ஆண்பாவம் | பொய் வழக்கு போடும் இளம் பெண்கள்

பொய் வழக்கு போடும் இளம் பெண்கள்
வரதட்சிணை சட்டத்தின் பெயரால் நடந்தேறும் வன்கொடுமை
கள்ளக்காதலனுடன் சேர்ந்து கணவனை கொன்ற கர்ப்பிணி மனைவி பிரவசத்திற்குப்பின் கைது
நெல்லை அருகே கள்ளக்காதலனுடன் சேர்ந்து கணவரை கொலை செய்துவிட்டு நாடகமாடிய மனைவி இரு மாதங்களுக்கு பின் கைது செய்யப்பட்டார்.
நெல்லை அருகே குறிச்சிக்குளம் இரண்டாவது தெருவை சேர்ந்தவர் பாபு(35). டயர் கம்பெனியில் பணியாற்றினார். இவர் மனைவி உச்சிமாகாளி என்ற உமா(28). கடந்த ஜூலையில் பாபு வீட்டில் இறந்து கிடந்தார். இதுகுறித்து தாழையூத்து போலீசார் விசாரணை நடத்தினர். பாபு சாவில் மர்மம் இருப்பதாக அவர் உறவினர்கள் கூறினர். பாபு உடல் போஸ்ட்மார்ட்டம் செய்யப்பட்டது. மூச்சு திணறி பாபு கொலை செய்யப்பட்டிருப்பது தெரியவந்தது.
இச்சம்பவத்தில் பாபுவின் மனைவி உமாவிற்கு தொடர்பு இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உமாவிற்கும், தாழையூத்து ராஜவல்லிபுரத்தை சேர்ந்த லாரிஷெட் உரிமையாளர் நல்லசாமிக்கும் இடையே “கள்ளத்தொடர்பு’ இருந்துள்ளது. பாபு ஊரில் இல்லாத நாட்களில் இருவரும் ஜாலியாக இருந்தனர். இதை பாபு கண்டித்தார். இதுதொடர்பான தகராறில் சம்பவத்தன்று பாபுவின் முகத்தில் தலையணையை அமுக்கி நல்லசாமியும், உமாவும் கொலை செய்தது தெரியவந்தது. பின்னர் நல்லசாமி அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார். கணவன் உடலை படுக்கையில் போட்டு விட்டு எதுவும் தெரியாதது போல உமா கதறி நாடகமாடியுள்ளார்.
இச்சம்பவத்தின் போது உமா கர்ப்பிணியாக இருந்தார். சில நாட்களுக்கு முன் அவருக்கு குழந்தை பிறந்தது. இதையடுத்து தாழையூத்து இன்ஸ்பெக்டர் பிரகாஷ் தலைமையில் தனிப்படை போலீசார் உமாவை கைது செய்து நெல்லை கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்தினர். பின்னர் உமா கொக்கிரக்குளம் பெண்கள் சிறையில் தன் குழந்தையுடன் அடைக்கப்பட்டார். நல்லசாமியை போலீசார் தேடி வருகின்றனர். உமாவிற்கு சொந்த ஊர் மானூர்.
பிரிவுகள்:கள்ளக்காதல் குறிச்சொற்கள்:adultery, anti-male, அராஜகம், ஆண்பாவம், கலாசாரச் சீரழிவு, கள்ள உறவு, கள்ளக்காதல், கொடுமை, கொலை, கொலைகாரி, சட்டம், சமூகம், செக்ஸ், தாய்மை, நீதி, பொய் வழக்கு, விவாகரத்து, வெறி, biased laws, harassment, husbands, illicit relationship, law, lust, paramour, victims
கள்ளக்காதலுக்காக தன் குழந்தையையே கொன்ற தாய்
சிவகாசி: ஜூன் 16,2011,23. செய்தை: தினமலர்.
தொட்டிலில் தூங்கிய குழந்தையை, கள்ளக் காதல் மோகத்தால்,கொலை செய்த தாய், கைது செய்யப்பட்டார்.
விருதுநகர் மாவட்டம், சிவகாசி அருகே ஆலமரத்துப்பட்டியை சேர்ந்த மதுரை பாண்டிக்கும், அனுப்பங்குளம் நயினார் மகள் துர்காதேவிக்கும், இரு ஆண்டுகளுக்கு முன் திருமணம் நடந்தது. துர்காதேவி கர்ப்பிணியான நான்கு மாதத்தில், கணவன், மனைவி இடையே பிரச்னை ஏற்பட்டு பிரிந்தனர். விவாகரத்து கோரி, கணவர் வக்கீல் நோட்டீஸ் அனுப்பினார். இதற்கு சம்மதிக்காத துர்காதேவி, சேர்ந்து வாழ்வதாக கூறி, பதில் நோட்டீஸ் அனுப்பினார்.
இந்நிலையில், துர்காதேவிக்கு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. பேச்சு வார்த்தைக்கு பின், 9 மாத குழந்தை முகேஷ் பாண்டியுடன், துர்காதேவி, கணவர் வீட்டிற்கு நேற்று முன்தினம் சென்றார். மாலையில் வீடு திரும்பிய கணவர், தொட்டிலில் தூங்கிய மகனை தூக்கினார்.பேச்சு மூச்சு இன்றி கிடந்ததை பார்த்து, மருத்துவமனைக்கு கொண்டு சென்றார்.பரிசோதித்த டாக்டர்,”குழந்தை இறந்துவிட்டது’ என்றார். சந்தேகம் அடைந்த மதுரை பாண்டி, சிவகாசி கிழக்கு போலீசில் புகார் செய்தார். போலீசார், துர்காதேவியிடம் விசாரித்தனர்.
விசாரணையில், திருமணத்திற்கு முன் அனுப்பங்குளத்தை சேர்ந்த குமாருடன் துர்காதேவிக்கு ஏற்பட்ட பழக்கம், திருமணத்திற்கு பின்னும் தொடர்ந்தது தெரிய வந்தது.மேலும், கணவருடன் வாழப் பிடிக்காமல், தந்தையுடன் வசித்த துர்காதேவியை, மீண்டும் கணவருடன் சேர்ந்து வாழ, குடும்பத்தினர் அனுப்பி வைத்தனர்; “குழந்தை உயிருடன் இருப்பதால் தானே, கணவருடன் சேர்ந்து வாழ வலியுறுத்துகின்றனர்…’ என நினைத்த துர்காதேவி, தொட்டிலில் தூங்கிய குழந்தையை, மூச்சு திணறடித்து கொலை செய்தார் என்றும் தெரிந்தது.இதையடுத்து, துர்காதேவியை போலீசார் கைது செய்தனர்.
ஜோதிடம் மீது பழி போட்ட தாய்:
பெற்ற மகனை கொலை செய்த தாய், மகன் இறந்ததை நினைத்து அழுவது போல் நடித்தார். அப்போது,”அப்பாவிற்கும், மகனுக்கும் ஜாதகம் சரியில்லை; அப்பாவும், மகனும் நேருக்கு நேர் பார்த்தால் யாராவது ஒருவர் உயிருடன் இருக்க மாட்டார் என, ஜோதிடர் கூறியது, பலித்து விட்டதே’ எனக் கூறி, அழுது புலம்பினார்.
ஆனால், பச்சிளம் குழந்தையை கொலை செய்த அவர், சிறைக்கு போகும் முன், போலீசார் வாங்கி கொடுத்த மதிய உணவை ருசித்து சாப்பிட்டபடி, எந்தவித பதட்டமும் இல்லாமல் காணப்பட்டார்.
பிரிவுகள்:கள்ளக்காதல், சமூகம் குறிச்சொற்கள்:125, 498a, adultery, anti-male, arrest, ஆண்பாவம், கலாசாரச் சீரழிவு, கள்ள உறவு, கள்ளக்காதல், கொடுமை, கொலை, கொலைகாரி, கொலைவெறி, சட்டம், சமூகம், செக்ஸ், நீதி, விவாகரத்து, வெறி, biased laws, child custody, crisp, divorce, dv act, father, harassment, husbands, law, lust, maintenance, misuse, paramour, victims
இதோ இன்னொரு 498-A கேசு
2011-05-23 tamil498a	பின்னூட்டமொன்றை இடுக
வரதட்சணை கேட்டு இளம்பெண் சித்திரவதை: மாப்பிள்ளை வீட்டார் கைது
திங்கள்கிழமை, மே 23, 2011, செய்தி: தட்ஸ்தமிழ்
கோவை: வரதட்சணை கேட்டு இளம்பெண்ணை சித்திரவதை செய்த கணவன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தாரை போலீசார் கைது செய்தனர்.
கோவை ரத்தினபுரியைச் சேர்ந்த சந்தியாவிற்கும், செளரிபாளையத்தைச் சேர்ந்த பாஸ்கரனுக்கும் கடந்த 2009-ம் ஆண்டு திருமணம் நடந்தது. பாஸ்கரன் செளரிபாளையத்தில் உள்ள ஒரு தனியார் நிறுவனத்தில் மெஷின் ஆப்பரேட்டராகப் பணியாற்றி வருகிறார்.
திருமணத்தின் போதே 25 பவுன் நகை, ரூ. 5 லட்சம் ரொக்கம் மற்றும் மணமகனுக்கு பைக் ஆகியன சந்தியாவின் வீட்டார் சார்பில் கொடுக்கப்பட்டது.
திருமணம் ஆன சில நாட்களிலேயே பாஸ்கரனின் தாயும், தந்தையும் மருமகள் சந்தியாவை கூடுதல் வரதட்சணை கேட்டு தொந்தரவு செய்தனர். இந்நிலையில் சந்தியா கர்ப்பம் தரித்தார்.
அவரது கர்ப்பத்தில் இருப்பது பெண் குழந்தை தான் என்பதை அறிந்து கொண்ட இருவரும் கருவைக் கலைக்கச் சொல்லி தொடர்ந்து இம்சை செய்துள்ளனர். இதனால் கணவன் வீட்டைவிட்டு வெளியேறி தாய் வீட்டில் தஞ்சம் அடைந்தார் சந்தியா. அங்கேயே தங்கி பெண் குழந்தையை பெற்றுக் கொண்டார்.
இந்நிலையில் கணவரோடு சேர்ந்து வாழ சந்தியா கூடுதலாக ரூ. 2 லட்சம் வரதட்சணை தரவேண்டும் என பாஸ்கரனின் வீட்டிலிருந்து தொடர்ந்து துன்புறுத்தல்கள் வந்து கொண்டிருந்ததால், சந்தியா கோவை மாநகர போலீசில் புகார் செய்தார். இதனை அடுத்து பாஸ்கரன், அவரது பெற்றோர் மற்றும் தம்பி ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டனர்.
498ஏ கேசுகளின் பேரில் கைது நடவடிக்கை கூடாது என்று உயர்நீதிமன்றமும், டிஜிபியும் அறிவுறுத்திய பிறகும் கூட இது போன்ற கைதுகள் தொடர்ந்து நடந்து வருகின்றன.
கூடிய சீக்கிறம் நம் நாட்டில் திருமணம் ஆகிய அனத்து ஆண்களும் 498ஏ கேசில் உள்ளே போகும் நிலை கட்டாயம் வரும்
இந்திய குடும்ப பாதுகாப்பு இயக்கம். செய்தி மடல். 5 (மே, 2011)
“வரதட்சணை வழக்குகளைப் பொறுத்தவரை, புகார் பதிவு செய்யப்பட்டவுடன் எவ்வித புலன் விசாரணையும் செய்யாமல், கண்ணை மூடிக்கொண்டு அந்தப் புகாரை அப்படியே நகலாக்கி, அதனையே இறுதி அறிக்கையாக (குற்றப் பத்திரிக்கையாக) நீதி மன்றங்களுக்கு அனுப்பிவிடும் வழக்கம் பல காலமாக காவல் துறையில் இருந்து வருகிறது.
இதுபோல் புலன் விசாரணை என்னும் நடைமுறையே இல்லாமல், வெறும் புகாரின் அடிப்படையிலேயே பல அப்பாவி ஆண்கள் குற்றவாளிகளாக சித்தரிக்கப்படுவதால், ‘பொய் வரதட்சணை வழக்குகள் குப்பையைப் போல காவல் துறையால் தினம் தினம் நீதி மன்றங்களில் கொட்டப்படுகின்றன’ என்று டில்லி உயர்நீதி மன்றம் தெளிவாகக் கூறியிருக்கிறது.”
குடும்பப் பாதுகாப்பு இயக்க செய்தி மடல் எண் – 5
2011-05-09 tamil498a	பின்னூட்டமொன்றை இடுக
சொல் பேச்சை கேட்காததால் தலையில் கல்லை போட்டு மாணவியை கொலை செய்த தாய் கைது
துடியலூர், மே. 6- 2011. செய்தி: தட்ஸ்தமிழ் [சுட்டி]
கோவை அருகே உள்ள கூடலூர் பேரூராட்சி செல்வபுரம் மாரியம்மன் கோவில் வீதியைச் சேர்ந்தவர் கந்தசாமி. வீரபாண்டி பிரிவில் பழ வியாபாரம் செய்து வருகிறார்.
இவரது மனைவி காளியம்மாள். இவர்களுக்கு ஷீலா (வயது 14) என்ற மகள் இருந்தார். இவர் ஜோதி புரத்தில் உள்ள தனியார் பள்ளியில் 8 – ம் வகுப்பு படித்து விட்டு விடுமுறையில் இருந்தார்.
தாய் – மகளுக்கிடையே அடிக்கடி தகராறு ஏற்பட்டு வந்தது. காளியம்மாளின் சொல் பேச்சை ஷீலா கேட்கவில்லை என கூறப்படுகிறது. இதனால் மகள் மீது ஆத்திரத்தில் இருந்தார். நேற்று மாலை ஷீலா வீட்டில் தூங்கிக் கொண்டு இருந்தார்.
அப்போது அவரது தாய் காளியம்மாள் அருகில் இருந்த கல்லை எடுத்து ஷீலாவின் தலையில் போட்டார். இதில் ஷீலா சம்பவ இடத்திலே பரிதாபமாக இறந்தார். இது குறித்து பெரியநாயக்கன் பாளையம் போலீசில் புகார் செய்யப்பட்டது. டி.எஸ்.பி. மாடசாமி, இன்ஸ்பெக்டர் ரவிக்குமார மற்றும் போலீசார் அங்கு சென்றனர்.
ஷீலாவின் பிணததை கைப்பற்றி பிரேத பரிசோதனைக்காக கோவை அரசு ஆஸ்பத்திரிக்கு அனுப்பி வைத்தனர். மகளை கொன்ற காளியம்மாளை போலீசார் கைது செய்தனர். அவர் போலீசில் கொடுத்த வாக்கு மூலத்தில் தனது சொல் பேச்சை கேட்காததால் மகளை கொன்றதாக தெரிவித்துள்ளார். பெற்ற தாயே மகளை கொன்ற சம்பவம் அப் பகுதியில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
பிரிவுகள்:தாய்மை குறிச்சொற்கள்:ஆண்பாவம், கலாசாரச் சீரழிவு, குடும்பம், கொலை, சட்டம், சமூகம், தாய்மை, நீதி, biased laws, child custody, crisp, harassment, husbands, law, maintenance, misuse, victims
பெண்ணை கண்டித்த பெற்றோர் அவலம்
2011-05-07 tamil498a	பின்னூட்டமொன்றை இடுக
தூத்துக்குடி:தூத்துக்குடி மாவட்டம் பசுவந்தனை மாரியப்பன் மகள் கலைவாணி(16); ஒன்பதாம் வகுப்பு முடித்துள்ளார். அடிக்கடி மொபைல் போனில் யாருடனோ பேசியதால், இவரை பெற்றோர் கண்டித்துள்ளனர். ஆத்திரமடைந்த கலைவாணி, நேற்று முன்தினம் நள்ளிரவு தந்தை மாரியப்பன், தாயார் ஜெயராணி தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, வீட்டுக் கதவை வெளிப்புறமாக பூட்டிவிட்டு தலைமறைவானார்.
நேற்று காலை அருகில் வசிப்போர் உதவியுடன் வீட்டுக் கதவை திறந்து, மாரியப்பன் வெளியே வந்தார். தலைமறைவான கலைவாணியை பசுவந்தனை போலீசார் தேடி வருகின்றனர்.
பிரிவுகள்:சமூகம், புதுமைப் பெண் குறிச்சொற்கள்:ஆண்பாவம், கள்ளக்காதல், குடும்பம், கொடுமை, கொலைகாரி, சமூகம், செக்ஸ், biased laws, husbands, law, lust, misuse, parents, victims
கணவனுக்கு கொலை மிரட்டல் மனைவி, கள்ளக்காதலன் கைது
2011-05-05 tamil498a	பின்னூட்டமொன்றை இடுக
செஞ்சி : கணவனுக்கு கொலை மிரட்டல் விடுத்த மனைவி, கள்ளக் காதலனை போலீசார் கைது செய்தனர்.
விழுப்புரம் மாவட்டம், முட்டத்தூரை சேர்ந்தவர் முத்து (27). இவரது மனைவி நித்யா (20). இவர்களுக்கு இரண்டு வயதில் மகன் உள்ளார். இவர்கள், கடந்த மாதம் திருப்பூர் அருகே உள்ள தாராபுரத்திற்கு, செங்கல் சூளை வேலைக்குச் சென்றனர். அங்கு முட்டத்தூரை சேர்ந்த எட்டியான் மகன் ராமராஜ் (22) என்பவருடன், நித்யாவிற்கு கள்ளத் தொடர்பு ஏற்பட்டது.
இதனால் தலைமறைவான இருவரையும் தேடி, முத்து, முட்டத்தூர் வந்தார். ஊர் பெரியவர்கள் நித்யாவை மீண்டும் முத்துவுடன் சேர்த்து வைத்தனர். அடுத்த சில நாட்களில், நித்யா மீண்டும் ராமராஜனுடன் தலைமறைவானார். கடந்த 9ம் தேதி இரவு 7 மணிக்கு இவர்கள், அனந்தபுரம் கூட்ரோட்டில் நின்றிருந்தனர். இதை பார்த்த முத்து, நித்யாவை தன்னுடன் வாழ வருமாறு அழைத்தார். ஆத்திரமடைந்த ராமராஜனும், நித்யாவும் சேர்ந்து, முத்துவை திட்டி கொலை மிரட்டல் விடுத்தனர்.
இது குறித்த புகாரின் பேரில் கஞ்சனூர் போலீசார் வழக்குப் பதிந்து ராமராஜ், நித்யா இருவரையும் கைது செய்தனர்.
பிரிவுகள்:கள்ளக்காதல், சமூகம் குறிச்சொற்கள்:anti-male, அராஜகம், ஆண்பாவம், கலாசாரச் சீரழிவு, கள்ளக்காதல், குடும்பம், கொடுமை, கொலை, கொலைவெறி, சட்டம், சமூகம், செக்ஸ், தாய்மை, நீதி, பொய் வழக்கு, வெறி, biased laws, child custody, crisp, father, harassment, husbands, law, lust, misuse, victims
பொய் வழக்கு போடும் இளம் பெண்கள்


Deepika Padukone - Ranveer Singh married in Going on in Italy || இத்தாலியில் நடக்கிறது தீபிகா படுகோனே - ரன்வீர்சிங் திருமணம்

Sections செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் : 9962278888
இத்தாலியில் நடக்கிறது தீபிகா படுகோனே - ரன்வீர்சிங் திருமணம் + "||" + Deepika Padukone - Ranveer Singh married in Going on in Italy
இத்தாலியில் நடக்கிறது தீபிகா படுகோனே - ரன்வீர்சிங் திருமணம்
தீபிகா படுகோனே இந்தி திரையுலகில் முன்னணி கதாநாயகியாக இருக்கிறார். இவருக்கு உலகம் முழுவதும் ரசிகர்கள் உள்ளனர்.
கோச்சடையான் படத்தில் ரஜினிகாந்த் ஜோடியாக நடித்து இருந்தார். ராணி பத்மாவதி வேடத்தில் நடித்த பத்மாவத் படம் கடந்த ஜனவரியில் திரைக்கு வந்து வசூல் பார்த்தது. அவரது நடிப்புக்கும் பாராட்டுகள் கிடைத்தன. அதோடு கொலை மிரட்டல்களும் வந்தன.
தீபிகா படுகோனேவும் பத்மாவத் படத்தில் வில்லனாக நடித்து இருந்த ரன்வீர்சிங்கும் இரண்டு வருடங்களுக்கு மேலாக காதலித்து வருகின்றனர். இருவரும் ஜோடியாக சுற்றும் படங்களும் அடிக்கடி வெளிவந்தன. ரகசியமாக நிச்சயதார்த்தம் நடந்து விட்டதாகவும் கூறப்பட்டது. இந்த நிலையில் வருகிற நவம்பர் மாதம் தீபிகா படுகோனே-ரன்வீர்சிங் திருமணம் நடக்க உள்ளதாக தகவல் வெளியாகி உள்ளது.
இந்த திருமணம் இத்தாலியில் நடக்க இருப்பதாக இருவருக்கும் நெருக்கமானவர்கள் கூறுகின்றனர். விராட் கோலிக்கும் நடிகை அனுஷ்கா சர்மாவுக்கும் அங்குதான் திருமணம் நடந்தது. ரன்வீர் சிங் சுவிட்சர்லாந்து நாட்டின் சுற்றுலா துறை தூதுவராக இருக்கிறார். எனவே அங்குள்ள அரசாங்கம் தங்கள் நாட்டில் வந்து திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி அழைப்பு விடுத்துள்ளது.
ஆனால் தீபிகா படுகோனே இத்தாலியை தேர்வு செய்துள்ளார். அங்குள்ள அரசும் திருமணத்துக்கான ஏற்பாடுகளை செய்து தருவதாக உறுதி அளித்துள்ளது என்கிறார்கள். இத்தாலியில் திருமணத்தை முடித்து விட்டு மும்பையில் வரவேற்பு நிகழ்ச்சியை நடத்த திட்டமிட்டு உள்ளனர். திருமணம் ஆனதும் தங்குவதற்காக மும்பையில் அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் 2 தளங்கள் உள்ள ஆடம்பர வீட்டை விலைக்கு வாங்கி இருக்கிறார்கள்.
இந்த வீட்டில் தற்போது ரன்வீர்சிங் தனது பெற்றோர்களுடன் வசித்து வருகிறார்.
1. புல்லட் ரெயிலுக்கு கோடிக்கணக்கில் செலவு செய்யும்போது, விவசாயிகளுக்கு 5 ரூபாய் கூட்ட முடியாது
2. ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் வரிசையில் கடைசி நபருடன் நிற்கிறேன். நான் காங்கிரஸ் - ராகுல்காந்தி
3. உலகின் 100 மிக உயர்ந்த சம்பளம் பெறும் நட்சத்திரங்கள் பட்டியலில் நடிகர்கள் அக்‌ஷய் குமார்- சல்மான் கான்
4. சென்னையில் 11 வயது சிறுமியை பாலியல் வன்கொடுமை செய்த வழக்கில் கைதான 17 பேர் மீது தாக்குதல்
5. சந்தோஷமாக இல்லையென கண்ணீர் விட்டு அழுதபடி பேச்சு “காங்கிரஸை குறிப்பிட்டு பேசவில்லையே” குமாரசாமி
1. இன்று டப்மாஸ் செய்து வீடியோ பதிவிட்டு உள்ள நடிகை ஸ்ரீ ரெட்டி
2. ‘இந்தியன்–2’ படத்துக்கு தயாராகும் கமல்ஹாசன்
3. தனது கடந்த காலத்தை அறிந்து தன்னை விரும்பி ஏற்றுக்கொணடால் திருமணத்திற்கு தயார் -நடிகை ஸ்ரீரெட்டி
4. மனதில் நின்ற மனிதர்கள் : சிவாஜியைப் பார்க்க காத்திருந்தேன்
5. ஸ்ரீரெட்டி மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்படுமா
எங்களைப்பற்றி | தனித்தன்மை பாதுகாப்பு | தொடர்புகொள்ள | வலைத்தள தொகுப்பு | ஆலோசனைகள்


