विमानतळ परिसरातील शाळांचे स्थलांतर पुढील वर्षापासून | Page 2 | Thane Vaibhav

स्पर्धेत भाग घेण्यासाठी पहा ठाणेवैभव
महाराष्ट्रातील एकमेव दैनिक ज्यांनी आपल्या वाचकांना दिल्या आजवर ५०० दागिना आणि ३०० साड्या.
दररोज दागिना जिंकायचा असेल तर वाचा ठाणेवैभव.
विमानतळ परिसरातील शाळांचे स्थलांतर पुढील वर्षापासून
नवी मुंबई,दि.२६(वार्ताहर)-आंतरराष्ट्रीय विमानतळाच्या उभारणीसाठी आणि इतर कामांसाठी एकूण १० गावांचे स्थलांतर पुनर्वसन आणि पुन:स्थापना योजनेअंतर्गत पुनर्वसन आणि पुन:स्थापना क्षेत्रांमध्ये (पॉकेटस्) करण्यात येत आहेत. या १० गावांपैकी पाच गावे मौजे-वडघर हद्दीत तर अन्य पाच गावे मौजे-वहाळच्या हद्दीत स्थलांतरित करण्यात येत आहेत. जिल्हा परिषद शाळांची पटसंख्या विचारात घेऊन मौजे-वडघर येथील पॉकेटसाठी ३००० चौ. मी. चा एक भूखंड व मौजे-वहाळ येथील पॉकेटसाठी ३००० चौ.मी. चा एक असे दोन भूखंड जिल्हा परिषद शाळेसाठी राखीव ठेवण्यात आलेले आहेत. या भूखंडांवर अनुक्रमे ३५७६ चौ.मी. व ४३५० चौ.मी. च्या शाळा इमारती बांधण्यात आल्या आहेत.
अतिक्रमणे तोडायला गेलेल्या पथकावर हल्ला
नवी मुंबई विमानतळावरुन पुढच्या वर्षी पहिले टेकऑफ
नवी मुंबईत आठपैकी सहा विभागात आधार केंद्र सुरू


आगामी निवडणुकीत भाजपवाल्यांना जागा दाखवा : चव्हाण | Lokmanthan News

महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
आगामी निवडणुकीत भाजपवाल्यांना जागा दाखवा : चव्हाण
भाजप सरकारच्या काळात १५ हजार लोकांनी कर्जबाजारीपणाला कंटाळून आत्महत्या केल्या. आमच्या काळातही आत्महत्या झाल्या. पण त्यावेळी आम्ही त्वरित सरसकट कर्जमाफी करून तुम्हाला न्याय देण्याचे काम केले. आज तरुणांना नोकऱ्या नसून त्यांना वडा विकण्याचा सल्ला दिला जात आहे. त्यामुळे २०१९ च्या आगामी निवडणुकीत भाजपवाल्यांना त्यांची जागा दाखवून द्या, असे आवाहन माजी मुख्यमंत्री अशोक चव्हाण यांनी केले.
पाथर्डी येथे झालेल्या जनसंघर्ष यात्रेत ते बोलत होते. ते म्हणाले, २०१४ च्या निवडणुकीच्या मतदानाचा विचार केला असता भाजपाला ३० टक्के मतदान झाले आणि ७० टक्के मतदानाचे विविध पक्षांमध्ये विभाजन झाले. त्यामुळे भाजपा सत्तेत आले. मात्र यापुढे येणाऱ्या सर्व समविचारी पक्षांना एकत्र घेऊन निवडणूक लढविण्याची भूमिका काँग्रेस पक्षाची आहे.
माजीमंत्री बाळासाहेब थोरात म्हणाले, जनसंघर्ष यात्रेतून गावागावात फिरत असताना काँग्रेसची लाट आल्याचा अनुभव आला आहे. काँग्रेसने संपूर्ण देश एक संघ ठेवण्याचे काम केले. भाजपच्या कोणत्या नेत्यांनी देशासाठी बलिदान दिले, हे दाखवून द्यावे. काँग्रेसबद्दल जनतेच्या मनात आदराची भावना आहे. शेतकऱ्यांच्या मालाला हमी भाव नाही. बेरोजगारी वाढली आहे. अर्थव्यवस्था मोडीत काढण्याचे काम या सरकारने केले आहे. काँग्रेसने केवळ एकाच परिपत्रकावर कर्जमाफी दिली. देशात साखर उपलब्ध असताना बाहेरून साखर आणण्याचे काम हे सरकार करत आहे. दुष्काळ जाहीर करण्यासाठी दिल्लीच्या टीमची काय गरज काय जिथे जो निवडून येईल, तिथे तो उमेदवार देण्याची भूमिका पक्षाने घ्यावी.
डॉ. सुजय विखे म्हणाले, काँग्रेस पक्षाला दक्षिणेमध्ये चांगला प्रतिसाद आहे. वरिष्ठ नेत्यांनी आघाडीचा धर्म पाळत दक्षिणेची जागा काँग्रेस पक्षाला मिळावी, यासाठी पूर्ण ताकत लावावी. गेल्या पंधरा वर्षांपासून याठिकाणी सातत्याने आघाडीचा उमेदवार पराभूत होत आहे. भाजपचा उमेदवार विजयी होत आहे. त्या उमेदवाराला कुठल्याही गावाची माहिती नसताना आघाडीमध्ये कुरघोडीचे राजकारण करण्यासाठी सातत्याने जागा ठेवून पराभवाला जाण्याचे काम होत आहे. पंधरा वर्षांपासून नगर जिल्ह्यातील दक्षिणेतील जनतेसाठी आवाज उठविण्यासाठी कोणी राहिलं नाही. त्यामुळे आगामी निवडणुकीत ही जागा काँग्रेस पक्षाला घेऊन चांगला उमेदवार द्यावा. आगामी महिन्यांत दक्षिणेतून खासदार निवडून देण्याची जबाबदारी मी घेतो.
यावेळी आशिष दुवा, बी. एन. जी. संदीप, सचिन सावंत, इब्राहिम भाई, अण्णासाहेब म्हस्के, जयकुमार गोरे, शोभा बच्छाव, राजू वाघमारे, हेमलता पाटील, राजाराम पानगव्हाणे, दिलीप सानंद, विनायकराव देशमुख, प्रकाश सोनवणे, आ. डॉ. सुधीर तांबे, अण्णासाहेब शेलार, शालिनी विखे आदींसह काँग्रेसचे सर्व पदाधिकारी आणि कार्यकर्ते मोठ्या संख्येने उपस्थित होते. कार्यक्रमाचे सूत्रसंचालन डॉ. सुजय विखे यांनी केले. बालाजी गाडे यांनी जनसंघर्ष यात्रेचे स्वरुप मांडले. कार्यक्रम यशस्वी होण्यासाठी अजय रक्ताटे, बंडू बोरुडे, मोहनराव पालवे, काशिनाथ लवांडे, संभाजी वाघ, विधिज्ञ प्रतीक खेडकर, नासिर शेख, लाला शेख, बबन सबलस, जुनेद पठाण तसेच शेवगाव पाथर्डी तालुक्यातील पदाधिकारी आदींनी पुढाकार घेतला. माजी नगराध्यक्ष अभय आव्हाड यांनी आभार मानले.
Labels: अहमदनगर ब्रेकिंग महाराष्ट्र
महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
नागपंचमीच्या दिवशी सर्पदंश झालेल्या इसमाला प्रवरा रूग्णालयात हलवले; श्रीरामपूर ग्रामीण रुग्णालयात सर्पदंशावरील इंजेक्शनच उपलब्ध नाही
टिळकनगर ( प्रतिनिधी ) - नागपंचमीच्या दिवशी अज्ञात जातीच्या सापाने पायाला सर्पदंश केलेल्या इसमास प्रवरा मेडिकल ट्रस्टच्या अतीदक्षता विभागा...
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून तरुणाची आत्महत्या.
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून एका तरुणानं आत्महत्या केल्याची धक्कादायक घटना परभणीत उघडकीस आली आहे. सचिन मिट...
राहुरी : वैजापूर तालुक्यातील विरगाव माहेर असलेल्या पिंप्री अवघड येथील १९ वर्षीय विवाहित तरुणीचा अचानक अज्ञात कारणाने मृत्यू झाला. नातेवाई...
पिंपरीच्या महापौरांनी ध्वजाकडे पाठ फिरवून सलामी देत केलं राष्ट्रगान
स्वतंत्र्य दिनी ठिक-ठिकाणी केलं जाणार झेंडा वंदन हा अत्यंत शिस्तबद्ध कार्यक्रम असतो, मात्र पिंपरी चिंचवडच्या महापौर आणि उपमहापौरांकडून ही ...
अल्पवयीन मुलीवर तिघांकडून अत्याचार पीडिता सहा महिन्यांची गर्भवती:बीड पोलिसांनी घेतला जबाब
बीड (प्रतिनिधी)- कामासाठी परजिल्ह्यात गेलेल्या गरीब कुटूंबातील एका १४ वर्षीय अल्पवयीन मुलीवर तिघांनी अत्याचार केल्याची घटना उघडकीस आली आह...
पुराचा सामना करत ती विवाहस्थळी पोहोचली
इरोड : तामिळनाडूच्या नीलगिरी जिल्ह्यातील एका डोंगराळ गावामध्ये एक युवती पुराचा सामना करत विवाहस्थळी पोहोचल्याची थरारक घटना घडली. गावातील...
मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच... हवामान विभागाची माहिती
मुंबई/प्रतिनिधी : राज्यात पावसाने दडी मारल्यामुळे शेतकरी हवालदिल झाला असतांनाच, मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच सुरू होणार असल्याची माहिती ...


VFX चा वापर करताना फक्त हिरवा आणि निळा रंगच का वापरला जातो ?

VFX चा वापर करताना फक्त हिरवा आणि निळा रंगच का वापरला जातो
राव, तुम्ही बाहुबली सिनेमा कसा तयार झाला हे पाहिलं का  बाहुबली सिनेमाच्या मागची गोष्ट बघत असताना त्यातील अनेक दृश्य VFX चा कमाल असल्याचं दिसून येतं. बाहुबली हा चित्रपट मुळात तयार झाला आहे दमदार VFX वर. तर, बाहुबलीच्या मेकिंग व्हिडीओ मध्ये तुम्ही ते नक्कीच पाहिलं असेल....हिरवा किंवा निळ्या रंगातील बॅकग्राउंड आणि समोर घडणारं नाट्य. भल्लालदेवने बैलाला टक्कर दिली तो सीन आठवा राव.
आता मला सांगा VFX चा वापर करताना हिरवा किंवा निळा रंग का वापरला जातो  कोणताही सुपरहिरो सिनेमा घ्या तिथे हा हिरवा आणि निळा रंग असतोच. हे दोनच रंग का वापरले जातात
आधी तर हे समजून घेतलं पाहिजे की ‘डिजिटल इमेज’ तीन रंगाने तयार होते. लाल, हिरवा आणि निळा. याच तीन रंगांची निवड VFX साठी केली जाते. पण यातील लाल रंग वापरला जात नाही, कारण लाल रंग काहीवेळा त्वचेच्या रंगाशी मिळता जुळता असू शकतो. हिरवा आणि निळा रंग सहसा कोणत्याही त्वचेशी साम्य खात नाही. म्हणून या दोन रंगांची निवड केली जाते.
VFX फक्त दृश्यातील बॅकग्राउंड बदलण्यासाठीच वापरलं जातं असं नाही. आता बाहुबलीचच उदाहरण घ्या ना, भल्लालदेव बरोबर लढणारा बैल हा संपूर्णपणे कॉम्पुटर जनरेटेड होता. म्हणजेच VFXच्या माध्यमातून संपूर्णपणे नवीन गोष्ट निर्माण सुद्धा करता येते. फक्त ते तयार करत असताना रंगांची निवड महत्वाची ठरते.
VFX किंवा अॅनिमेशनच्या कामात ‘क्रोमा कि’ वापरली जाते. क्रोमा कि वापरताना आपण समोर घडत असलेलं दृश्य हिरव्या रंगापासून वेगळं करत असतो. म्हणजेच ती जागारिकामी होत असते. हिरवा किंवा निळा रंग सहसा दृश्यातील इतर रंगांशी मिळता जुळता नसल्याने हा रंग सहज काढून टाकता येतो. आता त्या रिकाम्या जागेत आपल्याला हवं असलेलं दृश्य निर्माण करणं सोप्प असतं.
मंडळी याच प्रकारे आजवर अनेक चित्रपट तयार झाले आहेत. मागून आगीचा लोळ उठलेला आहे, बाजूने बॉम्ब फुटत आहेत आणि या धुरातून (जसं काही झालेलच नाही अशा अविर्भावात) हिरो चालत येतोय. हे दृश्य खऱ्या आयुष्यात शक्य नाही बॉस. म्हणून अशावेळी VFX आणि रंगाचं हे गणित कामी येतं.
बंदूक बंद पडल्यावर या पोलिसाने ते केलं जे आजवर कोणत्याही पोलिसाने केलं नव्हतं
तुम्ही माऊथवॉश वापरता का  जाणून घ्या माऊथवॉश वापरण्याचे फायदेतोटे
सुबोध भावे येतायत छत्रपती संभाजी महाराजांच्या भूमिकेत....फोटो पाहून घ्या भाऊ
ओडीसातले लोक मुलांची नावं ‘तितली’ का ठेवत आहेत
बाहुल्यांनी भरलेल्या या बेटाचं रहस्य काय  'अॅॅडव्हेन्चर' आवडणाऱ्या प्रत्येकाने हे वाचायलाच हवं


"पतीच्च समुप्पाद" | ऐसीअक्षरे

भाषा पाहिजे, संस्कृति नको
भांडवल पाहिजे , संस्कृति नको
बहुराष्ट्रीय बाज़ार पाहिजे , संस्कृति नको
भूमंडलीकृत व्यापार पाहिजे , संस्कृति नको
पॅंटी बरोबर शर्ट पाहिजे
आकाश मोजायची ताकद पाहिजे,
आणि जगाच्या अजस्त्र बाजारात मिळाले तर
हवे आहे माणसाच्या जगण्यासाठी
हवे आहे एक यान
- हीन किंवा महान
पतीच्च समुप्पादाच्या वर्तमानकालीन व्याख्येसाठी
हवा आहे एक नवा व्युत्पन्न बुद्ध
कबीर मागकामात गुंतलेला असेल तर
आभासी सत्याच्या दुनियेत फार अवघड आहे
( "पतीच्च समुप्पाद" हा बुद्धाचा सिद्धांत सांगतो की एखादी घटना ही इतर सर्व घटनांच्या एका जटिल कारण-परिणाम यांच्या जाळ्यातच अस्तित्वात येऊ शकते
"प्रियंकर" यांच्या मूळ हिंदी कवितेचा दुवा
कविता ही वाचकाने, श्रोत्याने
कविता ही वाचकाने, श्रोत्याने त्याला सोयिस्कर अशा रितीनेच इंटरप्रिट करायची की त्याला गैरसोयीच्या पद्धतीने सुद्धा इंटरप्रिट करायची
 परंतु कवी काहीसा वेगळा अर्थ सांगतो
दुव्यावर बघितले तर कवी काहीसा वेगळा अर्थ सांगत आहे. (म्हणजे बौद्ध दर्शनातला मूळ अर्थ तुम्ही सांगता तो असेल, पण त्यातील कवीला अभिप्रेत कंगोरा थोडा वेगळा आहे.)
‘प्रतीत्य समुत्पाद’ अथवा ‘पतीच्च समुप्पाद’ बौद्ध दर्शन से लिया गया शब्द है . इसका शाब्दिक अर्थ है – एक ही मूल से जन्मी दो अवियोज्य/इनसेपरेबल चीज़ें – यानी एक को चुनने के बाद आप दूसरी को न चुनने के लिए स्वतंत्र नहीं रह जाते . यानी एक को चुनने की अनिवार्य परिणति है दूसरी को चुनना . भूमंडलीकरण और बहुराष्ट्रीय कंपनियों के संदर्भ में मुझे यह शब्द बहुत भाया और मैंने इसका कविता में प्रयोग किया . क्योंकि बहुत से विद्वान यह कहते रहते हैं कि हम ‘यह’ तो लेंगे पर ‘वह’ नहीं लेंगे . पर आप जिसका पैसा लेंगे उसका पूरा पैकेज़ (भाषा-संस्कृति-रहन सहन) आपको लेना होगा . जब आप ‘यह’ लेते हैं तो ‘वह’ भी उसके साथ अनिवार्य रूप से आता है .
त्याच सिद्धांताचे एक तर्कशुद्ध अनुमान
मान्यच आहे. पण कवीला अभिप्रेत असलेला कंगोरा त्याच सिद्धांताचे एक तर्कशुद्ध अनुमान आहे. त्याने बुद्धाचेच निरीक्षण थोडे पुढे नेले आहे इतकेच
नेट न्युट्रलिटी हवी असल्यास
नेट न्युट्रलिटी हवी असल्यास जास्ती दाम मोजावे लागेल. अन्यथा स्वस्त हवे असल्यास जाहिराती येतील.
बुद्धाने कपिलमुनिंचा सांख्ययोग बराचसा घेतला ( जातीव्यवस्था सोडून) असं वाचल्याचं आठवतय.
: नेट न्युट्रलिटी हवी असल्यास जास्ती दाम मोजावे लागेल. अन्यथा स्वस्त हवे असल्यास जाहिराती येतील. = "पतीच्च समुप्पाद"
नरहर कुरुंदकर सुद्धा सांख्ययोग......
॥ हरि: ॐ तत् सत् ॥
मोठमोठे उपनिषद,ब्रम्हणक,वेद वगैरे ग्रंथ वाचून त्यांमध्ये काय सांगितले आहे हे कळणार नाही परंतू आंबेडकरांनी त्यांच्या 'बुद्ध आणि त्याचा धम्म' यात थोडक्यात विशद केलं आहे. तिथूनच कळले या सांख्ययोग आणि इतर तत्त्वज्ञानाबद्दल.
हेमा मालिनी (जन्म : १६ ऑक्टोबर १९४८)
जन्मदिवस : कोशकार नोह वेबस्टर (१७५८), लेखक ऑस्कर वाइल्ड (१८५४), नाटककार यूजीन ओनील (१८८८), समाजसुधारक अनंत हरी गद्रे (१८९०), छायाचित्रकार पॉल स्ट्रॅन्ड (१८९०), हिंदी साहित्यिक, संसदपटू सेठ गोविंददास (१८९६), कवी सोपानदेव चौधरी (१९०७), तत्त्वज्ञ लुई अल्थ्यूसर (१९१८), नोबेलविजेता लेखक ग्युंटर ग्रास (१९२७), तबलावादक पं. लच्छू महाराज (१९४४), ग्रेटफुल डेड गिटारिस्ट बॉब वेअर (१९४७), नर्तकी व अभिनेत्री हेमामालिनी (१९४८)
मृत्युदिवस : चित्रकार ल्यूकास क्रॅनाक थोरला (१५५३), तत्त्वज्ञ गास्ताँ बाशलार (१९६२), कर्नाटक शैलीतील गायक चेंबई (१९७४), कादंबरीकार ना. सं. इनामदार (२००२), विचारवंत, लेखक गो. पु. देशपांडे (२०१३)
१५/१६ ऑक्टोबर : एडा लव्हलेस दिन (विज्ञान, तंत्रज्ञान, अभियांत्रिकी आणि गणित क्षेत्रांत कार्यरत महिलांच्या सन्मानार्थ)
वर्धापनदिन : वॉल्ट डिजनी कंपनी (१९२३)
१७९३ : फ्रेंच राज्यक्रांती - फ्रान्सची सम्राज्ञी मारी आंत्वानेतला गिलोटिनद्वारे देहदंड.
१९०५ : लॉर्ड कर्झनने बंगालच्या फाळणीचा हुकुम दिला.
१९५१ : पाकिस्तानचे पहिले पंतप्रधान लियाकत अली खान यांची रावळपिंडीत हत्या.
१९७५ : देवीरोगाचा नैसर्गिक संसर्ग झाल्याचा जगातला अखेरचा दाखला (बांगलादेश).
१९८६ : राईनहोल्ड मेसनर ८००० मीटरहून अधिक उंचीची जगातली सर्व (१४) शिखरे सर करणारे पहिले गिर्यारोहक ठरले.
दिवाळी अंक - २०१५
भा. रा. भागवत विशेषांक
नवीन संकेताक्षरासाठी विनंती करा.
सध्या कोण कोण आलेले आहे
सध्या 3 सदस्य आलेले आहेत.
ऐशा रसां ऐसे रसिक...
ऐसीअक्षरे संस्थळाची उद्दिष्टे - मार्गदर्शक तत्त्वे - धोरणे


