந்து டொராண்டோவில் சந்தித்த மிக உன்னத மனிதர்களுள் திரு அ. பொ. செல்லையாவும் ஒருவர். இலங்கையில் தலைமை ஆசிரியராய் பணியாற்றியவர். இந்தியாவில் படித்தவர். பேச்சிலும் மூச்சிலும் எப்போது திராவிட மணம் கமழும். திருக்குறளை அருமையாக விளக்கி நாள்தோறும் வானொலிகளில் உரையாற்றுவார். ஏராளமான தமிழ் வரலாறு கட்டுரைகளை நாளேடுகளில் எழுதுவார். அன்பானவர் மிகுந்த பண்பானவர். என்மீதும் என் கவிதைகள் மீதும் தனியன்பு கொண்டிருந்த அவருக்கு புற்றுநோய் வந்ததை நானறியேன். அறிய நேர்ந்தபோது அவர் அரைமேனியாய் இருந்தார், என்னைக் கால் உயிராய்த் துடிக்கவைத்தார். பின்னொருநாள் அது நடந்தே விட்டது. அந்த கறுப்புநாளில் நான் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்த சென்று வாசித்த கண்ணீர் மணிகள்தாம் இவை. அவரின் அஞ்சலி நாளில் நான் அவசியம் மேடையேறவேண்டும் என்று தம்பி செந்தியிடம் சொன்னாராம். செந்தி அதை நான் மேடையை விட்டு கீழிறங்கி வந்ததும் சொன்னபோது மீண்டும் செத்துப்போனேன்
கண்ணீர் வரிகள்... என் இதய வரிகளை மறைக்கின்றன
எஞ்சி இருக்கும் வேர் என்ற மூல உயிரோடு மட்டுமே
மொட்டையாய் நிற்கும் பனிக்கால மரத்தைப் போல
நிற்கிறேன் நான் இந்த ம…
யூனியன் சப்வே ரயிலைவிட்டு இறங்கி ராஜர்ஸ் செண்டரை நோக்கி நான் நடக்கும்போது மணி ஐந்தைக் கடந்து சென்றுகொண்டிருந்தது. என்னோடு பெண்கள் தங்களின் அழகழகு கூந்தலுடன் நடந்துவந்தார்கள். ஈழப் பெண்களுக்குக் கூந்தல் அழகுதான். கார்மேகக் கூந்தல் என்று வர்ணிப்பார்களே அதனினினும் அடர்த்தியான கூந்தல்.
ஆனால் ஒருவர் தலையிலும் மல்லிகைப்பூ இல்லை. அது எனக்குச் சற்றே வருத்தமாக இருந்தது. ஆனால் என் வருத்தத்தைக் கண்ட கனடாவின் பனிப்புயல் சும்மா இருக்குமா அப்படியே வெள்ளை வெள்ளையாய்ப் பனிப்பூக்களைச் சூடிவிட்டது அவர்கள் தலையில். எனக்கு அப்போதே மகிழ்ச்சி என்ற ஒரு எழுச்சி உள்ளுக்குள்ளிருந்து புறப்பட்டுவிட்டது.
நான் பெரும்பாலும் என் வேனில்தான் எங்கும் செல்வேன். ஆனால் (பார்க்கிங்) தரிப்பிடத் தகறாறு காரணமாக வாகனத்தைப் பாதியில் விட்டுவிட்டு மீதிதூரத்தை, அதாவது கென்னடி சப்வேயிலிர்ந்து யூனியன் சப்வேவரை ரயிலில் பயணப்பட்டேன். வெகு காலங்களுக்குப் பிறகு சப்வே ரயில் பயணம் நன்றாகவே இருந்தது.
ஒருவழியாய் உள்ளே வந்தாச்சு. வந்தால் அங்கே இளையராஜாவைக் காணவில்லை. நீயா நானா கோபிநாத் கூட்டத்தைக் கட்டுக்குள் வைக்க கண்டதையும் செய்துகொண்டிரு…
உடல் எடையைக் குறைக்க உருப்படியான வழிகள்
1. குளிர்பானம் கூடவே கூடாது
2.. உணவிற்கும் உறக்கத்திற்கும் 3 மணிநேர இடைவெளி வேண்டும்
3. பகல் தூக்கம் கூடாது
4 .அரிசி சார்ந்த உணவுகளை முடிந்த மட்டில் நிறுத்த வேண்டும்
5. உண்ணும்போது வெதுவெதுப்பான நீர் அருந்த வேண்டும்
6. எப்போதும் பனிக்கட்டி நீர் பருகவே கூடாது
7. வாரம் ஒரு முறையாவது வெறும் பழங்களை மட்டும் உண்ணவேண்டும்
8. வாழைப்பழம் உண்ணக் கூடாது
9. சைவ உணவிற்கு மாறிவிட வேண்டும்
10. அசைவம் வேண்டுமானால் பொரிக்காத மீன் மட்டும் சாப்பிடலாம்
11. எண்ணையில் பொரித்த உணவுகளை நிறுத்தவேண்டும்
12. சைனீஸ் உணவுகளை நிறுத்தவேண்டும்
13. உணவில் உப்பு குறைவாகச் சேர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்
14. இனிப்பு வகைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்
15. சிவப்பு மிளகாய்த்தூள் சேர்க்கக்கூடாது
16. புளி சேர்க்கக் கூடாது
17. உருளைக் கிழங்கு சாப்பிடக் கூடாது
18. நிறைய நீர் அருந்த வேண்டும்
19. காப்பி தேநீர் அருந்துவதை தவிர்க்க வேண்டும்
20. மது அருந்தக் கூடாது
21. தொலைக்காட்சி பார்த்துக்கொண்டே உண்ணக்கூடாது
22. சாப்பிடும்போது உரையாடுதல் கூடாது
23. தினமும் குறைந்தது ஒரு மணி நேரம் நடைப்பயிற்சி வேண்டும்
24. கணினிமுன் அதிக நேரம் செலவிட…
தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துக்கு இஸ்லாமியன் மரியாதை தரலாமா...
இதனால் யாவருக்கும்..... எந்த மதத்தில் இருப்பவருக்...
என்னை நீ வந்து கடைசியாய்ச் சந்தித்த நாளில் பூத்திர...
காய்ந்த சிறகு ஒன்று என் காலடியில் கிடந்தது குனிந்...
நபிபெருமானார் பிறக்கும் முன்பே தந்தையை இழந்தார் பி...
இனிரத்தம்பட்டுச் சொட்டும்போது கத்திக்குக்கூட கருணை...
சின்னச் சின்ன எண்ணங்கள்*மனிதனின் கேவலமான மனதுதான் ...
தண்டிப்பாரெனும் ஐயம் ஒருவருக்குக் கூட இல்லாமல் போ...
சின்னச் சின்ன எண்ணங்கள் * கடுஞ்சினம் பெரும் அ...
சின்னச் சின்ன எண்ணங்கள் கடுஞ்சினம் பெரும் அறிவோ...
சின்னச் சின்ன எண்ணங்கள் * ஆண்கள் நாகரிம் மிக்கவர்...
சின்னச் சின்ன எண்ணங்கள் * ஆண்கள் நாகரிம் மிக்கவர்...
உன் கையில் இருக்கும் உணவு என்னுடையது ஆனால் உன் ...
கணித்திரையில் கனவுகளைக் கவிதைகளாக்கிக் கொண்டும்...
இந்த முழு மொத்தப் பிரபஞ்சமும் அதையும் தாண்டியதுமான...
தாம்பத்யம் எவ்வளவு ஆழம் சென்றாலும் அவ்வளவு ஆழமும்...
பிரித்துவைப்பவர்களின் நோக்கமே அதுதான் உறவுகளைவிட்...
நிறுவனங்களும் நிராயுதபாணிகளும் மொத்தமாய் விழுங்க...
அவரவர் வாழ்க்கை அவரவர்க்கு அதிலேதும் மாற்றமே இல்ல...
கல்லைச் செதுக்கினால் சிலைமனதைச் செதுக்கினால் வாழ்க...
எல்லாம் கைவிட்ட நிலையில் நம்பிக்கையும் ஆறுதலும்...
நாம் அறியாததல்ல மனிதப் பிறவிகளுள் மூடர்கள் உண்டு ...
அறம் இல்லா அறிவு குறுக்கு வழிகளில் வெற்றியடையத்தான...
ஒற்றைச் சொல்வழி வன்முறை கோடி கோடிச் செயல்வழி வன்மு...
ஆடுகளுக்குள் ஒற்றுமை இல்லாவிட்டால் ஓநாய்களுக்குக...
உறுதியெடுப்போம் அன்பே வன்முறையற்றப் பொன்னுலகையே வ...
முகநூலில் வேந்தன் அரசு என்கிற ராஜூ ராஜேந்திரன் என்...
எப்போதோ தந்துவிட்டார் தந்தை எப்போதோ தந்துவிட்டான...
அது ஒரு வெள்ளிக்கிழமை பலரும் முன்சென்றமர்ந்து செவ...
திருடர்கள் பெருகிவிட்ட ஊரில் திருட்டை அரசு ஒழிக்கு...
அன்புடன் புகாரியின் கவிதை நூல்கள்
உலக முதல் இணைய நூல்


நானும் ஒரு இலக்கியவாதி | டன்னிங்-க்ரூகர் எப்பக்ட்

"அறிந்தது, அறியாதது, தெரிந்தது, தெரியாதது, புரிந்தது, புரியாதது, அனைத்தும் யாமறிவோம்"
ஜனவரி 7, 2010 நகைச்சுவைnatbas
எந்த ஒரு எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் ஜெயமோகனின் வலைத்தளத்தில் கண்ட ஒரு பதிவைப் பற்றி இந்த வளைத்தளத்தில் ( ஆமாம், எலிவளையில் வருகிற ‘ள’தான்) எழுதி புண்ணியம் கட்டிக் கொண்டேன். இதுநாள் வரை தினம் ஆறேழு பேர் மட்டும் வழி மாறி இங்கே வந்துக் கொண்டிருந்தார்கள், ஜெயமோகனின் வலைத்தளத்தில் அந்த பதிவு trackback ஆகத் தென்பட்டதின்பின்விளைவு , இன்று மாலை வந்து பார்க்கிறேன், நூற்றி இருபது பேர் முட்டி மோதிக்கொண்டு என்னமோ ஏதோவென்று வந்து பார்த்து ஏமாந்திருக்கிறார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை அழகிரிக்கு தென் மாவட்டங்களில் கிடைக்கிற வெற்றியைவிட இது அசாத்தியமான சாதனை. உண்மையை சொன்னால், ஜெயமோகனின் வீச்சுக்கு இது ஒரு சான்று, அதை விடுங்கள்.
விஷயத்துக்கு வருவோம்- அந்த நூற்றி இருபது பேரின் கண்முழிகளை இந்த தளத்தில் பார்த்ததும் ஆஹா, நாமும் ஒரு இலக்கியவாதி ஆகி விட்டோமடா என்று ஒரு சின்ன கர்வம் வந்து விட்டது. எனவே, கண்முழிகள் வந்து விழுகிற இந்த சமயத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு நம் தமிழர் நாகரீகத்துக்கேற்றபடி ஒரு இலக்கிய தாக்குதலை ஆரம்பித்து விடுகிறேன்.
என்னங்க- கைபேசியில் வந்த ஒரு குறுந்தகவலை முற்போக்கி விடுகிறது தப்பா என்ன
” அப்படின்னு ஒரு குறுஞ்செய்தி வந்தது. அடடா, ரொம்ப நல்லா இருக்கேன்னு அதை எனக்கு நன்றாக பழக்கமான நண்பர் ஒருத்தருக்கு முற்போக்கி விட்டேன்.
சொன்னா நம்ப மாட்டிங்கக்கா, பத்தே பத்து நிமிஷத்துல அவரு அதை கவிதையா மாத்திப்புட்டாரு
எப்படி போகுது பாருங்க கதை போதாக்குறைக்கு ஊக்க ஊதியமாய் இது வேறு:
ஒளிநகல் பதிவகம் வைத்திருக்கிற ஒவ்வொருத்தரும் ரூபாய் நோட்டு அடிக்கிற கதையாய், தமிழில் ஆனா ஆவன்னா எழுதத் தெரிந்த ஒவ்வொருத்தரும் கவிதை எழுதுகிறார்கள். எனக்குத் தெரிந்தவர்கள் எல்லாரையும் இந்த நோய் பீடித்திருக்கிறது.
வைரமுத்து நோபல் பரிசு வாங்க ஆசைப்படுகிறார் என்று நினைக்கிறேன். கலைஞருக்கு அதை எப்படியாவது வாங்கிக் கொடுக்க தமிழ் கூறும் நல்லுலகம் கடமைப்பட்டிருக்கிறது. இவர்களுக்கு அது கிடைக்குமா இல்லையா என்று தெரியாது, ஆனால் ஒன்று.
கவிதை எழுதாத தமிழர் ஒருத்தர் இருந்தால் சொல்லுங்கள், தமிழ் இலக்கியத்துக்கு அவர் செய்த சேவைக்காக ஒன்றுக்கு இரண்டாக நோபல் பரிசு தரலாம்- ஆளைத்தான் காணோம்.
அப்படி ஒரு அபூர்வ தமிழரை நீங்க எங்கேயாவது எப்போவாவது பாத்திருக்கீங்களா
← நல்ல ஒரு பதிவு…	இவுருதான் அவிங்க ஊரு சித்திரகுப்தனோ
மறுமொழியொன்றை இடுங்கள் மறுமொழியை நிராகரி
மின்னஞ்சல் (கட்டாயமானது) (Address never made public)
புதுப்பதிவுகளை எனக்கு மின்னஞ்சல் மூலம் தெரியப்படுத்து
பரபரப்பான செய்திகளை வைத்து கவிதை எழுதாதீர்கள் – வால்ட் விட்மன் பெற்ற அறிவுரை
அகிம்சையின் ஆதார கோரிக்கையும் எல்லைகளும்
ஏழு புத்தக முன்னட்டைகள் – ஏழாவது புத்தகம்
ஏழு புத்தக முன்னட்டைகள் – ஆறாம் புத்தகம்
ஏழு புத்தக முன்னட்டைகள் – ஐந்தாம் புத்தகம்
காப்பகம் மாதத்தை தேர்வுசெய்க ஜூன் 2018 மே 2018 ஏப்ரல் 2018 மார்ச் 2018 பிப்ரவரி 2018 ஜனவரி 2018 திசெம்பர் 2017 ஒக்ரோபர் 2017 செப்ரெம்பர் 2017 ஓகஸ்ட் 2017 ஜூலை 2017 ஜூன் 2017 மே 2017 மார்ச் 2017 பிப்ரவரி 2017 ஜனவரி 2017 திசெம்பர் 2016 நவம்பர் 2016 செப்ரெம்பர் 2016 ஓகஸ்ட் 2016 ஜூலை 2016 ஜூன் 2016 மே 2016 ஏப்ரல் 2016 மார்ச் 2016 பிப்ரவரி 2016 ஜனவரி 2016 திசெம்பர் 2015 நவம்பர் 2015 ஓகஸ்ட் 2015 ஜூலை 2015 ஜூன் 2015 மார்ச் 2015 ஜனவரி 2015 திசெம்பர் 2014 நவம்பர் 2014 ஒக்ரோபர் 2014 செப்ரெம்பர் 2014 ஜூன் 2014 ஏப்ரல் 2014 மார்ச் 2014 பிப்ரவரி 2014 ஜனவரி 2014 திசெம்பர் 2013 நவம்பர் 2013 செப்ரெம்பர் 2013 ஓகஸ்ட் 2013 மே 2013 மார்ச் 2013 பிப்ரவரி 2013 ஜனவரி 2013 திசெம்பர் 2012 ஒக்ரோபர் 2012 செப்ரெம்பர் 2012 ஓகஸ்ட் 2012 ஜூலை 2012 ஜூன் 2012 மே 2012 ஏப்ரல் 2012 மார்ச் 2012 பிப்ரவரி 2012 ஜனவரி 2012 திசெம்பர் 2011 நவம்பர் 2011 ஒக்ரோபர் 2011 செப்ரெம்பர் 2011 ஓகஸ்ட் 2011 ஜூலை 2011 ஜூன் 2011 மே 2011 ஏப்ரல் 2011 மார்ச் 2011 பிப்ரவரி 2011 ஜனவரி 2011 திசெம்பர் 2010 நவம்பர் 2010 ஒக்ரோபர் 2010 செப்ரெம்பர் 2010 ஓகஸ்ட் 2010 ஜூலை 2010 ஜூன் 2010 மே 2010 ஏப்ரல் 2010 மார்ச் 2010 பிப்ரவரி 2010 ஜனவரி 2010 திசெம்பர் 2009
தங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை இடுகையிடுங்கள்


