நவம்பர் | 2010 | நாஞ்சில்நாடன்

நாஞ்சில்நாடனின் எழுத்துக்களும், நாஞ்சில்நாடனை குறித்த எழுத்துக்களும்.
நாஞ்சில் விஷ்ணுபுரம் விழா அசைபடங்கள்
நாஞ்சில்நாடன் அமெரிக்கா பயண புகைப்பட தொகுப்புகள்
”தீதும் நன்றும்” கருத்து திரைப்படத்தில்
கும்பமுனி முறித்த குடைக்காம்பு “நாஞ்சில்நாடன் கதைகள்” கிடைக்குமிடம்; யுனைடெட் ரைட்டர்ஸ், 130/2, அவ்வை சண்முகம் சாலை, கோபாலபுரம், சென்னை-86. ISBN 81-87641-50-9 xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx சிறுகதைகள்: சூடிய பூ சூடற்க கிடைக்குமிடம்; தமிழினி, 67, பீட்டர்ஸ் சாலை, ராயாப்பேட்டை, சென்னை..6000014 தொலைபேசி: +91-9884196552 Xxxxxxxxxxxxxxxx
Posted in கும்பமுனி, நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், கும்பமுனி, நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
காவலன் காவான் எனின் நாஞ்சில் நாடன் ”தீதும் நன்றும்” (நாஞ்சில்நாடனின் தீதும் நன்றும் கட்டுரைகளையோ அல்லது பிற கட்டுரைகளையோ, கதைகளையோ படிக்கும் அன்பர்கள் சற்று கவனித்தால் அவைகள் எக்காலத்துக்கும் பொருந்திவரும் சாகாவரம் பெற்ற கருத்துக்களை கொண்டிருப்பதை உணரலாம்).
படத்தொகுப்பு | Tagged அரசியல், அரசியல்வாதி, எஸ்.ஐ.சுல்தான், காவலன் காவான் எனின், தீதும் நன்றும், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கருத்துகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 4 பின்னூட்டங்கள்
அக்கரை ஆசை நாஞ்சில்நாடன் ”தீதும் நன்றும்” உலகமயமாதலால் உலகமே சிறியதோர் கிராமம். எல்லாம் இங்கேயே கிடைக்கின்றன. இப்போது வெளிநாடு போவோர்,தாம் தங்கும் மாதங்களைக் கணக்கிட்டு சோப்பும், பேஸ்ட்டும், க்ரீமும் இங்கிருந்து மொத்தமாக வாங்கிச் செல்கிறார்கள். காரணம், விலையும் மலிவு… தரமும் உண்டு. மேலும், விமானத்தில் குறைந்தது 20 கிலோ அனுமதிப்பார்கள். அரேபியா போகும் புத்திசாலி … Continue reading →
Posted in “தீதும் நன்றும்”, அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்	| Tagged எழுத்தாளர் நாஞ்சில் நாடன், எஸ்.ஐ.சுல்தான், தீதும் நன்றும், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன் கருத்துகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 7 பின்னூட்டங்கள்
பிறந்த ஊரும், வாழ்ந்த ஊரும்.
பிறந்த ஊரும், வாழ்ந்த ஊரும். கமண்டல நதி (நாஞ்சில் நாடனின் புனைவுலகு) புத்தகத்தில் ஜெயமோகன்
Posted in அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி	| Tagged எழுத்தாளர் நாஞ்சில் நாடன், எஸ்.ஐ.சுல்தான், ஜெயமோகன், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
தினப்பாடு (கவிதை) நாஞ்சில்நாடன் தினப்பாடு யுகமாயினி
Posted in நாஞ்சில்நாடனின் கவிதைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், தினப்பாடு, நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கவிதைகள், யுகமாயினி, naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 1 பின்னூட்டம்
மண்ணுள்ளிப் பாம்பு கவிதைத் தொகுதியில்
மண்ணுள்ளிப் பாம்பு கவிதைத் தொகுதியில் நாஞ்சில் நாடன் உம்வயல் நெல்லின் குருத்தைக் கடித்து அடுக்களை புகுந்து கலயம் உருட்டி உப்புக் குத்தியின் உலர்ந்த தசையை ஓரம் பார்த்துக் கரம்பித் திரியும் எலிகளைக் கொல்லவும் தன்திடம் வேண்டும் அஃதுமக்கிருந்தால் உலகத்து எலிகளை ஒவ்வொன்றாகவோ ஒன்றாய் கூட்டியோ ஒழிப்பது பற்றி நாம் யோசனை செய்யலாம் வேதனை பால் … Continue reading →
Posted in அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடனின் கவிதைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கவிதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 4 பின்னூட்டங்கள்
வன்மம் தீதும் நன்றும். நாஞ்சில்நாடன்
Posted in “தீதும் நன்றும்”, அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், தீதும் நன்றும், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 5 பின்னூட்டங்கள்
நாஞ்சில் ராசா சின்னஞ் சிறு வயதில், ஆறோ ஏழோ படிக்கின்றபோது, ஊரில் நடந்த திருமண வீட்டில், மத்தியானம் சாப்பிட, வகுப்பாசிரியரிடம் அனுமதி பெற்று, ஒன்றரை மைல் ஓடிவந்து பந்தியில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது, உடை கண்டு, பொருளாதார நிலை கண்டு, பந்தியில் இருந்து தூக்கி வெளியே விடப்பட்ட சிறுவனின் அகம் இன்னும் மறந்து போகவில்லை. பசியின், அவமானத்தின், சோகத்தின், … Continue reading →
Posted in அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்	| Tagged எழுத்தாளர் நாஞ்சில் நாடன், எஸ்.ஐ.சுல்தான், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 4 பின்னூட்டங்கள்
பனுவல் போற்றுதும்: காப்பிய இமயம்
பனுவல் போற்றுதும்: காப்பிய இமயம் நன்றி: சொல்வனம் http://solvanam.com/p=11435 நாஞ்சில் நாடன் 16-11-2010 1974-இல் பம்பாய்த் தமிழ்ச்சங்கத்தில் ‘கம்ப இராமாயண வகுப்பு’ தொடங்கினார்கள். மொத்தம் 19 மாணாக்கர். நினைவு சரியாக இருந்தால் 13 ஆண்கள் 6 பெண்கள். அதில் பெரும்பாலோர் ஏற்கனவே வித்வான் அல்லது புலவர் பட்டம் பெற்று வடாலா, செம்பூர், மாதுங்கா, தாராவி, கோவண்டி … Continue reading →
Posted in "பனுவல் போற்றுதும்", அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடன், பனுவல் போற்றுதும், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
சொற்கள் (தொடர்ச்சி) March, 2010 நாஞ்சில் நாடன் – கேணி சந்திப்பு 3.40 -க்கு ஞாநி வந்து கேணியைத் தொடங்கி வைத்தார். “சுதந்திரமாக பேசலாமா” என்று நாஞ்சில் நாடன் என்னிடம் கேட்டார். கேணி எப்பொழுதுமே படைப்பாளிக்கும் வாசகர்களுக்குமான சுதந்திர இடமாகத் தான் இருந்திருக்கிறது. நீங்கள் தாராளமாக எதை வேண்டுமானாலும் பேசலாம் என்று சொல்லியிருக்கிறேன். சொல்லப் போனால் … Continue reading →
Posted in அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், கேணி, நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் பேட்டி, நாஞ்சில்நாடனின்படைப்புகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 4 பின்னூட்டங்கள்
Posted in அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், சைவமும் சாரைப்பாம்பும், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
Posted in அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 3 பின்னூட்டங்கள்
கன்றும் உண்ணாது கலத்திலும் வீழாது….
கன்றும் உண்ணாது கலத்திலும் வீழாது…. ”தீதும் நன்றும்” (இக் கட்டுரையை படிக்கும் இலக்கிய வாசக அன்பர்களுக்கு ஒரு சிறு குறிப்பு , இது எழுதப்பட்ட காலம் 2007 ஆகஸ்ட்.)
Posted in “தீதும் நன்றும்”, அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், தீதும்நன்றும், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கருத்துகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 5 பின்னூட்டங்கள்
ஈண்டு முயலப்படும் (இக் கட்டுரையை படிக்கும் இலக்கிய வாசக அன்பர்களுக்கு ஒரு சிறு குறிப்பு , இது எழுதப்பட்ட காலம் 2007 டிசம்பர். ) புத்தகங்களை காண,வாங்க: https://nanjilnadan.wordpress.com/நாஞ்சில்நாடன்1/
Posted in அனைத்தும், கும்பமுனி, நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள், நாஞ்சில்நாடனின் புத்தக மதிப்புரைகள், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்	| Tagged எழுத்தாளர் நாஞ்சில் நாடன், எஸ்.ஐ.சுல்தான், கும்பமுனி, ஜெயமோகன், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கருத்துகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
நாஞ்சில்நாடன் கதைகள் குறித்து திலகவதி (2)
நாஞ்சிநாடன் “முத்துக்கள் பத்து” குறித்து டி.ஜி.பி. திலகவதி ஐ.பி.எஸ். (தொடர்ச்சி) விமர்சனம் என்பது காலாவதியாகி, கற்பனை வறட்சியுற்று படைப்பிலக்கியத்தை செய்ய முடியாத மலடுற்ற நிலையில், எழுத்தாளர்கள் தங்களை மாத்யூ ஆர்னால்டுகளாகவும் டி.எஸ். எலியட்டுகளாகவும் கற்பித்துக் கொண்டு அணிந்து கொள்ளும் வேறொரு முகமூடியாக இருக்கிறது. இவர்களுக்குப் பிடித்தவர் என்றால் எளிய நடை, இல்லையென்றால் அதுவே பாட்டி கதை. இப்படியே … Continue reading →
Posted in அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள், நாஞ்சில்நாடனின் புத்தக மதிப்புரைகள், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி	| Tagged எழுத்தாளர் நாஞ்சில் நாடன், எஸ்.ஐ.சுல்தான், திலகவதி, நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| பின்னூட்டமொன்றை இடுக
“நடுநாட்டு சொல் அகராதி” குறித்து நாஞ்சில்நாடன்
கண்மணி குணசேகரனின் “நடுநாட்டு சொல் அகராதி” குறித்து நாஞ்சில்நாடன் நடுநாட்டு சொல் அகராதி நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்: காவலன் காவான் எனின் (மேலேயுள்ள கட்டுரையும் அடங்கியது) நாஞ்சில்நாடன் சிறுகதைகள்: சூடிய பூ சூடற்க தமிழினி, 67, பீட்டர்ஸ் சாலை, ராயாப்பேட்டை, சென்னை..6000014 தொலைபேசி: +91-9884196552 Xxxxxxxxxxxxxxxx https://nanjilnadan.wordpress.com/2010/11/01/நாஞ்சில்நாடனின்-”சொற்கள/ https://nanjilnadan.wordpress.com/2010/11/03/“நெடுஞ்சாலை-“-நாஞ்சில்நா/
Posted in அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடனின் புத்தக மதிப்புரைகள், நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், கண்மணி குணசேகரன், நடுநாட்டு சொல் அகராதி, நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கருத்துகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 1 பின்னூட்டம்
கும்பமுனி’ “கதை எழுதுவதன் கதை”
கும்பமுனி’ “கதை எழுதுவதன் கதை” நாஞ்சில்நாடனின் “கதை எழுதுவதன் கதை”யிலிருந்து சில வரிகள் “எலே மயிராண்டி, கதைண்ணா அதுக்கு ஒரு எலக்கியத் தரம் வேணும்டா சும்ம கண்டதை எல்லாம் எழுதீர முடியுமா சும்ம கண்டதை எல்லாம் எழுதீர முடியுமா” ”நம்ம வடக்குத் தெரு கெணவதி அண்ணனுக்கு மகன் மூத்தவன் எழுதுகாம்லா, நாஞ்சி நாடான்னு, அது மாரியா” ”நம்ம வடக்குத் தெரு கெணவதி அண்ணனுக்கு மகன் மூத்தவன் எழுதுகாம்லா, நாஞ்சி நாடான்னு, அது மாரியா
Posted in அனைத்தும், கும்பமுனி, நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், கும்பமுனி, ஜெயமோகன், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடன் கருத்துகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 1 பின்னூட்டம்
“கும்பமுனி ஒரு அறிமுகம்” நாஞ்சில்நாடனின் “வேலியில் போவது…” எனும் சிறுகதையிலிருந்து சில வரிகள்:. வீட்டின் பூமுகத்தில் சற்றே சாய்வான சூரல் நாற்காலியில் கும்பமுனி தாம்பூலம் தரித்துக் கொண்டிருந்தார். அணிற்பிள்ளை போல் முன்னம் பற்கள் நான்கு. கடைவாய் பற்களும் வாராது காண் கடை வழிக்கே தினமும் தபால்காரன் வரும்வரை, குத்துக்கால் வைத்த இருப்பு. வெற்றிலையும் பாக்கும் சிறிது … Continue reading →
Posted in அனைத்தும், கும்பமுனி, நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், கும்பமுனி, ஜெயமோகன், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன் பேட்டி, நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
நாஞ்சில்நாடன் கும்பமுனியுடன் ஒரு ”நேர்காணல்” கதையில் சில பகுதிகள்: கிராப் வெட்டிய ஔவையார் போலக் கூனி நடந்து வந்து “யாரைய்யா” என்றார் கும்பமுனி. “சார், நாங்க சென்னையிலேருந்து வாறோம். ப்ரியா டிவி. கும்பமுனி சாரைப் பாக்கணும்” என்றார் கும்பமுனி. “சார், நாங்க சென்னையிலேருந்து வாறோம். ப்ரியா டிவி. கும்பமுனி சாரைப் பாக்கணும்” ”அவனை என்னத்துக்குப் பாக்கணும்” ”அவனை என்னத்துக்குப் பாக்கணும் அவன் லங்கோடு கிழிஞ்சிருக்காண்ணு பாக்கணுமா அவன் லங்கோடு கிழிஞ்சிருக்காண்ணு பாக்கணுமா” கிளமெண்ட் இதையெல்லாம் எதிர்பார்த்ததுதான். பவ்யமாகக் கேட்டான். “நீங்க ஆரு” கிளமெண்ட் இதையெல்லாம் எதிர்பார்த்ததுதான். பவ்யமாகக் கேட்டான். “நீங்க ஆரு
Posted in அனைத்தும், கும்பமுனி, நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், கும்பமுனி, நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 4 பின்னூட்டங்கள்
நாஞ்சிநாடன் கதைகள் குறித்து திலகவதி
நாஞ்சில்நாடனின் “முத்துக்கள் பத்து” நாஞ்சிநாடன் “முத்துக்கள் பத்து” குறித்து திலகவதி (நாஞ்சிநாடன் “முத்துக்கள் பத்து” கதைகள் குறித்து திலகவதி எழுதிய முன்னுரை) நாஞ்சில் நாடன் புத்திலக்கியப் படைப்பாளிகளின் பொதுவான போக்கிலிருந்து வேறுபட்ட தன்மைகளும் குணாம்சங்களும் கொண்டவர். சன்னதம் கொண்ட எழுத்து அவருடையது. கதைக் கருவின் ஆன்மாவைக் குறித்துத் தெளிவுற அறிந்திருந்தாலன்றி அதுபற்றி எழுதத்துணியாத இலக்கிய நேர்மை … Continue reading →
Posted in அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள், நாஞ்சில்நாடனின் புத்தக மதிப்புரைகள், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி	| Tagged எழுத்தாளர் நாஞ்சில் நாடன், எஸ்.ஐ.சுல்தான், திலகவதி, நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடனின்படைப்புகள், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
பாலாவும் இடலாக்குடி ராஜாவும் ஜெயமோகன் http://www.jeyamohan.in/p=9120 கல்லூரிநாட்களில் கஞ்சாக்கும்பலில் ஒருவராக அடிதடியும் கலாட்டாவுமாக அர்த்தமே இல்லாத வாழ்க்கையை வாழ்ந்தவர் பாலா என்ற பாலசந்திரன். உடல்நலம் சீரழிந்து நடமாடுவதே கடினமாக ஆனநாட்கள்……அப்போது தற்செயலாக ஒரு நூலில் இடலாக்குடி ராஜா என்ற கதையை வாசிக்க நேர்ந்தது. எழுதியவர் நாஞ்சில்நாடன்…அந்தக்கதை பாலாவை ஓங்கி அறைந்தது……….அதுவே பாலசந்திரன் பாலா ஆன கதை. அது … Continue reading →
Posted in அனைத்தும், கல்யாண கதைகள், நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி	| Tagged இடலாக்குடி ராசா, எழுத்தாளர் நாஞ்சில் நாடன், எஸ்.ஐ.சுல்தான், ஜெயமோகன், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, பாலா	| பின்னூட்டமொன்றை இடுக
“நெடுஞ்சாலை “ நாஞ்சில்நாடன் “நெடுஞ்சாலை “ நாஞ்சில்நாடன் (பனுவல் போற்றுதும்) http://solvanam.com/p=11249 யதார்த்த வாதம் தோற்றுவிட்டது என்றார்கள். பேராசிரியர்களாலும், திறனாய்வாளர்களாலும் இலக்கியம் அடுத்ததற்கும் அடுத்த கட்டத்தை நோக்கி நகர்ந்துவிட்டதாகவும் அதி நவீனப்பட்டு விட்டதாயும் நண்டு கொழுத்தால் குண்டில் கிடக்காது எனவும் வாழி பாடினார்கள். நம்பிய படைப்பாளிகளும் கடைக்கால் தோண்டாமலேயே மூன்றாம் தளக்கட்டுமானத்தில் இறங்கினார்கள். யதார்த்தவாதம் எழுதுகிறவர்கள் … Continue reading →
Posted in "பனுவல் போற்றுதும்", அனைத்தும், நாஞ்சில்நாடனின் புத்தக மதிப்புரைகள், நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள்	| Tagged எஸ்.ஐ.சுல்தான், கண்மணி குணசேகரன், சொல்வனம், நாஞ்சில் நாடனின் எழுத்துக்கள், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், நெடுஞ்சாலை, பனுவல் போற்றுதும், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan	| 3 பின்னூட்டங்கள்
அங்கீகாரம் மூலம் எழுத்தாளன் உருவாவதில்லை. ஆனால் எழுத்தாளன் திரும்ப எதிர்பார்க்கக்கூடிய ஒன்றே ஒன்று அங்கீகாரம் மட்டுமே.
’எழுத்து என்பது எனக்கு தவம் அல்ல; வேள்வி அல்ல; பிரசவ வேதனை அல்ல;
ஆத்ம சோதனையோ, சத்திய சோதனையோ அல்ல; பணம் சம்பாதிக்கும் முயற்சி அல்ல: பேரும் புகழும் தேடும் மார்க்கம் அல்ல; வாழ்க்கையை புரிந்துகொள்ளும் முயற்சி; என் சுயத்தை தேடும் முயற்சி
எனது கருத்துக்களோடு எவரும் உடன்படலாம், மாறுபடலாம். ஆனால் அவை வாசிக்கவும் பரிசீலிக்கவும் விவாதிக்கவும் படவேண்டும் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பு.
நகை முரணும் பகை முரணும்
உத்தமர் உறங்கினார்கள், யோகியார் துயின்றார்
பாவி போகும் இடம் பாதாளம்
இரந்து கோட் தக்க துடைத்து
விஜயா வாசகர் வட்டம் முப்பெரும் விழா
ஜூனியரிடம் நாஞ்சில் கேட்ட கேள்வி
விசும்பின் துளி வீழின் அல்லால்
இன்று ஒன்று நன்று (6)
எட்டுத் திக்கும் மதயானை (36)
என்பிலதனை வெயில் காயும் (29)
கம்பனின் அம்பறாத் தூணி (7)
குங்குமம் தொடர் கட்டுரைகள் (44)
நாஞ்சிலின் தேர்தல் 2011 (20)
நாஞ்சில் நாடனுக்கு பாராட்டு விழா (44)
நாஞ்சில் நாட்டு கதைகள் (105)
நாஞ்சில் நாட்டு வெள்ளாளர் வாழ்க்கை (16)
நாஞ்சில்நாடனின் புத்தக மதிப்புரைகள் (110)
வழுக்குப் பாறை கவிதைகள் (4)
தோப்பில் முஹம்மது மீரான் வலைப்பூ
நாஞ்சில் நாட்டு வெள்ளாளர் வாழ்க்கை
ஆன்லைனில் நாஞ்சில் நாடன் புத்தகங்கள் வாங்க


நான் கடவுள் கொஞ்சம்....: காதலா

கவிதையினும் சுகம் - நீ
at வெள்ளி, செப்டம்பர் 09, 2011
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
12 செப்டம்பர், 2011 ’அன்று’ முற்பகல் 9:28
26 நவம்பர், 2011 ’அன்று’ முற்பகல் 11:37
யானைகுட்டி @ ஞானேந்திரன் சொன்னது…
29 நவம்பர், 2011 ’அன்று’ பிற்பகல் 10:43
யானைகுட்டி @ ஞானேந்திரன் சொன்னது…
29 நவம்பர், 2011 ’அன்று’ பிற்பகல் 10:43
26 ஏப்ரல், 2013 ’அன்று’ முற்பகல் 10:01
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
என்னை ரசிக்க வைத்த வலைப்பக்கங்கள்
போலீஸ் - கர்ப்பிணி பெண் விவகாரம் வேறு கோணத்தில்
கோவையில் மார்ச் 25ம் தேதி ஞாயிறன்று ஏற்றுமதி செய்வது எப்படி ஏற்றுமதிக்கு மார்க்கெட்டிங் செய்வது எப்படி ஏற்றுமதிக்கு மார்க்கெட்டிங் செய்வது எப்படி ஸ்டார்ட் அப் ஆரம்பிப்பது எப்படி ஸ்டார்ட் அப் ஆரம்பிப்பது எப்படி என்ற ஒரு நாள் கருத்தரங்கு
* இப்படிக்கு அனீஷ் ஜெ *
பிரெட்ரிக் பாஸி - ('அமைதியின் தூதுவன்') - வரலாற்று நாயகர்
ஆசம் இங்க். தீம். தீம் படங்களை வழங்கியவர்: molotovcoketail. Blogger இயக்குவது.


