श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - नवमः स्कन्धः - पञ्चमोऽध्यायः

वाग्देवतायाः स्तवनं श्रूयतां सर्वकामदम्
महामुनिर्याज्ञवल्क्यो येन तुष्टाव तां पुरा ॥ १ ॥
गुरुशापाज्ज स मुनिर्हतविद्यो बभूव ह
तदा जगाम दुःखार्तो रविस्थानं सुपुण्यदम् ॥ २ ॥
सम्प्राप्य तपसा सूर्यं लोलार्के दृष्टिगोचरे
तुष्टाव सूर्यं शोकेन रुरोद च मुहुर्मुहुः ॥ ३ ॥
सूर्यस्तं पाठयामास वेदं वेदाङ्‌गमीश्वरः
उवाच स्तौहि वाग्देवीं भक्त्या च स्मृतिहेतवे ॥ ४ ॥
तमित्युक्त्वा दीननाथोऽप्यन्तर्धानं चकार सः
मुनिः स्नात्वा च तुष्टाव भक्तिनम्रात्मकन्धरः ॥ ५ ॥
कृपां कुरु जगन्मातर्मामेवं हततेजसम्
गुरुशापात्स्मृतिभ्रष्टं विद्याहीनं च दुःखितम् ॥ ६ ॥
ज्ञानं देहि स्मृतिं विद्यां शक्तिं शिष्यप्रबोधिनीम्
ग्रन्थकर्तृत्वशक्तिं च सुशिष्यं सुप्रतिष्ठितम् ॥ ७ ॥
प्रतिभां सत्सभायां च विचारक्षमतां शुभाम्
लुप्तं सर्वं दैवयोगान्नवीभूतं पुनः कुरु ॥ ८ ॥
यथाङ्‌कुरं भस्मनि च करोति देवता पुनः
ब्रह्मस्वरूपा परमा ज्योतीरूपा सनातनी ॥ ९ ॥
सर्वविद्याधिदेवी या तस्यै वाण्यै नमो नमः
विसर्गबिन्दुमात्रासु यदधिष्ठानमेव च ॥ १० ॥
तदधिष्ठात्री या देवी तस्यै नित्यै नमो नमः
व्याख्यास्वरूपा सा देवी व्याख्याधिष्ठातृरूपिणी ॥ ११ ॥
यया विना प्रसंख्यावान् संख्यां कर्तुं न शक्यते
कालसंख्यास्वरूपा या तस्यै देव्यै नमो नमः ॥ १२ ॥
भ्रमसिद्धान्तरूपा या तस्यै देव्यै नमो नमः
स्मृतिशक्तिज्ञानशक्तिबुद्धिशक्तिस्वरूपिणी ॥ १३ ॥
प्रतिभाकल्पनाशक्तिर्या च तस्यै नमो नमः
सनत्कुमारो ब्रह्माणं ज्ञानं पप्रच्छ यत्र वै ॥ १४ ॥
बभूव मूकवत्सोऽपि सिद्धान्तं कर्तुमक्षमः
तदाऽऽजगाम भगवानात्मा श्रीकृष्ण ईश्वरः ॥ १५ ॥
उवाच स तां स्तौहि वाणीमिष्टां प्रजापते
स च तुष्टाव तां ब्रह्मा चाज्ञया परमात्मनः ॥ १६ ॥
चकार तत्प्रसादेन तदा सिद्धान्तमुत्तमम्
यदाप्यनन्तं पप्रच्छ ज्ञानमेकं वसुन्धरा ॥ १७ ॥
बभूव मूकवत्सोऽपि सिद्धान्तं कर्तुमक्षमः
तदा तां स च तुष्टाव संत्रस्तः कश्यपाज्ञया ॥ १८ ॥
ततश्चकार सिद्धान्तं निर्मलं भ्रमभञ्जनम्
व्यासः पुराणसूत्रं च पप्रच्छ वाल्मिकिं यदा ॥ १९ ॥
मौनीभूतश्च सस्मार तामेव जगदम्बिकाम्
तदा चकार सिद्धान्तं तद्वरेण मुनीश्वरः ॥ २० ॥
सम्प्राप्य निर्मलं ज्ञानं भ्रमान्धध्वंसदीपकम्
पुराणसूत्रं श्रुत्वा च व्यासः कृष्णकलोद्‍भवः ॥ २१ ॥
तां शिवां वेद दध्यौ च शतवर्षं च पुष्करे
तदा त्वत्तो वरं प्राप्य सत्कवीन्द्रो बभूव ह ॥ २२ ॥
तदा वेदविभागं च पुराणं च चकार सः
यदा महेन्द्रः पप्रच्छ तत्त्वज्ञानं सदाशिवम् ॥ २३ ॥
क्षणं तामेव सञ्चिन्त्य तस्मै ज्ञानं ददौ विभुः
पप्रच्छ शब्दशास्त्रं च महेन्द्रश्च बृहस्पतिम् ॥ २४ ॥
दिव्यं वर्षसहस्रं च स त्वां दध्यौ च पुष्करे
तदा त्वत्तो वरं प्राप्य दिव्यवर्षसहस्रकम् ॥ २५ ॥
उवाच शब्दशास्त्रं च तदर्थं च सुरेश्वरम्
अध्यापिताश्च ये शिष्या यैरधीतं मुनीश्वरैः ॥ २६ ॥
ते च तां परिसञ्चिन्त्य प्रवर्तन्ते सुरेश्वरीम्
त्वं संस्तुता पूजिता च मुनीन्द्रैर्मनुमानवैः ॥ २७ ॥
जडीभूतः सहस्रास्यः पञ्चवक्त्रश्चतुर्मुखः ॥ २८ ॥
यां स्तोतुं किमहं स्तौमि तामेकास्येन मानवः
इत्युक्त्वा याज्ञवल्क्यश्च भक्तिनम्रात्मकन्धरः ॥ २९ ॥
प्रणनाम निराहारो रुरोद च मुहुर्मुहुः
ज्योतीरूपा महामाया तेन दृष्टाप्युवाच तम् ॥ ३० ॥
सुकवीन्द्रो भवेत्युक्त्वा वैकुण्ठं च जगाम ह
याज्ञवल्क्यकृतं वाणीस्तोत्रमेतत्तु यः पठेत् ॥ ३१ ॥
स कवीन्द्रो महावाग्मी बृहस्पतिसमो भवेत्
महामूर्खश्च दुर्बुद्धिर्वर्षमेकं यदा पठेत् ॥ ३२ ॥
स पण्डितश्च मेधावी सुकवीन्द्रो भवे ध्रुवम् ॥ ३३ ॥
श्रीनारायण मुनी म्हणाले, "हे नारदा, पूर्वी याज्ञवल्क्य नावाच्या मुनींनी त्याच स्तोत्राने देवीची स्तुती केली. तेव्हा त्यांच्या संपूर्ण इच्छा फलद्रूप झाल्या, असे हे फलदायी देवीचे स्तवन ऐक.
पूर्वी एकदा गुरूंचा शाप होऊन त्या मुनींची सर्व विद्या नष्ट झाली. तेव्हा याज्ञवल्क्य दुःखाने व्याप्त झाला आणि पुण्यप्रद अशा सूर्यस्थानाप्रत गेला. तपश्चर्येच्या बलावर तो तेथे पोहोचला. तेथे दृष्टीगोचर अशा लोलार्कामध्ये तो उभा राहिला. तो शोकविव्हल होऊन सूर्याचे स्तवन करू लागला. तो पुन्हा पुन्हा रडू लागला. त्यावेळी सर्वनियंता जो सूर्य त्याने त्याला वेद व वेदांग शिकविले. हे केलेले अध्ययन स्मरणात रहावे म्हणून वाग्देवीचे भक्तीपूर्वक स्तवन करण्यास सूयनि मुनीला सांगितले व तो दीनानाथ अंतर्धान पावला.
त्यानंतर याज्ञवल्क्याने सुस्नात होऊन अत्यंत भक्तीने तनमनपूर्वक वाग्देवीची स्तुती केली. याज्ञवल्क्य म्हणाला, "हे माते, मी गुरूच्या शापामुळे स्मृतीभ्रंश झालो आहे. तसेच माझी विद्या लोप पावली आहे. तेव्हा अशाप्रकारे दुःखी व निस्तेज झालेल्या मला क्षमा कर. ज्ञान, स्मृती, विद्या, शिष्यांना ज्ञानदान करण्याची शक्ती, ग्रंथकर्तृत्वशक्ती, अत्यंत प्रतिष्ठित असा शिष्य, सज्जनांच्या सभेत प्रतिभा अशी सुंदर विचारशक्ती मला दे.
हे देवी, हे सर्व दैवयोगाने माझ्यापासून नष्ट झाले आहे. म्हणून ते पुन्हा नूतन कर. ज्याप्रमाणे एखादेवेळी भस्मामध्येही ईश्वर अंकुर उत्पन्न करतो, त्याचप्रमाणे लुप्त झालेले सर्व ज्ञान मला पुन्हा दे.
ब्रह्मस्वरूप, परम, ज्योतिरूप, सनातन, सर्व विद्यांची मुख्य देवी जी सरस्वती तिला नमस्कार असो. विसर्ग, अनुस्वार, मात्रा यांचे आश्रयस्थान असे जे अक्षर यांचीही अधिष्ठात्री देवता जी नित्य देवी तिला आदरपूर्वक वंदन असो. तीच व्याख्यारूप असून व्याख्याची अधिष्ठात्री देवता आहे. तिच्यावाचून अनंत कालाची संख्या मोजता येणार नाही.
म्हणून हे देवी, कालसंख्येची गणनारूप अशा तुला माझा नित्य नमस्कार असो. भ्रम व सिद्धांत ही दोन्हीही जिची स्वरूपे आहेत तिला माझा नमस्कार असो. ती स्मृतिरूप, ज्ञानशक्तीरूप, बुद्धिशक्तिरूप अशी आहे. तीच प्रतिभाशक्ती असून तीच कल्पनाशक्तीही आहे. म्हणून तिला माझा नित्य नमस्कार असो."
सनतकुमारांनी ब्रह्मदेवाला ज्ञान विचारले असता ब्रह्मदेवाने सांगण्यास सुरुवात करताच तो मुक्याप्रमाणे अवाक झाला. त्याला ते सिद्धांत करता येईना. तेव्हा तो
भगवानाकडे गेला. सर्व वृत्तांत त्या भगवानाने ऐकला. तेव्हा तो ईश्वर, आत्मा असा श्रीकृष्ण म्हणाला, "हे प्रजापते, तू त्या इष्ट वाणीची स्तुती कर." हे ऐकताच त्या ब्रह्मदेवाने परमात्म्याच्या आज्ञेने तिची स्तुती केली. तिच्या प्रसादाने ब्रह्मदेवाने उत्तमोत्तम सिद्धांत केला. त्याचवेळी पृथ्वीनेही त्या अनंताला ज्ञानाविषयी एक प्रश्न केला. त्यावेळी सिद्धांत करण्यास असमर्थ होऊन तोही मुक्याप्रमाणेच झाला. अखेर त्रस्त झालेल्या शेषाने कश्यपाच्या आज्ञेवरून सरस्वतीची स्तुती केली. त्यानंतर तो भ्रमनाशक व निर्मल असा सिद्धांत केला.
व्यासांनी ज्यावेळी वाल्मीकींना पुराणे व सूत्रे विचारली तेव्हा तो ऋषीही मूक झाला. पण त्या जगदंबेचे स्मरण करताच तिच्याच वरामुळे त्याने सत्वर सिद्धांत केला.
त्याने भ्रमांचा निरास करणारे शुद्ध उत्कृष्ट ज्ञान उत्तमप्रकारे निवेदन केले. ते ज्ञान म्हणजे जणू प्रत्यक्ष दीपच. ते ज्ञान व्यासांना सांगितले. कृष्णकलेच्या अंशापासून उत्पन्न झालेल्या व्यासांनी पुराणे व सूत्रे स्तवन केल्यावर शंभर वर्षेपर्यंत, पुष्करामध्ये राहून त्या देवी शिवेचे ध्यान केले. तिच्यापासून वरप्राप्ती झाल्यावर व्यास कविश्रेष्ठ झाले. त्यांनी वेदांचे विभाग केले, पुराणे रचली. ज्यावेळी महेंद्राने शंकराला तत्त्वज्ञान विचारले तेव्हा त्या देवीचे ध्यान करून प्रत्यक्ष त्या प्रभूने ज्ञान दिले. महेंद्राने बृहस्पतीला शब्दशास्त्र विचारले, पण पुष्करात हजार वर्षे दिव्य ध्यान केल्यावर त्याने वर प्राप्त करून घेतला. तेव्हा तो ज्ञान सांगण्यास समर्थ झाला. तसे सामर्थ्य प्राप्त झाल्यावरच त्याने व्याकरणशास्त्र व त्याचा अर्थ देवराजाला सांगितला. पुढे त्याने शिष्यांना अध्ययन सांगितले. ज्या मुनींनी ते अध्ययन केले, ते त्या देवीची पूर्णपणे स्तुती करण्यास प्रवृत्त झाले.
"हे देवी, मुनीश्रेष्ठ, मनू, मानव, दैत्यश्रेष्ठ, देव, ब्राह्मण, ब्रह्मदेव, विष्णू, महेश्वर यांनी त्या देवीची स्तुती केली व पूजाहि केली. प्रत्यक्ष सहस्रमुखी शेषही तिचे स्तवन करण्यास प्रवृत्त झाला. पंचवक्र, चतुर्मुखही ते स्तवन करण्यास प्रवृत्त झाले. त्याठिकाणी मी पामराने एका मुखाने त्या देवीचे स्तवन कसे करावे " असे म्हणून तो यात्रावल्क्य भक्तीने नम्र झाला. तो अत्यंत विनयशील होऊन त्या देवीपुढे नतमस्तक झाला. त्याने निराहार राहून त्या देवीला वारंवार नमस्कार केला. तो एकसारखा रडू लागला. अखेर ती ज्योतीरूप महामाया त्याच्या दृष्टीस पडली. ती याज्ञवल्क्यास म्हणाली, "तू सर्वोत्तम कवी होशील."
इतका आशीर्वाद देऊन ती वैकुंठलोकी गेली. याज्ञवल्क्याने केलेले देवीचे स्तोत्र जो नित्य पठण करील तो उत्तम कवी व बृहस्पतीप्रमाणे महावक्ता होईल. महामूर्ख व दुर्बुद्धी पुरुषानेही एक वर्षभर जर या स्तोत्राचे पारायण केले तर तो पंडित होईल. बुद्धीमान होऊन सर्वोत्कृष्ट काव्य करील.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे
याज्ञवल्क्यकृतं सरस्वतीस्तोत्रवर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥


सनी देओल - Latest News on सनी देओल | Read Breaking News on Zee News Marathi

श्रीदेवीने या अभिनेत्यांच्या मुलासोबतही सिनेमात काम केलं
श्रीदेवी अशा निवडक अभिनेत्रींपैकी एक आहे की, तिने धमेंद्र आणि त्यांचा मुलगा सनी देओल सोबतही चित्रपटात काम केलं आहे.
तुम्ही क्वचित पाहिला असेल सनी देओल आणि त्यांच्या पत्नीचा फोटो
बॉलिवूडचा दिग्गज अभिनेता सनी देओल आज आपला ६१ वा जन्मदिवस साजरा करत आहे.
सावत्र मुलगा सनीबद्दल पहिल्यांदाच बोलल्या हेमा मालिनी
बॉलिवूडची ड्रीम गर्ल हेमा मालिनीने तिचं आत्मचरित्र लॉन्च केलंय. ‘बियॉन्ड द ड्रीम गर्ल’ या पुस्तकातून पडद्यामागील हेमाबद्दल लिहिलं गेलं आहे. राम कमल मुखर्जी यांनी हे पुस्तक लिहिलं आहे.
या विवाहीत अभिनेत्रीसोबत सनीने केलं होतं गुपचूप लग्न
सनी देओल आणि डिंपल कपाडिया यांचा एक व्हिडिओ नुकताच व्हायरल झाला. यात दोघे ऎकमेकांच्या हातात घेऊन बसलेले दिसत आहे. त्यामुळे पुन्हा एकदा या दोघांच्या प्रेमाची चर्चा जोरदार रंगली आहे.
सनी देओल आणि डिम्पल कपाडियाचा हा व्हिडिओ प्रचंड व्हायरल
बॉलिवूडमध्ये अफेअर्स आणि गॉसिप्स यांचं नातं अजोड आहे. काही जुनी अफेअर्स अनेक वर्षानंतर अजूनही ताजीतवानी आणि जिवंत आहेत. नुकतंच याचं समोर आलेलं उदाहरण म्हणजे अभिनेत्री डिम्पल कपाडिया आणि सनी देओल.
'त्या' ट्विटनंतर श्रेयसने केआरकेला चांगलचं झापलं
नेहमीच वादग्रस्त वक्तव्य करण्यासाठी प्रसिद्ध असलेल्या केआरके म्हणजेच कमाल खान याला मऱ्हाटमोळ्या श्रेयस तळपदेने जबरदस्त हिसका दाखवला आहे.
माझी नसबंदी तर निसर्गही करू शकला नाही - धर्मेंद्र
दिलीप प्रभावळकर यांचा मराठीतला 'पोस्टर बॉईज' तुम्ही पाहिलाच असेल... हा 'नसबंदी'च्या विषयावरच एक मराठी कॉमेडी चित्रपट होता... काहिशा सारख्याच धर्तीवर याच नावाचा एक हिंदी चित्रपट आता येतोय.
देओल परिवाराची तिसरी पिढी बॉलिवूडमध्ये
अभिनेता सनी देओलचा मुलगा लवकरच चित्रपटसृष्टीत पदार्पण करणार आहे.
सनी देओलचा मुलगा या सिनेमातून करणार बॉलिवूडमध्ये पदार्पण
सनी देओल त्याचा मुलगा करणला लवकरच बॉलिवूडमध्ये लाँच करणार.
काला चष्मावर सनी देओलचा डान्स
सिद्धार्थ मल्होत्रा आणि कतरिना कैफ यांच्या बार बार देखो या सिनेमातील काला चष्मा हे गाणे सध्या सोशल मीडियावर लोकप्रिय आहेत.
कामाच्या शोधात बॉबी देओल दिल्लीत
जेव्हा तुमची वेळ योग्य नसते तेव्हा एक एक करुन सर्वच साथ सोडतात. बॉबी देओलसोबतही असेच काहीसे होतेय. गेल्या अनेक दिवसांपासून बॉबी देओल समस्यांनी त्रस्त आहे.
सनी देओलने मारला सलमान खानला टोमणा
ज्या प्रकारे सलमान खान नेहमी चर्चेत बनलेला असतो तर त्याच्यावर वक्तव्य करणारे ही चर्चेचा विषय बनतात. सलमान खानच्या नावावर अनेकांनी प्रसिद्धी मिळवली आहे. कोणी त्याचं कौतूक करतं कोणी त्यांच्यावर टीका करतं. काही लोकं सलमानवर अप्रत्यक्षपणे टीका करतात.
'आता बघू माझ्यासोबत कोण काम करतो', सनीने दिलं आव्हान
मुंबई : 'घायल वन्स अगेन'च्या यशानंतर बॉलिवूड अभिनेता सनी देओलचा आत्मविश्वास पुन्हा एकदा जागा झालाय असं वाटतंय.
सनीचा 'ढाई किलोका हात' चालला
सनी देओलच्या घायल वन्स अगेनला समिक्षकांनी फारशी पसंती दिली नाही, पण
'घायल वन्स अगेन'ची पहिल्या दिवसात ७.२० कोटींची कमाई
अनेक दिवसांपासून प्रतीक्षेत असलेला अभिनेता सनी देओलचा 'घायल वन्स अगेन' हा चित्रपट अखेर प्रदर्शित झाला. या चित्रपटाने पहिल्या दिवशी ७.२० कोटी रुपयांची कमाई केली. या चित्रपटाचे दिग्दर्शन सनी देओलने केले असून मुख्य भूमिकेतही तोच आहे.
आलिया महेश भट्ट आणि पूजा भट्ट यांची मुलगी
नाशिकात भाजपला जोरदार धक्का, शिवसेनेचा विजय
अधुरी एक कहाणी... एबीचं ते स्वप्न अपूर्णच राहिलं
एबी डिव्हिलियर्स...मिस्टर ३६०...आणि अफवांचं पीक
निपाह व्हायरसची दहशत ; ही ३ फळे चुकूनही खावू नका
कोकणात शिवसेनेला राणे-भाजपचा दे धक्का, तटकरे विजयी
तुमचं या बँकांत अकाऊंट असेल तर तुमच्यासाठी अत्यंत काळजीची बातमी...
जेवताना घशात अडकलं चिकनचं हाड आणि...
HPCL देशभरात उघडणार ५०० पेट्रोलपंप, अशी घ्या डिलरशीप
फेसबुकवर भलत्याच फ्रेंड रिक्वेस्ट स्वीकारू नका, कारण...


गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयात कौशल्य प्रशिक्षण कार्यशाळा संपन्न | | Gogate Jogalekar College

गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयात कौशल्य प्रशिक्षण कार्यशाळा संपन्न
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयात कौशल्य प्रशिक्षण कार्यशाळा संपन्न
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयाच्या महिला विकास कक्षाकडून विद्यार्थांमध्ये नवीन कौशल्ये जोपासण्यासाठी ‘कौशल्य विकास कार्यशाळेचे’ नुकतेच आयोजन करण्यात आले होते. महाविद्यालयाच्या राधाबाई शेट्ये सभागृहात संपन्न झालेल्या या कार्यक्रमाकरिता सामाजिक कार्यकर्त्या सौ. जयाताई सामंत, प्रशासकीय उपप्राचार्य डॉ. अरविंद कुलकर्णी, कला शाखेच्या उपप्राचार्या डॉ. चित्रा गोस्वामी, महिला विकास कक्षाच्या समन्वयक डॉ. कल्पना आठल्ये आदि मान्यवर उपस्थित होते.
आयुर्वेदिक सौन्दर्य प्रसाधने, स्वपरिचय आणि मुलाखतींची तयारी, गॅस शिवाय खाद्य पदार्थ निर्मिती, कागदी फुले व सजावट या चार कौशल्यांचा कार्यशाळेत समावेश केला होता. डॉ. सोनाली कदम, प्रा. अनुजा घारपुरे, सौ. विभा भन्सारी, सौ. धनश्री महाडिक यांचे मार्गदर्शन लाभले. विविध विषयांवर कोणते प्रश्न विचारले जाऊ शकतात याचे मार्गदर्शन प्रा. घारपुरे यांनी केले. भेळ. खाकरा, पौष्टिक सालेड असे झटपट पदार्थ आणि त्याची माहिती सौ. भन्सारी यांनी दिली. गुलाबाची फुले, हॅगर स्टॅड सजावट सौ. महाडिक यांनी कुशलतेने तयार करून दाखीविली. विद्यार्थींनीही या प्रात्यक्षिकात सहभागी झाल्या होत्या.
सौ. जयाताई सामंत यांनी आपल्या मार्गदर्शनामध्ये मोबाईलचा वापर विद्यार्थांनी किती करावा, मुलींनी मोबईलविषयी कोणती काळजी घ्यावी या विषयी त्यांनी संवाद साधला. करियर, ध्येयपूर्ती या संदर्भात मार्गदर्शन करून अभ्यासाचा कानमंत्र दिला. कार्यक्रमाच्या उद्घाटनप्रसंगी ‘स्किल इंडिया’विषयी कु. केतकी जोशी या विद्यार्थींनीने पॉवरपॉइंट सादरीकरण केले.
कार्यक्रमाचे सूत्रसंचालन आणि आभारप्रदर्शन डॉ. कल्पना आठल्ये यांनी केले. कार्यशाळेत सहभागी विद्यार्थांना प्रमाणपत्रे देण्यात आली.
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयाच्या जीवशास्त्र विभागातर्फे ‘जागतिक कर्करोग दिन’ निमित्त डॉ. पेवेकर यांचे व्याख्यान संपन्न
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालाच्या बावडेकर व्याख्यानमाला; पर्यावरण तज्ज्ञ डॉ. दिपक आपटे यांच्या व्याख्यानाचे आयोजन
कौशल्य विष्कारातून रंगला गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयातील सप्तरंग
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयात मॅग्रूव्ह सोसायटी ऑफ इंडिया तर्फे ‘विशेष चॅप्टर’ स्थापन
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयात दि. १८ मे २०१८ रोजी तृतीय वर्ष विज्ञान सेमिस्टर- ५ (अॅप्लाईड कंपो.) थिअरी परीक्षा
मुंबई विद्यापीठाचे कुलगुरू डॉ. सुहास पेडणेकर यांची गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयास सदिच्छा भेट
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयाच्या प्रा. अमित मिरगल यांना शिवाजी विद्यापीठाची विद्यावाचस्पती (पीएच.डी.) पदवी प्रदान
गोगटे जोगळेकर महाविद्यालयाच्या हाझीम काझी याचे प्रकल्प स्पर्धेत सुयश


श्रीमद्‌देवीभागवत महापुराण - नवमः स्कन्धः - सप्तमोऽध्यायः

इत्युक्त्वा जगतां नाथो विरराम च नारद
अतीव रुरुदुर्देव्यः समालिङ्‌ग्य परस्परम् ॥ १ ॥
ताश्च सर्वाः समालोक्य क्रमेणोचुस्तदेश्वरम्
कम्पिताः साश्रुनेत्राश्च शोकेन च भयेन च ॥ २ ॥
विशापं देहि हे नाथ दुष्टमाजन्मशोचनम्
सत्स्वामिना परित्यक्ताः कुतो जीवन्ति ताः स्त्रियः ॥ ३ ॥
देहत्यागं करिष्यामि योगेन भारते ध्रुवम्
अत्युन्नतो हि नियतं पातुमर्हति निश्चितम् ॥ ४ ॥
अहं केनापराधेन त्वया त्यक्ता जगत्पते
देहत्यागं करिष्यामि निर्दोषाया वधं लभ ॥ ५ ॥
निर्दोषकामिनीत्यागं करोति यो नरो भुवि
स याति नरकं घोरं किन्तु सर्वेश्वरोऽपि वा ॥ ६ ॥
नाथ सत्त्वस्वरूपस्त्वं कोपः कथमहो तव
प्रसादं कुरु भार्ये द्वे सदीशस्य क्षमा वरा ॥ ७ ॥
भारते भारतीशापाद्यास्यामि कलया ह्यहम्
कियत्कालं स्थितिस्तत्र कदा द्रक्ष्यामि ते पदम् ॥ ८ ॥
दास्यन्ति पापिनः पापं सद्यः स्नानावगाहनात्
केन तेन विमुक्ताहमागमिष्यामि ते पदम् ॥ ९ ॥
कलया तुलसीरूपं धर्मध्वजसुता सती
भुक्त्वा कदा लभिष्यामि त्वत्पादाम्बुजमच्युत ॥ १० ॥
समुद्धरिष्यसि कदा तन्मे ब्रूहि कृपानिधे ॥ ११ ॥
गङ्‌गा सरस्वतीशापाद्यदि यास्यति भारते
शापेन मुक्ता पापाच्च कदा त्वां च लभिष्यति ॥ १२ ॥
गङ्‌गाशापेन वा वाणी यदि यास्यति भारतम्
कदा शापाद्विनिर्मुच्य लभिष्यति पदं तव ॥ १३ ॥
तां वाणीं ब्रह्मसदनं गङ्‌गां वा शिवमन्दिरम्
गन्तुं वदसि हे नाथ तत्क्षमस्व च ते वचः ॥ १४ ॥
इत्युक्त्वा कमला कान्तपादं धृत्वा ननाम सा
स्वकेशैर्वेष्टनं कृत्वा रुरोद च पुनः पुनः ॥ १५ ॥
(उवाच पद्मनाभस्तां पद्मां कृत्वा स्ववक्षसि
ईषद्धास्यप्रसन्नास्यो भक्तानुग्रहकातरः ॥) ॥
त्वद्वाक्यमाचरिष्यामि स्ववाक्यं च सुरेश्वरि
समतां च करिष्यामि शृणु त्वं कमलेक्षणे ॥ १६ ॥
भारती यातु कलया सरिद्‌रूपा च भारते
अर्धा सा ब्रह्मसदनं स्वयं तिष्ठतु मद्‌गृहे ॥ १७ ॥
भगीरथेन सा नीता गङ्‌गा यास्यति भारते
पूतं कर्तुं त्रिभुवनं स्वयं तिष्ठतु मद्‌गृहे ॥ १८ ॥
तत्रैव चन्द्रमौलेश्च मौलिं प्राप्स्यति दुर्लभम्
ततः स्वभावतः पूताप्यतिपूता भविष्यति ॥ १९ ॥
कलांशांशेन गच्छ त्वं भारते वामलोचने
पद्मावती सरिद्‌रूपा तुलसीवृक्षरूपिणी ॥ २० ॥
कलेः पञ्चसहस्रे च गते वर्षे तु मोक्षणम्
युष्माकं सरितां चैव मद्‌गेहे चागमिष्यथ ॥ २१ ॥
सम्पदा हेतुभूता च विपत्तिः सर्वदेहिनाम्
विना विपत्तेर्महिमा केषां पद्मभवे भवेत् ॥ २२ ॥
मन्मन्त्रोपासकानां च सतां स्नानावगाहनात्
युष्माकं मोक्षणं पापाद्दर्शनात्स्पर्शनात्तथा ॥ २३ ॥
पृथिव्यां यानि तीर्थानि सन्त्यसंख्यानि सुन्दरि
भविष्यन्ति च पूतानि मद्‍भक्तस्पर्शदर्शनात् ॥ २४ ॥
मन्मन्त्रोपासका भक्ता विभ्रमन्ति च भारते
पूतं कर्तुं तारितुं च सुपवित्रां वसुन्धराम् ॥ २५ ॥
मद्‍भक्ता यत्र तिष्ठन्ति पादं प्रक्षालयन्ति च
तत्स्थानं च महातीर्थं सुपवित्रं भवेद्‌ध्रुवम् ॥ २६ ॥
स्त्रीघ्नो गोघ्नः कृतघ्नश्च ब्रह्मघ्नो गुरुतल्पगः
जीवन्मुक्तो भवेत्पूतो मद्‍भक्तस्पर्शदर्शनात् ॥ २७ ॥
नरघाती भवेत्पूतो मद्‍भक्तस्पर्शदर्शनात् ॥ २८ ॥
असिजीवी मसीजीवी धावको ग्रामयाचकः
वृषवाहो भवेत्पूतो मद्‍भक्तस्पर्शदर्शनात् ॥ २९ ॥
विश्वासघाती मित्रघ्नो मिथ्यासाक्ष्यस्य दायकः
स्थाप्याहारी भवेत्पूतो मद्‍भक्तस्पर्शदर्शनात् ॥ ३० ॥
पूतश्च वृषलीपुत्रो मद्‍भक्तस्पर्शदर्शनात् ॥ ३१ ॥
शूद्राणां सूपकारश्च देवलो ग्रामयाजकः
अदीक्षितो भवेत्पूतो मद्‍भक्तस्पर्शदर्शनात् ॥ ३२ ॥
पितरं मातरं भार्यां भ्रातरं तनयं सुताम्
गुरोः कुलं च भगिनीं चक्षुर्हीनं च बान्धवम् ॥ ३३ ॥
श्वश्रूं च श्वशुरं चैव यो न पुष्णाति सुन्दरि
स महापातकी पूतो मद्‍भक्तस्पर्शदर्शनात् ॥ ३४ ॥
शूद्रान्नभोजी विप्रश्च पूतो मद्‍भक्तदर्शनात् ॥ ३५ ॥
लाक्षालोहरसानां च विक्रेता दुहितुस्तथा ॥ ३६ ॥
भवेयुरेते पूताश्च मद्‍भक्तस्पर्शदर्शनात् ॥ ३७ ॥
भक्तानां लक्षणं ब्रूहि भक्तानुग्रहकातर
येषां तु दर्शनस्पर्शात्सद्यः पूता नराधमाः ॥ ३८ ॥
स्वप्रशंसारता धूर्ताः शठाश्च साधुनिन्दकाः ॥ ३९ ॥
पुनन्ति सर्वतीर्थानि येषां स्नानावगाहनात्
येषां च पादरजसा पूता पादोदकान्मही ॥ ४० ॥
येषां संदर्शनं स्पर्शं ये वा वाञ्छन्ति भारते
सर्वेषां परमो लाभो वैष्णवानां समागमः ॥ ४१ ॥
न ह्यम्मयानि तीर्थानि न देवा मृच्छिलामयाः
ते पुनन्त्यपि कालेन विष्णुभक्ताः क्षणादहो ॥ ४२ ॥
महालक्ष्मीवचः श्रुत्वा लक्ष्मीकान्तश्च सस्मितः
निगूढतत्त्वं कथितुमपि श्रेष्ठोपचक्रमे ॥ ४३ ॥
भक्तानां लक्षणं लक्ष्मि गूढं श्रुतिपुराणयोः
पुण्यस्वरूपं पापघ्नं सुखदं भुक्तिमुक्तिदम् ॥ ४४ ॥
सारभूतं गोपनीयं न वक्तव्यं खलेषु च
त्वां पवित्रां प्राणतुल्यां कथयामि निशामय ॥ ४५ ॥
गुरुवक्त्राद्विष्णुमन्त्रो यस्य कर्णे पतिष्यति
वदन्ति वेदास्तं चापि पवित्रं च नरोत्तमम् ॥ ४६ ॥
पुरुषाणां शतं पूर्वं तथा तज्जन्ममात्रतः
स्वर्गस्थं नरकस्थं वा मुक्तिमाप्नोति तत्क्षणात् ॥ ४७ ॥
यैः कैश्चिद्यत्र वा जन्म लब्धं येषु च जन्तुषु
जीवन्मुक्तास्तु ते पूता यान्ति काले हरेः पदम् ॥ ४८ ॥
मद्‍भक्तियुक्तो मर्त्यश्च स मुक्तो मद्‌गुणान्वितः
मद्‌गुणाधीनवृत्तिर्यः कथाविष्टश्च सन्ततम् ॥ ४९ ॥
सगद्‌गदः साश्रुनेत्रः स्वात्मविस्मृत एव च ॥ ५० ॥
न वाञ्छति सुखं मुक्तिं सालोक्यादिचतुष्टयम्
ब्रह्मत्वममरत्वं वा तद्वाञ्छा मम सेवने ॥ ५१ ॥
इन्द्रत्वं च मनुत्वं च ब्रह्मत्वं च सुदुर्लभम्
स्वर्गराज्यादिभोगं च स्वप्नेऽपि च न वाञ्छति ॥ ५२ ॥
भ्रमन्ति भारते भक्तास्तादृग्जन्म सुदुर्लभम्
मद्‌गुणश्रवणाः श्राव्यगानैर्नित्यं मुदान्विताः ॥ ५३ ॥
ते यान्ति च महीं पूत्वा नरं तीर्थं ममालयम्
इत्येवं कथितं सर्वं पद्मे कुरु यथोचितम्
तदाज्ञया तास्तच्चक्रुर्हरिस्तस्थौ सुखासने ॥ ५४ ॥
देवीची शापापासून मुक्तता -
श्रीनारायण मुनी म्हणाले, "हे नारदा, अशाप्रकारे त्या देवींना समजावून सांगून तो जगन्नाथ स्तब्ध राहिला. तेव्हा त्या तिघीही देवी एकमेकींना मिठया घालून रडू लागल्या आणि शोकमग्न होऊन तिघीजणी त्या जगन्नाथाला सांगू लागल्या. सरस्वती म्हणाली, "हे स्वामी, या दुर्दैवी शापांचा उःशाप करा. अहो, पतीने त्यागिल्यावर स्त्रिया जिवंत कशा बरे रहातील  मी भारतवर्षांत पोहोचताच योगसाधनाने देहत्याग करीन हे निश्चित. जो उन्मत्त होतो त्याचा नाशच होणे जरूर आहे."
गंगा म्हणाली, "हे जगतपते, माझ्याकडून कोणता अपराध घडला म्हणून आपण माझा त्याग करीत आहात  मी आता जर देहत्याग केला तर निर्दोष स्त्रीच्या वधाचा महादोष आपल्याला लागेल. खरोखर निर्दोष स्त्रीत्याग सर्वेश्वर अशा देवाने जरी केला तरीही त्याला नरकाचीच प्राप्ती होत असते."
लक्ष्मी म्हणाली, "हे नाथ, आपण सत्त्वगुणी असूनही आपल्या ठिकाणी क्रोध आहे याचे आश्चर्य वाटते. हे देवा, आपण त्या दोघीही भार्यांवर प्रसन्न व्हा. खरोखरच क्षमा हे ईश्वराचे भूषण आहे. आता सरस्वतीच्या शापामुळे मी अंशरूपाने भारतवर्षात जाईन. पण हे ईश्वरा, मला आपल्या चरणाचे पुन्हा दर्शन केव्हा घडेल  स्नान केल्याने पापी लोकांचे पाप धुऊन जाईल. पण मी ते स्वीकारल्यावर मला त्यातून कसे बरे मुक्त होता येईल  स्नान केल्याने पापी लोकांचे पाप धुऊन जाईल. पण मी ते स्वीकारल्यावर मला त्यातून कसे बरे मुक्त होता येईल  हे अच्युता, मी धर्मध्वजाची कन्या होईन व तुलसीचे रूप घेऊन शापाचे फल भोगत असता हे प्रभो, मला आपले चरणरज केव्हा बरे दिसतील  हे अच्युता, मी धर्मध्वजाची कन्या होईन व तुलसीचे रूप घेऊन शापाचे फल भोगत असता हे प्रभो, मला आपले चरणरज केव्हा बरे दिसतील  मी वृक्षरूप पण अधिष्ठात्री देवता होईन. पण हे कृपानिधी, आपण माझा उद्धार केव्हा करणार ते सांगा. तसेच गंगा व सरस्वती एकमेकींच्या शापामुळे भारतवर्षात गेल्या, तर त्यांनाही मुक्ती मिळून हे देवा, त्या तुझे चरणरज केव्हा पाहू शकतील
हे प्रभो, आपणच त्या वाणीला ब्रह्मलोकी आणि गंगेला कैलासास जाण्यास सांगितले. पण त्यांना आपण क्षमा करा."
असे म्हणून कमलेने विष्णूचे चरण धरले. व आपल्या केशांनी ते चरणयुगुल झाकून ती रडू लागली. तेव्हा तिचे दुःख पाहून भगवान विष्णू म्हणाले, "हे मी माझे वचन पाळीनच. तसेच तुझ्या म्हणण्याप्रमाणे करीन. हे कमलपत्राक्षी, मी तुला आता विस्ताराने सांगतो, तू ऐक. हे बघ, ही जी सरस्वती अंशभूताने भारवर्षात नदी होईल, ती अर्ध्या कलेने ब्रह्मलोकी व स्वतः पूर्णरूपाने मजजवळ राहील. भगीरथ गंगेला घेऊन भारतवर्षात जाईल. तेथे ती सर्वाना पवित्र करीत राहिल. ती स्वतः पूर्णरूपात येथेच राहील. तिला शिवाच्या जटांचा आधार मिळेल. त्यामुळे गंगेचे पावित्र्य अधिकच वाढेल.
हे सुंदरी, तू अतिसूक्ष्म अंशाने भारतवर्षात पद्मावती नदी हो व वृक्षरूपाने तुलसी हो. कलीची पाच हजार वर्षे लोटल्यावर तुमची मुक्तता होईल. नंतर तुम्ही पुन्हा माझ्या ठिकाणी परत या. हे कमले, विपत्तीवाचून या संसारात कोणाचेही महात्म्य वाढत नाही. माझ्या मंत्रांची उपासना जे सज्जन करतील त्यांना दर्शन देताच अथवा स्पर्श करताच तुमची पापे नाहीशी होतील.
हे प्रिये, पृथ्वीवर जी असंख्य तीर्थ आहेत ती माझ्या भक्तांच्या स्पशनि व दर्शनाने पवित्र होतील. माझ्या मंत्राची उपासना करणारे उपासक भारतवर्षात असून ते सर्व पृथ्वीचे पावित्र्य टिकविण्याचा प्रयत्न करीत असतात. ज्या ठिकाणी माझे भक्त वास्तव्य करतात ते पुण्यक्षेत्र म्हणून ओळखले जाते. ते महातीर्थच होते.
स्त्रियांची हिंसा करणारा, गोवध करणारा, कृतघ्न, बालहत्या करणारा, गुरुपत्नीशी गमन करणारा असा पापी पुरुषही माझ्या भक्तांच्या दर्शनाने पवित्र होईल.
एकादशी न करणारा, संध्या न करणारा, नास्तिक, मनुष्यघातकी असा पतितही माझ्या भक्तांच्या दर्शनाने उद्धरून जाईल. शास्त्रावर उपजीविका करणारा, लेखनविद्येवर निर्वाह करणारा, रजक, भिकारी, बैलारूढ होणारा ब्राह्मणही माझ्या भक्तांच्या स्पर्शाने
पवित्र होईल. विश्वासघातकी, मित्रद्रोही, खोटया साक्षी देणारा, ठेव गिळंकृत करणारा हे माझ्या भक्तदर्शनाने शुद्ध होतील. वाणीने उग्र असलेला, जार, जारिणीचा पती, जारिणीचा पुत्र हेही माझ्या भक्तांच्या स्पर्शाने निष्पाप होतात. शुद्रांचा स्वयंपाकी, ब्राह्मण, देवल, ग्रामयाचक, अदीक्षित माझ्या भक्तांच्या दर्शनामुळे शुद्ध होतो.
पिता, माता, भार्या, भ्राता, पुत्र, कन्या, गुरूचे कुल, अनाथ भगिनी, चक्षुरहित बांधव, सासू, सासरा इत्यादिकांना हे सुंदरी, त्याच्या आपत्काली जो पोशीत नाही तो महापातकी होय. पण माझ्या भक्तांचे दर्शन घडताच तो पातकी पवित्र होईल.
अश्वत्थाचा नाश करणारा, माझ्या भक्ताची निंदा करणारा, शूद्राघरी अन्न घेणारा ब्राह्मणही, अपहार करणारा, लाक्षारस, लोहरस व कन्या यांची विक्री करणारा, महापातकी, शूद्रांची प्रेते जाळणारा हे सर्वजण माझ्या भक्तांच्या दर्शनाने अथवा स्पर्शाने पवित्र होत असतात."
श्री महालक्ष्मी विष्णूला म्हणाली, "हे भक्तानुग्रही देवा, ज्यांच्या दर्शन व स्पर्शामुळे हरिभक्ती शून्य, महाअहंकारी, स्वकीर्ती सांगणारा, धूर्त, शठ, साधूची निंदा करणारा असा कोणताही पापी पवित्र होतो, त्या भक्ताचे लक्षण सांगा. ज्यांनी स्नाने केली असता सर्व तीर्थे पुण्यमय होतात, ज्यांच्या पदरजामुळे उदक व पृथ्वी शुद्ध होते किंवा ज्यांचे दर्शन, स्पर्श इच्छिणारे लोक आहेत, त्या भारतवर्षीयांना भक्तांचा समागम परम लाभाचा वाटतो हे खरेच.
तीर्थे उदकमय नसतात किवा देवही मृत्तिकामय अथवा शीलामय नसतात. विष्णूभक्तच त्यांना तीर्थे अथवा देव बनवितात. कालांतराने ती तीर्थे व मूर्तिकय देव कालांतराने पवित्र होतात, हे कसे
हे महालक्ष्मीचे शब्द ऐकून श्रीकांत हसू लागले. हे गुप्त तत्त्व सांगण्यास सत्वर सिद्ध झाले. ते म्हणाले, "हे लक्ष्मी, भक्तांचे लक्षण श्रुती, पुराणे यामध्ये गुप्तच आहे. ते पुण्यरूप असून पापनाशक व भक्ती-मुक्ती देणारे आहे. ते गोपनीय असून दुष्टांना न सांगण्यासारखे आहे. पण तू नित्य पवित्र व प्राणप्रिय असल्यामुळे मी तुला ते निवेदन करतो. तू ते ऐक.
ज्याच्या कानी गुरुमुखातून विष्णुमंत्र पडेल, त्याला वेद पवित्र व पुरुषोत्तम असे म्हणतात. केवळ ज्याच्या जन्माच्या योगाने त्याचे शंभर पूर्वज स्वर्गात अथवा नरकात असले तरीही तत्काळ मुक्त होतात, त्यांनी कोणत्याही प्राणीयोनीत जन्म घेतला असला तरीही ते सत्वर जीवनमुक्त होतात आणि योग्य वेळ येताच या विष्णुलोकी ते प्राप्त होतात. जो मर्त्य माझ्या भक्तीने युक्त असतो तो माझ्या गुणांनी युक्त होऊन मुक्त होतो. ज्याची वृत्ती माझ्याच गुणात आधीन झालेली असते, तसेच जो सतत माझ्याच कथेमध्ये गुंग होऊन गेलेला असतो, माझे गुणसंकीर्तन ऐकण्यातच जो तल्लीन झालेला असतो व ज्याचा कंठ त्यामुळे दाटून येतो, ज्याचे नेत्र अश्रूंनी भरतात, जो स्वतःला विसरून जातो; तो सुखाची तसेच सालोक्य वगैरे चारी मुक्तीचीही अपेक्षा करीत नाही, तो फक्त माझ्या भक्तीचीच इच्छा करतो.
तो इंद्रत्व, मनुत्त्व, ब्रह्मत्व स्वर्ग, राज्य इत्यादी भोग यांचीही इच्छा धरीत नाही. माझे गुण श्रवण करीत तो माझे मधुर गायन करतो व अशाप्रकारे आनंदभरित झालेले माझे भक्त भारतवर्षात नित्य फिरत असतात. पण खरोखरच तशा प्रकारचा धन्य जन्म फारच दुर्लभ आहे. ते प्रत्यक्ष पृथ्वीलाही पवित्र करतात. ते नरतीर्थ नावाच्या माझ्या वसतीस्थानात येतात.
हे पद्मे, ह्याप्रमाणे मी तुला भक्तांविषयी सांगितले. आता तुला योग्य वाटेल तसे तू कर." असे विष्णूंनी सांगितले व ते सुखासनावर बसले. लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा यांनी विष्णूच्या आज्ञेप्रमाणे केले.
इति श्रीमद्देवीभागवते महापूराणेऽष्टादशसाहस्र्यां सहितायां नवमस्कन्धे
गङ्‌गादीनां शापोद्धारवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः ॥ ७ ॥


