ramarasam: November 2011

உலகத்திலேயே தீர்க்கமுடியாத பிணி பிறப்பும் பசியும்தான்
நோயற்ற வாழ்வே குறைவற்ற செல்வம் என்பார்கள்
இன்று நோயில்லாத மனிதர்களே இல்லை
நோய்கள் பலவிதமான அவதாரங்களை எடுத்து
பிறக்கும்போதே நோயுடன் பிறக்கும் குழந்தைகள்
எப்போதாவது வந்து போகும் நோய்கள்
வந்தபிறகு நிரந்தர பாதிப்பை விட்டு செல்லும் நோய்கள்
வாழ்நாள் முழுவதும் வேதனைபடுத்தும் நோய்கள்
உணவிற்கு பதில் மருந்துகளே உண்டு வாழவேண்டிய நோய்கள்
மனம் உடல் இரண்டும் பாதிக்கும் நோய்கள் இப்படியாக நோய்களால்
மனித குலம் மிகுந்த துன்பங்களை சந்திதுகொண்டிருக்கிறது என்பது உண்மை
நோய் வந்தால் நோயால் பாதிக்கபடுபவர் மட்டும் துன்பபடுவது மட்டுமல்லாமல்
பெற்ற்றோர்கள் அவர்களை சார்ந்தவர்களும் துன்பபடுவது இயற்கையே
நோய்க்கு மருத்துவ சிகிச்சைகள் ஒரு புறம் இருக்க, மந்திரம்
,ஜோதிட பரிகாரம் மாந்திரீகம் கோயில்கள்,போலி சாமியார்கள் என தீர்வை தேடி அலைவது வேறு மக்களை அலைக்கழிப்பது நடக்கிறது
இப்படி நோய்களுக்கு ஏழைகள், செல்வந்தர்கள் என்ற விதிவிலக்கு கிடையாது
இந்த உலகில் பிறந்தவர்கள் நோயில்லாமல் வாழமுடியாதா
நிச்சயம் முடியாது .நம்முடைய முன் வினைபயன்களால் நோய் வருகிறது
அதை பொறுமையுடன் அனுபவித்துதான் தீர்க்கவேண்டும்.
வாழ்க்கையை அமைத்து கொள்ள வேண்டும்
செல்வம் உள்ளவர்கள் துன்பபடுவோர்க்கு உதவவேண்டும்
உடல் நலம் உள்ளவர்கள் உடல் நலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ வேண்டும்
எதுவும் செய்ய இயலாதவர்கள் இறைவனிடம் பிறர் துன்பம் தீர பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.
உலகத்திலேயே தீர்க்கமுடியாத பிணி பிறப்பும் பசியும்தான்
பிறந்தால் இறக்கவேண்டும் இறந்தால் மீண்டும் பிறக்கவேண்டும்
பசி உண்டால் நிற்கும் செரிமானம் ஆகியவுடன் மீண்டும் பசிஎடுக்கும்
தீர்க்க இயலா இரண்டு பிணிகளையும் தீர்க்க
இறைவனை சரணடைவதை தவிர வேறு வழியில்லை
மற்ற பிணிகளுக்கு நிச்சயம் இந்த உலகில் மருந்துண்டு. அதை தேடி பெறலாம்.
துஷ்டத்தனம் செய்யும் குழந்தைகளை தந்தையான இறைவன் பார்த்துக்கொள்ளுவார்
அப்போது அந்த சிவபெருமான் மற்ற மதத்தினருக்கும் இறைவன்தானே
ஹிந்துக்கள் அவனுக்கு குழந்தைகள் என்றால் அவர்களும் அவனுக்கு குழந்தைதானே
ஒரே தாயின் வயிற்றில் பிறந்த குழந்தைகள் அனைவரும் ஒரே மாதிரி இருப்பதில்லை
இப்படி ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொருவிதமாக இருக்கின்றனர்
ஆனால் இறைவனுக்கு அனைவரும் ஒன்றே
இறைவனை அறிந்துகொண்டால்தான் மற்றவர் மீது விருப்பு வெறுப்பு அகலும்
தன்னை அறிந்தவனுக்குதான் பிறரை அறிந்துகொள்ளமுடியும்
அனைவரையும் இணைப்பது அன்பு ஒன்றுதான்
தனக்கு நன்மை செய்பவனும்,தன்னை வெறுப்பவனும் ஞானிகளுக்கு ஒன்றாகத்தான் தெரிகிறார்கள்
துஷ்டத்தனம் செய்யும் குழந்தைகளை தந்தையான இறைவன் பார்த்துக்கொள்ளுவார்
மற்றவர்களை திருத்தும் பொறுப்பை அவனிடம் விட்டுவிட்டு அவனிடம் பக்தி மட்டும் செலுத்துங்கள்
மற்ற மதத்தினரிடம் அவர்கள் செய்வது தவறேயாயினும் அவர்களிடம் விரோதம் பாராட்டுவதை விடுத்து நம் மதத்தினரின் நம்பிக்கைகளை பலபடுத்தும் செயல்களை ஊக்குவித்தால் நன்மைகள் விளையும்
என்ன மரங்கள் என்றால் மட்டமா
ஒவ்வொரு மரத்திற்கும் உயிர் இருக்கிறது
நிர்வாணமாக திரிந்த இரு மனிதர்கள் ஆடையில்லாத
அவர்களுக்கு கண்ணபிரான் முக்தி அளித்தான்
கனிகள் தருகிறது,அடுத்த தலைமுறைக்கு விதைகள் தருகிறது.
வெயில் நேரத்தில் நிழல் தருகிறது.கால்நடைகளுக்கு உணவாகிறது.
ஆயிரகணக்கான பூச்சிகளுக்கும், பறவைகளுக்கும் தங்க இடம் தருகிறது
.மனிதனுக்கு வேண்டிய அனைத்தையும் தருகிறது.
அவன் பிறக்கும்போது தொட்டிலாகவும் வாழும்போது கட்டிலாகவும்,உட்காரும்போது இருக்கையாகவும்,அவன் மரிக்கும்போது பாடையாகவும்,அவனை எரித்து சாம்பலாக்க விறகாகவும் உதவுகிறது.
மனிதர்கள் வெளிவிடும் கரிமிலவாயு போன்ற நச்சு வாயுக்களை
உட்கொண்டு உயிரினம் வாழ பிராணவாயு தருகிறது.
இப்படி தனக்கு என்று எதையும் வைத்துக்கொள்ளாமல்
இறைவன் அது இருக்கும் இடத்திற்கே அளித்து விடுகிறான்.
இவ்வுலகில் தனக்கென்று எதுவும் வைத்துகொள்லாமல் பிறருக்கேன்றே வாழும் உத்தமர்கள் இன்னும் இருப்பதால்தான் இந்த உலகம் அழியாமல் இருக்கிறது
ஆனால் மனிதன் வாழ்நாள் முழுவதும் சுயநலத்துடன் பொருளை தேடி அங்குமிங்கும் அலைந்து எதிலும் திருப்தியில்லாமல் திரிந்து மனதில் இருள் சூழ்ந்து மடிந்துபோகின்றான்
மரத்தை பார்த்தாவது இனியாவது மனிதர்கள் திருந்தட்டும்
தியாகம்தான் உலகில் உயர்ந்தது அதனால்தான் இந்த உலகம் அழியாமல் காப்பாற்றப்பட்டுவருகிறது
ராமானுஜர் சொல்கிறார் ,நீ பகவானுக்கு சரீரம்,
அவனிடம் பக்தி பண்ணு என்கிறார்
மத்வர் சொல்லுகிறார் பகவான் வேறு நீ வேறு
நீ அவனுக்கு தொண்டு செய்பவன் மட்டுமே
எனக்கு எல்லாம் ப்ரம்மாமாக காட்சியளிக்கிறது
ராமதாசர் சொல்கிறார் இந்த அண்டமனைத்தும் ராம மயம்
கண்ண பரமாத்மா சொல்கிறார் காண்பதனைத்தும் நானே ,
அதன் உள்ளிருந்து இயக்குவதும் நானே என்கிறார்
பொதுவாக எது எப்படி இருந்தாலும் இறைவன் ஆலயங்களில்
உறைந்து அருள் செய்வதாக நம்புகின்றனர்.அங்கு சென்று வழிபாடு என்ற பெயரில் எதையோ நினைந்து,எல்லோரும் செய்வதை செய்து விட்டு தங்கள் ஆன்மீக கடமை முடிந்துவிட்டதாக திருப்திபட்டு கொள்கின்றனர்
இறைவன் எல்லா இடத்திலும் எல்லா உயிர்களிலும் நீக்கமற நிறைந்துள்ளதாக வேதங்கள் சொல்கின்றனவே ,ஏன் கோயிலுக்கு செல்ல வேண்டும் என்று ஆன்மீக பிரசாரகர்களை கேட்டால் ஒரு உதாரணம் சொல்கின்றனர்
நமக்கு பால் வேண்டுமென்றால் பசுவின் வாலையோ அல்லது கொம்பையோ பிடித்து கறந்தால் பால் கிடைக்குமா  அல்லது அதன் மடியின் காம்புகளை பிடித்து கறந்தால் பால் கிடைக்குமா என்று கேட்கின்றனர்.
இறைவனின் சக்தி எல்லா இடத்திலும் நிறைந்திருந்தாலும் கோயிலில் பல காரணங்களால் அங்கு அதிக அளவில் சேமித்து வைக்கபட்டிருக்கிறது என்று விளக்கம் கொடுக்கின்றனர்.
தன்னிடம் கடவுள் உள்ளதை உணர்ந்த ஆத்ம ஞானிகள் எங்கும் செல்வதில்லை.
சராசரி மனிதனுக்கு தேவையில்லாமல் எதுவும் இல்லை
அதனால் அவன் தேவைகள் நிறைவேறும்வரை ஒவ்வொரு கோயிலாக ஏறி இறங்கி கொண்டிருக்கின்றான்
அவரவர்களின் ஆன்மீக முதிற்சிகேர்ப்ப இறைவனை அடையும் வழியை
தேர்ந்தெடுத்து கொள்வது அவரவர் கையில்தான் உள்ளது
யாரை வேண்டுமானாலும் ஏமாற்றலாம் ஆனால் இறைவனை ஏமாற்றமுடியாது
யாரை வேண்டுமானாலும் ஏமாற்றலாம் ஆனால் இறைவனை ஏமாற்றமுடியாது
இன்று ஆலயங்களுக்கு மக்கள் அதிகம் செல்லுகிறார்கள் ஆலய விழாக்களுக்கு மக்கள் லட்சக்கணக்கில் கூடுகிறார்கள்
விரதம் இருந்து மாநிலம் விட்டு மாநிலம் ஆலயங்களுக்கு செல்லுகிறார்கள்
இருந்தும் நாட்டில் கொள்ளை,திருட்டு,பிறரை ஏமாற்றுதல் ,பெண்களை கொடுமைபடுத்துதல் கொலைசெய்தல், போன்ற குற்றங்கள் அதிகமாகிக்கொண்டே வருகின்றன.
விரதம் இருக்கும் காலத்தில் மட்டும் மாமிச உணவை,குடியை,போதை பொருளை தவிர்க்கிறார்கள்
எதற்காக செல்லுகிறீர்கள் என்று கேட்டால் ஒரு மன நிம்மதி கிடைக்கிறது
நினைத்த காரியம் நிறைவேறுகிறது என்றெல்லாம் சொல்லுகிறார்கள்
விரதம் முடிந்த பிறகு சில நாட்கள் விட்டிருந்த கெட்ட பழக்கங்களை எல்லாம் வருடம் முழுவதும் ஒழுங்காக கடைபிடித்து ,தீய வழியில் வாழ்க்கை வாழ்ந்து தானும் அழிந்து தங்கள் குடும்பம் மற்றும் சமூகத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கிறார்கள்
இதனால் இன்று சிறைசாலைகளில் கூட்டம் பெருகிக்கொண்டே போகிறது.
நீதிமன்றங்களில் வழக்குகள் லட்சகணக்கில் தேங்கி கிடக்கின்றன
மக்களிடம் ஒழுக்கம் இல்லை மாறாக ஒழுக்க கேடுகள் பெருகிவிட்டன
ஒவ்வொரு ஆண்டும் இதே கதைதான்
இந்த ஆன்மீகத்தை வைத்து பிழைப்பு நடத்துபவர்களுக்குதான் நன்மை
ஒரு மனிதன் எதை செய்தாலும் அதன் பதிவுகள் அவன் மனதில் நிலைத்துவிடும்
நன்மையோ அல்லது தீமையோ இரண்டும் பதிவாகும்
ஒரு மாதம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை நாள் நல்ல வாழ்க்கை வாழ்ந்துவிட்டு பிறகு அதற்க்கு நேர்மாறான வாழ்க்கை வாழ்வதால் எந்த பயனும் இல்லை
தீயவை தீய பயத்தலால் தீயினும் அஞ்சப்படும் என்று திருவள்ளுவர் கூறியிருப்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்
தீ என்ற சொல் நெருப்பு .
நெருப்பு எல்லாவற்றையும் எரித்து சாம்பலாகிவிடும்
அதைபோல் தீய எண்ணங்கள் அதன் விளைவால் தீய செயல்கள்,தன்னையும், தன் குடும்பத்தையும் அழித்துவிடும்.
உண்மையான் பக்தி இறைவனிடம் இருந்தால்தான்
மனதில் நல்ல எண்ணங்கள் தோன்றும்,அன்பு தோன்றும்,பண்பு தோன்றும்
அதை விடுத்தது வெளிதோற்றத்தில் மட்டும் பக்தனாக வேஷம் போடுவதால்
போடுபவனுக்கும் பயனில்லை இந்த சமூகத்திற்கும் பயனில்லை.
யாரை வேண்டுமானாலும் ஏமாற்றலாம் ஆனால் இறைவனை ஏமாற்றமுடியாது
பிறவியை பெருங்கடல் என்கிறார் திருவள்ளுவர்
பெருங்கடல் என்றால் ஆழம் காணமுடியாதது
கரையை விட்டு புறப்பட்டால் மறு கரையை காண்போமா
அல்லது நடு கடலில் மூழ்கி விடுவோமா என்று யாருக்கும் தெரியாது
கடலில் திமிங்கிலங்களும்,சுழல்களும் ,சுறாக்களும் போன்ற
நாம் நம் ஆயுட்காலத்தில் உறக்கத்தில் தினமும்
ஆனால் நாம் விழித்திருக்கும் நேரம் நம்முடைய உடலையும்,உயிரையும் ,உடைமைகளையும் மற்றவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்க பல நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளுகிறோம்
சில நேரங்களில் நம் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் தடம் புரண்டு விடுகின்றனவே,
அது ஏன் என்றுயாரும் நினைத்து பார்ப்பதில்லை
நம்முடைய சக்தியையும் மீறி எதோ ஒரு சக்தி நம்மை ஆட்டி படைக்கிறது
என்பதை ஏற்று கொள்ள மறுக்கிறோம்
நமக்கு அனைத்து வசதிகளிருந்தும் நம்மால் எதுவும் செய்ய முடியாமல் வாய் மூடி மெளனமாக இருக்கிறோமே அது ஏன்
நமது தேவைக்கு மீறி நாம் சேகரிக்கும் பொருட்கள் நமக்கு நிச்சயம் பயன்படாது
ஒரு சிறு குண்டூசி உட்பட
நாம் எவ்வளவு எச்சரிக்கையாய் இருந்தாலும்,
விபத்துக்கள் ஏற்படுகின்றன,நோய்கள் வருகின்றன.மரணம் வருகிறது நம்மால் ஒன்றும் தடுக்கமுடியவில்லையே
நாம் மயக்கத்தில் அல்லது உறக்கத்திலே இருக்கும்போது
நம்மை காப்பற்றிகொண்டிருக்கும் கடவுள் மீது நமக்கு
அகந்தை இருக்கும் இடத்தில,காமம் இருக்கும்,மோகம் இருக்கும்,
கோபம் இருக்கும்,கர்வம் இருக்கும்,பொறாமை இருக்கும்,
இவ்வளவு நல்லவர்களை நம் கூட்டாளிகளாக வைத்து கொண்டிருந்தால்
நமக்கு நன்மைகள் எப்படி கிடைக்கும்
அகந்தை இருக்கும் வரையில் நமக்கு மன அமைதி கிடைக்காது
அகந்தை இருக்கும் வரையில் பிறர் மீது அன்பு செலுத்த முடியாது
நம்மிடம் உள்ளதை இல்லாதவர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாது
இறைவன் மீது பக்தி செலுத்த முடியாது
இறைவனின் மீது நம்பிக்கை வராது
நம்முடைய வழிபாடுகள் எல்லாம் போலியாகத்தான் இருக்கும்
சாத்திரங்களை தினமும் படிப்பதாலோ,தோத்திரங்களை சொல்லி வழிபாடு செய்வதாலோ,தினமும் ஆலயங்களுக்கு சென்று வருவதாலோ
எந்த மாற்றமும் ஏற்பட போவதில்லை
இன்று வழிபாட்டு தலங்களில் கூட்டம் நிரம்பி வழிகிறது
மக்கள் கோடிகணக்கில் பணத்தை கொட்டுகின்றனர்
மத(பாதகர்கள்) போதகர்கள் இறைவனை பற்றி வாய் கிழிய பேசி மக்களை
சொகுசு கார்களில்உலா வரும் காவிகள் கடவுளை கண்டதாக
பிதற்றி மக்களை மயக்கி காசு பார்கின்றனர்
தம் உயிரை காப்பாற்றிக்கொள்ள வக்கில்லாமல் ஆயுதம் தாங்கிய காவலாளிகளை துணைக்கு வைத்துகொண்டிருக்கும் இந்த போலிகள் தங்களிடம் வருபவர்களை காப்பாற்றுவதாக சத்தியம் செய்கின்றனர்
அவர்களின் பசப்பு வார்த்தைகளை நம்பி,தங்களின், செல்வம், மானம் மரியாதையை அனைத்தையும் அவர்களிடம் ஒப்புவித்து மக்கள் ஏமாந்துபோகின்றனர்
ஆனால் மேதாவிகள் என்றழைக்கபடுபவர்களும் இந்த வலையில் வீழ்வது வேதனைக்குரியது
அந்த கோயில்தான் இறைவன் உறையும் இடம்
அந்த இடத்தில கள்ளம் இருந்தால் அவன் எவ்வாறு அங்கு இருப்பான்
அங்கு ஆசைகள் என்னும் பேய்கள் எப்போதும் எதையாவது நாடி அங்கும் இங்கும் அலைந்துகொண்டு கூச்சல் போட்டுகொண்டிருந்தால் மனசாட்சியான
இறைவனின் குரல் நமக்கு எப்படி கேட்கும்
பிறர் உயர்வு கண்டு மகிழாமல் அழுக்காறு என்னும் அசுத்தம் கலந்த ஆறு ஓடி கொண்டிருந்தால் அந்த உள்ளத்தில் அமைதி எங்கு தவழும்
உள்ளத்தில் உள்ள துர்நாற்றம்தாம் உடலில் துர்நாற்றமாக வீசுகிறது
இந்த உடலுக்குள் செல்லும் எதுவும் எந்த வழியாக வந்தாலும்
அது சகிக்க முடியாத நாற்றம் வீசுகிறது.
அந்த நாற்றத்தை மறைக்கவே நாம் பல்லாயிரம் ரூபாய்களை
முடிவில் மரணத்திற்கு பிறகு நாற்றம் தங்க முடியாமல்
மண்ணில் புதைத்தோ அல்லது எரித்தோ அந்த உடலை அப்புறபடுத்துகிறோம்.
பிறரை வஞ்சித்து அளவுக்கு மீறி சொத்து சேர்த்து ,
சூது நிறைந்த மனம் கொண்டு நிம்மதியற்ற வாழ்வு வாழும் மனிதர்கள்
இவைகளிலிருந்து விடுபடவேண்டுமென்றால் இறை நாமத்தை அல்லும் பகலும் ஓதிக்கொண்டே இருக்கவேண்டும் .
அதற்காக எந்த வேலையும் செய்யாமல் சோம்பேறியாக இருந்துகொண்டு பொறுப்பற்ற முறையில் ஊர் சுற்றுவது அல்ல
நம் கடமைகளிடையே தான் அதை செய்ய வேண்டும்
நாம் நம்மை அறியாமல் மூச்சு விட்டுகொண்டிருப்பதைபோல
அப்போது மனதின் இரைச்சல் அடங்கி
இறைவனின் இனிய நாதம் கேட்கும் .
இந்த மாற்றம் வெளியில் மட்டும் நிகழ்ந்தால் பயனில்லை
நம் உள்ளத்தில் இந்த மாற்றம் நிகழ வேண்டும்
எவ்வளவு காலம் மூடர்களோடு சேர்ந்துகொண்டு நாமும் மூடர்களாய் இருக்க போகிறோம் என்பதை சிந்தித்து பார்க்கவேண்டும்
மானிட பிறவி கிடைப்பது அரிதினும் அரிது
அதை பத்திரமாக பாதுகாக்க வேண்டும்
பாதுகாத்து அதை நல்ல முறையில்
பயன்படுத்தி பலன் பெற வேண்டும்
அவ்வாறு செய்யாமல் அதை பயன்படுத்தாமல்
அந்த பிறவியை அளித்த இறைவனுக்கு
அந்த பிறவியை நம் மீது கருணை கொண்டு
நமக்கு அளித்த இறைவனை பற்றி
அவ்வாறு செய்யாவிடில் இந்த பிறவியால் நமக்கு பயன் ஏது
ஆனால் அதை விடுத்து நாம் இறைவனை மறந்து விடுகிறோம்
அவனை பற்றிய சிந்தையே இல்லாமல் அழியும்
இந்த உடல் மீது பற்று வைத்து
அதை பராமரிப்பதில் ஆயுள் முழுவதும்
செலவிட்டு முடிவில் மரித்து விடுகிறோம்
பிறகு அடுத்த மானிட பிறவி எப்போது கிடைக்கும்
இந்த நிலை நமக்கு தேவையா
இதைபோல் எவ்வளவு காலம் மூடர்களோடு சேர்ந்துகொண்டு
நாமும் மூடர்களாய் இருக்க போகிறோம் என்பதை சிந்தித்து
எனவே கிடைத்த இந்த அறிய வாய்ப்பை பயன்படுத்திக்கொண்டு
ஹரி மீது பக்தி செலுத்தி அவன் அருளை பெற்று
மாளா பிறவியிலிருந்து மீள அனைத்து முயற்சிகளையும்
மேற்கொள்ளுவதே அறிவுடையோர் செய்யும் செயலாகும்
கடமைகளை சரியாக செய்து அதன் பலனை இறைவனிடம் விட்டுவிடவேண்டும்
பொதுவாக பகவத் கீதையில் மூன்று யோகங்கள்
அவை கர்ம யோகம், பக்தி யோகம் ,ஞானயோகம்
கர்மயோகம் என்பது அவரவருக்கு விதிக்கப்பட்ட கடமைகளை
ஆத்மா சுத்தியுடன்,பலன் எதிர்பாராமல் செய்யவேண்டும்
ஏனெனில் பலனில் மனதை வைத்தால் செய்ய வேண்டிய
கர்மம் சரிவர செய்ய முடியாமல் போகும்
கர்மத்தை ஒழுங்காக முறைப்படி செய்தால் அதன் பலன்
தானே நமக்கு வந்து சேரும்
எனினும் அதன் பலன் நமக்கு சாதகமாகவோ அல்லது பாதகமாகவோ
அமைவது நம்முடைய வினைபயனையும் இறைவனின் சித்தத்தையும்
உதாரணத்திற்கு ஒரு விவசாயி அனைத்து பணிகளையும் முறையாக செய்தாலும்
விளைச்சல் பல காரணிகளை பொறுத்தது. வெயிலானால் பயிர்,காய்ந்து போகலாம்,மழை,வெள்ளம் ஆகியவற்றால் சேதமாகலாம்.பறவைகள்,
அதனால்தான் நம்முடைய கருமங்களை,கடமைகளை சரியாக செய்து அதன் பலனை இறைவனிடம் விட்டுவிடவேண்டும் என்று பகவான் கண்ணன் கூறுகிறான்.
அவனிடம் விட்டுவிட்டால் எது வந்தாலும்
அது அவனின் பிரசாதமாக ஏற்றுகொள்ளும் மனநிலை நமக்கு கிடைக்கும்
எது நடந்தாலும் நம் மனநிலை பாதிக்காது
மனம் பாதிக்கபடாமல் இருந்தால் உடல்நலம் பாதிக்காது
இதை நன்றாக உணர்ந்துகொள்வதே ஞானயோகம்
நம் கடமைகளை சரியாக செய்வதுடன் அவன் மீது பக்தியும் செலுத்துவோம்
நம் வாழ்க்கை அமைதியாக மகிழ்ச்சியாக போய்கொண்டிருக்கும்
மூட நம்பிக்கைகளுடன் ஆன்மீகம் என்ற பெயரில் உயிர்பலி, அர்த்தமற்ற சடங்குகள்
உலகத்தின் ஆதி குரு தஷிணாமூர்த்தி
அவர் பிரம்ம ஞானத்தை நான்கு சனகாதி
அந்த உபதேசம் அவர்களோடு நின்றுவிட்டது.
உலகத்தின் அனைத்து மக்களுக்கும் போய் சேரவில்லை
மக்கள் அறியாமையிலேயே உழன்று கொண்டிருந்தனர்
அடுத்து பகவான் கிருஷ்ணன் அவதரித்தான்
அவன் பிரம்ம ஞானத்தை அர்ஜுனனுக்கு உபதேசித்தான்
பகவான் திருமுகத்திலிருந்து உபதேசம் வந்ததால் அவன்
ஜகத் குரு என்று அழைக்கபட்டான்
அந்த உபதேசத்தை பகவத் கீதையாக வியாசர் மகாபாரத காவியத்தில்
இடம்பெற செய்தார் அந்த மகாபாரதத்தை விநாயக பெருமான் தன்
அப்படி இருந்தும் பிரம்ம ஞானம் பாமர மக்களுக்கு புரிந்து கொள்ளும்
எனவே அவர்கள் வாழ்வில் எந்த ஆன்மீக முன்னேற்றமும் இல்லாமல்
ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக்கொண்டு மடிந்து கொண்டிருந்தனர்.
பகவான் நாராயணன் மூன்றடியால் மூவுலகையும் அளந்தான்
பிரம்ம லோகத்தில் பகவானின் காலடி வைத்தபோது அதற்க்கு
பிரம்மா அபிஷேகம் செய்த நீர் நாம் வாழும் பூவுலகத்திற்கு
சிவபெருமான் உறையும் கைலாய மலையில் விழுந்து கங்கையாக
பெருக்கெடுத்து ஓடி யுகம் யுகமாக நம் பாவங்களை கழுவி ஆன்மாக்களை
எனவே மீண்டும் சிவபெருமான் காலடியில் ஆதி சங்கரராக அவதாரம் செய்து
இந்தியா முழுவதும் தன் காலடிகளால் நடந்து பகவத் கீதைக்கு உரையெழுதியும்
பிரம்ம ஞானத்திற்கு விளக்கங்கள் எழுதியும் அவைகளை மக்களிடையே
மனிதர்களில் ஜாதி, உயர்வு தாழ்வு பாராட்டுதல் போன்ற விரும்பத்தகாத
குணங்களினால் இறைவனின் எண்ணம் நிறைவேறவில்லை
பகவான் நாராயணன் ராமானுஜராக அவதரித்து
மக்களிடையே உயர்வு தாழ்வு கூடாது
இறைவனிடம் பக்தி செலுத்துபவர்கள் அனைவரும் ஒரேகுலம்,
இறைவனிடம் தன்னை முழுவதுமாக சரணடைவதின் மூலம் அவன் அருளை பெற்று உய்யலாம் என்றும்
வைணவருக்கே உரியதென கருதப்பட்ட நாராயண மந்திரத்தை அனைவருக்கும் அளித்து பிரம்ம ஞானம் பெறுவதை எளிமையாக்கினார்
இருந்தும் மக்களுக்கு பிரம்ம ஞானம் போய் சேரவில்லை .
அவருடைய உபதேசம் ஒரு குறுகிய வட்டத்திற்குள்ளேயே நின்றுவிட்டது
சிறு தெய்வ வழிபாடு கூடாது என்று வலியுறுத்திய ராமனுஜரின் அறிவுரைகள் இன்று காற்றில் பறக்க விடப்பட்டுள்ளது
எங்கு பார்த்தாலும் சிறுதெய்வ வழிபாடுகளதான்
மூட நம்பிக்கைகளுடன் ஆன்மீகம் என்ற பெயரில் உயிர்பலி,
அர்த்தமற்ற சடங்குகள் போன்றவைகளுடன் நடந்துகொண்டிருக்கின்றது.
அதனால் அன்பே இறைவான் இறைவனை உள்ள சுத்தியுடன் வணங்காமல்
அதர்ம வழியில் பொருள் சேர்த்து பிறரை வஞ்சித்து துன்புறுத்தி
மக்களுக்கு உணர்த்த தொடர்ந்து இறைவனிடமிருந்து
அவனின் தூதர்கள் இவ்வுலகில் அவதரித்து
மீண்டும் மீண்டும் காலத்திற்கு ஏற்றாற்போல் பகவானின் உபதேசங்களை
பரப்பி வந்துகொண்டிருக்கின்றனர். அவைகளை தொடர்ந்து சிந்திப்போம்
அவன் வடிவான சத்குருவின் வடிவத்தினை
இறைவன் எடுப்பான் வடிவங்கள் பலகோடி
பலன் எதிர்பாராது உன் கடமையை செய்தால்
நேரில் வந்து நின்றருள் செய்வான் உன் வாசல் தேடி
ஒன்றும் இயலா நிலையில் தன்னையே
தன் தலையில் சுமந்து முதுகில்
கிடைக்கமாட்டான் அடிமுடி காண இயலா
இறைவா உன்னை நான் எதற்காக சரணடையவேண்டும்
வன்பிறவி வேதனைக்கும் வஞ்ச நமன் வாதனைக்கும்
அஞ்சி அஞ்சி உன்னை சரணடைந்தேன் பராபரமே என்று.
பிறப்பதற்கு முன் நாம் நம் தாயின் வயிற்றில் மல மூத்திரம்
கலந்த துர்நீரில் மிதந்துகொண்டு வயிற்றில் உணவை
