Rambhau Mhalgi Prabodhini

कार्यक्रम संयोजन प्रशिक्षण शिबिर दि. १७-१८ नोव्हेंबर, २०१८ स्थान : रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी, ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (प.)
शालेय ग्रंथपाल / साहाय्यक ग्रंथपाल क्षमता विकास कार्यशाळा दि. २०-२१ ऑक्टोबर, २०१८ स्थान : रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी, ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशवसृष्टी, उत्तन, भाईंदर (प.
राजकीय, सामाजिक, शैक्षणिक, व्यावसायिक क्षेत्रातील व्यक्तींसाठी, पुणे येथे नेतृत्व विकास कार्यशाळा (८-९ सप्टेंबर, ६-७ ऑक्टोबर, १७-१८ नोव्हेंबर २०१८)
आर्य चाणक्य निबंध स्पर्धा ही सर्वसामान्य निबंध स्पर्धांपेक्षा नक्कीच वेगळी आणि विशेष होती कारण स्पर्
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी द्वारा आचार्य चाणक्य एक व्यवस्थापन गुरु (हिंदी भाषा) इस विषय पर लिखे मेरे न
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी प्रकाशित, ‘माणूस’कार श्री.ग.माजगावकर यांच्या निवडक लेखांचा इंग्रजी अनुवाद असलेल्या “The National Cause” पुस्तकाचा प्रकाशन समारंभ शुक्रवार, दिनांक ३१ ऑगस्ट २०१८ रोजी पुणे येथे संपन्न झाला. यावेळी (डावीकडून) प्रबोधिनीचे महासंचालक रवींद्र साठे, पुस्तकाचे अनुवादक आनंद अगाशे, ज्येष्ठ पत्रकार अंबरीश मिश्र, प्रबोधिनीचे उपाध्यक्ष डॉ. विनय सहस्रबुद्धे, माजी मंत्री विनायकदादा पाटील, विनय हर्डीकर, वंदना भाले.
दिनांक ४-५ ऑगस्ट २०१८ रोजी रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनीच्या संस्था बांधणी आणि नेतृत्व अध्ययन केंद्राद्वारे शालेय ग्रंथपाल संपन्नता कार्यशाळेचे पुणे येथे आयोजन करण्यात आले होते. या कार्यशाळेमध्ये महाराष्ट्रातील विविध जिल्ह्यांतील शालेय ग्रंथपालांनी सहभाग घेतला होता.
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनीच्या डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर अभ्यासकेंद्र ग्रंथालयाच्यावतीने दि. २८-२९ जुलै, २०१८ या कालावधीत सार्वजनिक ग्रंथालयातील पदाधिकाऱ्यांसाठी कार्यशाळा आयोजित करण्यात आली आहे. या कार्यशाळेचे उद्घाटन करतांना भारतीय जनता पार्टी, महाराष्ट्र प्रदेशचे मुख्य प्रवक्ता श्री. माधव भांडारी, डॉ. प्रतिभा गोखले, प्रबोधिनीचे कार्यकारी प्रमुख (प्रशासन / प्रकल्प) रवी पोखरणा, माजी ग्रंथालय, संचालक, महाराष्ट्र राज्य, डॉ. बा.ए.सनान्से, प्रबोधिनीच्या ग्रंथालयाचे, ग्रंथपाल दिलीप नवेले
भारतीय लोकशाही नेतृत्व संस्थानाच्या २०१७-१८ या वर्षाच्या अभ्यासक्रमाच्या दीक्षांत आणि २०१८-१९ या वर्षाचा उद्घाटन समारंभ रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी, भाईंदर येथील छत्रपती शिवाजी सभागृहात दि. २ जुलै, २०१८ रोजी संपन्न झाला. या कार्यक्रमात प्रमुख पाहुणे या नात्याने केंद्रीय - रस्ते, दळणवळण व नौकानयन मंत्री श्री. नितीनजी गडकरी आणि राज्यसभा खासदार डॉ. नरेंद्र जाधव , रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनीचे उपाध्यक्ष खा. डॉ. विनय सहस्रबुद्धे आणि प्रबोधिनीच्या व्यवस्थापन समितीचे सदस्य हजर होते त्याची क्षणचित्रे.
भारतीय लोकशाही नेतृत्व संस्थानाच्या २०१७-१८ या वर्षाच्या अभ्यासक्रमाच्या दीक्षांत आणि २०१८-१९ या वर्षाचा उद्घाटन समारंभ रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी, भाईंदर येथील छत्रपती शिवाजी सभागृहात दि. २ जुलै, २०१८ रोजी संपन्न झाला. या कार्यक्रमात प्रमुख पाहुणे या नात्याने केंद्रीय - रस्ते, दळणवळण व नौकानयन मंत्री श्री. नितीनजी गडकरी आणि राज्यसभा खासदार डॉ. नरेंद्र जाधव , रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनीचे उपाध्यक्ष खा. डॉ. विनय सहस्रबुद्धे आणि प्रबोधिनीच्या व्यवस्थापन समितीचे सदस्य हजर होते त्याची क्षणचित्रे.
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी आणि गांधी स्मृती दर्शन समिती यांच्या संयुक्त विद्यमाने संयोजन साहाय्य : राष्ट्रीय बाल हक्क संरक्षण आयोग, गायडिंग सोल्स बाल सुधारगृह कर्मचाऱ्यांसाठी तणाव व्यवस्थापन कार्यशाळा दि. २५-२६ जून, २०१८
दिनांक १५-१६-१७ जून २०१८ रोजी, डोंबिवली येथील टिळकनगर शिक्षण प्रसारक मंडळाच्या शिक्षकांसाठी क्षमता विकास प्रशिक्षण कार्यक्रमाचे आयोजन रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनिच्या वतिने करण्यात आले होते. उद्घाटनप्रसंगी बोलताना संस्थेच्या अध्यक्षा डॉ. प्रा. शुभदा जोशी. डावीकडून सौ. भावना लेले, श्री. श्रीकांत पावगी, श्री. आशिर्वाद बोंद्रे आणि प्रबोधिनीचे पुणे कार्यालय अधीक्षक श्री. राहुल टोकेकर
दि. २-३ जून, २०१८ सामाजिक संस्थांसाठी सी.एस.आर. कार्यशाळा, या कार्यशाळेचे उद्घाटन करतांना प्रबोधिनीच्या व्यवस्थापन समितीचे सदस्य अरविंद रेगे आणि श्रीराम पटवर्धन
श्री. रवींद्र माधव साठे यांची प्रबोधिनीच्या महासंचालक पदी नियुक्ती झाली त्यानिमित्त २६ मे, २०१८ रोजी अभिनंदन सोहळा पार पडला त्याचे क्षणचित्र.
दि. १६-१७-१८ मे, २०१८ या कालावधीत जन अभियान परिषद, मध्य प्रदेश ग्रामविकास दिशा उद्बोधन शिबिर योजण्यात आले आहे. या शिबिराचे दि. १६ मे, रोजी उद्घाटन संपन्न झाले. शिबिराचे उद्घाटन करतांना प्रबोधिनीच्या सर्वसाधारण सभेचे सदस्य विवेक अत्रे, प्रकल्प, कार्यक्रम व प्रशासन प्रमुख रवी पोखरणा या शिबिरातील सत्राचे मार्गदर्शक रामभाऊ डिंबळे
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी आयोजित संवाद सभा दि. ५-६ मे, २०१८ या कालावधीत आयोजित करण्यात आली आहे. आज या संवाद सभेचा पहिला दिवस शनिवार, दि. ५ मे, रोजी संपन्न झाला. या संवाद सभेचे उद्घाटन जेष्ठ पत्रकार श्री. रमेश पतंगे, सुप्रसिद्ध अभिनेते श्री. सचिन खेडेकर, सुप्रसिद्ध लेखक, दिग्दर्शक श्री. सचिन कुंडलकर, संगीतज्ञ पं. सत्यशील देशपांडे, जेष्ठ पत्रकार, लेखक, कवी श्री. अंबरीश मिश्र, रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनीचे महासंचालक श्री. रवींद्र साठे, प्रबोधिनीच्या व्यवस्थापन समितीचे सदस्य श्री. अरविंद रेगे या सर्व मान्यवरांच्या उपस्थितीत संपन्न झाला. या सभेची काही क्षणचित्रे...
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी आयोजित संवाद सभा दि. ५-६ मे, २०१८ या कालावधीत आयोजित करण्यात आली आहे. आज या संवाद सभेचा पहिला दिवस शनिवार, दि. ५ मे, रोजी संपन्न झाला. या संवाद सभेचे उद्घाटन जेष्ठ पत्रकार श्री. रमेश पतंगे, सुप्रसिद्ध अभिनेते श्री. सचिन खेडेकर, सुप्रसिद्ध लेखक, दिग्दर्शक श्री. सचिन कुंडलकर, संगीतज्ञ पं. सत्यशील देशपांडे, जेष्ठ पत्रकार, लेखक, कवी श्री. अंबरीश मिश्र, रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनीचे महासंचालक श्री. रवींद्र साठे, प्रबोधिनीच्या व्यवस्थापन समितीचे सदस्य श्री. अरविंद रेगे या सर्व मान्यवरांच्या उपस्थितीत संपन्न झाला. या सभेची काही क्षणचित्रे...
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी आयोजित, बुधवार-गुरूवार, दिनांक २-३ मे २०१८ रोजी दापोली एज्युकेशन सोसायटी, दापोली, जिल्हा रत्नागिरी येथे ए.जी. हायस्कूलच्या शिक्षकांसाठी "क्षमता विकास प्रशिक्षण" कार्यक्रमामध्ये उद्‍घाटन प्रसंगी आपले मनोगत व्यक्त करताना संस्थेच्या शाळासमितीच्या अध्यक्षा सौ. निलिमा देशमुख.
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनीचे दिवंगत अध्यक्ष स्व. प्रमोद महाजन यांच्या पुण्यतिथी निमित्त ‘आपण अनुभवलेले प्रमोदजी’ या विषयावर मा. श्री. केशव उपाध्ये प्रवक्ते, भारतीय जनता पार्टी, महाराष्ट्र प्रदेश यांचे व्याख्यान प्रबोधिनीच्या ज्ञान-नैपुण्य केंद्रात संपन्न झाले.
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनीच्या वतीने दि.६-७-८ एप्रिल, २०१८ या कालावधीत ‘महाराष्ट्र राज्य वृत्तपत्र विक्रेता संघटना’ पदाधिकारी आणि कार्यकर्ता प्रशिक्षण शिबिर संपन्न झाले. या प्रशिक्षण शिबिराचे उद्घाटन करतांना संघटनेचे पदाधिकारी सुनील पाटणकर, बालाजी पवार, प्रबोधिनीच्या व्यवस्थापन समितीचे सदस्य अरविंद रेगे आणि प्रबोधिनीच्या पुणे कार्यालयाचे कार्यालय अधीक्षक राहुल टोकेकर
यशवंतराव चव्हाण विकास प्रशासन प्रबोधिनी (यशदा) आणि रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनीच्या संयुक्त विद्यमाने सोमवार, दिनांक ९ एप्रिल २०१८ रोजी, खासदार डॉ. विनय सहस्रबुद्धे आणि निती आयोगाचे सदस्य श्री. धीरज नय्यर लिखित “The Innovation Republic - Governance Innovations in India under Narendra Modi” या पुस्तकाचा प्रकाशन समारंभ पुणे येथे संपन्न झाला. या प्रसंगी डावीकडून मा. श्री. अजय सावरीकर मा. श्रीमती प्रेरणा देशभ्रतार, यशदाचे महासंचालक मा. श्री. आनंद लिमये, मा. डॉ. विनय सहस्रबुद्धे, मा. श्री. धीरज नय्यर, म्हाळगी प्रबोधिनीचे अध्यक्ष मा. प्रा. अनिरुद्ध देशपांडे आणि म्हाळगी प्रबोधिनीचे महासंचालक मा. रवींद्र साठे
“The Innovation Republic - Governance Innovations in India under Narendra Modi” या पुस्तकाचा प्रकाशन समारंभाप्रसंगी महाराष्ट्र राज्याचे मा. राज्यपाल श्री. सी. विद्यासागर राव यांनी व्हिडिओ कॉन्फरन्सिंगद्वारे आपले मनोगत व्यक्त केले.
दि. २९-३०-३१ मार्च, २०१८ या कालावधीत अंत्योदय : दिशादर्शन शिबिर संपन्न झाले. या शिबिरात १३ राज्यातून १२२ प्रतिनिधी सहभागी झाले.
दि. २९-३०-३१ मार्च, २०१८ अंत्योदय : दिशादर्शन शिबिराचे उद्घाटन करतांना रवींद्र साठे, डॉ. महेशचंद्र शर्मा, भिकूजी (दादा) इदाते, अरविंद रेगे
दि. २९-३०-३१ मार्च, २०१८ अंत्योदय : दिशादर्शन शिबिराचे उद्घाटन करतांना डॉ. महेशचंद्र शर्मा, भिकूजी (दादा) इदाते, अरविंद रेगे, रवींद्र साठे
सोमवार, दि. २६ मार्च, २०१८ रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी आयोजित आणि डी.एच.गोखले आणि श्यामला गोखले धर्मादाय न्यास पुरस्कृत अंत्योदय पुरस्कार – २०१८ यंदाच्या वर्षी परिवर्तन महिला संस्थेच्या वर्षा परचुरे यांना प्रदान करण्यात आला. सत्कारमूर्ती : श्रीमती वर्षा परचुरे, कार्यक्रम अध्यक्ष : मा. डॉ. सतीश मोढ, मुख्य अतिथी : मा. आ. डॉ. नीलम गोऱ्हे
शनिवार, दिनांक १७ मार्च २०१८ रोजी शिवसेना , पुणे शहर (कोथरुड, खडकवासला, कसबा विधानसभा मतदारसंघातील) पदाधिकारी प्रशिक्षण शिबिर पुणे येथे आयोजित करण्यात आले होते.
शनिवार, दिनांक १७ मार्च २०१८ रोजी शिवसेना , पुणे शहर (कोथरुड, खडकवासला, कसबा विधानसभा मतदारसंघातील) पदाधिकारी प्रशिक्षण शिबिरामध्ये संघटन कौशल्य या विषयावर मार्गदर्शन करताना डॉ. अरुणा कौलगुड
दिनांक १०-११ मार्च २०१८ रोजी संस्था बांधणी आणि नेतृत्व अध्ययन केंद्राद्वारे " राजकीय कार्यकर्त्यांसाठी सोशल मीडिया कार्यशाळा" पुणे येथे आयोजित करण्यात आली होती. या कार्यशाळेमध्ये महाराष्ट्रातील विविध राजकीय पक्षांचे सोशल मीडिया विभागाचे कार्यकर्ते सहभागी झाले होते.
दिनांक १०-११ मार्च २०१८ रोजीच्या राजकीय कार्यकर्त्यांसाठी - सोशल मीडिया कार्यशाळेमध्ये वेब साईट, न्युज पोर्टल आणि ब्लॉग लेखन या विषयावर मार्गदर्शन करताना प्रा. क्षितिज पाटुकले
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी आणि सावरकर दर्शन प्रतिष्ठान, मुंबई यांच्या संयुक्त विद्यमाने हिंदुत्व अध्ययन (परिचय) प्रमाणपत्र अभ्यासक्रम दि. ९-१०-११ मार्च, २०१८ रोजी भाईंदर येथील ज्ञान-नैपुण्य केंद्रात संपन्न झाला.
शालेय ग्रंथपाल / साहाय्यक ग्रंथपाल क्षमता विकास कार्यशाळा दि. २०-२१ ऑक्टोबर, २०१८
कार्यक्रम संयोजन प्रशिक्षण शिबिर
सामाजिक संस्थांसाठी सी.एस.आर. कार्यशाळा दि. २-३ जून, २०१८
गुरुवार सभा, दि. ३० ऑगस्ट, २०१८ विषय: "राष्ट्रीय नागरिक नोंदणी अर्थात नॅशनल रजिस्टर ऑफ सिटीझन्स (एन.आर.सी.) एक वास्तव", वक्ते: माधव भांडारी
रामभाऊ म्हाळगी प्रबोधिनी आणि सावरकर दर्शन प्रतिष्ठान, मुंबई यांच्या संयुक्त विद्यमाने हिंदुत्व अध्ययन (परिचय) प्रमाणपत्र अभ्यासक्रम दि. ९-१०-११ मार्च, २०१८ रोजी भाईंदर येथील ज्ञान-नैपुण्य केंद्रात संपन्न झाला या अभ्यासक्रमातील काही क्षणचित्रे...
सामाजिक संस्थांसाठी सी.एस.आर. कार्यशाळा दि. २-३ जून, २०१८ रोजी भाईंदर येथील ज्ञान-नैपुण्य केंद्रात आयोजित करण्यात आली होती. या कार्यशाळेतील काही क्षणचित्रे...
सार्वजनिक ग्रंथालयातील पदाधिकाऱ्यांसाठी कार्यशाळा दि. २८-२९ जुलै, २०१८
शालेय ग्रंथपाल संपन्नता - कार्यशाळा
पुस्तक प्रकाशन : The National Cause: Selected Writings of S.G.Majgaonkar शुक्रवार, दि. ३१ ऑगस्ट, २०१८ संध्याकाळी ०६.०० वा. पुणे
हिंदुत्व अध्ययन (परिचय) प्रमाणपत्र अभ्यासक्रम - दि. ३१ मार्च - २ एप्रिल २०१७ (उद्घाटन सत्र) - भाग-२
हिंदुत्व अध्ययन (परिचय) प्रमाणपत्र अभ्यासक्रम - दि. ३१ मार्च - २ एप्रिल २०१७ (उद्घाटन सत्र) - भाग-१
शालेय ग्रंथपाल आणि सहाय्यक ग्रंथपाल क्षमता विकास कार्यशाळा
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)
कार्यक्रम संयोजन प्रशिक्षण शिबिर
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)
राजकीय कार्यकर्त्यांसाठी भाषणकला प्रशिक्षण शिबिर (अखिल भारतीय - हिंदी)
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)
राजकीय कार्यकर्त्यांसाठी भाषणकला प्रशिक्षण शिबिर
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)
अखिल भारतीय सरपंच कार्यशाळा (हिंदी)
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)
स्वा. सावरकर आंतर महाविद्यालयीन वादविवाद स्पर्धा
वक्तृत्वकला आणि संवाद कौशल्ये प्रशिक्षण शिबिर
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)
भाजपा नगरसेवक अखिल भारतीय कार्यशाळा (हिंदी)
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)
हिंदुत्व अध्ययन (परिचय) प्रमाणपत्र अभ्यासक्रम
ज्ञान-नैपुण्य केंद्र, केशव सृष्टी, उत्तन, भाईंदर (पश्चिम)


