பிரெஞ்சு படத்தில் தமிழ்ப் பெண்! – செய்து பாருங்கள்

தமிழில் முதன்முறையாக DIY இதழ்
இன்றைய முதன்மை செய்திகள், சினிமா, பெண் கலைஞர்கள்
பிரெஞ்சு படத்தில் தமிழ்ப் பெண்
நவம்பர் 27, 2014 நவம்பர் 27, 2014 த டைம்ஸ் தமிழ்
கலைகளின் ரசிகர்கள் நிறைந்த பாரீசில் தமிழ்ப் பெண் ஜானகி நடித்த சோன் ஈபூஸ் (Son Epouse – அவனுடைய மனைவி) என்ற பிரெஞ்சு சினிமா வெற்றிகரமாக ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது தமிழ்ப்புதுமுக நடிகை ஜானகியின் நடிப்பாற்றல் வலுவானதாகவும், உணர்ச்சிபூர்வமாகவும் வெளிப்பட்டுள்ளது என புகழாரம் சூட்டியிருக்கிர்றார்கள் மேற்குலக விமர்சகர்கள். சைக்கோ திரில்லரான இந்தப்படத்தில் முதன்மையான பாத்திரத்தில் நடித்திருக்கிறார் ஜானகி.
கன்னியாகுமரி மாவட்டம் ஆரல்வாய்மொழி தேவசகாயம் மவுண்ட் என்ற மேற்குதொடர்ச்சிமலை கிராமத்தில் பிறந்த ஜானகி சினிமாவுக்கு வந்த பின்னணி இதோ…
‘’அப்பா செங்கல் சூளையில வேலைபார்த்துட்டு வந்தார். அம்மா பக்கத்துல சத்துணவு கூடத்துல சமையலர். குறைந்த வருமானம். நெருக்கடியான குடும்பம். எனக்கு மேலே மூன்று அக்கா, ஒரு அண்ணன். எல்லோருமே பள்ளிப்படிப்புதான் படிச்சாங்க. நான் பிளஸ்டூ வரை படிச்சேன். ஏற்கனவே குடும்ப வறுமை காரணமா என்னோட அக்காக்கள் நெசவு தறியில் வேலை பார்க்க போயிருந்தாங்க. என்னையும் போகச்சொன்னாங்க. அப்பதான் நாகர்கோவிலில் ரோமன் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையினர் நடத்தி வந்த நாட்டுப்புறக் கலைக் குழுவில் சேர்ந்தேன். இந்தக் கலைக் குழுவில் பணியாற்ற ஊதியம் கிடைக்கும் என்பதால் வீட்டுக்குத் தேவையான பணமும் கிடைத்தது. பள்ளிப் பருவத்திலேயே எனக்குள் இருந்த தனித்த ஆளுமையாலும் கலைத் திறனாலும் நாட்டுப்புறகலைக்குழுவில் சேர்ந்தது எனக்கு பிடித்துப்போனது. அங்கே. கும்மி, கரகம், ஒயிலாட்டம் என 25 நாட்டார் கலைகளைக் கற்றுத் தேர்ந்தேன். இந்தக் கலைக் குழுவில் மூன்று வருடம் இருந்தேன். பிறகு நாகர்கோயிலில் இயங்கிவந்த சமூக கலைக் குழுவான முரசில் இணைந்தேன். முன்பிருந்த கலைக்குழுவில் இருந்து இது முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருந்தது. பொதுவுடைமைச் சமூகம்போல் எல்லோரும் கூடி வாழ்ந்தோம். அங்கேதான் நாடகம் என்ற ஊடகத்தின் ஆற்றலை முழுமையாக உணர்ந்தேன். தொலைதூர கல்வி வாயிலாக பி.ஏ. தமிழ் படித்தேன்.
என்னுடைய நாடக அனுபவத்தில் எளிமையான நாடகங்களையே மக்கள் விரும்புகிறார்கள். அதனால் முற்றிலும் நவீன பாணி நாடகங்கள் ஏற்புடையவை அல்ல என்றே நினைக்கிறேன். ஆனால் நவீன நாடகத்தின் கூறுகளை எடுத்துக்கொள்ளலாம் என முடிவு செய்தேன். இந்தச் சமயத்தில் தேசிய நாடகப் பள்ளி, மாணவர்களுக்கான குறுகிய காலப் பயிற்சித் திட்டத்தை அறிவித்தது. மாணவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காகத் தேசிய நாடகப் பள்ளியைச் சேர்ந்த தேர்வுக் குழுவினர் நாகர்கோயில் இந்துக் கல்லூரிக்கு வந்தனர். இதைக் கேள்விப்பட்டுத் தேர்வுக்குச் சென்றேன். முதலில் ஹிந்தி தெரியாததால் நிராகரிக்கப்பட்டேன். பின்னர் 3 மாதம் ஹிந்தி வகுப்பில் சேர்ந்து கற்றுக்கொண்டபின் தேசிய நாடகப் பள்ளியின் பயிற்சித் திட்டத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டேன். பயிற்சி முடித்த கையோடு டெல்லி தேசிய நாடகப் பள்ளியிலேயே மூன்று வருடப் பட்டயப் படிப்பு படிக்கும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைத்தது. தமிழ்நாட்டில் இருந்து விரல் விட்டு என்னுடன் சிலர் மட்டுமே இந்தப் படிப்புக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். மூன்றாண்டுப் படிப்பில் அவர் இந்தியா முழுவதும் பயணித்தேன்.
நாடகங்களை அரங்கேற்றினேன். ஒவ்வொரு ஊருக்கும் செல்லும்போது புதுப்புது அனுபவங்கள்.வெவ்வேறு விதமான கலாசாரப் பின்னணி, பிரச்னைகள் எல்லாமும் எனது சமூகப் புரிதலை விரிவாக்கியது. பல நவீன நாடகங்களில் முக்கியப் பாத்திரம் ஏற்று நடித்தேன்.
நாடகக் குழுக்களில் இணைந்து பணியாற்றியபோது இலக்கிய சமூக செயல்பாட்டாளர் பிரேமா ரேவதியின் அறிமுகம் கிடைத்தது. அவர் கவுதம் மேனன் சார் படங்களில் பணியாற்றிவர். சோன் ஈபூஸ் படத்திற்கு நடிகர்கள் தேர்வு நடந்தபோது அந்தப் படத்தின் அசோசியேட் டைரக்டரான பிரேமா ரேவதி என்னை அங்கே அறிமுகம் செய்து வைத்தார். பொதுவாக 5 நிமிடத்தில் நேர்முகத்தேர்வு நடக்கும். ஆனால் எனக்கு இரண்டு நாட்கள் நேர்முகத்தேர்வு நடந்தது. நாடகத்தில் நடித்துவந்த நான் எங்கே எனக்கு சினிமா வாய்ப்பு கிடைக்கப்போகிறது.. கிளாமரானவர்களைத்தான் சினிமாவில் தேர்வு செய்வார்கள். என்னை எப்படி தேர்வு செய்வார்கள் என்ற மனக்குழப்பத்தில் இருந்தேன். ஆனால் இறுதியில் எனது திறமைக்காக என்னை தேர்வு செய்தார்கள். பாண்டிச்சேரி, தென்காசி, பெசன்ட்நகர் உள்ளிட்ட இடங்களில் இரண்டு மாதங்கள் ஷூட்டிங் நடந்தது. படம் முடியும்போது பிரெஞ்ச் மொழியையும் கூடுதலாகக் கற்றுக்கொண்டது மகிழ்ச்சி. நாடகமானாலும் சரி, சினிமாவானாலும் சரி நம்முடைய நடிப்புத்திறமையை வெளிப்படுத்தும் விதத்தில் இருக்கவேண்டும்.” என்கிறார் ஜானகி
மாலினி 22 பாளையங்கோட்டை படத்தில் நடித்துள்ள ஜானகி தனக்கு பொருத்தமான கேரக்டரில் நடிக்க விரும்புகிறார். இயக்குநர் பாலாஜி சக்திவேலின் படத்தில் நடிப்பதற்கு நேர்முகத்தேர்வு முடிந்து அழைப்புக்காக காத்திருக்கிறார்.
குறிச்சொல்லிடப்பட்டது இன்றைய முதன்மை செய்திகள், சினிமா, தேசிய நாடகப் பள்ளி, பிரெஞ்சு, பிரேமா ரேவதி, பெண் கலைஞர்கள், மாலினி 22 பாளையங்கோட்டை
Published by த டைம்ஸ் தமிழ்
த டைம்ஸ் தமிழ் எழுதிய எல்லா இடுகைகளையும் பார்க்கவும்
Previous postகானா பாடகராக மா.கா.பா நடிக்கும் அட்டி
Next postமுதலமைச்சர் “பினாமி”யாக இருந்தாலும் நிதானமும் பண்பாடும் தேவை: பன்னீர்செல்வத்திற்கு கருணாநிதி பதிலடி
மறுமொழியொன்றை இடுங்கள் மறுமொழியை நிராகரி
மின்னஞ்சல் (கட்டாயமானது) (Address never made public)
புதுப்பதிவுகளை எனக்கு மின்னஞ்சல் மூலம் தெரியப்படுத்து
செய்து பாருங்கள் இதழை பெற
குழந்தை வளர்ப்பு, கைவேலைப்பாடு, ஃபேஷன், சமையல், நிதி ஆலோசனை, புத்தகங்கள் பற்றிய கட்டுரைகளை உடனுக்குடன் பெற உங்கள் இ.மெயிலை இங்கே பதிவு செய்யுங்கள்.
நீங்களே செய்யலாம் ஃப்ரூட் ஃபலூடா
பிஸ்தா ஐஸ்கிரீம் செய்வது எப்படி
கருப்பட்டி கம்பு சேமியா எப்படி செய்வது
ஸ்டாக்கிங் பூக்கள் செய்வது எப்படி
மணி வளையல் செய்வது எப்படி
எம்பிராய்டரி: பிரஞ்ச் நாட்’இல் சூரிய பூக்கள்