செரிப்பதர்க்காக உள்ள ஜடராகினியின் அனலில்
புழுபோல் துடித்து கொண்டு வேதனையில் தவிக்கும்போது
எப்போது இந்த சிறையை விட்டு வெளிஉலகத்திற்கு
செல்லபோகிறோம் .இனிமேல் இந்த கற்ப வாசத்தில்
ஆனால் பிறந்தவுடன் நம் வினைப்பயனால் வந்த விதி வசத்தால்
பிறகு உலகில் கணக்கற்ற ஆசைகளில் சிக்குண்டு
அழியும் பொருட்கள்,மனிதர்கள் மீது மோகம் கொண்டு
கண நேரத்தில் தோன்றி மறையும் இன்பங்களுக்காக
வாழ்நாள் முழுவதும் நம் உடலை,மனதை வருத்திகொள்ளுகிறோம்
இந்த உடல் மீது வைத்த அபரிமிதமான பற்றினால் நம் மனம்
மரணத்தின் போது இவ்வுலக பொருட்களை பிரியமனமில்லாமல்
ஆனால் ஒவ்வொரு பிறவி எடுக்கும்போதும்
துன்பத்தை அனுபவித்தும் நாம் திருந்துவதில்லை.
எனவே இந்த புதைகுழியிலிருந்து வெளியேற வேண்டுமானால்
இறைவனை சரணடைவதை தவிர வேறு வழியில்லை,
ராம நாமத்தை உச்சரித்துகொண்டிருந்தால் நம்மை
மீண்டும் இந்த உலகில் தள்ளும் மனதின்
நம் ஆத்மாவிற்கு விடுதலை கிடைக்கும்.
ராமா உனக்கு நாளைக்கு மணிமகுடம் என்றார்கள்
ஆனால் அடுத்த நாள் காலை
காலை வாரிவிட்டார்கள் காட்டிற்கு போ என்று
ஆனால் பதவி மோகம் அற்ற
ராமன் அமைதியாக அதை எதிர்கொண்டான்
புதிய இடங்களை பார்க்கலாம்,கானக வாழ்கை எப்படி இருக்கும்
அதையும் நேரில் பார்த்து தெரிந்துகொள்ளலாம்
பல புதிய விஷயங்களை அறிந்துகொள்ளலாம்
தவம் செய்யும் முனிவர்கள்,தவசிகள் ஆகியோரை சந்தித்து அவர்களிடம் ஆசியை பெறலாம் என்றெல்லாம் நினைத்து அதை மகிழ்வுடன் ஏற்றுகொண்டான்
எல்லோரும் இல்லற வாழ்க்கை நிறைவு செய்தபின் துறவு வாழ்க்கை மேற்கொள்ளுவார்கள்
ஆனால் ராமனுக்கு இல்லற வாழ்க்கையின் துவக்கத்திலேயே துறவு வாழ்க்கை அமைந்தது.
ராமன் இருக்குமிடம்தான் அயோத்தி என்று சீதை அரண்மனை போக வாழ்க்கையை துறந்து ராமனுடம் கானகம் செல்ல தீர்மானித்தாள்
.உண்மையான அன்பு அப்படிதான் எண்ண வைக்கும்
ஆனால் பெண்கள் இக்காலத்தில் தன்னிடம் காசிருந்தால் கணவனையும் மதிக்கமாட்டார்கள் காத்து வளர்த்த பெற்றோரையும் மதிக்கமாட்டார்கள். எல்லாம் சுயநலம்.
வாழ்க்கையை அதன் போக்கில் ஏற்று வாழ பழகிகொண்டால் மனம் அமைதியடையும், புதிய அனுபவங்கள் கிடைக்கும்.எவ்வளவு கடினமான பிரச்சினைகளையும் சமாளிக்கும் மனஉறுதியும் கிடைக்கும்.
ஆனால் இன்று என்ன நடக்கிறது
சாதரணமான பிரச்சினைகளை கூட சமாளிக்கும் மன உறுதி இல்லை,மன தெளிவு இல்லை
யாரை பார்த்தாலும் மது,போதை ,கஞ்சா என பலவிதமான போதை பழக்கத்திர்க்கு ஆளாகி நோய் தாக்கி அழிந்து போகின்றனர்.
ஒருவொருக்கொருவர் அன்பில்லை .அதனால் மன இறுக்கம் ஏற்பட்டு குற்றங்கள் பல்கி பெருகிவிட்டன
அதனால் இன்று பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் மன நோய்க்கு ஆளாகி மனநல காப்பகங்களும், சிறைச்சாலைகளும் நிரம்பி வழிகின்றன
எதற்கெடுத்தாலும் போராட்டம் வன்முறை. அவர்களுக்கும் நிம்மதியில்லை, அவர்களை சுற்றி இருப்பவர்களுக்கும் நிம்மதியில்லை அதனால் ஆள்பவர்களும்,நிம்மதியில்லாமல் இருக்கிறார்கள்
பிறர் சொத்திற்கு ஆசைப்பட்டு பிறரை ஏமாற்றி ,வஞ்சித்து வாழ்க்கை நடத்துகின்றனர்
தினமும் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களின் பேராசையை ஒரு சிலர் பயன்படுத்திக்கொண்டு கோடி கோடியாய்ஏமாற்றுகிறார்கள்
எதற்கெடுத்தாலும், உரிமை கோரி எதிர்த்துகொண்டிருந்தால்
வாழ்க்கையில் எந்த சுகத்தையோ மகிழ்ச்சியையோ அனுபவிக்கமுடியாது
நர்சரியில் வளர்க்கப்படும் மர கன்றுகள் அங்கேயே நடப்படுவது கிடையாது
வேறு இடங்களில் எடுத்து நடபட்டால்தான் நல்ல மகசூல் கொடுக்கும்
அதைபோல்தான் வாழ்க்கையும் .இதை புரிந்துகொண்டால்போதும்
எந்த பிரச்சினையும் நம்மை பாதிக்காது.
பிரச்சினைகள் நம்மை மனதளவில் உறுதியாக்கி
நம்மை வலுப்படுத்தும் காரணிகளாக அறிந்துகொள்ளவேண்டும்
இந்நிலை மாறவேண்டுமென்றால் வாழ்க்கையை புரிந்துகொண்டு
சகிப்புதன்மையுடன் பிரசினைகளை அணுக கற்றுக்கொள்ளவேண்டும்
இறைவனிடம் நம்பிக்கை வேண்டும் அவனிடம் பக்தி வேண்டும்
பக்தியுடையார் காரியத்தில் பதறார் என்றான் மகா கவி பார்ரதி
இறைவனிடம் நம்பிக்கை வைத்தால் அவன் வழி காட்டுவான் நல்வழியை
துஷ்டர்களை அழித்து நல்லவர்களை காக்க வேண்டியே
ராமன் எதற்காக தன் அரசாளும் உரிமையை
அவன் தந்தை தசரதன் போல்
பல மனைவிகளை மணந்து கொண்டு
போக வாழ்க்கை நடத்த அல்ல
அவன் அயோத்தியை விட்டு கிளம்பவேண்டும்.
ஏனென்றால் அவனை காண்பதற்காக தரிசனம் பெறுவதற்காக
பக்தர்கள் மிருகங்கள் வழி மீது விழி வைத்து
அயோத்தியை மட்டும் நிர்வாகம் செய்துகொண்டிருந்தால் போதுமா
அரக்கர்களாலும்,ராட்சதர்களாலும் சொல்லொணா துன்பங்களை அனுபவித்து கொண்டிருக்கும்,தேவர்களும்,
பிரார்த்தனையினால் அல்லவோ அவன் வானுலகிலிருந்து
துஷ்டர்களை அழித்து நல்லவர்களை காக்க வேண்டியே
அவன் அயோத்தியை விட்டு புறப்பட்டான்
அனைவரையும் சந்திக்க நடந்தே நாடு முழுவதும் சென்று
தன் அவதார நோக்கத்தை நிறைவேற்றிய ராமன்
அவன் நினைத்த காரியங்களை முடித்தவுடன் விமானத்தில்
அயோத்தி திரும்பி அனைவரும் போற்றும் வண்ணம்
நம்மை போன்ற பாமர மக்களுக்காக இப்பூவுலகில்
அவதாரம் செய்துநமக்கு நல்வழி காட்டி
நம்மை ஆட்கொண்ட அந்த பரம்பொருளை நினைத்து
மனம் உருகி வழிபட்டால் நம் துன்பமும் தீரும்
நம் நாட்டை பிடித்த பீடைகளும் விலகும்
தமக்கு உரிமையில்லாத பொருள் மீது முடிவு எடுக்க
தமக்கு உரிமையில்லாத பொருள் மீது முடிவு எடுக்க
அவ்வாறு செய்தால் அது சாதகமாக முடிவதைவிட
ராமாயணத்தில் தசரதன் ராமனை தன் மூத்த மகன்
என்று முடிவு செய்துகொண்டு அவனுக்கு மகுடம் சூட்ட
ராமன் அவன் மனைவியான் கோசலையின் கற்பத்தில்உதித்ததால்
அவன் ராமனின் தந்தையாக இவ்வுலகோரால் அறியபட்டான்
ஆனால் ராமன் அவனின் மரபணுவில் உதித்தவன் அல்லவே
இந்நிலையில் அவனுக்கு ராமன் உரிமையில்லாதவன் ஆகின்றான்
.ராமனுக்கு மகுடம் சூடும் வைபவத்தை ஆவலுடன்
அது கூனி என்ற மந்தரை என்று அனைவரும் அறிவர்
கோசலையை விட ,தன் மகன் பரதனை விட ராமனிடம்
அதிக அன்பு பாராட்டிய அவள் ஏன் அப்படி ஒரு கொடூரமான
இவ்வளவு நடந்தும் கோசலை ஏன் மெளனமாக இருந்தாள்
முக்காலமுமறிந்த வஷிஸ்டர் போன்ற ரிஷிகள் ராமன்
வனம் செல்வதை அறிந்திருந்தும் மெளனமாக இருந்தது ஏன்
வானுக்கும் மண்ணுக்குமோ அல்லவா குதித்தான்
இப்படி பல கதா பாத்திரங்கள் ராமாயணத்தில் உள்ளன
தசரதன் துக்கத்திலேயே தன் உயிரை விட்டான்
பரம்பொருள் என்ன செய்யும்,எதை செய்யும்
என்று அதற்க்கு தான் தெரியும்
ஆனால் செய்வது எல்லாம் இந்த உலகமும்
அதன் மக்களும் மேன்மை பெறுவதற்கே
நாமும் ராமன் பாமர மனிதன் அல்ல
அவன் பரம்பொருள் என்று உணர்ந்து
அவனிடம் சரணாகதி செய்து நம் வாழ்ந்து வந்தால்
நம்மை அவன் அருள் நம்மை அரண்போல் நின்று காக்கும்
ராமாயணம் என்றால் ராமன் நடந்து காட்டிய வழி
என்று ஒரு பொருள் உண்டு.
பரம்பொருளான ராமன் இந்த உலகில் மனிதனாக
எல்லா மொழிகளிலும் ராமாயணம் இருக்கிறது
ஒரு மனிதன் எப்படி வாழவேண்டும்
எப்படி நீதி தவறாமல் ஆட்சி செய்ய வேண்டும்
ஒரு குடும்பத்தில் ஒவ்வொருவரின் கடமைகள் என்ன
கம்ப ராமாயணத்தை இன்று அனைத்து மதத்தினரும் படித்து
ராமனை கடவுளாக கண்டு போற்றி பாடி
இன்றும் அவன் நாமத்தை ஜபம் செய்து மனசாந்தி பெற்று
நிறைவான வாழ்க்கை வாழ்பவர்கள் ஏராளம்.
ராமனை ஒரு பாமர மனிதனை போல் சித்தரித்து
அவனை இழித்தும் பழித்தும் பேசுபவர்களும் இந்நாட்டில் உண்டு
பூமாலைகளும் பாமாலைகளும் சூட்டி மகிழும் பக்தர்களிடையே
அவனுக்கு செருப்பு மாலை சூட்டி மகிழ்ந்தவர்களும் நம்மிடையே உண்டு
மேலோட்டமான பார்வைக்கு ராமனின் சில செயல்கள்
அதை வைத்துகொண்டு அவனின் பெருமைகளையும்
எனவேதான் பல யுகங்கள் கடந்தும் அவன் பெருமை
போற்றப்பட்டு தெய்வமாக அவன் பக்தர்களின் நெஞ்சில்
காசியில் விஸ்வநாதபெருமானே அங்கு மரிக்கும்
மனிதர்களின் காதில் ராம நாமத்தை ஓதி
அவைகளின் ஆத்மா முக்தி அடைய உதவுவதே இதற்க்கு சான்று
எனவே நாம் அனைவரும் உயிருடன் இருக்கும்போதே
ராம நாமத்தை உச்சரித்து பிறவி பெருங்கடலை
ஏனெனில் நாளை என்ன நடக்கும் யாரறிவார்
ஆராயாது தவறு செய்தால் தண்டனை
அரசனானாலும் ஆராயாது தவறு செய்தால் தண்டனை
அனுபவிக்கத்தான் வேண்டும் என்று தெரிவிக்கிறது.
தசரதன் ஆராயாது வெறும் ஒலியை மட்டும் கருத்தில் கொண்டு
பார்வையற்ற ஒரு வயோதிக தம்பதிகளின் ஒரே மகனை அம்பை விட்டு
கொன்றதற்கு அந்த தம்பதிகளின் மரணத்திற்கும்
சாபத்திற்கும் பின்னாளில் ஆளாக நேர்ந்து
தன் உயிருக்குயிரான ராமனை பிரிந்து
அந்த சோகத்திலேயே தன் உயிரை இழந்தான்
இதைபோல் ஏராளமான கருத்துக்களும் நீதிகளும்
அவைகளை கருத்தூன்றி படித்து நம் வாழ்வில்
பரப்ரம்மமே ராமனாக உருவெடுத்து வந்ததால்
தவறு செய்தவன் தந்தையாகினும் அவன்
தன் வினைபயனால் விளைந்த விதியை
நாம் அதர்ம வழியில் செல்லாமல்
வாழ்ந்து வந்தால் நம்மை அரண் போல்
நின்று காப்பான் கோதண்டத்தை ஏந்திய ஸ்ரீராமன்
பற்றி பாடினார் ஒரு பக்தர்
ஆம் திருஞானசம்பந்தர் இறைவனை நோக்கி அழுதார்
உடனே அன்னை பார்வதி ஞானப்பால் அளித்தார்
உடனே கண்ணால் கண்ட இறைவனை பற்றி
குழந்தை அழுதால் தாய் எங்கிருந்தாலும்
குழந்தையின் அழுகுரல் கேடடு ஓடி
இவர்களுக்கு மட்டும் சாத்தியமான இந்த
அன்பு மற்றவர்களுக்கு ஏன் சாத்தியப்படவில்லை/
மற்றவர்கள் இறைவனிடம் காட்டும் அன்பு
நாம் இறைவனிடம் காட்டும் அன்பு
குழந்தைகளின் களங்கமற்ற உள்ளம் போல்
நம் உள்ளங்களில் பொய்கள்தான் நிரம்பி வழிகிறது
இறைஅருள் நுழைவதற்கு சிறிது கூட இடமில்லை
நம் உள்ளம் இரும்புபோல் அன்பில்லாமல்
அதில் மற்ற உயிர்கள் மீது இரக்கமோ
இல்லாமல் சுயநலம் காரணமாக இறுக்கமாக உள்ளது
சோதனைகளை தொடர்ந்து அளித்தாலும் நமக்கு ஆன்மீக விழிப்பு
ஏற்பட முடியாத அளவிற்கு உணர்வற்றவர்களாக் இருக்கிறோம்
உள்ளத்தில் இறைவனிடம் முழுமையான சரணாகதி கிடையாது
இறைவனிடம் கொண்டுள்ள அவநம்பிக்கையே நம்
குழந்தை உள்ளம் கொண்டவர்களாக இருந்தால்
இறைஅருள் தானே நம்மை தேடி வரும்
ஆசைகளே துன்பத்திற்கு காரணம் என்றான் புத்தன்
ஆசைப்பட ஆசைப்பட ஆய்வரும் துன்பம் என்றார் திருமூலர்
ஒரு ஆசை நிறைவேறியதும் அடுத்த ஆசை தயாராக நிற்கிறது
ஆசை நிறைவேறாவிடில் ஏக்கமாக மாறுகிறது
தனக்கு கிடைக்காதது மற்றவருக்கு கிடைத்தால் மனதில் பொறாமை
பொறாமை கொண்டஉள்ளம் பொறாமை கொண்டவனையும் அழிக்கும்
பொறாமை கொள்ள செய்தவனையும் அழிக்கும்
அதை நேர்மையான முறையில் நிறைவேற்றிகொள்வதிலும் தவறில்லை
ஆசை பேராசையாக மாறினால்தான் அது அனைவருக்கும்
ஒரு நாட்டை ஆள்பவனின் பேராசையால்
அவன் போர் தொடுக்கும் நாட்டு மக்களும்
அவன் நாட்டு மக்களும் காரணமின்றி விரோதம்
அதே போல்தான் குடும்பங்களும் சீரழிகின்றன
ராமாயணத்தில் ராவணன் செய்த தவறால் இலங்கையும் அதன் மக்களும் அழிந்தனர்
மகாபாரதத்தில் துரியோதனன் கொண்ட பேராசையால் அவன் குலமே அழிந்தது
இந்த நிலை பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் கழிந்த பின்பும் இன்றும் அதே நிலைதான்
மக்களோ தலைவர்களோ எந்த பாடமும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை
இந்த உலகம் அழியும் வரை அப்படியேதான் இருக்கும்
ஒவ்வொரு மனிதனின் மனதில் உள்ள
தீய எண்ணங்கள் அழியும்வரை இந்நிலை
அதற்காக இப்படியே இதை விட்டுவிட
நாம்தான் நம் மனதை தீய வழிகளில் செல்லாமல்
தடுத்து நல்வழியில் வாழ்க்கை நடத்த முயற்சி செய்ய வேண்டும்
அதற்க்கு எளிய வழி இறைவனை
எந்நேரமும் நினைத்து கொண்டு இருப்பதுதான்
பிற உயிருக்கு துன்பம் விளைவித்தால் எப்பிறவியில்தான் கடைத்தேறுவது
சிவ பெருமானை வழிபடும் தெய்வமாக கொண்டவர்கள்
சைவர்களில் இன்று அனேகம்பேர் அசைவ உணவு
அதேபோல்தான் சக்தி வழிபாடு செய்வவர்களும்
கடவுள் மீது மட்டும் அவர்கள் அன்பு செலுத்துவதாக நினைத்துகொண்டு
ஆனால் கடவுள் படைத்த உயிர்கள் மீது அன்பில்லாமல் ஈவு இரக்கமின்றி
அவைகளை கொன்று அதன் மாமிசத்தைஉண்பது எந்தவிதத்தில்
அவர்களுக்கு கடவுளின் அருளை பெற்றுத்தரும் என்பதை
சிந்தித்து பார்த்தால் அவர்கள் செய்வது பெருந்தவறு என்பதை
உயிரை கொடுக்க வக்கில்லாத மனித பிறவிகளுக்கு
மற்றொரு உயிரை போக்க எந்தவித நியாயமும் இருக்க வாய்ப்பில்லை
போதாத குறைக்கு அந்த மாமிசத்தை கடவுளுக்கு
படையல் வேறு செய்து அதை உண்கிறார்கள்
ஒரு உயிரை பலி என்ற பெயரில் கொல்வதால்
எப்படி நன்மைகள் கிடைக்கும் என்பதை அவர்கள்
சற்று சிந்தித்து பார்க்க வேண்டும்
புத்த பகவான் வலியுறுத்திய இந்த மதத்தை
சார்ந்தவர்களும் உயிர் கொலையையே தங்கள்
இப்படி மதத்தின் உண்மையான கொள்கைகளை
கடைபிடிக்காமல் போலியாக உலகை ஏமாற்றி தங்களையும்
அதனால்தான் இன்று உலகில் எங்கும் அமைதியில்லை
இவ்வுலகில் நமக்கு கிடைக்கும் நற்பலன்களும்
தீயபலன்களும் நாம் முற்பிறப்பில் செய்த நல்வினை,
தீயவினைகளை பொறுத்தே அமைகின்றன .
கிடைத்த இப்பிறவியிலும் பிற உயிருக்கு துன்பம் விளைவித்தால்
இந்த உண்மையை உணர்ந்துகொண்டு தங்களை
இறைவன் நாம் எதுவும் நாம் கேட்காமலேயே
நாம் உயிர் வாழ அளித்திருக்கிறார்
ஒரு வரையறைக்குட்பட்ட நம் புலன்கள் மூலம்
நம் உடலில் என்ன நடக்கிறது என்பதை
அறியும் சக்தியே நமக்கு இல்லை
எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு கருவியின் உதவியை நாடுகிறோம்
இல்லாவிடில் மற்றவரின் உதவியை நாடுகிறோம்
இந்நிலையில் கர்வம் கொண்டு பிதற்றுவது தேவையற்றது
இறைவனுக்கு நாம் எவ்வளவு நன்றி சொன்னாலும்
எத்தனை பிறவிகள் எடுத்தாலும் அது முடியாது
கடவுளே இல்லை என்றும் கடவுளை கற்பித்தவன்
இந்த அண்ட சராசரங்கள் ,உயிர்கள் அனைத்தும்
ஒரே மூல பொருளான இறைவனிடமிருந்துதான்
இந்த உலகத்தின் கண்டுபிடிப்புகள் எல்லாம்
இறைவனை சரணடைந்து நம் கடமைகளை
பிறர் மனம் நோகாமல்,பிறரின் வாழ்வை கெடுக்காமல்
அன்பு செய்து வாழ்வதே உண்மையான மார்க்கம்
நமக்கு சாந்தியும் விடுதலையும் நிச்சயம்
உயிர் உடல் எடுத்து மனதுடன் சேர்ந்துகொண்டு
தெய்வங்களே மனித உடலில் வந்தால் கூட
இன்ப துன்பங்களை ஏற்று அனுபவித்தாக வேண்டும்
ஆனால் அவதாரங்கள் சாட்சியாக இருந்துகொண்டு
தன் ஆன்ம ஸ்வரூபத்தை அறிந்து கொண்டுள்ளதால்
ஆத்மா ஞானம் பெற்றவர்களும் பாதிக்கபடுவதில்லை
தான் ஆத்மாதான்,உடல் அல்ல என்று அறிந்துகொள்ளும்வரை
ஞானம் பெறும்வரை இந்த உடலும் மனமும் கிரகங்களின்
நம் இதயம் உடலில் உயிர் உள்ள வரை விடாமல்
அப்படி துடித்தாலும் ஒரு துடிப்புக்கும் மற்றொரு துடிப்புக்கும்
இடையில் அது ஒய்வு எடுத்துகொள்ளுகிறது
அதைபோல்தான் நாமும் இவ்வுலகில் வாழும்போதே
இன்ப துன்பங்களிலேயே முழுவதும் மூழ்கிவிடாமல்
இடையிடையே நம் மனதை இறைவனிடம் செலுத்தி வந்தால்
நமக்கு சாந்தியும் விடுதலையும் நிச்சயம் கிடைக்கும்.
நாம் ஏன் கடவுளை காணமுடியவில்லை
கடவுள் எல்லா இடத்திலும் நிறைந்துள்ளார்
கடவுள் எல்லா உயிரிலும் கலந்துள்ளார்
இருந்தும் நாம் ஏன் கடவுளை காணமுடியவில்லை
கடவுள் ஒவ்வொரு உயிருக்குள்ளும் ஆத்மாவாக
நம் உடலும் ஒரு இயந்திரம்
ஒரு இயந்திரம் பழுதில்லாமல் இருந்தால்
அதை பயன்தரும் வகையில் இயங்க வைக்க
அல்லது நிறுத்த மற்றொரு சக்தி தேவைப்படும்
எல்லாம் இருந்தும் உடலில் உயிர் இல்லாவிட்டால்
உடல் இயங்காது .உயிர் இருந்தும் அதில் உள்ள ஆத்மா
என்ற இறைசக்தி இல்லாவிடில் அப்போதும் அந்த
ஆனால் இந்த உண்மையை யாரும் உணர்வதும் கிடையாது
உணர்ந்துகொள்ள முயற்சியும் மேற்கொள்ளுவது கிடையாது
உடல்தான் ஆத்மா என்று நினைத்துகொண்டு
அதை பராமரிப்பதிலேயே ஆயுள் முழுவதையும்
தாம் உடல் அல்ல ஆத்மாதான் என்ற உண்மையை
அறிந்துகொள்ள பல கோடி பேரில் சிலரே
முயர்ச்சி செய்து ஆன்ம ஞானம் பெறுகிறார்கள்
நாம் எதை பற்றி அதிகம் சிந்தனை செய்கிறோமா
நாம் அதுவாகவே ஆகிறோம் என்பது உண்மை
நாம் இறைவனை பற்றி சிந்திக்க தொடங்கினால்
நாம் அவனை பற்றி அறிந்துகொள்ள இயலும்
அவரவர்களுக்கு உள்ள கடமைகளை செய்துகொண்டே
மிகவும் எளிதான ராம நாமத்தை
இறைவன் இந்த அண்டத்தில் பல்லாயிரகணக்கான கோள்களையும் விண்மீன்களையும் படைத்துள்ளான் நாம் வசிக்கும் பூமியும் ஒன்று.
ஒவ்வொரு கோளும் அதன் அளவிற்க்கேர்ப்ப
பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சுற்றி வந்துகொண்டிருக்கின்றன
கோள்களுக்கு வேண்டிய அனைத்து சக்தியையும்
சூரியன் தன கிரணங்கள் மூலம் வழங்கிகொண்டிருக்கிறது
நம்மை சுற்றியுள்ள கடல் சத்தியத்திற்கு கட்டுப்பட்டு
கரையை தாண்டாமல் மனித குலத்திற்கு வேண்டிய அனைத்தையும்
இந்த பூமியில் வசிக்கும் மக்கள் மட்டும்
சுயநலத்தின் காரணமாக அவரவர் வேலைகளை விட்டுவிட்டு
மற்றவர்கள் வாழ்க்கையில் தலையிடுவதும், ஆதிக்கம் செய்வதும்,
இயற்கையை பாழ்படுதுவதும் பிறரை துன்பத்தில் ஆழ்த்தி தானும் அழிந்துகொண்டிருக்கின்றனர்.
எவ்வளவோ முறை இறைவன் நேரடியாக அவதாரங்கள் செய்து
மக்களுக்கு நல்வழி காட்டியும்,தன அடியார்கள் மூலமாக வாழ்ந்து காட்டியும்
இந்த மனித சமூகம் திருந்துவதாக தெரியவில்லை.
இறைவன் சுனாமி, பூகம்பங்கள் வெள்ளம் கொள்ளை நோய்கள்,
போன்ற இடர்பாடுகளை அளித்தும் அறிவில்லாமல்
அகந்தை தலைக்கேறி இறைவனே இல்லை என்றும்
மறுபிறவி இல்லை என்றும் பிதற்றுவதும்
இறை நம்பிக்கை உள்ளவர்களும் தவறான வழிமுறைகளை பின்பற்றி
அமைதியில்லாத வாழ்க்கை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றனர்
இதற்க்கெல்லாம் ஒரே பதில் அகந்தையை விட்டுவிட்டு
ஆன்மீகம் என்றால் பிரசினைகளை எதிர்கொள்ள பயந்து ,குடி போதை போன்ற தீய பழக்கங்களுக்கு ஆளாகி காவி வேட்டி கட்டிக்கொண்டு தாடி வளர்த்துகொண்டு சோம்பேறியாக கோயில் கோயிலாக சுற்றுவதுதான் ஆன்மிகம் என்று நினைக்கும் கூட்டம் நாளுக்கு நாள் பெருகி கொண்டு வருகிறது
உண்மையான ஆன்மீகம் என்றால் அவரவர் தன பொறுப்பை உணர்ந்து,தன கடமைகளை பலன் எதிர்பாராமல் செய்வதுடன் துன்புற்றோர்க்கு உதவுவதும் அனைத்து உயிர்களிடம் அன்பு பாராட்டுவதும், பிறர் முன்னேற்றம் கண்டு பொறாமை கொள்ளாமல் இருப்பதும்,இறைவனை எந்நிலையிலும் மறவாமல் இருப்பதும்தான்
மனதை எந்த எண்ணம் திறமுடையதாக வைக்கிறதோ அதுவே மந்த்ரம்
திறமுடையதாக என்றால் என்ன பொருள்
நினைக்கின்ற எண்ணங்களை செயல்படுத்த ,மன திண்மையை உண்டாக்குவது
என்னதான் உடல் வலிமையாய் இருந்தாலும் மனம் ஒத்துழைக்க மறுத்தால்
எந்த பணியையும் வெற்றிகரமாக செய்யமுடியாது
இரண்டும் ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டால்தான் நினைத்ததை சாதிக்கமுடியும்
இவ்வுலகத்தில் ஒவ்வொரு உயிரும் அவைகளுக்கென்று நிர்ணயிக்கப்பட்ட
மனம் காமம் கோபம்,கஞ்சத்தனம் ,ஆசைகள்,ஆணவம்,பொறாமை போன்ற ஆறு தீய குணங்களால் பாதிக்கப்பட்டு கொண்டிருப்பது தவிர்க்கமுடியாதது
அதற்க்கு காரணம் மனதில் உள்ள கடந்த கால நினைவு பதிவுகள்,
ஒவ்வொரு கணமும் நம் புலன்களின் மூலம் மனம் பெரும் தகவல்கள்.
இரண்டும் சேர்ந்து மனிதனை எண்ணங்கள் ஆட்டி படைக்கின்றன.
மனதை சுலபமாக அடக்க முடியாது
எனினும் முயற்சியால் ,இறைவனின் அருளால்
அதில் தோன்றும் எண்ணங்களை நெறிப்படுத்தி
நமது நோக்கங்களை அடைய முடியும்
ராம நாமம் அதற்க்கு துணை புரியும்
இறைவனை அடையவிடாமல் தடுக்கும் முதல் எதிரி காமம்தான்
இறைவனை அடையவிடாமல் தடுக்கும் முதல் எதிரி காமம்தான்
காம உணர்வால் தோன்றிய மனிதன் பால பருவத்தை தாண்டும்போது அதன் வலையில் சிக்கி கொள்கிறான்
அவன் இறக்கும் வரை அது அவனை விடுவதில்லை
அவனது நாடி நரம்புகள் தளர்ந்து போனாலும் அவன் மனதில் உள்ள கடந்த கால பதிவுகள் அவனை தொல்லைபடுத்தி கொண்டு வருகின்றன
இறைவனை அடைய அவன் ஆசைகளை விட்டொழிக்க வேண்டும்
ஆனால் அது மிகவும் கடினமான காரியமாக இருக்கிறது