ऐकलेले प्रवचन – Idiagress

नेहमी प्रमाने रविवार सकाळ (साधारण ११:४५ am ), आळस आवरत चंपक उठला , तोंड धुन बसला . त्याची नजर बंड्या कडे गेली . बंडोपंत cupboard मधली पुस्तके आवरून ठेवत होते.
चंपक ने माफक प्रश्न विचारला ” काय बंड्या, काय करतोय, चला जरा नास्ता पाणीच बघुयात
बंड्या ने आपल्या नेहमीच्या पुढारी भाषेत उत्तर दिले, ” अहो चंपक राव, कधीतरी खाण्या पिण्या च्या पुढे बघा, इथे या semester ची पुस्तके शोधून arrange करून ठेहवतोये, म्हणजे आपल्याला परीक्षे ला बरे, महत्वाचा आहे,…. तर जरा तुम्ही तुमच्या पोटाला सांगा, थांब म्हणून”
तितक्यात गणू उठला होता, चंपक च्या प्रश्न आणि त्याला मिळालेले उत्तर, दोन्ही चे बोध घेत गणू ने चादर तोंडावर ओढली, आणि अजून २ तास तरी नाश्ता नशिबात नाही, तर निदान झोपून घ्यावे, कारण दोन अठवड्या पूर्वी श्री बंडोपंत यांचा गाद्या झटकुन परत ठेवण्या चा कार्यक्रम ३ तास चालला होता, आणि इथे तर पुस्तके वाचून arrange होत होती, निदान ३-४ तास चालणार हे नक्की
राजा पण गणू चा शहाणपणा अंगी घेऊन चादर ओढू लागला
तितक्यात ग्रुप चे चावरे म्हणून ओळखले जाणारे, श्री मंगू उठले. झालेले संभाषण त्यांच्या कानावर पडले होते, आणि त्यांची tube पेटली, “बरोबर आहे बंड्या, ते exam च्या वेळी नेहमी पुस्तकांचा गोंधळ होतो, बरं झालं, तू आवरुन घे, तो पर्यंत मी तुला एक गोष्ट सांगतो, एका प्रवचनात ऐकली होती मी ”
चंपक, “पोहे, शेंगदाणे, … जाऊ दे, सांग ”
बंड्या, “वाह, प्रवचनाला जाता म्हणजे तुम्ही, वाटलं न्हवता, बोला..”
” एक धर्मवीर म्हणून राजा होता, हुशार, धाडशी, आणि महत्वाचे म्हणजे तो महत्त्वाकांक्षी होता, आपल्या बंड्या सारखा (हरबरा चे झाड
त्याची एक महत्वाकांक्षा होती, आजू बाजू चे ५ राज्य त्याला जिंकून आपल्या राज्यात शामिल करणे. त्याने एक मोठे सॆन्य उभे केले, आणि पराक्रम गाजवत एका मागे एक, अशी चार राज्ये काबीज केली. त्याची नजर आता राहिलेल्या पाचव्या रितनगर राज्या वर होती. रितनगर चे सॆन्य कमजोर होते, आणि शेवटी जिंकायला सोपे अशे राज्य मुदामून धर्मवीर ने ते ठेवले होते. कारण त्याला एक ऋषी मुनी ने सांगितले होते कि आधी अवघड काम करावीत मग सोपी ”
“बरोबर आहे, चांगली शिकवण आहे” बंड्या ने interrupt केले
ignore करत मंगू continue करू लागला
” सोपे राज्य म्हणून, राजा, माफक सैन्य घेऊन निघाला. जास्त घोडे, रथ, न्हेने टाळले, त्याला लवकर पोचून आपली मंझिल साध्य करायची होती, जास्त ओझे नको, लवकर पोचू असा विचार, आणि तो निघाला. रितनगर त्याच्या हिशोबाने ३ दिवसाची मोहीम, अशी त्याची तयारी. पण रस्त्यात पिरू नदी ला पूर आला होता आणि त्याचे दोन दिवस पाणी कमी होण्याची वाट बघण्यात गेले. पाणी उतरले आणि राजा cross करून मोहीम resume केली. रितनगर च्या सीमे वर पोचल्या वर राज्य ला त्याच्या सेनापती कडून कळाले कि बरोबर आणलेली सगळी अन्न सामग्री संपली आहे, दोन दिवस ज्यादा लागल्या ने, आणलेले सर्व अन्न संपले होते. संध्याकाळ ची वेळ होती, त्या मुले रात्री तर युद्ध शक्य न्हवते, पण उद्या उपाशी पोटी सैन्य न्याचे
इतक्यात सगळे झोपलेले, suspense मुळे जागे होऊन बसले होते, नीट लक्ष देऊ लागले
मंगू आता form मध्ये आला होता
जो जेवण देईल त्याला अभय आहे
” त्या रात्री रितनगर च्या बाहेर सीमे वरील एका गावात सॆन्य घुसले. राजा ला खूप भूक लागली होती, त्याने आपल्या सैनिकाला धाडले, जा गावातील एका घरातून जेवण घेऊन या, त्या घराला मोबदल्यात, युद्ध मध्ये अभय देऊ असे सांगा, त्यांचे घर नष्ट करणार नाही हा शब्द द्या.
सैनिक निघाले, त्यांना एक लहान से घर दिसले, राजा ची ऑफर त्यांनी तिथल्या एका बाई ला सांगितली. मावशी, तुझ घर नीट राहील, हा वादा
ऐकून मावशी म्हणाली, थांबा मी आत जाऊन ताट भरून ठेवते, बोलवा तुमच्या राजा ला. सैनिक गेले आणि राजा ला घेऊन आले. राजा घोड्या वरून उतरला. त्याचा आवाज ऐकताच मावशी एक ताट घेऊन बाहेर अली. पण त्या ताटात जेवण न्हवते, त्यात तिनी घरातले सोने, काही मोती, तिच्या बांगड्या, चांदीची नाणे ठेवले होते.
‘हे काय आहे’ राजा दणाणला
‘धर्मवीर राजा, तू तुझे राज्य सोडून एवढ्या लांब का आलास, या सोन्या साठी च ना, उद्या तू युद्ध करणार कश्या साठी, मोती, संपत्ती वाढवावी म्हणूनच ना, मग तेच मी तुला आज देते ज्याची तुला हाव आहे ” मावशी बोलली.
ऐकून राजा थक्क झाला, आपण कश्या साठी युद्ध करतोय याचा प्रश्न त्याला पडला.. दुसऱ्या दिवशी तो आपले सैन्य घेऊन परत आपल्या घरी
सोने चांदी आणि हिरे, घ्या ताटात
“तात्पर्य काय, जास्त हाव करू नये, Greed is not good”, बंड्या बोलला
मंगू म्हंटला “नाही, एवढ्या लांब गेला राजा, तो का परतला, कारण त्याला भूक आवरेना, त्याला कळले कुठली पण संपत्ती घेऊन त्याचे पोट भरणार न्हवते, त्याला अन्न लागते
“म्हणून म्हणतो बंडोपंत, आमच्या पोटाला पण जरा अन्न मिळू द्या, धर्मवीर ला कळले, आता आमच्या पोटा चा बघा
वाक्य ऐकतास पुर्ण रूमला हसू सुटले. खी खी खी खी खी झाल.
बंडू ने पुस्तके बाजूला ठेवली आणि म्हणाला, “चला आजचे पोहे माझ्या कडून”
किस्सा रविवार दुपारच्या मॅच चा


MPSC Current Affairs : संक्षिप्त चालू घडामोडी 1 जानेवारी 2015

For preparation of various exams conducted by MPSC/UPSC, SSC, IBPS PO, RRB and others. MPSC व्दारा घेतल्या जाणाऱ्या राज्यसेवा परीक्षा, PSI, STI, Asst, सरळसेवा भरती परीक्षांसाठी अत्यावश्यक साहित्य. तलाठी , शिक्षक भरती, पोलीस भरती साठी ही उपयुक्त.
संक्षिप्त चालू घडामोडी 1 जानेवारी 2015
देशभरात न्यायाधीशांच्या नियुक्त्या करण्याच्या पद्धतीत मूलभूत बदल करणारे राष्ट्रीय न्यायिक नियुक्त्या आयोग विधेयकावर राष्ट्रपती प्रणव मुखर्जी यांनी स्वाक्षरी केली. संसदेच्या दोन्ही सभागृहांनी हे विधेयक ऑगस्टमध्येच मंजूर केले होते. केवळ राष्ट्रपतींची त्यावर स्वाक्षरी होणे बाकी होते.
राष्ट्रपतींच्या स्वाक्षरीमुळे आता सर्वोच्च न्यायालय आणि देशातील 24 उच्च न्यायालयांमधील न्यायमूर्तींची नेमणूक राष्ट्रीय न्यायिक नियुक्त्या आयोगामार्फत होण्याचा मार्ग मोकळा झाला आहे.
नव्या आयोगामुळे आता यापूर्वी अशा नियुक्त्यांसाठी अस्तित्वात असलेली कॉलेजियम अर्थात निवड मंडळ पद्धत रद्दबातल ठरली आहे. देशातील न्यायाधीशांच्या नेमणुका न्यायाधीशवृंदाने केलेल्या शिफारसींद्वारे करण्यात येत होत्या. मात्र, त्याऐवजी या नेमणुका न्यायिक आयोगामार्फत करण्यात याव्यात, अशी तरतूद नव्या कायद्यात करण्यात आली आहे.
रिझर्व्ह बँकेच्या गव्हर्नरांच्या अध्यक्षतेखालील नियुक्ती मंडळाच्या शिफारशींच्या आधारावर भारत सरकारच्या अर्थ मंत्रालयातील आर्थिक सेवा विभागाने चार राष्ट्रीयीकृत बँकांचे व्यवस्थापकीय संचालक आणि मुख्य कार्यकारी अधिकाऱ्यांची नियुक्ती केली आहे.
बँक ऑफ इंडियाचे कार्यकारी संचालक पी. कोटिश्वरन यांची इंडियन ओव्हरसीज बँकेचे व्यवस्थापकीय संचालक व सीईओ म्हणून नियुक्ती केली आहे.
बँक ऑफ इंडियाचे कार्यकारी संचालक अनिमेश चौहान यांची ओरिएंटल बँक ऑफ कॉमर्सचे व्यवस्थापकीय संचालक व सीईओ म्हणून नियुक्ती आहे.
पंजाब ॲण्ड सिंध बँकेचे कार्यकारी संचालक किशोर कुमार सांसी यांची विजया बँकेचे व्यवस्थापकीय संचालक व सीईओ म्हणून नियुक्ती झाली आहे.
तर बँक ऑफ बडोदाचे कार्यकारी संचालक पी. श्रीनिवास यांची युनियन बँक ऑफ इंडियाचे व्यवस्थापकीय संचालक व सीईओ म्हणून नियुक्ती झाली आहे.
मॅगसेसे पुरस्कार विजेते ख्यातनाम पत्रकार व हिंदूस्तान टाईम्स व इंडियन एक्सप्रेस या वृत्तपत्रांचे माजी संपादक बी. जी. वर्गीस यांचे निधन झाले.
फिलिपिन्सला जांगमी या उष्णकटीबंधीय वादळाने जाता जाता तडाखा दिला असून त्यात 30 जण मरण पावले आहेत.
नववर्षात वाहनं महागणार, वाहनांवरील उत्पादन शुल्कातील सुट रद्द करण्याचा केंद्र सरकारचा निर्णय.
भारतीय वंशाचे अमेरिकी छायाचित्र-पत्रकार राजन देवदास यांचे निधन झाले.
गेली 50 वर्षे त्यांनी भारत-अमेरिका संबंधातील विविध टप्पे छायाचित्रांतून टिपले होते.
देवदास यांना 'पद्मश्री' किताब मिळालेला होता. त्यांचे बृहत् वॉशिंग्टन येथील हिब्रू येथे निधन झाले.
50 वर्षांच्या काळात देवदास यांनी पंतप्रधान जवाहरलाल नेहरू यांच्यापासून मनमोहन सिंग व अध्यक्ष जॉन एफ केनेडी यांच्यापासून जॉर्ज बुश यांच्यापर्यंतच्या काळात भारत-अमेरिका संबंधातील टप्पे छायाचित्रातून टिपले होते.
'द वर्ल्ड ऑफ इंडिया गर्ल्स' संकल्पेनेखाली 'सेव्ह चिल्ड्रन' या एनजीओने घेतलेला सर्व्हे आणि 'वूमन्स स्टडीज ऑफ टाटा इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल सायन्स' या संस्थेने तयार केलेल्या अहवालातून नुकत्याच जाहीर केलेल्या आकडेवारीनुसार, गुजरात राज्यात मुलींचे लैंगिक शोषण झाल्याच्या घटनांचे प्रमाण 63 टक्क्यांहून अधिक आहे. की जे इतर राज्यांहून सर्वाधिक आहे.
गुजरातपाठोपाठ मध्यप्रदेश 57 आणि पश्चिम बंगाल 56 टक्के या राज्यांचा अनुक्रमे मुलींच्या लैंगिक शोषण घटनांमध्ये समावेश आहे.
कर्करोगावर रुग्णानुसार वेगळे उपचार करण्याची सोय आता उपलब्ध होणार असून त्यात भारतीय वंशाच्या वैज्ञानिकांचा मोठा सहभाग आहे. त्यांनी रुग्णांच्या कर्करोग पेशी प्रयोगशाळेत वाढवण्याचा अभिनव मार्ग शोधला असून त्यामुळे उपचार शोधून काढणे सोपे झाले आहे.
मिशिगन विद्यापीठाने हे तंत्र विकसित केले असून पूर्वीच्या पद्धतींपेक्षा तीन पट प्रभावी आहे.
औपचारिक व अनौपचारिक अशा दोन्ही क्षेत्रांत सर्व प्रकारच्या नोकऱ्यांमध्ये किमान वेतन 15 हजार रुपये करण्याची केंद्र सरकारची योजना आहे. राष्ट्रीय किमान वेतन कायदा 1948 अन्वये किमान 45 आर्थिक कामांसाठी किमान वेतन ठरवून देण्याची तरतूद आहे. राज्यांनाही ती लागू आहे पण राज्ये एकूण 16 हजार आर्थिक विभागात किमान वेतन ठरवू शकतात. आता सरकारच्या नव्या प्रस्तावानुसार कुठल्याही क्षेत्रात काम करणाऱ्या लोकांचे किमान वेतन 15 हजार रुपये म्हणजे दुपटीहून जास्त होणार आहे.
भारतातील किमान निम्म्या झोपडपट्टय़ांमध्ये स्वच्छतागृहे, सांडपाणी, वीज, आरोग्य, प्राथमिक शिक्षण यात कुठलीही प्रगती दिसून आलेली नाही. 2012 च्या अगोदरच्या पाच वर्षांतील ही स्थिती असल्याचे सरकारी पाहणी अहवालात म्हटले आहे.
नॅशनल सॅम्पल सव्र्हे अहवालात म्हटले आहे की, 47 टक्के झोपडपट्टय़ात काहीही फरक नाही, तिथे पाच वर्षांत स्वच्छतागृहेही बांधलेली नाहीत.
नव्या राष्ट्रीय आरोग्य धोरणाच्या मसुद्याची प्रत केंद्रीय आरोग्य व कुटूंब कल्याण मंत्रालयाने संकेतस्थळावर प्रदर्शित केली आहे. या धोरणाबाबत या मंत्रालयाने संबंधितांकडून सूचना, भाष्य आणि दृष्टीकोन मागवले आहेत.
म्यानमारमधील अल्पसंख्याक रोहिंग्या मुस्लिम समुदायास संपूर्ण नागरिकत्वाचे हक्क प्रदान करण्यात यावेत, असे आवाहन संयुक्त राष्ट्रसंघाने त्या देशास केले आहे.
म्यानमारमधील सुमारे 13 लाख रोहिंग्या मुस्लिमांना राष्ट्रीय कायद्यांतर्गत नागरिकत्वाचा अधिकार नाकारण्यात आला आहे. यामुळे या समुदायास जवळपास सर्वच अधिकारांपासून वंचित रहावे लागले आहे. या समुदायाचे वर्गीकरण "बंगाली‘ असे करण्याचा म्यानमारमधील हेतु असून, या वर्गीकरणामुळे रोहिंग्या मुसलमान हे शेजारील बांगलादेशमधून आलेले निर्वासित असल्याचे स्पष्ट होणार आहे.
म्यानमारमध्ये गेल्या तीन-चार वर्षांपासून लष्करी राजवटीकडून लोकशाहीकडे सत्तासूत्रे सोपविण्याचा प्रवास सुरु आहे.
डाव्या बाजूच्या फेसबुक लाईकला क्लिक करून ह्या वर्षात तुम्हीही आमच्यासोबत आहात ह्याची आम्हाला पोच द्या. धन्यवाद
आता PDF स्वरूपात वा प्रिंटआउट काढण्यासाठी ह्या बटणाचा वापर करा.
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच (9)
मानसिक क्षमता चाचणी (5)
सामान्य ज्ञान प्रश्नमंजुषा (102)
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -14 ते 16 मे 2018
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -19 ते 22 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-9
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -17 ते 18 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-8
वाचकांनी वाचलेले एकूण पेजेस
(C) 2010-2018 ह्या ब्लॉगवरील सर्व साहित्य कॉपीराईट कायद्याने संरक्षित आहे.


रंगीत डोळा चंदेरी साय : 'स्टोरीज बाय रवींद्रनाथ टागोर' - चोखेर बाली (Chokher Bali) 2015

