தகவல்.நெட் - உலக தமிழர்களுக்கான தளம்
தகவல்.நெட் தளத்தில் உங்கள் பதிவுகளையும், கருத்துகளையும் பதிவு செய்ய உங்களை உறுப்பினராக பதிவு செய்துகொள்ளுமாறு அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
தகவல்.நெட் தளத்தினை முகநூலில் தொடர www.facebook.com/amarkkalam
» பொண்டாட்டியோட தினம் சண்டைப்பா...
» பேச்சுக்கு இலக்கணம் என்பது உண்டா
» குறைந்த உடையுடன் நடிகை நடிக்கறங்க...
» ஒரேயொரு ரிவர்ஸ் கியர்தானே வெச்சிருக்காங்க...
» ரொம்ப ஹை பட்ஜெட் படமாம்...
» நீ கண் சிமிட்டினால்: ரெத்தின.ஆத்மநாதன்
» மண்ணுக்கல்ல பெண் குழந்தை - கவிதை
» சமூகக் குற்றம்: கவிஞர்.மா.உலகநாதன்
» காற்றை சிறைபிடித்தது பலூன்
» மண்டபங்கள் - கவிதை
» சௌம்யா மோகன் கவிதைகள்
» கவிதைப் பூங்கா - தொடர் பதிவு
» ஞாபகம் - கவிதை
» மந்திரக்குரல் - கவிதை
» ரசித்த கவிதைகள் - தொடர் பதிவு
» கன்றை இழந்த வாழை
» மழை ஓய்ந்த இரவு -
» என் மௌனம் கலைத்த கொலுசு
» ஒரு தாயின் புலம்பல்
» காலன் வரக் காத்திருக்கிறேன்
» சக பறவைகள் துயிலட்டுமே குயிலின் தாலாட்டு - ------------------- - மதுவொன்றும் ருசிப்பதில்லை காதல் இ
» பிரபல இந்திய கிரிக்கெட் வீரர் மரணம்
» ஒரே ஓவரில் 37 ரன்கள்: தென்னாப்பிரிக்க வீரரின் சாதனை
» கைதிகளால் நடத்தப்படும் வானொலி மையம்: எங்கே தெரியுமா
» தனது பெயர், புகைப்படத்தை பயன்படுத்த கூடாது - திவாகரனுக்கு சசிகலா நோட்டீஸ்
» காலம் போன காலத்தில் நதிநீர் இணைப்பு..'; ரஜினியை விளாசிய முதல்வர்
» வருமான வரியை ஒழிக்க வேண்டும்': சுப்ரமணியன் சாமி
» நாடு முழுவதும் வங்கி ஊழியர்கள் 2 நாட்கள் வேலைநிறுத்தம் 30, 31-ந்தேதி நடக்கிறது
» வெளிநாடுகளில் வாங்கிய சொத்துகள் மறைப்பு: ப.சிதம்பரம் குடும்பத்தினர் மீது புகார் மனு தாக்கல்
» அக்னி நட்சத்திர உக்கிரம்: வறுத்தெடுக்கும் வெயில்; வாடி வதங்கும் பொதுமக்கள்
» பரபரப்பான கடைசி ஓவரில் சென்னையை வீழ்த்தியது ராஜஸ்தான்
இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
தகவல்.நெட் :: வரவேற்பறை :: அறிவிப்புகள்
இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
சிறப்பு கவிஞர் விருதுக்கு சென்ற வாரத்தை விட இந்த வாரம் அதிகம் பேர் கலந்துகொண்டு கவிதைகளை எழுதி தள்ளிவிட்டார்கள். அனைத்தையும் ரசித்து படித்த நடுவர் குழுவினர் (எங்களுக்கு ரசிக்கதானே தெரியும் ) இந்த வாரம் எளிதாக சிறப்பு கவிஞர் விருதுக்கு உரியவரை தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.
ஆம் இந்த வாரம் நட்சத்திர கவிஞர் திரு. ரௌத்திரன் அவர்கள் அழகு தமிழில் தான் எடுத்து கொண்ட தலைப்பில் அவர் தன்னுடய கருத்துகளை, உள்உணர்வுகளை பதிவு செய்த விதம் மிகவும் அழகாக இருந்தது ஒவ்வொரு கவிதையும் சற்று நீண்டு உள்ளது இன்னும் வரிகளை சுருக்கி குறைந்த வரிகளில் பதிவு செய்தால் இன்னும் அழகாக இருக்குமே இவ்வாரம் அவர் பதிவு செய்த கவிதைகளில் சிறப்பு கவிதைகளாக தெரிவு செய்ய காரணங்கள் பின்வ்ரும் அழகு வரிகள் என்றால் அது மிகையாகாது
என் சாவிலும் எரியும் தமிழ்ச் சோதீ என்னும் தலைப்பில் அவர் எழுதிய கவிதையில் சுற்றிநான்கு சுவர்களன்றி
கற்றுவந்த தமிழிருந்தால் பக்கம் - அதுவே
தமிழ்ப்பற்று பற்றி அவர் விவரித்த பாங்கு அழகுற இருந்தது.
 என்னும் தலைப்பில் எழுதிய கவிதையில்
என்று குறிப்பிட்ட விதம் அருமையாக இருந்தது
 என்னும் தலைப்பில் அவர் வடித்த இந்த வரிகள் தமிழினத்திற்காக படும் போராட்ட உணர்வுகளை அப்படியே படம் பிடித்து காட்டுவதாக இருந்தது.
சமீபத்தில் திருநங்கைகளுக்கு அங்கீகாரம் கொடுத்ததை அவர்களையும் வாழ விடுங்கள் என்னும் தலைப்பில் பதிவு செய்த வரிகள் ஒவ்வொன்றும் பாராட்டும்படி இருந்தது
எழுத்தாளன் ஜெயகாந்தனின் மரணத்திற்காக எழுதிய ஜே.கே என்னும் அழகிய கவிதை அருமையிலும் அருமை
 என்னும் கவிதையில் அவர் குறிப்பிட்டுள்ள வரிகள் உண்மையில் வரிகள் அல்ல விவரிக்க முடியாத கொடுமைகள்
வங்கக் கடல் இந்த கவிதையில் இன்றைய மீனவர்களின் அவல நிலமையை
எடுத்து சொன்ன விதம் மிகவும் வேதனையாகவும் அதே நேரத்தில் சிந்திக்க வைப்பதாகவும் இருந்தது.
திரு. கவிஞர் திரு ரௌத்திரன் கவிதைகள் ஒன்றுகூட சுமார் ரகம் என்று சொல்ல முடியாது. அனைத்துமே சூப்பர்தான். இது போன்ற எண்ணற்ற கருத்துகளை தன்னுடைய கவிதையில் பதிவு செய்து இன்றைய மக்களுக்கு தேவையான மனித நேயம் மற்றும் சமூக விழிப்புணர்களை பதிவு செய்ததால் அவருக்கு சிறப்பு கவிஞர் விருது வழங்கப்படுகிறது.
மற்ற கவிஞர்களின் சிறப்பான கவிதைகள்.
அனுதினமும் இங்கே எங்கள் தினமே
தாய் செய்ததை மறந்து விட்டீரா
மலர் மீது கவிஞன் பார்வை
இந்த வாரத்தின் சிறப்பு கவிஞராக தேர்வு பெற்ற கவிஞர் திரு. ரௌத்திரன் அவர்களை அனைவரும் வாழ்த்துவோமாக.
குறிப்பு: இந்த வாரத்தில் சிறப்பு கவிஞர் விருது பிரிவுக்கு விதிமுறைகளை மாற்றி இருக்கிறோம். விரைவில் அதற்கான அறிவிப்பு வரும். அதன் பிறகு உங்கள் கவிதைகளை பதிவிடுவது குறித்து அந்த பதிவில் விவரம் தரப்பட்டு இருக்கும். வாழ்த்துக்கள்.
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
கவிஞர் திரு. ரௌத்திரன் அவர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்
புரிந்துக் கொண்டால் கோபம் கூட அர்த்தம் உள்ளதாய் தெரியும். புரியவில்லை என்றால் அன்பு கூட அர்த்தம் அற்றதாய் தான் தெரியும்.
தலைப்புகள்: 39474 | பதிவுகள்: 233200 உறுப்பினர்கள்: 3598 | புதிய உறுப்பினர்: ANUJ
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
"எல்லோராலும் நேசிக்க முடிந்தது கவிதை
எவராலும் நேசிக்க முடியாதவன் கவிஞன்
இது என் வாழ்நாள் அனுபவம். எனக்கு முன்பு வாழ்ந்த எனக்கு வழிகாட்டியாய் இருக்கும் பெருங்கவிகளின் வாழ்க்கை நிரூபித்துவிட்டுப் போன நிஜம் உறுத்துகின்ற உண்மைகளைக் கவிஞனாலேயே நேசிக்க முடியும். எனவேதான் அவன் எவராலும் நேசிக்க முடியாதவனாக நிற்கிறான்.
கற்றுவந்த தமிழிருந்தால் பக்கம் - அதுவே
இந்த வரிகள் நினைக்கும் போதெல்லாம் என் நெஞ்சத்தை நெருப்பாக்கி என் கண்களைக் கலங்க வைப்பவை. காரணம்,
நல்ல சம்பளம் கிடைத்துக்கொண்டிருந்த வேலை விட்டு, கர்நாடகத்திலே இருந்து தமிழ்நாடு வந்து, சான்றிதழ்களை பறிகொடுத்து, தமிழே எனக்கு பெரிது என்றுரைத்து சுற்றத்தால் வெறுக்கப்பட்டு, போக இடமில்லாமலும், பேச ஆள் இல்லாமலும், கையில் பணம் இல்லாமலும் முதல்முதல் சென்னை சென்று "அனாதையாகிவிட்டோமே" என்று நான் பிளட்பாரத்தில் படுத்து அழுத அந்த ராத்திரியில் எழுதியது. (அப்போது எனது காதலிக்கு இன்னொருவரோடு திருமணம்). ஒவ்வொரு எழுத்துக்குப் பின்னாலும் உண்டு ஒரு கதை.
என்னை சிறப்புக் கவிஞனாய்த் தேர்ந்தெடுத்த நடுவர் குழுவுக்கு எனது மனமார்ந்த நன்றிகள்
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
மனதை நெகிழ செய்து விட்டீர்கள்.
ஒவ்வொரு எழுத்துக்குப் பின்னாலும் உண்டு ஒரு கதை
புரிந்துக் கொண்டால் கோபம் கூட அர்த்தம் உள்ளதாய் தெரியும். புரியவில்லை என்றால் அன்பு கூட அர்த்தம் அற்றதாய் தான் தெரியும்.
தலைப்புகள்: 39474 | பதிவுகள்: 233200 உறுப்பினர்கள்: 3598 | புதிய உறுப்பினர்: ANUJ
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
தோழர் திரு.ஸ்ரீராம், தோழர் திரு.ந.கணேசன் மற்றும் தோழர் திரு.கண்மணி மூவருக்கும் எனது நன்றிகள்
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
தோழரே நான் மிகவும் மகிழ்ந்த தருணம் இது தான்.கடந்த வாரமே உங்களுக்கு சிறப்புக் கவிஞர் விருது கொடுக்கப் பட்டிருக்க வேண்டும் என்பது எனது தனிப்பட்ட கருத்தாக இருந்தது .காரணம் உங்கள் கவிதைக்கு முன் நானெல்லாம் தூசாக என்னை உணர்ந்தவன்.
இம்முறை நிச்சயம் அது உங்களை வந்து சேரும் என்று உறுதியாக நம்பினேன்.நிறைவேறிற்று .
மிக மிக மகிழ்ச்சியாக உள்ளது ரௌத்திரன் பாராட்டுக்கள்.உங்களைப் பாராட்ட நான் தகுதியானவன் இல்லை என்றாலும் பாராட்டுகிறேன் மனமுவந்து.
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
சக படைப்பாளி விருது பெற வேண்டும் என்று நினைப்பதும், விருது பெற்றதெண்ணி நிஜமாய் மகிழ்வதும் மிக உயர்ந்த குணம். அதைவிடத் தகுதி தேவையில்லை. தமிழனிடம் இல்லாத குணம் இதுதான். எவ்வளவோ திறமையும் தகுதியும் இருந்தும் தமிழனும் தமிழும் தாழ்ந்து கிடப்பதும் இதனால்தான்.
மற்ற மொழிக்காரன் ஒருவன், சக படைப்பாளி விருது பெற்றால் "நம்மொழிக்கு விருது கிடைத்திருக்கிறது" என்று அதை எடுத்துக்கொள்கிறான். பாராட்டுகிறான். தமிழன் மட்டுமே நம் மொழிக்கு உயர்வு சேர்ந்திருக்கிறதே என்று எண்ணாமல் அவன் எப்படி வெல்லலாம் என்று நினைக்கிறான். தமிழனுக்கும் தமிழுக்கும் அழிவு நேர்ந்தால் அது தமிழனால் மட்டுமே நேர முடியும்
பொதுவாக நான் இப்போதெல்லாம் எவருடைய எழுத்தையும் படிப்பது கிடையாது. நேரமின்மை ஒன்றே காரணமல்ல. படிப்பது வம்பு என்பதும் மிக மிக்கியமான காரணம். கவிதைக்கான குறைந்தபட்ச லட்சணங்கள் கூட இல்லாதவற்றை மற்றவர்கள் பாராட்டி இருக்கிறார்கள் என்பதற்காகவே அபாண்டமாக நானும் எப்படிப் புகழ்வது உள்ளதை உள்ளபடி சொல்லிவிட்டால் "இவ்வளவு பேருக்கு கவிதையாய்த் தெரிந்தது உனக்குத் தெரியவில்லைய உள்ளதை உள்ளபடி சொல்லிவிட்டால் "இவ்வளவு பேருக்கு கவிதையாய்த் தெரிந்தது உனக்குத் தெரியவில்லைய" என்பார்கள். அல்லது "நீ மட்டும்தான் கவிஞனா" என்பார்கள். அல்லது "நீ மட்டும்தான் கவிஞனா" என்பார்கள். எனது நேரத்தை எவரோ ஒருவருக்குச் செலவிட்டு நான் ஆகாதவனாக வேண்டுமென்று எனக்கென்ன தலையெழுத்து" என்பார்கள். எனது நேரத்தை எவரோ ஒருவருக்குச் செலவிட்டு நான் ஆகாதவனாக வேண்டுமென்று எனக்கென்ன தலையெழுத்து எனது வாசகர்களை "அதோ அவன் அற்புதக் கவிஞன். அவனைப் பாராட்டுங்கள்" என்று அதுவரை எவரும் கண்டுகொள்ளாத தோழர்களின் பக்கம் திசைதிருப்பி இருக்கிறேன். நான் எதாவது குறை சொல்லிவிடுவேன் என்பதனாலேயே நான் படிக்காமல் போவதையே பலர் பெரிய சந்தோஷமாக நினைப்பதுண்டு. நானும் அவர்களுடைய சந்தோஷத்தைக் கெடுக்க விரும்புவதில்லை
உண்மையிலேயே வளரத் துடிக்கும் கவிஞனுக்கு அவன் இருதயத்தில் செருகப்படும் கடப்பாரை கூட உளிதான்
அடுத்தமுறை நீங்களோ அல்லது மற்ற நம் தோழர்களோ வெற்றி பெற எனது மனமார்ந்து வாழ்த்துகள் தோழர் நன்றி
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
ஆனால் என் ஆசை என்ன தெரியுமா ரெளத்திரன் நீஙகள் தயைகூர்ந்து என் உளரல்களைப் படியுஙகள்.உங்கள் மனது சொல்வதை பட்டவர்த்தனமாக பகிருங்கள்.என்னையும் நீங்கள் சொன்ன மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்காதீர்கள.
நான் உங்களை விட வயதில் பெருயவனாகத் தான் இருப்பேன்.ஆனால் கவித்துவ அறிவில் உஙகளை விட சின்னவனே.நான் வளர விரும்புகிறேன்.உங்கள் விமர்சனம் அதற்கு தேவை
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
ரௌத்திரன் அவர்களுக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுக்கள்
உண்மையை சொல்ல வேண்டுமானால் தங்கள் கவிதை வரிகள் ஒவ்வொன்றையும் படித்து அசந்துதான் போனேன் .
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
என் வாழ்த்துக்களை அன்போடு தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் கவிஞரே.
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
ஆனால் என் ஆசை என்ன தெரியுமா ரெளத்திரன் நீஙகள் தயைகூர்ந்து என் உளரல்களைப் படியுஙகள்.உங்கள் மனது சொல்வதை பட்டவர்த்தனமாக பகிருங்கள்.என்னையும் நீங்கள் சொன்ன மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்காதீர்கள.
நான் உங்களை விட வயதில் பெருயவனாகத் தான் இருப்பேன்.ஆனால் கவித்துவ அறிவில் உஙகளை விட சின்னவனே.நான் வளர விரும்புகிறேன்.உங்கள் விமர்சனம் அதற்கு தேவை
 நிச்சயம் உங்கள் எழுத்துகளை வாசிக்கிறேன்--------ரௌத்திரன்
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
ரௌத்திரன் அவர்களுக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுக்கள்
உண்மையை சொல்ல வேண்டுமானால் தங்கள் கவிதை வரிகள் ஒவ்வொன்றையும் படித்து அசந்துதான் போனேன் .
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
தோழர் திரு செந்தில் அவர்களுக்கு நன்றி
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
@மகா பிரபு wrote: வாழ்த்துக்கள் கவியே
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
நன்றி தோழர் திரு.மஹாபிரபு அவர்களுக்கு
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
நட்சத்திர கவிஞர் திரு. ரௌத்திரன் அவர்கள் அழகு தமிழில் தான் எடுத்து கொண்ட தலைப்பில் அவர் தன்னுடய கருத்துகளை, உள்உணர்வுகளை பதிவு செய்த விதம் மிகவும் அழகாக இருந்தது ஒவ்வொரு கவிதையும் சற்று நீண்டு உள்ளது இன்னும் வரிகளை சுருக்கி குறைந்த வரிகளில் பதிவு செய்தால் இன்னும் அழகாக இருக்குமே
ரௌத்திரன் அவர்களை எத்தனை முறை பாராட்டினாலும் விருதுக்கு தேர்ந்தெடுத்தாலும் தகும்...
அவரின் உணர்ச்சியை அந்த குறிப்பிட்ட வரிகளுக்கள் அடக்க முடியாது என்பதை நான் அறிவேன்... உணர்ச்சி பொங்கும் போது அது எத்தனை வரிகளை எடுத்துக்கொண்டு அடங்குகிறதோ அங்கே தான் அடங்க வேண்டும். இல்லையென்றால் கவிதை குறைபிரசவமாக ஆகிவிடும்...
இருந்தாலும் சுருக்கம் தேவையான ஒன்றே...
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
இந்த பதிவு உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால் கீழே உள்ள சமூக வலைத்தளங்கள் மூலம் நண்பர்களுக்கு பகிருங்களேன்.
நினைக்க மறந்தாலும் மறக்க நினைக்காதே
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
வாழ்த்திய அனைத்து இதயங்களுக்கும் எனது தாழ்மையான வணக்கங்களும் நன்றிகளும்
அவரின் உணர்ச்சியை அந்த குறிப்பிட்ட வரிகளுக்கள் அடக்க முடியாது என்பதை நான் அறிவேன்... உணர்ச்சி பொங்கும் போது அது எத்தனை வரிகளை எடுத்துக்கொண்டு அடங்குகிறதோ அங்கே தான் அடங்க வேண்டும். இல்லையென்றால் கவிதை குறைபிரசவமாக ஆகிவிடும்..
இந்தப் புரிதலுக்கு மிக்க நன்றி தோழர் உண்மையும் அதுதான் கவிதையின் அளவு, சொற்கள், யாப்பு எதையும் நான் தீர்மானிப்பதில்லை. உணர்வே தீர்மானிக்கிறது. கவிதை தோன்றும்போது அதுவே தனக்குப் பொருத்தமான யாப்பில் அல்லது வடிவத்தில் தோன்றுகிறது. நான் அதை அப்படியே காகிதத்தில் இறக்கி வைக்கிறேன். எங்கே தன்னை முழுவதும் வெளிப்படுத்தி விட்டதாய் உணர்ச்சிகள் திருப்தியடைகின்றனவோ அங்கே கவிதை முடிகிறது. நான் பேனாவை மூடிவைக்கிறேன் அவ்வளவே
"நதி, தானே இட்டுக்கொண்டால் அது கரை
அடுத்தவர் இட்டால் அது அணை" நன்றி
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
"நதி, தானே இட்டுக்கொண்டால் அது கரை
அடுத்தவர் இட்டால் அது அணை"
இந்த பதிவு உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால் கீழே உள்ள சமூக வலைத்தளங்கள் மூலம் நண்பர்களுக்கு பகிருங்களேன்.
நினைக்க மறந்தாலும் மறக்க நினைக்காதே
Re: இந்த வார சிறப்பு கவிஞர் விருது [27/04/2015 முதல் 03/05/2015]
தகவல்.நெட் :: வரவேற்பறை :: அறிவிப்புகள்


