श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - अष्टमः स्कन्धः - सप्तमोऽध्यायः

गिरी मेरुं च पूर्वेण द्वौ चाष्टादशयोजनैः
सहस्रैरायतौ चोदग्द्विसहस्रं पृथूच्चकौ ॥ १ ॥
जठरो देवकूटश्च तावेतौ गिरिवर्यकौ
मेरोः पश्चिमतोऽद्री द्वौ पवमानस्तथापरः ॥ २ ॥
पारियात्रश्च तौ तावद्विख्यातौ तुङ्गविस्तरौ
मेरोर्दक्षिणतः ख्यातौ कैलासकरवीरकौ ॥ ३ ॥
एवं चोत्तरतो मेरोस्त्रिशृङ्गमकरौ गिरी ॥ ४ ॥
सुमेरुः काञ्चनगिरिः परिभ्राजन् रविर्यथा ॥ ५ ॥
मेरोर्मूर्धनि धातुर्हि पुरी पङ्कजजन्मनः
मध्यतश्चोपक्लृप्तेयं दशसाहस्रयोजनैः ॥ ६ ॥
समानचतुरस्रां च शातकौम्भमयीं पुरीम्
वर्णयन्ति महात्मानः परावरविदो बुधाः ॥ ७ ॥
पुर्यः प्रख्यातसौवर्णरूपास्ताश्च यथादिशम् ॥ ८ ॥
मेरोर्नव पुराणि स्युर्मनोवत्यमरावती ॥ ९ ॥
तेजोवती संयमनी तथा कृष्णाङ्गनापरा
श्रद्धावती गन्धवती तथा चान्या महोदया ॥ १० ॥
यशोवती च ब्रह्मेन्द्रवह्न्यादीनां यथाक्रमम्
तत्रैव यज्ञलिङ्गस्य विष्णोर्भगवतो विभोः ॥ ११ ॥
अण्डोर्ध्वभागरन्ध्रस्य मध्यात्संविशती दिवः ॥ १२ ॥
मूर्धन्यवततारेयं गङ्गा संविशती विभो
लोकानामखिलानां च पापहारिजलाकुला ॥ १३ ॥
इयं च साक्षाद्‍भगवत्पदी लोकेषु विश्रुता
कालेन महता सा तु युगसाहस्रकेण तु ॥ १४ ॥
दिवो मूर्धानमागत्य देवी देवनदीश्वरी
यत्तद्विष्णुपदं नाम स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ १५ ॥
भगवत्पादयुगलं पद्मकोशरजो दधत् ॥ १६ ॥
अद्याप्यास्ते स राजर्षिः पदवीमचलां श्रितः
तत्र सप्तर्षयस्तस्य प्रभावज्ञा महाशयाः ॥ १७ ॥
आत्यन्तिकी सिद्धिरियं तपतां सिद्धिदायिनी ॥ १८ ॥
आद्रियन्ते च शिरसा जटाजूटोषितेन च
ततो विष्णुपदाद्देवी नैकसाहस्रकोटिभिः ॥ १९ ॥
विमानैराकुले देवयानेऽवतरती च सा
चन्द्रमण्डलमाप्लाव्य पतन्ती ब्रह्यसद्यनि ॥ २० ॥
चतुर्धा भिद्यमाना सा ब्रह्मलोके च नारद
चतुर्भिर्नामभिर्देवी चतुर्दिशमभिसृता ॥ २१ ॥
सरितां च नदीनां च पतिमेवान्वपद्यत
सीता चालकनन्दा च चतुर्भद्रेति नामभिः ॥ २२ ॥
सीता च ब्रह्मसदनाच्छिखरेभ्यः क्षमाभृताम्
केसराभिधनाम्ना च प्रस्रवन्ती च स्वर्णदी ॥ २३ ॥
अन्तरेण तु भद्राश्ववर्षं प्राच्यां समागता ॥ २४ ॥
क्षारोदधिं गता सा तु द्युनदी देवपूजिता
ततो माल्यवतः शृङ्गाद् द्वितीया परिनिर्गता ॥ २५ ॥
ततो वेगवती भूत्वा केतुमालं समागता
चक्षुर्नाम्नी देवनदी प्रतीच्यां दिश्युपागता ॥ २६ ॥
सरितां पतिमाविष्टा सा गङ्गा देववन्दिता
ततस्तृतीया धारा तु नाम्ना ख्याता च नारद ॥ २७ ॥
पुण्या चालकनन्दा वै दक्षिणेनाब्जभूपदात्
वनानि गिरिकूटानि समतिक्रम्य चागता ॥ २८ ॥
हेमकूटं गिरिवरं प्राप्तातोऽपीह निर्गता
अतिवेगवती भूत्वा भारतं चागतापरा ॥ २९ ॥
दक्षिणं जलधिं प्राप्ता तृतीया सा सरिद्वरा
यस्याः स्नानाय सरतां मनुजानां पदे पदे ॥ ३० ॥
राजसूयाश्वमेधादि फलं तु न हि दुर्लभम्
ततश्चतुर्थी धारा तु भृङ्गवत्पर्वतात्पुनः ॥ ३१ ॥
भद्राभिधा संस्रवन्ती कुरून्सन्तर्प्य चोत्तरान्
समुद्रं समनुप्राप्ता गङ्गा त्रैलोक्यपावनी ॥ ३२ ॥
अन्ये नदाश्च नद्यश्च वर्षे वर्षेऽपि सन्ति हि
बहुशो मेरुमन्दारप्रसूताश्चैव नारद ॥ ३३ ॥
तत्रापि भारतं वर्षं कर्मक्षेत्रमुशन्ति हि
अन्यानि चाष्टवर्षाणि भौमस्वर्गप्रदानि च ॥ ३४ ॥
स्वर्गिणां पुण्यशेषस्य भोगस्थानानि नारद
पुरुषाणां चायुतायुर्वज्राङ्गा देवसन्निभाः ॥ ३५ ॥
महासौरतसन्तुष्टाः कलत्राढ्याः सुखान्विताः ॥ ३६ ॥
एकवर्षोनके चायुष्याप्तगर्भाः स्त्रियोऽपि हि
त्रेतायुगसमः कालो वर्तते सर्वदैव हि ॥ ३७ ॥
गंगानदीपासून झालेले चार प्रवाह -
मेरूच्या पूर्वेला दोन अत्यंत प्रचंड पर्वत आहेत ते पूर्वेकडे दोन हजार योजने पसरले असून उत्तरेकडेही तसेच रुंद होत गेले आहेत. जठर व देवकूट अशी त्यांची श्रेष्ठ नावे आहेत. त्यांच्या पश्चिमेस पवमान व परियान हे होत. ते अत्यंत उंच व विस्तृत पर्वत आहेत. ते फार प्रसिद्ध आहेत. मेरूच्या दक्षिणेस कैलास व करवीर या नावाचे दोन आणखी पर्वत आहेत.
या सर्व मोठमोठया पर्वतांप्रमाणे पूर्वेकडे अत्यंत महान असे दोन पर्वत आहेत. तसेच दुसरे दोन महापर्वत मेरूच्या उत्तरेस असून त्यांची नावे त्रिशृंग व मकर अशी आहेत.
या आठ पर्वतराजांनी सुमेरु पर्वत परिवेष्ठित आहे. तो विस्तृत सुमेरू नावाचा कांचनगिरी सूर्याप्रमाणे दैदीप्यमान आहे.
मेरूच्या माथ्यावर मध्यभागी कमलापासून उत्पन्न झालेला जो ब्रह्मदेव त्याची नगरी वसली आहे. ती क्षेत्राने दहा हजार योजने एवढी विस्तृत आहे. ती अत्यंत सूक्ष्मदर्शी असून तीमध्ये अनेक पंडितांचे वास्तव्य आहे. ती नगरी चौकोनी आणि सोन्याची आहे.
त्या सुवर्ण नगरीच्या आठही दिशेला सर्व बाजूंनी आठ उत्तम प्रकारची पुरे वसलेली आहेत. तीही सर्व सोन्याची असून आठही दिक्पाल त्यांचे अधिकारी आहेत. या आठ दिक्पालांच्या वर्णाप्रमाणे दिसणारे असे शोभिवंत आणखी नऊ पुरे मेरूपर्वतावर वसले आहेत. ते अडीच हजार योजनांनी विस्तृत आहेत. त्यांची नावे अशी - मनोवती, अमरावती, तेजोवती, संयमिनी, कृष्णांगना, श्रद्धावती, गंधवती, महोदया, यशोवती.
हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, वन्हीप्रमाणे जे आणखी लोकपाल आहेत, त्यांची ही पुरे असून ते लोकपाल त्यांचे अधिकारी आहेत हे लक्षात ठेव.
भगवान विष्णूच्या डाव्या पायाच्या अंगठयावरील नखामुळे ब्रह्मांडाचा ऊर्ध्वभाग त्याच ठिकाणी फुटला. तो यज्ञरूप असून त्याच्या रंध्रातूनच गंगा नदीने स्वर्गात प्रवेश केला आणि ती ब्रह्मांडात शिरून वाहू लागली. गंगा नदीचे जल सर्व जनांच्या पापाचा नाश करणारे असून अत्यंत पावित्र्याने परिपूर्ण आहे आणि म्हणून हे साक्षात भगवंताचेच विश्रांतीस्थान आहे असे मानले तरी हरकत नाही. कारण ते प्रसिद्धच आहे.
हजारो युगे लोटली तरी प्रचंड कालावधीनंतर ईश्वराच्या योग्यतेप्रमाणे असलेली ही महानदी गंगा देवनदी होऊन स्वर्गात येऊन वास्तव्य करू लागली. आता तो स्वर्गलोक कोणता हे मी तुला सांगतो.
संपूर्ण त्रैलोक्यात विष्णुपद या नावाने संबोधलेले अत्यंत प्रसिद्ध स्थान आहे. त्या ठिकाणी उत्तानपाद राजाचा पुत्र ध्रुव नित्य वास्तव्य करीत असतो. तेथे ती नदी जाऊन राहिली आहे.
तो राजर्षी ध्रुव अत्यंत पवित्र व पुण्यवान असून भगवंताच्या पद्मयुगुलरूप कोशाचे रजःकण धारण करून तो तेथेच चिरंतन राहिला आहे. त्याने त्या अढळ विष्णुपदाचा आश्रय केला आहे.
जे सर्वांचे हितच चिंतीत असतात असे महान ऋषी जे सप्तर्षी म्हणून हे प्रसिद्ध आहेत, ते या ध्रुवाभोवती प्रदक्षिणा घालीत असतात. त्या गंगेच्या प्रवाहाचा प्रभाव किती श्रेष्ठ याची त्यांना पूर्णपणे जाणीव आहे. ही फरच उत्कृष्ट सिद्धी असून अत्यंत उत्कट आहे. म्हणून ते जगधारी ऋषिश्रेष्ठ गंगेच्या जलामध्ये नित्य स्नान करीत असतात. अशाप्रकारे ती कोटयावधी वर्षे तेथे वास्तव्य करते आणि नंतर त्या विष्णुपदापासून ती देवयानामध्ये उतरते.
देवयान विमानांनी गजबजून गेलेले असते. देवयानामधून ती देवी चंद्रमंडलात येते. तेथूनच तिचा प्रवाह ब्रह्मलोकी पडतो.
हे नारदा, ती जेव्हा ब्रह्मलोकात पडते तेव्हा तिचा प्रवाह फुटून चार प्रवाह होतात व ती गंगादेवी चारही दिशेने वेगाने वाहू लागते. अखेर शेवटी सर्वच लहान-मोठया नद्यांचा पती जो सागर त्याला जाऊन ती मिळते व त्याच्यात विलीन होते.
तिचे चारही दिशेला वहाणारे प्रवाह सीता, अलकनंदा, चक्षु, भद्रा या नावांनी विख्यात आहेत. त्यापैकी सीतानदी स्वर्गीय नदी असून ती केसराभिध नावाच्या पर्वत शिखरावरून उगम पावते. प्रथम ती ब्रह्मरंध्रापासून निघते व पुढे वाहू लागते. ती सीता नावाची सुवर्णनदी त्या गंधमादन पर्वतावर पडून वाहते आणि तीही पापविमोचन करते.
ती देवांना अत्यंत पूज्य असलेली द्युनदी भद्राश्ववर्षामधून वहात जाऊन पूर्वेकडे जाते आणि अखेर क्षारोदधीला येऊन मिळते. अशी ती सीतानदी होय.
त्याचप्रमाणे गंगानदीपासून उत्पन्न झालेली दुसरी नदी माल्यवान पर्वताच्या उंच शिखरावरून उगम पावली आहे. त्यामुळे तिच्या प्रवाहाला प्रचंड वेग प्राप्त झाला आहे. ती पुढे केतूमालातून वहात जाते. त्या देवतुल्य नदीला चक्षु या नावाने संबोधतात. ती पूर्वदिशेकडे वाहात जाते. ती देवांनाही वंदनीय असून ती जणू दुसरी गंगाच होऊन समुद्रास जाऊन मिळते.
हे नारदा, गंगेपासून जो तिसरा एक प्रवाह उत्पन्न झाला तो अलकनंदा या नावाने प्रसिद्ध असून हा प्रवाह अत्यंत पवित्रतम आहे. ब्रह्मलोकाच्या दक्षिण बाजूला असलेली विस्तृत वने व उंच शिखरांना ओलांडून ती पुण्यशील नदी पुढे जाते.
ही अलकनंदा पुढे हेमकूट नावाच्या पर्वतावर येऊन पोहोचली आहे. तेथून ती पुढे अधिक वेगाने धावू लागते. ती सर्वश्रेष्ठ नदी नंतर भरतवर्षातून वाहू लागते. अशाप्रकारची ती सर्वश्रेष्ठ नदी अखेर दक्षिण समुद्रास जाऊन मिळाली आहे.
तिच्या पुण्यशील जलाने स्नान केल्यास मानवांना नित्य परम पुण्य लाभते. ते मुक्त होतात. इतकेच नव्हे तर तिच्या जलस्नानाने राजसूय व अश्वमेध यज्ञ केल्याचे पुण्य प्राप्त होते. असे त्या नदीचे मोठेपण आहे. ती सर्वांना वंद्य आहे.
या नंतरचा शेवटचा चवथा गंगाप्रवाह शृंगवान पर्वतावरून उगम पावला असून तो प्रवाह भद्रा या नावाने प्रसिद्ध आहे. तो उत्तर कुरूमधून वहात जात असल्याने तेथील प्रदेश त्या प्रवाहाने पवित्र केला आहे. अशाप्रकारे संपूर्ण त्रैलोक्यालाही पावन करणारी ती गंगानदी शेवटी उत्तर समुद्रास जाऊन मिळाली आहे.
हे नारदा, प्रत्येक वर्षात इतरही अनेक श्रेष्ठ नद्या आहेत. तसेच प्रचंड नदही आहेत. हे बहुतेक सर्व नद व नद्या मेरूमंदारापासून निर्माण झाले आहेत.
ह्या सर्व वर्षांमध्ये भारतवर्ष श्रेष्ठ असून ते कर्मक्षेत्र आहे. म्हणून त्याला कर्मभूमी म्हणतात. अशाप्रकाची आणखी आठ वर्षे आहे. तीही सुंदर असून उत्तम प्रकारची ऐहिक सुखे देणारी आहेत.
स्वर्गात गेलेल्या सर्व प्राण्यांना तेथील सुख भोगल्यानंतर उरलेला जो काळ रहातो, तो काळ त्या इतर वर्षात जाऊन त्यांना तेथील भोग भोगायला मिळतात. तीही भोगांची उत्तम स्थाने आहेत. म्हणून तीसुद्धा तीर्थस्थानेच बनलेली आहेत.
हे नारदा, तेथे रहाणार्‍या सर्वांची आयुर्मर्यादा जवळजवळ दहा हजार वर्षांची आहे. तेथे ते जणू देवांप्रमाणे वावरत असतात. त्यांचे देह तेथे वज्रतुल्य बनलेले असतात. जणू दहा हजार हत्तींचे बळ अंगी असावे एवढे सामर्थ्य त्यांच्यात तेथे प्राप्त झालेले असते. ते महासुरतानेच तेथे संतुष्ट होऊन रहातात. त्यांना त्या ठिकाणी सुयोग्य स्त्रियांची प्राप्ती होते व त्यांचा उपभोग घेत ते तेथे रहात असतात. अखेर जेव्हा एक वर्ष आयुष्य शिल्लक राहते तेव्हा तेथील स्त्रिया गर्भवती होतात. तोपर्यंत त्या तारुण्यातच असतात. तेथे नित्य त्रेतायुगाप्रमाणे काल असतो.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायामष्टमस्कन्धे
भुवनकोशवर्णने पर्वतनदीवर्षादिवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः ॥ ७ ॥


श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - नवमः स्कन्धः - एकोनविंशोऽध्यायः