குசும்பு: பதிவர் சந்திப்பு!- பாலபாரதி!- மர்மம்!

கலாய் கலாய் கலக்கலாய் கலாய்...
யார் இந்த பால பாரதி இத்தனை நாள் எங்கு போய் இருந்தார் இத்தனை நாள் எங்கு போய் இருந்தார் இப்பொழுது திடீர் என்று பதிவர் சந்திப்பை கூட்ட என்ன காரணம்.நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் இப்பொழுது திடீர் என்று பதிவர் சந்திப்பை கூட்ட என்ன காரணம்.நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்
முதல் கேள்வி யார் இந்த பாலபாரதி
கல்தோன்றி மண்தோன்றா காலத்தே பிளாக் எழுதி தமிழ் வளர்த்தவர் ரொம்ப சீனியர்.பில்லா ரேஞ்சுக்கு இவரு பெரிய பிஸ்தா பில்லாவுக்கு இவருக்கும் ஒரே வித்தியாசம், பில்லாபயங்கர கருப்பா இருப்பான், இவரு கருப்பா பயங்கரமா இருப்பார்.
இத்தனை நாள் எங்கு போய் இருந்தார்
ஹி ஹி அண்ணனுக்கு கல்யாணம் இரண்டு வருசத்துக்கு முன்னாடி கல்யாணம் ஆச்சு, அதுக்கு முன்னாடி கொஞ்சமா வீட்டு வேலை இருந்துச்சு, இப்ப வீட்டு வேலை ரொம்ப அதிகம் ஆகிவிட்டதால் எழுத்து உலகு பக்கம் வரமுடியவில்லை. (வேற ரகசியங்கள் பொதுவில் வெளியிடப்பட மாட்டாது
இப்பொழுது திடீர் என்று பதிவர் சந்திப்பை கூட்ட என்ன காரணம்
இதுவரை அவர் பெயரை குயில்பாலான்னு வெச்சிருந்தார் கலர் ஒற்றுமைக்காகதானே ஒழியே குரல் ஒற்றுமைக்காக இல்லை என்பதை ஆழமாக பதிவு செய்கிறேன், பேசினாலே தகரடப்பாவை தேய்ப்பது போல் இருக்கும் குரலை வைத்துக்கொண்டு பாடினால் கேட்கவே வேண்டாம், நான் கூட ஒரு முறை இவர் மகிமை பற்றி தெரியாமல் குயில்பாலா என்றால் குரல் இனிமையாக இருக்குமோ என்று நினைத்து பாட்டு பாட சொல்லி கேட்டதில் இருந்து என் இடதுகாது கொஞ்சம் மந்தமாகவே கேட்கிறது. இதுவரை குயில்பாலாவாக இருந்தவர் இப்பொழுது யெஸ்பாலா என்று பெயரை மாற்றிக்கிட்டார், யெஸ்பாலா என்றால் வேறு ஒன்னும் இல்லை வீட்டில் அண்ணி எது சொன்னாலும் யெஸ் சொல்வதால் இவர் இனி யெஸ்பாலாவாகிவிட்டார். ஆகவே பெயர் சூட்டும் வைபோகம் நடைபெற போகிறது.
குழந்தை பிறந்தால் பெயர்வைக்கும் பொழுது நாக்கில் தேனால் பெயர் எழுதுவார்கள், அண்ணன் யெஸ்பாலா லெவலுக்கு கோணி ஊசியில் கொஞ்சம் ஆசிட் தொட்டு அவர் நாக்கில் அல்லது அவரவர் விருப்பப்படி "யெய்பாலபாரதி அறிவுடை நம்பி அகப்பெருமாள் சிவசந்திரன்" என்று எழுதலாம். இவரிடம் இருக்கும் ஆண் ஜொள்ளர் லிஸ்டில் உங்கள் பெயர் இல்லை என்று நிருபிக்கவேண்டும் என்றால் தலையில் 5 ரூபாய் சூடம் ஏற்றி ஊதி ஊதி அணைத்துஉங்களை நிருப்பிக்கலாம்.
டிஸ்கி: இது பேட்டி அல்ல, நானே சிந்தித்து எழுதியது.
//டிஸ்கி: இது பேட்டி அல்ல, நானே சிந்தித்து எழுதியது.//
பார்பன பாலான்னு மாத்திட்டங்கன்னு கேள்விப்பட்டேன் :))
//தலையில் 5 ரூபாய் சூடம் ஏற்றி ஊதி ஊதி அணைத்துஉங்களை நிருப்பிக்கலாம்//
 உங்க தலைன்ன்னா எங்களுக்கு ரொம்ப செளகரியமாக இருக்கும்..
ஆனா 5 பக்கத்துல ஒரு சைபர் சேத்துக்கிட்டு ஏத்தறோம்.. :)
நன்றி சங்கர், அவரை முஸ்லீமா கன்வெர்ட், "கட்" செய்வதாக நாகூர் தர்காவுக்கு பா.க.ச சார்பில் வேண்டியிருக்கிறோம்:))
கவிதா இது பா.க.ச பதிவு, ஒன்லி நம்ம டார்கெட் பாலாதான்.
 (நல்லா பெயர் வெச்சி கிளப்புறீங்க பீதிய:))
பதிவுலகப் பிரச்னையை நீர்த்துப்போகச் செய்யும் கோமாளி குசும்பனை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன். என்னால உன்னை மட்டும்தாண்டா குசும்பா கண்டிக்க முடியும் :-(
//டிஸ்கி: இது பேட்டி அல்ல, நானே சிந்தித்து எழுதியது. //
அதானே பார்த்தேன்... இது மட்டும் பேட்டியா இருந்திருந்தா...
அடடா பாகச பதிவு வந்து எவ்ளோ நாள் ஆச்சு. நேத்துதான் வவாச, பாகச பத்தி பேசிட்டு இருந்தோம். 100 ஆயுசு..
இப்படித்தான் நல்ல புள்ளயா லெட்சணமா இருக்கணும்.
////பதிவுலகப் பிரச்னையை நீர்த்துப்போகச் செய்யும் கோமாளி குசும்பனை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன். என்னால உன்னை மட்டும்தாண்டா குசும்பா கண்டிக்க முடியும் :-( ///
பாகச வுல மெம்பரா சேர யாருக்கிட்ட அப்ளிகேஷன் வாங்கணும்
எப்ப அனுப்ச மெயிலுக்கு இப்ப பதிவெழுதியிருக்க ராஸ்கோல்
ஆனாலும் யெஸ்பாலா அப்டிங்கிற பேர ஆராய்சி செஞ்சு உண்மைய கண்டுபுடிச்சவனுக்கு சரியான மரியாதை செய்தமையால் குசும்பனை கண்டித்து அந்த க்ரூப்புல சொல்லி எழுத வைக்கனும்டே.
பதில் போட்டா நானும் குழு மனப்பான்மை உள்ள பதிவரா பாஸ்
பாகச வுல மெம்பரா சேர யாருக்கிட்ட அப்ளிகேஷன் வாங்கணும்
அத்துடன் தல தன் ரெத்தத்தால் போட்ட கையெழுத்தும் 5000 ரூபாய் பணமுடிப்பும் குடுப்பாரு
பால பாரதியோட குரல் நெஜமாவே குயில் மாதிரி இருந்துச்சு குசும்பா. அதனால இந்தப் பதிவர் சந்திப்புக்கு போறவங்க எல்லாம் ஆளுக்கொரு ஆஸிட் பாட்டலோட போயி அவர் நாக்குல கோலம் போடச் சொல்லனும்
தலையில் 5 ரூபாய் சூடம் ஏற்றி ஊதி ஊதி அணைத்துஉங்களை நிருப்பிக்கலாம்
ஊதுவதை விட தலையில் தேங்காய் உடச்சி சத்தியம் பண்ணலாம்
ஒரு பேட்டிக்கே பதிவுலகம் ஆடிடுச்சு பாஸ்.திரும்பவுமா
பாகச வுல மெம்பரா சேர யாருக்கிட்ட அப்ளிகேஷன் வாங்கணும்
அத்துடன் தல தன் ரெத்தத்தால் போட்ட கையெழுத்தும் 5000 ரூபாய் பணமுடிப்பும் குடுப்பாரு
அப்படின்னா எனக்கு ஒரு அப்ளிகேஷன் பார்ர்ர்ர்ர்ர்ர்சல்.......
ஆதாரத்தை குடு லிஸ்ட்டைக்குடுன்னு நான் கேட்டுகிட்டே இருக்கிறதால
பதிவுலகப் பிரச்னையை நீர்த்துப்போகச் செய்யும் கோமாளி குசும்பனை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன்.
//பாகச வுல மெம்பரா சேர யாருக்கிட்ட அப்ளிகேஷன் வாங்கணும்
ரொம்ப மெனக்கெட வேண்டாம். சர்தார்ஜி ஜோக் மாதிரி நீங்க ஒரு பாலா-ஜி ஜோக் அடிச்சாலே நீங்க 'ஆட்டோ'மேட்டிக்கா உருப்பினர் ஆகிடுறீங்க...
//பாகச வுல மெம்பரா சேர யாருக்கிட்ட அப்ளிகேஷன் வாங்கணும்
ரொம்ப மெனக்கெட வேண்டாம். சர்தார்ஜி ஜோக் மாதிரி நீங்க ஒரு பாலா-ஜி ஜோக் அடிச்சாலே நீங்க 'ஆட்டோ'மேட்டிக்கா உருப்பினர் ஆகிடுறீங்க...
டிஸ்கி: இது பேட்டி அல்ல, நானே சிந்தித்து எழுதியது
இப்புவெல்லாம் யார்ராவது எழுதி கொடுத்து தான் அதை தான் எழுதியதாக போட்டு கொல்லிறார்கள்
ஆசிட்டுக்கு ப‌ய‌ந்த‌வ‌ர் இல்லை எங்க‌ள் அண்ண‌ன் என்ப‌தை இந்த இட‌த்தில் குசும்ப‌னுக்கு சொல்லிக் கொள்கிறேன்... தின‌மும் காலையில் காபிக்கு ப‌திலாக ஆசிட்டு குடிக்கும் அவ‌ரை வெறும் இர‌ண்டு சொட்டு ஆசிட்டை நாக்கில் த‌ட‌வ‌ச் சொல்லி சிறுமைப்ப‌டுத்தும் குசும்ப‌னை க‌ண்டிக்கும் அதே வேளையில்...
பார்பன பாலான்னு மாத்திட்டங்கன்னு கேள்விப்பட்டேன் :))
ச‌ங்க‌ர்... பாக‌ச ப‌திவுன்னா நீங்க‌ளே அண்ண‌னை அடிக்க‌ணும்.. ஆள் எல்லாம் ஏற்பாடு ப‌ண்ண‌ப்ப‌டாது..ஹி..ஹி.. :)
மேலும் சக வலைப்பதிவு நண்பர்களின் பதிவுகளை வாசிக்க
பிடித்தவர்கள், பிடிக்காதவர்கள் என்ற பாகுபாடு இன்றி எப்பொழுதும் கலாய்ப்பவன். கலாய்க்க புகைப்படம் இருந்தால் அனுப்பிவைக்க வேண்டிய முகவரி kusumbuonly@gmail.com
செம்மொழி போட்டோ டூன்ஸ் 29-6-10
நாயர் கடையை நாடி வடை டப்பாவை தேடி மூக்குபிடிக்க தி...
சமாதானம் செய்- பாரு ஆடும் புதிய படம்
ஸ்டார் வார பதிவுகள் (18)
இளவு காத்த கிளி (1)
ஏதாச்சும் செய்யனும் பாஸ் (1)
காக்கைக்கு தன் குஞ்சு பொன் குஞ்சு (1)


ஊரோடியின் தீபாவளி வாழ்த்துக்கள்.

தமிழ் வலைப்பதிவாளர்கள், வாசகர்கள் அனைவருக்கும் ஊரோடியின் உளங்கனிந்த தீபாவளி வாழ்த்துக்கள்.
26 ஐப்பசி, 2008 அன்று எழுதப்பட்டது. 6 பின்னூட்டங்கள்
உங்கள் வேலைகளை இலகுவாக்க Doomi »
மாயா சொல்லுகின்றார்: - reply
11:37 பிப இல் ஐப்பசி 26, 2008
(தமிழன்-கறுப்பி...) சொல்லுகின்றார்: - reply
1:49 முப இல் ஐப்பசி 27, 2008
10:16 முப இல் ஐப்பசி 27, 2008
ஊரோடி அருமையான சொல். அந்த காலத்தில் சொழா நாடு, பாண்டிய நாடு, பல்லவ நாடு நேட்று இருந்ததால் நாடோடி சொல் பொருத்தம்.
உங்களை ஊரோடி சொல் மிக சரியான தேர்வு.
கடகம் சொல்லுகின்றார்: - reply
6:21 பிப இல் ஐப்பசி 27, 2008
சுபாஷ் சொல்லுகின்றார்: - reply
10:48 பிப இல் ஐப்பசி 27, 2008
உங்களுக்கும் உள்ளங்கனிந்த தீபாவளி நல் வாழ்த்துக்கள்
6:45 பிப இல் ஐப்பசி 24, 2010
இங்கே சொடுக்கி மறுமொழியிடுவதை இரத்து செய்யுங்கள்.
நானும் கொமிக்ஸ்களும் இல் parivathini
இலவச வேர்ட்பிரஸ் வகுப்பு இல் Mohideen siraj
இணையத்தில் இலகுவாய் பணம் சம்பாதிக்கலாம் வாங்க – பகுதி 3 இல் gopalakrishnan
இலவச வேர்ட்பிரஸ் வகுப்பு இல் Mathialagan
அப்பிள் கணினிக்கான பாமினி-யுனிகோட் விசைப்பலகை இல் பகீ
அப்பிள் கணினிக்கான பாமினி-யுனிகோட் விசைப்பலகை இல் Anuraj
இலவச வேர்ட்பிரஸ் வகுப்பு இல் Maamoolan
இணையத்தில் இலகுவாய் பணம் சம்பாதிக்கலாம் வாங்க – பகுதி 3 இல் sri
இணையத்தில் இலகுவாய் பணம் சம்பாதிக்கலாம் வாங்க. இல் Thamayanthy
ஜப்பானிய தமிழ் ஹைக்கூ கவிதைகள் ஓர் ஒப்பாய்வு இல் kavithasababathi


Brahmasutra: Lesson 137: Self-knowledge alone leads to liberation (Brahma Sutra 3.4.1-17)