அதனால்தான் முற்காலத்தில் முதுமை அடைவதற்குள் தன கடமைகளை நிறைவு செய்து விட்டு பொறுப்புகளை இளையவர்களிடம் ஒப்புவித்துவிட்டு கானகம் சென்று தவ வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டனர்.
ஆனால் இன்று உடலில் இருந்து உயிர் நீங்கும் வரை என்றும் தீராத திருப்தியே அடைய முடியாத சம்சாரத்தை விட்டு விலக யாரும் விருப்பபடுவதில்லை
அதனால்தான் வாழ்வின் இறுதிகாலத்தில் சொல்லொணா துன்பத்திற்கு ஆளாகின்றனர்
நமக்கு உடல் மீது பற்று இருக்கும் வரை காமத்திலிருந்து விடுபட்டு மனதை இறைவனை நோக்கி திருப்ப வாய்ப்பிலை
உணவு கட்டுப்பாடு,மனக்கட்டுப்பாடு,ஆசைகளை தூண்டும் செயல்களிலிருந்து விலகி நிற்றல்,தன்னலமற்ற சேவையில் ஈடுபடுதல் பொறுமையை கடைபிடித்தல் ,இறைவனிடம் ஆழ்ந்த பக்தி செலுத்துதல் போன்றவற்றால்தான் மனம் அமைதியடைந்து இறைவனை நோக்கி மனம் திரும்பும்.
உயிர் இந்த உலகோடு தொடர்பு கொள்ள தேவை மனம்
மனம் புலன்கள் வழியாக வெளியுலகை தொடர்பு கொள்ளும்
புலன்களுக்கு அக கருவிகள்ஐந்தும் புற கருவிகள் ஐந்தும் உள்ளன
மனம் அனைத்தையும் பதிவு செய்து வைத்துகொள்ளுகிறது
தேவைப்படும்போது அந்த தகவல்களை பயன்படுத்திகொள்ளுகிறது
புத்தி தகவல்களை அலசி ஆராய்ந்து மனதின் செயல்பாடுகளை
மனதின் சக்தி அதில் மேலோங்கிய குணங்களின் அடிப்படையில்
புத்தியை விட மனம் அதிக சக்தி வாய்ந்தது
இருந்தும் முயற்சி செய்தால் புத்தியின் துணை கொண்டு அதை நெறிப்படுத்தலாம்
உலகில் உள்ள அனைத்தும் மற்றும் தெய்வங்களும் இந்த மூன்று
அவை சத்வம் ரஜஸ் தமஸ்
இவை மூன்றில் எந்த குணம் மேலோங்கியிருக்கிறதோ
செயல்பாட்டின் வேகம் அதை பொருத்து அமையும்
சத்வ குணம் மேலோங்கியிருக்கும்போது அமைதி,பொறுமை,தெளிவு
ரஜஸ் இருக்கும்போது வேகம்,அவசரம் கோபம் பொறுமையின்மை,சிந்திக்கும் திறன் பாதிப்பு போன்ற
தமஸ் குணம் மேலோங்கியிருக்கும்போது மந்த தன்மை,பொறுமையின்மை,சுயமாக சிந்திக்கும் திறனின்மை,முரட்டுத்தனம் பயம்,போன்ற குணங்கள் மேலோங்கியிருக்கும்
இந்த குணங்கள் நாம் உண்ணும் உணவு,மனதிற்கு நாம் அளிக்கும் தகவல்களை பொருத்து மாறிகொண்டிருக்கும் அதன் செயல்பாடுகள் அவ்விதமே அமையும்
இவை மூன்றையும் கட்டுபாட்டில் வைத்திருப்பவன் வெற்றிகளை குவிக்கிறான்
ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்களுக்கு மட்டும் ஆட்படுபவன் பாவ செயல்களில் சிக்குண்டு துன்பபடுகிறான்.
சத்வ குணம் மேலோங்கும்போதுதான் ஞானத்தை அடையும் வழியை தேடி மனம் செல்கிறது
எனவே அதில் நின்று அரிதாக கிடைத்த பிறவியை நல்ல வழியில் பயன்படுத்தி மீண்டும் பிறவா நிலையை அடைய முயற்சி செய்ய வேண்டும்
விலங்குகள் போல் வாழ்ந்து கிடைத்த வாழ்க்கையை வீணடிக்ககூடாது
உலக மாயையில் மூழ்காமல் இறைவனை நினைத்துகொண்டு நம் செயல்பட்டு வந்தால் ஞானம் இயல்பாக சித்திக்கும்
வினையால் வந்த இவ்வுடம்பு வினை தீர்ந்தவுடன் விழுந்துவிடும்
ஏற்கெனவே பல பிறவிகளில் செய்த நல்வினைகள்
,தீவினைகள் காரணமாக இந்த பிறவி ஏற்பட்டுள்ளது
,சிலர் மன நோயுடனும் பிறக்கிறார்கள்.
சிலர் வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பத்திலும் தீரா நோயிலும் உழன்று வாழ்கையை கழிக்கின்றனர்.
சிலர் வாழ்க்கை சுகமாக போகின்றது.
சிலருக்கு எல்லாம் இருந்தும் மனதில் அச்சம்
சிலர் இருப்பதைக்கொண்டு மகிழ்ச்சியாக வாழ்வதைவிட்டுவிட்டு கவலைபட்டுகொண்டே நாட்களை தள்ளுகின்றனர்.
சிலர் பிறருக்கு கெடுதல் செய்வதையே தங்கள் வாழ்வின் நோக்கமாக கொண்டு பிறரை துன்புறுத்தி. தாங்களும் முடிவில் அழிகின்றனர்.இன்று அனைவரின் மனதிலும் சுயநலம்தான் மேலோங்கியுள்ளது.அதனால்தான் அவர்களும் நிம்மதியாக இல்லை மற்றவர்களையும் அவர்கள் நிம்மதியாக இருக்க விடுவதில்லை
இப்படியாக ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கை ஒவ்வொரு விதமாக இருக்கிறது.
செய்யும் வினைகளினார்ல் பாவ புண்ணியங்கள் ஏற்படுகின்றன.
அதனால்தான் பகவான் கண்ணன் கீதையில் பலனை எதிர்பாராமல்
உங்கள் கடமைகளை செய்யுங்கள் என்று சொன்னான்.
அப்போது நீங்கள் வினைகளில் மாட்டிக்கொள்ள மாட்டீர்கள்.
ஆனால் யார் அந்த அறிவுரையை கேட்கிறார்கள்.
அதனால் இந்த மானிட சமூகமே வினைகளின் பயன்களில் சிக்குண்டு
துன்ப கடலில் மூழ்கி அல்லபட்டுகொண்டிருக்கின்றன.
இதிலிருந்து விடுபடும் ஒரே வழி இறைவனின் பாதங்களை சரணடைவதுதான்
மிக சுலபமான வழி அவன் நாமத்தை ஓதுவதுதான்.
பற்றுகளை விடுவதற்கு பற்றர்வர்களின் தாள பற்றவேண்டும்
ஸ்ரீ ராமனாக அவதரித்த ஸ்ரீமான் நாராயணனின் பாதங்களை பற்ற வேண்டும்
ராம நாமத்தை சொல்லிகொண்டிருந்தால்வினைகளும் நீங்கும்.
மன நிறைவான் வாழ்க்கையும் சித்திக்கும்
இந்த கேள்வி உலகத்தில் மனிதர்கள் தோன்றிய நாள் முதல் உண்டு
சிலருக்கு கிடைத்தது/பலருக்கு இன்னும் கிடைக்கவில்லை
திருமூலரின் திருமந்திரத்தில் பதில் உள்ளது
ஆனால் அதை பாராயணம் செய்வதற்கு மட்டும்தான் பயன்படுத்துகிறார்கள் அதை படித்தவர்கள்
அதில் கூறியுள்ளதை நடைமுறைபடுத்த எந்த முயற்சியும் எடுப்பதில்லை
கடவுளை இன்று எல்லோரும் கோயிலில் தேடுகிறார்கள்
கோயிலில் உள்ள சிலையை பார்த்துவிட்டு அர்ச்சனை,அபிஷேகம் செய்து விட்டு வந்தால் கடவுளை கண்டதாக நினைத்து கொள்கிரார்கள்
சிலர் கண்ணை மூடிக்கொண்டு இருட்டில் கடவுளை தேடுகிறார்கள்
சிலர் கடவுளை கண்டதாக பிதற்றும் போலிகளிடம் சென்று கடவுளை காட்ட சொல்கிறார்கள்
சிலர் வானத்தில் கடவுளை தேடுகிறார்கள்
கடவுள் நம்பிக்கையில்லா வாய்சவடால் அரசியல்வாதிகள் ஏழையின் சிரிப்பில் இறைவனை காண்பதாக ஊரை ஏமாற்றுகிறார்கள்
ஆனால் திருமூலர் என்ன சொல்கிறார்
வானத்தில் கடவுளை தேடும் மதி இல்லாதவர்களே
தேனுக்குள் இருக்கும் இனிப்பு சிவப்பு அல்லது கருப்பு நிறமா
தேனுடன் இனிப்பு கலந்து நின்று இனிப்பது போல்
மனிதனின் உடலுக்குள் ஈசன் ஒளிந்திருக்கின்றான்
அவனை உங்களுக்குள் தேடி கண்டு உணர்ந்துகொள்ளுங்கள்.
உணர்ந்துகொண்டால் இறைவன் எல்லா உயிரிலும் கலந்துள்ளான் என்பதை உணர்ந்துகொண்டு
அகந்தையில்லாமல் எல்லா உயிருடனும் அனுசரித்து வாழ்ந்து ஆனந்தமாக வாழலாம்
இந்த உலகம் மாயை என்றார் ஆதி சங்கரர்
நாம் காணும் காட்சிகள் அனைத்தும் நம் மனதில் உள்ளன
மனம் உறக்கத்தில் ஆழும்போது எந்த உலகமோ,எண்ணங்களோ இல்லை
உறக்கத்திலிருந்து விழித்ததும் அனைத்தும் தோன்றுகின்றன
மனம் உறக்கத்தில் இருக்கும்போது கனவுகள் காண்கிறது அதில் பல காட்சிகள் வருகின்றன
ஆனால் விழித்ததும் அந்த காட்சிகள் வருவதில்லை
ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் எதுவுமே இல்லை
ஆனால் இந்த மூன்று நிலைகளையும் ஒன்று கண்காணித்து கொண்டிருக்கிறது
அதை அறிவதற்காகவே இந்த பிறவி அளிக்கபட்டிருக்கிறது
இதைதான் பகவான் ரமணர் நமக்கு கண்டு அளித்துள்ளார் நாமும் அவர்காட்டிய வழியில் முயற்சி செய்தால் அந்த நிலையை அடையலாம்.
பிறவி பெரும்கடலை கடக்கும் உபாயம்
ஏன் இந்த மனித பிறவிக்கு இவ்வளவு முக்கியத்வம் கொடுக்கப்பட்டிருகிறது
மனித பிறவியை விட அதிக சக்தி வாய்ந்த அரக்கர்கள், தேவர்கள். தெய்வங்கள் போன்ற
பிறவிகளைவிட மனித பிறவி எவ்வாறு உயர்ந்தது
இதை ஒவ்வொரு மனிதனும் சிந்திக்கவேண்டும்
நாம் வாழும் இந்த பூமி இந்த அண்ட சராசரத்தில் உள்ள அனைத்து உலகங்களை விட
இங்குதான் மனிதரோ,தேவர்களோ,தெய்வங்களோ தங்கள் வினைகள் தீர
பிறவிஎடுத்து வினைகளை அனுபவித்து தீர்ப்பது மட்டுமல்லாமல் இறைவனை பூஜித்து
மற்ற உலகங்கள் எல்லாம் மாயையால் நிரம்பியது.
அங்கிருப்பவர்கள் அகந்தையால் தான் பெற்றிருக்கும் சக்திகளை கொண்டு
இதிஹாச புராணங்களை ஆராய்ந்து பார்த்தால் இந்த உண்மை புலப்படும்
மனிதர்களை ஆட்டி வைக்கும் நவக்ரகங்கள் இந்த பூமியில் வந்து
தவம் செய்து தங்கள் வினைகள் தீர இறைவனை வழிபட்டிருக்கின்றன
எனவே பல பிறவிகளில் செய்த புண்ணியங்களின்
பயனாக அரிதாக கிடைத்த இந்த மானிட பிறவியை
உலக மாயையில் மூழ்கி வீணடிப்பவர்கள்
துன்ப கடலில் மூழ்குவதை தவிர வேறு வழியில்லை
பிறவி பெரும்கடலை கடக்கும் உபாயம்
இறைவனின் திருவடியினை முழுவதுமாக சரணடைவதுதான்.
நம் மனதை திசை திருப்பும் புரட்டர்களின் வார்த்தைக்கு
செவிமடுக்காமல் நாளை என்று தள்ளி போடாமல்
இந்த நிமிடம் முதலே இறைவனை நோக்கி மனதை திருப்ப வேண்டும்.
அனேக வழிகள் இருந்தாலும் எளிய வழி ராம நாமத்தை உச்சரிப்பதுதான்.
ஒவ்வொரு உயிரின் உள்ளே ஆன்மா உள்ளது
ஒவ்வொரு உயிரின் உள்ளே ஆன்மா உள்ளது
அது அந்த உடலில் தங்கியிருக்கும்வரை அந்த உயிர் இயங்கும்
அது நீங்கியபின் அந்த உடல் வெறும் சடலமே
இந்த ஆன்மாவை பற்றிய அறிவு மனித உயிர்களுக்கு மட்டுமே சாத்தியம்.
தேவர்களும் கடவுள்களுமே மனிதர்களைவிட அதிக சக்திகளை பெற்றிருந்தாலும் தங்களை இயங்குவது /தங்களை இயக்குவது ஆன்மாவாகிய பரப்ரம்மம் என்பதை அறியாதவர்களாகதான் இருக்கிறார்கள் என்பதை இதிஹாச புராணங்களிலிருந்து தெரிந்துகொள்ளலாம்
இறைவன் கண்ணனாக அவதாரம் எடுத்து பகவத்கீதையில் இந்த ஆன்மாவை பற்றி விரிவாக விளக்கியுள்ளான்.
பகவத் கீதைக்கு பல ஆசாரியர்கள் விளக்க உரை எழுதியுள்ளார்கள்.
சமீப காலத்தில் வாழ்ந்த பகவான் ரமண மகரிஷியும் எளிய தமிழில் விளக்கம் அளித்துள்ளார். இவைகளை படித்தால் மட்டும் போதாது.
நம் உடலில் உள்ள ஆன்மா குறித்து அமைதியாக சில நிமிடங்கலாகவாவது சிந்திக்க வேண்டும்.
இவ்வாறு இருந்தும் மனிதர்கள் இந்த ஆன்மாவை பற்றிய சிந்தனை சிறிதும் இல்லாமல் ஆன்மா தாங்கும் இந்த உடல்தான் ஆன்மா என்று அதை பராமரிப்பதிலேயே தன ஆயுட்காலம் முழுவது செலவிட்டு வீணே மடிகின்றனர்.
வேகமாக ஓடிகொண்டிருக்கும் இன்றைய வாழ்க்கை முறையில் எல்லோரும் சாஸ்திரங்களை படித்து புரிந்துகொண்டு வாழ்க்கை நடத்த வாய்ப்பிலை.
உலக காரியங்களை செய்துகொண்டே ராம நாமத்தை ஜபம் செய்து வந்தால் இயல்பாக ஆன்ம ஞானம் சித்திக்கும்
இது ஞானிகள் உலகிற்கு தங்கள் அனுபவத்தால் கண்டு தெரிவித்த உண்மை.
அரிது அரிது மானிடராய் பிறத்தல்
அரிது அரிது மானிடராய் பிறத்தல் அரிது என்று
அவ்வை மூதாட்டி அன்றே சொன்னாள்
இன்றைய விஞ்ஞானமும் அதைதான் சொல்கிறது
பல லக்ஷம் விந்தணுக்களில் ஒன்றுதான்
பெண்ணின் கருமுட்டைக்குள் நுழைந்து கருவாக மாறுகிறது.
அதுவும் கருப்பையில் வளர்ந்து குழந்தையாக உருபெற்று
இவ்வுலகிற்கு வருவதற்குள் படும் துன்பங்கள்,ஆபத்துக்கள் ஏராளம்.
நோய் கிருமிகள் தாக்கி கருவை அழித்துவிடலாம்.
அப்படி பிறந்து வந்தாலும் அதன் ஆயுள் 100 வயது
என்று வைத்துக்கொண்டால் அதில் 50
மீதி 15 ஆண்டுகள் ஒன்றும் அறியா இளமை பருவம்
மீதம் 35 ஆண்டுகளில் நோய்கள்,பசி,முதுமை ,துன்பங்கள் ஆகியவை வாட்டி வதைத்து விடும்
ஆனால் இதை தவிர கவலைகள்,தானே ஏற்படுத்திகொண்ட
தீய பழக்கங்கள் என இறைவன் அளித்த பிறவியை
யாரும் நல்ல வகையில் பயன்படுத்துவது கிடையாது.
இறைவனுக்கு அடிமையாகாமல் போதைக்கும்,பேதைக்கும் அடிமையாகி
ஆன்மீக விழிப்புவருவதற்குள் மரணம் ஆடகொண்டுவிடும்.
எனவேதான் இறைவன் அளித்த இந்த பிறவியை வீணடிக்காமல்
ராம நாமத்தை ஜபம் செய்யவேண்டும்.
மாய வலையில் சிக்கி மோசம் போககூடாது.
இன்று உலகில் மனிதர்கள் ஆசைகளின் பின்னே ஓடி முடிவில் நிம்மதியில்லா வாழ்க்கை வாழ்ந்து மடிகின்றனர். இன்று ஏழையும் நிம்மதியாக இல்லை பணக்காரனும் நிம்மதியாக இல்லை. உலக பொருட்களை தேடி ஓய்ந்த பின்னர் அமைதியை நாடி ஓடுகின்றனர். இவர்களை வைத்து காசு பண்ணும் போலி காஷாய வியாபாரிகளிடம் சிக்கி இருக்கின்ற பொருளையும் இழந்து புதிய சிக்கல்களில் மாட்டிகொண்டு தவிக்கின்றனர். இவைகளிலிருந்து தப்ப வேண்டுமானால் இறை நாமத்தை ஜபம் செய்யவேண்டும். பேராசையை விட்டொழிக்க வேண்டும். புலியை பார்த்து பூனை சூடு போட்டுகொள்வதுபோல் செய்யாமல் தனக்கு உள்ள திறமைகளை கருத்த்தில் கொண்டு நேர்மையாக வாழ பழகிக்கொள்ள வேண்டும்.ஒழுக்கமாக வாழ பழகவேண்டும். நேரம்கிடைக்கும் போதெல்லாம் ராம நாமத்தை ஜபித்து வந்தால் நல்ல அமைதியான மகிழ்ச்சியான வாழ்வு கிடைக்கும்
கடவுள் ஏன் நம் கண்களுக்கு தெரிவதில்லை
ஒரு தாய் தன மகனுக்கு தந்தையை காட்டாவிடில் தந்தை அவன் எதிரே இருந்தாலும் அவனுக்கு தந்தை யார் என தெரிய வாய்ப்பில்லை
அதுபோல்தான் கடவுள் நம் எதிரே இருந்தாலும் சத்குரு கருணை இல்லாவிடில் அவனை நாம்
மேலும் உண்மை வடிவான் கடவுளை பொய்களால் நிரம்பிய மனம் கொண்டவர்களால் அவனை என்றும் காண முடியாது
அன்பே வடிவான் கடவுளை அன்பில்லாதவ்ர்களால் எவ்வாறு காண இயலும்
அவனை போற்றுபவனும் தூற்றுபவனும் ஒன்று
அவனை போற்றி துதித்த ஆழ்வார்களுக்கும் நாயன்மார்களுக்கும் தான் உறையும்
கோயிலிலேயே சிலை அமைத்து அடியார்கள் வழிபட அனுமதித்துள்ளான்
அதே போல் கடவுளே இல்லை என்ற நாத்திகவாதிகளுக்கும் கோயிலுக்கு வெளியே போது இடங்களில் சிலைகள் அமைத்து அவர்களும் அவர்களை பின்பற்றுபவர்கள் மலர் தூவி ,மாலைகள் அணிவித்து மகிழ அனுமதித்துள்ளான்
என்னதான் நாத்திகவாதிகள் கடவுளே இல்லை என்று வாய் கிழிய கூச்சல் போட்டாலும்
கடவுளின் அனுமதியின்றி இவ்வுலகில் எதுவும் நடைபெற முடியாது என்பதை பக்தர்கள் உணருவார்கள்.
ஆனால் நாத்திகவாதிகள் அதை ஏற்றுகொள்ளாவிட்டாலும் அதை பற்றி யாரும் பொருட்படுத்துவதில்லை
அவரவர் தன கடமைகளை ஒழுங்காக செய்து வந்தால் இறைவன் தானே அவர்களை தேடி சென்று அருள் புரிவான்
குகன் கங்கை கரையில் ஒரு படகோட்டி .ராமபிரான் அவன் இருக்கிமிடம் சென்றே அருள் செய்தான்
ஜடாயு தசரதனின் நண்பன் என்ற காரணத்தால் தன தந்தையை போல் கருதி அவனுக்கு ராமபிரான் ஈம கிரியைகளை செய்தான்
முனிவர்களுக்கு சேவை செய்து ராமபிரானிடம் பக்தி செய்து வந்த சபரிக்கு தானே நேரில் சென்று அருள் செய்தான்.
தன கடமைகளை ஒழுங்காக செய்து கொண்டு ராமபிரானை நினைத்து வணங்கி வந்தால் இக்காலத்திலும் அவன் அருள் நிச்சயம் கிட்டும்
உங்கள் மனதில் ராம ராஜ்ஜியம் உருவாகும்
இலக்குமிதேவியை வழிபட்டால்தான் செல்வம் வருமா
மற்ற மதத்தினர்கள் இந்துக்களை விட
அவர்கள் இலக்குமிதேவியை வழிபாடு செய்வதில்லையே
மனிதர்கள் செய்யும் நல்வினைகளால் புண்ணியம் சேருகிறது.
நல்வினைகளால் நல்ல மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையும் தீவினைகளால்
துன்பகரமான் வாழ்க்கையும் அமைகிறது என்பதுதான் உண்மை.
மனிதர்களின் வாழ்க்கையை நாம் கூர்ந்து கவனித்தால் இந்த உண்மை
செல்வம் படைத்தவர்கள் தனக்கு உண்மையான தேவையை மட்டும்
வைத்துக்கொண்டு ஏழைகளுக்கும் துன்பப்படுவோர்களுக்கும் உதவவேண்டும்.
அவ்வாறு செய்யாவிடில் என்ன நடக்கும்
அவர்கள் தீராத நோயால் அவதிபடுவார்கள்.அல்லது
செல்வம் கொள்ளை போகும் அல்லது அவர்கள்
சேர்த்து வைத்த செல்வமே அவர்கள் உயிரை குடித்துவிடும்.
அதனால்தான் செல்வத்தின் பயன் ஈதல் என்றனர் நம் முன்னோர்.
அந்த எண்ணம் வரவேண்டுமானால் இறைவனை நினைத்துகொண்டே இருக்கவேண்டும்.
கர்ணன் தன செல்வத்தை எல்லாம் தானம் செய்து அழியா புகழ் பெற்றான்.
நம்முடைய பாரம்பரியத்தை பார்க்கும்போது தர்மம் செய்ய வறுமை தடை இல்லை என்பதை பலர் வாழ்ந்து காட்டியுள்ளனர்.
அவர்களை தெய்வங்களே நேரில் வந்து பாராட்டி அருள் செய்துள்ளனர்.
நேர்மையாக் உழையுங்கள். தவறுகள் செய்யாதீர்கள்
இறைவன் பார்த்துகொண்டு இருக்கின்றான் உங்கள் உள்ளத்தில் இருந்துகொண்டு.
தருமம் செய்ய தொடங்குங்கள் விளம்பரமிலாமல்
ராம நாமம் சொல்லிகொண்டிருந்தால் ராமனை போல் பற்றற்ற வாழ்க்கை சித்திக்கும்.
உங்கள் மனதில் ராம ராஜ்ஜியம் உருவாகும்.
மனமும் உடலும் இணைந்தது உயிர்
மனமும் உடலும் இணைந்தது உயிர்.
மனம் என்பது எண்ணங்களின் தொகுப்பு
அந்த எண்ணங்கள் அதன் நோக்கத்தை பொருத்து தீயவை அல்லது நல்லவையாக
நல்ல எண்ணங்கள் உள்ளத்தில் நிலவும்போது மனம் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது
அது உடலிலும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.பிறர் மீது அன்பு கொள்ள வைக்கிறது. பிறருக்கு உதவி அல்லது நன்மை செய்ய தூண்டுகிறது ஆனால் தீய எண்ணங்கள் அதற்க்கு எதிர்மறையான் விளைவுகளையே ஏற்படுத்துகிறது.
தீய எண்ணங்கள் உடலில் நோய்களை உண்டாக்கி பாதிப்பையும் துன்பத்தையும் ஏற்படுத்துகின்றன.
ஆனால் இதிலிருந்து எப்படி தப்பிப்பது.
இறைவன் எப்போதும் நன்மையே செய்பவன்.
அவனையே நாம் நினைத்துகொண்டிருந்தால் மனதில் தீய சிந்தனைகள் தோன்றாது.
அதற்க்கு மிக சுலபமான வழி ராம நாமம் சொல்வதுதான். ராம நாமம் சொல்வதால் ஏற்கெனவே வழிபடும் கடவுள் அல்லது சார்ந்துள்ள மதம் தடையாக் இருக்குமா என்று சிலருக்கு ஐயம் எழக்கூடும்
அது தவறு. ராம நாமம் இன்று உலகில் மதத்தை சார்ந்தவர்கள் மற்றும் எந்த மதத்தை சாராதவர்களாலும்
உச்சரிக்கப்பட்டு வருகிறது. ஏன் பல கோடி தெய்வங்களும் உச்சரித்து வருகின்றன.
அதே நேரத்தில் அவரர்களுக்கு உள்ள கடமைகளையும் விருப்பு வெறுப்பின்றி
செய்து வரவேண்டும். கடமைகளை ஒழுங்காக செய்யாது வழிபாடு மட்டும் செய்வதால் யாதொரு பயனும் இல்லை
ராமா ராமா என்று சொல்லிகொண்டிருந்தால் முக்தி கிடைக்குமா
காட்டில் வழிப்பறி செய்த ரத்னாகரன் என்பவன் மரா மரா என்று ராம நாமத்தை மாற்றி சொல்லியும் தான் செய்து வந்த பாவ தொழிலை விட்டுவிட்டு மனதை நல வழியில் திருப்பி இறைஅருள் பெற்று வால்மீகி மகரிஷியாகி இராமாயண காவியத்தை படைக்கவில்லையா
நம் நாட்டிற்கு சுதந்திரம் வாங்கி தந்த நம் தேசபிதா மகாத்மா காந்தி ராம நாமத்தை தான் உச்சரித்து ஆன்மீக பலம் பெற்றது மட்டுமல்லாமல் நாட்டு மக்களையும் ராம நாமத்தை உச்சரிக்க வைத்தது மட்டுமல்லாமல் வெவேறு மதம்,ஜாதி அனைத்தையும் கடந்து ஒன்றிணைந்து நம் நாடும் ஆங்கிலயரிடமிருந்து சுதந்திரம் பெறவில்லையா
முக்தி என்பது மரணத்திற்கு பின் கிடைப்பது அன்று
யாருக்கும் எதற்கும் அடிமைப்படாமல் அமைதியாக ,மன நிறைவுடன் வாழ்வதுதான் முக்தி
அமைதியில்லா மனதை அமைதியுற செய்வது ராம் நாமம்
நம்பிக்கையுடன் சொல்லி வந்தால் அதன் பயனை உணர முடியும்.
புன்னகை தவழும் முகத்தை காண்பது இன்பம்
அது காண்பவர் முகத்திலும் புன்னகையை
மோன நிலையில் புன்னகை தவழும் இறைவடிவங்களை
தரிசிப்பதே இன்பத்தை தரும்.மன சாந்தியை தரும்.
இதை உணர்ந்தவர்கள் அடிக்கடி ஆலயங்களுக்கு
சென்று இறைவனை தரிசித்து இன்பம் பெறுகின்றனர்.
உலகத்திலேயே தீர்க்கமுடியாத பிணி பிறப்பும் பசியும்த...
துஷ்டத்தனம் செய்யும் குழந்தைகளை தந்தையான இறைவன் பா...
யாரை வேண்டுமானாலும் ஏமாற்றலாம் ஆனால் இறைவனை ஏமாற்ற...
எவ்வளவு காலம் மூடர்களோடு சேர்ந்துகொண்டு நாமும் மூட...
கடமைகளை சரியாக செய்து அதன் பலனை இறைவனிடம் விட்டுவி...
மூட நம்பிக்கைகளுடன் ஆன்மீகம் என்ற பெயரில் உயிர்பலி...
இறைவா உன்னை நான் எதற்காக சரணடையவேண்டும்
துஷ்டர்களை அழித்து நல்லவர்களை காக்க வேண்டியே
தமக்கு உரிமையில்லாத பொருள் மீது முடிவு எடுக்க
ராமாயணம் என்றால் ராமன் நடந்து காட்டிய வழி என்று ஒ...
ஆராயாது தவறு செய்தால் தண்டனை
பிற உயிருக்கு துன்பம் விளைவித்தால் எப்பிறவியில்தா...
நமக்கு சாந்தியும் விடுதலையும் நிச்சயம்
நாம் ஏன் கடவுளை காணமுடியவில்லை
இறைவனை அடையவிடாமல் தடுக்கும் முதல் எதிரி காமம்தான்...
பிறவி பெரும்கடலை கடக்கும் உபாயம்
ஒவ்வொரு உயிரின் உள்ளே ஆன்மா உள்ளது
அரிது அரிது மானிடராய் பிறத்தல்
இன்று உலகில் மனிதர்கள் ஆசைகளின் பின்னே ஓடி முடிவி...
கடவுள் ஏன் நம் கண்களுக்கு தெரிவதில்லை
அவரவர் தன கடமைகளை ஒழுங்காக செய்து வந்தால் இறைவன் ...
உங்கள் மனதில் ராம ராஜ்ஜியம் உருவாகும்
மனமும் உடலும் இணைந்தது உயிர்
ராமா ராமா என்று சொல்லிகொண்டிருந்தால் முக்தி கிடை...