ராசேந்திர குமார் பச்சோரி - தமிழ் விக்கிப்பீடியா

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
தாவிச் செல்லவும்:	வழிசெலுத்தல், தேடல்
ராசேந்திர குமார் பச்சோரி (Rajendra Kumar Pachauri, பிறப்பு: ஆகஸ்ட் 20, 1940) ஆற்றல் மற்றும் வள மூலங்களுக்கான நிறுவனத்தின் (TERI) தலைமை-நிர்வாகியாகவும், பருவநிலை மாறுதல்களுக்கான பன்னாட்டுக் குழுவின் (IPCC) தலைவராகவும் உள்ளார். மேலும் ஆற்றல் மற்றும் வளமூலங்களுக்கான நிறுவன டெரி பல்கலைக்கழகத்தின் வேந்தராகவும் உள்ளார்.
2007 ஆம் ஆண்டின் அமைதிக்கான நோபல் பரிசு, பச்சோரி தலைமை வகிக்கும் IPCC மற்றும் ஐக்கிய அமெரிக்காவின் முன்னாள் துணைத்தலைவரான அல் கோருக்கு இணைந்து வழங்கப்பட்டது. சனவரி 2008ஆம் ஆண்டு பதும விபூசண் விருது பெற்றார்.
2000 - ஆயிரவாண்டு முன்னோடி விருது – உலக புதுப்பிக்கவல்ல ஆற்றல் பிணையம்.
2006 - சவகர்லால் நேரு பிறந்த நூற்றாண்டு விருது.
20 டிசம்பர் 2007 - ஜப்பான், கியோத்தோவில் உள்ள Ritsumeikan பல்கலைக்கழகத்தின் கவுரவ டாக்டர் பட்டம்.
2007 - NDTV வழங்கிய உலகளாவிய இந்தியர் விருது.
2007 - அமைதிக்கான நோபல் பரிசு IPCC மற்றும் அல் கோர் ஆகியோருக்கு.
2008 - பத்ம விபூசண்.
26 மே 2008 - அமெரிக்காவிலுள்ள யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் கவுரவ டாக்டர் பட்டம்.
17 சூலை 2008 - கிழக்கு ஆங்லியா பல்கலைக்கழகத்தின் கவுரவ டாக்டர் பட்டம்.
ஆற்றல் மற்றும் வளமூலங்களுக்கான நிறுவனம்
பத்ம விபூசண் விருது பெற்றவர்கள்(மூலபக்கம்)
ஆ. ப. ஜெ. அப்துல் கலாம்
சி ஆர் கிருஷ்ணசாமி ராவ்
எச் வி ஆர் ஐயங்கார்
வி கே.ஆர்.ஜெயஸ்ரீ வி ராவ்
மம்பில்லிகலத்தில் கோவிந்த் குமார் மேனன்
ராஜேஸ்வர் சிங் (பொருளாதார வல்லுனர்)
வே. கி. கிருஷ்ண மேனன்
ஓ. என். வி. குறுப்பு
பி. கே. எஸ். அய்யங்கார்
ஆ. ப. ஜெ. அப்துல் கலாம்
சிந்தாமணி நாகேச இராமச்சந்திர ராவ்
ஜெ. ர. தா. டாட்டா
பத்ம விபூசண் விருது பெற்றவர்கள்
நோபல் பரிசு பெற்ற இந்தியர்கள்
நோபல் அமைதிப் பரிசு பெற்றவர்கள்
இந்த ஐபி க்கான பேச்சு
இப்பக்கத்தைக் கடைசியாக 26 மார்ச் 2017, 14:50 மணிக்குத் திருத்தினோம்.
அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன; கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.


பெண்ணியம்: மன்னிப்பு கோருகிறேன்...!

(பெண்ணாகப் ) பிறக்க நேர்ந்ததற்காக
என் தரப்பு நியாயம் என்னவெனில்
நீ XX விரும்புகிறாயா, XY வேண்டுமா
'எனது சொந்த விருப்பம் XY
என்பது என் காதில் விழுகிறது
எனது மார்பு தட்டையாக இல்லாது போனதற்காக
இப்போது எனக்கு நன்றாகவே புரிகிறது
காலடி எடுத்து வைக்கும் போதும்
அது அவளது குற்றம் அல்லவா
மீடியா மற்றும் கம்யுனிகேஷன் ஸ்டடீஸ் இறுதியாண்டு மாணவியான நஜ்ரீன் ஃபஸல் புது தில்லி மாணவிக்கு நிகழ்ந்த கொடூரத்திற்கு அவளே பொறுப்பு என்று சிலர் (அதிலும் பெண்மணி ஒருவர்) சொன்னதில் ஏற்பட்ட அதிர்ச்சியில் எழுதிய இந்தக் கவிதை தி ஹிந்து நாளேட்டின் ஞாயிறு திறந்த பக்கத்தில் (03 02 2013) வெளியாகி உள்ளது
தமிழில் எஸ் வி வேணுகோபாலன்
பெண் நிலை - வீடியோக்கள்
பெண்ணியச் சிந்தனைகளின் மீதான விழிப்புணர்வு, பெண்ணிய கருத்துருவாக்கம், அதன் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றுக்காக உருவாக்கப்பட்டது இத்தளம். இவை குறித்த ஆரோக்கியமான தேடல், ஆர்வம் உள்ள தோழிகள், தோழர்களின் படைப்புகளை வரவேற்கிறோம்.
அம்பேத்கர் (4) அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் (3) அருந்ததிராய் (9) அறிக்கை (17) அறிவித்தல் (65) எதிர்வினை (9) என்.சரவணன் (18) ஒளி (45) ஃபஹீமாஜஹான் (1) கடிதம் (4) கட்டுரை (1751) கவிதை (143) குறிப்புகள் (56) சாதனைப் பெண்கள் (85) சிறுகதை (7) சிறுவர் (2) சினிமா (30) சுதா (2) செய்திகள் (116) தலித் (10) திருநங்கை (4) தில்லை (31) நாடகம் (5) நினைவுகள் (21) நூல்விமர்சனம் (86) நேர்காணல் (57) பழங்குடிகள் (1) பாலியல் வல்லுறவு (41) பெண்கள் சந்திப்பு (6) பெரியார் (6) மருத்துவம் (24) மலையகம் (3) வரலாறு (2) வன்முறைகள் (25) விமர்சனம் (3) வினவு (8) றஞ்சி (3)
சென்னை பெண்களுக்குப் பாதுகாப்பான நகரமா
மனித உரிமை கண்காணிப்பகத்தின் அதிர்ச்சிகர அறிக்கை
ஒரு தலைக் காதலால் சாதியும் சேர்ந்த கொடுரம்,, வித்ய...
வித்யாவின் கொலையில் இருக்கும் நிஜ பின்னணி...
பெண்களுக்கெதிரான சாதிய ஒடுக்குமுறை – கொற்றவை, மாசெ...
உலகின் எல்லாப் பருவங்களிலும் ஒலிக்கட்டும் எம் பெண்...
நேர்காணல் - கல் மனிதர்கள் ஆவணப்படத்தை முன்வைத்து க...
பாமாவின் ‘கருக்கு” – தலித் பெண்ணியப் பார்வை
ஆண்களை உள்ளடக்கிய தீர்வுதான் உண்மையிலேயே சாத்தியம்...
பட்டுப்போன பட்டு... சில்க் சுமிதா
 – சுசேதா கிருபளானி – (19...
பாகிஸ்தானில் பாதுகாப்பற்ற கருக்கலைப்பால் நிகழும் ம...
ஓயாத உழைப்பும், மனிதநேயப் பண்பும்
இந்திய ரா வும் கமலின் ர்ரா நாடகமும் - புதியமாதவி ம...
ஹிலா திருமணம் என்ற சாபம் - ஏ. ஹெச். ஜாபர் உல்லா
ஈரானில் அதிகரிக்கும் குழந்தை திருமணங்கள் - விவியன்...
அதிகரிக்கும் பாலுறவு பலாத்கார குற்றங்களுக்கு தீர்வ...
தி.பரமேசுவரியின் ஓசை புதையும் வெளியை முன் வைத்து ப...
பெண்ணெழுத்து: உடலரசியலும் உலக அரசியலும்
பாலியல் குற்றங்களுக்கு மரண தண்டனை தீர்வாகுமா
பார்பி பொம்மைகளும் அழகின் அரசியலும் -பிரளயன்
தமிழிலக்கியத்தில் ஜே.எம்.சாலி - கமலாதேவி அரவிந்தன்...
பாம்புகள், கணவன்மார்கள், ஆஷாலொதா மற்றும் நாங்கள் -...
கருவிலிருந்து கல்லறை வரை பெண்ணுடலை சிதைக்க காத்திர...