முடிசூட்டுப் பூங்கா, தில்லி - தமிழ் விக்கிப்பீடியா

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
1911இல் ஐந்தாம் ஜோர்ஜ் அரசரும் மேரி அரசியாரும் அமர்ந்த தில்லி தர்பாரில் பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசுத் தலைநகரத்தை கொல்கத்தாவிலிருந்து தில்லிக்கு மாற்றுவதாக அறிவித்ததை நினைவுறுத்தும் சதுரக்கூம்பகத்தூண்
சதுரக்கூம்பகத்தூணின் அடியில் பதிக்கப்பட்டுள்ள நினைவுச்சின்னத்தில் தில்லி தர்பார் நடந்த நாள் திசம்பர் 11, 1911 எனவும் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் முடிசூட்டு விழா சூன் 22, 1911இல் நடந்தது எனவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
முடிசூட்டுப் பூங்கா (Coronation Park) என்பது இந்தியாவின் தில்லியில் நிரங்காரி சரோவர் அருகில் புராரி சாலையில் அமைந்துள்ள பூங்காவாகும். இது சில நேரங்களில் முடிசூட்டு நினைவகம் எனக் குறிப்பிடப்படுகின்றது. 1877இல் இங்குதான் தில்லி தர்பார் நடந்தது; ஐக்கிய இராச்சியத்தின் விக்டோரியா அப்போது இந்தியாவின் பேரரசியாக பறைசாற்றப்பட்டார். பின்னர் 1903இல் ஏழாம் எட்வர்டு அரசர் வழிமுறையாக அரியணை ஏறியபோதும் தொடர்ந்து ஐந்தாம் ஜோர்ஜ் அரியணை ஏறியபோதும் தில்லி தர்பார் இங்கு நடந்தது. 1911இல் நடந்த தர்பாருக்கு அனைத்து மன்னரரசர்களும் அவைக்கு வந்திருந்தனர். தில்லியின் வரலாற்றை வலியுறுத்தும் வண்ணம் முடிசூட்டுப் பூங்காவின் திறந்தவெளியில் தர்பார் நடத்த முடிவெடுக்கப்பட்டது.[1][2][3]
இந்த நினைவுச் சின்னம் தற்போது புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகின்றது.
1960களில் புது தில்லியின் மையத்தில் இந்தியாவின் வாயிலுக்கு எதிராக இருந்த மிகப் பெரிய, உயரமான ஐந்தாம் ஜோர்ஜ் அரசரின் சிலை இங்கு இடம்பெயர்க்கப்பட்டது. சதுரக்கூம்பகத்தூணின் எதிராக இது நிறுவப்பட்டுள்ளது.[1][2][4][5]
முடிசூட்டுப் பூங்காவின் நுழைவில் முடிசூட்டு தர்பார் 1911இல் இங்கு நடந்ததை அறிவிக்கும் கல்வெட்டு
22வது இந்தியத் தலைமை ஆளுநர் வில்லிங்டன் பிரபுவின் சிலை
காலியான அடித்தளங்கள் சிலைகள் இடம் பெயரக் காத்திருக்கின்றன
1911–1916இல் இந்தியத் தலைமை ஆளுநராக இருந்த சார்லசு ஆர்டிங் பிரபுவின் சிலை
சர் கய் பிளீட்வுட் வில்சனின் மார்பளவுச் சிலை
1960களில் பூங்காவிற்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பாக ஐந்தாம் ஜோர்ஜ் அரசரின் சிலை இந்தியாவின் வாயிலுக்கு முன்பாக இருந்தவிடம்
1903ஆம் ஆண்டு தில்லி தர்பார் பேரணியின் காட்சி
இந்த ஐபி க்கான பேச்சு
இப்பக்கத்தைக் கடைசியாக 27 மார்ச் 2017, 10:31 மணிக்குத் திருத்தினோம்.
அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன; கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.


மகாபாரதம்: 118-லட்சுமி அசுரரை விட்டு விலகுதற்குரிய காரணம்..

எதைக்கொண்டு வந்தாய்..அதை நீ இழப்பதற்கு. எதை நீ பெற்றாயோ..அது இங்கிருந்தே உனக்கு கொடுக்கப்பட்டது
118-லட்சுமி அசுரரை விட்டு விலகுதற்குரிய காரணம்..
லட்சுமை அசுரரை விட்டு விலகக் காரணங்களை இந்திரனுக்குக் கூறியதைப் பிஷ்மர் கூறுகிறார்
ஒருமுறை இந்திரன் லட்சுமியைச் சந்தித்தான்.முறைப்படி பூஜைகள் செய்து , பின் பணிவுடன் 'நீங்கள் எவ்விடத்தில் வாசம் செய்வீர்கள்
'நான் வெற்றியை விரும்பும் வீரனிடத்தில் எப்போதும் வசிப்பேன்.எப்போதும் பிறர்க்குக் கொடுக்கும் இயல்புள்ள மனிதனிடம் வசிப்பேன்.முன்னர் உண்மையான தருமத்தை அசுரர்கள் மேற்கொண்டதால் அவர்களிடம் சில காலம் தங்கியிருந்தேன்.காலப்போக்கில் அவர்களது போக்கு விபரீதமாக இருந்த காரணத்தால் அவர்களை விட்டு நீங்கி உன்னிடம் வந்தடைந்தேன்
"தேவி எக் குணத்தைக் கண்டு அசுரர்களிடமிருந்து விலகினீர்"
'அறவோரிடத்தும்,துணிவு மிக்கோரிடத்தும்,மோட்ச மார்க்கத்தில் செல்லும் மேலோரிடத்தும் நான் எப்போதும் விரும்பியிருப்பேன்.ஒரு காலத்தில் அசுரர்கள் தான தருமங்களில் சிறந்திருந்தனர்.பெரியோர்களிடம் தொடர்புள்ளவர்களாகவும்,அடக்கம் மிக்கவர்களாகவும் இருந்தனர்.சத்தியம் தவறாதவர்களாகவும்,முயற்சியுடையவர்களாகவும்,சுற்றத்தைக் காப்பவராகவும் இருந்தனர்.அவர்களிடம் பொறாமை இல்லாதிருந்தது.
பிறர் பொருளைக் கவரும் எண்ணம் இல்லாதிருந்தனர்.பிறர் துன்பம் கண்டு மனம் இரங்கி உதவும் எண்ணம் உடையவர்களாக இருந்தனர்.நேர்மை,பக்தி,புலனடக்கம் இவற்றில் சிறந்திருந்தனர்.வேலைக்காரரிடம் அன்பாக இருந்தனர்.அமைச்சர்களின் ஆலோசனையைக் கேட்டுத் தக்கவாறு செயல் பட்டனர்.தகுதியறிந்து தானம் அளித்தனர்.உண்ணாவிரதமும் தியானமும் மேற்கொண்ட தவச்சீலர்களாக விளங்கினர்.இரவில் அதிக நேரம் உறங்குவதில்லை.அதிகாலை எழுந்து விடுவர்.மங்களகரமான பொருளையே முதலில் காண்பார்கள்.
பகலில் ஒரு போதும் அவர்கள் உறங்குவதில்லை.ஆதறவற்றவர்களையும் முதியோர்களையும் கவனமாகப் பார்த்துக் கொண்டனர்.பயத்தால் நடுங்கியவர்களுக்கும்,நோயால் துன்புற்றவர்களுக்கும் ஆறுதல் கூறி ஆதரவு அளித்து வந்தனர்.குரு பக்தி மிகுந்தவர்களாகத் திகழ்ந்தனர்.இது போன்ற நற்குணங்கள் அவர்களிடம் இருந்த வரை நான் அவர்களிடம் இருந்தேன்.
பிறகு படிப்படியாக அவர்களிடம் இந்த நற்குணங்கள் விலகக் கண்டேன்.தரும மார்க்கத்தனின்று அவர்கள் நழுவினர்.காம வயப்பட்டுத் திரிந்தனர்.தரும உபதேசம் செய்யும் சாதுக்களைக் கேலி செய்தனர்.பெரியோர்களை அலட்சியம் செய்தனர்.பிள்ளைகள் தாய் தந்தையரை மதிப்பதில்லை.அவர்களின் பேச்சை மீறினர்.பகைவருக்கு அடிமையாகி வெட்கமின்றி அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசலாயினர்.பொருள் மீது ஆசை அதிகமாயிற்று.பேராசை தருமத்தை தகர்த்தெறிந்தது.கணவன் பேச்சை மனைவி கேட்பதில்லை.மனைவியைக் கணவன் பொருட்படுத்தவே இல்லை.அதுமட்டு மின்றி அவர்களை அடித்துத் துன்புறுத்தினர்.
மாதா,பிதா,குரு, சான்றோர் ஆகிய மேலோர்கள் அசுரரின் நிந்தனைக்கு ஆளாயினர்.தான தருமங்களைச் செய்யத் தவறினர்.பசித்தவர்க்கு ஒரு பிடி சோறு வழங்கவும் அவர்கள் தயாராக இல்லை.சிறுவர்களையும், முதியோரையும் காப்பாற்றும் எண்ணம் இல்லாமல் போயிற்று.பசுக்களைக் காப்பாற்றத் தவறினர்.கன்றுகளுக்குத் தேவையான பால் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் அவர்களே கறந்து குடித்தனர்.சோம்பல் மிக்கவராயினர்.சூரியன் உதயமான பின்னரும் அவர்கள் கண் விழிப்பதில்லை.இரவு,பகல் எப்போதும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் கலவரமே காணப்பட்டது.தூய்மை என்பது எங்கும் இல்லை. இந்நிலையில் அந்த அசுரர்களை விட்டு நான் விலகி உன்னிடம் வந்து சேர்ந்தேன்'
லட்சுமியின் இப்பேச்சைக் கொண்டு அந்த மாமகளின் கருணை வேண்டுவோர் எப்படி நடநுக் கொள்ள வேண்டும்..எப்படி நடந்துக் கொள்ளக் கூடாது என்பதை உணரலாம் என்றார் பீஷ்மர்.
121-நட்புக்குத் துரோகம் செய்யக் கூடாது(1)
120-முதுமை, இறப்புகளைத் தடுப்பது எப்படி
118-லட்சுமி அசுரரை விட்டு விலகுதற்குரிய காரணம்..