பாடம் 137: ஞானத்தினால் மட்டுமே முக்தி
கர்மகாண்டத்தை கடந்து ஞானகாண்டத்தினுள் அடியெடுத்து வைத்தவுடன் ஞானத்தினால் மட்டுமே முக்தியடைய முடியும் என்ற முக்கியமான கருத்தை வேதம் நம் முன்வைக்கிறது.
வேதாந்தத்தில் விளக்கப்பட்ட நான் பரமன் என்ற கருத்தை புரிந்துகொள்ளாமல் வேறு எவ்விதத்திலும் முக்தியடைய முடியாது என்பதை பிரம்மசூத்திரத்தின் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில் மற்ற அனைத்து மதங்களையும் ஒவ்வொன்றாக மறுத்து விளக்கியபின் இந்த மூன்றாவது அத்தியாயத்தின் இறுதிபகுதி ஞானத்தினால் மட்டுமே முக்தி என்று உறுதியாக கூறுவதன் காரணங்களை வரிசைப்படுத்தும் இந்த பாடத்துடன் தொடங்குகிறது.
ஆத்மாவை அறிந்தவன் அவலத்திற்கு ஆட்படுவதில்லை (சாந்தோக்கியம் 3.4.1), பரமனை அறிந்தவன் பரமனாகவே ஆகிறான் (முண்டகம் 3.2.9), பரமனை அறிபவன் அனைத்தையும் அடைந்தவனாகிறான் (தைத்திரியம் 2.1) போன்ற வேத வாக்கியங்கள் ஆத்மா அல்லது பரமனை பற்றிய ஞானத்தினால் மட்டுமே முக்தி கிடைக்கும் என்பதை தெளிவாக்குகின்றன.
இரண்டாம் காரணம்: மரணத்திற்கு பின் முக்தி கிடைக்கும் விதம்
விதேஹ முக்தி என்றும் ஜீவன் முக்தி என்றும் வேதத்தில் இரு விதங்களில் முக்தியடைய முடியும் என்று குறிப்பிட்டிருந்தாலும் ஞானத்தினால் மட்டுமே முக்தி என்ற முடிவில் மாற்றமில்லை. ஏனெனில் மரணத்திற்குபின் பிரம்மதேவனிடம் நேரடையாக வேதாந்தத்தை படித்து நான் பரமன் என்பதை புரிந்துகொண்டால் மட்டுமே விதேஹ முக்தி கிடைக்கும் என்பதை வேதம் தெளிவாக கூறுகிறது.
மூன்றாம் காரணம்: மறுபிறவியின் தன்மை
நாம் அனுபவிக்கும் துன்பங்களுக்கு காரணம் நாம் முன் ஜென்மங்களில் செய்த தீவினை என்று வேதம் சமாதானம் கூறினாலும் அதை ஏற்றுக்கொள்வது கடினமாய் இருக்கிறது. ஏனெனில் முன் பிறவிகளில் பாவம் செய்தது நான் என்பது நம் நினைவில் இல்லை. அதேபோல் இந்த பிறவியில் கர்ம காண்டத்தை பின்பற்றி நற்செயல்கள் செய்ததன் பலன் இப்பொழுதே கிடைத்தால்தான் அதை நாம் அனுபவிக்கமுடியும். இல்லையெனில் நம் உழைப்பின் பலன் நாம் அறியாத ஒருவருக்கு வரும் பிறவிகளில் கிடைக்கும். எனவே நம்மை பொறுத்தவரை ஜீவன்முக்தி ஒன்றுதான் உண்மையான முக்தி.
நான்காம் காரணம்: கர்மகாண்டத்தின் தன்மை
செயல்களுக்கு ஒரு முடிவில்லை. எனவே எவ்வளவு செயல்கள் செய்தாலும் பூரணத்துவம் கிடைக்காது. தொடர்ந்து செயல்கள் செய்து அதன் மூலம் குறையாத இன்பத்தை அடையவே முடியாது. வேதம் கர்மம் மற்றும் ஞானம் ஆகிய இரண்டை மட்டும்தான் போதிக்கிறது. எனவே கர்மத்தால் முக்தி கிடைக்காது என்று உறுதியாக தெரிந்தால் ஞானத்தால் மட்டும்தான் முக்தி என்பது தெளிவாகும்.
ஐந்தாம் காரணம்: கர்மபலன்களின் முடிவு
செய்த வினைகளுக்கு ஏற்ற பலன்களை அனுபவிக்காமல் நம் பிறவிச்சுழல் ஒரு முடிவுக்கு வராது என்றும் பலன்களை அனுபவித்து தீர்க்க முடியாத அளவுக்கு நாம் ஒவ்வொருவரும் சஞ்சித கர்மாவை சேர்த்து வைத்துள்ளோம் என்றும் வேதம் கூறுகிறது. அதேபோல் மேற்கொண்டு கர்மங்கள் செய்யாமல் இருந்து ஆகாமி கர்மத்தை சேர்க்காமல் இருக்கவும் முடியாது என்றும் வேதம் கூறுகிறது.
சஞ்சித கர்மத்தையும் ஆகாமி கர்மத்தையும் முற்றிலும் அழிக்கும் சக்தி ஞானத்திற்கு மட்டும்தான் உண்டு என்று வேதம் கூறுவதால் ஞானத்தினால் மட்டுமே முக்தி என்பது தெளிவாகிறது.
ஆறாம் காரணம்: அறியும் ஆவல்
மனிதனின் அறிவுப்பசிக்கு ஒரு முடிவேயில்லை. இவ்வுலகம் எதற்காக படைக்கப்பட்டது, கடவுள் இருக்கின்றானா, சுவர்க்கம் இருப்பது உண்மையா என்ற கேள்விகளுக்கு விடை கிடைக்காமல் முக்தியடைய முடியாது. வேதாந்தத்தின் சாரத்தை முறையாக படித்து புரிந்துகொண்டால் மட்டுமே இதுபோன்ற அனைத்து கேள்விகளுக்கும் பதில் தெரியவரும்.
ஏழாம் காரணம்: மரணமில்லா பெருவாழ்வு
முக்தி என்பதற்கு மரணமில்லா பெருவாழ்வு என்று ஒரு பொருள். மரணத்திற்கு பிறகு நாம் வாழமுடியாது என்பதால் மரணமடைவதற்கு முன் கிடைப்பதே முக்தியாகும். நாம் நிரந்தரமான இறை அனுபவத்திற்காக ஏங்கும் மனிதபிறவிகள் என்று நினைப்பது தவறு. மனித அனுபவத்தை சிறிதுகாலம் பெற்றுக்கொண்டிருக்கும் நிரந்தரமான தெய்வப்பிறவிகள் நாம் என்பதுதான் உண்மை. இந்த உண்மையை தெரிந்துகொள்வதுதான் முக்தி.
எட்டாம் காரணம்: நிலையான ஆனந்தம்
எது வருமோ அது போய்விடும். எனவே நிலையான இன்பம் என்பது அடையப்படவேண்டிய ஒன்று அல்ல. அது அறியப்படவேண்டியது. நான் ஆனந்தசொரூபமான பரமன் என்று தெரிந்து கொள்வதால் மட்டுமே நிலையான ஆனந்தத்தை அனுபவிக்க முடியும்.
ஒன்பதாம் காரணம்: கடவுள் நம்பிக்கை ஒரு படிகட்டு
மரணத்திற்கு பின் கடவுளின் இராஜ்யத்தில் அவனுக்கு நேரடியாக தொண்டு செய்து என்னாளும் சுகித்து இருப்பது என்ற நம்பிக்கை கர்மகாண்டத்தை கடப்பதற்கு பயன்படும் ஒரு படிக்கட்டு. இடமும் காலமும் பிரிக்கமுடியாத ஒரே தத்துவம். இங்கே இல்லாத கடவுளின் இராஜ்யம் என்றும் சாசுவதமாக இருக்க வாய்ப்பேயில்லை. கடவுள் நம்பிக்கையுடன் வேதத்தைபின்பற்றி கடவுள் வேறு நான் வேறு அல்ல என்ற ஞானத்தை பெறுவதுதான் முக்தி.
பத்தாம் காரணம்: முக்தியடைந்தோர்களின் அனுபவம்
அறியாமை இருளிலிருந்து ஞானவெளிச்சத்திற்கு வந்ததன் மூலம் மரணத்திலிருந்து விடுதலை பெற்ற முக்தியடைந்த முற்றுணர்ந்தோர் பலர் இன்று நம்மிடையே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ஞானத்தினால் மட்டுமே முக்தி கிடைக்கும் என்பதுதான் இவர்களின் ஒருமித்த கருத்து.
ஞானத்தை பெறாமல் முக்தியடையலாம் என்று சொல்வற்கு எவ்வித ஆதரமோ சாட்சியோ எள்ளளவும் இல்லை.
பரமனின் மாயா சக்தியின் வெளிப்பாடான நிலையற்ற இவ்வுலகத்தில் தற்காலிக மனித அனுபவத்தை அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கும் நான் நிரந்தமாக என்றும் இருக்கும் ஆனந்தமயமான பரமன் என்ற ஞானம் மட்டுமே முக்தியை கொடுக்கும்.
1. ஞானத்தினால் மட்டும்தான் முக்தி என்பதற்கு கூறப்பட்ட காரணங்கள் யாவை
1. கணக்கில் புலி என்றும் நீ ஒரு மகாராஜா என்றும் தாய் தன் மகனை ஒரு புகழ்ச்சிக்காக உரைப்பதை எப்படி அப்படியே உண்மை என எடுத்துக்கொள்ள கூடாதோ அதுபோல் நீ பரமன் என்று கூறும் வேதவாக்கியங்களை ஒரு புகழ்ச்சியுரையாக எடுத்துகொள்ள வேண்டுமே தவிர உண்மை என எடுத்துக்கொள்ள கூடாது என்பது சரியா
2. நான் நிலையான பரமன் மற்றும் இந்த உலகம் நிலையற்ற மாயை என்று புரிந்துகொண்ட பின்னும் முக்தி கிடைத்தமாதிரி தெரியவில்லையே
3. இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் தொட்டவுடன் விவேகானந்தருக்கு அருள் கிடைத்ததாக சொல்லப்படுவதன் அர்த்தம் என்ன
4. ஞானம் பெறாமல் வேறு எவ்வழியில் முக்தி கிடைக்கமுடியும்
5. ஞானத்தை பெற்றபின்னும் கூட ஜனகர், அஸ்வபதி போன்றவர்கள் தொடர்ந்து கர்மகாண்டத்தை பின்பற்றியதன் காரணம் என்ன


Wife Kaila Life | 15th July 2018 - Promo 2 | TamilRise

#Wife Kaila Life இனி வரும் ஞாயிறு தோறும் மதியம் 1 மணிக்கு உங்கள் விஜயில்…
இந்திய சினிமாவிற்கு பெருமை சேர்த்த தளபதி விஜய்
மறுபடியும் மக்களை முட்டாளாக்குகிறாரா பிக் பாஸ் Vote பன்னலாமா
முட்டை கணேஷ் போல் விளையாடும் விஷபாட்டில் : இறுதி வரைக்கும் போய்ருவாங்களோ
பிக்பாஸ் 2 ஒழுக்கமற்ற வீடு எங்களுடன் ஒப்பிடாதீர்கள் சினேகன்
இந்த வாரமாவது மக்கள் விரும்பும்படி Elimination நடக்குமா
இந்த வாரமாவது மக்கள் விரும்பும்படி Elimination நடக்குமா
 தமிழ் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் உடனுக்குடன் அனைத்து சீரியல்களும் இந்திய நேரப்படி இரவு 06:00 முதல் 10:00 மணிக்குள் பதிவு செய்யப்படும். #VijayTV #SunTV #ZeeTamil #Polimer#ColorsTamil


சாஸ்திரம் பற்றிய திரட்டு: கும்பமேளா - 10

மனிதனை இறைநிலைக்கு உயர்த்துவது சாஸ்திரம். இறையருளால் உயிர்கள் விழிப்புணர்வு பெற சாஸ்திரத்தை சாஸ்வதமாய் பயன்படுத்துவோம்.
"சாஸ்திர பிரம்ம ரூபேணாம் "
ஈஸ்வரனின் மனதில், புருவ மத்தியில்
இயற்கை வழி குழந்தை பிறப்பு (8)
ஏதோ ஒரு நவீனத்துவம் (5)
காசி பயண அனுபவம் (5)
சத் சித் ஆனந்தம் (1)
தியானம் செய்ய இடையூராக இருக்கிறது என மனிதர்கள் இல்லாத இடத்தை நோக்கி பல முறை சென்று இருக்கிறார் அப்பு. ஆனால் இங்கே லட்சக் கணக்கான மக்கள் கூட்டத்தின் நடுவே இருந்தாலும் ஒரு வித தியான நிலை தொடர்வதை உணர முடிந்தது.
உணவு, உறக்கம் போன்ற உடல் எதிர்பார்ப்புக்கள் மிகவும் குறைந்து இருந்தது. ஒவ்வொரு நிமிடமும் குருஜி சோமுவுடன் கழிப்பதும், அவர் பேசுவதை கவனிப்பதுமாக சென்றது.
அன்று வழக்கத்தை விட இரண்டு பங்கு மக்கள் வெள்ளம் அதிகமாக இருந்தது. குருஜியிடம் கேட்க அவரை நோக்கி திரும்பினான், அவனை சைகையால் அமர்த்திவிட்டு, “இன்று முக்கியமான குளியல் நாள் அதற்காகத்தான் மக்கள் கூட்டமாக போகறாங்க” என கூறினார் குருஜி.
தன் மனதில் உதித்த கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லும் குருஜியின் தன்மை அப்புவுக்கு பழக்கமாகி இருந்தது என்பதால் ஆச்சரியமாக இல்லை.
குருஜி தொடர்ந்தார், “ மஹா கும்பமேளா, சூரியன், சந்திரன் மற்றும் குரு கிரக இணைவால் வருவதாக சொன்னேன் இல்லையா இந்த மூன்று கிரகங்களும் ஒன்றிணையும் நாட்கள் கும்பமேளாவின் மிக முக்கியமான நாட்களாகும். தமிழ் மாதங்களில் தை, மாசி, பங்குனி ஆகிய நாட்களில் நடைபெறும் கும்பமேளா எல்லா நாளும் அற்புதமான நாட்கள் தான் என்றாலும், பெளர்ணமி, அமாவாசை, ஏகாதசி, பஞ்சமி ஆகிய நாட்கள் மிக முக்கிய நாட்கள். அன்னைக்குத்தான் வானியல் ரீதியாக சூரியன், சந்திரன் குரு கிரங்கள் நெருங்கின தொடர்புல இருக்கும். அன்று ஸ்நானம் செஞ்சா 21 தலை முறைகள் முக்தி அடையும் என ஆதிநாத் ஆசிர்வதிச்சிருக்கார். அதனாலதான் பாருங்க மக்கள் எத்தனை பேரு கூட்டம் கூட்டமா வர்ராங்க..”
“ஓ இவ்வளவு விஷயம் இருக்கா கும்பமேளாவில்அப்ப நான் ஸ்நானம் செஞ்சுட்டு வரட்டுமாஅப்ப நான் ஸ்நானம் செஞ்சுட்டு வரட்டுமா
“இருங்க, நானும் உங்களோட வர்ரேன்” என சொல்லி அப்புவுடன் நடக்கத் துவங்கினார் குருஜி.
கூட்டத்தின் நடுவே பல்வேறு மனிதர்களையும், யோகிகளையும், ஞானிகளையும் கடந்து கங்கை,யமுனை மற்றும் சரஸ்வதி நதிகள் கலக்கும் இடத்துக்கு ஒரு படகில் ஏறி சென்றார்கள்.
அங்கே மையத்தில் இறங்கி குளிக்கத் துவங்கினார்கள். அப்பு இடுப்புவரை நீர் ஓடிக் கொண்டிருந்தது. குருஜிக்கு கழுத்துவரை நீர் ஓடிக்கொண்டிருந்தது.
இடுப்பில் ஒரு துண்டுடன் அளவுக்கதிகமான குளிரில் உடல் வெடவெடக்க அப்பு ஸ்நானம் செய்துகொண்டு ப்ரார்த்தனை செய்தான்.
அப்புவை படகில் ஏறி உட்கார சொல்லிவிட்டு, குருஜி மட்டும் நீரில் நின்று இருந்தார்.
நீரின் வேகம் அதிகமாக இருந்தது. ஆனாலும் அப்பு சோம்நாதரிடம் ஒன்றும் சொல்லவில்லை. அப்புவும் சோமுவின் அப்பா என்ற நிலையை கடந்திருந்தான்.
கண்களை மூடி மெல்ல நீரின் உள் சென்றார் குருஜி. சில வினாடிகள் சலனமே இல்லை. மெல்ல எழுந்து வெளியே வந்தார். அவர் கை உயர்த்தி பெரிய ருத்திராட்ச மாலையை அளித்தார்.
மீண்டும் உள்ளே சென்றார், சில வினாடிகளுக்கு பின் வெளியே வந்து வலம்புரி சங்கு ஒன்றை கொடுத்தார். மீண்டும் உள்ளே சென்றார், சில வினாடிகளுக்கு பின் வெளியே வந்து ஸ்ரீசக்ரம் ஒன்றை கொடுத்தார்.
மூன்று முறை முங்கி எழுந்து ஒவ்வொரு பொருளையும் அப்புவிடம் கொடுத்து பத்திரமாக வைக்க சொல்லிவிட்டு படகில் ஏறி அமர்ந்தார்.
ஆற்றலுடன் இருந்த மூன்று பொருட்களையும் பார்த்து குருஜியிடம் “என்ன இதுவெல்லாம்” என கேட்டான் அப்பு.
“முன்பு வேறு உடலில் இருக்கும் பொழுது என் யோக ஆற்றலை இதில் சேமித்து வைத்திருந்தேன். ஆதிநாதரிடம் இவை இருந்தது. அவரிடம் இருந்து இந்த உடலுடன் வாழ இதை மீண்டும் வாங்கினேன்” என்றார் குருஜி.
பல்வேறு கேள்விகளால் உந்தப்பட்டான் அப்பு.“இத்தனை நாள் யோக சக்தி இல்லாமலா இருந்தீர்கள் இதிலிருந்து சேமித்து பிறகு பெற முடியுமா இதிலிருந்து சேமித்து பிறகு பெற முடியுமா
“ஆம். முடியும். சூட்சமமான யோக சக்திகள் இதில் சேமித்து காலத்தினால் அழியாமல் பாதுகாக்க முடியும். இதை எடுக்கத்தான் நாம் மஹா கும்பமேளாவிற்கு வந்தோம்.. நீங்கள் பார்க்கும் சோமு வேறு, இந்த யோக ஆற்றலுடன் இருக்கும் சோமு வேறு விரைவில் அறிவீர்கள் ”
“ஓ..சரி. இந்த பொருட்களை எல்லாம் அளிக்க ஆதிநாதர் இப்பொழுது இங்கே வந்தாரா
“ஆதிநாதர் வர வேண்டியதில்லை. அவர் எப்பொழுதும் இங்கே இருக்கிறார். அவர் வந்து செல்லும் பயணி இல்லை. மஹா கும்பமேளாவை நடத்தும் முதன்மையானவர் இல்லையா
“மீனுக்கு நீரை பார்க்க முடியுமா அப்பு அது அதிலேயே மூழ்கி இருக்கிறது. அதுபோல ஆதிநாதர் எப்பொழுதும் இங்கே சூட்சமமாக இருக்கிறார்”
தத்துவார்த்தமான பதிலால் திருப்தி அடையாத அப்பு தலைகவிழ்த்தான்.
 நீங்கள் கண்டிப்பாக ஆதிநாதரை ஸ்தூலமாக சந்திப்பீர்கள்” என்றார் குருஜி.
இவ்வாறு இவர்கள் மஹாகும்பமேளாவில் மஹா உன்னதமாக இருக்கும் நேரத்தில் அப்புவின் அம்மா அப்புவின் வீடு நோக்கி புறப்பட்டுக்கொண்டிருந்தார்.
அப்பு அங்கு செல்வதாக சொல்லிவிட்டு தானே வந்திருந்தான்
தொகுப்பு ஸ்வாமி ஓம்கார் at 11:46 PM
விளக்கம் ஆன்மீக தொடர், ஆன்மீகம், கும்பமேளா
சோமு முங்கி எடுத்த பொருள்களில் எனக்கு ஏதாவது ஒன்றாவது கிடைக்காதா என்று ஏக்கமாக இருக்கிறது.
மிகவும் பிரமாதமாக வந்திருக்கிறது இந்த வாரம்.
//சூட்சமமான யோக சக்திகள் இதில் சேமித்து காலத்தினால் அழியாமல் பாதுகாக்க முடியும். இதை எடுக்கத்தான் நாம் மஹா கும்பமேளாவிற்கு வந்தோம்// சாமான்யன் இவ்வாறெல்லாம் சேமிக்க முடியுமா
//கங்கை,யமுனை மற்றும் சரஸ்வதி நதிகள் கலக்கும் இடத்துக்கு// கங்கைக்கும் யமுனைக்கும் நதி தவழும் செல்லும் இடங்கள் தெரியும். சரஸ்வதி நதி இங்கு கலக்கும் முன் எங்கிருந்து வந்தது.
//சாமான்யன் இவ்வாறெல்லாம் சேமிக்க முடியுமா
சாமான்யன் என யாரும் இல்லை. சூட்சமம் தெரிந்தவன் தெரியாதவன் என்றே இரண்டு வகை உண்டு.
நான் இரண்டாம் வகை :)
//சரஸ்வதி நதி இங்கு கலக்கும் முன் எங்கிருந்து வந்தது.//
முன்பு உள்ள பகுதிகளை படித்தால் புரியும். நாடிகளில் சுஷ்மனாபோல சரஸ்வதி இரண்டு நதிகளின் இணைவால் தோன்றுகிறது.
இல்லை. இது எப்பொழுதோ நடந்த மஹாகும்பமேளா..
படிக்கையிலேயே சோம்நாத்தின் மஹிமையை உணர முடிகிறது. அற்புதமான பதிவு. இப்போதைய கும்பமேளாவும் நினைவில் வருகிறது. நாடிகளை உதாரணமாகக் காட்டியதும் அருமை.
ஸ்வாமிஜி கும்பமேளாவில் ஸ்நானம் செய்தால் 21 தலைமுறை முக்தி அடையும் எங்கிறீர்கள் அப்படியென்றால் நம்முடைய கர்மாக்கள் அனைத்தும் தீர்ந்து விடுமா.
"நீங்கள் பார்க்கும் சோமு வேறு, இந்த யோக ஆற்றலுடன் இருக்கும் சோமு வேறு விரைவில் அறிவீர்கள்"
- இதை அறிய ஆவலாக உள்ளது.
புத்தகத்தின் இரண்டாம் பதிப்பு தற்சமயம் விற்பனையில்...


