वाडा वा प्रासाद वास्तुशैली

वाडा वा प्रासाद वास्तुशैली
वाडा वा प्रासाद वास्तुशैली
वाडा वा प्रासाद वास्तुशैली
वाडा हा एक गृह-वास्तुप्रकार असून मालकाच्या सांपत्तिक ऐपतीनुसार त्याची बांधणी होत असल्यामुळे त्याचे आकार लहानमोठे आढळतात. सामान्यत: दोन चौक असलेल्या वास्तूपासून सात चौकांपर्यतचे (पुण्यातील मोरोबादादांचा वाडा )आणि एक/दोन मजल्यांपासून सात मजल्यांचे (शनिवारवाडा ,पुणे )वाडे उत्तर पेशवाईत आढळतात. मुळात वाडा ही वास्तुरचनेतील संकल्पना भारतात फार प्राचीन काळी अस्तित्वात होती. तिचा उल्लेख प्राचीन संस्कृत वाड:मयात (बाणभटटाची कादंबरी ) आणि विशेषतः वास्तुशिल्पशास्त्रावरील मध्ययुगीन ग्रंथात (समरांगणसूत्रधार)आढळतो;पण उत्तर पेशवाईत वाडा या वास्तुप्रकाराला अधिक महत्त्व प्राप्त झाले आणि पेशवे, त्यांचे आप्तेष्ट, सरदार ,सावकार, आश्रित यांनी पुणे,नाशिक,सासवड,सातारा,वाई,माहुली वगैरे ठिकाणी वाडे बांधले.तसेच मराठे ज्या ठिकाणी राजकीय हेतूने स्थायिक झाले. वा स्थिरावले, अशा ठिकाणही उदा: तंजावर,बागलकोट, ग्वाल्हेर, इंदूर,माहेश्वर ,बडोदे येथे त्यांनी वाडे बांधले.पेशवाईतील वाडे हा एक स्वतंत्र वास्तुवविषय आहे;कारण कार्यानुरूप आकारनिर्मिती, भक्कम पाया व इमारतबांधणी, सुक्ष्म कलाकुसर,छायाप्रकाराचे कार्यानुरूप नियोजन इत्यादी वैशिष्ट्ये त्यात आढळतात.
वाईतील सर्वात जुना वाडा गोपीनाथ पंत (शिवकालीन वकील )यांचा असून तो श्र्री.बापू नायकवडी यांनी खरेदी करून त्याचे प्रवेशद्वार व अन्य काही जुने अवशेष अद्यापि तिथे अवशिष्ट आहेत.त्यानंतरच्या काळातील प्रमुख वाड्यात आंधळीकर-उंब्रजकर देशपांडे,द्रविड यांचे वाडे छत्रपती शाहूमहाराजांच्या काळातील (१७०७-१७४९)अठराव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात बांधलेले असावेत.याशिवाय वाकडे,कोठावळे,पंडीत यांचे जुन्या वाईतील वाडे तसेच रास्ते वाडा,मोतीबाग),गंगाधरराव रास्ते (विद्यमान शासकीय मुद्रणालयाचा वाडा), हळबे,अनगळ,वैद्य,फडके,गणपतराव रास्ते (गोशाळे रास्ते वाडा)आणि रास्त्याचे आप्तेष्ट गाडगीळ,साठे यांनी बांधलेले आणि रास्त्यानी जागा व आर्थिक साहाय्य देऊन बांधले गेलेले देवकुळे वाडा,दातार वाडा,भानू वाडा,मेणवलीकर,जोशींचा वाडा,भावे वाडा, पटवर्धन वाडा वगैरे वाडे प्रसिद्ध आहेत. यातील बहुतेक सर्व वाडे अठराव्या शतकातील असून काही एकोणिसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धातील आहेत. मेणवली येथील नाना फडणीसाचा वाडा सर्व वास्तुविशेषांच्या दृष्टिकोनातून परिपूर्ण असून तो विशेषतः भित्तिचित्रांसाठी प्रसिद्ध आहे. या वाड्यांपैकी काही वाडे १९४८ च्या गांधीवध जाळपोळीत पूर्णतः नष्ट झाले आहेत;काही वाड्याचे नूतनीकरण झाले आहे; काहींची बरीच पडझड झाली आहे,तर काही वाड्यांच्या जागी स्वतःच्या मालकीच्या सदनिका बांधल्या गेल्या आहेत. आता अवशिष्ट असणार्‍या जुन्या वाड्यांमध्ये शासकीय मुद्रणालय,(गंगापुरी),गोशाळे रास्ते वाडा (गणपती आळी),मोतीबाग (मोतीमहाल),नाना फडणीसांचा वाडा असे काही हाताच्या बोटांवर मोजता येतील एवढेच अस्तित्वात असून बाबासाहेब पटवर्धनांचा वाडा,भाव्यांचा वाडा वगैरे त्यांतल्या त्यात सुस्थितीत असणारे वाडे आहेत.
या वाड्यांच्या वर्णनाकडे वळण्यापूर्वी वाडा या वास्तुविशेषाची पेशवेकाळात वास्तुरचना कशी होती,हे पाहणे अधिक उचित ठरेल. पेशवेकाळातच वाडा-वास्तुरचना फार मोठ्या प्रमाणात झाली आणि वाई शहर हे पेशवाईतील एक प्रमुख ठिकाण असल्यामुळे ते याला अपवाद नव्हते.सामान्यतः वाडे हे तत्कालीन समाजातील उच्चभ्रू सरदार,सरंजामदार,सावकार इत्यादींनी बांधलेले आढळतात.त्यामुळे मध्ययुगीन काळात वाडा हा निवासस्थान, कार्यालय आणि अन्य दैनंदिन व्यवहारासाठी वापरला जाई. साहजिकच त्याचे दर्शनी स्वरूप गढीसारखे आणि संरक्षणाच्या दृष्टीने भक्कम असे.त्यामुळे वाड्याच्या सभोवती अनेकदा भक्कम दगडी संरक्षक भिंत बांधण्यात येई.वाड्याचे दरवाजे मोठे असत व त्याला दिंडी दरवाजा असे.दरवाजावर व दिंडी दरवाजावर गणेशपट्टी असावयाची. गणेशपट्टीवर काही ठिकाणी कलश,तर काही ठिकाणी गणपती व कडेने वेलपत्री कोरलेली असे. वाड्याचा दरवाजा शक़्यतो पूर्वाभिमुख किंवा उतराभिमुख असे.त्याला काही अपवाद वाईमध्ये आढळतात.उदाहरणार्थ,श्र्री. गणपतराव रास्ते यांनी इ.स.१७७१-७२ मध्ये गणपती आळीत गणपती मंदिराच्या बांधकामाच्या वेळी वापरलेल्या व उरलेल्या लाकूडफाट्याचा उपयोग करून बांधलेला वाडा होय.त्यास गोशाळे रास्ते वाडा म्हणतात.तो दक्षिणाभिमुख असून गेल्या पंधरा-वीस वर्षांत त्याच्या आतील बाजूस काही किरकोळ फेरबदल व सुधारणा झाल्या असल्या,तरी त्याचा मूळ ढाचा फारसा बदललेला नाही.साधारणतः प्रत्येक वाड्याला देवडी अथवा सदर असे व नंतर पहिला चौक, चौकात कारंजी वा हौद,नंतर मुख्य वाड्याचे जोते.ते साधारण:सव्वा मीटर ते दीड मीटर उंच असे.त्यामुळे ओसरी,माजघर,स्वयंपाकघर ही इतर दालने क्रमाने येत.दिवाणखाना पहिल्या मजल्यावर असे,दिवाणखान्यात स्त्रियांची उठण्या-बसण्याची स्वतंत्र व्यवस्था केलेली असे. त्यांच्यासाठी जिनेही वेगळे असत.भिंती रुंद म्हणजे दीड-दोन मीटरच्या असत. त्यामुळे बहुतेक जिने भिंतीत असत.जामदारखाना स्वतंत्र असे किंवा एखाद्या खोलीतच भिंतीची रूंदीं पाहून त्यात जडजवाहीर ठेवण्याच्या दृष्टीने सोय केलेली असे.दिवाणखाना,महालातील भिंतीवर,ओसरीवर,मुख्य भिंतीवर,चौकात आदी ठिकाणी सुशोभनासाठी पौराणिक प्रसंगांवरील चित्रे काढण्याची सर्रास पदधती होती.तत्त्वपोशीला नक्षीकाम करण्याची पद्धत होती.सामान्यतः वक्ररेषांकित समाकल छत असे.ही नक्षी लाखेने चिकटविलेली असे. रसिकतेनुसार दिवाणखान्यांतूनही कारंजी असत.तावदानांना रंगीत काचा वापरीत.हंड्या-झुंबरांची खूपच फॅशन होती.दिवाणखान्यात हंड्याझुबरे हमखास लावली जात असत.ती इटलीमधली व्हेनिस शहरातून मागविलेली असत.दिवाणखान्यातील अलंकरणाचे महत्वाचे घटक म्हणजे पर्णांकित रचनाबंध असलेली चन्द्रकोरी-झालरयुक्त महिरपी नक्षीदार कमान व त्या कमानीच्या बाजूंस असलेले सुरूचे नक्षीदार कोरीव स्तंभ होत.भारतात ही अलंकरणाची संकल्पना व प्रतिमान प्रथम मोगलकाळात शहाजहान बादशाहाच्या वेळी (कार:१६०६-१६५८)प्रचारात आले.पुढे ते राजस्थानात प्रविष्ट होऊन लोकप्रिय झाले.अठराव्या शतकात मराठ्यांचा माळवा व राजस्थानात संचार आणि संबध वाढला,तसे ते प्रतिमान देवाणघेवाणीतून महाराष्ट्रातील वास्तुशैलीत प्रविष्ट झाले. पुढे पेशव्यांनी राजस्थानातून गवंडी,कारागीर,कलाकार महाराष्ट्रात आपल्याबरोबर आणल्यामुळे मराठ्यांच्या प्रासादात ते प्रतिमान प्रकर्षाने दिसू लागले.परिणामतः ही प्रतिमाने मराठ्यांच्या शाही वाड्यांतून सरसकट वापरात येऊ लागली.लाकडावर कोरीव काम करणारे कारागीर बहुधा कर्नाटकातील कारवारमधून आणले जात. एक खण साधारणतः दीड मीटरचा असे. मोठ्या वाड्यातील दालने पाचखणी,सातखणी अशी असत.ऐनाचे व सागवानी लाकूड वाशांसाठी वापरीत.ते टणक व कीड न लागणारे आणि विशेष म्हणजे पाण्याने सहजासहजी न कुजणारे मुबलक उपलब्ध होते. बांधकाम मुख्यतः चौकट संरचनात्मक व भार ग्रहणक्षम (लोड बेअरिंग)अशा दोन्ही प्रकारांनी केले जाई. लाकडी स्तंभ व खांब उभारताना वाळवी वगैरे प्रकारची कीड लागू नये म्हणून त्याचा चौथरा दगडी बनवून घेत.खांब जात्यात खुंटा बसवावा त्या पद्धतीने चौकोनी वा गोल तासलेल्या दगडात बसवीत असत. वर टाकलेल्या दोन तुळ्यांमध्ये जोडणार्‍या कड्या साधारणपणे ५ ते ९ सें.मी. रुंद असत.काही ठिकाणी १३सें.मी.रुंद आढळतात.त्यावर रिफाड व रिफाडवर माती टाकून जमीन करीत. पट्ट्यांना अंधेरी म्हणत.दिवाणखाना दुघई किंवा तिघई असे;कारण सुरूचे नक्षीदार खांब टाकून खोलीची रुंदी वाढविलेली असे.तसेच खिडक्यावरही महिरपदार नक्षीकाम असे.मेघडंबरी हा त्या काळातील वास्तुशिल्पाचा उत्तम नमुना व वैशिष्ट्य होय.बांधकामासाठी मातीत चुना,गवत,गूळ मळवून कुजवीत आणि आवश्यकतेनुसार त्यात राळ,साबुदाणा,डिंक,सरस वगैरे चिकटपणासाठी घालीत असत.अनेकदा घोटलेल्या भिंतीवर संदलासदृश चुन्याचा किंचितसा थर देत.त्यामुळे अशा भिंतींना भेगा व चिरा सहसा पडत नसत.त्यामुळे चित्रीकरणास त्या सुलभ होत.गवत मातीला धरून ठेवते म्हणून ते वापरीत असत.शिशाचा उपयोग मुख्यत्वे वास्तूच्या पायात करीत.घोटीव दगडाच्या भिंती बांधतानाही त्यांतील सांधे घट्ट व पक्के होण्यासाठी,सांधण्यासाठी शिशाचा रस ओतीत असत.उजेडासाठी हंड़यांखेरीज मोठ्या समयांचा उपयोग करीत.
वाईत सद्य:स्थितीत हाताच्या बोटावर मोजण्याइतपतच पेशवेकालीन वाडे अवशिष्ट असून त्यातूनही काही अंतर्गत फेरफार वा बांधकाम केलेले आढळते.त्या दृष्टीने आजमितीस तसा पूर्णतः शाबूत असलेला प्रासाद वा वाडा म्हणजे वाईच्या उतरेस दीड किमी.वर असलेला मोतीमहल होय.मोतीबागेमध्ये एक दुमजली पूर्वाभिमुख हवेली आहे.ती सध्या असलेल्या उद्यानाच्या मध्यभागी आहे.ही आरामगृह किंवा समरपॅलेससारखी हवेली असून ती आनंदराव भिकाजी रास्ते यांनी इ.स.१७८७ मध्ये मोहिमांतून उसंत मिळताच आराम व मनोरंजनांसाठी बांधली असावी. हवेलीभोवती पूर्वी सुरेख बाग होती आणि चारही बाजूंनी विटांच्या भिंतींचा भक्कम प्रावकार होता.तो व हवेली अद्यापि सुस्थितीत असून बगीचा व त्यातील कारंजी उद्ध्वस्त झाली आहेत.ही वास्तू वा हवेली विजापूर येथील आदिलशाही असर महालासारखी बाहेरून दिसते.फरक एवढाच की,या वास्तूच्या कमानी अतिशय सुशोभित पर्णाकित रचनाबंधाच्या अलंकरणाचे नटलेल्या चन्द्रकोरी-झालरयुक्त असून असर महालाच्या कमानी रोमन कमानीप्रमाणे साध्या अनलंकृत आहेत.ह्या वास्तूच्या प्रवेशद्वारापाशी सोपावजा दोन खोल्या आहेत.त्या बहुधा पहारेकर्‍यांसाठी बांधल्या असाव्यात.दुसर्‍या द्वारातून आत गेल्यावर समोर हवेली दृष्टीस पडते.आतमध्ये भिंतीवर सर्वत्र भित्तिचित्रे आहेत.सर्वच दालनांतील समताल छते नक्षीदार व लाखकाम केलेल्या वेलबुट्टयांनी सुशोभित केली आहेत.सुरूचे कलाकुसरयुक्त स्तंभ आणि पर्णाकित नक्षीच्या लाकडी कमानी लक्षवेधक आहेत. वास्तूचे कलाकुसरयुक्त छत आणि स्तंभांमधील जागा राजस्थानी शैलीतील सुंदर भित्तिचित्रांनी चित्रांकित केली आहे.दुसर्‍या मजल्यावरील दिवाणखान्यात छताखाली चारी बाजूंस लघुचित्रे असून त्यांत पौराणिक विषयाबरोबरच काही लौकिक जीवनातील चित्रे आहेत.भिंतीवर महाभारत, रामायण, हरिविजय यांतील कथानकाची चित्रे असून घरगुती जीवनातील, युद्धभूमीवरील व शिकारीसारखी दृश्येही चितारली आहेत.एकूण मोतीबागेच्या या हवेलीत/प्रासादात सुमारे दोनशे लहानमोठी भित्तिचित्रे आढळतात.हवामानामुळे व काळाच्या ओघात त्यांत्तील काही भित्तिचित्रे निस्तेज व खराब झाली आहेत;मात्र त्यांवरील रंगसंगती अद्यापि टवटवीत वाटते.येथे साधारणत;२५ सेंमी x १२ सेंमी पासून १ मीटर x ०.५० मीटर आकाराची विविध विषयांवरची भितिचित्रे आहेत.या हवेलीच्या पुढच्या ओसरीवर तत्कालीन कारंजाचे अवशेष दृष्टोत्पत्तीस येतात.याशिवाय उद्यानात आयताकृती तळ्यात पूर्वी कमळे होती.हवेलीच्या अगदी समोरच्या वायव्य कोपर्‍यात एक मोठा आड असून त्यावरअजस्त्र असा रहाट बांधलेला आहे.या रहाटाला पत्र्याच्या बादल्या असून त्यांतून पाणी सुमारे चोवीस मीटर उंचीवर बांधलेल्या पाण्याच्या टाकीत पडण्याची व्यवस्था केली होती.या रहाट व गाडग्याची रचना अनेक घट वा गाडगी एकाच वेळी एका साखळीत गोलाकार लावून त्यातून पाणी सतत उपसले जाई.एका पाठोपाठ एक घट(गाडगी) पाणी भरून वर येत आणि रहाटाभोवती फिरून स्त्रो वरच्या हौदात रिकामे होत असत आणि पुन्हा पाणी वर आणण्यासाठी ते विहिरीत खाली जात असत. हे चक्र सतत चालून त्यातून निरंतर पाण्याचा स्त्रोत वरच्या हौदात पडत असे.एकूण या रहाटगाड्ग्याची रचना,प्रवाहात सातत्य राहील अशा पद्धतीने केलेली होती.हे रहाटगाडगे बैल किंवा रेडा यांच्या साहाय्याने फिरविले जाई.येथे गतीची दिशा बदलण्याची व्यवस्था असून बैल किंवा रेडा जमिनीवर फिरतात,म्हणजे त्यांची गती जमिनीला समांतर असते. दात्यांच्या साहाय्याने दोन चाके एकमेकांशी काटकोनात बसवून या समांतर गतीचा रोख नव्वद अंशाने बदलला जाई.चाके जमिनीसरशी फिरण्याऐवजी जमिनीशी काटकोनात फिरतात आणि त्यांच्याबरोबर घटांची माळही फिरते. त्यामुळे वरच्या हौदापर्यत घट वा गाडगे पूर्ण भरून गतीनुसार आपोआप रिकामे होते.
पूर्वीची ही पर्शियन व्हीलची संकल्पना आता क्वचितच पाहावयास मिळते.वाईतही तिचा प्रयोग आनंदराव रास्त्यांनी कारंजी आणि उद्यानातील पाण्यासाठी प्रथमच केला. अशाच प्रकारचे रहाटगाडगे मेणवली येथील नाना फडणीसांच्या वाड्यात पाहावयास मिळते;मात्र तिथे उंचावर टाकी बांधलेली दिसत नाही.अद्यापि या पर्शियन व्हीलचे रहाटगाडगे फार क्वचीत ठिकाणी आढळतात.या रहाटगाड्ग्याला ‘पर्शियन व्हील’असे म्हणतात; कारण हे प्रतिमान इराणमधून भारतात प्रविष्ट झाले आहे.वरच्या उंच टाकीतील पाणी सायफन पद्धतीने खापराच्या नळावाटे उद्यानात सर्वत्र फिरविले असून वास्तूतही आणले आहे. शिवाय वाई शहरातील काही मंदिरांतही आणले होते हवेलीच्या चारही बाजूंना चौकोनी आकाराचे वाफे बांधले असून त्या सर्वांना पाणी पुरवण्यासाठी अंतर्गत पाट बांधण्यात आले आहेत. या भव्य वास्तूच्या पाठीमागे चौरस आकाराची खोल बांधीव सुरेख तलाववजा विहीर आहे.तिला उतरण्यासाठी पायर्‍या असून पण त्यांसाठी (रात्रीच्या वेळी पोहता यावे म्हणून)भिंतीत कोनाडे आहेत. रास्तेमंडळी या विहिरीचा वापर पोहण्यासाठी करीत.किंबहुना रात्रीच्या वेळी मंद प्रकाशातही ते पोहत असावेत.या प्रासादात दिवाणखान्यात पश्चिमेला एक छोटे दालन आहे.तिथे बैठकीचे आसन असावे आणि सभागृहात मनोरंजनाचे कार्यक्रम होत असतील.असे सकृद्ददर्शनी वाटते.
रास्ते वाडा गंगापुरी(शासकीय मुद्रणालय)