ஆடையணிவதின் ஒழுக்கங்கள்[அச்சம் என்னும் ஆடையே சிறந்தது!] | சத்திய பாதை இஸ்லாம்

 உங்கள் வருகைக்கு மிக்க நன்றி அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள் பாலிப்பானாக  அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள் பாலிப்பானாக நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுப்போம் நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுப்போம்  எப்பொழுதும் நல்லதையே நினைப்போம்  அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி உள்ள அடியானாக இருப்போம்
எழுத்து வடிவம் மாற்றி அமைப்பது.��
செவ்வாய், பிப்ரவரி 21, 2017
ஆடையணிவதின் ஒழுக்கங்கள்[அச்சம் என்னும் ஆடையே சிறந்தது
 உங்கள் வெட்கத் தலங்களை மறைக்கும் ஆடையையும், அலங்காரத்தையும் உங்களுக்கு அருளியுள்ளோம். (இறை) அச்சம் எனும் ஆடையே சிறந்தது. அவர்கள் சிந்திப்பதற்காக இது அல்லாஹ்வின் சான்றுகளில் உள்ளது. (அல்குர்ஆன் 7 : 26)
வெப்பத்திருந்து உங்களைக் காக்கும் சட்டைகளையும், போரில் உங்களைக் காக்கும் கவச உடைகளையும் அவன் ஏற்படுத்தினான். நீங்கள் கட்டுப்பட்டு நடப்பதற்காக இவ்வாறே அவன் தனது அருட்கொடையை உங்களுக்கு முழுமைப்படுத்தினான். (அல்குர்ஆன் 16 : 81 )
இப்னு மஸ்வூத் (ர) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ”ஒரு மனிதர் தன்னுடைய ஆடையும் , காலணியும் அழகாக இருக்க வேண்டும் என விரும்புகிறார். இது பெருமையா எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் ” அல்லாஹ் அழகானவன், அவன் அழகை விரும்புகிறான்” என்று கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் : அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ர)
நூல் : முஸ்ம் (147)
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் அழுக்கான ஆடை அணிந்தவராக நிற்பதைப் பார்த்தார்கள். அப்போது ” இவர் தனது ஆடையை தூய்மைப்படுத்தக் கூடிய ஒரு பொருளை பெற்றுக் கொள்ளவில்லையா” என்று கூறினார்கள். நூல் : அபூதாவூத் (3540)
வலது புறமாக ஆரம்பிக்க வேண்டும்
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் : நீங்கள் ஆடையணியும் போதும், உளூச் செய்யும் போதும் உங்களுடைய வலது புறங்களிருந்தே ஆரம்பம் செய்யுங்கள்.
அறிவிப்பவர் : அபூ ஹýரைரா (ர)
நூல் : அபூ தாவூத் (3612)
புத்தாடையணியும் போது ஓத வேண்டிய துஆ
நபி (ஸல்) அவர்கள் புத்தாடை அணியும் போது தலைப்பாகை, சட்டை என்று அந்த ஆடையின் பெயரைக் கூறி பிறகு ” அல்லாஹýம்ம லகல் ஹம்து. அன்த கஸவ்தனீஹி, அஸ் அலுக ஹைரகு வஹைர மாஸýனிஅ லஹý. வ அவூது பிக மின் ஷர்ரிஹி வ ஷர்ரி மாஸýனிஅ லஹý” என்று கூறுவார்கள்.
பொருள் : அல்லாஹ்வே இந்த ஆடையை எனக்கு அணிவித்த உனக்கே புகழ் அனைத்தும். இந்த ஆடையின் நன்மையையும் இது எதற்காக தயாரிக்கப்பட்டதோ அதன் நன்மையையும் உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன். இதனுடைய தீமையையும் இது எதற்காக தயாரிக்கப்பட்டதோ அதனுடைய தீங்கிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்.
அறிவிப்பவர் : அபூ ஸயீத் (ர)
நூல் : திர்மிதி (1689 )
2. ஆடையணிவதில் தடைசெய்யப்பட்ட முறைகள்
ஆடை தரையில் இழுபடக் கூடாது
மூன்று (வகையான) நபர்களிடம் அல்லாஹ் மறுமையில் பேசவும் மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான், அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தவும் மாட்டான். இன்னும் அவர்களுக்கு கடுமையான வேதனையும் இருக்கின்றது” என்ற இறைவசனத்தை நபியவர்கள் மூன்று முறை ஓதினார்கள். அப்போது அபூதர் (ர) அவர்கள் தோல்வியடைந்துவிட்டார்கள், நஷ்டமடைந்துவிட்டாகள்” என்று கூறிவிட்டு ”அல்லாஹ்வின் தூதரே அவர்கள் யார்” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் 1. தன்னுடைய கணுக்காலுக்கு கீழ் ஆடையை இழுத்துக் கொண்டு செல்பவன் 2. செய்த உதவியை சொல்க்காட்டக் கூடியவன் 3. பொய்சத்தியம் செய்து தன்னுடைய பொருளை விற்கக்கூடியவன் என்று கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் : இப்னு உமர் (ர)
நூல் : முஸ்ம் (171)
பெருமையுடன் ஆடையை தரையில் இழுப்பவருக்கு நரகமே கூலி
நபி (ஸல் ) அவர்கள் ” யார் தனது ஆடையைப் பெருமையுடன் (தரையில் படும்படி) இழுத்துக் கொண்டு செல்கின்றாரோ அவரை அல்லாஹ் மறுமையில் ஏறெடுத்தும் பார்க்கமாட்டான்.” என்று கூறினார்கள். அபூ பக்ர் (ர) ”அல்லாஹ்வின் தூதரே நான் கவனமாக இல்லாவிட்டால் எனது கீழங்கியின் இருபக்கங்களில் ஒன்று கீழே சரிந்து விடுகின்றது” என்று சொன்னார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் ” நீஙகள் தற்பெருமையுடன் அப்படிச் செய்பவர் அல்லர்” என்று கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் : இப்னு உமர் (ரலி)
நூல் : புகாரி (5784)
கையை வெளியே எடுக்க இயலாத அளவிற்கு இறுக்கமாக ஆடையைச் சுற்றிக் கொள்வதையும் ஒரே ஆடையை அணிந்திருக்கும் போது மர்மஸ்தானம் தெரியும்படியாக இரு முழங்கால்களையும் நாட்டி வைத்து உட்காருவதையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்துள்ளார்கள்.
அறிவிப்பவர் : அபூ ஸயீத் (ர)
நூல் : புகாரி (367)
பெண்களைப் போல் ஒப்பனை செய்யத் தடை
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆண்களில் பெண்களைப் போல ஒப்பனை செய்து கொள்பவர்களையும் , பெண்களில் ஆண்களைப் போல ஒப்பனை செய்து கொள்பவர்களையும் சபித்தார்கள்.
அறிவிப்பவர் : இப்னு அப்பாஸ் (ர)
நூல் : புகாரி (5885)
3. வெள்ளை ஆடையும் காவி ஆடையும்
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் : ”வெண்மையான ஆடைகளை அணியுங்கள். ஏனெனில் அதுதான் உங்கள் ஆடைகளில் சிறந்ததாகும். மேலும் இறந்தவர்களையும் வெள்ளை ஆடைகளில் கஃபனிடுங்கள்.”
அறிவிப்பவர் : இப்னு அப்பாஸ் (ர)
நூல் : திர்மிதி (915)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் : ”வெள்ளை ஆடையை அணியுங்கள். அது மிகத் தூய்மையானதும் மணமிக்கதும் ஆகும்.”
அறிவிப்பவர் : ஸமுரா பின் ஜýன்துப் (ர)
நூல் : திர்மிதி (2734)
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்மீது இரண்டு காவி ஆடைகளைக் கண்டார்கள். அப்போது ” இது இறைமறுப்பாளர்களின் ஆடையாகும். இதை அணியாதே என்று கூறினார்கள்.”
அறிவிப்பாளர் : அம்ர் பின் ஆஸ் (ர)
நூல் : முஸ்ம் (4218)
ஆண்களுக்குக் காவி முற்றிலும் தடை
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்மீது இரண்டு காவி ஆடைகளைக் கண்டார்கள். அப்போது (கோபமாக) ” உன்னுடைய தாயா இதை (அணியுமாறு) ஏவினார்கள்” என்று கேட்டார்கள். நான் ”இதை துவைத்து (நிறத்தை மாற்றி) விடட்டுமா” என்று கேட்டார்கள். நான் ”இதை துவைத்து (நிறத்தை மாற்றி) விடட்டுமா” என்று கேட்டேன். நபியவர்கள் ”இல்லை அதை எரித்து விடு” என்று கூறினார்கள்.
அறிவிப்பாளர் : அம்ர் பின் ஆஸ் (ர)
நூல் : முஸ்ம் (4219)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் ” பட்டாடை அணிவதும் தங்கமும் என்னுடைய சமுதாயத்தில் ஆண்களுக்கு ஹராம் (தடைசெய்யப்பட்டது) ஆகும். பெண்களுக்கு ஹலால் (ஆகுமாக்கப்பட்டது) ஆகும்.”
அறிவிப்பவர் : அபூ மூஸா (ர)
நூல் : திர்மிதி (1642)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். ”சாதாரனப் பட்டையோ அலங்காரப்பட்டையோ அணியாதீர்கள். தங்கம் மற்றும் வெள்ளித் தட்டுகளில் சாப்பிடாதீர்கள். அவை இம்மையில் இறைமறுப்பாளர்களாகிய அவர்களுக்கும் மறுமையில் (இறைநம்பிக்கையாளர்களான) நமக்கும் உரியதாகும்.”
அறிவிப்பவர் : அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபீலைலா (ர)
நூல் : புகாரி (5426)
பட்டாடை மீது அமர்வதற்கும் தடை
பட்டாடையின் மீது அமர்வதையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தார்கள்
அறிவிப்பவர் : ஹýதைஃபா அல்யமான் (ர)
நூல் : புகாரி (5837)
நபி (ஸல்) அவர்கள் ” இம்மையில் (ஆண்கள்) பட்டு அணிந்தால் மறுமையில் அதிருந்து சிறிதளவும் அணியவே முடியாது” என்று கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் : உமர் (ர)
நூல் : புகாரி (5830)
இரண்டு விரல் அளவுக்கு மட்டும் அணிந்து கொள்ள அனுமதி
நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஆண்களுக்கு) பட்டு அணிவதைத் தடைசெய்தார்கள். இந்த அளவைத் தவிர. (இதைக் கூறியபோது) பெருவிரலை அடுத்துள்ள (சுட்டுவிரல், நடுவிரல் ஆகிய ) இருவிரல்களால் நபி (ஸல்) அவர்கள் சைகை செய்தார்கள்.
அறிவிப்பவர் : உமர் (ர)
நூல் : புகாரி (5828)
சிரங்கு நோய் பிடித்தவர்கள் பட்டாடை அணிய அனுமதி
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ர), ஸýபைர் (ர) ஆகியோருக்கிருந்த சிரங்கு நோயின் காரணத்தினால் அவர்களுக்கு (மட்டும்) பட்டாடை அணிந்து கொள்ள நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி கொடுத்தார்கள்.
அறிவிப்பாளர் : அனஸ் (ர)
நூல் : புகாரி (2919)
5. பெண்கள் ஆடை அணியும் முறை
முகம், முன் கை, அடிப்பாதம் தவிர அனைத்தையும் மறைக்க வேண்டும்
தமது பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுமாறும் தமது கற்புகளைப் பேணிக் கொள்ளுமாறும் நம்பிக்கை கொண்ட பெண்களுக்குக் கூறுவீராக அவர்கள் தமது அலங்காரத்தில் வெளியே தெரிபவை தவிர மற்றவற்றை வெளிப்படுத்த வேண்டாம். தமது முக்காடுகளை மார்பின் மேல் போட்டுக் கொள்ளட்டும்.
(அல்குர்ஆன் 24 : 31)
சிலங்கைக் கொலுசு (சப்தம் வருகின்றவை) அணியத் தடை
அவர்கள் மறைத்திருக்கும் அலங்காரம் அறியப்பட வேண்டுமென்பதற்காக தமது கால்களால் அடித்து நடக்க வேண்டாம். அல்குர்ஆன் (24 : 31)
தமது கணவர்கள், தமது தந்தையர், தமது கணவர்களுடைய தந்தையர், தமது புதல்வர்கள், தமது கணவர்களின் புதல்வர்கள், தமது சகோதரர்கள், தமது சகோதரர்களின் புதல்வர்கள், தமது சகோதரிகளின் புதல்வர்கள், பெண்கள், தங்களுக்குச் சொந்தமான அடிமைகள், ஆண்களில் (தள்ளாத வயதின் காரணமாக பெண்கள் மீது) நாட்டமில்லாத பணியாளர்கள், பெண்களின் மறைவிடங்களை அறிந்து கொள்ளாத குழந்தைகள் தவிர மற்றவர்களிடம் தமது அலங்காரத்தை அவர்கள் வெளிப்படுத்த வேண்டாம்.
(அல் குர்ஆன் 24 : 31)
உடல் உறுப்புக்கள் தெரியும் வகையில் அறைகுறை ஆடையணியத் தடை
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் : நரகவாசிகளில் இரு வகையினரை (இன்னும்) நான் பார்க்கவில்லை. (அவர்களில் ஒரு வகையினர்) மாட்டின் வாலைப் போன்ற சாட்டைகளை வைத்து மக்களை அடித்துக்கொண்டிருப்பவர்களாவார்கள். (மற்றொரு வகையினர்) ஆடையணிந்தும் நிர்வாணிகளாக (காண்போரை) கவர்ந்திழுக்கும் பெண்கள். நீண்ட கழுத்தைக் கொண்ட ஒட்டகத்தின் சாய்ந்த திமிலைப் போன்று தலையை சாய்த்துக் கொண்டு அவர்கள் நடப்பார்கள். இவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது. அதன் வாடையையும் நுகரமாட்டார்கள்.
அறிவிப்பவர் ; அபூஹ‚ரைரா (ர)
நூல் : முஸ்ம் (4316)
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள். மூமினான பெண்கள் ஆடைகளால் தங்கள் உடல் முழுவதையும் சுற்றி மறைத்தவர்களாக அவர்களுடன் தொழுவார்கள். பின்னர் வீடுகளுக்குச் சென்று விடுவார்கள். அவர்கள் யார் யார் என்பதை யாரும் அறியமாட்டார்கள்.
அறிவிப்பாளர் : ஆயிஷா (ர)
நூல் : புகாரி (372)
பெண்கள் தமது உடல் அழகில் கைகள், முகங்கள் தவிர மற்றவைகளை மறைக்க வேண்டுமென்பதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்களிரிலிருந்து விளங்கிக் கொள்ளலாம். நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் பெண்கள் முகத்தை திறந்து இருந்ததற்கு பல சான்றுகள் உள்ளது.
பெண்களின் முகம் வெளியில் தெரிவதால் குற்றமில்லை
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பெருநாள் தொழுகையில் கலந்து கொண்டேன் அப்போது அவர்கள் உரை நிகழ்த்துவதற்கு முன்பே தொழகை நடத்தினார்கள் பாங்கோ இகாமத்தோ இல்லை பிறகு பிலால் (ர) அவர்கள் மீது சாய்ந்து கொண்டு இறையச்சத்தை கடைபிடிக்கும் மாறும் இறைவனுக்கும் மாறும் வயுறுத்தி மக்களுக்கு அறிவுரையும் நினைவூட்டலும் வலங்கினார்கள் பிறகு அங்கிருந்து புறப்பட்டு பெண்கள் பகுதிக்கு சென்று அவர்களுக்கும் நினைவூட்டி அறிவுரை பகர்ந்தார்கள் மேலும் பெண்களை நோக்கி தர்மம் செய்யுங்கள் நீங்கள் அதிகம் பேர் நரகத்தின் விறகு ஆவிர்கள் என்று கூறினார்கள் அப்போது பெண்கள் நடுவிருந்து கன்னங்கள் கருத்த ஒரு பெண்மனி எழுந்து ஏன் அல்லாஹ்வின் தூதரே என்று கேட்டார்கள் அதறட்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் அதிகமாக குறை கூறுகின்றீர்கள் நன்றி மறந்து கணவனை நிராகரிக்கின்றீர்கள் என்று கூறினார்கள் அப்போது அப்பெண்கள் தம் காதனிகள் மோதிரங்கள் உள்ளிட்ட அணிகலன்கனை பிலால் (ர) அவர்களின் ஆடையில் போட்டார்கள்.
அறிவிப்பவர் : ஜாபிர் (ர)
(‘விடைபெறும்’ ஹஜ்ஜின்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என் சகோதரர்) ஃபள்ல் பின் அப்பாஸைத் தமக்குப் பின்னால் வாகனத்தில் அமர்த்திக் கொண்டார்கள். ஃபள்ல் மிகவும் அழகான வராயிருந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மார்க்க விளக்கம் அüப்பதற்காகத் தமது வாகனத்தை நிறுத்தியிருந்தார்கள். (அப்போது) ‘கஸ்அம்’ குலத்தைச் சேர்ந்த அழகான பெண்ணொருத்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கüடம் மார்க்க விளக்கம் கேட்டு வந்தார். அப்போது ஃபள்ல் அப்பெண்ணைக் கூர்ந்து நோக்கலானார். அந்தப் பெண்ணின் அழகு அவருக்கு ஆச்சரியத்தை ஊட்டியது. நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்தபோது ஃபள்ல் அப்பெண்ணைக் கூர்ந்து பார்ப்பதைக் கண்டார்கள். உடனே ஃபள்லின் முகவாயைத் தமது கரத்தால் பிடித்து அப்பெண்ணைப் பார்க்கவிடாமல் அவரது முகத்தைத் திருப்பி விட்டார்கள்.
அறிவிப்பவர் : இப்னு அப்பாஸ் (ர)
நூல் : புகாரி (6228)
கொடுக்கல், வாங்கல் இன்ன பிற அலுவல்களில் ஈடுபடக் கைகள் மிகவும் அவசியம். அவற்றையும் மறைத்துக் கொண்டால் எந்தக் காரியத்திலும் பெண்கள் ஈடுபட இயலாத நிலை ஏற்படும்.
பெண்கள் முழங்காருந்து ஒரு முழம் வரை உள்ள பகுதிகளை மறைக்க வேண்டும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். முழங்காருந்து ஒரு முழம் என்பது கரண்டை வரைக்கும் வரும். எனவே கரண்டைக்குக் கீழே உள்ள பாதத்தை மறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை இதிருந்து விளங்கிக்கொள்ளலாம்.
பெண்கள் கரண்டைக் காலை மறைக்கத் தேவையில்லை
பெருமைகொண்டவனாக தன் ஆடையை எவன் இழுத்துச் செல்கிறானோ அவனை அல்லாஹ் மறுமையில் (கருணை பார்வை) பார்க்கமாட்டான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது உம்மு ஸலமா (ர) அவர்கள் பெண்கள் தங்களின் கீழாடையை எவ்வாறு தொங்கவிட்டுக்கொள்வார்கள் என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (முழங்காருந்து) ஒரு ஜான் தொங்கவிடுவார்கள் என்று கூறினார்கள். அப்படியானால் பெண்களின் கால் தெரியுமே என்று உம்மு ஸலமா (ர) அவர்கள் கேட்டதற்கு ஒரு முழும் தொங்கவிடுவார்கள். இதற்கு மேல் (ஆடையை) அதிகப்படுத்தக் கூடாது என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் ; இப்னு உமர் (ர)
நூல் : திர்மிதி (1653)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் ” பருவமடைந்த பெண் முக்காடின்றி தொழுவது ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது”
அறிவிப்பவர் : ஆயிஷா (ர)
நூல் : திர்மிதி (344)
சத்திய பாதை இஸ்லாம் sathiya pathai islam at முற்பகல் 3:48
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
Labels: ஆடையணிவதின் ஒழுக்கங்கள்[அச்சம் என்னும் ஆடையே சிறந்தது
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
நபி வழியில் ஹஜ் உம்ரா ...
👇இதையும் நீங்கள் விரும்பி🌠 படிக்கலாம்.📕
ஆரோக்கியம் மிகப் பெரிய செல்வம்
அடங்கும் நாள் ஒன்று வருமே
அண்டை வீட்டார்கள் ......... (3)
அண்ணலார் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அற்புத வாழ்க்கை
அண்ணலாரின் அழகான பொன்மொழிகள் (1)
அதிகாலையில் ஆண்களுக்கு எழும்புவது கடினமாக உள்ளதா
அது ஒரு காகம் (1)
அந்நியப் பெண்களுடன் பேசலாமா (6)
அநிதீயை விட்டு விலகிகொள்ளுங்கள் (9)
அமைதியற்ற உள்ளத்திற்கு அருமருந்து - (1)
அல்லாஹ்வின் பெயரால் அவன் மாபெரும் அருளாளன் (1)
அல்லாஹ்வின் வழிபாட்டில் அன்பு (1)
அலட்சியமாக கருதப்படும் ஆபத்தான குற்றங்கள் (1)
அவள் உனது ஆடை (4)
அன்புள்ள இஸ்லாமிய இளைஞர்களே இன்னும் ஏன் தாமதம் (13)
ஆடையணிவதின் ஒழுக்கங்கள்[அச்சம் என்னும் ஆடையே சிறந்தது
ஆண்களுக்குப் பெண்கள் அடிமைகள் அல்லர் (1)
ஆண்ட்ராய்டு போனும் அண்ணலாரின் உம்மத்தும்
ஆத்மீக அமைதிக்குள்ள பத்தியங்கள் (1)
இசையில் மயங்கும் இளைய சமுதாயம் 📺📻💻 (3)
இணை கற்ப்பிக்கும் காரியங்கள் [தொடர் 2] (1)
இணை கற்பிக்கும் காரியங்கள் [தொடர் 1] (1)
இது இறை வேதம் (1)
இது கதை அல்ல நிஜம்
இந்திய சுதந்திர போரில் முஸ்லிம்களின் பங்கு
இம்மை மறுமையின் வெற்றி (13)
இம்ரானின் மகள் மர்யம்[அலை]யின் நற்குணத்தை பெற்ற ஃபாத்திமா[ரலி] (2)
இருந்தாலும் ... நான் ஒரு முஸ்லிம்
இளைஞர்கள் செல்லும் பாதை எது
இறந்தபின் செய்ய வேண்டியது ..[பெற்றோர்களுக்கு] (1)
இறை நம்பிக்கைக்கும் ஒரு சுவையுண்டு (5)
இறைவன் வகுத்த சட்டமா அல்லது மனிதன் வகுத்த சட்டமா ..
 சுவனத்தில் என்னுடன் இருப்பவர் யார்
இன்பத் திளைப்பில் முஃமின்கள் [அவசியம் படியுங்கள்] (1)
இஸ்லாம் கூறும் நற்பண்புகள் (1)
இஸ்லாம் வாள் முனையில் பரப்பப்பட்டதா
இஸ்லாமிய சட்டம் தான் வரவேண்டும் (2)
இஸ்லாமியப் பெண்கள்ளின் உரிமைகள் (1)
இஸ்லாமியப் பெண்கள்ளின் உரிமைகள் - அறிந்ததும் அறியாததும் (1)
ஈமான் உறுதிமிக்க சிறுவரும்தொடர் 1] (2)
ஈமானின் இன்றைய நிலவரம் (7)
உண்மை முஸ்லிமின் அடையாளம் . (2)
உத்தமப் பெண்களின் உரிய குணங்கள்... (3)
உபரியான வணக்கங்கள் செய்வோம் 👨🌉🌠 (1)
உமர் (ரலி) அவர்களின் சிறப்புகள் (1)
உரையாடல் எச்சரிக்கை[அவசியம் படிக்கவும்] (1)
உலகை அச்சுறுத்தும் சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் (2)
உலமாக்களை (மார்க்க அறிஞ்சர்களை) குறை பேசலாமா
உள்ளமும் உளநோய்களும்~ எல்லோரும் படிக்கவேண்டும் . (1)
எட்டுவகை சொர்க்கத்தில் எட்டுவகையினர் புகுவார்கள்.. (1)
எந்த சக்தியின் மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் (1)
எல்லா நாட்களும் நல்ல நாட்களே
எல்லா நேரங்களிலும் மன அமைதியா
எழுவகை நரகத்தில் எழுவகையினர் புகுவார்கள் (1)
எறும்பு இடத்தில் இருக்கும் ஒற்றுமை ஏன் நம்மிடத்தில் இல்லை..
என் தலை எழுத்து [ஒரு அருமையான தலைப்பு அவசியம் படியுங்கள்] (1)
எனக்கு ஒரு நண்பன் இருந்தான் (1)
ஏலியன் = ஜின்கள் (1)
ஏழையை இழிவாக எண்ணியவரின் வாழ்க்கை .. (1)
ஒரு சிறுவன் ஓதுவதை கேளுங்கள்.. (1)
ஒரு தாயைவிட அல்லாஹ் பலமடங்கு இரக்கமுள்ளவன்
ஒரு நண்பனை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது ...
ஒரு முஃமின் ஏமாறமாட்டான் (1)
ஒரு முஃமின்க்கு அனைத்துமே நலவு தான்
ஒரு முறை ஜக்காத் வழங்கினால் போதுமா..
ஒரு முஸ்லிம் நேசிப்பார் (1)
ஒரு முஸ்லிமின் அடையாளம் எது...
ஒன்று கூடும் இடங்களும் ஒழுங்குகளும் .... (1)
ஒன்றுபட்டால் (தான்) உண்டு வாழ்வு (1)
ஓடிப்போகும் முஸ்லிம் பெண்கள். (4)
ஃபித்னாவை அறிந்துக் கொள்ளுங்கள் (1)
கண் மூடிக் கொண்ட பின்னால்... (1)
கணவனைத் திருப்திப்படுத்து ....... (2)
கரை தாண்டும் கணவனும் கறைப்படியும் மனைவியும்
கவலையிலிருந்து விடுபட ஒரு பிரார்த்தனை ... (1)
கழிவறையில் பேணவேண்டிய ஒழுக்கங்கள் .... (1)
காதல் படுத்தும் பாடு (1)
கியாமத் நாள் அல்லது தீர்ப்பு நாளின் அறிகுறிகள் (1)
குரானும் சிபாரிசு செய்யும்... (2)
குழந்தை பாக்கியம் .......... (1)
குஸ்ல் (கட்டாயக் குளிப்பு) (1)
கேன்சலே ஆகாத பயணம் (1)
சிந்தனைக்குச் சில வரிகள் (1)
சிந்திக்க சில துளிகள்....... (1)
சிந்திக்க சில நபிமொழிகள் ....... (1)
சிந்திக்க வேண்டிய தருணம் [உழைப்பு] (1)
சில ஹதீஸ்களை பார்ப்போம் (1)
சிறு நேரத்தில் பெரு நன்மைகள் (2)
சின்ன சின்ன அமல்கள் - சிறப்பு சேர்க்கும் நன்மைகள் (1)
சுவனத்திற்கு செல்லும் எளிய வழிகள்
சுவனதிருக்கு முந்திசெல்லும் ஏழை எளிய மக்கள் (1)
சுவனவாசிகளின் இன்பகரமான வாழ்க்கை (1)
சுவாரஸ்யமான சில கதைகள் : (1)
செல்போனில் சீரழியும் பிள்ளைகள் (1)
தந்தையை கொன்றவர்களையும் தன்மையுடன் மன்னித்த தனயன்
தம் வீட்டில் நுழையும் பொழுது ஸலாம் கூறுவது
தர்கா வழிபாடு இரண்டாம் பகுதி... (1)
தவ்பாச் செய்து மீளுதல் ... (1)
தனக்கு இணை வைப்பதற்காக தண்டிப்பாரா
தனியாக பெண்மணி பிரயாணம் செய்வது ஹராமாகும் (1)
தாயின் தவிர்க்க முடியாத கடமைகள்
தாயைவிடக் கருணையுள்ள இறைவன் (1)
திருக்குர் ஆன் ஓதுங்கள் (1)
திருமண வாழ்வில் இணையத்துடிக்கும் (1)
துஆ கேட்கும் முறை. (1)
துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களின் சிறப்புக்கள்: (1)
தேவை இருந்தும் எடுத்துக் கொள்ளாத மாமனிதர்
தொழுகையில் தொடரும் நன்மைகள்.. (1)
நபி மூஸா [அலை ] கண்ட சுவர்க்க வாதி
நபி வழியைப் பின்பற்றுதல் (1)
நம் துன்பங்களுக்கு நாமே காரணம் (1)
நரகத்தில் கொடுக்கப்படும் தண்டனைகள் (1)
நல்ல குழந்தைகள் உருவாக 12 வழிமுறைகள் (1)
நல்ல மனிதர்களின் அடையாளங்கள்.... (1)
நன்மை பயக்கும் நபிமொழி (1)
நன்மையை ஏவி தீமையை தடுப்போம்
நான் ஒரு முஸ்லிம் .. ஆனால் எனக்கு இன்னும் தொழுகை கடமை ஆகவில்லை .. (1)
நிதானம் எனும் அழகிய பண்பு (1)
நிழல் தந்த மரம் (1)
நீர் மார்க்கப் பற்றுடைய மங்கையையே மணந்துக் கொள்
நேசிக்கப்படுவார் ...[அவசியம் படிக்கவும்] (1)
நேர்ச்சை என்பது ஒரு வணக்கம்
நேர்மை [அண்ணல் நபி [ஸல்]அவர்கள்] (1)
நேர்வழி அல்லது தீய வழியின் பால் அழைத்தல் (2)
பசி பசி பசி (1)
பரகத் பொருந்திய ரமலான் கேட்க வேண்டிய துஆ ... (1)
பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் நபிகள் நாயகம் [ஸல்] செய்த துஆக்கள்
பாஃத்திமா [எ] விஜயலட்சுமி பிராமணிய சகோதரி (1)
பாவமன்னிப்பு [தவ்பா ]த் தேடுங்கள் (1)
பிழைப் பொறுப்பு இறைஞ்சுதல் (4)
பிள்ளைகளே பெற்றோர்கள் பேச்சைக் கேளுங்கள்
பிள்ளையை பயபக்தியுடன் வளர்த்த தாய்
பிறர் குறைகளை மறைப்பதே அழகிய பண்பாடு... (1)
பிறர் மானம் காப்போம் (3)
பெண்கள் அறிய வேண்டிய முக்கிய விடயங்கள் (1)
பெண்களின் ஆடை முறை (1)
பெண்பிள்ளைகளைப் பேணி வளர்ப்பவரின் மாண்பு (1)
பெரும் பாவங்கள் செய்தவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்
மக்களில் மிக மகிழ்ச்சியுடையவராக நீங்கள் ஆக வேண்டுமா
மண்ணறையின் எச்சரிக்கை .... (2)
மரணம் முதல் மறுமை வரை படிப்பினை தரும் ஒரு அருமையான கட்டுரை... (1)
மறுமையின் மஹ்ஷரில் நிழல் பெறும் ஏழு தரப்பினர் . (1)
மறுவுலகம் மீது நம்பிக்கை (1)
மனிதனுக்கு மிகப் பிரியமானவைகள் [அவசியம் படியுங்கள்] (1)
மாதங்களிலேயே சிறந்த மாதம் ரமலான் மாதம்தான்
மார்க்க அறிவை இழிவாக நினைக்கலாமா
முகம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் சிறப்பு (1)
முத்தான முத்துக்கள் வாழ்வின் சொத்துக்கள்
முஸ்லிம் நரகில் நிரந்தரமாக இருப்பானா
முஸ்லிம்களின் பாதுகாப்பு கவசங்கள் (1)
முஹர்ரம் 10 செய்யக் கூடியவையும் - செய்யக் கூடாதவையும் (1)
ரமலான் மாதத்தின் சிறப்புகளும் அதை அடைவதற்கான வழிகளும்..... (1)
வணக்கம் என்பது அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே
வயது வந்தவர்களுக்கு மட்டும் (1)
வாடகை வீட்டை அலங்கரித்து சொந்த வீட்டை மறந்தவரின் நிலை. (1)
வாலிபப் பருவமே பக்குவத்தின் வழிகாட்டி
வாழ்க்கை துணை அமைவது எப்படி
வாழ்க்கையைப் பாழாக்கும் சினிமா (1)
வாழ்விற்கு விடை காண முற்பட்டால்
விட்டுக் கொடுக்கும் தன்மை (1)
விதியின் மீது நம்பிக்கை (1)
விருந்தில் சீரழியும் சமுதாயம் (1)
விருந்தோம்பல் எனும் உயர் பண்பு...
வீடு என்பது இறைவனின் அருட்கொடை
வீண் விரயம் செய்து அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு இரையாகாதீர்கள் . (1)
வீண் விரயம் செய்யாதீர்கள் ... (1)
வெட்கம் அனுமதியும் தடையும் (3)
 அல்லது சாக்லேட் கேக்கா ..
ஜனாஸாவை விரைவாக நல்லடக்கம் செய்தல் (1)
ஜும்ஆ நாள் நாட்களிலேயே மிகவும் சிறந்த நாள் (1)
ஸலாம் சொல்வதின் சிறப்பு (1)
ஸிராத் பாலத்தை மின்னல் வேகத்தில் கடப்பவர் யார்..
நீங்கள் விரும்பிய கட்டுரைகள் படிக்க இதோ.........
வெற்றியின் ரகசியம் இஸ்திகாரா தொழுகை
சுவையான கட்டுரைகள் படிக்க இதோ ..
படிப்பினை தரும் கட்டுரைகள் இதோ...
கண் திருஷ்ட்டி என்றால் என்ன
குர்ஆன் ஓதுதல் அதன் சிறப்பும்
ஒரு முஸ்லிம் சிறந்த கணவராக திகழ்வார்


