நூல் இரண்டு – மழைப்பாடல் – 72 |

நூல் இரண்டு – மழைப்பாடல் – 72
பகுதி பதிநான்கு : களிற்றுநிரை
சதசிருங்கத்தில் அதிகாலையில் எழுந்து அனகையுடன் காட்டுக்குச்சென்று இந்திரத்யும்னம் என்னும் ஏரியில் நீராடி காய்கனிகளும் கிழங்குகளும் சேர்த்து திரும்புவது குந்தியின் வழக்கம். அனகை காட்டுக்குவர சற்றும் விருப்பமில்லாதவளாக இருந்தாள். பாண்டுவின் முடிவை குந்தி அவளிடம் சொன்னபோது தலைவணங்கி “அரசரை நாமும் தொடர்வோம்” என்று அவள் சொன்னாலும்கூட கண்களில் தெரிந்த சினத்தை குந்தி கண்டாள். புன்னகையுடன் “இங்கே நாம் கண்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறோம்” என்று மட்டும் குந்தி சுருக்கமாகச் சொன்னாள். ஆனால் காட்டுக்குள் வந்த சிலநாட்களிலேயே அவள் அங்கிருந்த வாழ்க்கையை விரும்பவும் அதில் திளைக்கவும் தொடங்கிவிட்டிருந்தாள். அவளுக்குள் இருந்த யாதவப்பெண் வெளிவந்துவிட்டாள் என குந்தி நினைத்துக்கொண்டாள்.
ஆனால் தனக்குள் இருந்து அந்த யாதவப்பெண் வெளிவரவேயில்லை என்பதையும் அவள் உணர்ந்தாள். கிளம்பும் வரைதான் காடு மெல்லிய ஆர்வத்தை அளித்தது. கங்கையில் படகை நிறுத்திவிட்டு இறங்கி சேவகர்களுக்கு விடைகொடுத்து காட்டுக்குள் நடக்கத்தொடங்கியதுமே சோர்வும் சலிப்பும்தான் வந்து மூடிக்கொண்டன. திரும்பத்திரும்ப மரங்கள், செடிகள், நீரோடைகள் என காட்டைப்பற்றி சலிப்புடன் எண்ணிக்கொண்டு, இதென்ன மூடத்தனமான எண்ணம் என அவளே வியந்துகொண்டாள்.
எட்டுநாட்கள் பயணத்தில் நாகசதம் என்னும் அடர்காட்டை அடைந்தனர். அங்கே ஓடிய நாகபதம் என்னும் சிற்றாற்றை ஒட்டி பன்னிரண்டு ரிஷிகளின் சிறுகுடில்கள் இருந்தன. அகோரயோகமரபைச்சேர்ந்த அவர்கள் ஆடையணியா நோன்புகொண்டவர்கள். ஒருவேளை உணவுண்டு, மொழி நீத்து, உடற்தூய்மை பேணாது பெருந்தவம் மேற்கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் குடில்களுக்குமேல் காட்டுக்கொடிகளும் மரங்களின் விழுதுகளும் கவ்விப்படர்ந்து சுழன்று ஏறியிருந்தன. நாகங்கள் ஊர்ந்தேறிச்சென்றன. சருகுக்குவியல்களுக்குள் புதைந்த கிழங்குகள் என மண்மூடிய உடல்களுடன் அமர்ந்திருந்த அவர்களின் தலைவரான துர்விநீதர் தன் முன் பணிந்த பாண்டுவை சிறுசெவ்விழி திறந்து நோக்கி “யாது நீ வேண்டுவது
“அய்யனே, உள்ளத்தை நிறைக்கும் பெருந்துயரால் அலைக்கழிக்கப்படுகிறேன். கனிந்தருளல் வேண்டும்” என்றான் பாண்டு. “துயரமென்பது அறியாமையின் விளைவு. அறியாமையை வெல்வது அறிவு. அவ்வறிவே மேலும் அறிவதற்கான தடையாக ஆகி புதிய அறியாமைக்கு காவல் நிற்கிறது. ஆகவே அறிதலென்பது அறிந்தவற்றிலிருந்து விடுபட்டு முன்செல்வதே. ஒவ்வொரு அறிவும் பழைய அறிவுடன் போர்புரிகிறது. புதிய அறிவில் பழைய அறிவு கழித்ததுபோகவே மனிதனை வந்தடைகின்றது. எனவே அறியும்தோறும் அறியாமை கொள்கிறான் மனிதன். அறிவினாலேயே அறியமுடியாதவனாகிறான்” துர்விநீதர் சொன்னார்.
“அறிந்தவற்றில் இருந்தும் முழுவிடுதலையை நாடுவதென்றால் இங்கே எம்முடன் இரு” என்றார் துர்விநீதர். “உடலையும் பின் உள்ளத்தையும் பின் ஆன்மாவையும் கட்டியிருக்கும் ஒவ்வொன்றையும் இங்கே அறுக்கலாம். எது எஞ்சுகிறதோ அதுவே என்றுமிருப்பதாக ஆகும். மண்ணில் மட்கிய தடியில் வைரம் எஞ்சுவதுபோல. நெருப்பில் எரிந்த சாம்பலில் பொன் மட்டும் புத்தொளியுடன் மிளிர்வதுபோல.”
பாண்டு “அய்யனே, நான் என் இல்லாள் இருவருடனும் இங்கு வந்திருக்கிறேன். நாகமுறையின் கடும்விஷப்பாதை எனக்கு உவப்பதல்ல” என்றான். “அவ்வாறென்றால் இவ்வழி செல். அங்கே சைத்ரரதம் என்ற பூங்கா உள்ளது. அது குபேரனுக்குரியதென்பார்கள். எங்களிடம் வரும் ஒவ்வொருவரையும் நாங்கள் அங்கே செல்லச்சொல்வோம். அங்கிருந்து அவன் மீள்வானென்றால்தான் இங்கே இருக்கச்சொல்வோம்” என்று துர்விநீதர் வாழ்த்தினார்.
மேலும் பன்னிருநாட்கள் காட்டுப்பாதையில் பயணம்செய்து இரு மலைகளுக்கு நடுவே சென்ற வழியினூடாக அவர்கள் சைத்ரரதத்தை அடைந்தனர். வெண்ணிறச் சுண்ணப்பாறைகள் வெடித்து சிதறிப்பரவிக்கிடந்த அந்தச் சமவெளியை அவர்கள் காலைவெயில் எழத்தொடங்கியபோதுதான் சென்றடைந்தனர். அவர்களுக்கு வழிகாட்டி அழைத்துவந்த நாகசதத்தின் சீடன் வணங்கி விடைபெற்றான். சுண்ணப்பாறைகளுக்குமேல் பசும்செடிக்குவைகள் செறிந்து மேகத்தில் முளைத்து வானில்தொங்குவதுபோலத் தோன்றிய அந்தச் சோலையைக் கண்டு குந்தி “இங்கு தங்குவோம்… இவ்விடமே சிறந்தது” என்றாள்.
வெண்ணிறப்பாறைகள் நடுவே படிகவளையங்களை அடுக்கியதுபோல தெள்ளத்தெளிந்து சென்ற நீரோடையை அள்ளிக்குடித்த பாண்டு “இத்தனை அழகுள்ள ஓடையை கண்டதேயில்லை… ஒளியே நீராக ஓடுவதுபோலிருக்கிறது” என்று மகிழ்ந்து சொன்னான். “இன்னமும் விடியவில்லை என்றாலும் இப்பகுதியின் வெண்பாறைகளே ஒளியை தேக்கிவைத்துள்ளன.”
குனிந்து நீரள்ளி அருந்திவிட்டு கையிலொரு கல்லை எடுத்து திரும்பிய மாத்ரி “இந்தக்கல் படிகமென்று தோன்றுகிறது” என்றாள். அதை கையில் வாங்கிய குந்தி திகைத்து திருப்பித்திருப்பி நோக்கினாள். மாத்ரி குனிந்து இன்னொரு கல்லை எடுத்து “இங்குள்ள அனைத்துக்கற்களும் படிகக்கற்கள்தான்” என்றாள். “ஏன் பார்க்கிறாய் என்ன அது” என கைநீட்டி வாங்கிய பாண்டு “இது என்ன வைரமா” என்றான். “ஆம்” என்றாள் குந்தி.
திகைத்து அதை நீரிலேயே வீசிவிட்டு “வைரமா” என்றான். மாத்ரி கைநிறைய கற்களை அள்ளி “எல்லா கற்களும் ஒளிவீசுகின்றன” என்றாள். “கீழே போடு… அனைத்தையும் கீழே போடு. ஒரு சிறு கல்லைக்கூட நீ எடுத்துக்கொள்ளலாகாது” என்று பாண்டு கூவினான். “இந்த ஆற்றின் கூழாங்கற்களனைத்துமே வைரங்கள்…” என்றாள் குந்தி. “பெரும் நிலப்பிளவால் உருவான இடம் இது. மண்ணுக்கடியில் துயின்ற வைரங்களனைத்தும் வெளியே வந்துவிட்டன.” பாண்டு “நாம் இக்கணமே இங்கிருந்து கிளம்புவோம். இங்கே இனி இருக்கலாகாது…வாருங்கள்” என்று அவர்கள் கைகளைப்பற்றி இழுத்துக்கொண்டு கிளம்பினான்.
பாறைகளில் தொற்றி ஏறி மரங்களைப்பற்றி மேலே சென்று திரும்பிப்பார்த்தனர். “மண்மகளின் புன்னகை போலிருக்கிறது” என்று குந்தி அந்த வைரப்படுகையைப்பார்த்துச் சொன்னாள். “ஆம், நம்மைப்பார்த்து நகைக்கிறாள். அங்கே நாம் வாழமுடியாது. அத்தனை செல்வத்தின் மேல் மானுட மனம் ஒரு கணம்கூட நிறைவை அறியமுடியாது” என்றான் பாண்டு. “அங்கே வந்தவர்கள் அனைவரும் பித்தாகி இறந்திருப்பார்கள்.” குந்தி புன்னகைத்து “ஆம், உண்மை. அந்த நதிப்படுகை முழுக்க மண்டையோடுகளையும் எலும்புகளையும் கண்டேன்” என்றாள். பாண்டு திகைப்புடன் சொல்லிழந்து அவளை நோக்கினான்.
எட்டுநாட்களுக்குப்பின் அவர்கள் ஒரு இளம்முனிவரைக் கண்டனர். திரிதன் என்ற பெயருள்ள அவன் சதசிருங்கத்தில் தவம்செய்துவந்த கௌதமமுனிவரின் மூன்றாவது மைந்தன். அவர்களை வழிகாட்டி கந்தமாதன மலைக்கு அழைத்துச்சென்றான். மண்ணைக்குவித்ததுபோல எழுந்த அந்த மலைக்குமேல் வெண்முகில் பட்டுத்தலைப்பாகை போல நின்றுகொண்டிருப்பதை தொலைவிலேயே கண்டார்கள். “விண்ணின் பூதங்களால் காக்கப்படும் மலை அது. அது இடியோசையுடன் நகைக்கும். பெருஞ்சினத்துடன் உறுமி நெருப்புமிழும். அதனருகே எவரும் செல்லமுடியாது. இவ்வழிவரை வரும் சாமானியர் கந்தமாதன மலையின் பேரோசை கேட்டு அஞ்சி நின்றுவிடுவார்கள்” என்றான் திரிதன்.
நெருங்கும்போதுதான் அந்தமலை எவ்வளவு உயரமானது என்று குந்தி கண்டாள். தூபக்குவை போன்ற அதன் உச்சியில் சிவந்த கனல் இருப்பது மேகங்களுக்குள் தெரிந்தது. இளங்காலையின் ஒளியில் வெண்பஞ்சுவளையம்போலத் தெரிந்த மேகக்குவைக்குள் தீப்பற்றிக்கொண்டதுபோலத் தோன்றியது. “அங்கே இருப்பதென்ன என்று எவருக்கும் தெரியாது. அது அக்னிதேவன் விண்வழியாக வந்திறங்கி இளைப்பாறிச்செல்லும் இடம் என்று மூத்தார் சொன்னார்கள்” என்றான் திரிதன்.
வெயிலெழுந்தபோது வெண்முகில்வளையம் செந்நிறத்தால் பொலிந்தது. பின்பு மெல்ல அது எரிந்து இளமஞ்சள் நிறம் கொண்டு பொற்கிரீடம்போல ஒளிவிட்டது. “இங்கே செல்வதற்கு முன்னோர் வகுத்த வழி உள்ளது. ஒரு பாதம் அளவுக்கு வழிதவறினால்கூட பாதாள நெருப்பெரியும் குழிகளைச் சென்றடைவோம். அவை நேரடியாகவே முதலாழமான அதலத்தை நோக்கித் திறப்பவை” என்றான் திரிதன்.
ஊன்குவைகள் அழுகியதுபோன்ற துர்நாற்றம் எழத்தொடங்கியது. குந்தியும் மாத்ரியும் ஆடையால் மூக்கை மூடிக்கொண்டார்கள். “இந்த நாற்றத்தால்தான் இதற்கு கந்தமாதன மலை என்று பெயர். பூமாதேவியின் சீழ் நொதித்துக் கொப்பளிக்கும் புண்கள் பல இங்கே உள்ளன” திரிதன் சொன்னான். “என் பாதங்களைத் தொடர்ந்து வாருங்கள்… வழிதவறவேண்டாம்.” இருபக்கமும் குழிகளில் கொதிக்கும் மஞ்சள்குழம்புகள் குமிழியிட்டு வெடித்துச் சிதர் தெறித்தன. வெண்புகையின் அழுகிய நாற்றம் நாசியை எரித்தது.
அன்றுமாலை அவர்கள் கந்தமாதன மலையைத் தாண்டிச்சென்றனர். இருளில் பின்னால் மலை உறுமும் ஒலிகேட்டு குந்தி திரும்பிப்பார்த்தாள். வானில் செந்நெருப்புக் குவை ஒன்று கொப்பளித்தெழுந்து மறைந்தது. மீண்டும் அந்த ஒலி எழுந்தபோது அவர்கள் நடந்து சென்ற பாதை சற்று அதிர்ந்ததுபோலிருந்தது. அவளருகே வலப்பக்கம் இருந்த பெரும்பாறை சற்றே அசைந்து விலகியதாக மனமயக்கு ஏற்பட்டது.
“இதற்கப்பாலிருக்கிறது சதசிருங்கம்…. நான்குவேதங்களில் மூன்றாவதான சாமம் இங்குதான் பிறந்தது என்பார்கள் ரிஷிகள். தவசீலரன்றி பிறரது காலடிகள் படாத மண் இது. நூறு பனிமுடிமலைகள் சூழ்ந்து காக்கும் குளிர்ந்த பெருஞ்சோலை இது. இங்கே இந்திரத்யும்னம் என்னும் பெருநீர்தடாகம் உள்ளது. பூமியன்னையின் அருள்விழி அது என்று வேதவியாசர் பாடியிருக்கிறார். அதைச்சுற்றி அறுநூறு ரிஷிகுலங்கள் வாழ்கின்றன. அதில் ஹம்சகூடம் என்னும் சிறுசோலையில் என் குரு கௌதமர் தன் மாணவர்களுடன் வசிக்கிறார். அங்கே நீங்கள் அவரது மாணவர்களாக அடைக்கலம் கோரலாம்.”
“அவர் எங்களுக்கு அடைக்கலம் அளிக்காவிட்டால் என்ன செய்வோம்” என்றான் பாண்டு. “நீங்கள் சைத்ரரதத்தை கடந்துவந்தீர்களென்பதே உங்களுக்குரிய சான்றாகும்” என்று திரிதன் புன்னகைசெய்தான். “வருக… சதசிருங்கத்தின் கீழே பிறவித்துயர் இல்லை.” பாண்டு புன்னகைபுரிந்து “துயர் இல்லாத வாழ்க்கையை எத்தனை அரிதாக வைத்திருக்கின்றனர் தெய்வங்கள்” என்றான். “ஆம் அரசே” என்றான் பாண்டு. “நீங்கள் சைத்ரரதத்தை கடந்துவந்தீர்களென்பதே உங்களுக்குரிய சான்றாகும்” என்று திரிதன் புன்னகைசெய்தான். “வருக… சதசிருங்கத்தின் கீழே பிறவித்துயர் இல்லை.” பாண்டு புன்னகைபுரிந்து “துயர் இல்லாத வாழ்க்கையை எத்தனை அரிதாக வைத்திருக்கின்றனர் தெய்வங்கள்” என்றான். “ஆம் அரசே ஆனால் அந்தத் தடைகளெல்லாம் எவருக்கும் வெளியே இல்லை” என்றான் திரிதன்.
இரவெல்லாம் மெல்லிய நிலவொளியில் நடந்து அதிகாலையின் மணிவெளிச்சத்தில் அவர்கள் சதசிருங்கத்தை அடைந்தனர். வடக்குவானில் வெண்மேகங்கள் செறிந்திருப்பதாகவே குந்தி முதலில் எண்ணினாள். பின்னர்தான் மேகக்குவைகள் அப்படி சீராக ஒரே வடிவில் அசைவிழந்து நிற்பதன் வியப்பு அவளுக்குள் எழுந்தது. அக்கணமே அவை பனிமலைமுடிகள் என்று கண்டுகொண்டாள். வியந்து நெஞ்சில் கையை வைத்து நின்ற அவள் தோளைப்பிடித்து மாத்ரி “பனிமலைகளா அவை” என்றாள். “ஆம், நூறுமலைமுடிகள்” என்றாள் குந்தி.
புடைத்த வெண்ணிறப் படகுப்பாய்கள் போல அவை காற்றில் அசைவதாக அவளுக்குப்பட்டது. மலைகளின் மடிப்புகளில் வெண்பனி நெய்போல உருகி வழிந்திறங்கி நின்றது. அடிவாரத்தின் மரங்களின் பசுமை வளைந்து வந்து நீள்வட்டமாக நீலநீர் நிறைந்து அலைநெளியக்கிடந்த இந்திரத்யும்னத்தை அடைந்தன. ஏரியைச்சுற்றியிருந்த மரங்களனைத்துமே மிக உயர்ந்து செங்குத்தான பச்சைக்கோபுரங்கள்போலத் தெரிந்தன. அந்தக்காலைவேளையில் சோலைகளுக்குள் வேதகோஷம் கேட்டுக்கொண்டிருந்தது. வேள்விப்புகைச்சுருள்கள் மெல்லிய மேகப்பிசிறாக எழுந்து பச்சைத்தழைப்புக்குமேல் நீரில் விழுந்த பால்துளிகள் போலப்பிரிந்து கரைந்தன.
ஹம்ஸகூடத்தில் அவர்களுக்கான குடிலை அவர்களே மரப்பட்டைகளாலும் தழைகளாலும் கட்டிக்கொண்டார்கள். கனத்த தேவதாரு மரக்கட்டைகளை அறைந்து நட்டு அவற்றின்மேல் தரையில் இருந்து நான்கடி உயரத்தில் தரைப்பலகைகள் பரப்பி மேலே கூரையிட்டு அமைக்கப்பட்ட குடில் இரு அறைகள் கொண்டதாக இருந்தது. படுப்பதற்காக மரப்பட்டைகளாலான மஞ்சத்தை பாண்டுவே அமைத்தான். அன்று மாலையில் அவர்களின் பணிமுடிந்து குடிலில் குடியேறியபோது அனகை காட்டுப்பெண்ணாக மாறிவிட்டிருந்தாள்.
தனியாக இருக்கும்போது குந்தி அவளிடம் “நான் கொண்டுவரச்சொன்னவற்றை எடு” என்றாள். அனகை தன் தோளில் சுமந்துகொண்டுவந்த ஈச்சைநார்ப்பெட்டிக்குள் குந்தியின் அரசகுலத்து ஆடை ஒன்றும் முத்திரைமோதிரமும் ஓலைகளும் எழுத்தாணிகளும் இருந்தன. ஒரு மரச்சம்புடம் நிறைய பொன்நகைகளும் வைரங்களும் இருந்தன. சிறிய ஓலைக்கூடை ஒன்றுக்குள் சிறிய கிருஷ்ணப்பருந்துக்குஞ்சுகள் இரண்டு இருந்தன. கண்விழிக்காத குஞ்சுகளாக அஸ்தினபுரியில் இருந்து கிளம்பிய அவை வளர்ச்சிபெற்றிருந்தன.
கோதுமை போன்ற அலகுகளும் பயறுமணிக் கண்களும் பட்டுநூல்கண்டுபோன்ற மென் சிறகுகளும் கொண்ட அவற்றை கையிலெடுத்த குந்தி “இன்று நமக்கு உறவென எஞ்சியவை இவை” என்றாள். “இவளை பிரணிதை என்றும் இவனை பிரணிதன் என்றும் அழைக்கிறேன். இவர்கள் இங்கே வளரட்டும்” என்றாள். அனகை அவற்றை உள்ளங்கையில் எடுத்து “சிறிய மலர் போலிருக்கின்றன. அஸ்தினபுரியின் நினைவு இவற்றுக்குள் எங்கே இருக்கும்” என்று கேட்டாள். “இவற்றுக்குள் இருக்காது. வானில் இருக்கும். இவற்றின் சிறகுகள் வானை அறிந்ததும் வழியும் தெரியும்” என்றாள் குந்தி.
எட்டு மாதத்தில் இரு பருந்துகளும் அவர்களின் குடிலைவிட்டுக் கிளம்பிச்சென்று காட்டுக்குள் வேட்டையாடி உண்டு மாலையில் திரும்பிவருவதற்குப் பயின்றன. குடிலின் வெளிக்கூரைக்குக் கீழே அவற்றுக்கான இரு கூடுகளை அனகை செய்திருந்தாள். அவற்றை அவர்கள் எங்கே கண்டெடுத்தார்கள் என்று பாண்டுகேட்டபோது சோலையில் கூடு சிதைந்து கிடந்தன என்று அனகை பதில் சொன்னாள்.
பாண்டு எதையும் சிந்திக்கும்நிலையில் இருக்கவில்லை. அவன் சோலைவாழ்க்கையில் முழுமையாகவே ஈடுபட்டிருந்தான். குளிரும் இருளும் விலகாத காலையில் எழுந்து ஏரியின் பனியுருகிய நீரில் குளித்து மரவுரியாடை மாற்றி கௌதமரின் புலர்வேள்விக்குச் செல்வான். வேள்விமுடித்து வந்து இளைப்பாறியதும் வெவ்வேறு குருகுலங்களில் நிகழும் தத்துவக்கல்விக்கும் காவியக்கல்விக்கும் சென்று மதியம் மீள்வான். ஓய்வெடுத்தபின் காட்டுக்குள் சென்று காய்களையும் கிழங்குகளையும் சேர்த்து திரும்பிவருவான். மாலையில் மீண்டும் நீராடி மாலைவேள்வி.
இரவில் விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பார்த்துக்கொண்டு பனிமலைகளின் குளிர்காற்றில் உடல் சிலிர்க்க அமர்ந்திருக்கையில் அவன் சொன்னான் “நான் ஏன் இத்தனைகாலம் இங்கே வராமலிருந்தேன் ஏன் வாழ்க்கையை இதுவரை முழுமையாகவே இழந்திருந்தேன் ஏன் வாழ்க்கையை இதுவரை முழுமையாகவே இழந்திருந்தேன்” அருகே அமர்ந்திருந்த குந்தி மாத்ரியை நோக்கி புன்னகை செய்தாள். “என்னுள் ஒவ்வொரு நரம்பும் மெல்லமெல்ல முடிச்சுகளை அவிழ்த்துக்கொண்டு இயல்பாகின்றன. என் கால்கள் மண்ணில் கனத்து ஊன்றுகின்றன” என்றான். பெருமூச்சுடன் “இப்போது ஒன்றை தெளிவாக உணர்கிறேன் பிருதை, சிகிழ்ச்சையே சிலநேரம் நோயாக ஆகும். நீ நோயாளி என நாள்தோறும் நம்மிடம் சொல்கிறான் மருத்துவன். நம் அகம் அதை நம்பிவிட்டதென்றால் நமக்கு மீட்சியே இல்லை” என்றான்.
அஸ்தினபுரியையே பாண்டு மறந்துவிட்டானென்று தோன்றியது. ஒவ்வொருநாளும் அவன் மாறிக்கொண்டிருந்தான். ஊனுணவும் ஆயுதவித்தையும் அரசமுறைமைகளும் எல்லாம் அகத்திலிருந்தும் புறத்திலிருந்தும் விலகின. வேள்விக்கு ஸமித்தாகச் சேர்த்துவந்த பெரிய பலாசமரக்கட்டையை இரும்புக்கோடரியால் பிளந்தபடி முற்றத்தில் நிற்கும் அவனைக் கண்டபோது அவன் ஒரு நாட்டு மன்னன் என்பதை பொருத்திக்கொள்ள அவளாலும் இயலவில்லை. திரும்பி புன்னகை செய்த பாண்டு வியர்வையை வழித்தபடி “என்ன நினைக்கிறாய்” என்றான். குந்தி புன்னகையுடன் தலையை அசைத்தாள்.
ஒன்பதாவது மாதம் இரு கிருஷ்ணப்பருந்துகளும் சிறகடித்து தென்கிழக்குத் திசை நோக்கிச் சென்றன. மூன்று நாட்கள் பறந்து அஸ்தினபுரியில் அவற்றை அவற்றின் அன்னை முட்டையிட்டு பொரித்த அந்தக்கூடிருந்த கிளையில் சென்றமர்ந்து சிறகடித்துக் குரலெழுப்பின. குந்தியின் உளவுச்சேடியாகிய பிரதமை ஒவ்வொருநாளும் அவற்றை எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். அவற்றின் கால்களின் மெல்லிய நூல் வளையத்தைக் கண்டதுமே அடையாளம் கண்டுகொண்டு அவற்றை ஊன் கொடுத்து அருகே அழைத்துப்பிடித்தாள்.
மூன்று நாட்களுக்குப்பின் செய்தியோலையுடன் பிரணிதை திரும்பிவந்தது. அனகை ஓலையை எடுத்துக்கொண்டு காட்டுக்குள் சோலைமரத்தடியில் அமர்ந்திருந்த குந்தியை அணுகி அதை அளித்தாள். அப்பால் ஓடைக்கரையில் தான் பிடுங்கிவந்திருந்த கிழங்குகளை நீரிலிட்டு பாண்டு கழுவிக்கொண்டிருந்தான். அருகே நின்ற மாத்ரி ஏதோ சொல்ல அவன் சிரித்துக்கொண்டு நீரை அள்ளி அவள்மேல் வீசினான். அவள் கைவீசித் தடுத்து பின் சிரித்தபடி குனிந்து அவன் மேல் நீரை அள்ளித் தெளித்தாள். சிறுவனும் சிறுமியும்போல அவர்கள் கெக்கலித்துச் சிரித்தனர்.
குந்தி எழுந்து ஓலையுடன் விலகிச் சென்று அதை விரித்து வாசித்தாள். பின்னர் திரும்பி வந்து அமர்ந்துகொண்டாள். அவள் முகத்தைக் கண்ட அனகை “நற்செய்தியல்ல என நினைக்கிறேன் அரசி” என்றாள்.
“ஆம்” என்றாள் குந்தி. “காந்தாரத்து அரசி கருவுற்றிருக்கிறாள்.” அனகை மெல்ல தலையை அசைத்தாள். “அது நான் எதிர்பார்த்ததுதான். ஆனால் அக்கருவின் நாளும் குறியும் கணித்த கணிகரும் நிமித்திகரும் சொன்னதாக பிரதமை எழுதியிருப்பதுதான் என்னை கவலைகொள்ளச்செய்கிறது” என்றாள். அனகை “மகவு பிறக்கும் நேரத்தை அல்லவா கணிப்பார்கள்
“ஆம், ஆனால் இக்குழந்தை கருவுற்றபோதே சில தீக்குறிகளைக் கண்டிருக்கிறார்கள். காந்தார அரசியின் நாளைத் தேர்ந்த மருத்துவர்கள் அக்குழந்தை கருவறை புகுந்த நேரத்தை கணித்திருக்கிறார்கள். அன்று அஸ்தினபுரியின் முதுபெருங்களிறான உபாலன் கட்டுச்சங்கிலியை அறுத்துக்கொண்டு வந்து அந்தப்புரத்து முற்றத்தில் நின்று கூவி அலறியபடி உயிர்விட்டிருக்கிறது. அன்றிரவு நகரெங்கும் நரிகளின் ஊளையொலிகளைக் கேட்டதாக நகர்மக்கள் சொன்னார்களாம். அச்சத்தில் உறைந்த முகத்துடன் மேற்குக்கோட்டைக்காவலன் ஒருவனின் உடலை கண்டெடுத்திருக்கிறார்கள்.”
“அரசி, மக்களின் அச்சம் கதைகளாகப் பெருகும். அஸ்தினபுரிக்குள் எப்படி நரிகளின் குரல்கள் எழமுடியும் அந்த நரிகள் எங்கே சென்றன அந்த நரிகள் எங்கே சென்றன யானையின் இறப்பும் காவலன் இறப்பும் உண்மையாக இருக்கலாம். அவற்றை அஞ்சிய மக்கள் கதைகளைப் புனைகிறார்கள்” என்றாள் அனகை. “ஆம், நான் எண்ணுவது மக்களின் அச்சம் ஏன் உருவாகிறது என்றுதான். அன்று அந்தப் பெருங்களிறை சிதையேற்ற குழிதோண்டும்போது பெரும்கதாயுதம் ஒன்று கிடைத்திருக்கிறது. புராணகங்கையின் சதுப்பில் புதைந்து கிடந்தது. அது ஒரு பெரும் அனுமன் சிலையின் கையில் இருந்திருக்கலாமென்கிறார்கள்.”
” என்றாள் அனகை. “கணிகர்கள் சிலர் அக்குறிகளைக்கொண்டு சிலவற்றை கணித்திருக்கிறார்கள். அவற்றைச் சொல்ல அஞ்சி மறைத்துவிட்டாலும் சூதர்கள் வழியாகவும் வம்பர்கள் வழியாகவும் நகரமே அவற்றைப்பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கின்றது” என்றாள் குந்தி. “அக்குழந்தை அஸ்தினபுரிக்கு பேரழிவைக் கொண்டுவரும் என்கிறார்கள்.”
அனகை ஏதோ சொல்ல வாயெடுத்தாள். பிரிந்த அவளது உதடுகள் அப்படியே அசைவிழந்து நின்றுவிட்டன. “புதிய கதைகளும் புதிய அச்சங்களும் பிறந்து வந்துகொண்டே இருக்கின்றன. காந்தாரி நகர்நுழைந்தபோது அஸ்தினபுரியில் ஒரு குருதிமழைபெய்ததாம்” என்றாள் குந்தி. “கைவிடுபடைகளின் வேல்நுனிகளில் குருதி துளித்துச் சொட்டியதாம். நகரத்துமாளிகைகள் எல்லாம் போர்க்களத்து குருதிப்பிண்டங்கள் என நின்றனவாம். அவற்றை பலர் கண்டிருக்கிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள்.”
அனகை பெருமூச்சு விட்டாள். “அச்சமும் ஐயமும் தன்னைத்தானே முடிவிலாது பெருக்கிக்கொள்ளும் வல்லமை கொண்டவை. அந்த அச்சங்களுக்கு அவர்கள் சொல்லும் கதைகளை நானும் நம்பவில்லை. ஆனால் அச்சம் பிறந்திருக்கிறது என்பதை மட்டும் புறக்கணிக்கவே முடியாது. அந்த அச்சத்துக்கான காரணம் எங்கோ இருக்கிறது. அதை நகரின் ஆன்மா அறிந்துகொண்டுவிட்டது. பிரதமையின் எளிய வரிகளிலேயே அந்த அச்சம் இருக்கிறது. அவள் வெறுமனே செய்தியை எழுதவில்லை. எழுதும்போது அவள் அடைந்த அச்சமும் சொற்களில் உள்ளது.”
பாண்டு கிழங்குகளை கழுவிமுடித்து நாரால் கட்டி கையில் எடுத்துக்கொண்டு வந்தான். அவனைப்பார்த்துக்கொண்டு உதடுகளை மட்டும் அசைத்து குந்தி கேட்டாள். “அஸ்தினபுரியைக் காக்கும் மன்னன் என் வயிற்றில் பிறந்துவிட்டானோ” அனகை திரும்பி “அரசி” அனகை திரும்பி “அரசி” என்றாள். “இளமையில் என் பிறவிநூலை பலர் கணித்திருக்கிறார்கள். என் வயிற்றில் பாரதவர்ஷத்தின் சக்ரவர்த்தி பிறப்பது உறுதி என அனைவருமே சொல்லியிருக்கிறார்கள். என்னை குந்திபோஜர் மகளேற்பு கொண்டதே அதற்காகத்தான்.”
அனகை ஒன்றும் சொல்லவில்லை. அவள் சொல்லவிழைந்ததை உணர்ந்தவள்போல குந்தி “விதியின் ஆடலை நாம் அறியமுடியாது. ஒவ்வொன்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்து முன்னகரும் விதத்தைக் காண்கையில் நான் அதையே முன்னுணர்கிறேன். இவையனைத்தும் அவனுக்கான அரியணையை அமைக்கும்பொருட்டே நிகழ்கின்றன. சந்திரகுலத்தின் அரியணையில் சூரியன் அமரவிருக்கிறான்.”
அனகையின் கண்களில் அப்போதும் சஞ்சலம் இருந்தது. “தெளிவாக சிந்தித்துப்பார் அனகை. இதோ ஒரு பெரும்தீமை மைந்தனாகப் பிறக்கவிருக்கிறது. அவனே அஸ்தினபுரியின் அரசகுலத்துக்கு மூத்தமைந்தன் என்று குடிகளும் சான்றோரும் எண்ணுகிறார்கள். உண்மையில் மூத்தவன் என்னுடைய சூரியகுமாரன் அல்லவா பிறக்கவிருக்கும் இருளுக்குப்பதில் அந்த ஒளி அல்லவா இந்நாட்டை ஆளவேண்டும் பிறக்கவிருக்கும் இருளுக்குப்பதில் அந்த ஒளி அல்லவா இந்நாட்டை ஆளவேண்டும்” அனகை சொற்களற்ற உதடுகள் மெல்ல அசைந்து பின் நிலைக்க பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள்.
குந்தி “நான் இன்று மன்னரிடம் பேசவிருக்கிறேன்” என்றாள். அனகை வினாவுடன் நோக்கினாள். “என் வயிற்றில் பிறந்த மைந்தனே பாரதவர்ஷத்தின் சக்ரவர்த்தி, ஐயமே இல்லை. நான் எளிய ஷத்ரிய ஒழுக்கநெறிகளுக்காக அஞ்சி அவனை மறைத்துவிட்டேன் என்றால் பாரதவர்ஷத்துக்கும் அவனுக்கும் அநீதி இழைத்தவளாவேன்.”
அனகை தயக்கத்துடன் “ஆனால் அரசர்…” என்றாள். “ஆம், அவருக்கு அதிர்ச்சியாக இருக்கும். ஆனால் மணமங்கல இரவில் இருந்த மன்னர் அல்ல இப்போதிருப்பவர். இப்போது அவருக்கு உகந்த களித்தோழி அமைந்துவிட்டாள். அவருக்கு நான் இன்று ஒரு செவிலியன்னை போலத்தான். என்னை முழுதும் உரிமைகொள்ளவேண்டும் என்று அன்று அவர் எண்ணியதுபோல இன்று எண்ணமாட்டார்” என்றாள் குந்தி.
அவள் கண்கள் சற்றே இடுங்கின. “அவ்வாறு அவர் எண்ணுவாரென்றால்கூட அதை நான் இனி கருத்தில்கொள்வதாக இல்லை. விதியும் அதுவிளையாடும் வரலாற்றுக்களமும் மிகப்பெரியவை. எளியமனிதர்களின் உணர்வுகளுக்கு அங்கே இடமில்லை.” அனகை “விளைவுகளுக்கு பொறுப்பேற்பதாக இருந்தால் எதையும் செய்யலாம் அரசி” என்றாள். “ஆம், அதைத்தான் நானும் எண்ணினேன். நான் விளைவுகளுக்குப் பொறுப்பேற்க அஞ்சித்தான் வாளாவிருந்தேன். இனி அது தேவையில்லை. அவன் பிறந்ததைச் சொல்லவிருக்கிறேன். அஸ்தினபுரியின் முழுப்படைகளையும் அனுப்பி அவனை தேடிக்கொண்டுவரும்படி ஆணையிடுவேன்.”
மாத்ரியும் பாண்டுவும் கிழங்குகளுடன் ஏதோ பேசிச்சிரித்தபடி வந்தனர். பாண்டு அருகே வந்து “சிறந்த கிழங்குகள்… நான் இவற்றை நேற்றே கண்டுவைத்திருந்தேன்… செல்வோமா
← நூல் இரண்டு – மழைப்பாடல் – 71
நூல் இரண்டு – மழைப்பாடல் – 73 →
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 48
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 47
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 46
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 45
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 44
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 43
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 42
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 41
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 40
நூல் பதினெட்டு – செந்நா வேங்கை – 39
« ஏப் ஜூன் »
உங்கள் மின்னஞ்சல் இங்கே கொடுத்து அதன் வழி பதிவுகளைப் பெறவும்.