गंगापुरीमध्ये वाईतील अगदी सुरुवातीचा रास्त्यांनी बांधलेला वाडा (विद्यमान शासकीय मुद्रणालय) असून त्याचे बांधकाम गंगापुरीची नवीन वस्ती होण्याच्या सुमारास म्हणजे इ.स.१७५०-५५ दरम्यानचे असावे.हा वाडा गंगाधर भिकाजी रास्ते यांनी बांधला आहे.हा वाडा पूर्वाभिमुख असून वाड्याच्या सभोवती मजबूत उत्तम दगडी बांधणीचा तट आहे.त्याची लांबी ७५.५५ मीटर व रुंदी ३० मीटर आहे.तटाच्या भिंतींची रुंदी १.४० मीटर आणि उंची ८.१० मीटर आहे.त्यामुळे तटावरून फिरण्याची वाट केलेली असून तटाच्या चार बाजूंस लहान बुरुज आहेत.शिवाय शत्रूवर गोळीबार करण्यासाठी तटास चौफेर लहान भोके ठेवलेली आहेत. वाड्याचा दर्शनी भाग पुण्यातील शनिवार-वाड्याप्रमाणे(त्याची छोटी प्रतिकृती)असून त्याच्या मध्यभागी भव्य दरवाजा (३ मीटर उंच व १.७१ मीटर रुंद)आहे. तिथे दोन रखवालदारांसाठी कठडे आहेत.या दरवाजातून (महाद्वार)आत प्रवेश केल्याबरोबर थोड्या अंतरावर आतील मूळ वाड्याचा दरवाजा दिसतो.हाही दरवाजा मोठा (२.५ मीटर उंच व १.२५ मीटर रुंद)असून वाड्यात दोन चौक आहेत.हा वाडा जुन्या पद्धतीचा असून भक्कम व उत्तम नक्षीदार आहे.वाड्यांतील चौकांचे प्रत्येकी क्षेत्रफळ ९ x ९ चौरस मीटर आहे.हा वाडा दुमजली असून वरच्या मजल्यावर पूर्वी दिवाणखाना होता.त्याची तक्तपोशी वक्ररेषांकित समाकल छताची, नक्षीने नटलेली लाखकाम केलेल्या बेलबुट्ट्यानी सुशोभित केलेली होती.दिवाणखान्यात नक्षीदार कमानी व महिरपीनी नटलेले स्तंभ होते. छताची नक्षी लाल रंगाने रंगविलेली सुरेख दिसत असे.हंड्या व झुंबरे दिवाणखान्यात लावलेली होती.तीत पर्णाकित रचनाबंध असलेली चंद्रकोरी झालरयुक्त कमान व सुरूचे नक्षीदार कोरीव स्तंभ होते.साधारणतः हा दिवाणखाना ९ खणांचा (सु.१५मीटर) असून त्याला ५ लहान व २ कमानी होत्या;याच पहिल्या चौकातील दुसरा दिवाणखाना २ सोप्यांचा (दुघई)होता.दोन्ही सोप्यांस पुढील दिवाणखान्याप्रमाणेच कमानी आहेत;मात्र पहिल्या दिवाणखाण्यापेक्षा याची उंची कमी असून लाकडी छतावरील नक्षीकाम व अलंकरणही अप्रतिम होते.पुढील सोप्यात कारंजे होते.मागील सोप्यात दोन्ही कोपर्‍यात दोन-दोन खणाच्या खोल्या आहेत.वाड्यात भितिचित्र होती.त्यांपैकी फार थोडी अवशिष्ट असून त्यांपैकी एक फुलदाणीचे भितिचित्रे लक्षणीय आहे.वाड्याच्या सभोवती तटाच्या आत बरीच मोकळी जागा असून पूर्वी तीत बाग होती. दक्षिण बाजूस एक मोठी गोलाकार विहीर आहे.तटावर जाण्यास चारी बाजूंच्या भिंतींतून जिने काढले आहेत.संरक्षणाच्या दृष्टीने या वाड्याचे बांधकाम केले असल्यामुळे त्यात संरक्षक दलासाठी स्वतंत्र दालने ठेवली होती.स्वातंत्र्यपूर्व काळात ब्रिटिश शासनाने या वाड्यात मुन्सफ कोर्ट(न्यायालय)व न्यायाधीशांची राहण्याची सोय केली होती.त्यामुळे पुढील चौकात खाली न्यायालयाची कचेरी व दिवाणखान्यात माडीवर न्यायदान(कोर्ट)अशी व्यवस्था होती. मागील चौकात न्यायाधीश राहत असत.१९४२ च्या छोडो भारत आंदोलनातील क्रांतिकारकांनी त्यात आग लावली.त्यास वाड्याचा अर्धाअधिक लाकडी भाग जळून खाक झाला,तरीसुद्धा पुढे काही वर्षे तिथे कोर्ट भरत असे.
गणपती आळीमध्ये गणपतराव भिकाजी रास्ते यांनी गणपतीच्या मंदिराच्या बांधकामासाठी वापरलेल्या लाकडाचा आणि अन्य राहिलेल्या सामानाचा उपयोग करून ढोल्या गणपतीच्या प्रतिष्टापनेनंतर(इ.स.१७६२)काही वर्षांनी एक वाडा बांधला.ह्या वाड्यात त्यानी गायी ठेवल्या होत्या.म्हणून तो वाडा गोशाळे रास्तेवाडा म्हणून प्रसिद्धीस आला.या वाड्याचे १९७० नंतर अंतर्गत सजावटीचे नूतनीकरण करण्यात आले आणि दर्शनी भागात दुकाने काढण्यात आली.त्यानंतर काही किरकोळ बद्दल अन्त:स्थ खोल्यांमध्ये करण्यात आले.पुढे इ.स.२००४ नंतर या वाड्याच्या मागील माजघरानंतरचा भाग पाडून तिथे अन्नपूर्णा मंगल कार्यालय बांधण्यात आले आहे. त्यामुळे याचे मूळ स्वरूप बदललेले असले,तरी चौक,त्यासभोवतीचे सोपे आणि देवड्या(मुख्य द्वाराजवळची ओटी)सुस्थितीत आहेत.तदवतच देवडीवरील दिवाणखाना आणि पोटमाळे अवशिष्ट आहेत.चौकातील दगडी जोती स्पष्ट दिसतात.चौकाच्या चारी बाजूंस सोपे असून पुढील सोप्यात उजव्या बाजूस रास्त्याचे देवघर आहे.त्यात रास्तेघराण्यातीलप्रमुख मूळ देव आहेत.जाड भिंतीतून जिने काढलेले आहेत.मात्र माजघर,बांळतिणीची खोली, जवाहरखाना,मुदपाकखानां,आणि गोठे हे कालौघात आता नष्ट झाले आहेत. प्रस्तुत वाड्यात कुठेच भित्तिचित्रे नाहीत आणि कलाकुसरयुक्त,सुरूचे खांब नाहीत;मात्र हंड्या,झुबरे आढळतात.
आनंदराव भिकाजी रास्ते यांनी आपल्या नातवास म्हणजे रामचंद्रबाबा साठे यांस आप्पांजीमहादेव साठे(जावई)वारल्यानंतर(१७८८)पालनपोषणार्थ वाईस आणले आणि त्यास धर्मपुरीत स्वतःचा राहता वाडा राहण्यास दिला व स्वतःकरिता गणपती आळीत स्वतंत्र,भव्य व मोठा वाडा इ.स.१७९१-९२ दरम्यान बांधला .या ठिकाणी त्यांच्या वंशजांचे स्वातंत्र्यपूर्व काळापर्यंत जाऊनयेऊन वास्तव्य होते.पुढे येथे नगरपालिकेचे कार्यालय झाले.आणि तो पाडून नवीन इमारतीचे बांधकाम सुरू होण्यापूर्वीच आगीच्या भक्षस्थानी तो पडला (इ.स.२००८).या वाड्यासाठी आनंदराव रास्ते यांनी आपले मेहुणे गाडगीळ(सगुणाबाई या कनिष्ठ बहिणीचे यजमान)यांच्याकडून जागा घेतली आणि त्या मोबदल्यात त्यांना मोतीबागेजवळ पर्यायी दिली.या तीनमजली प्रासादाच्या भव्य प्रवेशद्वारावर दोन उत्कृष्ट दिवाणखाने होते आणि त्यात नक्षीदार सुरूच्या खांबावरील आधारित छत अत्यंत कलात्मक रंगविलेले होते.तत्त्वपोशीवर नक्षीकाम केलेले होते.ही नक्षी लाखेने चिकटविलेली होती. हा पूर्वाभिमुख वाडा साधारणत:तीनचौकी,अनेक खोल्यांचा आणि दगडी भक्कम तटबंदीने वेढलेला होता.
या वाड्याच्या पाठीमागे मधल्या आळीत रास्त्यांनी एक वाडा बांधला होता.सध्या जिथे कन्याशाळा आहे,तो हा वाडा असून तो द्रविड बंधूनी विकत घेतला व त्या ठिकाणी द्रविड हायस्कूल काही वर्षे चालविले.पुढे तिथे मुलींची शाळा सुरू करण्यात आलीं.तीं पुढे हिंगण्याच्या स्त्री-शिक्षणसंस्थेला जोडण्यात आलीं(१९४९).नंतर इ.स.१९५० मध्ये हा द्रविड वाडा संस्थेने विकत घेतला व त्या ठिकाणी तीनमजली इमारत बांधली,यामुळे दोन्ही शाळांच्या अनुक्रमे वर्गासाठी यात आमूलाग्र बदल करण्यात आले; तथापि या वाड्यातील काही जुने अवशेष अवशिष्ट असून त्याचा पश्चिमाभिमुख भरभक्कम दगडी दरवाजा व दिवाणखाना हे लक्षणीय होत.यातील दिवाणखाना व त्याचे कलात्मक छत शाळेने सुव्यवस्थित जतन केले आहे.विशेषतः त्याची तत्वपोशी आणि त्यावरील नक्षीकाम तत्कालीन काष्ठशिल्पांचे उत्कुष्ट नमुने होत.
मधल्या आळीत याव्यतिरिक्त गाडगीळांचे दोन वाडे होते; पण त्यांपैकी एकाचा पश्चिमाभिमुख दगडी दरवाजा सोडता अन्य काहीच अवशेष शिल्लक नाहीत.दुसर्‍या वाड्याच्या जागी पूर्णतः स्वमालकीच्या सदनिकांचे बांधकाम झाले आहे. वैद्याच्या वाड्याची स्थितीही तशीच आहे. त्याचेही नूतनीकरण झाले आहे.रास्तेकाळात वाईत बरेच जुने वाडे होते. पण कालौघात त्यापैकी काही पडले आणि शहरीकरणाबरोबर त्यांच्या जागी स्वमालकीच्या सदनिकांचे बांधकाम होऊ लागले.त्यामुळे मध्ययुगीन वाडासंस्कृती आणि वाडा-वास्तुविशेष यांचा आता जवळजवळ लोप झाला आहे;तथापि कै.बाबासाहेब पटवर्धन यांचा गंगापुरीतील वाडा अद्यापि बराच सुस्थितीत असून ही वास्तू विद्वान संस्कृत पंडित कृष्णशास्त्री पटवर्धन यांनी अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात बांधली आहे. कृष्णशास्त्री पटवर्धन हे श्रीमंतपेशवे यांचे धार्मिक विषयावरील बाबीचे सल्लागार होते.ते श्रीमंत पेशव्यांना मोहिमा व स्वारी करण्यासाठी प्रस्थान मुहूर्त(स्वारीवर निघण्याची शुभ वेळ)काढून देत असत. ह्यामुळे पेशव्यांनी रास्त्यांकरवी त्यांच्या वास्तव्याकरीता वाई येथे गंगापुरीमध्ये जागा आणि द्रव्य दिले.त्यातूनच या वाड्याची निर्मिती झाली असावी कृष्णशास्त्री पटवर्धन यांना एकूण पाचभाऊ होते आणि गंगाधर नावाचा एक मुलगा होता.त्याचा जन्म या वाड्यातच झाला.तो अतिशय हुशार व चाणाक्ष होता. त्याची हुशारी व दक्षता पाहून ऐन विशीत ह्यास सदर गायकवाड यांनी आपल्या बडोदे संस्थानात नेले आणि त्यास दिवाणजीपद बहाल केले.(संदर्भ-कै.द.न.उर्फ बाबासाहेब पटवर्धन यांचे मुत्युपत्र दिले.
मूळ वाडा दोनचौकी,दुमजली,तिघई आहे.त्याच्या पश्चिमेस पडव्या व त्यांवर माडीं आहे. त्यावरील दिवाणखाना नऊखणी असून त्याला लागून असलेल्या शयनगृहात चारी बाजूंच्या भिंतीवर सुरेख भिंतींचित्रे आहेत.ती पटवर्धनकुटुंबाच्या दक्षतेमुळे सुस्थितीत राहिली आहेत. वास्तूच्या पूर्वेस भव्य प्रांगण व पुढे रस्ता आहे.उत्तरेस सुमारे ४.५० मी.बोळ असून पश्चिमेस परसू आहे. दक्षिणेसरानडेवाडा आहे.प्रांगणाच्या पुढील बाजूस (पश्चिमेस)पूर्वी जोत्यावर लांबसडक सोपा किंवा ओसरी होती व त्याच्या उजव्या कोपर्‍यात (उत्तरेला)देवघर होते.सोप्यात पूर्वेकडील तटबंदीतील प्रवेशद्वारासमोर वाड्यात प्रवेश करण्याचा भव्य दरवाजा असून या दरवाजावरील काष्ठशिल्प विशेषतः गणपतीची लाकडातील कोरीव मूर्ती विलक्षण सुंदर आहेत.अलीकडच्या काळात वाड्यात काही नवीन बांधकाम व डागडुंजी करण्यात आली आहे.
ब्राह्मणशाही येथील कोटेश्वर मंदिराच्या पिछाडीस विनोबा भावे यांच्या पूर्वजांनी अठराव्या शतकाच्या अखेरीस बांधलेला वाडा जीर्णशीर्ण अवस्थेत तग धरून आहे.या वाड्याच्या पूर्वेकडील दर्शनी भागात आणि दिवाणखान्यात उत्तम प्रकारचे काष्ठशिल्प तुल्यांवर,स्तंभशीर्षावर आढळते.विविध कोरीव मूर्ती,फुलापानांचे रचनाबंध भौमितिक आकृतिबंध आणि हंस-मोरांसारख्याप्राण्यांचे अलंकरण आहे.हा वाडा बहुधा वतनदार शिवाजी नारायण भावे किवा त्यांच्या चिरंजीवांनी बांधला असावा;कारण पेशव्यांनी त्यांच्या एकनिष्ठ सेवेबद्दल त्यांना बागेसाठी दहा एकर जमीन वाई येथे दिली होती.आणि रास्त्यांच्या आश्रयाने हे घराणे वाई येथेच स्थायिक झाले.शिवाय नारायण यांचा नातू कृष्णराव यांच्या पत्नीने पतीच्या स्मरणार्थ कृष्णेश्वराचे मंदिर बांधले.त्याला रखमेश्वर किंवा श्रावणेश्वर म्हणतात.कृष्णरावांचा मुलगा नरसिंहपेशवेदरबारी सरदार होता.त्याने आपल्या सरदारांना साहाय्य केले म्हणून त्यास गागोदे(तालुका पेण,जिल्हा रायगड)हे गाव इनाम मिळाले.नरसिंगरावाचा मुलगा शंभूराव भावे याने १८७० पूर्वी केव्हातरी कोटेश्वर मंदिर बांधले.या जीर्णशीर्ण झालेल्या मंदिरात दक्षिणोत्त्त्तर भिंतींवर भित्तिचित्रे आहेत.ती बरीच खराब व अस्पष्ट झाली आहेत.
मेणवली नाना फडणवीस वाडा
मेणवली येथील वाडा ही वाई परिसरातील अत्यंत सुस्थितीत असलेली मध्ययुगीन मराठा वाडावास्तुशैलीतीत प्रशस्त हवेली असून तीत मुत्युदंड चित्रपटाच्या चित्रीकरणाच्या वेळी काही किरकोळ दुरुस्त्या व रंगरंगोटी करण्यात आली होती(१९९५-९६);तरीसुद्धावाड्याचा मूळ ढाचा सुस्थितीत असून फडणीस यांना तत्कालीन छत्रपतींचे सरदार भगवंतराव त्र्यंबक पंतप्रतिनिधी आणि रघुनाथ घनश्याम मंत्री(सातारा)यांनी इ.स.१७६८ मध्ये वाईच्या पश्चिमेकडील हा भाग इनाम म्हणून दिला.तिथे नानांनी मेणवली हा टुमदार गाव वसविला आणि त्या ठिकाणी कृष्णा नदीकाठी चारसोपी पूर्वाभिमुख भव्य वाडा इ.स१७७० मध्ये बांधला.या वाड्याच्या मागे नाना फडणीसांनी चंद्रकोरीच्या आकाराचा घाट बांधला आणि मेणवलेश्वर(मेणेश्वर)आणि वाडा हे भित्तिचित्रांनी अलंकृत केले.या दुमजली व पोटमाळा असलेल्या भव्य वाड्याच्या भोवती दगडी भक्कम भिंत असून पूर्वेस मुख्य प्रवेशद्वारावर नौबतखाना(नगारखाना)आहे. त्याच्या आतील बाजूस उघड्या सोप्यासमोर कारंजे असून आतील उजव्या बाजूस सुरेख वर्तुळाकार चिरेबंदी पत्थरांत बांधलेली मोठी विहीर आहे.वरती त्याला चार रहाटगाडगी होती.या विहिरीचे पाणी खापरी नळाद्वारे वाड्यात सायफन पद्धतीने सर्वत्र नेले होते. या खापरी नळांचे काही अवशेष अद्यापि अवशिष्ट आहेत.उघड्या सोप्याच्या बाजूस उजव्या बाजूने गेले असता माजघर वं त्याला लागून देवघर आहे.भिंतीतील पहिल्या जिन्यावरून वर गेले असता सहाखणी दिवाणखाना लागतो.त्याच्या लाकडी कमानी आणि छत अनुक्रमे नक्षीदार व कलाकुसरयुक्त समांतर समभुज चौकोनी पदकांच्या रचनांनी युक्त आहे. तिथे झुंबरे,हंड्या यासाठी आकडे ठेवलेले आहेत.दिवाणखान्याला लागून नाना फडणीसांचे शयनगृह होते.त्यात नानांचा भव्य पलंग ठेवलेला आहे.पहिल्या चौकात सुमारे एक मीटर उंचीवर चारी बाजूंनी खोल्या बांधलेल्या असून अशीच रचना उर्वरित तीन चौकात आहेत.६x६ मीटर चौरस क्षेत्रफळांचे उघडे चौक असून त्यांतील पाण्याचा निचरा होण्याची जलनिस्सारण योजना आधुनिक अभियांत्रिकीला आव्हान देणारी आहे. चौकांच्या योजनेमुळे भरपूर प्रकाश व हवा आपातत: वरच्या मजल्यापर्यंत खेळती राहते.तसेच भिंतीचा गिलावा मातीत गवत कुजवून केलेला असल्यामुळे वं त्यावर बारीकसा चुन्याचा थर दिल्यामुळे आज सुमारे दोन-अडीचशे वर्षे झाली,तरी त्याला चिरा पडलेल्या नाहीत किंवा पोपडे पडत नाहीत,अशा उत्तम सुरेख भिंतीवर शक्य झाले आहे.वाड्यातील स्त्री-वर्गाला घाटावर स्नानासाठी जाण्यासाठी मागील बाजूस स्वतंत्र व्यवस्था केली आहे.
या वाड्यातील जिऊबाईची खोली ही उत्तरेकडील भागात असून तिथली भित्तिचित्रे सुस्थितीत आहेत; कारण नाना फडणीसांच्या या शेवटच्या पत्नीने ब्रिटिशांनी जप्त केलेले उत्पन्न सोडविण्यासाठी अथक प्रयत्न केले आणि सुदैवाने तिला दीर्घ आयुष्यही लाभते.तिने आपल्या जीवनातील दीर्घकाळ मेणवलीतीलया वाड्यात व्यतीत केला.ऐवढेच नव्हे तर नाना फडणीसांनी त्याच्याकडे असलेल्या काही मौल्यवान वस्तू,कागदपत्रे अखेरच्या दिवसांत इथे सूरक्षितत्तेच्या दृष्टिकोनातून आणून ठेवली होती .त्यांचे जतन,संरक्षण जिऊबाईंनी केले.एवढेच नव्हे तर ती नीटनेटकी लावून ठेवली.त्यामुळे रावबहादूर द.ब.पारसनीस किंवा इतिहासाचार्य वि.का.राजवाडे यांना हा अमोल ऐतिहासिक ठेवा पाहावयास मिळाला.रावबहादूर द.ब.पारसनीसांनी तर मेणवली दप्तरातील हजारो कागद हस्तगत करून ते रुमाल सातारच्या पारसनीस म्युझियमध्ये सुव्यस्थित ठेवले.पुढे इ.स.१९३८ मध्ये ब्रिटिश शासनाने ते त्यांच्या वारसांकडून विकत घेऊन पुण्याच्या डेक्कन कॅालेजमध्ये संशोधकांना उपलब्ध होतील,अशी व्यवस्था केली.सदर वाड्यात नाना फडणीसांचे केव्हा आणि किती दिवस वास्तव्य होते,या विषयी निश्चित माहिती उपलब्ध नाही;तथापि नाना फडणीस इ.स.१७९१ मध्ये सवाई माधवराव पेशव्यांबरोबर वाईस आले असता त्यांचा मुक्काम मेणवली येथे असल्याची नोंद आहे.तसेच दुसरा बाजीरांव(कार -१७९५-१८१८)याने नाना फडणिसांना बडतर्फ केल्यानंतर ते वाड्यात काही महिने मुक्कामास होते.याशिवाय पहिल्या माधवराव पेशव्यांच्या कारकिर्दीत(कार १७६१-१७७३)त्यांनी वाड्याचे बांधकाम केल्यानंतर त्यांचा सपत्नीक मुक्काम येथे अनेक दिवस होता.