இதுவும் அதுவும் உதுவும் – 5 | திண்ணை

தமிழின் முதல் இணைய வாரப்பத்திரிகை
இதுவும் அதுவும் உதுவும் – 5
மைக்கேல் ஓ’லியரியை விமானப் போக்குவரத்துத் துறையின் துக்ளக் என்று தாராளமாகச் சொல்லலாம். ஐரிஷ்காரர். ஐரிஷ்காரர்களுக்கே உரிய குண நலங்களுக்குச் சொந்தமானவர். இதில் முக்கியமனது, பிரிட்டீஷ்காரர்கள் புனிதமானது என்று மதிக்கிற எல்லாவற்றையும் தூக்கிக் கடாசுகிற துடிதுடிப்பு. இங்கிலீஷ்காரர்கள் உயிரினும் மேலாக மதிக்கிற (மதிக்கிறதாகச் சொல்கிற) மரியாதையாகப் புழங்குவதை காலால் மிதித்து விட்டுச் சிரிக்கிற ஐரிஷ் குணம் அது. கடைந்தெடுத்த கருமித்தனம், நாலு காசு சம்பாதிப்பதில் நாட்டம் என்று ஆரம்பித்து பேங்க் பேலன்ஸை அதிகரித்துக் கொண்டே போகிற குணமும் அதில் அடக்கம். தொழிலில் போட்டியை வரவேற்று மற்றவர்கள் தட்டியில் நுழைகிறபோது கோலத்தில் நுழைகிற சாதுரியம் கூட அது. எல்லாவற்றுக்கும் மேல் அபாரமான சென்ஸ் ஆப் ஹூயுமர். வரைமுறை இல்லாத கிண்டலும் அதுவே.
விமானப் போக்குவரத்துக்கும் அலாதியான ஐரிஷ் குணச் சித்திரத்துக்கும் இருக்கப்பட்ட நெருக்கம் அதிகமில்லை. விமானப் போக்குவரத்து அமெரிக்க இயந்திரத்தனத்தோடு 24 x 7 இயங்குகிற ஒன்று. அதற்கான சட்ட திட்டங்களும் மரபுகளும் டபுள் நாட் டை கட்டிய பிரிட்டீஷ் கம்பீரத்தோடு இயற்றப்பட்டுக் கைப்பிடிக்கப் படுகிறவை. தவிரவும், பறக்கிற விமானத்தில் சிரிக்க ஏதுமில்லை.
போன பாராகிராஃபை முழுக்க அடித்து விட்டு எழுத வைப்பவர் ஓ’லியரி. ஐரிஷ் விமானப் போக்குவரத்துக் கம்பெனியாகிய ரயான் ஏர் நிறுவனத்தின் தலைவர். சட்டம் என்று ஒன்று இருந்தால் அதை வளைக்கிற நம்ம புத்திசாலித்தனமும் கைவரப் பெற்றவர் ஓ’லியரி. கேட்டால், ‘For fuck’s sake‘ என்று ஆரம்பித்துப் பத்திரிகை பேட்டி கொடுக்கிறார். விமானத்தில் என்று இல்லை, ஐரிஷ் தலைநகரான டப்ளினில் டிராபிக் விதிமுறைகளையும் ஒரு கை பார்த்தவர் அவர். பரபரப்பான நகர வீதிகளில் பஸ்ஸும் டாக்சியும் போக ஓரமாக ஒரு தனித் தடம். மீதி வாய்க்காலில் எல்லாம் ஊர்கிற கார்கள். அதில் ஒன்றாகப் பயணப்பட விருப்பம் இல்லாமல் விலையுயர்ந்த தன் காருக்கு டாக்சி லைசன்ஸ் எடுத்து, பஸ்-டாக்சி லேனின் ஹாயாக ஓட்ட ஆரம்பித்ததாக ஒரு இண்டர்நெட் தகவல்.
ரயான் ஏர் கம்பெனிக்குச் சொந்தமானது ஐந்து பத்து இல்லை, முன்னூறு விமானம். அது ஒரு பட்ஜெட் ஏர்லைன்ஸ். ஆகக் குறைந்த கட்டணம். சில நேரங்களில் ரயில் டிக்கட்டை விட விமான டிக்கெட் குறைவான தொகைக்குக் கிடைக்கும். இப்படிக் குறைந்த கட்டணம் வசூலித்தாலும், நிர்வாகச் செலவில் அங்கே இங்கே மிச்சம் பிடித்து லாபம் பார்ப்பது இப்படியான சிக்கன விமானக் கம்பெனிகளின் தொழில் மூச்சு. இங்கே விஜய் மல்லையாவின் கிங்பிஷர் நிறுவனம் மூச்சுத் திணறிக் கொண்டிருக்கும் பட்ஜெட் ஏர்லைன்ஸுக்கு உதாரணம் என்றால், லாபத்துக்கு மேல் லாபம் வந்து குவியும் பட்ஜெட் விமானக் கம்பெனிக்கு ரயான் ஏர் உதாரணம். அதுவும் ஐரோப்பாவே நிதி நெருக்கடியில் தள்ளாடிக் கொண்டிருக்கும் இந்தக் காலத்திலும்.
லாபம் அதிகமாக அதிகமாக, பெரிய கை போட்டியாளர்களான பிரிட்டீஷ் ஏர்வேஸ், ஸ்விஸ் ஏர் போன்ற பெரிய ஏர்லைன்களை வம்புக்கிழுப்பதில் ஓ’லியரிக்கு விருப்பம் ஏற்பட்டது. பத்திரிகை விளம்பரங்கள் மூலம் அவர்களை சண்டைக்கு இழுத்தார். ரயான் ஏரின் குறைந்த கட்டணத்தைச் சொல்கிற இந்த விளம்பரங்களின் தலைப்பே அதிரடியானது – ‘தேவடியாப் பசங்க அதிகக் காசு வாங்கறாங்க’. சொல்லிய விதம் நாகரீகமில்லாதது என்றாலும் சொல்லப்பட்ட விஷயம் உண்மை என்பதால் பெரிய கம்பெனிகள் பொருமி ஜெலூசில் குடிப்பதைத் தவிர வேறேதும் செய்ய முடியாமல் போனது.
ரயான் ஏரில் என்ன மாதிரி எல்லாம் சிக்கனம் கடைப்பிடிக்கப் படுகிறது விமானத்தில் பச்சைத் தண்ணீர் தவிர வேறே சாப்பிட, குடிக்க என்ன தேவைப்பட்டாலும் காசு கொடுத்து வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் இந்த பட்ஜெட் சேவைகளில் சகஜம். தண்ணீருக்கும் காசு வசூலித்து கோர்ட் தலையிட்டு இலவசமாக அதை மட்டும் தரச் சொல்லி உத்தரவிட்டது இந்தியாவில் சமீபத்தில் நடந்த ஒன்று. ரயான் ஏர் தண்ணீரை இலவசமாகக் கொடுக்கிறதா என்று தெரியவில்லை. ஆனால் ரெட்டை நாடி ஆசாமி யாராவது விமானத்தில் ஏறினால் ரெண்டு டிக்கெட் எடுத்தாகணும் என்று கண்டிப்பாகச் சொல்கிறது அது. ஓ’ரெய்லியின் புரட்சிகரமான நடவடிக்கைகளில் ஒன்று இது.
விமானத்தில் பறக்கிறவர்கள் கொண்டு வரும் பெரிய சைஸ் மூட்டை முடிச்சை எல்லாம் வாங்கி கன்வேயர் பெல்ட்டில் ஓடவிட்டு பிளேனின் வயிற்றில் அடைக்கிற ரெகுலரான செக் இன் எல்லாம் ரயான் ஏரில் கிடையாது. எழும்பூரிலிருந்து மானாமதுரைக்கு செகண்ட் கிளாஸ் திரீ டயர் ஆர்.ஏ.சியில் போகிற மாதிரி சகலமான மூட்டை முடிச்சையும் நாமே தான் விமானம் வரைக்கும் சுமந்து போய் உள்ளே போட வேண்டும். அதிக கனமான பெட்டி படுக்கை என்றால் சிறப்புக் கட்டணம் என்று சொல்ல வேண்டியதில்லை.
வேறு எங்கே இருந்தாவது வந்து சேர வேண்டிய கனெக்டிங் ஃபிளைட் தாமதமாகியோ, போக்குவரத்து நெரிசலில் சிக்கியோ விமானத்தைத் தவற விட்டால், அடுத்த விமானத்தில் அல்லது அதற்கும் அடுத்த விமானத்தில் இடம் ஒதுக்கித் தருவது விமானக் கம்பெனிகளின் பண்பாடு. சிக்கன சேவை என்றாலும் இதுதான் நடைமுறை. ஓ’லியரி இதையும் உடைத்தார்.
பிளேனைத் தவற விட்டா உன் தப்பு. ரயிலை பஸ்ஸைத் தவற விட்டா வேறே டிக்கெட் எடுத்து போறே இல்லே, அதே போல் இன்னொரு டிக்கட் எடு.
அடாவடியாக ரயான் ஏர் கொண்டு வந்த இந்த வழக்கத்தில் இன்னொரு விசேஷம், தாமதமான கனெக்டிங்க் ப்ளைட் ரயான் ஏர் விமானமாக இருந்தாலும் தப்பு அதைத் தேர்ந்தெடுத்த பயணி மேல்தான். இன்னொரு டிக்கட் எடுத்தாக வேண்டும்.
நடக்க முடியாதவர்கள், வயசானவர்களுக்காக தள்ளுவண்டிகளை ரயான் ஏர் தராது. அது விமான நிலையம் அளிக்க வேண்டிய வசதி என்று வாதாடினார் அவர். கோர்ட் தலையிட்டு ஏர்லைன்ஸும், ஏர்போர்ட்டும் ஃபிப்டி – ஃபிப்டி சமவிகிதத்தில் இப்படியான செலவினங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள உத்தரவானது.
ஓ’லியரி இதோடு நிறுத்தவில்லை. பஸ் மாதிரி மேலே விமானக் கூரையில் உருட்டுக் குழாய் நீள வைத்து அதைப் பிடித்துத் தொங்கியபடி நின்று கொண்டு முழுப் பயணத்தையும் நடத்தவும் வழி செய்தார். இதற்கு வரவேற்பு இருந்ததா என்பது வேறு விஷயம். பாதுகாப்பு கருதி உட்கார்ந்த நிலையில் மட்டும் விமானப் பயணம் என்று உலக அளவில் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட ஒரு நடைமுறையை உடைத்த தைரியம் அவருடையது. அரை மணி நேரம் ஒரு மணி நேரம் நிற்க எல்லாம் அஞ்சக் கூடாது என்ற ஐரிஷ் மனநிலை நம்ம ஊருக்கும் பொருந்தும்.
இதெல்லாம் போதாதென்று அவர் அறிவித்த இன்னொரு அதிரடி திட்டம் விமான டாய்லெட்டைக் கட்டணக் கழிப்பிடமாக்குவது. காசு போட்டால் தான் கழிப்பறைக் கதவு திறக்கும். இப்படியும் உண்டா வானத்தில் அட்டூழியம் என்று பிரயாணிகள் பொங்கி வழிந்தாலும், அற்பமான கட்டணத்தில் ஐரோப்பாவில் எங்கே இருந்து எங்கே வேண்டுமானாலும் போக ரயான் ஏர் வழி செய்வதைப் பார்த்து அமைதியாகச் சகித்துக் கொள்ளவும் தயாரானார்கள். கட்டணக் கழிப்பறை வேண்டாம் என்றால் மாற்றுத் திட்டமும் ஓ’லியரி கைவசம் உண்டு. மூன்று டாய்லெட் உள்ள விமானத்தில் ரெண்டை அகற்றி விட்டு அங்கேயும் நாலு நாலாக எட்டு அதிக இருக்கைகளைப் போடுவது அது.
ஓ’லியரி புதிதாக அறிமுகப்படுத்தும் திட்டம் விமானப் பயணத்தின் போது காசு வாங்கிக் கொண்டு நீலப்படம் காட்டுவது. இண்டர்நெட்டில் மஞ்சள், நீல தளங்களுக்கு ஆகாயத்தில் பறந்த படியே சஞ்சரிக்க வழி செய்து கல்லாவை நிரப்புவதும் இதில் அடக்கம். பலான சைட்டுக்குப் போய் அசட்டுச் சிரிப்போடு இருக்கப்பட்டவனை எதிர் சீட்டில் குல மாதரோ குழந்தையோ பார்க்க நேர்ந்தால் ஓ’லியரிக்கு அதொண்ணும் பெரிய விஷயம் இல்லை. அப்படியே தலையைக் குனிந்து கொண்டு நடந்து காசு போட்டு கழிப்பறைக் கதவைத் திறந்து உள்ளே போய்விட வேண்டியதுதான்.
கடந்த ஞாயிறு சென்னை மற்றும் தமிழ்நாடெங்கும் சினிமா போஸ்டர்களை விட அதிகமான அளவில் ஒட்டப்பட்டுக் கவனத்தை ஈர்த்தவை பேராசிரியர் ஞானசம்பந்தனின் ஐந்து நூல்கள் வெளியீட்டு விழா சுவரொட்டிகள். என் வீட்டு வாசலுக்கு நேர் எதிரே காலையில் தென்பட்ட போஸ்டரில் கமல் ஹாசன் ஒரு பக்கமும் ஞானசம்பந்தன் இன்னொரு பக்கமும் புகைப்படங்களில் சிரித்தபடி காட்சியளிக்க புரபசரை விளித்த போது சொன்னது இது.