அரசூரான்: ஞாபகம் வருதே... ஞாபகம் வருதே - 3

இவன் ஒரு CORPORATE கிராமத்தான். அரசூர் என் தாத்தாவின் சொந்த ஊர், எங்கள் ஊரில் (செம்பனார்கோவில்) என் தாத்தாவை அரசூரார் என்று அழைப்பார்கள்... அவர் நினைவாக இந்த அரசூரான்.
ஞாபகம் வருதே... ஞாபகம் வருதே - 3
"எலிமண்டி"-ல் இன்னும் ஒரு வருஷம் பாக்கி இருக்கு, கடைசி வருசம். அடுத்த வருஷம் எப்படியும் ஹை-ஸ்கூலுல சேர்த்துடுவாங்க... ஸோ எஞ்சாய் ராஜா எஞ்சாய்.
5-பி, 'அரக்கன்' பூபதி கிளாஸ் டீச்சர். நெற்றியில் திருனீரை பூசியிருந்தால் அடி நிச்சயம். அடுத்து முத்து சார்... என் கணக்கு வாத்தியார், திருனீரு பூசவில்லை என்றால் அடிப்பார்... கரும்பலகையிலிருந்து "ஜாக்பீஸ்" தூலை நெற்றியில் இட்டுக்கொள்வோம்.
சரி இங்க ஒன்னும் விஷேசம் இல்லையா இருக்கே. அட்வென்ச்சர் பண்ணியிருக்கேன்ல. மதியம் வீட்டுல சாப்பிட்டரமோ இல்லியோ... லன்ச் பிரேக்ல விளையாடுரது ரொம்ப ஸ்பெசல்... கட்டிங்க் போட்டு ஓடுரதுல நான் பலே கில்லாடி... ஆனா என் போராத நேரம் அன்று சறுக்கு மரத்துல ஏறிட்டேன், எதிரி ரெண்டு பேரு வலைச்சிட்டானுங்க... சும்மாவா அப்பிடியே மீன் மாதிரி வளைஞ்சி பின்னாடி வந்தவங்கிட்டே இருந்து தப்பிச்சி முன்னாடி வந்தவன் மண்டைல ஒரே இடி... நடராஜ் மண்ட பனால்... ஒரே ரத்தம். பயத்துல என்ன பண்ணருதுன்னு தெரியல... அவன என் பிரண்ட்ஸ் ஆஸ்பத்ரிக்கு அழைத்து சென்று விட்டார்கள். திடீரென்று என் முன்னே பக்கத்து ஹை-ஸ்கூலில் படிக்கும் என் அண்ணன் என் முன்னால்... சரி எவனோ போட்டு கொடுத்த் விட்டான், இன்னிக்கி அடி பின்ன போரான்னு நினைச்சா... டேய் உன் மண்ட உடஞ்சி இருக்குடா வா ஆஸ்பத்ரிக்கு போவோம்னு சைக்கிளில் அள்ளிகிட்டு போனான். இன்றும் மறக்க வில்லை அந்த நாள், ராஜாமணி கம்பௌண்டர்... மயக்க மருந்து இல்லாமலே புருவத்தில் தையல் போட்டார். இப்போ எனக்கு ரெண்டு புருவத்துக்கு ஒரு புருவம் இலவசம்.
ஸ்போர்ட்ஸ்: தவ்வி கடித்தல் - நூலுல மேரி பிஸ்கட்-ட கட்டி ஆட்டுவாங்க... குறிபார்து கடிக்கனும்... அட அமெரிக்காவுல இததான் "பினாட்டா"-னு சொல்லுறாங்க...இது தவ்வி அடித்தல்.
சாக் ரேஸ் - என்னுடைய ஆல் டைம் பேவரிட்...எங்க வீட்டு களத்துல கடுமையா டிரைனிங்க் எடுப்பேன்.... மூனு வருசம் (ஹாற்றிக்) முதல் பரிசு வாங்குனேன்.
"எலிமண்டி" எலிமண்டி-ன்னு சொன்னனே அது என்னன்னு சொல்லாட்டி நல்லா இருக்காது...அது எலிமெண்டரி ஸ்கூல்... இப்ப எய்டெட் மிடில் ஸ்கூல் (உதவிபெரும் நடுனிலைப் பள்ளி) ஆயிடுச்சி.
யான் பெற்ற இன்பம் பெருக இவ்வையகம்...
என் பெயர் ராஜா, பிறந்தது வளர்ந்தது படித்தது எல்லாம் செம்பை மற்றும் செம்பையை சுற்றி - மயிலாடுதுறை & மன்னன்பந்தலில். கடமை, கண்ணியம், கட்டுப்பாடு என் கொள்கை. படிப்பது, நண்பர்கள், விளையாட்டு என் பொழுதுபோக்கு. ஆட்டம், பாட்டம் கொண்டாட்டம் என் வாழ்க்கை.
ஞாபகம் வருதே... ஞாபகம் வருதே - 3
ஞாபகம் வருதே.... ஞாபகம் வருதே - 2
ஞாபகம் வருதே....ஞாபகம் வருதே - 1


தமிழ் திரைப்பாடல்கள்: அழகே அழகே - ஒரு கல் ஒரு கண்ணாடி

அழகே அழகே - ஒரு கல் ஒரு கண்ணாடி
இசை : ஹாரிஸ் ஜெயராஜ் பாடல் : நா.முத்துகுமார்
குரல்கள் : முகேஷ், ஸ்ரீ மதுமிதா வருடம் : 2012
அழகே அழகே அழகின் அழகே நீயடி - உன்
அருகே அருகே அழகாய் தொலைந்தேன் நானடி
ஐந்தே நிமிடம் ஐந்தே நிமிடம் தானடி – என்
ஆசை நெஞ்சில் பற்றிக்கொண்டது தீயடி
நான் என்ன என்னவோ கனவுகள் கண்டேன்
என்னை உன்னிடம் தந்திட வந்தேன்
வந்த வேகத்தில் தயக்கம் கொண்டேன்
நீ தூண்டில்காரனைத் தின்றிடும் மீனா
உன்னை நேசித்த காதலன் நானா
வா கனியே முக்கனியே தீ ஓடும் பனியே
பாராமல் நீ சென்றால் இவன் தனியே தனியே
வா கனியே முக்கனியே தீ ஓடும் பனியே
உனக்காக உருண்டோடும் இவன் காலம் இனியே
( அழகே அழகே ....
கண்கள் இரண்டும் காதல் சொல்லும் இருந்தும் நடித்தாய்
இதயக் கதவை இறக்கம் கொண்டு எனக்காய் திறப்பாய்
இந்தக் காதல் என்பது ஒரு மழலைப் போன்றது
அது சிணுங்க சிணுங்கதான் கவனம் பிறக்கும்
நீ கேட்க மறுக்கிறாய் தொடர்ந்து நடிக்கிறாய்
உனக்கும் எனக்கும் நடுவில் காதல் வலம்வர
கனியே முக்கனியே தீ ஓடும் பனியே
பாராமல் நீ சென்றால் இவன் தனியே தனியே
வா கனியே முக்கனியே தீ ஓடும் பனியே
உனக்காக உருண்டோடும் இவன் காலம் இனியே
அதை ஏன் சொல்லணும் உனக்கு
மனசுவிட்டு பேச நீயும் நண்பனா எனக்கு
கானல் நீரில் மீனைத்தேடி அலைவது எதற்கு
நீ கோயில் தேரடி மரக்கிளையும் நானடி
என்னைக் கடந்துபோகையில் நொறுங்குது நெஞ்சம்
நீ காதல் கஜினியா பகல் கனவில் பவனியா
ஏன் துரத்தி வருகிறாய் நெருங்க நினைக்கிறாய்
உனக்கும் எனக்கும் எதுக்கு காதல் வலம்வர
கனியே முக்கனியே தீ ஓடும் பனியே
வாராமல் நீ சென்றால் இவன் தனியே தனியே
வா கனியே முக்கனியே தீ ஓடும் பனியே
உனக்காக உருண்டோடும் இவன் காலம் இனியே
( அழகே அழகே ....
Labels: 2012, காதல், நா.முத்துகுமார், முகேஷ், ஸ்ரீ மதுமிதா, ஹாரிஸ் ஜெயராஜ்
புதிய பதிவுகள் பழைய பதிவுகள் முகப்பு
வலைப்பதிவை வடிவமைக்க ராமஜெயம். Powered by Blogger.