Principal raped me days after his minor son did, alleges Class 10 Bihar student || ஆசிரியர் - மாணவர்களால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட மாணவி பரபரப்பு வாக்கு மூலம்

Sections செய்திகள் விளையாட்டு புதுச்சேரி மும்பை பெங்களூரு சினிமா ஜோதிடம் : 9962278888
ஆசிரியர் - மாணவர்களால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட மாணவி பரபரப்பு வாக்கு மூலம் + "||" + Principal raped me days after his minor son did, alleges Class 10 Bihar student
ஆசிரியர் - மாணவர்களால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட மாணவி பரபரப்பு வாக்கு மூலம்
பீகாரில் தலைமை ஆசிரியர், ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட மாணவி பரபரப்பு வாக்கு மூலம் அளித்து உள்ளார்.
பீகார் மாநிலத்தில் பெண்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் அதிகரித்து வருகின்றன. அரசாங்க ஆவணங்களின் படி, 2018 ன் முதல் மூன்று மாதங்களில் 127 சிறுமிகளும் பெண்களும் பாலியல் பலாத்காரத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டு உள்ளனர். இதே விவரம் ஜூன் மாதம் இறுதியில் இரண்டு மடங்காகி உள்ளது.
பீகார் சரண் மாவட்டத்தில் பார்சாகர் கிராமத்தில் உள்ள ஒரு தனியார் பள்ளியில் படிக்கும் 9-ம் வகுப்பு மாணவி ஒருவர் போலீஸ் சூப்பிரண்டு ஹர் கிஷோர் ராய்யை சந்தித்து புகார் ஒன்று அளித்து உள்ளார். அதில் கடந்த 8 மாதங்களாக தலைமை ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் உடன் படிக்கும் மாணவர்கள் என 18 பேர் தன்னை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாக புகார் உள்ளார்.
இதைத் தொடர்ந்து போலீசார் தலைமை ஆசிரியர் உதய்குமார் என்ற முகுந்த் சிங், ஆசிரியர் பாலாஜி மற்றும் உடன் படிக்கும் 2 மாணவர்கள் என 4 பேரை கைது செய்து உள்ளனர்.
முதல் தகவல் அறிக்கையில் கடந்த வருடம் டிசம்பர் மாதம் உடன் படிக்கும் மாணவர்கள் 3 பேர் மாணவியை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாக கூறப்பட்டு உள்ளது.
அவர்கள் அதனை வீடியோவை எடுத்து கொண்டு, பள்ளிக்கூடத்திலோ அல்லது வீட்டிலோ யாரிடமோ புகார் செய்தால், வீடியோவை பொதுமக்களுக்கு காட்டி விடுவதாக அச்சுறுத்தி உள்ளனர்.
பின்னர் அந்த வீடியோவை மற்ற மாணவர்களுக்கு ஷேர் செய்து உள்ளனர். பின்னர் தலைமை ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கும் அந்த வீடியோ கிடைத்து உள்ளது. இதை தொடர்ந்து மாணவி மிரட்டபட்டு பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு உள்ளார்.
அந்த பெண்ணால் சுட்டிக் காட்டப்பட்ட 18 பேரும் முதல் தகவல் அறிக்கையில் இடம்பெற்று உள்ளனர்.
18 பேரால் சீரழிக்கபட்ட மாணவியின் வாக்குமூலம் போலீசாரை அதிர்ச்சியடைய வைத்துள்ளது.
மாணவி அளித்துள்ள வாக்குமூலம் வருமாறு:-
என்னை பள்ளி கழிவறையில் வைத்து சில மாணவர்கள் ஒவ்வொருவராக பாலியல் வன்கொடுமை செய்தனர். அதில் பள்ளி தலைமையாசியரின் மகனும் இருந்தான். பிறகு ரத்தம் படிந்த உடையோடு வெளியே வந்தேன். அதை பார்த்த தலைமையாசியர் அவரது அறைக்கு அழைத்தார். நடந்ததை அவரி டம் கூறி அழுதேன். என்னை சிரழித்தவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு பதிலாக, இதை யாரிடமும் சொல்லக் கூடாது என்று எச்சரிக்கை செய்தார்.
பின்னர் அவரது அறையில் என்னை சுத்தம் செய்துகொள்ள சொன்னார். அதன்பின்னர் நான் அங்கிருந்து வந்துவிட்டேன். பத்து நாட்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் பள்ளிக்குச் சென்றேன்.அப்போது, தலைமையாசிரியர் அவரது அறைக்கு அழைத்தார். அங்கு சென்றபோது, என்னை பாலியல் வன்கொடுமை செய்ய முயன்றார். நான் தப்பிக்க நினைத்தேன். மறுத்தால் என் வாழ்க்கையை நாசமாக்கிவிடுவதாக மிரட்டி, ஆசையை தீர்த்துக்கொண்டார் என கூறியுள்ளார்.
1. புல்லட் ரெயிலுக்கு கோடிக்கணக்கில் செலவு செய்யும்போது, விவசாயிகளுக்கு 5 ரூபாய் கூட்ட முடியாது
2. ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் வரிசையில் கடைசி நபருடன் நிற்கிறேன். நான் காங்கிரஸ் - ராகுல்காந்தி
3. உலகின் 100 மிக உயர்ந்த சம்பளம் பெறும் நட்சத்திரங்கள் பட்டியலில் நடிகர்கள் அக்‌ஷய் குமார்- சல்மான் கான்
4. சென்னையில் 11 வயது சிறுமியை பாலியல் வன்கொடுமை செய்த வழக்கில் கைதான 17 பேர் மீது தாக்குதல்
5. சந்தோஷமாக இல்லையென கண்ணீர் விட்டு அழுதபடி பேச்சு “காங்கிரஸை குறிப்பிட்டு பேசவில்லையே” குமாரசாமி
1. கொலை மிரட்டல் “எங்களை கொல்வதால் உங்களுக்கு என்ன கிடைக்கும்” கலப்பு திருமண தம்பதி
2. நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் அமித்ஷாவின் நகர்வுக்கு வெற்றி, எதிர்க்கட்சிகளுக்கு பின்னடைவு
3. பேர குழந்தைகள் கேலி செய்யும் என்ற அச்சத்தில் பிறந்த குழந்தையை கொன்ற பெற்றோர்
4. 15 வயது மாணவனுக்கு பாலியல் தொல்லை கொடுத்த ஆசிரியைக்கு பெண் என்பதால் ஜாமீன் வழங்கப்பட்டது
5. விரைவில் புதிய 100 ரூபாய் நோட்டுகள்; மாதிரியை வெளியிட்டது ஆர்பிஐ
எங்களைப்பற்றி | தனித்தன்மை பாதுகாப்பு | தொடர்புகொள்ள | வலைத்தள தொகுப்பு | ஆலோசனைகள்


நிலுவைத் தொகையை பெற்றுத் தரக்கோரி விவசாயிகள் போராட்டம் | Athavan News – ஆதவன் – தமிழ் செய்திகள்

சிறுநீரக வைத்தியசாலையின் நிர்மாணப்பணிகள் ஜனாதிபதி தலைமையில் நாளை ஆரம்பம்
பிரதமர் நாளை வட மாகாணத்திற்கு விஜயம்
உரிமைகளை தர மறுத்து அரசாங்கம், பேரம் பேசுகின்றது: விக்னேஸ்வரன்
பொய்யான தகவல்களை வழங்கும் நிறுவனங்கள் தொடர்பில் கண்டறிய வேண்டும்: ரிஷாத்
இலஞ்சத்தின் மூலம் நீதியை மூடிமறைக்க முயற்சிக்கின்றனர்: யோகேஸ்வரன்
நிலுவைத் தொகையை பெற்றுத் தரக்கோரி விவசாயிகள் போராட்டம்
நிலுவைத் தொகையை பெற்றுத் தரக்கோரி விவசாயிகள் போராட்டம்
கரும்பு பயிர்செய்கையினருக்கு வழங்க வேண்டிய நிலுவைத் தொகையை கேட்டு ஆர்பாட்டம் நடத்திய 500 விவசாயிகளை பொலிஸார் கைது செய்துள்ளனர்.
சென்னையில் பசுமை வழிச்சாலையில் உள்ள முதலமைச்சர் அலுவலகத்தை நேற்று (செவ்வாய்க்கிழமை) முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்திய விவசாயிகளே மேற்படி கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
தனியார் சக்கரைத் தொழிற்சாலைகள் கடந்த நான்கு ஆண்டுகளாக 1,350கோடி ரூபா தரவேண்டும். அதே போன்று கூட்டுறவு மற்றும் பொதுத்துறை ஆலைகள் ரூ.236 கோடி தரவேண்டும்.
எனவே குறித்த நிலுவைத் தொகையை பெற்றுத் தருவதோடு 2018-2018 ஆம் ஆண்டு கால பருவத்திற்கான கரும்பு விலையை தொன்னுக்கு நான்காயிரமாக அறிவிக்க வேண்டும்” என வலியுறுத்தி இவ் ஆர்ப்பாட்டத்தை மேற்கொண்டனர்.
இதன்போதே மேற்குறித்தவாறு விவசாயிகளை பொலிஸார் கைது செய்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
பசுமைச் சாலைத் திட்டத்தை கைவிட வலியுறுத்தி விடுதலைச் சிறுத்தைக் கட்சித் தலைவர் தொல்.திருமாவளவன் தலைம
வைத்தியசாலையில் இருந்து வீடு திரும்பினார் கலைஞர்
சென்னை – காவேரி வைத்தியசலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட தி.மு.க தலைவர் கருணாநிதி சிகிச்சையின் பின்னர் ம
சிறுமி துஸ்பிரயோகம்: குற்றவாளிகளுக்கு உரிய தண்டனை கிடைக்கும் – தலைமை நீதிபதி
சென்னையில் மாற்றுத்திறனுடைய ஏழு வயது சிறுமி துஸ்பிரயோம் செய்யப்பட்ட வழக்கில் குற்றவாளிகளுக்கு சட்டப்
சிறுமியை வன்கொடுமைக்கு உட்படுத்தியோர் மனிதர்களே அல்லர்: வைகோ
சென்னையில் மாற்றுத்திறனுடைய ஏழு வயது சிறுமியை வன்னொடுமைக்கு உட்படுத்திய 17 பேரும் மனிதர்களே அல்லர் எ
மாற்றுத்திறனுடைய சிறுமி துஷ்பிரயோகம்: குற்றவாளிகள் தப்பிக்க கூடாது – திருமாவளவன்
சென்னையில், 11 வயது சிறுமியை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்துக்கு உட்படுத்தியவர்களை பிணையில் விடுதலை செய்யக்கூ
சிறுநீரக வைத்தியசாலையின் நிர்மாணப்பணிகள் ஜனாதிபதி தலைமையில் நாளை ஆரம்பம்
பிரதமர் நாளை வட மாகாணத்திற்கு விஜயம்
உரிமைகளை தர மறுத்து அரசாங்கம், பேரம் பேசுகின்றது: விக்னேஸ்வரன்
பொய்யான தகவல்களை வழங்கும் நிறுவனங்கள் தொடர்பில் கண்டறிய வேண்டும்: ரிஷாத்
இலஞ்சத்தின் மூலம் நீதியை மூடிமறைக்க முயற்சிக்கின்றனர்: யோகேஸ்வரன்
அரசியல்வாதிகள் ஊழலிலிருந்து விடுபட வேண்டும்: இஷாக் ரஹ்மான்
மாணவர்கள் திறமைக்கேற்ற தொழிலை பெற்றுக்கொள்ள முடியும்: பிரதமர்
இந்திய உயர்ஸ்தானிகராக ஒஸ்ரின் பெர்னாண்டோ நியமனம்
மாகாண சபை தேர்தல் தொடர்பில் மீளாய்வு செய்ய குழு நியமனம்
காவிரி நீர் பங்கீடு: கேரளா அரசின் மனு தள்ளுபடி


இனியா: ஒற்றைச் செம்பருத்தி

Labels: என் மொழியில், ஒரு கவிதை
ம்ம்ம்ம்...தங்கள் வருகைக்கும் கருத்துக்கும் நன்றி சந்தான கிருஷ்ணன்.
எத்தனை அழகா சொல்லி இருக்கே உன்னோட உணர்வை. நன்றி...
ஜன்னலை திறக்காவிட்டால் தான் என்ன ...வாசல் வெளி வந்தால் ஆயிரம் நிகழ்வுகள் ...
நேற்றைய பொழுதுகளின் முன்னுரையோ ..நாளைய பொழுதுகளின் முகவுரையோ இல்லாமல் தொலைந்து போன நினைவையும்..கலைந்து போன கனவையும் காலடியில் நசுக்கி நகர்கிறது (நிகழ்) காலம் ...
நீங்கள் சொல்வது உண்மைதான். காலம் அப்படிதான்...நிகழ்வுகளும் அப்படிதான்...
கனவென்பது தெரிந்து பின் கலைந்து போனதென்று வருத்தம் கொள்ளவது அழகா சுகிர்தா.
கலைந்த பிறகுதானே கனவென்றே புரிகிறது லாவண்யா...
 (1) சிறு பயணம் (1) தொடரும் கதை (1) தொடர்கதை முயற்சியில் (1) நடனம் (1) நாடகம் (1) நீங்களும் வாசித்துப் பாருங்கள் (1) படித்தேன் (1) பயணங்கள் முடிவதில்லை (1) பாப்பா பாட்டு (1) ரசித்தேன் (1)
காயத்ரி Gomez....உயிர் பெறும் ஓவியம்
யாழ்ப்பாணத்துக் கவிச்சுடர் சிவரமணி: யுத்த காலத்தின் கவிதைகள்
இன்னொரு காஷ்மீர். இன்னொரு யாழ்.
யாழிசை ஓர் இலக்கிய பயணம்......
சோரட்..உனது பெருகும் வெள்ளம் (குஜராத்தி நாவல் )
சின்ன லட்சுமி - ஜனவரி 2018 கணையாழி இதழில் வெளியான சிறுகதை
மௌனி கதைகள் - முன்னுரை- பிரமிள்
இட ஒதுக்கீட்டில் நடக்கும் மிகப் பெரும் மோசடி
புரை ஏறும் மனிதர்கள் - இருபது
டப்லின் - லீப் இயர் - அழகான காதல் கதை
குறிப்பிட்ட செல்களுக்கு மட்டும் பூட்டு மாட்ட..