वॉशिंग्टन - अफगाणिस्तानातील शांतीप्रक्रियेसाठी अमेरिकेने नियुक्त केलेले विशेषदूत झल्मे खलिलझाद यांची तालिबानबरोबर चर्चा पार पडली.…
वॉशिंग्टन - अफगानिस्तान की शांति प्रक्रिया के लिए अमरीका ने नियुक्त किए विशेष दूत ‘झल्मे…
वॉशिंग्टन/अंकारा - तुर्कीच्या ताब्यात असलेले ख्रिस्ती धर्मोपदेशक पास्टर ‘अँड्य्रू ब्रुन्सन’ यांची सुटका झाली आहे. त्यांच्या…
वॉशिंग्टन/अंकारा - तुर्की ने बंदी बनाए ख्रिस्ती धर्मोपदेशक पास्टर ‘अँड्य्रू ब्रुन्सन’ को रिहा किया है
जीनिव्हा/मॉस्को - अमरिका द्वारा रशिया के खिलाफ हर वक्त थोपे जा रहे प्रतिबंधों की वजह…
जीनिव्हा/मॉस्को - अमेरिकेकडून रशियाविरोधात सातत्याने लादण्यात येणार्‍या निर्बंधांमुळे दोन्ही देशांमधील अण्वस्त्रकराराचे भवितव्य संकटात आले असून…
मॉस्को/जेरूसलेम - रशिया और इस्रायल का तनाव कम होने के आसार कम हो रहे है
इराणबरोबरील अणुकरारातून माघार घेऊन डोनाल्ड ट्रम्प यांनी अमेरिका व युरोपचे संबंध संपविले
विख्यात गुंतवणूकदार जॉर्ज सोरस यांची टीका
पॅरिस – ‘अमेरिकेचे राष्ट्राध्यक्ष डोनाल्ड ट्रम्प यांनी अटलांटिक महासागराच्या पलीकडच्या देशांबरोबरील घनिष्ठ संबंध संपवून टाकले आहेत. याचा भयंकर फटका युरोपिय देशांना बसला असून यापुढे युरोपिय देश सहकार्य व सुरक्षेसाठी अमेरिकेवर विसंबून राहू शकत नाहीत. युरोप सध्या आपल्या अस्तित्वासाठी लढा देत आहे’, असा दावा विख्यात गुंतवणूकदार जॉर्ज सोरस यांनी केला. त्याचवेळी युरोपच्या या समस्या सोडविण्याची योजना आपल्याकडे असल्याचा दावाही सोरस यांनी केला आहे.
युरोपात शिरलेल्या निर्वासितांचे समर्थन करणारे जॉर्ज सोरस हे धनाढ्य गुंतवणूकदार गेल्या काही महिन्यांपासून वादाच्या भोवर्‍यात सापडले आहे. विशेषतः हंगेरी व इतर काही युरोपिय देशांमध्ये सोरस यांच्या विरोधात वातावरण गेले आहे. अमेरिकेचे राष्ट्राध्यक्ष ट्रम्प यांच्या धोरणाचे टीकाकार अशीही सोरस यांची ओळख आहे. ‘युरोपियन कौन्सिल ऑन फॉरिन रिलेशन्स’ या विख्यात अभ्यासगटासमोर बोलताना जॉर्ज सोरस यांनी डोनाल्ड ट्रम्प यांच्या धोरणावर सडकून टीका केली.
ब्रिटन, फ्रान्स व जर्मनीने इराणबरोबरील अणुकराराच्या बाजूने भूमिका घेतलेली असताना, ट्रम्प यांनी एकांगी निर्णय घेऊन अमेरिकेला या अणुकरारातून बाहेर काढले. या निर्णयामुळे ट्रम्प यांनी अमेरिकेचे युरोपिय देशांबरोबरील घनिष्ठ संबंध तोडून टाकले आहेत. तसेच नाटोच्या सदस्यदेशांनी आपल्या सुरक्षेसाठी अधिक खर्च करावा, असे बजावून ट्रम्प यांनी या संबंधांवर आणखी एक आघात केला. दुसर्‍या महायुद्धानंतर, शीतयुद्धाच्या काळातही अमेरिकेने युरोपिय देशांच्या सुरक्षेसाठी महत्त्वाची भूमिका पार पाडली होती. पण अमेरिकेचे हे धोरण बदलून ट्रम्प यांनी यापुढे युरोपिय देशांच्या सुरक्षेसाठी अमेरिकेचे स्त्रोत व निधी उपलब्ध करून दिले जाणार नाही, असे स्पष्ट केले.
हा फार मोठा धक्का असून यापुढे युरोपिय देश आपल्या सुरक्षेसाठी अमेरिकेवर अवलंबून राहू शकत नाहीत, असे सोरस म्हणाले. त्याचवेळी युरोप आपल्या अस्तित्वासाठी लढत असल्याचे कठोर वास्तव मान्य केले पाहिजे, असा दावा सोरस यांनी केला. निर्वासितांची समस्या, महासंघातून बाहेर पडू पाहणार्‍या देशांच्या समस्या आणि आर्थिक प्रश्‍न, यामुळे युरोपिय महासंघ खिळखिळा बनला आहे, याकडे सोरस यांनी लक्ष वेधले. तसेच हंगेरी, इटली आणि पोलंड हे देश युरोपिय महासंघाच्या भवितव्याकडे संशयाने पाहत आहेत, हीदेखील फार मोठी समस्या ठरते, असे सांगून सोरस यांनी त्यावर नाराजी व्यक्त केली.
निर्वासितांची समस्या हंगेरीचे राष्ट्राध्यक्ष व्हिक्टर ऑर्बन सारख्या नेत्यांनी अतिरंजित करून दाखविली आहे. यामुळे वातावण बिघडले असून यातून बाहेर पडण्यासाठी युरोपिय महासंघाने ठोस उपाययोजना करायला हव्या. यासाठी महासंघाने एकजुटीने मिळणार्‍या आर्थिक व सुरक्षाविषयक लाभाकडे सदस्यदेशांचे लक्ष केंद्रित करावे. तसे झाले तर या लाभांसाठी इतर राजकीय मतभेद बाजूला ठेवून सदस्यदेश महासंघात राहतील, असा विश्‍वास सोरस यांनी व्यक्त केला. त्याचवेळी महासंघाने एकाच चलनाचा वापर करण्याची सक्ती सोडून द्यावी, असा सल्लाही सोरस यांनी दिला आहे.
या बातमीबाबत आपले विचार आणि अभिप्राय व्यक्त करण्यासाठी खाली क्लिक करा:
ईरान के साथ होने वाले अणुकरार से पिछे हटकर डोनाल्ड ट्रम्प ने अमरीका एवं यूरोप के साथ संबंध तोड़ दिए
चीन के महत्त्वाकांक्षी परियोजना को मलेशिया के नये शासन का झटका
चिनी परियोजनाओं पर पुनर्विचार का महाथिर…
इस्रायली पंतप्रधानांच्या दौर्‍या नंतर रशियाने सिरियाला ‘एस-३००’ पुरविण्याचा निर्णय रोखला
मॉस्को - सिरियाला ‘एस-३००’ ही प्रगत हवाई…
तुर्की के चुनाव में राष्ट्राध्यक्ष एर्दोगन विजयी – कुर्द समर्थक राजनीतिक पार्टी भी संसद में दाखिल
इस्तंबूल - दो साल पहले असफल रहे सैनिकी…
तुर्कीतील निवडणुकीत राष्ट्राध्यक्ष एर्दोगन विजयी – कुर्द समर्थक राजकीय पक्षही संसदेत दाखल
इस्तंबूल - दोन वर्षांपूर्वी फसलेल्या लष्करी…
तुर्की द्वारा अमरीकी पास्टर बु्रन्सन की रिहाई-अमरीका और तुर्की में तनाव कम होने के संकेत
वॉशिंग्टन/अंकारा - तुर्की ने बंदी बनाए…
सौदी अरेबियाचे येमेनमध्ये जबरदस्त हवाई हल्ले – ५० हून अधिक हौथी बंडखोर ठार
सना - सौदी अरेबियाने आपल्यावर क्षेपणास्त्रे…
कतारमध्ये अमेरिका व तालिबानची चर्चा
कतार में अमरीका और तालिबान में चर्चा
तुर्कीकडून अमेरिकेचे पास्टर ब्रुन्सन यांची सुटका-अमेरिका व तुर्कीमधील तणाव निवळल्याचे संकेत
तुर्की द्वारा अमरीकी पास्टर बु्रन्सन की रिहाई-अमरीका और तुर्की में तनाव कम होने के संकेत


shivaji sawant: continental prakashan gets copyrights of shivaji sawant's novels - मृत्युंजय, छावा, युगंधर कॉन्टिनेन्टलकडेच! | Maharashtra Times

MeToo...चित्रांगदानंही सांगितली आपबितीWATCH LIVE TV
मृत्युंजय, छावा, युगंधर कॉन्टिनेन्टलकडेच
म. टा. प्रतिनिधी, पुणे
'मराठी साहित्य विश्वात इतिहास घडवणाऱ्या दिवंगत साहित्यिक शिवाजी सावंत यांच्या मृत्युंजय, छावा व युगंधर या कादंबऱ्यांचे स्वामित्त्व हक्क कॉन्टिनेन्टल प्रकाशनाकडे राहतील,' असा निर्णय सर्वोच्च न्यायालयाने नेमलेल्या रमेश बापट यांच्या लवादाने गुरुवारी दिला. या निर्णयामुळे मेहता प्रकाशनाला ही पुस्तके यापुढे विकता येणार नसली तरी मेहता प्रकाशन या निर्णयाविरूद्ध दाद मागणार आहे.
मराठी साहित्य विश्वावर गारूड केलेल्या मृत्युंजय, छावा व युगंधर या कादंबरींचे हक्क कॉन्टिनेन्टल प्रकाशनाकडे होते. सावंत यांच्या मृत्यूनंतर त्यांच्या वारसांनी या पुस्तकांचे हक्क मेहता पब्लिशिंग हाउस या प्रकाशन संस्थेकडे दिले. त्यावरून दोन प्रकाशकांची सुमारे चार वर्षे न्यायालयीन लढाई सुरू होती. मृत्युजंय ही कादंबरी कॉन्टिनेन्टलने १९६६ मध्ये प्रसिद्ध केली. तिची लोकप्रियता आजही कायम आहे. या कादंबरीचे १४ भाषांमध्ये भाषांतर झाले आहे. तर छावा व युगंधर या कादंबरींचेही गारूड मराठी मनावरून अजून उतरलेले नाही. या तीन पुस्तकांच्या आवृत्त्या आजही प्रसिद्ध होत आहेत.
तीन पुस्तकांचे हक्क मेहतांकडे गेल्यानंतर कॉन्टिनेन्टलकडूनही पुस्तकांची विक्री सुरू होती. पुस्तकांबाबत प्रकरण लवादापुढे सुरू झाले नव्हते, तोपर्यंत ‘कॉन्टिनेन्टल’ला या पुस्तकांच्या अधिकाराबाबत कोणतीही मनाई केलेली नव्हती. या निकालामुळे आता पूर्ण हक्क ‘कॉन्टिनेन्टल’ला मिळाले आहेत. दोन प्रकाशकांमध्ये स्पर्धा निर्माण झाल्याने ही पुस्तके कमी किंमतीत विकली जात असताना वाचकांना फायदा होत होता.
मिळवा पुणे बातम्या(pune news News in Marathi) से मराठी बातम्या( Marathi News) तुमच्या मोबाइलवर मिळवण्यासाठी डाउनलोड करा Marathi News App ...आणि प्रत्येक बातमीबाबत राहा अपडेट
pune news News याच्याशी संबंधित ताजे अपडेट्स मिळवण्यासाठी मटा ऑनलाइनचे फेसबुक पेज लाइक करा
पुण्यातील मुठा कालवा फुटला; दांडेकर पूल पाण्य...
अजय देवगणच्या 'तानाजी'चा पहिला लूक
तेलंगाणा: विसर्जनावेळी क्रेनचा हूक तुटून अपघा...
CCTV: लोकलखाली सापडून इंजिनीअर तरुणाचा मृत्यू
विशाखापट्टणमः मारवडी समाजाचा दांडीया
गोवाः काँग्रेसला धक्का, दोन आमदार भाजपमध्ये
#MeToo: NSUI अध्यक्ष फिरोज खान यांचा पदाचा राजीनामा
दिल्लीः कांस्यपदक विजेत्या दीपा मलिकचे जोरदार स्वागत
बडोदाः ... अटक वॉरंट निघाल्याने तो आनंदी झाला
माथेरानची मिनी ट्रेन होणार आठ डब्यांची
तरुणीला लिफ्ट देणे पडले 'महागात'
पुणे: चिमुरडीला घेऊन पालक रुग्णालयातून फरार
Metoo चं वादळ ‘एफटीआयआय’च्या वेशीवर
'ड्रम'ला लाथ मारली म्हणून रिक्षा चालकाचा खून
पिंपरीः तळवडेत दगडाने ठेचून तरुणाची हत्या
मटा न्यूज अॅलर्ट सबस्क्राइब करा
दिवसभरातील ठळक बातम्या पाहा तुमच्या डेक्सस्टॉपवर
*केव्हाही ब्राउजर सेटिंग्ज बदलून नोटिफिकेशन्स ऑफ करू शकता.
मटा ऑनलाइन च्या अॅपसोबत
1मृत्युंजय, छावा, युगंधर कॉन्टिनेन्टलकडेच
2मनसेला मत देणार नाही: नाना पाटेकर...
3‘कमवा व शिका’च्या विमा रकमेत वाढ
4सुवर्ण कारागिराच्या घरात घुसून लुटले...
5पेट्रोलपंपाची रक्कम लुटणारी टोळी अटकेत...
6पालिका रुग्णालयात माणुसकीचा अंत...
7ऑनलाइन तिकिटांचा पर्यटकांना मनस्ताप...
8फाशीच्या प्रतीक्षेत ‘अब तक ३९’...
9 गवसले देशसेवेचे ‘स्पिरीट’...


संजय सोनवणी (Sanjay Sonawani): माणसांच्या शोधात!

तुम्हाला खूष करता येईल
असे मी काही दिले नाही
ते बस माणसांसाठी होते
दुर्लक्ष केले तरी हरकत नाही
एक जग:एक राष्ट्र (18)
माझे प्रकाशित साहित्य (1)
संभाजी-दिलेरखान प्रकरण : एक फसलेला कट
संभाजी महाराजांवर आजवर विविधांगाने भरपूर लिहिले गेले आहे . एके काळी संभाजी महाराजांची प्रतिमा अत्यंत वेगळी होती . ...
"आपल्या विचारांच्या टोळक्यात सर्वमतान्वये अनुकूल तेच ते विचार मांडत टाळ्या घेत पाठ थोपटून घेण्यापेक्षा ज्यांच्या विरोधात तुमचे वि...
कनिष्ककाळ: धर्म: भाषिक उत्क्रांती
सम्राट अशोकानंतर कुशाणकाळ हा अत्यंत महत्वाचा व अर्थपुर्ण असा काळ आहे. सम्राट कनिष्काने (इ.स. १२७-१५०) अफगाणिस्तान (गांधार) ते बिहार एवढ...
संभाजी महाराज आणि शाहजादा अकबर
संभाजी महाराज हे मराठी इतिहासाला पडलेले एक कोडे आहे. किंबहुना त्यांच्याबद्दल, अगदी बखरींपासून जे लेखन सुरु होते त्यात वास्तवाचा मेळ नाही....
१ फेब्रुवारी ते ११ मार्च...छ. संभाजी महाराज
इतिहासात काही अनुत्तरीत प्रश्न असतात. काही प्रश्नांवर इतिहासाने अनेकदा मुद्दाम मौन बाळगलेले असते वा मुळात त्या मौनातच उत्तरे दडलेली असतात...
अमेरिकेतील लेहमन ब्रदर्सच्या आर्थिक दिवाळखोरीमुळे २००८ साली अमेरिकन अर्थव्यवस्था तर कोलमडली होतीच पण जगभरात त्याचे भि...
डॉ. भटकरांचं परम प्लँचेट
डॉ. विजय भटकर हे भारतातील एक वरिष्ठ वैज्ञानिक म्हणून प्रसिद्ध असून ‘परम’ या महासंगणकाचं कर्तृत्व त्या...
साहित्य संमेलनांकडून नेमके हवे तरी काय
"साहित्य संमेलनांकडून नेमके काय हवे" हा प्रश्न खरे तर निरर्थक वाटावा अशी परिस्थिती गेल्या काही साहित्य संमेलनांमुळे निर्माण झाली...
साहसवादातून आर्थिक अडाणी निर्णय
आर्यवाद, बहुजनीय चळवळीची फलिते आणि महाराष्ट्र
संस्कृत नव्हे, मराठीच अभिजात भाषा


marathi news mumbai news railway central budget मुंबईची जीवनवाहिनी सुसाट! | eSakal

शुक्रवार, 2 फेब्रुवारी 2018
मुंबई - केंद्रीय अर्थसंकल्पात मुंबईतील जीवनवाहिनीच्या वाट्याला काय येणार याकडे सर्वांचे लक्ष लागले होते. गत वर्षीच्या तुलनेत यंदा मात्र निधीमध्ये वाढ करण्यात आली आहे. देशभरातील रेल्वेसेवेसाठी एक लाख 48 हजार कोटी रूपयांची तरतूद करण्यात आली असून त्यात मुंबईतील रेल्वे विकासासाठी 51 हजार कोटी रूपये देण्यात आले आहेत. यामुळे "एमयूटीपी-3' आणि "एमयूटीपी-3 ए' अंतर्गतचे प्रकल्प मार्गी लागणार आहेत.
लोकलचा विस्तार वाढवण्यावर सरकारने भर दिला आहे. मुंबई उपनगरी लोकलच्या 150 कि.मीच्या नवीन मार्गांसाठी 40 हजार कोटींची तरतूद करण्यात आली आहे. यात उन्नत मार्गाचाही समावेश असेल. 90 कि.मी रुळांच्या दुहेरीकरणासाठी 11 हजार कोटी रूपये अतिरिक्त देण्यात आले आहेत. लोकल वेळेत धावावी यासाठी रुळांच्या दुरुस्तीसाठी अतिरिक्त 11 हजार कोटींची तरतूद करण्यात आली आहे. "मुंबई-अहमदाबाद बुलेट ट्रेन' या प्रकल्पासाठी आवश्‍यक बाबी पूर्ण करण्याचे काम हाती घेतले जाईल. बडोदा येथे रेल्वे कर्मचाऱ्यांसाठी प्रशिक्षण केंद्र उभारण्यात येणार आहे. उपनगरी रेल्वेचा विस्तार झाल्यास लोकलवरील ताण कमी होईल आणि प्रवास सुकर होईल, असा विश्‍वास व्यक्त केला जात आहे.
मुंबईला वेगळे काय देण्यात आले याचा स्पष्ट उल्लेख अर्थसंकल्पात नाही. महिलांच्या सुरक्षेसाठी ठोस उपाययोजनाही करण्यात आल्या नाहीत. आगामी निवडणुका डोळ्यांसमोर ठेवून हा अर्थसंकल्प सादर करण्यात आला आहे. गतवर्षीही बायोटॉयलेटची घोषणा करण्यात आली होती. मात्र, अद्याप त्याची अंमलबजावणी झालेली नसताना पुन्हा तीच घोषणा केली गेली.
- वंदना सोनावणे, अध्यक्ष, महिला प्रवासी संघटना
मध्य रेल्वेच्या 359 कि.मी. मार्गाचे विद्युतीकरण करण्यात येणार आहे. यात मिरज-पंढरपूर (138 कि.मी.), जासई-उरण (10 कि.मी.), पेण-रोहा (67 कि.मी), पनवेल-पेण-थाल (75 कि.मी.), जासई-जेएनपीटी (9 कि.मी.), भिगवण-वाशिंबे आणि गुलबर्गा-अक्कलकोट रोड (60 कि.मी.) आदी मार्गांचा समावेश आहे. मध्य रेल्वेवरील कल्याण-टिटवाळा (10.84 कि.मी.) या मार्गाचे दुहेरीकरण करण्यात येणार आहे.
धनगर समाजाचा अंत पाहू नये - डॉ. विकास महात्मे
सांगली - टाटा इन्स्टिट्यूट ऑफ सोशल सायन्सेसचा (टिस) अहवाल कसाही असो, भाजपने विधानसभा निवडणुकीवेळी जाहीरनाम्यात दिलेले धनगर समाजाच्या आरक्षणाचे आश्...
#MeeToo चा गैरवापर होण्याची शक्यता : अनंत जोग
वडगाव मावळ : ''ज्या महिलांवर खरोखरच अन्याय झाला परंतु त्याची वाच्यता करणे त्या काळात शक्य नव्हते मात्र आता ते शक्य झाल्याने आता त्या व्यक्त होत...
महापौर दालनात पाण्यासाठी ठिय्या
औरंगाबाद - पाइपलाइनचे मंजूर असलेले काम सुरू होत नसल्यामुळे हनुमाननगरात नागरिकांना पाण्यासाठी भटकंती करावी लागत आहे. वारंवार मागणी करूनदेखील प्रशासन...
#NavDurga दर्जेदार अभिनय, मनोभावे समाजसेवा
अँग्री इंडियन गॉडेसेस, मंटो आणि सॅक्रीड गेम्समधल्या भूमिकांमधून प्रेक्षकांच्या मनाचा ठाव घेणारी आणि दोन खेड्यांच्या स्वयंपूर्ण विकासासाठी झटणारी आजची...
वृत्तपत्र विक्रेत्यांचे प्रश्न सोडवू - चव्हाण
नांदेड - विद्यमान सरकार अनेक घोषणा करीत असले तरी अंमलबजावणी करीत नाही. त्यामुळेच वृत्तपत्र विक्रेता कल्याणकारी विकास मंडळाची अंमलबजावणी पूर्ण झाली...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


संजय सोनवणी (Sanjay Sonawani): पुण्यश्लोक अहिल्या!

