श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - दशमः स्कन्धः - द्वादशोऽध्यायः

देवान्सर्वान्पराजित्य महिषोऽभूज्जगत्प्रभुः ॥ १
बलानिर्जित्य बुभुजे त्रैलोक्यैश्वर्यमद्‌भुतम् ॥ २ ॥
ततः पराजिताः सर्वे देवाः स्वर्गपरिच्युताः
ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य ते जग्मुर्लोकमुत्तमम् ॥ ३ ॥
यत्रोत्तमौ देवदेवौ संस्थितौ शङ्‌कराच्युतौ
वृत्तान्तं कथयामासुर्महिषस्य दुरात्मनः ॥ ४ ॥
देवानां चैव सर्वेषां स्थानानि तरसासुरः
विनिर्जित्य स्वयं भुङ्‌क्ते बलवीर्यमदोद्धतः ॥ ५ ॥
वधोपायश्च तस्याशु चिन्त्यतामसुरार्दनौ ॥ ६ ॥
एवं श्रुत्वा स भगवान्देवानामार्तियुग्वचः
चकार कोपं सुबहुं तथा शङ्‌करपद्मजौ ॥ ७ ॥
तेजः प्रादुरभूद्दिव्यं सहस्रार्कसमद्युति ॥ ८ ॥
शरीरादुद्‍भवं प्राप हर्षयद्‌विबुधाधिपान् ॥ ९ ॥
केशा बभूवुर्याम्येन वैष्णवेन च बाहवः ॥ १० ॥
सौम्येन च स्तनौ जातौ माहेन्द्रेण च मध्यमः
वारुणेन ततो भूप जङ्‌घोरू सम्बभूवतुः ॥ ११ ॥
नितम्बौ तेजसा भूमेः पादौ ब्राह्मेण तेजसा
पादाङ्‌गुल्यो भानवेन वासवेन कराङ्‌गुली ॥ १२ ॥
कौबेरेण तथा नासा दन्ताः सञ्जज्ञिरे तदा
प्राजापत्येनोत्तमेन तेजसा वसुधाधिप ॥ १३ ॥
पावकेन च सञ्जातं लोचनत्रितयं शुभम्
सान्ध्येन तेजसा जाते भृकुट्यौ तेजसां निधी ॥ १४ ॥
कर्णौ वायव्यतो जातौ तेजसो मनुजाधिप
सर्वेषां तेजसा देवी जाता महिषमर्दिनी ॥ १५ ॥
शूलं ददौ शिवो विष्णुश्चक्रं शङ्‌खं च पाशभृत्
हुताशनो ददौ शक्तिं मारुतश्चापसायकौ ॥ १६ ॥
वज्रं महेन्द्रः प्रददौ घण्टां चैरावताद् गजात्
कालदण्डं यमो ब्रह्मा चाक्षमालाकमण्डलू ॥ १७ ॥
दिवाकरो रश्मिमालां रोमकूपेषु सन्ददौ
कालः खड्गं तथा चर्म निर्मलं वसुधाधिप ॥ १८ ॥
समुद्रो निर्मलं हारमजरे चाम्बरे नृप
चूडामणिं कुण्डले च कटकानि तथाङ्‌गदे ॥ १९ ॥
अर्धचन्द्रं निर्मलं च नूपुराणि तथा ददौ
ग्रैवेयकं भूषणं च तस्यै देव्यै मुदान्वितः ॥ २० ॥
विश्वकर्मा चोर्मिकाश्च ददौ तस्यै धरापते
हिमवान्वाहनं सिंहं रत्‍नानि विविधानि च ॥ २१ ॥
पानपात्रं सुरापूर्णं ददौ तस्यै धनाधिपः
शेषश्च भगवान्देवो नागहारं ददौ विभुः ॥ २२ ॥
तां तुष्टुवुर्महादेवीं देवा महिषपीडिताः ॥ २३ ॥
तेषां निशम्य देवेशी स्तोत्रं विबुधपूजिता ॥ २४ ॥
महिषस्य वधार्थाय महानादं चकार ह
तेन नादेन महिषश्चकितोऽभूद्धरापते ॥ २५ ॥
ततः स युयुधे देव्या महिषाख्यो महासुरः ॥ २६ ॥
चिक्षुरो ग्रामणीः सेनापतिर्दुर्धरदुर्मुखौ ॥ २७ ॥
एतैश्चान्यैरसंख्यातैः संग्रामान्तकसन्निभैः ॥ २८ ॥
योधैः परिवृतो वीरो महिषो दानवोत्तमः
ततः सा कोपताम्राक्षी देवी लोकविमोहिनी ॥ २९ ॥
जघान योधान्समरे देवी महिषमाश्रितान्
ततस्तेषु हतेष्वेव स दैत्यो रोषमूर्च्छितः ॥ ३० ॥
आससाद तदा देवीं तूर्णं मायाविशारदः
रूपान्तराणि सम्भेजे मायया दानवेश्वरः ॥ ३१ ॥
तानि तान्यस्य रूपाणि नाशयामास सा तदा
ततोऽन्ते माहिषं रूपं बिभ्राणममरार्दनम् ॥ ३२ ॥
पाशेन बद्ध्वा सुदृढं छित्त्वा खड्गेन तच्छिरः
पातयामास महिषं देवी देवगणान्तकम् ॥ ३३ ॥
हाहाकृतं ततः शेषं सैन्यं भग्नं दिशो दश
तुष्टुवुर्देवदेवेशीं सर्वे देवाः प्रमोदिताः ॥ ३४ ॥
एवं लक्ष्मीः समुत्पन्ना महिषासुरमर्दिनी
राजञ्छृणु सरस्वत्याः प्रादुर्भावो यथाभवत् ॥ ३५ ॥
निशुम्भश्चापि तद्‍भ्राता महाबलपराक्रमः ॥ ३६ ॥
तेन सम्पीडिता देवाः सर्वे भ्रष्टश्रियो नृप
हिमवन्तमथासाद्य देवीं तुष्टुवुरादरात् ॥ ३७ ॥
दानवान्तकरूपे त्वमजरामरणेऽनघे ॥ ३८ ॥
विष्णुशङ्‌करब्रह्मादिस्वरूपेऽनन्तविक्रमे ॥ ३९ ॥
महाताण्डवसुप्रीते मोददायिनि माधवि ॥ ४० ॥
प्रसीद देवदेवेशि प्रसीद करुणानिधे
निशुम्भशुम्भसम्भूतभयापाराम्बुवारिधे ॥ ४१ ॥
एवं संस्तुवतां तेषां त्रिदशानां धरापते ॥ ४२ ॥
प्रसन्ना गिरिजा प्राह ब्रूत स्तवनकारणम्
एतस्मिन्नन्तरे यस्याः कोशरूपात्समुत्थिता ॥ ४३ ॥
कौशिकी सा जगत्पूज्या देवान्प्रीत्येदमब्रवीत्
प्रसन्नाहं सुरश्रेष्ठाः स्तवेनोत्तमरूपिणी ॥ ४४ ॥
व्रियतां वर इत्युक्ते देवाः संवव्रिरे वरम्
शुम्भनामावरो भ्राता निशुम्भस्तस्य विश्रुतः ॥ ४५ ॥
तद्वधश्चिन्त्यतां देवि दुरात्मा दानवेश्वरः ॥ ४६ ॥
बाधते सततं देवि तिरस्कृत्य निजौजसा
देवशत्रुं पातयिष्ये निशुम्भं शुम्भमेव च ॥ ४७ ॥
स्वस्थास्तिष्ठत भद्रं वः कण्टकं नाशयामि वः
इत्युक्त्वा देवदेवेशी देवान्सेन्द्रान्दयामयी ॥ ४८ ॥
जगामादर्शनं सद्यो मिषतां त्रिदिवौकसाम्
देवाः समागता हृष्टाः सुवर्णाद्रिगुहां शुभाम् ॥ ४९ ॥
चण्डमुण्डौ पश्यतःस्म भृत्यौ शुम्भनिशुम्भयोः
दृष्ट्वा तां चारुसर्वाङ्‌गीं देवीं लोकविमोहिनीम् ॥ ५० ॥
कथयामासतू राज्ञे भृत्यौ तौ चण्डमुण्डकौ
देव सर्वासुरश्रेष्ठ रत्‍नभोगार्ह मानद ॥ ५१ ॥
अपूर्वा कामिनी दृष्टा चावाभ्यां रिपुमर्दन
तस्याः संभोगयोग्यत्वमस्त्येव तव साम्प्रतम् ॥ ५२ ॥
तां समानय चार्वङ्‌गीं भुङ्क्ष्व सौख्यसमन्वितः
तादृशी नासुरी नारी न गन्धर्वी न दानवी ॥ ५३ ॥
न मानवी नापि देवी यादृशी सा मनोहरा
एवं भृत्यवचः श्रुत्वा शुम्भः परबलार्दनः ॥ ५४ ॥
दूतं सम्मेषयामास सुग्रीवं नाम दानवम्
स दूतस्त्वरितं गत्वा देव्याः सविधमादरात् ॥ ५५ ॥
वृत्तान्तं कथयामास देव्यै शुम्भस्य यद्वचः
देवि शुम्भासुरो नाम त्रैलोक्यविजयी प्रभुः ॥ ५६ ॥
सर्वेषां रत्‍नवस्तूनां भोक्ता मान्यो दिवौकसाम्
तदुक्तं शृणु मे देवि रत्‍नभोक्ताहमव्ययः ॥ ५७ ॥
त्वं चापि रत्‍नभूतासि भज मां चारुलोचने
सर्वेषु यानि रत्‍नानि देवासुरनरेषु च ॥ ५८ ॥
तानि मय्येव सुभगे भज मां कामजै रसैः
सत्यं वदसि हे दूत दैत्यराजप्रियङ्‌करम् ॥ ५९ ॥
प्रतिज्ञा या मया पूर्वं कृता साप्यनृता कथम्
भवेत्तां शृणु मे दूत या प्रतिज्ञा मया कृता ॥ ६० ॥
यो मे दर्पं विधुनुते यो मे बलमपोहति
यो मे प्रतिबलो भूयात्स एव मम भोगभाक् ॥ ६१ ॥
तत एनां प्रतिज्ञां मे सत्यां कृत्वासुरेश्वरः
गृह्णातु पाणिं तरसा तस्याशक्यं किमत्र हि ॥ ६२ ॥
तस्माद् गच्छ महादूत स्वामिनं ब्रूहि चादृतः
प्रतिज्ञां चापि मे सत्यां विधास्यति बलाधिकः ॥ ६३ ॥
एवं वाक्यं महादेव्याः समाकर्ण्य स दानवः
कथयामास शुम्भाय देव्या वृत्तान्तमादितः ॥ ६४ ॥
तदाप्रियं दूतवाक्यं शुम्भः श्रुत्वा महाबलः
कोपमाहारयामास महान्तं दनुजाधिपः ॥ ६५ ॥
ततो धूम्राक्षनामानं दैत्यं दैत्यपतिः प्रभुः
आदिदेश शृणु वचो धूम्राक्ष मम चादृतः ॥ ६६ ॥
तां दुष्टां केशपाशेषु हत्वाप्यानीयतां मम
समीपमविलम्बेन शीघ्रं गच्छस्व मे पुरः ॥ ६७ ॥
इत्यादेशं समासाद्य दैत्येशो धूम्रलोचनः
षष्ट्यासुराणां सहितः सहस्राणां महाबलः ॥ ६८ ॥
तुहिनाचलमासाद्य देव्याः सविधमेव सः
उच्चैर्देवीं जगादाशु भज दैत्यपतिं शुभे ॥ ६९ ॥
शुम्भं नाम महावीर्यं सर्वभोगानवाप्नुहि
नोचेत्केशान्गृहीत्वा त्वां नेष्ये दैत्यपतिं प्रति ॥ ७० ॥
इत्युक्ता सा ततो देवी दैत्येन त्रिदशारिणा
उवाच दैत्य यद् ब्रूषे तत्सत्यं ते महाबल ॥ ७१ ॥
राजा शुम्भासुरस्त्वं च किं करिष्यसि तद्वद
इत्युक्तो दैत्यपोऽधावत्तूर्णं शस्त्रसमन्वितः ॥ ७२ ॥
भस्मसात्तं चकाराशु हुङ्‌कारेण महेश्वरी
ततः सैन्यं वाहनेन देव्या भग्नं महीपते ॥ ७३ ॥
तद्‌वृत्तान्तं समाश्रुत्य स शुम्भो दैत्यराड् विभुः ॥ ७४ ॥
चुकोप च महाकोपाद् भ्रुकुटीकुटिलाननः
ततः कोपपरीतात्मा दैत्यराजः प्रतापवान् ॥ ७५ ॥
चण्डं मुण्डं रक्तबीजं क्रमतः प्रैषयद्विभुः
ते च गत्वा त्रयो दैत्या विक्रान्ता बहुविक्रमाः ॥ ७६ ॥
तानापतत एवासौ जगद्धात्री मदोत्कटा ॥ ७७ ॥
शूलं गहीत्वा वेगेन पातयामास भूतले
ससैन्यान्निहताञ्छ्रुत्वा दैत्यांस्त्रीन्दानवेश्वरौ ॥ ७८ ॥
निशुम्भश्चैव शुम्भश्च कृत्वा युद्धं महोत्कटम् ॥ ७९ ॥
देव्याश्च वशगौ जातौ निहतौ च तयासुरौ
इति दैत्यवरं शुम्भं घातयित्वा जगन्मयी ॥ ८० ॥
विबुधैः संस्तुता तद्वत्साक्षाद्वागीश्वरी परा
एवं ते वर्णितो राजन् प्रादुर्भावोऽतिरम्यकः ॥ ८१ ॥
काल्याश्चैव महालक्ष्याः सरस्वत्याः क्रमेण च
परा परेश्वरी देवी जगत्सर्गं करोति च ॥ ८२ ॥
पालनं चैव संहारं सैव देवी दधाति हि
तां समाश्रय देवेशीं जगन्मोहनिवारिणीम् ॥ ८३ ॥
महामायां पूज्यतमां सा कार्यं ते विधास्यति
इति राजा वचः श्रुत्वा मुनेः परमशोभनम् ॥ ८४ ॥
देवीं जगाम शरणं सर्वकामफलप्रदाम्
निराहारो यतात्मा च तन्मनाश्च समाहितः ॥ ८५ ॥
देवीमूर्तिं मृण्मयीं च पूजयामास भक्तितः
पूजनान्ते बलिं तस्यै निजगात्रासृजं ददत् ॥ ८६ ॥
तदा प्रसन्ना देवेशी जगद्योनिः कृपावती
प्रादुर्बभूव पुरतो वरं ब्रूहीति भाषिणी ॥ ८७ ॥
स राजा निजमोहस्य नाशनं ज्ञानमुत्तमम्
राज्यं निष्कण्टकं चैव याचति स्म महेश्वरीम् ॥ ८८ ॥
राजन्निष्कण्टकं राज्यं ज्ञानं वै मोहनाशनम्
भविष्यति मया दत्तमस्मिन्नेव भवे तव ॥ ८९ ॥
अन्यच्च शृणु भूपाल जन्मान्तरविचेष्टितम्
भानोर्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता भवान् ॥ ९० ॥
तत्र मन्वन्तरस्यापि पतित्वं बहुविक्रमम्
सन्ततिं बहुलां चापि प्राप्स्यते मद्वराद्‍भवान् ॥ ९१ ॥
एवं दत्त्वा वरं देवी जगामादर्शनं तदा
सोऽपि देव्याः प्रसादेन जातो मन्वन्तराधिपः ॥ ९२ ॥
एवं ते वर्णितं साधो सावर्णेर्जन्म कर्म च
एतत्पठंस्तथा शृण्वन्देव्यनुग्रहमाप्नुयात् ॥ ९३ ॥
मुनी म्हणाले, ''महिषीपुत्र महिषासूराने देवांना जिंकल्यावर त्याने सर्व लोकपालांचे अधिकार बलात्काराने काढून घेतले व तो त्रैलोक्याचे ऐश्वर्य भोगू लागला. स्वर्गभ्रष्ट झालेले देव ब्रह्मदेवाकडे गेले. तेथेच शंकर व अच्युत बसले होते. देवांनी सर्व वृत्तांत सांगितला. हे अमरश्रेष्ठांनो, महिषासूराने देवांचे राज्य बलात्काराने हरण केले आहे. त्याच्या वधाचा उपाय सागा. ते ऐकताच ब्रह्मा, विष्णु, महेश हे क्रुद्ध झाले. तेव्हा हरीच्या मुखातून एक दिव्य तेज बाहेर पडले. नंतर क्रमाने सर्व देवांच्या मुखातून तेज बाहेर पडले. शंभूच्या तेजापासून मुख, विष्णूच्या तेजापासून बाहू सामाच्या तेजामुळे स्तन, इंद्रतेजामुळे मध्यभाग, वरुणाच्या तेजापासून जांघा व मांड्या, भूमीच्या तेजापासून नितंब उत्पन्न झाले. ब्रह्मदेवाच्या तेजापासून पाद, सूर्यतेजामुळे पायांची अंगुले निर्माण झाली. इंद्राच्या तेजामुळे हातांची बोटे, अग्नीमुळे श्रोत्रद्वय, साध्यांच्या तेजापासून भृकुटी, वायूच्या तेजामुळे कान अशा विविध अवयवांनी युक्त अशी स्त्री तेथे प्रकट झाली. नंतर शिवाने तिला शूल दिला, विष्णूने चक्र, वरुणाने शंख, अग्नीने शक्ती, वायूने दोन बाण, इंद्राने वज्र, ऐरावताने घंटा, यमाने कालदंड, ब्रह्माने अक्षमाला व कमंडलू सूर्याने किरणांची माला अर्पण केली. कालाने निर्मल खड्‌ग व चर्म दिले. समुद्राने रत्नहार, वस्त्रे, चूडामणी, कुंडले, कंकणे, अर्धचंद्र, नूपुरे इत्यादी वस्तु दिल्या. विश्वकर्म्याने गळ्यातील अलंकार व आंगठी दिली. हिमालयाने वाहन म्हणून सिंह दिला. कुबेराने सुरापात्र दिले. शेषाने नागांचा हार दिला. अशा रीतीने विविध देवांनी आपापल्या उत्तमोत्तम वस्तु देवीला अर्पण केल्या. नंतर त्या सर्व देवांनी मुक्त कंठाने महामायेचे स्तवन केले. नंतर महिष वधासाठी तिने प्रचंड नाद केला. तो नाद ऐकून महिष आश्चर्ययुक्त झाला व तो सर्वसैन्य घेऊन देवीसमोर आला. त्यावेळी देवी व असुर यांच्यात तुमुल युद्ध झाले. महिषाचे सर्व सेनाप्रमुख वधले गेले. ं अखेर त्या महिषाने विविध रूपे घेऊन आकाश व्याप्त केले. मायेत निपुण असलेला तो दैत्य सत्वर देवीजवळ येऊन युद्धप्रवृत्त झाला. त्याने विविध रूपे धारण केली. शेवटी महिषरूपधारी दैत्यास पाशबद्ध करून तिने खड्‌गाने त्याचे शीर तोडले. त्याचवेळी इतर दैत्यसैन्य हाहाकार करीत पळून गेले. अशी ही महिषासुरमर्दिनी उत्पन्न झाली. आता सरस्वतीची कथा ऐक. एकदा शुंभ व निशुंभ हे दोघे भाऊ बलाने उन्मत्त झाले. त्यांनी देवास त्रस्त केले. शेवटी सर्व देवांनी हिमालय पर्वतावर जाऊन देवीची स्तुती केली. देव म्हणाले, ''हे देवेश्वरी, तुझा जयजयकार असो. तू भक्तांची पीडा दूर करतेस. तू दानवांना यमासारखी आहेस. हे देवेशी, तू भक्तीस सुलभ आहेस. बलिष्ठ आहेस. तू अतुल पराक्रमी आहेस. हे माधवी, मोददायिनी, महातांडवामुळे तू अतिशय प्रसन्न होतेस म्हणून सांप्रत प्रसन्न हो. शुंभनिशुभाच्या भयापासून आम्हाला मुक्त कर. हे शरणागताचे दुःख निवारण करणारे देवी, आमचे रक्षण कर.'' याप्रमाणे स्तुती केल्यावर देवांवर गिरिजा प्रसन्न झाली. ती म्हणाली, ''माझे स्तवन का केले
तेव्हा कौशिका नावाच्या प्रकट झालेल्या देवीस ती म्हणाली, ''हे देवी, त्रैलोक्य व्यापलेल्या शुंभनिशुंभाचा वध कर." देवीने त्या देवशत्रूंना मारण्याचे वचन दिले व ती तेथेच गुप्त झाली. नंतर देव मेरू पर्वताच्या गुहेत जाऊन राहिले. शुंभनिशुंभाच्या चंडमुंड नावाच्या दूतांनी त्या देवीला एकांतात अवलोकन केले. नंतर शुंभ राजाकडे जाऊन म्हणाले, ''आम्ही पाहिलेली स्त्री तुलाच भोगण्यास योग्य आहे. कारण तिच्यासारखी स्त्री त्रैलोक्यात असणे अशक्य.'' हे ऐकून शुंभाने सुग्रीवाला दूत म्हणून तिच्याकडे पाठवले. दूत देवीला म्हणाला, '"हे देवी, त्रैलोक्याचा जेता, असुरश्रेष्ठ शुंभाने तुला निरोप सांगितला आहे. तो म्हणतो, ''मी सर्वोत्तम वस्तूंचा भोक्ता आहे, तू सुंदर आहेस, म्हणून माझा स्वीकार कर. या त्रैलोक्यातील सर्व रत्ने माझीच आहेत. म्हणून हे स्त्रिये, कामोत्पन्न रसांनी माझी सेवा कर.'' दूताचे भाषण ऐकून देवी म्हणाली, ''हे दूता, मी पूर्वी प्रतिज्ञा केली आहे. जो मला युद्धात जिंकेल तोच माझा भोग घेण्यास योग्य आहे. तेव्हा ही गोष्ट त्या असुर राजाला अशक्य नाही.'' हे देवीचे बोलणे त्या दूताने शुंभास जाऊन सांगितले. ते ऐकून त्या दानवश्रेष्ठाला क्रोध आला. तो धूम्राक्ष नावाच्या राक्षसास म्हणाला, ''हे धूम्रा, तू त्या स्त्रीचे केस धरून तिला तेथे घेऊन ये.'' हे ऐकताच साठ हजार असुरसैन्यासह धूम्रलोचन देवीसमोर येऊन उभा राहिला व देवीस म्हणाला, "हे देवी, शुंभाची सेवा करून तू उत्तम सुखाचा भोग घे. नाही तर तुझ्या केसांना धरून मी तुला राजाकडे घेऊन जाईन.'' तेव्हा त्या देवीने त्या राक्षसास युद्धाचे आव्हान दिले. खड्ग उपसून तो तिच्याकडे धावताच तिने एका हुंकाराने त्याचे भस्म केले. देवीच्या सिंहाने इतर दैत्यांचा पराभव केला. हे वृत्त ऐकून क्रुद्ध झालेल्या राजाने चंड, मुंड, रक्तबीज यांना युद्धासाठी पाठविले पण त्यांचाही देवीने वध केला. अखेर शुंभनिशुंभ स्वतः युद्धास गेले. त्यांनी देवीशी दारुण युद्ध केले. पण त्यांनाही देवीने ठार मारले. तेव्हा देवांनी त्या देवीची भक्तीभावाने स्तुती केली. ती देवी म्हणजेच सर्वश्रेष्ठ सरस्वती होय. हे राजा, म्हणून तू त्या जगद्‌धात्री देवीचाच आश्रय कर. ती महामाया पूज्य देवी तुझे कार्य करील.'' ऋषीचे ते भाषण ऐकून सूरथराजा देवीस शरण गेला. त्याने मृत्तिकेची देवीची मूर्ती स्थापन केली व निराहार राहून त्याने तिची आराधना केली. तेव्हा ती देवी प्रसन्न होऊन त्याच्यापुढे प्रकट झाली. तेव्हा राजाने मोहनाशक ज्ञान व निष्कंटक राज्य तिला मागितले. महेश्वरी देवी म्हणाली, "हे राजा, माझ्या वरामुळे तुला याच जन्मी मोहनाशक ज्ञान व निष्कंटक राज्य प्राप्त होईल. नंतर तू सूर्यवंशात उत्पन्न होऊन सावर्णी होशील. तुला मन्वंतराचे स्वामित्व प्राप्त होऊन पुत्रपौत्रादि संतति लाभेल.'' असा वर देऊन देवी अंतर्धान पावली. नंतर देवीच्या प्रसादामुळे पुढे तो राजा मन्वंतराचा अधिपती झाला. हे साधो, याप्रमाणे मी तुला सावर्णी मनूचा जन्म व चरित्र कथन केले. या आख्यानाचा पाठ करणार्‍यास किंवा श्रवण करणार्‍यास देवीचा अनुग्रह लाभतो.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां दशमस्कन्धे
देवीचरित्रसहितं सावर्णिमनुवृतान्तवर्णनं नाम द्वादशोऽध्यायः ॥ १२ ॥