'स्टोरीज बाय रवींद्रनाथ टागोर' - चोखेर बाली (Chokher Bali) 2015
'एपिक' ह्या नव्या दमाच्या, दर्जेदार मालिका प्रस्तुत करण्यासाठी ख्याती पावत असलेल्या वाहिनीवर काही आठवड्यांपासून रवींद्रनाथांच्या कथा-कादंबऱ्यांवर आधारित मालिका सुरु झाली आहे. 'चोखेर बाली' हे त्या मालिकेतील पहिलं पुष्प (पहिली कथा).
'चोखेर बाली' (अर्थ: eyesore, डोळ्यात खुपणारी, टोचणारी गोष्ट) ही टागोरांची लघुकादंबरी आपल्याला ब्रिटीशकालीन भारतातील बंगाली जीवनाचे, तत्कालीन विधवा परित्यक्तांच्या जीवनाचे, माणसा-माणसांतील भावनिक, प्रणयिक (romance-related) संघर्षाचे कितीतरी कंगोरे दाखवते. कादंबरीचा पसारा प्रचंड नसला तरी कथा फार वळणावळणाची आहे. दिग्दर्शक अनुराग बसूने ती टीव्हीकरता नव्याने साकारताना मूळ कथासूत्रात कित्येक फेरफार, काटछाट केले आहेत आणि व्यतींच्या भावनिक, आंतरिक, प्रणयिक व परस्परसंबंधांतील गुंतागुंतीवर आपलं सर्व लक्ष केंद्रित केलं आहे. बसूची ही 'चोखेर बाली', जणू पुरातन शिल्पातून नव्या तंत्राने, नव्या माध्यमात साकारलेलं हे कोरीव शिल्प स्वयंपूर्ण, स्वंतंत्ररित्या सुंदर आहे असं मला वाटतं. तेव्हा आपण व्यर्थ तुलना न करता टागोरांची मूळ कृती बाजूला ठेवलेलं चांगलं.
कथेचा काही भाग इथे समजावून द्यायला हवा:
श्रीमंती थाटात वाढलेला महेंद्र विनासायास चालून आलेलं सुशिक्षित, कलाकौशल्यनिपुण 'विनोदिनी'चं स्थळ (मुलगी न बघता) "मला लग्न करायचंच नाही" म्हणून नाकारतो. त्याचा घनिष्ट मित्र बिहारीसुद्धा "महेंद्र जे जे नाकारेल ते माझ्या ताटात वाढायचं हा कुठला न्याय" या भावनेतून विनोदिनीचं स्थळ (न बघताच) नाकारतो. मात्र नंतर बिहारीसाठी सांगून आलेलं स्थळ 'आशालता' महेंद्रला आवडते, बिहारीच्या भावनांचा विचार न करता तो लगोलग तिच्याशी लग्न करण्याचा इरादा पक्का करून मोकळा होतो.
महेंद्र-आशालता वैवाहिक गोडीगुलाबी, कामसुखात आकंठ बुडून जातात. इतक्यात मुलावर रुसून आपल्या जन्मगावी गेलेली महेंद्रची आई परत येते. सोबत विनोदिनी असते. आतापावेतो लग्न होऊन नवरा अकाली मरण पावल्याने ती तारुण्यातच विधवा झालेली असते. घरात पाऊल टाकताच साऱ्यांच्या डोळ्यात भरलेली - महेंद्रच्या आईला सुनेहून लाडकी वाटणारी; आशालताशी मस्त गट्टी जमवणारी; महेंद्र आणि बिहारीला मोहून टाकणारी - ही विनोदिनी शेवटी साऱ्यांच्याच आयुष्यातलं बोचरं कुसळ, 'चोखेर बाली' का ठरते
'चोखेर बाली'तील भावकल्लोळ हृदयस्पर्शी असले तरी गमतीशीर वाटतात.
…'हा न भेटताच आपल्या नावावर काट मारून गेलेला माणूस आहे तरी कसा' हे फणकारामिश्रित कुतूहल मनात घेऊन आलेली विनोदिनी. महेंद्रसारख्या उच्चशिक्षित, कलंदर माणसाने आपल्याला झिडकारून साधी गृहकर्तव्यंसुद्धा न जमणाऱ्या भोळ्या पोरीशी सुखाचा संसार थाटावा हे पाहून ईर्ष्येने पोळलेली, परंतु त्याचवेळी आशालताचा भोळेपणा आवडल्याने तिच्याशी मैत्री करणारी विनोदिनी.
महेंद्रच्या मनाचा दुबळेपणा, दुसऱ्यांची पर्वा न करता आपलंच घोडं दामटण्याची वृत्ती, त्याचं अशालताला वाऱ्यावर सोडून अचानक आपल्याभोवती मांजरासारखं घुटमळू लागणं बघून धुसफुसणारी विनोदिनी.
सद्गुणी बिहारीबाबूच्या नजरेतून आपण उतरू नये म्हणून मनोमन तळमळणारी विनोदिनी.
पुढे बऱ्याच वर्षांच्या निःशब्दतेनंतर बिहारीला भेटल्यावर, समज-गैरसमजांची जळमटं दूर झाल्यावर 'आपल्या दोघांच्या मनात एकमेकांबद्दल नेहमीच प्रेम होतं' या जाणीवेने सुखावलेली विनोदिनी. पण तरीही 'माझ्या नादी लागून ह्या भल्या माणसाचं आयुष्य फिसकटू नये' म्हणून तडकाफडकी निघून जाणारी विनोदिनी. आपल्या अशा निघून जाण्याने बिहारीच्या मनाला मूक यातना देणारी विनोदिनी.
यात गमतीचा भाग असा की एक विचित्र गुंतागुंत साऱ्यांनाच वेढत चाललीय हे समजूनही "..पण मग या व्यक्तींनी, या पात्रांनी प्राप्त परिस्थितीत याहून वेगळं करावं तरी काय" हे कोडं सुटत नाही. ते त्या व्यक्ती/पात्रांनाही सुटत नाही. या पातळीवर पात्रांच्या मनोवस्थेशी आपण समरस होतो. काचेच्या चेंडूत पाण्याबरोबर खालीवर होणारी चमचम पाहत राहावं त्याप्रमाणे जे घडतंय ते शांतपणे बघत राहतो.
टागोरांना ह्या कादंबरीतून समाजाला काही बोधपर संदेश द्यायचा होता का, व असल्यास तो कोणता ते मला माहित नाही. अनुराग बसूने तिचा केलेला दृकश्राव्य 'अनुवाद' बघून मनात घोंगावणारे प्रश्न खालीलप्रमाणे:
विवाह, वैधव्य इत्यादी समाजाकडून लादण्यात आलेल्या रुढींमुळे, भोवती आखल्या गेलेल्या मर्यादांच्या वर्तुळांमुळे, बाह्य बंधनांमुळे व्यक्तीचं मन कुणाकडे आकर्षित व्हायचं थांबतं का प्रेम आणि आकर्षणात अंतर असतं तरी किती प्रेम आणि आकर्षणात अंतर असतं तरी किती लग्न करून आपल्यातील संबंध जाहीर करणं चांगलं आणि लग्न न करता संबंध ठेवणं वाईट लग्न करून आपल्यातील संबंध जाहीर करणं चांगलं आणि लग्न न करता संबंध ठेवणं वाईट आणि कुणी ठरवायचं हे सगळं आणि कुणी ठरवायचं हे सगळं आपलं वागणं, आपले हेतू, कामना, वासना, खोलवर सलणारी आपली दुःखं, जसं की विनोदिनीच्या मनातील एकाकीपणाची वेदना - सगळं आपल्याला तरी नक्की किती समजत असतं आपलं वागणं, आपले हेतू, कामना, वासना, खोलवर सलणारी आपली दुःखं, जसं की विनोदिनीच्या मनातील एकाकीपणाची वेदना - सगळं आपल्याला तरी नक्की किती समजत असतं मग दुसऱ्याच्या जगण्याचा निवाडा करणारे आपण कोण मग दुसऱ्याच्या जगण्याचा निवाडा करणारे आपण कोण काय अधिकार आहे आपल्याला
…हे आपलंच आपल्याला न समजणं व त्यामुळे अपरिहार्यपणे दुसऱ्यांनाही न उलगडणं म्हणजेच का 'चोखेर बाली'
मूळ लेखक: रवींद्रनाथ टागोर
अवधी: प्रत्येकी एक तासाचे तीन भाग
'स्टोरीज बाय रवींद्रनाथ टागोर' - चोखेर बाली (Chokh...
आक्रमक, भ्रमिष्ट आईपासून; मानसिकदृष्ट्या असुरक्षित...


मनाचा आरसा: अध्याय चौदा - फलश्रुती

जे जे मनास भावे ते ते इथे उतरवावे ते ते इथे उतरवावे मन मोकळे करून घ्यावे मन मोकळे करून घ्यावे
अध्याय चौदा - फलश्रुती
 आता चिंता नसे मज ॥
 तो निश्चित काही शिकेल
 आहेत काही इशारे खास
 केवळ तुमच्या भल्यासाठी ॥
 गोष्ट घ्या एक समजुन
 दुसरीसाठी धावू नये ॥
 गोष्ट घ्या ही समजुन
 दोस्तांस तुमच्या जाऊ नये ॥
 गोष्ट घ्या ही समजुन
 वाली तुमचा कुणी नसे ॥
 गोष्ट घ्या ही जाणुन
 ह्रदय तुम्ही जिंकावे ॥
 गोष्ट घ्या ही भिनवून
जरी आभाळ गेले पडून  मुलीस कधी शिकवू नये ॥
 गोष्ट घ्या ही समजुन
 वंचित मुलीस करू नये ॥
 गोष्ट घ्या ही उमजुन
 मगच प्रेम करावे ॥
 गोष्ट घ्या ही जाणून
तुम्ही प्रेम केले म्हणून  ‘ती’च्याकडून अपेक्षु नये ॥
मुलीच्या जे असे मनी  तेच खरे होते ॥
 मान्य करावा हर्षे ॥
ऐसे न जरी केले
दलदल होऊन तुम्ही भले  त्यात अडकाल नि:संशय ॥
शिकुन घ्यावे काय काय  हे तुमच्यावर विसंबे ॥
 ऐसी प्रार्थना जगज्जेठी ॥
॥ शुभं भवतु ॥
ह्या ब्लॉगवरील सर्व प्रसंग, व्यक्तींची नावे, त्यांची व्यक्तिमत्त्वे काल्पनिक आहेत. त्याचा दैनंदिन जीवनाशी काहीही संबंध जुळून आल्यास, तो निव्वळ योगायोग समजावा. इथल्या साहित्यावर सर्व हक्क लेखकाचे आहेत. लेखकाच्या परवानगीशिवाय इथले साहित्य कुठेही वापरू नये.
थोडसं काहीतरी, मनातलं कुठलंतरी..
अध्याय चौदा - फलश्रुती
अध्याय तेरा - निकाल
नदीच मुळ आणि ऋषिचं कुळ, शोधायला जाऊ नये. माझा सल्ला ऐकुन गार झालेले लोक मी उत्तम सल्लागार आहे असं म्हणतात. I proud to be a marathi. मी स्वतःला मराठीतुनच उत्तम प्रकारे express करू शकतो. काही लोकं एका दगडात दोन पक्षी मारतात, मी दोन पक्ष्यांना एकावेळी डोळा मारतो. अजुनपर्यंत कोणी मुलगी मला हो म्हणाली नाही नी मी कोणत्या मुलीला सापडलो नसल्याने, माझ्यासकट सगळ्यांचेच दिवस मजेत चालू आहेत. माझ्या गाण्यांच्या चालीवरून मी किती चांगल्या चालीचा आहे हे लोक ओळखतात. IT मध्ये असल्यामुळे मी नेहमी ऐटीत असतो. स्वतःला शोधायचा मी खुप प्रयत्न केला, पण मी कधी कुठे, कशात हरवलोच नाही.
३ एप्रिल.....एका अस्मितेचा अस्त.....


मनाचा आरसा: अध्याय नऊ - मोर्चेबांधणी...

जे जे मनास भावे ते ते इथे उतरवावे ते ते इथे उतरवावे मन मोकळे करून घ्यावे मन मोकळे करून घ्यावे
अध्याय नऊ - मोर्चेबांधणी...
 भगवंत येतो मदतीला ॥
 मी होते जिंकिले ॥
 `ती'च्या ध्यानी आला साचा
 हा न्याय खरा असे ॥
माझा तिला लागला ध्यास  अंदाज मम आला ॥
 दूर कराया कारणे ॥
कित्येक मिस्ड कॉल देई
झोपू न देई निशी  पाठवून मेसेज भावुक ॥
माझा निश्चय दॄढ झाला
 आता आपण जाऊ पुढे ॥
 कळो हिला नकळत ॥
जैसे की ते मांजर
कशी करावी सुरुवात पण  हाची असे प्रश्न मज ॥
 बांधणी पत्राची हे समजताच ॥
 छेडीत होता मजला ॥
`ती'च्या मनी नसेल काही  अन होईल अपुली फजिती
लागून राहिली ही भीती  कसे दूर करावे ती ॥
रोज मी विचार करी  आज हिला सांगू खरी
 आपल्या गोड वैखरीने ॥
विचार हा येता मना  पोटात येई मोठा गोळा
 कावलो मी तयाला ॥
 राहिली तिथल्या तिथेच ॥
ह्या ब्लॉगवरील सर्व प्रसंग, व्यक्तींची नावे, त्यांची व्यक्तिमत्त्वे काल्पनिक आहेत. त्याचा दैनंदिन जीवनाशी काहीही संबंध जुळून आल्यास, तो निव्वळ योगायोग समजावा. इथल्या साहित्यावर सर्व हक्क लेखकाचे आहेत. लेखकाच्या परवानगीशिवाय इथले साहित्य कुठेही वापरू नये.
थोडसं काहीतरी, मनातलं कुठलंतरी..
अध्याय नऊ - मोर्चेबांधणी...
अध्याय आठ - उपरती
अध्याय सात - छलिका
अध्याय सहा - समजुतीची ऐशी तैशी
अध्याय पाच - वाटे हुरहुर....
नदीच मुळ आणि ऋषिचं कुळ, शोधायला जाऊ नये. माझा सल्ला ऐकुन गार झालेले लोक मी उत्तम सल्लागार आहे असं म्हणतात. I proud to be a marathi. मी स्वतःला मराठीतुनच उत्तम प्रकारे express करू शकतो. काही लोकं एका दगडात दोन पक्षी मारतात, मी दोन पक्ष्यांना एकावेळी डोळा मारतो. अजुनपर्यंत कोणी मुलगी मला हो म्हणाली नाही नी मी कोणत्या मुलीला सापडलो नसल्याने, माझ्यासकट सगळ्यांचेच दिवस मजेत चालू आहेत. माझ्या गाण्यांच्या चालीवरून मी किती चांगल्या चालीचा आहे हे लोक ओळखतात. IT मध्ये असल्यामुळे मी नेहमी ऐटीत असतो. स्वतःला शोधायचा मी खुप प्रयत्न केला, पण मी कधी कुठे, कशात हरवलोच नाही.
३ एप्रिल.....एका अस्मितेचा अस्त.....


MPSC Current Affairs : चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा- 2 सप्टेंबर 2015

For preparation of various exams conducted by MPSC/UPSC, SSC, IBPS PO, RRB and others. MPSC व्दारा घेतल्या जाणाऱ्या राज्यसेवा परीक्षा, PSI, STI, Asst, सरळसेवा भरती परीक्षांसाठी अत्यावश्यक साहित्य. तलाठी , शिक्षक भरती, पोलीस भरती साठी ही उपयुक्त.
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा- 2 सप्टेंबर 2015
2015 मध्ये होणाऱ्या सर्व स्पर्धा परीक्षांसाठी अतिशय उपयुक्त मालिका
1. सामान्य नागरीकांना महागडी औषधे स्वस्तात उपलब्ध करून देणारी कोणती योजना केंद्र सरकारने राज्य सरकारांमार्फत सुरु करण्याची तयारी चालवली आहे
A. स्वस्त औषधी केंद्रे
B. जन औषधी केंद्रे
C. आर्युवेदिय औषधी केंद्रे
B. जन औषधी केंद्रे
2. राज्यातील आदिवासीबहुल क्षेत्रातील सर्व समाजाच्या गरोदर व स्तनदा मातांना कुपोषणाच्या विळख्यातून सोडवण्यासाठी दुपारचा मोफत आहार देण्यासाठी, राज्याचा आदिवासी विभाग कोणती योजना राबविणार आहे
A. महाराणा प्रताप सकस आहार योजना
B. वीर राणा सकस आहार अमृत योजना
C. अटलबिहारी वाजपेयी सकस आहार योजना
D. डॉ. अब्दुल कलाम सकस आहार अमृत योजना
D. डॉ. अब्दुल कलाम सकस आहार अमृत योजना
3. राज्य सहकारी साखर कारखाना महासंघ (साखर महासंघ ) च्या अध्यक्षपदी कोणाची नुकतीच एकमताने निवड करण्यात आली
C. विजयसिंह मोहीते पाटील
4. ब्रिटनमधील 'हुलयॉर्क मेडिकल स्कूल ' च्या सार्वजनिक आरोग्य विभागातील तज्ञांनी केलेल्या संशोधनानुसार जगभरात दरवर्षी सात कोटींहून अधिक नागरिक तंबाखू सेवनाने हेाणाऱ्या विकारांमुळे मृत्युमुखी पडतात आणि त्यापैकी 75 टक्के नागरीक कोणत्या देशातील आहेत
5. संरक्षण संशोधन आणि विकास संस्था ( DRDO) ने त्यांनी विकसित केलेल्या आयुर्वेदिक सप्लीमेंटस व अन्न पदार्थांची देशात व परदेशात विक्री तसेच जाहीरातींसाठी खालीलपैकी कोणाच्या पतंजली आयुर्वेद कंपनीशी करार केला आहे
C. श्री. श्री. रवि शंकर
6. अलीकडेच फोर्ब्स मासीकाने जाहीर केलेल्या ' फोर्ब्स एशिया फॅबुलस 5O' या प्रतिष्ठीत कंपनीच्या यादीत यावर्षा किती भारतीय कंपन्यांनी स्थान पटकावले आहे
या यादीत एचडीएफसी, अरबिंदो फार्मा , एचसीएल , लुपिन , मदरसन सुमी सिस्टीम , सन फार्मास्युटिकल्स, टाटा कन्सलटन्सी सव्हिर्सेस, टाटा मोटर्स , टेक महिन्द्रा आणि टायटन या कंपन्यांचा समावेश आहे .
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच (9)
मानसिक क्षमता चाचणी (5)
सामान्य ज्ञान प्रश्नमंजुषा (102)
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -14 ते 16 मे 2018
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -19 ते 22 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-9
चालू घडामोडी प्रश्नमंजुषा -17 ते 18 मे 2018
भारतीय राज्यपध्दती/ ग्रामप्रशासन प्रश्नसंच-8
वाचकांनी वाचलेले एकूण पेजेस
(C) 2010-2018 ह्या ब्लॉगवरील सर्व साहित्य कॉपीराईट कायद्याने संरक्षित आहे.


झाडे – मातीच्या मनातील कविता | Pdapune's Blog

राज्य नाट्य स्पर्धा आणि पी डी ए
झाडे – मातीच्या मनातील कविता
झाडेच्या तालमी उत्तम प्रकारे चालू आहेत. झाडे – मातीच्या मनातील कविता हा एक कवितांमधून स्फुरलेला रंगमंचीय अविष्कार असेल. साधारण एक तास आणि दहा मिनिटे इतक्या कालावधीचा हा कार्यक्रम झाडांचं आणि आपलं नातं आणि एकंदरीतच झाडांविषयी ‘’एक सजीव’’ म्हणून आपण जो काही संवेदनशील विचार करतो अथवा करत नाही आहोत त्याचा धांडोळा घेणारा ठरेल यात आता आम्हाला शंका नाही.
संहिता-संकलन – आनंद चाबुकस्वार
दिग्दर्शन / संगीत / प्रकाशयोजना – प्रदीप वैद्य
रंगमंचावर सहभागी कलाकार :
विनायक लेले, सायली सहस्रबुद्धे, संयोगिता पेंडसे, शचि जोशी, प्राजक्ता पाटील, अमृता वाणी, रूपाली भावे, प्रदीप वैद्य
निर्मिती सूत्रधार : शशिकांत कुलकर्णी
ही काही क्षणचित्रं .. ‘’झाडे .. ’’च्या तालमीमधली ..
Posted in झाडे - मातीच्या मनातील कविता, नवीन काय चालू आहे , नवे नाटक, नाटक - नाटक , पीडीए पुणे, मराठी नाटक करणारे आम्ही , पीडीए पुणे, मराठी नाटक करणारे आम्ही 	अमृता वाणीआनंद चाबुकस्वारझाडे – मातीच्या मनातील कविताप्रदीप वैद्यप्राजक्ता पाटीलरूपाली भावेविनायक लेलेशचि जोशीसंयोगिता पेंडसेसायली सहस्रबुद्धे
< Previous झाडे – मातीच्या मनातील कविता : पुन्हा एकदा पीडीए कडून
Next > धैर्याची गोड फळं
2 thoughts on “झाडे – मातीच्या मनातील कविता”
प्रतिक्रिया व्यक्त करा उत्तर रद्द करा.
राज्य नाट्य स्पर्धा आणि पी डी ए
Aanand Chabukswar Theatre Workshop झाडे - मातीच्या मनातील कविता नवीन काय चालू आहे  नवे नाटक पीडीए पुणे पीडीए शिबिर मराठी नाटक करणारे आम्ही  राज्य नाट्य स्पर्धा लॉस्ट सोनाटा सख्खे शेजारी सख्खे शेजारीमधली गाणी सहस्रचंद्रदर्शन
२००८ च्या पेशवाई कार्यक्रमातील मराठी एकता गीत
२००७ च्या पेशवाई कार्यक्रमातील तात्या टोपे यांचा पोवाडा
Agra Fort Ajmer Drama Tour jaipur jamshedpur jodhpur Kota maharashtra mandal Marathi language Marathi Theatre No News is good news PDA PDA Pune Progressive Dramatic Association Sai Paranjape Sakhkhe Shejaare Sakkhe Shejari Taj Theatre अजमेर आग्रा फोर्ट आनंद चाबुकस्वार आशिष आशिष वझे ए क स्टुडिओ केदार आठवले कोजागिरी पोर्णिमा गणेशोत्सव गणेशोत्सव दौरा जयपूर जोधपूर डॉ. जब्बार पटेल डॉ. श्रीराम लागू तयार व्हायला गेली बायको ताज तालमीचे फोटो तालीम दिलीप वेंगुर्लेकर दौरा दौरा बातमीपत्र नागपूर नाटक का करतो पर्वती पानिपत १७६१ पीडीए पीडीए. Jaipur पीडीए दौरा पेशवाई प्रथमेश पराशर प्रदीप फाटक प्रदीप वैद्य प्रशांत कुलकर्णी प्रश्न प्रसाद दाबके प्रियल साठे बीना जंक्शन मस्त प्रयोग महाराष्ट्र मंडळ माधव थत्ते मृत्युंजयेश्वर मेघना वैद्य मोहित टाकळकर रंगीत तालीम राजस्थान राज्य नाट्य स्पर्धा रायपूर विशाल मोघे शेजारी शेजारी आम्ही सख्खे शेजारी शोकपर्व श्रीराम खरे सई परांजपे सख्खे शेजारी सख्खे शेजारी मधली गाणी सहस्रचंद्रदर्शन स्नेहा निर्मल
अशी पांखरे येती .. इथे येणारे प्रवासी ..
8,496 इतक्या भेटी झाल्या आजवर


Dil 'kehta' hain..: प्रार्थना

आज सकाळी नेहमीप्रमाणे उठल्यावर "कराग्रे वसते लक्ष्मी" म्हणण्याकरता हात जोडले; आणि एकदम वाटलं की या हातात आणि नमाज पडत असलेल्या माणसाच्या हातात फरक काय यापैकी कोणता माणूस "अल्लाह हो अकबर..." म्हणतोय आणि कोणता "कराग्रे वसते लक्ष्मी, करमध्ये सरस्वती.." म्हणतोय यापैकी कोणता माणूस "अल्लाह हो अकबर..." म्हणतोय आणि कोणता "कराग्रे वसते लक्ष्मी, करमध्ये सरस्वती.." म्हणतोय नाही ना सांगता येत
(चित्रं येथून व येथून घेतली आहेत.)
द्वारा पोस्ट केलेले Girija येथे 10:03:00 PM
लेबले: भाषा: मराठी, वैचारिक, सामाजिक
कधी लक्षातच् आलं नाही
from the history (probably), प्रत्येक दहशतवादी नमाज पडणारा असेलही कदाचित पण प्रत्येक नमाज पडणारा दहशतवादी नक्कीच नसणारे. (असं मला वाटतं)
माझ्या मते, दहशतवाद हाच एक धर्म आहे, असलाच तर
रात्रीस खेळ चाले, या गूढ चांदण...
मजेशीर मन आणि मी
परवा पुण्याहून बसने येत होते. माझं २.४५ च्या गाडीचं बुकिंग होतं, ती बस ३.१५ झाले तरी स्वारगेट ला आलेली नव्हती. त्याचसुमारास ३ वाजता निघणारी ...
मला वाटतं, घेउनी गिरकी, उंच उडावं.. राहून गेलं जे जे काही, ते सगळं करावं.. असं केलं काय, तसं केलं काय - बोलणारे आहेतच.. मग त्या दडपणाखाली ...
आज सकाळचीच गोष्ट.. मेस मध्ये न्याहारीला गेले. उपमा पाहून तोंड वाकडं केलं. डिश भरून घेवून आले. खिड़कीजवळच्या टेबल वर जाऊन बसले. अचानक चिवचि...
व. पु. म्हटलं की खरंतर मी जरा धाकधुकीनच पुस्तक हातात घेते; कारण त्याचं लिखाण (मी जेवढं वाचलंय तेवढं) मला extreme वाटतं. म्हणजे "एक घाव ...
I.I.T. (2) अनुभव (3) उगीच (3) गाणं (1) चित्रपट (1) टुकार (4) थोडी गंमत (8) पत्ते (1) परीक्षण (1) पुस्तक (1) बालपण (2) बोलाची कढी बोलाचाच भात (2) भाषा: english (8) भाषा: मराठी (20) भाषा: मिंग्लिश (2) माझी आवड (4) लेखन (1) वाचन (2) विस्कळित (3) वैचारिक (13) सामाजिक (8) स्वप्न (2)
आम्ही (होऊ घातलेले) उच्चवर्गीय अर्थात माजी(
चलाम 'च'ची चषाभा चतये चहीना
ब्लॉगला भेट दिल्याबद्दल धन्यवाद


Other Poems | इतर कविता-हाक - आई च्या नावाची

हाक - आई च्या नावाची
हाक - आई च्या नावाची
आणि आई च्या नावाची
पूर येई असा काही,
कळे भरती आली .....
आणि आई च्या नावाची
आणि आई च्या नावाची
जाई निघून हा जीव,
मज स्मरे माझी माउली,
आणि आई च्या नावाची
आले घरी माझ्या सूख,
आणि आई च्या नावाची
हाक - आई च्या नावाची
Re: हाक - आई च्या नावाची
हाक - आई च्या नावाची


मनाचा आरसा: अध्याय पाच - वाटे हुरहुर....