Vikatan Online: இன்று ரிலீஸாகும் படங்கள் ஒரு பார்வை!

இன்று ரிலீஸாகும் படங்கள் ஒரு பார்வை
முப்பொழுது உன் கற்பனைகள் :
அமலா பால், அதர்வா நடித்து வெளிவந்திருக்கும் படம் தான் முப்பொழுதும் உன் கற்பனைகள். இப்படத்தின் தயாரிப்பாளர் கம் இயக்குனர் எல்ரெட் குமார். ஐ.டி கம்பெனியில் ஆக்டிங் சிஇஒ ஆக பணிபுரிகிற அதர்வாவை சுற்றி நடக்கிற சம்பவங்கள் தான் கதை. இதில் பீக்கான் என்கிற சண்டைக்காட்சியை படமாக்கியுள்ளனர். சந்தானம் காமெடி ரோலில் அசத்துகிறார்.
காதலில் சொதப்புவது எப்படி :
குறும்பட இயக்குனர் பாலாஜி மோகன் இயக்கதில்
சித்தார்த், அமலா பால் நடித்திருக்கும் படம் காதலில் சொதப்புவது எப்படி. காதலை மையமாகக் கொண்டு, இன்றைய இளைஞர்களுக்காக எடுக்கப்பட்டிருக்கும் படம் தான் காதலில் சொதப்புவது எப்படி. தயாரிப்பு பணியை சசிகாந்த் செய்துள்ளார்.
எஸ். ஜெகநாதனின் தயாரீபில், ராம்ஜி எஸ்.பாலன் இயக்கத்தில் உருவாகியிருக்கும் படம் உடும்பன். இந்தியாவின் NO.1 பைக் ரேஸர் திலீப் ரோஜர் படத்தில் நடித்து மிரட்டியிருக்கிறார். மேலும், உண்மையான உடும்பை படத்தில் பயன்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
ஆக்‌ஷன் கிங் அர்ஜீன் படத்தின் கதாநாயகனாக நடித்துள்ளார். கிபிஷேக் பிலிம்ஸ் சார்பாக டினு வர்மா இப்படத்தை இயக்கியிருக்கிறார். மருத்துவத்துறையில் சில புல்லுருவிகளால் எவ்வளவு பெரிய ஆபத்து ஏற்படுகிறது என்பதை பற்றி படத்தின் கதையை அமத்துள்ளார் இயக்குனர்.
இந்திய திரைப்பட உலகில் முதன்முறையாக வெளியாகும் அதிரடி 3D படமாக அம்புலி திரையிடபடவுள்ளது. பார்த்திபன் வித்தியாசமான வேடத்தில் நடிக்கிறார்.
இந்த page - ஐ கண்டிப்பா படிங்க, புடிச்சு இருந்தா like பண்ணுங்க I love my Girl very much
"காதல் சீரழிவு, சாட்டிங், ஆபாச எஸ்.எம்.எஸ், ஃபேஸ்புக்" -மனைவியைக் கொன்ற வாலிபரி...ன் அதிர்ச்சி கடிதம் தன் காதல் மனைவி கலாச்சார ச...
விஜயின் 'யோஹான்' உங்க எல்லாரையும் அசரடிப்பான் - கெளதம் மேனன்
விஜய் - கெளதம் மேனன் இருவரும் இணையும் படம் 'யோஹன் - அத்தியாயம் 1'. கெளதம் மேனனின் ஃபோட்டான் கதாஸ் நிறுவனம் தயாரிக்க இருக்கிறது. ஏ....
நான் சிவாஜி, கமல் கிடையாது : ரஜினி
நடிகர் ரஜினிகாந்த் கடந்த சில மாதங்களுக்கு முன்பு திடீரென உடல் நலக்குறைவால் பாதிக்கப்பட்டார். சிங்கப்பூர் மவுண்ட் எலிசபெத் ஆஸ்பத்திரியில் 2 ம...
காவலன் காமெடிக்கு விழுந்து விழுந்து சிரித்த சீனர்கள்... விஜய் வியப்பு
ஷாங்காய் நகரில் திரையிடப்பட்ட காவலன் படத்தைப் பார்த்து சீன ரசிகர்கள் விழுந்து விழுந்து சிரித்தார்கள். இது எனக்கு வியப்பைத் தந்தது என நடிகர் ...
1) முதலில் உங்களிடம் இருக்கும் ஃபார்மல் பேண்ட்களைதுக்கி எறிந்து விட்டு, சில ஜீன்ஸ்களை வாங்கி போட்டுக்கொள்ளவும். அது புதிதாக இருந்தால் அங்கங்...


வலிப்போக்கன் : முன்னால் முதல்வர் இன்னால் முதல்வராகிறார்!!!

