Questionsमेलिंग यादी साठी साइन अप करा
उड्डाणे कार भाड्याने हॉटेल्स
हाँटेलमध्ये ATRent a Car मध्ये ATपहा मध्ये ATजाण्यासाठी मध्ये ATBar & Restaurant मध्ये ATक्रीडा मध्ये AT
कमी दरातील उड्डाणे मॉस्को पासून उड्डाणे घेणारे हवाई परिवहन तिकीट बुकिंग व्हिएन्ना करण्यासाठी - aviobilet.com
1 प्रौढ इकॉनॉमी क्लास तिकीट दर
स्वस्त उड्डाणे घेणारे हवाई परिवहन तिकीट मॉस्को-व्हिएन्ना
क्रम: किंमत €	प्रस्थान तारीख करून
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE)
एक चांगला ऑफर आढळले नाही एक शोध करून पहा
स्वस्त उड्डाणे घेणारे हवाई परिवहन तिकीट मॉस्को-व्हिएन्ना-मॉस्को
क्रम: किंमत €	प्रस्थान तारीख करून
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (VKO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (VKO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (VKO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (VKO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (VKO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (VKO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (VKO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (SVO) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (SVO)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
मॉस्को (DME) → व्हिएन्ना (VIE) → मॉस्को (DME)
एक चांगला ऑफर आढळले नाही एक शोध करून पहा
गंतव्य:: जागतिक » युरोप » Austria » मॉस्को - व्हिएन्ना
मेलिंग यादी साठी साइन अप करा
कॉपीराइट © 2015. Elitaire लिमिटेड - सर्व हक्क राखीव
आमच्या मोफत वृत्तपत्र मिळवा
आपण सर्वोत्तम ऑफर प्राप्त होईल


सह्याद्रीमित्र…

जुन्नरची मुशाफिरी : भाग दोन : अंतिम
जुन्नरची मुशाफिरी - भाग एक
"दादा ओ दादा…उठलात का  बाबांनी बोलीवलय नाष्टा करायला अन मला सांगितलंय तुमाला गडावर घेऊन जा म्हनून. घरी या लवकर. वाट बघतोय… बाबांनी बोलीवलय नाष्टा करायला अन मला सांगितलंय तुमाला गडावर घेऊन जा म्हनून. घरी या लवकर. वाट बघतोय… " सकाळी सहाच्या सुमारास चावंड परिसरात भूकंप व्हावा अशा रीतीने आश्रमशाळेच्या खोलीचं दार वाजत होतं. त्या भयानक आवाजामुळे खडबडून जागे होत आम्ही जे अंथरुणावर उठून बसलो त्यानंतर झोपायची इच्छाच झोपली  " सकाळी सहाच्या सुमारास चावंड परिसरात भूकंप व्हावा अशा रीतीने आश्रमशाळेच्या खोलीचं दार वाजत होतं. त्या भयानक आवाजामुळे खडबडून जागे होत आम्ही जे अंथरुणावर उठून बसलो त्यानंतर झोपायची इच्छाच झोपली  कवटे काकांचा मुलगा बाहेरून अशा पद्धतीने दार वाजवत होता की जणू काही आम्ही झोपायच्या ऐवजी कित्येक महिन्यांपासून कोमात आहोत आणि काही केल्या त्यातून बाहेर पडता येत नाहीये  कवटे काकांचा मुलगा बाहेरून अशा पद्धतीने दार वाजवत होता की जणू काही आम्ही झोपायच्या ऐवजी कित्येक महिन्यांपासून कोमात आहोत आणि काही केल्या त्यातून बाहेर पडता येत नाहीये  वैतागून दार उघडलं तेव्हा आमचे चेहेरे बघून त्याने अन त्याच्या दोन मित्रांनी तिथून सरळ पळ काढला. सकाळचे कार्यक्रम उरकले तेव्हा नुकतंच कुठे पूर्व दिशेचं दार उघडत होतं. कवटे काकांनी मात्र आदरातिथ्यात कसलीही कसूर सोडली नव्हती. सकाळी सात वाजता गरमागरम कांदेपोहे आणि वाफाळता चहा घेतल्यावर आमचा चावंड चढाईचा उत्साह कित्येक पटीने वाढला. कवटे काकांचे चिरंजीव आणि त्याचे तीन मित्र खाटकाने बोकडाची वाट बघावी तसे चेहेरे करून आमच्याकडे पहात होते. त्यांच्यावर आम्हाला…
जुन्नरची मुशाफिरी : भाग दोन : अंतिम


Abhinay Sawant got Engaged | Marathi Dhamaal

पहा अभिनय सावंतच्या साखरपुड्याचे फोटोज...
महाराष्ट्राच्या लाडक्या हास्य विनोदी कलाकार निर्मिती सावंत ह्यांच्या मुलाचा म्हणजेच अभिनय सावंतचा काल साखरपुडा झाला. अभिनय सध्या झी मराठी वरील नकटीच्या लग्नाला यायचं हा’ ह्या मालिकेत नुपूर म्हणजेच प्राजक्ता माळीच्या भावाची भूमिका करत आहे. पूर्वा पंडित ह्या त्याच्या मैत्रिणीशी अभिनयने साखरपुडा केला आहे. पूर्वा हि सुद्धा थिएटर आर्टिस्ट आहे.
ह्या साखरपुड्याला निर्मिती सावंतची जवळची मैत्रीण रेणुका शहाणेह्या आल्या होत्या. तसेच तेजस्विनी पंडित, भार्गवी चिरमुले, आदेश बांधेकर, सुचित्रा बांधेकर ह्यांनी उपस्थिती लावून कार्यक्रमाची शोभा वाढवली होती.
हा साखरपुडा शनिवारी २८ ऑक्टोबर ल मुंबईत पार पडला.
तुम्हाला हे वाचायला आवडेल
‘चला हवा येऊ द्या’ का घेतायेत विश्रांती...
फर्जंद येतायेत ११ मे ला...
'गच्ची' वर झाला होता गंभीर अपघात
हि मराठी अभिनेत्री लवकरच करतेय लग्न...
अमृताला कोणी लिहिल पत्र...
अंकुश आणि तेजस्विनीच नवीन रॉमेंटीक गाण...
आता काय नवीन करतोय स्वप्नील जोशी...
‘माझा एल्गार’ येणार १० नोव्हेंबरला...
बघा शनायाने आयुष्यात पहिल्यांदा काय घेतला विकत
मराठी धमाल डॉट कॉम या वेबसाईटवर सिनेसृष्टीतील न्यूज, फीचर्स, इव्हेंट्स्, गॉसीप्स्, आगामी सिनेमे, सिनेमाचा फर्स्ट लूक, ट्रेलर्स, सिनेमा रिव्ह्यू, बॉक्स ऑफिस कलेक्शन या बरोबरच टी.व्ही मालिका, नाटक, संगीत हे सर्व काही फक्त एका क्लिकवर उपलब्ध आहे .


महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना | Satyashodhak

Tag: महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना
“कळी” चे “राज” कारण…
चारपाच दिवसांपूर्वी महाराष्ट्रातील तमाम मिडिया ( विशेषतः इलेक्ट्रॉनिक ) एका कळीने अख्खा दिवस कासावीस झाला होता. एकच क्लिप वारंवार घासून दाखवली जात होती. आणि तीच तीच माहिती वारंवार आळवली जात होती. उद्धव ठाकरे लीलावतीत, राज ठाकरे दौरा सोडून परत फिरले, राज लीलावतीत दाखल, उद्धवची एन्जिओग्राफ़ि, डिस्चार्ज आणि राज उद्धवला घेवून मातोश्रीवर … पूर्ण दिवसभर आणि
शिवश्री गजानन इंगोले लिखित “खबरदार भटांच्या चाट्यांनो..” हे पुस्तक १९ फेब्रुवारी २०११ रोजी प्रकाशित झाले. आतापर्यंत या पुस्तकाच्या हजारो प्रती विकल्या गेल्या आहेत. तेव्हा पुढच्या पुस्तकाच्या निमिताने हे पुस्तक पहिल्यांदाच सर्वांसाठी खुले केले आहे. या पुस्तकात ब्राम्हणांचा, ब्राम्हणी प्रवृत्तीचा, भटी षडयंत्राचा, ब्राम्हणी दलालीचा चांगलाच समाचार घेतला आहे. एखाद्या डॉक्टरकडे एखादा रोगी गेला आणि त्याचा रोग
महाराष्ट्र राज ठाकरेंच्या बापाचा नाही
आजकाल जो उठतो तो महाराष्ट्र बंद पाडण्याच्या वल्गना करतो आणि महाराष्ट्राचा कैवारी असल्याचे भासवतो. यात “मनसे प्रायव्हेट लिमिटेड” चे सर्वेसर्वा कार्टुनिस्ट राज ठाकरेंनी सर्वांवर कडी केली आहे. त्यांनी सरळ सरळ दंगली करण्याची धमकी दिलेली आहे. संजय निरुपम, अबू आझमी सारख्या अडगळीत पडलेले लोक काहीतरी बडबडले आणि ह्यांनी दंगली करण्याची धमकीच देऊन टाकली. शिवसेनेचेच संस्कार घेऊन
 ठाकरे, वागळे की संभाजी ब्रिगेड
राज ठाकरे च्या १२ जानेवारीच्या सभेचे निर्भीड विश्लेषण दै.महानायक चा दि. १३ जानेवारी चा अग्रलेख. महाराष्ट्र नवनिर्माण सेनेचे प्रमुख राज ठाकरे यांनी औरंगाबाद येथील सभेत केलेल्या भाषणाचे भारी कवतिक उपर्‍या आर्यभटांच्या मराठी चॅनल्सवाल्यांनी चालविले आहे.यामध्ये भट-बनियाच्या संकरातून जन्मलेल्या आयबीएन लोकमत नावाच्या वृत्तवाहिनीचे संपादक निखिल वागळे फारच आघाडीवर आहेत.परवा दिवसभर प्रसारीत केलेल्या चर्चेमध्ये निखिल वागळे यांनी
श्रीमंत छत्रपती उदयनराजे प्रतापसिंह महाराज भोसले
देवळांचा धर्म आणि धर्माची देवळे...
महात्मा फुलेंची बदनामी का होते
नामांतर : सांस्कृतीकरण कि राजकारण
शिवरायांचे खरे शत्रू कोण
शिवचरित्रावरील कलंक वाघ्या कुत्रा


आशिष नेहरा : निवृत्ती एवढी हळवी का ठरावी? - BBC News मराठी

BBC News मराठी नेव्हिगेशन
आशिष नेहरा : निवृत्ती एवढी हळवी का ठरावी
पराग फाटक बीबीसी मराठी प्रतिनिधी
हे यासह सामायिक करा Facebook
हे यासह सामायिक करा Twitter
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा ईमेल
हे यासह सामायिक करा
हे यासह सामायिक करा Facebook
हे यासह सामायिक करा Twitter
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा Google+
हे यासह सामायिक करा WhatsApp
हे यासह सामायिक करा ईमेल
हा दुवा कॉपी करा
सामायिक करण्याबद्दल अधिक वाचा
सामायिक करा पॅनेल बंद करा
प्रतिमा मथळा आशिष नेहरा आणि झहीर खान ही वेगवान गोलंदाजांची जोडगोळी भारतीय क्रिकेट संघासाठी आधारस्तंभ ठरली.
दिल्लीत झालेल्या न्यूझीलंडविरुद्धच्या पहिल्या ट्वेंटी 20 सामन्यासह वेगवान गोलंदाज आशिष नेहरानं आंतरराष्ट्रीय क्रिकेटला अलविदा केला.
आशिष नेहराला पाहून 'कालचक्र' हा शब्द आठवावा इतका तो ग्रेट नाही. लीजंड तर नाहीच नाही, पण बुधवारसारख्या ऑड वारी गच्च भरलेल्या फिरोझशाह कोटला स्टेडियमवर त्याने शेवटचा बॉल टाकल्यावर आतमध्ये काहीतरी हलल्यासारखं वाटलं.
क्रिकेटमध्ये फास्ट बॉलर म्हटल्यावर धिप्पाड शरीराचा, उग्र डोळ्यांचा, तोंडातून फुत्कार सोडणारा, स्वँकी असे टॅटू असलेला माणूस अशी प्रतिमा उभी राहते. नेहराकडे यातलं काहीही नाही. कुपोषित नाही पण ब्रोकोली, लेट्यूस आणि तत्सम पदार्थ ओरपणाऱ्या आंग्ल देशीही नाही अशा मध्यमवर्गाचा नेहरा हा प्रतिनिधी.
हा मध्यमवर्ग आणि आपला भारत देश जसा बदलत गेला तसा नेहरा बदलला नाही हे त्याचं गुणवैशिष्ट्य. ओल्ड स्कूल थॉट म्हणतात ना, अगदी तसाच राहिला नेहरा.
'बहिष्कारातच आमचं आणि आमच्या मुलांचं तारुण्य गेलं'
...आणि त्यानं ट्रंप यांना ट्विटरवरून गायब केलं
स्विंगची करामत त्याने अनेकदा दाखवली. अझरपासून कोहलीपर्यंत सगळ्या कॅप्टनसाठी तो अडचणीच्या काळातला गो टू मॅन होता. पण सहा फुटांच्या नेहराने रावडी फास्ट बॉलर होण्यासाठी प्रयत्न केले नाहीत.
जिराफासारखे पाय, खप्पड म्हणजे गालफडं वर आलेला डाऊनमार्केट चेहरा, हाडाची काडं, केसाला जेल नाही, सेलिब्रेटी गर्लफ्रेंड नाही, ब्रँडेड मर्चंडायझिंग नाही, इतर खेळांच्या लीगमध्ये स्वत:च्या मालकीची कुठलीही टीम नाही, कोट्यवधींची जाहिरातींची कॉन्ट्रॅक्ट्स नाहीत, वर्षानुवर्ष बाबा आझम काळातला नोकियाचा बेसिक फोन वापरणारा नेहरा म्हणून खास आहे.
प्रतिमा मथळा आशिष नेहरा अनेक वर्षं स्मार्टफोनविना वावरत होता.
नेहराने 1999 साली आंतरराष्ट्रीय क्रिकेटमधला पहिला बॉल टाकला तेव्हा वायटूकेचा प्रश्न उपटला नव्हता. जगावर माज करणाऱ्या अमेरिकेचे ट्विन टॉवर शाबूत होते आणि ओसामा बिन लादेनची चलती होती. व्हॉट्सअप, मेसेंजर, जीपीएस, स्मार्टफोन या विश्वाचा उदय व्हायचा होता.
लोक पत्र लिहायचे. ट्रंक कॉल अस्तित्वात होता. नेटकॅफेंचा वावर सुरू झाला होता. फ्लॉपी तेजीत होती आणि पेनड्राइव्ह कन्सिव्हंही झाले नव्हते. प्लेस्टेशनचं जंक्शन भारतीयांच्या गावीही नव्हतं.
मुंबईतल्या मराठी फेरीवाल्या महिला विचारतात 'आमचं काय चुकलं
'फिगरचे नाही, महिलांवरच्या अत्याचारांचे आकडे पाहा'
शाळेत मुलं शिकायला जात आणि शाळेबाहेर बोरकूट आणि चटणीपाव मिळत असे. डेंटिस्टकडे तीनशे रुपयांत रुटकॅनल करून मिळत असे. पाचशे रुपयांत मोठ्या फॅमिलाचा एका चांगल्या हॉटेलात लंच किंवा डिनर होत असे.
डीडी मेट्रो नावाचं चॅनेल पाहायची माणसं. 'ये थी खबरे आजतक, इंतजार कीजिए कलतक' म्हणणाऱ्य़ा एसपी सिंगांच्या ऑथेंटिक बातम्या असण्याचे दिवस होते.
प्रतिमा मथळा नेहराचं विमानासारखं सेलिब्रेशन अनोखं होतं.
फियाट, एम्बॅसिडर, चेतकची स्कूटर वापरात असण्याचे दिवस होते. सीसीडी, सबवे, मॅकडी हे अजून पाइपलाइनमध्येपण नव्हते. तो झुणका भाकर केंद्रांचा काळ होता.
बाबा सेहगलचे म्युझिक व्हिडिओ पाहण्याचे दिवस होते. 'हम दिल दे चुके सनम' म्हणणारा सलमान खान गुणी बाळ होता. संजय दत्तचं 'वास्तव' जगासमोर यायचं होतं. आमिर खान राष्ट्रद्रोही 'गुलफाँ हसन'ला ठार मारत होता. क्रिकेट म्हणजे डीडी स्पोर्ट्स होतं. ज्यात सहाव्या बॉलनंतरचं आणि पहिला बॉल अर्धा होईपर्यंत जाहिरातच दिसे.
अर्ध्या महाराष्ट्राचा होत आहे वाळवंट : इस्रो, एसएसी
ट्रंप यांच्या आशिया दौऱ्यात काय होणार
अभिनेत्रीहून अँकर झालेल्या मंदिरा बेदीचा नूडल स्ट्रॅप ब्लाऊजपूर्व काळ होता. चीअरलीडर्स, ललनांच्या गराड्यात चालणाऱ्या पाटर्या, खेळाडूंच्या नावावर लागणाऱ्या बोली आणि अब्जावधींचे लिलाव हे सगळं घडवून आणणारे ललित मोदी तेव्हा नुकते शिकत होते.
त्या काळातला नेहरा आणि आज शेवटचा बॉल डॉट पडल्यावर निरागस समाधानी हास्य चेहऱ्यावर असणारा नेहरा यादरम्यान कालचक्राचे किती वळसे फिरलेत
प्रतिमा मथळा दुखापतींमुळे आशिष नेहरा फक्त 17 कसोटी सामने खेळू शकला.
आपण काम करण्यासाठी ऑफिसात जातो. काहींना काम करायला फावला वेळ जेमतेम उरतो तो भाग वेगळा. पण नेहराचं क्रिकेट असं आहे - फावल्या काळातलं. एकदोन नव्हे तर तब्बल 12 सर्जरी झेललेल्या या माणसाला निरोगी शरीराने खेळायला मिळालं तरी कुठे
आपली लोकसंख्या आणि क्रिकेट टीममधल्या खेळाडूंची संख्या हे गुणोत्तर फारच विषम. एका जागेसाठी लाखोजण शर्यतीत. या भाऊगर्दीत नेहरा हरवून जाण्याचीच शक्यता अधिक होती.
दोड्डा गणेश, टिनू योहानन, इक्बाल सिद्दीकी असे अनेक आले आणि गेले. पण नेहरा पुन्हापुन्हा येत राहिला.
बाल्फोर जाहीरनामा शतकपूर्ती : त्या 67 शब्दांसाठी पॅलेस्टिनींना हवी ब्रिटनकडून माफी
हा गोडुला राजकुमार का होतोय लोकप्रिय
शरीराकडून खच्चीकरण होत असताना चिवटपणे टीम इंडियाच्या दरवाज्यावर तो धडका देत राहिला. स्विंग बॉलिंग खेळण्याचा अनुभव असलेल्या इंग्लंडच्या टीमला 2003 वर्ल्ड कपमध्ये आफ्रिकेतल्या डर्बनमध्ये नेहराने एकहाती शरण आणलं.
युट्यूबवर त्याचं नाव टाकाल तर असंख्य भन्नाट स्पेल पाहायला मिळतील पण त्याचवेळी त्याच्या बॉलिंगला बेदम चोपून काढल्याच्या इनिंग्जही पुष्कळ आहेत.
प्रतिमा मथळा नेहराचं 'अपील'
वासिम अक्रम, वकार युनिस, चामिंडा वास, ब्रेट ली, मिचेल जॉन्सन, जेम्स अँडरसन आणि या मांदियाळीतले अनेकजण - प्रत्येकाची कधी ना कधी भीती वाटली बॅट्समनना. नेहराची भीती वाटण्याचा प्रश्नच नव्हता. पण तरीही तो विकेट काढायचा, पाप्याचं पितर असताना बॅट्समन सरप्राईज होईल असा बाऊन्स द्यायचा. बॅट्समनला बुचकळ्यात टाकणारे त्याचे इनस्विंग आणि आऊटस्विंग पक्के लक्षात राहतात.
बॅट्समनला डिवचण्यासाठी मॉडर्न क्रिकेटमध्ये स्लेजिंगचं अस्त्र वापरतात. आई-बहीण, जात-वंश-धर्म यावरून शिवराळ भाषेत उकसवलं जातं. नेहरा या पंथापासून सुरक्षित अंतरावर होता.
31 ऑक्टोबर : अशी झाली होती इंदिरा गांधींची हत्या
नोबेल पुरस्कारासाठी 5 वेळा होमी भाभांची झाली होती शिफारस
व्हीडिओ अनॅलिसिस, बॉलिंग मशीन, फिटनेस ट्रेनर, बायोमेकॅनिक्स या सगळ्यांनी फास्ट बॉलिंग आणखी धारदार झाली. पण नेहराचं तंत्र मनात आणि मेंदूत होतं.
प्रतिमा मथळा 2003 वर्ल्डकपमधला आशिष नेहराचा इंग्लंडविरुद्धचा स्पेल अविस्मरणीय होता.
फर्ड्या इंग्रजीत शायनिंग मारण्यापेक्षा देशी हिंदी भाषेत गजाली मारणं नेहराला आजही आवडतं. स्मार्टवरून स्ट्रीटस्मार्ट होण्याच्या काळात नेहराचं साधेपण अधिकच गहिरं होतं. नेहरा ज्याला स्कूटरवर बसवून आणत असे तो सेहवाग रेकॉर्ड बुकमध्ये जाऊन बसला. नेहराचा जिगरी झहीर खान राजघराण्याच्या घाटगेंचा जावई झाला. तेंडुलकर-द्रविड-लक्ष्मण-गांगुली ही नावं माऊंट एव्हरेस्टएवढी झाली.
काँगोत 30 लाख लोकांचा भूकबळी जाणार का
देशातल्या सर्वाधिक लांबीच्या खरगपूरच्या प्लॅटफॉर्मवर तिकीटं चेक करणारा महेंद्रसिंग धोनी लाडका 'माही' झाला. दिल्लीतल्या स्थानिक क्रिकेट स्पर्धेत पोरगेल्या कोहलीला बक्षीस देताना नेहराचा फोटो व्हायरल झाला होता.
तोच कोहली आज जगातला एक नंबरचा बॅट्समन आहे. आणि तोच कोहली नेहराचा शेवटच्या मॅचमधला कॅप्टन होता.
प्रतिमा मथळा महेंद्रसिंग धोनी आणि आशिष नेहरा हे समीकरण लोकप्रिय आणि यशस्वी ठरलं.
आजूबाजूची माणसं शिखराएवढी मोठी होत असताना मीडियम आणि मॉडरेट गुणवत्तेचा नेहरा लढत राहिला. तो खुजा झाला नाही आणि आऊटडेटेडही झाला नाही हे महत्वाचं. आणि म्हणूनच फास्ट पेस क्रिकेट असलेल्या टी-20 मध्ये नेहरा कॅप्टनसाठी ट्रम्प कार्ड होता.
त्याची फील्डिंग अनेकदा हास्यास्पद असे. शरीरामुळे फिटनेसही यथातथाच होता, पण स्किल आणि मेहनतीच्या बाबतीत तो नेहमीच सच्चा राहिला.
स्टॅट्स अर्थात आकडेवारी ही नेहराच्या करिअरचा ताळेबंद मांडतानाचा निकष असू शकत नाही. कारण विराटचा चिकू होतो, धोनीचा माही होतो पण नेहराचा 'नेहराजी' झाला होता. आपल्या या टोपणनावावरून सोशल मीडियावर सुरू असणाऱ्या गंमतीजमतीबद्दल नेहरा अनभिज्ञ कारण तो या जगापासून कोसो मैल दूर होता.
प्रतिमा मथळा आशिष नेहराचं योगदान आकड्यांमध्ये तोलता येणार नाही.
 पुणेरी पाट्यांसारखं आपलं वेगळेपण सिद्ध करण्याची गरज नेहराला कधीच भासली नाही. पदरात हे पडलंय, याच्यासह काय मजल मारू शकतो याचं नेहरा हे उत्तम उदाहरण. चालताना धावण्याची आणि धावताना जेट स्पीडने झेप घेण्याची सक्ती होण्याच्या काळात नेहरा म्हणजे ऑड मॅन आऊट. पण तसं झालं नाही. आणि म्हणूनच बुधवारी 'नेहराजी विल मिस यू'चे फलक घेऊन तरुण मंडळी कोटलाच्या गेटवर मॅचच्या दीडतास आधी हजर होती.
ताजमहाल नेमका कुणी बांधला
अक्षयचा विनोद आणि ट्विंकलचं ट्वीट
नेहरा कॉमेंट्रेटर होईल, अंपायर होईल की कोचिंग अॅकॅडमी उघडेल ठाऊक नाही पण आशुभाईंचं मैदानावर नसणं सलणारं असेल हे नक्की...
आशिष नेहरा : आकड्यांतून
24 फेब्रुवारी 1999 रोजी आशियाई कसोटी अजिंक्यपद स्पर्धेतील श्रीलंकेविरुद्धच्या कसोटीत नेहराने पदार्पण केलं.
श्रीलंकेचा सलामीवीर मर्वन अट्टापट्टू आशिष नेहराची कारकीर्दीतील पहिलीवहिली विकेट होती.
जेमतेम 17 कसोटी खेळलेल्या नेहराच्या नावावर 44 विकेट्स आहेत. 120 वनडेत नेहराच्या नावावर 157 विकेट्स आहेत तर ट्वेन्टी-20 प्रकारात नेहराने 27 सामन्यांत 34 विकेट्स घेतल्या आहेत.
कारकीर्दीत आठ विविध कर्णधारांच्या नेतृत्वाखाली खेळण्याची संधी नेहराला मिळाली. मोहम्मद अझरुद्दीन, सौरव गांगुली, राहुल द्रविड, वीरेंद्र सेहवाग, गौतम गंभीर, महेंद्रसिंग धोनी, विराट कोहली आणि इंझमाम उल हक (आशियाई इलेव्हन) यांच्या नेतृत्वाखाली नेहरा खेळला.
इंडियन प्रीमिअर लीग स्पर्धेत नेहराने आतापर्यंत मुंबई इंडियन्स, पुणे वॉरियर्स, दिल्ली डेअरडेव्हिल्स, सनरायझर्स हैदराबाद आणि चेन्नई सुपर किंग्स या संघांचे प्रतिनिधित्व केलं आहे.
ट्वेन्टी-20 प्रकारात भारतासाठी सर्वाधिक विकेट मिळवणाऱ्यांच्या यादीत नेहरा (27 सामन्यांत 34 विकेट्स) तिसऱ्या स्थानी आहे.
वनडे क्रिकेटमध्ये दोनवेळा एका डावात सहा विकेट्स मिळवणारा नेहरा हा एकमेव भारतीय गोलंदाज आहे.
2003 वर्ल्डकपमध्ये इंग्लंडविरुद्धचं 6/23 हे नेहराचं प्रदर्शन वर्ल्डकपमध्ये भारतीय गोलंदाजांची सर्वोत्तम वैयक्तिक कामगिरी आहे.
क्रिकेटची पंढरी अर्थात लॉर्ड्स स्टेडियमवर मैदानाबाहेर षटकार मारण्याची किमया आशिष नेहराने केली आहे. 2002 मध्ये यजमान इंग्लंडविरुद्ध खेळताना नेहराने अँड्यू फ्लिनटॉफच्या गोलंदाजीवर लगावलेला षटकार मैदानाबाहेर गेला. याआधी असा पराक्रम दिग्गज फलंदाज व्हिव्हिअन रिचर्ड्स यांच्या नावावर होता.
(बीबीसी मराठीचे सर्व अपडेट्स मिळवण्यासाठी तुम्ही आम्हाला फेसबुक, इन्स्टाग्राम, यूट्यूब, ट्विटर वर फॉलो करू शकता.)
हे वृत्त सामायिक करा सामायिक करण्याबद्दल
क्षेपणास्त्र चाचण्या नाहीत; किम जाँग उन यांच्या निर्णयामुळे ट्रंप झाले खुश
नो वन किल्ड सतीश शेट्टी
सोशल: '...तर लोकांनी न्याय कोणाकडे मागावा
पाकिस्तानात जाऊन मुस्लीम बनलेल्या किरणची खरी कहाणी
#5मोठ्याबातम्या : 'संजयचं युद्ध वर्णन हाच इंटरनेटचा पुरावा'
महाभियोग : 'न्यायाधीश अनाहूतपणे राजकारणात सहभागी होत आहेत'
कॉल सेंटर्समध्ये महिलांना खरंच संधी मिळते
बेळगावमधले लोक कोणाला कुंदा वाटणार आणि का
BBC News मराठी नेव्हिगेशन
Copyright © 2018 BBC. बाहेरच्या दुव्यांमधील मजकुरासाठी बीबीसी जबाबदार नाही बाहेरच्या दुव्यांबद्दल आमचा दृष्टिकोन


