நூல் ஒன்பது – வெய்யோன் – 13 |

நூல் ஒன்பது – வெய்யோன் – 13
பகுதி மூன்று : சிறைபெருந்தாழ் – 1
இளவேனிற்காலத்தின் தொடக்கம் பறவையொலிகளால் நிறைந்திருந்தது. ஒவ்வொரு பறவையும் அதற்கென்றே உயிரெடுத்ததுபோல் ஓர் ஓசையை எழுப்பிக்கொண்டிருந்தது. அஸ்தினபுரியின் சிற்றவையில் துரியோதனன் நீள்மஞ்சத்தில் கால்நீட்டி அமர்ந்திருக்க அவன் முன் போடப்பட்ட வெண்பட்டு விரிக்கப்பட்ட சிறிய இசைக்கட்டிலில் அமர்ந்து வங்கத்து சூதன் விருச்சிகன் பாடிக்கொண்டிருந்தான். துரியோதனனின் வலப்பக்கம் சாளரத்தருகே போடப்பட்ட பீடத்தில் சாய்ந்து வெளியே காற்றில் குலுங்கிய மரக்கிளைகளை நோக்கிக்கொண்டிருந்தான் கர்ணன். இடதுபக்கம் பானுமதி தன் இருக்கையில் அமர்ந்திருந்தாள்.
இளைய கௌரவர்கள் நால்வர் மட்டுமே அறைக்குள் இருந்தனர். தங்கள் தாழ்ந்த பீடங்களில் பெரிய கைகளை ஊன்றி முகம் தளர அமர்ந்திருந்தனர். பிறர் எல்லைக்காவல் சீரமைப்புக்காக சப்தசிந்துவின் கரைகளுக்குச் சென்றிருந்த துச்சாதனனை தொடர்ந்திருந்தனர். சூதனுக்குப் பின்னால் இரு முதிய சூதர்கள் மரத்தாளமும் ஒற்றைத்தந்தி முழவுமாக நின்றனர். அவன் தன் கையிலிருந்த குடவீணையை பாம்புவிரலால் சுண்டி வண்டென முரளச்செய்து அதன் மென்சுதிக்கு குரலை உலவச்செய்து பாடிக்கொண்டிருந்தான்.
சூதன் பாடிக் கொண்டிருந்ததை துரியோதனன் உளம் கொள்ளவில்லை. உச்சிப்பொழுதின் மிகையுணவுக்குப்பின் அரைத்துயிலில் விழிகள் சரிய பட்டுத்தலையணைகள் மேல் உடலழுத்தி கைகள் தளர அவன் படுத்திருந்தான். கர்ணன் அச்சொற்களிலும் அவை தொட்டு தன் உள்ளே எழுந்த சித்திரங்களிலும் சித்தம் உலாவ விட்டு அங்கிலாதவன் போல் அமர்ந்திருந்தான். கால்முட்டின் மடிப்பில் ஊன்றிய கையில் தாடையை வைத்து சிறிய உதடுகள் ஒட்டியிருக்க, சற்றே தாழ்ந்த இமைகள் கண்களை பிறை வடிவாக மாற்ற, காற்றில் உலையும் குறுஞ்சுருள்கள் சூழ்ந்த வெண்ணிற முகம் சிறிய மூக்குடன் கொழுவிய கன்னங்களுடன் ஏதோ கனவிலென நிலைத்திருக்க, பானுமதி அக்கதைக்குள் இருந்தாள்.
“அரசே, அழகிய அரசியே, அவையே, கேளுங்கள் இப்பிறப்பு வரிசையை பிரம்மனின் மைந்தன் அங்கிரஸ். அவருக்கு உதத்யர், பிரஹஸ்பதி என்று இரண்டு மைந்தர்கள் பிறந்தனர். அன்றிருந்த வழக்கப்படி தமையனும் இளையவனும் ஒரே மனைவியையே கொண்டிருந்தனர். உதத்யரால் கருவுற்ற மமதை அவரது தவக்குடிலில் இருந்தபோது இளையவர் பிரஹஸ்பதி மமதையை எண்ணி காமம் கொண்டு உள்ளே வந்தார். மதம் கொண்டெழுந்த யானையைப்போல வந்து அவர் அவளை உறவுகொள்ள அழைக்க பதறி எழுந்து கை நீட்டி மமதை அதை தடுத்தாள். “இது முறையல்ல. இவ்வுடலும் உள்ளமும் உங்கள் இருவருக்கும் உரியதே. ஆயினும் வயிறு ஒருமுறை ஒருவர் கருவை ஏற்பதற்கே வாய்த்துள்ளது. இப்போது நான் உங்களுடன் இருப்பதற்கு நூல் ஒப்புதல் உண்டெனினும் என் உடல் ஒப்பவில்லை” என்றாள்.
அந்த இளவேனில்காலம் முழுக்க துணைவியின்றி தனித்து வாழ்ந்த பிரஹஸ்பதி தவத்தில் தன்னை ஒடுக்கி முடிவிலியை நோக்கி சென்றுகொண்டிருந்தபோது கீற்றிளநிலவென ஒரு மைந்தனை அந்த செந்நிறக் குருதிப்பாதையில் கண்டார். அருகே சென்று அவன் விழிகளை நோக்கினார். அவை சிறிய கரிய விதைகளைப்போல ஒளிகொண்டிருந்தன. இதழ்கள் விரிய நகைத்து அவன் “என் தருணம் இது தந்தையே” என்றான். “ஆம்” என்று எண்ணிய அக்கணமே பிரஹஸ்பதி மலைபிளந்து நிலமதிர்வதுபோன்ற பெருங்காமத்தை உணர்ந்தார். அவ்விசையில் விழித்துக்கொண்டு எழுந்து வெளியே வந்து கருவறைமணம் பெற்ற ஆண்விலங்கு போல கிளம்பி வந்தார்.
தவம் என்பது குவிதல். அரசே, தவம் எதில் குவிகிறதோ அது எல்லையற்ற விசை கொள்கிறது. காமமென்றாகிய தவம் கொண்டிருந்த பிரஹஸ்பதி துணைவியின் மன்றாட்டை செவிகொள்ளவில்லை. சித்தத்தை சிதறடித்து ஞானத்தை திரிப்பதில் காமத்திற்கு நிகரென பிறிதொன்றுமில்லை. காமம் கொண்ட களிறு பாறையில் மத்தகத்தை முட்டி உடைத்துக் கொள்கிறது. காமம் கொண்ட குரங்கு முகிலில் பாய்ந்து ஏற எண்ணி மரஉச்சியில் இருந்து தாவுகிறது. காமம் கொண்ட மான் நீர்ப்பாவையை துணையென்றெண்ணி ஆழ்சுனையில் குதிக்கிறது. காமம் கொண்ட பறவை வேடனின் வலையை வயலென்று மயங்குகிறது.
“பெண்ணே, இத்தருணத்தில் ஒரு சொல்லும் என் சித்தத்திற்கு ஏறாது. காமமன்றி பிறிதெதுவும் இன்றென்னை செலுத்தாது” என்று சொல்லி அவள் இரு கைகளையும் இறுகப்பற்றி மூங்கில் பட்டைகளாலும் ஈச்ச இலைகளாலும் அமைக்கப்பட்ட அத்தவக்குடிலின் உள்ளறைக்கு இழுத்துச் சென்றார் பிரஹஸ்பதி. இளம்கருவால் குருதி உண்ணப்பட்டு மெலிந்த கழுத்தும் வெளிறிய உதடுகளும் உடலும் தேமல்படர்ந்த தோள்களும் கொண்டிருந்த மமதை அவரை உந்திவிலக்க முடியாதவளாக கண்ணீர் வார அழுதபடி “என்னை விட்டுவிடுங்கள்… என் மேல் கருணை கொள்ளுங்கள். உத்தமரே, என் கருவை அழிக்காதீர்கள்” என்று கெஞ்சி அழுதாள்.
“அறம் பிழைக்கலாகாது இளையவரே. நெறிமணமும் குலமணமும் மட்டுமல்ல, கொடுமணங்கள் அனைத்துமேகூட கருவுறுதல் என்னும் பெருங்கடமைக்காக என்றுணர்க கருவுற்ற பெண் தன் உடல்மேல் தானே உரிமை கொண்டவள் அல்ல. பார்த்திவப் பரமாணுவாக அவளுடைய குருதியில் இறங்கி உயிர் கொண்டு, உளம் கொண்டு, இங்குளேன் நான் எனும் ஆணவம் கொண்டு எழுந்த பிரம்மம் அவளை தன் பீடமெனக் கொள்கிறது. என் உளமும் உடலும் உங்களுக்கும் உரியதாயினும் அதை உங்களுக்கு அளிக்கும் பொறுப்பு என் கருவாழும் குழந்தைக்குரியது. சொல் கேளுங்கள். ஆணவம் தவிருங்கள்” என்றாள்.
ஆனால் பிரஹஸ்பதி கடும் சினம்கொண்டு தன் மார்பிலும் அருகிருந்த தூணிலும் அறைந்து “இப்போது என் உடலில் கனிந்து துளித்து நிற்கும் விந்துவும் பிரம்மத்தின் ஒரு துளியே. அதில் முளைக்கும் உயிரும் இப்புவி காண எழுந்ததுதான். நெறிகளை நீ எனக்கு சொல்ல வேண்டியதில்லை. இப்புவியில் உள்ள அனைத்து உடல்களும் பிரம்மம் வெளிவரக் காத்திருக்கும் விதைகள் என்று நானும் அறிவேன். காமமென என் உடலில் எழுந்தது முடிவிலியின் பெருவிழைவே. இதைத் தவிர்க்க என்னால் முடியாது” என்றார்.
அழுதபடி கைகூப்பி “என்னை தவிருங்கள். என் உடல் மேல் கருணை கொள்ளுங்கள். பெண்ணென்று பிறந்த பிழைக்காக நான் பெருநிலை அடைய முடியாமல் ஆக்காதீர்கள்” என்று மமதை கண்ணீர் விட்டாள். அவர் அவளை தோள்பற்றி அணைக்க முயல அவள் உடல்சுருக்கி கண்களை மூடி “என் உடல் உங்களுக்காக மலராது” என்றாள். பிரஹஸ்பதி அவளைப்பற்றி இழுத்துச் சென்று அருகிருந்த சுடர்நெருப்பின் அருகே நிறுத்தி “இத்தருணத்தில் எனக்கு நீ காமம் அளிக்கமாட்டாய் என்றால் இச்சுடரைத் தொட்டு அணைத்து நீ என்னை விலக்குவதாகச் சொல். இனி எனக்கு நீ துணைவியல்ல என்றுரைத்து குடில் விட்டு வெளியே செல்கிறேன். செய்க
 இருவருக்கும் துணைவி என்று கைபற்றி நான் இவ்வில்லத்திற்கு வருகையில் சான்று நின்றது இச்சுடரல்லவா என் வயிறு திறக்கும் மைந்தர் உங்களுக்கும் நீர்க்கடன் செய்யவேண்டும் என்பது அன்று உருவான மூதாதையரின் ஆணை அல்லவா என் வயிறு திறக்கும் மைந்தர் உங்களுக்கும் நீர்க்கடன் செய்யவேண்டும் என்பது அன்று உருவான மூதாதையரின் ஆணை அல்லவா” என்றாள். “ஆம். அவ்வாறென்றால் என்னுடன் இரு. இன்று என் உடலில் ததும்பும் என் மைந்தனைப் பெற்று எனக்களி. இல்லையெனில் மூதாதையருக்கு முன் உன் சொல்லை சுருட்டி திரும்ப எடுத்துக் கொள்” என்றார் பிரஹஸ்பதி.
“இச்சுடரை தொட்டணைத்து அச்சொல்லை திரும்ப எடுத்துக்கொள்ள என்னால் முடியும். ஆனால் உளம்கனிந்து உங்களுடன் இருந்த இனியபொழுதுகளின் நினைவுகளை எப்படி எடுத்துக் கொள்வேன் அவை என்னில் இருக்கையில் நீங்கள் என் கணவர் அல்லவென்று எப்படி சொல்லமுடியும் அவை என்னில் இருக்கையில் நீங்கள் என் கணவர் அல்லவென்று எப்படி சொல்லமுடியும் இச்சுடரை அணைத்து பின் ஒரு கணமேனும் உங்களை என் கணவர் என்று எண்ணினேன் என்றால் நான் கற்பிழந்தவள் ஆவேன். இல்லை, இப்பிறப்பில் ஒருபோதும் சுடர் தொட்டு அணைத்து உங்களை விலக்க என்னால் இயலாது” என்றாள் மமதை. “வா இச்சுடரை அணைத்து பின் ஒரு கணமேனும் உங்களை என் கணவர் என்று எண்ணினேன் என்றால் நான் கற்பிழந்தவள் ஆவேன். இல்லை, இப்பிறப்பில் ஒருபோதும் சுடர் தொட்டு அணைத்து உங்களை விலக்க என்னால் இயலாது” என்றாள் மமதை. “வா அவ்வண்ணமெனில் என்னுடன் இரு. என் அனலுக்கு அகல் ஆகுக உன் உடல். என்னுள் எழும் சுடர் உன்னில் பற்றிக் கொள்ளட்டும்” என்று சொல்லி அவள் கூந்தலை சுற்றிப்பிடித்து இழுத்து மஞ்சத்திற்கு கொண்டு சென்றார் பிரஹஸ்பதி.
“அரசே, அரசமர்ந்த இனியவளே, நால்வகை முறைகளும், முறைசெலுத்தும் அறமும், அறமுணர்ந்த முனிவரும், அம்முனிவர் எடுக்கும் சொற்களும், அச்சொற்களில் அனலென அமைந்த பிரம்மமும் ஆகிய இப்புவி என்றும் பெண்களின் விழிநீரால் நனைந்து விதைமுளைத்து பசுமைகொள்வது என்பார்கள் காவியம் கற்றவர்கள். வேதநூலுணர்ந்தவரோ, நூலுக்கு அப்பால் உறையும் முடிவிலியை தொட்டறிந்தவரோகூட பெண்ணின் பெருந்துயரை அறியாதிருக்கும் மாயத்தால் நம்மை ஆட்டுவிக்கின்றது ஊழ். பெண்ணுக்கிழைக்கும் பெருந்தீங்குகளாலேயே ஆண் மீண்டும் மீண்டும் அவள் மைந்தன் என பிறக்கிறான். ஆண்மேல் கொண்ட பிரேமையாலேயே அவள் மீண்டும் மீண்டும் அவனை கருவுறுகிறாள்” என்றான் சூதன். ஆம் ஆம் ஆம் என்றது ஒற்றைத்தந்தி.
கண்ணீருடன் பிரஹஸ்பதியுடன் இருந்த மமதை தன்னுள் கருவடிவாய் எழுந்தருளிய தேவன் இருளாழத்தில் குரலெழுப்புவதை கண்டாள். இருண்ட பாதைகளில் நுரைக்கும் வெய்யநீரில் சுழித்தோடி அவள் சென்று சேர்ந்த செந்நிறப் பெருங்கூடம் நீளுருளை வடிவமாக இருந்தது. அதன் உள்ளே நுரைக்குமிழிகள் மிதந்த செவ்வொளி நிறைந்திருக்க நடுவே கருநிறப் பேருடலுடன் மிதந்தவன் போல் நின்றிருந்த மைந்தன் நீலமணியென சுடரும் அழகிய விழிகள் கொண்டிருந்தான். அவன் கைகளும் கால்களும் மீன்சிறகுகள் என துழாவிக்கொண்டிருந்தன.
 நான் இப்புவி ஆள விழையும் பேராற்றல் கொண்டவன் என்பதை அறிய மாட்டீர்களா நீங்கள் இங்குள்ளவை எனக்கே அரிதானவை அல்லவா இங்குள்ளவை எனக்கே அரிதானவை அல்லவா” என்றான். செவ்வொளிக்கு அப்பால் நீலச்சுடரென எரிந்த அவ்விழிகளை நோக்கி மண்டியிட்டு கைகூப்பி அவள் சொன்னாள் “நான் எளியவள். என் உடலை பகிர்ந்து அளித்தவள். உள்ளத்தால் அந்த அடிமைநீட்டில் கைச்சாத்திட்டவள். என் பிழையன்று. பொறுத்தருள்க” என்றான். செவ்வொளிக்கு அப்பால் நீலச்சுடரென எரிந்த அவ்விழிகளை நோக்கி மண்டியிட்டு கைகூப்பி அவள் சொன்னாள் “நான் எளியவள். என் உடலை பகிர்ந்து அளித்தவள். உள்ளத்தால் அந்த அடிமைநீட்டில் கைச்சாத்திட்டவள். என் பிழையன்று. பொறுத்தருள்க
கடும்சினம் கொண்டு அங்கு ஆலமர விழுதுகளைப் போன்று நிரைபரவி நின்று நெளிந்த தூண்களையும் சுருங்கி விரிந்தது போல் அசைந்த சுவர்களையும் ஓங்கி அறைந்து பெருங்குரலெடுத்து அம்மைந்தன் கூவினான் “இது என் தவக்குடில். இங்கு சென்ற பதினான்கு பிறவிகளில் நான் அடைந்த தவப்பயன்கள் அனைத்தையும் துளித்துளியென ஊறிச் சுரந்து எடுத்துக் கொண்டு என்னை நிரப்புகிறேன். என் அகம் மண் நிகழ்ந்து தொட்டு எழுப்பப்போகும் அனைத்தையும் இங்கே தொடக்கங்கள் என சமைத்துக் கொள்கிறேன். அன்னையே இங்கு நான் இயற்றும் தவத்தில் எனைச்சூழ்ந்து ஒலிக்க வேண்டியவை என் மூதாதையர் இம்மண்ணில் விட்டுச் சென்ற நுண்சொற்கள் மட்டுமே. பிறிதொரு உயிரின் துயரும் விழைவும் அல்ல. தவமென்பது தனிமையே என்றறியாதவரா நீங்கள் இங்கு நான் இயற்றும் தவத்தில் எனைச்சூழ்ந்து ஒலிக்க வேண்டியவை என் மூதாதையர் இம்மண்ணில் விட்டுச் சென்ற நுண்சொற்கள் மட்டுமே. பிறிதொரு உயிரின் துயரும் விழைவும் அல்ல. தவமென்பது தனிமையே என்றறியாதவரா நீங்கள்
“நான் எளியவள். சிறியவள். ஏதும் செய்ய இயலாதவள்” என்பதற்கப்பால் மமதையால் ஒன்றும் சொல்வதற்கு இயலவில்லை. கைகளை விரித்து தன் உடலையும் சூழ்ந்துள்ள அனைத்தையும் அறைந்து உறுமியும் அமறியும் அம்மைந்தன் சுற்றிவந்தான். “ஒப்பமாட்டேன். இங்கு பிறிதொருவன் நுழைய ஒப்பமாட்டேன்” என்றான். அவ்வறையின் சிறுவாயிலை முட்டும் ஒலி கேட்டு நின்று செவிகூர்ந்து “யாரது” என்றான். அவள் உதடுகளை அழுத்தி அமைதியாக நின்றாள். “யாரது” என்றான். அவள் உதடுகளை அழுத்தி அமைதியாக நின்றாள். “யாரது யாரது” என்றான் இளமைந்தன் சிம்மக்குரலில். சிறுவாயில் சொல்லெழுந்த உதடுகளென திறக்க வெண்ணிற சிறு மகவு ஒன்று உள்ளே தவழ்ந்து வந்தது. இனிய விழிகளால் அவனை நோக்கி இதழ்விரியச் சிரித்து “மூத்தவரே, என்னிடம் கனிவுகொள்க நான் உங்கள் அடிபணிந்து இப்புவியில் வாழவிழையும் இளையோன்” என்றது.
இரைமேல் பாயும் சிம்மம் என கைவிரித்து அவனை நோக்கிச் சென்று “இது என் தவக்குடில். என் தனிமையில் இக்கறை படிய ஒருபோதும் ஒப்பேன்” என்றான் மைந்தன். “செல் விலகிச்செல்” என்று கூவியபடி தன் வலக்காலால் ஓங்கி உதைத்து அவ்வெண்ணிறத் தவழ்குழந்தையை வெளியே தள்ளினான். மழலைக் குரல் எடுத்து அழுதபடி இளையவன் அவ்வறையின் சிறிய செந்நிற வாயிலை இரு கைகளாலும் பற்றிக் கொண்டான். “மூத்தவரே, மூத்தவரே, என் ஊழ் என்னை இங்கனுப்பியது… என்னிடம் கனிவுகொள்க” என்றான். “விலகிச் செல் மூடா” என்றான். “விலகிச் செல் மூடா இப்புவியில் நீ நிகழப்போவதில்லை” என்றபடி அம்மைந்தன் இளமகவின் புன்தலையை ஓங்கி மிதித்து வெளியே தள்ளி வாயிலை மூடினான்.
சினம் மேலும் எரிந்த முகத்துடன் பற்களைக் கடித்தபடி திரும்பி “செல்க சென்று சொல் உன் இளைய கணவனிடம். என் தவம் கலைத்த அவன் அதற்காக வருந்துவான்” என்றான். அவள் “இரு மலைகளுக்கு நடுவே ஓடும் ஆறு என என்னை உணர்கிறேன். எனது வழியே வேறு. உங்கள் தனிமையின் உயரங்களும் கனிவுறைந்த குளிரும் நான் அறியாதவை. அவ்வண்ணமே ஆகுக சென்று சொல் உன் இளைய கணவனிடம். என் தவம் கலைத்த அவன் அதற்காக வருந்துவான்” என்றான். அவள் “இரு மலைகளுக்கு நடுவே ஓடும் ஆறு என என்னை உணர்கிறேன். எனது வழியே வேறு. உங்கள் தனிமையின் உயரங்களும் கனிவுறைந்த குளிரும் நான் அறியாதவை. அவ்வண்ணமே ஆகுக” என்றபடி பின் நடந்து மீண்டும் வெய்ய நீரோடும் இருண்ட ஓடைகளில் மிதந்து திரும்பி வந்தாள்.
சுவர்களுக்கு அப்பால் பிரஹஸ்பதியின் சினந்த பேரோசையை அவள் கேட்டாள். மஞ்சம் விட்டு எழுந்து தன் புலித்தோல் ஆடையை அள்ளி உடல் சுற்றி அணிந்தபடி வெகுளி பெருகி உடல் நடுங்க கலைந்த சடைமுடிக்கற்றைகள் தோளில் புரள “என்ன நிகழ்ந்தது நான் அறிந்தாக வேண்டும். என்ன நிகழ்ந்தது நான் அறிந்தாக வேண்டும். என்ன நிகழ்ந்தது” என்று அவர் கூவிக் கொண்டிருந்தார். அறைக்குள் ஆடிய சித்திரத் திரைச்சீலையில் விழிகொண்டு எழுந்து அவள் அவ்வறையை நோக்கினாள். மஞ்சத்தில் தன் மரவுரி ஆடையை அள்ளி இடையையும் முலைகளையும் மூடிக்கொண்டு உடல் சுருட்டி தலை குனிந்து விழிநீர் வார அமர்ந்திருந்த மமதையை அவள் கண்டாள்.
நீண்ட கருங்கூந்தல் தோளிலிருந்து இடைவரை சரிந்து மஞ்சத்தில் விழுந்து கிடந்தது. விம்மலில் மெலிந்த சிறுதோள்கள் அதிர்ந்தன. பிரஹஸ்பதி திரும்பி “யார் தட்டியது என் வாயிலை சொல், இங்கு நான் காமம் ஆடுகையில் என் தோளை தன் குளிர்க்கைகளால் தொட்டது யார் சொல், இங்கு நான் காமம் ஆடுகையில் என் தோளை தன் குளிர்க்கைகளால் தொட்டது யார்” என்றார். அவள் “அறியேன்… நானறியேன்” என்றாள். “நீ பிறிதொருவனை உளம் கொண்டாய். காமமாடும் ஆடவனை தொட்டுக் கலைப்பது அப்பெண் நினைக்கும் பிறிதொரு ஆண்மகன் மட்டுமே” என்றார் பிரஹஸ்பதி. “நானறியேன்… நானறியேன்” என்று அவள் அழுதாள்.
“இந்த வாயிலே முட்டப்பட்டது” என்று கூவியபடி சிறிய வாயிலைத் திறந்து “யார் யாரது” என்று அலறினார். குனிந்து அங்கே கிடந்த வெண்ணிறமான சிறிய குழந்தைச் சடலத்தை இழுத்து அவள் முன் போட்டார். “இவனைக் கொன்றது யார் மண் நிகழ்ந்து வேதச்சொல் உணர்ந்து அறம் பெருக்கி விண்ணகம் நிறைக்கவிருந்த முனிவன் இவன். இவனைக் கொன்றது யார் மண் நிகழ்ந்து வேதச்சொல் உணர்ந்து அறம் பெருக்கி விண்ணகம் நிறைக்கவிருந்த முனிவன் இவன். இவனைக் கொன்றது யார் சொல்” என்றார். அவள் விழிதூக்கி “இது உங்களுக்கும் உங்களுக்கு நிகரான பிறிதொருவருக்குமான போர். நடுவே இருப்பது முலையும் கருப்பையும் குருதிப்பாதையும் கண்ணீர் ஊற்றும் கொண்ட இவ்வுடல் மட்டுமே” என்றாள்.
இடையில் கைவைத்து ஒரு கணம் அவளை நோக்கி நின்ற பிரஹஸ்பதியின் நெஞ்சு நீள் மூச்சுகளால் எழுந்து அதிர்ந்தது. பற்கள் கடிபட்டு அறைபடும் ஒலி கேட்டது. “நானறிவேன். அவனை நானறிவேன்” என்றபடி குனிந்து அவள் வயிற்றில் கையை வைத்து “குருதிக் குகையில் வாழும் சிறியவனே, இதை இயற்றியது நீயா” என்றார். அறை சூழ பேரொலி எழுந்தது “ஆம். நானே. என் பெயர் தீர்க்கஜோதிஷ். இத்தவக்குடிலில் இப்போது என் விழிகள் மட்டுமே திரண்டுள்ளன. உளம் திரட்டி, உடல் அமைத்து, தசை சிறுத்து, எலும்பு இறுக்கி நான் வெளிவர இன்னும் பத்து மாதங்கள் உள்ளன.”
கைகளைத் தூக்கி “நீ வரப்போவதில்லை மைந்தா இது என் தீச்சொல்” என்றார் பிரஹஸ்பதி. உரக்க நகைத்து “நான் வருவது முன்னரே வகுக்கப்பட்ட ஊழ். உங்கள் தீச்சொல் பிரம்மனின் நெறியை தடுக்கப்போவதில்லை” என்றான் தீர்க்கஜோதிஷ். பிரஹஸ்பதி “ஆம், நதியை மலையேற்ற எவராலும் முடியாது. ஆனால் திசை மாற்றுவது எளிது. இதோ என் இக்கணம் வரைக்குமான முழுச்சொல்லையும் எடுத்து உன் மேல் தொடுக்கிறேன். நீ விழியிழந்தவனாவாய். இன்று முதல் தீர்க்கதமஸ் என்று அழைக்கப்படுவாய். ஆம், அவ்வாறே ஆகுக இது என் தீச்சொல்” என்றார் பிரஹஸ்பதி. உரக்க நகைத்து “நான் வருவது முன்னரே வகுக்கப்பட்ட ஊழ். உங்கள் தீச்சொல் பிரம்மனின் நெறியை தடுக்கப்போவதில்லை” என்றான் தீர்க்கஜோதிஷ். பிரஹஸ்பதி “ஆம், நதியை மலையேற்ற எவராலும் முடியாது. ஆனால் திசை மாற்றுவது எளிது. இதோ என் இக்கணம் வரைக்குமான முழுச்சொல்லையும் எடுத்து உன் மேல் தொடுக்கிறேன். நீ விழியிழந்தவனாவாய். இன்று முதல் தீர்க்கதமஸ் என்று அழைக்கப்படுவாய். ஆம், அவ்வாறே ஆகுக” என்றபின் தன் வலக்கையை ஓங்கி தொடை மேல் அறைந்து கூர்நகங்களால் அத்தசையைப் பிய்த்து எழுந்த குருதியை கையில் பற்றி தூக்கி நெற்றிப்பொட்டில் அழுத்தி சொல்லனல் ஆக்கி “இங்கு திகழ்க என் சொல்” என்றபின் தன் வலக்கையை ஓங்கி தொடை மேல் அறைந்து கூர்நகங்களால் அத்தசையைப் பிய்த்து எழுந்த குருதியை கையில் பற்றி தூக்கி நெற்றிப்பொட்டில் அழுத்தி சொல்லனல் ஆக்கி “இங்கு திகழ்க என் சொல்” என்று அவள் வயிற்றின் மேல் உதறிவிட்டு திரும்பினார்.
அவர் காலடியில் இடறியது அந்தக் குழந்தையின் வெண்ணிறச் சடலம். முழந்தாளிட்டு அதை அள்ளித் தூக்கி “என் மைந்தா” என்றார். அது விழிதிறந்து இறப்பு வெளிறிய ஒளியென பரவிய விழிகளால் அவரை நோக்கியது. “என் மைந்தா” என்று பிரஹஸ்பதி அழுதார். “தந்தையே, இனி நான் மண்நிகழலாகுமா என் செயற்பெருக்கு இப்புவியில் ஆற்றப்படாது எஞ்சுகையில் மீண்டும் மூதாதையரிடம் சென்று சேர என்னால் இயலாதே” என்றது அக்குழந்தை. “ஆம், இதற்கு விடை என்னிடம் இல்லை. கருவில் கலையும் குழந்தைகள், மழலை மாறாது இறக்கும் மைந்தர்கள் தங்கள் வினை முடிக்க சென்று காத்திருக்கும் விண்ணுலகம் ஒன்றுள்ளது போலும். அதை நான் அறியேன்” என்றார் பிரஹஸ்பதி.
“நான் எங்கு செல்லவேண்டும் தந்தையே நான் பார்த்திவப் பரமாணுவாக கருவில் ஒருகணம் ஊறியிருந்தேன் என்றால் மட்டுமே மிருத்யூதேவி என்னை அணுக முடியும். இன்று நான் உங்கள் உளம்கொண்ட ஒரு தினவு மட்டுமே அல்லவா நான் பார்த்திவப் பரமாணுவாக கருவில் ஒருகணம் ஊறியிருந்தேன் என்றால் மட்டுமே மிருத்யூதேவி என்னை அணுக முடியும். இன்று நான் உங்கள் உளம்கொண்ட ஒரு தினவு மட்டுமே அல்லவா” என்றான் மைந்தன். “நானறியேன். நானறியேன்” என அவர் அழுதார். கையூன்றி எழுந்தமர்ந்த குழவி சினந்த பெருங்குரலில் “மூடா, நான் உன் மூதாதை. என் வழியென்ன” என்றான் மைந்தன். “நானறியேன். நானறியேன்” என அவர் அழுதார். கையூன்றி எழுந்தமர்ந்த குழவி சினந்த பெருங்குரலில் “மூடா, நான் உன் மூதாதை. என் வழியென்ன சொல்” என்றது. “என்னை பொறுத்தருளுங்கள் எந்தையே. காமத்தால் விழியிழந்தேன்” என்றபின் எழுந்து திரும்பி நடந்தார். அவரது வெண்ணிற நிழலென தொடர்ந்து சென்றது அவ்வெளிறிய சிற்றுடல் மகவு.
சித்ரகூடத்தின் ஏழுகாடுகளில் தவப்பயணம் முடித்து இல்லம் திரும்பிய முதற்கணவர் உதத்யர் செய்தி அறிந்து சினம் கொண்டார். “என் இளையோனை நான் பழிக்கமாட்டேன். அது ஆணின் இயல்பு. கருவுற்ற பெண்ணை நோக்கி காமம் கொள்வது விலங்குகளின் இயல்பு. அது அப்பெண்ணில் எழும் உயிரின் எழில் விடுக்கும் அழைப்பு. ஆனால் கொண்ட கருவை பேணி பிறப்பு அளிக்காத சிறு விலங்குகள்கூட உலகில் இல்லை. பிழை செய்தவள் நீ” என்றார். “இழிமகளே, என் மைந்தன் விழியற்றவனாக ஆனது உன்னால்தான் என்று உணர்க
“நான் என்ன செய்திருக்க முடியும்” என்றாள் அவள். “சிற்றுயிர்களும் அறிந்த வழி ஒன்றுண்டு கீழ்மகளே. முற்றிலும் ஒவ்வாத ஒன்றின் முன் அவை ஓசையின்றி உயிர்விடுகின்றன” என்றார் உதத்யர். மமதை “எங்கு விலங்கு எங்கு தெய்வம் என்றறியாததுதானே மானுடனின் பிழை” என்றாள் அவள். “சிற்றுயிர்களும் அறிந்த வழி ஒன்றுண்டு கீழ்மகளே. முற்றிலும் ஒவ்வாத ஒன்றின் முன் அவை ஓசையின்றி உயிர்விடுகின்றன” என்றார் உதத்யர். மமதை “எங்கு விலங்கு எங்கு தெய்வம் என்றறியாததுதானே மானுடனின் பிழை பணிவது பத்தினியின் கடமை என்பதால் அதை செய்தேன்” என்றாள். உதத்யர் திரும்பி அவ்விழிகளை நோக்கி “பெண்ணே, எவருக்கும் அவர் பெயர் தற்செயலாக அமைவது அல்ல. அப்பெயர் சூட்டப்படும் கணத்தை அமைக்கும் தெய்வங்கள் அவர் இயல்பை அறியும். அவர்கள் அப்பெயராக முழுதமையும் கணமும் வரும்” என்றார்.
“மமதை என்னும் பெயர்கொண்ட நீ பெரும்பற்றினால் ஆன உளம் கொண்டவள். சொல் அவ்வுறவில் ஒரு கணமேனும் நீ மகிழவில்லையா அவ்வுறவில் ஒரு கணமேனும் நீ மகிழவில்லையா” அவள் விழி தாழ்த்தி “ஆம், என் உடல் மறுத்தபோதும் உள்ளம் மயங்கியது உண்மை. ஏனெனில் நான் விரும்பும் ஆண்மகன் அவர்” என்றாள். “அதுவே உன் பிழை. அப்பிழையை தன் வாழ்நாள் முழுக்க சுமக்கப்போகிறவன் உன் மைந்தன்” என்றார் உதத்யர்.
அவள் நெஞ்சுடைந்து அழுது உடல் மடிந்தமர நீள்மூச்சுடன் திரும்பிய உதத்யர் “அகம் நடுங்குகிறது. என் மைந்தன் சூரியன் இல்லாத நீளிருள் உலகில் வாழவிருக்கிறான். தீர்க்கதமஸ் முடிவுறா இருள்” அச்சொல்லால் அச்சுறுத்தப்பட்டவள் போல மெய்ப்பு கொண்டு அவள் திரும்பி நோக்க “முடிவுறா இருள் எத்தனை பேருருக் கொள்ளும் சொல் எத்தனை பேருருக் கொள்ளும் சொல் பிரம்மத்திற்கு நிகரானது” என்றார். அப்போதுதான் அதன் முழுவிரிவை உணர்ந்தவள் போல் தன் நெஞ்சை கைகளால் அள்ளிக் கொண்டாள்.
“மறு கரையற்ற ஒன்று எங்கும் இருக்கலாகாது பெண்ணே. மீட்பற்ற சொல் ஒன்று எங்கும் திகழலாகாது. அவ்வண்ணம் ஒன்று இருக்கும் என்றால் அதுவும் பிரம்மமே” என்ற உதத்யர் இடறிய குரலில் “எந்தையரே, முடிவற்ற இருள் அவனுக்கு பிரம்மம் என தோன்றுவதாக தந்தையின் நற்சொல்லென இதை உரைக்கிறேன். ஆம், அவ்வண்ணமே ஆகுக தந்தையின் நற்சொல்லென இதை உரைக்கிறேன். ஆம், அவ்வண்ணமே ஆகுக” என்றுரைத்து தன் கமண்டலத்தையும் கோலையும் எடுத்துக்கொண்டு குடில் நீங்கி அடர்கானகம் ஏறி மறைந்தார். அவர் காலடிகளை நோக்கியபடி கண்ணீருடன் அவள் அமர்ந்திருந்தாள்.
← நூல் ஒன்பது – வெய்யோன் – 12
நூல் ஒன்பது – வெய்யோன் – 14 →
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 48
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 47
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 46
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 45
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 44
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 43
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 42
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 41
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 40
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 39
« டிசம்பர் பிப் »
உங்கள் மின்னஞ்சல் இங்கே கொடுத்து அதன் வழி பதிவுகளைப் பெறவும்.