அதை ஏன் கேக்கறீங்க. திண்டுக்கல்லே இருந்து ஒருத்தர் போன் செய்து கரிசனமா விசாரிக்கறார் – ஏங்க, பஸ் ஸ்டாண்ட்லே போஸ்டர் பாத்தேன். கமல் சார் எடுக்கற ‘ஐந்து நூல்கள்’ படத்திலே நடிக்கறீங்களாமே
அவை நிரம்பி வழிய நடந்த புத்தக வெளியீட்டு விழாவில் சிறப்பு விருந்தினரான கமல்ஹாசன் கிட்டத்தட்ட நாலு மணி நேரம் பொறுமையாக மற்றவர்கள் பேசி முடிக்கப் புன்னகை மாறாமல் காத்திருந்தார். நடுவே கோரிக்கை விடுக்கப் பட்ட போதெல்லாம் எழுந்து நின்று கிருஷ்ண பரமாத்மாவாக ஒரு நூற்றுச் சொச்சம் பேருக்காவது பொன்னாடை போர்த்தியதும் அந்தப் பொறுமையில் ஒரு பகுதி.
எல்லா வேடமும் சினிமாவில் போடும் போது ஆத்திகனாக வேடமிட்டால் என்ன என்று நினைத்து அப்படியும் வந்தேன். நான் குள்ளனாக நடித்தேன். ஆனால் குள்ளன் இல்லை.
கமல் முத்தாய்ப்பாக முடிக்க, பிட்டி தியாகராஜா அரங்கத்தில் கொட்டி முழக்கிய கைதட்டு ஓயவில்லை.
வீட்டுலே நல்ல காரியம் நடக்கிற போது எங்க தெக்கத்தி ஆளுங்க நிறைய மருவாத எதிர்பார்ப்பாக. நகரத்தார் வீட்டுக் கல்யாணம்னா, வீட்டு வாசல்லே நின்னு, வர்ற விருந்தாளிகளை ஒரு குஞ்சு குளுவான் விடாமப் பார்த்து ‘வாங்க’ன்னு வரவேற்க வேண்டியது கட்டாயம். பத்து பேர் மடேடார் வேன் வச்சுட்டு வந்து இறங்கி சடபுடன்னு உள்ளே வந்தா, எண்ணி பத்து ’வாங்க’ சொல்லியே ஆகணும். அது மட்டுமில்லே, அந்த வாங்க வரவு வச்சுக்கப்படுதான்னும் கவனிக்கணும். அதாவது வந்தவர் ‘வாங்க’வைக் கேட்டதும் ‘ஆமா’ன்னு சொல்லணும். welcoming acknowledged-ன்னு அர்த்தம். ‘ஆமா’ வராதவரைக்கும் ‘வாங்க’வை ரிபீட் செஞ்சாகணும்.
சிவகங்கை, பரமக்குடி, இளையான்குடி இன்னபிற பகுதிகளிலே காது குத்துக் கல்யாணம்னாலும், பத்திரிகை அடிக்கும்போது ‘உங்கள் வரவை அன்போடு எதிர்பார்க்கும்’னு கீழே போட்டு சொந்த பந்தம் பட்டியல் கட்டாயம் இருந்தாகணும். சில பேர் ‘அன்போடு வரவேற்கும்’ பின்னிணைப்பா, ஓட்டர் லிஸ்டையே சேர்த்திருப்பாங்க.
சரியா ஃப்ரூப் பார்த்து அச்சுப் போடறதுக்குள்ளே பிரஸ்காரங்க தவிச்சுத் தடுமாறி ஊருணித் தண்ணி குடிச்சுடுவாங்க. ஒரு பெயர் விட்டுப் போனாக்கூட பெருங் கஷ்டம் . கல்யாணப் பத்திரிகை பிரிண்ட் செஞ்ச கையோட், கருமாதிப் பத்திரிகையும் அச்சடிக்க வேண்டி வரும். பின்னே, குத்துப்பழி வெட்டுபழி ஆகிடும்லே.
ஞானசம்பந்தன் சார் விழாவிலே எங்க மக்களுக்கே உரிய அவரோட தெக்கத்தி ஜாக்கிரதை தெரிஞ்சுது.
ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் இறந்து போனாலும் ஆப்பிள் கம்ப்யூட்டர் கம்பெனி இறங்கு முகமாக இல்லாமல் சதா ஏறுமுகமாக இருப்பது உண்மை. கிறிஸ்துமஸ் பரிசுப் பொருள் விற்பனையில் ஆப்பிள் ஐபோன், ஐபேட் அயிட்டங்கள் பிய்த்துக் கொண்டு போகின்றதாகக் கேள்வி. முக்கியமாக ஐ-போன் நாலு எஸ். காரணம் சொன்னால் சிரி. அதாவது SIRI. சிரி தெரியாதவர்களுக்காக அடுத்த சில வரிகள்.
சிரி ஒரு சாப்ட்வேர் அப்ளிகேஷன். உற்பத்தி செய்யும்போதே ஐபோனில் இறக்கிப் பொட்டலம் கட்டிக் கொடுக்கிற இந்த மென்பொருள் ஒரு பெர்சனல் செக்ரட்டரி. ஒரு அதிகாரி தலையால் இடுகிற எல்லா வேலையையும் இடுப்பால் செய்கிற காரியதரிசி போல இயங்குவது இது. ஐபோனைக் கையில் பிடித்துக் கொண்டு பெர்லின் நகரத்தில் ஒரு பைவ் ஸ்டார் ஓட்டலில் இந்தத் தேதிக்கு ரூம் போடு என்று உத்தரவிட்டால் போதும். குரலை அறிந்து கொள்ள வாய்ஸ் ரெகக்னிஷன். புரிந்து கொள்ளத் தேவையான நேச்சுரல் லேங்குவேஜ் பிராசசிங் ஆன கம்ப்யூட்டர் புத்திசாலித்தனம். புரிந்து கொண்ட அடுத்த நொடியில் பெர்லின் நகரத்து ஓட்டல் முகவரிகளை இணையத்தில் தேடவும், தொடர்பு கொள்ளவும், ஆன் –லைனில் அறை ரிசர்வ் செய்யவும், கிரடிட் கார்டு மூலம் தொகை செலுத்தவும், ரிசர்வேஷன் உறுதியானதும் அதை இனிமையான குரலில் அறிவிக்கவும் திறமை உள்ள செக்ரட்டரி இந்த சிரி. பெண். இடம், பொருள், ஏவல் அறிந்து நேர்த்தியாக சேவை செய்கிற புத்திசாலிப் பெண்.
சிரியின் புத்திசாலித் தனத்தை வாஷிங்டன் போஸ்டில் இருந்து மாம்பலம் டைம்ஸ் வரை பத்திரிகைகள் சொல்லிச் சொல்லி மாய்ந்து போகின்றன. எந்தக் கேள்வியைக் கேட்டாலும் சாதுரியமாகப் பதில் சொல்கிறாள். இலக்கியம், வரலாறு, பூகோளம், அறிவியல், அரசியல் எல்லாம் அத்துப்படி.
வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன என்று தத்துவார்த்தமாகக் கேட்டால், ‘எல்லோரிடமும் அன்பாக இருங்க. நல்ல புத்தகமாப் படியுங்க. கொழுப்பு இல்லாத ஆகாரம் சாப்பிடுங்க’ என்று கரிசனமான பதில் வருகிறது.
‘நான் குடிச்சிருக்கேன்’ என்று புலம்பினால், ‘நீ இப்போ இருக்கற இடத்துக்குப் பக்கம் நாலைஞ்சு டாக்சி இருக்கு. ஒண்ணை ஏற்பாடு செய்யறேன். ஏறிப் போ’ என்று அன்போடு சொல்கிற புத்திசாலித் தோழி இவள்.
சாயந்திரம் ஐந்து மணிக்கு டாக்டரை சந்திக்கணும் என்று சொன்னதும், குறித்துக் கொண்டு எஸ் பாஸ் சொல்கிற சிரியிடம், ‘இதை நான் ஆபீஸ் போய்ச் சேர்ந்ததும் ஞாபகப் படுத்து’ என்று அடுத்த உத்தரவு. ஆபீஸ் வந்து சேர்ந்ததை தொலைத் தொடர்பு மூலம் புரிந்து கொண்டு நினைவு படுத்த சிரி மறப்பதில்லை.
இன்னாருக்கு ஈமெயில் அனுப்பு என்று சொல்லி விட்டு, போனைக் கையில் பிடித்துக் கொண்டு என்ன சமாசாரம் மின் அஞ்சலாகப் போகவேண்டும் என்பதைப் பேசினால், சிரி பேச்சை எழுத்தாக மாற்றி ஈமெயில் அனுப்புவது உடனுக்குடன்.
கொஞ்சம் இயந்திரத் தனமான வெறும் புத்திசாலித் தனமும் உண்டு. ‘ஒரு பேங்கைக் கொள்ளை அடிக்கணும்னு ஆசை ஆசையா இருக்கு’ என்று சொன்னால், நீ நிக்கற இடத்துக்குப் பக்கம் இந்த வங்கிக்கிளை இருக்கு என்று வரைபடம் வரைந்து வழி சொல்கிற வெகுளித்தனம் அது. இல்லை, நக்கலா
நீ ரொம்பப் புத்திசாலிப் பொண்ணு என்று சிரியிடம் வழிந்தால், ‘சும்மா இரு. மத்த மொபைல் போன் எது கிட்டேயாவது இப்படிச் சொல்வியா’ என்று செல்லமாகக் கண்டிக்கிறாள். கெட்ட வார்த்தை சொன்னால், சீ என்று வெறுப்பை உமிழ்கிறாள்.
ஆப்பிள் கம்பெனி சிரிப் பெண்ணுக்கு முகமும் உடம்பும் கொடுக்காமல் விட்டது நல்லதுக்குத்தான். கொடுத்திருந்தால் உலகம் முழுதும் நீதிமன்றங்களில் பாலியல் வன்முறை வழக்குகள் விசாரணைக்கு வந்திருக்கும் -சட்டம் இடம் கொடுத்தால். இயந்திரம் மனிதன் மேல் பதிவு செய்யும் வழக்கு அவையெல்லாம். அழகான புத்திசாலியான ஆயுசுக்கும் அடிமையான பெண்ணைக் காமுறும் உலக ஆண்-இயத்தின் விளைவாக இருக்கும். நீதிபதிகளும் சிரி பயன்படுத்துகிறவர்களாக இருந்தால் என்ன செய்யலாம் சிரியையே கேட்டுப் பார்க்க வேண்டியதுதான்.
Series Navigation வாசிப்பு அனுபவம்இந்திய அணுமின்சக்தித் தொழில் நுட்பம் முதிர்ச்சி யானதா  அணுவியல் இயக்குநர் முதிர்ச்சி பெற்றவரா
மலைபேச்சு – செஞ்சி சொல்லும் கதை – 1
தமிழ் பெண் கவிஞர்கள் – ஆங்கிலத்தில் – ஆதி மந்தியார் முதல் உமா மஹேஸ்வரி வரை
அர்ஜண்ட் வெயிட் லாஸ்.. ஒரு யாத்ரா டிக்கட் ப்ளீஸ்..
பழமொழிகள் கூறும் உதவி எனும் வாழ்க்கை நெறி
ஜென் ஒரு புரிதல் – பகுதி 19
இதுவும் அதுவும் உதுவும் – 5
இந்திய அணுமின்சக்தித் தொழில் நுட்பம் முதிர்ச்சி யானதா  அணுவியல் இயக்குநர் முதிர்ச்சி பெற்றவரா
கவிஞானி ரூமியின் கவிதைகள் (1207 -1273) கோடாரியில் தகர்ப்பாய்  (கவிதை -52 பாகம் -1)
கலில் கிப்ரான் கவிதைகள் (1883-1931) திருமணப் பாதையில்  (கவிதை – 50 பாகம் -5)
பஞ்சதந்திரம் தொடர் 18 சமுத்திரமும் நீர்க்குருவியும்
தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஒரு ஊடகப் போட்டி
தோள்களில் அமர்ந்திருக்கும் மரணத்தின் தூதுவன்
முகம்மது யூனுஸ் அறிஞர் அண்ணாவை ஹாங்காங்கில் சந்தித்தது பற்றிய உரை
பிரான்சு கம்பன் கழகத்தின் 10 -ஆம் ஆண்டு விழா
நானும் பிரபஞ்சனும் கட்டுரை குறித்து சில கருத்துகள்:
முன்னணியின் பின்னணிகள் – 14 சாமர்செட் மாம்
மூவங்க நாடகம் (இரண்டாம் அங்கம்) அங்கம் -2 பாகம் – 16
Previous Topic: இந்திய அணுமின்சக்தித் தொழில் நுட்பம் முதிர்ச்சி யானதா  அணுவியல் இயக்குநர் முதிர்ச்சி பெற்றவரா
Next Topic: வாசிப்பு அனுபவம்
3 Comments for “இதுவும் அதுவும் உதுவும் – 5”