अवघ्या जीवनानेच जिच्याशी संगर मांडला, जिचे सुखाचे क्षण हाती येतात न येतात हिरावले गेले नि दुर्भाग्याच्या खोल खाईत जिला भिरकावले गेले ती मी अहिल्या. अहिल्याबाई होळकर. जग मला आज पुण्यश्लोक म्हणते. लोकमाता म्हणते. टिपु सुलतान मला "तत्वज्ञ महाराणी" म्हणे. ब्रिटिश मला अठराव्या शतकातील सर्वित्कृष्ठ महिला प्रशासक म्हणत. आज देशातील एक पुरातन मंदिर सापडणार नाही ज्याचा मी जिर्णोद्धार केला नाही. एक नदी नाही जेथे मी घाट बांधले नाहीत. रस्ते किती बांधले...किते दुरुस्त केले हे आता मलाही आठवत नाही. पांथस्थांसाठी देशभर किती बारवा बांधल्या याची तर गणतीही कधी केली नाही.
माळव्याची महाराणी म्हणून मी माझी कामे माळव्यापुरतीच सीमित ठेवली नाहीत. माझे श्वसूर मल्हारबाबांची राष्ट्रीय दृष्टी नेहमीच माझ्या नसानसांत खेळ्त राहिली. शेकडो शासक राज्य करत होते त्या देशाला अखंड धाग्यात गुंफले ते मी
इंदोरला...महेश्वरला उद्यमी नगरे म्हणून मी भरभराटीला आणले. प्रजेला सूख होईल असे असंख्य कायदे केले. यात्रेकरुंना लुटणा-यांनाच यात्रेकरुंचे रक्षण करायला लावले. त्यांना पोटापाण्यालाही दिले. माझे नांव निघाले तरी दुष्टही सज्जन बनून जात. रंगेल लावण्या लिहिणारेही भक्तीरसाचे महिमान गाऊ लागावेत असे माझे महिमान. देशात शासक कोणीही असो...अहिल्यादेवींना लोकहिताचे काम करायचे आहे असे म्हटले कि कोणी आडकाठी केली नाही. माझे...थोरल्या सुभेदार मल्हाररावांनी पराक्रमाच्या जोरावर स्थापिलेले राज्य...इंदोर...एक छॊटासा तुकडा...पण माझे राज्य केवळ इंदोरवरच नव्हते. अवघ्या देशावर चालायची माझी आध्यात्मिक आणि नैतिक सत्ता.
इंग्रजी कवयित्री जोआना बेली म्हणते..."अहिल्या म्हणजे परमेश्वराला पडलेले सुंदर स्वप्न
होय. त्रिखंडी किर्ती झाली माझी. माझ्या हयातीत. पण या सा-यांमागे माझ्या काळजात सतत हेलकावणारा यातनांचा धगधगता ज्वालामुखी होता. एकामागुन एक आलेल्या झंजावातांनी मला कोलमडवुन टाकण्याचा चंग बांधला होता जसा. एक गेले कि दुसरे संकट माझ्यावर हिमकड्यांप्रमाणे कोसळायला सज्ज असे.
खराय कि सांबसदाशिवाने मला कोसळु दिले नाही. कोलमडु दिले नाही. चिरंतन सखा असल्यासारखा तो माझ्या सोबत माझा हात धरून चालत राहिला. लोकांच्या वेदनांच्या कालडोहात आपली दु:खे विसर्जित करायला सांगत राहिला.
आणि मी जगले ती वेदनांच्या लाटांवर स्वार होत दि:कालाच्या सीमा पार करण्यासाठी. होय...मी जगले ती प्रजेची आई होण्यासाठी मला स्वत:ला ना पुरतं पुत्रसूख मिळालं...ना कन्यासूख...सारी सुखं येत माझ्या ओंजळीत...पण बुडबुड्यासारखी. काही आनंद मला मिळतो न मिळतो तोच हिरावून घेतले जाण्यासाठी. होय. दु:खाने माझी पाठ न सोडण्याची प्रतिज्ञाच केली होती जशी
 एक सामान्य धनगराची पोर. मराठवाड्यातील चौंडी या दुष्काळी गांवावरील धनगर पाड्याच्या पाटलाची...माणकोजी शिंदेची पोर. निजामाच्या अन्यायी राज्यात भरडल्या गेलेल्या सर्वच नागरिकांत आम्हीही. कसली स्वप्ने पडणार होती आम्हाला मेंढरं घेऊन रानोमाळ भटकनं हाच ज्यांचा युगानुयुगांचा जगण्यासाठी धंदा त्यांना कोण वाली
पण एक धनगर उदयाला आला होता. स्वपराक्रमाने बाजीराव पेशव्यांच्या साथीने देशात रणमैदान गाजवत होता. मल्हारी मार्तंडाचा अवतारच जसा...मल्हारराव होळकर मल्हारराव आमच्यासाठी एक चमत्कार होता. त्याच्या पराक्रमाच्या एवढ्या कथा बनल्या होत्या कि एक महाकाव्यच बनलं असतं. आम्ही लहाणपणी त्याच्या कथा ऐकायचो. हरखून जायचो. होय...धनगर आजही तलवार गाजवू शकतात आणि कळीकाळाला धडकी भरवू शकतात हा विश्वास उरी दाटायचा. मेंढरांच्या कळपावर धाड घालायला आलेल्या लांडग्यांवर त्वेषाने भाला फेकतांना तीच रग अंगी दाटायची. मी आता कोठे नऊ वर्षाची झाली होते. चारचौघांसारखेच आपले आयुष्य जाणार या खंतेत होते. शंभु महादेवावर माझी अपरंपार श्रद्धा. त्याला मी विनवायची...ही अरिष्टे टळावीत म्हणून...त्यासाठी शक्ती दे म्हणून...
आणि महादेव खरोखरच इतक्या लवकर पावेल याची मी कल्पनाही केली नव्हती.
नदीकाठी मी वाळुत रेतीची शिवलिंगे बनवत बसले होते. भर माध्यान्ह. तळपतं उन. पण मला भान नव्हतं. घोड्यांच्या भरधाव टापांचा आवाज कानी पडलाच नाही. एकदम कानाजवळ आवाज आल्यावर पाहिलं...आणि क्षणाचाही विचार न करता शिवलिंगांवर ओणवी झाले. एकाएकी लगाम आवळले गेल्याचे, संतप्त कालव्याचे आणि घोड्यांच्या खिंकाळण्याचे आवाज कानी आले. मी पाहिलं. सैन्याचा एक जथाच तेथे उभा होता. संतापाने लालबुंद झालेला त्यांचा म्होरक्या माझ्यावर ओरडत होता. "चिमुरडे...टापांखाली चिरडुन मेली असतीस तर
त्याचा आवाज माझ्या कानांत शिरत नव्हता. मी अजुनही शिवलिंगांवर ओणवीच होते. तशीच मी म्हणाले, "माझ्या शिवाला या नतद्रष्ट घोड्यांनी तु्डवले असते तर त्यापेक्षा मी मेली असती तरी चालले असते."
त्या म्होरक्याने माझ्या बाजुला पाहिले. रेतीतली शिवलिंगे जणु अवघ्या चराचर सृष्टीला आशिर्वाद देत होती. त्या म्होरक्याच्या राकट चेह-यावर पाहता पाहता समाधानाचे हसू फुलले. त्याने मला नांव-गांव विचारले आणि मग सरळ मला बापाच्या ममतेनं पुढे करुन आमच्या घरीच आला की
तो म्होरक्या दुसरा तिसरा कोणी नाही तर मल्हारराव होळकर होता
त्यांची माझी अशी अवचित भेट होईल याची मी कल्पनाही केली नव्हती. माझा माझ्यावरच विश्वासच बसत नव्हता. मल्हारराव होळकर आणि मी त्यांना एवढ्या जवळून पहातेय छे...स्वप्नच असेल ते. पण होय. ते मल्हाररावच होते. माझे बाबा आणि आईही हरखून गेले होते.
खरा चमत्कार अजून वाट पहात होता. त्यांनी माझा हात त्यांच्या एकुलत्या चिरंजिवांसाठी...खंडेरावांसाठी.. मागितला. बाबा-आईंना स्वर्ग ठेंगणा पडला असेल. झाला. लवकरच माझा खंडेरावाशी विवाह झाला. मी ऋतुमती झाले आणि इंदोरला...माझ्या सासरी रवाना झाले. मातोश्री गौतमाबाईने मला आईची उणीव कधी भासू दिली नाही.
 उमदे आणि पराक्रमी. काहीच वर्षांत ते रणमैदानही गाजवू लागले. सुभेदारांनी त्यांच्यावर स्वतंत्र स्वा-याही सोपवल्या. बुंदीचा उमेदसिंगचा राजपाट असो कि जयपुरच्या गादीवर माधवसिंगाची स्थापना....खंडेरावांनी युद्धात वीरश्रीही गाजवली आणि मुत्सद्देगिरीही. चंद्रावतांची रामपु-याची जहागिरी होळकरांना जशी मिळाली तशीच हिंगलाजगडचीही. त्यांचाही पराक्रम होताच तसा मल्हाररावांच्या पराक्रमाची पताका खंडेराव त्रिखंडात नेईल असे सारे म्हणत. मी आनंदी होते. भाग्यशाली समजत होते स्वत:ला.
पण तसे व्हायचे नव्हते. सुखाचे क्षण अवचित हिरावले जातात तसेच झाले.
दिल्लीला सुरजमल जाट उपद्रव देत होता. मल्हारराव व शिंदे त्यावेळीस दख्खनेत होते. दिल्लीचा जिम्मा खंडेरावांवर होता. जाटाला फिरोजशहा कोटलालाच रोखून मागे ढकलले ते खंडेरावांनी जाटावर आक्रमण करावे आणि त्याचा पुरता बंदोबस्त करावा अशी पातशहाची इच्छा होती. पण पेशवा व मल्हाररावांचा आदेश नव्हता. पातशहा खंडेरावांची विनवणी करत होता...मनधरनी करत होता. पण खंडेरावांनी पातशहाने दिलेली खिल्लतही नाकारली. ते आदेशाचीच वाट पहात होते.
आला. मामंजींचा आदेश आला ..."जाटाचे पारिपत्य करावे..."
झाले. खंडेराव आपली अवघी दोन हजारांची सेना घेऊन जाटाच्या पाठीशी लागले. जाटाचा मुलुख बेचिराख करायला सुरुवात केली. जाटाला कसा प्रतिकार करावा हेच सुचेना. तो घाबरला. खडेराव ऐकत नाही तर त्यानं पुणे दरबाराशी सलुख चालवला. चाळीस लक्ष खंडणी देतो पण खंडेरावांना मागे घ्या असे विनवू लागला. ह्यांची दहशत खाऊन कुंभेरीच्या किल्ल्यात जाउन लपला. खंडेरावांनी कुंभेरीला वेढा घातला. तोवर राघोबादादा, शिंदे आणि मल्हाररावही तेथे येऊन पोहोचले. गड बाका. किल्ल्याच्या आडुन सुरजमल जाटाने हल्ले चालुच ठेवले. खंडेराव किल्ल्याचा एक तरी तट कसा ढासळवता येईल या प्रयत्नांत होते.
त्या दिवशी युद्ध ऐन भरात होते. सुरजमलच्या डोळ्यात खंडेराव सलत होता. तटावरून त्याने निशान साधायला लावले.
साक्षात कळीकाळ यावा तसा तो तोफेचा लोळ खंडेरावावर पडला. माझे सर्वस्व हरपले. मी विधवा झाले.
काय उरलं होतं आता जगात पतीसोबत सती जावे...स्वर्गी तरी त्यांच्या साथीत जगावे. मी तयारी करायला सांगितले. माझ्या सवतीही तयार होत होत्या. सर्वत्र मरणाच्या विकराळ छाया नाचत होत्या. गौतमाबाई जशा मूक-बधीर बनून गेल्या होत्या. मल्हारराव संतापाने बेभान झाले होते. ते सुरजमल जाटाला म्हणाले, "जाटा...कुंभेरीचा किल्ला उध्वस्त करुन त्यावर मी गाढवाचा नांगर फिरवीन आणि कुंभेरीची माती गंगेत विसर्जित करीन पतीसोबत सती जावे...स्वर्गी तरी त्यांच्या साथीत जगावे. मी तयारी करायला सांगितले. माझ्या सवतीही तयार होत होत्या. सर्वत्र मरणाच्या विकराळ छाया नाचत होत्या. गौतमाबाई जशा मूक-बधीर बनून गेल्या होत्या. मल्हारराव संतापाने बेभान झाले होते. ते सुरजमल जाटाला म्हणाले, "जाटा...कुंभेरीचा किल्ला उध्वस्त करुन त्यावर मी गाढवाचा नांगर फिरवीन आणि कुंभेरीची माती गंगेत विसर्जित करीन" तेवढ्यात मी सती जातेय असे कोणीतरी त्यांना सांगुइतले. ते धावत आले,. एवढा करारी महायोद्द्धा पण गलितगात्र झाला होता. त्यांनी मला शुभ्र साडीत पाहिले आणि हंबरडा फोडला..."जाऊ नकोस पोरी...या म्हाता-याला अनाथ करणार आहेस का तु" तेवढ्यात मी सती जातेय असे कोणीतरी त्यांना सांगुइतले. ते धावत आले,. एवढा करारी महायोद्द्धा पण गलितगात्र झाला होता. त्यांनी मला शुभ्र साडीत पाहिले आणि हंबरडा फोडला..."जाऊ नकोस पोरी...या म्हाता-याला अनाथ करणार आहेस का तु अगं...आता तुच माझा खंडेराव...नको जाऊस पोरी...नको जाऊस..."
त्यांच्या हंबरड्याने माझं काळीज गलबललं. आलम हिंदुस्तानला "मल्हार आया..." अशी हूल उठली तरी दहशत बसायची. तो महायोद्धा मल्हारराव काळीज फाटेल असा आक्रोश करत होता. चितेकडे अंतिम श्वास घेण्यासाठी निघालेली माझी पावले थबकली. होय. खंडेराव जित्ता होता या अहिल्येच्या रुपात. मल्हारबांना आक्रोशू देण्याचा मला कसलाही अधिकार नव्हता.
मी थांबले. मागे आले. त्यांचे डोळे पुसले.
जगायचा निर्णय घेतला ते पुन्हा पुन्हा मरण्यासाठी.
मल्हाररावांनी नि गौतमाबाईंनी मला राजपाट चालण्यासाठी लागते ते सारे मला शिकवले. मल्हाररावांच्या लष्करी मोहिमांना लागणारी सामग्री पुरवण्याचे काम मी करु लागले. सिरोंच्याचा जागीरदार अडवणुक करत होता तर त्यालाही मी युद्ध करुन वठणीवर आणले. दोहदवर मी हल्ला करून त्याची गढी उध्वस्त केली. मल्हाररावांची सून काय चीज आहे हे मी दाखवून दिलं. मला राज्य चालवता येत होते तशी तलवारही. वेळ पडल्यावर तिचे पाणी दाखवायला मी कचरत नसे.
पानिपत झाले. पराक्रमाची शर्थ गाजवुनही पराजयाचा कलंक लागला. सर्वस्वाचा घात होता तो पराजय. मल्हारराव तरीही मराठेशाहीची गेलेली प्रतिष्ठा पुन्हा मिळवायला झटत होते. इंग्रजांशीही लढत होते. पण ते आता थकले होते. त्यात गौतमाबाईंचे निधन झाले. माझ्यासाठी तर माझी आईच गेली. मल्हाररावांना एवढे थकलेले आणि निराश मी कधी पाहिले नव्हते. गौतमाबाई गेल्या आणि मागोमाग तेही अनंताच्या प्रवासाला निघून गेले.
माझा मुलगा मालेराव आणि मुलगी मुक्ताबाई. मालेराव मात्र अत्यंत पोरकट आणि क्रुरबुद्धी होता. पण न्यायाप्रमाणे होळकर गादी त्याच्याकडे आली. त्याला वेडाचे झटके येत व त्यात तो अनेकदा क्रौर्याची परिसीमा गाठे. माझे अंत:करण जळत असे. प्रजेवरचा अन्याय पाहवत नसे. खुपदा मला हस्तक्षेप करावा लागे. त्याला दुखवावे लागे. पण इलाज नव्हता. लवकरच तोही आजारी पडला. त्या आजाराने त्याला गिळंकृत केले. मी पुन्हा एकदा रिक्त झाले. शून्य झाले. दुर्भाग्याचे तडाखे उसंत देत नव्हते.
मुक्ताबाईचा मी बालविवाह होऊ दिला नव्हता. बालविवाहाला माझा विरोध होता. पण ती आता वयात आली. पण तिचे रुढीपरंपरेने लग्न करणेही मला मान्य नव्हते. त्यावेळीस मी राजधानी महेश्वरला हलवली होती. राज्यात दरोडेखोरांच्या टोळ्या उपद्रव देत होत्या. मी दरबारात पण ठेवला..."जो तरुण या दरोडेखोरांचा बंदोबस्त करेल...त्या तरुणाशी मी माझ्या मुक्तेचा विवाह लावून देईन
शास्त्री-पंडितांना रुचणारी गोष्ट नव्हती ही. जातीपातींच्या हीण प्रथांनी कुजलेल्या समाजालाही ते मान्य कसे होणार पण मी ठाम होते. माझा मनगटावरील पराक्रमावर विश्वास होता. यशवंतराव फणसेने खरेच दरोडेखोरांचा बंदोबस्त केला. मी मुक्ताचा विवाह त्याच्याशी मोठ्या धामधुमीत लावून दिला.
मला वाटले आता तरी सौख्याचे दिवस आले. प्रजेसाठी देशभर काम तर करतच होते...पण व्यक्तिगत आयुष्यात मात्र स्थैर्य येतच नव्हते. कटकारस्थाने थांबत नव्हती. रामपु-याचा जागीरदार बंडाच्या पावित्र्यात होता तर मला स्वत:ला मोहिम काढावी लागली. ठार मारले त्याला मी त्या युद्धात. शांततेची आणि पावित्र्याची प्रतिमा म्हणून विख्यात अहिल्याबाई रणचंडीही होऊ शकते हे जसे मी एकदा राघोबादादालाही दाखवले होते तसेच रामपुरच्या चंद्रावतांनाही दाखवले.
मला लवकरच नातू झाल्ला. नथु. त्याला अंगीखांदी खेळवत वृद्धापकाळाचे दिवस कंठावेत म्हटले...तर अल्पसा ज्वर आल्याचे निमित्त झाले...नथु...नथु गेला.
पाठोपाठ माझा पोटच्या पोरासारखा जावई..यशवंतराव...तोही आजारपणात गेला.
माझे एक एक अवयव छाटत होती माझी नियती.
मुक्ताने सती जायचा निर्णय घेतला.
किती आकांत केला मी. नाही. पण ती तिच्या निर्णयावर ठाम होती. अटल होती. ऐकता पोर ऐकत नव्हती. एकाएकी मी निस्त्राण झाले. अलिप्त झाले. निर्विकार झाले. जीवन मला अगदी परके परके वाटू लागले. येथे काहीच खरे नाही. काहीच चिरंतन नाही. सारं काही अळवावरच्या पाण्यासारखे. मी उभारलेली मंदिरे भलेही चिरंतन राहतील...पण वेदना मात्र माझ्या नश्वर देहासोबतच नष्ट होतील. वेदनाही ख-या नाहीत. आनंदही खरा नाही. ते नांवही खरे नाही. ते यशही खरे नाही. मग खरे आहे तरी काय
माझी मुक्ता माझ्या डोळ्यांसमोर चितेवर चढली. निष्प्राण यशवंतरावाचे मस्तक तिने धीराने मांडीवर घेतले. अलिप्तपणे मी सारे पहात होते. माझ्या डोळ्यांत अश्रुचा एक टिपूस नव्हता. हे सारे जसे काही स्वप्नात घडत आहे अशा अलिप्ततेने मी सारे पहात होते.
आगींनी माझ्या पोटच्या लेकराला वेढले. तिच्या किंचाळ्या माझ्या कानावर पडल्या...आगच ती. शेवट आगीत आणि जगणेही आगीत...
या धगधगत्या ज्वालांत जीवंतपणी सतत जळण्याचे नांव अहिल्याबाई आहे.
हे रस्ते...हे घाट...ह्या सराया...ही मंदिरे...ते उभारुन दिलेले असंख्य व्यवसाय...भरभराटीला आणलेले उद्योग...
प्रजेचं पोटच्या पोरांप्रमाने केलेलं प्रतिपालन...
एक अहिल्या होती...सर्वांची अहिल्या...माणुसकीची अहिल्या....पण तीच अहिल्या खरी होती कि
वेदना, वंचना आणि हताशांच्या दाटून येणा-या भग्न काळोखाच्या सावलीत एकाकी जगत राहिलेली...भोगत राहिलेली अहिल्या खरी होती
 मी ते शोधण्याचा तसा प्रयत्नही केला नाही. माझा सांब सदाशिव आहे. त्यानेच मला तुमच्यासाठी बोट धरून चालवले हेच काय ते खरे त्यानेच मला अपार वेदना सहन करायची शक्ती दिली हेच काय ते खरे
अहिल्या जनांची होती आणि जनांसाठीच मेली हेच काय ते सत्य
खरच खूप छान सर.... मानाचा जय मल्हार
एक जग:एक राष्ट्र (18)
माझे प्रकाशित साहित्य (1)
संभाजी-दिलेरखान प्रकरण : एक फसलेला कट
संभाजी महाराजांवर आजवर विविधांगाने भरपूर लिहिले गेले आहे . एके काळी संभाजी महाराजांची प्रतिमा अत्यंत वेगळी होती . ...
"आपल्या विचारांच्या टोळक्यात सर्वमतान्वये अनुकूल तेच ते विचार मांडत टाळ्या घेत पाठ थोपटून घेण्यापेक्षा ज्यांच्या विरोधात तुमचे वि...
कनिष्ककाळ: धर्म: भाषिक उत्क्रांती
सम्राट अशोकानंतर कुशाणकाळ हा अत्यंत महत्वाचा व अर्थपुर्ण असा काळ आहे. सम्राट कनिष्काने (इ.स. १२७-१५०) अफगाणिस्तान (गांधार) ते बिहार एवढ...
संभाजी महाराज आणि शाहजादा अकबर
संभाजी महाराज हे मराठी इतिहासाला पडलेले एक कोडे आहे. किंबहुना त्यांच्याबद्दल, अगदी बखरींपासून जे लेखन सुरु होते त्यात वास्तवाचा मेळ नाही....
१ फेब्रुवारी ते ११ मार्च...छ. संभाजी महाराज
इतिहासात काही अनुत्तरीत प्रश्न असतात. काही प्रश्नांवर इतिहासाने अनेकदा मुद्दाम मौन बाळगलेले असते वा मुळात त्या मौनातच उत्तरे दडलेली असतात...
अमेरिकेतील लेहमन ब्रदर्सच्या आर्थिक दिवाळखोरीमुळे २००८ साली अमेरिकन अर्थव्यवस्था तर कोलमडली होतीच पण जगभरात त्याचे भि...
डॉ. भटकरांचं परम प्लँचेट
डॉ. विजय भटकर हे भारतातील एक वरिष्ठ वैज्ञानिक म्हणून प्रसिद्ध असून ‘परम’ या महासंगणकाचं कर्तृत्व त्या...
 मराठा आणि कुणबी एकच आहेत काय, मराठा समाजाला आरक्षण असावे कि नको, मराठे नागवंशीय आहेत काय इ. काही सामाजिक प्रश्न सध्या चर्च...
राष्ट्र संकल्पनेनंतर पुढे काय
पहिला पेशवा : बाळाजी विश्वनाथ
पुरातन ज्ञानासक्ति कोठे गेली
गांधीजींचे स्वप्न आणि परतंत्र आम्ही


