எழுத்து | வித்யாசாகரின் எழுத்துப் பயணம்

கால ஏட்டில் கண்ணீராகவாவது கரையத் துடிக்கும் ஒரு இதயத் துடிப்பு..
அவளின்றி நான் இறந்தேனென்று அர்த்தம் கொள்
அவளின்றி உதிக்கும் சூரியனும் வரமல்ல..
Posted on ஏப்ரல் 23, 2018	by வித்யாசாகர்
அவளில்லா தனிமை நெருப்பைப் போல சுடுகிறது அவளைக் காணாத கண்களிரண்டும் உலகைக் கண்டு சபிக்கிறது.. இரண்டு பாடல்கள் போதுமெனை உயிரோடு கொல்கிறது.. ஒரு தனியிரவு வந்து வந்து தினம் தின்றுத் தீர்க்கிறது.. பிரிவைவிட பெரிதில்லை யேதும் அதுவொன்றே பெரிதாய் வலிக்கிறது, வரமான காதலையும் மண்ணில் பிணமாக்கி பிணமாக்கிப் புதைக்கிறது.. ச்சீ.. என்ன சமூகமிது (
Posted in கண்ணீரால் கனவுகளைச் சிதைத்தவர்கள்	| Tagged அப்பா, அமைதி, அம்மா, அறியாமை, ஆண், ஆண்குழந்தை, ஆண்டாள், இட்லி, இந்தியா, இல்லறம், உடல், உணவு, எண்ணம் padi, எலிக்கறி, எழுத்து, ஏழை, ஏழ்மை, ஒழுக்கம், கடவுள், கணவர், கவிதை, காய்கறி, கிழி, குடியரசு, குடும்பம், குணம், குழந்தை, குவைத், கொடி, கொடியரசு, கொலை, கொள்ளை, கோழிவிரல், சன்னம், சமாதானம், சமுகம், சர்வாதிகாரம், சாணி, சாந்தி, சாமி, சாவு, சிட்டுக்குருவி, சினிமா, சினிமா விமர்சனம், சிமினி விளக்கு, சிரியா, சிவா கார்த்திகேயன், சீர்குலைவு, சூப்பு, சோறு, ஜெயம் ரவி, ஞானம், டைரக்டர், தன்னைத் தான் உணர்தல், தமிழகம், தலையெழுத்து, தாம்பத்யம், தியானம், திரை, திரைவிமர்சனம், தெய்வம், தேசம், தேசியக்கொடி, தேசியம், தேநீர், தொகு, தொண்டு, தொழிலாளி, நயன் தாரா, நரி, நல்லறம், நாசம், நாடு, நிம்மதி, நிலையாமை, நீ சிரித்தால் பனிவிழும் மலருதிரும்.., பக்கோடா, பக்தி, படி, படிப்பு, பண்பு, பன், பறந்துப்போ வெள்ளைப்புறா, பாடம், பிச்சைக்காரன், பித்து, பின்னூட்டங்கள், பிரியாணி, பிள்ளைகள், புதுக் கவிதைகள், புதுக்கவிதை, புத்தகம், பெண், பெண்குழந்தை, போராட்டம், போர், மதம், மனம், மனைவி, மரணம், மழலை, மாண்பு, மாத்திரை, மூச்சு, மோசம், ரகசியம், ரணம், வசதி, வலி, வாழ்க்கை, விதி, வித்யாசாகர், வித்யாசாகர் கவிதை, விபத்து, வீடு, வீரவணக்கம்.., வேலைக்காரன், ஸ்பேரோ, father, kadavul, mother, pichchaikaaran, sparrow, syria, vidhyasagar, vithyasaagar, vithyasagar	| 1 பின்னூட்டம்
இஸ்லாத்தின் “சமய நல்லிணக்கம்” ஒர் ஆய்வு..
Posted on ஏப்ரல் 22, 2018	by வித்யாசாகர்
படைப்பின் பெயர் – இஸ்லாத்தின் சமய நல்லிணக்கம் ஆசிரியர் – ஏம்பல் தாஜுமுல் முகம்மது வெளியீடு – நியூ லைட் புக்செண்டர், மாத்தூர், மணலி, சென்னை – 68 ஆய்வுரை ஏற்பாடு – K-TIC, குவைத் அமுதூரும் சொல்லழகு அகிலம் போற்றும் மொழியழகு வான்தோறும் புகழ்மணக்கும் வள்ளுவம் பாடிய தமிழழகு.. அத்தகு தேனூரும் தமிழுக்கு வணக்கம்
Posted in அணிந்துரை, ஆய்வுகள்	| Tagged அப்பா, அமைதி, அம்மா, அறியாமை, ஆண், ஆண்குழந்தை, ஆண்டாள், இட்லி, இந்தியா, இல்லறம், உடல், உணவு, எண்ணம் padi, எலிக்கறி, எழுத்து, ஏழை, ஏழ்மை, ஒழுக்கம், கடவுள், கணவர், கவிதை, காய்கறி, கிழி, குடியரசு, குடும்பம், குணம், குழந்தை, குவைத், கொடி, கொடியரசு, கொலை, கொள்ளை, கோழிவிரல், சன்னம், சமாதானம், சமுகம், சர்வாதிகாரம், சாணி, சாந்தி, சாமி, சாவு, சிட்டுக்குருவி, சினிமா, சினிமா விமர்சனம், சிமினி விளக்கு, சிரியா, சிவா கார்த்திகேயன், சீர்குலைவு, சூப்பு, சோறு, ஜெயம் ரவி, ஞானம், டைரக்டர், தன்னைத் தான் உணர்தல், தமிழகம், தலையெழுத்து, தாம்பத்யம், தியானம், திரை, திரைவிமர்சனம், தெய்வம், தேசம், தேசியக்கொடி, தேசியம், தேநீர், தொகு, தொண்டு, தொழிலாளி, நயன் தாரா, நரி, நல்லறம், நாசம், நாடு, நிம்மதி, நிலையாமை, நீ சிரித்தால் பனிவிழும் மலருதிரும்.., பக்கோடா, பக்தி, படி, படிப்பு, பண்பு, பன், பறந்துப்போ வெள்ளைப்புறா, பாடம், பிச்சைக்காரன், பித்து, பின்னூட்டங்கள், பிரியாணி, பிள்ளைகள், புதுக் கவிதைகள், புதுக்கவிதை, புத்தகம், பெண், பெண்குழந்தை, போராட்டம், போர், மதம், மனம், மனைவி, மரணம், மழலை, மாண்பு, மாத்திரை, மூச்சு, மோசம், ரகசியம், ரணம், வசதி, வலி, வாழ்க்கை, விதி, வித்யாசாகர், வித்யாசாகர் கவிதை, விபத்து, வீடு, வீரவணக்கம்.., வேலைக்காரன், ஸ்பேரோ, father, kadavul, mohammad, mother, pichchaikaaran, sparrow, syria, thajumul, vidhyasagar, vithyasaagar, vithyasagar	| 3 பின்னூட்டங்கள்
Posted on ஏப்ரல் 17, 2018	by வித்யாசாகர்
காலம் சில நேரம் இப்படித்தான் தனது தலையில் தானே கொள்ளிவைத்துக் கொள்கிறது.. ஆம் காலத்தை நோவாது வேறு யாரை நோவேன்..  பள்ளிக்கூடத்திலிருந்து கருவறை வரை மனிதரின் தீமைகளே பெருகிநின்று காணுமிடமெல்லாம் குற்றம் குற்றமெனில் நாற்றம் நாற்றமே எங்குமெனில் நான் யாரை நோவேன்.. பள்ளிக்கூடத்திலிருந்து கருவறை வரை மனிதரின் தீமைகளே பெருகிநின்று காணுமிடமெல்லாம் குற்றம் குற்றமெனில் நாற்றம் நாற்றமே எங்குமெனில் நான் யாரை நோவேன்.. யார் யாருக்கோ வரும் மரணம் எனக்கு வந்தால் சரி … Continue reading →
Posted in சொட்டும் வியர்வையில் சுதந்திரக் கனவுகள்	| Tagged அப்பா, அமைதி, அம்மா, அறியாமை, ஆண், ஆண்குழந்தை, ஆண்டாள், இட்லி, இந்தியா, இல்லறம், உடல், உணவு, எண்ணம் padi, எலிக்கறி, எழுத்து, ஏழை, ஏழ்மை, ஒழுக்கம், கடவுள், கணவர், கவிதை, காய்கறி, கிழி, குடியரசு, குடும்பம், குணம், குழந்தை, குவைத், கொடி, கொடியரசு, கொலை, கொள்ளை, கோழிவிரல், சன்னம், சமாதானம், சமுகம், சர்வாதிகாரம், சாணி, சாந்தி, சாமி, சாவு, சிட்டுக்குருவி, சினிமா, சினிமா விமர்சனம், சிமினி விளக்கு, சிரியா, சிவா கார்த்திகேயன், சீர்குலைவு, சூப்பு, சோறு, ஜெயம் ரவி, ஞானம், டைரக்டர், தன்னைத் தான் உணர்தல், தமிழகம், தலையெழுத்து, தாம்பத்யம், தியானம், திரை, திரைவிமர்சனம், தெய்வம், தேசம், தேசியக்கொடி, தேசியம், தேநீர், தொகு, தொண்டு, தொழிலாளி, நயன் தாரா, நரி, நல்லறம், நாசம், நாடு, நிம்மதி, நிலையாமை, நீ சிரித்தால் பனிவிழும் மலருதிரும்.., பக்கோடா, பக்தி, படி, படிப்பு, பண்பு, பன், பறந்துப்போ வெள்ளைப்புறா, பாடம், பிச்சைக்காரன், பித்து, பின்னூட்டங்கள், பிரியாணி, பிள்ளைகள், புதுக் கவிதைகள், புதுக்கவிதை, புத்தகம், பெண், பெண்குழந்தை, போராட்டம், போர், மதம், மனம், மனைவி, மரணம், மழலை, மாண்பு, மாத்திரை, மூச்சு, மோசம், ரகசியம், ரணம், வசதி, வலி, வாழ்க்கை, விதி, வித்யாசாகர், வித்யாசாகர் கவிதை, விபத்து, வீடு, வீரவணக்கம்.., வேலைக்காரன், ஸ்பேரோ, father, kadavul, mother, pichchaikaaran, sparrow, syria, vidhyasagar, vithyasaagar, vithyasagar	| 3 பின்னூட்டங்கள்
Posted on ஏப்ரல் 14, 2018	by வித்யாசாகர்
அஷீபா எனும் மகளே.. நகக்கண்ணில் விசமேறி உடம்பெல்லாம் கிழிக்கிறதே அரக்கர்களின் பாழ்கிணற்றுள் பிஞ்சுமுகம் விழுகிறதே.. கைக்குள்ளே படுத்துறங்கும் பச்சைவாசம் நுகரலையோ பச்சைமண்ணில் இச்சையுற எம்மாண்பும் தடுக்கலையோ  பச்சைமண்ணில் இச்சையுற எம்மாண்பும் தடுக்கலையோ  பாதகத்தாள் பெற்றெடுத்த பேய் நெஞ்சே பேய் நெஞ்சே.. குருதி குடித்து … Continue reading →
Posted in சொட்டும் வியர்வையில் சுதந்திரக் கனவுகள்	| Tagged அப்பா, அமைதி, அம்மா, அறியாமை, ஆண், ஆண்குழந்தை, ஆண்டாள், இட்லி, இந்தியா, இல்லறம், உடல், உணவு, எண்ணம் padi, எலிக்கறி, எழுத்து, ஏழை, ஏழ்மை, ஒழுக்கம், கடவுள், கணவர், கவிதை, காய்கறி, கிழி, குடியரசு, குடும்பம், குணம், குழந்தை, குவைத், கொடி, கொடியரசு, கொலை, கொள்ளை, கோழிவிரல், சன்னம், சமாதானம், சமுகம், சர்வாதிகாரம், சாணி, சாந்தி, சாமி, சாவு, சிட்டுக்குருவி, சினிமா, சினிமா விமர்சனம், சிமினி விளக்கு, சிரியா, சிவா கார்த்திகேயன், சீர்குலைவு, சூப்பு, சோறு, ஜெயம் ரவி, ஞானம், டைரக்டர், தன்னைத் தான் உணர்தல், தமிழகம், தலையெழுத்து, தாம்பத்யம், தியானம், திரை, திரைவிமர்சனம், தெய்வம், தேசம், தேசியக்கொடி, தேசியம், தேநீர், தொகு, தொண்டு, தொழிலாளி, நயன் தாரா, நரி, நல்லறம், நாசம், நாடு, நிம்மதி, நிலையாமை, நீ சிரித்தால் பனிவிழும் மலருதிரும்.., பக்கோடா, பக்தி, படி, படிப்பு, பண்பு, பன், பறந்துப்போ வெள்ளைப்புறா, பாடம், பிச்சைக்காரன், பித்து, பின்னூட்டங்கள், பிரியாணி, பிள்ளைகள், புதுக் கவிதைகள், புதுக்கவிதை, புத்தகம், பெண், பெண்குழந்தை, போராட்டம், போர், மதம், மனம், மனைவி, மரணம், மழலை, மாண்பு, மாத்திரை, மூச்சு, மோசம், ரகசியம், ரணம், வசதி, வலி, வாழ்க்கை, விதி, வித்யாசாகர், வித்யாசாகர் கவிதை, விபத்து, வீடு, வீரவணக்கம்.., வேலைக்காரன், ஸ்பேரோ, father, kadavul, mother, pichchaikaaran, sparrow, syria, vidhyasagar, vithyasaagar, vithyasagar	| 1 பின்னூட்டம்
இதோ என் இமைக்குள் நீ..
Posted on ஏப்ரல் 9, 2018	by வித்யாசாகர்
1 இதயங்கள் உடைவதாய் சொல்கிறோம் இல்லையென்று யாறும் சொல்லிவிடாதீர்கள், ஒருநாள் எதிர்ப்பார்த்திருந்த அவள் பேசுவாள் அழுவாள் ஏதேதோ சொல்வாள் கூடவே அதையும் சொல்வாள் இல்லையென்பாள் ஒன்றுமே இல்லையென்பாள் மன்னித்துவிட மனதால் கெஞ்சுவாள் மற என்பாள் அப்படியெல்லாம் ஆனது பிழை என்பாள் பூக்களெல்லாம் மரத்திலிருந்து உதிரத் … Continue reading →
Posted in கண்ணீரால் கனவுகளைச் சிதைத்தவர்கள்	| Tagged அப்பா, அமைதி, அம்மா, அறியாமை, ஆண், ஆண்குழந்தை, ஆண்டாள், இட்லி, இந்தியா, இல்லறம், உடல், உணவு, எண்ணம் padi, எலிக்கறி, எழுத்து, ஏழை, ஏழ்மை, ஒழுக்கம், கடவுள், கணவர், கவிதை, காய்கறி, கிழி, குடியரசு, குடும்பம், குணம், குழந்தை, குவைத், கொடி, கொடியரசு, கொலை, கொள்ளை, கோழிவிரல், சன்னம், சமாதானம், சமுகம், சர்வாதிகாரம், சாணி, சாந்தி, சாமி, சாவு, சிட்டுக்குருவி, சினிமா, சினிமா விமர்சனம், சிமினி விளக்கு, சிரியா, சிவா கார்த்திகேயன், சீர்குலைவு, சூப்பு, சோறு, ஜெயம் ரவி, ஞானம், டைரக்டர், தன்னைத் தான் உணர்தல், தமிழகம், தலையெழுத்து, தாம்பத்யம், தியானம், திரை, திரைவிமர்சனம், தெய்வம், தேசம், தேசியக்கொடி, தேசியம், தேநீர், தொகு, தொண்டு, தொழிலாளி, நயன் தாரா, நரி, நல்லறம், நாசம், நாடு, நிம்மதி, நிலையாமை, நீ சிரித்தால் பனிவிழும் மலருதிரும்.., பக்கோடா, பக்தி, படி, படிப்பு, பண்பு, பன், பறந்துப்போ வெள்ளைப்புறா, பாடம், பிச்சைக்காரன், பித்து, பின்னூட்டங்கள், பிரியாணி, பிள்ளைகள், புதுக் கவிதைகள், புதுக்கவிதை, புத்தகம், பெண், பெண்குழந்தை, போராட்டம், போர், மதம், மனம், மனைவி, மரணம், மழலை, மாண்பு, மாத்திரை, மூச்சு, மோசம், ரகசியம், ரணம், வசதி, வலி, வாழ்க்கை, விதி, வித்யாசாகர், வித்யாசாகர் கவிதை, விபத்து, வீடு, வீரவணக்கம்.., வேலைக்காரன், ஸ்பேரோ, father, kadavul, mother, pichchaikaaran, sparrow, syria, vidhyasagar, vithyasaagar, vithyasagar	| 1 பின்னூட்டம்
நற்கருத்துக்களும் படைப்பிற்கேற்ற மறுமொழியும் அச்சிடப்படலாம். நன்றி
அது வேறு காலம்.. (3)
உன்மீது மட்டும் பெய்யும் மழை (25)
என் இனிய உறவுகளுக்கு வணக்கம் (23)
ஒரு கோப்பையில் கொஞ்சம் மது (3)
வாழ்க்கை விதைக்கப்பட்ட நிலம்.. (3)
ஒரு கண்ணாடி இரவில் (20)
கண்ணீரால் கனவுகளைச் சிதைத்தவர்கள் (24)
கண்ணீர் வற்றாத காயங்கள்.. (44)
சின்ன சின்ன கவிதைகள் (19)
பறக்க ஒரு சிறகை கொடு.. (51)
கவியரங்க தலைமையும் கவிதைகளும் (31)
காற்றாடி விட்ட காலம்.. (32)
காற்றின் ஓசை – நாவல் (18)
சொட்டும் வியர்வையில் சுதந்திரக் கனவுகள் (28)
கொழும்பு வழியே ஒரு பயணம் (16)
நீ சிரித்தால் பனிவிழும் மலருதிரும்.. (27)
நீங்களுமிங்கே கவிதை எழுதலாம் (9)
மீனும் மீனும் பேசிக்கொண்டன.. (8)
வாழ்வைச் செதுக்கும் ஒரு நிமிடம் (5)
GTV – இல் நம் படைப்புகள் (10)
தமிழ் மீடியா செய்தி இணையம்
அம்மாயெனும் தூரிகையே.. அரைகுடத்தின் நீரலைகள்.. அறிவிப்பு உடைந்த கடவுள் உன்மீது மட்டும் பெய்யும் மழை எத்தனையோ பொய்கள் என் இனிய உறவுகளுக்கு வணக்கம் ஒரு கண்ணாடி இரவில் கண்ணீரால் கனவுகளைச் சிதைத்தவர்கள் கண்ணீர் வற்றாத காயங்கள்.. கல்லும் கடவுளும்.. கவிதைகள் கவியரங்க தலைமையும் கவிதைகளும் காதல் கவிதைகள் காற்றாடி விட்ட காலம்.. சின்ன சின்ன கவிதைகள் சிறுகதை சொட்டும் வியர்வையில் சுதந்திரக் கனவுகள் ஞானமடா நீயெனக்கு தமிழீழக் கவிதைகள் திரை மொழி நீ சிரித்தால் பனிவிழும் மலருதிரும்.. நீயே முதலெழுத்து.. பறக்க ஒரு சிறகை கொடு.. பறந்துப்போ வெள்ளைப்புறா.. பாடல்கள் பிரிவுக்குப் பின் வாழ்த்துக்கள்
உங்களின் மின்னஞ்சல் முகவரியை பதிந்து நம் பதிவுகளின் விவரத்தை அவ்வப்பொழுது பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்