Sindhudurg News 100 percent refund after cancellation of Immediate rail ticket रेल्वेचे तत्काळ तिकीट रद्द केल्यास शंभर टक्के परतावा | eSakal

रेल्वेचे तत्काळ तिकीट रद्द केल्यास शंभर टक्के परतावा
शनिवार, 17 फेब्रुवारी 2018
कणकवली - भारतीय रेल्वेने प्रवाशांना दर्जेदार सुविधा देत प्रवाशांच्या खिशाला चाट लागणार नाही याची काळजी घेण्याचा प्रयत्न सुरू केला आहे. यामुळे नव्या नियमानुसार रेल्वेचे तत्काळ तिकीट रद्द केल्यास शंभर टक्के परतावा मिळणार आहे. भारतीय रेल्वेने तशी सुविधा सुरू केली असून ही सुविधा ५ अटींवर दिली जाणार आहे.
कणकवली - भारतीय रेल्वेने प्रवाशांना दर्जेदार सुविधा देत प्रवाशांच्या खिशाला चाट लागणार नाही याची काळजी घेण्याचा प्रयत्न सुरू केला आहे. यामुळे नव्या नियमानुसार रेल्वेचे तत्काळ तिकीट रद्द केल्यास शंभर टक्के परतावा मिळणार आहे. भारतीय रेल्वेने तशी सुविधा सुरू केली असून ही सुविधा ५ अटींवर दिली जाणार आहे.
भारतीय रेल्वेच्या मेल आणि एक्‍स्प्रेस गाड्या, प्रीमियम या गाड्यामधील रेल्वेच्या खिडकीवरील किंवा ऑनलाईन ई-तिकीट रद्द करण्याची वेळ आली असल्यास तत्काळ तिकिटासाठी शंभर टक्के परताव्याची हमी दिली जाणार आहे. मात्र, यासाठी काही अटी निश्‍चित करण्यात आल्या आहेत.
रेल्वेचा मार्ग अचानक बदलल्यास
स्टेशनवर गाडी तीन तास उशिरा पोहोचणार असल्यास
बोर्डिंग स्टेशनवर रेल्वे जाणार नसेल तर
श्रेणीनुसार सुविधा न मिळाल्यास
कोचची स्थिती डॅमेज असल्यास
रेल्वेच्या कोणत्याही कारणामुळे तीन तास उशीर रेल्वे गाडीला होत असल्यास अचानक रेल्वेचा मार्ग बदलल्यास तिकीटवर नमूद असलेल्या स्थानकावर गाडी न थांबल्यास किंवा खराब बोगी आणि नियमानुसार सुविधा न मिळाल्यास तत्काळ तिकिटाला शंभर रुपये परतावा दिला जाणार आहे. तसेच अशा तिकिटाच्या प्रवासाला कनिष्ठ श्रेणीत प्रवासाची सुविधा उपलब्ध करून दिली जात असेल, रेल्वे भाड्याच्या अंतराप्रमाणे तत्काळ तिकीट चार्ज परत केला जाणार आहे.
भारतीय रेल्वेने तत्काळ तिकीट बुकिंग करण्यासाठी अलीकडे काही नियम निश्‍चित केले आहेत. त्यामुळे तत्काळ तिकीट रेल्वे काऊंटर बरोबरच रेल्वेच्या संकेत स्थळावर ऑनलाईन पद्धतीने उपलब्ध होते. मात्र, वातानुकूलित तत्काळ तिकीट सकाळी १० वाजता आणि नियमित तत्काळ तिकीट सकाळी ११ वाजता उपलब्ध होते. तत्काळ तिकीट बुकिंग प्रवास सुरू करण्याच्या एक दिवस अगोदर करावी लागते.
एका पीएनआरमध्ये जास्तीत जास्त चार प्रवाशांना तिकीट दिले जाते. रेल्वेचा चार्ट तयार झाल्यानंतर जर कन्फरर्म रिझर्व्हेशन एखाद्या आरएसी किंवा प्रतिक्षा यादीत नाव आले असेल तर त्याची सीट कन्फरर्म मानली जाते. आयआरसीटीच्या नियमानुसार जर प्रवाशी आरएसी किंवा वेटिंगलिस्टचे तिकीट रद्द करू इच्छित असेल तर रेल्वे रवाना होण्याअगोदर अर्धा तास रद्दचा निर्णय कळवावा लागेल. त्या वेळी काही प्रमाणात कपात करून तिकिटाचे पैसे परत दिले जातील.
इंदापूर तालुक्यातील वाघाळे तलावात पाणी सोडण्याची मागणी...
वालचंदनगर - इंदापूर तालुक्यातील निरवांगी, दगडवाडी, सराफवाडी या तीन गावातील पिण्याच्या व जनावरांच्या पाण्याच्या प्रश्‍न गंभीर झाला. पाटबंधारे विभागाने...
महापौर दालनात पाण्यासाठी ठिय्या
औरंगाबाद - पाइपलाइनचे मंजूर असलेले काम सुरू होत नसल्यामुळे हनुमाननगरात नागरिकांना पाण्यासाठी भटकंती करावी लागत आहे. वारंवार मागणी करूनदेखील प्रशासन...
वृत्तपत्र विक्रेत्यांचे प्रश्न सोडवू - चव्हाण
नांदेड - विद्यमान सरकार अनेक घोषणा करीत असले तरी अंमलबजावणी करीत नाही. त्यामुळेच वृत्तपत्र विक्रेता कल्याणकारी विकास मंडळाची अंमलबजावणी पूर्ण झाली...
व्यापारी संकुलांमधील स्वच्छतागृहे आहेत कुठे
औरंगाबाद - पंधरा लाख लोकसंख्येसाठी शहरात केवळ ५५ सार्वजनिक स्वच्छतागृहे असल्याचे समोर आल्यानंतर मुख्य बाजारपेठेतील अनेक व्यापारी संकुलांतील...
सुशोभीकरणानंतर मिळेल पर्यटनाला चालना
सोलापूर : संभाजी तलाव सुशोभीकरणासाठी शासनाने मंजूर केला आहे. लवकर त्या कामाला सुरवात होईल. सुशोभीकरणासोबत संभाजी तलाव, स्मृती उद्यान आणि पर्यटन...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


राजकोट येथे भारत राजा, मालिकेत आघाडी | Lokmanthan News

महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
राजकोट येथे भारत राजा, मालिकेत आघाडी
वृत्तसंस्था - वेस्ट इंडिजविरुद्ध दोन कसोटी सामन्यांच्या मालिकेत भारताने राजकोट कसोटीत पाहुण्या विंडीज संघावर डावाने मात करुन मालिकेची धडाक्यात सुरुवात केली आहे. भारताने 1 डाव आणि 272 धावांची सामना जिंकत मालिकेत 1-0 अशी आघाडी घेतली. दुसर्‍या डावात वेस्ट इंडिजचा संघ 196 धावांमध्ये आटोपला. भारताकडून दुसर्‍या डावात कुलदीप यादवने 5, रविंद्र जाडेजाने 3 तर रविचंद्रन आश्‍विन 2 विकेट घेतल्या. या मालिकेतला दुसरा सामना 12 ऑक्टोबरपासून हैदराबाद येथे सुरु होणार आहे. राजकोट कसोटीच्या तिसर्‍या दिवशी तब्बल 5 विक्रमांची नोंद करण्यात आली आहे.
Labels: क्रीडा देश ब्रेकिंग
महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
नागपंचमीच्या दिवशी सर्पदंश झालेल्या इसमाला प्रवरा रूग्णालयात हलवले; श्रीरामपूर ग्रामीण रुग्णालयात सर्पदंशावरील इंजेक्शनच उपलब्ध नाही
टिळकनगर ( प्रतिनिधी ) - नागपंचमीच्या दिवशी अज्ञात जातीच्या सापाने पायाला सर्पदंश केलेल्या इसमास प्रवरा मेडिकल ट्रस्टच्या अतीदक्षता विभागा...
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून तरुणाची आत्महत्या.
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून एका तरुणानं आत्महत्या केल्याची धक्कादायक घटना परभणीत उघडकीस आली आहे. सचिन मिट...
राहुरी : वैजापूर तालुक्यातील विरगाव माहेर असलेल्या पिंप्री अवघड येथील १९ वर्षीय विवाहित तरुणीचा अचानक अज्ञात कारणाने मृत्यू झाला. नातेवाई...
पिंपरीच्या महापौरांनी ध्वजाकडे पाठ फिरवून सलामी देत केलं राष्ट्रगान
स्वतंत्र्य दिनी ठिक-ठिकाणी केलं जाणार झेंडा वंदन हा अत्यंत शिस्तबद्ध कार्यक्रम असतो, मात्र पिंपरी चिंचवडच्या महापौर आणि उपमहापौरांकडून ही ...
अल्पवयीन मुलीवर तिघांकडून अत्याचार पीडिता सहा महिन्यांची गर्भवती:बीड पोलिसांनी घेतला जबाब
बीड (प्रतिनिधी)- कामासाठी परजिल्ह्यात गेलेल्या गरीब कुटूंबातील एका १४ वर्षीय अल्पवयीन मुलीवर तिघांनी अत्याचार केल्याची घटना उघडकीस आली आह...
पुराचा सामना करत ती विवाहस्थळी पोहोचली
इरोड : तामिळनाडूच्या नीलगिरी जिल्ह्यातील एका डोंगराळ गावामध्ये एक युवती पुराचा सामना करत विवाहस्थळी पोहोचल्याची थरारक घटना घडली. गावातील...
मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच... हवामान विभागाची माहिती
मुंबई/प्रतिनिधी : राज्यात पावसाने दडी मारल्यामुळे शेतकरी हवालदिल झाला असतांनाच, मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच सुरू होणार असल्याची माहिती ...