நாகேந்திர பாரதி: மாலு.. மாலு.. மாலு ..- நகைச்சுவைக் கட்டுரை

புதன், 19 ஜூலை, 2017
மாலு.. மாலு.. மாலு ..- நகைச்சுவைக் கட்டுரை
மாலு.. மாலு.. மாலு ..- நகைச்சுவைக் கட்டுரை
கிராமத்திலே, திருவிழா சமயம், கோயிலைச் சுத்தி திடீர் புடவைக் கடை, திடீர் வளையல் கடை, திடீர் திண்பண்டக் கடைன்னு ஏகப் பட்ட கடைகள் முளைச்சு ஒரு பத்து நாட்கள் ஒரே கலகலப்பாய் இருக்கும்.
அது மாதிரி ஆனா நிரந்தரமா இன்டர்நேஷனல் கடைகள் எல்லாம் ஒரே இடத்திலே ரெண்டு மூணு மாடிகளிலே சேர்ந்தாப்பலே இருக்கிறது தான் இந்த நகரத்து மால்னு சொன்னாங்க. என்ன ஒண்ணு. கிராமத்து திருவிழாவில் வியாபாரம் நடக்கும். இந்த நகரத்து மால்லே எல்லாம் சும்மா பாத்துட்டு போய்கிட்டே இருப்பாங்கன்னு சொன்னாங்க.
சரி, நம்மளும் தான் போய் பார்த்துட்டு வரலாம்னு போனேங்க.உண்மைதாங்க. ஒரு காபி இருநூறு ரூபாய்ன்னா எவன் வாங்குவான். ஒரு நாள் மூணு வேளை சாப்பாடே அதிலே முடிச்சுடலாமே. என்னங்க. காப்பித்தூளையும் சக்கரையையும் சுடுதண்ணியிலே போட்டுக் கலக்கிறது தானுங்களே காபி.. இதிலே என்னமோ எச்பிரஸோவாம் , லாட்டேயாம், என்னென்னமோ வாய்க்குள்ளேயே நுழையாத பேரு சொல்றாய்ங்க,. இந்த காபி நம்ம வாய்க்குள்ளே நுழைஞ்சா என்ன ஆகுமோன்னு ஒண்ணும் வாங்கலீங்கோ.
அப்புறம், இந்த ஜவுளிக் கடை, இல்லை இல்லை, ஜவுளி சமுத்திரத்துக்குள்ளே நுழைஞ்சா, அப்பப்பா , நமக்குத் தெரிஞ்சு ஏதோ கருப்பு வெள்ளை, சிவப்பு பச்சை ஊதா ன்னு தான் கலர் இருக்கு. இங்கே என்னடான்னா ஏதோ அட்டாமிக் ப்ளூ வாம். பொட்டானிக் க்ரீனாம். என்னென்னமோ சொல்றாய்ங்க.
அப்புறம் இந்த வீட்டு சாமான் கடை - இல்லை கடல். என்னங்க. ஏதோ வீடுன்னா மிக்ஸி , பேன், கட்டில், ஸ்டவ் போதாதா . இங்கே இருக்கிற சாமான்களை வைக்க வீடு போதாதே .சாமான்களை எல்லாம் உள்ளே வச்சிட்டு நாம வெளியே வந்து நிக்க வேண்டியதுதான்.
மேல் மாடியிலே கான்டீன் ஏரியா. இங்கே தான் சனங்க கூட்டம் ஏதோ வாங்கி சாப்பிடுது. அதுவும் என்ன மாதிரி ஐட்டங்கள். எண்ணையில் ஊறிப் போயி கரும் பச்சை, அரக்கு சிவப்பு கலரில் வித விதமான சைஸ், வித விதமான பேரிலே ஏதோ பர்கர் , பிஸ்சா, நூடுல்ஸாம், அப்புறம் ஏன் தெருவுக்கு தெரு அஞ்சாறு கிளினிக் இருக்காது.
தியேட்டருக்குள் போகணும்னா பாப் கார்ன் வாங்கிட்டு தான் போகணும் போல இருக்கு. அதோட விலை சினிமா டிக்கெட் விலையை விட ரெண்டு மடங்கு.
ஏதோ மாலு மாலுன்னு சொல்றாங்களேன்னு போயி பாத்துட்டு வந்தப்புறம் தான் நாம ஊரு திருவிழா எப்படா வரும்னு இருக்கு. சீனி சேவு சாப்பிட்டு சிவப்பு குத்தாலத் துண்டு வாங்கிட்டு ஓபன் ஸ்டேஜ் ட்ராமா பாத்துட்டு , ஒயிலாட்டம் ஆடிட்டு வரணும் போல இருக்குங்க .
Labels: கட்டுரை, நகைச்சுவை, நாகேந்திரபாரதி, மால்
புலவர் இராமாநுசம் புதன், ஜூலை 19, 2017
ஸ்ரீராம். வியாழன், ஜூலை 20, 2017
வலிப்போக்கன் வியாழன், ஜூலை 20, 2017
கோயில் திருவிழா சீசன் ஆரம்பித்துவிட்டதே....
மாலு மாலு... லோலுதான் ..ஹஹ
வரலாம்தான் சார்,ஆனால் அப்படி நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாத அளவிற்கு நம்முடைய மூளைகள் யாரோலோ வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கிறது,குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அப்புறமாய்,,,,/
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
கடலும் கரையும் ---------------------------- கரையைத் தொட்டுப் பார்க்கும் ஆசை நோக்கத்தில் இருப்பைச் சுட்டிக் காட்டும் இதயத் தாகம் நு...
வீட்டுச் சாப்பாடு ------------------------------ கொல்லையில் மேயும் கோழியும் வாத்தும் விருந்தாளி வந்தால் விருந்தாய் மாறிடும் தொழுவத்...
கோயில் வாழ்க்கை ------------------------------------- கர்ப்பக் கிரகத்தில் ஆரம்பிக்கும் வாழ்க்கை உட் பிரகாரத்தில் ஓடி விளையாடி வெளிப...
குழந்தை மனம் ------------------------------- அடம் பிடித்து அழுவதற்கும் சொன்ன பேச்சை மறுப்பதற்கும் பசி பசி என்று கேட்பதற்கும் ஓடி...
விவசாயி கனவு ----------------------------- வானம் பார்த்ததும் வயலை உழுததும் விதை விதைத்ததும் நாத்து நட்டதும் களை எடுத்ததும் மருந்து...
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
பிக் பாஸ் புரணி - நகைச்சுவைக் கட்டுரை
மாலு.. மாலு.. மாலு ..- நகைச்சுவைக் கட்டுரை
நீர்வரி தீம். Blogger இயக்குவது.


கலைவேந்தன் கவிதைகள்...!: மனிதன்.......வாழ்ந்தானாவீழ்ந்தானா?

நால்வகை வருணமாய் மனிதனைக் கூறிட்டு
தோல்வகையைக் கண்டு சாதியும் கற்பித்து
தோல்விதான் கண்டான் மனிதன் இவ்வுலகில்
நீர்வகை கண்டு நிலம் புதுப்பித்தான்
ஏர்முனை கொண்டு எழில்வளம் செய்தான்.
தேர்முதல் கார்வரைப் புதினங்கள செய்தான்
ஓர் இனம் ஒருகுணம் என்றனன் மனிதன்
புரட்டுகள் திருட்டுகள் எங்குமே பரவின
வரட்டு வாதங்கள் வலம் பலவந்தன
திரட்டலும் சுரண்டலும் விதிகளாய் மாறின
மிரட்டுதல மனிதனின் வேதமாய் ஆனதே
இலக்கியம் பலகண்டு இசைபட வாழ்ந்தான்
கலைபல கவின்மிக கற்றறிந்தனன் அவன்
உலகியல் பலவறிந் தொழுகினன் வாழ்வினில்
நிலையிலா நிலைகளம் உணர்ந்தனன் மனிதன்
போர்பல செய்து பூமியைப் புரட்டினான்
கூர்வாள் கொண்டு கொடுமைகள் புரிந்தான்
வேர்பல கொன்று விருட்சத்தை எரித்தான்
சேர்முகம் கண்டு செய்வினை செய்தான்
வனமதை அழித்து வனப்புகள் செய்தான்
சினமதைக் குறைத்து சீர்பல பெற்றான்
குணமதைக் கொண்டுநல் காவியம் படைத்தான்
உணவினுக்கென ஓர் உன்னதம் அறிந்தான்
பதிந்தது கலைவேந்தன் நேரம் 6:56 PM
இந்த வலைப்பூவின் பதிவுகள் அனைத்தும் காப்புரிமை செய்யப்பட்டுள்ளது.,
உன் மடியில் மரித்துவிட ஆசை...
பதிந்தவைகள் சில உங்கள் பார்வைக்கு..
 மேகம் முட்டும் வானுக்கென்றும் எல்லை இல்லை இங்கே தாகம் தீர்க்க மட்டும் எண்ணும் மேகக்கூட்டம் அங்கே வேகம் இன்னும் ...
குடியரசுதின வாழ்த்து.. எத்தனையோ கோடிக்கு கணக்கு சொன்னாங்க அத்தனையும் வெளிநாட்டில் இருக்குதுன்னாங்க பத்தாத கோடிக்கு வக்கு இல்லையே எ...
காதல் - சில குறிப்புகள்..
1.வாழ்வும் இறுதியும்.. அன்றோரு நாள் நெற்றியில் குங்குமமும் விபூதியும் ஒன்றின் கீழ் ஒன்றாய் அணிந்து இறைவழிபாட்டுக்கென கறை படா வெள்...
குருடர் படித்த யானை.. பழங்கதை யொன்றினைப் படைத்திட எண்ணினேன். விழவிழ எழுமொரு வித்தினைக் கூறுவேன்.. முன்னொரு காலம் குருடர்கள் நால்வராம் அன்னவ...
 1. ஒருநாள் உன்னோடு வாழ்ந்தாலே போதும்.. ஓராயிரம் சொர்க்கம் ஓடிவந்து சேரும்
 என் தாலாட்டுக்கு கருப்பொருளாய் வாய்த்தவளே கண்ணே கருமணியே நீ கருவாய் இருக்கையில் ஒரு வாய் உண்ணம...
ஒரு தமிழனின் கைரேகைப் பலன்கள்.
கடுமையான உழைப்பினால் உன் ஆயுள் ரேகை அழிந்தது....... அரசியல் வாதிகளின் ஆரவாரப் பேச்சுக்கு கை தட்டியே உன் அதிர்ஷ்ட ரேகை கலைந்தது...... ...
Monday, July 25, 2011 கதம்ப உணர்வுகள் மஞ்சு ( http://manjusampath.blogspot.com/) அவர்களின் அன்பு அழைப்பிற்கிணங்க முத்தான மூன்று முடிச்...
ஈன்றெடுத்து ஆண்மையை சான்றோனாக்கும் பெண்மையை--- இட்டழைக்கும் போதெல்லாம் கட்டிலுக்கு வந்து நிற்கும் அந்த கட்டழகுப் பெட்டகத்தை--- சுட்டி...
வேர்:கும்பகோணம் விழுது: புது தில்லி, India
தமிழ்ஆர்வமுள்ள எவரும் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளலாம்


ஊமையின்குரல்: எது உண்மையான துறவு ?

இரு துறவிகள்… ஒரு ஆற்றைக் கடந்து கரைக்குச் செல்ல நீரில் இறங்கினர்.
அப்போது ஆற்றைக் கடக்க முடியாமல் ஒரு இளம்பெண் தவித்துக் கொண்டிருந்தாள். துறவிகளிடம் தன்னை மறுகரை கொண்டு சேர்க்க முடியுமா என்று கேட்டாள். ஒரு துறவியோ தயங்கினார்.
ஆனால் மற்றவர் தயங்கவில்லை. அந்தப் பெண்ணை தன் தோள் மீது ஏற்றி வைத்துக் கொண்டு ஆற்றைக் கடக்கத் துவங்கிவிட்டார். மறுகரையில் சேர்த்ததும் அந்த இளம்பெண் துறவிக்கு நன்றி கூறிவிட்டுச் சென்று விட்டாள்.
சிறிது நேரம் கழித்து பெண்ணுக்கு உதவ மறுத்த துறவி கேட்டார்: “நம் மதக் கோட்பாடுகளின் படி நாம் எந்த பெண்ணையும் தொடக்கூடாது அல்லவா நீங்கள் ஏன் அந்த பெண்ணைத் தொட்டு தூக்கி தோளில் சுமந்தீர் நீங்கள் ஏன் அந்த பெண்ணைத் தொட்டு தூக்கி தோளில் சுமந்தீர் இது தவறுதானே
பெண்ணுக்கு உதவிய துறவி சொன்னார்… “நான் அப்பெண்ணை அக்கரையிலேயே இறக்கி விட்டு விட்டேன். நீங்கள்தான் இன்னும் சுமந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள்
# எண்ணங்களையும் துறப்பதே துறவு.
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
துப்பறியும் நிபுணர் வேலைக்கான இன்டர்வியூ
அய்யா பெரியாரின் நினைவு தினம் இன்று
தவறு சிறுசா இருக்கையில் திருத்திக்கோ ..
அரசியலில் தலைமைக்கு தகுதிகள் :
ஜெயகாந்தன் -ஒரு மாபெரும் இலக்கிய மேதை.
கார்ல் மார்க்ஸ் -ன் கவிதை
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
பாதையை தேடாதே, உருவாக்கு--லெனின். எதையும் சந்தேகி--கார்ல் மார்க்ஸ். ஒவ்வொறு சொல்லிற்க்கும் செயலுக்கும் பின்னால் வர்க்கமும் வர்க்க நலனும் ஒழிந்து உள்ளது--கார்ல் மார்க்ஸ். மாற்றத்தின் மருத்துவச்சி புரட்சி-கார்ல் மார்க்ஸ்


ADIRAI NEWS: இந்தியாவில் ஹோட்டல்களாக மாற்றப்பட்ட புகழ்பெற்ற அரண்மனைகள் (படங்கள்)