மாதங்களிலேயே சிறந்த மாதம் ரமலான் மாதம்தான்! | சத்திய பாதை இஸ்லாம்

 உங்கள் வருகைக்கு மிக்க நன்றி அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள் பாலிப்பானாக  அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள் பாலிப்பானாக நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுப்போம் நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுப்போம்  எப்பொழுதும் நல்லதையே நினைப்போம்  அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி உள்ள அடியானாக இருப்போம்
எழுத்து வடிவம் மாற்றி அமைப்பது.��
மாதங்களிலேயே சிறந்த மாதம் ரமலான் மாதம்தான்
வெறும் வயிறு மட்டும் காலியாக வைத்திருப்பது
மாறாக ஒவ்வொரு உறுப்புகளும் அல்லாஹ்வுக்கு
பயந்து அல்லாஹ்வின் பொருத்தத்தை நாடி
நாம் எல்லோரும் இன்ஷாஅல்லாஹ் நோன்பு பிடிப்போம்
மாதங்களிலேயே சிறந்த மாதம் ரமலான் மாதம்தான்
மற்ற மாதங்களிலேயே சிலர் தொழாமல் இருப்பார்கள் . ரமலான் வந்துவிட்டால் பள்ளிக்கு வந்து ஜாமாத்துடன் சேர்ந்து ஐவேளை தொழுவார்கள்  மற்ற மாதங்களிலேயே சதக்க கொடுக்கமாட்டார்கள் சிலர். அந்த ரமலான் மாதத்தில் அதிக அதிகம் சதக்காச் செய்வார்கள். மற்ற மாதங்களிலேயே குர்ஆன் ஓதமாட்டார்கள் . அந்த மாதத்தில் அதிகமாக குரானை ஓதுவார்கள். மற்ற மாதங்களிலேயே அதிகமானவர்கள் டிவி நிகழ்ச்சிகளை பார்த்து காலத்தைக் கழித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். அந்த ரமலான் மாதம் வந்துவிட்டால் . அந்த ஒருமாதத்துக்கு மட்டும் ஓயிவு கொடுத்துவிடுவார்கள் அந்த டிவி க்கு [அந்த புனிதமான மாதத்திலும் டிவி பார்ப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள் , நோன்பை வைத்துகொண்டு , நேரத்தை கழிக்கவேண்டும் என்பதற்காக . அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நேர்வழியைக் காட்டவேண்டும்.] இந்த ஒரு மாதம் மற்ற 11 மாதங்களுக்கு பயிற்சிதான் இந்த ரமலான் மாதம் என்பதை எல்லோரும் புரிந்து கொண்டால் ''அல்ஹம்துலில்லாஹ் மற்ற மாதங்களிலேயே சதக்க கொடுக்கமாட்டார்கள் சிலர். அந்த ரமலான் மாதத்தில் அதிக அதிகம் சதக்காச் செய்வார்கள். மற்ற மாதங்களிலேயே குர்ஆன் ஓதமாட்டார்கள் . அந்த மாதத்தில் அதிகமாக குரானை ஓதுவார்கள். மற்ற மாதங்களிலேயே அதிகமானவர்கள் டிவி நிகழ்ச்சிகளை பார்த்து காலத்தைக் கழித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். அந்த ரமலான் மாதம் வந்துவிட்டால் . அந்த ஒருமாதத்துக்கு மட்டும் ஓயிவு கொடுத்துவிடுவார்கள் அந்த டிவி க்கு [அந்த புனிதமான மாதத்திலும் டிவி பார்ப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள் , நோன்பை வைத்துகொண்டு , நேரத்தை கழிக்கவேண்டும் என்பதற்காக . அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நேர்வழியைக் காட்டவேண்டும்.] இந்த ஒரு மாதம் மற்ற 11 மாதங்களுக்கு பயிற்சிதான் இந்த ரமலான் மாதம் என்பதை எல்லோரும் புரிந்து கொண்டால் ''அல்ஹம்துலில்லாஹ்
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ரமளான் வந்துவிட்டால் சொர்க்கத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன; நரகத்தின் வாயில்கள் அடைக்கப்படுகின்றன; ஷைத்தான்கள் விலங்கிடப்படுகின்றனர்.
இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
இந்த ஹதீஸ் மூன்று அறிவிப்பாளர்தொடர்களில் வந்துள்ளது.
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் பற்றிக் கூறுகையில், "ரமளான் பிறையைக் காணாதவரை நோன்பு நோற்காதீர்கள்; (மறு) பிறையைக் காணாதவரை நோன்பை விடாதீர்கள்; உங்களுக்கு மேகமூட்டம் தென்பட்டால், அந்த மாதத்தை (முப்பது நாட்களாக)க் கணக்கிட்டுக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
சிலர் விளங்காமல் ஜூன் மாதத்தில் இன்ன தேதியில் ரமலான் ஆரம்பம் ஆகுது இந்த செய்தியை மற்றவர்களுக்கு தெரிவித்தால் ''உங்களுக்கு நரகம் ஹராமாகிவிடும் என்று எந்த ஒரு ஆதாரமும் இல்லாமல் புரளியை கலப்புகிரார்கள் . அல்லாஹ் அவர்களுக்கு மார்க்கத்தை விளங்க கூடிய பாக்கியத்தைக் கொடுப்பானாக
""நோன்பைத் தவிர ஆதமுடைய மகனின் ஒவ்வொரு செயலும் அவனுக்குரியதாகும் நிச்சயமாக, நோன்பு எனக்கு(மட்டுமே) உரியது; அதற்கு நானே கூலி கொடுப்பேன் நிச்சயமாக, நோன்பு எனக்கு(மட்டுமே) உரியது; அதற்கு நானே கூலி கொடுப்பேன்"" என்று அல்லாஹ் கூறினான். நோன்பு (பாவங்களிலிருந்து காக்கும்) கேடயமாகும்"" என்று அல்லாஹ் கூறினான். நோன்பு (பாவங்களிலிருந்து காக்கும்) கேடயமாகும் எனவே, உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றால் அவர் கெட்ட பேச்சுகள் பேச வேண்டாம் எனவே, உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றால் அவர் கெட்ட பேச்சுகள் பேச வேண்டாம் கூச்சலிட்டு சச்சரவு செய்ய வேண்டாம் கூச்சலிட்டு சச்சரவு செய்ய வேண்டாம் யாரேனும் அவரை ஏசினால் அல்லது அவருடன் சண்டையிட்டால் 'நான் நோன்பாளி யாரேனும் அவரை ஏசினால் அல்லது அவருடன் சண்டையிட்டால் 'நான் நோன்பாளி"" என்று அவர் சொல்லட்டும்"" என்று அவர் சொல்லட்டும் முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மேல் ஆணையாக முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மேல் ஆணையாக நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வீசும் வாடை அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் வாடையை விட விருப்பமானதாகும். நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன. நோன்பு துறக்கும்பொழுது அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான்; தன் இறைவனைச் சந்திக்கும் பொழுது நோன்பின் காரணமாக அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான்.""
என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
நபிகள் நாயகம் [ஸல்] அவர்கள் மக்களை நோக்கி கூறினார்கள்..
''சஹ்ரின் [அதிகாலை உதயமாவதற்கு முன்னுள்ள நேரத்தின்] உணவை உண்ணுங்கள் ,, ஏனெனில் சஹ்ரின் உணவை உண்பதில் பரக்கத் [அருள் வளம்] உள்ளது.''
சில நாடுகளில் குறிப்பாக ஃ பிரான்ஸ் நாட்டில் நோன்பு திறப்பது இரவு 10 மணி ஆகும். சஹர் வைப்பது அதிகாலை 2,45 மணிக்கு வைக்கவேண்டும். ஆகையால சிலர் நோன்பு திறக்கும்போதே சஹர் சேர்த்து சாப்பிட்டு விடுவார்கள் . அப்படி செய்வதை தவிர்க்க வேண்டும்.
நபிகள் நாயகம் [ஸல்] அவர்கள் நவின்றார்கள்.. ''நோன்பு துறப்பதில் அவசரம் காட்டும் பழக்கம் இருக்கும் வரை மக்கள் [முஸ்லிம்கள்] நல்ல நிலையில் இருப்பார்கள்.
அறிவிப்பாளர்.. சஹ்ல் பின் ஸ அத் [ரலி]
இதன் கருத்து .. யூதர்களுக்கு நீங்கள் மாற்றம் செய்யுங்கள்  அவர்கள் இருள்படர்ந்து விட்ட பின்னால் நோன்பு துறக்கிறார்கள் . நீங்கள் சூரியன் மறைந்த உடனே நோன்பு துறங்கள் அவர்கள் இருள்படர்ந்து விட்ட பின்னால் நோன்பு துறக்கிறார்கள் . நீங்கள் சூரியன் மறைந்த உடனே நோன்பு துறங்கள் மேலும், யூதர்களைப் பின்பற்றாதிருப்பீர்கலாயின் நீங்கள் மார்க்க ரீதியாக நல்ல நிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்பதற்கு அதுவே ஆதாரமாகும்.
சத்திய பாதை இஸ்லாம் sathiya pathai islam at பிற்பகல் 6:55
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
Labels: மாதங்களிலேயே சிறந்த மாதம் ரமலான் மாதம்தான்
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
நபி வழியில் ஹஜ் உம்ரா ...
👇இதையும் நீங்கள் விரும்பி🌠 படிக்கலாம்.📕
ஆரோக்கியம் மிகப் பெரிய செல்வம்
அடங்கும் நாள் ஒன்று வருமே
அண்டை வீட்டார்கள் ......... (3)
அண்ணலார் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அற்புத வாழ்க்கை
அண்ணலாரின் அழகான பொன்மொழிகள் (1)
அதிகாலையில் ஆண்களுக்கு எழும்புவது கடினமாக உள்ளதா
அது ஒரு காகம் (1)
அந்நியப் பெண்களுடன் பேசலாமா (6)
அநிதீயை விட்டு விலகிகொள்ளுங்கள் (9)
அமைதியற்ற உள்ளத்திற்கு அருமருந்து - (1)
அல்லாஹ்வின் பெயரால் அவன் மாபெரும் அருளாளன் (1)
அல்லாஹ்வின் வழிபாட்டில் அன்பு (1)
அலட்சியமாக கருதப்படும் ஆபத்தான குற்றங்கள் (1)
அவள் உனது ஆடை (4)
அன்புள்ள இஸ்லாமிய இளைஞர்களே இன்னும் ஏன் தாமதம் (13)
ஆடையணிவதின் ஒழுக்கங்கள்[அச்சம் என்னும் ஆடையே சிறந்தது
ஆண்களுக்குப் பெண்கள் அடிமைகள் அல்லர் (1)
ஆண்ட்ராய்டு போனும் அண்ணலாரின் உம்மத்தும்
ஆத்மீக அமைதிக்குள்ள பத்தியங்கள் (1)
இசையில் மயங்கும் இளைய சமுதாயம் 📺📻💻 (3)
இணை கற்ப்பிக்கும் காரியங்கள் [தொடர் 2] (1)
இணை கற்பிக்கும் காரியங்கள் [தொடர் 1] (1)
இது இறை வேதம் (1)
இது கதை அல்ல நிஜம்
இந்திய சுதந்திர போரில் முஸ்லிம்களின் பங்கு
இம்மை மறுமையின் வெற்றி (13)
இம்ரானின் மகள் மர்யம்[அலை]யின் நற்குணத்தை பெற்ற ஃபாத்திமா[ரலி] (2)
இரங்கல் தெரிவிப்பதின் ஒழுக்கங்கள் (1)
இருந்தாலும் ... நான் ஒரு முஸ்லிம்
இளைஞர்கள் செல்லும் பாதை எது
இறந்தபின் செய்ய வேண்டியது ..[பெற்றோர்களுக்கு] (1)
இறை நம்பிக்கைக்கும் ஒரு சுவையுண்டு (5)
இறைவன் வகுத்த சட்டமா அல்லது மனிதன் வகுத்த சட்டமா ..
 சுவனத்தில் என்னுடன் இருப்பவர் யார்
இன்பத் திளைப்பில் முஃமின்கள் [அவசியம் படியுங்கள்] (1)
இஸ்லாம் கூறும் நற்பண்புகள் (1)
இஸ்லாம் வாள் முனையில் பரப்பப்பட்டதா
இஸ்லாமிய சட்டம் தான் வரவேண்டும் (2)
இஸ்லாமியப் பெண்கள்ளின் உரிமைகள் (1)
இஸ்லாமியப் பெண்கள்ளின் உரிமைகள் - அறிந்ததும் அறியாததும் (1)
இஸ்லாமை முறித்துவிடும் பத்து நிபந்தனைகள்(அவசியமான கட்டுரை) (1)
ஈமான் உறுதிமிக்க சிறுவரும்தொடர் 1] (2)
ஈமானின் இன்றைய நிலவரம் (7)
உண்மை முஸ்லிமின் அடையாளம் . (2)
உத்தமப் பெண்களின் உரிய குணங்கள்... (3)
உபரியான வணக்கங்கள் செய்வோம் 👨🌉🌠 (1)
உமர் (ரலி) அவர்களின் சிறப்புகள் (1)
உரையாடல் எச்சரிக்கை[அவசியம் படிக்கவும்] (1)
உலகை அச்சுறுத்தும் சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் (2)
உலமாக்களை (மார்க்க அறிஞ்சர்களை) குறை பேசலாமா
உள்ளமும் உளநோய்களும்~ எல்லோரும் படிக்கவேண்டும் . (1)
எட்டுவகை சொர்க்கத்தில் எட்டுவகையினர் புகுவார்கள்.. (1)
எந்த சக்தியின் மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் (1)
எல்லா நாட்களும் நல்ல நாட்களே
எல்லா நேரங்களிலும் மன அமைதியா
எழுவகை நரகத்தில் எழுவகையினர் புகுவார்கள் (1)
எறும்பு இடத்தில் இருக்கும் ஒற்றுமை ஏன் நம்மிடத்தில் இல்லை..
என் தலை எழுத்து [ஒரு அருமையான தலைப்பு அவசியம் படியுங்கள்] (1)
எனக்கு ஒரு நண்பன் இருந்தான் (1)
ஏலியன் = ஜின்கள் (1)
ஏழையை இழிவாக எண்ணியவரின் வாழ்க்கை .. (1)
ஒரு சிறுவன் ஓதுவதை கேளுங்கள்.. (1)
ஒரு தாயைவிட அல்லாஹ் பலமடங்கு இரக்கமுள்ளவன்
ஒரு நண்பனை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது ...
ஒரு முஃமின் ஏமாறமாட்டான் (1)
ஒரு முஃமின்க்கு அனைத்துமே நலவு தான்
ஒரு முறை ஜக்காத் வழங்கினால் போதுமா..
ஒரு முஸ்லிம் நேசிப்பார் (1)
ஒரு முஸ்லிமின் அடையாளம் எது...
ஒன்று கூடும் இடங்களும் ஒழுங்குகளும் .... (1)
ஒன்றுபட்டால் (தான்) உண்டு வாழ்வு (1)
ஓடிப்போகும் முஸ்லிம் பெண்கள். (4)
ஃபித்னாவை அறிந்துக் கொள்ளுங்கள் (1)
கண் மூடிக் கொண்ட பின்னால்... (1)
கணவனைத் திருப்திப்படுத்து ....... (2)
கரை தாண்டும் கணவனும் கறைப்படியும் மனைவியும்
கவலையிலிருந்து விடுபட ஒரு பிரார்த்தனை ... (1)
கழிவறையில் பேணவேண்டிய ஒழுக்கங்கள் .... (1)
காதல் படுத்தும் பாடு (1)
கியாமத் நாள் அல்லது தீர்ப்பு நாளின் அறிகுறிகள் (1)
குரானும் சிபாரிசு செய்யும்... (2)
குழந்தை பாக்கியம் .......... (1)
குஸ்ல் (கட்டாயக் குளிப்பு) (1)
கேன்சலே ஆகாத பயணம் (1)
சிந்தனைக்குச் சில வரிகள் (1)
சிந்திக்க சில துளிகள்....... (1)
சிந்திக்க சில நபிமொழிகள் ....... (1)
சிந்திக்க வேண்டிய தருணம் [உழைப்பு] (1)
சில ஹதீஸ்களை பார்ப்போம் (1)
சிறு நேரத்தில் பெரு நன்மைகள் (2)
சின்ன சின்ன அமல்கள் - சிறப்பு சேர்க்கும் நன்மைகள் (1)
சுவனத்திற்கு செல்லும் எளிய வழிகள்
சுவனதிருக்கு முந்திசெல்லும் ஏழை எளிய மக்கள் (1)
சுவனவாசிகளின் இன்பகரமான வாழ்க்கை (1)
சுவாரஸ்யமான சில கதைகள் : (1)
செல்போனில் சீரழியும் பிள்ளைகள் (1)
தந்தையை கொன்றவர்களையும் தன்மையுடன் மன்னித்த தனயன்
தம் வீட்டில் நுழையும் பொழுது ஸலாம் கூறுவது
தர்கா வழிபாடு இரண்டாம் பகுதி... (1)
தவ்பாச் செய்து மீளுதல் ... (1)
தனக்கு இணை வைப்பதற்காக தண்டிப்பாரா
தனியாக பெண்மணி பிரயாணம் செய்வது ஹராமாகும் (1)
தாயின் தவிர்க்க முடியாத கடமைகள்
தாயைவிடக் கருணையுள்ள இறைவன் (1)
திருக்குர் ஆன் ஓதுங்கள் (1)
திருமண வாழ்வில் இணையத்துடிக்கும் (1)
துஆ கேட்கும் முறை. (1)
துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களின் சிறப்புக்கள்: (1)
தேவை இருந்தும் எடுத்துக் கொள்ளாத மாமனிதர்
தொழுகையில் தொடரும் நன்மைகள்.. (1)
நபி மூஸா [அலை ] கண்ட சுவர்க்க வாதி
நபி வழியைப் பின்பற்றுதல் (1)
நம் துன்பங்களுக்கு நாமே காரணம் (1)
நரகத்தில் கொடுக்கப்படும் தண்டனைகள் (1)
நல்ல குழந்தைகள் உருவாக 12 வழிமுறைகள் (1)
நல்ல மனிதர்களின் அடையாளங்கள்.... (1)
நன்மை பயக்கும் நபிமொழி (1)
நன்மையை ஏவி தீமையை தடுப்போம்
நான் ஒரு முஸ்லிம் .. ஆனால் எனக்கு இன்னும் தொழுகை கடமை ஆகவில்லை .. (1)
நான்கு வகையான மனிதர்கள் (1)
நிதானம் எனும் அழகிய பண்பு (1)
நிழல் தந்த மரம் (1)
நீர் மார்க்கப் பற்றுடைய மங்கையையே மணந்துக் கொள்
நேசிக்கப்படுவார் ...[அவசியம் படிக்கவும்] (1)
நேர்ச்சை என்பது ஒரு வணக்கம்
நேர்மை [அண்ணல் நபி [ஸல்]அவர்கள்] (1)
நேர்வழி அல்லது தீய வழியின் பால் அழைத்தல் (2)
பசி பசி பசி (1)
பரகத் பொருந்திய ரமலான் கேட்க வேண்டிய துஆ ... (1)
பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் நபிகள் நாயகம் [ஸல்] செய்த துஆக்கள்
பாஃத்திமா [எ] விஜயலட்சுமி பிராமணிய சகோதரி (1)
பாவமன்னிப்பு [தவ்பா ]த் தேடுங்கள் (1)
பிழைப் பொறுப்பு இறைஞ்சுதல் (4)
பிள்ளைகளே பெற்றோர்கள் பேச்சைக் கேளுங்கள்
பிள்ளையை பயபக்தியுடன் வளர்த்த தாய்
பிறர் குறைகளை மறைப்பதே அழகிய பண்பாடு... (1)
பிறர் மானம் காப்போம் (3)
பெண்கள் அறிய வேண்டிய முக்கிய விடயங்கள் (1)
பெண்களின் ஆடை முறை (1)
பெண்பிள்ளைகளைப் பேணி வளர்ப்பவரின் மாண்பு (1)
பெரும் பாவங்கள் செய்தவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்
மக்களில் மிக மகிழ்ச்சியுடையவராக நீங்கள் ஆக வேண்டுமா
மண்ணறையின் எச்சரிக்கை .... (2)
மரணம் முதல் மறுமை வரை படிப்பினை தரும் ஒரு அருமையான கட்டுரை... (1)
மறுமையின் மஹ்ஷரில் நிழல் பெறும் ஏழு தரப்பினர் . (1)
மறுவுலகம் மீது நம்பிக்கை (1)
மனிதனுக்கு மிகப் பிரியமானவைகள் [அவசியம் படியுங்கள்] (1)
மாதங்களிலேயே சிறந்த மாதம் ரமலான் மாதம்தான்
மார்க்க அறிவை இழிவாக நினைக்கலாமா
முகம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் சிறப்பு (1)
முத்தான முத்துக்கள் வாழ்வின் சொத்துக்கள்
முஸ்லிம் நரகில் நிரந்தரமாக இருப்பானா
முஸ்லிம்களின் பாதுகாப்பு கவசங்கள் (1)
முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிடித்த உணவுகளும் அவற்றின் நன்மைகளும்
முஹர்ரம் 10 செய்யக் கூடியவையும் - செய்யக் கூடாதவையும் (1)
ரமலான் மாதத்தின் சிறப்புகளும் அதை அடைவதற்கான வழிகளும்..... (1)
வணக்கம் என்பது அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே
வயது வந்தவர்களுக்கு மட்டும் (1)
வாடகை வீட்டை அலங்கரித்து சொந்த வீட்டை மறந்தவரின் நிலை. (1)
வாலிபப் பருவமே பக்குவத்தின் வழிகாட்டி
வாழ்க்கை துணை அமைவது எப்படி
வாழ்க்கையைப் பாழாக்கும் சினிமா (1)
வாழ்விற்கு விடை காண முற்பட்டால்
விட்டுக் கொடுக்கும் தன்மை (1)
விதியின் மீது நம்பிக்கை (1)
விருந்தில் சீரழியும் சமுதாயம் (1)
விருந்தோம்பல் எனும் உயர் பண்பு...
விழிப்புணர்வுக்காக இந்த காணொளி அவசியம் பாருங்கள் .. (1)
வீடு என்பது இறைவனின் அருட்கொடை
வீண் விரயம் செய்து அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு இரையாகாதீர்கள் . (1)
வீண் விரயம் செய்யாதீர்கள் ... (1)
வெட்கம் அனுமதியும் தடையும் (3)
 அல்லது சாக்லேட் கேக்கா ..
ஜனாஸாவை விரைவாக நல்லடக்கம் செய்தல் (1)
ஜும்ஆ நாள் நாட்களிலேயே மிகவும் சிறந்த நாள் (1)
ஸலாம் சொல்வதின் சிறப்பு (1)
ஸிராத் பாலத்தை மின்னல் வேகத்தில் கடப்பவர் யார்..
நீங்கள் விரும்பிய கட்டுரைகள் படிக்க இதோ.........
வெற்றியின் ரகசியம் இஸ்திகாரா தொழுகை
சுவையான கட்டுரைகள் படிக்க இதோ ..
படிப்பினை தரும் கட்டுரைகள் இதோ...
கண் திருஷ்ட்டி என்றால் என்ன
குர்ஆன் ஓதுதல் அதன் சிறப்பும்
ஒரு முஸ்லிம் சிறந்த கணவராக திகழ்வார்


தாளாண்மை - தற்சார்பு வாழ்வியல் இதழ் - a web publication of tharchaarbu iyakkam - self reliance movement

தாளாண்மை என்னும் தகைமைக்கண் தங்கிற்றே வேளாண்மை என்னும் செருக்கு
தாளாண்மை - தற்சார்பு வாழ்வியல் இதழ்
தற்சார்பு இயக்கத்தின் இணைய தள வெளியீடு
செவிக்குணவு இல்லாத போழ்து - பத்மா
1.ராகி மாவு - 1 கோப்பை
2.பொட்டுக்கடலை - 1/2 கோப்பை
3.பெரிய வெங்காயம் - 1 (பொடியாக நறுக்கியது)
4.பச்சை மிளகாய் - 1
5. கொத்தமல்லித் தழை - பொடியாக நறுக்கியது
6.இஞ்சி - சிறு துண்டு - பொடியாக நறுக்கியது
7.சீரகம் - 1 சிட்டிகை
8.மிளகு - 1 சிட்டிகை (ஒன்றிரண்டாய்ப் பொடித்தது)
10.செக்கு எண்ணெய் - வடை பொரிக்க
பொட்டுக் கடலையை சிறுஅரவையில் (மிக்சி) இட்டு ஒரே ஒரு திருப்புத் திருப்பவும். உடைந்து ரவை போல் இருக்க வேண்டும். மாவைப் போல் பொடியாகக் கூடாது.
பின் ராகி மாவுடன் பொட்டுக்கடலை ரவையையும் பிற பொருட்களையும் சேர்த்து வடை மாவு பதத்திற்குப் பிசையவும்.
வடையாகத் தட்டி எண்ணெயில் பொரிக்கவும்.
மழைக்காலத்தில் ருசிக்கச் சத்தான வடை தயார்
1.மிக மெல்லிதாகத் தட்டினால் சிவந்து விடும்
2. பொட்டுக்கடலையுடன் ஒரு கைப்பிடி வேர்க்கடலையும் சேர்த்தால் வேறு ஒரு சுவை கிடைக்கும்.
3. பொடிதாய் நறுக்கிய பேரிச்சம்பழம், உலர்திராட்சை போன்றவற்றையும் சிறு அளவில் சேர்க்கலாம் ; குழந்தைகளுக்கு இச்சுவை மிகவும் பிடிக்கும்.
நவீன வாழ்முறையில் வெற்றிடம் பெருகும் சூழலில், மாற்று வாழ்முறையில் விடைகளைத் தேடும் ஒரு சார்பற்ற இய‌க்கம்
பொற்குவை தர விரும்புவோர் கீழுள்ள வங்கிக் கணக்கில் கட்டலாம்
எங்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற விழைவோர், கீழுள்ள முகவரிக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்பவும்


கடகம்: கடவுளின் தேசத்தில் - கடற்கரை கோட்டையில்..!

எல்லா இடங்களிலும் ராசியாக இருத்தல்
கடவுளின் தேசத்தில் - கடற்கரை கோட்டையில்..
முழு பாடலையும் அர்விந்த சாமி உருகி,ஹரிஹரன் பாடிய அந்த பாடல் எடுக்கப்பட்ட இடம்
பம்பாய் படத்தில் ஒரு பாடலில் இந்த கோட்டை வந்த பிறகே சுற்றுலாதளமாக பிரபலாமாக தொடங்கியது
அது ஒரு மழைக்கால நேரமாக இருக்கக்கூடும் எங்கும் பார்த்தீர்களென்றால் ஒரே பச்சைப்பசேல்தான் எங்கும் பார்த்தீர்களென்றால் ஒரே பச்சைப்பசேல்தான் நாங்கள் சென்றிருந்த நேரம் பச்சை புல்வெளிகளை காண் இயலாமல் ஏமாந்தாலும்,அவ்ளோ பெரிய கோட்டை மற்றும் கோட்டை சுவர்கள்,சுரங்கபாதை என கண்டு மனம் மகிழ்ந்தோம்..
பாட்டுக்கேற்ற லொக்கேஷந்தான் நீங்கள் கூட வாய்ப்பு கிடைத்து போனீங்கன்னா உங்களுக்கும் கூட வரலாம் ஸேம் ஃபீலிங்க்ஸ்
அந்த கோட்டையை சுற்றி எடுத்திருப்பார்கள் அந்த பாடலில், சுரங்கத்தில் நுழைந்து, நீண்ட தூரம் ஒடி வந்து சிறு மதில் துவாரம் வழியே கீழே நிற்கும், அர்விந்த் சாமியை விழுங்கும் கேமிரா
இருவரும் கடைசியாக சந்திக்கும் இடம் தான் ஸ்பெஷல் லெக்கோஷன் கடல் அலைகள் நம்மை உரசிச்செல்லும் அந்த சிறிய அழகிய கோட்டை மதில்கள்
மதில் சுவர்களை ஆவேசமாக வந்து முத்தமிட்டு செல்லும் அலைகளின் பின்ணணியில், யாராவது ஜோடி கண்டிப்பாக போட்டோ எடுத்துக்கொண்டிருப்பார்கள் – டிஸ்டர்ப் பண்ணாதீங்க என்ன
டைரக்டர் மணிரத்னமும் சரி, கேமராமேன் ராஜீவ்மேனனும் சரி, ரொம்ப ஃபீல் பண்ணி எடுத்த இடம்தான் அது இப்பவும் நீங்க அங்க போனீங்கன்னா கண்டிப்பா உங்களுக்கு பீலிங்ஸாத்தான் இருக்கும்
வரலாற்று சுவடுகளின் படி விஜயநகர அரசால் அமைக்கப்ப்ட்ட சந்திரகிரி,பெக்கல் கோட்டைகள் எதிரிகளிடமிருந்து மலபாரினை காக்கும் பொருட்டு, செயல்பட்டு வந்துள்ளது கடைசியாக திப்புசுல்தானின் ஆளுகையில் இருந்துள்ளது
பவுர்ணமி நாட்களில், நிலா வெளிச்சத்தில் அலையை ரசிக்க, அழகை ரசிக்க கூட்டம் கூடிக்கொண்டுதான் இருக்கிறது கடவுளின் தேசத்தில் (கடவுளே என்னையும் அழைத்துக்கொள்ளேன் உன் தேசத்திற்கு...
பெக்கல் போர்ட்க்கு நீ சொன்ன மாதிரியே நான் போனேன் ஆனா எனக்கு ஒண்ணும் அந்தளவுக்கு ஃபீலிங்ஸ் தெரியலையேன்னு சொல்ற ஆளா நீங்க
அப்ப உங்களுக்கு தேவாரத்திருத்தலங்கள் பத்தி பதிவு போடப்போறேன் அதை வந்து படிங்க ஒ.கேவா
Labels: ஆயில்யன், மாமியார் வீடு, ஜாலி
மிகவும் அருமையான இடம். நான் இரண்டு முறை சென்றிருக்கிறேன்.
//வரலாற்று சுவடுகளின் படி விஜயநகர அரசால் அமைக்கப்ப்ட்ட சந்திரகிரி,பெக்கல் கோட்டைகள் எதிரிகளிடமிருந்து மலபாரினை காக்கும் பொருட்டு, செயல்பட்டு வந்துள்ளது கடைசியாக திப்புசுல்தானின் ஆளுகையில் இருந்துள்ளது கடைசியாக திப்புசுல்தானின் ஆளுகையில் இருந்துள்ளது
இந்த தகவல் தவறானது என்றே எண்ணுகிறேன். அந்த ஊர் மக்களிடம் விசாரித்தபோது, திப்பு சுல்தானால் கட்டப்பட்டதாகவே கூறினார்கள். சரி பார்க்கவும்.
நல்ல இடம். இது போன்று கன்னியாகுமரிக்கு அருகில் அஞ்சு கிராமம் போகும் வட்டக்கோட்டை என்ற ஒரு இடம் உள்ளது. கடற்கரை ஒட்டி அழகான கற்கலால் கட்டப்பட்ட வட்ட வடிவமான இடம். இதன் மேல் ஏறி நின்று பார்த்தால் திருவள்ளுவர் சிலை ஒரு புறமும், கூடங்குளம் அணு மின் நிலையம் ஒரு புறமும் தெரியும். அழகான இடம்.
மயிலாடுதுறை, தோஹா, கத்தார், Qatar
கட்டுமான துறையில் திட்ட மேலாண்மை தொடர்பான பணியி்ல்..
வீக் END ஜொள்ளு - அமீரகத்தில்
புலி மார்க் சீயக்காய்தூள் – பாகம் #1
என் தலைவனுக்கு - எனது தன்னிலை வெளக்கம்..
சமையல் குறிப்பு - நல்லாயிருக்கும் டிரைப்பண்ணுங்க
இரவல் கவிதைகள் - வாரமலர்
தேசிய நெடுஞ்சாலைகள் - போகும் பாதை தெரியவில்லை
இந்த தலைவரு காமெடி பண்றாரா..
மகிழ்ச்சியை பகிர்ந்து கொள்கிறேன் - பதிவர்கள் குடும...
அடிமாட்டு விலைக்கு கறவை மாட்டை எதிர்ப்பார்க்கலாமா
ஸ்ரேயா கோஷல் - இறுதி 2ம் பாகம்
கொல வெறி கவிதை - என்னோடதில்லப்பா...
ஸ்ரேயா கோசல் ஸ்பெஷல் - 2
ஸ்ரேயா கோசல் ஸ்பெஷல் - இறுதி
ஸ்ரேயா கோசல் ஸ்பெஷல் -1
துலா ஸ்பெஷல் – கடைமுழுக்கு கடைத்தெரு
கிரெடிட் கார்டு பார்ட்டிகளுக்கு – தினமணியிலிருந்து...
மயிலாடுதுறை துலாஉற்சவம் - கடைமுழுக்கு இன்னைக்கு
சாப்பிடுவோர் (சிவில்) இன்ஜினியர்களும் + சமூக சீரழி...
சஷ்டி ஸ்பெஷல் - சித்தனாதன் விபூதி
சஷ்டி ஸ்பெஷல் - ரமணி அம்மாள்
ஊர் ஸ்பெஷல் – தேர் திருவிழா - இன்னைக்கு..
பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள் – தொல்ஸ் aka அபி அப்பா
சத்யமூர்த்தி பவன் = காமெடி தர்பார்..
சஷ்டி ஸ்பெஷல் – குடுமியான் மலை
சஷடி ஸ்பெஷல் - திருவிடைக்கழி முருகன் கோவில்
என்ஜாய் தீபாவளி - இதை மறந்து...
விதையாகிய விருட்சம் - இறுதி அஞ்சலி
வைத்தா டீ ஸ்டால் - மயிலாடுதுறை
மயிலாடுதுறை பதிவர்கள் - என் மனதில்....
உதிக்கின்ற செங்கதிர் உச்சித் திலகம் - சீர்காழி கோவ...
கடவுளின் தேசத்தில் - கடற்கரை கோட்டையில்..
லுக் தி புக் – இந்தியா டுடே (பாகம் 2)
அரசியல் இட ஒதுக்கீடு - பெண்களுக்கு சுத்த வேஸ்ட்டு
பிரசன்ன மாரியம்மன் @ மயிலாடுதுறை
பவன்களால் வரும் பலன் – நல்லா சாப்பிடலாம் வாங்க...
ரஜினி பஞ்ச்'கள் - ஒரு மேனேஜ்மெண்ட் லுக்
லுக் தி புக் – இந்தியா டுடே (பாகம் 1)
மயிலாடுதுறையிலிருந்து - நாதஸ்வர ஓசையிலே...
கானா குரல் கேட்கும் இடம்
பர பரக்க வேண்டாம் பலகாலுஞ் சொன்னேன் வரவரக்கண் டாராய் மனமே - ஒருவருக்கும் தீங்கு நினையாதே செய்ந்நன்றி குன்றாதே ஏங்கி இளையா திரு.