புத்தாண்டு காலப்பகுதியில் இலங்கை போக்குவரத்து சபைக்கு 95 மில்லியன் ரூபா வருமானம் – குறியீடு

குறியீடு – உங்கள் செய்தி இணையம்
எரிபொருள் விலை அதிகரிப்பதை உடனடியாக நிறுத்த வேண்டும்-சமந்த வித்தியாரத்ன
பிணை கோரிக்கை மீதான தீர்மானம் ஒக்டோபர் 11ம் திகதி
ஹெரோயினுடன் பாடசாலை பாதுகாப்பு அதிகாரி கைது
7 தமிழர்கள் உள்ளிட்ட மரண தண்டனைக் கைதிகளின் பெயர் விபரங்கள் நீதியமைச்சுக்கு
அரச காணிகளில் சட்டவிரோதமாக 5 இலட்சம் பேர் – காணி மறுசீரமைப்பு ஆணைக்குழு
ஹெரோயின் வைத்திருந்த நபருக்கு ஆயுள் தண்டனை – கொழும்பு மேல் நீதிமன்றம்
கலால் குற்றங்கள் சம்பந்தமாக 06 மாதங்களில் 25,214 பேர் கைது
யாழ் கோட்டையில் மீட்கப்பட்ட எலும்புக் கூட்டில் S Aஎழுத்துப்பதித்த தங்க மோதிரம் மூடி மறைக்கிறதா தொல்லியல் திணைக்களம்
மட்டக்களப்பில் வீதி விபத்து இருவர் படுகாயம்
சந்தேக நபரை மல்லாகம் நீதிவான் நீதிமன்றம் குற்ற சாட்டில் இருந்து விடுவித்தது
Home / செய்திகள் / புத்தாண்டு காலப்பகுதியில் இலங்கை போக்குவரத்து சபைக்கு 95 மில்லியன் ரூபா வருமானம்
புத்தாண்டு காலப்பகுதியில் இலங்கை போக்குவரத்து சபைக்கு 95 மில்லியன் ரூபா வருமானம்
அனு April 16, 2018	செய்திகள் Comments Off on புத்தாண்டு காலப்பகுதியில் இலங்கை போக்குவரத்து சபைக்கு 95 மில்லியன் ரூபா வருமானம் 20 Views
சித்திரைப் புத்தாண்டு காலப்பகுதியில் 95 மில்லியன் ரூபா வருமானம் ஈட்டப்பட்டுள்ளதாக இலங்கை போக்குவரத்து சபை தெரிவித்துள்ளது.
சித்திரைப் புத்தாண்டை முன்னிட்டு கொழும்பிலிருந்து அனைத்து நகரங்களுக்கும் பஸ்கள் சேவையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டதாக சபையின் பிரதி பொது முகாமையாளர் பி எச் ஆர் டி சந்திரசிறி தெரிவித்துள்ளார்.
பயணிகளின் நலன் கருதி விசேட பஸ் சேவைகள் தொடர்ந்தும் ஈடுபடுத்தப்பட்டதாகவும் இலங்கை போக்குவரத்து சபை தெரிவித்தள்ளது.
போக்குவரத்து சபையின் நாளாந்த வருமானம் 76 மில்லியன் ரூபாவென சபையின் பிரதி பொது முகாமையாளர் பி எச் ஆர் டி சந்திரசிறி குறிப்பிட்டுள்ளார்
Previous வீதி விபத்தில் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த நால்வர் பலி
Next ஈரான் பாராளுமன்ற சபாநாயகர் இலங்கை விஜயம்
எரிபொருள் விலை அதிகரிப்பதை உடனடியாக நிறுத்த வேண்டும்-சமந்த வித்தியாரத்ன
பிணை கோரிக்கை மீதான தீர்மானம் ஒக்டோபர் 11ம் திகதி
ஹெரோயினுடன் பாடசாலை பாதுகாப்பு அதிகாரி கைது
7 தமிழர்கள் உள்ளிட்ட மரண தண்டனைக் கைதிகளின் பெயர் விபரங்கள் நீதியமைச்சுக்கு
மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்படவுள்ள கைதிகளின் பெயர்கள் அடங்கிய ஆவணம், சிறைச்சாலைகள் திணைக்களத்தினால் நீதி அமைச்சுக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளது. போதைப்பொருள் குற்றங்களுக்கு …
வேங்கைகள் வாழ்ந்த மண்ணில் உனக்கு மரணமா
விடுதலை தீப்பொறி தியாகி பொன். சிவகுமாரன்
விஜயகலா: வாய்ச்சொல் வீரர்களின் அரசியல்
வடக்கு நிலைமையும் சர்வதேசத்தின் பார்வையும்
யாழ்ப்பாணத்து வன்முறைகள்: கீழிருந்து மேல் நோக்கிய சுயபாதுகாப்புக் கட்டமைப்புக்களின் அவசியம்
தமிழின அழிப்பிற்கு நீதி கேட்டு ஐ.நா நோக்கி – யேர்மனி – பொங்குதமிழின் உணர்வுகள் பரவட்டும்..
தமிழின அழிப்பிற்கு நீதி கேட்டு ஐ.நா நோக்கி… ” பொங்குதமிழ் ” – 17.09.2018-சுவிஸ்
மாவீரர் வெற்றிக்கிண்ண விளையாட்டுப் போட்டிகள் 2018,யேர்மனி-


ரவுப் தங்கச் சுரங்க வழக்கு: மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் மலேசியாகினிக்கு எதிராகத் தீர்ப்பு அளித்தது – Malaysiaindru