மகாபாரதம்: 176- காலத்தின் நியதி - வினையின் பயன்

எதைக்கொண்டு வந்தாய்..அதை நீ இழப்பதற்கு. எதை நீ பெற்றாயோ..அது இங்கிருந்தே உனக்கு கொடுக்கப்பட்டது
176- காலத்தின் நியதி - வினையின் பயன்
போர்க்கள அழிவிற்காக தருமர் வருந்துகையில், அவரது துயரத்தைப் போக்க பீஷ்மர் உரைத்த கதை..
தருமர், பீஷ்மரிடம் 'பாவத்திலிருந்து விடுபடுவது எப்படி  என வினவ பீஷ்மர் கூறலானார்..
'தருமா..எல்லாம் கர்ம பலத்தால் ஏற்படும் என்பதனை எமன்,கௌதமி,வேடன்,பாம்பு,காலம்..இவர்களின் உரையாடல் மூலம் விளக்க விரும்புகிறேன்.
முன்னொரு காலத்தில் கௌதமி என்று ஒரு கிழவி இருந்தாள்.அவளது மகன் பாம்பு கடித்து இறந்தான்.அதைக்கண்ட அர்ச்சுனகன் என்னும் வேடன் சினம் கொண்டு கயிற்றால் பாம்பை சுருட்டிக் கொண்டு கௌதமியிடம் வந்து,'இந்த பாம்பை எப்படிக் கொல்ல வேண்டும் .சொல்' என்றான்.
'இந்த பாம்பைக் கொல்ல வேண்டாம்..என் மகன் சாவு கர்ம பலத்தால் நேர்ந்தது.பாம்பிற்கும், இவன் சாவிற்கும் தொடர்பில்லை.இது விதி.மதியுள்ள யாரும் தன்னைப் பெரியவனாக நினைக்க மாட்டான்.தம் புண்ணியத்தால் மக்கள் உலகில் துன்பமின்றி இனிதாக வாழ்கின்றனர்.பாவம் உள்ளவர்கள் துன்புறுகின்றனர்.இந்தப் பாம்பைக் கொல்வதால் இந்த்க் குழந்தை பிழைக்கவா போகிறது..இதன் உயிரைப் போக்குவதால் உலகில் யார் இறக்காமல் இருப்பர்' என்று கௌதமி கூறினாள்.
வேடன், 'எப்போதும் யோக நிலையில் இருக்கும் சான்றோர்களுக்கு உலக விஷயம் புரிவதில்லை.மேல் உல்கைப் பற்றிய அவர்கள் உபதேசங்கள் மிக நல்லனவே..எனினும் இப்பாம்பை நான் கொல்லத்தான் போகிறேன்.அமைதியை நாடுபவர்கள் அதற்குரிய காலத்தை நழுவ விடுவார்களாகாரியத்தில் கண்ணாய் இருப்பவர்கள் சமயம் நேரும்போது, அக்காரியத்தை உடனே செய்து துயரத்தை அகற்றுவார்கள்.ஆதலால் இப்பாம்பை நான் கொன்ற பின் நீ உன் துன்பத்தை விட்டுவிடு;' என்றான்.
அது கேட்ட கௌதமி,'எம் போன்றவர்க்கு துயரம் ஏதுநாள்தோறும் துயரப்படுபவர்கள் சிறுவர்கள்எனக்கு அத்தகைய துயரம் இல்லை.இந்த பாம்பின் மீது சினம் கொல்லாதே.உனது வைராக்கியத்தை போக்கிவிடு' என்றாள்.
வேடன்,'இதைக் கொல்லுவதால் எனக்கு புண்ணியமே உண்டாகும்.இது தேவ பூஜையை விடச் சிறந்ததாகும்.பல காலம் முயன்று பெறக் கூடிய புண்ணியம் இத்தகைய பாவிகளைக் கொல்வதால் உடனே கிடைக்கும்' என்றான்.
கௌதமி வேடனை நோக்கி,'பகைவர்களைக் கொல்வதால் என்ன லாபம் கிடைக்கும்கையில் அகப்பட்ட பகைவனை விடாமல் இருப்பதால் எத்தகைய மகிழ்ச்சியை அடைவாய்கையில் அகப்பட்ட பகைவனை விடாமல் இருப்பதால் எத்தகைய மகிழ்ச்சியை அடைவாய்பாம்பின் விஷயத்தில் நான் ஏன் பொறுமையாக இருக்கிறேன்..பாம்பின் விஷயத்தில் நான் ஏன் பொறுமையாக இருக்கிறேன்..இது முக்திக்கு உரிய சாதனம்.ஆதலால் நான் பொறுமை இழக்கவில்லை' என்றாள்.
 தேவேந்திரன் விருத்ராசுரனைக் கொன்று மேன்மை அடைந்தான் அல்லவா சிவபெருமானும் யக்ஞ புருஷனைக் கொன்றார் அல்லவா சிவபெருமானும் யக்ஞ புருஷனைக் கொன்றார் அல்லவாதேவர்கள் செய்ததை நாமும் செய்தால் என்னதேவர்கள் செய்ததை நாமும் செய்தால் என்னவிரைந்து பாம்பைக் கொல்வேன்' என்றான்.
என்னதான் வேடன் வற்புறுத்திய போதும் உத்தமியான கௌதமி பாம்பைக் கொல்ல உடன்படவில்லை.சுருக்குக் கயிற்றில் சிக்கித் தவித்த பாம்பு இப்போது பேசத் தொடங்கியது.'அர்ச்சுனகா..அறியாதவனே..இந்தக் குழந்தையைக் கொன்றதில் நான் செய்த பிழை என்னஎமன் ஏவலின் படி செய்தேன்.இந்தக் குழந்தையிடம் எனக்கு பகை ஒன்றும் இல்லை.இதில் யாராவது பாவம் செய்திருந்தால் அது எமனைச் சாரும்' என்று பாம்பு கூறியது.
வேடன், 'பாம்பே..நீ வேறொருவர் கட்டளைப் படி இதைச் செய்திருந்தாலும், இந்தத் தீமையில் உனக்கும் பங்கு உண்டு.ஆதலால் நீயும் குற்றவாளிதான்.ஒரு மண் பாத்திரம் செய்யத் தடி,சக்கரம் ஆகியவை காரணமாய் அமைவது போல நீயும் காரணமாகிறாய்' என்றான்.
பாம்பு, 'வேடனே..அந்த மண் பாத்திரம் செய்யத் தடி,சக்கரம் ஆகியவை தாமே காரணமாகாது..அது போலத்தான் நானும்.ஆகவே என் மீது குற்றம் காணாதே..குற்றவாளி என என்னைக் கருதித் துன்புறுத்துவது நல்லதல்ல.பிழை உண்டு எனக் கருதினால் அந்தப் பிழை பொதுவானதாகும்.நான் மட்டுமே காரணமில்லை'என்று கூறிற்று.
வேடன், 'பாம்பே..இதற்கு நான் காரணம் இல்லை' என வாதாடுவதால் ஒரு பலனும் இல்லை.இந்தக் கொலையை நீ செய்திருக்கிறாய்.ஆதலால் நீ கொல்லத்தக்கவனே' என்றான்.
பாம்பு, 'வேடனே..உண்மையில் நானும் காரணம் என நீ கருதினால், என்னை இந்தக் காரியத்தில் ஈடுபடுத்திய ஒருவன் இருக்க வேண்டுமல்லவாஇப்படியிருக்க என்னைக் கொல்வதால் உனக்கு என்ன லாபம்' என்று கேட்டது.
வேடன், 'கெட்ட புத்தியுள்ள பாம்பே..குழந்தையைக் கொன்ற கொலை பாதகனாகிய நீ என்னால் கொல்லத் தக்கவனே..கொலைகாரனான உனக்குப் பேச என்ன தகுதி இருக்கிறது
பாம்பு, 'வேடனே..யாகத்தில் ஹோமம் செய்கிறவர் எப்படிப் பயனை அடைவதில்லையோ, அப்படியே நானும் இதன் பயனைப் பெறத் தக்கவன் அல்லன்' என்று பதில் கூறியது.
இவ்வாறு பாம்பு சொல்லும் போது எமன் அங்கு வந்து அதனை நோக்கி,'பாம்பே..நான் காலத்தால் ஏவப்பட்டு உனக்குக் கட்டளையிட்டேன்.இந்தக் குழந்தையின் மரணத்திற்கு நீயும் காரணமல்ல.நானும் காரணமல்ல.காலம்தான் காரணம்.நாம் அனைவரும் காலத்திற்கு உட்பட்டவர்கள்.பாம்பே.., விண்ணிலும் மண்ணிலும் உள்ள அசையும் பொருள்களும், அசையாப் பொருள்களும் காலத்தினாலேயே நடத்தப்படுகின்றன.இவ்வுலகம் அனைத்தும் காலத்திற்கு கட்டுப்பட்டே நடக்கின்றது.'பாம்பே சூரியன்,சந்திரன்,நட்சத்திரம்,இந்திரன்,விஷ்ணு,காற்று,ஆகாயம்,பூமி,மேகம்,அக்னி,வசுக்கள்,நதிகள்,கடல்கள்,அதி தேவதைகள் ஆகியவை எல்லாம் காலத்தால் ஆக்கப்படுகின்றன.அழிக்கப்படுகின்றன.இப்படியிருக்க என்னைக் குற்றவாளியாக நீ கருதுவானேன்..ஒரு வேளை என்னிடம் குற்றம் இருக்குமாயின் நீயும் குற்றவாளியே சூரியன்,சந்திரன்,நட்சத்திரம்,இந்திரன்,விஷ்ணு,காற்று,ஆகாயம்,பூமி,மேகம்,அக்னி,வசுக்கள்,நதிகள்,கடல்கள்,அதி தேவதைகள் ஆகியவை எல்லாம் காலத்தால் ஆக்கப்படுகின்றன.அழிக்கப்படுகின்றன.இப்படியிருக்க என்னைக் குற்றவாளியாக நீ கருதுவானேன்..ஒரு வேளை என்னிடம் குற்றம் இருக்குமாயின் நீயும் குற்றவாளியே
பாம்பை எமனை நோக்கி..'உம்மைக் குற்றவாளி என்றோ..குற்றமற்றவர் என்றோ நான் சொல்லவில்லையே..உன் ஏவலால் தான் நான் இதிச் செய்தேன் என்றேன்.இது காலத்தின் குற்றமாயும் இருக்கலாம்.இல்லாமலும் இருக்கலாம்.அதனை தீர்மானிக்கும் அதிகாரம் நம்மிடம் இல்லை.அந்தக் குற்றத்தினின்று நான் விடுபட நினைப்பது போல..நீயும் விடுபட விரும்புவது இயற்கையே' என்று சொல்லியபடியே..பின் ..வேடனை நோக்கி'எமனின் சொல்லைக் கேட்டாயாநிரபராதி ஆன என்னைக் கொல்வது தகாது' என்றது.
இதற்கு வேடன், 'பாம்பே..உன் பேச்சையும், எமனின் பேச்சையும் கேட்டேன்.என் நிலையில் மாற்றம் இல்லை.இக்குழந்தை இறக்க நீயும் காரணம், எமனும் காரணம்.யாவருக்கும் துன்பத்தைத் தரும் எமன் அனைவராலும் இகழத் தக்கவன்.நீ கொல்லப்பட வேண்டியவன்' என்றான்.
இதற்கு எமன் வேடனிடம்,'நாங்கள் இருவரும் சுதந்திரம் அற்றவர்கள்.எங்கள் கடமை காலம் இட்ட கட்டளையைச் செய்வது தான்.நீ நன்கு ஆராய்ந்து பார்த்தால்,எங்களிடம் குற்றம் இல்லை என்பதை உணர்வாய்' என்றான்.
 நீங்கள் காலத்துக்கு உட்பட்டு நடப்பீராயின் எனக்கு உங்கள் மீது வருத்தம் உண்டாவதேண்' என்றான்.
எமன் உடன்,'வேடனே..நான் திரும்பச் சொல்கிறேன்..உலகில் எல்லாச் செயலும் காலத்தால் செய்யப்படுகின்றன.ஆகையால் நாங்கள் இருவரும் காலத்திற்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள்.எனவே நீ எங்களைக் குற்றவாளியாக நினைக்கக் கூடாது' என்றான்.
இச்சமயத்தில் காலதேவன் நேரில் வந்தான்..பாம்பையும்,எமனையும்,வேடனையும் நோக்கிக் கூற ஆரம்பித்தான்..
'வேடனே..நானும்,எமனும்,பாம்பும் ,இக்குழந்தை மாண்டதற்குக் காரணமில்லை.ஆதலால் நாங்கள் குற்றவாளியில்லை.இந்த குழந்தை செய்த வினைதான் எங்களை தூண்டிற்று.இது இறந்ததற்குக் காரணம் வேறு யாரும் இல்லை.தன் வினைப்பயனாலேயே இக் குழந்தை கொல்லப்பட்டது.இவ்வுலகில் ஒவ்வொருவருக்கும் வினையில் பங்கு உண்டு.இந்த வினையாகிய கர்மங்கள் ஏவுகின்ற படியே நாங்கள் ஒருவருக்கு ஒருவர் கட்டளையிடுகிறோம்.கர்மங்களைச் செய்பவன் அவற்ரின் பலனை அடைகிறான்.நிழல் போல ஒருவனைக் கர்மப் பயன் தொடர்ந்து செல்கிறது.ஆதலால் நானோ,எமனோ,பாம்போ,நீயோ,கௌதமியோ யாரும் இக்குழந்தையின் இறப்பிற்குக் காரணம் இல்லை.இக்குழந்தையேக் காரணம்' என்றான்.
காலன் அப்படிச் சொல்கையில், கௌதமி என்னும் அந்த மாது உலகெலாம் கர்மத்தின் வயப்பட்டது எனத் தெளிந்தாள்.வேடனை நோக்கி, 'இது விஷயத்தில் காலம்,பாம்பு,எமன் ஆகிய யாரும் காரணமில்லை.தான் செய்த கர்மத்தாலேயே இக் குழந்தை காலம் வந்த போது இறந்தது.இனிக் காலதேவனும்,எமனும் செல்லலாம்.வேடனே..நீயும் இந்த பாம்பை விட்டுவிடு' என்றாள்.பின் அனைவரும் பிரிந்து சென்றனர்.
 இது கேட்டு ஆறுதல் அடைவாயாக போர்க்களத்தில் ஏராளமானவர் மாண்டதற்கு நீயோ,துரியோதனனோ காரணமல்ல.காலத்தின் செயல் எனத் தெளிவாயாக போர்க்களத்தில் ஏராளமானவர் மாண்டதற்கு நீயோ,துரியோதனனோ காரணமல்ல.காலத்தின் செயல் எனத் தெளிவாயாக
தங்களின் வலைப்பூ மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது. நன்றி
176- காலத்தின் நியதி - வினையின் பயன்
174-குரு பத்தினியைக் காத்த விபுலர் கதை


வயக்காடு: சுதந்திரம்

அப்பா, சட்ட சோப்புல இருந்து காசு அம்பதுருவா எடுத்துகிட்டேன்.
ஏன்டா போன வாரம்தான படத்துக்குபோன இந்த வாரமும் போவனுமா
அம்மா படத்துகெல்லாம் ஒன்னும் போவுல. பிராஜெக்ட் பண்ண சீனியர பாக்க போறேன். சரி பஸ்சுக்கு நெரமாச்சு நான் போய்ட்டுவறேன்.
புத்தகம் எதுவும் எடுக்காம போற
சினிமா தியேட்டருக்கு எதுக்குடி புத்தகம் என்றார் நைனா.
அப்பா, படத்துக்கு யாரு போற படத்துக்கு போறேன்ன சொல்லிட்டு போறேன். என்ன பயமா படத்துக்கு போறேன்ன சொல்லிட்டு போறேன். என்ன பயமா முளைத்திருக்காத மீசையில் மண் ஒட்டாதாவறே பேசினேன்.
டேய் போடா, பஸ் போயிட போகுது. அப்பறம் வண்டில கொண்டாந்துவிடுன்னு நிக்காத.
அவருக்கு தெரியும் நான் கிளம்பும் தோரனையிலேயே கண்டுபிடித்துவிடுவார் அன்று நான் காலேஜ் போகிறேனா இல்லை சினிமாவிற்காவென்று.
மற்றொரு வெள்ளிக்கிழமை நாள் வழக்கம்போல் காலேஜ் கிளம்பிக்கொண்டிருந்தேன்.
டேய் ஸ்டேன்டுல மருந்து சீட்டு இருக்குது, வரும் போது வெண்டங்காட்டு மருந்து வாங்கிட்டு வந்துரு. நேத்து பாதிக்கு மேல சொத்த காய். மிச்சம் முத்தலும் வெள்ளையுமா பாதி. உண்ன மாதிரியே அதுவும் தென்டம்தான்.
மருந்து வாங்க சேலம் போக வேண்டும்.கலேஜ் பக்கத்தில் கடை கிடையாது. அப்படியிருக்க என்னிடம் எதற்கு இதெல்லாம் சொல்லி கொண்டிருக்கிறார் என என் மாமாவிற்கு புறியாமல் என் அப்பாவிடாம் கேட்டார்.
ஏன் மாமா, காலேஜ்கிட்ட எங்க மருந்துகடை இருக்கு அவங்கிட்ட சொல்லிகிட்டு இருக்கீங்க.
அவன் இன்னிக்கு எந்த காலேஜ் போறான், சேலம் படத்துக்குதான் போறான்.
ஏன் மாமா அவன்தான் படத்துக்கு போறான்னு தெரியுதில்லை அப்புறம் கேக்கவேண்டியதுதானே. அத விட்டுட்டு மருந்து வாங்கியாற சொல்லிட்டு இருக்கீங்க. என அப்பாவிற்கு பாடம் சொன்னார் மாம்ஸ்.
கேக்கலாம். என்ன, கேட்டா படத்துக்கு போகும்போதும் பைய தூக்கிட்டு போவான். மத்தபடி படம்பாக்கற்த நிறுத்தபோறதில்லை. எங்கயோ சுத்தட்டும், அரியர் வெச்ச பிஞ்ச செருப்பலயே அடிக்கறேன்.
ஆனால்,என் அப்பாவின் லாஜிக் என் மாவிற்கு புடிபடவில்லை.
நான் மருந்து சீட்டை எடுத்து கொண்டு காலேஜ் கிளம்பினேன்.
எரிகிற வீட்டில் பிடிங்கியவரை இலாபம்.... காலக்கரையான் அழித்தது போக, மங்கலத்தார் ப்ளாக்கில் எஞ்சியவற்றை மீண்டும் பதிவிட்டுள்ளேன் என் வயக்காட்டில்.