गेल्या सहा महिन्यांपासून - Social Osctracism

गेल्या सहा महिन्यांपासून भुजबळ साहेबांच्या जामिनासाठी न्यायालयीन लढा सुरु आहे. मात्र प्रत्येक तारीख येण्याच्या दोन दिवस अगोदर कुठल्या ना कुठल्या प्रकारची चौकशी करून त्यांना जामीन मिळू नये यासाठी प्रयत्न केले जात आहे. संपूर्ण राजकीय कारकीर्द संपविण्यासाठी त्यांची प्रतिमा अधिकाधिक मलीन केली जात आहे. त्यामुळे भुजबळ समर्थकांमध्ये असंतोष निर्माण झाल्यामुळे स्वयंस्फुर्तीने हा विराट मूक मोर्चा काढला जात आहे. न्यायव्यवस्थेला आमचा कुठलाही विरोध नसून न्यायालयीन प्रक्रियेवर आमचा संपूर्ण विश्वास आहे. न्यायव्यवस्थेकडून आम्हाला नक्कीच न्याय मिळेल आणि भुजबळ परिवार निर्दोष असल्याचे सिद्ध होईल याची आम्हाला खात्री आहे. मात्र त्यांना मागील सहा महिन्यांपासून अन्यायकारकरीत्या तुरुंगात डांबून ठेवल्याची भरपाई सरकार कशी करणार  हा प्रश्न सर्वसामान्य कार्यकर्त्यांना पडल्यामुळे त्याचा उद्रेक ३ ऑक्टोबर रोजी होणाऱ्या मूक मोर्च्यातून दिसेल.
विवाह की पवित्रता की रक्षा के लिए व्यभिचार को अपराध रखना चाहिए धारा-497 फिर से लागु करो
असला -कसला - राम चा निषेध
'एक मराठा, लाख मराठा
एक मराठा लाख मराठा ,आरक्षण
शिवजयंती 19 फेब्रुवारीलाच साजरी करा
मराठा क्रांती मूक मोर्चा - एक मराठा लाख मराठा


ट्रकचे चाक डोक्‍यावरून गेल्याने तरुणाचा मृत्यू | Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.

ट्रकचे चाक डोक्‍यावरून गेल्याने तरुणाचा मृत्यू
लोणी काळभोर- कामावरून घरी परतत असलेल्या इंजिनियर तरुणाच्या दुचाकीस ओलांडण्याचा प्रयत्न करत असताना दुचाकीच्या हॅन्डलला चारचाकीची धडक बसल्याने दुचाकीस्वार रस्त्यावर पडला आणि याचवेळी मागून आलेल्या ट्रकचे चाक डोक्‍यावरून गेल्याने तरुण जागीच मृत्यू झाल्याची घटना पुणे-सासवड मार्गावर सोमवारी (दि. 23) रात्री घडली. या अपघातात वैभव नंदकुमार उबाळे (वय 28, रा. हाडको, सासवड, ता. पुरंदर ) या तरुणाचा मृत्यू झाला असून, त्याचा मोठा भाऊ विक्रम नंदकुमार उबाळे यांनी दिलेल्या फिर्यादी वरून लोणी काळभोर पोलिसांनी दोन अज्ञात वाहनचालकांवर गुन्हा दाखल केला आहे.
पोलीस सूत्रांनी दिलेल्या माहितीनुसार वैभव उबाळे हा होळकरवाडी (ता. हवेली) येथील खासगी कंपनीत इंजिनियर होता. कामावर ये-जा करण्यासाठी दुचाकी (क्र. एमएच 12, केएम 6106) वापरत असे. सोमवारी (दि. 23) रात्री कामावरून सुटल्यानंतर घरी जात असताना एका ट्रकचे चाक डोक्‍यावरून गेल्याने या तरुणाचा मृत्यू
ही घटन रात्री 10 च्या सुमारास वडकी गावच्या हद्दीत घडली. मागील बाजूने भरधाव आलेल्या कारने (क्र. एमएच 12 केएन 8719) मधील अज्ञात चालकाने त्याला ओलांडून पुढे जाण्याच्या प्रयत्नात दुचाकीच्या हॅन्डलला धडक दिली. यांमुळे वैभव दुचाकीसह रस्त्यावर पडला. यांचवेळी हडपसरकडून सासवडकडे निघालेला ट्रक (क्र. एमएच 12 सीटी 8661) आला. त्याचा वेग जास्त असल्याने त्यांवरील अज्ञात चालकाला नियंत्रण ठेवणे अवघड गेले. त्या ट्रकच्या चाकाखाली वैभव आल्याने त्याचा जागीच मृत्यू झाला. या घटनेस कारणीभूत असलेले कार आणि ट्रकचालक तेथे न थांबता आपापली वाहने घेऊन निघून गेले. मात्र, दोन्ही वाहनांचे क्रमांक मिळाले असल्याने त्यांच्यापर्यंत पोहचणे सोपे झाले असल्याचे पोलिसांनी सांगितले.
ताज्या बातम्यांसाठी प्रभातचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा
Previous articleकेळगाव शाळेस ई-लर्निंग, सोलर इलेक्‍ट्रॉनिकस संच प्रदान
Next articleभारत -चीन चर्चेची पाकिस्तानला धडकी


मंदिरात तोगडे कपडे न घालण्याच्या आवाहनावर देवस्थान समिती ठाम | Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.

मंदिरात तोगडे कपडे न घालण्याच्या आवाहनावर देवस्थान समिती ठाम
तृप्ती देसाई या चोप द्यायला आल्या तर आम्ही रणरागिणी जशासतास उत्तर द्यायला तयार
कोल्हापूर: करवीर निवासिनी श्री अंबाबाई मंदिरात भाविकांनी तोकडे कपडे घालून येऊ नये असं आवाहन दोनच दिवसांपूर्वी पश्चिम महाराष्ट्र देवस्थान समितीचे अध्यक्ष महेश जाधव यांनी केलं होतं. त्यामुळं मोठा वाद निर्माण झाला होता. आज पुन्हा देवस्थान समितीच्या कोषाध्यक्ष वैशाली क्षीरसागर आणि देवस्थान समितीच्या सदस्य संगीता खाडे यांनी पत्रकार परिषद घेऊन देवस्थान समितीने केलेल्या मंदिरात तोगडे कपडे न घालण्याच्या आवाहनावर देवस्थान समिती ठाम असल्याचं सांगितलेलं आहे. जर कोणी तोकडे कपडे घालून मंदिरात आलं तर त्यांना सुरुवातीला आम्ही विनंती करणार, तसंच मंदिरात प्रवेश करत असताना महिलांसाठी साडी आणि पुरुषांसाठी पंचा देऊन मंदिरात प्रवेश करण्याची विनंती करणार आहेत. तसेच यासाठी वेगवेगळ्या चेंजिंग रूम ची व्यवस्था देवस्थान समितीच्या वतीने करण्यात येणार असल्याचं वैशाली क्षीरसागर यांनी सांगितलेला आहे. तसंच तृप्ती देसाई या चोप द्यायला आल्या तर आम्ही रणरागिणी जशासतास उत्तर द्यायला तयार आहोत अस देखील या समिती सदस्यांनी म्हंटल आहे.
ताज्या बातम्यांसाठी प्रभातचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा
Next articleया आठवड्यातील रिलीज (५ ऑक्टोबर)
शिवाजी विद्यापीठात दुर्मिळ दिवाळी अंकांचे प्रदर्शन सुरू
जनतेला शुध्द व पुरेसे पाणी देण्यास शासन कटिबध्द – सदाभाऊ खोत
दुष्काळग्रस्त शेतकऱ्यांच्या पाठीशी शासन खंबीरपणे उभे
श्री अंबाबाईची ब्राह्मी रूपात पूजा
राजर्षी शाहूंचे महिलांसाठीचे कार्य अलौकिक
बनावट दागिने तारण ठेवून फसवणूक करणारी टोळी जेरबंद


भाजपला अजूनही शिवाजी महाराज कळलेच नाही; शिवरायांच्या वंशजाबाबत वादग्रस्त वक्तव्य करणाऱ्या भाजप नेत्याचा धनंजय मुंडेंनी घेतला समाचार - Jai Maharashtra Marathi News: Latest & Breaking Marathi News Online

महासुगरण - झटपट रेसिपी
महासुगरण - झटपट रेसिपी
भाजपला अजूनही शिवाजी महाराज कळलेच नाही; शिवरायांच्या वंशजाबाबत वादग्रस्त वक्तव्य करणाऱ्या भाजप नेत्याचा धनंजय मुंडेंनी घेतला समाचार
जय महाराष्ट्र न्यूज, मुंबई
राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या 'हल्लाबोल' आंदोलनाचा दुसरा टप्पा 16 तारखेपासून सुरु होणार आहे. अशी माहिती विरोधी पक्ष नेते धनंजय मुंडे यांनी दिलीये. मराठवाड्यातील विविध प्रश्नांवर होणाऱ्या हल्लाबोल मोर्चाच्या तयारीसाठी मुंडे हिंगोलीत आले असतांना त्यांनी ही माहिती दिली.
यावेळी त्यांनी शहर राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या कार्यालयचं उदघाटनही केलं. त्यानंतर बोलतांना त्यांनी भाजप नेते श्याम जाजूंच्या वादग्रस्त वक्तव्याचा खरपूस समाचारही घेतला.
शिवाजी महाराजांच्या वंशजावर हिरे विकण्याची वेळ आली होती असं विधान जाजूंनी केलं होतं. यावर बोलतांना भाजपला शिवाजी महाराज अद्याप कळलेच नाहीत, धार्मिक तेढ निर्माण करण्यात त्यांना रस आहे अशी कोपरखळी मुंडेंनी भाजपला मारली.
कालरात्री देवीच्या नावाचा अर्थ म्हणजे रात्रीचा संहार करणारी
स्वयंघोषित संत रामपालला आजन्म तुरुंगवासाची शिक्षा
24 तास द्या मृत मुलाला जिवंत करतो, गोदिंयातील डॉक्टराचा दावा
‘तो मला बोलावतो’, नागपुरात 18 वर्षीय तरुणाची आत्महत्या
#MeToo 'सत्य हीच माझी ताकत आहे', प्रिया रमाणी यांचं आकबरांना उत्तर
मुंबईत ‘या’ मॉडेलची निघृण हत्या, मृतदेह बॅगेत भरुन रस्त्यावर फेकला
खनिज तेलाचे दर कमी करा, पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच सौदी अरेबियाला आवाहन
#METOO:नुकसान भरपाईसाठी आलोकनाथने मागितली 'एवढी' रक्कम
'पेरू' खाण्याचे काय आहेत फायदे
'दारू पिऊन शिक्षक मारतात' आदिवासी आश्रमशाळेच्या विद्यार्थ्यांचा मोर्चा
महासुगरण - झटपट रेसिपी


Glasfasertapete - Redecorate

यांनी लिहिलेले: डर्क Mohs - मे• 15•13
फायबर ग्लास वॉलपेपर त्यांचा दीर्घायुष्याचा आणि त्यांच्या सहत्वता करून दोन्ही दर्शविले आहेत. ते म्हणून एक भिंत आच्छादन म्हणून सार्वजनिक किंवा उच्च वापर जागेत प्रामुख्याने वापरले जातात. काय प्रमाणात फायबरग्लास वॉलपेपर आपल्या स्वत: च्या चार भिंती किफायतशीर असल्याचे असल्याचे सिद्ध करू शकता, खाली चर्चा केली जाईल.
फायबर ग्लास प्रवचन वॉलपेपर
त्याचे पर्यावरणीय प्रभाव संबंधात फायबर ग्लास वॉलपेपर कंपनी स्थान अग्रगण्य आणि प्रामुख्याने भागात वापरले जातात की नाही योगायोग आहे, परिपूर्ण स्वच्छता आवश्यक आहे जेथे, वापरलेले. हे डॉक्टर 'कार्यालये आणि रुग्णालये उपचार खोल्या समावेश Operationssäale. आर्थिक फायबरग्लास अर्थपूर्ण म्हणून विशेषतः लांब रन सिद्ध वॉलपेपर आहेत. ते उदाहरण woodchip म्हणून प्रारंभिक खरेदी अधिक खर्चिक असतात तरी, पण त्यांच्या सरासरी वयोमान बोलतो 30 स्वत: साठी वर्षे, पण लांब रन अन्यथा झालेला नूतनीकरणाच्या खर्च जतन केले जाऊ शकते, असे शकते. फायबरग्लास वॉलपेपर संलग्न टिकाव एक पूर्वीपेक्षा आहे तरीही इतर सर्व wallcoverings म्हणून एक स्वच्छ आणि गुळगुळीत पृष्ठभाग आहे, आयुमानाची आणि किमान एक आदरणीय देखावा. फायबरग्लास विशेष सरस वॉलपेपर आहेत, जे पूर्वी थर लागू आहे, भिंत संलग्न. कोरड्या हंगामात सहसा आठ तास पर्यंत काळापासून. सहसा एक किंचित चमकदार कच्चे रबर पेंट अंतिम डगला वापरले जाते. फायबर ग्लास वॉलपेपर असंख्य रंग उपलब्ध आहेत, अशा प्रकारे उपलब्ध नमुन्यांची आणि ताकद कामाची जागा खाजगी क्षेत्रातील अगणित डिझाइन शक्यता दोन्ही ऑफर.
फायबर ग्लास आपल्या स्वत: च्या आतील भिंतीवर रंगमंच सजावट म्हणून वॉलपेपर
सार्वजनिक क्षेत्रातील स्वतः सिद्ध आहे, निःसंशयपणे खाजगी देखील एक सकारात्मक परिणाम आहे. फायबर ग्लास वॉलपेपर ऑफर किमान ऍलर्जी अनुकूल आणि wallcovering एक सभ्य मार्ग नाही. याव्यतिरिक्त, फायबरग्लास हमी जास्तीत जास्त स्वच्छता वॉलपेपर, ते सहज washable असल्याने. किंवा ते spores, किंवा येणारी बुरशी प्रतिनिधित्व अशा इतर भिंत पांघरुणे एक प्रजनन ग्राउंड करा आणि यामुळे श्वसन रोग धोका मर्यादित, एक लक्षणीय करू. त्यांच्या उच्च लोड क्षमता आणि सुसंगतता ते विशेषत: स्वयंपाकघर एक wallcovering म्हणून योग्य आहेत, स्नानगृह आणि मुले. उष्णता प्रतिकार आणि ओलावा प्रतिकार फायदा शिवाय, ते फक्त एक सकारात्मक खासगी क्षेत्रातील दर्शवणारी, त्या फायबरग्लास वॉलपेपर अनेक वेळा चेंडू पायही जाऊ शकते. त्यानुसार एक भिन्न रंग एक संपूर्ण नवीन वातावरण त्याच्या स्वत: च्या परिसरात इच्छित देणे करू शकता. आपण रंग किंवा प्रकाश आवश्यक संवेदनशीलता अर्ज ठेवले तर, त्यामुळे आपण देखील काही असू शकते, अगदी पुनरावृत्ती recoating नंतर संबंधित रचना पृष्ठभाग सुरक्षित आहे की. शेवटी तो म्हणाला जाऊ शकते, कारण त्यांच्या असंख्य चढ फायबरग्लास वॉलपेपर, सार्वजनिक क्षेत्रातील नाही फक्त त्याच्या सामान्य सुसंगतता आणि दीर्घायुषी, पण घरगुती वापरासाठी चांगल्या wallcovering देखील आहे.
पोस्ट साधारणपणे, Redecorate, चटई, मुलांसाठी वॉलपेपर, Paperhanging , चित्रकार, Redecorate, चटई, राहण्याची वॉलपेपर	| कोणत्याही टिप्पण्या नाहीत »
आपण हे एंट्रीला कोणत्याही प्रतिसाद अनुसरण करू शकता राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे 2.0 फीड. तु करू शकतोस प्रतिसाद सोडा, किंवा ट्रॅकबॅक आपल्या स्वत: च्या साइटवरून.
प्रत्युत्तर द्या उत्तर रद्द प्रत्युत्तर द्या उत्तर रद्द
आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही.
मांजर वॉलपेपर खरवडून आहे, तर
पेपर न विणलेल्या वॉलपेपर


#नाशिक चा विकास पुराने केला भकासNashik History, News, Event, Information, Article, Train, Real Estate Details at Minashikkar.comMiNashikkar.COM

#नाशिक चा विकास पुराने केला भकास
आज गोदापात्रातील पाण्याची पातळी वाढत असताना मला एका मित्राचा फोन आला. तो घाबरत घाबरत बोलला अरे पुन्हा गंगापूर धरणातून खूप पाणी सोडणार आहे आणि महापूर येणार असे ऐकले.
मी म्हटले जाऊदे ना बाबा, तू कशाला काळजी करतो
त्यावर तो एकदम चिडून म्हणाला "काय हा बेजबाबदारपणा आणि असंवेदनशीलता" ....
मग मी त्याला विचारले
अरे दादा जेंव्हा ते "सीप्लेन" गंगापूर धरणात उतरले आणि आम्ही ५-१० लोकांनी विरोध केला तेंव्हा तूच मला अक्कल शिकवत होता ना कि उगाच तुम्ही पर्यावरणवादी विकासाला विरोध करता
नंतर तो धरणातला बोट क्लब आम्ही बंद पाडला तेंव्हा तर तू किती चिडला कि मी कुटुंबाला घेऊन २ निवांत क्षण कुठे घालवू आणि दूषणे देऊ लागला
काय ते गोदापार्क नदीत बांधले तर भूमिपूजनाचे फोटो तूच पाठवले मला... गोदापात्रात कॉंक्रिट नका टाकू असे सांगणारे आम्ही थोडे थोडके लोक "वेडे" होतो ना
तुझे "नेते" देवापेक्षा "शक्तिमान" आहेत आणि "अधिकारी / ठेकेदार" ब्रह्मदेवापेक्षा हुशार ....
माझ्या प्रश्नाची उत्तरे तो देऊ शकणार नाही हे मला माहित आहे पण आज हि मला त्याचा राग नाही "दया" आली हा माझा चांगुलपणा
नक्की वाचा इतिहास नाशिकमधील रहाडीचा


लोमे - विकिपीडिया

लोमे ही टोगो ह्या देशाची राजधानी व सर्वांत मोठे शहर आहे. लोमे शहर टोगोच्या दक्षिण टोकाला अटलांटिक महासागराच्या किनार्‍यावर वसले आहे.
आफ्रिकेतील देशांच्या राजधानीची शहरे
अंतानानारिव्हो · अंबाबाने · अदिस अबाबा · अबुजा · अल्जीयर्स · अस्मारा · आक्रा · इंजामिना · कंपाला · किगाली · किन्शासा · केप टाउन · कैरो · कोनाक्री · खार्टूम · गॅबारोनी · जिबूती (शहर) · ट्युनिस · डकार · डोडोमा · त्रिपोली · नवाकसुत · नियामे · नैरोबी · पोर्ट लुईस · पोर्तो-नोव्हो · प्राईया · फ्रीटाउन · बंजुल · बमाको · बांगुई · बिसाउ · बुजुंबुरा · ब्राझाव्हिल · मलाबो · मापुतो · मासेरू · मोगादिशू · मोन्रोव्हिया · मोरोनी · याउंदे · यामूसूक्रो · रबात · लिब्रेव्हिल · लिलाँग्वे · लुआंडा · लुसाका · लोमे · वागाडुगू · विंडहोक · व्हिक्टोरिया, सेशेल्स · साओ टोमे · हरारे
कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.
आफ्रिकेतील देशांच्या राजधानीची शहरे
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल ७ मार्च २०१३ रोजी २३:५३ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