கிஷோவின் தளம்: கிழக்கின் தற்போதைய நிலை - புகைப்படங்கள்

இன்னும் சில தினங்களில் நாவல்கள் தரவேற்றபடவுள்ளன. உங்களுக்கு பிடித்த கதையாசிரியர்களின் கதைகளுடன். விரைவில்
கிழக்கின் தற்போதைய நிலை - புகைப்படங்கள்
வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள மட்டக்களப்பு மாவட்ட மக்களுக்கு விமானப் படையினர் இன்று ஹெலிகொப்டர் மூலம் உலருணவுப் பொருட்களை வழங்கியுள்ளனர்.
அம்பாறை மாவட்டத்தின் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பொ.பியசேன அவர்கள் பெரியநீலாவணை, காரைதீவு, கல்முனை பிரதேசங்களுக்கு சென்று வெள்ள நிலைமைகளை பார்வையிட்டதாகவும் நிவாரண உதவிகள் வழங்கியதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் படுவான்கரை பிரதேசத்துக்கு வெள்ள நிலைமைகளை பார்வையிட பட்டிருப்பு ஊடாக சென்ற தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பா.அரியநேத்திரன் வெள்ளத்தில் அடித்துச்செல்லப்படவிருந்தவேளையில் மயிரிழையில் உயிர் தப்பியுள்ளார்.
வாழைச்சேனையில் இருந்து வாகரைக்கு பனிச்சங்கேணி பாலம் ஊடாக சென்ற நால்வர் வெள்ளத்தில் அடித்துச்செல்லப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
மட்டு நகர் பேருந்து தரிப்பிடம்
மட்டு - கல்முனை சாலையில் ஏற்பட்டுள்ள தடை
மட்டு - கல்முனை சாலையில் ஏற்பட்டுள்ள தடை
மட்டு - கல்முனை சாலை
மட்டு நகர் பேருந்து தரிப்பிடம்
புகையிரத நிலையம் - மட்டக்களப்பு
மட்டு - கல்முனை சாலை
மட்டு - கல்முனை சாலை
கல்முனை அம்மன் கோவில் வீதி
கல்முனை பிரதேச செயலகம் - தமிழ் பிரிவு
கல்முனை பிரதேச செயலகம் - தமிழ் பிரிவு
இலங்கை வங்கி - கல்முனை
மட்டக்களப்பு புகையிரத நிலைய வீதி
வைத்தியசாலை & வவுணதீவு சந்தி - மட்டக்களப்பு
உறணி சந்தி - மட்டக்களப்பு
உறணி சந்தி - மட்டக்களப்பு
உறணி சந்தி - மட்டக்களப்பு
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் ஏற்பட்ட பெரு வெள்ளம் காரணமாக மாவட்டத்திலுள்ள அனைத்துப்பாடசாலைகளும் இன்று திங்கட்கிழமை முதல் 5 தினங்களுக்கு மூடப்படும் என கிழக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.சந்திரகாந்தன் நேற்றைய தினம் அறிவித்தார்.
அன்பான எம் இனிய கருணை உள்ளங்களே
மைத்திரியின் கவிதைகள் : காதல் காதலிக்கப்பட்டால்
அரியவகை தமிழ் புத்தகங்கள் PDF வடிவில்.
தமிழ் அரியவகை புத்தகங்கள் PDF வடிவில் தரவிறக்கம் செய்ய Tamil Literature Thirukkural by Th...
- தமிழ்-சிங்கள மக்களிடையே இருவேறு கருத்துக்கள்
தற்போது ஜெனீவா நகரில் நடைபெற்று வரும் ஐ.நா மனித உரிமைகள் பேரவையின் 19ஆவது கூட்டத் தொடரில் கலந்து கொள்ளும் நாடுகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு இலங்க...
வரவிருக்கும் பெப்ரவரி மாதத்தில் விண்டோஸ் 8 இயங்கு தளத்தின் பரீட்சாத்த பதிப்பு (Beta Version) வெளியாகவுள்ளது. அதனோடு இணைந்து வரவிருக்கும் ப...
இந்த தளத்தை பற்றிய உங்கள் கருத்து
கிழக்கின் தற்போதைய நிலை - புகைப்படங்கள்


நிறப்பிரிகை: திரு சசி பெருமாள் அவர்கள் மறைந்து இரண்டு ஆண்டுகள் !

செயல் - அதுவே சிறந்த சொல்
திரு சசி பெருமாள் அவர்கள் மறைந்து இரண்டு ஆண்டுகள்
திரு சசிபெருமாள் அவர்களின் நல்லடக்கத்தின்போது அஞ்சலி செலுத்தி நான் ஆற்றிய இரங்கலுரையின் சுருக்கம் :
மது ஒழிப்புப் போராட்டத்தில் தன் இன்னுயிரை இழந்த அய்யா சசிபெருமாள் அவர்களுக்கு விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியின் சார்பில் அஞ்சலி செலுத்துகிறேன். அவரது குடும்பத்தினருக்கு என் ஆழ்ந்த இரங்கலைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
இன்று பிரதமர் நரேந்திர மோடி சென்னைக்கு வந்திருக்கிறார். பிரதமராகப் பதவியேற்று முதல் முறையாகத் தமிழகம் வந்திருக்கும் பிரதமர் தமிழ்நாட்டு முதலமைச்சரை வீட்டில் போய் சந்தித்திருக்கிறார். இந்தியாவின் மாநிலங்கள் அனைத்திலும் மதுவிலக்கு ரத்துசெய்யப்பட்ட காலத்திலும் மதுக் கடைகளை அனுமதிக்காத மாநிலம் குஜராத். காந்திக்கு மரியாதை செய்வதற்காக அவர் பிறந்த குஜராத்தில் மதுக்கடைகளைத் திறப்பதில்லை. மது விற்பனையால் வரும் வருவாய் இல்லாமலேயே குஜராத் வளர்ச்சியடைந்திருக்கிறது என்று சொல்லித்தான் மோடி தேர்தலில் வாக்கு கேட்டார் இன்று பிரதமராகவும் வந்துவிட்டார்.
தமிழ்நாட்டின் முதன்மையான சமூக அரசியல் பிரச்சனையாக மதுவிலக்கு மாறியிருக்கிறது என்பதை பிரதமரிடம் இன்று யாராவது கூறியிருக்கலாம். அதைக் கேட்டிருந்தால் மது விற்பனையால் வரும் வருமானம் இல்லாமலேயே குஜராத் மாநிலத்தில் தான் எப்படி ஆட்சி செய்தேன் என்பதை தமிழக முதல்வரிடத்தில் அவர் கூறியிருக்கலாம். மதுவிலக்கை நடைமுறைப்படுத்தினால் ஏற்படும் வருவாய் இழப்பை ஈடுகட்ட மத்திய அரசு நிதி உதவி செய்யும் என்றும் வாக்களித்திருக்கலாம். ஏனென்றால் மதுவிலக்கு என்பது மாநிலப் பிரச்சனை மட்டுமல்ல, அது ஒரு தேசியப் பிரச்சனை.
அரசியலமைப்புச் சட்டத்திலேயே மதுவிலக்கை தேசியக் கொள்கையாக்குவதற்கு நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்று கூறப்பட்டிருக்கிறது. அதன் அடிப்படையில்தான் இரண்டாவது ஐந்தாண்டுத் திட்டத்திலும் மூன்றாவது ஐந்தாண்டுத் திட்டத்திலும் அதற்காக நிதி ஒதுக்கினார்கள்.
மதுவிலக்கை நடைமுறைப்படுத்துவதற்காக மத்திய அரசால் நியமிக்கப்பட்ட இரண்டு ஆணையங்களும் மதுவிலக்கை நடைமுறைப்படுத்தினால் மாநில அரசுகளுக்கு ஏற்படும் வருவாய் இழப்பை மத்திய அரசு ஈடுகட்டவேண்டும் என்றுதான் பரிந்துரை செய்துள்ளன.
இப்போது தமிழ்நாட்டிலிருக்கும் பாஜக மதுக்கடைகளை மூடவேண்டும் எனப் போராடி வருகிறது. அதை வரவேற்கிறோம். அக்கட்சியின் தமிழகத் தலைவர் தமிழிசை அவர்கள் உணர்வுபூர்வமாக அதை வலியுறுத்துகிறார். இங்கே அமர்ந்திருக்கும் அய்யா இலக்கியச்செல்வரின் மகளாக இருப்பதால் மற்றவர்களைவிடக் கூடுதலான அக்கறை அவருக்கு இருக்கும். அய்யா சசிபெருமாளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் இந்த மேடையிலிருந்து ஒரு வேண்டுகோளை அவரிடம் வைக்கிறேன். நீங்கள் உங்கள் தலைமையிடம் எடுத்துச் சொல்லுங்கள், உங்கள் கட்சியைச் சார்ந்த பிரதமரிடம் வலியுறுத்துங்கள். 'மது ஒழிப்பை தேசியக் கொள்கையாக அறிவியுங்கள் மதுவிலக்கால் மாநிலங்களுக்கு ஏற்படும் வருவாய் இழப்பை ஈடுகட்ட மத்திய அரசு நிதி வழங்கவேண்டும் என அறிவியுங்கள் மதுவிலக்கால் மாநிலங்களுக்கு ஏற்படும் வருவாய் இழப்பை ஈடுகட்ட மத்திய அரசு நிதி வழங்கவேண்டும் என அறிவியுங்கள்' என பிரதமரிடம் வலியுறுத்துங்கள்.
தமிழ்நாட்டில் முழுமையான மதுவிலக்கை அறிவிக்கவேண்டும். அது ஒன்றுதான் அய்யா சசிபெருமாள் அவர்களுக்குத் தமிழக அரசு செலுத்தும் அஞ்சலியாக இருக்கும்.
மணற்கேணி தொடர்ந்து வெளிவர உதவுங்கள்
தனி இதழ் ரூ 100/-
இதுவரை இந்த வலைப்பூவுக்கு வந்து வாசித்தவர்கள்
bob marley - பாப் மார்லி - ஒரு இசைப்போராளி
( உயிர்மைப் பதிப்பகத்தின் சார்பில் வெளிவரவிருக்கும் பாப் மார்லி நூலுக்கு நா ன் எழுதியிருக்கும் முன்னுரை . இந்த நூல் 18.12.2010 ௦ வெளியிடப...
Nandimangalam village in flood வெள்ளத்தில் மிதக்கும் நந்திமங்கலம்
இட ஒதுக்கீட்டை ஒழித்துக்கட்ட மோடி அரசு தயாராகிவிட்டதா
“ எஸ்சி/ எஸ்டி பிரிவிலும் கிரீமி லேயரைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு தரக்கூடாது” என உத்தரவிடக்கோரி உச்சநீதிமன்றத்தில் பொதுநல மனு ஒன்று...
”இறந்துபோன அம்மாவைப் பார்ப்பதைவிடவும் துயரமானது எரிக்கப்பட்ட வீட்டைப் பார்ப்பது ” - ரவிக்குமார்
தர்மபுரிக்கு அருகில் தலித் மக்கள்மீது நடத்தப்பட்ட தாக்குதல்கள் குறித்து உடனடியாக இங்கே ஆய்வு மேற்கொள்ளும் உங்களை நான் பாராட்டுகிறேன்...
கும்பலாட்சியிலிருந்து கொடுங்கோன்மைக்கு’ - நூல் வெளியீட்டு விழா : ஒரு பதிவு - மருதன்
தோழர் ரவிக்குமாருடன் விரிவாக உரையாடும் வாய்ப்பு இன்று கிடைத்தது. பெரியார் குறித்த அவருடைய 'சர்ச்சைக்குரிய' நிலைப்பாடு, கலைஞர், திராவ...
ஈழக் கவிஞர் சேரன் கவிதைகள்
நிகரி விருது 2017: பரிந்துரைகள் வரவேற்கப்படுகின்றன...
தந்தை தாய்ப் பேண்’’ - ரவிக்குமார்
ஹரியானா வன்முறையும் சீக்கிய மதத்தின் சாதிய பாகுபாட...
தொல்.திருமாவளவன்: தலித் மக்களின் ஒரு நூற்றாண்டுக் ...
திரு ஆர்.எம்.டி.சம்பந்தம்: அவியாச் சுடர் -ரவிக்கும...
திரு சசி பெருமாள் அவர்கள் மறைந்து இரண்டு ஆண்டுகள் ...