தலைப்புச் செய்திஜனவரி 11, 2018
ரவுப் தங்கச் சுரங்க வழக்கு: மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் மலேசியாகினிக்கு எதிராகத் தீர்ப்பு அளித்தது
மலேசியாகினி செய்தித்தளம், ரவுப் ஆஸ்திரேலியன் கோல்டு மைன் (ஆர்எஜிஎம்) க்கு ரிம200,000 இழப்பீடு வழங்கும்படி புத்ரா ஜெயாவில் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் இன்று உத்தரவிட்டது.
நீதிபதி அபாங் இஸ்கந்தர் அபாங் ஹசிம் தலைமையிலான மூவர் அடங்கிய அமர்வு அவதூறானது என்று கருதப்பட்ட மூன்று கட்டுரைகளையும் இரண்டு வீடியோக்களையும் வெளியிடுவதற்கான தடையுத்தரவையும் அனுமதித்தது.
மேலும், வழக்கின் செலவுத் தொகையாக ரிம150,000 – ஐ ஆர்எஜிஎம்முக்கு வழங்கும்படியும் மலேசியாகினிக்கு உத்தரவிடப்பட்டது. வழக்குரைஞர் சிசில் ஆப்ரகாம் ஆர்எஜிஎம்மைப் பிரதிநிதித்தார்.
தீர்ப்பை வழங்கிய அமர்வில் நீதிபதிகள் மேரி லிம் மற்றும் ஸுராயா ஓத்மான் ஆகியோரும் இடம்பெற்றிருந்தனர்.
உயர்நீதிமன்றம் மலேசியாகினிக்கு ஆதரவாக வழங்கியிருந்த தீர்ப்பைத் தள்ளுபடி செய்யும் முடிவு ஏகமனதாக எடுக்கப்பட்டது என்று நீதிபதி ஸுரையா கூறினார்.
ரவுப் தங்கச் சுரங்கத்தின் நடவடிக்கைகள் பகாங், புக்கிட் கோமன் குடியிருப்பாளர்களை பாதிக்கிறது என்று மலேசியாகினியில் வெளியிடப்பட்ட அறிக்கைகளும் வீடியோக்களும் முரட்டுத்தனமாக இருந்ததோடு குற்றம் சாட்டும் மற்றும் கெடுதல் செய்கிற தொனியைக் கொண்டிருந்தன என்று நீதிபதி ஸுரையா கூறினார்.
உயர்நீதிமன்றமும் அக்கட்டுரைகள் அவதூறானவையாகக் கருதியது. ஆனால், ரேனோல்ட்ஸ் தற்காப்பு கோட்பாட்டின் கீழ் பொதுநலம் சார்ந்த பொறுப்பான எழுத்தாளரிசத்திற்கு விலக்கு உண்டு என்ற விதியைப் பயன்படுத்தியதில் நீதிபதி தவறிழைத்து விட்டார் என்றார் ஸுரையா.
இவற்றின் அடிப்படையில். ரவுப் தங்கச் சுரங்கத்தின் மேல்முறையீடு அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று ஸுரையா கூறினார்.
மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு ஒரு பின்னடைவாகும், மலேசியாகினிக்கு மட்டுமல்ல, இதர செய்தியாளர்களுக்கும்கூட, என்று மலேசியாகினியின் முதன்மை ஆசிரியர் ஸ்டீபன் கான் இத்தீர்ப்பு பற்றி கருத்துரைக்கையில் கூறினார்.
மலேசியாகினிக்கு ஆதரவான உயர்நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் தள்ளுபடி செய்தது ஏமாற்றத்தை அளிக்கிறது என்று கூறிய ஸ்டீபன், ரிம350,000 ஒரு பெருந்தொகை. மலேசியாகினி தற்காப்பு நிதிக்கு வாசகர்கள் மனமுவந்து நன்கொடை வழங்க வேண்டும் என்று அவர் கேட்டுக்கொண்டார்.
இன்று வழங்கப்பட்ட தீர்ப்புக்கு எதிராக மலேசியாகினி உச்சநீதிமன்றத்துக்கு (பெடரல் நீதிமன்றம்) மேல்முறையீடு செய்யும் என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
மலேசியாகினிக்காக உயர்நீதிமன்றம் மற்றும் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் ஆகியவற்றில் இலவசமாக வழக்காடிய வழக்குரைஞர்கள் ஜேம்ஸ் கோங் மற்றும் ஷாரெட்ஸான் ஆகிய இருவருக்கும் ஸ்டீபன் நன்றி கூறினார்.
 வெளிநடப்பை அகோங் கிண்டல் செய்தார்
இந்தியர்களின் அடையாளப் பத்திரங்கள் விவகாரம் அமைச்சரவைக்கு…
மாவ்கோம் தலைவருக்கு ரிம85,000 சம்பளமா
இரண்டாவது சுற்று விசாரணைக்காக எம்ஏசிசி-இல் நஜிப்
நஜிப் செவ்வாய்க்கிழமை கைது செய்யப்படலாம் என்று…
இஸ்தானா நெகாராவில் மகாதிர் இன்னும் காத்துக்…
மகாதிர்: ஹரப்பான் 112க்கும் கூடுதலான இருக்கைகளைப்…
கிட் சியாங் இஸ்கந்தர் புத்ரியில் போட்டியிடுகிறார்
, விவாதம் நடத்த இசி…
சுஹாகாம் பற்றிப் பலருக்குத் தெரியவில்லை, நீதிபதிகளுக்குக்கூட
லங்காவியை மேம்படுத்த ரிம1.3 பில்லியன் ஒதுக்கீடு,…
வாழ்க்கைச் செலவின உயர்வால் வாக்காளர்கள் ஹரப்பான்…
மலேசியாகினி ரிம350,000 நிதி திரட்டும் இலக்கை…
இனரீதியான பிளவைத் தடுக்கவே பிரதமர் வேட்பாளராக…
மன்னிப்பு கேட்பதால் மட்டும் கடந்தகாலக் குற்றங்களிலிருந்து…
கொடுக்கப்படாத இழப்பீட்டை பெற முன்னாள் பால்மர…
தமிழ் எங்கள் உயிர் என்பதால் இந்த…
டிஎல்பி-க்கு எதிரான 350 கிமீ நீண்ட…
பினாங்கு வெள்ளம் “கடவுளின் செயல்”, பிஎன்…
நஜிப்புக்கு ‘மறைப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை 3’ சொற்போர்…
1எம்டிபி சம்பந்தப்பட்ட கேள்விகளை அவைத் தலைவர்…
தியன் சுவா சிறையிலிருந்து அக்டோபர் 27…
ஜொகூரில் பீர் விழா, நடத்தலாம் என்கிறார்…


» தேவையற்ற போராட்டங்களுக்கு எதிராக அரசாங்கம் மிக கடுமையாக செயற்படும் !

அமெரிக்காவிற்கு எதிராக ஈரான் சர்வதேச நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தாக்கல்
சிம்பாப்வே அணிக்கெதிரான ஒருநாள் தொடரைக் கைப்பற்றியது பாகிஸ்தான் அணி
பிள்ளையானுக்கு ஆதரவாக மட்டக்களப்பில் கையெழுத்து போராட்டம்
இங்கிலாந்து அணிக்கெதிரான டெஸ்ட் தொடர்: இந்தியா அணி அறிவிப்பு
நாடாளுமன்ற கூட்டத் தொடர்: ஒத்துழைப்பு கோரினார் மோடி
தேவையற்ற போராட்டங்களுக்கு எதிராக அரசாங்கம் மிக கடுமையாக செயற்படும்
தேவையற்ற போராட்டங்களுக்கு எதிராக அரசாங்கம் மிக கடுமையாக செயற்படும்
ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தொழிற்சங்க உரிமைகளுக்காக அன்றி வேறு அரசியல் காரணங்களுக்காக தொழிற்சங்க போராட்டங்களை முன்னெடுத்தால் அதற்கு எதிராக அரசாங்கம் கடுமையாக செயற்படும் என சுகாதார அமைச்சர் ராஜித சேனாரத்ன தெரிவித்துள்ளார்.
அரசாங்க தகவல் திணைக்களத்தில் இன்று (வெள்ளிக்கிழமை) இடம் பெற்ற ஊடக சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு கருத்து தெரிவித்த அமைச்சர் இதனை தெரிவித்துள்ளார். இங்கு தொடர்ந்து கருத்து தெரிவித்த அவர்,
தேவையற்ற போராட்டங்களை முன்னெடுத்தால் நாட்டில் அமுலில் உள்ள அனைத்து சட்டங்களையும் பயன்படுத்தி அவற்றை கட்டுப்படுத்த நடவடிக்கை எடுப்பதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அதற்காகவே மக்கள் அரசாங்கத்துக்கு வாக்களித்துள்ளதாகவும் அதற்கமைய பொது மக்களின் சொத்துக்களை பாதுக்க வேண்டியது அரசின் கடமை எனவும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.
நாடாளுமன்றத்தில் இன்று அத்தியவசிய பொதுச் சேவை சட்டமூலத்தின் உள்ளடக்கங்கள் தொடர்பான பிரேரணை மீதான வாக்கெடுப்பின் போது கூட்டு எதிரணி கலகம் ஏற்படும் விதத்தில் நடந்து கொண்டதாகவும் அதனை ஏற்றுகொள்ள முடியாது எனவும் அமைச்சர் கூறியுள்ளார்.
எனவே , இவ்வாறான செயற்பாடுகளுக்கு எதிராக கடும் நடவடிக்கை எடுக்குமாறு ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதமரிடம் அமைச்சர் என்ற வகையில் கேட்டுக் கொள்வதாகவும் அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழர் தேவைகளை பகிரங்கப்படுத்துவோர் பயங்கரவாதிகளல்லர்
தமிழ் மக்களின் தேவைகளை பகிரங்கப்படுத்துவோரை இந்த அரசாங்கம் பயங்கரவாதிகளாகவே நோக்குவதாக, வடக்கு மாகாண
வடக்கின் நிலை குறித்து ஆராய சட்டம் ஒழுங்கு அமைச்சர் யாழ். விஜயம்
வடக்கின் சட்டம் ஒழுங்கு குறித்து ஆராய்ந்து, நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு அரசாங்கம் சார்பில் நடவடிக்கை முன்ன
ஆட்சி மாற்றத்திற்காக நல்லாட்சி பெற்ற பணம் எங்கே
மஹிந்தவை தோற்கடிக்க அமெரிக்காவிடமிருந்து பெற்ற 585 மில்லியன் டொலர் பணத்தை இந்த அரசாங்கம் என்ன செய்தத
மத்தள விமான நிலையத்துக்கு வந்துள்ள புதிய ஆபத்து
அம்பாந்தோட்டை துறைமுகத்தை சீன நிறுவனத்துக்கு விற்பனை செய்ததைப் போன்று மத்தள விமான நிலையத்தையும் இந்த
அரசாங்கத்திடம் தாமதக் கட்டணம் கோரும் ஜப்பான் நிறுவனம்
விலைமனுக்கோரல் நடைமுறைக்கு புறம்பாக மத்திய அதிவேக வீதியின் 3ஆம் கட்ட நிர்மாணப் பணிகளுக்கான ஒப்பந்தத்
அமெரிக்காவிற்கு எதிராக ஈரான் சர்வதேச நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தாக்கல்
சிம்பாப்வே அணிக்கெதிரான ஒருநாள் தொடரைக் கைப்பற்றியது பாகிஸ்தான் அணி
பிள்ளையானுக்கு ஆதரவாக மட்டக்களப்பில் கையெழுத்து போராட்டம்
இங்கிலாந்து அணிக்கெதிரான டெஸ்ட் தொடர்: இந்தியா அணி அறிவிப்பு
நாடாளுமன்ற கூட்டத் தொடர்: ஒத்துழைப்பு கோரினார் மோடி
கோலாகலமாக இடம்பெற்ற கியூ பெக் கோடை திருவிழா
பிரெக்சிற் விவகாரம் தொடர்பில் தெரேசா மே விசேட உரை
கால்பந்து ஜாம்பவான் மரடோனாவுக்கு பெலாரஸில் உற்சாக வரவேற்பு
பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தை தடுக்க சட்டத்திருத்தம் – ஸ்பெயின் பிரதமர் வாக்குறுதி
அரசியலமைப்பு வழிநடத்தல் குழுவின் அறிக்கை ஒரு மைல்கல்: சுமந்திரன்


Tamil Book Information, Book Publisher, ISBN, Book Price & Cover Picture Details - BHARATHIDASANUM GLAD MEKKEYUM Book Information, Book Publisher, ISBN, Price & Cover Picture Details Dinamalar Tamil Books

ஸ்ரீ காஞ்சி மகா பெரியவா – அற்புதங்கள் மெய் சிலிர்க்கும் அனுபவங்கள்
திருவிளையாடற் புராணம் மூலமும், உரையும் (மூன்று பாகங்கள்)
கருணை தெய்வம் காஞ்சி மகான்
வாலி வதை- ஆதிகவியும் கம்பகவியும்
திருக்கோயில்களில் வழிபாட்டு முறைகள்: சைவம் – வைணவம்
தமிழ் அற இலக்கியங்களும், பவுத்த சமண அறங்களும்
பழந்தமிழ் இலக்கியங்களில் அறிவியல் சிந்தனைகள்
ஈழ இலக்கியம் ஒரு விமர்சனப் பார்வை
சூரியோதயம் முதல் உதயசூரியன் வரை
பெண் – சமூகம் – சமத்துவம்
தமிழன்னைக்கு அழகு சேர்த்த பெருமகனார்
மலையாளம் – தமிழ் இலக்கிய மொழிபெயர்ப்புகள்
பத்துப்பாட்டு மூலமும் நச்சினார்க்கினியர் உரையும்
இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள்: நகுலன்
இலக்கியமும் சமூகமும் சில பார்வைகள்
புதுமைப்பித்தன் கனவும் உளப்பகுப்பு ஆய்வும்
தமிழ் மொழி – இலக்கிய வரலாறு – சங்க காலம்
தமிழுக்கு சமணர் அளித்த கொடை
தமிழ் குடும்பங்களில் இடம்பெற வேண்டிய நூல்
வங்கிகளின் டிஜிட்டல் சேவைகளை பயன்படுத்துவது எப்படி
எங்கே போகும் இந்த பாதை
மன நிர்வாகம்: கற்க வேண்டிய கலை
பாரதிராஜாவின் திரைப்படங்கள் – ஒரு பார்வை
அந்த மாமனிதர்களோடு இந்த மனிதர்
ஓர் இனப்பிரச்னையும் ஓர் ஒப்பந்தமும்
மாற்றங்கள் மலரட்டும் (முதல் போக்குவரத்து விழிப்புணர்வு புத்தகம்)
தினத்தந்தி பவள விழா மலர் 2017
ஆத்ம சக்தியால் வாழ்க்கையை மாற்றலாம்
ஊக்குவித்தல் என்னும் மந்திர சாவி
ஒரு துணை வேந்தரின் கதை – பாகம் 02
ஒரு துணை வேந்தரின் கதை – பாகம் 01
கல்யாண நாள் பார்க்க சொல்லலாமா
எறும்பும் புறாவும் – நீதிக்கதைகள்
பட்டி, வேதாளம் விக்கிரமாதித்தன் கதைகள்
துாய்மை இந்தியா – சிறுகதைகள்
பாசத்தின் பரிசு – சிறுவர் நாவல்
மீட்டும் ஒரு முறை – பாகம் 2
நீதிக் கதைகள் 31 (தொகுதி – 1)
உ.வே.சாமிநாதையர் கடிதக் கருவூலம் தொகுதி – 1
இலக்கியக் கலையும் பாரதி நிலையும்
பன்முக நோக்கில் அயோத்திதாசப் பண்டிதர்
நீ பாதி நான் பாதி
நினைவில் வாழும் நா.பா – வ.க
இரு சூரியன்கள் – காரல் மார்க்ஸ் & விவேகானந்தர்
தலித் இலக்கியம் – ஒரு பார்வை
யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்
முகப்பு » பொது » விஜய பாரதம்- தீபாவளி மலர்
விஜய பாரதம்- தீபாவளி மலர்
ஆசிரியர் : பதிப்பக வெளியீடு
(பக்கம்: 426) விஜய நகர சாம்ராஜ்யம் ஹம்பி எனும் நகரத்தை தலைநகராகக் கொண்டு சீரும் சிறப்புமாக ஆட்சி செய்த முறை, ஜெயா வெங்கட் ராமன் கட்டுரை அருமையாகத் தெரிவிக்கிறது, அந்த ஹம்பி நகரின் கலைச் சிற்பங்கள் மலரின் அட்டையை அலங்கரிக்கின்றன.
சுவாமி சிவானந்தரின் கட்டுரை, இந்து மதத்தின் உயர்வை விளக்குகிறது. சுவாமி சின்மயானந்தர், மு.சீனிவாசன், பருத்தியூர் டாக்டர் கே.சந்தானராமன், ஆர்.பி.சாரதி, ராமசுப்பு, பின்னலூர் மு.விவேகானந்தன் ஆகியோரின் கட்டுரைகள் நம்மறிவிற்கு விருந் தாக அமைந் துள்ளன.
காஞ்சி மகா பெரியவரும், ஸ்ரீகுருஜி கோல்வல்கரும் சந்தித்துப் பேசிய பேட்டியில், ஊழலுக்கு தீர்வு பற்றி இருவரும் பேசியது இன்றும் பேசப்படும் விஷயம். காந்த லட்சுமி சந்திரமவுலி, எம்.என்.மணி, டாக்டர் சியாமா ஆகியோரின் பேட்டிக் கட்டுரைகளும் மிக அருமை.
கவுதம நீலாம்பரன், இந்திரா சவுந்தர் ராஜன், படுதலம் சுகுமாரன், புஷ்பா தங்கதுரை, ஜ.ரா.சுந்தரேசன், அசோகமித்திரன், ஐஸ்வர்யன், விமலா ரமணி ஆகியோரின் சிறுகதைகள் படிக்க மிக்க ஆவலைத் தூண்டி, மனநிறைவைத் தருகின்றன. பீஷ்மர் பற்றி அஸ்வினி எழுதியுள்ளார்.
கட்டுரைகளின் கீழ்ப்பகுதிகளில் ஆதிசங்கரரின் பஜ கோவிந்தம் பாடலுக்குரிய பொருளும், மனுஸ்மிருதியின் வாக்கியங்களுக்குரிய பொருளும், பண்டித மதன்மோகன் மாளவியாவின் சுபாஷிதம் சுலோகங்களுக்கான பொருளும் தந்திருப்பது, விஜய பாரதத்திற்கு மேலும் பெருமை சேர்க்கிறது.
படித்தும், பாதுகாத்தும் வைக்க வேண்டிய அருமையான மலர்.
உங்கள் கருத்தைப் பதிவு செய்ய
தினமலர் இணைய தளத்தைப் பார்க்க
சில நேரங்களில் சில அனுபவங்கள் (பாகம் 2)


நினைவில் நின்றவை: இந்தியாவில் சோம்பேறிகளின் எண்ணிக்கை 132 சதவீதம் அதிகரிப்பு

இந்தியாவில் சோம்பேறிகளின் எண்ணிக்கை 132 சதவீதம் அதிகரிப்பு
சர்வதேச அளவில் புகழ்பெற்ற சமூக இணையதளமான ஃபேஸ்புக்கை பயன்படுத்துபவர்களின் எண்ணிக்கை இந்தியாவில் கடந்த ஒரு ஆண்டில் இரு மடங்காக உயர்ந்துள்ளது.
இந்தியாவில் மட்டும் ஃபேஸ்புக் பயன்பாடு 132 சதவீதம் அதிகரித்துள்ளதாம். இது பிரேசிலில் 268 சதவீதமாக உள்ளதாம்.சீனாவில் சமூக இணையதளங்களைப்பயன்படுத்துவதற்க்கு அதிகக் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளதால் அங்கு இதனை பயன்படுத்துபவர்களின் எண்ணிக்கை மிகக்குறைவு.
ஒவ்வொரு மாதமும் ஃபேஸ்புக்கைப்பயன்படுத்துபவர்களின் எண்ணிக்கையை வைத்து இது கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. ஃபேஸ்புக்கின் பங்குகளை அமெரிக்க பங்கு வர்த்தகத்தில் வெளியிட முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாம்.
வெளியிடுவோர்: Vijayan K.R நாள்/நேரம்: 12:11 AM
அமீனா உங்களுடைய ப்ரொபைல் படம் ரொம்ப சூப்பர்.
முதலீடு இல்லாமல் உங்களாலும் இணயத்தில் சம்பாரிக்க முடியும். இந்த தளம் கடந்த 4 வருடங்களாக மிக சிறப்பாக செயல்பட்டு வருகிறது. இது 100 சதவீதம் உண்மை. பணம் பெற்றதற்க்கான Proof உள்ளது.
முதலீடு இல்லாமல் உங்களாலும் இணயத்தில் சம்பாரிக்க முடியும். இந்த தளம் கடந்த 4 வருடங்களாக மிக சிறப்பாக செயல்பட்டு வருகிறது. இது 100 சதவீதம் உண்மை. பணம் பெற்றதற்க்கான Proof உள்ளது.
முதலீடு இல்லாமல் உங்களாலும் இணயத்தில் சம்பாரிக்க முடியும். இந்த தளம் கடந்த 4 வருடங்களாக மிக சிறப்பாக செயல்பட்டு வருகிறது. இது 100 சதவீதம் உண்மை. பணம் பெற்றதற்க்கான Proof உள்ளது.
ஹ்ம்ம் அப்படின்னா முகநூல் பயனிட்டாளர் சோம்பேறின்னு சொல்றிங்க விஜி
அந்த சோம்பேறிகள் லிஸ்டில் நான் கிடையாது என்பதை பெருமையாக சொல்லிக்கொள்வேன்.
அந்த சோம்பேறிகள் லிஸ்டில் நான் கிடையாது என்பதை பெருமையாக சொல்லிக்கொள்வேன்.
@சுவனப்பிரியன்:கண்டிப்பாக அதில் ஒரு அடிமைத்தனம் ஏற்படுவதை மறுப்பதற்கில்லை. உங்களுடைய வருகைக்கும் கருத்திற்க்கும் நன்றி.
உங்களது வருகைக்கு கருத்திற்கும் நன்றி ஐயா.
@ பாலா : அந்த சோம்பறிகள் லிஸ்டில் நானும் இருக்கிறேன் என்பதை மிகவும் வருத்தத்துடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். உங்களுடைய கருத்திற்க்கு நன்றி.
தைரியமா அளவோடு பயன்படுத்துங்க. தப்பில்லை. என்னுடைய ப்ளாக் எழுத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தது இந்த முகநூல் தான் என்பது உண்மை.
பாம்பு கடித்தாலும் மருந்தடித்தாலும் சாகத்தான் வேண்...
விளையாடுவதையே மறந்துபோன இன்றைய மழலையர்கள்
சாமீ எனக்கொரு உண்மை தெரிஞ்சாகணும்
இந்தியாவில் சோம்பேறிகளின் எண்ணிக்கை 132 சதவீதம் அத...
அலை பேசி கொலை பேசி ஆக வேண்டாமே.......


Kumarinet Kumarinet

நாளைய ... நாளைய �
எஸ்.எஸ்.எல்.சி. தேர்வு தொடங்கியது: 23,926 மாணவ-மாணவிகள் எழுதினர், காதலியின் தாயாரை கொன்று பேரலில் அடைத்த வாலிபர் போலீசுக்கு பயந்து தற்கொலை, அகதிகள் முகாமில் இருந்து தப்பிய இளம்பெண் டெல்லியில் நடந்த விபத்தில் பலி, எஸ்.எஸ்.எல்.சி. தேர்வு இன்று தொடங்குகிறது: குமரி மாவட்டத்தில் 24,122 மாணவர்கள் எழுதுகிறார்கள், கூட்டுறவு சங்க தேர்தல் அலுவலர்களுக்கான பயிற்சி முகாம் இணைப்பதிவாளர் தொடங்கி வைத்தார், புத்தன்துறையில் கேரளாவுக்கு கடத்த முயன்ற 500 கிலோ ரே‌ஷன் அரிசி பறிமுதல், குடிநீர் வடிகால் வாரிய ஊழியர்கள் 7–வது நாளாக ஆர்ப்பாட்டம், மரண பயத்துடன் ஆழ்கடலில் இருந்து கரைதிரும்பிய விசைப்படகு மீனவர்கள், இடி, மின்னலுடன் பலத்த மழை: பேச்சிப்பாறை அணைக்கு நீர்வரத்து அதிகரிப்பு, மாசி திருவிழாவின் சிகர நிகழ்ச்சி: மண்டைக்காடு பகவதி அம்மன் கோவிலில் நள்ளிரவில் ஒடுக்கு பூஜை,
வாய் துர்நாற்றத்தை போக்க 10 வழிகள்...
உடல் ஆரோக்கியம்: சில நம்பிக்கைகளும்...
உயர் ரத்த அழுத்தத்தை குறைக்கிறது பீட்ரூட...
முதுகு வலியை ஏற்படுத்தக் கூடிய காரணங்கள்...
மாரடைப்பு வருவதற்கான காரணங்களும், அறிகுற...
பெண்கள் உடம்பில் உள்ள தேவையில்லாத முடியை...
எதற்கெல்லாம் வெற்றிலை பயன்படுகிறது தெரிய...
கருமை நிறம் கொண்ட அடர்த்தியான அழகான முடி...
மஞ்சள் காமாலை தாக்கமும் தீர்வுகளும்...
எலும்புகளின் அடர்த்தி குறைவு பிரச்சனையை ...