जे जे मनास भावे ते ते इथे उतरवावे ते ते इथे उतरवावे मन मोकळे करून घ्यावे मन मोकळे करून घ्यावे
अध्याय पाच - वाटे हुरहुर....
मैत्री अमुची होती छान  तिजसंगे मी विसरे भान
तिची संगत होती शान
ती होती अखंड व्यस्त
 हवी होती पोरांना ॥
पोरांनी तो घातला घेर
 नाव तिच्या हातावर ॥
 सांगायची सोय ना ॥
 फ़्रेंडशीप बॅंड लाल, निळा
 कोणी कोणी राम जाणे ॥
हिच्याबरोबर मी होतो जरी
मीही थोडा विचार केला
 धाडस मला इवलेसे ॥
 भरला असे थंडीचा ॥
 मोकळी झाली अखेर ती
 येऊन बसली ती ॥
 तेही धारिष्ट्य होईना ॥
म्हटल आता जाऊ दे  आपल्या प्रेमाचं राहू दे
मैत्रीच अपुली टिकू दे  तूर्तास म्हणजे मिळवलं ॥
कसेही करून हिच्या नजरेत  आपल्यास मोठे व्हायचे ॥
 अखेर घरी पोचलो ॥
ह्या ब्लॉगवरील सर्व प्रसंग, व्यक्तींची नावे, त्यांची व्यक्तिमत्त्वे काल्पनिक आहेत. त्याचा दैनंदिन जीवनाशी काहीही संबंध जुळून आल्यास, तो निव्वळ योगायोग समजावा. इथल्या साहित्यावर सर्व हक्क लेखकाचे आहेत. लेखकाच्या परवानगीशिवाय इथले साहित्य कुठेही वापरू नये.
थोडसं काहीतरी, मनातलं कुठलंतरी..
अध्याय नऊ - मोर्चेबांधणी...
अध्याय आठ - उपरती
अध्याय सात - छलिका
अध्याय सहा - समजुतीची ऐशी तैशी
अध्याय पाच - वाटे हुरहुर....
नदीच मुळ आणि ऋषिचं कुळ, शोधायला जाऊ नये. माझा सल्ला ऐकुन गार झालेले लोक मी उत्तम सल्लागार आहे असं म्हणतात. I proud to be a marathi. मी स्वतःला मराठीतुनच उत्तम प्रकारे express करू शकतो. काही लोकं एका दगडात दोन पक्षी मारतात, मी दोन पक्ष्यांना एकावेळी डोळा मारतो. अजुनपर्यंत कोणी मुलगी मला हो म्हणाली नाही नी मी कोणत्या मुलीला सापडलो नसल्याने, माझ्यासकट सगळ्यांचेच दिवस मजेत चालू आहेत. माझ्या गाण्यांच्या चालीवरून मी किती चांगल्या चालीचा आहे हे लोक ओळखतात. IT मध्ये असल्यामुळे मी नेहमी ऐटीत असतो. स्वतःला शोधायचा मी खुप प्रयत्न केला, पण मी कधी कुठे, कशात हरवलोच नाही.
३ एप्रिल.....एका अस्मितेचा अस्त.....


Balgeet And Badbad Geete- PIZZA

आई आई वाढ ना...
लवकर पिइ-झा कर ना..
बाबानी आणला पिइ-झा बेस
सॉस पिइ-झावर घाल ना...
आई आई वाढ ना..
लवकर पिइ-झा कर ना..
लाल पिवळी ढोबळी मिरची
दिसते किती छान ना....
पटापट कापुन काढ ना..
आई आई वाढ ना..
लवकर पिझा कर ना..
कांदा कापताना रोज येते रडु
आज माञ येईल गालावर हसु
मागुन येतात लाट(चिज) साब
माइ-या शिवाय कसा होईल पिझा खास
लवकर बेक कर ना..
मला पिझा वाढ ना...
टि०ही पाहत पाहत खाईन मी
खुप खुप मजा करीन मी.....


संपर्क | MSCEIA

वेबसाईट वापर पात्र संस्था
संस्था नोंदणी, विद्यार्थी नोंदणी याबाबत कुठल्याही माहितीसाठी दिलेल्या क्रमांकावर संपर्क करावा किंवा खाली दिलेल्या फॉर्म मध्ये तुमची समस्या नोंदवावी
महाराष्ट्र स्टेट कॉमर्स एजुकेशनल इन्स्टिटुट्स असोसिएशनची 50 वर्षात होणारी वाटचाल ही 21 व्या शतकात गतिमान करतानाच जगत होत असलेल्या संगणकीय युगात आपणच मागे का  हा प्रश्न मणी बाळगून राज्य संघटनेदवारे www.msceia.in ही वेबसाइट निर्माण करून संस्था चालकांना संपर्काचे महत्वाचे साधन उपलब्ध करून दिले आहे.
महाराष्ट्र स्टेट कॉमर्स एजुकेशनल इन्स्टिटुट्स असोसिएशनची 50 वर्षात होणारी वाटचाल ही 21 व्या शतकात गतिमान करतानाच जगत होत असलेल्या संगणकीय युगात आपणच मागे का  हा प्रश्न मणी बाळगून राज्य संघटनेदवारे www.msceia.in ही वेबसाइट निर्माण करून संस्था चालकांना संपर्काचे महत्वाचे साधन उपलब्ध करून दिले आहे.


आल्हाद alias Alhad – आल्हादक प्रतिबिंब!

आल्हादने लिहीलेल्या गोष्टी, कविता वगैरे वगैरे…
इथून उचलेगिरी करू नये
ब्लॉगवर वाचकांचे हार्दिक स्वागत. ब्लॉगवर फिरायला, वाचायला, प्रतिक्रिया देण्याला कसलीही आडकाठी नाही. पण या ब्लॉगवरील माझे लेखन मेल, ई बुक, फेबु नोट्स, वेबसाईट, फेबु/ऑर्कुट/गूगल/याहू व तत्सम आंतरजालीय समुदायांवर किंवा पुस्तकात, मासिकात व तत्सम कोणत्याही वस्तूत पुनःप्रकाशित/पोस्ट करायचे असल्यास माझी लेखी परवानगी आवश्यक आहे. परवानगीसाठी तशी कमेंट देऊन माझ्याशी संपर्क साधू शकता.
ता.क.: आवडलेल्या लेखनाची/ब्लॉगची लिंक देऊन नवीन वाचकांना माझ्या ब्लॉगपर्यंत पोचवण्यास मात्र पूर्ण मुभा आहे.
कुठून कुठून येतात लोकं…
लेखकः आल्हाद alias Alhad
बाँब टाकल्यानंतरचे नंतर वाचन सुरू ठेवा
Posted on डिसेंबर 21, 2017 Categories MarathiTags जगश्रेण्याजगणंश्रेण्यासाक्षात्कारश्रेण्यास्खलन2 टिप्पण्या नंतर वर
काळा चहा करायची पद्धत
नेहमीच्या चहाचा कंटाळा आल्याकारणाने काहीतरी वेगळं करून पहायचं होतं. त्यातच आजकाल जेमी ऑलिव्हर, अकिस किचन, वाहशेफ, गेट करीड वगैरे रेसिपी व्हिडीओज् बघणं चालू असल्याने स्वतःच व्हिडीओ करून पहावा म्हटलं. काळा चहा करायची पद्धत वाचन सुरू ठेवा
Posted on जुलै 6, 2017 जुलै 6, 2017 Categories Marathiश्रेण्याVideoTags काळा चहाश्रेण्याचहाश्रेण्याblack teaश्रेण्याhomemadeश्रेण्याrecipeश्रेण्याrecipe videoश्रेण्याtea1 टिप्पणी काळा चहा करायची पद्धत वर
गणपतीच गणपती आहेत सगळीकडे. हलती आरास आहे. स्पीकर्स आहेत. गणेशमूर्तीसुद्धा आहे. प्रत्येक गणपतीच्या आडोशाला प्लास्टिक पसरून कोणी कोणी बारीकसारीक खेळणी, फुगे असं काय काय विकतंय. सगळ्यातून ट्रॅफिक सुरू आहे. गणपती २०१६ वाचन सुरू ठेवा
Posted on सप्टेंबर 7, 2016 जुलै 5, 2017 Categories MarathiTags आरासश्रेण्यागणपतीश्रेण्यानिरीक्षणश्रेण्याफोटोग्राफीश्रेण्याफ्रेमश्रेण्याबनचुकाश्रेण्या२०१६2 टिप्पण्या गणपती २०१६ वर
पान 1 पान 2 … पान 27 पुढील


Pune Customs Recruitment 2017 - www.punecustoms.nic.in

कॅनरा बँक 450 प्रोबशनरी ऑफिसर(PO) निकाल
(DTP) महाराष्ट्र राज्य नगर रचना आणि मूल्यनिर्धारण विभाग भरती प्रवेशपत्र
(RPF) रेल्वे सुरक्षा दलात 9739 जागांसाठी मेगा भरती
माझी नोकरीच्या Youtube चॅनेल ला Subscribe करण्यासाठी येथे क्लिक करा.
(Maha TET) महाराष्ट्र शिक्षक पात्रता परीक्षा 2018 [मुदतवाढ]
(DMA) महाराष्ट्र राज्य नगरपरिषद प्रशासन संचालनालय भरती प्रवेशपत्र
वर्तमान भरती: 2018 | प्रवेशपत्र | निकाल
(Pune Customs) पुणे सीमाशुल्क आयुक्तालयात विविध पदांची भरती
इंजिनिअर मेट: 01 जागा
इंजिन ड्राइवर: 02 जागा
लॉंच मैकेनिक : 04 जागा
टिंडेल : 04 जागा
Sr .डेक हैंड : 02 जागा
पद क्र. 1 : i) 10 वी उत्तीर्ण ii) मासेमारी नौका इंजिन ड्रायव्हर प्रमाणपत्र iii) 05 वर्षे अनुभव
पद क्र. 2 : i) इलेक्ट्रिकल /मैकेनिकल डिप्लोमा ii) 02 वर्षे अनुभव
पद क्र. 3,5 : i) 08 वी उत्तीर्ण ii) 10 वर्षे सेवा
पद क्र. 4,7 : i) 08 वी उत्तीर्ण ii) 05 वर्षे सेवा
पद क्र. 6 : i) 08 वी उत्तीर्ण ii) 07 वर्षे सेवा
पद क्र.8,9: i) 10 वी उत्तीर्ण ii) 03 वर्षे अनुभव
वयाची अट: 01 जुलै 2017 रोजी 35 वर्षांपर्यंत
पद 3,5: 18 ते 35 वर्षे
पद 8,9: 18 ते 25 वर्षे
अर्ज पोहचण्याची शेवटची तारीख: 21 ऑगस्ट 2017
Previous (MSRDC) महाराष्ट्र रस्ते विकास महामंडळात ‘व्यवस्थापक’ पदांची भरती
Next लोकसभा सचिवालयात विविध पदांची भरती
(Income Tax) आयकर विभागात खेळाडूंची भरती
(Indian Navy) भारतीय नौदल भरती 2018
(Konkan Railway) कोकण रेल्वेत 100 जागांसाठी भरती
SAMEER मुंबई येथे ‘प्रशिक्षणार्थी’ पदांची भरती
(MMRDA) मुंबई महानगर प्रदेश विकास प्राधिकरणात विविध पदांची भरती
गोंडवाना विद्यापीठात विविध पदांची भरती
(NTPC) नॅशनल थर्मल पॉवर कॉर्पोरेशन लि. मध्ये ‘डिप्लोमा इंजिनिअर’ पदांची भरती
(ICG) भारतीय तटरक्षक दल भरती 2018 [Reminder]
(RPF) रेल्वे सुरक्षा दलात 9739 जागांसाठी मेगा भरती
(SSC) स्टाफ सिलेक्शन कमिशन मार्फत विविध पदांची मेगा भरती
(Maha PWD) महाराष्ट्र सार्वजनिक बांधकाम विभागात 263 जागांसाठी भरती
(Mahabeej) महाराष्ट्र राज्य बियाणे महामंडळात 224 जागांसाठी भरती
(Indian Air Force) भारतीय हवाई दल भरती
• (DTP) महाराष्ट्र राज्य नगर रचना आणि मूल्यनिर्धारण विभाग भरती प्रवेशपत्र
• (NSC) राष्ट्रीय बियाणे महामंडळ भरती प्रवेशपत्र [258 जागा]
• (DMA) महाराष्ट्र राज्य नगरपरिषद प्रशासन संचालनालय भरती प्रवेशपत्र
• (Canara Bank) कॅनरा बँक 450 प्रोबशनरी ऑफिसर(PO) निकाल
• (Indian Air Force) भारतीय हवाई दल एयरमेन ग्रुप X & Y निकाल
• (MPSC) महाराष्ट्र कृषी सेवा (पूर्व) परीक्षा 2018 उत्तरतालिका
» मुंबई विद्यापीठाच्या परीक्षा पुढे ढकलल्या..
» Maha TET 2018 ची तारीख बदलली. 15 जुलैला होणार परीक्षा
» वसई विरार शहर महानगरपालिकेच्या भरतीस तात्पुरती स्थगिती देण्यात आली आहे.
नोकरीची माहिती मिळवा Email मध्ये
Subscribe केल्यानंतर आपल्या Email Inbox मध्ये जाऊन Activation Link वर क्लिक करा.
या संकेतस्थळावरील माहितीचे सर्व हक्क राखीव आहेत. यावरील माहिती इतर संकेतस्थळावर वापरल्याचे आढळून आल्यास Copyright Act, 1957 नुसार कायदेशीर कारवाई करण्यात येईल.