म्युचुअल फंड्स – संपत्ती निर्माण करण्याचा राजमार्ग | जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार

जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार
म्युचुअल फंडाची माहिती मराठी भाषेत देणारे पहिलेच संकेतस्थळ
आमचे मार्फत गुंतवणुक का करावी
तुमची गुंतवणूक वर्ग करा
मोबाईल अॅप डाउनलोड करा
बॅंक एफङी v/s ङेट फंङ
३ इन १ (सेव्हिंग, ट्रेडिंग व डीमॅट) खाते उघडा
लार्ज व मिड कँप योजना
विशिष्ठ हेतू योजना कामगिरी
कर बचती बाबत लेख
म्युचुअल फंड्स – संपत्ती निर्माण करण्याचा राजमार्ग
म्युचुअल फंड्स – संपत्ती निर्माण करण्याचा राजमार्ग
कमी झालेल्या बँक ठेवींवरील व्याजदराना म्युचुअल फंडाच्या कर्ज रोखे आधारित योजना (Debt Fund Schemes) या उत्तम व विश्वसनीय पर्याय आहेत.
म्युचुअल फंड सल्लागार व वितरक
२७५, मनिषा, आय.सी.आय.सी.आय. बँके जवळ,
शेअर बाजार तोंड ओळख
तेजी व मंदी शेअर बाजाराचा अविभाज्य घटक
एक महत्वाची गोष्ट लक्षात ठेवलीच पाहीजे की बाजारात नियमितपणे चढ उतार होतच असतात, तसेच ८/१० वर्षात एक मोठी तेजी येतच असते व तेजी पाठोपाठ एक मोठी मंदीही येतच असते. तेजीच्या कालखंडात आपल्या गुंतवणुकीचे मूल्य मोठ्या प्रमाणावर वाढते व मोठ्या मंदीच्या काळात ते परत कमी होत असते. मात्र शेअर बाजाराचा अभ्यास करताना असे दिसुन आले आहे की शेअर बाजारात तीन प्रकारचे कल प्रामुख्याने असतात – तेजीचा कालखंड, मंदीचा कालखंड व साइड-वे चा कालखंड, या तिन्हीमध्ये मंदीचा कालखंड हा सर्वात कमी असतो, जो गेल्या पन्नास वर्षात सरासरी ९ महीने एवढाच आहे, या कालखंडात आपण आपले गुंतवलेले पैसे काढू तर नायेतच उलट शक्य असल्यास जास्त रकमेची गुंतवणूक करावी कारण मंदी नंतर तेजी येतेच व तेजीच्या काळात आपल्या गुंतवणुकीचे मूल्य जास्त प्रमाणात वाढते.
तेजीचा कालखंड: हा कालावधी सर्वात जास्त काळाचा असतो जो किमान ३ वर्षे व जास्तीत जास्त ५ वर्षांचा असतो. या कालखंडात गुंतवणुकीचे मूल्य जवळपास सतत वाढत असते, हा कालखंड आनंद देणारा असतो. या कालखंडात सर्वात जास्त लोकं शेअर बाजारात सतत गुंतवणूक करत असतात म्हणजेच कंपन्यांचे शेअर्सला पुरवठ्यापेक्षा मागणी जास्त असते म्हणून शेअर्सचे भाव सतत वाढत असतात. कोणत्याही वस्तूचे बाबतही हेच घडत असते, जेव्हा बाजारात त्या वस्तूचा तुटवडा असतो तेव्हा दर वाढतात व जेव्हा बाजारात मालाचा पुरवठा जास्त प्रमाणात होतो तेव्हा दर कोसळतात. म्हणूनच कधी आपण कांदा ५ रुपये कीलोने विकत घेतो तर तो कधी १०० रुपये कीलोने विकत घ्यावा लागतो. तेच तूर डाळीचे बाबत गेल्या वर्षी तुरडाळ २०० रु. कीलोने विकली जात होती यंदा टी ६० – ७० रुपये कीलोने मिळत आहे. हीच गोष्ट शेअर बाजारालाही लागू पडते हे समजून घेतलेत म्हणजे शेअर बाजाराची भीती दूर होईल व तुमचा संपत्ती निर्माण करण्याचा राजमार्ग तुम्हाला खुला होईल.
मंदीचा कालखंड: ज्या प्रमाणे तेजीत शेअर्सचे भाव वाढतात कारण सारेच जण शेअर्स खरेदी करण्यासाठी उत्सुक असतात तसेच जेव्हा सर्वच गुंतवणूकदार काही कारणामुळे त्यांचेकडील शेअर्स विकण्याचा मानसिकतेमध्ये असातात तेव्हा खरेदीसाठी मात्र थोडेच उत्सुक असतात मग हळूहळू शेअर्सचे भाव कोसळू लागतात व बाजारात मंदी येते. पण हा मंदीचा काळ गेल्या ५० वर्षात सरासरी नऊ महीने एवढाच आहे. याच काळात गुंतवणूकदाराला कमी भावात युनिट्स मिळत असल्याने जास्त युनिट्स मिळतात व याचा फायदा पुढील तेजीमध्ये होतो. या काळात जास्तीत जास्त रकमेची गुंतवणूक करावी कारण मंदी ही गुंतवणूकदारांसाठी एक सुवर्णसंधीच असते.
साइड-वे चा कालखंड: या कालखंडामध्ये शेअर बाजार एका ठराविक मर्यादेत वर खाली होत असतो, ज्याप्रमाणे २०११ ते २०१३ या तीन वर्षात सेन्सेक्स १५००० ते २१००० या मर्यादेत वर खाली होत होता.
शेअर बाजार संबंधी योजनेत गुंतवणूक का करावी
शेअर बाजारात जोखीम निश्चितच असते पण तिचा प्रभाव आपल्या मूळ गुंतवणुकीवर काही काळासाठीच पडत असतो, दीर्घ काळात मात्र गुंतवणुकीतून भरपूर फायदाच होत असतो कारण दीर्घ मुदतीत बाजारात तेजी येतच असते. अर्थशास्त्राचा एक नियम आहे ज्याची किंमत वर जाते ती काही काळानंतर खाली येतेच आणि खाली आलेली किंमत परत वर जातेच.
म्युकुअल फंडाची माहिती एकाच ठिकाणी देणारे अनियतकालिक आम्ही लवकरच प्रकाशित करीत आहोत, आपणास जर याची प्रत हवी असेल तर मला संपर्क करा.
आयसीआयसी चा थ्री इन वन अकौंटची माहिती वाचा
माझ्या सोबत भेटीची वेळ ठरवा
चिपळूण, रत्नागिरी व पुणे येथे मला प्रत्यक्ष भेटण्यासाठी फोन करा
२७५, मनीषा, ICICI Bank जवळ, कावीळतळी, चिपळूण - ४१५६०५
टेली. ०२३५५ - २५१०८९ मो. ९४२२४३०३०२
पुणे येथे भेट ठरवण्यासाठी
रत्नागिरी भेट दर महिन्याच्या चौथा शनिवार आणि रविवार
रत्नागिरी येथे माझ्या पुढील भेटीची तारीख: 28th April, 2018
ठिकाण: हॉटेल विहर डिलक्स, माळनाका, रत्नागिरी
वेळ: सकाळी १० ते सायंकाळी ६ वाजेपर्यंत
श्री. हृदयेश रमेश पाटील, जळगाव
म्युच्युअल फंडातील गुंतवणुक हि बाजारातील जोखमीचे अधीन असुन मागील कामगीरी भविष्यात तशीच राहिल अथवा रहाणार नाही. गुंतवणुक करण्यापुर्वी ऑफर डाक्युमेंट वाचुन व समजुन घ्यावे.
आपण मला दर महिन्याच्या पहिल्या शनिवारी पूणे येथे भेटू शकता. भेट ठरविण्यासाठी किमान 2 दिवस अगोदर फोन करणे आवश्यक.
आपण मला रत्नागिरीत दर महिन्याच्या चौथ्या शनिवार आणि रविवार भेटू शकता.


Today's Gainers | जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार

जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार
म्युचुअल फंडाची माहिती मराठी भाषेत देणारे पहिलेच संकेतस्थळ
आमचे मार्फत गुंतवणुक का करावी
तुमची गुंतवणूक वर्ग करा
मोबाईल अॅप डाउनलोड करा
बॅंक एफङी v/s ङेट फंङ
३ इन १ (सेव्हिंग, ट्रेडिंग व डीमॅट) खाते उघडा
लार्ज व मिड कँप योजना
विशिष्ठ हेतू योजना कामगिरी
कर बचती बाबत लेख
बाजारातील चढ उतारामुळे ज्या योजनेतील एन.ए.व्ही. चे मूल्य वाढले असल्यामुळे जास्त फायदा झालेल्या योजना तुम्ही येथे पाहू शकता.
आयसीआयसी चा थ्री इन वन अकौंटची माहिती वाचा
माझ्या सोबत भेटीची वेळ ठरवा
चिपळूण, रत्नागिरी व पुणे येथे मला प्रत्यक्ष भेटण्यासाठी फोन करा
२७५, मनीषा, ICICI Bank जवळ, कावीळतळी, चिपळूण - ४१५६०५
टेली. ०२३५५ - २५१०८९ मो. ९४२२४३०३०२
पुणे येथे भेट ठरवण्यासाठी
रत्नागिरी भेट दर महिन्याच्या चौथा शनिवार आणि रविवार
रत्नागिरी येथे माझ्या पुढील भेटीची तारीख: 28th April, 2018
ठिकाण: हॉटेल विहर डिलक्स, माळनाका, रत्नागिरी
वेळ: सकाळी १० ते सायंकाळी ६ वाजेपर्यंत
श्री. हृदयेश रमेश पाटील, जळगाव
म्युच्युअल फंडातील गुंतवणुक हि बाजारातील जोखमीचे अधीन असुन मागील कामगीरी भविष्यात तशीच राहिल अथवा रहाणार नाही. गुंतवणुक करण्यापुर्वी ऑफर डाक्युमेंट वाचुन व समजुन घ्यावे.
आपण मला दर महिन्याच्या पहिल्या शनिवारी पूणे येथे भेटू शकता. भेट ठरविण्यासाठी किमान 2 दिवस अगोदर फोन करणे आवश्यक.
आपण मला रत्नागिरीत दर महिन्याच्या चौथ्या शनिवार आणि रविवार भेटू शकता.