வலிப்போக்கன்-சமூகத்தில் நிலவும் வலிகளை பதிவிடும் தமிழ் பதிவர்.
முன்னால் முதல்வர் இன்னால் முதல்வராகிறார்
கர்....நாடக மாநிலத்தின் முன்னால் முதல்வர் அரசு நிலங்களை தனது குடும்பத்தினருக்கு ஒதுக்கிய முறைகேட்டில், நிலமோசடி வழக்கில் லோக் அயுக்தா போலிசால் கைது செய்யப்பட்டு சில நாட்கள் சிறையில் ஓய்வு எடுத்து ஜாமினில் வெளிவந்தார்.
வெளியே வந்ததும் சில நாளில் தனக்கு 72 எம்எல்ஏக்களின் ஆதரவு தனக்கு இருப்பதால் மீண்டும் முதல்வர் பதவியை தனக்கே வழங்கும்படி உத்தமசிகாமணிகளின் தலைமை பா.ஜா தலைவர்களை சந்தித்து வலியுறுத்தி யுள்ளார்.
இதற்கு ஆதரவாக இரு ஆவணங்களை சமர்ப்பித்துள்ளார். வெளியுறைவு அமைச்சர் எஸ்எம் கிருஷ்ணா மீதும் லோக் அயுக்தாவில் வழக்கு பதிவாகியுள்ளது. இருந்தும் அவர் அமைச்சராக இருக்கிறார்.
தமிழகத்து ஆத்தா ஜெயலலிதாவின் மீதும் வருமானத்துக்கு அதிகமாக சொத்து குவித்தாக வழக்கு நடக்கிறது. அவரும் பதிவியில் இருந்துகொண்டு வலம் வருகிறார்.இவர்களே எந்தவித குற்றணர்வு இல்லாமல் பதவியில் இருக்கும்போது. இவர்களையே முன்னுதரமாகக் கொண்டு என்னையும் முதல்வராக்க வேண்டும் என்று யுத்தத்தை தொடுத்துள்ளார்.
முன்னால் முதல்வர் எடியுரப்பா,இன்னால் முதல்வராவதற்கு அவர் காட்டும் ரோல் மாடல்களேஇதற்குசாட்சி.
அரசியல்,சமூகம்அனுபவம்,பொது அரசியல் , எடியுரப்பா , எம்எஸ்கிருஷ்னா , சமூகம் , நிகழ்கள் , பொது , ஜெயலலிதா
கருத்துரையில் திட்டுவதாய் இருந்தால், நல்லதாய் நாலு வார்த்தையில் திட்டலாம்.. நல்லதாய் இருந்தால் அது வெளியிடப்படும்...........
// சமூகத்தில் நிலவும் வாழ்க்கைப் போராட்டத்தின் வலிகளை பதிவிடும் தமிழ் பதிவர் //
முன் வரிசையில் நிற்கும் இடுகைகள்
நடிகர் சரத் குமாரின் சாதிச் சான்றிதழை யாராவது பார்த்திருக்கீங்களா ... அவர் அதை வைத்து இட ஒதுக்கீட்டில் வேலையில் சேர்ந்துள்ளாரா அவர் அதை வைத்து இட ஒதுக்கீட்டில் வேலையில் சேர்ந்துள்ளாரா
இருட்டு என்றால் எல்லோருக்கும் பயம்.. அந்த இருட்டில்தான் பல இம்சைகளும் நடக்கும்..அந்த நள்ளிரவு இம்மைசகள்..இதுதான். க டந்த மே (2018)...
முட்டினார் மோதினார் புலம்பினார் கெஞ்சினார் கும்பிட்டும் பார்த்தார். ஒன்றும் நடக்கவில்லை படை சூழு வந்தார்கள் அளந்தார்கள் ம...
ஒரு பறவை இரை தேட சென்றது திரும்பி வந்த போது அது வசித்த மரத்தை காணவில்லை அதன் கூட்டையும் காணவில்லை. தன் குஞ்சை காணாமல் தவித்...
படம் மாதிரிக்காக அவரை யாரென்று தெரியவில்லை ஆனா பார்த்த முகமாக தெரிகிறது .எங்கே என்பது மட்டும் உடனே நிணைவுக்கு வரவில்லை. சி...
நிலக் கடலைக்கு மடித்து கொடுத்த துண்டு காகித்தை படித்து அறிவாளியான நண்பர் தன் அறிவை பரிசோதிக்க எண்ணி என்னிடம் அறிவை விரித்...
.ஒரு நண்பர் எனக்கு சொன்ன நீதிக்கதை. நண்பர். எப்போதும் இயல்பாக பழகும் உடையவர். தினமும் வேலைக்கு செல்லும் வழியில்.ஒரு ப...
 பாத்தா கூட பேசமாட்டுறிங்க என்னாச்சுண்ணே ன்னு கேட்குக்றீங்க......... எனக்கு ஒன்னும் ஆகலண்ணே ஆனதெல்லாம்...
நீ மனித தேனீ அதாவது நீ மனித எறும்பு என்றார்அவர் விபரம் புரியாமல் முழித்தார் இவர் பின் இவரின் முழிப்புக்கு விளக்கம் அளித்தார்...


வலிப்போக்கன் : மீசையா?...முக்கியம், மூக்கு தானே முக்கியம்...!!

வலிப்போக்கன்-சமூகத்தில் நிலவும் வலிகளை பதிவிடும் தமிழ் பதிவர்.
...முக்கியம், மூக்கு தானே முக்கியம்...
அவரை பார்க்கும் போதெல்லாம் இவருக்கு வித்தியாசமாக தெரிந்தார் அவர். அது என்ன வித்தியாசம் என்று இவருக்கு தெரியவில்லை. ஆனால் அவரிடம் வித்தியாசம் தெரிந்தது உண்மை. வேலைகளில் முழ்கி அலைந்து திரிந்த்தால் அந்த வித்தியாசத்தை அறிய முடியாமல் தள்ளி வைத்துவிட்டார்.
ஒருநாள், வேலைகள் எல்லாம் முடிந்து ஓய்வாக இருந்த சமயத்தில் அவரின் நிணைவு வந்தது இவர்க்கு. அப்படிநிணைவு வந்தவுடன் அந்த நிணைவை ஒதுக்கி தள்ளி விடாமல் உடனே தன் செல்போனில் அவருடைய எண்ணுக்கு தொடர்பு கொண்டார். மறுமுனையில் அந்த கைப்பேசி அணைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாக தகவல் வந்தது. அத்தோடு அவரும் அதை மறந்துவிட்டார்.
திரும்பவும் ஒருநாள். இவர் தேநீர் கடையில் தேநீர் அருந்திக் கொண்டு இருந்த வேளையில். அவர் வருவதைப் பார்த்தார்.. எதோ யோசனையில் சென்றவரை அவர் பெயர் சொல்லி அழைத்தார் இவர்.. அவர் இவரைக் கண்டதும் ஆச்சரியப்பட்டவர் போல் காட்டி, முகத்தில் புன்னகை தவழ இவரிடம் வந்து நின்றார் அவர்.
வந்தவருக்கும் தேநீர் வாங்கிக் கொடுத்து..தான் கைப்பேசியில் தான் தொடர்பு கொண்டதை தெரிவித்தார் இவர். அவர் கைப்பேசியில் சார்ஜ் இல்லை என்பதை தெரிந்து. கொண்டவுடன்...அவரிடம் தெரியும் வித்தியாசத்தை பற்றிக் கேட்டார். அவரும் நான் சொல்வது இருக்கட்டும் அந்த வித்தியாசம் என்னவென்று தாங்கள் கண்டுபிடித்து சொல்ல முயலுங்கள் என்றார் அவர்.
அவரும் இவரை நன்றாகப் பார்த்துவிட்டு.. தெரியுது.. ஆனா என்னவென்று கண்டுபிடிக்க தெரியவில்லை என்றார். பிறகு சிறிது நேரங் கழித்து அவரையே சொல்லச் சொன்னார்.
அவர் இவரைப் பார்த்து சிரித்துவிட்டு சொன்னார். வேறு ஒன்றுமில்லை முன்பு தாடி மீசையுடன் பார்த்திருந்த தாங்கள். இப்போது மீசை தாடி இல்லாமல் என்னை பார்க்கிறீர்கள். அதுதான் வித்தியாசம் என்று அவர் சொல்லி முடிக்குமுன்...இவர்...அட...ஆமாப்பா...ஆமாப்பா..இப்பத்தான் நினைவுக்கு வருகிறது.என்று சொன்னார்.
தொடர்ந்து அவரே சொன்னார். இவருக்கும் அவருக்கும் தெரிந்த நண்பரின் பெயரைச் சொல்லி. தான் தாடி மீசை வைப்பதை பார்த்து ஆசைப்பட்டு எனக்கு போட்டியாக மீசை தாடி வைக்க ஆரம்பித்தார் அவர்.
அவர் கண் பட்டதால் என்னவோ அன்றைக்கு பிடித்த ஜலதோசம் மீசை தாடியை எடுத்த பிறகுதான் விட்டது. ஜலதோசத்துடன் மூக்கில் புண் ஏற்ப்பட்டு அவதிப்பட்டதைக் கண்டு வீட்டில் உள்ளோர்கள் எல்லோரும். மீசையாக முக்கியம்..மூக்குதானே முக்கியம் என்று என்னை வசைபாட தொடங்கிவிட்டார்கள்...ஜலதோசம் தீராமல் அவதிப்பட்ட தானும் மீசையா முக்கியம் மூக்குதானே முக்கியம் என்று தாடியையும் மீசையும் எடுத்துவிட்டேன்.என்னைப் பார்த்து தாடி மீசை வைத்தவர் எனக்கு முன்பு வந்து. தாடியையும் மீசையையும் தடவி கொண்டு இருப்பது என்னை .நக்கல் செய்வது போல் இருக்கிறது என்று அவர் சொன்ன போது...
இவர் “நமக்கு மீசையா...முக்கியம்... மூக்குதான் முக்கியம் என்றபோது. இவர்கள் இருவரும் பேசிக் கொண்டு இருப்பதை கேட்டுக் கொண்டு இருந்த சிலரில் ஒருவர்..நமக்கு மீசையா.. முக்கியம். மூக்குதானே முக்கியம் அப்பத்தானே எதிரில் ஒருஆள் பேசிக் கொண்டு இருக்கும்போது ஆள்காட்டி விரலை மூக்குக்குள் விட்டு மூக்கை நோண்டோ நோண்டுன்னு நோண்ட முடியும் என்று சொல்ல அது கேட்டு இன்னொருவர். ஆமாம.. அந்த மூக்கீல் நிறைய மூக்கு பொடியை திணிக்க முடியும் என்று பதிலுக்கு சொல்ல அடுத்த ஒரு அறிவாளி, “ஆமா மூக்கு இருந்தால்தானே இழுத்துவிட்ட புகையை மூக்குவழியாக விட முடியும்” என்று சொல்ல இவரும் அவரும் அவர்களுடன் சேர்ந்து பலரும் சிரித்தார்கள்.
அரசியல்,சமூகம்அனுபவம்,பொது சமூகம் , சிறுகதை , நகைச்சுவை , நிகழ்வுகள் , மீசையா முக்கியம் மூக்குதானே
//மீசையா முக்கியம் மூக்குதானே முக்கியம்..
அன்றைக்கு பிடித்த ஜலதோசம் மீசை தாடியை எடுத்த பிறகுதான் விட்டது. ஜலதோசத்துடன் மூக்கில் புண் ஏற்ப்பட்டு அவதிப்பட்டதைக் கண்டு வீட்டில் உள்ளோர்கள் எல்லோரும். மீசையாக முக்கியம்..மூக்குதானே முக்கியம் என்று என்னை வசைபாட தொடங்கிவிட்டார்கள்...
நீங்க எழுதிய மீசை இழப்பாளரின் நிலையை படித்து சிரிப்பை நிறுத்த முடியாம சிரித்து கொண்டிருக்கிறேன். தலையில் உள்ள அதே முடியை மூக்குக்கு கீழே வளரவிட்டு முறுக்கினால் அவர் ஒரு தமிழககத்தின் மாவீரனாவார்.
பொடியை வலிய திணிப்பதும் தவறு ,புகையை வேளே விடுவதும் தவறுதானே
கருத்துரையில் திட்டுவதாய் இருந்தால், நல்லதாய் நாலு வார்த்தையில் திட்டலாம்.. நல்லதாய் இருந்தால் அது வெளியிடப்படும்...........
// சமூகத்தில் நிலவும் வாழ்க்கைப் போராட்டத்தின் வலிகளை பதிவிடும் தமிழ் பதிவர் //
முன் வரிசையில் நிற்கும் இடுகைகள்
நடிகர் சரத் குமாரின் சாதிச் சான்றிதழை யாராவது பார்த்திருக்கீங்களா ... அவர் அதை வைத்து இட ஒதுக்கீட்டில் வேலையில் சேர்ந்துள்ளாரா அவர் அதை வைத்து இட ஒதுக்கீட்டில் வேலையில் சேர்ந்துள்ளாரா
இருட்டு என்றால் எல்லோருக்கும் பயம்.. அந்த இருட்டில்தான் பல இம்சைகளும் நடக்கும்..அந்த நள்ளிரவு இம்மைசகள்..இதுதான். க டந்த மே (2018)...
முட்டினார் மோதினார் புலம்பினார் கெஞ்சினார் கும்பிட்டும் பார்த்தார். ஒன்றும் நடக்கவில்லை படை சூழு வந்தார்கள் அளந்தார்கள் ம...
ஒரு பறவை இரை தேட சென்றது திரும்பி வந்த போது அது வசித்த மரத்தை காணவில்லை அதன் கூட்டையும் காணவில்லை. தன் குஞ்சை காணாமல் தவித்...
படம் மாதிரிக்காக அவரை யாரென்று தெரியவில்லை ஆனா பார்த்த முகமாக தெரிகிறது .எங்கே என்பது மட்டும் உடனே நிணைவுக்கு வரவில்லை. சி...
நிலக் கடலைக்கு மடித்து கொடுத்த துண்டு காகித்தை படித்து அறிவாளியான நண்பர் தன் அறிவை பரிசோதிக்க எண்ணி என்னிடம் அறிவை விரித்...
.ஒரு நண்பர் எனக்கு சொன்ன நீதிக்கதை. நண்பர். எப்போதும் இயல்பாக பழகும் உடையவர். தினமும் வேலைக்கு செல்லும் வழியில்.ஒரு ப...
 பாத்தா கூட பேசமாட்டுறிங்க என்னாச்சுண்ணே ன்னு கேட்குக்றீங்க......... எனக்கு ஒன்னும் ஆகலண்ணே ஆனதெல்லாம்...
நீ மனித தேனீ அதாவது நீ மனித எறும்பு என்றார்அவர் விபரம் புரியாமல் முழித்தார் இவர் பின் இவரின் முழிப்புக்கு விளக்கம் அளித்தார்...


© 2018 தமிழ் மித்ரன்
முகப்பு » இலங்கை » TAMIL CNN
முதியவரின் பேச்சை மீறிச் சென்று கரடியிடம் மாட்டிக்கொண்ட நபருக்கு ஏற்பட்ட நிலை
திருகோணமலை – மொறவெவ காட்டுப்பகுதிக்குள் தேன் எடுப்பதற்காக சென்ற நபர் கரடியின் தாக்குதலுக்கு இலக்காகி திருகோணமலை பொது வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார். குறித்த சம்பவம் இன்று காலை இடம்பெற்றுள்ளதாக பொலிஸார் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இதில் திருகோணமலை ரொட்டவெவ பகுதியைச் சேர்ந்த இரண்டு பிள்ளைகளின் தந்தையான 35 வயதுடைய ஜலால்தீன் ஜாபீர் என்பவரே பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். குறித்த நபர் மொறவெவ காட்டுப்பகுதிக்கு சக நண்பர்களுடன் தேன் எடுக்கச் செல்ல ஆயத்தமானபோது, அவருடன் சென்றவரை குளவி தாக்கியதாகவும்... The post முதியவரின் பேச்சை மீறிச் சென்று கரடியிடம் மாட்டிக்கொண்ட நபருக்கு ஏற்பட்ட நிலை appeared first on Tamilcnn - Tamil News - Tamil Cinema - Tamil Songs.
ஓட்டல் ஊழியர்களுக்கு ரூ.16 லட்சம் டிப்ஸ்
இறந்த தந்தையின் உடல் முன் செல்பி
'முட்டாள்'... டிரம்ப் பட சர்ச்சையில் கூகுள்
வெள்ளை மாளிகை தகவல் அமெரிக்கா வருமாறு புடினை அழைக்க அதிபர் டிரம்ப் விருப்பம்
அமெரிக்காவில் சுற்றுலா படகு கவிழ்ந்து 17 பேர் பலி
'நீட்' தேர்வுதாரர்களின் தகவல் விற்பனை
நேரம் ஒதுக்குவதில் சபாநாயகர் சுமித்ரா மகாஜன் பாரபட்சம் : கார்கே குற்றச்சாட்டு
கட்டிபிடித்து, கண்ணடித்தது சரியான நடவடிக்கை அல்ல : சபாநாயகர் அதிருப்தி
ஏமாந்து நிற்கிறோம்: தெலுங்கு தேசம் குற்றச்சாட்டு
ரபேல் ஒப்பந்தம் ரகசியமானதுதான் : பிரான்ஸ் திடீர் விளக்கம்
பஞ்சு விலை உயர்வால் நூல், துணி உற்பத்தி 60 சதவீதம் சரிவு
லாரி ஸ்டிரைக்கால் மூலப்பொருள் வரத்து குறைந்தது : ஜவுளி, இன்ஜினியரிங் தொழில்கள் பாதிப்பு
தேங்காய் விலை சரிவு : தென்னை ஈர்க்கு விலை உயர்வு
நடப்பு நிதியாண்டில் நாடு முழுவதும் கூடுதலாக 1.3 கோடி பேரை வரி செலுத்த வைக்க இலக்கு
ஐடிபிஐ பங்குகளை எல்ஐசி வாங்க ஆர்பிஐ அனுமதி
© 2018 தமிழ் மித்ரன்


தொழில்நுட்பம் Archives - News7Paper

பிரதமர் மோடியின் வெளிநாட்டு பயணச் செலவு ரூ.1,484 கோடி: 4 ஆண்டுகளில் 84 நாடுகளுக்குப்…
தென்கொரிய முன்னாள் அதிபருக்கு மேலும் 8 ஆண்டுகள் சிறைத் தண்டனை
இனி 5 முறைக்கு மேல் ‘ஃபார்வேர்டு’ செய்ய முடியாது: வதந்திகளைத் தடுக்க ‘வாட்ஸ்அப்’ நிறுவனம்…
நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம்; மக்களவையில் விவாதம் தொடங்கியது: பிஜூ ஜனதாதளம் வெளிநடப்பு – மாலை 6:00…
சூர்யா படத்தில் இருந்து திடீரென விலகிய பிரபல தெலுங்கு நடிகர்
எழுதி வச்சுக்கோங்க, இவர் தான் பெரிய மொதலாளி டைட்டில் வின்னர் | Viewers know…
ராகயாத்திரை 14: கண்களும் கவி பாடுதே
 ஸ்ரீதேவி மகளுக்கு குவியும் பாராட்டுக்கள்
ரயில் எங்கே இருக்கிறது என்பதை அறிய உதவும் வாட்ஸ்அப்
ஜுலை 31 கடைசி நாள்: எச்சரிக்கை விடுக்கும் வருமான வரித்துறை
வாட்ஸ்ஆப் குரூப்பில் அட்மின்கள் மட்டும் பதிவிடுமாறு செய்வது எப்படி
வோடபோன் ஐடியா லிமிடெட்: மத்திய அரசு ஒப்புதல்
குழந்தை பெற்றுக் கொள்ள மிகவும் சரியான வயது எது
675 குழந்தைகளை நரபலி கொடுத்த போலி சமயகுரு
… சர்க்கரை சத்தும் கொழுப்பும் இல்லாத 10 காய்கறிகளும் பழங்களும் இதுதான்……
குழந்தைக்கு மீன் கொடுக்க தொடங்கும் முன் கவனிக்க வேண்டியவை | When and what…
மனிதர்கள் போல் பேசும் காகம்
ரயில் எங்கே இருக்கிறது என்பதை அறிய உதவும் வாட்ஸ்அப்
ஜுலை 31 கடைசி நாள்: எச்சரிக்கை விடுக்கும் வருமான வரித்துறை
வாட்ஸ்ஆப் குரூப்பில் அட்மின்கள் மட்டும் பதிவிடுமாறு செய்வது எப்படி
வோடபோன் ஐடியா லிமிடெட்: மத்திய அரசு ஒப்புதல்
சியோமி பிளாக்பஸ்டர் சேல்: ரூ.4-க்கு ஸ்மார்ட்போன்
டேக் எ பிரேக்; பேஸ்புக்கின் புதிய அப்டேட்
ஜியோவின் புதிய அறிவிப்புக்கு போட்டியாக களமிறங்கிய ஏர்டெல்
ரூ.2,999-க்கு ஜியோ போன் 2: அம்பானி ஸ்மார்ட் மூவ்
விவோவின் புதிய பட்ஜெட் ஸ்மார்ட்போன் அறிமுகம்
பிளாக் செய்தவர்களுக்கு ஆப்பு வைத்த பேஸ்புக் பக்
கேமிங் கிளாஸ் : இது கேம்மர்களுக்கான கிளாஸ்
விரைவில் 5ஜி : அமெரிக்க நிறுவனத்தை கைப்பற்றும் ஜியோ
ரூ.2,999-க்கு ஜியோ போன் 2: அம்பானி ஸ்மார்ட் மூவ்
கேமிங் கிளாஸ்: இது கேம்மர்களுக்கான கிளாஸ்
பிளாக் செய்தவர்களுக்கு ஆப்பு வைத்த பேஸ்புக் பக்
எம்ஜிஆர் ஆட்சி தமிழகத்தின் பொற்காலம்- ஆளுநர் பன்வாரிலால் புரோஹித் பெருமிதம்
நரகாசுரன் படத்தில் இருந்து கவுதம் மேனன் விலகிவிட்டாரா
அந்த காமுகர்களின் ஆணுறுப்பை அறுத்தெரியுங்கள் – நடிகர் பார்த்திபன் ஆவேசம்
‘எனை நோக்கி பாயும் தோட்டா’ இறுதிக்கட்டப் படப்பிடிப்பு தொடக்கம்
தமிழகத்தில் நெடுஞ்சாலை ஒப்பந்தப் பணிகளை மேற்கொள்ளும் எஸ்பிகே நிறுவனங்களில் ரூ.120 கோடி, 100 கிலோ...


அட்லீயின் அடுத்த படம் Atlee next movie

Home செய்திகள் அட்லீயின் அடுத்த படத்தில் மூன்று ஹீரோக்களா
அட்லீயின் அடுத்த படத்தில் மூன்று ஹீரோக்களா
இயக்குனர் அட்லீ மொத்தம் தற்போது இயக்கியுள்ள படங்கள் மூன்று மட்டுமே. ஆனால், மூன்று படமும் அவருக்கு மிகபெரிய ஒரு கமர்சியல் இயக்குனர் என்ற பெயரை பெற்றுக்கொடுத்துள்ளது. இருந்தும் அவரது மூன்று படங்களுமே ஓர் வட்டத்திற்குள் காப்பி என விமர்சிக்கப்பட்டது ஒரு புறம் இருக்க, தற்போது அடுத்த படத்திற்கு தயாராகி வருகிறார் அட்லீ.
தனது மனைவி ப்ரியாவுடன் ஹனி மூனுக்கு சென்றிருந்த அட்லீ தற்போது மீண்டும் சென்னை வந்துள்ளார். அத்துடன் சேர்த்து அடுத்த படத்திற்கான வேலைகளை மும்முரமாக துவங்கிவிட்டார்.
ராஜா ராணியில், ஜெய் மற்றும் ஆர்யா என இரண்டு ஹீரோக்களை வைத்து இயக்கி ஹிட் கொடுத்தவர், தற்போது தனது 4ஆவது படத்தில் 3 ஹீரோக்களை வைத்து ஸ்க்ரிப்ட் எழுத தயாராகிவிட்டார். கமர்சியலாக படத்தினை ஹிட் கொடுத்து பழகிவிட்ட அட்லீக்கு 3 ஹீரோ என்பது அல்வா சாப்பிடுவது போல தான் இருக்கும் என்பதில் நிதர்சனம் இல்லை.
ஆனால், மூன்று ஹீரோ என்ற அறிவிப்பு வந்தவுடன் இது எந்த படத்தின் காப்பியாக இருக்கும் என பழைய படங்களை தேட ஆரம்பித்துவிட்டனர் விமர்சகர்கள்.
Previous articleபிரபல நடிகைகள் 5 ஸ்டார் ஹோட்டலில் கைது  யார் அவர்கள் – வீடியோ உள்ளே
Next articleஅஜித்தின் இந்த படத்தை எத்தனை முறை பார்த்தேன் என எனக்கே தெரியவில்லை – பிரியா பவானி ஷங்சர்
முதன் முறையாக தல அஜித் பற்றி பேசிய செம்பா. என்ன சொன்னார் தெரியுமா..
யாஷிகா, ஐஸ்வர்யா செய்த மோசமான செயல். இது சரியா..
சூர்யா படத்திலிருந்து விலகிய பிரபல நடிகர். யார் அவர்..
முதன் முறையாக தல அஜித் பற்றி பேசிய செம்பா. என்ன சொன்னார் தெரியுமா..
தமிழ் சினிமாவில் உள்ள நடிகர்களில் அஜித் மற்றும் விஜய் தான் பெண் ரசிகர்களுக்கு ஆள் டைம் பேவரைட் நடிகராக இருந்து வருகிறார்கள். நடிகர் அஜித் தான் எனக்கு மிகவும் பிடித்த நடிகர் என்று...
யாஷிகா, ஐஸ்வர்யா செய்த மோசமான செயல். இது சரியா..
சூர்யா படத்திலிருந்து விலகிய பிரபல நடிகர். யார் அவர்..
விஜய்-அட்லீ அடுத்த படத்தின் மாஸ் தகவல்.. விஜய்க்கு முதல் முறை.
டேனி “Hair Style” ரகசியம் இதுதான். அவரே சொன்ன சுவாரஸ்யமான உண்மை.
படம் முழுவதும் மெர்சலாக இருக்கும்…குறிப்பாக இடைவேளை காட்சிகள் மிரட்டும் – மெர்சல் சீக்ரெட்
கொல்கத்தா அணிக்கு ஏலம் எடுக்க வந்த இந்த பெண் பிரபல நடிகை மகளா
விஜய் யை நெருங்க முடியாத ரஜினி  டீசரில் வென்றது யார் – விவரம்...