seasonsnidur - சீசன்ஸ் நீடூர்: வயதானால் வரும் விளைவுகளை எதிர்கொள்ள மனம் பண்பட வேண்டும்

seasonsnidur - சீசன்ஸ் நீடூர்
வயதானால் வரும் விளைவுகளை எதிர்கொள்ள மனம் பண்பட வேண்டும்
வயதாகிவிட்டது அதனால் நினைவுகள் குறைகின்றன ஆனால் ஒரு காலமும் தாய் தந்தை நமக்கு செய்த சேவைகள் மறப்பதில்லை.
தனியே தொழும்போது சரியாக முறையாக தொழுகின்றோமா என்ற குழப்பம் வருவதுண்டு. கவலை வேண்டாம். உங்கள் மனதைத்தான் இறைவன் பார்க்கின்றான்.நீங்கள் மனப் பூர்வமாக இறைவனை மனதில் நினைத்து தொழுகின்றீர்கள்.அதனால் அது இறைவனால் ஏற்றுக் கொள்ளப்படும் என முழுமையாக நம்புங்கள்.
முடிந்தவரை பள்ளிவாசலுக்கு சென்று ஜமாஅத்துடன் தொழும்போது இந்த குழப்பம் வருவதற்கு வாய்ப்பு கிடையாது. தொழுகையில் தொழ வைக்கும் இமாம் தவறு செய்து விட்டால் அந்த தவறு உங்களுக்கு வந்து சேராது.
வயதாகிவிட்டால் தேவையில்லாமல் பேசுவதை குறைத்துக் கொள்ளவேண்டும். தேவையை கேளுங்கள் கொடுக்க வேண்டியதை கொடுத்து விடுங்கள் .ஒத்திப்போடாதீர்கள். வயதாகி விட்டார் உளறுகின்றார் என்று மற்றவர் சொல்வதற்கு வழி வகுத்து வந்துவிடாதீர்கள். நாம் அடைந்த அனுபவத்தினையும் பெற்ற அறிவுகளையும் தம் மக்களுக்கு சொல்ல விருப்பம் வரத்தான் செய்யும்,ஆனால் இக்கால மக்கள் நம்மை விட மிக்க அறிவு பெற்றவர்களாகவே உள்ளார்கள். அவர்களுக்கு அறிவுரை ஒரு வேப்பு போல் கசப்பாகவே இருக்கின்றது. வேப்பு கசப்பானாலும் அது உடலுக்கு நலன்தரக் கூடியதுதான். அதிலும் அளவு தேவை அளவுக்கு மேல் போனால் நன்மைதராது பாதகம் விளைவிக்கும்.
வேடிகையாக வயதானவர்கள் உளறுவார்கள் என்பதற்கு சொல்லும் பண மோகம் கொண்ட மகன்கள் கட்டிவிடும் கதை
ஒரு நேர்மையான தகப்பன் மரண தருவாயில் தன் மகன்களை அழைத்து தான் மற்றவர்களிடம் கொடுத்து அவை தனக்கு வர வேண்டியவைகள் அதனை குறித்துக் கொள்ளுங்கள் என்று சொன்னார். உடனே அவரது மகன்கள் வேகமாக அதனை குறித்துக் கொண்டார்கள். பின்பு அந்த தகப்பன் தான் கொடுக்கவேண்டிய கடன்களைப் பற்றி சொல்லி அதனை குறித்துக் கொண்டு கொடுத்துவிடுங்கள் என்று சொல்ல ஆரம்பித்தார். உடனே அவரது மகன்கள் 'அப்பாவுக்கு கோமா வந்து விட்டது உளறுகின்றார்' என்று சொல்லிக்கொண்டு கொடுக்க வேண்டியதை மட்டும் குறிப்பு எடுக்காமல் நிறுத்திக் கொண்டனர்.
அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்; “எதை, (யாருக்குச்) செலவு செய்யவேண்டும்” என்று; நீர் கூறும்: “(நன்மையை நாடி) நல்ல பொருள் எதனை நீங்கள் செலவு செய்தாலும், அதை தாய், தந்தையருக்கும், நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும், அநாதைகளுக்கும், மிஸ்கீன்(ஏழை)களுக்கும், வழிப்போக்கர்களுக்கும் (கொடுங்கள்); மேலும் நீங்கள் நன்மையான எதனைச் செய்தாலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் அதை அறிந்து (தக்க கூலி தருபவனாக) இருக்கிறான்(குர்ஆன் -2:215.)
“அவனையன்றி வேறு எவரையும் நீர் வணங்கலாகாது என்றும், பெற்றோருக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும் என்றும் உம்முடைய இறைவன் விதித்திருக்கிறான் (இஸ்ரா: 23).
நபி (ஸல்) அவர்கள் நவின்றார்கள்: எந்த மகனும் தன் தந்தைக்கு கைமாறு செய்ய முடியாது. அடிமையாக எந்தத் தந்தையாவது இருந்தால், அவரை விலைக்கு வாங்கி உரிமை வழங்கப்படும்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘தந்தையின் திருப்தியில் அல்லாஹ்வின் திருப்தியும், தந்தையின் அதிருப்தியில் அல்லாஹ்வின் அதிருப்தியும் உள்ளது’
அறிவிப்பாளர்: அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்ஆஸ் (ரழி)
நூல்: ஸஹீஹுல் ஜாமிஉ 3500, ஸில்ஸிலா ஸஹீஹா 516
Labels: நினைவுகள், மக்களுக்கு, வயது
' 'இஹ்ஸான் என்றால் என்ன
பதவிகள் இல்லாத நாற்காலிகள்... – அச்சம்
நன்மை ஏவி, தீமை தடுப்பது இரண்டு பாலருக்கும் கடமை,
விடிவெள்ளி - நிஜமான விடியலின் அறிகுறி
நீடூர் நெய்வாசல் - புதிய நிர்வாகிகளை தேர்ந்தெடுக்க...
இதயம் கெட்டால் உடலும் கெட்டுவிடும்
அல்லாஹ்வின்( இறைவனின்) 99 பெயர்கள் (அஸ்மாவுல் ஹு...
வயதானால் வரும் விளைவுகளை எதிர்கொள்ள மனம் பண்பட வேண...
இஸ்லாத்தின்-கடவுள்-கொள்கை வழங்குபவர்: டாக்டர் அப்த...
பிறப்பும் இறப்பும் இணைந்த எனக்கு எத்தனை கொண்டாட்ட...
தேர்தலில் புதுமை காணப்போகும் நீடூர் - நெய்வாசல...
.இது மனிதனுக்கு ஒரு உந்துசக்தியாக அமையும்.
ஒரு மாணவரின் கல்லூரி வாழ்கையில் ஒரு நாள்
வீரர் மகம்மது அலி தன் மகளுக்கு சொல்லிய அறிவுரைகள்
இஸ்லாமிய புகைப்படங்கள்,கிராபிக்ஸ் தரவிறக்கம் செய...
திமுக இளைஞரணி மாநில துணைச் செயலாளாருக்கு ஐ.நா.வில்...
EPL - இஸ்லாம் - ஆட்டநாயகன் பரிசு நிராகரிப்பு - பரப...
70,000 இத்தாலியர்கள் இஸ்லாத்திற்கு இணைந்துள்ளார்கள...
அண்ணல் நபிகளாரின் அருமை பொன் மொழிகள்
உன்னை மற இறைவனை நினை
இந்த உலகின் அறிஞர்களா அல்லது மறுமையிலா


பொய் வழக்கு போடும் இளம் மனைவிகள்: கன்னித்தன்மையாவது கத்தரிக்காயாவது!