குழந்தைகளுக்கு சோப்பு , பவுடர் , மேக்கப் த&#30 | Penmai Community Forum

குழந்தைகளுக்கு சோப்பு , பவுடர் , மேக்கப் த&#30
பனியில் நனைந்த வாசமிகு மலர்கள் போன்ற அழகும் மென்மையும் நிறைந்தவர்கள் குழந்தைகள் கண்கள் பளிச்சிட, அழகே உருவாக, கள்ளமில்லா பொக்கை வாய் சிரிப்பினை நமக்குப் பரிசாகத் தரும் குழந்தை செல்வங்களுக்கு மேக்கப் தேவையா கண்கள் பளிச்சிட, அழகே உருவாக, கள்ளமில்லா பொக்கை வாய் சிரிப்பினை நமக்குப் பரிசாகத் தரும் குழந்தை செல்வங்களுக்கு மேக்கப் தேவையா தேவையில்லை என்கிறது தற்போதைய மருத்துவ அறிவியல் தேவையில்லை என்கிறது தற்போதைய மருத்துவ அறிவியல் அழகுக்கு அழகு சேர்த்துப் பார்ப்பது ஒரு ரசனை அழகுக்கு அழகு சேர்த்துப் பார்ப்பது ஒரு ரசனை தாய்மையின் பாசத்தின் வெளிப்பாடு ஆனால் அளவுக்கு மீறினால் எதுவும் நஞ்சாகி விடுமல்லவா
முற்காலத்தில் குழந்தை பிறந்தவுடன் குழந்தையைக் குளிக்க வைப்பார்கள் தற்போது, தொப்புள் கொடி விழுந்த பிறகுதான் நீர் ஊற்றிக் குளிக்க வைக்க வேண்டும் என்பது அறிவுரை. அதாவது ஒரு வாரம் வரை, டவல் அல்லது ஸ்பான்ச் குளியல்தான் தற்போது, தொப்புள் கொடி விழுந்த பிறகுதான் நீர் ஊற்றிக் குளிக்க வைக்க வேண்டும் என்பது அறிவுரை. அதாவது ஒரு வாரம் வரை, டவல் அல்லது ஸ்பான்ச் குளியல்தான் பிறந்தவுடன் குழந்தையின் தோலில் படிந்திருக்கும் மாவு போன்ற பிசுபிசுப்பான படிவம் முழுவதும் களையப்படக் கூடாது.
இந்தப் படிவம் குழந்தையின் வெப்ப நிலையை சீராக வைத்திருக்க உதவுகிறது. பிறந்தவுடன் குழந்தையின் தோலின் மேல் இருக்கும் ரத்தம், பிறப்புப் பாதை திரவங்கள் போன்றவற்றை வெதுவெதுப்பான நீரில் நனைத்த மென்மையான துணியால் துடைக்கலாம்.மிகவும் மிருதுவாகத் துடைக்க வேண்டும். தோலில் ஒட்டியிருக்கும் பிசுபிசுப்புப் படலத்தை முழுவதும் எடுக்கக் கூடாது. தொப்புளுக்கும் எந்த மருந்தும் தேவையில்லை.
குழந்தையின் தலைக்கும், உடம்புக்கும் சுத்தமான தாவர எண்ணெய் தடவலாம். அவரவர் இருக்கும் இடத்தின் தட்ப வெப்ப நிலை, குடும்பப் பழக்கம், பண வசதி ஆகியவற்றைப் பொறுத்து ஏதாவது ஒரு எண்ணெயைப் பயன்படுத்தலாம். வாசனைப் பொருட்கள் சேர்க்கப்பட்ட பேபி ஹேர் ஆயில் தேவையில்லை. தேங்காய் எண்ணெய், நல்லெண்ணை விளக்கெண்ணை ஆகியவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆலிவ் ஆயில் விலை அதிகம்.
முடிந்தால் பயன்படுத்தலாம். ஆனால் இதனால் தோலின் நிறம் மாறுவதில்லை. எனவே ஆலிவ் ஆயில் கட்டாயம் இல்லை. வட மாநிலங்களில் குளிர் அதிகம் இருப்பதால் கடுகு எண்ணெய் தடவுவார்கள். அதன் வாசனை தென்னகத்து மக்களுக்குப் பிடிப்பதில்லை. விளக்கெண்ணைக் கெட்டியாக இருப்பதால் லேசாகத் தடவினால் போதும்.
குழந்தைக்குத் தலையில் எண்ணெய் தடவி கடலை மாவு / பயத்தம் மாவு / சீயக்காய் போன்றவை உபயோகித்துத் தேய்க்கக் கூடாது. சோப் அல்லது ஷாம்பு கொண்டு தலையைச் சுத்தம் செய்வது நல்லது. தினமும் காலை அல்லது மாலை தலையில் எண்ணெய் தடவலாம்.
குழந்தைக்கு சாம்பிராணி புகை கட்டாயம் போடக்கூடாது. எண்ணெய் தேய்த்து குளிக்க வைத்து சாம்பிராணி போடுவதால் பலவிதமான மூச்சுப்பாதை நோய்கள் ஏற்படுகின்றன. நிமோனியா பிராங்கியோலைட்டிஸ் போன்ற சளி நோய்கள் ஏற்பட வாய்ப்பு ஏற்படுகிறது.
குளிக்க வைக்கும் போது குழந்தைகள் அழும் அப்போது தலையில் உள்ள அழுக்கு, எண்ணெய், நீர்,கடலை மாவு அல்லது சோப்பு போன்றவற்றை குழந்தை புறைக்கு ஏற்றிக் கொள்கின்றன அப்போது தலையில் உள்ள அழுக்கு, எண்ணெய், நீர்,கடலை மாவு அல்லது சோப்பு போன்றவற்றை குழந்தை புறைக்கு ஏற்றிக் கொள்கின்றன தலையிலிருந்து முகத்தில் வடியும் அசுத்த குளியல் நீர் குழந்தை அழும் போது நாசித் துவாரத்தில் சென்றுவிடுகிறது. சாம்பிராணிப் புகையும் அப்படித்தான் தலையிலிருந்து முகத்தில் வடியும் அசுத்த குளியல் நீர் குழந்தை அழும் போது நாசித் துவாரத்தில் சென்றுவிடுகிறது. சாம்பிராணிப் புகையும் அப்படித்தான் எனவே இவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
தேவையில்லை என்கிறது தற்கால அறிவியல் எந்தப் பவுடரிலும் டால்க் என்ற ஒரு வேதிப்பொருள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அது தோலில் அலர்ஜி ஏற்படுத்தலாம்.
பவுடரில் வாசனைக்குச் சேர்க்கபடும் வேதிப் பொருட்களும் அலர்ஜி உண்டாக்கலாம். குழந்தையின் தோலில் உள்ள வியர்வைச் சுரப்பிகள் எண்ணெய்ச் சுரப்பிகள், முடிக்காம்புகள் ஆகியவை திறந்து இருந்தால் தான் நல்லது. பவுடர் போடுவதால் இந்த துவாரங்கள் அடைபடுகின்றன. உள்பக்கம் சுரக்கும் வியர்வை, எண்ணெய் (சீபம்) போன்றவை வெளியில் வராமல் அடைபட்டு தோலில் அழற்சி, கிருமித் தொற்று ஏற்படலாம்.
கோடை காலத்தில் வியர்க்குரு பவுடர்கள் என்று விளம்பரப்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் டாக்டர்கள் அவற்றை சிபாரிசு செய்வதில்லை. பவுடர், வியர்வை துவாரங்களை அடைத்து உள் வெப்பத்தை அதிகப்படுத்துகின்றன. அதே போல்தான் சிறு குழந்தைக்கும் மேலும் கிராமப்புறங்களில் பவுடர் அடிப்பது என்று ஒரு சிறு புகை மண்டலத்தை குழந்தையின் முகத்துக்கு அருகில் ஏற்படுத்துகின்றனர். பவுடரின் துகள்கள் மற்றும் புகை, புரையேறி சளி நோய்கள் ஏற்படலாம். பெண் குழந்தையின் பிறப்பு உறுப்பு பகுதியில் அதிகமாக பவுடர் தங்குவதால் இயற்கையான திரவங்கள் வெளியேறுவது தடுக்கப்படுகிறது. மேலும் கிருமித்தொற்று ஏற்படும் வாய்ப்பும் அதிகம்.
தொடர்புக்கு - டாக்டர் என். கங்கா : 9443123313
ஆன்மிக தகவல்கள் மற்றும் கதைகள்
re: குழந்தைகளுக்கு சோப்பு , பவுடர் , மேக்கப் த
By டாக்டர் என். கங்கா
சிறு குழந்தையின் தோல் மிகவும் மென்மையானது. அதில் உள்ள எண்ணெய்ப் பசையை அதிகமாக எடுத்துவிடக் கூடாது. சிறிது அமிலத்தன்மை உள்ள சோப் குழந்தைகளுக்கு நல்லது. அதிகமாக நுரை இல்லாமலும் இருக்க வேண்டும். நிறம் இல்லாமலும் இருக்க வேண்டும். நிறம் மற்றும் வாசனைக்காக அதிக வேதிப்பொருட்கள் சேர்த்து இருக்கக் கூடாது. பாசிப்பயிறு,மாவு கடலை மாவு போன்றவை உபயோகித்தால் தோல் கடினத் தன்மையை அடைகிறது. அதிக மஞ்சள் பூசினாலும் தோல் உலர்ந்து கெட்டிப்படுகிறது. சீயக்காய் கட்டாயம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
சிறு குழந்தைக்கு பொட்டு வைக்கலாமா
நெற்றிப் போட்டு தவிர, முகத்தில் பல இடங்களில், நெஞ்சில், உள்ளங்கை, உள்ளங்கால்களில் என்று பல இடங்களில் பல சைஸ்களில் திருஷ்டிப் பொட்டுக்கள் முக்கூட்டுப் புள்ளி, ஐந்து புள்ளி, நாமம், திலகம், ஸ்டிக்கர் பொட்டு, இந்த லிஸ்டுக்கு முடிவே இல்லை.
கடைகளில் கிடைக்கும் கண் மையில் (lead supplied) வேதிப் பொருள் காரீய சல்பைடு சேர்க்கப்படுகிறது. இதனால் தான் கறுப்பு நிறம் கிடைக்கிறது. மையின் பசை போன்ற மிருதுத் தன்மைக்காக ஒரு எண்ணெய் சேர்க்கப்படுகிறது. இவை இரண்டும் குழந்தையின் மென்மையான தோலுக்குப் பொருந்தாது. தோலில் அழற்சியை (contact dermatitis, chemical dermatitis) ஏற்படுத்தலாம். பொட்டு வைக்கும் இடம் முதலில் சிவந்து, வெளுத்து, அரிப்பு ஏற்பட்டு பிறகு தடித்து கறுப்பு நிறமாக நிரந்தரமாக மாற வாய்ப்புள்ளது. சில பெண்களுக்கு நெற்றியில் பொட்டு வைக்கும் இடம் கறுத்து விடுகிறதல்லவா அதே போல் தான் பெரிய பெரிய பொட்டாக பல இடங்களில் வைப்பதைக்கட்டாயம் தவிர்க்க வேண்டும். சிறு பொட்டாக ஒரு இடத்தில் மட்டும் வைக்கலாம்.
குழந்தையின் கண்களுக்கு மை தீட்டலாமா
 வளைவாக மை தடவினால் புருவத்தில் அதே போல வளைவாக முடி வளரும் என்று பெற்றோர்கள் நம்புகின்றனர். இது தவறு. முடியின் காம்பு, மற்றும் தோலின் எண்னெய் சுரப்பியின் (Pilo sebaceous unit) துவாரங்கள் மை தடவினால் அடைபடும். அதனால் கிருமித்தொற்று ஏற்பட ஏதுவாகிறது. முடி வளருவதும் குறையும். தோலில் அழற்சி ஏற்படுவதால் முளைத்த முடியானது கொட்டவும் வாய்ப்பு உண்டு.
காரீயம் கலந்த மை தோலுக்கு பொருந்தாது என்றால் தோலை விட மென்மையுள்ள கண்களுக்கு அது எப்படி பொருந்தும் மை தடவும் போது தாய் தன் நகங்களால் குழந்தையின் கண்களில் சிறு காயங்களை உண்டாக்கும் வாய்ப்பு உள்ளது. நுண்ணிய நோய்க் கிருமிகள் கண்களுக்கு உள்ளே செல்லலாம். மூக்கிற்கு அருகில் இருக்கும் பகுதியில் கண்களின் கண்ணீர்ப் பை, சுரப்பிகள், நாளங்கள் உள்ளன. இவை அடைபட்டு அழற்சி ஏற்படலாம். காரீயம் கலந்த மை நெடுநாட்கள் தோலில் தங்கி மெதுவாக அது உட்கிரகிக்கப்பட்டு ரத்தத்தில் கலந்து நச்சுத் தன்மை (chronic lead poisoning) ஏற்படுத்தக் கூடும்.
ஆனால் கண்களில் மையும், நெற்றியில் பொட்டுமாக சுருட்டைத் தலைமுடி நெற்றியில் விழ நமது செல்லம் பொக்கை வாயைத் கூட்டி சிரிக்கும் அழகை ரசிப்பது என்ன சுகம் எல்லா அம்மாக்களும் அனுபவித்த விஷயம் தானே
வேதிப் பொருட்கள் கலக்காமல் வீட்டிலேயே கண் மை தயாரிக்கலாம். அடி கனமான பித்தளை அல்லது வெங்கலம் அல்லது சொம்பு அல்லது பானை ஒன்றை எடுத்துக் கொள்ளவும். சந்தனக் கல்லில் சந்தனக் கட்டையால் அரைத்துத் தயாரிக்கப்பட்ட சந்தனத்தை பாத்திரத்தின் அடிப்பாகத்தில் வெளிப்புறமாக லேசாக அப்பிவிடவும். செங்கற்களை அடுப்பு மாதிரி அமைக்கவும். கெட்டியான நூல் அல்லது பஞ்சுத் திரிபோட்டு நல்லெண்ணை அல்லது விளக்கெண்ணை ஊற்றி ஒரு அகண்ட விளக்கை ஏற்றி வைக்கவும். 2-3 நாட்கள் நிதானமாக கொழுந்துவிட்டு தீபம் எரிய வேண்டும். அதற்குத் தகுந்தவாறு விளக்கு தயார் படுத்திக் கொள்ளவும்.
சந்தனம் அப்பிய பாத்திரத்தில் முக்கால் பாகம் சாதாரண தண்ணீர் நிரப்பி இந்த செங்கல் அடுப்பில் வைக்கவும். தீபம் அடுப்பு போல் பயன்படும். 2-3 நாட்கள் எண்ணெய் தீராமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். எரியும் தீ பட்டு சந்தனம் நன்கு கறுத்து உதிர ஆரம்பிக்கும். அப்போது முழுதும் கரிந்து போன அந்த சந்தனத்தை சுத்தமாக சேகரித்து கலப்படமில்லாத விளக்கெண்ணை சிறிது சேர்த்து சுத்தமான பாத்திரத்தில் சுத்தமான விரல்களால் கை பதத்திற்கு இழைத்து வைத்துக் கொள்ளலாம். இதில் அதிக வேதிப் பொருட்கள் இல்லை. நெற்றி பொட்டுக்கும் பயன்படுத்தலாம். சுத்தமான விரல்களால் நகம் படாமல் கொஞ்சமாக கண்களுக்குத் தீட்டலாம்.
குழந்தைக்கு அணி மணிகள் தேவையா
கழுத்தில் பிளாஸ்டிக் இழையில் கோர்த்த வெள்ளைப் பாசி, கறுப்பு சிவப்பு கயிறுகள், அதில் ஏதாவது ஒரு உலோகத் தாயத்து, பலவகை தங்கம், வெள்ளி, செம்பு அல்லது பிளாஸ்டிக் டாலர்கள் கைகளில் கறுப்பு அல்லது சிவப்புக் கயிறு, கறுப்பு கண்ணாடி அல்லது பிளாஸ்டிக் வளையல் அது நழுவாமல் இருக்க ஒரு நூல் முடிச்சு அல்லது பின், மூக்குத்தி பிரேஸ்லெட், மோதிரம், நூல் சுற்றப் பட்ட மோதிரம், வசதிக்கேற்ப தங்கம், வெள்ளி அல்லது கறுப்பு சிவப்பு மணிக்கயிற்றால் அரைஞான், அதில் வாதாங்காய், தாயத்து, நாய்க்காசு, கூர்மையான நீளமான, சில அலங்காரப் பொருட்கள், கால்களில் தண்டை, கொலுசு, முப்பிரி காப்பு அவை நழுவி விடாமல் இருக்க ஒரு இணைப்பு – இந்தப் பட்டியல் இன்னும் முடியவில்லை என்று நினைக்கிறேன்.
மத, சமுதாய, கலாச்சார, குடும்ப பின்னனிக்கு தகுந்தாற்போல் இவை அணிவிக்கப்படுகின்றன. தவறு என்று ஒரு வார்த்தையால் இவற்றை எல்லாம் ஒதுக்கிவிட முடியாது. வளையலும் கொலுசும் இறுகினால் குழந்தை நன்கு வளர்கிறது என்று புரிந்து கொண்டனர் நமது முன்னோர்கள். தொப்புள் கொடியை தாயத்தில் சேர்த்து வைப்பது என்பது தற்போதைய ஸ்டெம் செல் ஸ்ட்ரோரேஜ் தானே
அணிகலன்களால் குழந்தைக்கு சிறு சிறு காயங்கள் ஏற்படலாம். சுத்தமாக பராமரிக்கப்படாவிட்டால் நோய்த் தொற்று ஏற்படலாம். கழுத்து மணியில் உள்ள பிளாஸ்டிக் இழையின் முடிச்சு சிறுகுழந்தையின் கழுத்தை குத்திக் கிழித்து விடக்கூடும். கழுத்தில் இருக்கும் முடிக்கயிறுகள் டாலர்களைப் பல குழந்தைகள் வாயில் வைத்துக் கொள்ளும். இவை நோய்த் தொற்றை ஏற்படுத்தலாம். இந்த டாலர், மணி முதலியவற்றை குழந்தை முழுங்கி விடலாம். குழந்தைக்கு ஆபத்தாக முடியலாம். சிறு குழதைகள் சாதாரணமாக கைகளை வாயில் வைப்பார்கள். வளையல், முடிகயிறு, பிரேஸ்லெட், மோதிரம், போன்றவை குழந்தையின் மிருதுவான வாய்ப்பகுதியை காயப்படுத்தலாம். இந்த ஆபரணங்களில் உள்ள சிறு துகள்கள் உதிர்ந்து குழந்தையின் வாய்க்குள் சென்று மூச்சுப் பாதையை அடைத்துக் கொள்ளும் அபாயம் உண்டு
இடுப்பில் அரைஞான் கயிறு சுத்தமாக பராமரிக்காவிட்டால் பூசணத்தொற்று ஏற்படும். அதில் தொங்கும் பொருட்கள் குழந்தையின் பிறப்பு உறுப்பு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைக் காயப்படுத்தும். இவற்றைக் கூடியவரைத் தவிர்க்க வேண்டும். கொலுசும் இதே போலத்தான்.
இன்றியமையாதக் காலக்கட்டத்தில் பயன்படுத்தும்போது மிகவும் சுத்தமாக, ஒவ்வாமை, காயங்கள், கிருமித் தொற்று ஏற்படாத வகையில் அணிவிக்கலாம். மோதிரம், அதுவும் நூல் சுற்றிய மோதிரம் ஒரு நாளும் அணிவிக்கக் கூடாது. போட்டு அழகு பார்த்து சிறிது நேரத்தில் கழற்றிவிட வேண்டும்.
குழந்தையின் கள்ளச்சிரிப்பை விட வேறு அணிமணிகள் வேண்டுமா என்ன
தங்கம் வெள்ளி ஆபரணங்கள் அணிவிப்பதால் குழந்தைகள் திருடர்களிடமிருந்தும் பாதுகாக்க வேண்டுமே
கட்டாயத் தேவை என்றால் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு காது குத்துவது நல்லது காதோடு பதிந்து இருக்குமாறு கூரிய முனைகள், கற்கள் ஏதுமில்லாத தோடு அணியலாம். தொங்கல் வகைகளைத் தவிர்ப்பது நல்லது. தங்கம் அல்லது வெள்ளித் தோடுகளுக்கு ஒவ்வாமை குறைவு. மற்ற உலோகங்கள் அல்லது பிளாஸ்டிக் தோடுகளைத் தவிர்க்கவும்.
குழந்தையின் பாதுகாப்பு தான் முக்கியமே தவிர செயற்கையான அணிமணி அலங்காரங்களால் குழந்தைக்கு தொந்தரவுதான்.
தொடர்புக்கு - டாக்டர் என். கங்கா : 9443123313
ஆன்மிக தகவல்கள் மற்றும் கதைகள்
Re: குழந்தைக்கு என்ன சோப்
Re: குழந்தைகளுக்கு சோப்பு , பவுடர் , மேக்கப் த
இந்த உபயோகமான பகிர்வுகளுக்கு மிக்க நன்றி .
குழந்தைகளுக்கு வரும் ஆட்டிஸம் பிரச்சனை.. Kids Zone 1 Feb 28, 2018
V குழந்தைகளுக்கு நாம் தரும் பரிசு.. குழந்த&# Kids Zone 2 Nov 18, 2017
குழந்தைகளுக்கு நல்ல எதிர்காலம் அமைய பிற& Festivals & Traditions 0 Oct 31, 2017
V `ஸ்கூல் குழந்தைகளுக்கு நான் நடிகைனு தெரி Fans Club and Others 0 Sep 6, 2017
குழந்தைகளுக்கு டயபர் அணிவிப்பது நல்லதா
குழந்தைகளுக்கு வரும் ஆட்டிஸம் பிரச்சனை..
குழந்தைகளுக்கு நாம் தரும் பரிசு.. குழந்த&#
குழந்தைகளுக்கு நல்ல எதிர்காலம் அமைய பிற&
`ஸ்கூல் குழந்தைகளுக்கு நான் நடிகைனு தெரி
குழந்தைகளுக்கு டயபர் அணிவிப்பது நல்லதா
என் உயிரில் கணவாய் நீ - story comments
பாட்டுக்கு பாட்டு - Paattukku Paattu - 3