NVIDIA Introduces NVIDIA DRIVE For Cars - Tamil DriveSpark

கார்களுக்கான 2 புதிய சூப்பர் கம்ப்யூட்டர் சாதனங்களை வெளியிட்ட என்விடியா
கார்களுக்கான 2 புதிய சூப்பர் கம்ப்யூட்டர் சாதனங்களை வெளியிட்ட என்விடியா
கார்களுக்கான இரண்டு புதிய செயல்திறன் மிக்க கம்ப்யூட்டர் தொழில்நுட்பங்களை என்விடியா நிறுவனம் அறிமுகம் செய்துள்ளது. சிஎன்எஸ் தொழில்நுட்ப கண்காட்சியில் இந்த புதிய தொழில்நுட்பம் கொண்ட சாதனங்கள் பார்வைக்கு வைக்கப்பட உள்ளன. இந்த புதிய தொழில்நுட்பங்கள் எதிர்கால கார்களின் கம்ப்யூட்டர் தொழில்நுட்பத்தில் மிக முக்கிய பங்காற்றும் என்று அந்த நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
என்விடியா டிரைவ் சிஎக்ஸ் மற்றும் என்விடியா டிரைவ் பிஎக்ஸ் ஆகிய இரண்டு பெயர்களில் இந்த புதிய சூப்பர் கம்ப்யூட்டர் சாதனங்கள் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளன. என்விடியா டிரைவ் பிஎக்ஸ் சாதனம் டிரைவரில்லா கார்களின் தொழில்நுட்பத்திற்கு ஏற்றதாகவும், டிரைவ் சிஎக்ஸ் காரின் இன்ஃபோடெயின்மென்ட் சிஸ்டம் மற்றும் ஆன்போர்டு சிஸ்டத்திற்கான தகவல்களை தரும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இது சூப்பர் கம்ப்யூட்டர்களின் தொழில்நுட்பத்தின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்டிருப்பதால், தற்போதைய கார் தகவல்தொழில்நுட்ப வசதிகளைவிட பன்மடங்கு கூடுதல் செயல்திறன் மிக்கதாக இருக்கும். டிரைவ் பிஎக்ஸ் சாதனத்தில் இரண்டு டெக்ரா எக்ஸ்1 சூப்பர்சிப்புகள் பொருத்தப்பட்டிருக்கின்றன. மேலும், 12 உயர் துல்லிய கேமராக்களுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கிறது. பார்க்கிங் செய்வதற்கான காலி இடத்தை கண்டறிந்து தானியங்கி முறையில் பார்க்கிங் செய்வதற்கு இந்த சாதனம் உதவும். மேலும், ஸ்மார்ட்போன் கட்டளை மூலம் காரை பார்க்கிங் பகுதியிலிருந்து தானியங்கி முறையில், நுழைவாயிலுக்கு வரவழைக்க முடியும்.
அடுத்து டிரைவ் சிஎக்ஸ் காக்பிட் கம்ப்யூட்டர் மூலம், நேவிகேஷன், இன்ஸ்ட்ரூமென்ட் கிளஸ்ட்டர், பொழுதுபோக்கு வசதிகளை பெற முடியும். இந்த சாதனத்தில் 360 டிகிரி கோணத்தில் காரை சுற்றிலும் பார்க்கும் வசதி இருக்கிறது. இதன்மூலம், பிளைன்ட் ஸ்பாட்டை திரை மூலம் பார்க்க முடியும். இந்த சாதனத்தில் டெக்ரா எக்ஸ்1 அல்லது கே1 பிராசசர்கள் பொருத்தப்பட்டிருக்கும். இந்த ஆண்டின் இரண்டாவது காலாண்டிலிருந்து இந்த இரு புதிய தொழில்நுட்பங்களும் கிடைக்கும் என்று என்விடியா நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்
புதிய வண்ணத்தில் கவாஸாகி இசட்900ஆர்எஸ் பைக் அறிமுகம்
டாடா நெக்ஸான் ஏஎம்டி மாடலில் புதிய வேரியண்ட் அறிமுகம்- விபரம்
8 ஆயிரம் உயிர்களை காவு கொடுத்து விட்டு சேலம்-சென்னை 8 வழி சாலையா
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்


மெர்சிடிஸின் எஸ்-கிளாஸ் கோனெஸ்ஸர் கார் ரூ.1.21 கோடியில் விற்பனைக்கு அறிமுகம் - Tamil DriveSpark

மெர்சிடிஸின் எஸ்-கிளாஸ் கோனெஸ்ஸர் கார் ரூ.1.21 கோடியில் விற்பனைக்கு அறிமுகம்
மெர்சிடிஸின் எஸ்-கிளாஸ் கோனெஸ்ஸர் கார் ரூ.1.21 கோடியில் விற்பனைக்கு அறிமுகம்
ஜெர்மனின் ஆடம்பர கார் தயாரிப்பு நிறுவனமான மெர்சிடிஸ் பென்ஸ் புதிய எஸ்-கிளாஸ் கோனெஸ்ஸர் கார் மாடலை இந்தியாவில் அறிமுகம் செய்துள்ளது.
எஸ்.350 டி மற்றும் எஸ்.400 என இரண்டு விதமான மாடல்களில் புதிய எஸ்-கிளாஸ் கோனெஸ்ஸர் கார் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இந்தியாவில் எஸ்.350 டி மாடல் காரின் விலை ரூ.1.21 கோடிக்கும் மற்றும் எஸ்.400 கார் ரூ.132 கோடிக்கும் விற்பனை செய்யப்படுகிறது.
உலகில் வளர்ந்த நாடுகளில் பெரும்பாலான விபத்துகள் இரவு நேரங்களில் தான் நடக்கின்றன. அதை தடுப்பதற்கான புதிய தொழில்நுட்பங்கள் கொண்டு இந்த மெர்சிடிஸ் பென்ஸ் புதிய எஸ்-கிளாஸ் கோனெஸ்ஸர் கார் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆடம்பர கார்களுக்கான அனைத்து வசதிகளும் இதில் இருந்தாலும், இரவு நேர பயணங்களுக்கான 'நைட் வியூ அஸிஸ்ட்' என்ற தொழில்நுட்பம் எஸ்-கிளாஸ் கோனெஸ்ஸர் காரில் வரவேற்கப்பட வேண்டியதாக உள்ளது.
கும்மிருட்டில் கூட சாலைகளை தெளிவாக காட்டக்கூடிய வகையில் 'நைட் வியூ அஸிஸ்ட்' தொழில்நுட்பத்தின் செயல்பாடுகள் இருக்கும்.
இதனால் இரவு நேரங்களில் சாலைகளில் யாரேனும் பாதசாரிகள் அல்லது விலங்குகள் குறுக்கிட்டால் இந்த தொழில்நுட்பத்தை வைத்து ஒட்டுநர் உடனே சுதாரித்துக்கொள்ள முடியும்.
இதுபோன்ற வசதிகள் மட்டுமல்லாமல், மெர்சிடிஸின் புதிய எஸ்-கிளாஸ் கோனெஸ்ஸர் காரில் இரவு நேர பயணங்களுக்கான பாதுகாப்பு காரணங்களை மனதில் வைத்து 40 சதவீதத்திலான கட்டமைப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.
மேலும் இதில் இருக்கூடிய வசதிகளை குறித்து பார்த்தால், முன் இருக்கைக்கு பின்னால் இருக்கையை நாம் 43.5 டிகிரி வரை சாய்த்துக்கொள்ளலாம் அதுவும் ஒரு பட்டனை அழுத்தினால் போதும்.
இதனுடன் கால்களை வைத்துக்கொள்ள மின்சாரத்தால் இயங்கக்கூடிய ஃபூட்ரெஸ்ட் வசதியும் உள்ளது. காரில் ஓய்வெடுக்க நினைப்பவர்களுக்கு இந்த வசதிகள் சிறந்தவையாக இருக்கும்.
காரின் உள் மற்றும் வெளிப்புகு காற்றுகளை தரம் பார்த்து, அதன் இருப்பை தக்கவைத்துக்கொள்ளக்கூடிய 'ஏர் பேலன்ஸ் பேக்கேஜ்' என்ற தொழில்நுட்பம் எஸ்-கிளாஸ் கோனெஸ்ஸர் காரில் உள்ளது.
இதனால் சாலை பயணத்தின் போது மாசடைந்த காற்றை சுவாசிக்கக்கூடிய வாய்ப்புகள் தவிர்க்கப்படும். மேலும் வாடிக்கையாளர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப 'ஏர் பேலன்ஸ் பேக்கேஜ்' தொழில்நுட்பம் மேம்படுத்தி தரப்படும்.
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்
 கட்டபொம்மனாய் மாறி டோல்கேட்டை அடித்து நொறுக்கிய எம்எல்ஏ..
இந்திய கார் மார்கெட்டை புரட்டி போட காத்திருக்கும் கார்கள்...
8 ஆயிரம் உயிர்களை காவு கொடுத்து விட்டு சேலம்-சென்னை 8 வழி சாலையா
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்


கடலுக்குள் சிறுமியை இழுத்துச் சென்ற கடல் சிங்கம்! அதிர்ச்சி வீடியோ! - sea lion dragged a girl into the sea at canada

காரசார உரை, கட்டியணைப்பு, கண்ணடிப்பு: ராகுல் காந்தி கலக்கினாரா, காமெடி செய்தாரா
ரஃபேல் போர் விமான ஒப்பந்தம்: ராகுல் காந்தி குற்றச்சாட்டிற்கு பிரான்ஸ் பதில்
கடலுக்குள் சிறுமியை இழுத்துச் சென்ற கடல் சிங்கம்
கடலுக்குள் சிறுமியை இழுத்துச் சென்ற கடல் சிங்கம்
அப்போது, திடீரென நீருக்குள் நீந்திக் கொண்டிருந்த கடல் சிங்கம் ஒன்று.....
கனடாவின் ரிச்மாண்ட் நகரில் உள்ள மீன்பிடித் துறைமுகத்தில், நீரில் நீந்திக் கொண்டிருந்த கடல் சிங்கத்தை பார்வையாளர்கள் ரசித்துக் கொண்டிருந்தனர். அங்கே வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்த ஒரு சிறுமி, துறைமுகத்தில் உள்ள தடுப்புச் சுவரில் அமர்ந்து கடல் சிங்கத்தை பார்வையிட்டார். அப்போது, திடீரென நீருக்குள் நீந்திக் கொண்டிருந்த கடல் சிங்கம் ஒன்று, அச்சிறுமியின் ஆடையை பிடித்து கடலுக்குள் இழுத்துச் சென்றது.
இதையடுத்து, அங்கிருந்த ஒருவர் சிறிதும் தாமதிக்காமல் கடலுக்குள் குதித்து சிறுமியைக் காப்பாற்றினார். இந்தக் காட்சியை அங்கிருந்து மற்றொருவர் படம்பிடித்து, இணையத்தில் அப்லோட் செய்ய, தற்போது அந்த வீடியோ வைரலாகியுள்ளது.
கனடாவின் இறக்குமதி வரி விதிப்பினால் அமெரிக்காவிற்கு எந்த நஷ்டமும் இல்லை – வெள்ளை மாளிகை
கனாடாவில் பதற்றம்: இந்திய ஹோட்டலில் குண்டு வெடிப்பு
வழிப்பறி கொள்ளையனுக்கு காபி வாங்கிக்கொடுத்த இளகிய மனம் படைத்த பெண்
நிலவுக்கு மணமகளாக்கப்பட்ட 12 வயது சிறுமி: குழந்தைகள் நல ஆர்வலர்கள் கடும் எதிர்ப்பு
கனடா போக ஆசையா… இப்பவே ரெடியாகுங்க…
சென்னையில் ஓர் ஆழ்கடல் மீன்பிடிப் பயணம்
தமிழுக்கு கிடைத்த மாபெரும் கவுரவம்; கனடாவின் தேசியகீதம் இனி தமிழில்
மன்னிப்பு கேட்டது வாட்ஸ் அப்….
சினிமா வேலை நிறுத்தம் வாபஸ்: விஷாலை வீழ்த்திய சக்திகள்
சொன்னது கோடி, கிடைத்தது லட்சம்
கனடாவின் இறக்குமதி வரி விதிப்பினால் அமெரிக்காவிற்கு எந்த நஷ்டமும் இல்லை – வெள்ளை மாளிகை
இதனால் கனடாவிற்கு எந்த ஆதாயமும் கிடைக்கப்போவதில்லை என அமெரிக்கா அரசின் செய்தித்தொடர்பாளர் சாரா சேண்டர்ஸ் தகவல்
கனாடாவில் பதற்றம்: இந்திய ஹோட்டலில் குண்டு வெடிப்பு
விபத்து மூலம் 10 பேர் திட்டமிட்டு கொலை செய்யப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது.
காரசார உரை, கட்டியணைப்பு, கண்ணடிப்பு: ராகுல் காந்தி கலக்கினாரா, காமெடி செய்தாரா
ரஃபேல் போர் விமான ஒப்பந்தம்: ராகுல் காந்தி குற்றச்சாட்டிற்கு பிரான்ஸ் பதில்
சட்டவிரோத டிஜிட்டல் பேனர்: உரிய சட்டத் திருத்தங்கள் கொண்டு வர ஐகோர்ட் கெடு
Ind vs Eng, women’s hockey world cup: நாளை இங்கிலாந்துடன் மோதும் இந்தியா
விவோ நெக்ஸ் ஸ்மார்ட்போன் ரிவ்யூ
மீன் வறுவலில் பெரும்பாலானோர் செய்யும் தவறு
தமிழகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழைக்கு வாய்ப்பு: வானிலை ஆய்வு மையம்
ஒருநாள் போட்டியில் பாகிஸ்தானின் முதல் இரட்டை சதம்: ஃபக்கர் சமான் அபாரம்
காரசார உரை, கட்டியணைப்பு, கண்ணடிப்பு: ராகுல் காந்தி கலக்கினாரா, காமெடி செய்தாரா
ரஃபேல் போர் விமான ஒப்பந்தம்: ராகுல் காந்தி குற்றச்சாட்டிற்கு பிரான்ஸ் பதில்
சட்டவிரோத டிஜிட்டல் பேனர்: உரிய சட்டத் திருத்தங்கள் கொண்டு வர ஐகோர்ட் கெடு
ஐஇதமிழ் என்பது இந்தியாவின் மிகப்பெரிய செய்தி இணையதளங்களில் ஒன்றான இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்.காம் -ன் தமிழ் பதிப்பாகும். நடப்புச் செய்திகள், ஆய்வுகள், கருத்துக்கள் மற்றும் வீடியோக்களை உள்ளூர் மணம் மாறாமல், அதேசமயம் நம்பகத்தன்மை குறையாமலும் இது வழங்குகிறது. இதன் பதிப்புகள் ஒவ்வொரு இளைஞனின் குரலாகவும், உலகில் வாழும் ஒவ்வொரு தமிழனுக்காகவும் உருவாக்கப்பட்டவையாகும்.


India உள்ளபானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி விலை சலுகைகள் & முழு விவரக்குறிப்புகள் | PriceDekho.com

கூப்பன்கள், ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் Cashback சலுகைகள்
மொபைல்கள், கேமரா மற்றும் கேஜெட்கள்
மடிக்கணினிகள், PC கள், கேமிங் மற்றும் கருவிகள்
கேமராக்கள், லென்ஸ் மற்றும் கருவிகள்
டிவி மற்றும் பொழுதுபோக்கு சாதனங்கள்
முகப்பு & சமையலறைப் பொருட்கள்
முகப்பு அலங்கரிப்பு, சமையலறை மற்றும் நிறுவுதல்
குழந்தைகள் மற்றும் பேபி தயாரிப்புகள்
விளையாட்டு, உடற்கட்டமைப்பு & ஹெல்த்
புத்தகங்கள், ஸ்டேஷனரி, பரிசுகள் & மீடியா
இந்தியாவில் முதல் 10 மொபைல்கள்
4 ஜிபி ராம் மொபைல்கள்
பின் கேமரா [13 MP]
புள்ளி & ஷூட் கேமராக்கள்
சலவை இயந்திரங்கள் மற்றும் உலர்த்தி
வெற்றிட & சாளரத்தில் சுத்தம்
Juicer கலவை மற்றும் சாணை
ஆவ் டி டாய்லட் (இடிடீ)
ஸ்லிப்பர்ஸ் & பிளிப் தோல்விகள்
கார் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாவலில்
150 சிசி -200 சிசி
பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி
பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி
* விலை அடுத்த 3 வாரங்களில் 10% சேரக்கூடிய 80% வாய்ப்பு இல்லை
பெற உடனடி விலை வீழ்ச்சி மின்னஞ்சல் / SMS
பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி
பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி மதிப்புவிலை மேலே உள்ள அட்டவணையில் Indian Rupee உள்ளது.
பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி சமீபத்திய விலை May 28, 2018அன்று பெற்று வந்தது
விலை Mumbai, New Delhi, Bangalore, Chennai, Pune, Kolkata, Hyderabad, Jaipur, Chandigarh, Ahmedabad, NCR உட்பட India அனைத்து முக்கிய நகரங்களில் செல்லுபடியாகும். எந்த விலகல் குறிப்பிட்ட கடைகளில் வழிமுறைகளைச் சரிபார்க்கவும்.
PriceDekho மேலே விற்பனையாளர்கள் எந்த விற்பனையான பொருட்களின் பொறுப்பு அல்ல.
பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி விலை தொடர்ந்து மாறுபடுகிறது. பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி சமீபத்திய விலை கண்டுபிடிக்க எங்கள் தளத்தில் சோதனை வைத்து கொள்ளவும்.
பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி - பயனர்விமர்சனங்கள்
நன்று , 1 மதிப்பீடுகள்
பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி விவரக்குறிப்புகள்
சுகிறீன் சைஸ் 50 Inches
பானாசோனிக் த் லெ௫௦எ௬ட் லெட் டிவி
3/5 (1 மதிப்பீடுகள் )
Quick links எங்களை தொடர்பு எங்களை T&C தனியுரிமை கொள்கை FAQ's


விளையாட்டு – Page 2 – Arjuna Television

ஆசிரியர்களுக்கு புதுமைப்பள்ளி விருதுகள், கனவு ஆசிரியர் விருது
நேஷனல் மாடல் பள்ளியில் மாணவர்கள் பதவி ஏற்பு விழா
RPP குழுமம் ரெனாகான் புதிய நவீன ஷோரூம் துவக்கம்
சென்னையில் மிக பிரமாண்டமான உடற்பயிற்சி நிலையம்.
கிக் பாக்சர் இணைந்து வழங்கிய “பண்ருட்டி ஸ்டார் நைட் 2018” நிகழ்ச்சியின் வெற்றி விழா
சீமராஜா’வுக்காக சிக்ஸ் பேக் வைத்த விஜய்சேதுபதியின் தம்பி
ஸ்போர்ட்ஸ் கிளப் சார்பில் வாலிபால் போட்டி கோவையில் நடைபெற்றது.
200 அடி பள்ளத்தில் கவிழ்ந்த பஸ் 6 பேர் பலி
தென் கொரியாவில் சர்வதேச ஒலிம்பிக் குழு தடை விதித்துள்ளது.
தென் கொரியாவில் அடுத்தாண்டு நடைபெறவுள்ள குளிர்கால ஒலிம்பிக் போட்டியில் பங்கேற்க ரஷ்யாவிற்கு சர்வதேச ஒலிம்பிக் குழு தடை விதித்துள்ளது. ஆனால், ஊக்க மருந்து சோதனையை எதிர்கொண்டு தங்களை நிரூபிக்கும் பட்சத்தில் ஒரு நடுநிலை கொடியுடன் ரஷ்ய தடகள வீரர்கள் ஒலிம்பிக் போட்டிகளில்Read More
நியூசிலாந்து இமாலய வெற்றி: லதாம் சதம், பவுலட் 4 விக்கெட்
மும்பை: இந்தியாவுக்கு எதிரான முதலாவது ஒருநாள் போட்டியில் லதாம் (103*), டெய்லர் (95) கைகொடுக்க 6 விக்கெட் வித்தியாசத்தில் நியூசிலாந்து அபார வெற்றி பெற்றது. பவுலட் அபாரமாக பந்து வீசி 4 விக்கெட் வீழ்த்தினார். முன்னதாக 200வது ஒருநாள் போட்டியில் விளையாடியRead More
நந்தனம் ஒய்எம்சிஏ விளையாட்டு கல்லூரியில் நடைபெறும் விளையாட்டு போட்டி
சென்னை: சென்னையில் உள்ள நந்தனம் ஒய்எம்சிஏ விளையாட்டு கல்லூரியில் நடைபெறும் விளையாட்டு போட்டி குறித்து அக்கல்லூரியின் முதல்வர் ஜார்ஜ் ஆப்பிரகாம் செய்தியாளர் சந்திப்பின் போது தெரிவித்தாவது: நந்தனம் ஒய்எம்சிஏ விளையாட்டுக் கல்லூரியின் 60வது ஆண்டூ விளையாட்டு விழா வருகிற ஆகஸ்ட்Read More