संजय सोनवणी (Sanjay Sonawani): अखेरचा टायटन...करुणानिधी

एम. करुणानिधींच्या निधनाने अनार्य चळवळीचा शेवटचे शिखर ढासळले असे म्हटले तर वावगे होणार नाही. पेरियारांच्या आर्यभाषाविरोधी चळवळीतुन उदयाला आलेले हे "कलैगनर" व्यक्तित्व द्रविड अस्मितेच्या उद्गार बनले. लेखक, कवी, पटकथाकार असे सर्जनशील व्यक्तित्व जपत ते तमिळ राजकारणाचेही अध्वर्यु बनले. या सर्व काळात निरिश्वरवादी राहुनही त्यांनी जनभावनेवर जे राज्य केले त्याला तोड नाही. खरे तर संपुर्ण भारतीय राजकारणात एवढा प्रदिर्घ काळ आपला ठसा कोणी उमटवु शकले नाही. आधुनिक तमिळनाडुचीच नव्हे तर द्रविडभाषक राज्यांची मानसिकता घडवणारे ते अनोखे शिल्पकार होते. त्यामुळे ते अनेकदा वादग्रस्तही राहिले. ज्याविरुद्ध त्यांनी सातत्याने लढा दिला त्या आर्यवादाची नव्याने वैदिक वर्चस्वतावादी मांडणी होत असल्याच्या काळातच त्यांचे जाणे धक्का देणारे व चटकाही लावणारे आहे.
३ जुन १९२४ साली निम्न समाजातील परिवारात जन्मलेले करुणानिधी आसपासची सामाजिक विषमता, जातीभेद आणि वैदिक धार्मिक वर्चस्वाच्या वातावरणातुनच आपल्या सामाजिक जाणीवा विस्तारत राहिले. त्यांच्या वयाच्या चवदाव्या वर्षीच ते पेरियारांच्या सामाजिक आणि भाषिक आंदोलनात उतरले. १९३७ साली गैर-हिंदी भाषिक राज्यांतही शिक्षणात हिंदी सक्तीची करण्यात आली. अहिंदी भाषक राज्यांतुनही विरोध उसळला असला तरी पेरियारांनी या लढ्याचे समर्थपणे नेतृत्व केले. करुणानिधींनी या आंदोलनाच्या काळातच विद्यार्थी संघटनेची स्थापना केली. द्रविड राजकारणातील ही पहिली विद्यार्थी संघटना मानली जाते.
त्या काळात आर्य आक्रमणवाद लोकप्रियतेच्या शिखरावर होता. आक्रमक आर्यांनी द्रविडांना दक्षीणेत हुसकावले असा हा सिद्धांत सांगत होता. उत्तरेतील आर्यभाषिक दाक्षिणात्यांवर आर्य भाषा (हिंदी) लादत आहेत, म्हनजे ही द्रविडांवर लादण्यात येणारी दुसरी सांस्कृतीक व भाषिक गुलामगिरी आहे ही भावना पेरियारांनी समर्थपणे व्यक्त केली आणि करुणानिधींनी या वर्चस्वतावादी धोरणाच्या लढ्याचे नायकत्व पेरियार व अण्णादुराईनंतर समर्थपणे केले. सामाजिक समता माननारे करुणानिधी भाषिक बाबतीत का भेदभाव मानतात असे अनेकदा त्यांना कुत्सितपणे म्हटलेही गेले. पण भाषा लादण्यामागील हेतु वर्चस्वतावादी असल्यामुळे विरोधकांच्या या टीकेला कोणी किंमत दिली नाही. तमिळांनी त्यांना आपल्या हृदयात एवढे स्थान दिले की ते राजकारणात आल्यानंतर एकदाही निवडणूक हरले नाहीत. पाच वेळा ते मुख्यमंत्रीही राहिले.
रामसेतुच्या संकल्पनेलाही त्यांनी कडाडून विरोध केला. हा विरोध त्यांच्या केवळ निरिश्वरवादातुन आलेला नव्हता. राम हा दक्षीण भारतावरचा आद्य आक्रमक व आर्य संस्कृती पसरवणारा आक्रमक आहे असे असंख्य द्रविड आजही मानतात. मग भले ते काव्य काल्पनिक का असेना. अशा स्थितीत सेतुसमुद्रम प्रकल्पाबाबत निर्माण झालेल्या विवादात त्यांनी रामाच्याच अस्तित्वावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले. सेतु जर रामाने बांधला म्हणता तर तो कोणत्या अभियांत्रिकी महाविद्यालयात शिकला होता असा प्रश्न विचारुन खळबळ उडवुन दिली. करुणानिधी यांचा कडवा विरोध हा या वर्चस्वतावादी व सामाजिक विषमता पसरवणा-या वैदिक वर्चस्वतावादाविरुद्ध होता. जनसामान्यांतील भेदभाव मिटावेत आणि सामाजिक समता प्रस्थापित व्हावी या पेरियार व शाहु-फुले-आंबेडकरवादी विचारधारेचे ते नुसते प्रखर प्रवक्ते नव्हते तर कृतीशिल उत्तुंग नेतृत्व होते.
राजकीय कारकीर्द बहरात असतांनाही त्यांचे लेखन चालुच होते. त्यांच्या सर्व लेखनावर द्रविड अस्मिता आणि सामाजिक समता या तत्वांचाच प्रभाव राहिला. स्वातंत्र्यानंतर जेंव्हा १९६० साली हिंदी राष्ट्रभाषा करण्याचे सुतोवाच होऊ लागले त्यावेळीस करुणानिधी सपरिवार कडवा विरोध करण्यास सज्ज झाले. या आंदोलनात हिंसाचारही झाला. करुणानिधींवर टीकेचा भडिमारही झाला. एकटे पाडण्याचेही प्रयत्न झाले. पण या योद्ध्याने कसलीही तडजोड केली नाही. नंतरही जेंव्हाही संधी मिळेल तेंव्हा ते हिंदीचा विरोध करतच राहिले. त्यांचा हिंदीला विरोध हा केवळ भाषिक नव्हता तर त्यी आक्रमकांची भाषा व संस्कृती नको या भावनेतुन होता हे लक्षात घेतले की त्यांचा विरोध अनाठायी होता असे म्हणता येणार नाही.
राजीव गांधी हत्याप्रकरणात त्यामागेही त्यांचा हात असल्याचे आरोप झाले होते. तमिळ लिबरेशन संघटनेला (लिट्टे) त्यांचा छुपा पाठिंबा आहे असे आरोप होतच होते. पण तपास यंत्रणांना करुणानिधींविरुद्ध कसलाही पुरावा मिळाला नाही. त्यांच्यावर अनेक गंभीर आरोप झाले. आणीबाणीचे कडवे विरोधक म्हणून त्यांना मिसाखाली अटक करण्यात आली. तुरुंगात त्यांना एवढी अमानुष मारहाण झाली की त्यांचा सहकैदीच ते पाहुनच धक्का बसुन मृत झाला. अनेक आरोपांनी त्यांची कारकीर्द अनेकदा वादळी झाली असली तरी सामाजिक समतेसाठी वर्त्चस्वतावादाविरुद्धच्या युद्धाचे सैनापत्य केलेला अखेरचा महायोद्धा म्हणून ते नेहमीच स्मरणात राहतील.
एक जग:एक राष्ट्र (18)
माझे प्रकाशित साहित्य (1)
संभाजी-दिलेरखान प्रकरण : एक फसलेला कट
संभाजी महाराजांवर आजवर विविधांगाने भरपूर लिहिले गेले आहे . एके काळी संभाजी महाराजांची प्रतिमा अत्यंत वेगळी होती . ...
"आपल्या विचारांच्या टोळक्यात सर्वमतान्वये अनुकूल तेच ते विचार मांडत टाळ्या घेत पाठ थोपटून घेण्यापेक्षा ज्यांच्या विरोधात तुमचे वि...
कनिष्ककाळ: धर्म: भाषिक उत्क्रांती
सम्राट अशोकानंतर कुशाणकाळ हा अत्यंत महत्वाचा व अर्थपुर्ण असा काळ आहे. सम्राट कनिष्काने (इ.स. १२७-१५०) अफगाणिस्तान (गांधार) ते बिहार एवढ...
संभाजी महाराज आणि शाहजादा अकबर
संभाजी महाराज हे मराठी इतिहासाला पडलेले एक कोडे आहे. किंबहुना त्यांच्याबद्दल, अगदी बखरींपासून जे लेखन सुरु होते त्यात वास्तवाचा मेळ नाही....
१ फेब्रुवारी ते ११ मार्च...छ. संभाजी महाराज
इतिहासात काही अनुत्तरीत प्रश्न असतात. काही प्रश्नांवर इतिहासाने अनेकदा मुद्दाम मौन बाळगलेले असते वा मुळात त्या मौनातच उत्तरे दडलेली असतात...
अमेरिकेतील लेहमन ब्रदर्सच्या आर्थिक दिवाळखोरीमुळे २००८ साली अमेरिकन अर्थव्यवस्था तर कोलमडली होतीच पण जगभरात त्याचे भि...
डॉ. भटकरांचं परम प्लँचेट
डॉ. विजय भटकर हे भारतातील एक वरिष्ठ वैज्ञानिक म्हणून प्रसिद्ध असून ‘परम’ या महासंगणकाचं कर्तृत्व त्या...
साहित्य संमेलनांकडून नेमके हवे तरी काय
"साहित्य संमेलनांकडून नेमके काय हवे" हा प्रश्न खरे तर निरर्थक वाटावा अशी परिस्थिती गेल्या काही साहित्य संमेलनांमुळे निर्माण झाली...
एकत्र निवडणुका : लोकशाहीचा गळा घोटण्याकडे वाटचाल
रुपया घसरला, निर्यातही ढेपाळली
नागरी अधिकारांची ऐशी की तैशी
अवगुणसंपन्न श्री. संजय सोनवणी
प्राचीन लोकशाही : ऐतिहासिक परंपरा


धर्मादाय रूग्णालयांवर आयुक्त कार्यालयाची नजर | Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.

धर्मादाय रूग्णालयांवर आयुक्त कार्यालयाची नजर
फलकामध्ये धर्मादाय शब्दाचा समावेश करण्याच्या सूचना
सातारा – धर्मादाय कार्यालयाकडे नोंदणीकृत रूग्णालये निर्धन दुर्बल रूग्णांना कायदेशीर तरतूदीप्रमाणे सेवा देतात की नाही, याकडे आता धर्मादाय आयुक्त क ार्यालयाची करडी नजर राहणार आहे. तसेच नोंदणीकृत रूग्णालयांनी फलकामध्ये धर्मादाय अथवा चॅरीटी असा समावेश करण्याच्या सूचना देण्यात आल्या असून वेगळ्या नावाने नोंदणी करून रूग्णालयांच्या माध्यमातून लाभ घेणाऱ्या त्या रूग्णालयांच्या शोध मोहिमेस सुरूवात करण्यात आली आहे.
राज्यासह सातारा जिल्ह्यातील धर्मादाय कार्यालयाकडे नोंदणीकृृत अनेक रूग्णालयांनी फलकामध्ये धर्मादाय अथवा चॅरीटी असा शब्दाचा ठळकपणे समावेश केलेला नसल्याचे निदर्शनास आले. परिणामी त्या रूग्णालयांनी रूग्णांना व नातेवाईकांना तात्काळ समजेल अशा धर्मादाय व चॅरीटेबल असा ठळक शब्दाचा समावेश क रण्याच्या सूचना कार्यालयाकडून देण्यात आल्या आहेत.
त्यामुळे आता निर्धन व दुर्बल रूग्णांना दिलासा मिळणार आहे. उच्च न्यायालय, मुंबई यांनी कलम 41 नुसार घोषित केल्याप्रमाणे धर्मादाय नोंदणी रूग्णालयात निर्धन रूग्णांना मोफत व दुर्बल रूग्णांना निम्म्या रक्कमेत उपचार देणे बंधनकारक आहे. निर्धन रूग्णांचा निकष हा 85 हजार रूपये वार्षिक उत्पन्न व दुर्बल रूग्णांसाठी 1 लाख 60 हजार वार्षिक उत्पन्नाचे निकष ठरविण्यात आले आहेत. उपचार घे÷ताना दारिद्रय रेषेखालील रेशनकार्ड व तहसिलदारांचा उत्पन्नाचा दाखला रूग्णालयात सादर करावा लागणार आहे. धर्मादाय कायद्यानुसार निर्धन व दुर्बल घटकातील रूग्णांच्या उपचारासाठी रू ग्णालयांना एकूण खाटा अथवा बेडपैकी 10 टक्केराखिव ठेवणे देखील बंधनकारक आहे.
सातारा जिल्ह्यात धर्मादाय नोंदणी असलेली एकूण 18 रूग्णालये आहेत. त्यापैकी 16 रूग्णालये सुरू आहेत. कराड येथील कृष्णा चॅरीटेबल ट्रस्ट संचलित कृष्णा हॉस्पिटल ऍण्ड मेडीकल रिसर्च सेंटर, फलटण येथील कृष्णामाई मेडीकल ऍण्ड रिसर्च फाऊंडेशन संचलित निकोप हॉस्पिटल, सातारा येथील आयुर्वेद प्रसारक मंडळ संचलित डॉ.मो.ना.आगाशे धमार्थ रूग्णालय व प्रसुतीगृह, फलटण येथील आरोग्य मंडळ संचलित श्रीमंत मालोजीराजे सिल्व्हर ज्युबिली हॉस्पिटल, सातारा येथील कै.कृष्णा श्रीपती घोरपडे मेमोरियल फाऊंडेशन संचलित- निरामय हॉस्पिटल ऍण्ड रिसर्च सेंटर, फलटण येथील लायन्स क्‍लब चॅरिटेबल ट्रस्ट संचलित मुधोजी आय हॉस्पिटल, वाई येथील मराठी मिशन-मुंबई संचलित मिशन हॉस्पिटल, कराड येथील जी.के.गुजर मेमोरिअल चॅरीटेबल ट्रस्ट कराड संचलित जी.के.गुजर मेमोरिअल सह्याद्रि हॉस्पिटल, सातारा येथील कै.राधाबाई वाघोलीकर चॅरीटेबल ट्रस्ट संचलित वाघोलीकर आय क्‍लिनिक ऍण्ड फेको सेंटर, सातारा येथील लायन्स क्‍लब कॅम्प चॅरीटेबल ट्रस्ट संचलित लायन्स नॅब नेत्र रूग्णालय, कराड लायन्स चॅरीटेबल ट्रस्ट संचलित श्रीयुत रामकिसन लाहोटी नेत्र रूग्णालय,शिरवळ ता.खंडाळा येथील ज्ञान प्रबोधीनी मेडीकल ट्रस्ट पुणे संचलित श्रीमती कमला मेहता आय हॉस्पिटल, सातारा येथील समर्थ एज्युकेशन ट्रस्ट संचलित सावकार होमिओपॅथिक रूग्णालय, मायणी ता.खटाव
छ.शिवाजी एज्युकेशन सोसायटी संचलित रूरल इन्सि÷ट्‌युट ऑफ आयुर्वेद, रिसर्च सेंटर ऍण्ड हॉस्पिटल, गोंदवले ता.माण येथील श्री.सदगुरू ब्रम्हचैतन्य महाराज ट्रस्ट संचलित चैतन्य रूग्णालय, सातारा येथील कनिष्क ज्ञानपीठ व आरोग्य संस्था संचलित कनिष्का स्पेशालिटी हॉस्पिटल या नोंदणीकृत धर्मादाय रूग्णालयात निर्धन व दुर्बल रूग्णांना उपचार घेता येणार आहेत. मात्र, यापैकी 5 लाख रूपयांपेक्षा रूग्णालयाचे उत्पन्न कमी असेल तर त्या ठीकाणी उपचार घेता येणार नाहीत. तसेच धर्मादाय आयुक्त कार्यालयात नोंदणीकृत ट्रस्टच्या माध्यमातून रूग्णांसाठी देणग्या स्विकारणाऱ्या व आयकर सुविधा घेणाऱ्या रूग्णालयांची यादीची जमवा जमव सध्या सुरू आहे. लवकरच टप्प्या टप्प्याने ते ट्रस्ट व रूग्णालयांची शोधमोहिम घेण्यात येणार असल्याचे कार्यालयातून सांगण्यात आले.
जिल्ह्यातील नोंदणीकृत धर्मादाय रूग्णालयांनी निर्धन व दुर्बल रूग्णांना कायद्यानुसार मोफत, सवलतीने तसेच सन्माने उपचार देणे बंधनकारक आहे. रूग्णांनी कायदेशीर कागदपत्रे सादर करून देखील त्या रूग्णालयांनी उपचार दिले नाहीत तर रूग्णांनी अथवा नातेवाईकांनी कार्यालयात तक्रार अर्ज दाखल करावेत. अर्जाची गांभिर्याने दखल घेवून संबधित रूग्णालयावर कारवाई करण्यात येईल.
ताज्या बातम्यांसाठी प्रभातचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा
Previous articleराज ठाकरेही मोबाइल अॅडिक्‍ट…
Next articleपुस्तके आयुष्याला कलाटणी देतात : महेंद्र बाचल
18 ऑक्‍टोंबरला धम्म दीक्षाचे आयोजन
खटाव तालुक्‍यात दुष्काळ जाहीर करा : आ. शशिकांत शिंदे
आमदारांनी ठेकेदारांवर आत्महत्येची वेळ आणली..
कर्मवीरांनी त्यागातून शैक्षणिक वाटचाल सुकर केली : इंद्रजित देशमुख
…अन्यथा जिल्हाधिकारी कार्यालयाला टाळे ठोकणार
भुईंजमध्ये दिनबंधु मित्रमंडळातर्फे भव्य बक्षीस समारंभ


शनिवार वाड्यावर खाजगी कार्यक्रमांना बंदी - Jai Maharashtra Marathi News: Latest & Breaking Marathi News Online

महासुगरण - झटपट रेसिपी
महासुगरण - झटपट रेसिपी
शनिवार वाड्यावर खाजगी कार्यक्रमांना बंदी
जय महाराष्ट्र न्यूज, पुणे
पुणे महापालिका प्रशासनाने खाजगी कार्यक्रमांना शनिवार वाड्यावर बंदी घालण्याचा निर्णय घेतला आहे. यापुढे फक्त महापालिका आणि शासकीय कार्यक्रमच शनिवार वाड्यावर होतील, असंही त्यांनी म्हटलं आहे.
प्रशासनाचा हा निर्णय महापालिकेच्या सर्वसाधारण सभेत किंवा पक्ष नेत्यांच्या बैठकीत मान्य व्हावा लागेल. सत्ताधारी भाजप या निर्णयाच्या बाजूने आहे.
सध्या फक्त अडीच हजार रुपयांमध्ये शनिवार वाडा कोणत्याही कार्यक्रमासाठी भाड्याने मिळतो. त्यात वाड्याबाहेर पार्किंगची सोय नसल्यामुळे होणारी वाहतूक कोंडी, कार्यक्रमांच्या वेळी होणारी अस्वच्छता, पर्यटकांची गैरसोय यामुळे हा निर्णय घेतल्याचं प्रशासनाच म्हणणं आहे.
31 डिसेंबरला शनिवार वाड्यावर झालेल्या एल्गार परिषदेनंतर शनिवार वाड्यावर खाजगी कार्यक्रमांना बंदी घालण्याचा विचार सुरु झाला आणि आज महापालिकेने वृत्तपत्रांमधून तशी जाहिरातीही दिल्या आहेत.
पाळीव प्राण्यांसाठी स्वतंत्र स्मशानभूमी, पुणे महापालिकेचा पुढाकार
आता पुण्यातही जातवैधता प्रमाणपत्रावरुन 7 नगरसेवकांचे पद रद्द करण्याचा प्रस्ताव
कालरात्री देवीच्या नावाचा अर्थ म्हणजे रात्रीचा संहार करणारी
स्वयंघोषित संत रामपालला आजन्म तुरुंगवासाची शिक्षा
24 तास द्या मृत मुलाला जिवंत करतो, गोदिंयातील डॉक्टराचा दावा
‘तो मला बोलावतो’, नागपुरात 18 वर्षीय तरुणाची आत्महत्या
#MeToo 'सत्य हीच माझी ताकत आहे', प्रिया रमाणी यांचं आकबरांना उत्तर
मुंबईत ‘या’ मॉडेलची निघृण हत्या, मृतदेह बॅगेत भरुन रस्त्यावर फेकला
खनिज तेलाचे दर कमी करा, पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच सौदी अरेबियाला आवाहन
#METOO:नुकसान भरपाईसाठी आलोकनाथने मागितली 'एवढी' रक्कम
'पेरू' खाण्याचे काय आहेत फायदे
'दारू पिऊन शिक्षक मारतात' आदिवासी आश्रमशाळेच्या विद्यार्थ्यांचा मोर्चा
महासुगरण - झटपट रेसिपी