Natarajar அம்பலத்தரசே அருமருந்தே: ஆடல் காணீரோ

"பொன்னம்பலத்தாடும் ஐயனைக் காண எத்தனை கோடி யுக தவமோ செய்திருக்கின்றனவோ" என்றபடி ஆனந்த தாண்டவ நடராஜ மூர்த்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வலைப்பூ
அம்பலத்தாடும் எம் ஐயன் ஆடல் காணீரோ
ஆனி உத்திர நன்னாளில் ஆடல் காணீரோ.
தத்துவம் ஆடச் சதாசிவந் தான் ஆட
சித்தமும் ஆடச் சிவசக்தி தான் ஆட
வைத்த சராசரமும் ஆட மறை ஆட
அத்தனும் ஆடினான் ஆனந்த கூத்தன்றே.
அம்பலத்தாடும் என் ஐயனுக்கு ஆனந்த கூத்தனுக்கு வருடத்திலே ஆறு திருமுழுக்குகள். அவை தேவர்கள் அண்டர் நாயகனுக்கு செய்யும் பூஜை என்பது ஐதீகம். அவற்றில் மூன்று நட்சத்திரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அவையாவன உதய கால பூஜை மார்கழித் திருவாதிரை, பிரதோஷ கால பூஜை ஆனி உத்திரம், மற்றும் உச்சிக்கால பூஜை சித்திரைத் திருவோணம் ஆகும். திதிகளை அடிப்படையாக கொண்டவை மற்ற மூன்று பூஜைகளான மாசி, ஆவணி மற்றும் புரட்டாசி வளர்பிறை சதுர்த்தசி திருமுழுக்குகள் ஆகும். இவற்றுள் மார்கழித் திருவாதிரையும், ஆனி உத்திரமும் பத்து நாள் விழாவாக சிறப்பாக தில்லையிலே ஐயன் ஆனந்த தாண்டவ மூர்த்தியாக, பஞ்ச கிருத்திய பாராயணனாக ஆடிடும் தில்லை பொன்னம்பலத்திலே சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றது. தினமும் பஞ்ச மூர்த்திகள் பல்வேறு வாகனங்களில் எழுந்தருளி தரிசனம் தந்து அருள் பாலிக்கின்றனர். ஒன்பதாம் நாள் எளி வந்த கருணையினால் ஆனந்த நடராசரும், சிவகாமியம்மையுமே பொன்னம்பலத்தை விடுத்து வெளியே வந்து திருத்தேரோட்டம் கண்டு பின் பத்தாம் நாள் காலை அருணோதய காலத்தில் மஹா அபிஷேகம் கண்டருளி சித்சபைக்கு திரும்புகின்றனர். இந்த வருடம் ஆனி திருமஞ்சனம் 09/07/08 அன்று. ஆகவே அடுத்த பத்து நாட்களில் ஐயன் ஆடும் பஞ்ச சபைகளையும் வலம் வந்து மை கலந்த கண்ணி பங்கன் அருள் பெறுவோம் வாருங்கள்.
தென்னாடுடைய சிவனுக்கு, எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவனுக்கு, திருக்கயிலை நாதனுக்கு முகங்கள் ஐந்து, அவர் புரியும் தொழில்கள் படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், மறைத்தல், அருளல் என்று ஐந்து. அவருடைய திருமந்திரமும் ஓம் நமச்சிவாய என்னும் ஐந்தெழுத்து. அவர் ஆடும் ஐந்து அவையாவன
1.பொன்னம்பலம் - கனக சபை - தில்லை சிதம்பரம் - ஆனந்த தாண்டவம்- ஐயன் ஐந்தொழில் புரிவதைக் குறிக்கும்- மூவுலகையும் சிருஷ்டித்த போது ஆடிய தாண்டவம்.
2. வெள்ளியம்பலம் - ரதஜ சபை - மதுரை- சந்தியா தாண்டவம் - காத்தல் தொழிலை குறிக்கும் - பலவித தாளம் இசை வாத்தியங்களை உருவாக்க மாலையில் ஆடிய ஆட்டம்.
3.செப்பம்பலம் - தாமிர சபை - திருநெல்வேலி - முனி தாண்டவம் - படைத்தல் தொழிலைக் குறிக்கும் - பதஞ்சலி முனிவர் தாளம் இசைக்க ஆடிய ஆட்டம்.
4.சித்ரம்பலம் -சித்திர சபை - திருக்குற்றாலம் - திரிபுர தாண்டவம் - மறைத்தல் தொழிலைக் குறிக்கின்றது - திரிபுரம் எரித்த போது பூமியையும் ஆகாயத்தையும் அடக்கிய போது ஆடிய ஆட்டம்.
5.மணியம்பலம் - இரத்தின சபை - திருவாலங்காடு - ஊர்த்துவ தாண்டவம் - அருளல் தொழிலைக் குறிக்கின்றது - காளியின் செருக்கை அடக்க காலை தலைக்கு மேலே தூக்கி ஆடியது.
இவற்றுள் பொன்னம்பத்தைப்பற்றி முதலிலேயே கண்டுள்ளதால் மற்ற நான்கு அம்பலங்களைப்பற்றி இந்த ஆனி உத்திர சமயத்தில் காணலாம். ஆருத்ரா தரிசனம் மற்றும் ஆனித் திருமஞ்சன தரிசனம் இரண்டுக்கும் உள்ள சிறு வித்தியாசம். ஆருத்ரா தரிசனம் மாதங்களில் சிறந்த மார்கழி மாதத்தில் வரும் என்பதால் மாணிக்க வாசகரின் திருவெம்பாவை நாள் தோறும் அம்பலவாணர் திருமுன்பு இசைக்கப்படுகின்றது. மேலும் தரிசனம் தந்து கனக சபைக்கு எழுந்தருளும் போது ஐயன் ஆனந்த தாண்டவக் காட்சி தந்தருளுகின்றார். ஆனி திருமஞ்சன திருவிழாவின் போது மாணிக்க வாசகரின் குரு பூஜை நாளான ஆனி மாமகம் வருகின்றது. அன்றுதான் ஆண்டவன் தன் கரம் வருந்த மணிவாசகரின் திருவாசகத்தை தானே சுவாமிகள் கூற ஓலைச் சுவடியில் எழுதி "மாணிக்க வாசகர் சொல்ல அழகிய திருச்சிற்றம்ப்லமுடையார் எழுதியது" என்று கைசாத்திட்டுப் சிற்சபையின் பஞ்சாக்கரப் படியில் ஒருவருங்காணாதவாறு வைத்தனன்.
தில்லை வாழ் அந்தணர் இவ்வேட்டை மணிவாசகரிடம் காட்டி , இப்பாடல்களின் பொருளைத் தெரிவிக்க வேண்டுமென்று வேண்ட அவ்ரும் அவ்ர்களை அழைத்து சென்று தில்லைத் திருக்கூத்தனைக் சுட்டிக் காட்டி இவனே பொருல்ளெனக் காட்டி அவன் திருவடியில் இரண்டறக் கலந்தார். எனவே அன்றைய தினத்தில் ஐயனுடன் மாணிக்க வாசகரும் திருவலம் வருகின்றார்.
நாம் எல்லோரும் உய்ய அகிலமனைத்தும் தனது இயக்கத்தால் ஆட்டி வைக்கும் ஐயன் ஆடும் அழகை நேரில் கண்டு களிக்கும் பேறு பெற்ற காரைக்காலம்மையார் இவ்வாறு பாடுகின்றார்.
அடிபேரில் பாதாளம் பேரும் அடியார்
முடி பேரில் மா முகடு பேரும் தொடிகள்
மறிந்தாடும் கைபேரில் வான் திசைகள் பேரும்
அறிந்தாடும் ஆறு என் அரங்கு.
ஐயா தங்களது ஒரு அடி மாறினால் பாதாளம் மாறும், மற்றோரு அடி மாறினால் மலை முகடுகள் இடம்மாறும், திருகரங்கள் மாறினால் திசைகள் அனைத்தும் இடம் பெயரும், ஆயினுன் அளவில்லாத கருணையினால் தாங்கள் அம்பத்துல் ஆனந்தமாக ஆடி அனைத்தையும் சீராக வைத்திருக்கும் மாபெரும்கருணைதான் என்னே என்று வியக்கிறார் இன்றும் தாளம் இசைத்துக்கொண்டு திருவாலங்காட்டில் ஐயன் திருவடி நீழலில் அமர்ந்திருக்கும் அம்மையார்.
திருஅருட்பா பாடிய வள்ளலார் சுவாமிகள் ஆடையிலே அவரை மணந்த மணவாளராக அம்பலத்தரசை பொது நடத்தரசை போற்றி பாடிய பாடல்.
கோடையிலே இளைப்பாறிக் கொள்ளும் வகை கிடைத்த
குளிர்தருவே தருநிழலே நிழல் கனிந்த கனியே
ஓடையிலே ஊருகின்ற தீஞ்சுவைத் தண்ணீரே
உகந்த தண்ணீரிடை மலர்ந்த சுகந்த மண மலரே
மேடையிலே வீசுகின்ற மெல்லிய பூங்காற்றே
மென்காற்றில் விளை சுகமே சுகத்திலுறும் பயனே
ஆடையிலே எனை மணந்த மணவாளா பொதுவில்
ஆடுகின்ற அரசே என் அலங்கணிந்தருளே.
கோடைக்காலத்தில் குளிர் நிழல் வழங்கும் வள்ளல், உண்ணத் தெவிட்டாத கனி, தீஞ்சுவைத் தண்ணீர், மணம் வீசும் மலர், மலரிலிருந்து வீசும் தென்றல் அந்த அம்பல வாணர்.
ஆனி திருமஞ்சன பெருவிழா: சிவகாம சுந்தரி சமேத ஸ்ரீ ஆன்ந்த நடராஜ சுவாமி ஆனித்திருமஞ்சன மஹோற்சவம் இன்று நலமலி தில்லையில் இன்று தொடங்குகின்றது. விக்னேஸ்வர பூஜை, ஐயனிடம் அனுமதி பெறுதல், மண் சேகரித்தல், முளைப்பாலிகை இடுதல் ஆகிய வைபவங்கள் முடிந்து இன்று காலை கொடியேற்றம், உமாபதி சிவம் தில்லை நடராசர் அருளால் பாடி கொடி உயர்ந்த கொடிக்கவி பாடி கொடியேற்றி விழா தொடக்கம். இரவு பஞ்ச மூர்த்திகள் பவனி. விநாயகர் மூஷிகம், சோமாஸ்கந்தர் வெள்ளி மஞ்சம், சிவானந்த வல்லி, அன்னம், முருகர் மயில் , சண்டிகேஸ்வரர்-ரிஷப வாகன சேவை. இரண்டாம் நாள் இரவு சோமாஸ்கந்தர் வெள்ளி சந்திரப் பிறை சேவை.
இந்த புண்ணிய ஆனித்திருமஞ்சன நாட்களில், இனி வரும் பதிவுகளில் பஞ்ச சபைகளின் தரிசனம் பெறுவோம்.
//ஆடையிலே எனை மணந்த மணவாளா//
இதன் பொருளை சற்றே விளக்கவும், ஐயா.
//ஆடையிலே எனை மணந்த மணவாளா
இதன் பொருளை சற்றே விளக்கவும்//
ஜீவாத்மா ஆன நமக்கும், பரமாத்வாவான எம்பெருமானுக்கும் ஒன்பது விதமான சம்பந்தம் உண்டு.
அவனை குழந்தையாக பாவித்து வாத்சல்யத்துடன் பாடியவ்ர்கள் பெரியாழ்வார், குலசேகராழ்வார் ஆகியோர்.
அவனை நாயகனாக கொண்டு தன்னை நாயகியாகக் கொண்டு பாடினார் ஆண்டாள் நாச்சியார்.
ஆனால் அதிகமான அன்பர்கள் பாடியது இறைவனை நாயகனாகவும் தம்மை நாயகியாகவும் பாவித்தே.
தேவாரம் பாடிய திருஞான சம்பந்தர், அப்பர் இவ்வாறு பல பாசுரங்களில் தம்மை நாயகியாக பாவித்தும், இறைவனை நாய்கனாக பாவித்தும் பதிகம் பாடியுள்ளனர் ( இதை ஆங்கிலத்தில் Bridal mysticism) என்று கூறுவார்கள்.
ஆழ்வார்களில் திருமங்கையாழ்வார் தம்மை பரகாலநாயகியாகவும், வேதம் தமிழ் செய்த மாறன் சடகோபர் தம்மை பராங்குச நாயகியாகவும் பாவித்து பாசுரங்கள் பாடியுள்ளனர்.
அதைப் போலவே வள்ளலார் சுவாமிகளும் அம்பத்தில் கூத்தாடும் நடராஜப் பெருமானை தனது நாயகனாக பாவித்து பாடிய திருஅருட்பா இது.
எல்லோரும் அறிய என்னை மணந்து கொண்ட பெருமானே ( மணவாளா)என் கணவனே என்று பொது நடத்தரசை போற்றுகின்றார் வள்ளலார் சுவாமிகள்.
இந்த உலகில் பரமாதமா ஆன இறைவன் ஒருவனே ஆண் ( நாயகன்) மற்ற ஜீவாத்மாக்கள் அனைத்தும் பெண்களே.
எல்லோரையும் சொன்னீர்கள் மாணிக்க வாசகரை மறந்து விட்டீர்களா
பின்னூட்டம் என்பதால் அனைவரையும் எழுதுவது என்பது இயலாத காரியம் அல்லவா
ஆயினும் தாங்கள் கேட்டதால் கூறுகின்றேன்.
பாவை பாடிய வாயால் கோவை பாடு என்று எம்பெருமானே கேட்டு திருக்கோவையார் பாடியவர் மாணிக்கவாசகர்.
திருவாசகத்தில் அவர் ஒரு பெண் சிறு பிள்ளையாயிருந்து மணம் ஆகும் வரையிலான அனைத்து நிலைகளிலும் உள்ள பெண்ணாக தன்னை பாவித்து பாவை விளையாடல்களாக
திருவெம்பாவை, திருஅம்மானை, திருபொற்சுண்ணம், திருக்கோத்தும்பி, திருத்தெள்ளேணம், திருச்சாழல், திருப்பூவல்லி, திருவுந்தியார், திருத்தோள்நோக்கம், திருபொன்னூஞ்சல், அன்னை பத்து, குயில் பத்து என்று பல்வேறு பதிகங்களை நாயகன் நாயகி பாவத்தில் பாடியுள்ளார்.
அதாவது, ஆடையை இந்தப் பிறவிக்கும், மணவாளனாக இறையையும் உருவகப் படுத்துகின்றன,
ஆடை என்பதற்கு இப்பிறவி என்பது பொருத்தமாகத்தான் படுகிறது.
ஆயினும் இறைவனுடன் நமது சம்பந்தம் ஏழேழு பிறவிக்கும் நிலைத்திருப்பது.
எதற்கும் மற்ற அன்பர்களுடன் விசாரித்து அதன் தத்துவார்த்தத்தை உங்களுக்கு எழுதுகின்றேன்.
ஜீவா ஐயா, சிறிது கால தாமதம் ஆகிவிட்டது அதற்காக மன்னிக்கவும்.
ஆடையிலே எனை மணந்த மணவாளா என்பதற்கான விளக்கம் - சிறு பருவத்திலேயே என்னை ஆட்கொண்ட நாயக்னே என்பதாகும். ஆடுகையில் என்பது ஆடையில் என்று நின்றது. இது கவிஞர் பத்மதேவன் எழுதிய தினமும் ஒரு திருவருட்பா என்ற நூலில் கொடுத்துள்ள விளக்கம்.
சிறு பிள்ளையாக இருந்த போதே வள்ளலார் சுவாமிகளை சிதம்பரம் கொண்டு சென்ற போது அவ்ரைப் பார்த்து சுவாமிகள் சிரித்த வரலாறு இங்கு நினைவு கூறத்தக்கது.
பாடல் பெற்ற தலங்கள் கண்டு அருள் பெறுங்கள்
திருக்கைலாய யாத்திரையைப் பற்றிய நூல்/CD/DVD வேண்டுபவர்கள்
ஆசியருக்கு மின்னஞ்சல் செய்யலாம். muruganandams@rediffmail.com
சிவபெருமானுக்குரிய அஷ்ட மஹா விரதங்கள்
மூன்றாவது நூல் - முதல் மின்னூல்
படத்தைச் சொடுக்கி நூலை தரவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்.
இவ்வலைப்பூவைப் பற்றி இப்படியும் சொல்றாங்க
வலைப்பூவிற்கு பறந்து வந்த பட்டாம் பூச்சி்
மாங்கனி மழையில் நனைய வாருங்கள்
பஞ்ச சபைகள் - வெள்ளியம்பலம் - மதுரை
திருக்கயிலாய யாத்திரை Kailash--Manasarovar Yatra
சிவபெருமானுக்குரிய அஷ்ட மஹா விரதங்களுள் கேதார கௌரி விரதமும் ஒன்று. நாம் எல்லோரும் மிகவும் சிறப்பாகக் கொண்டாடும் தீபாவளிதான் அதாவது ஐ...
கார்த்திகை சோம வார விரதம் -1
வேங்கீஸ்வரம் சந்திரசேகரர் சிவபெருமானுக்குரிய விரதங்கள் எட்டு என்று ஸ்கந்த புராணம் கூறுகின்றது அவற்றுள் ஒன்று கார்த்திகை சோம வார விரதம் ...
நவராத்திரி முதல் நாள் ஆதி பராசக்தி மானிடர்களாகிய நமது வருடத்தை நான்கு காலங்களாக வகுத்துள்ளனர் நமது முன்னோர்கள் அந்த நான்கு காலங்...
அன்னாபிஷேக கோலத்தில் லிங்க மூர்த்தி இன்று (02-11-09) ஐப்பசி முழுமதி நாள் சிவபெருமானுக்கு அன்னாபிஷேகம் சிறப்பாக மாலை நடைபெறும் நாள். இன்றைய...
கார்த்திகை சோம வார விரதம் -2
உ ஓம் நமசிவாய திருவான்மியூர் சந்திர சேகரர் அதிகார நந்தி சேவை சோமவார விரதத்தின் மகிமை : விடையவன் வீண்ணும்மண் ணுந்தொழு நின்றவன் ...
தீப மங்கள ஜோதி நமோ நம
தீப வழிபாடு அன்பர்கள் அனைவருக்கும் இனிய திருக்கார்த்திகை ஜோதி நல்வாழ்த்துக்கள். எல்லா புவனங்களையும் தன் ஒளியால் பிரகாசிக்கச் செய்யும் சூர...
நினைக்க முக்தி தரும் மலை
தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி நான்முகன் முதலா வானவர் தொழுது எழ ஈரடியாலே மூவிலகு அளந்து நால்திசை ...
இமயமலையில் ஒரு இனிய யாத்திரை -1
உ ஓம் நமசிவாய யமுனோத்திரி ஆலயம் நமது பாரத தேசமெங்கும் ஆண்டவனின் அருளை வழங்கும் எண்ணற்ற புண்ணியத்தலங்கள் உள்ளன அவற்றுள் அன்னை பார்வதியி...
இமயமலையில் ஒரு இனிய யாத்திரை -24
திருக்கேதாரம் பனி மூடிய சிகரங்களுக்கிடையே இமாலயத்தில் திருக்கேதாரம் திருக்கேதாரம் இமய மலையில் வட நாட்டில் இருந்த போதும் ...
இதுவரை தரிசனம் பெற்ற அன்பர்கள்
பயண கட்டுரைகள் பதிவிறக்கம் செய்ய கொள்ள
"இமயமலையில் ஒரு இனிய யாத்திரை-1"
"இமயமலையில் ஒரு இனிய யாத்திரை-2"
"இமயமலையில் ஒரு இனிய யாத்திரை-3"
இறைவன் புகழ் பரப்பும் இன்னும் சில தொண்டர்கள்
தரிசித்து ஊக்குவித்த சில அன்பர்கள்


தமிழ் குருவி: அடிக்கடி X-Ray எடுப்பது ஆபத்து!

அடிக்கடி X-Ray எடுப்பது ஆபத்து
சின்னக் குழந்தைகள் கீழே விழுந்து லேசாக அடிபட்டாலே டாக்டரிடம் தூக்கிக் கொண்டு ஓடும் பல தாய்மார்கள் தவறாமல் கூறுவது,"டாக்டர் தலையில் ஒரு எக்ஸ்ரே எடுத்துப் பாருங்கள்"என்பது தான்.இது தேவையற்றது.
பொதுவாக சின்னக் குழந்தைகள் அடிக்கடி கீழே விழுந்து தலையில் அடி படுவது சகஜம். அதனால் தான் இயற்கை குழந்தகளின் மண்டையோட்டை அதற்கேற்ற படி நெகிழ்வுத் தன்மையுடன் வைத்திருக்கிறது. விழுந்தாலும் பாதிப்பு ஏற்படாமல் இயற்கை இப்படி பாதுகாக்கிறது. இருந்தாலும் பல நோயாளிகளும் பல மருத்துவர்களும் தேவையற்ற பல எக்ஸ்ரே எடுப்பதற்கு காரணம் நோயாளியின் அறியாமையும், சில மருத்துவர்களின் பண மோகமுமே . இதில் பாதிக்கப்படுவது எப்போதும் நோயாளி தான்.
ஆனால் அடிக்கடி எக்ஸ்ரே எடுப்பதனால் ஏற்படும் புற்றுநோய் வாய்ப்பு, அணுகுண்டால் ஏற்படும் புற்று நோய் வாய்ப்பை விட அதிகம்' John Goffman மருத்துவர். அமெரிக்க பொது சுகாதாரத்துறை " எக்ஸ் கதிர்கள் புற்றுநோய் ஏற்படுத்தும் தன்மை கொண்டவை (Carcinogen) " என்பதை 2005-ல் அதிகாரபூர்வமாக அறிவித்துள்ளது.
எந்த வயதில்‘X’ ray எடுக்கப்படுகிறது என்பது மிக முக்கியம். சிறு குழந்தைகளுக்கு புற்றுநோய் (குறிப்பாக இரத்தப் புற்றுநோய், தைராய்டு) ஏற்படும் வாய்ப்பு அதிகம். இள வயதினருக்கு குறிப்பாக பெண்களுக்கு மார்பகப் புற்றுநோய் ஏற்படும் வாய்ப்பு அதிகம். வயது வந்தவர்களுக்கு (பெரியவர்களுக்கு) நுரையீரல் புற்றுநோய் ஏற்படும் வாய்ப்பு அதிகம்.
இந்தியாவில் `‘X’ ray பாதுகாப்பு விதிமுறைகளை கையாளுவது என்பது நடைமுறையில் முறையாக அமல்படுத்தப்படுவதில்லை என்பதை திரு. பார்த்தசாரதி ( முன்னாள் செயலர்) வேதனையுடன் கூறுகிறார். அவர் எழுதியுள்ள புள்ளி விவரங்கள் மிகவும் அதிர்ச்சி அளிப்பதாக உள்ளது.
1. IAEA (International Atomic Energy Agency) 12 வளரும் நாடுகளில் செய்த ஆய்வில் 53% எக்ஸ்ரேக்கள் சரியாக எடுக்கப்படவில்லை என்றும், அதனால் மீண்டும் ‘X’ ray எடுக்க வேண்டியிருப்பதால் மக்கள் தேவையற்ற அதிக கதிர்வீச்சிற்கு ஆளாகி பாதிப்புக்குள்ளாகும் வாய்ப்பு அதிகம் இருப்பதை American Journal of Roentgenology, June 2008 குறிப்பிட்டுள்ளதை சுட்டிக் காட்டுகிறார்.
இந்தியாவில் AERB (Atomic Energy Regulatory Board) க்கு ‘X’ ray தொடர்பான அனைத்து பாதுகாப்பு விதிமுறைகள் தெரிந்திருந்தும் அதை நடைமுறைப்படுத்துவதில் போதிய அக்கறை காட்டவில்லை என்பதையும் தெளிவாக அவர் எழுதியுள்ளார்.
2. இந்தியாவில் 175 ‘X’ ray எடுக்கும் இடங்களை ஆய்வு செய்ததில், அவற்றில் 12% இடங்கள், நோயாளிகளை 200% மேல் தேவையற்ற கதிர்வீச்சு பாதிப்புக்கு ஆளாக்கியது தெரிய வந்துள்ளது. ‘X’ ray எடுக்கும் முறை சரியாக இல்லாமல் இருப்பதே இதற்குக் காரணம் எனவும் தெரிய வந்துள்ளது.
3. மார்பக (Breast) புற்றுநோய் இருப்பதை அறிய Mainmo graphy எனும் பரிசோதனை செய்யும் மும்பையில் உள்ள 30 மருத்துவமனைகள் நோயாளிகளை தேவையற்ற கதிர்வீச்சு பாதிப்புக்கு உட்படுத்தியது ஆய்வில் தெரிய வந்துள்ளது.
1994_ல் AERB செய்த ஆய்வில் 30% ‘X’ ray உபகரணங்கள் (30,000 உபகரணங்களை பரிசோதித்ததில்) 15 வருடங்களுக்கு மேல் பழைமையானவை என்பதும், அதன் காரணமாக நோயாளிகள் அதிக கதிர்வீச்சு பாதிப்புக்கு உள்ளானார்கள் என்பதும் தெரிய வந்துள்ளது.
இந்தியாவில் CT Scan பரிசோதனைகள் செய்யப்படுபவர்களில் 9% குழந்தைகள். 71 CT Scan பரிசோதனைக் கூடங்களை ஆய்வு செய்ததில் அவற்றில் 32 இடங்களில் குழந்தைகள் மிகவும் அபாயகரமான கதிர்வீச்சிற்கு தேவையற்று ஆளாகி இருப்பது தெரிய வந்துள்ளது. குழந்தைகளுக்கு CT Scan எடுக்கும் போது பின்பற்ற வேண்டிய பாதுகாப்பு முறைகள் மீறப்பட்டதே இதற்கு முக்கியக் காரணம். மேலும், இந்தியாவில் எடுக்கப்படும் ‘X’ ray க்களில் 20% குழந்தைகள் மீதானவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
நாட்டில் 2500 CT Scan மையங்கள் இருக்கின்றன. அவற்றின் எண்ணிக்கை வளர்ந்தாலும், CT Scan மூலம் பெறப்படும் படங்களின் தரம் உயர்வது சரியாக நடைபெறவில்லை.
இதற்குத் தீர்வாக, அவர் ‘X’ ray எடுக்கும்போது மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய பாதுகாப்பு விதிமுறைகளை Atomic Energy (Radiation Protection) Rules 2004 தெளிவாக குறிப்பிட்டுள்ளது என்றும்,
அதை முறையாக நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என்றும், அதைக் கண்காணிக்கும் நிறுவனங்கள் மையப்படுத்தப்பட்ட ஒன்றாக இல்லாமல் அதிகாரம் பரவலாக்கப்பட்ட 5 நடைமுறை படுத்தப்படும் மையங்கள் அமைய வேண்டும் என்றும் ஆலோசனை தெரிவித்துள்ளார். AERB ‘X’ ray பாதுகாப்பு விதிமுறைகளை நடைமுறைப்படுத்த மாநில அளவில் உள்ள சம்பந்தப்பட்ட துறை சார்ந்த அதிகாரிகள் விழித்துக் கொண்டால் மட்டுமே தேவையற்று நிகழும் கதிர்வீச்சு பாதிப்புகளை குறைக்க முடியும். மாநில அரசுகள் உரிய நடவடிக்கை எடுக்கிறதா
(‘X’ ray எடுத்து 40 ஆண்டுகள் கழித்தபின் புற்றுநோய் ஏற்பட்டது மருத்துவ ஆய்வுகளில் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது ).
ஆக, தேவையற்ற ‘X’ ray எடுப்பதை தவிர்ப்பதே சிறந்தது. ‘X’ ray எடுப்பதால் பெரும் பாதிப்பு வராது என கூறும் மருத்துவர்கள் தனது மகளுக்கு பேறு காலத்தில் சிறு குழந்தைகளுக்கு ‘X’ ray எடுக்கத் தயாரா
கதிர்வீச்சை பொறுத்தமட்டில் இந்த அளவிற்கு மேல்தான் அபாயம் என்பதை சொல்வதற்கில்லை. (There is no safe dose) என்பது மனதில் கொள்ள வேண்டும். மிகச்சிறிய அளவும் பாதிப்பை உண்டாக்கலாம் என்பதை உணர்ந்து செயல்படுவதே சிறந்தது. பத்து முறை எடுத்தாலும் ஒரே ஒரு முறை எடுத்தாலும் எப்போது பாதிக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. விழித்துக் கொள்ளுங்கள்.
டூத் பேஸ்டில் ஃபுளூரைடு அவசியம் தானா
மைக்ரோ வேவ் சமையல்- உஷார்
அடிக்கடி X-Ray எடுப்பது ஆபத்து
B -வைரஸ் - கல்லீரல் அழற்சி (HEPATITIS-B)
குடல் புண் (அல்சர்) -சில உண்மைகள்
இரத்த சோகை இல்லாமல் செய்வோம்
உயிர் குடிக்கும் உயர் இரத்த அழுத்தம்
சின்ன குழந்தைக்கு என்ன உணவு கொடுக்கலாம்
பிறந்த குழந்தைக்கு தாய்ப்பாலே சிறந்த உணவு
10 ஆயிரம் மணி நேரம் போதும் மேதையாகலாம்
இதய நோயாளிகள் என்ன சாப்பிடலாம்
மூளை வளர என்ன சாப்பிடலாம்
உடற் பயிற்சி - சில உண்மைகள்
சர்க்கரை நோயாளிகள் என்ன சாப்பிடலாம்
சர்க்கரை நோயாளிகள் ஆரம்ப கட்டத்திலேயே உணவில் அதிக கவனம் செலுத்தி , தங்கள் உடலின் எடையை சரியான உணவின் மூலம் சீராக குறைத்து சக்கரையின் அளவ...
நம் வாழ்வின் எல்லா பிரச்சினைகளையும் எல்லா தேவைகளையும் பணத்தால் சரி செய்துவிடலாம் என நம்புகிறோம். அதற்காக நம் வாழ்நாள் முழுவதும் பணம் சம்...
சிலர் நிறைய திறமை, அறிவு இருந்தும் வாழ்வில் ஒவ்வொன்றையும் அதிகமாக போராடியே அடைகிறார்கள். ஆனால் அவ்வளவு திறமை, புத்திசாலித்தனம் இல்லாதவர்கள் ...
புகை பிடிப்பதால் 25 நன்மைகள்
புகை பிடிக்கும் ஒருவரிடம் புகை பிடிப்பதால் உண்டாகும் தீமையை எவ்வளவு எடுத்து சொன்னாலும் எந்த பலனும் உண்டாவதில்லை. அட்வைசுக்கு பயந்து நம்மைக் ...
கலப்பட உணவை கண்டறிவது எப்படி
கடைகளில் நாம் நம்பி வாங்கும் உணவுப் பொருள்களில் நம் கண்ணால் கண்டுபிடிக்க முடியாத படி பலவகையான கலப்படங்கள் சேர்க்கப்படுகிறது.....
குடல் புண் (அல்சர்) -சில உண்மைகள்
குடல் புண் என்றால் என்ன நாம் சாப்பிடும் உணவை ஜீரணிக்க வயிற்றில் ஹைட்ரோ குளோரிக் அமிலம் (Hydrochloric acid) சுரக்கிறது. இந்த அமிலம...
B -வைரஸ் - கல்லீரல் அழற்சி (HEPATITIS-B)
நாம் அதிகம் கேள்விப்படும் நோய்களில் முக்கியமானதும், ஆபத்தானதுமான நோய், B வைரஸ் கல்லீரல் அழற்சி (“ஹெப்பட்டைடிஸ் B”) நோயாகும். இதேபோன்ற A,B,C...
பயனுள்ள முகவரிகள்:இலவச மின் நூல் தளம்
சில அருமையான புத்தகங்கள் வாசிக்க கிடைத்தால் அன்ன ஆகார த்தை கூட மறந்து விட்டு படிக்கத்தோன்றும். நல்ல புத்தகங்களை வாசிப்பதில் உள்ள சுவாரஸ்யமு...
நம் மனம் உடலுக்கு ஒரு திட்டமான வடிவம் கொடுத்து உணர்ந்த வினாடியே அதை ஒரு இடத்தில் காண்கிறோம். அந்த இடம் வீடு அலுவலகம், வீதி நகரம் நாடு பூம...
தொடை, கால், பாதம் போன்ற பகுதியில் வலி வயதானால் முதுகெலும்பைச் சுற்றியுள்ள மூட்டுகள் எல்லாமே பெருத்து, திசுக்களின் எலாஸ்டிக் தன்மை குறைந்த...
பதிவுகளை இ-மெயிலில் படிக்க உங்கள் இ-மெயில் முகவரியை பதியுங்கள்.