adiyuva

 आयुश उपक्रम माहिती : १२ ऑकटो २०१८
 आयुश उपक्रम माहिती २६ सप्टेंबर २०१८
AYUSH | || *आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम* || AYUSH main
Re: AYUSH | || *आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम* || Nikhil Mestry
Re: AYUSH | || *आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम* || Mahesh Bhoye
 महत्वाचे चर्चा सत्र : सुशिक्षित बेरोजगार
AYUSH | जोहार *आदिवासी समन्वय मंच* AYUSH main
Re: AYUSH | जोहार *आदिवासी समन्वय मंच* vipul Dhodi
 आयुश उपक्रम माहिती ३ सप्टेंबर २०१८
AYUSH | || *TTSF आदिवासी युवा स्पर्धा परीक्षा महामेळावा 2018*|| AYUSH main
Re: AYUSH | || *TTSF आदिवासी युवा स्पर्धा परीक्षा महामेळावा 2018*|| Tanaji Kinake
AYUSH | || राष्ट्रीय आदिवासी उद्योजक परिषद - २०१८ || AYUSH | Adivasi Yuva Shakti
Re: AYUSH | Re: || राष्ट्रीय आदिवासी उद्योजक परिषद - २०१८ || vipul Dhodi
Re: AYUSH | Re: || राष्ट्रीय आदिवासी उद्योजक परिषद - २०१८ || mukund more
Re: AYUSH | Re: || राष्ट्रीय आदिवासी उद्योजक परिषद - २०१८ || Paresh Ghatal
Re: AYUSH | Re: || राष्ट्रीय आदिवासी उद्योजक परिषद - २०१८ || munna pawara
Re: AYUSH | Re: || राष्ट्रीय आदिवासी उद्योजक परिषद - २०१८ || Ganga Bhandari
Re: AYUSH | Re: || राष्ट्रीय आदिवासी उद्योजक परिषद - २०१८ || vipul Dhodi
 आयुश उपक्रम माहिती ५ जुलै २०१८
AYUSH | || वारली चित्रकला उमक्रम माहिती २१ जून २०१८ || AYUSH main
RE: AYUSH | || वारली चित्रकला उमक्रम माहिती २१ जून २०१८ || AYUSH main
AYUSH | || वारली चित्रकला उमक्रम माहिती १६ जून २०१८ || AYUSH | adivasi yuva shakti
AYUSH | || वारली चित्रकला उमक्रम माहिती ३१ मे २०१८ || AYUSH main
AYUSH | वयक्तिक अनुभव : बोचका बांधीतु, भारतात इया SACHiNe SATVi
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : बोचका बांधीतु, भारतात इया Bhaiyaji Uike
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : बोचका बांधीतु, भारतात इया Avinash Patil
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : बोचका बांधीतु, भारतात इया SACHiNe SATVi
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : बोचका बांधीतु, भारतात इया Zhina Kuvra
AYUSH | वयक्तिक अनुभव : प्रवास बुलेट ट्रेन चा AYUSH | Adivasi Yuva Shakti
AYUSH | पद्मश्री जिव्या सोमा म्हसे, यांना भावपूर्ण श्रद्धांजली
RE: AYUSH | पद्मश्री जिव्या सोमा म्हसे, यांना भावपूर्ण श्रद्धांजली
AYUSH | बुल्लेट ट्रेन के खिलाफ़ खड़े पहाड़ के लोग - पहाड़ों से आती प्रतिरोध की आवाज़ AYUSH | adivasi yuva shakti
 पालघर लोकसभा पोटातली निवडणूक
 पालघर लोकसभा पोटातली निवडणूक
Re: AYUSH | वाचनालय - आदिवासी संदर्भातील sanjay pawar
Re: AYUSH | वाचनालय - आदिवासी संदर्भातील Vilas Belkar
Re: AYUSH | वाचनालय - आदिवासी संदर्भातील KUSUM ALAM
AYUSH | आपण काय करू शकतो
Re: AYUSH | आपण काय करू शकतो
AYUSH | ||आयुश उपक्रम मिनी बुलेटिन १७ मार्च २०१८|| AYUSH | adivasi yuva shakti
 आयुश उपक्रम मिनी बुलेटिन १३ मार्च २०१८
 आयुश उपक्रम मिनी बुलेटिन १३ मार्च २०१८
AYUSH | || आयुश उपक्रम उपडेट ८ मार्च २०१८ || AYUSH main
AYUSH | || आयुश मिनी बुलेटिन १९ फेब्रुवारी २०१८ || AYUSH main
Re: AYUSH | || आयुश मिनी बुलेटिन १९ फेब्रुवारी २०१८ || Pranab Doley
AYUSH | ||आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण || AYUSH main
AYUSH | उद्याचा कार्यक्रमाला येता येणार नाही त्या बद्दल क्षमस्व SACHiNe SATVi
Re: AYUSH | उद्याचा कार्यक्रमाला येता येणार नाही त्या बद्दल क्षमस्व Arjunsingh Mali
Re: AYUSH | उद्याचा कार्यक्रमाला येता येणार नाही त्या बद्दल क्षमस्व MAHENDRA PATIL
RE: AYUSH | उद्याचा कार्यक्रमाला येता येणार नाही त्या बद्दल क्षमस्व AYUSH main
AYUSH | Re: उद्याचा कार्यक्रमाला येता येणार नाही त्या बद्दल क्षमस्व AYUSH | adivasi yuva shakti
AYUSH | | वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ जानेवारी २०१८ | AYUSH | Adivasi Yuva Shakti
RE: AYUSH | | वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ जानेवारी २०१८ | AYUSH main
AYUSH | अतिशय दुःखद बातमी - पालघर चे खासदार ॉड चिंतामण दादा वनगा यांचे निधन AYUSH main
AYUSH | *वयक्तिक अनुभव* : तंत्रज्ञान वापरण्यासाठी संस्कार आपण हरवतो आहोत AYUSH main
AYUSH | जानने व समझने के लिए जरूर पढ़िए
Re: AYUSH | जानने व समझने के लिए जरूर पढ़िए
Re: AYUSH | जानने व समझने के लिए जरूर पढ़िए
AYUSH | वयक्तिक अनुभव : डिसेंबर २०१७ (इंडियन कार ऑफ द इयर) AYUSH | adivasi yuva shakti
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : डिसेंबर २०१७ (इंडियन कार ऑफ द इयर) Bhavesh Lokhande
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : डिसेंबर २०१७ (इंडियन कार ऑफ द इयर) Parag Patil
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : डिसेंबर २०१७ (इंडियन कार ऑफ द इयर) Vivek Kurkute
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : डिसेंबर २०१७ (इंडियन कार ऑफ द इयर) mukund more
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : डिसेंबर २०१७ (इंडियन कार ऑफ द इयर) Avinash Patil
AYUSH | वयक्तिक अनुभव : आपल्यासाठी कोण
AYUSH | आयुश मिनी अपडेट्स १५ डिसेंबर २०१७ AYUSH | Adivasi Yuva Shakti
AYUSH | आयुश मिनी अपडेट्स १५ डिसेंबर २०१७ AYUSH main
AYUSH | मा. राज्यपालांच्या भूमिकेविषयी टीका टिप्पणी जरूर करावी AYUSH main
Re: AYUSH | मा. राज्यपालांच्या भूमिकेविषयी टीका टिप्पणी जरूर करावी AYUSH | adivasi yuva shakti
 आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम
 आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम
 आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम
 आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम
 आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम
 आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम
 आदिवासी कलाकार एकत्रीकरण उपक्रम
AYUSH | || आयुश मिनी बुलेटिन १६ नोव्हेंबर २०१७ || AYUSH main
AYUSH | *|| वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० सप्टेंबर २०१७ ||* Warli Painting
Re: AYUSH | *|| वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० सप्टेंबर २०१७ ||* चेतन Chetan
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ जुलै २०१७ || Warli Painting
Re: AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ जुलै २०१७ || Warli Painting
AYUSH | प्रकृती व समाज संवर्धन परिषद | चलो तलासरी, चलो तलासरी Adivasi Ekta Parishad
AYUSH | Re: प्रकृती व समाज संवर्धन परिषद | चलो तलासरी, चलो तलासरी AYUSH | adivasi yuva shakti
Re: AYUSH | Re: प्रकृती व समाज संवर्धन परिषद | चलो तलासरी, चलो तलासरी Chotababu Soren
Re: AYUSH | प्रकृती व समाज संवर्धन परिषद | चलो तलासरी, चलो तलासरी Pravin Yadav
Re: AYUSH | Fwd: आदिवासी शाळा बंद होणार
 आयुश उपक्रम : जन संपर्क निवेदन जुलै २०१७
 आयुश उपक्रम : जन संपर्क निवेदन जुलै २०१७
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० जून २०१७ || Warli Painting
Re: AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० जून २०१७ || चेतन Chetan
 वारली चित्रकला उपक्रम : जन सहयोग निवेदन
 वारली चित्रकला उपक्रम : जन सहयोग निवेदन
 वारली चित्रकला उपक्रम : जन सहयोग निवेदन
 वारली चित्रकला उपक्रम : जन सहयोग निवेदन
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ मे २०१७ || Warli Painting
Re: AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ मे २०१७ || madhura r
Re: AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ मे २०१७ || चेतन Chetan
Re: AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ मे २०१७ || Zhina Kuvra
Re: AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ मे २०१७ || Parag Patil
AYUSH | *|| वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० एप्रिल २०१७ ||* जोहार  आज पर्यावरण, जैव वैविध्य, नैसर्गिक संसाधने, स्वावलंबी पणा, मानवी मूल्य जतन करून शाश्वत विकासाच्या खात्री साठी पारंपारिक ज्ञानात प्रचंड क्षमता आहे. आणि गेल्या कित्येक हजारो वर्षा पासून आदिवासी समुदाय हे सगळे सहज दैनंदिन जीवनशैलीत प्रत्येक्ष जगतो आहे, त्याचे जतन व संवर्धन करून आपल्या ग्रहाच्या उज्वल भविष्यासाठी प्रोत्स Warli Painting
AYUSH | Re: *|| वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० एप्रिल २०१७ ||* जोहार  आज पर्यावरण, जैव वैविध्य, नैसर्गिक संसाधने, स्वावलंबी पणा, मानवी मूल्य जतन करून शाश्वत विकासाच्या खात्री साठी पारंपारिक ज्ञानात प्रचंड क्षमता आहे. आणि गेल्या कित्येक हजारो वर्षा AYUSH | adivasi yuva shakti
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ मार्च २०१७ | Warli Painting
 वारली चित्रकला उपक्रम : कलाकार नोंदणी कॅम्प २५ मार्च २०१७
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : २८ फेब्रुवारी २०१७ || AYUSH | adivasi yuva shakti
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ जानेवारी २०१६ || Warli Painting
Re: AYUSH | डहाणू रेल्वे स्थानक सुशोभीकरण चेतन Chetan
Re: AYUSH | डहाणू रेल्वे स्थानक सुशोभीकरण Pravin Yadav
Re: AYUSH | डहाणू रेल्वे स्थानक सुशोभीकरण AYUSH main
Re: AYUSH | डहाणू रेल्वे स्थानक सुशोभीकरण warlitribal.art
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ डिसेंबर २०१६ || Warli Painting
AYUSH | Re: आश्रमशाळांतील मृत्यू टाळण्यासाठी आता त्रिस्तरीय यंत्रणा Ganesh Warkhade
Re: AYUSH | Re: आश्रमशाळांतील मृत्यू टाळण्यासाठी आता त्रिस्तरीय यंत्रणा Ravindra Talpe
AYUSH | FW: लोकसहभागातून ग्रामविकासाकडेचा नारा ....श्रमदानातून होणार आदिवासी गावाचा विकास AYUSH main
Re: AYUSH | Fwd: शासकीय व अनुदानित आश्रमशाळा जय आदिवासी .
Re: AYUSH | Fwd: शासकीय व अनुदानित आश्रमशाळा Ravindra Talpe
Re: AYUSH | Fwd: शासकीय व अनुदानित आश्रमशाळा SUDARSHAN GOND
Re: AYUSH | Fwd: शासकीय व अनुदानित आश्रमशाळा Uttam Doke
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० नोव्हेंबर २०१६ || Warli Painting
AYUSH | Re: || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० नोव्हेंबर २०१६ || AYUSH | adivasi yuva shakti
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ ऑक्टॉम्बर २०१६ || Warli Painting
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० सप्टेंबर २०१६ || Warli Painting
Re: AYUSH | कुमारीमाता चेतन Chetan
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३१ ऑगस्ट २०१६ || Warli Painting
Re: AYUSH | वयक्तिक अनुभव : ४ दिस घरा गेलुतु, Zhina Kuvra
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : ३० जुलै २०१६ || Warli Painting Adivasi Art
AYUSH | १०-१५ दिवसांची विंडो ठरवून जमेल त्या दिवसी आदिवासी दिन साजरा केला तर SACHiNe SATVi
Re: AYUSH | १०-१५ दिवसांची विंडो ठरवून जमेल त्या दिवसी आदिवासी दिन साजरा केला तर Avinash Patil
AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : १० जून २०१६ || Warli Painting
Re: AYUSH | || वारली चित्रकला उपक्रम - माहिती : १० जून २०१६ || vishnu shelke


international news News: us recognize jerusalem as israel capital - ‘राजधानी’ जेरूसलेमला अमेरिकेची मान्यता | Maharashtra Times

MeToo...चित्रांगदानंही सांगितली आपबितीWATCH LIVE TV
‘राजधानी’ जेरूसलेमला अमेरिकेची मान्यता
अमेरिकेचे अध्यक्ष डोनाल्ड ट्रम्प यांनी वादग्रस्त शहर असलेल्या जेरूसलेमला इस्रायलची राजधानी म्हणून मान्यता देत असल्याचे बुधवारी रात्री उशिरा (भारतीय वेळेनुसार) जाहीर केले. तेल अवीव येथील अमेरिकी दूतावास जेरूसलेमला स्थलांतरित करण्याची प्रक्रियादेखील सुरू करण्याचे आदेश ट्रम्प यांनी प्रशासनाला दिले आहेत.
ट्रम्प यांचा हा निर्णय अमेरिकेच्या दीर्घकालीन भूमिकेला छेद देणारा असून, यामुळे मध्य-पूर्व क्षेत्रातील हिंसाचारात वाढ होईल, असा इशारा अनेक अरबी नेत्यांनी दिला आहे. ट्रम्प यांनी बुधवारी मध्यरात्री व्हाइट हाऊसमध्ये ही ऐतिहासिक घोषणा केली. ‘जेरूसलेमला अधिकृतपणे इस्रायलची राजधानी म्हणून मान्यता देण्याची वेळ आली आहे, असे आपल्याला ठामपणे वाटते आणि ती कृती योग्यच ठरेल’, असे ट्रम्प त्याबाबतची घोषणा करताना म्हणाले. इस्रायलने सन १९८० मध्ये जेरूसलेमला आपली राजधानी जाहीर केल्यापासून अरब राष्ट्रांमध्ये तीव्र नाराजी आहे. आता अमेरिकने जेरूसलेमला इस्रायलची राजधानी जाहीर केल्यानंतर ही नाराजी अधिकच तीव्र होण्याची दाट शक्यता आहे. इस्रायल आणि पॅलेस्टाइन यांच्यातील विवादाचे केंद्र असलेल्या जेरूसलेमला इस्रायलची राजधानी म्हणून मान्यता न देण्याचा सल्ला पश्चिम आशियासह जगभरातील अनेक नेत्यांनी अमेरिकेला दिला होता. असे झाल्यास या क्षेत्रातील शांतता प्रक्रिया संपुष्टात येईल व नवा संघर्ष उफाळून अशांतता पसरेल, असे मत या नेत्यांनी व्यक्त केले होते. मात्र, तो विरोध झुगारत अमेरिकेने ही मान्यता दिली आहे.
मिळवा विदेश वृत्त बातम्या(international news News in Marathi) से मराठी बातम्या( Marathi News) तुमच्या मोबाइलवर मिळवण्यासाठी डाउनलोड करा Marathi News App ...आणि प्रत्येक बातमीबाबत राहा अपडेट
international news News याच्याशी संबंधित ताजे अपडेट्स मिळवण्यासाठी मटा ऑनलाइनचे फेसबुक पेज लाइक करा
पुण्यातील मुठा कालवा फुटला; दांडेकर पूल पाण्य...
अजय देवगणच्या 'तानाजी'चा पहिला लूक
तेलंगाणा: विसर्जनावेळी क्रेनचा हूक तुटून अपघा...
CCTV: लोकलखाली सापडून इंजिनीअर तरुणाचा मृत्यू
विशाखापट्टणमः मारवडी समाजाचा दांडीया
गोवाः काँग्रेसला धक्का, दोन आमदार भाजपमध्ये
#MeToo: NSUI अध्यक्ष फिरोज खान यांचा पदाचा राजीनामा
दिल्लीः कांस्यपदक विजेत्या दीपा मलिकचे जोरदार स्वागत
बडोदाः ... अटक वॉरंट निघाल्याने तो आनंदी झाला
माथेरानची मिनी ट्रेन होणार आठ डब्यांची
विदेश वृत्त याा सुपरहिट
भारताला लवकरच अद्दल घडवू: ट्रम्प
google map वरून पत्नीला प्रियकरासोबत पकडले
Navratri 2018: हिंदू नाही म्हणून गरब्यातून हकललं
...म्हणून 'तिने' स्वत:शीच केलं लग्न
dassault: 'रिलायन्समध्ये आमची फक्त १०% गुंतवणूक'
मटा न्यूज अॅलर्ट सबस्क्राइब करा
दिवसभरातील ठळक बातम्या पाहा तुमच्या डेक्सस्टॉपवर
*केव्हाही ब्राउजर सेटिंग्ज बदलून नोटिफिकेशन्स ऑफ करू शकता.
मटा ऑनलाइन च्या अॅपसोबत
1‘राजधानी’ जेरूसलेमला अमेरिकेची मान्यता...
2थेरेसा मे यांच्या हत्येचा कट उधळला...
4‘तीस वर्षांत भारत चीनपेक्षा सरस’...
5आर्थिक महामार्गाचा निधी चीनने रोखला...
7पाकमध्ये 'हिंदुस्तान जिंदाबाद', तरुणाला अटक...
8पुत्राच्या सुटकेसाठी मातेचे पाकला साकडे...
9‘मल्ल्यांना खटल्याला सामोरे जावे लागेल’...
10दहशतवाद्यांविरोधात पाकने कारवाई वाढवावी’...