श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - पञ्चमः स्कन्धः - नवमोऽध्यायः

देवा विष्णुवचः श्रुत्वा सर्वे प्रमुदितास्तदा
ददुश्च भूषणान्याशु वस्त्राणि स्वायुधानि च ॥ १ ॥
क्षीरोदश्चाम्बरे दिव्ये रक्ते सूक्ष्मे तथाजरे
निर्मलञ्च तथा हारं प्रीतस्तस्मै सुमण्डितम् ॥ २ ॥
ददौ चूडामणिं दिव्यं सूर्यकोटिसमप्रभम्
कुण्डले च तथा शुभ्रे कटकानि भुजेषु वै ॥ ३ ॥
ददौ तस्यै विश्वकर्मा प्रसन्नेन्द्रियमानसः ॥ ४ ॥
नूपुरौ सुस्वरौ कान्तौ निर्मलौ रत्‍नभूषितौ
ददौ सूर्यप्रतीकाशौ त्वष्टा तस्यै सुपादयोः ॥ ५ ॥
तथा ग्रैवेयकं रम्यं ददौ तस्यै महार्णवः
अङ्गुलीयकरत्‍नानि तेजोवन्ति च सर्वशः ॥ ६ ॥
अम्लानपङ्कजां मालां गन्धाढ्यां भ्रमरानुगाम्
तथैव वैजयन्तीञ्च वरुणः सम्प्रयच्छत ॥ ७ ॥
हिमवानथ सन्तुष्टो रत्‍नानि विविधानि च
ददौ च वाहनं सिंहं कनकाभं मनोहरम् ॥ ८ ॥
भूषणैर्भूषिता दिव्यैः सा रराज वरा शुभा
सिंहारूढा वरारोहा सर्वलक्षणसंयुता ॥ ९ ॥
सहस्रारं सुदीप्तञ्च देवारिशिरसां हरम् ॥ १० ॥
ददौ देव्यै सुरारीणां कृन्तनं भयनाशनम् ॥ ११ ॥
वरुणश्च प्रसन्नात्मा ददौ शङ्खं समुज्वलम्
घोषवन्तं स्वशङ्खात्तु समुत्पाद्य सुमङ्गलम् ॥ १२ ॥
हुताशनस्तथा शक्तिं शतघ्नीं सुमनोजवाम्
प्रायच्छत्तु प्रसन्नात्मा तस्यै दैत्यविनाशिनीम् ॥ १३ ॥
इषुधिं बाणपूर्णञ्च चापं चाद्‌भुतदर्शनम्
मारुतो दत्तवांस्तस्यै दुराकर्षं खरस्वरम् ॥ १४ ॥
घण्टामैरावतात्तूर्णं सुशब्दां चातिसुन्दराम् ॥ १५ ॥
ददौ दण्डं यमः कामं कालदण्डसमुद्‌भवम्
येनान्तं सर्वभूतानामकरोत्काल आगते ॥ १६ ॥
ब्रह्मा कमण्डलुं दिव्यं गङ्गावारिप्रपूरितम्
ददावस्यै मुदा युक्तो वरुणः पाशमेव च ॥ १७ ॥
कालः खड्गं तथा चर्म प्रायच्छत्तु नराधिप
परशुं विश्वकर्मा च तीक्ष्णमस्यै ददावथ ॥ १८ ॥
धनदस्तु सुरापूर्णं पानपात्रं सुवर्णजम्
पङ्कजं वरुणश्चादाद्देव्यै दिव्यं मनोहरम् ॥ १९ ॥
गदां कौमोदकीं त्वष्टा घण्टाशतनिनादिनीम्
अदात्तस्यै प्रसन्नात्मा सुरशत्रुविनाशिनीम् ॥ २० ॥
ददौ त्वष्टा जगन्मात्रे निजरश्मीन्दिवाकरः ॥ २१ ॥
सायुधां भूषणैर्युक्तां दृष्ट्वा ते विस्मयं गताः
तुष्टुवुस्तां सुरा देवीं त्रैलोक्यमोहिनीं शिवाम् ॥ २२ ॥
नमः शिवायै कल्याण्यै शान्त्यै पुष्ट्यै नमो नमः
भगवत्यै नमो देव्यै रुद्राण्यै सततं नमः ॥ २३ ॥
कालरात्र्यै तथाम्बायै इन्द्राण्यै ते नमो नमः
सिद्ध्यै बुद्ध्यै तथा वृद्ध्यै वैष्णव्यै ते नमो नमः ॥ २४ ॥
पृथिव्यां या स्थिता पृथ्व्या न ज्ञाता पृथिवीञ्च या
अन्तःस्थिता यमयति वन्दे तामीश्वरीं पराम् ॥ २५ ॥
मायायां या स्थिता ज्ञाता मायया न च तामजाम्
अन्तःस्थिता प्रेरयति प्रेरयित्रीं नुमः शिवाम् ॥ २६ ॥
कल्याणं कुरु भो मातस्त्राहि नः शत्रुतापितान्
जहि पापं हयारिं त्वं तेजसा स्वेन मोहितम् ॥ २७ ॥
खलं मायाविनं घोरं स्त्रीवध्यं वरदर्पितम्
दुःखदं सर्वदेवानां नानारूपधरं शतम् ॥ २८ ॥
त्वमेका सर्वदेवानां शरणं भक्तवत्सले
पीडितान्दानवेनाद्य त्राहि देवि नमोऽस्तु ते ॥ २९ ॥
एवं स्तुता तदा देवी सुरैः सर्वसुखप्रदा
तानुवाच महादेवी स्मितपूर्वं शुभं वचः ॥ ३० ॥
भयं त्यजन्तु गीर्वाणा महिषान्मन्दचेतसः
हनिष्यामि रणेऽद्यैव वरदृप्तं विमोहितम् ॥ ३१ ॥
इत्युक्त्वा सा सुरान्देवी जहासातीव सुस्वरम्
चित्रमेतच्च संसारे भ्रममोहयुतं जगत् ॥ ३२ ॥
कम्पयुक्ता भयत्रस्ता वर्तन्ते महिषात्किल ॥ ३३ ॥
अहो दैवबलं घोरं दुर्जयं सुरसत्तमाः
कालः कर्तास्ति दुःखानां सुखानां प्रभुरीश्वरः ॥ ३४ ॥
सृष्टिपालनसंहारे समर्था अपि ते यदा
मुह्यन्ति क्लेशसन्तप्ता महिषेण प्रपीडिताः ॥ ३५ ॥
इति कृत्वा स्मितं देवी साट्टहासं चकार ह
उच्चैः शब्दं महाघोरं दानवानां भयप्रदम् ॥ ३६ ॥
चकम्पे वसुधा तत्र श्रुत्वा तच्छब्दमद्‌भुतम्
चेलुश्च पर्वताः सर्वे चुक्षोभाब्धिश्च वीर्यवान् ॥ ३७ ॥
मेरुश्चचाल शब्देन दिशः सर्वाः प्रपूरिताः
भयं जग्मुस्तदा श्रुत्वा दानवास्तत्स्वनं महत् ॥ ३८ ॥
जय पाहीति देवास्तामूचुः परमहर्षिताः
महिषोऽपि स्वनं श्रुत्वा चुकोप मदगर्वितः ॥ ३९ ॥
गच्छन्तु त्वरिता दूता ज्ञातुं शब्दसमुद्‌भवम् ॥ ४० ॥
कृतः केनायमत्युग्रः शब्दः कर्णव्यथाकरः
देवो वा दानवो वापि यो भवेत्स्वनकारकः ॥ ४१ ॥
गृहीत्वा तं दुरात्मानं मत्समीपं नयन्त्विह
हनिष्यामि दुराचारं गर्जन्तं स्मयदुर्मदम् ॥ ४२ ॥
क्षीणायुष्यं मन्दमतिं नयामि यमसादनम्
पराजिताः सुराः कामं न गर्जन्ति भयातुराः ॥ ४३ ॥
नासुरा मम वश्यास्ते कस्येदं मूढचेष्टितम्
त्वरिता मामुपायान्तु ज्ञात्वा शब्दस्य कारणम् ॥ ४४ ॥
अहं गत्वा हनिष्यामि तं पापं वितथश्रमम्
इत्युक्तास्तेन ते दूता देवीं सर्वाङ्गसुन्दरीम् ॥ ४५ ॥
सर्वलक्षणसम्पन्नां वरायुधधरां शुभाम् ॥ ४६ ॥
दधतीं चषकं हस्ते पिबन्तीं च मुहुर्मधु
संवीक्ष्य भयभीतास्ते जग्मुस्त्रस्ताः सुशङ्‌किताः ॥ ४७ ॥
सकाशे महिषस्याशु तमूचुः स्वनकारणम्
देवी दैत्येश्वर प्रौढा दृश्यते काचिदङ्गना ॥ ४८ ॥
न मानुषी नासुरी सा दिव्यरूपा मनोहरा ॥ ४९ ॥
सा नादं कुरुते नारी लक्ष्यते मदगर्विता ॥ ५० ॥
सुरापानरता कामं जानीमो न सभर्तृका
अन्तरिक्षस्थिता देवास्तां स्तुवन्ति मुदान्विताः ॥ ५१ ॥
जयेति पाहि नश्चेति जहि शत्रुमिति प्रभो
न जाने का वरारोहा कस्य वा सा परिग्रहः ॥ ५२ ॥
किमर्थमागता चात्र किं चिकीर्षति सुन्दरी
द्रष्टुं नैव समर्थाः स्मस्तत्तेजःपरिधर्षिताः ॥ ५३ ॥
दृष्ट्वैवैवंविधां नारीमसम्भाष्य समागताः ॥ ५४ ॥
वयं त्वदाज्ञया राजन् किं कर्तव्यमतःपरम्
गच्छ वीर मयादिष्टो मन्त्रिश्रेष्ठ बलान्वितः ॥ ५५ ॥
नायाति यदि सा नारी त्रिभिः सामादिभिस्त्विह ॥ ५६ ॥
अहत्वा तां वरारोहां त्वमानय ममान्तिकम्
करोमि पट्टमहिषीं तां मरालभ्रुवं मुदा ॥ ५७ ॥
प्रीतियुक्ता समायाति यदि सा मृगलोचना
रसभङ्गो यथा न स्यात्तथा कुरु ममेप्सितम् ॥ ५८ ॥
श्रवणान्मोहितोऽस्म्यद्य तस्या रूपस्य सम्पदा
महिषस्य वचः श्रुत्वा पेशलं मन्त्रिसत्तमः ॥ ५९ ॥
जगाम तरसा कामं गजाश्वरथसंयुतः
गत्वा दूरतरं स्थित्वा तामुवाच मनस्विनीम् ॥ ६० ॥
विनयावनतः श्लक्ष्णं मन्त्री मधुरया गिरा
कासि त्वं मधुरालापे किमत्रागमनं कृतम् ॥ ६१ ॥
पृच्छति त्वां महाभागे मन्मुखेन मम प्रभुः
स जेता सर्वदेवानामवध्यस्तु नरैः किल ॥ ६२ ॥
दैत्येश्वरोऽसौ बलवान्कामरूपधरः सदा ॥ ६३ ॥
श्रुत्वा त्वां समुपायातां चारुवेषां मनोहराम्
द्रष्टुमिच्छति राजा मे महिषो नाम पार्थिवः ॥ ६४ ॥
मानुषं रूपमादाय त्वत्समीपं समेष्यति
यथा रुच्येत चार्वङ्‌गि तथा मन्यामहे वयम् ॥ ६५ ॥
तर्ह्येहि मृगशावाक्षि समीपं तस्य धीमतः
नो चेदिहानयाम्येनं राजानं भक्तितत्परम् ॥ ६६ ॥
तथा करोमि देवेशि यथा ते मनसेप्सितम्
वशगोऽसौ तवात्यर्थं रूपसंश्रवणात्तव ॥ ६७ ॥
करभोरु वदाशु त्वं संविधेयं मया तथा ॥ ६८ ॥
महिषासुर देवीकडे दूत पाठवतो -
विष्णूचे भाषण ऐकून सर्व देव प्रमुदित झाले. त्यांनी आपली सर्व भूषणे व शस्त्रास्त्रे देवीला अर्पण केली. क्षीरसागराने प्रसन्न चित्ताने आरक्तवर्णी, दिव्य, सूक्ष्म, कधीही जुनी न होणारी अशी वस्त्रे व एक उत्तम प्रकारे शृंगारलेला हार दिला. कोट्यावधी सूर्याप्रमाणे असलेला दिव्य चूडामणी, शुभ्र कुंडले, हातातील गोट, बाजूबंद व नानाप्रकारच्या रत्‍नांनी सुशोभीत अशी दिव्य कंकणे विश्वकर्म्याने दिली. सूर्यापासून तेजस्वी उत्तम नादयुक्त मनोहर व निर्मल, रत्‍नजडित तोरड्या त्वष्ट्याने दिल्या. रम्य कंठभूषणे व तेजस्वी अंगठ्या महासागराने दिल्या. सुवर्णाच्या पुष्पांनी गुंफलेली सुगंधी व भ्रमरांनी युक्त अशी वैजयंतीमाला वरुणाने दिली. हिमालयाने सर्व रत्‍नासहित भूषवलेला एक सुंदर पण तेजस्वी सिंह तिला वाहानाकरता दिला.
अशाप्रकारे सर्व रत्‍नगुणांनी आलंकृत होऊन ती भगवतीदेवी सिंहावर स्वार झाली. विष्णूने आपल्या सुदर्शनचक्रापासून एक दिव्य चक्र निर्माण करून देवीला अर्पण केले. त्याला सहस्र आरा होत्या. शंकराने त्रिशूलापासून दुसरा एक उत्तम असा त्रिशूल निर्माण करून भगवतीला दिला.
वरुणानेही प्रसन्न होऊन आपल्या शंखापासून मधुर नादयुक्त व मंगलकारक शंख निर्माण करून दिला. सूर्याने दैत्यविनाशक अशी वेगवान शतघ्नी नावाची महाशक्ती तिला अर्पण केली. वायूने अद्‌भुत व उग्र शब्द करणारे धनुष्य बाणांनी युक्त असलेल्या भात्यासह दिले. इंद्राने आपल्या वज्रापासून अतिभयंकर वज्र उत्पन्न करून दिले व ऐरावताच्या घंटेपासून उत्तम नाद करणारी घंटा दिली.
प्रलयकारी ज्याच्या योगाने यम सर्वनाश करतो त्या कालदंडापासून दुसरा एक तेजस्वी दंड यमाने दिला. ब्रह्मदेवाने गंगाजलाने भरलेला कमंडलू दिला. वरुणाने पाश दिला. कालाने ढाल तलवार आणि विश्वकर्म्याने परशू दिला. कुबेराने सुरेने भरलेले एक सुवर्णाचे पानपात्र दिले. वरुणाने दिव्य मनोहर कमल अर्पण केले. दैत्यांचा नाश करणारी व अनेक घंटांचा नाद करणारी एक कौमुदकी नावाची गदा त्वष्ट्याने तिला दिली. त्याशिवाय अभेद्य कवचासह अनेक प्रकारची अस्त्रेही दिली. सूर्याने आपली किरणे त्याजगन्मातेला बहाल केली.
अशाप्रकारे सर्व भूषणांनी मंडित व आयुधांनी संपन्न झालेल्या अशा त्या त्रैलोक्यमोहिनी व मंगलमय देवतेला पाहून सर्व देव विस्मयचकित झाले व तिची स्तुती करू लागले, देव म्हणाले, "शिवा, कल्याणी, शांती, पुष्टी, भगवती, देवी रुद्राणी, तुला सतत नमस्कार असो. जी पृथ्वीला व्यापून आहे, पण पृथ्वीला जिचे ज्ञान नाही, तिच्या अंतर्यामी राहून जी पृथ्वीला प्रेरणा करीत आहे, त्या उत्कृष्ट परमेश्वरीला आम्ही वंदन करतो. हे कालरात्री, अंबा, इंद्राणी, सिद्धी बुद्धी, वृद्धी आणि वैष्णवी तुला नमस्कार असो. मायेचे ठिकाणी जी स्थित आहे परंतु मायेला जिचे ज्ञान नाही आणि अंतर्यामी स्थित असल्यामुळे जी ती मायेला प्रेरणा करीत आहे, त्या प्रेरक व कल्याणी देवीला आमचा नमस्कार असो.
हे माते, आम्हाला शत्रूने अत्यंत पीडित केले आहे. तरी तू आम्हा सर्वांचे रक्षण कर. त्या पापी महिषाचा तू आपल्या तेजाने नाश कर. तो वरामुळे माजला आहे. तो पुष्ट असून मायावी असल्यामुळे अनेक रूपे धारण करतो. त्याला फक्त स्त्रीच्याच हातून मृत्यु आहे. म्हणून हे भक्तवत्सले या पापात्म्यापासून आमचे रक्षण कर. तुला नमस्कार असो.
अशा तर्‍हेने सर्वसुखदायी देवीचे सर्व देवांनी स्तवन केले. तेव्हा ती महादेवी हसत म्हणाली, "देवांनो, आता दैत्यांचे भय बाळगू नका. त्या वरोन्मत्त महिषाचा आज मी रणात नाश करीन."
अशाप्रकारे देवांना अभय देऊन ती म्हणाली, "या संसाराचे हेच आश्चर्य आहे. हे जग भ्रमाने व मोहाने व्यापले आहे. प्रत्यक्ष विष्णु, महेश्वर, ब्रह्मदेव, इंद्र व इतर देव महिषासुरापासून भयभीत झाले आहेत. दैवाचे सामर्थ्य हेच श्रेष्ठ असून देवही त्याचा प्रतिकार करू शकत नाहीत. तेव्हा सर्व सुखदुःखाचा कर्ता हा कालच आहे. कारण जगाची उत्पत्ती, स्थिती, लय करण्यास समर्थ असलेले हे ब्रह्मा, विष्णु, महेशही महिषासुरामुळे जर्जर झाले आहेत, ते मोह पावले आहेत."
अशाप्रकारे हसत मुखाने देवीने असुरांना भयप्रद, महाघोर व उच्च स्वराने युक्त असा महानाद केला. त्या अद्‌भुत नादाने धरणीकंप होऊ लागले. सागर क्षुब्ध झाले. मेरुपर्वतादि सर्व पर्वत हलू लागले. सर्व दिशा दणाणून गेल्या. त्या प्रचंड स्वराने देवांनाही भीती निर्माण झाली. सर्व देवांनी देवीचा अत्यंत जयजयकार केला आणि ’आमचे रक्षण कर’ असे ते म्हणू लागले.
उन्मत्त झालेला महिषासुर तो भयंकर आवाज ऐकून क्रोधायमान झाला. पण साशंक होऊन तो दैत्यांना म्हणाला, "हे काय आहे  हा शब्द कोठून उत्पन्न झाला  हा शब्द कोठून उत्पन्न झाला  याची चौकशी करण्याकरता दूताने सत्वर जावे. हा अतिशय कर्कश ध्वनी कुणी उत्पन्न केला  याची चौकशी करण्याकरता दूताने सत्वर जावे. हा अतिशय कर्कश ध्वनी कुणी उत्पन्न केला  तो देव असो वा दानव असो, त्या पापात्म्याला सत्वर मजसमोर उभा करा म्हणजे मत्त झालेल्या त्याचा मी वध करीन. देव पराजित व भयभीत झाल्यामुळे ते गर्जना करणार नाहीत. असुर माझ्या अधीन असल्याने गर्जना करणार नाहीत. तेव्हा हे मूर्खपणाचे वर्तन करणार्‍या व्यक्तीने मजकडे यावे म्हणजे दुरात्म्याचा मी वध करीन."
ह्याप्रमाणे महिषासुराने दूताला सांगितल्यावर दूत ध्वनीच्या रोखाने निघाला. तो सर्वांग सुंदर देवी त्याच्या दृष्टीस पडली. ती सर्वालंकारमंडित अष्टादश हात असलेली होती. सर्वश्रेष्ठ आयुधे तिने धारण केली होती. ती शुभलक्षणांनी संपन्न असलेली देवी वारंवार सुरा पान करीत होती. तिला पहाताच तो दूत शंकित झाला. घाबरून त्रस्त होऊन तो पुन: महिषाकडे आला व त्याने ध्वनीचे कारण त्याला सांगितले.
दूत म्हणाला, "हे दैत्यराज, मी आपल्या आज्ञेप्रमाणे शोध करीत असता एके ठिकाणी एक दिव्य व प्रौढ स्त्री दृष्टीस पडली. ती सर्वांगविभूषित व सर्व रत्‍नांलंकृत अशी होती. ती दिव्य व नयनमनोहर स्त्री मनुष्ययोनीतील नाही. ती सिंहारूढ झालेली असून तिने सर्व शस्त्रास्त्रे धारण केलेली आहेत. तिला अठरा हात आहेत. ती सुरापानाविषयी तत्पर आहे व उन्मत्त होऊन गर्जना करीत आहे, ती अविवाहीत असावी असे वाटते. सर्व देव तिच्याभोवती जमले असून, ते तिचे स्तवन करीत आहेत. सर्व देव तिचा जयजयकार करताना ' हे देवी आमचे रक्षण कर. शत्रूचा वध कर. ' असे शब्द सारखे उच्चारीत आहेत.
ती सुंदरी कोण, कुठली, कुणाची भार्या व येथे येण्याचा तिचा उद्देश काय हे मात्र आम्हाला समजू शकले नाही. आम्ही तिच्या तेजाने दिपून गेल्यामुळे तिच्याकडे पाहूच शकलो नाही. शृंगार, वीर, हास्य अद्‌भुत या रसांनी ती युक्त आहे, अशा प्रकारची ती स्त्री पाहिल्याबरोबर आम्हाला तिच्याशी भाषण न करताच परत यावे लागले. तेव्हा पुढे काय निर्णय घ्यायचा तो आपण घ्यावा."
दूताचे भाषण ऐकल्यावर महिषाने आपल्या प्रमुखाला पाचारण करून सांगितले, "तू सैन्य बरोबर घेऊन जा आणि कोणताही उपाय करून त्या सुंदर स्त्रीला इकडे घेऊन ये. ती तशी न येईल तर तिला पकडून आण म्हणजे तिला वश करून घेऊन मी तिला पट्टराणी करीन. ती सुंदरी आनंदाने येईल तर बरेच. तेव्हा तू माझी इच्छा पूर्ण कर. कारण तिचे वर्णन ऐकल्यावर मी अगदी मोहित झालो आहे.
महिषासुराचे हे नाजूक भाषण ऐकून तो प्रधानमंत्री बरोबर सर्व प्रकारचे सैन्य घेऊन तेथे गेला. सैन्य दूर उभे करून अत्यंत विनयाने तो त्या देवीला म्हणाला, "हे महाभाग्यवती, तू कोण आहेस  येथे येण्याचे प्रयोजन काय  येथे येण्याचे प्रयोजन काय  असे माझा स्वामी तुला विचारीत आहे. त्याने सर्व देवांना जिंकले आहे व तो सर्व पुरुषांना अवध्य आहे. हे चारुलोचने, ब्रह्मदेवापासून वरप्राप्ती झाल्यामुळे त्याला फार अभिमान वाटतो.
हा दानवश्रेष्ठ महापराक्रमी असून इच्छेप्रमाणे रूप धारण करणारा आहे. तुझ्या रूपाचे वर्णन ऐकल्यापासून तो तुझ्या दर्शनाची इच्छा करीत आहे. तुझी इच्छा असल्यास तो स्वतः मनुष्यरूप धारण करूनही येथे येईल. तुझ्यासाठी आम्ही सर्व काही करण्याचे योजिले आहे. तेव्हा हे मृगाक्षी, तू त्या महान महिषासमीप चल किंवा तुझ्या प्रीतीसाठी आतुर झालेल्या राजाला आम्ही इकडे आणतो. सारांश हे देवी तुझ्या इच्छेप्रमाणे कर. कारण तुझे सौंदर्य ऐकून राजा वेडा होऊन गेला आहे. तेव्हा हे सुंदरी, तू लवकर निर्णय सांग म्हणजे मी तसे करीन.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां
पञ्चमस्कन्धे महिषमन्त्रिणा देवीवार्तावर्णनं नाम नवमोऽध्यायः ॥ ९ ॥