13 வயது சிறுமி மீது துப்பாக்கிச் சூடு- Dinamani

முகப்பு அனைத்துப் பதிப்புகள் புதுதில்லி
13 வயது சிறுமி மீது துப்பாக்கிச் சூடு
தெற்கு தில்லி தக்ஷிணபுரி பகுதியில் உள்ள ஒரு வீட்டுக்குள் இரண்டு மர்ம நபர்கள் புகுந்து அங்கிருந்த 13 வயது சிறுமியைச் சுட்டுவிட்டுத் தப்பிச் சென்றனர்.
செவ்வாய்க்கிழமை இரவு நடந்த இச்சம்பவத்தில் அச்சிறுமி குண்டுக் காயங்களுடன் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார்.
அவரது உடல்நிலை கவலைக்கிடமாக இருப்பதாக மருத்துவர்கள் தெரிவித்தனர். இச்சம்பவம் முன்விரோதம் காரணமாக நடந்திருக்கலாம் என்று சந்தேகிக்கப்படுவதாக போலீஸôர் தெரிவித்தனர்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க, தினமணி மொபைல் ஆப்-ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள்
என்னை நோக்கி பாயும் தோட்டா
ராகுல் காந்தியால் களைகட்டிய நாடாளுமன்றம்
இவனுக்கு எங்கேயோ மச்சம் இருக்கு
பேரன்பு இசை வெளியீட்டு விழா
திமிரு புடிச்சவன் ஸ்பாட் ஷூட்டிங் ஸ்டில்ஸ்
திருவிடைமருதூர் ஆலயத்தில் உழவாரப்பணி - பகுதி II
ராகுல் கண் அசைவு: பிரியாவாரியர் மகிழ்ச்சி
கடத்தல்காரர்கள் என நினைத்து பொதுமக்கள் தாக்குதல்
கணவரை அடித்து துவம்சம் செய்த மனைவி
சபரிமலையில் பெண்கள் வழிபட உரிமை உள்ளது
முகப்பு | தற்போதைய செய்திகள் | விளையாட்டு | மருத்துவம் | சினிமா | லைஃப்ஸ்டைல்


சர்வதேச மட்ட இளம் கண்டுபிடிப்பாளர் போட்டி, கல்முனை மாணவன் இந்தோனேசியா பயணம் ~ Jaffna Muslim ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2

சர்வதேச மட்ட இளம் கண்டுபிடிப்பாளர் போட்டி, கல்முனை மாணவன் இந்தோனேசியா பயணம்
விஞ்ஞான தொழினுட்ப மற்றும் ஆராய்ச்சி அமைச்சின் கீழ் இயங்கும் இலங்கை புத்தாக்குனர் ஆணைக்குழு இலங்கை ரூபவாஹினி கூட்டுத்தாபனம் இனைந்து நடாத்திய """ Innova Minds-2017 """ என்ற இலங்கை பொருளாதார அபிவிருத்தியில் செல்வாக்கு செலுத்தும் புதிய கண்டுபிடிப்புக்களை தெரிவு செய்தல் என்ற தேசிய ரீதியான இளம் கண்டுபிடிப்பாளர் போட்டியில் இறுதி சுற்று வரை சென்று வெற்றி பெற்ற மாணவன் அப்துல் மஜீட் முஹம்மட் ஷஃபாத் இம் மாதம் 20 - 25 ம் திகதி வரை இந்தோனேசியாவின் ஜகார்தா நகரில் உள்ள மெர்கு பானே பல்கலைக்கழகத்தில் [ The 4th International Young Inventors Award -2017 mercu buana university, Jakarta, Indonesia ] நடைபெறும் சர்வதேச கண்டுபிடிப்பாளர் போட்டியில் தனது கண்டுபிடிப்பினை காட்சிப்படுத்தும் வாய்ப்பினைப் பெற்று இம் மாதம் (செப்டம்பர்) 19 ம் திகதி கட்டுநாயக்க விமான நிலையத்தில் இருந்து இந்தோனேசியா பயணமாகவுள்ளார்.
இம் மாணவனோடு இலங்கையில் இருந்து மொத்தமாக 6 பாடசாலையில் இருந்து 7 மாணவர்கள் செல்ல உள்ளனர். அதிலும் குறிப்பாக கிழக்கு மாகாணத்தில் இருந்து இம் மாணவன் மட்டும் தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த சர்வதேச மட்ட புத்தாக்குனர் போட்டியில் பங்கு பற்றி எமது நாட்டுக்கும் எமது மாகாணத்திற்கும்,ஊருக்கும், பாடசாலைக்கும் பெருமை சேர்க்க வேண்டுமெனப் பிராத்திப்பதோடு, சிறு வயதில் இருந்தே இச்சாதனையினை நிலைநாட்டிய குறித்த மாணவனுக்கு கல்லூரி அதிபர் எம்.எஸ்.முஹம்மட் உள்ளிட்ட பிரதி அதிபர்கள், உதவி அதிபர்கள், மற்றும் புத்தாக்குனர் கழக பொருப்பாசிரியர் ஏ.ஆதம்வாபா, ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள், கல்விசாரா உத்தியோகஸ்தர்கள் மற்றும் புத்தாக்குனர் கழகம் , சாய்ந்தமருது ஊர் மக்கள் எனப்பலரும் தங்களது பாராட்டுக்களையும் வாழ்த்துக்களை தெரிவிக்கின்றனர்.
(தகவல் :-பாடசாலை ஊடக பிரிவு, புத்தாக்குனர் கழகம் ஸாஹிரா தேசிய கல்லூரி கல்முனை )
ஷு வாங்க வழியில்லாதிருந்த பாப்பே, வெற்றிப் பணத்தை நன்கொடையாக வழங்குகிறான்
நடந்து முடிந்த உலகக் கிண்ண கால்பந்து இறுதிப்போட்டியில் சிறப்பாக விளையாடியதன் மூலம் தொடரின் மிகச் சிறந்த இளம் வீரர் என்ற பட்டத்தை வென்று ...
இலங்கைக்கு முதன்முறையாக கிடைத்த சந்தர்ப்பம் “எல்லாப்புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே” என்கிறார் அயான்
– அனஸ் அப்பாஸ் – TAC வல்லுனராக Dialog நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் அன்வர் சாதாத் மற்றும் சொல்திறன் ஆசிரியை பாத்திமா அஸ்ஹா தம்பதிகளின் அன...
பிரான்ஸின் வெற்றியில், முஸ்லிம் வீரர்களின் மகத்தான பங்களிப்பு
இந்த 07 முஸ்லிம் வீரர்களின் திறமையும் இந்த உலகக் கிண்ணத்தை பிரான்ஸ் வெற்றி பெறக் காரணமாக இருந்தார்கள் அல்ஹம்துலில்லாஹ். அல்லாஹ்வி...
கத்தார் நாட்டில் தஞ்சமடைந்த, ஐக்கிய அமீரக இளவரசர் - பரபரப்பு குற்றச்சாட்டுக்களையும் சுமத்தல்
ஒன்று பட்ட ஐக்கிய அரபு அமீரகத்தை உருவாக்கிய 7 மன்னர்களில் முக்கியமான ஒருவரும் புஜைரா நகரத்தின் நிர்வாகியின் 31 வயது இளைய மகனான ஷேக் ர...
அபாயா அணியக்கூடாதென அச்சுறுத்தல், முஸ்லிம்களை மிக மோசமாகவும் சித்தரிப்பு
ஹபாய அணியக்கூடாதென, முஸ்லிம் ஆசிரியைக்கு அச்சுறுத்தல்
"முஸ்லீம் மாணவிகள், முகத்தினை மூடுவதினால் தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றனர்"
(அஷ்ரப் ஏ சமத்) முஸ்லீம் சமய விவகார அமைச்சும் (ஏஎப்சி) தேசிய நல்லிணக்க கவுன்சிலும் இணைந்து நாடு முழுவதிலும் உள்ள 154 பள்ளிவாசால்களி...
பாதாள குழுக்களின், பின்னணியில் பொன்சேகா, (படங்களும் வெளியாகியது)
(எம்.சி.நஜிமுதீன்) அமைச்சர் சரத்பொன்சேகா பாதாள உலக குழு உறுப்பினர்களை தமது கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்து கொண்டிருப்பாராயின் அவரை அமை...
நாளைமுதல் 33 குற்றங்களுக்கு, உடனடி அபராதம் (வாசிக்கத் தவறாதீர்கள்) விபரம் இணைப்பு
புதிய உடனடி அபராத விதிப்பு (Spot fine) ஜூலை 15 முதல் அமுலாவதோடு, அது தொடர்பில் ஏற்கனவே இருந்த 23 விதி மீறல்களில் ஒரு சில நீக்கப்பட்டு மே...
புற்றுநோயில் உழலும் ஒரு சகோதரியின், மனதை உருக்கும் பதிவு
என்னால் டைப் பண்ண முடியாத நிலையிலும் மனதை வதைக்கும் சிலதை வைத்துக்கொள்ள முடியாமல் இந்தப்பதிவையிடுகிறேன் . எனக்கு உடுப்பு கழுவி தந்து...
இலங்கையில் பெண் அரசியல்வாதி ஒருவரின் செயற்பாடு குறித்து ஊடகங்களில் அதிகம் பேசப்பட்டு வருகிறது. ஹொரனை, திக்ஹேன்புர வீதயில் நேற்று க...
அமித் வீரசிங்க + மஹாசோஹோன் படை தொடர்பில், வெளியாகியுள்ள அதிர்ச்சித் தகவல்கள்
கண்டி வன்செயல்கள் தொடர்பாக கைது செய்யப்பட்டுள்ள மஹாசோஹோன் படை என்ற சிங்கள அமைப்பின் தலைவர் அமித் ஜீவன் வீரசிங்கவிடம் குற்றப் புலனாய்வுப்...
பலகத்துறையில் பிறை, தென்பட்டதாக அறிவிப்பு (ஆதாரம் இணைப்பு)
நீர்கொழும்பு - பலகத்துறை பிரதேசத்தில் இன்று வியாழக்கிழமை 14 ஆம் திகதி பிறை காணப்பட்டுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஊர் பள்ளிவாசல் மூ...
சவூதியின் திடீர் அறிவிப்பு - இலங்கையர்களுக்கு கடும் பாதிப்பு
சவூதி அரேபியாவில் வெளிநாட்டுப் பணியாளர்கள் குறிப்பிட்ட 12 துறைகளில் தொழில் செய்யத் தடை விதிப்பதாக அந்நாட்டின் தொழிலாளர் மற்றும் சமூக ம...
நுவரெலியாவில் முஸ்லிம்களை காணவில்லை - ஹோட்டல்கள் வெறிசோடின, வாகன நெரிசலும் இல்லை (படங்கள்)
இம்முறை (2018) நுவரெலியாவுக்கு விடுமுறைக்குச் செல்லும் முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கை பாரியளவில் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளதாக அங்கிருந்து கிடைக்கும் ...
பிறை விவகாரத்தில் எந்த முரண்பாடும் இல்லை, தயவுசெய்து சமூகத்தை குழப்பாதீர்கள் - ரிஸ்வி முப்தி உருக்கமான வேண்டுகோள்
ரமழான் 28 அதாவது (வியாழக்கிழமை 14 ஆம் திகதி) அன்றைய தினம் எவரேனும் பிறை கண்டமை குறித்து ஆதாரபூர்வமாக தெரியப்படுத்தினால் அது ...
முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான சிங்கள, வர்த்தகர்களின் ஆர்ப்பாட்டம்
-Vidivelli- குமாரி ஜெயவர்தனா எழுதிய "இலங்கையின் இன, வர்க்க முரண்பாடுகள்" எனும் நூலில் இடம்பெற்ற கட்டுரையை காலத்தின் பொருத்...
அல்லாஹ்வின் சட்டம் உயர்வானது - சல்மான், அரச வாரிசுக்கு இன்று, மரண தண்டணை நிறைவேற்றம்
கொழும்பில் முஸ்லிம் பெண் டாக்டர், கேட்டுவாங்கிய மஹர் என்ன தெரியுமா..
இலங்கையர்களை திருமணம்செய்ய, ஜப்பானியர்கள் ஆர்வம்
ஏறாவூரில் முஸ்லிம் தாயும், மகளும் படுகொலைக்கான காரணம் அம்பலம் - மேலும் 4 பேர் கைது
முதற்தடவையாக சீறினார் ஜகிர் நாயக் - மூக்குடைந்த பெண் ஊடகவியலாளர் (வீடியோ)
Jaffna Muslim இணையத்தில் வெளியாகும் கட்டுரைகளுக்கு அவற்றை எழுதியவர்களும், செய்திகளுக்கு அவற்றை அனுப்பியவர்களும்,விளம்பரங்களின் நம்பக தன்மைக்கு அந்த விளம்பர நிறுவனங்களும், பேஸ்புக்கில் தெரிவிக்கும் கருத்துக்களுக்கு அவற்றை பதிவிட்டவர்களுமே பொறுப்பு. www.jaffnamuslim.com


Welcome to official website of Pungudutivu: இறுப்பிட்டி பகுதியில் பாரிய பெருக்குமரம் ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது .

....தெரிவுசெய்க......... A9வானொலி ILC வானொலி லங்காஸ்ரீ எப்.எம் இசையருவி கீதவாணி Tamil Flash பக்தி மலர்கள் சக்தி எப்.எம் ஐ பி சி தமிழ் பி பி சி தமிழ் சி.ரி.ஆர் கனடா தாளம் எப்.எம் கீதம் எப்.எம் வெற்றி எப்.எம் ஹலோ எப்.எம்
அருள்மிகு ஸ்ரீ முத்துமாரியம்மன் அம்பாள் (29)
இறுப்பிட்டி பகுதியில் பாரிய பெருக்குமரம் ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது .
நெடுந்தீவு, நயினாதீவு ஆகிய இடங்களிலுள்ள மக்கள் தமது பயணத்தை மேற்கொள்ளும் பிரதான பாதையில் புங்குடுதீவு அமைந்துள்ளது.
இங்குள்ள பிரதான வீதியில் வாகன நெரிசல் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது. தற் போதைய நிலையில் புங்குடுதீவு ஒரு உல்லாசப் பயணிகள் தங்குவதற்கு ஏற்ற இடமாக மாறிவருகிறது. ஆனால் அங்கு அடிப்படை வசதிகள் எவையும் செய்துகொடுக்கப்படாத நிலை காணப்படுகின்றது .
இவற்றை புனரமைப்பதற்கு நிதி ஒதுக்கீடு,புனரமைப்புப் பணிகள் ஆரம்பமாகும் என பல கதைகள் வெளிப்படுகின்ற போதும் அதனை நடைமுறைப்படுத்த எவரும் இதுவரை முன்வரவில்லை . இவ்வாறான நிலையில் புங்குடுதீவில் இரு புராதன இடங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
இங்கு மிகப் பெரிய பெருக்குமரம் ஒன்று இறுப்பிட்டிப் பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.இறுப்பிட்டி சித்திவிநாயகர் வித்தியாலயத்துக்கு முன்பாகவுள்ள ஒழுங்கைக்குள் இம்மரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. ஐரோப்பியர்கள் இலங்கைக்கு வந்தபோது அவர்கள் கொண்டு வந்த குதிரைகளுக்கு உணவு போடுவதற்காக இந்த பெருக்குமரம் கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறப் படுகின்றது. இவை கிட்டத்தட்ட 400 வருடங் கள் பழமைவாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. பெருக்குமரத்தின் இலைகளை உள்ளூரிலுள்ள விலங்குகள் உண்பதில்லை என்பதால் இம்மரம் மிகப் பெரிதாக வளர்ந்துள்ளதாகக் கூறப்பட்டது.இவை இலங்கையில் மன்னார்,நெடுந்தீவு ஆகிய இடங்களிலேயே காணப்படுவதாக முதலில் கூறப்பட்டபோதும் தற்போது அது புங்குடுதீவுப் பகுதியிலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது .
இதைவிட புங்குடுதீவின் புராதன சின்ன மான வெளிச்சவீடும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள் ளது. இவ் வெளிச்சவீட்டைச் சூழவுள்ள பகுதி யில் கடற்படையினரின் முகாம் நீண்ட கால மாகக் காணப்பட்டதால் அப் பகுதிக்கு மக்கள் செல்வதில்லை. ஆனால் தற்போது அப் பகுதியிலிருந்து கடற்படையினர் வெளியேறியுள்ள நிலை யில் வெளிச்சவீட்டின் புனரமைப்புப் பணிகள் குறித்து கவனம் செலுத்தப்பட்டுள்ளது.
இது புங்குடுதீவு 10 ஆம் வட்டாரத்தி லுள்ள கண்ணகை அம்மன் ஆலயத்துக்கு அண்மையாகக் காணப்படுகின்றது.வெளிச்சவீட்டுக்கு அண்மையாகவுள்ள கிணற்றுக்குள் பழைமைவாய்ந்த காஸ் சிலிண்டர் ஒன்றும் காணப்படுகின்றது.பெருக்குமரம் மற்றும் வெளிச்சவீட்டுப் பகுதிகளை வேலணைப் பிரதேச செயலக நந்தகோபாலன் தலைமையிலான குழுவினர் நேரில் சென்று பார்வையிட்டுள்ளதுடன் அவற்றை உல்லாசப் பயணிகள் பார்வையிடுவதற்கு ஏற்றவகையில் அமைப்பதற்கும் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள் ளது. இவற்றின் புனரமைப்பு மற்றும் புங்குடுதீவின் அபிவிருத்தி என்பன அப்பகுதி மக்களின் வாழ்வாதாரங்களை அதிகரிக்கும் என்பதால் உரிய தரப்பினர் புங்குடுதீவுப் பிரதேசத்தின் அபிவிருத்திக்கு கூடுதல் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என மக்கள் வேண்டிக் கொள்கின்றனர்.
Labels: ஊர் புதினம், எமது ஊர்
Pungudutivu.info இன் வளர்ச்சிக்கு நீங்களும் உதவலாம்...
மண்டைதீவு - திருவெண்காடு சித்தி விநாயகர் தேவஸ்தானம் மகோற்சவ விஞ்ஞாபனம்
அமரர் திரு அருளம்பலம் சுப்பிரமணியம் அவர்களின் 6ம் ஆண்டு நினைவஞ்சலி
புங்குடுதீவு பெருங்காடு ஸ்ரீ முத்துமாரியம்பாள் சித்திரத்தேர் திருப்பணிக்கான நிதியுதவி..
புங்குடுதீவு கண்ணகை அம்மன் ஆலயம்
ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் மகாவித்தியாலயம்
காளிகா பரமேஸ்வரி அம்பாள் கோவில்
வணக்கம் என் அன்பிற்கினிய புங்குடுதீவு மக்களே  உங்களைபோன்று நானும் "புங்குடுதீவில் பிறந்தவன்" என்று சொல்லிக்கொள்வதில் பெருமைகொள்ளும் ஒருவன்.நான் இத்தளத்தை அமைத்ததன் நோக்கம் புலம்பெயர்ந்து ஏதிலிகளாய் உலகம்பூராகவும் பரந்துபட்டிருக்கும் எம்மூர் மக்கள் எமது ஊர் பற்றி முழுமையாக தெரிந்துகொள்ளவும் ,எமது ஊரில் நடக்கும் சம்பவங்களை உடனுக்குடன் புகைப்படங்களாகவும்,செய்திகளாகவும் தெரிந்து கொள்ளவும் ,எமது ஊர் மக்களின் சிறந்த படைப்புகளான கவிதை,கட்டுரை என்பனவற்றை வெளிப்படுத்திகொள்ளும் ஒரு தனிப்பெரும் தகவல் தளமாக அமையவேண்டுமேன்பதே எனது நோக்கம் ,எனவே தயவு செய்து எம்மூர் பற்றிய ஆக்கங்கள் ,தகவல்கள்,செய்திகள்,புகைப்படங்கள் என்பனவற்றை தந்து உதவுவதன் மூலம் அவற்றை எம் உறவுகளுக்கு கொண்டு செல்லும் ஒரு சிறந்த தளமாக pungudutivu.info அமையுமென நம்புகின்றேன்
எம்மை தொடர்பு கொள்ள :