श्रुतेन येन मे तृप्तिर्न कदापि हि जायते ॥ १ ॥
ततः परं तु यज्जातं तत्त्वं वद महामते
इत्येवमाशिषं दत्त्वा स्वालयं च ययौ विधिः ॥ २ ॥
गान्धर्वेण विवाहेन जगृहे तां च दानवः
स्वर्गे दुन्दुभिवाद्यं च पुष्पवृष्टिर्बभूव ह ॥ ३ ॥
स रेमे रामया सार्धं वासगेहे मनोरमे
मूर्च्छां सा प्राप तुलसी नवसङ्‌गमसङ्‌गता ॥ ४ ॥
निमग्ना निर्जले साध्वी सम्भोगसुखसागरे
चतुःषष्टिकलामानं चतुःषष्टिविधं सुखम् ॥ ५ ॥
कामशास्त्रे यन्निरुक्तं रसिकानां यथेप्सितम्
अङ्‌गप्रत्यङ्‌गसंश्लेषपूर्वकं स्त्रीमनोहरम् ॥ ६ ॥
तत्सर्वं रसशृङ्‌गारं चकार रसिकेश्वरः
अतीव रम्यदेशे च सर्वजन्तुविवर्जिते ॥ ७ ॥
पुष्पोद्याने नदीतीरे पुष्पचन्दनचर्चिते ॥ ८ ॥
गहीत्वा रसिको रासे पुष्पचन्दनचर्चिताम्
भूषितो भूषणेनैव रत्‍नभूषणभूषिताम् ॥ ९ ॥
सुरते विरतिर्नास्ति तयोः सुरतिविज्ञयोः
जहार मानसं भर्तुर्लोलया लीलया सती ॥ १० ॥
चेतनां रसिकायाश्च जहार रसभाववित्
वक्षसश्चन्दनं राज्ञस्तिलकं विजहार सा ॥ ११ ॥
स च जहार तस्याश्च सिन्दूरं बिन्दुपत्रकम्
तद्वक्षस्युरोजे च नखरेखां ददौ मुदा ॥ १२ ॥
सा ददौ तद्वामपार्श्वे करभूषणलक्षणम्
राजा तदोष्ठपुटके ददौ रदनदंशनम् ॥ १३ ॥
तद्‌गण्डयुगले सा च प्रददौ तच्चतुर्गुणम्
आलिङ्‌गनं चुम्बनं च जङ्‌घादिमर्दनं तथा ॥ १४ ॥
एवं परस्परं क्रीडां चक्रतुस्तौ विजानतौ
सुरते विरते तौ च समुत्थाय परस्परम् ॥ १५ ॥
सुवेषं चक्रतुस्तत्र यद्यन्मनसि वाञ्छितम्
चन्दनैः कुङ्‌कुमारक्तैः सा तस्य तिलकं ददौ ॥ १६ ॥
सर्वाङ्‌गे सुन्दरे रम्ये चकार चानुलेपनम्
सुवासं चैव ताम्बूलं वह्निशुद्धे च वाससी ॥ १७ ॥
पारिजातस्य कुसुमं जरारोगहरं परम्
अमूल्यरत्‍ननिर्माणमङ्‌गुलीयकमुत्तमम् ॥ १८ ॥
सुन्दरं च मणिवरं त्रिषु लोकेषु दुर्लभम्
दासी तवाहमित्येवं समुच्चार्य पुनः पुनः ॥ १९ ॥
ननाम परया भक्त्या स्वामिनं गुणशालिनम्
सस्मिता तन्मुखाम्भोजं लोचनाभ्यां पुनः पुनः ॥ २० ॥
स च तां च समाकृष्य चकार वक्षसि प्रियाम् ॥ २१ ॥
सस्मितं वाससाच्छन्नं ददर्श मुखपङ्‌कजम्
चुचुम्ब कठिने गण्डे बिम्बोष्ठौ पुनरेव च ॥ २२ ॥
ददौ तस्यै वस्त्रयुग्मं वरुणादाहृतं च यत्
तदाहृतां रत्‍नमालां त्रिषु लोकेषु दुर्लभाम् ॥ २३ ॥
ददौ मञ्जीरयुग्मं च स्वाहाया आहृतं च यत्
केयूरयुग्मं छायाया रोहिण्याश्चैव कुण्डलम् ॥ २४ ॥
शङ्‌खं च रुचिरं चित्रं यद्दत्तं विश्वकर्मणा ॥ २५ ॥
विचित्रपद्मकश्रेणीं शय्यां चापि सुदुर्लभाम्
भूषणानि च दत्त्वा स भूपो हासं चकार ह ॥ २६ ॥
निर्ममे कबरीभारे तस्या माङ्‌गल्यभूषणम्
सुचित्रं पत्रकं गण्डमण्डलेऽस्याः समं तथा ॥ २७ ॥
परीतं परितश्चित्रैः सार्धं कुङ्‌कुमबिन्दुभिः ॥ २८ ॥
ज्वलत्प्रदीपाकारं च सिन्दूरतिलकं ददौ
तत्पादपद्मयुगले स्थलपद्मविनिन्दिते ॥ २९ ॥
चित्रालक्तकरागं च नखरेषु ददौ मुदा
स्ववक्षसि मुहुर्न्यस्य सरागं चरणाम्बुजम् ॥ ३० ॥
हे देवि तव दासोऽहमित्युच्चार्य पुनः पुनः
रत्‍नभूषितहस्तेन तां च कृत्वा स्ववक्षसि ॥ ३१ ॥
तपोवनं परित्यज्य राजा स्थानान्तरं ययौ
मलये देवनिलये शैले शैले तपोवने ॥ ३२ ॥
स्थाने स्थानेऽतिरम्ये च पुष्पोद्याने च निर्जने
कन्दरे कन्दरे सिन्धुतीरे चैवातिसुन्दरे ॥ ३३ ॥
पुलिने पुलिने दिव्ये नद्यां नद्यां नदे नदे ॥ ३४ ॥
मधौ मधुकराणां च मधुरध्वनिनादिते
विस्पन्दने सुरसने नन्दने गन्धमादने ॥ ३५ ॥
देवोद्याने नन्दने च चित्रचन्दनकानने
चम्पकानां केतकीनां माधवीनां च माधवे ॥ ३६ ॥
कुन्दानां मालतीनां च कुमुदाम्भोजकानने
कल्पवृक्षे कल्पवृक्षे पारिजातवने वने ॥ ३७ ॥
निर्जने काञ्चने स्थाने धन्ये काञ्चनपर्वते
काञ्चीवने किञ्जलके कञ्चुके काञ्चनाकरे ॥ ३८ ॥
पुष्पचन्दनसंयुक्तः पुष्पचन्दनवायुना ॥ ३९ ॥
कामुक्या कामुकः कामात्स रेमे रामया सह
न हि तृप्तो दानवेन्द्रस्तृप्तिं नैव जगाम सा ॥ ४० ॥
हविषा कृष्णवर्त्मेव ववृधे मदनस्तयोः
तया सह समागत्य स्वाश्रमं दानवस्ततः ॥ ४१ ॥
रम्यं क्रीडालयं गत्वा विजहार पुनः पुनः
एवं स बुभुजे राज्यं शङ्‌खचूडः प्रतापवान् ॥ ४२ ॥
एकमन्वन्तरं पूर्णं राजराजेश्वरो महान्
देवानामसुराणां च दानवानां च सन्ततम् ॥ ४३ ॥
गन्धर्वाणां किन्नराणां राक्षसानां च शान्तिदः
हृताधिकारा देवाश्च चरन्ति भिक्षुका यथा ॥ ४४ ॥
ते सर्वेऽतिविषण्णाश्च प्रजग्मुर्ब्रह्मणः सभाम्
वृत्तान्तं कथयामासू रुरुदुश्च भृशं मुहुः ॥ ४५ ॥
तदा ब्रह्मा सुरैः सार्धं जगाम शङ्‌करालयम्
सर्वेशं कथयामास विधाता चन्द्रशेखरम् ॥ ४६ ॥
ब्रह्मा शिवश्च तैः सार्धं वैकुण्ठं च जगाम ह
दुर्लभं परमं धाम जरामृत्युहरं परम् ॥ ४७ ॥
सम्प्राप च वरं द्वारमाश्रमाणां हरेरहो
ददर्श द्वारपालांश्च रत्‍नसिंहासनस्थितान् ॥ ४८ ॥
वनमालान्वितान्सर्वान् श्यामसुन्दरविग्रहान् ॥ ४९ ॥
सस्मितान्स्मेरवक्त्रास्यान्पद्मनेत्रान्मनोहरान् ॥ ५० ॥
ब्रह्मा तान्कथयामास वृत्तान्तं गमनार्थकम्
तेऽनुज्ञां च ददुस्तस्मै प्रविवेश तदाज्ञया ॥ ५१ ॥
एवं षोडश द्वाराणि निरीक्ष्य कमलोद्‍भवः
देवैः सार्धं तानतीत्य प्रविवेश हरेः सभाम् ॥ ५२ ॥
देवर्षिभिः परिवृतां पार्षदैश्च चतुर्भुजैः
नारायणस्वरूपैश्च सर्वैः कौस्तुभभूषितैः ॥ ५३ ॥
मणीन्द्रहारनिर्माणां हीरासारसुशोभिताम् ॥ ५४ ॥
अमूल्यरत्‍नखचितां रचितां स्वेच्छया हरेः
माणिक्यमालाजालाभां मुक्तापङ्‌क्तिविभूषिताम् ॥ ५५ ॥
विचित्रैश्चित्ररेखाभिर्नानाचित्रविचित्रिताम् ॥ ५६ ॥
सोपानशतकैर्युक्तां स्यमन्तकविनिर्मितैः ॥ ५७ ॥
इन्द्रनीलस्तम्भवर्यैर्वेष्टितां सुमनोहराम् ॥ ५८ ॥
पारिजातप्रसूनानां मालाजालैर्विराजिताम् ॥ ५९ ॥
सुसंस्कृतां तु सर्वत्र वासितां गन्धवायुना ॥ ६० ॥
सहस्रयोजनायामां परिपूर्णां च किङ्‌करैः ॥ ६१ ॥
ददर्श श्रीहरिं ब्रह्मा शङ्‌करश्च सुरैः सह
वसन्तं तन्मध्यदेशे यथेन्दुं तारकावृतम् ॥ ६२ ॥
किरीटिनं कुण्डलिनं वनमालाविभूषितम् ॥ ६३ ॥
पुरतो नृत्यगीतं च पश्यन्तं सस्मितं मुदा ॥ ६४ ॥
लक्ष्म्या प्रदत्तं ताम्बूलं भुक्तवन्तं सुवासितम् ॥ ६५ ॥
गङ्‌गया परया भक्त्या सेवितं श्वेतचामरैः
सर्वैश्च स्तूयमानं च भक्तिनम्रात्मकन्धरैः ॥ ६६ ॥
एवं विशिष्टं तं दृष्ट्वा परिपूर्णतमं प्रभुम्
ब्रह्मादयः सुराः सर्वे प्रणम्य तुष्टुवुस्तदा ॥ ६७ ॥
भक्ताश्च परया भक्त्या भीता नम्रात्मकन्धराः ॥ ६८ ॥
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा विधाता जगतामपि
वृत्तान्तं कथयामास विनयेन हरेः पुरः ॥ ६९ ॥
हरिस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्वज्ञः सर्वभाववित्
प्रहस्योवाच ब्रह्माणं रहस्यं च मनोहरम् ॥ ७० ॥
शङ्‌खचूडस्य वृत्तान्तं सर्वं जानामि पद्मज
मद्‍भक्तस्य च गोपस्य महातेजस्विनः पुरा ॥ ७१ ॥
गोलोकस्यैव चरितं पापघ्नं पुण्यकारकम् ॥ ७२ ॥
सुदामा नाम गोपश्च पार्षदप्रवरो मम
स प्राप दानवीं योनिं राधाशापात्सुदारुणात् ॥ ७३ ॥
विरजामपि नीत्वा च मम प्राणाधिका परा ॥ ७४ ॥
सा मां विरजया सार्धं विज्ञाय किङ्‌करीमुखात्
पश्चात्क्रुद्धा साजगाम न ददर्श च तत्र माम् ॥ ७५ ॥
विरजां च नदीरूपां मां ज्ञात्वा च तिरोहितम्
पुनर्जगाम सा दृष्ट्वा स्वालयं सखिभिः सह ॥ ७६ ॥
मां दृष्ट्वा मन्दिरे देवी सुदाम्ना सहितं पुरा
भृशं सा भर्त्सयामास मौनीभूतं च सुस्थिरम् ॥ ७७ ॥
तच्छ्रुत्वासहमानश्च सुदामा तां चुकोप ह
स च तां भर्त्सयामास कोपेन मम सनिधौ ॥ ७८ ॥
तच्छ्रुत्वा कोपयुक्ता सा रक्तपङ्‌कजलोचना
बहिष्कर्तुं चकाराज्ञां संत्रस्तं मम संसदि ॥ ७९ ॥
सखीलक्षं समुत्तस्थौ दुर्वारं तेजसोल्बणम्
बहिश्चकार तं तूर्णं जल्पन्तं च पुनः पुनः ॥ ८० ॥
सा च तत्ताडनं तासां श्रुत्वा रुष्टा शशाप ह
याहि रे दानवीं योनिमित्येवं दारुणं वचः ॥ ८१ ॥
तं गच्छन्तं शपन्तं च रुदन्तं मां प्रणम्य च
वारयामास तुष्टा सा रुदती कृपया पुनः ॥ ८२ ॥
हे वत्स तिष्ठ मा गच्छ क्व यासीति पुनः पुनः
समुच्चार्य च तत्पश्चाज्जगाम सा च विक्लवम् ॥ ८३ ॥
गोप्यश्च रुरुदुः सर्वा गोपाश्चापि सुदुःखिताः
ते सर्वे राधिका चापि तत्पश्चाद् बोधिता मया ॥ ८४ ॥
आयास्यति क्षणार्धेन कृत्वा शापस्य पालनम्
सुदामंस्त्वमिहागच्छेत्युक्त्वा सा च निवारिता ॥ ८५ ॥
गोलोकस्य क्षणार्धेन चैकं मन्वन्तरं भवेत्
पृथिव्यां जगतां धातरित्येव वचनं ध्रुवम् ॥ ८६ ॥
इत्येवं शङ्‌खचूडश्च पुनस्तत्रैव यास्यति
महाबलिष्ठो योगेशः सर्वमायाविशारदः ॥ ८७ ॥
मम शूलं गृहीत्वा च शीघ्रं गच्छत भारतम्
शिवः करोतु संहारं मम शूलेन रक्षसः ॥ ८८ ॥
ममैव कवचं कण्ठे सर्वमङ्‌गलकारकम्
बिभर्ति दानवः शश्वत्संसारे विजयी ततः ॥ ८९ ॥
तस्मिन् ब्रह्मन् स्थिते चैव न कोऽपि हिंसितुं क्षमः
तद्याचनां करिष्यामि विप्ररूपोऽहमेव च ॥ ९० ॥
सतीत्वहानिस्तत्पत्‍न्या यत्र काले भविष्यति
तत्रैव काले तन्मृत्युरिति दत्तो वरस्त्वया ॥ ९१ ॥
तत्क्षणे चैव तन्मृत्युर्भविष्यति न संशयः ॥ ९२ ॥
पश्चात्सा देहमुत्सज्य भविष्यति मम प्रिया
इत्युक्त्वा जगतां नाथो ददौ शूलं हराय च ॥ ९३ ॥
शूलं दत्त्वा ययौ शीघ्रं हरिरभ्यन्तरे मुदा
भारतं च ययुर्देवा ब्रह्यरुद्रपुरोगमाः ॥ ९४ ॥
तुलसी - विवाह -
ब्रह्मदेव अशाप्रकारे आशीर्वाद देऊन स्वस्थानी निघून गेला. तेव्हा स्वर्गात दुंदुभी वाजल्या व आकाशातून पुष्पवृष्टी झाली. नवीन संगमामुळे ते दोघेही संभोगसुखांत बुडून गेले. त्यांनी कामशास्त्रात सांगितल्याप्रमाणे चौसष्ट कलांनी शरीरसुख भोगले. अत्यंत रमणीय अशा शय्येवर साजशृंगार करून त्यांनी यथेच्छ क्रीडा केली. पण तरीही सुरतात दोघेही तृप्त झाली नाहीत. त्यांनी एकमेकांबरोबर कामचेष्टा केल्या. त्या शंखचूडाने नखाग्रांनी तिच्या वक्षावर व्रण पाडले. तिने आपल्या हातातील अलंकाराने त्याच्या डाव्या बाजूवर ओरखडले. त्याने तिच्या ओठांचे दातांनी चावे घेतले. तिनेही त्याच्या गंडस्थलावर चावे काढले. आलिंगन, चुंबन, मांडयांचे मर्दन इत्यादी सर्व प्रकार झाले. ते दोघेही रतिनिपुण असल्याने सुख भोगीत होते. अखेर रतिक्रीडा संपल्यवर त्यांनी इच्छेप्रमाणे वस्त्रे परिधान केली. तिने त्याच्या वक्षावर चंदनतिलक लावला. त्याच्या सर्वांगास उटी लावली. सुवासिक तांबूल दिला. पारिजात पुष्प व अंगठी अर्पण केली. नंतर तिने आपल्या पतीस नम्रतेने नमस्कार केला. ती म्हणाली, "ती तुमची दासी आहे."
त्याने त्या सुंदर स्त्रीला अनिमिष नेत्रांनी पाहून घेतले. नंतर तिला हृदयाशी ओढून घेतले. नंतर बिंबफलाप्रमाणे असणार्‍या ओठांचे व गालांचे त्याने पुनः चुंबन घेतले. वरुणापासून आणलेली वस्त्रे त्याने तिला अर्पण केली. एक उत्कृष्ट रत्नमाला दिली.
मंजीरीची जोडी, छायेचे कडे, रोहिणीचे कुंडल, रतीची कर्णभूषणे, उत्तम अंगठया, विश्वकर्त्याचा नक्षीदार शंख, विचित्र पद्म, उत्तम प्रकारची दुर्लभ शय्या, विविध भूषणे वगैरे सर्व अर्पण करून तो तिच्याकडे पाहून हसला. नंतर विविध प्रकारची सुगंधी द्रव्ये व रंगीत वस्तु देऊन तिचा शृंगार केला. तो म्हणाला, "हे देवी, मी तुझा दास आहे."
पुनः एकदा त्याने तिला आपल्या हृदयाशी धरले. नंतर ते वन सोडून तो दुसर्‍या स्थानी गेला.
निरनिराळ्या देवतांचे वस्तीस्थान असलेले आणि पर्वतांनी युक्त अशा त्या मलय पर्वतावर तो गेला. सुंदर वृक्ष, फले, यांनी सुशोभित, भृंगांच्या गुंजारवामुळे नादमय, पुण्योदकाने युक्त व पवित्र अशा कांचनगिरीवर तो त्या आपल्या स्त्रीसह गेला. तेथे त्यांनी बराच कालपर्यंत क्रीडा केली. पण तरीही दोघांचीही तृप्ती झाली नाही. उलट दोघांच्यातही मदनव्यथा जास्तच वाढली. अशाप्रकारे त्या शंखचूडाने एक मन्वंतरभर पुनः पुन्हा क्रीडा करून पूर्णपणे उपभोग घेतला.
त्या राजाने देव, असुर, गंधर्व, यक्ष, किन्नर, राक्षस यांना शांती दिली. सर्वांचे अधिकार काढून घेतले होते असे सर्व देव भिक्षुकाप्रमाणे फिरू लागले. ते सर्वजण खिन्न होऊन ब्रह्मदेवाकडे गेले. त्यांनी रडत रडत सर्व वृत्तांत त्याला सांगितला. ब्रह्मदेव सर्वांना घेऊन शंकराकडे गेले. त्या चंद्रेश्वराला त्यांनी सर्व निवेदन केले. तेव्हा ते भगवान शिव सर्वांसह विष्णूकडे गेले. कारण ते एकमेव स्थान जरा, मरण, भय या सर्वांचे निवारण करणारे होते. तेथे द्वापारसुद्धा रत्नजडित मंचकावर पीत वस्त्रे धारण करून बसला होता. नंतर ते शंख, चक्र, गदा, पद्म वगैरे धारण करणार्‍या हरीकडे गेले. सोळा दारे ओलांडल्यावर ते सर्वजण हरीकडे पोहोचले. तेथे पार्षद नारायणाची स्तुती व सेवा करीत होते.
हरीची ती सभा असंख्य रत्नमालांनी भूषित होती. चंद्रमंडलाप्रमाणे तिचा आकार होता.
तेथील आसन रत्नांनी मढविलेले होते. अशारीतीने विविध रत्नालंकारांनी विभूषित असलेल्या स्थानी सर्व देवांनी, त्या श्रीहरीस पाहिले. अमूल्य रत्नांनी मढवलेल्या सिंहासनावर श्रीहरी विराजमान झाला होता. त्याच्या सर्वांगावर चंदन शिंपडले होते. त्याने हातात कमल घेतले होते. समोर चालू असलेले नृत्य-गायन तो पहात होता. तो सरस्वतीपती शांत होता. लक्ष्मी त्याच्या पदकमलाजवळ बसून पाय चेपीत होती. त्याने सुवासिक तांबूल भक्षण केला होता. गंगा भक्तीभावाने चौर्‍या ढाळीत होती.
अशा त्या देवाधिदेवाची ब्रह्मा वगैरे सर्व देव स्तुती करू लागले. त्यांची शरीरे रोमांचित झाली होती. अश्रुपूर्ण नेत्र होऊन कंठ दाटला होता. ते सर्व भक्त भयग्रस्त झाले होते. त्यांनी सर्व वृत्तांत हरीला कथन केला. तो सर्वभाव जाणणारा हरी म्हणाला, "हे कमलोद्‌भवा, माझ्या गोप नावाच्या भक्ताचा म्हणजे शंखचूडाचा सर्व पूर्व इतिहास मी जाणतो. आता त्याचे गोलोकातील पुण्यमय, पापघ्न चरित्र मी तुला सांगतो."
सुदामा म्हणून माझा एक थोर पार्षद होता. पण त्याला राधेच्या शापामुळे दानवयोनीत जन्म घ्यावा लागला. मीही एकदा त्या रासमंडळात गेलो होतो. तेव्हा गोपी विरजा माझ्याबरोबर होती. प्राणाहून प्रिय असलेल्या त्या राधेला हे सहन झाले नाही. पण विरजा नदीरूप होती. मीही गुप्त होतो, त्यामुळे राधा तशीच परत स्वस्थानी गेली.
मी सुदाम्यासह मंदिरात असलेला पाहून तिने माझी निर्भर्त्सना केली. म्हणून सुदाम्याला क्रोध आला. माझ्यादेखतच त्याने तिला दोष दिला. ते ऐकताच ती रागाने लाल झाली. सुदाम्याला बाहेर घालविण्याविषयी तिने मला आज्ञा केली. त्याचवेळी तिच्या एक लक्ष सख्या एकदम उठल्या. त्यांनी सुदाम्याला बाहेर काढले. तेव्हा सुदाम्याने प्रतिकार केला, म्हणून तिने सुदाम्याला शाप दिला - "तू दानवयोनीत जन्माला जा."
तेव्हा तो रडू लागला. म्हणून राधेलाही वाईट वाटले. कारण मीही बाहेर जाऊ लागलो. तिने माझे निवारण करण्याचा प्रयत्न केला.
 थांब, जाऊ नकोस." असे म्हणत तीही मागोमाग निघून गेली. त्यामुळे सर्व गोपीही रडू लागल्या. गोप दुःखीकष्टी झाले. मग मी राधिकेची व इतरांची समजूत घातली. "आता एका क्षणार्धात तो शाप भोगून परत येईल." "तू परत येथे ये." असे मी सुदाम्याला सांगितले, त्यामुळे राधेचेही निवारण झाले. हे ब्रह्मदेवा, गोलीकीचा क्षणार्ध म्हणजे पृथ्वीवरील एक मन्वंतर होय. म्हणून शंखचूड आता पुन्हा त्या ठिकाणी जाईल. तो महाबलाढय असून सर्व मायेत निपुण आहे. आता माझा हा शूल घेऊन तुम्ही सत्वर भारतवर्षात जा. शंकराने माझ्या शूलाच्या सहाय्याने त्या दानवांचा संहार करावा. माझे मंगल कवच तो कंठांत धारण करतो म्हणून तो सर्वविजयी झाला आहे.
सांप्रत त्या श्रेष्ठाला मारण्यास कोणीही समर्थ नाही. त्याच्या पत्नीच्या सतित्त्वाची हानी झाल्यावरच त्याला मृत्यू येईल. मी त्याच्या पत्नीच्या उदरात बीजारोपण करीन. त्याचवेळी त्याचा वध होईल."
असे सांगून श्रीहरी जगन्नाथाने शंकराला शूल दिला. नंतर तो श्रीहरी सत्वर अंतर्गृहात गेला. ब्रह्मदेव वगैरे सर्वजण भारतवर्षात गेले.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे
शङ्‌खचूडेन सह तुलसीसङ्‌गमवर्णनं नामैकोनविंशोऽध्यायः ॥ १९ ॥