சுமதி ரூபனின் `மனுசி´ (குறும்படம்)

க. இரத்தினசிங்கம்: நெருக்கடிகால நினைவாளர்
மோகன் ஆர் ட்ஸ் (இராமதாஸ் மோகனதாஸ்)
மீனாட்சியம்மாள் நடேசய்யர் - இலங்கையில் சமூக மாற்றத்திற்கான முதலாவது பெண்குரல்
அச்சுறுத்தலுக்குப் பயந்து விடாத எழுத்து
எடுத்தாளும் எழுத்தாளன் உளி - துமிலனுடன் ஒரு நேர்காணல்
மூனா என்னும் ஒரு தோழமைக்கரம்
சுமதி ரூபனின் `மனுசி´ (குறும்படம்)
ஒரு வார்த்தை பேசாமல் மனுசி வந்திருக்கிறா. ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
கொட்டாவி விட்டுக்கொண்டு களைப்புடன் சுமதிரூபன் வீதியில் நடந்து வரும்போதே பாவம் இந்த மனுசி என்று பரிதாபப் பட வைக்கிறது.
வீட்டுக்குள் நுழைந்தால் அட எங்கள் வீட்டுச் சமாச்சாரம்.
சோபாவில் காலை ஆட்டிக் கொண்டு பாடலை இரசித்துக் கொண்டிருக்கிறார் கணவன் சுரேஸ்குமார். வீட்டு வேலைகளைப் பார்த்துப் பார்த்து செய்கிறார் மனைவி சுமதி. சமைக்கும் போது அடிக்கடி அவர் திரும்பிப் பார்ப்பதுதான் ஏன் என்று புரியவில்லை. கணவன் உதவிக்கு வருவார் என்ற எதிர்பார்ப்பிற்கா இல்லை கணவன் உதவிக்கு வந்திடுவாரோ என்று பயந்தா
சுரேஸ்குமார் இரும, அவருக்கு என்ன தேவைப்படுகிறது எனப் புரிந்து கொண்டு தேநீருக்குத் தண்ணீரைச் சூடாக்குவது கணவனைப் புரிந்து கொண்ட மனுசிக்கு அடையாளம்.
எல்லா வேலைகளையும் முடித்து அப்பாடா என்று அறைக்குள் போனால் அங்கே இன்னுமொரு வேலை பாக்கியிருக்கிறது என்பதை அறிந்து சுமதிரூபன் வெறுப்புடன் காட்டும் முக பாவனை நன்றாக இருக்கிறது. ஆனாலும் அசட்டுச் சிரிப்புடன் சுரேஸ்குமார் காட்டும் முக பாவம் இருக்கே அது இன்னும் நன்றாக வந்திருக்கிறது.
சுமதிரூபன் வீட்டுக்குள் நுழைந்து, கொண்டு வந்து பொருட்களை குளிர் சாதனப் பெட்டிக்குள் வைத்து விட்டுப் போய் ஆடையை மாற்றி விட்டு வரும் வரை மானா மதுரை மாமரைக் கிளையிலே பச்சைக் கிளி ஒன்று.. பாடல் ஒலித்துக் கொண்டு இருக்கிறதே. மனுசி வேகமாக செயற்படுகின்றாவா இல்லை பாடல்தான் நீளமா அல்லது ஒரே பாடலைத்தான் கணவன் திரும்பத் திரும்ப போட்டுப் பார்க்கிறாரா
படத்தில் அடிக்கடி சுரேஸ்குமார் சொறிந்து கொள்கிறார். போதாதற்கு சுமதிரூபனும் தன்பங்குக்குச் சொறிந்து கொள்கிறார். வீட்டில் எதுவுமே செய்யாமல் தொலைக்காட்சி பார்த்துக் கொண்டிருந்தால், எதிர்ப்புகள் எதுவும் காட்டாமல் பேசாமல் கணவனுக்கு சமைத்துக் கொடுத்தால் இப்படி சொறிய வேண்டி வரும் என்றா சொல்ல வருகிறீர்கள் ருபன்
பெண்ணியம் பேசுபவர்கள் மனுசியை வாழ்த்தி வரவேற்பார்கள். ஆனால் ஆண்கள் சண்டைக்கு வரப் போகிறார்களே.


Introduction of Perumpanatrupadai | பெரும்பாணாற்றுப்படை - வரலாறு

தேடும் வார்த்தையை ஆங்கிலத்தில் டைப்செய்து ஸ்பேஸ்பார் தட்டவும்.
02. விநாயகர் கோயில் (77)
04. முருகன் கோயில் (148)
05. திருப்புகழ் தலங்கள் (120)
06. ஜோதிர் லிங்கம் 12
08. பிற சிவன் கோயில் (525)
09. சக்தி பீடங்கள் (33)
10. அம்மன் கோயில் (340)
பெற்ற 108 திவ்ய தேசம்
12. பிற விஷ்ணு கோயில் (291)
13. பஞ்சரங்க தலங்கள் (5)
14. ஐயப்பன் கோயில் (24)
15. ஆஞ்சநேயர் கோயில் (34)
16. நவக்கிரக கோயில் (76)
17. நட்சத்திர கோயில் 27
18. பிற கோயில் (119)
19. தனியார் கோயில் (22)
21. நகரத்தார் கோயில் (6)
22. தருமபுரம் ஆதீனம் கோயில்கள் (18)
23. மதுரை ஆதீனம் கோயில்கள் (3)
24. திருவாவடுதுறை ஆதீனம் கோயில்கள் (10)
26. வெளி மாநில கோயில்
28. ஷிர்டி சாய் கோயில்கள்
புத்தாண்டு ராசிபலன் - 2017
சீரடி சாயி பாபா வழிபாடு
காந்தி - சுய சரிதை
ஐஸ்வர்யம் தரும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் ஆண்டாள் மாலை
காரைக்குடி கொப்புடையம்மன் கோயில் தெப்ப திருவிழா
சூலக்கல் மாரியம்மன் திருவிழா: கம்பத்துக்கு மஞ்சள் நீர் ஊற்றி வழிபாடு
வரதராஜப்பெருமாள் கோயிலில் வைகாசி திருவிழா கொடியேற்றம்
சக்தி மாரியம்மன் கோவிலில் தீ மிதி திருவிழா கோலாகலம்
சங்கமேஸ்வரர் கோவில் பெண் யானை வேதநாயகி கால் புண்ணால் அவதி
வீடுகளில் வெளியேறும் கழிவு நீர்: திருக்கழுக்கன்றம் ராஜகோபுரத்தில் தேக்கம்
மகாபாரத திருவிழா: அர்ச்சுனன் தபசு மரம் ஏறும் நிகழ்ச்சி
ரமலான் சிந்தனைகள்-3: தொழுகையில் கவனம்
கோபி சாரதா மாரியம்மன் கோவிலில் மஞ்சள் நீர் உற்சவம்
முதல் பக்கம் » பெரும்பாணாற்றுப்படை
500 அடிகளைக் கொண்டு அமைந்தது பெரும்பாணாற்றுப்படை. பேரியாழ் வாசிக்கும் பாணனொருவன் வறுமையால் வாடும் இன்னொரு பாணனைத் தொண்டைமான் இளந்திரையன் என்னும் மன்னனிடம் ஆற்றுப்படுத்துவதாக அமைந்தது இந்த ஆற்றுப்படை நூல். இதை ஆக்கியவர் கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார் என்னும் புலவர்.
நூலாசிரியர் கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார் வரலாறு
இற்றைநாட் போந்த முற்றுதமிழ் பரவுள், முருகு முதனிறுத்த அரியன் பத்தும், வரம்பிட லாகாப் பெருஞ்சிறப்பினவே எனச் சான்றோராற் புகழ்ந்தோதப்பட்ட பத்துப் பாட்டினுள் நான்காம் பாட்டாகத் திகழ்கின்ற இப் பெரும் பாணாற்றுப்படை என்னுந் தீந்தமிழ்ப் பனுவல் உருத்திரங் கண்ணனார் என்னும் உயர்மொழிப் புலவரானே ஓதப்பட்டதாம். இப்புலவர் பெருமான் பத்துப் பாட்டின்கண் ஒன்பதாம் பாட்டாக நிற்கும் பட்டினப்பாலையையும் பாடியவராவார்.
இவர் பெயர்முன் கடியலூர் என்னும் அடைமொழி நிற்றலால், இவர் கடியலூர் என்னும் ஊரிற் பிறந்தவர் என்பது உணரப்படும். இக்கடியலூர் எந்நாட்டகத்துள்ளது என்பது இன்னும் அறியப்படவில்லை. உருத்திரங் கண்ணனார் என்பதனை, உருத்திரனுக்குக் கண்போன்று சிறந்த முருகனின் பெயராகக் கொண்டு உருத்திரங் கண்ணனார் என்பது இப் புலவர் பெயரென்பாரும், தந்தையின் பெயரை மகன் பெயர்க்கு அடையாக்கி வழங்கும் முண்மையால் இவர் தந்தையின் பெயர் உருத்திரன் என்பதாம் என்றும், இவர் பெயர் கண்ணனார் என்பதாம் என்றும் கூறுகின்றவரான இருதிறத்தாரும் உள்ளனர்.
இனி தொல்காப்பியத்தில் ஊரும் பெயரும் உடைத்தொழிற் கருவியும் யாரும் சார்த்தி யவையவை பெறுமே (மர- 74) என்னும் நூற்பாவிற்குப் பேராசிரியர் உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமேரசி, பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கவுசிகன் கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணன் என்பன, அந்தணர்க்குரியன என உரை கூறுதலானே இப்புலவர்பெருமான் அந்தணர் மரபினர் என்பது தெளியப்படும்.
இவர் பெரும்பாணாற்றுப்படையில் இருநிலங் கடந்த திருமறு மார்பின், முந்நீர் வண்ணன், என்றும், கரந்தளஞ் சிலம்பிற் களிறுபடிந் தாங்குப் பாம்பணைப் பள்ளி யமர்ந்தோன் ஆங்கண் என்றும் நீனிற வுருவி னெடியோன் கொப்பூழ் நானமுக வெரருவற் பயந்த பல்லிதழ்த் தாமரைப் பொகுட்டு என்றும், திருமாலையும், அவ்விறைவன் உறையும் திருவெஃகா வணையையும் அவனது திருவுந்தித் தாமரையையுபம் சிறப்பித்தோதுதலான், திருமாலிடத்தே அன்புடையார் என்பாரும் உளர். இவர் இங்ஙனம் கூறுதல், இப்பாட்டுடைத்தலைவனாகிய தொண்டைமான் இளந்திரையன் திருமால் மரபினன் எனப்படுதலானும் அம்மன்னன் திருமாலிடத்தே அன்பு கெழுமிய உள்ள முடையான் ஆதலானும், திருவெஃகாவணை அவன் நகரின் கண்ணதாகலானும், அவன்பாற் செல்லுக என ஆற்றுப்படுத்தும் பொருநன் ஆற்றுப்படுத்தப்படுவோனை அம் மன்னன் அன்புகொண்ட திருமாலை வணங்கிச் செல்க என்பான். திருமாலைப் புகழ்ந்தன னாகக் கூறினாரல்லது திருமாலிடத்து அன்புடைய வைணவர் இவர் எனக் கொள்ளற்பாற்றன்று. இவர் பாடிய பட்டினப்பாலையில் ஓரிடத்தும் திருமால் ஓதப்படாமையுங் காண்க
இனி, உருத்திரங் கண்ணனார் என்னும் பெயர் சைவசமயத்தினரே இட்டு வழங்குதற் குரித்தாம் தன்மையுடையதாதல் பற்றி, இவர் சைவசமயத்தினர் என்பது ஒரோவழிப் பொருந்தினும் பொருந்தும். இனி, இப்புலவர் பெருமான் பாடியருளிய இப்பெரும் பாணாற்றுப்படையானும் பட்டினப்பாலையானும், பண்டைநள் தமிழகத்தின், பண்பாடுகள் வெளியாகின்றன. இவர் பல்வேறு வகுப்பினராக தமிழ்மக்களுடைய ஒழுகலாற்றினையும் நன்கு தெரித்தோதுகின்றார். உமணர், எயிற்றியர், எயினர், ஆயர், ஆயச்சியர், உழவர், வலைஞர், அந்தணர், மகளிர் முதலியோருடைய செயல்களும் அவர்தம் இயல்புகளும் கற்போர்க்குக் கண்கூடாக விளங்கும்படி விரித்தோதுகின்றனர். இப்பெரும்பாணாற்றுப்படையில் நீர்ப்பெயற்று என்னும் ஒரு வங்கத்துறையையும் பட்டினப்பாலையில் காவிரிப்பூம்பட்டினத்து வங்கத்துறையையும், அத்துறைகளிடத்தே பல்வேறு நாட்டுப் பொருள்களும் வங்கங்களிலே கொணரப்படுதலையும், உள்நாட்டுப் பொருள்கள் ஏற்றப்படுதலையும், சுங்கம் வாங்கப் படுதலையும், மாந்தரின் தொழிற்றுறை, உண்டி, உறையுள், ஆடை முதலியவற்றின் இயல்பையும் அழகுற ஓதுகின்றார்.
இவர் வடநாட்டின்கண், கங்கையாற்றின் கரையிலே அவ்வியாற்றைக் கடத்தற்பொருட்டுத் தோணித்துறையிலே மாந்தர் காத்துக் கிடத்தலையும் இமயம் முதலியவற்றின் இயல்பையும். ஓதுதலைக் கூர்ந்து நோக்குவார்க்கு. இப்புலவர் அந்நாடுகளிற் சுற்றி ஆண்டுள்ள இயல்புகளை நன்கு நேரில் அறிந்தே கூறுகின்றனர் என்பது விளங்கும். பாழ்பட்ட நகரங்கள், மன்றங்கள், ஊர்கள் முதலியவற்றின் இயல்பை, இவர் ஓதுவோர் உளமுருகும்படி ஓதுகின்றனர். மேலும் பண்டைக்கால அரசியல், நாட்டின் தன்மை, நகரத்தின் இயல்பு மன்னறம், மாந்தர் ஒழுக்கம், விளைபொருள், வாணிகம், போர், காடுகளின் இயல்பு முதலியவற்றின் நன்கு விளக்கிக் காட்டும் வரலாற்று நூல்களாகவும் இவர் பாடல்கள் திகழ்கின்றன. பண்டைகால இசைக்கலைகளில் குறிப்புகள் பல, இவர் பாட்டிலுள்ளன. இவர், இவ்விரண்டு பால்களுமன்றிக் குறுந்தொகையில் 352 ஆம் செய்யுளையும், அகநானூற்றில் 167 ஆம் செய்யுளையும் இயற்றியவர் ஆவர். இவர் தொண்டைமான் இளந்திரையன் சோழன் கரிகாற் பெருவளத்தான் என்னும் இருபேரரசர்களாலும் பெரிதும் பாராட்டப்பட்டவர். இவர் பாடிய பட்டினப்பாலைக்குக் கரிகால் வளவன் பதினாறு நூறாயிரம் பொன் பரிசில் வழங்கினான் என்பர். இதனை
தழுவு செந்தமிழிப் பரிசில் வாணர்பொன்
பத்தோ டாறுநூ றாயிரம் பெறப்
பண்டு பட்டினப் பாலை கொண்டதும்
எனவரும் கலிங்கத்துப் பரணியாற் காணலாம்.
கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார் என்னும் நல்லிசைப் புலவராற் பாடப்பட்ட இப் பெரும்பாணாற்றுப் படையென்னும் செந்தமிழ்மாலை புனைந்து கொண்டவன் தொண்டைமான் இளந்திரையன் என்னும் மன்னன் ஆவன். காஞ்சிபுரத்தைத் தலை நகராகக்கொண்ட தொண்டைநாட்டை ஆண்ட மன்னர்கள் தொண்டைமான் என்று சொல்லப்படுவர். தொண்டையர் என்னும் மரபினர் ஆண்டமையாலே அந்நாடு தொண்டை நாடெனப் பட்டது. தொண்டை என்பது ஒரு மன்னர் குடியின் பெயர் என்பாரும் உளர். இத் தொண்டையரைப் பல்லவ மன்னராகக் கருதுவாரும் உளர். தொல்காப்பிய மரபியலில் 83 ஆம் நூற்பாவின் உரையிற் பேராசிரியர் மன்பெறு மரபின் ஏனோர் எனப் படுவார் அரசு பெறுமரபிற் குறுநில மன்னர் எனக் கொள்க; அவை பெரும்பாணாற்றுள்ளும், பிறவற்றுள்ளும் காணப்படும் என எழுதியுள்ளமையால் தொண்டையோரை நம் பண்டையோர் குறுநிலமன்னர் எனக் கொண்ட கொள்கை புலனாம். ஆய்குடி வேளிர்குடி, எவ்விகுடி, அதியர்குடி என்று பற்பல மன்னர் குடிகளிருந்தாற் போன்று தொண்டையர் குடி என, ஒரு மன்னர் குடி இருந்ததென்று நினைதல் தவறன்று.
இத் தொண்டையர் குடிப்பிறந்த மன்னர்கள் உரவு வாட்டடக்கைக் கொண்டி யுண்டித் தொண்டையோர் என்றும் பொருவார் மண்ணெடுத் துண்ணும் அண்ணல் யானை வண்டேர்த் தொண்டையர் என்றும் வினைநவில்யானை விறற்போர்க் கொண்டையர் என்றும், நல்லிசைப் புலவர்களால் கூறப்படுகின்றனர் இம் மன்னர்கள், தமிழகத்தின் வடவெல்லையாகத் திகழும் திருவேங்கடத்தைச் சார்ந்த பகுதிகளை உடையர் என்பதனை
இனமழை தவழும் ஏற்றரு நெடுங்கோட்டு
ஓங்குவெள் ளருவி வேங்கடத் தும்பர் (அக நா- 213)
கின்னர முரலும் அணங்குடைச் சாரல்
மஞ்ஞை யாலும் மரம்பயில் இறும்பிற்
கலைபாய்ந் துதிர்த்த மலர்வீழ் புறவின்
மந்தி சீக்கு மாதுஞ்சு முன்றிற்
செந்தீப் பேணிய முனிவர் வெண்கோட்டுக்
ஒளிறிலங் கருவிய மலைகிழ வோனே (494-500)
எனவரும் பெரும்பாணாற்றுப் படையானும் உணரலாம். இனி, ஆசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் அந்நீர்த் திரைதரு மரபின் உரவோ னும்பல் என்னும் அடிக்கு விளக்கங் கூறுவார். நாகப்பட்டினத்துச் சோழன் பிலத்துவாரத்தால் நரகலோகத்தே சென்று நாககன்னியைப் புணர்ந்த காலத்து அவள் யான்பெற்ற புதல்வனை என்செய்வேன் என்ற பொழுது தொண்டையை அடையாளமாகக் கட்டிக் கடலிலே விட, அவன் வந்து கரையேறின். அவற்கு யான் அரசுரிமையை எய்துவித்து நரடாட்சி கொடுப்பலென்று அவன் கூற, அவளும் அவள் புதல்வனை அங்ஙனம் வரவிடத் திரை தருதலின். திரையன் என்று பெயர்பெற்ற கதை கூறினார் என்று குறித்துள்ளார் எனவே, இவ்வரலாற்றானே, திரையர், தொண்டையர் என்னும் பெயர்களானே வழங்கப்படும் அரசர்கள் சோழனாகிய தந்தைக்கும் நாககன்னி யொருத்திக்கும் பிறந்து, கடல் வழியாக வந்து அச்சோழன்பாற் சோழநாட்டின் ஒரு பகுதியாகிய நாட்டைப் பெற்று ஆண்டுவந்த குறுநில மன்னன் மரபினர் ஆவர் என்று கோடல் பொருந்துவதாம்.
இனி, மணிமேகலையில் நெடுமுடிக்கிள்ளி என்பான் ஒரு சோழமன்னன், இளவேனிற் காலத்தே இறும்பூது சான்ற பூநாறு சோலைக்கண் இருந்துழி, அவ்விடத்தே அழகிய பெண்ணொருத்தி காணப்பப்பட்டாள் என்றும், அவளுடைய அழகானே மயங்கி அம்மன்னன் அவளை நயந்து புணர்ந்தான் என்றும் அவள் அம்மன்னனோடே சில பகலிருந்தும், தன்னை யார் என உணர்த்தாமலே அவனறியாவண்ணம் மறைந்து போயினள் என்றும், அவளைக் காணாமையாலே வருந்திய மன்னனை ஒரு சாரணன் கண்டு, அவள் நாகநாட்டரசன் மகள் என்றும், அவள் பெயர் பீலிவளை என்றும் அவள் பிறந்த நாளிலே சோழ மன்னனை மணப்பாள் என ஒரு கணி கூறியிருந்தனன் என்றும் அவள் இனி உன்பால் வரமாட்டாள், உன் மகன் உன்பால் சேர்ப்பிக்கப்படுவன் என்றும், கூறித் தேற்றினானாகக் கூறப் பட்டுள்ள வரலாறு, இத்தொண்டையர் வரலாறே எனக் கோடற் கிழுக்கில்லை.
ஆசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் திரைதரு மரபின் உரவோன் உம்பல் என்னும் அடிக்குத் திரைதரு மரபென்றற்கும் தொண்டையோர் என, அம்மரபினர் வழங்கப்படுதற்கும் காரணங் காட்டுதற்கே இக்கதை கூறினர். இஃது இளந்திரையன் முன்னோரில் எந்த மன்னன் திரையன் என்னும் தொண்டைமான் என்றும் பெயர் பெற்றானோ அவன் வரலாறாகவே கூறியிருப்பவும் ரா. இராகவையங்கார் அவர்கள் ஈண்டு நச்சினார்க்கினியர் கூறுவது இப் பாட்டுடைத் தலைவனையே சுட்டுவதாக மயங்கி, இது முரணுடைத்தென்று கூறுகின்றனர். மேலும் தொண்டையோர் குடிக்குரிய வடநாட்டின்கண் வாழ்ந்த துரோணமரபினர் என்று காட்டுதற்கு அவர் பெரிதும் முயல்கின்றார். தண்டமிழ் நாட்டிற்றண்டமிழ்க்குடியாய்ப் பண்டைநாள் தொட்டுக் கண்டிருந்த இத்தொண்டையோர் குடியைத் தமிழ்க்குடியல்லா அயற்குடியினராக்க இம்மறையோர் பெரிதும் முயல்வதை அவர் ஆராய்ச்சி நூல் கண்டு தெளிக.
இனி, பெரும்பாணாற்றுப்படைக்குத் தலைவனாகிய இத்தொண்டைமானிளந்திரையன், மன்னன், வள்ளல் என்னும் சிறப்புக்கள் மட்டுமன்றி, தெள்ளிய நல்லிசைப் புலவனாகவும் திகழந்தான் என்பதனை அவன் பாடிய நற்றிணையில் மூன்றும் புறத்தில் ஒன்றுமாயமைந்த இன்னோசைத் தீம்பாடல்கள் நமக்குத் தெரியக்காட்டுகின்றன. அம் மன்னாகிய நல்லிசைப் புலவன் தன்னனைய பிறமன்னர்க்கு அரசியல் நுணுக்கமொன்றனைச் செவியறிவுறுக்கப் புகுந்து யாத்த புறப்பாட்டைக் கேண்மின்
கால்பார் கோத்து ஞாலத் தியக்கும்
காவற் சாகா டுகைப்போன் மாணின்
ஊறின் றாகி யாறினிது படுமே
உய்த்தல் தேற்றா னாயின் வைகலும்
மிகப்பஃ றீநோய் தலைத்தலைத் தருமே (புறம் 185)
என்பதாம் இப்பாட்டு எத்துணை அழகிது எத்துணை இனிது இத்தகைய தீம்பாடலைத் தமிழனத்தே பிறந்து தமிழ்நாட்டிலே வளர்ந்து, தமிழாலே பண்பட்ட தமிழ்மக்களை யல்லால் வடநாட்டிலிருந்து குடியேறிய ஆரிய வகுப்பினர். அவர் எத்தனை தலைமுறை ஈண்டு வாழ்ந்தவரேனும் பாடவல்லுநர் ஆவாரோ உரைமின்
இம்மன்னன் சோழர் குலத்தினன் ஆதலான் அன்றே அச்சோழர் குலத்துப் பிறமன்னரினும் ஏனைய இரண்டு தமிழ் மன்னரினும் இவன் சிறந்தோன் என்பார்.
மலர்தலை யுலகத்து மன்னுயிர் காக்கும்
முரசுமுழங்கு தானை மூவ ருள்ளும்
இலங்குநீர்ப் பரப்பின் வளைமீக் கூறும்
வலம்புரி யன்ன வசைநீங்கு சிறப்பின்
அல்லது கடிந்த அறம்புரி செங்கோல்
எனப் புலவர் உருத்திரங்கண்ணனார் தமிழ்வேந்தர் முக்குடியுள் தோன்றியோருள்ளும் இவன் பெருமை சான்றோன் எனப் புகழ்வாராயினர். இனி, இப்பெரும்பாணாற்றுப்படையில் தமிழ் மூவேந்தருள்ளும் இவன் சிறந்தவன் என்றும், அறம்புரி செங்கோலின் தொண்டையோர் மருகன் என்றும், பகைப்புலத்துக் கொண்டியுண்டியை உடையோர் குலத்தினன் என்றும், காஞ்சியிலிருப்போன் என்றும், கைவண்தோன்றல் என்றும், திருவேங்கடம் உடையான் என்றும். இவனை நயந்தோர் நாடு பொன் பூத்தன என்றும், பகைத்தோர் மன்றம் பாழ்பட்டன என்றும், நயந்தோரும் துப்புக்கொள்ள வேண்டினோரும் அவன் திருமுற்றத்தே செவ்விபெறாதே காத்துக்கிடப்பர் என்றும், இவன் பரிசிலரைக் கண்டவுடன் பரிந்து உடை நல்கி, உண்டி நல்கி, உறையுள் நல்கி, பொற்றாமரை முதலியன சூட்டிப் போற்றி, யானை, தேர், புரவி, அணிகலன் முதலிய சிறந்த பரிசில் நல்குவன் என்றும் நன்கு போற்றப்பட்டுள்ளன. இவனது வேங்கடத்தைப் புலவர் புகழும் முறை மிகவும் இனியதாகும்.
பண்டைநாள் தமிழ் இலக்கியங்களிலே தலைசிறந்து விளங்குவது பத்துப் பாட்டாகும். இப் பத்துப் பாட்டினுள் நான்காம் பாட்டாக விளங்குவது பெரும்பாணாற்றுப்படை. இதனைப் பாடியவர் கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார் என்னும் நல்லிசைப் புலவராவார். இப்பாட்டிற்குத் தலைவனாவான் தொண்டைமான் இளந்திரையன் என்னும் வேந்தன். இவ்வேந்தன், சிறந்த நல்லிசைப் புலவனுமாவன். எனவே இப்பனுவல் ஒரு நல்லிசைப் புலவன். மற்றொரு நல்லிசைப் புலவனுக்கு உவந்து சூட்டிய செய்யுண் மணிமாலையாகின்றது.
முருகு பொருநாறு பாணிரண்டு முல்லை
பெருகு வளமதுரைக் காஞ்சி- மருவினிய
கோலநெடு நல்வாடை கோல்குறிஞ்சி பட்டினப்
என்னும் பழைய வெண்பாவால் பத்துப்பாட்டுக்கள் இவை என்பதும், அவையிற்றின் எண்ணுமுறையும் உணரலாம். இப்பத்தும் பாட்டினுள் முருகு, பொருநூறு, பாணிரண்டு, கடாம், என்னும் ஐந்து பாடல்களும் ஆற்றுப்படை என்னும் புறத்திணைத் துறைப்பற்றி எழுந்தவை. அவை அக்காலத்தே வாழ்ந்திருந்த பாவலக்களைப் புகழ்ந்து கூறுவன. அப்புரவலரைப் புகழுமாற்றானே அவர் காலத்து நட்டினியல்பு, மாந்தரியல்பு முதலிய பிறவற்றையும் நன்கு விளக்குபவை செந்தமிழ்ப்பாவின் சிறப்பிற்கு எடுத்துக்காட்டாக இவை இலங்குகின்றன.
அன்பே சிவம். இவ்வன்பு நிறையப் பெற்ற உள்ளமுடையோரே வள்ளல்கள்; தாய்மை உள்ளம் படைத்த இவர் வறுமை முதலியவற்றால் பிறர் வருந்துவதைக் காணப் பெற்றார் கண்ட வழித் தம்பால் உள்ள பொருளை உள்ளி உள்ளி, அள்ளி அள்ளி வழங்குவர். இப் பண்பு இவர்க்கு இயல்பு. இனி அறிவே கடவுள். இவ்வறிவு நிறைந்த உள்ளமுடையோரே நல்லிசைப் புலவர். இப் புலவர்கள் ஏனையோர்க்கு அறிவுப் பொருளை வழங்குவதனையே தங்கடனாகக் கொள்வர். இவருடைய செயலுண்மையாலே தான் மக்கள் உலகம் மாண்புறுகின்றது. புலவர் இல்லை எனில் இவ்வுலகம் விலங்ககுள் நிறைந்த காடாகவே மாண்பின்றக் கிடக்கும். அறிவு நாட்டமுடையோர் பொருளீட்டுதலில் மனம் பொருந்தி முயலுதலிலர். ஆதலின் புலவர்கள் பெரும் பாலும் நல்கூர்தல் இயல்பாயிற்று. நல்குரவாளரைப் போற்றும் பண்புடைய புரவலர்கள், நல்குரவுடைய புலவரைப் போற்றுவதிற் சிறந்த ஆர்வமுடையராவர். இப்புரவலராற் புலவர்கள் நன்கு போற்றப்படுவர். தம்மைப் போற்றிய புரவலர் தம் புகழுடலைச் செய்ந்நன்றி மறவாத புலவர்கள் தம்முடைய அழியாத இலக்கிய உலகத்தே அழியாத புகழுடலில் நிலைபெற்று வாழும்படி செய்வர். புரவலர்களுக்குப் புகழுடல் படைத்தளிக்கும் துறையே ஆற்றுப்படை என்று கூறப்படும். இத்துறைக்கு ஆசிரியர் தொல்காப்பியனார் தம் தொல்காப்பியப் பெருநூலின் கண் புறப்பொருட் பாடாண்திணை உட்பகுதியில், தாவினல்லிசை என்று தொடங்கும் நூற்பாவில்,
கூத்தரும் பாணரும் பொருநரும் விறலியும்
ஆற்றிடைக் காட்சி யுறழத் தோன்றிப்
பெற்ற பெருவளம் பெறாஅர்க் கறிவுறீஇச்
சென்றுபயன் எதிரச் சொன்ன பக்கமும்
என இலக்கணம் வகுத்தோதினர். கூத்தராதல், பாணராதல், பொருநராதல், விறலியாதல், ஒரு வள்ளல்பாற் பரிசில் பெற்று வருவாராக, அவர் வருகின்ற வழியில், தம்போற் பரிசிலர் பரிசில் நாடி வருவாரை எதிர்ப்பட்டு இன்ன வள்ளல்பால் யாம் சென்று இத்தகைய சிறந்த பரிசில்பெற்று வருகின்றேம். அவன் இத்தகைய வண்மையுடையோன்; இன்ன ஊரினன்; அவன் இன்னின்ன சிறப்புடையன். அவன்பால் நீயிரும் சென்மின் சென்று யாம் பெற்ற பேறு பெறுமின் சென்று யாம் பெற்ற பேறு பெறுமின் என்ன, எதிர்வந்தோரை ஆற்றுப் படுத்துவதாகப் பனுவல் இயற்றுதலே ஆற்றுப்படை எனப்படும்.
இவ்வகை யாற்றுப்படையுள், இது பாணன் எதிர்வந்த பாணனை ஆற்றுப்படுத்துவதாக அமைந்திருத்தலின் பாணாற்றுப்படை எனப்பட்டது. இப் பத்துப்பாட்டுள், பாணாற்றுப் படை இரண்டுண்மையால், அவையிற்றை, இடைதெரிந்துணரும் பொருட்டுச் சிறுபாணாற்றுப்படை, பெரும்பாணாற்றுப்படை எனச் சிறுமை, பெருமை என்னும் அடைமொழிகளானே வேறுபடுத்து வழங்கினர் நம் சான்றோர். இனி இச் சிறுமை பெருமைகட்கு ஏது பாணர்களிற் சிறுபாணர், பெரும்பாணர் என்னும் வேற்றுமையுடையராதல் என்க. சிறுபாணாற்றுப்படையில் சிறுபாணரும் பெரும்பாணாற்றுப்படையில் பெரும்பாணரும் ஆற்றுப்படுத்தப் படுகின்றனர். சிறுபாணர் என்போர் சிறிய யாழையுடைய பாணர்; பெருபாணர் பேரியாழ் உடையராவார்; இதனை,
இன்குரற் சீறியாழ் இடவயிற் றழீஇ
இடனுடைப் பேரியாழ் முறையுளிக் கழிப்பி
இனி, சிறுபாணாற்றுப்படை இருநூற்றறுபத் தொன்பது அடிகள் உடைத்தாதலும் பெரும்பாணாற்றுப்படை ஐந்நூறடிகள் உடைத்தாதலும் கண்டுமன்றே இவ்வடிச் சிறுமை பெருமை ஏதுவாக இவை இங்ஙனம் வழங்கப்பட்டன எனக் கோடலும் பொருந்து மென்க. இப் பெரும்பாணாற்றுப் படையில், யாழின் இயல்பும், இளந்திரையன் செங்கோற் சிறப்பும், உமணர் இயல்பும், எயிற்றியர் இயல்பும், கானவர் தொழிலும், எயினக் குறும்பன் இயல்பும், மறக்குடி மகளர் மாண்பும், ஆயர் ஊரின் இயல்பும், ஆய்மகள் தொழிலும், ஆயர் செயலும், உழுவோர் செயலும், மருதநில மாண்பும், வஞைரிருக்கையும், அந்தணர் சேரியின் இயல்பும், இம் மாந்தர்களின் உணவியல்பும், நீர்ப் பெயர் றென்னும் துறைமுகப்பட்டினத்தின் தன்மையும், கலங்கரை விளக்கச் சிறப்பும், திருமாலின் பெருமையும், திருவெஃகாவின் இயல்பும், காஞ்சியின் மாண்பும், இளந்திரையனின் பெருமையும், அவன் தரும் பரிசிற் சிறப்பும். திருவேங்கடமலையின் கடவுட் பண்பும், பிறவும் கற்போர்க்குக் கண்கூடாகப் பொருள் தோன்றுமாறு அழகாக விரித்து ஓதப்பட்டுள்ளன.
அகலிரு விசும்பிற் பாயிருள் பருகிப்
பகல்கான் றெழுதரு பல்கதிர்ப் பருதி
காய்சினந் திருகிய ... மேலும்
தினமலர் முதல் பக்கம் கோயில் முதல் பக்கம்