श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - तृतीयः स्कन्धः - एकोनत्रिंशोऽध्यायः

तदाकर्ण्य वचो दुष्टं जानकी भयविह्वला
वेपमाना स्थिरं कृत्वा मनो वाचमुवाच ह ॥ १ ॥
पौलस्त्य किमसद्वाक्यं त्वमात्थ स्मरमोहितः
नाहं वै स्वैरिणी किन्तु जनकस्य कुलोद्‌भवा ॥ २ ॥
गच्छ लङ्कां दशास्य त्वं राम त्वां वै हनिष्यति
मत्कृते मरणं तत्र भविष्यति न संशयः ॥ ३ ॥
इत्युक्त्वा पर्णशालायां गता सा वह्निसन्निधौ
गच्छ गच्छेति वदती रावणं लोकरावणम् ॥ ४ ॥
सोऽथ कृत्वा निजं रूपं जगामोटजमन्तिकम्
बलाज्जग्राह तां बालां रुदती भयविह्वलाम् ॥ ५ ॥
रामरामेति क्रन्दन्ती लक्ष्मणेति मुहुर्मुहुः
गृहीत्वा निर्गतः पापो रथमारोप्य सत्वरः ॥ ६ ॥
गच्छन्नरुणपुत्रेण मार्गे रुद्धो जटायुषा
सङ्ग्रामोऽभून्महारौद्रस्तयोस्तत्र वनान्तरे ॥ ७ ॥
हत्वा तं तां गृहीत्वा च गतोऽसौ राक्षसाधिपः
लङ्कायां क्रन्दती तात कुररीव दुरात्मनः ॥ ८ ॥
अशोकवनिकायां सा स्थापिता राक्षसीयुता
स्ववृत्तान्नैव चलिता सामदानादिभिः किल ॥ ९ ॥
रामोऽपि तं मृगं हत्वा जगामादाय निर्वृतः
आयान्तं लक्ष्मणं वीक्ष्य किं कृतं तेऽनुजासमम् ॥ १० ॥
एकाकिनीं प्रियां हित्वा किमर्थं त्वमिहागतः
श्रुत्वा स्वनं तु पापस्य राघवस्त्वब्रवीदिदम् ॥ ११ ॥
प्रभोऽत्राहं समायातः कालयोगान्न संशयः ॥ १२ ॥
तदा तौ पर्णशालायां गत्वा वीक्ष्यातिदुःखितौ
जानक्यन्वेषणे यत्‍नमुभौ कर्तुं समुद्यतौ ॥ १३ ॥
मार्गमाणौ तु सम्प्राप्तौ यत्रासौ पतितः खगः
जटायुः प्राणशेषस्तु पतितः पृथिवीतले ॥ १४ ॥
तेनोक्तं रावणेनाद्य हृता‍ऽसौ जनकात्मजा
मया निरुद्धः पापात्मा पातितोऽहं मृधे पुनः ॥ १५ ॥
इत्युक्त्वाऽसौ गतप्राणः संस्कृतो राघवेण वै
कृत्वौर्घ्वदैहिकं रामलक्ष्मणौ निर्गतौ ततः ॥ १६ ॥
वचनात्तस्य हरिणा सख्यं चक्रेऽथ राघवः ॥ १७ ॥
हत्वा च वालिनं वीरं किष्किन्धाराज्यमुत्तमम्
सुग्रीवाय ददौ रामः कृतसख्याय कार्यतः ॥ १८ ॥
चिन्तयञ्जानकीं चित्ते दशाननहृतां प्रियाम् ॥ १९ ॥
लक्ष्मणं प्राह रामस्तु सीताविरहपीडितः
सौ‌मित्रे कैकयसुता जाता पूर्णमनोरथा ॥ २० ॥
न प्राप्ता जानकी नूनं नाहं जीवामि तां विना
नागमिष्याम्ययोध्यायामृते जनकनन्दिनीम् ॥ २१ ॥
गतं राज्यं वने वासो मृतस्तातो हृता प्रिया
पीडयन्मां स दुष्टात्मा दैवो‍ऽग्रे किं करिष्यति ॥ २२ ॥
दुर्ज्ञेयं भवितव्यं हि प्राणिनां भरतानुज
आवयोः का गतिस्तात भविष्यति सुदुःखदा ॥ २३ ॥
प्राप्य जन्म मनोर्वंशे राजपुत्रावुभौ किल
वनेऽतिदुःखभोक्तारौ जातौ पूर्वकृतेन च ॥ २४ ॥
त्यक्त्वा त्वमपि भोगांस्तु मया सह विनिर्गतः
दैवयोगाच्च सौ‌मित्रे भुंक्ष्व दुःखं दुरत्ययम् ॥ २५ ॥
न कोऽप्यस्मत्कुले पूर्वं मत्समो दुःखभाङ्नरः
अकिञ्चनोऽक्षमः क्लिष्टो न भूतो न भविष्यति ॥ २६ ॥
किं करोम्यद्य सौ‌मित्रे मग्नोऽस्मि दुःखसागरे
न चास्ति तरणोपायो ह्यसहायस्य मे किल ॥ २७ ॥
न वित्तं न बलं वीर त्वमेकः सहचारकः
कोपं कस्मिन्करोम्यद्य भोगेस्मिन्स्वकृतेऽनुज ॥ २८ ॥
गतं हस्तगतं राज्यं क्षणादिन्द्रासनोपमम्
वने वासस्तु सम्प्राप्तः को वेद विधिनिर्मितम् ॥ २९ ॥
बालभावाच्च वैदेही चलिता चावयोः सह
नीता दैवेन दुष्टेन श्यामा दुःखतरां दशाम् ॥ ३० ॥
लङ्केशस्य गृहे श्यामा कथं दुःखं भविष्यति
पतिव्रता सुशीला च मयि प्रीतियुता भृशम् ॥ ३१ ॥
न च लक्ष्मण वैदेही सा तस्य वशगा भवेत्
स्वैरिणीव वरारोहा कथं स्याज्जनकात्मजा ॥ ३२ ॥
न रावणस्य वशगा भवेदिति सुनिश्चितम् ॥ ३३ ॥
मृता चेज्जानकी वीर प्राणांस्त्यक्ष्याम्यसंशयम्
मृता चेदसितापाङ्गीं किं मे देहेन लक्ष्मण ॥ ३४ ॥
एवं विलपमानं तं रामं कमललोचनम्
लक्ष्मणः प्राह धर्मात्मा सान्त्वयन्नृतया गिरा ॥ ३५ ॥
धैर्यं कुरु महाबाहो त्यक्त्वा कातरतामिह
आनयिष्यामि वैदेहीं हत्वा तं राक्षसाधमम् ॥ ३६ ॥
आपदि सम्पदि तुल्या धैर्याद्‌भवन्ति ते धीराः
अल्पधियस्तु निमग्नाः कष्टे भवन्ति विभवेऽपि ॥ ३७ ॥
शोकस्तु कीदृशस्तत्र देहेनात्मनि च क्वचित् ॥ ३८ ॥
राज्याद्यथा वने वासो वैदेह्या हरणं यथा
तथा काले समीचीने संयोगोऽपि भविष्यति ॥ ३९ ॥
प्राप्तव्यं सुखदुःखानां भोगान्निर्वर्तनं क्वचित्
नान्यथा जानकीजाने तस्माच्छोकं त्यजाधुना ॥ ४० ॥
वानराः सन्ति भूयांसो गमिष्यन्ति चतुर्दिशम्
शुद्धिं जनकनन्दिन्या आनयिष्यन्ति ते किल ॥ ४१ ॥
ज्ञात्वा मार्गस्थितिं तत्र गत्वा कृत्वा पराक्रमम्
हत्वा तं पापकर्माणमानयिष्यामि मैथिलीम् ॥ ४२ ॥
ससैन्यं भरतं वाऽपि समाहूय सहानुजम्
हनिष्यामो वयं शत्रुं किं शोचसि वृथाग्रज ॥ ४३ ॥
रघुणैकरथेनैव जिताः सर्वा दिशः पुरा
तद्वंशजः कथं शोकं कर्तुमर्हसि राघव ॥ ४४ ॥
एकोऽहं सकलाञ्जेतुं समर्थोऽस्मि सुरासुरान्
किं पुनः ससहायो वै रावणं कुलपांसनम् ॥ ४५ ॥
जनकं वा समानीय साहाय्ये रघुनन्दन
हनिष्यामि दुराचारं रावणं सुरकण्टकम् ॥ ४६ ॥
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम्
चक्रनेमिरिवैकं यन्न भवेद्‌रघुनन्दन ॥ ४७ ॥
स शोकसागरे मग्नो न सुखी स्यात्कदाचन ॥ ४८ ॥
इन्द्रेण व्यसनं प्राप्तं पुरा वै रघुनन्दन
नहुषः स्थापितो देवैः सर्वैर्मघवतः पदे ॥ ४९ ॥
स्थितः पङ्कजमध्ये च बहुवर्षगणानपि
अज्ञातवासं मघवा भीतस्त्यक्त्वा निजं पदम् ॥ ५० ॥
पुनः प्राप्तं निजस्थानं काले विपरिवर्तिते
नहुषः पतितो भूमौ शापादजगराकृतिः ॥ ५१ ॥
इन्द्राणीं कामयानस्तु ब्राह्मणानवमन्य च
अगस्तिकोपात्सञ्जातः सर्पदेहो महीपतिः ॥ ५२ ॥
तस्माच्छोको न कर्तव्यो व्यसने सति राघव
उद्यमे चित्तमास्थाय स्थातव्यं वै विपश्चिता ॥ ५३ ॥
सर्वज्ञोऽसि महाभाग समर्थोऽसि जगत्पते
किं प्राकृत इवात्यर्थं कुरुषे शोकमात्मनि ॥ ५४ ॥
इति लक्ष्मणवाक्येन बोधितो रघुनन्दनः
त्यक्त्वा शोकं तथात्यर्थं बभूव विगतज्वरः ॥ ५५ ॥
लक्ष्मण रामाचे सांत्वन करतो -
ते त्याचे निंद्य भाषण श्रवण केल्याबरोबर, जानकी भयाने विव्हल होऊन कापू लागली. मन स्थिर करून ती म्हणाली, "हे पौलास्त्य, कामवासने मोहित होऊन तू हे असे निंद्य भाषण करीत आहेस  मी स्वैरिणी नसून जनकाच्या कुलामध्ये उत्पन्न झालेली आहे. हे रावणा, तू लंकेमध्ये जा, नाही तर राम तुझा वध करील. माझ्याकरता तुला मरण येईल, ह्यात संशय नाही." असे म्हणून पर्णकुटीकेमध्ये अग्निजवळ गेली.
इतक्यात स्वतःचे रूप प्रकट करून तोही पर्णकुटीकेसमीप गेला. त्या रडत असलेल्या सीतेला त्याने बलात्काराने धरले. त्या वेळी, "रामा, रामा  लक्ष्मणा, धावा " असा ती वारंवार आक्रोश करीत होती. सीतेला रथावर घेऊन तो सत्वर निघून गेला.
जाता जाता अरुणपुत्र जटायूने मार्गामध्ये त्याला अडवले. तेव्हा वनामध्ये, त्या उभयतांचा महाभयंकर संग्राम झाला. त्या संग्रामात राक्षसाधिपती रावणाने जटायूचा वध केला. आक्रोश करीत असलेल्या सीतेला त्याने लंकेमध्ये नेले व अशोक वनामध्ये तिला ठेवले. राक्षसीणींचा पहारा बसवला. नंतर सामदामादि उपायही त्याने योजले, परंतु ती आपल्या वर्तनापासून ढळली नाही.
रामाने त्या मृगाचा वध केला व त्याला घेऊन तो परत फिरला तो मार्गामध्येच लक्ष्मण येत असल्याचे त्याच्या दृष्टीस पडले. तेव्हा "त्या दुष्ट पाप्याचा शब्द ऐकून, हे बांधवा, तू हे भलतेच काय केलेस  अरे प्रियेला एकटी टाकून तू येथे का आला आहेस  अरे प्रियेला एकटी टाकून तू येथे का आला आहेस " असे रामाने त्याला विचारले तेव्हा लक्ष्मण म्हणाला, "हे प्रभो सीतेच्या वाग्बाणांनी ताडित झाल्यामुळे मी निःसंशय येथे आलो." नंतर ते उभयता अतिदुःखित होऊन पर्णकुटिकेकडे आले. पण सीता तेथे नाही असे आढळून आल्यावर तिच्या शोधाकरता उभयताही प्रयत्‍न करण्यास उद्युक्त झाले. शोधता शोधता जेथे तो जटायुपक्षी केवळ धुगधुगी राहून भूतलावर पडला होता. तेथे ते आले. जटायू म्हणाला, "आज रावणाने ती जनकन्या हरण करून नेली. मी त्या दुरात्म्याला अडवून धरले; परंतु युद्धामध्ये त्याने मला चित केले." असेक बोलून त्याने लागलीच प्राणत्याग केला.
नंतर रामाने त्याचा और्द्धदेहिक संस्कार केला. तो रामलक्ष्मणासह तेधून निघून गेला. जाता जाता त्या रामप्रभूने कबंधाचा वध करून त्याला शापापासून मुक्त केले. त्याच्या सांगण्यावरून रामाने सुग्रीवाशी सख्य केले. नंतर वीर वालीचा रामाने वध केला. सुग्रीवाला त्याने किष्किंधेचे उत्कृष्ठ राज्य दिले. नंतर रावणाने हरण केलेल्या प्रिय जानकीचे मनामध्ये चिंतन करीत तो राम लक्ष्मणासह पर्जन्य कालातील चार महिने तेथेच राहिला.
अखेर सीतेच्या विरहाने दुःखीत झालेला राम लक्ष्मणाला म्हणाला, "हे लक्ष्मणा, आता मात्र कैकेयीचे मनोरथ परिपूर्ण झाले. कारण, जानकी प्राप्त झाली नाही, तर खरोखर तिच्याशिवाय मी जिवंत राहणार नाही. या जनककन्येवाचून मी अयोध्येलाही परत जाणार नाही. राज्य गेले  वनवास भोगावा लागला  पिता स्वर्गस्थ झाला, प्रियाही रावणाने हरण करून नेली. मला पीडा देणारे हे दुष्ट दैव पुढे आणखी काय काय करणार आहे हे कळत नाही.
हे भरतानुजा लक्ष्मणा, भवितव्य खरोखर प्राण्यांना पूर्वी समजणे दुर्घट आहे. बा लक्ष्मणा, अत्यंत दुःखदायक अशी आपली यापुढे स्थिती होणार  मनुवंशात उत्पन्न झालेले आपण उभयताही राजपुत्र असून, पूर्व कर्मामुळे वनामध्ये अतिशय दुःख भोगत आहोत. हे सुमित्रानंदना, दैवयोगामुळे तूही भोगाचा त्याग करून माझ्यासह मंदिराबाहेर पडला आहेस. आता तुलाही दुस्तर दुःखाचाच उपभोग घेणे भाग आहे.
माझ्यासारखा दुःखी, दरिद्री, असमर्थ व क्लेशग्रस्त पुरुष आपल्या कुलामध्ये पूर्वी कोणीही झाला नाही. पुढे कोणी होणार नाही. हे सुमित्रानंदना आज मी काय करू  दुःखसागरामध्ये मी मग्न झालो आहे. खरोखर साहाय्यरहित असलेला मला तरणोपाय नाही. हे अनुजा, द्रव्य व बल ह्यापैकी काहीच नसून, तू एकच मला अनुयायी आहेस. तेव्हा हे वीरा, स्वतःच्या कृतीमुळे प्राप्त झालेल्या ह्या भोगाबद्दल, मी आज कोणावर क्रुद्ध व्हावे  दुःखसागरामध्ये मी मग्न झालो आहे. खरोखर साहाय्यरहित असलेला मला तरणोपाय नाही. हे अनुजा, द्रव्य व बल ह्यापैकी काहीच नसून, तू एकच मला अनुयायी आहेस. तेव्हा हे वीरा, स्वतःच्या कृतीमुळे प्राप्त झालेल्या ह्या भोगाबद्दल, मी आज कोणावर क्रुद्ध व्हावे  इंद्रसभेची बरोबरी करणारे राज्य हस्तगत झाले असून, ते एका क्षणात नाहीसे होऊन, वनवास प्राप्त झाला. दैवाने नेमलेले जाणण्यास कोण बरे समर्थ आहे  इंद्रसभेची बरोबरी करणारे राज्य हस्तगत झाले असून, ते एका क्षणात नाहीसे होऊन, वनवास प्राप्त झाला. दैवाने नेमलेले जाणण्यास कोण बरे समर्थ आहे  बालपणामुळे, वैदेही आपल्याबरोबर वनवासास निघाली; परंतु त्या तरुणीला तर
दुर्देवामुळे आपल्यापेक्षाही अधिक दुःखदशा प्राप्त झाली. लंकाधिपति रविणाच्या घरी त्या तरुणीला आता दुःख भोगावे लागेल. ती सुशीला व पतिव्रता असून, माझ्यावर अत्यंत प्रेम करणारी आहे. हे लक्ष्मणा, वैदेही त्याला वश होणार नाही. ती सुंदरी जनककन्या जारिणी स्त्रीप्रमाणे कशी बरे वागेल
हे भरतानुजा लक्ष्मणा, रावण बलात्कार करू लागल्यास ती प्राणत्याग करील. पण त्याला वश होणार नाही, हे अगदी निश्चित. हे वीरा, जानकी मृत झाली तर मी निःसंशय प्राणत्याग करीन. कारण हे लक्ष्मणा, कृष्णवर्ण नेत्रप्रांतांनी युक्त असलेली जानकी मृत झाल्यावर ह्या देहाशी मला काय कर्तव्य आहे
ह्याप्रमाणे कमलनयन राम विलाप करू लागले असता धर्मात्मा लक्ष्मण सांत्वन करीत त्यांना म्हणाला, "हे महापराक्रमी राजा, भित्रेपणा सोडून ह्या प्रसंगी तुम्ही धैर्य धरा. त्या राक्षसाधमाचा वध करून मी जानकीला परत आणीन. विचारी पुरुष विपत्तीमध्ये व संपत्तीमध्ये धैर्याने वागत असतात. परंतु मंदमति पुरुष वैभवकालीही दुःखामध्ये मग्न असतात. संयोग व वियोग ह्या दोन्ही गोष्टी दैवाधीन आहेत. ह्या दोहोंचाही संबंध आत्म्याशी मुळीच नसून फक्त देहाशीच आहे. त्यासंबंधाने शोकाचे अवलंबन का बरे करता
राजधानी सुटून ज्याप्रमाणे वनामध्ये वास्तव्य व वैदेहीचे हरण, ह्या गोष्टी घडल्या. त्याचप्रमाणे चांगला काळ आला असता, ह्याचा समागमही होईल. सुखदुःखाची समाप्ति भोगानेच व्हायची असते. भोगाशिवाय ती कधीही नाश पावत नाहीत. तेव्हा हे जानकीपते, तुम्ही आता शोकाचा त्याग करा. सुदैवाने सुग्रीवाचे साहाय्य आपणास मिळाले आहे. त्याचे वानरही पुष्कळ आहेत. हे चोहोकडे जातील व जानकीचा शोध करतील.
जानकी जेथे आहे तिकडील मार्ग समजून घेऊन मी तेथे जाईन, पराक्रम करून त्या दुष्कर्मी रावणाचा वध करीन. जानकीला परत आणीन. हे ज्येष्ठबंधो, व्यर्थ का बरे दुःख करीत आहा  प्रसंग पडल्यास सैन्यासह व शत्रुघ्नासह भरतालाही आणून आपण त्या शत्रूचा वध करू. हे रघुवंशज रामचंद्रा, पूर्वी रघूने केवळ एकाच रथाच्या योगाने सर्व दिशा पादाक्रांत केल्या होत्या, तेव्हा त्याच्याच वंशामध्ये जन्मास आलेले आपण आहात. आपणास दुःख करीत बसणे कसे बरे योग्य होईल  प्रसंग पडल्यास सैन्यासह व शत्रुघ्नासह भरतालाही आणून आपण त्या शत्रूचा वध करू. हे रघुवंशज रामचंद्रा, पूर्वी रघूने केवळ एकाच रथाच्या योगाने सर्व दिशा पादाक्रांत केल्या होत्या, तेव्हा त्याच्याच वंशामध्ये जन्मास आलेले आपण आहात. आपणास दुःख करीत बसणे कसे बरे योग्य होईल  मी एकटाही सर्व देवदैत्यांचा पराजय करण्यास समर्थ आहे. मग आपले साहाय्य असल्यावर कुलकलंकी रावणाच्या पराजयाविषयी शंका पाहिजे कशाला
हे रघुनंदन रामा, फार काय सांगू  साहाय्या करता जनकालाही आणून, मी त्या देवकंटक दुराचारी रावणाचा वध करीन, हे रघुनंदना, चाकाच्या अराप्रमाणे सुखानंतर दुःख व दुःखानंतर सुख प्राप्त होत असते. त्यापैकी एकच कधीही कायम राहात नाही. हे आपण जाणतच आहा. सुख अथवा दुःख प्राप्त झाले असता ज्याचे मन अतिशय भित्रे असते तो कधीही सुखी न होता, सर्वदा शोकसागरामध्येच मग्न असतो.
हे रघुनंदना, इंद्रालाही पूर्वी संकट प्राप्त झाले होते आणि त्या वेळी सर्व देवांनी नहुषाची स्थापना इंद्रपदावर केली होती. त्या वेळी भयभीत झालेल्या इंद्राने आपल्या स्थानाचा त्याग करून अनेक वर्ष पर्यंत, कमलामध्ये राहून, अज्ञातवास स्वीकारला होता. पुढे काल फिरताक्षणीच, त्याला स्वतःचे स्थान पुनरपि प्राप्त झाले व विप्रशापामुळे नहुष अजगराकृति होऊन, भूमीवर पडला.
रावणाप्रमाणे त्या वेळी त्या नहुषराजाने इंद्राणीविषयी कामवासना धरून ब्राह्मणांचाही अवमान केल्याकारणाने, अगस्तिमुनीच्या क्रोधामुळे तो सर्प झाला. हे राघवा, संकट प्राप्त झाले असता विचारी पुरुषाने शोकाचे अवलंबन न करता उद्योगाकडे मन लावून राहावे. हे महाभाग्यवान जगदीशा, आपण सर्वज्ञ असून समर्थ आहा. एखाद्या सामान्य जनाप्रमाणे स्वतःसंबंधाने का बरे अतिशय दुःख करीत आहा
लक्ष्मणाच्या ह्या भाषणाने रामाला बोध झाला. प्रचंड शोकाचा त्याग करून, तो निश्चिंत झाला.
इति श्रीदेवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां तृतीयस्कन्धे
लक्ष्मणकृतरामशोकसान्त्वनं नामैकोनत्रिंशोऽध्यायः ॥ २९ ॥