नोंदी सिद्धारामच्या...: विवेक विचार मासिक

गेल्या २५ वर्षांत ‘विवेक विचार’ने मराठी जनांत वैचारिक जागरण करण्याच्या कार्यात आपला खारीचा वाटा उचलला आहे. वाचकांचे प्रोत्साहन व आग्रह यामुळे चौमासिक असलेले हे नियतकालिक २००७ च्या विवेकानंद जयंतीपासून मासिक स्वरूपात प्रकाशित होत आहे. घटनाचक्र, सहज-संवाद, अशी माणसं...,हिंदुराष्ट्राची हृदयस्पंदने यांसारख्या सदरांच्या माध्यमांतून विवेक विचारने वाचकांशी स्नेहाचा बंध विणला. परिणामी वाचकच विवेक विचारचे प्रचारक बनल्याचा अनुभव आला. वाचकच आपल्या ८-१० परिचितांची वार्षिक वर्गणी गोळा करून पाठवतात, ही बाब आता नित्याचीच झाली आहे. वाचकांकडून मिळणारे हे प्रेमच आमच्या कार्याची ऊर्जा आहे.
‘मनुष्य निर्माणातून राष्ट्र पुनरुत्थान’ हे ब्रीद घेऊन कार्य करणार्‍या विवेकानंद केंद्राचा संदेश मराठी वाचकांपर्यंत पोहोचविण्याचे कार्य विवेक विचार करीत आहे.
व्यक्तिमत्त्व विकासाची प्रक्रिया ही निरंतर चालणारी प्रक्रिया आहे. यासाठी शक्तीदायी विचारांची सोबत आवश्यक असते. स्वामी विवेकानंदांचे शक्तीदायी विचार तरुणांपर्यंत आणि जनसामान्यांपर्यंत पोचविण्याचे कार्य विवेक विचारच्या माध्यमांतून सुरू आहे.
स्वीमीजींचे विचार विद्यार्थी, शिक्षक, शेतकरी, व्यापारी, गरीब-श्रीमंत,दलित, पीडित, शोषित, महिला, वैज्ञानिक, हिंदू, अहिंदू, आस्तिक, नास्तिक, प्रस्थापित, विद्रोही किंबहुना सर्वच स्तरांतील माणसाला आपलेसे करून त्याची उन्नती साधणारे आहेत. हे विचार विविध विषयांच्या परिप्रेक्षात वाचकांपर्यंत पोहोचवून वाचकाचे अनुभवविश्‍व समृद्ध करण्याचा प्रयत्न म्हणजेच विवेक विचार.
धर्म हा या राष्ट्राचा प्राण आहे, असे स्वामी विवेकानंद म्हणत. आज अनेक शक्ती देशाच्या श्रद्धास्थानांवर आघात करण्यासाठी सरसावल्या आहेत. धर्मांतरण, जिहाद, आत्मविस्मृती यासारख्या काळ्या ढगांमुळे देशाचे क्षितिज काळवंडले आहे. अशावेळी ‘मला काय त्याचे’ या स्वार्थी मानसिकतेतून समाजाला बाहेर काढणार्‍या चळवळीचे नाव आहे विवेक विचार.
या राष्ट्राची हानी दुर्जनांच्या दुष्टतेमुळे झाली त्याहून अधिक ती सज्जनांच्या निष्क्रियतेमुळे झाली, असे थोर विचारवंत आर्य चाणक्य म्हणतात. सज्जन शक्तीला संघटित आणि सक्रिय होण्यासाठीच्या प्रेरक शक्तीचे नाव आहे विवेक विचार.
विस्तार हेच जीवन अन् संकुचितता म्हणजे मृत्यू. बदलत्या काळाचे भान ठेवून वाचकाला बहुश्रुत बनविण्याची चळवळ आहे विवेक विचार. विवेक विचार हे वाचकाच्या मनावर संस्कार करणारे मासिक आहे.
वाचन ही अशी साधना आहे की जी साधकाला तात्काळ वरदान देते
पंचवार्षिक :: रु. 600/-
विवेकानन्द केन्द्र १६५, रेल्वे लाईन्स, सोलापूर 413001
माझी टी.व्ही. मुलाखत पाहा...
वन्दे मातरम् part 1
वन्दे मातरम् part 2
वन्दे मातरम् part 3
वन्दे मातरम् part 4
डॉ. भूषण कुमार उपाध्याय (2)
मा. गो. वैद्य (1)
विवेकानंद साहित्य संमेलन (1)
स्वामी विवेकानंदांचे विचार (32)
लेख वाचले गेले / page views
विवेक विचार : मे २०१७
विवेक विचार : एप्रिल २०१७
विवेक विचार : मार्च २०१७
विवेक विचार : फ़ेब्रुवारी २०१७
विवेक विचार : जानेवारी २०१७
विवेक विचार : डिसेंबर २०१६
विवेक विचार : दीपावली विशेषांक २०१६
मार्च २०१३ चा अंक
विवेक विचार सदस्यता अर्ज
नियमित लेख मिळविण्यासाठी चौकटीत ई मेल submit करा
या महिन्यातील लोकप्रिय लेख
वीरशैव लिंगायत : हिंदू नाहीत तर मग कोण
🖋 सिद्धाराम भै. पाटील जे भगवान शिवाचे उपासक आहेत. जे दसरा, दिवाळी, महाशिवरात्री, गणेशचतुर्थी, गुढी पाडवा (उगादी), मकर संक्रात, होळ...
भारतरत्न डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर निबंध स्पर्धा
भारतरत्न डाॅ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या १२५ व्या जयंती वर्षानिमित्त राज्यस्तरीय निबंध स्पर्धा आयोजक : विवेक विचार, विवेकानंद केंद्र कन्...
हासन हास्यास्पद का ठरला
2013 मध्ये कमल हासनचा विश्‍वरूपम हा चित्रपट प्रदर्शित झाला होता. त्याला काही मुस्लिम संघटनांनी विरोध केला. तामिळनाडूत या चित्रपटावर अघोषि...
स्वामी विवेकानंदांचे विचार जसेच्या तसे ( भाग १ )
गांधीजी म्हणतात, विवेकानंद वाङ्‌मयाच्या वाचनाने माझ्या देशभक्तीत एक हजार पटीने वाढ झाली. महानायक नेताजी सुभाषचंद्र बोस म्हण...
धन्य आहे ते न्यायालय आणि धन्य ती मिडिया
गुजरात उच्‍च न्‍यायालयाने बहुचर्चित इशरत जहॉं एन्‍काऊंटर प्रकरणाचा तपास केंद्रीय अन्‍वेषन विभागाकडे (सीबीआय) सोपवण्‍याचा आदेश दिला आहे. ...
शिव धर्म आणि आर्य अनार्य चर्चा
शिवधर्म समजून घेऊ या... ""जात ही एक नैसर्गिक व्यवस्था आहे. मी एक काम चांगले करू शकतो आणि तुम्ही दुसरे  मी जोडे चांगले ...
महाराष्ट्राचे मोदी - देवेंद्र
मला एक वल्गना करू द्या. ही वल्गना खोटी ठरली तर मी वेडा ठरेन; खरी ठरली तर ... या पोस्टची आठवण नक्की येईल. देवेंद्र फडणवीस यांचे नेतृत्व अस...
स्वामी विवेकानंदांचे विचार जसेच्या तसे
... आणि बुद्ध ढसा ढसा रडला
"जीबीएस'च्या विळख्यात 12 महिने
तरुणांना स्फूर्ती देणारा चिरंतन झरा : स्वामी विवेकानंद
नागरिकत्त्व आचार्य बालकृष्ण आणि सोनिया गांधींचे
शिवधर्म समजून घेऊ या...
महाराष्ट्रातील दलित राजकारण आणि शरद पवार
स्वामी रामदेव, काळा पैसा आणि सोनिया गांधी
भाऊ तोरसेकर यांचे लेख
अम्मा पकोडा आणि धृवीकरण
नरेंद्र मोदींच्या भितीने मध्यावधी निवडणूका
सर्वाधिक वाचले गेलेले लेख
स्वामी विवेकानंदांचे विचार जसेच्या तसे ( भाग १ )
गांधीजी म्हणतात, विवेकानंद वाङ्‌मयाच्या वाचनाने माझ्या देशभक्तीत एक हजार पटीने वाढ झाली. महानायक नेताजी सुभाषचंद्र बोस म्हण...
चाणक्य नीती : तुम्हीही बनू शकता महान...
प्रत्येक माणसाला वाटतं की तो गल्लीत, समाजात आणि देशात प्रसिद्ध व्हावा. प्रत्येक ठिकाणी मान सन्मान मिळावा. सर्वजण आदराने पाहावे. एखाद्या...
चाणक्य नीती : या ५ गोष्टी कुणालाही सांगू नका; यातच आहे शहाणपण
धर्म डेस्क जीवनात अनेक गोष्टींमुळे आपण अडचणीत सापडत असतो. या गोष्टींवर आपले नियंत्रण नसते. परंतु अनेकदा चुकून आपण अशा गोष्टी करतो की ज्या...
शिव धर्म आणि आर्य अनार्य चर्चा
शिवधर्म समजून घेऊ या... ""जात ही एक नैसर्गिक व्यवस्था आहे. मी एक काम चांगले करू शकतो आणि तुम्ही दुसरे  मी जोडे चांगले ...
... हे आहे सोनिया गांधी यांचे खरे रूप
त्यागाची मूर्ती, गांधी घराण्याची सून सोनिया गांधी यांचे खरे रूप समजून घ्यायचे आहे  मला माहित आहे की सोनिया गांधींचे खरे रूप जनतेसमोर आणण...
तरुणांना स्फूर्ती देणारा चिरंतन झरा
गांधीजी म्हणतात, विवेकानंद वाङ्‌मयाच्या वाचनाने माझ्या देशभक्तीत एक हजार पटीने वाढ झाली. महानायक नेताजी सुभाषचंद्र बोस म्हणतात, आज...
सूर्यनमस्कार घातल्याने होणारे फायदे
साभार - तरुण भारत तारीख: 2/16/2013 11:36:44 AM मित्रांनो, आपल्या रोजच्या जीवनात व्यायामाचे अनन्यसाधारण महत्त्व आहे. शाळेत देखील ...
२५३: म्यानमा डायरी: २. तिंज्या (Thingyan)
वेगळी दृष्टी देणारे मुकुलजींचे लेख
हताश स्वार्थों का असफल बंद
राष्ट्रीय विचारांचे वृत्त संकेतस्थळ
दृष्टिपल्याडचा भारत ( हिंदी / इंग्रजी )
सुब्रमण्यम स्वामी यांचा ब्लॉग
तक्षशिला से मगध तक...
मा. गो. वैद्य यांचे लेख