राहुल जगताप यांचा वाढदिवस शालेय साहित्य वाटप करून साजरा | Lokmanthan News

महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
राहुल जगताप यांचा वाढदिवस शालेय साहित्य वाटप करून साजरा
माजलगाव (प्रतिनिधी)- तालुक्यातील देपेगाव येथे युवा नेते राहुलकाका जगताप यांच्या वाढदिवसानिमित्त अनआवश्यक खर्च टाळून सामाजिक उपक्रमातून वाढदिवस साजरा करण्यात आला.देपेगाव वसाहत याठिकाणी जि.प.शाळा याठिकाणी शालेय साहित्याचे वाटप करण्यात आले. तसेच अंगणवाडीतील विद्यार्थ्यांना खाऊचे वाटप करण्यात आले.या कार्यक्रमाचे आयोजन कृष्णा आबुज, शुभम काळे यांनी केले होते.
यावेळी जेष्ठ नागरिक माणिकराव जामकर,भाऊराव काळे,रमेश पांचाळ,भुजंगराव देवडकर, शालेय व्यवस्थापन समिती अध्यक्ष अशोक जामकर,विद्यार्थी आघाडी तालुकाध्यक्ष हितेंद्र काळे,अशोक देवडकर,राहुल सिरसट,पांडुरंग इंगळे,गणेश देवडकर,भास्कर काळे,कृष्णा आबुज,सुरेश घुले,शुभम काळे,शाळेचे मुख्याध्यापक डोंगरे सर,सहशिक्षक जाधव सर,तालखेडकर,सिरसट मॅडम उपस्थित होते.
Labels: बीड ब्रेकिंग महाराष्ट्र
महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
नागपंचमीच्या दिवशी सर्पदंश झालेल्या इसमाला प्रवरा रूग्णालयात हलवले; श्रीरामपूर ग्रामीण रुग्णालयात सर्पदंशावरील इंजेक्शनच उपलब्ध नाही
टिळकनगर ( प्रतिनिधी ) - नागपंचमीच्या दिवशी अज्ञात जातीच्या सापाने पायाला सर्पदंश केलेल्या इसमास प्रवरा मेडिकल ट्रस्टच्या अतीदक्षता विभागा...
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून तरुणाची आत्महत्या.
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून एका तरुणानं आत्महत्या केल्याची धक्कादायक घटना परभणीत उघडकीस आली आहे. सचिन मिट...
राहुरी : वैजापूर तालुक्यातील विरगाव माहेर असलेल्या पिंप्री अवघड येथील १९ वर्षीय विवाहित तरुणीचा अचानक अज्ञात कारणाने मृत्यू झाला. नातेवाई...
पिंपरीच्या महापौरांनी ध्वजाकडे पाठ फिरवून सलामी देत केलं राष्ट्रगान
स्वतंत्र्य दिनी ठिक-ठिकाणी केलं जाणार झेंडा वंदन हा अत्यंत शिस्तबद्ध कार्यक्रम असतो, मात्र पिंपरी चिंचवडच्या महापौर आणि उपमहापौरांकडून ही ...
अल्पवयीन मुलीवर तिघांकडून अत्याचार पीडिता सहा महिन्यांची गर्भवती:बीड पोलिसांनी घेतला जबाब
बीड (प्रतिनिधी)- कामासाठी परजिल्ह्यात गेलेल्या गरीब कुटूंबातील एका १४ वर्षीय अल्पवयीन मुलीवर तिघांनी अत्याचार केल्याची घटना उघडकीस आली आह...
पुराचा सामना करत ती विवाहस्थळी पोहोचली
इरोड : तामिळनाडूच्या नीलगिरी जिल्ह्यातील एका डोंगराळ गावामध्ये एक युवती पुराचा सामना करत विवाहस्थळी पोहोचल्याची थरारक घटना घडली. गावातील...
मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच... हवामान विभागाची माहिती
मुंबई/प्रतिनिधी : राज्यात पावसाने दडी मारल्यामुळे शेतकरी हवालदिल झाला असतांनाच, मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच सुरू होणार असल्याची माहिती ...


मिस्टर अँड मिसेस अनवॉन्टेड | Welcome to Mahaplus

मुख्य माहिती आयुक्त रत्नाकर गायकवाडांना मारहाण
2019 पर्यंत ग्रामीण भागात प्रत्येकाला घर – मुख्यमंत्री
महाराष्ट्रातील ४ मान्यवरांचा पद्म पुरस्काराने सन्मान
ट्रेनमध्ये डिलिव्हरीसाठी धावून आला देवदूत डॉक्टर
64 व्या राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्काराची घोषणा
मुंबई महापालिकेचा २५ हजार १४१ कोटींचा अर्थसंकल्प सादर
ईगतपुरीत रेव्ह पार्टीचा धुमाकूळ
उद्धव म्हणतायेत ‘एक बंगला बने न्यारा
अर्थसंकल्पातून कृषी आणि पायाभूत सुविधांच्या विकासाचा प्रयत्न- डॉ.सुभाष निकम
विकासकामात अडथळा येऊ नये यासाठी धोरणात्मक निर्णय घेऊ- पंकजा मुंडे
Home » रंगमंच » मिस्टर अँड मिसेस अनवॉन्टेड
मिस्टर अँड मिसेस अनवॉन्टेड
मराठी सिनेसृष्टीत वेगवेगळे प्रयोग सुरु आहेत. वेगळे काहीतरी बघायला उत्सुक असणाऱ्या सिनेरसिकही या प्रयोगांना उचलून धरतात, हा ट्रेंड ओळखून पूर्ण सिनेमाभर दोनच कलावंत असलेला एक वेगळा सिनेमा रसिकांच्या भेटीला येतो आहे या चित्रपटाचे नाव आहे 'मिस्टर अँड मिसेस अनवॉन्टेड’ हा चित्रपट २3 सप्टेंबरला महाराष्ट्रभर प्रदर्शित होतोये.
Embedded video for मिस्टर अँड मिसेस अनवॉन्टेड
महाप्लस हे महाराष्ट्राबद्दल प्लस म्हणजे अधिकाधिक माहिती देणारे एक संकेतस्थळ आहे. या संकेतस्थळावर महाराष्ट्रातल्या महत्वाच्या घडामोडी बातमीच्या स्वरुपात दिल्या जातील.