प्रसूती नंतर या ५ लक्षणांकडे दुर्लक्ष करू नका. - Tinystep

प्रसूती नंतर या ५ लक्षणांकडे दुर्लक्ष करू नका.
९ महिन्याची बाळाची प्रतीक्षा, त्यानंतर झालेला बाळाचा झालेला जन्म हा सगळा प्रवास जरी खूप छान असतो. पण तरी ज्यावेळी तुम्ही बाळाला जन्म देता त्यावेळी त्या ९ महिन्यातले सगळे कष्ट आणि कठीण दिवस संपल्या सारखे वाटते. आणि तुमचे इवल्याश्या पिल्लाबरोबरचे आनंदाचे दिवस सुरु होतात. तुमची त्या कडीं दिवसातून सुटका झाली असते वाटत असले तरी काही दुखणी आणि लक्षणे अशी आहेत,ज्याच्याकडे दुर्लक्ष करण्यात येते आणि त्यामुळे भविष्यात अनेक आरोग्यविषयक समस्या निर्माण होण्याची शक्यता असते. या समस्या निर्माण होऊ नये म्हणून पुढील काही लक्षणे आणि त्रास होताच लगेच डॉक्टरांचा सल्ला घ्यावा. हि लक्षणे कोणती ते आपण पाहणार आहोत
१. पाठदुखी आणि डोकेदुखी
प्रसूतीनंतर होणारी पाठदुखी आणि डोकेदुखी ही कदाचित प्रसूती दरम्यान देण्यात येणाऱ्या भुलेचा दुष्परिणाम असण्याची शक्यता असते. त्यामुळे सतत पाठदुखणे आणि डोकेदुखी असा त्रास होत असेल तर ही पाठदुखी आणि डोकेदुखीचे कारण काय आहे हि चुकीच्या झोपण्याच्या पद्धतीमुळे आहे का भुलेच दुष्परिणाम आहे , हे जाणून घेणे आवश्यक असते. या करता डॉक्टरांचा सल्ला घेणे आवश्यक असते. तसेच ही पाठदुखी व डोकेदुखी प्रीक्लॅम्पसियामुळे देखील होण्याची शक्यता आहे.
२. नकारात्मक विचार आणि नैराश्य
जर तुम्हांला सतत मूड स्विंग होत असतील तर सतत जर नकारात्मक विचार मनात येत असतील तर या लक्षणांकडे कडे दुर्लक्ष करू नका. याला प्रसूतीनंतर येणारे नैराश्य म्हणतात. बहुतेक वेळा स्त्रिया या मानसिक समस्याबाबतीत दुर्लक्ष करतात आणि हळू-हळू या गोष्टी गंभीर स्वरूप धारणा करतात. आणि त्यावेळी या गोष्टी आटोक्यात येते हे अतिशय कठीण जाते. प्रसूती नंतर येणारी उदासीनता नैराश्य ही फार सामान्य आणि बहुतांश महिलांमध्ये निर्माण होणारी समस्या आहे. परंतु असे असले तरी याबाबत स्त्रीरोगतज्ज्ञांशी बोलून सल्ला घेणे आवश्यक असते.
प्रसुति पश्चात् रक्तस्त्राव हे आणखी एक महत्वाचे लक्षण ज्यासाठी आपण तयार असणे तयार आवश्यक आहे. बाळाच्या जन्मानंतर, काही दिवसांपासून काही रक्तस्त्राव होतो. आणि ही सामान्य गोष्ट आहे, तरीही, जर जास्त रक्तस्राव असेल तर आपल्याला त्वरित आपल्या डॉक्टरांचा सल्ला घेणे आवश्यक आहे.
स्तनपान नंतर छातीत दुखणे असल्यास किंवा श्वास घेण्यास त्रास झाल्यास हे गर्भधारणेनंतर निर्माण होणाऱ्या काही समस्या पैकी समस्या असण्याची शक्यता असते. किंवा काही संक्रमण (इन्फेक्शन) असू शकते. त्यामुळे जास्त विलंब न करता ताबडतोब वैद्यकीय उपचार मिळविणे महत्वाचे असते.
५. अधिक प्रमाणातील ताप
ताप सामान्यपणे काही आजाराचे सूचना देणारा असतो किंवा एखाद्या रोगाच्या सुरुवात देखील असू शकतो. ज्यामुळे आपल्या आरोग्यावर परिणाम होऊ शकतो. तसेच आपल्या शरीरातील ऍन्टीबॉडीजचे कार्य बंद होण्यामुळे ताप देखील होऊ शकतो. म्हणून, जर आपल्याला सतत जास्त प्रमाणात ताप येत असले तर याबाबत डॉक्टरांशी बोलून घ्या.
या अश्या लक्षणांकडे दुर्लक्ष करू नका अन्यथा भविष्यात गंभीर समस्यांना तोंड द्यावे लागण्याची शक्यता असते. त्यामुळे वेळीच लक्षणे ओळख आणि त्यावर डॉक्तरांचा सल्ला आणि उपचार घ्या.
मुलतानी मातीचे त्वचेवर आणि समस्येनुसार फायदे
जाणून घ्या अपुऱ्या दिवसाचे (प्रिमॅच्युअर)बाळ का जन्माला येते
तुम्हांला नखं खाण्याची/ कुरतडण्याची सवय आहे मग हे नक्कीच वाचा
तिने बाळाचा पहिलं रडणं ऐकला... आणि ती कोमातून बाहेर आली
मग आता... गोड बातमी कधी या प्रश्नाला कशी मजेशीर उत्तरे कश्या द्याल
यशस्वी मातृत्वसाठी या ६ सवयी लावून घेणे आवश्यक आहे.
चेहऱ्याच्या सौंदर्यसाठी ५ आश्चर्यचकित करणाऱ्या विचित्र युक्त्या
नवजात बाळाच्या त्वचेविषयक या गोष्टी माहिती असणे आवश्यक असते.
अशी करा कोबीची भजी
तुमच्या बाळासाठी नाचणीचं सत्व
गरोदरपणात असताना ह्या लसी घ्या. . .
लहान बाळाचे दात कधी यायला सुरवात होते..आणि लहान मुलांचा दाताविषयक सर्व प्रश्नांची उत्तरे
अशी करा कांद्याची कुरकुरीत खेकडा भजी
बाळाला सहा महिने झाल्यावर....
हे सहा काही मजेदार प्रश्न लहान मुले नक्की विचारातात ...जाणून घ्या त्यांची उत्तरे कशी द्यायची


अल्पवयीन मुलीचा स्वत:च्या घरावर डल्ला; 83 हजाराचा ऐवज लंपास | Lokmanthan News

महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
अल्पवयीन मुलीचा स्वत:च्या घरावर डल्ला; 83 हजाराचा ऐवज लंपास
सातारा(प्रतिनिधी) : सातारा तालुक्यातील यवतेश्वर येथील घरातून अल्पवयीन मुलीने घरफोडी करुन सोन्याचे दागिने व रोख असा एकूण 83 हजार रुपयांचा मुद्देमाल लंपास केला. याप्रकरणी सातारा तालुका पेालीस ठाण्यात गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे.
मनीषा राजेंद्र पवार (वय 41, रा. यवतेश्वर, ता. सातारा) यांच्या घरात 15 वर्षीय अल्पवयीन मुलगी राहत होती. तिने 29 सप्टेंबर रोजी दुपारी बारा ते पाचच्या दरम्यान घरातील कपाटातील 80 हजार रुपये किमतीचे चार तोळ्यांचे दागिने व तीन हजार रोख असा एकूण 83 हजार रुपयांचा मुद्देमाल चोरुन नेला. तिचा शोध घेण्याचा प्रयत्न केला. मात्र अद्याप ती मिळून न आल्याने मनीषा पवार यांनी काल सायंकाळी सातारा तालुका पोलीस ठाण्यात फिर्याद दिली. याबाबत अधिक तपास पोलीस उपनिरीक्षक जाधव करीत आहेत.
महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
नागपंचमीच्या दिवशी सर्पदंश झालेल्या इसमाला प्रवरा रूग्णालयात हलवले; श्रीरामपूर ग्रामीण रुग्णालयात सर्पदंशावरील इंजेक्शनच उपलब्ध नाही
टिळकनगर ( प्रतिनिधी ) - नागपंचमीच्या दिवशी अज्ञात जातीच्या सापाने पायाला सर्पदंश केलेल्या इसमास प्रवरा मेडिकल ट्रस्टच्या अतीदक्षता विभागा...
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून तरुणाची आत्महत्या.
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून एका तरुणानं आत्महत्या केल्याची धक्कादायक घटना परभणीत उघडकीस आली आहे. सचिन मिट...
राहुरी : वैजापूर तालुक्यातील विरगाव माहेर असलेल्या पिंप्री अवघड येथील १९ वर्षीय विवाहित तरुणीचा अचानक अज्ञात कारणाने मृत्यू झाला. नातेवाई...
पिंपरीच्या महापौरांनी ध्वजाकडे पाठ फिरवून सलामी देत केलं राष्ट्रगान
स्वतंत्र्य दिनी ठिक-ठिकाणी केलं जाणार झेंडा वंदन हा अत्यंत शिस्तबद्ध कार्यक्रम असतो, मात्र पिंपरी चिंचवडच्या महापौर आणि उपमहापौरांकडून ही ...
अल्पवयीन मुलीवर तिघांकडून अत्याचार पीडिता सहा महिन्यांची गर्भवती:बीड पोलिसांनी घेतला जबाब
बीड (प्रतिनिधी)- कामासाठी परजिल्ह्यात गेलेल्या गरीब कुटूंबातील एका १४ वर्षीय अल्पवयीन मुलीवर तिघांनी अत्याचार केल्याची घटना उघडकीस आली आह...
पुराचा सामना करत ती विवाहस्थळी पोहोचली
इरोड : तामिळनाडूच्या नीलगिरी जिल्ह्यातील एका डोंगराळ गावामध्ये एक युवती पुराचा सामना करत विवाहस्थळी पोहोचल्याची थरारक घटना घडली. गावातील...
मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच... हवामान विभागाची माहिती
मुंबई/प्रतिनिधी : राज्यात पावसाने दडी मारल्यामुळे शेतकरी हवालदिल झाला असतांनाच, मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच सुरू होणार असल्याची माहिती ...


64 व्या राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्काराची घोषणा | Welcome to Mahaplus

मुख्य माहिती आयुक्त रत्नाकर गायकवाडांना मारहाण
2019 पर्यंत ग्रामीण भागात प्रत्येकाला घर – मुख्यमंत्री
महाराष्ट्रातील ४ मान्यवरांचा पद्म पुरस्काराने सन्मान
ट्रेनमध्ये डिलिव्हरीसाठी धावून आला देवदूत डॉक्टर
64 व्या राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्काराची घोषणा
मुंबई महापालिकेचा २५ हजार १४१ कोटींचा अर्थसंकल्प सादर
ईगतपुरीत रेव्ह पार्टीचा धुमाकूळ
उद्धव म्हणतायेत ‘एक बंगला बने न्यारा
अर्थसंकल्पातून कृषी आणि पायाभूत सुविधांच्या विकासाचा प्रयत्न- डॉ.सुभाष निकम
विकासकामात अडथळा येऊ नये यासाठी धोरणात्मक निर्णय घेऊ- पंकजा मुंडे
Home » महान्यूज » 64 व्या राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्काराची घोषणा
64 व्या राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्काराची घोषणा
64 व्या राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्काराची घोषणा
नवी दिल्ली : 64 व्या राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्काराची घोषणा शुक्रवारी झाली असून सर्वोत्कृष्ट चित्रपट म्हणून ‘कासव’ या चित्रपटाच्या नावाची घोषणा करण्यात आली तर सर्वोत्तम मराठी चित्रपटाचा मान ‘दशक्रिया’ या चित्रपटाला मिळाला आहे. याशिवाय ‘व्हेंटिलेटर’ या मराठी चित्रपटाला विविध श्रेणीमध्ये अनेक पुरस्कार जाहीर झाले आहेत.
राष्ट्रीय चित्रपट पुरस्कार समितीच्या सदस्यांनी पत्रकार परिषदेत वर्ष 2016 च्या चित्रपट पुरस्कारांची घोषणा केली. यावर्षी उत्कृष्ट अभिनेत्रीचा पुरस्कार सुरभी सी.एम. यांना ‘मिन्नामिनुनगु द फायरफ्लाय’ या मल्याळम चित्रपटासाठी जाहीर झाला आहे. तसेच ‘रूस्तम’ या हिंदी चित्रपटासाठी अक्षय कुमार यांना उत्कृष्ट अभिनेत्याचा पुरस्कार जाहीर झाला आहे. या पुरस्काराचे स्वरूप रजत कमळ आणि 50 हजार रूपये रोख असे आहे. यावर्षी अव्यावसायिक तसेच व्यावसायिक चित्रपटांना अनेक ‘विशेष उल्लेखनिय’ पुरस्कार घोषित झालेले आहेत. यावर्षी नवीन पुरस्कारांची श्रेणीही घोषित करण्यात आली आहे.
देशभरातील चित्रपटांमध्ये सर्वोत्कृष्ट म्हणून ‘कासव’ या चित्रपटाची निवड करण्यात आली. या चित्रपटाची निर्मिती सुमित्रा भावे, सुनिल सुकठनकर आणि मोहन आगाशे यांनी केली आहे. पुरस्कार स्वरूपात प्रत्येकाला स्वर्ण कमळ आणि 2 लाख 50 हजार रोख प्रदान करण्यात येतील.
विविध भाषांमधील सर्वोत्कृष्ट चित्रपटांचीही घोषणा यावेळी करण्यात आली. मराठी भाषेसाठी ‘दशक्रिया’ या चित्रपटाची निवड करण्यात आली. या चित्रपटाचे दिग्दर्शन संदीप पाटील यांनी केले असून रंगनील क्रिएशन यांनी निर्मिती केली आहे. दिग्दर्शक व निर्मात्यास रजत कमळ आणि 1 लाख रूपये रोख असे पुरस्कार प्रदान केले जातील. ‘दशक्रिया’ या चित्रपटासाठीच सर्वोत्कृष्ट सहकलाकाराचा पुरस्कार प्रसिद्ध चरित्र अभिनेते ‘मनोज जोशी’ यांना जाहीर झाला. रजत कमळ आणि 50 हजार रूपये रोख असे पुरस्काराचे स्वरूप आहे. या चित्रपटाच्या संहिता लेखनासाठी ‘संजय पाटील’ यांना सर्वोत्कृष्ट चित्रपट संहितेचा पुरस्कार जाहीर झाला असून रजत कमळ आणि 50 हजार रूपये रोख असे पुरस्काराचे स्वरूप आहे.
या दोन मराठी चित्रपटांसह राजेश मापुसकर दिग्दर्शित ‘व्हेंटिलेटर’ या मराठी चित्रपटाने राष्ट्रीय पुरस्काराच्या विविध श्रेणींमध्ये बाजी मारली आहे. या चित्रपटाला सर्वोत्कृष्ट दिग्दर्शनाचा पुरस्कार जाहीर झाला असून स्वर्ण कमळ आणि 2 लाख 50 हजार रूपये रोख असे पुरस्काराचे स्वरूप आहे. या चित्रपटाला सर्वोत्तम संपादनासाठी ‘रामेश्वर’ यांना तर सर्वोत्तम ‘पुन:रिकॉर्डिंग व फायनल मिक्सिंग’साठी ‘आलोक डे’ यांना पुरस्कार घोषीत झाला. प्रत्येकी 50 हजार रूपये रोख आणि रजत कमळ असे पुरस्काराचे स्वरूप आहे.
सर्वोत्कृष्ट वेशभूषाकारचा पुरस्कार सचिन लोवलेकर यांना ‘सायकल’ या मराठी चित्रपटासाठी जाहीर झाला आहे. रजत कमळ आणि 50 हजार रूपये रोख असे पुरस्काराचे स्वरूप आहे. अव्यावसायिक चित्रपटांमध्येही मराठी मोहर बघायला मिळाली ‘आबा ऐकताय ना ’ या चित्रपटासाठी सर्वोत्कृष्ट दिग्दर्शनाचा पुरस्कार आदित्य जांभळे यांना जाहीर झाला. स्वर्ण कमळ आणि 1 लाख 50 हजार रूपये रोख पुरस्काराचे स्वरूप आहे. ‘हम चित्र बनाते है’ हा सर्वोत्कृष्ट ॲनिमेशन चित्रपट ठरला असून मुंबई आयआयटीच्या आयडीसी विभागाने या चित्रपटाची निर्मिती केली आहे.
पुरस्काराचे स्वरूप रजत कमळ आणि 50 हजार रूपये रोख असे आहे. सर्वोत्कृष्ट शोध चित्रपट ‘प्लासेबो’ ठरला आहे. या चित्रपटाची निर्मिती अर्चना फडके यांनी तर दिग्दर्शन अभय कुमार यांनी केले आहे. प्रत्येकी रजत कमळ आणि 50 हजार रोख असे पुरस्काराचे स्वरूप आहे. साहसी /शोध या श्रेणीतील सर्वोत्तम चित्रपटाचा पुरस्कार ‘मातीतील कुस्ती’ ला मिळाला. या चित्रपटाचे दिग्दर्शन प्रणीत देशमुख यांनी केले असून माधवी रेड्डी यांनी निर्मिती केली आहे. प्रत्येकी रजत कमळ आणि 50 हजार रोख असे पुरस्काराचे स्वरूप आहे.
महाप्लस हे महाराष्ट्राबद्दल प्लस म्हणजे अधिकाधिक माहिती देणारे एक संकेतस्थळ आहे. या संकेतस्थळावर महाराष्ट्रातल्या महत्वाच्या घडामोडी बातमीच्या स्वरुपात दिल्या जातील.


