ஹோறாப்பொள

அழைப்பு – ஆசிரியர் கருத்து
SLTJ ஹோறாப்பொள கிளையின் பெருநாள் தொழுகை
SLTJ ஹோறாப்பொள கிளையினால் நபி வழியில் நோன்புப் பெருநாள் திடல் தொழுகை மிகவும் சிறப்பாக நடைபெற்றது. அல்ஹம்துலில்லாஹ்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக பயான் நிகழ்ச்சி ஒளிபரப்பு.
காலத்தின் தேவையை கருதி 18.06.2014 ஆம் திகதி குடிநீர் விநியோஹிக்கும் சபையில் ஒத்தியோஹத்தர்கலாகே கடமை புரியும் இரண்டு பெரும் பான்மை இனத்தைச் சேர்ந்த
SLTJ சார்பாக மாடாடுகமயில் பயான் நிகழ்ச்சி.
ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத் ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக 06.06.2014 அன்று சிறப்பு பயான் நிகழ்ச்சி மாடாடுகமயில் நடைபெற்றது. இதில்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக தனிநபர் தஃவா.
அல்லாஹ்வினருளால் எமது கிளையினால் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்ற தஃவா செயற்றிட்டங்களில் ஒன்றாக தனிநபர் தஃவா நடைபெற்றது. அல்ஹம்துலில்லாஹ்.
SLTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக மடாடுகமையில் பெண்களுக்கான பயான் நிகழ்ச்சி.
அல்லாஹ்வினருளால் எமது கிளை முன்னெடுத்து வருகின்ற தஃவா செயற்றிட்டங்களில் ஒன்றாக மடாடுகமையில் ஏற்பாடு செய்து நடாத்திய பெண்களுக்கான விஷேட பயான்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக இலவச அப்பியாசப் புத்தகம் வழங்கள்.
ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத் ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக ஏழை மாணவி ஒருவருக்கு இலவச அப்பியாசப் புத்தகம் கிளை தலைவர்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளையின் பெண்கள் பயான்.
அல்லாஹ்வின் மாபெரும் அருளால் விமர்சனங்களைத் தாண்டி ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமா அத், ஹோராபொள கிளையில் 2014.04.05 நடைபெற்ற பெண்களுக்கான
SLTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக தெருமுனைப் பிரச்சாரம்.
அல்லாஹ்வினருளால் கடும் விமர்ச்சனக்களுக்கு மத்தியிலும் SLTJ ஹோராப்பொல கிளையில் நடைபெற்ற தெருமுனைப் பிரச்சாரத்தில் சகோ. ஜெய்ரூஸ் தவ்ஹீதி யினால்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளையில் பெண்களுக்கான பயான் நிகழ்ச்சி.
அல்லாஹ்வினருளால் o3.04.2014 அன்று ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமா அத்தின் ஹோராப்பொல கிளையில் நடைபெற்ற பெண்களுக்கான பிக்ஹு வகுப்பில் “பாங்கும்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளையின் அங்கவீனவர்களுக்கான மனித நேயப்பணி.
ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத் ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக கடந்த 01.04.2014 அன்று கெக்கிராவை, மஹ எலகமுவ என்ற இடத்தில்
LTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக இலவச அப்பியாசப் புத்தகங்கள் வழங்கள்.
ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத் ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக கடந்த 01.04.2014 அன்று ஏழை மாணவர்களுக்கான இலவச அப்பியாசப் புத்தகங்கள்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக இலவச அப்பியாப் புத்தகம் வழங்கள்.
SLTJ ஹோராப்பொல கிளையினால் முன்னெடுக்கப் பட்டு வருகின்ற சமூக சேவைத் திட்டங்களில் 2014.03.31 ம் திகதி கிளை த’வா நிலையத்தில்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக பயான் நிகழ்ச்சி.
ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாத் ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக கடந்த 31.03.2014 அன்று மழைத் தொழுகையின் அவசியம் என்ற தலைப்பில்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக இலவச ஆடை விநியோகம்.
SLTJ ஹோராப்பொல கிளையினால் முன்னெடுக்கப் பட்டு வருகின்ற சமூக சேவைத் திட்டங்களில் 2014.03.27 ம் திகதி கிளை த’வா நிலையத்தில்
SLTJ ஹோராப்பொல கிளை சார்பாக இலவச ஆடை விநியோகம்.
SLTJ ஹோராப்பொல கிளையினால் முன்னெடுக்கப் பட்டு வருகின்ற சமூக சேவைத் திட்டங்களில் 2014.03.27 ம் திகதி கிளை த’வா நிலையத்தில்
சிட்டி கிளை – கண்டி (2)
SLTJ மட்டக்களப்பு மாவட்டம் (167)
SLTJ திருகோணமலை மாவட்டம் (23)
SLTJ குருநாகல் மாவட்டம் (27)
SLTJ அனுராதபுர மாவட்டம் (19)
SLTJ அம்பாறை மாவட்டம் (224)
SLTJ புத்தளம் மாவட்டம் (134)
SLTJ களுத்தரை மாவட்டம் (117)
SLTJ கண்டி மாவட்டம் (113)
SLTJ கொழும்பு மாவட்டம் (162)
கேரளாவில் வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்காக களமிறங்கியுள்ள ஸ்ரீ லங்கா தவ்ஹீத் ஜமாஅத்
இரவு நேர நற்சிந்தனை – “அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகள்”
ஆண்கள் தொடர் பயான் நிகழ்ச்சி


பிரபல பாதாள உலகக் குழு தலைவரின் மனைவி கைது! - Tamilarul.Net - 24மணி நேரச் செய்திகள்

Home / செய்திகள் / தாயகம் / பிரபல பாதாள உலகக் குழு தலைவரின் மனைவி கைது
பிரபல பாதாள உலகக் குழு தலைவரின் மனைவி கைது
பாதாள உலகக் குழுவின் நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய ஒஸ்மன் குணசேகர என்பவரின் மனைவி கம்பஹா பகுதியில் வைத்து கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
கம்பஹா காவல்துறை அதிகாரிகள் நேற்று அவரின் இல்லத்தில் சோதனை நடத்தியுள்ளனர். இதன்போது, அவரின் இல்லத்திலிருந்து 9மில்லி மீற்றர் ரக கைக்குண்டுகள் 46 மற்றும் கைத்துப்பாக்கி உற்பத்தி உள்ளிட்ட தகவல்கள் அடங்கிய ஆங்கில மொழி புத்தகம் ஒன்றும் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது.
இதையடுத்து, கைதுசெய்யப்பட்ட அவர், உடல்நலம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதால், காவல்துறை பாதுகாப்பில் கம்பஹா மருத்துவமனையில் சிகிச்சைப் பெற்று வருகின்றார்.
பாதாள உலகக் குழு நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையதாக தகவல் வெளியிடப்பட்டுள்ள ஒஸ்மன் குணசேகர தற்போது வெளிநாட்டில் இருப்பதாக காவல்துறையினர் தெரிவித்துள்ளனர்.
BREAKING Deutsch ENGLISH France Germany Online Tamil Tv switzerland ஆய்வு ஆன்மீகம் இந்தியா ஈழவர் படைப்புக்கள் உலகம் எம்மவர் நிகழ்வுகள் கவிதை காணொளி கிசு கிசு சமையல் சினிமா செய்திகள் தாயகம் தொழிநுட்ப்பம் நினைவஞ்சலி பிரதான செய்தி புலம் மரண அறிவித்தல் மருத்துவம் மாவீரர் முக்கிய செய்திகள் விளையாட்டு செய்திகள்
காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களுக்கான அலுவலகம் என்பது அரசாங்கத்தின் பாசாங்கு
காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்கள் இறந்திருக்கலாம் என பதிலளித்த ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதமர், காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களை தேடுவதற்காக அலுவலகம் தொடங்குகிறா...
பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்கவுக்கு எதிராக கொண்டுவரப்படவுள்ள நம்பிக்கையில்லா பிரேரணையில் 32 நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் கையெழுத்திட்டுள்ளனர். ...
விடுதலைப் புலிகளின் சிறப்பு செயற்பாட்டு சான்றிதழை மீட்ட சர்வதேச பிரதிநிதிகள்
இறுதி யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிடச் சென்ற சர்வதேச பிரதிநிதிகள் அந்தப்பகுதியில் காணப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் காவலரண் ஒன்றிற்குள்...


பொரலஸ்கமுவ யில் இதர கல்வி விளம்பரங்களிற்கு

திகதி: புதியது முதல்திகதி: பழையது முதல்விலை: மிக கூடியது முதல் குறைந்தது வரைவிலை: குறைந்தது முதல் கூடியது வரை
காட்டும் 1-4 of 4 விளம்பரங்கள்
பொரலஸ்கமுவ உள் இதர கல்வி
பக்கம் 1 என்ற 1
உங்களுக்கு விற்பனை செய்ய ஏதாவது உண்டா
இலவசமாக விளம்பரத்தை வெளியிடவும் ikman.lk
எங்கள் appஇனை பதிவிறக்கம் செய்யவும்
முகப்புத்தகத்தில் இல் எம்மை Like செய்யவும்
வேகமாக விற்பனை செய்வது எவ்வாறு
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQ)
ikman.lk பற்றி பாதுகாப்புடன் திகழவும்


Naangamthoon Tamil Daily news | Online Live News | Latest Current affair News | channel website Naangamthoon news Live tamil Cinema news பள்ளி வேன் விபத்து; 2 குழந்தைகள் சேற்றில் சிக்கி பலி

பள்ளி வேன் விபத்து; 2 குழந்தைகள் சேற்றில் சிக்கி பலி
பள்ளி வேன் விபத்து; 2 குழந்தைகள் சேற்றில் சிக்கி பலி
கேரளாவில் பள்ளி வேன் விபத்துக்குள்ளானதில் 2 குழந்தைகள் பரிதாபமாக உயிரிழந்த சம்பவம் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
கேரள மாநிலம் கொச்சியில் உள்ள தனியார் பள்ளியைச் சேர்ந்த 6 குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு ஆயா ஆகியோர் பள்ளி முடிந்ததும், பள்ளி வேனில் ஏறி சென்றனர். வேனை அனில்குமார் என்பவர் ஓட்டினார்.
சிறிதுதூரம் சென்ற வேன் திடீரென கட்டுப்பாட்டை இழந்து, பகவதியம்மன் கோவில் குளத்தில் பாய்ந்தது. சேறு நிறைந்த அந்த குளத்தில் சிக்கி ஆதித்தியன், வித்யலட்சுமி மற்றும் பள்ளி ஆயா லதா உன்னி ஆகியோர் பலியானார்கள்.
சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்த மீட்புத் துறையினர், காயமடைந்தவர்களை மீட்டு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர். மேலும் விபத்து குறித்து போலீஸார் விசாரனை நடத்தி வருகின்றனர்.
தமிழக அரசு தரப்பில் காவல் துறையினருக்கு அச்சுறுத்தல்: பொன்.ராதா
குழாய் மூலம் வீடுகளுக்கு காஸ் விநியோகிக்கும் திட்டம்…. சென்னையில் அறிமுகம்
இங்கிலாந்தில் நீரவ் மோடி.,கைது செய்ய சி.பி.ஐ. நோட்டீஸ்
ஸ்டெர்லைட்டால் ஏற்படும் மாசு குறித்து-தமிழக அரசு தகவல்
ஆசிய விளையாட்டு போட்டி:சாய்னா நேவால் கால் இறுதியில் தோல்வி
வெஜிடபிள் கைமா இட்லி ரெசிபி
தீபாவளி ஸ்பெஷல் – காராச்சேவு எப்படிச் செய்வது
சுவையான இனிப்பு சீடை – தீபாவளி ஸ்பெஷல்
இங்கிலாந்தில் நீரவ் மோடி.,கைது செய்ய சி.பி.ஐ. நோட்டீஸ்
ஸ்டெர்லைட்டால் ஏற்படும் மாசு குறித்து-தமிழக அரசு தகவல்
சிம்பிளான பேபி கார்ன் மஞ்சூரியன் ரெசிபி
ஆசிய விளையாட்டு போட்டி:சாய்னா நேவால் கால் இறுதியில் தோல்வி
கடற்படை விமான தளத்தில் கொச்சி விமான சேவை மீண்டும் இயக்கம்
துருக்கிஅமெரிக்க தூதரகம் மீது துப்பாக்கிச்சூடு
18 எம்.எல்.ஏ.க்கள் வழக்கில் இறுதி விசாரணை:ஓரு வாரத்தில்…
நடிகர் சங்க தேர்தல் 6 மாதம் தள்ளிவைப்பு
புதிய உச்சத்தினை தொட்ட சென்செக்ஸ், நிப்டி
நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு தமிழுக்கு வரும் டாப்சி
ராஜீவ் காந்தி நினைவிடத்தில் சோனியா, ராகுல் மரியாதை