சிவசங்கர்.எஸ்.எஸ்: April 2016

அனுபவங்களின் பகிர்வும் உணர்வுகளின் வெளிப்பாடும்....
அன்பில் பொய்யாமொழி - தளபதியின் நிழல்
அண்ணன் அன்பில் பொய்யாமொழி நினைவு நாள் ( 28.08.2012). நமது தளபதி அவர்களின் உற்ற நண்பர். இறக்கும் வரை அவரது உடன் இருந்து கழகப் பணியாற்றியவர...
ஊரில் எவ்வளவோ பேர் இருக்க, அக்கறையோடு நூலகம் வேண்டும் என்று கேட்ட மாணவி செம்பருத்தியை கவுரவிக்க வேண்டும். செம்பருத்தியை உற்சாகப்படுத்துவ...
ஒரு மணி நேரமாகும், சாப்பாடு தயாராக என்றார்கள். அது மலையடிவாரத்தில் இருக்கும் காட்டுக் கொட்டகை. சிக்னல் இல்லை, வேறு பொழுது போக்கவும் வழி இல...
வெள்ளி, 8 ஏப்ரல், 2016
தொலைக்காட்சி ரிமோட் கையில் சுழன்றுக் கொண்டிருந்தது. ஜெயா மேக்ஸும் கடந்தது. கவனத்தைக் கவர்ந்தது. திரும்பி ஜெயா மேக்ஸ் வந்தது. மக்கள் திலகம் சுற்றி சுழண்டார். பாட ஆரம்பித்தார்.
"அன்னமிட்ட கை நம்மை ஆக்கிவிட்ட கை
உன்னை என்னை உயர வைத்து
இதைப் பாடி முடிப்பதற்குள் இங்கும் அங்குமாக அசைந்து சென்ற இடத்தில் தலைவி இருந்தார். ஆமாம் தலைவனின் தலைவி. அவர் தான் ஜெயலலிதா. தேநீர் இலைகளை கொய்து கொண்டிருந்தார். மக்கள் திலகம் சுற்றிச்சுற்றி பாடியும் அவர் கர்மமே கண்ணாயினர் என தன் பணியில் கவனமாக இருந்தார்.
வழியில் நடக்க இயலாமல் இருந்த இன்னொரு பெண்ணின் சுமை கூடையை தன் தோளில் சுமந்துக் கொண்டார் தலைவர், ஆனால் அலட்சியமாக. தேயிலை சிந்தியது. அவர் நோக்கம் பெண்ணுக்கு உதவுவது மாத்திரமே. அதை கண்டு தலைவி ஜெ மகிழ, தலைவர் பாடலை தொடர்ந்தார்.
தொழில் ஆக்கம் வேண்டும் இங்கு
தன் உழைப்பாலே உண்ண வேண்டும்"
பாடி, ஓடி வந்த மக்கள் திலகம், மீண்டும் ரிப்பீட் பாடினார். இப்போது தலைவியை நோக்கி. புரட்சித் தலைவியும் தீவிரமாக கேட்டு உணர்ந்தது போல தலையசைத்தார்.
"பாடுபட்ட கை அது பாட்டாளி கை" இந்த வரிகளை பாடும் போது, ஒரு இழுவை வண்டியை ஆளுக்கொரு கை கொடுத்து தலைவனும், தலைவியும் இழுக்க பாடல் தொடர்ந்தது....
"பாடுபட்ட கை அது பாட்டாளி கை
நம் தேவைக்குச் சேர்த்திருக்க", இந்த வரிகளை பாடும் போது தலைவர், புரட்சித்தலைவியை காதலாய் நோக்குகிறார்.
அது ஏழை மக்கள் கை
அது ஏழை மக்கள் கை
நாட்டு மக்கள் வாட்டம் போக்கி" இந்த வரிகளை பாடும் போது தனியே, தன் மேனரிஸங்களோடு பாடி தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொள்கிறார்.
பக்கத்தில் தலைவி ஜெயலலிதா நடந்து வந்தாலும், மீண்டும் கொள்கை முழக்கமிடுகிறார் புரட்சித்தலைவர், "அன்னமிட்ட கை
உன்னை என்னை உயர வைத்து
அதனால் தான் அவர் மக்கள்திலகம். புரட்சித்தலைவர். அவர் சொன்ன இந்த எளிய அறிவுரைகளைக் கூட கேட்டு நடக்க முடியாதவர் தான் இந்தப் புரட்சித்தலைவி.
கோடிக்கணக்கான ஏழை கிராம மக்கள் தவிக்க, ஆயிரக்கணக்கான நகர மக்களுக்கு மாத்திரம் "அம்மா உணவகம்" திறந்து நாட்டு மக்களை ஏமாற்றப் பார்க்கிறார் புரட்டுத்தலைவி.
புரட்சித்தலைவர் ஆவி சும்மா விடாது.
# இங்கு எல்லோரும் வாழ வேண்டும், தலைவி மாத்திரமல்ல
Posted by சிவசங்கர் எஸ்.எஸ் at பிற்பகல் 11:43
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
புதிய இடுகைகள் பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: இடுகைகள் (Atom)
சட்டமன்ற விமர்சனம் (23,24-10.2013) - நக்கீரனில் எனது கட்டுரை
தமிழக சட்டப்பேரவையின் குளிர்காலக் கூட்டத்தொடர் துவங்குகிறது என்ற உடனே தமிழக அரசியல் அரங்கில் ஆர்வம் மிகுந்தது. ...
விஜய் டிவி - நீயா, நானா நிகழ்ச்சி - இட ஒதுக்கீடு
விஜய் டிவி-யின் நீயா, நானா நிகழ்ச்சிக்கு அழைத்திருந்தார்கள்.... இன்றைய மாணவர்கள் தமிழகத்தின் பிரச்சினைகளை உணர்ந்திருக்கிறார்களா...
உலகம் முழுதும் போன செய்தி.... நக்கீரன் இதழில் சட்டமன்ற விமர்சனம்
ஜனவரி 30, நண்பகல் 12.00 மணி. வழக்கமாக சபை கூடும் நேரம் இல்லை இது. ஜெயலலிதாவுக்கு நல்ல நேரமாம் அது, எந்த கேரளத்து பணிக்கர் குறித்த நேரமோ. ஆன...
பொதுக் கூட்டத்தில் எனது உரை
அரியலூர் நகரில் நடைபெற்ற “சட்டமன்றத்தில் ஜனநாயகம் படும் பாடு ’ என்ற தலைப்பில் நடைபெற்ற பொதுக் கூட்டத்தில் நான் பேசியது. ...
# " செவி உன் வசம், மனம் உன் வசம், சதிராடுது உன் இசைதான்... "
கார் அன்னூரிலிருந்து மேட்டுப்பாளையம் நோக்கி ... ஏற்றம், இறக்கம், வளைவுகள் நிரம்பிய சாலை. இரவு மணி பதினொன்றை தாண்டுகிறது. மிதமான வேகம். இள...
சட்டமன்றம் 28.10.2013 - கேள்வி நேரம்
28.10.2013 திங்கட்கிழமை, "துணை மின் நிலையம் அமைக்கப்படுமா " என்ற தன் கேள்விக்கு மின்துறை அமைச்சர் சொன்ன பதிலை கூட காதில் ...
சட்டமன்ற விமர்சனம் (25-10.2013) - நக்கீரனில் எனது கட்டுரை
இரண்டு நாள் "அமைதியாக" கலைந்த சபை , மூன்றாம் நாளும் அமைதியாக துவங்கியது. திருக்குறளுக்கு பிறகு கேள்வி நேரம். வழக்கம் போல் ...
வன்னியர் இட ஒதுக்கீடு போராட்டம் -பாகம்1
வன்னிய இன மக்கள் கல்வியிலும் வேலைவாய்ப்பிலும் புறக்கணிக்கப்படுவதாக கோபத்தின் உச்சத்தில் இருந்த நேரம். இட ஒதுக்கீட்டின் பலன்கள் வன்னியர் சம...
ஜெயலலிதா ஜெயில்; ஜோசிய பெயில்
ஜெயலலிதா விடுதலைக்கு ஜோசியர்கள் ஆலோசனை. இதை படிச்ச உடனே எதோ கிண்டல்னு தான் நினைச்சேன். ஆனா அப்புறம் தினமலர் இபேப்பர் பார்த்தா தான் தினமலர்...
சட்டமன்ற விமர்சனம் (28,29-10.2013) - நக்கீரனில் எனது கட்டுரை
28.10.2013 திங்கட்கிழமை , சபை ஆரம்பிக்கும் போதே அமர்களமாய் ஆரம்பித்தது. முதல் ஓவர் முழுதும் சிக்ஸராய் அடிக்கும் பேட்ஸ்மேன் கணக்காய் சுழற...
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
சாதாரணம் தீம். Blogger இயக்குவது.


முத்துச்சரம்: August 2009

எண்ணங்களை எழுத்துக்களாக, கருத்தைக் கவர்ந்தவற்றை ஒளிப்படங்களாகக் கோத்தபடி..
எப்போது கிடைக்கும் உண்மையான சுதந்திரம்
அறுபத்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஆகஸ்ட் பதினைந்து நள்ளிரவில் நாடெங்கிலும் மக்கள் சுதந்திரம் பெற்று விட்டதாக ஆனந்தமாய் குதூகலித்திருந்த போது அந்த மகிழ்ச்சியில் முழுமையாக பங்கு பெற இயலாதவராய் சர்தார் வல்லபாய் படேல் சொன்னதைச் சற்று நினைவு கூர்ந்திடுவோம்:
"நாம் பெற்றிருப்பது 'சுதந்திரம்' அல்ல. அந்நியரிடமிருந்து 'விடுதலை' மட்டுமே
அவர் பார்வையில் எதுதான் சுதந்திரம்
'சாதி இன வேறுபாடு மறைந்து, தீண்டாமை ஒழிந்து, பட்டினியால் வாடுவோர் வளம் பெற்று, மக்கள் ஒன்றுபட்டு வாழுகையிலும்; சுருங்கச் சொல்லின், புதியதொரு வாழ்வை உருவாக்க மக்களின் மனங்களிலும் பார்வையிலும் மாபெரும் மாற்றம் நிகழுகையிலும்தான் சுதந்திரம் வரும்
சத்தியமான வார்த்தைகள். அன்றைய நிலைமையோடு ஒப்பிட்டால் அத்தகு மாற்றங்கள் பலவும் நிகழ்ந்திருப்பதை எவரும் மறுக்க முடியாது. குறிப்பிட்ட இனத்தவர் கோவில்களுக்குள் செல்ல இயலாமல் இருந்த காலமெல்லாம் பல தலைவர்களின் முயற்சியால் மாறி விட்டன. மாறி வரும் தலைமுறையில் நடக்கின்ற கலப்புத் திருமணங்களால் சாதி, மதங்கள் இன்று பின் தள்ளப் படுகின்றன. பயணம் செய்கின்ற பொது வாகனங்கள், பொது இடங்கள், கல்விக்கூடங்கள், அலுவலகங்களில் எந்த வேறுபாடுமின்றி எல்லோரும் சமமாக நடத்தப் படுகின்றனர்.
அன்று எதிர்க்கப் பட்ட எத்தனையோ விஷயங்கள் இன்று ஏற்புடையதாகி விட்டன. உதாரணத்துக்கு 1928-ஆம் ஆண்டு சென்னை சட்டசபையில் டாக்டர் முத்துலெட்சுமி அவர்கள் பால்ய விவாகத்தை எதிர்த்து பெண்களின் திருமண வயது பதினான்காகவேனும் அமையட்டுமெனக் கோரி ஒரு மசோதாவைக் கொண்டு வர முயற்சித்த போது, படித்தவர்களும் பெரிய பதவிகளில் இருந்தவர்களும் மதத்தின் பெயரால் அதற்குக் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததாக சமீபத்தில் பிரபல வார இதழ் ஒன்றில் வாசித்தறிந்தேன். எதிர்ப்புகளால் தள்ளிப்போன் மசோதா மறுஆண்டு நிறைவேறியதாம்.
அதுபோல இன்றைய காலக் கட்டத்தில் எதிர்க்கப் படும் நல்ல விஷயங்கள் நாளை ஒருநாள் புரிதலுடன் ஏற்கப்பட்டே தீரும். இன்னமும் ஒருசில பின்தங்கிய கிராமங்களில் இருந்து வரும் பால்ய விவாக நடைமுறையும், தீண்டாமையும் கூட காலப் போக்கில் மாறுமென நம்புவோம். பெண்களுக்கான சுதந்திரம் பெருமளவில் வந்தடைந்திருப்பதும் கண்கூடு. பெண்களுக்குப் படிப்பே தேவையில்லை என்றிருந்த காலமெல்லாம் காணாது போய், இன்று அவர்கள் மின்னாத துறையே இல்லை என்றாகி விட்டது.
அறுபதுகளிலே நாட்டில் உணவுப் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டபோது அந்நியரிடம் தானியத்தைத் கையேந்தித் தானமாகப் பெற்றோம். ஆனால் அயராத முயற்சியுடன் அதே கைகளால் பசுமைப் புரட்சி செய்து தானிய உற்பத்தியில் தன்னிறைவு பெற்றிருக்கிறோம். ஏழை மக்களை மனதில் கொண்டு அரசு ரேஷன் மூலமாக குறைந்த விலையில் உணவுப் பொருட்களைக் கொடுத்து அவர்களது தேவைகளை கவனிக்கவும் செய்கிறது. எத்தனையோ குறைபாடுகள் இருந்தாலும் சொல்லப் பட்டாலும், தரமான மருத்துவ சேவை இலவசமாக எளிய மக்களுக்குக் கிடைத்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறது.
இத்தகைய பல மாற்றங்களால் வியக்கத்தகு பொருளாதார வளர்ச்சியும் சாத்தியப்பட்டிருக்க, இன்னொரு பக்கம் அவ்வப்போது வெடிக்கின்ற கலவரங்களும் மோதல்களும் ‘தீர்வே பிறக்காதா’ எனும் ஆதங்கத்தையும், கூடவே ‘சட்டம் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறது’ எனும் ஆதங்கத்தையும், கூடவே ‘சட்டம் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறது’ எனும் கேள்வியினையும் எழுப்பியபடி இருக்கின்றன. நூற்றுப் பத்து கோடி மக்களுக்குமான பாதுகாப்பை இன்னபிற வளர்ந்த நாடுகளை விடவும் நம் அரசு இயன்றவரை சிற்ப்பாகச் செய்ய முயற்சித்தபடியேதான் இருக்கிறது. சமூக விரோத செயல்கள் குறைவதும் மறைவதும், ஊழல் அற்ற சமுதாயம் மலருவதும், சரியான பாதையில் முன்னேற்றம் தொடர்வதும் நாடு உண்மையான சுதந்திரம் பெற்றால் மட்டுமே நடக்கும்.
எப்போது கிடைக்கும் அத்தகு சுதந்திரம் எல்லோரும் அறிந்த பாடலே எனினும் இவ்விடத்திற்குப் பொருத்தமாய் இருப்பதால் இரவீந்திரநாத் தாகூர் படைத்த ‘கீதாஞ்சலி’யின் முப்பத்தைந்தாவது பாடலை இங்கே தமிழ் படுத்தித் தந்திருக்கிறேன்:
"எப்போது மனம் பயமின்றி இருக்கிறதோ
எங்கே தலை நிமிர்ந்து நிற்கிறதோ;
எங்கே அறிவு தடையின்றி வளர்கிறதோ;
எங்கே உலகம் குறுகிய மனப்பான்மையெனும்
எங்கே அயராத முயற்சி நேர்த்தியை
நோக்கித் தன் கரங்களை நீட்டுகிறதோ;
தொடர்ந்து விரிந்து கொண்டே செல்கின்ற
இப்படியாக இறைவனை இறைஞ்சுகிறார் தாகூர். இதை மனதில் உள்வாங்கி ஒவ்வொரு குடிமகனும் ‘தான், தன் வாழ்க்கை, தன் குடும்பம், தன் இனம், தன் மொழி, தன் மதம்’ என்கிற வட்டங்களை விட்டு வெளிவந்து ‘நாம், நம் நாடு, நாட்டின் நலம்’ என்பதில் அக்கறை காட்டினால் சுதந்திரத்துக்கான உண்மையான அர்த்தம் கிடைக்கும்.
வாழ்க்கையைப் போலவே சுதந்திரம் என்பதும் ஒரு தொடர் பயணம். கடக்க வேண்டிய மைல்கற்கள் எவ்வளவோ இருக்கின்றனதான். ஆயினும் இலக்கை அடைந்தால் மட்டுமே கிடைக்கும் மகிழ்ச்சி என்றால் என்றைக்கும் வராது எதிலும் திருப்தி. கடந்து வந்த பாதைகள் கரடுமுரடாக இருந்தாலும் கூட அடைந்த சாதனைகளையே ஊக்கமாக எடுத்துக் கொண்டு பெருமையுடன் பயணத்தைத் தொடருவோம் உற்சாகமாக பெற்ற விடுதலையை அர்த்தமுள்ள சுதந்திரம் ஆக்கி, அதைப் பேணி வளர்ப்போம் பெற்ற விடுதலையை அர்த்தமுள்ள சுதந்திரம் ஆக்கி, அதைப் பேணி வளர்ப்போம்
*இந்தப் பதிவுடன், வலைக்கு சிலவார கால விடுப்பு எடுத்துச் செல்கிறேன். மீண்டும் சந்திப்போம்
அனைவருக்கும் என் அன்பான சுதந்திரதின வாழ்த்துக்கள்
Labels: ** யூத்ஃபுல் விகடன், கட்டுரை/சமூகம்
*'வடக்கு வாசல்' பத்திரிகையின் ஜூலை 2009 இதழிலும், மற்றும் அதன் இணைய தளத்திலும்:
9 அக்டோபர் 2009 திண்ணை இணைய இதழிலும்..
6 பிப்ரவரி 2010 வார்ப்பு கவிதை வாராந்திரியிலும்..
Labels: ** திண்ணை, ** வடக்கு வாசல், ** வார்ப்பு, கவிதை/வாழ்க்கை
Google Play Store_ல் தரவிறக்கம் செய்து நிறுவிக் கொள்ளலாம்.
எனது ஃப்ளிக்கர் புகைப்படப் பக்கம்:
எனது நூல்கள்: சிறுகதைத் தொகுப்பு
இணையத்தில் வாங்கிட படத்தின் மேல் ‘க்ளிக்’ செய்யவும்.
திருப்பூர் “அரிமா சக்தி” விருது
'மு. ஜீவானந்தம்' இலக்கியப் பரிசு 2014'
'தமிழ்நாடு கலை இலக்கியப் பெருமன்றம்-நியூ செஞ்சரி புத்தக நிலைய விருது 2014'
நூலை டிஸ்கவரி புக் பேலஸில் வாங்கிட..
தினகரன் வசந்தம், ஆனந்த விகடன், அவள் விகடன், கலைமகள், கல்கி, குமுதம், குங்குமம் தோழி I, II & III, தென்றல் I & II, தின மலர் I & II தேவதை, வடக்குவாசல் I & II, புன்னகை, வளரி-'கவிப்பேராசான் மீரா', ரியாத் தமிழ்ச்சங்கம்-'கல்யாண் நினைவு' , தமிழ்மணம் I & II, Four Ladies Forum , அந்திமழை, TamilYourStory.com
இலங்கையில் இருநாள் - ஸ்ரீலங்கா (1)
ஜெகன்மோகன் அரண்மனை - மைசூர் அரண்மனைகள் (பாகம் 2)
உயிரோடு இருக்கிறீர்கள், ஆனால் வாழ்கிறீர்களா
அம்பா விலாஸ் - மைசூர் அரண்மனைகள் (1)
கல்கி தீபாவளி மலர் 2017_ல்.. - மீனுக்குப் போடும் பொரி..
லலித மஹால் - மைசூர் அரண்மனைகள் (3)
தெளிவான பார்வை.. முழுமையான மனது..
எப்போது கிடைக்கும் உண்மையான சுதந்திரம்
* அவள் விகடன் (1)
* ஆனந்த விகடன் (5)
* இவள் புதியவள் (2)
* இன் அன்ட் அவுட் சென்னை (2)
* கலைமகள் தீபாவளி மலர் (1)
* கல்கி தீபம் (2)
* கல்கி தீபாவளி மலர் (7)
* குங்குமம் தோழி (9)
* தமிழ் ஃபெமினா (3)
* தின மலர் (3)
* தின மலர் ‘பட்டம்’ (12)
* தினகரன் வசந்தம் (11)
* தினமணி கதிர் (7)
* தினமணி தீபாவளி மலர் (1)
* பெஸ்ட் போட்டோகிராபி டுடே (2)
* மங்கையர் மலர் (2)
* மல்லிகை மகள் (6)
* லேடீஸ் ஸ்பெஷல் (3)
* லேடீஸ் ஸ்பெஷல் தீபாவளி மலர் (1)
** கிழக்கு வாசல் உதயம் (1)
** தமிழ் யுவர்ஸ்டோரி.காம் (1)
** நண்பர் வட்டம் (4)
** நவீன விருட்சம் (37)
** பண்புடன் இணைய இதழ் (6)
** புன்னகை உலகம் (1)
** யூத்ஃபுல் விகடன் (40)
** யூத்ஃபுல் விகடன் பரிந்துரை (11)
** வடக்கு வாசல் (12)
** விகடன்.காம் முகப்பு (10)
என் வீட்டுத் தோட்டத்தில்.. (30)
தமிழ்மணம் நட்சத்திர வாரம் (16)
யுடான்ஸ் நட்சத்திர வாரம் (7)
"இலைகள் பழுக்காத உலகம்" - விமர்சனங்கள்
திரு. இரா. குணா அமுதன்
திருமதி. பவள சங்கரி (தென்றலில்)
திருமதி. மு.வி. நந்தினி (Four Ladies Forum)
திருமதி. தேனம்மை லக்ஷ்மணன் (திண்ணையில்..)
திரு. அழகியசிங்கர் (நவீன விருட்சத்தில்..)
"அடை மழை" - விமர்சனங்கள்
திருமதி. சீத்தா வெங்கடேஷ் (கல்கியில்..)
திரு. எஸ். செந்தில் குமார் (ஃபெமினாவில்..)
திரு. அழகியசிங்கர் (நவீன விருட்சத்தில்..)