50languages मराठी - पंजाबी नवशिक्यांसाठी | कुटुंबीय = ਖੁਸ਼ੀ |

Home > 50languages.com > मराठी > पंजाबी > अनुक्रमणिका
आम्ही एक कुटुंब आहोत.
आपण सर्व आफ्रिकन बोलतो का
आपण सर्वच जण आफ्रिकेला गेलेलो नाही. तथापि, हे शक्य आहे की, प्रत्येक भाषा ही आधीपासूनच आहे. तरीही, अनेक शास्त्रज्ञांचा ह्यावर विश्वास आहे. त्यांच्या मतानुसार, सर्व भाषांचे मूळ आफ्रिकेमधील आहे. तिथून ते इतर जगामध्ये पसरले आहे. एकंदर 6,000 पेक्षा अधिक भिन्न भाषा तेथे आहेत. तथापि, त्या सर्वांचे मूळ आफ़्रिकन आहे असे म्हटले जाते. संशोधकांनी विविध भाषांच्या ध्वनिघटकांची केलेली आहे. भाषेतील ध्वनिघटक शब्द हा लहान भेदभाव एकक आहे. एक भाषेतील ध्वनिघटक बदलला असेल, तर एका शब्दाचा संपूर्ण अर्थ बदलतो. ह्याचे उदाहरण इंग्रजी भाषेतून स्पष्ट करु शकता. इंग्रजीमध्ये, उतरण आणि कलंडणे दोन भिन्न गोष्टींचे वर्णन करतात. त्यामुळे इंग्रजीमध्ये /ड/ आणि /ट/ हे दोन भिन्न ध्वनिघटक आहेत. ही उच्चारानुसारची विविधता आफ्रिकन भाषांमध्ये मोठी आहे. जसजसे तुम्ही आफ्रिकेपासून दूर जाऊ लागता तसतसे हे नाटकीय पद्धतीने कमी होते. आणि इथेच, संशोधक त्यांच्या सिद्धांतासाठी पुरावे नक्की कुठे आहेत हे पाहतात. लोकसंख्या जशी वाढते तशी एकसमान होते. त्यांच्या बाहेरच्या बाजूंना, अनुवांशिक विविधता कमी होते. हे सगळे ह्या कारणामुळे झाले आहे की, राहणार्‍यांची संख्यापण कमी झाली आहे. कमी गुणसूत्रे स्थानांतरीत झाली की, लोकसंख्या अधिक एकसारखी होते. गुणसूत्रांच्या शक्य जोड्या कमी होतात. परिणामी, स्थलांतरित लोक एकमेकांशी सारखे होतात. शास्त्रज्ञांनी त्याला संस्थापक प्रभाव म्हटले आहे. लोकांनी जेव्हा आफ्रिका सोडली तेव्हा ते त्यांच्या बरोबर त्यांची भाषासुद्धा घेऊन गेले. पण जे नवीन लोकं आले ते त्यांच्याबरोबर थोडे व्याकरण घेऊन आले. या वैयक्तिक भाषा कालांतराने अधिक एकसारख्या कशा झाल्या आहेत. होमो सेपियन हा मूळचा आफ्रिकेतला आहे हे त्यांनी सिद्ध केल्याचे दिसते. जर त्यांच्या भाषेबद्दलही हेच खरे असेल तर, आम्ही ते जाणण्यास उत्सुक आहोत.
Contact book2 मराठी - पंजाबी नवशिक्यांसाठी


MPSC Current Affairs : चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा- 20 सप्टेंबर 2015

For preparation of various exams conducted by MPSC/UPSC, SSC, IBPS PO, RRB and others. MPSC व्दारा घेतल्या जाणाऱ्या राज्यसेवा परीक्षा, PSI, STI, Asst, सरळसेवा भरती परीक्षांसाठी अत्यावश्यक साहित्य. तलाठी , शिक्षक भरती, पोलीस भरती साठी ही उपयुक्त.
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा- 20 सप्टेंबर 2015
2015 मध्ये होणाऱ्या सर्व स्पर्धा परीक्षांसाठी अतिशय उपयुक्त मालिका
1. अमेरिकन ओपन टेनिस स्पर्धा 2015 च्या पुरूष एकेरीचे विजेतेपद खालीलपैकी कोणी प्राप्त केले
2. म्हादई (मांडवी) नदी पाणी तंटा कोणत्या राज्यांशी संबंधित आहे
A. फक्त महाराष्ट्र व कर्नाटक
B. महाराष्ट्र, कर्नाटक व गोवा
C. महाराष्ट्र व आंध्रप्रदेश
D. महाराष्ट्र व गुजरात
B. महाराष्ट्र, कर्नाटक व गोवा
3. अमेरिकन ओपन टेनिस स्पर्धा 2015 मध्ये महिला दुहेरीचे विजेतेपद सानिया मिर्झा ने कोणाच्या सोबतीने पटकाविले
4. सानिया मिर्झा हिने आजवर मिश्र दुहेरीत कोणत्या टेनिसस्पर्धेत जेतेपद पटकविलेले नाही
5. अमेरिकन ओपन टेनिस स्पर्धा 2015 मध्ये मिश्र दुहेरीचे विजेतेपद विजेतेपद खालीलपैकी कोणी प्राप्त केले
A. महेश भूपती-सानिया मिर्झा
B. लिएंडर पेस-मार्टिना हिंगीस
C. महेश भूपती-लिसा रेमंड
D. सानिया मिर्झा-रॉजर फेडरर
B. लिएंडर पेस-मार्टिना हिंगीस
6. खालीलपैकी कोणत्या देशात अलीकडेच त्या देशातील मागील 60 वर्षातील सर्वाधिक भीषण पूर आला होता
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच (9)
मानसिक क्षमता चाचणी (5)
सामान्य ज्ञान प्रश्नमंजुषा (102)
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -14 ते 16 मे 2018
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -19 ते 22 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-9
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -17 ते 18 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-8
वाचकांनी वाचलेले एकूण पेजेस
(C) 2010-2018 ह्या ब्लॉगवरील सर्व साहित्य कॉपीराईट कायद्याने संरक्षित आहे.


Aayushyaa: माम अनुस्मरम युधश्च्य- Complete Article

उचलेगीरीस सक्त मनाई = Copyrights Protected
माम अनुस्मरम युधश्च्य- Complete Article
रामरक्षेचे पवित्र शब्द , सूर , ध्वनी उच्चारताना ; वामांगी सीता आणि लक्ष्मणासमवेत असणारी प्रभू रामचंद्रांची पवित्र , तेजःपुंज छबी बघता विश्वास च बसत नाही की हे ही माझ्या ह्याच माधवाचे रूप  एकपत्नीत्वाचा आणि मर्यादा-पुरुशोत्त्माचा अवतार असणार्या हरीने द्वापरयूगात मायेची रासलीला रचली. कृष्ण माझ्यासाठी खूप खूप आणि खूप काही आहे. पण खरा कृष्ण कोणालाच उमगला आजवर हे ही तितकेच खरे. यमुनेच्या डोहासामान तो खोल आहे. राधेचा कृष्ण , येसूदा माईचा कृष्ण , द्वारिकेचा अधिपती कृष्ण , द्रौपदीचा सखा कृष्ण, रुक्मिणीचे हरण करणारा कृष्ण  एकपत्नीत्वाचा आणि मर्यादा-पुरुशोत्त्माचा अवतार असणार्या हरीने द्वापरयूगात मायेची रासलीला रचली. कृष्ण माझ्यासाठी खूप खूप आणि खूप काही आहे. पण खरा कृष्ण कोणालाच उमगला आजवर हे ही तितकेच खरे. यमुनेच्या डोहासामान तो खोल आहे. राधेचा कृष्ण , येसूदा माईचा कृष्ण , द्वारिकेचा अधिपती कृष्ण , द्रौपदीचा सखा कृष्ण, रुक्मिणीचे हरण करणारा कृष्ण  ....... एकाचवेळी परिस्थितीनुसार अनेकांशी अनेक पद्धतीने वागणारा, प्रत्येकाला त्याच्या योग्यतेनुसार जाणवणारा हा कृष्ण ....... एकाचवेळी परिस्थितीनुसार अनेकांशी अनेक पद्धतीने वागणारा, प्रत्येकाला त्याच्या योग्यतेनुसार जाणवणारा हा कृष्ण हे काम मनुष्यरूपी ईश्वरच करणे जाणो
युद्धनीती , धर्मनीती , राजनीती अशा आणि यांसारख्या सर्वच शास्त्रांमध्ये तो प्रवीण होता. कित्त्येकदा कृष्ण असे का वागला, तो राजकारणी होता का  विनाशकारी महायुद्ध्ह थांबविणे त्याच्यासाठी अशक्य का होते  विनाशकारी महायुद्ध्ह थांबविणे त्याच्यासाठी अशक्य का होते  हे आणि असे अनेक प्रश्न डोकावतात मनात. मला वाटते , अत्यंत saturate झालेल्या आणि peak value गाठलेल्या अधर्माला त्याने संपविले.
तत्कालीन परिस्थितीमध्ये असणारे लोक , त्यांच्या मनाची एक नाडी तो अचूक हेरून होता. सद्वर्तनी सहवासात राहणे सोपे ; मात्र प्रचंड विद्या , शक्ती , बल , सामर्थ्य , संपत्ती असणार्या एक नव्हे अनेक पातळयांत्रि, खल प्रव्रीत्तीच्या कुळांशी , अथि-रथी-महरथिन्शि , जेष्ठ, प्रिय-अप्रीयांशी , योध्यांशी , राजाकुलांशी कोणाचेही मन न दुखावता त्याला सुधार्माने वागायचे होते. कृष्ण म्हणतो , " प्रत्येकाने पुण्य कमविण्यासाठी सर्वस्वाचा त्याग करून अरण्यात तपस्या करावी असे मुळीच नाही . प्रत्येकाने आपल्या धर्माचे (अर्थात कर्तव्यांचे) पालन करणे हेच त्याचे पूण्य. नियती नामक काही नसतेच. प्रत्येक जीवाचे पूर्व - जन्मींचे आणि या जन्मीचे कृत्य त्याचे आयुष्य असते. म्हणूनच आपले आयुष्य घडविणे आपल्याच हातात असते. " महाभारतातील बहुतौश पात्रे थोर , महान , बुद्धिवान , कर्तव्यदक्ष होती. त्यांना , त्यांच्या मानवी-स्व्भाव्जान्य भावनांना योग्य ती दिशा देण्याचे काम फक्त कृष्णाचे. साऱ्यांत राहूनही सार्यातून वेगळा राहण्याचे कौशल्य त्या ईश्वरी अवताराचे.
महाभारत ज्याला कळले, समजले , उमगले तो महानच. कित्येक सहस्त्र युगांच्या पाश्च्यात देखील या व्यक्तिरेखा आपल्या मनावर अधिराज्य गाजवितात यातच त्यांचे सामर्थ्य ओळखावे मग अगदी खल प्रव्रीत्तीच्या व्यक्तीरेखांपर्यंत  मग अगदी खल प्रव्रीत्तीच्या व्यक्तीरेखांपर्यंत  धर्माचे पालन करून अशा विष प्रवृत्तींचा नाश करण्यासाठी क्षण-प्रसंगी त्या भगवंतालाही काही अप्रिय भूमिकेतून जावे लागले असेल. मनुष्य म्हणून सारी सुख-दुखे , पाप-पुण्ये त्या ईश्वरालाही होती. मात्र एका अवतारात एवढ्या मोह, माया, सू , तिरस्काराच्या गुंत्यातून अलिप्त राहून, सारे हिशोब nullify करून त्या महाविष्णूंनी आपले आसन पुन्हा ग्रहण केले यात सारी दिव्यता
आपण सर्व सामान्य मनुष्य म्हणून देखील आपल्या पाप-पुण्याचा हिशेब चुकवीत आजही या जन्म-मृत्युच्या वेढ्यात फिरत आहोत
आयुष्यात कधीही, काहीही आडले ; विचारांच्या पलीकडचे घडले ; फार चांगले किवा फार वाईट घडले की महाभारत , भागवत गीता जरूर वाचावे. त्या प्रत्येक घटना , व्यक्तिरेखा ते सारे सार उलगडवून दाखवीत आहेत. ते समजता येईल इतके स्वतःला पात्र बनविण्याचा प्रयत्न करावा. म्हणजे निदान या जन्मात तरी आपण चुकणार नाही एवढे नक्की ..
आयुष्यातली आपल प्राधान्य कशाला आहे  फार विचार करावा असे नाही. थोडक्यात म्हणजे आपले सूख कशात आहे फार विचार करावा असे नाही. थोडक्यात म्हणजे आपले सूख कशात आहे हा प्रश्न प्रत्येकाने स्वतःला विचारावा. सरतेशेवटी , प्रत्येकाचे सूख समाधानात आहे. सूख मिळेल का हो बाजारी  हा प्रश्न प्रत्येकाने स्वतःला विचारावा. सरतेशेवटी , प्रत्येकाचे सूख समाधानात आहे. सूख मिळेल का हो बाजारी
कारण सूख आणि समाधान म्हणजे गोगल गाईच्या पाठीवरचे घर  म्हणूनच मनुष्याने नेहमीच समाधानाच्या शोधात राहवे . आणि " कुठे शोधिशी रामेश्वर कुठे शोधिशी कशी  म्हणूनच मनुष्याने नेहमीच समाधानाच्या शोधात राहवे . आणि " कुठे शोधिशी रामेश्वर कुठे शोधिशी कशी  हृदयातच परमेश्वर राही हृदयातूनच उपाशी  हृदयातच परमेश्वर राही हृदयातूनच उपाशी " अशी ही परिस्थिती असते. सारे काही आपल्यापाशी च असून आपण त्याच्या शोधांत भरकटत राहतो. मी लहानपणी कित्येक वक्तृत्व स्पर्धांत , निबंधात अनेकदा वापरले असूनही मी हे का विसरते
"तूझे आहे तुजपाशी ; तरी तू जागा चूकलासी" ....... :)
समाधान पैशात का कधी मापता येईल  पारड्यात का कधी तोलता येईल  पारड्यात का कधी तोलता येईल  मार्कांच्या बेरजेत का कधी गवसून जाईल  मार्कांच्या बेरजेत का कधी गवसून जाईल  सौसार रुपी वृक्षाची पाळे-मूळे इतकी खोल रुतलेली असतात ; ज्याचा अंदाजच येणे शक्य नाही. याचा तळ कधीच मिळणे नाही. अधिक , याहून अधिक , उत्तम आणि याहून उत्तम याच्या विळख्यात मनूष्य अडकून स्वतःचा खुळखुळा करून घेतो. परा आणि अपरा .....  सौसार रुपी वृक्षाची पाळे-मूळे इतकी खोल रुतलेली असतात ; ज्याचा अंदाजच येणे शक्य नाही. याचा तळ कधीच मिळणे नाही. अधिक , याहून अधिक , उत्तम आणि याहून उत्तम याच्या विळख्यात मनूष्य अडकून स्वतःचा खुळखुळा करून घेतो. परा आणि अपरा .....  अशाश्वत , क्षणभंगुर गोष्टींच्या मागे लागणे म्हणजे मोह. मोह आला की सूडचक्राचे अविरत चालणारे चक्र सुरु  अशाश्वत , क्षणभंगुर गोष्टींच्या मागे लागणे म्हणजे मोह. मोह आला की सूडचक्राचे अविरत चालणारे चक्र सुरु  जो अडकला , गुंतला .....तो गुंतलाच
परंतु याचा अर्थ आयुष्यात ध्येय विरहीत होऊन जगणे नव्हे. जीवानासाठी आवश्यक गोष्टी ओळखणे , तदवत त्यांचा प्राधान्य क्र्म निश्चित करणे , योग्य ते ध्येय समोर ठेऊन संपूर्ण क्षमतेने ध्येय साद्धीसाठी प्रयत्न करणे ही योग्य दिशा . केवळ फलिताची आशा ठेऊन केलेले प्रयत्न अडथल्यांच्या शर्यतीत थकून , खचून जातात. मात्र नशिबी आलेले अडथळे रुपी भोग आपण भोगून संपवीत आहोत हा योग्य विचार. कार्य करीत राहिले तरच आपण लक्षाप्रती पोहोचू शकतो. प्रत्येक गोष्टीची योग्य वेळ यावी लागते , इतकेच. आपल्या नशिबातल्या गोष्टी आपल्याला निश्चितच मिळतात. स्वतःच्या कर्मावर विश्वास ठेऊन अथक परिश्रम करीत राहणे; एवढेच काय ते आपण करावे.बाकी सारे त्याच्यावर-त्या भगवंतावरसोपवून निर्धास्त राहवे. आपल्या मनुष्यरूपी अवताराची तब्बल १२० वर्षे साक्षात महाविष्णूने अखिल विश्वातील मनुष्यांना युगानुयुगे मार्गदर्शक ठरेल असे जीवनाचे सार सांगण्यात व्यतीत केली.आजच्या कलियुगातील व्यवस्थापकीय शास्त्र बघा किवा श्री कृष्णाचा कर्मयोग;सारे एकच तर आहे. तणावमुक्तीसाठी आणि स्वतःच्या उद्धारासाठी प्रत्येक जीवाने स्वतः प्रयत्न करणे क्रमप्राप्त आहे. मानसशास्त्र असो , व्यवस्थापन शास्त्र असो किवा कार्मोयोगाचा सिद्धांत " माम अनुस्मरम युधश्च्य " ; हेच खरे.
हाय - टी : पक्के ब्रिटिश
BRITISH - Hi Tea हाय टी " हाय टी " म्हणजे नक्की आहे तरी काय  चहा च्या वेळेस हाय करायला लोकांनी जमणे  चहा च्या वेळेस हाय करायला लोकांनी जमणे
मराठी लोकप्रिय पुस्तके - Popular Marathi Books
प्रत्येकाने आवर्जून एकदातरी वाचावीत अशी पुस्तके १. व्यक्ती आणि वल्ली - पु. ल. देशपांडे २. स्वामी - रणजीत देसाई ३. शाळा - मिलिंद ...
बनगरवाडी - अप्रतिम ग्रामीण कादंबरी
सौदणकर मास्तर गावाकडे बदली झाल्यावर त्यांच्या ग्रामीण स्थानी पोहोचतात . एक ओसाड माळरानावर वसलेली धनगर वस्ती - बनगरवाडी . आजच्या युगात कल्प...
ramraksha Stotram , रामरक्षा स्तोत्र
दुष्काळाचा ओव्हर व्ह्यू -2012-2013
आता फेब्रुवारी २०१३. पाऊस नाही म्हणून जी बोम्बाबोम्ब चलुए ती थेट या वर्षीच्या उन्हाळ्यापर्यंत. सलग २ वर्ष दुष्काळात लोक भरडले जात आहेत. स...
४ जून १९४७ म्हणजे अशोक मामांचा वाढदिवस  या दिवशी मराठीतले अष्टपैलू अभिनेते , तुफ्फान वेड - कॉमेडी अभिनेते आणि समस्त मराठी सिने सृष्टीचे &...
माम अनुस्मरम युधश्च्य- Complete Article
Our Partners मराठी ब्लॉगविश्व
आम आदमी - सरकार - और तमाशा
ताक फुंकून पिनार्याचा किस्सा


श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - चतुर्थः स्कन्धः - पञ्चमोऽध्यायः