நவம்பர் | 2011 | நாஞ்சில்நாடன்

நாஞ்சில்நாடனின் எழுத்துக்களும், நாஞ்சில்நாடனை குறித்த எழுத்துக்களும்.
நாஞ்சில் விஷ்ணுபுரம் விழா அசைபடங்கள்
நாஞ்சில்நாடன் அமெரிக்கா பயண புகைப்பட தொகுப்புகள்
”தீதும் நன்றும்” கருத்து திரைப்படத்தில்
எட்டுத் திக்கும் மதயானை 10
மனித வாழ்வில் அறம் என்பது நிலையானது, மாறாதது, மயக்கம் தராதது. திருவள்ளுவர் சொன்னாலும் தெருப்பாடகன் சொன்னாலும் அறம் என்பது ஒன்று தான். ஒழுக்கம் என்பது இடத்திற்கு இடம், காலம், பார்வை பொறுத்து வழுகிக்கொண்டு ஓடுவது. எனவே வெவ்வேறு சமூகங்கள் வெவ்வேறு ஒழுக்கங்களைப் பேணுகின்றன. ஒரு சமூகம் புலால் மறுப்பு எனும் ஒழுக்கம் பேணுகிறது. இன்னொரு சமூகம் … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged எட்டுத் திக்கும் மதயானை, நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடனின்படைப்புகள், நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
நாஞ்சில் நாடன் உலக நாடுகள் காணுதல் என்றால் அருவி , புல்வெளி , கானகம் , வாகனம் , ஓவியம் , சிற்பம் , படகுச் சவாரி , பனிச்சறுக்கு , வெந்நீர் ஊற்று , உறங்கும் எரிமலை , வண்ணக் கடற்புறம் , கவினுறு தீவு , வடிவும் வனப்பும் கொண்ட கைகளின் அமுக்குதல் … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடன், நாஞ்சில்நாடன் கவிதைகள், பச்சை நாயகி, புளிக்கும் அப்பழம், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 3 பின்னூட்டங்கள்
என்பிலதனை வெயில் காயும் 11
மூன்றாவதாக எழுதப்பட்டு, இரண்டாவதாக 1979-ல் வெளியான நாவல் ‘என்பிலதனை வெயில் காயும்’.தற்போது புத்தகமாக இருக்கும் வடிவத்தில் நான் அதை எழுதவில்லை. ஐந்தாவது நகலெடுப்பில் அதன் வடிவம் தலைகீழாக மாறியது. வடிவம், உத்திபற்றிய என் அக்கறைகளை அந்த நாவலில் காண இயலும்…….நாஞ்சில் நாடன் தொடரும்……. எஸ் ஐ சுல்தான்
படத்தொகுப்பு | Tagged என்பிலதனை வெயில் காயும், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடனின்படைப்புகள், நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
வாழ்தல் என்பது முகம் அழிந்துபோதல் என்றும், ரசனை அற்றுப்போதல் என்றும், சுயநலமாக சுருளுதல் என்றும் நகரம் எனக்கு நாளும் கற்பிக்க முயலுகையில், அதில் முகம் அழிந்து போகாமல், என்னை நான் மறுபடி மறுபடி கண்டெடுத்துக்கொள்ளும் முயற்சிகள்தாம் என் படைப்புலகம். ……நாஞ்சில் நாடன் முன்கதை: சதுரங்க குதிரை தொடரும்….. எஸ் ஐ சுல்தான்
படத்தொகுப்பு | Tagged சதுரங்க குதிரை, நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன், மும்பை கதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
மோதி ராஜகோபால் நாஞ்சில்நாடனுக்கு பதினைந்துவருடங்களாக ஆத்மார்த்த நண்பராக திகழ்ந்தார். நாஞ்சிலின் பேச்சில் ‘மோதிசார்’ வராத நாளே இருப்பதில்லை. திருச்சி சென்று அறைபோட்டு அவருடன் அமர்ந்தும் படுத்தும் விடியவிடிய இலக்கியம் பேசிவிட்டு திரும்புவார் நாஞ்சில்.(ஜெயமோகன்) ………………………………………………..நாஞ்சில்நாடன்
படத்தொகுப்பு | Tagged எறிகதிர் நித்திலம், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், மோதி ராஜகோபால், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 1 பின்னூட்டம்
இருள்கள் நிழல்களல்ல – நாஞ்சில் நாடனின் கல்யாண கதைகள் 6
சின்னஞ் சிறு வயதில், ஆறோ ஏழோ படிக்கின்றபோது, ஊரில் நடந்த திருமண வீட்டில், மத்தியானம் சாப்பிட, வகுப்பாசிரியரிடம் அனுமதி பெற்று, ஒன்றரை மைல் ஓடிவந்து பந்தியில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது, உடை கண்டு, பொருளாதார நிலை கண்டு, பந்தியில் இருந்து தூக்கி வெளியே விடப்பட்ட சிறுவனின் அகம் இன்னும் மறந்து போகவில்லை. பசியின், அவமானத்தின், சோகத்தின், பலகணிகள் … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged இருள்கள் நிழல்களல்ல, நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடன், வாசச் சமையலும் ஊசக்கறியும், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
சிற்றிலக்கியங்கள் எனப்படும் பிரபந்தங்கள் – பகுதி 4.1
நாஞ்சில் நாடன் முன் பகுதிகள்: சிற்றிலக்கியங்கள் எனப்படும் பிரபந்தங்கள் சொல்வனம் http://solvanam.com/p=16510 மதுரை மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத் தமிழ் தாய்த் தெய்வம் அம்மன் என்றும் அம்மை என்றுமே விளிக்கப்பட்ட காலம், அவள் அம்பாள் ஆக்கப் படாத காம். குமரகுருபரரின் மற்றுமொரு கீர்த்தி பெற்ற நூல் இது. ‘தமிழொடு பிறந்து பழ மதுரையில் வளர்ந்த கொடி மீனாட்சியைப் பாடுவது … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged சிற்றிலக்கியங்கள் எனப்படும் பிரபந்தங்கள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், பனுவல் போற்றுதும், பிரபந்தங்கள், பிள்ளைத் தமிழ், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 1 பின்னூட்டம்
எங்க நாஞ்சில் வீட்டுக் கல்யாணம்
ச விஜயலச்சுமி முன் பகுதிகள்: எங்கவீட்டுகல்யாணம்…பகுதி-1 எங்க வீட்டுக் கல்யாணம்…பகுதி-2 பார்த்த இடத்தின் களிப்போடும் தங்கையின் திருமணத்தின் குதூகலத்தோடும் மண்டபத்திற்குவந்தேன்.தமிழ்ச்செல்வன் அண்ணன் மகனின் திருமணத்திற்குபின் இத்தனை படைப்பாளிகள் கலந்துகொண்ட திருமணம் சமீபத்தில் வேறெதுவும் இல்லை.எனக்கு நேரடி அறிமுகமில்லாத பலரையும் சந்திக்கும் வாய்ப்பாக இருந்தது.தங்கை சங்கீதா பொறுப்பு மிக்கவள். அவளது பொறுப்புணர்ச்சியினால் எனக்கு கொஞ்சம் செறுக்குகூட, பல முறை … Continue reading →
திரு ஜீவன் தென்னக ரயில்வேயில் அதிகாரியாக பல்லாண்டுகளாக பணிபுரிபவர். நல்லப் படிப்பாளி. சமூகவியல் ஆய்வுக் கட்டுரைகள், கவிதைகள், சிறுகதைகள் எனத் தனது ஆளுமையை செலுத்த முயல்பவர். அவரது “சில்லக்குடி” எனும் இந்த நூலில் பயணியாக இருந்து மாத்திரமே ரயில் போக்குவரத்தின் வாழ்க்கையை கவனிக்க நேர்ந்தவர்களுக்கு ரயில்களின் இயக்கம் சார்ந்த, அதில் பணியாற்றும் மனிதர்கள் சார்ந்த … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged சில்லக்குடி, நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
அந்த மண்ணின் குணங்கள் சமநிலை கெடாமல் அப்படியே இருந்தன. வயது வந்தவர்களின் மக்கள் தொகையை இரண்டாக பிரித்தால்- ஐந்தாவது தோற்ற அந்த காலத்து முரட்டு மூடர்கள் என்றும், எஸ்.எஸ்.எல்.சி அல்லது பி.யூ.சி தோற்ற இளைய பாரத முரட்டு மூடர்கள் என்றும் இரண்டாக பிரியும். வயது அங்கே யாது மாற்றத்தையும் ஏற்ப்படுத்தியதில்லை. இந்த சீரில் மாதவம் செய்த … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged டிங்டாங், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 3 பின்னூட்டங்கள்
எட்டுத் திக்கும் மதயானை 9.2
மேற்கில் வருணன், கிழக்கில் இந்திரன், வடக்கில் குபேரன், தெற்கில் எமதர்மன், தென் கிழக்கில் அக்னி, வடமேற்கில் வாயு, தென் மேற்கில் கணபதி, வடகிழக்கில் ஈசன். எல்லோருக்கும் ஒரு திசை இருந்தது. ஆட்சி செய்யவோ அல்லது நோக்கிச் செல்லவோ அல்லது கிடந்தது உழலவோ நாஞ்சில் நாடன் முன்கதை : எட்டுத் திக்கும் மதயானை … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged எட்டுத் திக்கும் மதயானை, நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடன், மும்பை கதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 1 பின்னூட்டம்
இந்நாவலில் ஒரே கதாபாத்திரமான நாராயணனை சுற்றி மட்டும் கதை செல்கிறது சுழித்து செல்லும் நதியை போல அதன் போக்கில் செல்கிறது எத்தனை தடைகளை, எத்தனை சோதனைகளை அனைத்தும் தாண்டி திருமணம்என்ற பந்தத்தில் சேராமலே அதன் பயணம் முடிகிறது. நாஞ்சில் நாடன் முன்கதை:சதுரங்க குதிரை தொடரும்….. எஸ் ஐ சுல்தான்
படத்தொகுப்பு | Tagged சதுரங்க குதிரை, நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடன், மும்பை கதைகள், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 1 பின்னூட்டம்
என்பிலதனை வெயில் காயும் 10
படைப்பாளி எதையும் எழுதப் புகுமுன் போருக்குப் போகிறவன் போல்தான். தனது களம், காலம், கரு சார்ந்து தனது உத்தியை அமைத்துக்கொள்கிறான். மொழியைத் தேர்ந்து கொள்கிறான். தற்செயலாக அமைவதும் திட்டமிட்டுக் கொள்வதும் உண்டு. வல்லவனுக்குப் புல்லும் ஆயுதம் என்றொரு கூற்றுண்டு வண்டமிழில்…….நாஞ்சில் நாடன் முன்கதை: என்பிலதனை வெயில் காயும் தொடரும்….. எஸ் ஐ சுல்தான்
படத்தொகுப்பு | Tagged என்பிலதனை வெயில் காயும், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 1 பின்னூட்டம்
துறவு – நாஞ்சில்நாடனின் கல்யாணக்கதை 5
இரயில் வள்ளியூரைத்தாண்டிய சிலநிமிடங்களில் தொலைபேசியில் நாஞ்சிலார் அழைத்தார்.வண்டி எங்கே வந்துகொண்டிருக்கிறது என கேட்டவர் இரயில் நிலையம் வந்து சேரும் நேரத்தைக்கூறிவிட்டு நான் இங்கேதான் இருக்கிறேன் மெயின்கேட்டிற்கு வந்துவிடுங்கள் என்றார்.அறைக்கு அழைத்துச்செல்ல காத்திருந்தார்.காலையில் தங்கை சங்கீதாவுடன் இணைந்து நாஞ்சில்நாட்டு சிற்றுண்டி சாப்பிட்டோம்……(ச விஜயலட்சுமி)(http://peruvelippen.wordpress.com/2011/11/18/எங்கவீட்டுகல்யாணம்பகு/) பிற நாஞ்சில் நாடனின் கல்யாண கதைகள் 1 கனகக்குன்று கொட்டாரத்தில் கல்யாணம் 2 … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged துறவு, நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், வாசச் சமையலும் ஊசக்கறியும், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 4 பின்னூட்டங்கள்
சிற்றிலக்கியங்கள் எனப்படும் பிரபந்தங்கள் – பகுதி 4
நாஞ்சில் நாடன் பிள்ளைத் தமிழ் பிள்ளைத் தமிழ் மிக முக்கியமானதோர் சிற்றிலக்கிய வகை. தமிழே பிள்ளையாக உருவெடுத்து வந்தாற்போல் கவிதைச் செழுமை உடைய நூற்கள் பல இந்த இலக்கிய வகையில் உண்டு. கடவுளை, ஞானியரை, அரசர்களை, குறுநில மன்னர்களைக் குழந்தையாகப் பாவித்துப் பாடும் இலக்கிய வகையே பிள்ளைத் தமிழ் ஆகும். கி.பி. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் ஒட்டக்கூத்தர் … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged சொல்வனம், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், பனுவல் போற்றுதும், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| பின்னூட்டமொன்றை இடுக
படத்தொகுப்பு | Tagged நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கட்டுரை, நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 3 பின்னூட்டங்கள்
வருகையும் விருந்தும்- நாஞ்சில்நாடன் வீட்டு கல்யாணம்
நானறிந்து இந்த அளவுக்கு எழுத்தாளர்கள் பங்கெடுத்த திருமணம் சமீபத்தில் இல்லை. நெடுநாட்களுக்குப்பின் பல நண்பர்களைப்பார்த்தேன். 12 ஆம்தேதி காலையிலேயே என் வீட்டுக்கு யுவன் சந்திரசேகர் வந்துவிட்டான். விஜயராகவன் ஈரோட்டில் இருந்து வந்தார். சென்னையில் இருந்து சிறில் அலெக்ஸ் வந்திருந்தார். சு.வேணுகோபாலுக்கு அந்த அளவுக்கு நரை வந்திருப்பது வருத்தமாக இருந்தது. சூத்ரதாரி [எம்.கோபாலகிருஷ்ணன்] யைக் கொஞ்சம் இடைவேளைக்குப்பின் … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 3 பின்னூட்டங்கள்
p=22434 நவம்பர் பன்னிரண்டு பதிமூன்றாம் தேதிகளில் நாஞ்சில்நாடனின் மகள் சங்கீதாவின் திருமணம். சங்கீதா ஒரு மருத்துவர் மயக்கவியல் நிபுணர். மணமகனும் மருத்துவர்தான். கிட்டத்தட்ட ஓர் இலக்கியவிழா என்றே சொல்லலாம். நஞ்சில்நாடன் எல்லாருக்கும் வேண்டியவர். எல்லாத் தரப்புக்கும் நெருக்கமானவர். ஆகவே எழுத்தாளர்கூட்டம். 12 ஆம்தேதி காலையிலேயே என் வீட்டுக்கு யுவன் சந்திரசேகர் வந்துவிட்டான். விஜயராகவன் … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged ஜெயமோகன், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 6 பின்னூட்டங்கள்
ஓவியர் ஜீவாவின் நாஞ்சில்நாடன் வீட்டு கல்யாண புகைப்படங்கள்
ஓவியர் ஜீவாவின் நாஞ்சில் நாடன் வீட்டு கல்யாண புகைப்படங்கள் http://www.facebook.com/media/set/
படத்தொகுப்பு | 2 பின்னூட்டங்கள்
நாஞ்சில் நாடனின் கல்யாண கதைகள்
…நாஞ்சில் நாடன் எழுதிய கல்யாணக் கதைகள் 1. பண்டாரம் பிள்ளைக்குப் போகாமல் முடியாது. ஒன்றுவிட்ட அக்காள் மகளுக்குக் கல்யாணம் நடக்கையில் தாய்மாமன் முறையுள்ளவன் போகாமல் இருந்தால் நன்றாக இருக்காது. அக்காளுக்கோ வேறு உடன்பிறப்பு கிடையாது. நிச்சய தாம்பூலதுக்கே எழுத்து உண்டு. ‘தத்தர’ நடவு சமயம் எனவே போகமுடியவில்லை. இப்போது கல்யாணத்துக்கு எங்கு கடன்பட்டாலும் எவள் தாலியை … Continue reading →
படத்தொகுப்பு | Tagged நாஞ்சில் நாடனின் கல்யாண கதைகள், நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில் நாடன் கதைகள், நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjilnadan, sisulthan	| 1 பின்னூட்டம்
படத்தொகுப்பு | Tagged நாஞ்சில் நாடன், naanjil nadan	| 1 பின்னூட்டம்
நாஞ்சில் நாடன் மகள் மணவிழா வரவேற்பு புகைப்படங்கள்
நாஞ்சில் நாடன் மகள் திருமண வரவேற்பு புகைப்படங்கள் காண http://www.facebook.com/media/set/
படத்தொகுப்பு | Tagged நாஞ்சில் நாடன், நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி, நாஞ்சில்நாடன், naanjil nadan, naanjilnadan, nanjil nadan, nanjilnadan, sisulthan	| 2 பின்னூட்டங்கள்
அங்கீகாரம் மூலம் எழுத்தாளன் உருவாவதில்லை. ஆனால் எழுத்தாளன் திரும்ப எதிர்பார்க்கக்கூடிய ஒன்றே ஒன்று அங்கீகாரம் மட்டுமே.
’எழுத்து என்பது எனக்கு தவம் அல்ல; வேள்வி அல்ல; பிரசவ வேதனை அல்ல;
ஆத்ம சோதனையோ, சத்திய சோதனையோ அல்ல; பணம் சம்பாதிக்கும் முயற்சி அல்ல: பேரும் புகழும் தேடும் மார்க்கம் அல்ல; வாழ்க்கையை புரிந்துகொள்ளும் முயற்சி; என் சுயத்தை தேடும் முயற்சி
எனது கருத்துக்களோடு எவரும் உடன்படலாம், மாறுபடலாம். ஆனால் அவை வாசிக்கவும் பரிசீலிக்கவும் விவாதிக்கவும் படவேண்டும் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பு.
நகை முரணும் பகை முரணும்
உத்தமர் உறங்கினார்கள், யோகியார் துயின்றார்
பாவி போகும் இடம் பாதாளம்
இரந்து கோட் தக்க துடைத்து
விஜயா வாசகர் வட்டம் முப்பெரும் விழா
ஜூனியரிடம் நாஞ்சில் கேட்ட கேள்வி
விசும்பின் துளி வீழின் அல்லால்
இன்று ஒன்று நன்று (6)
எட்டுத் திக்கும் மதயானை (36)
என்பிலதனை வெயில் காயும் (29)
கம்பனின் அம்பறாத் தூணி (7)
குங்குமம் தொடர் கட்டுரைகள் (44)
நாஞ்சிலின் தேர்தல் 2011 (20)
நாஞ்சில் நாடனுக்கு பாராட்டு விழா (44)
நாஞ்சில் நாட்டு கதைகள் (105)
நாஞ்சில் நாட்டு வெள்ளாளர் வாழ்க்கை (16)
நாஞ்சில்நாடனின் புத்தக மதிப்புரைகள் (110)
வழுக்குப் பாறை கவிதைகள் (4)
தோப்பில் முஹம்மது மீரான் வலைப்பூ
நாஞ்சில் நாட்டு வெள்ளாளர் வாழ்க்கை
ஆன்லைனில் நாஞ்சில் நாடன் புத்தகங்கள் வாங்க


காணாமல் போன கனவுகள்: சிற்றின்பம்

என்றே பொருள் கொள்ள வேண்டும்.
உண்மையிலேயே மிக அருமையான விளக்கம்.
இப்போ கனவை வாசிக்கிறவருக்கு நன்றி...
அன்பு தம்பிக்கு பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள்...,
பெண்ணின் பெருமை- மகளிர் தின ஸ்பெஷல்
இராமர் பாலத்தைப் பற்றிய ஆச்சர்யமூட்டும் தகவல்கள் - தெரிந்த கதை தெரியாத உண்மை
கொத்தவரங்காய் பொரியல் - கிச்சன் கார்னர்
தெரிந்த கதை தெரியாத உண்மை - ராமாயண காலத்திற்கு பிறகு வானர படைகளின் நிலைமை
மாலை நேர நொறுக்கு இந்த முறுக்கு - கிச்சன் கார்னர்
ஞானபுரீஸ்வரர், திருவடிசூலம் - புண்ணியம் தேடி ஒரு பயணம்
தெரிந்த கதை தெரியாத உண்மை -லக்ஷ்மணனுக்கு ஏன் ராமபிரான் மரண தண்டனை விதித்தார்
கனவு உங்களை நாடி வர
இங்கயும் நம்ம கனவு விரியும்
அட, நம்ம கனவுக்கான ரேங்க்