சுப்ரபாரதி மணியன்: June 2013

சுப்ரபாரதிமணியன் திருப்பூரை சேர்ந்தவர். சிறுகதை , நாவல், கட்டுரைகள் , கவிதைகள் என தமிழிலக்கியத்தின் பலதளங்களில் கடந்த முப்பது வருடங்களாகத் தீவிரமாக இயங்கி , அனைவராலும் அறியப்பட்ட ஒரு படைப்பாளி்,இந்திய முன்னாள் குடியரசு தலைவர் வழங்கிய கதாவிருது தமிழக அரசின் சிறந்த நாவல் ஆசிரியர் விருது உட்பட பல்வேறு விருதுகளையும் பரிசுகளையும் பெற்றுள்ளார். திருப்பூர் பகுதியில் குழந்தை தொழிலாளர் ஒழிப்பு, பெண்களை சுரண்டும் சுமங்கலி திட்டத்தை ஒழிப்பது ,நொய்யலை பாதுகாப்பது போன்ற பல்வேறு சமூக பிரச்சினையிலும் அக்கறை கொண்டவர் ,15 நாவல்கள் 15 சிறுகதை தொகுப்புகள் ,கட்டுரைத் தொகுப்புகள் உட்பட 50 நுல்கள் வெளியிட்டுள்ளார் கனவு என்ற இலக்கிய இதழை 30 ஆண்டுகளாக நடததுகிறார் திருப்பூர் தாய்தமிழ் பள்ளியோடு இணைந்து பணியாற்றுகிறார். தொலை பேசித்துறையில் உதவி கோட்ட பொறியாளராய் பணியாற்றியவர். வலைப்பதிவாக்கம் சுந்தரக்கண்ணன்
வலைபதிவை வாசிக்க வந்த உங்களை வணங்கி வரவேற்கின்றேன் -----------------------------
கதா பரிசு "92"- இந்தியாவின் பல்வேறு மொழியின் சிறந்த சிறுகதை எழுத்தாளர்களுக்கான "கதா-92" பரிசை தமிழ் எழுத்தாளர்கள் சுப்ரபாரதிமணியன், ஜெயமோகன் பெற்றிருக்கிறார்கள். டெல்லி ராஷ்டிரபதி பவனில் நடைபெற்ற பரிசளிப்பு விழாவில் ஜனாதிபதி சங்கர் தயாள் சர்மா இந்திய மொழிகளின் பல்வேறு எழுத்தாளர்களுக்கு பரிசு வழங்கினார். அவ்விழாவில் எம்.டி. வாசுதேவன் நாயர், என்.எஸ். மாதவன் (மலையாளம்), வைதேகி, விவேக் ஷான்பாக் (கன்னடம்), ரெண்டல நாகேஸ்வரராவ் (தெலுங்கு) மற்றும் 12 மொழிகளின் எழுத்தாளர்களுக்கும் இப்பரிசு வழங்கப்பட்டது. "கதா பரிசுக் கதைகள்" என்ற ஆங்கில நூலை மத்தியச் சுற்றுலாத் துறை அமைச்சர் பரூக் மரக்காயர் வெளியிட்டார். அந்த ஆங்கிலத் தொகுப்பில் பரிசு பெற்றப் படைப்பாளிகளின் சிறுகதைகள் இடம் பெற்றிருக்கின்றன. சுப்ரபாரதிமணியனின் "இடம்", ஜெயமோகனின் "ஜகன் மித்யை" கதைகளின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளும் இடம் பெற்றுள்ளன. அப்படியே எழுத்தில் கொண்டு வந்து விட முடியாது. அதற்கென்று ஒரு ஒழுங்கமைவு தேவைப்படுகிறது. இந்த ஒழுங்கமைவிற்கு தயார்படுத்திக் கொள்வது அவசியமாகிறது. அதுவும் எழுதத் தொடங்குவதற்கான ஒழுங்கமைவில் இந்த முயற்சி முக்கியப் பங்காகி விடுகிறது. வார்த்தைகளின் ஒழுங்கமைவும், மொழியின் இயல்பும் பொருந்தி வருகிற போதே ஒருவன் எழுத ஆயத்தம் செய்து கொள்ளலாம். அதற்காகக் காத்திருக்கிற 'தவம்' அர்த்தமற்றதாகக் கூட அமைந்து விடுகிறது.தில்லி தமிழ்ச்சங்கம் ஒரு பாராடு விழாவை நட்த்தியது. அதில் நானும் உரையாற்றினேன்.---------------- சுப்ரபாரதிமணியன் -
திங்கள், 24 ஜூன், 2013
ஜீன் 12 உலக குழந்தைத் தொழிலாளர் தினம்
புல்லடர்ந்த பரப்பில் நிற்க வைத்து
என்னைக் குருவி விரட்டப் பணியுங்கள்
அந்த மரநிழலில் கிடக்கும் கட்டைகளை
குழந்தைத் தொழிலாளர் உழைப்பென்பது தொழில் புரட்சியில் ,தொழிற் சாலைகளில் அசுரவளர்ச்சியின் உடனடி விளைவு என்று சொல்லலாம். விவசாயம். கைவினைப் பொருட்களின் தயாரிப்பில் பல ஆண்டுகளாக இருந்து வருவது. அதுவும் முறைசாரா தொழில்களில் குழந்தை உழைப்பு கணிசமானது. இத்தொழில்களில் பெரும்பான்மையானவை எந்தத் தொழிலாளர் சட்டத்திற்கும் கட்டப்படாதவை என்பதால் பிரதானமாக மலிவாக குழந்தைகளின் உழைப்பை பயன்படுத்துகின்றன.
உலக மக்களில் மூன்று பேருக்கு ஒருவர் குழந்தை. குழந்தைப் பருவத்தை மறந்தவர்களாய் தொழிலாளி வர்க்கத்தில் சேர்ந்தவர்களில் இந்தியாவில் 1000 லட்சம் குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் உள்ளனர். இந்தியாவில் குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் அதிகம் உள்ள ஏழாவது மாநிலம் தமிழகம்.
ஒரு வகையில் பெற்றோரின் வறுமை என்பது காரணமாகிறது. அதன் பலவகைகளில் குழந்தை உழைப்பே வறுமைக்குக் காரணம். குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் மலிவான கூலிக்கு அடிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அதனால் பெரிய வளர்ந்த தொழிலாளர்களில் வேலைவாய்ப்பு மீறிப் போகிறது. வளர்ந்த தொழிலாளர்கள் சரியான முறையில் குழந்தைகள் செய்யும் தொழிலில் பயன்படுத்தப்படும் பொழுது குடும்பத்தின் வருமானம் உயர்கிறது. இது குழந்தைகளின் எதிர்காலத்தை நிச்சயப்படுத்தும். நமது கல்வி முறை குழந்தைகளை ஆர்வத்துடன் ஈடுபடுத்திக் கொள்வதாய் இல்லை. பாட முறை இறுக்கத்தடன் அவர்களை அணுகுகிறது. தொடர்ந்த பாடச்சுமை, அதிகபட்ச மதிப்பெண்களை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தால் ஏற்படும் மன உளைச்சல், குடும்ப வருமானத்தை குழந்தைகள் மூலம் பெருக்கிக் கொள்ளலாம் என்ற பெற்றோர்களின் தவறானக் கருத்து நோக்கம், வேலைக்குச் செல்லும் குழந்தைகளின் போலி சுதந்திர இயல்பை பார்த்துவிட்டு கல்விச் சுமையை உதறத் துடிக்கும் குழந்தைகள், வேலைவாய்ப்பை உத்தரவாதம் செய்ய இயலாத சமூக அமைப்பும் பிரதானக் காரணங்களாக உள்ளன.. கல்வி என்பது வன்முறையாகவும் விளிம்பு நிலை மனிதர்களுக்கு எட்ட முடியாததாக உள்ளது.
குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் பற்றியும், தொழிலாளர் முறை பற்றியும் பல விதமான மாயைகளும், பிரம்மைகளும் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளன. மக்கள் தொகைப் பெருக்கம் பற்றி பல விதங்களில் விவாதங்கள் நடைபெறுகிறது. மக்கள் தொகைப் பெருக்கம் குழந்தை உழைப்பை ஊக்குவிப்பதாய் எண்ணுகிறோம். ஆனால் மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்புகள் உழைக்கும் குழந்தைகள் நிறைந்த பகுதிகளில்தான் மக்கள் பெருக்கம் அதிகமாவதைத் தொடர்ந்து காட்டிக் கொண்டிருக்கிறது. குறைந்த வருமானம் கொண்ட பெற்றோர்கள் இன்னும் சில குழந்தைகள் இருந்தால் வருமானத்தைப் பெருக்கலாம் என்று தவறாக எண்ணி குடும்பக் கட்டுப்பாட்டில் அக்கறை கொள்ளாதிருக்கின்றனர். குழந்தைகள் பள்ளிப்படிப்பை இடையில் நிறுத்திவிடுவது குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் உள்ள பகுதிகளில் அதிகம் உள்ளது. படிக்காமல் இருப்பது குழந்தைகள் உழைப்பை ஊக்குவிக்கிறது என்ற கருத்தாக்கத்தை உடைத்தெறிந்துவிட்டு குழந்தை உழைப்பு படிப்பார்வத்தை குறைக்கிறது என்பது உண்மை. குழந்தைகளை வேலையிலிருந்து நீக்கினால் வேலையின்மை பெருகிவிடும் என்ற தவறானக் கருத்தும் உள்ளது, குழந்தைகள் செய்யும் வேலையை வளர்ந்தவர்களுக்கு சில மாற்றங்களுடன் ஒதுக்குகிறபோது வேலையில்லாத வளர்ந்தவர்கள் வேலை பெற்றவர்கள் ஆகிறார்கள். முதலாளித்துவ சமூக அமைப்பை மாற்றுவதே இக்கொடுமைக்கு நிரந்தரத் தீர்வு என்ற பொதுவுடமைக் கருத்தாக்கமும் நிலவுகிறது. "முதலாளித்துவ சுரண்டல் பெற்றோர் தங்கள் அதிகாரத்தை தவறாகப் பயன்படுத்தியதால் விளைந்தது அல்ல. மாறாக முதலாளியின் சுரண்டல்தனம் பெற்றோர்களின் அதிகாரத்தில் பொருளாதார அடிப்படையை பறித்து விட்டதால் குழந்தைகள் மீது தங்களது உண்மையான அதிகாரத்தை அவர்கள் விஷமத்தனமான தவறானத் தேவைக்கு பயன்படுத்த வகை செய்தது" என்றார் காரல் மார்க்ஸ். தொழில் மயமான முதலாளித்துவ நாடுகளில் படித்தத் தொழிலாளர்களின் தேவை அதிகம் ஏற்பட்டது என்பதையும் காண நேர்ந்தது. குழந்தைகள் ஏழை நாடுகளில் தான் அதிகம் வேலையில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்பதும் மாயைதான். வளரும் நாடுகளில் குழந்தை உழைப்பு அபரிமிதமாக இருக்கிறது. தொழில்வள நாடுகளிலும் குழந்தை உழைப்பு உள்ளது. அவர்கள் பணிபுரியும் வேலையின் தன்மை, பணியாற்றும் சூழ்நிலைகளை மையமாகக் கொண்டு அபாயத்தன்மை கணிக்கப்படுகிறது.
இந்திய நாட்டுச் சட்டத்தில் 45வது பிரிவு 14 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் அனைவருக்கும் இலவசக் கட்டாயக் கல்வியை உறுதி செய்திருந்தாலும் சட்ட அமுலாக்கம் என்பது சரிவர கடைபிடிக்கப்படுவதில்லை. 24வது பிரிவு தரும் 14 வயதிற்கு உட்பட்ட குழந்தைகளை வேலைக்கு வைத்துக் கொள்ளக்கூடாது என்ற விதியும் அலட்சியமாகக் கைகொள்ளப்படுகிறது. கல்வியை கட்டாயமாக்கிய நாடுகளில் கல்வி கடமையாக கருதப்படுகிறது. உரிமையாகக் கருதும் தன்மையை மீறிய எண்ணம் மேலோங்குவது இதற்குக் காரணம். கடமையாகக் கல்வி கருதப்படும் பொழுது பெற்றோர்கள் சட்டப்படி குழந்தைகளை பள்ளிகளுக்கு அனுப்புகின்றனர்.
குழந்தைத் தொழிலாளர் சட்டங்கள் சரியாக அமுல்படுத்த வேண்டும் என்பதில் அரசியல் கட்சிகளும், தொழிற்சங்கங்களும் அக்கறை கொள்வதில்லை. நமது அரசியல் தலைவர்களும், தொழிற்சங்கத் தலைவர்களும் அவர்களே முதலாளிகளாக இருப்பதோ அல்லது முதலாளிகளுக்கு இணக்கமாக இருப்பதோ முக்கியமானக் காரணங்களாகும்.
குழந்தைகளை பொருளாதாரச் சொத்தாகக் கருதும் எண்ணம் சிதைக்கப்படுவதன் மூலம் அவர்கள் சம்பாதிக்கும் இயந்திரங்கள் என்ற கருத்தும் தகர்கிறது. சட்டப்படி குழந்தைத் தொழிலாளர்களின் வயது வரம்பு என்பது 14. இதை 18 அல்லது 20 வயதாக அதிகரித்தல் என்பது மிகவும் முக்கியமானதாகும். அபாயகரமானத் தொழில்கள் என்ற பட்டியலில் அதிகப்படியாகத் தொழில்கள் அரசாங்கத்தால் சேர்க்கப்படும் போது குழந்தைகளை அவற்றில் பயன்படுத்துவது தவிர்க்கப்படும், சட்டமாக்கலின் போது இந்தப் பட்டியல்கள் குறித்த அக்கறை சரியான அளவில் இருக்க வேண்டும்.
ஒரு புறம் ஏழைக் குழந்தைகளுக்கு பணம், புத்தக உதவி, மதிய உணவு, சீருடை தருதல் போன்றவற்றால் கல்வி கற்பதற்கான சூழல் மேம்பாட அடைவதற்கான முயற்சிகள் நடைபெறுகின்றன. இவை குழந்தைத் தொழிலாளர் ஒழிப்பிற்கு எந்த வகையிலும் உதவாது. பள்ளிச் சேர்க்கை முக்கியமானதல்ல. அவர்கள் தொடர்ந்து பள்ளிப்படிப்பைத் தொடர செய்யும் உதவிகள், செயல்பாடுகள் முக்கியமானவை. கட்டாயமாக்கப்பட்ட கல்வி முறை பற்றி ஏழை பெற்றோர்கள் சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படியத் தேவையான எண்ணத்தை உருவாக்க நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்து அவசியம் செய்யப்பட வேண்டும். சில சமயம் குழந்தைத் தொழிலாளர் சட்டங்கள் செயலிழந்து போவதற்கு பெற்றோர்களின் இரக்கமின்மையும், ஒருவித எதிர்ப்பும் காரணமாகி விடுகின்றன. குழந்தைகளின் உரிமை குறித்த அக்கறை பெற்றோர்களிடமிருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டியிருக்கிறது. கல்விக்காக ஒதுக்கப்படும் நிதி ஒவ்வொரு ஆண்டிலும் அதிகரிக்கப்பட வேண்டும். சமூக சேவை அமைப்புகளின் செயல்பாட்டில் ஆரம்பக் கல்வியின் சுமையை விலக்கி, சுலபமானதாக்கும் முயற்சிகள் நிறைய செய்யப்பட வேண்டியுள்ளன. இது குறித்த அரசியல் உணர்வுகள் இயக்கங்களாக வளர்த்தெடுக்கப்பட வேண்டிய கட்டாயங்களை உணர வேண்டிய சூழல் தற்சமயம் உருவாகி உள்ளது.
நான் திருப்பூருக்கு குடியேறிய 20 ஆண்டுகளுக்கு முந்திய காலத்தில் 60,000 குழ்ந்தைத்தொழிலாளர்கள் திருப்பூர் பனியன் தொழிற்சாலைகளில் இருந்தனர். அரசின் கடுமையானச் சட்டங்கள், ஏற்றுமதி தரத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்ட நிர்பந்தங்கள், கார்ப்ரேட் சமூக்அ செயல்பாட்டின் செயல்பாடுகள் ஆகியவை இப்போது ஏற்றுமதித்துறையில் குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் உழைப்பை அபூர்வமாக்கி விட்டது.கல்வி உரிமைச் சட்டமும் குழ்ந்தைத் தொழிலாளர்களில் சிறுபான்மையோரை கல்வி குறித்த அக்கறையைத் தந்துள்ளது ஆறுதலானது..
சுப்ரபாரதிமணியன் , 8/2635 பாண்டியன் நகர், திருப்பூர் 641 602 *09486101003 /
இடுகையிட்டது subra bharathi manian நேரம் முற்பகல் 1:50 இந்த இடுகையின் இணைப்புகள்
புதிய இடுகைகள் பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: இடுகைகள் (Atom)
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
ஜீன்12 உலக குழந்தைத் தொழிலாளர் தினம்______________...
சிறுகதை: தங்கமே தங்கம் : சந்தானலட்சுமிக்க...
த மு எ க சங்கம் திருப்பூர்
ஓ. . .செகந்திராபாத் - 20
வலைபதிவாக்கம் ஐ.எஸ்.சுந்தரக்கண்ணன் 944 2352000. நீர்வரி தீம். Blogger இயக்குவது.