IYER AAPATHSTHAMBA SOOTHRAM AMAVASYA/SANKRAMANA THARPANA VILAKKAM YAJUR VEDAM

யஜுர் வேதம் ஆபஸ்தம்ப சூத்திரம் அமாவாசை தர்ப்பணம்
. காலையில் ஸ்னாநம்,நெற்றிக்கு வீபூதி, சந்தனம், திருமண் இட்டு கொள்ளவும்.சந்தியா வந்தனம், காயத்ரி ஜபம், ஒளபாஸனம்.செய்யலாம். மறுபடியும் பத்து மணிக்கு ஸ்னானம் செய்து விட்டு மடி உடுத்தி தர்பணம் செய்யவும்.
அமாவாசை தர்ப்பணம். முதலில் ஆசமனம். அச்யுதாய நமஹ அனந்தாய நமஹ கோவிந்தாய நமஹ கேசவ ,நாராயண மாதவ, கோவிந்த, விஷ்ணு மதுஸூதன த்ரிவிக்ரம, வாமனா ஶ்ரீதரா ஹ்ரிஷீகேச.பத்மநாபா தாமோதரா. பவித்ரம் (மூண்று புல்)வலது கை பவித்ர விரலில் போட்டு கொள்ளவும்.
இரன்டு கட்டை தர்பம் காலுக்கு அடியில் போட்டு கொள்ளவும். ஜலத்தால் கை அலம்பவும்.மூன்று கட்டை தர்பம் பவித்ரத்துடன் வைத்து கொள்ளவும். சுக்லாம்பரதரம் விஷ்ணும் சஸீவர்ணம் சதுர்புஜம் ப்ரஸன்ன வதனம் த்யாயேத் சர்வ விக்ண உபசாந்தயே.
ஒம்பூஹு ஓம்புவஹ ஓம் சுவஹ;ஓம் மஹஹ ஓம் தபஹ ஓகும் சத்யம் ஓம் தத் ஸ விதுர்வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோயோனஹ ப்ரசோதயாத்.ஓமாபோ ஜோதீ ரஸோ அம்ருதம் ப்ர்மஹ ஓம் பூர்புவசுவரோம்.
மமோபாத்த ஸமஸ்த துரிதயக்ஷயத் துவாரா ஶ்ரீ பரமேச்வர ப்ரீத்யர்தம்
அபவித்ர பவித்ரோவா ஸர்வாவஸ்தாம் கதோபிவா யஸ்மரேத் புன்டரீகாக்ஷம் சபாஹ்யா அப்யந்தரஹ சுசீஹி மானசம் வாசிகம் பாபம் கர்மனா ஸமுபார்ஜிதம் ஶ்ரீ ராம ஸ்மரணே னைவ வ்யபோஹதிஹி ந ஸம்சயஹ ஸ்ரீ ராம ராமராம திதிர் விஷ்ணு ததா வார: நக்ஷத்ரம் விஷ்ணுரேவச
யோகஸ்ச கரணஞ்சைவ சர்வம் விஷ்ணு மயம் ஜகத் ஸ்ரீ கோவிந்த கோவிந்த கோவிந்த அத்ய ஸ்ரீ பகவத: மஹா புருஷஸ்ய விஷ்ணோராஞ்யயா ப்ரவர்தமானஸ்ய ஆத்ய ப்ரம்மண: த்வதீய பரார்தே ஷ்வேத வராஹ கல்பே வைவஸ்வத மன்வந்தரேஅஷ்டா விம்சதீதமே கலியுகே ப்ரதமே பாதே
ஜம்பூத்வீபே பாரத வருஷே பரதஹ் கண்டே மேரோ: தக்ஷினே பார்ஸ்வே ஷகாப்தே அஸ்மின் வர்தமானே வியவஹாரிகே ப்ரபவாதி ஷஷ்டி ஸம்வத்ஸரானாம் மத்யே…………..
நாம ஸம்வத்ஸரே …………..அயனே…………..ருதெள …………..மாஸே……..க்ருஷ்ண பக்ஷே………….யாம் புண்ய திதெள ………….வாஸர யுக்தாயாம்…………..நக்ஷத்ர யுக்தாயாம் விஷ்ணுயோக விஷ்ணு கரன ஏவங்குண ஸகல விஷேஷன விஷிஷ்டானாம் வர்தமானாயாம் ……………..யாம் புண்ய திதெள
(பூணல் இடம்) ப்ராசீணாவீதி ………….கோத்ராணாம் ……………ஸர்மணாம் வஸு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபாணாம் அஸ்மத் பித்ரு பிதாமஹ ப்ரபிதாமஹானாம் (தாயார் இல்லாதவருக்கு மட்டும்)……………….கோத்ரானாம்----------------(பெயர்கள் சொல்லவும்) (அம்மா பாட்டி அம்மாவின் பாட்டி) தானாம்
வசு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபானாம் அஸ்மத் மாத்ரு பிதாமஹீ ப்ரபிதாமஹீனாம் ( பின் வரும் மந்திரத்தை தாயார் இருப்பவர் சொல்லவும்)…………..கோத்ரானாம்……………..தானாம் வசு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபாணாம் அஸ்மத் பிதாமஹீ, பிதுர் பிதாமஹீ பிது:ப்ரபிதாமஹீனாம்) தாயார் பிறந்த கோத்ரம்
சொல்லவும் …………கோத்ராணாம்…………. சர்மனாம் வஸு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபாணாம் அஸ்மத் சபத்னீக மாதா மஹ மாது:பிதாமஹ: மாது:ப்ரபிதாமஹானாம் உபய வம்ஸ பித்ரூணாம் அக்ஷய த்ருப்த்யர்தம் அமாவாஸ்யா புண்ய காலே தர்ஸ ஸ்ராத்தம் தில தர்பண ரூபேண அத்ய கரிஷ்யே
கையில் பவித்ரதுடன் இருக்கும் கட்டை பில்லை மட்டும் கீழே போடவும்.பூணல் வலம் போட்டு கொள்ளவும். கையை ஜலத்தால் துடைத்து கொள்ளவும்.
பூணல் இடம்: தர்ப்பையால் தர்ப்பணம் செய்யும் இடத்தை துடைக்கவும் .அபே தவீத வி ச ஸர்ப தாதோ. யேத்ர ஸ்த புராணா யே ச னூதனாஹா
அதாதிதம் யமோ வசானம் ப்ருதிவ்யாஹா அக்ரன்னிமம் பிதரோ லோகமஸ்மை. தர்பையை எறிந்து விடவும் கையில் கருப்பு எள்ளு எடுத்து கொண்டு தர்பணம் செய்யும் இடத்தில் இரைக்கவும். இந்த மந்த்ரம் சொல்லி.
அபஹதா அசுரா ரக்ஷாகும்ஸி பிஸாசா யே க்ஷயன்தி ப்ருதிவி மனு அன்யத்ரே தோகச்சந்து யத்ரைஷாம் கதம் மன:
பூணல் வலம்.: தண்ணீரால் ப்ரோக்ஷிக்கவும். (தெளிக்கவும்)
அபவித்ர பவித்ரோவா ஸர்வாவஸ்தாம் கதோபிவா . ய:ஸ்மரேத் புன்டரீகாக்ஷம் ஸ பாஹ்யா அப்யந்த்ர சுசிஹி பூர்புவஸ்ஸுவோ பூர்புவஸ்ஸுவோ பூர்புவஸ்ஸுவஹ.
பூணல் இடம்: தர்பை கூர்ச்சம் தெற்கு நுனியாய் ஸம்ப்ரதாயப்படி போட்டு ஆள் காட்டி விரல் தவிர மற்ற விரல்களால் கருப்பு எள் எடுத்துகொண்டு ஆவாஹனம் செய்யவும் .. “ஆயாத பிதரஸ் ஸோம்யா கம்பீரை:பதிபிஹி பூர்வைஹி ப்ரஜா மஸ்மப்யம் தததோ ரயிஞ்ச தீர்காயுத்வஞ்ச ஸதஸாரதஞ்ச”
அஸ்மின் கூர்ச்சே ……………கோத்ரான் ………..ஷர்மனஹ வசு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபான் அஸ்மத் பித்ரு பிதாமஹ ப்ரபிதாமஹான்…………கோத்ரா:…………தா வசு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபாஹா அஸ்மத் மாத்ரு பிதாமஹி ப்ரபிதாமஹீ ஸ்ச ஆவாஹயாமி. ஜீவனுடன் இருப்பவர்களை விலக்கி மற்றவர்களை ஆவாஹனம் செய்யவும்.
மற்றொரு கூர்ச்சத்தில் அல்லது ஒரே கூர்ச்சத்தில் (ஸம்ப்ரதாய வழக்க படி) ……………
(அம்மா ஆத்து கோத்ரம்)………….ஸர்மனஹ வசு ருத்ர ஆதித்யஸ்வரூபான் அஸ்மத் ஸ பத்னீக மாதா மஹ மாதுஹு பிதாமஹ மாதுஹு ப்ரபிதாமஹான் ஆவாஹயாமி. என்று “ ஆயாத பிதரச் என்ற மந்த்ரம் சொல்லி எள்ளு போட்டு ஆவாஹனம் செய்யவும்
ஆஸன மந்த்ரம்: ஸக்ருதாச் சின்னம் பர்ஹி ரூர்னம் ருது ஸ்யோனம் பித்ருப்யஸ்த்வா பராம்யஹம் அஸ்மின் ஸீதந்துமே பிதரஸ் ஸோம்யா:பிதாமஹா: ப்ரபிதாமஹா:ச அனுகை ஸஹ.
என்று சொல்லி பித்ரு பிதாமஹ ப்ரபிதாமஹானாம் மாத்ரு பிதாமஹி ப்ரபிதாமஹீனாம் சபத்னீக மாதாமஹ மாதுஹு பிதாமஹ மாதுஹு ப்ரபிதாமஹானாம் இதமாஸனம் என்று சொல்லவும்மூன்று தர்ப்பத்தை கூர்ச்சம் பக்கத்தில் வைக்கவும்.
வர்கத்வய பித்ருப்யோ நமஹ என்று சொல்லி கருப்பு எள்ளு எடுத்து ஸகல ஆராதனைஹி ஸ்வர்சிதமென்று சொல்லி கூர்ச்சத்தில் போடவும். இட து காலை முட்டி போட்டு கொன்டு தெற்கு முகமாய் ப்ராசீனாவீதியாய் தர்பணம் செய்யவும்.