वॉशिंग्टन - अफगाणिस्तानातील शांतीप्रक्रियेसाठी अमेरिकेने नियुक्त केलेले विशेषदूत झल्मे खलिलझाद यांची तालिबानबरोबर चर्चा पार पडली.…
वॉशिंग्टन - अफगानिस्तान की शांति प्रक्रिया के लिए अमरीका ने नियुक्त किए विशेष दूत ‘झल्मे…
वॉशिंग्टन/अंकारा - तुर्कीच्या ताब्यात असलेले ख्रिस्ती धर्मोपदेशक पास्टर ‘अँड्य्रू ब्रुन्सन’ यांची सुटका झाली आहे. त्यांच्या…
वॉशिंग्टन/अंकारा - तुर्की ने बंदी बनाए ख्रिस्ती धर्मोपदेशक पास्टर ‘अँड्य्रू ब्रुन्सन’ को रिहा किया है
जीनिव्हा/मॉस्को - अमरिका द्वारा रशिया के खिलाफ हर वक्त थोपे जा रहे प्रतिबंधों की वजह…
जीनिव्हा/मॉस्को - अमेरिकेकडून रशियाविरोधात सातत्याने लादण्यात येणार्‍या निर्बंधांमुळे दोन्ही देशांमधील अण्वस्त्रकराराचे भवितव्य संकटात आले असून…
मॉस्को/जेरूसलेम - रशिया और इस्रायल का तनाव कम होने के आसार कम हो रहे है
जॉर्जियातील ‘अमेरिका-नाटो’ युद्धसरावावर रशियाचा तीव्र आक्षेप
मॉस्को/तबलिसी – स्थैर्य व सुरक्षेसाठी हेलिकॉप्टर्स व रणगाडे नाही तर रचनात्मक चर्चा सहाय्यक ठरते, अशा शब्दात रशियाने जॉर्जियात सुरू असणार्‍या अमेरिका व नाटोच्या युद्धसरावावर तीव्र आक्षेप नोंदविला. जॉर्जियात १ ऑगस्टपासून ‘नोबल पार्टनर २०१८’ हा भव्य युद्धसराव सुरू झाला असून त्यात जॉर्जिया व अमेरिकेसह १३ देशांचे तीन हजारांहून अधिक सैनिक सहभागी झाले आहेत. जॉर्जियातील रशिया समर्थक विघटनवादी प्रांत म्हणून ओळखण्यात येणार्‍या ‘साऊथ ऑसेटिया’नजिक हा सराव सुरू असून क्षेत्रीय सुरक्षेसाठी सरावाचे आयोजन करण्यात आल्याची माहिती जॉर्जियाने दिली आहे.
गेल्याच महिन्यात रशियाचे राष्ट्राध्यक्ष व्लादिमिर पुतिन यांनी नाटोला फटकारले होते. रशियाचे शेजारी देश असलेल्या युक्रेन व जॉर्जियामध्ये विस्तारवादाच्या नाटोच्या प्रयत्नांना रशिया विरोध करेल, असे पुतिन यांनी बजावले होते. त्यानंतर रशियाचे परराष्ट्रमंत्री सर्जेई लॅव्हरोव्ह यांनी, रशियन नेतृत्त्वाला अमेरिका व पाश्‍चात्य देशांच्या रशियाविरोधी कारवायांची पूर्ण कल्पना असल्याचा इशारा दिला होता. या पार्श्‍वभूमीवर जॉर्जियात आयोजित अमेरिका व नाटोचे भव्य सराव रशियाला थेट आव्हान देण्याचा प्रयत्न मानला जात आहे.
१ ते १५ ऑगस्ट असे तब्बल दोन आठवडे सुरू असणारा हा सराव ‘वझिआनी एअरफिल्ड’ व ‘कॅम्प नोरिओ ट्रेनिंग एरिआ’ या क्षेत्रात आयोजित करण्यात आला आहे. यात जॉर्जियाच्या १,३०० सैनिकांसह अमेरिकेच्या तब्बल १,१७० सैनिक सहभागी झाले आहेत. तर ब्रिटन, जर्मनी, फ्रान्स, इस्टोनिया, लिथुआनिया, पोलंड, नॉर्वे, तुर्की, आर्मेनिआ, अझरबैजान व युक्रेनच्या ५००हून अधिक सैनिकांचाही समावेश आहे.
अमेरिकेच्या ‘ब्लॅकहॉक’ व ‘अपाचे’ हेलिकॉप्टर्ससह ‘ब्रॅडले फायटिंग व्हेईकल’ व ‘अब्राम्स’ रणगाड्यांचा सरावात सहभाग आहे. ‘नोबल पार्टनर’ युद्धसरावाचे हे चौथे वर्ष असून पुढील महिन्यात नाटोकडून ‘एजाईल स्पिरिट’ हा सराव देखील आयोजित करण्यात आला आहे.
नाटोच्या या सरावांवर रशियाने तीव्र नाराजी व्यक्त केली असून हे सराव रशियावर दबाव टाकण्याच्या योजनेचा भाग असल्याचे बजावले आहे.
या बातमीबाबत आपले विचार आणि अभिप्राय व्यक्त करण्यासाठी खाली क्लिक करा:
जॉर्जिया में चल रहें ‘अमरिका-नाटो’ युद्ध अभ्यास पर रशिया की कडी निंदा
तुर्की चलन लिरातील विक्रमी घसरणीमुळे युरोपिय महासंघावर मंदीचे संकट – अर्थतज्ज्ञांचा इशारा
अंकारा/ब्रुसेल्स - तुर्कीचे चलन लिरामध्ये…
नॉर्थ अमेरिकन फ्री ट्रेड एग्रीमेंट नाफ्टा रद्द करके अमरिका एवं मेक्सिको में नया द्विपक्षीय व्यापारी करार
वाशिंगटन / मेक्सिको सिटी - अमरिका, कनाडा,…
‘साऊथ चायना सी’ क्षेत्रात चीनला रोखण्यासाठी युद्ध हाच पर्याय – ‘इंडो-पॅसिफिक कमांड’चे प्रमुख ऍडमिरल डेव्हिडसन यांचा इशारा
वॉशिंग्टन - चीनकडे ‘साऊथ चायना सी’वर नियंत्रण…
सौदी के राजा सलमान के राजमहल तक पहुँचे ड्रोन को मार गिराया
रियाध - सौदी अरेबिया के राजा सलमान के राजमहल…
चीन की वजह से ‘साऊथ चायना सी’ में जंग भडक सकती है – मलेशिया के प्रधानमंत्री की चेतावनी
लंडन - ‘‘‘साऊथ चायना सी’ और नजदीकी सागरी…
तिसरे महायुद्ध मानव समुदायाचा सर्वनाश करील
रशियाचे राष्ट्राध्यक्ष व्लादिमिर पुतिन…
कतारमध्ये अमेरिका व तालिबानची चर्चा
कतार में अमरीका और तालिबान में चर्चा
तुर्कीकडून अमेरिकेचे पास्टर ब्रुन्सन यांची सुटका-अमेरिका व तुर्कीमधील तणाव निवळल्याचे संकेत
तुर्की द्वारा अमरीकी पास्टर बु्रन्सन की रिहाई-अमरीका और तुर्की में तनाव कम होने के संकेत


पुराणोक्त - पूजा

राजवाडे मंडळ - मुख्यपान
पत्रे - फारसी - मराठी - मोडी
अंक गणित, जमाखर्च, भूमिती - मोडी
गद्य - मराठी - मोडी (बखर)
गद्य - मराठी (बखर)
स्तोत्र - स्तुती - भूपाळ्या
संस्कृत विभाग - पुराणोक्त - पूजा
संस्कृत विभाग : पुराणोक्त - पूजा
त्रिपूरा पूजनक्रम - ३२
त्रिपूरसुंदरी पूजा - ३३
दक्षिणकाली पूजा - ४०
शंकराचार्य देवी मानसपूजा पूजा - १११
षोडशश्लोकी मानसपूजा - ११६


मुख्याधिकारी दातीर यांची कर्मचाऱ्यांना पालिकेत नो-एंट्री | Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.

मुख्याधिकारी दातीर यांची कर्मचाऱ्यांना पालिकेत नो-एंट्री
कर्मचाऱ्यावरील कारवाईचे सर्वत्र कौतुक
श्रीगोंदा – श्रीगोंदा नगरपरिषदेत दुपारी जेवणाची वेळ संपली तरी कर्मचारी वेळेवर कार्यालयात हजर होते नाही. कर्मचाऱ्यांच्या या स्वभावाला कंटाळून मुख्याधिकारी विश्वभंर दातीर यांनी आज चक्क पालिकेच्या प्रवेशद्वारलाच कुलूप लावत कर्मचाऱ्यांना नोएंट्री केली. कर्मचाऱ्यांना शिस्तप्रिय करण्यासाठी दातीर यांनी घेतलेल्या या भूमिकेचे कौतुक होत आहे.
श्रीगोंदा नगरपरिषदेत दुपारी जेवणाची सुट्टी ही दोन ते तीन या वेळेत असती. कार्यालयीन कर्मचारी हे शहरातीलच असल्याने ते जेवण करण्यासाठी घरी जातात. तीन वाजून गेले तरी ते कार्यालयात येत नाही. काही जण तर संध्याकाळी सुट्टीच्या वेळी तोंड दाखवायला येतात. अनेक वर्षांपासून चाललेल्या या अप्रिय कारभाराला आळा घालण्यासाठी दातीर यांनी आज आक्रमक पवित्रा घेतला. पालिकेच्या प्रवेशद्वारालाच कुलूप ठोकले. उशिरा आलेल्या कर्मचाऱ्यांना त्यांनी चांगलेच फैलावर घेतले.
यापुढे असे प्रकार खपून घेणार नाही. उशिरा कोणी आले तर त्यांच्यावर थेट कारवाई करणार असल्याचे बजावून दातीर यांनी अखेर कुलूप उघडले. दातीर यांनी घेतलेली ही भूमिका शहरात वाऱ्यासारखी पसरली. अन त्यांनी केलेली ही अनोखी कारवाई सर्वत्र कौतुकाचा विषय ठरली.
ताज्या बातम्यांसाठी प्रभातचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा
Previous articleशिक्षण संक्रमण संपादन मंडळावर संदीप वाकचौरे यांची निवड
Next articleविडणी ग्रामपंचायतीच्या गाळ्यांचे बेकायदा वाटप


हिमालयात प्लास्टिक बाटल्यांवर बंदी

हिमालयात प्लास्टिक बाटल्यांवर बंदी
उत्तराखंड मधील हिम जागृती मंच या सेवाभावी संस्थेने नॅशनल ग्रीन ट्रिब्युनल कडे पेट बाटल्यांवर बंदी आणण्याची मागणी केली आहे.
पाणी , सरबते , शितपेय आणि औषधे या साठी वापरल्या जाणार्‍या पेट बॉटल्स मधून अँटीमनी कॅड्मीयम , शिसे , क्रोमीयम सारख्या विषारी धातूंचे संक्रमण होते असे लक्षात आले आहे. या खेरीज डाय-एथायल-थॅलेट या घातक रसायनाचे अभिसरण प्रमाणाबाहेर होत असल्याने धोक्याची पातळी आणखीच उंचावत जात आहे. हे रसायन कर्करोगाचे कारणीभूत रसायन आहे. अँटीमनीमुळे रक्तदाब वाढतो आणि हृदयाच्या स्नायूंचे नुकसान होते. शिसे मूत्रपिंड निकामी करते आणि कॅड्मीयम श्वसन संस्थेवर विपरित परिणाम करते . हिम जागृती संस्थेने हे सर्व दावे वेगवेगळ्या सरकारी प्रयोगशाळांमधून तपासून घेतले आहेत.
गेली कित्येक वर्षे हिम जागृती ही संस्था पेट बाटल्यांवर बंदी यावी म्हणून प्रयत्नशील आहे. पण ब्यूरो ऑफ इंडीयन स्टँडर्डकडे या प्रमाणीकरण करणार्‍या नियमप्रणाली उपलब्ध नसल्याने पेट बाटल्यांचा वापरावर बंदी आणणे शक्य होत नाही. यापूर्वी इंडियन काउन्सील ऑफ मेडीकल रीसर्चने लहान मुले आणि गर्भवती स्त्रियांसाठींच्या औषधासाठी पेट बाटली वापरण्यावर बंदी आणाण्याची सूचना केली होती पण त्यावर अजूनही काही निर्णय झालेला नाही. नियमांचा अभाव आणि पेट लॉबीचा दबाव ह्या कारणांंमुळे पेट बंदी अमलात आलेली नाही.
बंदूक बंद पडल्यावर या पोलिसाने ते केलं जे आजवर कोणत्याही पोलिसाने केलं नव्हतं
तुम्ही माऊथवॉश वापरता का  जाणून घ्या माऊथवॉश वापरण्याचे फायदेतोटे
सुबोध भावे येतायत छत्रपती संभाजी महाराजांच्या भूमिकेत....फोटो पाहून घ्या भाऊ
ओडीसातले लोक मुलांची नावं ‘तितली’ का ठेवत आहेत
बाहुल्यांनी भरलेल्या या बेटाचं रहस्य काय  'अॅॅडव्हेन्चर' आवडणाऱ्या प्रत्येकाने हे वाचायलाच हवं


वासून रॉक ह्न९०१या सह India मध्ये किंमतऑफर & पूर्णतपशील | PriceDekho.com

कूपन, दर cashback ऑफर
लॅपटॉप, पीसी च्या, गेमिंग आणि अॅक्सेसरीज
कॅमेरा, लेन्स आणि अॅक्सेसरीज
टीव्ही आणि मनोरंजन साधने
घर & स्वयंपाकघर उपकरणे
गृह सजावट, स्वयंपाकघर आणि फर्निचर
लहान मुले आणि बेबी उत्पादने
खेळ, फिटनेस आणि आरोग्य
पुस्तके, स्टेशनरी, भेटी आणि मीडिया
भारतातील टॉप 10 मोबाईल
मागचा कॅमेरा [13 MP]
मोबाईल प्रकरणे आणि कव्हर
बिंदू आणि अंकुर कॅमेरे
कंडिशनर्स,वॉशिंग मशिन्स आणि ड्रायरसुद्धा
व्हॅक्यूम & विंडोमध्ये क्लीनर
ज्युसर मिक्सर आणि धार लावणारा
ओ डी टॉयलेट (EDT)
पायांकरीता असलेले कातड्याचे बाह्य आवरण पॅड
मऊ तळव्यांचे आवाज न होणारे बूट
चप्पल आणि फ्लिप फ्लॉप्स
* 80% संधी किंमत पुढील 3 आठवडे 10% पडू शकतो की नाही
मिळवा झटपट किमतीत घट ईमेल / एसएमएस
वासून रॉक ह्न९०१या किंमतIndiaयादी
वरील टेबल मध्ये वासून रॉक ह्न९०१या किंमत ## आहे.
वासून रॉक ह्न९०१या नवीनतम किंमत Sep 26, 2018वर प्राप्त होते
वासून रॉक ह्न९०१याहोमेशोप१८ उपलब्ध आहे.
वासून रॉक ह्न९०१या सर्वात कमी किंमत आहे, , जे होमेशोप१८ ( 1,699)
किंमत Mumbai, New Delhi, Bangalore, Chennai, Pune, Kolkata, Hyderabad, Jaipur, Chandigarh, Ahmedabad, NCRसमावेश India सर्व प्रमुख शहरांमध्ये वैध आहे. कृपया कोणत्याही विचलन विशिष्ट स्टोअरमध्ये सूचना वाचा.
PriceDekhoवरील विक्रेते कोणत्याही विक्री माल जबाबदार नाही.
वासून रॉक ह्न९०१या दर नियमितपणे बदलते. कृपया वासून रॉक ह्न९०१या नवीनतम दर शोधण्यासाठी आमच्या साइटवर तपासणी ठेवा.
वासून रॉक ह्न९०१या - वापरकर्तापुनरावलोकने
चांगले , 1 रेटिंग्ज वर आधारित
आपलाअनुभवसामायिक करा एक पुनरावलोकनलिहा
वासून रॉक ह्न९०१या वैशिष्ट्य
3/5 (1 रेटिंग )
Quick links आमच्या विषयी आमच्याशी संपर्क साधा T&C गोपनीयता धोरण FAQ's


पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड सह India मध्ये किंमतऑफर & पूर्णतपशील | PriceDekho.com

कूपन, दर cashback ऑफर
लॅपटॉप, पीसी च्या, गेमिंग आणि अॅक्सेसरीज
कॅमेरा, लेन्स आणि अॅक्सेसरीज
टीव्ही आणि मनोरंजन साधने
घर & स्वयंपाकघर उपकरणे
गृह सजावट, स्वयंपाकघर आणि फर्निचर
लहान मुले आणि बेबी उत्पादने
खेळ, फिटनेस आणि आरोग्य
पुस्तके, स्टेशनरी, भेटी आणि मीडिया
भारतातील टॉप 10 मोबाईल
मागचा कॅमेरा [13 MP]
मोबाईल प्रकरणे आणि कव्हर
बिंदू आणि अंकुर कॅमेरे
कंडिशनर्स,वॉशिंग मशिन्स आणि ड्रायरसुद्धा
व्हॅक्यूम & विंडोमध्ये क्लीनर
ज्युसर मिक्सर आणि धार लावणारा
ओ डी टॉयलेट (EDT)
पायांकरीता असलेले कातड्याचे बाह्य आवरण पॅड
मऊ तळव्यांचे आवाज न होणारे बूट
चप्पल आणि फ्लिप फ्लॉप्स
पेन्टॅक्स Q10 स्लरी कॅमेरा
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड
* 80% संधी किंमत पुढील 3 आठवडे 10% पडू शकतो की नाही
मिळवा झटपट किमतीत घट ईमेल / एसएमएस
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड किंमतIndiaयादी
वरील टेबल मध्ये पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड किंमत ## आहे.
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड नवीनतम किंमत May 28, 2018वर प्राप्त होते
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेडशोषकलुईस उपलब्ध आहे.
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड सर्वात कमी किंमत आहे, , जे शोषकलुईस ( 18,995)
किंमत Mumbai, New Delhi, Bangalore, Chennai, Pune, Kolkata, Hyderabad, Jaipur, Chandigarh, Ahmedabad, NCRसमावेश India सर्व प्रमुख शहरांमध्ये वैध आहे. कृपया कोणत्याही विचलन विशिष्ट स्टोअरमध्ये सूचना वाचा.
PriceDekhoवरील विक्रेते कोणत्याही विक्री माल जबाबदार नाही.
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड दर नियमितपणे बदलते. कृपया पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड नवीनतम दर शोधण्यासाठी आमच्या साइटवर तपासणी ठेवा.
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड - वापरकर्तापुनरावलोकने
चांगले , 1 रेटिंग्ज वर आधारित
आपलाअनुभवसामायिक करा एक पुनरावलोकनलिहा
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड - किंमत इतिहास
 आपण जवळजवळ तेथे आहात.
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड वैशिष्ट्य
मॉडेल नाव Q10 5-15
फोकल लेंग्थ 5-15 mm
ऑप्टिकल सेन्सर रेसोलुशन 12.4 Megapixels
मॅक्सिमम शटर स्पीड 30 Seconds
मिनिमम शटर स्पीड 0.000125 Seconds
रेड इये रेडुकशन Yes
स्क्रीन सिझे 3 inch
ईमागे डिस्प्ले रेसोलुशन 12.4
मेमरी कार्ड तुपे SD / SDHC / SDXC
बिल्ट इन फ्लॅश Yes
पेन्टॅक्स Q10 5 15 स्लरी कॅमेरा रेड
3/5 (1 रेटिंग )
Quick links आमच्या विषयी आमच्याशी संपर्क साधा T&C गोपनीयता धोरण FAQ's


व्याजाने घेतलेले पैसे परत केले तरीही पोलीस अधिकाऱ्याची माफियागिरी सुरुच - Jai Maharashtra Marathi News: Latest & Breaking Marathi News Online

महासुगरण - झटपट रेसिपी
महासुगरण - झटपट रेसिपी
व्याजाने घेतलेले पैसे परत केले तरीही पोलीस अधिकाऱ्याची माफियागिरी सुरुच
जय महाराष्ट्र न्यूज, मुंबई
मुंबईच्या गोरेगाव परिसरात पोलीस अधिकाऱ्याची माफियागिरी पाहायला मिळालीय. शाहीद खान नावाच्या तरुणाला पोलीस अधिकाऱ्याने बेदम मारहाण केलीय. या मारहाणीची संपूर्ण घटना सीसीटीव्ही कॅमेऱ्यात कैद झालीय. पैशांच्या वादातून ही मारहाण करण्यात आल्याची प्राथमिक माहिती समोर आली आहे. या पोलीस अधिकाऱ्यांची चौकशी देखील सुरु करण्यात आलीय. शाहीद खान यांच्या घरात सात फेब्रुवारीला हे पोलीस अधिकारी घरात घुसले आणि थेट शाहिद यांना मारहाण करण्यास सुरुवात केली. शाहीद खान यांच्या आईनं 2016मध्ये सहाय्यक पोलीस निरीक्षक विजय मोतलिंग यांच्याकडून साडेतीन लाखांचं कर्ज घेतलं होतं. हे कर्ज व्याजासह फेडूनही विजय मोतलिंग त्रास देत होते. शेवटी शाहिद यांनी आपल्या घरात सीसीटीव्ही कॅमेरा लावला होता. त्यामुळे या मारहाणीचा व्हिडिओ सीसीटीव्हीत कैद झाला.
कालरात्री देवीच्या नावाचा अर्थ म्हणजे रात्रीचा संहार करणारी
स्वयंघोषित संत रामपालला आजन्म तुरुंगवासाची शिक्षा
24 तास द्या मृत मुलाला जिवंत करतो, गोदिंयातील डॉक्टराचा दावा
‘तो मला बोलावतो’, नागपुरात 18 वर्षीय तरुणाची आत्महत्या
#MeToo 'सत्य हीच माझी ताकत आहे', प्रिया रमाणी यांचं आकबरांना उत्तर
मुंबईत ‘या’ मॉडेलची निघृण हत्या, मृतदेह बॅगेत भरुन रस्त्यावर फेकला
खनिज तेलाचे दर कमी करा, पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच सौदी अरेबियाला आवाहन
#METOO:नुकसान भरपाईसाठी आलोकनाथने मागितली 'एवढी' रक्कम
'पेरू' खाण्याचे काय आहेत फायदे
'दारू पिऊन शिक्षक मारतात' आदिवासी आश्रमशाळेच्या विद्यार्थ्यांचा मोर्चा
महासुगरण - झटपट रेसिपी


आजचे भविष्य | Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.

मेष : खरेदीचे योग. नवीन कामे मिळतील.
वृषभ : केलेल्या कामाचे श्रेय मिळेल. आर्थिक आवक वाढेल.
मिथुन : वरिष्ठांच्या मर्जीत रहाल. कामात इतरांची मदत मिळेल.
कर्क : स्वच्छ प्रतिमा उजळेल. मानसिक समाधान मिळेल.
सिंह : संधीचे सोने कराल. कामात पुढाकार राहील.
कन्या : अडचणींवर मात कराल. पैशाची स्थिती सुधारेल.
तूळ : लांबचा प्रवासयोग. आरोग्य चांगले राहील.
वृश्चिक : निर्णय अचूक ठरतील. कामे मिळतील.
धनु : शब्द जपून बोला. राग आवरा.
मकर : धावपळ कमी करा. कामाचा ताण घेऊ नका.
कुंभ : किचकट कामात रस वाढेल. कामात यश मिळेल.
मीन : मनपसंत व्यक्तींचा सहवास लाभेल. श्रमसाफल्य.
ताज्या बातम्यांसाठी प्रभातचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा
Previous articleजमिनीचे पोट हिस्से करणे होणार अधिक सोपे
Next articleतापमान वाढ वेळीच रोखा, नाहीतर गंभीर परिणाम
संमेलनाध्यक्षाची नवी निवडप्रक्रीया सदोष : डॉ.लक्ष्मीकांत देशमुख
फुकट्यांकडून पावणेआठ कोटी वसूल
नदी सुधारचे हजार कोटींचे कर्ज केंद्र शासन फेडणार
हडपसर सहायक आयुक्‍त कार्यालयाला टाळे ठोकले
पुणे-लोणावळादरम्यान चार लोकल रद्द
“लिव्हेबल’ नव्हे, “डेडली’ सिटी


दिनविशेष : देशाला पहिला ऑस्कर मिळवून देणारी महिला मा.भानू अथय्या यांचा आज वाढदिवस !!

