संत तुकाराम गाथा | mr.upakram.org

उपक्रम वाचनमात्र उपलब्ध आहे.
उपक्रम दिवाळी अंक २०१२
नवा परवलीचा शब्द मागवा.
या गुढीपाडव्यापासून एक नवा प्रकल्प सुरु करण्याचा विचार आहे.
संत तुकारामांची गाथा युनिकोड स्वरुपात कोठे उपलब्ध नाही असे वाटते. ती येथे तशी उपलब्ध करून देता येईल का
अनेक विद्वान मंडळी येथे सदस्य आहेत. तुकारामांची गाथा येथे युनिकोड स्वरुपात दिल्यास त्यातील अभंगांवर चर्चाही करता येईल.
तुकारामांचे विविध आवृत्यांमध्ये साधारण ४८०० च्या आसपास अभंग आहेत. तुकाराम गाथा येथे गाथेची देहू आवृत्ती ऑनलाईन उपलब्ध आहे. परंतु ती युनिकोड स्वरुपात नाही आणि त्यामध्ये शब्दांचे अर्थही दिलेले नाहीत.
या अनुदिनीवर काही अभंग अर्थासहित उपलब्ध आहेत. परंतु त्यांची संख्या खूपच कमी आहे. (या अनुदिनीचे लेखक उपक्रम सदस्य रा. शंतनू ओक हेच आहेत का
या प्रकल्पाबाबत उपक्रमींचे मत जाणून घ्यायला आवडेल. प्रकल्प पूर्ण झाल्यानंतर पुस्तक स्वरुपात ती बांधता येईल. मात्र सध्या गाथा कोणत्या स्वरुपात असावी, कशी असावी याबाबत आपले विचार येथे मांडावेत.
माझ्याकडे शंकरमहाराज खांदेरकर यांचे श्रीतुकाराममहाराजगाथाभाष्य आहे. त्यामध्ये सर्व अभंगांचे अर्थ दिलेले आहेत. रोज १० अभंग येथे टंकित केल्यास खंदारकर यांच्या अर्थासोबत उपक्रमी सदस्यांचे त्या अभंगांवरील विचारही येथे वाचता येतील.
अतिशय उत्तम विचार आहे.
चर्चेची वाट पाहतो आहे
प्रकाश घाटपांडे [06 Apr 2008 रोजी 06:38 वा.]
प्रस्ताव खरंच चांगला आहे. 'लोकमान्य ते महात्मा' या ग्रंथाचे लेखक प्रा सदानंद मोरे हे संतसाहित्याचे अभ्यासक आहेत. तसेच ते तुकारामांचे वंशज आहेत. 'तुकारामांच्या अभंगात प्रक्षिप्त भाग हा आलेला दिसतो. त्यामुळे मूळ अभंग हे शोधणे हे अवघड बनते.' असे ते सांगतात.
जमेल तशी मदत करायला तयार आहे.
वाचायला तर तयारच आहे.
ही काय विकिवर आहे
विकिबुक्सवर युनिकोडमध्ये ही आहे की तुकाराम गाथा
अर्थात ती योग्य आहे का नाही याची फेरतपासणी करता येईल आणि अभंगांच्या अर्थांवर विचार/चर्चा करता येईल.
हे तर फारच सोपे काम झाले. गूगल केल्यावर मला हा दुवा सहजासहजी मिळाला नाही. आश्चर्य आहे.
बोलो जाता बरळ, करिसी ते नीट नेली लाज धीट, केलो देवा॥
तुकाराम गाथेत किरकोळ चुका आहेत, एखाद्या मूळ प्रतीशी तुलना करून सहज दुरुस्त करता येतील. अर्थमात्र प्रत्येक ओवीनंतर टंकित करावा लागेल.--वाचक्‍नवी
उत्तम कल्पना. मानसशास्त्र, व्यवस्थापन आणि तत्वज्ञान या तिन्हींचा उत्कृष्ट संगम तुकोबांच्या अभंगांमध्ये बघायला मिळतो. गाथेतील अभंगांचे अर्थ जाणून घ्यायला आणि विवेचन वाचायला नक्कीच आवडेल.
मुक्तसुनीत [06 Apr 2008 रोजी 14:47 वा.]
संपूर्ण गाथा अर्थनिरूपणासकट टंकित करणे हा फारच महत्त्वाकांक्षी प्रकल्प होईल. ठराविक ओव्यांबद्दलचे विवेचन/चर्चा या द्वारे विषयप्रवेश करता आला तर आवडेल.
 नववर्षांचा हा उपक्रम छानच वाटला. मध्यंतरी विकीबुक्सवर तुकारामाची गाथा वाचायला घेतली. पण त्यातील सर्व संदर्भ कळले नाहीत. काही जर अर्थपूर्ण संदर्भ लक्षात घेउन हे करता आले तर छान होऊ शकेल. शंकरमहाराज खांदेरकर यांचे श्रीतुकाराममहाराजगाथाभाष्य अथवा इतर काही पुस्तकं निदान आत्तातरी येथे जवळ नाहीत त्यामुळे टंकायला मदत होऊ शकणार नाही. नजीकच्या भविष्यात पुणे वारीत तसे पुस्तक घेता येईल
मस्त उपक्रम छान.. पण व्यावहारिकतेबद्द्ल साशंक आहे. कारण ते पुस्तक प्रत्येकाजवळ नसल्याने एकानेच् टंकन करणं थोड अवाजवी वाटते.
असो. सुरवात करण्याआधीच नन्नाचा पाढा नको ;) काहि मदत करता येणार असेल तर जरूर कळवावे.
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे [06 Apr 2008 रोजी 14:49 वा.]
आमच्या लाडक्या तुक्याचे अभंगाचे अर्थ इथे वाचायला मिळत असतील तर खूपच आनंद होईल.
आपल्या या उपक्रमास आमच्या मनपुर्वक शुभेच्छा
आम्ही दिलीप चित्र्यांचे 'पुन्हा तुकाराम' या पुस्तकातील अभंग आणि अभंगाचा अर्थ इथे टंकू .अर्थात कॉपी राइट वगैरे.... याचाही विचार करावा लागेल
वा वा बिरुटे सर. मी नेमाड्यांचे 'तुकाराम' संपवून चित्र्यांचे 'पुन्हा तुकाराम' नुकतेच वाचायला घेतले आहे. पुस्तके चांगली आहेत. नेमाड्यांनी दिलेले तुकारामांचे संक्षिप्त चरित्र तर फारच सुंदर आहे. तुम्ही 'पुन्हा तुकाराम'बद्दल अवश्य लिहावे असे वाटते.
दोन्ही पुस्तकांमधील थोडासा भाग किंचित द्वेषमूलक वाटतो. मात्र त्यामागची कारणे समजली नाहीत. :(
बोलो जाता बरळ, करिसी ते नीट नेली लाज धीट, केलो देवा॥
नुसतेच वाचायचेच असतील तर युनिकोडित कशाला पाहिजे कुठलेही कोडित असले तरी वाचता येईलच, फारफारतर तो फॉन्ट उतरवून घ्यावा लागेल.
तुकारामाच्या गाथेचे 'डिजिटलिझेशन'चे काम जोरात चालू होते, आता संपत आले असेल. पुण्यात सकाळ-नगरमध्ये कार्यालय असलेल्या 'मल्टिव्हर्सिटी'तली विजय भटकर, प्रमोद तलगेरी, वसंतराव गाडगीळ वगैरे मंडळी ह्या कामात गुंतलेली आहेत. काही नव्याने करण्यापूर्वी तिकडे चौकशी केलेली बरी. उगीच निष्कारण मेहनत नको. --वाचक्‍नवी
अशी डिजिटाईझ्ड गाथा आयती उपलब्ध असेल तर मग मेहनत नक्कीच वाया जाईल. :(
बोलो जाता बरळ, करिसी ते नीट नेली लाज धीट, केलो देवा॥
गाथेतील बहुतेक अभंग सोपे असले तरी बर्‍याच शब्दांचा अर्थ व ओव्यांचे संदर्भ लागत नाही. ते निवडक अभंग घेऊन येथे चर्चा करणे अधिक सोयीचे व कमी मेहनतीचे होईल.
राजस सुकुमार मदनाचा पुतळा
 रुळे माळ कंठीं वैजयंती ॥२॥
मुगुट कुंडले श्रीमुख शोभलें  सुखाचें ओतलें सकळ ही ॥३॥
कासे सोनसळा पांघरे पाटोळा  घननीळ सांवळा बाइयानो ॥४॥
सकळ ही तुह्मी व्हा गे एकीसवा  तुका ह्मणे जीवा धीर नाहीं॥५॥
सावळा सुंदर देव, सुकोमल आणि जणू मदनाचा पुतळा आहे. त्याच्या तेजात सूर्यचंद्राचे तेज लोपले आहे. कपाळावर कस्तुरीचा मळवट, अंगाला चंदनाची उटी व गळ्यात वैजयंती माळ शोभते. मुकुट कुंडलांनी श्रीमुख शोभले असून जणू हे देवाचे रूप सुखाचेच ओतलेले आहे. ज्याच्या कंबरेला भरजरी पीतांबर आहे व ज्याने भरजरी शेला पांघरला आहे. हे बायांनो, असा तो मेघाप्रमाणे निळा सावळा देव पाहण्यासाठी आता मला धीर धरवत नाही, तुम्ही सर्वजणी बाजूला व्हा
यामध्ये पाटोळा या शब्दाचा अर्थ काय आहे
गरुडाचें वारिकें कासे पीतांबर  सांवळें मनोहर कैं देखेन ॥१॥
बरवया बरवंटा घनमेघ सांवळा  वैजयंतीमाळा गळां शोभे ॥२॥
मुगुट माथां कोटि सूर्यांचा झळाळ  कौस्तुभ निर्मळ शोभे कंठीं ॥३॥
ओतींव श्रीमुख सुखाचें सकळ  वामांगीं वेल्हाळ रखुमादेवी ॥४॥
उद्धव अक्रूर उभे दोहींकडे  वणिऩती पवाडे सनकादिक ॥५॥
तुका ह्मणे नव्हे आणिकांसारिखा  तो चि माझा सखा पांडुरंग ॥६॥
गरुडावर बसलेले व ज्याच्या कंबरेस पीतांबर शोभत आहे असे सावळे सुंदर रूप मी डोळ्याने केव्हा पाहीन उत्तमातील उत्तम, सजल मेघाप्रमाणे सावळे आणि ज्याच्या कंठात वैजयंतीमाळ शोभत आहे, आणि ज्याच्या मस्तकावर कोटी सूर्यांप्रमाणे तेजस्वी मुकुट व कंठात निर्मळ कौस्तुभमणी शोभत आहे. सर्वसुख जणू ओतून तयार झालेले ज्याचे श्रीमुख असून डाव्या भागास सुंदर अशी रूक्मिणी देवी उभी आहे. उद्धव आणि अक्रूर हे दोघे दोहीकडे उभे असून ज्याच्यापुढे गुणवर्णन करत आहेत. जो इतरांसारखा सामान्य नाही तो पांडुरंगच माझा आवडता देव आहे.
 उद्धव हे विष्णूचेच एक नाव आहे असे वाटते. आणि पांडुरंग म्हणजे कृष्णाचे एक रूप. कृष्ण हा विष्णूचा अवतार. म्हणजे उद्धव = पांडुरंग असा संदर्भ लावू शकतो का की येथे अभिप्रेत असलेला उद्धव वेगळाच आहे
अक्रूर हा यादवांचा एक प्रमुख असून बहुधा कंसाच्या चाकरीत होता. कंसाने कपटाने श्रीकृष्णाला मुष्टीयुद्धाचे आमंत्रण दिले तेव्हा त्याने अक्रूराला ते आमंत्रण देण्यास धाडले. अक्रूराला कंसाचे कपट माहिती असले तरी साक्षात् श्रीकृष्णाला भेटण्याचा स्वार्थ त्याला पूर्ण करता येणार होता म्हणून त्याने श्रीकृष्णाकडे वृंदावनात जाऊन त्याला कंसाच्या कपटाची पूर्वकल्पना दिली. अक्रूर हा श्रीकृष्णाचा परमभक्त मानला जातो.
उद्धव हा श्रीकृष्णाचा नातेवाईक होता असे वाटते. चू. भू.दे.घे. मित्र नक्की होता आणि प्रिय भक्त होता. त्याबद्दल अधिक माहिती येथे आहेच. तेव्हा टंकण्याचा कंटाळा करते.
ही दोन नावे मराठी भावगीतांत आली आहे. १. अक्रूराऽऽ नेऊ नको मथुरेला. २. उद्धवा सांतवन कर जा त्या गोकुळवासिजनांचे.
प्रियालींच्या दुव्यात बरीच माहिती आहेच, पण इथे अधिक..उद्धव हा देवभाग नावाच्या यादवाचा पुत्र. आईचे नाव कंसा. ह्याला चित्रकेतु आणि बृहद्वल नावाचे दोन वडील भाऊ होते. याने बृहस्पतीकडून नीतिशास्त्राचे ज्ञान मिळवले होते. यादवसमाजात याला फार मान होता. हा कृष्णाचा चांगला मित्र. अगदी जवळचा नातेवाईक नसावा. याच्याबरोबर कृष्णाने एकदा नंद, यशोदा आणि गोप-गोपींसाठी सांत्वनाचा संदेश पाठवला होता. (म्हणून ते भावगीत) याने लिहिलेल्या उद्धवगीता किंवा अवधूतगीता याबद्दल दुव्यात माहिती आहेच. हा उद्धव द्रौपदीस्वयंवराला हजर होता. याच्या आयुष्यातले शेवटचे दिवस बदरिकाश्रमात गेले. --वाचक्‍नवी
उद्धवा अजब तुझे सरकार
उद्धवा, अजब तुझे सरकार
लहरी राजा, प्रजा आंधळी, अधांतरी दरबार
या गाण्यामध्ये अभिप्रेत असलेला उद्धव हा नक्कीच मथुरावासीय नाही. तो वैकुंठवासीय आहे असे वाटते.
आम्हाला 'उद्धवा सांतवन कर जा' ही कविता अभ्यासक्रमात होती. मात्र ती 'उद्धवा शांतवन कर जा' अशी बालभारतीकृत पुस्तकात छापली होती. ही मुद्रणातील चूक की दोन्ही समान अर्थाचेच शब्द आहेत
बोलो जाता बरळ, करिसी ते नीट नेली लाज धीट, केलो देवा॥
शांतवन, सांतवन आणि सांत्वन एकाच अर्थाचे तीन शब्द. भावगीतातात शांतवन असावा.--वाचक्‍नवी
वसुदेवाला देवभाग आणि आणि देवश्रवा नावाचे दोन भाऊ होते. उग्रसेनाच्या अनुक्रमे कंसा आणि कंसवती यांची लग्ने या दोन भावांशी झाली होती. यातल्या देवभागाचा पुत्र म्हणजे उद्धव. म्हणजे हा कृष्णाचा चुलत भाऊ होईल. --वाचक्‍नवी
राजस सुकुमार मदनाचा पुतळा .. हे अभंग भीमसेनांनी खूपच सुरेख म्हटले आहेत, बहुतेकांनी ऐकले असतीलच, पण नुकतेच परत ऐकताना अधिकच आवडले.
हे प्रश्न चांगले आहेत आणि चर्चा चांगली होऊ शकते..
पाटोळा म्हणजे काय माहिती नाही - बहुतेक वस्त्राचा प्रकार असावा. नामसाधर्म्याचा विचार केल्यास पटोला साडी माहिती होती :-)
अधिक माहितीसाठी -हा दुवा पहा..
पाटोला, पाटोळा, पाटोळी या तिन्ही शब्दांचा अर्थ रेशमी वस्त्र. हे म्हणजे पटोळा साडी नव्हे. पटोळा साडी गुजराथची. त्यात तीन प्रकार, पाटण सुरत आणि खंबायत. पण मुख्य केन्द्र पाटण.--वाचक्‍नवी
अर्थ दिल्याबद्दल फार आभारी आहे.
बोलो जाता बरळ, करिसी ते नीट नेली लाज धीट, केलो देवा॥
विसोबा खेचर [06 Apr 2008 रोजी 18:33 वा.]
मिसळपाव डॉट कॉम वरील एक सन्माननीय सभासद आणि माझे स्नेही श्री अशोक गोडबोले यांनी नुकतेच तुकारामाच्या गाथेचे इंग्रजी भाषांतर करावयास घेतले आहे, ही अवांतर माहिती या निमित्ताने येथे द्याविशी वाटते . गोडबोले सरांचा संतसाहित्य, तसेच संस्कृत, हिंदी, इंग्रजी या भाषांवर असामान्य प्रभूत्व आहे. त्यांच्याबद्दल थोडक्यात येथे वाचता येईल..
न लगे मुक्ति आणि संपदा, मिसळसंग देई सदा
अशोकरावांना हार्दिक शुभेच्छा. दिलीप चित्र्यांच्या 'सेज तुका' या पुस्तकात काही अभंगांचे केलेले इंग्रजी भाषांतर आहे.
बोलो जाता बरळ, करिसी ते नीट नेली लाज धीट, केलो देवा॥
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
"संपूर्ण गाथा अर्थनिरूपणासकट टंकित करणे हा फारच महत्त्वाकांक्षी प्रकल्प होईल. ठराविक ओव्यांबद्दलचे विवेचन/चर्चा या द्वारे विषयप्रवेश करता आला तर आवडेल. "
या श्री. मुक्तसुनीत यांच्या प्रतिसादाशी मी सहमत आहे. त्यांची सूचना व्यवहार्य आहे. गाथेतील निवडक अभंगच घ्यावेत.
मग या उपक्रमात मजा नाही.
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे [07 Apr 2008 रोजी 13:52 वा.]
श्री यनावाला लिहितात की गाथेतील निवडक अभंग घ्यावेत त्यांच्या प्रतिसादाशी आम्ही सहमत नाही.
सुरुवातीच्या अभंगापासुन ते शेवटच्या अभंगापर्यंत निरुपण व्हावे असे वाटते.
पुस्तकांची यादी देवू शकेल काय
मग कोणती पुस्तके कुणाकडे आहेत यावरून कुणी काय टंकायचे याचे विभाजन करता येईल.
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
"श्री यनावाला लिहितात की गाथेतील निवडक अभंग घ्यावेत त्यांच्या प्रतिसादाशी आम्ही सहमत नाही.
सुरुवातीच्या अभंगापासून ते शेवटच्या अभंगापर्यंत निरुपण व्हावे असे वाटते. "
अवश्य.पण कालावधीचा विचार व्हावा. महाराष्ट्र शासनाने प्रसिद्ध केलेल्या (१९५०) अधिकृत गाथेत (संपादकः पु.मं. लाड) ४६०० अभंग आहेत.तुकारामतात्या पडवळ यांच्या समग्र तुकाराम गाथेत ८४०० अभंग आहेत. दोन्ही गाथा उपलब्ध आहेत.
अर्थ,विवरण, प्रतिसाद यांसह इथे प्रतिसप्ताह अधिकतम पाच अभंग होऊ शकतील.म्हणजे ४६०० अभंगांना १६+ वर्षें लागतील.त्यामुळे काही अवघड अभंग(ज्यांचे अर्थ मला समजत नाहीत असे.) राहून जातील असे वाटते. उदा:
शहाणपणे वेद मुका| गोपिका त्या ताकटी|
कैसे येथे कैसे तेथे|शहाणे ते जाणती |
यज्ञमुखे खोडी काढी |कोण गोडी बोरांची|
तुका म्हणे भावाविण |अथवा सीण केला होय ||
.......(ताकट=ओखट ,घामट असा अर्थ परिशिष्टात दिला आहे.)
यास्तव निवडक अभंग घ्यावे असे म्हटले एवढेच.
मोजके ४ अभंग घ्यावेत असेच मलाही वाटते..
याशिवाय फारसा प्रचलित माहिती मध्ये नसलेला १ घ्यावा.
मला वाटते ताकट म्हणजे ताक घुसळताना हाताला किंवा अंगाला लोणी लागल्यामुळे झालेले ओशट(अंग). इथे ओखट चालेल पण घामट हिंदीत ताकणे म्हणजे टक लावून पाहणे. इथे तो अर्थ चालेल का हिंदीत ताकणे म्हणजे टक लावून पाहणे. इथे तो अर्थ चालेल का तरीसुद्धा या अभंगाचा अर्थ लावणे अवघड आहे हे नक्की.--वाचक्‍नवी
शहाणपणे वेद मुका| गोपिका त्या ताकटी|
कैसे येथे कैसे तेथे|शहाणे ते जाणती |
यज्ञमुखे खोडी काढी |कोण गोडी बोरांची|
तुका म्हणे भावाविण |अथवा सीण केला होय ||
माझ्याकडे असलेल्या गाथेमध्ये दिलेला अर्थ असा:-
वेद सर्वांत शहाणा असूनही हरीचे वर्णन करण्याविषयी मुका झाला, पण त्या गोपिका ताक पिणार्‍या अडाणी असूनही त्यांना हरीचे सुख प्राप्त झाले.
 यातील भेद शहाणे संतच जाणतात.
कोणी यज्ञाद्वारा देवाला संतुष्ट करायला पाहतो तर तो देव त्या यज्ञात कोणतीतरी खोडी काढतो. आणि अवदानांचा स्वीकार करीत नाही. पण त्या भिल्लिणीची उष्टी बोरे त्याला किती तरी गोड लागली. भक्तीप्रेमावाचून कोणतीही क्रिया केली, तरी ती देवाला आवडत नसल्यामुळे तसे केल्यास फक्त श्रम केल्यासारखे होते.
बोलो जाता बरळ, करिसी ते नीट नेली लाज धीट, केलो देवा॥
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
श्री.आ'कर्ण यांनी लिहिलेला अर्थ एकदम पटला. मी या अभंगावर कितीतरी विचार केला पण काही सुचले नाही. "कोण गोडी बोरांची|" म्हणजे शबरीची बोरे होय आता समजले. पण कळणार तरी कसे आता समजले. पण कळणार तरी कसे च्छे  हा विषय आपल्या आवाक्यातला नाही. तुकोबाची मेख म्हणतात ती हीच श्री. आ'कर्ण यांचे मनःपूर्वक आभार. आणखी असे अभंग आहेतच.
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
आहे ऐसा देव वदवावी वाणी |नाही ऐसा मनी अनुभवावा||१||
आवडी आवडी कळिवराकळिवरी|वरिली अंतरी ताळी पडे||२||
अपूर्व दर्शन मातेपुत्रा भेटी |रडूं मागे तुटी हर्षयोगे ||३||
तुका म्हणे एकें कळतें दुसरे |बरियाचें बरें आहाचाचे आहाच ||४||
या अभंगाचासुद्धा काही अर्थ लागत नाही.
(आहाच= वरवरचे. असा अर्थ दिला आहे.)
या अभंगांचे शब्द माझ्याकडे किंचित वेगळे आहेत तुम्ही बहुधा साखरेमहाराजांची गाथा पाहत आहात.
आहे ऐसा देव वदवावी वाणी | नाही ऐसा मनी अनुभवावा ||
आवडी आवडी कलेवरा कलेवरी | वरिले अंतरी ताळा पडे||
अपूर्व दर्शन माते पुत्रा भेटी | रडे मागे तुटी हर्षयोगे ||
तुका म्हणे एके कळते दुसरे | बरीयाने बरे आहाचे आहाच||
देव असा (सत्य-ज्ञान-अनंत) आहे; असा (जगासारखा नामरूपविशिष्ट) नाही. असे वाणीने बोलावे आणि मनानेदेखील तसाच अनुभव घ्यावा.
प्रत्येक देहातील जीवांची आवड भिन्न भिन्न असते, हे खरे असले तरी सुद्धा जशी बाहेरुन एखाद्या व्यक्तीविषयी किंवा वस्तूविषयी आवड असते, तशी ती अंतरात असेल तर मेळ बसतो, अन्यथा तो दंभ होतो.
पुष्कळ दिवसांनी मायलेकरांची भेट झाली तर ते एक अपूर्व दर्शन असते. कारण, मायलेकरांची ताटातूट झाली तर ते दोघे रडतात; व पुन्हा भेट झाली तर ते आनंदित होतात.
एकावरून दुसर्‍याचे स्वरूप कळते; वरच्या चांगल्या आचरणावरून अंतरातील चांगले व वरच्या खोट्या आचरणावरून अंतरातील खोटे कळून येते.
सारांश, जसे देवासंबंधी बोलावे तसाच त्याचा अनुभवही घ्यावा म्हणजे मेळ बसतो.
सुरुवातीला पहिल्या ओळीचा अर्थ फारच ओढूनताढून लावल्यासारखा वाटतो. देव जसा आपण वाणीने वर्णन करू शकतो तसा वर्णन करावा व जे आपण वर्णू शकत नाही ते मनाने अनुभवावे असे वाटले होते. पण पुढील ओळी पाहिल्यावर मात्र अर्थ पटतो.
बोलो जाता बरळ, करिसी ते नीट नेली लाज धीट, केलो देवा॥
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
मजजवळ साखरे महाराजांची गाथा नाही. महाराष्ट्र शासनाची ,(सं. पु.मं. लाड ) गाथा आहे ती सार्थ नाही. शंकरमहाराज खंदारकर यांनी दिलेला अर्थ काही तसा पटला नाही.तरी आता सुसंगत अर्थ लावता येईल असे वाटते.
खप्रे डॉट इन या संकेतस्थळावर उपलब्ध असलेली गाथा जालावरील अधिक्रूत प्रत मानता येईल.
इंटरनेट एक्स्प्लोअर मध्ये कोणताही मजकूर कॉपी करता येणार नाही अशी तजवीज खाप्रे साहेबांनी केली असली तरी फायरफॉक्स मधील व्ह्यू - सोर्स या उपायांचा फायदा घेऊन खालील अभंग कॉपी केला. तो मूळ टंकलेखकाची क्षमा मागून येथे देत आहे.
सदा माझे डोळे जडो तुझे मूर्ती  रखुमाईच्या पती सोयरिया ॥१॥
गोड तुझें रूप गोड तुझें नाम  देईं मज प्रेम सर्व काळ ॥ध्रु.॥
विठो माउलिये हा चि वर देईं  संचरोनि राहीं हृदयामाजी ॥२॥
तुका म्हणे कांहीं न मागे आणीक  तुझे पायीं सुख सर्व आहे ॥३॥
गुगलमध्ये शोधताना संकेतस्थळाचे नाव जोडावे, हे असे.
त्यात आलेल्या पहिल्या निकालाच्या खाली दिसणार्या "Cached" शब्दावर टिचकी द्या. गुगलच्या पानावर पोहोचल्यावर व्ह्यू सोर्स या पर्यायाची निवड करा. आता बहुधा आपल्याला हवा तो अभंग कॉपी करता येईल.