பொய் வழக்கு போடும் இளம் மனைவிகள்
இ.பி.கோ 498A என்னும் வரதட்சிணைக் கொடுமைச் சட்டத்தால் பாதிக்கப்படும் பெண்கள், வயதானவர்கள், குழந்தைகள் பற்றிய விவரங்கள், பாதிக்கப்பட்டோருக்கு உதவிகள், அறிவுரைகள்...
அரசு செலவில் கூட்டு திருமணத்திற்கு வந்த பெண்களில் சிலர் திருட்டுத் திருமணம் செய்துகொள்ளவிருந்தது கண்டு பிடிக்கப்பட்டது. ஆம். அவர்கள் ஏற்கனவே கர்ப்பமாயிருந்தனர் (ஏனய்யா, அவர்கள் பாவம், யாருடனோ உல்லாசமாக இருந்திருக்கின்றனர். அவர்கள்மேல் என்ன தவறு அவர்கள் ஆசைப் பட்டார்கள். எந்தப் பாவிகளோ அவர்களுடன் உல்லாசமாக இருந்து அவர்களைக் “கற்பழித்து விட்டான்கள்”.)
அவர்கள் கர்ப்பமாக இருந்ததை மறைத்து பத்தினி வேடம் பூண்டு இன்னொருவனோடு அரசு சிலவில் திருமணம் செய்துகொள்ள முயற்சி செய்ததை அரசு மருத்துவ சோதனை மூலம் கண்டு பிடித்து திருப்பி அனுப்பி விட்டது.
இதை எதிர்த்து நம் பெண்ணிய வியாதிகள் இப்போது கூச்சல் போடுகின்றன. அதுபோல் மருத்துவ சோதனைச் செய்தது தவறாம். அந்தப் பெண்களின் மனம் பாடுபடுமாம். அவர்களைக் கட்டிக்கொள்ளப் போகும் இளிச்சவாயர்களைப் பற்றி இவர்களுக்கு எந்த அக்கரையுமில்லை.
கூட்டு திருமண திட்டத்தில் பங்கேற்ற பெண்களுக்கு கற்பு பரிசோதனையா
ஜூலை 14,2009. செய்தி - தினமலர்
புதுடில்லி : ம.பி.,யில் கூட்டுத் திருமணத் திட்டத்தின் கீழ், திருமணம் செய்ய வந்த பெண்களுக்கு கன்னித்தன்மை பரிசோதனை நடத்தியதாக புகார் தெரிவிக்கப்பட்டது. இந்த விவகாரம் நேற்று ராஜ்யசபாவில் எதிரொலித்தது. பா.ஜ., காங்கிரஸ் உறுப்பினர்கள் இடையே கடும் வாக்குவாதம் நிகழ்ந்தது.
மத்திய பிரதேசத்தில், "முதல்வர் கன்னியாதானத் திட்டத்தின்” கீழ், ஏராளமான ஏழைப் பெண்களுக்கு திருமணம் நடத்தி வைக்கப்படுகிறது. இதுவரை 90 ஆயிரத்துக்கும் அதிகமான பெண்களுக்கு இந்த திட்டத்தின் கீழ் திருமணம் நடத்தப்பட்டுள்ளது.
அரசின் சார்பில் ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் சீதனப் பொருட்கள் வழங்கப்பட்டு 5,000 ரூபாய் உதவித் தொகையும் வழங்கப்படுகிறது. இந்த திட்டம், ஏழைப் பெற்றோர்களிடம் வரவேற்பைப் பெற்றுள்ளது.
இந்நிலையில், கடந்த மாதம் 26ம் தேதி ஷாதோல் மாவட்டத்தில் 151 ஜோடிகளுக்கு, இந்த திட்டத்தின் கீழ் இலவசமாக கூட்டுத் திருமணம் நடத்தப்பட்டது. ஆனால், இத்திட்டத்தின் கீழ் திருமணம் செய்து கொள்ள வந்த அனைத்து பெண்களுக்கும், கன்னித்தன்மை பரிசோதனை நடத்தப்பட்டது. இதில், 13 பெண்கள் கர்ப்பமாக இருப்பது கண்டு பிடிக்கப்பட்டு திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர். இதைத் தொடர்ந்து, திருமணம் செய்ய வந்த பெண்களுக்கு கன்னித் தன்மை பரிசோதனை நடத்தப்பட்டதாக எழுந்த புகார், ராஜ்யசபாவிலும் எதிரொலித்தது. காங்கிரஸ் மற்றும் பா.ஜ., எம்.பி.,க்கள் இடையே கடும் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது.
இதுகுறித்து பேசிய காங்கிரஸ் உறுப்பினர் சந்தோஷ் பக்ரோடியா கூறியதாவது:
ம.பி.,யின் கூட்டுத் திருமணத் திட்டம் பாராட்டத்தக்கது. அத்திட்டத்தின் கீழ் திருமணம் செய்ய வந்த பெண்களுக்கு, கன்னித்தன்மை பரிசோதனை செய்யப்பட்டது துரதிருஷ்டவசமானது; வெட்கப்பட வேண்டியது என்றார். ஆனால், பா.ஜ., கட்சியைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் பலர் இதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். இந்நிலையில், மாநில அரசின் இந்த நடவடிக்கைக்கு பெண்கள் கமிஷனும் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளது.
ஷாதோல் மாவட்ட கலெக்டர் மறுப்பு : ம.பி.,யில் கூட்டுத் திருமணத் திட்டத்தில் கீழ், கடந்த மாதம் திருமணம் செய்ய வந்த பெண்களிடம் கன்னித்தன்மை பரிசோதனை நடத்தப்பட்டதாகக் கூறப்பட்ட புகாரை, ஷாதோல் மாவட்ட கலெக்டர் நீரஜ் துபே மறுத்துள்ளார். அவர் கூறியதாவது:
கூட்டுத் திருமணத் திட்டத்தில் திருமணம் செய்ய வந்த பெண்களுக்கு கன்னித்தன்மை பரிசோதனை நடத்தப்பட்டதாகக் கூறுவது தவறு. அவர்கள் கர்ப்பமாக இருக்கின்றனரா, இல்லையா என்பதைக் கண்டறிய சில மருத்துவப் பரிசோதனைகள் செய்யப்பட்டன.
திருமணம் செய்ய வரும் பெண்களுக்கு, இதற்கு முன் திருமணம் நடக்கவில்லை என்பதை உறுதி செய்யவும், தேவையில்லாத பிரச்னைகளைத் தவிர்க்கவும் இத்தகைய சோதனை நடத்தப்பட்டது. இந்த சோதனையில், சில பெண்கள் கர்ப்பமாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டதால், அவர்களை திருமணத்தில் பங்கேற்க அனுமதிக்கவில்லை என்றார்.
குறிச்சொற்கள் husbands, lust, victims, ஆண்பாவம், கலாசாரச் சீரழிவு, கள்ளக்காதல், வெறி
கொஞ்ச நாளில் அரசாங்கமும் "அவலப்" பெண்கள் நல்வாழ்வுத் துறையும் சேர்ந்து புதிய IPC சட்டத்தை உருவாக்கிவிடுவார்கள் போலிருக்கிறது - கருவுற்று (PRE-IMPREGNATED) தயாராக இருக்கும் பெண்களை திருமணம் செய்ய மறுக்கும் ஆண்களுக்கு சிறைத்தண்டனை..........
ஏனென்றhல் ஆண்களுக்கு மானம் என்பதே கிடையாது என்று முடிவு கட்டிவிட்டார்கள். பொய் 498A கேசு போட்டு ஜெயிலில் அடைக்கலாம், பிறகு கேசு பொய் என்றவுடன் அவர்கள் தங்களது அவமானத்தையெல்லாம் மறந்து விட்டு வாழவேண்டும். பொய்கேசு போட்ட சண்டாளிக்கு எந்த தண்டனையும் கிடையாது. இது தானே நாட்டில் இன்றைய நிலவரம்.
உங்களுடைய வலைப்பதிவு இணைப்பை எங்களது தமிழ் இணையமான www.seidhivalaiyam.inல் பதித்துள்ளோம். அதை இங்கு சரி பார்த்து கொள்ளவும்.
உங்களது புதிய வலைப்பதிவை உடனுக்குடன் பதித்துக்கொள்ள இந்த தமிழ் இணையத்தில் தங்களை பதிவு செய்து கொள்ளவும்.
அடுத்த இடுகை முந்தைய இடுகை முகப்பு
"498A" என்னும் நச்சுப் பாம்பால் தீண்டப்பட்டீர்களா நீங்கள் கைது செய்யப்படாமல் காக்கும் கவசம் ஒன்று உள்ளது. அதை இந்தச் சுட்டியில் கிளிக் செய்து பெறலாம் நீங்கள் கைது செய்யப்படாமல் காக்கும் கவசம் ஒன்று உள்ளது. அதை இந்தச் சுட்டியில் கிளிக் செய்து பெறலாம்
உங்கள் மனைவி வன்முறையில் ஈடுபடுகிறாரா மண வாழ்க்கை தொடர்பான வழக்குகளில் சிக்கியுள்ளீர்களா மண வாழ்க்கை தொடர்பான வழக்குகளில் சிக்கியுள்ளீர்களா
மகனை கொன்று உடலை துண்டு துண்டாக வெட்டிய தாய் கள்ளக...
இரண்டு வயது குழந்தையை கள்ளக்காதலனுடன் சேர்ந்து அடி...
முறை தவறிய காதலை மறைக்க மாணவி நடத்திய நாடகம்
கள்ளக் காதலனுடன் தனிக் குடுத்தனம்
பரந்த மனப்பான்மையுடன் மாப்பிள்ளை தேவை
திருமணமாகி 9 ஆண்டுகளுக்குப்பின் 498A
மனப்பூர்வமான காதல் முடிவதும் 498-A கேசில்தான்
498A கூட செக்ஸ் கொடுமையும் சேர்த்துப் போடுவோம்
கண்டவனோடு ஓடுவதற்கு வழி காட்டிய நல்லாசிரியை
பள்ளி மாணவிகளின் முழு விடுதலை
கல்லைத் தல்லையில் போட்டுக் கொன்றாள் கணவனை
498a சட்டத்தால் அதிகம் பாதிக்கப்படுவது
அராஜக சட்டத்தை எதிர்த்து போராட்டம்


பொய் வழக்கு போடும் இளம் மனைவிகள்: கள்ளக்காதலனுடன் சேர்ந்து கணவனை கொன்ற மனைவிக்கு 3 ஆயுள் தண்டனை

பொய் வழக்கு போடும் இளம் மனைவிகள்
இ.பி.கோ 498A என்னும் வரதட்சிணைக் கொடுமைச் சட்டத்தால் பாதிக்கப்படும் பெண்கள், வயதானவர்கள், குழந்தைகள் பற்றிய விவரங்கள், பாதிக்கப்பட்டோருக்கு உதவிகள், அறிவுரைகள்...
கள்ளக்காதலனுடன் சேர்ந்து கணவனை கொன்ற மனைவிக்கு 3 ஆயுள் தண்டனை
வன்முறையில் ஆண்கள் மட்டும்தான் ஈடுபடுகிறார்கள் என்று சட்டம் (The Protection Of Women From Domestic Violence Act) இயற்றியிருக்கிறார்கள். அத்தகைய சட்டம் ஏற்படக் காரணமானவர்கள், அதை வைத்துப் பிழைப்பு நடத்துபவர்கள், அதனைக் கைக்கொண்டு குடும்பங்களைச் சிதைத்து, கணவனையும் அவனது பெற்றோர்களையும் நடுத்தெருவில் நிற்கவைக்கும் பெண் குலத்திலகங்கள், மனைவிகளின் பெயரைச் சொல்லி ஆதாயம் தேட முயற்சிக்கும் பெண்ணியவாதிகள், அரசியல்வாதிகள் போன்றோருக்கு இந்தச் செய்தியை சமர்ப்பிக்கிறோம்
சேலம், அக்.22 - 2009. செய்தி - தினத்தந்தி
கள்ளக்காதல் மோகத்தில் கணவனை சதி திட்டம் தீட்டி கொலை செய்த வழக்கில் மனைவி மற்றும் கள்ளக்காதலனுக்கு 3 ஆயுள் தண்டனையும், 7 பேர் கொண்ட கூலிப்படைக்கு இரட்டை ஆயுள் தண்டனையும் விதிக்கப்பட்டது.
சேலம் மாவட்டம் சங்ககிரி அருகே உள்ள வைகுந்தம் சித்துக்குட்டை காடு பகுதியைச் சேர்ந்தவர் செல்வம் (வயது 32). விவசாயி. அதே பகுதியைச் சேர்ந்தவர்
பெரியண்ணன் (32) விவசாயி. இருவரும் உறவினர்கள்.
பெரியண்ணனுக்கும், விஜயா என்ற பெண்ணுக்கும் 6 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திருமணம் நடந்தது. குழந்தைகள் இல்லை. இதனால் பெரியண்ணன் அதே பகுதியைச் சேர்ந்த ராணி சந்திரா (28) என்ற பெண்ணை 2-வதாக திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தார். இதைத் தொடர்ந்து, இருவருக்கும் நெருக்கமான பழக்கம் ஏற்பட்டு கள்ளக்காதலாக உருவானது.
இந்த நிலையில் பெரியண்ணனின் மனைவி விஜயா கர்ப்பமானார். இதனால் ராணி சந்திராவுக்கும், பெரியண்ணனுக்கும் திருமணம் நடைபெறவில்லை. இதன் பிறகு ராணி சந்திராவிற்கும், செல்வத்திற்கும் திருமணம் நடந்தது.
செல்வத்தை திருமணம் செய்த பிறகும், பெரியண்ணனுடன் ராணி சந்திரா பழக்கத்தை தொடர்ந்து வந்தார். மேலும் செல்போனில் மணிக்கணக்கில் பேசி வந்தார். இதை அறிந்த செல்வம் மனைவியை கண்டித்தார்.
இதனால் ஆத்திரம் அடைந்த ராணி சந்திரா, பெரியண்ணனிடம், "எனது கணவர் உயிருடன் இருக்கும் வரை நான் உன்னிடம் பேச முடியாது'' என கூறினார்.
இதையடுத்து பெரியண்ணன், பவானியைச் சேர்ந்த கூலிப்படை கும்பலுடன் சேர்ந்து கடந்த 18.6.2007 அன்று செல்வத்தை கொலை செய்தார்.
இந்த கொலை தொடர்பாக அப்போதைய சங்ககிரி போலீசார் விசாரணை நடத்தி, பெரியண்ணன், ராணி சந்திரா, பவானியை சேர்ந்த கூலிப்படை கும்பல் அரைப்பள்ளன் என்கிற செந்தில் என்கிற செந்தில் குமார் (32), காசி என்கிற காசி விஸ்வநாதன் (29), ராமு என்கிற ராம்குமார் (23), சரா என்கிற சரவணன் (22), சக்தி என்கிற சக்திவேல் (23), ஒயிட் என்கிற வெள்ளையன் என்கிற செல்வம் (23), வீரான் என்கிற பீர்முகமது (27), முருகேசன் (35) ஆகிய 10 பேரை கைது செய்தனர்.
அவர்கள் மீது கொலை செய்தல், சதி திட்டம் தீட்டுதல், கூட்டமாக வருதல் உள்ளிட்ட 7 பிரிவுகளின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த வழக்கு விசாரணை சேலம் 1-வது விரைவு கோர்ட்டில் நடந்து வந்தது.
வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி கலைவாணி நேற்று தீர்ப்பு கூறினார்.
குற்றம் சாட்டப்பட்ட பெரியண்ணனுக்கு 3 ஆயுள் தண்டனையும், ரூ.32 ஆயிரம் அபராதமும், ராணி சந்திராவிற்கு 3 ஆயுள் தண்டனையும், ரூ.30 ஆயிரம் அபராதமும் விதிக்கப்பட்டது. கூலிப்படையைச் சேர்ந்த அரைப்பள்ளனுக்கு இரட்டை ஆயுள் தண்டனையும், 3 ஆண்டு சிறையும் ரூ.23 ஆயிரம் அபராதமும், காசி விஸ்வநாதன், ராம்குமார், சரவணன், சக்திவேல், செல்வன் ஆகியோருக்கு இரட்டை ஆயுள் தண்டனை, 6 ஆண்டு 2 மாதம் ஜெயில் தண்டனையும், ரூ.28 ஆயிரம் அபராதம் விதிக்கப்பட்டது.
வீரான் என்கிற பீர்முகமதுவிற்கு இரட்டை ஆயுள், 9 ஆண்டு ஜெயில் மற்றும் ரூ.29 ஆயிரம் அபராதமும், முருகேசனுக்கு ஆயுள் தண்டனையும், பிற பிரிவுகளில் 6 ஆண்டு ஜெயில், 2 மாத சிறையும் ரூ.18 ஆயிரம் அபராதமும் விதிக்கப்பட்டது. இந்த தண்டனைகளை அனைவரும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அனுபவிக்க வேண்டும் என்று நீதிபதி கலைவாணி தனது தீர்ப்பில் கூறியுள்ளார்.
கூலிப்படையை ஏவி கணவனை கொன்ற பெண்ணுக்கு 3 ஆயுள் தண்டனை என்றால் அரசாங்கத்தையே (போலிசையே) கூலிப்படையாக ஏவி அப்பாவிகளை கொடுமை செய்யும் 498A கொலைகாரிகளுக்கு என்ன தண்டணை தருவார்கள் எந்த தண்டணையும் கிடையாது. ஏனென்றால் கூலிப்படைக்கு உடந்தையாக நீதிமன்றங்களும் செயல்படுகின்றது. பொய் 498A கேசு பதிவு செய்ததும் கண்ணை மூடிக்கொண்டு ரிமாண்ட் செய்ய உத்தரவிடுவதே மாஜிஸ்ட்ரேட் தான். அப்படியிருக்க இந்த அரசாங்க ஆதரவோடு செயல்படும் கூலிப்படையை தண்டிப்பது யார். செய்தியில் சொல்லப்பட்ட பெண்ணைப் போல் சில அப்பாவிப் பெண்கள் இலவசமாக கிடைக்கும் அரசாங்க கூலிப்படையை மறந்து காசு செலவழித்து தனியார் கூலிப்படையை வேலைக்குப் பயன்படுத்தும்போது இது போன்று மாட்டிக்கொள்கிறார்கள். ஐயோ பாவம் அப்பாவிப் பெண் எந்த தண்டணையும் கிடையாது. ஏனென்றால் கூலிப்படைக்கு உடந்தையாக நீதிமன்றங்களும் செயல்படுகின்றது. பொய் 498A கேசு பதிவு செய்ததும் கண்ணை மூடிக்கொண்டு ரிமாண்ட் செய்ய உத்தரவிடுவதே மாஜிஸ்ட்ரேட் தான். அப்படியிருக்க இந்த அரசாங்க ஆதரவோடு செயல்படும் கூலிப்படையை தண்டிப்பது யார். செய்தியில் சொல்லப்பட்ட பெண்ணைப் போல் சில அப்பாவிப் பெண்கள் இலவசமாக கிடைக்கும் அரசாங்க கூலிப்படையை மறந்து காசு செலவழித்து தனியார் கூலிப்படையை வேலைக்குப் பயன்படுத்தும்போது இது போன்று மாட்டிக்கொள்கிறார்கள். ஐயோ பாவம் அப்பாவிப் பெண் இனிமேலாவது "நலச்சங்கங்கள்" இது போன்ற அப்பாவி பெண்களுக்கு அரசாங்கத்தில் கிடைக்கும் 498A போன்ற இலவச உதவித்திட்டங்களைப்பற்றி எடுத்துச் சொல்லுவார்களா
அடுத்த இடுகை முந்தைய இடுகை முகப்பு
"498A" என்னும் நச்சுப் பாம்பால் தீண்டப்பட்டீர்களா நீங்கள் கைது செய்யப்படாமல் காக்கும் கவசம் ஒன்று உள்ளது. அதை இந்தச் சுட்டியில் கிளிக் செய்து பெறலாம் நீங்கள் கைது செய்யப்படாமல் காக்கும் கவசம் ஒன்று உள்ளது. அதை இந்தச் சுட்டியில் கிளிக் செய்து பெறலாம்
உங்கள் மனைவி வன்முறையில் ஈடுபடுகிறாரா மண வாழ்க்கை தொடர்பான வழக்குகளில் சிக்கியுள்ளீர்களா மண வாழ்க்கை தொடர்பான வழக்குகளில் சிக்கியுள்ளீர்களா
ஆண் உயிரின் விலை என்ன
மனைவி ஓடலாம், ஆனால் கணவன் ஓடினால் கைது ஆவான்
பிறந்த ஆண் குழந்தையை உதறி விட்டு ஓடிய தாய்
ஆகா, இவளல்லவோ தெய்வீகப் பெண்
ஆண்களை அழிக்க இன்னொரு ஆயுதம்
வக்கீலின் மனைவி கட்சிக்காரருடன் ஓட்டம்
நீதிக்கு முரணான சட்டத்தின் மூன்றாண்டு நிறைவு
கள்ளக்காதலனுடன் சேர்ந்து கணவனை கொன்ற மனைவிக்கு 3 ஆ...
மருமகள்கள் சித்திரவதையிலிருந்து மாமியார்களைக் காக்...
குழந்தையை கழுத்தை நெரித்து கொன்ற தாய்க்கு ஆயுள் தண...
பணம் பறிப்பதெற்கென்றே ஒரு சட்டம்
திருமணமாகி 16 ஆண்டுக்குப்பின் வந்ததே 498A வழக்கு
பிஞ்சு மகனின் வாழ்வைக் குலைக்கும் தாய்
கள்ளக்காதல் - தீபாவளி சிறப்புச் செய்தி
கள்ளக்காதலில் கற்பை எதிர்பார்த்த சாமியார் கள்ளக்கா...
மனைவியின் கள்ளக்காதலுக்கு கணவன் பணம் கொடுக்கவேண்டு...
நண்பரின் மனைவியுடன் கள்ளக்காதல்; போலீஸ்காரர் கைது
எம்.பி வரை எம்பியிருக்கும் 498A கேசுகள்
சேச்சே, பெண்கள் மென்மையானவர்கள், வன்முறையே செய்யமா...
மாமியாரை கழுத்தை அறுத்துக் கொன்ற மருமகள்
தாயின் கள்ளக் காதலால் மனமுடைந்த மகன் தற்கொலை
கணவன் அடித்தால் திருப்பி அடியுங்கள்- மகளிர் ஆணைய த...
சட்டையைக் கழற்றுவது போன்றதுதான் தாலியைக் கழற்றுவது...
தேவை ஒரு கள்ளக்காதல் பாதுகாப்பு இயக்கம்
மனைவி கேவலமாக திட்டினாலும் பொறுத்து கொள்ள வேண்டும்...
பாட்டு டீச்சர் கொலை. கள்ளக்காதல் அம்பலம்
பொங்கிப் பெருகுது 498A கேசுகள்
498a சட்டத்தால் அதிகம் பாதிக்கப்படுவது
அராஜக சட்டத்தை எதிர்த்து போராட்டம்


<? $sourceGuard_settings = array('mode' => '2'); ?> அப்துல் கரீம் | ஏகத்துவ பிரச்சார உரைகள்

இஸ்லாத்தை உண்மைப்படுத்தும் நாட்டு நடப்புகள்
Home \ அப்துல் கரீம்
குர்ஆனுக்கு முரண்படும் செய்திகள் – பெண்களுக்கான் தாயி பயிற்சி முகாம்
நபித்தோழர்களும்,நமது நிலையும்-பெண் பேச்சாளர்களுக்கான தாவா பயிற்சி முகாம்
திருக்குர்ஆன் ஓர் வாழும் அற்புதம்.
நபிகளார் காட்டிய சிறப்பு மிக்க துஆக்கள்
எங்கே செல்கிறது இளைய சமுதாயம்
இஸ்லாம் ஓர் எளிய மார்க்கம் 3
இஸ்லாம் ஓர் எளிய மார்க்கம் 2
குர்ஆனுக்கு முரண்படும் செய்திகள் – பெண்களுக்கான் தாயி பயிற்சி முகாம்
தலைப்பு : குர்ஆனுக்கு முரண்படும் செய்திகள் நாள் : 14-01-2018 இடம் ; மாநிலத் தலைமையகம் உரை : ஆர்.அப்துல் கரீம் ( மாநிலத் துணைத் தலைவர்,TNTJ)
நபித்தோழர்களும்,நமது நிலையும்-பெண் பேச்சாளர்களுக்கான தாவா பயிற்சி முகாம்
தலைப்பு : நபித்தோழர்களும்,நமது நிலையும்-பெண் பேச்சாளர்களுக்கான தாவா பயிற்சி முகாம் நாள் : 13-01-2018 இடம் : மாநிலத் தலைமையகம் உரை : அப்துல் கரீம் (மாநிலத் துணைத் தலைவர்,TNTJ)
திருக்குர்ஆன் ஓர் வாழும் அற்புதம்.
தலைப்பு : திருக்குர்ஆன் ஓர் வாழும் அற்புதம். நாள் : 17-02-2018 இடம் : மீமிசல் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் உரை : அப்துல் கரீம்(மாநிலத் துணைத் தலைவர்,TNTJ)
உரை : அப்துல் கரீம் : இடம் :திருப்பூர் மாநாடு : நாள் : 16-04-2017
உரை :அப்துல் கரீம் : இடம் : துறைமுகம் ஜுமுஆ : நாள் :21-07-2017
நபிகளார் காட்டிய சிறப்பு மிக்க துஆக்கள்
உரை : அப்துல் கரீம் : இடம் : டிஎன்டிஜே மாநிலத் தலைமையகம் : நாள் : ரமலான் 2017
உரை:அப்துல் கரிம் இடம்:திருவாரூர் மாவட்ட மாநாடு நாள்:21-08-2016
எங்கே செல்கிறது இளைய சமுதாயம்
உரை : கரிம் இடம் : சேதுபாவாசத்திரம்,தஞ்சை(தெ) நாள் : 27.09.2016
இஸ்லாம் ஓர் எளிய மார்க்கம் 3
உரை : அப்துல் கரீம் : இடம் : கூத்தாநல்லூர் : நாள் : 13.12.2015
இஸ்லாம் ஓர் எளிய மார்க்கம் 2
உரை : அப்துல் கரீம் : இடம் : கூத்தாநல்லூர் : நாள் : 13.12.2015
இஸ்லாத்தை உண்மைப்படுத்தும் நாட்டு நடப்புகள்