अथ किं बहुनोक्तेन संसारेऽस्मिन्नृपोत्तम
धर्मात्माद्रोहबुद्धिस्तु कश्चिद्‌भवति कर्हिचित् ॥ १ ॥
रागद्वेषावृतं विश्वं सर्वं स्थावरजङ्गमम्
आद्ये युगेऽपि राजेन्द्र किमद्य कलिदूषिते ॥ २ ॥
देवाः सेर्ष्याश्च सद्रोहाश्छलकर्मरताः सदा
मानुषाणां तिरश्चां च का वार्ता नृप गण्यते ॥ ३ ॥
द्रोहपरे द्रोहपरो भवेदिति समानता
अद्रोहिणि तथा शान्ते विद्वेषः खलता स्मृता ॥ ४ ॥
यः कश्चित्तापसः शान्तो जपध्यानपरायणः
भवेत्तस्य जपे विघ्नकर्ता वै मघवा परम् ॥ ५ ॥
सतां सत्ययुगं साक्षात्सर्वदैवासतां कलिः
मध्यमो मध्यमानां तु क्रियायोगौ युगे स्मृतौ ॥ ६ ॥
अन्यथान्ययुगानां वै सर्वे धर्मपरायणाः ॥ ७ ॥
वासना कारणं राजन् सर्वत्र धर्मसंस्थितौ
तस्यां वै मलिनायां तु धर्मोऽपि मलिनो भवेत् ॥ ८ ॥
मलिना वासना सत्यं विनाशायेति सर्वथा
ब्रह्मणो हृदयाञ्चातः पुत्रो धर्म इति स्मृतः ॥ ९ ॥
ब्राह्मणः सत्यसम्पन्तो वेदधर्मरतः सदा
दक्षस्य दुहितारो हि वृता दश महात्मना ॥ १० ॥
तास्वजीजनयत्पुत्रान्धर्मः सत्यवतां वरः ॥ ११ ॥
हरिं कृष्णं नरं चैव तथा नारायणं नृप
योगाभ्यासरतो नित्यं हरिः कृष्णो बभूव ह ॥ १२ ॥
नरनारायणौ चैव चेरतुस्तप उत्तमम्
प्रालेयाद्रिं समागत्य तीर्थे बदरिकाश्रमे ॥ १३ ॥
तपस्विषु धुरीणौ तौ पुराणौ मुनिसत्तमौ
गृणन्तौ तत्परं ब्रह्म गङ्गाया विपुले तटे ॥ १४ ॥
हरेरंशौ स्थितौ तत्र नरनारायणावृषी
पूर्णं वर्षसहस्रं तु चक्राते तप उत्तमम् ॥ १५ ॥
तापितं च जगत्सर्वं तपसा सचराचरम्
नरनारायणाभ्यां च शक्रः क्षोभं तदा ययौ ॥ १६ ॥
चिन्ताविष्टः सहस्राक्षो मनसा समकल्पयत्
किं कर्तव्यं धर्मपुत्रौ तापसौ ध्यानसंयुतौ ॥ १७ ॥
सिद्धार्थां सुभृशं श्रेष्ठमासनं मे ग्रहीष्यतः
विघ्नः कथं प्रकर्तव्यस्तपो येन भवेन्न हि ॥ १८ ॥
उत्पाद्य कामं क्रोधञ्च लोभं वाप्यतिदारुणम्
इत्युद्दिश्य सहस्राक्षः समारुह्य गजोत्तमम् ॥ १९ ॥
विघ्नकामस्तु तरसा जगाम गन्धमादनम्
गत्वा तत्राश्रमे पुण्ये तावपश्यच्छतक्रतुः ॥ २० ॥
तपसा दीप्तदेहौ तु भास्कराविव चोदितौ
ब्रह्मविष्णू किमेतौ वै प्रकटौ वा विभावसू ॥ २१ ॥
धर्मपुत्रावृषी एतौ तपसा किं करिष्यतः
इति सञ्चिन्त्य तौ दृष्ट्वा तदोवाच शचीपतिः ॥ २२ ॥
किं वा कार्यं महाभागौ ब्रूतं धर्मसुतौ किल
ददामि वां वरं श्रेष्ठं दातुं यातोऽस्म्यहमृषी ॥ २३ ॥
अदेयमपि दास्यामि तुष्टोऽस्मि तपसा किल
एवं पुनः पुनः शक्रस्तावुवाच पुरः स्थितः ॥ २४ ॥
ततो वै मोहिनीं मायां चकार भयदां वृषः ॥ २५ ॥
वर्षं वातं तथा वह्निं समुत्पाद्य पुनः पुनः ॥ २६ ॥
भीषयामास तौ शक्रो मायां कृत्वा विमोहिनीम्
भयतोऽपि वशं नीतौ न तौ धर्मसुतौ मुनी ॥ २७ ॥
नरनारायणौ दृष्ट्वा शक्रः स्वभवनं गतः
वरदाने प्रलुब्धौ न न भीतौ वह्निवायुतः ॥ २८ ॥
व्याघ्रसिंहादिभिः कान्तौ चलितौ नाश्रमात्स्वकात्
न तयोर्ध्यानभङ्गं वै कर्तुं कोऽपि क्षमोऽभवत् ॥ २९ ॥
इन्द्रोऽपि सदनं गत्वा चिन्तयामास दुःखितः
चलितौ भयलोभाभ्यां नेमौ मुनिवरोत्तमौ ॥ ३० ॥
ईश्वरीं सर्वलोकानां परां प्रकृतिमद्‌भुताम् ॥ ३१ ॥
ध्यायतां कः क्षमो लोके बहुमायाविदप्युत
यन्मूलाः सकला माया देवासुरकृताः किल ॥ ३२ ॥
ते कथं बाधितुं शक्ता ध्यायन्ति गतकल्मषाः
वाग्बीजं कामबीजञ्च मायाबीजं तथैव च ॥ ३३ ॥
चित्ते यस्य भवेत्तं तु बाधितुं कोऽपि न क्षमः
मायया मोहितः शक्रो भूयस्तस्य प्रतिक्रियाम् ॥ ३४ ॥
कर्तुं कामवसन्तौ तु समाहूयाब्रवीद्वचः
मनोभव वसन्तेन रत्या युक्तो व्रजाधुना ॥ ३५ ॥
नरनारायणौ तत्र पुराणावृषिसत्तमौ ॥ ३६ ॥
कुरुतस्तप एकान्ते स्थितौ बदरिकाश्रमे
गत्वा तत्र समीपे तु तयोर्मन्मथ मार्गणैः ॥ ३७ ॥
चित्तं कामातुरं कार्यं कुरु कार्यं ममाधुना
मोहयित्वोच्चाटयित्वा विशिखैस्ताडयाशु च ॥ ३८ ॥
वशीकुरु महाभाग मुनी धर्मसुतावपि
को ह्यस्मिन् सर्वसंसारे देवो दैत्योऽथ मानवः ॥ ३९ ॥
यस्ते बाणवशं प्राप्तो न याति भृशताडितः
ब्रह्माहं गिरिजानाथश्चन्द्रो वह्निर्विमोहितः ॥ ४० ॥
गणना कानयोः काम त्वद्‌बाणानां पराक्रमे
वाराङ्गनागणोऽयं ते सहायार्थं मयेरितः ॥ ४१ ॥
आगमिष्यति तत्रैव रम्भादीनां मनोरमः
एका तिलोत्तमा रम्भा कार्यं साधयितुं क्षमा ॥ ४२ ॥
त्वमेवैकः क्षमः कामं मिलितैः कस्तु संशयः
कुरु कार्यं महाभाग ददामि तव वाच्छितम् ॥ ४३ ॥
स्थानान्न चलितौ शान्तौ वृथायं मे गतः श्रमः ॥ ४४ ॥
तथा वै मायया कृत्वा भीषितौ तापसौ भृशम्
तथापि नोत्थितौ स्थानाद्देहरक्षापरौ न तौ ॥ ४५ ॥
इति तस्य वचः श्रुत्वा शक्रं प्राह मनोभवः
वासवाद्य करिष्यामि कार्यं ते मनसेप्सितम् ॥ ४६ ॥
यदि विष्णुं महेशं वा ब्रह्माणं वा दिवाकरम्
ध्यायन्तौ तौ तदास्माकं भवितारौ वशौ मुनी ॥ ४७ ॥
देवीभक्तं वशीकर्तुं नाहं शक्तः कथञ्चन
कामराज महाबीजं चिन्तयन्तं मनस्यलम् ॥ ४८ ॥
तां देवीं चेन्महाशक्तिं संश्रितौ भक्तिभावतः
न तदा मम बाणानां गोचरौ तापसौ किल ॥ ४९ ॥
गच्छ त्वं च महाभाग सर्वैस्तत्र समुद्यतैः
कार्यं ममातिदुःसाध्यं कर्ता हितमनुत्तमम् ॥ ५० ॥
इति तेन समादिष्टा ययुः सर्वे समुद्यताः
यत्र तौ धर्मपुत्रौ द्वौ तेपाते दुष्करं तपः ॥ ५१ ॥
इंद्र भयभीत होतो -
मुनीश्रेष्ठ व्यास जनमेजयाला म्हणाले, "हे नृपश्रेष्ठा, याविषयी कितीही सांगितले तरी उपयोग काय  या संसारात धर्मनिष्ठ, द्रोहबुद्धीशिवाय असलेला क्वचितच सापडतो. हे राजाधिराज, हे सर्व चराचर विश्‍व कृतयुगात रागद्वेषांनी व्याप्त झालेले होते. तेव्हा सांप्रत कलियुगात सर्व प्राणी दुषित असतील यात नवल नाही."
हे राजा, देवच द्रोहबुद्धी मनात धरतात, कपटाचरण करतात, असे असताना मानव व तिर्यग्योनीतील प्राणी यांच्यापासून निर्मल मनाची अपेक्षा कशी करावी  जो द्रोह करतो त्याच्याशी द्रोहाने वागावे, ही पद्धत सर्वत्रच आहे. पण द्रोहापासून अलिप्त असलेल्या पुरुषाचा द्वेष करणे हे नीचपणाचे लक्षण आहे.
कोणीही तापसी, शांत असून, जप व ध्यान याविषयी तत्पर राहिल्यास, इंद्र त्याच्या तपाला विघ्न उत्पन्न करतो. आता यापेक्षा आणखी नीचत्व दुसरे कोणते उरले  सज्जन लोकांच्या दृष्टीने सत्ययुगच नित्य असते, दुर्जनांना नित्य कलियुगच असते. मध्यम लोकांना कर्म, जप - तप याविषयी तत्पर असलेले द्वापर युगच असते. कलियुगात सत्य धर्माने वागणारा एखादा असतो. प्रायः सर्व लोक त्या त्या युगधर्माप्रमाणे वागणारे असतात.
हे राजा, कोणत्याही युगामध्ये, शुद्ध वासना हे धर्माच्या स्थितीचे कारण आहे. ती मलिन असल्यास धर्म मलिन होतो, मलिन वासनांमुळे सर्वस्वाचा नाश होतो. ब्रह्मदेवाच्या हृदयापासून सत्यनिष्ठ व वेदधर्माविषयी तत्पर असा धर्म नावाचा ब्राह्मणपुत्र झाला. गृहस्थाश्रमाचे अवलंबन करणार्‍या त्या महात्मा धर्ममुनीने दक्षाच्या दहा कन्यांशी विवाह केला.
हे राजा, त्या सत्यश्रेष्ठ धर्माला हरिकृष्ण, नर व नारायण असे तीन पुत्र झाले. त्यापैकी हरिकृष्ण नेहमी योगाभ्यास तत्पर होता. नरनारायण उत्तम तपश्चर्या करीत असत. ते सनातन मुनी हिमालय पर्वतावरील बद्रिकाश्रमांत जाऊन तप करू लागले. व तपस्व्यात श्रेष्ठता पावले, गंगेच्या तीरावर परब्रह्माचा जप करीत करीत हरीचे अंश असलेले नरनारायण ऋषी त्या आश्रमात वास्तव्य करू लागले.
त्यांनी हजार वर्षे तप केले. त्यांच्या तपामुळे सर्व जग संतप्त झाले. तेव्हा तो सहस्रनयन इंद्र नरनारायणावर संतप्त झाला. त्याने चिंताक्रांत होऊन मनामध्ये विचार केला, 'आता काय करावे  हे धर्मपुत्र ध्यानस्थ आहेत. त्यांना उत्तम सिद्धी प्राप्त झालेली आहे. आता हे माझे परमपद तर घेणार नाहीत ना  हे धर्मपुत्र ध्यानस्थ आहेत. त्यांना उत्तम सिद्धी प्राप्त झालेली आहे. आता हे माझे परमपद तर घेणार नाहीत ना  तेव्हा तपाचा नाश करणारे विघ्न आणणे इष्ट आहे. त्यासाठी काम, क्रोध, लोभ हे त्यांच्याठिकाणी उत्पन्न केले पाहिजे.’
असा विचार करून इंद्र प्रयत्‍नाला लागला. श्रेष्ठ अशा ऐरावत हत्तीवर तो आरुढ झाला. सत्वर तो गंधमादन पर्वतावर गेला. तेथे तपाच्या योगाने तेजस्वी झालेले दोन सूर्यच, असे ते नर-नारायण इंद्राने पाहिले. तेव्हा तो विचार करू लागला.
'हे आता दुसरे ब्रह्मा - विष्णू निर्माण करीत आहेत की काय  खरोखर तप करून हे काय साधणार आहेत  खरोखर तप करून हे काय साधणार आहेत
असा मनात विचार करून तो नरनारायणांना म्हणाला, "हे महाभाग्यशाली धर्मपुत्रांनो, तुम्हाला काय साधायचे आहे, हे आता सत्वर मला सांगा. हे ऋषीहो, मी तुमच्या तपामुळे संतुष्ट झालो आहे. कोणताही दुर्घट वर मी तुम्हाला देण्यास तयार आहे.
अशारितीने त्या ऋषींसमोर उभा राहून इंद्राने सांगितले असताही, ते दोघेही मुनी तपात मग्न झाल्यामुळे काहीही बोलले नाहीत. तेव्हा इंद्राने मायेने तेथेच लांडगे, सिंह, व्याघ्र, पर्जन्य, वादळे, अग्नी इत्यादी निर्माण करून त्यांना भय उत्पन्न करण्याचा प्रयत्‍न केला. पण ते धर्मपुत्र नर-नारायण भयाने क्षणभरही ढळले नाहीत.
ते पाहून चिंतायुक्त होऊन इंद्र स्वगृही परतला. ते दोघेही मुनी वरप्राप्तीचा लोभ धरून चळले नाहीत. अग्नी, वायु, हिंस्र श्‍वापदे यापासून ते भयभीत झाले नाहीत. त्यामुळे त्यांच्या तपाचा भंग करणे अशक्य होऊन, इंद्र दु:खित झाला. तो स्वतःशी विचार करू लागला,
'हे मुनीश्रेष्ठ नर नारायण, महाविद्या व आदी शक्ति या देवीचे चिंतन करतात, त्यामुळे त्यांना भय अथवा लोभ पदच्युत करू शकत नाही. सर्वांचे कारण व स्वामी असलेल्या त्या पराशक्तीचे सामर्थ्य जाणण्यास कोण बरे समर्थ आहे  देव दैत्य यांनी उत्पन्न केलेल्या सर्व मायांना तिचाच एकमेव आधार आहे. अंतःकरण निर्दोष करून, जे तिचे ध्यान करतात, त्यांना भय कसे उत्पन्न होणार  देव दैत्य यांनी उत्पन्न केलेल्या सर्व मायांना तिचाच एकमेव आधार आहे. अंतःकरण निर्दोष करून, जे तिचे ध्यान करतात, त्यांना भय कसे उत्पन्न होणार  वाग्बीज, कामबीज, मायाबीज ही ज्यांच्या मनात स्थिर आहेत, त्यांना कोण बरे पीडा देऊ शकेल  वाग्बीज, कामबीज, मायाबीज ही ज्यांच्या मनात स्थिर आहेत, त्यांना कोण बरे पीडा देऊ शकेल
इंद्र मायेने मोहित झाला होता. त्याने वसंत व मदन यांना बोलावून तो त्यांना म्हणाला, "हे मदना, वसंत, रती व अप्सरा यांना घेऊन तू गंधमादन पर्वतावर जा. बद्रिकाश्रमांत एकांत ठिकाणी नर - नारायण हे ऋषीश्रेष्ठ तपश्चर्या करीत आहेत. हे मदना, तू कामबाणांनी त्यांचे चित्त कामातूर कर आणि माझे देवकार्य पूर्ण कर.
हे महाभाग्यशाली मदना, मोहन, उच्चाटन, व कामबाण यांच्या योगाने तू त्या धर्मपुत्रांना वश करून घे. कामबाणांच्या आघातांनी देव दैत्य वा मानव यापैकी कोण बरे मोहित होणार नाही. हे मदना, ब्रह्मदेव, मी, गिरीजानाथ, चंद्र, अग्नी यांना सुद्धा मोह होतोच. तेव्हा तुझ्या मदनबाणांच्या पराक्रमाने नरनारायण मुनी मोहित होणार नाहीत, हे अशक्य आहे. माझ्या आज्ञेने रंभा वगैरे वारांगना तुझ्या सहाय्याला येतील.
एकटी रंभा, तिलोत्तमा अथवा तूही हे कार्य सहज करू शकाल. मग तुम्ही सर्वजण एकाच वेळी गेलात तर माझे कार्य होण्यास संशय राहणार नाही. म्हणून हे महाभाग्यवान मदना, तू सत्वर हे कार्य कर. तुला जे हवे असेल ते मी देईन. या शांत तपस्व्यांना वरदान देऊन मी मोह पाडण्याचा प्रयत्‍न केला, हिंस्र श्‍वापदे उत्पन्न करून भय दाखविण्याचाही यत्‍न करून पाहिला, पण ते देहरक्षण तत्पर राहून स्वस्थानापासून च्युत झाले नाहीत."
हे इंद्राचे भाषण ऐकून मदन म्हणाला हे देवेंद्रा, मी तुझे कार्य पूर्ण करीन. पण एक अडचण आहे. ते जर विष्णू महेश्‍वर, ब्रह्मदेव अथवा सूर्य यांचे ध्यान करीत असतील तर माझ्या स्वाधीन होतील. पण कामराज नावाच्या महाबीजाचे जर ध्यान ते मनात करीत असतील तर त्या देवीभक्ताला वश करण्यास समर्थ असा कोणी नाही. त्या महाशक्ती देवीचा जप जर त्यांनी केला असेल तर खरोखर ते तपस्वी माझ्या बाणांनी वेधले जाणार नाहीत.
ते ऐकून इंद्र म्हणाला, "हे महाविचारी मदना, तू कार्य सिद्धीसाठी आवश्यक असलेल्या सर्वांना बरोबर घेऊन जा. माझे हे दुर्घट काम तू सिद्धीस ने."
अशा प्रकारे इंद्राची आज्ञा घेऊन तो गंधमादन पर्वतावर गेला. तेथे बद्रिकाश्रमात ते नर-नारायण मुनी तपश्चर्या करीत होते.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां सहितायां ॥
चतुर्थस्कन्धे नरनारायणकथावर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥


Maharashtra Legislature

मुख्य पान रुपरेखा संपर्क
अभ्यास दौरा (मे २०१७)
महामंडळ अहवाल - पावसाळी अधिवेशन २०१६
-> डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर मराठवाडा विद्यापीठ सन २०१४-१५
-> महाराष्ट्र राज्य पोलीस गृहनिर्माण व कल्याण महामंडळ २०१२-१३
-> महाराष्ट्र राज्य पोलीस गृहनिर्माण व कल्याण महामंडळ २०१३-१४
-> महाराष्ट्र मत्स्योद्योग विकास महामंडळ मर्यादीत २०१०-११
-> महाराष्ट्र जीवन प्राधिकरण २०१२-१३
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २००८-०९
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २००९-१०
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २०१०-११
-> हाफकिन जीव-औषध निर्माण महामंडळ मर्या.२०११-१२
-> अाण्णासाहेब पाटील आर्थिक मागास विकास महामंडळ मर्या.२००९-१०
-> अाण्णासाहेब पाटील आर्थिक मागास विकास महामंडळ मर्या.२०१०-११
-> पुण्यश्लोक अहिल्यादेवी महाराष्ट्र मेंढी व शेळी विकास महामंडळ मर्या.२०१२-१३
-> कोंकण विकास महामंडळ २०१५-१६
-> महाराष्ट्र पाटबंधारे वित्तीय कंपनी मर्या.२०१०-११
-> संत रोहिदास चर्मोद्योग व चर्मकार विकास महामंडळ मर्या.२००९-१०
-> संत रोहिदास चर्मोद्योग व चर्मकार विकास महामंडळ मर्या.२०१०-११
-> संत रोहिदास चर्मोद्योग व चर्मकार विकास महामंडळ मर्या.२०११-१२
-> संत रोहिदास चर्मोद्योग व चर्मकार विकास महामंडळ मर्या.२०१२-१३


marathi adult sms joke message - Moonsms- sms message quotes image HD wallpaper pics Facebook whatsapp

get link ऐका मुलीच्या टीशर्ट वरती मांजराच चीत्र काढलेल असत
ते ऐक पाच वर्षांचा मुलगा डोळे मोठे करून पहात असतो
click काय पहातोयस मांजर कधी पाहीली नाही का
मुलगा -: मांजर पाहीली होती पण दुधाची राखण करणारी मांजर पहिल्यांदाच पहातोय
“कामसूत्र” वाचतांना पुस्तक दोन्ही हातांने धरावे…
एक सुंदर बाई शोर्ट स्कर्ट मध्ये होती, जिच्या स्कर्टला पाठीमागे चैन होती..
Beställ Cialis 20 mg तो स्कर्ट तिला खूपच फिट बसला होता..
बस आल्यानंतर पटापट बस मध्ये चढू लागले …
http://tjez.gob.mx/perdakosis/1234 पण त्या बाईला स्कर्ट फिट असल्यामुळे बसची पायरी जरा उंच
binarnewe=q-option&129=6d असल्यामुळे तिला काही चढता येईना .
मग तिने पाठीमागे हात घालून थोडीशी चैन खाली खेचली,
go here तरीपण तिला वर चढता येईना
मग तिने पुन्हा एकदा पाठीमागे हात घालून अजून थोडीशी चैन खाली खेचली,
मग तिने पुन्हा एकदा पाठीमागे हात घालून पूर्ण चैन खाली खेचली,
पण त्याआधीच पाठीमागच्या बंड्याने तिच्या कमरेत हात घालून
source site तिला उचलून बसच्या पायरीवर ठेवले.
तर त्या बाईने बंड्याच्या कानशिलात लाऊन दिली
आणि म्हणाली ” तू माझ्या अंगाला हातच कसा लाऊ शकतोस, मी तुला अजिबात
बंड्या स्वताचे गाल चोळत म्हणाला
” याचा विचार तुम्ही करायला पाहिजे, मगापासून तुम्ही
माझ्या पेंटची चैन तीनवेळा खाली खेचलीत “
मला वाटले तेवढी ओळख पुरेशी आहे
भारतीय बायकांच्या ३६५ रात्री..
६० रात्री- मासिक पाळी
५५ रात्री- डोके दुखी
५० रात्री- मी आज खुप थकलेय
४० रात्री- ऊद्या सकाळी लवकर ऊठायचय
३५ रात्री- आज माझी तब्येत बरी नाही
२५ रात्री- अजुन मुल जागी आहेत
२० रात्री- आपण उद्या करुया ना
३५ रात्री- आज उपवास आहे
४५ रात्री- आज मम्मी कडे जाणार आहे..
चिंटू त्याच्या पहिल्या रात्री बायकोला कुशीत घेउन चोळताना
मित्रानो LIKE किवा SHARE करा
‘बागी 3’ का हिस्सा बनने के बारे में पूछा गया तो कृति ने कहा