संजय सोनवणी (Sanjay Sonawani): अश्वत्थामा

"अश्वत्थामा मला भेटला" ही कथा माझ्या "आदमची गोष्ट" या माझे मित्र व चपराक प्रकाशनचे घनश्याम पाटील यांनी आवर्जुन प्रकाशित केलेल्या कथासंग्रहात सामाविष्ट होती. या संग्रहात वेगवेगळ्या विषयांवरील, पण अंतत: मानवी मनाचा तळगर्भ उलगडण्यचा प्रयत्न करणा-या कथा आहेत. अश्वत्थामा मला भेटला ही कथा अणि त्यवर सलाम पुणेने निर्माण केलेला व मीच दिग्दर्शित आणि अभिनितही केलेला लघुपटाचा निमित्ताने मला माझ्या १९९१ साली प्रसिद्ध झालेल्या अश्वत्थामा आणि नंतर १९९८ साली लिहिलेल्या शुन्य महाभारत या कादंबरीची आठवण होणे स्वाभाविक आहे. या दोन्ही कादंब-या गाजल्या असल्या तरी अश्वत्थामाच्या आवृत्त्या जास्त (म्हणजे आठ) झाल्या. एका आवृत्तीच्या प्रकाशनाला प्रकाशकाने आचार्य व्यास आणि राम शेवाळकरांना बोलावले होते. अर्थात अश्वत्थाम्याला नायक करुन महाभारत युद्धाची खरी रुजुवात द्रोणाने घातली ही व या कादंबरीतील माझ्या अनेक भुमिकांना या दोघांचाही विरोध होता. पण असे असुनही ते आले. बोलले.
शुन्य महाभारतात तर मी महाभारत उलटे पालटे करुन टाकले. नवी गीताही लिहिली. कृष्ण अर्जुनाच्या वाट्याला न जाता दुर्योधनानेच मागून घेतला असता तर पुढचे महाभारत कसे घडले असते आणि तेच मी तत्वज्ञानाच्या पातळीवर लिहिले होते. या कादंबरीची बरीच चर्चा झाली.
मला मृत्युचे आकर्षण आहे. या विषयावर मी द अवेकनिंगसह अनेक कादंब-या लिहिल्या. वेगवेगळ्या पैलुने मृत्यू या संकल्पनेची मी तपासणी करत राहिलेलो आहे. अश्वत्थामा हा मिथकांनुसार सप्त चिरंजीवांपैकी एक. चिरंजीवत्व शक्य नाही हे उघड आहे. पण ही मिथके सांभाळत मी अश्वत्थाम्याच्या अजरामरत्वात मानवी वेदनांचे चिरंजीवत्व शोधत "अश्वत्थामा मला भेटला" ही तत्वज्ञानात्मक काल्पनिका लिहिली. अश्वत्थाम्यावर कादंबरी लिहिलेल्या स्वत: वेदनांच्या छायेत जगणा-या लेखकाकडेच अश्वत्थामा येतो आणि जखमेवर तेल मागतो...आणि तत्वात्मक चर्चेतून मानवी जीवन, त्याच्या कल्पना यातील फोलत्व उलगडत वेदनांचे चिरंतनत्व ठळक करतो अशी ही कथा. कथेला चित्रीत करणे सोपे नसते. पण माझे मित्र सलाम पुणेचे शरद लोणकर एक जिद्दी माणूस. त्याने यावर लघुपट निर्माण करायचे ठरवले. मग मी पटकथा लिहिली. दिग्दर्शनही केले. मयुर लोणकर या ताज्या दमाच्या कलावंताने अश्वत्थामा साकार करायची तशी अवघड जबाबदारी पेलली आणि लेखकाच्या भुमिकेत मीच. हे अर्थात अद्भुतच आहे पण अशी अद्भुते माझ्या जीवनात अनेकदा घडली आहेत.
या लघुपटाच्या निमित्ताने एकंदरीतच मानवी जीवनाकडे वेगळ्या दृष्टीने पाहण्याची संधी प्रेक्षकांना मिळेल याचा विश्वास आहे.
एक जग:एक राष्ट्र (18)
माझे प्रकाशित साहित्य (1)
संभाजी-दिलेरखान प्रकरण : एक फसलेला कट
संभाजी महाराजांवर आजवर विविधांगाने भरपूर लिहिले गेले आहे . एके काळी संभाजी महाराजांची प्रतिमा अत्यंत वेगळी होती . ...
"आपल्या विचारांच्या टोळक्यात सर्वमतान्वये अनुकूल तेच ते विचार मांडत टाळ्या घेत पाठ थोपटून घेण्यापेक्षा ज्यांच्या विरोधात तुमचे वि...
कनिष्ककाळ: धर्म: भाषिक उत्क्रांती
सम्राट अशोकानंतर कुशाणकाळ हा अत्यंत महत्वाचा व अर्थपुर्ण असा काळ आहे. सम्राट कनिष्काने (इ.स. १२७-१५०) अफगाणिस्तान (गांधार) ते बिहार एवढ...
संभाजी महाराज आणि शाहजादा अकबर
संभाजी महाराज हे मराठी इतिहासाला पडलेले एक कोडे आहे. किंबहुना त्यांच्याबद्दल, अगदी बखरींपासून जे लेखन सुरु होते त्यात वास्तवाचा मेळ नाही....
१ फेब्रुवारी ते ११ मार्च...छ. संभाजी महाराज
इतिहासात काही अनुत्तरीत प्रश्न असतात. काही प्रश्नांवर इतिहासाने अनेकदा मुद्दाम मौन बाळगलेले असते वा मुळात त्या मौनातच उत्तरे दडलेली असतात...
अमेरिकेतील लेहमन ब्रदर्सच्या आर्थिक दिवाळखोरीमुळे २००८ साली अमेरिकन अर्थव्यवस्था तर कोलमडली होतीच पण जगभरात त्याचे भि...
डॉ. भटकरांचं परम प्लँचेट
डॉ. विजय भटकर हे भारतातील एक वरिष्ठ वैज्ञानिक म्हणून प्रसिद्ध असून ‘परम’ या महासंगणकाचं कर्तृत्व त्या...
 मराठा आणि कुणबी एकच आहेत काय, मराठा समाजाला आरक्षण असावे कि नको, मराठे नागवंशीय आहेत काय इ. काही सामाजिक प्रश्न सध्या चर्च...
सुरक्षित गुंतवणुकीसाठी "रिलायंस निवेश लक्ष्य"
एका निरपराधाची ससेहोलपट : "जमानत"
आर्थिक शर्यत जिंकण्यासाठी रिलायंस बॅलंस्ड ऍडव्हांट...
रब्बीने तारले व सरकारने मारले


शेती Archives - Page 2 of 12 - कृषी देश

एक विचार, एक प्रवास
महाराष्ट्र राज्य कृषी विषयक संकेतस्थळांची यादी
वृक्ष वल्ली आह्मां सोयरीं
 कसला असुरी आनंद घेता नाचक्की करून
श्री शरद पवार हे पंतप्रधान मान्य शेतकरी नेते
शासन व्यवस्था का व कशी पाहिजे – मोदी
मेरे बच्चों के साथ बैठकर फोटो मत निकालना
पोरा संग बसून नका काढू फोटू
वृक्ष वल्ली आह्मां सोयरीं
Categories Select Category Freedom Team (3) Personal Disputes (1) Travel (2) World Affairs (15) अभंग (3) आंबेडकर (2) आतंकवाद (5) आत्महत्या (4) इतिहास (16) उद्यम व्यवसायिकता (4) उपक्रम (10) कविता (15) ग्रामपंचायत (2) चळवळ (4) चाणक्य (1) तुकाराम महाराज (2) पंथ (3) भटकंती (1) भारत (119) मराठी (48) माझे विचार (45) राजकारण (76) शिवाजी (5) शेती (67) संभाजी (3) संस्कृत (4) स्वातंत्र्य (2) हिंदी (11) हिंदू (11)
शेकडो टन कांदा विकणे आहे
माझ्या गावातील शेकडो टन कांदा विकत घेण्यासाठी हॉटेल, खानावळी, कांदा प्रक्रिया, कांदा वितरक अशा आदी सर्व व्यावसायिकांना कांदा खरेदीसाठी खुले निमंत्रण. शेतकऱ्यांना आपला माल शक्य तेवढ्या लवकर विकायचा आहे.
मी कांदा खरेदीदारांना विनम्र आव्हाहन करतो कि जर तुम्हाला कांदा विकत घ्यायचा असेल तर त्वरित संपर्क साधावा. ई-मेल करा (krishidesh AT gmail COM) अथवा मला फोन करा ९०११९८२८२८ (संदीप शेळके).
चला एक पाऊल उचलून शेतकऱ्यांना त्यांचा माल खरेदी करून मदत करू आणि त्यांना कर्जबाजारी होण्यापासून वाचवू.
Tags: buy from farmers, Invitation, onion for sell, शेकडो टन कांदा विकणे, शेतकऱ्यांना त्यांचा माल खरेदी करू
राष्ट्रीय कृषी विषयक संकेतस्थळांची यादी
१. कृषी हवामानाचा सल्ला
२. कृषी हवामान अंदाज
३. राष्ट्रीय फलोत्पादन अभियान
४. भारत मौसम विज्ञान विभाग
५. नारीयाल विकास बोर्ड
६. राष्ट्रीय औषधी वनस्पती बोर्ड
७. राष्ट्रीय गळीत धान्य व वनस्पती बोर्ड
८. राष्ट्रीय बागवानी बोर्ड
९. भारतीय कपास निगम लिमिटेड
१०. केंद्रीय कापूस संशोधन संस्थान
११. केंद्रीय कपास प्राद्योगिकी अनुसंधान संस्थान
१२. कापूस विकास संचालनालय
१३. भात विकास संचालनालय
१४. गहू विकास संचालनालय
१५. ऊस विकास संचालनालय
१६. काजू व कोको विकास संचालनालय
१७. जूट विकास संचालनालय
१९. राष्ट्रीय कांदा लसून संशोधन केंद्र
२०. सुपारी व मसाला पिके विकास संचालनालय
२१. राष्ट्रीय काजू संशोधन केंद्र
२२. भारतीय काजू निर्यात संवर्धन केंद्र
२४. तंबाखू विकास संचालनालय
२५. राष्ट्रीय द्राक्ष संशोधन केंद्र
२६. राष्ट्रीय लिंबू वर्गीय फळ संशोधन केंद्र
२७. राष्ट्रीय भुईमुग संशोधन केंद्र
२८. राष्ट्रीय सोयाबीन संशोधन केंद्र
२९. राष्ट्रीय ज्वारी संशोधन केंद्र
३०. बाजरा विकास संचालनालय
३१. तांदूळ माहिती व्यवस्थापन पोर्टल
३२. राष्ट्रीय औषधी व सुगंधी वनस्पती संशोधन केंद्र
३३. कृषी लागत और मूल्य आयोग
३४. कृषी और प्रसंस्कृत खाद्य उत्पाद निर्यात विकास प्राधिकरण
३५. कृषी एवं सहकारिता विभाग, कृषी मंत्रालय
३६. चौधरी चरण सिंघ राष्ट्रीय कृषी विपणन संस्थान
३७. खाद्य प्रसंस्करण उद्योग मंत्रालय
३८. भारतीय खाद्य निगम
३९. केंद्रीय कृषी अभियांत्रिकी संस्थान
४०. क्वायर बोर्ड ऑफ इंडिया
४१. भारतीय रबर बोर्ड
४२. फिक्की – शेती-व्यवसाय माहिती केंद्र
४३. राष्ट्रीय कृषी और ग्रामीण विकास बँक
४५. नैशनल सीड्स कार्पोरेशन
४६. भारतीय राष्ट्रीय कृषी सहकारी विपणन संघ मर्यादित – नेफेड
४७. राष्ट्रीय वनस्पती जैवतंत्रज्ञान संशोधन केंद्र
४८. राष्ट्रीय कृषी विकास योजना
४९. राष्ट्रीय कृषी विस्तार प्रबंध संस्थान
५०. भारतीय कृषी अनुसंधान परिषद
५२. उपभोक्ता मामले विभाग
५३. पशुपालन देयारी और मत्स्य पालन विभाग
५४. कृषी प्रसंस्कृत खाद्य उत्पाद निर्यात विकास प्राधिकरण वाणिज्य एवं उद्योग मंत्रालय, भारत सरकार
राज्यांची कृषी विपणन संकेतस्थळे:
५५. मध्यप्रदेश राज्य कृषी विपणन बोर्ड
५६. आंध्रप्रदेश राज्य कृषी विपणन बोर्ड
५७. राजस्थान राज्य कृषी विपणन बोर्ड
५८. कर्नाटक राज्य कृषी विपणन बोर्ड
५९. तामिळनाडू राज्य कृषी विपणन बोर्ड
६०. पंजाब राज्य कृषी विपणन बोर्ड
राज्यांची कृषी विभाग संकेतस्थळे:
६१. कृषी विभाग आंध्रप्रदेश राज्य
६२. कृषी विभाग छत्तीसगढ राज्य
६३. कृषी विभाग कर्नाटक राज्य
६४. कृषी विभाग मध्यप्रदेश राज्य
६७. कृषी विभाग मेघालय राज्य
६८. कृषी विभाग केरळ राज्य
६९. कृषी विभाग नागा लँड राज्य
७०. कृषी विभाग ओरिसा राज्य
७१. कृषी विभाग तामिळनाडू राज्य
७२. कृषी विभाग उत्तरप्रदेश राज्य
७३. कृषी विभाग गुजरात राज्य
७४. कृषी विभाग राजस्थान राज्य
७५. कृषी विभाग आसाम राज्य
७६. कृषी विभाग बिहार राज्य
७७. कृषी विभाग मिझोरम राज्य
७८. कृषी विभाग त्रिपुरा राज्य
७९. कृषी विभाग अंदमान व निकोबार राज्य
८०. कृषी विभाग हरियाना राज्य
जर काही दुवे चुकेचे असतील अथवा काम करत नसतील तर कळविणे. अजून काही दुवे तुमच्याकडे असतील तर कळविणे.
संबंधित लेख – महाराष्ट्र राज्य कृषी विज्ञान केंद्रांची यादी आणि महाराष्ट्र राज्य कृषी विषयक संकेतस्थळांची यादी
महाराष्ट्र राज्य कृषी विषयक संकेतस्थळांची यादी
कृषी शिक्षण व संशोधन संस्था:
१. महाराष्ट्र कृषी शिक्षण व संशोधन परिषद
२. महात्मा फुले कृषी विद्यापीठ, राहुरी
३. डॉ. पंजाबराव देशमुख कृषी विद्यापीठ, अकोला
४. मराठवाडा कृषी विद्यापीठ, परभणी
५. डॉ. बाळासाहेब सावंत कोकण कृषी विद्यापीठ, दापोली
१. कृषी पणन मंडळ
३. शेती माल माहिती
महत्त्वपूर्ण कृषी व्यावसायिक संस्था आणि योजना:
१२. महाराष्ट्र राज्य कृषी पणन मंडळ
१३. मराठा चेंबर ऑफ कॉमर्स, इंडस्ट्रीज, अॅग्रीकल्चर
१४. वसंतराव नाईक शेती स्वावलंबन मिशन, अमरावती
१५. राष्ट्रीय फलोत्पादन अभियान, महाराष्ट्र राज्य
१६. महाराष्ट्र राज्य वखार महामंडळ
१७. छोट्या शेतकऱ्यांचा कृषी व्यापार संघ
१८. महाराष्ट्र कृषी उद्योग विकास महामंडळ मर्यादित
जर काही दुवे चुकेचे असतील अथवा काम करत नसतील तर कळविणे. अजून काही दुवे तुमच्याकडे असतील तर कळविणे.
संबंधित लेख – कृषी विज्ञान केंद्रांची यादी
१९९५ पासून २०११ पर्यंत सरकारी आकड्यांनुसार २.९० लाख शेतकऱ्यांच्या आत्महत्या
देशात १९९५ पासून २०११ पर्यंत सरकारी आकड्यांनुसार २.९० लाख शेतकऱ्यांनी आत्महत्या केल्या आहेत. (Article in English). ह्या सरकारी आकड्यांमध्ये शेतमजूर, महिला शेतकरी ह्यांचा समावेश नाही.
ह्यात महाराष्ट्र राज्यामध्ये सर्वात जास्त म्हणजेच ५७८१८ आत्महत्या झाल्या, त्यानंतर क्रमांक येतो तो म्हणजे आंध्र प्रदेश, कर्नाटक आणि मध्य प्रदेश राज्यांचा. (Article in English)
भारतीय शेतकऱ्यांच्या आत्महत्या आणि अति प्रभावित राज्ये – इंग्रजी मध्ये आत्महत्यांचा तक्ता
लवण वज्र: कृत्रिमरित्या पाऊस पडण्याचा प्रयोग
पावसाच्या अभावामुळे महाराष्ट्राचा खूप मोठा प्रदेश टंचाईसदृश्य परिस्थितीला समोर जातोय. अशातच सगळ्यात मोठा प्रश्न उभा राहतो तो म्हणजे ग्रामीण भागातील शेतकरी समुदायाचा आणि जनावरांचा. म्हणून डॉ. श्री. राजा मराठे यांच्या लवण वज्र (स्रोत) प्रयोगावरून प्रेरित होऊन आम्ही आमच्या गावात सुद्धा कृत्रिमरित्या पाऊस पडण्याचा प्रयोग करायचे योजून स्वातंत्र्यदिनाचे औचित्य गाठायचे ठरविले.
त्यासाठी खालील गोष्टींची तयारी केली:
१. जाळण्याचे लाकडे ५ मन (२०० किलो)
२. दगडी(मोठे) मीठ १ मन (४० किलो)
३. घासलेट/केरोसीन/डीझेल १ लिटर
४. वापरलेले टायर जीप/मिनी-डूअरचे ४-५
आणि नैसर्गिकरित्या वातावरणाच्या तयारीची अपेक्षा ठेवली:
१. पावसाचे ढग येण्याची
२. आर्द्रता/हवेतील ओलावा मोठ्या प्रमाणावर होण्याची
३. वाऱ्याचा वेग मंद राहण्याची
प्रयोगाची जागा डोंगर पायथ्याशी निवडली कारण वाऱ्याला ऊर्ध्व प्रवाह प्राप्त होतो तसेच वाऱ्याचा वेगसुद्धा मर्यादित असतो. प्रयोग करण्यासाठी सूर्योदयाच्या मध्यान्हाच्या आणि सूर्यास्ताच्या आसपास १-१.३० तासाचा वेळ चांगला असतो कारण त्यावेळेस वाऱ्याचा वेग कमी असतो. ह्यापैकी ज्या वेळी वर सांगितल्या प्रमाणे वातावरण निर्मिती होईल त्या वेळी वर नमूद केलेल्या साधानंनिशी प्रयोगास खालील प्रमाणे सुरुवात करावी. आम्ही प्रयोग करताना तिन्ही वेळी मध्यान्हाच्या नंतरचीच वेळ निवडली कारण त्याच वेळी वातावरण थोड्या बहुत प्रमाणात अनुकूल मिळाले.
आम्ही सुरुवातीला आग पेटविली आणि आणि त्यामध्येच आग वाढविण्यासाठी एक टायर टाकले. आगीची तीव्रता वाढण्याची वाट पहिली म्हणजेच तापमान ३०० अंशांच्या वर जाण्याची कारण मीठ विरघळण्यासाठी तेवढ्या तापमानाची आवश्यकता असते. ढोबळमानाने जेव्हा वाटले कि आगीचे तापमान वाढले तेव्हा थोडेसे मीठ टाकून परीक्षा घेतली. हळूहळू आगीची तीव्रता वाढली आणि आम्ही एका-एकाने आली पळीने मिठाचा शिडकाव करायला सुरुवात केली. हा प्रयोग असाच जवळपास ९०-१०० मिनिटे चालला (ह्याच्या आधीचा एका छोटा प्रयोग कुठल्याही तयारीशिवाय १५-२० मिनिटांसाठी केला होता आणि त्याला चांगले यश मिळाले, पण त्यावेळेचे वातावरण खूपच पोषक होते किंतु वाऱ्याचा वेग वाढल्यामुळे सगळे पाण्याचे ढग पटापट पुढे सरकले). ह्या प्रयोगाला पण यश मिळाले परंतु खूपच कमी प्रमाणात, कारण पावसाचे आगमन फार थोड्या क्षेत्रावर आणि प्रमाणावर झाले.
ह्या नंतर आम्ही अजून एक प्रयोग केला आणि तो सुद्धा तुरळक सारी देऊन गेला. ह्या सर्व प्रयोगाचे फलित म्हणजे आम्हाला हा विश्वास मिळाला कि अशा रीतीने पाऊस पडू शकतो आणि जर अजून शास्त्रीय पद्धतीने केले तर यशही मोठ्या प्रमाणावर मिळेल.
ह्या चालू महिन्यात देखील एक प्रयोग शास्त्रीय पद्धतीने आणि अनुभवी लोकांच्या सहाय्याने करायचा मानस आहे.