ஈழத்துஇலக்கியத்தின் மீது தமிழகத்திற்கு கரிசனை உள்ளதா? – நேர்காணல்

ஈழத்துஇலக்கியத்தின் மீது தமிழகத்திற்கு கரிசனை உள்ளதா
19FEB, 26FEB 2017 திகதிகளில் இலங்கை தினக்குரல் பத்திரிகையில் வெளியானது.
1. கூடிய கவனிப்பைப் பெற்ற உங்களுடைய “ஆறாவடு”, “ஆதிரை” க்குப் பிறகு, யுத்தமில்லாத புதிய நாவலைத் தரவுள்ளதாகச் சொன்னீங்கள். அடுத்த நாவல் என்ன
அந்த நாவலுக்கு இப்போதைக்குக் கலையாடி என்று பெயர். எழுதிக்கொண்டிருந்த காலம் முழுவதும் பெரிய மன அழுத்தத்தைத் தந்த நாவல் ஆதிரை. அந்த நாவல் ஒரு கட்டத்திற்குப் பிறகு தன்னைத்தானே கொண்டிழுத்துக்கொண்டுபோனபோது ஒரு கையாலாகாதவனாக நின்று பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன்., மனம் சலிச்சு, இதிலிருந்து வெளியேறி விடவேண்டுமென்று நொந்துகொண்டிருந்தேன். அதுவொரு அலைக்கழிப்பான காலம். அதை எழுதிமுடித்து அது வெளியாகிவிட்ட பிறகும் கூட, துயரப்படும் ஒரு மாந்தர் கூட்டத்தைக் கைவிட்டுவந்த ஓர் உணர்வுதான் இருக்கிறது. இதை மறுபடியும் எழுதித்தான் கடக்கவேண்டும்போலிருக்கிறது. உண்மையைச் சொன்னால் மனது ஒரு கொண்டாட்டத்தை விரும்புகிறது.
ஆறாவடு எள்ளலும் துள்ளலுமாக எழுதப்பட்ட ஒரு நாவல். இப்பொழுது யோசித்தால் ஒரு துயரக்கதையை பகிடியும் பம்பலுமாக எப்பிடிச் சொல்லியிருக்க முடியும் என்று தோன்றுகிறது. அதனால் அந்த மொழியை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு அவுஸ்ரேலியாவின் மெல்பேண் நகரிலிருந்த ஒரு பல்கலைக்கழகம், ஒரு பெற்றோல் ஸ்ரேஷன், ஒரு மக்டோனால்ட்ஸ் உணவகம், ஒரு மாணவர் விடுதி இவற்றைச் சுற்றுகின்ற ஒரு குறுநாவலாக அது உருவாகியிருக்கிறது. கலையாடியை ஆண் மனமும், பெண் உடலும் என்றவாறாகக் குறுக்கிச் சொல்லலாம்.
2. இப்படி வெவ்வேறு தளங்களில் புதிய வாழ்க்கையை எழுதுவது அவசியமே. ஆனால், புதிய நாவலில் “ஆண்மனமும் பெண் உடலும் பேசப்படுகின்றன” என்று சொல்கிறீங்கள். இதில் நீங்கள் குறிப்பிடும் பெண் உடல் என்பது தமிழ்ப் பெண்ணை மையப்படுத்துகிறதா தவிர, பெண்ணுடலை எந்த வகையில் வைத்து நோக்குகிறீங்கள்
கலையாடியில் ஓர் ஆண்மனம், பெண்ணைப் புரிந்துகொண்டிருக்கிற அரசியல்தான் பேசப்பட்டிருக்கிறது, பெண்ணை வெறும் உடலாக நோக்குவதும், அதனை ஒரு சொத்து என்று கருதி அதில் தனது உரிமையை நிறுவும் அதிகாரமும், பெண்ணின் ஆன்மாவை எதிர்கொள்ளும் துணிச்சலற்று, தோல்வியை மறைக்க அவளின் உடலில் கட்டவிழ்க்கும் வன்முறையும்தான் ஓர் இழை என்றால் அதற்குச் சமாந்தரமாக மறு இழையில் இவற்றையெல்லாம் கேலியாக்கி எள்ளி நகையாடும் பெண் உணர்வும், சமயங்களில் சிலிர்த்துத் திருப்பியடிக்கும் கோபமுமாகப் பிரதி நிறைந்திருக்கிறது. மிகுதியைப் பிறகொருநாளில் பேசுவோம்.
3. “ஆதிரை” பற்றிய உங்களுடைய இன்றைய மனநிலை அல்லது அனுபவம் எப்பிடியிருக்கு
அதனுடைய அரசியலிலும், இலக்கியத்திலும் சரியையும் நிறைவையும் உணர்கிறேன். என்றாவது ஒருநாள், அதன் இலக்கியத் தரத்தின் பற்றாக்குறையை உணரும் விதத்தில் என்னுடைய சிந்தனைகள் மாறுபடலாம். ஆனால் ஈழப்போர் தொடர்பான அதன் அரசியல் செய்தியில் நான் என்றைக்கும் மாறுபட்டு நிற்கப்போவதில்லை.
4. அதை எப்படி உறுதியாகச் சொல்ல முடியும் எதுவும் மாறுதலுக்குள்ளாகும். மாற்றம் என்பதே அடிப்படையானது என்பதால், ஈழப்போர் மற்றும் ஈழப்போராட்டம் தொடர்பான கருத்தியலும் நோக்கும் மாறுபடுவதற்கான, மீள் பார்வைக்குட்படுவதற்கான சூழல் உருவாகும்போது உங்களுடைய நிலைப்பாடும் அனுபவமும் மாறுதலடையுமல்லவா
நாவலில் ஒரு சாமானிய மக்களின் பார்வைதான் முதன்மை பெறுகின்றது. வாசகர் அதன் அரசியலை மொழிபெயர்க்கிறார். ஒரு சாமானியனின் வாழ்வும், துயரமும், மகிழ்ச்சியும் அவனுடைய வாழ்வின் அடிப்படையாயிருந்தவை. காலம் மாறுகிறபோது ஆய்வாளர்கள் வேறுவேறு விதமாக மொழிபெயர்க்கலாம். ஆனால் அடிப்படையாயிருந்தவை மாறிவிடப்போவதில்லை. அதனால்த்தான் இலக்கியப் பிரதிகளை காலத்தால் அழியாதவை என்கின்றோம். சரி ஒரு பேச்சுக்கு என்னுடைய நிலைப்பாடும் அனுபவமும் மாறிவிட்டது என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள், நாவலில் நான் உருவாக்கிய ஏதோ ஒரு பாத்திரத்தின் அரசியல் மாறிவிடுமா என்ன.. அது நாவலில் செலுத்திய செல்வாக்கு மாறிவிடுமா..
5. அது (ஆதிரை) வாசக, விமர்சன, இலக்கியப் பரப்பில் உண்டாக்கியிருக்கும் அடையாளம் குறித்த உங்களுடைய புரிதல் அல்லது மதிப்பீடு
யாரால் எழுதப்பட்டது என்ற ஒரு செய்தியை வைத்தே அது பெருமளவிற்குப் பார்க்கப்பட்டது. அதன்படியே.. புலி ஆதரவு, புலி எதிர்ப்பு.. அல்லது எழுதியவரைப்போலவே குழப்பமானது என்றவாறாக அடையாளப்படுத்தியிருந்தார்கள். ஒரு இலக்கியப் படைப்பை அது வெளியாகிய நாளிலேயே இது புலி ஆதரவு நாவல், எதிர்ப்பு நாவல் என்று வரையறுக்கிற திறனாளர்கள் நம்மிடையில்தான் அதிகமிருக்கிறார்கள் என்பதை பெருமையோடு கூறிக்கொள்கிறேன்.
6. ஆனால், புலி ஆதரவு, புலி எதிர்ப்பு என்பதெல்லாம் அர்த்தமுடையதா அத்தகைய சொல்லாடல்களும் அடையாளப்படுத்தல்களும் அவசியம்தானா அத்தகைய சொல்லாடல்களும் அடையாளப்படுத்தல்களும் அவசியம்தானா இத்தகைய அணுகுமுறை எரிச்சடைய வைக்கும் ஒன்றாகவே பலராலும் உணரப்படுகிறது. தவிர, இந்த இரண்டு தரப்பினரும் அடிப்படையில் ஒரு புள்ளியில்தான் நிற்கிறார்களல்லவா
முதலில் அடிப்படைப் பிரச்சினைகள் என்ன என்பது தொடர்பான கேள்விகளை எமக்கு நாமே கேட்கும்போது, நீங்கள் சொன்ன தரப்புக்கள், அவற்றின் செயல்முறை பற்றியதான விடயங்களைக் கடந்துவிடுவோம் என்று நினைக்கிறேன். இலங்கைத்தீவில் தமிழ் மக்கள் அடக்குமுறையை எதிர்கொள்கிறார்களா.. அவர்கள் இரண்டாம் தரப் பிரசைகளாகக் கருதப்படுகிறார்களா.. அவர்கள் இரண்டாம் தரப் பிரசைகளாகக் கருதப்படுகிறார்களா.. சம வாய்ப்புக்கள் அவர்களுக்குக் கிடைக்கின்றனவா..  சம வாய்ப்புக்கள் அவர்களுக்குக் கிடைக்கின்றனவா..  இவைதான் பிரச்சினைகளின் அடி நாதம். இவற்றை நோக்கி நம்முடைய உரையாடல் நகர்கின்றதென்றால் ஆதரவு – எதிர்த் தரப்புக்களைப்பற்றி அதிகம் பேசத் தேவையில்லை. ஆனால் நாம் ஆதரவு – எதிர்ப்பு, அதைத்தான் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோமெனில் எங்களுடைய நேர்மையை நிச்சயமாகச் சந்தேகிக்கத்தான் வேண்டும். மக்களுடைய பிரச்சினை தொடர்பில் எமக்கிருக்கின்ற அக்கறையை கேள்விக்கு உட்படுத்த வேண்டியிருக்கும்.
7. இந்தியாவிலும் புலம்பெயர் நாடுகளிலும் “ஆதிரை” அறிமுகமான அளவுக்கு இலங்கையில் அறிமுகம் நிகழவில்லை என எண்ணுகிறேன். இதைப்பற்றிய உங்களுடைய அவதானம் என்ன
என்னுடைய முயற்சியில்லை என்பது ஒரு காரணம். பதிப்பாளரும், “நல்ல புத்தகம் அதுவாகப் போகும், நாம் எதற்குத் தனியாக மெனக்கெடவேணும்.. அதனால் வேலையைப் பாருங்க சயந்தன்” என்று வழமைபோல சொல்லிவிடுவார். அவர் சொல்வதுபோலவே நடப்பதால் நானும் தனி முயற்சிகளைச் செய்வதில்லை. இந்தியாவிலும், இலங்கையிலும், புலம்பெயர் நாடுகளிலும் அறிமுக நிகழ்வுகளையும் புத்தக விநியோகங்களையும் நண்பர்கள் தம் சொந்த முயற்சியில் செய்திருந்தார்கள். அவர்களை நன்றியுடன் நினைவு கூருகிறேன்.
இலங்கையில் இலக்கிய அமைப்புக்கள், ஒரு பண்பாட்டு நிகழ்வாக பிரதேசங்கள் தோறும், புத்தகச் சந்தைபோன்ற ஏற்பாடுகளை ஓர் இயக்கமாக ஏற்படுத்தினால், பதிப்பகங்களுக்கும் வாசகர்களுக்கும் ஒரு வலைப்பின்னலை ஏற்படுத்தினால் ஆதிரை மட்டுமல்ல, பல்வேறு புத்தகங்களையும் இலங்கையிற் கொண்டு சேர்க்கலாம். அவ்வாறு ஓர் அதிசயம் நிகழுமெனில் துறைசார்ந்த பதிப்பகங்களும் இலங்கையில் உருவாகும்.
8. நிச்சயமாக. அதற்கான முயற்சிகளை எந்தத் தளத்தில் முன்னெடுக்கலாம் இதில் புலம்பெயர் சமூகத்தின் பங்களிப்பு எப்படி அமையக்கூடும்
முதலாவது சந்தை இல்லை. சந்தை இருந்திருப்பின் இலாப நோக்கம் கருதியாவது அதை யாராவது முன்னெடுத்துச் சென்றிருப்பார்கள். இப்பொழுது வேறு வழியே இல்லை. வேற்றுமைகளுடன் ஒன்றுபட்டுச் செயற்படக்கூடிய புள்ளிகளை இனங்கண்டு இலங்கை முழுவதுக்குமான வலைப்பின்னலை உருவாக்குவதுதான் அவசியமானது. தன் முனைப்பு அற்ற நபர்களால் இப்படியொன்றை நிச்சயதாக ஏற்படுத்த முடியும். இன்னொரு விடயம், முற்போக்காச் சிந்திப்பவர்களாலேயே இப்படியான உதாரண அமைப்புக்களைக் கட்டமுடியாதபோது எவ்வாறு வெகுசன அரசியலில் சிறப்பான அமைப்புக்களை உருவாக்க முடியும்.. என்று நம்பிக்கையீனம் எழுகின்றது. நீங்கள் புலம்பெயர்ந்தவர்களின் பங்களிப்புப் பற்றியும் ஏதோ கேட்டீர்கள்.. சரி விடுங்கள்.. அடுத்த கேள்வியைக் கேளுங்கள்.
9. இலங்கை, இந்தியா, புலம்பெயர் நாடுகள் என்ற மூன்று தளங்களிலும் ஆதிரை எவ்வாறு உணரப்பட்டுள்ளது
வாசகப் பரப்பில் தமிழ்நாட்டிலிருந்தும், இலங்கையிலிருந்தும் எழுத்துமூல விமர்சனங்கள் நிறைய வந்துள்ளன. எழுத்துப்பரப்பில் இயங்குகிறவர்களில் தமிழ்நாடு, புலம்பெயர்நாடுகளிலிருந்து பலரும் ஆதிரை பற்றிக் கவனப்படுத்தியிருந்தார்கள். ஆனாலும் அதனுடைய அரசியல் செய்தியை பலரும் மௌனத்தோடு கடந்திருந்தார்கள் என்று உணர்கிறேன். விமர்சனமென்பது அதை நிகழ்த்துபவரின் அரசியல் நிலைப்பாடு, ரசனை மட்டம் போன்றவற்றோடு தொடர்புடைய, அதற்கான முற்றுமுழு உரிமையை அவர் கொண்டிருக்கிற ஒரு வெளிப்பாடு என்ற புரிதலோடு இயங்கினாலும் சில கருத்துக்கள் இதயத்திற்கு நெருக்கமாகிவிடுகின்றன. “காலையில் படிக்கத்தொடங்கினேன், இப்பொழுது நள்ளிரவு ஒரு மணி. முடித்துவிட்டுப் பேசுகிறேன்” என இயக்குனர் ராம் பகிர்ந்துகொண்ட கருத்துக்கள், எழுத்தாளர் இரவி அருணாச்சலம் நாவலைப் படித்துக்கொண்டிருந்தபோதே உரையாடியவை அனைத்தும் நான் ரசித்தவை. நாவல் வெளியாகிய ஒரு மாத காலத்தில், நாவல் பயணப்பட்ட நிலங்களுக்குச் சென்று, அவற்றைப் படம்பிடித்து, ஒரு தொகுதிப் படங்களாக ஒரு வாசகர் அனுப்பியிருந்தார். அதுவொரு நெகிழ்வான தருணமாயிருந்தது. ஓம்.. ஒரு விருது மாதிரி..
10. தொடர்ச்சியாக யுத்தம் சார்ந்தே அதிகமாக எழுதப்படுகிறது. ஈழத்தமிழர்கள் யுத்தத்தை இனியும் பேச வேண்டுமா அல்லது அது தேவையில்லையா அப்படிப் பேசுவதாக இருந்தால் எந்தப் பகுதிகள் இனிப் பேசப்பட வேணும்
யுத்தம் எல்லோரையும் பாதித்திருந்தது. எதிர்கொண்டவர்கள், பங்காளிகள் என பாதிக்கப்பட்ட எல்லோரும் அதிலிருந்து வெளியெறுவதற்கான ஆற்றுப்படுத்தல் கிடைக்கும் வரையில் அந்த நினைவுகளால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். ஒரு சமூகத்தைப் பீடித்திருக்கும் நினைவுகளின் வலிகள் எழுத்தாவதில் ஆச்சரியமெதுவும் இல்லை. ஆகவே இதைத்தான் பேச வேண்டுமென்ற வரையறைகள் தேவையில்லை. ஆயினும் காலப்போக்கில் பின் யுத்தகாலத்தில் ஏற்படுகின்ற சமூக, பொருளாதார அசைவியக்கக் குழப்பங்கள், ஈழத்தில் இனிவரும் எழுத்துக்களில் செல்வாக்குச் செலுத்துமென்று நினைக்கிறேன்.
நான், மனித அகவுணர்ச்சிகள் பற்றி அவற்றின் உறவுச் சிக்கல்கள், முரண்கள் பற்றியெல்லாம் அதிகம் எழுதப்படவேண்டுமென்று விரும்புகிறேன். ஆதிரையில் யுத்தம் பின் திரையில் நிகழ்ந்துகொண்டிருக்க, அந்தக் கதை மனிதர்களின், அன்பு, குரோதம், விசுவாசம், காழ்ப்பு என அகத்தின் உணர்ச்சிகளை நான் பேசியிருக்கிறேன். ஒருநாள் நாஞ்சில் நாடான் பேசும்போது சொன்னார். ஆதிரையிலிருந்து யுத்தத்தைப் பிரித்தெடுத்துவிட்டாலும், அதற்குள்ளே ஒரு கதையிருக்குமென்று. அதை நானும் ஆமோதிக்கிறேன்.
11. யுத்தம் அரசியலின் விளைபொருள். வாழ்க்கை அதைக் கடந்தது. பெரும்பாலான யுத்தக்கதைகள் அரசியலில் மட்டும் தேங்கியிருப்பதேன் யுத்தத்தில் வெற்றிகொள்ள முடியாததன் வெளிப்பாடு இதுவா
அப்படியில்லை. யுத்தம் எங்களுடைய வாழ்வின் ஓர் அங்கமாக இருந்தது. எம்முடைய ஒவ்வொரு செயற்பாடுகளும் அதனுடன் தொடர்பு பட்டிருந்தன. யுத்தத்திற்கு வெளியே ஒரு வாழ்க்கை இருந்திருப்பின் – நீங்கள் கேட்கிறது நிச்சயமாகச் சாத்தியமாயிருந்திருக்கும். ஆனால் இருக்கவில்லை. இதனை எழுதித்தான் கடக்க முடியும்.
12. ஆதிரையை வாசித்தவர்கள், நாவலில் காண்கிற நிலப்பகுதிக்குச் சென்று அந்தப் பகுதிகளைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். நிலப்பகுதியைச் சார்ந்த நாவல்களுக்கு இப்படி ஏற்படுவதுண்டு. ஜானகிராமனின் நாவல்களைப் படித்து விட்டு கும்பகோணம் தெருக்களில் திரிந்த வாசகர்கள் அதிகம். அதைப்போல, சிங்காரத்தின் நாவல் மதுரைத்தெருக்களில் பலரை நடக்க வைத்தது. மாதவன் கதைகள் கடைத்தெருக்களைப் போய்ப்பார்க்க வைத்தது. ஆதிரை எழுத முன்னும் எழுதிய பிறகும் நீங்கள் அந்த நிலப்பகுதியை எப்படி உணர்ந்தீர்கள்
ஆதிரையின் பிரதான கதை நிகழும் நிலத்தில், அந்த மனிதர்களோடு நான் தொண்ணூறின் மத்தியில் மூன்று வருடங்கள் வாழ்ந்திருக்கிறேன். அந்த மனிதர்களுக்கு முன்னால் ஒரு இருபது வருடத்தையும் பின்னால் ஒரு பத்து வருடத்தையும் புனைவில் சிருஸ்டித்ததுதான் நாவலாகியது. அதற்கு முன்னர் அந்த நிலம் ஒரு நிலமாகவே எனக்குள்ளிருந்தது. பிறகு, இதோ, உங்களோடு உரையாடிக்கொண்டிருப்பதற்கு 3 நாட்களின் முன்னர்தான் சென்று வந்தேன். இப்பொழுது ஒரு முழுமையான சித்திரமாக, ஒரு வாழ்க்கையாக் காட்சிகள் என் கண்முன்னால் விரிந்திருக்கின்றன. புனைவுக் கதாபாத்திரங்கள் கூட, இதோ இந்த இடத்திலேயே அவர்களுடைய கொட்டில் இருந்தது என்று கண்ணில் தோன்றினார்கள். கிட்டத்தட்ட அந்த ஒருநாள் மறுபடியும் நாவலுக்குள் வாழ்ந்ததுபோலிருந்தது.
13. இலக்கிய வாசிப்பும் இலக்கியச் செயற்பாடுகளும் சற்று அதிகரித்துள்ளதாகத் தோன்றுகிறது. எழுதுவோர், வாசிப்போர், வெளியீடுகள், வெளியீட்டகங்கள், உரையாடல்கள், அபிப்பிராய வெளிப்பாடுகள், விவாதங்கள், சந்திப்புகள் எனத் தொடர்ச்சியாகவும் அதிகமாகவும் உருவாகியுள்ளன. இந்த மாற்றம் எப்படி ஏற்பட்டது
அவ்வாறான ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டதாக நான் நினைக்கவில்லை. சமூக வலைத்தளங்கள் தொகுத்துத்தரும் ஒரே சட்டத்தில் தோன்றும் காட்சியினால்தான் அப்படித் தோன்றுகிறது. அதுமட்டுமல்ல, ஒப்பீட்டளவில் வீழ்ச்சியைத்தான் நான் உணர்கிறேன். சிற்றிதழ்களின் எண்ணிக்கை, எழுத்தாளர்களின் எண்ணிக்கை, புத்தகங்களின் எண்ணிக்கை அவற்றையே எமக்கு எடுத்து இயம்புகின்றது. இன்றைக்கு ஈழத்தில் ஒரு இலக்கியப்பிரதியின் ஒரு பதிப்பென்பது 300 பிரதிகள்தான். ஓர் இலக்கிய நிகழ்வுக்கு வருபவர்களின் எண்ணிக்கை 20 தான்.
14. ஆனால், இடையிருந்த காலத்தை விட ஒரு தொடர்ச்சியான உரையாடல் நிகழ்கிறதே. இன்றைய வெளிப்பாட்டை அல்லது செயற்பாட்டை வெளிப்படுத்துவதில் சமகால ஊடகம் அல்லது வெளிப்பாட்டுச் சாதனம் சமூக வலைத்தளங்கள்தானே
சமூக வலைத்தளங்கள் என்ன செய்தனவென்றால், அது முன்னர் இருந்த தீவிர இலக்கியம் – வெகுஜன இலக்கியம் – இலக்கியத்துடன் ஒரு தொடுசலும் வைத்துக்கொள்ளாத சமூகம் என்ற வேறுபாடுகளை, அல்லது அவற்றுக்கிடையிலிருந்த கோட்டை அழித்துப்போட்டுவிட்டன. அந்தச் சாதகத்தன்மைதான் நீங்கள் சொல்வதைப்போன்ற ஒரு தோற்றப்பாட்டைக் கொடுக்கிறது. அதுமட்டுமில்லை. எழுத்தாளர் – வாசகர் என்ற கோட்டைக்கூட இந்த நுட்பம் இல்லாமற் செய்திருக்கிறது. அதாவது இலக்கிய அதிகாரப் பல்லடுக்குத் தன்மையை இல்லாமல் செய்திருக்கிறது. அதை நான் வரவேற்கிறேன். ஆனால் நான் முதற் கூறிய பதிலுக்கு வேறு கோணமுண்டு. எத்தனை எழுத்துக்கள் புத்தக வடிவம் பெறுகின்றன.. எத்தனை பேர், உழைப்பைச் செலுத்தி காலத்திற்கும் நின்று பயனளிக்கக்கூடிய எழுத்தை உருவாக்குகிறார்கள். அந்த எண்ணிக்கையை யோசித்துப் பாருங்கள்.. சமூக வலைத்தளம் அந்தப் பரப்பில் ஒரு துரும்பைத்தன்னும் துாக்கிப்போடவில்லை.
15. புதிய இதழ்கள் எப்படி வரவேணும் சமூக வலைத்தளங்களும் இணையமும் வாழ்க்கை முறையும் மாறியிருக்கும் சூழலில் சிற்றிதழ்களின் இடம் எப்படி இருக்கப்போகிறது
சிற்றிதழ்கள் ஒரு சமரசமற்ற நோக்கத்திற்காக, அதை இலக்காகக் கொண்டு தீவிரத்தோடு உருவானவை. அந்த வெளியீட்டாளர்களைக் குட்டிக் குட்டி இயக்கங்களாகத்தான் பார்க்கிறன். மைய நீரோடடத்தில் இல்லாத / விளிம்பு நிலையில் உள்ள / அதிகம் கவனத்தை பெறாத கருத்தியலோ / கோட்பாடோ (அது கலை இலக்கிய கோட்பாடாக இருக்கலாம் அல்லது அரசியல் கருதுகோளாக இருக்கலாம் ) எண்ணிக்கையில் மிகச் சிறிய இலக்கத்தில் உள்ளவர்களால் மிகப்பெரிய உழைப்பை கொடுத்து முன்னெடுக்கப்படுபவை. இன்று நாம் காணும் சகல கருத்தியல்களும் ஏதோவொரு காலத்தில் மிகச்சிறிய எண்ணிக்கையுடைய நபர்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டவையே. இது சிற்றிதழ்களின் பொதுவான பண்பு.
ஆனால் இப்போது பத்துப்பேரிடம் படைப்புக்களை வாங்கித் தொகுத்துவெளியிடுகிற மேடைகளாக இதழ்கள் உருமாறிவிட்டன. வெகுசன ரசனையிலிருந்து சற்று உயரத்திலிருக்கிற படைப்புக்களைத் தெரிவதைத் தவிர ஒரு கருத்தியல் சார்ந்த நோக்கு அவைகளுக்கு இல்லை. ஈழத்தில் வெளிவருகிற இதழ்களில், ஞானம், ஜீவநதி, புதியசொல் எல்லாமுமே நாலு கவிதை, ரெண்டு கதை, மூன்று கட்டுரையென்று வாங்கி கவரும் விதத்தில் லே அவுட் செய்து அச்சிட்டுக்கொடுக்கின்ற தொகுப்பு இதழ்களாகத்தான் பார்க்கிறேன்.
ஆனால் என்னைக் கேட்டால் இணையத்தின் வருகைக்குப் பிறகு இப்படித் தொகுப்பு இதழ்களின் தேவை இல்லாமல் போய்விட்டது என்றுதான் சொல்வேன். வெறுமனே அச்சு வடிவத்திற்கு வருவது மாத்திரமே தொகுப்பு இதழ்களின் பாத்திரமாகிவிட்டது. அதுமட்டுமில்லை. அவரவர் இருப்பை பதிவு செய்யும் நோக்கோடு இயங்குவதையும் வருத்தத்தோடு கருதிக்கொள்கிறேன்.
இன்றைக்கும் மைய நிரோட்டத்திற்குக் கொண்டு செல்ல முடியாத ஏராளமான கருத்தியல்களை முன்னெடுக்க வேண்டியவர்களாகத்தான் நாங்கள் இருக்கிறோம். நிறைய அசமத்துவ போக்குகள் எங்களைப் பாதிக்கின்றன. இருப்பினும் நாம் நம்புகின்ற அல்லது எமக்குச் சமாந்திரமான கருத்தியல் ஒற்றுமை உள்ளவர்களினால் முன்னெடுக்கப்படுகின்ற சிற்றிதழ்களின் அல்லது இயக்கங்களின் வெற்றிடம் நம்பிக்கை தரக்கூடியதாக இல்லை. வெற்றிடத்தை நிரப்புவது யார்…
16. மாற்றிதழ்கள் அல்லது மையநீரோட்டம் தவிர்க்க விரும்பும் கருத்தியலுக்கும் அடையாளத்துக்குமுரிய எழுத்துகள், இதழ்கள் இன்று வந்தால், அதன் மீது புறக்கணிப்பிற்கான வசையும் எதிர்ப்புமல்லவா வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. குறிப்பாக துரோகச் செயலின் வெளிப்பாடு என்ற விதமாக. தமிழகத்தில் சிற்றிதழ்கள் எதிர்கொள்ளப்பட்ட நிலைமையும் ஈழத்தில் இன்றுள்ள நிலைமையும் வேறானது. ஆகவே, இதை எப்பிடி எதிர்கொள்வது
சிற்றிதழ் என்றாலே வசையும் எதிர்ப்பும் கூடப்பிறந்தவைதானே.. அவற்றுக்கு அஞ்சி ‘பங்கருக்குள்’ ஒளிந்துகொள்ளமுடியுமா..  ஒரு தெளிந்த நோக்கம் இருந்தால்போதும். சமாந்தரமான கருத்துள்ளவர்களின் பங்களிப்போடு சிற்றிதழ் இயக்கத்தைச் செயற்படுத்தமுடியும். நோக்கம் இல்லையென்றால், அல்லது எதிர்ப்புக்கு அஞ்சினால் சமரசத்திற்குத்தான் உள்ளாக நேரிடும். சமரச இதழ்கள் ஒரு போர்முலாவுக்குள் தம்மைச் சிறைப்படுத்திவிடுவன. தமிழ்நாட்டை எடுத்துக்கொண்டால், காலச்சுவடு, உயிர்மை எல்லாமுமே ஒரு போர்முலாவிற்குள் இருந்தாலும், அவை தமக்குப் பின்னால் பெரிய பதிப்பகங்களைக் கொண்டியங்குகின்றன. அவர்களுடைய பதிப்பு முயற்சிதான் காலம் தாண்டியும் பேசப்படுமேயொழில இதழ்கள் அல்ல. இது தெரியாமல் ஈழத்து இதழ்களும் அதே போர்முலாவிற்குள் நிற்பது வருத்தம் தருவது.
17. சமூக வலைத்தளங்கள் இலக்கியத்துக்கு எப்படிப் பங்களிக்கின்றன எவ்வாறான பங்களிப்பை அது செய்ய முடியும்
இலக்கியம் தொடர்பான உரையாடலை மேலும் விரித்து விரித்துச் செல்ல வைத்ததை சமூக வலைத்தளப் பங்களிப்பின் ஒரு நல்ல விடயமாகப் பார்க்கலாம். ஓர் உரையாடலில் ஆர்வமுள்ள எல்லோரையும் அதில் பங்காளிகளாக்கியது ஒரு குறிப்பிடத்தகுந்த விடயம். அச்சு ஊடகங்களில் அது நடக்கவில்லை. அங்கே ஒரு தணிக்கையிருந்தது. மற்றையது நம்பிக்கையளிக்கக் கூடிய பலர் தம்மைச் சுயாதீனமாக வெளிப்படுத்திக்கொள்கிற வெளியாக அது இருந்தது. அது முக்கியமானது. தவிர இலக்கியச் செயற்பாடுகளை, ஆர்வலர்களை அது ஒருங்கிணைக்கிறது. திரட்டுகிறது. அதேவேளை சமூக வலைத்தளங்களில் ஒரு ‘திணிப்பு’ இருக்கிறது. மேலோட்டமான முன் கற்பிதங்களை இது ஏற்படுத்திவிடுகிறது.
அதனால் சமூக வலைத்தளங்களில் உலாவுகிற போது மூளையை அவதானமாக நமது கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருக்கவேண்டியுள்ளது.
18. தமிழிலக்கியத்தின் ஆதிக்கம் அல்லது செல்வாக்கு இன்னும் இந்தியாவிடம்தான் உள்ளது என்று இந்திய எழுத்தாளர்கள் நம்பும் நிலை உண்டென்று கூறப்படுவதைப்பற்றி
நிச்சயமாக, அது தமிழ்நாட்டை மையப்படுத்தியுள்ளதாகத்தான் கருதுகிறேன். புனைவு என்ற தளத்தில், ஈழப்பிரதிகள், தமிழ்நாட்டின் கவனத்தைப் பெறுகின்றன என்பதை மறுப்பதற்கில்லை. அப்புனைவின் கதைக்களம் மற்றும் அனுபவங்கள், அவர்களுடைய அனுபவப்பரப்பிற்கு அப்பால் நிகழ்வதால், இந்தக் கவனம் நிகழ்கிறது. அல்லது, ‘அடிபட்ட இனம்’ என்ற கழிவிரக்கத்தாலும் கூட இந்தக் கவனம் ஏற்படுகிறது. இவ்வாறான கழிவிரக்கத்தினால் எனது படைப்பொன்று தமிழகத்தில் கவனத்திற்குள்ளாகுமானால் அந்நிலையை நான் வெறுக்கிறேன்.
மேற்சொன்னதைத் தாண்டிய ஒரு கரிசனை, ஈழ இலக்கியத்தின் மீது தமிழகத்திற்கு உள்ளதா என்பது கேள்விக்குரியது. ஏனெனில் இன்றைக்கும் ஈழத்தில் ஒன்றிரண்டோ ஐந்து ஆறோ புத்தகங்கள் வெளியாகிக்கொண்டுதான் இருக்கின்றன. இவற்றில் எதைப்பற்றியாவது தமிழகத்திற்குத் தெரியுமா.. நாங்களாகக் காவிக்கொண்டு போனாலேயன்றி தமிழகம் தானாக அவற்றை அறிந்துகொண்டிருக்கிறதா..
ஆக அவர்கள்தான் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். அவர்கள்தான் தீர்மானிக்கிறார்கள்.
அதே வேளை, கலை இலக்கியம் சார்ந்த கோட்பாட்டு தளத்தில் ஈழத்தின் பங்களிப்பு எந்தளவு துாரத்திற்குத் தாக்கம் செலுத்துகின்றது என்பதுவும் கேள்விக்குரியதே. புதுப்புதுச் சிந்தனைகள், புதிய கருத்தியல்களைத் தமிழுக்குக் கொண்டுவரும் மொழிபெயர்ப்புக்கள் என ஈழத்தில் ஏதாவது நிகழ்கிறதா முன்பு அவ்வாறான ஒரு சிந்தனைச் செல்நெறி மரபாகவே இருந்திருக்கிறது. இன்று இல்லை. இனிமேலும் அதற்கான நம்பிக்கையேதும் தென்படுகிறதா..
19. முன்பிருந்த சிந்தனைச் செல்நெறி பின்னர் இல்லாமல் போனதேன் அத்தகையை சிந்தனை எழுச்சி எவ்வாறு சாத்தியமாகும்
பல்கலைக்கழகத்தின் சீரழிவும் ஒரு காரணமென்று நினைக்கிறேன். முன்பென்றால் அங்கிருந்தவர்கள் அதைச் செய்தார்கள். முக்கியமாக அவர்கள் பல்கலைக் கழகம் அல்லாத சமூகத்துடனும் ஊடாடினார்கள். சிந்தனைகளை வெளியே கடத்தினார்கள். இன்று சமூகத்திற்கும் பல்கலைக் கழகத்திற்கும் இடையில் ஒரு தொடர்பும் இல்லை. அது தனியே வேலைக்கு ஆட்களைத் தயார்செய்துகொண்டிருக்கிறது.
20. உங்களுடைய புதிய நாவல்களின் அரசியல் என்னவாக இருக்கும்
நாவல்களில் என்ன அரசியலென்று நான் சொல்லவேண்டுமா விமர்சகர்கள் தான் அதைக் கட்டுடைத்துக் கூற வேண்டும். ஒன்றைச் சொல்லிவிடுகிறேன். நான் புனைவுக்கு ஊடாக அரசியல் இலக்கொன்றை நோக்கி வாசகர்களை அழைத்துச்செல்லும் மேய்ப்பன் அல்ல. புனைவை நான் அவ்வாறே புரிந்தும் வைத்துள்ளேன். எனது நாவல்கள், அதிகாரமற்ற சனத்தின் பார்வையில், அவர்களைச் சூழவுள்ள சமூகத்தையும் அரசியலையும் பார்ப்பதுவே. நாவலோட்டத்தில் எனது சொந்த அரசியலுக்கு குறுக்கீடுகள் வருமானால் அவற்றை நான் தணிக்கை செய்வதில்லை.
ஓம். புனைவில் பாத்திரங்களுக்கு அரசியல் இருக்கும்தான். பாத்திரங்கள் அரசியலைப் பேசும்தான். ஆனால், அவ்வரசியலுக்கு மாற்றான கருத்துக்களை கொண்ட பாத்திரங்களும் இயல்பிலேயே அங்கிருக்கும். அப்பாத்திரம் தனக்கான நியாயத்தைப் பேசுவதற்கான வெளியும் அங்கிருக்கும். அதுதானே அப்பாத்திரத்திற்கு நான் செய்கின்ற நியாயம். ஒன்றுக்கொன்று எதிரான பல்வேறு நிலைப்பாடுகளை பிரதிபலிக்க கூடிய ஒரு கதைக்களனை நான் என்னுடைய படைப்புக்களில் உருவாக்கியுள்ளேன். ஒரு சமூகத்தின் குறுக்குவெட்டு அப்படித்தானேயிருக்கும்..
மற்றும்படி எனக்கு என்னுடைய அரசியலை நிறுவும் ஒரு தேவை இருக்குமானால், நிச்சயமாக நான் அதை ஒரு கட்டுரையூடாகச் சொல்லவே விரும்புவேன். நான் தற்போது இயங்கும் நாவல் வடிவத்தின் ஊடாக, ஒரு பெரும் அனுபவத் தொற்றை வாசகருக்குள் நிகழ்த்துவதே என்னுடைய பணி. ஒருவேளை அந்த அனுபவத்திற்கூடான சிந்தனை அவருக்கு ஒரு அரசியல் தெரிவை ஏற்படுத்தக்கூடும். மக்கள் சார்ந்த அரசியலாக அதுவிருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
21. இலங்கையின் எதிர்கால அரசியல் குறித்த நம்பிக்கைகள்
நம்பிக்கையளிக்கக் கூடியதாக எதையும் உணரமுடியவில்லை. அதற்காக ஒடுக்கப்பட்ட ஒரு சமூகம், நம்பிக்கையைத் தொலைத்த சமூகமாக இருக்கவேண்டியதுமில்லை.
அரசியற் சிந்தனைகளை முழுநேரமாகச் செயற்படுத்திவரும், ஓர் இளைய தலைமுறையைக்காணுகிறேன். சமூகம் அவர்களைத் தாங்கிக்கொண்டால் மட்டுமே, அவர்களால் தொடர்ந்து இயங்க முடியும். அந்த நிலைமை தோன்றும்போதே அரசியல் நம்பிக்கையளிக்கக் கூடியதாகவும் மாறும். இன்று நம்மிடையில் உள்ள அரசியல் தலைமைகளில் பெரும்பாலானவர்கள் அரசியலை பொழுதுபோக்காகச் செய்பவர்கள், தங்களுடைய ஓய்வு காலத்தில் செய்பவர்கள், பகுதி நேரமாகச் செய்பவர்கள், அல்லது தங்களுடைய தனிப்பட்ட நலன்களுக்காகச் செய்பவர்கள். இவர்களுடைய தலைமையில் இயல்பாகவே அரசியலின் தார்மீக அறம் இல்லாமற் போய்விடுகிறது.
எங்களிடையே ஒரு சாமானிய மனிதன், கட்சியொன்றின் கடைசி உறுப்பினராகி, படிப்படியாக மக்களுடைய செல்வாக்கைப் பெற்று, தலைவனாகும் சந்தர்ப்பமேதாவது உள்ளதா..  ஏதாவது ஒரு கட்சி பிரதேசவாரியாக தன்னுடைய கட்சிசார் நபர்களைக் காட்சிப்படுத்தியுள்ளதா.. ஏதாவது ஒரு கட்சி பிரதேசவாரியாக தன்னுடைய கட்சிசார் நபர்களைக் காட்சிப்படுத்தியுள்ளதா.. பொதுசனத்தில் ஒருவர் ஒரு கட்சியில் அதன் கொள்கைகளைப் பார்த்து இணைந்து செயற்படுகிற நிலைமை உண்டா.. பொதுசனத்தில் ஒருவர் ஒரு கட்சியில் அதன் கொள்கைகளைப் பார்த்து இணைந்து செயற்படுகிற நிலைமை உண்டா.. கட்சிகளின் தலைமைகள் உருவாகுவதில், கட்சியின் கடைசி உறுப்பினர்களின் பங்கு என்ன.. கட்சிகளின் தலைமைகள் உருவாகுவதில், கட்சியின் கடைசி உறுப்பினர்களின் பங்கு என்ன.. அதிலேதாவது ஜனநாயக வழிமுறை கடைப்பிடிக்கப்படுகிறதா..
இவற்றுக்கெல்லாம் ஆம் என்ற பதில் கிடைக்கும்போதே, கிராமிய மட்டங்களிலிருந்து புதிய அரசியல் தலைமைகள் உருவாகும் வாய்ப்புத் தோன்றும். மக்களின் உண்மையான பிரச்சினைகளை அரசியல் தலைமைகள் உணரத்தொடங்கும். அதுவரை தமிழ் அரசியலின் தலைமைத்துவம் அதன் சரியான அர்த்தத்தில் வெற்றிடமாகவே இருக்கும்.
22. அரசியலினால் பெரும் இழப்புகளையும் வலிகளையும் அனுபவங்களையும் சந்தித்த மக்களின் அரசியல் தலைவிதி இப்படி இன்னும் இருளில் நீள்வதற்கான காரணம் என்ன
அரசியலினால் பெரும் இழப்புக்களையும் வலிகளையும் சந்தித்தவர்கள் அரசியல் தலைமைக்கு வரும்போது இந்தத் தலைவிதி மாறக்கூடும். அவர்களால்தான் உடனடித் தீர்வுகள் – நீண்டகாலத் தீர்கள் என்ற அடிப்படையை உணர்ந்து செயற்படமுடியும். இன்றைக்கு இருக்கிற அரசியல் தலைவர்களில் எத்தனைபேர், யுத்தத்தை நேரடியாக அனுபவித்தவர்கள்.. அதற்குள்ளே இருந்தவர்கள்..
23. யுத்தம் முடிந்த பிறகும் நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதற்குத் தமிழ்ச்சமூகத்தினர் விருப்பமாக இருப்பதேன்
பொருளாதாரமும் ஒன்று என்பதை மறைக்கவேண்டியதில்லை. ஆனால் நாட்டுக்குள்ளேயே தன்னிறைவு அளிக்கக்கூடிய இயல்பான பொருளாதார வளர்ச்சி குலைந்துபோனதிற்குப் பின்னால் இனப்பிரச்சினையும் யுத்தமும்தான் இருந்தன என்ற உண்மையை ஒத்துக்கொள்ளவேண்டும். மூளை சார் உழைப்பாளராக வருவதற்கான இயல்பற்ற அதேவேளை ஒரு மனிதப்பிறவியாக மற்றெல்லோரையும் போல வாழ விரும்பும் நியாயத்தைக்கொண்ட ஒருவர் நாட்டை விட்டு வெளியேறக் கூடாதென்றால் அதற்குரிய தொழில்வாய்ப்புகளும், துறைகளும் பரவலாக உருவாக்கப்படவேண்டும். வாழ்வதற்கு உரியதாக பொருளாதாரச் சூழலை மாற்றவேண்டும். அதை அரசும், அரச அலகுகளும்தான் செய்யவேண்டும். இன்னொரு விடயம், மருத்துவர்களாக, பொறியியலாளர்களாகவும், கல்வியாளர்களாகவும் பலர் நாட்டைவிட்டு வெளியேறிக்கொண்டுதானிருக்கிறார்கள். அவர்களையும் உங்கள் கேள்விக்குள் உள்ளடக்கியிருக்கிறீர்களா..
24. தாயகம் திரும்புவதைப்பற்றிய புலம்பெயர்ந்தவர்களுடைய கனவும் நிஜமும் என்ன
நான் ஒரு புலம்பெயர்ந்தவன் என்றவகையில் ஒருபோதும், தாயகத்து வாழ்வை ஒரு முடிந்தபோன கனவாக நினைத்து அழுதது இல்லை. கனவை நிஜத்தில் தொடரும் சூக்குமம் தெரிந்தவனாக இருக்கின்றேன். அவ்வளவே
Filed Under: நேர்காணல், முதன்மை
ஆதிரை நாவல் இணையத்தில் வாங்க
ஆதிரை – ஆதிலட்சுமி சிவகுமார்
கயல்விழி – தமிழரசி – சந்திரிகா
புத்தா.. அல்லது ஆதிரையின் முதலாம் அத்தியாயம்
ஈழத்துஇலக்கியத்தின் மீது தமிழகத்திற்கு கரிசனை உள்ளதா