மயில்ராவணன்: யதார்த்த சினிமாக்களின் வருகை

ஒரு விஜய்யோ ஒரு அஜித்தோ அல்லங்கேல் ஒரு
சிம்புவோ ஒரு தனுஷ்ஷோ, இன்னும் சில தோக்களோ,
வோக்களோ சோக்களோ நடிக்கவே முடியாத நடித்தாலும் குப்பையாய் போய் விடக்கூடிய யதார்த்த படங்களின் வரவு தமிழ்சினிமாவை பிரம்மாண்டங்களில் இருந்து மீட்டு வளர்த்தெடுக்கிறது என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது தான். பருத்திவீரன், வெண்ணிலா கபடிக்குழு, சுப்பிரமணியபுரம், வைகை என்று மிக மெதுவாய் காலடி வைத்த இந்தப் போக்கு இன்னமும் மந்த நிலையில் தான் நுழைகின்றன என்று சொன்னாலும் அது மிகையாகாது.
யதார்த்தப் படங்களில் கிராபிக்ஸ் கலக்கல்கள் தேவையில்லை. செலவீனங்கள் குறைவு. நகரங்களில் முப்பது நாட்கள் ஓடினாலே வெற்றி. நான் கடவுள் தோற்றுப் போனதற்கு காரணம் அதன் நாயக பிம்பம் தான். அநீதிகள் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்பது எம்ஜிஆர் பார்முலா. எப்பேர்பட்ட விஷப்பூச்சியாக இருந்தாலும், அது வெளிக்கிரக ஜந்துவாக இருந்தாலும் மனிதனால் வெற்றி கொள்ள முடியாத சமாச்சாரம் அல்ல என்பது அங்கிலத் திரைப்படங்களின் பார்முலா.
ஒரு காலத்தில் எம்.ஜி.ஆர் பாடல்களின் ரசிகனாய் இருந்த எனக்கு இன்று கிம்கிடுக் என்கிற கொரிய மொழி இயக்குனரின் படங்கள்தான் பிடிக்கின்றன என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இவரின் படங்கள் கொரியாவில் மூன்று நாட்கள் தான் ஓடும் என்பது அதைவிட ஆச்சரியம். எனது வாலன் இரண்டாம் வகுப்பு படிக்கிறான்.மொழி புரியாத படங்களை பார்பதில் தான் அவனுக்கு ஆர்வம்.’தி வே ஹோம்’லிருந்து ‘இன்னோசண்ட் வாய்சஸ்’ வரை பார்க்கிறான்.இரவு பனிரெண்டு மணி என்றாலும் தூங்காமல் பார்ப்பவனுக்கு தமிழ்படம் புதுசு என்று பார்க்கச் சொன்னால் ‘போப்பா’ என்று தூங்கச் சென்றுவிடுகிறான்.அந்த திருநீறு பூசாத கிறுஸ்துவ பையன் விஜய் நடித்த படம் சன் டீவியில் டமீர் டுமீர் என்று விளம்பரம் ஓடுவதால் அந்தப் பையனின் படம் என்றால் அரை மணிநேரம் பார்ப்பான்...பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறானா என்று எட்டிப் பார்த்தால் தூங்கியிருப்பான்.நல்ல விமர்சனம்.
அண்ணா நீ எழுதுற மாதிரிதான் அங்காடித் தெருவுல கதாநாயகி பேசினாள் என்றான் தம்பி. இதென்றா வம்பு’உள்ளார கூட்டிப் போய் அண்ணாச்சி என் மாரைப் பிசைஞ்சான்’ அப்படின்னு நாயகனிடம் சொல்றா’உள்ளார கூட்டிப் போய் அண்ணாச்சி என் மாரைப் பிசைஞ்சான்’ அப்படின்னு நாயகனிடம் சொல்றா ’ஏலே தம்பி என்னலே சொல்றே ’ஏலே தம்பி என்னலே சொல்றே அப்படியாகலே அந்தப் பொண்ணு சொல்லுச்சு அப்படியாகலே அந்தப் பொண்ணு சொல்லுச்சு ஏ நடவே சட்டுனு போயி அந்தப் படத்தைப் பார்ப்போம்”, என்று முதலாக பெண்டிங் வைத்திருந்த ‘அவள் பெயர் தமிழரசி’ படம் பார்த்தேன்.
படம் ஓடத்துவங்கிய ஆரம்ப காட்சிகளிலேயே பழைய நினைவுகளை அது கிளறிவிட்டது வாய்பபாடியில் நான் தோல் பொம்மையாட்டத்தை பார்த்த காலம் 1978. ராமாயணம் தான். ராமன், லெட்சுமணன் இருவரும் விடும் அம்புகள் எதிராளிகளின் நெஞ்சில் பாய்கின்றன. டக்கு டக்கு, டக்கு டக்கு டக். இரண்டு மரக்கட்டைகளை அடித்து ஒலி எழுப்புவது.அனுமன் இலங்கை நோக்கி வானில் பறக்கையில் பிண்ணனி நீலம், சிவப்பு,மஞ்சள் பல்புகள் மாறி மாறி ஒளிவிடுகின்றன. ஒளி நின்று வழக்கமான வெள்ளி நிற ஒளி வந்ததும் அனுமன் இலங்கையில் நிற்பான். அனுமனுக்காகவும் , ராமன், லட்சுமணன்,ராவணனுக்காகவும் டப்பிங் வாய்ஸ் கொடுத்தவர் ஒரே ஆள்.
பள்ளிக்கூடம் சென்று வந்ததும் பொறுப்பாய் படிப்பு. ஏழு முப்பதிற்கு ரெக்கார்டு போட்டு விடுவார்கள். அப்பாவிடம் சில்லறை வாங்கி ஓட்டம் தான். அதிசயம் ஒருநாளும் கோபித்துக் கொள்ளாமல் ஐம்பது பைசா சொடுத்தார். நண்பர்கள் நாங்கள் மொன்னையன், சொட்டையன் தமாஸ் காட்சிகளுக்காகத்தான் காத்திருப்போம். என் பத்து பைசாவை கொடுடா மொன்னை வக்காலி தோல் பொம்மலாட்டம் முடியும் வரை மொன்னையனிடம் சொட்டயன் கொடுத்த பத்து பைசாவை வாங்க முடியவில்லை. பத்து நாட்கள் தொடர்ந்து தூக்கம் கெட்டு பார்த்தால் எனக்கு ஆசன வாய் துவாரத்தில் மூன்று நாட்கள் பின்னர் வர்ணம் வர்ணமாக கழிவுகள் வெளியேறியது கூட நடந்தது.
படத்தில் சொன்னது போலவே அந்தக்கலை அழிந்துவிட்டதுதான். ஆனால் புதியனவற்றை வரவேற்கும் நாம் ஒரு கலை சாவதற்காக வருத்தமே படக்கூடாது.ஏலே நாங்களும் ஈக்கு மாரு குச்சியால பொம்மை ஒட்டி ஆட்டியிருக்கம்பி நாங்களும் ஈக்கு மாரு குச்சியால பொம்மை ஒட்டி ஆட்டியிருக்கம்பி ஏலா சும்மா அதை ஆட்டிக்கிட்டே இருக்கமுடியாமாலே ஏலா சும்மா அதை ஆட்டிக்கிட்டே இருக்கமுடியாமாலே ஒரு விசயம் உண்மைதான். தோல் கூத்து முடிந்த நாள் மழை வந்தது ஒரு விசயம் உண்மைதான். தோல் கூத்து முடிந்த நாள் மழை வந்தது மழை வரும் என்று சொன்னார்கள் மழை வரும் என்று சொன்னார்கள் அண்ணன்மார் கதையை கூத்து கட்டி ஆடினார்கள்.உள்ளூர் ஆட்கள் கூட படுகள நிகழ்ச்சிக்காக விரதமிருந்து கலந்து கொண்டார்கள்.கூத்து முடிந்த நாள் மழை வந்தது
கூத்து முடியும் வரை பெண் வேடமிட்ட ஆணுக்கு உள்ளூர் பென்கள் சேலை கட்டி விட்டார்கள்.அவனை நிசமாகவே காதலித்தார்கள்.அவன் கூடவே சிலர் படுத்தார்கள்.அவன் மீது காதலாய் திரிந்தார்கள்.அவனுடன் கூடவே ஊர் ஊராக போகவும் ஆசைப்பாட்டார்கள். கூடவே சென்று வேறு ஊர்பெண்கள் மீது அவன் மையல் கொண்டு விடாமல் இருக்க,தான் மட்டுமே அவனிடம் நொட்டிக் கொள்ள ஆசைப்பட்ட பிசாசுகள் இன்று ஒன்றுமே நடவாதது போல் ஊருக்குள் திரிகின்றன.
தமிழரசி சின்னப்பெண். தோல்பொம்மை கூத்துக்காரப்பெண்.அவள் மீது பிரியமாய்த் திரிகிறான் நாயகன். உள்ளூரிலேயே அவர்கள் தங்கிவிட ஏற்பாடு செய்கிறான். பசங்க படம் வந்தபிறகு தான் இப்படி சிறுவர்களை வைத்து ரீல் நகர்த்தும் வேலையை இயக்குனர்கள் தைரியமாய் செய்கிறார்கள்.கதாநாயகி பாஸாகி பாஸாகி படிக்கிறாள்.நாயகன் பெயில் ஆகிவிடுகிறான். கண்டிப்பாக இதுதான் யதார்த்தம்.ஆனால் இதுவரை நாம் பாஸாகி மெடல் குத்திக் கொள்ளும் நாயகர்களைத் தான் திரையில் பார்த்திருக்கிறோம்.ஸ்டேட் பர்ஸ்ட் என்று வேறு நம் காதில் வாழைப்பூவையே சொருகுவார்கள்.
நண்பர்கள் கருத்துப்படி எங்கே நாயகி நைசாக நழுவி விடுவாளோ என்று நாயகன் நாயகியை பலாத் பண்ணி விடுகிறான். அவளின் படிப்பு கெடுகிறது. அவள் அம்மா தூக்கில் தொங்குகிறாள் ... நாயகி மகாராஸ்டிரா போகிறாள்.நாயகன் தேடிப் போகிறான் ... ஐய்யோடா சாமி போதும்டா என்றாகி விடுகிறது. ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பே முடிந்து போன யதார்த்த திரைப்படம் வழக்கமான திரைப்பட காட்சிகளுக்கு தாவி ஓடுகிறது போதும்டா என்றாகி விடுகிறது. ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பே முடிந்து போன யதார்த்த திரைப்படம் வழக்கமான திரைப்பட காட்சிகளுக்கு தாவி ஓடுகிறது வழக்கம் போல நம்மை நோகடித்து தியேட்டரை விட்டு அனுப்புகிறது
அடுத்ததாக துணிக்கடை சேல்ஸ்மேன் தான் கதாநாயகன் என்று பலராலும் எழுதப்பட்ட,
பேசப்பட்ட படம் அங்காடித்தெரு.கிரிக்கெட் ஆடுவதற்காக சைக்கிள் டியூப்பை ரப்பர் பேண்ட் போல வெட்டி பந்து தயாரித்து ஆடுவது வழக்கமே திரையில் முதலாக வருகிறது அதில் அடிபட்டால் எப்படி வலிக்கும் என்பது அடியேனுக்கு தெரியும். வலி உயிர் போய் வரும்.எல்லாம் பந்து வாங்க காசில்லா கொடுமையால் வரும் வினைதான். வாத்தியாரிடமோ, அப்பாவிடமோ பெயில் ஆகி அடிதின்று படித்தால் தான் படிப்பு ஏறும். உள்ளூர் தெருவில் ஒரு கேரக்டர் அடிதின்று வெட்கப்படுகின்றது பெய்ல் ஆகி நகரம் நோக்கி குடும்ப சூழல் காரணமாக விளையாட்டுத் தனங்களை விட்டு
திருப்பூர் பனியன் கம்பெனிகளுக்கு படையெடுத்து வரும் வெளியூர் ஆட்களின் கதிகள் இப்படித்தான். ஒரே குடோனில் அடைந்து கிடக்க வேண்டும். உடல்நிலை சரியில்லை என்றால் கம்பெனியிலேயே வெள்ளை நிற வில்லைகள் கொத்தாய் எடுத்து நீட்டும். ஆண்களுக்கு பிரச்சனை அவ்வளவு இல்லை பெண்களுக்குத்தான்இந்த ஜென்மத்தில் நீ ஆண்உனக்கு மார் இல்லை பிசையஉனக்கு மார் இல்லை பிசைய அடுத்த ஜென்மத்தில் எனக்கு கரையானாக பிறப்பு இருக்கிறது அடுத்த ஜென்மத்தில் எனக்கு கரையானாக பிறப்பு இருக்கிறது என் தந்தை காக்காய் இப்போது என் தந்தை காக்காய் இப்போது என் தாத்தா உடும்பாகி விட்டார்.எனது அப்பிச்சி கடவுளாகி விட்டார்.
சூர்யா என்கிற நடிகரை ’அயன்’ என்கிற திரைப்படத்தில் கண்டு பிரமித்தேன். என்ன ஒரு குறுகிய வளர்ச்சி அதை விட பிரமிப்பு தமன்னா அதை விட பிரமிப்பு தமன்னா நெஞ்சே நெஞ்சே நீ எங்கே நெஞ்சே நெஞ்சே நீ எங்கேநானும் அங்கே பக்கத்திலிருந்த காதலியிடம் சொன்னேன். “ரொம்ப அட்டகாம்டி” அவள் ஏற்கனவே ‘உன்னாலே உன்னாலே’ படம்பார்த்த போது சொன்னாள். இப்புடி ஒரு படம் பார்த்துட்டோம் நம்ம லைஃப்ல” அவள் ஏற்கனவே ‘உன்னாலே உன்னாலே’ படம்பார்த்த போது சொன்னாள். இப்புடி ஒரு படம் பார்த்துட்டோம் நம்ம லைஃப்ல இனி ரெண்டு பேரும் போய் மருந்து குடித்து செத்துடலாம் .... என்னா படம் இனி ரெண்டு பேரும் போய் மருந்து குடித்து செத்துடலாம் .... என்னா படம் என்றாள். ஆனால் ஜீவா தான் செத்துப் போனார். இப்போது ஜீவா இல்லை. சாகலாம் என்று சொன்ன காதலியும் வேறு காதலனைத் தேடிக் கொண்டாள். அனாதையாயாகத் தான் அங்காடித்தெருவை பார்க்க கடவுள் என்னை நிர்பந்தப்படுத்தி விட்டார். ஆனால் அங்காடித்தெருவை காதலியின் துணையின்றி தனியாக பார்ப்பவன் நிச்சயம் பாவம் செய்தவன் தான்.
பேப்பர் செய்தி போல சாலையோரத்தில்
தூங்கும் மனிதர்கள் மீது டாட்டா சுமோ ஏறிப்போகிறது நாயகிக்கு கால் போகிறது என்று மன நிம்மதியோடு வீடு செல்ல ஒருவரையும் இந்தப்படம் விட்டுவைப்பதில்லை நாயகிக்கு கால் போகிறது என்று மன நிம்மதியோடு வீடு செல்ல ஒருவரையும் இந்தப்படம் விட்டுவைப்பதில்லை யதார்த்த படங்கள் வருவது நல்லது தான். ஆனால் இவைகள் எல்லாமே மிகை யதார்த்தப் படங்கள் யதார்த்த படங்கள் வருவது நல்லது தான். ஆனால் இவைகள் எல்லாமே மிகை யதார்த்தப் படங்கள் சினிமா சினிமாவாகவே இருக்க வேண்டும் என்பதால் வரும் பிரச்சனை சினிமா சினிமாவாகவே இருக்க வேண்டும் என்பதால் வரும் பிரச்சனைஇவைதான் கேலிக்கூத்து அங்காடித்தெருவில் முக்கியமான காமெடி இருக்கிறதுஅது துணிக்கடை விளம்பர படத்திற்கு நடிக்க வரும் சிநேகாவும்அது துணிக்கடை விளம்பர படத்திற்கு நடிக்க வரும் சிநேகாவும் அவரது நடிப்பும்அந்தப் பாடல் அதைவிட தமாஸ் நினைத்துப் பாருங்கள் சூர்யா சேல்ஸ் மேனாக இதில் நடித்திருந்தால் நினைத்துப் பாருங்கள் சூர்யா சேல்ஸ் மேனாக இதில் நடித்திருந்தால்
Labels: திரைப்படம், வா.மு.கோமு, விமர்சனம்
தமிழ் சினிமாக்களை குறித்த ஒரு அலசல் பார்வை.
// ஆண்களுக்கு பிரச்சனை அவ்வளவு இல்லை பெண்களுக்குத்தான்இந்த ஜென்மத்தில் நீ ஆண்உனக்கு மார் இல்லை பிசையஉனக்கு மார் இல்லை பிசைய
அடுத்த ஜென்மத்தில் எனக்கு கரையானாக பிறப்பு இருக்கிறது என் தந்தை காக்காய் இப்போது என் தந்தை காக்காய் இப்போது என் தாத்தா உடும்பாகி விட்டார்.எனது அப்பிச்சி கடவுளாகி விட்டார்.
இந்த யாதார்த்த சினிமாக்களைப் பற்றிய கருத்தில் நானும் உடன்படுகிறேன் . . இவற்றைப் பார்க்கப் போனால், கொடூரமாக நம்மை அழவைத்து, மிகை எதார்த்தத்தை நம் மேல் திணித்து அனுப்புவதே இவர்களது வாடிக்கையாகி விட்டது. .
இன்னொன்று . . இப்படங்களைப் பிடிக்கவில்லை என்று சொன்னால், சில பேர் கொலைவெறியோடு நம் மேல் பாய்வது ஏனென்றும் எனக்குப் புரியவில்லை :-)
ஏனுங்க கமெண்ட் எதும் போட்டா கடிச்சு வெச்சுருவிங்களா
கலக்கலான கட்டுரை மயில். எழுத்து நடை அபாரம்.
கோமுவோட பலமே இந்த எள்ளல் தான் சாரே.
இதுக்குத்தேன் நிறைய ஒலக சினிமால்லாம் பாக்கக் கூடாது. நம்ம படம் பாத்தமா, அழுவுனமான்னு போய்க்கிட்டே இருக்கோனும். ஆமாம்
உங்க அண்ணன் அனுப்புறத டைப்படிக்கவே முழுக்கோழி திங்கோனுமாட்டிருக்கு நான் வேறு சைவம் :)
டைப்பிங் மட்டும் தாண்ணே நான். எழுத்து வாமுகோமுவூட்டு.
உங்க அண்ணன் அனுப்புறத டைப்படிக்கவே முழுக்கோழி திங்கோனுமாட்டிருக்கு நான் வேறு சைவம் :)"
சரி உடுங்க , நல்லா முருங்கைக்காய் சாம்பார் வைச்சு சாப்பிடுங்க , சரியாப் போயிரும், பாக்யராஜ் மாதிரி ஆயிரலாம்
// ஆண்களுக்கு பிரச்சனை அவ்வளவு இல்லை பெண்களுக்குத்தான்இந்த ஜென்மத்தில் நீ ஆண்உனக்கு மார் இல்லை பிசையஉனக்கு மார் இல்லை பிசைய
என்னத்த சொல்ல.பொருளுக்கு அலையும் பொருளற்ற வாழ்க்கையாயிருக்கு. அவிங்கவிங்களுக்கு அவிங்கவிங்க துன்பம்...
நாவல் தேகம். சாரு தேகம் (1)