रेसिपी | Welcome to Mahaplus

मुख्य माहिती आयुक्त रत्नाकर गायकवाडांना मारहाण
2019 पर्यंत ग्रामीण भागात प्रत्येकाला घर – मुख्यमंत्री
महाराष्ट्रातील ४ मान्यवरांचा पद्म पुरस्काराने सन्मान
ट्रेनमध्ये डिलिव्हरीसाठी धावून आला देवदूत डॉक्टर
64 व्या राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्काराची घोषणा
मुंबई महापालिकेचा २५ हजार १४१ कोटींचा अर्थसंकल्प सादर
ईगतपुरीत रेव्ह पार्टीचा धुमाकूळ
उद्धव म्हणतायेत ‘एक बंगला बने न्यारा
अर्थसंकल्पातून कृषी आणि पायाभूत सुविधांच्या विकासाचा प्रयत्न- डॉ.सुभाष निकम
विकासकामात अडथळा येऊ नये यासाठी धोरणात्मक निर्णय घेऊ- पंकजा मुंडे
Home » लाईफस्टाईल » रेसिपी
साहित्य (भरण्यासाठी) – सॅंड्विच ब्रेड 6/8, मध्यम आकारचे उकडलेले बटाटे 5, ½ कप पनीर, 1 हिरवी मिरची, ½ लहान चमचा जिरे, ½ चमचा लाल मिरची पावडर, ½ चमचा चाट मसाला / किंवा आमचुर पावडर, ¼ चमचा गरम मसाला, 2 चमचे लिंबाचा रस, स्वादानुसार मीठ, तळण्यासाठी तेल.
साहित्य:1 वाटी दही 100 ग्राम हिरवी मिर्च 2 चमचे शेंगादाण्याचा कूट तळ्ण्यासाठी तेल चवी पुरते मीठ .कृति: मिर्चीचे चे तुकडे करुन घ्या. तव्यावर थोडे तेल घालुन त्यात मिर्चीचे तुकडे चांगले परतुन घ्या.
कारल्या वरिल ओबड धोबड पृष्ठ भाग किसनीवर किसून घ्यावा .कारल्याच्या फोडी करुन घ्या . त्यात मीठ , धना पूड , हळद , दाण्यांचा कुट , मिरची पूड हे सर्व मिश्रण एकत्र करुन भरुन घ्या .
सोया चंक्स विथ मॅगी मसाला राइस
सोया चंक्स शिजवुन घ्यावे . 6 कप पाण्यात 2 कप तांदुळ घालुन एक दाना कच्चा रहील असा शिजवुन घ्यावा व चाळणीत कढावा . कढई मध्ये तेल गरम झाल्यावर जिरे घाला.
बटाटे - चीज सूप
कुकर मध्ये चिरलेले बटाटे , कांदा , मीठ , पाणी घालुन प्रखर आचेवर चांगले प्रेशर येउ द्या आच कमी करा 2 ते 3 मिनिट शिजु द्या . आच बंद करुन कुकर थंड करा .
मिरच्या 2 चमचे अद्र्क लसूण पेस्ट याचे वाटून करुन घ्यावे , चिकनच्या तुकड्यांना काट्याने छेदावे या तुकड्यांना व पेस्ट व दहि , गरम मसाला , हळद पूड , 1 चमचा मीठ , 1 चमचा लाल मिरची पूड चांगली मिसळुन लावा व ½ तास मुरु द्या.
महाप्लस हे महाराष्ट्राबद्दल प्लस म्हणजे अधिकाधिक माहिती देणारे एक संकेतस्थळ आहे. या संकेतस्थळावर महाराष्ट्रातल्या महत्वाच्या घडामोडी बातमीच्या स्वरुपात दिल्या जातील.


जॅक आयकिन - विकिपीडिया

जॉन थॉमस जॅक आयकिन (७ मार्च, इ.स. १९१८ - १५ सप्टेंबर, इ.स. १९८४) हा इंग्लंडकडून १९४६ ते १९९५ पर्यंत १८ कसोटी सामने खेळलेला क्रिकेट खेळाडू होता.
इंग्लंड क्रिकेट खेळाडू विस्तार विनंती
इंग्लंडच्या क्रिकेट खेळाडूवरील हा लेख अपूर्ण आहे. तुम्ही हा लेख पूर्ण करण्यात विकिपीडियाला सहाय्य करू शकता.
उदाहरणादाखल सचिन तेंडुलकर हा लेख पहा.
क्रिकेट खेळाडू विस्तार विनंती
इ.स. १९१८ मधील जन्म
इ.स. १९८४ मधील मृत्यू
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल २८ जुलै २०१७ रोजी ०८:३७ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


संजय सोनवणी (Sanjay Sonawani): शाश्वत अर्थव्यवस्थेकडे जाता येईल?

शाश्वत अर्थव्यवस्थेकडे जाता येईल
जगातील प्रत्येक राष्ट्र आर्थिक महासत्ता व तेही नाही जमले तर त्यातल्या त्यात स्वयंपुर्ण बनण्याच्या प्रयत्नात असते. साम्यवादी राष्ट्रेही या तत्वाला अपवाद राहिलेली नाहीत. म्हणजे राजकीय प्रणाली साम्यवादी आणि आर्थिक प्रणाली मात्र भांडवलशाही असे तिचे रुप बनून गेले. सीमा ओलांडत दुस-या दुर्बल राष्ट्रांवर आपापली आर्थिक सत्ता कायम करण्याची स्पर्धा आज जगात सुरु आहे. यातून दोन बाबी साध्य करायचा प्रयत्न होतो. पहिला म्हणजे स्वत:च्या देशाचे अर्थहित सांभाळणे आणि दुसरा म्हणजे दुस-या राष्ट्रांवर नकळत राजकीय वर्चस्व प्रस्थापित करणे. आज जगात जी मध्यपुर्वेसहितची जी तणावकेंद्रे बनली आहेत त्यात धर्म व राजकारण ही जरी वरवरची कारणे देता येत असली तरी तळाशी आर्थिक वर्चस्वतावाद हेच मुख्य कारण असल्याचे आपल्या लक्षात येईल. किंबहुना आजचा दहशतवाद हा खरे तर "आर्थिक दहशतवाद" आहे हे आपल्याला समजावून घ्यावे लागणार आहे. मग तो हिंसक असो की अहिंसक. अंतता: या दहशतवादाचा हेतू आर्थिक हानी करत दिर्घकाळात आर्थिक लाभ कसे पदरात पाडून घेता येतील हाच असतो.
आणि आर्थिक वर्चस्वतावाद त्या त्या देशांतील बलाढ्य कॉर्पोरेट्सच्या दबावांतून निर्माण होतो. तेच राजकीय पक्षांना भांडवल पुरवत असतात. कोणते सरकार आणायचे व कोणते नाही हे तेच ठरवतात हे आपण भारतीय परिप्रेक्षातही पाहतो. जनमत तयार करण्यासाठी माध्यमांची साधनेही त्यांच्याच हातात असतात. जनमत आणि त्याचे होणारे दृष्य मतदान हे जरी वरकरणी लोकशाहीचे यश वाटले तरी प्रत्यक्षात ही मते बव्हंशी "बनवली गेलेली" मते असतात. नागरिकांची स्वतंत्र बुद्धी कामच करणार नाही अशी चलाखी केली गेलेली असते. यात लोकशाही नव्हे तर अर्थशाही जिंकते हे उघड आहे. य मतदानांतून निवडून आलेली सरकारे कोणाचे हित पाहणार हे वेगळे सांगायची गरज नाही.
सुसान जॉर्ज यांनी अमेरिका आणि युरोपियन युनियन यांचा अभ्यास करून "स्टेट ऑफ कॉर्पोरेशन्स" हा प्रबंध लिहिला आहे. या सरकारांनी आपल्याला अनुकूल निर्णय घ्यावेत म्हणून वर्षाला १.३ ट्रिलियन डॉलर्स काही मोजक्या कॉर्पोरेशन्सनी खर्च केले. हे पैसे खरेदीदार व भागधारक, म्हणजेच सर्वसामान्यांच्याच खिशातून काढले गेले. पण त्या पैशांचा वापर कॉर्पोरेशन्स कसा आणि का करणार यावर मात्र त्या पैशांच्या मालकांचा कोणताही अंकूश नाही. हीच पद्धत जगभर वापरली जाते. अगदी राष्ट्रपुरस्कृत दहशतवादांमागेही शस्त्रास्त्रांच्या उत्पादक कंपन्या असल्याचे अनेक वेळा पुढे आले आहे.
भांडवलशाही वाईट नसून खरे तर ती प्रत्येक माणसाची नैसर्गिक प्रेरणा आहे. आदिम काळापासून माणूस भांडवलशाहीचेच तत्व पाळत जगत आला आहे. त्याचे बव्हंशी सामाजिक व धार्मिक सिद्धांतही या नैसर्गिक भांडवलदारी प्रवृत्तीतून निर्माण झालेले आहेत. अगदी विवाहसंस्थाही संपत्तीची वंशपरंपरागत मालकीहक्काची सोय लावण्यासाठी निर्माण केली गेली हे आपण विवाहसंस्थेच्या इतिहासातून पाहू शकतो. परंतू थोडक्यांची अधिकांवरची सत्तात्मक भांडवलशाही बव्हंशी माणसाच्या मुलभूत प्रेरणांचा नाश घडवू शकते. साम्यवादातील अतिरेकी समन्याय आणि अतिरेकी भांडवलशाही दोन्हीही त्याज्ज्य ठरतात ते यामुळेच. यात मुळ भांडवल...म्हणजे प्रत्येक व्यक्तीची क्षमता, बुद्धीकौशल्ये आणि व्यक्तीगत आर्थिक भांडवल हे नगण्य होत जाते व तेच भांडवल जमा करून मोजक्या बलाढ्य कॉर्पोरेशन्स मोठ्या निरंकुशपणे वापरतात.
आणि खुद्द राजकीय सरकारे या भांडवलशहांनी आपल्या टाचेखाली ठेवलेली असल्याने लोकशाही, समता, न्याय व स्वातंत्र्य या फक्त कागदावरच्या बाबी उरतात. राष्ट्रांची सार्वभौमता आणि त्यांची "स्वतंत्र" निर्णयप्रक्रिया गहाण पडलेली असते. अशा भांडवलशाहीचा मुलगाभा म्हणजे ही कधीच सामुदायिक हिताचा विचार करत नाही. व्यक्तीचे, म्हणजे व्यावसायिक संस्थेचेच हित सर्वोपरी असते. ही क्रुरता एवढी तीव्र असते की आजार आधी तयार करून, पसरवून, मग औषधे विकायला ते मागेपुढे पहात नाही. संगणकांचे रोग तेच निर्माण करतात आणि त्यावरील औषधही तेच देतात. पीकांवरही जाणीवपुर्वक रोगराया आणण्याचे आर्थिक दहशतवादी कृत्य पुर्वी चीनमधे वापरले गेलेले आहे. शस्त्रास्त्र उत्पादकांच्या उत्पन्नवाढीसाठी अनेक युद्धे जाणीवपुर्वक पेटवली जातात. किंबहुना कोणत्याही उत्पादनाचे आयुष्य हे बाजारपेठ ठरवत नसून आता ते भांडवलशहाच ठरवतात. खरे तर मानवाने उत्पादनांना नियंत्रीत करावे ही अपेक्षा असते. पण प्रत्यक्षात उत्पादनेच मानवी जीवन नियंत्रित करू लागतात. आजच ही स्थिती आलेली आहे.
बहुराष्ट्रीय कंपन्या हे स्वदेशातीलच नव्हे तर परराष्ट्रांतील निर्णयप्रक्रियेवरही प्रभाव टाकत असतात. बी-बीयाण्यांच्या क्षेत्रातील मोन्सेटो या महाबलाढ्य बहुराष्ट्रीय कंपनीने भारतातही केवढे राजकीय लॉबिंग केले आहे याची कल्पना आपल्याला आहेच. सध्या तरी प्रत्येक कॉर्पोरेट आपापल्या उत्पादन क्षेत्राशी निगडित बाबींपुरते लॉबिंग करत असले तरी त्या अनेकदा मर्यादा ओलांडतात. जर संपुर्ण जागतिक अर्थव्यवस्था अतिबलाढ्य मोजक्या सुपर कॉर्पोरेट्सच्या हाती गेली तर काय अनर्थ होईल याचा अंदाज आपण बांधू शकतो. सध्याचे मान्य अर्थसिद्धांत आणि राजकीय व्यवस्थांचे मुलभूत तत्वज्ञानात्मक सिद्धांत कोलमडून पडत एक वेगळीच व्यवस्था जगात नांदू लागेल. म्हणजे राष्ट्रे राहतील पण राजकीय सत्ता मात्र मोजक्यांच्या हातात जाईल. एका त-हेचा आर्थ्यिक हुकुमशाहीचा प्रादुर्भाव त्यातून होत जाईल. सामान्य मानवाचे जीवन हे अर्थगुलामीत ढकलले जाईल. मुळात आर्थिक जग हे भावनाशून्य व क्रूर असते. कॉर्पोरेट जगाचे जे काही मानवतावादी म्हणवणारे कार्य असते, तेही प्रतिमानिर्मितीचेच एक साधन असते. तो त्यांचा मुख्य हेतू असुच शकत नाही. भविष्यात राष्ट्र नव्हेत तर कॉर्पोरेशन्स याच महासत्ता असतील या दिशेने आपली अर्थ-राजकीय वाटचाल सुरु आहे.
अशा स्थितीत जर आपण सापडलो तर आजच्या देशांची जी अवस्था होईल ती जगण्याचे सारेच संदर्भ बदलवून टाकणारी असेल. जागतिकीकरणानंतर आपण आपल्याच भारतीय समाजव्यवस्थेत जी स्थित्यंतरे घडली आहेत ती नीट पाहिली तर भविष्यात आपण माणुस म्हणून कोठे जावू याची कल्पना येते. या धोक्याच्या दिशेने आजचे जग वाट चालुच लागलेले आहे. पण आम्हाला आमच्या आर्थिक प्रेरणा आणि प्राथमिकता समजावून घेण्यात अपयश येत असल्याने आज तरी आमची अवस्था भांबावल्यासारखी झालेली आहे.
अर्थशास्त्रात भारतात दुर्लक्षिला गेलेला मुद्दा म्हणजे शाश्वत अर्थव्यवस्था. अतिरेकी मक्तेदारीयुक्त अर्थव्यवस्था व त्यातून होणारी राजकीय पडझड व राष्ट्रांचे संपलेले पुरते सार्वभौमत्व ही अवस्था येवू द्यायची नसेल तर शाश्वत अर्थव्यवस्था हा पर्यायी मार्ग आहे. जगातील सर्वच तत्वज्ञांनी हजारो वर्षांपासुन हाच मार्ग सांगितला. गांधीवादी अर्थव्यवस्थाही तेच सांगते. गरजा किमान करा. कृत्रीम व प्रतिष्ठेचा आभास देणा-या उत्पादनांपासून दूर रहा. आपली निकड ओळखायला शिका व त्याच परिघात आपले यश मोजा. संपत्ती हे आपल्या बुद्धीमत्तेचे प्रतीक आहे हा आयन रँडसारख्या लोकप्रिय तत्ववेत्ती कादंबरीकाराने सांगितलेला सिद्धांत आजच्या कॉर्पोरेट जगाचा आणि म्हणून जवळपास प्रत्येक माणसाचा सिद्धांत बनलेला आहे. पण संपत्तीच मुळात कृत्रीम असली तर मग काय हा विचार आम्ही नीटपणे केलेला नसून आम्ही वारे येईल तसे वाहत चाललो आहोत. आम्हाला आमचे म्हणून अर्थतत्वज्ञान आहे की नाही हा प्रश्न पडणे स्वाभाविक आहे.
शाश्वत अर्थव्यवस्थेतील प्रत्येक व्यक्ती भांडवलदार असते व आपापल्या भांडवलाच्या परिप्रेक्षात त्याने आपले अर्थजीवन स्वतंत्र वातावरणात विकसित करावे ही अपेक्षा असते. या अर्थव्यवस्र्थेत शासनाची भुमिका केवळ संरक्षकाची असते, नियंत्रकाची नव्हे. थोडक्यात यात अतिरेकी मक्तेदारीयुक्त संरचनेला स्थानच नसते. त्यामूळे शासनयंत्रणाही थोडक्यांच्या दबावाखाली येवू शकत नाहीत. पण हे असे होईल का की आहे तसेच चालत आपण हळू हळू महत्वाकांक्षी अर्थसत्ताधा-यांच्या कचाट्यात जाणार की आहे तसेच चालत आपण हळू हळू महत्वाकांक्षी अर्थसत्ताधा-यांच्या कचाट्यात जाणार आपण याबाबत आताच निर्णय घेतला पाहिजे. राष्ट्र या संकल्पनेच्या पुढे जायचे असेल तर ते अधिकच आवश्यक व तातडीचे आहे. आम्हाला आमचे जीवन सुंदर, सुखद व स्नेहार्द बनवायचे आहे की एका पाशवी कचाट्यात सापडायचे आहे हे आम्हाला ठरवावे लागेल.
Labels: एक जग:एक राष्ट्र
आपण खरेतर सध्याच्या जिवंत विषयावर लिहिले पाहिजे , बोलले पाहिजे
नुकतेच प्रसिद्ध अभिनेते विक्रम गोखले यांनी जाहीरपणे मागणी केली आहे कि ३ प्रसिद्ध खान आणि शबाना आझमी सारखी पुरोगामी स्त्री यांनी स्पष्ट मत मांडून ट्रिपल तलाक या विषयावर बोलले पाहिजे ,
आपण सध्या इतर फालतू विषयावर लिहीत बसता आणि अशा जिवंत विषयावर लिहिण्याचे टाळता .
शाश्वत अर्थ व्यवस्था इत्यादी विषय बासनात गुंडाळून या विषयावर लिहा
एक जग:एक राष्ट्र (18)
माझे प्रकाशित साहित्य (1)
संभाजी-दिलेरखान प्रकरण : एक फसलेला कट
संभाजी महाराजांवर आजवर विविधांगाने भरपूर लिहिले गेले आहे . एके काळी संभाजी महाराजांची प्रतिमा अत्यंत वेगळी होती . ...
"आपल्या विचारांच्या टोळक्यात सर्वमतान्वये अनुकूल तेच ते विचार मांडत टाळ्या घेत पाठ थोपटून घेण्यापेक्षा ज्यांच्या विरोधात तुमचे वि...
कनिष्ककाळ: धर्म: भाषिक उत्क्रांती
सम्राट अशोकानंतर कुशाणकाळ हा अत्यंत महत्वाचा व अर्थपुर्ण असा काळ आहे. सम्राट कनिष्काने (इ.स. १२७-१५०) अफगाणिस्तान (गांधार) ते बिहार एवढ...
संभाजी महाराज आणि शाहजादा अकबर
संभाजी महाराज हे मराठी इतिहासाला पडलेले एक कोडे आहे. किंबहुना त्यांच्याबद्दल, अगदी बखरींपासून जे लेखन सुरु होते त्यात वास्तवाचा मेळ नाही....
१ फेब्रुवारी ते ११ मार्च...छ. संभाजी महाराज
इतिहासात काही अनुत्तरीत प्रश्न असतात. काही प्रश्नांवर इतिहासाने अनेकदा मुद्दाम मौन बाळगलेले असते वा मुळात त्या मौनातच उत्तरे दडलेली असतात...
अमेरिकेतील लेहमन ब्रदर्सच्या आर्थिक दिवाळखोरीमुळे २००८ साली अमेरिकन अर्थव्यवस्था तर कोलमडली होतीच पण जगभरात त्याचे भि...
डॉ. भटकरांचं परम प्लँचेट
डॉ. विजय भटकर हे भारतातील एक वरिष्ठ वैज्ञानिक म्हणून प्रसिद्ध असून ‘परम’ या महासंगणकाचं कर्तृत्व त्या...
साहित्य संमेलनांकडून नेमके हवे तरी काय
"साहित्य संमेलनांकडून नेमके काय हवे" हा प्रश्न खरे तर निरर्थक वाटावा अशी परिस्थिती गेल्या काही साहित्य संमेलनांमुळे निर्माण झाली...
शाश्वत अर्थव्यवस्थेकडे जाता येईल
आर्थिक साम्राज्यवाद आणि राष्ट्रे
भारतीय हेरगिरी आणि कुलभूषण
नक्षलवाद वंचितांच्या हिताचा नाही


संजय सोनवणी (Sanjay Sonawani): समाजव्यवस्थेचे "पानिपत" दाखवणारी कादंबरी!