பெட்ரோல் மீதான வரியை குறைக்க பரிசிலிக்க படும் ; சதானந்த கவுடா | TamilThamarai.com | தமிழ்த்தாமரை

அணைகள் பாதுகாப்பு மசோதா அணைகளின் பாதுகாப்பு, பராமரிப்பு, சீராய்வு போன்றவற்றை உறுதி செய்யும்
நிலக்கரி, சுரங்க ஊழல், காமன்வெல்த் ஊழல்களை விட கடன் ஊழல் மிகப்பெரியது
ஜம்மு – காஷ்மீரை அமைதி மாநிலமாக மாற்ற தொடர் முயற்சி
பெட்ரோல் மீதான வரியை குறைக்க பரிசிலிக்க படும் ; சதானந்த கவுடா
கர்நாடக மேலவை தேர்தல் முடிந்த பிறகு பெட்ரோல் மீதான வரியை குறைப்பது குறித்து முடிவெடுக்கப்படும் என்று கர்நாடக மாநில முதல்வர் சதானந்த கவுடா தெரிவித்துள்ளார்.
தற்போது தேர்தல் நடத்தை விதி முறைகள் அமலில் உள்ளதால் இது
தொடர்பாக தற்போது எதுவும் விவரமாக கூற முடியாது மேலவை தேர்தலுக்கு பிறகு இது குறித்து பரிசீலிக்கபடும் என தெரிவித்தார்.
பெட்ரோல், டீசலுக்கு வரி குறைப்பு பா.ஜ., ஆளும் மாநிலங்கள் அதிரடி October 11, 2017
பெட்ரோல், டீசல் மீதான வாட்வரியை மாநில அரசுகள் குறைக்க வேண்டும் October 5, 2017
பெட்ரோல், டீசலை ஜி.எஸ்.டி வரம்புக்குள் கொண்டுவர மேற்கொள்ளப்படும் January 23, 2018
உத்தரப்பிரதேச சட்டமேலவை இடைத்தேர்தலில் யோகி ஆதித்ய நாத் போட்டி August 30, 2017
உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பை முதலில் மதி September 15, 2016
எஸ்எம்.கிருஷ்ணா, பாஜக.,வில் இன்று அதிகாரப் பூர்வமாக இணைந்தார் March 22, 2017
எடியூரப்பா தலைமையில் வரும் கர்நாடக சட்டப் பேரவை தேர்தலில் பாஜக வென்று ஆட்சியைபிடிக்கும் August 13, 2017
எவ்வகையிலும் வன்முறைக்கு இடமளிக்கக் கூடாது May 7, 2018
நீண்டகாலம் தேர்தல் நடத்தை விதிகளின் கீழ் இருந்தால் வளர்ச்சிப் பணிகளை பாதிக்கும் October 14, 2017
நதிநீர் இணைப்பு பணிகள் விரைவில் தொடங்கப்படும் August 19, 2016
கர்நாடக, சதானந்த கவுடா, மாநில முதல்வர்
அணைகள் பாதுகாப்பு மசோதா அணைகளின் பாது� ...
அணை பாதுகாப்பு சட்டம் மாநில உரிமைகளுக்கு எதிரானது என்று கூறியிருக்கிறார் தி மு க செயல் தலைவர் ஸ்டாலின் அவர்கள். நாடு முழுவதும் உள்ள 5300 க்கும் மேலான பெரிய அணைகளில் பெரும்பாலான அணைகள் போதிய தொழில்நுட்ப உதவியின்றி பராமரிப்பு குறைகளை ...
மக்களின் கொந்தளிப்பு என்று கொண்டுவிட � ...
கோரைக் கிழங்கு மருத்துவக் குணம்
உடல்பலம் பெருக்கியாகவும் தாதுவெப்பு அகற்றியாகவும், சிறுநீர், வியர்வை பெருக்கியாகவும், சதை ...
ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தை ஒதுக்கிவிட்டுப் பார்த்தால் கூட தியானம் முதன்மைத் தன்மை ...
நன்னாரி வேரைப் பொடியாக வெட்டிக் கைப்பிடியளவும், கைப்பிடியளவு கொத்து மல்லி ...
குழந்தையின் வயிற்றில் பூச்சி தொல்லை நீங்க
ஸ்ரீ சக்கரம் எப்படி வரைவது


irl meaning in english - Tamil to English Dictionary

அ ஆ இ ஈ உ ஊ எ ஏ ஐ ஒ ஓ ஔ க ங ச ஞ ட ண த ந ப ம ய ர ல வ
lungs வெள்ளீரல், நுரையீரல், நுரையீரல், குலைபடுவன், ஈருள் a. liver நல்லீரல், தாமரங்காய், கல்லீரல், ஈருள் spleen வெப்பசாரம், வாளீரல், மண்ணீரல், காயவேகம் other viscera Online English to Tamil Dictionary : கும்பிபாகம் - one of the seven பாச்சுருட்டி - weaver's beam அம்புராசி - sea அவிநயம் - indication of passion by look கூனி - hump backed or crooked woman


கலவரக்காரர்களுக்கு உதவும் பாஜக அரசுகள்: தமிழக அறிவுஜீவிகள் கண்டனம் | Tamil nadu intelectuals condemn Padmavathi anti protests and hate speeches

வீடியோ கேம் ஒரு மன நோய்: பெற்றோருக்கு எச்சரிக்கை
ஒகேனக்கல்லில் பரிசல்கள் இயக்கவும், சுற்றுலா பயணிகள் குளிக்கவும் 3ஆம் நாளாக தடை
கோவை குற்றால அருவிக்கு சுற்றுலா பயணிகள் செல்ல 9ஆம் நாளாக வனத்துறை தடை விதிப்பு
திருப்பதி அருகே வனப்பகுதியில் ரூ.1.5 கோடி மதிப்புள்ள செம்மரக்கட்டைகள் பறிமுதல்
சுங்கச்சாவடி தாக்குதல், என்.எல்.சி முற்றுகை போராட்ட வழக்கில் வேல்முருகனுக்கு நிபந்தனை ஜாமீன்
தமிழ் உள்ளிட்ட மொழிகளில் மத்திய ஆசிரியர் தகுதித் தேர்வு எழுத அனுமதிக்கப்படும்- மத்திய அமைச்சர் ஜவடேகர்
ஜூலை 12 இல் எஸ்.வி.சேகர் ஆஜராகவில்லை என்றால் பிடிவாரண்ட் பிறப்பிக்கப்படும்- நெல்லை நீதிமன்றம்
கலவரக்காரர்களுக்கு உதவும் பாஜக அரசுகள்: தமிழக அறிவுஜீவிகள் கண்டனம்
பத்மாவதி திரைப்படத்தை எதிர்த்த வன்முறை குறித்து கருத்துத் தெரிவித்துள்ள தமிழக அறிவுஜீவிகள் பாஜக மாநில அரசுகள் கலவரக்காரர்களுக்கு உதவுகின்றன என கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
மூத்த பத்திரிகையாளர் என்.ராம், கல்வியாளர் வசந்திதேவி, கர்நாடக இசைப் பாடகர் டி.எம்.கிருஷ்ணா, எழுத்தாளர் எஸ்.ராமகிருஷ்ணன், தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்க தலைவர்,
ச.தமிழ்ச்செல்வன், வழக்கறிஞர் அருள்மொழி, கவிஞர் யுகபாரதி உள்ளிட்ட தமிழக அறிவுஜீவிகள் கூட்டாக வெளியிட்டுள்ள கண்டன அறிக்கையில், “இந்தியாவை ஒற்றை மத ஆதிக்க நாடாக மாற்றத் துடிக்கும் சக்திகள் கலை இலக்கிய வெளிப்பாடுகளையும் தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவர முயல்கின்றன. அண்மை நாட்களில் திரைப்படங்களையே அரசியல் பிரச்சனையாக்கி, மக்களிடைய பகைமையைக் கிளறிவிட்டு, அதிலே கொட்டும் குருதியில் நீந்தி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றவும், கிடைத்துள்ள அதிகாரத்தைத் தக்கவைக்கவும் முயல்கின்றன.
முன்பு மத வேறுபாடுகளைத் தாண்டிய மக்கள் நல்லிணக்கக் கருத்தை ஒரு புதிய வடிவில் கூறிய இந்தித் திரைப்படமாகிய ‘பி.கே.’ முதல், ஜி.எஸ்.டி. வரி உள்ளிட்ட மத்திய அரசின் நடவடிக்கைகளை விமர்சித்த தமிழ்த் திரைப்படமான ‘மெர்சல்’ வரையில் மதவெறி சக்திகளின் தாக்குதல் பட்டியல் நீள்கிறது. அந்தப் பட்டியலை முடித்துக்கொள்ளப் போவதில்லை என்பதன் வெளிப்பாடாகத் தற்போது ‘பத்மாவதி’ என்ற இந்திப் படத்தைத் திரையரங்குகளுக்கே வர விடாமல் தடுக்கும் கலவரங்கள் முடுக்கிவிடப்பட்டுள்ளன. அதன் முன்னோட்டக் காட்சி திரையிடப்பட்ட ஒரு திரையரங்கிற்குத் தீவைக்கப்பட்டது. மற்றொரு இடத்தில் நடந்த ஆர்ப்பாட்டத்தின்போது துப்பாக்கி வெடித்திருக்கிறது. ராஜஸ்தானின் சித்தூர் கோட்டைக்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் வரவேண்டாம் என்று அறிவிக்கிற அளவுக்கு நிலைமை மோசமாகியிருக்கிறது. தலைநகர் தில்லி உட்பட நாட்டின் பல பகுதிகளிலும் இப்படிப்பட்ட கலவரங்கள் பரவியிருக்கின்றன.
இத்தனைக்கும் பத்மாவதி கதை முற்றிலும் வரலாற்றுப்பூர்வமானது அல்ல. பல்வேறு காலகட்டங்களில், பல்வேறு மாநிலங்களில் வெவ்வேறு கற்பனைகள் பத்மாவதி என்ற கதாபாத்திரத்தை வைத்துப் புனையப்பட்டு வந்திருப்பதை வரலாற்றாய்வாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். 21ம் நூற்றாண்டிலும் புதிய கற்பனைகளோடு அந்தக் கதை சொல்லப்படுவதில் எந்தத் தவறுமில்லை.
ஆனால், மக்களின் நம்பிக்கையை மதவெறியாகவும் சாதிய வன்மமாகவும் மாற்ற ஒரு கும்பல் முயல்கிறது. ராஜ்புத் கர்ணி சேனா, அகில பாரத சத்திரிய மகாசபா போன்ற அமைப்புகள், இது முற்றிலும் உண்மைக்கதை என்றும், திரைப்படத்தில் அந்த உண்மை திரிக்கப்பட்டிருப்பதாகவும், தன் கவுரவத்தைக் காத்துக்கொள்ளத் தீக்குளித்த அரசி பத்மாவதியை இழிவுபடுத்துவதாகவும் பிரச்சனை கிளப்புகின்றன.
படத்தின் தயாரிப்பாளர்/இயக்குநர் சஞ்சய் லீலா பன்சாலி, பத்மாவதியாக நடித்த தீபிகா படுகோனே ஆகியோர் தலைகளை வெட்டினால் 10 கோடி ரூபாய் தருவதாக ஹரியானா பாஜக-வின் மாநிலத் தலைவர்களில் ஒருவரே அறிவிக்கிறார். அடக்க ஒடுக்கமான பெண்ணுக்கு இலக்கணமாகக் கற்பிக்கப்பட்டு வந்துள்ள பத்மாவதி கதாபாத்திரம், படத்தில் சுதந்திரமாக ஆடிப்பாடுவது போல் காட்டப்படுவதும் இவர்களது ஆத்திரத்திற்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. மிக முக்கியமாக, அலாவுதீன் கில்ஜி என்ற தில்லி சுல்தான் பத்மாவதியை விரும்பியதை மையமாகக் கொண்டு திரைக்கதை புனையப்பட்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அதுவும் இவர்களது ஆத்திரத்திற்குக் காரணம் என்று தெரியவருகிறது. தணிக்கை வாரியம் படத்தைப் பார்த்துச் சான்றிதழ் வழங்குவதற்கு முன்பே, படத்தில் என்ன சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்பதை மக்கள் பார்த்தறிவதற்கு முன்பாகவே இவர்கள் சர்வ அதிகாரம் படைத்தவர்களாக முன் தணிக்கை செய்ய முற்படுகிறார்கள்.
கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரத்தை இந்திய அரசமைப்பு சாசனம் உறுதிப்படுத்துகிறது. அதன் பேரில் உறுதிமொழி ஏற்று ஆட்சிக்கு வருகிறவர்கள் கலையாக்கங்கள் இடையூறின்றி வெளியாவதற்கு உதவ வேண்டும். ஆனால் ராஜஸ்தான், உ.பி. மாநிலங்களின் பாஜக அரசுகளோ, கலவரக்காரர்களுக்கு உதவிடும் வகையிலேயே செயல்படுகின்றன. படக்காட்சிகளில் மாற்றம் செய்யாமல் வெளியிட அனுமதிக்கக்கூடாது என்று மத்திய அரசுக்குக் கடிதம் அனுப்புகிறார் ராஜஸ்தான் முதல்வர் வசுந்தரா ராஜே. இது படைப்பாளிகளின் கருத்துரிமை மறுக்கப்படுகிற பிரச்சனை மட்டுமல்ல. மக்களின் கருத்தறியும் உரிமை களவாடப்படும் பிரச்சனையுமாகும்.
வன்முறையாளர்களின் கவலை பத்மாவதியின் பெருமையைக் காப்பாற்றுவது அல்ல. இதில் நாட்டு மக்களிடையே மதப்பகைமையை மூட்டிவிடுகிற தீய உள்நோக்கமே உள்ளது.. சாதி உணர்வின் அடிப்படையில் அணிதிரட்டுகிற நோக்கமும் இருக்கிறது. புனிதம் என்ற பெயரில் பெண்களைப் பூட்டிவைக்கிற ஆணாதிக்க வக்கிர நோக்கமும் இருக்கிறது.
முற்போக்கான சமூக மாற்றத்திற்கு முட்டுக்கட்டை போடும் இந்த மூர்க்கத்திற்கு எதிரான முழக்கத்தில் எங்கள் குரலையும் இணைத்துக்கொள்கிறோம். மதச்சார்பற்ற இந்தியாவின் மாண்பைச் சீர்குலைக்கும் சூழ்ச்சிகளை முறியடிப்பதில் மக்கள் ஒற்றுமையைப் பேண விரும்பும் அனைவரும் தோள் கொடுக்கக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்” என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
முட்டையோடு கேக் விலையும் கூடியது
கந்துவட்டி ஒட்டுமொத்த திரைத்துரையின் பிரச்னை: அமீர்
உங்கள் கருத்தைப் பதிவு செய்யுங்கள்
இது தொடர்பான செய்திகள் :
தீபிகா படுகோனேவுக்கு டும் டும் டும்.....
‘நான் பாதுகாப்பாக இருக்கிறேன்’ - தீ விபத்துக்கு பின் தீபிகா விளக்கம்
ட்ரோல் செய்யப்படும் தீபிகா படுகோனேவின் வீடியோ
தீபிகா படுகோனே சுவிட்சர்லாந்தில் ரகசிய திருமணம் :ரன்வீர்சிங் வெளியிட்ட உண்மை என்ன
பெண்களின் கவனத்தை பெற்ற பத்மாவதி நகைகள்
’ராணி பத்மாவதி’ யார் என அப்போது தெரியாது: தீபிகா படுகோன் பேட்டி
பாராட்டு மழையில் பத்மாவத்: ரூ.100 கோடி வசூலை தாண்டியது
பத்மாவத் படம் பார்த்தவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்
பற்றி எரியும் வடமாநிலங்கள்: வேடிக்கை பார்க்கும் பாஜக அரசுகள்
இணையத்தில் பரவிய புகைப்படம் - தமிழுக்கு மாறியது பேருந்து
”கட்சியெல்லாம் மாறவில்லை கடைசி வரை சசிகலா கூடத்தான்” தினகரன் ஆதரவு எம்.எல்.ஏ. பேட்டி
இந்தியா எவ்ளோ 'கோல்' போட்டிருக்கு  புட்பால் அறிவை கலாய்க்கும் 'மீம்ஸ்கள்'
'பீர்' கம்பெனி கொடுக்குற விருதுக்கு 'நோ'
’டை’யில் முடிந்தது போட்டி: டி20 வரலாற்றில் இதுதான் முதல் முறை
”கட்சியெல்லாம் மாற மாட்டோம் கடைசி வரை சசிகலா கூடத்தான்” தகுதி நீக்கப்பட்ட எம்.எல்.ஏ பார்த்திபன் சிறப்பு பேட்டி
இந்தியா எவ்ளோ 'கோல்' போட்டிருக்கு  புட்பால் அறிவை கலாய்க்கும் 'மீம்ஸ்கள்'
இணையத்தில் பரவிய புகைப்படம் - தமிழுக்கு மாறியது பேருந்து
'கொஞ்ச நஞ்சமாடா பேசுனீங்க' ஆப்கானிஸ்தானை மீம்களால் கலாயக்கும் நெட்டிசன்கள்
அம்பாசமுத்திரத்தில் ஒரு முன்னோடி பள்ளி
செய்தி மடலுக்கு பதிவு செய்க
முட்டையோடு கேக் விலையும் கூடியது
கந்துவட்டி ஒட்டுமொத்த திரைத்துரையின் பிரச்னை: அமீர்