ரிஷபன்: ரசவாதம்

நட்பு என்னும் மந்திரச் சொல் எனக்கும் தெரியும், உச்சரித்ததும் வாய்க்கிறது பேரானந்தம், என்றும் அழியாமல் கூடவே துணை நின்று
தன்யா அப்படிச் சொல்வாள் என்று நான் எதிர்பார்க்கவேயில்லை.
"ஆர் யூ ஃப்ரி நௌ..." என்றாள் இண்டர்காமில்.
"ஜஸ்ட் ஃபைவ் மினிட்ஸ்....அங்கே வரேன்...."
நேரே என் சீட்டுக்கு வந்தாள். புன்முறுவலித்தாள்.
"வீட்டுக்கு வந்திருந்தேன். சாரு சொன்னாளா..."
"படிப்பு எல்லாம் எப்படி இருக்கு."
"ஏதோ பெயிண்டிங் பண்றேன்....முடிஞ்சப்புறம் காண்பிக்கறேன்னீங்களே, முடிஞ்சுடுச்சா..."
என் குரலில் அலுப்பு. பதில்களில் வெறுமை. முக இறுக்கம். எதுவோ அவளுக்கு உணர்த்தியிருக்க வேண்டும்.
"சங்கர்....உங்ககிட்டே மனசு விட்டுப் பேசணும்னு வந்திருக்கேன். என்னோட பர்சனல் விஷயம்" என்றாள் கண்களில்
"வந்து....எப்படி சொல்றது...ஓக்கே...நீங்க தப்பா எடுத்துக்க மாட்டீங்கன்னு எனக்குத் தெரியும்....அதனாலதான் தைரியமா பேசறேன்.....எனக்கு....எனக்கு...."
போகிற இடமெல்லாம் புத்துணர்ச்சி பரப்பும் உற்சாகப் பந்து அவள். எப்போதும் புன்சிரிப்பும், 'ஏதாவது உதவி தேவையா'
என்ற உதவிக் கரமும் அவளை நேசத்துக்கு உரியவளாகச் செய்திருந்தன. மற்றவர்களின் ஆர்வம் உணர்ந்து பேசுகிற தன்மை அவளுக்கே உரியது.
அவளுக்குள்ளும் ரகசியமா....அதுவும் என்னிடம் பகிரும் விதமாய்...என்னவாக இருக்கும்
"சங்கர்...இதை நான் சொல்லலேன்னா ஏதோ என்னைக் கண்டே பயப்படறேன்னு தோணிரும்...ஐயாம் நாட் எ ஹிபோகிரைட்..
யெஸ்....உங்களை எனக்கு ரொம்பப் பிடிச்சிருக்கு...ஐ அட்மிட் இட்..." என்றாள் பட்டென்று.
பார்வை விலகாமல் ....கண் சிமிட்டாமல் என்னைப் பார்த்தாள். முகத்தின் குழந்தைத்தனம் மாறவில்லை.
எனக்கு என்ன சொல்வதென்றே புரியவில்லை. இயக்கங்கள் அற்றவன் போல அமர்ந்திருந்தேன்.
"ஆனா.....இப்ப கொஞ்ச நாளா....உங்களை பார்க்கும்போது மனசுக்கு கஷ்டமா இருக்கு...சங்கர்.....என் மனசுல துடிப்புள்ள ஒரு உருவம்தான் சங்கரா நிக்கிது...என் கண்ணெதிரில் இருக்கிற நிஜ மனுஷன்....எதோ பிரமை பிடிச்சாப்பல...மனசுக்குள்ளே பேசி....எங்கேயோ வெறிச்சு...நோ....திஸ் ஈஸ் நாட் மை சங்கர்...ஹி இஸ் ஸம்திங் எக்ஸலெண்ட்...."
என்னுள் ஏதோ உடைந்தது. என்னவென்று சொல்வேன். எனக்குள் உதயமாகும் புதுப்புது துடிப்புகள் எல்லாம் உணர்வாரும், தூண்டுவாரும் இன்றி ஜீவனற்றுப் போகிற அவலம். எனக்கும் என்னை ரசிக்கிற மனிதர்கள் தேவை என்பதை எப்படிச் சொல்வேன்
அழலாம் போலிருந்தது. என் மனசு பார்வையில் வெளிப்பட்டு விடுமோ என்ற பயத்தில் மேஜை மீதிருந்த பேப்பர் வெயிட்டை கைகளில் உருட்டியபடி வேடிக்கை பார்த்தேன்.
"என்னால நம்பவே முடியலே சங்கர்...எவ்வளவு ஆக்டிவா இருக்கிறவரு நீங்க...இது ஏதோ டெம்பரரி ஸெட் பேக்...ஜஸ்ட் ஏதோ ஒரு மயக்கம்...நிச்சயமா உங்களால இதிலேர்ந்து விடுபட முடியும். என்னால அந்த பெயிண்டிங்கை மறக்கவே முடியாது சங்கர்...அந்த குட்டிப் பையன் வீட்டு வாசல்ல அவன் அம்மாவுக்காக காத்திருக்கிறது...நீங்க எனக்கு வொரி ஃபர்ஸ்ட் காண்பிச்ச ஓவியம்... ஞாபகமிருக்கா..." என்றாள் முகமெல்லாம் பரவசமாய்.
எனக்கும் அது தொற்றிக் கொள்ள பழைய நினைவுகளில் இனிமையாய் அமிழ்ந்தேன்.
"அந்த சங்கரை மறுபடி நான் பார்க்கணும்...எனக்கு ஆசையா இருக்கு
'இல்லை....என்னால் முடியாது' என்கிற பதில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் வலுவிழந்தது.
எதிரில் முழுமையாய் .....என்னை மனப்பூர்வமாய் நேசிக்கிற ஒரு ஜீவன் அமர்ந்து....என் ரசனைகளைப் பகிர்ந்து...தூண்டி விட்டு...
'ஏதாவது செய்யணும்' என்கிற வேகம்தான் வந்தது.
மெலிதாகச் சிரித்தேன்...கண்களில் பழைய தன்னம்பிக்கை சுடர்விட.
"சங்கர்...நேசிக்கிறது ரொம்ப அற்புதமான விஷயம்...இன்னைக்கு நாம இங்கே இருக்கோம்...நாளைக்கு எங்கேயோ...ஆனா....எங்கே போனாலும்...எப்படி இருந்தாலும்...என்னால உங்களை மறக்கவே முடியாது...."
"சாருவை மறுபடி பார்க்கணும்" என்றாள்.
"இந்த ஸண்டே வாயேன்....வேற கமிட்மெண்ட்ஸ் இல்லேன்னா...."
"உனக்கு ஒரு ஸர்ப்ரைஸ் இருக்கும். என்னோட பெயிண்டிங்" என்றேன் குதூகலமாய்.
"இந்த நிமிஷ சங்கர்தான் நிஜம்....இவரைத்தான் நான் அடிக்கடி பார்க்கணும்....சா¢யா..."
வீடு திரும்பும்போது கூட ஊதுபத்தி தொட்ட கைவிரலாய்...மனசுக்குள் மணம்.
சாரு என்னைப் பார்த்ததும் சிரித்தாள்.
பிஸ்கட், டீ வந்தது. திடீரென்று நினைத்துக் கொண்டவளாய்ச் சொன்னாள்.
"நான் இதுல சேரட்டுமா... எனக்கும் மாறுதலா இருக்கும்" என்றாள் ஏதோ ஒரு ஃபார்மை நீட்டி.
வாங்கிப் பார்த்தேன். லயன்ஸ் கிளப்.
'இஸ் யுவர் ஹஸ்பெண்ட் எ லயன்' என்ற வரியைக் காட்டினாள்.
"என்ன எழுதட்டும்...'யெஸ்'னா....எப்ப பார் கர்....புர்...னு இருக்கீங்களே" என்றாள் விளையாட்டாய்.
மனசுக்குள் காலையிலிருந்து திமிறிக் கொண்டிருந்த உற்சாகம்....என்னை மாடிக்கு விரட்டிக் கொண்டிருந்தது.
படியேறினேன். பின் தொடர்ந்தாள். இவள் எதற்கு வருகிறாள். புது வழக்கமாய்....
மாடி அறையில் இன்னொரு ஆச்சர்யம் காத்திருந்தது.
அரைகுறையாக முடித்திருந்த பெயிண்டிங் ஸ்டாண்டில் பொருந்தப்பட்டு...தயார் நிலையில் .....பிரஷ்....கலர்கள்...
"உங்களுக்காகத்தான்..." என்றாள் திரும்பிப் பார்த்ததும்.
புரிந்தது. இவளிடம் தன்யா பேசியிருக்கிறாள்.
"என்ன பெண் அவள்....நினைக்க நினைக்க மனசுக்குள் நெகிழ்ந்து போனேன்.
'ஐயோ பாவம்....உங்களைப் புரிஞ்சுக்காத மனைவி' என்கிற ரிதியில் பேசியிருந்தால் என் தன்னிரக்கம் அதிகமாகியிருக்கும்.
'அவளும் மனுஷிதானே....நீங்க அவளைப் புரிஞ்சுக்கிட்டு இருக்கீங்களா' என்று கேட்டிருந்தால் பதிலுக்கு வாதம் பண்ணியிருப்பேன், சீண்டப்பட்டவனாய்...
என்னை மட்டும் தனியாளாய் அளவிட்டு...எனக்கும் உணர்த்தி...'இதுதான் நீ...இப்படி இரேன்' என்கிற பாவனையில் பேசி...ரசவாதம் நிகழ்த்தி விட்டாள்.
நிச்சயம் இதே போலத்தான் சாருவிடமும் பேசியிருப்பாள்.
மனிதரை அளவிடுகிற திறமை எல்லோருக்கும் வந்து விடாது. அப்படியிருந்தாலும் பாசிட்டிவாய் தூண்டுகிற நேசமும் இணைந்து விடாது. இரண்டும் சேர்ந்தவளாய் தன்யா....
என் கை பிரஷ்ஷில் வண்ணங்கள் புது ராகம் இசைக்க ஆரம்பித்தன.
சார். மிகவும் அற்புதமான கதை. என்னை எங்கேயோ கொண்டு சென்று விட்டது.
முடிவுதான் முடிவில்லாததாக உங்கள் பாணியில் ஒரு மாதிரியாக கொண்டு போய் நிறுத்தி விட்டீர்கள்.
அது தான் என் குருநாதர் ரிஷபன் அவர்களின் தனித்தன்மை என்பதும் புரிந்தது.
தன்யா போல நம்மை ஊக்குவித்து, உசிப்பிவிடுபவர்களும், சாரு போல நம்மை அமைதிப்படுத்தி, இதுதான் யதார்த்தம் என்று சொல்பவர்களும் நிறைந்த உலகில், நாம் சிக்கித்தவித்து மனதால் தத்தளிப்பது, கதையில் வெகு அருமையாகக் கையாளப்பட்டுள்ளது. பட்டும் படாததுமாகத்தான் எழுத வேண்டிய நிலையில் நாம்; ஒத்துக்கொள்கிறேன்.
என் மனமார்ந்த பாராட்டுக்கள். எழுதிய உங்கள் விரல்களை மானசீகமாக எடுத்து என் கண்களில் ஒத்திக்கொண்டேன்.
அருமையான ஆழமான கதை. புரிதல்கள் இருந்துவிட்டால் வாழ்க்கையே அழகிய ஓவியம்தான்.
'அவளும் மனுஷிதானே....நீங்க அவளைப் புரிஞ்சுக்கிட்டு இருக்கீங்களா' என்று கேட்டிருந்தால் பதிலுக்கு வாதம் பண்ணியிருப்பேன், சீண்டப்பட்டவனாய்...
என்னை மட்டும் தனியாளாய் அளவிட்டு...எனக்கும் உணர்த்தி...'இதுதான் நீ...இப்படி இரேன்' என்கிற பாவனையில் பேசி...ரசவாதம் நிகழ்த்தி விட்டாள்.
...... சின்ன சின்ன வரிகளில், ஆழமான உணர்வுகள் ...... அருமை
அழகான சொல்லோவியம்.புரிதலும் நிதானமும் கடைபிடிக்கும் உறவுகள் ஒரு வரப்பிரசாதம். எனக்கும் ஏதாவது வரையவேண்டும் போல் இருக்கிறது.
//மனிதரை அளவிடுகிற திறமை எல்லோருக்கும் வந்து விடாது. அப்படியிருந்தாலும் பாசிட்டிவாய் தூண்டுகிற நேசமும் இணைந்து விடாது. இரண்டும் சேர்ந்தவளாய் தன்யா....//
தன்யா என் மனதில் தனியா நிற்கிறாள் [ஆனால் வேறு ஒரு பெயரில்.]
மற்றையவர்களின் ஊக்கம் தான் எங்களின் திறமைகளை மெருகேற்ற உதவும் என்பதற்குச் சான்றாக உங்களின் கதை.
அருமையான படைப்பாக இருக்கிறது, வரிக்கு வரி இடை வெளி விட்டு, வசன நடைகளுக்கு ஏற்றாற் போல பிரித்து எழுதிய விதம் படிப்பதற்கு இன்னும் இலகுவாக இருக்கிறது.
நல்ல கரு . அழகாய் சென்று கச்சிதமாய் முடித்திருக்கிறீர்கள்
உற்சாகமூட்டும் அழகான மென்மையான கதை சார்.
ரசவாதம்தான் - நீங்கள் நிகழ்த்தியிருப்பதும்
வெற்றியடைந்த ஒவ்வொரு மனிதனுக்குப் பின்னாலும் ஒரு பெண் இருப்பாள்..தன்யாவைப்போல் ரசவாதம் ஏற்படுத்திக் கொண்டு....(missing you,Dhanya)
/"சங்கர்...நேசிக்கிறது ரொம்ப அற்புதமான விஷயம்...இன்னைக்கு நாம இங்கே இருக்கோம்...நாளைக்கு எங்கேயோ...ஆனா....எங்கே போனாலும்...எப்படி இருந்தாலும்...என்னால உங்களை மறக்கவே முடியாது...."/
//மனிதரை அளவிடுகிற திறமை எல்லோருக்கும் வந்து விடாது. அப்படியிருந்தாலும் பாசிட்டிவாய் தூண்டுகிற நேசமும் இணைந்து விடாது. இரண்டும் சேர்ந்தவளாய் தன்யா....//
ஒரு ரசவாதம் அருமையாய் உருவாகி.....
சிவாவின் காதல் ஈரம் நான் ஒரு மாதிரி நேசம் மறப்பதில்லை நெஞ்சம் எனக்கு நீ வேணும் நந்தினி என்றொரு தேவதை ரிகஷா நண்பர்
ராஜஸ்தான் போகலாம் வாங்க – உதய்பூர் – தங்குமிடம் – இரவு உணவு
வானவில்- இரும்புத்திரை-பிக் பாஸ்- போனில் வரும் திடுக் தகவல்
’விமர்சன வித்தகி’யின் வியப்பளிக்கும் விஜயம்
தெத்திப் பல்லும்.. பிடறி மயிரும்...
”ஆரண்ய நிவாஸ்” ஆர். ராமமூர்த்தி
'பொன்வீதி' -எனது புதிய சிறுகதைத் தொகுப்பு நூல்
சமுத்ரா- வார்த்தைகளில் இருந்து மௌனத்திற்கு...
தெரிவை நூல் குறித்து கவிஞர் ஷாகிதா....மூன்றாம் கோணம் இணைய இதழில்.
வானவில்லில் தோய்வதான கனவிலிருக்கும் தூரிகை
வெள்ளி இழைகளை... / கணையாழி / அக்டோபர்-2015 இதழில் வெளியான கவிதை
புரை ஏறும் மனிதர்கள் - இருபது
காற்று போல சொல்லித் தருபவர் யார் வாழ்க்கை ரகசியங்களை


விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது ஆன்லைன். இலவசமாக விளையாட

படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் ● பறக்கும் ● இராணுவ ● பந்தயம் ● படப்பிடிப்பு ● சண்டை ● விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் ● Winx ● பார்பி ● உடுத்தி ● ப்ராட்ஜ் ● Ranetki ● விலங்குகளை பற்றி ● ஒரு உணவு சமையல் ● முற்றிலும் உளவாளிகளும் ● வேடிக்கை ● Barbershop ● செவிலியர் ● டெஸ்ட் ● தூய்மை செய்தல் ● ஷாப்பிங் ● அழகு நிலையம் ● புதிர்கள் ● குழந்தை காப்பகம் ● துணிகரமான செயல் ● வேடிக்கை ● நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் ● Risovalka குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு ● கல்வி ● பெண்கள் ● Smeshariks ● நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் ● பாய்ஸ் ● கல்வி ● மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள்
விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது
விளையாட்டு விளையாட கன சதுரம் எதிர்க்கிறது ஆன்லைன்:
விளையாட்டு விளக்கம் கன சதுரம் எதிர்க்கிறது
ஒரு சிறிய பிரமை மீது கன சதுரம் நடத்த முயற்சி, அனைத்து சிதறி அங்கு சேகரிக்க, மற்றும் தடை முழுவதும் வர வேண்டாம். . விளையாட்டு விளையாட கன சதுரம் எதிர்க்கிறது ஆன்லைன்.
விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது தொழில்நுட்ப பண்புகள்
விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது சேர்க்கப்பட்டது: 30.03.2012
விளையாட்டு அளவு: 0.24 எம்பி
விளையாட்டு மதிப்பீடு: 3.8 அவுட் 5 (5 மதிப்பீடுகள்)
விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது போன்ற விளையாட்டுகள்
பந்துகளில் பற்றி ஒரு விளையாட்டு
வேறுபாடுகள் தேடி - நட்பு மேஜிக் ஆகிறது
விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது பதிவிறக்கி
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது பதித்துள்ளது:
இந்த விளையாட்டை விளையாட இங்கே கிளிக் செய்யவும்
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது நுழைக்க, உங்கள் தளத்தின் HTML குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க. நீங்கள் விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது, நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட, உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
விளையாட்டு கன சதுரம் எதிர்க்கிறது உடன், மேலும் விளையாட்டு விளையாடி:
பந்துகளில் பற்றி ஒரு விளையாட்டு
வேறுபாடுகள் தேடி - நட்பு மேஜிக் ஆகிறது


நேட்டோ-ரஷிய தொடர்பு பற்றி நேட்டோ தலைமைச் செயலாளரின் கருத்து - China Radio International

 முந்தைய வடிவம்  எழுத்துரு
 சீன வானொலி  தமிழ்ப் பிரிவு  எங்களைப் பற்றி  தொடர்பு கொள்ள
•சுற்றுலா •பண்பாடு •சீன மொழி •சீனாவின் திபெத் •நேயர் மன்றம் •பொன்விழா •APP
நேட்டோ-ரஷிய தொடர்பு பற்றி நேட்டோ தலைமைச் செயலாளரின் கருத்து
நேட்டோ-ரஷியச் செயற்குழுவின் தூதர் நிலை கூட்டம் 13ஆம் நாள் பிரசல்ஸில் நடைபெற்றது. உக்ரைன் நிலைமை, ஆப்கான் பிரச்சினை முதலியவை பற்றி இரு தரப்பினரும் விவாதித்தனர்.
நேட்டோ தலைமைச் செயலாளர் ஜீன்ஸ் ஸ்டோல்டேன்பெர்க் இக்கூட்டத்துக்கு பின் நடைபெற்ற செய்தியாளர் கூட்டத்தில் பேசுகையில், இரு தரப்பும் மனம் திறந்த, ஆக்கப்பூர்வ பேச்சுவார்த்தை நடத்தின என்றும், நேட்டோவும், ரஷியாவும் தங்கு தடையற்ற தொடர்பு வழிமுறையை நிலைநிறுத்துவது, இரு தரப்புக்கும் மிக முக்கியமானது என்றும் தெரிவித்தார்.
உக்ரைன் நிலைமை குறித்து, இரு தரப்புக்குமிடையே அடிப்படை ரீதியான கருத்து வேற்றுமை இன்னமும் நிலவுகின்றது. ஆப்கான் பிரச்சினை குறித்து, ஆப்கானின் நிதானம், இப்பிரதேசத்தின் பாதுகாப்புக்கு பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆப்கான் அரசுக்கு ஆதரவளிப்பது, நேட்டோ மற்றும் ரஷியாவின் பொது நலன்களுக்குப் பொருந்தியதாக இருக்கின்றது என்று ஸ்டோல்டேன்பெர்க் தெரிவித்தார். （மீனா）
நகல் எடுக்க அனுப்புதல் முதல் பக்கம்
உங்கள் கருத்தை பதிவு செய்ய
 அபா நிலநடுக்கத்துக்கான மீட்புதவிப் பணி பற்றி ஷிச்சின்பிங் முக்கிய கட்டளை
 செங்து-காட்மாண்டு விமானப் பறத்தல் திறந்து வைக்கப்பட்டுள்ளது
 சீனாவின் அபாவில் நிலநடுக்கம் 9 உயிரிழப்பு
 கொரிய தீபகற்ப அணு ஆயுதப் பிரச்சினை பற்றிய வட கொரியாவின் கருத்து
 பிலிப்பைன்ஸ் அரசுத் தலைவருக்கான ஷி ச்சின்பிங்கின் வாழ்த்து செய்தி
 இந்தியா 319 முறை போர் நிறுத்து உடன்படிக்கையை அத்துமீறியது：பாகிஸ்தானின் குற்றச்சாட்டு
 சீன உள்மங்கோலிய தன்னாட்சிப் பிரதேசம் நிறுவப்பட்ட 70ஆம் ஆண்டு நிறைவு கொண்டாட்ட கண்காட்சி
 ஈரான்：கொரிய தீபகற்ப பிரச்சினையைப் பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்க்க வேண்டும்
 திபெத்தில் கண்புறை நோயாளிகளுக்கு இலவச சிகிச்சை
 ஈரான் ஏவுகணைத் திட்டம் ஐ.நா 2231ஆம் தீர்மானத்தை மீறாது
நிலைப்பாட்டு ஆவணத்தை சீனா வெளியிட்டதற்கான காரணம்
சீனாவில் ஊழல் ஒழிப்புப் பணி


உன்னை விட்டால் எதுவுமில்லை

அன்புடன் வரவேற்கும் தமிழ் இனிமை
தேடி சோறு தினம் தின்று பல சின்னஞ்சிறு கதைகள் பேசி வாடி துன்பம் மிக உழன்று பிறர் வாட பல செய்கை செய்து நரை கூடி கிழப்பருவம் எய்தி கொடும் கூற்றுக்கிறையாகி மாயும் சில வேடிக்கை மனிதரை போலவே நானும் வீழ்வேன் என்று நினைத்தாயோ......
அன்புடன் வரவேற்கும் தமிழ் இனிமை :: தமிழ் இனிமை வரவேற்கிறது :: பொது :: உங்கள் சொந்த கவிதைகள்
நீ என்னோடு இருக்கிறாய் ....
நீதிமன்ற கூண்டில் நின்று ....
எனக்கு உன்னை விட்டால் ....
இது காதலர் கவிதை அல்ல
Location : இலங்கை - யாழ்ப்பாணம்
Re: உன்னை விட்டால் எதுவுமில்லை
எல்லாம் உங்கள் வசமாகும் ....
இது காதலர் கவிதை அல்ல
Location : இலங்கை - யாழ்ப்பாணம்
Re: உன்னை விட்டால் எதுவுமில்லை
அதுவே உன்னத தியானம் ...
அதுவே உன்னத நிம்மதி ....
இது காதலர் கவிதை அல்ல
Location : இலங்கை - யாழ்ப்பாணம்
Re: உன்னை விட்டால் எதுவுமில்லை
காதல் இல்லா ஊரில் ...
காதல் இல்லா இதயம் ....
இது காதலர் கவிதை அல்ல
Location : இலங்கை - யாழ்ப்பாணம்
Re: உன்னை விட்டால் எதுவுமில்லை
இன்னொரு உயிர் வாழ ...
மற்ற உயிரையும் கொள்ளும் ...
இது காதலர் கவிதை அல்ல
Location : இலங்கை - யாழ்ப்பாணம்
Re: உன்னை விட்டால் எதுவுமில்லை
இங்கு காதல் என்பதை எல்லாவற்றிலும்
அன்புவையுங்கள் என்பதுபோல் தான் எழுதிவருகிறேன்
தனித்து இருபால் கவர்ச்சி காதல் அல்ல
எல்லா வற்றையும் காதல் செய்
ஞானிகள் கூட இறைவன் மீது காதல் செய்தனர்
சமூக தொண்டர்கள் சமூகத்தின் மீது காதல் கொண்டனர்
இவற்றை தான் சொல்கிறேனே தவிர தனித்து
மனிதரை காதலியுங்கள் என்று கூறவில்லை
Location : இலங்கை - யாழ்ப்பாணம்
Re: உன்னை விட்டால் எதுவுமில்லை
செய்ய முன் காதலை ....
காதல் என்றும் தோற்காது ....
இன்ப துன்பம் உண்டு ...
இது காதலர் கவிதை அல்ல
Location : இலங்கை - யாழ்ப்பாணம்
Re: உன்னை விட்டால் எதுவுமில்லை
அன்புடன் வரவேற்கும் தமிழ் இனிமை :: தமிழ் இனிமை வரவேற்கிறது :: பொது :: உங்கள் சொந்த கவிதைகள்
Jump to: Select a forum||--அறிவிப்பு|--தமிழ் இனிமை வரவேற்கிறது |--விதிமுறைகள் |--தமிழ் |--ஆன்மீகம் | |--ஆன்மீக செய்திகள் | |--ஆன்மீக கதைகள். | |--ஆலய வரலாறுகள் | |--ஈழத்து ஆலயம்கள் | |--பக்தி கானம்கள் | |--அம்மன் பாடல்கள் | |--சிவன் பாடல்கள் | |--விநாயகர் பாடல்கள் | |--முருகன் பாடல்கள் | |--ஐயப்பன் பாடல்கள் | |--ஹனுமன் பாடல்கள் | |--மந்திரம்,சுப்ரபாதம் | |--இஸ்லாமிய,,கிறிஸ்த்துவ கீதம்.. | |--சினிமா | |--புதிய பாடல்கள் | |--பழைய பாடல்கள் | |--சினிமா செய்திகள் | |--காணொளிகள் | |--கணிணிச் செய்திகள் |--விஞ்ஞானம் |--பொது | |--கவிதை | |--உங்கள் சொந்த கவிதைகள் | |--நகைச்சுவை | |--கதைகள் | |--பொன்மொழிகள் | |--பழமொழிகள் | |--தத்துவம்,, | |--மருத்துவம் |--மருத்துவ கட்டுரைகள் |--சித்த மருத்துவம் |--கைவைத்தியம்