समाजव्यवस्थेचे "पानिपत" दाखवणारी कादंबरी
"...आणि पानिपत" ही कादंबरी कशी सुचली याची कथा फार मागे जाते. मी क्लिओपात्रा, ओडिसी सारख्या वेगळ्या संस्कृत्यांच्या पार्श्वभुमीवर कादंब-या लिहिल्या होत्या तसेच अखेरच सम्राट सारखी भारतीय इतिहासावरचीही कादंबरी लिहिली होती. मीच नव्हे तर सर्वच ऐतिहासिक कादंब-या या सरदार, राजे-महाराजे-महाराण्या यांना नायक/नायिका बनवत लिहिल्या गेलेल्या होत्या. आणि नेमके हेच मला आता खटकू लागले होते.. सामान्य माणसांचे जीवन, त्याची जगण्याची व संस्कृती घडवण्याची धडपड यांना कोठेच स्थान नव्हते. युद्धे झाली की सर्वात अधिक ससेहोलपट या सामान्यांचीच होणार. मग युद्ध हरो की जिंको. तरीही जनसामान्यांच्या आकांक्षाच शेवटी राजसत्तेवर अंमल गाजवत असतात. संस्कृती घडवतात ते निर्माणकर्ते लोक. म्हणजेच शेतकरी, लोहार, कुंभार, सुतार ते सेवा देणारे लोक. अर्थव्यवस्था उन्नत होणार की अवनत हेही यांच्याच हाती. सत्तेचे काम त्यांना पुरेसे स्वातंत्र्य देणे. जे देत नाहीत तेथे संस्कृती ठप्प होणार हे ओघाने आलेच इतिहासात एवढ्या मोठ्या उलाढाली झाल्या, त्यात सामान्य माणसाचे स्थान साहित्यात काय हा प्रश्न विचारला तर उत्तर हताश करणारे येते. त्यांच्या दृष्टीकोनातून इतिहास कसा घडला हे दर्शवणे तर आजिबात नाहीच इतिहासात एवढ्या मोठ्या उलाढाली झाल्या, त्यात सामान्य माणसाचे स्थान साहित्यात काय हा प्रश्न विचारला तर उत्तर हताश करणारे येते. त्यांच्या दृष्टीकोनातून इतिहास कसा घडला हे दर्शवणे तर आजिबात नाहीच इतिहासाचा खरा नायक असा दडपला गेला.
मी पानिपतची पार्श्वभुमी फार जाणीवपुर्वक निवडली. ही एक शोकांतिका आहे. केवळ राजकीय नव्हे तर सामाजिकही. इतिहासाचे अजब संक्रमण या इतिहासाने घडवले. हे युद्ध घडलेही मुळात संक्रमणावस्थेतील उत्तर व दक्षीणेतील राजकीय व त्यामुळे निर्माण झालेल्या सामाजिक गोंधळामुळे. हा गोंधळ एका सामान्य माणसाच्या दृष्टीकोणातून टिपण्याचा मी निर्णय घेतला. संपुर्ण समाजव्यवस्थेनेच ज्या समाजाची शोकांतिका घडवली त्या तळागाळातील महार समाजातील पात्रे नायक म्हणून मी निश्चित केली आणि या कादंबरीच्या लेखनाला सुरुवात केली. ऐतिहासिक घटनांची माहिती देणारी भरपूर पुस्तके उपलब्ध असली तरी सामाजिक इतिहासाची मात्र पुरेपूर वानवा असल्याने त्यासाठी तत्कालीन उत्तर व महाराष्ट्रातील सामाजिक संदर्भ मिळवणे हे महादुष्कर काम होते. २००७ पासून मी सुरुवात केली ती सामाजिक संदर्भ मिळवायची. दरम्यान "महार कोण होते" हे संशोधनपर पुस्तक माझ्याकडून लिहून झाले. कारण या समाजाचा इतिहासही तोवर ठराविक दृष्टीकोनातून लिहिला गेल्याचे मला आढळत गेले. धर्मांतरित होऊन नंतर दिल्लीचा अल्पकालीन का होईना पातशहा बनलेल्या पुर्वाश्रमीचा परवारी (गुजरातेतील अस्पृष्य) असलेल्या खुश्रूखानाचा इतिहासही धुंडाळला व धर्मांतराची कारणेही समजावून घेतली. तत्कालीन समाजजीवन, समाजिक प्रश्न, संघर्ष आणि समेट, रयत आणि जमीनदारांतले संबंध, गांवगाडा हे सारे कसोशीने शोधावे लागले. हे सारे झाल्यावर लिहायला सुरुवात केली.
ही कादंबरी लिहित असतांना मी महार झालो होतो. त्या काळातील महाराच्या सुख-दु:खांना स्वत: जगत होतो. लिहित असतांना मी इतक्या वेळेला रडलो की हस्तलिखिताची पानेच्या पाने अश्रुंच्या थेंबांनी भरून गेली. हा माझ्यासाठी एकमेव वेदनादायक लेखन प्रवास होता. संभाजी महाराजांची वढुला हत्या झाली ते पानिपतचा दुर्दैवी अंत हा १६८९ ते १७६१ एवढा प्रदिर्घ प्रवास चार पिढ्यांच्या माध्यमातून मी मांडत होतो. इतिहास पार्श्वभुमीला ठेवत या कादंबरीतील घटना घडतात. यातील हे चारही नायक वेगवेगळ्या स्वभावांचे. भिमनाक ते भिमनाक असा तो प्रवास. जगण्याचा जीवघेणा संघर्ष आणि पार्श्वभुमीला पानिपतचे संहारक युद्ध.
कादंबरीचे कथानक सांगण्याचे येथे प्रयोजन नाही. ही मराठीतील ख-या अर्थाने पहिली (व आजवर शेवटची) सबाल्टर्न कादंबरी. एप्रिल २०१० मध्ये ही तब्बल ४७२ पानांची कादंबरी प्राजक्त प्रकाशनाने अत्यंत देखण्या स्वरुपात प्रकाशित केली. म्हणजे आता सात वर्ष होत आलीत. कादंबरी वाचून अनेकांनी वरुडे गांवाला भेट दिली व रायनाक महाराची अजून काही माहिती तेथे मिळते काय याचा शोधही घेतला. काहीच माहिती मिळत नाही म्हणून मला फोन करून विचारले. यातील पात्रे इतिहासात खरेच होऊन गेली असणार कारण ती तेवढी जीवंत वाटतात असे त्यांचे म्हणणे. प्रत्यक्षात यातील इतिहासातील सोडून सर्वच पात्रे काल्पनिक आहेत हे सांगुनही वाचकांना पटत नाही. माधुरी नाईक यांनी पुणे जिल्ह्याची माहिती देणा-या पुस्तकात वरुडे गांवाचा उल्लेख इतिहासात घडून गेलेल्या भिमनाक महाराचे गांव म्हणून करत चक्क या घराण्याची कादंबरीत आलेली माहिती चार पानांत छापली आहे
हे सगळे झाले. पण ही आवृत्ती मात्र आजतागायत संपली नाही. माझी सर्वात अपयशी कादंबरी म्हणून मी या कादंबरीचा उल्लेख करेन. याला अनेक कारणे आहेत. महार आणि तोही ऐतिहासिक कादंबरीचा नायक असू शकतो ही कल्पना बहुदा आपल्याला सहन होत नाही हे माझ्या लक्षात आले. (असूरवेदचा नवबौद्ध नायक मात्र स्विकारला गेला हे समाजमानसिकतेचे वेगळेच चित्र दाखवते.) एक महार खुद्द घायाळ पडलेल्या भाऊसाहेब पेशव्याला पानिपतच्या रणातून बाहेर काढतो ही बाब पेशवेसमर्थकांनाही रुचण्याची शक्यता नाही. नवबौद्ध समाजाला शक्यतो आपल्या जुन्या इतिहासाची आठवण नको वाटते आणि अन्य समाजघटक कथनाच्या ओघात आलेल्या तत्कालीन समाजस्थितीचे (व आपल्या पुर्वजांच्या वर्तनाचे) चित्रण सहन करू शकत नाही. "कर्मठ मोरबा ब्राह्मण बदलूच शकत नाही, ब्राह्मण कधीच बदलत नाही" हे मत तर एका विदुषी प्राध्यापिकेने या कादंबरीवरच्या एका चर्चासत्रात जाहीरपणे मांडले होते. म्हणजे केवळ आपल्या आजच्या सामाजिक भुमिका इतिहासावर (व त्यातही कादंबरीवर) लादत आपण कळत-नकळत साहित्याचा आणि इतिहासाचाही मुडदा पाडायला मागेपुढे पहात नाही. कादंबरी खपली नाही. अधिकाधिक वाचकांपर्यंत गेली नाही याची खंत एक लेखक म्हणून मला आहेच पण त्याहीपेक्षा मोठी खंत ही आहे कि आपण पानिपतकालात ज्या मानसिकतेत वावरत होतो ती मानसिकता अजून बदललेली नाही. आम्ही आधुनिक तर सोडाच, माणुसही झालो नाही हेच काय ते खरे. "...आणि पानिपत" लिहिण्याचा प्रवास वेदनादायक होता पण तो सृजनाच्या वेदनांनी तरी भरलेला होता. नंतरचा प्रवास अजुनही मानसिक तिढ्यात अडकून बसलेल्या समाजाबद्दल वाटणा-या वेदनांनी भरला आहे.
" हा प्रश्न महार कोण होते, असूरवेद आणि या कादंबरीमुळे तर एवढा उसळला कि जाहीर मंचावरही हे प्रश्न विचारले गेले. मसापमधे अशीच घटना घडली असता वि. भा. देशपांडेंनी या प्रश्नाला समर्पक उत्तर दिले खरे...पण लेखकाची जात, त्याच्या नायकाची जात, त्याच्या खलनायकाची जात, त्याच्या नायिकेची जात चर्चेचा विषय बनावी .....छी मला या मानसिकतेची घृणा आहे. माझा भिमनाक महार या गर्तेतून मानवी समाजाला कधीतरी बाहेर काढेल, त्याची सामाजिक सुरक्षेची कवचकुंडले तोडून टाकेल आणि मुक्त अवकाशात तो फक्त भिम राहील आणि बाकी सारी कसलेही लेबल नसलेली माणसं...बस...या दिवसाच्या प्रतिक्षेत मी आहे.
सर मी तुमची कादंबरी वाचली मलाही खूप खूप आवडली.
वाचून झाल्यावर तुम्हाला फोनही लावण्याचा प्रयत्न केला पण फोन लागला नाही.
ही कादंबरी लिहिल्याबद्दल खूप खूप आभार
एक जग:एक राष्ट्र (18)
माझे प्रकाशित साहित्य (1)
संभाजी-दिलेरखान प्रकरण : एक फसलेला कट
संभाजी महाराजांवर आजवर विविधांगाने भरपूर लिहिले गेले आहे . एके काळी संभाजी महाराजांची प्रतिमा अत्यंत वेगळी होती . ...
"आपल्या विचारांच्या टोळक्यात सर्वमतान्वये अनुकूल तेच ते विचार मांडत टाळ्या घेत पाठ थोपटून घेण्यापेक्षा ज्यांच्या विरोधात तुमचे वि...
कनिष्ककाळ: धर्म: भाषिक उत्क्रांती
सम्राट अशोकानंतर कुशाणकाळ हा अत्यंत महत्वाचा व अर्थपुर्ण असा काळ आहे. सम्राट कनिष्काने (इ.स. १२७-१५०) अफगाणिस्तान (गांधार) ते बिहार एवढ...
संभाजी महाराज आणि शाहजादा अकबर
संभाजी महाराज हे मराठी इतिहासाला पडलेले एक कोडे आहे. किंबहुना त्यांच्याबद्दल, अगदी बखरींपासून जे लेखन सुरु होते त्यात वास्तवाचा मेळ नाही....
१ फेब्रुवारी ते ११ मार्च...छ. संभाजी महाराज
इतिहासात काही अनुत्तरीत प्रश्न असतात. काही प्रश्नांवर इतिहासाने अनेकदा मुद्दाम मौन बाळगलेले असते वा मुळात त्या मौनातच उत्तरे दडलेली असतात...
अमेरिकेतील लेहमन ब्रदर्सच्या आर्थिक दिवाळखोरीमुळे २००८ साली अमेरिकन अर्थव्यवस्था तर कोलमडली होतीच पण जगभरात त्याचे भि...
डॉ. भटकरांचं परम प्लँचेट
डॉ. विजय भटकर हे भारतातील एक वरिष्ठ वैज्ञानिक म्हणून प्रसिद्ध असून ‘परम’ या महासंगणकाचं कर्तृत्व त्या...
 मराठा आणि कुणबी एकच आहेत काय, मराठा समाजाला आरक्षण असावे कि नको, मराठे नागवंशीय आहेत काय इ. काही सामाजिक प्रश्न सध्या चर्च...
नोटबंदी : घरघर अर्थव्यवस्थेला...
गोपनीयतेचा कायदा कसा बनणार
शेतक-यांच्याच अर्थसुरक्षेला गळफास का
समाजव्यवस्थेचे "पानिपत" दाखवणारी कादंबरी
नोटबंदी अपयशी, अखेर शिक्कामोर्तब
निर्माण होतोय नि:ष्फळ संस्कृतीचा वारसा
शोषित समाजांचे शोषण का होते


कणाद

''सगळ्या प्राण्यांना मैत्रीच्या दृष्टीने बघा."" यजुर्वेद
हिंदूधर्म वेदांवर आधारित आहे. तो हे शिकवितो की मनुष्य तर मनुष्य प्रत्येक प्राण्याला पण मित्राच्या दृष्टीने बघा. म्हणजे प्राण्यां बरोबर चांगूलपणाचा प्रेमाचा व्यवहार करा. दूसरीकडे प्रेम, दया आणि (नाममात्र) सेवेचा उद्‌घोष करणारा ख्रिश्चन धर्म आहे. ज्याचे धर्मगुरु पोप जॉन पॉल खख यांचे हे वक्तव्य लक्षात घेण्याजोगे आहे. ''My Religion Takes You to Heavon, Yours to Hell."" (Organiser 9-1-05) विचारणीय हे आहे की खरोखरच देव इतका पक्षपाती आहे  नक्कीच नाहीं. नैतिकतेच्या दृष्टीने हे विधान असहिष्णू आणि तिरस्करणीय आहे आणि ख्रिश्चिनिटीच्या खऱ्या तत्वाचे दर्शन यात होते. तर याच्याही दोन पाऊल पुढ़े याच सेमेटीक परंपरेचा धर्म 'इस्लाम" आहे जो स्वतःला 'दीन-ऐ-कामिल" (संपूर्ण धर्म) म्हणवितो. म्हणजे जगाच्या शेवटा पर्यंत यात कशाही प्रकारचा बदल शक्य नाही. कुराण भाष्य म्हणते ः''या धर्मास याच स्वरुपात कियामती पावेतो कायम रहावयाचे आहे व जगातील समस्त जाति समूहांकरिता हाच मार्गदर्शनाचा मीनार आहे."" (दअ्‌वतुल कुराण खंड 1 पृ.352) हा इस्लाम धर्म तर संपूर्ण मनुष्य जातिलाच ईमानवाले म्हणजे मुस्लिम आणि काफिर म्हणजे बिगर मुस्लिम या दोन भागात वाटून (कुराणाची सूर मुजादला मध्ये स्पष्टपणे माणसांना दोन विभागात विभागून काफिरांना ''शैतानाचा पक्ष (Hisb-Ush-Shaitan)"" (आयत 19) तर मुस्लिमांना ''"अल्लाहचा पक्ष (Hizbulla)"" (आयत 22) म्हटले गेले आहे.) मुस्लिमांना नेहमी करिता जन्नत (स्वर्ग) तर काफिरांना नेहमी करिता जहन्नम (नरकाग्नी) मध्ये राहण्याचा हुकूम सुनवितो. ह्या वचनांची कुराणात पुनः पुनः पुनरावृत्ती झाली आहे आणि हा हुकूम या करिता आहे की अल्लानी संपूर्ण जगाच्या सगळ्या जातीं करिता इस्लामला मार्गदर्शनाचा मीनार म्हटले आहे तरी पण काफिर इस्लामचा स्वीकार करावयास तैयार नाहीं.
कुराणाचे निरीक्षण केल्यावर ज्ञात होते की कुराणाच्या एकूण 114 सूरहांपैकी 101 सूरहां (अध्यायां) मध्ये जन्नत आणि दोजख (नरक) मिळण्या संदर्भातील उल्लेख आढ़ळतात. कुराणाच्या एकूण 6239 आयातींपैकी सुमारे 1590 आयाती या संबंधीच्या आहेत. विश्वास बसत नाहीं ना  तर पहा कुराणाच्या काही आयाती ज्यां मध्ये काफिरांना मिळणाऱ्या नरकाच्या शिक्षेचे वर्णन आहे ः''त्याच्या पुढ़े जहन्नम आहे आणि त्याला पीप-रक्त पाजले जाईल ज्यास तो एकेक घोट करुन पील परंतु घशाखाली सहजगत्या उतरवू शकणार नाहीं. मृत्यु प्रत्येक दिशेने त्याच्यावर ओढ़वेल परंतु तो मरु शकणार नाहीं आणि पुढ़े अत्यंत कठोर शिक्षेला त्याला तोंड द्यावे लागेल."" (इब्राहिम 16,17) ती कठोर शिक्षा कशा प्रकाराची असेल त्याचे वर्णन पुढ़ील प्रमाणे ः''लवकरच मी त्याला दोजख मध्ये दाखल करीन.....ना बाकी ठेवील आणि ना सोडील. त्वचेला भाजून टाकणारी."" (मुद्दस्सिर 26-29) (या आयाती उघडपणे सार्वजनिक ठिकाणी धर्मप्रचार करण्या करिता पै. मुहम्मदाला अल्ला कडून संदेश देण्या करिता जी पहली सूरह अवतरित झाली होती त्यातील आहेत.) ''जेंव्हा कधी असे होईल की त्यांच्या शरीराची त्वचा शिजून निघेल, तेंव्हा आम्हीं तिच्या जागी दुसरी त्वचा निर्माण करु म्हणजे ते (चांगल्या प्रकारे) शिक्षेची गोडी चाखतील."" (निसा 56) ''त्यांच्याकरिता जहन्नमचाच बिछाना असेल व वरुन पांघरुणही त्याचेच असेल."" (अअराफ 41)''त्यांच्याकरिता आगीचे पोषाख बेतविले गेले आहेत. त्यांच्या डोक्यावर उकळते पाणी टाकले जाईल ज्यामुळे त्यांच्या पोटात असलेल्या वस्तू व त्यांची चामडी गळून पडेल."" (हज्ज 19-22) कुराणात म्हटले गेले आहे की काफिरांना खायला जक्कूमचे (काटेरी) झाड दिले जाईल ''ते असे झाड आहे जे जहन्नमच्या तळा पासून उगते. त्याचे फळाचे घोस असे आहेत जणू सैतानाची मुंडकी ते याला खातील आणि उदर भरण करतील. मग यावर त्यांना प्यायला गरम पाणी दिले जाईल. मग त्यांचे परतणे जहन्नमच्या आगी कडे होईल.'' (अस्सफ्फात 62-68) अशा स्वरुपाच्या आयातींनी कुराण ओसंडून वाहत आहे.
काफिरांचा नरकात जाण्याचा नियम इतका अचूक आहे की यातून पैगंबराचे पूर्वज, आई-वडील आणि वडिलां सारखे काका अबू तालिब ज्यांनी पैगंबराचा 40 वर्ष सांभाळ केला होता पण अपवादस्वरुप वाचू शकले नाही. या संबंधी हदीसपण आहेत आणि कुराणाची सूर तौबाची आयत 113 मध्ये स्पष्टपणे म्हटले गेले आहे की ः''पैगंबर आणि ईमान बाळगणाऱ्यास हे साजेसे नाही की त्यांनी अनेकेश्वरवाद्यांकरिता माफीची प्रार्थना करावी मग ते त्यांचे नातेवाईक का असेनात, जेंव्हा त्यांना स्पष्ट कळून चुकले आहे की ते जहन्नमवाले होत."" कुराणात तर हे पण म्हणते की ''आणि यांच्यापैकी जो मरेल त्याची नमाज (जनाजा) तुम्ही मुळीच पढ़ू नका आणि ना कधी त्याच्या कबरीवर उभे राहा, कारण त्यांनी अल्ला व त्याच्या पैगंबराशी कुफ्र केले व अशा स्थितीत मेले की ते आज्ञा भंग करणारे होते."" (तौबा 84) या आयतीवरच्या दअ्‌वतुल कुराण खंड1च्या अधिकृत भाष्यात म्हटले गेले आहे की ः''कबरीवर उभे राहण्याचा" अर्थ कबरीवर जाऊन मृतासाठी क्षमा प्रार्थना करणे व दया-भावना प्रकट करणे होय. हा मनाई हुकूम ज्या प्रकारे दांभिकांबाबत आहे तद्‌वतच काफिर, अनेकेश्वरवादी व नास्तिकाकरिताही आहे; कारण जे लोक मरे पर्यंत काफिर राहीले ते अल्लाचे शत्रू होत आणि अल्लाच्या शत्रूंकरिता ईमान (श्रद्धा) बाळगणऱ्यांच्या मनात कोमल भाव असू शकत नाही."" (पृ.667) आणि असणे पण कसे शक्य आहे, का की कुराणच असे शिकविते की काफिर अल्लाच्या नजरेत ''अतिरेक करणारे (बकर 190) अनाचारी (बकर 205) कृतघ्न (हज्ज 38) वचनभंग करणारे (अनफाल 58) अप्रामाणिक व दुराचारी (निसा 36) ऐट करणारे व घमेंड बाळगणारे (निसा 36) अत्याचारी (इमरान 57) गलीच्छ (बकर 28) अल्लाचा इंकार करणारे (अवज्ञाकारी) (इमरान 32)"" म्हणजे इस्लाम कुबूल न करणारे आहेत, म्हणून अल्ला पसंत करीत नाही.
हाच अल्ला त्याच्या 'दीन-इस्लामला" मानणाऱ्या त्याच्या अनुयायांना म्हणजे मुसलमानांना आपले सदगुण रहमान व रहीम मुळे इतका उपकृत करतो की निःसंकोच, विशेष आढ़ेवेढ़े न घेता त्यांना सरळ जन्नतच्या (स्वर्गाच्या) देणग्या प्रदान करतो. या देणग्या कोणत्या, याची माहिती खूपच मजेदार आहे ज्यांचे वर्णन कुराणात भरपूर आहेत. स्वर्गाच्या आनंद-वार्ता सांगणाऱ्या काही आयाती निरीक्षणार्थ हजर आहेत ''त्याच्या करिता दोन (जन्नतच्या) बागा असतील. दोन्हीं बागा विपुल फांद्या बाळगणाऱ्या असतील.... दोन्हीं मध्ये दोन झरे वाहत असतील.... यात प्रत्येक मेव्याचे दोन प्रकार असतील ... ते अशा बिछान्यांवर तक्के लावून बसतील, ज्यांची अस्तरे जाड रेशमाची असतील आणि बागांची फळे खाली लोंबकळत असतील.... यात लज्जाशील नजरा बाळगणाऱ्या (हूर) असतील, ज्यांना यांच्या पूर्वी एखाद्या माणसाने किंवा जिन्नांने स्पर्श केला नसेल."" (रहमान 46 ते 56) पुढ़ील वर्णन बघा ''देणगी युक्त बागांमध्ये रत्नजडीत आसनांवर समोरासमोर तक्के लावून (बसले असतील) यांच्या जवळ अशी मुले ये जा करत राहतील जी सदैव त्याच अवस्थेत राहतील. प्याले आणि मद्य व वाहत्या मद्याचे प्याले घेऊन. ज्यामुळे न कैफ चढ़ावा आणि ना बुद्धि लयाला जावी. आणि मेवे जे पसंत करतील. आणि पक्ष्यांचे मांस जे त्यांना आवडत असावे आणि यांच्या करीता सुंदर नयनांच्या हूर असतील. जणू सुरक्षित ठेवलेले मोती. ..... यां (च्या पत्न्यांना) आम्हीं विशेषत्वाने उभारले असेल. आणि त्यांना कुमारीका बनविले असेल. प्रिय आणि समवयस्क."" (वाकेअ 12 ते 36) ''आणि सुंदर डोळ्यांच्या अप्सरांशी आम्हीं त्यांचा विवाह करुन देऊ."" (दुखान 54) सूर बकर च्या 25 क्रमांकाच्या आयाती मध्ये म्हटले आहे की ''या शिवाय या बागां मध्ये त्यांच्यासाठी पवित्र पत्न्या असतील आणि त्या मध्ये ते सदैव राहतील.""
संक्षेपात, इस्लामची संकल्पना मनुष्यांना दोन भागात 'काफिर आणि ईमानवाले (म्हणजे मुसलमान)" यां मध्ये वाटून आणि त्यांना नेहमी करीता प्रदान केल्या जाणाऱ्या नरक आणि स्वर्गाच्या जवळपास फिरत राहते. ज्यात काफिरांची भूमिका संसाराच्या निकृष्टतम प्राण्याची आहे. जसे की कुराणाच्या सूर अनफाल च्या 55 क्रं.च्या आयातीत म्हटले गेले आहे ''निःसंशय अल्लाह जवळ सर्वात निकृष्ट जनावर असे लोक होत ज्यांनी कुफ्र केले व ईमान बाळगले नाही ''या आयतीवर कुराण भाष्य म्हणते ''जो माणूस कुफ्रचा मार्ग पत्करतो तो बुद्धि व सुज्ञतेने काम घेत नाही. किंबहुना अंध बनतो व स्वतःला मानवतेच्या दर्जापासून खाली फेकून जनावरांपेक्षाही खालच्या थराला नेतो."" (द.कु.ख.1 पृ.607) केवळ भाष्यच नाही तर कुराण स्वतः अशा काफिरां बद्दल म्हटते ''हे बहिरे, मुके आणि आंधळे आहेत. आणि म्हणून काही समजू शकत नाही."" (बकर 171) ''यांच्या जवळ ह्रदये आहेत परंंतु त्या द्वारे ते ऐकण्याचे काम करीत नाही. त्यांच्या जवळ डोळे आहेत परंतु त्याद्वारे पाहण्याचे काम करीत नाही, त्यांच्या जवळ कान आहेत पण त्याद्वारे ते ऐकण्याचे काम करीत नाही. ते जनावरांसारखे आहेत. किंबहुना त्यांच्याहूनही अधिक भटकलेले."" (अराफ 179) कुराण इतक्यावरच थांबत नाही तर काफिरांना चेतावणी पण देते ''आणि जो कोणी इस्लामखेरीज दुसऱ्या कोणत्याही धर्माचा इच्छुक असेल तर तो त्याच्या कडून कधीही स्वीकारला जाणार नाही. आणि आखिरत मध्ये त्याचे मनोरथ विफल होतील."" (इमरान 85) कुराणात कियामतीच्या वर्णनात म्हटले आहे की ''अरेरे  हा मोबदल्याचा दिवस आहे. हा तोच निर्णयाचा दिवस होय, ज्याला तुम्ही खोटे ठरवित होता. एकत्रित करा अत्याचारींना व त्याच्या सहकाऱ्रंना आणि त्यांना देखील, ज्यांची हे भक्ति (आराधना) करीत असत."" (तुस्सफ्फाति 20-23)
धर्म तर सगळ्यां करीता म्हणजे विश्वाच्या परमार्था करीता, विश्व कल्याणा करीता असतो, पण हा 'दीन-ए-इस्लाम" तर असा विलक्षण धर्म आहे की जो म्हणतो तर स्वतःला 'बंधुत्वाचा" धर्म पण त्याचे 'बंधुत्व" केवळ मुस्लिम समाजा पुरतेच. का की तो केवळ स्वतःच्या अनुयायिनांच ''उत्तम समाज (खैर-उम्मत)"" (इमरान 110) ''मध्यममार्गी समाज (उम्मते-वसत) (बकर 143)"" या आधारावर म्हणतो की ''हाच समाज सत्य धर्मावर कायम आहे."" (दु.कु.ख.1 पृ.225) स्वतःला 'अंतिम सत्य धर्म" आणि स्वतःच्या पैगंबरला 'अकिब" समजतो. ज्याच्या नंतर आता कोणताही नवा धर्म येणार नाही आणि कोणताही पैगंबर पण. जसे की कुराणातच म्हटले गेले आहे ''मुहम्मद अल्लाहचे रसूल (पैगंबर) आणि अखेरचे नबी होत."" (अहजाब 40) म्हणजेच दीन (इस्लाम धर्म) आता पूर्णत्वाला पोहचला आहे आणि आता कशाही प्रकारचा सुधार किंवा बदल शक्य नाही. म्हणूनच कुराण भाष्य म्हणते ''निखालस एके श्वरवादाचे स्वरुप असलेल्या इस्लाम धर्मा खेरीज इतर कोणत्याही धर्मा कडे किंचित मात्र लक्ष देणे ही ईमानास कंपित करते आणि समस्त धर्माच्या सत्य असण्या विषयीची कल्पना तर नितांत मार्गभ्रष्टता होय."" (द.कु.ख.3 पृ.1431) पुढ़े कुराण भाष्य म्हणते की ''समस्त धर्म त्याला आवडते आहेत मोठ्या धारीष्ट्याची बाब होय. आणि असा मनुष्य अतिशय दुराचारी व सर्वात मोठा अत्याचारी होय."" (1671) म्हणून ''जीवनाला धार्मिक व निधर्मी अशा दोन वर्गात विभागून अल्ला व त्याच्या प्रेषिताच्या कित्येक फैसल्यांना कौटुंबिक, आर्थिक व राजकीय जीवनाशी संबंधित आहेत रद्द बातील ठरविणे आणि सेक्युलर जीवन पद्धतिचा अवलंब करणे म्हणजे इस्लामशी उघड प्रतारणा करणे होय."" (1495) शेवटी भाष्य चेतावणी देते की ''सर्वधर्म समभावच्या सत्या व असत्यामध्ये कसलाच भेद ना पाळणाऱ्या दृष्टिकोणास मोठ्या मनमोहक शैलीत सादर करणारे जे लोक इस्लाम व कुफ्रचे मिश्रण तैयार करु इच्छितात त्यांनी तिळमात्र अशी अपेक्षा बाळगू नये की त्यांना कुराणाचे समर्थन लाभू शकेल."" (पृ.2396) आता वाचकांनी स्वतःच विचार करावा की सर्वधर्मसमभावाच्या गोष्टी किती हास्यास्पद आणि पोकळ आहेत.
''सगळ्या प्राण्यांना मैत्रीच्या दृष्टीने बघा."" यज...
वर्षप्रतिपदा विशेष - हिंदू विश्वविद्यालय संस्थापक ...
धर्मो की समानता का दुराग्रह हास्यास्पद हिन्दु धर्म...
आतंकवाद और मुस्लिम विद्वान हिंसक इस्लामिक आतंकवाद...
बहुधर्मीय समरसता का मंत्र भारत में धार्मिक बहुवाद ...