श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - चतुर्थः स्कन्धः - अष्टमोऽध्यायः

इति पृष्टस्तदा विप्रो राज्ञा पारीक्षितेन वै
उवाच विस्तरात्सर्वं व्यासः सत्यवतीसुतः ॥ १ ॥
जनमेजयोऽपि धर्मात्मा निर्वेदं परमं गतः
चित्तं दुश्चरितं मत्वा वैराटीतनयस्य वै ॥ २ ॥
तस्यैवोद्धरणार्थाय चकार सततं मनः
विप्रावमानपापेन यमलोकं गतस्य वै ॥ ३ ॥
पुत्रेति नाम सार्थं स्यात्तेन तस्य मुनीश्वराः ॥ ४ ॥
सर्पदष्टं नृपं श्रुत्वा हर्म्योपरि मृतं तथा
विप्रशापादौत्तरेयं स्नानदानविवर्जितम् ॥ ५ ॥
पितुर्गतिं निशम्यासौ निर्वेदं गतवान्नृपः
पारीक्षितो महाभागः सन्तप्तो भयविह्वलः ॥ ६ ॥
पप्रच्छाथ मुनिं व्यासं गृहागतमनिन्दितः
नरनारायणस्येमां कथां परमविस्मृताम् ॥ ७ ॥
स यदा निहतो रौद्रो हिरण्यकशिपुर्नृप
अभिषिक्तस्तदा राज्ये प्रह्लादो नाम तत्सुतः ॥ ८ ॥
मखैर्भूमौ नृपतयो यजन्तः श्रद्धयान्विताः ॥ ९ ॥
वैश्याश्च स्वस्ववृत्तिस्थाः शूद्राः शुश्रूषणे रताः ॥ १० ॥
नृसिंहेन च पाताले स्थापितः सोऽथ दैत्यराट्
राज्यं चकार तत्रैव प्रजापालनतत्परः ॥ ११ ॥
कदाचिद् भृगुपुत्रोऽथ च्यवनाख्यो महातपाः
जगाम नर्मदां स्नातुं तीर्थं वै व्याहृतीश्वरम् ॥ १२ ॥
रेवां महानदीं दृष्ट्वा ततस्तस्यामवातरत्
उत्तरन्तं प्रजग्राह नागो विषभयङ्करः ॥ १३ ॥
गृहीतो भयभीतस्तु पाताले मुनिसत्तमः
सस्मार मनसा विष्णुं देवदेवं जनार्दनम् ॥ १४ ॥
न प्राप च्यवनो दुःखं नीयमानो रसातलम् ॥ १५ ॥
मां शपेत मुनिः कुद्धस्तापसोऽयं महानिति ॥ १६ ॥
चचार नागकन्याभिः पूजितो मुनिसत्तमः
विवेशाप्यथ नागानां दानवानां महत्पुरम् ॥ १७ ॥
कदाचिद्‌भृगुपुत्रं तं विचरन्तं पुरोत्तमे
ददर्श दैत्यराजोऽसौ प्रह्लादो धर्मवत्सलः ॥ १८ ॥
दृष्ट्वा तं पूजयामास मुनिं दैत्यपतिस्तदा
पप्रच्छ कारणं किं ते पातालागमने वद ॥ १९ ॥
प्रेषितोऽसि किमिन्द्रेण सत्यं ब्रूहि द्विजोत्तम
दैत्यविद्वेषयुक्तेन मम राज्यदिदृक्षया ॥ २० ॥
किं मे मघवता राजन् यदहं प्रेषितः पुनः
दूतकार्यं प्रकुर्वाणः प्राप्तवान्नगरे तव ॥ २१ ॥
विद्धि मां भृगुपुत्रं तं स्वनेत्रं धर्मतत्परम्
मा शङ्कां कुरु दैत्येन्द्र वासवप्रेषितस्य वै ॥ २२ ॥
स्नानार्थं नर्मदां प्राप्तः पुण्यतीर्थे नृपोत्तम
नद्यामेवावतीर्णोऽहं गृहीतश्च महाहिना ॥ २३ ॥
जातोऽसौ निर्विषः सर्पो विष्णोः संस्मरणादिव
मुक्तोऽहं तेन नागेन प्रभावात्स्मरणस्य वै ॥ २४ ॥
अत्रागतेन राजेन्द्र मयाप्तं तव दर्शनम्
विष्णुभक्तोऽसि दैत्येन्द्र तद्‌भक्तं मां विचिन्तय ॥ २५ ॥
तन्निशम्य वचः श्लक्ष्णं हिरण्यकशिपोः सुतः
पप्रच्छ परया प्रीत्या तीर्थानि विविधानि च ॥ २६ ॥
पृथिव्यां कानि तीर्थानि पुण्यानि मुनिसत्तम
पाताले च तथाकाशे तानि नो वद विस्तरात् ॥ २७ ॥
मनोवाक्कायशुद्धानां राजंस्तीर्थं पदे पदे
तथा मलिनचित्तानां गङ्गापि कीकटाधिका ॥ २८ ॥
प्रथमं चेन्मनः शुद्धं जातं पापविवर्जितम्
तदा तीर्थानि सर्वाणि पावनानि भवन्ति वै ॥ २९ ॥
गङ्गातीरे हि सर्वत्र वसन्ति नगराणि च
व्रजाश्चैवाकरा ग्रामाः सर्वे खेटास्तथापरे ॥ ३० ॥
निषादानां निवासाश्च कैवर्तानां तथापरे
हूणबङ्गखसानां च म्लेच्छानां दैत्यसत्तम ॥ ३१ ॥
पिबन्ति सर्वदा गाङ्गं जलं ब्रह्मोपमं सदा
स्नानं कुर्वन्ति दैत्येन्द्र त्रिकालं स्वेच्छया जनाः ॥ ३२ ॥
तत्रैकोऽपि विशुद्धात्मा न भवत्येव मारिष
किं फलं तर्हि तीर्थस्य विषयोपहतात्मसु ॥ ३३ ॥
कारणं मन एवात्र नान्यद्‌राजन्विचिन्तय
मनःशुद्धिं प्रकर्तव्या सततं शुद्धिमिच्छता ॥ ३४ ॥
तत्रैवाचरितं पापमानन्त्याय प्रकल्पते ॥ ३५ ॥
यथेन्द्रवारुणं पक्वं मिष्टं नैवोपजायते
भावदुष्टस्तथा तीर्थे कोटिस्तातो न शुध्यति ॥ ३६ ॥
प्रथमं मनसः शुद्धिः कर्तव्या शुभमिच्छता
शुद्धे मनसि द्रव्यस्य शुद्धिर्भवति नान्यथा ॥ ३७ ॥
अन्यथा तु कृतं सर्वं व्यर्थं भवति तत्क्षणात् ॥ ३८ ॥
(हीनवर्णस्य संसर्गं तीर्थे गत्वा सदा त्यजेत्
भूतानुकम्पनं चैव कर्तव्यं कर्मणा धिया
यदि पृच्छसि राजेन्द्र तीर्थं वक्ष्याम्यनुत्तमम् ॥ ३९ ॥
प्रथमं नैमिषं पुण्यं चक्रतीर्थं च पुष्करम्
अन्येषां चैव तीर्थानां संख्या नास्ति महीतले ॥ ४० ॥
पावनानि च स्थानानि बहूनि नृपसत्तम
तच्छ्रुत्वा वचनं राजा नैमिषं गन्तुमुद्यतः ॥ ४१ ॥
उत्तिष्ठन्तु महाभागा गमिष्यामोऽद्य नैमिषम् ॥ ४२ ॥
इत्युक्ता विष्णुभक्तेन सर्वे ते दानवास्तदा ॥ ४३ ॥
तेनैव सह पातालान्निर्ययुः परया मुदा
ते समेत्य च दैतेया दानवाश्च महाबलाः ॥ ४४ ॥
प्रह्लादस्तत्र तीर्थेषु चरन्दैत्यैः समन्वितः ॥ ४५ ॥
सरस्वतीं महापुण्यां ददर्श विमलोदकाम्
तीर्थे तत्र नृपश्रेष्ठ प्रह्लादस्य महात्मनः ॥ ४६ ॥
मनः प्रसन्नं सञ्जातं स्नात्वा सारस्वते जले
विधिवत्तत्र दैत्येन्द्रः स्नानदानादिकं शुभे ॥ ४७ ॥
चकारातिप्रसन्नात्मा तीर्थे परमपावने ॥ ४८ ॥
दैत्यराज प्रल्हादाची तीर्थयात्रा -
अशा रीतीने जनमेजय राजाने प्रश्‍न विचारल्यावर सत्यवतीपुत्र व्यासांनी त्याला सर्व कथा विस्ताराने निवेदन केली. त्यामुळे परीक्षित राजाचे चित्त दूषित होत असे. जनमेजयाला समजून चुकले. त्यामुळे त्या धर्मपरायण जनमेजयाला अपार खेद वाटला. विप्राचा अपमान केल्यामुळे यमलोकी गेलेल्या पित्याचा उद्धार कसा करावा याविषयी तो चिंता करू लागला.
पुत्र पुन्नाम नरकापासून स्वतःच्या पित्याला तारीत असतो. पण आपला पिता, परीक्षित राजा विप्रशापामुळे अंतराळामध्ये सर्पदंश होऊन स्नान, दान, नित्य कर्मे न करताच मृत्यू पावला हे ऐकून व आपल्या पित्याला भयानक दुर्गती प्राप्त झाल्याचे श्रवण करून त्या महाभाग्यशाली परीक्षित पुत्राला, जनमेजयाला अत्यंत दु:ख झाले. नंतर राजाने त्या मुनींना नरनारायण याच्या विषयी सविस्तर कथा सांगण्याची विनंती केली.
जनमेजयाचे भाषण ऐकल्यावर व्यास म्हणाले, "हे राजा, त्या उग्र, भयानक हिरण्यकशिपूचा वध झाल्यावर लयाल्या प्रल्हाद नावाच्या पुत्राला राज्याभिषेक करण्यात आला. तो दैत्यराज देवांची पूजा करणारा होता. त्याचवेळी पृथ्वीवरील राजे सश्रद्ध होऊन देवासाठी यज्ञयाग करीत असत. ब्राह्मण तप, तीर्थयात्रा वगैरे पुण्यकर्मे करीत. वैश्य स्वधर्माप्रमाणे आचरण करीत. शूद्र द्विजांची शुश्रुषा तत्परतेने करीत असत.
नृसिंहाने त्या दैत्यपुत्राची पातालमध्ये राज्यावर स्थापना केल्यावर प्रल्हाद तेथे धर्माने राज्य करू लागला. एकदा भृगुपुत्र महातपस्वी च्यवनमुनी नर्मदाकाठी व्याव्हृतीश्‍वरतीर्थांवर स्नान करण्याकरता निघाला व महानदी नर्मदेला अवलोकन करून तो तिच्यात उतरला. पण तो पाण्यात उतरत असताना विषारी अशा एका भयंकर नागाने त्याला वेढले. मुनी भयचकित झाला. नागाने त्या मुनीला पातालात नेले.
च्यवनाने सत्वर देवाधिदेव भगवान विष्णूचे नामस्मरण मनातल्या मनात केले. त्या कमलनयन भगवान विष्णूचे नामस्मरण होताच इकडे तो महासर्प विषरहित झाला. त्यामुळे भुजंगाने त्याला धरून नेत असताही च्यवनाला दुःख व त्रास झाला नाही.
पण तेवढयात तो भयंकर नाग विचार करू लागला, 'न जाणो हा महातपस्वी मुनी आपल्याला कोणता शाप देईल ' अशाप्रकारे शंकायुक्त होऊन खिन्न झालेल्या सर्पाने च्यवनाला मुक्त केले. सर्व नागकन्या त्या महामुनीला अवलोकन करून मान देत होत्या. पण हा मुनीश्रेष्ठ तसाच महासागरात संचार करीत नाग व दानव यांनी व्यापलेल्या महानगरामध्ये प्राप्त झाला.
असाच एकदा त्या नगरात तो भृगुपुत्र च्यवन संचार करीत असता धर्माचा प्रतिपाल करणारा दैत्यांचा राजा प्रल्हाद याने त्या महातपस्व्याला पाहिले. मुनीच्या समोर जाऊन त्याने मुनींची पूजा केली. तो नम्रपणाने हात जोडून म्हणाला, "हे महामुने, आपण पातालात का बरे आला आहात  इंद्राने माझे राज्य पाहण्यासाठी अथवा माझ्या राज्याची हेटाळणी करण्यासाठी आपणाला इकडे पाठविले आहे काय  इंद्राने माझे राज्य पाहण्यासाठी अथवा माझ्या राज्याची हेटाळणी करण्यासाठी आपणाला इकडे पाठविले आहे काय  आपण खरे असेल ते निवेदन करा."
प्रल्हादाचे भाषण ऐकून महामुनी च्यवन म्हणाला, "हे दैत्यराजा, एखाद्या दूताप्रमाणे इंद्राने मला तुजकडे पाठवावे असा माझा आणि इंद्राचा काहीही संबंध नाही. मी स्वतंत्र मनाचा व धर्मकार्य तत्पर असा भृगुपुत्र आहे.
हे दैत्यराजा, इंद्राने मला येथे पाठवले असेल याबद्दल तू मनात शंका आणू नकोस.
हे नृपश्रेष्ठा, मी नित्याप्रमाणे स्नानासाठी नर्मदातीरावर आलो होतो. पण मी नदीत उतरताच एका महाभयंकर भुजंगाने मला घेरले. तेव्हा मी भगवान विष्णूचे स्मरण केले. त्याचक्षणी माझ्या विष्णुस्मरणाचा प्रभाव घडून आला. तो भुजंग सत्वर निर्विष झाला.
तेव्हा घाबरून त्याने मला सोडून दिले. हे राजेंद्रा, मी संचार करीत येथे आलो आणि मला तुझे दर्शन घडले. हे दैत्यराज, तू विष्णूभक्त आहेस तसाच मीसुद्धा त्याच भगवान विष्णूचा भक्त आहे हे तू लक्षात ठेव."
त्या मुनीचे ते भाषण ऐकल्यावर त्या भक्त प्रल्हादाने निरनिराळ्या तीर्थांविषयी मुनींना माहिती विचारली. प्रल्हाद च्यवनमुनीना म्हणाला, "हे मुनीश्रेष्ठा, पृथ्वी, अंतरिक्ष व पाताल या सर्व ठिकाणी कोणकोणती तीर्थक्षेत्रे आहेत हे आपण मला विस्ताराने निवेदन करा."
च्यवनमुनी म्हणाले, "हे भक्तश्रेष्ठा, हे राजा ज्यांची मने निर्मळ आहेत, जे वाणीने, चित्ताने, शरीराने शुद्ध आहेत, त्यांना सर्वच क्षेत्रे तीर्थासारखी आहेत. पण मलिन अंतःकरणाच्या पुरुषांस मात्र गंगा ही कीटक देशापेक्षाही अपवित्र आहे. प्रथम मन शुद्ध करून पापरहित झाल्यावर सर्व तीर्थे आपणाला पवित्र करू शकतात.
गंगातीरी सर्व ठिकाणी विविध नगरे, गोठे, खाणी व लहानमोठी गावे आहेत. हे दैत्यश्रेष्ठा, निषाद, आवर्त, हूण, वंग, खस, म्लेंच्छ ह्यांची सुद्धा निवासस्थाने त्यात आहेत. ब्रह्मतुल्य असे ते पवित्र गंगाजल ते पुरुष नित्य सेवीत असतात. स्वेच्छेने ते लोक त्रिकाल स्नाने करतात. पण ह्या सर्वांपैकी एकाचेही अंतःकरण शुद्ध झालेले नसते.
हे राजेंद्रा, ज्यांचे मन विषयात व्याप्त आहे अशा पुरुषांना तीर्थाच्या फलाचा उपयोग काय  त्यांना फल कसे प्राप्त होणार  त्यांना फल कसे प्राप्त होणार  म्हणून हे राजा, मन हेच सर्वांचे कारण असल्याने इतर दुसरी कारणे त्याबाबतीत नाहीत. म्हणून मनशुद्धीच नित्य सांभाळली पाहिजे.
तीर्थामध्ये वास्तव्य करणारा पुरुषही इतर बाबतीत दुसर्‍यांची वंचना करतो. त्यामुळे तो महापापी होतो. त्या तीर्थक्षेत्रावरच पापाचरण केल्याने ते अक्षय्य व अक्षम्य आहे. कौंडाळ पिकल्यावरसुद्धा जसे ते मधुर लागत नाही तसेच दूषित मनाने युक्त असलेला पुरुष तीर्थक्षेत्री कोटयावधी स्नाने केली तरी शुद्ध होत नाही.
तेव्हा हे राजा, शुभेच्छु पुरुषाने प्रथम मन शुद्ध ठेवावे. कारण मन शुद्ध असल्यासच द्रव्य शुद्ध होते. त्याविना ते शुद्ध राहात नाही. तसेच शुद्धाचरण आवश्यक आहे. आचरणशुद्धी झाल्यासच तीर्थयात्रा फलदायी होतात, नाहीतर सर्व प्रयत्‍न व्यर्थ होत.
तीर्थयात्रेला गेल्यावर हीन वर्णाशी संबंध सोडावा, प्राणीमात्रावर दया दाखवावी. हे राजा, तू ज्या अर्थी ऐकण्यास उत्सुक आहेस त्याअर्थी मी तुला आता ते विस्ताराने कथन करतो.
नैमिष हे उत्तम व प्रथमतीर्थ आहे. चक्रतीर्थ व पुष्करतीर्थ ही दोन तशीच श्रेष्ठ आहेत. हे नृपश्रेष्ठा, भूतलावर एवढी तीर्थे आहेत की त्यांची गणनाच करता येणे अशक्य. कारण तेथे पुष्कळच तीर्थक्षेत्रे आहेत."
च्यवनमुनींचे हे भाषण ऐकल्यावर दैत्यराज प्रल्हादाचे अंतःकरण आनंदाने उचंबळून आले. तो स्वतःच त्या नैमिष तीर्थावर जाण्याची इच्छा करू लागला. त्याने दैत्यांना तसे निवेदन केले. प्रल्हाद म्हणाला, "हे महाभाग्यवान दानवांनो, उठा. आज आपण निमिष तीर्थाला जाऊन त्या ठिकाणी असलेल्या कमलनयन व पीतवस्त्रधारी अच्युताचे दर्शन घेऊ."
विष्णूभक्त प्रल्हादाचे भाषण ऐकून सर्व दानव अत्यंत हर्षभरीत होऊन त्याचेबरोबर जाण्यासाठी पातललोकातून बाहेर पडले. ते सर्वजण एकत्र होऊन नैमिषारण्यात गेले. तेथे पोहोचल्यावर त्यांनी अतिशय आनंदाने स्नानादि कर्मे केली.
अशा रीतीने सर्व महाबलाढय दैत्यांना बरोबर घेऊन प्रल्हाद तीर्थयात्रा करीत होता. तेव्हा महापुण्य फल देणारी व निर्मल जल असलेली ती श्रेष्ठ सरस्वती नदी त्याने अवलोकन केली. त्या सारस्वत जलरूपी तीर्थावर स्नान केल्यामुळे प्रल्हादाचे मन अतिशय प्रसन्न झाले. तेथे राहून स्नानादि इतर पुण्यकर्मेही त्याने केली. त्याने यथाविधी कार्ये केली.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां ॥
चतुर्थस्कन्धे प्रह्लादतीर्थयात्रावर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः ॥ ८ ॥


गर्भसंस्कार कार्यशाळा (मराठी) - 25/03/18 | Manashakti Research Centre

येथे सातत्यपूर्ण मनःशांती मिळवण्याच्या सोप्या व व्यावहारीक उपायांची माहिती आहे.
बुद्धिनिष्ठ प्रार्थनेचा, गर्भावर आणि मातेवर होणारा परिणाम
गर्भसंस्कार कार्यशाळा (मराठी) - 25/03/18
रवि, 25 मार्च 2018
ठाणे- सरस्वती क्रिडा संकुल, मल्हार टॉकीज समोर, नोपाडा.
श्री. पराडकर ९७६९८५५५२६, श्री. जोशी- ९८६७०७१०११
नवविवाहित जोडपी आणि गर्भधारणेपूर्वी
गर्भसंस्कार (जन्मपूर्व शिक्षण-संस्कार प्रयोग)
आध्यात्मिक विकास (योग, ध्यान, मंत्र, यज्ञ, पुजा, प्रार्थना, धर्म, देव)
`स्वानंद' आयुर्वेदीय औषध उत्पादने