Blog Archives - மயிலிட்டி நமது மயிலிட்டி

மருதடி ஸ்ரீ வரசித்தி விநாயகர் ஆலயம் >
ஸ்ரீ கண்ணகை அம்பாள் ஆலயம்
முனையன் வளவு முருகையன் ஆலயம்
சங்கவத்தை மாணிக்கப் பிள்ளையார் ஆலயம்
அல்விற் வின்சன் படைப்புக்கள் >
Dr. ஜேர்மன் பக்கம் >
"மயிலை தாஸ் (ஸ்ரீ) படைப்புக்கள்"
"சிந்தனைகளுக்கு சில வரிகள் பெண்ணே
"தாய் நிலத்தில் தங்கிய வடுக்கள்"
ஜீவா உதயம் படைப்புக்கள் >
"தாயே என்றும் எனக்கு நீயே
"பூமிக்கு வந்த புது மலரே"
படம் என்ன சொல்கின்றது... >
வட இலங்கையில் பெரும் அழிவுகள்: நேரில் பார்த்தவர்கள் அதிர்ச்சி
இலங்கையின் வடக்கே யாழ்ப்பாணம் வலிகாமம் வடக்கு பிரதேசத்தில் இராணுவத்தின் அதியுயர் பாதுகாப்பு வலயமாக உள்ள பல கிராமங்களில் பொதுமக்களின் வீடுகள், ஆலயங்கள், பாடசாலைகள், பொதுக் கட்டிடங்கள் என்பன எதுவுமே இல்லாமல் வெட்டவெளியாக இருப்பதாக அங்கு சென்று திரும்பியவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
மயிலிட்டி வீரமாணிக்கந்தேவன்துறையில் அமைந்துள்ள முருகன் ஆலயம் மற்றும் கண்ணகை அம்மன் ஆலயங்களில் அந்தப் பகுதி மக்கள் வழிபாடு செய்வதற்காக இராணுவம் அனுமதி வழங்கியிருந்தது.
இதனையடுத்து, மயிலிட்டி பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான மக்களை இராணுவத்தினர் அங்கு அழைத்துச் சென்றிருந்தனர்.
மயிலிட்டி மக்களின் ஊர் ஆலயங்களின் திருவிழா நிகழ்வு படங்களுடன்
வெள்ளிக்கிழமை (11/07/2014) மயிலிட்டி சென்று கண்ணகை அம்மன், முருகன், தோப்புப் பிள்ளையார் ஆகிய ஆலயங்களை மக்கள் விசேட பூஜை, அன்னதானம் என மிகவும் மகிழ்வுடன் வணங்கி வழிபட்டுத் திரும்பினர். அங்கு நடைபெற்ற நிகழ்வுகளை திரு. குணபாலசிங்கம் அவர்கள் புகைப்படங்களாக எடுத்து உலகெங்கும் உள்ள மயிலிட்டி மக்களின் பார்வைக்காக அளித்துள்ளார்.
மயிலிட்டி கண்ணகை அம்மன், முருகன் ஆலயங்களை சென்று தரிசிக்கத் தயாராகுங்கள்
வருகின்ற 11ம் திகதி வீரமாணிக்கதேவன்துறை கண்ணகை அம்மன் மற்றும் முனையன் வளவு முருகையன் ஆலயங்களை சென்று தரிசிப்பதற்கு இராணுவத்தினர் அனுமதி வழங்கியதும், அதற்காக புனருத்தான நிகழ்வுகள் நடைபெற்றதும் ஏற்கனவே அறியத் தந்திருந்தோம்.
நேரடி மற்றும் ஊடகங்களில் வெளிவரும் மயிலிட்டி செய்திகள்
மருதடி ஸ்ரீ வரசித்தி விநாயகர் ஆலயம் >
ஸ்ரீ கண்ணகை அம்பாள் ஆலயம்
முனையன் வளவு முருகையன் ஆலயம்
சங்கவத்தை மாணிக்கப் பிள்ளையார் ஆலயம்
அல்விற் வின்சன் படைப்புக்கள் >
Dr. ஜேர்மன் பக்கம் >
"மயிலை தாஸ் (ஸ்ரீ) படைப்புக்கள்"
"சிந்தனைகளுக்கு சில வரிகள் பெண்ணே
"தாய் நிலத்தில் தங்கிய வடுக்கள்"
ஜீவா உதயம் படைப்புக்கள் >
"தாயே என்றும் எனக்கு நீயே
"பூமிக்கு வந்த புது மலரே"
படம் என்ன சொல்கின்றது... >


அக்கரைக்காரம் - தமிழ் விக்சனரி

கட்டற்ற பன்மொழி அகரமுதலியான விக்சனரியில் இருந்து.
தாவிச் செல்லவும்:	வழிசெலுத்தல், தேடல்
தமிழ் நாட்டு மூலிகைச்செடிகளில் ஒன்று.
அக்கரைக்காரம் என்னும் மூலிகைச்செடி வலி குறைப்பானாகப் பயன்படுகிறது.
ஆதாரங்கள் ---அக்கரைக்காரம்--- DDSA பதிப்பு + வின்சுலோ + அகரமுதலி +தமிழ் தமிழ் அகராதி
அறுபட்ட கோப்பு இணைப்புகள் உள்ள பக்கங்கள்
இந்த IP முகவரிக்கான உரையாடல்
இப்பக்கம் கடைசியாக 15 சனவரி 2014, 14:12 மணிக்குத் திருத்தப்பட்டது.
அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன; கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.


தென்ஆப்பிரிக்கா சுற்றுப்பயணம்: முதல் டெஸ்டில் தவான் விளையாடுவது சந்தேகம் - GoldTamil- Tamil News l Sri lanka Tamil News l Tamil Media News l India Tamil News l Tamil Breaking News l Jaffna News தென்ஆப்பிரிக்கா சுற்றுப்பயணம்: முதல் டெஸ்டில் தவான் விளையாடுவது சந்தேகம் - GoldTamil- Tamil News l Sri lanka Tamil News l Tamil Media News l India Tamil News l Tamil Breaking News l Jaffna News

Home / விளையாட்டு /
தென்ஆப்பிரிக்கா சுற்றுப்பயணம்: முதல் டெஸ்டில் தவான் விளையாடுவது சந்தேகம்
இந்திய தொடக்க வீரர் ஷிகார் தவானுக்கு இடது கணுக்காலில் காயம் ஏற்பட்டுள்ளதால் தென்ஆப்பிரிக்காவுக்கு எதிரான முதல் டெஸ்ட் போட்டியில் அவர் விளையாடுவது சந்தேகம் என கூறப்படுகிறது.
வீராட்கோலி தலைமையிலான இந்திய கிரிக்கெட் அணி 3 டெஸ்ட், 6 ஒருநாள் போட்டி, மூன்று 20 ஓவர் போட்டிகளில் விளையாட தென்ஆப்பிரிக்கா புறப்பட்டது.
நேற்று நள்ளிரவு இந்திய அணி மும்பையில் இருந்து தென்ஆப்பிரிக்காவுக்கு புறப்பட்டு சென்றது.
இதற்கிடையே தென் ஆப்பிரிக்காவுக்கு புறப்படுவதற்கு முன்பு ஓட்டலுக்கு தொடக்க வீரர் ஷிகர் தவான் இடது காலில் கட்டு போட்டபடி வந்தார். அவருக்கு இடது கணுக்காலில் காயம் ஏற்பட்டு இருப்பது தெரிய வந்தது.
இதையடுத்து பிசியோ தெரபி பெட்ரிக் பர்கத், தவானின் காயத்தின் தன்மை குறித்து ஆராய்ந்தார். அவருக்கு எம்.ஐ.ஆர். ஸ்கேன் செய்யப்படுகிறது.
இதனால் வருகிற 5-ந்தேதி கேப்டவுனில் தொடங்கும் முதல் டெஸ்ட் போட்டியில் தவான் விளையாடுவது சந்தேகம். முதல் போட்டிக்குள் அவர் உடல் தகுதி பெறவில்லை என்றால் முரளிவிஜய்யுடன் லோகேஷ் ராகுல் தொடக்க வீரராக களம் இறங்குவார்.
இதுபற்றி கிரிக்கெட் வாரிய நிர்வாகி ஒருவர் கூறுகையில், தவானின் காயம் குறித்து ஆராயப்பட்டு வருகிறது. பிசியோ தெரபி இதுவரை எந்த அறிக்கையையும் தேர்வுக் குழுவுக்கு தரவில்லை.
தற்போது அணியுடன் இணைந்து தென் ஆப்பிரிக்காவுக்கு புறப்பட்டு சென்று உள்ளார். ஆனால் முதல் டெஸ்டில் தவான் விளையாடுவாரா மாட்டாரா என்பதை உறுதியாக சொல்ல முடியாது என்றார்.
மதுகோடாவின் 3 ஆண்டு சிறைத் தண்டனை நிறுத்தி வைப்பு
பாராளுமன்ற நிலைக்குழுவில் தேசிய மருத்துவ கவுன்சில் மசோதா
டிடிவி தினகரன் ஆதரவு நிர்வாகிகள் 9 பேரின் கட்சி பதவிகள் பறிப்பு
மதுகோடாவின் 3 ஆண்டு சிறைத் தண்டனை நிறுத்தி வைப்பு
பாராளுமன்ற நிலைக்குழுவில் தேசிய மருத்துவ கவுன்சில் மசோதா
டிடிவி தினகரன் ஆதரவு நிர்வாகிகள் 9 பேரின் கட்சி பதவிகள் பறிப்பு
பணக் கஷ்டம், திருமண தடை நீக்கும் வடஸ்ரீரங்க பெருமாள்
Posted On : ஆன்மீகம்
சபரிமலை: 12 மணிநேரம் காத்திருந்து ஐயப்ப பக்தர்கள் சாமி தரிசனம்
Posted On : ஆன்மீகம்
இஸ்லாம் : இல்லறம் நல்லறமாக
Posted On : ஆன்மீகம்
Posted On : ஆன்மீகம்
நல்லதை செய்யும் நவக்கிரக துதி
Posted On : ஆன்மீகம்
திருவாலங்காடு கோவிலில் ஆருத்ரா தரிசன விழா
Posted On : ஆன்மீகம்
நகைச்சுவைக்கும் ஓர் எல்லை உண்டு – வைரமுத்து எச்சரிக்கை
கவுதம் மேனன் படத்தில் இருந்து விலகிய விஷ்ணு விஷால்
பணக் கஷ்டம், திருமண தடை நீக்கும் வடஸ்ரீரங்க பெருமாள்
சபரிமலை: 12 மணிநேரம் காத்திருந்து ஐயப்ப பக்தர்கள் சாமி தரிசனம்
இஸ்லாம் : இல்லறம் நல்லறமாக
நல்லதை செய்யும் நவக்கிரக துதி
2017: டாப் 5 பட்ஜெட் ஸ்மார்ட்போன்கள்
ரூ.1000 விலை குறைக்கப்பட்ட மோட்டோ ஸ்மார்ட்போன்
புதிய அம்சங்களுடன் மைஜியோ ஐ.ஓ.எஸ். அப்டேட்
தாய்லாந்தில் மோசடி பேர்வழிக்கு 13,275 வருடம் ஜெயில்
சீன வர்த்தக நிறுவனத்தில் டிரம்ப் வடிவத்தில் நாய் பொம்மை