श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - प्रथमः स्कन्धः - अथाष्टादशोऽध्यायः

श्रुत्वा तमागतं राजा मन्त्रिभिः सहितः शुचिः
पुरः पुरोहितं कृत्वा गुरुपुत्रं समभ्यगात् ॥ १ ॥
पप्रच्छ कुशलं गां च विनिवेद्य पयस्विनीम् ॥ २ ॥
स च तां नृपपूजां वै प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि
पप्रच्छ कुशलं राज्ञे स्वं निवेद्य निरामयम् ॥ ३ ॥
शुक व्याससुतं शान्तं पर्यपृच्छत पार्थिवः ॥ ४ ॥
किं निमित्तं महाभाग निःस्पृहस्य च मां प्रति
जातं ह्यागमनं ब्रूहि कार्यं तन्मुनिसत्तम ॥ ५ ॥
व्यासेनोक्तो महाराज कुरु दारपरिग्रहम्
सर्वेषामाश्रमाणां च गृहस्थाश्रम उत्तमः ॥ ६ ॥
मया नाङ्गीकृतं वाक्यं मत्त्वा बन्धं गुरोरपि
न बन्धोऽस्तीति तेनोक्तो नाहं तत्कृतवान्पुनः ॥ ७ ॥
इति सन्दिग्धमनसं मत्वा स मुनिसत्तमः
उवाच वचनं तथ्यं मिथिलां गच्छ मा शुचः ॥ ८ ॥
याज्योऽस्ति जनकस्तत्र जीवन्मुक्तो नराधिपः
विदेहो लोकविदितः पाति राज्यमकण्टकम् ॥ ९ ॥
कुर्वन् राज्यं तथा राजा मायापाशैर्न बध्यते
त्वं बिभेषि कथं पुत्र वनवृत्तिः परन्तप ॥ १० ॥
पश्य तं नृपशार्दूलं त्यज मोहं मनोगतम्
कुरु दारान्महाभाग पृच्छ वा भूपतिं च तम् ॥ ११ ॥
सन्देहं ते मनोजातं कथयिष्यति पार्थिवः
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मामेहि तरसा सुत ॥ १२ ॥
सम्प्राप्तोऽहं महाराज त्वत्पुरे च तदाज्ञया
मोक्षकामोऽस्मि राजेन्द्र ब्रूहि कृत्यं ममानघ ॥ १३ ॥
ज्ञानं वा वद राजेन्द्र मोक्षं प्रति च कारणम् ॥ १४ ॥
शृणु विप्रेण कर्तव्यं मोक्षमार्गाश्रितेन यत्
उपनीतो वसेदादौ वेदाभ्यासाय वै गुरौ ॥ १५ ॥
अधीत्य वेदवेदान्तान्दत्त्वा च गुरुदक्षिणाम्
समावृत्तस्तु गार्हस्थ्ये सदारो निवसेन्मुनिः ॥ १६ ॥
न्यायवृत्तिस्तु सन्तोषी निराशी गतकल्मषः
अग्निहोत्रादिकर्माणि कुर्वाणः सत्यवाक्शुचिः ॥ १७ ॥
पुत्रं पौत्रं समासाद्य वानप्रस्थाश्रमे वसेत्
तपसा षड्‌रिपूञ्जित्वा भार्यां पुत्रे निवेश्य च ॥ १८ ॥
वसेत्तुर्याश्रमे श्रान्तः शुद्धे वैराग्यसम्भवे ॥ १९ ॥
विरक्तस्याधिकारोऽस्ति संन्यासे नान्यथा क्वचित्
वेदवाक्यमिदं तथ्यं नान्यथेति मतिर्मम ॥ २० ॥
चत्वारिंशद्‌गृहस्थस्य प्रोक्तास्तत्र महात्मभिः ॥ २१ ॥
अष्टौ च मुक्तिकामस्य प्रोक्ताः शमदमादयः
आश्रमादाश्रमं गच्छेदिति शिष्टानुशासनम् ॥ २२ ॥
उत्पन्ने हृदि वैराग्ये ज्ञानविज्ञानसम्भवे
अवश्यमेव वस्तव्यमाश्रमेषु वनेषु वा ॥ २३ ॥
इन्द्रियाणि बलिष्ठानि न नियुक्तानि मानद
अपक्वस्य प्रकुर्वन्ति विकारांस्ताननेकशः ॥ २४ ॥
भोजनेच्छां सुखेच्छां च शय्येच्छामात्मजस्य च
यती भूत्वा कथं कुर्याद्विकारे समुपस्थिते ॥ २५ ॥
दुर्जरं वासनाजालं न शान्तिमुपयाति वै
अतस्तच्छमनार्थाय क्रमेण च परित्यजेत् ॥ २६ ॥
ऊर्ध्वं सुप्तः पतत्येव न शयानः पतत्यधः
परिव्रज्य परिभ्रष्टो न मार्गं लभते पुनः ॥ २७ ॥
शनैः शनैः फलं याति सुखेन पदगामिनी ॥ २८ ॥
विहङ्गस्तरसा याति विघ्नशङ्कामुदस्य वै
श्रान्तो भवति विश्रम्य सुखं याति पिपीलिका ॥ २९ ॥
अतः क्रमेण जेतव्यमाश्रमानुक्रमेण च ॥ ३० ॥
न च हृष्येन्न च तपेल्लाभालाभे समो भवेत् ॥ ३१ ॥
विहतं कर्म कुर्वाणस्त्यजंश्चिन्तान्वितं च यत्
आत्मलाभेन सन्तुष्टो मुच्यते नात्र संशयः ॥ ३२ ॥
पश्याहं राज्यसंस्थोऽपि जीवन्मुक्तो यथानघ
विचरामि यथाकामं न मे किञ्चित्प्रजायते ॥ ३३ ॥
भविष्यामि यथाहं त्वं तथा मुक्तो भवानघ ॥ ३४ ॥
कथ्यते खलु यद्‌दृश्यमदृश्यं बध्यते कुतः
दृश्यानि पञ्चभूतानि गुणास्तेषां तथा पुनः ॥ ३५ ॥
आत्मा गम्योऽनुमानेन प्रत्यक्षो न कदाचन
स कथं बध्यते ब्रह्मन्निर्विकारो निरञ्जनः ॥ ३६ ॥
मनस्तु सुखदुःखानां महतां कारणं द्विज
जाते तु निर्मले ह्यस्मिन्सर्वं भवति निर्मलम् ॥ ३७ ॥
भ्रमन्सर्वेषु तीर्थेषु स्नात्वा स्नात्वा पुनः पुनः
निर्मलं न मनो यावत्तावत्सर्वं निरर्थकम् ॥ ३८ ॥
न देहो न च जीवात्मा नेन्द्रियाणि परन्तप
मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः ॥ ३९ ॥
शुद्धो मुक्तः सदैवात्मा न वै बध्येत कर्हिचित्
बन्धमोक्षौ मनःसंस्थौ तस्मिञ्छान्ते प्रशाम्यति ॥ ४० ॥
शत्रुर्मित्रमुदासीनो भेदाः सर्वे मनोगताः
एकात्मत्वे कथं भेदः सम्भवेद्‌द्वैतदर्शनात् ॥ ४१ ॥
जीवो ब्रह्म सदैवाहं नात्र कार्या विचारणा
भेदबुद्धिस्तु संसारे वर्तमाना प्रवर्तते ॥ ४२ ॥
अविद्येयं महाभाग विद्या चैतन्निवर्तनम्
विद्याविद्ये च विज्ञेये सर्वदैव विचक्षणैः ॥ ४३ ॥
विनातपं हि छायाया ज्ञायते च कथं सुखम्
अविद्यया विना तद्वत्कथं विद्यां च वेत्ति वै ॥ ४४ ॥
गुणा गुणेषु वर्तन्ते भूतानि च तथैव च
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु को दोषस्तत्र चात्मनः ॥ ४५ ॥
मर्यादा सर्वरक्षार्थं कृता वेदेषु सर्वशः
अन्यथा धर्मनाशः स्यात्सौगतानामिवानघ ॥ ४६ ॥
अतो वेदप्रदिष्टेन मार्गेण गच्छतां शुभम् ॥ ४७ ॥
सन्देहो वर्तते राजन्न निवर्तति मे क्वचित्
भवता कथितं यत्तच्छृण्वतो मे नराधिप ॥ ४८ ॥
वेदधर्मेषु हिंसा स्यादधर्मबहुला हि सा
कथं मुक्तिप्रदो धर्मो वेदोक्तो बत भूपते ॥ ४९ ॥
प्रत्यक्षेण त्वनाचारः सोमपानं नराधिप
पशूनां हिंसनं तद्वद्‌भक्षणं चामिषस्य च ॥ ५० ॥
सौत्रामणौ तथा प्रोक्तः प्रत्यक्षेण सुराग्रहः
द्यूतक्रीडा तथा प्रोक्ता व्रतानि विविधानि च ॥ ५१ ॥
श्रूयते स्म पुरा ह्यासीच्छशबिन्दुर्नृपोत्तमः
यज्वा धर्मपरो नित्यं वदान्यः सत्यसागरः ॥ ५२ ॥
गोप्ता च धर्मसेतूनां शास्ता चोत्पथगामिनाम्
यज्ञाश्च विहितास्तेन बहवो भूरिदक्षिणाः ॥ ५३ ॥
चर्मणां पर्वतो जातो विन्ध्याचलसमः पुनः
मेघाम्बुप्लावनाज्जाता नदी चर्मण्वती शुभा ॥ ५४ ॥
सोऽपि राजा दिवं यातः कीर्तिरस्याचला भुवि
एवं धर्मेषु वेदेषु न मे बुद्धिः प्रवर्तते ॥ ५५ ॥
स्त्रीसङ्गेन सदा भोगे सुखमाप्नोति मानवः
अलाभे दुःखमत्यन्तं जीवन्मुक्तः कथं भवेत् ॥ ५६ ॥
हिंसा यज्ञेषु प्रत्यक्षा साहिंसा परिकीर्तिता
उपाधियोगतो हिंसा नान्यथेति विनिर्णयः ॥ ५७ ॥
यथा चेन्धनसंयोगादग्नौ धूमः प्रवर्तते
तद्वियोगात्तथा तस्मिन्निर्धूमत्वं विभाति वै ॥ ५८ ॥
अहिंसां च तथा विद्धि वेदोक्तां मुनिसत्तम
रागिणां सापि हिंसैव निःस्पृहाणां न सा मता ॥ ५९ ॥
अरागेण च यत्कर्म तथाहङ्कारवर्जितम्
अकृतं वेदविद्वांसः प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ६० ॥
गृहस्थानां तु हिंसैव या यज्ञे द्विजसत्तम
अरागेण च यत्कर्म तथाहंकारवर्जितम् ॥ ६१ ॥
साहिंसैव महाभाग मुमुक्षूणां जितात्मनाम् ॥ ६२ ॥
विदेही राजाचा शुकाला उपदेश
शुक आल्याचे वर्तमान कळताच राजा शुचिर्भूत होऊन आपल्या मंत्र्यासह शुकाजवळ आला. त्याची पूजा करुन त्याला योग्य आसन दिले व एक दुभती गाय त्याला अर्पण केली. त्याचा स्वीकार करुन शुकाने राजाचे कुशल विचारले व शाम्त मनाने तो आसनावर बसला तेव्हा राजा म्हणाला," महाराज, आपल्यासारख्या निस्पृह पुरुषाचे आगमन का बरे झाले आपले जे कार्य असेल ते सांगा."
शुक म्हणाला, "सर्व आश्रमात गृहस्थाश्रम उत्तम आहे म्हणून विवाह करण्यास मला व्यासांनी सांगितले. पण तो बंधनकारक म्हणून मी गुरुवचन मानले नाही. विवाह बंधनकारक नसतो. हे पुन्हापुन: सांगूनही मला पटले नाही. म्हणून संदेह निवारणार्थ त्यांनी मला उपदेश केला व मिथिला नगरीत जाण्यास सांगितले. तेथील राजा यज्ञयागतत्पर व जीवनमुक्त आहे व तो विदेही म्हणून प्रख्यात आहे. तो निष्कंटक राज्य करीत आहे. असे असूनही तो मायापाशात बद्ध नाही. अशास्थितीत कंदमूलावर जीवन जगणारा तू, का भितोस असे व्यासमुनी म्हणाले, तेव्हा त्या राजाला अवलोकन कर म्हणजे मोहनाश होऊन तू विवाह कर अथवा राजाचा सल्ला घे. तो तुझ्या संदेहाचे निरसन करील. ते ऐकून तू त्वरेने निघून ये. अशी व्यासांची आज्ञा आहे. म्हणून हे महाराजा मी तुझ्या कडे आलो आहे. तेव्हा हे निष्पापा मी आता कय करावे. ते निवेदन कर. तप, तीर्थाटन, व्रते, यज्ञयाग, वेदाध्ययन गुरुशुश्रुषा आणि ज्ञान यापैकी मोक्षाचे कारण कोणते असे व्यासमुनी म्हणाले, तेव्हा त्या राजाला अवलोकन कर म्हणजे मोहनाश होऊन तू विवाह कर अथवा राजाचा सल्ला घे. तो तुझ्या संदेहाचे निरसन करील. ते ऐकून तू त्वरेने निघून ये. अशी व्यासांची आज्ञा आहे. म्हणून हे महाराजा मी तुझ्या कडे आलो आहे. तेव्हा हे निष्पापा मी आता कय करावे. ते निवेदन कर. तप, तीर्थाटन, व्रते, यज्ञयाग, वेदाध्ययन गुरुशुश्रुषा आणि ज्ञान यापैकी मोक्षाचे कारण कोणते
जनक म्हणाला, "मोक्षकारण सांगतो, तू ऐक. उपनयन झाल्यावर गुरुदक्षिणा देऊन समावर्तन करावे आणि सपत्निक होऊन गृहस्थाश्रम स्वीकारावा. गृहस्थाश्रमी शुद्ध, सत्यवचनी, निष्पाप, संतुष्ट व निरिच्छ राहून अग्निहोमादि कर्म करुन शास्त्रयुक्त साधनांनी उपजीविकाकरावी. पुत्रपौत्र प्राप्तीनंतर वानस्थाश्रम स्वीकारावा. तपश्चर्या करुन षडरिपूंचा पराजय करावा. अग्नीचा यथाविधी आत्मसमारोप करुन व श्रांत होऊन शुद्ध वैराग्य उत्पन्न झाल्यावर, चतुर्थाश्रमाचे अवलंबन करावे, असा धर्म आहे. ‘सन्यास हा विरक्त पुरुषासाठी आहे’ हे वेदवाक्य मला सत्य वाटते. हे शुका, वेदविहित अठ्ठेचाळीस संस्कार आहेत. त्यापैकी गृहस्थाला धर्मवेत्त्यांनी चाळीस सांगितले आहेत. शमदमादि आठ संस्कार मुमुक्षूसाठी असून एका आश्रमातून दुसर्‍या आश्रमात क्रमाने जावे असे शिष्ठ सांगतात."
शुक म्हणाले, "ज्ञान व अनुभवामुळे ह्रदयात वैराग्य उत्पन्न झाले असता, आश्रमात रहावे, का वनात जावे
जनक म्हणाला, "हे मुनिश्रेष्ठा, अंत:करण परिपक्व न होता जर इंद्रियांचा निग्रह झाला नाही तर विकार उत्पन्न होतात, यति झाल्यावर जर हे विकार उत्पन्न झाले तर भोजन, सुख, शय्या, पुत्र याविषयीची इच्छा पुरुषाला कशी तृप्त करता येईलवासनानाश होने आवघड म्हणून क्रमाक्रमाने तिचा त्याग केल्याने वासना शांत होते. उच्चस्थानी निजलेला पुरुष जसा खालीच पडतो. तसेच संन्यासाश्रम भ्रष्ट झालेल्या पुन: मार्ग नाही. जसे मुंगी मुळापासून शाखेकडे आरोहरण करुन फल प्राप्त करुन घेते, तसेच आश्रम क्रमाक्रमाने स्वीकारल्यास सुखाने मोक्षप्राप्ती होते. धोक्याचा विचार न करता पक्षी त्वरेने फलाजवळ जातो. पण थकतो. मुंगी विश्रांती घेत जाते म्हणून तिला सुखाने फलप्राप्त होते. मन प्रबल असल्याने अंत:करण शुद्धी न झालेल्या पुरुषास जय मिळत नाही.
म्हणून अनुक्रमे आश्रमाचा अवलंब करावा. म्हणजे मनाचे संयमन होते. गृहस्थाश्रमी पुरुषाने शांत, सुविचारी, जितेंद्रिय राहून लाभ झाला असता हर्ष अथवा हानी प्राप्त झाल्यास विषाद न मानता मन सारखे ठेवावे, विहित कर्म करावे, पश्चाताप होईल असे करु नये. आत्मलाभाने संतुष्ट असावे. म्हणजे पुरुष मुक्त होतो. मी राज्यावर असूनही जीवन्मुक्त आहे व येथेष्ट संचार करीत आहे. म्हणून हे शुका, नाना भोग भोगून व कार्य करुन मी जसा मुक्त होईन तसा तू हो. दृश्य म्हणून जे सांगितले, त्यायोगे अदृश्याला कोणते बंधन प्राप्त होणार पाच भूते व गुण दृश्य आहेत. आत्मा अनुमानाने समजतो. तो कधीही अनुभवाला येत नाही. म्हणून हे ब्रह्मन, निर्विकार व निरंजन अशा त्या आत्म्याला बंध कोठून असणार पाच भूते व गुण दृश्य आहेत. आत्मा अनुमानाने समजतो. तो कधीही अनुभवाला येत नाही. म्हणून हे ब्रह्मन, निर्विकार व निरंजन अशा त्या आत्म्याला बंध कोठून असणार सुख दु:खाचे, मन हेच कारण आहे. ते मन निर्मल झाले म्हणजे सर्व निर्मल होते. जोवर मन निर्मल नाही तोवर सर्व तीर्थे वारंवार हिंडले तरी निरर्थक होय. हे महातपस्वी शुका, देह, जीवात्मा व इंद्रिये ही बंधमोक्षाचे कारण नसून, मन हेच आहे. आत्मा सदैव शुद्ध व मुक्त आहे. तो बद्ध नाही. म्हणून मन शांत हवे. म्हणजे सर्व संसार शांत होतो. शत्रू, मित्र व उदासीन हे मनोगत भेद आहेत. द्वैतबुद्धीचा त्याग केला, म्हणजे भेद कोठून संभवणार सुख दु:खाचे, मन हेच कारण आहे. ते मन निर्मल झाले म्हणजे सर्व निर्मल होते. जोवर मन निर्मल नाही तोवर सर्व तीर्थे वारंवार हिंडले तरी निरर्थक होय. हे महातपस्वी शुका, देह, जीवात्मा व इंद्रिये ही बंधमोक्षाचे कारण नसून, मन हेच आहे. आत्मा सदैव शुद्ध व मुक्त आहे. तो बद्ध नाही. म्हणून मन शांत हवे. म्हणजे सर्व संसार शांत होतो. शत्रू, मित्र व उदासीन हे मनोगत भेद आहेत. द्वैतबुद्धीचा त्याग केला, म्हणजे भेद कोठून संभवणार जीव सर्वदा ब्रह्मच आहे म्हणून हे मुने हे अज्ञान, हेच भेदबुद्धीचे कारण व ज्ञान ते नाहीसे करते. ज्ञान व अज्ञान हेच. ही अनुक्रमे मोक्षाला व बंधाला कारण आहेत. उन्हाशिवाय छायेचे सुख समजत नाही. तसेच अज्ञानाशिवाय ज्ञान समजत नाही. गुण व भूते यामुळे इंद्रिये रममाण होतात. त्यात आमचा काय दोष जीव सर्वदा ब्रह्मच आहे म्हणून हे मुने हे अज्ञान, हेच भेदबुद्धीचे कारण व ज्ञान ते नाहीसे करते. ज्ञान व अज्ञान हेच. ही अनुक्रमे मोक्षाला व बंधाला कारण आहेत. उन्हाशिवाय छायेचे सुख समजत नाही. तसेच अज्ञानाशिवाय ज्ञान समजत नाही. गुण व भूते यामुळे इंद्रिये रममाण होतात. त्यात आमचा काय दोष सर्वांचे रक्षण व्हावे म्हणून वेदमर्यादा रक्षण केली पाहिजे. नाहीतर बौद्धाप्रमाणे धर्माचा नाश होईल व त्यायोगे अक्षय्य चाललेला वर्णाचार नाहीसा होईल. म्हणून वेदमार्गाने राहावे. म्हणजे कल्याण होते."
शुक म्हणाला, "राजा, हे सर्व ऐकूनही मनात संदेह निर्माण झाला आहे. वेदोक्त धर्मात हिंसा संभवते व त्यामुळे धर्मनाश होण्याचा संभव आहे. मग मुक्ति कशी मिळणार सोमपान, पशुवध व मासभक्षण म्हणजे अनाचार आहे. द्यूत, क्रीडा व व्रते यज्ञामधे विहित आहेत.
क्रीडा व व्रते हेच विहित कर्म आहे.
फार वर्षापूर्वी शशबिंदू नावाचा सत्यप्रिय, धर्मनिष्ठ,उदार, यथाविधी यज्ञयाग करणारा, धर्मसंरक्षण अधर्माचा नाश करणारा असा राजा होऊन गेला. त्याने पुष्कळ धर्म करुन दक्षिणा देऊन यज्ञ केले. त्याच्या धर्माचा विंध्याद्रीप्रमाने एक पर्वत झाला. त्यावर मेघवृष्टी होऊन, त्यातून चर्मण्वति नावाची शुभ नदी निर्माण झाली. त्या राजाची पृथ्वीवर अतुल कीर्ती पसरली. अखेर त्या राजाला स्वर्गप्राप्ती झाली. हे सगळे खरे. पण या वेदांतील धर्माचे ठिकाणी माझे मन अजून स्थिर होत नाही. स्त्री भोगापासून माणसाला सुख मिळते व तसे भोग न मिळाल्यास मान्व दु:खी होतो. मग पुरुष जीवनमुक्त कसा होणार
जनक राजा म्हणाला, "यज्ञात जरी प्रत्यक्ष हिंसा होत असली, तरी ती एक प्रकारची अहिंसाच आहे असे, धर्म सांगतो. अनासक्तीयुक्त संबंध असल्यास हिंसा नाही. जसे इंधनाच्यामुळे अग्नीत धूर उत्पन्न होतो व इंधनाशी संबंध नसेल तर धूर होत नाही. त्याचप्रमाणे वेदोक्त अहिंसेचे आहे. आसक्त पुरुषांची ती हिंसा आहे. अनासक्त पुरुषांना ती हिंसा बाधत नाही. कारण अनासक्त राहून, अहंकाररहित कर्म ते घडलेच नाही. अस ते पंडित सांगतात. तस्मात, यज्ञात होणारा पशुवध आसक्तीपोटी झाला असेल तर ती हिंसाच ठरते. अनासक्त व निरहंकारी पशुवध ही जितेंद्रिय मनुष्यांची अहिंसाच होय." असे जनकाने शुकाला समजावून सांगितले.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां
प्रथमस्कन्धे शुकाय जनकोपदेशवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः ॥ १८ ॥