1.1: உதீரதாம் அவர உத்பராஸ உன்மத்யமாஹா பிதரஹ ஸோம்யாஸஹ அசூம்ய ஈஉஹு அவ்ருகா ரிதக்ஞாஸ்தேனோ வந்து பிதரோஹ வேஷூ…………கோத்ரான் ……..ஷர்மனஹ வசுரூபான் பித்ரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
1.2: அங்கிரஸோன: பிதரோ நவக்வா அதர்வானோ ப்ருகவஸ் ஸோம்யாஸஹ தேஷாம் வயகும் ஸுமதெள யக்ஞியானாமபி பத்ரே ஸெளமனஸே ஸ்யாம ……….கோத்ரான்……சர்மனஹ வசுரூபான் பித்ரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
1.3: ஆயந்துனஹ பிதரஸ் ஸோம்யாஸோ அக்னிஷ் வாத்தா:பதிபிர் தேவயானை: அஸ்மின் யக்ஞே ஸ்வதயா மதந்த்வதி ப்ருவந்துதே அவந்த் வஸ்மான் ………….கோத்ரான்……….ஸர்மணஹ வசுரூபான் பித்ரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
2.1: ஊர்ஜம் வஹந்தீ ரம்ருதம் க்ருதம் பயஹ கீலாலம் பரிஸ்ருதம் ஸ்வதாஸ்த தர்பயதமே பித்ரூன். ………….கோத்ரான் ………..சர்மணஹ ருத்ரரூபான் பிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி
2.2.: பித்ருப்யஸ் ஸ்வதா விப்யஸ் ஸ்வதா நமஹ பிதா மஹேப்யஸ் ஸ்வதா விப்யஸ் ஸ்வதா நமஹ ப்ரபிதா மஹேப்யச் ஸ்வதா விப்யஸ் ஸ்வதா நமஹ …………கோத்ரான்……….ஸர்மனஹ ருத்ர ரூபான் பிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
2.3: யே சே ஹ பிதரோ யே ச நேஹ யாகும்ச்ச வித்ம யாகும் உசன ப்ரவித்ம அக்னே தான் வேத்த யதிதே ஜாத வேத ஸ்தயா ப்ரதக்குஸ் ஸ்வதயா மதந்தி. ………….கோத்ரான்……….ஸர்மணஹ ருத்ர ரூபான் பிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
3.1: மது வாதா ரிதாயதே மது க்ஷரந்தி ஸிந்தவ:மாத்வீர் நஸ்ஸந்த் வோஷதீ ……………கோத்ரான்…………..ஸர்மணஹ ஆதித்ய ரூபான் ப்ரபிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி
3.2: மது நக்த முதோஷஸீமது மத் பார்த்திவகும் ரஜ; மது த்யெள ரஸ்து ந:பிதா ………கோத்ரான்……….சர்மணஹ ஆதித்ய ரூபான் ப்ரபிதா மஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி
3.3.: மது மான் நோ வனஸ்பதிர் மது மாகும் அஸ்து சூர்யஹ மாத்வீர் காவோபவந்து ந:………..கோத்ரான் ………….ஸர்மனஹ ஆதித்ய ரூபான் ப்ரபிதா
மஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி \
மாத்ரூ வர்க்கம்: …………….கோத்ராஹா……….தாஹா வஸு ரூபாஹா மாத்ரூ:ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி…….மூன்று முறை
கோத்ராஹா………….தாஹா ருத்ர ரூபாஹா பிதாமஹி ஸ்வதா நமஸ். தர்பயாமி மூன்று முறை;
கோத்ராஹா………தாஹா ஆதித்ய ரூபாஹா ப்ரபிதாமஹி ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மூன்று முறை.
மாதா மஹ வர்க்கம் தர்பணம்:
1.1: உதீரதாம்+ஹவேஷு …………கோத்வதான்………ஸர்மனஹ வசு ரூபான் மாதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
1.2 அங்கிரசோ+ ஸ்யாம……….கோத்ரான் ………..சர்மனஹ வசு ரூபான் மாதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி
1.3 ஆயந்துனஹ+அச்மான்………கோத்ரான்………ஸர்மனஹ வசு ரூபான் மாதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
2.1 ஊர்ஜம் வஹந்தீர்+பித்ரூன் ……….கோத்ரான்………ஸர்மனஹ ருத்ர ரூபான் மாதுஹு பிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி
2.2 பித்ருப்யஸ்+நமஹ ………கோத்ரான்……..ஸர்மனஹ ருத்ர ரூபான் மாது: பிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
2.3 யே சேஹ +மதந்து……….கோத்ரான்…..ஸர்மனஹ ருத்ர ரூபான் மாது: பிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
3.1 மதுவாதா+ஓஷதீ ………..கோத்ரான்…….ஸர்மனஹ ஆதித்ய ரூபான் மாது: ப்ரபிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
3.2 மது நக்தம்+பிதா……….கோத்ரான்……..ஸர்மனஹ ஆதித்ய ரூபான் மாது: ப்ரபிதா மஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி
3.3 மது மான்+பவந்துநஹ ………கோத்ரான்………..ஸர்மனஹ ஆதித்ய ரூபான் மாது:ப்ரபிதா மஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
…………..கோத்ராஹா………….தாஹா வசு ரூபாஹா மாதாமஹீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மூன்று முறை
……………கோத்ராஹா…………தாஹா ருத்ர ரூபாஹா மாதுஹு பிதாமஹீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மூன்று முறை
……….கோத்ராஹா……..தாஹா ஆதித்ய ரூபாஹா மாதுஹு ப்ரபிதாமஹீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மூன்று முறை.
ஞாத அஞ்ஞாத வர்க த்வய பித்ரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மூன்று முறை
ஊர்ஜம் வஹந்தீஹி அம்ருதம்+பித்ரூன் த்ருப்யத த்ருப்யத த்ருப்யத
நமோ வ: பிதரோ ரசாய, நமோவ:பிதரஸ் ஸுஷ்மாய, நமோவ:பிதரோ ஜீவாய ,நமோவ: பிதர ஸ்வதாயை, நமோவ: பிதரோ மன்யவே,நமோவ:பிதரோ கோராய, பிதரோ நமோ வோ ய ஏதஸ்மின்
லோகேஸ்த யுஷ்மாகுஸ்தேனுயே அஸ்மின் லோகே மாந் தேநு ய ஏதஸ்மின் லோகேஸ்த யூயுந் தேஷாம் வஸிஷ்டா பூயாஸ்தயே அஸ்மின் லோகே அஹம் தேஷாம் வஸிஷ்டோ பூயாஸம்.
இதை சொல்லிக் கொண்டே மூண்று தடவை ப்ரதக்ஷிணம் செய்து நமஸ்காரம் செய்து அபிவாதயே சொல்லவும்.
உத்திஷ்ட்த பிதரஹ ப்ரேத சூரா யமஸ்ய பந்தாமன்வேதா புராணம் தத்தாதஸ்மாஸு த்ரவிணம் யச்ச பத்ரம் ப்ரணோ ப்ரூதாத் பாகதான்தேவதாஸு.
அல்லது ஆயாத பிதரஹ+ஷதஷாரதம் அவரவர் ஸம்ப்ரதாயப்படி கூறி அஸ்மாத் கூர்ச்சாத் பித்ரு,பிதாமஹ,ப்ரபிதாமஹான்,மாத்ரு, பிதாமஹி, ப்ரபிதாமஹி, ஸபத்னீக மாதா மஹ. மாது:பிதாமஹ, மாது:ப்ரபிதா மஹான் யதாஸ்தானம் ப்ரதிஷ்டா பயாமி.
பவித்ரத்தை காதில் தரித்து , உபவீதியாய் ஆசமனம் செய்து பவித்ரத்தை போட்டுக் கொண்டு , ப்ராசீனாவீதியாய் கூர்ச்சத்தை பிரித்து கையில் எடுத்து,
யேஷாம் ந மாதா ந பிதா ந பந்து: நான்ய கோத்ரிண :தே ஸர்வே த்ருப்தி மாயாந்து மயோத் ஸ்ருஷ்டை:குசோதகை:த்ருப்யத த்ருப்யத த்ருப்யத
என்று சொல்லிக்கொண்டு ஜலம் விடவும். பவித்ரம் அவிழ்க்கவும். பூணல் வலம். ஆசமனம். செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரீவத்ஸ ஸோம தேவ ஸர்மா அமாவாசை தர்ப்பண விளக்கம் புத்தகம் 1956 ல் வெளி யிட பட்ட து.