दिनविशेष : देशाला पहिला ऑस्कर मिळवून देणारी महिला मा.भानू अथय्या यांचा आज वाढदिवस
जन्म- २८ एप्रिल १९२९ कोल्हापुर येथे. मूळच्या महाराष्ट्रीय व मराठी असलेल्या भानुमती अण्णासाहेब राजोपाध्ये आणि सध्या भानू अथय्या या नावाने ओळखल्या जाणार्यार प्रसिद्ध महिला वेशभूषाकार. कोल्हापूर येथे जन्मलेल्या लहानपणापासूनच रेखाचित्र काढण्याची प्रचंड आवड होती. त्या मुळे त्यांनी मुंबई येथील जे. जे. स्कूल ऑफ़ आर्ट्स मध्ये प्रवेश घेतला व गोल्ड मेडल घेऊन पदवी प्राप्त केली. हिन्दी चित्रपटाचे गीतकार व कवि सत्येन्द्र अथय्या यांच्या बरोबर लग्न झाले व त्या भानुमती राजोपाध्येच्या मा.भानू अथय्या झाल्या. त्यांना लहानपणापासूनच गांधीजींचे रेखाचित्र काढण्याची प्रचंड आवड होती. त्यामुळेच त्यांना रिचर्ड अॅडटनबरो यांच्या 'गांधी' (१९८२) या आंतरराष्ट्रीय चित्रपटासाठी कॉश्चूम डिझाईन करण्याची संधी मिळाली. याच चित्रपटासाठी त्यांना १९८२ चा ऑस्कर पुरस्कार देण्यात आला. हा भारताचा पहिला ऑस्कर पुरस्कार होता.
देशाला पहिला ऑस्कर मिळवून देणाऱ्या भानू अथय्या यांचा ऑस्कर प्रवास थक्क करणारा आहे. मा.भानू अथय्या या १९५१ पासून भारतीय चित्रपटसृष्टीत सक्रिय आहेत. त्यांनी कामिनी कौशल या अभिनेत्रीसाठी पहिला कॉश्चूम डिझाइन केला होता. 'श्री ४२०' मधील अभिनेत्री नादिरा यांच्या साठी "मुड़-मुड़ के ना देख..." या गाण्यासाठी केलेला गाऊन ने नवीन ओळख दिली. अभिनेत्रा साधना यांच्या सलवार-कमीजचे डिजाईन हे भानु अथय्या यांचे असायचे.ज्याची जादू ७० च्या दशकात फॅशन म्हणून ओळखली गेली.
मा.भानु अथय्या या अश्या ड्रेस डिजाइनर आहेत की, ज्याचे कपडे त्या पात्रात च्या भूमिकेत जातात. मा.भानु अथय्या यांनी १३० हून अधिक चित्रपटात गुरुदत्त, यश चोपड़ा, राज कपूर, आशुतोष गोवारिकर, कॉनरेड रूक्स और रिचर्ड एटेनबरो यांच्याबरोबर काम केले आहे. 'सी.आई.डी.' , 'प्यासा' , 'चौदहवी का चाँद', और 'साहब बीबी और ग़ुलाम' ,'रेशमा और शेरा' या चित्रपटानी मा.भानु अथय्या यांना एक नवीन ओळख मिळाली.
मा.भानु अथय्या यांनी 'गाइड' मध्ये वहीदा रहमान, 'ब्रह्मचारी' मध्ये मुमताज', सत्यम् शिवम् सुंदरम्' या चित्रपटातील झीनत अमान हिचाही कॉश्चूम भानू यांनीच डिझाइन केला होता. गुलज़ार यांच्या 'लेकिन' या चित्रपटासाठी भानू अथय्या सर्वोच्च ड्रेस डिजाइनर अवार्ड मिळाले होते. भानु अथय्या यांनी 'डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर' या चित्रपटासाठी पण ड्रेस डिजाइन केले आहे. मा.भानु अथय्या यांनी’ सीरियल्स व नाटकासाठी पण ड्रेस डिजाइन केले आहे. भानु अथय्या यांनी आपल्या जीवनावर 'द आर्ट ऑफ़ कॉस्ट्यूम डिज़ाइन' या नावाने एक पुस्तक पण लिहिले आहे. आपल्या समुहा तर्फे मा.भानू अथय्या यांना वाढदिवसाच्या शुभेच्छा.
लेखक : संजीव वेलणकर, पुणे.
बंदूक बंद पडल्यावर या पोलिसाने ते केलं जे आजवर कोणत्याही पोलिसाने केलं नव्हतं
तुम्ही माऊथवॉश वापरता का  जाणून घ्या माऊथवॉश वापरण्याचे फायदेतोटे
सुबोध भावे येतायत छत्रपती संभाजी महाराजांच्या भूमिकेत....फोटो पाहून घ्या भाऊ
ओडीसातले लोक मुलांची नावं ‘तितली’ का ठेवत आहेत
बाहुल्यांनी भरलेल्या या बेटाचं रहस्य काय  'अॅॅडव्हेन्चर' आवडणाऱ्या प्रत्येकाने हे वाचायलाच हवं


ग्रामसुरक्षा दलाच्या सदस्यांना केले लाठी आणि शिटी चे वाटप | Lokmanthan News

महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
ग्रामसुरक्षा दलाच्या सदस्यांना केले लाठी आणि शिटी चे वाटप
बीड (प्रतिनिधी)- बीड ग्रामीण पोलीस ठाणे येथे ग्राम सुरक्षा दलाचा मेळावा घेण्यात आला. पोलिसांचे संपर्कात राहून गस्त कशी करावी , याबाबत मार्गदर्शन करण्यात आले. ग्रामसुरक्षा दलास लाठी आणि शिटी चे वाटप करण्यात आले.३५० ग्राम सुरक्षा दलाचे सदस्य याकामी पोलीस ठाणेस आले होते. ग्रामीण भागात प्रत्येक ठिकाणी पोलीस पोहचू शकत नसल्याने ग्रामसुरक्षा दलाने सतर्क होणे आवश्यक आहे. पोलिसांचे संपर्कात राहून त्यांना गस्त करायची आहे.
Labels: बीड ब्रेकिंग महाराष्ट्र
महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार
नागपूर जिल्ह्यातल्या भिवापूर तालुक्यातील गोकुल खदान परिसरात वेस्टर्न कोलफिल्ड लिमिटेडच्या महिला कर्मचाऱ्यावर सामूहिक बलात्कार झाल्याची घ...
केसाला जास्त तेल लावल्याच्या रागात 8 वीतल्या मुलीची आत्महत्या
ठाणे : प्रतिनिधी आईने ओरडले, बाबानी मारले, शाळेचा कँटाळा असल्याच्या कारणावरून लहान अल्पवयीन मुले हे घरातून पोबारा करणे, नैराश्येतून आत...
पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच्या भाषणातील ठळक मुद्दे
भारताचा ७२ वा स्वातंत्र्य दिन देशभरात मोठ्या उत्साहात साजरा होतोय. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी लालकिल्ल्यावरून भारतीयांना उद्देशून जवळप...
नागपंचमीच्या दिवशी सर्पदंश झालेल्या इसमाला प्रवरा रूग्णालयात हलवले; श्रीरामपूर ग्रामीण रुग्णालयात सर्पदंशावरील इंजेक्शनच उपलब्ध नाही
टिळकनगर ( प्रतिनिधी ) - नागपंचमीच्या दिवशी अज्ञात जातीच्या सापाने पायाला सर्पदंश केलेल्या इसमास प्रवरा मेडिकल ट्रस्टच्या अतीदक्षता विभागा...
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून तरुणाची आत्महत्या.
महिलेकडून सतत शरीरसुखाची मागणी होत असल्याच्या जाचाला कंटाळून एका तरुणानं आत्महत्या केल्याची धक्कादायक घटना परभणीत उघडकीस आली आहे. सचिन मिट...
राहुरी : वैजापूर तालुक्यातील विरगाव माहेर असलेल्या पिंप्री अवघड येथील १९ वर्षीय विवाहित तरुणीचा अचानक अज्ञात कारणाने मृत्यू झाला. नातेवाई...
पिंपरीच्या महापौरांनी ध्वजाकडे पाठ फिरवून सलामी देत केलं राष्ट्रगान
स्वतंत्र्य दिनी ठिक-ठिकाणी केलं जाणार झेंडा वंदन हा अत्यंत शिस्तबद्ध कार्यक्रम असतो, मात्र पिंपरी चिंचवडच्या महापौर आणि उपमहापौरांकडून ही ...
अल्पवयीन मुलीवर तिघांकडून अत्याचार पीडिता सहा महिन्यांची गर्भवती:बीड पोलिसांनी घेतला जबाब
बीड (प्रतिनिधी)- कामासाठी परजिल्ह्यात गेलेल्या गरीब कुटूंबातील एका १४ वर्षीय अल्पवयीन मुलीवर तिघांनी अत्याचार केल्याची घटना उघडकीस आली आह...
पुराचा सामना करत ती विवाहस्थळी पोहोचली
इरोड : तामिळनाडूच्या नीलगिरी जिल्ह्यातील एका डोंगराळ गावामध्ये एक युवती पुराचा सामना करत विवाहस्थळी पोहोचल्याची थरारक घटना घडली. गावातील...
मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच... हवामान विभागाची माहिती
मुंबई/प्रतिनिधी : राज्यात पावसाने दडी मारल्यामुळे शेतकरी हवालदिल झाला असतांनाच, मान्सूनचा परतीचा प्रवास लवकरच सुरू होणार असल्याची माहिती ...


संजय सोनवणी (Sanjay Sonawani): संपत्ती-प्रकारांनुसार म्युचुअल फंड!

मागील लेखात आपण गुंतवणूक रचनेनुसार होणारे म्युच्युअल फंडांचे प्रकार पाहिले. सर्व प्रकारच्या गुंतवणुकदारांना सामावून घेण्यासाठी, गुंतवणुकीची उद्दिष्टेही पार पाडता येऊ शकतील यासाठी अजुनही अनेक प्रकार उपलब्ध आहेत. त्यात गुंतवणूक रचना (Structure) प्रकार जसा आहे तसाच "संपत्ती प्रकार" (Asset Class) हाही प्रकार आहे. आपली गुंतवणूक कोणत्या प्रकारच्या माध्यमांतून फंड कंपनी गुंतवणार आहे याची आगाऊ कल्पना गुंतवणुकदारास यामुळे येते व निर्णय घेणे व योग्य तो म्युच्युअल फंड आपल्या गुंतवणुकीसाठी निवडणे सुलभ जाते. यात आपले गुंतवणूक सल्लागारही मार्गदर्शन करू शकतात. पण तुम्हालाही मुलभूत माहिती असेल तर निर्णयप्रक्रिया सोपी होत तुम्हाला योग्य पर्यायाचीही निवड करता येते.
संपत्ती प्रकारात साधारणपणे चार प्रकार पडतात. प्रत्येक गुंतवणूकदाराची मानसिकता आणि गुंतवणुकीचे उद्दिष्ट आणि गुंतवणुकीसाठीचा संभाव्य कालावधीही वेगवेगळे असतात. त्यानुसार इक्विटी फंड, डेब्ट फंड, आणि बॅलन्स्ड किंवा हायब्रीड फंड असे म्युच्युअल फंडाचे तीन प्रकार उपलब्ध असतात. त्यांची माहिती आपल्याला असणे आवश्यक व उद्बोधक आहे, म्हणजे म्युच्युअल फंडांच्या विश्वाची आपणास चांगली ओळख व्हायला मदत होईल.
१. इक्विटी फंड :
नांवाप्रमाणेच या फंड प्रकारात म्युचुअल फंड कंपनी गुंतवणुकदारांचे पैसे भांडवल बाजारात गुंतवत असते. भांडवल बाजारातही कोणत्या प्रकारच्या कंपन्यांच्या शेयर्समध्ये गुंतवणूक केली जाईल याचीही माहिती म्युचुअल फंड कंपन्या आपल्या योजनेत देत असतात. म्हणजे पायाभूत क्षेत्रात काम करणा-या कंपन्या, औषधी निर्माण कंपन्या, ग्राहकोपयोगी साधने बनवणा-या कंपन्या, बँकींग क्षेत्र, सर्वसाधारण क्षेत्र कि अन्य कोणत्या क्षेत्रांत फंड कंपनी गुंतवणूक करणार आहे याची
आगाऊ माहिती गुंतवणूकदाराला मिळते. अर्थात शेयर बाजारातील गुंतवणूक ही अधिक जोखिमीची मानली जाते, पण यात अधिक लाभाचीही तेवढीच शक्यता असते. त्यामुळे या प्रकाराची निवड करतांना त्या त्या क्षेत्राची भुतकालीन कामगिरी आणि त्या त्या क्षेत्रातील पुढील संभाव्य वाढीच्या शक्यता यांचा अंदाज घेत संभाव्य जोखिमींचा/लाभांचा आधीच विचार केलेला उत्तम असते.
डेब्ट म्हणजे कर्ज हे तर आपल्याला माहितच आहे. सरकारपासून ते व्यावसायिक कंपन्या बाजारातून कर्जरोखे, विविध प्रकारचे बॉण्ड्स तसेच स्थिर उत्पन्न (व्याज/परतावा) देणा-या मार्गाने भांडवल उभारत असतात. इतर गुंतवणुकींच्या मानाने या सुरक्षित गुंतवणुकी मानल्या जातात. शिवाय या गुंतवणुकींवर मिळणारे उत्पन्न हे स्थिर असते. बाजारातील चढउताराचा कसलाही परिणाम या परताव्यावर होत नाही. त्यामुळे जोखिम व जोखमीबरोबरच होऊ शकणारे संभाव्य अतिरिक्त लाभ या दोन्ही बाबींपासून गुंतवणूकदार दूर राहतो. ज्यांना तुलनेने सुरक्षिततेबरोबरच स्थिर उत्पन्नाची अपेक्षा आहे अशा गुंतवणूकदारांसाठी हा पर्याय उपलब्ध आहे.
३. बॅलन्स्ड किंवा हायब्रीड फंड-
नांवाप्रमाणेच या प्रकारात वर वर्णन केलेल्या दोन्ही संपत्ती प्रकारांचे मिश्रण केलेले असते. म्हणजेच शेयर व कर्ज या दोन्ही प्रकारांत विशिष्ट प्रमाणात गुंतवणूक करण्याचे काम फंड कंपनी करते. धोका व परतावा यात समतोल साधत दोन्ही प्रकारांतील गुंतवणुकीचे प्रमाण टक्केवारीत ठरवण्यात आलेले असते. हे प्रमाण काय असेल हे या प्रकारच्या गुंतवणूक साधनाची माहिती देतांना म्युच्युअल फंड कंपनी देत असते.
म्हणजे प्रत्येक साधनात फंड कंपनी कर्ज प्रकारात किती व शेयर प्रकारात किती टक्के गुंतवणूक करणार याची माहिती देत असते. ती पाहून गुंतवणूकदार आपल्याला योग्य वाटेल ते साधन (Instrument) निवडू शकतो. या साधनामुळे जोखिम कमी करत गुंतवणुकदाराचा लाभ कसा वाढेल हे पाहिले जात असते.
काही गुंतवणूक साधने गुंतवणुकीची अत्यंत निवडक प्रकारांना (स्पेशल कॅटेगरी) डोळ्यासमोर ठेवून बनवण्यात आलेली असतात. ती कशी हेही आपण पुढील लेखात पाहू. पण येथे लक्षात घेण्याचा मुद्दा हा की सर्व प्रकारच्या गुंतवणूकदारांना वेगवेगळ्या पद्धतीचे गुंतवणूक मार्ग म्युच्युअल फंड देत असतो. सामुहिक गुंतवणुकीमुळे गुंतवणुकीसाठी मोठा फंड एकत्र येतो. छोट्यातील छोट्या गुंतवणुकदारालाही मोठ्या गुंतवणुकीत सहभाग घेण्याची संधी प्राप्त होते. गुंतवणुकीच्या पारंपारिक मार्गांपेक्षा यात अधिक व्यापकता आलेली आहे ती यामुळेच. हे सारे प्रकार समजावून घेत, फंडाच्या योजनाही काळजीपुर्वक समजावुन घेत आपण कोणत्या प्रकारात गुंतवणूक करायची याचा निर्णय घेणे कधीही योग्य असते. गुंतवणूकदार सल्लागाराचा सल्ला जेवढ्या महत्वाचा आहे तेवढेच तुमचे ज्ञानही महत्वाचे आहे.
अधिक माहितीसाठी खालील लिंकला भेट द्या
(वैधानिक सूचना: म्युच्युअल फंडातील गुंतवणूक ही बाजारातील जोखमीच्या अधीन असते. कोणतीही गुंतवणूक करतांना योजनेशी संबंधीत कागदपत्रे काळजीपुर्वक पहावीत व मगच गुंतवणुकीचा स्वजबाबदारीवर निर्णय घ्यावा.)
एक जग:एक राष्ट्र (18)
माझे प्रकाशित साहित्य (1)
संभाजी-दिलेरखान प्रकरण : एक फसलेला कट
संभाजी महाराजांवर आजवर विविधांगाने भरपूर लिहिले गेले आहे . एके काळी संभाजी महाराजांची प्रतिमा अत्यंत वेगळी होती . ...
"आपल्या विचारांच्या टोळक्यात सर्वमतान्वये अनुकूल तेच ते विचार मांडत टाळ्या घेत पाठ थोपटून घेण्यापेक्षा ज्यांच्या विरोधात तुमचे वि...
कनिष्ककाळ: धर्म: भाषिक उत्क्रांती
सम्राट अशोकानंतर कुशाणकाळ हा अत्यंत महत्वाचा व अर्थपुर्ण असा काळ आहे. सम्राट कनिष्काने (इ.स. १२७-१५०) अफगाणिस्तान (गांधार) ते बिहार एवढ...
संभाजी महाराज आणि शाहजादा अकबर
संभाजी महाराज हे मराठी इतिहासाला पडलेले एक कोडे आहे. किंबहुना त्यांच्याबद्दल, अगदी बखरींपासून जे लेखन सुरु होते त्यात वास्तवाचा मेळ नाही....
१ फेब्रुवारी ते ११ मार्च...छ. संभाजी महाराज
इतिहासात काही अनुत्तरीत प्रश्न असतात. काही प्रश्नांवर इतिहासाने अनेकदा मुद्दाम मौन बाळगलेले असते वा मुळात त्या मौनातच उत्तरे दडलेली असतात...
अमेरिकेतील लेहमन ब्रदर्सच्या आर्थिक दिवाळखोरीमुळे २००८ साली अमेरिकन अर्थव्यवस्था तर कोलमडली होतीच पण जगभरात त्याचे भि...
डॉ. भटकरांचं परम प्लँचेट
डॉ. विजय भटकर हे भारतातील एक वरिष्ठ वैज्ञानिक म्हणून प्रसिद्ध असून ‘परम’ या महासंगणकाचं कर्तृत्व त्या...
साहित्य संमेलनांकडून नेमके हवे तरी काय
"साहित्य संमेलनांकडून नेमके काय हवे" हा प्रश्न खरे तर निरर्थक वाटावा अशी परिस्थिती गेल्या काही साहित्य संमेलनांमुळे निर्माण झाली...
म्युच्युअल फंड म्हणजे गुंतवणूक पर्यायांची विपूलता
संभाजी-दिलेरखान प्रकरण : एक फसलेला कट
संभाजी महाराज आणि शाहजादा अकबर
फतव्यांचे कालबाह्य तर्कहीन राज्य
गुंतवणुकदाराच्या गरजेप्रमाणे म्युच्युअल फंडाचे प्र...
म्युच्युअल फंडात कशी गुंतवणूक करावी
म्युच्युअल फंड म्हणजे नेमके काय
बुलेट ट्रेनच्या हवेत कॉरिडॉर दुर्लक्षित
चला म्युच्युअल फंडांच्या विश्वात


इन्फोसिसचे नावीन्यासाठी पुरस्कार | Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.