எண்ணங்கள்: சாதாரணமா நம்ம மனசு எப்படி இருக்கு?

எல்லாரையும் வம்பிழுப்பதுவே அல்லாமல் வேறொன்றறியேன் பராபரமே
இந்த வலைப்பக்கங்களில் வரும் என்னுடைய பதிவுகளை என் அனுமதி இல்லாமல் யாரும் பயன்படுத்தக் கூடாது. மேற்கோள் காட்டத் தேவை எனில் என் பதிவின் சுட்டியைக் கொடுக்கவேண்டும்.
சாதாரணமா நம்ம மனசு எப்படி இருக்கு
ஹிஹிஹி, திவாவோட பதிவிலே இருந்து சுட்டுட்டு வந்தது தான் இன்னிக்குத் தலைப்பு. இப்போ என்னோட மனசு எப்படி இருக்குன்னா என்னத்தைச் சொல்றது கொஞ்சம் ஆறுதல், கொலு வைச்சு முடிச்சாச்சு கொஞ்சம் ஆறுதல், கொலு வைச்சு முடிச்சாச்சு மூன்று நாளா வேலை செய்ய வேண்டி இருந்தது, கொலு வைக்க. போன வருஷம் தான் படி புதிசா வாங்கினோம். போன வருஷம் அதனால் கடையிலே இருந்தே ஆள் வந்து படிகளைக் கோர்த்துக் கொடுத்துவிட்டுப் போய்விட்டார். ஆனால் அதுக்கே அவருக்கு 3 மணி நேரம் ஆச்சு. அப்புறமா அதை ரொம்ப சுலபமா நம்ம வீட்டு எஞ்சினியர் (ஹிஹிஹி, எல்லாம் ம.பா. தான், நேரத்துக்கு ஒரு பெயர் வரும்) அதை புத்தக ஷெல்பாக மாற்றவும் அதில் இடமில்லாத அளவுக்குப் புத்தகங்கள் வழிய ஆரம்பித்ததும், இதை ஏன் வாங்கினோம் என்று அவர் நொந்து நூலாகிப் போனதும் தனிக்கதை. புத்தகங்களை வைத்ததும், என்னுடைய துணிமணிகள் வாரி இறையறதைப் பார்த்துட்டு அதை எடுத்து இரண்டு தட்டு ஒழிச்சு வச்சுக்கோ, புத்தகங்களைக் குறைனு சொல்லிட்டார். 144 தடை உத்தரவைக் கூட மீறலாம். இதை மீற முடியாது. ஆனால் புத்தகங்களை எங்கே குறைக்கிறது மூன்று நாளா வேலை செய்ய வேண்டி இருந்தது, கொலு வைக்க. போன வருஷம் தான் படி புதிசா வாங்கினோம். போன வருஷம் அதனால் கடையிலே இருந்தே ஆள் வந்து படிகளைக் கோர்த்துக் கொடுத்துவிட்டுப் போய்விட்டார். ஆனால் அதுக்கே அவருக்கு 3 மணி நேரம் ஆச்சு. அப்புறமா அதை ரொம்ப சுலபமா நம்ம வீட்டு எஞ்சினியர் (ஹிஹிஹி, எல்லாம் ம.பா. தான், நேரத்துக்கு ஒரு பெயர் வரும்) அதை புத்தக ஷெல்பாக மாற்றவும் அதில் இடமில்லாத அளவுக்குப் புத்தகங்கள் வழிய ஆரம்பித்ததும், இதை ஏன் வாங்கினோம் என்று அவர் நொந்து நூலாகிப் போனதும் தனிக்கதை. புத்தகங்களை வைத்ததும், என்னுடைய துணிமணிகள் வாரி இறையறதைப் பார்த்துட்டு அதை எடுத்து இரண்டு தட்டு ஒழிச்சு வச்சுக்கோ, புத்தகங்களைக் குறைனு சொல்லிட்டார். 144 தடை உத்தரவைக் கூட மீறலாம். இதை மீற முடியாது. ஆனால் புத்தகங்களை எங்கே குறைக்கிறது அது என்னோட எடை மாதிரி அது என்னோட எடை மாதிரி குறையாமல் நிறைவாகவே இருக்கும் ஒரு வஸ்து.
புத்தகங்களை வேண்டியது, வேண்டாதது பார்த்து உள்ள்ள்ள்ள்ள்ள்ள்ள்ள்ள்ளே தள்ளி விட்டு முக்கியமானதை மட்டும் வச்சுக்கலாம்னா அதுவே 3 அலமாரிக்கும் மேலே வந்தது. இத்தனைக்கும் ஆனந்த விகடன், குமுதம் எல்லாம் வாங்கறதே இல்லை. இதிலே போகிற இடத்திலே கொடுக்கிற புத்தகங்கள், வாங்கற புத்தகங்கள், தமிழ், ஆங்கில, ஹிந்தி, சம்ஸ்கிருத அகராதிகள் என்று எல்லாம் குண்டு, குண்டாக இடத்தை அடைக்கத் துணிகளை ஒரு மாதிரி அடைச்சுத் தான் வைக்க வேண்டி இருந்தது. என்ன ஒரு புடவையை எடுத்தால் மொத்தமும் கீழே விழும். திரும்ப அடைக்கணும். அதுக்கு ஒரு நிமிஷம் தானே பிடிக்கும். ஆகவே அந்த அலமாரி பக்கமே வரதுக்கு வெறுத்துப் போய் அவர் விலகிக் கொள்ள நம்ம ராஜ்யம் தான் அங்கே ஒரு வருஷமாய். இப்போ கொலுவுக்கு அந்த அலமாரி வேண்டும்னு சொல்லவும் முந்தாநாள் சனிக்கிழமையிலே இருந்து ஆரம்பிச்சு ஒருவழியா நேத்திக்குத் தான் ஒழிச்சு முடிச்சேன். இந்த அழகிலே இ.கொ. cryptics போட உங்களை விட்டால் வேறே ஆளே இல்லைனு மெயில் அனுப்பிட்டு இருக்கார். எதைனு பார்க்கிறது. அதிலே ஒரு கண், இதிலே ஒரு கண்ணுனு முடிச்சுட்டுப் பார்த்தால் இ.கொ. அதுக்குள்ளே பப்ளிஷ் பண்ணிட்டார். மார்க் பரிட்சை பேப்பரிலே இருக்காமே, அங்கே போய்ப் பார்க்க பயமா இருக்கு. போகலை.
இந்த அழகிலே நேத்திக்குப் பெண்ணோட பிறந்த நாள். அவங்களைக் கூப்பிட்டு பிறந்த நாள் வாழ்த்துச் சொல்லவே மறந்து போயாச்சு. நேத்திக்குப் பாவம் அவங்களே கூப்பிட்டபோதும் முதல்லே நினைப்பு வரலை. அப்புறம் தான் நினைப்பு வந்தது. ஒருமாதிரி, ஒருமாதிரிதான், சமாளிச்சாச்சு. அப்புறம் க்ரீட்டிங்ஸ் அனுப்பலாம்னு இணையம் பக்கம் வந்தால் டாடா இண்டிகாம் இணையம் வராது உனக்கு இப்போனு முன் ஜாக்கிரதையாக தொலைபேசித் தெரிவிக்க ஒருவழியாக் காலம்பர வந்திருக்கானு பார்த்துட்டு belated greetings அனுப்பி வச்சேன். நல்லவேளையா இதைப் படிக்கிற அளவுக்குப் பெண்ணுக்குத் தமிழ் தெரியாது. இருந்தாலும் இந்த வருஷ கொலு ரொம்பவே ஆட்டி வச்சிருக்கு. எப்போவும் படி கட்ட இவ்வளவு சிரமம் பட்டதே இல்லை. இந்தப் படிகள் கட்ட ஒரு டீம் வொர்க் தேவைப்படுது. என்றாலும் எங்க டீம் மானேஜரின் சாமர்த்தியத்தினால் நாங்க இரண்டு பேருமாய்க் கட்டி பொம்மையும் வச்சாச்சு. நாளையில் இருந்து கொலு ஆரம்பம். தினமும் சுண்டலும் உண்டு. பதிவும் உண்டு. எல்லாரும் வந்து இருந்து கொலுபார்த்துட்டுச் சுண்டல் (பாடறவங்களுக்கு மட்டும்) வாங்கிட்டுப் போங்க.
அப்புறமா கொஞ்ச நாளைக்கு நவராத்திரி முடியறவரைக்கும் திருநாங்கூர் பதிவுகளை நிறுத்தி வச்சுக்கறேன். சுண்டல் வேணும்னா எல்லாரும் பேசாமல் நவராத்திரிப் பதிவுக்கு வந்துட்டுப் போங்க நவராத்திரி என்னமோ நாளைக்குத் தான் ஆரம்பம். ஆனால் கொலு வச்சுட்டு நைவேத்தியம் பண்ணாமல் எப்படி அதனாலே இன்னிக்கு மைதா, ரவை, கோதுமை மாவு, சர்க்கரை, வெண்ணைய், ஏலக்காய் சேர்த்த பொரித்த பிஸ்கட்டுகள். சீக்கிரமாய் வந்ததாலே அம்பிக்கு, (ஹையா ஜாலி நவராத்திரி என்னமோ நாளைக்குத் தான் ஆரம்பம். ஆனால் கொலு வச்சுட்டு நைவேத்தியம் பண்ணாமல் எப்படி அதனாலே இன்னிக்கு மைதா, ரவை, கோதுமை மாவு, சர்க்கரை, வெண்ணைய், ஏலக்காய் சேர்த்த பொரித்த பிஸ்கட்டுகள். சீக்கிரமாய் வந்ததாலே அம்பிக்கு, (ஹையா ஜாலி, ரொம்பவே சந்தோஷமா இருக்கே, ரொம்பவே சந்தோஷமா இருக்கே) கவிநயாவுக்கு (பாவம்) கிடையாது. மத்தவங்க எவ்வளவு வேணுமோ எடுத்துக்கலாம்.
கீதா சாம்பசிவம் 29 September, 2008
முதல் சுண்டல் எனக்கே தான். இந்த கொலு எங்க வீட்டு கொலு இல்லை. கூகிளார் தயவு.
கீதா சாம்பசிவம் 29 September, 2008
மறந்துட்டேனே, ஒரு 4 நாளைக்கு வேண்டியதை scheduled post போட்டு வச்சாச்சு, யாரையும் விடறதாயில்லை, அதனால் எனக்கு இணையம் இருந்தாலும், இல்லாட்டியும் பதிவுகள் வரும். எல்லாரும் வந்துட்டுப் போங்க
//அது என்னோட எடை மாதிரி குறையாமல் நிறைவாகவே இருக்கும் ஒரு வஸ்து.//
மகளுக்கு பிறந்த நாள் வாழ்த்துகள்.
//முதல் சுண்டல் எனக்கே தான்.//
அதுவும் நல்லதுக்கு தான் உப்பு காரம் எல்லாம் சரியா இருக்கானு அடுத்தவங்களை வெச்சு டெஸ்ட் பண்ர வேலை மிச்சம். :))
சுண்டல் மட்டுமில்லாது, ரவா லாடு போன்றவையும் செய்வீங்க இல்லையா
அம்மாதிரி ஐடங்கள் பார்சல் ப்ளிஸ். :)
உங்க மேல‌யே ப‌ஜ‌னை பாட்டு எட்டுக் க‌ட்டிய‌தால், என‌க்கு சுண்ட‌ல் க‌ட்டாய‌ம் வேணும்
கொலுப்படிக்கட்டுகள் . இதை கொலு முடிந்தவுடன் புத்தக அலமாரியாகப் பயன்படுத்தலாமுன்னு ஒரு சமயம் எதோ ஒரு (மங்கையர் மலர்)புத்தகத்தில் பார்த்த நினைவு. அதைபத்தியாச் சொல்லி இருக்கீங்க
அதுதான்னா....... போச்சு. அதை அடுத்தமுறை இந்தியா பயணத்தில் ஒன்னு வாங்கிவரணுமுன்னு இவரை விரட்டிக்கிட்டு இருக்கேன்.
அப்படியே நம்ம கொலுவுக்கும் வந்துட்டுப் போங்கப்பா.
கீதா சாம்பசிவம் 30 September, 2008
மெளலி, நாக்கைத் தீட்டிட்டு வராதீங்க, சுண்டல் மட்டுமே தான் கிடைக்கும், அதுவும் கூகிளார் தயவிலே என்ன படம் கிடைக்குதோ யாருக்குத் தெரியும்
@கோபிநாத், எங்கே ஆளையே காணோம்
@கெக்கே, என்னத்தைப் பாட்டுக் கட்டினீங்க போங்க, பிரபலமாகவே ஆகலையே
கீதா சாம்பசிவம் 30 September, 2008
ஆமாம் துளசி, அதே தான், ஆனால் அந்த வெயிட் உங்களுக்கு அனுமதி கிட்டுமா தெரியலை
விரட்டலையும் மிரட்டலையும் நிறுத்தத்தான் வேணும்போல
தினம்தினம் சுண்டல் செஞ்சே தீரணுமா
வயித்துக்கு ஆபத்தில்லாத வகைகள் என்னென்ன
>>அது என்னோட எடை மாதிரி குறையாமல் நிறைவாகவே இருக்கும் ஒரு வஸ்து.
படிச்சு படிச்சு எடை கூடிட்டிங்களோ
கீதா சாம்பசிவம் 30 September, 2008
தினம் தினம் சுண்டல்ங்கறது எப்போ, யார் ஆரம்பிச்சாங்கனு தெரியலை துளசி, ஆனால் தினமும் ஒரு நைவேத்தியம் காலையிலேயே செய்யணும். ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒவ்வொரு நைவேத்தியம் இருக்கு. அந்த அந்த நாட்களிலே தேவி என்ன உருவில் இருக்கின்றாளோ அந்த தேவிக்குப் பிடித்த உணவு. நாளைக்கு அதாவது புதன்கிழமைக்கு தேவியின் நைவேத்தியம் தயிர்சாதம். இப்படி ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒவ்வொரு கலந்த சாதம் வரும். மாலையில் வரவங்களுக்குக் கொடுக்கிறதுக்காக சுண்டல் பண்ண ஆரம்பிச்சிருக்கலாமோ என்னமோ தெரியலை, பொதுவாய் மட்டைத் தேங்காய், வெற்றிலை, பாக்கு, பழம், மஞ்சள், குங்குமம், ஒரு ரூபாய்க் காசு, முடிந்தால் ரவிக்கைத் துணி, வசதி உள்ளவர்கள் புடவை என்று கொடுப்பார்கள். இப்போ எல்லாம் கொஞ்சம் ஃபாஷனா மாறி பாத்திரம், பண்டம், கைப்பை, ப்ளாஸ்டிக் கூடைகள் என்று மாறி இருக்கு.
கீதா சாம்பசிவம் 30 September, 2008
 அதெல்லாம் இல்லைங்க, என்னமோ தெரியலை எடை குறையலை :))))))) அதுவும் நல்லது தானே
கீதா சாம்பசிவம் 30 September, 2008
அறிவன், பருமனாய் இருப்பவங்களுக்கு நகைச்சுவை உணர்ச்சி அதிகம்னு சொல்லுவாங்க, அதுக்காகச் சொன்னேன்.
இங்கெல்லாம் யாரும் வர்றதில்லை. அப்படியேத் தப்பித்தவறி வரும் தோழிகளுக்கு (இதுலே பலர் வெள்ளைக்காரர்கள்) ஹெல்த் கான்ஷியஸ். அதான் பழங்களை வச்சுக் கொடுத்துடறேன். சாதவகைகள் ஓக்கே.
அதையே பகல் சாப்பாட்டுக்கு வச்சுக்கறேன்.
இதுக்கெல்லாம் சேர்த்துத்தான் விஜயதசமிக்கு கொஞ்சம் பெரிய விழாவா நண்பர்களைக் குடும்பத்துடன் கூப்பிட்டு பூஜை, பிரசாதம், டின்னர் என்று கொண்டாடிடறோம்.
முயற்சி பண்ணிக் குறைங்க,அதுதான் நல்லது.
கீதா சாம்பசிவம் 30 September, 2008
எனக்குத் தெரிஞ்சு வச்சுக் கொடுக்கிறது எல்லாம் ஊடகங்களின் தயவாலேனு தோணுது. ஒரு பத்து வருஷம் முந்திக் கூட இத்தனை இல்லை. இப்போ வச்சுக் கொடுக்கிறது தான் பிரதானமாய் உள்ளது. :((((((( என்னவோ போங்க, துளசி எல்லாமே மாறிட்டுத் தான் வருது..
இன்னிக்கு இணையம் சமத்தா இருக்கிறதாலே உடனடி பதில் இல்லைனா சில சமயம் நாள் கணக்கா பதிலே இருக்காது இல்லைனா சில சமயம் நாள் கணக்கா பதிலே இருக்காது
கீதா சாம்பசிவம் 30 September, 2008
அறிவன், நான் என்ன முயற்சி செய்யாமலா இருக்கேன் சரியாப் போச்சு போங்க, அது என்னமோ விடாப்பிடியா அப்படியே தான் இருக்கு. சாப்பாடு என்னமோ பார்க்கிறது தான். எனக்கும், அவருக்கும் சண்டையே வரும், சாப்பிடறதில்லைனு, ஆனாலும் இப்படி சரியாப் போச்சு போங்க, அது என்னமோ விடாப்பிடியா அப்படியே தான் இருக்கு. சாப்பாடு என்னமோ பார்க்கிறது தான். எனக்கும், அவருக்கும் சண்டையே வரும், சாப்பிடறதில்லைனு, ஆனாலும் இப்படி :)))) போகட்டும், எப்போ வேண்டுமானாலும் வாங்க, சாப்பாடே போடுவோமில்ல
இலவசக்கொத்தனார் 30 September, 2008
நான் இங்கயே வந்தாச்சு எனக்கு சுண்டலை இங்கயே தந்திடுங்க.
வல்லிசிம்ஹன் 01 October, 2008
கீதா வந்துட்டேன் பா. அது என்ன பிஸ்கட் மைதாமாவு,சர்க்கரை தெரியும் எல்லாம் கலந்து செய்ததுன்னு வேற போட்டு இருக்கீங்க.
ம்ம். கொலு நல்லா வே இருக்கு. பதிவும் அர்த்தமுள்ளதா இருக்கு.
இந்த நவராத்திரி போதுதான் எங்க வீடு அல்லோல கல்லோலப்படும்.
ஆராதனை செய்பவர் வருவதற்கு முன்னால் சுண்டல், ஒரு ஸ்வீட், கலந்த சாதம் எல்லாம்ம் ரெடியா இருக்கணும்.
அது 25 வருடத்துக்கு முன்னால்:)
உள்ள ஈருக்கிறபெருமாளுக்கு ஒன்று, வெளில இருக்கிற கொலு பொம்மைகளுக்குத் தனியா:)
அற்புதமான பதிவுக்கு நன்றி கீதா.
கீதா சாம்பசிவம் 01 October, 2008
இது மஹாராஷ்டிராவில் பிரசித்தி, சங்கர் பாலி, சக்கர் பேடா என்று சொல்லலாம். மைதா, ரவை(நைஸாக இருக்கணும்),கோதுமை மாவு சமமாய் எடுத்துக் கொண்டு கலந்து வச்சுக்கணும், வெண்ணை 50 கிராமில் உப்பு, சர்க்கரை போட்டுத் தேய்த்து மாவையும் கொஞ்சம், கொஞ்சமாய்க் கலந்து கொள்ள வேண்டும். எல்லாம் நன்றாய்க் கலந்ததும், ஒரு கரண்டி பால் விட்டுப் பிசைந்து ஊற வைக்கவேண்டும் ஒரு 2 மணி நேரம். அப்புறமாய் பெரிய சப்பாத்திகளாக இட்டுக் கொண்டு டிசைன் கட்டரால் கத்திரித்து எண்ணை, நெய், வனஸ்பதியில் போட்டுப் பொரித்து எடுக்கவேண்டும். அவ்வளவு தான். வாசனைக்கு ஏலக்காயோ, எசென்ஸோ ஏதோ ஒன்று. எசென்ஸ் என்றால் ரோஸ் எஸென்ஸ் தான் நல்லா இருக்கும்.
இதுக்கு பிஸ்கெட்டாக் கட் பண்ணன்னே தனியா லாட்னா(பூரிக்குழவிக்கட்டை) இருக்குப்பா. நானும் ஒன்னு வச்சுருக்கேன்.
தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை வேர்கள்
Roots வேர்கள், விழுதுகள், ஆலமாய்
அழகு தெய்வங்கள்- நவராத்திரி நாயகியர் - 1
சாதாரணமா நம்ம மனசு எப்படி இருக்கு
திருமணத் தம்பதிகளை வழிப்பறி செய்தவன் யார்
கணபதிராயன் தொடருகின்றான், கைத்தல நிறைகனியுடன்
ராமாயணப் பதிவுகளும், அதன் பின்னூட்டங்களும்
கணபதிராயன் தொடருகின்றான், கைத்தல நிறைகனியுடன்
கணபதிராயன் தொடருகின்றான், கைத்தல நிறைகனியுடன்
கணபதிராயன் தொடருகின்றான், கைத்தல நிறைகனியுடன்
கணபதிராயன் தொடருகின்றான், கைத்தல நிறைகனியுடன்
கணபதிராயன் தொடருகின்றான், கைத்தல நிறைகனியுடன்
கணபதி ராயன் தொடருகின்றான் "கைத்தல நிறைகனியுடன்"
கணபதிராயன் அவனிரு காலைப் பிடித்திடுவோம்- 7
கணபதிராயன் அவனிரு காலைப் பிடித்திடுவோம் - 6.
கணபதிராயன் அவனிரு காலைப் பிடித்திடுவோம் -சங்கடஹர ச...
கணபதிராயன் அவனிரு காலைப் பிடித்திடுவோம் - 4
கணபதிராயன் அவனிரு காலைப் பிடித்திடுவோம்