வடமொழியில் ஐம்பெருங் காவியங்கள்

Thread: வடமொழியில் ஐம்பெருங் காவியங்கள்
தமிழில் சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, குண்டலகேசி, வளையாபதி, சீவக சிந்தாமணி என்னும் ஐந்து நூல்கள் ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் என்று பெருமையுடன் அழைக்கப் படுகிறன. வடமொழியிலும் இதைப் போல முக்கியமாக பஞ்ச மகா காவியங்கள் என்று ஐந்து பெருங்காவியங்களை சொல்வர்.
குமாரசம்பவம், ரகுவம்சம் ஆகிய காளிதாசனின் படைப்புகள், பாரவியின் கிராதார்ஜுநீயம், மாகரின்சிசுபாலவதம், ஸ்ரீஹர்ஷரின் நைஷதசரிதம் ஆகியவையே அந்த ஐம்பெருங்காப்பியங்கள். சமஸ்க்ருதம் கற்கும்பொழுது மேலே குறிப்பிட்ட காவியங்களை இதே வரிசையில் பயில சொல்வார்கள்.
இந்த பஞ்ச மகா காவியங்கள் குறித்து ஸ்லோகம ஒன்றும் உண்டு…
த்³வே க்ருதீ ப்ரக்ருதே: பும்ஸோ த்³வே சைகமுப⁴யோரபி|
பஞ்சஸ்வேதேஷு பாண்டி³த்யம் புருஷார்தோ² ஹி பஞ்சம:||
த்³வே க்ருதீ ப்ரக்ருதே – இரண்டு மகாகாவியங்கள் (ரகுவம்சம், குமாரசம்பவம்) பிரகிருதி தத்துவத்துக்கானது
த்³வே பும்சா: – இரண்டு மகாகாவியங்கள் (கிராதார்ஜுநீயம், சிசுபாலவதம்) புருஷ தத்துவத்துக்கானது
ஏகம் ச உப⁴யோரபி – ஒரு மகா காவியம் இரண்டு தத்துவங்களுக்குமானது
இவ்வைந்தையும் கற்றுக் கொள்வதால் பெறும் அறிவு வாழ்வின் பொருளான அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்கிற நான்குக்கு ஈடான ஒரு பொருளை ஐந்தாவதாக கண்டு அடைந்ததாக ஆகும் என்பதே இந்த ஸ்லோகத்தின் சாராம்சம்.
நைஷதசரிதம் வரை கற்ற ஒருவரை மகாமகோபாத்யாயர் என்ற விருதினை பெறுவதற்கு தகுதியானவராக கருதுவர். இந்த காவியங்களை விட மிகவும் கடுமையான எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியாத காவியங்களும் சமஸ்க்ருதத்தில் இருந்தாலும் பஞ்ச மாகா காவியங்கள் என்று இவற்றை சொல்வது ஏன் என்று பார்ப்போம்.
ஒரு காவியத்தை மகா காவியம் என்று சொல்வதற்கு உரிய இலக்கணத்தை அலங்கார சாத்திரம் என்கிற நூல் வகுக்கிறது. அலங்கார சாத்திரத்தில் சமஸ்க்ருத காவியங்களை பொதுவாக இரண்டு பெரும் வகைகளாக பிரிக்கப்படுகிறது. அவையாவன, ஸ்ரவ்யகாவியங்கள் (கேட்டு ஆனந்தப் படக்கூடியவை), திருஸ்ய காவியங்கள் (நாடகமாக பார்த்து ரசிக்கத் தக்கவை).
ஸ்ரவ்ய காவியங்களை மேலும் மூன்று பிரிவாக பிரிக்கப் படுகிறது. அவையாவன கத்ய காவியங்கள் (உரை நடை வடிவில் உள்ளவை), பத்ய காவியங்கள் (கவிதைகள்), சம்பு காவியங்கள் (கவிதைகளும் உரைநடையும் இணைந்தவை).
இவற்றில் பத்ய காவியங்கள் மேலும் பல வகையாக பிரிக்கப் படுகின்றன. அவையாவன மகா காவியங்கள், கண்ட காவியங்கள், லகு காவியங்கள் ஆகும். ஆகவே மகா காவியங்கள் என்று சொல்லப் படுபவை கவிதை வடிவில் பத்ய காவியங்களாக இருக்கும். மகா காவியங்கள் எப்படி இருக்கும் அவற்றின் லக்ஷணங்கள் என்னென்ன என்று பார்ப்போம்.
• ஒரு மகாகாவியம் பல சர்க்கம் (அத்தியாயம்) கொண்டதாக பிரிக்கப் பட்டிருக்க வேண்டும்.
• அப்பெருங்காவியத்தின் தலைவன் பெரும் வீரனாக அதாவது தெய்வமாகவோ, வீரம் செறிந்த க்ஷத்ரீயனாகவோ இருக்க வேண்டும். சில சமயங்களில் சங்கிலி தொடராக பல அரசர்கள் ரகு வம்சம் போன்ற காவியங்களில் பாடப் படுவதும் உண்டு.
• ஒவ்வொரு சர்க்கத்திலும் கவிதையின் சந்தம் வெவ்வேறு விதமாக மாற்றப் படுவது சிறப்பு.
• நவரசங்களில் சொல்லப் படும் காதல் (சிருங்காரம்), வீரம் ஆகியவையே பெரும்பாலும் மகா காவியங்களில் முக்கியமானதாக இடம்பெற வேண்டும். புத்த சரிதம் போன்ற மகாகாவியங்களில் சாந்த ரசமும் இடம் பெறுவது உண்டு.
• சந்திரன் அல்லது சூரிய உதயம், இரவு, மாலை, படையெடுப்பு போன்ற பதினெட்டு வகையான காட்சிகள் இடம் பெறுவது சிறப்பு.
• இப்பெருங்காவியங்களின் பாடுபொருள் இதிகாசங்களான ராமாயணம் அல்லது மகா பாரதத்திலிருந்தோ அல்லது பெருஞ்செயல் புரிந்த மாமனிதனின் கதையாகவோ இருப்பது சிறப்பு.
இவ்வாறு குறிப்பிடப்படும் இலக்கணத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் முன் சொன்ன ஐம்பெருங் காப்பியங்கள் சிறப்பாக தன்னிடத்தே கொண்டுள்ளன. ஆகையால் தான் அவை பஞ்ச மகா காவியங்கள் என்று அழைக்கப் படுகின்றன.
[நன்றி: பாரதீய வித்வத் பரிஷத் குழுமம்]
 ரிலாக்ஸ் ப்ளீஸ்… (சம்ஸ்க்ருதத்தில்) | லகு நிபந்தாவளி-தாமரை »
அடை, அத்தி, எப்படி, கவிதை, சிறப்பு, மனிதனின், மொழி, ராம, ராமா, color, link


உடலில் சேர்ந்துவிட்ட நச்சுக்களை வெளியேற்றுவது எப்படி? | Tamil Serial Today

Select PageHome Sun Tv Vijay Tv Polimer Tv Raj Tv Zee Tamil TV Colors Tamil TV Tv Shows தமிழ் சினிமா தமிழ் சமையல் மருத்துவம் அழகுக் குறிப்புகள் சுகாதார குறிப்புகள் தொழில்நுட்பம் கதைகள் குழந்தைகள் குழந்தை நலம் பாடல்கள் Funny Contact Us Privacy Policy
உடலில் சேர்ந்துவிட்ட நச்சுக்களை வெளியேற்றுவது எப்படி
முன்பெல்லாம் நம் முன்னோர் வாரத்திற்கு ஒருமுறை விரதம் இருப்பார்கள். இதுவே ஒரு நச்சு நீக்கும் வழிமுறைதான். இந்த அவசர காலகட்டத்தில் விரதம் இருக்க யாருக்கும் நேரம் இல்லை. எங்கே பார்த்தாலும் ஃபாஸ்ட் புட் கலாச்சாரம்தான். மசாலா பொருட்களையும் அதிக அளவில் சேர்த்துக்கொள்கிறோம்.
இப்படி சமச்சீர் இல்லாத உணவுப்பொருட்களை உண்பதால்தான் தேவையில்லாத பொருட்களெல்லாம் நம் உடம்பில் சேர்ந்து நச்சாக மாறிவிடுகிறது. இந்த நச்சுக்கள் முதலில் நம் உடலின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியைக் குறைக்கின்றன. பிறகு, நச்சுக்களின் வகைக்கு ஏற்ப நோய்களாக நம் உடலில் உருவாக ஆரம்பிக்கின்றன.
நம் உடலில் சேரும் தேவையில்லாத நச்சுக்களை கரைக்கும் தன்மை காய்கறிகளுக்கும் பழங்களுக்கும் உண்டு. சிட்ரஸ் பழங்களில் குறிப்பாக ஆரஞ்சு, சாத்துக்குடி, எலுமிச்சையில் இருக்கும் சிட்ரஸ்பெக்டின் என்ற பொருள் புற்றுநோய் வராமல் தடுக்கும் தன்மை கொண்டது. மாதுளம் பழத்திற்கு புண்களை குணமாக்கும் தன்மையும் பப்பாளிக்கு அல்சரை குணமாக்கும் தன்மையும் உண்டு.
பழங்களின் ராஜா என்று சொல்லப்படும் வில்வபழம், எலுமிச்சை, பெரிய நெல்லிக்காய் போன்றவற்றிற்கு உடலில் உள்ள நச்சுக்களை வெளியேற்றும் தன்மை அதிகம். குளோரோஃபில் அதிகமுள்ள பச்சை காய்கறிகளை அதிகம் உணவில் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். அரைவேக்காடு வேகவைத்த கீரைகள், சிறிய வெங்காயம், கத்தரிக்காய், பாகற்காய் போன்ற போன்றவற்றை உணவில் அதிகம் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
வழக்கமாக குடிக்கும் டீயில் பால், சர்க்கரை சேர்க்காமல் தேன் கலந்து சாப்பிடலாம். அருகம்புல் கஷாயம், பால் கலக்காத டீ இந்த இரண்டும் உடலில் சேர்ந்துவிடும் தேவையில்லாதவற்றை நீக்கும் குணம் கொண்டவை. வெற்றிலை போடுவதும்கூட இதற்கு சிறந்த முறைதான். எப்போதும் நாம் சாப்பிட்ட பிறகுதான் பழங்களை எடுத்துக்கொள்வோம்.
ஆனால் சாப்பிடுவதற்கு முன்புதான் பழங்களை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இதன் மூலம் உடலில் நச்சுக்களை சேராமல் தடுக்க முடியும்.