बंगळुरू: इन्फोसिस फाउंडेशनने भारतातील सामाजिक इनोव्हेशनला प्रेरित करण्यासाठी आरोहण सोशल इनोव्हेशन पुरस्कार सुरू केले असल्याची माहिती इन्फोसिस फाउंडेशनच्या अध्यक्षा श्रीमती सुधा मूर्ती यानी दिली. सामाजिक क्षेत्रातील नवकल्पनांचा वेग वाढवणे आणि त्यातून पुढे आलेल्या उपाययोजनांचा विस्तार करण्यासाठी एक मंच उपलब्ध करून देणे, हे या पुरस्कारांमागचे उद्दिष्ट आहे.
समाजासाठी सद्‌हेतूंनी कार्यरत असलेल्या व्यक्ती आणि सेवाभावी संस्थाना मदत करणे हाच आमचा प्रयत्न आहे. या प्रयत्नांचा भाग म्हणून आम्ही यावर्षी एकूण दीड कोटी रुपये बाजूला काढून ठेवत आहोत. आरोग्य, ग्रामीण विकास, निराधारांची काळजी, महिला सुरक्षितता आणि सक्षमीकरण, शिक्षण आणि क्रीडा, शाश्‍वत किंवा टिकाऊ उपाययोजना या सहा विभागांसाठी 15 ऑक्‍टोबर ते 31 डिसेंबरदरम्यान अर्ज स्वीकारले जातील.
ताज्या बातम्यांसाठी प्रभातचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा
Previous article“स्वामी विवेकानंद’ नाटकाला दिल्लीकरांची दाद
Next articleहीरो इंडियन सुपर लीग फुटबॉल स्पर्धा : कोचीविरुद्ध मुंबईची संघर्षपूर्ण बरोबरी
व्यापारयुद्ध लवकर मिटण्याची गरज
इतर देशांपेक्षा भारताचा विकासदर बराच जास्त
अर्थसंकल्पाच्या तयारीसाठी अधिकाऱ्यांच्या भेटीगाठी सुरू
धान्य उत्पादन वाढण्याची शक्‍यता
भारताची कर्ज परिस्थिती आटोक्‍यात


फेर्नान्दो दे ला रुआ - विकिपीडिया

फेर्नान्दो दे ला रुआ
फेर्नान्दो दे ला रुआ (१५ सप्टेंबर, इ.स. १९३७ - ) हा आर्जेन्टिनाचा भूतपूर्व राष्ट्राध्यक्ष आहे. हा १० डिसेंबर, १९९९ ते २१ डिसेंबर, २००१ दरम्यान सत्तेवर होता.
कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.
इ.स. १९३७ मधील जन्म
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल २५ नोव्हेंबर २०१४ रोजी ०१:५९ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - तृतीयः स्कन्धः - द्वितीयोऽध्यायः

यत्त्वया च महाबाहो पृष्टोऽहं कुरुसत्तम
तान्प्रश्नान्नारदः प्राह मया पृष्टो मुनीश्वरः ॥ १ ॥
व्यास किं ते ब्रवीम्यद्य पुराऽयं संशयो मम
उत्पन्नो हृदयेऽत्यर्थं संदेहासारपीडितः ॥ २ ॥
गत्वाऽहं पितरं स्थाने ब्रह्माणममितौजसम्
अपृच्छं यत्त्वया पृष्टं व्यासाद्य प्रश्नमुत्तमम् ॥ ३ ॥
पितः कुतः समुत्पन्नं ब्रह्माण्डमखिलं विभो
भवत्कृतेन वा सम्यक् किं वा विष्णुकृतं त्विदम् ॥ ४ ॥
रुद्रकृतं वा विश्वात्मन् ब्रूहि सत्यं जगत्पते
आराधनीयः कः कामं सर्वोत्कृष्टश्च कः प्रभुः ॥ ५ ॥
तत्सर्वं वद मे ब्रह्मन्सन्देहांश्छिन्धि चानघ
निमग्नो ह्यस्मि संसारे दुःखरूपेऽनृतोपमे ॥ ६ ॥
सन्देहान्दोलितं चेतो न प्रशाम्यति कुत्रचित्
न तीर्थेषु न देवेषु साधनेष्वितरेषु च ॥ ७ ॥
अविज्ञाय परं तत्त्वं कुतः शान्तिः परन्तप
विकीर्णं बहुधा चित्तं नैकत्र स्थिरतां व्रजेत् ॥ ८ ॥
कं स्मरामि यजे कं वा कं व्रजाम्यर्चयामि कम्
स्तौ‌मि कं नाभिजानामि देव सर्वेश्वरेश्वरम् ॥ ९ ॥
ततो मां प्रत्युवाचेदं ब्रह्मा लोकपितामहः
मया सत्यवतीसूनो कृते प्रश्ने सुदुस्तरे ॥ १० ॥
किं ब्रवीमि सुताद्याहं दुर्बोधं प्रश्नमुत्तमम्
त्वयाशक्यं महाभाग विष्णोरपि सुनिश्चयात् ॥ ११ ॥
रागी को‍ऽपि न जानाति संसारेऽस्मिन्महामते
विरक्तश्च विजानाति निरीहो यो विमत्सरः ॥ १२ ॥
एकार्णवे पुरा जाते नष्टे स्थावरजङ्गमे
भूतमात्रे समुत्पन्ने सञ्जज्ञे कमलादहम् ॥ १३ ॥
नापश्यं तरणिं सोमं न वृक्षान्न च पर्वतान्
कर्णिकायां समाविष्टश्चिन्तामकरवं तदा ॥ १४ ॥
को मे त्राता प्रभुः कर्ता संहर्ता वा युगात्यये ॥ १५ ॥
न च भूर्विद्यते स्पष्टा यदाधारं जलं त्विदम्
पङ्कजं कथमुत्पन्नं प्रसिद्धं रूढियोगयोः ॥ १६ ॥
पश्याम्यद्यास्य पङ्कं तं मूलं वै पङ्कजस्य च
भविष्यति धरा तत्र मूलं नास्त्यत्र संशयः ॥ १७ ॥
अन्वेषमाणो धरणीं नावाप तां यदा तदा ॥ १८ ॥
ततो मया तपस्तप्तं पद्‌मे वर्षसहस्रकम् ॥ १९ ॥
सृजेति पुनरुद्‌भूता वाणी तत्र श्रुता मया
विमूढोऽहं तदाकर्ण्य कं सृजामि करोमि किम् ॥ २० ॥
तदा दैत्यावपि प्राप्तौ दारुणौ मधुकैटभौ
ताभ्यां विभीषितश्चाहं युद्धाय मकरालये ॥ २१ ॥
तदा तत्र मया दृष्टः पुरुषः परमाद्‌भुतः ॥ २२ ॥
शेषशायी जगन्नाथो वनमालाविभूषितः ॥ २३ ॥
तमद्राक्षं महाविष्णुं शेषपर्यङ्कशायिनम् ॥ २४ ॥
शयानं तं समालोक्य भोगिभोगोपरि स्थितम् ॥ २५ ॥
चिन्ता ममाद्‌भुता जाता किं करोमीति नारद
मया स्मृता तदा देवी स्तुता निद्रास्वरूपिणी ॥ २६ ॥
देहान्निर्गत्य सा देवी गगने संस्थिता शिवा
अवितर्क्यशरीरा सा दिव्याभरणमण्डिता ॥ २७ ॥
विष्णोर्देहं विहायाशु विरराज नभःस्थिता
उदतिष्ठदमेयात्मा तया मुक्तो जनार्दनः ॥ २८ ॥
तदा विलोकितौ दैत्यौ हरिणा विनिपातितौ ॥ २९ ॥
उत्सङ्गं विमलं कृत्वा तत्रैव निहतौ च तौ
रुद्रस्तत्रैव सम्प्राप्तो यत्रावां संस्थितावुभौ ॥ ३० ॥
त्रिभिः संवीक्षितास्मामिः स्वस्था देवी मनोहरा
संस्तुता परमा शक्तिरुवाचास्मानवस्थितान् ॥ ३१ ॥
काजेशाः स्वानि कार्याणि कुरुध्वं समतन्द्रिताः ॥ ३२ ॥
कृत्वा स्वानि निकेतानि वसध्वं विगतज्वराः ॥ ३३ ॥
प्रजाश्चतुर्विधाः सर्वाः सृजध्वं स्वविभूतिभिः
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः पेशलं सुखदं मृदु ॥ ३४ ॥
अब्रूम तामशक्तिः स्मः कथं कुर्मस्त्विमाः प्रजाः
न मही वितता मातः सर्वत्र विततं जलम् ॥ ३५ ॥
न भूतानि गुणाश्चापि तन्मात्राणीन्द्रियाणि च
तदाकर्ण्य वचोऽस्माकं शिवा जाता स्मितानना ॥ ३६ ॥
झटित्येवागतं तत्र विमानं गगनाच्छुभम्
सोवाचास्मिन्सुराः कामं विशध्वं गतसाध्वसाः ॥ ३७ ॥
विमाने ब्रह्मविष्ण्वीशा दर्शयाम्यद्य चाद्‌भुतम्
तन्निशम्य वचस्तस्या ओमित्युक्त्वा पुनर्वयम् ॥ ३८ ॥
समारुह्योपविष्टाः स्मो विमाने रत्‍नमण्डिते
मुक्तादामसुसंवीते किङ्‌किणीजालशब्दिते ॥ ३९ ॥
सोपविष्टांस्ततो दृष्ट्वा देव्यस्मान्विजितेन्द्रियान् ॥ ४० ॥
स्वशक्त्या तद्विमानं वै नोदयामास चाम्बरे ॥ ४१ ॥
ब्रह्मा, विष्णू, महेश यांना देवी विमानातून घेऊन जाते
व्यास जनमेजयाला म्हणाले, "हे कुरुवंशश्रेष्ठा, हे महापराक्रमी, हे राजेश्वरा, जशी तुझ्या मनात शंका निर्माण झाली तसेच त्यावेळी माझेही मन अत्यंत शंकाकुल झाले होते. अशा रीतीने मीही संभ्रमात पडलो होतो. तेव्हा मी नारदांना ह्याविषयी विचारले. नारदांनी जे मला सांगितले, ते तू श्रवण कर."
नारद मला म्हणाले, "हे मुनीश्रेष्ठ व्यास, आता यावेळी मी तुला काय सांगणार  मला तू फारच अवघड प्रश्न विचारलास. हे ऋषे, पूर्वी मीही असाच संशयाने पीडित झालो होतो. माझे अंतःकरण अनेक शंकांनी व्यग्र झाले होते. त्या संदेहरूपी प्रचंड सृष्टीमुळे मी अत्यंत त्रस्त झालो होतो. अखेर मी अत्यंत दीन होऊन सत्यलोकी नित्य वास्तव्य करणार्‍या माझ्या महातेजस्वी पित्याकडे - ब्रह्मदेवाकडे गेलो. अन् हे व्यास महर्षे, आज तू जो उत्तम प्रतीचा प्रश्न मला विचारलास, तो प्रश्न मी पिता ब्रह्मदेवाला विचारला."
मी म्हणालो, "हे तात, हे प्रभो खरोखरच हे संपूर्ण ब्रह्मांड कोणापासून उत्पन्न झाले आहे  हे ब्रह्मांड आपल्या खटपटींनी निर्माण केले आहे; किंवा हे तात हे सर्व विश्वब्रह्मांड या रूद्राने निर्माण केले आहे  हे ब्रह्मांड आपल्या खटपटींनी निर्माण केले आहे; किंवा हे तात हे सर्व विश्वब्रह्मांड या रूद्राने निर्माण केले आहे  हे विश्वात्मा, हे जगत्पते, जे सत्य असेल तेच खरोखर मला कथन करा. या सगळ्याचा कर्ता कोण आहे  हे विश्वात्मा, हे जगत्पते, जे सत्य असेल तेच खरोखर मला कथन करा. या सगळ्याचा कर्ता कोण आहे  कोणाची नित्य आराधना करावी  कोणाची नित्य आराधना करावी  सर्वात श्रेष्ठ असा प्रभू कोण  सर्वात श्रेष्ठ असा प्रभू कोण  हे ब्रह्मन्, हे सर्व मला सविस्तर सांगा. हे निष्पाप, आपण समर्थपणे माझ्या संशयाची निवृत्ती करा. अहो, खरोखरच मी अमृततूल्य व दुःखमय अशा संसारात विनाकारण मग्न होऊन पडलो आहे. संदेहामुळे झोके खात असलेल्या माझ्या या चित्ताला कोठेही समाधान प्राप्त होत नाही. क्षेत्रे, देवता व इतर साधनांनीही चित्त शांत होत नाही. हे तपोनिधी त्याचे कारण असे की, उत्तम आत्मतत्त्व समजल्यावाचून शांतता कशी बरे मिळणार  हे ब्रह्मन्, हे सर्व मला सविस्तर सांगा. हे निष्पाप, आपण समर्थपणे माझ्या संशयाची निवृत्ती करा. अहो, खरोखरच मी अमृततूल्य व दुःखमय अशा संसारात विनाकारण मग्न होऊन पडलो आहे. संदेहामुळे झोके खात असलेल्या माझ्या या चित्ताला कोठेही समाधान प्राप्त होत नाही. क्षेत्रे, देवता व इतर साधनांनीही चित्त शांत होत नाही. हे तपोनिधी त्याचे कारण असे की, उत्तम आत्मतत्त्व समजल्यावाचून शांतता कशी बरे मिळणार  अनेक संशयामुळे निरनिराळ्या ठिकाणी व्याप्त झालेले चित्त एके ठिकाणी स्थिर होऊ शकत नाही. त्याला काय करू  अनेक संशयामुळे निरनिराळ्या ठिकाणी व्याप्त झालेले चित्त एके ठिकाणी स्थिर होऊ शकत नाही. त्याला काय करू
"म्हणून हे सर्वाधिपते, सर्व ईश्वरांचाही ईश्वर कोण  मी कोणाची आराधना करू  मी कोणाची आराधना करू  कोणत्या देवाचे भजन करू  कोणत्या देवाचे भजन करू  कोणत्या सुरेश्वराला शरण जाऊ  कोणत्या सुरेश्वराला शरण जाऊ  आणि कोणाचे पूजन करू  आणि कोणाचे पूजन करू  अथवा कोणाचे स्तवन करू  अथवा कोणाचे स्तवन करू  संभ्रमामुळे हेच मला समजेनासे झाले आहे. म्हणून हे तात, आपण सत्वर मला या संशयपिशाचापासून मुक्त करा."
हे सत्यवतीपुत्रा, अशा तर्‍हेने मी अत्यंत कठीण व महत्वाचा असा प्रश्न ब्रह्मदेवाला विचारला. तेव्हा तो लोकपितामह ब्रह्मा म्हणाला, "हे महाभाग्यवान सुपुत्रा, खरोखरच तू दुर्घट प्रश्न विचारला आहेस. अरे, या दुर्बोध आणि सर्वोत्तम प्रश्नाचे उत्तर साक्षात विष्णुलाही देता येत नाही. या प्रश्नामुळे तो देवाधिदेव लक्ष्मीपतीही निरूतर होतो. तेथे मी या प्रश्नाचे काय उत्तर देणार  हे महाविचारी पुत्रा संसारात नित्य रममाण झालेल्या पुरुषाला हे ज्ञान नाही. खरोखरच जो निरिच्छ, निर्मत्सर, विरक्त असा जो कोणी असेल तोच या सर्व प्रश्नांचे उत्तर देऊ शकेल. तोच ह्याचा ज्ञाता होय." पूर्वी एकदा सर्व चराचर जग सागरात संपूर्ण बुडून गेले आणि नाहीसे झाले. तेव्हा केवळ पंचमहाभूतेच फक्त सत्वर उत्पन्न झाली. त्यावेळी हे सूर्य, चंद्र, वृक्ष, पर्वत ह्यांपैकी काहीही उत्पन्न झालेले मला दिसले नाहीत. म्ह्णून मी त्या कमलकर्णिकेत अत्यंत चिंताव्यग्र होऊन बसलो होतो आणि स्वतःशीच विचार करू लागलो.
"ह्या उदकाने परिपूर्ण भरलेल्या महासागरात मी कुठून बरे उत्पन्न झालो  कोण माझे रक्षण करणारा आहे  कोण माझे रक्षण करणारा आहे  कोणी बरे मला या ठिकाणी जन्म दिला  कोणी बरे मला या ठिकाणी जन्म दिला  किंवा पुढे प्रलयकाल प्राप्त झाल्यावर माझा संहार कोणता प्रभू करणार आहे  किंवा पुढे प्रलयकाल प्राप्त झाल्यावर माझा संहार कोणता प्रभू करणार आहे  हे उदक जिच्या आधारावर स्थिर राहायला पाहिजे, ती भूमी मला कुठेच कशी बरे दिसत नाही  हे उदक जिच्या आधारावर स्थिर राहायला पाहिजे, ती भूमी मला कुठेच कशी बरे दिसत नाही  ती स्पष्ट का बरे भासत नाही  ती स्पष्ट का बरे भासत नाही  अक्षरांचा अर्थ आणि रूढी या दोन्हीही हे कमल प्रसिद्ध आहे. पण हे पंकज तरी कसे बरे निर्माण झाले  अक्षरांचा अर्थ आणि रूढी या दोन्हीही हे कमल प्रसिद्ध आहे. पण हे पंकज तरी कसे बरे निर्माण झाले  आता हे कमल ज्या चिखलातून उगवले असेल त्या चिखलाचा मी शोध करतो म्हणजे मला माझ्या प्रश्नाचे उत्तर मिळण्याची शक्यता आहे आणि त्या ठिकाणी असलेल्या मूलभूत पृथ्वीचाही मला तेथे शोध लागेल."
अशा प्रकारे मी मनात विचार केला आणि एक हजार वर्षेपर्यंत मी या उदकावर इकडून तिकडे फिरलो. पण अत्यंत शोध करूनही मला ती पृथ्वी कोठेच आढळली नाही. कमालाचे उगमस्थानच सापडले नाही. तेव्हा मी चिंता करू लागलो. तोच आकाशवाणी झाली.
"तपश्चर्या कर. तपश्चर्या कर."
ती आकाशवाणी ऐकून मी त्या कमलामध्येच हजार वर्षेपर्यंत बसून तपश्चर्या केली. तपश्चर्या पूर्ण झाल्यावर मी पुनः आकाशवाणी ऐकली.
"उत्पन्न कर. उत्पन्न कर."
अशाप्रकारची वाणी पुनः प्रकट झाल्यावर मी अत्यंत गोंधळून गेलो आणि स्वतःशीच विचार करू लागलो, आता मी काय उत्पन्न करू
अशा तर्‍हेचे विचार मनामध्ये घोळत असताच मधुकैटभ नावाचे दोन दैत्यबंधू समुद्रात माझ्यासमोर युद्धासाठी येऊन उभे राहिले त्यांचा तो भयंकर अजस्त्र अवतार पाहून माझ्या मनात कमालीचे भय उत्पन्न झाले. अखेर कालाचे अवलंबन मी केले आणि सत्वर उदकात उतरलो. इतक्यात अद्‌भूत असा एक श्रेष्ठ पुरुष माझ्या दृष्टीस पडला.
त्याची देहयष्ठी मेघाप्रमाणे शामल वर्णाची होती. त्याने पीत वस्त्र परीधान केले होते. त्या जगन्नाथाने शरीरावर वनमाला धारण केल्यामुळे तो सुशोभित दिसत होता. तो चतुर्भुज व सुंदर होता. शंख, चक्र, गदा इत्यादी आयुधांनी तो अत्यंत झळकत होता. तो योगनिद्रेत आधीन झालेला होता. त्यामुळे त्याची हालचाल थांबलेली होती. असा तो निश्चल महाविष्णू अच्युत, शेषरूपी मंचकावर शयन करीत होता. या निद्रिस्त विष्णूला पाहून मी पुनः विवंचनेत पडलो.
"अशा प्रकारची अद्‌भूत चिंता मनात निर्माण झाल्यावर मी विष्णूला जागृत करण्याकरता, त्या योगनिद्रारुपिणी देवीचेच मनात स्मरण करून स्तवन केले. तेव्हा माझ्या स्तवनामुळे ती योगनिद्रा विष्णूच्या देहापासून बाहेर पडली आणि ती कल्याणी देवी आकाशात निघून गेली. ती अतर्क्य शरीराने युक्त होती. दिव्य भूषणांनी ती सालंकृत दिसत होती. अशी ती वर्णनास शब्दांच्या पलीकडे रूप असलेली देवी, विष्णूचा देह सोडून आकाशात गेल्यावर, स्वतेजाने तेथे झळकू लागली.
अशा रीतीने तिने विष्णूला सोडल्यावर तो महात्मा जनार्दन सत्वर उठला आणि माझ्या विनंतीवरून माझ्या संरक्षणासाठी त्याने पाच हजार वर्षे त्या दैत्यबंधूंशी युद्ध केले. अत्यंत दारुण युद्ध करून महाविष्णूने त्या दैत्यांना मारलेले मी पाहिले. आपली मांडी विस्तृत व निर्मल करून त्या भूमीवर विष्णूने त्यांचा पराक्रमाने वध केला.
आम्ही दोघेही त्या ठिकाणी असतानाचा रुद्र तेथे येऊन पोहोचला. आम्ही तिघांनीही त्या मनोहर आणि निराकार आकाशात स्थिर झालेल्या त्या मनोहर देवीची मुक्तकंठाने स्तुती केली. त्या दिव्य शक्तीची आम्ही उपासना केली. तेथे उदकात स्थिर असलेल्या आम्हा तिघांवर तिने आपल्या पवित्र कृपाकटाक्षांचा वर्षाव केला. त्यामुळे आम्ही फार आनंदीत झालो. अशाप्रकारे आम्ही हर्षित झालेले पाहून ती म्हणाली,
"हे ब्रह्मदेवा, हे विष्णो, हे महेश्वरा, आता तुम्ही नित्य सावधान रहा. ब्रह्माने सृष्टीची उत्पत्ति करावी, विष्णूने तिचे रक्षण करावे आणि योग्य काली महेश्वराने तिचा संहार करावा. हे देवेश्वरांनो, तुम्ही तिघेही आता आपापली ही नित्याची कार्ये करीत रहा. या दुष्ट महादैत्यांचा तर आता वध झालाच आहे, आता सत्वर तुम्ही स्वतःसाठी आपापली योग्य ती स्थाने तयार करा आणि निश्चिंत मनाने तेथे जाऊन वास्तव्य करा. आपापल्या विभूतींच्या योगाने म्हणजे जरायुज, अंडज, स्वेदज आणि उद्‌भिज अशा या चारी प्रकारच्या सर्व प्रजा तुम्ही निर्माण करा आणि आपल्या कार्यामध्ये सत्वर स्थिर व्हा."
हे नारदा, असे तिचे हे मृदु, सुखदायक व मनोहर भाषण ऐकल्यावर आम्ही तिघेही तिला म्हणालो, "हे महामाये, खरोखरच आम्ही असमर्थ आहोत. कारण आम्ही या प्रजा कशा उत्पन्न करायच्या  हे माते, येथे तर सर्वत्र उदकच विस्तृतपणे पसरलेले दिसत आहे. कोठेही भूमी आढळत नाही. शिवाय प्रजा उत्पन्न करण्यास आवश्यक लागणारी भूते, गुण, तन्मात्रे, इंद्रिये ह्यांचाही कुठे पत्ता दिसत नाही. तेव्हा आम्ही असहाय आहोत. हे देवी, आम्हाला क्षमा कर."
आमचे हे असहाय भाषण ऐकून ती देवी प्रसन्न वदनाने हर्षयुक्त झाली आणि ती अत्यंत संतुष्ट झाली. इतक्यात आकाशातून एक अद्‌भूत व शुभ विमान तेथे आले. ती देवी हसत मुखाने म्हणाली, "हे ब्रह्मा, हे विष्णू, हे महेश्वरा, तुम्ही आता कोणतीही भीती मनात न बाळगता ह्या विमानात सत्वर प्रवेश करा. मी आजच तुम्हाला एक अवर्णनीय चमत्कार दाखवीन."
तिचे ते वत्सल भाषण ऐकून आम्ही "बरे"असे म्हणालो. ते विमान आम्ही अवलोकन केले, ते मोत्यांच्या रसांनी आच्छादिलेले होते. त्याला जोडलेल्या घंटांचा मधुर नाद ऐकू येत होता. ते रत्‍न जडवून सुशोभित केले होते आणि अत्यंत नयनमनोहर असे होते. अशा त्या देवांच्या सुंदर गृहाप्रमाणे शोभून दिसणार्‍या विमानात आम्ही तिघेही निःशंक मनाने चढलो आणि तेथील स्थानावर बसलो. अशाप्रकारचे आम्ही तिघेही जितेंद्रिय विमानात बसताच, ते अवलोकन करून त्या देवीने आपल्या शक्तीच्या बलावर ते विमान आकाशातून चालविले.
इति श्रीदेवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां
तृतीयस्कन्धे ब्रह्मादीनाङ्गतिवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः ॥ २ ॥