Tick on Chart - फॉरेक्स निर्देशक डाउनलोड

गुरुवारी, मे 24, 2018
फॉरेक्स निर्देशक डाउनलोड – सूचना
Tick on Chart is a Metatrader 4 (MT4) निर्देशक आणि विदेशी मुद्रा निर्देशक सार जमा इतिहास डेटा परिवर्तन आहे.
या माहितीवर आधारित, व्यापारी पुढील किंमत चळवळ गृहित धरू तसेच ते धोरण समायोजित करू शकता.
प्रारंभ करा किंवा आपल्या MetaTrader ग्राहक पुन्हा सुरू
आपण आपल्या निर्देशक चाचणी इच्छित जेथे चार्ट आणि टाइमफ्रेम निवडा
शोध “सानुकूल निर्देशक” आपल्या संचार मध्ये मुख्यतः आपल्या MetaTrader क्लाएंट बाकी
सेटिंग्ज किंवा ठीक प्रेस सुधारित
दर्शक आपल्या MetaTrader क्लाएंट कार्यरत आहे जेथे चार्ट निवडा
योग्य चार्ट मध्ये क्लिक करा
दर्शक निवडा आणि हटवा
MetaTrader डाउनलोड 4 ट्रेडिंग प्लॅटफॉर्म:
फुकट $30 झटपट ट्रेडिंग सुरू
आपोआप आपल्या खात्यात जमा
फॉरेक्स निर्देशक खाली डाउनलोड करा:
Gator आंदोलक चलन निर्देश
Nik Psar चलन निर्देश
प्रतिक्रिया द्या उत्तर रद्द
सध्या आपण Javascript अक्षम आहे. टिप्पण्या पोस्ट करण्यासाठी, कृपया सुनिश्चित करा की जावास्क्रिप्ट करा आणि कुकीज सक्षम आहेत, आणि पृष्ठ रीलोड करा. आपल्या ब्राउझरमध्ये JavaScript सक्षम कसे सूचनांसाठी येथे क्लिक करा.
आपण सध्या इन झाला नाहीत.
» आपला संकेतशब्द हरवला
Gator आंदोलक चलन निर्देश मे 23, 2018
MVA एस चलन निर्देश मे 18, 2018
ForexIndicatorsDownload.com MetaTrader साठी निर्देशक हजारो लायब्ररी आहे 4 MQL4 विकसित. याची पर्वा न बाजार (परदेशी चलन, सिक्युरिटीज किंवा वस्तू बाजार), निर्देशक सोपे समज एक उपलब्ध स्वरूपात कोट प्रतिनिधित्व मदत.
आमच्याशी संपर्क साधा: संपर्क[येथे]forexindicatorsdownload.com
Gator आंदोलक चलन निर्देश
Nik Psar चलन निर्देश


गो. जो. महाविद्यालाच्या कालिदास व्याख्यानमालेचा साठवर्ष पुर्तता समारंभ उद्घाटन सोहोळ्यास कुलगुरू डॉ. उमा वैद्य यांची उपस्थिती | | Gogate Jogalekar College

गो. जो. महाविद्यालाच्या कालिदास व्याख्यानमालेचा साठवर्ष पुर्तता समारंभ उद्घाटन सोहोळ्यास कुलगुरू डॉ. उमा वैद्य यांची उपस्थिती
गो. जो. महाविद्यालाच्या कालिदास व्याख्यानमालेचा साठवर्ष पुर्तता समारंभ उद्घाटन सोहोळ्यास कुलगुरू डॉ. उमा वैद्य यांची उपस्थिती
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयाच्या संस्कृत विभागाच्या वतीने आजपर्यंत संस्कृतचा प्रसार करण्याच्या हेतूने अनेक उपक्रमांचे आयोजन केले गेले आहे. महाविद्यालयात गेली ६० वर्षे कालिदास स्मृती सामारोहांतर्गत व्याख्यानमाला आयोजित केली गेली आहे. यानिमित्त विविध कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात येणार आहे. यानिमित्ताने कविकुलगुरू कालिदास संस्कृत विश्वविद्यालाच्या कुलगुरू डॉ. उमा वैद्य यांच्या उपस्थितीत दि. ७ मार्च २०१७ रोजी सदर कार्यक्रमांचे उद्घाटन महाविद्यालाच्या राधाबाई शेट्ये सभागृहात सायंकाळी ०४.०० वाजता संपन्न होत आहे. या कार्यक्रमाचे औचित्य साधून रत्नागिरी शहरातील निवृत्त संस्कृत शिक्षकांचा सत्कार करण्याचे योजिले आहे.
सौ. सुमन ठाकूरदेसाई, श्री. वामन दांडेकर, श्री. नरहर अभ्यंकर, श्री. बाजीराव जोशी, श्री. हरीश्चंद्र गीते, श्री. श्रीकांत वहाळकर, सौ, शुभांगी अभ्यंकर, श्री. विनायक पोखरणकर, सौ. पद्मजा बापट, सौ. ललिता दांडेकर, सौ. सुषमा वहाळकर, सौ. सुनिता भावे, सौ. अनुराधा तारगावकर, सौ. वंदना घैसास, सौ. प्रतिभा प्रभुदेसाई, श्री. पद्मनाभ जोशी, सौ. वृंदा गांधी, श्रीम. रोहिणी शेवडे, श्री. श्रीकृष्ण जोशी, सौ. वैशाली हळबे यांना कुलगुरू डॉ. उमा वैद्य यांच्या हस्ते गौरविण्यात येणार आहे.
या कार्यक्रमासाठी सत्कारमूर्ती शिक्षकांच्या माजी विद्यार्थांनी, सहकारी शिक्षकांनी आणि संस्कृतप्रेमी नागरिकांनी या समारंभास आवर्जून उपस्थित राहावे असे आवाहन गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयाचे प्राचार्य डॉ. किशोर सुखटणकर यांनी केले आहे.
कोकण प्रज्ञा शोध परीक्षा २०१६-१७ प्रज्ञावान विद्यार्थी अथर्व तायशेटे; प्रज्ञावान विद्यार्थिनी भाग्यश्री यादव तर मागासवर्गीय प्रज्ञावान विद्यार्थीनी श्रेया भालेकर
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयात पदवीदान समारंभ संपन्न
कौशल्य विष्कारातून रंगला गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयातील सप्तरंग
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयात मॅग्रूव्ह सोसायटी ऑफ इंडिया तर्फे ‘विशेष चॅप्टर’ स्थापन
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयात दि. १८ मे २०१८ रोजी तृतीय वर्ष विज्ञान सेमिस्टर- ५ (अॅप्लाईड कंपो.) थिअरी परीक्षा
मुंबई विद्यापीठाचे कुलगुरू डॉ. सुहास पेडणेकर यांची गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयास सदिच्छा भेट
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयाच्या प्रा. अमित मिरगल यांना शिवाजी विद्यापीठाची विद्यावाचस्पती (पीएच.डी.) पदवी प्रदान
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयाच्या हाझीम काझी याचे प्रकल्प स्पर्धेत सुयश


सौंदर्यदृष्टी – आल्हादक प्रतिबिंब!

आल्हादने लिहीलेल्या गोष्टी, कविता वगैरे वगैरे…
इथून उचलेगिरी करू नये
ब्लॉगवर वाचकांचे हार्दिक स्वागत. ब्लॉगवर फिरायला, वाचायला, प्रतिक्रिया देण्याला कसलीही आडकाठी नाही. पण या ब्लॉगवरील माझे लेखन मेल, ई बुक, फेबु नोट्स, वेबसाईट, फेबु/ऑर्कुट/गूगल/याहू व तत्सम आंतरजालीय समुदायांवर किंवा पुस्तकात, मासिकात व तत्सम कोणत्याही वस्तूत पुनःप्रकाशित/पोस्ट करायचे असल्यास माझी लेखी परवानगी आवश्यक आहे. परवानगीसाठी तशी कमेंट देऊन माझ्याशी संपर्क साधू शकता.
ता.क.: आवडलेल्या लेखनाची/ब्लॉगची लिंक देऊन नवीन वाचकांना माझ्या ब्लॉगपर्यंत पोचवण्यास मात्र पूर्ण मुभा आहे.
कुठून कुठून येतात लोकं…
कळत असतील का तिला लाल लिपस्टिकचे
स्त्रीवादी, व्यावसायिक किंवा पुरुषसत्ताक अर्थ लिपस्टिक लावलेली भिकारीण वाचन सुरू ठेवा
Posted on नोव्हेंबर 15, 2015 Categories MarathiTags अमूर्तश्रेण्यापुरुषसत्ताकश्रेण्याभिकारीणश्रेण्यालिपस्टिकश्रेण्याविश्लेषणश्रेण्याव्यावसायिकश्रेण्यासौंदर्यदृष्टीश्रेण्यास्त्रीवादीLeave a comment on लिपस्टिक लावलेली भिकारीण


MCAER Recruitment 2017 for 50 Professor Posts.

कॅनरा बँक 450 प्रोबशनरी ऑफिसर(PO) निकाल
(DTP) महाराष्ट्र राज्य नगर रचना आणि मूल्यनिर्धारण विभाग भरती प्रवेशपत्र
(RPF) रेल्वे सुरक्षा दलात 9739 जागांसाठी मेगा भरती
माझी नोकरीच्या Youtube चॅनेल ला Subscribe करण्यासाठी येथे क्लिक करा.
(Maha TET) महाराष्ट्र शिक्षक पात्रता परीक्षा 2018 [मुदतवाढ]
(DMA) महाराष्ट्र राज्य नगरपरिषद प्रशासन संचालनालय भरती प्रवेशपत्र
वर्तमान भरती: 2018 | प्रवेशपत्र | निकाल
(MCAER) महाराष्ट्र कृषी शिक्षण व संशोधन परिषद मार्फत ‘प्राध्यापक’ पदांची भरती
सदर भरती प्रक्रिया पुढे ढकलण्यात आली आहे. अधिक माहिती: पाहा
महात्मा फुले कृषी विद्यापीठ,राहुरी: 24 जागा
डॉ. पंजाबराव देशमुख कृषी विद्यापीठ, अकोला: 07 जागा
वसंतराव नाईक मराठवाडा कृषी विद्यापीठ, परभणी: 10 जागा
डॉ बाळासाहेब सावंत कोकण कृषी विद्यापीठ, दापोली: 09 जागा
शैक्षणिक पात्रता: i) संबंधित विषयात Ph.D. ii) 11 वर्षे अनुभव
वयाची अट: 01 जानेवारी 2018 रोजी 45 वर्षे
नोकरी ठिकाण: राहुरी,अकोला,परभणी ,दापोली
अर्ज पाठविण्याचा पत्ता: अध्यक्ष ,महाराष्ट्र कृषी विद्यापीठे सेवाप्रवेश मंडळ,महाराष्ट्र कृषी शिक्षण व संशोधन परिषद, 132 / बी, भांबुर्डा , भोसलेनगर, पुणे-411007
अर्ज पोहचण्याची शेवटची तारीख: 01 जानेवारी 2018
Previous (NHM) राष्ट्रीय आरोग्य अभियानांतर्गत जळगाव येथे विविध पदांची भरती [Expired]
Next (SCI) शिपिंग कॉर्पोरेशन ऑफ इंडिया मध्ये विविध पदांची भरती
(BPCL) भारत पेट्रोलियम मध्ये ‘वर्कमन’ पदांची भरती
(Konkan Railway) कोकण रेल्वेत 100 जागांसाठी भरती
SAMEER मुंबई येथे ‘प्रशिक्षणार्थी’ पदांची भरती
(MMRDA) मुंबई महानगर प्रदेश विकास प्राधिकरणात विविध पदांची भरती
गोंडवाना विद्यापीठात विविध पदांची भरती
(ESIC) कर्मचारी राज्य विमा महामंडळात विविध पदांची भरती
अहमदनगर कॅन्टोनमेंट बोर्डात विविध पदांची भरती
जळगाव जिल्ह्यात ‘पोलीस पाटील’ पदांच्या 262 जागांसाठी भरती [मुदतवाढ]
(RPF) रेल्वे सुरक्षा दलात 9739 जागांसाठी मेगा भरती
(SSC) स्टाफ सिलेक्शन कमिशन मार्फत विविध पदांची मेगा भरती
(Maha PWD) महाराष्ट्र सार्वजनिक बांधकाम विभागात 263 जागांसाठी भरती
(Mahabeej) महाराष्ट्र राज्य बियाणे महामंडळात 224 जागांसाठी भरती
(Indian Air Force) भारतीय हवाई दल भरती
• (DTP) महाराष्ट्र राज्य नगर रचना आणि मूल्यनिर्धारण विभाग भरती प्रवेशपत्र
• (NSC) राष्ट्रीय बियाणे महामंडळ भरती प्रवेशपत्र [258 जागा]
• (DMA) महाराष्ट्र राज्य नगरपरिषद प्रशासन संचालनालय भरती प्रवेशपत्र
• (Canara Bank) कॅनरा बँक 450 प्रोबशनरी ऑफिसर(PO) निकाल
• (Indian Air Force) भारतीय हवाई दल एयरमेन ग्रुप X & Y निकाल
• (MPSC) महाराष्ट्र कृषी सेवा (पूर्व) परीक्षा 2018 उत्तरतालिका
» मुंबई विद्यापीठाच्या परीक्षा पुढे ढकलल्या..
» Maha TET 2018 ची तारीख बदलली. 15 जुलैला होणार परीक्षा
» वसई विरार शहर महानगरपालिकेच्या भरतीस तात्पुरती स्थगिती देण्यात आली आहे.
नोकरीची माहिती मिळवा Email मध्ये
Subscribe केल्यानंतर आपल्या Email Inbox मध्ये जाऊन Activation Link वर क्लिक करा.
या संकेतस्थळावरील माहितीचे सर्व हक्क राखीव आहेत. यावरील माहिती इतर संकेतस्थळावर वापरल्याचे आढळून आल्यास Copyright Act, 1957 नुसार कायदेशीर कारवाई करण्यात येईल.


MPSC Current Affairs : सामान्य ज्ञान प्रश्नमंजुषा- 95

For preparation of various exams conducted by MPSC/UPSC, SSC, IBPS PO, RRB and others. MPSC व्दारा घेतल्या जाणाऱ्या राज्यसेवा परीक्षा, PSI, STI, Asst, सरळसेवा भरती परीक्षांसाठी अत्यावश्यक साहित्य. तलाठी , शिक्षक भरती, पोलीस भरती साठी ही उपयुक्त.
सामान्य ज्ञान प्रश्नमंजुषा- 95
941. 'भिल्ल' जमात ____________ या जिल्ह्यात प्रामुख्याने आढळते.
942. कुटिरोद्योगातील बहुतांश माल _________________ बाजारपेठेत विकला जातो.
943. खालीलपैकी कोणता उद्योग परंपरागत लघुउद्योग नाही
A. खादी व हातमाग
944. भारत सरकारने नवीन आर्थिक धोरण केव्हा जाहीर केले
945. जागतिक व्यापार संघटना केव्हापासून कार्यान्वित झाली
946. देशाच्या राजकीय सीमेबाहेर आर्थिक व्यवहारांचा विस्तार करणे म्हणजे ______________________ होय.
947. भारतातील 14 प्रमुख व्यापारी बँकांचे राष्ट्रीयीकरण केव्हा करण्यात आले
948. दहाव्या पंचवार्षिक योजनेचा कालावधी कोणता
949. जागतिकीकरणाचा भारताच्या विदेशी चलन साठ्यावर काय परिणाम झाला
A. विदेशी चलनसाठ्यात वाढ झाली
B. विदेशी चलनसाठ्यात घट झाली
C. काहीही परिणाम झाला नाही
D. विदेशी चलनसाठा शून्य झाला
A. विदेशी चलनसाठ्यात वाढ झाली
950. ____________________ समितीने केलेल्या शिफारशीनुसार स्वतंत्र भारतात पंचायत राजची स्थापना झाली
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच (9)
मानसिक क्षमता चाचणी (5)
सामान्य ज्ञान प्रश्नमंजुषा (102)
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -14 ते 16 मे 2018
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -19 ते 22 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-9
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -17 ते 18 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-8
वाचकांनी वाचलेले एकूण पेजेस
(C) 2010-2018 ह्या ब्लॉगवरील सर्व साहित्य कॉपीराईट कायद्याने संरक्षित आहे.


पेशवाई चा दुसरा प्रयोग ! | Pdapune's Blog

राज्य नाट्य स्पर्धा आणि पी डी ए
पेशवाई चा दुसरा प्रयोग
गेल्या वर्षी स्वाईन फ्लू ने पेशवाईचा दुसरा प्रयोग गिळंकृत केला होता.
पण यावर्षी मात्र शनिवार २१ ऑगस्ट २०१० ला सायं ६.३० वाजता कोथरूडच्या मृत्युंजयेश्वर मंदिरात शोकपर्व – पानिपत १७६१ चा दुसरा प्रयोग होणारच
Posted in नवीन काय चालू आहे , नाटक - नाटक , नाटक - नाटक , पीडीए पुणे, मराठी नाटक करणारे आम्ही
Next > २१ ऑगस्ट २०१० “शोकपर्व – पानिपत १७६१”चा दुसरा प्रयोग
प्रतिक्रिया व्यक्त करा उत्तर रद्द करा.
राज्य नाट्य स्पर्धा आणि पी डी ए
Aanand Chabukswar Theatre Workshop झाडे - मातीच्या मनातील कविता नवीन काय चालू आहे  नवे नाटक पीडीए पुणे पीडीए शिबिर मराठी नाटक करणारे आम्ही  राज्य नाट्य स्पर्धा लॉस्ट सोनाटा सख्खे शेजारी सख्खे शेजारीमधली गाणी सहस्रचंद्रदर्शन
२००८ च्या पेशवाई कार्यक्रमातील मराठी एकता गीत
२००७ च्या पेशवाई कार्यक्रमातील तात्या टोपे यांचा पोवाडा
Agra Fort Ajmer Drama Tour jaipur jamshedpur jodhpur Kota maharashtra mandal Marathi language Marathi Theatre No News is good news PDA PDA Pune Progressive Dramatic Association Sai Paranjape Sakhkhe Shejaare Sakkhe Shejari Taj Theatre अजमेर आग्रा फोर्ट आनंद चाबुकस्वार आशिष आशिष वझे ए क स्टुडिओ केदार आठवले कोजागिरी पोर्णिमा गणेशोत्सव गणेशोत्सव दौरा जयपूर जोधपूर डॉ. जब्बार पटेल डॉ. श्रीराम लागू तयार व्हायला गेली बायको ताज तालमीचे फोटो तालीम दिलीप वेंगुर्लेकर दौरा दौरा बातमीपत्र नागपूर नाटक का करतो पर्वती पानिपत १७६१ पीडीए पीडीए. Jaipur पीडीए दौरा पेशवाई प्रथमेश पराशर प्रदीप फाटक प्रदीप वैद्य प्रशांत कुलकर्णी प्रश्न प्रसाद दाबके प्रियल साठे बीना जंक्शन मस्त प्रयोग महाराष्ट्र मंडळ माधव थत्ते मृत्युंजयेश्वर मेघना वैद्य मोहित टाकळकर रंगीत तालीम राजस्थान राज्य नाट्य स्पर्धा रायपूर विशाल मोघे शेजारी शेजारी आम्ही सख्खे शेजारी शोकपर्व श्रीराम खरे सई परांजपे सख्खे शेजारी सख्खे शेजारी मधली गाणी सहस्रचंद्रदर्शन स्नेहा निर्मल
अशी पांखरे येती .. इथे येणारे प्रवासी ..
8,496 इतक्या भेटी झाल्या आजवर