ஒரு கோடியை தாண்டிய பார்வையாளர்கள் ~ 'அதிரை நியூஸ்...
மக்கா புனிதப்பள்ளி கிரேன் விபத்தில் தொடர்புடைய 13 ...
ஒரே பயணியின் லக்கேஜை 2 முறை தொலைத்த ஏர்லைன்ஸ் நிறு...
ஹஜ்ஜையொட்டி சவுதியில் புனிதப் பள்ளிகளில் முன்னேற்ப...
புனித மக்காவில் இதுவரை 1.4 மில்லியன் குர்பானி ஆடுக...
துபை விமான நிலையத்தின் ஒரு ரன்வே அடுத்த வருடம் 45 ...
மீடியா மேஜிக் நிறுவனரின் புகார் எதிரொலி ~ ஏர்டெல் ...
ஜோர்டானில் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட ரொட்டி...
தஞ்சை மாவட்டத்தில் காவிரி தண்ணீர் தங்கு தடையின்றி ...
அதிரை ஏ.பஹாத் அகமது தலைமையில் மாற்றுத் திறனாளிகள் ...
மரண அறிவிப்பு ~ மரியங்கனி அம்மாள் (வயது 65)
செட்டியா குளத்துக்கு நீர் வழித்தடப் பாதை அமைக்கக் ...
அபுதாபியில் மரணித்த 2 இந்தியர்களில் ஒருவரின் உடல் ...
சவுதியில் 2030 ஆண்டிற்குள் செயற்கை நுண்ணறிவு தொழில...
ஆப்பிரிக்க குகைகளில் வாழும் அதிசய ஆரஞ்சு நிற முதலை...
இந்தோனேஷியாவில் ஒரு முதலை ஒரு மனிதனை கொன்றதற்கு பழ...
ஓமனில் தனியார் நிறுவன ஊழியர்களுக்கு கட்டாய மருத்து...
துரித சேவையின் கீழ் மலேசியா ஹஜ் யாத்ரீகர்கள் வருகை...
அதிரை பைத்துல்மால் ரியாத் கிளையின் மாதாந்திரக் கூட...
காதிர் முகைதீன் கல்லூரி சார்பில் தூய்மையை வலியுறுத...
சென்னை, மும்பை உட்பட 30 உலக நகரங்களுக்கு எமிரேட்ஸ்...
ஜப்பானுக்கு சுற்றுலா சென்ற சவுதி இளைஞரின் தன்னார்வ...
சவுதி நாட்டவர் 594,000 பேர் ஹஜ் செய்திட விண்ணப்பம்...
அதிராம்பட்டினம் அருகே தீக்காயமடைந்த பள்ளி மாணவி ச...
ஷார்ஜாவில் வாகன பயிற்சி ஓட்டுனர்களுக்கான பரிசோதனை ...
கத்தார் பிரஜைகளுக்கான ஆன்லைன் ஹஜ் விண்ணப்ப இணையதளம...
அமீரகத்திற்கு குடும்பத்துடன் சுற்றுலா வரும் குழந்த...
ஜித்தா, மதினா விமான நிலையங்களில் ஹஜ் யாத்திரிகர்கள...
அதிரையில் காமராஜர் பிறந்த நாள் விழா ~ நாம் தமிழர் ...
காதிர் முகைதீன் மேல்நிலைப்பள்ளியில் கல்வி வளர்ச்சி...
மாநில துப்பாக்கி சுடும் போட்டிக்கு அதிரை வீரர் வஜீ...
குவைத் கார் விபத்தில் உயிரிழந்த பெண்ணுக்கு பிறந்த ...
சென்னையில் திருக்குர்ஆன் தமிழுரை வெளியீட்டு விழா
சவுதியில் AYDA அமைப்பின் மாதாந்திரக் கூட்டம் (படம்...
விபத்தில் காயமடைந்த அதிரை இளைஞன் ஆஷிப்கான் வஃபாத்
அதிரையில் நடந்த 2 ஆட்டங்களில் நாகூர், பட்டுக்கோட்ட...
TNPSC Agri. Officer பதவிக்கான போட்டித் தேர்வு ~ 67...
அதிரையில் அமமுக புதிய உறுப்பினர்கள் சேர்க்கை ஆலோசன...
மாநில Spell Bee போட்டிக்கு தகுதி பெற்ற பிரிலியண்ட்...
அதிராம்பட்டினம் பகுதியில் சரக்கு ரயில் மூலம் நிரந்...
அதிரையில் ஜூலை 18 ந் தேதி இலவச கண் பரிசோதனை முகாம்...
மரண அறிவிப்பு ~ ஹாஜிமா ஹபீபுன்னிசா (வயது 75)
உலகில் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட 10 நாடுகள் பற்றிய கு...
காதிர் முகைதீன் கல்லூரியில் கருத்தரங்கம் (படங்கள்)...
அதிரை அருகே புனரமைக்கப்படும் ஏரிகள் பணிகள் ஆய்வு (...
அதிரை லயன்ஸ் சங்க புதிய நிர்வாகிகள் பணியேற்பு விழா...
அமீரகத்தில் வெப்பத்திலிருந்து காத்துக்கொள்வதற்கான ...
அமீரகத்தில் உச்சத்தை தொட்டது வெப்பம் ~ 51.5° C பதி...
நியாய விலை கடைகளில் மாவட்ட ஆட்சியர் திடீர் ஆய்வு (...
அதிரையில் நடந்த கால்பந்து போட்டியில் கண்டனூர் அணி ...
சவுதியிலிருந்து ஓமனுக்கு பாலைவன பெருவெளி ஊடாக 700 ...
ஷார்ஜாவில் பார்க்கிங் கட்டணம் மற்றும் அபராதம் இல்ல...
சவுதியில் மரணத் தருவாயில் விபத்து ஏற்படுத்திய டிரை...
துபையில் வாகனம் மோதியதால் டிராம் சேவை பாதிப்பு
சவுதியிலிருந்து 8 லட்சம் வெளிநாட்டினர் வெளியேற்றமு...
இந்தியர்கள் மணமுடிக்கும் வெளிநாட்டினர் விசா மீது இ...
மரண அறிவிப்பு ~ பாத்திமா அம்மாள் (வயது 70)
கல்லூரி மாணவ, மாணவிகள் கல்வி உதவித்தொகை பெற விண்ணப...
அதிரையில் 3-வது நாள் கால்பந்தாட்டத்தில் காயல்பட்டி...
பஹ்ரைனுக்கான ஹஜ் கோட்டா அதிகரிப்பு ~ 5,625 பேர் பு...
CCTV கேமிராவில் சிக்கும் இளைஞர்கள் ~ ஒரு அதிர்ச்சி...
அபுதாபியை போல் ஓமனிலும் அறிமுகமாகிறது பெட்ரோல் சேவ...
ஓமன் நாட்டு விமான நிலையங்களில் லக்கேஜ்களை கையாள தன...
அமீரக பாஸ்போர்ட் உலகின் 10வது சக்திவாய்ந்த பாஸ்போர...
அமீரகத்தில் 47 தனியார் பள்ளிக்கூடங்களில் இமராத்தி ...
மரண அறிவிப்பு ~ கதீஜா அம்மாள் (வயது 70)
சவுதியில் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான திறனறிதல் போட்டி...
காதிர் முகைதீன் கல்லூரியில் IAS / IPS பயிற்சி வகுப...
அதிரையில் கால்பந்தாட்ட தொடர் போட்டி கோலாகல தொடக்கம...
பழைய தகர டின்களை செயற்கை கால்களாக பயன்படுத்திய சிர...
துபையில் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன் இளைஞராக கைதாகி முதிய...
காரைக்குடி ~ பட்டுக்கோட்டை இரயில் பயண நேரத்தை 2.15...
இந்தியாவில் ஹோட்டல்களாக மாற்றப்பட்ட புகழ்பெற்ற அரண...
மரண அறிவிப்பு ~ ஹாஜா அலாவுதீன் (வயது 68)
சென்னையில் அதிரை சகோதரி ஹாஜிமா கதிஜா அம்மாள் (வயது...
அதிராம்பட்டினம் ரயில் நிலையம் ~ கட்டுமானப் பணிகள் ...
அதிராம்பட்டினம் கால்பந்தாட்ட தொடர் போட்டியில் தஞ்ச...
வெற்றி மட்டுமே இலக்கு: ஐஏஎஸ் தேர்வில் வெற்றி பெற்ற...
TNCSC மாற்றுத்திறனாளி ஊழியர்கள் அமைப்பின் தஞ்சை மா...
காவல்துறையினர் வாகன தணிக்கையில் தீவிரம் (படங்கள்)
12.250 லிட்டர் இரத்தம் வழங்கி அதிராம்பட்டினம் இளைஞ...
அதிரை இளைஞர்கள் முன்னாள் எம்.எல்.ஏ வை சந்தித்து வா...
அதிரையில் திமுக தெருமுனைப் பிரச்சாரக் கூட்டம் (படங...
திமுக அதிரை பேரூர் முன்னாள் செயலாளர் DMK மீராஷா வஃ...
காதிர் முகைதீன் கல்லூரி மாணவி உலக அளவிலான வலுதூக்க...
நல்லொழுக்கம், வாழ்வியல் நெறிமுறைகள், நீதிபோதனைகளை ...
ஹஜ் பயணிகள் வசதிக்காக கூடுதல் விமானங்களை இயக்கும் ...
துபை பிரேம் செல்ல இனி ஆப் மற்றும் இணையதளம் மூலம் ம...
 கத்தார் பிரஜைகள் முன் அனுமதி பெற...
அபுதாபியின் அனைத்து செக்டர்களில் எதிர்வரும் ஆகஸ்ட்...
திமுக எம்.பி. கனிமொழி துபை வருகை: சிறப்பான வரவேற...
SSLC, +2 பொதுத் தேர்வுகளில் மாணவர்கள் தேர்ச்சி சதவ...
ராஸ் அல் கைமா நகரிலிருந்து ஜெபல் ஜெய்ஸ் மலைக்கு தி...
அதிரை பைத்துல்மால் சேவை அமைப்பின் மாதாந்திரக் கூட்...
பட்டுக்கோட்டை கோட்டாட்சியராக ஐ.மகாலெட்சுமி பொறுப்ப...
2019 பொதுத்தேர்தலில் பயன்படுத்த புதிய M3 மின்னணு வ...
புஜைரா போலீஸ் கஸ்டடியில் உள்ள வாகனங்கள் மீதான அபரா...
விபத்தில் உயிரிழந்ததாக அறிவிக்கப்பட்ட பெண் பிரிட்ஜ...
பட்டுக்கோட்டை பகுதிகளில் வளர்ச்சிப் பணிகள்: ஆட்சிய...
தமிழக அரசு விருது பெற்ற அதிரை அரசு மருத்துவமனை மரு...
திருச்சியுடன் அரபு நாடுகளை இணைக்கும் ஜெட் ஏர்வேஸ் - எதிஹாத் விமான சேவை (முழு விபரம்)
திருச்சி விமான நிலையத்திலிருந்து தஞ்சைக்கு பேருந்து சேவை துவக்கம்
குவைத்தில் அதிரை வாலிபர் மர்மமான முறையில் சாவு: மாவட்ட ஆட்சியரிடம் புகார் அளிக்க முடிவு
அதிரையில் சீனப்பெண்ணை மணந்த தமிழ் வாலிபர்
மல்லிபட்டினம் கலவரத்தின் கோரக்காட்சிகள் [ படங்கள் இணைப்பு ]
விபத்தில் காயமடைந்த அதிரை இளைஞன் ஆஷிப்கான் வஃபாத்
மரண அறிவிப்பு ~ முகமது எஹ்யா (வயது 24)
வாகன விபத்தில் அதிரை வாலிபர் மரணம்
மரண அறிவிப்பு ~ முகமது பஹீம் (வயது 16)
மரண அறிவிப்பு ( ஃபவாஜ் முஹம்மது )
இந்தியாவில் ஹோட்டல்களாக மாற்றப்பட்ட புகழ்பெற்ற அரண்மனைகள் (படங்கள்)
அதிரை நியூஸ்: ஜூலை 08
இந்தியாவை ஆண்ட அரசர்கள், ஆங்கிலேயர்கள் என பலரும் கட்டிய அரண்மனைகள், பெரும் பங்களாக்கள், கோடை வாசஸ்ஸதலங்கள் பல வரலாற்று பெருமைமிகு சின்னங்கள் நவீன வணிகமய இந்தியாவில் வாடிக்கையாளர்களை பெரிதும் ஈர்க்கும் ஹோட்டல்களாக மாறியுள்ளன. அவற்றிலிருந்து சிலவற்றை பற்றிய சிறுகுறிப்புகளை காண்போம்.
1. தாஜ் உமைத் பவன் பேலஸ் - ஜோத்பூர் - ராஜஸ்தான்
இந்தியாவிலுள்ள அரண்மனைகளிலேயே மிக இளமையான அரண்மனை இதுவே. 1929 நவம்பரில் துவங்கிய இதன் கட்டுமானப் பணிகள் 1943 ஆம் ஆண்டு தான் நிறைவு பெற்றன. அன்றைய காலகட்டத்தில் ஏற்பட்ட பஞ்சத்தில் மடிந்த குடிமக்களுக்கு வேலைவாய்ப்பு தருவதற்காகவே இந்த அரண்மனை கட்டப்பட்டுள்ளது. இதை கட்டியவர் ரத்தோர் அரசவம்சத்தை சேர்ந்த மஹாராஜா உமைத் சிங் என்பவராவார்.
26 ஏக்கர் பரப்பளவில் 347 அறைகளுடன் உள்ள இந்த ஹோட்டலுக்கு சித்தார் அரண்மனை என்ற இன்னொரு பெயரும் உள்ளது. தற்போது அவரது பேரன் கஜ் சிங் என்பவர் இதன் உரிமையாளராக இருக்கும் நிலையில் தாஜ் ஹோட்டல் குழுமம் நிர்வகிக்கின்றது.
2. ராஜ்மஹல் பேலஸ் - ஜெய்ப்பூர் - ராஜஸ்தான்
1798 ஆம் ஆண்டு ராஜ் சிங் சிஸோடியா என்ற அரசரால் இது கட்டப்பட்டது. இவர் (அக்பருடன் சண்டையிட்ட) மன்னர் ரானா பிரதாப் சிங் என்ற புகழ்பெற்ற மன்னரின் கொள்ளுப் பேரன் ஆவர். இந்த அரண்மனை ஜெய்ப்பூர் - கோட்டா நெடுஞ்சாலையில் ஜெய்ப்பூரிலிருந்து 170வது கிலோமீட்டரில் அமைந்துள்ளது.
3. ரம்பாக் பேலஸ் - ஜெய்ப்பூர்
ஜெய்ப்பூர் மஹாராஜா குடும்பத்தினர் வேட்டைக்கு செல்லும் போது பயன்படுத்தும் அரண்மனையாக இருந்துள்ளது. இது ஜெய்ப்பூர் நகருக்கு அருகிலேயே 8வது கிலோமீட்டரில் அமைந்துள்ளது. தாஜ் ஹோட்டல் குழுமத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் இந்த அரண்மனை 1957 ஆம் ஆண்டில் சொகுசு ஹோட்டலாக மாற்றப்பட்டது.
4. பல்ஸாமந் லேக் பேலஸ் - ஜோத்பூர்
ஜோத்பூரிலிருந்து 8வது கிலோ மீட்டரில் அமைந்துள்ளது இந்த அரண்மனை. இது பண்டைய மார்வார் எனும் நாட்டின் தலைநகராக இருந்த மண்டோர் எனுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த அரண்மனையை சுற்றியுள்ள ஏரி 12 ஆம் நூற்றாண்டில் தோண்டப்பட்டுள்ளது ஆனால் இந்த அரண்மனை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜோத்பூரை சேர்ந்த மஹாராஜா முதலாம் ஜஸ்வந்த் சிங் என்பவரால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இவர் முகலாயா ஆட்சியின் ஆதரவின் கீழிருந்த ரத்தோர் அரச வம்சத்தை சேர்ந்தவர். முகலாயா கட்டிட கலையில் கட்டப்பட்டுள்ள இந்த அரண்மனை 60 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது.
5. பெர்ன்ஹில்ஸ் பேலஸ் - ஊட்டி
1844 ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலேய படைத்தளபதியான கேப்டன் எப். காட்டன் என்பவரால் கட்டப்பட்டு 1860 ஆம் ஆண்டிற்குள் பல கைகள் மாறியது. 1873 ஆம் ஆண்டு 12 வயது மைசூர் இளவரசர் 10 ஆம் சாமராஜேந்திர உடையார் 10,000 ரூபாய்க்கு இந்த 40 ஏக்கர் அரண்மனையை ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கியது முதல் இது மைசூர் உடையார் வம்ச மஹாராஜாக்களின் கோடை வாசஸ்தலமாக இருந்து வருகிறது.
இந்த அரண்மனையின் தற்போதைய உரிமையாளர் மைசூர் மகாராணி பிரமோதயா தேவி என்பவராவார். தற்போது 50 ஏக்கர் பரப்பளவிற்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ள இந்த அரண்மனை 19 ரீகல் சூட்களுடைய ஹோட்டலாக இருந்து வருகிறது.
6. தாஜ் பால்குநுமா பேலஸ் - ஹைதராபாத்
தெலங்கானா மாநிலம் ஹைதராபாத்தின் புகழ்பெற்ற சார்மினாரிலிருந்து 5வது கிலோமீட்டரில் அமைந்துள்ளது இந்த 32 ஏக்கர் அரண்மனை. இதை 1884 ஆம் ஆண்டு கட்டியவர் பைகா எனும் குடும்பத்தை சேர்ந்த விகார் அல் உம்ரா என்பவராவார். இதன் கட்டுமானப் பணிகள் 9 ஆண்டுகளில் நிறைவடைந்தது.
இத்தாலிய கட்டிட பாணியில் அமைந்துள்ள இந்த அரண்மனையை பின் ஆறாம் ஹைதராபாத் நிஜாம் எனும் அரசர் 1897 ஆம் ஆண்டு விலைக்கு வாங்கி தன்னுடைய கெஸ்ட் ஹவுசாக பயன்படுத்தினார் மேலும் இந்த அரண்மனையிலுள்ள நூலகத்தில் மிக அரிய குர்ஆன் பிரதி ஒன்றும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. தற்போது இந்த அரண்மனை 220 அறைகள் மற்றும் 22 ஹாலுடன் கூடிய ஹோட்டலாக பயன்பட்டு வருகிறது.
7. சமோதி பேலஸ் - ஜெய்ப்பூர்
சுமார் 475 ஆண்டுகளுக்கு முன் ராஜபுத்திர – முகலாயா கலப்பு பாணியில் கட்டப்பட்ட அரண்மனை தற்போது சமோதி ஹோட்டல் குழுமத்தினரால் நிர்வகிக்கப்பட்டு வருகிறது.
8. தேவிகார் பை லெபூவா – உதய்பூர்
ஆரவல்லி மலையின் மீது அமைந்துள்ள இந்த தேவிகார் அரண்மனை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. நவீன வசதிகளுடன் 1999 ஆம் ஆண்டு ஹோட்டலாக உருமாற்றம் பெற்றது.
9. பூல்மஹால் பேலஸ் - கிஷன்கார்
ராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் மத்திய பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த அரண்மனையை ஒட்டி குண்டாலா எனும் ஏரி அமைந்துள்ளது. இந்த அரண்மணை 1870 ஆம் ஆண்டு கிஷன்கார் மஹாராஜா என்பவரால் கட்டப்பட்டு தற்போது ஹோட்டலாக செயல்பட்டு வருகிறது.
10. லஷ்மி நிவாஸ் பேலஸ் - பிகானீர்
பிகானீர் மஹாராஜாக்களின் அரண்மனையாக இருந்த இந்த லஷ்மி நிவாஸ் அரண்மனை பொதுவாக பொதுமக்களின் கண்களுக்கு எட்டாக்கனியாகவே இருந்து வந்தது. ஐந்தாம் ஜார்ஜ் மன்னர், குயின் மேரி போன்ற உயர் பிரபலங்கள் மட்டும் சென்று விருந்தினர்களாக தங்கக்கூடிய உயர் வகுப்பினரின் அரண்மனையாக இருந்தது. 1904 ஆம் ஆண்டுக்குப் பின் இந்த மரபு உடைக்கப்பட தற்போது ஹோட்டலாக மாறியுள்ளது.
11. கஸ்மண்டா பேலஸ் - முஸ்ஸோரி
முஸ்ஸோரியில் உள்ள மிகப்பழமையான கட்டிடங்களில் இதுவும் ஒன்று. இது ஆரம்பத்தில் சர்ச் வளாகமாக பெங்கால் எஞ்சினியர் குழுவைச் சேர்ந்த கேப்டன் ரென்னி டைலர் என்பவரால் 1836 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்டது. பின்பு பிரிட்டீஷ் படை வீரர்களுக்கான மருத்துவமனையாகவும் அதன் பின்பு முஸ்ஸோரியின் முதலாவது பள்ளிக்கூடமாகவும் செயல்பட்டது.
1915 ஆம் ஆண்டு லக்னோ அருகிலுள்ள அவாத் பிரதேசத்தின் தாலுக்தாரராக (ஜமீன்தார்) இருந்த கஸ்மண்டா குடும்பத்தவரால் வாங்கப்பட்டு அரண்மனையானாது. 2014 ஆம் ஆண்டுடன் 100 வருடங்களாக 6 தலைமுறைகளாக அந்த குடும்பத்திடமே இந்த அரண்மனை உள்ளது.
1992 ஆம் ஆண்டு கஸ்மண்டா குடும்பத்தை சேர்ந்த வாரிசுகளான ராஜ்குமார் தின்ராஜ் பிரதாப் சிங்ஜி என்பவரால் கஸ்மண்டா என்ற குடும்பப் பெயரிலேயே சொகுசு ஹோட்டலாக மாற்றப்பட்டது. இன்றும் கஸ்மண்டாவின் வாரிசுகள் இங்கு வந்து தங்குவதை வாடிக்கையாக கொண்டுள்ளனர்.
12. லலிதா மஹால் பேலஸ் - மைசூர்
இந்திய வைஸ்ராய் போன்ற உயர் அந்தஸ்துடைய ஆங்கிலேயர்களை உபசரிப்பதற்காக மைசூர் மஹாராஜா இந்த அரண்மனையை 1931 ஆம் ஆண்டு கட்டினார்.
13. தேவ்கார் மஹால் - ராஜசமந்த்
உதைப்பூர் மஹாராஜாவின் உயர் அரசப் பிரதானிகளான 16 பேர் கூடும் இடமாக இந்த அரண்மனை கட்டப்பட்டது. ராஜஸ்தானின் 4வது மிகப்பெரிய ஜாகிராக இருந்த தேவ்கார் ராவத்களின் அரண்மனையாகவும் இருந்தது. மேவார் நாட்டு கட்டிடக் கலையை பரிமளிக்கும் இந்த அரண்மனை தேவ்கார் அரச குடும்பத்தினரால் ஹோட்டலாக மாற்றப்பட்டதுடன் இந்த அரண்மனையின் மற்றொரு பகுதியில் அரச குடும்பத்தினர் இன்னும் வாழ்ந்து வருவதுடன் ஹோட்டலையும் நேரடி மேற்பார்வை செய்தும் வருகின்றனர்.
14. தி ஓபராய் கிராண்ட் ஹோட்டல் - கல்கத்தா
தி கிரேண்ட் டேம் ஆஃப் சௌரிங்கி என்றழைக்கப்படும் இந்த ஓபராய் ஹோட்டல் 1880களில் கோலனல். கிராண்ட் என்ற வெள்ளையரின் மாட மாளிகையாக கட்டப்பட்டது. பின்பு மிஸஸ். ஆன்னி மோங்க் என்பவரால் விடுதியாக மாற்றப்பட்டது. 1911 ஸ்டீபன் என்பவரால் வாங்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்பட்டது. 1930 ஆம் ஆண்டு ஸ்டீபன் மரணமடைந்தார், 1937 ஆம் ஆண்டு கல்கத்தாவில் பரவிய தொற்று நோய்க்கு இந்த ஹோட்டலின் சுகாதாரமின்மையே காரணம் என சந்தேகிக்கப்பட்டு அன்றைய அரசினரால் மூடப்பட்டது.
1937 ஆம் ஆண்டு இந்த ஹோட்டலை லீசுக்கு வாங்கியும் பின்பு 1943 ஆம் ஆண்டு முழுமையாக விலை கொடுத்தும் வாங்கிய ராஜ் பகதூர் மோகன் சிங் ஓபராய் என்பவரால் துவக்கப்பட்ட ஹோட்டல் குழுமத்தின் முதல் விதையாகும் இது.
கோல்கத்தா நகரின் மத்தியில் அமைந்துள்ள இந்த ஹோட்டல் ஆங்கிலேயர் கால வடிவ உபசரிப்பிற்கு புகழ்பெற்றதுடன் இங்குள்ள தூண் இல்லா பிரமாண்ட பால் ரூம் ஆங்கிலேயர் காலம் முதல் இன்று வரை பல்வேறு அரசு விழாக்கள் நடைபெறும் இடமாக நீடிக்கின்றது.
இரண்டாம் உலகப்போர் நடைபெற்ற சமயத்தில் சுமார் 4,000 பிரிட்டீஷ் படைவீரர்கள் தங்க வைக்கப்பட்டு அவர்களுக்கான பார்ட்டிகளும் கேளிக்கை நிகழ்ச்சிகளும் தொடர்ந்து நடத்தப்பட்டதால் இதன் வியாபாரம் சூடுபிடிக்கத் துவங்கி இன்று உலகின் பல நாடுகளிலும் கிளை பரப்பி மலர்ந்துள்ளது ஓபராய் ஹோட்டல் குழுமம்.
15. ரவ்லா நர்லாய் - ரனக்பூர் - ராஜஸ்தான்
17 ஆம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த இந்த அரண்மனை ஆரவல்லி மலைத்தொடரின் அடிவாரத்தில் புகழ்பெற்ற ஜோத்பூர் மற்றும் உதய்பூர் இடையே ரம்மியமான சூழலில் அமைந்துள்ளது. இது ஜோத்பூரின் ஜாகிர்களாக (ஜமின்தார்கள்) இருந்த அரச குடும்பத்திற்கு சொந்தமானதாகும்.
16. ரன்வாஸ் - நாகவூர் - ராஜஸ்தான்
12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆண்ட நாகர் வம்ச அரசர்களின் தலைநகராகும்.(நாக ஊர் என்பதே காலப்போக்கில் நாகபூராக மறுவியுள்ளது). இங்கு அவர்கள் அஹ்ஹிசித்திரகார் எனும் கோட்டையை கட்டியிருந்தனர். இந்த கோட்டை ராஜஸ்தானின் புகழ்பெற்ற தார் பாலைவனத்திற்கு ஜோத்பூரிலிருந்து செல்லும் நுழைவாயிலாகவும் திகழ்கின்றது. (பண்டைய நாகர்கள் தமிழர்கள் என்ற ஒரு கருத்தும் நிலவுகிறது).
17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் முகலாய பேரரசுக்கு கட்டுப்பட்ட சிற்றரசான ரத்தோர் வம்ச ஆட்சியாளர்களின் கீழ் வந்தது. மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜோத்பூர் மஹாராஜா தன்னுடைய 16 மனைவியர்களின் அந்தப்புரமாக இதை விரிவுபடுத்தி சொகுசாக வாழ்ந்தார். அந்த அந்தப்புர கோட்டையே தற்போது ரன்வாஸ் எனும் பாரம்பரிய சொகுசு ஹோட்டலாக மாறியுள்ளது.
17. அஹ்லியா கோட்டை – கார்கோன் - மத்திய பிரதேசம்
நர்மதா ஆற்றை நோக்கியவாறு அமைந்துள்ள மஹேஷ்வர் கோட்டையின் மதில்களுக்கு மேல் அமைந்துள்ளது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட அஹ்லியா கோட்டை. தற்போது இந்தோர் அரச குடும்பத்தின் கீழுள்ள இந்த அஹ்லியா கோட்டை எனும் நவீன ஹோட்டலின் இன்றைய உரிமையாளர் இளவரசர் சிவாஜி ராவ் ஹோல்கர் எனப்பராவார்.
18. தி தாஜ் மஹால் பேலஸ் - மும்பை
நூற்றாண்டு கால 7 அடுக்கு கட்டிடம் கோதிக், கிராகோ-ரோமன், ராஜஸ்தானிய, இஸ்லாமிய கலவையில் கட்டப்பட்டதுடன் உள்வேலைப்பாடுகள் இத்தாலிய மற்றும் ராஜ்புத்தான கலையில் வடிவமைக்கப்பட்டது. சீத்தாராம் கண்டீராவ் வைத்யா மற்றும் டி.என். மிர்ஸா ஆகியோரின் வடிவமைப்பை கட்டிடமாக எழுப்பியவர் ஆங்கிலேயே எஞ்சினியர் வி.ஏ.சேம்பர்ஸ் என்பவராவார். தாஜ் ஹோட்டல் இருவேறு காலகட்ட கட்டிடங்களை உள்ளடக்கியது, ஒன்று 1903 ஆம் ஆண்டு திறக்கப்பட்ட தாஜ் மஹால் பேலஸ் மற்றும் 1973 ஆம் ஆண்டு உருவான தாஜ் மஹால் டவர்ஸ்.
இதன் நிறுவனரான ஜாம்ஷெட்ஜி டாட்டா என்பவரை அன்றைய பம்பாயில் இயங்கிய 'வெள்ளையர்கள் மட்டும்' ஹோட்டலான 'வாட்ஸன் ஹோட்டல்' என்ற நிறவெறி ஹோட்டலுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படாததால் போட்டிக்கு கட்டியதே இந்த தாஜ் மஹால் ஹோட்டல். இந்திய ஹோட்டலிலேயே இங்கு தான் முதன்முதலாக மின்சார வசதி, அமெரிக்க மின்விசிறி வசதி, ஜெர்மானிய லிப்டு வசதிகள், துருக்கிய ஸ்டைல் பாத்ரூம் வசதி, ஆங்கிலேயே பட்லர்கள் போன்ற வசதிகளுடன் திறக்கப்பட்ட முதல் ஹோட்டலாகும்.
1903 ஆம் ஆண்டு இது திறக்கப்பட்ட போது மின் விசிறியுடன் கூடிய அறையின் ஒருநாள் வாடகை 13 ரூபாய், சாப்பாடு உள்ளிட்ட வசதிகள் வேண்டுமானால் 30 ரூபாய்கள். எனினும் இங்கு அதிகம் தங்கியவர்கள் எல்லாம் ஆங்கிலேயே மேட்டுக்குடியினரும், பன்னாட்டு ஆட்சியாளர்களுமே.
ஜாம்ஷெட்ஜியின் சகோதரியான ஷைலா டாட்டா என்பவரின் மகளான ருட்டன் பெடிட் (சுருக்கமாக ருட்டி) என்ற 16 வயது இளம் பெண்ணை பாகிஸ்தானின் ஸ்தாபகரும், சுதந்திர பாகிஸ்தானின் முதலாவது கவர்னர் ஜெனரலுமான 40 வயது முஹமது அலி ஜின்னா காதலித்து 42வது வயதில் ருட்டிக்கு 18 வயதாகும் போது 2வது மனைவியாக மணந்தார். ருட்டன் பெடிட்டாக இருந்து மர்யம் ஜின்னாவாக மாறிய இவர்களுக்கு டினா ஜின்னா என்றொரு மகள் மட்டுமே வாரிசு.
குடும்பத்தினரின் எதிர்ப்புக்கு இடையே திருமணம் செய்து கொண்ட ருட்டன் பெடிட் இதே ஹோட்டலில் அவருடைய 18வது பிறந்த நாள் கொண்டாட்டம் நடந்து கொண்டிருந்த போது தான் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் முன்பாக "தான் ஜின்னாவை" திருமணம் செய்து கொள்ளப் போவதாக பகிரங்கமான அறிவித்து அதிர்ச்சியளித்தார் அத்துடன் டாட்டா குடும்பத்துடனான அவரது உறவும் முறிந்தது.
பல்வேறு முரண்பாடுகள் நிறைந்த இந்தத் திருமண வாழ்க்கையும் அல்ப ஆயுளிலேயே கசந்து போய் (விவாகரத்து செய்து கொள்ளாமல்) பிரிந்து வாழ்ந்ததும், 1900 ஆம் பிறந்த ருட்டி 1929 ஆண்டு இளம் வயதிலேயே மரணத்தை இதே தாஜ் ஹோட்டலிலேயே தழுவியதும் தனிக்கதை.
19. தாஜ் லேக் பேலஸ் - உதய்பூர் - ராஜஸ்தான்
1746 ஆம் ஆண்டு பிச்சோலா எனும் ஏரியின் நடுவே கட்டப்பட்டுள்ளதால் இதற்கு மிதக்கும் அரண்மனை என்றும் மான்சூன் அரண்மனை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஹோட்டலில் இருந்து உதைப்பூர் நகரின் அழகையும், ஆரவல்லி மற்றும் மச்லா மக்ரா போன்ற மலைகளின் எழில் கொஞ்சும் அழகை ரசிக்க முடியும்.
1983 ஆம் ஆண்டு தயாரான ஆக்டோபுஸி (Octopussy) எனும் ஜேம்ஸ் பாண்ட் திரைப்படம் இந்த அரண்மனையிலும் படமாக்கப்பட்டன. ஆக்டோபுஸியின் பெரும்பாலான காட்சிகள் உதய்பூர் உள்ளிட்ட பல இடங்களில் இந்தியாவிலேயே படமாக்கப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆங்கில படம் ஒன்றின் முக்கிய சண்டை காட்சி ஒன்றில் இந்திய ஆட்டோ ரிக்ஷா ஒன்றும் பயன்படுத்தப்பட்டது உலகளவில் வித்தியாசமாக உணரப்பட்டது.
ஜின்னா மர்யம் திருமண ஒப்பந்தப் பத்திரம்
ருட்டி (எ) மர்யம் ஜின்னா
Labels: நம்ம ஊரான், பல்சுவை செய்திகள்
வாசகர்களின் கருத்து சுதந்திரத்தை வரவேற்கும் இந்தப் பகுதியை ஆரோக்கியமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
1. கருத்து பகுதியில் கருத்துரிமை என்ற அடிப்படையில் வாசகர்கள் இடும் பின்னூட்டங்கள் மட்டுறுத்தலின்றி அனுமதிக்கப்படுகிறது.
2. இங்கு பதிவாகும் கருத்துக்கள் வாசகர்களின் சொந்த கருத்துக்களே. அதிரை நியூஸின் கருத்துகள் அல்ல. வாசகர் பதியும் கருத்துக்கு அவரே முழுப் பொறுப்பு.
3. கருத்து பகுதியில் நாகரிகமற்ற வார்த்தைகள் பயன்படுத்துவதை வாசகர்கள் தவிர்க்க வேண்டுகிறோம். மேலும் வசை மொழிகள் / தகாக் கருத்துக்கள் / Anonymous - முன்னறிவிப்பின்றி நீக்கப்படும்.
4. தனிநபர் தாக்குதல் அடங்கிய கருத்துகளை வாசகர்கள் பதிவு செய்வதை யாரேனும் சுட்டிக் காட்டினால், அத்தகைய கருத்துகள் உடனடியாக நீக்கப்படும்.
5. தங்களின் பெயர் மற்றும் சரியான மின்னஞ்சல் முகவரியை பயன்படுத்தி கருத்து பதிவிட அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
செய்திகளை உடனுக்குடன் மின்னஞ்சலில் பெற...