रत्नागिरी Archives - Page 32 of 150 - तरुण भारत | तरुण भारत

You are here: Home » आवृत्ती » रत्नागिरी
रत्नागिरीच्या समुद्राखालील रंगबिरंगी दुनिया आता येणार न्याहाळता
पर्यटकांसाठी आता रत्नागिरीतही स्कूबा डायव्हिंग मैत्री ग्रुपचे ‘हर्षा स्कूबा डायव्हिंग’ एक नवे पाऊल एका अनोख्या अनुभूतीची सुवर्णसंधी प्रतिनिधी /रत्नागिरी कोकणचे नंदनवन म्हणून रत्नागिरीकडे पाहिले जाते. येथील निसर्गसौंदर्य डोळ्यांचे पारणे फेडणारे आहे. आता रत्नागिरीच्या समुद्रातील जैवविविधतेचे सौंदर्य पर्यटकांना अनुभवता येणार आहे. यासाठी रत्नागिरीतील मैत्री ग्रुपने ‘हर्षा स्कूबा डायव्हिंग’ हे नवे पाऊल उचलले आहे. या मैत्री ग्रुपने ही संधी पर्यटकांना उपलब्ध ...Full Article
वणव्यात गुरांच्या वाडय़ासह भाताची उडवी जळून खाक
मंडणगडात तिडे-येसरेवाडीतील दुर्घटना भाताचे 900 भारे जळून लाखाचे नुकसान प्रतिनिधी /मंडणगड तालुक्यातील तिडे-येसरेवाडी येथे लागलेल्या वणव्यात शेतकरी दयानंद येसरे यांचा गुरांचा वाडा व 900 भाऱयांची भाताची उडवी शनिवारी जळून ...Full Article
मध्यरात्री भरकटलेल्या ‘बाहुबली’ला कोस्टगार्डने वाचवले
रत्नागिरीपासून 23 मैल अंतरातील खोल समुद्रात होती बोट खलाशांसह बोटीला सुखरूप आणले किनाऱयावर तटरक्षक दलाच्या सी-402 जहाजाच्या मदतीने साधली मोठी कामगिरी प्रतिनिधी /रत्नागिरी रत्नागिरी समुद्रकिनाऱयापासून 23 मैल अंतरावर कर्नाटकची ...Full Article
‘एलईडी’च्या विशेष बैठकीत विरोधकांचाच उडाला ‘फ्यूज’
चिपळूण नगर परिषदेत एलईडीप्रश्नी होणाऱया आरोपांची सत्ताधाऱयांनी काढली हवा शिवसेनेच्या एका नगरसेविकेचा सभात्याग, दुसरी गैरहजर बैठकीनंतर सेना नगरसेवकात खडाजंगी प्रतिनिधी /चिपळूण सध्या शहरात गाजत असलेल्या एलईडी दिव्यासंदर्भात शुक्रवारी झालेल्या ...Full Article
रिफायनरी प्रकल्प रद्द व्हावाच
आमदार राजन साळवींनी केली नागपूर अधिवेशनात मागणी प्रतिनिधी /राजापूर राजापूर तालुक्यात नाणार परिसरामध्ये प्रस्तावित शासनाचा पेट्रोकेमिकल रिफायनरी प्रकल्प रद्द होण्याच्या दृष्टीने आमदार राजन साळवी यांनी चालू अधिवेशनात शुक्रवारी आपले ...Full Article
अपंग शेतकऱयाच्या जिद्दीचा फुलला शेतमळा
चिपळूण तालुक्यातील पिंपळी गावचे विश्वासराव शिंदे यांची यशोगाथा दोन्ही हात नसतानाही थक्क करणारा यशस्वी प्रवास आत्महत्या करणाऱया महाराष्ट्रातील शेतकऱयांना ठरेल प्रेरणादायी विजय पाडावे /रत्नागिरी आज माणूस थोडय़ा-थोडय़ा अडचणी ...Full Article
संगीत राज्य नाटय़ स्पर्धा यंदा कोल्हापूरात
रत्नागिरीचे नाटक प्रथम येऊनही स्पर्धेचे केंद्र हलवले अलिखित नियमाला प्रथमच बगल स्पर्धेच्या तारखांची अद्याप घोषणा नाही रत्नागिरीकर रसिक यंदाही संगीत नाटकांना मुकणार अभिजित नांदगावकर /रत्नागिरी गद्य राज्य नाटय़ स्पर्धा ...Full Article
कुडावळय़ाची देवराई झळकणार राष्ट्रीय पातळीवर
पुणे विद्यापीठाकडून माहितीपटाला प्रारंभ देशातील अभ्यासकांना अभ्यासाची संधी मनोज पवार /दापोली वेगाने वाढणारी शहरे, वाढते औद्योगिकीकरण, लोकसंख्येचे ध्रुवीकरण या आणि अशा अनेक गोष्टींमुळे निसर्गाचा समतोल ढासळत चालला आहे. त्यामुळे ...Full Article
पत्नीला वाचवण्यासाठी वृध्दाचा चवताळलेल्या डुकराशी सामना
दापोलीतील चांदिवणे गावात भरदिवसा थरार 80 वर्षीय वृद्ध गंभीर जखमी पत्नी व सहकारीही जखमी कोयत्याचे वार करून डुकराला पळवले प्रतिनिधी /दापोली हातातीला कोयत्याचे वार करत 80 वर्षीय वृद्धाने चवताळलेल्या ...Full Article
चौपदरीकरणासाठी 2 वर्षांची ‘डेडलाईन’
मुदतीत काम पूर्ण न झाल्यास ठेकेदारार कारवाई प्रतिदिन लाखापर्यंत दंड, बँक गॅरंटी जप्त होणार प्रतिनिधी /रत्नागिरी मुंबई-गोवा महामार्ग चौपदरीकरणासाठी भूसंपादन पूर्ण झाल्यानंतर संबधित ठेकेदारांना बहुतांश टप्प्यांतील प्रत्यक्ष कामाला प्रारंभ ...Full Article
नागपूर अधिवेशनावर अनिश्चिततेचे सावट
बेस्टकडे माजी कर्मचाऱयांचे निवृत्तीवेतन थकीत
सर्वसामान्यांचा लाल डबा महागणार
कल्याण ग्रोथ सेंटरला तत्वत: मंजुरी
अजूनही वेळ गेलेली नाही, एकत्र या
एकीचा मुद्दा डावलून प्रकाश मरगाळेंच्या उमेदवारीची घोषणा
कणबर्गीतील कार्यकर्त्यांनी घेतली किरण ठाकुर यांची भेट
शाह झाले, आता पवार काय बोलणार
हापूसचा दर सामान्यांच्या आवाक्याबाहेर
दिग्गजांकडून शक्तीप्रदर्शनाने उमेदवारी दाखल
Categories Select CategoryAutomobilesleadingnewsTop NewsVideoआवृत्तीउद्योगकोल्हापुरक्रिडागोवापुणेबेळगांवभविष्यमनोरंजनमाहिती / तंत्रज्ञानमुंबईरत्नागिरीराष्ट्रीय-आंतरराष्ट्रीयविविधाविशेष वृत्तसंपादकिय / अग्रलेखसांगलीसातारासिंधुदुर्गस्थानिक


व्यक्तानंद: आनंद आणि क्रौर्य (भाग ५)

आनंद आणि क्रौर्य (भाग ५)
माझ्या मते क्रौर्याला ओळखणे थोडे किचकट आणि कठीण काम आहे. ज्याला आपण चटकन क्रूर म्हणू, ते थोडा विचार केल्यावर क्रूर नाही असे आपले आपल्यालाच वाटू शकते. क्रौर्याला आपण मृत्यू, हत्या, शिकारी किंवा सूडाच्या अनुषंगाने येणाऱ्या हिंसेशी संबंधित केल्याने क्रौर्याचे संपूर्ण स्वरूप ओळखण्यात अनेक अडचणी येतात.
त्यातली पहिली अडचण म्हणजे माणसाला इतर सजीव आपल्यापेक्षा क्रूर वाटतात. हरणांना, सश्यांना आणि इतर शाकाहारी प्राण्यांना काय वाटतं ते माहिती नाही पण रक्ताने माखलेले तोंड घेऊन शिकारीचे लचके तोडत क्षुधाशांती करणारी सिंह किंवा तरसांची झुंड माणसांना मात्र क्रूर वाटते.
दुसरी अडचण म्हणजे एका माणसाला किंवा एका समूहाला जे वर्तन क्रूर वाटेल तेच वर्तन इतरांना क्रूर वाटेलच असे नाही. शाकाहारी माणसांना मांसाहारी लोक क्रूर वाटतात. मांसाहारी लोकांना कच्चे मास खाणारे आदिवासी लोक क्रूर वाटतील. कुणाला मृत व्यक्तींचे शरीर जाळून टाकणे क्रूर वाटेल, तर कुणाला ते पुरून सडवणे क्रूर वाटेल, तर कुणाला ते दख्मा (टॉवर ऑफ सायलेन्स) मध्ये गिधाडांनी खाण्यासाठी सोडणे क्रूर वाटेल.
तिसरी अडचण म्हणजे क्रूरतेची व्याख्या कालपरत्वे बदलत जाते. जे जुन्या काळी समाजमान्य होते ते वर्तमानकाळात क्रूर वाटू शकते. राजगादीसाठी पित्याचा किंवा भावांचा खून करणे आज क्रूर वाटत असले तरी एकेकाळी ते समाजमान्य होते कारण पिता देखील असेच काही करून गादीवर आलेला असे. केवळ सैनिकांनाच नव्हे तर युद्धात जिंकलेल्या प्रदेशातील नागरिकांना कंठस्नान घालणे हे देखील एकेकाळी समाजमान्यच होते.
चौथी अडचण म्हणजे क्रूरतेची पातळी ही पाहणाऱ्याच्या कोमलतेच्या पातळीवर देखील अवलंबून असते. लहानपणी जी गोष्ट क्रूर वाटते ती मोठेपणीही क्रूर वाटेलंच असं नाही. सैनिकी प्रशिक्षण घेण्यास आलेल्या उमेदवाराच्या मनातील क्रौर्याच्या परिसीमेची पातळी प्रत्यक्ष धुमश्चक्री अनुभवलेल्या सैनिकांच्या पातळीपेक्षा बरीच खाली असते.
पाचवी अडचण म्हणजे क्रूरतेची पातळी ही पाहणाऱ्याच्या अनुभव आणि परीपक्वतेवर अवलंबून असते. गांडुळांवर मीठ टाकणे किंवा मुंग्यांना चिरडणे किंवा पक्ष्यांना गलोलीने दगड मारून जखमी करणे किंवा चतुराच्या शेपटीला धागे बांधणे किंवा फुलपाखरांचे पंख चिमटीत घट्ट धरणे लहानपणी क्रूर भासत नाही पण तेच मोठेपणी क्रूर वाटू शकते.
सहावी अडचण म्हणजे एकाच कृतीची साधने बदलली की त्यातलया क्रौर्याची आपल्या मनातली पातळी बदलते. लाथाबुक्क्यांनी तुडवून रक्तबंबाळ करून मारणे आणि तलवारीने किंवा चाकूने मरून टाकण्यात, लाथाबुक्क्यांनी तुडवणे चाकू तलवारीपेक्षा जास्त क्रूर वाटते. पण हीच तुलना बंदूक आणि तलवारीत केल्यास तलवारीने मारणे क्रूर वाटते. तर पुढे जाऊन बंदूक आणि विमानातून टाकलेल्या बॉम्ब मध्ये बंदुकीने केलेली हत्या अधिक रानटी आणि क्रूर वाटते.
सातवी अडचण म्हणजे एकाच कृतीची भौगोलिक किंवा शारीरिक जागा बदलली की तिच्यातील क्रौर्याचे प्रमाण आपल्याला कमी जास्त भासते. म्हणजे सीमेवर युद्धक्षेत्रात केलेल्या सैनिकांच्या हत्येपेक्षा, युद्धक्षेत्रापासून दूर, सीमेच्या आत नागरिकांची हत्या अधिक क्रूर वाटते. किंवा पोटात सुरी खुपसून केलेलया खुनापेक्षा गळा चिरून, डोळे फोडून केलेला खून अधिक क्रूर वाटतो.
आणि आठवी अडचण म्हणजे हत्येतील व्यक्ती बदलली की त्यातील क्रौर्य बदलते. सैनिकांपेक्षा नागरिकांची हत्या क्रूर वाटते. पुरुषांपेक्षा स्त्रियांची हत्या क्रूर वाटते आणि प्रौढांपेक्षा लहानग्यांची हत्या क्रूर वाटते.
या सर्वांवरून क्रौर्याच्या बाबतीत एक निष्कर्ष असा निघू शकतो की ते स्थल, काल आणि व्यक्तिसापेक्ष असावं. आणि क्रौर्य ही निसर्गदत्त स्वाभाविक गोष्ट नसून तो मानवी मनाचा खेळ असावा.
हा निष्कर्ष जरी बरोबर असला तरी तो मला पूर्णपणे बरोबर वाटत नाही.
आनंद, मोरे, आनंद मोरे
Labels / लेखन प्रकार
अर्थविचार गद्य चित्रपट निर्गुणी भजने पद्य मुक्तचिंतन रसग्रहण विनोद समाजवाद आणि भारत समाजविचार
दाढीमिश्यांची गोष्ट (भाग २)
दाढीमिश्यांची गोष्ट (भाग १)
गॉर्डन के आणि Allo Allo
संघ, कम्युनिस्ट आणि संस्थांचे भविष्य
मी आणि नाविक चिरतरुणी
जेव्हा श्रीराम कोर्टात खटला दाखल करतात
ऑक्सफॅम, संपत्ती विषमतेचा निर्देशांक आणि बिगुल मधल...
आनंद आणि क्रौर्य (भाग ७)
आनंद आणि क्रौर्य (भाग ६)
आनंद आणि क्रौर्य (भाग ५)
आनंद आणि क्रौर्य (भाग ४)
आनंद आणि क्रौर्य (भाग ३)
आनंद आणि क्रौर्य (भाग २)
आनंद आणि क्रौर्य (भाग १)
भाग १ - रूपरेषा
भाग २ - सामाजिक बदल
भाग ३ - मंगल अमंगल
भाग ४ - राव्हेल
रिच डॅड पुअर डॅड
भाग १ : गाडी बुक केली
भाग २ : भगीरथ आणि गाडी
भाग ३ : गाडी आली रे अंगणी
भाग ४ : रिच डॅडचा साक्षात्कार
भाग १ : ताजमहाल आणि हूवर धरण
भाग २ : प्रकल्पाचे लाभार्थी
भाग ३ : शिन्कान्सेन, बुलेट ट्रेन, नॅरोगेज, स्टॅंडर्ड गेज ब्रॉडगेज
भाग ४ : तैवान आणि श्रीलंका
भाग ५ : अफू, हॉंगकॉंग आणि चेक लॅप कोक
भाग ६ : प्रकल्पांची तुलना आणि समारोप
(भाग १) पैसा म्हणजे काय / दोन चाकांची मोटरसायकल / कोंबडी आधी की अंडे / दोन चाकांची मोटरसायकल / कोंबडी आधी की अंडे / चाकांच्या आकाराचे मोजमाप
(भाग २) RBI च्या गव्हर्नरचे स्वप्न / स्वप्नातून सत्याकडे / पुसलेल्या परिघाचे आकारहीन वर्तुळ
(भाग ४) डिमॉनेटायझेशन आणि रॉबिन हूड
(भाग ५) काळा पैसा संपेल काय / सामान्य माणसाचा पैसा वापरून बँका उद्योगपतींना मदत करीत आहेत
भारतीय राष्ट्रवाद, जेएनयु, भारतविरोधी घोषणा आणि देशद्रोह
(भाग १) पूर्व पिठिका
(भाग २) फाळणी व विलीनीकरण
(भाग ३) त्रास देणारी संस्थााने
(भाग ४) काश्मीर प्रश्नाचे वेगळेपण
(भाग ५) भारतीय राज्य घटनेची रचना
(भाग ६) कलम 124A आणि देशद्रोह
(भाग ७) घोषणा, सरकार आणि आपण
(भाग १) - प्रास्ताविक
(भाग २) - चित्रपट
(भाग ३) - भिक्षू
ऑर्फिअस, जी ए आणि मी
(भाग १) - मूळ कथा
(भाग २) - अट मोडण्याची कारणे आणि कथेचे प्राथमिक आकलन
(भाग ३) - कथेत जी एंनी भरलेले रंग
(भाग ४) - माझे आजचे आकलन
(भाग १) - उगम
(भाग २) - पूर्वपिठीका
(भाग 3) - भांडवलशाहीचा हलका शिक्का
(भाग ४) - उद्योगातून भांडवल
(भाग ५) - कारागिरांचा उदय
(भाग ६) - बलुतेदारी, मक्तेदारीचे स्थिरावणे आणि जाती व्यवस्थेचा उगम
(भाग ७) - पुरोहितांचा आणि राजांचा उदय
(भाग ८) - एकेश्वरवादाचा उदय
(भाग २.१) सुनता है गुरु ग्यानी
(भाग २.३) पहिला चरण
(भाग २.४) दुसरा चरण
(भाग २.५) तिसरा चरण
(भाग २.६) चौथा आणि पाचवा चरण
मी आणि शाळेचे Reunion
(भाग १) मित्रांची हाक
(भाग २) सुंखासुंठेंचा प्रेमळ संवाद
(भाग ४) खंडोबा आणि फेशिअल
(भाग ५) पोटाने घात केला
(भाग १) घरगुती फडणवीस
(भाग 2) माझी खरेदी
(भाग 3) परसोत्तम भाय
(भाग ४) वाल्या कोळ्याचे हसरे कुटुंब
(भाग १) जे न देखे रवी
(भाग २) रिसॉर्टमध्ये भेटलेले लोकमान्य
(भाग ४) नव्याचे तीन दिवस
(भाग ५) भंडारा जिम
(भाग ६) प्रोटीन शेक
२०१६ : काही विस्कळीत नोंदी
समाजवाद आणि भारत (8)


50languages मराठी - इंडोनेशियन नवशिक्यांसाठी | उभयान्वयी अव्यय १ = Kata sambung 1 |

Home > 50languages.com > मराठी > इंडोनेशियन > अनुक्रमणिका
तो परत येईपर्यंत थांबा.
माझे केस सुकेपर्यंत मी थांबेन.
चित्रपट संपेपर्यंत मी थांबेन.
वाहतूक बत्ती हिरवी होईपर्यंत मी थांबेन.
तू सुट्टीवर कधी जाणार
हो, उन्हाळ्याची सुट्टी सुरू होण्यापूर्वी.
हिवाळा सुरू होण्यापूर्वी छप्पर दुरूस्त कर.
मेजावर बसण्यापूर्वी आपले हात धुऊन घ्या.
तू बाहेर जाण्यापूर्वी खिडकी बंद कर.
तूघरी परत कधी येणार
त्याला अपघात झाल्यानंतर तो पुढे नोकरी करू शकला नाही.
त्याची नोकरी सुटल्यानंतर तो अमेरिकेला गेला.
अमेरिकेला गेल्यानंतर तो श्रीमंत बनला.
एकाच वेळी दोन भाषा कशा शिकायच्या
परदेशी भाषा आज वाढत्या प्रमाणात महत्वाच्या ठरत आहेत. बरेच लोक एखादीतरी परदेशी भाषा शिकत आहेत. तथापि, जगात मात्र अनेक मनोरंजक भाषा आहेत. त्यामुळे अनेक लोक एकाच वेळी अनेक भाषा शिकतात. मुलांसाठी द्विभाषिक वाढणे तर एरवी समस्याच नाही. त्यांचा मेंदू आपोआप दोन्ही भाषा शिकतो. जेव्हा ते मोठे होतात तेव्हा काय कुठल्या भाषेतलं आहे हे त्यांना कळतं. द्विभाषिक व्यक्तींना दोन्ही भाषांमधील विशिष्ट वैशिष्ट्ये माहित असतात. ते प्रौढांसाठी वेगळे आहे. त्यांना सहज एकाचवेळी दोन भाषा शिकता येत नाही. जे दोन भाषा एकाच वेळी शिकतात त्यांनी काही नियम पाळले पाहीजेत. प्रथम, दोन्ही भाषांची एकमेकांशी तुलना करणं महत्वाचे आहे. समान भाषा कुटुंब असणार्‍या भाषा अनेकदा अतिशय समान असतात. त्यामुळे त्या मिसळू शकतात. त्यामुळे लक्षपूर्वक दोन्ही भाषेचे विश्लेषण करणेच अर्थपूर्ण आहे. उदाहरणार्थ, तुम्ही एक यादी करू शकता. तेथे आपण समानता आणि फरकाची नोंद करू शकतो. अशाप्रकारे मेंदूस दोन्ही भाषेचे कार्य प्रखरतेने करण्यास भाग पाडलेले असते. त्या करण्यापेक्षा, दोन्ही भाषेचे वैशिष्टे तो चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेऊ शकतो. एखादा प्रत्येक भाषेसाठी वेगळे रंग किंवा फोल्डर देखील वापरू शकतो. त्यामुळे स्पष्टपणे भाषांना एकमेकांपासून वेगळं ठेवण्यास मदत होते. जर एखादी व्यक्ती दोन असमान भाषा शिकत असेल तर गोष्ट वेगळी आहे. दोन अतिशय भिन्न भाषा मिसळायला काहीच धोका नाहीये. या प्रकरणात, त्या भाषांची एकमेकांशी तुलना करणे घातक आहे. ते एखाद्याच्या मूळ भाषेशी तुलना करणे योग्य राहील. मेंदू जेव्हा तफावत गोष्टी ओळखेल तेव्हा तो अधिक प्रभावीपणे शिकू शकेल. दोन्ही भाषा समान तीव्रतेने शिकणे हे देखील महत्वाचे आहे. तथापि,सैद्धांतिक पातळीवर मेंदू किती भाषा शिकतो याचा फरक पडत नाही…
Contact book2 मराठी - इंडोनेशियन नवशिक्यांसाठी