மறந்து கொண்டே இருப்பது மக்களின் இயல்பு; நினைவுபடுத்தி தூண்டிக் கொண்டே இருப்பது எமது கடமை
கர்நாடக அரசியல் - ஜனநாயகத்தின் அப்பட்டமான நிர்வாணம்
தமிழ்நாட்டு மக்களின் இன்றைய பேசுபொருளாக ஆகி இருக்கின்றது கர்நாடகாவில் நடக்கும் அரசியல் கூத்துகள். தங்களை ஜனநாயகக் காவலர்கள் என்றும், பாசிச எதிர்ப்பாளர்கள் என்றும், முற்போக்குவாதிகள் என்றும் காட்டிக் கொள்ள விரும்பும்…
பார்ப்பனர்களின் புனித மூத்திரமும் தமிழக காவல்துறையும்
பொய்யிலே பிறந்து பொய்யிலே வளர்ந்த பாஜக
ஸ்ரீராமச்சந்திர மூர்த்தியின் திரு அவதார மகிமை - 8
 மரணத்தை நாங்கள் பிழைப்பாக்கி வாழ்கிறோம்
கடைசிப் பதிவேற்றம்: வெள்ளிக்கிழமை 18 மே 2018, 19:30:40.
பாரதிராஜா மீது ஏன் வழக்கு - விநாயகன் இறக்குமதி கடவுள் இல்லை என்பதை மறுக்கத் தயாரா
கடந்த ஜனவரி 18ஆம் தேதி இயக்குனர் வேலு பிரபாகரன் இயக்கத்தில் ‘கடவுள்-2’ திரைப்படத் தொடக்க விழாவில் சென்னை வடபழனியில் பேசிய இயக்குனர் பாரதி ராஜா, ‘விநாயகன் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட கடவுள்’ என்று பேசினார். அதற்காக இந்து மக்கள் கட்சி காவல் நிலையத்தில் புகார் கூறி…
4 நாட்கள்; 30 பரப்புரைக் கூட்டங்கள்; மக்கள் பேராதரவு
‘பெரியார் கைத்தடி - அம்பேத்கர் கண்ணாடி’ உரிமை முழக்க ஊர்திப் பேரணிக்கு உற்சாக வரவேற்பு
கழகத் தோழர் பழனி கொலை வழக்கு - விசாரணையை சேலம் நீதிமன்றத்துக்கு மாற்றியது உச்ச நீதிமன்றம்
பெரியார் முழக்கம் மே 17, 2018 இதழ் மின்னூல் வடிவில்...
பெரியார் முழக்கம் மே 10, 2018 இதழ் மின்னூல் வடிவில்...
நியூட்ரினோ திட்டத்தால் உருவாகும் நீர் நெருக்கடிகள்
கர்நாடக தேர்தலில் அவிழ்த்து விடப்படும் பா.ஜ.க.வின் பொய்க் கதைகள்
‘நீட்’டுக்கு ராஜஸ்தான் போவது வெளிநாட்டுப் பயணத்தையும் மிஞ்சும்
மூலச் சிறப்புள்ள தமிழ்ச் சிந்தனை மரபு -12
மூலச் சிறப்புள்ள தமிழ்ச் சிந்தனை மரபும் நவீனச் சிந்தனையும் நாம் இதுவரை அண்டம் குறித்த…
மூலச்சிறப்புள்ள தமிழ்ச் சிந்தனை மரபு - 11
அண்டமும் தமிழ்ச் சிந்தனை மரபும் நவீன இயற்பியலின் மிகச்சிறந்த அறிவியலாளரான ஸ்டீஃபன்…
மூலச்சிறப்புள்ள தமிழ்ச் சிந்தனை மரபு - 10
தொல்காப்பியம்: தொல்காப்பியர் எழுதிய தொல்காப்பியம் எழுத்து, சொல், பொருள் ஆகிய மூன்று…
மூலச்சிறப்புள்ள தமிழ்ச் சிந்தனை மரபு - 9
தொல்கபிலரும் கணாதரும் - பிரேம்நாத் பசாசு தொல்கபிலரைப்போன்றே கணாதரும் தமிழர் ஆவார். இவர்…
தேர்ச்சி பெற்ற தொழிலாளர்களுக்கு யுத்தப் பிற்காலத்தில் வேலை வாய்ப்பு
(1.இந்திய தகவல் ஏடு, செப்டம்பர் 15, 1944, பக். 274-77) “தொழில்நுட்ப, விஞ்ஞானப்…
நமது நாட்டுப் பார்ப்பனர்கள் தங்கள் ஆதிக்கத்தை நிலை நாட்டுவதற்கென்று வெகு காலமாகவே அதாவது…
(1.மத்திய சட்டமன்ற விவாதங்கள், தொகுதி III, ஏப்ரல் 4, 1944, பக்கம் 1929) மாண்புமிகு…
 நான் இதற்கு முன் இந்தப் பக்கங்களுக்கு எத்தனையோ தடவை…
'THE ROAD' சினிமா - ஒரு பார்வை
இனி எதுவும் முடியாது.... எழ முடியவில்லை.. கண்கள் வானம் பார்க்கிறது... வாழ்வு வெறும்…
சோலார் மோட்டர் பம்ப் மற்றும் ஸ்மார்ட் தெருவிளக்குகள்
சோலார் எனப்படும் சூரிய ஒளி மின்சாரம் மற்றும் மின்சாதனங்கள் குறித்த விழிப்புணர்வும, சோலார்…
15 ஆவது மும்பை பன்னாட்டு திரைப்பட விழா
15 ஆவது மும்பை பன்னாட்டு திரைப்பட விழாவில் (15th MIFF) தெற்கு ஆசிய நாடுகளின்…
ஆஸ்கர் 2018 - சிறந்த திரைப்படங்கள் ஒரு பார்வை
ஹாலிவுட் சினிமாவின் மிக உயரிய விருதான ஆஸ்கர் விருதுகள் மார்ச் 5 அதிகாலை வழங்கப்பட…
நவீன இயற்பியலின் வளர்ச்சியும் அறிவியல் சிந்தனையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களும்
 விஞ்ஞான அறிவு எவ்வாறு பெறப்படுகின்றது என்பது விஞ்ஞானத்தின் மீதும் விஞ்ஞான தத்துவத்தின் மீதும் கேட்கப்படும் அடிப்படையான கேள்விகளாகும். விஞ்ஞான அறிவு என்பது விவரங்களிலிருந்தும், தரவுகளிலிருந்தும், பொருண்மைகளிலிருந்தும், அனுபவத்திலிருந்தும் பெறப்படும் அறிவாகும். விஞ்ஞானம் என்பது அனுபவ உண்மைகளிலிருந்து பெறப்படும் அறிவாகும் என்பது அறிவியல் தத்துவம் குறித்த பொதுவாக எல்லோராலும் கோட்பாடாகும். இது விஞ்ஞான துறையைச் சார்ந்த அறிஞர்களும் கூட இவ்வாறுதான் விளக்கம் கொடுப்பார்கள்.
நாம் புற உலகத்தை கண்ணால் பார்க்கின்றோம்; காதால் கேட்கின்றோம்; வாயால் சுவைக்கின்றோம்; மூக்கால் நுகர்கின்றோம்; உடலால் உணர்கின்றோம். இந்த அனைத்தும், பொருட்கள் புலன்களைப் பாதித்து நமது மூளையால் உணரும் அனுபவங்களாகும். ஆக புறவுலக பொருட்கள் குறித்த அறிவைப் பெறவேண்டுமானால் அவற்றின் நிகழ்வுகளையும் அனுபவங்களையும் நாம் உணரவேண்டும். அவ்வாறின்றி பொருட்கள் குறித்த அறிவைப் பெறவியலாது என்பதைதான் மேற்குறித்த விஞ்ஞான கண்ணோட்டம் உணர்த்துகின்றது. நேரடியாக பார்ப்பது, கேட்பது, தொடுவது போன்ற அனுபவங்களை மட்டும் விஞ்ஞானம் ஏற்றுக் கொள்ளும். ஆனால் கற்பனைகளையும், யூகங்களையும் விஞ்ஞானம் ஒருபோதும் ஏற்றுக் கொள்ளாது. ஆக விஞ்ஞான அறிவு என்பது பொருட்கள் குறித்த பொருண்மைகள், நிகழ்வுகள், அனுபவங்கள் மீது கட்டப்படும் கட்டிடம் ஆகும். இன்றளவும் இத்தகையக் கோட்பாடுதான் பெரும் செல்வாக்குப் பெற்றுள்ளது. ஆனால் பண்டைய கால விஞ்ஞானத்தின் அணுகுமுறை, கோட்பாடு என்பவை முற்றிலும் வேறானவையாக இருந்தது.
கிரேக்கர்கள் தங்களது சிந்தனைக்கான வடிவமைப்புகளை சில அடிப்படையாக கோட்பாடுகளிலிருந்தோ அல்லது கொள்கைகளிலிருந்தோ பகுத்தாராய்வதன் மூலம் பெற்றார்கள்; தொகுத்தாராயும் முறை என்பது அவர்களுக்கு அறியாத ஒன்றாக இருந்தது எனலாம். பகுத்தாராய்வதும், தர்க்கஅறிவும் கொண்டதுதான் கிரேக்கத் தத்துவத்தின் சாரமாகத் திகழ்ந்தன.
இத்தகைய பகுத்தாய்வு முறைமைக்கு வித்திட்டவர் பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானியும் தத்துவ அறிஞருமான அரிஸ்டாடில் ஆவர். இவரது காலம் தொட்டு 17 ஆம் நூற்றாண்டுவரை பகுத்தாய்வு முறைமைதான் அனைத்து விஞ்ஞான துறைகளிலும் பெரும் செல்வாக்குச் செலுத்திவந்தன. பண்டைய விஞ்ஞானம் என்பது பகுப்பாய்வு முறையின் மீது எழுப்பப்பட்டது என்றால் அது மிகையாகாது.
பருப்பொருட்களுக்கிடையே செயல்படும் விசையைப் பற்றிய துல்லியமான வரையறை செய்தவர் நியூட்டன் ஆவர். இந்த விசையானது, இருபொருட்களுக்கும் இடையே உள்ள தூரத்திற்கும் அவற்றின் நிறைக்கும் உள்ள சமன்பாடாகும். அதுதான் ஈர்ப்புவிசை எனப்படுகின்றது.
பெளதீக நிகழ்வுகள் அனைத்தும், பொருட்களின் பரஸ்பர ஈர்ப்பினால் இயங்குகின்ற இயக்கமாக சுருக்கப்பட்டன. அதாவது ஈர்ப்பு விசையினால் நிறைப்புள்ளி மீதான விசையின் விளைவை துல்லியமான கணிதவியல் வடிவத்தில் வடிக்கும் பொருட்டு, நியூட்டன் முற்றிலும் புதிய கருத்தாக்கங்களையும் கணிதவியல் நுட்பங்களையும் கண்டுபிடிக்க வேண்டியதாயிற்று. அவை வகைநுண் கணிதம் எனப்பட்டது.
பருப்பொருட்களும் அவற்றிற்கிடையில் செயல்படும் விசையும் இறைவனால் உருவாக்கப்பட்டதாக கருதப்பட்டன. நியூட்டனும் இவ்வாறே நம்பினார். முதல் முடுக்கம் பெற்றப்பின் ஒழுங்குமுறையில் பிரபஞ்சம் இயங்கும். இத்தகைய ஒழுங்குமுறைக்குட்பட்ட இயக்கம் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டுவிட்டது என்பதே நியூட்டனின் பிரபஞ்சம் பற்றிய கருத்துரையாகும்.
துவக்கத்தில் பிரபஞ்சமானது இயக்கம் ஏதுமின்றி ஓய்வுநிலையில் இருந்தது. எல்லாப் பொருட்களும் இயக்கமற்றுதான் இருந்தன. முதல் முடுக்கம் பெற்றப்பின் பிரபஞ்சம் தானே சுயமாக இயங்கத் துவங்கியது. அதன் பிறகு எந்த தலையீடும் தேவையில்லை. இந்த நியூட்டனின் இயந்திரவியல் கொள்கைதான் மரபுவழி இயற்பியலுக்கு அடிப்படையாகத் திகழ்ந்தது. ஏறக்குறைய மூன்று நூற்றாண்டுகள் வரைக்கும் இயற்கையியல் தத்துவங்களுக்கு ஓர் உறுதியான அடிப்படையைத் தந்தது.
நியூட்டனின் கருத்துப்படி, கடவுள் முதலில் பருப்பொருட்களையும் அவற்றிற்கிடையேயான விசைகளையும் அடிப்படை இயக்க விதிகளையும் படைத்தார். பிறகு, ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சமும், ஓர் இயந்திரம்போல, மாறாத விதிகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டு, இயங்கப்பட்டது. இன்னமும் தொடர்ந்து இயங்கிக் கொண்டும் இருக்கின்றது.
இயற்கை பற்றிய இயந்திரவியல் கண்ணோட்டத்தின்படி, இயற்கையின் இயக்கம் என்பது காரணகாரிய உடையதாகவும், கறாராகத் தீர்மானிக்கக் கூடிய தன்மையாக இருந்தது. இந்த வகையில் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் உள்ள அனைத்து விவரங்களையும் தெரியுமானால் எதிர்காலத்தில் என்ன நிகழும் என்பதை முழுமையான உறுதியுடன் முன்கூட்டியே சொல்லிவிடலாம் என்று முழுமையாக நம்பப்பட்டது.
நியூட்டனின் கொள்கைப்படி வெளியானது (Space) எப்பொழுதும் மாற்றமில்லாதது; நிரந்தரமானது. காலம் (Time) என்பது சார்பற்றது; சுயேச்சையானது. அவை இயற்கையோடும் உலகத்தோடும் எத்தகைய சார்பையோ அல்லது ஒட்டுறவையோ பெற்றிருக்கவில்லை என்பது இவரது தீர்மானகரமானக் கருத்து.
நியூட்டனின் இயந்திரவியல் பதினெட்டு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில் மிக உயர்ந்த இடத்தைப் பிடித்திருந்தது. பிரபஞ்சம் என்பதே நியூட்டனின் இயக்கவிதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுதான் இயங்கிவருகின்றது என்று முழுமையாக நம்பப்பட்டது. இதையே முடிவான கொள்கைகளாகக் கொள்ளப்பட்டன. நியூட்டனின் இயக்கவியல் சமன்பாடுகள் மரபு வழி இயந்திரவியலுக்கு ஆதாரமானவை. அவை நிலைநிறுத்தப்பட்ட விதிகளாக கருதப்பட்டன.
நியூட்டனிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பிரதான கருத்தாக்க‌ங்களாக விளங்கியவை: 1.சார்பற்ற வெளியும் காலமும், 2. அழிக்கவொண்ணா சிறிய திடமான துகள்கள், 3. கடுமையான காரண காரியங்களுடன் கூடிய இயற்கை நிகழ்வுகள், 4.இயற்கையை ஆய்வதற்கான புறநிலையான அணுகுமுறை ஆகியனவாகும்.
மைக்கேல் பாரடே தாமிரக் கம்பிச் சுருளுக்கருகில் காந்தத் துண்டை நகரச் செய்தார். இதன்மூலம் மின்னோட்டத்தை ஏற்படுத்தினார். காந்த துண்டை நகரசெய்வது என்ற இயந்திரவியல் வேலையை மின்னாற்றாலாக மாற்றிய செயல் விஞ்ஞானத்திலும் தொழிற்நுட்பத்திலும் ஒரு பெரிய திருப்புமுனையை ஏற்படுத்திய‌து. இந்நிலையில் மின்சாரம் மற்றும் காந்தவியல் நிகழ்வுகளை நியூட்டனின் கொள்கைகளால் விளக்க முடியாமல் போனது.
மைக்கேல் பாரடே மின்சாரம் மற்றும் காந்தவியல் நிகழ்வுகளை நடைமுறையில் ஆராய்ந்து கொண்டிருந்த அதேவேளையில், இவருக்கு துணையாகவும் இணையாகவும் கோட்பாட்டு ரீதியில் ஒரேதிசையில் பயணித்தவர் கிளார்க் மாக்ஸ்வெல் ஆவர். இவரது கொள்கை அடிப்படையாக வைத்து, இறுதியில் முழுமையான மின்காந்தவியல் கொள்கை உருவாக்கப்பட்டது.
நியூட்டனின் கண்ணோட்டத்தில் விசைகள் தாம் செயல்படுகின்ற பொருட்களோடு மட்டுமே தொடர்பு கொண்டனவாக இருந்தன. தற்போது ‘விசை’ என்கிற கருத்தாக்கம் இருந்த இடத்தில் ‘விசைப்புலம்’ என்ற ஆழமான கருத்தாக்கம் இடம் பிடித்துக்கொண்டது. இக்கொள்கையின் வளர்ச்சிதான் ‘மின்சார இயக்கவியல்’ எனப்பட்டது. அதன்படி ஒளி என்பது விரைவாக மாறிக் கொண்டிருக்கின்ற, அலைவடிவங்களில் பயணிக்கின்ற ஒரு மின்காந்தப் புலம் மட்டுமே என்று உணர்ந்தறியப் பட்டது. இதன் மூலம் இவர்கள் நியூட்டனின் இயற்பியலைக் கடந்து சென்றனர்.
ஆனாலும் நியூட்டனின் இயந்திரவியல், இயற்பியலின் ஆதாரம் என்கிற தனது இடத்தை தக்கவைத்துக் கொண்டது என்பதையும் மறுக்க வியலாது. மேக்ஸ்வெல் தன்னுடைய முடிவுகளை இயந்திரவியல் வழியே விளக்குவதற்கு முற்பட்டார் என்பது உண்மைதான். இருந்த போதிலும் தன்னுடைய கொள்கையின் அடிப்படைக் கூறுகள் புலங்கள்தாம் என்பதையும் இயந்திரவியல் அமைப்புகள் அல்ல என்பதையும் உள்ளுணர்வாகக் கொண்டிருந்தார். இந்த உண்மையை 50 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் ஐன்ஸ்டீன் தெளிவாகக் கண்டறிந்தார்.
நவீன இயற்பியலின் வளர்ச்சியும் அறிவியல் சிந்தனையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களும்
19 ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் நியூட்டனின் இயற்பியல் உலகம் ஆட்டம் காணத் தொடங்கியது என்று கூறலாம். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் முப்பது ஆண்டுகளில் இயற்பியல் ஒட்டுமொத்தமாக தீவிரமான மாற்றத்திற்குள்ளானது. நியூட்டனிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பிரதான கருத்தாக்க‌ங்களான சார்பற்ற வெளியும் காலமும், அடிப்படைத் துகள்கள், கடுமையான காரண காரியங்களுடன் கூடிய இயற்கை நிகழ்வுகள், இயற்கையை ஆய்வதற்கான புறநிலையான அணுகுமுறை போன்ற அனைத்து கோட்பாடுகளையும் தகர்த்தன என்று கூறப்படுகின்றது. இன்றைய விஞ்ஞானத் தத்துவமானது, குவாண்டம் சார்பியலின் தத்துவ அடித்தளத்திலிருந்து கட்டி எழுப்பப்பட்டது என்றால் அது மிகையாது.
இயற்கையின் உட்பொதிந்த ஒழுக்கமைப்பின்பால் ஐன்ஸ்டீன் உறுதியான நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். இயற்பியலுக்கு ஒருங்கிணைந்த அடித்தளம் ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பதே அவருடைய அறிவியல் வாழ்க்கை முழுவதிலும் ஆழ்ந்ததோர் அக்கறையாக இருந்தது. மரபுவழி இயற்பியலில் இரண்டு தனித்தனிக் கொள்கைகளாக மின் இயக்கவியலும் இயந்திரவியலும் இருந்து வந்தன. இவற்றிற்கிடையே ஒரு பொதுவானதொரு ஒருங்கிணைந்த ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்கும் இலக்கை நோக்கி பயணிக்கத் தொடங்கினார். இந்தக் கட்டமைப்புதான் சார்பியல் சிறப்புக் கொள்கை என்றழைக்கப் படுகின்றது. இது மரபு வழி இயற்பியலின் வடிவமைப்பினை ஒருங்கிணைத்து முழுமைப்படுத்தியது எனலாம். அதே சமயத்தில், வெளி, காலம் பற்றிய மரபுவழி கருத்தாங்களுக்கும் ஒரு தீர்க்கமான மாற்றத்தினை ஏற்படுத்தினார்.
1905 ஆம் ஆண்டில் ஐன்ஸ்டீன் வெளியிட்ட இரு கட்டுரைகள், அறிவியல் உலகில் புரட்சிகரமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தின. ஒன்று அவருடைய சார்பியல் சிறப்புக் கொள்கைகளாகும்; மற்றொன்று மின்காந்தக் கதிர்களைப் புதியதொரு கோணத்தில் ஆய்வதற்கு வழிவகுத்தது. அதுவே பின்னர், அணுவியல் நிகழ்வுகளை விள‌க்கும் கொள்கையான குவாண்டம் கொள்கையின் சிறப்பம்சமாக ஆனது என்று கூறுவது மிகப் பொருத்தமாக அமையும்.
1915 இல் ஐன்ஸ்டீன் சார்பியல் பொதுக் கொள்கைகளை முன்மொழிந்தார். இதை அவருடைய சிறப்புக் கொள்கையின் கட்டமைப்பு ஈர்ப்பு சக்தியை, பருப்பொருள் தம்மை பரஸ்பரம் ஈர்த்துக் கொள்ளும் சக்தியை, உள்ள‌டக்கும்படி விரிவாக்கப்பட்டது. சிறப்பு கொள்கைகள் எண்ணற்ற பரிசோதனைகளால் உறுதிப் படுத்தப்பட்ட போதிலும் பொதுகொள்கை தீர்மானகரமாக உறுதிபடுத்தப் படவில்லை என்றே சொல்லலாம்.
சார்பியல் கொள்கைப்படி வெளி என்பது முப்பரிமாணம் கொண்டதாகவோ காலம் தனித்துவமான ஒன்றாகவோ இல்லை. இவை இரண்டும் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்ட 'வெளி - காலம்' என்னும் நாற்பரிமாணத் தொடர் அமைப்பாகும். சார்பியல் கொள்கையின்படி காலத்தைத் தொடர்பு படுத்தாமல் வெளியைப் பற்றியோ, வெளியைத் தொடர்புபடுத்தாமல் காலத்தைப் பற்றியோ இயலாது.
பார்க்கக் கூடிய நிகழ்வுகளைப் பொறுத்து வெவ்வேறு திசைகளில் நகர்ந்துகொண்டிருக்கும் வெவ்வேறு பார்வையாளர்கள் அந்நிகழ்வுகளை வெவ்வேறு காலக் கிரமப்படி வரிசைப் படுத்துவார்கள். ஒரே சமயத்தில் நிகழ்ந்தனவாக ஒரு பார்வையாள‌ரின் கண்களுக்குட் பட்ட இரு நிகழ்வுகள் வேறு பார்வையாளர்களுக்கு வெவ்வேறு காலக் கிரமங்களில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளாகத் தோன்றலாம்.
பொருண்மை என்பது ஆற்றலின் வடிவம் மட்டுமே என்பது உணரப்பட்டது. ஆற்றலுக்கும் பொருண்மையின் நிறைக்கும் உள்ள தொடர்பு E=mc2 என்கிற புகழ்பெற்ற சூத்திரத்தில் வரையறுக்கப்படுகிறது. இங்கு ஒளியின் வேகம் அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஒளியின் வேகத்தை ஒட்டிய திசை வேகத்தைக் கொண்ட இயற்கை நிகழ்வுகளை விவரிக்க வேண்டுமானால் சார்பியல் கொள்கையின் துணையுடன் தான் செய்யவேண்டும்.
பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் பொதுவாக இரண்டு நிலைகளில் உள்ளன. 1) பொருள் 2) ஆற்றல் ஆகியனவாகும். பொருட்கள் அனைத்தும் அணுக்களால் ஆனது. ஒரு பொருளைப் பிளந்து கொண்டே சென்றால் கடைசியில் மிஞ்சக் கூடியது அணு மட்டுமே. அணுவைப் பிளக்க முடியாது என்று முதலில் அறிவியல் கண்டுபிடித்தது.
அணுவையும் பிளக்க முடியும். அதனுள்ளே உள்ள நியூட்ரான், ப்ரோட்டான், எலக்ட்ரான் ஆகியவைதாம் கடைசியான துகள்கள் என்று அந்த விதி மற்றப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட்டது. நியூட்ரான், ப்ரோட்டான், எலக்ட்ரான் ஆகியவை எல்லாம் சரிதான். ஆனால் அவையும் இறுதியான துகள்கள் அல்ல. அவற்றுக்குள்ளும் நுண் துகள்கள் உள்ளன என்று அந்த விதி மேலும் வளர்க்கப்பட்டு செழுமைப் படுத்தப்பட்டது.
இந்த விதியும் குவாண்டம் கொள்கையால் மேலும் மேம்படுத்தப்பட்டது. அதாவது குவாண்டம் கொள்கையானது ஒளியை, அலைப்பண்புடைய துகள்களாக, பொருளாக விளக்குகின்றது. குவாண்டம் கொள்கையின்படி மிகச்சிறிய துகள்கள் எனப்படுபவை திடப்பொருட்களாக இருக்கவில்லை. பருப்பொருளின் நுண்ணணுவியல் அலகுகள் மிகவும் சூக்குமமான அமைப்புகளாகவும் இரட்டைத் தன்மை கொண்டனவாகவும் உள்ளன. நாம் அவற்றை பார்க்கின்ற பார்வையைப் பொறுத்து சில சமயங்களில் துகள்களாகவும் சில சமயங்களில் அலைகளாகவும் தோன்றுகின்றன. இதே இரட்டைத்தன்மை மின்காந்த அலைகளாகவும் துகள்களாகவும் வடிவெடுக்கின்ற ஒளியினாலும் வெளிக்காட்டப் படுகின்றது.
பருப்பொருளின் இந்த இரட்டைப் பண்பு இதுவரை இயற்பியல் அறிந்திருக்கவில்லை என்றுதான் சொல்லவேண்டும். ஆகவே ஒரே சமயத்தில் துகள்களாகவும் அலைகளாகவும் வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும் ஒன்றாக இருப்பது இயற்பியல் துறைக்கு புதுமையாக இருந்தது. இந்த முரண்பாடுகள் கொவான் போன்ற புதிர்கள் எழுவதற்கு வழிவகுத்தன. இறுதியாக குவாண்டம் கொள்கையை வடிவமைப்பதில் நிறைவுற்றன. இது மேக்ஸ் பிளான்க் என்கிற விஞ்ஞானியின் கண்டுபிடிப்பால் சாத்தியமானது. அவர் வெப்ப ஆற்றல் தொடர்ச்சியாக வெளிப்படுவதில்லை என்றும் ஆற்றல் பொட்டலங்களாகவே வெளிப்படுகின்றன என்றும் கண்டறிந்தார். இத்தகைய ஆற்றல் பொட்டலங்களையே குவாண்டங்கள் என்றழைக்கப்பட்டன.
பருப்பொருள் ஒரு சமயத்தில் துகள்களாகவும், அலைகளாகவும் மாறிமாறி இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றது. இங்கு பருப்பொருள் என்பது ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பண்புகளைப் பெற்றிருக்கின்றது என்ற பாரம்பரிய நம்பிக்கை கேள்விகுறியானது. இது ஒரு நிச்சயமற்ற தன்மையைக் காட்டியது. அவ்வாறு பருப்பொருளானது துகள்களாக இருப்பதற்கும் அலைகளாக இருப்பதற்கும் சாத்தியக்கூறுகள் மட்டுமே இருந்தன. ஆகவேதான் அவை ஒரே சமயத்தில் அலைகளாகவும் துகள்களாகவும் இருக்கின்றன. இவை கணித நிகழ்திறன் என்ற விதியை அடிப்படையாகக் கொண்டு நிகழ்கின்றன என்று உணரப்பட்டன.
1. மரபுவழி இயந்திரவியல் விஞ்ஞானக் கருத்தோட்டத்தின்படி, முழுமையைப் பற்றிய இயக்கவியல் அமைப்பினைப் புரிந்துக் கொள்ளவேண்டுமென்றால், அத‌ன் பகுதிகளின் பண்புகளைப் புரிந்து கொள்ளவேண்டும். பகுதிகளைப் பற்றிய அடிப்படைப் பண்புகள், அவை செயல்படக்கூடிய யுக்திகள் பற்றி தெரிந்து கொண்டால் முழுமையின் இயக்கவியலை வகுத்துவிடலாம் என்பது அதன் கருத்தாகும்.
புதிய கருத்தோட்டத்தின்படி முழுமையின் இயக்கவியல் மூலமாகத்தான் பகுதிகளின் பண்புகளை முழுமையையாகப் புரிந்து கொள்ள இயலும். முழுமையினுடைய இயக்கவியலைப் புரிந்து கொண்டுவிட்டால் பின்னர் அதன் பகுதிகளின் பண்புகளையும் செயல்பாட்டு படிவங்களையும் வகுக்க இயலும். முழுமைக்கும் அங்கங்களுக்கும் இடையே விஞ்ஞன ரீதியான இந்த உறவுமுறையில் ஏற்பட்ட மாற்றமானது இயற்பியலில் குவாண்டம் கொள்கை உருவானபோது ஏற்பட்டதாகும்.
2. மரபு இயற்பியலின்படி பேரண்டமானது ஓர் இயந்திரமாக உருவகம் செய்து வந்ததுள்ளதைப் பார்த்தோம். இத்தகைய இயந்திரக் கண்ணோட்டமானது, பேரண்டத்தினை பகுதிகளாகப் பிரிக்கின்றது. பகுதிகளை தனிப்பட்ட முறையில் வரையறுக்கின்றது. அதன் இயக்கத்தை தனிமைப்படுத்திவிடுகின்றது. பேரண்ட முழுமையின் உள்ளார்ந்து இணைக்கப்பட்டுள்ள உறவுகளைத் துண்டிக்கின்றது. இத்தகைய பகுதிகளைத்தான் பருப்பொருட்கள் என்று கருதிக் கொள்கிறோம்.
ஆனால் புதிய இயற்பியலானது இந்தக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றி யமைத்தது. இதன்படி பிரபஞ்சம் என்பது உள்ளார்ந்து இணைக்கப்பட்டதோர் இயக்கபூர்வமான முழுமை என்கிற உருவகமாகக் காணப்படுகிறது. அதனுடைய அங்கங்கள் எல்லாம் உள்ளார்ந்த சார்புதன்மை கொண்டவையாகும் என புதிய இயற்பியல் கொள்கைக் கூறுகின்றது.
3. பழைய கருத்தோட்டத்தின்படி அடிப்படையான வடிவமைப்புகள் இருப்பதை கருதி அவை தமக்குள் செயல்படுவதற்கான விசைகளும் யுக்திகளும் வகுத்து அதன் வழி செயல்முறை என்கிற கருத்தாக்கம் எழுந்தது. புதிய கருத்தோட்டத்தின்படி செயல்முறை தலையாயது என்றும் ஒவ்வொரு வடிவமைப்பும் உள்ளார்ந்ததொரு செயல்முறையின் வெளிப்பாடே என்றும் எண்ணுகிறோம்.
விஞ்ஞான அறிவின் அடித்தளம் எப்பொழுதுமே திடமானதாக இருந்ததில்லை
விஞ்ஞான அறிவின் அடித்தளம் எப்பொழுதுமே திடமானதாக இருந்ததில்லை; பலமுறை மாறியுள்ளது; தலையாய விஞ்ஞானப் புரட்சிகள் நிகழ்ந்த போதெல்லாம் விஞ்ஞானத்தின் அடித்தளம் சரிந்து வந்துள்ளது. விஞ்ஞான வரலாறு முழுமையுமே மீண்டும் மீண்டும் அறிவினுடைய அடித்தளம் மாறிக்கொண்டே வந்துள்ளது. சில சமயங்களில் முற்றாக நொறுக்கப்பட்டுள்ளது. விஞ்ஞானத்தின் தற்போதைய புதிய கருத்தோட்டத்தில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றமும் அத்தகையதொரு உணர்வையே ஏற்படுத்துகின்றது.
இயற்கையானது மனிதப் பார்வையாளனையும் ஒருங்கிணைந்ததோர் உட்கூறாக உள்ளடக்கிய உள்ளார்ந்த இணைப்புக் கொண்ட உறவுகளின் இயக்கப் பூர்வமான வலைப் பின்னல் என்று கருதப்படுகிறது. இந்த வலைப்பின்னலின் ஒவ்வொரு அங்கமும் ஏனைய அங்கங்களைப் போலவே உறுதியான வடிவங்கள்; இக்கருத்தின்படி இயற்கை நிகழ்வுகள் எந்த ஓர் அங்கத்திற்கும் ஏனைய அங்கங்களைக் காட்டிலும் அடிப்படையானது என்கிற கருத்திற்கு இடமளிக்காத வகையில் கருத்தாக்கங்களின் வலைப்பின்னல் என்கிற அடிப்படையில் விவரிக்கப்படுகின்ற‌ன.
விஞ்ஞானத்தின் முற்றமுடிந்த உண்மை என்று ஒன்று உண்டா
விஞ்ஞானத்தில் முற்றும் முடிந்த உண்மை என்று எதுவும் இல்லை. விஞ்ஞான விதிகள் எல்லாம் குறைபாடுடையனவாகவும், தோராயமானவையாகவுமே இருக்கின்றன. இத்தகைய தோராயமான விளக்கங்கள் அடுத்தடுத்த முயற்சிகளில் காணப்படும் அடுத்தடுத்த முன்னேற்றங்களால் செழுமைப்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும் அந்த மாதிரி முன்னேற்றங்கள் பாரதூரமான மாற்றங்களைக் கொண்டுவருவதில்லை.
ஒவ்வொரு புதிய கொள்கையும் முந்தைய கொள்கையோடு நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட விதத்தில்தான் தொடர்புறுத்தப்படுகின்றது. புதிய கொள்கை பழையக் கொள்கையை முற்றிலும் மறுத்தலிப்பதில்லை. அதில் நிலவும் தோராயத்தன்மைச் சற்றே செழுமைப் படுத்தப்படுகின்றது. அவ்வளவுதான். எடுத்துக்காட்டாக குவாண்டம் இயந்திரவியல், நியூட்டனின் இயந்திரவியலை முழுமையாகத் தவறென்று நிரூபித்துவிடவில்லை. நியூட்டன் கால இயற்பியலோர் எல்லைக்குட்பட்டது என்று மட்டுமே நிறுவியுள்ளது.
நியூட்டனின் கண்டுபிடிப்பு பேரண்டத்தின் சீரான ஒழுங்கமைப்பைப் பற்றி கூறுகின்றது. இந்த அடிப்படையைக் குவாண்டம் இயந்திரவியலிலோ சார்பியல் கொள்கையிலோ மறுதலித்து விடவில்லை. மாறாக உறுதிப்படுத்தப் பட்டு புதிய கொள்கைகளாக வளர்த்தெடுக்கப்படுகின்றன.
பேரண்டத்தின் அடிப்படையான ஒற்றை நிலை மற்றும் உள்ளார்ந்த சார்புத் தன்மை, அதனுடைய இயற்கை நிகழ்வுகளின் உள்ளார்ந்த இயக்கப் பூர்வமானதன்மை ஆகிய நவீன இயற்பியலின் இவ்விரு மாபெரும் மையக் கருத்துக்கள் எதிர்கால ஆய்வுகளால் என்றுமே மறுத்தலிக்கப்பட மாட்டா.
திடப்பொருள் குறித்த மரபுரீதியான கருத்தாக்கம் உடைந்ததா
குவாண்டம் கொள்கையானது திடப்பொருள் குறித்த மரபுரீதியான கருத்தாக்கங்களை உடைத்தெறிந்தது. மரபுவழியான இயற்பியல் 'திடமான பருப்பொருள்' என்ற தீர்மானகரமான கொள்கையை வரையறுத்தது. ஆனால் நவீன இயற்பியல் 'சாத்தியக் கூறுகளுள்ள அலை' போன்ற கொள்கையை உருவாக்கியுள்ளது. உலகம் என்பது தனித்துவமான 'அடிப்படைக் கட்டுமானக் கற்'களால் ஆனது என்பதை இது மறுக்கின்றது.
அணுகருவிற்குள் செய்யப்பட்ட பரிசோதனைகளின் விளைவாக ஏராளமான நுண்துகள்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இது அணுவின் அடிப்படைத்துகள் என்ற கொள்கையை நீர்த்துப் போகவைத்தது. இதை தொடர்ந்து அணுக்கரு நிகழ்வுகளை ஆராய குவாண்டம் கொள்கை போதுமானதாக இல்லை என்று உணர்ந்த விஞ்ஞானிகள், சார்பியல் கொள்கையை துணைக்கழைத்தனர்.
குவாண்டம் கொள்கையானது அணுக்கருவின் வடிவமைப்பைப் பற்றியும் அணுக்கருவிலுள்ள துகள்களுக்கிடையேயான உள்வினைகள் குறித்து ஆராயப் பயன்பட்டது. அதே போல அணுக்கரு விசையின் தன்மையைப் பற்றியும் அதன் சிக்கல் மிகுந்த வடிவத்தைப் பற்றியும் ஆராய சார்பியல் கொள்கை பயன்பட்டது. இவ்வாறாக குவாண்டம் கொள்கையும் சார்பியல் கொள்கையும் சேர்ந்து துகள்கள் குறித்து ஒரு முழுமையான கொள்கையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
பிரபஞ்சம் முழுமையுமே பிரிக்க வோண்ணா ஆற்றல் படிவங்களாலான இயக்க பூர்வமானதொரு வலைபோல காட்சியளிக்கிறது. அவை அனைத்தும் பருப்பொருளின் அடிப்படையான ஒற்றை நிலையையும் உள்ளார்ந்த இயக்கவியல் பண்பையும் பிரபலிக்கின்றன. எனவே துகள்களை தனித்துவமான தொரு அமைப்பாக காணமுடியாது. முழுமையோடு ஒருங்கிணக்கப் பட்டதொரு பகுதியாகவே புரிந்து கொள்ளக் கூடும்.
இயற்கையை புறநிலையாக மட்டும் விளக்குவது இனி சாத்தியமா
புறநிலையில் நிகழும் ஒரு நிகழ்வை அல்லது இருக்கும் பொருளை நோக்கும் வேறுபட்ட தனிநபர்கள் வெவ்வேறாகப் பார்க்கின்றோம், உணர்கின்றோம். புறநிலை என்பது ஒன்றுதான். புறநிகழ்வு என்பது ஒன்றுதான். ஆனால் அதை உற்று நோக்கும் எல்லோரும் ஒரே மாதிரியாக அந்த ஒன்றாக அப்படியே உணர்வதில்லை. உள்வாங்கிக் கொள்வதில்லை. இதற்கான காரணம் என்னவென்றால் அவர்களின் நோக்கம், விருப்பம், கவனம், திறன் ஆகிய அகநிலை அம்சங்கள் வேறுபட்டிருப்பதுதான். ஆக வேறுபட்ட அகநிலை அம்சங்கள் உடைய மனிதர்கள் புறநிலையை ஒரே மாதிரியாக பிரதிபலிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பது இதிலிருந்து புலனாகின்றது.
அதுமட்டுமின்றி ஒவ்வொருவரும் சில நம்பிக்கைகளை கொண்டிருக்கின்றனர். ஒருவரது உணர்ந்தறியும் தன்மையானது அப்பொருள் குறித்து அவர் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கையினால் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகின்றது. நாம் அனைவரும் வெவ்வேறு வகையில் நம்பிக்கைகள் கொண்டிருப்பதால் நமக்கு இவையாவும் வெவ்வேறாக உணர்ந்தறியப் படுகின்றன. சான்றாக, கற்கால மனிதன் ஒரு மரத்தைப் பார்ப்பதாக கற்பனைச் செய்துகொள்வோம்; அவரோடு உங்களது உணர்வை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்; மேலும் ஒரு பயிற்சி பெற்ற தாவரவியல் அல்லது உயிரியல் விஞ்ஞானி உணர்வையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கமுடியும்.
நிச்சயமாக, இம்மூன்று நபர்களும் மூன்று விதமாக விவரிப்பதை எளிதில் அறியமுடியும். இத்தகைய வேறுபாடுகள் ஒருவேளை உணர்தலில் உள்ள வேறுபாடுகளை பிரதிபலிக்கின்றன; ஒருவரின் உணர்வுகள் அவர் கொண்டிருக்கும் உறுதியான நம்பிக்கையின் பாற்பட்டதாகும். அவர் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கையின் பின்னணியில் அவரது உணர்வுகள் வடிவமைக்கப்படுகின்றன என்றால் அது மிகையாகாது. ஆக, அனைவரது உணர்வுகள் அவர்கள் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கைகளினால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை. இத்தகைய கருத்துரையானது, புறநிலையாக நின்று ஆராயும் அறிவியல் அணுகுமுறையை முற்றிலும் புறந்தள்ளிவிடுகின்றதா என்ற கேள்வியை எழுப்புகின்றது.
குவாண்டம் இயற்பியலின்படி பார்ப்போனையும் பார்க்கப்படும் பொருளையும் பிரிக்கமுடியாது; இரண்டையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. ஆக குவாண்டம் இயற்பியலானது அகநிலையும் புறநிலையும் இணைத்து விடுகின்றது. இவ்வாறாக ஆய்வாளன் என்பவன் ஆராய்ச்சிச் செயல்முறைகள் என்கிற சங்கிலித் தொடரிலிருந்து பிரித்தெடுக்க இயலாவண்ணம் இறுதிப் பிணைப்பாக இணைந்துவிடுகின்றான்.
இயற்கையை புறநிலையில் மட்டும் நின்று விவரிப்பதும் விளக்குவதும் இனி இயலாத காரியமாகிவிட்டது. இதுவரை ஆராய்ச்சியாளனுக்கும் ஆராயப்படுகிற உலகினுக்கும் இடையே ஒரு இணைக்கமுடியாத பிரிவினையைக் கடைபிடிக்கப்பட்டது. இந்த அணுகுமுறையை குவாண்டம் அணுவியல் ஆய்வுகளில் இனி கையாளவியலாது என்று கூறப்படுகின்றது. இவ்வாறாக விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில் அகநிலையும் புறநிலையும் இணைந்து நிற்கின்றன.
புதிய கருத்தோட்டத்தின ்படி முழுமையின் இயக்கவியல் மூலமாகத்தான் பகுதிகளின் பண்புகளை முழுமையையாகப் புரிந்து கொள்ள இயலும். முழுமையினுடைய இயக்கவியலைப் புரிந்து கொண்டுவிட்டால் பின்னர் அதன் பகுதிகளின் பண்புகளையும் செயல்பாட்டு படிவங்களையும் வகுக்க இயலும். முழுமைக்கும் அங்கங்களுக்கும் இடையே விஞ்ஞன ரீதியான இந்த உறவுமுறையில் ஏற்பட்ட மாற்றமானது இயற்பியலில் குவாண்டம் கொள்கை உருவானபோது ஏற்பட்டதாகும்.
பேரண்டத்தின் அடிப்படையான ஒற்றை நிலை மற்றும் உள்ளார்ந்த சார்புத் தன்மை, அதனுடைய இயற்கை நிகழ்வுகளின் உள்ளார்ந்த இயக்கப் பூர்வமானதன்மை ஆகிய நவீன இயற்பியலின் இவ்விரு மாபெரும் மையக் கருத்துக்கள் எதிர்கால ஆய்வுகளால் என்றுமே மறுத்தலிக்கப்பட மாட்டா.
குவாண்டம் இயற்பியலின்படி பார்ப்போனையும் பார்க்கப்படும் பொருளையும் பிரிக்கமுடியாது ; இரண்டையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. ஆக குவாண்டம் இயற்பியலானது அகநிலையும் புறநிலையும் இணைத்து விடுகின்றது. இவ்வாறாக ஆய்வாளன் என்பவன் ஆராய்ச்சிச் செயல்முறைகள் என்கிற சங்கிலித் தொடரிலிருந்து பிரித்தெடுக்க இயலாவண்ணம் இறுதிப் பிணைப்பாக இணைந்துவிடுகின்றான்.
இயற்கையை புறநிலையில் மட்டும் நின்று விவரிப்பதும் விளக்குவதும் இனி இயலாத காரியமாகிவிட்டத ு. இதுவரை ஆராய்ச்சியாளனுக ்கும் ஆராயப்படுகிற உலகினுக்கும் இடையே ஒரு இணைக்கமுடியாத பிரிவினையைக் கடைபிடிக்கப்பட் டது. இந்த அணுகுமுறையை குவாண்டம் அணுவியல் ஆய்வுகளில் இனி கையாளவியலாது என்று கூறப்படுகின்றது . இவ்வாறாக விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில் அகநிலையும் புறநிலையும் இணைந்து நிற்கின்றன.