दुष्काळ राजकीय इच्छा शक्तीचाच! » Praveen Bardapurkar's Blog

Blog दुष्काळ राजकीय इच्छा शक्तीचाच
दुष्काळ राजकीय इच्छा शक्तीचाच
विकासाचा तालुकावार अनुशेष निश्चित करण्यासाठी नियुक्त करण्यात आलेल्या केळकर समितीच्या (अद्याप जाहीर न झालेल्या) अहवालाच्या निमित्ताने एबीपी माझा वृत्तवाहिनीवर झालेल्या चर्चेत माझे मित्र, नामवंत ज्येष्ठ विधिज्ञ श्रीहरी अणे यांनी, ‘आता खूप झाले. विकास व्हायचा असेल तर महाराष्ट्रातून स्वतंत्र होणे हाच विदर्भासमोर उरलेला पर्याय आहे’, असे प्रतिपादन सवयीनुसार केलेच. भारतीय जनता पक्षाच्या नेतृत्वातील नव्या राज्य सरकारसमोर स्वतंत्र विदर्भ की विकास हे आव्हान आहे. भाजप स्वतंत्र विदर्भाला अनुकूल आहे तर सत्तेतील सहभागी शिवसेनेचा महाराष्ट्राचे तुकडे होण्यास उघड तर काँग्रेस आणि राष्ट्रवादीचा छुपा विरोध आहे. भारतीय जनता पक्षाच्याही अनेक नेत्यांची या विषयावर व्यासपीठावरील आणि खाजगीतील भूमिका परस्परविरोधी आहे, एकूण हा प्रश्न भयंकर म्हणजे भयंकर राजकीय गुंतागुंतीचा आहे पण, ते असो विकासाचा प्रश्न हा राजकीय इच्छाशक्तीशीच निगडीत असतो आणि त्याबाबतीत विदर्भ तसेच मराठवाडा मागे पडतो, असे त्यावर माझे म्हणणे होते आणि आहे. खरे ता विकासाच्या अनुशेषाचा प्रश्न केवळ विदर्भ किंवा मराठवाड्याचा नसून कोकण आणि उत्तर महाराष्ट्राचाही आहे. माझ्या या म्हणण्यात तसे नवीन काहीच नाही कारण हे म्हणणे मी वेगवेगळ्या व्यासपीठावरून सातत्याने मांडत आलो आहे. मराठवाडा, उत्तर महाराष्ट्र, कोकण किंवा विदर्भ काय, राज्यभर एकच दुखणे, विकास न होण्याचे आणि त्याचे खापर पश्चिम महाराष्ट्र व त्या भागातील नेत्यांवर विकासाचा प्रश्न हा राजकीय इच्छाशक्तीशीच निगडीत असतो आणि त्याबाबतीत विदर्भ तसेच मराठवाडा मागे पडतो, असे त्यावर माझे म्हणणे होते आणि आहे. खरे ता विकासाच्या अनुशेषाचा प्रश्न केवळ विदर्भ किंवा मराठवाड्याचा नसून कोकण आणि उत्तर महाराष्ट्राचाही आहे. माझ्या या म्हणण्यात तसे नवीन काहीच नाही कारण हे म्हणणे मी वेगवेगळ्या व्यासपीठावरून सातत्याने मांडत आलो आहे. मराठवाडा, उत्तर महाराष्ट्र, कोकण किंवा विदर्भ काय, राज्यभर एकच दुखणे, विकास न होण्याचे आणि त्याचे खापर पश्चिम महाराष्ट्र व त्या भागातील नेत्यांवर याची दुसरीही एक बाजू आहे. प्रादेशिक विकासाची मनापासून तळमळ आणि त्यासाठी हवी असणारी राजकीय इच्छा शक्ती ही ती दुसरी बाजू. आपल्याकडे नेमका याच इच्छाशक्तीचा कायम दुष्काळ आहे याची जाणीव आपणाला नाही. आपले बहुसंख्य लोकप्रतिनिधी या दोन्ही निकषावर ‘पांगळे’ कसे आहेत याची उदाहरणेच सांगतो.
राज्यातली सेना-भाजपा युतीची सत्ता निवडणुकीच्या रिंगणात पराभूत झाली आणि कॉंग्रेस तसेच तेव्हा नव्याने स्थापन झालेला राष्ट्रवादी यांची आघाडी १९९९ साली सत्तेत आली. विलासराव देशमुख मुख्यमंत्री आणि छगन भुजबळ उपमुख्यमंत्री अशी आघाडीच्या मंत्रिमंडळाची रचना तेव्हा होती. सिंचन खाते डॉ. पदमसिंह पाटील यांच्याकडे, म्हणजे मराठवाड्याकडे होते. या घडामोडी घडल्या तेव्हा मी औरंगाबादला होतो. मुख्यमंत्री आणि सिंचन मंत्री मराठवाड्याचे, म्हणजे पश्चिम महाराष्ट्रातून हक्काचे पाणी मिळेल अशी आशा म्हणा की हवा तेव्हा निर्माण झाली. हे सरकार सत्तारूढ होताच महात्मा गांधी मिशनच्या औरंगाबादेतील प्रांगणात टाकोटाक एक पाणी परिषद आयोजित करण्यात आली. अनेक मान्यवर त्यात सहभागी झाले. ‘मी आणि विलासराव दोघेही मराठवाड्याचे म्हणजे आता मराठवाड्याच्या वाट्याचे पाणी आणूच’, अशी ग्वाही डॉ. पदमसिंह पाटील यांनी व्यासपीठावरून दिली. मुख्यमंत्री म्हणून केलेल्या भाषणात विलासराव देशमुख यांनी पदमसिंह पाटील यांनी दिलेल्या त्या ग्वाहीवर शिक्कामोर्तब केले. खूप टाळ्या पडल्या.. मिडियात हेडलाईन्स झळकल्या. मात्र पाण्याच्या आघाडीवर पुढे काहीच घडेना. औरंगाबादचे पत्रकार वारंवार या विषयावर छेडू लागले आणि विलासरावांनी औरंगाबादच्या पत्रकारांना टाळणे सुरु केले. विलासराव पत्रकारांशी बोलणे टाळतात याबद्दल नाराजी उमटू लागली. एकदा औरंगाबाद-पैठण मार्गावरच्या रेल्वे ओव्हर ब्रिजच्या उद्घाटनाच्या वेळी भेट झाली तेव्हा पत्रकारांचे हे मत विलासरावांना सांगितले तर ते म्हणाले, ‘बाकीच्यांचे सोडा, तुमच्याशी बोलतो आहे ना
यथावकाश विलासराव मुख्यमंत्रीपदावरून पायउतार झाले. मराठवाड्याचा हक्काच्या पाण्याचा प्रश्न सुटलेलाच नव्हता. पद गेल्यावर ते प्रथमच औरंगाबादला आले तेव्हा स्वाभाविकच मोजके लोक स्वागताला होते. उत्तमसिंह पवार यांच्याकडे आमची भेट झाली. भरपूर गप्पा झाल्या. उत्तमसिंहसोबत उदय बोपशेट्टीही हजर होते त्यावेळी. गप्पांच्या ओघात पाण्याचा प्रश्न मी काढला. ‘हा प्रश्न सुटू शकला नाही ही बोच आहे’, असे विलासराव म्हणाले आणि खूप आग्रह केल्यावर प्रश्न न सुटण्याचे तपशील त्यांनी सांगितले, त्याचा सारांश असा- सर्व विरोध डावलून डॉ. पदमसिंह आणि मी किल्ला लढवला, मंत्रीमंडळाच्या बैठकीत संमतीसाठी ठराव आणण्याची तयारी झाली आणि पश्चिम महाराष्ट्राचे सर्व नेते एक झाले, परिस्थिती तणावपूर्ण झाली, हा ठराव आणला तर सत्तेतून बाहेर पडण्यापर्यंत ताणले गेले. साहेब आणि म्याडम पर्यंत प्रकरण गेले. (हे ‘साहेब’ आणि ‘म्याडम’ कोण हे जाणकारांना सांगायची आवश्यकता नाहीच) कोणत्याही परिस्थितीत सरकार पडू द्यायचे नाही, असा दम त्या दोघांकडून मिळाला. शेवटी हसत हसत विलासराव पुढे म्हणाले, ‘मराठवाड्याच्या वाट्याचे पाणी पुन्हा एकदा गोठले ते गोठलेच) कोणत्याही परिस्थितीत सरकार पडू द्यायचे नाही, असा दम त्या दोघांकडून मिळाला. शेवटी हसत हसत विलासराव पुढे म्हणाले, ‘मराठवाड्याच्या वाट्याचे पाणी पुन्हा एकदा गोठले ते गोठलेच
आपल्या भागाच्या हितासाठी सत्तेवर पाणी सोडण्याची टोकाची भूमिका घ्यायला लावणारी आणि राजकीय मतभेद विसरवणारी राजकीय इच्छाशक्ती कधी मराठवाडा-विदर्भात निर्माणच झाली नाही अशी खंत विलासरावानी व्यक्त केली. ‘हे लिहू का मी’, असे जेव्हा विचारले तेव्हा विलासराव म्हणाले, ‘सांभाळून लिहा, मी अडचणीत येणार नाही तेवढे बघा’. मग हे मी तपशिलाने लोकसत्ता-लोकप्रभात लिहिले ..विलासरावांनी इन्कार केला नाही. पश्चिम महाराष्ट्रातील नेत्यांनीही त्यावर चुप्पी साधनेच पसंत केले. नंतर एकदा तर एका कार्यक्रमात विलासरावांच्या उपस्थितीत ही हकीकत मी व्यासपीठावरूनही सांगितली , तेव्हाही विलासरावांनी त्यावर टिप्पणी न करता त्यांचे भाषण केले.
अनुभव दुसरा – १९९५ साली सत्तेत येण्यासाठी थोडा आणखी पाठिंबा लागेल याची चाहूल सेना-भाजपाला निकालाआधीच लागली. विजयी होणा-या संभाव्य अपक्ष उमेदवारांची चाचपणी करण्यासाठी मनोहर जोशी, गोपीनाथ मुंडे गावोगाव फिरू लागले. त्यावेळची हकीकत कोकण, विदर्भ-मराठवाड्याच्या डोळ्यात अंजन टाकणारी आहे. मराठवाडा आणि विदर्भातील अपक्ष आमदारांनी पाठिंब्याच्या मोबदल्यात मंत्रीपदाची मागणी केली (१९९५साली आपापल्या भागातले कोण-कोण अपक्ष मंत्री झाले त्यांची नावे आठवा..) तर पश्चिम महाराष्ट्रातील अपक्ष आमदारांनी कृष्णा खोरे सिंचन विकास महामंडळ स्थापन करण्याची मागणी केली. ही मागणी मान्य होण्याच्या अटीवरच अपक्ष आमदारांच्या या गटाने सेन-भाजपा युती सरकारला पाठिंबा दिला. नंतरच्या काळात या खो-यात किती पैसा जिरला तसेच ‘जिरवला’ गेला हे आपण पाहतोच आहे. आम्हाला मंत्रीपद नको, आमच्या भागातले काही महत्वाचे प्रकल्प मार्गी लावा अशी भूमिका त्यावेळी कोकण, विदर्भ, मराठवाड्यातील आमदारांना घेता का आली नाही पश्चिम महाराष्ट्र आणि उर्वरित महाराष्ट्रातील लोक प्रतिनिधी यांच्यातील ‘राजकीय जडणघडण’ कशी आहे यावर प्रकाश टाकणारी ही दोन उदाहरणे आहेत. ही काही केवळ अपवादात्मक उदाहरणे नव्हेत, हे असे कायमच घडत असते.
मंत्रालयात वार्ताहर म्हणून काम करताना मी असंख्य वेळा बघितले आहे की, नोव्हेंबर-डिसेंबर पासूनच पश्चिम महाराष्ट्रातील बहुसंख्य लोकप्रतिनिधी त्यांच्या भागातील विकास कामांसाठी निधी मिळवा यासाठी लॉबिंग सुरु करतात कारण तेव्हा येणा-या मार्च महिन्यात सादर होणा-या अर्थ संकल्पाची तयारी सुरु झालेली असते. आपले बहुसंख्य लोकप्रतिनिधी अर्थ-सहाय्य मागणारे एखादे पत्र कधी तरी देऊन शांत बसतात आणि थेट अर्थसंकल्प सादर झाला की मग अन्यायाचे अरण्यरुदन सुरु करतात ज्वलंत प्रश्नावरही आपले बहुसंख्य लोकप्रतिनिधी सभागृहातही एकजुटीने वागत नाहीत असा अनुभव वारंवार येतो. विकासाच्या मुद्द्यावर पश्चिम महाराष्ट्रातील बहुसंख्य आमदार अगदी परंपरागत असलेलेही विळ्या-भोपळ्याचे वैर विसरून एक येतात, दुष्काळाची चाहूल लागायचाच अवकाश की विधी मंडळाच्या पावसाळी अधिवेशनातच चारा डेपो कसे ऑक्टोबर-नोव्हेंबरमध्ये स्थापन होतील, गुरांच्या छावण्या कशा सुरु होतील, पिण्याचे पाणी कोठून उपलब्ध होईल यासाठी हालचाली सुरु करतात. मी अनेकदा बघितले आहे की, विदर्भ मराठवाडा-विदर्भातील आमदारांना या मागण्या करण्याची जाग फेब्रुवारी-मार्चमध्ये येते.. तोपर्यंत उन्हाच्या झळा तीव्र झालेल्या असतात आणि आमदारांनी केलेल्या मागण्या मान्य होईपर्यंत पावसाची पहिली सर येऊन गेलेली असते
या संदर्भात एक आठवण आवर्जून सांगण्यासारखी आहे. विदर्भात शेतक-यांच्या आत्महत्या वाढल्यावर आणि हा मुद्दा आंतरराष्ट्रीय स्तरावर पोहोल्यावर अखेर तत्कालिन पंतप्रधान मनमोहनसिंग यांनी स्वत: या विषयात लक्ष घातले. पंतप्रधानांनी मदत जाहीर करण्याआधी केंद्रीय नियोजन आयोगाच्या तत्कालीन सचिव श्रीमती आदर्श मिश्रा यांच्या नेतृत्वाखाली एक शिष्टमंडळ विदर्भात आले. विदर्भात विस्तृत दौरा करून, परिस्थिती स्वत:च्या डोळ्यांनी पाहून-खातरजमा करून दिल्लीला जाण्याआधी नागपुरात आधी लोकप्रतिनिधी आणि नंतर संपादकांशी चर्चा करण्याचे या शिष्टमंडळाने ठरवले. लोकप्रतिनिधींच्या लांबलेल्या बैठकीनंतर आम्ही काही निवडक संपादक बैठकीसाठी पोहोचलो. आम्ही गेल्यावरही मधुकरराव किंमतकर बसूनच राहिले. आम्हा संपादकांची त्याला काही हरकत नव्हती, असण्याचा मुद्दाच नव्हता कारण मामासाहेब म्हणून सर्वत्र संबोधल्या जाणा-या किंमतकर यांची विदर्भ विकासाबाबत असणारी निष्ठा, तळमळ, आस्था या संदर्भात त्यांचे (असलेच तर) शत्रुही स्वप्नातसुद्धा शंका घेऊ शकत नाहीत, मग पत्रकार लांब राहिले परिस्थिती अत्यंत गंभीर असून मोठ्या प्रमाणात तातडीने काही तरी करणे आवश्यक आहे अशी कबुली श्रीमती आदर्श मिश्रा यांनी दिली. चर्चेच्या ओघात अशी भीषण परिस्थिती निर्माण होण्यास जबाबदार असलेल्या घटकांसोबतच याला लोकप्रतिनिधीही जबाबदार नाहीत का असा प्रश्न मी विचारला तेव्हा श्रीमती मिश्रा म्हणाल्या ते तर नक्कीच जबाबदार आहेत, ही जबाबदारी त्यांना टाळता येणार नाहीच. मग या विषयावर बरीच चर्चा रंगली, त्यात नेहेमीप्रमाणे पश्चिम महाराष्ट्रातील नेत्यांची दादागिरी, आकस वगैरे मुद्दे आले. तेव्हा मामासाहेब किंमतकर यांनी तक्रार केली की, अर्थसंकल्पात तरतूद केलेला निधीही पश्चिम महाराष्ट्रातील नेते पळवतात. त्याची काही उदाहरणेही किंमतकर यांनी दिली. त्यावर किंमतकर यांच्याकडे रोखून पहात श्रीमती मिश्रा यांनी विचारले, ‘आपके (म्हणजे विदर्भाचे) कितने विधायक है असेम्ब्ली में  परिस्थिती अत्यंत गंभीर असून मोठ्या प्रमाणात तातडीने काही तरी करणे आवश्यक आहे अशी कबुली श्रीमती आदर्श मिश्रा यांनी दिली. चर्चेच्या ओघात अशी भीषण परिस्थिती निर्माण होण्यास जबाबदार असलेल्या घटकांसोबतच याला लोकप्रतिनिधीही जबाबदार नाहीत का असा प्रश्न मी विचारला तेव्हा श्रीमती मिश्रा म्हणाल्या ते तर नक्कीच जबाबदार आहेत, ही जबाबदारी त्यांना टाळता येणार नाहीच. मग या विषयावर बरीच चर्चा रंगली, त्यात नेहेमीप्रमाणे पश्चिम महाराष्ट्रातील नेत्यांची दादागिरी, आकस वगैरे मुद्दे आले. तेव्हा मामासाहेब किंमतकर यांनी तक्रार केली की, अर्थसंकल्पात तरतूद केलेला निधीही पश्चिम महाराष्ट्रातील नेते पळवतात. त्याची काही उदाहरणेही किंमतकर यांनी दिली. त्यावर किंमतकर यांच्याकडे रोखून पहात श्रीमती मिश्रा यांनी विचारले, ‘आपके (म्हणजे विदर्भाचे) कितने विधायक है असेम्ब्ली में
मामासाहेबांनी उत्तर दिले, ‘६६’ (तेव्हा विधानसभेत विदर्भातील सदस्य संख्या ६६ होती) हातात बांगड्या भरण्याचा अभिनय करत ताडकन श्रीमती मिश्रा म्हणाल्या, ‘ऐसे वक्त वो क्या खामोश बैठते है’ त्यावर किंमतकरच काय आम्ही संपादकही गप्प झालो. या शिष्टमंडळाने केलेल्या शिफारशीच्या आधारे मग पंतप्रधानांनी मदत जाहीर केली. हा अनुभव मग मी नावानिशी अनेकदा जाहीरपणे मांडला, (एकदा तर मधुकरराव किंमतकर आणि मी एका परिसंवादात सहवक्ते असतानाही हे बोललो) मुद्दा आहे तो विकास आणि सुस्त लोकप्रतिनिधी यांचे घनिष्ठ नाते आणि आपण ते विसरतो कसे हा.
या मजकुरात सांगितलेले अनुभव किंवा श्रीमती आदर्श मिश्रा यांनी लोकप्रतिनिधी कसे असावेत याबाबत केलेल्या वक्तव्याचा कथन केलेला अनुभव ही काही वाद-विवाद स्पर्धेत कोणाला नामोहरम करण्यासाठी केलेली लोकप्रिय विधाने नव्हेत. विकासाच्या अनुशेषासाठी दोष पश्चिम महाराष्ट्रातील नेतृत्वाला देणे योग्यच आहे पण, ही झाली नाण्याची एक बाजू. दुसरी बाजू जास्त महत्वाची आहे आणि ती म्हणजे आपण त्यांना आपण असे करण्यास मोकळीक देतो. का देतो, या प्रश्नाचे उत्तर देणार कोण आपण कोठे चुकतो याचे आत्मपरिक्षण करून, त्यातून बोध घेवून आपली राजकीय इच्छाशक्ती बळकट करणे. या दुस-या आणि भळभळते दुखणे असणा-या बाजूचा आपल्याला विसर पडला आहे.
मराठवाडा, विदर्भ, किंवा कोकण या भागाचे विकासाचे प्रश्न रेंगाळतात याहीपेक्षा क्लेशदायक बाब म्हणजे विकासाच्या अनुशेषाचाही अनुशेष निर्माण होतो, तरी आपले लोकप्रतिनिधी गप्प बसतात. विकासाच्या अनुशेषाचे निर्मुलन करण्यासाठी राखून ठेवलेला निधी पश्चिम महाराष्ट्रातील नेते पळवतात आणि आपले लोकप्रतिनिधी केवळ बघत राहतात इतका या भागात राजकीय इच्छाशक्तीचा दुष्काळ आहे. राजकीय इच्छाशक्तीबाबत ज्यांची रात्र काळीकुट्ट आणि प्रदीर्घ आहे त्यांच्या विकासाची पहाट कधीच लवकर होणार नाही आणि रडगाणे संपणार नाही हे सांगायला कोणा भविष्यवेत्त्याची आवश्यकता नाही… श्रीहरी अणे यांच्यासारख्यांनी हेही लक्षात घ्यायलाच हवे
राजकारणातली विधिनिषेधशून्यता – जामिनावरचे भु...
छत्रपतींचे पेशवे की पेशव्यांचे छत्रपती…...
कर्कश्श, टोकाचे एकारलेले राजकारण
समकालीन मराठी पत्रकारितेतील एंक आघाडीचे नाव. पत्रकारितेचा सर्वांगिण व दीर्घ अनुभव. परखड, चतुरस्त्र आणि स्वछ पत्रकारिता करणारा संपादक. परखडपणा आणि आक्रमकता म्हणजे आक्रस्ताळेपणा नव्हे याची जाणीव असणारा . माणूस केंद्रस्थानी ठेऊन पत्रकारिता करणारा संवदेनशील पत्रकार. पत्रकारितेचे समग्र आकलन असणारा आणि अचूक समाजभान असणारा संपादक. राजकीय-सामाजिक भाष्य आणि व्यक्तिचित्रण यात हातखंडा असणारा, सामाजिक बांधिलकी स्वीकारलेला, सेक्यूलर विचारांचा पत्रकार. विविधांगी, स्पर्शी लेखन करणारा लेखक आणि प्रभावी वक्ता… ~ A leading name in contemporary Marathi journalism. A long and all round experience. A blunt, well-informed and clean journalist and editor. Bluntness does not mean obstinacy. A sensitive journalist who always keep the human being at the core of his news. An editor with complete understanding of journalism. An expert journalist in political commentary and pen portrayal, who accepts social commitment and is secular. A writer who writes on various topics, and an influential orator. For more info visit www.praveenbardapurkar.com
दर्डांच्या पराभवाचा (वेगळा) लेखाजोखा
‘माध्यम’चं वेगळेपण आणि ‘आमादमी विदाऊट पार्टी’
कणभर खरं, मणभर खोटं
दुष्काळ राजकीय इच्छा शक्तीचाच
पुरे करा ही झोंबाझोंबी
तिशीतल्या मतदारांचा दृष्टीकोन… पण, लक्षात कोण घेणार
मुंडेंनंतरचा गेम चेंजर कोण
वेगळ्या विदर्भाचं (वार्षिक) तुणतुणं
माणुसकीही विसरत चाललेला महाराष्ट्र…
आव्हानांच्या चक्रव्यूहात अशोक चव्हाण
भांडा आणि नांदाही सौख्यभरे
पवारसाहेब, आम्ही दिलगीर आहोत…Hits: 2916
निसरड्या वाटानंतर डिजिटल वळणHits: 2795
उपेक्षा, तुझे नाव नरसिंहराव
शेतकऱ्यांसाठी ७वा वेतन आयोग एक वर्ष पुढे ढकला
लालकृष्ण अडवाणी नावाची महाशोकांतिका
निमित्त – अग्रलेखाच्या अपमृत्यूचं…Hits: 1963
छत्रपतींचे पेशवे की पेशव्यांचे छत्रपती…Hits: 1944
कुमार केतकर नावाचा ज्ञानसंपन्नतेचा दरवळ


मनाचा आरसा: सांगड

जे जे मनास भावे ते ते इथे उतरवावे ते ते इथे उतरवावे मन मोकळे करून घ्यावे मन मोकळे करून घ्यावे
(कल्पना म्हणजे माणसाची कल्पनाशक्ती आणि वास्तवता, क्वचितंच जुळून येतं. आपण त्यांना तात्पुरतं दोन मुली समजू.)
म्हणजे कल्पना आणि वास्तवता ह्या दोन मुली. दोन्ही मुली देवाच्याचं. दोघींना देवानेच जन्माला घातलं. दोघीं भयंकर अहंकारी.
कल्पना : आज विश्वाच्या निर्मितीमध्ये माझा सिंहाचा वाटा आहे. ब्रह्मदेवाजवळ जर कल्पनाशक्ती नसती तर तो विश्वाची निर्मितीच करु शकला नसता. अनेक जिवाणू, प्राणी, पक्षी, वनस्पती ह्यांचा जन्मंच झाला नसता. आज डोळे उघडे ठेवून जर बाहेर पाहिलं, तर जगात किती सौंदर्य आहे हे समजेल. रंगबेरंगी फुलपाखरं, निरनिराळ्या आकाराची, नाजुक-साजुक, ह्या फुलावरून त्या फूलावर उडतात तेव्हा बघायला किती गंमत वाटते ती ज्या फूलांवरून फिरतात, ज्या फूलांमधला मधू शोषून घेतात ती फूलेदेखिल अनेक रंगांनी नटलेली, सजलेली वाटतात. एवढ्या सुंदर सुंदर, प्रत्येक दुसरीपेक्षा वेगळी अशी रंगसंगती त्या देवाला कशी बरं सुचली असेल ती ज्या फूलांवरून फिरतात, ज्या फूलांमधला मधू शोषून घेतात ती फूलेदेखिल अनेक रंगांनी नटलेली, सजलेली वाटतात. एवढ्या सुंदर सुंदर, प्रत्येक दुसरीपेक्षा वेगळी अशी रंगसंगती त्या देवाला कशी बरं सुचली असेल मी आहे ना ब्रह्मदेवाजवळ, चिंता कसली मी आहे ना ब्रह्मदेवाजवळ, चिंता कसली पावसाळ्यात कधी फिरायला बाहेर पडलं कि कसं सगळं हिरवंगार दिसतं. त्या हिरव्या रंगांच्यादेखिल अनंत छटा आपल्याला दिसतात, आणि विशेष म्हणजे प्रत्येक छटा डोळ्यांना सुखावून जाते. माझ्या ताकदीचं सर्वात उत्तम उदाहरण म्हणजे माणूस. दोन डोळे, दोन कान, एक नाक, ओठ ...... अवयव तेच पण प्रत्येक चेहेरा निराळा आणि छान पावसाळ्यात कधी फिरायला बाहेर पडलं कि कसं सगळं हिरवंगार दिसतं. त्या हिरव्या रंगांच्यादेखिल अनंत छटा आपल्याला दिसतात, आणि विशेष म्हणजे प्रत्येक छटा डोळ्यांना सुखावून जाते. माझ्या ताकदीचं सर्वात उत्तम उदाहरण म्हणजे माणूस. दोन डोळे, दोन कान, एक नाक, ओठ ...... अवयव तेच पण प्रत्येक चेहेरा निराळा आणि छान त्याच्या साच्यातून आजपर्य़ंत अगणित सुंदर चेहेरे घडले, अजुनही घडताहेत आणि घडतील
ही सगळी माझ्या ताकदीची उदाहरणं आहेत केवळ. माझ्याशिवाय जगात काहीच होऊ शकत नाही
वास्तवता : अगं तू असशील श्रेष्ठ पण तुला वास्तवात आणायला मीच कारणीभूत आहे. देवाला जर वास्तवतेचं भान नसतं तर आज तुझं ह्या धरेवर अस्तित्वच नसतं. अजुनही तुला तू किती श्रेष्ठ आहेस हे ओरडून सांगावं लागतं. तुझ अस्तित्व कोणालाही जाणवंत नाही. मी आहे म्हणून तुला किंमत आहे. तु सर्वश्रेष्ठ असशील तर तुझ्याहून मी चांगलीच पुढे आहे. मी सर्वोत्तम आहे. माझं अस्तित्व लोकांना १००% समजलंय आणि त्याचं महत्त्वही जाणलंय. तेव्हा तुच महान हा जो तुझा बोंबाटा चालला आहे तो बंद कर...........
अशाप्रकारचं त्यांचं हे अहंपणाचं बोलणं ऐकून देव त्यांना मधेच अडवून म्हणाला...
देव : तुमच्यात महान कोण ह्याचा निकाल लावायला फार वेळ नाही लागणार. तुम्ही जमिनीवर राहून आकाशाला हात लावायचा, जिचा हात आधी लागेल अर्थात तिच असेल सर्वश्रेष्ठ
दोघींची स्पर्धा सुरू झाली......दोघी जीव तोडून प्रयत्न करत होत्या. वास्तवतेचे पाय जमिनीवर होते परंतु हात काही केल्या आकाशाला लागेनात तर कल्पनेचे हात आकाशाला लागले पण पाय हवेत होते त्याचे काय
अखेर देव त्यांना म्हणाला,
देव : तुम्ही दोघीही महान आहात. तुमच्यामध्ये तुलना होऊ शकत नाही.कारण तुम्ही एकमेकींना पुरक आहात. एकीशिवाय दुसरीचं महत्त्व नगण्य पण एक मात्र नक्की, ज्या वस्तुच्या निर्मितीमध्ये तुमच्या दोघींचा सहभाग आहे, ती गोष्ट आभाळालाएवढीच श्रेष्ठ असेल
ह्या ब्लॉगवरील सर्व प्रसंग, व्यक्तींची नावे, त्यांची व्यक्तिमत्त्वे काल्पनिक आहेत. त्याचा दैनंदिन जीवनाशी काहीही संबंध जुळून आल्यास, तो निव्वळ योगायोग समजावा. इथल्या साहित्यावर सर्व हक्क लेखकाचे आहेत. लेखकाच्या परवानगीशिवाय इथले साहित्य कुठेही वापरू नये.
थोडसं काहीतरी, मनातलं कुठलंतरी..
नदीच मुळ आणि ऋषिचं कुळ, शोधायला जाऊ नये. माझा सल्ला ऐकुन गार झालेले लोक मी उत्तम सल्लागार आहे असं म्हणतात. I proud to be a marathi. मी स्वतःला मराठीतुनच उत्तम प्रकारे express करू शकतो. काही लोकं एका दगडात दोन पक्षी मारतात, मी दोन पक्ष्यांना एकावेळी डोळा मारतो. अजुनपर्यंत कोणी मुलगी मला हो म्हणाली नाही नी मी कोणत्या मुलीला सापडलो नसल्याने, माझ्यासकट सगळ्यांचेच दिवस मजेत चालू आहेत. माझ्या गाण्यांच्या चालीवरून मी किती चांगल्या चालीचा आहे हे लोक ओळखतात. IT मध्ये असल्यामुळे मी नेहमी ऐटीत असतो. स्वतःला शोधायचा मी खुप प्रयत्न केला, पण मी कधी कुठे, कशात हरवलोच नाही.
३ एप्रिल.....एका अस्मितेचा अस्त.....