செவ்வாய்க்கிழமை, 19 ஜூன் 2018
அரசு வேலை வாய்ப்பு செய்திகள்
காவிரி விவகாரத்தில் துரோகம் செய்தது தி.மு.க.வும், கருணாநிதியும்தான் மயிலாடுதுறை கூட்டத்தில் முதல்வர் எடப்பாடி கடும் தாக்கு
இந்தியாவின் பொருளாதார வளா்ச்சி பல ஆண்டுகளுக்கு தொடரும்: ஜெட்லி
நைஜீரியாவில் தற்கொலைப்படையினரின் குண்டுவெடிப்பில் 31 பேர் பரிதாப பலி
இங்கிலாந்தில் அதிர்ச்சி சம்பவம்: கால்பந்து விளையாட்டில் பாலியல் வன்கொடுமையால் 560 பேர் பாதிப்பு
வியாழக்கிழமை, 20 ஏப்ரல் 2017 விளையாட்டு
லண்டன் - இங்கிலாந்தில் கால்பந்து விளையாட்டில் பாலியல் வன்கொடுமையால் 560 பேர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது வெளிச்சத்திற்கு வந்த அதிர வைத்துள்ளது.
இங்கிலாந்தில் கால்பந்து விளையாட்டில் குழந்தைகள் மீதான பாலியல் வன்கொடுமைகள் குறித்து விசாரித்துவரும் அதிகாரிகள், குற்றத்தில் ஈடுபட்டதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் உள்ள 250-க்கும் மேற்பட்ட சந்தேக நபர்களையும், பாதிக்கப்பட்ட560 நபர்களையும் கண்டறிந்துள்ளதாக தெரிவித்துள்ளனர்.
சுமார் 311 கால்பந்து கிளப்கள் மற்றும் விளையாட்டின் அனைத்து வரிசைகளிலும் அங்கம் வகிப்பவர்கள் ஆகியோர் இந்த விசாரணையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளனர். இது ஆப்ரேஷன் ஹைட்ரன்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் நான்கு முதல் 20 வயதுக்குட்பட்டவர்கள். அதில், 96 சதவிகிதம் பேர் ஆண்கள். முன்னாள் கால்பந்தாட்ட வீரர்கள் பலர் தங்கள் இளம் பருவத்தில் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு உள்ளானதாக புகார் கூறியதை தொடர்ந்து, கடந்தாண்டு இது போன்ற புகார்கள் குறித்து தெரிவிக்க சிறப்பு ஹாட்லைன் வசதி ஒன்று ஏற்படுத்தப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது.
உங்கள் சரியான வாழ்க்கை துணையை தேர்ந்தெடுக்க தமிழ் மேட்ரிமோனி - பதிவு இலவசம்
காங்கிரஸ் கலாச்சாரம் இல்லாத நாடுதான் வேண்டும்: அமித்ஷா
முறுக்கிக் கொண்டு போன மாப்பிள்ளை மீண்டும் சட்டசபைக்கு வந்துள்ளார்: ஸ்டாலின் மீது அமைச்சர் ஜெயகுமார் தாக்கு
கர்நாடக மாநில சட்டசபை தேர்தல்: இன்று மாலையுடன் பிரசாரம் ஓய்கிறது
கேரளாவில் காவல் துறையில் ஆர்டர்லி முறை ஒழிக்கப்படும் - முதல்வர் பினராய் விஜயன் உத்தரவு
மத்திய ஆசிரியர் தகுதி தேர்வை தமிழ் உள்ளிட்ட மொழிகளில் எழுதலாம் - மத்திய அமைச்சர் ஜவடேகர் உறுதி
விமானங்களில் இருப்பது போன்று ரயில்களிலும் நவீன கழிப்பறைகள் - அமைச்சர் பியூஷ் கோயல் உறுதி
நடிகை அமலாபால் மீது விரைவில் குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல்
வீடியோ : பிக் பாஸ் சீசன் 2
வீடியோ: மதுரை தெப்பக்குளம் முக்தீஸ்வரர் கோவிலில் நடைபெற்ற பிரதோஷ வழிபாடு
புதுக்கோட்டை முத்துமாரியம்மன் கோவிலில் நடைபெற்ற வைகாசி விசாக திருவிழா தேரோட்டம்
வீடியோ: புதுக்கோட்டை நாச்சி அம்மன் கோவில் பொங்கல் விழாவில் நடைபெற்ற மாட்டு வண்டி பந்தயம்
வீடியோ: ஸ்டாலினால் தான் தமிழகத்திற்கு பெரிய ஆபத்து.. வேறு யாராலும் இல்லை - அமைச்சர் ஜெயக்குமார்
பிரிந்து சென்றவர்கள் திரும்பி வந்தால் பாராட்டுக்குரியதே திருச்சியில் முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி பேட்டி
காவிரி விவகாரத்தில் துரோகம் செய்தது தி.மு.க.வும், கருணாநிதியும்தான் மயிலாடுதுறை கூட்டத்தில் முதல்வர் எடப்பாடி கடும் தாக்கு
சண்டை நிறுத்தத்தை நீட்டிக்க ஆப்கன் தலிபான்கள் மறுப்பு
நைஜீரியாவில் தற்கொலைப்படையினரின் குண்டுவெடிப்பில் 31 பேர் பரிதாப பலி
ஜப்பானில் நிலநடுக்கம் ரிக்டரில் 6.1 ஆக பதிவு 3 பேர் பலி - 100-க்கும் மேற்பட்டோர் காயம்
பெனால்டி கிக்கை தவற விட்டது வேதனையாக உள்ளது - அர்ஜென்டினா கேப்டன் கவலை
போராடி டிரா செய்த பிரேசில்: தொடர் வெற்றிக்கு தடைபோட்ட சுவிட்சர்லாந்து
பெங்களூர் தேசிய கிரிக்கெட் அகாடமியில் தனிமையில் பயிற்சி பெற்று வரும் டோனி
இந்தியாவில் தண்ணீர் பற்றாக்குறை ஏற்படுமாம்
பெட்ரோல் விலையில் மாற்றம் இல்லை
தங்கம் விலை சவரனுக்கு ரூ.224 குறைவு
தினபூமி-யின் Youtube சேனல் Subscribe செய்யுங்க
செவ்வாய்க்கிழமை, 19 ஜூன் 2018
தமிழகத்தில் நடைபெற்ற சில முக்கிய நிகழ்ச்சிகள்-18-06-2018
தமிழகத்தில் நடைபெற்ற சில முக்கிய நிகழ்ச்சிகள்_17_06_2018
1மேட்டூர் அணை நீர்மட்டம் ஒரே நாளில் 5 அடி உயர்வு
2காவிரி விவகாரத்தில் துரோகம் செய்தது தி.மு.க.வும், கருணாநிதியும்தான்
318 எம்.எல்.ஏ.க்களை கட்சியில் சேர்த்து கொள்வதில் கருத்து வேறுபாடில்லை - அமைச...
4லண்டனில் இருந்து பிரான்சுக்கு ஓட்டம் பல பாஸ்போர்ட்டுகளை பயன்படுத்தி நாடு வி...


அதிரையில் புதிய வண்ண வாக்காளர் அட்டை விநியோகிக்கும் பணி தீவிரம்!(படங்கள் இணைப்பு) - Adiraipirai.in

அதிரை பிறை-இன் நன்றி அறிவிப்பு
அதிரை பேரூராட்சி மோட்டார் ரூமில் சாராயம் விற்பனை… கையும் களவுமாக பிடித்த இளைஞர்கள்
அதிரையில் கோலாகளமாக தொடங்கிய SSMG கால்பந்தாட்ட தொடர் போட்டி
அதிரை சுட்டிக் குழந்தைகளின் லூட்டியான நோன்புப் பெருநாள் கொண்டாட்டம்
இணையத்தை ஆக்கிரமித்த அதிரையர்களின் பெருநாள் புகைப்படங்கள்
அதிரை ECR இல் சாலை விபத்து… இளைஞர் படுகாயம்
அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா மாகாணத்தில் அதிரையர்களின் உற்சாகமான நோன்பு பெருநாள் கொண்டாட்டம்
அதிரையில் அனைத்து பள்ளிகளின் நோன்பு பெருநாள் தொழுகை நேர அட்டவணை
அதிரை சாணாவயலில் ஈத் கமிட்டி நடத்தும் நோன்பு பெருநாள் திடல் தொழுகை
ஓமனில் அதிரையர்களின் உற்சாகமான நோன்பு பெருநாள் கொண்டாட்டம்
கல்வி & வேலை வாய்ப்பு
அதிரையில் புதிய வண்ண வாக்காளர் அட்டை விநியோகிக்கும் பணி தீவிரம்
தேசிய வாக்காளர் தினம் என்பது இந்திய அரசாங்கத்தால் இளம் வாக்களர்களை ஊக்கப்படுத்துவதற்காக இந்த தினம் அனுசரிக்கபடுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி 25-ம் தேதி “தேசிய வாக்காளர் தினம்”. ஓட்டு அளிப்பதை மக்கள் தங்கள் கடமையாக கருத வேண்டும். 18 வயது நிரம்பிய இந்திய குடிமக்கள் அனைவரும் ஓட்டு அளிக்க தகுதி வாய்ந்தவர். தேர்தல் என்பது பொதுவாக 5 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை வருகிறது.
சாதி, மதம், இனம் என்ற வேறுபாடுகளை களைந்து 18 வயது நிரம்பிய இந்திய குடியுரிமை பெற்ற மக்கள் அனைவரும் ஓட்டளிக்க தகுதி உள்ளவர்கள். வாக்காளர் அனைவரும் வாக்காளர் அடையாள அட்டை ஒன்று தேர்தல் ஆணையத்தால் வழங்கப்படுகிறது.
இதையடுத்து இன்று அதிரையிலும் புதிதாக வாக்காளர் பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ள வாக்காளர்களுக்கு வண்ண அடையாள அட்டைகள் வழங்கும் பணி துவங்கியது .இந்த முகாம் அதிரையில் உள்ள அந்தந்த வாக்குச்சாவடி மையங்கள் மூலம் புதிய வாக்காளர்களுக்கு வண்ண அடையாள அட்டை விநியோகிக்கப்பட்டு வருகிறது .
அதிரையில் பரபரப்பாக நடைப்பெற்று வரும் பஸ் ஸ்டாண்டு - வண்டிப்பேட்டை சாலை அமைக்கும் பணிகள் (படங்கள் இணைப்பு)
அதிரை பிறை-இன் நன்றி அறிவிப்பு