इंद्रकुमार गुजराल - विकिपीडिया

येथे जा:	सुचालन, शोधयंत्र
१५ वे भारतीय पंतप्रधान
२१ एप्रिल १९९७ – १९ मार्च १९९८
शंकर दयाळ शर्मा व के.आर. नारायणन
१ जून १९९६ – १९ मार्च १९९८
५ डिसेंबर १९८९ – ११ नोव्हेंबर १९९०
४ डिसेंबर, १९१९ (1919-12-04)
झेलम, पंजाब प्रदेश, ब्रिटिश भारत
३० नोव्हेंबर, २०१२ (वय ९२)
इंद्रकुमार गुजराल (डिसेंबर ४, इ.स. १९१९ - नोव्हेंबर २९, इ.स. २०१२) हे भारताचे ११ वे पंतप्रधान होते. त्यांचा जन्म सध्याच्या पाकिस्तानातील पंजाब प्रांतात असलेल्या झेलम या शहरात झाला. त्यांनी इ.स. १९४२ च्या चलेजाव चळवळीत भाग घेतला आणि त्याबद्दल त्यांना तुरूंगवासही झाला. फाळणीनंतर ते भारतात स्थायिक झाले होते.
१.३ राजकारणातील दुसरा डाव
त्यांच्या राजकीय कारकिर्दीची सुरुवात दिल्ली महानगरपालिकेपासून झाली. इ.स. १९५९ ते इ.स. १९६४ या काळात त्यांनी महानगरपालिकेचे उपाध्यक्ष म्हणून काम बघितले. इ.स. १९६४ मध्ये ते राज्यसभेवर काँग्रेसच्या तिकिटावर निवडून गेले. इ.स. १९६७मध्ये तत्कालीन पंतप्रधान इंदिरा गांधींनी त्यांना संसदीय कामकाज आणि दळणवळण या खात्यांचे राज्यमंत्री म्हणून नेमले. नंतरच्या काळात त्यांनी माहिती आणि प्रसारण, नगरविकास आणि दूरसंचार या खात्यांचे राज्यमंत्री म्हणून काम केले.[१]
जून १२, इ.स. १९७५ रोजी ते माहिती आणि प्रसारण खात्याचे राज्यमंत्री असताना अलाहाबाद उच्च न्यायालयाने पंतप्रधान इंदिरा गांधींची १९७१ मध्ये झालेली लोकसभेवरील निवडणूक काही तांत्रिक कारणांवरून रद्दबादल ठरवली आणि त्यांना ६ वर्षांसाठी निवडणूक लढवायला बंदी घातली. त्यानंतर इंदिरा गांधींचा मुलगा संजय गांधी याने दिल्लीशेजारील उत्तर प्रदेश आणि हरियाणा या राज्यांमधील इंदिरा गांधी समर्थकांचे त्यांच्या समर्थनार्थ विशाल मेळावे दिल्ली शहरात आयोजित केले.असे म्हटले जाते की तेव्हा संजयने इंद्रकुमार गुजराल यांना त्या मेळाव्यांना सरकारी आकाशवाणी आणि दूरदर्शनवर प्रसिद्धी देण्याचा आदेश दिला. परंतु संजय हा केवळ पंतप्रधानांचा मुलगा होता आणि तो कोणतेही घटनात्मक पद भूषवित नसल्याने त्यांनी त्याचा आदेश पाळायला स्पष्टपणे नकार दिला. त्या कारणामुळे त्यांचे यांचे खाते बदलून त्यांना नियोजन खात्याचे राज्यमंत्री करण्यात आले, असेही म्हटले जाते. इ.स. १९७६ मध्ये सरकारने त्यांना भारताचे सोव्हियेट संघातील राजदूत म्हणून नेमले. ते त्या पदावर इ.स. १९८०पर्यंत होते.[१]
१९८० च्या दशकाच्या मध्यात गुजराल यांनी काँग्रेस पक्ष सोडून जनता दलात प्रवेश केला. इ.स. १९८९ च्या लोकसभा निवडणुकीत ते पंजाबमधील जालंधर लोकसभा मतदारसंघातून निवडून गेले. १९८९ मधील निवडणुकीनंतर पंतप्रधान झालेल्या विश्वनाथ प्रताप सिंग यांनी त्यांना भारताचे परराष्ट्रमंत्री म्हणून नेमले.[१] आँगस्ट इ.स. १९९०मध्ये सद्दाम हुसेन यांच्या इराकने कुवैतवर आक्रमण करून तो देश काबीज केला. त्यानंतर भारताचे प्रतिनिधी म्हणून गुजराल यांनी स्वतः हुसेन यांची बगदादमध्ये भेट घेतली. त्या भेटीदरम्यान त्यांनी हुसेन यांना मारलेली औपचारिक मिठी वादग्रस्त ठरली.
इ.स. १९९१च्या मध्यावधी लोकसभा निवडणुकीत त्यांनी बिहारमधील पाटणा मतदारसंघातून चंद्रशेखर सरकारमधील अर्थमंत्री यशवंत सिन्हा यांच्याविरुद्ध निवडणूक लढवली. मतदानादरम्यान मोठया प्रमाणावर गैरप्रकार झाल्यामुळे ती निवडणूक रद्द झाली.
इ.स. १९९२मध्ये गुजराल जनता दलाच्या तिकिटावर बिहारमधून राज्यसभेवर निवडून गेले. त्यानंतर त्यांची गणना जनता दलाच्या प्रमुख नेत्यांमध्ये होऊ लागली. इ.स. १९९६मधील निवडणुकीनंतर केंद्रात श्री.एच.डी.देवेगौडा यांच्या नेतृत्वाखाली संयुक्त आघाडीचे सरकार बनले. पंतप्रधान देवेगौडा यांनी गुजराल यांना पुन्हा एकदा भारताचे परराष्ट्रमंत्री म्हणून नेमले.[१] आपल्या परराष्ट्रमंत्रीपदाच्या दुसऱ्या कारकिर्दीदरम्यान त्यांनी शेजारी देशांशी संबंध सुधारण्यावर जोर दिला. परराष्ट्रमंत्री गुजराल आणि पंतप्रधान देवेगौडा यांच्या प्रयत्नांमुळे बांगलादेशबरोबर अनेक वर्षे अनिर्णिणीत राहिलेल्या गंगा पाणीवाटपाच्या प्रश्नावर दोन्ही बाजूंना मान्य असा तोडगा निघाला.
मार्च ३०, इ.स. १९९७ रोजी संयुक्त आघाडी सरकारला बाहेरून पाठिंबा येणाऱ्या काँग्रेस पक्षाने पाठिंबा काढून घेतला. एप्रिल ११, इ.स. १९९७ रोजी देवेगौडा सरकार कोसळले. पण त्यानंतर काँग्रेस पक्ष आणि काही विरोधी पक्षांची संयुक्त आघाडी यांच्यादरम्यान तडजोड झाली. महत्त्वाचे निर्णय घेताना आपल्याला डावलले जाणार नाही या अटीवर, काँग्रेस पक्षाने संयुक्त आघाडीने बनवलेल्या सरकारला नव्या नेत्याचा नेतृत्वाखाली पाठिंबा द्यायचे मान्य केले. संयुक्त आघाडीने श्री. इंद्रकुमार गुजराल यांना नेतेपदी नेमले आणि एप्रिल २१, इ.स. १९९७ रोजी त्यांचा भारताचे पंतप्रधान म्हणून शपथविधी झाला.[१]
गुजराल यांनी धोरणीपणे काँग्रेस पक्षाबरोबर चांगले संबंध ठेवले. मात्र त्यांना पंतप्रधानपदाची सूत्रे हाती घेऊन एक आठवडा उलटता उलटताच त्यांना एका नव्या डोकेदुखीला तोंड द्यावे लागले. बिहारमधील चारा घोटाळ्याची चौकशी करण्याऱ्या सी.बी.आय.ने बिहारचे राज्यपाल श्री.अब्दुल रेहमान किडवाई यांच्याकडे राज्याचे मुख्यमंत्री लालूप्रसाद यादव यांच्यावर चारा घोटाळ्यात भ्रष्टाचार केल्याबद्दल खटला भरायची अनुमती मागितली. सी.बी.आय.ने सादर केलेल्या सर्व पुराव्यांचा अभ्यास करून राज्यपालांनी सी.बी.आय.ला खटला भरायची परवानगी दिली. त्यानंतर यादव यांच्या राजीनाम्याची मागणी विरोधी पक्षांबरोबरच संयुक्त आघाडीमध्येही होऊ लागली. पण गुजराल यांनी यादव यांच्या सरकारविरुद्ध कोणतीही कारवाई न करता त्यांना केवळ राजीनामा देण्याचा सल्ला दिला.[२] त्यांनी जेव्हा चारा घोटाळ्याची चौकशी करणारे सी.बी.आय. संचालक श्री.जोगिंदर सिंग यांची बदली केली, तेव्हा ते लालू प्रसाद यादव यांना पाठीशी घालत आहेत असा आरोप झाला. यादव यांना त्यांच्या जनता दल पक्षातूनच विरोध होऊ लागला. त्यांचे पक्षाध्यक्षपदी टिकणे कठीण दिसू लागले. तेव्हा जुलै ३, इ.स. १९९७ रोजी लालूप्रसाद यादव यांनी जनता दल पक्ष सोडून स्वतःचा राष्ट्रीय जनता दल हा पक्ष स्थापन केला. जनता दलाच्या ४५ पैकी १७ खासदारांनी त्यांच्या नव्या पक्षात प्रवेश केला. मात्र राष्ट्रीय जनता दल हा संयुक्त आघाडीचा घटक पक्ष म्हणून राहिला आणि गुजराल सरकारला त्यांचा पाठिंबाही कायम राहिला.त्यामुळे सरकारला असलेला तातडीचा धोका दूर झाला.
गुजराल पंतप्रधानपदी सुमारे ११ महिने राहिले. त्यापैकी ३ महिने ते काळजीवाहू पंतप्रधान होते. या थोड्या काळात पाकिस्तानबरोबर संबंध सुधारण्याचा त्यांनी प्रामाणिक प्रयत्न केला. ऑक्टोबर २१, १९९७ रोजी उत्तर प्रदेशातील कल्याण सिंग सरकारने सादर केलेल्या विश्वासदर्शक ठरावादरम्यान विधानसभेत अभूतपूर्व गोंधळ आणि हिंसाचार झाला. त्यानंतर राज्यात राष्ट्रपती राजवट लागू करायची शिफारस राष्ट्रपती के. आर. नारायणन यांना करायचा त्यांच्या सरकारचा निर्णय त्यांच्या कारकिर्दीतील सर्वात विवादास्पद निर्णय ठरला. पण राष्ट्रपती नारायणन यांनी त्या शिफारसीला मान्यता द्यायला नकार दिला आणि ती शिफारस केंद्रीय मंत्रीमंडळाकडे पुनर्विचारासाठी परत पाठवली. सरकारने त्यानंतर राज्यात राष्ट्रपती राजवट लागू न करायचा निर्णय घेतला.
नोव्हेंबर १९९७ मध्ये राजीव गांधी हत्याकांडाच्या कटाची चौकशी करणाऱ्या जैन आयोगाचा अंतरिम अहवाल इंडिया टुडे या नियतकालिकाने फोडला. राजीव गांधींची हत्या करणाऱ्या एल.टी.टी.ई. या तामिळ अतिरेकी संघटनेला हातपाय पसरायला छुपी मदत केल्याबद्दल आयोगाने तमिळनाडू मधील राजकीय पक्ष द्रविड मुनेत्र कळघम विरुद्ध ताशेरे ओढले आहेत, असे इंडिया टुडेने जाहीर केले. द्रविड मुनेत्र कळघम हा संयुक्त आघाडीचा घटकपक्ष होता आणि त्या पक्षाचे तीन मंत्री गुजराल सरकारमध्ये होते. काँग्रेस पक्षाने आयोगाचा अंतरिम अहवाल संसदेत सादर करण्याची मागणी केली. सरकारने अहवाल नोव्हेंबर १९, १९९७ रोजी सादर केला. इंडिया टुडेने जाहीर केल्याप्रमाणे जैन आयोगाने खरोखरच द्रविड मुनेत्र कळघम विरूद्ध ताशेरे ओढले असल्याचे समजताच त्या पक्षाच्या मंत्र्यांना मंत्रिमंडळातून काढायची मागणी काँग्रेस पक्षाने केली. तसे न केल्यास पाठिंबा काढून घ्यायची धमकी काँग्रेस पक्षाने दिली. काँग्रेस अध्यक्ष सीताराम केसरी आणि पंतप्रधान गुजराल यांच्यादरम्यान यासंदर्भात आठवडाभर पत्रव्यवहार झाला. मात्र गुजराल यांनी काँग्रेस पक्षाची मागणी अमान्य केली. नोव्हेंबर २३, १९९७ रोजी कलकत्त्यातील एका समारंभात बोलताना गुजराल यांनी मध्यावधी निवडणुका लवकरच होतील असे विधान करून भविष्यात काय घडणार आहे याची कल्पना देशवासीयांना दिली. शेवटी नोव्हेंबर २८, १९९७ रोजी काँग्रेस पक्षाने गुजराल सरकारला दिलेला पाठिंबा काढून घेतला. त्यानंतर लगेचच पंतप्रधान गुजराल यांनी त्यांच्या पदाचा राजीनामा दिला. कोणतेही पर्यायी सरकार स्थापन न झाल्यामुळे राष्ट्रपती नारायणन यांनी डिसेंबर ४, १९९७ रोजी अकरावी लोकसभा बरखास्त केली आणि गुजराल यांनी सांगितल्याप्रमाणे मध्यावधी निवडणुकांचा मार्ग मोकळा झाला.
दुर्दैवाने गुजराल सरकार हा भारतीय लोकशाहीच्या इतिहासातील एका अत्यंत अस्थिर कालखंडातील अध्याय होता. राजकीय अस्थिरता, आघाडीतील घटक पक्षांमधील बेबनाव आणि लाथाळ्या यामुळे गुजराल यांच्यासारखा अनुभवी, कर्तबगार आणि स्वच्छ चारित्र्याचा नेता मिळूनही त्या सरकारला फारसे काही साध्य करता आले नाही. मात्र भारताच्या स्वातंत्र्याच्या सुवर्णमहोत्सवी वर्षात पंतप्रधानपद भूषविण्याचा मान गुजराल यांना मिळाला.
१२व्या लोकसभेसाठी मध्यावधी निवडणुका फेब्रुवारी-मार्च इ.स. १९९८मध्ये झाल्या. गुजराल यांनी अकाली दलाच्या पाठिंब्याने पंजाबातील जालंधर मतदारसंघातून परत निवडणूक लढवली. त्यांनी पंतप्रधानपदी असताना पंजाबातील दहशतवादाचा बिमोड करायला झालेल्या खर्चाचा वाटा राज्य सरकारबरोबरच केंद्र सरकारही उचलेल असे जाहीर केले होते. त्यामुळे पंजाब सरकारच्या तिजोरीवरील बराच आर्थिक ताण कमी झाला. त्यामुळे कृतज्ञता म्हणून अकाली दलाने भारतीय जनता पक्षाच्या नेतृत्वाखालील आघाडीचा सभासद असूनही जनता दलाच्या तिकिटावर निवडणूक लढवणाऱ्या गुजराल यांना पाठिंबा देण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी काँग्रेसच्या उमराव सिंग यांचा सुमारे १,३१,००० मतांनी पराभव केला.
१२व्या लोकसभेत गुजराल यांनी भाजप आघाडीच्या सरकारला सातत्याने विरोध केला. मे २९, इ.स. १९९८ रोजी पोखरण येथील अणुचाचण्यांवर लोकसभेत झालेल्या चर्चेत त्यांनी सरकारच्या धोरणातील काही चुका दाखवून दिल्या. पण विरोधासाठी विरोध हे त्यांचे धोरण कधीच नव्हते. फेब्रुवारी इ.स. १९९९ मध्ये पंतप्रधान वाजपेयींनी लाहोरला भेट देऊन पाकिस्तानचे पंतप्रधान नवाझ शरीफ यांच्याबरोबर ऐतिहासिक लाहोर जाहीरनाम्यावर सही केली तेव्हा त्यांनी वाजपेयींच्या धोरणाचे जोरदार समर्थन केले. मात्र एप्रिल १९, इ.स. १९९९ रोजी अण्णा द्रमुकने पाठिंबा काढून घेतल्यावर पंतप्रधान वाजपेयींनी लोकसभेत विश्वासदर्शक ठराव मांडला, तेव्हा त्यांनी सरकारविरोधी मतदान केले. वाजपेयी सरकार कोसळल्यानंतर झालेली लोकसभेची मध्यावधी निवडणूक त्यांनी लढवली नाही. आणि त्यानंतर इंद्रकुमार गुजराल सक्रिय राजकारणातून निवृत्त झाले.
इंद्रकुमार गुजराल उर्दू उत्तमपणे लिहू आणि बोलू शकत होते.. उर्दू शेरोशायरी हा त्यांचा अत्यंत आवडीचा विषय होता. फावल्या वेळेत ते स्वतः उर्दू शायरी लिहित होते. त्यांच्या पत्नी शीला गुजराल या स्वतः कवयित्री असून त्यांचे बंधू सतीश गुजराल हे नामवंत चित्रकार होते.
गुजराल फुप्फुसांच्या विकाराने त्रस्त होते. निधनापूर्वी ते वर्षभरापासून त्यांना डायलिसीसवर ठेवण्यात आले होते. १९ नोव्हेंबर २०१२ ला तब्येत अधिक ढासळल्याने त्यांना गुडगाव येथील मेदांता इस्पितळात व्हेंटीलेटरवर ठेवण्यात आले होते.[३] नोव्हेंबर २९, इ.स. २०१२ रोजी त्यांची प्राणज्योत मालवली. त्यांच्या निधनाची बातमी कळताच संसदेच्या दोन्ही सभागृहांचे कामकाज तत्काळ स्थगित करून त्यांना आदरांजली वाहण्यात आली.[४]
↑ १.० १.१ १.२ १.३ १.४ "१२ व्या लोकसभेच्या संकेतस्थळावरील गुजराल यांचे चरित्र" (इंग्रजी मजकूर). भारतीय संसद. ३० नोव्हेंबर, २०१२ रोजी पाहिले.
↑ "माजी पंतप्रधान गुजराल यांचे निधन". सकाळ. ३० नोव्हेंबर, २०१२. ३० नोव्हेंबर, २०१२ रोजी पाहिले.
↑ "माजी पंतप्रधान गुजराल यांचे निधन". महाराष्ट्र टाईम्स. ३० नोव्हेंबर, २०१२. ३० नोव्हेंबर, २०१२ रोजी पाहिले.
एच. डी. देवेगौडा भारतीय पंतप्रधान
२१ मार्च १९९७ - १९ मार्च १९९८ पुढील
सिकंदर बख्त भारतीय परराष्ट्रमंत्री
१ जुन १९९६ - १९ मार्च १९९८ पुढील
पी. व्ही. नरसिंहराव भारतीय परराष्ट्रमंत्री
५ डिसेंबर १९८९ - ११ नोव्हेंबर १९९० पुढील
नेहरू · नंदा · शास्त्री · इंदिरा गांधी · देसाई · चरण सिंग · राजीव गांधी · व्ही.पी. सिंग · चंद्रशेखर · राव · वाजपेयी · देवेगौडा · गुजराल · मनमोहन सिंग · मोदी
इ.स. १९१९ मधील जन्म
इ.स. २०१२ मधील मृत्यू
भारतीय माहिती आणि प्रसारणमंत्री
९ वी लोकसभा सदस्य
१२ वी लोकसभा सदस्य
लाल दुवे असणारे लेख
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल २७ फेब्रुवारी २०१८ रोजी २०:४१ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