ஏன் இப்படி...!: இவரை நான் சேலஞ்ச் பண்ணிட்டேனாம்...

என்னுள் நடக்கும் மாற்றங்களை அப்படியே சிறிதும் கலப்படமில்லாமல்...
பாகிஸ்தான் வெள்ளத்தில் மிதக்கிறது இந்திய நாட்டின் ...
இத படிக்காம விட்டுடுங்க பார்ப்போம் - :)
ஃபேஷன் ஷோவில் காமிராப் பார்வை: Fashion Show Photog...
இவரை நான் சேலஞ்ச் பண்ணிட்டேனாம்...
சிறு கதை முயற்சி (1)
பொதுக்கனவு அருந்ததி ராய் மதுரை திட்டம் வந்தனா சிவா
இவரை நான் சேலஞ்ச் பண்ணிட்டேனாம்...
போன முறை கோடியக்கரை போயிருந்தப்போ, கீழே இருக்கிற தாதாகிட்ட ரொம்ப நெருங்கிப் போயி ஒரு கடவுச் சீட்டளவு புகைப்படம் எடுக்கிறேன்னு கிட்ட போக, என்னய பிடித்து ஒரு மூன்று நிமிடத்திற்கு மேலே நிக்க வைச்சிடுச்சு. எனக்கு தேவைதான். ரொம்ப பேராசை சரி, நகருவோம்னு அப்படி இப்படி உடம்பை அசைச்சா எக்கச் சக்க மிரட்டல். கடைசியா மக்களை கூப்பிட்டு என்னய இந்தாளுகிட்டயிருந்து மீட்க வேண்டியதாப் போச்சு.
ஃப்ளிக்கர்ல ஏத்தினேன் அப்படியே இங்கயும் காட்டிடுவோமேன்னு.
Labels: photography, அனுபவம், புகைப்படங்கள், மொக்கை
அது சரி - இவ்ளோ பயமா இது கிட்டே
அது கண்ணில நீங்க தெரியுறீங்களான்னு பார்க்கணும்
அது கிட்ட என்ன பிடுங்குனீங்க... அப்படி பாக்குது.... கண்களால என்னமோ கேட்குற மாதிரி பார்வை
அது ஏன் அப்படி நடந்துச்சுன்னு காரணம் உங்களுக்கு தெரிஞ்சு இருக்கலாம்... அதை பத்தி போடுங்க
அதென்னா அப்படிக் கேட்டுப்புட்டீங்க ‘அவ்ளோ பயமான்னு’ - தனியா நிக்கிறேன் அது வேற அந்தக் கூட்டத்தின் தலீவரு பின்னே சொல்லவும் வேணுமா...
வடுவூர் குமார் - ரசித்தமைக்கு நன்றி
வால், அதன் கண்ணில என்னைப் பாருங்க ;)
அது கண்ணில நீங்க தெரியுறீங்களான்னு பார்க்கணும்
வாங்க தருமி, தாதா கண்ணில தெரிஞ்சிருப்பேனே... பீதியோட :)
கண்களாலேயே மோதிக் கொண்டோம். வா மோதிப் பார்ப்போம்னு சவால் விட்டுட்டு இருக்கிற கொலவெறிப் பார்வை அது :))...
//அது ஏன் அப்படி நடந்துச்சுன்னு காரணம் உங்களுக்கு தெரிஞ்சு இருக்கலாம்... அதை பத்தி போடுங்க//
அப்படி விரிவா எழுதுவோம்னு தான் இத்தனை நாள் இந்தப் படத்தை வெளியிடாம இருந்தேன்... சரி விடுங்க, தனிப் பதிவா போட்டு விலங்குகளில் ஆண் வர்க்கத்தில் ஏன் சவடால் விசயங்கள்னு அலசிடுவோம்...
அது கிட்ட சவடால் விட்டீங்களா
பத்திரிக்கை துறை சாராத எத்தனையோ இளைஞர்களிடமும், அனுபவசாலிகளிடமும
ஒளிந்து கிடக்கும் சிந்தனைகைளையும் வெளி உலகிற்கு கொண்டுவருவதே ஜீஜிக்ஸ்.காமின் (www.jeejix.com ) நோக்கம்.
இன்றைய நிகழ்வுகள் சார்ந்த உங்கள் கருத்துக்களை ஜீஜிக்ஸ்.காமில் பதியுங்கள், எழுத்துலக ஆர்வலர்களின் கவனத்தை பெறுங்கள்
உங்களின் பதிவு செய்யும் சமூக மாற்றங்களை சுவாசியுங்கள்


நிலாரசிகன் பக்கங்கள்: விமர்சனம்

[வேண்டும் வரம்] - ஜன்னலோர படுக்கை - தினம் தினம் பெளர்ணமி - நினைத்தவுடன் மழை - சாலையோர பூக்கள் - அதிகாலை பனித்துளி - இரவு நேர மெல்லிசை - கள்ளமில்லாச் சிரிப்பு - பொய்யில்லா நட்பு - மீண்டுமொரு பாரதி - தினம் நூறு கவிதைகள் - தோள் சாய தோழன் - தலைகோத காதலி - தாய் மடித்தூக்கம் - தூக்கத்தில் மரணம் - இவையாவும் எதிர்பாரா மனசு
Labels: சிறுகதை, சிறுக‌தை, நூல் விமர்சனம்
ஜூலி யட்சி - விமர்சனங்கள்
குழந்தையாதலின் சாத்தியங்களை எழுத்தில் தேடுபவன். தொடர்புக்கு:nilaraseegan@gmail.com
இரவுக்காகங்களின் பகல் - நூல் மதிப்புரை
கூடல்திணை இணைய இதழ் (2)
மீன்கள் துள்ளும் நிசி (4)
மென்தமிழ் இணைய இதழ் (4)