8 Things To Do In The State Of Odisha - Tamil Nativeplanet

»ஒடிசா மாநிலத்தில் நாம் பார்க்க வேண்டிய 8 முக்கிய இடங்கள்
ஒடிசா மாநிலத்தில் நாம் பார்க்க வேண்டிய 8 முக்கிய இடங்கள்
உங்க கிட்ட கார் இருந்தா கண்டிப்பா இங்கவெல்லாம் போய் பாருங்க
இந்த இடத்துக்கெல்லாம் நைட்டு மட்டும் போய் பாருங்க
தேவராயனதுர்க்காவுக்கு ஒரு சிறப்பு பயணம் போலாமா
இந்த இடத்துக்கு போக கண்டிப்பா தில்லு வேணும்..
தமெங்லாங்கில் நீங்கள் கட்டாயம் மறக்கக்கூடாத ஏழு விசயங்கள்
அடேங்கப்பா, இங்க இவ்வளோ பெரிய சிலையெல்லாம் இருக்கா
தோரணா தேவியின் அற்புதங்கள் சொல்லும் தோரண்மால் - பசுமை சுற்றுலா
ஒத்ரா பழங்குடியினரின் வீடாக இவ்விடம் இருக்க, இவர்கள் சூரிய தேவனை வணங்குகின்றனர். பழமையான கட்டிடக்கலை கைவண்ணங்களுக்கு இந்த ஒடிசா இன்று புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. 62 பழங்குடியினர் கிராமங்களுக்கு புகழ்பெற்ற இந்த மாநிலம், மைக்ரோ கலாச்சார மையங்களை கொண்டிருப்பதோடு, புவனேஷ்வரை தலை நகரமாக கொண்டு 600 ஆலயங்களுடனும் காணப்படுகிறது. உங்கள் எதிர்ப்பார்ப்புகளை நூறு சதவிகிதம் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு இடமாக ஒடிசா கண்டிப்பாக இருக்குமென்பதில் எத்தகைய சந்தேகமும் வேண்டாம்.
ஒடிசா மாநிலத்தின் கதவுகள் சுற்றுலா பயணிகளுக்காக திறந்து வைக்கப்பட்டிருக்க, பயணத்தின் மாறுதல்களையும் நாம் உணர்கிறோம். இந்திய சர்ப் விழாவானது ராம்சண்டி கடற்கரையில் கொண்டாடப்பட, கடந்த சில வருடங்களாக இவ்விழா சுற்றுலா பயணிகளின் மனதினை வெகுவாக கவர்ந்து வரவேற்கிறது. மேலும், இந்த ஒடிசா மாநிலத்தில் நாம் செய்ய வேண்டிய விசயங்கள் என்பதனை தெரிந்துக்கொள்வதோடு, காட்சிகளால் அவை நம் மனதில் எவ்வாறு ஒளியூட்டுகிறது என்பதை பற்றியும் நாம் பார்க்கலாம்.
சிலிகா ஏரியில் டால்பின்களை காணலாம்:
பூரியில் 48 கிலோமீட்டர் தொலைவில் கடற்கரை காணப்பட, சடப்படா நகரத்தில் சைலண்டாக அமைந்திருக்கிறது இந்த சிலிகா ஏரி. இந்த ஏரியானது சுற்றுலா பயணிகளின் ஈர்ப்பை இறுக்கி பிடித்திருக்க, ஏரிகளிலிருந்து கடல் வழியாக பாய்கிறது. இங்கே டால்பின்களை பார்ப்பதற்கான வாய்ப்பு பெரிதாக இருக்க, பல்வேறு இடங்களிலிருந்து வரும் பறவைகளான காட்வால், வடக்கு முள் வால் பறவை என பல பறவைகளை நம்மால் இங்கே பார்க்க முடிகிறது.
குறைவாக வந்து செல்லும் அழகிய சந்திரபாகா கடற்கரை:
பூரியிலிருந்து 37 கிலோமீட்டர் தொலைவில் சந்திரபாகா கடற்கரை காணப்பட, கோனார்க்கில் காணப்படும் பிரசித்திபெற்ற ஆலயத்தின் மிக அருகில் இது காணப்படுகிறது. எண்ணற்ற மக்கள் இந்த கடற்கரைக்கு மகாவின் ஏழாம் நாள், இந்து காலண்டர் படி வந்து செல்கின்றனர். இங்கே வந்து சூரிய தேவனை வணங்கியும் அவர்கள் செல்கின்றனர். இந்த கடற்கரை புகைப்பட ஆர்வலர்களின் மனதினை எண்ணற்ற காட்சிகளால் பரவசத்தில் ஆழ்த்தும் என்பதே உண்மை.
ராம்சண்டி கடற்கரையின் இந்திய சர்ப் திருவிழா:
2012ஆம் ஆண்டு இந்த திருவிழா ஆரம்பிக்கப்பட, உலாவல் ஆர்வலர்களால் குழுவாக இது தொடங்கப்பட்டதும் தெரியவருகிறது. அமைதியான கிழக்கு கடற்கரையை ஆரவாரமிக்கதாக மையங்களின் மூலம் மாற்றப்பட, கோனார்க்கின் அருகில் காணும் ராம்சண்டி கடற்கரையில் ஒவ்வொரு வருடமும் இவ்விழா கொண்டாடப்படுகிறது.
ரிஷிக்குலியாவிற்கு வருவதன் மூலம் ஆலிவ் ரிட்லி ஆமைகளை காணுங்கள்:
ஆலிவ் ரிட்லி கடல் ஆமைகளை கொண்ட இந்த தரைத்தளமானது ரிஷிக்குலியா நதி வாயினை வீடாக கொண்டிருக்கிறது. இந்த அமைதியான இடத்திற்கு வரும் பயணிகளும், புகைப்பட ஆர்வலர்களும், காட்சிகளால் இதமான மனதினை கொண்டிட கூடும் பருவத்தின்போது, இவை மீண்டும் கடலை நோக்கி சென்று விடுகிறது.
பிடர்கனிகாவிற்கு ஒரு படகு பயணம் வாங்க செல்லலாம்:
ஒடிசாவை தலைமையாக கொண்ட இந்த பிடர்கனிகா தேசிய பூங்கா, வனவிலங்கு ஆர்வலர்களுக்கு சிறந்த இடமாக விளங்குகிறது. இந்த பூங்காவின் பரப்பளவானது 672 சதுர கிலோமீட்டர் பிடர்கனிகா சதுப்பு நிலத்தை சூழ்ந்து காணப்பட, இங்கே படகு பயணத்தின் மூலம் வருபவர்கள், உப்பு நீர் முதலைகள், நீர் கண்காணிப்பு பல்லி, ராஜ நாகமென பல உயிரினங்களையும் பார்க்கின்றனர்.
சந்திப்பூர் கடற்கரையின் ஒளிவு மறைவு இடம்:
ஒடிசாவில் காணப்படும் குறைவாக வந்து செல்லும் ஒரு கடற்கரையாக சந்திப்பூர் கடற்கரை காணப்படுகிறது, குறைவான அலைகளை கொண்டிருக்கும் இதன் கடல் அலைகள் தோராயமாக 5 கிலோமீட்டர் பின்வாங்குவது முதல். கடற்கரையை தினமும் உயர் அலைகள் சூழும் காட்சிகள் வரை நமக்களிக்கிறது. சந்திப்பூர் கடற்கரையானது தனித்துவமிக்கதாக காணப்படுவதோடு, அழகிய காட்சிகளையும் நம் கருவிழிகளுக்கு பரிசாய் தருகிறது. மேலும், இந்த கடற்கரை ஆர்வமிக்க அருகில் காணும் ரெமுனா, பஞ்சலிங்கேஸ்வரர் ஆரடி மற்றும் சந்தனேஷ்வரையும் கொண்டிருக்கிறது.
ரகுராஜப்பூர் கிராமத்தை காணலாம் வாருங்கள்;
வசிப்பிடத்து கைவினைஞர்களையும் கொண்டிருக்கும் இந்த புகழ்பெற்ற ரகுராஜப்பூர் கிராமம், பட்டசித்ரா கலைத்தன்மையுடன் காணப்படுகிறது. இங்கே ஆடைகளால் மற்றும் பனை இலைகளால் வரையப்பட்ட நுண் வடிவமைப்பு கொண்ட ஓவியங்கள் காணப்படுகிறது. இந்த சிறு கிராமத்தில் உள்ள குடும்பங்களால் பழமையான கைவினை அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருக்க, அழகிய ஓவியங்கள் மட்டுமல்லாமல், பேப்பர் வெய்ட், பக்க அட்டவணைகள், காகித மயிர் என பலவற்றையும் இவர்கள் வடிவமைக்கின்றனர்.Ben30ghosh
கந்தகிரி குகைகள் உள்ளே ஆராயலாம் வாருங்கள்:
இந்தியாவின் பழம்பெரும் பாறை வெட்டு கட்டிடக்கலைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளுள் ஒன்றாக கந்தகிரி குகை விளங்குகிறது. இந்த குகைகள், காரவேலா அரசர் ஆட்சியின் ஜெய்ன் துறவிகளின் வீடாக செதுக்கப்பட்டிருக்கிறது. புவனேஷ்வரில் காணப்படும் ஜெய்ன் ஆலயங்களிலிருந்து ஒரு மணி நேரம் இவ்விடத்திற்கு ஆகிறது. இந்த அமைப்பானது நாட்டின் பழங்காலத்து கட்டிடக்கலைக்கு அருமையான எடுத்துக்காட்டாகவும் விளங்குகிறது.
இப்போதே பெறுங்கள் சிறந்த சலுகைகளைப் பயணங்களிலும், பயண டிப்ஸ்களும், பயணக் கதைகளும் உடனுக்குடன் Subscribe to Tamil Nativeplanet
இப்போதே பெறுங்கள் சிறந்த சலுகைகளைப் பயணங்களிலும், பயண டிப்ஸ்களும், பயணக் கதைகளும் உடனுக்குடன்


Let's Go To Shenbagathoppu Hills Near Srivilliputhur | 5 மணிக்கு மேல் அனுமதி மறுக்கப்படும் செண்பகத்தோப்பு..! மர்மம் தெரியுமா ? - Tamil Nativeplanet

»5 மணிக்கு மேல் அனுமதி மறுக்கப்படும் செண்பகத்தோப்பு..
5 மணிக்கு மேல் அனுமதி மறுக்கப்படும் செண்பகத்தோப்பு..
உங்க கிட்ட கார் இருந்தா கண்டிப்பா இங்கவெல்லாம் போய் பாருங்க
ஆடி வெள்ளி அள்ளித் தரும் செல்வ வளம்
கடவுள் நுழைந்த குகையில் இன்றும் வாழும் தேவ கன்னிகள்
சிவபெருமானின் சொந்த ஊர் தமிழ்நாட்டுலதான் இருக்கு
தொட்டதெல்லாம் ஜெயமாக்கும் குரு பகவான் தலங்கள். எந்த ராசிக்கு பரிகாரம் தேவை
யானை மலையின் அற்புதங்கள்.... இதுவரை தெரிந்திடாத விசயங்கள்
தனக்கென ஒரு தனித்துவமான பண்டைகால வரலாற்றை உடைய புனிதமான கோவில் நகரம் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர். தமிழ்நாட்டில் உள்ள விருதுநகரில் உள்ள இங்கு அமைந்துள்ள கோவில்கள் இந்தியா முழுவதிலும் புகழ்பெற்றனவாக இருக்கின்றன. தமிழக மக்கள் இவற்றை புனிதமானதாக மதிக்கின்றார்கள். இந்த கோவில் நகரத்தில் பல்வேறு அற்புதமான இடங்கள் இருக்கின்றன. 108 திவ்யதரிசனங்களில் ஒன்றான ஸ்ரீ ஆண்டாள் கோவில் மகா விஷ்ணுவின் வீடுகளில் மிகவும் முக்கியமானதாக கருதப்படுகின்றது. இன்னும் பல சிறப்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ள இங்கு அமைந்துள்ள செண்பகத்தோப்பு குறித்து கேள்விப்பட்டதுண்டா . வாங்க, அங்க என்ன இருக்கு, எப்படிச் செல்லலாம் என பார்க்கலாம்.
திருவில்லிபுத்தூர் அருகே உள்ளது செண்பகத்தோப்பு. வனங்கள் அடர்ந்த பகுதியான இது சாம்பல் நிற அணில்களின் சரணாலயமாக அறிவிக்கப்பட்டு உள்ளது. அடிவாரம் முழுவதும் மாமரங்களும் இதர பழ மரங்களும் நிறைந்த பசுமையான வனப்பகுதியை உடைய செண்பகத் தோப்பு யானை, புலி, கரடி, காட்டெறுமை, மான், செந்நாய் போன்ற மிருகங்களுக்கும் இருப்பிடமாக உள்ளது.
இங்குள்ள ராக்காச்சியம்மன் கோவில், பேச்சியம்மன் கோவில் மிகவும் பிரசித்தமானது. கோவில்களின் அருகே ஓடை ஒன்றும் ஓடுகிறது. அங்கிருந்து, மலையின் மேல் 5 கிலோ மீட்டர் தொலைவு ஏறிச் சென்றால், காட்டழகர் கோவில் உள்ளது. இங்குள்ள நூபுர கங்கையில் எப்போதும் வற்றாமல் தண்ணீர் விழும். இது மூலிகை ஆற்றல் மிக்க துர்த்தம் என்பதால் சுற்றுலாப் பயணிகள் இதில் குளிக்கத் தவறுவதில்லை.
கோவில் சுற்றுப்புறம் இயற்கை அழகு தளும்பி நிற்கும் அடிவாரத்திலிருந்து கோவில் செல்லும் பாதையில் ஏழு ஓடைகளும் இரண்டு அருவிகளும் உள்ளது. தற்ப்போது மேற்க்குதொடர்ச்சி மலையில் மழை பெய்துவருவதால் அருவிகளில் நீர்வரத்து பெருகியுள்ளது. அருவியின் அடிப்புறம் வழுக்குப்பாறை உள்ளது. சுமார் 500 மீட்டர் நீளம் உடைய இந்தப் பாறையின் மேற்பரப்பில் ஓடும் நீரோடு நாமும் நீந்தி வியைடலாம். அருவியின் கீழே ஆழமற்ற நீர்த்தடாகமும் உள்ளது. அதில் நீந்தி விளையாட அருமையாக இருக்கும்.
திருவில்லிப்புத்தூரில் இருந்து காலை, மாலை நேரங்களில் செண்பகத்தோப்புக்கு பேருந்து வசதி உள்ளது. ஆட்டோக்களிலும் செல்லலாம். புரட்டாசி மாத சனிக்கிழமைகளில் காட்டழகர் கோவிலுக்கு ஏராளமான பக்தர்கள் வருகிறார்கள். இங்கு தான் மண்டூக முனிவருக்கு, விஷ்ணு சாப விமோசனம் கொடுத்ததாக தொன்நம்பிக்கை உள்ளது. இன்றும் முனிவர் இந்த வனப்பகுதியில் சுற்றிவருவதாக நம்பப்படுகிறது. இதனாலேயே மாலை 5 மணிக்கு மேல் பொதுமக்கள் இப்பகுதிக்கு வருவதை தவிர்க்கின்றனர்.
ராஜபாளையத்தில் இருந்து 9 கிலோ மீட்டர் தூரத்தில் உள்ளது அய்யனார் அருவி. இதன் அருகில் நீர்காத்த அய்யனார் கோவில் உள்ளது. இங்கு மேற்கு மலைத் தொடர்ச்சி மலைகளின் பசுமையை ரசித்தவாறே அருவியில் குளிப்பது அலாதியானது. ராஜபாளையத்தில் இருந்து காலை, மாலையில் பேருந்து வசதி உள்ளது.
விருதுநகர் மாவட்டத்தில் அரசால் அறிவிக்கப்பட்ட சுற்றுலா தலம் பிளவக்கல் அணை. மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் அடிவாரத்தில் நான்கு புறமும் மலைகள் சூழ அமைந்துள்ளது. ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் இருந்து 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள அணைக்கு செல்ல பேருந்து வசதி உள்ளது. வத்திராயிருப்பு, கூமாப்பட்டி பகுதியில் இருந்து ஆட்டோக்களில் செல்லலாம். அணையில் மீன் பண்ணை உள்ளது. பல்வேறு வகை மீன்களை இங்கு ரசிக்கலாம்.
வத்திராயிருப்பு அருகே கட்டாயம் பார்க்க வேண்டிய இடம் தாணிப்பாறை. இங்கிருந்து தான் சதுரகிரி மகாலிங்கம் கோவிலுக்கு செல்லும் பக்தர்கள் மலை ஏறுகிறார்கள். தாணிப்பாறையில் அழகிய நீர்வீழ்ச்சி உள்ளது. மேலும் தண்ணீரில் சறுக்கி விளையாடும் வகையில் பாறைகள் இயற்கையாகவே அமைந்துள்ளது இதன் சிறப்பு அம்சம். வத்திராயிருப்பில் இருந்து 10 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.
விருதுநகரில் இருந்து 34 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும், சாத்தூரில் இருந்து 8 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது இருக்கன்குடி மாரியம்மன் கோவில். கோவில் அருகிலேயே வைப்பாற்று நீரை தடுத்து நிறுத்தி அணை கட்டப்பட்டு உள்ளது. தென்மாவட்டங்களில் உள்ள பிரசித்தி பெற்ற கோவில்களில் ஒன்று. ஆண்டு முழுவதும் பக்தர்கள் குவிகிறார்கள். இங்கு தங்குவதற்கு கோவில் நிர்வாகத்தின் சார்பில் அறைகள் உள்ளன. விருதுநகர், சாத்தூரில் இருந்து பேருந்து வசதி உள்ளது.
இப்போதே பெறுங்கள் சிறந்த சலுகைகளைப் பயணங்களிலும், பயண டிப்ஸ்களும், பயணக் கதைகளும் உடனுக்குடன் Subscribe to Tamil Nativeplanet
இப்போதே பெறுங்கள் சிறந்த சலுகைகளைப் பயணங்களிலும், பயண டிப்ஸ்களும், பயணக் கதைகளும் உடனுக்குடன்


தொழுகையில் ஏற்படும் மறதி | தமிழ் தவ்ஹீத் (Tamil Thowheed)