उपरोधिक | साधं... सोपं...

साधं सोपं आयुष्य... साधं सोपं जगण्यासाठी...
जीवनामध्ये कितीही टाळली स्पर्धा...
हाय, माझ्या पाचवीला पूजली स्पर्धा
गात होतो मी सुखाने माझियासाठी
सूर मग आले दुज्यांचे, लागली स्पर्धा
Select rating10 पैकी 1 गुण द्या10 पैकी 2 गुण द्या10 पैकी 3 गुण द्या10 पैकी 4 गुण द्या10 पैकी 5 गुण द्या10 पैकी 6 गुण द्या10 पैकी 7 गुण द्या10 पैकी 8 गुण द्या10 पैकी 9 गुण द्या10 पैकी 10 गुण द्या
माझिया भाग्यात साधी धूळ नाही
हाय, या मातीत माझे मूळ नाही
या पुढे जाईन कोठे काय पत्ता
आगगाडीला जिवाच्या रूळ नाही
Select rating10 पैकी 1 गुण द्या10 पैकी 2 गुण द्या10 पैकी 3 गुण द्या10 पैकी 4 गुण द्या10 पैकी 5 गुण द्या10 पैकी 6 गुण द्या10 पैकी 7 गुण द्या10 पैकी 8 गुण द्या10 पैकी 9 गुण द्या10 पैकी 10 गुण द्या
साधी धूळ नाही विषयीपुढे वाचा
मी तुलाच पूजले अपार
दुःख तू मला दिले अपार
एकही न गंध जीवनी
ऐकतो तुझी फुले अपार
Select rating10 पैकी 1 गुण द्या10 पैकी 2 गुण द्या10 पैकी 3 गुण द्या10 पैकी 4 गुण द्या10 पैकी 5 गुण द्या10 पैकी 6 गुण द्या10 पैकी 7 गुण द्या10 पैकी 8 गुण द्या10 पैकी 9 गुण द्या10 पैकी 10 गुण द्या
तुझे बोलणे उरक अता
हवा येउ दे सरक अता
तुझी बोलणे तुझ्या कृती
दिसे काहिसा फरक अता
Select rating10 पैकी 1 गुण द्या10 पैकी 2 गुण द्या10 पैकी 3 गुण द्या10 पैकी 4 गुण द्या10 पैकी 5 गुण द्या10 पैकी 6 गुण द्या10 पैकी 7 गुण द्या10 पैकी 8 गुण द्या10 पैकी 9 गुण द्या10 पैकी 10 गुण द्या
येतात घोळक्याने, जातात घोळक्याने
आयुष्य का असे हे जगतात घोळक्याने
कोणीच येत नाही जीवास वाचवाया
प्रेतास जाळण्याला जमतात घोळक्याने
Select rating10 पैकी 1 गुण द्या10 पैकी 2 गुण द्या10 पैकी 3 गुण द्या10 पैकी 4 गुण द्या10 पैकी 5 गुण द्या10 पैकी 6 गुण द्या10 पैकी 7 गुण द्या10 पैकी 8 गुण द्या10 पैकी 9 गुण द्या10 पैकी 10 गुण द्या
तुमचा ईमेल पत्ता द्या
नवे लेखन प्रकाशित झाले की गूगल फीडबर्नर च्या कृपेने आपोआप आपल्या ईमेलवर येईल
खरं तर माझ्याविषयी काहीही माहिती जाणून घ्यायची इच्छा तुम्हाला व्हावी असं या माहितीत काहीही नाही तरीही आपण इथे, या पानावर, आलाच आहात तर आपल्याला पिडण्याचं थोडं स्वातंत्र्य मी घेतो


मॅन्फ्रेड आयगेन - विकिपीडिया

येथे जा:	सुचालन, शोधयंत्र
कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.
फक्त चित्र असलेली पाने
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल १९ ऑक्टोबर २०१७ रोजी ०५:५१ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


रत्‍नाकर मतकरी - विकिपीडिया

(रत्नाकर मतकरी या पानावरून पुनर्निर्देशित)
येथे जा:	सुचालन, शोधयंत्र
कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.
कादंबरी, नाटक, चित्रपट दिग्दर्शन, चित्रकला
रत्‍नाकर मतकरी यांचे संकेतस्थळ
रत्‍नाकर मतकरी (१७ नोव्हेंबर, इ.स. १९३८[१] - ) मराठीतील गूढकथा लेखक, नाटककार आहेत.
मतकरी हे नाटक, एकांकिका, बालनाट्य, कथा, गूढकथा, कादंबरी, ललित लेख, वैचारिक साहित्य अशा साहित्य प्रकारांत दर्जेदार लेखन करणारे साहित्यिक, रंगकर्मी, दिग्दर्शक, निर्माता आणि चित्रकार देखील आहेत. त्यांनी महाराष्ट्रात बालरंगभूमीची मुहूर्तमेढ रोवून, सुमारे तीस वर्षे पदरमोड करुन बालनाट्यांची निर्मिती केली. झोपडपट्टीतीतील मुलांना त्यांना ’नाटक’ शिकवले.
"वेडी माणसं" ह्या इ.स. १९५५ साली, म्हणजे वयाच्या सोळाव्या वर्षी लिहिलेल्या एकांकिकेपासून रत्‍नाकर मतकरी यांनी लेखनाचा श्रीगणेशा केला. ती एकांकिका मुंबई आकाशवाणीवरून ध्वनिक्षेपित झाली होती. इ.स.२०१४ साली रत्‍नाकर मतकरी यांच्या नावावर ३१ कथासंग्रह होते.
रत्नाकर मतकरी यांच्या 'निर्मनुष्य' या कथासंग्रहातील 'भूमिका' या कथेवर त्याच नावाचे मराठी नाटक चिन्मय पटवर्धन यांनी लिहिले आहे. नाटकाचा पहिला प्रयोग २०१७ सालच्या डिसेंबरमध्ये झाला. नाटकाचे दिग्दर्शन गौरव बर्वे यांचे होते.
५ संदर्भ आणि नोंदी
रत्‍नाकर मतकरींच्या 'रत्‍नाक्षरं' हा ग्रंथ चार भागात विभागला गेला आहे. पहिल्या विभागात एक अस्वस्थ कलावंत, एक माणूस कलावंत, मतकरी : लेखन प्रपंच या मुलाखतींचा समावेश करण्यात आला आहे.
दुसर्‍या विभागात मतकरींच्या कथा, एकांकिका, नाटके, कादंबर्‍या, लेख, कविता, प्रस्तावना, पत्रे, अर्पणपत्रिका या साहित्य प्रकारांचा समावेश करण्यात आला आहे.
तिसर्‍या विभागात मान्यवर मंडळींना मतकरी कसे वाटतात यावरील लेखनप्रपंचाचा समावेश करण्यात आला आहे.
चौथ्या विभागात मतकरींच्या संपूर्ण साहित्याच्या (संग्रहित आणि असंग्रहित) आणि नाट्यप्रयोगांच्या तपशिलांची दीर्घ सूचीही दिलेली आहे.
अजून यौवनात मी (नाटक)
आरण्यक (महाभारतावरील कथानकावर आधारित नाटक. या नाटकाच्या पुस्तकाला दुर्गा भागवत यांची प्रस्तावना आहे.)
इंदिरा (नाटक, लेखन आणि दिग्दर्शन - रत्‍नाकर मतकरी)
इन्व्हेस्टमेंट (या कथासंग्रहातील ’इन्व्हेस्टमेंट’ या कथेवर याच नावाचा मराठी चित्रपट आहे.)
एकदा पहावं करून (मूळ इंग्रजी नाटकाचा स्वैर अनुवाद असलेले नाटक, गुजराथीत हे नाटक ’बे लालना राजा’ या नावाने रंगभूमीवर आले आहे, दिग्दर्शक :अरविंद जोशी)
एक दिवा विझताना (कथासंग्रह)
खोल खोल पाणी (नाटक)
गहिरे पाणी (रंगमंचावर अनेकदा सादर झालेल्या कथांचा संग्रह. दूरचित्रवाणीवरही या कथा ५०हून अधिक भागांत क्रमशः प्रदर्शित झाल्या)
चार दिवस प्रेमाचे (ललित)
चूकभूल द्यावी घ्यावी (एकांकिका)
जादू तेरी नझर (नाटक)
जावई माझा भला (नाटक)
पोर्ट्रेट आणि दोन एकांकिका
बृहन्महाराष्ट्र मंडळ शिकागो संमेलन २०११ - भाषण
माझे रंगप्रयोग (७०४ पानी ग्रंथ - आत्मकथन, अनुभव कथन, आठवणी)
माणसाच्या गोष्टी भाग १, २.
रत्‍नाकर मतकरी यांच्या श्रेष्ठ कथा : भाग १, २. (संपादक गणेश मतकरी)
रत्‍नाक्षरं - रत्‍नाकर मतकरी : व्यक्ती आणि साहित्य (ललित)
शूऽऽ कुठं बोलयचं नाही (नाटक, मूळ इंग्रजी नाटकावर आधारित))
गाऊ गाणे गमतीचे (बालगीते)
’आपलं महानगर’ या वृत्तपत्रातून मधून "सोनेरी सावल्या"
१९७८ : अखिल भारतीय मराठी नाट्यपरिषदेचा ज्योत्स्ना भोळे पुरस्कार
१९८६ : उत्कृष्ठ पटकथेसाठी दादासाहेब फाळके पुरस्कार (चित्रपट : माझं घर माझा संसार)
नाट्यदर्पणचा नाना ओक पुरस्कार
१९८५ : अखिल भारतीय नाट्यपरिषदेचा देवल पुरस्कार
१९८५ : राज्य शासनाचा अत्रे पुरस्कार
१९९९ : नाट्यव्रती पुरस्कार
२००३ : संगीत नाटक अकादमीचा पुरस्कार
२०१६ : ‘माझे रंगप्रयोग’ या ग्रंथासाठी इंदिरा-भालचंद्र पुरस्कार
२०१६ : शांता शेळके पुरस्कार
१९८३: भारत सरकारच्या सांस्कृतिक विभागाची शिष्यवृत्ती
↑ "पहिल्या ई-साहित्य संमेलनाचे अध्यक्ष रत्नाकर मतकरी यांच्याविषयी" (मराठी मजकूर). युनिक फीचर्स. १ फेब्रुवारी २०१४ रोजी पाहिले.
रत्‍नाकर मतकरी संकेतस्थळ[मृत दुवा] विदागारातील आवृत्ती
· रुस्तुम अचलखांब · प्रल्हाद केशव अत्रे · अनिल अवचट · सुभाष अवचट · कृ.श्री. अर्जुनवाडकर · बाबुराव अर्नाळकर
·लीना आगाशे · माधव आचवल · जगन्नाथ रघुनाथ आजगावकर ·मंगला आठलेकर · शांताराम आठवले · बाबा आढाव · आनंद पाळंदे · नारायण हरी आपटे · मोहन आपटे · वामन शिवराम आपटे · विनीता आपटे · हरी नारायण आपटे · बाबा आमटे · भीमराव रामजी आंबेडकर · बाबा महाराज आर्वीकर
· नागनाथ संतराम इनामदार · सुहासिनी इर्लेकर
· निरंजन उजगरे · उत्तम कांबळे · शरद उपाध्ये · विठ्ठल उमप · प्रभाकर वामन उर्ध्वरेषे ·उद्धव शेळके
· एकनाथ · महेश एलकुंचवार
· जनार्दन ओक ·
· शिरीष कणेकर · वीरसेन आनंदराव कदम · कमलाकर सारंग · मधु मंगेश कर्णिक · इरावती कर्वे · रघुनाथ धोंडो कर्वे · अतुल कहाते · नामदेव कांबळे · अरुण कांबळे · शांताबाई कांबळे · अनंत आत्माराम काणेकर · वसंत शंकर कानेटकर · दत्तात्रय बाळकृष्ण कालेलकर · किशोर शांताबाई काळे · व.पु. काळे · काशीबाई कानिटकर · माधव विनायक किबे · शंकर वासुदेव किर्लोस्कर · गिरिजा कीर · धनंजय कीर · गिरीश कुबेर · कुमार केतकर · नरहर अंबादास कुरुंदकर · कल्याण कुलकर्णी · कृष्णाजी पांडुरंग कुलकर्णी · दत्तात्रेय भिकाजी कुलकर्णी · वामन लक्ष्मण कुलकर्णी · वि.म. कुलकर्णी · विजय कुवळेकर · मधुकर केचे · श्रीधर व्यंकटेश केतकर · भालचंद्र वामन केळकर · नीलकंठ महादेव केळकर · महेश केळुस्कर · रवींद्र केळेकर · वसंत कोकजे · नागनाथ कोत्तापल्ले · अरुण कोलटकर · विष्णु भिकाजी कोलते · श्रीपाद कृष्ण कोल्हटकर · श्री.के. क्षीरसागर · सुमति क्षेत्रमाडे · सुधा करमरकर
· शंकरराव खरात ·चांगदेव खैरमोडे · विष्णू सखाराम खांडेकर · नीलकंठ खाडिलकर · गो.वि. खाडिलकर · राजन खान · गंगाधर देवराव खानोलकर · चिंतामणी त्र्यंबक खानोलकर · संजीवनी खेर · गो.रा. खैरनार · निलीमकुमार खैरे · विश्वनाथ खैरे · चंद्रकांत खोत
· अरविंद गजेंद्रगडकर · प्रेमानंद गज्वी · माधव गडकरी · राम गणेश गडकरी · राजन गवस · वीणा गवाणकर · अमरेंद्र गाडगीळ · गंगाधर गाडगीळ · नरहर विष्णु गाडगीळ ·सुधीर गाडगीळ · लक्ष्मण गायकवाड · रामचंद्र भिकाजी गुंजीकर · वसंत नीलकंठ गुप्ते · अरविंद गोखले · दत्तात्रेय नरसिंह गोखले · मंदाकिनी गोगटे · शकुंतला गोगटे · अच्युत गोडबोले · नानासाहेब गोरे · पद्माकर गोवईकर ·
· निरंजन घाटे · विठ्ठल दत्तात्रय घाटे · प्र.के. घाणेकर
· चंद्रकांत सखाराम चव्हाण · नारायण गोविंद चापेकर · प्राची चिकटे · मारुती चितमपल्ली · विष्णुशास्त्री कृष्णशास्त्री चिपळूणकर · वामन कृष्ण चोरघडे · भास्कर चंदनशिव
· बाळशास्त्री जांभेकर · नरेंद्र जाधव · सुबोध जावडेकर · शंकर दत्तात्रेय जावडेकर · रामचंद्र श्रीपाद जोग · चिंतामण विनायक जोशी · लक्ष्मणशास्त्री बाळाजी जोशी · वामन मल्हार जोशी · श्रीधर माधव जोशी · श्रीपाद रघुनाथ जोशी · जगदीश काबरे ·
· अरूण टिकेकर · बाळ गंगाधर टिळक ·
· विमला ठकार · उमाकांत निमराज ठोमरे ·
· वसंत आबाजी डहाके
· नामदेव ढसाळ · अरुणा ढेरे · रामचंद्र चिंतामण ढेरे ·
· तुकाराम · तुकडोजी महाराज · दादोबा पांडुरंग तर्खडकर · गोविंद तळवलकर · शरद तळवलकर · लक्ष्मीकांत तांबोळी · विजय तेंडुलकर · प्रिया तेंडुलकर ·
· सुधीर थत्ते ·
· मेहरुन्निसा दलवाई · हमीद दलवाई · जयवंत दळवी · स्नेहलता दसनूरकर · गो.नी. दांडेकर · मालती दांडेकर · रामचंद्र नारायण दांडेकर · निळू दामले · दासोपंत · रघुनाथ वामन दिघे · दिवाकर कृष्ण · भीमसेन देठे · वीणा देव · शंकरराव देव · ज्योत्स्ना देवधर · निर्मला देशपांडे · कुसुमावती देशपांडे · गणेश त्र्यंबक देशपांडे · गौरी देशपांडे · पु.ल. देशपांडे · पुरुषोत्तम यशवंत देशपांडे · लक्ष्मण देशपांडे · सखाराम हरी देशपांडे · सरोज देशपांडे · सुनीता देशपांडे · शांताराम द्वारकानाथ देशमुख · गोपाळ हरी देशमुख · सदानंद देशमुख · मोहन सीताराम द्रविड ·
·चंद्रशेखर शंकर धर्माधिकारी ·मधुकर धोंड ·
· किरण नगरकर ·शंकर नारायण नवरे ·गुरुनाथ नाईक ·ज्ञानेश्वर नाडकर्णी ·जयंत विष्णू नारळीकर ·नारायण धारप ·निनाद बेडेकर · नामदेव
· पंडित वैजनाथ · सेतुमाधवराव पगडी · युसुफखान महम्मदखान पठाण · रंगनाथ पठारे · शिवराम महादेव परांजपे · गोदावरी परुळेकर · दया पवार · लक्ष्मण रामचंद्र पांगारकर · विश्वास पाटील · शंकर पाटील · विजय वसंतराव पाडळकर ·स्वप्ना पाटकर · प्रभाकर आत्माराम पाध्ये · प्रभाकर नारायण पाध्ये · गंगाधर पानतावणे · सुमती पायगावकर · रवींद्र पिंगे · द्वारकानाथ माधव पितळे · बळवंत मोरेश्वर पुरंदरे · केशव जगन्नाथ पुरोहित · शंकर दामोदर पेंडसे · प्रभाकर पेंढारकर · मेघना पेठे · दत्तो वामन पोतदार ·प्रतिमा इंगोले · गणेश प्रभाकर प्रधान · दिलीप प्रभावळकर · सुधाकर प्रभू · अनंत काकबा प्रियोळकर ·
· निर्मलकुमार फडकुले · नारायण सीताराम फडके · यशवंत दिनकर फडके · नरहर रघुनाथ फाटक · फादर दिब्रिटो · बाळ फोंडके ·
· अभय बंग · आशा बगे · श्रीनिवास नारायण बनहट्टी · बाबूराव बागूल · रा.रं. बोराडे ·सरोजिनी बाबर · बाबुराव बागूल · विद्या बाळ · मालती बेडेकर · विश्राम बेडेकर · दिनकर केशव बेडेकर · वासुदेव श्रीपाद बेलवलकर · विष्णू विनायक बोकील · मिलिंद बोकील · शकुंतला बोरगावकर ·
· रवींद्र सदाशिव भट · बाबा भांड · लीलावती भागवत · पुरुषोत्तम भास्कर भावे · विनायक लक्ष्मण भावे · आत्माराम भेंडे · केशवराव भोळे · द.ता. भोसले · शिवाजीराव भोसले ·
· रमेश मंत्री · रत्नाकर मतकरी · श्याम मनोहर · माधव मनोहर · ह.मो. मराठे · बाळ सीताराम मर्ढेकर · गंगाधर महांबरे · आबा गोविंद महाजन · कविता महाजन · नामदेव धोंडो महानोर · श्रीपाद महादेव माटे · गजानन त्र्यंबक माडखोलकर · व्यंकटेश दिगंबर माडगूळकर · लक्ष्मण माने · सखाराम गंगाधर मालशे · गजमल माळी · श्यामसुंदर मिरजकर · दत्ताराम मारुती मिरासदार · मुकुंदराज · बाबा पदमनजी मुळे · केशव मेश्राम · माधव मोडक · गंगाधर मोरजे · लीना मोहाडीकर · विष्णु मोरेश्वर महाजनी ·
· रमेश मंत्री · विश्वनाथ काशिनाथ राजवाडे · विजया राजाध्यक्ष · मंगेश विठ्ठल राजाध्यक्ष · रावसाहेब कसबे · रुस्तुम अचलखांब · पुरुषोत्तम शिवराम रेगे · सदानंद रेगे ·
· शरणकुमार लिंबाळे · लक्ष्मण लोंढे · गोपाळ गंगाधर लिमये ·
· तारा वनारसे · विठ्ठल भिकाजी वाघ · विजया वाड · वि.स. वाळिंबे · विनायक आदिनाथ बुवा · सरोजिनी वैद्य · चिंतामण विनायक वैद्य ·
· मनोहर शहाणे · ताराबाई शिंदे · फ.मुं. शिंदे · भानुदास बळिराम शिरधनकर · सुहास शिरवळकर · मल्लिका अमर शेख · त्र्यंबक शंकर शेजवलकर · उद्धव शेळके · शांता शेळके · राम शेवाळकर ·
· प्रकाश नारायण संत · वसंत सबनीस · गंगाधर बाळकृष्ण सरदार · त्र्यंबक विनायक सरदेशमुख · अण्णाभाऊ साठे · अरुण साधू · राजीव साने · बाळ सामंत · आ.ह. साळुंखे · गणेश दामोदर सावरकर · विनायक दामोदर सावरकर · श्रीकांत सिनकर · प्रल्हाद ईरबाजी सोनकांबळे · समर्थ रामदास स्वामी · दत्तात्रेय गणेश सारोळकर
संगीत नाटक अकादमी पुरस्कारविजेते
इ.स. १९३८ मधील जन्म
स्वच्छता आवश्यक असणारी सर्व पाने
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल ९ मार्च २०१८ रोजी १६:३२ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