MPSC Daily Current Affairs 9 February 2018 | Mission MPSC

1) मालदीवच्या अध्यक्षांनी तीन देशांत पाठवले दूत
मालदीवचे अध्यक्ष अब्दुल्ला यामीन यांनी चीन, पाकिस्तान आणि सौदी अरेबिया या ‘मित्र देशांत’ आपले दूत पाठवले आहेत. अध्यक्षांच्या कार्यालयातून जारी केलेल्या निवेदनात म्हटले आहे की, तीन मित्र देशांत दूत पाठवण्यात आले आहेत. चीन आणि पाकिस्तानमध्ये हे दूत पोहोचलेही आहेत. तेथे ते देशातील परिस्थितीची माहिती देतील. मालदीवमध्ये भारतीय लष्कराच्या हस्तक्षेपाला आपला विरोध असेल, असे चीनने स्पष्ट केले असतानाच यामीन यांनी हे पाऊल उचलले आहे. भारताने लष्करी हस्तक्षेप करावा आणि देशाला राजकीय संकटातून बाहेर काढावे, अशी विनंती मालदीवचे निर्वासित माजी अध्यक्ष मोहम्मद नशीद यांनी मंगळवारी केली होती. त्यानंतर भारताने आपल्या लष्कराला सतर्क केले आहे. दुसरीकडे, मालदीवमधील विरोधी पक्षांनी चीनवर अध्यक्ष अब्दुल्ला यामीन यांना चिथावत असल्याचा आणि त्यांच्या घटनाविरोधी कामांना पाठिंबा देत असल्याचा आरोप केला आहे.
2) बांगलादेशच्या माजी पंतप्रधान खालिदा यांना सश्रम कारावास
बांगलादेशच्या माजी पंतप्रधान खालिदा झिया यांना भ्रष्टाचारप्रकरणी दोषी ठरवण्यात आले आहे. त्यांना याप्रकरणी ५ वर्षांच्या सश्रम कारावासाची शिक्षा सुनावण्यात आली . ७२ वर्षीय खालिदा झिया यांना हा जबरदस्त राजकीय झटका असून डिसेंबरात होणाऱ्या निवडणुकीसाठी त्या उमेदवारी दाखल करणार होत्या. सध्या झिया मुख्य विरोधी पक्षनेत्या आहेत. तीन वेळा त्या पंतप्रधानपदी होत्या. ढाक्यातील विशेष न्यायालयाने याप्रकरणी निर्णय सुनावला. २१ दशलक्ष टका (२ लाख ५० हजार अमेरिकी डॉलर्स) चा परकीय निधी त्यांनी घेतला असल्याचा आरोप सिद्ध झाला आहे. झिया अनाथाश्रमाच्या नावाने हा पैसा त्यांनी स्वीकारला होता. त्यांचे दिवंगत पती झियाउर रेहमान यांच्या नावाने ही धर्मादाय संस्था काम करते. माजी लष्करशहा एच. एम. इर्शाद यांना भ्रष्टाचारप्रकरणी दोषी ठरवल्यानंतर झिया दुसऱ्यांदा पंतप्रधानपदी आल्या होत्या.
3) गुगलला १३६ कोटींचा दंड
भारतीय प्रतिस्पर्धा आयोग (सीसीआय)ने अनुचित व्यापार व्यवहारासाठी प्रमुख इंटरनेट कंपनी गुगलला १३५.८६ कोटी रुपयांचा दंड लावला आहे. प्रतिस्पर्धा नियामकाने कंपनीला ऑनलाइन सर्व आणि जाहिरात बाजारातील मजबूत स्थितीचा दुरुपयोग करणे व बाजारातील प्रतिस्पर्धा थांबवण्याच्या गतिविधींमध्ये सहभागी असल्याबद्दल दोषी ठरवले आहे.
मॅट्रिमोनी डॉट कॉम आणि कंझ्युमर युनिटी अँड ट्रस्ट सोसायटी (कट्स) च्या वतीने २०१२ गुगल एलएलसी, गुगल इंडिया प्रा. लि. आणि गुगल आयर्लंडच्या विरोधात तक्रार केली होती. सीसीआयच्या आदेशानुसार, दंडाची रक्कम १३५.८६ कोटी रुपये, आर्थिक वर्ष २०१३, १४ आणि १५ मध्ये भारतातील कंपन्यांच्या वतीने कमावलेल्या सरासरी महसूलच्या पाच टक्के आहे.
4) द. काेरियात अाजपासून िहवाळी अाॅलिम्पिक स्पर्धा
२३ व्या िहवाळी अाॅलिम्पिक स्पर्धेला शुक्रवारपासून सुरुवात हाेत अाहे. भारतीय संघ सहभागी झाला. सहाव्यांदा शिवा केशवन हा हिवाळी अाॅलिम्पिकमध्ये भारताचे प्रतिनिधित्व करणार अाहे. याशिवाय भारताचा जगदीश अाणि नेहा अाहुजाही या स्पर्धेत भारताचे प्रतिनिधित्व करतील. ही स्पर्धा ९ ते २५ फेब्रुवारीदरम्यान काेरियातील प्याेंगचाेंग येथे रंगणार अाहे. २० वर्षांनंतर प्रथमच आशियात ही स्पर्धा होत आहे. काेरियातील या स्पर्धेत ९२ देशांतील २९५२ खेळाडू सहभागी झाले अाहेत. हे सर्व खेळाडू ७ खेळांच्या १५ प्रकारांत अापापल्या देशांचे प्रतिनिधित्व करतील. ल्यूज प्रकारात शिवा हा भारताचे प्रतिनिधित्व करणार अाहे. भारताच्या ३६ वर्षी शिवाने सलग सहाव्यांदा या स्पर्धेतील अापला प्रवेश निश्चित केला.
5) अरुणाचल प्रदेशातील एका गावातील प्रत्येक कुटुंब करोडपती
अरुणाचल प्रदेशातील एका गावातील प्रत्येक कुटुंब आज करोडपती झालं आहे. बोमजा असं या गावाचं नाव आहे. बोमजा गाव चीन आणि भूतानच्या सीमेलगत तवांग जिल्ह्यात आहे. भारतीय लष्कराला या गावात आपला तळ उभारायचा आहे त्यामुळे त्यांनी गावाची 200 एकर जमीन अधिग्रहण केली आहे. संरक्षण मंत्रालयाने या जमिनीच्या मोबदल्यात गावाला 40.80 कोटींहून जास्त रक्कम दिली आहे. महत्वाची गोष्ट म्हणजे गावात फक्त 31 कुटुंबं राहतात, त्यामुळे गावातील प्रत्येक कुटुंबाच्या वाट्याला एक कोटीहून जास्त रक्कम येत आहे. एका कुटुंबाला सर्वात जास्त 6.73 कोटींचा मोबदला मिळाला आहे. मुख्यमंत्री पेमा खांडू यांनी गावक-यांना त्यांच्या हक्काची रक्कम सुपूर्त केली आहे. यासोबतच आशियातील समृद्ध गावांच्या यादीत बोमजा गावाचा समावेश झाला आहे. गुजरातमधील कच्छ जिल्ह्यातील माढापूर गावात सर्वात जास्त समृद्ध गाव मानलं जातं.
MSPC Current Affairs चे नियमित अपडेट मिळवण्यासाठी Mission MPSC ला फेसबुक, ट्विटर आणि टेलिग्राम वर फॉलो करा.
स्पर्धा परीक्षेतील भरती प्रक्रिया व गैरकारभाराविरोधात आक्रोश मोर्चा
‘मिशन एमपीएससी’चे एक लाख सदस्यांचे कुटूंब
एमपीएससी परीक्षेसाठी शाळा, महाविद्यालयांचा नकार
एमपीएससी प्रक्रिया स्थगितीवर ८ फेब्रुवारी रोजी सुनावणी
अनाथ मुलांना खुल्या प्रवर्गात १ टक्के समांतर आरक्षण
आयडीबीआय बँकेत ७६० पदांसाठी भरती
CISF केंद्रीय औद्योगिक सुरक्षा दलात 605 जागांसाठी भरती
बँक ऑफ बडोदा मध्ये 765 जागांसाठी भरती
नवी मुंबई महानगरपालिकेच्या क्रीडा विभागात विविध पदांची भरती
मासिकांमधून स्पर्धा परीक्षांचा अभ्यास कसा करावा
मिशन एमपीएससी पोर्टलवर आजपासून सुरु करा युपीएससी, बॅकिंगसह देशपातळीवरील स्पर्धा परीक्षांची...
आदिवासी मुलांसाठीचा आशेचा सूर्य चमकला
Mission STI – अभ्यास कसा करावा..
विक्रीकर निरीक्षक (STI) पूर्व परीक्षेचा पेपर कसा सोडवावा
मोफत डाउनलोड करा चालू घडामोडी मासिक - फेब्रुवारी २०१८


FTII Recruitment 2017 Film and Television Institute of India

कॅनरा बँक 450 प्रोबशनरी ऑफिसर(PO) निकाल
(DTP) महाराष्ट्र राज्य नगर रचना आणि मूल्यनिर्धारण विभाग भरती प्रवेशपत्र
(RPF) रेल्वे सुरक्षा दलात 9739 जागांसाठी मेगा भरती
माझी नोकरीच्या Youtube चॅनेल ला Subscribe करण्यासाठी येथे क्लिक करा.
(Maha TET) महाराष्ट्र शिक्षक पात्रता परीक्षा 2018 [मुदतवाढ]
(DMA) महाराष्ट्र राज्य नगरपरिषद प्रशासन संचालनालय भरती प्रवेशपत्र
वर्तमान भरती: 2018 | प्रवेशपत्र | निकाल
(FTII) फिल्म अँड टेलिव्हिजन इन्स्टिट्यूट ऑफ इंडिया मध्ये विविध पदांची भरती
असोसिएट प्रोफेसर (TV Production): 01 जागा
असोसिएट प्रोफेसर (Direction): 01 जागा
असिस्टंट प्रोफेसर (Direction): 02 जागा
असिस्टंट प्रोफेसर (Art Direction): 02 जागा
असिस्टंट प्रोफेसर (Cinematography): 01जागा
असिस्टंट प्रोफेसर (Editing): 02 जागा
असिस्टंट प्रोफेसर (Sound): 01 जागा
डेमोस्ट्रेटर (Cinematography): 01 जागा
डेमोस्ट्रेटर (Sound): 01 जागा
पद क्र.1 & 2 : i) संबंधित विषयात पदवी/डिप्लोमा ii) 04 वर्षे अनुभव
पद क्र.3 & 7 : i) संबंधित विषयात पदवी/डिप्लोमा ii) 02 वर्षे अनुभव
पद क्र.8: i) 12 वी उत्तीर्ण ii) 02 वर्षे अनुभव
पद क्र.9: i) ध्वनी रेकॉर्डिंग & ध्वनी अभियांत्रिकी डिप्लोमा ii) 01 वर्ष अनुभव
पद क्र.1 ते 7: 65 वर्षांपर्यंत
पद क्र.8 & 9: 40 वर्षांपर्यंत
थेट मुलाखत: 12 डिसेंबर 2017 09:00 ते 04:00 pm
मुलाखतीचे ठिकाण: कॉन्फरन्स हॉल, फिल्म अँड टेलिव्हिजन इन्स्टिट्यूट ऑफ इंडिया, लॉ कॉलेज रोड, पुणे – 411 004
Previous (BSF) सीमा सुरक्षा दलात विविध पदांची भरती
(Saraswat Bank) सारस्वत बँकेत 300 जागांसाठी भरती
(BPCL) भारत पेट्रोलियम मध्ये ‘वर्कमन’ पदांची भरती
(Income Tax) आयकर विभागात खेळाडूंची भरती
(Indian Navy) भारतीय नौदल भरती 2018
(Konkan Railway) कोकण रेल्वेत 100 जागांसाठी भरती
SAMEER मुंबई येथे ‘प्रशिक्षणार्थी’ पदांची भरती
(MMRDA) मुंबई महानगर प्रदेश विकास प्राधिकरणात विविध पदांची भरती
गोंडवाना विद्यापीठात विविध पदांची भरती
(RPF) रेल्वे सुरक्षा दलात 9739 जागांसाठी मेगा भरती
(SSC) स्टाफ सिलेक्शन कमिशन मार्फत विविध पदांची मेगा भरती
(Maha PWD) महाराष्ट्र सार्वजनिक बांधकाम विभागात 263 जागांसाठी भरती
(Mahabeej) महाराष्ट्र राज्य बियाणे महामंडळात 224 जागांसाठी भरती
(Indian Air Force) भारतीय हवाई दल भरती
• (DTP) महाराष्ट्र राज्य नगर रचना आणि मूल्यनिर्धारण विभाग भरती प्रवेशपत्र
• (NSC) राष्ट्रीय बियाणे महामंडळ भरती प्रवेशपत्र [258 जागा]
• (DMA) महाराष्ट्र राज्य नगरपरिषद प्रशासन संचालनालय भरती प्रवेशपत्र
• (Canara Bank) कॅनरा बँक 450 प्रोबशनरी ऑफिसर(PO) निकाल
• (Indian Air Force) भारतीय हवाई दल एयरमेन ग्रुप X & Y निकाल
• (MPSC) महाराष्ट्र कृषी सेवा (पूर्व) परीक्षा 2018 उत्तरतालिका
» मुंबई विद्यापीठाच्या परीक्षा पुढे ढकलल्या..
» Maha TET 2018 ची तारीख बदलली. 15 जुलैला होणार परीक्षा
» वसई विरार शहर महानगरपालिकेच्या भरतीस तात्पुरती स्थगिती देण्यात आली आहे.
नोकरीची माहिती मिळवा Email मध्ये
Subscribe केल्यानंतर आपल्या Email Inbox मध्ये जाऊन Activation Link वर क्लिक करा.
या संकेतस्थळावरील माहितीचे सर्व हक्क राखीव आहेत. यावरील माहिती इतर संकेतस्थळावर वापरल्याचे आढळून आल्यास Copyright Act, 1957 नुसार कायदेशीर कारवाई करण्यात येईल.


मेरा कुछ सामान...: January 2011

पतझड है कुछ..... है ना
दु:ख आता फार झाले..
मेरा कुछ सामान ...
दु:ख आता फार झाले..
झेलली मी वादळे पण,
रात मागे चांद नुसता,
तू दिलेले गंध गेले,
श्वास आता भार झाले..
आज मी गंधार झाले...
मेरा कुछ सामान ...
असे आज काही घडावे कशाने
तुझी याद यावी सुचावे तराणे...
कधी गायिलेले तराणे उमटता
अवेळीच यावे भरोनी नभाने...
नभाने करावी धरा चिंब आणि
धरेने नटावे नव्या वैभवाने...
नवे साज ल्यावे, नवे गंध प्यावे
नवे गंध वार्‍यात मिसळून जावे...
नवे गंध जावे नभाच्या प्रवासा
नभाला कळावे तुझे गूज त्याने...
नभाने कथावे खुळ्या पश्चिमेला
तिने लाजुनी सप्तरंगात न्हावे...
अशी सांज बघता नुरावेच भान
तुझ्या आठवांनी झुरावेच प्राण...
पुन्हा आज काही घडे हे अशाने
तुझी याद आली नि सुचले तराणे...
धोबी घाट- हिंदी चित्रपट सृष्टीची नवी पहाट...
मेरा कुछ सामान ...
मुन्ना:- बिहारमधून वयाच्या ८व्या वर्षी या मायानगरीत आलेला, दिवसा धोबी आणि रात्री उंदीर मारायचा काम करणारा.. bollywood मध्ये स्टार व्हायची स्वप्न बघणारा..एक धोबी म्हणूनच शायला भेटलेला आणि मग तिच्या फोटोग्राफीसाठी तिला मदत करणारा आणि त्याबदल्यात स्वत:चा पोर्ट-फ़ोलिओ बनवून घेणारा.. A character full of life, hope, sensitivity...
शाय:- investment banker from Newyork .. हौशी फोटोग्राफर..एका प्रदर्शनात अरुण ला भेटलेली... अरुणकडे आकर्षित झालेली..
अरुण:- मनस्वी, चाळीशीतला चित्रकार.. divorced ... नवीन घरात shift झाल्यावर तिथे त्याला काही video tapes सापडतात.. यास्मिन नूर च्या...
चित्रपटाला तिचंच narration आहे फक्त.. तिने तिच्या भावाला पत्र पाठवण्याऐवजी त्याच्यासाठी बनवलेल्या tapes ... कळत नकळत अरुण पण तिच्या विचारांकडे ओढला जातो..तिच्या भावनांत गुंतत जातो... तिला शोधायचा प्रयत्न पण करतो...
कोणत्या न कोणत्या धाग्याने एकमेकांशी बांधली गेलेली चार माणसं आणि त्यांचा एका कालखंडातला प्रवास..प्रत्येकाच्या कथेची गुंफण सुंदर प्रकारे केली आहे आणि शेवटाकडे जाताना व्यक्तिरेखा पण अशाच स्पष्ट होत जातात... एक चित्र पुरं व्हायला लागणाऱ्या काळातला प्रवास.. म्हटल तर धोबी घाट कथा आहे या काळाची..अरुणच्या त्या चित्राची.. मुन्नाच्या स्वप्नांची... शायच्या शोधाची... यास्मिन च्या जगण्याची... मुंबई डायरिज हे चित्रपटाचे नाव अगदी सार्थ ठरवलंय या चित्रपटाने... एखाद्या डायरी मधल्याच एका काळाची कथा, एक भाग वाटतो हा.. यातल्या प्रत्येकानेच आपलं काम इतक सुंदर केलंय की कोणाला कमी म्हणावं आणि कोणाला सरस म्हणावं.. चित्रपटाचा अजून एक plus point किव्वा किरणचा strong point म्हणू आपण हवं तर...पण हा चित्रपट बननेला नाहीये.. हा तिने बनवलाय.. आणि हा बनण्यापूर्वी जसाच्या तसा तिच्या डोक्यात होता आणि त्याचप्रमाणे बनवला तिने तो.. Its a perfectly planned and imiplemented work...
आमीर खान सारखा गुणी कलाकार पुरेपूर वापरला गेला नाहीये हे कुठेतरी खटकत रहात.. इतर सगळ्या व्यक्तिरेखा जितक्या स्पष्टपणे व्यक्त झाल्यात, रंगल्यात तितका 'अरुण' रंगला नाहीये.. त्याचा मनस्वीपणा, विचार, भावना व्यक्त करणाऱ्या प्रसंगांची कमतरता जाणवत रहाते.. चित्रपटात आमीरला कमी वाव मिळाल्याची भर climax त्याच्यावर चित्रित करून भरून काढली आहे.. अर्थात त्याच्या अभिनयाची वेगळ्याने प्रसंशा करण्याची गरजच नाही इथे..
लिहायचं म्हटलं तर direction मधल्या बारकाव्यांविषयी, कथेतील बारीक सारीक जागांविषयी बरंच लिहिता येईल.. पण ते वाचण्यापेक्षा प्रत्यक्ष बघणं आणि अनुभवणच असत छान आहे.. जाता जाता इथे चित्रपटाच्या पार्श्वसंगीताविषयी उल्लेख न करणं म्हणजे विषय अर्धवट सोडणं आहे.. Gustavo Santaololla च्या संगीतासोबतच पावसाच्या वेळी, चित्र काढतानाच्या वेळी ठुमरीचा वापर प्रसंगांना खूपच उठाव आणणारा आहे..
हा चित्रपट निश्चितच हिंदी चित्रपटाची समीकरणं बदलणारा आहे.. या आधी असे प्रयोग झाले नाहीत असं नाही..पण ते प्रयोग प्रायोगिक किव्वा class फिल्म म्हणूनच मर्यादित राहिले...रजत कपूर, विनय पाठक आणि त्यांच्या टीम ने खरच काही सुंदर कलाकृती दिल्या आहेत... मला सध्या आठवतोय तो त्यांचा मिथ्या चित्रपट... त्याच्या विषयी बोलायचं तर सगळं तेच लिहावं लागेल.. पण सांगायचं यासाठी की हे असे काही चित्रपट art फिल्म म्हणूनच बघितले गेले...
किरण ने कुठेतरी स्वत:च्याच मुलाखतीत सांगितल्याप्रमाणे तिचा world सिनेमा च्या मार्केट मध्ये उभा राहू शकेल, पसंतीस उतरू शकेल असा सिनेमा बनवण्यात इंटरेस्ट आहे.. पण माझ्या मते तिचा सिनेमा आर्ट फिल्म च्या नावाखाली अडकून पडलेला उत्तम सिनेमा प्रेक्षकांपर्यंत एक दर्जेदार commercial सिनेमा म्हणून पोहचवू शकेल.. माझा एक खूप आवडता mexican director आहे, Alejandro inarittu.. त्याच्या पद्धतीचा एक खूप हलकासा प्रभाव जाणवला मला आणि जो बॉलीवूड साठी खरच वेगळा आणि स्तुत्य आहे.. बॉलीवूड मध्ये ज्या प्रकारच्या चित्रपटाची मी इतके वर्षे वाट पहात होते ते समोर आल्याचं बघून खरच आनंद होतोय आज.. इथम पुढे Indian cinema म्हणजे फक्त नाच, गाणी, कॉमेडी न रहाता एक दर्जेदार कलाकृती म्हणून समोर येतील अशी इच्छा करते...
मेरा कुछ सामान ...
हा पहा हा चाललेला थोर मेळा
पाप स्वप्नी पण असे तोरा निराळा..
आज संधी लाभली अन बोलला तो
राजहंसा ना तमा ह्या कावळ्यांची
होऊ दे वाटेल तितकी फौज गोळा...
गे, बटा का परत आणे चेहर्‍यावर
का हवा वार्‍यास वेडा हाच चाळा..
बोलती रागावल्या गोपी कुणाला
जा.. नको ना माठ फोडू खोडसाळा..
रंग माझा वेगळा हे जाणते मी
पांढरा वाटो कुणा वाटेल काळा..
तुझ्याविना या जगात माझा, जगावयाला नकार आहे..
मेरा कुछ सामान ...
जिथे तिथे का दिसशी मजला, तुझाच कायम विचार आहे
तुझ्याविना या जगात माझा, जगावयाला नकार आहे..
जुनेच काही मनात दाटे, फुटेल जेव्हा नवी पल्लवी
असो नसो हा वसंत आता, मनात माझ्या बहार आहे..
भिनून जावा नसानसातून, दंश असा दे, मला नव्याने
नको म्हणाले किती तरीही, मनात त्याला रुकार आहे..
खुणावणारे क्षितीज आता, कथे मला हे असे तराणे,
तिथे नवे ने सुरेल जगणे, जिथे आता अंध:कार आहे..
झुलायला मी दु:ख-सुखाचे, अविरत येथे झुलले झोके,
इथून पुढचा हरेक क्षण जीवना तुझ्यावर उधार आहे..
जाळुन उगी जिवाला,जगण्यात अर्थ नाही...
मेरा कुछ सामान ...
खोटे तुझे उमाळे, भुलण्यात अर्थ नाही
जाळुन उगी जिवाला,जगण्यात अर्थ नाही...
माझे म्हणू असे मी, कोणी न राहिलेले
गणती फुका सुखाची, करण्यात अर्थ नाही...
झाले कुठे जरासे आसू स्वतंत्र माझे
झाले हसेच त्यांचे, रडण्यात अर्थ नाही..
सांभाळले जरी मी, विरलेच व्योम अंती,
आता तयात तारे, विणण्यात अर्थ नाही..
उरली न ती खुमारी, स्वप्नातल्या क्षणांना
रात्रीवरी उगाचच, रुसण्यात अर्थ नाही..
सांगू कसे कुणाला, आले कुठून कोठे
खोट्या दिशा कि भाग्यच्, पुसण्यात अर्थ नाही...
मृत्यू दिला तुम्ही जो, स्वीकारला सुखाने
आता दुवा जिण्याची, देण्यात अर्थ नाही..
मेरा कुछ सामान ...
 हा ब्लॉग म्हणजे स्वतःला ओळखण्याच्या प्रवासातलं एक साधन आहे माझ्यासाठी.. :-) My mail id: merakuchhsaman@gmail.com
दु:ख आता फार झाले..
धोबी घाट- हिंदी चित्रपट सृष्टीची नवी पहाट...
तुझ्याविना या जगात माझा, जगावयाला नकार आहे..
जाळुन उगी जिवाला,जगण्यात अर्थ नाही...