தமிழ் தவ்ஹீத் (Tamil Thowheed)
இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். TamilThowheed.com is a pure Thowheed site for Tamil Islamic Community.
← தொழுகையில் செய்யும் பிற செயல்கள்
இஸ்லாத்தை நோக்கி அலையாய் வரும் பிரிட்டன் மக்கள் →
கடமையான தொழுகையின் முதல் தஷஹ்ஹுத் (அத்தஹிய்யாத்) இருப்பில் அமராமல் மறதியால் எழுந்துவிட்டால்… 1224 அப்துல்லாஹ் பின் புஹைனா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது; நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஏதோ ஒரு தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள். (அத்தொழுகையில்) இரண்டு ரக்அத்தை முடித்த போது அமராமல் (மூன்றாவது ரக்அத்துக்காக) எழுந்துவிட்டார்கள். தொழுகை முடியும் தறுவாயில் சலாம் கொடுப்பதை எதிர்பார்த்திருந்த போது,அந்த இருப்பிலேயே சலாமுக்கு முன் தக்பீர் கூறி, இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்துவிட்டு சலாம் கொடுத்தார்கள்.
1225 அப்துல்லாஹ் இப்னுபுஹைனா(ரலி) கூறியதாவது: லுஹ்ர் தொழுவித்த நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டாம் ரக்அத்தில் அமராமல் எழுந்து விட்டார்கள். தொழுகையை முடிக்கும் போது இரண்டு சஜ்தாச் செய்தார்கள். அதன் பின் சலாம் கொடுத்தார்கள்.
(மறதியாக) ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டால்… 1226 அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: (ஒருமுறை) நபி(ஸல்) அவர்கள் லுஹ்ரில் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். உடனே அவர்களிடத்தில் தொழுகை அதிகமாக்கப்பட்டுவிட்டதா என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன விஷயம் என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன விஷயம் எனக் கேட்டார்கள். நீங்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுவித்தீர்கள்என ஒருவர் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் சலாம் கொடுத்ததற்குப் பின்னர் இரண்டு சஜ்தாச் செய்தார்கள்.
(நான்கு ரக்அத் தொழுகையில்) இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது ரக்அத்தில் (மறதியாக) சலாம் கொடுத்துவிட்டால் வழக்கமான சஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட சற்று நீளமாகவோ இரண்டு சஜ்தாச் செய்வது.
1227 அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு லுஹ்ரையோ அஸ்ரையோ தொழுவித்துவிட்டு சலாம் கொடுத்தார்கள். அப்போது துல்யதைன்’ (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா எனக் கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம், இவர் கூறுவது உண்மைதானா எனக் கேட்ட போது அவர்களும் ஆம்’ என்றார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் பிந்திய இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுவித்துவிட்டு இரண்டு சஜ்தாக்களும் செய்தார்கள்.
இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான சஅத் பின் இப்றாஹீம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
உர்வா பின் ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் மஃக்ரிப் தொழுவித்த போது இரண்டு ரக்அத்திலேயே சலாம் கொடுத்துவிட்டுப் பேசியும் விட்டார்கள். பின்பு (நினைவு வந்ததும்) மீதம் உள்ளதைத் தொழுதார்கள். பின்னர் இரண்டு சஜ்தாச் செய்துவிட்டு இவ்வாறே நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்தார்கள்’ எனக் கூறினார்கள்.
சஜ்தா சஹ்வின் போது தஷஹ்ஹுத் ஓதாமல் இருத்தல்
அனஸ் (ரலி), ஹஸன் அல்பஸ்ரீ (ரஹ்) ஆகியோர் (மறதிக்குரிய சஜ்தாச் செய்துவிட்டு) சலாம் கொடுத்தார்கள்; தஷஹ்ஹுத் ஓதவில்லை.
(அதில்) தஷஹ்ஹுத் ஓதவேண்டியதில்லை என கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
1228 அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
(ஒருமுறை) நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்துடன் தொழுகையை முடித்துக் கொண்ட போது துல்யதைன் (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா எனக் கேட்டார். துல்யதைன் கூறுவது உண்மைதானா என நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்க, மக்களும் ஆம்’ என்றார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் பிந்தைய இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதுவிட்டு சலாம் கொடுத்தார்கள். பின்பு தக்பீர் கூறித் தமது வழக்கமான சஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட சற்று நீண்டதாகவோ சஜ்தாச் செய்து,பின் (அதிலிருந்து) எழுந்தார்கள். (தஷஹ்ஹுத் ஓதவில்லை).
சலமா பின் அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் முஹம்மத் பின் சீரீன் (ரஹ்) அவர்களிடம் (மறதிக்குரிய சிரவணக்கம்) சஜ்தா சஹ்வில் தஷஹ்ஹுத் உண்டா எனக் கேட்டேன். அதற்கவர்கள், அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களுடைய அறிவிப்பில் தஷஹ்ஹுத் இல்லைதான் என்றார்கள்.
சஜ்தா சஹ்வின் போது தக்பீர் கூறுவது
1229 அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
மாலைத் தொழுகைகளில் ஒன்றைத் தொழுவித்த நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்திலேயே சலாம் கொடுத்துவிட்டார்கள். (அநேகமாக அது அஸ்ர் தொழுகை என்றே நினைக்கிறேன் என முஹம்மத் பின் சீரீன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.) பின்பு எழுந்து பள்ளிவாசலின் முற்பகுதியிலிருக்கும் மரக்கட்டையின் பக்கம் சென்று அதன் மேல் தம் கையை ஊன்றிக் கொண்டு நின்றார்கள். அங்கே இருந்தவர்களில் அபூபக்ர் (ரலி), உமர் (ரலி) இருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடத்தில் அது பற்றிப் பேசப் பயந்து கொண்டிருந்த போது பள்ளியிலிருந்து வேகமாக வெளியேறிய மக்கள், தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதோ எனப் பேசிக் கொண்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களால் துல்யதைன் என அழைக்கப்படும் ஒருவர் நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா அல்லது தொழுகை குறைக்கப்பட்டுவிட்டதா எனக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், நான் மறக்கவும் இல்லை; (தொழுகை) குறைக்கப்படவும் இல்லை என்றவுடன் இல்லை நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள் என அவர் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்துப் பின் சலாம் கொடுத்தார்கள். பின்பு தக்பீர் கூறித் தமது வழக்கமான சஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட நீண்டதாகவோ ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். பிறகு தலையை உயர்த்தித் தக்பீர் கூறினார்கள். மீண்டும் தலையை (பூமியில்) வைத்துத் தக்பீர் கூறினார்கள். தமது வழக்கமான சஜ்தாவைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட நீண்டதாகவோ சஜ்தாச் செய்து, பின்புதம் தலையை உயர்த்தியவாறே தக்பீர் கூறினார்கள்.
1230 அப்துல்லாஹ் பின் புஹைனா (ரலி) கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹ்ர் தொழுகையில் முதல் இருப்பில் அமராமல் எழுந்துவிட்டார்கள். தொழுகையை நிறைவு செய்த போது சலாம் கொடுப்பதற்கு முன்னால் முதல் இருப்பில் அமர மறந்ததற்குப் பரிகாரமாக ஒவ்வொரு சஜ்தாவிலும் தக்பீர் கூறி இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். உடனே மக்களும் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்த அந்த இரண்டு சஜ்தாக்களையும் செய்தனர்.
தொழுத ரக்அத்கள் மூன்றா அல்லது நான்கா எனத் தெரியவில்லையென்றால் கடைசி இருப்பின் போது இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்வது.
1231 அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தொழுகைக்காக பாங்கு சொல்லப்பட்டால் பாங்கு சப்தம் தனக்குக் கேட்காமலிருப்பதற்காக ஷைத்தான் பின் துவாரத்தின் வழியாகக் காற்றுவிட்டவனாக ஓடிவிடுகிறான். பாங்கு முடிந்ததும் திரும்பிவருகிறான்; இகாமத் கூறப்பட்டதும் மீண்டும் ஓடுகிறான். இகாமத் முடிந்ததும் மீண்டும் வந்து தொழுபவரின் உள்ளத்தில் ஊடுருவி, இதை இதையெல்லாம் நினைத்துப்பார் எனக் கூறி,அவர் இதுவரை நினைத்துப் பார்த்திராதவற்றையெல்லாம் நினைவூட்டி அவர் எத்தனை ரக்அத்கள் தொழுதார் என்பதை மறக்கடித்துவிடுகிறான். உங்களில் ஒருவருக்குத் தாம் தொழுத ரக்அத்கள் மூன்றா அல்லது நான்கா என்று தெரியா விட்டால் (கடைசி) இருப்பில் இரண்டு சஜ்தாச் செய்துகொள்ளட்டும்.
இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
கடமையான தொழுகையிலும் உபரியான தொழுகையிலும் சஜ்தா சஹ்வு செய்தல்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் வித்ருத்தொழுத( போது மறதி ஏற்பட்டமைக்காக) பின்னர் இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.
1232 அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களில் ஒருவர் தொழத் தயாரானால் அவரிடம் ஷைத்தான் ஊடுருவி, அவர் எத்தனை ரக்அத்தொழுதார் என்பதையே அறியாத அளவுக்குக் குழப்பத்தை ஏற்படுத்திவிடுகிறான். எனவே உங்களில் ஒருவருக்கு இவ்வாறான நிலைமை ஏற்பட்டால் (கடைசி) இருப்பில் இருந்தவாறே இரண்டு சஜ்தாச் செய்யட்டும்.
இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
தொழுது கொண்டிருப்பவரிடம் யாரேனும் பேச்சுக் கொடுத்தால் அதைச் செவியேற்பதும் கையால் சைகை செய்வதும்.
1233 குறைப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரலி), அப்துர் ரஹ்மான் பின் அஸ்ஹர் (ரலி) ஆகியோர் என்னிடம் ஆயி.ஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று எங்கள் அனைவரின் சலாமையும் அவருக்குக் கூறுவீராக அஸ்ருக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத் தொழுவது பற்றி அவரிடம் கேட்பீராக அஸ்ருக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத் தொழுவது பற்றி அவரிடம் கேட்பீராக நபி (ஸல்) அதை தடை செய்ததாக எங்களுக்குச் செய்தி கிடைத்திருக்க, அத் தொழுகையை (ஆயிஷாவே நபி (ஸல்) அதை தடை செய்ததாக எங்களுக்குச் செய்தி கிடைத்திருக்க, அத் தொழுகையை (ஆயிஷாவே) நீங்கள் தொழுவதாகக் கேள்விப்படுகிறோம் என்று கேட்பீராக) நீங்கள் தொழுவதாகக் கேள்விப்படுகிறோம் என்று கேட்பீராக’ என்று கூறினார்கள். (மேலும்) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), தாமும் உமர் (ரலி) அவர்களும், இவ்வாறு (அஸ்ருக்குப் பின்) தொழுபவர்களை அடிப்பவர்களாக இருந்ததையும் தெரிவிக்கச் சொன்னார்கள்.
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, நான் அனுப்பப்பட்ட விஷயத்தைக் கூறினேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நீர் உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் கேளும் என்று கூறினார்கள். நானும் இம் மூவரிடம் திரும்பிவந்து ஆயிஷா (ரலி) கூறியதைச் சொன்னேன். உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கேட்ட கேள்வியைக் கேட்குமாறு மீண்டும் அனுப்பினார்கள். (உடனே நான் உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து விஷயத்தைக் கூறிய போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்விரு ரக்அத்களைத் தடை செய்ததை நான் கேட்டுள்ளேன். பிறகு அவர்கள் அஸ்ர் தொழுதுவிட்டு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுததை நான் பார்த்தேன். தொழுதுவிட்டு எனது வீட்டிற்கு வந்தார்கள். அப்போது என்னுடன் அன்சாரிகளில் பனூஹராம் எனும் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் சிலர் இருந்தனர். அவர்களில் ஒரு பெண்ணை, தொழுது கொண்டிருக்கும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பி, நீ அவர்களுக்கு அருகில் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதரே என்று கூறினார்கள். நானும் இம் மூவரிடம் திரும்பிவந்து ஆயிஷா (ரலி) கூறியதைச் சொன்னேன். உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கேட்ட கேள்வியைக் கேட்குமாறு மீண்டும் அனுப்பினார்கள். (உடனே நான் உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து விஷயத்தைக் கூறிய போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்விரு ரக்அத்களைத் தடை செய்ததை நான் கேட்டுள்ளேன். பிறகு அவர்கள் அஸ்ர் தொழுதுவிட்டு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுததை நான் பார்த்தேன். தொழுதுவிட்டு எனது வீட்டிற்கு வந்தார்கள். அப்போது என்னுடன் அன்சாரிகளில் பனூஹராம் எனும் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் சிலர் இருந்தனர். அவர்களில் ஒரு பெண்ணை, தொழுது கொண்டிருக்கும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பி, நீ அவர்களுக்கு அருகில் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதரே நீங்கள் இந்த இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதைத் தடுத்ததை நான் கேட்டிருக்கிறேன். ஆனால் இப்போது தாங்களே அதைத் தொழுவதை நான் பார்க்கிறேனே நீங்கள் இந்த இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதைத் தடுத்ததை நான் கேட்டிருக்கிறேன். ஆனால் இப்போது தாங்களே அதைத் தொழுவதை நான் பார்க்கிறேனே’ என நான் கேட்டதாக அவர்களிடம் நீ கூறு. அவர்கள் தம் கைகளினால் சைகை செய்தால் நீ பின்வாங்கிவிடு’ என நான் கேட்டதாக அவர்களிடம் நீ கூறு. அவர்கள் தம் கைகளினால் சைகை செய்தால் நீ பின்வாங்கிவிடு எனக் கூறி அனுப்பினேன். அப்பெண்ணும் கூறப்பட்டது போன்றே செய்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் கைகளால் சைகை செய்த போது அப்பெண்மணி திரும்பி வந்து விட்டார். தொழுகையை முடித்த நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூ உமைய்யாவின் மகளே எனக் கூறி அனுப்பினேன். அப்பெண்ணும் கூறப்பட்டது போன்றே செய்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் கைகளால் சைகை செய்த போது அப்பெண்மணி திரும்பி வந்து விட்டார். தொழுகையை முடித்த நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூ உமைய்யாவின் மகளே அஸ்ருக்குப் பின்னால் (தொழுத) இரண்டு ரக்அத்தப் பற்றிக் கேட்டாய். அப்துல் கைஸ் கிளையைச் சேர்ந்தவர்கள் வந்ததால் லுஹ்ருக்குப் பின்னால் உள்ள இரண்டு ரக்அத்கள் தொழ முடியவில்லை;அத்தொழுகையே இந்த இரண்டு ரக்அத்களாகும் என்றார்கள் என உம்மு சலமா (ரலி) அவர்கள் விடையளித்தார்கள்.
இதைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உம்மு சலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாக, குறைப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
1234 சஹ்ல் பின் சஅத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அம்ர் பின் அவ்ஃப் கோத்திரத்தார்களிடையே ஏதோ பிரச்சினை ஏற்பட்டு இருப்பதாக நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்தி கிடைத்தது. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர் சிலருடன் அங்கு சென்று அக்கோத்திரத்தார்களிடையே சமாதானம் செய்வதில் ஈடுபட்டிருந்த போது தொழுகையின் நேரம் நெருங்கிவிட்டது. அப்போது பிலால் (ரலி) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து அபூபக்ர் அவர்களே நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது பணியின் நிமித்தமாக நேரத்தோடு வந்து சேர்வதிலிருந்து) தடுக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். தொழுகையின் நேரமும் நெருங்கி விட்டது. எனவே தாங்கள் மக்களுக்குத் தொழுவிக்கின்றீர்களா நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது பணியின் நிமித்தமாக நேரத்தோடு வந்து சேர்வதிலிருந்து) தடுக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். தொழுகையின் நேரமும் நெருங்கி விட்டது. எனவே தாங்கள் மக்களுக்குத் தொழுவிக்கின்றீர்களா எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள், நீர் விரும்பினால் செய்கிறேன் என்றவுடன் பிலால் (ரலி) இகாமத் கூற, அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் முன்னின்று மக்களுக்குத் தொழுவிக்கத் தக்பீர் (தஹ்ரீமா) கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் வரிசைகளினூடே வந்து (முதல்) வரிசையில் நின்றார்கள். (இதைக் கண்ட) மக்கள் கைதட்டலானார்கள். தொழும்போத திரும்பும் வழக்கமில்லாத அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் மக்கள் கைத்தட்டலை அதிகரித்த போது திரும்பி (முதல் வரிசையில்) நபி (ஸல்) அவர்கள் நிற்பதைக் கண்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ரைப் பார்த்துத் தொழுகையைத் தொடரும்படி சைகை செய்தார்கள். எனினும் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் தம் கைகளை உயர்த்தி இறைவனைப் புகழ்ந்து திரும்பாமல் பின் வாக்கில் நகர்ந்து (முதல்) வரிசையில் நின்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் முன் சென்று மக்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும் மக்களை முன்னோக்கி மக்களே எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள், நீர் விரும்பினால் செய்கிறேன் என்றவுடன் பிலால் (ரலி) இகாமத் கூற, அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் முன்னின்று மக்களுக்குத் தொழுவிக்கத் தக்பீர் (தஹ்ரீமா) கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் வரிசைகளினூடே வந்து (முதல்) வரிசையில் நின்றார்கள். (இதைக் கண்ட) மக்கள் கைதட்டலானார்கள். தொழும்போத திரும்பும் வழக்கமில்லாத அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் மக்கள் கைத்தட்டலை அதிகரித்த போது திரும்பி (முதல் வரிசையில்) நபி (ஸல்) அவர்கள் நிற்பதைக் கண்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்ரைப் பார்த்துத் தொழுகையைத் தொடரும்படி சைகை செய்தார்கள். எனினும் அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் தம் கைகளை உயர்த்தி இறைவனைப் புகழ்ந்து திரும்பாமல் பின் வாக்கில் நகர்ந்து (முதல்) வரிசையில் நின்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் முன் சென்று மக்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும் மக்களை முன்னோக்கி மக்களே தொழுகையில் (இதைப் போன்று) ஏதாவது நிகழ்ந்து விட்டால் நீங்கள் ஏன் கைதட்டுகிறீர்கள் தொழுகையில் (இதைப் போன்று) ஏதாவது நிகழ்ந்து விட்டால் நீங்கள் ஏன் கைதட்டுகிறீர்கள் கைதட்டுதல் பெண்களுக்குரிய செயலாகும். எனவே யாருக்கேனும் தம் தொழுகையில் ஏதேனும் நிகழ்ந்து விட்டால் சுப்ஹானல்லாஹ்’ எனக் கூறட்டும். ஏனெனில் யார் சுப்ஹானல்லாஹ்வைக் கேட்கிறாரோ அவர் இந்தப் பக்கம் தம் கவனத்தைச் செலுத்துவார் எனக் கூறினார்கள். பிறகு (அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களிடம்) அபூபக்ரே கைதட்டுதல் பெண்களுக்குரிய செயலாகும். எனவே யாருக்கேனும் தம் தொழுகையில் ஏதேனும் நிகழ்ந்து விட்டால் சுப்ஹானல்லாஹ்’ எனக் கூறட்டும். ஏனெனில் யார் சுப்ஹானல்லாஹ்வைக் கேட்கிறாரோ அவர் இந்தப் பக்கம் தம் கவனத்தைச் செலுத்துவார் எனக் கூறினார்கள். பிறகு (அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களிடம்) அபூபக்ரே நான் உம்மை நோக்கிச் சைகை செய்த போது நீங்கள் ஏன் தொடர்ந்து மக்களுக்குத் தொழுவிக்கவில்லை நான் உம்மை நோக்கிச் சைகை செய்த போது நீங்கள் ஏன் தொடர்ந்து மக்களுக்குத் தொழுவிக்கவில்லை எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் முன்னிலையில் தொழுவிப்பது அபூகுஹாஃபாவின் மகனுக்குத் தகுதியற்ற செயலாகும் எனக் கூறினார்கள்.
1235 அஸ்மா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்ற போது மக்களோடு அவர் நின்று தொழுது கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தேன். நான் அவரிடம் மக்களுக்கு என்னவாயிற்று எனக் கேட்டேன். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தம் தலையால் வானத்தின் பக்கம் சைகை செய்தார்கள். நான் (இறை) அத்தாட்சியா எனக் கேட்டேன். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தம் தலையால் வானத்தின் பக்கம் சைகை செய்தார்கள். நான் (இறை) அத்தாட்சியா எனக் கேட்டதற்கு ஆம்’ எனத் தம் தலையால் சைகை செய்தார்கள்.
1236 ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் உடல்நலிவுற்றிருந்த போது தம் வீட்டில் உட்கார்ந்தவாறு தொழுவித்தார்கள். மக்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று கொண்டு தொழுதார்கள். எனவே நபியவர்கள் மக்களை நோக்கி உட்காருமாறு சைகை செய்தார்கள். தொழுகையை முடித்துவிட்டு இமாம் ஏற்படுத்தப்பட்டிருப்பது பின்பற்றப்படுவதற்காகவே எனவே அவர் ருகூஉச் செய்தால் நீங்களும் ருகூஉச் செய்யுங்கள்; அவர் (தலையை) உயர்த்தினால் நீங்களும் உயர்த்துங்கள் என்று கூறினார்கள்.
பற்றி தமிழ் தவ்ஹீத் (Tamil Thowheed)
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம், இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். TamilThowheed.com is a pure Thowheed site for Tamil Islamic Community. Email: tamilthowheed@gmail.com
மறுமொழியொன்றை இடுங்கள் மறுமொழியை நிராகரி
புதுப்பதிவுகளை எனக்கு மின்னஞ்சல் மூலம் தெரியப்படுத்து
நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்து நல் வழியை நோக்கி அழைக்கும் சமுதாயம் உங்களிடம் இருக்க வேண்டும். அவர்களே வெற்றி பெற்றோர். திருக்குர்ஆன் 3:104
ரமழான் மாதத்தின் சிறப்பை அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
 உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் மீது நோன்பு விதிக்கப்பட்டிருந்தது போல் உங்கள் மீதும்(அது) விதிக்கப்பட்டுள்ளது; (அதன் மூலம்) நீங்கள் தூய்மையுடையோர் ஆகலாம். (2:183)
இவ்வுலக சொத்து சுகங்களை, பணங்காசை உரியவர்களுக்குப் பங்கிட்டு கொடுக்காமல் கஞ்சத்தனத்தால் அவற்றைக் கட்டிக்காத்தவன் நிச்சயமாக ஒரு நாளைக்கு அவற்றைத் துறந்து மரணிக்கத்தான் போகிறான். அவற்றை பிரிவது மட்டுமல்ல, அவற்றை உரியவர்களுக்குக் கொடுக்காமல் கட்டிக்காத்து கிடந்ததற்குறிய தண்டனையை இனிமேல்தான் அடையப் போகிறான். ஆயினும் இப்படிப்பட்ட கடுந்தண்டனையை அவன் இங்கு உணர்வதாக இல்லை. அங்கு நேரில் கண்கூடாகக் கண்ட பின்னர்தான் அழுது பிரலாபிக்கப் போகிறான். ஆயினும் அது அவனுக்குப் பலன் தராது.
ஏழை எளியவர்கள் மற்றும் தேவையுடையவர்களுக்குரிய பங்கை – ஜகாத்தை கணக்கிட்டு கொடுக்காததின் காரணமாக அவன் சேர்த்து வைத்த தங்கமும் வெள்ளியும் உருக்கி காய்ச்சப்பட்டு அவனது நெற்றியிலும் விலாப்புறங்களிலும் முதுகிலும் சூடு போடப்படும். அல்லாஹ் அளித்துள்ள செல்வத்திலிருந்து ஜகாத்தை முறைப்படிச் செலுத்துவதன் அவசியம் பற்றியும் அதை முறையாக செலுத்தாதவர்களின் நிலை பற்றியும் கீழ் வரும் வசனங்களை படித்து உணர வேண்டியது ஒவ்வொரு முஸ்லிமான ஆண் பெண் மீது நீங்காக் கடமையாகும். அவையாவன: 2:43,83,110,177,277 4:77,162 5:12,55 7:156 9:5,11,18,34,35,60,71 19:31,55 21:73 22:41,78 27:3 30:39 31:4 33:33 41:6,7 58:13 73:20 98:5
உள்ளடக்கம் பரிவொன்றை தெரிவுசெய் அறிவியல் அல்லாஹ் அல்ஹதீஸ் அழைப்புப்பணி ஆய்வுகள் இணைவைப்பு அனாச்சாரங்கள் அவ்லியாக்கள் சூனியம் பித்அத் மவ்லித் மூடநம்பிக்கைகள் இறை நம்பிக்கை இறைத்தூதர்கள் முஹம்மது (ஸல்) இஸ்லாம் ஏகத்துவம் குடும்பம் கடன் தலாக் திருமணம் பெண்கள் கேள்விகள் சமூகம் நவீன உலகில் இஸ்லாம் தமிழ் தவ்ஹீத் திருக்குர்ஆன் தீமை துஆக்கள் தொழுகை நன்மை நபி வழி நோன்பு ஜகாத் ரமலான் பாவமன்னிப்பு பெரும்பாவம் வட்டி பொதுவானவை பொய் மருத்துவம் மறுமை சுவனம் நரகம் மரணம் மவ்லவிகள் ஷைத்தான் ஹஜ் குர்பான்
அனாச்சாரங்கள் அறிவியல் அல்லாஹ் அல்ஹதீஸ் அழைப்புப்பணி அவ்லியாக்கள் ஆய்வுகள் இணைவைப்பு இறைத்தூதர்கள் இறை நம்பிக்கை இஸ்லாம் ஏகத்துவம் கடன் குடும்பம் குர்பான் கேள்விகள் சமூகம் சுவனம் சூனியம் ஜகாத் தமிழ் தவ்ஹீத் தலாக் திருக்குர்ஆன் திருமணம் தீமை துஆக்கள் தொழுகை நன்மை நபி வழி நரகம் நவீன உலகில் இஸ்லாம் நோன்பு பாவமன்னிப்பு பித்அத் பெண்கள் பெரும்பாவம் பொதுவானவை பொய் மரணம் மருத்துவம் மறுமை மவ்லவிகள் மவ்லித் முஹம்மது (ஸல்) மூடநம்பிக்கைகள் ரமலான் வட்டி ஷைத்தான் ஹஜ்
நபி வழியில் நம் தொழுகை
முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் அழகிய வரலாறு
கூட்டுக் குடும்பமும் கூடாத நடைமுறைகளும்.
மரணிக்கும் போதும், மண்ணறையிலும் நிகழ்பவைகள்
இறைக்கட்டளைகளை நிராகரிப்பதால் ஏற்படும் பயங்கர விளைவுகள்
இதுவரை படித்தவை மாதத்தை தேர்வுசெய்க ஜூன் 2016 ஜூலை 2015 ஜூன் 2015 ஏப்ரல் 2015 பிப்ரவரி 2015 ஜனவரி 2015 ஜூலை 2014 மார்ச் 2014 பிப்ரவரி 2014 செப்ரெம்பர் 2013 ஜூலை 2013 ஜூன் 2013 ஜனவரி 2013 திசெம்பர் 2012 நவம்பர் 2012 ஒக்ரோபர் 2012 செப்ரெம்பர் 2012 ஓகஸ்ட் 2012 ஜூலை 2012 ஜூன் 2012
லைலத்துல் கத்ர் நாள் எப்போது
பாழ்படுத்தப்படும் இறுதிப்பத்தும், பாராமுகமாகிப் போன லைலதுல் கத்ர் இரவும்
நோன்பின் பலனை புரிந்து கொள்வோம்
ரமழான் இரவுத் தொழுகை (தராவீஹ்)
தராவீஹ் தொழுகை ஓர் ஆய்வு
புனித ரமழானில் புண்ணியம் தேடுவோம்
கட்டாயமான சதகதுல் பித்ர் எனும் நோன்புப் பெருநாள் தர்மம்
ரமளான் சொன்ன சேதி என்ன
ரமலான் பண்புகள் ஆயுள் வரை தொடரட்டும்
இஸ்லாத்தின் பார்வையில் ஏப்ரல் ஃபூல்
ஷைத்தானின் சகோதரர்களாகி விட்ட புரோகிதர்கள்
இஸ்லாத்தின் பார்வையில் ராசி பலன்கள்
இஸ்லாத்தின் பார்வையில் அதிருஷ்டக் கற்கள்
நபிவழியில் நம் பெருநாள் (ஈதுல் ஃபித்ர்)
மாநபியை மட்டம் தட்டும் மத்ஹபுகள்…
இஸ்லாத்தின் பார்வையில் ஏப்ரல் ஃபூல்
ஷைத்தானின் சகோதரர்களாகி விட்ட புரோகிதர்கள்
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். www.Tamilthowheed.com
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். www.Tamilthowheed.com
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். www.Tamilthowheed.com
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். www.Tamilthowheed.com
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம், இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம்.