दृष्टिकोन : शिवसेना 2019 लोकसभा निवडणूक भाजपविरोधी आघाडीतून लढवणार? - BBC News मराठी

BBC News मराठी नेव्हिगेशन
दृष्टिकोन : शिवसेना 2019 लोकसभा निवडणूक भाजपविरोधी आघाडीतून लढवणार
भारतकुमार राऊत ज्येष्ठ पत्रकार
हे यासह सामायिक करा Facebook
हे यासह सामायिक करा Twitter
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा ईमेल
हे यासह सामायिक करा
हे यासह सामायिक करा Facebook
हे यासह सामायिक करा Twitter
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा Google+
हे यासह सामायिक करा WhatsApp
हे यासह सामायिक करा ईमेल
हा दुवा कॉपी करा
सामायिक करण्याबद्दल अधिक वाचा
सामायिक करा पॅनेल बंद करा
प्रतिमा मथळा उद्धव ठाकरेंनी ममता बॅनर्जीची भेट घेऊन एका नव्या आघाडीच्या चर्चेला वाचा फोडला आहे.
उद्धव ठाकरेंनी ममता बॅनर्जींना जाऊन भेटणं आणि सामनामधून राहुल गांधींची स्तुती होणं या दोन घटना महाराष्ट्राच्या आणि देशाच्या राजकारणासाठी महत्त्वाच्या आहेत. भाजपला विरोध करत नवी आघाडी तयार होऊ शकते का आणि तशी आघाडी तयार झाली तर त्यात शिवसेना सहभागी होईल का आणि तशी आघाडी तयार झाली तर त्यात शिवसेना सहभागी होईल का या प्रश्नांची उत्तरं शोधणारं भारतकुमार राऊत यांचं विश्लेषण.
महाराष्ट्रात भारतीय जनता पक्षाच्या देवेंद्र फडणवीस सरकारने तीन वर्षं पूर्ण केली असली, तरी महाराष्ट्रातील राजकीय स्थिती आलबेल नाही. वरवर शांत वाटणारा राजकारणाचा ज्वालामुखी आतून धुमसतो आहे.
वातावरणात पोषक स्थिती निर्माण झाली तर या ज्वालामुखीचा उद्रेक होऊ शकतो, अशी चिन्हं आहेत. असं म्हटलं जातं की, राजकारणाच्या पटलावर कुणीच कायमचा मित्र नसतो वा कायमचा शत्रू नसतो. कायम असतो तो फक्त राजकीय स्वार्थ.
हाच राजकीय स्वार्थ 2019च्या निवडणुकांपूर्वी साधण्यासाठी सर्वच नेते आणि पक्ष आतापासूनच कामाला लागले आहेत. त्यातून नवे नातेसंबंध जुळू शकतील, तर वर्षानुवर्षांची मैत्री झाडावरून पिकलं पान गळावं तशी गळू शकते.
ममता बॅनर्जींशी भेट : 'खरोखरच ही बाळासाहेबांची शिवसेना आहे का
 मग लाल किल्ला, संसद भवनाचंही बोला'
मोदींच्या काळात भाजपला 'अच्छे दिन'
आता लवकरच शिशिर ऋतूचं आगमन होईल. या ऋतूत पानगळ होते. झाडं उघडी-बोडकी दिसायला लागतात. पण लवकरच वसंताचं आगमन होतं आणि नवी पालवी दिसायला लागते.
महाराष्ट्रातही अशाच नव्या पालवीची चाहूल लागू लागली आहे. असं वाटण्याचं कारण म्हणजे, गेल्या काही काळातली महाराष्ट्राच्या राजकारणातल्या काही शीर्ष नेत्यांची वक्तव्यं आणि हालचाली.
त्या सर्वांतून एकच गोष्ट ध्वनित होते. ती ही की, महाराष्ट्रात नवी जोडतोड करण्याचे सक्रिय प्रयत्न सुरू झाले आहेत. त्यांना नक्की यश मिळते की नाही, हे येणारा काळच ठरवेल.
प्रतिमा मथळा भाजप आणि शिवसेना यांनी महाराष्ट्र विधानसभेत 2014मध्ये पुन्हा एकत्र संसार थाटला. तेव्हापासून आजपर्यंत एक दिवसही असा गेला नाही, जेव्हा त्यांच्या आपसातील, कुरबुरी व भांडण बखेडे रस्त्यावर आले नाहीत.
भाजप आणि शिवसेना यांनी महाराष्ट्र विधानसभेत 2014मध्ये पुन्हा एकत्र संसार थाटला, तेव्हापासून आजपर्यंत एक दिवसही असा गेला नाही, जेव्हा त्यांच्या आपसातील, कुरबुरी आणि भांडण बखेडे रस्त्यावर आले नाहीत.
त्यामुळे सरकारात हे दोन्ही पक्ष एकत्र बसत असले, तरी एकत्र 'नांदत' मात्र नाहीत, हे केव्हाच स्पष्ट झालं. त्यामुळेच हा संसार पुढे कसा चालणार, यापेक्षा काडीमोड कोण आणि केव्हा घेणार, यांच्याच चवदार चर्चा माध्यमं आणि राजकीय परिघांत चालू राहिल्या.
अर्थात या चर्चा अशाच कायम राहाव्यात, असं दोन्ही पक्षांनाही वाटत आहे, कारण 'तशा' चर्चा थांबल्या, तर दोन्ही पक्षांतील अनेक वाचाळ नेत्यांची दुकानं अचानक बंद होतील. त्यामुळेच 'अस्थैर्यातच स्थैर्य' मानून या दोन पक्षांची राजवट चालू आहे.
गुजरातच्या रणसंग्रामात आता योगी आदित्यनाथ
दृष्टिकोन : शिवसेनेचा डबल रोल
अर्थात अशा प्रयोगांना अंत असतोच. त्याची वेळ आता येऊन ठेपली आहे, असं दिसतं. प्रश्न इतकाच आहे की, शिवसेना सरकारातून स्वत:च बाहेर पडणार की, भाजप त्यांच्या हाती नारळ देणार काहीही झालं, तरी परिणाम एकच - तो म्हणजे 2019च्या निवडणुका हे दोन पक्ष वेगवेगळ्याच लढवणार.
त्यादृष्टीने चाचपणी व व्यूहरचनाही होऊ लागल्या आहेत. जर शिवसेनेशी असलेले संबंध तुटले, तर अर्थातच भाजप अल्पमतात जाणार. कारण विधानसभेतील 244 हा बहुमतासाठी आवश्यक असलेला जादूई आकडा पार करण्यासाठी भाजपला तब्बल 22 मतं कमी पडत आहेत.
ही ज्यादा कुमक मिळवायची, तर सभागृहातील छोट्या पक्षांची मदत घ्यावीच लागेल. शेतकरी कामगार पक्ष, बहुजन विकास आघाडी अशा छोट्या-मोठ्या पक्षांची मोट बांधून कदाचित आणखी दहा मतं हाती लागू शकतील. पण ती पुरेशी नाहीत.
जर विधानसभेत शेवटच्या दोन वर्षांत सशक्तपणे राज्य चालवायचं, तर हुकुमी बहुमत हवंच. ते मिळवण्यासाठी शिवसेना वगळता काँग्रेस वा राष्ट्रवादी काँग्रेस यांची मदत घ्यावीच लागेल.
प्रतिमा मथळा काँग्रेसची मदत घेऊन सरकार चालवणं भाजपला राष्ट्रीय पातळीवरील राजकारणाचा विचार करता शक्य नाही.
यापैकी काँग्रेसची मदत घेऊन सरकार चालवणं भाजपला राष्ट्रीय पातळीवरील राजकारणाचा विचार करता शक्य नाही. कारण एका बाजूला 'काँग्रेसमुक्त भारत'ची घोषणा दिल्यानंतर त्याच पक्षाबरोबर कोणत्याही पातळीवर संबंध ठेवणं हे स्वत:च्या पायावर धोंडा पाडून घेण्यासारखं आहे.
ममता बॅनर्जींशी भेट : 'खरोखरच ही बाळासाहेबांची शिवसेना आहे का''राज आणि उद्धव ठाकरे : महाराष्ट्रातले ट्वीडलडम आणि ट्वीडलडी'
'राज'कारणाला कलाटणी देणाऱ्या 14 घटना
या परिस्थितीत राष्ट्रवादीसमवेत सूत जुळवणे हा एकच पर्याय देवेंद्र फडणवीस यांच्यासमोर असल्याचं दिसतं. आवश्यकता वाटली, तर शिवसेना बाजूला गेल्यानंतर राष्ट्रवादीच्या पाठिंब्याने सरकार चालवण्याची तयारी भाजपच्या राज्य शाखेने केलेली दिसते.
राष्ट्रवादीचे सर्वेसर्वा शरद पवार आणि पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांचे संबंध अत्यंत सलोख्याचे आहेत, ही गोष्ट तर जगजाहीर आहेच. त्यामुळेच मोदी यांनी जाहीर सभेत आपण वारंवार पवारांचा सल्ला घेत असतो, असं जाहीर केलं आणि पवारांनीही मंद स्मित करून त्यांना दुजोराच दिला.
पवारांच्या ओठावर काय आणि पोटात काय, याचा अंदाज भल्याभल्यांनाही येत नाही, असे म्हणतात. पवार एका बाजूला मोदींच्या परिघात राहतात, मोदी त्यांची स्तुती करतानाच त्यांना 'पद्मविभूषण' बहाल करून त्यांच्या कार्याची दखलही घेतात.
प्रतिमा मथळा राष्ट्रवादीचे सर्वेसर्वा शरद पवार आणि पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांचे संबंध अत्यंत सलोख्याचे आहेत. त्यामुळेच मोदी यांनी जाहीर सभेत आपण वारंवार पवारांचा सल्ला घेत असतो, असं जाहीर केलं.
पवारांचे पुतणे अजितदादा आणि प्रदेश राष्ट्रवादीचे अध्यक्ष सुनिल तटकरे या दोघांच्याही विरुद्ध भष्टाचाराचे गंभीर आरोप असूनही चौकशी पुढे सरकत नाही. पद्मसिंह पाटील यांच्याविरुद्धचे आरोपही तसेच बंद कपाटात सडत राहतात. हे सारं कशाचं लक्षण गरज पडल्यास पवारांचं सैन्य आपल्या बाजूने लढावं, यासाठीच हा खटाटोप नाही ना
दुसऱ्या बाजूला शिवसेनेचे पक्षप्रमुख उद्धव ठाकरे यांनी आपले पुत्र आदित्य यांच्यासह बंगालच्या मुख्यमंत्री ममता बॅनर्जी यांची एका हॉटेलमध्ये भेट घेऊन त्यांच्याशी चर्चा केली.
ममता बॅनर्जींच्या भेटीमागे नेमकं काय
वास्तविक मुंबईत येणाऱ्या सर्व छोट्या-मोठ्या नेत्यांनी `मातोश्री'ची पायधूळ झाडावी, ही ठाकरेंची अपेक्षा व आग्रह असतोच. पण त्याला छेद देऊन ठाकरे पिता-पुत्र ममता बॅनर्जींना भेटण्यास गेले. हे कसलं लक्षण
राज ठाकरे फेरीवाल्यांच्या विषयावर संजय निरुपम यांना राजकीय संधी देत आहेत का
मोदींचा सामना राहुलशी नव्हे तर मोदींशीच
गेली तीन वर्षं ममतादीदींनी निदान बंगालमध्ये मोदी लाट अडवलेली आहे. मोदी व भाजप यांच्याविरुद्ध जर राष्ट्रीय पातळीवर मोर्चेबांधणी करायची, तर त्यात फार महत्त्वाची भूमिका ममतादीदी करणार यात शंका नाही. अशा वेळी त्या आघाडीत उडी घेऊन देशाच्या मुख्य प्रवाहात सामील होण्याची उद्धव यांची इच्छा असू शकते. त्यामुळे त्यांना महाराष्ट्रात भाजपवर सूड घेता येईल व मोदी-विरोधी लढा अधिक तीऋा करता येईल, अशी त्यांची अटकळ असणार.
काँग्रेस हा भाजपचा शत्रू नंबर एक. देशभरात जिथे जिथे काँग्रेस आहे, तिथे तिथे कुमक पाठवून काँग्रेसला भुईसपाट करण्याचा चंग भाजपने बांधला आणि पंजाब वगळता या मोहिमेला यशही आलं.
प्रतिमा मथळा वास्तविक मुंबईत येणाऱ्या सर्व छोट्या-मोठ्या नेत्यांनी `मातोश्री'ची पायधूळ झाडावी, ही ठाकरेंची अपेक्षा असतोच. पण त्याला छेद देऊन ठाकरे पिता-पुत्र ममता बॅनर्जींना भेटण्यास गेले. हे कसलं लक्षण
त्यामुळेच काही तीन वर्षांत काँग्रेसचे 'युवराज' राहुल गांधी यांची 'पप्पू' अशी प्रतिमा करण्यात भाजप यशस्वी ठरली. शिवसेनेचे उद्धवसुद्धा जाहीर सभांतून राहुलना 'पप्पू' असं हिणवत टाळ्या मिळवत राहिले. पण आता अचानक उद्धव यांचा उजवा हात समजले जाणारे संजय राऊत यांना उपरती झाली आणि राहुल आता पप्पू राहिलेले नाहीत. देशाचे नेतृत्व करण्यास ते आता समर्थ बनले आहेत, असं प्रशस्तीपत्र त्यांनी देऊनही टाकलं.
 जर भाजपविरोधात राष्ट्रीय पातळीवर आघाडी उघडायची, तर काँग्रेसला बाजूला ठेवता येणार नाही. ममतादीदींनी पुढाकार घेतला, तरी राष्ट्रीय पातळीवर 'नेता' म्हणून त्यांना कुणी स्वीकारणार नाही.
काँग्रेसमध्ये लवकरच एक नवी सुरुवात : सचिन पायलट
...मग राहुल गांधी भाजपला काटशह देणार
त्यामुळे भाजपविरोधी राष्ट्रीय आघाडीचे नेतृत्व 2019मध्ये काँग्रेसकडे म्हणजे पर्यायाने राहुल यांच्याकडेच जाणार हे उघड आहे. अशा वेळी जर त्यांची जनमानसातील प्रतिमा आतापासूनच सुधारली नाही, तर 'पप्पू'चं नेतृत्व स्वीकारणारेही पप्पूच अशी नामुष्की येईल. म्हणूनच आतापासूनच त्यांच्या नेतृत्वगुणांचे पोवाडे गायला सुरुवात झाली आहे.
निवडणुकांच्या आगे-मागे होणारी क्रांती
देशाच्या राजकारणाच नजिकचा इतिहास पाहिला, तर बहुतेक सर्व निवडणुकांच्या आगे-मागे अशा क्रांती होतच असतात. 1971मध्ये इंदिरा गांधींनी 'गरीबी हटाव'चा नारा देऊन निवडणुका लढवल्या, तेव्हा त्यांच्या विरोधात तेव्हाची संघटना काँग्रेस, स्वतंत्र पक्ष वगैरेंनी `बडी आघाडी' स्थापन केली होती.
त्यानंतरच्या 1977च्या ऐतिहासिक निवडणुकीच्या वेळी तर संघटना काँग्रेस, लोक दल, समाजवादी पार्टी, स्वतंत्र पार्टी व नव्यानेच असितत्वात आलेली जगजीवन राम यांची काँग्रेस यांनी एकत्र येऊन लोकनायक जय प्रकाश नारायण यांच्या नेतृत्वाखाली `जनता पक्षा'चा यशस्वी प्रयोग केला. हा प्रयोग अल्पायुषी ठरला, हा भाग वेगळा. 2014च्या निवडणुकांच्या वेळी नरेंद्र मोदी हे नाव राष्ट्रीय पटलावर उदयाला आले. त्यांनीसुद्धा छोट्या-मोठ्या 21 प्रादेशिक पक्षांना एकत्र आणून काँग्रेसला भुईसपाट केले.
प्रतिमा मथळा देशाच्या राजकारणाच नजिकचा इतिहास पाहिला, तर बहुतेक सर्व निवडणुकांच्या आगे-मागे अशा क्रांती होतच असतात.
आता भाजपविरोधात तशीच आघाडी तयार करून लढण्याचा ममतादीदी, उद्धवजी, या आणि अशा प्रादेशिक नेत्यांचा इरादा असू शकतो. मोदींची लाट आता 2014च्या तुलनेत ओसरलेली असली, तर ती अद्याप नष्ट झालेली नाही. अशा वेळी काँग्रेससह कोणताही पक्ष स्वबळावर भाजशी दोन हात करण्याच्या स्थितीत व मानसिकतेत नाही.
अशा वेळी `शत्रूचा शत्रू तो मित्र' या न्यायाने देशभरातील डझनभर पक्ष एकत्र येऊन त्यांनी `अनधिकृत' आघाडी स्थापन केली, तर आश्चर्य वाटायला नको. त्याची तयारी आतापासूनच सुरू झालेली दिसते.
सध्याच्या सरकारवर काय परिणाम
महाराष्ट्रापुरता विचार करायचा, तर अशा आघाडीच्या प्रस्तावाला शिवसेनेखेरीज रिपब्लिकन पक्षाचे एक-दोन गट, शेतकरी-कामगार पक्ष, जनसुराज्य आघाडी, शेतकरी संघटना अशा पक्षांची साथ मिळू शकेल.
प्रश्न हा आहे की, अशा प्रयत्नांचा सध्याच्या राज्य सरकारवर काय परिणाम होऊ शकतो अशी आघाडी निग्रहाने उभी राहिली, तर 2019मध्ये त्यांचा प्रभाव महाराष्ट्रात दिसू शकेल. पण तोवर या सरकारला काही धोका निर्माण होण्याची शक्यता दिसत नाही. कारण तशी ताकद कुणाच्या मनगटात नाही व उर्मी काळजात नाही.
स्वत:ला झोकून देऊन तसे साहस करण्याची धमक जोवर उद्धवजींसारखे नेते दाखवत नाहीत, तोवर फडणवीस सरकारला धोका नाही. शिवाय शिवसेनेने पाठिंबा काढलाच तरीही हे सरकार वाचवायला अनेक `अदृश्य हात' तयार आहेत, असे जाहीर विधान फडणवीसांनी केलेच आहे. हे `हात' अर्थातच शिवसेना व राष्ट्रवादीच्या आमदार-खासदारांचेच असणार. तशी खरेच परिस्थिती असेल, तर फडणवीसांना निदान 2019पर्यंत धोका संभवत नाही, हेच खरे.
अर्थात, `Politics is a game of possibility and probability' हे जर खरे असेल, तर कुठल्याही वेळी कुठलीही शक्यता वास्तव ठरू शकते, हेही खरेच.
(भारतकुमार राऊत ज्येष्ठ पत्रकार असून शिवसेनेचे राज्यसभेतले माजी खासदार आहेत.)
(बीबीसी मराठीचे सर्व अपडेट्स मिळवण्यासाठी तुम्ही आम्हाला फेसबुक, इन्स्टाग्राम, यूट्यूब, ट्विटर वर फॉलो करू शकता.)
हे वृत्त सामायिक करा सामायिक करण्याबद्दल
क्षेपणास्त्र चाचण्या नाहीत; किम जाँग उन यांच्या निर्णयामुळे ट्रंप झाले खुश
नो वन किल्ड सतीश शेट्टी
सोशल: '...तर लोकांनी न्याय कोणाकडे मागावा
पाकिस्तानात जाऊन मुस्लीम बनलेल्या किरणची खरी कहाणी
#5मोठ्याबातम्या : 'संजयचं युद्ध वर्णन हाच इंटरनेटचा पुरावा'
महाभियोग : 'न्यायाधीश अनाहूतपणे राजकारणात सहभागी होत आहेत'
कॉल सेंटर्समध्ये महिलांना खरंच संधी मिळते
बेळगावमधले लोक कोणाला कुंदा वाटणार आणि का
BBC News मराठी नेव्हिगेशन
Copyright © 2018 BBC. बाहेरच्या दुव्यांमधील मजकुरासाठी बीबीसी जबाबदार नाही बाहेरच्या दुव्यांबद्दल आमचा दृष्टिकोन