२३७. मन गेले ध्यानीं : ३ | Loksatta

भयमुक्त भारतासाठी भाजपला सत्तेपासून रोखा-सचिन पायलट
मुलीवर अत्याचार; आरोपीस सक्तमजुरी
जयंत पाटील, राजू शेट्टी उद्या एकाच व्यासपीठावर
जातीय तेढ वाढवण्याचे भाजपाचे षड्यंत्र- अशोक चव्हाण
कोलकाता-पंजाब लढतीत विंडीजच्या फलंदाजांकडे लक्ष
२३७. मन गेले ध्यानीं : ३
२३७. मन गेले ध्यानीं : ३
बुवा -खरंच सगळा जन्म असा धावण्यातच सरत आहे
सर्वाच्याच डोळ्यांपुढे रेल्वे स्थानकातील ती धावती गर्दी उभी होती.. जो तो त्या गर्दीत स्वत:लाही पहात होताच विठ्ठल बुवा हसून म्हणाले..
बुवा -खरंच सगळा जन्म असा धावण्यातच सरत आहे.. आणि हळुहळू तर आपण नेमकं कशासाठी, काय मिळवायला धावतो आहोत, याची आठवणसुद्धा उरलेली नाही नामदेव महाराज या धावणाऱ्यांना जागं करत म्हणतात, ‘‘नामा म्हणे येथे काही नसे बरे नामदेव महाराज या धावणाऱ्यांना जागं करत म्हणतात, ‘‘नामा म्हणे येथे काही नसे बरे क्षणाचे हे सर्व खरे आहे क्षणाचे हे सर्व खरे आहे’’ सारा क्षणांचा खेळ आणि तो कोणत्या क्षणी संपेल, याचा काहीच भरवसा नाही’’ सारा क्षणांचा खेळ आणि तो कोणत्या क्षणी संपेल, याचा काहीच भरवसा नाही अहो.. दादा सांगतात त्याप्रमाणे, आपलं सगळं जगणं साठ-सत्तर वर्षांचं.. त्यात अनंत जन्मांच्या वासना संस्कारानं मनाचा जगाकडे ओढा.. आता कुठे थोडं थोडं कळू लागलंय तर उरलेल्या आयुष्यात हा अभ्यास केलाच पाहिजे.. त्यात यश येईल किंवा नाही, पण चिकाटीनं अभ्यास करायला तर लागू अहो.. दादा सांगतात त्याप्रमाणे, आपलं सगळं जगणं साठ-सत्तर वर्षांचं.. त्यात अनंत जन्मांच्या वासना संस्कारानं मनाचा जगाकडे ओढा.. आता कुठे थोडं थोडं कळू लागलंय तर उरलेल्या आयुष्यात हा अभ्यास केलाच पाहिजे.. त्यात यश येईल किंवा नाही, पण चिकाटीनं अभ्यास करायला तर लागू त्यासाठी दादांनी सांगितलेला तुकोबांचा ‘‘घेई घेई माझे वाचे त्यासाठी दादांनी सांगितलेला तुकोबांचा ‘‘घेई घेई माझे वाचे गोड नाम विठोबाचे’’ हा अभंग साधकानं मनात बिंबवून घ्यायला हवा.. किती स्पष्ट सांगितलंय तुकोबांनी परनिंदा आणि आत्मस्तुती खरंच घातक असते आणि अनेक साधक असे आहेत, जे परनिंदा करणार नाहीत, पण आत्मस्तुतीच्या विळख्यात सापडल्यावाचून राहणार नाहीत.. मोठमोठे साधक इथे घसरतात.. पाच विषय साधकाला कशी गोडी लावतात आणि गुंगवून, गुंतवून रसातळाला नेतात हे ‘चिरंजीव पदा’त फार स्पष्ट सांगितलं आहे.. हे पदही साधकानं नित्य पठणात ठेवलं पाहिजे..
कर्मेद्र – पाच विषय म्हणजे
हृदयेंद्र – शब्द, स्पर्श, रूप, रस आणि गंध..
 आणि त्यानुसार शब्दगोडी, स्पर्शगोडी, रूपगोडी, रसगोडी आणि गंधगोडी साधकाला कशी गुंतवते हे नाथांनी मार्मीकपणे सांगितलंय.. ते म्हणतात, ‘‘जनस्तुति लागे मधुर म्हणती उद्धरावया हा हरीचा अवतार म्हणती उद्धरावया हा हरीचा अवतार आम्हांलागी जाहला स्थिर तेणें तो धरी फार ‘शब्दगोडी’’’ पाच विषयांतला हा पहिला विषय आहे आणि नाथ म्हणतात त्याप्रमाणे तो संभ्रमात पाडणारा अर्थात साधकाच्या मनात स्वत:विषयी भ्रम निर्माण करणारा आहे’’ पाच विषयांतला हा पहिला विषय आहे आणि नाथ म्हणतात त्याप्रमाणे तो संभ्रमात पाडणारा अर्थात साधकाच्या मनात स्वत:विषयी भ्रम निर्माण करणारा आहे आपण साधक आहोत आणि हा अख्खा जन्म साधनेसाठीच आहे, हेच खऱ्या साधकानं अखेरच्या श्वासापर्यंत लक्षात ठेवलं पाहिजे.. लोकांच्या स्तुतीला भुलून त्यालाही जर असं वाटलं की खरंच तो कुणीतरी झाला आहे, तर तो मोठा आत्मघात आहे आपण साधक आहोत आणि हा अख्खा जन्म साधनेसाठीच आहे, हेच खऱ्या साधकानं अखेरच्या श्वासापर्यंत लक्षात ठेवलं पाहिजे.. लोकांच्या स्तुतीला भुलून त्यालाही जर असं वाटलं की खरंच तो कुणीतरी झाला आहे, तर तो मोठा आत्मघात आहे एकदा स्तुती सुरू झाली की मग ‘स्पर्शगोडी’ कशी येते, ते नाथ सांगतात.. ‘‘नाना मृदु आसने घालिती एकदा स्तुती सुरू झाली की मग ‘स्पर्शगोडी’ कशी येते, ते नाथ सांगतात.. ‘‘नाना मृदु आसने घालिती विचित्र र्पयक निद्रेप्रति तेणें धरी प्रीति स्पर्शगोडी’’ स्तुती करून माणसाला राहवत नाही.. ज्याची स्तुती केली त्याची सेवाही केली पाहिजे, असं त्याला वाटतं आणि मग या साधकाला उत्तम उत्तम आसनं दिली जातात आणि त्याच्या सेवेत नरनारी रममाण होतात.. यातून स्पर्शगोडी उत्पन्न होते.. मग लोकांच्या सेवातत्परतेचीच मनाला सवय होते.. मग येतो ती रूपगोडी’’ स्तुती करून माणसाला राहवत नाही.. ज्याची स्तुती केली त्याची सेवाही केली पाहिजे, असं त्याला वाटतं आणि मग या साधकाला उत्तम उत्तम आसनं दिली जातात आणि त्याच्या सेवेत नरनारी रममाण होतात.. यातून स्पर्शगोडी उत्पन्न होते.. मग लोकांच्या सेवातत्परतेचीच मनाला सवय होते.. मग येतो ती रूपगोडी ‘‘..वस्त्रे भूषणे देती बरवीं ‘‘..वस्त्रे भूषणे देती बरवीं तेणें सौंदर्य करी जीवीं तेणें सौंदर्य करी जीवीं देहभावीं श्लाघ्यता’’ उत्तम उत्तम वस्त्र, आभूषणं देऊन या साधकाचा गौरव केला जातो.. दृश्यरूपातच मग हा साधक अडकू लागतो.. साध्या वस्त्रांऐवजी उत्तमोत्तम वस्त्रांची त्याला सवय लागते.. जीवनातला साधेपणा, सहजपणा जणू आटून जातो.. मग येते ती रसगोडी.. नाथ सांगतात, ‘‘जें जें आवडे तें तें याला गोड गोड अर्पिती’’ या साधकाला जे खायला आवडतं ते त्याला मोठय़ा प्रेमानं खाऊ घालतात.. प्रेमाचा इतका भडिमार करतात की त्यात हा साधक पुरता अडकून जातो.. मग उत्तम सुगंधित अत्तरे, फुले, हार, उदबत्त्या त्याला अर्पण करतात आणि गंधगोडीतही तो अडकतो.. एकदा या पाच विषयांत साधक अडकला की त्याची घसरण सुरू झालीच समजा.. मग नाथ सांगतात त्याप्रमाणे, ‘‘मग जे जे जन वंदिती तेचि त्याची निंदा करिती तेचि त्याची निंदा करिती परि अनुताप नुपजे चित्ती परि अनुताप नुपजे चित्ती ममता निश्चिती पूजकांची’’ ज्या ज्या लोकांनी त्याला स्तुतीत आणि सेवेत अडकवलं होतं तेच त्याची निंदा करू लागतात आणि त्याला आपल्या तालावर नाचवू पाहतात.. असं होऊनही या लोकांच्या ममतेत अडकलेला हा साधक त्यांनाच शरणागत होतो.. ही स्तुतीशरणताच असते खरंच साधकानं फार फार सांभाळलं पाहिजे..
ताज्या बातम्यांसाठी लोकसत्ताचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा.
२१९. धन्य तो हा काळ..
२४१. मन गेले ध्यानीं : ७
खालील बातम्या तुम्ही वाचल्या का
देशातल्या सर्वात गरीब मुख्यमंत्र्यांचा विचार बदलला, नवीन घर आणि SUV कारची केली मागणी
जगप्रसिद्ध डीजे एविचीचे वयाच्या अवघ्या २८ व्या वर्षी मस्कतमध्ये निधन
आजचे राशीभविष्य, शनिवार, २१ एप्रिल २०१८
कुख्यात डॉन अबू सालेमला लागले लग्नाचे डोहाळे, मागितली ४५ दिवसांची सुट्टी
टीसीएसची ऐतिहासिक ‘१०० अब्जावधी’ झेप
आता अण्वस्त्र परीक्षण नाही, किम जोंग यांची घोषणा; ट्रम्प म्हटले ही जगासाठी गुड न्यूज
वरुण धवनच्या जबरा फॅनची करामत ऐकली का
मी शिव्या देऊन स्वतःला शांत करतो- कपिल शर्मा
सुहाना खानच्या शूजची किंमत जाणून तुम्हीही व्हाल थक्क
मुस्लिम व्यक्तीशी लग्न केल्यामुळे करिना ट्रोलिंगची शिकार; स्वरा भास्करकडून नेटकऱ्यांना सडेतोड उत्तर
कठुआ बलात्कार प्रकरणी स्पृहा म्हणतेय, काय फरक पडतो मी नाही लिहिलं तर
एस. बंगारप्पांचे पुत्र एकमेकांविरुद्ध
‘बेस्ट’कडून माहिती घेण्यास महापालिका असमर्थ
अर्सेनलचे प्रशिक्षकपद सोडण्याची वेंगर यांची घोषणा
बेस्टचे सेवानिवृत्त कर्मचारी दीड वर्षांपासून उपदानापासून वंचित
पुण्यात वर्षभरात लोहमार्गावर ५४० मृत्यू
‘गुटखा बंदी’ केवळ नावापुरती
‘महाराष्ट्र दिन’ श्रमदानाने साजरा करावा
दीड लाख महिलांना प्रशिक्षण, ४० कोटींचा खर्च
बिबटय़ाच्या हल्ल्यात पोलीस पाटील जखमी ; बिबटय़ाचा मृत्यू
नाणारच्या तव्यावर विरोधकांची पोळी


MF Top Losers | जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार

जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार
म्युचुअल फंडाची माहिती मराठी भाषेत देणारे पहिलेच संकेतस्थळ
आमचे मार्फत गुंतवणुक का करावी
तुमची गुंतवणूक वर्ग करा
मोबाईल अॅप डाउनलोड करा
बॅंक एफङी v/s ङेट फंङ
३ इन १ (सेव्हिंग, ट्रेडिंग व डीमॅट) खाते उघडा
लार्ज व मिड कँप योजना
विशिष्ठ हेतू योजना कामगिरी
कर बचती बाबत लेख
बाजारातील चढ-उतारामुळे ज्या योजनांच्या एन.ए.व्ही.मध्ये घट झालेली आहे त्या योजना तुम्ही येथे तपासू शकता.
आयसीआयसी चा थ्री इन वन अकौंटची माहिती वाचा
माझ्या सोबत भेटीची वेळ ठरवा
चिपळूण, रत्नागिरी व पुणे येथे मला प्रत्यक्ष भेटण्यासाठी फोन करा
२७५, मनीषा, ICICI Bank जवळ, कावीळतळी, चिपळूण - ४१५६०५
टेली. ०२३५५ - २५१०८९ मो. ९४२२४३०३०२
पुणे येथे भेट ठरवण्यासाठी
रत्नागिरी भेट दर महिन्याच्या चौथा शनिवार आणि रविवार
रत्नागिरी येथे माझ्या पुढील भेटीची तारीख: 28th April, 2018
ठिकाण: हॉटेल विहर डिलक्स, माळनाका, रत्नागिरी
वेळ: सकाळी १० ते सायंकाळी ६ वाजेपर्यंत
श्री. हृदयेश रमेश पाटील, जळगाव
म्युच्युअल फंडातील गुंतवणुक हि बाजारातील जोखमीचे अधीन असुन मागील कामगीरी भविष्यात तशीच राहिल अथवा रहाणार नाही. गुंतवणुक करण्यापुर्वी ऑफर डाक्युमेंट वाचुन व समजुन घ्यावे.
आपण मला दर महिन्याच्या पहिल्या शनिवारी पूणे येथे भेटू शकता. भेट ठरविण्यासाठी किमान 2 दिवस अगोदर फोन करणे आवश्यक.
आपण मला रत्नागिरीत दर महिन्याच्या चौथ्या शनिवार आणि रविवार भेटू शकता.


MF Top Gainers | जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार

जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार
म्युचुअल फंडाची माहिती मराठी भाषेत देणारे पहिलेच संकेतस्थळ
आमचे मार्फत गुंतवणुक का करावी
तुमची गुंतवणूक वर्ग करा
मोबाईल अॅप डाउनलोड करा
बॅंक एफङी v/s ङेट फंङ
३ इन १ (सेव्हिंग, ट्रेडिंग व डीमॅट) खाते उघडा
लार्ज व मिड कँप योजना
विशिष्ठ हेतू योजना कामगिरी
कर बचती बाबत लेख
येथे योजनेतून मिळालेला परतावा %मध्ये दिला आहे. एक वर्षाचे आतील परतावा हा सरळ व्याजाचा आहे व एक वर्षापेक्षा जास्त काळाचा परतावा हा चक्रवाढ पद्धतीने दिलेला आहे.
आयसीआयसी चा थ्री इन वन अकौंटची माहिती वाचा
माझ्या सोबत भेटीची वेळ ठरवा
चिपळूण, रत्नागिरी व पुणे येथे मला प्रत्यक्ष भेटण्यासाठी फोन करा
२७५, मनीषा, ICICI Bank जवळ, कावीळतळी, चिपळूण - ४१५६०५
टेली. ०२३५५ - २५१०८९ मो. ९४२२४३०३०२
पुणे येथे भेट ठरवण्यासाठी
रत्नागिरी भेट दर महिन्याच्या चौथा शनिवार आणि रविवार
रत्नागिरी येथे माझ्या पुढील भेटीची तारीख: 28th April, 2018
ठिकाण: हॉटेल विहर डिलक्स, माळनाका, रत्नागिरी
वेळ: सकाळी १० ते सायंकाळी ६ वाजेपर्यंत
श्री. हृदयेश रमेश पाटील, जळगाव
म्युच्युअल फंडातील गुंतवणुक हि बाजारातील जोखमीचे अधीन असुन मागील कामगीरी भविष्यात तशीच राहिल अथवा रहाणार नाही. गुंतवणुक करण्यापुर्वी ऑफर डाक्युमेंट वाचुन व समजुन घ्यावे.
आपण मला दर महिन्याच्या पहिल्या शनिवारी पूणे येथे भेटू शकता. भेट ठरविण्यासाठी किमान 2 दिवस अगोदर फोन करणे आवश्यक.
आपण मला रत्नागिरीत दर महिन्याच्या चौथ्या शनिवार आणि रविवार भेटू शकता.