முகப்பு News Local News மட்டக்களப்பு தொடக்கம் காரமுனை வரை பஸ் சேவை
மட்டக்களப்பு தொடக்கம் காரமுனை வரை பஸ் சேவை
இலங்கை போக்குவரத்து சபையின் வாழைச்சேனை பேரூந்து, மட்டக்களப்பு தொடக்கம் மீள்குடியேற்ற கிராமமான காரமுனை வரையான பஸ் சேவை வியாழக்கிழமையான இன்று ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.
கிராமிய பொருளாதார பிரதியமைச்சர் எம்.எஸ்.எஸ்.அமீர் அலியிடம் மீள்குடியேற்ற கிராமமான காரமுனை மக்கள் விடுத்த வேண்டுகோளின் பிரகாரம் வாழைச்சேனை சாலை முகாமையாளருக்கு விடுத்த கோரிக்கைக்கமைய குறித்த பஸ் சேவை ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.
வாழைச்சேனை பேரூந்து சாலையின் முகாமையாளர் எம்.ஐ.அப்துல் அஸீஸ் தலைமையில் இடம்பெற்ற பஸ் சேவை ஆரம்பிப்பு நிகழ்வில் பிரதியமைச்சரின் இணைப்புச் செயலாளர் எச்.எல்.எம்.கலீல், இணைப்பாளர் எச்.எம்.தௌபீக், வாழைச்சேனை பிரதேச சபையின் புதிய உறுப்பினர் எஸ்.தயீப், சாலை உதவி முகாமையாளர்களான எஸ்.கோபாலரெட்ணம், எஸ்.உதயகுமார், ரி.சுரேஸ் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
இதன்போது கிராம பிரமுகர்கள், பிரதியமைச்சரின் இணைப்புச் செயலாளர் மற்றும் சாலை உத்தியோகத்தர்களுடனான சந்திப்பு இடம்பெற்றதோடு இவ்பஸ் சேவையினை ஆலங்குளம் பாதையினூடாக சென்றால் அங்குள்ள மக்களும் பயனடைவதுடன், இப்பாதையையும் சீர் செய்து தருமாறும் கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டது.
இவ்பஸ் சேவையானது வாழைச்சேனையில் இருந்து காலை 6.00 மணிக்கு புறப்பட்டு ஓட்டமாவடி பஸ் தரிப்பிடம் சென்று பின்னர் காரமுனையை சென்றடைந்து அங்கிருந்து 7.45க்கு மட்டக்களப்பு நோக்கி செல்லும், பின்னர் மட்டக்களப்பில் இருந்து 10.15க்கு ஓட்டமாவடி மற்றும் காரமுனைக்கு 12.15க்கு வந்து 1.00 மணியளவில் காரமுனையில் இருந்து மட்டக்களப்பு நோக்கி சென்று பின்னர் அங்கிருந்து வாழைச்சேனை நோக்கி செல்லும் எனவும், தினமும் இரண்டு முறை பஸ் சேவை இடம்பெறும் எனவும் சாலை முகாமையாளர் எம்.ஐ.அப்துல் அஸீஸ் தெரிவித்தார்.
சில்லுனு ஒரு காதல் ஸ்ரியா ஷர்மா இப்போ எப்படி இருக்காங்க தெரியுமா
தமிழ் படங்களில் பல குழந்தை நட்சத்திரங்கள் நடித்திருந்தாலும் .அதில் ஒரு சில குழந்தைகள் மட்டுமே நமது நினைவில் எப்போதும் இருப்பார்கள். நாம் குழந்தை நட்சத்திரமாக பார்த்த குழந்தைகள் தற்போது அடையாளம் தெரியாத அளவிற்கு...
யாழில் சமூர்த்தி பயனாளிகளின் நெருக்கடிகளுக்கு தீர்வு காண விசேட செயலமர்வு
சமூர்த்தி உத்தியோகத்தர்கள் மற்றும் பயனாளிகள் எதிர்கொண்டுவரும் பிரச்சனைகளை தீர்த்துவைக்கும் திட்டத்தின் யாழ் மாவட்டத்திற்கான சமூர்த்தி உத்தியேகத்தர்களுடனான கலந்துரையாடல் மற்றும் உதவிப்பொருட்கள் வழங்கும் நிகழ்வு இன்று யாழ் நீராவியடியிலுள்ள இலங்கை வேந்தன் கலைக்கல்லூரி மண்டபத்தில்...
சுவசெரிய அவசர அம்புலன்ஸ் வண்டி சேவை வடமாகாணத்தில் ஆரம்பித்து வைப்பு
இந்திய அரசின் நிதி உதவியுடன் சுவசெரிய அவசர அம்புலன்ஸ் வண்டி சேவை வடமாகாணத்தில் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.யாழ்ப்பாணம் மாநகர சபை மைதானத்தில் இன்றுமாலை இடம்பெற்ற இந்நிகழ்வில் நாட்டின் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவினால் இந்தி அம்புலன்ஸ்சேவை...
ஆற்றிலிருந்து பெண்ணின் சடலம் மீட்பு
மஸ்கெலியா பொலிஸ் பிரிவிற்குட்பட்ட காட்மோர் ஆற்றிலிருந்து பெண் ஒருவரது சடலம் மீட்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சடலம் இன்று பிற்பகல் மீட்கப்பட்டதாக மஸ்கெலியா பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர். குறித்த ஆற்றுப் பகுதியில் சடலமொன்று கிடப்பதை அவதானித்த அப்பகுதி மக்கள்,...
புகையிரத தொழிநுட்ப சேவையாளர்கள் தொழிற்சங்க நடவடிக்கை
புகையிரத தொழிநுட்ப சேவை அதிகாரிகள் மற்றும் தொழிநுட்ப உதவியாளர்கள் சட்டப்படி வேலை செய்யும் போராட்டத்தில் ஈடுபட தீர்மானித்துள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது. புகையிரத தொழிநுட்ப முகாமைத்துவ உதவி அதிகாரிகள் சங்கத்தின் செயலாளர் கமல் பீரிஸ் இதனை தெரிவித்துள்ளார். அதன்படி,...
வாகன சாரதிகளுக்கு முக்கிய கவனத்திற்கு- நாளை தினம் வருகிறது புதிய ஆப்பு
 எமியின் காதலர் அத்துமீறிய அதிர்ச்சி வீடியோ உள்ளே
 உங்களுக்கு ஏற்ற தொழில நாங்க சொல்லுறம்
பிகினி உடையில் ரசிகர்களை கிறங்கடித்த ஷாமா சிக்கந்தர்- புகைப்படம் உள்ளே
இதுவரை இல்லாத கவர்ச்சியில் நடிகை த்ரிஷா- புகைப்படம் உள்ளே
பிகினிவுடையால் ரசிகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்த நடிகை நீது சந்திரா
தீபிகா படுகோனின் உடையால் ஷாக்கான ரசிகர்கள்- புகைப்படம் உள்ளே
விருது விழாவிற்கு படுகவர்ச்சி உடையில் வருகைதந்த பிரபல நடிகை- புகைப்படத்தை பார்த்தா அப்டியே ஷாக்...
© 2017 Universal Tamil - "எங்கள் வாழ்வும், எங்கள் வளமும் மங்காத தமிழ் என்று சங்கே முழங்கு"


ஆழ்கடல்: வேட்டை-செம ட்ரைலர்

ஒரு சில வரிகள் (10)
அடிதடி,அதிரடி லிங்குசாமியிடமிருந்து மற்றுமொரு மசாலா.
செம யூத்து ஆர்யா, எஸ்.டீ.டி பூத்து மாதவன், வெடக் கோழி அமலா பால், முத்துன கோழி சமீரா ரெட்டி, மொழுக்குனு ஒரு வில்லன், பரக்கு பரக்குனு பங்களா நாய் மாதிரி ஒரு வில்லன்.இவங்க எல்லாரும் சேர்ந்து ஆளுக்கொரு சீன் மாறி மாறி வந்து ஸ்பீக்கர் கிழிய கிழிய ஆட்றதுதான் இந்த வேட்டை.
கதை என்னன்னா... ஹீரோக்கள் 2 பேரும் அண்ணன் தம்பி,ஹீரோயின் ரெண்டு பேரும் அக்கா தங்கச்சி, வில்லன்கள் 2 பேரும் எதிரிகள்.ஹீரோவாகிய அண்ணன் மாதவன் பயந்தாங்கொள்ளி, தம்பி ஆர்யா வெட்டியா இருக்குற மாஸ் ஹீரோ. ஹீரோக்களோட போலீஸ் அப்பா புட்டுகிட்ட பிறகு அப்பாவோட வேலை பசங்களுக்கு வருது.மாதவன் அதுல போலீஸ் ஆயிட்றார்.எங்க இனி நீங்களே கதைய யோசிங்க பார்ப்போம். அதாங்க... அதாங்க... அதே தான்... அட ரொம்ப அதிகமா யோசிக்காதீங்க கம்மியா ஃபீல் பண்ணுங்க போதும்.வில்லனுங்களுக்கு இடைஞ்சலா வர்ற அண்ணன் தம்பி கூட்டணிய புரட்ட நினைக்கறாங்க வில்லனுங்க.இதுல அண்ணன் மாதவன் டம்மி பீசுனு தெரிய வந்து அவர் கால உடைச்சிட்றாங்க.அவருக்கு தம்பி ஆர்யா தண்டால்,பஸ்கி,பஞ்ச் டயலாக் எல்லாம் சொல்லி குடுத்து பெரிய வீரன் ஆக்கிடறார்.அண்ணன்,தம்பிகள் வில்லனுங்கள எப்படி புரட்டி எடுக்கறாங்கங்கிறது தான் கதை.வேற எப்படி அடிச்சு தான்.ஆர்யா தம்பி வில்லனுங்கள புரட்டுதோ இல்லையோ அமலா பால நல்லாவே புரட்டுறாரு.ஃபிட்டா இருக்கறாப்ல,நல்லா ஆட்றாப்ல,முறைக்கறாப்ல, சண்டை போட்றாப்ல,காமெடி பண்றாப்ல சரி அவரு மாஸ் ஹீரோ ஆயிட்டாரு இதுக்கு மேல என்ன எதிர்பார்க்க முடியும் ஆனா தம்பி வேகமா தமிழ்ல டயலாக் பேசும் போது (அதுவும் க்ளைமேக்ஸ்ல) தமிழ் தான் பேசறாரானு டவுட் ஆயிடுது.
நம்ம மாதவன் இப்ப பூதவன் மாதிரி இருக்காரு.முதல் பாட்டுல அவர் டான்ஸ் ஆடறக்கு பட்ற கஷ்டத்த பாத்து நமக்கே கண்ணு கலங்குது.போலீஸ் வேசத்துக்காக தொப்பை எல்லாம் போட்டு ரிஸ்க் எடுத்திருக்காரு.பயந்தாங்கொள்ளி கேரக்டர சிறப்பா பண்ணிருக்காரு கட்ட கடசில ஹீரோயிசம் பண்ணாலும் இந்த கேரக்டருக்கு அவர் தேவையில்லங்கிறது நம்ம கருத்து.
அமலா பால் இந்த படத்துக்கு தேவையான அளவுக்கு காஸ்ட்யூம் போட்டுட்டு எந்த வேலையும் செய்யாம அமைதியா லவ்வாங்கி பண்றாங்க.தைரியமா எக்கச்சக்க லிப் கிஸ் அடிக்குது பொண்ணு. இனி டிமாண்ட் எகிறுமே.
சமீராவ அறிமுக காட்சில தாவணில பாத்ததும் பயந்துட்டோம் எங்க முழுக்க முழுக்க இப்படியே வந்திருமோனு.நல்லவேளை சட்டுபுட்டுனு மாதவனுக்கு கட்டி வெச்சு,அப்பப்ப பெரிசா டயலாக் குடுத்து கன்ட்ரோல் பண்ணி வெச்சுட்டாங்க.
வில்லன்கள் 2 பேரும் மாத்தி மாத்தி அடிச்சுக்கறாங்கோ,அவங்க 2 பேரையும் ஆர்யா அடிக்கறதால இவங்க 2 பேரும் மாதவன அடிக்கறாங்கோ, நடுவுல போர் அடிக்கறப்ப அடியாள அப்பறாங்கோ.மெயின் வில்லனா வர்ற அண்ணாச்சி ஸ்பாட்ல பே,பே,பா,பூ,இ,ஆ,ஊனு தான் டயலாக் பேசிருப்பார் போல வசனத்துக்கும் அவர் உதட்டசைவுக்கும் சுத்தமா பொருந்தல.
இரண்டாவது வில்லனுக்கு ரெண்டே டயலாக்.பாடல்கள்ல “பப்ப பப்பா” பாட்டு ஆட்டம் போட வைக்குது மத்ததெல்லாம் ஓ.கே. வசனங்கள்ல லிங்குசாமியின் ட்ரேட்மார்க் வசனங்கள் வந்துற கூடாதுனு ரொம்பவே மெனக்கெட்ருக்காங்க (அதாங்க “அவன் யாரா இருக்கட்டும்,எவனா இருக்கட்டும் எனக்கு கவலை இல்ல”,”யார்றா நீ”,”இவன்கிட்ட என்னமோ இருக்கு” இது மாதிரி).அதுலயும் ஒரு சில வசனங்கள் புதுசா இருக்கு.உதாரணத்திற்கு ரத்ததானம் பண்ணும் வில்லனுங்கள பாத்து ஆர்யா சொல்றார் “நீங்க குடுத்த இரத்தத்த எடுத்து வெச்சுக்கங்கடா உங்களுக்கே தேவைப்படும்”.சில வசனங்கள் டார்ச்சர் பண்ணுது உதாரணத்திற்கு ஒரு சண்டை காட்சில ஆர்யா வில்லனுங்கள அடிச்சிட்டிருக்கும் போது பிண்ணனில பெரிய பெரிய பாலித்தீன் கவர் கூடைகள்ல பஞ்ச நிரப்பி அத பறக்க விட்டுட்டு இருக்காங்க அப்ப ஒரு அடியாளோட தலை ஆர்யா குத்துன குத்துல பாலித்தீன் கூடைக்குள்ள போயி மூஞ்சியெல்லாம் பஞ்சு ஆயிடுது அப்ப ஆர்யா கேக்கறார் “செம பஞ்ச்சுல்ல(punch)” முடியலடா சாமி.
அண்ணி கொழுந்தன் சண்டை,ஆர்யா அண்ணிக்கு அடங்கி போறது,சமீராவ வெச்சே அமலா பால கல்யாணம் பண்றது,ஆர்யா-அமலா பால் ரொமான்ஸ்,அங்கங்க லைட்டா வர்ற காமெடி இதெல்லாம் தான் ஓரளவுக்கு படத்த சுவாரசியப்படுத்துது.கதை விவாதத்துக்கு நன்றினு ஒரு 5 பேரோட பெயர டைட்டில்ல போடுறாங்க அவங்க அப்படி என்னதான்யா விவாதம் பண்ணீருப்பாங்க
நாசர்ங்கிற அருமையான திறமைசாலிய இன்னும் தமிழ் திரையுலகம் வீணடிச்சுட்டு தான் இருக்கு.நச்சுன்னு அவருக்குன்னு கதாபாத்திரம் குடுத்து பெர்ஃபார்ம் பண்ண விட்டா மனுசன் பிண்ணி பிண்ணி எடுப்பார்.
தலைப்பு விளக்கம்- ட்ரைலர்ல பாத்தத விட பெரிசா படத்துல எதுவும் இல்ல.ஹிட் ஆனாலும் ஆச்சர்யபட்றதுக்கில்ல ஆனா புதுசா எதுவும் எதிர்பார்த்து போயிடாதீங்க.
Posted by மரு.சுந்தர பாண்டியன் at 00:22
மூன்றே நாளில் பாஸ்போர்ட் பெறுவது எப்படி
வஞ்சம் - பகுதி 7
தை 1 தான் தமிழ்புத்தாண்டு-விளக்கம் சொல்லும் இணைப்ப...
பழைய கதையாகப் போகும் ஸ்பீக்கர்கள்
சென்னையில் நான் - அருந்ததிராயின் உரை
சில விந்தையான கின்னஸ் சாதனைகள்
ஆண்ட்ராய்ட் கைபேசியில் தமிழில் எழுதுவது எப்படி
மூன்றே நாளில் பாஸ்போர்ட் பெறுவது எப்படி
நான் என்ன பத்தியே சொல்லிக்கற அளவுக்கு பெரிசா எதுவும் செஞ்சுடலங்க....