After 'Chak De...', anything else is glam" - Sagarika Ghatge | अभिनयाला वाव असणारेच चित्रपट करेन- सागरिका | Webdunia Marathi

शनिवार, 21 एप्रिल 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
अभिनयाला वाव असणारेच चित्रपट करेन- सागरिका
'चक दे इंडिया'नंतर सागरिका घाटगे ही मराठी मुलगी कुठे गायब झाली ते कळतच नव्हते. पण तब्बल दोन वर्षांनंतर सागरिका पडद्यावर पुन्हा दिसली ती नुकत्याच प्रदर्शित झालेल्या 'फॉक्स'मध्ये. या चित्रपटात तिने सणसणीत अभिनय करत रूपेरी पडद्यावर पुनरागमन केले आहे. 'केवळ छान छान दिसणे आणि हिरोभोवती बागडणे याला आपण अजिबात प्राधान्य देत नाही. अभिनयाला वाव असेल तरच चित्रपट स्वीकारते,' असे स्पष्टपणे सांगणार्‍या या अभिनेत्रीशी मारलेल्या या गप्पांचा गोषवारा...
'फॉक्स'पूर्वी दोन वर्षे तू कुठे होतीस
- दोन वर्षांचा ब्रेक करीयरमध्ये पडला खरा. असा ब्रेक घेण्याची माझी नक्कीच इच्छा नव्हती. पण नशीबानेच दोन वर्षे रूपेरी पडद्यापासून दूर नेले. तरीही त्यानंतर फॉक्समधून मी पुन्हा आलेय. 'चक दे इंडिया' पाहिलेला प्रेक्षकवर्ग माझा हाही चित्रपट पाहिल अशी अपेक्षा आहे. पहिला चित्रपट हिट दिल्याने लोकांच्याही माझ्याकडून खूप अपेक्षा आहेत.
'चक दे इंडिया'नंतर एकदम थ्रिलर चित्रपट का स्वीकारलास
कारण त्यानंतर मला कायम खेळाडूच्या भूमिका करण्यात अजिबात रस नव्हता. चक दे नंतर अशा अनेक भूमिका माझ्याकडे आल्या. पण मी त्यांना नकार दिला. फॉक्समध्ये मला वाव आहे, असे मला वाटले, शिवाय भूमिकाही वेगळी होती. त्यामुळेच मी तो साईन केला.
ग्लॅमर नसलेली भूमिका स्वीकारण्यामागे काय हेतू होता 'चक दे' नंतर ग्लॅमरस भूमिका माझ्याकडे बर्‍याच येत होत्या. पण फॉक्समधलं ग्लॅमर वेगळं आहे. इथे एक पक्की स्टोरीलाईन आहे, त्यावरूनच पुढे जायचं आहे. त्यामुळे ग्लॅमरला मर्यादीतच वाव होता. संपूर्ण चित्रपट थ्रिलर आहे. यात माझ्या ग्लॅमरपेक्षाही अभिनयाचा कस लागला होता. केवळ हिरोभोवती नाचत फिरण्याची ही भूमिका नव्हती. म्हणूनच मी हा चित्रपट स्वीकारला.
'चक दे' नंतरचा मधला काळ कसा गेला
नक्कीच. पण या काळाने मला खूप काही शिकवले. ग्लॅमरच्या जगातील अनेक गोष्टी या काळात उलगडल्या. माझ्या व्यावसायिक आणि वैयक्तिक आयुष्यातही अनेक गोष्टी शिकायला मिळाल्या. 'चक दे' मध्ये मी पहिल्यांदाच कॅमेरासमोर आले. तोपर्यंत मला अभिनयाचा काहीही गंध नव्हता. पण आजही मी अगदी नवोदित असले तरी मला त्यातल्या काही एक गोष्टी माहित झाल्या आहेत. हा सगळा अनुभव मला संपन्न करणारा ठरला.
हा तुझा दुसरा चित्रपट. यातला अभिनय कसा झाला तुला वाटते
हे मीच सांगणे अवघड आहे. आता लोकांनीच तो बघून मला सांगायला हवे की चांगला झाला की वाईट. मात्र, माझ्या या अल्पशा कारकिर्दीत मी टिपीकल नायिकेच्या भूमिकेऐवजी वेगळे काही तरी करण्याचे धाडस केले आहे. केवळ छान छान दिसणे यापलीकडे काही अस्तित्व नायिकेला असले पाहिजे असे मला वाटते. म्हणूनच मी अभिनयाला वाव देणारा चित्रपट स्वीकारला. या चित्रपटातही मी वकिल असले तरी त्या भूमिकेलाही बरेच कंगोरे आहेत.
अर्जुन रामपालने तुला बरीच मदत केली असेल
- सगळ्याच कलावंतांनी मला मदत केली. त्यातही अर्जुनबरोबर माझे सीन जास्त होते. त्यामुळे त्याच्याबरोबरच माझे एकत्र शॉट्स बरेच झाले. या काळात त्याने बरीच मदत केली. पण त्याशिवाय सनी देओलसारख्या ज्येष्ठ अभिनेत्याबरोबरही काम करण्याचा अनुभव मिळाला. उदिता गोस्वामीबरोबर फार काही सीन नव्हते.
'चक दे'च्या अनुभवाचा फायदा 'फॉक्स'मध्ये कितपत झाला
- नक्कीच काही प्रमाणात झाला. पण हे दोन्ही वेगळे चित्रपट आहेत. चक दे हा पूर्णपणे क्रीडा केंद्रीत चित्रपट होता, तर फॉक्स थ्रिलर. पण मधल्या काळात अभिनयाविषयी वाढलेली माझी जाणीव फॉक्समध्ये दिसून येईल. चक दे आज पाहिल्यानंतर मला असं वाटतं की माझे यातले प्रसंग आता केले तर नक्कीच आणखी चांगले करता येतील. शेवटी अभिनयात तुम्ही दिवसेंदिवस अधिकाधिक समृद्ध आणि पक्व होत जाता हेच खरं.
विशाल 'कमीना' आहे- प्रियंका चोप्रा
गुलछबू भूमिकांचा कंटाळा- शाहिद कपूर
मला छोटे स्कर्ट घालायची गरज नाही- कतरीना
'लक'ची भीती नाही, उत्सुकता वाटतेय- श्रुती
श्रुतीचे पहिल्याच चित्रपटात बिकिनी दृश्य
यावर अधिक वाचा :
सागरिका घाटगे फॉक्स चक दे इंडिया
रिचा याकरिता अधिक प्रतीक्षा नाही करू शकत
अभिनेत्री रिचा चढ्ढा वेब सीरिज इनसाइड एजच्या दुसर्‍या सीझनसाठी निर्मात्यंबरोबर सध्या ...
आयपीएलच्या खेळाडूंना जॅकलिनकडून डान्सचे ट्रेनिंग
'आयपीएल'चा फिव्हर आता पुन्हा एकदा सर्व देशभर पसरायला लागला आहे. क्रिकेट खेळाडूंच्याबरोबर ...
बॉलिवूड अभिनेत्री आलिया भट्टच्या ‘राझी’चित्रपटाचा ट्रेलर प्रदर्शित झाला आहे. २ मिनिटे आणि ...
माणूस दिसायला .. इतका खराब नसतो .. जितका तो ..
माणूस दिसायला .. इतका खराब नसतो .. जितका तो .. आधार कार्डावर दिसतो,
राधिका बनणार विशाल भारद्वाजची 'हिरोईन'
छोट्या पडावरच्या अनेक सेलिब्रिटींना बॉलिवूडची लॉटरी लागली. आता यात आणखी एक नाव जोडले गेले ...
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


Father’s Day Special: Adorable On Screen Pair of Father & Child | Marathi Dhamaal

सुप्रसिध्द ऑन स्क्रिन ‘बाबा आणि पाल्या’च्या जोड्या
शिस्तप्रिय, प्रेमळ, आईची पण भूमिका बजावणारा, आधारस्तंभ, मित्र अशा अनेक प्रेमांच्या शब्दांतून स्वत:चं अस्तित्व जगणारी व्यक्ती म्हणजे ‘बाबा’. मुलगा आणि मुलगी दोघांच्याही हक्काचा मित्र असलेला बाबा, वेळेनुसार आणि परिस्थितीनुसार शिस्त लावणारा आणि तितकेच प्रेमाने समजवणारा बाबा हा सगळ्यांसाठी नेहमीच खास असतो. आता येणा-या ‘फादर्स डे’ च्या निमित्ताने प्रत्येक पाल्याला त्याच्या बाबाविषयी प्रेम व्यक्त करण्याची संधी मिळणार आहे.
ज्याप्रमाणे आईची जागा कोणी घेऊ शकत नाही त्याचप्रमाणे बाबाची जागा पण कोणी घेऊ शकत नाही. ठेच लागल्यास पहिला शब्द जरी ‘आई गं’ असा आला तरी देखील आईसारखी काळजी बाबा पण करत असतात. ज्याच्या मार्गदर्शनातून आपण घडत असतो त्या प्रत्येक ‘बाबांना’ हॅप्पी ‘फादर्स डे’.
आपल्या आवडत्या कलाकारांच्या बाबांना आपण सोशल मिडीयाच्या माध्यमातून पाहिले आहे. आज या लेखाच्या माध्यमातून तुम्हांला ऑन स्क्रिन गाजलेल्या बाबा आणि पाल्याच्या जोड्या पाहायला मिळणार आहेत.
अशा अनेक लोकप्रिय ठरलेल्या जोड्या आहेत ज्यांनी ऑन स्क्रिन साकारलेल्या बाबा आणि पाल्य या भूमिकेने प्रेक्षकांना इमोशनल केले आहे. त्यापैकी काही जोड्यांची निवड आम्ही यामध्ये केली आहे. या जोड्या पाहून नक्कीच त्यांच्या भूमिका तुमच्या डोळ्यांसमोर उभ्या राहतील.
विनय आपटे आणि मुक्ता बर्वे (एका लग्नाची दुसरी गोष्ट)-
शरद पोंक्षे आणि मधुरा देशपांडे (असे हे कन्यादान)-
नाना पाटेकर आणि मृण्मयी देशपांडे (नटसम्राट)-
सतीश आळेकर आणि आशुतोष गोवारीकर (व्हेंटिलेटर)-
प्रशांत दामले आणि स्वप्नील जोशी (मुंबई-पुणे-मुंबई २)-
मोहन जोशी आणि सायली संजीव (काहे दिया परदेस)-
दिलीप प्रभावळकर आणि सई ताम्हणकर (फॅमिली कट्टा)-
सचिन पिळगांवकर आणि श्रिया पिळगांवकर (एकुलती एक)-
वैभव मांगले आणि प्रिया बापट (टाईमपास २)-
डॉ. गिरीश ओक आणि ललित प्रभाकर (जुळून येती रेशीमगाठी)-
सुबोध भावे आणि तृषनिका शिंदे-निष्ठा वैद्य (हृदयांतर)-
सचिन खेडेकर आणि अमेय वाघ (मुरंबा)-
तुम्हाला हे वाचायला आवडेल
‘चला हवा येऊ द्या’ का घेतायेत विश्रांती...
फर्जंद येतायेत ११ मे ला...
'गच्ची' वर झाला होता गंभीर अपघात
हि मराठी अभिनेत्री लवकरच करतेय लग्न...
अमृताला कोणी लिहिल पत्र...
अंकुश आणि तेजस्विनीच नवीन रॉमेंटीक गाण...
आता काय नवीन करतोय स्वप्नील जोशी...
‘माझा एल्गार’ येणार १० नोव्हेंबरला...
बघा शनायाने आयुष्यात पहिल्यांदा काय घेतला विकत
मराठी धमाल डॉट कॉम या वेबसाईटवर सिनेसृष्टीतील न्यूज, फीचर्स, इव्हेंट्स्, गॉसीप्स्, आगामी सिनेमे, सिनेमाचा फर्स्ट लूक, ट्रेलर्स, सिनेमा रिव्ह्यू, बॉक्स ऑफिस कलेक्शन या बरोबरच टी.व्ही मालिका, नाटक, संगीत हे सर्व काही फक्त एका क्लिकवर उपलब्ध आहे .
Marathi Dhamaal Recommendation शाहीद कपूरचा भाऊ साकारणार का ‘परश्या’ची भूमिका