सह्याद्रीमित्र…

 - भाग दोन : अंतिम
लहुळश्यातली सकाळ उजाडली तीच मुळी मामांच्या घरच्या आवाजानं. ओसरीवर सांडलेल्या आमच्या तीन देहांकडे सोयीस्कर दुर्लक्ष करून घरातली सगळी कामं व्यवस्थित चालू होती. समोरच्या भिंतीवर निष्काम कर्मयोगाची साधना करणा-या घडाळ्याकडे माझं लक्ष गेलं आणि आमची झोपच उडाली  सकाळी सहाला उठू म्हणून काल रात्री ११ लाच गाशा गुंडाळलेले आम्ही ७.४५ झाले तरी स्लीपिंग बॅगच्या कुशीत लोळत पडलो होतो. आमची धांदल ऐकून मामी बाहेर डोकावल्या आणि त्यांनी दुसरा बॉम्ब फोडला "ह्ये गेलेत मळ्यात झोडपणीला. येतील तासाभरात. तुम्ही आवरून घ्या मी चहा अन पोहे करते. " आली का आता पंचाईत  सकाळी सहाला उठू म्हणून काल रात्री ११ लाच गाशा गुंडाळलेले आम्ही ७.४५ झाले तरी स्लीपिंग बॅगच्या कुशीत लोळत पडलो होतो. आमची धांदल ऐकून मामी बाहेर डोकावल्या आणि त्यांनी दुसरा बॉम्ब फोडला "ह्ये गेलेत मळ्यात झोडपणीला. येतील तासाभरात. तुम्ही आवरून घ्या मी चहा अन पोहे करते. " आली का आता पंचाईत  पुढचा तासभर तरी मामांचं दर्शन लाभण्याचं भाग्य आमच्या नशिबी नव्हतं. पण बहुदा आमच्या मनात सुरु झालेली वेळेची गणितं आणि ओघाने होणारा उन्हाचा त्रास या दोन्ही गोष्टी मामींनी अचूक ओळखल्या आणि द-याच्या दंडाच्या संपूर्ण वाटेवर घनदाट जंगल आहे हे सांगून आमचे जीव चहाच्या कपात पाडले  पुढचा तासभर तरी मामांचं दर्शन लाभण्याचं भाग्य आमच्या नशिबी नव्हतं. पण बहुदा आमच्या मनात सुरु झालेली वेळेची गणितं आणि ओघाने होणारा उन्हाचा त्रास या दोन्ही गोष्टी मामींनी अचूक ओळखल्या आणि द-याच्या दंडाच्या संपूर्ण वाटेवर घनदाट जंगल आहे हे सांगून आमचे जीव चहाच्या कपात पाडले  हर्षलने परममित्राचं परमकर्तव्य पार पाडत शेजारच्या दुकानातून आणलेल्या बिस्किटांच्या पुड्याचे आम्ही तिघं आणि मामांचा कुत्रा असे चार सामान भाग झा…
 - भाग दोन : अंतिम