லண்டன் தீ விபத்து- Dinamani

மேற்கு லண்டனில் உள்ள கிரென்ஃபெல் டவர் அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் பலர் உயிரிழந்திருப்பதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது. கிரென்ஃபெல் டவர் 24 மாடிகளை கொண்டு, 1974ஆம் ஆண்டு கட்டட்பட்ட அடுக்குமாடி குடியிருப்பாகும்.
தீ விபத்துலண்டன்அடுக்குமாடி குடியிருப்புFire AccidentLondonApartment
உலக எம்.ஜி.ஆர். பேரவை பிரதிநிதிகள் மாநாடு
உலகக் கோப்பை கால்பந்து திருவிழா நிறைவு
கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் ராஜூ - டிரைலர்
திருவையாறு ஆலய திருத்தேர் வெள்ளோட்டம்
வெள்ளத்தில் சிக்கிய குடும்பத்தை மீட்ட பொதுமக்கள்
ப்ரெண்ட் கச்சா எண்ணெய் விலை சரிவு
முகப்பு | தற்போதைய செய்திகள் | விளையாட்டு | மருத்துவம் | சினிமா | லைஃப்ஸ்டைல்


ஐரோப்பியப் பெருங்கடலில் மடிந்துபோன மக்களுக்காக, அலைகடலின் மத்தியில் ஒரு ஆத்மசாந்திப் பிரார்த்தனை - Tamilwin

கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் ஜேர்மனி பிரான்ஸ் ஐரோப்பா அவுஸ்ரேலியா
ஆன்மீகம் வர்த்தகம் ஜோதிடம் கவிதைகள் Lankasri FM மரண அறிவித்தல்கள்
செவ்வாய் திங்கள் ஞாயிறு சனி வெள்ளி வியாழன்
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா	வீடியோ/ஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன்	லங்காசிறி
ஐரோப்பியப் பெருங்கடலில் மடிந்துபோன மக்களுக்காக, அலைகடலின் மத்தியில் ஒரு ஆத்மசாந்திப் பிரார்த்தனை
இத்தாலியின் ஜெனோவா ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் ஆலயத்தின் வருடாந்த உற்சவம், அண்மையில் இடம்பெற்றுள்ளது.
இத்தாலியின் றப்பாலோ நகரின் மத்தியில் சிறப்பு மண்டபத்தில் விநாயகப் பெருமானுக்கு அபிஷேக பூஜை நடைபெற்று, றப்பாலோ தமிழ் சிறார்களின் கலைநிகழ்வுகளும், தாயகக் கவிஞரும், பாடகருமான செங்கதிர் அவர்களின் ' வரம் தர வேண்டும் ' இசைத்தட்டு வெளியீடும் இதன்போது இடம்பெற்றது.
மேலும், ஐரோப்பியப் பெருங்கடலில் வருடந்தோறும் பலியாகும் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த மக்களுக்காகவும் இதன்போது ஆத்மசாந்திப் பிரார்த்தனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
மூன்று தசாப்தங்களுக்கு மேலாக இத்தாலியின் லிகூரியாப் பகுதியில் வாழும் தமிழ் மக்களின் பிரார்த்தனை தளமாக 2014ம் ஆண்டு உருவாகியதுதான் ஜெனோவா ஶ்ரீ சித்தி விநாயகர் ஆலயம்.
முதலாம் ஆண்டு நிறைவில் ஆலயத்தின் வருடாந்த அலங்கார உற்சவம் கொண்டாடப்பட்ட 2015 ம் ஆண்டு செப்டெம்பர் மாத முதல் வாரத்தில் மத்தியதரைக்கடலில் மரணித்து, துருக்கிக் கரையில் கரையொதுங்கிய Alan Kurdi எனும் மூன்று வயது சிரிய - குர்திஸ் அகதிக் குழந்தையின் அகால மரணத்தை உலகிற்குப் படம் பிடித்துக்காட்டியவர் துருக்கியின் இளம் பத்திரிகையாளர் Nilüfer Demir (1986).
கரையொதுங்கி, முகம் கவிழ்ந்து கிடந்த அலன் குர்த்தியின் ( Alan Kurdi) அந்தப் படத்தினைப் பார்த்து உலகம் அரண்டுபோனது. அவனுக்காக, அவனது ஆத்மசாந்திக்காக முழு உலகமுமே பிரார்த்தித்தது.
வெளிச்சத்திற்கு வந்த ஒரு மரணத்துக்காக மட்டுமன்றி, இருளின் பிடியில் ஐரோப்பியப் பெருங்கடலின் பேரலைகளின் நடுவே வருடந்தோறும் மடிந்துபோகும் பல்வேறு நாடுகளின் பலநூறு மக்களுக்குமான ஆத்மசாந்திக்காக வருடந்தோறும் பிரார்த்திக்கச் சித்தமானார்கள் சித்தி விநாயகரின் அடியார்கள்.
2015ம் ஆண்டு ஜெனோவா ஶ்ரீ சித்தி விநாயகரின் தீர்த்தவாரி உற்சவத்தில், அன்னத்தில் விநாயாகரை வடிவமைத்து, சிவபுராணம் படித்து, மலர்தூவிப் பிரார்த்தனை செய்து, கடலில் கரைத்தார்கள்
2016ல் அந்த வழிபாட்டினை மேலும் விரிவுபடுத்தி தெப்போற்சவமாக, ஜெனோவாவிலிருந்து றப்பாலோ நகருக்கு அருள்மிகு சித்தி விநாயகரை எழுந்தருளச் செய்து, தெப்பமேற்றிப் பிரார்த்தித்து, அலைகடலின் மத்தியில் அன்ன விநாயகரை கரைத்துப் பிரார்த்தித்தார்கள்.
2017ஆம் ஆண்டில், இறையருளும், குருவருளும், கூடிவர, றப்பாலோ இந்து மன்றத்தினருடன் இணைந்து, தெப்போற்சவத்திற்காக, விநாயகரை வீதி பவனியாக எழுந்தருளச் செய்து, தெப்பமேற்றி, ஆழப் பெருங்கடல் சென்று, அமைதி வேண்டி வணங்கி வந்தார்கள்.
இந்த 2018ம் ஆண்டில் இவ் உற்சவம் மேலும் சிறப்பாக 07.07.2018ல் நடைபெற்றது. றப்பாலோ நகரின் மத்தியில் சிறப்பு மண்டபத்தில் விநாயகப் பெருமானுக்கு அபிஷேக பூஜை நடைபெற்று, றப்பாலோ தமிழ் சிறார்களின் கலைநிகழ்வுகளும், தாயகக் கவிஞரும், பாடகருமான செங்கதிர் அவர்களின் ' வரம் தர வேண்டும் ' இசைத்தட்டு வெளியீடும் இடம்பெற்றது.
றப்பாலோ இந்து மன்றத்தின் சிறப்பு ஏற்பாட்டில் அனைவருக்கும் அன்னதானமும், தாக சாந்திக்கான நீராகாரங்களும், வழங்கப்பட்டது. தொடர்ந்து இத்தாலியத் தெருக்களில், மங்கள வாத்தியம் முழங்க, தேவாரத் திருமுறைகள் பாடிவர, றப்பாலோ நகர காவல்துறையினர் வீதி பவனிக்கான ஒழுங்குபடுத்தல்களைக் குறித்த நேரத்தில் செய்து தர, மாலை 04.30 மணிக்கு Rapallo, Molo maloncello துறைமுகப்பகுதிக்கு வந்த விநாயகப்பெருமானை தமிழ் மாணவர்கள் வரவேற்று நடனம், கரகாட்டம், முதலான கலை நிகழ்வுகளை நிகழ்த்தினார்கள்.
சுவிற்சர்லாந்து சூரிச் நகரில் இருந்து வருகை தந்த மங்களவாத்தியக் கலைஞர்கள் குமரகுரு பாலச்சந்திரன் குழுவினரின் இனிமையான தவில் நாதஸ்வரக் கச்சேரியால், மேலும் சிறப்புச் சேர்த்தார்கள்.
இத்தாலி சவோனா மாதா கீதானந்தா ஆச்சிரமத் துறவிகள், சுவாமி ஜோதிமயானந்தா, சுவாமி தியானானந்தா, ஆகியோர் உற்சவத்திற்கு அருளாசி வழங்கினார்கள்.
இலங்கையிலிருந்து வருகை தந்திருந்த பிரம்ம ஶ்ரீ. பத்ம - ராகவ சர்மா, ஆலயகுரு சிவஶ்ரீ. சிவ.காமேஸ்வர சர்மா, டென்மார்கிலிருந்து வருகை தந்த பிரம்மஶ்ரீ. வி.சாரங்க சர்மா ஆகியோருடன், சுவிற்சர்லாந்து கூர் ஶ்ரீ நவசக்தி விநாயகர் ஆலயம், திச்சினோ ஶ்ரீ சிவசுப்பிரமணியசுவாமி கோவில், ஆகியவற்றின் பிரதமகுரு, முத்தமிழ்ச்செல்வன் சிவஶ்ரீ. நாகேஸ்வர. கஜேந்திரக் குருக்கள் உற்சவ குருவாக கிரிகைகளை நடத்தி வைத்தார்கள்.
ஆலய அறங்காவலர் சபை உறுப்பினர்களுடன் இணைந்து, தலைவர் குருபரன்தாஸ் அனைவரையும் அன்போடு நெறிப்படுத்தி வழிநடத்தினார்.
மாலை.05.30 மணிக்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட தெப்பத்தில், அடியவர்புடைசூழ, விநாயகப் பெருமான் மத்திய தரைக்கடல் பகுதிக்கு எழுந்தருளினார். ஆழ்கடல் நடுவினில், முத்தியளிக்கும் திருவாசகச் சிவபுராணம் பாடி, ஏதுமற்ற ஏதிலிகளாக ஆழ்கடலில் மறைந்து போன அத்தனை ஆத்மாக்களுக்குமான ஆத்மசாந்தி வேண்டிப் பிரார்த்தனை செய்த பின்னர், அன்னத்தில் வடிவமைக்கப்பட்ட விநாயகர் திருவுருவை, ஆழ்கடலில் கரைத்து, மனமுருகப் பிரார்த்தித்து, மறு படியும் கரை திரும்பினார்கள்.
ஜெனோவா துறைமுகப் பகுதியில் அமைந்த சிறப்பு மண்டபத்தில் தங்கிய விநாயகப் பெருமானுக்கு மறுநாள் 08.07.2018 ஞாயிறு ஜெனோவா மக்களின் அனுசரணையில் சங்காபிஷேகமும், பூஜையும் நடைபெற்று ,தமிழ் பாடசாலை மாணவர்களின் கலைநிகழ்வுகளும், இடம்பெற்றன. தமிழர் விளையாட்டுக்கழகத்தினர் தாகசாந்தி செய்து உதவினார்கள்.
நிறைவாக மாலை 6.00 மணிக்கு ஆலயத்திற்கு எழுந்தருளிய விநாயகப் பெருமானுக்கு பிரார்ச்சித்த அபிஷேக பூஜைகள் இடம்பெற்றதுடன், இவ்வாண்டுக்கான அலங்கார உற்சவம், இறையருளால் சிறப்புற நிறைவெய்தியது.
இத்தாலியில் தமிழ் மக்களின் சிறப்பான இவ்விழாவினை, இத்தாலியப் பத்திரிகைகள் பாராட்டிச் செய்தி வெளியிட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
முகப்புக்கு செல்ல லங்காசிறிக்கு செல்ல
முக்கிய செய்திகள் பிரபலமானவை வீடியோ கட்டுரைகள் சிறப்புச் செய்திகள் இணையத்தில் பிரபலமானவை நேற்று அதிகம் படிக்கப்பட்டவை இந்தவாரம் அதிகம் படிக்கப்பட்டவை
லங்காசிறி மனிதன் சினிமா செய்திகள் உலகச் செய்திகள் விளையாட்டுச் செய்திகள் தொழில்நுட்ப செய்திகள் வாழ்க்கைமுறைச் செய்திகள் ஆன்மீகச் செய்திகள் சுவிஸ் செய்திகள் இந்தியச் செய்திகள் பிரித்தானிய செய்திகள் கனடா செய்திகள் பிரான்ஸ் செய்திகள் ஜேர்மனி செய்திகள்


குழந்தைக்குத் தயாராதல்:: வொய்ட் ஸ்வான் ஃபவுண்டேஷன் ::

எழுத்து அளவு: A A A
மனநலம்பற்றி மகப்பேறு மருத்துவரிடம் பேசுதல்
மனநலப் பிரச்னை கொண்ட ஒரு பெண் தாய்மைப்பேறு அடையலாம், அதில் எந்தச் சிரமங்களோ தடைகளோ கிடையாது அதேசமயம், அப்படிக் கர்ப்பமாகும் ஒருவர் தனது உளவியல் நிபுணர் மற்றும் மகப்பேறு மருத்துவர் இருவரிடமும் இதுபற்றிப் பேச வேண்டும், தன்னுடைய மன ...
ஒரு பெண் தன்னுடைய வாழ்க்கையில் எடுக்கிற தீர்மானங்களிலேயே மிக முக்கியமானது, தாயாகும் தீர்மானம். ஒருவேளை அந்தப் பெண்ணுக்கு மனநலப் பிரச்னை இருந்தால், அல்லது, இதற்குமுன் அவருக்கு மனநலப் பிரச்னை இருந்திருந்தால், இந்தத் தீர்மானம் இன்னும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. ஒருவருக்கு மனநலப் ...
 குழந்தையை ஓர் ஆயாவிடம் விட்டுவிட்டு அலுவலகம் செல்வது சரியா இந்தக் கேள்விகள் எவற்றுக்கும் இதுதான் சரியான விடை என்று எதுவும் இல்லை. உங்களுக்கு எது சரிப்படுகிறதோ அதுதான் சரியான விடை என்கிறார் சக்ரா ...
சின்ன வயதில் நான் என்னைப்பற்றிப் பலவிதமாக எண்ணியதுண்டு. அப்போது, 27 வயதில் எனக்குத் திருமணமாகும் என்று நான் நினைத்தேன். காரணம், அப்போதுதான் எனக்கு ஒரு நல்ல கணவர் கிடைப்பார், ஒரு நல்ல வேலை கிடைக்கும், அதில் நான் சிறந்து விளங்குவேன். ...
கர்ப்பம், பிரசவம், குழந்தை: சில தவறான நம்பிக்கைகள்
கர்ப்பம், குழந்தை தொடர்பான பல சடங்குகள் உள்ளன. இவற்றில் பெரும்பாலானவை ஆபத்தில்லாத விஷயங்கள். அவை பாரம்பரியமாகப் பின்பற்றப்படுகின்றன. பல குடும்பங்கள் இந்தச் சடங்குகளைத் திவீரமாகப் பின்பற்றுகிறார்கள். இவற்றில் சில சடங்குகள் தாய் மற்றும் சேயின் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கான ஓர் உறுதியான ...
எங்கள் ஆசிரியர் குழுக் கொள்கை
இந்த வலைத்தளத்தின்மூலம் பயன் பெறுக


சிங்கப்பூரில் முதன்முதலாக வளர்க்கப்பட்ட ஸ்ட்ராபெர்ரி | Tamil Murasu

இணையத்தில் மட்டும் - Digital Only
இணையத்தில் மட்டும் - Digital Only
சிங்கப்பூரில் முதன்முதலாக வளர்க்கப்பட்ட ஸ்ட்ராபெர்ரி
சிங்கப்பூரில் முதன்முதலாக வளர்க்கப்பட்ட ஸ்ட்ராபெர்ரி
சிங்கப்பூர் மண்ணில் முதன்முத லாக ஸ்ட்ராபெர்ரி தாவரங்கள் வளர்க்கப்பட்டுள்ளன. சிங்கப்பூர் தட்பவெப்பநிலைக் கும் இந்த மண் ணுக்கும் ஸ்ட்ரா பெர்ரி தாவரத்தை வளர்ப்பது என் பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாத ஒன்றாக இருந் தது. அது இப்போது தொழில் நுட்பத்தால் சாத்தியமாகி யுள்ளது. அந்தத் தாவரம் செழித்து வளர்வதற்கேற்ப சூழலை மாற்றி யமைத்து ஊட்டச் சத்து நீரூற்றி வளர்த்துள்ளது ‘சஸ்டெனிர் அக்ரிகல்ட்சர்’ என்னும் நிறுவனம். ஸ்ட்ராபெர்ரி தோட்டம் வளர்க்கப் படும் 1,000 சதுர அடி பண் ணைக்கு நேற்று வர்த்தக தொழில் மூத்த துணை அமைச்சர் டாக்டர் கோ போ கூன் வருகை புரிந்தார்.
அரசாங்கம் நகர்ப்புற வேளாண் துறைக்கு தொடர்ந்து ஆதரவளிக் கும் என்று அமைச்சர் கோ கூறி னார். “இந்தத் துறை இரண்டு சவால்களை எதிர்நோக்குகின்றன. அவற்றில் ஒன்று எளிதில் பயன்படுத்தக்கூடிய குறைந்த செலவிலான தானியக்க முறை, இரண்டாவது உள்ளரங்குகளில் வளர்க்கப்படும் தவாரங்கள் பற்றிய முழுமையான அறிவியலை அறிந்துகொள்வது. உலகம் முழுவதும் நகர வேளாண்மை முறை இன்னும் புதியதே. எனவே தான் அத்துறை எதிர்நோக்கும் சில சவால்களுக்கு தீர்வு கிட்ட வில்லை. இருப்பினும் புத்தாக்க சேவையளிப்போர் ஏராளமானோர் உள்ளனர். அவர்களை நாம் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம் என்றார் அமைச்சர்.
ஸ்ட்ராபெர்ரி செடிகளைப் பார்வையிடும் வர்த்தக தொழில் மூத்த துணை அமைச்சர் டாக்டர் கோ போ கூன். படம்: ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் டைம்ஸ்
ஈசூனில் கைத்தொலைபேசிக் கடையில் திருட்டு; ஆடவர் கைது
வானிலை ஆய்வகம்: இம்மாதம் முழுவதும் வறட்சியான வானிலை
திரு டியோ: சிங்கப்பூருக்கு என்றென்றும் தண்ணீர் இருக்கும்
மாத இறுதிக்குள் சிங்கப்பூர், மலேசியா கலந்துரையாடல்
ஆசிரியரின் ஊக்குவிப்பால் புதிய முயற்சியில் இறங்கிய மாணவர்கள்
மனம் தளராமல் கனவை நோக்கிப் பறக்கும் இளையர்
பதவித் தொல்லை: அழுது புலம்பிய முதலமைச்சர்
கும்பல் சேர்ந்து தாக்கியதில் கூகல் பொறியாளர் மரணம்
7 நாட்களுக்கு கார் ரேடியேட்டர் நீரைக் குடித்து உயிர்வாழ்ந்த மாது
தமிழ் முரசு இணையத்தளம் புதுப்பிப்பு
83 ஆண்டுகள் வரலாற்றுச்சிறப்புமிக்க சிங்கப்பூரின் ஒரே தமிழ் நாளிதழான தமிழ் முரசு இக்காலச் சூழலுக்கும் தேவைகளுக்கும் ஏற்ப அதன் இணையத்தளத்தைப் புதுப்பிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளது. புதுப்பிப்புப் பணிகள் நிறைவுபெறும் வரை வாசகர்கள் இடையூறுகளைப் பொறுத்துக்கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
தமிழ் முரசு இணையத்தள மேம்பாடு: தங்கள் அக்கறைகளும் கருத்துகளும் வரவேற்கப்படுகின்றன. மின்மடல்: tmforum@sph.com.sg
வெற்றிக்குப் பல பாதைகள் உண்டு
ஜூலை மாதத்தில் நடைபெறவிருக் கும் அடுத்த நாடாளுமன்ற அமர்வின் போது, கல்வி தொடர்பான தீர்மா னத்தை... மேலும்
இனிப்பை குறைத்து நீரிழிவை தடுப்போம்
இலவச குடிநீர் வசதி, அத்துடன் சீனிக்கு புதிய வரி என ஒருபக்கம் சீனி பயன்பாட்டைக் குறைக்க ஊக்கம், மறுபக்கம் சீனிக்கு அதிக விலை என நீரிழிவுக்கு எதிரான... மேலும்
ஆசிரியரின் ஊக்குவிப்பால் புதிய முயற்சியில் இறங்கிய மாணவர்கள்
சிங்கப்பூரில் இளையர்கள் எதிர்நோக்கி வரும் சவால்களையும் விடாமுயற்சி பண்பையும் மையமாகக் கொண்டு "... மேலும்
அண்மையில் வட ஆஸ்திரேலி யாவில் இருக்கும் ‘எலிஸ் ஸ்பிரிங்ஸ்’ பகுதியில் நடை பெற்ற ‘கோ-ஸ்பேஸ் புரோஜெக்ட்’ அறிவியில் ஆராய்ச்சிக் குழு வில் ஒருவராகப்... மேலும்
மனம் தளராமல் கனவை நோக்கிப் பறக்கும் இளையர்
சிங்கப்பூரை உலக விண்வெளிப் பயண வரைபடத்தில் நிலைநிறுத்த மு ய ன் று கொ ண் டி ரு க் கி ற து ‘கோஸ்பேஸ்’... மேலும்
நல்ல பண்புகள், வாய்ப்புகளை பயன்படுத்தும் திறன் தேவை
வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கால கட்டங்களில் இளையர்களின் முன்னேற்றம் ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறு... மேலும்
10 ஆட்டங்களை நேரில் காணும் பேறுபெற்ற விக்னராஜ்
நடப்பு வெற்றியாளரான ஜெர்மனி குழு உலகக் கிண்ண காற்பந்துப் போட்டியின் அரையிறுதிச் சுற் றுக்கு எளிதில்... மேலும்
தமிழ் முரசு 80-வது ஆண்டு விழா சிறப்பு மலர்