எண்ணங்களின் குரல்வடிவம்: தமிழ்த்திரையில் பெண்கள் பற்றிய விவாதம்

....அனைத்து வகையான சிந்தனைகளும் இங்குப் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும்
வெள்ளி, ஜூலை 13, 2007
தமிழ்த்திரையில் பெண்கள் பற்றிய விவாதம்
அண்மையில சில சுவாரசியமான விவாதங்களைப் பார்க்க முடிஞ்சுது - குறிப்பா லட்சுமி மற்றும் மோகன்தாசுக்கு இடையில் நடைபெற்று வரும் / வந்த 'சிவாஜி' குறித்த விவாதங்கள். அந்தப் படத்த நான் இன்னும் பாக்கல்ல - பாக்கறதா உத்தேசமும் கிடையாது. லட்சுமியோட வாதம் முதலில் கவனத்தை கவர்ந்தது. அவர் கூறும் கருத்து - பெண்களை (அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பெண்ணை) 'கொஞ்சமே கொஞ்சம்' புத்திசாலித்தனத்துடனாவது இப்படத்தில் சித்தரித்திருக்க வேண்டும் என்பதாகப் புரிந்து கொள்கிறேன். அதுக்கு மோகன்தாஸ் எதிர்வினையாற்றி மொத்த ஆண்குலத்தின் சார்பா சில கருத்துகளைத் தெரிவிச்சதில் எனக்கு அவ்வளவா உடன்பாடு கிடையாது. ஒரு ஆண் என்ற முறையில், திறமையுள்ள பெண்களையே விரும்பியிருக்கிறேன், தொடர்ந்து விரும்பவும் செய்வேன் என்ற உறுதிமொழி அளித்துவிட்டு (அப்படியே மோகன்தாசின் கூற்றில் உண்மையில்லை என்பதையும் நிரூபித்துக் கொண்டு) எனது வாதத்தைத் தொடர்கிறேன்.
இங்க நான் உதாரணமா குறிப்பிட விரும்பும் ஒரு படம் Kill Bill. படம் ஒரு பெண்ணை மையமாகக் கொண்டது. அவளது எதிரிகளும் பெண்களே. படத்தில் நிறைய சண்டைக் காட்சிகள் வரும், நன்றாகப் படமாக்கப்பட்டிக்கும். கொஞ்சம் உன்னிப்பா கவனிச்சீங்கன்னா, அவள் ஆண்களை வெகு சுலபமா வீழ்த்தி விடுவாள். அவர்கள் நூற்றுக்கணக்கா வந்தாலும் அவர்களையெல்லாம் ஒரு சில நிமிடங்களில் ஒன்றுமில்லாமல் ஆக்கி விடுவாள். ஆனா எதிரில் சண்டையிடுவது பெண் என்னும்போது மட்டும் வெகு நேரப் போராட்டத்துக்குப் பிறகே அவளால வெற்றியடைய முடியும். இது ஏன் அப்படின்னா, அதைப் படைத்தவரின் மனநிலையை ஒத்தே அவர் வெளியிடும் படைப்பும் அமையும்ன்னு அதை அப்படியே ஏத்துக்க வேண்டியதுதான். பெண்களை சண்டைக்கலையில் திறமை மிக்கவர்களாகக் காட்ட வேண்டும் என்ற படைப்பாளியின் முடிவை நாம கேள்வி கேட்க முடியாது, அப்படி கேள்வியில்லாமல் ஏற்றுக் கொண்டுதான் இருக்கிறோம் (படத்தை வெற்றியாக்கியதன் மூலமாக). Crouching tiger........, Charlie's Angels, போன்ற படங்களிலும் இத்தகைய கருத்தை வெளிப்படுத்தியிருப்பார்கள். அவையும் வெற்றியடைந்தனன்னு நினைக்கறேன்.
 ஆண்களை விட அவ வலு மிக்கவளாகவே இருக்கட்டும்....... ஆனாலும், அவளை சில நிமிடங்களாவது தாக்குப் பிடிக்கக் கூடியவர்களா ஆண்களை சித்தரிச்சிருக்க'லாம்', 'லாம்'ன்னு பல லாம்களை அடுக்குவது எவ்வளவு அபத்தமானதா இருக்கு இன்னைக்கு பெண்களை 33% ஆவது புத்திசாலிகளா காட்டணும்ன்னு கேப்போம். அப்பறம், சிறுபான்மையினரை குற்றவாளிகளாவோ, தீய பழக்கம் உடையவர்களாவோ காட்டக்கூடாதுன்னுவோம். அதுக்கு அப்பறம் எரிபொருள் சேமிக்கிறதுக்காக இனிமே ஹீரோக்கள் பஸ்லயோ, டிரெயின்லயோ பயணம் செய்யற மாதிரிதான் காட்சி அமைக்கணும், கார்ல போற மாதிரி காட்டினா நல்ல 'முன்மாதிரி'யா இருக்காதுன்னுவோம். ஏற்கனவே, சினிமால புகை பிடிக்கக்கூடாது, தண்ணியடிக்கக்கூடாது, முத்தம் குடுத்துக்கக்கூடாதுன்னு சட்டம் போட்டு தடை செஞ்சாச்சு. தமிழ்ல பேர் வைக்க'லாமே'ன்னு (வன்மையாவே) அறிவுறுத்தியாச்சு. இவ்வளவு விதிகள் / வழிகாட்டுதல்களையும் கடந்து ஒரு படைப்பாளிக்கு புனைய எதாவது கதை மிஞ்சுமான்னு பாக்கணும்.
Stereotypeகள் தொடரணும்ன்னு சொல்லல்ல. பெண்கள் சில குறிப்பிட்ட நடிகர்களின் படங்களில் சற்று சாமர்த்தியம் குறைந்தவர்களாகக் காட்டப்படுகிறார்கள்ன்னா அதை ஒத்துக்கறேன். ஆனா, ஒட்டு மொத்த தமிழ் சினிமால வர்ற பெண் பாத்திரங்கள் எல்லாமே அவ்வாறுதான் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்ன்னா அதை என்னால நிச்சயமா மறுக்க முடியும். (நடிகை) லட்சுமி, சுஜாதா, ஸ்ரீதேவி, சரிதா, சுகாசினி, ரேவதி, ராதிகா போன்ற நடிகைகள் பல படங்களில் சுயசிந்தனையாளர்களா காட்டப்பட்டிருக்காங்க. அவங்கல்லாம் பாலசந்தர் பட நாயகிகள் எனப்படும் 'தாழ்த்தப்பட்ட' கேட்டகிரில வர்றாங்களான்னு தெரியல. ஒரு சில நாட்களுக்கு முன்பு நான் பார்த்த '16 வயதினிலே', அதே இயக்குனரின் 'சிகப்பு ரோஜாக்கள்'ன்னு நிறைய top-of-the-mind உதாரணங்களைத் தர முடியும். 'மிஸ்டர் சுகாசினியின் பெண்கள்' அப்படீன்னு மதுரா ஒரு தனிப்பதிவே போடுமளவுக்கு உதாரணங்கள் உண்டு.
பழைய எம்ஜியார் படம் ஒண்ணு டிவில போய்க்கிட்டு இருந்தது. பேர் தெரியல. ஆனா கதை என்னன்னா, ஒரு துஷ்டப் பெண்ணரசி, பகடை விளையாட்டுல தந்திரம் செஞ்சி வேற்று நாட்டு அரசர்களை எல்லாம் தனக்கு அடிமைகளாக்கி, அவர்களது நாடுகளையும் தன்வசப்படுத்துகிறாள் என்பதுதான். இன்னொரு உதாரணம் - "வாராய் நீ வாராய்............. போகுமிடம் வெகு தூரமில்லை, நீ வாராய்........" என்ற பாட்டின் காட்சியமைப்பு ஞாபகமிருக்கும்ன்னு நினைக்கிறேன். தன்னை மலையிலிருந்து தள்ளிவிடப்போகும் கணவனை தந்திரத்தால் வென்று உயிர் தப்பும் பெண்ணை பற்றிய காட்சி அதுன்னு நினைக்கிறேன். ஆக, பெண்களை அறிவுக் கூர்மை மிக்கவர்களாக (பெண்ணியமெல்லாம் பேசப்படாத) அந்தக்காலத்திலிருந்தே காட்டி வந்திருக்கிறார்கள் என்பதுதான் இதிலிருந்து நான் நிறுவ முயலுவது.
ஒரு பாத்திரப் படைப்பு என்பது முற்றும் முழுவதுமாக ஒரு படைப்பாளியின் உரிமை. சரஸ்வதி நிர்வாணமாக இருக்கிறாளா என்பது அவளைப் படைப்பவன் கையிலேயே உள்ளது. அவ்வாறு இருந்திருக்கக் கூடாது என்பதெல்லாம் கலை வன்முறையே. அதே போலத்தான் ஒரு படைப்பாளியின் பாத்திரப் படைப்பை கேள்விக்குள்ளாக்குவதுவும்.
இடுகையிட்டது Voice on Wings நேரம் 7/13/2007 08:20:00 பிற்பகல்
//திறமையுள்ள பெண்களையே விரும்பியிருக்கிறேன், தொடர்ந்து விரும்பவும் செய்வேன் என்ற உறுதிமொழி அளித்துவிட்டு (அப்படியே மோகன்தாசின் கூற்றில் உண்மையில்லை என்பதையும் நிரூபித்துக் கொண்டு) எனது வாதத்தைத் தொடர்கிறேன். //
ஜூலை 13, 2007 8:32 பிற்பகல்
ஜூலை 14, 2007 4:19 முற்பகல்
சுடலைமாடன், வருகைக்கும் பின்னூட்டத்திற்கும் நன்றி. உங்களது விவாத இழையைப் பார்த்தேன். சுவாரசியமான விவாதத்தைத் தொடங்கி, நல்ல பல தகவல்களை வழங்கியுள்ளீர்கள். நீங்கள் அவற்றில் கூறிய எவற்றையும் மறுக்கவில்லை. தகவல்கள் என்ற வரையில் நீங்கள் குறிப்பிட்ட எல்லாமே உண்மைதான்.
நான் கூறியதெல்லாம், ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரப் படைப்பை கேள்வி கேட்கும் உரிமை நமக்கு உள்ளதா என்பதுதான். படைப்பாளியின் சுதந்திரம் என்று ஒன்று உண்டு. தனக்குத் தோன்றியதை தோன்றிய வண்ணம் வெளிப்படுத்துவதற்கான அடிப்படை உரிமை அது. அதை விமர்சனம் செய்ய (trash செய்ய) நமக்கு உரிமை உள்ளது. புறக்கணிக்கவும் உரிமை உள்ளது. ஆனால் அவன் படைப்புகள் எவ்வாறிருக்க வேண்டும் என்று நாம் நிர்ணயிக்க முயலுவது அவனது சுதந்திரத்தில் குறுக்கிடுவதாகும் என்பதுதான் நான் இவ்விடுகையின் மூலமாக வெளிப்படுத்துவது.
சமுதாய மாற்றத்தை திரையரங்குகளில் தேடுவதால் வரும் பிரச்சனை இது. திரைப்படம் என்பது ஒரு முகக்கண்ணாடியைப் போல்தான். பொதுவில் புழங்கும் stereotypeகள்தான் திரைக்கும் வருகின்றன. நான் கண்ணாடியில் பார்க்கும் பிம்பம் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால் தவறு என் மீதுதான். சமுதாயம் திருந்தினால் படைப்புகளும் அதைப் பிரதிபலிக்கும். ஆகவே, நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டியது நம் மீதுதான். ஒரு படைப்பாளியின் சிந்தனையைச் சிறையிடுவதில் அல்ல.
நீங்கள் பட்டியலிட்டுள்ள தவறான சித்தரிப்புகளை நான் நியாயப்படுத்தவில்லை என்பதையும் ஒரு தகவலுக்காக குறிப்பிட்டுக் கொள்கிறேன்.
ஜூலை 14, 2007 9:15 முற்பகல்
சுடலை மாடனின் அதே ஆச்சரியம்/ஏமாற்றம் தான் எனக்கும்.
படைப்பு என்று ஒன்றை வெளியில் விட்ட பிறகு அதனைக் கேள்விக்குள்ளாக்குவதில் தவறில்லை என்பது என் கட்சி.
அதுவும் சிவாஜி போன்ற அதிக எதிர்பார்ப்பைக் கிளப்பிக் கொண்டு வரும் திரைப்படங்கள், சித்தரிக்கும் சமகால வாழ்க்கையையும் அதை வானளாவ புகழ்ந்து இன்னும் உயரே உயரே தூக்கி வைக்கும் ஊடகங்களும் இருக்கும் வரை அதன் தவறுகளையும் எடுத்துக் காட்ட வேண்டியது அவசியம் தான்.
ஏற்கனவே எங்கோ சுட்டிக் காட்டியது போல், நமது சமூகம் என்பது சினிமாக்களாலும் கதைகளாலும் கூட கட்டமைக்கப்படுகிறது. கில்லி பார்த்து கொலை செய்பவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்னும் போது, சமூகம் திருந்தினால் தான் சினிமாக்கள் திருந்தும் என்று சொல்வது சரியாக தெரியவில்லை..
மொழி காட்டிய சமூகம் இன்றைய இந்தியாவில் இல்லை.. ஆனால் அந்தப் படம் பார்த்து 10% மக்களாவது வித்தியாசமான உடல்நலம் உள்ளவர்களை மதிக்கக் கற்றுக் கொண்டால் சமூகம் மாறத் தொடங்கும் இல்லையா
ஜூலை 16, 2007 12:09 பிற்பகல்
ஒரு படைப்பின் தவறுகளைச் சுட்டிக்காட்டக் கூடாது என்று நான் கூறவில்லையே ஒரு படத்தில் ஒரு பாத்திரம் சற்று சாமர்த்தியம் குறைவானவராகக் காட்டப்படுகிறார். அவர் பெண் என்பதால்தான் அவ்வாறு காட்டப்படுகிறார் என்ற அடிப்படையில் அது புரிந்துகொள்ளப்பட்டு அதற்குத் தீர்வுகளும் (அதாங்க, புகழ்பெற்ற 'கொஞ்சமே கொஞ்சம்' கோட்பாடு) முன்வைக்கப்பட்டன. அத்தகைய புரிதலையும் அதற்கான தீர்வையும் நான் விமர்சித்திருக்கிறேன். முக்கியமாக, அந்தத் தீர்வு படைப்பாளியின் சுதந்திரத்தில் குறுக்கிடுவதாக உள்ளது என்ற என் கவலையைத் தெரிவித்திருக்கிறேன். இனி வரும் படங்களில் பத்து பெண் பாத்திரங்களில் ஒரு பாத்திரம் தங்களுக்கு ஒவ்வாத வகையில் படைக்கப் பட்டிருந்தாலும், தங்களது 'கொஞ்சமே கொஞ்சம்' கோட்பாடு கடைபிடிக்கப்படவில்லை என்று கண்டனம் தெரிவிக்கும் நிலை ஏற்படக்கூடும். அதற்கு பயந்து 'எதற்கு வம்பு' என்று எல்லா பெண் பாத்திரங்களையுமே polictically correctஆக படைக்க வேண்டிய கட்டாயத்திற்கு படைப்பாளிகள் தள்ளப்படுவார்கள் இத்யாதி, இத்யாதி.
நேற்று தொல்லைக்காட்சியில் 'புன்னகை மன்னன்' படம் போய்க் கொண்டிருந்தது. அதில் இருநூறு ரூபாய்களுக்கு ஆசைப்பட்டு ஒரு தந்தை தனது மகன் பயணம் செய்யும் வண்டியிலேயே தன்னை அறியாமல் வெடிகுண்டு வைப்பது போல் ஒரு காட்சி வரும். மகனின் அறியப்பட்ட எதிரியிடமிருந்து கூலி வாங்கிக் கொண்டு அவரது ஆணையை நிறைவேற்றுவதற்குமுன் கொஞ்சம் கூடவா ஒருவனுக்கு சந்தேகம் வந்திருக்காது என்று நமக்கு கேள்விகள் எழலாம். ஆனால் பாத்திரப் படைப்பு அவ்வாறுதான் படைக்கப்பட்டுள்ளது. அவ்வாறு நடப்பதற்கு சாத்திக்கூறுகளும் உள்ளன என்ற அடிப்படையில் அக்காட்சியை ஏற்றுக் கொண்டு நகருகிறோம். இங்கு அத்தகைய அடிமுட்டாளாகச் சித்தரிக்கப்படுபவர் ஒரு ஆண். சமையல் தொழில் செய்து வருபவர். குடிப்பழக்கம் உடையவர். ஆகவே இங்கு அவரை எந்தப் பிரிவின் பிரதிநிதியாகக் கொள்ளுவது Which group should get offended by that portrayal
'மொழி' பட சமுதாயம் இன்று இந்தியாவில் இல்லை என்று எதைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள் என்றுத் தெரியவில்லை. நகர்புற வாழ்க்கையில் சற்று வசதிகள் அதிகமாக இருப்பது போல் காட்டப்பட்டிருப்பது ஒரு exaggeration. ஆனால் ஒரு வித்தியாச உடல்நலம் உடையவர் இவ்வளவு தன்னம்பிக்கையோடு வாழ்வது என்பதில் எனக்கு அவ்வளவாக வியப்பில்லை. அத்தகைய உதாரணங்களை நிகழுலகிலும் கண்டிருக்கிறேன். உங்கள் உதாரணத்தை வைத்தே ஒரு கேள்வி: இதே 'மொழி' படம் ஒரு 30-40 வருடங்களுக்கு முன் வராமல் இப்போது வருவதற்கான காரணம் இன்றைய சூழலில் முன்பை விட அதிக வாய்ப்புகள் அவர்களுக்கு இருப்பதால், 'தன்னம்பிகையோடு உலா வரும் ஒரு வித்தியாச உடல்நலமுடையவர்' என்ற பாத்திரத்தை credibility பிரச்சனையின்றி ஒரு படைப்பாளியால் இன்று படைக்க முடிகிறது. Fiction reflects reality :)
Word verification - haplog.com போன்ற அன்புத் தொல்லைகளைத் தவிர்க்கத்தான் :)
ஜூலை 16, 2007 2:09 பிற்பகல்
//'மொழி' பட சமுதாயம் இன்று இந்தியாவில் இல்லை என்று எதைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள் என்றுத் தெரியவில்லை. //
தன்னம்பிக்கையுடன் வலம் வரும் ஜோவைச் சொல்லவில்லை.. அவரை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றவர்களை...
மற்றபடி, எத்தனை ரஜினி படங்களில் நீலாம்பரிகள் காட்டப்பட்ட அளவுக்கு சௌந்தர்யாக்கள் (கதாபாத்திரம் பெயர் மறந்துவிட்டது) புத்தியுள்ளவர்களாக காட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்ற கேள்வியை உங்களுக்கே விட்டுவிடுகிறேன்..
'கொஞ்சமே கொஞ்சம்' கோட்பாடுன்னு எதைச் சொல்றிங்க சமீபத்தைய விவாதங்களில் வந்திருந்தால் எனக்குத் தெரியாது.. [லக்ஷ்மியின் முதல் இடுகையை மட்டும் தான் நான் படித்தேன்.. தாஸின் எதிர்வினை எப்படி இருக்கும்னு தான் முன்னமே தெரியுமே சமீபத்தைய விவாதங்களில் வந்திருந்தால் எனக்குத் தெரியாது.. [லக்ஷ்மியின் முதல் இடுகையை மட்டும் தான் நான் படித்தேன்.. தாஸின் எதிர்வினை எப்படி இருக்கும்னு தான் முன்னமே தெரியுமே
ஜூலை 16, 2007 5:35 பிற்பகல்
நானும் லட்சுமியின் முதல் இடுகையைத்தான் குறிப்பிடுகிறேன் ('முட்டாள் மனைவிகளும்...'). அதில் அவர் தெரிவித்த கருத்து:
//எனக்கு என்னான்னா, அண்ணிங்களையும் இனி படங்களில் கொஞ்சமே கொஞ்சம் மூளையுள்ளவர்களாக காண்பித்தால் தலைவருக்கு வரும் இந்த எக்ஸ்ட்ரா பிரச்சனைகள் இருந்திருக்காதில்லையா படமும் இரண்டு மணி நேரத்துக்குள்ளாகவே முடிஞ்சுடுமில்லையா படமும் இரண்டு மணி நேரத்துக்குள்ளாகவே முடிஞ்சுடுமில்லையா இந்த படம்தான் என்றில்லை, எண்ணிறந்த பல படங்களில் அற்புத ஹீரோக்கள் கூட அழகுச்சிலைகளாகவும் அறிவற்றவர்களாகவுமிருக்கும் ஹீரோயின்களால்தான் கடைசியில் மாட்டிக்கொள்வார்கள். அதை தவிர்க்கவாவது கொஞ்சம் அறிவுள்ள ஹீரோயின்களாய் காண்பிக்கலாமே...//
இதைத்தான் 'கொஞ்சமே கொஞ்சம்' கோட்பாடு என்று சுருக்கமாகக் குறிப்பிட்டேன். இத்தகைய எதிர்பார்ப்பில் முழு நியாயம் இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், படைப்பாளிச் சுதந்திரம் போன்ற கோணங்களிலிருந்து இது பிரச்சனைக்குரிய எதிர்பார்ப்பே என்பதுதான் எனது கருத்து.
//மற்றபடி, எத்தனை ரஜினி படங்களில் நீலாம்பரிகள் காட்டப்பட்ட அளவுக்கு சௌந்தர்யாக்கள் (கதாபாத்திரம் பெயர் மறந்துவிட்டது) புத்தியுள்ளவர்களாக காட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்ற கேள்வியை உங்களுக்கே விட்டுவிடுகிறேன்..//
எனக்கு ரஜினி படங்களைப் பற்றி அதிகம் தெரியாது, அவற்றைப் பார்ப்பதிலும் அதிக ஆர்வம் கொண்டதில்லை. எனக்குத் தெரிந்த வரை, அவற்றிற்கென்று சில குணாதிசயங்கள் உண்டு. பெண் விடுதலை, பெண்களின் முன்னேற்றம், etc. are not a part of that feature-set.
ஜூலை 16, 2007 6:42 பிற்பகல்
// ஆனா, ஒட்டு மொத்த தமிழ் சினிமால வர்ற பெண் பாத்திரங்கள் எல்லாமே அவ்வாறுதான் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்ன்னா அதை என்னால நிச்சயமா மறுக்க முடியும்.// இது நிச்சயமாய் என் கருத்தல்ல. இதே விவாதத்தின் அடுத்த பதிவில் நான் தெளிவாகவே சொல்லியிருந்தேன். இதை சோதித்தறிய விருப்பமிருப்பின் இங்கே பார்க்கலாம். ஆனாலும் நான் பாலச்சந்தர் பட நாயகிகள் என்ன பாவம் செய்தார்கள் என்பதை விளக்க தனி பதிவுதான் போடணும். விரைவில் போட முயற்சிக்கிறேன்.
// அவர் பெண் என்பதால்தான் அவ்வாறு காட்டப்படுகிறார் என்ற அடிப்படையில் அது புரிந்துகொள்ளப்பட்டு அதற்குத் தீர்வுகளும் (அதாங்க, புகழ்பெற்ற 'கொஞ்சமே கொஞ்சம்' கோட்பாடு) முன்வைக்கப்பட்டன. //
நான் ஏதோ சிவாஜி படத்தை மட்டும் பார்த்துவிட்டு இப்படி விமர்சிப்பதாக இருந்தால் என் புரிதல் நிச்சயம் தவறுதான். ஒரு இயக்குனர் ஆட்டிவைக்கும் படியெல்லாம் ஆட வேண்டிய அவசியம் என்றிலிருந்து ரஜினிக்கு இல்லாது போனதோ அன்றிலிருந்து இன்று வரை அவரது எல்லா படங்களிலும் ஊடாக ஒலிக்கும் இந்த பெண்களை மட்டம்தட்டும் தொனி தொடர்ந்து அவரை கவனித்து வரும் யாருக்கும் எளிதில் புரிபட்டு விடும்.
"அதிகமா கோபப்படும் பெண்ணும், அதிகமா ஆசைப்படும் ஆணும் உருப்பட முடியாது"
"பெண் பிள்ளையோ போகும் வரை ஆண் பிள்ளையோ சாகும் வரை"
"ஒரு பெண்ணை பார்க்கும் போதே கும்பிடணும் போல இருக்கும். ஒரு சில பெண்களை பார்க்கும் போதே ****** போல இருக்கும்."
என்பது தொடங்கி பெண்களுக்கு கையில் பிரம்பின்றி அவரெடுத்த வகுப்புகளும் அவர் உதிர்த்த முத்துக்களும் ஏராளம்.
ஒருவரது சுதந்திரமென்பது அடுத்தவரை தொந்தரவு செய்யாத வரைதான் என்கிற வரையரை படைப்பாளிகளுக்கும் பொருந்தும்தானே படைப்பாளி எதை நியாயப்படுத்துகிறார் என்பதில் தானே அவரது அரசியல் பிரதிபலிக்கிறது படைப்பாளி எதை நியாயப்படுத்துகிறார் என்பதில் தானே அவரது அரசியல் பிரதிபலிக்கிறது அந்த வகையில் ரஜினியின் ஆளுமைக்குட்பட்டு தயாரிக்கப் படும் எல்லா படங்களிலும் மனுதர்ம அடிப்படையில்தான் பெண்களுக்கான வரையரைகள் இருக்கின்றன. அவரது அந்த நிலைப்பாடே என்னளவில் எதிர்புக்குரியது. படைப்பாளிகளுக்கு சுதந்திரம் அவசியம்தான். ஆனால் அவர்களும் இச்சமூகத்தின் ஒரு அங்கம் என்கிற அளவில் சில தார்மிகக் கடமைகள் உடையவராய் இருக்க வேண்டுமென்கிற எதிர்பார்ப்பென்ன அவ்வளவு தவறா அந்த வகையில் ரஜினியின் ஆளுமைக்குட்பட்டு தயாரிக்கப் படும் எல்லா படங்களிலும் மனுதர்ம அடிப்படையில்தான் பெண்களுக்கான வரையரைகள் இருக்கின்றன. அவரது அந்த நிலைப்பாடே என்னளவில் எதிர்புக்குரியது. படைப்பாளிகளுக்கு சுதந்திரம் அவசியம்தான். ஆனால் அவர்களும் இச்சமூகத்தின் ஒரு அங்கம் என்கிற அளவில் சில தார்மிகக் கடமைகள் உடையவராய் இருக்க வேண்டுமென்கிற எதிர்பார்ப்பென்ன அவ்வளவு தவறா ஹிட்லரின் நாஜி கருத்தாக்கங்களை ஆதரித்தும் கூட சில அற்புத கலை படைப்புகளுண்டு. அவற்றையெல்லாம் அவற்றின் படைப்புத்தரத்துக்காக கூட ஆதரித்து விட முடியாதில்லையா ஹிட்லரின் நாஜி கருத்தாக்கங்களை ஆதரித்தும் கூட சில அற்புத கலை படைப்புகளுண்டு. அவற்றையெல்லாம் அவற்றின் படைப்புத்தரத்துக்காக கூட ஆதரித்து விட முடியாதில்லையா பேச்சு சுதந்திரமிருக்கிறதென்பதால் கூட வேலைக்கு போகும் பெண்களெல்லோரும் நடத்தை கெட்டுப் போய் கலி முத்திப்போயிடும் என்று ஒரு மடத்தலைவர் சொன்னதை கூட எவ்வித எதிர்ப்புமின்றி கடந்து போய்விட முடியுமா என்ன பேச்சு சுதந்திரமிருக்கிறதென்பதால் கூட வேலைக்கு போகும் பெண்களெல்லோரும் நடத்தை கெட்டுப் போய் கலி முத்திப்போயிடும் என்று ஒரு மடத்தலைவர் சொன்னதை கூட எவ்வித எதிர்ப்புமின்றி கடந்து போய்விட முடியுமா என்ன அதைப் போலவே இதையும் கண்டிக்கப் படவேண்டிய ஒரு விஷயமாய் பார்க்கிறேன்.
கடைசியா ஒரே ஒரு டவுட்டு...
//அதாங்க, புகழ்பெற்ற 'கொஞ்சமே கொஞ்சம்' கோட்பாடு)// புகழ் பெற்ற, கோட்பாடு .... ஆஹா.. எனக்கு எங்கயோ மிதக்கறா மாதிரி இருக்கே... மெய்யாலுமே சொல்றீங்களா, இல்லை என் போலவே இதும் வஞ்சப்புகழ்ச்சிதானா
ஜூலை 17, 2007 9:01 பிற்பகல்
விரிவான விளக்கத்திற்கு நன்றி. உங்களுடைய 'மங்களம்' இடுகை வரை இந்த விவாதத்தில் வந்த எல்லாத்தையுமே படிச்சிட்டேன். இருந்தாலும் சுட்டிக்கு நன்றி. அதில் பண்டைய கிரேக்க சமுதாயம் பற்றிய தகவல்கள் நான் அறிந்திருக்காதவை.
படங்களில் மனு தர்ம கோட்பாடுகளை வலியுறுத்தும்படி வசனங்கள் வந்தால் அதை எதிர்த்து வழக்கு தொடுக்கலாம்ன்னு நினைக்கிறேன். யாரும் முயற்சி பண்ணாங்களான்னு தெரியல. வழக்கில் வெற்றி அடைய முடியாமப் போனாலும், இனிவரும் படங்கள்லயாவது ஜாக்கிரதையா இருப்பாங்க. ஹிந்தியில் My Wife's Murder என்று வந்த படத்தின் தெலுங்கு மூலம் 'மத்யானம் ஹத்யா' என்ற தலைப்பில் ராம் கோபால் வர்மாவின் இயக்கத்தில் வெளியானது. 'உங்கள் மனைவி இறந்தால் மகிழ்ச்சி அடைவீர்களா' என்ற வரியைக் கொண்ட சுவரொட்டிகள் வாயிலாக அது விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது. அதை எதிர்த்து மகளிர் அமைப்புகள் போராடி, நீங்கள் கூறுவது போல் 'கொஞ்சமே கொஞ்சம்' பாதிப்பாவது ஏற்படுத்த முடிந்தது. (தகவல்கள் இங்கே மற்றும் இங்கே). அதேபோல், நீங்கள் குறிப்பிடும் சர்ச்சைக்குரிய வசனங்களையும் எதிர்த்து (இந்திய அரசியல் சட்டம் முன்நிறுத்தும் 'சமத்துவம்' என்ற கொள்கையுடன் முரண்படுவதாக உள்ளது என்ற அடிப்படையில்) சட்ட ரீதியாக எதாவது முயற்சி செய்திருக்கலாம், இனிமேலாவது செய்ய வேண்டும்.
அதே நேரத்தில், சமுதாயத்தின் ஒவ்வொரு பிரிவையும் திருப்திப் படுத்தறதுக்காக, அப்பிரிவைச் சேர்ந்தவங்க எல்லாரையும் நல்லவங்களாவும் வல்லவங்களாவும் காட்டிக்கிட்டே இருக்கணும்ங்கற கட்டாய நிலை படைப்பாளிக்கு வந்துடக்கூடாதுங்கறதுதான் நான் இங்க சொல்ல முயற்சி பண்றது.
சர்ச்சைக்குரிய வசனங்கள் பத்தி பேச்சு வந்ததனால எனக்கு ஒரு சந்தேகம் - பல படங்கள்ல பெண்களே "நீயெல்லாம் ஒரு ஆம்பிளையா போய் ஒரு புடவைய கட்டிக்கோ", "மீச வச்ச ஆம்பிளையா இருந்தா என்னோட மோதிப்பாரு" போன்ற வசனங்களை பேசற மாதிரி வருதே போய் ஒரு புடவைய கட்டிக்கோ", "மீச வச்ச ஆம்பிளையா இருந்தா என்னோட மோதிப்பாரு" போன்ற வசனங்களை பேசற மாதிரி வருதே இதுல பிரச்சனை இருக்கா, பிரச்சனையே இல்லையா இதுல பிரச்சனை இருக்கா, பிரச்சனையே இல்லையா ஆண் Vs. பெண் மோதல் என்று காட்சி அமையும்போது எதிராளியின் பாலினத்தை இழுத்து விமர்சனம் செய்வது இயல்புதானே ஆண் Vs. பெண் மோதல் என்று காட்சி அமையும்போது எதிராளியின் பாலினத்தை இழுத்து விமர்சனம் செய்வது இயல்புதானே ( கவனிக்கவும்: நியாயமானதுன்னு சொல்லல்லை) நீங்கள் குறிப்பிட்ட ரஜினியின் வசனங்களையும் அப்படி contextடோடு புரிந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பிருக்கா
உங்கள் 'புகழ்பெற்ற' கோட்பாடு பற்றி - வஞ்சப் புகழ்ச்சியெல்லாம் கிடையாதுங்க. நெசமாலுமே புகழ்பெற்ற கோட்பாடுதான் அது :) ஆகவே, நீங்க தாராளமா 'எங்கயோ' மிதக்கலாம்.
'மிஸ்டர் பாலச்சந்தரின் பெண்கள்' பற்றிய இடுகையை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறேன்.
ஜூலை 18, 2007 12:53 முற்பகல்
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
வெற்று விவாதங்கள் தரும் அயர்ச்சி
தமிழ்த்திரையில் பெண்கள் பற்றிய விவாதம்
ஒரு வேற்று மொழியில் சில வெளிப்பாடுகள்
அறிவு ஜீவிப் போர்வை (1)
புலம் பெயர்ந்த ஈழத்தவர்கள் (1)
மதிய உணவுத் திட்டம் (1)
வலைப்பதிவர் உதவிக் குறிப்பு (1)