நவீன தொழில்நுட்ப குற்றங்களை கண்டுபிடிக்க புதிய பரிவு: தில்லி போலீஸில் தொடக்கம்- Dinamani

நவீன தொழில்நுட்ப குற்றங்களை கண்டுபிடிக்க புதிய பரிவு: தில்லி போலீஸில் தொடக்கம்
நவீன தொழில்நுட்பங்கள் மூலம் அதிகரித்து வரும் குற்றங்களைத் தடுக்க, நாட்டிலேயே முதல் முறையாக தொழில்நுட்ப பரிவை தில்லி போலீஸ் தொடங்கியுள்ளது.
இந்தப் பிரிவின் தலைமை அதிகாரிக்கு தலைமை தொழில்நுட்ப அதிகாரி (சிடிஓ) என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது.
தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் நடைபெறும் குற்றங்களைத் தடுக்கவும், விசாரிக்கவும் தில்லி போலீஸுக்கு தேவைப்படும் அதிநவீன தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிகளைப் பயன்படுத்துவது குறித்து இந்த தலைமை தொழில்நுட்ப அதிகாரி பரிந்துரைப்பார்.
இந்திரா காந்தி தில்லி தொழில்நுட்ப மகளிர் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையின் தலைவர் ஏ.கே. முஹபத்ரா, தில்லி போலீஸின் தகவல் தொழில்நுட்ப பரிவின் தலைவராக கடந்த ஜனவரி 1-ம் தேதி நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
இதுகுறித்து முஹபத்ரா கூறுகையில், 'தில்லி போலீஸில் அயற்பணியில் சேர்ந்துள்ளேன். குற்றங்களைத் தடுக்க நவீன தொழில்நுட்பம், தில்லி போலீஸுக்கு எந்த அளவுக்கு பயன்படுத்தலாம் என்பதே என்னுடைய முக்கிய பணியாக இருக்கும்' என்றார்.
சைபர் கிரைம், கிரப்டோகிராப்பி, நெட்வோர்க் செக்யூரிட்டி போன்ற தில்லி போலீஸாரின் பிரிவுகளில் நவீன தொழில்நுட்பத்தைப் புகுத்துவது குறித்து முஹபாத்ரா கவனம் செலுத்துவார் என்று தில்லி போலீஸ் வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன.
மேலும், தில்லி போலீஸில் உள்ள பல்வேறு துறைகளிலும் நவீன தொழில்நுப்பங்களைப் புகுத்துவது குறித்து தனியார் நிறுவனங்களுடனும் முஹபாத்ரா தொடர்பில் இருப்பார் என்று தில்லி போலீஸார் தெரிவித்தனர்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க, தினமணி மொபைல் ஆப்-ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள்
ராகுல் காந்தியால் களைகட்டிய நாடாளுமன்றம்
இவனுக்கு எங்கேயோ மச்சம் இருக்கு
பேரன்பு இசை வெளியீட்டு விழா
திமிரு புடிச்சவன் ஸ்பாட் ஷூட்டிங் ஸ்டில்ஸ்
ஊதா நிறத்தில் புதிய 100 ரூபாய் அறிமுகம்
கடத்தல்காரர்கள் என நினைத்து பொதுமக்கள் தாக்குதல்
கணவரை அடித்து துவம்சம் செய்த மனைவி
சபரிமலையில் பெண்கள் வழிபட உரிமை உள்ளது
கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் ராஜூ - டிரைலர்
திருவையாறு ஆலய திருத்தேர் வெள்ளோட்டம்
முகப்பு | தற்போதைய செய்திகள் | விளையாட்டு | மருத்துவம் | சினிமா | லைஃப்ஸ்டைல்


படுகொலை செய்யப்பட்ட ஊடகவியலாளர் தர்மரெட்ணம் சிவராம்(தராகி) கொலைக்கு நீதி வேண்டி மட்டக்களப்பில் ஊடகவியலாளர்கள் கவனயீர்ப்பு போராட்டம்!! - மாருதம் செய்திகள்

Home/ Batticaloa/Eastern Province/Sri-lanka /படுகொலை செய்யப்பட்ட ஊடகவியலாளர் தர்மரெட்ணம் சிவராம்(தராகி) கொலைக்கு நீதி வேண்டி மட்டக்களப்பில் ஊடகவியலாளர்கள் கவனயீர்ப்பு போராட்டம்
படுகொலை செய்யப்பட்ட ஊடகவியலாளர் தர்மரெட்ணம் சிவராம்(தராகி) கொலைக்கு நீதி வேண்டி மட்டக்களப்பில் ஊடகவியலாளர்கள் கவனயீர்ப்பு போராட்டம்
மட்டக்களப்பு மாவட்ட தமிழ் ஊடகவியலாளர் ஒன்றியத்தின் ஏற்பாட்டில் படுகொலை செய்யப்பட்ட பிரபல ஊடகவியலாளர் தராகி என அழைக்கப்படும் தர்மரெட்ணம் சிவராம் படுகொலை செய்யப்பட்டு 13 ஆவது ஆண்டு நினைவு தின நிகழ்வும், கவனயீர்ப்பு போராட்டமும் மட்டு காந்தி பூங்காவில் நடைபெற்றது.
மட்டக்களப்பு மாவட்ட தமிழ் ஊடகவியலாளர் ஒன்றியத்தின் தலைவர் வா.கிருஸ்ணகுமார் தலைமையில் நடைபெற்ற இந் நிகழ்வில் மட்டு –அம்பாறை, யாழ்ப்பாணம் ஆகிய மாவட்டங்களைச்சேர்ந்த ஊடகவியலாளர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
படுகொலை செய்யப்பட்ட ஊடக ஜாம்பவான் சிவராம் திருவுருவப் படத்திற்கு அவரது மூத்த சகோதரி மலர்மாலை அணிவித்தார். அதன் பின் அரசியல் பிரமுகர்கள், ஊடகவியலாளர்கள், பொதுமக்கள் ஆகியோர் சுடர் ஏற்றி அஞ்சலி
இங்கு கடந்த காலங்களில் படுகொலை செய்யப்பட்ட ஊடகவியலாளர்களின் விசாரணைக்கு நீதி வேண்டி கையெழுத்து வேட்டையும் இடம் பெற்றது. வடகிழக்கில் படுகொலை செய்யப்பட்ட 35 தமிழ் ஊடகவியலாளர்களில் ஒரு ஊடகவியலாளரின் விசாரணையைக் கூட இது வரை நல்லாட்சி அரசாங்கம் ஆரம்பிக்கவில்லை. எனவும் அதனை அரசாங்கம் உடனடியாக ஆரம்பிக்கவேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தியும் கவனயீர்ப்புப் போராட்டம் நடைபெற்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
முகநூலில் எங்கள் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க லைக் செய்ய மறவாதீர்கள்.
ஈழக் கவியின் "முட்களின் மேல் உறங்கிய இரவுகள்" கவிதை நூல் வெளியீடு
கல்முனையில் தனிமையில் செல்லும் பெண்களிடம் சேஷ்டைகள் அதிகரிப்பு
இன்று பாண்டிருப்பு ஸ்ரீ வடபத்திர காளியம்பாள் வருடாந்த மஹேற்சவம் ஆரம்பம் பழமையும், புதுமையும் நிறைந்த மகா சக்தி ஆலயம்
அனாதியனின் "எழுச்சியால் ஆதல்" ஈழத்தின் எழுச்சிப் பாடல்
மட்டு- நகர் போக்குவரத்து பொலிசாருக்கு மட்டு இளைஞர்கள் வைத்த "செக்"
மாருதம் இணையத்தளத்தில் உங்கள் விளம்பரங்களும் இடம்பெற...
உங்கள் வியாபாரங்களை விருத்திசெய்ய, முதன்மை செய்தி இணையத்தளமான மாருதம் இணையத்தளத்தில் விளம்பரம் செய்யுங்கள்...
Copyright © மாருதம் செய்திகள்


என்.ஐ.ஏ. அரசு ஏஜென்சியா? பா.ஜ.க.வின் அடியாளா? - Puthiya Vidial, Puthiya Vidiyal

ஹாபூர் படுகொலை: சாட்சியின் வாக்குமூலத்தை போலியாக தயாரித்த காவல்துறை
புதிய விடியல் – 2018 ஜூலை 15-30
மாமரம் வழங்கும் மாபெரும் படிப்பினை
இந்திய சுதந்திரப் போரில் இரு சகோதரர்கள்: சைமன் கமிஷன் எதிர்ப்பு
பெர்னார்டு லூயிஸ்: போர் வெறி பிடித்த சிந்தனையாளர்
என் புரட்சி – மீண்டும் பாஸ்டனில்
சர்சையாகும் ஓய்வு பெற்ற நீதிபதிகளின் நியமனம்
 எஸ்டிபிஐ கட்சி மாநில தலைவர் முபாரக் பேட்டி
அஸ்ஸாம் மாநிலம் பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் சார்பாக பள்ளிக்கூடம் திறப்பு
கேரளா: மகாராஜாஸ் கல்லூரி மாணவர் கொலை நடந்தது என்ன
கூட்டாட்சி தத்துவத்தை வலுப்படுத்தும் தீர்ப்பு
ராமர் கோவில் பெயரில் 1400 கோடி ரூபாய்களை குவித்த விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத்: நீர்மோகி அகரா குற்றச்சாட்டு
ஹாபுர் வழக்கு – முக்கிய குற்றவாளிக்கு பிணை
நரோடா பாட்டியா வழக்கு: மூவருக்கு பத்தாண்டுகள் கடுங்காவல் தண்டனை
கோவை இளைஞர்கள் மீது தொடரும் அத்துமீறல்
கோவை இந்து முன்னணி பிரமுகர் சசிகுமார் கொலை வழக்கில் எந்த முன்னேற்றத்தையும் சந்திக்க முடியாத தேசிய புலனாய்வு முகமை (என்.ஐ.ஏ.), விசாரணைக்கு அழைத்துச் செல்லும் முஸ்லிம் இளைஞர்களிடம் மிகவும் மட்டகரமான பேரங்களை பேசி வருவது தெரிய வந்துள்ளது. மத்தியில் மோடி தலைமையிலான பா.ஜ.க. ஆட்சி அமைந்ததில் இருந்து அரசு துறைகளை தங்கள் ஏவலாட்களாக நடத்தி வரும் போக்கிற்கு என்.ஐ.ஏ.வும் தப்பவில்லை. இந்துத்துவ, ஃபாசிச கொள்கைகளை உறுதியாக எதிர்க்கும் தனி நபர்கள் மற்றும் இயக்கங்களை இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த பாதுகாப்பு மற்றும் விசாரணை ஏஜென்சிகளான சி.பி.ஐ., என்.ஐ.ஏ., அமலாக்கத்துறை போன்றவைகளை கொண்டு அச்சுறுத்தி பழி வாங்கும் நடவடிக்கையில் மத்திய அரசு தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வருகிறது. தமிழகத்தில் முஸ்லிம்கள் அதிகமாக வசிக்கும் பகுதிகளில் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ். அமைப்புடன் முஸ்லிம் இளைஞர்களுக்கு தொடர்பு இருப்பதாக பொய்க்காரணங்களை கூறி 2016ம் ஆண்டு முதல் முஸ்லிம் இளைஞர்களை கைது செய்து பொய் வழக்குகளை புனைந்தனர். குறிப்பாக கோவையில் 2016ம் ஆண்டு முதற்கொண்டு அப்பாவி இளைஞர்களை சட்ட விரோதமாக விசாரணை என்ற பெயரில் கடத்திச் செல்வதும் அவர்களது வீடு மற்றும் வேலை செய்யும் இடங்களில் சோதனை செய்வதும் வாடிக்கையாக நடந்து வருகிறது.
இந்நிலையில் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ். தீவிரவாத அமைப்புக்கு ஆள்சேர்க்கும் கேரள இளைஞர்களுடன் தொடர்பு வைத்திருந்ததாகக் கூறி கோவை ஜி.எம். நகரை சேர்ந்த கல்லூரி மாணவர் நவாஸ் (21) என்பவரின் வீட்டை அக்டோபர் 2016-ல் ‘அதிரடி சோதனை’யிட்டு மொபைல், லேப்டாப் போன்றவற்றை கைப்பற்றிய என்.ஐ.ஏ. தொடர்ந்து பல முஸ்லிம் இளைஞர்களை விசாரணை என்ற பெயரில் அலைக்கழித்தது. 2017 ஆகஸ்ட் மாதத்தில் மேலும் 5 முஸ்லிம் இளைஞர்களை கைது செய்து விசாரித்து வந்தது. பல மாத விசாரணைக்கு பிறகு போதிய ஆவணங்கள் கிடைக்காத காரணத்தால் இந்த வழக்கை என்.ஐ.ஏ. கிடப்பில் போட்டது. அப்பாவிகளை இந்த வழக்கில் சிக்க வைக்க முடியாத என்.ஐ.ஏ.வின் கையில் அடுத்து கிடைத்ததுதான் சசிகுமார் வழக்கு.
கோவை ரத்தினகிரி பகுதியில் 2016 செப்டம்பர் 18 அன்று ஹக்கீம் என்ற முஸ்லிம் இளைஞர் ஆர்.எஸ்.எஸ். மற்றும் இந்துமுன்னணி கும்பலால் படுகொலை செய்யப்பட்டார். இந்த கொலை நடந்து மூன்று நாள் கழித்து செப்டம்பர் 22 அன்று இரவு 11.15 மணிக்கு இந்து முன்னணியின் மாவட்ட செய்தித் தொடர்பாளர் சசிகுமார் (38) கொலை செய்யப்பட்டார். நள்ளிரவு 1.30 மணிக்கு இந்து முன்னணியின் மாநில தலைவர் காடேஸ்வரா சுப்ரமணியம், போலீஸார் எந்த வித விசாரணையும் துவக்குவதற்கு முன்பாக, இந்த சம்பவத்தை முஸ்லிம்களுடன் தொடர்புபடுத்தி பத்திரிகையாளர்களுக்கு பேட்டியளித்தார். மேலும் முஸ்லிம் சமூகத்தை மிரட்டும் விதமாக தமிழகத்தை குஜராத்தாக மாற்றப்போவதாக கூறி கலவரத்தை தூண்டி விட்டார்.
23.9.2016 நள்ளிரவில் இருந்தே கோவையில் ஆர்.எஸ்.எஸ். மற்றும் இந்து முன்னணி உள்ளிட்ட சங்கபரிவார அமைப்புகள் கலவரத்தில் ஈடுபட்டனர். இந்த கலவரத்தில் நூற்றுக்கணக்கான முஸ்லிம்களின் கடைகள் சூறையாடப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்பட்டதில் சுமார் 3.5 கோடி ரூபாய்க்கு இழப்பு ஏற்பட்டது. மேலும் பெட்ரோல் குண்டு வீசியும் கல் வீசியும் 8 பள்ளிவாசல்களை தாக்கினர். இந்த கலவரத்துடன் தொடர்புடைய 600க்கும் மேற்பட்ட ஆர்.எஸ்.எஸ்., இந்து முன்னணி, பா.ஜ.க. உள்ளிட்ட இந்துத்துவ அமைப்பை சேர்ந்தவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு வழக்குகள் பதியப்பட்டன. கோவை கலவரம் தொடர்பாக பதிவு செய்யப்பட்ட 239 வழக்குகளில் 229 வழக்குகள் இந்து முன்னணியினர் மீது மட்டும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது. … முழு பதிவை படிக்க புதிய விடியல் சந்தாதாரராக இணையுங்கள். இணைவதற்கு இங்கு செல்லவும்
Tags: 2018 ஜூலை 01-15 புதிய விடியல்புதிய விடியல்
Previous Articleஅறிவிக்கப்படாத நெருக்கடி நிலை
Next Article அநீதிக்குள்ளாக்கப்படும் நீதி
புதிய விடியல் – 2018 ஜூலை 15-30
மாமரம் வழங்கும் மாபெரும் படிப்பினை
இந்திய சுதந்திரப் போரில் இரு சகோதரர்கள்: சைமன் கமிஷன் எதிர்ப்பு
ஹாபூர் படுகொலை: சாட்சியின் வாக்குமூலத்தை போலியாக தயாரித்த காவல்துறை
புதிய விடியல் – 2018 ஜூலை 15-30
மாமரம் வழங்கும் மாபெரும் படிப்பினை
இந்திய சுதந்திரப் போரில் இரு சகோதரர்கள்: சைமன் கமிஷன் எதிர்ப்பு
பெர்னார்டு லூயிஸ்: போர் வெறி பிடித்த சிந்தனையாளர்
Akbar Basha on பதான்கோட் தாக்குதல்: பஞ்சாப் எஸ்.பி. சல்விந்தர் சிங் பக்கம் திரும்பும் விசாரணை
Akbar Basha on வெடிகுண்டு சாமியார் அசீமனந்தாவிற்கு பிணை: மேல்முறையீட்டை கிடப்பில்போட்ட NIA
Akbar Basha on இந்தியாவில் 90% குழந்தைகளுக்கு போதிய ஊட்டச்சத்து கிடைபப்தில்லை: ஆய்வறிக்கை
Akbar Basha on மோடிக்கு நேரடி கேள்வி விடுக்கும் BSF வீரர் தேஜ் பகதூரின் மற்றொரு வீடியோ
Akbar Basha on சென்னை – 26 வருடங்கள் கழித்து கஸ்டடி மரணம் வழக்கில் தண்டனை
கூகிள் யுடியுப் உடன் இணைந்து இஸ்ரேலிய எதிர்ப்பு காணொளிகளை தணிக்கை செய்ய இஸ்ரேல் முடிவு
சேலத்தில் முஸ்லிம் வாலிபர் படுகொலை
கால்பந்து போட்டியில் ஃபலஸ்தீன கொடி அசைத்ததால் அபராதம்: $144,000 நிதி திரட்டிய ரசிகர்கள்
பக்ரீத் பெருநாள் மனிதத் தன்மையற்றது: உச்சநீதிமன்றத்தில் பொதுநல வழக்கு
சர்ச்சைக்குரிய சுவரொட்டி ஒட்டி மத கலவரத்தை தூண்ட நினைத்த இந்து முன்னணி மாவட்ட செயலாளர் பிரபுராம் கைது
கஃபாவும் இப்ராஹீம் (அலை) வாழ்வும்
இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தின் தந்தை பேரரசர் பகதூர் ஷா ஜாஃபர்
இந்தியாவில் 1990களில் பிற்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தலித் சமூகத்தினர் மீது பாசிச பயங்கரவாதம் திட்டமிட்டு கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டபோது அவர்களின் உரிமைக்கு குரல் கொடுப்பதற்காக 1996ம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்ட விடியல் ஒரு மாற்று ஊடகமாக செயல்பட்டு இதழியல் துறையில் முத்திரை பதித்ததுடன் ஒரு முன்மாதிரியாகவும் மேலும் படிக்க
சந்தாதாரர் ஆக இங்கே செல்லவும்