வனவழிகாட்டியுடனான ஒரு நேர்காணல் – சஞ்சிகை

சரணாலயங்களில் வழிகாட்டியாகவும், மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் வேலை செய்வதென்பது சுலபமானது அல்ல. பெரும்பாலான சுற்றுலாபயணிகள் வழிக்காட்டிகளை மிக சாதாரணமாக, மரியாதை குறைவுடன் நடத்துவர். ஆனால், சிலர் அவற்றை பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளாமல் தங்கள் பணியினை மிகுந்த ஈடுபாட்டுடன் செய்கின்றனர். அப்படிப்பட்டவர்களில் ஒருவர் 39 வயதாகும் ராமராவ் நெகர். மகாராஷ்டிர மாநிலத்தின் டடோபா கிராமத்தில் உள்ள அம்ரேட் – கர்ஹன்ட்லா சரணாலயத்தில் வழிகாட்டியாக இருக்கும் ராமராவ் நெகரை பிட்டு சேஹல் நேர்காணலுக்காக சந்தித்து உரையாடினார். ராம்ராவின் அறிவும், சமநிலையும் அவரை ஒரு இயற்கையிலாளராக வெளிப்படுத்துகிறது. இந்தியாவில், வனசுற்றுலாவை சூழலியல் பாதுகாப்பிற்கு சிறந்த முறையில் பயன்படுத்தலாம் என திடமாக நம்புகிறார் ராமராவ்.
வக்தோஹ்வின் வீட்டில் வசிப்பது மகிழ்ச்சியாக உள்ளதா (வக்தோஹ் – டடோபாவில் உள்ள பெரிய ஆண் புலி)
அவன் புலி அல்ல. எங்களுக்கு கடவுள் அவன். கடந்த நான்காண்டுகளில் ‘டெலியா’ பெண்புலியையும், அதன் நான்கு குட்டிகளையும் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பார்வையாளர்கள் பார்த்துள்ளனர். ஆனால், வக்தோஹ்வும் அவற்றுடன் வாழ்கிறது எனவும் தன் இணைக்காகவும், குட்டிகளுக்காகவும் வேட்டையாடித் தருகிறது என்பதையும் வெகுசிலர் தான் அறிவர். தன் குட்டியுடன் வக்தோஹ் நிதானமாக நடந்துசெல்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். பல ஒளிப்படக்காரர்களுக்கு வக்தோஹ்வை படமெடுக்கவும் உதவியுள்ளேன்.
உங்கள் ஜீவனத்திற்கான வழியாக இயற்கையை எப்போது உணர்ந்தீர்கள்
தோராயமாக, 10 வருடங்களுக்கு முன்பாக டடோபா தேசிய பூங்காவில் பதிவுசெய்துக் கொண்டபோதுதான். ஆனால், இயற்கையுடனான என் உறவு நவேகான் கிராமத்தில் நான் பிறந்தபோதே தொடங்கியது. அங்கு, புலிகள் சுதந்திரமாக உலாவும். காட்டு மிருகங்களின் இருப்பும், பறவைகளின் ஒலியும் அங்கு வெகு இயல்பாக இருக்கும். அவை எங்களின் தெய்வங்கள். நாங்கள் அவற்றின் மீது மரியாதை வைத்துள்ளோம்; பயமல்ல. விளையும் பயிர்களை உண்ணும்போதுகூட இயற்கையின் கொடையாகத் தான் அவற்றைப் பார்க்கிறோம்.
பிரபலமடையாத முன்னாட்களில் டடோபா பூங்கா எப்படி இருந்தது
பார்வையாளர்கள் மிக குறைவாக இருந்ததால், வருமானம் சொற்ப அளவே கிடைத்தது. இந்த வருமானத்தில் எப்படி இவன் பிழைப்பை நடத்துகிறான் என என் உறவினர்கள் ஆச்சர்யப்பட்டனர். இவ்வனத்தில் இருப்பதை நான் பெரிதும் விரும்பினேன். வேறு எதுவும் பெரிதாக தேவைப்படவில்லை. உண்ண உணவு, இருக்க இடம், உலகின் பிற பகுதிகளைப் பற்றிய கவலை இல்லாமல் வாழத் தொடங்கிவிட்டேன்.
இங்கு பணிபுரிய முறையான பயிற்சி பெற்று இருக்கிறீர்களா
முன்னாட்களில் வனகாவலர்கள், பிற பகுதிகளில் இருந்து வரும் வழிகாட்டிகள், ஏன், பார்வையாளர்களிடமிருந்து கூட ஏராளமாக கற்றுக்கொண்டு உள்ளேன். அனுபவமிக்க இயற்கை ஆர்வலர்களுக்காக காத்திருந்துள்ளேன். ஏனெனில், அவர்கள் எனக்கு பறவைகளைப் பற்றியும், மரங்களைப் பற்றியும், காட்டுயிர்களையும் பற்றியும் நிறைய தகவல்களைத் தருவார்கள். அவற்றிற்காக, ஏதாவது பணம் அவர்களுக்கு கொடுக்க வேண்டும் என நினைத்துள்ளேன் (சிரிக்கிறார்). என்னைபோல் இங்கு பணிபுரியும் மற்றவர்களுடன் எங்களுக்குள் உரையாடி சிலவற்றை கற்றுக் கொள்கிறோம். வனத்துறையும் அவ்வபோது பயிலரங்குகளையும், கற்றல் வகுப்புகளையும் நடத்துகிறது.
வனவாழ்க்கை என்பது முன்னாட்களில் நன்றாக இருந்ததா
இல்லை. பாதுகாப்பு குறைவாக இருந்தது. நகரங்களில் இருந்து மக்கள் பூங்காவிற்கு வெளியே வேட்டையாடினார்கள். சில கிராம மக்களும் அவர்களுக்கு உதவினார்கள். ஏனெனில், காட்டு பன்றிகள் பயிர்களை மேய்ந்துவிடும்; புலிகள், சிறுத்தைகள் போன்ற விலங்குகள் ஆடுகளையும், மாடுகளையும் கொன்றுவிடும். பார்வையாளர்களுக்கான வசதிகள் அப்போது அவ்வளவாக செய்யப்படவில்லை. சிலநேரங்களில், பார்வையாளர்களை மோட்டார் சைக்கிள்களில் வனத்திற்குள் அழைத்துசென்றுள்ளேன்; நடத்தியும் கூட்டி சென்றுள்ளேன். ஆனால், தற்போது பூங்கா சிறப்பாக உள்ளது. புலிகள் அதிகமாக உள்ளன. அவற்றைப் பார்க்க பார்வையாளர்களும் அதிகமாக வருகின்றனர்.
தற்போது பார்வையாளர்கள் அதிகமாக வருவது மகிழ்ச்சி தானே
இருக்கலாம். ஆனால், சில நேரங்களில் கூட்டம் மிக அதிகமாக இருக்கும். எல்லோரும் இங்கே அமைதியாக சுற்றிப்பார்ப்பதில்லை.
ப்ராஜெக்ட் டைகர் திட்டம் அமல்படுத்தப்பட்ட பின், புதிய சுற்றுலா வழிகாட்டு முறைகள் உங்களை பாதித்துள்ளனவா
 அவை எங்களை பாதிக்கவில்லை. சொல்லப்போனால், முன்னேப்போதும் இல்லாததை விட தற்போதுதான் வனத்துறை அதிகமாக வழிகாட்டிகளை நியமித்துள்ளது. ஆனால், வழித்தடங்களின் மீதான கட்டுப்பாடு தான் சரியில்லை. பூங்காவினுள் 20 சதவீத தூர அளவே எல்லா வாகனங்களும் செல்ல அனுமதியளிக்கப்படுகின்றன. அதுவும், அதே இடங்களுக்கு தான் எப்பவும் செல்ல வேண்டும். புலிகளைப் பார்க்கும் நேரங்களில் அந்த வழித்தடங்கள் நெரிசலாகி விடுகின்றன. ஏனெனில், எல்லா வாகனங்களும் அங்கேயே தான் இருக்கும். அவ்வேளைகளில் மக்கள் எழுப்பும் குரல்களும் வனவிலங்குகளை தொந்தரவு செய்யும். நான் வெறும் வனவழிகாட்டி தான். இவற்றை சமாளிக்க வனஅலுவலர்கள் தான் மிகவும் சிரமப்படுகிறார்கள்.
சிலர், வன விலங்குகளை வனசுற்றுலா தொந்தரவு செய்வதாக கூப்பாடு போடுகிறார்களே
ஆமாம். அது உண்மை தான். பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் புலியைப் பார்த்தாலும் கூச்சலிடுவார்கள்; எந்த விலங்கையும் பார்க்காவிட்டாலும் விரக்தியில் இரைச்சலை ஏற்படுத்துவார்கள். அவ்வேளைகளில், நாங்கள் மரங்களை, வண்ணத்துபூச்சிகளை, பறவைகளை, அவற்றின் ஒலிகளை கவனிக்க சொல்வோம். வெகு சிலர் தான் பொறுமையாக இருப்பார்கள். புலியைப் பார்க்க முடியாததற்கு நாங்கள் தான் காரணம் என எங்களைக் குற்றம் சாட்டுவார்கள்; தாங்கள் ஏமாற்றப்பட்டதாக நினைப்பார்கள். புலி நம்மை கவனித்துவிட்டது; அதனால் தான் நம் கண்ணில் படவில்லை என நான் சொன்னாலும், புலியை நாம் கண்டுவிட இன்னும் ஆயத்தமாக இருந்திருக்க வேண்டும் என நினைப்பார்கள்.
மக்களின் இம்மனநிலை எவ்வாறு மாறும்
வழிகாட்டிகளால் மாற்ற முடியாது. தங்கும் விடுதிகளிலும், உணவு விடுதிகளிலும், வரும் வழியில் உள்ளூர்வாசிகளும் இங்கு புலிகளை நன்றாக பார்க்க முடியும் என பார்வையாளர்களிடம் சொல்கிறார்கள். இது பார்வையாளர்களின் ஆவலை மேலும் அதிகப்படுத்திவிடுகிறது. தாங்கள் கதவைத் தாண்டி உள்ளே வந்ததும், பூங்காவின் சாலைகளில் புலிகள் நின்று கொண்டு வரவேற்க வேண்டும் என சிலர் நினைக்கின்றனர். அனுமதிக்கப்பட்ட வழித்தடங்களைத் தாண்டியும் வாகனங்களில் சென்று மறைந்திருக்கும் புலிகளைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து தங்களுக்கு காட்ட வேண்டும் என்று பணம் கொடுப்பார்கள். அப்படி சென்றாலும் புலிகளை காண முடியாது என்று சொன்னாலும் நாங்கள் வேண்டுமென்றே புலிகளை ஒளித்து வைத்துள்ளதைப் போல கோபப்படுவார்கள். பூங்காவின் விதிமுறைகளை பொறுமையாக எடுத்து சொன்னாலும் கேட்க மாட்டார்கள். எதற்கு இந்த விதிமுறைகள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன என்பது கூட மக்களுக்கு ஏன் தெரிவதில்லை என்பதை நினைத்தால் வியப்பாக இருக்கிறது. நிர்வாக தேவைகளுக்காக வனத்தின் சில பகுதிகள் எப்போதும் சுற்றுலாவுக்கென அனுமதிப்பதில்லை. வாகனங்களை தனித்தனியாக பூங்காவினுள் அனுமதியளித்தால், தொந்தரவுகள் வெகுவாக குறையும்.
வன சுற்றுலா குறித்து உங்களிடம் யோசனைகள், கருத்துகளை பூங்கா நிர்வாகம் கலந்தாய்வில் ஈடுபடுமா
கலந்தாய்வு என்று சொல்லமுடியாது. ஆனால், அவர்கள் கூட்டம் ஏற்பாடு செய்யும்போது எங்கள் யோசனைகளை சுதந்திரமாக சொல்வோம். பார்வையாளர்கள் பூங்காவினுள் ஒளிப்படக்கருவிகளை உபயோகிக்க, வசூலிக்கப்படும் கட்டணங்கள் அதிகமாக இருப்பதாக தொடர்ந்து சொல்லி வந்தனர். இவற்றை நாங்கள் நிர்வாகத்தினரிடம் சொல்லியதால், சமீபத்தில் ஒளிப்படக்கருவிகளுக்கான கட்டணங்களை 500 ரூபாயாகவும், நீண்டவிழியாடிகளுக்கான (long lenses) கட்டணங்களை 200 ரூபாயாகவும் குறைக்கப்பட்டுள்ளன. வனத்துறையினருக்கு நாங்கள் தான் கண்களாகவும், காதுகளாகவும் செயல்படுகிறோம். தவறாக ஏதாவது தென்பட்டால், உடனடியாக வனகாவலர்களிடமும் (Forest Guards), காட்டு இலாகா அதிகாரிகளிடமும் (Rangers) தெரியப்படுத்தி விடுவோம். நாங்கள் வெறும் வனவழிகாட்டிகள் மட்டும் அல்ல; பூங்காவின் பாதுகாவலர்களும் நாங்கள் தான். அதிகாரிகளால் காட்டின் எல்லா இடங்களுக்கும், எப்போதும் செல்ல முடியாது. சுற்றுலா வாகனங்களில், பார்வையாளர்களுடன் செல்வதால் எங்களால் தொடர்ந்து கண்காணிக்க முடியும்.
பூங்கா அதிகாரிகள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் உங்களை மரியாதையாக நடத்துகிறார்களா
சிலர் அதிக மரியாதையுடன் எங்களிடம் நடந்து கொள்வார்கள். சிலர் மதிக்கவே மாட்டார்கள். ஒவ்வொருவரும் வித்தியாசமானவர்கள். சொல்லப்போனால், எங்களை மரியாதையாக நடத்த வேண்டும். இந்த பூங்காவின் தூதுவர்கள் நாங்கள். பறவைகளையும், விலங்குகளையும் சுட்டிக்காட்டுவதும், வாகனங்களை ஓட்டுபவர்களுக்கு பாதைகளை காட்டுவதும் மட்டுமே எங்கள் வேலை அல்ல. எண்களின் பண்பாடுகளையும், இப்பூங்காவின் வரலாற்றையும் தெரிந்துக்கொள்வதில் சிலர் வெகு ஆர்வமாக இருப்பார்கள். அவர்கள் எங்களிடம் மிகுந்த மரியாதையுடன் நடந்து கொள்வார்கள். சிலர், எங்கள் வேலை மிக சுலபமானது என நினைப்பார்கள். ஆனால், எனது நாள் தினமும் காலை 4 மணிக்கு தொடங்கும். பூங்காவின் கதவருகே சென்று எனக்கான முறை வரும் வரை காத்திருக்க வேண்டும். சிலவேளைகளில் எவ்வித வருமானமும் இன்றி வீடு திரும்ப நேரும். வெகுசில பார்வையாளர்கள் உள்ளே நுழையும்போதே சொல்லி விடுவார்கள் ““Tu apna muh bandh rakh, aur tiger dikha.” (வாயை மூடிக்கொண்டு புலியை மட்டும் காட்டு) இப்பொழுதெல்லாம், மிக கண்ணியமாக நடந்துகொள்ளும் பார்வையாளர்கள் வருகிறார்கள். அவர்கள் உண்மையாகவே பூங்காவின் மீதும், சூழலியல் மீதும் அக்கறை உள்ளவர்களாக இருக்கின்றனர்.
உம்ரத் கர்ஹான்ட்லா சரணாலயத்தின் வாசலில் ரோஹித் கரூவும், ராம்ராவும் 30 வனவழிகாட்டிகளுடன் உரையாடல் நிகழ்த்தினர். அவற்றிலிருந்து சில பகுதிகள்.
டடோபா புலிகள் காப்பகம் போல உம்ரத் கர்ஹான்ட்லா சரணாலயம் சிறந்து விளங்குமா
கண்டிப்பாக. புலிகளை தற்போது காண முடிகிறது. ஒரு காலத்தில், மான் ஒன்றினை காண்பது கூட மிக அரிதாக இருந்தது. ஆனால், இரண்டு ஆண்டுகளில் தீ அணைப்பு, திருட்டுத்தனமாக வேட்டையாடுதலை தடுக்கும் ரோந்துப்பணி, நீர்நிலைகள் உருவாக்கம் போன்றவை சிறப்பாக அமைக்கப்பட்டு, சரியாக பராமரிக்கப்படுகின்றன. இவற்றால் வேட்டையாடுதல், முறையற்ற மேய்ச்சல் மற்றும் விறகுகளுக்காக அதிகமாக மரங்களை வெட்டுவது போன்றவை வெகுவாக குறைந்துள்ளன.
 உங்கள் வாழ்வை வருங்காலங்களிலும் இங்கேயே செலவிடுவீர்களா
ஆமாம். இது காப்புக்காடு (Reserved Foresst). இயற்கை வளங்களை சுரண்டுவது தவறு என தெரிந்தும் நாங்கள் இதை எங்கள் தேவைகளுக்காக வீணடித்துள்ளோம். சரணாலயமாக அறிவிக்கப்பட்டபோது, புதிய கட்டுப்பாடுகளால் நாங்கள் முதலில் அதிர்ச்சியடைந்தோம். வனத்தின் சில பகுதிகள் சரணாலயமாக அறிவிக்கப்படவில்லை. எனவே, எங்கள் தேவைகளை அந்தப் பகுதியில் இருந்து பூர்த்தி செய்து கொள்கிறோம். இரண்டாண்டுகளுக்கு முன் நாங்கள் கற்பனை செய்து வைத்திருந்ததை விட சுமார் 100 குடும்பங்கள் தற்போது அதிகமாகவே சம்பாதிக்கிறோம்.
சரி., ஆனால் பார்வையாளர்கள் வருகிறார்களா
எங்கள் அனைவரையும் கவனியுங்கள். நாங்கள் உள்ளூரில் வசிப்பவர்கள் தான். வனத்துறை அலுவலர்களுடன் இணைந்து டடோபாவை விட, ரன்தம்போரை விடவும் சிறந்த இடமாக மாற்றும் முயற்சியில் உள்ளோம். நாக்பூரில் இருக்கும் எங்கள் பகுதி மக்களை ஐந்து வருடங்களுக்கு பின் வந்து பாருங்கள். பார்வையாளர்கள் தொடந்து வருவதால் தான் நம்பிக்கையில் இவ்வாறு கூறுகிறோம்.
உங்கள் குடும்பத்தாரும், உங்கள் கிராமங்களில் வசிக்கும் முதியவர்களும் என்ன சொல்கிறார்கள்
அவர்கள் முதலில் வருத்தப்பட்டார்கள். ஆனால், தற்போது நாங்கள் அதிகமாக சம்பாதிகிறோம்; விவசாயத்திள் ஈடுபடுகிறோம்; கட்டுமானத் தளங்களில் வேலை செய்கிறோம்; காட்டுப்பழங்களையும், மூலிகைகளையும், விறகுகளையும் சந்தைகளில் விற்கிறோம். எங்களுக்கு ஊரில் தற்போது மரியாதையும் கிடைக்கிறது. சுற்றுலாவின் மூலம் வரும் வருமானம் உண்மையில் இங்குள்ள கிராமங்களில் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டால், சில அதிசயங்களை நாங்கள் நிகழ்த்திக்காட்டுவோம். இது ‘காடு’ அல்ல; எங்கள் ‘வீடு’.
ஏப்ரல் 2014 சன்ச்சுவரி இதழில் (Vol. XXXV No. 2) வெளியான நேர்காணலின் மொழிபெயர்ப்பு கட்டுரை.
உலகின் இயற்கையான பாரம்பரியத் தளங்கள் அழிவைச் சந்திக்கின்றன: ஆய்வு
22-வது கேரள திரைப்பட விழா – 2017
தேயிலை மனிதர்கள்: அத்தியாயம் – 3
தேயிலை – தொடர் (3)
அருண் நெடுஞ்செழியன் கோ. முருகராஜ் சதீஷ் ரகுநாத் லீனஸ்


மகாபாரதம்: 151-தானம் கொடுப்பவர்..ஏற்பவர் இயல்புகள் (3)