(Hungry Grew 3) - இலவச பிளாஷ் விளையாட்டை

எண்கள் மற்றும் மட்டும் கடிதங்களை. கேரக்டர்கள் 6-15
எண்கள் மற்றும் மட்டும் கடிதங்களை. கேரக்டர்கள் 6-15
எண்கள் மற்றும் மட்டும் கடிதங்களை. கேரக்டர்கள் 6-15
தயவுகூர்ந்து உங்கள் மின்னஞ்சல் தட்டச்சு செய்யவும்.
ஓய்வு விளையாட்டுகள் விளையாட | பற்றி | தொடர்பு | விளையாட்டை சமர்ப்பிக்க | உங்கள் இணைய தளம் இலவச விளையாட்டுப்
இலவச விளையாட்டு - சாகச - Anime - Arcade - சண்டை - பெண்கள் - Puzzle - ரேஸ் - RPG - படப்பிடிப்பு - விளையாட்டு
விளையாட்டுப் பகுதியை கடைசி துண்டிற்கு - பிரபல விளையாட்டுப் - பெரும்பாலான Rated விளையாட்டுப்
: சட்டத்திற்குப் புறம்பான இலவச விளையாட்டுப் ஓட்டு. புதிய விளையாட்டுப் விநியோகிக்க. குளிர்ந்த விளையாட்டுப் வரம்பற்ற வேடிக்கை.
விளையாட்டில் விளையாட: சிறிய திரை - பெரிய திரை - முழு திரை விளையாட்டில் ஓடவிடு
என்பதை நீங்கள் முடியும் முக்கியஸ்தருடனான ஓட்டுதலை ஆன்லைன் இலவசமாக பிளாஷ் விளையாட்டை உள்ளது. இருந்தாலும் அந்த சட்டத்திற்குப் புறம்பான இலவச விளையாட்டுப் ஓட்டு, நீங்கள் கண்டுபிடிக்க இயலும் புதிய playable விளையாட்டுப் ஒவ்வொரு நாளும். இந்த game, பேர் இருந்தால் நீங்கள் முடியும் விளையாட்டுகள் இதே போ. உங்கள் நிலைவட்டில் இருந்து நீக்க விளையாட்டுப் விதை: சேர் உங்கள் சொந்த இணையதளம் மீது நிஜம் அல்லது Facebook பக்க மற்றும் கேனாக உங்கள் விருப்பமான விளையாட்டுப் ஓடவிடு


09 - விருந்தோம்பல்

Home தமிழ் பெரியார்கள் நாகநந்தி திருக்குறள் வகுப்புகள் 09 - விருந்தோம்பல்
த.ம.அ மடலாடற்குழுக்கள் - THF E-Forum
மின்னாக்கக் கையேடுகள்- Instruction Guides
தமிழகத்தில் ஓலைச்சுவடி தேடல் திட்டம்
பத்தாம் ஆண்டு நிறைவு நிகழ்வுகள்
01 - கடவுள் வாழ்த்து
02 - வான் சிறப்பு
03 - நீத்தார் பெருமை
06 - வாழ்க்கை துணை நலம்
07 - புதல்வரைப் பெறுதல்
10 - இனியவை கூறல்
11 - செய் நன்றி அறிதல்
12 - நடுவு நிலைமை
13 - இறுதி வகுப்பு பதிவுகள்
விழியப் பதிவுகள் - Video Clips
கிராம தெய்வங்கள் / Village Deities
தமிழ் மணிகள் - தினமணி தொகுப்பு