சேனைத் தமிழ் உலா உங்களை அன்போடு வரவேற்கிறது
சேனையில் உங்களைப் பதிவுசெய்து உங்கள் பொன்னான கருத்துக்களை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
சேனைத் தமிழ் உலா on facebook
» காற்றை சிறைபிடித்தது பலூன்
» செல்வம் (எங்கள் பிளாக்கில் வெளியானது)
» ரொம்ப ஹை பட்ஜெட் படமாம்...
» ஞாபகம் - கவிதை
» பிளாஸ்டிக் பையால் முகத்தை மூடிய நடிகை
» ரஜினியின் ‘காலா’- சினிமா விமரிசனம்
» சவுதி அரேபியாவில் வெளியாகியுள்ள முதல் இந்தியப் படம் - காலா
» ஜேம்ஸ்பாண்ட் நடிகை கேசன் மரணம்
» அழுத்தமான காதல் காட்சிகளில் நடிப்பது ஒரு சவால்” நடிகை சுபிக்‌ஷா சொல்கிறார்
» ஜெய்ப்பூர் கோட்டையில் ரஜினிகாந்துக்கு மெழுகு சிலை
» காலா படத்துக்கு கூடுதல் கட்டணம் வசூல்: தமிழக அரசு பதிலளிக்க உத்தரவு
» 13 வருடங்களில் சாதனை : 63-வது படத்தில் நடிக்கும் நயன்தாரா
» ஷகிலா படத்துக்கு தணிக்கை குழு தடை
» இருவர் ஒப்பந்தம் – சினிமா
» இனிய காலை வணக்கம்....
» பௌர்ணமிக்கு உகந்த நாட்கள்
» கன்றை இழந்த வாழை
» பேச்சுக்கு இலக்கணம் என்பது உண்டா
» மண்ணுக்கல்ல பெண் குழந்தை - கவிதை
» பொண்டாட்டியோட தினம் சண்டைப்பா...
» ஒரேயொரு ரிவர்ஸ் கியர்தானே வெச்சிருக்காங்க...
» குறைந்த உடையுடன் நடிகை நடிக்கறங்க...
» நீ கண் சிமிட்டினால்: ரெத்தின.ஆத்மநாதன்
» சமூகக் குற்றம்: கவிஞர்.மா.உலகநாதன்
» மண்டபங்கள் - கவிதை
» சௌம்யா மோகன் கவிதைகள்
» கவிதைப் பூங்கா - தொடர் பதிவு
» மந்திரக்குரல் - கவிதை
தூக்குத்தண்டனையில் இருந்து கைதிகளை காப்பாற்ற வேண்டும் : திருமாவளவன்
சேனைத்தமிழ் உலா :: தகவலறை :: இலங்கை, இந்தியச் செய்திகள்
தூக்குத்தண்டனையில் இருந்து கைதிகளை காப்பாற்ற வேண்டும் : திருமாவளவன்
முன்னாள் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி கொலை வழக்கில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சாந்தன், பேரறிவாளன், முருகன் ஆகியோரை விடுதலை செய்ய வேண்டும் என மத்திய அரசை வலியுறுத்தி விடுதலை சிறுத்தைகள் சார்பில் ஆர்ப்பாட்டம் இன்று நடந்தது.
சென்னை மெமோரியல் ஹால் முன்பு நடந்த ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு கட்சித் தலைவர் திருமாவளவன் எம்.பி. தலைமை தாங்கினார். கவிஞர்கள் அறிவுமதி, காசிமுத்து மாணிக்கம், இயக்குனர் சுசிசந்திரன், பார்வேந்தன், ஆகியோர் முன்னிலை வகித்து உறையாற்றினார்கள்.
ஆர்ப்பாட்டத்தில் திருமாவளவன் பேசும்போது, ’’ராஜீவ் கொலை வழக்கில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட 3 பேரின் கருணை மனுவும் நிராகரிக்கப்பட்டு அவர்கள் மரண தண்டனை பெறும் நிலை ஏற்பட்டு இருக்கிறது. இதனால் தமிழகத்திலும் உலக நாடுகளிலும் உள்ள தமிழர்கள் கொந்தளிப்பில் உள்ளனர்.
ஏறத்தாழ 20 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக சிறை தண்டனை அனுபவித்த பின்னரும் மீண்டும் மரண தண்டனை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என்பது ஒரு குற்றத்திற்கு இரண்டு தண்டனை என்ற சட்டவிரோத செயலாக முடியும்.
எனவே மரண தண்டனையை மத்திய அரசு கைவிட வேண்டும். ஆயுள் தண்டனைக்கு மேலாக சிறையில் இருக்கும் அவர்களை விடுதலை செய்ய வேண்டும் மேலும் மரண தண்டனை விதிக்க வேண்டும் என்ற சட்டம் 193 உலக நாடுகளில் இருந்தது அவற்றில் 150 நாடுகளில் அந்த தண்டனை அமல்படுத்தக் கூடாது என கைவிட்டு இருப்பதாக தெரிகிறது.
அந்த வரிசையில் இந்தியாவும் மரண தண்டனையை கைவிட வேண்டும். உலக தமிழர்கள் கொந்தளிப்பில் இருக்கும் நிலையில் 3 பேரும் தூக்கிலிடப்பட்டால் மத்திய அரசுக்கு எதிராக புரட்சி ஏற்படும்.
பாராளுமன்றத்தை தாக்கிய குற்றத்திற்காக சிறையில் இருக்கும் அப்சல்குரு, வண்டியை வாடகைக்கு பிடித்து கொடுத்துள்ள குற்றத்தை தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை. அவரது மரண தண்டனையையும் ரத்து செய்ய வேண்டும்.
தர்மபுரியில் மாணவிகள் பஸ் எரிப்பு வழக்கில் அ.தி.மு.க.வை சேர்ந்த 3 பேருக்கு தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிலையில் அவர்களையும் காப்பாற்ற வேண்டும். அதனால் மரண தண்டனைக்கு எதிராக தமிழக சட்டமன்றத்தில் ஒரு தீர்மானம் நிறைவேற்ற வேண்டும். இந்த பிரச்சினையில் மாநில அரசு தலையிடும்போது மத்திய அரசு பணிய வாய்ப்பு உள்ளது’’ என்று தெரிவித்தார்
சேனைத்தமிழ் உலா :: தகவலறை :: இலங்கை, இந்தியச் செய்திகள்
Jump to: Select a forum||--சேனையின் வரவேற்பறை| |--சேனையில் உங்களை அறிமுகம் செய்யுங்கள்| | |--தமிழில் பெயர் மாற்றம் செய்ய| | |--சேனை உங்களுக்கு அறிமுகமாகியது எப்படி| | |--சேனை உங்களுக்கு அறிமுகமாகியது எப்படி| | | |--சேனையின் ஆராய்ச்சிமணி| | |--சேனையின் பதிவிட உதவி| | | |--சேனையின் அறிவிப்புக்கள்| |--போட்டிக்கான கவிதைகள்| |--சிறுகதைப் போட்டிகள்| |--மகிழும் மனதிலிருந்து| |--வாழ்த்தலாம் வாருங்கள்| | |--பிறந்தநாள்/மணநாள் வாழ்த்துகள்...| | |--சேனையில் சாதனை வாழ்த்துகள்| | | |--அரட்டைக்கு வாங்க| | |--சேனையின் நுழைவாயில்| | |--மீண்டும் சந்திப்போம்| | |--அரட்டை அடிக்கலாம் வாங்க.| | | |--சேனையின் ஆராய்ச்சிமணி| | |--சேனையின் பதிவிட உதவி| | | |--சேனையின் அறிவிப்புக்கள்| |--போட்டிக்கான கவிதைகள்| |--சிறுகதைப் போட்டிகள்| |--மகிழும் மனதிலிருந்து| |--வாழ்த்தலாம் வாருங்கள்| | |--பிறந்தநாள்/மணநாள் வாழ்த்துகள்...| | |--சேனையில் சாதனை வாழ்த்துகள்| | | |--அரட்டைக்கு வாங்க| | |--சேனையின் நுழைவாயில்| | |--மீண்டும் சந்திப்போம்| | |--அரட்டை அடிக்கலாம் வாங்க.| | | |--பட்டிமன்றம்| |--கடந்து வந்த பாதை| |--சுற்றுலா| |--தகவலறை| |--தினசரி செய்திகள்| |--வணிகச் செய்திகள்| |--விளையாட்டு செய்திகள்| |--இலங்கை, இந்தியச் செய்திகள்| |--உலகவலம்| |--உலகத்தமிழ் நிகழ்வுகள்| |--பொழுது போக்கு| |--சொந்தக் கவிதைகள்| | |--கவிஞர் ஹாசிமின் கவிதைகள்| | |--கலைநிலாவின் கவிதை| | |--கவிப்புயல் இனியவனின் கவிதைகள்| | | |--மனங்கவர்ந்த கவிதைகள்| |--இலக்கியங்கள்| | |--மின்புத்தகங்கள்| | |--நீங்களும் கவிஞர்தான்| | | |--பட்டிமன்றம்| |--கடந்து வந்த பாதை| |--சுற்றுலா| |--தகவலறை| |--தினசரி செய்திகள்| |--வணிகச் செய்திகள்| |--விளையாட்டு செய்திகள்| |--இலங்கை, இந்தியச் செய்திகள்| |--உலகவலம்| |--உலகத்தமிழ் நிகழ்வுகள்| |--பொழுது போக்கு| |--சொந்தக் கவிதைகள்| | |--கவிஞர் ஹாசிமின் கவிதைகள்| | |--கலைநிலாவின் கவிதை| | |--கவிப்புயல் இனியவனின் கவிதைகள்| | | |--மனங்கவர்ந்த கவிதைகள்| |--இலக்கியங்கள்| | |--மின்புத்தகங்கள்| | |--நீங்களும் கவிஞர்தான்| | | |--சேனை உறவுகளின் வலைத்தளம்| |--மனங்கவர்ந்து மகிழ்ந்திட| |--விஞ்ஞானம்| |--புகைப்படங்கள்| | |--சினிமா நட்சத்திரங்களின் புகைப்படங்கள்| | | |--அசைபடங்கள்| |--கல்விதுறை| |--அறிந்தும் அறியாதவை| |--கல்விச்சோலை| | |--திருக்குறள் விளக்கம்| | |--கல்வி வழிகாட்டி| | |--அகராதி| | | |--வரலாறு| | |--பொன்மொழிகள்| | |--சான்றோர் வாழ்க்கை வரலாறு| | |--தமிழர் நாகரிகம்| | | |--குழந்தை வளர்ப்பு| |--பயனுள்ள தகவல்கள்| |--தகவல் தொழில்நுட்பம்| |--கணினிதுறை.| | |--தறவிறக்கம் - Download| | | |--தொலைத்தொடர்பு| |--இளைஞர் சேனை.| |--வேலை வாய்ப்பு தகவல்கள்.| |--பொழுதுபோக்கு| |--நகைச்சுவை| |--திரைச்சுவை| | |--சினிமாப் பாடல்கள்| | | |--கதைகள்| |--சிறுவர்பூ‌ங்கா.| | |--விடுகதைகள்.| | |--பழமொழிகள்.| | |--முல்லாவின்கதைகள்.| | |--பொது அறிவுத்தகவல்கள்| | | |--விளையாட்டுக்கள்.| |--மருத்துவம்| |--மருத்துவம்| | |--பழங்களும் பயன்களும்| | |--கீரைகளும் அதன் சத்துக்களும்| | | |--பாட்டி வைத்தியம்| |--உடலினை உறுதி செய்.| |--பெண்கள் பகுதி| |--புதுமைப்பெண்கள்| |--சமையலறை| | |--சைவம்| | |--அசைவம்| | | |--அழகுக் குறிப்புகள்| |--ஆன்மீகம் |--இஸ்லாம். | |--முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு. | |--இந்து. |--கிறிஸ்தவம். |--ஜோதிடம்


ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான் - Page 2

சேனைத் தமிழ் உலா உங்களை அன்போடு வரவேற்கிறது
சேனையில் உங்களைப் பதிவுசெய்து உங்கள் பொன்னான கருத்துக்களை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
சேனைத் தமிழ் உலா on facebook
» காற்றை சிறைபிடித்தது பலூன்
» செல்வம் (எங்கள் பிளாக்கில் வெளியானது)
» ரொம்ப ஹை பட்ஜெட் படமாம்...
» ஞாபகம் - கவிதை
» பிளாஸ்டிக் பையால் முகத்தை மூடிய நடிகை
» ரஜினியின் ‘காலா’- சினிமா விமரிசனம்
» சவுதி அரேபியாவில் வெளியாகியுள்ள முதல் இந்தியப் படம் - காலா
» ஜேம்ஸ்பாண்ட் நடிகை கேசன் மரணம்
» அழுத்தமான காதல் காட்சிகளில் நடிப்பது ஒரு சவால்” நடிகை சுபிக்‌ஷா சொல்கிறார்
» ஜெய்ப்பூர் கோட்டையில் ரஜினிகாந்துக்கு மெழுகு சிலை
» காலா படத்துக்கு கூடுதல் கட்டணம் வசூல்: தமிழக அரசு பதிலளிக்க உத்தரவு
» 13 வருடங்களில் சாதனை : 63-வது படத்தில் நடிக்கும் நயன்தாரா
» ஷகிலா படத்துக்கு தணிக்கை குழு தடை
» இருவர் ஒப்பந்தம் – சினிமா
» இனிய காலை வணக்கம்....
» பௌர்ணமிக்கு உகந்த நாட்கள்
» கன்றை இழந்த வாழை
» பேச்சுக்கு இலக்கணம் என்பது உண்டா
» மண்ணுக்கல்ல பெண் குழந்தை - கவிதை
» பொண்டாட்டியோட தினம் சண்டைப்பா...
» ஒரேயொரு ரிவர்ஸ் கியர்தானே வெச்சிருக்காங்க...
» குறைந்த உடையுடன் நடிகை நடிக்கறங்க...
» நீ கண் சிமிட்டினால்: ரெத்தின.ஆத்மநாதன்
» சமூகக் குற்றம்: கவிஞர்.மா.உலகநாதன்
» மண்டபங்கள் - கவிதை
» சௌம்யா மோகன் கவிதைகள்
» கவிதைப் பூங்கா - தொடர் பதிவு
» மந்திரக்குரல் - கவிதை
ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
சேனைத்தமிழ் உலா :: பொழுது போக்கு :: இலக்கியங்கள் :: நீங்களும் கவிஞர்தான்
ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
‘ஹை’ என்பதற்கு ஜப்பானிய அடிச் சொல்லுக்கு அணுத்தூசி, கரு, முழுமையான கரு என்ற பொருள் உண்டு. ‘கூ’ என்பது சொற்றொடர், வெளிப்பாடு, வாக்கியம், பகுதி, ஒரு வரி, ஓர் அடி, ஒரு செய்யுள், ஒரு கவிதை என்றும் பொருள் தருகிறது.
இவற்றை இணைத்துப் பார்க்கையில் ஹைக்கூ என்பது கரு போன்றும், உயிரணு போன்றும் உருவானதொரு கவிதை என்னும் முழுப்பொருளைத் தரும். மேலும் வளர்ச்சிக்கும் விரிவுக்கும், ஒரு கருவுக்கு உள்ளிருக்கும் இன்னொரு கவிதைக் கருவைக் காண்பதற்கும் ஹைக்கூ என்ற சொல் சிறப்பாக அமைந்திருப்பதைக் காணலாம்.
‘ஹைக்கூ’ ஜப்பானிய மொழிக் கவிதை. 3 அடிகள் கொண்டது. மூன்று அடிகள் கொண்ட ஜப்பானிய ஹைக்கூ ஐந்து, ஏழு, ஐந்து சீர்களைக் கொண்டு 17 சீர்களில் ஹைக்கூ படைக்கப்படும் (தமிழுக்கு இந்த சீர் எண்ணிக்கை தேவையில்லை). ஜென் தத்துவத்தோடு இயற்கை மற்றும் மெய்யியலோடு தொடர்பு கொண்டது. கவித்துவம் கொண்டது. இந்தியாவின் (தமிழ்நாடு உள்பட) சூழலுக்கு ஜப்பானிய ஹைக்கூவின் உள்ளடக்கக் கோட்பாடு பொருந்தி வராது என்ற போதிலும் எப்படியோ இந்தியாவில் (தமிழ்நாடு உள்பட) ஓர் இலக்கிய வடிவமாக / கவிதையாக இடம் பிடித்துவிட்டது. பெரும்பான்மையாக தமிழ்நாட்டு ஹைக்கூ 3 அடிகள் கொண்டு எழுதப்படுகிறது. அவ்வாறு 3 அடிகள் கொண்டு எழுதப்படுவதை தமிழ் அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதோடு ‘ஹைக்கூ’ வடிவமாகவும் அங்கீகரித்துள்ளார்கள்.
இந்தியாவின் (தமிழ்நாடு உள்பட) சூழலுக்கு ஜப்பானிய ஹைக்கூவின் உள்ளடக்கக் கோட்பாடு பொருந்தி வராது என்ற போதிலும் தமிழ் ‘ஹைக்கூ’ இயற்கை, மெய்யியல் மற்றும் கவித்துவம், குறியீடு, படிமம், தொன்மம் ஆகியவற்றையும் அவற்றின் வகைகளையும் கருத்துச் செறிவையும் கொண்டதாக இருப்பது சிறப்பு. இன்று எழுதப்படுவதெல்லாம் ‘புதுக்கவிதை’ என்பது போல ‘ஹைக்கூ’ பற்றிய சரியான புரிதல் இல்லாமல் 3 அடிகள்கொண்டு எழுதப்படுவது எல்லாம் ‘ஹைக்கூ’ என்பதால் ஹைக்கூவின் உள்ளடக்கம் தாழ்ந்துபோய் உள்ளது. ஜப்பானிய ஹைக்கூவின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பை தவிர்த்து விட்டால் 1974ல் கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் தமிழில் முதன்முதலாக ஹைக்கூ படைத்துள்ளார். இன்று பல ஆயிரம் பேர் தமிழில் ஹைக்கூ எழுதி வருகிறார்கள். தமிழில் ‘ஹைக்கூ’விற்கென்றே சில தனி சிற்றிதழ்கள் வெளிவந்து கொண்டுள்ளன.
இன்றைய ஹைக்கூக் கவிஞர்கள் பெரும்பான்மையினர் தங்களை ஹைக்கூக் கவிஞர்கள் என்று கூறிக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது தொடர்ந்து ¨ஹைக்கூவிற்குள் இயங்கிக் கொண்டிருப்பதாகக் காட்டிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற தன்முனைப்புக்காகச் சென்ரியு வகைக் கவிதைகளை நிறைய படைத்து அதனை ஹைக்கூ என்று பெயரிட்டு வெளியிட்டு வருகிறார்கள் என்பது உண்மை. இதன் காரணமாகச் சென்ரியு என்ற ஒரு வடிவம் இருப்பதை அவர்களால் வெளிக்காட்டாமல் இருட்டடிப்பும் செய்யப்படுகிறது. இந்த நிலை இன்னும் ஓராண்டுவரை நீடித்தால் கூட சென்ரியு கவிதைகள் தான் தமிழின் ஹைக்கூக் கவிதைகள் என்று வாசகர்கள் மனத்தில் பதிந்துபோய்விடும்.
ஜப்பானிய மொழியில் இன்னும் - இன்றும் ஹைக்கூ, ஹைக்கூவாகவேதான் இருக்கிறது. ஹைக்கூவை எழுத முடியாதவர்கள் சென்ரியு வகையை நாடிச் சென்றுவிடுகிறார்கள். ஹைக்கூவின் பிறிதோரு வகையான நகைச்சுவை, வேடிக்கை, சமூக கேலி கிண்டல்களை உள்ளடக்கமாகக் கொண்டதுதான் சென்ரியு.
இந்தியாவில் குறிப்பாகத் தமிழ்நாட்டில் ஹைக்கூ கவிஞர்கள் என்று குறிப்பிட்டுக் கொள்ளும் பலரும் தங்களை முன்னிலைப்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும். ஆயிரக்கணக்கான ஹைக்கூக்கள் படைத்துள்ளதாகக் காட்டிக்கொள்ளவேண்டும் என்ற போலியான / தன்முனைப்பால்(Ego) சென்ரியு வகை கவிதைகளைப் படைத்து ஹைக்கூ என்ற தலைப்பில் கவிதைத் தொகுதியாக வெளியிட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஹைக்கூவின் உள்ளடக்கம் வேறு. சென்ரியுவின் உள்ளடக்கம் வேறு என்று ஹைக்கூ பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்தும், உண்மையான ஹைக்கூவை எழுத (நிறைய எழுத) முடியாதக் காரணத்தால் சென்ரியு வகைக் கவிதைகளை எழுதிக் குவித்துவிட்டு ஹைக்கூ என்று சொல்லிக் கொள்கிறார்கள். தவறான வழிகாட்டியாவும் திகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தமிழ்நாட்டில் ஒருவர் எழுதிய ஹைக்கூக் கவிதைகளின் எண்ணிக்கையைக் கணக்கிட்டுதான் ‘ஹைக்கூக் கவிஞர்’ என்று அழைக்கின்றனர் அல்லது பட்டம் கொடுக்கப்படுகிறது. இது தவறு. ஒருவர் ஓரிரு ஹைக்கூவைச் சிறப்பாகப் படைத்தாலும் அவர் ஹைக்கூக் கவிஞர்தான் என்று ஏற்றுக் கொள்ளும் ஜப்பானியர்களின் மனநிலை தமிழ்நாட்டிலும் பரவலாக்கப்பட வேண்டும்.
1. ஹைக்கூ மூன்று வரியாக இருக்க வேண்டும். (ஒரு வாக்கியத்தையே பிரித்து மூன்று அடியாக்கி ஹைக்கூ எழுதக் கூடாது. ஹைக்கூவில் ஒவ்வொரு அடியும் ஒரு வாக்கியம் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.)
2. ஹைக்கூவுக்குத் தலைப்பிட்டு எழுதக் கூடாது. ஒரு ஹைக்கூவிற்கு இரண்டுக்கு மேற்பட்ட அல்லது குறைந்த பட்சம் இரண்டு உட்கருத்தாவது (குறியீடு போல; உட்பொருள்) இருக்க வேண்டும். (ஹைக்கூவுக்குத் தலைப்பிடக்கூடாது என்பதற்கானக் காரணம் இதுதான். தலைப்பைத் தாண்டிச் சிந்திப்பதைத் தடை செய்கிறது. ஒரு ஹைக்கூவின் உட்பொருள் (குறியீடு போல்) விரிந்து செல்வதாக இருக்க வேண்டும். தமிழ்நாட்டு ஹைக்கூக்கள் பெரும்பான்மையும் ஒற்றைப் பரிமாணத்தில்தான் வருகின்றன. ஒரு உண்மையான ஹைக்கூ குறைந்தபட்சம் இரண்டு உட்பொருளையாவதுத் தாங்கி இருப்பது சிறப்பு.)
கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் கூற்று:
ஹைக்கூவில் நாம் கடைபிடிக்க வேண்டிய மூன்று முக்கிய மரபுகள் உண்டு.
1.ஹைக்கூவில் முதல் அடி ஒரு கூறு. ஈற்றடி ஒரு கூறு. ஹைக்கூவின் அழகும் ஆற்றலும் ஈற்றடியில்தான் உள்ளது. ஈற்றடி ஒரு திடீர் வெளிப்பாட்டை, உணர்வு அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தி முழுக் கவிதையையும் வெளிச்சப்படுத்த வேண்டும்.
2.மற்றொரு மரபு ஹைக்கூவின் மொழி அமைப்பு. ஹைக்கூவின் மொழி ஊழல் சதையற்ற மொழி. தந்தி மொழியைப் போல், அவசியமற்ற இணைப்புச் சொற்களை விட்டு விட வேண்டும். (ஹைக்கூ எளிய சொற்கள் கொண்டும் குறைந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டும் இருப்பது சிறப்பு. படைப்பாளர் எல்லாவற்றையும் விவரித்துக்கொண்டு இருக்கக்கூடாது. விவரிப்பது வசனம் அல்லது புதுக்கவிதையின் வேலை.)
3.உயிர் நாடியான ஈற்றடியில் ஆற்றல் மிக்க வெளிப்பாட்டிற்காகப் பெயர்ச் சொல்லையே பயன்படுத்த வேண்டும்.
மேற்கண்டவற்றை ஹைக்கூப் படைப்பாளர்கள் கடைபிடிக்க வேண்டும். ஏனென்றால் ஹைக்கூவின் அடையாளமும், அழகும், ஆற்றலும் இவற்றில்தான் இருக்கின்றன.
ஹைக்கூவை முறையாக எப்படி வாசிக்க வேண்டும் என்ற புரிதல் ஹைக்கூ எழுதுபவர்களுக்குக் கூட தெரியாமல் இருப்பது வினோதமானது. 3 அடிகள் கொண்ட ஹைக்கூவை முதல் இரண்டு அடிகளை தொடர்ந்து படித்து நிறுத்த வேண்டும்(மூன்றாவது அடியைப் படிக்கக் கூடாது). மீண்டும் முதல் இரண்டு அடிகளை படித்து நிறுத்தி மூன்றாவது அடியைப் படிக்க வேண்டும். அப்படிப் படிக்கும் போது அந்த இறுதி அடி எதிர்பாராதத் திருப்பம் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். இப்போது ஹைக்கூ எழுதுபவர்கள் இந்த எளிமையான முறையை மட்டுமே கடைபிடித்தால் கூட அவர்கள் எழுதும் ஹைக்கூவை மேலும் சிறப்பாகப் படைக்க முடியும்.
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
பகிர்வுக்கு நன்றி கவியரசு சார்.
நிச்சயம் சிந்திக்கின்றேன். நிரம்ப கற்கின்றேன்.. தொடர்ந்த கற்பித்தலுக்கு நன்றி.
அழகைக் காட்டும் கண்ணாடி மனதைக் காட்டக் கூடாதோ
பழகும்போதே நன்மை தீமை பார்த்துச் சொல்லக் கூடாதோ
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
ஹைக்கூ எழுதலாம் வாங்க - 11
கிராமத்தில் இருப்பவர்கள் மேற்கண்ட நிகழ்வை பார்த்திருக்கலாம். நான் பார்த்திருக்கிறேன். இப்போது நான் கிராமத்தில் இல்லை. கிராமத்து நினைவுகள் இருக்கிறது… கிராமத்திற்கும் அவ்வவப்போது சென்று வருகிறேன். நண்பர்களோடு குளக்கரையில் அமர்ந்து பேசுவது இன்றும் தொடர்கிறது.
அவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு நாள் தண்ணீர் பாம்பு கரையில் இருப்பதைக் கண்டு நண்பன் கல்லை எடுத்து பாம்பை அடிக்க முனைந்தான். நண்பர்கள் தடுத்தி நிறுத்தி – பாம்பு எங்கே போகிறது என்று பார்க்கலாம் என கூறினோம். பாம்பு கரையிலேயே இருந்தது. அப்போது தவளை ஒன்று கரையை நோக்கி வந்தது ஒரு துணி துவைக்கும் கல்லின் அருகில் எட்டிப்பார்த்தது.
இதைக்கண்ட தண்ணீர் பாம்பு இரைக்காக அதனை கவ்வ நினைத்திருக்கலாம். நண்பனோ எதேச்சையாகக் கையில் வைத்திருந்த கல்லை குளத்தில் எறிந்தான். அப்போது பாம்பும் குதித்தது. தவளையும் நீரில் மூழ்கிப்போனது. பாம்பிடமிருந்து தப்பித்தது தவளை. அந்த நிகழ்வை இன்று ஹைக்கூவாக மாற்றியிருக்கிறேன்.
உணவுச் சங்கிலியின் விதிப்படி பாம்பு தவளையை உணவாக உட்கொள்வது தவிர்க்கமுடியாதது. அதைத் தடுக்க என் நண்பன் கல் எரிந்திருந்தான் என்றால் பாம்புக்கான உணவை நாங்கள் தந்திருக்க முடியாது. தடுத்திருந்தால் மனித நேயம் ஆகியிருக்குமே தவளையை காப்பாற்றியிருக்கலாமே என்று நீங்கள் நினைத்தால் அது சென்ரியூ கவிதையாகிவிடும். நண்பன் கல் எறிந்தது எதேச்சையானது அதை கவிதைக்குள் கொண்டு வந்துதான் கீழே உள்ளவாறு ஹைக்கூவை எழுதினேன்.
எறிந்த கல் – ஹைக்கூவுக்குள் சரியாகப் பொருந்தவில்லை. பின்னர் திருத்திய வடிவம்தான் இது.
மேலே உள்ளதை இன்னும் திருத்த வேண்டும் – சுருக்க வேண்டும். எப்படி என்று பார்ப்போம்.
நண்பன் கல் எரிந்தால் அது சென்ரியூ என்று குறிப்பிட்டேன். ஆனால் அந்த கவிதையை சென்ரியூவாக்க விரும்பவில்லை. ஹைக்கூவாக எழுத முனைய துணிந்தேன். இப்படி:
அதே நிகழ்வு – அதே பாம்பு – அதே தவளை – நண்பனை மாற்றிவிட்டேன். குளத்தின் கரையில் பல செடிகள், மரங்கள் இருக்கும். அதிலிருந்து ஏதேனும் ஒன்று கல்லுக்குப் பதிலாக விழுவதாக மாற்றிவிட்டேன். இலை, காய், பழம் இந்த வரிசையில் அலரிப் பூ என்று எழுதினேன்.
இரண்டாவது, மூன்றாவது அடியில் குளம் என்ற சொல் இடம்பெறுகிறது. எனவே இதைச் சுருக்க வேண்டும்.
என்று சுருக்கிவிட்டேன். அலரிப்பூவை தேர்ந்தெடுத்ததில் சிக்கல் இருப்பதாக நினைத்தேன். அதில் என்ன சிக்கல் என்கிறீர்களா இருக்கிறது. அலரிப்பூ இறைவனுக்குச் சூட பயன்படுத்துவார்கள். சரி அந்தப் பூ உதிர்வது இறைவனே பாம்பிடமிருந்து தவளையைக் காப்பாற்றிவிட்டான் என்று உயர்வாக நீங்கள் எண்ணலாம். ஆனால், அது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. இறைவன் தானே உலக உயிர்களைப் படைத்து எது எது எதை எதை உண்ணலாம் என்றும் குறித்திருப்பான். அதனால் மாற்ற நினைத்தேன்.
மேலும், அலரிப்பூ என்பது எப்போதாவது ஒரு முறைதான் விழும். அதனாலும், அதை மாற்ற நினைத்தேன். ஆலம்பழம் என்று மாற்றலாம் என்று எண்ணினேன். ஆமாம் ஆலம்பழம் சிறப்பாகப் பொருந்தி வருகிறது. எப்படிப் பொருந்துகிறது என்று நீங்களே பாருங்களேன்.
அலரிப்பூ குளத்தில் விழுந்தால் ஒரு முறைதான் பாம்பிடமிருந்து தவளையைக் காப்பாற்ற முடியும். அடிக்கடிக் காப்பது யார் ஆலம் மரத்தில் பழம் பழுத்தால் அதை உண்ண பல பறவைகள் வரும். அதனால் பழம் அடிக்கடி கீழே விழும். அதனால் அடிக்கடி தவளை பாம்பிடமிருந்து தப்பிக்க வழி இருக்கிறது. இப்போது ஹைக்கூ, ஹைக்கூவாக இருக்கிறது. இப்படி:
எல்லாம் சரி… ஒரு ஹைக்கூ எழுதும்போது இத எல்லாத்தையுமா பாத்து எழுதுவாங்க – சிந்திப்பாங்க. சரி… பாவம் அந்தத் தவளைக்கு உணவு கொடுப்பது யார் சிந்தியுங்கள் நீங்களும் ஹைக்கூ எழுதலாம். எழுதுங்கள்… என் ஆசையும் நீங்கள் எழுத வேண்டும் என்பதுதான்… (அடுத்த வாரம் இதே எங்க ஊர் குளத்தொடும் தவளையோடும் – ஆனால் பாம்பு தவளையை உண்ணும்படி ஒரு ஹைக்கூவோடு – ஹைக்கூ எழுதலாம் வாங்க தொடரில் சந்திக்கிறேன். – அடுத்த வாரத்துக்கு இப்பவே எழுதி வைச்சுட்டேன் சிந்தியுங்கள் நீங்களும் ஹைக்கூ எழுதலாம். எழுதுங்கள்… என் ஆசையும் நீங்கள் எழுத வேண்டும் என்பதுதான்… (அடுத்த வாரம் இதே எங்க ஊர் குளத்தொடும் தவளையோடும் – ஆனால் பாம்பு தவளையை உண்ணும்படி ஒரு ஹைக்கூவோடு – ஹைக்கூ எழுதலாம் வாங்க தொடரில் சந்திக்கிறேன். – அடுத்த வாரத்துக்கு இப்பவே எழுதி வைச்சுட்டேன்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
அழகைக் காட்டும் கண்ணாடி மனதைக் காட்டக் கூடாதோ
பழகும்போதே நன்மை தீமை பார்த்துச் சொல்லக் கூடாதோ
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
இதுநாள் வரை நான் ஹைக்கூவை முயற்சித்ததில்லை உங்கள் இந்த பதிவை பார்த்த பின்னர் தொடரும் ஆசை மேலெழுந்துள்ளது முதலில் உங்களுக்கு அளவு கடந்த நன்றிகள்
தாமதித்த பதிலுக்கு மன்னிக்கவும் உங்களின் பதிவினை படித்து கற்றிருந்தேன் தொடரும் வாய்ப்பு குறைந்ததால் இன்று முனைந்து தொடர்ந்தேன்
மிகவும் வரவேற்கத்தக்க ஒரு பதிவு அற்புதமான விளக்கவுரை ஆரம்ப ஆசையுடையவர்களும் கற்றிடும் அளவு அவசியமான அறிவுரைகள்
நிசா அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள் என்பது அவர்களது கவிதைகளில் தெரிகிறது பாராட்டுகள்
நன்மை செய் பலனை எதிர்பாராதே
இறைவனுக்காகச் செய்பவற்றுக்கு அவனே போதுமானவன்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
நன்மை செய் பலனை எதிர்பாராதே
இறைவனுக்காகச் செய்பவற்றுக்கு அவனே போதுமானவன்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
கவிஞரின் தொடருடன் ஒத்த எனது முயற்சி
குறிப்பு : அனைத்திற்கும் திருத்தம் எதிர்பார்க்கிறேன் என்னை நான் திருத்திக்கொள்ள
நன்மை செய் பலனை எதிர்பாராதே
இறைவனுக்காகச் செய்பவற்றுக்கு அவனே போதுமானவன்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
நேசமுடன் ஹாசிம் wrote: காய்த்த மரமொன்று
1,2 அடியில் காய்ந்த, காய்ந்து என்று வருவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
காய்ந்த மரம் காய்ந்து கிடப்பதில் ஒன்றும் அதியம் இல்லை. 3 அடி சூப்பர். அதிலும் கொஞ்சம் மாற்றம் தேவை.
இப்போது படித்துப் பாருங்கள். பச்சை மரம் ஏன் வெட்டப்பட்டது ஏன் காய்ந்து கிடக்கிறது கடைசியில் மரணம் என்று இருப்பதைக் கவனியுங்கள். யாரோ இறந்து விட்டதனால் அந்த உடலை எரிக்க மரம்- பச்சை மரம் வெட்டப்பட்டு உள்ளது என்று பொருளில் ஹைக்கூ சிறப்புப் பெறுவதைக் காணலாம்.
இரண்டாவது கவிதையில் திருத்தம் தேவையில்லை. அது ஹைக்கூ அல்ல சென்ரியூ வகைமையில் சேரும்.
எப்போது திருத்தம் தேவையென்றாலும் நான் செய்யத் தயார். நான் திருத்துவதால் நீங்கள் அதிகம் கவலைப்படக்கூடாது என்பதே என் எதிர்பார்ப்பு.
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
நேசமுடன் ஹாசிம் wrote: கவிஞரின் தொடருடன் ஒத்த எனது முயற்சி
குறிப்பு : அனைத்திற்கும் திருத்தம் எதிர்பார்க்கிறேன் என்னை நான் திருத்திக்கொள்ள
முதல் ஹைக்கூ நன்றாக இருக்கிறது. எந்த உயிர் பாம்பா - தவளையா ஊசலாடியது என்று சிந்திக்கத் தோன்றுகிறது.
இரண்டாவது ஹைக்கூக்கும் மாற்றம் தேவையில்லை.
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
பாயிஸ் wrote: நானும் முயற்சித்துப் பார்க்கிறேன்
முயற்சிக்குப் பாராட்டுகள்... திருத்தங்கள் சொல்லலாம் தானே
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
கவியருவி ம. ரமேஷ் wrote:
பாயிஸ் wrote: நானும் முயற்சித்துப் பார்க்கிறேன்
முயற்சிக்குப் பாராட்டுகள்... திருத்தங்கள் சொல்லலாம் தானே
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
கவியருவி ம. ரமேஷ் wrote:
பாயிஸ் wrote: நானும் முயற்சித்துப் பார்க்கிறேன்
முயற்சிக்குப் பாராட்டுகள்... திருத்தங்கள் சொல்லலாம் தானே
கிள்ளுக்கீரை என்பது ஒரு நாள் மட்டும் கிடைப்பது கிடையாது. மழைக்காலம் தொடங்கி கோடை காலம் வரையில் கிடைக்கும்... நானும் சாப்பிட்டுள்ளேன். இப்படி மாற்றலாம்.
இப்போது... தினம் தினம் அவர்களுக்கு வாய்ப்பது வகைவகையான காய்கறிகள் இல்லை... கிள்ளுக்கீரை ஒன்றே ஆகும். ஆனாலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவே இருக்கிறார்கள். இதுதான் கிராமத்து வாழ்வியல்.
இரண்டாவது கவிதை அழகு பெறுகிறது. எப்படி மூடிய கோயில் எது அல்லது திருமூலர் சொல்வது மாதிரி உடலே கோயிலா
ம் பாராட்டுகள்... ஆனாலும் உரைநடை போல் உள்ள இந்த ஹைக்கூவை கொஞ்சம் மாற்றம் செய்ய வேண்டும் இப்படி.
என்று இருந்தால் நன்றாக இருக்கும். இது என் கருத்தே... தங்கள் வேண்டுமானால் இதையே தங்கள் ஹைக்கூவாக எடுத்துக்கொள்ளலாம். - எடுத்துக்கொண்டால் மகிழ்வேன்.
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
கவியருவி ம. ரமேஷ் wrote:
நேசமுடன் ஹாசிம் wrote: காய்த்த மரமொன்று
1,2 அடியில் காய்ந்த, காய்ந்து என்று வருவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
காய்ந்த மரம் காய்ந்து கிடப்பதில் ஒன்றும் அதியம் இல்லை. 3 அடி சூப்பர். அதிலும் கொஞ்சம் மாற்றம் தேவை.
இப்போது படித்துப் பாருங்கள். பச்சை மரம் ஏன் வெட்டப்பட்டது ஏன் காய்ந்து கிடக்கிறது கடைசியில் மரணம் என்று இருப்பதைக் கவனியுங்கள். யாரோ இறந்து விட்டதனால் அந்த உடலை எரிக்க மரம்- பச்சை மரம் வெட்டப்பட்டு உள்ளது என்று பொருளில் ஹைக்கூ சிறப்புப் பெறுவதைக் காணலாம்.
இரண்டாவது கவிதையில் திருத்தம் தேவையில்லை. அது ஹைக்கூ அல்ல சென்ரியூ வகைமையில் சேரும்.
எப்போது திருத்தம் தேவையென்றாலும் நான் செய்யத் தயார். நான் திருத்துவதால் நீங்கள் அதிகம் கவலைப்படக்கூடாது என்பதே என் எதிர்பார்ப்பு.
எனக்கு எந்த மனக்குறையும் ஏற்படாது கண்டிப்பாக திருத்திக் கொடுங்கள் நானும் ஹைக்கூவுடன் தொடர்வேன்
நீங்கள் திருத்திய அந்த வரியில்
காய்ந்த என்று நான் எழுத வில்லை காய்த்த என்றுதான் எழுதியிருந்தேன்
எனது கரு எதுவாக இருந்ததால் ஒரு விதவையினை சுட்டிக்காட்டியிருந்தேன்
காய்த்து மகிழ்வோடு இருந்த அதாவது மணமுடித்து சிறப்பாக வாழ்ந்த ஒரு பெண் இப்போது காய்ந்து கிடக்கிறாள் காரணம் அவளது கணவனின் இறப்பு என எடுத்துக்கொண்டேன் அது சரியானதா
நன்மை செய் பலனை எதிர்பாராதே
இறைவனுக்காகச் செய்பவற்றுக்கு அவனே போதுமானவன்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
2, 3 கருத்துகள் இருப்பதுதான் ஹைக்கூவின் சிறப்பு... பாராட்டுகள்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
கவியருவி ம. ரமேஷ் wrote:
கவியருவி ம. ரமேஷ் wrote:
பாயிஸ் wrote: நானும் முயற்சித்துப் பார்க்கிறேன்
முயற்சிக்குப் பாராட்டுகள்... திருத்தங்கள் சொல்லலாம் தானே
கிள்ளுக்கீரை என்பது ஒரு நாள் மட்டும் கிடைப்பது கிடையாது. மழைக்காலம் தொடங்கி கோடை காலம் வரையில் கிடைக்கும்... நானும் சாப்பிட்டுள்ளேன். இப்படி மாற்றலாம்.
இப்போது... தினம் தினம் அவர்களுக்கு வாய்ப்பது வகைவகையான காய்கறிகள் இல்லை... கிள்ளுக்கீரை ஒன்றே ஆகும். ஆனாலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவே இருக்கிறார்கள். இதுதான் கிராமத்து வாழ்வியல்.
இரண்டாவது கவிதை அழகு பெறுகிறது. எப்படி மூடிய கோயில் எது அல்லது திருமூலர் சொல்வது மாதிரி உடலே கோயிலா
ம் பாராட்டுகள்... ஆனாலும் உரைநடை போல் உள்ள இந்த ஹைக்கூவை கொஞ்சம் மாற்றம் செய்ய வேண்டும் இப்படி.
என்று இருந்தால் நன்றாக இருக்கும். இது என் கருத்தே... தங்கள் வேண்டுமானால் இதையே தங்கள் ஹைக்கூவாக எடுத்துக்கொள்ளலாம். - எடுத்துக்கொண்டால் மகிழ்வேன்.
திருத்தப்பட்ட பின் நான் கற்றுக்கொண்டது ஏராளம் தாராளம்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
கவியருவி ம. ரமேஷ் wrote: ம்... சிறப்பாகவே இருக்கிறது...
2, 3 கருத்துகள் இருப்பதுதான் ஹைக்கூவின் சிறப்பு... பாராட்டுகள்
அப்போ என்னாலும் எழுத முடியுமா ஹைக்கூ......
புதுக்கவிதைகளை எழுதுகிறோம் அதில் உள்ள வேறுபாடுகள் கற்றுக்கொள்ள வாய்ப்புகள் அதிகம் கிடைத்தில்லை உண்மையில் நான் தேடியதும் குறைவு என்னை ஆர்வலராக்கியதற்கு மிக்க நன்றிகள் இப்போது தேடலுடன் லைத்திடச்செய்கிறது
நன்மை செய் பலனை எதிர்பாராதே
இறைவனுக்காகச் செய்பவற்றுக்கு அவனே போதுமானவன்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
சென்ரியூ இந்தப் பகுதியில் இருப்பதைக் கவனிக்கவும்... கற்கவும்... படைக்கவும்... http://www.chenaitamilulaa.net/t44990-topic
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
கவியருவி ம. ரமேஷ் wrote: ம்... சிறப்பாகவே இருக்கிறது...
2, 3 கருத்துகள் இருப்பதுதான் ஹைக்கூவின் சிறப்பு... பாராட்டுகள்
அப்போ என்னாலும் எழுத முடியுமா ஹைக்கூ......
புதுக்கவிதைகளை எழுதுகிறோம் அதில் உள்ள வேறுபாடுகள் கற்றுக்கொள்ள வாய்ப்புகள் அதிகம் கிடைத்தில்லை உண்மையில் நான் தேடியதும் குறைவு என்னை ஆர்வலராக்கியதற்கு மிக்க நன்றிகள் இப்போது தேடலுடன் லைத்திடச்செய்கிறது
நட்பு இல்லாத வாழ்க்கை சூரியன் இல்லாத வானம் போன்றது.
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
கவியருவி ம. ரமேஷ் wrote: சென்ரியூ இந்தப் பகுதியில் இருப்பதைக் கவனிக்கவும்... கற்கவும்... படைக்கவும்... http://www.chenaitamilulaa.net/t44990-topic
நன்மை செய் பலனை எதிர்பாராதே
இறைவனுக்காகச் செய்பவற்றுக்கு அவனே போதுமானவன்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
ஹைக்கூ எழுதலாம் வாங்க - 12
அசையும் இலைகள் – எதன் காரணமாகவோ இலை அசைந்துள்ளது. ஆனாலும், அது என்ன இலை என்று முதல் வரியில் தெரியவில்லை.
பாம்பு வாயில் தவளை – சிக்கிவிட்டதா ம். சிக்கிவிட்டது சென்ற வாரம் தப்பித்த தவளை. இலை அசையும் போதே ஏதோ வருகிறது – ஆபத்து வருகிறது என்று தண்ணீரில் குதித்து தப்பித்திருக்க வேண்டும். ஆனால் தப்பிக்கவில்லை – தவளைக்கு உணவு உண்ட மயக்கமாகக்கூட இருக்கலாம். எது எப்படியோ சிக்கிவிட்டது.
சரி… ஹைக்கூவில் மூன்றாவது அடி எதிர்பாராத திருப்பமாகவும் அதிர்ச்சியாகவும் முதல் இரண்டு அடியிலிருந்து விலகியும் இருக்க வேண்டும் என்கிறார்களே – சரி மூன்றாவது அடிக்குத்தான் போய் பார்ப்போம்.
தாமரையிலிருந்து பறக்கும் வண்டு – இப்போது தெரிந்துவிடுகிறது – என்ன தெரிகிறது முதல் அடியில் அசைந்த இலைகள் – தாமரை இலைகள் என்பதும் தாமரை இலையின் மீதுதான் அந்தத் தவளை இருந்திருக்கிறது என்பதும் தாமரையிலிருந்து என்பதால் தெரிகிறது.
அப்போது மூன்றாவது அடியில் இருக்கும் “பறக்கும் வண்டு”. ஆமாம். தாமரையில் தேன் எடுத்துக்கொண்டிருந்த வண்டு பாம்பு தவளையை விழுங்கியதால் – தாமரை அசைந்ததால் – பயந்தோ – பயப்படாமலோ பாதியிலேயே பறந்துவிட்டது
ஏன் பாதியில்தான் பறந்திருக்குமா என்ன தேன் முழுவதையும் அருந்தி விட்டு பறந்து செல்லலாம் என்றுகூட எண்ணி பறந்திருக்கலாம். அப்போது பாம்பு தவளையை விழுங்கியது எதேச்சையாக நடந்திருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். – நீங்கள் வேறு நினைக்கலாம். அவ்வாறு நினைத்ததை நீங்கள் ஹைக்கூவாக எழுதலாம்.
(சரி – சென்ற வாரம் தப்பித்த தவளை இந்த வாரம் சிக்கிக்கொண்டது. இந்த வாரம் பறந்த வண்டு அடுத்த வாரம் சிக்கிக் கொள்ளுமா என்று எதிர் பார்க்கிறோம் என்று நீங்கள் நினைப்பது புரிகிறது – ஆளை விடுங்கப்பா அடுத்த வாரம் சிக்கிக் கொள்ளுமா என்று எதிர் பார்க்கிறோம் என்று நீங்கள் நினைப்பது புரிகிறது – ஆளை விடுங்கப்பா இந்த விளையாட்டுக்கு நான் வரல இந்த விளையாட்டுக்கு நான் வரல
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
இது எல்லாம் ஒரு ஹைக்கூவா ஆமாம். இது ஹைக்கூ இல்லைதான். எப்படி ஹைக்கூ இல்லை என்று பார்ப்போம்.
இயற்கையைப் பாடுவது ஹைக்கூ. மானுடத்தைப் பாடுவது சென்ரியூ (இதுதான் ஹைக்கூ, சென்ரியூவின் சுருங்கிய சுருக்கம்).
இதில் மானுடத்தை – மனித மனத்தை – மனித நேயமின்மையை – பகைமையை – சுற்றுச் சூழல் சிதைவை – அண்ணன் தம்பி உறவு முறிவை (நல்ல வேலை ஒருவரை யொருவர் வெட்டிக்கொள்ள வில்லை ) – கிராமத்தில் இயல்பாக நடக்கும் நிகழ்வை மேற்கண்ட கவிதை பாடுவதால் அது சென்ரியூ.
மரத்தைக் வெட்டாமல் காத்திருந்தால் அது ஹைக்கூ.
மேற்கண்ட சென்ரியூவை கொஞ்சம் மாற்றினால் ஹைக்கூவாக மாறிவிடும். சரி… எங்கே நீங்கள் ஒரு ஹைக்கூ அல்லது சென்ரியூ எழுதுங்களேன். (வரும் வாரம் வெட்டப்பட்ட மரம் வளர்கிறதா என்று பார்ப்போம் – என் கவிதையில் மரம் வளர்கிறது – மீண்டும் வெட்டவும் படுகிறது – ஹைக்கூவாகவும் மாறியிருக்கிறது.)
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
ஹைக்கூ எழுதலாம் வாங்க – 14
ஹைக்கூ எழுதலாம் வாங்க – 13 ல்
என்று எழுதி அது சென்ரியூ என்று சொல்லியிருந்தேன். மேற்கண்ட சென்ரியூவை கொஞ்சம் மாற்றினால் ஹைக்கூவாக மாறிவிடும் என்று சொல்லியிருந்தேன். வெட்டப்பட்ட மரம் வளர்கிறதா என்று பார்ப்போம் என்றும் கூறியிருந்தேன். கீழ்க்கண்ட ஹைக்கூவில் மரங்கள் வெட்டப்படுகிறது. திரும்பவும் வளர்கிறது – மீண்டும் மீண்டும் வெட்டவும்படுகிறது – ஹைக்கூவாகவும் மாறியிருக்கிறது இப்படி:
மேற்கண்ட ஹைக்கூவில் இரண்டாம் அடியில் “மீண்டும் மீண்டும் வெட்டப்படுகிறது” என்று எழுதலாம் என்று நினைத்தேன். ஆனால் ஒரே ஒரு மீண்டும் மட்டும் வந்தால் இரண்டாவது அடி அதிக நீளமாக இல்லாமல் இருக்கும் என்று கைவிடப்பட்டது. அவ்வாறு கைவிடப்பட்டதால் ஹைக்கூவின் பொருள் சிதைந்துபோகவும் இல்லை. (சேடை என்பது – உழவு செய்த நிலம். நிலத்தில் – பல வகையான செடி அல்லது மரங்களில் சிறுசிறு கிளைகளை வெட்டி அதை மீண்டும் சிறு சிறு துண்டுகளாக்கி நிலத்தில் போடுவார்கள். அது மக்கி இயற்கை உரமாகப் பயன்படும். வேலூர் மாவட்டத்தில் சேடை என்பார்கள். மாவட்டத்திற்கு மாவட்டம் இந்த சொல் மாறுபடும் என்று நினைக்கிறேன். உங்கள் மாவட்டத்தில் சேடை எவ்வாறு கூறப்படுகிறது என்று கூறுங்களேன்.)
Re: ஹைக்கூ எழுதலாம் - நீங்களும் கவிஞர்தான்
சேனைத்தமிழ் உலா :: பொழுது போக்கு :: இலக்கியங்கள் :: நீங்களும் கவிஞர்தான்
Jump to: Select a forum||--சேனையின் வரவேற்பறை| |--சேனையில் உங்களை அறிமுகம் செய்யுங்கள்| | |--தமிழில் பெயர் மாற்றம் செய்ய| | |--சேனை உங்களுக்கு அறிமுகமாகியது எப்படி| | |--சேனை உங்களுக்கு அறிமுகமாகியது எப்படி| | | |--சேனையின் ஆராய்ச்சிமணி| | |--சேனையின் பதிவிட உதவி| | | |--சேனையின் அறிவிப்புக்கள்| |--போட்டிக்கான கவிதைகள்| |--சிறுகதைப் போட்டிகள்| |--மகிழும் மனதிலிருந்து| |--வாழ்த்தலாம் வாருங்கள்| | |--பிறந்தநாள்/மணநாள் வாழ்த்துகள்...| | |--சேனையில் சாதனை வாழ்த்துகள்| | | |--அரட்டைக்கு வாங்க| | |--சேனையின் நுழைவாயில்| | |--மீண்டும் சந்திப்போம்| | |--அரட்டை அடிக்கலாம் வாங்க.| | | |--சேனையின் ஆராய்ச்சிமணி| | |--சேனையின் பதிவிட உதவி| | | |--சேனையின் அறிவிப்புக்கள்| |--போட்டிக்கான கவிதைகள்| |--சிறுகதைப் போட்டிகள்| |--மகிழும் மனதிலிருந்து| |--வாழ்த்தலாம் வாருங்கள்| | |--பிறந்தநாள்/மணநாள் வாழ்த்துகள்...| | |--சேனையில் சாதனை வாழ்த்துகள்| | | |--அரட்டைக்கு வாங்க| | |--சேனையின் நுழைவாயில்| | |--மீண்டும் சந்திப்போம்| | |--அரட்டை அடிக்கலாம் வாங்க.| | | |--பட்டிமன்றம்| |--கடந்து வந்த பாதை| |--சுற்றுலா| |--தகவலறை| |--தினசரி செய்திகள்| |--வணிகச் செய்திகள்| |--விளையாட்டு செய்திகள்| |--இலங்கை, இந்தியச் செய்திகள்| |--உலகவலம்| |--உலகத்தமிழ் நிகழ்வுகள்| |--பொழுது போக்கு| |--சொந்தக் கவிதைகள்| | |--கவிஞர் ஹாசிமின் கவிதைகள்| | |--கலைநிலாவின் கவிதை| | |--கவிப்புயல் இனியவனின் கவிதைகள்| | | |--மனங்கவர்ந்த கவிதைகள்| |--இலக்கியங்கள்| | |--மின்புத்தகங்கள்| | |--நீங்களும் கவிஞர்தான்| | | |--பட்டிமன்றம்| |--கடந்து வந்த பாதை| |--சுற்றுலா| |--தகவலறை| |--தினசரி செய்திகள்| |--வணிகச் செய்திகள்| |--விளையாட்டு செய்திகள்| |--இலங்கை, இந்தியச் செய்திகள்| |--உலகவலம்| |--உலகத்தமிழ் நிகழ்வுகள்| |--பொழுது போக்கு| |--சொந்தக் கவிதைகள்| | |--கவிஞர் ஹாசிமின் கவிதைகள்| | |--கலைநிலாவின் கவிதை| | |--கவிப்புயல் இனியவனின் கவிதைகள்| | | |--மனங்கவர்ந்த கவிதைகள்| |--இலக்கியங்கள்| | |--மின்புத்தகங்கள்| | |--நீங்களும் கவிஞர்தான்| | | |--சேனை உறவுகளின் வலைத்தளம்| |--மனங்கவர்ந்து மகிழ்ந்திட| |--விஞ்ஞானம்| |--புகைப்படங்கள்| | |--சினிமா நட்சத்திரங்களின் புகைப்படங்கள்| | | |--அசைபடங்கள்| |--கல்விதுறை| |--அறிந்தும் அறியாதவை| |--கல்விச்சோலை| | |--திருக்குறள் விளக்கம்| | |--கல்வி வழிகாட்டி| | |--அகராதி| | | |--வரலாறு| | |--பொன்மொழிகள்| | |--சான்றோர் வாழ்க்கை வரலாறு| | |--தமிழர் நாகரிகம்| | | |--குழந்தை வளர்ப்பு| |--பயனுள்ள தகவல்கள்| |--தகவல் தொழில்நுட்பம்| |--கணினிதுறை.| | |--தறவிறக்கம் - Download| | | |--தொலைத்தொடர்பு| |--இளைஞர் சேனை.| |--வேலை வாய்ப்பு தகவல்கள்.| |--பொழுதுபோக்கு| |--நகைச்சுவை| |--திரைச்சுவை| | |--சினிமாப் பாடல்கள்| | | |--கதைகள்| |--சிறுவர்பூ‌ங்கா.| | |--விடுகதைகள்.| | |--பழமொழிகள்.| | |--முல்லாவின்கதைகள்.| | |--பொது அறிவுத்தகவல்கள்| | | |--விளையாட்டுக்கள்.| |--மருத்துவம்| |--மருத்துவம்| | |--பழங்களும் பயன்களும்| | |--கீரைகளும் அதன் சத்துக்களும்| | | |--பாட்டி வைத்தியம்| |--உடலினை உறுதி செய்.| |--பெண்கள் பகுதி| |--புதுமைப்பெண்கள்| |--சமையலறை| | |--சைவம்| | |--அசைவம்| | | |--அழகுக் குறிப்புகள்| |--ஆன்மீகம் |--இஸ்லாம். | |--முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு. | |--இந்து. |--கிறிஸ்தவம். |--ஜோதிடம்