~ बालभारती - मराठी कविता ~: August 2012

श्रावण मासि हर्ष मानसी' म्हणत रिमझिम पावसात चिंब भिजलेले ते दिवस किंवा 'आनंदी आनंद गडे' म्हणत नाचत-बागडत मारलेल्या उड्या; 'पावसाच्या धारा येती झरझरा' म्हणत पाण्यात सोडलेल्या कागदी बोटी; 'छान किती दिसते.. फुलपाखरू' गुणगुणत बागेत बागडलेले ते क्षण. प्रिय अमुचा एक महाराष्ट्र देश' किंवा 'आमुचे.. चढवू गगनी निशाण' म्हणत पंधरा ऑगष्टच्या प्रभातफेरीत भरपावसात भिजत दिलेल्या घोषणा; 'लाडकी बाहुली होती माझी एक' म्हणत खेळलेले भातुकलीचे खेळ.. रम्य ते बालपण आणि रम्य ते शालेय जीवन वयं पुढे पुढे सरकत गेले तसे बालपण निघून गेलं. पण व्यक्ती वयाने किंवा कर्तृत्वाने कितीही मोठी झाली तरी प्रत्येकाच्या अंतःकरणात कुमार वयात शिकलेले धडे आणि कवितांसाठी एक छोटासा कोपरा राखून ठेवलेला असतो. कुमार वयात शिकलेले धडे आणि विशेषत: कविता यांचा बालमनावर उमटलेला विलोभनीय ठसा जीवनात कधीच पुसला जात नाही. शालेय अभ्यासक्रमातल्या कविता आजही विसरता येत नाहीत. किंबहूना, अगदी बालपणापासून त्या कविता कुठेतरी खोलवर आपल्या मनात घर करून बसलेल्या असतात. शालेय जीवनात शिकत असताना ज्या शिक्षकांनी अशा कविता आपल्या हृदयावर बिंबविल्या त्या गुरुजनांचे ॠण कसं व्यक्त करावं हे कळत नाही.
साधारणत: १९४० सालापासून अगदी अलीकडच्या शालेय अभ्यासक्रमातल्या म्हणजेच जवळजवळ तीन पिढ्यांनी अभ्यासलेल्या काही निवडक कविता इथे संग्रहीत करून त्या गुरुजनांना आणि सर्व मान्यवर कविंना हा मानाचा मुजरा...
महत्त्वाची सुचना: या ब्लॉगवरील प्रकाशित सर्व कविता ह्या बालभारती, युवकभारती, कुमारभारती या पाठ्यपुस्तकातील आणि १९७१-७२ पुर्वीच्या शालेय स्तरावरील क्रमिक पुस्तकातील असून, माझ्याकडून त्या कवितांचा कोणताही व्यवहारी वापर होत नाही. ह्या सर्व कविता वेगवेगळ्या माध्यमांतून संकलित करून हा केवळ एक संग्रह बनवलेला आहे. या सर्व कवितांचे हक्क महाराष्ट्र राज्य पाठ्यपुस्तक निर्मिती व अभ्यासक्रम संशोधन मंडळ, माध्यमिक व उच्य माध्यमिक शिक्षण मंडळ, संबंधित कवी किंवा त्यांच्या वारसदारांकडे सुरक्षित असून कोणत्याहि प्रकारे कॉपीराईट भंग करण्याचा अथवा कोणाच्या भावना दुखवण्याचा उद्देश नाही. केवळ मराठी काव्य-रसिक, वाचक आणि अभ्यासक यांना शालेय अभ्यासक्रमातील अनमोल कवितांचा खजिना एकत्र उपलब्ध करून देण्याचा हा एक प्रांजळ प्रयत्न आहे.
येथील कवितांच्या प्रकाशनाबद्दल संबंधितांना काही आक्षेप असल्यास किंवा कॉपीराईट हक्क भंग होत असल्यास त्या काढून टाकल्या जातील. प्रत्येक कवितेच्या खाली कवींची नावे दिली असून नजरचुकीने एखादे नाव राहिले असल्यास किंवा चुकीचे नाव दिलेले असल्यास कृपया लक्षात आणुन द्यावे ही विनंती. ह्या ब्लॉगवरील सहित्य Copy & Paste करु नका. कॉपी पेस्ट न करता ब्लॉगच्या लिंकचा उपयोग करा अथवा, तुमचा इ-मेल आयडी आम्हाला कळवल्यास आपल्याला हवी असलेली कविता मेलवरून जरुर पाठवू.
कृपया ह्या ब्लॉगवरील साहित्याचा कुणीही व्यवहारी वापर करू नये हि विनंती. सर्व वाचकांनी याची नोंद घ्यावी.
ब्लॉगला भेट दिल्याबद्दल धन्यवाद
जैसी हरळांमाजीं रत्नकिळा l
कीं रत्नांमाजी हिरा निळा l
तैसी भाषांमाजीं चोखळा l
जैसी पुष्पांमाजीं पुष्प मोगरी l
कीं परिमळांमाजीं कस्तुरी l
तैसी भाषांमाजीं साजिरी l
भाषांमधें मान थोरु l
तारांमधें बारा राशी l
या दीपिंचेया भाषांमधें तैसी l
Labels: फादर स्टीफन्स (१५४९ - १६१९), मराठी भाषेची प्रशस्ति~
हळूंच या हो हळूंच या
गोड सकाळीं ऊन पडे
परि गंधाच्या मधिं राशी
सुगंध या तो सेवाया
हळूंच या पण हळूंच या
कधिं पानांच्या आड दडूं
कधिं आणूं लटकेंच रडूं
हळूंच या पण हळूंच या
Labels: कुसुमाग्रज (१९१२ – १९९९), फुलांची विनंति~
घरीं एकच पणती मिणमिणती l
म्हणुं नको उचल चल लगबग ती ll ध्रु०ll
अगणित बांधव तव अंधारीं l
 भय भंवतीं भारी l
चरणीं जिवाणू भरे शिरशिरी l
यमदूत न कीटक किरकिरती ll१ll
काळोखाच्या भयाण लाटा l
उठती फुटती बारा वाटा l
फेंस पसरला सारा कांठा l
कुणि म्हणो तारका लुकलुकती ll२ll
दिवे विजेचे धानिकमंदिरीं l
प्रकाश पाडिती परोपरि जरी l
स्नेहशून्य ते सदा अंतरीं l
कां करिसी तयांची शिरगणती
दगडी देवा सोबत करिती l
नच बाहेरी क्षणभरि येती l
अप्सरा विलासी नसति सती ll४ll
धांव म्हणुनि तव घेउनि पणती l
हृदय नाचुं दे तिजसांगातीं l
सोन्याचे घर—दिसते माती l
रे पाहसि मागें वळूनि किती
पहा पुढें या दीन लोचनीं l
रविकिरणांचें स्मरण होऊनी l
आशा नाचे ज्योत दुज्या क्षणि l
जरि विझे तरि करी कोण क्षिती
- वि. स. खांडेकर
Labels: घरीं एकच पणती~, वि. स. खांडेकर (१८८९ – १९७६)
उदया उंच झाड होई
कसे नियतीचे हे असे
- फ. मुं. शिंदे (फकीरराव मुंजाजीराव शिंदे)
Labels: फ. मुं. शिंदे (१९४८), वाट ~
पापाची वासना नको दावूं डोळां
पापाची वासना ------- नको दावूं डोळां I
त्याहुनी अंधळा ------ बराच मी II १ II
निंदेचें श्रवण ----------नको माझे कानीं I
बधिर करोनि -------- ठेवीं देवा II २ II
अपवित्र वाणी ---------नको माझ्या मुखा I
त्याजहुनि मुका ------ बराच मी II ३ II
नको मज कधी -------परस्त्री संगति I
जनातुन माती ------ उठतां भली II ४ II
तुका म्हणे मज ------अवघ्याचा कांटाळा I
तू एक गोपाळा -------आवडसी II ५ II
- संत तुकाराम (तुकाराम बोल्होबा मोरे (आंबिले)
Labels: अभंग, पापाची वासना नको दावूं डोळां~, संत तुकाराम (१६०८ – १६४९)
जो जो रे (अंगाईगीत)
जो जो जो जो रे
निज माझ्या छकुल्या चिमण्या राजा,
बाळ गुणी, झोंप नेलि रे कोणी
जो जो जो बाळा
घरटीं ती फांद्यांमधुनी झुलती,
निजवीती, झुळका गाउनि गीती;
हम्मा ही, दूदू देउनि पाहीं
रे छबिल्या, राघूमैना निजल्या
अपुल्या पिंजर्यात. ll ३ ll
या वेळीं, निजलीं झाडें वेली;
रात्र किती, चढली काळी भवतीं
शुक्क गडे, झालें जिकडे तिकडे;
झोंप न तुज बाळा
खिंदळशी, खुदुखुदु खुदुखुदु हंसशी,
कशि बाळा, झोंप शिवेना डोळां
न शिवो तें, पाप अमंगल भलतें
– भा. रा. तांबे
Labels: अंगाईगीत, जो जो रे~, भा. रा. तांबे (१८७४ - १९४१)
मरणांत खरोखर जग जगतें
मरणांत खरोखर जग जगतें;
अधि मरण, अमरपण ये मग तें. llध्रु०ll
अनंत मरणें अधीं मरावीं,
मारिल मरणचि मरणा भावी,
मग चिरंजीवपण ये बघ तें. ll १ll
सर्वस्वाचें दान अधीं करिं,
सर्वस्वच ये स्वयें तुझ्या घरिं,
सर्वस्वाचा यज्ञ करीं तरि,
 स्वयें सैल बंधन पडतें. ll२ll
केवळ यज्ञचि मजला ठावा;
का यज्ञाविण कांहीं मिळतें
सीता सति यज्ञीं दे निज बळि,
उजळुनि ये सोन्याची पुतळी,
बळी देउनी बळी हो बळी,
यज्ञेंच पुढें पाउल बढतें. ll४ll
यज्ञिं अहर्निश रवि धगधगतो,
ज्योतिर्गण नव जन्मुनि जगतो,
प्रकृति-गती ही मनिं उमजुनियां
उठा वीर, कार्पण्य त्यजुनियां;
' गर्जा मातेस्तव या
बडबडुनी कांहीं का मिळतें
- भा. रा. तांबे
Labels: भा. रा. तांबे (१८७४ - १९४१), मरणांत खरोखर जग जगतें~
कां रे नाठविसी कृपाळु देवासी
पोसितो जगासी एकला तो ॥१॥
जीवन तयांसी कोण घाली ॥२॥
बाळा दुधा कोण करितें उप्तत्ति
वाढवी श्री-पति सवें दोन्हीं ॥३॥
तेणें तुझी काय नाहीं केली चिंता
राहें त्या अनंता आठवूनी ॥४॥
तुका म्हणे ज्याचे नांव विश्वंभर
त्याचे निरंतर ध्यान करीं ॥५॥
Labels: अभंग, कां रे नाठविसी~, संत तुकाराम (१६०८ – १६४९)
आकाशांत फुलें, धरेवर फुलें, वार्‍यावरीही फुलें,
माझ्या गेहिं फुलें, मनांतहि फुलें, भूगर्भि सारीं फुलें
माझें चित्त भुले, सुगंध सुटले
 कुणास कळलें उद्यान विस्तारलें
नक्षत्रें, सुमनें, विहंगम, मुलें, काव्यें, मणी
नांवें भिन्न, खरोखरी मज फुलें हीं रम्य सारीं तरी
घेतों ह्यांतुन थोडका रस
धांवाधांव म्हणा, परी हिजमध्यें कैवल्य मी पावतों
जातीच्या भ्रमरास 'सोडुन फुलें ये फोड हीं लांकडें
 कोण भलतें घालील हें सांकडें
देवानेंच जयास पुष्प-हृदयीं खेळावया निर्मिलें,
त्याला वृत्ति दुजी सुचेल कुठुनी प्राणा जरी घेतलें
बोला "चंचल हा क्षणांत गगनीं धांवे क्षणे भूवरीं
हांसा मानुनियां निरर्थ मम हो ह्या गोड गुंजारवा
माझे जन्मच हे फुलां निरविले भीतों नमी मानवा
मज गमे मजसाठिं जगत्पती,
भ्रमर मी रस सांठविं चाखुनी,
मजसमान रसज्ञ न हो जनीं
जाइन सोडुन ह्या जगताला,
ठेवुन हा मधुकोश तुम्हांला,
तोंवर आड नका मज होऊ
पाप नका कुणि हें शिरीं घेऊ
- नारायण वामन टिळक
Labels: ना. वा. टिळक (१८६२ - १९७४), सारीं फुलेंच फुलें~
या ब्लॉगला ‘आपलं’ मानून वेळोवेळी सल्ला देणार्‍या सर्व हितचिंतकांचे तसेच सर्व पाठीराख्यांचे आणि वाचकांचे येथे मनापासून आभार. आत्तापर्यंतच्या संकलन प्रवासात प्रत्यक्ष/अप्रत्यक्ष अनेक प्रकारे मला सहकार्य केल्याबद्दल खालील व्यक्तींचा ऋणी आहे.
जेष्ठ साहित्यिक शं.ल. नाईक, देगलूर
श्री मिलिंद जोशी, पुणे
श्री नितिन करंदीकर, पुणे
श्री वसंत जोशी, बदलापूर
जेष्ठ कवी श्री उपेंद्र चिंचोरे, पुणे
जेष्ठ कवी श्री सुनील सामंत, ठाणे
श्री किरण राजे, मुंबई
श्रीमती नीता आंबेगांवकर, ठाणे
श्रीमती वनमाला पाटील, जालना
श्रीमती मृदुला तांबे, मुंबई
श्रीमती कांचन कराई, मुंबई
श्री सुनील देवरे, नवी मुंबई
श्री राजाराम म्हापदी, मुंबई
श्रीमती सुषमा मुणगेकर, मुंबई
श्रीमती चित्रा बारसकर, मुंबई
कु. भक्ती परब, मुंबई
श्रीमती अल्का विभस, दुबई (UAE)
श्रीमती सुप्रिया शिरोडकर, सावंतवाडी
सर्व कवींची सूची डाव्या आणि कवितांची वर्गवारी उजव्या बाजूच्या रकान्यात दिलेली आहे. तसेच काही निवडक कवींचा अल्प-परिचय वर्गीकरण करून खालील पट्टीत वेगवेगळ्या पानांवर दिलेला आहे. हवं ते पान उघडण्यासाठी डाव्या बाजूच्या रकान्यात योग्य ठिकाणी टिचकी मारावी आणि हवी ती कविता वाचण्यासाठी उजव्या बाजूच्या रकान्यात कवितेच्या शिर्षकावर टिचकी मारावी.
अ. ज्ञा. पुराणिक (2)
अनिल (१९०१ – १९८२) (5)
अरुण कांबळे (१९५३ – २००९) (1)
अरुण कोलटकर (१९३२ – २००४) (1)
अविनाश ओगले (१९५६ – २०१२) (1)
अशोक कौ. कोळी (१९७५ – हयात) (2)
आनंदराव कृ. टेकाडे (1)
आरती प्रभू (१९३० – १९७६) (1)
इंदिरा संत (१९१४ – २०००) (6)
इंद्रजीत भालेराव (– हयात) (1)
उत्तम कोळगांवकर (हयात) (1)
ए.पां. रेंदाळकर (१८८७ – १९२० ) (2)
कल्याण इनामदार(१९३९ – २००८) (1)
कवी गिरीश (१८९३ – १९७४) (2)
कवी बी (१८७२ – १९४७) (2)
काव्यविहारी (१८८४ — १९७५) (1)
कुंजविहारी (१८९६ – १९८१) (1)
कुसुमाग्रज (१९१२ – १९९९) (20)
के. ना. डांगे (1)
केशव मेश्राम (१९३७ – २००७) (1)
केशवकुमार (१८९८ – १९६९) (3)
केशवसुत (१८६६ – १९०५) (14)
खलील मोमीन (हयात) (1)
ग. दि. माडगुळकर (१९१९ – १९७७) (14)
ग. ल. ठोकळ (१९०९ – १९८४) (1)
ग.त्र्यं.माडखोलकर (१८९९ – १९७६) (1)
ग.ल. ठोकळ (१९०९ – १९८४) (1)
ग.ह. पाटील (१९०६ – १९८९) (6)
गजमल माळी (१९३५ - २०१७) (1)
गिरिश (१८९३ – १९७३) (1)
गोपीनाथ (१९०७ – २०००) (5)
गोविंद (१८७४ – १९२६) (2)
गोविंदाग्रज (१८८५ – १९१९) (7)
ग्रेस (१९४० – २०१२) (2)
चंद्रशेखर (१८७१ – १९३७) (2)
चोखामेळा (१३३८ – ) (1)
जोतिबा फुले (१८२७ – १८९०) (2)
डॉ. वसंत सावंत (१९३५ – १९९६) (1)
डॉ. सुरेश सावंत (१९६० – हयात) (2)
ताराबाई मोडक (१८९२ - १९७३) (1)
तुकाराम धांडे (– हयात) (1)
दत्त कवी (१८७५ – १८९९) (5)
दत्ता हलसगीकर (१९३४ – २०१२) (2)
दु. आ. तिवारी (1)
ना. के. बेहेरे (1)
ना. गं. लिमये (1)
ना. धों. महानोर (१९४२ - हयात) (4)
ना. वा. टिळक (१८६२ - १९७४) (7)
ना.घ. देशपांडे (१९०९ - २०००) (5)
नारायण कुलकर्णी कवठेकर ( १९५१ - हयात) (1)
नारायण सुर्वे (१९२६ – २०१०) (4)
निकुंब (१९१९ – १९९९) (1)
पद्मा विष्णू गोळे (१९१३ - १९९८) (5)
पांडुरंग श्रा. गोरे (1)
पु. शि. रेगे (१९१० - १९७८) (1)
प्रभा गणोरकर (१९४५) (1)
प्रवीण दवणे(– हयात) (1)
फ. मुं. शिंदे (१९४८) (3)
फादर स्टीफन्स (१५४९ - १६१९) (1)
बहीणाबाई चौधरी (१८८० - १९५१) (10)
बा. भ. बोरकर (१९१० – १९८४) (10)
बा. सी. मर्ढेकर (१९०९ – १९५६) (6)
बालकवी (१८९० – १९१८) (15)
बाळकृष्ण भिडे (१८७४ - १९२९) (1)
भा. दा. पाळंदे (1)
भा. रा. तांबे (१८७४ - १९४१) (14)
म. म. देशपांडे (१९२९ – २००५) (1)
मंगेश पाडगांवकर (१९२९ – २०१५) (13)
मनमोहन नातू (१९११ – १९९१) (3)
माधव (१८९२ – १९५८) (2)
माधव जूलियन (१८९४ – १९३९) (6)
मुकुंदराज (११२० - १२१०) (1)
मुक्तेश्वर (१६०९ -१६४५) (1)
मुक्तेश्वर (१६०९ – १६४५) (1)
मोरोपंत (१७२९ – १७९४) (2)
यशवंत (१८९९ – १९८५) (13)
रमेश तेंडुलकर (१९३० – १९९९) (1)
रवींद्र भट (१९३९ – २००८) (1)
रवींद्रनाथ टागोर (१८६१ – १९४१) (1)
लक्ष्मीकांत तांबोळी (१९३९ – हयात) (2)
वंदना विटणकर ( – २०११) (2)
वसंत बापट (१९२२ – २००२) (11)
वा. ना. आंधळे (1)
वा. रा. कांत (१९१३ – १९९१) (1)
वा.गो. मायदेव (१८९४ – १९६९) (7)
वामन निंबाळकर (१९४३ – २०१०) (1)
वामन पंडित (१६३६ – १६९५) (2)
वासुदेव बळवंत पटवर्धन (1)
वि. भि. कोलते (१९०८ - १९९८) (1)
वि. स. खांडेकर (१८८९ – १९७६) (1)
वि.दा. सावरकर (१८८३ – १९६६) (3)
वि.म. कुलकर्णी (१९१७ – २०१०) (9)
विठ्ठल वाघ (१९४५ – हयात) (3)
विंदा करंदीकर (१९१८ – २०१०) (6)
विनायक ओक (१८४० – १९१४) (1)
शं. ल. नाईक (हयात) (2)
शंकर रामाणी (१९२३ – २००३) (1)
शंकर वैद्य (१९२८ – २०१४) (1)
शरणकुमार लिंबाळे (१९५६ – हयात) (1)
शशिकांत शिंदे (१९६७) (1)
शांता शेळके (१९२२ – २००२) (9)
शिरीष पै (१९२९) (1)
श्री. दि. इनामदार (1)
श्री. बा. रानडे (१८९२ – १९८४) (3)
श्रीपाद कोल्हटकर (१८७१ – १९३४) (1)
संजीवनी मराठे (१९१६ – २०००) (2)
संत ज्ञानेश्वर (१२७५ – १२९६) (3)
संत तुकाराम (१६०८ – १६४९) (6)
संत नामदेव (१२७० – १३५०) (1)
सतीश काळसेकर (फेब्रुवारी १९४२) (1)
सदानंद रेगे (१९२३ – १९८२) (2)
समर्थ रामदास (१६०८ – १६८२) (2)
सरला देवधर ( – १९९१) (1)
सरिता पदकी (१९२८ – २०१५) (2)
साने गुरुजी (१८९९ – १९५०) (5)
सावित्रीबाई फुले (१८३१ – १८८७) (1)
सुरेश भट (१९३२ – २००३) (2)
सेनापती बापट (१८८० – १९६७) (1)
हरी स. गोखले (1)
हिरा बनसोडे (१९१९ – ) (1)
अजाण आम्ही तुझी लेकरे
अजाण आम्ही तुझी लेकरे तू सर्वांचा पिता प्रेमाने तुज नमितो गातो तुझ्या गुणांच्या कथा चंद्र-सूर्य हे तुझेच देवा तुझी गुरे वासरे तुझीच शेत...
सुंदर माझी शाळा हो सुंदर माझी शाळा ll धृ ll शाळेभोवती सारी झाडं रक्षण करण्या आम्ही पुढं रोज आम्हाशी बोलतसे हा भिंतीवरचा फळा ll १ ll ...
ही आवडते मज मनापासुनी शाळा | लाविते लळा ही, जसा माउली बाळा || हास ऱ्या फुलांचा बाग जसा आनंदी | ही तशीच शाळा, मुले इथे स्वच्छंदी |...
चित्रकार : श्री. श्रीमंत होनराव, वाई शेतामधी माझी खोप तिला बोराटीची झाप तिथं राबतो, कष्टतो माझा शेतकरी बाप लेतो अंगावर चिंध्या खा...
मनिं धीर धरीं, शोक आवरीं जननी l भेटेन नऊ महिन्यांनीं ll धृ० ll या न्यायाची, रीत मानवी असते l खरि ठरते, केव्हां चुकते किति दुर्दैवी, प्...
~~ मान्यवरांच्या प्रतिक्रिया ~~
ज्येष्ठ कवयित्री सरिता पदकी यांची प्रतिक्रिया
जेष्ठ बालसाहित्यिक श्री शं. ल. नाईक यांची प्रतिक्रिया
"बालभारती आठवणीतील कविता" या ई-पुस्तकाबद्दल लोकसत्ता, मुंबई वृत्तांत मधील बातमी.
१७ ऑक्टोबर २०११ रोजी प्रसिद्ध झालेली महाराष्ट्र टाइम्स, पुणे आवृत्ती मधील बातमी.
~~~ कवितांची वर्गवारी ~~~
अ आ आई~ अ आ ई~ अखंड~ अंगाई गीते~ अग्निपंख नभि फडफडु दे~ अजाण लेकरे~ अजुनि चालतोंचि वाट~ अढळ सौंदर्य~ अनंत-स्तोत्र~ अनंत~ अनामवीरा~ अमर हुतात्मे~ अरुण~ अरे संसार संसार~ असाच~ असो तुला देवा माझा~ अस्मान~ आइ~ आई मला दे ना~ आई~ आईपणाची भीती~ आईसारखे दैवत~ आकाशवेडी~ आकाशातील घारीस~ आजीचे घड्याळ~ आटपाट— नगरांतील काहणी~ आठवते ना~ आतां उजाडेल~ आता उठवू सारे रान~ आता~ आनंद~ आनंदाने नाचूया~ आनंदी - आनंद~ आपणच आपल्याला~ आभाळाची आम्ही लेकरे~ आमची मांजरी~ आमचे घर~ आम्ही कोण~ आम्ही तर जंगलची पांखरें~ आम्ही तिघे भाऊ~ आर्या आली बघ गाई~ आवाहन~ आव्हान~ आहे मनोहर तरी गमतें उदास~ इच्छा~ इंजिनदादा~ इथें~ इरलेवाली~