ईतर लेख Archives | धनंजय महाराज मोरे

श्री नवनाथ कथासार ग्रंथाच्या पारायणाची पूर्वतयारी
कर्मभोग (प्रारब्ध) भोगूनच संपवणे गरजेचे आहे का
ईतर लेख प्रारब्ध संचित क्रियमाण भोग
कर्मभोग (प्रारब्ध) भोगूनच संपवणे गरजेचे आहे का* खूप छान वाटतं, जेव्हा आयुष्य समजू लागतं.. उकल होते, ‘मी कोण आहे* खूप छान वाटतं, जेव्हा आयुष्य समजू लागतं.. उकल होते, ‘मी कोण आहे’ या प्रश्नाची.. प्रत्येक गुंता सुटू लागतो अलगद. आहे तो क्षण जगून पुन्हा विरक्त होणं यासाठी कुठलीही कसरत करावी लागत नाही.. मन सजग होत जाते, ‘कर्मबंधन’ नव्याने जन्म घेऊ नये यासाठी.. पूर्व कर्मबंधन नुसते […]
More by धनंजय म. मोरे
आरतीचे महत्त्व धनंजय महाराज मोरे Dhananjay Maharaj More
ईतर लेख धार्मिक सण आरती
*🔯आरतीचे महत्त्व*🔯* *आरती म्हणजे देवतेला आर्ततेने (आतून) हाक मारणे. एखाद्या मानवाने आरतीद्वारे जर अशी हाक मारली,* *तर देवता त्या मानवाला स्वतःच्या रूपामध्ये किंवा प्रकाशामध्ये दर्शन देतील.*’ उपासकाला हृदयातील भक्तीदीप तेजोमय करण्याची आणि देवतेकडून कृपाशीर्वाद ग्रहण करण्याची सुलभ पर्वणी म्हणजे ‘आरती’. संतांच्या संकल्पशक्तीने सिद्ध असलेल्या आरत्या म्हटल्याने वरील उद्देश निःसंशय सफल होतात, पण तेव्हाच जेव्हा आरती […]
More by धनंजय म. मोरे
दस वायु वर्णन दहा वायू पंचप्राण दशप्राण धनंजय महाराज मोरे
आरोग्य ईतर लेख धार्मिक पौराणिक
 संकलक धनंजय महाराज मोरे 1 प्राण वायु 2 अपान वायु ३. व्यान वायु 4: उदान वायु 5 समान वायु उपप्राण नाग कुर्म कृकल देवदत्त धनंजय क्षय एवं वृद्धि रूप वायु के लक्षण बढ़े हुए वायु के लक्षण दस वायु वर्णन   हमारे शरीर में दस वायु होती हैं
More by धनंजय म. मोरे
हरिकथेचे (किर्तन) आठ फायदे धनंजय महाराज मोरे
ईतर लेख धार्मिक वारकरी संत
👉हरिकथेचे (किर्तन) आठ फायदे 🌹१.गेय-:-गायन (नादब्रम्ह) नारदाचे, व्याख्यान व्यासांचे, नाचणे हनुमंताचे येते. नारायण नामें होऊं जिवन्मुक्त किर्तनी अनंत गाऊं गीती॥ 🌹२.पेय-:-किर्तनात रस, आनंद, सुख मिळते. सुखाची समाधी हरिकथा माऊली किर्तनी अनंत गाऊं गीती॥ 🌹२.पेय-:-किर्तनात रस, आनंद, सुख मिळते. सुखाची समाधी हरिकथा माऊली विश्रांती साऊली शिणलियाची॥ 🌹३.ज्ञेय-:-किर्तनामुळे ज्ञान प्राप्त होते. नाचू किर्तनाचे रंगी विश्रांती साऊली शिणलियाची॥ 🌹३.ज्ञेय-:-किर्तनामुळे ज्ञान प्राप्त होते. नाचू किर्तनाचे रंगी ज्ञानदिप लाऊ जगी॥ 🌹४.श्रेय-:-किर्तनामुळे सर्वाचे कल्याण होते. कथा हे भूषण जनामध्ये सार ज्ञानदिप लाऊ जगी॥ 🌹४.श्रेय-:-किर्तनामुळे सर्वाचे कल्याण होते. कथा हे भूषण जनामध्ये सार तरले अपार बहु येणे॥ […]
More by धनंजय म. मोरे
एक हात मदतीचा गंधर्व प्रतिष्ठान परभणी
*एक हात मदतीचा* *गंधर्व प्रतिष्ठान,परभणी* परभणी शहरामध्ये राञी कोणी व्यक्ती थंडीमध्ये रेल्वेस्टेशन,बसस्थानक, फुटपाथवर विना चादरीचे झोपलेले आढळून आले तर कृपया पुढील मोबाईल नंबर वर रात्री ८ ते ११ या दरम्यान संपर्क करून त्या व्यक्तीचे लोकेशन सांगावे.त्या व्यक्तीस चादर नेवुन दिली जाईल. *गंधर्व प्रतिष्ठान,परभणी* संजय जोशी वझरकर 7588081581 सचिन भरड 9422177628 सुरेश जोशी 9881927149 प्रसाद वाघमारे […]
More by धनंजय म. मोरे
रामरक्षेवर फार छान माहिती: रामरक्षेच्या एका श्लोकाबद्दल- कदाचित माहिती असेलही सगळ्यांना…. रामो राजमणिः सदा विजयते रामं रामेशं भजे  रामेणाभिहतो निशाचरचमू रामाय तस्मै नमः  रामेणाभिहतो निशाचरचमू रामाय तस्मै नमः  रामान्नास्ति परायणं परतरं रामस्य दासो$सम्यहम्  रामान्नास्ति परायणं परतरं रामस्य दासो$सम्यहम्  रामे चित्तलयः सदा भवतु मे भो राम मामुद्धर  रामे चित्तलयः सदा भवतु मे भो राम मामुद्धर  या श्लोकात राम या नामाच्या सगळ्या विभक्ती आल्या आहेत. रामो=रामः(प्रथमा) रामं(द्वितीया), रामेण(तृतीया), रामाय(चतुर्थी), रामान्नास्ति=रामात् (पंचमी)रामस्य(षष्ठी), […]
More by धनंजय म. मोरे
महाराष्ट्र पोलिस आणि माणुसकी सद्रक्षणाय खलनिग्रहणाय
*॥ सद्रक्षणाय खलनिग्रहणाय ॥* दोन दिवसाआधी सोलापूरहून जालन्याला जाण्यासाठी रात्री १२ वाजताच्या ट्रॅव्हल्स मध्ये बसलो, गाडी पूर्ण भरलेली असल्यामुळे काही किलोमीटरचा प्रवास चालकाच्या केबिन मध्ये बसून करावा लागला, चालकाने आमची बसण्याची व्यवस्थित सोय व्हावी या साठी दुसऱ्या गाडीच्या चालकाला फोन करून विचारपूस केली तर फोन वर समजल की, तुळजापूर मध्ये रात्री १ च्या […]
More by धनंजय म. मोरे
मुला मुलींचे योग्य वयातच लग्न करा
96 कुळी मराठा आरोग्य ईतर लेख परिचय पौराणिक
*मुलामुलींचे योग्य वयातच लग्न करा* एका २२ वर्षीय उपवर मुलीच्या बापाला मध्यस्थाने एक स्थळ सुचविले . मुलगा मोठ्या सिटीमधे नोकरीला आहे . सुस्वरुप आहे . चांगल्या संस्कारातला आहे . आई बाप पण सुस्थितीत आहेत . मुलाचे वय २४ वर्षे आहे . सगळे अनुरुप आहे . मुलीचा बाप : ते […]
More by धनंजय म. मोरे
पौष पौर्णिमा शाकंभरी देवीच्या अवताराची कथा
ईतर लेख धार्मिक पौराणिक पौराणिक व्यक्ती
शाकंभरी देवी ही खर्या अर्थाने माऊली देवी होती. तिने सर्वांचे रक्षण केले. पालनपोषण केले. खर्या आराधनेचा मंत्र दिला आणि जीवनातील श्रेष्ठ मूल्याचा संदेश दिला. म्हणूनच पौष पोर्णिमाला शाकंभरी देवीची उपासना केली जाते.
More by धनंजय म. मोरे
संपूर्ण वारकरी भजनी मालिका sampurn warkari bhajani malika varkari bhajan वारकरी भजन वारकरी अभंग दिंडी अभंग
ईतर लेख ग्रंथ धार्मिक सॉफ्टवेअर
संपूर्ण वारकरी भजनी मालिका  श्री विठ्ठल प्रसन्न  वारकरी भजनी मालिका संकलक-संपादक–प्रकाशक धनंजय विश्वासराव मोरे (B.A./D.J./D.I.T.) आवृती पहिली दिनांक : २६/०९/२०१५ कीर्तनकार, प्रवचनकार, भागवतकार, मु. मंगलवाडी पोस्ट. भर ता. रिसोड जिल्हा वाशिम ४४४५०६ मोबाईल नं 9422938199 9823334438 […]
More by धनंजय म. मोरे
धनंजय महाराज मोरे व्दारा संपादित ई वारकरी भजनी मालिका भजनी मालिका
ईतर लेख ग्रंथ सॉफ्टवेअर
धनंजय महाराज मोरे व्दारा संपादित ई वारकरी भजनी मालिका भजनी मालिका आता गुगल प्ले स्टोअर वर Google play store वारकरी भजनी मालिका विनामूल्य :> वारकरी भजनी मालिका येथे डाउनलोड करा. (Google play store) वारकरी भजनी मालिका फ्रि :> वारकरी भजनी मालिका येथे डाउनलोड करा. (Google play store) वारकरी भजनी मालिका मोफत :> वारकरी भजनी मालिका येथे डाउनलोड करा. (Google play store) वारकरी भजनी मालिका फुकट […]
More by धनंजय म. मोरे
मुलगी कोणास द्यावी नवरदेव वरासंबंधी गुणदोष
*वरासंबंधी गुणदोष दर्शवणारी वचने* ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ( १ ) कन्या बुद्धिमान पुरुषास द्यावी. ( २ ) वर विद्वान असावा. ( ३ ) वरास बंधू असावे, त्याचे शील चांगले असावे, व तो चांगल्या लक्षणांनी युक्त असावा. *( ४ ) वराचे कुल, शील ( स्वभाव ), वय, रूप, विद्या, संपत्ती व त्याचे पोषण करण्यास कोणकोण मंडळी आहेत, याची […]
More by धनंजय म. मोरे
हवी ती माहिती शोधा
अध्याय पहिला संपूर्ण सार्थ ज्ञानेश्वरी संत ज्ञानेश्वर महाराज : धनंजय महाराज मोरे Dhanannjay Maharaj More
कर्मभोग (प्रारब्ध) भोगूनच संपवणे गरजेचे आहे का
आरतीचे महत्त्व धनंजय महाराज मोरे Dhananjay Maharaj More
Dhananjay GAYAK KIRATNKAR CONTACT Maharaj MAHARAJ CONTACT more MRIDANG MRUDANG ORGAN PAKHWAJ TABLA WADAK WARKARI CONTACT अभंग आरती किर्तनकार कीर्तन कीर्तनकार गायक ग्रंथ दिंडी अभंग दुर्गे दुर्घट भारी देवीची आरती संस्कृत आरती धनंजय नवनाथ नवनाथ कथासार नवनाथ ग्रंथ पाऊली भजन भागवतकार मनुस्मृती manusmruti manu smrutu महाराज महाराज फोन मालिका मृदंग मोरे वादक वारकरी अभंग वारकरी भजन वारकरी भजनी मालिका वारकरी मालिका वारकरी संपर्क संतांचे अभंग संस्कृत आरती शंकराची आरती लवथवती विक्राळा सार्थ ज्ञानेश्वरी सॉफ्टवेअर
धनंजय महाराज मोरे, मु. मांगवाडी, पो. भर, ता. रिसोड, जिल्हा वाशिम (विदर्भ)- 444506


धोनीविरोधातील खटला रद्द | Webdunia Marathi

शनिवार, 21 एप्रिल 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
सर्वोच्च न्यायालयाने क्रिकेटपटू महेंद्रसिंह धोनीला मोठा दिलासा दिला आहे. कोर्टाने धोनीविरोधात आंध्र प्रदेशातील अनंतपूरमध्ये सुरु असलेला खटला रद्द केला आहे.
धार्मिक भावना दुखावल्याप्रकरणी धोनीविरोधात खटला सुरु होता.
एका बिझनेस मॅग्झिनच्या कव्हरपेजवर धोनी भगवान विष्णूच्या रुपात दिसला होता. त्याप्रकरणी धोनीला कोर्टाने अटक वॉरंटही जा
हे प्रकरण 2013 मधील आहे. एका बिझनेस मासिकाच्या कव्हर पेजवर महेंद्रसिंह धोनीला भगवान विष्णूच्या रुपात दाखवण्यात आलं होतं. विष्णूच्या अवतारातील धोनीच्या हातात बुटांसह अनेक वस्तू दिसत होत्या.
त्यामुळे भावना दुखावल्याप्रकरणी याविरोधात विविध ठिकाणी याचिका दाखल करण्यात आल्या होत्या. कर्नाटक उच्च न्यायालयाने तर धोनीला चांगलंच फटकारलं होतं. पैशांसाठी हिंदू देवतांना चुकीच्या पद्धतीने सादर केल्याने उच्च न्यायालयाने धोनीला खडेबोल सुनावले होते.
धोनीने परिणामांचा विचार न करता फक्त पैशांसाठी जाहिरातीच्या कॉन्ट्रॅक्टवर स्वाक्षरी केली. मात्र यामुळे हिंदू देवतांना चुकीच्या पद्धतीने सादर करण्यात आलं, असं सांगत न्यायालयाने अशा प्रवृत्तीवर सडकून टीका केली होती.
धोनीसारख्या क्रिकेटर किंवा सेलिब्रिटींना जनतेच्या धार्मिक भावनांना दुखवण्याचा परिणाम माहित असायला हवा. त्यांना अशाप्रकारच्या जाहिराती करण्यापूर्वी त्यांनी होणाऱ्या परिणामांचा विचार करायला हवा, असं न्यायालयाने त्यावेळी म्हटलं होतं.
‘ताज मानसिंग’ हॉटेलच्या ई-लिलावाला सुप्रीम कोर्टानेदिली परवानगी
विराटचा 'तो' फोटो झाला व्हायरल
विराटचे वॉटसन विषयी धक्कादायक वक्तव्य
गेलचा महारिकॉर्ड: टी-20मध्ये 10 हजार धावा करणारा पहिला फलंदाज
मुंबईचे खेळाडू लढवय्ये: गावस्कर
यावर अधिक वाचा :
राष्ट्रकुल स्पर्धा : महाराष्ट्राच्या राहुल आवारे देखील बनला ...
राष्ट्रकुल स्पर्धेत पैलवान राहुल आवारेने महाराष्ट्राची मान अभिमानाने उंचावली आहे. ...
महादेवाच्या रूपात इमरान खान, गोंगाट
इस्लामाबाद- पाकिस्तानात हिंदू देवतांचे अपमान करण्याचा जणू छंदच आहे. पुन्हा एक प्रकरण समोर ...
राष्ट्रकुल स्पर्धा : शूटर तेजस्विनीने जिंकले पहिले रौप्यपदक
तेजस्विनी सावंतने राष्ट्रकुल स्पर्धेत रौप्यपदकाची कमाई केली आहे. तेजस्विनीने ५० मीटर ...
CWG : सुवर्णकामगिरी करणाऱ्या खेळाडूंना 50 लाखांचे बक्षिस
ऑस्ट्रेलियातील गोल्ड कोस्ट येथे सुरू असलेल्या राष्ट्रकूल क्रीडा स्पर्धेत चमकदार कामगिरी ...
तर मग आधी शहाजहांच्या सहीची कागदपत्रे आणा
आग्रा येथील जगप्रसिद्ध ताजमहल ही वक्फ बोर्डाची संपत्ती आहे, असा दावा करणाऱया उत्तर प्रदेश ...
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


घर … | " ऐसी अक्षरे मेळवीन !"

" ऐसी अक्षरे मेळवीन
" लाभले आम्हास भाग्य बोलतो मराठी "
← ऑपरेशन ब्लाइंड हॉक
आत्ता ठाण्याहुन पनवेलला जाणारी लोकल ट्रेन पकडली. रबाले स्टेशनवर एक जोडपं गाडीत चढलं. तो पंचवीस सव्वीस वर्षाचा असेल, ती एखाद्या दुसऱ्या वर्षाने लहान. टिपिकल खांद्यापर्यंत वाढलेले केस, कानात रिंग, नको त्या (ठिक) ठिकाणी कापलेली जीन्स पायात फ्लोटर्स अशा अवतारात तो. आणि गुलाबी रंगाचा शर्टवजा टॉप, त्याच्या सारखीच जीन्स , बॉयकट अशा अवतारातली ती. तीला खिड़कीजवळची सीट मिळाली सुदैवाने, माझ्या समोरची. तो थोड़ा वेळ उभा राहिला, पण लवकरच त्यालाही सीट मिळाली…
बसल्या बसल्या त्याने तिच्या खांद्यावर डोके टेकवले आणि डोळे मिटून घेतले. तिने त्याच्या केसातून लाडिकपणे हात फिरवायला सुरुवात केली. अगदी टिपिकल… माझ्या शेजारी बसलेले एक काका, एकदा त्यांच्याकडे तर एकदा माझ्याकडे बघत तोंड वाकडं करायला लागले. मला सुद्धा ते थोडं खटकलं होतंच (खरं तर खटकायला नकोय, तो त्यांचा वैयक्तिक प्रश्न होता). पण अगदीच बालिश वाटत होते दोघेही.
पण त्याच्या केसातून हात फिरवता फिरवता ती म्हणाली…
“डोन्ट वरी यार, चार लाखाची व्यवस्था झालीय आपली ऑलरेडी. अजुन तीन उभे करायचेत फ़क्त डाऊनपेमेंटसाठी. करु काहीतरी. पर्सनल लोन मिळते का ते पाहू अजून एखादा पार्ट टाइम जॉब शोधते मी संध्याकाळसाठी. ही संधी सोडायची नाही. घर बुक करुच. ”
तो लगेच ताठ उठून बसला. ” गुड़ आयडिया, मी पण शोधतो, अजुन एखादा पार्ट टाइम जॉब. लढुयात
मला एकदम आम्ही घरासाठी केलेली वणवण आठवली.
तुर्भे स्टेशनला दोघेही हसत हसत उतरले. मी मागून हाक मारली…
त्याला वाटले काही राहीले की काय त्यांचे गाडीत, त्याने खिसा, सॅक चाचपली. मी हसुन हातानेच काही नाही अशी खुण केली, गाड़ी पास होता होता ओरडुन म्हणालो…
गाडीने वेग घेतला होता पण त्याचे हसरे चेहरे मला आता अर्ध्या किलोमीटर वरुन सुद्धा स्पष्ट दिसले असते.
आपण उगीचच बाह्यरूपावरुन काहीही ग्रह करून घेतो ना एखाद्याबद्दल
Posted by अस्सल सोलापुरी on जानेवारी 5, 2017 in सहज सुचलं म्हणुन....
← ऑपरेशन ब्लाइंड हॉक
> अस्सल सोलापुरी posted: “आत्ता ठाण्याहुन पनवेलला जाणारी लोकल ट्रेन पकडली.
> रबाले स्टेशनवर एक जोडपं गाडीत चढलं. तो पंचवीस सव्वीस वर्षाचा असेल, ती
> एखाद्या दुसऱ्या वर्षाने लहान. टिपिकल खांद्यापर्यंत वाढलेले केस, कानात रिंग,
> नको त्या (ठिक) ठिकाणी कापलेली जीन्स पायात फ्लोटर्स अशा अवतार”
माणूस फार विचित्र प्राणी आहे नाही का
वर्तुळ भाग ५ कधी येणारे सर😂
वर्तुळ भाग ५ कधी येणार आहे सर …..😂😂😂😂😂😂😂😂😂😫😫😫😫😫😫
गाडीने वेग घेतला होता पण त्याचे हसरे चेहरे मला आता अर्ध्या किलोमीटर वरुन सुद्धा स्पष्ट दिसले असते. NB👍👍👍👍👍👍👎👍
विविधरंगी माणूस नावाचा प्राणी….
प्रतिक्रिया व्यक्त करा उत्तर रद्द करा.
" वर आपले सहर्ष स्वागत आहे
"सदगुरू श्री स्वामी समर्थ"
ब्लॉग माझा – ३
अधुर्‍या डायरीची अस्वस्थ पाने (5)
आवडलेल्या कविता- गाणी (2)
कथा : गुढ / विस्मय/ रहस्य (39)
प्रिंट मिडीयातील माझे लेखन… (5)
रसग्रहण – कविता व गाणी (13)
सहज सुचलं म्हणुन…. (70)
केळीचे सुकले बाग …
माई री मैं कासे कहूँ …
घनतमी शुक्र बघ राज्य करी – दै. संचार : इन्द्रधनू (२८/०१/२०१८)
मराठी टायपींग : क्वालीपॅड एडिटर
मराठी टायपींग : गमभन
माझ्या संस्थळावर आपले सहर्ष स्वागत आहे  माझ्या नवीन लेखनाबद्दल ईमेलद्वारे माहिती हवी असल्यास इथे तुमचा ईमेल पत्ता देवून सहभागी व्हा
279,270 वाचकांनी आत्तापर्यंत भेट दिली.
" ऐसी अक्षरे मेळविन