Maharashtra Legislature

मुख्य पान रुपरेखा संपर्क
अभ्यास दौरा (मे २०१७)
->महाराष्ट्र लघु उद्योग विकास महामंडळ मर्यादित
->वसंतराव नाईक वि.जा.व.भ.ज.विकास महामंडळ (मर्यादित),मुंबई
-> पुण्यश्लोक अहिल्यादेवी महाराष्ट्र मेंढी व शेळी विकास महामंडळ मर्यादित,पुणे
-> महाराष्ट्र राज्य वखार महामंडळ
-> हाफकिन जीव-औषध निर्माण महामंडळ मर्यादित
-> कोल्हापूर जिल्हा माथाडी आणि असंरक्षित कामगार मंडळ
-> सोलापूर जिल्हा माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २००६-०७
-> सोलापूर जिल्हा माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २००७-०८
-> किराणा बाजार व दुकाने मंडळ २०१२-१३
-> किराणा बाजार व दुकाने मंडळ २०१३-१४
-> सुरक्षा रक्षक मंडळ बृहन्मुंबई व ठाणे जिल्हा २०१०-११
-> सुरक्षा रक्षक मंडळ बृहन्मुंबई व ठाणे जिल्हा २०११-१२
-> महाराष्ट्र वनविकास महामंडळ मर्यादित
-> लातूर आणि उस्मानाबाद जिल्हा माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २०१२-१३
-> लातूर आणि उस्मानाबाद जिल्हा माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २०१३-१४
-> दि रेल्वे गुड्स क्लिअरिंग एंड फोरवर्डीग इस्टाब्लीशमेंट लेबर बोर्ड,मुंबई
-> क्लिअरिंग आणि फोरवर्डीग असंरक्षित गोदी कामगार मंडळ २००७-०८
-> क्लिअरिंग आणि फोरवर्डीग असंरक्षित गोदी कामगार मंडळ २००८-०९
-> क्लिअरिंग आणि फोरवर्डीग असंरक्षित गोदी कामगार मंडळ २००९-१०
-> क्लिअरिंग आणि फोरवर्डीग असंरक्षित गोदी कामगार मंडळ २०१०-११
-> क्लिअरिंग आणि फोरवर्डीग असंरक्षित गोदी कामगार मंडळ २०११-१२
-> क्लिअरिंग आणि फोरवर्डीग असंरक्षित गोदी कामगार मंडळ २०१२-१३
-> नाशिक जिल्हा सुरक्षा रक्षक मंडळ २००७-०८
-> नाशिक जिल्हा सुरक्षा रक्षक मंडळ २००८-०९
-> मुंबई भाजीपाला बाजार असंरक्षित कामगार मंडळ,मुंबई
-> सातारा माथाडी आणि असंरक्षित कामगार मंडळ १९९८-९९
-> सातारा माथाडी आणि असंरक्षित कामगार मंडळ १९९९-२०००
-> जळगांव जिल्हा माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २००२-०३
-> अहमदनगर माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २००९-१०
-> अहमदनगर माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २०१०-११
-> नांदेड माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २००९-१०
-> नांदेड माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २०१०-११
-> जालना जिल्हा माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २०१२-१३
-> जालना जिल्हा माथाडी व असंरक्षित कामगार मंडळ २०१३-१४
-> महाराष्ट्र गृहनिर्माण व क्षेत्रविकास प्राधिकरण २०१३-१४
-> विदर्भ पाटबंधारे विकास महामंडळ २०११-१२
-> विदर्भ पाटबंधारे विकास महामंडळ २०१२-१३
-> विदर्भ पाटबंधारे विकास महामंडळ २०१३-१४
-> कोंकण विकास महामंडळ मर्यादित २०१४-१५
-> तापी पाटबंधारे विकास महामंडळ,जळगांव २०१२-१३
-> तापी पाटबंधारे विकास महामंडळ,जळगांव २०१३-१४
-> श्री साईबाबा संस्थान विश्वस्तव्यवस्था,शिर्डी २०१४-१५
-> सावित्रीबाई फुले पुणे विद्यापीठ २०१४-१५
-> विदर्भ विकास मंडळ २०१४-१५
-> झोपडपट्टी पुनर्वसन प्राधिकरण २०१३-१४
-> हाफकिन जीव-औषध निर्माण महामंडळ २००९-१०
-> विदर्भ विकास महामंडळ २०१२-१३
-> विदर्भ विकास महामंडळ २०१३-१४
-> महाराष्ट्र राज्य मानवी हक्क आयोग २००७-०८
-> महाराष्ट्र राज्य मानवी हक्क आयोग २००८-०९
-> महाराष्ट्र राज्य मानवी हक्क आयोग २००९-१०
-> महाराष्ट्र राज्य मानवी हक्क आयोग २०१०-११
-> महाराष्ट्र राज्य मानवी हक्क आयोग २०११-१२
-> महाराष्ट्र राज्य मानवी हक्क आयोग २०१२-१३
-> महाराष्ट्र राज्य मानवी हक्क आयोग २०१३-१४
-> महाराष्ट्र राज्य मार्ग परिवहन महामंडळ २०१३-१४
-> स्वामी रामानंद तीर्थ मराठवाडा विद्यापीठ,नांदेड २०१३-१४
-> सोलापूर विद्यापीठ २०१४-१५
-> शहर व औद्योगिक विकास महामंडळ मर्या.२०१२-१३
-> श्रीमती नाथीबाई दामोदर ठाकरसी महिला विद्यापीठ २०१२-१३
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २०००-०१
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २०००-०२
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २००२-०३
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २००३-०४
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २००४-०५
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २००५-०६
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २००६-०७
-> डॉ.बाळासाहेब सावंत कोंकण कृषी विद्यापीठ,दापोली २००७-०८


कपिल सिबल - विकिपीडिया

(कपिल सिब्बल या पानावरून पुनर्निर्देशित)
येथे जा:	सुचालन, शोधयंत्र
कपिल सिबल (ऑगस्ट ८, इ.स. १९४८ - हयात) हे इंदिरा काँग्रेसचे विद्यमान खासदार आणि केंद्रीय मानव संसाधन विकास मंत्रालयाचे विद्यमान मंत्री आहेत.
कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.
१५ वी लोकसभा सदस्य
इ.स. १९४८ मधील जन्म
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल १० एप्रिल २०१४ रोजी २३:४५ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


परीक्षा धैर्यवर्ग | Manashakti Research Centre

येथे सातत्यपूर्ण मनःशांती मिळवण्याच्या सोप्या व व्यावहारीक उपायांची माहिती आहे.
बुद्धिनिष्ठ प्रार्थनेचा, गर्भावर आणि मातेवर होणारा परिणाम
Home » Study Course » परीक्षा धैर्यवर्ग
खास करून दहावी, बारावीच्या विद्यार्थ्यांसाठी हा एक दिवसाचा वर्ग आहे.
सर्वसामान्य मुलांनाच नव्हे तर हुशार मुलांनसुद्धा अभ्यासाचे, चढाओढीचे ताण असतात. मेंदूशास्त्राच्या दृष्टीने, मुलांनी व पालकांनी यासाठी काही काळज्या घेणे आवश्यक आहे. मुलांनना परीक्षेत धीर देण्याच्या सूचनांसाठीचा हा खास अभ्यासवर्ग आहे.
सूचित तारखांना सकाळी १० ते सायंकाळी ५ पर्यंत. त्यात पुढील गोष्टी समाविष्ट आहेत.
१) इंजिनिअर्सनी आयोजिक केलेली स्ट्रोबॉस्कोप कॉमन रेझोनान्स टेस्ट
३) तत्त्व सांगणारे साहित्य
४) पालक, विद्यार्थी यांचे जेवण व चहा.
(मुलांबरोबर पालकांनी वर्गाला येणे दोघांच्याही हिताचे)
देणगीमूल्य : रु.७३५/- (एक विद्यार्थी व एक पालक)
परीक्षा धैर्यवर्ग - 01/07/18 लोणावळा 01/07/2018 शिल्लक ऑफिस- (०२११४) २३४३७९,२३४३८०
परीक्षा धैर्यवर्ग - 15/08/18 लोणावळा 15/08/2018 शिल्लक ऑफिस- (०२११४) २३४३७९,२३४३८०
नवविवाहित जोडपी आणि गर्भधारणेपूर्वी
गर्भसंस्कार (जन्मपूर्व शिक्षण-संस्कार प्रयोग)
आध्यात्मिक विकास (योग, ध्यान, मंत्र, यज्ञ, पुजा, प्रार्थना, धर्म, देव)
`स्वानंद' आयुर्वेदीय औषध उत्पादने


October 2015 » Praveen Bardapurkar's Blog

‘चोख आणि रोखठोक’ शशांक मनोहर
– तो मोबाईल वापरत नाही. – तो भ्रष्टाचार करत नाही आणि इतरांना करू देत नाही. – तो नियम पाळतो आणि इतरांनीही ते पाळावेत असा त्याचा आग्रह करतो. – तो ज्या संघटनेसाठी काम करतो तेथून एकाही पैशाचा प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्ष लाभ घेत नाही; म्हणजे प्रवास किंवा कार खर्च नाही..मानधन काही नाही. …
अणे या आडनावामुळे वकील असणाऱ्या श्रीहरी अणे विषयी उत्सुकता निर्माण झाली. नागपूरच्या पत्रकारितेत मी डेरा टाकून जम बसवेपर्यंत निष्णात ‘कॉन्सटीट्युशनल लॉयर’ म्हणून श्रीहरी यांचं नाव झालेलं होतं. तळागाळातल्या, वंचित समाजाच्या समस्या मांडणाऱ्या विविध जनहित याचिका (स्वखर्चाने) लढवणारा आणि त्यातही महत्वाचं म्हणजे कट्टर विदर्भवादी वकील म्हणूनही श्रीहरी यांची प्रतिमा उजळ झालेली …
एक शरद पवार वगळता कॉंगेस किंवा राष्ट्रवादीचा एकही नेता गेल्या वर्षभरात विरोधी पक्ष नेत्यासारखा वागलेला नाही. या राज्याला विधिमंडळात आणि विधिमंडळाबाहेर सौम्य ते आक्रमक अशा विरोधी पक्षाच्या नेतृत्वाची परंपरा आहे. पत्रकार या नात्याने विधीमंडळात माझा वावर १९७८ साली सुरु झाला तेव्हा उत्तमराव पाटील परिषदेत तर गणपतराव देशमुख सभेतील विरोधी पक्ष …
बावनकुळेंची मोहिनी,रावतेंचा षटकार,फडणवीसांचे बस्तान पक्के
मंत्र्यांचे प्रगतीपुस्तक / उत्तरार्ध * विनोद तावडेंची पीछेहाट * पंकजांवर दडपण नको * चंद्रकांत(दादा) अडकले प्रतिमेत उर्जाखाते आणि या खात्याशी संबधित असणाऱ्या सर्वच विभागांवर चंद्रशेखर बावनकुळे यांची अक्षरश: मोहिनी आहे. टोकाच्या अत्यंत प्रतिकूल परिस्थितीतून चंद्रशेखर बावनकुळे यांच्या आयुष्याशी वाटचाल झालेली आहे की आपणही थक्क व्हावे, हा अनुभव या माणसाने विधानसभेची …
मंत्र्यांचे प्रगतीपुस्तक / पूर्वार्ध या महिन्याच्या अखेरीस राज्यातील देवेंद फडणवीस यांच्या नेतृत्वाखालील भारतीय जनता पक्ष आणि शिवसेनेच्या युती सरकारला एकवर्ष पूर्ण होईल. या वर्षातील कामाचा लेखा-जोखा सरकारकडून मांडला जाईल. सरकार स्वत:च्या कामगिरीवर खूष असेल आणि लोकशाही परंपरेनुसार विरोधी पक्षाच्या दृष्टीकोनातून सरकारची कामगिरी निराशाजनक असेल गेले महिनाभर अनेकांशी बोलून …
‘बालवादी’ – राष्ट्रवादी आणि कॉंग्रेसही
निमित्त – अग्रलेखाच्या अपमृत्यूचं…
गडकरींची कबुली आणि स्वतंत्र विदर्भाचे ‘हसींन सपने’
कॉंग्रेसचा कांगावा अन भाजपचं ‘काँग्रेसीकरण’
शेतकऱ्यांसाठी ७वा वेतन आयोग एक वर्ष पुढे ढकला
दर्डांच्या पराभवाचा (वेगळा) लेखाजोखा
फडणवीसांचे खूप ’अधिक’ काही ’उणे’
आप’भी हमारे नही रहे
विश्रामगृह नावाची (बकाल झालेली) संस्कृती…
प्रवीण दिक्षित काय खोटे बोलले
या ‘जल जागल्या’ला बळ देऊ यात
पवारसाहेब, आम्ही दिलगीर आहोत…Hits: 2916
निसरड्या वाटानंतर डिजिटल वळणHits: 2795
उपेक्षा, तुझे नाव नरसिंहराव
शेतकऱ्यांसाठी ७वा वेतन आयोग एक वर्ष पुढे ढकला
लालकृष्ण अडवाणी नावाची महाशोकांतिका
निमित्त – अग्रलेखाच्या अपमृत्यूचं…Hits: 1964
छत्रपतींचे पेशवे की पेशव्यांचे छत्रपती…Hits: 1944
कुमार केतकर नावाचा ज्ञानसंपन्नतेचा दरवळ


November 2015 » Praveen Bardapurkar's Blog

वसंतदादा, लालूपुत्र आणि जगण्याची शाळा
बालवाडी, शाळा, महाविद्यालय आणि विद्यापीठात मिळालेल्या ज्ञानाच्या कक्षा जगण्याच्या शाळेत व्यापक होतात, जगतानाच आकलनाच्या कक्षा विस्तारतात. जगण्याच्या शाळेतलं शिक्षण टोकदार, वास्तवदर्शी, सुसंस्कृतपण जोपासणारं, माणुसकीला उत्तेजन देणारं आणि बहुपेडी अनुभवांनी माणसाला समृद्ध करणारं असतं. जन्मल्यावर पहिल्या श्वासापासून हे जगण्याच्या शाळेतलं शिक्षण सुरु होतं आणि जगण्याचा शेवटचा श्वास घेईपर्यंत या शाळेत आपणच …
पुरे करा ही झोंबाझोंबी
भारतीय जनता पक्ष आणि शिवसेना युतीला राज्याच्या सत्तेत येऊन आता एक वर्ष पूर्ण झालंय. राज्यात सत्तेत असलेल्या भारतीय जनता पक्ष आणि शिवसेनेत कोणाही किमान सुसंस्कृत माणसाला लाज वाटेल अशी झोंबाझोंबी गेल्या वर्षभरात सुरु आहे. अर्थात अलिकडच्या काही दशकात राजकारणात सुसंस्कृत लोक फारच कमी उरलेले आहेत आणि सत्तेसाठी कमरेचं सोडून डोक्याला …
नोकरशाही सहकार्य करत नाही, अशी तक्रार मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी जाहीरपणे दुसऱ्यांदा केली आहे. ते मुख्यमंत्री झाल्याला एक वर्ष पूर्ण झाल्यावर करण्यात आल्यानं ही तक्रार गांभीर्यानं घेणं भाग आहे. या तक्रारीचा एक अर्थ असा की, खुद्द मुख्यमंत्र्याचे ऐकत नाही म्हणजे अन्य मंत्र्यांचेही आदेश ही नोकरशाही पाळत नाही. दुसरं, नोकर मालकाचं …
आव्हानांच्या चक्रव्यूहात अशोक चव्हाण
देवेंद्र फडणवीस क्लीनचीट प्रा. लि.
या ‘जल जागल्या’ला बळ देऊ यात
‘न मंतरलेल्या’ पाण्याचा उथळ खळखळाट
पवारसाहेब, आम्ही दिलगीर आहोत…Hits: 2916
निसरड्या वाटानंतर डिजिटल वळणHits: 2795
उपेक्षा, तुझे नाव नरसिंहराव
शेतकऱ्यांसाठी ७वा वेतन आयोग एक वर्ष पुढे ढकला
लालकृष्ण अडवाणी नावाची महाशोकांतिका
निमित्त – अग्रलेखाच्या अपमृत्यूचं…Hits: 1967
छत्रपतींचे पेशवे की पेशव्यांचे छत्रपती…Hits: 1944
कुमार केतकर नावाचा ज्ञानसंपन्नतेचा दरवळ


Maharashtra Legislature

मुख्य पान रुपरेखा संपर्क
अभ्यास दौरा (मे २०१७)
सन २०१८ चे द्वितीय (पावसाळी) अधिवेशन
सन २०१८ चे प्रथम (अर्थसंकल्पीय) अधिवेशन
सन २०१७ चे चतुर्थ (हिवाळी) अधिवेशन
सन २०१७ चे तृतीय (पावसाळी) अधिवेशन
सन २०१७ चे पहिले (अर्थसंकल्पीय) अधिवेशन
सन २०१६ चे पाचवे ( हिवाळी ) अधिवेशन
सन २०१६ चे तृतीय ( हिवाळी ) अधिवेशन


December 2015 » Praveen Bardapurkar's Blog

हेरॉल्ड ते जेटली : भूषणावह नक्कीच नाही
संसदेच्या हिवाळी अधिवेशनाचा प्रवास ‘नॅशनल हेरॉल्ड ते अरुण जेटली’ असा झालाय आणि या निमित्ताने अलिकडच्या काही वर्षात, राजकारणात स्वच्छ समजले जाणारे देशातील दोन प्रमुख नेते, कॉंग्रेसच्या सर्वेसर्वा सोनिया गांधी आणि भारतीय जनता पक्षाचे-पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांचे ‘ब्ल्यू आईड बॉय’ अरुण जेटली या दोघांच्या प्रतिमेवर शिंतोडे उडाले आहेत. हेरॉल्ड प्रकरणात संसदेला …
हातचं राखून केलेलं आत्मकथन
देशाचे ‘सर्वोत्तम पंतप्रधान न होऊ शकलेले शरद पवार’ यांच्या पंच्याहत्तरीच्या निमित्ताने मिडिया गेला पंधरवडा घाईत होता. असायलाच हवा, कारण या उंचीचा आणि इतकं बहुपेडी व्यक्तिमत्व असलेला नेता महाराष्ट्राने गेल्या पन्नास वर्षात पहिलाच नाही. आमच्या पिढीची पत्रकारिता तर शरद पवार यांची राजकारण आणि शरद जोशी यांनी उभारलेल्या शेतकरी चळवळीच्या करिष्म्यावर फुलली, …
‘नॅशनल हेरॉल्ड’ प्रकरण काही कारण नसताना संसदेत पोहोचवून संसदेचं कामकाज ठप्प करणं हा कॉंग्रेसचा शुद्ध स्वघातक कांगावा, सोनिया गांधी यांच्या आजवरच्या धवल प्रतिमेवर दाटून आलेलं सावट आणि राहुल गांधी यांचा पोरकटपणा आहे; याविषयी तारतम्य बाळगणाऱ्या कोणाही नागरिकाच्या मनात संशय नाही. नॅशनल हेरॉल्ड प्रकरणाकडे वस्तुस्थिती, नैतिकता आणि राजकीय कांगावा अशा तीन …
कोडग्या नोकरशाहीवर ‘चाबूक’ हाच उतारा
– ‘मतदार संघात आणि इतरत्रही कामे होत नाहीत त्यामुळे राज्य सरकारच्या पापात वाटेकरी होऊन बदनाम व्हायचे नाही. म्हणून आमदारकीचा राजीनामा दिला,’ – शिवसेनेचे कन्नड मतदार संघाचे विधानसभा सदस्य हर्षवर्धन जाधव. (महाराष्ट्र टाईम्स) – ‘दुष्काळ मदतीचा पैसा शेतकऱ्यांना मिळेचना’ – उद्धव ठाकरेंचा फडणवीस सरकारला घरचा आहेर (दिव्य मराठी) -‘CM plan to …
मेरे शहर का माहोल अब सुहाना न लगे…
फडणवीसांची बोलाची कढी अन बोलाचाच भात
पुरे करा ही झोंबाझोंबी
फडणवीस, रयतेचे मुख्यमंत्री व्हा
लालुंचा घोटाळा आणि जिगरबाज ‘ते’ चौघे
कलगीतुरा – महाराष्ट्र आणि बिहारमधला
वेगळ्या विदर्भाचं (वार्षिक) तुणतुणं
सुषमा – स्वप्न ते भंगले
उद्धव समोरचे कांटेरी आव्हान
वसुंधरेच्या कुशीत विसावलेलं मिथक…
पवारसाहेब, आम्ही दिलगीर आहोत…Hits: 2916
निसरड्या वाटानंतर डिजिटल वळणHits: 2795
उपेक्षा, तुझे नाव नरसिंहराव
शेतकऱ्यांसाठी ७वा वेतन आयोग एक वर्ष पुढे ढकला
लालकृष्ण अडवाणी नावाची महाशोकांतिका
निमित्त – अग्रलेखाच्या अपमृत्यूचं…Hits: 1963
छत्रपतींचे पेशवे की पेशव्यांचे छत्रपती…Hits: 1944
कुमार केतकर नावाचा ज्ञानसंपन्नतेचा दरवळ