उ ऊ ऋ ए ऐ ओ औ
उगवले नारायण~ उघड उघड पाकळी~ उठा चिऊताई~ उतुंग आमुची उत्तर सीमा~ उदासीनता~ उद्यांचा काय नेम~ उद्योगी मुंग्या~ उपदेशपर आर्या~ उषा~ ऊठ गोपाळजी~ ऊन हिवाळ्यांतिल शिरशिरता~ ऋण~ ऋणाईत~ ऋणानुबंध~ एक खेडें~ एखाद्याचें नशीब~ ऐकव तव मधु बोल~ औदुंबर~
कणभर तीळाची मणभर करामत~ कणा~ कधीं पाहातों~ कळयांची फुलें कशी झाली~ कळीचे फुल कसे झाले~ कशासाठी पोटासाठी~ कां रे नाठविसी~ कादरखां~ कापणी~ कावळा व आणि बगळा~ किती तरी दिवसांत~ किमया~ कुणकूण~ कृतज्ञता~ केकावली~ केवढे हे क्रौर्य~ केवळ माझा सह्यकडा~ कोकण~ कोकिलान्योक्ति~ कोलंबसचे गर्वगीत~ कोळ्याचा प्रयत्न~ क्रांतीचा जयजयकार~ खचतो माझा धीर~ खंड्या~ खबरदार जर टाच मारुनी~ खरा धर्म~ खापराचे दिवे~ खेळणी~ खोपा~
गजान्योक्ती~ गढी~ गणपत वाणी~ गदड निळे~ गरगर गिरकी~ गवतफुला~ गवताचं पातं~ गाई घरा आल्या~ गाऊ त्यांना आरती~ गुराख्याचें गाणें~ गुलामाचें गाऱ्हाणें~ गे मायभू~ गोड हिवाळा~ गोदागौरव गोष्टी घराकडिल~ ग्रीष्मातल्या सकाळी~ घड्याळ~ घड्याळबाबा~ घन तमीं शुक्र बघ राज्य करी~ घननिळ~ घर कौलारू~ घर~ घरीं एकच पणती~ घाटातील वाट~ घाल घाल पिंगा वाऱ्या~ घे कुठार~ घेता~
चढवू गगनी निशाण~ चांदोबाची गंमत~ चाफेकळी~ चिऊताईचीं पिलें~ चिंतातुर जंतू~ चित्रवीण~ चिमणा वासुदेव~ चिमणीचा घरटा~ चिमण्यांस~ चुकलेलें कोंकरुं~ चैत्र पाडवा~ छोटेसे बहिण भाऊ~
जग-रहाटी जन पळभर म्हणतिल~ जनता अमर आहे~ जय जवान~ जयोस्तुते~ जरा अस्मान झुकले~ जलदाली~ जाईन दूर गावा~ जाग जाग भारता~ जालियनवाला बाग~ जिऊ जिकडेतिकडे पाणीच पाणी~ जिंकू किंवा मरू~ जीर्ण दुर्ग~ जीर्ण पाचोळा~ जे उरात उरते~ जो जो रे~ जोगिया~ ज्योत~ झप-झप चाललेत नाजुक पाय~ झपूर्झा झाडांचं मूल~ झाडे लावू~ झाल्या तिन्हिसांजा~ झांशिवाली~ झिणिझिणि वाजे बीन~ झुक झुक अगीनगाडी~ झुक झुक झुक गाडी~ झुळुक~
ट ठ ड ढ ण
टप टप टाकित टापा~ टप टप पडती अंगावरती~ डराव डराव~ डरांव डरांव~ डाव्या हाताचा अर्ज~ डोंगरी शेत~
तर मग गट्टी कोणाशी तळ्याकाठी~ तहान~ ताजी भाजी~ तांबियाचे नाणे~ ती शाळा~ तुतारी~ तुरुंगाच्या दारांत~ ते मर्‍हाटी बोलैन~ तेथें कर माझे जुळती~ तो श्रीकृष्णराओ जेथ~ थांब जरासा बाळ~ थांब पावसा ऊन पडूं दे~ थारा दे~ थेंबा थेंबा येतोस कोठून~ थोर तुझे उपकार~ दगडाची पार्थिव भिंत~ दान~ दास डोंगरी राहतो~ दिन दिन दिवाळी~ दिवाळी शके~ दीपज्योतीस~ दीपविसर्जन~ दुपार~ दूर दूर माझे घर~ दे~ देव अजब गारोडी~ देवा तुझे किती~ देवाचे घर~ देवाजीनें करुणा केली~ देह मंदिर चित्त मंदिर~ दोन दिवस~ द्वाड मनी~
धमाल सुट्टी~ धरत्रीले दंडवत~ धाव धाव गा श्रीपती~ धूळपेरणी~ नको नको रे पावसा~ नदी आणि कवी~ नदीचे गाणे~ नंदीबैल~ नदीमाय~ नलराजा आणि हंस - 1~ नलराजा आणि हंस - २~ नलराजा आणि हंस - ३~ नवी पिढी~ नसती उठाठेव~ नाच रे मोरा~ नाहीं निर्मळ जीवन~ निज माझ्या बाळा~ निजलेल्या मुलास~ निरोप~ निर्झरास~ निर्धार~ निवडुंगाच्या शीर्ण फुलाचे~ नीतिशतकांतील वेंचे~
पक्षी जाय दिगंतरा ~ पक्षी~ पंचारती~ पडुं आजारी~ पतंग उडवूं~ परमेश्वराची प्रार्थना~ पर्‍यांचे गाणे~ पलीकडे ओढ्यावर~ पसायदान~ पहा टाकले पुसुनी डोळे~ पाऊस कधीचा पडतो~ पाऊस खुळा~ पाऊस~ पाऊस~~ पाकोळी~ पाखरबोली~ पांखरा येशिल का परतून~ पांखरांची शाळा~ पाखरांनो तुम्ही~ पाणपोई~ पापाची वासना नको दावूं डोळां~ पारवा~ पाळींव पोपटास~ पावसाच्या धारा~ पाहुणचार~ पिंपळाचे पान~ पिसाट मन~ पीक खुशीत डोलतंया~ पुरे जाणतों मीच माझें बल~ पृथ्वीचे प्रेमगीत~ पेपर~ पैठणी पोटापुरता पसा पाहिजे~ पोपट~ प्रबोधन~ प्रभात~ प्रार्थना~ प्रेम कर भिल्लासारखं~ प्रेमस्वरूप आई~ फिर्याद~ फुंकर~ फुलपांखरू~ फुलपांखरूं~ फुलपांखरे~ फुलराणी~ फुलांची विनंति~ फुलात न्हाली पहाट ओली~
बघ आई~ बलसागर भारत होवो~ बाप~ बापा रे~ बापुजींची प्राणज्योती~ बाभळी~ बाभळीविषयीं अन्योक्ति~ बाभुळझाड~ बालगीत~ बालिश बहु बायकांत बडबडला~ बाळ जातो दूर देशा~ बाळाची बोली~ बिकट वाट वहिवाट~ बिनभिंतीची शाळा~ भक्तांचिया लोभा~ भंगु दे काठिन्य~ भय इथले संपत नाही~ भिल्लाचा पोर~ भुईनळ्यांचे झाड फुलांचे~ भूपाळी भेटेन नऊ महिन्यांनीं~ भोंवरा~
मंथर नाग~ मन~ मनीषा~ मयूरान्योक्ति~ मरणांत खरोखर जग जगतें~ मराठबाणा~ मराठी भाषेची प्रशस्ति~ मराठी माती~ महाराष्ट्र गीत~ महाराष्ट्रलक्ष्मी~ माझा गाव~ माझा भारत~ माझा हिंदुस्थान~ माझि शाळा~ माझी आई माझी आई~ माझी कन्या~ माझी बाहुली~ माझी माय सरसोती~ माझी मुक्ताई~ माझी शाळा~ माझें घड्याळ~ माझ्या गोव्याच्या भूमीत~ माझ्या छकुलीचे डोळे~ माझ्या जन्मभूमीचें नांव~ माझ्या शब्दांनो माणूस~ माणूसपण गारठलंय~ मातृभूमीस वंदन~ माधुकरी~ मानव म्हणावे का~ मामाची गाडी~ माय मराठी~ माय~ मायबोली~ मावळत्या सूर्याप्रत~ माहेर~ मित्र आमुचा नवा~ मी कोण मी फूल तृणांतिल इवलें~ मी वाचवतोय~ मीच माझा एककल्ली~ मुक्या जिवांचे दु:ख~ मुलांस बोध~ मृग~ मृगाचिये अंगीं~ मेंढपाळ~ मोगर्‍याचा हार~ या झोपडीत माझ्या~ या बालांनो~ या भारतात बंधुभाव~ या लाडक्या मुलांनो~ येवढे द्यावे~
राजहंस माझा निजला~ राजहंस~ राज्याभिषेक गीत~ राज्याभिषेक गीत~~ रानपांखरा~ रानवेडी~ रानांत पडलेले फूल~ रानातल्या बोरीला~ रायबा~ रिकामे मधुघट~ रुद्रास आवाहन~ लढा वीर हो लढा~ लमाणांचा तांडा~ लाडकी बाहुली~ लाला टांगेवाला~ लेझिम~ वनसुधा~ वाट ~ वाट~ वाढदिवस~ वारूळ~ वासरू~ वासुदेव आला~ विझता विझता~ विटीदांडूचा खेळ~ विद्याप्रशंसा~ विद्यार्थ्याप्रत~ विमान~ विवेक~ विवेकसिंधु~ विश्वास ठेव~ वेडं कोकरु~
शतकानंतर आज पाहिली~ शतदा प्रेम करावे~ शबरीगीत~ शब्द ~ शब्द~~ शहाणी बाहुली~ शांत बहरलेली रात्र~ शांत सागरी कशास~ शांताचेया घरा~ शांती (प्रार्थना) शांती~ शापित मी तगमगतो~ शाळेचा रस्ता~ शासन~ शिंग फुंकिले रणी~ शिशिर~ (हिवाळा) शुकान्योक्ति~ शूर शिपाई~ शेतकींतील सुख शेवटचा लाडू~ श्रावण~ श्रावणबाळ~ श्रावणमास~ श्री ज्ञानेश्वर समाधीवर्णन~ श्रीमहाराष्ट्रगीत~ श्रीरंग ~
स ह ळ क्ष ज्ञ
सकाळ~ सकाळ~~ सण एक दिन~ संतवाणी~ संताजींची घोडदौड~ सतारीचे बोल~ संथ निळे हें पाणी~ समतेचे हे तुफान उठले~ समाधी~ सरस्वतीची भूपाळी~ सरितेचें चरित~ सहानभूती~ सांग मला रे सांग मला~ सांग सांग भोलानाथ~ सागर~ सागरास~ सांगा कस जगायचं~ सात रंग~ सायंकाळची शोभा~ सारीं फुलेंच फुलें~ सिंहान्योक्ति~ सुंदर माझी शाळा~ सुंदर मी होणार~ सुंदरतेची भेट~ सूर्यान्योक्ति~ सैनिकाप्रत~ स्पर्शातून~ स्फूर्ति~ स्वर्ग~ स्वातंत्र्यलक्ष्मीस मुजरा~ हरिणान्योक्ती~ हा देश माझा~ हा हिंददेश माझा~ हिंमत द्या थोडी~ हिरकणी~ हिरवळ आणिक पाणी~ हिरवें तळकोंकण~ हिरीताचं देनं घेनं~ हे कोण गे आई हे राष्ट्र देवतांचे~ ह्या दु:खाच्या कढईची~ ह्या नभाने ह्या भुईला दान द्यावे~
अंगाईगीत (4) अभंग (9) आर्या (1) ओवी (8) ग्रामीण कविता (2) छंद-बद्ध (10) दशपदी (2) पोवाडा (1) प्रार्थना (3) फटका (1) बडबडगीत (2) बालगीत (35) भूपाळी (1) मुक्तछंद (5) शौर्यगीत (9) स्वदेशप्रेम (10)
मराठी कवी - अल्प-परिचय
विसाव्या शतकातील 'युगप्रवर्तक' - बा. सी. मर्ढेकर
बालभारती - फेसबुक पृष्ठ
बालभारती - फेसबुक पृष्ठ
मराठी ब्लॉग जगत् - विजेट कोड
बालभारती - वाचक (Followers)
"बालभारती - मराठी कविता" ह्या ब्लॉगवरील साहित्याचा कुणीही व्यवहारी वापर करू नये. . Watermark theme. Powered by Blogger.


व्यक्तानंद: डिमॉनेटायझेशन / Demonetisation (भाग ३)

डिमॉनेटायझेशन / Demonetisation (भाग ३)
भाग १ | भाग २  भाग ३  भाग ४ | भाग ५
नकली चलन आणि काळा पैसा
अनेकांना नकली चलन आणि काळा पैसा हे दोन्ही शब्द समानार्थी शब्द वाटतात. त्यामुळे त्यांचा गैरसमज होतो की नकली चलन पकडले की आपोआप काळा पैसा संपेल. परंतू ज्या देशात सर्व व्यवहार हिशोबात घेऊन करप्रणालीद्वारे सरकारला कळवले जात नाहीत त्या देशात नकली चलन आणि काळा पैसा हे समानार्थी शब्द नसतात.
नकली चलन म्हणजे फसविण्याचा हेतूने वापरलेले अनधिकृत चलन. आरबीआयने ज्याला छापले नाही, जे आरबीआयच्या नकळत विनिमयासाठी वापरले जाते आणि जे आरबीआयने दिलेल्या हमीची नक्कल करून लोकांना फसवण्यासाठी दिले जाते ते अनधिकृत चलन, नकली चलन असते. सुट्टे नसल्यावर मॉलमध्ये जेंव्हा कॅशियर आपल्याला मेंटॉसच्या गोळ्या देतो तेंव्हा ते अनधिकृत चलन असले तरी ते नकली नसते, कारण त्यात आरबीआयच्या गव्हर्नरच्या हमीची नक्कल करून कुणाला फसवण्याचा उद्योग केलेला नसतो. आणि व्यवहार पूर्ण करण्यासाठी तुम्ही जरी त्या गोळ्या स्वीकारल्या तरी नवीन व्यवहार करण्यासाठी तुम्हाला त्या गोळ्या वापरता येणार नसतात.
याउलट काळा पैसा म्हणजे ज्या उत्पादनाची आणि संपत्तीची नोंद सरकारकडे झाली नाही अश्या सर्व उत्पादनाची आणि संपत्तीची किंमत. त्या उत्पादनावरचा कर भरणे किंवा न भरणे महत्वाचे नसून, ते उत्पादन तयार झाले होते याची सरकारकडे (आरबीआयकडे नव्हे) नोंद करणे महत्वाचे. जे उत्पादन अशी नोंद होऊन सरकारच्या हिशोबात घेतले गेले ते सगळे झाले पांढरे धन तर जे उत्पादन सरकारपासून दडवले गेले ते आपोआप बनते काळे धन.
म्हणजे मी उत्पादन करतो, विक्री करतो, त्याची बिले बनवतो, सर्व खर्चाची नोंद ठेवतो, आणि सरकारला त्या नोंदी उपलब्ध करून देतो, जिथे लागू असेल तिथे कर भरतो. तर देशाच्या हिशोबात धरले गेल्याने, माझे सगळे उत्पन्न पांढरे धन असते. त्यातून मी स्वतःच्या नावे करून घेतलेली चल आणि अचल संपत्ती माझी पांढरी संपत्ती असते.
आता या चित्रात आपण थोडी गुंतागुंत वाढवूया. समजा माझ्या उत्पादनांच्या विक्रीच्या वेळी माझ्या ग्राहकांकडून मिळणार मोबदला जर मी फक्त नगद चलनात घेत असेन, व्यवसायासाठी करावा लागणारा खर्च देखील नगद चलनातच करत असेन; अश्या वेळी माझ्या हातात जर अधिकृत चलनी नोटांच्या ऐवजी खोट्या नोटा आल्या आणि मी त्या ओळखू न शकल्याने तश्याच पुढे फिरू दिल्या तर माझे उत्पन्न पांढरे असूनही देशात फिरणाऱ्या खोट्या पैशाला अडवता येत नाही. आणि मी नकली चलन वापरून तयार केलेली संपत्ती मात्र सरकारला हिशोबात दाखवली असल्याने पांढरी संपत्ती असेल.
त्याचप्रमाणे जर मी माझ्या व्यवसायातील व्यवहारांची खोटी नोंद सरकारकडे देतो. जितके उत्पादन केले, विक्री केली त्यापेक्षा कमी उत्पादन, कमी विक्री दाखवतो आणि / किंवा जास्तीचा खोटा खर्च दाखवतो. तर देशाच्या हिशोबात धरले न गेल्याने, माझे लपवलेले उत्पादन काळे धन असते, काळा पैसा असतो.
या लपवलेल्या उत्पादनच्या विक्रीतून माझ्याकडे जमा झालेल्या नोटा जर अधिकृत असतील आणि जर मी त्या पुढे फिरू देण्याऐवजी तळघरात खड्डा खणून, त्यात हंडा ठेवून पुरून ठेवल्या किंवा तितका त्रास न घेता बँकेच्या लॉकरमध्ये ठेवल्या तर माझे उत्पन्न तर काळे धन आहेच त्याशिवाय मी देशात अधिकृत चलनाचा तुटवडा निर्माण करत असतो. पण त्याच वेळी कोणी समाजकंटक, नकली चलन अर्थव्यवस्थेत घुसडून चलनाचा अतिरिक्त पुरवठा करत असतो. त्यायोगे काळ्या किंवा पांढऱ्या धनवाल्याने पैसा लपवल्याने झालेला चलनाचा तुटवडा काही प्रमाणात भरून निघतो.
याचाच अर्थ जर सगळ्यांनी त्यांच्या हाती आलेले चलन दररोज बँकेत भरले; घरात, कपाटात, तळघरातील खड्ड्यातील हंड्यात, बँकेच्या लॉकरमध्ये न ठेवता आपापल्या खात्यात भरले, तर आरबीआयला लगेच नकली चलनाची व्याप्ती समजू शकेल. आणि त्या चलनाला व्यवहारातून बाद करता येईल. ज्या वेळी सर्वजण आपल्याकडील चलन बँकेतील खात्यात भरतील त्यावेळी अर्थव्यवस्थारूपी मोटरसायकलच्या मागील चाकाचा आकार निश्चित होईल. आणि त्याप्रमाणे सरकारला पुढील चाकाच्या आकाराचा अंदाज घेणे सोपे जाईल. मग बँकेत जमा झालेली तुमची रक्कम अधिकृत चलनाची आहे पण तुम्ही करव्यवस्थेत तुमचे उत्पन्न, विक्री लपवलेली असेल तर तुम्ही जमा केलेले काळे धन आपोआप उजेडात येईल. त्यावर कर आणि दंड भरून तुम्हाला ते पांढरे करून घ्यावे लागेल.
पण सगळ्यांना आणि विशेषतः करबुडव्यांना त्यांच्याकडील पैसे बँकेत भरायला सक्ती कशी करावी हा एक मोठा प्रश्न आहे.
म्हणून इथे सरकार आणि RBI एकत्र येऊन ‘डिमॉनेटायझेशन’ हा उपाय करते. म्हणजे जुने अधिकृत चलन बाद ठरवून नवीन अधिकृत चलन वापरात आणले जाते. नवीन अधिकृत चलन फक्त RBI ने छापलेले असते. आणि ते फक्त बँकेतूनच उपलब्ध होऊ शकते. त्यासाठी तुमच्याकडील जुन्या चलनाला बँकेत परत करावे लागते. म्हणजे डिमॉनेटायझेशन करून, जुन्या अधिकृत चलनाच्या नकली नोटांमुळे विस्कटलेला, अधिकृत चलनाच्या वर्तुळाचा परीघ नीट आखून घेता येतो. आणि पुन्हा एकदा अर्थव्यवस्थेच्या मागल्या चाकाचा आकार नीट करता येतो. एकदा मागल्या चाकाचा आकार नीट झाला की पुढल्या चाकावर लक्ष देणे सरकारला सोपे जाते.
ज्याच्या शरीरातील रक्तशुद्ध करण्याची यंत्रणा बिघडली आहे, त्या व्यक्तीसाठी शरीरातील जुने रक्त काढून टाकून नवे रक्त भरणे असा उपाय डॉक्टर सांगू शकतात. ही प्रक्रिया खर्चिक तर आहेच पण ती अतिशय वेदनादायी देखील असावी. माझा वैद्यकीय क्षेत्राशी संबंध केवळ “बारमाही सर्दीचा रुग्ण” इतकाच असल्याने, रक्त बदलाच्या या उपचाराच्या यशस्वीतेचे गुणोत्तर मला माहिती नाही. पण आंतरजालावर मिळालेल्या माहितीप्रमाणे यात रुग्ण दगावण्याचे प्रमाण कमी असते. असे असले तरीही रुग्णाला लगेच चालण्या फिरण्याचे आणि एखाद्या हट्ट्या कट्ट्या माणसाप्रमाणे काम करण्यासाठी ताबडतोब बळ मिळणे अशक्य आहे.
डिमॉनेटायझेशन बऱ्याच अंशी या Exchange Blood Transfusion सारखे आहे. फक्त यातील रुग्ण म्हणजे नैसर्गिक व्यक्ती नसून देश नावाची मानवनिर्मित संकल्पना आहे. सर्व नागरिकांचे आर्थिक जीवन या देश नामक संकल्पनेवर अवलंबून असते. त्याशिवाय देशाशी ते भावनिक, सामाजिक आणि राजकीय भावनेने जोडले गेलेले असतात. त्यातील अनेक नागरिकांची आर्थिक समज निरनिराळी असते. सरकारने घेतलेला निर्णय आपल्यावर नक्की कश्या प्रकारे परिणाम करणार याबद्दल त्यांचे आकलन निरनिराळे असते.
ज्यांनी काळा पैसा रोख रकमेच्या स्वरूपात जमवून ठेवला आहे ते अश्या घोषणेबरोबर लगेचच स्वतःच्या रोख बचतीला वाचवण्याचे मार्ग शोधू लागतात. पण ज्यांनी संपत्तीबद्दल फारसा विचार केलेला नसतो किंवा ज्यांच्याकडे रोख रकमेची बचतच नसते आणि ज्यांचे केवळ हातावर पोट असते असे सगळेजण डिमॉनेटायझेशनच्या निर्णयामुळे विनाकारण भरडले जातातच.
डिमॉनेटायझेशन अधिकृत चलनाला साठवून ठेवण्याविरुद्ध अतिशय प्रभावी उपाय आहे. परंतू चलन साठवणुकीला आळा घालत असताना जर आवश्यकतेपुरते नवीन चलन उपलब्ध करून देण्यास सरकार असमर्थ ठरले ते अर्थव्यवस्थेच्या विनिमय क्षमतेला मोठा धक्का लावू शकते. त्यामुळे अर्थव्यवस्था काही काळापुरती लुळी पांगळी होऊ शकते. अर्थात, ज्या देशात बेहिशोबी अश्या समांतर अर्थव्यवस्थेचा आकार अधिकृत अर्थव्यवस्थेच्या २५ ते ३०% असतो तिथे डिमॉनेटायझेशनने होणारा दूरगामी फायदा हा तात्पुरत्या नुकसानापेक्षा अनेक पटीने जास्त असतो. म्हणून डिमॉनेटायझेशनचा निर्णय घेणे सरकारला फायद्याचे वाटू शकते. परंतू देशातील सामान्य नागरिकाला कमीत कमी त्रास व्हावा म्हणून इतका मोठा निर्णय घेण्यापूर्वी सरकारने वस्तू विनिमय ठप्प होणार नाही याची काळजी घेतली पाहिजे.