आर्क्टिक ते वाराणसी : हे आहेत जगातले सर्वांत भारी ट्रॅव्हल फोटो - BBC News मराठी

BBC News मराठी नेव्हिगेशन
आर्क्टिक ते वाराणसी : हे आहेत जगातले सर्वांत भारी ट्रॅव्हल फोटो
हे यासह सामायिक करा Facebook
हे यासह सामायिक करा Twitter
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा ईमेल
हे यासह सामायिक करा
हे यासह सामायिक करा Facebook
हे यासह सामायिक करा Twitter
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा Messenger
हे यासह सामायिक करा Google+
हे यासह सामायिक करा WhatsApp
हे यासह सामायिक करा ईमेल
हा दुवा कॉपी करा
सामायिक करण्याबद्दल अधिक वाचा
सामायिक करा पॅनेल बंद करा
पैसे भरावे लागू नये म्हणून बांगलादेशातली ही महिला धावत्या एक्स्प्रेसच्या एका कॅरेज लॉकिंग सिस्टीमवर बसून प्रवास करत आहे.
हा फोटो जी.एम.बी. आकाश यांनी काढला आहे. ते 2009 मध्ये 'ट्रॅव्हल फोटोग्राफर ऑफ द इअर'चे विजेते होते.
हा फोटो लंडनमधल्या ग्रीनीच न्यू फ्री एक्झिबिशनमध्येही प्रदर्शित करण्यात आला होता. या स्पर्धेच्या काही परिक्षकांचा गेल्या 14 वर्षांतला हा सर्वांत आवडता फोटो असल्याचं म्हटलं आहे.
गोध्रा स्टेशनवर साबरमती एक्सप्रेसच्या एस-6 डब्यात नेमकं काय झालं होतं
राष्ट्रगीताला उभं राहण्यावरून आता अमेरिकेतही वाद
‘घर चालवायचा खर्च राज ठाकरेंना माहीत आहे
या प्रदर्शनातले असेच काही आणखी फोटो.
2003, होई एन, व्हिएतनाम
परीक्षकांची प्रतिक्रिया : होई एन इथे सकाळी भरणाऱ्या बाजारातले रंग आणि प्रत्येक क्षण, फोटोग्राफर मायकेल मॅटलाचने टिपले आहेत. या एका फोटोमधून बाजाराची सगळी गंमत उलगडते.
कडक उन्हाळ्यात मध्येच एखादी वाऱ्याची झुळूक येते आणि त्याचा आनंद हा असा लुटला जातो.
फोटोग्राफर लॉर्न रेस्नीक : मी अपार्टमेंट कॉम्प्लेक्सच्या अंगणात शिरलोच होतो, आणि काही कारणासाठी मी मागे एक नजर टाकली. तिथे मी एका महिला दुसरीला अंडं देताना पाहिलं आणि ते टिपलं. मी पहिल्यांदाच खिडकीतून होणारा असा व्यवहार पाहत होतो.
परीक्षकांची प्रतिक्रिया : जेरार्ड किंगमा यांनी या मेंढीच्या परिवारावर लक्ष केंद्रित केलं आणि हे प्रेक्षणीय चित्र टिपले. साहजिकच त्यांनी 'मोमेंट ऑफ फ्रीडम' अर्थात 'स्वातंत्र्याचा क्षण' या थीमवर आधारीत ही स्पर्धा जिंकली.
मेक्सिकोच्या तेपाटिटलान मध्ये रस्त्याच्या कडेला एक टोपी विक्रेता बसला होता. पण या एका फोटोमुळे अनेक प्रश्न निर्माण झाले आहेत -- हा विक्रेता झोपा काढत आहे का
डाव्या टोकाला जो टोपीचा स्टँड रिकामा आहे, त्यानं त्यावरचीच टोपी घातली आहे, की त्या स्टँडवरची टोपी विकली गेली आहे
२००९, मथुरा, उत्तर प्रदेश, भारत
रंगांचा सण ओळखला जाणारा होळी हिंदूंमध्ये खूप उत्साहात आणि जल्लोषात साजरा केला जातो. असं म्हणतात, होळीनंतर हिवाळा संपून वसंत ऋतूची चाहूल लागते.
फोटोग्राफर थॉमस कोक्ता : 2011 हे वर्ष मोठ्या सौरवादळांचं असणार हे माहिती होतं. नॉर्दर्न लाइट्स अर्थात 'ऑरोरा बोरियालीस'साठी हे एक कमालीचं वर्ष असणार हे गृहित धरून मी तीन आठवडे कॅनेडियन आर्क्टिकमध्ये मुक्काम ठोकला. हे विस्मयकारक क्षण टिपण्यासाठी मी -40 ते -45 डिग्रीच्या तापमानात तग धरून बसलो होतो.
2011, व्हाईट सी, कॅरेलिया प्रांत, उत्तर रशिया
फोटोग्राफर फ्रँको बेनफी : बेलूगा देवमासा पोहत माझ्याजवळ आला आणि मला स्पर्श करण्याआधीच तो वळला. अशी त्यानं अनेकदा हूल दिली. त्यामुळे मला त्याचे बरेच फोटो काढायला मिळाले. तो आक्रमक नव्हता, त्याला फक्त खेळायचं होतं.
2012, ओमो रिवर व्हॅली, इथिओपिया
फोटोग्राफर जॅन श्लेगल : बीवा हा कारो आदिवासी अत्यंत प्रतिष्ठित योद्धांपैकी एक आहे. आतापर्यंत त्याने तीन सिंह, चार हत्ती, पाच बिबटे, १५ म्हशी, अनेक मगरी आणि शेजारच्या आदिवासींसोबत झालेल्या युद्धात अनेक लोकांनाही मारल्याचं तो खूप अभिमानाने सांगतो.
त्यानंतर दीर्घ श्वास घेऊन तो म्हणाला, "आता काळ बदलला आहे. आता शिकार करायला परवानगी मिळत नाही." त्याला पूर्वजांच्या जुन्या परंपरांचीही आठवण येत, असं तो मला म्हणाला.
आर्क्टिक खंडातली ही एक मुलगी सरपण गोळा करते आहे. नेनेट्स हे या प्रदेशात अतिशय खडतर परिस्थितीत राहतात. ते रेनडिअरच्या कातड्यापासून फरपासून बनवलेल्या तंबूत राहतात, ज्याला 'चम' म्हणतात.
फोटोग्राफर जस्टिन मॉट : हा फोटो सर्वांना कोड्यात पाडणारा आहे : ज्या तळ्यात ही मुलगी पोहते आहे, त्यातच तो हत्ती आहे मग त्याचे पाय का दिसत नाही आहेत
याचं उत्तर एकदम सोपं आहे. हा हत्ती पाण्यात नाहीच. ही मुलगी एका मोठ्या पूलच्या वरच्या भागात पोहत असून हत्ती तिच्या मागे जमिनीवर उभा आहे.
वाराणसीच्या 'कन्यापीठात' एक दिवस
टूरिंग टॉकिज : 'द एंड'ला टेकलेल्या दुनियेची झलक
हा फोटो काढण्यासाठी मला माझा कॅमेरा घेऊन पाण्यात उतरावं लागलं. मी माझ्या कॅमेराला वॉटरप्रूफ बॅगेत कव्हर केलं आणि अर्धा कॅमेरा पाण्यात आणि अर्धा पाण्याच्या वर धरून हा फोटो काढला."
2014, मरा नदी, उत्तर सेरेन्गटी
"जंगली प्राण्यांचा एक कळप पावसामुळे गोंधळला आणि दोन्ही बाजूंनी नदी पार केली. एक मोठ्या कळपासोबत पुढे जाण्यासाठी एका छोट्या कळपाने पुन्हा ती नदी पार करण्याचा प्रयत्न केला, पण ते एका मोठ्या खड्ड्याजवळ पोहोचले. या एका जीवानं क्षणभरचीही वाट न पहता दुसऱ्या छोट्या कळपावर उडी मारली."
2014, किन्शासा, डेमोक्रॅटिक रिपब्लिक ऑफ
"लेस सापेरस" हा विशिष्ट तरुणांचा गट किन्शासाच्या रस्त्यावर महागडे डिझायनर कपडे घालून फिरत असतो. त्यांच्या आजूबाजूला कितीही गरिबी असली तरी त्यांच्या पेहराव्यावरून हे काही दिसत नाही. जरी त्यांचे कपडे काँगोमधल्या इतर लोकांपेक्षा वेगळे असले तरी त्यांचं जीवन साधारणच असतं. त्यांना मुलं-बाळं आहेत आणि ते सामान्य नोकरी करतात.
2015, अटचाफलाय बेसिन, लुइसियाना, अमेरिका
मार्सेल व्हॅन ऊस्टन, नेदरलँड्स
फोटोग्राफर मार्सेल व्हॅन ओस्टेन : "अॅचाफालाय बेसिन हे अमेरिकेतलं सर्वांत मोठं वेटलँड. सकाळच्या धुक्यातून इथल्या विशाल सायप्रस वृक्षराजीतून वाट काढत जाणाऱ्या कयाकचा हा फोटो. माझ्या फोटोंमध्ये मला गोंधळ-गुंता आवडत नाही. आकार आणि रेषांना मी मोठं महत्त्व देतो. पण लुइझानामधल्या या दलदलीमध्ये नेमकं तेच आहे - गुंता."
अवकाशातला बेस्ट फोटो कोणता अॅस्ट्रॉनॉमी फोटोग्राफी ऑफ द ईअर 2017
इन्स्टाग्रामवर भारतीय रेल्वेची फोटो-कथा
( 'ट्रॅव्हल फोटोग्राफर ऑफ द ईयर'च्या सौजन्याने. सर्व छायाचित्रकॉपीराईट्स अबाधित आहेत.)
(बीबीसी मराठीचे सर्व अपडेट्स मिळवण्यासाठी तुम्ही आम्हाला फेसबुक, इन्स्टाग्राम, यूट्यूब, ट्विटर वर फॉलो करू शकता.)
हे वृत्त सामायिक करा सामायिक करण्याबद्दल
क्षेपणास्त्र चाचण्या नाहीत; किम जाँग उन यांच्या निर्णयामुळे ट्रंप झाले खुश
नो वन किल्ड सतीश शेट्टी
सोशल: '...तर लोकांनी न्याय कोणाकडे मागावा
पाकिस्तानात जाऊन मुस्लीम बनलेल्या किरणची खरी कहाणी
#5मोठ्याबातम्या : 'संजयचं युद्ध वर्णन हाच इंटरनेटचा पुरावा'
महाभियोग : 'न्यायाधीश अनाहूतपणे राजकारणात सहभागी होत आहेत'
कॉल सेंटर्समध्ये महिलांना खरंच संधी मिळते
बेळगावमधले लोक कोणाला कुंदा वाटणार आणि का
BBC News मराठी नेव्हिगेशन
Copyright © 2018 BBC. बाहेरच्या दुव्यांमधील मजकुरासाठी बीबीसी जबाबदार नाही बाहेरच्या दुव्यांबद्दल आमचा दृष्टिकोन


श्री नवनाथ भक्तिसार- कथासार अध्याय १३ वा तेरवा ओवीबद्ध मराठी navnath bhaktisar granth marathi dhananjay maharaj more धनंजय महाराज मोरे | धनंजय महाराज मोरे