இஸ்லாமிய ஆட்சி வரலாறு: மன்னரும், போரும் 1

செவ்வாய், 16 ஜூன், 2015
சரித்திரங்களைப் படித்து விட்டு முஸ்லீம் மன்னர்கள் இப்படித்தான் வாழ்ந்தார்களா என்று நினைக்க வேண்டாம். கிரேக்க, ரோம கிறிஸ்தவ மன்னர்களின் வரலாறுகள் வன்முறைகளும், காமமும் மிகைத்திருக்கும். 7 ம் நூற்றாண்டில் இஸ்லாமியர்களுக்கு திருக்குர்ஆன் அருளப்பட்டதற்கு பிறகு, மாற்றம் வந்தது. இறையச்சத்துடன் ஆட்சி செய்தார்கள். மக்களுக்கு நல்லாட்சியைத் தந்தார்கள். முறையாக திருமணம் செய்த பெண்களையே அந்தப்புரங்களில் வைத்திருந்தார்கள். நாளடைவில் அதிகாரம், பதவி மோகம் என்று கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தீனின் பாதையை விட்டு விலகிப்போனார்கள். பிரிட்டிஷார் தங்கள் ஆட்சிப்பிரதேசங்களில் சூரியன் மறைவதே இல்லை என்று பெருமை அடித்துக் கொண்டார்கள். அது பொய் இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்களின் பிரதேசங்களுக்குப் முன் ஒன்றுமே இல்லை. இஸ்லாமியர்கள் கண்டங்களை ஆண்டார்கள். 6 ம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பிருந்த காட்டுமிராண்டி ஆட்சி இஸ்லாமியர்களுக்குப் பின் தான் மாறியது. முஸ்லீம்களின் ஆட்சி சரித்திரத்தில் இல்லை என்றால் உலகின் போக்கே மாறி இருக்கும்.
இந்தியாவில் மௌரியர்கள், குப்தர்கள், சாணக்கியர்கள், சேர, சோழ, பாண்டியன் மற்றும் சிறிய மன்னர்கள் என்று பெரிய சரித்திரத்தையே எழுதி வைத்திருக்கிறார்கள். குப்தர்கள் தான் இந்துக்களின் மனுஸாஸ்திர அமைப்பை உண்டாக்கினார்கள். அந்த ஒரே காரணத்திற்காக குப்தர்களின் காலம் பொற்காலம் என்று எழுதிக் கொண்டார்கள். இருப்பதிலேயே போதை மிகுந்தது மன்னனாய் இருப்பது தான். தான் நினைப்பது நடக்கும். ஏறக்குறைய இறைவனுக்கு அடுத்தது போல் தாம் தான் என்ற எண்ணம் தோன்றும். (உதாரணம் ஷத்தாத், ஃபிர் அவ்ன்). அந்த பதவிக்கு வர தந்தை, மகன், தாய், தாரம், சகோதரன், சகோதரி என்று எந்த உறவுகளையும் கூட கொல்ல தயங்க மாட்டார்கள். மன்னனின் பிள்ளைகள் கல்வியுடன் கூடிய அந்தப்புரங்களில் தான் வளர்வார்கள். அங்கு மன்னனின் மனைவிகள், பணிப்பெண்கள், அரவாணிகள், வாசனைப் பொருள்கள், மது, நாட்டிய நாடக கேளிக்கைகள் என்று தான் பெரும்பாலும் இருக்கும். ராஜ பிள்ளைகளுக்கு கல்வி, போர் பயிற்சி கற்றுக் கொடுக்க வரும் ஆசிரியர்கள் ராஜ குடும்பத்து தாய் அல்லது மகனின் மனவோட்டத்திற்கு ஏற்பதான் பாடம் நடத்த முடியும். ஒவ்வொரு மனைவியும் அடுத்து தன் மகனுக்குதான் ஆட்சி வரவேண்டும் என்று ஆசைப்படுவார்கள். பிள்ளைகளோ அந்தப்புரத்தின் அசிங்கங்களிலிருந்து தப்பித்து வருவது மிகமிக கடினம். ஆயிரக்கணக்கான இளவரசர்களின் வாழ்க்கை அந்தப்புரத்தோடு முடிந்துவிட்டிருக்கிறது. 20 வயதிற்குள் நோய் வந்து இறந்த வரலாறுகள் உண்டு. சில தாயார்களின் வளர்ப்பு மற்றும் பொறுப்பு ஒன்றுதான் அடுத்த மன்னனைத் தேர்ந்தெடுக்க உதவும். ஒரு இளவரசன் மன்னன் ஆனான் என்றால் முழுப்பொறுப்பும் அவன் தாயையே சாரும்.
ஜனநாயக முறைப்படி, தேர்தலில் வெற்றி பெற்று ஒருவர் பதவிக்கு வந்தால், தோற்றவர்கள் அடுத்த தேர்தலுக்குள் வென்றவரை தோற்கடிக்க சிந்திப்பார்கள். தகுந்த காரணம் இல்லாமல் கொல்ல முற்பட மாட்டார்கள். ஆனால் மன்னனாய் இருப்பது எந்த நொடி மரணம் என்று பயந்தபடியே வாழவேண்டும். கூடலுக்குச் செல்லும் மன்னன் மனைவியின் நிர்வாணத்தைத் தவிர அனைத்தையும் அறையிலிருந்து நீக்க செய்த வரலாறுகள் உண்டு. இந்த அச்ச உணர்வே ஒரே மனைவியைத் தவிர்த்து பல பெண்களை மணப்பார்கள். மேலும் மன்னர்களின் உணவுப்பழக்கத்தால் அளவுக்கதிகமான உறவை நாடுவார்கள். அதை ஒரே மனைவியால் தீர்த்துவிட முடியாது. நாட்டு பிரச்சினை, போர் சிந்தனை, உயிர் பயம் என்று பல கலவையில் மன்னர்கள் இருப்பார்கள் கிரேக்க, ரோம மன்னர்களின் கதை மிகவும் அருவருப்பானது. தனது பிள்ளைகளையே காணாமல் மரணித்த மன்னர்கள் உண்டு. அதே சமயத்தில் ஆட்சிக்கு வந்த அடுத்த நிமிடமே முதல் காரியமாக வாரிசுகளைக் கொல்வார்கள். அப்படி கொல்ல மனமில்லை என்றால் கண்களைக் குருடாக்கி விடுவார்கள். ஆகக் கடைசி கண்களைக்கட்டி திசை தெரியாமல் பயங்கர மிருகங்கள் வாழும் காட்டில் மாறு கால் மாறு கை வாங்கி விட்டு விட்டு வந்து விடுவார்கள். மனநோயாளிகளாக ஆக்கி விடுவார்கள். அறிவிப்பு செய்யாமல் ஒரு மன்னன் இறந்து போனால், அனைத்து வாரிசுகளும் மந்திரிகளை, தாயாரை, மக்களை கைக்குள் அடக்கி வாளெடுத்து நிற்பார்கள். தன் குறிப்பிட்ட பிள்ளையின் தன்மை அறிந்து ஆட்சிக்கு தயார் படுத்திய மன்னர்களும் உண்டு.
மன்னன் அந்தப்புரங்களுக்கு இளைப்பார மட்டுமே வருவார். பல மன்னர்களுக்கு தனது சொந்த பிள்ளைகளையே தெரியாது. அந்தப்புரங்களில் வளர்ந்து வந்த பல நல்ல மன்னர்களும் உண்டு. சுல்தான் சுலைமான், முதலாம் செலிம், ஔரங்கஸேப், மன்னர் சௌத் (இவர் சௌதியை வென்றெடுக்க இவரின் பாட்டியின் வளர்ப்பே காரணம்) இப்படி பலபேர் உண்டு. மன்னர்களும் எச்சரிக்கை காரணமாக எந்தநிலையிலும் எந்த உணவும் உண்ணவோ அருந்தவோ மாட்டார்கள். மன்னருக்கு முன் அவைகளை ருசித்துப் பார்க்க என்று பணியாள் வைத்திருப்பார்கள். ராஜ பெண்களும் தன் மகனுக்குதான் அடுத்த மன்னன் பதவி என்று மற்ற மனைவிகளின் பிள்ளைகளை தகுதியற்ற நிலைக்கோ அல்லது கொல்லவோ செய்வார்கள். வளர்ந்த பிள்ளைகளோ பதவி மோகத்திற்காக தன் சகோதரன் தான் என்பதை மறந்து ஒருவரை ஒருவர் கொல்ல முயற்சிப்பார்கள். சரியான வாரிசின்றி தகுதியற்ற கெட்ட இளவரசர்கள் மன்னனான வரலாறுகளும் உண்டு. இவைகளெல்லாம் வெறும் முஸ்லீம் மன்னர்களின் குடும்பத்தில் தான் என்று எண்ணிவிடாதீர்கள். எல்லா மன்னர்களின் வாழ்க்கையும் அப்படித்தான் இருக்கும். சிலரை நாம் வாழ்ந்து கெட்டான் என்று சொல்வோம். ஆனால், உலக சரித்திரத்தில் பல ராஜகுடும்பத்து வாரிசுகள் கெடுவதற்காகவே வாழ்ந்தார்கள். ராஜ வாழ்க்கையின் ஆரம்ப அடிப்படையைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று தான் மேற்சொன்னவைகளை எழுதினேன்.
அடுத்த விஷயத்திற்கு போவோம். ஒரு நாட்டின் நிர்வாகம், இராணுவ அமைப்புகள் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்பதை அமைத்தார்கள். பல அரிய கண்டுபிடிப்புகள், விவசாயம், கலை, கலாச்சாரம், நகர அமைப்புகள் என்று பல அற்புதங்களை நிகழ்த்தினார்கள். 7 ம் நூற்றாண்டிலிருந்து முஸ்லீம் மன்னர்கள் காட்டிய வழியில் தான் இன்றைக்கும் பல நாடுகள் நிர்வாகம் செய்கின்றன. 14 ம் நூற்றாண்டிற்கு பிறகு, இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்களின் நேர்மை, வல்லமை குறைய மெதுவாக தலைதூக்கிய மேற்கத்திய ஆட்சியாளர்கள் மீண்டும் மதம் சார்ந்த காட்டுமிராண்டி ஆட்சியையே நடத்தினார்கள். அவர்களின் பிரதேசங்களிலிருந்து முதலில் முஸ்லீம்களை விரட்ட 4 நூற்றாண்டுகள் எடுத்துக்கொண்டார்கள். பின் 18 ம் நூற்றாண்டிலிருந்து முஸ்லீம்களிடம் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பல அரிய கண்டுபிடிப்புகளின் நுணுக்கங்களை மின்சாரம் கொண்டு நவீனப்படுத்தி தாங்கள் கண்டுபிடித்தது போல் பெருமை அடித்துக் கொண்டார்கள்.
மனிதகுலத்திற்கு குர்ஆன் அருளப்பட்டதற்கு பின் இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்தான் மொத்த உலகுக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் வழிகாட்டி இதில் எள்ளளவு சந்தேகமும் வேண்டாம். ஏனென்றால் 7 ம் நூற்றாண்டுக்கு முன் வாழ்ந்த மன்னர்களின் வரலாறு, சொல்லப்பட்டிருக்கலாம், இருந்திருக்கலாம் என்றுதான் இருக்கும். அதே நேரத்தில் சில உண்மைகளும் உள்ளன அதை மறுப்பதற்கில்லை. ஆனால், இஸ்லாமிய வரலாறு கடல்கடந்து சான்றுகளுடன் கட்டிடங்களாகவும், கலை வடிவங்களாகவும் இந்தியாவிலிருந்து ஸ்பெயின் வரை ஆதாரத்துடன் நின்று பறைசாற்றுகிறது.
போர் என்பது யாரால் எங்கு, எப்படி நடந்தாலும் ஒரு துயரமான சம்பவமே. அதை அல்லாஹுத்தாலா குர்ஆனில் சொன்னதை மேலே அறிந்திருப்பீர்கள். அது நாகரீகம் அடைய ஆரம்பித்த காலத்திலிருந்து அறிவு முதிர்ச்சியின் சிகரத்தில் இருக்கும் இன்று வரை அப்படித்தான். காரணம் போர் என்பது எத்தரப்புக்கும் மனித உயிர்கள் சம்பந்தப்பட்டது. வெற்றி தோல்வி வேறு விஷயம். போரினால் உறவுகள் இழக்கப்படுகின்றன, உணவு, வீடுகள் இழக்கப்படுகின்றன. உடல் உறுப்புகள் சிதைக்கப்படுகின்றன. மருத்துவ, வாகன, கல்வி போன்ற உதவிகள் தடைபடுகின்றன. எஞ்சி இருப்பவர்களுக்கு பல துயரங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு வேளை நல்வாழ்வு கிடைக்குமானால் பல ஆண்டுகள் ஆகும். தனி மனித சண்டை, நோய், இயற்கை சீற்றம் போன்றவற்றால் ஏற்படும் பாதிப்பை விட கொடுமையானது போர். அவைகளில் இன்னார் இறந்து போய்விட்டார் என்று தெரிந்துவிடும். ஆனால் போரினால் சிதறிய குடும்பத்தில் யார் யார் உயிரோடு இருக்கிறார்கள் எங்கு இருக்கிறார்கள் என்றே தெரியாது. (தற்போது அப்படியல்ல) போர் நீங்கலாக மேற்சொன்னவைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி உண்டு. ஆனால், போரினால் பாதிக்கப்பட்டு எஞ்சியவர்களின் மனநிலை பாதிப்பு, பொருளாதார பாதிப்பு, ஊனமான வாழ்க்கை நிலை எண்ணிப்பார்க்கும் போதே மனம் பதைக்கும். அமெரிக்காவில் ஹிரோஷிமா, நாகாசாகியில் வீசிய குண்டில் இன்றைக்கும் அப்பகுதியில் பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கு 100 ல் 80 குழந்தைகள் ஏதாவது ஒரு குறையுடன் தான் பிறக்கின்றன. அதேபோல் தான் வியட்நாம், ஈராக், ஆஃப்கானிஸ்தான் நாடுகளிலும் இருக்கின்றன.
இடுகையிட்டது Zubair Abdulla நேரம் பிற்பகல் 7:34
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
சாதாரணம் தீம். Blogger இயக்குவது.