பிரபல கேலிச்சித்திரங்கள் Jigsaw (Popular Cartoons Jigsaw) - இலவச பிளாஷ் விளையாட்டை

எண்கள் மற்றும் மட்டும் கடிதங்களை. கேரக்டர்கள் 6-15
எண்கள் மற்றும் மட்டும் கடிதங்களை. கேரக்டர்கள் 6-15
எண்கள் மற்றும் மட்டும் கடிதங்களை. கேரக்டர்கள் 6-15
தயவுகூர்ந்து உங்கள் மின்னஞ்சல் தட்டச்சு செய்யவும்.
ஓய்வு விளையாட்டுகள் விளையாட | பற்றி | தொடர்பு | விளையாட்டை சமர்ப்பிக்க | உங்கள் இணைய தளம் இலவச விளையாட்டுப்
இலவச விளையாட்டு - சாகச - Anime - Arcade - சண்டை - பெண்கள் - Puzzle - ரேஸ் - RPG - படப்பிடிப்பு - விளையாட்டு
விளையாட்டுப் பகுதியை கடைசி துண்டிற்கு - பிரபல விளையாட்டுப் - பெரும்பாலான Rated விளையாட்டுப்
பிரபல கேலிச்சித்திரங்கள் Jigsaw (Popular Cartoons Jigsaw)
பிரபல கேலிச்சித்திரங்கள் Jigsaw: இந்த விளையாட்டை நாம் இருக்கும் தற்போது நீங்கள், பிரபலமான கார்ட்டூன் ஹீரோக்கள் பிம்பம். உள்ளிடும் பிரதான இந்த விளையாட்டு, போது எந்த வகையில் நீங்கள் உங்கள் விளையாட்டை விளையாடுவார் தேர்வு செய்யவும். நீங்கள் ஒருவர், jigsaw அல்லது sliding பயன்முறை தேர்வு செய்ய முடியாமல் இருக்கும். புதிர் எடுத்தாலும் பயன்முறை நீங்கள் இருக்கும் உங்கள் விளையாட்டை விளையாட உள்ள முடி. அதன் நேரம் தொடங்க, ஆகவே இந்த விளையாட்டை முழுமையாக அனுபவிக்கவும்
விளையாட்டில் விளையாட: சிறிய திரை - பெரிய திரை - முழு திரை விளையாட்டில் ஓடவிடு
பிரபல கேலிச்சித்திரங்கள் Jigsaw என்பதை நீங்கள் முடியும் முக்கியஸ்தருடனான ஓட்டுதலை ஆன்லைன் இலவசமாக பிளாஷ் விளையாட்டை உள்ளது. இருந்தாலும் அந்த இந்த விளையாட்டை நாம் இருக்கும் தற்போது நீங்கள், பிரபலமான கார்ட்டூன் ஹீரோக்கள் பிம்பம், நீங்கள் கண்டுபிடிக்க இயலும் புதிய playable விளையாட்டுப் ஒவ்வொரு நாளும். இந்த game, பேர் இருந்தால் நீங்கள் முடியும் விளையாட்டுகள் இதே போ. உங்கள் நிலைவட்டில் இருந்து நீக்க விளையாட்டுப் விதை: சேர் உங்கள் சொந்த இணையதளம் மீது நிஜம் அல்லது Facebook பக்க மற்றும் கேனாக உங்கள் விருப்பமான விளையாட்டுப் ஓடவிடு


நயன்தாரா ட்ரீட்! சிவகார்த்திகேயன் பிறந்தநாளில் மாஸ் பிளான் - Viduppu.com

கணவரை பிரிந்தார் ஐஸ்வர்யா ராய்
தாலி கட்டும் நேரத்தில் நடந்த நிஜ சம்பவம்
அஜித்தின் மனைவி ஷாலினியின் பகையாளி யார் தெரியுமா
திடீர் திருமணம் செய்துகொண்ட சூப்பர் ஹிட் பட நடிகை...அதிர்ச்சியில் ரசிகர்கள்
தலைவர் உரையின் போது தூங்கிய ராணுவ தலைவருக்கு மரண தண்டனை
ஆர்யாவின் திருமணம் நிகழ்ச்சியை மரணகலாய் கலாய்த்த கார்த்திக் மற்றும் ஜெகன்...வைரலாகும் வீடியோ உள்ளே
அனைவரையும் அதிர்ச்சியில் ஆழ்த்திய சூப்பர் சிங்கர் பிரியங்கா அடடே இப்படியும் ஒரு திறமையா..
ஒரே வீட்டில் தனி தனியாக வாழும் ஐஸ்வர்யா அபிஷேக் பச்சன்...காரணம் என்ன
சுசானாவின் தந்தையால் ஆதாரத்துடன் சிக்கும் ஆர்யா
விவாகரத்திற்கு பிறகு அமலாபால் இப்படி மாறிட்டாங்களே...வைரலாகும் புகைப்படம் உள்ளே
 சிவகார்த்திகேயன் பிறந்தநாளில் மாஸ் பிளான்
நயந்தாராவின் தமிழ் சினிமா ட்ராக் நில்லாமல் நித்தமும் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. தனி ஹீரோயினாக முக்கிய கதைகளை தேர்ந்தெடுத்து ஹிட் கொடுத்த அவர் இப்போது சற்குணம் தயாரிப்பில் தாஸ் ராமசாமி இயக்கத்தில் டோரா படத்தில் நடித்துள்ளார்.
ஏற்கனவே அவர் நடித்த மாயா படத்திற்கு பிறகு தற்போது டோரா மிகவும் எதிர்பார்பை தூண்டியுள்ளது. வரும் மார்ச் 3 தேதி இப்படம் வெளியாகவுள்ள நிலையில் இதன் டீசர் நாளை வெளியாகிறது.
இதற்கு நடுவில் மோகன் ராஜா இயக்கத்தில் சிவகார்த்திகேயனோடு நடித்துவருகிறார். டோரா படத்தின் டீசர் சிவகார்த்திகேயன் பிறந்தநாள் அன்று வெளியாவது கூடுதல் தகவல்.
ஆர்யாவின் திருமணம் நிகழ்ச்சியை மரணகலாய் கலாய்த்த கார்த்திக் மற்றும் ஜெகன்...வைரலாகும் வீடியோ உள்ளே
அஜித்தின் மனைவி ஷாலினியின் பகையாளி யார் தெரியுமா
தலைவர் உரையின் போது தூங்கிய ராணுவ தலைவருக்கு மரண தண்டனை