எதைக்கொண்டு வந்தாய்..அதை நீ இழப்பதற்கு. எதை நீ பெற்றாயோ..அது இங்கிருந்தே உனக்கு கொடுக்கப்பட்டது
151-தானம் கொடுப்பவர்..ஏற்பவர் இயல்புகள் (3)
சுனஸ்ஸகன் யாதுதானி என்னும் அந்தப் பேயை நோக்கி, 'நான் நாய்களுக்கு எப்போதும் துணைவனாவேன்.இவர்கள் கூறியது போல என் பெயரைப் பகுத்துக் கூறமுடியாது.' என்றான்.
யாதுதானி அவனிடம் 'உம் பேச்சு தெளிவாக இல்லை.உச்சரிப்பும் சரியாக இல்லை.ஆதலால் இன்னொருமுறை உம் பெயரைச் சொல்லவும்' என்றாள்.நான் ஒரு போதும் கூறியதை திரும்பக் கூறமாட்டேன் என்று கூறியவாறு சுனஸ்ஸகன் திரிதண்டத்தால் அந்தப் பேயை ஓங்கி அடித்துக் கொன்றான்.திரிதண்டத்தை பின் தரையில் ஊன்றித் தரையில் அமர்ந்தான்.
பின் அனைத்து ரிஷிகளும் தாமரைக் கிழங்குகளையும்,தாமரை மலர்களையும் வேண்டிய அளவு எடுத்துக் கொண்டு குளக்கரையில் ஏறினர்.பின் தரையில் அவற்றை வைத்துவிட்டு தன்னீடிர் இறங்கி தர்ப்பணம் செய்தனர்.கரை எறி பார்க்கையில் தாமரைக் கிழங்குகளைக் காணவில்லை. 'எந்தப் பாவி கிழங்குகளை எடுத்துப் போனானோ' என வருந்தினர்.ஒருவர் மீது ஒருவர் சந்தேகம் கொண்டனர்.
அத்ரி, 'தாமரைக் கிழங்கை திருடிச் சென்றவன் பசுவைக் காலால் உதைத்தவன் ஆவான் காலமல்லாத காலத்தில் வேதம் ஓதியவன் ஆவான்,நாய்களை இழுத்துச் செல்லும் இழிநிலையை அடைவான்.சந்நியாசம் ஏற்றும்,காமத்தை விடாத போலித் துறவி ஆவான்.அடைக்கலம் அடைந்தவனைக் கொன்ற பாவி ஆவான்' என்றார்.
காச்யபர், 'தாமரைக் கிழங்கைத் திருடியவன் எல்லாரிடமும் எல்லாவற்றையும் பேசும் நாவடக்கம் அற்றவனாவான்.அடைக்கலைப் பொருளை அபகரித்துக் கொள்பவனாவான்.பொய் சாட்சி சொல்பவன் ஆவான்.புலால் உண்ணும் பாவத்தைச் செய்பவனாவான்' என்றார்.
ஜமதக்னி, 'தாமரைக் கிழங்கைத் திருடியவன் தண்ணீரை மாசுபடுத்தியவன் ஆவான்.பசுவை அடித்துத் துன்புறுத்திய பாவி ஆவான்.காலம் அல்லாத காலத்தில் மனைவியைப் புணர்ந்தவன் ஆவான்.எல்லோரையும் பகைத்தவன் ஆவான்' என்றார்.
பரத்வாஜர்,'தாமரைக் கிழங்கைத் திருடியவன் தருமத்தைக் கை விட்டவன் ஆவான்.பெண்களுக்குத் தீமை புரிந்தவன் ஆவான்.குருவை பழித்தவன் ஆவான்.' என்றார்.
கௌதமர். 'தாமரைக் கிழங்கைத் திருடியவன், வேதங்களை மறந்தவன் ஆவான்.மூன்று அக்கினிகளைத் துறந்தவன் ஆவான்' என்றார்.
விசுவாமித்திரர், 'தாமரைக் கிழங்கைத் திருடியவன் , தாய் தந்தையைக் காப்பாற்றதவன் ஆவான்.வேதத்தை வஞ்சகமாகக் கற்றவன் ஆவான்.செருக்குடையவன் ஆவான்' என்றார்.
அருந்ததி,'தாமரைக் கிழங்கைத் திருடியவள் மாமியாரை அவமதிப்பவள் ஆவாள்.விருந்தினரைப் புறக்கனித்தவள் ஆவாள்.கணவனால் விரும்பத்தகாதவள் ஆவாள்' என்றாள்.
பசுஸகன்' தாமரைக் கிழங்கைத் திருடியவன் சந்ததியில்லாதவன் ஆவான்.ஏழையாவான்.அடிமையாகப் பிறப்பான்.நாஸ்திகன் ஆவான்' என்றார்.
சுனஸ்ஸகன், 'தாமரைக் கிழங்கைத் திருடியவன் ரித்விக்குகளில் ஒருவனான அத்வர்யு என்பவனுக்கும்,சாம வேதம் ஓதியவனுக்கும்,அதர்வண வேதம் ஓதியவனுக்கும் பெண்ணைக் கொடுத்தவன் ஆவான்' என்று கூறினான்.
ரிஷிகள் உடன் அவனை நோக்கி, 'உன் சபதம் அந்தணர்களுக்கு விருப்பமானது.ஆதலால் தாமரைக் கிழங்குகளைத் திருடியது நீதான்' என்று கூறினர்.
உடன் சுனஸ்ஸகன், "உண்மைதான்..கிழங்குகளை எடுத்தவன் நான்தான்.ரிஷிகளே உங்களைக் காக்கவே நான் இங்கு வந்தேன். உங்களைக் கொல்ல விருஷாதர்ப்பியினால் அனுப்பப் பட்ட யாதுதானி என்னும் பேய் என்னால் கொல்லப்பட்டது.நான் இந்திரன்.ஆசையை அகற்றியதால், அழியாத உலகங்கள் உங்களுக்குக் கிடைத்தன.உடன் புறப்பட்டு அந்த உலகங்களை அடையுங்கள்' என்று கூறினான். பின் ரிஷிகள் அனைவரும் சுவர்க்கத்திற்குச் சென்றனர்.
'தருமா..மிக்க பசியால் வாடிய போதும், அரசனால் பரிசுகள் வழங்கப்பட்டப் போதும் அந்தப் பரிசுகளில் ஆசை கொள்ளவில்லை ரிஷிகள்.இவர்கள் வரலாற்றைக் கொண்டு, 'எந்த நிலையிலும் ஆசை அற்றவர் மறுமை அடைவர்" என்பதை உணர்வாயாக' என்றார் பீஷ்மர்.
அறியாதவர்களுக்கு இலக்கியம் புகுத்தும் உங்கள் பணி வாழ்க
151-தானம் கொடுப்பவர்..ஏற்பவர் இயல்புகள் (3)
150- தானம் கொடுப்பவர்..ஏற்பவர் இயல்புகள் (2)


இடுப்பு சதையை குறைக்கும் ஸ்டிக் உடற்பயிற்சிகள் – Ekuruvi

You Are Here: Home → இடுப்பு சதையை குறைக்கும் ஸ்டிக் உடற்பயிற்சிகள்
இடுப்பு சதையை குறைக்கும் ஸ்டிக் உடற்பயிற்சிகள்
வீட்டிலேயே செய்துகொள்ளும் வகையில் ஸ்டிக் எக்ஸர்சைஸின் சில எளிய உடற்பயிற்சி முறைகளை இங்கே பார்க்கலாம்.
நேராக நின்று குச்சியை தோள்களில் வைத்து இரண்டு கைகளாலும் அழுத்தி பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும். வலதுகாலை முன்புறமாக எடுத்து வைக்கவும். இப்படி குச்சியை வைத்து அழுத்தும்போது, நல்ல பிடிமானம் கிடைப்பதால் தோள்பட்டை மேடைகளில் அதிக எடையைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். இதனால் கழுத்து, தோள் நரம்பு, தசைகளுக்கு வலு சேர்க்கும். கூன் இல்லாத நிமிர்ந்த தோற்றத்தையும் கொடுக்கும்.
அப்படியே மெதுவாக இடதுகாலை பின்புறமும், வலது காலை முன்புறமும் கொண்டுவந்து உடலை மட்டும் வலப்பக்கமாக திருப்ப வேண்டும். பக்கவாட்டில் நன்றாக வளைந்து பயிற்சியைச் செய்வதால் வயிற்றுப்பகுதியின் வெளிப்புற பக்கவாட்டு தசைகள், அடிவயிற்றுத் தசைகள், நரம்பு மண்டலங்களின் வேலை தூண்டப்படுகிறது. அப்பகுதியில் உள்ள தசைகள் இறுக்கமடைந்து நல்ல தோற்றத்தை கொடுப்பதோடு, தசைகளின் இயக்கம் அதிகரிக்கிறது. வயிறு அழகான ‘V’ வடிவத்தைப் பெறும்.
இப்போது இடதுகாலை முன்புறமாகவும், வலது காலை பின்பக்கமாகவும் வைத்துக் கொண்டு உடலை மட்டும் இடப்பக்கமாக திருப்ப வேண்டும். மேலே குறிப்பிட்டதைப்போலவே வயிறின் பக்கவாட்டு தசைகள் நல்ல இறுக்கமடைகிறது. அதுமட்டு மல்லாமல் இடுப்புக்கு மேல் டயர் போல இருக்கும் அதிகப்படியான தசைப்பகுதியை குறைக்க முடியும்.
கால்கள் இரண்டையும் அகலமாக வைத்துக் கொண்டு, குச்சியை பிடித்தவாறே வலதுபுறமாக பக்கவாட்டில் நன்றாக சாய்ந்து நிற்க வேண்டும். இதனால் அடிவயிறு மற்றும் இடுப்பு தசைகள் வலுவடைகின்றன. இடுப்பில் உள்ள அதிகப்படியான தசைகள் குறைகிறது. அடிவயிற்று உறுப்புகள் தூண்டப்படுகின்றன. அடிவயிறு மற்றும் பக்கவாட்டில் இருக்கும் தசைகள் இறுக்கமடைகின்றன. பெண்களுக்கு இடுப்பு எலும்புகள் நன்கு வலுவடையும்.
மேலே சொன்ன பயிற்சியையே இடது புறமாகவும் சாய்ந்து செய்ய வேண்டும். இதிலும் இடுப்பு தசை இறுக்கமடைந்து அழகான தோற்றத்தைக் கொடுக்கும்.
தோள்பட்டை, வயிற்று பகுதிக்கான உடற்பயிற்சி
கூந்தலுக்கு அடிக்கடி ஹேர் டை போடுவது ஆபத்தா
குழந்தைகளின் கல்விச் செலவுகளைச் சமாளிக்கும் வழி
நினைவாற்றல் அதிகரிக்கும் நாடி சோதனா பிராணாயாமம்
தமிழர்கள் ஒரு தேசமாக சிந்தித்தாலேயே விடிவு கிட்டும் கனடாவில் நிலாந்தன்
 – “கனடியத் தமிழர் சமூக பொருளாதார தர்ம நிலையத்திடம் ஜந்து கேள்விகள்”
முப்பது நாளாக பட்டமும் கரைகிறது
இலங்கைத் தமிழர் இனப்படுகொலையை உலகுக்கு எடுத்துச் கூறிய பொப் இசை பாடகி மாயா கனடா வருகின்றார்
யார் யாரோ விட்ட தவறுகளுக்கெல்லாம் பலியிடப்படும் மக்களா தமிழர்கள்
ரோஹிங்யா அகதிகளுக்கு கனடாவில் அடைக்கலம்
வித்தார்த் ஜோடியாக தமிழில் அறிமுகமாகும் ரேஷ்மா அன்னராஜன்
ஜருகண்டி – லோன் வாங்கி கஷ்டப்படும் ஜெய்
ஞானசார தேரரை விடுதலை செய்யக்கோரி பிக்குகள் ஆர்பாட்டம்
எஸ்.வி.சேகர் நேரில் ஆஜராகாவிட்டால் பிடிவாரண்ட்
யுத்தத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு புனரவாழ்வு அதிகாரசபை கடன் உதவி
இறுதி நாள் பிரசாரம்: ஆர்.கே.நகர் தொகுதியில் போக்குவரத்து ஸ்தம்பித்தது
எட்மண்ட் நகரில் கடும்மழை – வெள்ளப்பெருக்கு
தைத்திருநாள் நல்லிணக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது – பிரதமர்
கொரிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட திருக்குறள் நூல் வெளியீடு


இறைவழிபாடு (ஸ்லோகங்கள்): March 2016

95. ஓம் பாலாரூபிணி வித்மஹே
நம்வீட்டில் லக்ஷ்மி குடியிருந்து நமக்கு அருள ஒவ்வெருவரும் நம்வீட்டில் லட்ஷிமி குடியிருந்து நமக்கு அருள வேண்டும் என்று ஆசை படுவோம் ஆனால் அதற்க்குன்டானமுறைகளை செய்வதில்லை அப்படியே செய்தாலும் முறையாக செய்வதில்லை
ஒரு சிறிய மண்கலசம்(மூடியுடன்) எடுத்து அதில் சிறிது உப்பு, சர்க்கரை, பச்சரிசி, புளி,பருப்பு,நவ தானியம், புனுகு, குங்கும பூ, கஸ்துரி, ஜவ்வாது, ஐம்பொன், சிறிய வலம்புரிசங்கு, வெற்றிலை பாக்கு,இவை அனைத்தயும் வியாழக்கிழமையே வாங்கி வைத்துக்கொள்ளவும்
வெள்ளிகிழமை காலை 6 டூ 7 மணிக்குள் மேற்கூறிய அனைத்து பொருளையும்கலசத்தில் இட்டு மண்கலசத்திற்க்க விபூதிபட்டையிட்டு சத்தனம் குங்குமம்வைத்து உங்கள் பூஜை அறையில்வைத்து மகாலட்சுமியை மனதாற வேண்டி தாயே நீஎன்றும் என்குடும்பத்தில் இருந்து அருள வேண்டும் என பிராத்தனை செய்து விட்டு தூப தீபம் காட்டி பின்வரும் மந்திரத்தை 108முறை கூறி பின் கலசத்தை மூடி பூஜையறையில்
வெள்ளிக்கிழமை தோறும் 108 முறை மந்திரம் கூறி வணங்க வேண்டும், மண்கலசம் மாற்ற வேண்டிய அவசியம் இல்லை, முதல் முறை வணங்க தொடங்கியதும் அடுத்த வெள்ளிகிழமைக்குள் பணவரவு உயர்வதை கண்கூடாக உணரலாம்
இந்த எளிய பரிகார முறையை செய்து வாழ்வில்
108முறை கூற வேண்டிய மந்திரம்
ஒம் தன தான்ய லஷ்மியை வசி வசி
இந்த சக்தி வாய்ந்த மந்திரத்தை கூறி பயன் பெற


பாவலர் வல்வை சுயேன்: குடும்பக் கட்டுப் பாடில்லா நில விருது .....

புதன், 5 ஆகஸ்ட், 2015
குடும்பக் கட்டுப் பாடில்லா நில விருது .....
ஒரே சூலில் அளவில்லா ஆச்சரியக் குழந்தைகள்
முகத்தில் முள்ளென்றாலும் அன்னையின் அகத்தில்
தன் இதய இருப்பின் வங்கி வைப்பகத்தை
குடும்பக் கட்டுப் பாடில்லா நில விருது
நேரம் ஆகஸ்ட் 05, 2015
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
கல்வியே கண்ணென மெய் ஒளிரும் கல்வி ஏகனே - பொய் புனைந்தொழுகி பூக்களை புனையும் புதர்காடோ நீ இறைவனுக்கும் மேலென குருவின் பாதாரம் பணிய...
மாலை வந்தனம் மலரிடம் நீ...
மாலை வந்தனம் மலரிடம் நீ சொல்லத்தானே – வெண் நிலா வந்துனை சேர்ந்தது என் கண்ணாளா இருள் மெல்ல வந்து இமைக் காவல் கொன்று விழி உற்ற நா...
அன்பு மழை பொழியும் அம்மா அருகிருந்தும் அவளும் சும்மா என்றேன் அவள் பிள்ளை அன்னை உன்னை கண்கள கன்று காணாத் தூரம் கடிதென நொந்தே ...
கூரை வேஞ்சு குந்த வைச்ச ஓலை குடில் கோடியிலே பந்தல் காலு நாலுதான்டி பாசமுள்ள என் பிறப்பே புகுந்த வீடு வா எங்க பிறந்த வீடு தனியே விட்...
நான் கற்றது கொஞ்சம் சுற்றமே என் சொந்தம் - பாவலர் வல்வை சுயேன்.
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
குடும்பக் கட்டுப் பாடில்லா நில விருது .....
பட சாளரம் தீம். தீம் படங்களை வழங்கியவர்: rion819. Blogger இயக்குவது.