பரிசல் கிருஷ்ணா : அவியல் 03.02.10

‘ஓடுங்க.. ஓடுங்க... அது நம்மளை நோக்கித்தான் வேகமா வருது’ - அப்படீங்கற ஆங்கிலப்பட விளம்பரம்போல கடைசியா (முதலா) அது வந்தேவிட்டது அல்லது வரப்போகிறது) அது வந்தேவிட்டது அல்லது வரப்போகிறது கேபிள் சங்கர் மற்றும் என்னுடைய சிறுகதைத் தொகுப்பு. ஆனா இங்க நீங்க ஓடவேண்டியது அதை நோக்கி.... அதை அள்ளிக் கொள்ள.. ஆதரவளிக்க கேபிள் சங்கர் மற்றும் என்னுடைய சிறுகதைத் தொகுப்பு. ஆனா இங்க நீங்க ஓடவேண்டியது அதை நோக்கி.... அதை அள்ளிக் கொள்ள.. ஆதரவளிக்க ரொம்ப நாள் உங்களை விட்டு பிரிஞ்சிருக்கற குழந்தை உங்களைப் பார்த்து ஓடிவந்தா எப்படி அள்ளி அணைச்சு அன்பு காட்டுவீங்களோ. .. அந்த உணர்வோடு வாருங்கள். வாங்குங்கள்
விபரங்களுக்கு: கேபிள் சங்கரின் இந்தப் பதிவைப் படிக்கவும். (பார்க்கவும்ன்னா பார்த்துட்டு ஓடிடறாங்க
வழக்கம்போல எல்லாருடைய ஆதரவையும், அன்பையும் எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறோம்
சமீபத்துல குடும்ப நண்பர்களோடு ஒரு ஹோட்டலுக்கு உணவருந்த போயிருந்தோம். பத்தொன்பது பேர் இருந்தோம். குடும்பமாக உணவருந்த அமைக்கபட்டிருந்த அறை மூடப்பட்டிருந்தது. ‘திறக்கலாமே’ என்று கேட்டுக்கொண்டபோது மேலாளர் சொன்னார்:
“அங்க உட்கார்ந்தீங்கன்னா சர்விஸ் பண்றது கஷ்டம் சார்”
நான் சொன்னேன்: “கஷ்டமா இருந்தாலும் நீங்க பண்ணணும். அதுதான் சர்வீஸ்”
திறக்கலாம் என்று கொஞ்ச நஞ்சம் இருந்த எண்ணத்தையும் அவர் மூட்டை கட்டியிருப்பார்.
அதே போல எங்களோடு வந்த ஒரு நண்பர், மற்றொரு நண்பரிடம் ஒரு தொகை கொடுத்து (பயணத்தின் போது நடுவில் அவசரத்தேவைக்கு வாங்கியிருந்தார் போலும்) ‘எண்ணிப்பார்த்துக்கோங்க’ என்றார்.
இந்த நண்பர் எண்ணாமலே பாக்கெட்டில் வைத்தார். அவர் ‘எண்ணிப் பார்க்கலியா’ என்று மறுபடி கேட்க நான் இடைமறித்துச் சொன்னேன்: ‘அவர் உங்ககூட பழகின பழக்கத்தை எண்ணிப் பார்த்ததால, எண்ணிப் பார்க்காம உள்ள வெச்சுட்டாரு”
அடுத்த ட்ரிப்புக்கு இவனைக் கூப்பிடவே கூடாதுன்னு முடிவு பண்ணிருப்பாங்க
பல கடைகளில் பில் கொடுக்காமல் வரி ஏய்ப்பு நடத்துகிறார்களல்லவா சென்னை சென்ட்ரலில் ஒரு கடை முன் அறிவிப்பு ஒன்று பார்த்தேன். ‘இந்தக் கடையில் வாங்கும் பொருளுக்கு பில் தரப்படவில்லை என்று மேலாளரிடம் புகார் அளித்தீர்களானால் நீங்கள் வாங்கிய பொருளுக்குரிய பணம் திருப்பித் தரப்படும்’ என்று.
அரசாங்கத்தை ஏமாற்றக் கூடாதென்று செய்கிறாரா, தன்னை வேலை செய்பவன் ஏமாறக் கூடாது என்று செய்கிறாரா எனத் தெரியவில்லை.
கார்க்கி இன்றைக்கு பெண்களை ப்ரபோஸ் செய்ய புதிய வழி என்றொரு பதிவு போட்டிருந்தார். அதில் எனக்கு வந்த ஒரு எஸ்ஸெம்மெஸ் தேடினேன். இல்லை.
ஒரு பெண்ணிடம் இளைஞன் சொல்கிறான்:
“ஒரு நிமிஷம் அப்படியே நில்லுங்க. ஒரு ஸ்டில் எடுத்துக்கறேன்”
“நாளைக்கு நம்ம குழந்தை ‘அம்மாவை நீங்க மொதமொதல்ல பார்க்கறப்போ எப்படி இருந்தாங்க’ன்னு கேட்டா காட்டணுமில்ல
 இவனுக்கு காதல் கைகூடாமலா இருக்கும்
நான்கைந்து நாட்களாக உடல்நிலை சரியில்லை. உள்ளுக்குள் ஃபீவர் என்கிறாற்போல ஏதோ சோர்வாகவே உணர்கிறேன். ட்விட்டர் என்னை உயிர்ப்போடு வைத்திருக்கிறது. 140 வார்த்தைகளில் விளையாடுகிறார்கள் மக்கள். டக்ளஸோடு நடத்திய அந்தாதி ட்விட்டும் நன்றாக பொழுதுபோக உதவியது டக்கென்று சொல்லும் வார்த்தை விளையாட்டுகள் கவர்கின்றன. ட்விட்டர் பற்றி தனிப் பதிவே எழுதலாம். இப்போதைக்கு நான் சமீபத்தில் ட்விட்டிய முத்துக்கள்:-
“நான் என்ற நினைப்பே கூடாதென நினைக்கிறேன். ஆனாலும் தினமும் டின்னருக்கு ’நான்’ தான் சாப்பிடுகிறேன். நான் நானை விட்டொழிப்பது எப்போது
“உங்களுக்கு சர்க்கரை இல்லை” என்று டாக்டர் சொன்னால் சந்தோஷம். ரேஷன் கடைக்காரர் சொன்னால் சங்கடம் என்ன உலகமடா இது
“பார்சல் ஆர்டர் செய்தால் லேட்டாகுது சீக்கிரம் கொண்டு வா என “ஆர்டர்” செய்தால் உடனே வருது சீக்கிரம் கொண்டு வா என “ஆர்டர்” செய்தால் உடனே வருது
“பாஸிடம் திருப்பதி போக லீவு கேட்டேன். “என்ன வேண்டிக்கப்போற” என்றார். நீங்க லீவு தரணும்னு வேண்டிக்க பாஸ்’ என்றேன். லீவு சாங்க்‌ஷன்” என்றார். நீங்க லீவு தரணும்னு வேண்டிக்க பாஸ்’ என்றேன். லீவு சாங்க்‌ஷன்
“தமிழில் நடித்தபோது பிடிக்காத ப்ரியங்காவை கமீனேவிலிருந்து ரசிக்கிறேன். மாற்றான் தோட்டத்திலிருந்தால்தான் ரசிக்கத் தோன்றுமோ
“கடையில் என்ன வேண்டுமென்ற பேரரிடம் சொன்னேன்:- “ஐஸ்க்ரீம்” வரலேட்டானது. I Scream
“கோவா பார்த்தவர்கள் தமிழ்ப்படம் பார்த்தேன் என சொல்லலாம். ஆனால் தமிழ்ப்படம் பார்த்தால் கோவா பார்த்தேன் என்று சொல்லிக் கொள்ள முடியாது
“கண்ணுக்கு போட்டாலும் அதை மூக்குக் கண்ணாடி என்பதேன் கண்ணுக்காக அந்தக் கண்ணாடியைத் தாங்குவதால்தான் கண்ணுக்காக அந்தக் கண்ணாடியைத் தாங்குவதால்தான்
இதுக்கு மேலயும் என்னை http://twitter.com/parisalkaaran - இங்கே ஃபாலோ செய்ய ஆசைப்படுபவர்கள் படலாம்
SMS மேட்டர் ரொம்ப நல்லா இருந்தது.. :)
அந்த மெசேஜ் எனக்கும் வந்துச்சு.. அதையெல்லாம் சொன்னா முந்திரிக்கொட்டைன்னு பொண்ணுங்க ரிஜெக்ட் பண்ணிடுவாங்க பாஸ்..
பரிசலின் இடுகையில் மீ தி ஃபர்ஸ்டா.... வாவ்.. நம்ப முடியவில்லை.. இல்லை.. இல்லை.. ;)
//இந்த நண்பர் எண்ணாமலே பாக்கெட்டில் வைத்தார். அவர் ‘எண்ணிப் பார்க்கலியா
ஒரு வேளை போன முறை 5000ன்னு சொல்லி 4900 மட்டும் கொடுத்ததை “எண்ணி” பார்க்கலியான்னு கேட்டிருப்பாரோ
அச்சிலும் எழுத்தாளராக ஜொலிக்கப் போவதற்கு வாழ்த்துகள் :)
போற இடத்துல நல்லா தான் நக்கல் வுடுறீங்க.
சென்னையில் இப்படி ஒரு கடையா
அடங்கோய்யால , காதல சொல்றதற்கு இப்படி ஒரு வழியா
டிவிட்டர் உலகம் iphone ல் வேகமாக போகுது.
மருத்துவர் ஷாலினி மதுரை கருத்தரங்கம்-தொகுப்பு--புகைப்படங்கள்.
//இதுக்கு மேலயும் என்னை http://twitter.com/parisalkaaran - இங்கே ஃபாலோ செய்ய ஆசைப்படுபவர்கள் படலாம்
இம்மாம் பெரிய ப்ளாகையே பாலோ பண்றோம், தம்மாதுண்டு ட்வீட்டர் அதை பண்ண மாட்டோமா :))
// இங்கே ஃபாலோ செய்ய ஆசைப்படுபவர்கள் படலாம்
//கோவா பார்த்தவர்கள் தமிழ்ப்படம் பார்த்தேன் என சொல்லலாம். ஆனால் தமிழ்ப்படம் பார்த்தால் கோவா பார்த்தேன் என்று சொல்லிக் கொள்ள முடியாது
புத்தக வெளியீட்டிற்கு வாழ்த்துக்கள் நண்பரே.
//“கடையில் என்ன வேண்டுமென்ற பேரரிடம் சொன்னேன்:- “ஐஸ்க்ரீம்” வரலேட்டானது. I Scream
//“உங்களுக்கு சர்க்கரை இல்லை” என்று டாக்டர் சொன்னால் சந்தோஷம். ரேஷன் கடைக்காரர் சொன்னால் சங்கடம் என்ன உலகமடா இது
உங்களுக்கும் போட்டோகிராபருக்கும் ஏதும் கொடுக்கல் வாங்கல் தகறாரா....
கேபிள் யூத்தை நல்லா போட்டோ எடுத்தவரு...உங்க போட்டோல கொஞ்சம் மிஸ் பண்ணிட்டாரே....
புத்தக வெளியீட்டுக்குப் பூங்கொத்துக்களுடன் வாழ்த்துக்கள்..
வாழ்த்துக்கள் எழுத்தாளர். பரிசல் கிருஷ்ணா
நீங்களும் கேபிளும்.... நல்ல காம்பினேஷன்....
ரொம்ப நாள் உங்களை விட்டு பிரிஞ்சிருக்கற குழந்தை உங்களைப் பார்த்து ஓடிவந்தா எப்படி அள்ளி அணைச்சு அன்பு காட்டுவீங்களோ. .. அந்த உணர்வோடு வாருங்கள். வாங்குங்கள்
இதை விட சிறந்த மார்கெட்டிங் இருக்க முடியாது.
கண்டிப்பா வாங்கிருவோம். என்ன கொஞ்சம் லேட்டா வாங்குவோம்.
இந்த நூல் ஒரு ஆரம்பம் மட்டுமே.
மேலும் பல படைப்புகள் நூல்களாக நீள வாழத்துகள்
இருவருக்கும் நல்வாழ்த்துகள் மற்றும் பாராட்டுகள்.
2)அவியலில் ஓரிடத்தில் “தன்னை வேலை செய்பவன்” என எழுதியிருக்கிறீர்கள். அதனை இரு விதமாகக் கையாளலாம்.
அ) ”தன்னை”க்குப் பக்கத்தில் ஒரு கமா போட்டிருக்கலாம்.
ஆ) வேலை செய்பவன் தன்னை என்று போட்டிருக்கலாம்.
தன்னை வேலை செய்பவனைவிட இவை பரவாயில்லையா
வாழ்த்துக்கள் பரிசல்.. நான் விழாவுக்கு வருவேன். அன்று நீங்களும் சென்னை வருகிறீர்கள் தானே பார்க்கலாம் நேரில்.. (ஏற்கனவே ஜுரம்னு சொல்லிருந்தீங்க பாவம்:)))
ஓரு செட் புக்கு பார்சல் இது அன்புதான்..'ஆர்டர்' இல்லை
அன்பெனும் அதி பயங்கர ஆயுதம்
நான் ரெடி.. நீங்க ரெடியா


வரங்கள்

கோவிலிலே விளைந்து நீதி சொலும் ஆழ்வும்
தேடி அலையாமல் எமை சேருகிற காசும்
அந்தரங்கள் ஏதுமற்ற ளந்து விடும் மூச்சும்
சொந்தமதன் ஒத்துழைப்பும், சுற்றம் தரும் சீரும்,
தோற்று எழுந்தோங்கும் உளமும்…,வரமே ஆகும்
தீவுகளென் றாகித் தனித்தே இருக்கும் உறவு,
வேர் பிடித்த வாழ்வில் விழுதுகளற்ற நனவு
வேதனையை கூட்டிவரும் …..காணும் புது கனவு
கட்டறுந்த காற்றெனவே வாழும் வரம் தேடு
காசு பணம் நாடி…சுகம் சாகவிடல் கேடு
பட்டினியில் ஐந்து புலன் ஏங்கி அழும் போது
பாடையினில் ஏற்றி விடல் பாவம்….வழி காணு
என் குரலில் என் கவிகள்
' இளங்கோவுக்கு ஒரு கவிதை ' சிலப்பதிகார விழா கவியரங்கு 30.04.2018
கொழும்பு கம்பன் விழா கவியரங்கு 'கம்பனிடம் நிகழ்காலம் கடனாக கேட்பது -சீதை போல் ஒரு பெண்' 31.03.2018.
“இன்று புதிதாய் பிறந்தோம்“ பாரதி நினைவரங்கம் -30-12-2017
“திண்ணை கவி உரை மாலை 14.10.2017"
“யாழ் கம்பன் விழ 2017 கவியரங்கு - 25.06.2017"
“புலமை ஒலி 2017 கவியரங்க தலைமைக் கவி -11.05.2017
“தென்மராட்சி கம்பன் விழா கவியரங்கம் -19.03.2017"
“சிறந்தது போரே என்றான் - கொழும்பு கம்பன் விழா கவியரங்கம் - 10.03.2017"
“யாழ் கம்பன் விழா கவியரங்கம் 18.09.2016"
“தொடரிசை குறி 27.3. 2016 கொழும்பு கம்பன் விழா கவியரங்கம்"
“யாரோடு நோவேன் யார்க் கெடுதுரைபேன்" தெல்லிப்பளை கலாச்சார விழா கவியரங்கு - 01-11-2015.
கவின் கலைவிழா கவியரங்கம் "பஞ்சுக்கு நேர் எங்கள் துன்பங்களாம்" - 17.10.2015
"நேற்று இன்று நாளை வடமராட்சி ஸ்டெனோ கழக 30 வதுஆண்டு நிறைவு விழா கவியரங்கம் 04.10.2015
"இந்த மண்ணிலோர் ஜோதி எழுந்தது" யாழ் இந்துக் கல்லூரியின் 125வது ஆண்டு நிறைவு விழா கவியரங்கம் 25.09.2015
"ஊருக்கு நல்லது சொல்வேன் - திருமறைக்கலாமன்ற தமிழ் விழா கவியரங்கு - 27-06-2015
எனது தலைமையிலான கவியரங்க கவிதை - ”கவியரங்கு உள்ளக் கமலம்”
”பெண்ணியலாளர் தம் பேதமை” - கொழும்பு கம்பன் விழா கவியரங்கு 03-05-2015
நெருப்பாக கம்பன் வந்தால் ..
பெரும் பண்டிதர் க.வைதீஸ்வரக் குருக்கள்
சேவை பேராளா வாழி –கே.கணேஷ்
சேவையிலே சீராளர். - பொ.சிவதாஸ்
குறளோடு என் குரல் 2
என்று மடியும் எங்கள் அந்நிய மோகம்
சமகால ஈழத் தமிழ்க் கவிதை – ஒரு சுருக்கக் குறிப்பு
கிறுக்கிப் போட்ட காகிதங்களும் கவிதையும்
காதல் வந்த சாலை – பற்றி
‘நான் காற்று நீ கவிதை’ - அணிந்துரை
ஈழத்துக் கவிதை உலகில் இருள் துடைக்கும் பவித்திரனின் 'உரசல் ஓசை' கவிதைத் தொகுதி
மாணவி வி.மேரிஜெனிற்றா வின் கடிதம்
ஆசிரியர் V.S குணசீலன் அவர்களின் கடிதம்
'கனவுகளின் எல்லை" க்கு பரிசு பெற்றமைக்கு வாழ்த்து கடிதம் - பெ.ஐங்கரன்
உடுவில் அரவிந்தன் அவர்களின் கடிதம்
"விவசாயி நூல் வெளியீடு சிறப்புரை -15.04.018 "
மு.சிவநேசனின் 'கடலமுது' நூல் வெளியீட்டுரை 25.03.2018.
ராம நவமி உரை சத்யா சாயி சமித்தி 25.03.2018
'கரவெட்டி கலாசார விழா சிறப்பு கவிதை - 28-12-2017'
வாசிப்பு வார உரை 20-12-2017
'என்று தணியும்' கவிதை நூல் விமர்சன உரை 17.12.2017'
'பாழ் வெளி ' நூல் கருத்துரை 16.12.2017
'மட்டை வேலிக்குள் தாவும் மனசு' - நயப்புரை 08.12.2017'
'நதி போல மனம் பாயும் --வெளியீடுரை 29.10.2017
“கலைஞர்கள் சங்கம உரை சண்டிலிப்பாய் DS Office 09.09.2017"
“ரஞ்சன மஞ்சரி நூல் நயப்புரை "
“கொற்றை கிருஷ்ணானந்தன் கவிதை நூல் வெளியீட்டுரை 14.05.2017"
“கண்ணன் கண்ணராசன் கவிதை நூல் வெளியீட்டுரை 14.05.2017"
“புத்தூர் இளையகுட்டி கவிதை நூல் வெளியீட்டுரை 23.04.2017
“நெஞ்சுறுத்தும் நிஜங்கள்" வயலூரன் கவிதை நூல் ஆய்வுரை 04.04.2017
“கவிஞர் கல்வயல் குமாரசாமி நினைவுரை 08.01.2017"
“கவிதை பயிலரங்கு பருத்தித்துறை 01.12.2016”
“கவிதை பயிலரங்கு --பிரதேச செயலகம் சண்டிலிப்பாய் 21.10.2016”
“கவிதை பயிலரங்கு பிரதேச செயலகம் கண்டாவளை 19.07.2016”
என் குரலில் தாகூரின் கவிதை - தாகூர் 154 ஆவது பிறந்தநாள் விழா 13-06-2015
“எனது உரை - கவிதைப் பட்டறை தெல்லிப்பளை பிரதேச செயலகம் 07-05-2015
“சிங்கை ஆரம்" நல்லூர் பிரதேச மலர் ஆய்வுரை
“வலிகளின் பொறி” கவிதை நூல் நயப்புரை
“ஏழிசைகீதமே” நூல் வெளியீட்டு விழாவில் எனது தலைமை உரை
“நீயின்றி எமக்கு ஏதுவாழ்வு” நூல் வெளியீட்டு விழாவில் எனது உரை
மரபுக் கவிதை கருத்துரை - கவிதை பயிலரங்கு பருத்தித்துறை
புயல் மழைக்கு பின்னான பொழுது நூல் அறிமுகம் - பருத்தித்துறை (23.11.2014)
புயல் மழைக்கு பின்னான பொழுது (08.11.2014)
எழுதாத ஒரு கவிதை(22 06 2013)
எழுதாத ஒரு கவிதை (08.06.2013)
கைகளுக்குள் சிக்காத காற்று (2004)
கனவுகளின் எல்லைக்கோர் மடல் - ஆர்த்திகன்
கனவுகளின் எல்லையில் - வே.ஜெகரூபன்
கனவுகளின் எல்லை–எனது நோக்கு ஒன்று- ஜான்சிராணி
கனவுகளின் எல்லை - க.சிவா
முன்னுரை - மூத்த கவிஞர் இ.முருகையன்
கனவுகளின் எல்லை – பவித்திரன்
கனவுகளின் எல்லை - ச.முகுந்தன்(இந்துவின் மைந்தன்)
கனவுகளின் எல்லை' ஒரு தரிசனம் - துணைவியூர் கேசவன்
கனவுகளின் எல்லை - நக்கீரன்
ஒரு மேலோட்டமான பார்வை-கே.ஆர். டேவிட்
த.ஜெயசீலனின் கவித்துவமான தன்னுணர்ச்சிப் பாடல்கள் - கே.எஸ்.சிவகுமாரன்
நூல் புதிது - கைக்குள் சிக்காத காற்று - உச்சிக்கிழான்
ஜெயசீலனின் கவிதைகள் - ஒரு நோக்கு -ராம் கதிர்வேல்
கைகளுக்குள் சிக்காத காற்று - க.வேல்தஞ்சன்
கைகளுக்குள் சிக்காத காற்று - ஷாமினி
கைகளுக்குள் சிக்காத காற்று- தாட்சாயணி
கைகளுக்குள் சிக்காதகாற்று – க.சொக்கன்
சமூகப் பிரச்சினைகள் தொடர்பான மனித உணர்வுகளின் வார்த்தைகளே கவிதை - கவிஞர் குணேஸ்வரன் -
எழுதாத ஒரு கவிதை - வெள்ளைக்கிருஷ்ணன்
எழுதாத ஒரு கவிதை - குறிஞ்சிநாடன்
எழுதாத ஒரு கவிதை - செல்வா
எழுதாத ஒரு கவிதை - பொலிகையூர். சு.க. சிந்துதாசன்
துளித்தெழும் தமிழ்ச் சொல்லாடல்கள் -சி.உதயகுமார்
ஒருநோக்கு. – பெரிய ஐங்கரன்
செவிநுகர் இன்பம் – கே.எஸ்.சிவகுமாரன்.
இரசனைக் குறிப்பு – குப்பிழான் ஐ.சண்முகன்.
புயல் மழைக்கு பின்னான பொழுது
தேடலை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும் தொகுப்பு- எஸ். மல்லிகா
'புயல் மழைக்குப் பின்னானபொழுது; - ஒருமதிப்பீடு -கே.ஆர்.டேவிட்
புயல் மழைக்குப் பின்னான பொழுது கவிதை நூல் - கே.எஸ்.சிவகுமாரன்
மரபின் வசீகரமாய்,............. இ.சு முரளீதரன்
மரபு நிலைப்பட்ட கவிஞன் ஒருவனின் புதுக்கவிதைப் பரிமானம்‘த.ஜெயசீலனின் புயல்மழைக்குப் பின்னான பொழுது’ கவிதைத் தொகுதியை முன்வைத்த பார்வை -இ.இராஜேஸ்கண்ணன்
நடந்து வந்த சுவடுகளை மீட்டி நினைக்க வைக்கிறது -சமரபாகு சீனா உதயகுமார்


த.ஜெயசீலன் | Thanabalasingam Jeyaseelan: எழுதாத ஒரு கவிதை – செல்வா

எழுதாத ஒரு கவிதை – செல்வா
காலைப் பொழுதுகளை கனக்கும் சுமையாலல்லாது மனப் பாரத்தை இறக்கி வைக்கும் ஆறுதல் போல ‘எழுதாத ஒரு கவிதை’ என்ற கவிதைத் தொகுப்பினை அழகான எளிய நடையில் த.ஜெயசீலன் உலவ விட்டிருக்கிறார். வாழ்வின் சகல திசைகளிலும் நகரும் இவரது கவிதைகள் நிலத்தில் ஆழ வேரோடுவது போல வாசிப்பவர்களின் ஆழ்மனதில் வெவ்வேறு உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகின்றன.
தொகுப்பின் அனைத்துக் கவிதைகளும் அடுத்தது என்ன என்று வாசிக்கத் தூண்டுகின்றன. கவிதைகள் கனதியான, இனிமையான களமாக அமைகின்றன.
பேய் யுத்தத்தாலும் பெரிதாய்க் குலையாமல்
என்ற கவிதை வரிகள் ‘ஞானமடி’ என்ற தலைப்பிலான கவிதையில் வருகிறது. நமது நிலத்தின் வரலாற்றைச் சொல்கிறது. போர் அழித்தாலும் நிலம் அழியாது மீளும் என்ற நம்பிக்கையை விதைக்கிறது.
‘மனக்கலக்கம் மாற்றும் மருந்து’ என்ற தலைப்பிலான கவிதையில், நடைமுறை வாழ்க்கையில் மாற்றம் ஏற்படின் குழப்பம் ஏற்படும். இதுவே பல பிரச்சனைகளுக்குக் காரணமாக அமையும். பிரச்சனையை உருவாக்கினால் அந்தப் பிரச்சனை முடிவுக்கு வரும் வரை அமைதி இருக்காது என்பதை அழகாக இயற்கையோடு ஒப்பிடுகிறார் கவிஞர். அன்றாட வாழ்வில் நாம் அனுபவிக்கும் கஷ்டங்கள் ஒரு தீர்வு இல்லாமல் தொடர்கின்றன என்ற தத்துவம் ‘நேற்று இருந்தது இன்று இல்லை’ என்று காற்று வரும் காலம் என்ற கவிதையின் கடைசி வரியானது.
‘மௌனத்தின் அர்த்தம்’ என்ற கவிதையின் கடைசி வரி
‘மௌனம் ஒருஇடத்தில் மலிந்து கிடக்கென்றால்
அதற்குள் இருந்திடலாம்’ என்று அமைந்துள்ளது.
அதாவது போர் தோல்வி கண்டபின்னர் ஏற்பட்ட அமைதி எத்தனையோ பேரை மௌனமாக இருக்க வைத்துள்ளது என்கிறது.
போரினால் எமது மண்ணில் ஏற்பட்ட இழப்புக்கள், போர் முடிவடைந்ததும் தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கின்றன என்பதை ‘உயிர் தொலைத்தல்’ என்ற கவிதையில் கவிஞர் வெளிப்படுத்தியருக்கிறார். இதைப் போன்ற இனிமையும், சொல்லர்த்தமும் கொண்ட பல கவிதைகள் பக்கங்களை நிரப்புகின்றன.
ஜெயசீலனின் இந்த மூன்றாவது கவிதைத் தெகுப்பு வாசகர்களை, கவிதை ஆர்வலர்களை பாட வைக்கும்ளூ பாடமாக்க வைக்கும்.
(இந் நூல் அறிமுகக் குறிப்பு 03.07.2013 ‘உதயன்’ தினசரியின் ‘நூல்நயம்’ பகுதியில் வெளிவந்தது)
என் குரலில் என் கவிகள்
' இளங்கோவுக்கு ஒரு கவிதை ' சிலப்பதிகார விழா கவியரங்கு 30.04.2018
கொழும்பு கம்பன் விழா கவியரங்கு 'கம்பனிடம் நிகழ்காலம் கடனாக கேட்பது -சீதை போல் ஒரு பெண்' 31.03.2018.
“இன்று புதிதாய் பிறந்தோம்“ பாரதி நினைவரங்கம் -30-12-2017
“திண்ணை கவி உரை மாலை 14.10.2017"
“யாழ் கம்பன் விழ 2017 கவியரங்கு - 25.06.2017"
“புலமை ஒலி 2017 கவியரங்க தலைமைக் கவி -11.05.2017
“தென்மராட்சி கம்பன் விழா கவியரங்கம் -19.03.2017"
“சிறந்தது போரே என்றான் - கொழும்பு கம்பன் விழா கவியரங்கம் - 10.03.2017"
“யாழ் கம்பன் விழா கவியரங்கம் 18.09.2016"
“தொடரிசை குறி 27.3. 2016 கொழும்பு கம்பன் விழா கவியரங்கம்"
“யாரோடு நோவேன் யார்க் கெடுதுரைபேன்" தெல்லிப்பளை கலாச்சார விழா கவியரங்கு - 01-11-2015.
கவின் கலைவிழா கவியரங்கம் "பஞ்சுக்கு நேர் எங்கள் துன்பங்களாம்" - 17.10.2015
"நேற்று இன்று நாளை வடமராட்சி ஸ்டெனோ கழக 30 வதுஆண்டு நிறைவு விழா கவியரங்கம் 04.10.2015
"இந்த மண்ணிலோர் ஜோதி எழுந்தது" யாழ் இந்துக் கல்லூரியின் 125வது ஆண்டு நிறைவு விழா கவியரங்கம் 25.09.2015
"ஊருக்கு நல்லது சொல்வேன் - திருமறைக்கலாமன்ற தமிழ் விழா கவியரங்கு - 27-06-2015
எனது தலைமையிலான கவியரங்க கவிதை - ”கவியரங்கு உள்ளக் கமலம்”
”பெண்ணியலாளர் தம் பேதமை” - கொழும்பு கம்பன் விழா கவியரங்கு 03-05-2015
நெருப்பாக கம்பன் வந்தால் ..
பெரும் பண்டிதர் க.வைதீஸ்வரக் குருக்கள்
சேவை பேராளா வாழி –கே.கணேஷ்
சேவையிலே சீராளர். - பொ.சிவதாஸ்
குறளோடு என் குரல் 2
என்று மடியும் எங்கள் அந்நிய மோகம்
சமகால ஈழத் தமிழ்க் கவிதை – ஒரு சுருக்கக் குறிப்பு
கிறுக்கிப் போட்ட காகிதங்களும் கவிதையும்
காதல் வந்த சாலை – பற்றி
‘நான் காற்று நீ கவிதை’ - அணிந்துரை
ஈழத்துக் கவிதை உலகில் இருள் துடைக்கும் பவித்திரனின் 'உரசல் ஓசை' கவிதைத் தொகுதி
மாணவி வி.மேரிஜெனிற்றா வின் கடிதம்
ஆசிரியர் V.S குணசீலன் அவர்களின் கடிதம்
'கனவுகளின் எல்லை" க்கு பரிசு பெற்றமைக்கு வாழ்த்து கடிதம் - பெ.ஐங்கரன்
உடுவில் அரவிந்தன் அவர்களின் கடிதம்
"விவசாயி நூல் வெளியீடு சிறப்புரை -15.04.018 "
மு.சிவநேசனின் 'கடலமுது' நூல் வெளியீட்டுரை 25.03.2018.
ராம நவமி உரை சத்யா சாயி சமித்தி 25.03.2018
'கரவெட்டி கலாசார விழா சிறப்பு கவிதை - 28-12-2017'
வாசிப்பு வார உரை 20-12-2017
'என்று தணியும்' கவிதை நூல் விமர்சன உரை 17.12.2017'
'பாழ் வெளி ' நூல் கருத்துரை 16.12.2017
'மட்டை வேலிக்குள் தாவும் மனசு' - நயப்புரை 08.12.2017'
'நதி போல மனம் பாயும் --வெளியீடுரை 29.10.2017
“கலைஞர்கள் சங்கம உரை சண்டிலிப்பாய் DS Office 09.09.2017"
“ரஞ்சன மஞ்சரி நூல் நயப்புரை "
“கொற்றை கிருஷ்ணானந்தன் கவிதை நூல் வெளியீட்டுரை 14.05.2017"
“கண்ணன் கண்ணராசன் கவிதை நூல் வெளியீட்டுரை 14.05.2017"
“புத்தூர் இளையகுட்டி கவிதை நூல் வெளியீட்டுரை 23.04.2017
“நெஞ்சுறுத்தும் நிஜங்கள்" வயலூரன் கவிதை நூல் ஆய்வுரை 04.04.2017
“கவிஞர் கல்வயல் குமாரசாமி நினைவுரை 08.01.2017"
“கவிதை பயிலரங்கு பருத்தித்துறை 01.12.2016”
“கவிதை பயிலரங்கு --பிரதேச செயலகம் சண்டிலிப்பாய் 21.10.2016”
“கவிதை பயிலரங்கு பிரதேச செயலகம் கண்டாவளை 19.07.2016”
என் குரலில் தாகூரின் கவிதை - தாகூர் 154 ஆவது பிறந்தநாள் விழா 13-06-2015
“எனது உரை - கவிதைப் பட்டறை தெல்லிப்பளை பிரதேச செயலகம் 07-05-2015
“சிங்கை ஆரம்" நல்லூர் பிரதேச மலர் ஆய்வுரை
“வலிகளின் பொறி” கவிதை நூல் நயப்புரை
“ஏழிசைகீதமே” நூல் வெளியீட்டு விழாவில் எனது தலைமை உரை
“நீயின்றி எமக்கு ஏதுவாழ்வு” நூல் வெளியீட்டு விழாவில் எனது உரை
மரபுக் கவிதை கருத்துரை - கவிதை பயிலரங்கு பருத்தித்துறை
புயல் மழைக்கு பின்னான பொழுது நூல் அறிமுகம் - பருத்தித்துறை (23.11.2014)
புயல் மழைக்கு பின்னான பொழுது (08.11.2014)
எழுதாத ஒரு கவிதை(22 06 2013)
எழுதாத ஒரு கவிதை (08.06.2013)
கைகளுக்குள் சிக்காத காற்று (2004)
கனவுகளின் எல்லைக்கோர் மடல் - ஆர்த்திகன்
கனவுகளின் எல்லையில் - வே.ஜெகரூபன்
கனவுகளின் எல்லை–எனது நோக்கு ஒன்று- ஜான்சிராணி
கனவுகளின் எல்லை - க.சிவா
முன்னுரை - மூத்த கவிஞர் இ.முருகையன்
கனவுகளின் எல்லை – பவித்திரன்
கனவுகளின் எல்லை - ச.முகுந்தன்(இந்துவின் மைந்தன்)
கனவுகளின் எல்லை' ஒரு தரிசனம் - துணைவியூர் கேசவன்
கனவுகளின் எல்லை - நக்கீரன்
ஒரு மேலோட்டமான பார்வை-கே.ஆர். டேவிட்
த.ஜெயசீலனின் கவித்துவமான தன்னுணர்ச்சிப் பாடல்கள் - கே.எஸ்.சிவகுமாரன்
நூல் புதிது - கைக்குள் சிக்காத காற்று - உச்சிக்கிழான்
ஜெயசீலனின் கவிதைகள் - ஒரு நோக்கு -ராம் கதிர்வேல்
கைகளுக்குள் சிக்காத காற்று - க.வேல்தஞ்சன்
கைகளுக்குள் சிக்காத காற்று - ஷாமினி
கைகளுக்குள் சிக்காத காற்று- தாட்சாயணி
கைகளுக்குள் சிக்காதகாற்று – க.சொக்கன்
சமூகப் பிரச்சினைகள் தொடர்பான மனித உணர்வுகளின் வார்த்தைகளே கவிதை - கவிஞர் குணேஸ்வரன் -
எழுதாத ஒரு கவிதை - வெள்ளைக்கிருஷ்ணன்
எழுதாத ஒரு கவிதை - குறிஞ்சிநாடன்
எழுதாத ஒரு கவிதை - செல்வா
எழுதாத ஒரு கவிதை - பொலிகையூர். சு.க. சிந்துதாசன்
துளித்தெழும் தமிழ்ச் சொல்லாடல்கள் -சி.உதயகுமார்
ஒருநோக்கு. – பெரிய ஐங்கரன்
செவிநுகர் இன்பம் – கே.எஸ்.சிவகுமாரன்.
இரசனைக் குறிப்பு – குப்பிழான் ஐ.சண்முகன்.
புயல் மழைக்கு பின்னான பொழுது
தேடலை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும் தொகுப்பு- எஸ். மல்லிகா
'புயல் மழைக்குப் பின்னானபொழுது; - ஒருமதிப்பீடு -கே.ஆர்.டேவிட்
புயல் மழைக்குப் பின்னான பொழுது கவிதை நூல் - கே.எஸ்.சிவகுமாரன்
மரபின் வசீகரமாய்,............. இ.சு முரளீதரன்
மரபு நிலைப்பட்ட கவிஞன் ஒருவனின் புதுக்கவிதைப் பரிமானம்‘த.ஜெயசீலனின் புயல்மழைக்குப் பின்னான பொழுது’ கவிதைத் தொகுதியை முன்வைத்த பார்வை -இ.இராஜேஸ்கண்ணன்
நடந்து வந்த சுவடுகளை மீட்டி நினைக்க வைக்கிறது -சமரபாகு சீனா உதயகுமார்