प्रकरण २२ : हिंदूंची उचल

खंड १ : हिंदुस्थान आणि जग
प्रकरण १ : उपोद्धात-जगांतील स्पर्धा
प्रकरण २ : राष्ट्रसंघ आणि हिंदुस्थानविषयक राजकारण
प्रकरण ३ : हिंदु आणि जग
प्रकरण ४ : हिंदुस्थान, सिलोन व ब्रह्मदेश
प्रकरण ५ : भारतीय संस्कृतीचे पूर्वेकडील व पश्चिमेकडील परिणाम.
प्रकरण ६ : यावद्वीप संस्कृति
प्रकरण ७ : हिंदुस्थान आणि चीन, जपान व तिबेट
प्रकरण ८ : पश्चिमेकडे भ्रमण
प्रकारण ९ : अर्वाचीन परदेशमन आफ्रिका व अमेरिका येथील वसाहती
प्रकारण १० : हिंदुस्थानचे बाह्यांवर सांस्कृतिक परिणाम
प्रकरण ११ : बाह्यांचा हिंदुस्थानावर परिणाम
प्रकरण १२ : समाजरुपांतराचे नियम आणि हिंदुसमाजाचें भवितव्य
प्रकरण १३ : स्पर्धाक्षेत्राकडे पुन्हां एकदां
प्रकरण १४ : सामाजिक दृढीकरण व समाजविस्तार या क्रियांचें जगद्विकासांत स्थान
प्रकरण १५ : इतिकर्तव्यता
उपप्रकरण २ : राष्ट्रधर्म व राजकीय बल
उपप्रकरण ३ : लोकसत्ता व लोकमत यांजकडून अपेक्षा
उपप्रकरण ४ : हिंदुसमाजबलवर्धन
उपप्रकरण ५ : चातुर्वर्ण्यसंस्थापन
उपप्रकरण ६ : आर्थिक भवितव्य
उपप्रकरण ७ : देश्य चळवळ आणि परराष्ट्रीय राजकारण
उपप्रकरण ८ : अल्पप्रदेशविषयक कर्तव्यें
उपप्रकरण ९ : आर्थिक उन्नतीचीं अंगे आणि त्यांची साधना
उपप्रकरण १० : संघरक्षण, संघसदस्यत्व आणि शिक्षणपद्धति
खंड २ : वेदविद्या
प्रकरण १ : वेदांविषयीं भारतीय वृत्ति
प्रकरण २ : वेदप्रवेश -ऋग्वेद
प्रकरण ३ : वेदप्रवेश - अर्थर्ववेद
प्रकरण ४ : वेदप्रवेश-यजुर्वेद
प्रकरण ५ : वेदप्रवेश-सामवेद
प्रकरण ६ : वेदप्रवेश-ब्राह्मणें
प्रकरण ७ : वेदप्रवेश-आरण्यकें व उपनिषदें
प्रकरण ८ : वेदप्रवेश-वेदांगें
प्रकरण ९ : वेदकालीन इतिहास-वेदकालनिर्णय
प्रकरण १० : वैदिक वाडमय, ब्राह्मण जाति आणि यज्ञसंस्था
प्रकरण ११ : विषयांतर-वेदोक्त इतिहास व आख्यायिका
प्रकरण १२ : वेदकालीन इतिहास - दैवतेतिहास
प्रकरण १३ : वेदकालीन इतिहास- यज्ञसंस्थेचा अधिक इतिहास
प्रकरण १४ : अतींद्रियस्थितीसंबंधानें कल्पना
प्रकरण १५ : ब्रह्मणोक्त व सूत्रोक्त यज्ञसंस्थेचें वर्णन
खंड ३ : बुद्धपूर्वजग
प्रकरण १ : इतिहासविषयक प्राचीन कल्पना
प्रकरण २ : विश्वोत्पत्तीपासून असुरराष्ट्रसंस्थापनकालापर्यन्त
प्रकरण ३ : असुरराष्ट्रसंस्थापनेच्या नंतरच्या इतिहासार्थ वेदावलोकन
प्रकरण ४ : दाशराज्ञ युद्ध अथवा भरतदिग्विजय
प्रकरण ५ : वेदाकालांतील शब्दसृष्टि
प्रकरण ६ : ब्राह्मण्याचा इतिहास
प्रकरण ७ : सूतसंस्कृति
प्रकरण १ : पश्चिमेकडील प्राचीन संस्कृतींचें स्थूल विवेचन
प्रकरण २ : मिसर अथवा इजिप्त देशाचा प्राचीन इतिहास
प्रकरण ३ : ईजियन संस्कृति
प्रकरण ४ : असुरी बाबिलोनी संस्कृति
प्रकरण ५ : असुरकालीन आशियांतील राष्ट्रें व संस्कृती
प्रकरण ६ : प्राचीन यूरोपीय संस्कृति
प्रकरण ७ : मूलगृहकालीन उर्फ ईडोयूरोपीय संस्कृति
प्रकरण ८ : पर्शुभारतीय संस्कृति
प्रकरण ९ : आर्य-असुर-संबंध
प्रकरण १० : उपसंहार
खंड ४ : बुद्धोत्तर जग
प्रकरण १ : चोविसशें वर्षांतील जगव्दिकास
प्रकरण २ : लहान राष्ट्रांचा काल
प्रकरण ३ : इराणचें स्रत्तावर्धन
प्रकरण ४ : ग्रीक संस्कृतीची व्यापकता
प्रकरण ५ : रोमन संस्कृति
प्रकरण ६ : भारती युद्धापासून बुद्धापर्यंतचा काळ-आरण्यकीय विचाराचा व नारायणीय धर्माचा विकास
प्रकरण ७ : बुद्धजन्मकालीन वैचारिक चळवळ
प्रकरण ८ : बुद्धाचें चरित्र
प्रकरण ९ : भारती युद्धांतापासून चंद्रगुप्तापर्यंत राजकीय इतिहास
प्रकरण १० : बुद्धापासून चंद्रगुप्तापर्यंतच्या काळची सामाजिक परिस्थिति
प्रकरण ११ : तिपिटक अथवा पाली धर्मशास्त्र
प्रकरण १२ : अशोक ते अराजक-शकयवनांचा धुमाकूळ
प्रकरण १३ : सेमेटिक संस्कृतीची जगव्यापकता
प्रकरण १४ : राजकीय घडामोडी व भौगोलिक ज्ञानविकास
प्रकरण १५ : अराजकापासून महंमदी स्वा-यांपर्यंत हिंदुस्थान
प्रकरण १६ : रोमन-ग्रीक साम्राज्याचा इतिहास व पश्चिमेकडील साम्राज्याची स्थापना
प्रकरण १७ : खलीफत व इस्लामचा प्रसार
प्रकरण १८ : यूरोप, शार्लमान राजाच्या मृत्यूपासून सोळाव्या शतकापर्यंत
प्रकरण १९ : यूरोपांतील लहान राष्ट्रांपासून मोठ्या राष्ट्रांचा व प्रांतिक भाषांचा विकास
प्रकरण २० : राष्ट्रसंवर्धन, राष्ट्रांतील चुरस व जगाची ओळख
प्रकरण २१ : मुसुलमानांची हिंदुस्थानावर सत्ता
प्रकरण २२ : हिंदूंची उचल
प्रकरण २३ : जुन्या संस्कृती व त्यांचें यूरोपीभवन
प्रकरण २४ : भारतीय तत्त्वज्ञान व धर्म यांचा विकास
प्रकरण २५ : बुद्धोत्तर चीन व जपान
प्रकरण २६ : यूरोपीय इतिहास व जागतिक इतिहास
प्रकरण २७ : मानवी आयुष्यक्रमाचा आणि स्वातंत्र्याचा विकास
प्रकरण २८ : समाजनियमनात्मक विचार
प्रकरण २९ : सिंहावलोकन
प्रकरण ३० : जगाव्दिकासाची कारकें
खंड ५ : विज्ञानेतिहास
प्रकरण १ : शास्त्रघटना आणि शास्त्रेतिहास
प्रकरण २ : प्राथमिक स्वरुपाचें ज्ञान - लेखनपद्धति
प्रकरण ३ : प्राथमिक ज्ञानाची उत्पत्ति - संख्यालेखन
प्रकरण ४ : प्राथमिक ज्ञानाची उत्पत्ति - कालगणना आणि तीसाठीं प्रारंभबिंदूची योजना
प्रकरण ५ : वेदविद्या व तदुत्तर शास्त्रें-छंद व संगीत
प्रकरण ६ : वेदविद्या व तदुत्तर शास्त्रें - भाषाशास्त्रें, निरुक्त, व्याकरण व मीमांसा
प्रकरण ७ : विज्ञानेतिहासांत राष्ट्रश्रेय आणि कालश्रेय
प्रकरण ८ : ज्योतिषशास्त्राचा इतिहास
प्रकरण ९ : वैद्यक - भारतीय व पाश्चात्त्य
प्रकरण १० : चीनचा वैज्ञानिक इतिहास
प्रकरण ११ : रसायनशास्त्राचा इतिहास
प्रकरण १२ : पदार्थविज्ञानशास्त्राचा इतिहास
प्रकरण १३ : गणितशास्त्राचा इतिहास
प्रकरण १४ : भूशास्त्रें
प्रकरण १५ : जीविशास्त्रें
प्रकरण १६ : महाराष्ट्रीय महत्त्वाकांक्षा आणि तन्मूलक वैज्ञानिक व इतर कर्तव्यें
खंड ६ : अ ते अर्थशास्त्र
खंड ७ : अर्थशास्त्र ते आफ्रिका
खंड ८ : आफ्रिका ते इक्ष्वाकु
खंड ९ : ई ते अंशुमान
खंड १० : क - काव्य
खंड ११ : काव्य - खते
खंड १२ : खते - ग्वेर्नसे
खंड १३ : घ - जलपैगुरी
खंड १४ : जलपैगुरी - तपून
खंड १५ : तपून - धमन्या
खंड १६ : धम्मपद - नेपाळ
खंड १७ : नेपाळ - बडोदे
खंड १८ : बडोदे - मूर
खंड १९ : मूर - व-हाड
खंड २० : व-हाड - सांचिन
खंड २१ : साचिन - ज्ञेयवाद
खंड २२ : सूची खंड
खंड २३ : पुरवणी खंड ( हिंदुस्थान खंड)
पुरवणी खंड - प्रस्तावना
प्रकरण १ : भारतीय संस्कृतीचें आद्यवाड्मय
प्रकरण २ : भरतखंडवर्णन
प्रकरण ३ : हिंदुस्थानचा इतिहास
प्रकरण ४ : लोकसमाज
प्रकरण ५ : हिंदुस्थानची राज्यव्यवस्था
प्रकरण ६ : हिंदुस्थानचे शासनसत्तात्मक विभाग अथवा प्रांतवर्णन
प्रकरण ७ : सांपत्तिक स्थिती व्यापार, दळणवळण व आर्थिक परिस्थिती
प्रकरण ८ : बौद्धिक प्रगति
प्रकरण ९ : आरोग्य
प्रकरण १० : भारतीय समाजशास्त्र
प्रकरण ११ : सद्य:स्थिती व स्वयंशासन
प्रस्तावनाखंड : विभाग चवथा - बुद्धोत्तर जग
जैन व बौद्धांच्या धार्मिक आघातांमुळें भारतीय पारमार्थिक कल्पनांत फरक कसकसा होत गेला त्याचा शंकराचार्यांच्या काळापर्यंतचा इतिहास मागील अनेक प्रकरणांत त्रुटित स्वरूपांत आला आहे. शकहूणांच्या आघातामुळें हिंदुस्थानच्या इतिहासांत कोणकोणत्या राजकीय घडामोडी झाल्या त्याचा इतिहास बाराव्या व पंधराव्या-'अशोक ते अराजक' व अराजकापासून महंमदी स्वा-यापर्यंत हिंदुस्थान' प्रकरणांत दिला आहे. या दोन्ही प्रकारच्या हल्ल्यांपासून बचावून नवव्या शतकांतला हिंदुस्थान हिंदुधर्मानुयायी व राजकीय दृष्ट्या पूर्ण स्वतंत्र झाला होता. पण नंतर लवकरच म्हणजे इ. स. १००१ पासून मुसुलमानांनीं राजकीय व धार्मिक हल्ले हिंदुस्थानावर चढविण्यास सुरवात केली. मुसुलमानांच्या इस्लामी धर्माच्या लाटेखालीं अरबस्तानापासून चीनापर्यंत बहुतेक पौरस्त्य देश सापडले. इराणासारखा प्रौढप्रतापी प्राचीन देशहि हतबल होऊन तेथील अग्न्युपासक रहिवाश्यांनीं हिंदुस्थानचा आश्रय केला. मुसुलमानांनीं आपली राजकीय सत्ता तर पश्चिमेकडे स्पेन मोरोक्कोपासून पूर्वेस चीनपर्यंत बसविली. अशी ही जबरदस्त लाट हिंदुस्थानवरहि आली. इस्लामी धर्माच्या जबरदस्तींच्या सांन्निध्यामुळें हिंदूंच्या पारधार्मिक विचारांत तसेंच राजकीय परिस्थितींत काय काय घडामोडी झाल्या त्यांचा विचार या प्रकरणांत करावयाचा आहे.
यशवंतराव चव्हाण प्रतिष्ठान निर्मित महत्वपूर्ण संकेतस्थळे
संकेतस्थळ उपयोगासंबंधी अधिक माहिती
प्रस्तावना खंड पाहण्याची पद्धत
शरीर खंड पाहण्याची पद्धत
डॉ. केतकर यांच्या आयुष्यातील कालानुक्रम
डॉ. केतकर गौरवपर लेख
- प्रा. श्री. के. क्षीरसागर
पुजासॉफ्ट, मुंबई द्वारा निर्मित
कॉपीराइट © २०१२ --- यशवंतराव चव्हाण प्रतिष्ठान, मुंबई - सर्व हक्क सुरक्षित .


Jokes | SMS | हसा लेको-मराठी मिडियम - तारे जमिन पर..!

मराठी मिडियम - तारे जमिन पर..
Author Topic: मराठी मिडियम - तारे जमिन पर..
मराठी मिडियम - तारे जमिन पर..
१. कारणे द्या - गांडुळ शेतक-याचा मित्र आहे
उ. शेतकरी शेतात एकट्याने राबतो आणि गांडुळ त्याच्याशी गप्पा मारते म्हणुन.
२. संत तुकाराम यांची थोडक्यात [३-४ ओळीत] माहिती लिहा
उ. संत तुकाराम हे संत होते. त्यांचे नाव तुकाराम होते. लोक त्यांना संत तुकाराम म्हणुन ओळखत
३. कारणे द्या - उन्हाळ्यात दिवस मोठा तर थंडीत लहान असतो.
उ. एखादी गोष्ट तापविल्याने प्रसरण पावते. उन्हांळ्यात तापमान जास्त असल्याने दिवस प्रसरण पाउन मोठा होतो, तर थंडीत त्याउलट लहान होतो.
४. खालील बाबतीत काय होईल ते सांगा.
जळत्या मेणबत्तीवर ग्लास उपडा ठेवल्यास...
उ. ग्लास काळा होईल.
५. मराठीत भाषांतर करा.
चिदियां पेडपर चहचहाती हैं |
उ. चिमण्या झाडावर चहा पितात.
मराठी मिडियम - तारे जमिन पर..
मराठी मिडियम - तारे जमिन पर..


January 2015 » Praveen Bardapurkar's Blog

‘टिस’ही तुळजापूरचे आणि दुष्काळाचे मळभ…
तुळजाभवानीचे मंदिर असलेले गाव, ही उस्मानाबाद जिल्ह्यातील तुळजापूर या गावाची ओळख सर्वसामान्यपणे आहे. या गावाच्या कुशीत टाटा इन्स्टिट्यूट ऑफ सोशल सायन्सेस (‘टिस’) नावाची एक राष्ट्रीय स्तरावरची नामांकित संस्था आहे याची माहिती मराठवाड्यातही अनेक विद्यार्थी, पालक, पत्रकार, बुद्धिवंतांना नाही. या संस्थेत ‘Media and Politics in India: with reference to Electoral Politics’ …
दिल्ली विधानसभेच्या गेल्या आणि या म्हणजे, २०१३ आणि २०१५ च्या निवडणुकीच्या काळात राजकीय परिस्थितीत अनेक बदल झालेले आहेत. अण्णा हजारे, किरण बेदी यांचा सल्ला डावलून आम आदमी पार्टीच्या स्थापन केलेला अरविंद केजरीवाल नावाचा आशेचा एक किरण योगेंद्र यादव, प्रशांत भूषण, शाझिया इल्मी, विनोद बिन्नी यांच्यासह राजकीय क्षितिजावर उगवलेला होता आणि …
केजरीवाल आणि आप नावाचा भास
दिल्ली विधानसभेच्या निवडणुका जाहीर झाल्या आणि याआधीची (२०१३ची) निवडणूक तसेच अरविंद केजरीवाल यांच्या नेतृत्वाखालील ४९ दिवसांच्या दिल्लीतील राजवटीच्या आठवणी जाग्या झाल्या. तेव्हा मी दिल्लीत ‘लोकमत’चा राजकीय संपादक होतो आणि ती निवडणूक मी एखाद्या तरुण, उत्सुक आणि उत्साही वार्ताहरासारखी कव्हर केली होती. ज्येष्ठ सहकारी हरीश गुप्ता, विकास झाडे आणि मला, त्या …
काँग्रेसने मळवलेल्या वाटेवर भाजप
आपल्या करिष्म्यावरच पक्षाचे अस्तित्व अवलंबून आहे आणि हा करिष्मा नसेल तर पक्षाचे बहुसंख्य उमेदवार नगर पालिकांच्या निवडणुकीतही विजयी होऊ शकत नाहीत हे लक्षात आल्यावर म्हणजे; साधारण १९७१नंतर इंदिरा गांधी यांचा एकछत्री अंमल कॉंग्रेसमध्ये सुरु झाला. केंद्र सरकार आणि पक्षाची राष्ट्रीय पातळीवरची सूत्रे दिल्लीत एकवटली असणे स्वाभाविकच होते पण, राज्य पातळीवरची …
प्रवीण दिक्षित काय खोटे बोलले
१ = ‘उठसुठ कोल्हापुरी बंधारे बांधणे हा निव्वळ मूर्खपणा आहे. भौगोलिक परिस्थिती आणि भूगर्भ स्थिती लक्षात न घेता असे बंधारे बांधणे हा पैसा कमावण्याचा धंदा आहे’ – शिरपूर सिंचन योजनेचे जनक सुरेश खानापूरकर. २ = ‘सर, तुमचा दुष्काळाचा संदर्भ देणारा ब्लॉग वाचला. आज माझ्याकडे एक जराजर्जर वृद्ध महिला आली आणि …
‘नेकी’ला वाळवी आणि पवार ‘योग’
अणेंचा राजीनामा आणि सुमारांचा कल्ला
विखारी हत्त्यांचे असहिष्णु सोहोळे…
वेगळ्या विदर्भाचं (वार्षिक) तुणतुणं
स्वतंत्र विदर्भाच्या स्वप्नपूर्तीसाठी हवा एक केसीआर
शेतकऱ्यांसाठी ७वा वेतन आयोग एक वर्ष पुढे ढकला
कोण हे अमित शहा
उद्धव समोरचे कांटेरी आव्हान
‘बालवादी’ – राष्ट्रवादी आणि कॉंग्रेसही
दिल्ली दरबारी ‘शीला कि वापसी’
पवारसाहेब, आम्ही दिलगीर आहोत…Hits: 2916
निसरड्या वाटानंतर डिजिटल वळणHits: 2795
उपेक्षा, तुझे नाव नरसिंहराव
शेतकऱ्यांसाठी ७वा वेतन आयोग एक वर्ष पुढे ढकला
लालकृष्ण अडवाणी नावाची महाशोकांतिका
निमित्त – अग्रलेखाच्या अपमृत्यूचं…Hits: 1963
छत्रपतींचे पेशवे की पेशव्यांचे छत्रपती…Hits: 1944
कुमार केतकर नावाचा ज्ञानसंपन्नतेचा दरवळ


Virah Kavita | विरह कविता-तु आणी पाऊस

तु आली तेच आकाशात काळे ढग घेऊन
माझ्या मनावर मळभ पसरवण्यासाठी
पाऊस मग नुसता पडत राहीला, आणी
त्या पावसाच वागणही तुझ्यासारखंच लहरी
आपल्याच धुंदीत बरसत राहीला तो तुझ्या शब्दबाणांसारखा
ते पाऊसपाणी वाहुन नेऊ लागले मग सर्व प्रेम आठवणी
तसाच मीही वाहत राहिलो तुझ्या नव्या रुपात
तुझ्या माझ्या वाटा वेगळ्या झाल्याचं तु बोलली
पण पाऊस ईतका झाला कि सारं धुसुर दिसलं
ओंजळीत आता पाणी टिकलंच नाही,क्षणभंगुर नात्यासारखं
तु आणी मी मग तसेच भिजत राहीलो
तु निरोप घेतला परत कधी न येण्यासाठी,मी तसाच भिजत राहिलो
थोडॆ अश्रु आले पण तुझ्या पावसात एकरुप झाले न दिसण्यासाठी
काळ बराच लोटला पण तुझ्या पावसाचे शिंतोडॆ तसेच राहीले मनावर
तुझा तो पाऊस दरवर्षी येतो आणी मला हिणवतो
पण आता त्यात भिजण्याची माझी हिंमत होत नाही.
मला कविता शिकयाचीय ...
Re: तु आणी पाऊस
थोडॆ अश्रु आले पण तुझ्या पावसात एकरुप झाले न दिसण्यासाठी
Re: तु आणी पाऊस
Re: तु आणी पाऊस
Re: तु आणी पाऊस