எம்.டி.முத்துக்குமாரசாமி: எங்கும் குடி மயம்

நேற்று ராஞ்சியில் விமானம் ஏறும்போது பீடித்த ஆயாசம் நேற்றிரவு சென்னை வந்த பிறகும் இன்று ஞாயிறன்றும் நீடித்தது. நான்கு நாட்கள் ராஞ்சி பல்கலையில் விடாமல் தினமும் ஆறு மணி நேரம் உரையாற்றியது அதன் பின் முப்பது ஆராய்ச்சியாளர்களுக்குத் தனித்தனியாக கல்விப்புல அறிவுரை வழங்கியது என்று சோர்ந்துவிட்டேன். வழக்கமாக இந்த மாதிரியான சந்தர்ப்பங்களில் எனக்கு உற்சாகம் குறைவதில்லை. தமிழ் சிறுபத்திரிக்கை எழுத்தாளர்கள் பலரையும் போலவே நானும் வாய் ஓயாமல் பேசக்கூடியவன்தான்; மேடையிலிருந்து முழங்கினால் பேருரை, வகுப்பறை என்றால் உரை, குழுவில் நண்பர்களோடு என்றால் உரையாடல். அவ்வளவுதான். பெயர்தான் வித்தியாசம். மற்றபடி பேசுவதை நிறுத்துவதே இல்லை. மற்றவர்களின் அந்தரங்க அனுபவத்தைக் கூட எதற்கும் நம்பளே பேசிவிடுவோமே என்று பேசிவிடுவதும் உண்டு; அந்த மாதிரியான சூழ்நிலைகளில் தொண்டை கரகரத்து போய் நம் குரலும் கூட அடுத்தவர் குரல் போல ஒலித்து ஒத்துழைக்கும். இப்படி பேசுவதையெல்லாம் எழுதிப் போட்டால் வருடாந்திர புத்தகக் கண்காட்சிக்கு பத்து புத்தகங்கள் தேறிவிடும். ஆகையால் ஆயாசம் தொடர்ந்து பேசியதால் ஏற்பட்டது அல்ல.
செவ்வாய் இரவு ராஞ்சி பல்கலை விருந்தினர் இல்லத்தில் போய் இறங்கியதுமே என் நண்பர் வடகிழக்கு மாநிலங்களில் மூத்த நாட்டுப்புறவியல் பேராசிரியர் எனக்காகக் காத்திருப்பதாக அறிந்தேன். உடையை மாற்றக்கூட இல்லாமல் நேராக அவருடைய அறைக்கு விரைந்தேன். பேராசிரியர் நிறை போதையில் கையில் ஒரு கோப்பை மதுவோடு தள்ளாடிக்கொண்டிருந்தார். வந்தாயா பார்த்தாயா இந்த புத்தகத்தை இந்த வருடம் 2012இல் வெளிவந்தது என்றொரு குண்டு ஆங்கில புத்தகத்தைத் தூக்கிப்போட்டார். சர்வதேச நாட்டுப்புறவியல் துணைவன். பதிப்பித்தது யார் என்று பார்த்தேன். வைலி ப்ளாக்வெல். நெடுஞ்சாலை கொள்ளைக்காரர்களாயிற்றே கடுமையான விலையாயிருக்குமே என்றேன். நம்மூர் பணத்திற்கு 12,700 ரூபாய்தான் என்றார் பேராசிரியர். இந்தியா கட்டுரையில் உன்னைப் பற்றி ஒரு நீள பத்தி இருக்கிறது. உன் புத்தகங்களுக்கும் கட்டுரைகளுக்கும் 16 குறிப்புகள் புத்தகம் முழுவதும் இருக்கின்றன ஆனால் என்னைப் பற்றி கண்ட கிறுக்கன்களோடு சேர்த்து என் பெயரும் ஒரே ஒரு இடத்தில் சொல்லப்படுகிறது என்று கத்திய அவர் மதுக்கோப்பையை முழுவதுமாய் வாயில் கவிழ்த்தார்.
இரவெல்லாம் தொடர்ந்து குடித்திருப்பார் போலும். மறுநாள் காலையில் நானும் அவரும் கருத்தரங்கக்கூடத்திற்கு நடந்து போய் சேர்ந்தபோது அவர் உடல் வலிப்பு வருவதற்கு முந்தைய படிநிலை போல ஆடிக்கொண்டிருந்தது; கைகால்கள் ஒரு பக்கமாய் இழுத்துக்கொண்டிருந்தன. உடனடியாக அவரை மருத்துவமனைக்கு அனுப்ப வேண்டியதாயிற்று. அவரையும் என்னையும் உள்ளடக்கி மொத்தம் நான்கு பேர் அந்த பயிற்சிக் கருத்தரங்கில் உரையாற்றுவதாக ஏற்பாடு. ஒருவர் அவர் வீட்டில் ஏதோ துஷ்டி என்று வரவில்லை; மற்றொருவர் ராஞ்சி பல்கலையைச் சேர்ந்தவர் அவருக்கு ஏகப்பட்ட கருத்தரங்க நிர்வாகப் பொறுப்புகள்; இப்போது ஒருவர் மருத்துவமனையில் சேர்ந்துவிட்டாரா அத்தனை உரைகளையும் நானே ஆற்ற வேண்டிய பொறுப்பு என் தலையில் விடிந்தது.
அதீத குடியினால் பாதிக்கப்பட்ட பேராசிரியர் விதிவிலக்கல்ல மாறாக அவரே விதி; என் தலைமுறைக்கு முந்தைய ஒரு தலைமுறை இந்திய நாட்டுப்புறவியல் பேராசிரியர்களில் முக்கால்வாசிப் பேர் மதுவுக்கு அடிமையாகி சீரழிவுக்கு உள்ளானவர்களே. தமிழ் சிறு பத்திரிக்கை உலகும் அகில இந்திய நாட்டுப்புறவியல் பேராசிரியர்கள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உலகும் அந்த வகையில் கிட்டத்தட்ட ஒரே வகையானதே ஆகும். வித்தியாசம் என்னவென்றால் பேராசிரியர்களை பத்திரமாக கவனித்துக் கொள்ள அவருடைய மாணவர்கள் இருப்பார்கள் என்பதுதான்.
இந்திய குரு சிஷ்ய பரம்பரையின் மதிப்பீடுகளெல்லாம் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்ட ஒரே இடம் பல்கலைக் கழகங்களின் ஆராய்ச்சித் துறைகள்தான். ஆராய்ச்சி வழிகாட்டியாக இயங்கும் பேராசிரியருக்கு ஆராய்ச்சி மாணவர்கள் கொத்தடிமைகளாய் தொண்டூழியம் செய்ய வேண்டும் என்பது மரபின் நீட்சி. ஷூவுக்கு பாலிஷ் போடுவது, சாக்சைத் துவைப்பது வீட்டு வேலை செய்வது என்பதிலிருந்து கல்விப்புல கட்டுரைகள் எழுதுவதில் ஒத்தாசை செய்வது என்பது வரை தொண்டூழியங்கள் எண்ணற்றவை. குடித்துவிட்டு கீழே கிடக்கும் பேராசிரியர்களை அவர்கள் அறைகளில் கொண்டு சேர்ப்பது, உணவு ஊட்டி விடுவது, அவிழ்ந்த உடைகளை சரி செய்வது என பல வேலைகளும் குரு சிஷ்ய தொண்டூழியங்களின் பகுதிகளே. ஆய்வேடுகளின் தரத்தினால் அல்ல தொண்டூழியங்களின் சிரத்தையினாலேயே பெரும்பான்மையான ஆய்வுப்பட்டங்கள் பெறப்படுகின்றன. ராஞ்சியில் என் நண்பர்-பேராசிரியரை அவருடைய மாணவர்கள் சிறப்பாக கவனித்துக்கொண்டதை நான் வெகுவாக பாராட்டிப் பேசினேன். கருத்தரங்கு முடிந்தபின் என்னை சந்தித்த அவருடைய மாணவி தலை எழுத்தே என்று செய்கிறோம் சார் என்று குட்டை உடைத்தபோது மனமும் உடலும் வெகுவாக சோர்ந்துவிட்டன.
வெளி நாட்டிலிருந்து வந்திருக்கும் விஞ்ஞானி நண்பர் ஒருவரின் பொருட்டு இன்று ஞாயிறு என் வீட்டில் இரவு விருந்து ஏற்பாடு செய்திருந்தேன். பல்வேறு விஞ்ஞான துறைகளைச் சேர்ந்த பேராசிரியர்களும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் வந்திருந்தனர். உரையாடல் ராஞ்சியில் நடைபெற்ற சம்பவங்களை நோக்கித் திரும்பியது. எனக்கு முந்தைய தலைமுறை நாட்டுப்புறவியல் துறை பேராசிரியர்களில் பலர் மதுவுக்கு அடிமையாகி சீரழிந்து போன கதைகளை நான் சொல்லச் சொல்ல இதர விஞ்ஞானம் மற்றும் சமூக அறிவியல் துறைகளில் மதுவின் பாதிப்பினால் குடும்பங்களை சொந்தப்பிள்ளைகளை கவனிக்காமல் சீரழிந்தவர்களின் கதைகளை மற்றவர்கள் சொல்ல ஆரம்பித்தனர். ஒரு துறை பாக்கியில்லாமல் எங்கும் மது வியாபித்திருப்பதாகத் தோன்றியது.
இரவு உணவு முடிந்து விருந்தினர் அனைவரும் அவரவர் வீட்டுக்குப் போய்விட்டனர். என் சின்ன மகன் தூங்காமல் எனக்காகக் காத்திருந்தான். நேற்று அவனுக்கு கராத்தே ப்ரௌன் பெல்ட் பரீட்சை. நான் ராஞ்சியிலிருந்து திரும்பும் பயணத்தில் இருந்ததால் அவனோடு பரீட்சையை ஒட்டி நடக்கும் கராத்தே டெமான்ஸ்டிரேஷனுக்கு என்னால் செல்ல இயலவில்லை. அதனால் அவன் கோபமாய் இருப்பான் என்று எனக்குத் தெரியும். காலையில் இருந்து தூங்கிக் கழித்தாயிற்று அப்புறமாக நண்பர்கள் விருந்து என்று போய்விட்டது. பொம்மூ நீ நேற்று கராத்தே டெமான்ஸ்டிரேஷன் பிரமாதமாகப் பண்ணிணியாமே என்றேன். ஓரிரு நிமிடங்கள் பாராமுகமாய் இருந்தவன் நான் கொஞ்ச கொஞ்ச ஓடி வந்து கழுத்தைக் கட்டிக்கொண்டான். அவனும் அவன் அண்ணனுமாய் கராத்தே நிகழ்வு கதைகளை உற்சாகமாகச் சொல்லலாயினர். ஏதோ நல்லூழ்தான் நான் குடி பழகவில்லை அடிமையாகவும் இல்லை என்று நினைத்துக்கொண்டேன்.
கற்றது கவிதைகளினால் மனதிலாகும் உலகு (10)
தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்படவேண்டிய நூறு நாவல்கள் (12)
வாசகர் கடிதத்திற்கு பதில் (9)
இந்தத் தளத்தில் வெளியாகும் அனைத்தும் எம்.டி.முத்துக்குமாரசாமிக்கு காப்புரிமை பதிவுசெய்யப்பட்டவையாகும் ©M.D.Muthukumaraswamy
கல்யாணி ஆச்சியின் கடைசி தினங்கள் | சிறுகதை
தேவதேவனுக்கு விருது என் நெஞ்சார்ந்த பாராட்டுக்கள்
சில்வியா எழுதாத கதை “மு என்ற இராமதாசு” | சிறுகதை
மர்ம நாவல் | சிறுகதை
தமிழ் மறமகளிர்க்கு அசரீரீ சொன்ன புராணக்கதை | சிறுக...
நாடகத்திற்கான குறிப்புகள் | சிறுகதை
நித்ய அனுசந்தான கோவில் திருமொழி
அரவிந்தன் நீலகண்டனுக்கு டாப் 10 கேள்விகள்
யோக நித்திரை ஏகினான் ஶ்ரீமான் எம்டிஎம்
மகாகவி பாரதியார் இஸ்லாம் மார்க்கத்தை பற்றி ஆற்றிய ...
அரவிந்தன் நீலகண்டனின் எதிர்வினை குறித்து
சமஸ்கிருத மகாபாரதத்தின் நேரடி தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு
சூஃபி இசையும் இஸ்லாமிய மெய்ஞானமும்