याज्ञिकी ग्रंथ

राजवाडे मंडळ - मुख्यपान
पत्रे - फारसी - मराठी - मोडी
अंक गणित, जमाखर्च, भूमिती - मोडी
गद्य - मराठी - मोडी (बखर)
गद्य - मराठी (बखर)
स्तोत्र - स्तुती - भूपाळ्या
६१८ / १ (९१०)
६१८ / ३ (९१२)
६१८ / २ (९११)
६१८ / ४ (९१३)
मराठी विभाग : याज्ञिकी ग्रंथ
अनंत व्रत - ६१८ / १ (९१०)
आन्हिक कर्म प्रकाश - ६१८ / २ (९११)
कुंड निर्माण - ६१८ / ३ (९१२)
कुंड मार्तंड - ६१८ / ४ (९१३)
सोमवती पूजा - ६१८ / ५ (९१४)
संगीत सत्यनारायण - ६१८ / ६ (९१५)


Facebook, Microsoft, Google to remove inappropriate content for Bangladesh बांगलादेशःवादग्रस्त मजकूर काढण्यास गुगल तयार | eSakal

बांगलादेशःवादग्रस्त मजकूर काढण्यास गुगल तयार
बुधवार, 22 जून 2016
ढाका- सोशल नेटवर्किंग साइटवर असलेला वादग्रस्त मजूकर काढण्याची तयारी फेसबुक, मायक्रोसॉफ्ट व गुगलने दाखविली आहे, असे माहिती-तंत्रज्ञानमंत्री तराणा हालिम यांनी आज (सोमवर) संसदेत दिली.
बांगलादेशमध्ये सोशल नेटवर्किंग साइटवरील वादग्रस्त मजकूरावरून हत्येचे प्रकार घडत आहेत. विविध ब्लॉगर्सला आपला जीव गमवावा लागला आहे. संसदेमध्ये प्रश्नोत्तर काळात बोलताना हालिम म्हणाल्या, ‘सोशल नेटवर्किंगसाठी प्रसिद्ध असलेले फेसबुकच नाही तर मायक्रोसॉफ्ट व गुगलनेही वादग्रस्त मजकूर काढून टाकण्याची तयारी दर्शविली आहे.‘
ढाका- सोशल नेटवर्किंग साइटवर असलेला वादग्रस्त मजूकर काढण्याची तयारी फेसबुक, मायक्रोसॉफ्ट व गुगलने दाखविली आहे, असे माहिती-तंत्रज्ञानमंत्री तराणा हालिम यांनी आज (सोमवर) संसदेत दिली.
बांगलादेशमध्ये सोशल नेटवर्किंग साइटवरील वादग्रस्त मजकूरावरून हत्येचे प्रकार घडत आहेत. विविध ब्लॉगर्सला आपला जीव गमवावा लागला आहे. संसदेमध्ये प्रश्नोत्तर काळात बोलताना हालिम म्हणाल्या, ‘सोशल नेटवर्किंगसाठी प्रसिद्ध असलेले फेसबुकच नाही तर मायक्रोसॉफ्ट व गुगलनेही वादग्रस्त मजकूर काढून टाकण्याची तयारी दर्शविली आहे.‘
दरम्यान, बांगलादेशमध्ये गेल्या वर्षी दोन परदेशी व्यक्तींवर हल्ल्याच्या घटना घडल्यानंतर त्यांना जीव गमवाला लागला होता. यामुळे सरकारने फेसबुकसह व्हॉट्‌सॅपसह काही सोशल नेटवर्किंगसाइटवर 22 दिवस बंदी घातली होती.
म्हाळुंगे ‘टीपी स्कीम’चे प्रश्‍न सोडविण्यासाठी लवाद
पुणे - राज्य सरकारच्या नगररचना विभागाने त्रुटी काढल्यामुळे पुणे महानगर प्रदेश विकास प्राधिकरणाने (पीएमआरडीए) तयार केलेल्या म्हाळुंगे ‘टीपी स्कीम’...
मुंबई - कौशल्य विकास योजनांच्या माध्यमातून राज्यात आतापर्यंत सुमारे २९ लाख प्रशिक्षणार्थींना कौशल्य विकासाचे प्रशिक्षण देण्यात आले; परंतु जितक्‍या...
असे होते आपले अब्दुल कलाम..
ए.पी.जे. अब्दुल कलाम पूर्ण नाव - अबुल पाकीर ज़ैनुलाब्दीन अब्दुल कलाम जन्म- ऑक्‍टोबर , रामेश्वर नागरिकत्व - भारतीय राष्ट्रीयत्व - भारतीय...
'फ्रेशर्स'ना संधी देण्यासाठी वरिष्ठांची हकालपट्टी
मुंबई: कॉग्निझंटने या माहिती तंत्रज्ञान क्षेत्रातील कंपनीने डायरेक्टर पदाच्या आणि उच्चपदस्थ अधिकाऱ्यांना घरचा रस्ता दाखविला आहे. नवीन मनुष्यबळाला...
शेअर बाजारात पाच आठवड्यात 40 लाख कोटींचे नुकसान
जागतिक बाजारात अस्थिरतेचे वातावरण, डॉलरच्या तुलनेत रुपयाची होत असलेली घसरण, इंधनाचे वाढते दर, अमेरिका आणि चीन दरम्यान टोकाला पोहचलेले व्यापार युद्ध,...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