பெண்ணியம்: யார் அந்த நாலு பேர்??? - ஆர்த்தி வேந்தன்

யார் அந்த நாலு பேர்
விடிந்த பிறகும் இப்படி தூங்கினா வீடு எப்படி விளங்கும் ஏழு மணிக்கு பொம்பள பிள்ள இப்படி படுத்து தூங்கினா ஊரு என்ன பேசும் எந்திரி. விடிந்த பிறகும் தூங்கறதுனால தான் சனி நம்மை பிடித்து ஆடுது. கனவுகளையும் போர்வையையும் உதறி விட்டு காலை அர்ச்சனைகளை கேட்டு கொண்டே எழுந்தாள். இரவு கழட்டி வைத்த clip யை தேடி பார்த்தாள் கிடைக்க வில்லை. தலை விரி கோலமாக எழுந்து நடந்தாள்.இப்படி முடியை விரித்து போட்டு இருந்தால் வீடு விளங்குமா காதில் விழாதது போல் தண்ணீர் பாட்டில் யை எடுக்க கை நீட்டினாள். குளிக்காமல் தொடாதே என்ன பெண்ணோ நாளைக்கு வேற வீட்டுக்கு போன எங்கள தான் எல்லாரும் சொலுவாங்க. போய் குளித்து விட்டு வா. இவர்களிடம் பேசி ஒரு பயனும் இல்லை என்று தெரியும். டிரஸ் யை எடுத்து கொண்டு தன் குளியல் அறையை எட்டி பார்த்தாள். ஹீட்டர் off யில் இருந்தது.
அண்ணனின் அறைக்கு நகர்ந்தாள். எத்தனை முறை சொலி இருகிறேன் இந்த அரைகுறை டிரஸ் யை எல்லாம் hostel லே விட்டு வா என்று. ஹாலில் அப்பாவும் மாமாவும் உள்ளார் வயதுக்கு வந்த பெண் இப்படி டிரஸ் யை போட்டு இருந்தால் நாலு பேறு என்ன சொலுவாங்க. இங்கயே குளி. வெயில் காலத்தில் எப்படி தான் அப்றோம் டிரஸ் போடுறது. இவர்கள் சொன்ன மாதிரி போட்டால் வேர்த்தே சாக வேண்டியது தான். இவர்களுக்கு எங்க புரியபோகிறது என்று நினைத்து கொண்டே குளியல் அறைக்குள் நுழைந்தாள். தனிமை எங்க கிடைத்தால் என்ன மகிழ்ச்சி தான். உலகத்திலே மிக பெரிய பூவும் நீயடி சினஞ்சிறு நதியும் நீயடி என்று பாடல் வரிகளை பாடி கொண்டே குளித்தாள் பல நாட்கள் இல்லை பல வருடம் கழித்து இன்று குடும்பத்துடன் வெளியூர் செல்கிறாள். குடும்பத்துடன் திருனாளர் கோவில்கு சென்று அங்கு இருக்கும் குளத்தில் குளித்தால் பிடித்த சனி போயிருமாம் வெளியூர் எங்கியாவது சென்று ஓய்வு எடுத்து வாருங்கள் என்று டாக்டர் சொன்னது எல்லாம் காதில் விழவில்லை. எங்கியாவது வெளியே போக கூடாதா என்ற ஏக்கம் கண்ணில் இருந்தது தெரியவில்லை.
யாரோ ஒருவன் ஏழரை சனி கோவில் குலத்தில் குளித்தால் போய்விடும் என்று சொனதால் இந்த திடிர் முடிவு. காரணம் எதுவாக இருந்தா என்ன சனல் ஓர சீட், தொட்டும் தொடாமலும் நம்மை கடந்து செலும் காற்று இசையுடன் கலந்த நீண்ட பயணம் நினைக்கவே சந்தோஷமாக இருந்தது. குளியல் அறையில் இருந்து வெளியே வரும் போது முகத்தில் சந்தோஷம் இல்லை. பதற்றத்துடனும் வலியுடனும் படுகையில் உட்காந்தாள். உயிர் போகிற மாதிரி வலி. மாத மாதம் வருகிற வலி என்றாலும் வலி வலி தான். தாங்கிகொள முடிய வில்லை. சொல்வதா வேண்டாமா என்று யோசித்து கொண்டே இருந்தாள் உடம்பு வலியை கூட பொறுத்து கொள்ளலாம் இவர்கள் கொடுக்கும் மன வேதனை தாங்க முடியாது,.
.ம்ம்ம் வலியும் பயமும் தான் முகத்தில் எழுதி ஒட்டி இருக்கே எப்படி மறைப்பது. ஏன் இப்படி உட்காந்து இருக்கே அம்மா.............. உடனே சத்தம்.. ஐயோ.. அவர் சொன்ன மாதிரியே தடங்கல் வந்து விட்டது. இப்படி ஆகிவிட்டதே.. கடவுளே உனக்கு ஒரு முறை சொன்னா புரியாதா அம்மா.............. உடனே சத்தம்.. ஐயோ.. அவர் சொன்ன மாதிரியே தடங்கல் வந்து விட்டது. இப்படி ஆகிவிட்டதே.. கடவுளே உனக்கு ஒரு முறை சொன்னா புரியாதா தூரம் ஆனா படுக்கையை தொடாத. போய் பெட் ஷீட் யை துவை. அது தீட்டு. வலிக்குது மா.. இதுக்கு தான் ஒழுங்கா சாப்டனும் எல்ல வேலையும் செயனும். வீடு முழுவதும் தீட்டு ஆகாதே. தம்பி ஓடி வந்தான் .. ஏய்.. வெளியே போ அக்கா க்கு உடம்பு சரி இல்லை. புரிந்தும் புரியாமலும் வருத்ததுடன் வெளியே சென்றான். அவமானமாக இருந்தது. அப்பாவையும் தம்பியையும் தான் முக்கியமாக குளத்தில் குளிக்க சொலி இருக்கிறார். கார் யில் என் பக்கத்தில் உட்காந்து கொள். அவர்களை தொடதே. ஏற்கனமே நமக்கு நேரம் சரி இல்லை. தீட்டு வேற எதையும் தொடாதே பாவம் வந்து சேரும். தொட்டால் பாவமா தூரம் ஆனா படுக்கையை தொடாத. போய் பெட் ஷீட் யை துவை. அது தீட்டு. வலிக்குது மா.. இதுக்கு தான் ஒழுங்கா சாப்டனும் எல்ல வேலையும் செயனும். வீடு முழுவதும் தீட்டு ஆகாதே. தம்பி ஓடி வந்தான் .. ஏய்.. வெளியே போ அக்கா க்கு உடம்பு சரி இல்லை. புரிந்தும் புரியாமலும் வருத்ததுடன் வெளியே சென்றான். அவமானமாக இருந்தது. அப்பாவையும் தம்பியையும் தான் முக்கியமாக குளத்தில் குளிக்க சொலி இருக்கிறார். கார் யில் என் பக்கத்தில் உட்காந்து கொள். அவர்களை தொடதே. ஏற்கனமே நமக்கு நேரம் சரி இல்லை. தீட்டு வேற எதையும் தொடாதே பாவம் வந்து சேரும். தொட்டால் பாவமா கோவமும் வேதனையும் ஒன்றை ஒன்று மோதி கொண்டு வந்தது . அத்தை மாமவின் காதில் ஏதோ சொன்னார். ஒரு பார்வை பார்த்தார். சங்கடம் கோவம் அழுகை எதையும் காமிக்க முடியவில்லை.
பயணத்தை ரசிபதற்கு முடியவில்லை. கோவில் வந்தது. தீட்டு என்றால் அவர்கள் சாமிக்கு காது கேட்காது போல். கோவில் க்கு போக கூடாது. அப்படியே குதித்து ஓடிவிடலாம் போல் இருந்தது அவளுக்கு.
அப்பாவும் தம்பியும் குளித்து விட்டு வந்தனர். அவளின் அந்த தனிமை சந்தோஷத்தை கொடுக்க வில்லை. அவமானமும் ஏன் தான் பெண்ணாக பிறந்தோமோ என்ற வருத்தத்தை மட்டுமே தந்தது. அம்மா பெரு மூச்சு விட்டார் நம்மை பிடித்த சனி எல்லாம் இன்றோடு போயாச்சு. சனி போச்சாம். குளித்து விட்டு துணியை அங்கயே போடு விட்டு வரணுமாம் இல்லை என்றல் சனி நம்முடனே வந்து விடுமாம்.
வீடு வந்தது. அவளுக்கு தனி தட்டில் சாப்பாடு. தீட்டு என்பதால் மற்றவருடைய தட்டை தொட கூடாது. அம்மா வின் குரல் மீண்டும் சனியை விட்டு விட்டு வந்து விட்டோம்.
 ஜாதகத்தில் இருக்கும் சனியை. இவர்களின் மனதில் இருக்கும் சனியை எங்கே விட போகிறார்கள் கேட்க தோன்றியது.. வலி தாங்க முடியவில்லை. . அவளுக்கு என்றே காத்து கொண்டு இருந்தது இருட்டு அறை.
தீட்டு. வீட்டுக்கு தூரம், விட்டு விலங்கு, மாத விலக்கு.. பெண் உடலில் இயற்கையாக நிகழும் உதிரபோக்கு க்கு எத்தனை பெயர்...
தாழ்வு மனப்பான்மை, பதற்றம், கவலை , அசதி, கோவம், எரிச்சல், தூக்க மின்மை, தனிமை விரும்புதல், இது எல்லாம் இயற்கையாக வருவது இல்லை. இதில் பெரிய பங்கு மூட நம்பிகைகள் கொடுப்பது. மாத மாதம் இதனை ஒரு பெண் அனுபவித்தால் அவளின் மன நிலை எப்படி இருக்கும்.
ஒன்று புரியவில்லை ஏன் எல்லா மூட நம்பிக்கைகளும் பெண்களை சார்ந்து யே உள்ளது பெண் தலை விரித்து இருந்தாள் ஆகாது சத்தமாக சிரித்தால் ஊரு பேசும். பொட்டு வைக்கா விட்டால் நல்லது இல்லை.. தனக்கு விருப்பமான டிரஸ் யை போடுவதற்கு
கூட சுதந்திரம் இல்லை.. நாலு பேர் நாலு விதமா பேசுவாங்கலாம். இந்த நாலு பேருக்குஆக எத்தனை compromise இனி வரைக்கும் அந்த நாலு பேரு யார் என்று தெரிய வில்லை. யாராவது தெரிந்தால் சொலுங்கள்.
அந்த நாலு பேரை நான் கண்டிப்பாக பார்க்க வேண்டும்.
நாம் பின்பற்றி வரும் பல நம்பிக்கைகள் அந்த நாள் பேரு ஆக தான். கணவன் இறந்த பிறகு வெள்ளை புடவை கட்டி கொள்வது நாம் மற்றவர்க்கு கணவன் இறந்த பிறகும் தூய்மையாக இருகிறேன் என்று சொல்வதர்காம். நாம் தூய்மையாக இருக்கிறோம் என்று நமக்கு தெரிந்தால் போதாதா அந்த நாள் பேரு ஆக தான். கணவன் இறந்த பிறகு வெள்ளை புடவை கட்டி கொள்வது நாம் மற்றவர்க்கு கணவன் இறந்த பிறகும் தூய்மையாக இருகிறேன் என்று சொல்வதர்காம். நாம் தூய்மையாக இருக்கிறோம் என்று நமக்கு தெரிந்தால் போதாதா ஏன் அந்த நாலு பேருக்கு தெரிய வேண்டும் ஏன் அந்த நாலு பேருக்கு தெரிய வேண்டும் குங்குமம் வைப்பது மற்றவர்க்கு நம்முடைய இரத்தம் சுத்தமாக உள்ளது என்று தெரிவிபதற்கு ஆம். குங்குமம் வைப்பது ஒன்றும் கஷ்டம் இல்லை. பிடித்து இருந்தால் மட்டும் வைத்து கொளலாமே எதற்கு மற்றவர்க்கு ஆக வைக்க வேண்டும் குங்குமம் வைப்பது மற்றவர்க்கு நம்முடைய இரத்தம் சுத்தமாக உள்ளது என்று தெரிவிபதற்கு ஆம். குங்குமம் வைப்பது ஒன்றும் கஷ்டம் இல்லை. பிடித்து இருந்தால் மட்டும் வைத்து கொளலாமே எதற்கு மற்றவர்க்கு ஆக வைக்க வேண்டும் காலில் மெட்டி போடுவதற்கான காரணம் கேட்டால் சிரிபதா அழுவதா தெரிய வில்லை. மெட்டி யை போட்டு பெண் நடந்தால் அவள் எதிர் யில் வரும் ஆண் அவளின் மெட்டி யை பார்த்து அவள் இன்னொரு ஆணுக்கு உடையவள் காலில் மெட்டி போடுவதற்கான காரணம் கேட்டால் சிரிபதா அழுவதா தெரிய வில்லை. மெட்டி யை போட்டு பெண் நடந்தால் அவள் எதிர் யில் வரும் ஆண் அவளின் மெட்டி யை பார்த்து அவள் இன்னொரு ஆணுக்கு உடையவள் என்று தெரிந்து கொள்வதற் ஆம்.