श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - एकादशः स्कन्धः - दशमोऽध्यायः

गौणं नानाविधं विद्धि ब्रह्मन्ब्रह्मविदांवर ॥ १ ॥
औपासनसमुत्पन्नं समिदग्निसमुद्‍भवम् ॥ २ ॥
त्रैवर्णिकानां सर्वेषामग्निहोत्रसमुद्‍भवम् ॥ ३ ॥
विरजानलजं चैव धार्यं भस्म महामुने
औपासनसमुत्पन्नं गृहस्थानां विशेषतः ॥ ४ ॥
समिदग्निसमुत्पन्नं धार्यं वै ब्रह्मचारिणा
शूद्राणां श्रोत्रियागारपचनाग्निसमुद्‍भवम्॥ ५ ॥
अन्येषामपि सर्वेषां धार्यं दावानलोद्‍भवम्
कालश्चित्रा पौर्णमासी देशः स्वीयः परिग्रहः ॥ ६ ॥
क्षेत्रारामाद्यरण्यं वा प्रशस्तः शुभलक्षणः
तत्र पूर्वत्रयोदश्यां सुस्नातः सुकृताह्निकः ॥ ७ ॥
अनुज्ञाप्य स्वमाचार्यं संपूज्य प्रणिपत्य च
पूजां वैशेषिकीं कृत्वा शुक्लाम्बरधरः स्वयम् ॥ ८ ॥
दर्भासने समासीनो दर्भमुष्टिं प्रगृह्य च ॥ ९ ॥
प्राणायामत्रयं कृत्वा प्राङ्‌मुखो वाप्युदङ्‌मुखः
ध्यात्वा देवं च देवीं च तद्विज्ञापनवर्त्मना ॥ १० ॥
यावच्छरीरपातं वा द्वादशाब्दमथापि वा ॥ ११ ॥
तदर्धं वा तदर्धं वा मासद्वादशकं तु वा
तदर्धं वा तदर्धं वा मासमेकमथापि वा ॥ १२ ॥
दिनद्वादशकं वापि दिनषट्कमथापि वा
तदर्धं दिनमेकं वा व्रतसङ्‌कल्पनावधि ॥ १३ ॥
हुत्वाऽऽज्येन समिद्‌भिश्च चरुणा च यथाविधि ॥ १४ ॥
जुहुयान्मूलमन्त्रेण तैरेव समिदादिभिः ॥ १५ ॥
तत्त्वान्येतानि मे देहे शुध्यन्तामित्यनुस्मरन्
पश्चाद्‌भूतादितन्मात्राः पञ्चकर्मेन्द्रियाणि च ॥ १६ ॥
ज्ञानकर्मविभेदेन पञ्च पञ्च विभागशः
त्वगादिधातवः सप्त पञ्च प्राणादिवायवः ॥ १७ ॥
मनो बुद्धिरहङ्‌कारो गुणाः प्रकृतिपूरुषौ
रागो विद्या कला चैव नियतिः काल एव च ॥ १८ ॥
माया च शुद्धविद्या च महेश्वरसदाशिवौ
शक्तिश्च शिवतत्त्वं च तत्त्वानि क्रमशो विदुः ॥ १९ ॥
मन्त्रैस्तु विरजैर्हुत्वा होतासौ विरजो भवेत्
अथ गोमयमादाय पिण्डीकृत्याभिमन्त्र्य च ॥ २० ॥
न्यस्याग्नौ तं च संरक्ष्य दिने तस्मिन् हविष्यभुक्
प्रभाते च चतुर्दश्यां कृत्वा सर्वं पुरोदितम् ॥ २१ ॥
तस्मिन्दिने निराहारः कालशेषं समापयेत्
प्रातः पर्वणि चाप्येवं कृत्वा होमावसानतः ॥ २२ ॥
उपसंहृत्य रुद्राग्निं गृहीत्वा भस्म यत्‍नतः
ततश्च जटिलो मुण्डः शिखैकजट एव च ॥ २३ ॥
अन्यः काषायवसनश्चर्मचीराम्बरोऽथवा ॥ २४ ॥
एकाम्बरो वल्कलवान्भवेद्दण्डी च मेखली
प्रक्षाल्य चरणौ पश्चाद्‌द्विराचम्यात्मनस्तनुम् ॥ २५ ॥
अग्निरित्यादिभिर्मन्त्रैः षड्‌भिराथर्वणैः क्रमात् ॥ २६ ॥
विमृज्याङ्‌गानि मूर्धादिचरणान्तं च तैः स्पृशेत्
ततस्तेन क्रमेणैव समुद्धूल्य च भस्मना ॥ २७ ॥
सर्वाङ्‌गोद्धूलनं कुर्यात्प्रणवेन शिवेन वा
ततश्च पुण्ड्रं रचयेत्त्रियायुषसमाह्वयम् ॥ २८ ॥
कुर्यात्त्रिसन्ध्यमप्येवमेतत्पाशुपतं व्रतम् ॥ २९ ॥
भुक्तिमुक्तिप्रदं चैव पशुत्वं विनिवर्तयेत्
तत्पशुत्वं परित्यज्य कृत्वा पाशुपतं व्रतम् ॥ ३० ॥
पूजनीयो महादेवो लिङ्‌गमूर्तिः सदाशिवः
भस्मस्नानं महापुण्यं सर्वसौख्यकरं परम् ॥ ३१ ॥
आयुष्यं बलमारोग्यं श्रीपुष्टिवर्धनं यतः
रक्षार्थं मङ्‌गलार्थं च सर्वसम्पत्समृद्धये ॥ ३२ ॥
भस्मस्निग्धमनुष्याणां महामारीभयं न च
शान्तिकं पौष्टिकं भस्म कामदं च त्रिधा भवेत् ॥ ३३ ॥
श्रीनारायण म्हणाले, ''अग्नीजन्य पण गौण भस्मामुळे अज्ञानाचा नाश होतो. अग्निहोत्राच्या अग्नीपासून झालेले मुख्य भस्म होय. विरजा व स्मार्त अग्नीपासून झालेले, समिदग्नीपासून झालेले, पंचाग्नी, दावानलाग्नी यापासून झालेले, असे पाच प्रकारचे भस्म आहे. तीन वर्णियांनी अग्नीहोत्रापासून निर्माण झालेले विरजाग्नीपासूनचे भस्म घ्यावे. गृहस्थांनी स्मार्त अग्नीपासूनचे व ब्रह्मचार्‍यांनी समिदग्नीपासून निर्माण झालेले भस्म लावावे. श्रोतियांच्या घरातील पाच अग्नीपासून उत्पन्न झालेले भस्म शूद्रांनी धारण करावे. विरजानल भस्माचा काल चित्रक्षत्र युक्त पौर्णिमा व रहाण्याचे ठिकाण हाच देश होय. क्षेत्र, बाग, अरण्य ही स्थळेही प्रशस्त आहेत. तेथे शुक्रत्रयोदशीला सुस्नात होऊन नित्यकर्म उरकून आचार्यांनी अनुज्ञा घ्यावी. त्यांचे पूजन करावे. शुभ्र वस्त्रे धारण करून यज्ञोपवीती करावी. पुष्पमाला घालून चंदन लावावे. दर्भासनावर बसावे. उत्तर किंवा पूर्वेकडे तोंड करावे. तीन प्राणायाम करावे. देव व देवी यांचे ध्यान करावे. ''मी हे व्रत करतो'' असे म्हणून दीक्षा घ्यावी. शरीर नाश होईपर्यंत अथवा ठराविक मुदतीपर्यंत संकल्पाप्रमाणे विरजाहोमाकरता शास्त्रोक्त अग्नी उत्पन्न करावा. आज्य, समिधा, चरू यांनी यथाविधी हवन करावे. तसेच याच द्रव्यांनी मूलमंत्राने हवन करावे. ''माझ्या देहातील तत्वे शुद्ध होवोत'' असे चिंतन करावे. पाच इंद्रिये, सात धातु, पंच वायु, मन, बुद्धी, अहंकार, तीन गुण,
प्रकृती, पुरुष, राग, अविद्या, कला, नियती, काल, माया, विद्या, महेश्वर, सदाशिव, शक्ति, शिवतत्त्व ही तत्त्वे क्रमाने असतात. विरजामंत्राच्या हवनाने ही शुद्ध होतात. नंतर गोमयाचा गोळा करून अभिमंत्रण करावे. तो अग्नीत ठेवावा. त्या दिवशी हविष्यान्न भक्षण करावे. चतुर्दशीस प्रातःकाली पूर्वोक्त सर्व क्रिया करून निराहार रहावे. पौर्णिमेच्या दिवशी तसेच करून रूद्राग्नीचा उपसंहार करून होमाची समाप्ती करावी. एकच शिखा ठेवून मुंडन करावे. स्नान करून भोजन करावे. साधकाची लज्जा नष्ट झाली असेल तर त्याने दिगंबर रहावे अथवा काषाय वस्त्र परिधान करावे. पाय धुऊन आचमन करावे व विरजाग्नीपासून झालेले भस्म धारण करावे. ते मंत्रोक्त मस्तकापासून मुख्य अंगास चोळावे व क्रमाने सर्वांग लिप्त करावे. शिवाय नमः या मंत्राने सर्वांगास भस्म लावावे. नंतर पुंड्र लावावा. शिवत्याचे आचरण करावे. या प्रमाणे त्रिकाल आचरण ठेवावे. हेच पाशुपत व्रत होय. भुक्ती, मुक्ती देणारे आहे. हे पशुत्वाचे निवारण करते. हे व्रत धरून लिंगाकृत महादेवाची पूजा करावी. भस्मस्नान हे अत्यंत पुण्यकारक व सौख्य प्राप्त करून देणारे आहे. त्यामुळे आयुष्य, बल, आरोग्य संपत्ती, पुष्टी प्राप्त होते. म्हणून रक्षण, मंगल व सर्व समृद्धी यासाठी भस्मलेपन करावे. जे आपले शरीरास भस्मलेपन करतात, त्यांना महामारीपासून भय प्राप्त होत नाही. शांतिक, पौष्टिक, कामिक असे तीन प्रकारचे भस्म आहे.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां एकादशस्कन्धे
भस्ममाहात्म्ये पाशुपतव्रतवर्णनं नाम दशमोऽध्यायः ॥ १० ॥


#कलंदर: कॅन्डल लाइट डिनर… | Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.

#कलंदर: कॅन्डल लाइट डिनर…
परवाच्या रविवारची गोष्ट. माझा मित्र जो मुंबई उपनगर कंपनीत इंजिनिअर आहे त्याचा हा रात्री साडेआठला गावाकडून फोन आला. म्हणे जेवायला ये. मग हसत हसत म्हणाला की, गेले तीन दिवस गावामध्ये वीज नाही. वादळी पावसाने दोन तीन ठिकाणी तारेवरती झाडे पडली. तसेच काही ठिकाणी पोलही पडले. आजी-आजोबांच्या तिथीसाठी गावी आलो होतो. दुसऱ्या दिवसापासून इन्व्हर्टरची बॅटरीही संपली. त्यामुळे अंधारच अंधार आहे. मी तिकडे ऑफिसमध्ये सर्वांना वीज पुरवतो.
अजूनही ऑफिसमधून फोन येताहेत की अमुक एक सोसायटीचे लाईट गेले, कुठे स्ट्रीट लाईट गेले, कुठे शॉक लागतोय. मी येथूनच आमच्या वायरमनला गाईड करत आहे. मी इथे घामाघूम आणि तिकडे मुंबईत लाईट कसा रिस्टोअर करा ते सांगतोय. मुख्य म्हणजे बऱ्याच दिवसांनी सर्वजण एकत्र आहोत. मी विचारल्यावर म्हणाला की, तो त्याचे कुटुंब त्यांच्या दोन मुली एक मास्टर्स व दुसरी बॅचलर्स करत आहे, बहीण, बहिणीचा इंजिनिअर मुलगा व धाकटा भाऊ त्याची लहान मुलगी असे 12-13 जण घरी आहोत. आमचे जेवण तयार आहे व आता मेणबत्तीच्या उजेडात जेवण करायचे आहे. यावरून त्याला आठवले की गावाकडे त्याच्या बारावीपर्यंत वीज व एसटीही नव्हती तो आमच्या तालुक्‍याच्या गावी सायकलने येत असे. कंदिलाच्या प्रकाशात अभ्यास केला आणि आता हजारो लोकांना वीज पुरवत आहे. जुन्या आठवणींना उजाळा आला म्हणून फोन केला.
मी म्हणालो, हा तर दुग्धशर्करा योग आहे. एक म्हणजे घरातले सर्वजण एकत्र जमणे हे आजकालच्या जीवनात जवळजवळ अशक्‍य होऊन गेले आहे. “तुम्ही सर्वजण आज एकत्र कॅंडल लाइट डिनर घेणार आहात’ तोही हसू लागला. मी म्हणालो, तुला तर मुंबईमध्ये माहीत आहे की, असे डिनर आपण हॉटेलमध्ये जाऊन केले तर ते कितीला पडेल’ तोही हसू लागला. मी म्हणालो, तुला तर मुंबईमध्ये माहीत आहे की, असे डिनर आपण हॉटेलमध्ये जाऊन केले तर ते कितीला पडेल एक म्हणजे हॉटेलवाले तुझ्यासाठी लाईट एकदम डीम किंवा जवळ बंद करणार. म्हणजे त्यांचे बिल कमी येणार. तुमच्या टेबलावर मेणबत्त्या लावणार व तुम्हाला डिनर सर्व्ह करणार. तेथेही तुम्हाला त्यांच्याकडे असेल त्यातीलच मेनू घ्यावा लागेल. त्याच वेळी तुम्ही त्या हॉटेलमध्ये टेबल मॅनर्स किंवा एटिकेट्‌सच्या नावाखाली मोठ्या आवाजात बोलूही शकणार नाही. बरे या सर्वांसाठी पैसे मोजणार व वरती टीपही देणार. जेवणही पोटभर होणार नाही कारण वेळेचे भानही ठेवावे लागेल व तुमच्यानंतर तेथे कुणीतरी येणार असते. आता तुम्ही सर्व एकत्रपणे मनमुरादपणे गप्पा मारत जेवणाचा आस्वाद घेऊ शकता.
बरं तेही आईच्या हातचे चुलीवरचे कालवण, गरम गरम भाकरी व मिरचीचा ठेचा आणि काय हवे तो ही अगदी बरोबर बोललास असे म्हणाला. शेवटी समोरील परिस्थिती आपण कसे पाहतो त्यावर असते. ग्लास आर्धा रिकामा म्हणायचा की भरलेला ते आपल्याच हाती असते. विशेष म्हणजे ज्या परिस्थितीत आपण काहीही करू शकत नाही, ती आपण कशी स्वीकारतो ते महत्त्वाचे आहे. आता तुम्ही फाईव्हस्टारमधील कॅन्डल लाइट डिनर समजून घेतल्यास आनंदच होणार. तोही तेच म्हणाला. मुलं थोडी कुरबूर करताहेत, त्याना समजावतो. मीही म्हणालो की, आता वेळ दवडू नका. गरम गरम डिनरचा आस्वाद घ्या कारण जेवण तयार आहे व फोन ठेवला.
पुलंचं एक वाक्‍य आठवले की, शेजारच्याचा रेडिओच्या आवाजाचा त्रास होत असेल तर तो आपल्यासाठीच लावलेला आहे असे समजावे मग त्रास कमी होतो. मग स्वत:शीच म्हणालो, शेवटी आनंद हा मानण्यावर आहे
ताज्या बातम्यांसाठी प्रभातचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा
Previous articleपूना हॉस्पिटल डॉक्‍टराची गळफास घेऊन आत्महत्या
Next articleयुपीचा तमिल थलयवाजला पराभवाचा धक्का
विविधा: बंदा सिंग बहादूर
प्रश्‍न: सॉरी डॉ. कृपाली, आम्हाला क्षमा कर…
साद-पडसाद: कर सुधारणांनी भागत नाही, मग आमूलाग्र बदल का नाही


स्वतंत्र्याची पहाट | Maayboli

मायबोलीचे मोबाईल अ‍ॅप (अँड्रोईड + आयओएस) सर्वांसाठी उपलब्ध आहे.
You are here: मुख्यपृष्ठ /स्वतंत्र्याची पहाट
स्वातंत्र्याची पहाट ( स्वातंत्र्यदिनाच्या निमित्ताने . सर्वांना स्वातंत्र्यदिनाच्या हर्दिक शुभेच्छा)
नवीन आला काळ असे
भारत माता मंद हसे
खडतर सेवा फळास आली
भारत माता मंद हसे
स्वतंत्र क्षितिजा आज पहाण्या
पक्षी उडती स्वैर नभी
स्वप्न पाहिले सदैव जिचे
स्वातंत्र्य देवता मूर्त उभी
गर्वे फुलल्या सागर लहरी
भारत माता मंद हसे
लोप पावली, तेज पसरले
ध्वज तिरंगा उंच पाहुनी
गुलाम असता, मनात अमुच्या
भारत माता मंद हसे
तरुणांनो ती उंच धरा
जगता होउन धुंद कसे
भारत माता मंद हसे
माझ्या या कवितेचा व्हिडिओ करून माझ्या एका मित्राने यूट्यूबवर पोस्ट केला आहे. हा पाहण्यासाठी क्लिक करा ही लिंक. https://youtu.be/ddZR-OTqqO8
निशिकांत देशपांडे मो.क्र. ९८९०७ ९९०२३
निशिकान्त इतर कवितान्प्रमाणेच ही सुद्धा कविता खूपच सुन्दर आहे
नवीन खाते उघडून मायबोलीकर व्हा
नवीन परवलीचा शब्द मागवा
या ग्रूपचे सभासद व्हा
स्थापना : गणेश चतुर्थी, सप्टेंबर १६, १९९६. प्रताधिकार १९९६-२०१८ मायबोली. सर्व हक्क स्वाधीन. वापराचे/वावराचे नियम


माँ साहेब आणि शिवरायांचा खोटा इतिहास सांगणारी पुरेंदरेंची शिवसृष्टी मान्य नाही; जितेंद्र आव्हाडांचे धक्कादायक वक्तव्य - Jai Maharashtra Marathi News: Latest & Breaking Marathi News Online

महासुगरण - झटपट रेसिपी
महासुगरण - झटपट रेसिपी
माँ साहेब आणि शिवरायांचा खोटा इतिहास सांगणारी पुरेंदरेंची शिवसृष्टी मान्य नाही; जितेंद्र आव्हाडांचे धक्कादायक वक्तव्य
जय महाराष्ट्र न्यूज, मुंबई
बाबासाहेब पुरंदरे हे इतिहास तज्ज्ञ नाहीत आणि म्हणून आमचा शिवसृष्टीला विरोध असल्याचं धक्कादायक वक्तव्य राष्ट्रवादी आमदार जितेंद्र आव्हाड यांनी केलंय.
बाबासाहेब पुरंदरेच्या ज्या कादंबऱ्या आहेत त्यात शिवाजी महाराज आणि जिजाऊ यांच बदनामी करणार लेखन करण्यात आलंय. शिवसृष्टी म्हणजे शिल्पकला आहे त्यातही असं लिखाण केलं जाईल आणि म्हणून आमचा विरोध असल्याचं आव्हाड यांनी यावेळी स्पष्ट केलं.
महाराष्ट्र सरकारनं तज्ज्ञची समिती बनवून शिवसृष्टी पुढे आणली पाहिजे, अशी मागणीही त्यांनी यावेळी केली.
तर, आमचा विरोध शिवसृष्टीला नाही तर बाबासाहेब पुरंदरे निर्मित शिवसृष्टीला आहे असं स्पष्ट मतही त्यांनी यावेळी व्यक्त केलं.
कालरात्री देवीच्या नावाचा अर्थ म्हणजे रात्रीचा संहार करणारी
स्वयंघोषित संत रामपालला आजन्म तुरुंगवासाची शिक्षा
24 तास द्या मृत मुलाला जिवंत करतो, गोदिंयातील डॉक्टराचा दावा
‘तो मला बोलावतो’, नागपुरात 18 वर्षीय तरुणाची आत्महत्या
#MeToo 'सत्य हीच माझी ताकत आहे', प्रिया रमाणी यांचं आकबरांना उत्तर
मुंबईत ‘या’ मॉडेलची निघृण हत्या, मृतदेह बॅगेत भरुन रस्त्यावर फेकला
खनिज तेलाचे दर कमी करा, पंतप्रधान नरेंद्र मोदींच सौदी अरेबियाला आवाहन
#METOO:नुकसान भरपाईसाठी आलोकनाथने मागितली 'एवढी' रक्कम
'पेरू' खाण्याचे काय आहेत फायदे
'दारू पिऊन शिक्षक मारतात' आदिवासी आश्रमशाळेच्या विद्यार्थ्यांचा मोर्चा
महासुगरण - झटपट रेसिपी