வால் பையன்: அன்பில்லாத அனானிக்கு!!!!!

சென்றமுறை என்னை திட்டபோது எனக்கு பயங்கர கோபம் வந்தது.
மீண்டும் உனது (என்ன உனது உன் போதுமே) பின்னூட்டத்தை பார்த்த பொழுது
உன் மீது பாவமாக இருக்கிறது, நீ சிறுவனோ அல்லது மனம் பேதலிதவனோ என்று சந்தேகம் வருகிறது.
சென்றமுறையே நீ ஒரு ஆணாக இருந்தால் நேருக்கு நேர் சண்டைக்கு வா என்று அழைத்தேன். ஆனால் நீ வரவில்லை. நீ பெண்ணாய் இருப்பாயோ என்று இப்பொழுது எனக்கு சந்தேகம் வருகிறது. எனக்கு பெண்களுடன் சண்டை போட்டு பழக்கமில்லை அதனால் உன்னை சண்டைக்கு அழைத்ததற்கு வருந்துகிறேன்.
மேலும் நீ வலைக்கு புதிதா இல்லை தெரியாது போல் நடிகிறாயா என்றும் தெரியவில்லை தெரியவில்லை.
எனது வலைப்பூவில் IP checker இருக்கிறது, நீ பின்னூட்டம் போட்டால் அது முதலில் என் மெயிலுக்கு தான் வரும். அதில் நீ அனுப்பிய நேரமும் எனக்கு தெரியும். அந்த நேரத்தில் என் வலையில் யார் இருந்தார்கள் என்று என்னால் கண்டுபிடிக்கமுடியும்.
தெரியவில்லை என்றால் தெரிந்தவர்களிடம் கேட்டுப்பார்.
நான் வலைக்கு சண்டை பட வரவில்லை.இத்துடன் உன் சித்து விளையாட்டுகளை முடித்து கொள்வது நல்லது. இல்லை என்றால் நான் cyber crime -ல் கம்ப்ளைன்ட் செய்ய வேண்டியிருக்கும்.
கிறுக்கியது வால்பையன் கிறுக்கிய நேரம்
பகுதிவாரியாக: அரசியல், சைகோ, விவாதம்
பங்கு சந்தை பற்றிய சந்தேகங்களை போக்க தனியாக ஒரு ப்ளாக் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது, உங்கள் சந்தேகங்களை அங்கே கேட்கலாம். இனி இந்த தளத்தில் வால்பையனின் தனித்துவ பதிவுகள் மட்டும் தொடரும். அந்த ப்ளாக் தமிழ்மணத்தில் இன்னும் இணைக்கப்படவில்லை ஆகையால் பாலோயராகவோ அல்லது ரீடரிலோ சேமித்து கொள்ளுங்கள்
சாதி, மதம் பார்க்காமல், வரதட்சணை கொடுக்க மாட்டேன்/வாங்க மாட்டேன் என்று திருமணம் செய்து கொள்ள ஆசைப்படும் ஆண்களுக்கும், பெண்களுக்கும் எனது தளத்தில் இலவச விளம்பரம் தருகிறேன், உங்கள் புரோபைலை எனது மெயிலுக்கு அனுப்பலாம் arunero@gmail.com
எவ்ளோ காசு கொடுத்தாலும் சாதிவிளம்பரம் முடியாது
அடல்ஸ் ஒன்லி +18 குறுந்தகவல் நகைசுவைகள்
"நேக்கு நாக்கு தள்ளிதே" - சினிமா விமர்சனம்
திருடனாய் பார்த்து திருந்தா விட்டால் திருட்டை ஒழிக...
திட்டுதல், ஏசுதல், வைதல்,பேசுதல் இன்னும் பிற வட்டா...
தலைப்பு வைக்க தெரியாத தற்"குறி"களுக்கு
என்று தனியும் இந்த பிராந்தி தாகம் மற்றும் தமிழக அர...
கனவுகள் நிறைந்த தூக்கமும் மற்றும் மேட்ரிக்ஸ் படத்த...
எனக்கு ஏன் கவிதை பிடிப்பதில்லை
பின்நவீனத்தை கண்டு பயம் ஏன்


மூன்றில் ஒரு பகுதியினரே சுத்தமான குடிநீரை பெறுகின்றனர் –மட்டு.அரச அதிபர் - மட்டு செய்திகள் ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["January","February","March","April","May","June","July","August","September","October","November","December"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2'+posttitle+'

Home » » மூன்றில் ஒரு பகுதியினரே சுத்தமான குடிநீரை பெறுகின்றனர் –மட்டு.அரச அதிபர்
மூன்றில் ஒரு பகுதியினரே சுத்தமான குடிநீரை பெறுகின்றனர் –மட்டு.அரச அதிபர்
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே சுத்தமான குடிநீரைப்பெற்றுக்கொள்ளும் நிலையுள்ளதாக ஏனையவர்களும் சுத்தமான குடிநீரைப்பெற்றுக்கொள்ள அனைத்து தரப்பினரும் ஆதரவு வழங்கவேண்டும் எனவும் மட்டக்களப்பு மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் மா.உதயகுமார் தெரிவித்தார்.
சர்வதேச குடிநீர் தினத்தினை முன்னிட்டு நாடளாவிய ரீதியில் நேற்று வியாழக்கிழமை பல்வேறு நிகழ்வுகள் நடைபெற்றுவருகின்றன.
சர்வதேச குடிநீர் தினத்தின் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் பிரதான நிகழ்வு வியாழக்கிழமை காலை வெல்லாவெளியில் நடைபெற்றது.
போரதீவுப்பற்று பிரதேச செயலகமும் பாம் பவுண்டேசன அமைப்பினரும் யுஸ் எயிட் நிறுவனமும் இணைந்து ஏற்பாடுசெய்த சர்வதேச குடிநீர் தின நிகழ்வு வெல்லாவெளி கலாசார மத்திய நிலைய மண்டபத்தில் நடைபெற்றது.
போரதீவுப்பற்று பிரதேச செயலக பிரதேச செயலாளர் செல்வி இராகுலநாயகி தலைமையில் நடைபெற்ற இந்த நிகழ்வில் மட்டக்களப்பு மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் எம்.உதயகுமார் பிரதம அதிதியாக கலந்துகொண்டார்.
சிறப்பு அதிதிகளாக யுஸ் எயிட் நிறுவனத்தின் பிரதி பணிப்பாளர் அலினா ரெஸி,பாம்பவுண்டேசன் பணிப்பாளர் சுனில் டொம்பொல,பிரதேச சுகாதார அதிகாரி குணசேகரம்,மட்டக்களப்பு மாவட்ட அனர்த்த முகாமைத்து பிரதிப்பணிப்பாளர் எம்.சி.எம்.றியாஸ் உட்பட பலர் கலந்துகொண்டனர்.
இதன்போது தற்போதைய கால நிலை மாற்றத்தினால் நீரில் ஏற்பட்டுவரும் மாற்றங்களும் அதனை எதிர்கொள்வதற்கு மேற்கொள்ளப்படவேண்டிய நடவடிக்கைகள் குறித்த கருத்துகள் தெரிவிக்கப்பட்டன.
அத்துடன் வரட்சியில் அதிகளவு பாதிக்கப்படும் மாவட்டமாக மட்டக்களப்பு மாவட்டமும் இருக்கும் நிலையில் வறட்சி காலத்தில் எதிர்நோக்கப்படும் குடிநீர் பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதற்கு மேற்கொள்ளப்படவேண்டிய நீண்டகால திட்டங்கள் தொடர்பிலும் இங்கு கருத்துகள் தெரிவிக்கப்பட்டன.
இந்த நிகழ்வில் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் உள்ள அரச திணைக்களங்களின் தலைவர்கள்,அரசார்பற்ற நிறுவனங்களின் தலைவர்கள் என பலர் கலந்துகொண்டனர்.
இதன்போது குடிநீர் திட்டத்திற்கு ஆதரவு வழங்கியவர்கள் கௌரவிக்கப்பட்டதுடன் பாம் பவுண்டேசன் ஊடாக மேற்கொள்ளப்பட்டுவரும் குடிநீர் விநியோக திட்டம் தொடர்பிலும் விளக்கமளிக்கப்பட்டது.
இதன்போது போரீவுப்பற்று பிரதேசத்திற்குட்பட்ட விவேகாந்தபுரம்,திருக்கொண்ரை முன்மாரி வித்தியாலயத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள குடிநீர் திட்டமும் அதிதிகளினால் திறந்துவைக்கப்பட்டது.
இங்கு தொடர்ந்து உரையாற்றிய அரசாங்க அதிபர்,
நிலைபேறான அபிவிருத்தி என சர்வதேச ரீதியில் பிரகடனப்படுத்துவதில் மிகவும் பிரதானமானதாக தூயநீரை மக்களுக்கு வழங்குதல் காணப்படுகின்றது.
மாவட்ட சனத்தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே தூய நீரை பெறுவதாக அறிய முடிகின்றது. ஏனையவர்களுக்கான தூய நீரினை வழங்குவதற்காக அரசாங்கமும் ஏனைய அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களும் இணைந்து செயற்பட்டு வருகின்றது.
எதிர்காலத்தில் நாங்கள் தூய நீர் கிடைக்காத மூன்றில் இரண்டு பகுதி மக்களை கருத்தில் கொண்டு ஏற்பாடுகளை செய்ய வேண்டியவர்களாக இருக்கின்றோம். நீரை பயன்படுத்;துபவர்கள் அதனை மிகவும் சிக்கனமாகவும் சரியான முறையில் முகாமை செய்தும் பயன்படுத்த வேண்டும். எங்களுடைய பழக்கவழக்கங்களினால் நாங்கள் நீரை வீண்விரயமாக்குவது அதிகமாக காணப்படுகின்றது.
நீரானது இலவசமாக கிடைப்பதனால் நாங்கள் அதனை சரியான முறையில் பயன்படுத்துவதில்லை. ஆகையால் நாங்கள் நீரை மிகவும் சிக்கனமாகவும் சிறந்த வகையிலும் பயன்படுத்துவது சம்பந்தமாக கவனம் செலுத்த வேண்டியவர்களாக இருக்கின்றோம்.
கிழக்கிலங்கையில் முதன்முறையாக நவீன உடற்பயிற்சி நிலையம்
மட்டக்களப்பு மக்களுக்கு அரிய சந்தர்ப்பம்