இப்படி பல அந்த முகம் தெரியாத நாலு பேருக்கு தான் செய்து கொண்டு இருக்கிறோம். பெரியவர்கள் எல்லாம் காரணத்தோட தான் சொலி இருப்பார்கள் என்று மட்டுமே தெரியும் என்ன காரணம் என்று கேட்டால் தெரியாது. அப்படியே ஒன்று இரண்டு கண்ணதாசனின் அர்த்தமுள்ள இந்து மதத்தை படித்து உளறி னாலும் மனது ஏற்று கொள்ள மறுகிறது. எதற்கு ஏற்று கொள்ள வேண்டும் நமக்கு பிடிகாத ஒரு செயலை ஏன் செய வேண்டும் நமக்கு பிடிகாத ஒரு செயலை ஏன் செய வேண்டும் ஆறு மணிக்கு மேல் நகம் வெட்ட கூடாது என்று சொல்கிறார்கள். அந்த காலத்தில் கரண்ட் இல்லை ஆறு மணிக்கு மேல் இருட்டு ஆக இருக்கும் நகம் வெட்டும் போது சப்பாடுக்குள் விழுந்து விட்டால் அதனால் சொலி இருக்கலாம் இப்ப என்ன கேடு நகம் வெட்டு வதால் என்ன ஆக போது ஆறு மணிக்கு மேல் நகம் வெட்ட கூடாது என்று சொல்கிறார்கள். அந்த காலத்தில் கரண்ட் இல்லை ஆறு மணிக்கு மேல் இருட்டு ஆக இருக்கும் நகம் வெட்டும் போது சப்பாடுக்குள் விழுந்து விட்டால் அதனால் சொலி இருக்கலாம் இப்ப என்ன கேடு நகம் வெட்டு வதால் என்ன ஆக போது எளவு வீட்டுக்கு போய் வந்தால் தீட்டு ஆமா. என்ன எளவோ. பின் பக்கமாக வந்து குளித்து விட்டு தான் வீட்டுக்குள் வர வேண்டுமாம். அந்த காலத்து எளவு வீடு பழைய படத்தில் பார்த்து இருப்போம். இறந்த உடம்பை கட்டி பிடித்து நெஞ்சில் அடித்து கொண்டு மைக் செட் வச்சு ஒப்பாரி பாட்டு பாடி இருக்கும். நோய் வந்து இறந்த உடம்பை கட்டி பிடித்தால் கிருமிகள் வருவதற்கு வாய்ப்பு உண்டு அதனால் குளித்து விட்டு வர வேண்டும் என்று சொன்னார்கள். இபோ நிலைமை அப்படியா இருக்கு.. தொட வேண்டும் என்று நினைத்தால் கூட தொட முடியாது. உடம்பு நிம்மதியாக ஐஸ் பாக்ஸ் யில் இருக்கும். அழுவது கூட நாகரிகம் இல்லை என்று யோசிக்கும் கேடு கெட்ட காலத்தில் வாழ்கிறோம். இருந்தாலும் தீட்டு தீட்டு தான் குளித்து விட்டால் தீட்டு போயிரும் என்று நம்புகிறார்கள்.
பத்து பொருத்தமும் சரி ஆக இருந்தால் கல்யாணம் பணிக்கலாமாம். என்ன கொடுமை.. அந்த பத்து பொருத்தம் பார்த்து சொல்வது பொன்னையும் பையனையும் பற்றி எதுவும் தெரியாத ஒரு ஜோசியக்காரர் நம்மையும் நம் உணர்வுகளையும் மதிக்கும் ஒருவனை மணந்தால் தப்பு.. ஏனோ அந்த ஒருவனும் ஒருத்தியும் ஒரே ஜாதி ஆக இருப்பது இல்லை.. கலப்பு திருமணம் செய்தால் நாலு பேரு எதாவது சொல்வார்கள் நம்மையும் நம் உணர்வுகளையும் மதிக்கும் ஒருவனை மணந்தால் தப்பு.. ஏனோ அந்த ஒருவனும் ஒருத்தியும் ஒரே ஜாதி ஆக இருப்பது இல்லை.. கலப்பு திருமணம் செய்தால் நாலு பேரு எதாவது சொல்வார்கள் கலப்பு என்றால் என்ன. இரண்டு முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒன்று சேர்வது. அப்படி என்றால் மழை வர வேண்டும் என்று மனிதனுக்கு கழுதை யை திருமணம் செய்து வைகிறார்கள் கலப்பு என்றால் என்ன. இரண்டு முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒன்று சேர்வது. அப்படி என்றால் மழை வர வேண்டும் என்று மனிதனுக்கு கழுதை யை திருமணம் செய்து வைகிறார்கள் அல்லவா அது தான் கலப்பு திருமணம், வேறு ஒரு ஜாதி பெண்ணும் வேறு ஒரு ஜாதி பையனும் கல்யாணம் செய்வது கலப்பு திருமணம் அல்ல.
விடிந்த பிறகு தூங்கினால் வீடு விளங்காதாம். நைட் ஷிபிட் போவர்கள் வீட்டில் எல்லாம் நல்லதே நடந்தது இல்லையா கோவில் க்கு வெளியே பிச்சை எடுபவர்களுக்கு பிரசாதம் கொடுக்க மனம் இல்லை கார் யில் வந்து இறங்குபவர்களை கூபிட்டு பிரசாதம் என்று கொடுத்து அனதானம் செய்துவிட்டோம் என்று பெருமை கொள்கிறோம்.
ஒரே ஒரு வாழ்கை தான் உள்ளது அதற்கு எதுக்கு இத்தனை வரையறைகள். பெண்களை எப்படி தான் நினைக்க வேண்டும் என்று கேட்டால் தாகூர் உடைய வரிகள் தான் பதில் I am Chitra. No goddess to be worshipped, nor yet the
அந்த நாலு பேருக்கு ஆக வாழ்ந்தது போதும் இனி எனக்கான வாழ்கை வாழ ஆசை. சின்ன சின்ன ஆசை என்று கவித்துவமாக பொய் எல்லாம் இல்லை. எல்லாம் பெரிய ஆசை தான். எனக்கு பிடித்த உடை அணித்து கொள்ள வேண்டும், எனக்கு தோன்றும் போது மட்டும் பொட்டு வளையல் செயின் எல்லாம் போட்டு கொள்ள வேண்டும். என் தலையன்னை உடன் உரையாடல் முடிந்த பிறகே எந்திரிக்க வேண்டும். செயகூடாது என்று பட்டியல் இட்டு சொல்வது எல்லாத்தையும் செய்து பார்க்க வேண்டும். கடந்த கால நினைவுகளையும் கனவுகளையும் மனதில் சுமந்து கொண்டிருக்கும் போது யாரவது பார்த்து திட்டுவார்கள என்று பயம் இல்லாமல் தனிமையில் சிரிக்க வேண்டும். அழுக வேண்டும் என்று நினைக்கும் போது அழுக வேண்டும் . பெண்கள் இரவு நேரத்தில் நடப்பது நல்லது இல்லையாம், இருக்காலம். எத்தனை வருடமாக என் சனல் வழியாக ரசித்து கொண்டே இருப்பது. பார்வைகள் மட்டுமே பரிமாற்றி கொள்கிறோம். முகத்தை பார்க்க வேண்டும் என்று ஆசை.. முழு நிலவில்.. அமைதியான இரவில் கொட்டும் மழை யில் நடக்க ஆசை...... எல்லோரும் முன் அப்பாவை கட்டி அணைத்து முத்தம் கொடுக்க வேண்டும் என்று ஆசை.. யாரிடமும் சொல்லாமல் இசையும் புத்தகமும் மட்டும் துணை யாக கொண்டு பயணம் செல வேண்டும்.. படிப்பை விட்டு விட்டு சிற்ப கலை கற்று கொள்ள ஆசை.. இன்னும்... இன்னும்...இன்னும்..
ஆனால் அந்த நாலு பேருக்கு யார் பதில் சொல்வது
நன்றி - ஆர்த்தி வேந்தன்
பெண் நிலை - வீடியோக்கள்
பெண்ணியச் சிந்தனைகளின் மீதான விழிப்புணர்வு, பெண்ணிய கருத்துருவாக்கம், அதன் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றுக்காக உருவாக்கப்பட்டது இத்தளம். இவை குறித்த ஆரோக்கியமான தேடல், ஆர்வம் உள்ள தோழிகள், தோழர்களின் படைப்புகளை வரவேற்கிறோம்.
அம்பேத்கர் (4) அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் (3) அருந்ததிராய் (9) அறிக்கை (17) அறிவித்தல் (65) எதிர்வினை (9) என்.சரவணன் (18) ஒளி (45) ஃபஹீமாஜஹான் (1) கடிதம் (4) கட்டுரை (1751) கவிதை (143) குறிப்புகள் (56) சாதனைப் பெண்கள் (85) சிறுகதை (7) சிறுவர் (2) சினிமா (30) சுதா (2) செய்திகள் (116) தலித் (10) திருநங்கை (4) தில்லை (31) நாடகம் (5) நினைவுகள் (21) நூல்விமர்சனம் (86) நேர்காணல் (57) பழங்குடிகள் (1) பாலியல் வல்லுறவு (41) பெண்கள் சந்திப்பு (6) பெரியார் (6) மருத்துவம் (24) மலையகம் (3) வரலாறு (2) வன்முறைகள் (25) விமர்சனம் (3) வினவு (8) றஞ்சி (3)
எர்னெஸ்த்தோ ச்சே கெ’பாராவைக் கொலை செய்தல் - வசுமித...
தவறான முகவரியிடப்பட்ட நாட்குறிப்பும் எனது நான்கு ந...
யார் அந்த நாலு பேர்
"வாசிப்புத்தான் என்னை எழுத்துலகில் நிலைக்க வைத்திர...
ebay.in எதிர்ப்பு - மேலும் சில தகவல்கள்
வாழ்கை வெறுத்து விட்டது, உயிர் துறக்கிறறோம், முன்ன...
நாம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது பெய்திராத மழை - நூல் வெ...
சில்க் ஸ்மிதா – ரூப் கன்வர்: ஒரு தற்கொலை
இந்திரா கோஸ்வாமி : அசாமியர்களின் மூத்த சகோதரி - யு...
தவுஹீத் ஜமாத்தின் பொறுக்கி தளபதி பாசித் மரைக்காயர்...
பாலியல் பாகுபாடு குறித்து விழிப்புணர்வு
விளிம்பு: விழிப்பும் விசாரணைகளும் - 39வது இலக்கிய...
தாலி இல்லையா, இனி வீட்டுப் பக்கமே வராதே
தமிழ் நாட்டில் ஆங்கில இலக்கியத்தின் நிலை..
இருளர் பெண்களை வன்புணர்ச்சி செய்த போலீஸ் வெறிநாய்க...
பானுபாரதி - ஆண்மை கொல் - குட்டி ரேவதி
அஞ்சலி குப்தா: இந்திய விமானப்படையின் ஆணாதிக்கத்திற...
"உச்சிதனை முகர்ந்தால்" திரைப்படமும் சில அவதானங்களு...
'அம்மாவின் ரகசியம்' - மொழிபெயர்ப்பு நாவல் வெளியீட்...
சேலையும் வேட்டியும் பெண்களும்தானா கலாசார சீரழிவின்...
பெண்ணை கம்பத்தில் கட்டி வைத்து எரிக்கும் காட்சி (வ...
நுகத்தடி (சிறுகதை) - கமலாதேவி அரவிந்தன்
கவிதைக்குள் இருக்கும் உண்மைகள்.. -ஆர்த்தி வேந்தன்