Tamil Heritage தமிழ் பாரம்பரியம்: November 2017

காஞ்சி காமாட்சி கோயில் வரலாறு, ஜி. சங்கரநாராயணன், வீடியோ
காஞ்சி காமாட்சி கோயில் வரலாறு, ஜி. சங்கரநாராயணன், 4 நவ 2017
(காஞ்சி காமாட்சி கோயில் வரலாறு)
காமக்கோட்டம் என்ற கருத்துருவானது காஞ்சியிலிருந்தேதான் துவங்கியிருக்கிறது. காஞ்சி காமாக்ஷி ஆலயமே காமக்கோட்டமென்று இலக்கியங்களிலும் கல்வெட்டுக்களிலும் குறிப்பிடப்பெற்றிருக்கிறது. காமாக்ஷி ஆலயத்தின் கோயில் வரலாறு கே.ஆர். வேங்கடராமன் முதலியோரால் ஆய்வு செய்யப் பெற்றிருக்கிறது. 13 நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் கோயிலைப் பற்றிய கல்வெட்டுக்களில் நேரடியான குறிப்பில்லாத்தாலும் பலவிதமான பௌத்த சின்னங்களாலும் பௌத்த விஹாரையின் மேல் எழுந்த கோயில் என்றே பல்வேறு கருத்துக்களும் தோன்றியிருக்கின்றன. இந்நிலையில் அண்மையில் கும்பாபிஷேகத்திற்கான அகழ்வுகளில் பழமையான பல கல்வெட்டுக்கள் வெளிப்பட்டிருக்கின்றன. அவற்றையும் மேலும் பல இலக்கிய வரலாற்று ஆதாரங்களைக் கொண்டும் கோயிலின் வரலாற்றை மீளாய்வு செய்யும் முயற்சியே இந்த உரை.
பேராசிரியர் ஜி சங்கர நாராயணன் காஞ்சிப் பல்கலையில் வடமொழித்துறைப் பேராசிரியராக பணியாற்றுகிறார். சமஸ்கிரும், தமிழ், வரலாற்று மற்றும் பண்பாட்டுத்தளத்தில் இயங்கி வருகிறார். sarasvatam.in என்னும் இணையத் தளத்தில் கலை, கட்டுமானம், கல்வெட்டுகள், சுவடிகள் எனப் பல்துறை சார்ந்த விஷயங்களை தொடர்ந்து எழுதி வருகிறார்.
மாமல்லபுரம், தமிழில் ஒரு காஃபி டேபிள் புத்தகம். எழுதியவர்: பேரா. எஸ். சுவாமிநாதன். தமிழாக்கம் கே.ஆர்.ஏ. நரசய்யா, படங்கள்: அசோக் கிருஷ்ணசாமி. புத்தகத்தை வாங்க இங்கு செல்லவும்.
காஞ்சி காமாட்சி கோயில் வரலாறு, ஜி. சங்கரநாராயணன், ...
காஞ்சி காமாட்சி கோயில் வரலாறு, ஜி. சங்கரநாராயணன், ...


ஜூனியர் என்டிஆர் ஒர்க்அவுட் புகைப்படத்தை பார்த்து ஷாக்காண பாலிவுட் ஹீரோ - Ntrjunier Ntr - ஜூனியர் என்டிஆர் | Tamilstar.com |

ஜூனியர் என்டிஆர் ஒர்க்அவுட் புகைப்படத்தை பார்த்து ஷாக்காண பாலிவுட் ஹீரோ
தெலுங்கு சினிமாவில் முன்னணி ஹீரோக்களில் ஒருவர் ஜூனியர் என்டிஆர். இவர் நேற்று ஜிம்மில் ஒர்க்கவுட் செய்யும் போது எடுத்த ஒரு புகைப்படத்தை அவரது பயிற்சியாளர் இன்ஸ்டாகிராமில் வெளியிட்டிருந்தார்.
அது சற்று நேரத்தில் ரசிகர்கள் மத்தியில் வைரலானது. இந்நிலையில் அதை பார்த்த பாலிவுட் நடிகர் ரன்வீர் சிங் வியந்து ஒரு கமெண்டை பதிவிட்டுள்ளார். "Beastin" - அசுரத்தனமாக உள்ளது என ரன்வீர் ஒரே வார்த்தையில் தெரிவித்துள்ளார்.
▪ திடீரென்று ரசிகர்களை சந்தித்த விஜய்- வைரலாகும் வீடியோ
▪ இரண்டு மாஸ் நடிகர்களை வைத்து ராஜமௌலி இயக்க இருக்கும் பிரம்மாண்ட படம்- புகைப்படம் உள்ளே
▪ தமிழில் எம்.ஜி.ஆர், தெலுங்குவில் என்.டி.ஆர் - இது தளபதியின் மெர்சல் அரசியல்.
▪ பிக் பாஸ் சீசன்-2-வை தொகுத்து வழங்க போவது யார்
▪ முன்னணி நடிகருக்கு ஜோடியாக நிவேதா தாமஸ்- ரசிகர்கள் உற்சாகம்
▪ பிரபல நடிகரின் வித்தியாசமான கெட்டப்- வைரலான புகைப்படம்
▪ சூர்யா, விக்ரமை தொடர்ந்து இன்னொரு முன்னணி நடிகரை இயக்கும் ஹரி
▪ முதல்வரை சந்தித்தாரா ஜூனியர் என்.டி.ஆர்
▪ என்.டி.ராமராவுக்கு பாரத ரத்னா விருது வழங்கவேண்டும்: தெலுங்கு மாநாட்டில் தீர்மானம்
▪ படப்பிடிப்பில் தன் மகனுடன் துள்ளி விளையாடிய ஜூனியர் என்.டி.ஆர்.
• விவேக் படத்துக்காக இணையும் சிம்பு, விஷால், கார்த்தி
• வீரமாதேவியாக சமூக வலைதளங்களை கலக்கும் சன்னி லியோன்
• சந்தானத்தின் சர்வர் சுந்தரம் புதிய ரிலீஸ் தேதி அறிவிப்பு
• காக்கி சட்டை அணியும் பிரபுதேவா - அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு
• அரசியல் களத்தில் ஆர்.ஜே.பாலாஜியுடன் இணைந்த ப்ரியா ஆனந்த்
• என்னுடைய படத்தையே வெளிவராமல் தடுத்தார்கள் - விஷால்
• மக்களை பிளவுபடுத்தும் வகையில் எது வந்தாலும் தகர்த்து எறிவோம்: கமல்ஹாசன் ஆவேச பேச்சு
• காலா படம் வதந்திக்கு தனுஷ் விளக்கம்
• மார்க்கெட்டை தக்க வைக்க காஜல் அகர்வால் எடுத்த புதிய முடிவு
• எனக்கு கல்யாண வயசு வந்துடுச்சி டி - நயன்தாராவுக்காக காத்திருக்கும் விக்னேஷ் சிவன்


Yarlpavanan Publishers: பாடல் எழுதலாம் வாங்க

பாட்டுக் கேட்டுப் பாட்டெழுத வாங்க
மெட்டுப் போட்டு பாட்டெழுத வாங்க
சொல்லைப் போட்டுப் படித்துப் பாருங்க
மெல்லக் கேட்டு இசைத்துப் பாருங்க
சின்ன இடை அழகைக் கண்டேனே
அன்ன நடை அழகைக் கண்டேனே
மெல்ல நடை நடந்து வந்தேனே
மெல்ல விலகக் கண்டு நொந்தேனே
செல்லமே உந்தன் இழுவை என்பேனே
எல்லாம் எந்தன் அகவை என்பேனே
காதல் வந்ததென எழுத வந்திச்சா
எழுத எண்ணினால் எழுத வருமே
அழுத கண்ணீரையும் எழுத வருமே
எழுத முயன்றால் எழுத வருமே
முழுதாய் வாழ்வையும் எழுத வருமே
இசையோடு எழுத வந்தால் வருமே
இசையோடு இசைத்துப் பாட வருமே
கீழ்வரும் இணைப்பைச் சொடுக்கி எனது மின்னூலைப் படிக்கவோ பதிவிறக்கவோ முடியும்.
இதனைப் படித்ததும் உங்கள் நண்பர்களுக்கும் தெரிவித்துக்கொள்ளவும்.
Labels: 5-பா புனைய விரும்புங்கள்
உலகில் உள்ள எல்லா அறிவும் திருக்குறளில் உண்டு.
தளத்தின் நோக்கம் (Site Ambition)
வலை வழியே உலாவும் தமிழ் உறவுகளை இணைத்து உலகெங்கும் நற்றமிழைப் பரப்பிப் பேணுவதோடு நெடுநாள் வாழ உளநலம், உடல்நலம், குடும்ப நலம் பேண உதவுவதும் ஆகும்.
உளமாற்றம் தரும் தகவல், கணினி நுட்பம், புனைவு (கற்பனை), புனைவு கலந்த உண்மை, உண்மை, நகைச்சுவை எனப் பலச் சுவையான பதிவுகளைப் படிக்க வருமாறு அழைக்கின்றோம்.
1-உளநலக் கேள்வி – பதில் ( 4 )
1-உளநலப் பேணுகைப் பணி ( 6 )
1-உளவியல் நோக்கிலோர் ஆய்வு ( 3 )
1-எல்லை மீறினால் எல்லாமே நஞ்சு ( 3 )
1-குழந்தை வளர்ப்பு - கல்வி ( 3 )
1-சிறு குறிப்புகள் ( 8 )
1-மதியுரை என்றால் சும்மாவா ( 1 )
1-மருத்துவ நிலையங்களில் ( 1 )
2-இலக்கணப் (மரபுப்)பாக்கள் ( 1 )
2-எளிமையான (புதுப்)பாக்கள் ( 256 )
2-கதை - கட்டுஉரை ( 27 )
2-குறும் ஆக்கங்கள் ( 29 )
2-நகைச்சுவை - ஓரிரு வரிப் பதிவு ( 73 )
2-நாடகம் - திரைக்கதை ( 23 )
2-நெடும் ஆக்கங்கள் ( 6 )
2-மூன்றுநாலு ஐந்தடிப் பாக்கள் ( 40 )
2-வாழ்த்தும் பாராட்டும் ( 13 )
3-உலகத் தமிழ்ச் செய்தி ( 8 )
3-ஊடகங்களில் தமிழ் ( 1 )
3-தமிழைப் பாடு ( 1 )
3-தமிழ் அறிவோம் ( 1 )
3-தூய தமிழ் பேணு ( 9 )
3-பாயும் கேள்வி அம்பு ( 4 )
4-எழுதப் பழகுவோம் ( 11 )
4-எழுதியதைப் பகிருவோம் ( 7 )
4-கதைகள் - நாடகங்கள் எழுதலாம் ( 1 )
4-செய்திகள் - கட்டுரைகள் எழுதலாம் ( 1 )
4-நகைச்சுவை - பேச்சுகள் எழுதலாம் ( 1 )
5-நான் படித்ததில் எனக்குப் பிடித்தது ( 3 )
5-பா புனைய விரும்புங்கள் ( 54 )
5-பாக்கள் பற்றிய தகவல் ( 12 )
5-பாப்புனைய - அறிஞர்களின் பதிவு ( 34 )
5-யாப்பறிந்து பா புனையுங்கள் ( 13 )
6-கணினி நுட்பத் தகவல் ( 8 )
6-கணினி நுட்பத் தமிழ் ( 2 )
6-செயலிகள் வழியே தமிழ் பேண ( 1 )
6-மொழி மாற்றல் பதிவுகள் ( 1 )
6-மொழி மாற்றிப் பகிர்வோம் ( 2 )
7-அறிஞர்களின் பதிவுகள் ( 27 )
7-ஊடகங்களும் வெளியீடுகளும் ( 30 )
7-எமது அறிவிப்புகள் ( 37 )
7-பொத்தகங்கள் மீது பார்வை ( 9 )
7-போட்டிகளும் பங்குபற்றுவோரும் ( 16 )
7-யாழ்பாவாணனின் மின்நூல்கள் ( 4 )
7-வலைப்பூக்கள் மீது பார்வை ( 2 )
சிந்திக்க வைக்கும் சில பதிவுகள்
எல்லோரும் பாக்கள் (கவிதைகள்) புனைகின்றனர். சிலர் பா (கவிதை) புனையும் போதே துணைக்கு இலக்கணமும் வந்து நிற்குமாம். சிலர் இலக்கணத்தைத் துணைக்கு...
கரப்பான் பூச்சிக்குக் குருதி இல்லையா நம்மாளுங்க கரப்பான் பூச்சிக்கு செந்நீர் (குருதி) இல்லை என்பாங்க… விலங்கியல் பாடம் படிப்...
இன்றைய சிறார்கள் நாளைய தமிழறிஞர் ஆகணும்
மொழி எம் அடையாளம் என்பதால் நாம் பேசும் தமிழ் உணர்த்துவது தமிழர் நாமென்று பிறர் உணர்ந்திடவே தமிழ்வாழத் தமிழர் தலைநிமிருமே
தமிழ் பற்றாளன் வினோத் (கன்னியாகுமரி)
01/09/2016 காலை "தமிழ்நண்பர்கள்.கொம் தளத்தின் நிறுவுனர் நண்பர் திரு.வினோத் கன்னியாகுமரி இன்று அதிகாலை இறைவனடி சேர்ந்துவிட்டார்&quo...
நாம் வெளியிடவுள்ள மின்நூல்களின் தலைப்புகள்
யாழ்பாவாணன் வெளியீட்டகம் ஊடாக யாழ்பாவாணனின் மின்நூல்களை மட்டும் வெளியிடுவதில் பயனில்லை. ஆகையால், அறிஞர்களின் பதிவுகளைத் திரட்டி மின்நூல் ஆக...
வெட்டை வெளி வயலில் பட்ட மரங்களும் இருக்கும் கெட்ட பயிர்களும் இருக்கும் முட்ட முள்களும் இருக்கும் வெட்டிப் பண்படுத்துவார் உழவர்
சுவையூட்டி உணவுகள் சாவைத் தருமே
எனது தமிழ்நண்பர்கள்.கொம் நண்பர் வினோத் (கன்னியாகுமரி, தமிழகம்) அவர்களது Whatsup இணைப்பூடாகக் குரல் வழிச் செய்தி ஒன்று எனக்குக் கிடைத்தது. அத...
உங்களுக்குக் கவிதை எழுத வருமா
படித்துச் சுவைக்கச் சில பதிவுகள்
வலைப் பக்கம் சில நாள்களாக வரமுடியவில்லை... வலைப் பக்கம் வந்து பார்த்ததில் சில பதிவுகள் என்னையும் ஈர்த்தன வலை வழியே வழிகாட்டலும் ...
உங்கள் பதிவுகளை இணையுங்கள்; நாம் மின்நூலாக்குகிறோம்
 1987 இல் எழுதுவதில் நாட்டம் கொண்டேன். 1990-09-25 அன்று 'உலகமே ஒருகணம் சிலிர்த்தது.' என்ற அடியில் தொடங்கிய என...
நடைபேசி(Mobile) வைத்திருக்கத் தகுதி வேண்டுமே
எழுதுகோல் ஏந்திய யாழ்பாவாணன் பதிவுகள் (மின்நூல்)
ந.கோபிநாத்தின் "மண்ணிழந்த தேசத்து மலர்கள்" நூலறிமு...
தேடல் முயற்சியும் தேறல் உணர்வும்
சின்னப்பொடியன் யாழ்பாவாணனுக்கும் வலைப்பதிவர் விருத...
யாழ்பாவாணன் ஓர் இலக்கியத் திருடனா
பட்டம் போல பறக்கும் கெட்ட பெயர்
தீபாவளிக் கவிதைப் போட்டி முடிவு நாள் நீடிப்பு
உன் கழிவறையில் முணுமுணுப்பது பாட்டா
உலகின் முதன் மொழியாம் தமிழுக்கு முதலில் இலக்கணம் அளித்தவர்.
தளத்தின் செயற்பாடு (Site Activity)
எமது வெளியீடுகள் ஊடாகப் படைப்பாக்கப் பயிற்சி, நற்றமிழ் வெளிப்படுத்தல், படைப்புகளை வெளியிட வழிகாட்டல், வலைப்பூக்கள் வடிமைக்க உதவுதல், மின்நூல்களைத் திரட்டிப் பேணுதல் ஆகியவற்றுடன் போட்டிகள் நடாத்தி வெற்றியாளர்களை மதிப்பளித்து உலகெங்கும் நற்றமிழைப் பரப்பிப் பேண ஊக்கம் அளிக்கின்றோம். படிக்க, உழைக்க, பிழைக்க, திட்டமிட, முடிவெடுக்க, ஆற்றுப்படுத்தத் தேவையான உளநல வழிகாட்டலையும் மதியுரையையும் வழங்குகின்றோம்.
 தங்கள் கருத்துகளே; எனக்குப் பாடம் கற்பித்தும் வழிகாட்டியும் என்னையும் அறிஞன் ஆக்குகின்றதே
மின்னஞ்சல் வழி புதிய பதிவை அறிய
வலைப்பூ வழியே - புதிய பத்துப் பதிவுகளும்
வலைப்பூ வழியே - பதிந்த எல்லாப் பதிவுகளும்
வலைப்பூ வழியே - வலைப்பூக்களும் எமது வெளியீடுகளும்
வலைப்பூ வழியே - தமிழ் மின்நூல் களஞ்சியம்
வலைப்பூ வழியே - கலைக் களஞ்சியங்கள்
வலைப்பூ வழியே - உங்கள் கருத்துகளை வெளியிடுங்கள்
வலைப்பூ வழியே - என்றும் தொடர்பு கொள்ள
உளநலமறிவோம் - ஐக்கிய இலங்கை அமைய
உளநலமறிவோம் - மருத்துவ நிலையம் + மருத்துவர்கள்
உளநலமறிவோம் - குழந்தை + கல்வி + மனிதவளம்
உளநலமறிவோம் - உள நலம் + வாழ்; வாழ விடு
உளநலமறிவோம் - உளநோய் + நோயற்ற வாழ்வே
உளநலமறிவோம் - எயிட்ஸ் நலம் + பாலியல் அடிமை
உளநலமறிவோம் - முடிவு எடுக்கக் கற்றுக்கொள்
உளநலமறிவோம் - வேண்டாமா + வேணுமா
என் எழுத்துகள் - எதிர்பார்ப்பின்றி எழுதுகோலை ஏந்தினேன்
என் எழுத்துகள் - படித்தேன், சுவைத்தேன், எழுதினேன்
என் எழுத்துகள் - பெறுமதி சேர்க்கப் பொறுக்கி எழுதினேன்
என் எழுத்துகள் - நானும் எழுதுகோலும் தாளும்
என் எழுத்துகள் - எழுதுவதற்கு எத்தனையோ கோடி இருக்கே
நற்றமிழறிவோம் - தமிழ் மொழி வாழ்த்து
நற்றமிழறிவோம் - தமிழரின் குமரிக்கண்டம்
நற்றமிழறிவோம் - உலகெங்கும் தமிழர்
நற்றமிழறிவோம் - நற்றமிழோ தூயதமிழோ
நற்றமிழறிவோம் - எங்கள் தமிழறிஞர்களே
எழுதுவோம் - கலைஞர்கள் பிறப்பதில்லை; ஆக்கப்படுகிறார்கள்
எழுதுவோம் - எமக்கேற்பவா ஊடகங்களுக்கு ஏற்பவா எழுத வேணும்
எழுதுவோம் - எழுதுகோல் ஏந்தினால் போதுமா
எழுதுவோம் - படைப்பும் படைப்பாளியும்
எழுதுவோம் - வாசகர் உள்ளம் அறிந்து எழுதுவோம்
பாப்புனைவோம் - யாழ்பாவாணன் கருத்து
பாப்புனைவோம் - யாப்பறியாமல் யாப்பறிந்து
பாப்புனைவோம் - கடுகளவேனும் விளங்காத இலக்கணப் பா
பாப்புனைவோம் - பாபுனையப் படிப்போம்
பாப்புனைவோம் - பா/ கவிதை வரும் வேளையே எழுதவேணும்
நுட்பங்களறிவோம் - மொழி மாற்றிப் பகிர முயலு
நுட்பங்களறிவோம் - நீங்களும் முயன்று பார்க்கலாம்
நுட்பங்களறிவோம் - தமிழில் குறும் செயலிகள்
நுட்பங்களறிவோம் - செயலிகள் வழியே தமிழ்
நுட்பங்களறிவோம் - யாழ் மென்பொருள் தீர்வுகள்
வெளியிடுவோம் - இதழியல் படிப்போம்
வெளியிடுவோம் - ஊடகங்களும் தொடர்பாடலும்
வெளியிடுவோம் - மின் ஊடகங்களும் அச்சு ஊடகங்களும்
வெளியிடுவோம் - மின்நூல்களும் அச்சு நூல்களும்
வெளியிடுவோம் - உலக அமைதிக்கு வெளியீடுகள் உதவுமா
என்னை அறிந்தால் என்னையும் நம்பலாம்.
என் ஒளிஒலிப் (Video) பதிவுகளைப் பாருங்கள்.
எனது இணையவழி வெளியீடுகளைத் தமிழ்நண்பர்கள்.கொம் தளத்தில் தொடங்கிப் பின் கீழ்வரும் ஆறு வலைப்பூக்களில் பேணினேன்.
தூய தமிழ் பேணும் பணி
இவ் ஆறு வலைப்பூக்களையும் ஒருங்கிணைத்து இப்புதிய தளத்தை ஆக்கியுள்ளேன். இனி இப்புதிய தளத்திற்கு வருகை தந்து எனக்கு ஒத்துழைப்புத் தாருங்கள்.
அறிஞர் உமையாள் காயத்திரி அவர்களும் அறிஞர் ரூபன் அவர்களும் வழங்கிய வலைப்பதிவர் விருது