தமிழ் குரல்: October 2009

22ஆம் ஆண்டு நினைவஞ்சலி... இந்தியா ஒழிக... தமிழ் வாழக...
1987 அக்டோபர் 21... தீபாவளி... 'ஹிந்தி'யாவின் நவீன் நீரோ மன்னன்... பெண் பொறுக்கி ராஜிவ்... தமிழ் ஈழத்திற்கு அனுப்பிய கற்பழிப்பு படை... யாழ் மருத்துவமனையில் கோர கொலை வெறி தாண்டவம் ஆடி 68 தமிழர்களை கொன்று குவித்த நினைவு நாள்...
தீபாவளி தமிழர்களுக்கு கருப்பு தினம்...
அன்று தீபாவளி... தமிழ் மக்களின் கறுப்பு நாளாக வரலாற்றில் குறிக்கபடவேண்டிய ஓரு நாள். இந்தியா தன் இரத்த வெறிகண்டு வெட்கபடவேண்டிய ஒரு நாள்.
அந்த நாட்களில் யாழ்பாணத்தில் மருத்துவமனைகள் இயங்காத காலம். போக்குவரத்து வசதிகள் முடக்கப்பட்டு இருந்த காலம். அப்போது யாழ் அப்பாவி மக்களுக்கு யாழ் மருத்துவமனன மருத்துவர்களும் ஊழியகளும் மருத்துவ சேவை செய்து கொண்டு இருந்தனர், இந்த சேவை அப்பாவி மக்களின் மருத்துவ தேவைகளை ஓரளவாவது பூத்தி செய்தது.
1987 அக்டோபர் 21 அன்று கோழைதனமாக ராஜிவின் 'ஹிந்தி'ய படைகள் யாழ் மருத்துவமனையில் புகுந்து கோர கொலை வெறி தாண்டவம் ஆடியது, இந்திய படையின் துப்பாக்கிகள் கொண்டு கொண்டு X-Ray அறை, மருத்துவர்களின் ஓய்வு அறை,மருத்துவர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் தங்கும் விடுதிகள் என சராமாரியா தாக்குதல் நடத்தி மருத்துவர்கள்,ஊழியர்கள்,நோயளிகள் என தமிழ் உறவுகளை கொன்று குவித்தது...
டாக்டர் C.K.கணேசரட்ணம், டாக்டர். பரிமேல்ழகர், தலைமை செவிலியர் திருமதி.P.வடிவேல், செவிலியர் மங்கையகரசி, உழியர்கள் செல்வரஜா, சீவரட்ணம், வண்டி ஓட்டுணர் சண்முகலிங்கம்,பீற்றர்,துரைராஜா போன்றோர் இந்திய படைகளின் கொலை வெறியாட்டத்தில் கொல்லப்பட்டனர்.
இந்த இந்திய கொலை வெறியாட்டத்தை பார்ர்த்த குழந்தைகள் மனதளவில் மிக பெரிய அளவில் பாதிக்கப்பட்டனர். இந்த வெறியாட்டத்தை கண்ட வயதான நேயாளிகள் இரத்த அழுத்தத்தால் உயிரிழந்தனர். நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் உதவி கேட்டும் சிவபுரணம் பாடி தம்மை காப்பற்றும் படி கேட்ட அப்பாவிகள் மீது துப்பாக்கி குண்டுகள் பாய்ந்தது.
இது நடந்த அடுத்தநாள் அக்டோபர் 22 அன்று மருத்துவமனை ஆய்வுக்கு வந்த தலைமை மருத்துவர் டாக்டர்.சிவபாதசுந்தரம் இந்திய இரத்தக் காட்டேரிகளால் கொல்லப்பட்டார்.
'ஹிந்தி'ய காட்டுமிராண்டிகளால் கொல்லப்பட்டவர்களின் உடல்கள் மருத்துவமனை அமரர் அறைக்கு பின்னால் குவிக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது.
மொத்தமாக 68 தமிழ் மக்கள் ராஜிவின் 'ஹ்ந்தி'ய படைகளால் கொல்லப்பட்டனர். இதில் 3 மருத்துவர்கள், 3 செவிலியர்கள், 17 ஊழியர்கள் 55 நோயாளிகள் கொல்லப்பட்டனர்.
அப்போதும் தமிழக முதல் அமைச்சர் இந்த காட்டுமிராண்டி தனமான இந்திய தாக்குதலுக்கு மௌன சாட்சியாவே இருந்தார்...
எனது இளமை காலத்தில் நடந்த அந்த தமிழர் கொலை பற்றிய செய்தியை... பிபிசியின் தமிழோசையின் வழியாகவே அறிந்தவன் நான்...
தமிழ் நாட்டு மக்கள்... 1987 அக்டேபர் 22 அன்றும்... சொரானையற்று டெல்லியில் நடந்த இந்தியா ஆஸ்தேலியா அணிகளுக்கு இடையே நடந்த இரண்டாம் சுற்று உலக கோப்பை போட்டியை கண்டு களித்து... மாலையில் இந்திய வெற்றியை கொண்டாடி மகிழ்ந்தனர்...
தமிழ் நாட்டு தமிழனுக்கு சொரனை எப்போது வரும் என்றே தெரியவில்லை...
இந்தியா ஒழிக... தமிழ் வாழ்க...
தமிழா இன உணர்வு கொள்...
என்னுடன் வேலை செய்யும் ஒருவர் என்னிடம் பேசிய போது...
அண்ணே தீபாவளிக்கு ஊருக்கு போகலையா
இல்லப்பா எங்களுக்கு தீபாவளியெல்லாம் பெரிச எதுவும் இல்லை, இங்கதான் இருப்போம், கொண்டாட என்ன இருக்கு
ஆமாண்ண எங்களுக்கு தீபாவளி கிடையாது, எங்க பாங்காளி ஒருவர் இறந்து விட்டாராம்.
பாருப்பா என்ன வேடிக்கை, ஏற்கெனவே உங்க பங்காளி ஒருவன் செத்த திதிய தீபாவளியா கொண்டாட சொன்னா கொண்டாடுறீங்க, இப்ப சொந்த பங்காளி ஒருவர் இறந்த கொண்டாட மாட்டேங்கிறீங்க.
அப்போ நீயுதாம்பா அசுரன், அப்ப நாமம் போட்ட கிருஷ்ணன் கொலை பண்ணதா சொல்லப்படும் நரகாசுரன் தமிழன் எல்லாருக்கும் பங்காளி. உங்களயே அசுரன் அரக்கன் என கதை சொல்லி வந்தேறிகள், உங்க ஆளையே கொலை பண்ணிட்டு கொண்டாட சொல்லி இழிவுபடுத்தினா கொண்டாடுவது நல்லாவ இருக்கு.
நமக்கு ரொம்ப வருசமா கொண்டாடி பழக்கம் ஆயிட்டேண்ணே...
இப்படிதாம்பா நம் மீது திணிக்கப்பட்ட இழிவுகளை, சிந்திக்காமலே மகிழ்ச்சியா கொண்டாடிக்கிட்டு இருக்கிறோம்.
தீபாவளி என்பது தமிழினின் மீது திணிக்கப்பட்ட இழிவு, அந்த இழிவை தமிழன் அறிவிழந்து மகிழ்ச்சியாக கொண்டாடி கொண்டுள்ளான். இழிவால் நம்மை அவமானபடுத்தும் போது எதிர்க்கிறோமோ, அதைவிட இழிவால் நமக்கு மகிழ்ச்சி என ஆட்டிவிக்கும் போது அந்த இழிவான மகிழ்ச்சியை தூக்கி எறிய வேண்டும்.
உங்களுக்கு புரிய வைக்க, இன்னும் எத்தனை பெரியார் 96 ஆண்டுகள் வரை வாழ்ந்து போராட வேண்டும் தெரியவில்லையப்பா.
தீபாவளி என்பது தமிழனுக்கு இழிவு, சொரனையுள்ள, மானமுள்ள தமிழன் தீபாவளி கொண்டாட மாட்டான்...
இலங்கையில் தமிழர்களின் முகாம் பற்றி எம்.பி.கள் அறிக்கை.
10-10-2009 இலங்கைக்கு பயணம் மேற்கொண்ட தமிழ் நாடு எம்.பி.கள் குழு அறிக்கை அளித்து விட்டது.
விடுதலை சிறுத்தைகள் தலைவர் தொல்.திருமா: ஈழ தமிழர்கள் மீளா துயரில் உள்ளனர். அவர்களின் வாழ்விடங்கள் சிங்கள அரசால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. முகாம்களில் வாழும் தமிழர்களுக்கு அடிப்படை வசதிகள் என எதுவும் இல்லை.
டி.ஆர்.பாலு - கனிமொழி: தலைவர் கலைஞரின் செய்தி இலங்கை அரசுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. எங்களது அறிக்கை தலைவர் கலைஞரிடம் அளிக்கப்பட்டு விட்டது. முகாம்களில் இருக்கும் தமிழர்களுக்கு வசதி செய்து கொடுப்பதாகவும், அவர்களை விரைவில் அவர்கள் இடங்களுக்கு அனுப்புவதாக இலங்கை அரசு உறுதி அளித்துள்ளது. இலங்கை அதிபர் மகிந்தாவின் செய்தியை தலைவர் கலைஞருக்கு தெரிவித்து விட்டோம். கலைஞர் முயற்சியால் முகாம்களில் வாழும் தமிழர்கள் 1 மாததிற்குள் வீடுகளுக்கு அனுப்பபடுவார்கள். தலைவர் கலைஞரின் முயற்சி வெற்றி.
சுதர்சன நாச்சியப்பன் - கே.எஸ்.அழகிரி: அன்னை சோனியா மற்றும் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் ஆகியோரை சந்தித்து எங்கள் அறிக்கையை அளிப்போம். கிழக்கு மாநிலத்தில் பிள்ளையான் தலைமையில் ஒரு சிறப்பான அரசு செயல்பட்டு கொண்டுள்ளது, அதே போல் ஒரு சிறப்பான அரசை வடக்கிலும் அமைக்க இலங்கை அரசு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளது. இலங்கை அதிபர் ராகபக்சே, பாதுகாப்பு ஆலோசர் கோத்தபயா, சரத் பொன்சேகா ஆகியோரின் மிக சிறப்பான நடவடிக்கைகளால் இலங்கையில் தீவிரவாதம் ஒழிக்கப்பட்டு வருகிறது, அவர்களுக்கு இந்திய அரசின் சார்பில் எங்கள் பாராட்டுக்களை தெரிவித்தோம். தமிழர்களின் முகாம்கள் சிறப்பாக செயல்பட்டு வருகிறது. இந்தியா வழங்குவதாக அறிவித்த 500 கோடியோடு கூடுதலாக 1000 கோடி உதவியை இலங்கை அரசு எதிர்பார்க்கிறது, அதனால் இந்தியா 1000 கோடி வழங்கி இலங்கை அரசுக்கு உதவ வேண்டும் என பிரதமரையும், அன்னை சோனியா காந்தி அவர்களையும் வலியுறுத்துவோம். தமிழர்களின் முகாம உலக தரத்தில் இருப்பதால், தமிழ் நாட்டில் இருக்கும் அகதி முகாம்களை இலங்கை அரசையே பராமரிக்க வேண்டுகோள் விடுக்கப்படும். இலங்கை அரசு மிக சிறப்பாக செயல்பட்டு தீவிரவாதத்தில் இருந்து தமிழர்களை காப்பாற்றி விட்டது. இந்திய அரசும், காங்கிரஸ் கட்சியும் அன்னை சோனியா காந்தியின் வழிகாட்டுதலின்படி இலங்கை தேசிய ஒருமைபாட்டிற்கு உறுதுணையாக இருக்கும். அன்னை சோனியா காந்தி இலங்கை தமிழர்களுக்கும் அன்னையாக இருக்கிறார். இலங்கையில் அனைத்து இனத்தவரும் சகோதர்களாக வாழ இந்திய அரசும், காங்கிரஸ் கட்சியும் அனைத்து உதவிகளை தொடர்ந்து செய்து கொண்டே இருக்கும்.
ஜெயலலிதா: இது கருணாநிதியின் கபட நாடகம். இலங்கையில் கனிமொழிக்கு பல கோடிகளில் சொத்துக்கள் வாங்குவதற்காகவே இந்த போலி பயணம் நடத்தப்பட்டுள்ளது. இதனால் இலங்கை தமிழர்களுக்கு ஒரு பயனும் இல்லை. கருணாநிதி குடும்பத்திற்கு பல கோடிகள் லாபம்.
வைகோ: கருணாநிதியின் இந்த துரோகத்தை தமிழினம் மன்னிக்காது.
நடிகைகள் செய்வது ஒன்றும் தூய தொழில் அல்ல... அவர்கள் அதனை தூய தொழில் என சொல்லி கொள்வதும் இல்லை...
ஆனால் தினமலர் நடிகைகள் விபசாரம் செய்வதாக நடிகைகளை இழிவுபடுத்தி வருகிறது...
ஆனால் நடிகைகள் செய்யும் தொழிலை விட கேடு கெட்ட பத்திரிக்கை விபசாரம் செய்யும் தினமலரை என்ன செய்வது
நடிகைகள் விபசாரி என எழுதும் தினமலர்...
பல பெண்களுடன் கள்ள உறவு கொண்டு... ஒரு பெண்ணை கள்ள உறவுக்கு அழைத்து தொந்தரவு செய்ததாக வழக்கு போடப்பட்ட தினமலர் முதலாளி ரமேஷ் ஒரு ஆண் விபசாரி என ஒத்து கொள்ளுமா
சாரு எனும் மனநோயாளி பல பெண்களுடன் உறவு கொள்ளும் ஆண் விபசாரி என எழுதி கிழிக்குமா
பல 100 பெண்களுடன் உறவு வைத்திருந்த சங்கராச்சாரி பெரியவா, சின்னவா வை... இந்தியாவின் முன்னணி ஆண் விபசாரிகள் ஏன் எழுத வில்லை...
22ஆம் ஆண்டு நினைவஞ்சலி... இந்தியா ஒழிக... தமிழ் வா...
இலங்கையில் தமிழர்களின் முகாம் பற்றி எம்.பி.கள் அறி...


மின்னம்பலம்:பொதுவாக எம்மனசு தங்கம்: விமர்சனம்!

பொதுவாக எம்மனசு தங்கம்: விமர்சனம்
கிராமத்துச் சூழலைப் பின்னணியாகக் கொண்ட காமெடிப் படங்களின் தொடர்ச்சியாக வெளிவந்திருக்கும் படம் 'பொதுவாக எம்மனசு தங்கம்'.
ஊரை நேசிக்கும் ஒரு இளைஞன், தனது ஊரில் உள்ள அனைவரையும் ஊரைவிட்டு வெளியேற்றச் சபதம் எடுக்கும் ஒருவரிடம் இருந்து தனது ஊரை எப்படிக் காப்பாற்றுகிறார் என்பதைக் காமெடி கலந்து கொடுத்திருக்கிறார் தளபதி பிரபு.
தனது புகழுக்காக எதையும் செய்யும் ஊத்துக்காட்டன் (பார்த்திபன்), பக்கத்துக் கிராமமான ஊத்துப்பட்டியில் உள்ள கோவிலில், தனது மகள் லீலாவதியின் (நிவேதா பெத்துராஜ்) காதுகுத்து நிகழ்ச்சி தடைப்பட்டு அவமானப்படுகிறார். இதனால் கிராம மக்களை ஊரை விட்டு வெளியேற்றி, அந்த ஊர் சாமியைத் தனது ஊருக்குக் கொண்டுபோக எண்ணுகிறான். ஊருக்கு நல்லது செய்வது போன்று நடித்து மறைமுகமாக அவர்களைப் பழிவாங்குகிறான் ஊத்துக்காட்டன்.
அந்த ஊரைச் சேர்ந்த கணேசன் (உதயநிதி ஸ்டாலின் ) அவனது நண்பனுடன் (சூரி) இணைந்து, தங்கள் கிராமத்துக்கு முடிந்த உதவிகளைச் செய்துவருகின்றனர். பார்த்திபன் தனது கிராம மக்களைப் பழிவாங்குகிறார் என்ற உண்மை உதயநிதிக்கு தெரியவர, உதயநிதி பார்த்திபனுக்கு எதிராகக் களமிறங்குகிறார். இடையில் பார்த்திபனின் பெண்ணை (நிவேதா பெத்துராஜ்) காதலிக்கிறார். பார்த்திபனின் திட்டத்தை எப்படி முறியடித்தார், காதலியை எப்படி அடைந்தார் மகள் நிவேதா பெத்துராஜுடன் இணைந்தாரா என்பதே படத்தின் மீதிக் கதை.
கிராமத்து சாயலில் படத்தின் கதையை உருவாக்கியுள்ளார் இயக்குனர் பொன்ராமின் உதவியாளரான தளபதி பிரபு. முதல் முறையாகப் படம் முழுவதும் கிராமத்துப் பின்னணியில் உதயநிதி ஸ்டாலின் நடித்திருக்கிறார். ஊருக்கு நல்லது செய்யும் கிராமத்து இளைஞனாக, மீசையை முறுக்கும் அவருக்கு இந்தக் கதாபாத்திரம் பொருந்தியிருக்கிறது. ஆனால் நடிப்பிலும், நடனத்திலும் இன்னும் கவனம் செலுத்தவேண்டியுள்ளது. கிராமத்துப் பெண்ணாக நிவேதா பெத்துராஜின் நடிப்பு ரசிக்கும்படி இருக்கிறது.
நடிகர் பார்த்திபன் தனக்கே உண்டான நக்கலுடன் கொஞ்சம் வில்லத்தனத்தையும் சேர்த்து ரசிக்கவைக்கிறார். பார்த்திபனின் பாத்திரம் படத்திற்கு பலம். சூரி படம் முழுக்க வந்தாலும் சில இடங்களில் மட்டுமே காமெடியில் ரசிக்கவைக்கிறார்.
ஊத்துக்காட்டன் ஒரு ஊரைப் பழிவாங்குவதற்கான காரணத்தை இன்னும் சுவாரசியமாக அமைத்திருக்கலாம். டி.இமான் இசையில் இரண்டு பாடல்களைத் தவிர மற்றவை பெரிதாக ஈர்க்கவில்லை. படத்தின் கதையோட்டத்தில் பாடல்கள் ஸ்பீட் பிரேக்கராக உள்ளன. 'டாக்ஸி டே' காட்சி, பார்த்திபன் நடிப்பு, பாலசுப்ரமணியம் ஒளிப்பதிவு படத்துக்குப் பலம்.
சுவாரஸ்யமான வில்லன் பாத்திரத்தின் துணையுடன் கிராமத்துப் பின்னணியில் வந்திருக்கும் இந்தப் படம் தன் கலகலப்பால் ஓரளவு ஈர்க்கிறது.
© 2017 மின்னம்பலம் அமைப்பு.
எங்களைப் பற்றி | Terms of Use


ரோஜா கூட்டம்: விடியலை தாருங்கள்..

குலம் சிதைந்த நாளின்று ..
எழுவது வயது கிழவனும் புலி
இனி எங்கு எது பிறப்பினும்
தொப்புள்கொடி அறுத்த நாளின்று ...
மறவர் குலம் விதைந்த தேசமெங்கும்
மனதை ஒரு கணம் திருப்புங்கள்
யாரோ அல்ல யாம்தான் .
பேசும் நாக்கில் உப்புசுவை தெரியோரே
நாளை உம் பாவாடை நாடா
மனம் கனதி கூடி தவிக்குது
இனம் களவாடப் பட்ட நாளிதனில்
மனதில் வாழ்பவர்கள் சாவதில்லை ..
உலக மறைகள் பேசும் பெரியோரே
மார்க்கம் ஒன்று சொல்லுங்கள் ..
ஒரு மாறா விடியலை தாருங்கள்..
" கனவு வேட்டை ..."
தொலைவுகள் தொலைத்து வா ....
" ஈர நினைவுகள் "