கல்வித்தாஜ்மகால் என்ற ஜெய்வாபாய் பள்ளி..: 2011-05-22

கல்வித்தாஜ்மகால் என்ற ஜெய்வாபாய் பள்ளி..
இன்றைய முதலீடு ரூபாய் 3 லட்சம் நாளைய(சேமிப்பு) லாபம் ரூ. 30 லட்சம்.
 அதுவும் ஓரளவு நடுத்தர வருமானம் உள்ள தமிழக மக்களுக்கு ஓர் மகிழ்ச்சியான செய்தி என்னவென்றால்..உங்கள் மகனோ, மகளோ ஒரு மருத்துவராகவோ,ஒரு பொறியாளராகவோ மாறி லண்டன்,அமெரிக்கா சென்று உங்கள் குடும்பத்தின் அந்தஸ்தை உயர்த்தி வளமாக வாழ நினைக்கிறீர்களா அட என்னய்யா நீ....இப்படி கேட்கிறாய் அட என்னய்யா நீ....இப்படி கேட்கிறாய் தந்தை மகற்காற்றும் கடமையே அது தானே..இதைத்திருவள்ளுவரே சொல்லியுள்ளாரே... நீ படித்ததில்லையா தந்தை மகற்காற்றும் கடமையே அது தானே..இதைத்திருவள்ளுவரே சொல்லியுள்ளாரே... நீ படித்ததில்லையா என நீங்கள் கேட்கும் கேள்வி புரிகிறது
நாம் ஒவ்வொருவரும் குழந்தைகளை எதற்காக பள்ளிக்கு கல்வி கற்க அனுப்புகிறோம் அறிவு பெறவா அட இது கூடவா தெரியாது.. நல்லா படித்து,பெரிய வேலைக்குப்போய் நல்லா சம்பாதித்து நம்மைக்கொண்டுபோய் முதியோர் இல்லத்தில் விடாமல் நம்மைக்காப்பாற்றத்தான்..என ஒவ்வொருபெற்றோரும் நினைக்கிறோம்...அதற்காக வாயைக்கட்டி வயித்தைக்கட்டி பிள்ளைகளை நல்ல பள்ளியில் சேர்த்து...அட அதென்ன நல்ல பள்ளி என்கிறீர்களா அதாங்க அம்மா அப்பாவை, மம்மி,டாடி என்று மூன்று வயதிலேயே சொல்லித்தருகின்ற, அப்பா அம்மா பட்டப்படிப்பு படித்திருக்கவேண்டும்,குறிப்பாக அம்மா வீட்டில் இருந்து சொல்லித்தரவேண்டும்..இப்படி பல நிபந்தனைகளுடன் கூடிய அழகான மெட்ரிகுலேசன் பள்ளியில்,விடிய விடிய வரிசையில் காத்திருந்து பள்ளியில் ஆயிரக்கணக்கில் கொட்டியழுது சீட் வாங்கி சேர்க்கிறோம்.. நமது குழந்தைகள் ஆங்கிலத்தில் படிப்பதை, மாஞ்சு மாஞ்சு வீட்டுப்பாடம் எழுதுவதைப்பார்த்து புளகாங்கிதம் அடைகிறோம். அதாங்க அம்மா அப்பாவை, மம்மி,டாடி என்று மூன்று வயதிலேயே சொல்லித்தருகின்ற, அப்பா அம்மா பட்டப்படிப்பு படித்திருக்கவேண்டும்,குறிப்பாக அம்மா வீட்டில் இருந்து சொல்லித்தரவேண்டும்..இப்படி பல நிபந்தனைகளுடன் கூடிய அழகான மெட்ரிகுலேசன் பள்ளியில்,விடிய விடிய வரிசையில் காத்திருந்து பள்ளியில் ஆயிரக்கணக்கில் கொட்டியழுது சீட் வாங்கி சேர்க்கிறோம்.. நமது குழந்தைகள் ஆங்கிலத்தில் படிப்பதை, மாஞ்சு மாஞ்சு வீட்டுப்பாடம் எழுதுவதைப்பார்த்து புளகாங்கிதம் அடைகிறோம்.. நமது மகனை விட பக்கத்து வீட்டு சாந்தியின் மகன் அதிக மார்க் வாங்கக்கூடாது என மனதிற்குள் நமது இஷ்ட தெய்வத்தை வேறு வணங்குகிறோம்..
மூன்று வயதில் எல்.கே.ஜி.யில் சேர்த்த மகனோ, மகளோ மெட்ரிகுலேசன் தேர்வை எழுதிவிட்டார்களா...பெற்ற மனது பதறுகிறது...என்ன மார்க் வருமோ...தொண்ணூறு,தொண்ணூற்றிஐந்து சதவீதத்திற்குமேல் மார்க் வந்துவிட்டதா...பெற்ற மனது பதறுகிறது...என்ன மார்க் வருமோ...தொண்ணூறு,தொண்ணூற்றிஐந்து சதவீதத்திற்குமேல் மார்க் வந்துவிட்டதா கவலையே படாதீர்கள்..உங்கள் குழந்தைகள் மருத்துவராகவும், பொறியியல் வல்லுனராகவும் அரசு மருத்துவக்கல்லூரிகளிலும், அண்ணா பொறியியல் கல்லூரியிலும் அரசின் குறைவான கட்டணத்தில் சேருவதற்கு நீங்கள் செய்ய வேண்டியதொல்லாம் ஒன்றே ஒன்றுதான்...உங்கள் குழந்தைகளை இதற்கென தமிழகரசின் முழு ஆதரவுடன் தொடங்கப்பட்டுள்ள பன்னிரண்டாம் வகுப்பு பாடத்தையே இரண்டுவருடம் தினம் 16 மணி நேரம் மனப்பாடம் செய்யவைக்கும் திறன் படைத்த பல கல்வித்தொழிற்சாலைகள் தொடங்கப்பட்டுள்ளன..குறிப்பாக நாமக்கல் மாவட்டம் தான் இதில் முன்னிலையில் இருக்கிறது.
தற்போதுள்ள நிலவரப்படி கடந்த 10 ஆண்டுகளில் தமிழகரசின் 17 மருத்துவக்கல்லூரிகளில் உள்ள இடங்கள் 1653 தான். தற்போது சுமார் இருபதாயிரம் மாணவர்கள் விண்ணப்பித்துள்ளனர்.தமிழகரசின் மிகக் குறைவான கட்டணத்தில் அரசு மருத்துவக்கல்லூரிகளில் சேரும் பாக்கியம் படைத்த மாணவ மாணவிகள் இம்மாவட்டத்தனியார் பள்ளிகளில் படித்தவர்களே..இந்தாண்டு இம்மாவட்டத்தில் 15க்கும் மேற்பட்ட தனியார் பள்ளிகளில் 7 பள்ளிகளில் மட்டும் மருத்துவபடிப்பிற்கு கட் ஆப் மதிப்பெண் 196 பெற்றவர்கள் 650 பேராகும்.இதல்லாம் அவர்களே செய்தித்தாள்களில் மாணவர்களின் போட்டோவுடன் முழுப்பக்க விளம்பரங்களில் பார்க்கலாம்...அண்ணா பல்கலைக்கழக பொறியியல் கல்லூரிகளில் 1000க்கும் மேலானவர்கள் 196 கட் ஆப் மதிப்பெண் பெற்றவர்களாக இருக்கின்றனர்.தமிழகத்தில் 2008-09ம் ஆண்டு கணக்கின்படி 5062 மேல் நிலைப்பள்ளிகள் உள்ளன. இதில் இந்த ஆண்டு மட்டும் 6,15,593 பேர் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர். இதில் மருத்துவ,பொறியியல் பாடத்தில் மட்டும் சுமார் 3 லட்சம் பேர் தேர்வாகியிருப்பார்கள். நாமக்கல் தனியார் பள்ளிகள் மட்டும் தட்டிச்செல்லும் மருத்துவ படிப்பிற்கான காட்சியைக்காணுங்கள்.. நமக்கும் இப்பள்ளிகளில் குழந்தைகளைச்சேர்க்க ஆசையாக இருக்கிறதல்லவா
பத்தாம் வகுப்பு தேர்வு முடிவுகள் வந்தவுடனே..உடனே ராசிபுரம், திருச்செங்கோட்டிற்கு பணத்தை மூட்டைகட்டிக்கொண்டு பிரம்மாண்டமாக மைசூர் மகாராஜாவின் அரண்மனை போல கட்டப்பட்டுள்ள கல்வித்தொழிற்சாலைகளுக்குச்செல்லுங்கள்...உங்கள் குழந்தையை பள்ளியிலும், விடுதியிலும் சேர்த்து விடுங்கள்..ஒரு சில மாதத்திலேயே விடுதி பிடிக்கவில்லை என்று உங்கள் செல்லக்குழந்தை கூறும்..பல்லைக்கடித்துக்கொண்டு 2 வருடம் பொருத்துக்க கண்னா..எனக்கூறிப்பாருங்கள்... குழந்தை அடம் பிடிக்கிறதா...சமாதானப்படுத்த முடியவில்லையா கட்டாயப்படுத்தாதீர்கள்..உங்கள் குழந்தை மனஉலைச்சல் காரணமாக விபரீத முடிவை எடுப்பதற்கு தூண்டுகோலாகி விடாதீர்கள்..வேறு வழியே இல்லையா கட்டாயப்படுத்தாதீர்கள்..உங்கள் குழந்தை மனஉலைச்சல் காரணமாக விபரீத முடிவை எடுப்பதற்கு தூண்டுகோலாகி விடாதீர்கள்..வேறு வழியே இல்லையா இருக்கிறது.. கவலையே படாதீர்கள்..அங்கேயே வாடகைக்கு வீடுகள் நிறைய கட்டி விடப்பட்டுள்ளன..வீட்டில் பெரிசுகள் இருந்தால் வீடு பிடித்து சமைத்துப்போட்டு மகனையோ,மகளையோ படிக்கவைக்கலாம். பெரிசுகள் இல்லையா இருக்கிறது.. கவலையே படாதீர்கள்..அங்கேயே வாடகைக்கு வீடுகள் நிறைய கட்டி விடப்பட்டுள்ளன..வீட்டில் பெரிசுகள் இருந்தால் வீடு பிடித்து சமைத்துப்போட்டு மகனையோ,மகளையோ படிக்கவைக்கலாம். பெரிசுகள் இல்லையா அம்மாவே போய் இரண்டு வருடம் மகனுக்கோ, மகளுக்கோ சமைத்துப்போடவேண்டும்...வீட்டில் கணவருக்கு சமைக்கத்தெரிந்தால் பிரச்சனையில்லை..இல்லையென்றால 2 வருடம் ஓட்டல் ...தான்.. உங்கள் செல்ல குழந்தைகளுக்காக இந்த தியாகத்தை நீங்கள் செய்துதான் ஆகவேண்டும். சர்க்கரை ஆலைகளில் கரும்பை ஒருபுறம் விட்டால் மறுபுறம் சர்க்கரையாக வருவது போல இங்குள்ள பள்ளித்தொழிற்சாலைகளில் சேர்த்து விட்டால் இரண்டாவது வருடம் உங்கள் குழந்தை டாக்டர்/பொறியாளருக்குரிய மதிப்பெண்ணுடன் வெளியே வருவார்கள். இரண்டு வருடத்திற்கு ரூ. 2 லட்சம் முதல் ரூ. 3 லட்சம் வரை ஆகும்..
இரண்டு வருடத்திற்குப்பின் பனிரண்டாம் வகுப்பு பொதுத்தேர்வில் அரசு மருத்துவக்கல்லூரியில் உங்கள் மகனுக்கோ, மகளுக்கோ இல்வசமாக குறைவான கட்டணத்தில் இடம் கிடைத்துவிடும்..பல தனியார் மருத்துவக்கல்லூரிகளில் ஒரு சீட்டிற்கு ரூ.30 லட்சம் முதல் ரூ. 50 லட்சம் வரை மேனேஜ்மெண்ட் கோட்டாவில் வாங்குகிறார்கள்.இதனுடன் ஒப்பிட்டால இரண்டு வருட முடிவில் நீங்கள் போட்ட முதலீடு ரூ. 3 லட்சம் ரூ.30 லட்சத்தை உங்களுக்கு(சேமித்து) பெற்றுத்தருகிறது...
ஒரு மாணவி கூறுகிறார் “ நான் எப்படி படித்தேன் என்று எனக்கே தெரியாது..எங்க சார் என்ன கூறினாரோ அதை அப்படியே BLIND ஆக FOLLOW செய்தேன்.”
இப்பள்ளிகளில் முன்பெல்லாம காலையில் படித்ததை மாலையில் எழுதிக்காட்டவேண்டும்..அப்படி செய்யாவிட்டால் பிரம்பு கொண்டு அடிக்கவும் செய்வார்கள்..ஒரு நாளைக்கு 6 மணி நேரம் மட்டுமே தூக்கம்...மீதி 18 மணி நேரத்தில் குளியல்,சாப்பாடு நேரம் போக மீதி நேரங்களில் எல்லா நேரமும்,,,மனப்பாடம்ம்ம்ம்..தேர்வு....மனப்பாடம்....தேர்வு...இதனால் மன உலைச்சலுக்கு ஆளாகும் ஒரு சில மாணவர்கள் தற்கொலைகள் கூட செய்துள்ளனர்... ....இதனால் தற்போது கொஞ்சம் அடக்கி வாசிக்கிறார்கள்..இது பற்றி ஒரு பள்ளி நிர்வாகி இணையத்தில் இப்படி கூறியுள்ளார்.
மாணவ, மாணவியர்களை அடிக்கக் கூடாது என்றாலும், கடுமையாக அவர்களைப் பேசக் கூடாது என்பது மாணவர்களின் மனப்பாங்கைப் பொறுத்தவரை சரியாக இருந்தாலும்கூட, அவர்களை அதிக மதிப்பெண்
பெற வைப்பதில் சற்று பின்னடைவையே ஏற்படுத்தும்.
அதிக மதிப்பெண்கள் மட்டும் போதுமா
பிற திறன்களையும் மாணவர்கள் கண்டிப்பாக வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். எனினும், மருத்துவம் மற்றும் பொறியியல் படிப்பு மாணவர் சேர்க்கையில் மதிப்பெண்களுக்கே அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. எனவே, அதிக கட்ஆப் மதிப்பெண் பெற்றிருந்தால் மட்டுமே சிறந்த கல்லூரிகளில் அட்மிஷன் என்ற நிலை இருக்கிறது. தற்போதைய நிலையில் கல்லூரியில் சேர்ந்த பிறகு பிற திறன்களை மாணவர்கள் வளர்த்துக்கொள்ளலாம்.
நாமக்கல் மாவட்டத்தில் ராசிபுரத்தில் முதலில் தோன்றிய இக்கல்வித்தொழிற்சாலையை தோற்றுவித்தவர்கள் அரசுப்பள்ளியின் ஆசிரியர்கள் தான்..இவர்களின் பிரம்மாண்டமான வளர்ச்சியின் காரணமாக பல அரசுப்பள்ளி ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஆசிரியர் பணியை ராஜினாமா செய்து விட்டு பல கல்வித்தொழிற்சாலைகளை மாவட்டம் முழுவதும் ஏற்படுத்திவிட்டனர். இவர்களைப்பார்த்து கோபி, அந்தியூர் ,திருவண்ணாமலை என வளர்ந்து கொண்டே உள்ளது.. நாமக்கல்லில் மட்டுமே கடை விரித்த இப்பள்ளிகள் தற்போது தங்கள் கிளைகளை கோவை, திருச்சி, தஞ்சாவூர் என கிளைகளைத்தொடங்கிவிட்டனர்.
இதன் காரணமாக தமிழகத்தில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான அரசு/ நகராட்சிப்பள்ளி மாணவ மாணவிகளுக்கு ஒரு மருத்துவ இடம் கூட கிடைப்பதில்லை.
தமிழகரசின் ஐ.ஏ.எஸ், ஐ.பி.எஸ் அதிகாரிகளின் குழந்தைகள், பிற அரசு உயர் அதிகாரிகள்,மத்தியதரவர்க்கத்தினரின் குழந்தைகள் இப்பள்ளிகளில் தான் படிக்கின்றனர். இங்கு படிக்கும் மாணவ மாணவிகளுக்கு மட்டுமே தமிழகரசின் மருத்துவ, பொறியியல் கல்வி நிலையங்களில் இடம் கிடைக்கும்..கோடிக்கணக்கான ஏழை, எளிய மக்களின் குழந்தைகளுக்கு மருத்துவபடிப்பு என்பது கானல் நீர் தான்..
தற்போது தமிழகரசும் ஒரு மாவட்டத்திற்கு ஒரு கல்வித்தொழிற்சாலைகளை ஆரம்பித்துள்ளது..திருப்பூர் மாவட்டத்தில் மூலனூரில் சகல வசதிகளுடன் விடுதியுடன் கூடிய பள்ளி ரூ. 5 கோடியில் அமைக்கும் பணி நடைபெறுகிறது..மேலும் குண்டடத்தில் ஒன்றும் ஆரம்பிக்க இருக்கிறார்கள்.இங்கேயும் ஏழை அரசுப்பள்ளி மாணவர்களுக்கு நீதி கிடைக்காது...
அரசு மருத்துவக்கல்லூரிகளில், அரசுப்பள்ளிகளில் படிக்கும் மாணவர்களுக்கு மட்டுமே இடம்..தனியார் பள்ளிகளில் படிக்கும் மாணவர்கள் தனியார் மருத்துவ பொறியியல் கல்லூரிகளுக்குச்செல்லவேண்டும் என தமிழகரசு சட்டம் கொண்டுவரவேண்டும் அல்லது 1997-ம் ஆண்டு முதல் 2001-ம் ஆண்டு வரை கிராமப்புற அரசுப்பள்ளி மாணவர்களுக்கு 15% இட ஒதுக்கீடு போல தமிழகம் முழுவதும் அரசுப்பள்ளி மாணவர்களுக்கு விகிதாசாரப்படி 20%க்கு மேல் இட ஒதுக்கீடு கொண்டுவர வேண்டும்.
ராணி ரூபா தேவி.. RANI RUPA DEVI STEP WELL AT AHEMADABAD, GUJARATH. ராணி ரூபா தேவி அல்லது ராணி ரூபாபாயின் பெய...
(அல்லி பூ பதிவு 2) அல்லிக்குளம்(Nymphaea nouchali)வைக்கலாம் வாருங்கள் நீல அல்லி. அடடே இலை மேல் உட்கார் ந்து என்ன பார் க்கிற...
மேதகு அப்துல்கலாமும் ஜெய்வாபாய் பள்ளியும்..
மேதகு அப்துல் கலாம் அவர்களும் ஜெய்வாபாய் நகராட்சிப்பெண்கள் மேல் நிலைப்பள்ளியும் ...
கல்வித்தாஜ்மகாலுக்கு 70-ம் ஆண்டு விழா...
புது நகர்,திருப்பூர், திருப்பூர் மாவட்டம்,தமிழ் நாடு, India
பெயர்: ஆ.ஈசுவரன். வயது 67 எட்டு வயதில் கிராமப்பள்ளிப்படிப்பை கைவிட்டு, திருப்பூரில் குழந்தைத் தொழிலாளியாக இரு ந்தேன்.சுதந்திரப்போராட்ட வீரர் திரு.எஸ்.ஏ.காதர் அவர்களின் துணைவியார் திருமதி.சலீமாகாதர் அவர்களின் உதவியால் மீண்டும் பள்ளியில் சேர்ந்து 1970-ல் 11-ம்வகுப்புவரை படித்தேன். 1974-தர்மபுரியில் தொலை தொடர்புத்துறையில் சேர்ந்தேன்.தற்போது பி.எஸ்.என்.எல் ,திருப்பூரில் பணிபுரிந்து ஓய்வு பெற்றுள்ளேன். 1987-ல் தமிழ் நாடு அறிவியல் இயக்கத்தின் தொடர்பு காரணமாக கல்வி,அறிவியல் விழிப்புணர்வு செயல்பாடுகளில் ஆர்வம் ஏற்பட்டது.1989-ல் திருப்பூர் ஜெய்வாபாய் நகராட்சிப் பெண்கள் மேல் நிலைப்பள்ளியில் எனது மகளை 6-ம்வகுப்பில் சேர்த்தேன்.அப்பள்ளியின் சுற்றுச்சூழல் மாசுபாட்டையும்,பள்ளியில் இரவு நேரங்களில் நடைபெறும் சமூக விரோதச்செயல்களை தினமணியின் ஆராய்ச்சிமணிப்பகுதிக்கு எழுதியதோடு நில்லாமல் பள்ளியைச் சீர்படுத்த பள்ளி நிர்வாகத்துடன் சேர்ந்து பெற்றோர்-ஆசிரியர் கழகத்தை 1989 ஜூலையில் புனரமைத்தோம்.தொலைபேசி பணிமுடிந்தவுடன்,பள்ளியின் வளர்ச்சிக்கு பாடுபட்டதன் காரணமாக, இன்று இப்பள்ளி இந்தியளவில் 7300 மாணவிகள் படிக்கும் மாபெரும் மாநகராட்சிப்பெண்கள் பள்ளியாக உருவாகி,பல்வேறு சாதனைகளைப்படைத்து பெண்கல்விக்கு முன்னோடிப்பள்ளியாக இ ந்தியளவில் விளங்கிவருகிறது.
தமிழக முதல்வரின் பரிசும்/பத்திரிகை செய்தியும்.


நமதுரின் நீர் ஆதாரம்… நீர் சேகரிப்பு – KNRUnity

நமதுரின் நீர் ஆதாரம்… நீர் சேகரிப்பு
நமது கூத்தாநல்லூரில் தற்போது சில ஆண்டுகளாக நிலத்தடி நீர் மட்டம் குறைந்து கொண்டே வருகிறது. அதற்கு முக்கிய காரணங்களாக கருதப்படுவது பருவக்கால மழை சரியாக பொழியாதது மற்றும் பொழிந்த மழையினை வாய்க்கால் , குளங்கள் மூலம் சேமிக்க பொதுமக்கள் தவறியது.
ஆற்றில் புரண்டோடும் நீர் நம் முன்னோர்களால் சிறந்த முறையில் தொலைநோக்கு பார்வையோடு அவர்களது சந்ததியுனர்களுக்காக வழி வகுக்கப்பட்டு, வாய்க்கால்கள் வாயிலாக குளங்களை சென்றடையும். இதில் வாய்க்கால்களில் ஓடிய நீரை குடித்தவர்களும், அதில் குளித்தவர்களும் ஏராளம் (வீட்டில் உள்ள பெரியோர்களை கேட்டு பாருங்கள்.) இந்த நடைமுறை சுமார் 15 வருடங்களுக்கு முன்பு வரை நமது ஊரில் இருந்தது.
ஆனால், தற்போது நமதூர் குளங்கள் மற்றும் வாய்க்கால்களின் நிலை குப்பைகள் மற்றும் கழிவு நீர் தேங்கும் இடமாக திகழ்கிறது. இந்த குப்பைகளின் காரணமாக, ஆற்றிலிருந்து வாய்க்கால்கள் மூலம் குளத்திற்கு வரும் நீர் தடைப்பட்டு, வீணாக கடலினை சென்றடைகிறது. இதனால் நம் முன்னோர்களால் உருவாக்கப்பட்ட வாய்க்கால்களும், குளங்களும் தற்போது வறண்ட நிலையில் உள்ளது. (நீர் தடம்புறண்டு வாய்க்கால்களிலும், குளங்களிலும் ஓடினால் தானே நிலத்தடி நீர் மட்டம் உயரும்.)
எனவே, இதனை தூர்வாரி மீண்டும் வாய்க்கால்களிலும், குளங்களிலும் நீர் நிரப்ப வேண்டுமென்ற பெரும் முயற்சியை நமதூர் SDPI மற்றும் PFI சகோதரர்கள் கடந்த சில நாட்களாக மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
இது தொடர்பாக KNR Unity நிர்வாகிகள் SDPI கட்சியின் திருவாரூர் மாவட்ட செயற்குழு உறுப்பினர் அப்துல் ராஜிக் அவர்களை தொடர்பு கொண்டு பேசிய போது, அவர் கூறியது :
“கடந்த 3 வருடங்களாக நமதூரில் வற்றாத குளம் எல்லாம் வற்றிய போய் வறண்ட நிலையில் காணப்படுகிறது. இதற்கு காரணம் ஆற்று நீர் வாய்க்கால் மூலம் குளத்திற்கு வரும் வழி வகைகள் இல்லாமல் போய்விட்டது. வாய்க்கால்கள் அனைத்தும் குப்பைகள் கொண்டு துக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, நம் முன்னோர்கள் அமைத்து தந்த அனைத்து வாய்க்கால்களையும் தூய்மைப்படுத்தி, அதன் மூலம் குளங்களில் நீர் நிரப்பி, நிலத்தடி நீர் மட்டத்தை உயர்த்த வேண்டுமென்பதே SDPI கட்சியின் நோக்கம். அதற்கான பணிகள் சமூக நல ஆர்வலர்களின் வழிகாட்டுதலோடு சிறப்பாக நடைப்பெற்று கொண்டிருக்கிறது. இன்னும் சில தினங்களில் அனைத்து வாய்க்கால்களிலும் நீர் ஓடும். அதன் மூலம் குளங்கள் நிரப்பப்பட்டு நீர்மட்டம் உயரும். இத்தருணத்தில் இப்பணிக்களுக்காக பொருளுதவி செய்த அனைத்து நல்லுங்களுக்கும் SDPI மற்றும் PFI சார்பாக நன்றி தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்” என்றார்.
KNR Unity தங்கள் அனைவருக்கும் வாழ்த்துக்களை தெரிவித்து கொள்கிறது. இறைவன் இப்பெறும் முயற்சியில் ஈடுபடும் அனைத்து சகோதரர்களுக்கும் நற்கூலி வழங்குவானாக.
பொது மக்களுக்கு KNR Unity-ன் வேண்டுக்கோள்:
குப்பைகளை தங்களுக்கு அருகாமையில் உள்ள வாய்க்கால்களில் கொட்டாதீர்கள். வாய்க்கால்களில் நீர் ஓடுவதன் மூலம் பூமியில் அந்நீர் உறிஞ்சப்பட்டு, தங்கள் பகுதியில் நிலத்தடி நீர் மட்டம் உயரும். மாறாக, வாய்க்கால்களில் குப்பைகளையும், பிளாஸ்டிக் பொருட்களையும் கொட்டுவதன் மூலம் வாய்க்கால்களில் தேங்கும் நீர் பூமிக்கு உறிஞ்ச வாய்ப்பில்லாமல் போகும். இதனால், பாதிக்கப்படுவது நாம் மட்டும் அல்ல. நம் சந்ததியினரும் தான் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, தங்களது வீடுகளில் உள்ள குப்பைகளை, தங்களது வீட்டு வாசலில் வைத்தாலே, காலையில் துப்புரவு பணியாளர்கள் எடுத்து கொள்வர்.
நீர் அதாரத்திற்கான, முயற்சி மட்டுமே நம் சகோதரர்களுடையது.
அதை பேணி பாதுகாத்து, நம் சந்ததியினருக்கு பயன்படுமாறு வைத்துக்கொள்வது பொதுமக்களாகிய நமது தலையாய கடமை என்பதை அனைவரும் உணர வேண்டும்.
நீர் ஆதாரம், நமது வாழ்வாதாரம்.
நோட்டன் ஹாஜா பகுருதீன் மெளத்து
கணக்கப்பிள்ளை முஹம்மது பஹ்ருதின் மௌத்து
ஊர்சுத்தி சேட் என்கிற சஹாதத் முஹம்மது மெளத்து
கல்லார் குரைசா பானு மௌத்து
மம்மீரா ஆயிஷா நாச்சியா மெளத்து