Good bye Mr. Keating…, will miss you forever !! | " ऐसी अक्षरे मेळवीन !"

" ऐसी अक्षरे मेळवीन
" लाभले आम्हास भाग्य बोलतो मराठी "
वर्तुळ : भाग ४ →
बहुदा १९९२-९३ चा काळ असेल तो. द्वितीय वर्षाला होतो कॉलेजच्या. नुकतंच कवितेचं व्यसन लागलेलं. आणि त्यात एके दिवशी टिव्हीवर (तेव्हा यु टिव्ही क्लासिक्स की काहीसे नाव असलेली एक वाहिनी होती, ज्यावर जुने क्लासिक्स दाखवायचे.) “डेड पोएट्स सोसायटी” पाहण्यात आला. सहज म्हणून सुरुवातीचा थोडा वेळ टिव्ही समोर थबकलो आणि नंतर संपुर्ण चित्रपट पाहुनच उठलो…
“No matter what anybody tells you, words and ideas can change the world.” असे विश्वासाने सांगणारा जॉन किटींग प्रचंड आवडून गेला. मी तर त्याच्या प्रेमातच पडलो. त्यानंतर कुठून तरी कॅसेट मिळवून (तेव्हा सीडी-डिव्हीडीचे प्रस्थ माजलेले नव्हते. व्हिडीओ कॅसेटस मिळायच्या चित्रपटांच्या) कितीतरी वेळा ’डेड पोएट्स सोसायटी’ची पारायणे झाली. आणि मग विल्यम्सचे चित्रपट शोधून पाहणे सुरू झाले. ’Good Morning, Vietnam’ मधला डी.जे. एड्रियन पुन्हा एकदा वेड लावून गेला. “Awakenings’ मध्ये त्याने रंगवलेला डॉ. सायर विलक्षण ताकदीने रॉबर्ट डि नीरो सारख्या मातब्बर कलावंतासमोर उभा राहीला आणि त्या चित्रपटार विल्यम्सच्या अभिनयसामर्थ्याची खर्‍या अर्थाने ओळख पटली. “The Fisher King” मधला त्याने विलक्षण ताकदीने उभा केलेला, ’प्रेम’ रुपी ’होली ग्रेल’ चा शोध घेणारा ’पॅरी’ किंवा “Good Will Hunting” मधला सहुदय मानसोपचारतज्ञ डॉ. सीन मॅग्वायरला कोण विसरु शकेल
स्टॅंड अप कॉमेडीयन म्हणुन कारकिर्दीची सुरुवात केलेल्या रॉबीन मॅक्लॉरेन विल्यम्सला १९७८-८२ दरम्यान अमेरिकन टिव्हीवर गाजलेल्या “ Mork & Mindy” या मालिकेने प्रचंड लोकप्रियता मिळवून दिली. त्यातला विल्यम्सने साकारलेला लव्हेबल एलियन ’मॉर्क’ रसिकांना प्रचंड आवडला. विल्यम्सने लहान मुलांसाठी सुद्धा अनेक फ़िल्म्स केल्या. ’हुक’ (पिटर पॅन), जुमांजी, तर त्याने आवाज दिलेली पोपाय, अलादिनचा जिनी, रॅबीट इअर्स मधला ’पिकॉस’ या पात्रांनी बाल-गोपाळांना वेड लावले…
“Mrs Doubtfire” मध्ये त्याने रंगवलेला आपल्या मुलींवर जिवापाड प्रेम करणारा, त्यासाठी म्हणून बायकोशी वाद आणि घटस्फ़ोट झाल्यावर स्वत:च्याच घरात स्त्रीरुप घेवून मुलींची आया म्हणून राहणारा प्रेमळ बाप विल्यम्सला सगळ्या जगातल्या आया-बायांच्या गळ्यातला ताईत बनवून गेला. या चित्रपटाची तर किती भ्रष्ट व्हर्जन्स आली आणि किती भाषांतून आली, याची गणतीच नाही.
आणि असा माणूस आज आपल्यात नाहीये. त्याने म्हणजे नैराश्याच्या आहारी जावून आत्महत्या केली. मी त्याबद्दल फ़ारसे काही बोलणार नाहीये, कारण या माणसाने , त्याच्या चित्रपटांनी मला ’जगायचे कसे जगणे सम्रुद्ध कसे करायचे ते शिकवलेय जगणे सम्रुद्ध कसे करायचे ते शिकवलेय” त्याची अखेर अशा पद्धतीने व्हावी हे खरोखरीच खुप क्लेशकारक आहे पण….
परमेश्वर… (असेलच तर) माझ्या या लाडक्या अभिनेत्याच्या आत्म्याला शांती प्रदान करो एवढीच त्याच्या चरणी प्रार्थना
Posted by अस्सल सोलापुरी on ऑगस्ट 12, 2014 in प्रासंगिक
वर्तुळ : भाग ४ →
 शब्दच नाहीत… विश्वास बसत नाही….हो हल्ली तो काहीसा दुर्लक्षित होता… पण आता तो नाहीच म्हटल्यावर एक मोठी पोकळी निर्माण झाल्याचे जाणवते.. जेव्हा मी सिनेमा बघायला सुरुवात केली, तेव्हा सुरुवातीच्या काळात जुमान्जी, फ्लबर, अलादिन हे सिनेमे पाहिले होते… जे मी कितीतरी वेळा परत परत बघत राहायचो.. अश्या अभिनेत्याला मनापासून सलाम….
हो रे. पण त्याच्यासाठी हे नवीन नव्हते. या पुर्वीसुद्धा तो एकदा नैराश्यामुळे अल्कोहोल आणि कोकेनच्या आहारी गेला होता. पण पहिल्या मुलाच्या जन्मानंतर सगळे बंद झाले होते ते. आता परत एकटेपणाच्या जाणीवेतुन हां झटका आला असावा 😦
प्रतिक्रिया व्यक्त करा उत्तर रद्द करा.
" वर आपले सहर्ष स्वागत आहे
"सदगुरू श्री स्वामी समर्थ"
ब्लॉग माझा – ३
अधुर्‍या डायरीची अस्वस्थ पाने (5)
आवडलेल्या कविता- गाणी (2)
कथा : गुढ / विस्मय/ रहस्य (39)
प्रिंट मिडीयातील माझे लेखन… (5)
रसग्रहण – कविता व गाणी (13)
सहज सुचलं म्हणुन…. (70)
केळीचे सुकले बाग …
माई री मैं कासे कहूँ …
घनतमी शुक्र बघ राज्य करी – दै. संचार : इन्द्रधनू (२८/०१/२०१८)
मराठी टायपींग : क्वालीपॅड एडिटर
मराठी टायपींग : गमभन
माझ्या संस्थळावर आपले सहर्ष स्वागत आहे  माझ्या नवीन लेखनाबद्दल ईमेलद्वारे माहिती हवी असल्यास इथे तुमचा ईमेल पत्ता देवून सहभागी व्हा
279,270 वाचकांनी आत्तापर्यंत भेट दिली.
" ऐसी अक्षरे मेळविन


किंगमन, अॅरिझोना - विकिपीडिया

येथे जा:	सुचालन, शोधयंत्र
किंगमन (लोकसंख्या: २८,०६८) हे अमेरिकेच्या अ‍ॅरिझोना राज्यातील एक लहान शहर आहे.
विकिमीडिया कॉमन्सवर खालील विषयाशी संबंधित संचिका आहेत:
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल ६ एप्रिल २०१३ रोजी १४:३० वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


N.A.V. | जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार

जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार
म्युचुअल फंडाची माहिती मराठी भाषेत देणारे पहिलेच संकेतस्थळ
आमचे मार्फत गुंतवणुक का करावी
तुमची गुंतवणूक वर्ग करा
मोबाईल अॅप डाउनलोड करा
बॅंक एफङी v/s ङेट फंङ
३ इन १ (सेव्हिंग, ट्रेडिंग व डीमॅट) खाते उघडा
लार्ज व मिड कँप योजना
विशिष्ठ हेतू योजना कामगिरी
कर बचती बाबत लेख
आपण जेव्हा म्युचुअल फंडात गुंतवणूक करता तेव्हा आपल्याला त्या योजनेची एन.ए.व्ही. (Net Asset Value) च्या किमतीच्याप्रमाणात युनिट्स दिली जातात. युनीट्स् X एन.ए.व्ही. =आपल्या गुंतवणुकीचे मूल्य.
येथे तुम्ही तुम्हाला हव्या त्या योजनेची आजची एन.ए.व्ही. पाहू शकता. युनिट्सची संक्या तुम्हाला मिळालेल्या अकाउंट स्टेटमेंट मध्ये दिलेली असते, जेव्हा तुम्ही जास्त्ची गुंतवणूक करता तेव्हा तुमचे युनिट्सची संख्या वाढते व जेव्हा तुम्ही योजनेतून पैसे काढता तेव्हा युनिट्सची संख्याही कमी होते.
योजनेतील एकूण गुंतवणुकीचे मूल्य – योजनेच्या संबधित खर्च/दाईत्व
योजनेतील एकूण युनिट्सची संख्या
आयसीआयसी चा थ्री इन वन अकौंटची माहिती वाचा
माझ्या सोबत भेटीची वेळ ठरवा
चिपळूण, रत्नागिरी व पुणे येथे मला प्रत्यक्ष भेटण्यासाठी फोन करा
२७५, मनीषा, ICICI Bank जवळ, कावीळतळी, चिपळूण - ४१५६०५
टेली. ०२३५५ - २५१०८९ मो. ९४२२४३०३०२
पुणे येथे भेट ठरवण्यासाठी
रत्नागिरी भेट दर महिन्याच्या चौथा शनिवार आणि रविवार
रत्नागिरी येथे माझ्या पुढील भेटीची तारीख: 28th April, 2018
ठिकाण: हॉटेल विहर डिलक्स, माळनाका, रत्नागिरी
वेळ: सकाळी १० ते सायंकाळी ६ वाजेपर्यंत
श्री. हृदयेश रमेश पाटील, जळगाव
म्युच्युअल फंडातील गुंतवणुक हि बाजारातील जोखमीचे अधीन असुन मागील कामगीरी भविष्यात तशीच राहिल अथवा रहाणार नाही. गुंतवणुक करण्यापुर्वी ऑफर डाक्युमेंट वाचुन व समजुन घ्यावे.
आपण मला दर महिन्याच्या पहिल्या शनिवारी पूणे येथे भेटू शकता. भेट ठरविण्यासाठी किमान 2 दिवस अगोदर फोन करणे आवश्यक.
आपण मला रत्नागिरीत दर महिन्याच्या चौथ्या शनिवार आणि रविवार भेटू शकता.


लाभांश | जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार

जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार
म्युचुअल फंडाची माहिती मराठी भाषेत देणारे पहिलेच संकेतस्थळ
आमचे मार्फत गुंतवणुक का करावी
तुमची गुंतवणूक वर्ग करा
मोबाईल अॅप डाउनलोड करा
बॅंक एफङी v/s ङेट फंङ
३ इन १ (सेव्हिंग, ट्रेडिंग व डीमॅट) खाते उघडा
लार्ज व मिड कँप योजना
विशिष्ठ हेतू योजना कामगिरी
कर बचती बाबत लेख
म्युचुअल फंडाच्या योजनेतून वेळोवेळी लाभांश जाहीर केला जातो, तो तुम्ही येथे पाहू शकता.
‹ योजनेची तुलना करा Up म्युचुअल फंडाबाबत ›
आयसीआयसी चा थ्री इन वन अकौंटची माहिती वाचा
माझ्या सोबत भेटीची वेळ ठरवा
चिपळूण, रत्नागिरी व पुणे येथे मला प्रत्यक्ष भेटण्यासाठी फोन करा
२७५, मनीषा, ICICI Bank जवळ, कावीळतळी, चिपळूण - ४१५६०५
टेली. ०२३५५ - २५१०८९ मो. ९४२२४३०३०२
पुणे येथे भेट ठरवण्यासाठी
रत्नागिरी भेट दर महिन्याच्या चौथा शनिवार आणि रविवार
रत्नागिरी येथे माझ्या पुढील भेटीची तारीख: 28th April, 2018
ठिकाण: हॉटेल विहर डिलक्स, माळनाका, रत्नागिरी
वेळ: सकाळी १० ते सायंकाळी ६ वाजेपर्यंत
श्री. हृदयेश रमेश पाटील, जळगाव
म्युच्युअल फंडातील गुंतवणुक हि बाजारातील जोखमीचे अधीन असुन मागील कामगीरी भविष्यात तशीच राहिल अथवा रहाणार नाही. गुंतवणुक करण्यापुर्वी ऑफर डाक्युमेंट वाचुन व समजुन घ्यावे.
आपण मला दर महिन्याच्या पहिल्या शनिवारी पूणे येथे भेटू शकता. भेट ठरविण्यासाठी किमान 2 दिवस अगोदर फोन करणे आवश्यक.
आपण मला रत्नागिरीत दर महिन्याच्या चौथ्या शनिवार आणि रविवार भेटू शकता.


व्यक्तानंद: बॉब डिलन, नोबेल पुरस्कार, मॉन्टी पायथॉन आणि इंडिविज्युअल्स

बॉब डिलन, नोबेल पुरस्कार, मॉन्टी पायथॉन आणि इंडिविज्युअल्स
एरीक आयडल हा माँटी पायथॉन मधला वादग्रस्त मेंबर होता. माँटी पायथॉनच्या प्रचंड गाजलेल्या "लाईफ ऑफ ब्रायन, Life of Brian" या चित्रपटाचे त्याने नंतर "नॉट द मसाया, ही इज अ व्हेरी नॉटी बॉय. Not the Messiah (He's a Very Naughty Boy)" ह्या नावाने संगितिकेत रूपांतर केले ते पण अनेकांना रुचले नव्हते. एरीक आयडल, माँटी पायथॉन, लाईफ ऑफ ब्रायन बद्दल नंतर कधीतरी लिहीन. पण आज दुसरी एक गंमत सापडली.
परवा बॉब डिलन साहेबांना साहित्याचे नोबेल मिळाले. संगीतक्षेत्रात किती का महान असेना पण त्यांना साहित्याचे नोबेल मिळाले हे अनेकांना रुचले नाही.
आणि मला एरीक आयडलने Not the Messiah (He's a Very Naughty Boy) मध्ये डिलन साहेबांची केलेली नक्कल आठवली. कुणाला हे नोबेल रुचो किंवा न रुचो. कुणाला एरीक आयडल ने चित्रपटाचे संगितिकेत केलेलं रूपांतर रुचो न रुचो. हे गाणं मात्र फक्कड आहे. या नोबेल बाबतीत. आणि इतर सगळ्या परिस्थितीत, जिथे आपण इतरांच्या मताने , मेंढरासारखे जातो, जिथे आपण स्वतःचा विचार करायला विसरतो,तिथे हे गाणं बरोबर बसतं. गाण्याचं नाव आहे
आणि हो गाण्याचा शेवट चुकवू नका. माँटी पायथॉनच्या परंपरेला आणि सूक्ष्म निरीक्षणशक्तीतून जन्मलेल्या तिरक्या विनोदबुद्धीला अनुसरून माणसांच्या मेंढरासारख्या प्रवुत्तीवर अतिशय मार्मिक टीका करणारा शेवट केला आहे.
इतकं सगळं ऐकून देखील शेवटी कोरस म्हणतो
आनंद, मोरे, आनंद मोरे
Labels / लेखन प्रकार
अर्थविचार गद्य चित्रपट निर्गुणी भजने पद्य मुक्तचिंतन रसग्रहण विनोद समाजवाद आणि भारत समाजविचार
मैत्रीण जेंव्हा फोटो मागते
दिवाळीतल्या किल्ल्यांचा गाळीव इतिहास
ऐ दिल है मुश्किल आणि पाकिस्तानी कलाकार
बॉब डिलन, नोबेल पुरस्कार, मॉन्टी पायथॉन आणि इंडिवि...
भाग १ - रूपरेषा
भाग २ - सामाजिक बदल
भाग ३ - मंगल अमंगल
भाग ४ - राव्हेल
रिच डॅड पुअर डॅड
भाग १ : गाडी बुक केली
भाग २ : भगीरथ आणि गाडी
भाग ३ : गाडी आली रे अंगणी
भाग ४ : रिच डॅडचा साक्षात्कार
भाग १ : ताजमहाल आणि हूवर धरण
भाग २ : प्रकल्पाचे लाभार्थी
भाग ३ : शिन्कान्सेन, बुलेट ट्रेन, नॅरोगेज, स्टॅंडर्ड गेज ब्रॉडगेज
भाग ४ : तैवान आणि श्रीलंका
भाग ५ : अफू, हॉंगकॉंग आणि चेक लॅप कोक
भाग ६ : प्रकल्पांची तुलना आणि समारोप
(भाग १) पैसा म्हणजे काय / दोन चाकांची मोटरसायकल / कोंबडी आधी की अंडे / दोन चाकांची मोटरसायकल / कोंबडी आधी की अंडे / चाकांच्या आकाराचे मोजमाप
(भाग २) RBI च्या गव्हर्नरचे स्वप्न / स्वप्नातून सत्याकडे / पुसलेल्या परिघाचे आकारहीन वर्तुळ
(भाग ४) डिमॉनेटायझेशन आणि रॉबिन हूड
(भाग ५) काळा पैसा संपेल काय / सामान्य माणसाचा पैसा वापरून बँका उद्योगपतींना मदत करीत आहेत
भारतीय राष्ट्रवाद, जेएनयु, भारतविरोधी घोषणा आणि देशद्रोह
(भाग १) पूर्व पिठिका
(भाग २) फाळणी व विलीनीकरण
(भाग ३) त्रास देणारी संस्थााने
(भाग ४) काश्मीर प्रश्नाचे वेगळेपण
(भाग ५) भारतीय राज्य घटनेची रचना
(भाग ६) कलम 124A आणि देशद्रोह
(भाग ७) घोषणा, सरकार आणि आपण
(भाग १) - प्रास्ताविक
(भाग २) - चित्रपट
(भाग ३) - भिक्षू
ऑर्फिअस, जी ए आणि मी
(भाग १) - मूळ कथा
(भाग २) - अट मोडण्याची कारणे आणि कथेचे प्राथमिक आकलन
(भाग ३) - कथेत जी एंनी भरलेले रंग
(भाग ४) - माझे आजचे आकलन
(भाग १) - उगम
(भाग २) - पूर्वपिठीका
(भाग 3) - भांडवलशाहीचा हलका शिक्का
(भाग ४) - उद्योगातून भांडवल
(भाग ५) - कारागिरांचा उदय
(भाग ६) - बलुतेदारी, मक्तेदारीचे स्थिरावणे आणि जाती व्यवस्थेचा उगम
(भाग ७) - पुरोहितांचा आणि राजांचा उदय
(भाग ८) - एकेश्वरवादाचा उदय
(भाग २.१) सुनता है गुरु ग्यानी
(भाग २.३) पहिला चरण
(भाग २.४) दुसरा चरण
(भाग २.५) तिसरा चरण
(भाग २.६) चौथा आणि पाचवा चरण
मी आणि शाळेचे Reunion
(भाग १) मित्रांची हाक
(भाग २) सुंखासुंठेंचा प्रेमळ संवाद
(भाग ४) खंडोबा आणि फेशिअल
(भाग ५) पोटाने घात केला
(भाग १) घरगुती फडणवीस
(भाग 2) माझी खरेदी
(भाग 3) परसोत्तम भाय
(भाग ४) वाल्या कोळ्याचे हसरे कुटुंब
(भाग १) जे न देखे रवी
(भाग २) रिसॉर्टमध्ये भेटलेले लोकमान्य
(भाग ४) नव्याचे तीन दिवस
(भाग ५) भंडारा जिम
(भाग ६) प्रोटीन शेक
२०१६ : काही विस्कळीत नोंदी
समाजवाद आणि भारत (8)