विद्यमान सरकारने घेतलेल्या या निर्णयामागील राजकीय कारणे काय सरकारने व्यवस्थापकीय समस्यांचा पुरेसा विचार केला होता की नाही सरकारने व्यवस्थापकीय समस्यांचा पुरेसा विचार केला होता की नाही सरकारने स्वतःच्या मर्जीतील लोकांना या निर्णयाची माहिती दिली होती की नाही सरकारने स्वतःच्या मर्जीतील लोकांना या निर्णयाची माहिती दिली होती की नाही हा निर्णय आताच का घेतला हा निर्णय आताच का घेतला असे अनेक प्रश्न माझ्याही मनात आले. त्यांची उत्तरे शोधण्याचा मी देखील प्रयत्न केला. आणि बरेचसे वैयक्तिक निष्कर्ष मी काढू शकलो. परंतु मी राजकीय विश्लेषक नसल्याने, या विषयांचा उहापोह करणे मला शक्य नाही. या लेखनाचा उद्देश केवळ डिमॉनेटायझेशनच्या निर्णयाची आर्थिक अंगे तपासणे हा आहे. तरीही एक संवेदनशील नागरिक, चार्टर्ड अकाउंटंट म्हणून आणि गेल्या १५-२० वर्षाचा स्वतःच्या व्यवसायातील व्यवस्थापनाचा अनुभव वापरून, लेखाच्या मूळ उद्देशाला धक्का न लावता मी हे नोंदवून ठेवू इच्छितो की सरकारने व्यवस्थापकीय समस्यांचा पुरेसा विचार केलेला दिसत नाही.
पण सरकारकडे राजकीय धोके उचलण्यास उत्सुक असे नेतृत्व आहे. आर्थिक संकल्पना जरी क्लिष्ट विचारांच्या व्यवस्थापनावर चालत असल्या तरी राजकीय संकल्पना भावनांच्या व्यवस्थापनांवर चालतात. आणि सरकारकडे जनतेचे भावनिक व्यवस्थापन करण्याची चांगली शक्ती आहे. त्यामुळे या निर्णयातील व्यवस्थापकीय समस्यांचे निराकरण झालेले नसतानासुद्धा, सरकारचा हा मोठा निर्णय जनता चालवून घेईल असे मला वाटते. जर या निर्णयाचे चांगले परिणाम नजीकच्या भविष्यात दिसून आले नाहीत तर मात्र पुढील निवडणुकीत सरकारची ही खेळी, हाराकिरी ठरू शकते.
भाग १ | भाग २  भाग ३  भाग ४ | भाग ५
आनंद, मोरे, आनंद मोरे
Labels / लेखन प्रकार
अर्थविचार गद्य चित्रपट निर्गुणी भजने पद्य मुक्तचिंतन रसग्रहण विनोद समाजवाद आणि भारत समाजविचार
बोकिलांची अर्थक्रांती मूळ स्वरूपात राबवणे शक्य आहे...
नोटा बदलणे विरुद्ध निश्चलनीकरण
काळे धन खरोखरंच अपायकारक आहे का
डिमॉनेटायझेशन / Demonetisation (भाग ५)
डिमॉनेटायझेशन / Demonetisation (भाग ४)
डिमॉनेटायझेशन / Demonetisation (भाग ३)
डिमॉनेटायझेशन / Demonetisation (भाग २)
डिमॉनेटायझेशन / Demonetisation (भाग १)
भाग १ - रूपरेषा
भाग २ - सामाजिक बदल
भाग ३ - मंगल अमंगल
भाग ४ - राव्हेल
रिच डॅड पुअर डॅड
भाग १ : गाडी बुक केली
भाग २ : भगीरथ आणि गाडी
भाग ३ : गाडी आली रे अंगणी
भाग ४ : रिच डॅडचा साक्षात्कार
भाग १ : ताजमहाल आणि हूवर धरण
भाग २ : प्रकल्पाचे लाभार्थी
भाग ३ : शिन्कान्सेन, बुलेट ट्रेन, नॅरोगेज, स्टॅंडर्ड गेज ब्रॉडगेज
भाग ४ : तैवान आणि श्रीलंका
भाग ५ : अफू, हॉंगकॉंग आणि चेक लॅप कोक
भाग ६ : प्रकल्पांची तुलना आणि समारोप
(भाग १) पैसा म्हणजे काय / दोन चाकांची मोटरसायकल / कोंबडी आधी की अंडे / दोन चाकांची मोटरसायकल / कोंबडी आधी की अंडे / चाकांच्या आकाराचे मोजमाप
(भाग २) RBI च्या गव्हर्नरचे स्वप्न / स्वप्नातून सत्याकडे / पुसलेल्या परिघाचे आकारहीन वर्तुळ
(भाग ४) डिमॉनेटायझेशन आणि रॉबिन हूड
(भाग ५) काळा पैसा संपेल काय / सामान्य माणसाचा पैसा वापरून बँका उद्योगपतींना मदत करीत आहेत
भारतीय राष्ट्रवाद, जेएनयु, भारतविरोधी घोषणा आणि देशद्रोह
(भाग १) पूर्व पिठिका
(भाग २) फाळणी व विलीनीकरण
(भाग ३) त्रास देणारी संस्थााने
(भाग ४) काश्मीर प्रश्नाचे वेगळेपण
(भाग ५) भारतीय राज्य घटनेची रचना
(भाग ६) कलम 124A आणि देशद्रोह
(भाग ७) घोषणा, सरकार आणि आपण
(भाग १) - प्रास्ताविक
(भाग २) - चित्रपट
(भाग ३) - भिक्षू
ऑर्फिअस, जी ए आणि मी
(भाग १) - मूळ कथा
(भाग २) - अट मोडण्याची कारणे आणि कथेचे प्राथमिक आकलन
(भाग ३) - कथेत जी एंनी भरलेले रंग
(भाग ४) - माझे आजचे आकलन
(भाग १) - उगम
(भाग २) - पूर्वपिठीका
(भाग 3) - भांडवलशाहीचा हलका शिक्का
(भाग ४) - उद्योगातून भांडवल
(भाग ५) - कारागिरांचा उदय
(भाग ६) - बलुतेदारी, मक्तेदारीचे स्थिरावणे आणि जाती व्यवस्थेचा उगम
(भाग ७) - पुरोहितांचा आणि राजांचा उदय
(भाग ८) - एकेश्वरवादाचा उदय
(भाग २.१) सुनता है गुरु ग्यानी
(भाग २.३) पहिला चरण
(भाग २.४) दुसरा चरण
(भाग २.५) तिसरा चरण
(भाग २.६) चौथा आणि पाचवा चरण
मी आणि शाळेचे Reunion
(भाग १) मित्रांची हाक
(भाग २) सुंखासुंठेंचा प्रेमळ संवाद
(भाग ४) खंडोबा आणि फेशिअल
(भाग ५) पोटाने घात केला
(भाग १) घरगुती फडणवीस
(भाग 2) माझी खरेदी
(भाग 3) परसोत्तम भाय
(भाग ४) वाल्या कोळ्याचे हसरे कुटुंब
(भाग १) जे न देखे रवी
(भाग २) रिसॉर्टमध्ये भेटलेले लोकमान्य
(भाग ४) नव्याचे तीन दिवस
(भाग ५) भंडारा जिम
(भाग ६) प्रोटीन शेक
२०१६ : काही विस्कळीत नोंदी
समाजवाद आणि भारत (8)


Nasik News in Marathi:Latest Nashik Marathi News,Nasik News Headlines | Loksatta

भयमुक्त भारतासाठी भाजपला सत्तेपासून रोखा-सचिन पायलट
मुलीवर अत्याचार; आरोपीस सक्तमजुरी
जयंत पाटील, राजू शेट्टी उद्या एकाच व्यासपीठावर
जातीय तेढ वाढवण्याचे भाजपाचे षड्यंत्र- अशोक चव्हाण
कोलकाता-पंजाब लढतीत विंडीजच्या फलंदाजांकडे लक्ष
मागील काही वर्षांपासून हवाई नकाशावर नाशिकचे स्थान डळमळीत राहिले आहे.
निधी नसताना शौचालये बांधण्याचे आव्हान
निधी नसताना ६८ हजार शौचालये बांधण्याचे आव्हान पेलताना ग्रामसेवकांची दमछाक झाली.
कुपोषण, बालमृत्यू नियंत्रणासाठी पथदर्शी प्रकल्प
आदिवासीबहुल असलेल्या त्र्यंबकेश्वर, सुरगाणा आणि पेठ येथे बालमृत्यूचे प्रमाण सर्वाधिक आहे.
आमराईत या, हवे तेवढे आंबे खा.. मोफत
पलीकडच्या धरमपूर, बलसाड भागांत आंब्याचे मोठय़ा प्रमाणात उत्पादन घेतले जाते.
आयुक्तांचा थेट नागरिकांशी संवाद
नवी मुंबईचे आयुक्तपद सांभाळताना तुकाराम मुंढे यांनी ‘वॉक विथ कमिशनर’ हा उपक्रम राबविला होता
गायींच्या हल्ल्यात वृद्ध महिला गंभीर जखमी
इंदिरानगर परिसरातील पाटील गार्डन येथे राहणाऱ्या शोभना जोशी या गुरुवारी नेहमीप्रमाणे फिरण्यासाठी बाहेर पडल्या.
ड्वेन ब्राव्होच्या ‘रन द वर्ल्ड’ मध्ये नाशिकचा सचिन खैरनार
मैत्रीची वीण कायम ठेवत आयपीएलच्या हंगामात ब्राव्होने तयार केलेल्या आपल्या ‘रन द वर्ल्ड’ या गाण्याच्या चित्रीकरणात या युवकाचाही समावेश केला आहे.
नोटा छपाई नेहमीच्याच गतीने
सद्यस्थितीत नाशिकरोडच्या मुद्रणालयात १०, ५०, ५०० रुपयांच्या नोटांची छपाई सुरू आहे.
शालेय वाहतूक सुरक्षित होणार
प्रादेशिक परिवहन विभागाच्या वतीने कारवाई होत असली तरी त्यास मर्यादा पडतात.
कापडी, कागदी पिशव्या निर्मितीकडे महिला बचत गट
शहर परिसरातही अनेक गटांकडून या धर्तीवर काम देखील सुरू करण्यात आले आहे.
तुकाराम मुंढेंमुळे महापालिकेच्या कारभारास शिस्त
हरित क्षेत्राप्रमाणे पिवळ्या क्षेत्रातील शेतजमिनी, मोकळ्या जागांवरील मालमत्ता करवाढ मागे घ्यावी, याकरिता सत्ताधारी भाजपसह विरोधकही एकत्र आले आहेत.
करवाढ विरोधासाठी आमदारांच्या मुंबई वाऱ्या
शेत जमिनींवर कर आकारणी योग्य ठरणार नसल्याचे त्यांनी मुख्यमंत्र्यांच्या निदर्शनास आणून दिले.
पालिका आयुक्तांविरोधात अविश्वास ठरावाचा प्रयत्नही अयोग्य
विरोधकांनी एकत्रितपणे आयुक्त तुकाराम मुंढे यांच्या विरोधात अविश्वास ठराव आणण्याची तयारी सुरू केली
कामास मुदतवाढ न मिळाल्यास शिक्षकांचे वेतन रखडण्याची शक्यता
निश्चलनीकरणानंतर अडचणीत आलेला शिक्षक वर्ग पुन्हा एकदा आर्थिक अडचणीला तोंड देत आहे
करवाढीच्या विषयावर सत्ताधारी भाजपने विशेष सर्वसाधारण सभा बोलवली आहे.
मतदान यंत्रे तीन वर्षांपासून गोदामात
देवळाली छावणी मंडळाच्या जानेवारी २०१५ मध्ये झालेल्या निवडणुकीत मतदान यंत्रांचा वापर करण्यात आला होता
भाजी विक्रेत्यांचे आंदोलन मोडून काढण्याचा प्रयत्न
आकाशवाणी केंद्रासमोरील उद्ध्वस्त भाजी बाजाराचा तिढा अद्याप सुटलेला नाही.
रमाबाई विद्यालयात बाबासाहेबांच्या अमूल्य ठेव्याची जीवापाड जपणूक
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर आणि नाशिकचे नाते सर्वश्रुत आहे.
हरित क्षेत्रातील शेतजमीन करमुक्त
विरोधकांच्या दबावामुळे प्रशासनाला हा निर्णय घेणे भाग पडले आहे.
भाजपमधील संघर्षांला हिंसक वळण
संशयित खोडे यांची जामिनावर मुक्तता करण्यात आली.
नाशिककर कोकणच्या हापूस आंब्याची गोडी चाखणार
सीबीएसजवळील जिल्हा बँकेच्या जुन्या इमारतीत हा महोत्सव भरणार आहे.
‘सातवा वेतन’साठी पुन्हा संप करणार
कर्मचाऱ्यांच्या हिताकडे दुर्लक्ष करीत महामंडळ अनेक कामांवर उधळपट्टी करीत असल्याकडे लक्ष वेधण्यात आले.
‘अस्मिता’मुळे ग्रामीण भागाचे चित्र बदलेल
नाशिक हा राज्यातील पहिला ‘अस्मिता’ जिल्हा असल्याची माहिती महिला आणि बालविकास मंत्री पंकजा मुंडे यांनी दिली.
‘एक्सक्लेम २०१८’ वास्तू प्रदर्शनात विद्यार्थ्यांच्या कौशल्याचे दर्शन
देशाची आणि संस्कृतीची ओळख तेथील वास्तुरूपाने होत असते.
वरुण धवनच्या जबरा फॅनची करामत ऐकली का
मी शिव्या देऊन स्वतःला शांत करतो- कपिल शर्मा
सुहाना खानच्या शूजची किंमत जाणून तुम्हीही व्हाल थक्क
मुस्लिम व्यक्तीशी लग्न केल्यामुळे करिना ट्रोलिंगची शिकार; स्वरा भास्करकडून नेटकऱ्यांना सडेतोड उत्तर
कठुआ बलात्कार प्रकरणी स्पृहा म्हणतेय, काय फरक पडतो मी नाही लिहिलं तर
एस. बंगारप्पांचे पुत्र एकमेकांविरुद्ध
‘बेस्ट’कडून माहिती घेण्यास महापालिका असमर्थ
अर्सेनलचे प्रशिक्षकपद सोडण्याची वेंगर यांची घोषणा
बेस्टचे सेवानिवृत्त कर्मचारी दीड वर्षांपासून उपदानापासून वंचित
पुण्यात वर्षभरात लोहमार्गावर ५४० मृत्यू
‘गुटखा बंदी’ केवळ नावापुरती
‘महाराष्ट्र दिन’ श्रमदानाने साजरा करावा
दीड लाख महिलांना प्रशिक्षण, ४० कोटींचा खर्च
बिबटय़ाच्या हल्ल्यात पोलीस पाटील जखमी ; बिबटय़ाचा मृत्यू
नाणारच्या तव्यावर विरोधकांची पोळी
माझ्यासाठी गुजराती संस्कृती शिकणं थोडं कठीण होतं- कंगना रणौत


~ बालभारती - मराठी कविता ~: August 2015

श्रावण मासि हर्ष मानसी' म्हणत रिमझिम पावसात चिंब भिजलेले ते दिवस किंवा 'आनंदी आनंद गडे' म्हणत नाचत-बागडत मारलेल्या उड्या; 'पावसाच्या धारा येती झरझरा' म्हणत पाण्यात सोडलेल्या कागदी बोटी; 'छान किती दिसते.. फुलपाखरू' गुणगुणत बागेत बागडलेले ते क्षण. प्रिय अमुचा एक महाराष्ट्र देश' किंवा 'आमुचे.. चढवू गगनी निशाण' म्हणत पंधरा ऑगष्टच्या प्रभातफेरीत भरपावसात भिजत दिलेल्या घोषणा; 'लाडकी बाहुली होती माझी एक' म्हणत खेळलेले भातुकलीचे खेळ.. रम्य ते बालपण आणि रम्य ते शालेय जीवन वयं पुढे पुढे सरकत गेले तसे बालपण निघून गेलं. पण व्यक्ती वयाने किंवा कर्तृत्वाने कितीही मोठी झाली तरी प्रत्येकाच्या अंतःकरणात कुमार वयात शिकलेले धडे आणि कवितांसाठी एक छोटासा कोपरा राखून ठेवलेला असतो. कुमार वयात शिकलेले धडे आणि विशेषत: कविता यांचा बालमनावर उमटलेला विलोभनीय ठसा जीवनात कधीच पुसला जात नाही. शालेय अभ्यासक्रमातल्या कविता आजही विसरता येत नाहीत. किंबहूना, अगदी बालपणापासून त्या कविता कुठेतरी खोलवर आपल्या मनात घर करून बसलेल्या असतात. शालेय जीवनात शिकत असताना ज्या शिक्षकांनी अशा कविता आपल्या हृदयावर बिंबविल्या त्या गुरुजनांचे ॠण कसं व्यक्त करावं हे कळत नाही.
साधारणत: १९४० सालापासून अगदी अलीकडच्या शालेय अभ्यासक्रमातल्या म्हणजेच जवळजवळ तीन पिढ्यांनी अभ्यासलेल्या काही निवडक कविता इथे संग्रहीत करून त्या गुरुजनांना आणि सर्व मान्यवर कविंना हा मानाचा मुजरा...
महत्त्वाची सुचना: या ब्लॉगवरील प्रकाशित सर्व कविता ह्या बालभारती, युवकभारती, कुमारभारती या पाठ्यपुस्तकातील आणि १९७१-७२ पुर्वीच्या शालेय स्तरावरील क्रमिक पुस्तकातील असून, माझ्याकडून त्या कवितांचा कोणताही व्यवहारी वापर होत नाही. ह्या सर्व कविता वेगवेगळ्या माध्यमांतून संकलित करून हा केवळ एक संग्रह बनवलेला आहे. या सर्व कवितांचे हक्क महाराष्ट्र राज्य पाठ्यपुस्तक निर्मिती व अभ्यासक्रम संशोधन मंडळ, माध्यमिक व उच्य माध्यमिक शिक्षण मंडळ, संबंधित कवी किंवा त्यांच्या वारसदारांकडे सुरक्षित असून कोणत्याहि प्रकारे कॉपीराईट भंग करण्याचा अथवा कोणाच्या भावना दुखवण्याचा उद्देश नाही. केवळ मराठी काव्य-रसिक, वाचक आणि अभ्यासक यांना शालेय अभ्यासक्रमातील अनमोल कवितांचा खजिना एकत्र उपलब्ध करून देण्याचा हा एक प्रांजळ प्रयत्न आहे.
येथील कवितांच्या प्रकाशनाबद्दल संबंधितांना काही आक्षेप असल्यास किंवा कॉपीराईट हक्क भंग होत असल्यास त्या काढून टाकल्या जातील. प्रत्येक कवितेच्या खाली कवींची नावे दिली असून नजरचुकीने एखादे नाव राहिले असल्यास किंवा चुकीचे नाव दिलेले असल्यास कृपया लक्षात आणुन द्यावे ही विनंती. ह्या ब्लॉगवरील सहित्य Copy & Paste करु नका. कॉपी पेस्ट न करता ब्लॉगच्या लिंकचा उपयोग करा अथवा, तुमचा इ-मेल आयडी आम्हाला कळवल्यास आपल्याला हवी असलेली कविता मेलवरून जरुर पाठवू.
कृपया ह्या ब्लॉगवरील साहित्याचा कुणीही व्यवहारी वापर करू नये हि विनंती. सर्व वाचकांनी याची नोंद घ्यावी.
ब्लॉगला भेट दिल्याबद्दल धन्यवाद
थेंबा, थेंबा येतोस कोठून
"थेंबा, थेंबा कोठून येतोस
"बाळ, मी लांबून येतो, उंचावरून येतो
आणि जमिनीच्या पोटात शिरतो ."
"थेंबा, थेंबा खरं खरं सांग—
कोठून येतोस, कोठे जातोस
"मी जमिनीवरून वर जातो,
आकाशातून खाली येतो .
जातो नि येतो ."
हे तर खरं आहे;
पण खालून वर जातोस कसा
"उन्हाळ्यात फार ऊन पडतं ना
मग आम्ही खूप खूप तापतो.
वाफ होऊन आम्ही वर जातो.
वर जाऊन खूप खेळतो .
इकडून तिकडे, तिकडून इकडे
"खरंच भाऊ, किती तुझा उपयोग
Labels: ताराबाई मोडक (१८९२ - १९७३), थेंबा थेंबा येतोस कोठून~, बालगीत
लढा वीर हो लढा
लढा वीर हो लढा लढा
पराक्रमाने अधिक उंचवा हिमालयाचा कडा कडा
लुटु पाहती तुमची आई
त्या ढोंग्यांच्या मुसक्या बांधा, भ्याडा हाती भरा चुडा
काल बिलगले भाऊ म्हणुनी
आज शांतीला दुर्बल गणुनी
काढु पाहती मूळच खणुनी
तोडा त्यांचे हात अडाणी, कबंध तुडवीत चढा चढा
उभा भारतीय चाळीस कोटी
हटवा मागे पिशाच्‍च पिवळे, उडू द्या तोफा धडाधडा
— ग. दि. माडगूळकर
Labels: ग. दि. माडगुळकर (१९१९ – १९७७), लढा वीर हो लढा~, शौर्यगीत
आईसारखे दैवत साऱ्या जगतावर नाही
म्हणून श्रीकाराच्या नंतर शिकणे अ, आ, ई
मुलांनो शिकणे अ, आ, ई
तीच वाढवी ती सांभाळी
ती करी सेवा तीन त्रिकाळी
देवानंतर नमवी मस्तक आईच्या पायी
कौसल्येविण राम न झाला
शिवरायाचे चरित्र घडवी माय जिजाबाई
नकोस विसरू ऋण आईचे
थोर पुरुष तू ठरून तियेचा होई उतराई
— ग. दि. माडगूळकर
Labels: आईसारखे दैवत~, ग. दि. माडगुळकर (१९१९ – १९७७)
दिवसभर टिक टिक करतात.
ठण ठण ठोके देतात आणि म्हणतात,
"मुलांनो, सहा वाजले, आता उठा."
"मुलांनो, आठ वाजले, आंघोळ करा."
"मुलांनो, दहा वाजले, आता जेवण करा ."
"मुलांनो, अकरा वाजले, आता शाळेत जा ."
आम्ही रोज घड्याळबाबांचे ऎकतो,
पण रविवारी काहीच ऎकत नाहि.
ते म्हणतात, "सहा वाजले, उठा."
आम्ही सात वाजता उठतो.
ते म्हणतात, "आठ वाजले, आंघोळ करा."
आम्ही नऊ वाजता आंघोळ करतो.
ते म्हणतात, "दहा वाजले, जेवण करा."
आम्ही अकरा वाजता जेवण करतो.
आणि रविवारी तर शाळेला सुट्टीच असते.
मग घड्याळबाबा खूप रागावतात,
जोरजोरात ठण ठण ठोके देतात.
पण रविवारी आम्ही त्यांच्याकडे बघत सुद्धा नाही,
बाघितले तरी फक्त हसतो आणि खेळत रहातो.
Labels: कुसुमाग्रज (१९१२ – १९९९), घड्याळबाबा~, बालगीत
ताजी ताजी भाजी .
कर ना ग भाजी.
Labels: अज्ञात कवी, ताजी भाजी~, बालगीत
या भारतात बंधुभाव नित्य वसू दे  दे वरचि असा दे
हे सर्व पंथ, संप्रदाय एक दिसू दे  मतभेद नसू दे ॥ धृ o॥
नांदतो सुखे गरिब-अमिर एकमतानी  मग हिंदू असो ख्रिश्चन वा हो इस्लामी
स्वातंत्र्य सुखा या सकलांमाजि वसू दे  दे वरचि असा दे ॥१॥