MPSC Current Affairs : संक्षिप्त चालू घडामोडी 13 डिसेंबर 2014

For preparation of various exams conducted by MPSC/UPSC, SSC, IBPS PO, RRB and others. MPSC व्दारा घेतल्या जाणाऱ्या राज्यसेवा परीक्षा, PSI, STI, Asst, सरळसेवा भरती परीक्षांसाठी अत्यावश्यक साहित्य. तलाठी , शिक्षक भरती, पोलीस भरती साठी ही उपयुक्त.
संक्षिप्त चालू घडामोडी 13 डिसेंबर 2014
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी आणि भारत दौऱ्यावर आलेले रशियाचे अध्यक्ष व्लादिमिर पुतिन यांच्यामध्ये झालेल्या वार्षिक शिखर परिषदेत तेल, वायू, संरक्षण, गुंतवणूक, व्यापार, ऊर्जा आदी महत्त्वाच्या क्षेत्रांतील सहकार्यासाठी एकूण 20 करार झाले. उभय देशांनी अणुऊर्जा क्षेत्राला विशेष महत्त्व देण्यात आले असून, रशियाची रुस्तम कंपनी 2035 पर्यंत भारतात 12 अणुभट्ट्या बांधणार आहे. भारतासाठी अत्याधुनिक हेलिकॉप्टरची निर्मिती करण्याची तयारीही रशियाने दर्शवली आहे.
अणुऊर्जा क्षेत्रात दोन्ही देशांनी विकासाचा रोडमॅप केला आहे. रशिया येत्या काळात भारतात 20 अणुभट्ट्यांचा बांधणार आहे. त्यापैकी रशियाची रुस्तम कंपनी 2035 पर्यंत 12 अणुभट्ट्यांचा बांधणार आहे.
येत्या 20 वर्षांत रशियाकडून भारतामध्ये बारा अणुभट्ट्या
'रोसनेफ्ट'चा 'इस्सार ऑइल'बरोबर 10 वर्षांसाठी कच्च्या तेलाचा पुरवठा करण्याचा करार
लढाऊ विमान निर्मिती, बहुउद्देशीय मालवाहू विमाने, अत्याधुनिक हेलिकॉप्टरसंबंधी करार
रशियातील तेल उत्खनन प्रकल्पांत भारताचा सहभाग
तामिळनाडूमधील कुडनकुलम 2015मध्ये दुसरी अणुभट्टी.
कुडनकुलम येथे एकूण सहा अणुभट्ट्या. याखेरीज आणखी सहा अणुभट्ट्यांची जागा निश्चित नाही.
संयुक्त राष्ट्राने 21 जून हा 'आंतरराष्ट्रीय योग दिन' साजरा करण्याच्या प्रस्तावाला मान्यता दिली आहे. भारताच्या नेतृत्वाखालील 177 देशांच्या प्रतिनिधींकडून हा प्रस्ताव करण्यात आला होता.
भारताचे पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी सप्टेंबरमध्ये झालेल्या संयुक्त राष्ट्रांच्या महासभेतही हा प्रस्ताव मांडला होता. त्याला तीन महिन्यांनंतर मान्यता देण्यात आली आहे. या प्रस्तावात योगासनांचे फायदे आणि त्याचे आरोग्यावरील परिणाम यांचे विस्तृत विवेचन करण्यात आलेले आहे.
संयुक्त राष्ट्रांच्या 193 देशांपैकी 177 देशांचे सहप्रतिनिधी लाभले आहेत. प्रथमच एखाद्या प्रस्तावाला एवढय़ा देशांचे सहप्रतिनिधी लाभले.
विशेष म्हणजे संयुक्त राष्ट्रातील सुरक्षा आयोगाचे कायमस्वरूपी सदस्य असलेले चीन, फ्रान्स, रशिया, इंग्लंड आणि अमेरिका हे देशही या प्रस्तावाचे सहप्रतिनिधी आहेत
आत्महत्येच्या प्रयत्नाला गुन्ह्यांच्या श्रेणीतून लवकरच हटवण्यात येणार आहे. विधी आयोगाने केलेल्या शिफारसीनुसार केंद्रातील रकारने आयपीसी कलम 309 (आत्महत्येचा प्रयत्न) रद्द करण्याचा निर्णय घेतला आहे.
आयपीसीच्या कलम 309 नुसार आतापर्यंत आत्महत्येच्या प्रयत्न हा गुन्हा ठरत असल्याने संबंधिताला एक वर्षाची शिक्षा आणि दंड आकारण्याची तरतूद आहे.
आत्महत्येच्या प्रयत्नाला मानवतेच्या दृष्टीकोनातून बघावं आणि गुन्ह्यांच्या श्रेणीतून ते हटवलं गेलं पाहिजे, अशी शिफारस विधी आयोगाने आपल्या अहवालातून सरकारला केली होती.
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या घोषणेनुसार रेल्वे मंत्रालयाने आता महत्त्वाच्या रेल्वे स्टेशन्सवर मोफत 'वाय-फाय' सेवा देण्याचा निर्णय घेतला आहे. त्यानुसार दिल्ली रेल्वे स्टेशनवर 'वाय-फाय' सेवेचा प्रारंभ करण्यात आला.
दिल्ली स्टेशनवरच्या सर्व 16 प्लॅटफॉर्मवर 'वाय-फाय' सेवा अर्धा तासासाठी मोफत मिळेल. त्यानंतर अधिक 'वाय-फाय' वापरायचे झाल्यास प्रवाशांना 30 मिनिटांसाठी 25 रुपयांचे, तर एक तासासाठी 30 रुपयांचे स्क्रॅच कार्ड घेता येईल.
'वाय-फाय' हेल्पडेस्कवर मिळणारी ही कार्ड 24 तासांसाठी वैध असणार आहेत.
चलनी नोटांवर महात्मा गांधी यांच्याशिवाय अन्य कोणत्याही राष्ट्रीय नेत्याचा फोटो छापण्यास रिझर्व्ह बँकेच्या पॅनेलने नकार दिला आहे. लोकसभेतील लेखी उत्तरामध्ये केंद्रीय अर्थमंत्री अरुण जेटली यांनी ही माहिती दिली.
रिझर्व्ह बँकेने भविष्यातील नोटा छापण्याविषयी ऑक्टोबर 2010 मध्ये या पॅनेलची स्थापना केली होती.
उत्तर प्रदेशातील ग्रेटर नोएडात येत्या दोन वर्षांत टाइम्स समूहाच्यावतीने जागतिक दर्जाचे बेनेट विद्यापीठ सुरू करण्यात येणार आहे. अमेरिकेतील जॉर्जिया टेक विद्यापीठासह देशातील नावाजलेल्या अनेक विद्यापीठांशी या विद्यापीठाचा करार होणार आहेत.
68 एकरांवर उभारण्यात येत असलेले हे विद्यापीठ जुलै 2016 मध्ये प्रत्यक्ष कार्यान्वित करण्याचे लक्ष्य ठेवण्यात आले आहे.
या विद्यापीठात 10 हजार विद्यार्थी शिक्षण घेऊ शकणार असून पहिल्या टप्प्यात इंजिनीअरिंग, मेडिकल, उद्योजकता, लिबरल आर्ट्‍स आदींशी संबंधित कोर्स उपलब्ध केले जातील.
कंपनी कायद्याप्रमाणे सार्वजनिक क्षेत्रातील ठरावीक कंपन्यांच्या संचालकपदी किमान एक महिलेची नियुक्ती करणे बंधनकारक आहे.
येत्या 6,7,8 फेब्रुवारी रोजी बेळगाव येथे अखिल भारतीय मराठी नाट्यसंमेलन होत आहे.
ऑनलाइन खरेदी करणाऱ्या ग्राहकांची फसवणूक टाळून हिताचे रक्षण करण्यासाठी केंद्र सरकारने 'ग्राहक संरक्षण कायद्या'त दुरुस्ती करण्याच्या प्रक्रियेस सुरुवात केली आहे.
ऑनलाइन खरेदीमध्ये फसवणुकीचे प्रकार वाढले आहेत. त्यामुळे ग्राहकांच्या हिताचे संरक्षण करण्यासाठी सरकारने पुढाकार घेतला आहे
सोशल मिडीयाचा अतिशय खुबीने वापर करणाऱया पंतप्रधान नरेंद्र मोदींची राजकारणाप्रमाणे आता ट्विटरवर देखील लाट निर्माण झाली असून सर्वाधिक रिट्विटचा 'गोल्डन ट्विट' किताब लोकसभा निवडणूक जिंकल्यानंतर मोदींनी केलेल्या ट्विटला मिळाला आहे.
वर्षभरातील सर्वाधिक रिट्विटसाठी हा पुरस्कार दिला जातो. लोकसभा निवडणुकीतील विजयानंतर मोदींनी 'India has won भारत की जय अच्छे दिन आनेवाले है' असे ट्विट केले होते, जे 70 हजारांपेक्षा जास्तवेळा रिट्विट करण्यात आले. त्यामुळेच मोदींच्या ट्विटला 'गोल्डन ट्वीट 2014' हा किताब मिळाला आहे. वर्षाच्या अखेरीस ट्विटरकडून 2014 इयर ऑन ट्विटर हा अहवाल घेण्यात आला.
दिल्लीतील उबेर कंपनीच्या टॅक्सी चालकाने एका 25 वर्षीय महिलेवर बलात्कार केल्याची घटना घडल्याने आज (सोमवार) दिल्ली सरकारने शहरातील उबेर कंपनीच्या सर्व टॅक्सींवर बंदी घालण्याचा निर्णय घेतला आहे.
उबेर या खासगी कंपनीकडून दिल्लीत टॅक्सीसेवा चालविली जाते. पण, यापुढे www.uber.com याच्याशी संबंधित सर्व घडामोडींवर बंदी घालण्यास वाहतूक विभागाला सांगण्यात आल्याचे, दिल्ली सरकारने सांगितले आहे.
प्रवासी महिलेवरील बलात्काराच्या घटनेनंतर सरकारने तातडीने पाऊल उचलत या कंपनीचा परवाना रद्द करण्याचा निर्णय घेतला आहे.
आंध्र प्रदेशसाठी नवी राजधानी तयार करण्यासाठी राज्याने सिंगापूरबरोबर सामंजस्य करार केला आहे. आंध्रसाठी जागतिक दर्जाची राजधानी निर्माण करण्यासाठीचा "मास्टर प्लॅन‘ सहा महिन्यांत तयार होणार.
या प्रकल्पामध्ये सिंगापूरमधील अनेक कंपन्याचा सहभाग आहे.
पाकिस्तानातील जमात उद दवा या दहशतवादी संघटनेचा नेता हफीझ सईद याला आता ट्‌विटरच्या माध्यमामधून भारताविरुद्ध गरळ ओकण्याची संधी मिळणार नाही. सईद याचे ट्‌विटर अकाऊंट कंपनीकडून बंद करण्यात आले आहे.
मुंबई येथील दहशतवादी हल्ल्यामागचा (26/11) प्रमुख सूत्रधार असलेला सईद याने ट्‌विटरच्या माध्यमामधून भारतविरोधी विखारी प्रचार सुरु ठेवला होता. या चिथावणीखोर व वादग्रस्त ट्‌विट्‌सच्या माध्यमामधून सईद हा भारतविरोधी वातावरण तयार करत होता. बांगलादेश युद्धाचा पाकिस्तान सूड घेईल व काश्‍मीर "स्वतंत्र‘ करेल, अशा आशयाचे ट्‌विट त्याने नुकतेच केले होते. या पार्श्‍वभूमीवर ट्‌विटरने आता सईद याचे अकाऊंट बंद केले आहे.
राष्ट्रपती प्रणब मुखर्जी यांचे 'द ड्रामॅटिक डिकेड : दी इंदिरा गांधी ईयर्स' हे पुस्तक अलीकडेच रूपा प्रकाशनने प्रकाशित केले आहे.
अमेरिकेच्या सिनेटने भारतातील पुढचे राजदूत म्हणून रिचर्ड राहुल वर्मा यांच्या नावाला मंजुरी दिली.
वर्मा 46 वर्षांचे असून पहिलेच भारतीय वंशाचे अमेरिकी राजदूत आहेत.
वर्मा यांनी नागरी अणुकरार घडवण्यात महत्त्वाची भूमिका पार पाडली होती. भारत-अमेरिका यांच्या मजबूत संबंधाचे ते पुरस्कर्ते आहेत. 'सेंटर फॉर अमेरिकन प्रोग्रेस' या संस्थेत त्यांनी काम केले आहे. परराष्ट्र खात्यात ओबामा प्रशासनात 2009 ते 2011 दरम्यान विधिमंडळ खात्याचे राज्यमंत्री होते. सध्या ते स्टेपटो व जॉनसन व अलब्राइट स्टोनब्रीज समूह या कंपनीचे वरिष्ठ सल्लागार होते.
दळणवळणासाठी सोडण्यात आलेल्या "जीसॅट- 16‘ या उपग्रहाची कक्षा बदलण्यात आली. "लिक्विड अपोजी मोटर‘ प्रज्वलित करून ही कक्षा बदलण्यात आल्याची माहिती भारतीय अवकाश संशोधन संस्थेच्या (इस्रो) फेसबुक पेजवर देण्यात आली आहे. हा उपग्रह 36 हजार किलोमीटर उंचीवर स्थिर करण्यात येणार असून, आणखी तीन टप्प्यांत ही उंची गाठली जाणार आहे. या उंचीवर उपग्रह भूस्थिर कक्षेत दाखल होईल, असेही या फेसबुक पेजवर नमूद करण्यात आले आहे.
स्वदेशी बनावटीच्या पिनाका मार्क-2 या रॉकेटच्या अत्याधुनिक आवृत्तीची बालासोर (ओडिशा) येथील लष्करी तळावरून घेण्यात आलेली चाचणी यशस्वी झाली. चाचणी वेळी चार "मार्क-2" रॉकेट सोडण्यात आले.
पुण्याच्या "डीआरडीओ"ने ही चाचणीची अंमलबजावणी केली.
सिंगापूरचे प्रमुख दैनिक ‘द स्ट्रेट टाइम्स’ने यंदाचा ‘एशियन ऑफ द इयर’ हा पुरस्कार पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांना जाहीर केला आहे. विकासावर लक्ष केंद्रित करणारा भारतीय नेता म्हणून त्यांची निवड करण्यात आली आहे.
मागील काही दिवसांत आम्ही न दिलेले 'संक्षिप्त चालू घडामोडी bits'पुढील काही पोस्ट्स मध्ये टाकून अपडेट करू.
आता PDF स्वरूपात वा प्रिंटआउट काढण्यासाठी ह्या बटणाचा वापर करा.
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच (9)
मानसिक क्षमता चाचणी (5)
सामान्य ज्ञान प्रश्नमंजुषा (102)
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -14 ते 16 मे 2018
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -19 ते 22 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-9
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -17 ते 18 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-8
वाचकांनी वाचलेले एकूण पेजेस
(C) 2010-2018 ह्या ब्लॉगवरील सर्व साहित्य कॉपीराईट कायद्याने संरक्षित आहे.


मतदानाची आकडेवारी ! | Pdapune's Blog

राज्य नाट्य स्पर्धा आणि पी डी ए
पेशवाई चं नाटक कसं वाटलं यावर मतदानाची आकडेवारी खालीलप्रमाणे
बरं होतं .. १४ %
नाही जमलं बुवा … ०० %
बंद करा … ०० %
मौन व्रत : ०० %
इतर (अन्य काही मत) : १४ %
< Previous ऑगस्ट महिन्यात पीडीए – प्रयोगांची रिमझिम
Next > पी डी ए चं दौर्‍याचं नाटक
प्रतिक्रिया व्यक्त करा उत्तर रद्द करा.
राज्य नाट्य स्पर्धा आणि पी डी ए
Aanand Chabukswar Theatre Workshop झाडे - मातीच्या मनातील कविता नवीन काय चालू आहे  नवे नाटक पीडीए पुणे पीडीए शिबिर मराठी नाटक करणारे आम्ही  राज्य नाट्य स्पर्धा लॉस्ट सोनाटा सख्खे शेजारी सख्खे शेजारीमधली गाणी सहस्रचंद्रदर्शन
२००८ च्या पेशवाई कार्यक्रमातील मराठी एकता गीत
२००७ च्या पेशवाई कार्यक्रमातील तात्या टोपे यांचा पोवाडा
Agra Fort Ajmer Drama Tour jaipur jamshedpur jodhpur Kota maharashtra mandal Marathi language Marathi Theatre No News is good news PDA PDA Pune Progressive Dramatic Association Sai Paranjape Sakhkhe Shejaare Sakkhe Shejari Taj Theatre अजमेर आग्रा फोर्ट आनंद चाबुकस्वार आशिष आशिष वझे ए क स्टुडिओ केदार आठवले कोजागिरी पोर्णिमा गणेशोत्सव गणेशोत्सव दौरा जयपूर जोधपूर डॉ. जब्बार पटेल डॉ. श्रीराम लागू तयार व्हायला गेली बायको ताज तालमीचे फोटो तालीम दिलीप वेंगुर्लेकर दौरा दौरा बातमीपत्र नागपूर नाटक का करतो पर्वती पानिपत १७६१ पीडीए पीडीए. Jaipur पीडीए दौरा पेशवाई प्रथमेश पराशर प्रदीप फाटक प्रदीप वैद्य प्रशांत कुलकर्णी प्रश्न प्रसाद दाबके प्रियल साठे बीना जंक्शन मस्त प्रयोग महाराष्ट्र मंडळ माधव थत्ते मृत्युंजयेश्वर मेघना वैद्य मोहित टाकळकर रंगीत तालीम राजस्थान राज्य नाट्य स्पर्धा रायपूर विशाल मोघे शेजारी शेजारी आम्ही सख्खे शेजारी शोकपर्व श्रीराम खरे सई परांजपे सख्खे शेजारी सख्खे शेजारी मधली गाणी सहस्रचंद्रदर्शन स्नेहा निर्मल
अशी पांखरे येती .. इथे येणारे प्रवासी ..
8,496 इतक्या भेटी झाल्या आजवर


दंड (अवयव) - विकिपीडिया

येथे जा:	सुचालन, शोधयंत्र
दंड हा हाताचे कोपर व खांदा या दरम्यान असलेला मानवी शरीराचा एक मांसल भाग आहे.
कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल ६ एप्रिल २०१३ रोजी २०:११ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


खगोल: सूर्य - १२

सौर वार्‍यांचा मोठा स्फोट म्हणजे सूर्याच्या किरीटातून प्रचंड प्रमाणात वायू बाहेर फेकला जाणे, इंग्लिशमधे याला करोनल मास इजेक्शन, CME म्हणतात. या नि:सारणामधे प्रचंड प्रमाणात इलेक्ट्रॉन्स, प्रोटॉन्स, छोट्या प्रमाणात जड मूलद्रव्य, उदा: हेलियम, ऑक्सिजन, इत्यादी आणि चुंबकीय क्षेत्र सूर्याकडून बाहेर टाकले जाते. वरच्या मूव्हीमधे दाखवल्याप्रमाणे अचानक प्रचंड प्रमाणात द्रव्य सूर्यातून बाहेर फेकले जाते जे आठ मिनीटांत पृथ्वीवरून दिसू शकते. पण हे द्रव्य पृथ्वीपर्यंत पोहोचण्यासाठी दोन ते तीन दिवस लागू शकतात. नक्की किती वेळ लागतो हे त्या स्फोटाच्या ऊर्जेवर अवलंबून असतं. अलिकडच्या संशोधनानुसार चुंबकीय रेषा जोडणीमुळे हे द्रव्यनि:सारण होते असे लक्षात आले आहे. चुंबकीय रेषा जोडणी म्हणजे नक्की काय तर सूर्याच्या वैचित्र्यपूर्ण परिवलनामुळे सूर्याच्या चुंबकीय रेषा तुटतात हे आपण मागे पाहिलेच. कधीकधी या रेषांची पुर्नमांडणी होऊन, पुन्हा मोडणी-जोडणी होऊन उलट दिशा असणार्‍या दोन रेषा एकत्र आल्या की ही चुंबकीय रेषा जोडणी होते, ज्यात या दोन रेषांमधे असलेली ऊर्जा अचानक बाहेर पडते आणि आपल्याला स्फोटाच्या स्वरूपात दिसते.
या द्रव्यनि:सारणाचा पृथ्वीवर मोठा परिणाम होऊ शकतो. पृथ्वीचं स्वतःचं चुंबकीय क्षेत्र आहे. द्रव्यनि:सारणाचंही स्वतःचं चुंबकीय क्षेत्र असतंच. ही दोन्ही चुंबकीय क्षेत्र एकमेकांना समांतर असली, किंवा दोन्हीचे समान ध्रुव एकाच दिशेला असले तर समान ध्रुवांमधे असलेल्या अपकर्षणामुळे हे सर्व द्रव्य पृथ्वीपासून लांब जाते, पृथ्वीवर फारसा परिणाम होत नाही. पण याच्या उलट स्थिती आली, विरुद्ध ध्रुव एका दिशेला आले तर हे द्रव्य पृथ्वीकडे खेचलं जातं. पृथ्वीचे चुंबकीय ध्रुव भौगोलिक ध्रुवांच्या जवळच आहेत, त्या दिशेला हे द्रव्य प्रवास करतं आणि तिथे इलेक्ट्रॉन्स आणि प्रोटॉन्स जमिनीच्या जवळ येऊ लागतात. पृथ्वीच्या वातावरणाच्या एका थरात, आयनोस्फियरमधे या कणांची ऊर्जा नायट्रोजन आणि ऑक्सिजनचे आयन्स शोषून घेतात आणि थोड्या वेळाने ही ऊर्जा प्रकाशाच्या रूपात बाहेर टाकतात. त्यालाच ध्रुवीय प्रकाश किंवा ऑरोरा असे म्हणतात. खालच्या चित्रात असाच एक ऑरोरा दाखवला आहे. हे भारीत कण कृत्रिम उपग्रहांच्या जवळ आल्यास त्यांचे नुकसान करू शकतात, पृथ्वीवरच्या आयनोस्फियरला उलटंपालटं करत दळणवळणही बंद पाडू शकतात. म्हणून किरीटातून होणार्‍या या द्रव्य नि:सारणाचा अभ्यास करणे आपल्यासाठीही गरजेचे आहे.
बरेच दिवस मित्रमंडळाकडून खगोलशास्त्राशी संबंधित गोष्टी मराठीत लिहीण्याची पृच्छा होत होती. मी सुद्धा कारणं देत हे करणं टाळत होते. शेवटी निखिल देशपांडे या मित्राच्या सांगण्यावरून, मदतीने हा ब्लॉग सुरू करत आहे. मला खगोलशास्त्राची आवड लागण्याचं वेगवेगळ्या दुर्बिणी आणि कॅमेर्‍यांमधून मिळणारी स्वर्गीय चित्रं. या ब्लॉगमधून शक्यतोवर सोप्या शब्दांत, मराठीमधे विविध खगोलीय चित्रांची, घटनांची माहिती देण्याचा प्रयत्न राहिल. या ब्लॉगची आणखी एक प्रेरणा म्हणजे एपॉड. अगदी रोज नाही जमलं तर आठवड्यातून तीन-चार दिवसतरी नवीन पोस्ट टाकण्याचा प्रयत्न असेल. बघू या कसं जमतं आहे ते
सर्व चित्रे आंतरजालावरून साभार. आंतरजालावरून, विशेषतः विकीपिडीयावरून माहितीही घेतली आहे, त्यांचेही आभार.
तिपाई अभ्रिका (M २०)