Chennai Day 373 | மனதை தொட்ட குரல்...| Dinamalar

திமுக செயற்குழுவில் கருணாநிதிக்கு இரங்கல் 55
மத்திய அரசின் 3 தாரக மந்திரம் : சுதந்திர தின உரையில் ... 114
ரஜினி விமர்சனம்: அதிமுக கடும் கோபம் 81
1,000 சிறார்களை சீரழித்த 300 பாதிரியார்கள்: அமெரிக்கா ... 158
'ஒரு தேசம்; ஒரு தேர்தல்' 2019-ல் 11 மாநிலங்களில் ... 79
தி.மு.க.,வுடன் கூட்டணி: விரும்புது பா.ஜ., மேலிடம் ... 225
அழகிரி வியூகம்; தி.மு.க., திக்... திக்... 169
1,000 சிறார்களை சீரழித்த 300 பாதிரியார்கள்: அமெரிக்கா ... 158
விலைவாசி உயர்வால், குடும்பம் நடத்த முடியாமல், நடுத்தர பிரிவு மக்களே திணறி வருகின்றனர். நிலையான சம்பளம் இல்லாமல், வாழ்க்கையை நடைபாதையில் நகர்த்துபவர்களும் உள்ளனர். பிராட்வே நடைபாதையில் வசிக்கும் பவானி தினசரி வாழ்க்கையை எப்படி எதிர்கொள்கிறார் என்பது அவருடன் நடத்திய உரையாடலில் இருந்து...
ஆமாங்க. எங்கம்மா, நான், என் பொண்ணு, என் பேரன்னு ஐந்து தலைமுறையா இங்க தான் இருக்கிறோம். இதே எடத்துல தான், எங்க தாத்தா இருந்தாரு. இது அவரு புடிச்ச இடம். இப்ப நாங்க இருக்கிறோம்.
மூணாவது வரைதான் படிச்சேன். இந்த ரோட்டுல தான் எப்பவும் விளையாடிட்டு இருப்பேன். விவரம் தெரிஞ்சதும், வீட்டு வேலைகளுக்கு போக ஆரம்பிச்சுட்டேன்.
எனக்கு 13 வயசுல நடந்துச்சு. அப்போ அவருக்கு 27 வயசு இருக்கும்.
இல்லை. காதல் திருமணம். துரத்தி, துரத்தி காதலிச்சாரு. அதான் கல்யாணம் பண்ணிக்கிட்டேன்.
மூணு பொண்ணுங்க... இரண்டு பசங்க...
பசங்க ஐந்தாவது, பொண்ணுங்க மூணாவது வரை படிச்சுருக்காங்க. பொண்ணுங்க இங்க இருந்தா கெட்டு போயிடுவாங்கன்னு, ரெண்டு பேரையும், ஒன்பது வய”ல கேரளாவுக்கு, வீட்டு வேலைக்கு அனுப்பிட்டேன். வய”க்கு வந்ததும் பொண்ணுங்கள, அவங்களே திருப்பி அனுப்பி வச்சுட்டாங்க.
முதல் பொண்ணுக்கு, 15 வயசுல கல்யாணம் பண்ணோம். அவங்க வீட்டுக்காரு எய்ட்ஸ் நோயால இறந்துட்டாரு. அதனால, என் தம்பிய இரண்டாவதா எடுத்துருக்கோம். ("எடுத்துக்குறோம்' என்றால், தாலி கட்டி கொள்ளாமல் சேர்ந்து வாழ்வது) இரண்டாவது பெண்ணுக்கு, 14 வய”ல கல்யாணமாச்சி. கல்யாணத்துக்கு முன்னாடியே கர்ப்பமாயிட்டா. அதுனால, அந்த பையனையே கல்யாணம் பண்ணி வச்சுட்டோம். பின்னாடி, வீட்டுக்காரு சரியில்லன்னு வாழல. என் கூட தான் இருக்கா. மூணாவது பெண்ணு வேலைக்கு போயிட்டு இருக்கா.
ஒரு பையன் மீன்பாடி வண்டி ஓட்டுறான். இன்னொரு பையன் ஆட்டோ மெக்கானிக்கா இருக்கான். பசங்க பாரீஸ் சுத்தி இருக்குற கடையில தான் வேலை செய்யுறாங்க. சம்பாதிக்குற காசுல பாதி, குடிக்க தான் செய்யுறாங்க.
கணவர் என்ன வேலை செய்கிறார்
முதல, பிக் பாக்கெட் அடிச்சுட்டு இருந்தாரு. இப்ப ரிக்ஷா வண்டி ஓட்டுறாரு.
தெரியாது. வாரத்துக்கு இரண்டு நாள் தான் வேலைக்கு போவார். அதுல வர காசையும் குடிச்சே அழிச்சுடுவாரு. செலவுக்குன்னு ஒரு ரூபா கூட கொடுக்க மாட்டாரு.
அடிக்கடி வரும். குடிச்சுட்டு வந்து அடிப்பாரு. யாருக்காவது சாதகமாக பேசினா, சந்தேகப்பட்டு அடிப்பாரு. இங்க இருக்கிற எல்லா பொண்ணுங்க நிலைமையும் இது தான். அடிபட்டு சாகறதுக்கு பதிலா, கணவருடன் வாழாமல், யாரையாவது எடுத்துக்குறாங்க.மூணு, நாலு பேரை எடுத்துக்கிட்டவங்களும் உண்டு. ஆம்பளைகளும் அதே மாதிரி இருக்காங்க. இங்க இது சாதாரணமாக நடக்கும்.
வீட்டு செலவ எப்படி சமாளிக்குறீங்க
பூ கட்டுறதுல, 100 ரூபா கிடைக்கும். பிராட்வே கடைகளில அட்டை பெட்டி, காகிதத்தை கொட்டுவாங்க. அதை எடுத்து விற்பேன். 150 ரூபா கிடைக்கும். அதுல தான் குடும்பத்த நடத்துறேன். பசங்க, நாலு நாள் வேலைக்கு போனா, நாலு மாசம் வேலைக்கு போக மாட்டா ங்க. என்ன பண்ணுறது என் தலையெழுத்து.
இன்னைக்கு என்ன வேணுமோ அத வாங்கி சமைப்பேன். இல்லன்னா, ஓட்டலில் சாப்பிடுவோம். திட்டமிட்டு வாழறது பத்தி எல்லாம் தெரியாது.
ரேஷன் கார்டு, அடையாள அட்டைன்னு எல்லாத்துக்கும் எதிரே உள்ள கடை அட்ரச தான் கொடுப்போம். கடையில விசாரிச்சுக்குவாங்க.
எந்த பொருளையும் வாங்கி வைக்க முடியாது. வீடு இருந்தா அழகா வைச்சு பாக்கலாம். இங்க ரோட்டுல தான் எல்லாத்தையும் வைக்க வேண்டி இருக்கு. இதனால, யாரு, வரா, போறான்னு ரோட்டையே பார்க்க வேண்டி இருக்கு. வீட்டுல இருந்தா, பூட்டிட்டு ஒரு வாரம் கூட வெளிய போயிட்டு வரலாம். ரோட்டுல இருக்குறதால வெளிய எங்கும் போக முடியாது.
வீட்டுல தங்க ஆசை இருக்கா
யாருக்கு தான் வீட்டுல தங்க ஆசை இருக்காது. ஒரு தடவை, ரோட்டு வாழ்க்கையே வேணாம்ன்னு, வாடகை வீடுக்கு போனேன். ஆசாரமான வீடு. எங்க வீட்டுக்காரு அங்க குடிச்சுட்டு வந்துட்டாரு. அதுனால கோபத்துல, அவர வீட்டுக்குள்ளயே வச்சி பூட்டிட்டு வந்துட்டேன். அதோட வாடகை வீட்டுக்கு போறதயே வுட்டுட்டேன்.
கொடுக்குற வீட்டை வித்துடுறதா சொல்லுறாங்களே
சூழ்நிலை தான் காரணம். சில பேர் வித்துடுறாங்க. கஷ்டம்ன்னு வாடகைக்கு விட்டுட்டு, இங்க நிறைய தங்குறாங்க. குடிச்சவங்க
கிட்ட கூட நிறைய பேர் வீட்டை எழுதி வாங்கியிருக்காங்க.
அழாத நாளே இல்லை. ரோட்டுல, பிளாஸ்டிக் கட்டிட்டு பயந்துட்டே குளிக்கணும். உடம்பு சரியில்லைன்னாலும் நடுரோட்டில படுக்கணும். மழை வந்தா தூங்க இடம் இல்லாம, முழிச்சுட்டு இருக்கணும். இதை விட வேற என்ன கஷ்டம் இருக்கு. எனக்கு இங்க இருக்க புடிக்கலனா எங்கயாவது போயிடுவேன். ரொம்ப நாள் கழிச்சு தான் வருவேன். இந்த வாழ்க்கை வாழுறதுக்கு வாழாமலே இருக்கலாம்.
சிறப்பு கட்டுரைகள் முதல் பக்கம் »
» தினமலர் முதல் பக்கம்
இதை படுச்சதும் ரொம்ப கஷ்டமா இருக்கு.. எத்தன பேரு இப்படி கஷ்ட படரகளோ.. இத கண்டிப்பா சட்டமும் தலைவர்களும் நினைத்தாள் மாற்ற முடியும்... ஆனால் நாம் தலைவர்களோ
இந்த லட்சணத்தில 2020la வல்லரசு ஆயிடுவோமா
இந்த நிலைமையில 2020௦ல வல்லரசு ஆயிடுவோமா.
உங்கள் கருத்தைப் பதிவு செய்ய
வாசகர்களுக்கு ஓர் அன்பான வேண்டுகோள்.
1. செய்திகள் குறித்த கருத்துக்களைப் பதிவு செய்யும்போது, எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தாத வகையில், நாகரிகமான முறையில் உங்கள் கருத்துகள் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம்.
2. ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்ட கருத்துகளையும் விமர்சிக்கலாம். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் எவரையும் விமர்சிக்காமல், கருத்துக்கள் மற்றும் செய்திகளை மட்டுமே விமர்சிக்க வேண்டுகிறோம்.
3. அவதூறான வார்த்தைகளுக்‌கோ, ஆபாசமான வர்ணனைகளுக்கோ இங்கு இடம் இல்லை. அத்தகைய கருத்துகள் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படும்; அல்லது முற்றிலுமாக நிராகரிக்கப்படும்.
4. வாசகர்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துக்களை, அவர்கள் நடையிலேயே எவ்வித அடித்தல், திருத்தல் இன்றி வெளியிட வேண்டும் என்றே நா‌ங்கள் விரும்புகிறோம். அதற்கேற்ப உங்கள் கருத்துக்களை, விமர்சனங்களை நாகரிகமாக பதிவு செய்யுமாறு வேண்டுகிறோம்.
வாசகர்கள் கருத்துப் பகுதியில் வெளியாகி இருக்கும் கருத்துக்கள், உரிய முறையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியி‌டப்படுகின்றன. இருப்பினும் இந்த பகுதியில் வெளியாகும் வாசகர்கள் கருத்துக்கள் எவருடைய மனதையாவது புண்படுத்துவதாக கருதினால், அவர்கள் தங்கள் கருத்தாக அதைப் பதிவு செய்தால், அதைப் பரிசீலித்து, அந்த குறிப்பிட்ட கருத்தை தேவைப்பட்டால் திருத்தி வெளியிட உரிய முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும். எனினும் இந்த பகுதியில் வெளியாகும் வாசகர்கள் கருத்துக்கள், அவர்களுடைய கருத்துக்களே; அதற்கு தினமலர் நிறுவனம் எந்த வகையிலும் பொறுப்பேற்க இயலாது.
நீங்கள் கருத்துப் பதிவு செய்ய LOGIN செய்ததும், My Page என்ற பட்டனை கிளிக் செய்து. அதில் உங்கள் புகைப்படம், மெயில் முகவரி, ஊர், நாடு ஆகியவற்றைப் பதிவு செய்ய புதிய வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே பதிவு செய்த புகைப்படத்தை நீக்கவும் வசதி உள்ளது. மேலும் இதுவரை நீங்கள் தெரிவித்த கருத்துக்களைத் தொகுப்பாக பார்த்துக் கொள்ளலாம். இந்த புதிய வசதியை வாசகர்கள் முழுமையாக பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறோம். உங்களுடைய புகைப்படத்தை மட்டுமே பதிவு செய்யவும்; வேறு எந்த புகைப்படத்தையும் பதிவு செய்ய வேண்டாம்.
உலக தமிழர் செய்திகள் →
இ-புத்தகம் | வர்த்தகம் | வரி விளம்பரங்கள் | புத்தகங்கள் | உலக தமிழர் செய்திகள் | Advertisement Tariff | வாசகர் கடிதம் | International Edition | Dinamalar Publications