राज ठाकरेंचं वैयक्तिक नुकसान नाही, पण मनसेचं एक मत गेलं : नाना पाटेकर - तरुण भारत | तरुण भारत

You are here: Home » leadingnews » राज ठाकरेंचं वैयक्तिक नुकसान नाही, पण मनसेचं एक मत गेलं : नाना पाटेकर
राज ठाकरेंचं वैयक्तिक नुकसान नाही, पण मनसेचं एक मत गेलं : नाना पाटेकर
ऑनलाईन टीम / पुणे :
राज ठाकरे यांचे वैयक्तिक नुकसान नाही, पण महाराष्ट्र नवनिर्माण सेनेन एक मत गमावला ,अशा शब्दांत अभिनेते नाना पाटेकर यांनी राज ठाकरेंवर टीका केली आहे.
पुण्यातील एनडीएच्या दीक्षांत समारोहाच्या कार्यक्रमानंतर पत्रकारांशी बोलताना नानांनी ही टीका केली. प्रत्येकाल आपला मुद्दा मांडण्याचा अधिकार आहे.राज यांनी त्यांचा मुद्दा मांडला आणि आज मी माझा मुद्दा मांडला.राज ठाकरे यांचे वैयक्तिक नुकसान झाले नाही ,पण मनसेचे एक मत गेले ,अशा शब्दात नाना पाटेकर यांनी राज ठाकरेंना प्रत्युत्तर दिले.
भाजपच्या ‘कमळा’ची देशभरात ‘कमाल’
तिहेरी तलाकच्या मुद्याला राजकीय स्वरुप देऊ नका : पंतप्रधान
नितीश कुमारांसमोर बहुमत सिद्ध करण्याचे आव्हान
..तर लोकशाही धोक्यात; न्यायव्यवस्थेच्या कारभाराबाबत न्यायमूर्तींचेच टीकास्त्र
नागपूर अधिवेशनावर अनिश्चिततेचे सावट
बेस्टकडे माजी कर्मचाऱयांचे निवृत्तीवेतन थकीत
सर्वसामान्यांचा लाल डबा महागणार
कल्याण ग्रोथ सेंटरला तत्वत: मंजुरी
अजूनही वेळ गेलेली नाही, एकत्र या
एकीचा मुद्दा डावलून प्रकाश मरगाळेंच्या उमेदवारीची घोषणा
कणबर्गीतील कार्यकर्त्यांनी घेतली किरण ठाकुर यांची भेट
शाह झाले, आता पवार काय बोलणार
हापूसचा दर सामान्यांच्या आवाक्याबाहेर
दिग्गजांकडून शक्तीप्रदर्शनाने उमेदवारी दाखल
Categories Select CategoryAutomobilesleadingnewsTop NewsVideoआवृत्तीउद्योगकोल्हापुरक्रिडागोवापुणेबेळगांवभविष्यमनोरंजनमाहिती / तंत्रज्ञानमुंबईरत्नागिरीराष्ट्रीय-आंतरराष्ट्रीयविविधाविशेष वृत्तसंपादकिय / अग्रलेखसांगलीसातारासिंधुदुर्गस्थानिक


बायबल गर्भपाताविषयी काय म्हणते?

मरणानंतर जीवन आहे काय
तारणाची योजना काय आहे
देवाचे अस्तित्व आहे का
येशु ख्रिस्त कोण आहे
मरणानंतर जीवन आहे काय
देवाने आपल्यासाठी त्याला असलेले प्रेम हयात सिध्ध केले आहे: जेव्हा आपण अजूनही पापी आहोत, ख्राईस्ट आपल्यासाठी मृत्यु पावला.
जर तुम्ही तुमच्या तोंडाने कबुली जवाब दिलान, 'जिझस परमेश्वर आहे,' आणि देवाने त्याला मृत्युपासून वर उचलले आहे, ह्यावर जर मनःपूर्वक विश्वास ठेवलात तर तुमचे रक्षण होईल.
पापाचे वेतन म्हणजे मृत्यु पण जिझस ख्राईस्ट – आपल्या परमेश्वरा मार्फत शाश्वत जीवन हीच देवाची देणगी.
बायबल गर्भपाताविषयी काय म्हणते
प्रश्नः बायबल गर्भपाताविषयी काय म्हणते
उत्तरः बायबल कधीही गर्भपाताच्या विषयास विशिष्टरित्या संबोधित करीत नाही. परंतु, पवित्र शास्त्रात असंख्य शिकवणी आहेत ज्या गर्भपाताविषयी देवाचे मत काय आहे हे उत्तमप्रकारे स्पष्ट करतात. यिर्मया 1:5 आम्हाला सांगते की गर्भाशयात येण्यापूर्वीपासून देव आम्हास जाणतो. स्तोत्र 139:13-16 ही वचने गर्भाशयात आमची उत्पत्ती आणि निर्मिती यात देवाच्या सक्रिय भूमिकेविषयी बोलतात. निर्गम 21:22-25 ही वचने गर्भाशयात शिशुच्या मृत्यूस कारण ठरणार्या व्यक्तीसाठी तोच दंड — मृत्यू — ठरविते जो खून करणार्यासाठी दिला जातो. यावरून हे स्पष्टपणे दिसून येते की देव गर्भाशयातील शिशुला मानव समजतो जसे पूर्ण वयात आलेल्या प्रौढास. ख्रिस्ती व्यक्तीसाठी, गर्भपात ही स्त्रीच्या निवडीच्या हक्काची बाब नाही. ती देवाच्या स्वरूपात घडविण्यात आलेल्या एका मानवप्राण्याच्या जीवन अथवा मृत्यूची बाब आहे (उत्पत्ती 1:26-27; 9:6).
गर्भपातावरील ख्रिस्ती दृष्टिकोनाविरुद्ध नेहमी उठणारा पहिला वाद आहे "बलात्कार आणि/अथवा कौटुंबिक व्यभिचाराचे काय" बलात्कारामुळे आणि/अथवा कौटुंबिक व्यभिचारामुळे गरोदर होणे कितीही भयंकर असले तरीही, शिशूचा खून त्याचे उत्तर आहे काय" बलात्कारामुळे आणि/अथवा कौटुंबिक व्यभिचारामुळे गरोदर होणे कितीही भयंकर असले तरीही, शिशूचा खून त्याचे उत्तर आहे काय दोन चुका सर्वकाही सुरळीत करीत नाहीत. बलात्कारामुळे आणि/अथवा कौटुंबिक व्यभिचारामुळे जन्मास आलेल्या बाळकास अशा प्रेमळ कुटूंबास दत्तक देता येते ज्यांस त्यांची स्वतःची मुले होऊ शकत नाहीत, अथवा त्या मुलाचे संगोपन आईने करावे. पुन्हा, बाळ हे पूर्णपणे निर्दोष असते आणि त्याच्या वडिलाच्या दुष्ट कृत्याची शिक्षा त्याला देता कामा नये.
गर्भपातावरील ख्रिस्ती दृष्टिकोनाविरुद्ध सामान्यतः उठणारा दुसरा वाद आहे, "आईचे जीवन धोक्यात असल्यास काय" प्रामाणिकपणे, गर्भपातावरील समस्येचे उत्तर देण्यास हा सर्वाधिक कठीण प्रश्न आहे. पहिले म्हणजे, आपण हे लक्षात ठेवू या की ही परिस्थिती आज जगात घडणार्या एक टक्के गर्भपातांच्या एक दशमांशापेक्षा कमी गर्भपातामागील कारण आहे. आपले जीवन वाचविण्यासाठी गर्भपात करवून घेणार्या स्त्रियांपेक्षा आपल्या सोयीसाठी गर्भपात करवून घेणार्या स्त्रियांची संख्या फार अधिक आहे. दुसरे म्हणजे, आपण लक्षात ठेवू या की देव हा चमत्कारांचा देव आहे. सर्व प्रकारच्या वैद्यकीय विषमता त्यांच्याविरुद्ध असतांनाही तो आईचे व मुलाचे जीवन वाचवू शकतो. तरीही, शेवटी, ह्या प्रश्नाचा निर्णय पती, पत्नी, आणि देव हेच ठरवू शकतात. अत्यंत कठीण परिस्थितीस तोंड देत असलेल्या दांपत्याने प्रभुजवळ बुद्धीसाठी प्रार्थना करावी (याकोब 1:5) की त्यांनी काय करावे अशी त्याची इ्रच्छा आहे.
आज करण्यात येणार्या 95 टक्क्यांपेक्षा अधिक गर्भपातात अशा स्त्रियांचा सहभाग आहे ज्यांस मूल नको असते. 5 टक्क्यांपेक्षा अधिक गर्भपात बलात्कार, घरगुती व्यभिचार, अथवा आईचे आरोग्य धोक्यात असल्या कारणास्तव केले जातात. आणखी कठीण 5 टक्के उदाहरणांतही, गर्भपात हा कधीही पहिला पर्याय असता कामा नये. गर्भाशयातील मानवप्राण्याचे जीवन इतके मूल्यवान आहे की त्या मुलास जन्मास येण्यासाठी सर्व प्रकारचा प्रयत्न केला जावा.
ज्यांनी गर्भपात करवून घेतला आहे, त्यांनी हे लक्षात ठेवावे की गर्भपाताचे पाप इतर कुठल्याही पापापेक्षा कमी क्षम्य नाही. ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे, सर्व पापांची क्षमा मिळू शकते (योहान 3:16; रोमकरांस पत्र 8:1; कल्लसैकरांस पत्र 1:14). ज्या स्त्रीने गर्भपात करवून घेतला आहे, ज्या पुरुषाने गर्भपातास प्रोत्साहन दिले आहे, अथवा ज्या डाॅक्टरने गर्भपात केला आहे — ते सर्व येशू ख्रिस्ताठायी विश्वासाद्वारे क्षमा प्राप्त करू शकता.
मराठीच्या पहिल्या पानावर वापस या
बायबल गर्भपाताविषयी काय म्हणते
देवाने जगावर असे प्रेम केले की त्याने आपला एक आणि एकच पुत्र जगाला दिला की जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवेल त्याचा नाश न होता त्याला शाश्वत जीवन मिळेल.
ईश्वरी कृपेमुळे (आणि) असलेल्या विश्वासामुळे तुम्ही वाचला आहात – हे फक्त तुमच्या बाबतीतच नाही आहे, ही देवाची देणगी आहे, कार्यामुळे नव्हे कारण की कोणी ही बढाई / फुशारकी मारू शकत नाही , प्रत्येक सूक्ष्म पेशीचा समावेश लाखो प्रोटीन अणूमध्ये असतो.
जिझस ख्राईस्टच्या मृत्युपासून पुनर्जन्मा तर्फे आणि त्याच्या दयाळूपणामुळे आपल्याला त्याने जगण्याची उमेद देऊन नवा जन्म दिला आहे.
मरणानंतर जीवन आहे काय
तारणाची योजना काय आहे
देवाचे अस्तित्व आहे का
येशु ख्रिस्त कोण आहे
मरणानंतर जीवन आहे काय
तारणाची योजना काय आहे
देवाचे अस्तित्व आहे का
येशु ख्रिस्त कोण आहे
www.gotquestions.org/Marathi - बायबल मध्ये प्रश्नांची उत्तरे दिली गेली आहेत