सकळांस कळो मानवता, राष्ट्रभावना  हो सर्वस्थळी मिळुनी समुदाय प्रार्थना
उद्योगि तरुण वीर शीलवान दिसू दे  दे वरचि असा दे ॥२॥
हा जातिभाव विसरुनिया एक हो आम्ही  अस्पृश्यता समूळ नष्ट हो जगातुनी
खळनिंदका–मनीही सत्य न्याय वसू दे  दे वरचि असा दे ॥३॥
सौंदर्य रमो घरा-घरांत स्वर्गियापरी  ही नष्ट होऊ दे विपत्ति भीती बोहरी
तुकड्यास सदा या सेवेमाजी कसू दे  दे वरचि असा दे ॥४॥
— राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराज
Labels: तुकडोजी महाराज, या भारतात बंधुभाव~, स्वदेशप्रेम
या ब्लॉगला ‘आपलं’ मानून वेळोवेळी सल्ला देणार्‍या सर्व हितचिंतकांचे तसेच सर्व पाठीराख्यांचे आणि वाचकांचे येथे मनापासून आभार. आत्तापर्यंतच्या संकलन प्रवासात प्रत्यक्ष/अप्रत्यक्ष अनेक प्रकारे मला सहकार्य केल्याबद्दल खालील व्यक्तींचा ऋणी आहे.
जेष्ठ साहित्यिक शं.ल. नाईक, देगलूर
श्री मिलिंद जोशी, पुणे
श्री नितिन करंदीकर, पुणे
श्री वसंत जोशी, बदलापूर
जेष्ठ कवी श्री उपेंद्र चिंचोरे, पुणे
जेष्ठ कवी श्री सुनील सामंत, ठाणे
श्री किरण राजे, मुंबई
श्रीमती नीता आंबेगांवकर, ठाणे
श्रीमती वनमाला पाटील, जालना
श्रीमती मृदुला तांबे, मुंबई
श्रीमती कांचन कराई, मुंबई
श्री सुनील देवरे, नवी मुंबई
श्री राजाराम म्हापदी, मुंबई
श्रीमती सुषमा मुणगेकर, मुंबई
श्रीमती चित्रा बारसकर, मुंबई
कु. भक्ती परब, मुंबई
श्रीमती अल्का विभस, दुबई (UAE)
श्रीमती सुप्रिया शिरोडकर, सावंतवाडी
सर्व कवींची सूची डाव्या आणि कवितांची वर्गवारी उजव्या बाजूच्या रकान्यात दिलेली आहे. तसेच काही निवडक कवींचा अल्प-परिचय वर्गीकरण करून खालील पट्टीत वेगवेगळ्या पानांवर दिलेला आहे. हवं ते पान उघडण्यासाठी डाव्या बाजूच्या रकान्यात योग्य ठिकाणी टिचकी मारावी आणि हवी ती कविता वाचण्यासाठी उजव्या बाजूच्या रकान्यात कवितेच्या शिर्षकावर टिचकी मारावी.
अ. ज्ञा. पुराणिक (2)
अनिल (१९०१ – १९८२) (5)
अरुण कांबळे (१९५३ – २००९) (1)
अरुण कोलटकर (१९३२ – २००४) (1)
अविनाश ओगले (१९५६ – २०१२) (1)
अशोक कौ. कोळी (१९७५ – हयात) (2)
आनंदराव कृ. टेकाडे (1)
आरती प्रभू (१९३० – १९७६) (1)
इंदिरा संत (१९१४ – २०००) (6)
इंद्रजीत भालेराव (– हयात) (1)
उत्तम कोळगांवकर (हयात) (1)
ए.पां. रेंदाळकर (१८८७ – १९२० ) (2)
कल्याण इनामदार(१९३९ – २००८) (1)
कवी गिरीश (१८९३ – १९७४) (2)
कवी बी (१८७२ – १९४७) (2)
काव्यविहारी (१८८४ — १९७५) (1)
कुंजविहारी (१८९६ – १९८१) (1)
कुसुमाग्रज (१९१२ – १९९९) (20)
के. ना. डांगे (1)
केशव मेश्राम (१९३७ – २००७) (1)
केशवकुमार (१८९८ – १९६९) (3)
केशवसुत (१८६६ – १९०५) (14)
खलील मोमीन (हयात) (1)
ग. दि. माडगुळकर (१९१९ – १९७७) (14)
ग. ल. ठोकळ (१९०९ – १९८४) (1)
ग.त्र्यं.माडखोलकर (१८९९ – १९७६) (1)
ग.ल. ठोकळ (१९०९ – १९८४) (1)
ग.ह. पाटील (१९०६ – १९८९) (6)
गजमल माळी (१९३५ - २०१७) (1)
गिरिश (१८९३ – १९७३) (1)
गोपीनाथ (१९०७ – २०००) (5)
गोविंद (१८७४ – १९२६) (2)
गोविंदाग्रज (१८८५ – १९१९) (7)
ग्रेस (१९४० – २०१२) (2)
चंद्रशेखर (१८७१ – १९३७) (2)
चोखामेळा (१३३८ – ) (1)
जोतिबा फुले (१८२७ – १८९०) (2)
डॉ. वसंत सावंत (१९३५ – १९९६) (1)
डॉ. सुरेश सावंत (१९६० – हयात) (2)
ताराबाई मोडक (१८९२ - १९७३) (1)
तुकाराम धांडे (– हयात) (1)
दत्त कवी (१८७५ – १८९९) (5)
दत्ता हलसगीकर (१९३४ – २०१२) (2)
दु. आ. तिवारी (1)
ना. के. बेहेरे (1)
ना. गं. लिमये (1)
ना. धों. महानोर (१९४२ - हयात) (4)
ना. वा. टिळक (१८६२ - १९७४) (7)
ना.घ. देशपांडे (१९०९ - २०००) (5)
नारायण कुलकर्णी कवठेकर ( १९५१ - हयात) (1)
नारायण सुर्वे (१९२६ – २०१०) (4)
निकुंब (१९१९ – १९९९) (1)
पद्मा विष्णू गोळे (१९१३ - १९९८) (5)
पांडुरंग श्रा. गोरे (1)
पु. शि. रेगे (१९१० - १९७८) (1)
प्रभा गणोरकर (१९४५) (1)
प्रवीण दवणे(– हयात) (1)
फ. मुं. शिंदे (१९४८) (3)
फादर स्टीफन्स (१५४९ - १६१९) (1)
बहीणाबाई चौधरी (१८८० - १९५१) (10)
बा. भ. बोरकर (१९१० – १९८४) (10)
बा. सी. मर्ढेकर (१९०९ – १९५६) (6)
बालकवी (१८९० – १९१८) (15)
बाळकृष्ण भिडे (१८७४ - १९२९) (1)
भा. दा. पाळंदे (1)
भा. रा. तांबे (१८७४ - १९४१) (14)
म. म. देशपांडे (१९२९ – २००५) (1)
मंगेश पाडगांवकर (१९२९ – २०१५) (13)
मनमोहन नातू (१९११ – १९९१) (3)
माधव (१८९२ – १९५८) (2)
माधव जूलियन (१८९४ – १९३९) (6)
मुकुंदराज (११२० - १२१०) (1)
मुक्तेश्वर (१६०९ -१६४५) (1)
मुक्तेश्वर (१६०९ – १६४५) (1)
मोरोपंत (१७२९ – १७९४) (2)
यशवंत (१८९९ – १९८५) (13)
रमेश तेंडुलकर (१९३० – १९९९) (1)
रवींद्र भट (१९३९ – २००८) (1)
रवींद्रनाथ टागोर (१८६१ – १९४१) (1)
लक्ष्मीकांत तांबोळी (१९३९ – हयात) (2)
वंदना विटणकर ( – २०११) (2)
वसंत बापट (१९२२ – २००२) (11)
वा. ना. आंधळे (1)
वा. रा. कांत (१९१३ – १९९१) (1)
वा.गो. मायदेव (१८९४ – १९६९) (7)
वामन निंबाळकर (१९४३ – २०१०) (1)
वामन पंडित (१६३६ – १६९५) (2)
वासुदेव बळवंत पटवर्धन (1)
वि. भि. कोलते (१९०८ - १९९८) (1)
वि. स. खांडेकर (१८८९ – १९७६) (1)
वि.दा. सावरकर (१८८३ – १९६६) (3)
वि.म. कुलकर्णी (१९१७ – २०१०) (9)
विठ्ठल वाघ (१९४५ – हयात) (3)
विंदा करंदीकर (१९१८ – २०१०) (6)
विनायक ओक (१८४० – १९१४) (1)
शं. ल. नाईक (हयात) (2)
शंकर रामाणी (१९२३ – २००३) (1)
शंकर वैद्य (१९२८ – २०१४) (1)
शरणकुमार लिंबाळे (१९५६ – हयात) (1)
शशिकांत शिंदे (१९६७) (1)
शांता शेळके (१९२२ – २००२) (9)
शिरीष पै (१९२९) (1)
श्री. दि. इनामदार (1)
श्री. बा. रानडे (१८९२ – १९८४) (3)
श्रीपाद कोल्हटकर (१८७१ – १९३४) (1)
संजीवनी मराठे (१९१६ – २०००) (2)
संत ज्ञानेश्वर (१२७५ – १२९६) (3)
संत तुकाराम (१६०८ – १६४९) (6)
संत नामदेव (१२७० – १३५०) (1)
सतीश काळसेकर (फेब्रुवारी १९४२) (1)
सदानंद रेगे (१९२३ – १९८२) (2)
समर्थ रामदास (१६०८ – १६८२) (2)
सरला देवधर ( – १९९१) (1)
सरिता पदकी (१९२८ – २०१५) (2)
साने गुरुजी (१८९९ – १९५०) (5)
सावित्रीबाई फुले (१८३१ – १८८७) (1)
सुरेश भट (१९३२ – २००३) (2)
सेनापती बापट (१८८० – १९६७) (1)
हरी स. गोखले (1)
हिरा बनसोडे (१९१९ – ) (1)
अजाण आम्ही तुझी लेकरे
अजाण आम्ही तुझी लेकरे तू सर्वांचा पिता प्रेमाने तुज नमितो गातो तुझ्या गुणांच्या कथा चंद्र-सूर्य हे तुझेच देवा तुझी गुरे वासरे तुझीच शेत...
सुंदर माझी शाळा हो सुंदर माझी शाळा ll धृ ll शाळेभोवती सारी झाडं रक्षण करण्या आम्ही पुढं रोज आम्हाशी बोलतसे हा भिंतीवरचा फळा ll १ ll ...
ही आवडते मज मनापासुनी शाळा | लाविते लळा ही, जसा माउली बाळा || हास ऱ्या फुलांचा बाग जसा आनंदी | ही तशीच शाळा, मुले इथे स्वच्छंदी |...
चित्रकार : श्री. श्रीमंत होनराव, वाई शेतामधी माझी खोप तिला बोराटीची झाप तिथं राबतो, कष्टतो माझा शेतकरी बाप लेतो अंगावर चिंध्या खा...
मनिं धीर धरीं, शोक आवरीं जननी l भेटेन नऊ महिन्यांनीं ll धृ० ll या न्यायाची, रीत मानवी असते l खरि ठरते, केव्हां चुकते किति दुर्दैवी, प्...
~~ मान्यवरांच्या प्रतिक्रिया ~~
ज्येष्ठ कवयित्री सरिता पदकी यांची प्रतिक्रिया
जेष्ठ बालसाहित्यिक श्री शं. ल. नाईक यांची प्रतिक्रिया
"बालभारती आठवणीतील कविता" या ई-पुस्तकाबद्दल लोकसत्ता, मुंबई वृत्तांत मधील बातमी.
१७ ऑक्टोबर २०११ रोजी प्रसिद्ध झालेली महाराष्ट्र टाइम्स, पुणे आवृत्ती मधील बातमी.
~~~ कवितांची वर्गवारी ~~~
अ आ आई~ अ आ ई~ अखंड~ अंगाई गीते~ अग्निपंख नभि फडफडु दे~ अजाण लेकरे~ अजुनि चालतोंचि वाट~ अढळ सौंदर्य~ अनंत-स्तोत्र~ अनंत~ अनामवीरा~ अमर हुतात्मे~ अरुण~ अरे संसार संसार~ असाच~ असो तुला देवा माझा~ अस्मान~ आइ~ आई मला दे ना~ आई~ आईपणाची भीती~ आईसारखे दैवत~ आकाशवेडी~ आकाशातील घारीस~ आजीचे घड्याळ~ आटपाट— नगरांतील काहणी~ आठवते ना~ आतां उजाडेल~ आता उठवू सारे रान~ आता~ आनंद~ आनंदाने नाचूया~ आनंदी - आनंद~ आपणच आपल्याला~ आभाळाची आम्ही लेकरे~ आमची मांजरी~ आमचे घर~ आम्ही कोण~ आम्ही तर जंगलची पांखरें~ आम्ही तिघे भाऊ~ आर्या आली बघ गाई~ आवाहन~ आव्हान~ आहे मनोहर तरी गमतें उदास~ इच्छा~ इंजिनदादा~ इथें~ इरलेवाली~
उ ऊ ऋ ए ऐ ओ औ
उगवले नारायण~ उघड उघड पाकळी~ उठा चिऊताई~ उतुंग आमुची उत्तर सीमा~ उदासीनता~ उद्यांचा काय नेम~ उद्योगी मुंग्या~ उपदेशपर आर्या~ उषा~ ऊठ गोपाळजी~ ऊन हिवाळ्यांतिल शिरशिरता~ ऋण~ ऋणाईत~ ऋणानुबंध~ एक खेडें~ एखाद्याचें नशीब~ ऐकव तव मधु बोल~ औदुंबर~
कणभर तीळाची मणभर करामत~ कणा~ कधीं पाहातों~ कळयांची फुलें कशी झाली~ कळीचे फुल कसे झाले~ कशासाठी पोटासाठी~ कां रे नाठविसी~ कादरखां~ कापणी~ कावळा व आणि बगळा~ किती तरी दिवसांत~ किमया~ कुणकूण~ कृतज्ञता~ केकावली~ केवढे हे क्रौर्य~ केवळ माझा सह्यकडा~ कोकण~ कोकिलान्योक्ति~ कोलंबसचे गर्वगीत~ कोळ्याचा प्रयत्न~ क्रांतीचा जयजयकार~ खचतो माझा धीर~ खंड्या~ खबरदार जर टाच मारुनी~ खरा धर्म~ खापराचे दिवे~ खेळणी~ खोपा~
गजान्योक्ती~ गढी~ गणपत वाणी~ गदड निळे~ गरगर गिरकी~ गवतफुला~ गवताचं पातं~ गाई घरा आल्या~ गाऊ त्यांना आरती~ गुराख्याचें गाणें~ गुलामाचें गाऱ्हाणें~ गे मायभू~ गोड हिवाळा~ गोदागौरव गोष्टी घराकडिल~ ग्रीष्मातल्या सकाळी~ घड्याळ~ घड्याळबाबा~ घन तमीं शुक्र बघ राज्य करी~ घननिळ~ घर कौलारू~ घर~ घरीं एकच पणती~ घाटातील वाट~ घाल घाल पिंगा वाऱ्या~ घे कुठार~ घेता~
चढवू गगनी निशाण~ चांदोबाची गंमत~ चाफेकळी~ चिऊताईचीं पिलें~ चिंतातुर जंतू~ चित्रवीण~ चिमणा वासुदेव~ चिमणीचा घरटा~ चिमण्यांस~ चुकलेलें कोंकरुं~ चैत्र पाडवा~ छोटेसे बहिण भाऊ~
जग-रहाटी जन पळभर म्हणतिल~ जनता अमर आहे~ जय जवान~ जयोस्तुते~ जरा अस्मान झुकले~ जलदाली~ जाईन दूर गावा~ जाग जाग भारता~ जालियनवाला बाग~ जिऊ जिकडेतिकडे पाणीच पाणी~ जिंकू किंवा मरू~ जीर्ण दुर्ग~ जीर्ण पाचोळा~ जे उरात उरते~ जो जो रे~ जोगिया~ ज्योत~ झप-झप चाललेत नाजुक पाय~ झपूर्झा झाडांचं मूल~ झाडे लावू~ झाल्या तिन्हिसांजा~ झांशिवाली~ झिणिझिणि वाजे बीन~ झुक झुक अगीनगाडी~ झुक झुक झुक गाडी~ झुळुक~
ट ठ ड ढ ण
टप टप टाकित टापा~ टप टप पडती अंगावरती~ डराव डराव~ डरांव डरांव~ डाव्या हाताचा अर्ज~ डोंगरी शेत~
तर मग गट्टी कोणाशी तळ्याकाठी~ तहान~ ताजी भाजी~ तांबियाचे नाणे~ ती शाळा~ तुतारी~ तुरुंगाच्या दारांत~ ते मर्‍हाटी बोलैन~ तेथें कर माझे जुळती~ तो श्रीकृष्णराओ जेथ~ थांब जरासा बाळ~ थांब पावसा ऊन पडूं दे~ थारा दे~ थेंबा थेंबा येतोस कोठून~ थोर तुझे उपकार~ दगडाची पार्थिव भिंत~ दान~ दास डोंगरी राहतो~ दिन दिन दिवाळी~ दिवाळी शके~ दीपज्योतीस~ दीपविसर्जन~ दुपार~ दूर दूर माझे घर~ दे~ देव अजब गारोडी~ देवा तुझे किती~ देवाचे घर~ देवाजीनें करुणा केली~ देह मंदिर चित्त मंदिर~ दोन दिवस~ द्वाड मनी~
धमाल सुट्टी~ धरत्रीले दंडवत~ धाव धाव गा श्रीपती~ धूळपेरणी~ नको नको रे पावसा~ नदी आणि कवी~ नदीचे गाणे~ नंदीबैल~ नदीमाय~ नलराजा आणि हंस - 1~ नलराजा आणि हंस - २~ नलराजा आणि हंस - ३~ नवी पिढी~ नसती उठाठेव~ नाच रे मोरा~ नाहीं निर्मळ जीवन~ निज माझ्या बाळा~ निजलेल्या मुलास~ निरोप~ निर्झरास~ निर्धार~ निवडुंगाच्या शीर्ण फुलाचे~ नीतिशतकांतील वेंचे~
पक्षी जाय दिगंतरा ~ पक्षी~ पंचारती~ पडुं आजारी~ पतंग उडवूं~ परमेश्वराची प्रार्थना~ पर्‍यांचे गाणे~ पलीकडे ओढ्यावर~ पसायदान~ पहा टाकले पुसुनी डोळे~ पाऊस कधीचा पडतो~ पाऊस खुळा~ पाऊस~ पाऊस~~ पाकोळी~ पाखरबोली~ पांखरा येशिल का परतून~ पांखरांची शाळा~ पाखरांनो तुम्ही~ पाणपोई~ पापाची वासना नको दावूं डोळां~ पारवा~ पाळींव पोपटास~ पावसाच्या धारा~ पाहुणचार~ पिंपळाचे पान~ पिसाट मन~ पीक खुशीत डोलतंया~ पुरे जाणतों मीच माझें बल~ पृथ्वीचे प्रेमगीत~ पेपर~ पैठणी पोटापुरता पसा पाहिजे~ पोपट~ प्रबोधन~ प्रभात~ प्रार्थना~ प्रेम कर भिल्लासारखं~ प्रेमस्वरूप आई~ फिर्याद~ फुंकर~ फुलपांखरू~ फुलपांखरूं~ फुलपांखरे~ फुलराणी~ फुलांची विनंति~ फुलात न्हाली पहाट ओली~
बघ आई~ बलसागर भारत होवो~ बाप~ बापा रे~ बापुजींची प्राणज्योती~ बाभळी~ बाभळीविषयीं अन्योक्ति~ बाभुळझाड~ बालगीत~ बालिश बहु बायकांत बडबडला~ बाळ जातो दूर देशा~ बाळाची बोली~ बिकट वाट वहिवाट~ बिनभिंतीची शाळा~ भक्तांचिया लोभा~ भंगु दे काठिन्य~ भय इथले संपत नाही~ भिल्लाचा पोर~ भुईनळ्यांचे झाड फुलांचे~ भूपाळी भेटेन नऊ महिन्यांनीं~ भोंवरा~
मंथर नाग~ मन~ मनीषा~ मयूरान्योक्ति~ मरणांत खरोखर जग जगतें~ मराठबाणा~ मराठी भाषेची प्रशस्ति~ मराठी माती~ महाराष्ट्र गीत~ महाराष्ट्रलक्ष्मी~ माझा गाव~ माझा भारत~ माझा हिंदुस्थान~ माझि शाळा~ माझी आई माझी आई~ माझी कन्या~ माझी बाहुली~ माझी माय सरसोती~ माझी मुक्ताई~ माझी शाळा~ माझें घड्याळ~ माझ्या गोव्याच्या भूमीत~ माझ्या छकुलीचे डोळे~ माझ्या जन्मभूमीचें नांव~ माझ्या शब्दांनो माणूस~ माणूसपण गारठलंय~ मातृभूमीस वंदन~ माधुकरी~ मानव म्हणावे का~ मामाची गाडी~ माय मराठी~ माय~ मायबोली~ मावळत्या सूर्याप्रत~ माहेर~ मित्र आमुचा नवा~ मी कोण मी फूल तृणांतिल इवलें~ मी वाचवतोय~ मीच माझा एककल्ली~ मुक्या जिवांचे दु:ख~ मुलांस बोध~ मृग~ मृगाचिये अंगीं~ मेंढपाळ~ मोगर्‍याचा हार~ या झोपडीत माझ्या~ या बालांनो~ या भारतात बंधुभाव~ या लाडक्या मुलांनो~ येवढे द्यावे~
राजहंस माझा निजला~ राजहंस~ राज्याभिषेक गीत~ राज्याभिषेक गीत~~ रानपांखरा~ रानवेडी~ रानांत पडलेले फूल~ रानातल्या बोरीला~ रायबा~ रिकामे मधुघट~ रुद्रास आवाहन~ लढा वीर हो लढा~ लमाणांचा तांडा~ लाडकी बाहुली~ लाला टांगेवाला~ लेझिम~ वनसुधा~ वाट ~ वाट~ वाढदिवस~ वारूळ~ वासरू~ वासुदेव आला~ विझता विझता~ विटीदांडूचा खेळ~ विद्याप्रशंसा~ विद्यार्थ्याप्रत~ विमान~ विवेक~ विवेकसिंधु~ विश्वास ठेव~ वेडं कोकरु~
शतकानंतर आज पाहिली~ शतदा प्रेम करावे~ शबरीगीत~ शब्द ~ शब्द~~ शहाणी बाहुली~ शांत बहरलेली रात्र~ शांत सागरी कशास~ शांताचेया घरा~ शांती (प्रार्थना) शांती~ शापित मी तगमगतो~ शाळेचा रस्ता~ शासन~ शिंग फुंकिले रणी~ शिशिर~ (हिवाळा) शुकान्योक्ति~ शूर शिपाई~ शेतकींतील सुख शेवटचा लाडू~ श्रावण~ श्रावणबाळ~ श्रावणमास~ श्री ज्ञानेश्वर समाधीवर्णन~ श्रीमहाराष्ट्रगीत~ श्रीरंग ~
स ह ळ क्ष ज्ञ
सकाळ~ सकाळ~~ सण एक दिन~ संतवाणी~ संताजींची घोडदौड~ सतारीचे बोल~ संथ निळे हें पाणी~ समतेचे हे तुफान उठले~ समाधी~ सरस्वतीची भूपाळी~ सरितेचें चरित~ सहानभूती~ सांग मला रे सांग मला~ सांग सांग भोलानाथ~ सागर~ सागरास~ सांगा कस जगायचं~ सात रंग~ सायंकाळची शोभा~ सारीं फुलेंच फुलें~ सिंहान्योक्ति~ सुंदर माझी शाळा~ सुंदर मी होणार~ सुंदरतेची भेट~ सूर्यान्योक्ति~ सैनिकाप्रत~ स्पर्शातून~ स्फूर्ति~ स्वर्ग~ स्वातंत्र्यलक्ष्मीस मुजरा~ हरिणान्योक्ती~ हा देश माझा~ हा हिंददेश माझा~ हिंमत द्या थोडी~ हिरकणी~ हिरवळ आणिक पाणी~ हिरवें तळकोंकण~ हिरीताचं देनं घेनं~ हे कोण गे आई हे राष्ट्र देवतांचे~ ह्या दु:खाच्या कढईची~ ह्या नभाने ह्या भुईला दान द्यावे~
अंगाईगीत (4) अभंग (9) आर्या (1) ओवी (8) ग्रामीण कविता (2) छंद-बद्ध (10) दशपदी (2) पोवाडा (1) प्रार्थना (3) फटका (1) बडबडगीत (2) बालगीत (35) भूपाळी (1) मुक्तछंद (5) शौर्यगीत (9) स्वदेशप्रेम (10)
मराठी कवी - अल्प-परिचय
विसाव्या शतकातील 'युगप्रवर्तक' - बा. सी. मर्ढेकर
बालभारती - फेसबुक पृष्ठ
बालभारती - फेसबुक पृष्ठ
मराठी ब्लॉग जगत् - विजेट कोड
बालभारती - वाचक (Followers)
"बालभारती - मराठी कविता" ह्या ब्लॉगवरील साहित्याचा कुणीही व्यवहारी वापर करू नये. . Watermark theme. Powered by Blogger.