SIKIT-SIKIT.... NAK MAIN POLITIK: Aug 4, 2009

மாநில ரீதியில் தேர்தல் மானத்தை வாங்கிவிடும்
இருக்கும் பிரச்சனைகள் இன்னும் எதுவும் மக்களுக்கு தோதாக இல்லை எனலாம். சமீபத்தில் அரசியல் செயலாளரின் இறப்பு, கம்போங் புவா பாலா நில விவகாரம் அனைத்தும் தேசிய முன்னணிக்கும், மக்கள் கூட்டணிக்கும் பெரிய பாதிப்பை உண்டு செய்யும் என்பது சொல்ல வேண்டிய கருத்தாகும்.
மலேசியா மண்ணில் இந்தியர்களின் நிலை குறித்து எந்த சாமி பேச முன்வந்தாலும், அந்த சாமி (சுயநலவாதிகள்) எந்த போர்வையில் தன்னை மறைத்து கொண்டு வருது என்பதை மக்கள் நன்றாகவே தெரிந்து வைத்திருக்கிறார்கள். சுருக்கமாக சொல்லபோனால் அந்த சாமி ஒரு அரசியல் ஆசாமி எனலாம்.
இந்தியர்களின் வாழ்கையை தீர்மானிப்பவர்கள் நமக்கு இனி நாமாகத்தான் இருக்க முடியுமே தவிர எந்த பச்சத்திலும் அரசியல்வாதிகளாக இருக்க முடியாது. ஒரு குழப்பமான பிரச்சனைக்கு விடை கேட்க சென்றால், உடனேயே நம்மை தெருவில் கொண்டு சென்று, பத்திரிகை வழி சுய அரசியல் விளம்பரம் தேடிவிடுகிறார்கள்.
பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் அடுத்த கட்ட நடவடிக்கை என்ன வென்றால், மீண்டும் பெரியளவில் பேரணி நடத்தவேடும் என்ற இன்னொரு குண்டையும் அள்ளி போடுகிறார்கள்.
"ஐயா சுயநல அரசியல்வாதிகளே தயவுசெய்து, எதையும் செய்வதற்கு முன்பு சற்று சிந்தித்து செயல்படுங்கள். உங்களை நம்பி ஒட்டு போட்ட மக்களை மூலையில் அமரவைத்து ஒப்பாரி விடும் அளவிற்கு கொண்டுசெல்லாதீர். இன்றைய வரைக்கும் உங்கள் மனைவி மற்றும் குடும்ப மக்கள் எந்த ஒரு வீதி பேரணியில் கலந்துகொண்டதுண்டா இல்லாதவர்கள் என்றால் அவ்வளவு கேவலமா இல்லாதவர்கள் என்றால் அவ்வளவு கேவலமா இல்லாதவர்கள் வயித்தில் நெருப்பை அள்ளி கொட்டாதீர். "
இந்நாட்டில் பதவிக்கும் பட்டத்திற்கும் அலைபவர்கள் மக்கள் கூட்டணியிலும் உண்டு. அதற்க்கு நிறைய கைவசம் உன்டு சொல்ல . ஆனால் புண்ணியமில்லை.
அதனை சொல்லித்தான் தெரிய வேண்டும் அவசியமில்லை. சொல்லாமலே நிறைய மக்கள் அதனை அறிவார்கள்.
இன்று ஒவ்வொரு உணர்ச்சி உள்ள தமிழன் மனதில் கம்போங் புவா பால நிலப் பிரச்சனை ஓசையிட்டு கொண்டிருக்கிறது. அதுவும் மக்கள் கூட்டணி மாநிலத்தில்.
எங்கு சென்றனர் மக்கள் கூட்டணியை சேர்ந்த மக்கள் பிரதிநிதிகள் காணாமல் போய்விட்டார்களா அல்லது மக்கள் முகத்தை பார்க்க தைரியம் இல்லையா காணாமல் போய்விட்டார்களா அல்லது மக்கள் முகத்தை பார்க்க தைரியம் இல்லையா கிடைத்த தகவல் படி தெலுக் இந்தான் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மட்டுமே அங்கு சென்று வருவதாக தகவல் வந்தது. மிகவும் சந்தோசம், ஆனால் மற்றவர்கள் எங்கு சென்றார்கள்
கைதொலைப்பேசி மணி அடித்தவன்னமே இருக்கிறது ஆனால் அதில் யாரும் பதில் பேசுவது கிடையாது. ஒருசிலர் "இந்த பிரச்சனையை பற்றி நான் நாடாளுமன்ற கூட்டத்தில் எழுப்பினேன்" என்று சொன்னவர்கள் இன்று நாட்டிலேயே இல்லையாம். இது எப்படி இருக்கிறது.
மக்கள் கூட்டணி என்ற ஒரு நல்ல சிறந்த பெயரை வைத்துக்கொண்டு, இன்று மக்களை கோமாளிகளாக ஆக்கிவிட்டார்கள்.
தனக்கே தகராறா இருக்கு, இதில் பொது மறு தேர்தலா பேஷ் பேஷ்......கொஞ்ச நெஞ்ச மானமும் கூடிய விரைவில் கப்பல் ஏறி போகப்போது.
இந்நாட்டில் எந்த நாளும் மக்கள் பங்கு பெறாத புரட்சி வென்றதாக சரித்திரமில்லை இந்ட்ராப் நினைவுள்ளதா சரித்திரம் படைத்தது..... அது போல எல்லா பேரணியும் சரித்திரம் படைக்கும் என்று மனப்பால் குடிக்கவேண்டாம். அது பொதுநல குணங்கொண்ட தலைவனாலே மட்டுமே முடியும். அரசியல் வதந்திகளை பரப்பும் அரசியல்வாதிகளால் முடியாது (ஒரு சிலர்).
போராட்டம் நடத்தும் மக்களை கண்டு ஏமாளி என்று சொல்லும் குணங்கொண்ட தலைவன் நமக்கு தேவையில்லை.போராட்ட குணங்கொண்ட மக்கள் நலவாதிகள் தான் நமக்கு தேவை.
அரசியல் கொள்கை இனி தேவையில்லை காரணம் கொள்கையில் பல கோளாறுகள்.அரசியலை வெளிதோற்றமாகவும் மன தர்மத்திற்கு கட்டுப்பட்டவனாக உள்ள தலைவன்தான் இனி மக்கள் தலைவனாக முடியும் என்பதனை மறந்துவிடாதீர். மக்கள் அதனை அறிவார்கள்.
”ஒருவன் கத்தியில் குத்த வரும்போது அந்த நொடியில் உயிர் காக்க அவனை தாக்குவதை விட அவன் கத்தியை தையிரியமாக எதிர்த்து நிற்க்க தான் அதிகமான மன உறுதியும் தையிரியமும் வேண்டும் – ஆனால் நான் உங்களை கத்தியில் குத்து வாங்கி சாக சொல்லவில்லை” போராட்டம் மனதில் பிறந்து, ஒருவரிடமிருந்து ஒருவராக வளர வேண்டும். அதனை வளர்த்துவிட்டால் வெள்ளி மாநிலத்தில் மறுதேர்தலை மக்கள் கூட்டணி சந்தித்து வெற்றி வாய்ப்பை அடையும் நிலை சாத்தியம்.
ஆனால் சும்மா இருந்த சங்கை ஊதி கெடுத்த ஆண்டி போல ஒரு சில அரசியல் கோணங்கிகள் தேர்தல்..... தேர்தல்...... என்று ஓலமிடுவது நல்லதல்ல. நினைவில் கொள்ளவும்.
மாநில ரீதியில் தேர்தல் மானத்தை வாங்கிவிடும்


முகப்பு

கற்கரைக் கற்பக விநாயகர் ஆலயத்தில் மாபெரும் திருட்டு...
கற்கரைக் கற்பக விநாயகர் ஆலயத்தில் மாபெரும் திருட்டுச் சம்பவம் ஒன்று நேற்றிரவு இடம்பெற்றுள்ளது...
இன்று காலை ஏழு மணியளவில் விநாயகருக்கு காலைப் பூசைகளை செய்யச் சென்ற பூசகர் ஆலயத்தினுள் நகைகள் காணாமல் போயுள்ளதைப் பார்த்து அதிர்ச்சியடைந்துள்ளார்...
தெய்வத்தின் சிலைகள் புரட்டப்பட்டு அதன் கீழிருந்து ஏராளமான நகைகள் திருடப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிய வந்துள்ளது...
ஆலயத்தினுள்ளும் வெளியிலும் சப்பாத்துக்கால் தடங்கள் இருப்பதும் அவதானிக்கப்பட்டுள்ளது...
குறித்த சம்பவம் தொடர்பாக தற்போது பொலிஸாரிடம் ஆலய நிர்வாகத்தினர் முறையிட்டுள்ளனர்...
நகைகளையும் தவிரவும் பல பெறுமதியான பொருட்கள் களவாடப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிய வருகின்றது...
தற்சமயம் சம்பவத்தைக் கேள்விப்பட்டு ஏராளமான குப்பிளான் கிராமமக்கள் ஆலயத்தினை சூழ்ந்து கொண்டு இருக்கிறார்கள்...
பலரது முகங்களிலும் அதிர்ச்சியும் சோகமும் நிரம்பியுள்ளது...
குப்பிளான் கிராமமக்களின் குல தெய்வத்தின் மீதே கைவரிசையைக் காட்டி இருக்கிறார்கள் திருடர்கள்..
சம்பவ தினம் கற்கரைக் கற்பக விநாயகனின் தீவிர பக்தர்கள் பலர் கண்ணீர் விட்டு கதறி அழுததைக் காணக் கூடியதாக இருந்தது...
* திருட்டுச் சம்பவம் இடம்பெற்ற மறுநாளான சனிக்கிழமை சம்பிரோட்சன கும்பாபிசேகம் (பிராயச்சித்தம்) ஆலயத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது...
* திருடப்பட்ட இயந்திர தகடுகளுக்கு பதிலாக உடனடியாக புதிய தகடு வைக்கப்பட்டு கும்பாபிசேகம் இடம்பெற்றது. சம்பிரோட்சன கும்பாபிசேகம் 24 மணி நேரத்தில் செய்யப்படவேண்டும். இந்த கும்பாபிசேகத்தின் செலவு 1 லட்சம் ரூபாயாகும்.
* வருடாந்த உற்சவம் எதுவித இடையூறுகள் இல்லாமல் இடம்பெறுவதற்காகவே மேற்படி சம்பிரோட்சன கும்பாபிசேகம் (பிராயச்சித்தம்) இடம்பெற்றமை குறிப்பிடத்தக்கது...
இன்றைய தினக்குரல் பத்திரிகையில் வெளியான செய்தி... 12-06-2011
குப்பிளான் கற்பக விநாயகர் ஆலயத்தில் பத்து லட்சம் ரூபா பொருட்கள் திருட்டு வெள்ளியிரவு துணிகரச் சம்பவம்...
குப்பிளான் வடக்கு கற்கரை கற்பக விநாயகர் ஆலயத்தில் நேற்று முன்தினம் வெள்ளிக்கிழமை இரவு பாரிய திருட்டுச் சம்பவம் இடம் பெற்றுள்ளது.
ஆலயத்தின் கூரையைப் பிரித்து உள்நுழைந்த திருடர்கள் மூலஸ்தான விக்கிரகம் உட்பட ஆலயத்திலுள்ள விக்கிரகங்களிலிருந்த பெறுமதியான ஆபரணங்களையும் விக்கிரகத்தை புரட்டி அடியிலிருந்த இயந்திரத் தகடுகளையும் அபகரித்துச் சென்றுள்ளனர்.
சுமார் 10 இலட்சம் ரூபா பெறுமதியான பொருட்கள் இங்கு திருடப்பட்டுள்ளன.
விக்கிரகங்களின் பீடத்திற்குக் கீழ் வைக்கப்பட்டிருந்த பெறுமதிமிக்க இயந்திரத் தகடுகளை எடுப்பதற்கான முயற்சியில் ஈடுபட்ட திருடர்கள் சுவாமி விக்கிரகங்களை புரட்டி வீழ்த்திவிட்டுச் சென்றுள்ளனர்.
சம்பவ தினம் இரவு ஆலயத்திற்கு அண்மையிலுள்ள மக்கள் அனைவரும் உறங்கிய பின்னர் ஆலயக்கூரையைப் பிரித்து உள்ளே நுழைந்த திருடர்கள் நீண்ட நேரம் உள்ளே நின்று திருட்டில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
விக்கிரகங்களில் அணியப்பட்டிருந்த வெள்ளி அங்கிகள், ஆபரணங்கள் போன்றவற்றைத் திருடியபின் அலவாங்குகளைப் பயன்படுத்தி விக்கிரகங்களின் பீடங்களை உடைத்து அதன் கீழ் வைக்கப்படிருந்த இயந்திரத் தகடுகளையும் திருடியுள்ளனர். இதன் போது விக்கிரகங்கள் புரட்டி விழ்த்தப்பட்டுள்ளன.
ஆலய உண்டியல் உடைக்கப்பட்டு அதற்குள்ளிருந்த 10 ஆயிரம் ரூபா வரையிலான பணமும் எடுக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்பின் திருடர்கள் வடக்கு வாயில் கதவை உடைத்து வெளியேறிச் சென்றுள்ளனர்.
இதேநேரம் ஆலயத்திற்கு சற்றுத்தொலைவிலுள்ள பனை மரத்திடியிலிருந்து திருடர்களின் இரண்டு துவிச்சக்கர வண்டிகள் மீட்கப்பட்டுள்ளதாகவும் அந்த இடத்தில் அலவாங்கு ஒன்று கிடந்ததாகவும் அப்பகுதி கிராம முகாமையாளர் தெரிவித்தார். இரண்டு சைக்கிள்களையும் அலவாங்குகளையும் பொலிஸார் கொண்டு சென்றுள்ளனர்.
இதேவேளை ஆலயத்திற்கு அருகில் வசிக்கும் ஒருவர் தனது இரண்டு துவிச்சக்கர வண்டிகள் சம்பவ தினம் இரவு திருடப்பட்டுள்ளதாக சுன்னாகம் பொலிஸ் நிலையத்தில் முறைப்பாடு செய்துள்ளாரென்றும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.