जागता पहारा: जागवलेला सुप्त लढवय्या

वैधानिक इशारा: ज्यांना मोदीत्रस्ततेने पछाडले आहे, त्यांच्या मानसिक आरोग्यासाठी हा ब्लॉग अपायकारक असल्याने त्यांनी इकडे फ़िरकू नये. विपरीत परिणामांना मंडळ जबाबदार असणार नाही.
कुठे भूकंप झाला किंवा महापूर आल्यावर सामान्य माणसाच्या आयुष्यात त्याने मोठ्या कष्टाने जमा केलेला संसार उध्वस्त होऊन जात असतो. सर्व जीवनच अस्ताव्यस्त होऊन जात असते. कोणी मदतीला येण्याइतकाही भक्कम माणूस आसपास नसतो. अशावेळी त्या आपत्तीतून जे बचावलेले असतात, तेच आपल्या परीने जवळपास विखरून पडलेले जग सावरण्यासाठी पुढे येत असतात. आपली स्थिती थोडी बरी असलेला माणूस आपल्याहून अधिक संकटात असलेल्याच्या मदतीला धावून जातो. कारण तेव्हा त्याला आपला भवताल सुरक्षित पुन्हा उभारण्याची गरज खर्‍या अर्थाने उमजलेली असते. क्षणार्धात सर्व काही होत्याचे नव्हते झाले, मग आधी गरजवंताला जगवणे सावरणे हे प्रत्येकाचे कर्तव्य होऊन जाते. अशी माणसे स्वत:ला समाज म्हणत असतात. ती माणसे ज्या पद्धतीने जीवनाची घडी नव्याने बसवण्याचा प्रयास सुरू करतात, त्याला युद्धपातळीवरचे काम मानले जाते. कारण काय बिघडले वा कुणाचे चुकले, असे वाद घालायला सवड नसते. उत्तराखंडात ढगफ़ुटीने लाखो लोकांचे जीवन उध्वस्त झाले, तेव्हा प्रथम मदतीला धावले तेही विखुरलेले सामान्य लोक होते आणि त्यांच्यापाशीही कुठली खास साधने नव्हती. त्यांनी कुठल्या तक्रारी केल्या नाहीत वा एकमेकांवर दोषारोप ठेवले नव्हते. तीच कहाणी बारा वर्षापुर्वी मुंबई अतिवृष्टीने बुडाली तेव्हाची होती. तुंबलेल्या पाण्याने मुंबईला घुसमटून टाकलेले होते. अशावेळी जे कोणी सुखरूप घरात होते, त्यांनीच रस्त्यावरच्या वा ग्रासलेल्यांसाठी प्राथमिक सहाय्याचा प्रयत्न सुरू केला होता. ते कुठल्याही समाजाच्या जीवंतपणाचे लक्षण असते. पण असे अनुभव मर्यादित स्वरूपाचे असतात. स्थानिक पातळीवरचे असतात. नोटाबंदीने संपुर्ण देशातील जनजीवन विस्कळीत केले होते. त्यातून देश कसा सावरू शकेल, याचा सरकारने विचारच केला नसेल काय
नरेंद्र मोदी आज देशाचे पंतप्रधान आहेत आणि त्यांना निवडणूकीच्या राजकारणात एका नैसर्गिक आपत्तीनेच आणले, याची कोणाला आठवण राहिलेली नाही. २००१ च्या आरंभी प्रजासत्ताकदिनी गुजरातमध्ये जो भयंकर भूकंप झालेला होता. त्याच्या निमीत्ताने जे काहुर माजवण्यात आले, त्यात मुख्यमंत्री केशूभाई पटेल यांना सत्ता सोडावी लागली होती. त्यांच्या जागी नरेंद्र मोदी यांची झालेली निवड अनेकांना चकीत करून गेली होती. कारण हा माणूस सातत्याने संघटनेत काम करीत राहिला होता आणि त्याने कधीही कुठली निवडणूक लढवलेली नव्हती. प्रशासकीय अधिकारपदही उपभोगलेले नव्हते. त्यामुळेच अनुभवशून्य मोदी काय करणार; अशीच सर्वांना शंका येणे स्वाभाविक होते. पण पुढल्या काळात त्यांनी त्याच भूकंपाच्या पुनर्वसनाच्या केलेल्या कामामुळे त्यांची ख्याती झाली. गुजरात दंगलीचे खापर मोदींच्या डोक्यावर फ़ोडणार्‍यांनी कधी मोदींच्या आपत्ती व्यवस्थापनातील कर्तबगारीची जगाला ओळख होऊ दिली नाही. पण याच विषयात काम करणार्‍या जगातल्या संघटनांनी मोदींच्या त्या गुणवत्तेची दखल घेतली होती. राष्ट्रसंघाने तर जगातले सर्वोत्तम आपत्ती व्यवस्थापन, असा गुजरात सरकारचा गुणगौरव केलेला होता. मग मोदींनी कुठल्याही नैसर्गिक आपत्तीमध्ये गुजरातच्या जनतेला त्वरेने संकटातून दिलासा देण्याची काळजी घेतलेली होती. अगदी उत्तराखंडात ढगफ़ुटी झाल्यावर गुजरातचे कोणी पर्यटक तिथे अडकले असतील, तर त्यांच्या सुटकेसाठी त्यांनी आपल्या राज्यातील यंत्रणेला तिथे आणुन कामाला जुंपलेले होते. हा संदर्भ एवढ्यासाठी सांगायचा, की असा माणुस आज देशाचा पंतप्रधान असताना, त्याने नोटाबंदीतून देशाच्या जनजीवनात निर्माण होणारी आपत्ती व परिणामांचा कुठलाही विचार केलेला नसेल काय अशा निर्णयाने जे संकट उभे राहिल, त्यातून जनतेला किमान त्रास होण्याचा विचारच केलेला नसेल काय
उत्तम आपत्ती व्यवस्थापन उभे करताना एकटा मोदी नावाचा एक माणूस चमत्कार घडवू शकत नाही. उत्तराखंडातील गुजराती पर्यटकांना वेगाने बाहेर काढण्यासाठी मोदींनी जे काम केले, त्याची रॅम्बो म्हणून तेव्हा टवाळी करण्यात माध्यमांनी पुढाकार घेतला होता. पण प्रत्यक्षात मोदी वा त्यांच्या गुजराती यंत्रणेने काय केले, त्याचा तपशील कुठे आलेला नव्हता. ती यंत्रणा काय आहे, त्याचीही माहिती जगाला सांगावी असे कुणा पत्रकार माध्यमांना वाटलेले नव्हते. अशा मानसिकतेत वावरणार्‍या माध्यमाकडून, आजच्या नोटाबंदीविषयी काही सकारात्मक माहिती समोर येण्याची शक्यता म्हणूनच जवळपास नगण्य आहे. पहिली गोष्ट म्हणजे कुठल्याही तयारीशिवाय मोदींनी हे नको इतके मोठे धाडस केल्याचा आरोप आहे. त्यातले तथ्य काय आहे एकूण चालनातील ८६ टक्के नोटा रद्द करणे, हे धाडस होते यात शंका नाही. कारण एकदोन दिवसात इतके चलन बदलून देणे निव्वळ अशक्य होते. पण गोपनीयतेसाठी तितका धोका पत्करणे भाग होते. या निर्णयाने आठवडाभर पन्नास कोटी जनतेची तारांबळ उडणार आणि निदान दोन महिने लोकांचे जनजीवन अस्ताव्यस्त होणार; हे लक्षात येण्यासाठी मोठा व्यवस्थापकीय अनुभव गाठीशी असण्याचे कारण नाही. पण ज्या यंत्रणेवर मोदींनी विश्वास दाखवला, त्या भारतीय बॅन्कींग यंत्रणेपाशी खरेच इतकी कार्यतत्परता होती काय एकूण चालनातील ८६ टक्के नोटा रद्द करणे, हे धाडस होते यात शंका नाही. कारण एकदोन दिवसात इतके चलन बदलून देणे निव्वळ अशक्य होते. पण गोपनीयतेसाठी तितका धोका पत्करणे भाग होते. या निर्णयाने आठवडाभर पन्नास कोटी जनतेची तारांबळ उडणार आणि निदान दोन महिने लोकांचे जनजीवन अस्ताव्यस्त होणार; हे लक्षात येण्यासाठी मोठा व्यवस्थापकीय अनुभव गाठीशी असण्याचे कारण नाही. पण ज्या यंत्रणेवर मोदींनी विश्वास दाखवला, त्या भारतीय बॅन्कींग यंत्रणेपाशी खरेच इतकी कार्यतत्परता होती काय नेहमीच्या उलाढालीत ज्या बॅन्कांवर शिव्याशापांचा वर्षाव होत असतो, त्यांच्याकडून बाराचौदा तास सलग काही दिवस काम होण्याची अपेक्षा सोपी नव्हती. पण गेल्या तीन आठवड्यात राष्ट्रीय बॅन्कांनी बजावलेली कामगिरी, खरेच थक्क करून सोडणारी आहे. ह्या निमीत्ताने भारतीय बॅन्क कर्मचारी इतक्या अफ़ाट क्षमतेने काम करू शकतात, हा देशाला घडलेला अपुर्व साक्षात्कार आहे. पण त्याहीपेक्षा त्यांच्यावर मोदींनी दाखवलेला विश्वास चकित करणारा आहे.
हे एकप्रकारचे युद्ध होते आणि त्यातला खरा लढवय्या सैनिक, त्या त्या बॅन्क शाखेतला कर्मचारीच होता. त्यालाही हे इतके मोठे युद्ध आपण लढायचे आहे, त्याविषयी काडीची कल्पना ८ नोव्हेंबरच्या रात्रीपर्यंत नव्हती. पण जेव्हा ही घोषणा पंतप्रधानांनी केली, तेव्हा त्यातली जबाबदारी ओळखून प्रत्येक बॅन्केतील कर्मचार्‍याने कुठल्याही तक्रारी केल्याशिवाय कर्तव्य म्हणून कष्ट उपसलेले आहेत. काळवेळ, तासदिवस याचाही विचार न करता, अथक या कर्मचार्‍यांनी केलेल्या कामासाठी कोणी त्यांची पाठ थोपटलेली नाही. काहीप्रसंगी सामान्य ग्राहक नागरिकांच्या शिव्याशाप ऐकून घेत, नोटाबदलीपासून नवी खाती उघडण्यापर्यंत या कर्मचार्‍यांनी उपसलेले कष्ट, त्यांच्याही आयुष्यात त्यांनी यापुर्वी कधी काढलेले नाहीत. बॅन्केतील नोकरी म्हणजे बिनकष्टाची, सुखवस्तु जीवन अशी समजूत आहे. पण गेल्या तीनचार आठवड्यात महायुद्ध लढल्यासारखी ही लढाई त्या कर्मचार्‍यांनी चालवली आहे. कधी पगारवाढ, बोनस वा विविध सवलतीसाठी अनेक दिवस काम बंद ठेवणार्‍या, अशा समाजघटकाकडून कोणी इतक्या अपार सामर्थ्याची वा कर्तृत्वाची कधी अपेक्षा केली होती काय भारतातल्या अशा पांढरपेशा कर्मचार्‍यांच्या सुखवस्तुपणावर नेहमी टिका होत राहिली. पण प्रसंग आला, तेव्हा त्यांच्यातला लढवय्या जागला आणि त्याने पंतप्रधानाच्या विश्वासाला प्रतिसाद दिला, हे कोणी कधी लक्षात घ्यायचे भारतातल्या अशा पांढरपेशा कर्मचार्‍यांच्या सुखवस्तुपणावर नेहमी टिका होत राहिली. पण प्रसंग आला, तेव्हा त्यांच्यातला लढवय्या जागला आणि त्याने पंतप्रधानाच्या विश्वासाला प्रतिसाद दिला, हे कोणी कधी लक्षात घ्यायचे आणखी एकदोन वर्षांनी नोटबंदी ही दंतकथा होऊन जाईल आणि त्यात नरेंद्र मोदी व त्यांच्या सरकारची नोंद इतिहास घेईल. किती काळापैसा बाहेर आला वा कोणते आर्थिक लाभ देशाला मिळाले, त्याचाही उहापोह होऊ शकेल. पण लाखो बॅन्क कर्मचारी युद्धपातळीवर काम करू शकतात, ह्याची नोंद होण्याची शक्यता कमी आहे. पंतप्रधानांनी त्यांच्यावर दाखवलेल्या विश्वासाची व कर्मचार्‍यांनी तो विश्वास सार्थ ठरवल्याचे कोणाच्या लक्षात आजही आलेले नाही. मोदींचे कौतुक इतकेच, की त्यांनी आळशी मानल्या जाणार्‍या या बॅन्क कर्मचार्‍यांना त्यांच्यात दडलेल्या कर्तृत्वाचा जिताजागता साक्षाकार घडवला आहे. अर्थात ही सकारात्मक बाजू आपल्या माध्यमांना दिसणार नाही.
तेवढेच कष्ट टपाल कर्मचाऱ्यांनी सुध्दा घेतले पण त्याचे कोणी कौतुक केले नाही. बँकेपेक्षा पोष्टाला कमी सुट्या असतात . सर्वांनी या खात्याला दुर्लक्ष करुन मारले आहे. तुटपुंज्या साधनासह व अनुभव नसून तेवढेच सरस टपाल खात्याने केले आहे.
फारच महत्वाची व उपयोगी माहिती धन्यवाद भाऊ सर
जेव्हा दाऊदला मुंबईचा सामान्य माणूस ओळखतही नव्हता आणि गँगवॉर हा शब्दही प्रचलित झाला नव्हता, तेव्हा एक खतरनाक गुन्हेगार दिल्लीच्या तिहा...
सुप्रिया सुळे या शरद पवारांची कन्या म्हणून राजकारणात आल्या. त्यांच्यासाठी शरद पवार यांनी बारामतीची जागा मोकळी करून दिलेली होती. तिथेही गे...
वर्षभरापुर्वी भारतातला एक मोठा उद्योगपती विजय मल्ल्या अकस्मात पोलिसांच्या हातावर तुरी देऊन फ़रारी झाला. तेव्हा त्याबद्दल मोदी सरकारला जब...
गुरुजी आणि कर्नल पुरोहित
राज्याचे मुख्यमंत्री देवेंद्र फ़डणवीस यांनी चुकीचा पायंडा पाडला आहे. प्रकाश आंबेडकर यांच्या नेतृत्वाखाली निघालेल्या मोर्चानंतर त्यांनी आंब...
इंद्राणी कार्ति, चोरांची आळंदी
भारताच्या माजी अर्थमंत्र्याच्या मुलाला अटक होण्याची बहुधा ही पहिलीच वेळ असेल. पण त्याच म्हणजे कार्ति चिदंबरम याच्या कंपन्यांचा व त्यातल्य...
भीमा कोरेगाव सोहळ्यानंतर महाराष्ट्राच्या विविध भागात उमटलेले हिंसक प्रतिसाद बघून ज्येष्ठ नेते शरद पवार यांनी ‘हल्लाबोल’ केल्याच्या बातम्य...
संभाजी ब्रिगेडचा खरा चेहरा
भीमा कोरेगाव या विषयावर दोनशे वर्षांनी उठलेले वादळ मोठी सामाजिक उलथापालथ घडवणारे आहे. त्यात रामदास आठवले यांनी उघडपणे मराठा संघटनांवर ठपक...
पाकची झोप उडवणारा गृहस्थ
आपल्याकडे वाहिन्यांवरील चर्चेत जसा तोयबावाला सईद हाफ़ीजचा उद्धार चालतो, तसा पाकिस्तानी वाहिन्यांवर कोणाचा उद्धार चालत असेल
‘मालेगाव स्फोटाप्रकरणी १७ तरूणांना अटक करण्यात आली होती. तब्बल तीन वर्ष ही मुलं तुरूंगात खितपत पडली होती. त्यानंतर मी स्वत: आर. आर. ...
पुरोहित सुटले, पण हु किल्ड ‘खरेखुरे’
सोमवार २१ ऑगस्ट २०१७ रोजी कर्नल प्रसाद पुरोहित यांना सुप्रिम कोर्टाने जामिन दिला आणि अकस्मात देशातल्या तमाम वाहिन्या व माध्यमांना मालेगाव...
आना-जाना लगाही रहता है
अम्माच्या मृत्यूचे रहस्य नरेंद्र मोदी उलगडणार
राहुल बाबा काय करी
उंदिर पोखरून डोंगर काढला
एका फ़ाशीने काय होणार
संसद ठप्प होण्यातले दोषी
लौटके बुद्दू घरको आय
मेरे आंगने मे तुम्हारा क्या काम है
हे काम केले असते तर
न्या. काटजू शुद्धीवर आले
ट्युशन फ़ी आणि अनुदान
झोपी गेलेला जागा झाला
मराठा मोर्चा आणि नंतर
ज्यांचे दात त्यांचेच ओठ
अतिशहाणा त्याचा बैल रिकामा
कोण खरे, कोण खोटे


एम.एफ. कामगिरी | जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार

जीवनभरासाठी तुमच्याच बरोबर विश्वसनीय भागीदार
म्युचुअल फंडाची माहिती मराठी भाषेत देणारे पहिलेच संकेतस्थळ
आमचे मार्फत गुंतवणुक का करावी
तुमची गुंतवणूक वर्ग करा
मोबाईल अॅप डाउनलोड करा
बॅंक एफङी v/s ङेट फंङ
३ इन १ (सेव्हिंग, ट्रेडिंग व डीमॅट) खाते उघडा
लार्ज व मिड कँप योजना
विशिष्ठ हेतू योजना कामगिरी
कर बचती बाबत लेख
येथे आपण म्युचुअल फंडाच्या कोणत्याही योजनेची मागील कामगिरी तपासू शकता. येथे तुम्हाला योजनेतून गेल्या एक महिन्यात, ३ महिन्यात, ६ महिन्यात, एक वर्षात, ३ वर्षात किती नफा नुकसान झाले आहे ते तपासू शकता.
‹ म्युचुअल फंड Up N.A.V. ›
आयसीआयसी चा थ्री इन वन अकौंटची माहिती वाचा
माझ्या सोबत भेटीची वेळ ठरवा
चिपळूण, रत्नागिरी व पुणे येथे मला प्रत्यक्ष भेटण्यासाठी फोन करा
२७५, मनीषा, ICICI Bank जवळ, कावीळतळी, चिपळूण - ४१५६०५
टेली. ०२३५५ - २५१०८९ मो. ९४२२४३०३०२
पुणे येथे भेट ठरवण्यासाठी
रत्नागिरी भेट दर महिन्याच्या चौथा शनिवार आणि रविवार
रत्नागिरी येथे माझ्या पुढील भेटीची तारीख: 28th April, 2018
ठिकाण: हॉटेल विहर डिलक्स, माळनाका, रत्नागिरी
वेळ: सकाळी १० ते सायंकाळी ६ वाजेपर्यंत
श्री. हृदयेश रमेश पाटील, जळगाव
म्युच्युअल फंडातील गुंतवणुक हि बाजारातील जोखमीचे अधीन असुन मागील कामगीरी भविष्यात तशीच राहिल अथवा रहाणार नाही. गुंतवणुक करण्यापुर्वी ऑफर डाक्युमेंट वाचुन व समजुन घ्यावे.
आपण मला दर महिन्याच्या पहिल्या शनिवारी पूणे येथे भेटू शकता. भेट ठरविण्यासाठी किमान 2 दिवस अगोदर फोन करणे आवश्यक.
आपण मला रत्नागिरीत दर महिन्याच्या चौथ्या शनिवार आणि रविवार भेटू शकता.


को जागर्ति ? | " ऐसी अक्षरे मेळवीन !"