स्नेहल प्रकाशन Marathi Batmya, स्नेहल प्रकाशन News in Marathi - Page 2

Navratri 2018: मुंबईत पाद्रींनी केला गरबा डान्स
ऑनलाइन दारूविक्रीचा विचार नाही
हवाई सुंदरी विमानातून कशामुळं पडली
राष्ट्रवादीला हवे अडीच वर्षे मुख्यमंत्रिपद...
lachhu maharaj: पं. लच्छू महाराज यांना गुग...
मॉडेल तरुणीची मित्राकडून हत्या
कर्ज पास करण्यासाठी शरीरसुखाची मागणी; महिलेने झोड...
Prayagraj: अलाहाबादच्या नामांतराला कॅबिनेट...
गोवा: काँग्रेसचे दोन आमदार भाजपमध्ये, काँग...
सतलोक आश्रमच्या बाबा रामपालला जन्मठेप
...म्हणून काँग्रेसच्या प्रचारापासून दिग्वि...
'पहिल्या' घोटाळेबाजाला भारतात आणण्यात यश
'मायक्रोसॉफ्ट'चे सहसंस्थापक पॉल अॅलन यांचं...
google map वरून पत्नीला प्रियकरासोबत पकडले...
Navratri 2018: हिंदू नाही म्हणून गरब्यातून...
पाकिस्तानची भारताला सर्जिकल स्ट्राइकची धमक...
एक वर्ष घोंगावणारे ‘वादळ’
झीरो कॉस्ट ईएमआय मागचं सत्य
केंद्रीय कपातीवर दरवाढीची मात
गृहप्रकल्प रखडवणाऱ्या बिल्डरांना दणका
सोने २०० रुपयांनी महागले
ऑनलाइन आरोग्यविम्यात महाराष्ट्र अव्वल
घाऊक महागाई सप्टेंबरमध्ये वाढली
सचिनचे 'ते' शब्द ऐकून रडू कोसळलेः श्रीसंत
virat kohli: विराट मोडणार सचिनचा आणखी एक व...
Cricket: क्रिकेटमध्ये 'डक' हा शब्द का वापर...
'या' फलंदाजानं झळकावलं होतं पहिलं कसोटी द्...
डीविलियर्सचे 'कमबॅक'; टी-२० लीगमध्ये खेळणा...
ICC करणार टी-२०, टी-१० लीगचा बंदोबस्त
'आलोकनाथने खोलीत घुसण्याचा प्रयत्न केला'
'सेक्रेड गेम्स'च्या लेखकावर शोषण केल्याचा ...
मी टू: 'स्त्री'तील अभिनेत्रीचा निर्मात्याव...
यू टू... 'संस्कारी बाबूजीं'वर बलात्काराचा ...
'मी टू'ला पाठिंबा;'मामि'तून दोन चित्रपट वग...
दिलीप कुमारांना न्युमोनिया; रुग्णालयात दाख...
सोशल मीडिया: फायद्याची गोष्ट
‘मी टू’ नक्की कशासाठी
\Bपोहे हा प्रकार अस्सल भारतीय
‘मी टू’ नक्की कशासाठी
\Bपोहे हा प्रकार अस्सल भारतीय
विशाखापट्टणमः मारवडी समाजाचा दांड..
गोवाः काँग्रेसला धक्का, दोन आमदार..
#MeToo: NSUI अध्यक्ष फिरोज खान या..
दिल्लीः कांस्यपदक विजेत्या दीपा म..
बडोदाः ... अटक वॉरंट निघाल्याने त..
माथेरानची मिनी ट्रेन होणार आठ डब्..
हिऱ्याची अंगठी घेताना या गोष्टी ल..
तितली चक्रीवादळः CM पटनायक वाढदिव..
लवकरच विराट मोडणार सचिनचा आणखी एक विक्रम
#MeToo विरोधकांना सलीम खान यांची फटकार
गोव्यात काँग्रेसच्या सत्तास्वप्नांना सुरुंग
पाहा: #MeToo चित्रांगदानंही सांगितली आपबिती
कर्जासाठी शरीरसुखाची मागणी; महिलेने झोडपलं
व्हिडिओ: 'या' मराठी नटीला सिनेमांच्या ऑफर्स
अलाहाबाद होणार प्रयागराज; कॅबिनेटची मंजुरी
विश्वास बसणार नाही; 'ड्रीमगर्ल' सत्तरीची झाली
#MeToo साजिद खान आहेच आगाऊ: दिया
काय आहे झिरो कॉस्ट EMI मागचं सत्य
MT न्यूज अलर्टसाठी सबस्क्राइब करा
टाइम्समधील महत्त्वाच्या बातम्या आणि ब्रेकिंग न्यूजचे नोटिफिकेशन्स लगेचच मिळवा.
* ब्राऊसर सेटिंग्समध्ये जाऊन तुम्ही नोटिफिकेशन्स कधीही बंदही करू शकता.


February 2014 | ऐसीअक्षरे

Book pageWebformऑलिंपिक २०१२कलादालनकविताकौलचर्चाविषयछोट्यांसाठीजपमाळकथापाककृतीबातमीभटकंतीमाहितीमौजमजारिकामे धागेललितवगैरेवाविप्रविकीपानांसाठीविशेषविशेषांकसंस्थळाची माहितीसध्या कायसध्या काय ...समीक्षा
माहिती माधवराव आणि वरदा. अरविंद कोल्हटकर 15 बुधवार, 05/02/2014 - 03:58
चर्चाविषय संसद: विशेष हिवाळी अधिवेशन २०१४ ऋषिकेश 23 गुरुवार, 06/02/2014 - 11:39
माहिती ४) Autism - निदानानंतर.. स्वमग्नता एकलकोंडेकर 13 रविवार, 09/02/2014 - 10:27
मौजमजा ठाणे कट्ट्याचा वृत्तान्त मेघना भुस्कुटे 80 सोमवार, 17/02/2014 - 06:47
ललित गणितज्ञांच्या अद्भुत कथा -7: कोनिग्सबर्गच्या पुलावरील परेड प्रभाकर नानावटी 9 मंगळवार, 18/02/2014 - 11:20
ललित ट्रोजन युद्ध भाग ३.३- अकिलीसपुत्र निओटॉलेमस व प्रख्यात धनुर्धर फिलोक्टॅटेसचे पुनरागमन व पराक्रम, पॅरिसचा वध. बॅटमॅन 4 शुक्रवार, 21/02/2014 - 19:16
ललित नोकरदार...१ ऋषिकेश 18 गुरुवार, 27/02/2014 - 14:59
समीक्षा निव्वळ माणसांबद्दलची गोष्ट मणिकर्णिका 36 मंगळवार, 11/02/2014 - 20:18
माहिती महागोफणीचा भीमटोला चंद्रशेखर 12 सोमवार, 17/02/2014 - 16:30
ललित तसा मी... असा मी, आता मी - १ रमताराम 34 मंगळवार, 25/02/2014 - 23:48
ललित मेन्स टॉक सिफ़र 59 शुक्रवार, 21/02/2014 - 14:02
ललित एक होती आजी उत्पल 42 मंगळवार, 04/02/2014 - 14:55
माहिती पाणी, जड पाणी आणि मंतरलेले पाणी - उत्तरार्ध आनंद घारे 13 शुक्रवार, 07/02/2014 - 18:00
ललित तालीम शिवोऽहम् 7 मंगळवार, 11/02/2014 - 13:20
ललित भाषांतरकाराचे कार्य (अनुवादित) मिलिंद 15 रविवार, 16/02/2014 - 20:25
ललित कातरवेळ – 3 अमृतवल्ली 12 गुरुवार, 27/02/2014 - 17:12
ललित जब्याऽऽ, एऽ फँऽऽन्ड्री, पकड साला रमताराम 33 रविवार, 16/02/2014 - 09:01
माहिती २) ऑटीझम(Autism) झालेल्या मुलांशी कसं वागावं/बोलावं/ वागू-बोलू नये स्वमग्नता एकलकोंडेकर 20 गुरुवार, 06/02/2014 - 06:41
ललित भारताची प्रगती ६: अन्न हे पूर्णब्रह्म राजेश घासकडवी 19 रविवार, 02/02/2014 - 15:16
मौजमजा पैशाला पासरी मुलाची गोष्ट ३_१४ विक्षिप्त अदिती 33 मंगळवार, 04/02/2014 - 02:17
समीक्षा फॅंड्री - जाता नाही जात ती... चिंतातुर जंतू 64 गुरुवार, 13/02/2014 - 20:02
ललित द लोलॅंड- झुंपा लाहिरि अंतराआनंद 13 शनिवार, 22/02/2014 - 15:41
माहिती जपानी नेत्रपल्लवी ऋषिकेश 28 सोमवार, 10/02/2014 - 16:34
माहिती तेलंगण ऋषिकेश 115 गुरुवार, 20/02/2014 - 14:04
मौजमजा ब्रिटीशांची विनोदबुद्धी. रुची 29 मंगळवार, 18/02/2014 - 12:11
माहिती पाणी, जड पाणी आणि मंतरलेले पाणी - पूर्वार्ध आनंद घारे 35 गुरुवार, 06/02/2014 - 10:50
ललित गणितज्ञांच्या अद्भुत कथा - 6: जुगार्‍यांच्या अड्ड्यावर प्रभाकर नानावटी 5 सोमवार, 03/02/2014 - 11:56
ललित शाळेतली एक आदर्श विद्यार्थिनी सुशेगाद 3 सोमवार, 03/02/2014 - 23:15
ललित आकडे आणलेले खरड कान्होजी पार्थसारथी 4 मंगळवार, 04/02/2014 - 11:04
माहिती शुद्धलेखन चिकीत्सक ३_१४ विक्षिप्त अदिती 26 मंगळवार, 04/02/2014 - 21:22
ललित हॉस्टेलचा पहिला दिवस सुशेगाद 17 बुधवार, 05/02/2014 - 01:28
मौजमजा रजा आणि विश्रांती मन 29 बुधवार, 05/02/2014 - 09:55
ललित मेडीटेशन सुशेगाद 9 गुरुवार, 06/02/2014 - 01:22
माहिती ३) Autism - लक्षणे व Evaluation. स्वमग्नता एकलकोंडेकर 7 शुक्रवार, 07/02/2014 - 12:35
ललित विसरून जाण्याचे वय चंद्रशेखर 2 रविवार, 09/02/2014 - 16:04
ललित भारताची प्रगती ७: कपडालत्ता राजेश घासकडवी 40 मंगळवार, 11/02/2014 - 18:36
समीक्षा एक लेखक - एक वाचक चित्रा राजेन्द्... 22 शुक्रवार, 14/02/2014 - 22:45
समीक्षा ऱ्हायनो सिझन मी 4 रविवार, 16/02/2014 - 10:56
कविता हाक कविता महाजन 2 सोमवार, 17/02/2014 - 00:22
चर्चाविषय ये शौक क्या है, ये जिद है कैसी…
समीक्षा चिं. त्र्यं. खानोलकर - "गणुराया" आणि "चानी" रोचना 22 सोमवार, 17/02/2014 - 16:11
चर्चाविषय "बिंज् वॉचिंग" (Binge Watching) मुक्तसुनीत 138 मंगळवार, 18/02/2014 - 09:42
ललित डॉ एन राजम तर्कतीर्थ 9 शुक्रवार, 21/02/2014 - 09:55
चर्चाविषय हॅरी पॉटरबद्दल. रुची 50 शुक्रवार, 21/02/2014 - 10:00
चर्चाविषय 'अंकल शेल्बी' द एगहेड 4 शनिवार, 22/02/2014 - 22:07
बातमी मोहेंजो-दारो साठी मृत्यू घंटा चंद्रशेखर 20 गुरुवार, 27/02/2014 - 08:26
बातमी मराठी भाषा दिन व भाषाभ्रम राजेश घासकडवी 183 गुरुवार, 27/02/2014 - 15:43
माहिती कोल्हापूरचे छत्रपति राजाराम ह्यांचे फ्लॉरेन्स, इटली येथील स्मारक. अरविंद कोल्हटकर 9 गुरुवार, 27/02/2014 - 21:58
हेमा मालिनी (जन्म : १६ ऑक्टोबर १९४८)
जन्मदिवस : कोशकार नोह वेबस्टर (१७५८), लेखक ऑस्कर वाइल्ड (१८५४), नाटककार यूजीन ओनील (१८८८), समाजसुधारक अनंत हरी गद्रे (१८९०), छायाचित्रकार पॉल स्ट्रॅन्ड (१८९०), हिंदी साहित्यिक, संसदपटू सेठ गोविंददास (१८९६), कवी सोपानदेव चौधरी (१९०७), तत्त्वज्ञ लुई अल्थ्यूसर (१९१८), नोबेलविजेता लेखक ग्युंटर ग्रास (१९२७), तबलावादक पं. लच्छू महाराज (१९४४), ग्रेटफुल डेड गिटारिस्ट बॉब वेअर (१९४७), नर्तकी व अभिनेत्री हेमामालिनी (१९४८)
मृत्युदिवस : चित्रकार ल्यूकास क्रॅनाक थोरला (१५५३), तत्त्वज्ञ गास्ताँ बाशलार (१९६२), कर्नाटक शैलीतील गायक चेंबई (१९७४), कादंबरीकार ना. सं. इनामदार (२००२), विचारवंत, लेखक गो. पु. देशपांडे (२०१३)
१५/१६ ऑक्टोबर : एडा लव्हलेस दिन (विज्ञान, तंत्रज्ञान, अभियांत्रिकी आणि गणित क्षेत्रांत कार्यरत महिलांच्या सन्मानार्थ)
वर्धापनदिन : वॉल्ट डिजनी कंपनी (१९२३)
१७९३ : फ्रेंच राज्यक्रांती - फ्रान्सची सम्राज्ञी मारी आंत्वानेतला गिलोटिनद्वारे देहदंड.
१९०५ : लॉर्ड कर्झनने बंगालच्या फाळणीचा हुकुम दिला.
१९५१ : पाकिस्तानचे पहिले पंतप्रधान लियाकत अली खान यांची रावळपिंडीत हत्या.
१९७५ : देवीरोगाचा नैसर्गिक संसर्ग झाल्याचा जगातला अखेरचा दाखला (बांगलादेश).
१९८६ : राईनहोल्ड मेसनर ८००० मीटरहून अधिक उंचीची जगातली सर्व (१४) शिखरे सर करणारे पहिले गिर्यारोहक ठरले.
दिवाळी अंक - २०१५
भा. रा. भागवत विशेषांक
नवीन संकेताक्षरासाठी विनंती करा.
सध्या कोण कोण आलेले आहे
सध्या 6 सदस्य आलेले आहेत.
ऐशा रसां ऐसे रसिक...
ऐसीअक्षरे संस्थळाची उद्दिष्टे - मार्गदर्शक तत्त्वे - धोरणे