Vinda Karandikar subodh kenbhavi "विंदा' सौख्यभरे! | eSakal

बुधवार, 10 जानेवारी 2018
ज्ञानपीठ पुरस्कार विजेते, ख्यातनाम साहित्यिक विंदा करंदीकर यांचे जन्मशताब्दी वर्ष सध्या सुरु आहे. यानिमित्ताने या बहुपेडी साहित्यिकांच्या काही पैलुची ओळख रसिकांना नव्याने व्हावी, विंदाचे द्रष्टेपण, कोणत्याही काळाला जोडणारं समकालिनत्त्व नव्याने भिडावं यासाठी ही खास लेखमाला. आजपासून...
विंदा करंदीकरांचे जन्मशताब्दीवर्ष सुरू होऊन काही महिने झालेत.
ज्ञानपीठ पुरस्कार विजेते, ख्यातनाम साहित्यिक विंदा करंदीकर यांचे जन्मशताब्दी वर्ष सध्या सुरु आहे. यानिमित्ताने या बहुपेडी साहित्यिकांच्या काही पैलुची ओळख रसिकांना नव्याने व्हावी, विंदाचे द्रष्टेपण, कोणत्याही काळाला जोडणारं समकालिनत्त्व नव्याने भिडावं यासाठी ही खास लेखमाला. आजपासून...
विंदा करंदीकरांचे जन्मशताब्दीवर्ष सुरू होऊन काही महिने झालेत.
जन्मशताब्दीनिमित्त काही कार्यक्रम झालेले आहेत व पुढील काही महिनेही ते होत राहतील. विंदाच्या कवितांचे अभिवाचन होईल. त्यांना चाली लावून त्या गायल्या जातील. विंदांबद्दलचे प्रेम व कृतज्ञता व्यक्त करणारे इतर काही कार्यक्रम होतील. हा सगळा सांस्कृतिक बहर छानच असेल आणि टिव्हीशरण समाजासाठी तो आवश्‍यकही आहेच.
ह्या लेखमालेचे स्वरूप मात्र थोडे वेगळे असेल. विंदांना केवळ आदरांजली अर्पण करायला किवा केवळ कृतज्ञ सलाम करण्यासाठी हे लेख नक्कीच नसतील.
मग ह्या लेखमालेमागील हेतू काय
स्पष्ट करायला विंदाची एक आठवण सांगतो.
' असे विंदांनी एकदा मामा वरेरकरांना विचारले. मामांनी हात उंचावून हातातली विडी दाखवली.
विंदांनी विडी हा शब्द तिथून संदर्भासहित स्विकारला व खास विंदाशैलीत वापरायला सुरवात केली.
लेख लिहायला काहीतरी निमित्त लागतं, कोणाची तरी टोचणी लागते किंवा तशा लेखनाची प्रेरणा द्यायला काहीतरी घडावं लागतं. ही विडी असते.
गोवर्धन पारिखांकडून असलीच एक विडी मिळाली होती म्हणून विंदांनी हेमिंग्वेवरचा लेख लिहिला.
विंदांची जन्मशताब्दी ही ह्या लेखमालेसाठी एक विडीमात्र आहे. मुख्य हेतू वेगळाच आहे.
आज सामाजिक माध्यमांमुळे रसिक वाचकांच्या गप्पांसाठी एक मंच मिळालेला आहे. आपापल्या वेळेनुसार, केवळ मोबाईल वापरून चर्चेत सहभागी व्हायची सोय झालेली आहे. मात्र, अशा बहुतेक मंचांवर ठराविक, साचेबद्ध प्रतिक्रिया व शेरेबाजीच दिसते. रसिक वाचकांच्या, फुललेल्या गप्पा सहसा आढळत नाहीत.
या अभिप्रायाच्या मुद्‌द्‌यावरून विंदांच्या कवितेचा एक खास असा श्रोता आठवला.
विंदा रत्नागिरीला गेले होते. समुद्रकिनारी उभे होते. तिथे आलेला खानोलकर हा कवीमनाचा एक पोरगा त्यांना भेटला. तो विंदांना ओळखत नव्हता पण "तुम्हीच विंदा करंदीकर ना' असा काहीतरी प्रश्न त्याने आपणहून विंदांना विचारला. हे त्याला कसे उमजले ही नवलाची बाब आहेच पण खरी गोष्ट तर पुढेच आहे.
दुसऱ्या दिवशी खानोलकर विंदांना त्यांच्या कविता ऐकायला भेटला.
खानोलकर मॅट्रिकची परिक्षा द्यायला रत्नागिरीत आला होता पण तो कविता ऐकण्यात इतका रंगला की परिक्षेला गेलाच नाही.
कवितेपायी नॉनमॅट्रिक राहिलेला खानोलकर जर आज आपल्याला भेटला व त्यादिवशी विंदांच्या कविता इतक्‍या का आवडल्या हे मनापासून बोलला तर रसिक श्रोत्यांच्या, वाचकांच्या अभिप्रायातली ताकद जाणवेल आपल्याला. विंदांच्याच नाही तर आरती प्रभूंच्या कविता समजायलादेखील ह्या किश्‍शाची काही मदत होऊ शकेल.
साहित्य-कलेबाबतच्या बहरलेल्या चर्चा, रसिक वाचकांच्या किंवा श्रोत्यांच्या रंगलेल्या गप्पा ही एक मोठी ताकदवान, सृजनशील घटना असते. साहित्यातील नवीन प्रवाह विकसित करणारा व वाचनसंस्कृती फुलवणारा माहौल रसिक वाचकांच्या गप्पांमधूनच घडत असतो.
अशा गप्पांचे महत्त्व ओळखून त्या गप्पा घडतील, फुलतील,बहरतील असे प्रयास जाणीवपूर्वक केले गेले पाहिजेत. हा या लेखमालेचा मुख्य हेतू.
शिवाय विंदांच्या काही अनाकलनीय कविता समजून घ्यायचा थोडा प्रयत्नही करूया.
आकलनीय कविता आणि अनाकलनीय कविता हे शब्द विंदांनीच आपल्या कवितांबाबत वापरलेले आहेत. त्यामुळे कवितेच्या अनाकलनीय असण्याबद्दलच्या गप्पाही आपण मारुया.
येणार तर आत्ताच ये;
येणार तर आत्ताच ये;
उद्या तुझी जरूर काय
... आज आहे सूर्यग्रहण;
आज मला तुझा म्हण;...
"वेड्याचे प्रेमगीत' ह्या कवितेतल्या या ओळी विंदांनी एकदा जाहिर काव्यवाचनात वाचल्या. श्रोत्यांना त्या विनोदी वाटून ते हसायलाच लागले.
या अनुभवानंतर श्रोतृवर्ग प्रगल्भ असेल तरच आपल्या काही कविता वाचायच्या असे विंदानी ठरवले. अशा कविता समृद्ध वाचकांसाठीच असतात, सगळ्यांसाठी नसतात असे त्यांचे मत झाले. अशा कविता सगळ्यांनाच नव्हे तर काहींनाच भावतील. अशा भावणाऱ्या कविता अनेक असतील. त्याबद्दल रसिकांनी बोलावं. ती कशी भावली हे सांगावं. जमलं तर बारकाव्यांनिशी. पत्र, मोबाईल किंवा ऑनलाईन. त्यातूनच गप्पा रंगतील. अनाकलनीय कविता समजून घ्यायच्या शक्‍यता लक्षात येतील व माझ्यासारखे अनेक वाचक समृद्ध होऊ शकतील.
विंदा स्वतःच एक रसिक वाचक होते. अतिशय स्पष्टपणे व बारकावे दाखवत ते आपला अभिप्राय मांडत असत. आवडणारे कवी, प्रभावित करणारे कवी आणि मौलिक कवी असे तीन प्रकार त्यांनी एका अभिप्रायात सांगितलेले आहेत. म्हणजे, काही कवी विंदांना आवडत होते, त्यांच्या कवितेतून त्यांना काव्यानंद मिळत होता पण ते कवी मौलिक नव्हते ह्याची जाणही त्यांना होती.
"अत्र्यांची झेंडूची फुले, दिवाकरांच्या नाट्यछटा, एझ्रा पाऊंडची कविता ही सर्व मौलिक आहेत.... जे मौलिक वाटतं ते आवडतंच असं नाही. एझ्रा पाऊंड मला फारसा आवडत नाही. मौलिकता ही परंपरेच्या संदर्भात वस्तुनिष्ठपणे तपासता येते. जिथे जाणीव आणि तिची अभिव्यक्ती यांत एकदम बदल झालेला जाणवतो, तिथे मौलिकता प्रत्ययाला येते.'
विजया राजाध्यक्षांनी 1983 साली घेतलेली विंदांची प्रदीर्घ मुलाखत "बहुपेडी विंदा- खंड1' ह्या पुस्तकात संग्रहित केलेली आहे. त्या मुलाखतीत विंदांनी मौलिकतेबाबतचे हे भाष्य केले आहे. ही मुलाखत वाचता वाचता विंदा व विजयाबाईंच्या साहित्यिक चर्चेत एखादा काव्यरसिक सहजच सहभागी होईल आणि रंगून जाईल.
विंदा केवळ कवी नव्हते. ते तत्त्वज्ञानाचे अभ्यासकही होते. त्यांच्या सोप्या, लोकप्रिय कवितेतूनही तात्त्विक आशय झळकून जातो.
द्राक्षांत आजच्या या, दारू असे उद्याची,
आशा चिरंतनाची इतकीच ताणतो मी (जातक, पृ.89)
हा केवळ "वाहवा' अशी दाद मागणारा शेर नाही आहे. काहीतरी चिरंतन असतं असं मानणाऱ्या भाबड्या, श्रद्धाळू मनाला थबकून अंतर्मुख करणारा आशय इथे जोरकसपणे उमटला आहे.
अशा तात्त्विकतेबरोबरच खट्याळ, मिश्‍कील असेलेली तरूण कविताही विंदांनी लिहिलेली आहे. तरुणीच्या कपाळावर असलेली अनेक बटांची मोहक केशरचना हादेखील त्यांच्या कवितेचा विषय होतो.
लिहिती बटा भालावरी उर्दू लिपीतिल अक्षरें ;
हा जन्म माझा संपला ती वाचतांना शायरी
तात्त्विक, सामाजिक, प्रेमभावना व्यक्त करणारी, स्त्रीच्या मनाचा वेध घेणारी अशी विविधरंगी कविता विंदांनी लिहिली आहे. जीवनवेधी लघुनिबंध लिहिले आहेत, साहित्यसमीक्षा करणारे लेख लिहिले आहेत व राजा लियरसारखे प्रत्ययकारी अनुवादही केले आहेत. ह्या बहुरंगी, बहुपेडी लेखनाची सौख्यभरी साथसंगत या निमित्ताने घडावी
वारज्यातील लाकडाच्या वखारीवर वन विभागाची कारवाई
पुणे : वारजेतील दोन प्रसिद्ध लाकडाच्या वखारीमध्ये आरा गिरणी(लाकडे कापायची मशीन) वर धडक कारवाई करून एक उध्वस्त केली तर एक जप्त करण्यात आली. आज...
#MeeToo चा गैरवापर होण्याची शक्यता : अनंत जोग
वडगाव मावळ : ''ज्या महिलांवर खरोखरच अन्याय झाला परंतु त्याची वाच्यता करणे त्या काळात शक्य नव्हते मात्र आता ते शक्य झाल्याने आता त्या व्यक्त होत...
मोदींचे बंधु म्हणतात, ''महागाई वाढली आहे असे वाटत नाही''
पुणे : ''पेट्रोल व डिझेल सोडले तर नागरिकांना आवश्यक असलेल्या वस्तु महाग झालेल्या नाहीत त्यामुळे मोदी सरकारच्या राज्यात महागाई वाढली आहे असे...
पाण्याअभावी जनावरांचे हाल, शेतकरी हवालदिल
सलगर बुद्रुक - यंदाच्या पावसाळ्यातील आतापर्यंतची सर्व नक्षत्रे ओळीने कोरडी गेली असल्याने मंगळवेढयाच्या दक्षिण भागातील कायम दुष्काळी गावामध्ये मोठी...
पानगाव सोसायटीच्या निवडणूकीत आरोप प्रत्यारोपाच्या फैरी
रेणापूर : पानगाव (ता. रेणापूर) विविध कार्यकारी सेवा सहकारी सोसायटीच्या संचालक मंडळ निवडणूकीत आरोप प्रत्यारोपाच्या फैरी झडू लागल्या आहेत....
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


marathi news farmer suicide vidarbha युवा शेतकऱ्यांची आत्महत्या; मुलाकडून लिहून घेतली चिट्ठी | eSakal

युवा शेतकऱ्यांची आत्महत्या; मुलाकडून लिहून घेतली चिट्ठी
शुक्रवार, 12 जानेवारी 2018
पातुर: शेतकऱ्यांप्रती कोणतीही संवेदनशीलता नसलेल्या राज्य सरकारच्या आडमुठ्या धोरणामुळे विदर्भातील शेतकऱ्यांचे आत्महत्या सत्र अजूनही सुरुच आहे. वसंता कान्हू राठोड, रा गावंडगाव, ता. पातूर या कर्जबाजारी शेतकऱ्याने आज (दि. १२ जानेवारी) सकाळी ११ वाजताच्या सुमारास राहत्या घरी गळफास घेऊन आत्महत्या केली.
पातुर: शेतकऱ्यांप्रती कोणतीही संवेदनशीलता नसलेल्या राज्य सरकारच्या आडमुठ्या धोरणामुळे विदर्भातील शेतकऱ्यांचे आत्महत्या सत्र अजूनही सुरुच आहे. वसंता कान्हू राठोड, रा गावंडगाव, ता. पातूर या कर्जबाजारी शेतकऱ्याने आज (दि. १२ जानेवारी) सकाळी ११ वाजताच्या सुमारास राहत्या घरी गळफास घेऊन आत्महत्या केली.
वसंता राठोड याच्यावर बँकेचे तसेच सावकाराचे कर्ज होते. त्याचे त्याच्या पत्नीसोबत पटत नसल्याने अनेक दिवसांपासून ती वेगळे राहत होती. कर्जाचा वाढता बोजा आणि पत्नीअभावी घरची, मुलांची चिंता या विवंचनेत अखेर त्याने आज सकाळी आपल्या राहत्या घरी गळफास लावून आत्महत्या केली. त्याच्या मागे आरती (५ वर्षे) आणि आतिष (७ वर्षे) अशी दोन मुले आहेत. मृतक वसंता याने आत्महत्येपूर्वी त्याच्या मुलाकडून चिट्ठी लिहून घेतली आहे. चिट्ठीमध्ये मृतकाच्या आत्महत्येनंतर त्याच्या मुलांचा सांभाळ शासनाने करावा असे लिहिले आहे. मृतक शेतकऱ्याने चिट्ठी लिहून मुलाकडे दिली आणि मृत्यूला कवटाळले. वसंता राठोड याने आत्महत्या केल्याच्या घटनेला तब्बल दोन तास उलटून गेले तरी तालुक्यातील चान्नी पोलिस घटनास्थळी पोहोचले नव्हते. उशीराने दाखल झालेल्या चान्नी पोलिसांनी मृतदेहाचा पंचनामा करुन तो पोस्टमार्टेमसाठी पाठवून दिला. पण आता त्या मृतक शेतकऱ्याच्या मुलांचा सांभाळ करणार कोण हा एक प्रश्न निर्माण झाला आहे. यासंदर्भात पुढील तपास चान्नी पोलिस करीत आहेत.
राज्य सरकारने राज्यभरातील शेतकऱ्यांना दिलेले कर्जमाफीचे आश्वासन हवेतच विरले असून, अजूनही हजारो शेतकऱ्यांना या कर्जमाफीचा लाभ मिळालेला नाही. त्यामुळे विदर्भातील विशेषत: अकोला जिल्ह्यातील कर्जबाजारी शेतकऱ्यांचे आत्महत्यासत्र अजूनही सुरुच आहे. गेल्या वर्षभरात अकोला जिल्ह्यात शेकडो शेतकऱ्यांनी आत्महत्या केल्या असून, शुक्रवारी आणखी एका कर्जबाजारी शेतकऱ्याने आपली जीवनयात्रा संपविली. राज्य शासनाने कर्जमाफीच्या घोषणेची त्वरित अंमलबजावणी करावी, अशी मागणी समस्त शेतकरी वर्गातून होत आहे.
वसंतच्या मृत्यूनंतरही देहाची अवहेलना
गावंडगाव येथील वसंत कान्हू राठोड या युवा शेतकऱ्यांने आत्महत्या करीत मृत्यूला कवटाळल्यानंतर या घटनेची माहिती चान्नी पो. स्टे. ला देण्यात आली असता पोलिसांनी मृतदेहाला ४ ते ५ तास उलटल्यानंतरही पंचनामा करण्याकरीता न आल्याने मृत्यूदेहाची अवहेलना झाली असून पोलिसांप्रती असंतोष व्यक्त होत आहे.
वसंताने मुलाकडून लिहून घेतली सुसाईड नोट
वसंताने आत्महत्या करण्यापूर्वी तो अशिक्षित असल्याकारणाने त्याच्या 7 वर्षीय मुलाकडून आत्महत्या पञ लिहून घेत शासनाचे दिरंगाईपूर्ण धोरण, सततची नापीकी,
कर्जबाजारीपणा, मुलांच्या शिक्षण, कुटूंबाच्या मूलभूत गरजा पूर्ण करण्यात पूर्णत: अपयशी ठरत असल्याकारणाने कंटाळून आत्महत्या करीत असल्याचे समजते.
वारज्यातील लाकडाच्या वखारीवर वन विभागाची कारवाई
पुणे : वारजेतील दोन प्रसिद्ध लाकडाच्या वखारीमध्ये आरा गिरणी(लाकडे कापायची मशीन) वर धडक कारवाई करून एक उध्वस्त केली तर एक जप्त करण्यात आली. आज...
शिक्षकभरतीवरील बंदी उठवावी : सुप्रिया सुळे
इंदापूर : रयत शिक्षण संस्थेच्या महत्वपूर्ण शैक्षणिक योगदानामुळे समतेवर आधारित हजारो पिढ्या घडल्या. त्याचे संपूर्ण श्रेय कर्मवीर भाऊराव पाटील आणि...
इंदापूर तालुक्यातील वाघाळे तलावात पाणी सोडण्याची मागणी...
वालचंदनगर - इंदापूर तालुक्यातील निरवांगी, दगडवाडी, सराफवाडी या तीन गावातील पिण्याच्या व जनावरांच्या पाण्याच्या प्रश्‍न गंभीर झाला. पाटबंधारे विभागाने...
महापौर दालनात पाण्यासाठी ठिय्या
औरंगाबाद - पाइपलाइनचे मंजूर असलेले काम सुरू होत नसल्यामुळे हनुमाननगरात नागरिकांना पाण्यासाठी भटकंती करावी लागत आहे. वारंवार मागणी करूनदेखील प्रशासन...
#NavDurga दर्जेदार अभिनय, मनोभावे समाजसेवा
अँग्री इंडियन गॉडेसेस, मंटो आणि सॅक्रीड गेम्समधल्या भूमिकांमधून प्रेक्षकांच्या मनाचा ठाव घेणारी आणि दोन खेड्यांच्या स्वयंपूर्ण विकासासाठी झटणारी आजची...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.