" ऐसी अक्षरे मेळवीन
" लाभले आम्हास भाग्य बोलतो मराठी "
← “मिठावरच्या कराची कहाणी आणि The Great Hedge of India”
गुलाबी सध्याकाळ :) →
जे जागे असतील, जे हजर असतील ते वजीर ठरतील
कोजागिरी पोर्णिमेच्या हार्दिक शुभेच्छा
कोजागिरी पोर्णिमा आणि वेलची घातलेल्या दुधाचे पेले…. उम्म्म्म्म
Posted by अस्सल सोलापुरी on ऑक्टोबर 23, 2010 in आजची मेजवानी
← “मिठावरच्या कराची कहाणी आणि The Great Hedge of India”
गुलाबी सध्याकाळ :) →
धन्स तनुजा, बदल केलाय 🙂
प्रतिक्रिया व्यक्त करा उत्तर रद्द करा.
" वर आपले सहर्ष स्वागत आहे
"सदगुरू श्री स्वामी समर्थ"
ब्लॉग माझा – ३
अधुर्‍या डायरीची अस्वस्थ पाने (5)
आवडलेल्या कविता- गाणी (2)
कथा : गुढ / विस्मय/ रहस्य (39)
प्रिंट मिडीयातील माझे लेखन… (5)
रसग्रहण – कविता व गाणी (13)
सहज सुचलं म्हणुन…. (70)
केळीचे सुकले बाग …
माई री मैं कासे कहूँ …
घनतमी शुक्र बघ राज्य करी – दै. संचार : इन्द्रधनू (२८/०१/२०१८)
मराठी टायपींग : क्वालीपॅड एडिटर
मराठी टायपींग : गमभन
माझ्या संस्थळावर आपले सहर्ष स्वागत आहे  माझ्या नवीन लेखनाबद्दल ईमेलद्वारे माहिती हवी असल्यास इथे तुमचा ईमेल पत्ता देवून सहभागी व्हा
279,270 वाचकांनी आत्तापर्यंत भेट दिली.
" ऐसी अक्षरे मेळविन


अचानक धन हवे असेल तर शुक्रवारी देवीला करा असे प्रसन्न! | Webdunia Marathi

शनिवार, 21 एप्रिल 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
अचानक धन हवे असेल तर शुक्रवारी देवीला करा असे प्रसन्न
अपार धनप्राप्तीची इच्छा प्रत्येक माणसामध्ये असते. पण हे धन तुम्हाला तुमची इच्छा आहे म्हणून मिळत नाही. त्यासाठी लक्ष्मीला प्रसन्न करणे फारच गरजेचे आहे.
आम्ही तुम्हाला काही सोप्या टिप्स सांगतो ज्याने तुम्ही लक्ष्मीची कृपा प्राप्ती करून धनवान व्हाल...
* लाल दोर्‍यात सातमुखी रुद्राक्ष गळ्यात धारण केल्याने धनप्राप्ती होते.
* सव्वा पाच किलो आटा आणि सव्वा किलो गूळ घ्या. दोघांचे मिश्रण करून पोळ्या तयार करा. शुक्रवारी संध्याकाळी गायीला ह्या पोळ्या खाऊ घाला. तीन शुक्रवारापर्यंत हे कार्य केल्याने दरिद्रता दूर होते.
* ॐ श्री ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्मयै नमः या मंत्राची कमलगट्टेच्या माळेचा रोज जप केलातर ऋणमुक्ती होण्यास मदत मिळते.
* लक्ष्मीच्या फोटोसमोर 11 दिवसांपर्यंत अखंड ज्योत (तेलाचा दिवा) लावा. 11व्या दिवशी 11 कुमारिकांना भोजन करवून एक शिक्का आणि मेंदीच पॅकेट द्या.
एका पोळीने टळतील संकट, उजळेल नशीब
vastu tips : पाण्याने येतो घरात पैसा (व्हिडिओ)
मनिप्लांटने खोलीला द्या नवा लुक
लक्ष्मीच्या कृपेसाठी तीन शुक्रवारी करा हे उपाय
तुमच्या कुटुंबाचे दुश्मन आहे कोळ्यांचे जाळे (spider web)
यावर अधिक वाचा :
अक्षय तृतीयेला लक्ष्मीला प्रसन्न करण्यासाठी चमत्कारी मंत्र
पौराणिक शास्त्रांप्रमाणे अक्षय तृतीया म्हणजे साडे तीन मुहूर्तांपैकी एक मुर्हूत. या ...
अमावस्याला करा हे 6 सोपे उपाय
अमावस्याला दक्षिणाभिमुख बसून मृत पूर्वजांसाठी पितृ तर्पण करा.
अक्षय तृतीयेच्या दिवशी काय करावे * या दिवशी आपल्या जवळच्या नदीत किंवा जमल्यास गंगेत वा ...
हा एक शुभ दिवस मानतात. एखाद्या नवीन कामाला आरंभ करावाचा झाल्यास यादिवशी करतात. दरवर्षी ...
अक्षय फळ देणारी अक्षय तृतीया
अक्षय तृतीया हा सण वैशाख शुद्ध तृतीयेला साजरा केला जातो. हा साडेतीन मुहूर्तांपैकी एक आहे. ...
भारतीय हवामान खात्याचा अंदाज
देशातल्या बळीराजाचे ज्याकडे डोळे लागले आहेत, तो मान्सून यंदा समाधानकारक होणार असल्याचा ...
साखर उद्योगासाठी पुढील वर्ष संकटाचे
साखर उद्योगासाठी पुढील वर्ष संकटाचे राहणार असल्याचे भाकीत राष्ट्रवादी काँग्रेसचे ...
या राज्यांमध्ये रोख रकमेचा तुटवडा
देशातील चार राज्यांमध्ये अचानक रोख रकमेचा तुटवडा पडला आहे. बिहार, गुजरात, मध्य प्रदेश आणि ...
आयआरसीटीसीने केले तिकीट बुकिंगच्या नियमात बदल
आयआरसीटीसीने ऑनलाईन आणि तत्काळ तिकीटांच्या नियमांमध्ये बदल केले आहेत.नव्या नियमांनुसार ...
तृतीयपंथीयांसाठी पाकिस्तानमध्ये पहिली शाळा सुरु
तृतीयपंथी म्हटले की शिक्षण, आरोग्यच नाही तर मूलभूत हक्कही बहुतांशवेळा त्यांच्या वाट्याला ...
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


सह्याद्रीमित्र…

श्रीमंत किल्ल्यांच्या प्रदेशात - भाग तीन (अंतिम) : सुतोंडा,वेताळवाडी आणि वैशागड
"श्रीमंत" किल्ल्यांच्या प्रदेशात - भाग १ : : नियोजन आणि प्रस्थान
"श्रीमंत" किल्ल्यांच्या प्रदेशात - भाग २ : : अंतुर आणि लोंझा
दिनांक १६ ऑगस्ट. बनोटी गावातल्या अमृतेश्वाराच्या राऊळावर पूर्वा उजळली. अमृतेश्वर मंदिराचा परिसर अतिशय सुंदर  आभाळाला भिडलेला मंदिराचा कळस,विलक्षण स्वछ असलेलं आवार,शेजारी खळखळत वाहणारी नदी आणि त्या सुंदर सकाळी कानावर पडणारी रानपाखरांची भूपाळी  आभाळाला भिडलेला मंदिराचा कळस,विलक्षण स्वछ असलेलं आवार,शेजारी खळखळत वाहणारी नदी आणि त्या सुंदर सकाळी कानावर पडणारी रानपाखरांची भूपाळी  दिवसाची झालेली सुरम्य सुरुवात  दिवसाची झालेली सुरम्य सुरुवात  आज आम्हाला सुतोंडा बघून सोयगाव मार्गे वेताळवाडी आणि वैशागड हे किल्ले बघून परतीचा प्रवास सुरु करायचा होता. श्रावणातल्या अखंड हरिनाम सप्ताहाचे रात्रीचे वारकरी सकाळी बदलले आणि पुन्हा एकदा त्या वाद्याचा झंकार अखंडितपणे सुरु झाला. सकाळी मंदिरात आलेल्या लोकांपैकी एकाला आम्ही विचारलं, "वाडीचा किल्ला (सुतोंडा) कोणता हो  आज आम्हाला सुतोंडा बघून सोयगाव मार्गे वेताळवाडी आणि वैशागड हे किल्ले बघून परतीचा प्रवास सुरु करायचा होता. श्रावणातल्या अखंड हरिनाम सप्ताहाचे रात्रीचे वारकरी सकाळी बदलले आणि पुन्हा एकदा त्या वाद्याचा झंकार अखंडितपणे सुरु झाला. सकाळी मंदिरात आलेल्या लोकांपैकी एकाला आम्ही विचारलं, "वाडीचा किल्ला (सुतोंडा) कोणता हो " "त्यो काय समोरचा." बनोटी गावाच्या पश्चिमेला असलेल्या एका उंच डोंगराकडे बोट दाखवत तो म्हणाला. त्या डोंगराचा आकार बघून आमच्या डोळ्यासमोर काल रात्री न पाहिलेले सगळे तारे भल्या पहाटेच चमकून गेले " "त्यो काय समोरचा." बनोटी गावाच्या पश्चिमेला असलेल्या एका उंच डोंगराकडे बोट दाखवत तो म्हणाला. त्या डोंगराचा आकार बघून आमच्या डोळ्यासमोर काल रात्री न पाहिलेले सगळे तारे भल्या पहाटेच चमकून गेले  गड चढायला दहा वाजलेले दि…
श्रीमंत किल्ल्यांच्या प्रदेशात - भाग तीन (अंतिम) :...


सांगली Archives - Page 40 of 264 - तरुण भारत | तरुण भारत

कवलापूर येथे पं.भीमसेन जोशी संगीत महोत्सव
मिरज) येथील सिध्देश्वर मंदिरात आयोजित पेलेल्या पं.भीमसेन जोशी संगीत महोत्सवाला चांगला प्रतिसाद मिळाला. या महोत्सवात गायन, वादन व नृत्य यांचा मिलाप होता. गायक विक्रम कदम यांच्या जोग या रागातील बिलंबित व द्रुत या रचनांनी सभेचा प्रारंभ झाला. त्यांनी अभंगही सादर केले. यावेळी वैष्णवी जाधव व वैष्णवी नांद्रेकर यांनी कथ्थक नृत्य सादर केले. विवेक पोतदार यांच्या स्वरांजली म्युझिकल ऍकॅडमी या ...Full Article
महामार्गाचा दुभाजक तोडणाऱयावर कारवाई करा
प्रतिनिधी/ सातारा वाढती रहदारीच्या अनुषंगाने शासन वेगवेगळे नियम अटीशर्ती बनवते. खेड ग्रामपंचायतीच्या हद्दीत जय मल्हार हौसिंग सोसायटीच्या शेजारी शहराच्या बाजूस मानसी हॉटेल, सायली हॉटेल, सातारा टेक्सटाईल, राज लॉजिंग आदी ...Full Article
(न्यू)कोडोली येथे ट्रकच्या धडकेत दुचाकीस्वार ठार
प्रतिनिधी/ सातारा सातारा येथील कोडोलीमध्ये सोमवारी दुपारी बारा वाजता दुचाकीला ट्रकने धडक दिल्यामुळे दुचाकीवरील ज्ञानदेव गणपती फडतरे उर्फ ग्यानबा पुढारी(वय 56) राहणार जिहे तालुका सातारा हे या अपघातात जागीच ...Full Article
जिल्हास्तरीय क्रीडास्पर्धेत खोजनवाडी कन्नड शाळेचे विद्यार्थी चमकले
वार्ताहर/ सोन्याळ जत तालुक्यातील खोजनवाडी येथील जिल्हा परिषद प्राथमिक कन्नड शाळेच्या विद्यार्थ्यांनी जिल्हा परिषद शिक्षण विभाग सांगली यांच्या वतीने घेण्यात आलेल्या जिल्हास्तरीय क्रीडास्पर्धेत घवघवीत यश मिळविल्याने त्यांचे सर्वत्र अभिनंदन ...Full Article
दत्त आपटेःव्यक्ती -कार्य वाङ्मय’ ग्रंथाचे 12रोजी प्रकाशन
प्रतिनिधी/ सांगली सांगलीच्या सार्वजनिक क्षेत्रात अढळस्थान मिळविलेले गेल्या पिढीतील थोर शिक्षण तज्ञ, समाजसेवक आणि साहित्यिक दत्त आपटे यांचा जीवनप्रवाह आणि वाङ्मय यांचा समावेश असलेल्या ‘दत्त आपटेःव्यक्ती कार्य वाङ्मय’ या ...Full Article
गावभागातील प्रसिध्द 1008 किलो अष्टगंध श्रीवणबेळगोळला रवाना
प्रतिनिधी/ सांगली गावभाग येथील प्रसिध्द सुमारे 1008 किलो अष्टगंध श्ा्रवणबेळगोळला रवाना झाल्याची माहिती सुरेखा उपाध्ये यांनी दिली. दि सात ते 25 फेब्ा्रgवारी दरम्य़ान श्ा्रवणबेळगोळ येथे श्ा्राr. श्ा्राr. श्री गोमटेश्वर ...Full Article
स्वयंम सेवकांनी आगीपासून वाचवला 25 एकर ऊस
प्रतिनिधी/ इस्लामपूर कर्मवीर भाऊराव पाटील महाविद्यालयाचे राष्ट्रीय सेवा योजनेचे निवासी शिबीर शिरटे गावी आयोजीत करण्यात आले होते. शिबीरा दरम्यान सर्व शिबीरार्थी विश्रांती घेत असताना गावातील पंढरीनाथ पाटील व विशाल ...Full Article
जयश्रीताई पाटील यांची आमदारकी लढविण्याची तयारी
निमित्त वाढदिवसाचे पण तयारी मनपा व विधानसभेची प्रतिनिधी/ सांगली मनपा क्षेत्रातील काँग्रेसच्या नेत्या जयश्रीताई पाटील यांनी वाढदिवसाचे निमित्त साधत जणू आगामी विधानसभा निवडणूक लढविण्याची तयारी सुरू केल्याची चर्चा सुरू ...Full Article
मासे मृत्यू : ‘प्रदूषण’ची महापालिकेला नोटीस
प्रतिनिधी/ सांगली सांगलीची जीवनवाहिनी असणाऱया कृष्णा नदीतील रविवारी झालेल्या मासे मृत्युमुखी प्रकरणी उपप्रादेशिक प्रदूषण नियंत्रण मंडळाने महापालिका प्रशासनाला नोटीस बजावली असून या प्रकरणी तातडीने खुलासा करण्याचे आदेश देण्यात ...Full Article
राष्ट्रवादीला भाजपाबरोबर संसार थाटायचाय
प्रतिनिधी/ सोलापूर आमचे बोट धरून भाजप हा ग्रामीण भागात पोहोचला. सत्तेत आला. मात्र याची त्यांना जाणीव नाही. तो बेईमानी पक्ष आहे. अशी घणाघाती टीका करतानाच सध्या राष्ट्रवादीला भाजपबरोबर संसार ...Full Article
नागपूर अधिवेशनावर अनिश्चिततेचे सावट
बेस्टकडे माजी कर्मचाऱयांचे निवृत्तीवेतन थकीत
सर्वसामान्यांचा लाल डबा महागणार
कल्याण ग्रोथ सेंटरला तत्वत: मंजुरी
अजूनही वेळ गेलेली नाही, एकत्र या
एकीचा मुद्दा डावलून प्रकाश मरगाळेंच्या उमेदवारीची घोषणा
कणबर्गीतील कार्यकर्त्यांनी घेतली किरण ठाकुर यांची भेट
शाह झाले, आता पवार काय बोलणार
हापूसचा दर सामान्यांच्या आवाक्याबाहेर
दिग्गजांकडून शक्तीप्रदर्शनाने उमेदवारी दाखल
Categories Select CategoryAutomobilesleadingnewsTop NewsVideoआवृत्तीउद्योगकोल्हापुरक्रिडागोवापुणेबेळगांवभविष्यमनोरंजनमाहिती / तंत्रज्ञानमुंबईरत्नागिरीराष्ट्रीय-आंतरराष्ट्रीयविविधाविशेष वृत्तसंपादकिय / अग्रलेखसांगलीसातारासिंधुदुर्गस्थानिक


हे गजवदना | साधं... सोपं...

साधं सोपं आयुष्य... साधं सोपं जगण्यासाठी...
हे गजवदना, हे गजवदना
शब्द - सुरांतून तुझी प्रार्थना
तू करुणेचा विशाल सागर
तू तेजाने भरले अंबर
तुच अग्नि, तू वायु, धरा अन
होत रहावी तुझी प्रार्थना
तुझ्या कृपेने हृदयी निर्मित
श्री गणराया तुला वंदना
Select rating10 पैकी 1 गुण द्या10 पैकी 2 गुण द्या10 पैकी 3 गुण द्या10 पैकी 4 गुण द्या10 पैकी 5 गुण द्या10 पैकी 6 गुण द्या10 पैकी 7 गुण द्या10 पैकी 8 गुण द्या10 पैकी 9 गुण द्या10 पैकी 10 गुण द्या
‹ सोबत असले... नसले कोणी... अनुक्रमणिका हे शिवनंदन, करितो वंदन ›
या सारख्या इतर कविता
आपल्याला आवडत असलेलं काम करण्यासाठी
पहिला पाऊस पडतो तेंव्हा
मी जसा आहे, तसा आहे
मालक, मुकादम आणि मजूर
या साईटवरचे साहित्य इतरांना पाठवायचे असल्यास कृपया साईटचा पत्ता इतरांना कळवावा ही विनंती. येथील साहित्य copy-paste करून इतरांना ईमेल करू नका. आपण अत्यंत संवेदनशील रसिक आहात, साहित्यचोर नाही याची जाणीव असू द्या.
तुमचा ईमेल पत्ता द्या
नवे लेखन प्रकाशित झाले की गूगल फीडबर्नर च्या कृपेने आपोआप आपल्या ईमेलवर येईल
खरं तर माझ्याविषयी काहीही माहिती जाणून घ्यायची इच्छा तुम्हाला व्हावी असं या माहितीत काहीही नाही तरीही आपण इथे, या पानावर, आलाच आहात तर आपल्याला पिडण्याचं थोडं स्वातंत्र्य मी घेतो