வடமாகாண சபை மீது குற்றம் சாட்டுவது அறிவிலித்தனமானது: பொ.ஐங்கரநேசன் | tnainfo.com

Home News வடமாகாண சபை மீது குற்றம் சாட்டுவது அறிவிலித்தனமானது: பொ.ஐங்கரநேசன்
வடமாகாண சபை மீது குற்றம் சாட்டுவது அறிவிலித்தனமானது: பொ.ஐங்கரநேசன்
வடமாகாணசபை வினைத்திறன் அற்றதென்று விமர்சிப்பவர்கள் அரசியல் உள்நோக்கத்துடனேயே அதைச் செய்கிறார்கள் என வடக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர் பொ.ஐங்கரநேசன் தெரிவித்துள்ளார்.
யாழ்ப்பாணம் அராலி மேற்கு முத்தமிழ் சனசமூக நிலையத்தில் நேற்று இடம்பெற்ற மக்கள் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றும்போதே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளார்.
இங்கு அவர் தொடர்ந்தும் கருத்துத் தெரிவிக்கையில்,
வடக்கு மாகாணசபை மூன்றரை வருடங்களைக் கடந்துவிட்ட போதும் ஊழல்கள் செய்ததைத் தவிர வேறு எதனையும் சாதிக்கவில்லை என சிலரால் கருத்துக்கள் முன்வைக்கப்பட்டு வருகின்றன.
பிரேரணைகளை நிறைவேற்றியுள்ளதே தவிர வினைத்திறனாகச் செயற்படவில்லை என்று சிலரால் மாகாணசபையிலேயே குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன இதுதவிர மக்கள் மத்தியிலும் இதே கருத்துக்களைப் பரப்பி வருகின்றார்கள்.
விமர்சனங்கள் ஒரு பயிருக்கு உரம் இடுவது போன்று இருக்க வேண்டுமே தவிர, அதன் வேரையே அறுத்து விடுவதாக இருக்கக் கூடாது.
இப்போது வடக்கு மாகாணசபை மீது முன்வைக்கப்பட்டு வருகின்ற குற்றச்சாட்டுகள், விமர்சனங்கள் எல்லாம் மாகாணசபையை வளப்படுத்தும் நோக்கிலோ, வளர்ச்சிப் பாதையில் இட்டுச் செல்லும் நோக்கிலோ முன்வைக்கப்படவில்லை.
மாறாக, மாகாணசபையை பலவீனப்படுத்துவதாகவும், வடமாகாண சபைமீது மக்கள் மத்தியில் அபகீர்த்தியை ஏற்படுத்துவதாகவுமே அவை உள்ளன.
இலங்கையின் ஒன்பது மாகாணசபைகளில் வடக்கு மாகாணசபையே ஆகக் குறைந்த வயதுடைய மாகாணசபை. ஏனைய மாகாணசபைகள் 30 வருடங்களை எட்டியுள்ள நிலையில் வடக்கு மாகாணசபை இப்போதுதான் மூன்றரை வருடங்களைக் கடந்து வந்திருக்கிறது.
இந்நிலையில், ஏனைய மாகாணசபைகளுடன் ஒப்பிட்டு வடமாகாண சபை எதுவுமே செய்யவில்லை என்று குற்றஞ்சாட்டுவது அறிவிலித்தனமானது.
தென் இலங்கை மாகாண சபைகள் வயதால் மூத்தவை மாத்திரம் அல்ல எப்போதுமே மத்திய அரசாங்கத்தின் ஆசீர்வாதமும் பெற்றவை. முழுமையான அதிகாரப் பகிர்வு அம்மாகாணங்களுக்கு அவசியம் இல்லாத ஒன்று.
ஆனால், வடக்கு மாகாணசபைக்கு அவ்வாறான நிலை இல்லை. எந்த அபிவிருத்தியை அல்லது வேலைத் திட்டத்தை முன்னெடுத்தாலும் நாம் விரும்பிய விதத்தில் விரும்பிய நேரத்தில் அவற்றை முடிக்க முடியாதவாறு மத்திய அரசாங்கத்தின் அதிகாரத் தலையீடுகள் பெரும் தடைகளாகவே இருக்கின்றன.
மூன்று தசாப்த காலப் போரில் சமூக, அரசியல், பொருளாதாரக் கட்டுமானங்கள் யாவும் சிதைவடைந்த நிலையிலேயே வடக்கு மாகாணம் உள்ளது. இவற்றை சீரமைப்பதற்கு மூன்று தசாப்த காலம்கூடப் போதாது.
இந்த நிலையில், மூன்றரை வயதுடைய மாகாணசபையை, அதன் அமைச்சர்களை, முதலமைச்சரை கையாலாகாதவர்களாக விமர்சிப்பது, மக்கள் மத்தியில் இருந்து எம்மை அந்நியப்படுத்தும் உள்நோக்கம் கொண்டது ஆகும்.
முதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரன் அவர்களது தலைமையிலான வடக்கு மாகாணசபையைத் தங்களது காலில் குத்துகின்ற ஒரு முள்ளாகவே தென் இலங்கை அரசியல் வாதிகள் உணருகிறார்கள்.
வடக்கு மாகாணசபை தமிழ் மக்களின் தன்னாட்சி உரிமைக் கோரிக்கைக்குப் பலம் சேர்த்து விடுமோ என்ற அச்சம் அவர்களில் தொற்றிக் கொண்டுள்ளது.
இதனாலேயே எம்மவர்கள் சிலரைக் கொண்டே, வடக்கு மாகாணசபை நிர்வாகத்தின் மீது மக்களை வெறுப்படைய வைக்கும் விதமான விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப்பட்டு வருகின்றன எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
Previous Postதமிழரின் பிரச்சினைகளுக்கு உடன் தீர்வு வழங்க வேண்டும்: சம்பந்தன் Next Postவரிகளை எளிதாக மாற்றவோ குறைக்கவோ முடியாது
தமிழ் அமைச்சர்கள் தங்களை அடையாளப்படுத்த முடியாத நிலை: சிறீதரன் எம்.பி
முதலமைச்சராக மாவை சேனாதிராஜா வரவேண்டும் வடமாகாண சபை அவைத்தலைவரின் விருப்பம்
அக்கராயன் பிரதேசத்தை ஆண்ட தமிழ் மன்னனின் சிலை திறப்பு
இலங்கையின் எதிர்காலம் மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினரின் நலன்...
ஜனாதிபதிக்கும் பிரதமருக்கும் இரா. சம்பந்தன் எழுதி அனுப்பிய கடிதம்
தீர்வு முயற்சியை அரசு தாமதித்தால் கடும் நடவடிக்கை எடுப்போம்
ஈ.பி.டி.பியின் ஆதரவை ஒரு போதும் கேட்கவில்லை: எம்.ஏ. சுமந்திரன்
இராணுவத்தினர் தமிழர்களின் சொத்துக்களை கொள்ளையிட்டுச் சென்றனர்
சுயநிர்ணய அடிப்படையில் சுய ஆட்சி பெறுவதே ஈழ தமிழர்களின் இலக்கு ஐ.நாவில் ஓங்கி ஒலித்த குரல்
ஜெனீவாவில் சிறீதரன், அமெரிக்காவில் சுமந்திரன்: அரசுக்கு எதிராய் கடும் நிலைப்பாட்டில் கூட்டமைப்பு
பெற்றோரால் இராணுவத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பிள்ளைகள் எங்கே  பாராளுமன்றில் சிறீதரன் M.P கேள்வி
கண்டி வன்முறை யார் காரணம்
தீர்வு கிடைக்கும் என நம்பியே ஜனாதிபதிக்கு வாக்களித்தார்கள்: சபையில் மாவை எம்.பி
அரசின் முன்னெடுப்புக்கள் போதுமானதாக இல்லை: இரா.சம்பந்தன்
இந்தியாவின் பாதுகாப்பிலும் வளர்ச்சியிலும் கரிசனை கொண்டுள்ளோம்: சீ.வி.விக்னேஷ்வரன்
இந்திய அரசாங்கத்திற்கு நான் கூற வேண்டியதை கூறி வைக்கின்றேன்: முதலமைச்சர்
சிந்திக்காமல் செயற்பட்டால் பாதிப்பு உண்டாகும்
பொதுத் தேர்தலை நடாத்த கோருகிறார் சிறீதரன் எம்.பி


நைஜீரியாவில் 3 பெண் தீவிரவாதிகள் கைது….!! | yarlvasal

Home » tamil news » நைஜீரியாவில் 3 பெண் தீவிரவாதிகள் கைது….
நைஜீரியாவில் 3 பெண் தீவிரவாதிகள் கைது….
நைஜீரியாவில் அரசுக்கு எதிராக போகோஹாரம் என்ற தீவிரவாத அமைப்பு செயல்பட்டு வருகிறது. அங்குள்ள போர்னோ மாகாணத்தில் இது உருவானது. வன்முறை தாக்குதல்களில் ஈடுபடும் இவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான பொதுமக்களை கொன்று குவித்து வருகின்றனர்.
கடந்த ஏப்ரல் மாதம் பள்ளி மாணவிகள் 200 பேரை இவர்கள் கடத்தி சென்றுவிட்டனர். அவர்களை இன்னும் மீட்க முடியவில்லை.
போகோஹாரம் அமைப்பில் ஆண்கள் மட்டுமே தீவிரவாதிகளாக இருந்து வந்தனர். ஆனால் அதில் பெண்கள் பிரிவும் இயங்குவது தற்போது தெரியவந்தது. இளம்பெண்கள் மற்றும் விதவைகள் இந்த தீவிரவாத அமைப்பில் உள்ளனர்.
அவர்களில் 3 பேரை போலீசார் கைது செய்துள்ளனர். மதகாலி நகருக்கு சென்ற இவர்கள் சந்தேகத்தின் பேரில் பிடிபட்டனர். இந்த தகவலை நைஜீரியாவின் ராணுவ அமைச்சகம் தெரிவித்துள்ளது.
மகளின் சாவுக்கு நீதி வேண்டும்.
“ஊடகங்களிடம் கருத்துச் சொன்னால் மகளின் ஆத்மா சாந்தியடையாது” என தனது சட்டத்தரணி வி.சர்மினி தெரிவித்ததாக கொண்சிலிட்டாவின் தாயார் தெரிவித்தா...
பிரித்தானிய வெளிவிவகார ராஜாங்க அமைச்சர் ராஜினாமா.
பிரிட்டனின் வெளிவிவகார ராஜாங்க அமைச்சரும் மதநம்பிக்கைளக் மற்றும் சமூகத்துறை அமைச்சருமான பரோனெஸ் வர்ஸி இன்று ராஜினாமா செய்துள்ளார். கா...
சுற்றுலா சென்று எல்ல காட்டுக்கு தீ வைத்த ஐவர் கைது…
எல்ல, ஹெலகிதல் எல்ல, கிதல் எல்ல காட்டுப் பிரதேசத்துக்கு தீ வைத்துக் கொண்டிருந்த ஐவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர். பிரதேசவாசிகளால் பொலிஸார...
லஞ்சம் பெற்ற கலால் அதிகாரிக்கு விளக்கமறியல்…
லஞ்சம் பெற்ற குற்றச்சாட்டில் கைது செய்யப்பட்ட, கலால் திணைக்கள விஷேட சுற்றிவளைப்புப் பிரிவு பொறுப்பதிகாரி ரொஷ்மன் பிரனாந்து எதிர்வரும் 12ஆ...


Tamil on Flipboard

வேலையில்லா பட்டதாரி - விமர்சனம்
தினமலர் விமர்சனம் » வேலையில்லா பட்டதாரி
தினமலர் விமர்சனம்
நம் நாட்டில் படித்து முடித்து வேலையில்லாமல் இருக்கும் இளைஞர்களின் பிரச்னைகளைப் பற்றி …
கிரிக்கெட் விளையாட்டை கெடுக்க லண்டன் சென்ற அனுஷ்கா சர்மா | Anushka Sharma went to London to spoil cricket
நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள்: முகப்பு » பாலிவுட் செய்திகள் »
20 ஜூலை, 2014 - 11:16 IST
இந்தியா, இங்கிலாந்து அணிகளுக்கு இடையேயான கிரிக்கெட் போட்டித் …
ஏ.ஆர்.ரகுமானுக்கு அமெரிக்காவின் கவுரவ டாக்டர் பட்டம் | A R Rahman to receive honorary doctorate from Berklee
18 ஜூலை, 2014 - 11:56 IST
கடந்த 20 ஆண்டுகளாக இசைத்துறையில் இசைப்புயல் ஏ.ஆர்.ரகுமான் புரிந்து வரும் சாதனைகளை பாராட்டி அமெரிக்காவின் ப்ரிக்லீ இசைக் …
ஆந்திராவிற்கு சமந்தாவை முன்வைத்து வியாபாரமாகும் அஞ்சான்
18 ஜூலை, 2014 - 12:53 IST
வேட்டை படத்திற்கு பிறகு லிங்குசாமியும், சிங்கம்-2 படத்திற்கு பிறகு சூர்யாவும் இணைந்துள்ள படம் அஞ்சான். இந்த படத்தில் …
நயன்தாராவைத் தொடர்ந்து ஜெய் ஜோடியாகிறார் த்ரிஷா
முன்னணி நடிகர்கள்...
சமீபகாலமாக முன்னணி நாயகர்களுடன் மட்டுமே திரிஷா ஜோடி சேர்ந்து வருகிறார். ஆனால், அவரது சக நடிகையான நயன்தாரா ராஜாராணி படத்தில் …
வரலாறு காணாத அதிரடி... 18,000 பேரை வேலையை விட்டு நீக்குகிறது மைக்ரோசாப்ட்
நோக்கியாவுக்கு ஆப்பு
சமீபத்தில் வாங்கிய நோக்கியா செல்போன் நிறுவன ஊழியர்கள் பலரை குறைக்கிறது மைக்ரோசாப்ட் மற்றும் தனது சாப்ட்வேர் நிறுவனத்தையும் கூட்ட …
இந்தியர்கள் யாரும் இல்லை-மத்திய அரசு
2. ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்ட கருத்துகளையும் விமர்சிக்கலாம். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் எவரையும் விமர்சிக்காமல், கருத்துக்கள் மற்றும் செய்திகளை மட்டுமே …


தீபாவளி அன்று இதை சொன்னால் பல ஆச்சரியங்கள் நிகழும் தெரியுமா? | Powerful Lakshmi Mantras for Diwali - Tamil Boldsky

உங்கள் செய்தி அறிவுப்புகளை மேனேஜ் செய்ய, இந்த ஐகானை க்ளிக் செய்யவும்.
» தீபாவளி அன்று இதை சொன்னால் பல ஆச்சரியங்கள் நிகழும் தெரியுமா
தீபாவளி அன்று இதை சொன்னால் பல ஆச்சரியங்கள் நிகழும் தெரியுமா
தீபாவளி என்பது புத்தாடை அணிந்து, பட்டாசு வெடிக்கும் ஒரு பண்டிகை மட்டுமல்ல. தீபாவளி நாளில் கடவுளை மந்திரங்கள் சொல்லி வழிபட்டால் உங்களது வீட்டில் செல்வம் செழிக்கும். என்றுமே பணப்பற்றாக்குறை இருக்காது. நீங்கள் எல்லா வளங்களும் பெற்று வாழலாம். இது குபேர லட்சுமி மந்திரமாகும். இதனை நீங்கள் தினமும் காலையும் மாலையும் கூறி வந்தாலும் குபேர லட்சுமியின் பலன் கிடைக்கும். சகல கிரக தோஷங்களும்,பாவமும் தீர்ந்து அஷ்ட ஐஸ்வர்யமும் லட்சுமி கடாட்சமும், பெயர் புகழும் உண்டாகி செல்வந்தனாய் வாழ்வார்கள் என்பது நம்பிக்கை..
பேஸ்புக்கில் எங்களது செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க க்ளிக் செய்யவும்
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் மகா அஷ்ட ஐஸ்வர்ய சம்பத்து ஆதிக்க மகா குபேர மங்கள
சர்வ பாக்கிய சுதர்சன சங்கு சக்கர பத்ம கதாயுத லட்சுமி நாராயண தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம்,க்லீம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் அஷ்ட ஐஸ்வர்ய சம்பத்து யோக அம்ச
குபேர சக்கரவர்த்தி தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் சர்வ ராஜ வசீகர யோக குபேர தன தானிய சம்பத்து வசிய
ஐஸ்வரிய குபேர தேவாய நமஹ
மந்திரம் 4, 5, 6
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் மனோ தைரிய வாக்கு ஞான வசிய வீர குபேர தேவதாயை நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் சர்வ தேஜோ லட்சண கீர்த்தி வசிய மகா ஜய விஜய குபேர தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் சர்வ காரிய சித்தி வசிய ஜய குபேர தேவாய நமஹ
மந்திரம் 7, 8, 9
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் மகா ஜய விஜய அம்ச குபேர சக்கரவர்த்தி தேவதாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் தன குபேர தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் ஞான குபேர தேவாய நமஹ
மந்திரம் 10, 11, 12
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் வீர குபேர தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் யோக குபேர தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹரீம் க்லீம் சர்வ சௌபாக்கிய குபேர தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் தேஜஸ் குபேர தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் சர்வ ஜன வசிய குபேர தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் காந்த சக்தி தேவாய நமஹ
ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் ஜய விஜய தேவாய நமஹ
பேஸ்புக்கில் எங்களது செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க க்ளிக் செய்யவும்
குபேரன் உங்களுக்கு கோடி கோடியா கொட்டிக் கொடுக்கணுமா... தினமும் இந்த 3 மந்திரத்தை சொல்லுங்க...
இந்த நாட்டுல எல்லாம் நம்ம ஊர் மாதிரியே தீபாவளி கொண்டாடுவாங்க
இங்கல்லாம் தீபாவளியை எப்படி கொண்டாடறாங்கன்னு தெரிஞ்சுக்க ஆசையா
தீபாவளியன்று உப்பு வாங்கினால் மிகவும் நல்லது
ரசம் சுவையா செய்ய வரலைன்னு கவலையா இதோ யம்மியா ரசம் பண்ண ட்ரிக்ஸ்
இந்த தீபாவளிக்கு காரசாரமான மைதா பிஸ்கட் ரெசிபி செஞ்சு அசத்துங்க
இந்த பொங்கலுக்கு ஈஸியா ஜிலேபி செய்வது எப்படி
பட்டாசு வெடிக்காமல் தீபாவளி கொண்டாடும் கிராமங்கள்
தீபாவளி கொண்டாட இவ்வளவு காரணங்கள் இருக்கா
தீபாவளியன்று ஏன் பட்டாசு வெடிக்கப்படுகிறது தெரியுமா
தீபாவளிக்கு நீங்கள் பூஜைக்கு தேவையானஅவசியம் வாங்க வேண்டிய பொருட்கள்
 நீங்க தீபாவளி அப்போ இத சாப்பிட கூடாதுனு தெரியுமா
Boldsky உடனடி செய்தி அலர்ட் பெற
Oct 11, 2017 ல் வெளியிடப்பட்ட பிற செய்திகளைப் படிக்க
கல்லூரியில் கேட்கப்படுகிற அதிக கட்டணத்திற்காக மாணவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த இந்த வழி சரியா
 வீட்டு வைத்தியத்தை கொண்டே உங்கள் புண்ணான பாதங்களை குணப்படுத்தலாம்...
உடனடி செய்தி அலர்ட் பெற - Tamil Boldsky


Kumarinet Kumarinet

நாளைய ... நாளைய �
கன்னியாகுமரியில் 2–து நாளாக கடல் சீற்றம்; சுற்றுலா பயணிகள் குளிக்க தடை, குரங்கணி காட்டுத்தீயில் பலியான குமரி மாவட்ட என்ஜினீயரின் உடல் சொந்த ஊரில் தகனம், சின்னமுட்டம் துறைமுகத்தை கிழக்கு கடற்கரை பகுதியுடன் மீண்டும் இணைக்க வேண்டும், சூறாவளி காற்று எச்சரிக்கை: கடலில் மீன்பிடிக்க சென்ற மீனவர்கள் பாதியிலேயே கரை திரும்பினர், மண்டைக்காடு பகவதி அம்மன் கோவிலில் நாளை ஒடுக்கு பூஜை, குமரி மாவட்டத்தில் காவலர் பணிக்கான தேர்வை 9,194 பேர் எழுதினர் போலீஸ் டி.ஐ.ஜி. ஆய்வு, குமரி மாவட்டத்தில், 2–ம் கட்டமாக 1½ லட்சம் குழந்தைகளுக்கு போலியோ சொட்டு மருந்து வினியோகம், எச்.ராஜாவை கண்டித்து சாலை மறியல்-ஆர்ப்பாட்டம், ஆற்காடு அருகே புதைக்கப்பட்ட உடலை அப்புறப்படுத்திவிட்டு மணல் கடத்தல், சுட்டெரிக்கும் வெயில் எதிரொலி: கன்னியாகுமரியில் சுற்றுலா பயணிகள் வருகை குறைந்தது,
வயிற்றில் உண்டாகும் அமிலத்தன்மையை விரைவி...
வயிற்று புண் மற்றும் கண் பார்வை குறைபாட்...
உடலில் வறட்சி நீங்கி அழகாக்கும் ஆவாரம் ப...
இயற்கையான முறையில் முகம் பளிச்சிட அழகு ட...
கண்களை சுற்றியுள்ள கருவளையங்களை போக்கும்...
கைவசம் வசம்பு இருந்தால் போதும்...
வாதயாராயணன் இலையின் மருத்துவ குணங்கள்...
முகத்தில் உள்ள எண்ணெய் சுரப்பிகளை கட்டுப...
வெறும் வயிற்றில் மூலிகை நீர் குடிப்பதால்...
வெறும் வயிற்றில் பழங்களை சாப்பிடுவது நன்...
கருமையை நீக்கி முகத்தை பொலிவுறச் செய்யும...
தினம் ஒரு நெல்லிக்காய் சாப்பிடுவதால் என்...
முகத்திற்கு அடிக்கடி டிஸ்யூ பயன்படுத்தலா...
பெண்கள் விரும்பும் கண்ணாடி வளையல்.....