Cinema Parvai Meesaya Murukku Songs | Sakkarakatti Video Song - Cinema Parvai

அட்லீக்கு ஒகே சொல்லிட்டாரா விஜய்
பிரபல நடிகை தற்கொலை.. போலீஸ் விசாரணை
சுசீந்திரனின் ஏஞ்சலினாவில் டைட்டில் ரோலில் நடிக்கும் க்ரிஷா க்ரூப்
கிருஷ்ணா வை சுற்றிவளைத்த அதிரடிப்படை
‘புலி முருகன்’ பாணியில் உருவாகும் ‘கழுகு – 2’
தியேட்டர் திருட்டு…  அமைச்சர் கடம்பூர் ராஜுவிடம் மனு கொடுத்த ‘ஒரு குப்பைக் கதை’ மற்றும் ‘மனுசனா நீ’ தயாரிப்பாளர்கள்
Aadhi aathmika Athmika Hiphop Adhi Hiphop Thamizha Meesaya Murukku Sundar C Think Music vivek ஆத்மிகா சுந்தர் சி திங்க் மியூசிக் மீசைய முறுக்கு விவேக் ஹிப்ஹாப் ஆதி ஹிப்ஹாப் தமிழா
கார்த்திக்கும் கிராமத்து கதைக்கும் அப்படி என்ன...
அகில உலக சூப்பர் ஸ்டார் “சிவா” win “தமிழ்ப் படம் 2” விமர்சனம்
கிட்டத்தட்ட 8 வருடங்கள் ஆகிவிட்டது...
ஆந்திரா மெஸ் – விமர்சனம்
அட்லீக்கு ஒகே சொல்லிட்டாரா விஜய்
பிரபல நடிகை தற்கொலை.. போலீஸ் விசாரணை
சுசீந்திரனின் ஏஞ்சலினாவில் டைட்டில் ரோலில் நடிக்கும் க்ரிஷா க்ரூப்
கிருஷ்ணா வை சுற்றிவளைத்த அதிரடிப்படை


COTEE TIRUPUR: March 2013

தமிழ்நாடு மின்சாரவாரிய திருப்பூர் கோட்டகூட்டுறவு சங்க தேர்தல்
தமிழ்நாடு மின்சாரவாரிய திருப்பூர் கோட்ட
பணியாளர்கள் கூட்டுறவு சிக்கனம் மற்றும் கடன்
சங்கம் எண் CP 114 தேர்தல் வேட்பு மனு தாக்கல்
இன்று 29.03.2103 வெள்ளியன்று நடை பெற்றது.
அதில் ஐக்கிய சங்கம் (TPAS) ,பாரதிய மஸ்தூர்
சங்கம்(BMS) , மத்திய அமைப்பு (CITU )
தொ.மு.ச (TMTM ) பொறியாளர்கள் சார்பாக
உறுப்பினர்கள் வேட்புமனு தாக்கல் செய்தனர்.
தமிழ்நாடு மின்சாரவாரிய திருப்பூர் கோட்டகூட்டுறவு ...


ராஜகுமாரியின் தீபாவளி @ viruba.com

தமிழ்ப் புத்தகங்கள் தொடர்பான அனைத்துத் தகவல்களையும் ஒரே இடத்தில் திரட்டித் தரும் நோக்குடன் விருபா இணையதளம் 2005 முதல் செயற்பட்டுவருகிறது.
பதிப்பு ஆண்டு : 1985
பதிப்பு : இரண்டாம் பதிப்பு(1985)
பதிப்பகம் : பழனியப்பா பிரதர்ஸ்
புத்தகப் பிரிவு : சிறுவர் கதைகள்
அளவு - உயரம் : 21
அளவு - அகலம் : 14
ஈஸ்வரன் அவர்கள் எழுதிய பன்னிரண்டு சிறுகதைகளின் தொகுப்பு நூல் இது. சிறுவர்களின் உள்ளம் கவர்ந்த பாத்திரங்களான முயல்,கிளி.குருவி முதலிய பிராணிகளை வைத்து அழகாக பன்னிரண்டு கதைகளும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.


தென்முகம் வெள்ளோடு சாத்தந்தை குல வரலாறு @ viruba.com

தமிழ்ப் புத்தகங்கள் தொடர்பான அனைத்துத் தகவல்களையும் ஒரே இடத்தில் திரட்டித் தரும் நோக்குடன் விருபா இணையதளம் 2005 முதல் செயற்பட்டுவருகிறது.
தென்முகம் வெள்ளோடு சாத்தந்தை குல வரலாறு
பதிப்பு ஆண்டு : 1994
பதிப்பு : முதற் பதிப்பு (1994)
பதிப்பகம் : சாத்தந்தைகுலப் பேரவை
புத்தகப் பிரிவு : வட்டார, ஊர் வரலாறு
அளவு - உயரம் : 18
அளவு - அகலம் : 12
வெள்ளோட்டின் தலைமை, பெயர்க்காரணம், உலகபுரம், கனகபுரம், தேவபுரம் பிரிவுகள் விளக்கப்பெற்றுள்ளன. செல்லாண்டி அம்மன் வரலாறு தொகுத்தளிக்கப்பட்டுள்ளது. மயிலாடியில் சென்னிமலை முருகன் மயில்கள் விளையாடியதால் மயிலாடி நன்தொகை கூறப்பட்டுள்ளது. சாத்தந்தை குலத்தாரின் மூவேந்தர் தொடர்புகள், குலத்தாரின் இலக்கியச் செய்திகள் கூறப்பட்டுள்ளன. .


நான் யாருக்கும் வாக்களிக்கவில்லை: விஜய்! - TamilDiscovery

Home » Cinema » நான் யாருக்கும் வாக்களிக்கவில்லை: விஜய்
நான் யாருக்கும் வாக்களிக்கவில்லை: விஜய்
தயாரிப்பாளர்கள் சங்க தேர்தலில் தான் எந்த குறிப்பிட்ட அணியையும் ஆதரிக்கவில்லை என்று விஜய் தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழ் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் சங்க தேர்தல் நாளை நடைபெறுகிறது.
இதில் ஒரு அணிக்கு நடிகர் விஜய்யின் ஆதரவு உள்ளதாக செய்திகள் வந்தன. இந்நிலையில் இது குறித்து விஜய் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது:
நான் ஹைதராபாத்தில் நடக்கும் ‘ஜில்லா' படப்பிடிப்பில் பங்கேற்று நடித்து வருகிறேன்.
தயாரிப்பாளர் சங்க தேர்தலில் குறிப்பிட்ட ஒரு அணியை நான் ஆதரிப்பதாக வதந்தி பரவியுள்ளது. பலர் என்னிடம் தொடர்பு கொண்டு இது குறித்து கேட்ட வண்ணம் உள்ளனர். நான் எந்த அணியையும் ஆதரிக்கவில்லை என்பதை தெரிவித்து கொள்கிறேன்.
இரண்டு அணிகளிலும் என்னை வைத்து படம் எடுத்த தயாரிப்பாளர்கள் உள்ளனர். எல்லா தயாரிப்பாளர்களுக்கும் நான் பொதுவானவன். இந்த தேர்தலில் வெற்றி பெறும் அனைத்து தயாரிப்பாளர்களுக்கும் எனது வாழ்த்துக்களை முன்னதாகவே தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் என்று கூறினார்.
ஜில்லாவில் அரசியல் சம்பந்தப்பட்ட காட்சிகள் இடம்பெற்றுள்ளதா என்பதற்கு விளக்கம் அளித்துள்ளார் இயக்குனர் நேசன்.
விஜய்யின் தலைவா படம் பல்வேறு பிரச்னைகளை சந்தித்து சமீபத்தில் தான் வெளியானது.
இதனையடுத்து ஜில்லாவில் இருந்த அரசியல் பஞ்ச் வசனங்களை தயாரிப்பாளர் ஆர்.பி. சௌத்ரி நீக்கிவிட்டாராம். மேலும் தனது படத்தில் அரசியல் பஞ்ச் வசனங்களே கூடாது என்றும் கூறிவிட்டாராம்.
இதுகுறித்து இயக்குனர் நேசன், ஜில்லாவில் அரசியல் சம்பந்தப்பட்ட காட்சிகள் ஒரு சதவிகிதம் கூட இருக்காது. கடந்த 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் எழுதிய திரைக்கதை அப்படியே தான் உள்ளது என்று தெரிவித்துள்ளார்.
ஜில்லா என்ற தலைப்பை விஜய்யிடம் நேசன் தெரிவித்ததுமே அவர் குஷியாகி இதுவே இருக்கட்டும் என்று கூறிவிட்டாராம்.
முன்னதாக நேசன் விஜய்யின் வேலாயுதம் படத்தில் துணை இயக்குனராக பணியாற்றியவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஜில்லாவுக்கு வந்த சோதனை: இது அந்த ஜில்ல இல்லையாம் நேசன் விளக்கம்
ஜில்லா படத்தின் பர்ஸ்ட் லுக் வெளியீட்டுத் திகதி அறிவிப்பு
அசர வைக்கும் அழகில் ஜொலிக்கப்போகும் 'ஜில்லா' விஜய்
பெண்களின் வெள்ளை படுதல் நோய்க்கான காரணங்களும் தீர்வுகளும்
பெண்களின் வெள்ளை படுதல் நோய்க்கான காரணங்களும் தீர்வுகளும்.
 இதே நீங்களே உறுதி செய்யுங்கள்
புதிய இசை கல்லூரியை ரமலான் தினத்தன்று ஆரம்பித்தார் இசைப் புயல்.
 புதிய படம் குறித்து பேச்சு
தாயின் மூலம் விபசாரத்தில் தள்ளப்பட்ட 14 வயது சிறுமியின் கண்ணீர் கதை
கெளதம புத்தர் பிறந்தது நேபாளத்தில்: சர்ச்சைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்த இந்தியா
கோச்சடையானில் கசிந்த சுறாச்சமர் ஹாலிவுட் தரத்துக்கு நிகராக
தமிழ் மொழியின் சிறப்பும்: பேச்சின் ஒலி அலைகளின் விஞ்ஞா விளக்கமும்.


இணையதளங்கள் வதந்தி பரப்பும் விவகாரம் : இந்தியாவுக்கு அமெரிக்கா பதில் ~ அரசியல் செய்திகள்

இணையதளங்கள் வதந்தி பரப்பும் விவகாரம் : இந்தியாவுக்கு அமெரிக்கா பதில்
உள்நாட்டு பாதுகாப்போடு இணையதளங்களுக்கு உள்ள சுதந்திரத்தையும் இந்தியா உறுதி செய்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று அமெரிக்க அறிவுரை கூறியுள்ளது.
அமெரிக்க செய்தித் தொடர்பாளர் விக்டோரியா நுலண்ட் செய்தியாளர்களிடம் இதனை தெரிவித்தார். சமீபத்தில் அஸ்ஸாம் உள்பட வடகிழக்கு மாநிலத்தவர் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து வெளியேறியது தொடர்பாக ட்விட்டர் சமூக இணையதளத்தில் வதந்தி பரப்பிய நபர்களின் முகவரியை முடக்க வேண்டும் என்று இந்தியா கோரிக்கை விடுத்திருந்தது.
இதுபற்றி கருத்து தெரிவித்த நுலண்ட், உள்நாட்டு பாதுகாப்பும், இணைய தள சுதந்திரமும் சமநிலையில் இருக்க வேண்டும் என்று கூறிய நுலண்ட், உள்நாட்டு பாதுகாப்பு விஷயத்திற்காக மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகள் இணையதளங்களுக்கு உள்ள சுதந்திரத்தை பறிக்கும் வகையில் இருக்கக் கூடாது என்றும் தெரிவித்தார்.
கருத்து சுதந்திரத்தை மதிக்க வேண்டும் என்பது அமெரிக்காவின் கொள்கை என்றும், இந்த விஷத்தில் இந்திய அரசுக்கு முடிந்தளவு உதவத் தயார் என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
லோக்சபாவில் எம்.பி.,க்கள், "அட்டென்டென்ஸ்' எப்படி
லோக்சபாவுக்கு தேர்தல் வந்தால் சந்திக்க தயார்: மம்த...
தமிழக அரசுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம்: கட்சியினருக்கு...
நான்காவது நாளாக முடங்கியது நாடாளுமன்றம்
இணையதளங்கள் வதந்தி பரப்பும் விவகாரம் : இந்தியாவுக்...
ஊழலில் கைகோர்த்து நிற்கிறது காங்கிரஸ்.,-பா.ஜ.க., :...
குற்றம்சாட்டுவதற்கான நேரம் அல்ல: ஷிண்டே; ஒத்திவைப்...
நாட்டின் துணை ஜனாதிபதியாக ஹமீது அன்சாரி இரண்டாவது ...
லோக்சபா தேர்தலில் தனித்து போட்டி : திரிணமுல் காங்....
லோக்சபாவில் எம்.பி.,க்கள், "அட்டென்டென்ஸ்' எப்படி
லோக்சபாவுக்கு தேர்தல் வந்தால் சந்திக்க தயார்: மம்த...
தமிழக அரசுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம்: கட்சியினருக்கு...
நான்காவது நாளாக முடங்கியது நாடாளுமன்றம்
இணையதளங்கள் வதந்தி பரப்பும் விவகாரம் : இந்தியாவுக்...
ஊழலில் கைகோர்த்து நிற்கிறது காங்கிரஸ்.,-பா.ஜ.க., :...
குற்றம்சாட்டுவதற்கான நேரம் அல்ல: ஷிண்டே; ஒத்திவைப்...
நாட்டின் துணை ஜனாதிபதியாக ஹமீது அன்சாரி இரண்டாவது ...
லோக்சபா தேர்தலில் தனித்து போட்டி : திரிணமுல் காங்....


5. திருவரங்கத்து மாலை - 13/114 : விண்ணவர் கண்ணை விஞ&
Thread: 5. திருவரங்கத்து மாலை - 13/114 : விண்ணவர் கண்ணை விஞ&
5. திருவரங்கத்து மாலை - 13/114 : விண்ணவர் கண்ணை விஞ&
5. திருவரங்கத்து மாலை - 13/114 :விண்ணவர் கண்ணை விஞ்சுவது கண்ணனின் கண்ணே
எண்ணில் , திகிரிப் பிறப்பிடம் ஆனதும் , எண்ணும் அவர்
நண்ணிச் சிறக்க இருப்பிடம் ஆனதும் , நாசம் இல்லா
விண்ணின் பதிக்குக் கடைத்தலை ஆனதும் , விண்ணவர் தம்
கண்ணில் சிறந்ததும் - மாநீர் அரங்கர் தம் கண்ணில் ஒன்றே
எண்ணில் ஆராய்ந்து பார்க்கும்போது ,
திகிரிப் பிறப்பிடம் ஆனதும் சூரியனுக்கு பிறந்த இடம் ஆனதும்
எண்ணும் அவர் தன்னை வழிபடும் அடியார்கள்
நண்ணிச் சிறக்க இருப்பிடம் ஆனதும் நன்கு மேன்மை அடைய காரணம் ஆனதும்
நாசம் இல்லா விண்ணின் பதிக்கு எக்காலத்திலும் அழியாத பரமபதம் செல்வதற்கு
கடைத்தலை ஆனதும் தலை வாயில் ஆனதும்
கண்ணில் சிறந்ததும் கண்களைக் காட்டிலும் மேன்மை ஆனதும்
மா நீர் அரங்கர் தம் சிறந்த காவிரி நீர் சூழ்ந்த திரு அரங்க நாதரின்
கண்ணில் ஒன்றே கண்களில் ஓன்றே ஆகும்
« 5. திருவரங்கத்து மாலை - 12/114 : நான்முகன் ஆவி எல்ல& | 5. திருவரங்கத்து மாலை - 14/114 :அரங்கன் உந்தி மலரி&# »