அரசியல் தமிழ்நாடு இந்தியா சினிமா உலகம் விளையாட்டு
தற்போதைய செய்திகள் நிகழ்ச்சிகள் நிகழ்ச்சி நிரல் பிரபலமானவை
ஆயுத எழுத்து கேள்விக்கென்ன பதில் மக்கள் மன்றம்
விஜய் சேதுபதி தயாரிப்பில் "மேற்கு தொடர்ச்சி மலை"
விஜய் சேதுபதி தனது தயாரிப்பில் உருவான திரைப்படம் குறித்து வீடியோ ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
விஜய் சேதுபதி தனது தயாரிப்பில் உருவான திரைப்படம் குறித்து வீடியோ ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார். லெனின் பாரதி இயக்கத்தில் விஜய் சேதுபதி தயாரிப்பில் 2016ஆம் ஆண்டு தயாரிக்கப்பட்ட திரைப்படம் 'மேற்கு தொடர்ச்சி மலை'. இந்த படத்திற்கு இளையராஜா இசைமைத்துள்ளார். பல்வேறு திரைப்பட விழாக்களில் ஏராளமான விருதுகளை இத்திரைப்படம் வென்றுள்ளது.மலைவாழ் மக்களின் வாழ்வியலை அழகிய கதையாக உருவாக்கியுள்ளனர்.தற்போது இப்படம் குறித்து, தயாரிப்பாளர் விஜய் சேதுபதி வீடியோ ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
மகிழ்ச்சியில் அஜித், விஜய் ரசிகர்கள்
நடிகர் விஜய் நடித்துள்ள 'சர்கார்' படத்தின் டீசரை வரும் விநாயகர் சதுர்த்தி தினத்தன்று வெளியிட படக்குழு திட்டமிட்டுள்ளது.
"நான் வாயை திறந்தால், பூகம்பம் வெடிக்கும்" - நடிகை ஸ்ரீ ரெட்டி எச்சரிக்கை
முழு உண்மைகளையும் வெளியிட்டால், தமிழ்நாட்டில் மிகப்பெரிய பூகம்பம் வெடிக்கும் என்று நடிகை ஸ்ரீ ரெட்டி எச்சரித்துள்ளார்
கேரள வெள்ளம் : கீர்த்தி சுரேஷ் ரூ. 15 லட்சம் நிதியுதவி
மழை வெள்ளத்தில் பாதிக்கப்பட்டு உள்ள கேரள மக்களுக்கு உதவும் வகையில், 10 லட்சம் ரூபாய்க்கான காசோலையை கீர்த்தி சுரேஷ் நேரில் வழங்கினார்.
'கோலமாவு கோகிலா' இயக்குநரை பாராட்டிய ரஜினிகாந்த்...
'கோலமாவு கோகிலா' படத்தின் இயக்குநர் நெல்சனை நடிகர் ரஜினிகாந்த் பாராட்டியுள்ளார்.
ரஜினியுடன் முதல் முறையாக ஜோடி சேரும் த்ரிஷா
கார்த்திக் சுப்புராஜ் இயக்கும் படத்திற்கு ஏற்கனவே சிம்ரன் ஒப்பந்தம் ஆகியிருந்த நிலையில், தற்போது த்ரிஷாவும் இணைந்துள்ளார்.
அமெரிக்காவில் இந்திய சுதந்திர தின விழா : சிறப்பு அழைப்பாளராக கமல்ஹாசன் பங்கேற்பு
அமெரிக்காவில் நடைபெற்ற இந்திய சுதந்திர தின கொண்டாட்டத்தில் சிறப்பு அழைப்பாளராக நடிகர் கமல்ஹாசன் கலந்துகொண்டார்.
ஒரு கட்டுரையை முறையான தலைப்புடன், குறைந்தபட்சம் 250 சொற்களுடன் பதிவேற்றவும்.
ஒற்றை படத்தில் ஒரு ஆயிரம் வார்த்தைகள் பேசுகிற ஒரு அழகான புகைப்படத்தை பொருத்தமான தலைப்பு மூலம் பதிவேற்றவும்.
குறைந்தபட்சம் 100 சொற்கள் கொண்ட ஒரு கட்டுரையை வீடியோ செய்தி மூலம் பதிவேற்றவும்.
மதம் பிடித்த சமயபுரம் கோயில் யானை, பாகனை தும்பிக்க
சென்னை தலைமை செயலகத்தில் ஸ்டாலின் போராட்டம்
விபத்தில் சிக்கியவருக்கு உதவிய ஸ்டாலின்
எங்களைப்பற்றி | தனித்தன்மை பாதுகாப்பு | தொடர்புகொள்ள | ஆலோசனைகள்


அரசியல் தமிழ்நாடு இந்தியா சினிமா உலகம் விளையாட்டு
தற்போதைய செய்திகள் நிகழ்ச்சிகள் நிகழ்ச்சி நிரல் பிரபலமானவை
ஆயுத எழுத்து கேள்விக்கென்ன பதில் மக்கள் மன்றம்
ரூ.29 கோடி செலவில் அரசு கல்லூரி ,விடுதி கட்டடங்கள்
அரசு கலைக் கல்லூரி, தொழில்நுட்ப கல்லூரி மற்றும் மகளிர் விடுதி கட்டடங்களை முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி காணொலி காட்சி மூலம் திறந்து வைத்தார்.
இதேபோல் தலைமை செயலகத்தில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் உயர்கல்வித் துறை சார்பில் 29 கோடியே 93 லட்சம் ரூபாய் செலவில் கட்டப்பட்டுள்ள அரசு கலைக் கல்லூரி, தொழில்நுட்ப கல்லூரி மற்றும் மகளிர் விடுதி கட்டடங்களை முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி காணொலி காட்சி மூலம் திறந்து வைத்தார். இந்த நிகழ்ச்சியில் துணை முதலமைச்சர் பன்னீர்செல்வம், உயர் கல்வித்துறை அமைச்சர் அன்பழகன் உள்ளிட்டோர் உடனிருந்தனர்.
நிகரகுவா நாட்டில் அரசுக்கு ஆதரவு எதிர்ப்பு ஊர்வலங்கள்
நிகரகுவா நாட்டில் அரசுக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் இரு வேறு பேரணிகள் நடைபெற்றன.
"கொள்ளிடம் பாலத்தை ராணுவ உதவியுடன் சீரமைக்க வேண்டும்" - ஸ்டாலின் கோரிக்கை
கொள்ளிடம் பாலத்தை ராணுவ உதவியுடன் சீரமைக்குமாறு தி.மு.க. செயல் தலைவர் ஸ்டாலின் வலியுறுத்தி உள்ளார்.
பள்ளி கட்டடத்தை சூழ்ந்த வெள்ள நீர் - அடிக்கடி விடுமுறை விடுவதால் கல்வி பாதிப்பு
மயிலாடுதுறையில் உள்ள அரசு பள்ளி ஒன்றில் வெள்ள நீர் சூழ்ந்துள்ளதால், குழந்தைகளின் கல்வி பாலாகியுள்ளதாக பெற்றோர் தெரிவிக்கின்றனர்.
இளம்பெண்களை தவறான பாதைக்கு அழைத்த சம்பவம் - விடுதி வார்டன் புனிதாவிற்கு 14ஆம் தேதி வரை நீதிமன்ற காவல்
கோவை மகளிர் விடுதியில் உள்ள இளம்பெண்களை தவறான பாதைக்கு அழைத்த சம்பவம் தொடர்பாக விடுதி வார்டன் புனிதாவிற்கு வரும் 14ஆம் தேதி வரை நீதிமன்ற காவல் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
"தாஜ்மகாலை மாசு பாதிப்பிலிருந்து காக்க வேண்டும்" - மத்திய அரசுக்கு உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவு
தாஜ்மகாலை மாசு பாதிப்பிலிருந்து பாதுகாக்க மத்திய அரசு உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
கல்லூரி பேருந்து கட்டண உயர்வுக்கு எதிர்ப்பு - மாணவர்கள் மறியலால் போக்குவரத்து பாதிப்பு
கொடைக்கானல் அருகே கல்லூரி பேருந்து கட்டண உயர்வை கண்டித்து மாணவர்கள் சாலை மறியலில் ஈடுபட்டனர்.
கோயிலில் தீ மிதித்த போது தவறி விழுந்த இருவர் மருத்துவமனையில் அனுமதி
சென்னை - வில்லிவாக்கம் பாலியம்மன் கோயிலில் நேற்று தீ மிதித்த இருவர் கால்தவறி தீயில் விழுந்து காயமடைந்தனர்.
உபயோகமற்ற பொருட்களை கொண்டு உருவான கலைப்பூங்கா...
உபயோகமற்ற பொருட்களில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டுள்ள கலைப்பொருட்கள் பொதுமக்களின் பார்வைக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது.
கல்லூரிகளில் மாணவர்கள் செல்போன் பயன்படுத்த விதிக்கப்பட்டிருந்த தடை வாபஸ்
கலை, அறிவியல் கல்லூரிகளில் மாணவர்கள் செல்போன் பயன்படுத்த விதிக்கப்பட்டிருந்த தடையை அரசு வாபஸ் பெற்றுள்ளது.
அப்பல்லோ டாக்டர்கள் நேரில் ஆஜராகி விளக்கம்
ஆறுமுகசாமி கமிஷன் முன், அப்பல்லோ டாக்டர்கள் அருள் செல்வன் மற்றும் ரவிக்குமார் இருவரும் ஆஜர் ஆனார்கள்.
பிரியாணி கடையில் நடந்த தாக்குதல் சம்பவம் - நீதிமன்றத்தில் சரணடைந்தார் யுவராஜ்
சென்னை வளசரவாக்கம் பிரியாணி கடை தாக்குதல் வழக்கில் தலைமறைவாக இருந்த யுவராஜ், எழும்பூர் நீதிமன்றத்தில் சரண் அடைந்தார்
மனைவிக்கு தவறான சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டதாக கணவர் புகார்
கர்ப்பிணி பெண்ணுக்கு தவறான சிகிச்சை அளித்ததாக கூறி, அரசு மருத்துவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்குமாறு, மாவட்ட ஆட்சியரிடம் மனு அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒரு கட்டுரையை முறையான தலைப்புடன், குறைந்தபட்சம் 250 சொற்களுடன் பதிவேற்றவும்.
ஒற்றை படத்தில் ஒரு ஆயிரம் வார்த்தைகள் பேசுகிற ஒரு அழகான புகைப்படத்தை பொருத்தமான தலைப்பு மூலம் பதிவேற்றவும்.
குறைந்தபட்சம் 100 சொற்கள் கொண்ட ஒரு கட்டுரையை வீடியோ செய்தி மூலம் பதிவேற்றவும்.
மதம் பிடித்த சமயபுரம் கோயில் யானை, பாகனை தும்பிக்க
சென்னை தலைமை செயலகத்தில் ஸ்டாலின் போராட்டம்
விபத்தில் சிக்கியவருக்கு உதவிய ஸ்டாலின்
எங்களைப்பற்றி | தனித்தன்மை பாதுகாப்பு | தொடர்புகொள்ள | ஆலோசனைகள்