சுப்ரபாரதி மணியன்: ஓடும் நதி

சுப்ரபாரதிமணியன் திருப்பூரை சேர்ந்தவர். சிறுகதை , நாவல், கட்டுரைகள் , கவிதைகள் என தமிழிலக்கியத்தின் பலதளங்களில் கடந்த முப்பது வருடங்களாகத் தீவிரமாக இயங்கி , அனைவராலும் அறியப்பட்ட ஒரு படைப்பாளி்,இந்திய முன்னாள் குடியரசு தலைவர் வழங்கிய கதாவிருது தமிழக அரசின் சிறந்த நாவல் ஆசிரியர் விருது உட்பட பல்வேறு விருதுகளையும் பரிசுகளையும் பெற்றுள்ளார். திருப்பூர் பகுதியில் குழந்தை தொழிலாளர் ஒழிப்பு, பெண்களை சுரண்டும் சுமங்கலி திட்டத்தை ஒழிப்பது ,நொய்யலை பாதுகாப்பது போன்ற பல்வேறு சமூக பிரச்சினையிலும் அக்கறை கொண்டவர் ,15 நாவல்கள் 15 சிறுகதை தொகுப்புகள் ,கட்டுரைத் தொகுப்புகள் உட்பட 50 நுல்கள் வெளியிட்டுள்ளார் கனவு என்ற இலக்கிய இதழை 30 ஆண்டுகளாக நடததுகிறார் திருப்பூர் தாய்தமிழ் பள்ளியோடு இணைந்து பணியாற்றுகிறார். தொலை பேசித்துறையில் உதவி கோட்ட பொறியாளராய் பணியாற்றியவர். வலைப்பதிவாக்கம் சுந்தரக்கண்ணன்
வலைபதிவை வாசிக்க வந்த உங்களை வணங்கி வரவேற்கின்றேன் -----------------------------
கதா பரிசு "92"- இந்தியாவின் பல்வேறு மொழியின் சிறந்த சிறுகதை எழுத்தாளர்களுக்கான "கதா-92" பரிசை தமிழ் எழுத்தாளர்கள் சுப்ரபாரதிமணியன், ஜெயமோகன் பெற்றிருக்கிறார்கள். டெல்லி ராஷ்டிரபதி பவனில் நடைபெற்ற பரிசளிப்பு விழாவில் ஜனாதிபதி சங்கர் தயாள் சர்மா இந்திய மொழிகளின் பல்வேறு எழுத்தாளர்களுக்கு பரிசு வழங்கினார். அவ்விழாவில் எம்.டி. வாசுதேவன் நாயர், என்.எஸ். மாதவன் (மலையாளம்), வைதேகி, விவேக் ஷான்பாக் (கன்னடம்), ரெண்டல நாகேஸ்வரராவ் (தெலுங்கு) மற்றும் 12 மொழிகளின் எழுத்தாளர்களுக்கும் இப்பரிசு வழங்கப்பட்டது. "கதா பரிசுக் கதைகள்" என்ற ஆங்கில நூலை மத்தியச் சுற்றுலாத் துறை அமைச்சர் பரூக் மரக்காயர் வெளியிட்டார். அந்த ஆங்கிலத் தொகுப்பில் பரிசு பெற்றப் படைப்பாளிகளின் சிறுகதைகள் இடம் பெற்றிருக்கின்றன. சுப்ரபாரதிமணியனின் "இடம்", ஜெயமோகனின் "ஜகன் மித்யை" கதைகளின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளும் இடம் பெற்றுள்ளன. அப்படியே எழுத்தில் கொண்டு வந்து விட முடியாது. அதற்கென்று ஒரு ஒழுங்கமைவு தேவைப்படுகிறது. இந்த ஒழுங்கமைவிற்கு தயார்படுத்திக் கொள்வது அவசியமாகிறது. அதுவும் எழுதத் தொடங்குவதற்கான ஒழுங்கமைவில் இந்த முயற்சி முக்கியப் பங்காகி விடுகிறது. வார்த்தைகளின் ஒழுங்கமைவும், மொழியின் இயல்பும் பொருந்தி வருகிற போதே ஒருவன் எழுத ஆயத்தம் செய்து கொள்ளலாம். அதற்காகக் காத்திருக்கிற 'தவம்' அர்த்தமற்றதாகக் கூட அமைந்து விடுகிறது.தில்லி தமிழ்ச்சங்கம் ஒரு பாராடு விழாவை நட்த்தியது. அதில் நானும் உரையாற்றினேன்.---------------- சுப்ரபாரதிமணியன் -
வெள்ளி, 9 மே, 2008
பெண்ணின் கதையினூடே விரியும் மூன்று திணைகள் (சுப்ரபாரதி மணியன் எழுதிய 'ஓடும் நதி' நூலின் வாசக அனுபவம்)- ஜெயந்தி சங்கர் -செல்லம் என்றழைக்கப்படும் செல்லம்மிணி தான் கதையின் முதன்மை பாத்திரம். அவள் தற்கொலை எண்ணம் கொள்வதும், அவ்வெண்ணத்தை எந்தமுறையில் செயல்படுத்தலாம் என்று ஆலோசிப்பதுமான கணத்தில் 'ஓடும் நதி' உற்பத்தியாகிறது. நாகலாந்து, செகந் திராபாத் மற்றும் திருப்பூர், அடுத்திருக்கும் சிற்றூர்கள் கதைக்களன்கள். மூன்று ஊர்களின் மக்கள், கலாசாரம் மற்றும் மொழி போன்றவற்றைச் சிறப்பாகவும் பொருத்தமாகவும் தூவியபடி கதையை நகர்த்துகிறார் ஆசிரியர். செல்லத்தின் கதையைச் சொல்வது நோக்கமா அல்லது மூன்று திணைகளைச் சொல்லும் நோக்கமா என்றே பிரித்தறியமுடியாத மாதிரி கலந்து ஒன்றுக்கு ஒன்று பலம் சேர்த்து நிற்கின்றது.திருமணம் குதிராமல் இருக்கும் செல்லத்தின் வாழ்க்கையைச் சுற்றியே தான் போகிறது கதை. ஓடும் நதியாகவே சொல்லப்பட்டிருக்கும் கதையைப் படித்துக் கொண்டு போகும் போது நமக்கு செல்லம் வாழ்க்கைக்காற்றில் தாறுமாறாக அலைக்கழியும் ஒரு பெண்பட்டமாகிப்போவது போன்றும் தோன்றக்கூடும். புறஅலைக்கழிப்பை மட்டுமின்றி செல்லத்தின் அகஅலைக்கழிப்பையும் சிறப்பாக, வாசகன் தன்னைப் பொருத்திக் கொண்டு உணரக்கூடியதான சிறந்த சித்தரிப்புகள் கதையெங்கும் விரிகின்றன. மாப்பிள்ளை அமையாத செல்லம் உள்ளூரில் எதிர்கொள்ளும் சில சிக்கல்களில் துவங்கி ஜாதி வேறுபாட்டின் காரணமாக அவள் சொக்கனுடன் ஆந்திராவுக்கு ஓடுவதில் வேகம் கொண்டு பின்னர் தனியே ஊருக்குத்திரும்பிய பிறகு அவளின் அப்பா ஒரு ஊனமுற்றவனுக்கு அவளைக்கட்டி வைப்பதில் தொடர்ந்து மேலும் முன்னேறுகிறது கதை. ஒரு பெண்ணின் இடத்தில் இருந்து அவள் கோணத்தில் நூலாசிரியரால் மிக அருமையாகவும் சீராகவும் கதையைக் கொண்டு போக முடிந்துள்ளது.அதிவேகவாழ்வு, அதிநிதான வாழ்வு மற்றும் வயிற்றுப்பிழைப்பை மட்டுமே பிரதானமாகக் கொண்ட வாழ்வு என மூன்று வாழ்வுமுறைகளைக் கொண்ட நகர, மலைப்பிரதேச மற்றும் கிராமங்களை தொட்டு கதை நதியென ஓடுகிறது. நாகாலந்திலிருந்து எழுதப்படும் கடிதங்கள் களத்தில் மட்டுமின்றி கதைசொல்லலிலும் கூட வேறுபட்ட அனுபவமாக புதுமையைச் சேர்த்திருப்பதாகவே தோன்றுகிறது. நாகாலந்தில் மட்டும் தான் செல்லம்மிணி வாழ்வதில்லை. நாகலாந்து வாழ்க்கையை செல்வன் அவளுக்கு எழுதப்படும் கடிதங்களின் மூலமாக விவரிப்பதன் மூலமே வாசகனுக்குப் பரிமாறுகிறார் ஆசிரியர்.செகந்திராபாத் வீதிகளில் தள்ளுவண்டியில் தள்ளிக்கொண்டு நீளநெடுகபோகும் தெருவியாபாரி சொக்கன் சந்திக்கும் சவால்களும் சிரமங்களும் அழகாகப் பதிவாகியுள்ளன. அந்த எளிய ஸ்டீல் பாத்திரங்களையும் தவணை முறையில் வாங்கும் சிலரிடம் போய் பாக்கியை வசூலிக்கும் போதும் வேறு பல சந்தர்ப்பங்களிலும் தெலுங்கோ ஹிந்தியோ தெரியாமல் சொக்கன் தவிப்பது மிகமிக சுவாரஸியம். வெளியே நாலிடம் போகும் சொக்கன் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதற்குத் தவிக்கும் போது செல்லம் வீட்டுக்குள்ளே அடைந்திருந்து, அக்கம்பக்கம் சிலரோடு மட்டும் பழகியே மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது இயல்பாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. ஏனெனில், புது வேற்று மொழியைப் பெண்கள் மிக எளிதிலும் சீக்கிரத்திலும் கற்பதை நாம் எல்லோரும் பார்த்திருப்போம். வீட்டுக்காரம்மா, ஜீலியக்கா போன்ற கதாப்பாத்திரங்கள் மற்றும் இப்ராஹிம் போன்ற சின்னக் கதாப்பாத்திரங்களும் கூட நல்ல வார்ப்புகள். ஈராயியன் டீ, வேர்கடலை விற்பவன், காய்கறி மார்க்கெட், ஆஸ்பெஸ்டாஸ் கூரையினால் ஏற்படும் சிரமங்கள், வீட்டுக்காரம்மாவின் கறார்த்தனம், முட்டுத்துணியை வைக்கக்கூட சரியான இடமில்லாதது போன்ற சிரமங்கள் போன்று பலவும் செகந்திராபாத் வாழ்க்கை முறையில் அருமையாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன. முறையாக திருமணம் முடிக்காத ஒரு பெண் காய்கறிச் சந்தை போன்ற இடங்களில் ஒரு ஆணால் எப்படியாகப் பார்க்கப் படுகிறாள் என்றும் நுட்பமாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது. செகந்திராபாத்திலிருந்து செல்லம் தன் ஊருக்குத் திரும்பும் ரயில் பயணம் சாமியாரைச் சந்திப்பது, திருவண்ணாமலை குறித்து உரையாடுவது போன்றவற்றுடன் வேறு சில நுண் அவதானிப்புகளுடன் சுவாரஸியமாக முன்னேறுகிறது.செல்லம் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அவள் விரும்பியோ விரும்பாமலோ ஒரு ஆணுடன் இணைக்கப்படுகிறதைப் படிக்கும் போது, உண்மையிலும் ஒரு பெண்ணை அவள் போக்கில் தனியே விடுவதில்லை தானே இந்தச் சமூகம் என்று தோன்றுகிறது. தேவையென்றால் சேர்த்துக்கொள்ளவும் வேண்டாமென்று நினைப்பதாலோ வேறு சில சூழலின் காரணமாகவோ பெண்ணை உதறி ஓடுவதுமாய் கதையில் நெடுக ஆண்பாத்திரங்கள். சொல்லப் போனால், ஊனமுற்றவனாகவே இருந்தாலும் அவனைப் பெயரளவிலேனும் கணவன் என்றோ கொண்டவன் என்று சொல்லி பெண்ணை அவனிடம் ஒப்படைக்கும் போக்கினையும் எப்போதும் ஒரு ஆணின் 'அரண்' பெண்ணுக்குத் தேவையாக இருக்கும் சமூக அமைப்பினையும் மறைமுகமாக நூலாசிரியர் எதிர்ப்பதாகவே தெரிகிறது. அந்தப்பெண்ணுக்கு அந்த அரண் வேண்டுமென்ற எண்ணம் இருக்கிறதா இல்லையா என்ற அக்கறையெல்லாம் சமூகத்துக்கு முக்கியமாக இல்லை. அத்துடன் தனக்குப் பிடிக்காவிட்டால் பெண்ணை அவளே விரும்பித் தேர்ந்தெடுத்திருக்கக்கூடிய இணையிடமிருந்து பிரிக்கவும் தயங்குவதில்லையே சமூகம். காரணங்களாக ஜாதியையோ ஜாதகத்தையோ எடுத்துக் கொள்ளப் பழகியிருக்கும் அந்தச் சமூகத்தில் அந்தப் பெண்ணைப் பெற்ற அப்பனும் முக்கிய அங்கமாக இருப்பான்.தொடர்ந்தபடியே இருந்த தொழிற்சாலைகளின் வேலை நிறுத்தங்களும் திருப்பூரிலும் சுற்றுப்பட்ட ஊர்களிலும் மின்வெட்டுகளினால் பவர் லூம்கள் மூடப்பட தொழிலாளர்கள் பனியன் கம்பனிகளுக்கு வேலைக்கு வர ஆரம்பித்ததுமாக இருந்ததை அவதானிக்கிற செல்வன் மாற்றாக யோசிக்கிறான். பட்டப்படிப்பு முடித்த செல்வன் அரசாங்கவேலையை மட்டும் நம்பியிருக்காமல் தன் தம்பியை நம்பி நாகலாந்துக்குப் போகிறான். இயற்கையோடு இயைந்த வாழ்வுமுறையையும் எண்ணை சேர்க்காத சமையல்/உணவு முறைகளையும் சிறப்பாக வாசகன் முன் விரிக்கிறார். அங்கேயே இரண்டாண்டுகளுக்கு வாழ்பவன் இடையில் ஊருக்கு வந்துபோகும் போது மணம்புரிந்துகொள்கிறான். அவ்வாறு வரும் போது பிறந்து வளர்ந்த ஊரையே கொஞ்சம் அன்னியமாக உணர்கிறான். மீண்டும் நாகாலாந்துக்குப் போகும் போது மனைவியால் மலைப்பிரதேச வாழ்க்கையில் ஒன்ற முடியாது போகிறது. ஒருவாறாக அவள் வாழ ஆரம்பிக்கும் போது பிள்ளைப்பேறுக்கு ஊருக்கு வந்து, குழந்தையைத் தன் தாயிடமே விட்டுவிட்டு வருகிறாள். ஆனால், குழந்தையைப் பிரிந்திருக்க முடியாமல் தவிக்கிறாள்.செல்வன் தொடர்ந்து ஊருக்குத் தன் சம்பளத்தை அனுப்பிவைக்க அவனின் அப்பா மனை வாங்கிப் போட்டு விடுகிறார். இந்தியாவுக்குள்ளேயே மறுகோடியிலிருக்கும் ஒரு மாநிலத்தின் வாழ்க்கை முறையில் நிலவும் முற்றிலுமான முரண் ஒருபுறம் வாசகனை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தும். மறுபுறம் சம்பாதிக்கும் ஒருவன் தெற்கில் இருக்கும் தன் ஊருக்குப் பணம் அனுப்பி வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்திக் கொள்வதும் எத்தனை பெரிய ஆச்சரியம்- ஜெயந்தி சங்கர் -செல்லம் என்றழைக்கப்படும் செல்லம்மிணி தான் கதையின் முதன்மை பாத்திரம். அவள் தற்கொலை எண்ணம் கொள்வதும், அவ்வெண்ணத்தை எந்தமுறையில் செயல்படுத்தலாம் என்று ஆலோசிப்பதுமான கணத்தில் 'ஓடும் நதி' உற்பத்தியாகிறது. நாகலாந்து, செகந் திராபாத் மற்றும் திருப்பூர், அடுத்திருக்கும் சிற்றூர்கள் கதைக்களன்கள். மூன்று ஊர்களின் மக்கள், கலாசாரம் மற்றும் மொழி போன்றவற்றைச் சிறப்பாகவும் பொருத்தமாகவும் தூவியபடி கதையை நகர்த்துகிறார் ஆசிரியர். செல்லத்தின் கதையைச் சொல்வது நோக்கமா அல்லது மூன்று திணைகளைச் சொல்லும் நோக்கமா என்றே பிரித்தறியமுடியாத மாதிரி கலந்து ஒன்றுக்கு ஒன்று பலம் சேர்த்து நிற்கின்றது.திருமணம் குதிராமல் இருக்கும் செல்லத்தின் வாழ்க்கையைச் சுற்றியே தான் போகிறது கதை. ஓடும் நதியாகவே சொல்லப்பட்டிருக்கும் கதையைப் படித்துக் கொண்டு போகும் போது நமக்கு செல்லம் வாழ்க்கைக்காற்றில் தாறுமாறாக அலைக்கழியும் ஒரு பெண்பட்டமாகிப்போவது போன்றும் தோன்றக்கூடும். புறஅலைக்கழிப்பை மட்டுமின்றி செல்லத்தின் அகஅலைக்கழிப்பையும் சிறப்பாக, வாசகன் தன்னைப் பொருத்திக் கொண்டு உணரக்கூடியதான சிறந்த சித்தரிப்புகள் கதையெங்கும் விரிகின்றன. மாப்பிள்ளை அமையாத செல்லம் உள்ளூரில் எதிர்கொள்ளும் சில சிக்கல்களில் துவங்கி ஜாதி வேறுபாட்டின் காரணமாக அவள் சொக்கனுடன் ஆந்திராவுக்கு ஓடுவதில் வேகம் கொண்டு பின்னர் தனியே ஊருக்குத்திரும்பிய பிறகு அவளின் அப்பா ஒரு ஊனமுற்றவனுக்கு அவளைக்கட்டி வைப்பதில் தொடர்ந்து மேலும் முன்னேறுகிறது கதை. ஒரு பெண்ணின் இடத்தில் இருந்து அவள் கோணத்தில் நூலாசிரியரால் மிக அருமையாகவும் சீராகவும் கதையைக் கொண்டு போக முடிந்துள்ளது.அதிவேகவாழ்வு, அதிநிதான வாழ்வு மற்றும் வயிற்றுப்பிழைப்பை மட்டுமே பிரதானமாகக் கொண்ட வாழ்வு என மூன்று வாழ்வுமுறைகளைக் கொண்ட நகர, மலைப்பிரதேச மற்றும் கிராமங்களை தொட்டு கதை நதியென ஓடுகிறது. நாகாலந்திலிருந்து எழுதப்படும் கடிதங்கள் களத்தில் மட்டுமின்றி கதைசொல்லலிலும் கூட வேறுபட்ட அனுபவமாக புதுமையைச் சேர்த்திருப்பதாகவே தோன்றுகிறது. நாகாலந்தில் மட்டும் தான் செல்லம்மிணி வாழ்வதில்லை. நாகலாந்து வாழ்க்கையை செல்வன் அவளுக்கு எழுதப்படும் கடிதங்களின் மூலமாக விவரிப்பதன் மூலமே வாசகனுக்குப் பரிமாறுகிறார் ஆசிரியர்.செகந்திராபாத் வீதிகளில் தள்ளுவண்டியில் தள்ளிக்கொண்டு நீளநெடுகபோகும் தெருவியாபாரி சொக்கன் சந்திக்கும் சவால்களும் சிரமங்களும் அழகாகப் பதிவாகியுள்ளன. அந்த எளிய ஸ்டீல் பாத்திரங்களையும் தவணை முறையில் வாங்கும் சிலரிடம் போய் பாக்கியை வசூலிக்கும் போதும் வேறு பல சந்தர்ப்பங்களிலும் தெலுங்கோ ஹிந்தியோ தெரியாமல் சொக்கன் தவிப்பது மிகமிக சுவாரஸியம். வெளியே நாலிடம் போகும் சொக்கன் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதற்குத் தவிக்கும் போது செல்லம் வீட்டுக்குள்ளே அடைந்திருந்து, அக்கம்பக்கம் சிலரோடு மட்டும் பழகியே மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது இயல்பாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. ஏனெனில், புது வேற்று மொழியைப் பெண்கள் மிக எளிதிலும் சீக்கிரத்திலும் கற்பதை நாம் எல்லோரும் பார்த்திருப்போம். வீட்டுக்காரம்மா, ஜீலியக்கா போன்ற கதாப்பாத்திரங்கள் மற்றும் இப்ராஹிம் போன்ற சின்னக் கதாப்பாத்திரங்களும் கூட நல்ல வார்ப்புகள். ஈராயியன் டீ, வேர்கடலை விற்பவன், காய்கறி மார்க்கெட், ஆஸ்பெஸ்டாஸ் கூரையினால் ஏற்படும் சிரமங்கள், வீட்டுக்காரம்மாவின் கறார்த்தனம், முட்டுத்துணியை வைக்கக்கூட சரியான இடமில்லாதது போன்ற சிரமங்கள் போன்று பலவும் செகந்திராபாத் வாழ்க்கை முறையில் அருமையாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன. முறையாக திருமணம் முடிக்காத ஒரு பெண் காய்கறிச் சந்தை போன்ற இடங்களில் ஒரு ஆணால் எப்படியாகப் பார்க்கப் படுகிறாள் என்றும் நுட்பமாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது. செகந்திராபாத்திலிருந்து செல்லம் தன் ஊருக்குத் திரும்பும் ரயில் பயணம் சாமியாரைச் சந்திப்பது, திருவண்ணாமலை குறித்து உரையாடுவது போன்றவற்றுடன் வேறு சில நுண் அவதானிப்புகளுடன் சுவாரஸியமாக முன்னேறுகிறது.செல்லம் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அவள் விரும்பியோ விரும்பாமலோ ஒரு ஆணுடன் இணைக்கப்படுகிறதைப் படிக்கும் போது, உண்மையிலும் ஒரு பெண்ணை அவள் போக்கில் தனியே விடுவதில்லை தானே இந்தச் சமூகம் என்று தோன்றுகிறது. தேவையென்றால் சேர்த்துக்கொள்ளவும் வேண்டாமென்று நினைப்பதாலோ வேறு சில சூழலின் காரணமாகவோ பெண்ணை உதறி ஓடுவதுமாய் கதையில் நெடுக ஆண்பாத்திரங்கள். சொல்லப் போனால், ஊனமுற்றவனாகவே இருந்தாலும் அவனைப் பெயரளவிலேனும் கணவன் என்றோ கொண்டவன் என்று சொல்லி பெண்ணை அவனிடம் ஒப்படைக்கும் போக்கினையும் எப்போதும் ஒரு ஆணின் 'அரண்' பெண்ணுக்குத் தேவையாக இருக்கும் சமூக அமைப்பினையும் மறைமுகமாக நூலாசிரியர் எதிர்ப்பதாகவே தெரிகிறது. அந்தப்பெண்ணுக்கு அந்த அரண் வேண்டுமென்ற எண்ணம் இருக்கிறதா இல்லையா என்ற அக்கறையெல்லாம் சமூகத்துக்கு முக்கியமாக இல்லை. அத்துடன் தனக்குப் பிடிக்காவிட்டால் பெண்ணை அவளே விரும்பித் தேர்ந்தெடுத்திருக்கக்கூடிய இணையிடமிருந்து பிரிக்கவும் தயங்குவதில்லையே சமூகம். காரணங்களாக ஜாதியையோ ஜாதகத்தையோ எடுத்துக் கொள்ளப் பழகியிருக்கும் அந்தச் சமூகத்தில் அந்தப் பெண்ணைப் பெற்ற அப்பனும் முக்கிய அங்கமாக இருப்பான்.தொடர்ந்தபடியே இருந்த தொழிற்சாலைகளின் வேலை நிறுத்தங்களும் திருப்பூரிலும் சுற்றுப்பட்ட ஊர்களிலும் மின்வெட்டுகளினால் பவர் லூம்கள் மூடப்பட தொழிலாளர்கள் பனியன் கம்பனிகளுக்கு வேலைக்கு வர ஆரம்பித்ததுமாக இருந்ததை அவதானிக்கிற செல்வன் மாற்றாக யோசிக்கிறான். பட்டப்படிப்பு முடித்த செல்வன் அரசாங்கவேலையை மட்டும் நம்பியிருக்காமல் தன் தம்பியை நம்பி நாகலாந்துக்குப் போகிறான். இயற்கையோடு இயைந்த வாழ்வுமுறையையும் எண்ணை சேர்க்காத சமையல்/உணவு முறைகளையும் சிறப்பாக வாசகன் முன் விரிக்கிறார். அங்கேயே இரண்டாண்டுகளுக்கு வாழ்பவன் இடையில் ஊருக்கு வந்துபோகும் போது மணம்புரிந்துகொள்கிறான். அவ்வாறு வரும் போது பிறந்து வளர்ந்த ஊரையே கொஞ்சம் அன்னியமாக உணர்கிறான். மீண்டும் நாகாலாந்துக்குப் போகும் போது மனைவியால் மலைப்பிரதேச வாழ்க்கையில் ஒன்ற முடியாது போகிறது. ஒருவாறாக அவள் வாழ ஆரம்பிக்கும் போது பிள்ளைப்பேறுக்கு ஊருக்கு வந்து, குழந்தையைத் தன் தாயிடமே விட்டுவிட்டு வருகிறாள். ஆனால், குழந்தையைப் பிரிந்திருக்க முடியாமல் தவிக்கிறாள்.செல்வன் தொடர்ந்து ஊருக்குத் தன் சம்பளத்தை அனுப்பிவைக்க அவனின் அப்பா மனை வாங்கிப் போட்டு விடுகிறார். இந்தியாவுக்குள்ளேயே மறுகோடியிலிருக்கும் ஒரு மாநிலத்தின் வாழ்க்கை முறையில் நிலவும் முற்றிலுமான முரண் ஒருபுறம் வாசகனை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தும். மறுபுறம் சம்பாதிக்கும் ஒருவன் தெற்கில் இருக்கும் தன் ஊருக்குப் பணம் அனுப்பி வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்திக் கொள்வதும் எத்தனை பெரிய ஆச்சரியம் ஆனால், நடக்கக்கூடியது தான். ஏனெனில், நாகாலந்தின் வாழ்வுமுறை அத்தகையது. செலவுகள் இல்லாத எளிய வாழ்க்கை. வடகோடி மாநிலமே ஒரு வெளிநாடு போன்ற பிம்பம் உருவாகும் அளவில் இருக்கும் நாட்டின் பெரும்பரப்பளவும் புரிந்துகொள்ளக் கூடியது. வடகிழக்குப் பகுதியில் பதின்பருவத்தின் மூன்றாண்டுகளை வாழ்ந்தவள் என்ற அளவில் மலைப்பிரதேச வாழ்க்கை முறையில் என்னால் சிறப்பாக ஒன்றி ரசிக்க முடிந்தது.ஆறு பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருக்கும் இந்தப் புதினத்தில் அத்தியாயப் பிரிவுகளுண்டே தவிர அவற்றுக்கு எண்கள் இல்லை. தொய்வென்று எதையும் உணரமுடியாத சீரான ஓட்டு இந்த நதி. சமச்சீரான அடர்த்தியுமிருக்கிறது. உணர்வுகளும், சூழல் விவரணைகளுமே கூட சிறப்பாக அமைந்துள்ளன. மொத்தத்தில் நாவலின் முழுக்ககதையும் நம்பகத்தன்மையுடனே பயணிக்கிறது.சில இடங்களில் வரும் 'தொலைபேசி செய்வோமா என்று நினைத்தான்', என்ற வரி, 'தொலைபேசுவோமா என்று நினைத்தான்', என்றிருந்தால் போதுமென்று பட்டது. இயல்புக்கு இயல்பும் ஆயிற்று; பிற்கால மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் 'made telephone' என்று எழுதக்கூடிய அபாயத்தையும் இப்போதே தடுத்தாற்போலுமாயிற்று. இன்னொன்று 'மனதில் வந்தது' மற்றும் 'மனதிற்கு வந்தது' என்று ஒரே பக்கத்தில் இருபத்திகள் (பக்கம்-174) முடிகிறதும் வேறொரு பக்கத்தில் இரண்டோ மூன்றோ பத்திகளில் 'என்று நினைவுக்கு வந்தது', 'என்று ஞாபகம் வந்தது' என்பது போலவே முடிவதையும் உணர முடிந்தது. அதைத் தவிர்த்திருக்கலாம். படித்துக் கொண்டே வரும் போது உணரக்கூடியதாக இருப்பதால் அது ஒரு கவனச்சிதறலாகத் தோன்றியது. இதுபோல மிகச் சிறிய, எளிதில் கடந்து சென்று விடக்கூடியவை தவிர்த்துமிருக்கக்கூடியவை.உட்பக்கங்களில் காணப்படும் ஷாராஜின் ஐந்தாறு கோட்டோவியங்களைப் பொருத்தமாகத் தன்னுள் கொண்ட 'ஓடும் நதி' சமீபத்தில் நான் வாசித்த புதினங்களில் ஒரு நல்ல வாசிப்பனுபவம் தந்த நாவல் ஓடும் நதி .(நாவல்)
அசிரியர்: சுப்ரபாரதிமணியன் பதிப்பு: 2007 வெளியீடு: அம்ருதா பதிப்பகம்பக்கங்கள்: 336 விலை: ரூ.150
இடுகையிட்டது subra bharathi manian நேரம் முற்பகல் 8:31
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
புதிய தொழிலாளி புலம்பெயர்வு வாழ்க்கை
பசோலினி : கலையும், விளையாட்டும்
திசை எட்டும் இதழின் நான்காம் ஆண்டு விழா - நல்லி -த...
சுப்ரபாரதி மணியன் - கவிதைத் திருவிழா 56
சுப்ரபாரதிமணியன் : படைப்பும், பகிர்வும்"
கனவு - பிப்ரவரி 2008
Thursday, May 8, 2008 சோமனதுடி : சோமனின் உடுக்கை:...
த மு எ க சங்கம் திருப்பூர்
ஓ. . .செகந்திராபாத் - 20
வலைபதிவாக்கம் ஐ.எஸ்.சுந்தரக்கண்ணன் 944 2352000. நீர்வரி தீம். Blogger இயக்குவது.