தனித்த மரம் | அலையல்ல சுனாமி

சிறுவயதில் எங்களுக்கு பொழுதுபோக்கே மாரியம்மன் கோவிலில் இருக்கும் வேப்பமரத்தடியில் விளையாடுவதுதான். பொழுதுபோக்கிற்கென்று எந்த விசயமும் கிடையாது. தொலைக்காட்சி, சினிமா தியேட்டர், பத்திரிகை என்று எதுவுமே பார்த்தறியாத நாட்கள் அவை. தினமலர் பத்திரிகை மட்டும் வசந்தா சைக்கிள் கடையில் வாங்குவார்கள். ஆனால் அதைப்படிக்க மதியம் ஆகிவிடும். சின்னப்பையன்களைத் துரத்திவிடுவார்கள். மதியம் வந்தால் தலைப்புச் செய்திகள் மட்டும் புரட்டிப் பார்த்துக்கொள்ளலாம். வெள்ளிக்கிழமையானால் காலையில் சீக்கிரம் சென்று க்யூவில் நிற்க வேண்டும். சிறுவர் மலர் அப்போதுதான் கைகளில் கிடைக்கும். இல்லையென்றால் இரவு ஏழுமணிக்குத்தான் கிடைக்கும். நிறைய பசங்க படிக்க காத்துக் கொண்டிருப்போம்.
மற்றபடி கீழத்தெருவில் கிருஷ்ணசாமி ஆசிரியர் வீட்டில் பூந்தளிர், அம்புலிமாமா, ரத்தினபாலா புத்தகம் வாங்குவார்கள். அவருக்கு ஒரே பையன். எங்கள் ஊரில் அவன் மட்டும்தான் ஸ்கூல் யூனிபார்ம் அயர்ன் பண்ணி போடுவான். அந்தப் புத்தகங்களைப் படிப்பதற்காக அவனிடம் நண்பனாகச் சேர்வதற்கு போட்டி அதிகமிருக்கும். தினமலர் பத்திரிகையும் தொந்திரவு இல்லாமல் படிக்கலாம். எனக்கு அவன் நண்பனாக கிடைத்துவிட்டான் என்பதே பெரும்பாக்கியம். சிலநேரம் வீட்டிற்கும் புத்தகம் படித்துப்பார்க்க கொடுப்பான். ஆனால் நெருங்கிய நண்பர்களுக்கு மட்டும்தான். நானும் அந்த லிஸ்டில் வந்துவிட்டேன்.
மற்ற நேரங்களில் விளையாட்டுத்தான். விளையாட்டு என்றாலும் காரியத்தில் கண்ணாயிருப்போம். வேறென்ன வேப்பங்கொட்டை சேகரிப்பதுதான். இதற்கு கடும்போட்டி இருக்கும். இருந்தாலும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வேப்பங்கொட்டையை சேகரித்து வீட்டில் பேப்பரை கூழாக அரைத்து செய்த பெட்டியில் சேகரித்து பத்திரப்படுத்தியிருப்போம். சிலநேரம் வேப்பம்பழங்கள் உதிர்ந்து கிடக்கும் . அவற்றினை பிய்த்து உள்ளேயிருக்கும் கொட்டை எடுத்து காய வைத்திருப்போம். அவை கொஞ்சம் சேர்ந்தவுடன் பள்ளக்குடி தெருவிலிருக்கும் ஒரு கடையில் சென்று கொடுத்தால் கைநிறைய கருப்பட்டி மிட்டாய் கொடுப்பார். அதிகமாக வேப்பங்கொட்டை கொடுத்தால் ஒரு பேப்பரில் நாம் கேட்டதை சுற்றி கொடுப்பார். கருப்பட்டி மிட்டாய், சீனிமிட்டாய், சீனிச்சேவு, எள்ளுமிட்டாய், காராச்சேவு இதுதான் எங்களது ஃபேவரைட்.
சிலநேரம் அவர் எங்கள் ஊர் பாறையில் டெம்பொரரியாக கடை போட்டிருப்பார். அப்போது நெல் அறுவடைக்காலமாக இருக்கும். கொஞ்சம் கைநிறைய நெல் கொடுத்து சீனிமிட்டாய் வாங்கிக்கொள்ளலாம். இதற்காகவே நெல் திருட்டு சாதாரணமாக இருக்கும். நெல்சீசன் முடிந்தவுடன் காட்டில் பருத்தி போட்டிருப்பார்கள். பருத்தியை சிலபேர் அன்றாடம் சேகரித்து விலைக்குப்போடுவார்கள். சிலர் வீட்டில் மொத்தமாக சேகரித்து வைத்து நல்ல விலைவரும் என்று எதிர்பார்த்து கடைசியில் குறைந்த விலைக்கு போடுவார்கள். எங்கள் வீட்டிலும் அப்படித்தான். அந்த சமயங்களில் வீட்டில் திண்பண்டம் எதுவும் கேட்டால் கொஞ்சம் பருத்தி அள்ளி கொடுப்பார்கள். கடையில் கொடுத்து காராச்சேவு வாங்கிக்கொள்ளலாம். வீட்டிற்கு தெரியாமல் பாலவர் கடையில் பருத்தியைக் கொடுத்து வாங்கித்தின்ற நாட்களும் உண்டு. பாலவர்கடை என்று பெயர்வந்தது எப்படி என்றே தெரியவில்லை. ஆனால் பாலவர் கடை என்றே சொல்லிப் பழகிவிட்டது. காராச்சேவினை அவர் பேப்பரில் சுருட்டிக்கொடுக்கும் லாவகமே தனி.
எங்களது நண்பர்கள் ஒன்று சேர்ந்துவிட்டால் பருத்தி ஓய்ந்துபோன காடுகளில் சென்று பருத்தியை சேகரிப்பது, வேப்பங்கொட்டைகளை சேகரிப்பதுதான் பொழுதுபோக்கு. சின்ன சிரட்டைகளில் வேப்பங்கொட்டைகளை வேகமாகப் பொறுக்கி சேகரிக்கவேண்டும். பின்பு அவற்றினை காயவைத்து பெட்டியில் பொட்டு வைத்திருப்போம். காயவைக்கும்போது கொஞ்சூண்டு யாருக்கும் தெரியாமல் திருடுவதும் உண்டு. ஊரில் அவர்கடை ஒன்றில் மட்டும்தான் வேப்பங்கொட்டைகளை வாங்குவார். எனவே அவருக்கு எப்போதும் மவுசு உண்டு.
அந்த கருப்பட்டி மிட்டாய் எங்கிருந்துதான் வாங்கி வருவாரோ
இப்போதும் வேப்பங்கொட்டைகள் கீழே விழுந்து சிதறிக் கிடக்கின்றன. அதனைப் பொறுக்குவதற்கு சிறுவர்களும் தயாரில்லை. அவர்கள் தொலைக்காட்சிப் பெட்டிக்குள் அடைந்து கிடக்கிறார்கள் அதனை சீனிமிட்டாயும், கருப்பட்டி மிட்டாயும் கொடுத்து வாங்குவதற்கானபள்ளக்குடி கடையும், பாலவர் கடையும் இல்லை. வேப்பமரமும் தனித்த மரமாய் நிற்கிறது.
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
நானும் நினைச்சன் எங்கட தனிமரம் நேசனைப் பற்றி என்னமோ சொல்லப்போறீங்களாக்குமெண்டு.ஆனால் நினைக்க நினக்க இனிக்கும் அருமையான நினைவலைகள்.வேம்பின் காற்றும் அந்த வாசனையும்.....மரங்களோடு கண் பொத்திக் கதை பேசியதை இப்ப உள்ள குழந்தைகளுக்குச் சொன்னால் ’உங்களுக்கு விசர்’ என்கிறார்கள் விச்சு.நான் என்ன விசரோ
விச்சு 22 மே, 2012
ஹேமா... அந்த பழைய நாட்கள் இனிமையானவை. மீண்டும் அவை வராது. நீங்கள் புத்திசாலி ஹேமா.
ராமலக்ஷ்மி 22 மே, 2012
அருமையான நினைவுகளை மீட்டெடுக்கும் பதிவு. சின்ன வயதில் வீட்டுக்குப் பின்னாலிருந்த அரச மரம் இந்த வேம்பைப் போல மறக்க முடியாத ஒன்று.
விச்சு 23 மே, 2012
வரலாற்று சுவடுகள் 22 மே, 2012
வேப்பமரம் தனித்தாவது நிற்கிறதே தங்கள் ஊரில்.., பல ஊர்களில் பல தலைமுறைகளை சந்தித்த நிறைய மரங்கள் இப்போது இல்லை நண்பரே ...
விச்சு 23 மே, 2012
வேப்ப மரங்களின் நினைவுகள் மட்டுமே இப்போது பல ஊர்களில் எஞ்சி இருக்கின்றன.
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
எழுதனும்னு ஆசை...ஆனா என்ன எழுதுரது...
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
பொது (92) கல்வி (71) கவிதை (49) கதை (32) தாவரவியல் (16) அறிவியல் (14) சூப்பர் ஹிட் (12) மொக்கை (9) மனைவி (3) விச்சு (3) ஆசிரியர் (1) இந்தியத் திட்ட நேரம் (1) சர்தார் (1) செல் (1) தமிழ்மணம் (1)


கழுதையும் குருவியும் | அலையல்ல சுனாமி

ஆளுக்கொரு உரிமை என நாடுகளுக்கிடையேயும் உலக வர்த்தக அமைப்புடனும் போடப்படும் ஒப்பந்தத்தினை கேலி செய்யும் வகையிலும் அது ஒரு ஏமாற்று வேலை என்பதையும் சொல்லும் விதமாக ஒரு கதை. ”முதலாவது”, “இரண்டாவது” என்று சொல்லப்படுவதன் அர்த்தமின்மையையும் இந்தக் கதையின்மூலம் விளங்கிக் கொள்ளலாம். விருதுநகர் மாவட்டம் திருச்சுழி வட்டம் அறிவொளி கற்போர் கூறிய கதையின் தொகுப்பிலிருந்து எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு எளிய கதைதான் என்றாலும் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது.
கழுதையும் குருவியும் நண்பர்களாம். இரண்டும் சேர்ந்து விவசாயம் செய்ய ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டன. ஒப்பந்தத்தில் ஆளுக்கு ஒரு உரிமை தரப்பட்டது.
பயிரில் எந்தப்பகுதி யாருக்கு என்று தீர்மானிக்கும் முதல் உரிமை கழுதைக்கு. என்ன பயிரிடுவது என்று தீர்மானிக்கும் இரண்டாம் உரிமை குருவிக்கு.
விவசாயம் செய்ய ஆரம்பிக்கும் முன் ”நண்பா பயிரில் உனக்கு எந்தப்பகுதி வேண்டும் பயிரில் உனக்கு எந்தப்பகுதி வேண்டும்” என்று குருவி கனிவோடு கேட்டது. முதல் உரிமை பெற்ற கழுதை விறைப்பாகச் சொன்னது. “பயிரின் கீழ்ப்பகுதி எனக்கு; மேல்பகுதி உனக்கு” என்று தன் ‘முதல் உரிமை’யை நிலைநாட்டியது.
குருவி ,சரி’ என்றது. பயிரைத்தேர்ந்தெடுக்கும் ‘இரண்டாவது உரிமை’ குருவியிடம் இருந்தது. குருவி நெல்லைத் தேர்ந்தெடுத்துப் பயிரிட்டது. குருவிக்கு நெல் கிடைத்தது.
அடுத்தமுறை இப்போது பயிரில் உனக்கு எந்தப்பகுதி வேண்டும்” என்று குருவி கனிவோடு கேட்டது. “பயிரின் மேல்பகுதி எனக்கு; கீழ்ப்பகுதி உனக்கு” என்று கழுதை ஜாக்கிரதையாக சொன்னது. குருவி இப்போது கடலை பயிரிட்டது. கழுதைக்கு இலைகள் மட்டும்தான் கிடைத்தது.
அடுத்தமுறையும் ”இப்போது பயிரில் உனக்கு எந்தப்பகுதி வேண்டும்” என்று குருவி கேட்டது. பதில் சொல்ல கழுதை ரொம்ப நேரம் எடுத்துக்கொண்டது. ”இந்தமுறை மேல்பகுதி, கீழ்ப்பகுதி எனக்கு, நடுப்பகுதிதான் உனக்கு” என்று கழுதை சொன்னது. குருவி நமட்டுசிரிப்பு சிரித்தது.
 வச்சுக்க” என்று சொல்லிவிட்டு குருவி கரும்பு பயிரிட்டது. கழுதைக்கு வழக்கம்போல தூறும், கொழுத்தாடையும் கிடைத்தது. குருவிக்கு ருசியுள்ள நடுப்பகுதி கிடைத்தது.
கழுதைக்கு ஏற்பட்ட ஏமாற்றம், அவமானத்தால் ஒப்பந்தம் அத்தோடு முடிவுக்கு வந்தது. ஒப்பந்தத்தினை பார்த்துப்போடுங்கப்பா....
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
ராஜி 08 செப்டம்பர், 2012
இதுல உள்குத்து எதாவது இருக்கா சகோ
திண்டுக்கல் தனபாலன் 08 செப்டம்பர், 2012
விவரமான குருவியா இருக்கே... நன்றி சார்...
இராஜராஜேஸ்வரி 08 செப்டம்பர், 2012
ஆனால் உள்ளுக்குள் யாருக்கோ உதை விழுது....
விச்சு 11 செப்டம்பர், 2012
யாருக்கும் இல்லைங்க.. இது நம்மள மாதிரி சின்னப்பிள்ளைங்க கதை.
Rasan 09 செப்டம்பர், 2012
வரலாற்று சுவடுகள் 09 செப்டம்பர், 2012
அந்த குருவி இவ்வளவு அறிவோட இருக்க காரணம் என்ன தெரியுமா விச்சு சார்.. அதுக்கு அறிவு வர ட்ரைனிங் கொடுத்தது நான் தான்.. (யாருய்யா அது.. அங்க உருட்டுக்கட்டையோட கிளம்பி ஓடியாறது)
விச்சு 11 செப்டம்பர், 2012
தகுந்தமாதிரி யோசித்துப் பிழைத்துக் கொள்கின்றன
கழுதைகள்தான் காலமெல்லாம் ஏமாந்தே சாகின்றன
சிந்திக்க வைத்துப்போகும் அருமையான பதிவு
விச்சு 11 செப்டம்பர், 2012
முனைவர்.இரா.குணசீலன் 09 செப்டம்பர், 2012
ஆஹா அருமையான ஒப்பந்தம்.. வாங்கோ விச்சு வலையுலகில் நாங்களும் ஒப்பந்தம் ஒன்று செய்வோம்..:).
விச்சு 11 செப்டம்பர், 2012
நீங்க கடலை கொண்டு வாங்க, நான் உமி கொண்டு வாரேன்... ரெண்டையும் கலந்து ஊதி ஊதி திங்கலாம். ஒப்பந்தத்திற்கு ரெடியா
ஹேமா 14 செப்டம்பர், 2012
யாருக்காகவோ சொன்னமாதிரி இருக்கு இந்தக் கதை.படிச்சாங்களா விச்சு
அருமை நன்றாக இருந்தது நன்றி எங்க பக்கமும் வந்து எதாவது சொல்லுங்க
யுவராணி தமிழரசன் 24 செப்டம்பர், 2012
பய புள்ளைங்க எப்படி எப்படி எல்லாம் இருக்காங்க பாருங்களேன்
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
எழுதனும்னு ஆசை...ஆனா என்ன எழுதுரது...
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
பொது (92) கல்வி (71) கவிதை (49) கதை (32) தாவரவியல் (16) அறிவியல் (14) சூப்பர் ஹிட் (12) மொக்கை (9) மனைவி (3) விச்சு (3) ஆசிரியர் (1) இந்தியத் திட்ட நேரம் (1) சர்தார் (1) செல் (1) தமிழ்மணம் (1)


புதியதொரு அறிமுகம்

தகவல்.நெட் - உலக தமிழர்களுக்கான தளம்
தகவல்.நெட் தளத்தில் உங்கள் பதிவுகளையும், கருத்துகளையும் பதிவு செய்ய உங்களை உறுப்பினராக பதிவு செய்துகொள்ளுமாறு அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
தகவல்.நெட் தளத்தினை முகநூலில் தொடர www.facebook.com/amarkkalam
» பொண்டாட்டியோட தினம் சண்டைப்பா...
» பேச்சுக்கு இலக்கணம் என்பது உண்டா
» குறைந்த உடையுடன் நடிகை நடிக்கறங்க...
» ஒரேயொரு ரிவர்ஸ் கியர்தானே வெச்சிருக்காங்க...
» ரொம்ப ஹை பட்ஜெட் படமாம்...
» நீ கண் சிமிட்டினால்: ரெத்தின.ஆத்மநாதன்
» மண்ணுக்கல்ல பெண் குழந்தை - கவிதை
» சமூகக் குற்றம்: கவிஞர்.மா.உலகநாதன்
» காற்றை சிறைபிடித்தது பலூன்
» மண்டபங்கள் - கவிதை
» சௌம்யா மோகன் கவிதைகள்
» கவிதைப் பூங்கா - தொடர் பதிவு
» ஞாபகம் - கவிதை
» மந்திரக்குரல் - கவிதை
» ரசித்த கவிதைகள் - தொடர் பதிவு
» கன்றை இழந்த வாழை
» மழை ஓய்ந்த இரவு -
» என் மௌனம் கலைத்த கொலுசு
» ஒரு தாயின் புலம்பல்
» காலன் வரக் காத்திருக்கிறேன்
» சக பறவைகள் துயிலட்டுமே குயிலின் தாலாட்டு - ------------------- - மதுவொன்றும் ருசிப்பதில்லை காதல் இ
» பிரபல இந்திய கிரிக்கெட் வீரர் மரணம்
» ஒரே ஓவரில் 37 ரன்கள்: தென்னாப்பிரிக்க வீரரின் சாதனை
» கைதிகளால் நடத்தப்படும் வானொலி மையம்: எங்கே தெரியுமா
» தனது பெயர், புகைப்படத்தை பயன்படுத்த கூடாது - திவாகரனுக்கு சசிகலா நோட்டீஸ்
» காலம் போன காலத்தில் நதிநீர் இணைப்பு..'; ரஜினியை விளாசிய முதல்வர்
» வருமான வரியை ஒழிக்க வேண்டும்': சுப்ரமணியன் சாமி
» நாடு முழுவதும் வங்கி ஊழியர்கள் 2 நாட்கள் வேலைநிறுத்தம் 30, 31-ந்தேதி நடக்கிறது
» வெளிநாடுகளில் வாங்கிய சொத்துகள் மறைப்பு: ப.சிதம்பரம் குடும்பத்தினர் மீது புகார் மனு தாக்கல்
» அக்னி நட்சத்திர உக்கிரம்: வறுத்தெடுக்கும் வெயில்; வாடி வதங்கும் பொதுமக்கள்
» பரபரப்பான கடைசி ஓவரில் சென்னையை வீழ்த்தியது ராஜஸ்தான்
தகவல்.நெட் :: வரவேற்பறை :: அறிமுகம்
அமர்களம் குறித்த தகவல் அறிந்தவுடன் என்னை ஒரு உறுப்பினராக இணைத்துக் கொண்டேன்.
தமிழ் அன்பர்களுடன் கருத்துக்களை பரிமாறிக் கொள்வதில் இன்பம் அடைகிறேன்.
இந்த பதிவு உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால் கீழே உள்ள சமூக வலைத்தளங்கள் மூலம் நண்பர்களுக்கு பகிருங்களேன்.
நினைக்க மறந்தாலும் மறக்க நினைக்காதே
வாங்க வாங்க சேகர் அவர்களே
அமர்க்களம் குடும்பத்தில் நீங்களும் அங்கத்தினாராக்கி விட்டீர்கள். எங்களுக்கும் மிக்க மகிழ்ச்சி.
நீங்கள் கற்றதையும் பெற்றதையும் எழுதுங்கள். உங்களுக்கு பிடித்த பதிவுகளுக்கு கருத்திட மறக்காதீர்கள்.
புரிந்துக் கொண்டால் கோபம் கூட அர்த்தம் உள்ளதாய் தெரியும். புரியவில்லை என்றால் அன்பு கூட அர்த்தம் அற்றதாய் தான் தெரியும்.
தலைப்புகள்: 39474 | பதிவுகள்: 233200 உறுப்பினர்கள்: 3598 | புதிய உறுப்பினர்: ANUJ
கருத்துக்களை பரிமாறிக் கொள்வதில் இன்பம் அடைவோம்.
இணைந்தமைக்கு மகிழ்கின்றோம்... வருக... வருக...
ஒவ்வொரு நாளும் அதுவே வாழ்வின் கடைசி நாள்
தகவல்.நெட் :: வரவேற்பறை :: அறிமுகம்