श्री नवनाथ कथासार ग्रंथाच्या पारायणाची पूर्वतयारी
श्री नवनाथ भक्तिसार- कथासार अध्याय १३ वा तेरवा ओवीबद्ध मराठी navnath bhaktisar granth marathi dhananjay maharaj more धनंजय महाराज मोरे
श्री नवनाथ भक्तिसार- कथासार अध्याय १३ वा तेरवा ओवीबद्ध मराठी navnath bhaktisar granth marathi dhananjay maharaj more धनंजय महाराज मोरे
ग्रंथ धार्मिक वारकरी ग्रंथ नवनाथ नवनाथ कथासार नवनाथ ग्रंथ
श्री नवनाथ भक्तिसार- कथासार अध्याय १३ वा तेरावा ओवीबद्ध मराठी
श्रीगणेशाय नमः श्रीसरस्वत्यै नमः ॥ श्रीगुरुभ्यो नमः ॥ जयजयाजी त्रिभुवनेशा ॥ मच्छकच्छवराहनरसिंहवामनवेषा ॥ भार्गव राघव द्वारकाधीशा ॥ पूर्णब्रह्मा सर्वज्ञा ॥१॥ हे गुणातीता सकळगुणज्ञा ॥ अव्यक्तव्यक्ता सर्वज्ञा ॥ पूर्णब्रह्म अचल सर्वज्ञा ॥ बौद्ध कलंकी आदिमूतें ॥२॥ मागिले अध्यायीं केलें कथन ॥ श्रीजालिंदरा होऊनि जन्म ॥ तप आचारोनि अत्रिनंदन ॥ संपादिला गुरुत्वीं ॥३॥ तो समर्थ अत्रिसुत ॥ प्रसन्न झाला सद्विद्येंत ॥ तयावरुतें सकळ दैवत ॥ गौरविलें पावकें ॥४॥ स्कंधीं वाहूनि द्विमूर्धनी ॥ पृथक् दैवतें स्थानीं स्थानीं ॥ सत्य लोकांदि अमरा पाहूनी ॥ वैकुंठादि पाहिलें ॥५॥ पाहिलें इंद्र चंद्रस्थान ॥ मित्र वरुण गंधर्वा भेटून ॥ सुवर्लोक भुवलोंक तपोलोकादि पाहून ॥ वरालागीं आणिलें ॥६॥ यक्ष राक्षस किन्नरांसहित ॥ गणगंधर्वादि गौरवूनि समस्त ॥ वश केला जालिंदरनाथ ॥ अस्त्रविद्येकारणें ॥७॥ याउपरी कानिफा कर्णोदय ॥ होऊनि शक्ती ॥ प्रसन्न केलें वराप्रती ॥ उपरी गेले स्वस्थाना निगुती ॥ आश्रम बद्रिका सांडूनि ॥९॥ परी उमावर आणि रमावर ॥ कानिफा आणि जालिंदर ॥ बद्रिकाश्रमीं राहूनि स्थिर ॥ करिती विचार तो कैसा ॥१०॥ एकमेकां बोलती हांसून ॥ आठवूनि देवतांचें विमुंडमुंडन ॥ प्रसन्न झाले विटंबून ॥ बुद्धिहीन हे कैसे ॥११॥ परी धन्य जालिंदर मिळाला यांसी ॥ अवस्था दारुण महांसी ॥ पूर्वी भिडले अपार राक्षसांसी ॥ परी ऐसा मिळाला नाहीं त्यां ॥१२॥ उफराटे नग्नदेही ॥ अधो पाहत होते मही ॥ ऐसे उचित कदा देही ॥ मिळाले नाहीं तयांसी ॥१३॥ ऐसें बोलोनि उत्तरोत्तर ॥ हास्य करिती वारंवार ॥ मेळवूनि करास कर ॥ टाळी पिटिती विनोदें ॥१४॥ असो ऐसी विनोदशक्ती ॥ यावरी बोले उमापती ॥ हे महाराजा जालिंदरा जती ॥ चित्त दे या वचनातें ॥१५॥ नागपत्रअश्वत्थस्थानीं ॥ पूर्ण यज्ञआहुती करोनी ॥ प्रथम कवित्वा रचोनि ॥ वरालागीं साधावें ॥१६॥ वेदविद्या मंत्र बहुत ॥ अस्त्रिविद्या प्रतापवंत ॥ परी ते महीवरी पुढें कलींत ॥ चालणार नाहीं महाराजा ॥१७॥ मग मंत्रशक्ती उपायतरणी ॥ कांहींच न मिळे लोकांलागुनी ॥ मग ते दुःखप्रवाहशमनीं ॥ सकळ लोक पडतील ॥१८॥ तरी सिद्ध करुनि आतां कविता ॥ आवंतिजे नागाश्वत्था ॥ सकल विद्या करुनि हाता ॥ कानिफातें ओपिजे ॥१९॥ या कानिफाची उदार शक्तिस्थिती ॥ मिरवत आहे दांभिकवृत्ती ॥ तरी बरवी आहे कार्याप्रती ॥ पुढें पडेल महाराजा ॥२०॥ हा अपार शिष्य करील पुढती ॥ विद्या वरितील याच्या हातीं ॥ मग ती प्रतिष्ठा लोकांपरती ॥ सर्व जगीं मिरवेल ॥२१॥ पूर्वी सांबरी ऋषीनें मार्ग ॥ काढिला आहे शुभयोग ॥ परी थोडकी विद्या चांग ॥ महीलागीं पुरेना ॥२२॥ तरी शतकोटी सांबरीगणा ॥ महीतें मिरवावें शुभवचना ॥ सकळास्त्रांची आणूनि भावना ॥ महीलागी मिरवावी ॥२३॥ तरी या कवितेची वांटणी ॥ मिरवावी नवनाथलागुनी ॥ कोणती कैसी गतीलागुनी ॥ सांगतों मात ते ऐका ॥२४॥ पूर्वी मच्छिंद्रानें धरुनि लक्ष ॥ काव्य केलें आहे प्रत्यक्ष ॥ तेहतीस कोटी पंचाण्णव लक्ष ॥ मंत्रविद्युल्लता मिरविल्या ॥२५॥ यापरी गोरक्षगोष्टी होटीं ॥ मिरवेल नव लक्ष बारा कोटी ॥ पंच कोटी एक लक्ष शेवटीं ॥ मीननाथ मिरवेल ॥२६॥ नव कोटी सात लक्ष ॥ चर्पटनाथ करील कीं प्रत्यक्ष ॥ सात कोटी चार लक्ष ॥ भरतरीनाथ करील कीं ॥२७॥ तीन लक्ष दोन कोटी ॥ रेवणनाथ करील शेवटीं ॥ एक लक्ष एक कोटी ॥ वटसिद्धनाथ करील कीं ॥२८॥ चौतीस कोटी बारा लक्ष ॥ श्रीजालिंदरानें करावें प्रत्यक्ष ॥ सहा कोटी आठ लक्ष ॥ कानिफानें मिरवावें ॥२९॥ अशुभप्रयोग गोरक्षरहाटी ॥ स्थापूनि योजावे शतकोटी ॥ पुढें लोकां साधनजेठी ॥ होणार नाहीं महाराजा ॥३०॥ म्हणूनि ऐसें योजूनि साधन ॥ मंत्रप्रयोगीं करावें प्रवीण ॥ तें न करितां सकळ जन ॥ सुख होईल रोगांतें ॥३१॥ तरी हे जनउपकारासाठीं ॥ जीवा करावी आटाआटी ॥ तुम्हातें सागावी ऐसी गोष्टी ॥ नोहे सर्वज्ञ आम्हांते ॥३२॥ ही कलीची विद्या कलिसंधान ॥ मिरवित आहे पूर्वीपासून ॥ तुम्ही नवनाथ अवतार घेऊन ॥ विद्या वर्तवीत असतां कीं ॥३३॥ तुम्ही जाणणार भविष्योत्तर जाणोनि नाथा ॥ तूं देवासीं केली वार्ता ॥ कानिफातें वर देतां ॥ बोलिलासी हिता महाराजा ॥३५॥ तरी आतां आळस सांडूनि ॥ जेवी मिरवावें कवित्वरत्न ॥ जारण मारण उच्चाटन ॥ कवित्वरचनीं मिरवावें ॥३६॥ ऐसें सांगूनि उमानाथ ॥ कानिफाविषयीं आणिक सांगत ॥ यासी बैसवूनि पूर्ण तपास ॥ समर्थपणें मिरवीं कां ॥३७॥ ऐसें सांगता उमावर ॥ अवश्य म्हणे जालिंदर ॥ मग वर देऊनि रमावर ॥ जाता झाला वैकुंठीं ॥३८॥ मग जालिंदर आणि कानिफनाथ ॥ द्वादश वर्षे राहूनि तेथ ॥ चाळीस कोटी वीस लक्षांत ॥ उभें चरित्र रचियेलें ॥३९॥ तें आदिनाथें कवित्व पाहोन ॥ पूर्ण झालें समाधान ॥ मग म्हणे नागाश्वत्थी जाऊन ॥ सिद्धीमार्गी पावावें ॥४०॥ मग जालिंदर आणि कानिफनाथ ॥ जाऊनि पाहिला नागाश्वत्थ ॥ पूर्ण आहुती हवन तेथ ॥ करुनि तोषवी वीरांतें ॥४१॥ सूर्यकुंडाचें आणुनि जीवन ॥ बावन्न वीरा करी सिंचन ॥ प्रसन्न करुनि त्यांचें मन ॥ वरालागी घेतलें ॥४२॥ यापरी पुनः परतून ॥ पाहते झाले बद्रिकाश्रम ॥ मग कानिफांते तपा बैसवून ॥ लोहकंटकी मिरविला ॥४३॥ श्रीआदिनाथाच्या साक्षीसी ॥ कानिफा बैसवून पूर्ण तपासी ॥ श्रीजालिंदर तीर्थस्थानासी ॥ जाता झाला पुसून ॥४४॥ त्याचि ठायीं बद्रिकाश्रमांत ॥ कानिफा आणि श्रीकृष्णनाथ ॥ तप करिती भागीरथीतीरांत ॥ तीव्र काननी बैसूनियां ॥४५॥ उभय ठाव असे विभक्त ॥ एकमेका नसे माहीत ॥ असो येरीकडे जालिंदरनाथ ॥ नानाक्षेत्रीं हिंडतसे ॥४६॥ परी क्षेत्रीं जातांचि आधीं काननीं ॥ भारा बांधिला तृण कापूनी ॥ निजमौळी त्वरें वाहुनी ॥ क्षेत्रामाजी संचरे ॥४७॥ परी तो मौळी भारा घेतां ॥ सुख न वाटे अनिळचित्ता ॥ मग संचरोनि भयहतां ॥ वरच्यावरी धरीतसे ॥४८॥ म्हणाल पवनासी काय कारण ॥ वरचेवरी धरावया तृण ॥ तरी जालिंदर अग्निनंदन ॥ अग्निपिता तो असे ॥४९॥ परी पौत्राची करुनी ममता ॥ म्हणूनि भारा धरी वरुता ॥ असो जालिंदर क्षेत्रीं येतां ॥ तृण गोधना सोडीतसे ॥५०॥ ऐसें भ्रमण करितां महीं ॥ नानातीर्थक्षेत्रयात्राप्रवाहीं ॥ तो गौडबंगाल देशाठायीं ॥ हेलपट्टणीं पैं आला ॥५१॥ तृणभार मिरवोनि माथीं ॥ परी तो मिरवे सर्वांहातीं ॥ अधर चाले मस्तकावरती ॥ लोक पाहती निजदृष्टी ॥५२॥ हेलापट्टण अति विस्तीर्ण ॥ बुद्धिप्रयुक्त तेथील जन ॥ जालिंदराचें चिन्ह पाहून ॥ आश्वर्य करिती मानसीं ॥५३॥ म्हणती अधर भारा कैसा ॥ चालती हा न कळे तमाशा ॥ तरी हा सिद्ध अवतारलेशा ॥ महीलागीं मिरवीतसे ॥५४॥ मग ते चव्हाट्याचे जन ॥ करुं धांवती तैं दर्शन ॥ परी तें नाथा समाधान ॥ चित्तीं प्रशस्त लागेना ॥५५॥ जे पूर्णपणें झाले निवाले ॥ ते प्रतिष्ठेपासूनि दुरावले ॥ कदा न जातां जगीं मानवले ॥ चित्तीं निःस्पृहता धरुनियां ॥५६॥ बृहस्पतीचे पडिपाडी ॥ तया होतसे सर्वार्थजोडी ॥ परी तों वेडियांत मारी दडी ॥ लोकमहिमाभयास्तव ॥५७॥ जैसें कृपण आपुले धन ॥ रक्षी महीचे पाठीलागून ॥ तन्न्याय झालिया मन ॥ कदाकाळीं आवरेना ॥५८॥असो मग जालिंदरनाथ ॥ अति तोषें तृणभार जमवूनि आणीत ॥ पाहुनि गोधनाची अमात ॥ तृण सोडी तयांसी ॥५९॥ मग गल्लीकुची गंधमोरी ॥ तेथें जाऊनि वस्ती करी ॥ भिक्षा मागूनि क्षेत्राभीतरी ॥ उदरनिर्वाह करीतसे ॥६०॥ यापरी वर्ततां त्या गांवीचा नृप ॥ त्रिलोकचनसुत जैसा कंदर्प ॥ तयाचें वर्णिता स्वरुप ॥ सरस्वतीसी न सुचे हो ॥६१॥ नाम जयाचें गोपीचंद ॥ वरी मिरवला सर्व संपत्तिवृंद ॥ दिव्य अमूप अमरभद्र ॥ पाहूनि लाजे कुबेर तो ॥६२॥ द्वादश लक्ष अपूर्वशक्ती ॥ अश्व मिरवले वाताकृति ॥ तेजःपुंज पाहूनि लाजती ॥ चपळपणी चपळा त्या ॥६३॥ चीरतगटीं रत्नकोंदणीं ॥ पाखरा शोभल्या बालार्ककिरणीं ॥ झगमगती झालरी किरणीं ॥ हेमगुणीं मिरवल्या ॥६४॥ रश्मी अति शोभायमान ॥ झालरी अग्निहेमगुण ॥ मुक्त गुंफिले समत्वीं समान ॥ नक्षत्रमालिका जेवीं त्या ॥६५॥ हेमतगटी रत्नकोंदणीं ॥ ग्रीव मिरवल्या माळा भूषणीं ॥ संगीत पेट्या नवरंगरत्नी ॥ दीप जैसे लाविले ॥६६॥ मुख शोभलें त्याचिपरी ॥ दिव्य मिरवल्या सरोवरीं ॥ चातकपिच्छ कर्णद्वयाभीतरीं ॥ तुरे खोविले मौळीतें ॥६७॥ आणि पुष्पपृष्ठीं रत्नजडित ॥ गेंदा जोडिया तेजभरित ॥ चारजामे लखलखीत ॥ चपळेहूनि अधिक्ल ते ॥६८॥ द्वादश लक्ष ऐसियेपरी ॥ बाजी मिरवती चमूभीतरी ॥ प्रत्येक पाहतां संमतसरी ॥ उदधिसुत मिरविले ॥६९॥ कीं अर्कहदयी स्पृहा होती ॥ मातें लाभली श्यामकर्ण मूर्ती ॥ त्या स्पृहेची करावया शांती ॥ द्वादश लक्ष प्रगटले ॥७०॥ त्याचिपरी गजसमूह मत ॥ पाहूनि लाजे ऐरावत ॥ चित्तीं म्हणे क्षोभूनि सर्वत्र ॥ रत्नें उपजलीं महीवरी ॥७१॥ विशाळ शुंडा हिरेजाती ॥ अधरें द्वैतदंत शोभती ॥ तयां वेष्टूनि चुडे पाहती ॥ रत्नकोंदणीं मिरविले ॥७२॥ ग्रीवे घंटिका हेमगुणीं ॥ तयामाजीं रत्नपाणी ॥ हिरे माणिक पाचतरणी ॥ नवरंगी शोभले ॥७३॥ यापरी हौदे मेघडंबरी ॥ सुवर्ण अंबार्याा शोभल्या वरी ॥ त्याहीं कोंदणीं नक्षत्रापरी ॥ रत्न मिरवूं लाहिले ॥७५॥ कोणी रिक्त कोणी ऐसे ॥ परी ते भासती पर्वत जैसे ॥ पृष्ठीं पताका पहा भासे ॥ पर्वतमौळी तरु जेवीं ॥७६॥ जैसे गजपृधूतें मिश्र ॥ विराजलेती दशसहस्त्र ॥ पाईक स्वार दासचक्र ॥ रायापुढें धांवती ॥७७॥ छडीदार चोपदार ॥ पूर्ण बोथाटे पुकारदार ॥ यंत्रधारी अश्वस्वार ॥ रायासमोर धांवती ॥७८॥ अति उग्र खडतरणी ॥ मिरवल्या जैशा कृतांतमूर्ति ॥ की युद्धकुंडींचें पावक होती ॥ घेती आरती परचक्र ॥७९॥ यापरी राव तो कृपाळ ॥ शोभे जैसा तमालनीळ ॥ बरवेपणीं अतिझळाळ ॥ कंदर्पपंथी मिरवतसे ॥८०॥ स्वरुपलक्षणी गोपीचंद ॥ समता न पावे आणिक गौडवृंद ॥ चंद्रचूडमण्यालागीं अबाध ॥ कलंक देहीं म्हणोनी ॥८१॥ अर्क दृष्टांता संमत देखा ॥ तरी तोही तीव्र दाहकपंथा ॥ चपला तेजापरी भ्याडा चित्ता ॥ मेघामाजी दडताती ॥८२॥ तैसा नव्हे हा नृपनाथ ॥ दिव्यरुपी सदगुणभरित ॥ धर्म औदार्य सभाग्यवंत ॥ विजयलक्ष्मी मिरवीतसे ॥८३॥ म्हणाल प्रताप नसेल व्यक्त ॥ तरी कृतांताचे आसन पाळीत ॥ धाकें परचक्र आणूनि देत ॥ कारभारातें न सांगतां ॥८४॥ यापरी वर्णितां शरीरपुष्टी ॥ तरी म्हणवीतसे महीतें जेठी ॥ शतजेठी महीपुटी ॥ लावूनियां रगडीतसे ॥८५॥ यापरी आणिक कल्पाल चित्तीं ॥ कीं इतुकी स्थावर झाली शक्ती ॥ तरी भोगीत नसेल कामरती ॥ विषयीं आसक्त नसेल तो ॥८६॥ तरी धर्मपत्नी शुभाननी ॥ असती नक्षत्रतेजप्रकरणीं ॥ खंजरीटमृगपंकजनयनी ॥ चंद्राकृती मिरवल्या ॥८७॥ चित्तज्ञ परम चातुर्यखाणी ॥ यापरी षोडशशत शुभाननी ॥ भोगांनना जयालागुनी ॥ राजांकीं मिरवल्या ॥८८॥ परी ते पाहतां स्वरुपखाणी ॥ कीं कामचि सांडावा ओवाळुनि ॥ कीं उर्वशीच्या पंक्ती आणुनी ॥ दासी मिरवती तिला त्या ॥८९॥ गजगामिनी चपला अबळा ॥ तेजें लाजविती पाहूनि चपळा ॥ शृंगारभरित असती सकळा ॥ चंद्र रात्री नक्षत्री ॥९०॥ असो ऐसा नृपनाथ ॥ हेलापट्टणी विराजित ॥ जयाची माता सदगुणभरित ॥ मैनावती विराजली ॥९१॥ तंव ती सती मैनावती ॥ कोणी एके दिवशीं उपरीवरती ॥ दिशा न्याहाळी सहजस्थिती ॥ जालिंदरातें देखिलें ॥९२॥ तृणभार अधर मौळी ॥ मुक्त विराजला हस्तकमळीं ॥ पथिकासमान ग्राममेळीं ॥ मार्गी – येतसे पुढारां ॥९३॥ परी तेजःपुंज जैसा तरणी ॥ मदनाकृति स्वरुपखाणी ॥ निःस्पृह निवृत्त योगींद्र मुनी ॥ देखियला तियेनें ॥९४॥ मग म्हणे मैनावती ॥ अधर भारा मौळीवरती ॥ कैसा चाले धैर्यशक्ती ॥ काय असे तयातें ॥९५॥ नोंहे आधार करबंधन ॥ तेही मिरवती मुक्तमन ॥ तरी हा कोणी प्रतापवान ॥ महीलागीं उतरला ॥९६॥गण किंवा गंधर्व सुरवर ॥ विरिंची किंवा गंधर्व हरिहर ॥ कीं वाचस्पती उशना थोर ॥ प्रतापवान हा असे ॥९७॥ परी सुदृढ आराधोनि भक्तीं ॥ मिरवूं नरदेहसार्थकगती ॥ प्रसन्न करुनि चित्तभगवती ॥ अचळपद वरावें ॥९८॥ ऐसा विचार करुनि मनीं ॥ परिचारिके पाचारुनी ॥ तेही सद्विवेकी सज्ञान प्राज्ञी ॥ जगामाजी मिरवीतसे ॥९९॥ मन्सुख उभी करसंपुटीं जोडूनि बोले वागवटी ॥ कवण अर्थ उदेला पोटीं ॥ निवेदावा महाराज्ञी ॥१००॥ ॥ येरी म्हणे वो गजगामिनी ॥ अर्थ उदेला माझे मनीं ॥ परी प्राणजीवित्व रक्षूनी ॥ कार्य आपुलें साधावें ॥१॥ प्रगट होता ती वार्ता ॥ परम पडेल क्षोभ चित्ता ॥ मग त्या उदकप्रवाही वाहतां ॥ परम संकट मिरवेल ॥२॥ म्हणोनि गौप्य धरोनि वचन ॥ कार्यमांदुसा सोडिजे संधान ॥ मग तें वर्णितां सभाग्यपण ॥ अंबर ठेंगणें वाटतसे ॥३॥ म्हणोनि तिनें उभवूनि तर्जनि ॥ खुणें दाविलें तिजलागुनी ॥ कोण येत प्रविष्टतरणी ॥ मौळीं तृण वाहोनियां ॥४॥ तंव ती खूण परिचारिका ॥ पाहती झाली जालंदर विवेका ॥ तों मौळीं भारा अधर दिखा ॥ सवें सवें चालतसे ॥५॥ तें पाहूनियां निजदृष्टीं ॥ विस्मय करी आपुले पोटीं ॥ म्हणे माय वो परम धूर्जटी ॥ योगासिद्ध असे हा ॥६॥ कनकवर्ण बालार्ककिरणीं ॥ महीं मिरवितसे योगप्राज्ञी ॥ तरी हा स्वर्भूवर्लोकप्राणी ॥ सहसा येत असे जननीये ॥७॥ सत्यलोक भृलोक तपोलोक ॥ तयाचे गमनें शोभती देख ॥ स्मरारि कीं स्मरजनक ॥ महींलागीं उतरला ॥८॥ तरी माय वो ऐक वचन ॥ सलीलभक्तीं आराधून ॥ तैं चित्तभगवती प्रसन्न करुन ॥ कल्याणदरीं रिघावें ॥९॥ जैसें ध्रुवानें अढळपद ॥ जिंकूनि हरिला सकळ भेद ॥ जन्ममृत्यूंचे दृढ बंध ॥ मुक्त केले जननीये ॥११०॥तन्न्याय दास दासी ॥ ओपूनि ऐशा शत पुरुषांसी ॥ चिरंजीव प्रसाद ओपूनि देहासी ॥ अचळ महीतें वर्तावें ॥११॥ ऐसी परिचारिकेची युक्ती ॥ ऐकूनि बोले मैनावती ॥ म्हणे माय वो तरुनि आर्ती ॥ चित्तस्वरुप करावें ॥१२॥ तरी येवढा प्राज्ञीक ज्ञानी ॥ वस्तीस राहतो कोणे स्थानीं ॥ तितुकें गुज गोचर करुनी ॥ लगबगें येईं कां ॥१३॥ अवश्य म्हणोनि परिचारिका ॥ जाती झाली सदैविका ॥ तंव तो संचारुनि ग्रामलोका ॥ गोधनातें पाहतसे ॥१४॥ तंव तीं गोधनें ग्रामवाटीं ॥ अपार जात असती चव्हाटीं ॥ तृण सोडूनि ते थाटी ॥ सुपंथीं तेथ गमतसे ॥१५॥ तंव ती दासी मागे मागे ॥ जात असे लगबगें ॥ मग गंधगल्लीं कुश्चलयोगें ॥ जाऊनियां बैसला ॥१६॥ तेथें क्षण एक उभी राहून ॥ पहात त्याचें अचळपण ॥ सूर्य पावें तों अस्तमान ॥ अचळस्थान रक्षिलें ॥१७॥ मग ती येऊनि वाताकृती ॥ पूर्ण झाली सांगती ॥ अमुक स्थानीं चित्तभगवती ॥ प्रसन्नचित्तीं स्थिरावे ॥१८॥ कुश्वित जागा दुर्गधव्यक्त ॥ माये वो असे सर्व एकांत ॥ तया स्थानीं पिशाचवत ॥ वस्तीलागीं ठिकाण ॥१९॥ जेथे न राहे श्वानसूकर ॥ कर्दम कुवेग कुवेग गंध अपार ॥ वस्ती विराजून पिशाचसर ॥ वल्गना ते वदतसे ॥१२०॥ ऐसी ऐकूनि तियेची वाणी ॥ म्हणे स्थिर वो शुभाननी ॥ रहित होतां जनसंबोध यामिनी ॥ मग जाऊं दर्शना ॥२१॥ अवश्य म्हणोनि परिचारिका ॥ मग मध्ययामिनीं सद्विवेका ॥ उत्तम फळ ठेऊनि तबकां ॥ षड्रसानें मिरविलें ॥२२॥ काळीं कांबळी गुंतूनि बुंथी ॥ परिचारिका मैनावती ॥ येत्या जाहल्या स्थान एकांतीं ॥ लक्षोनियां महाराजा ॥२३॥ तंव तो सिद्धरायमुनी ॥ परमहंसाच्या आव्हानूनि वहनीं ॥ मोक्षमुक्ताच्या ग्रहणार्थ ध्यानीं ॥ बैसलासे महाराजा ॥२४॥ मग त्या उभय सहित युवती ॥ जाऊनि लोटल्या पदावरती ॥ मूर्ध्नीकमळ प्रेमभरती ॥ पदकमळीं ओपिती ॥२५॥ सन्मुख जोडूनि उभय कर ॥ सप्रेम भक्ती वागुच्चार ॥ चातुर्यगंध म्लान अपार ॥ समर्पिली लाखोली ॥२६॥ म्हणसी महाराजा सर्वज्ञराशी ॥ त्रिविधताप उभय उद्देशी ॥ ते तूं दाहिले जीवित्वासीं ॥ मोक्षमांदुसा जाणूनियां ॥२७॥ तरी ऐशिया तपोदरीं ॥ समयजलदा लक्षूनि अंतरीं ॥ कल्पनासदनाचा पेटला भारी ॥ विझवावया पातलों ॥२८॥ तरी औदार्याचें पाहूनि मुख ॥ त्रिविधतापांचा सबळ पावक ॥ विझवूनि चित्तमहीतें पिक ॥ ब्रह्मकर्णी पिकावें ॥२९॥ ऐसें तयाचें वागुत्तर ॥ प्रविष्ट होतां निशिकर ॥ तेणेंकरुनि चित्तसागर ॥ आनंदलहरीं दाटला ॥१३०॥ दाटला परी संकोचित ॥ चंद्र आकाशीं उदधि महींत ॥ तरी भक्तिपंथिका चक्रवात ॥ अस्ताचळीं योजावा ॥३१॥ ऐसें चित्त योजूनि नाथा ॥ दाविता झाला तीव्रवार्ता ॥ मैनावतीचे सफळ चित्ता ॥ किंवा कसोटीं पाहतसे ॥३२॥ पिशाच चेष्टा उद्दामनीती ॥ आव्हानूनि सदृढयुक्तीं ॥ महीचे पाषाण हातीं ॥ कवळोनिया झुगारी ॥३३॥ अशुभवाणीं करुनि वल्गना ॥ भंगूं पाहे चित्तप्रेमा ॥ मेघऔदार्याच्या दुर्गुणा ॥ पाषाणकारका ओसांडी ॥३४॥ परी ते जाया धैर्यवंत ॥ निश्वयअर्गळी योजूनि सदृढ चित्त ॥ म्हणें याचे हस्तें मृत्य ॥ आल्या मोक्ष वरीन मी ॥३५॥ ऐसें योजूनि सदृढ मांडी ॥ बैसली ठाव कदा न सांडी ॥ जैसा पर्वत अचळ विभांडी ॥ मेघधारा न गणोनि ॥३६॥ परी तो नाथ जालिंदर ॥ ओसंडितां पाषाणपूर ॥ परी ती रामा वज्राकार ॥ अचळ पाहूनि तोषला ॥३७॥ मग हस्तें झाडूनि पाषाणद्याडी ॥ म्हणे कोण तूं सांग गोरटी ॥ किमर्थ आजि माझिये पृष्ठीं ॥ लागपाळती केली त्वां ॥३८॥ दुर्गंधी गल्ली ओंगळींत ॥ आहे उगलाचि मी पिशाच येथ ॥ तरी तुज पेटला किमर्थ अर्थ ॥ कामानळें दाटला ॥३९॥ कवण कोणाची नितंबिनी ॥ वेगीं वद वो शुभाननी ॥ आम्ही तपी अलक्ष ध्यानी ॥ लक्ष मंगाया कां आलीस ॥१४०॥ यावरी म्हणे ती महाराजा ॥ त्रिलोचनराज विजयध्वजा ॥ तयाची कांता सर्वज्ञभोजा ॥ धर्मपत्नी मी असें ॥४१॥ असे परी जी योगद्रुमा ॥ काळें भक्षूनि पतिउत्तमा ॥ मातें केलें प्लवंगमा ॥ जगामाजी मिरवावया ॥४२॥ ऐसेपरी योगजेठी ॥ काळचक्र पाहूनि राहटी ॥ मग भयार्कउदक पाहूनि पोटीं ॥ पश्वात्तापी मिरविलें ॥४३॥ काळें पतीची केली गती ॥ तैसीच करील मम आहुती ॥ तरी मानवसन्निपातीं ॥ आरुक मातें होई कां ॥४४॥ येरि म्हणे त्वदभर्ता ॥ पावोनि लया त्वरिता ॥ कवण आश्रमीं काळचरिता ॥ लोटसी तूं जननीये ॥४५॥ येरी म्हणे वो सदैवभरिता ॥ सुत एक आहे प्रपंच ॥ येरु म्हणे कवण अर्था ॥ प्रपंचराहटी चालवी ॥४६॥ तंव ती म्हणे गौडबंगाल ॥ राज्यसदनीं देश विपुल ॥ तयाचा नृप गोपीचंद मूल ॥ दास तुमचा विराजे ॥४७॥ परी असो कर्मराहटी ॥ कृतांतउद्देशाचे पाठीं ॥ मम मौळींचा भार निवटीं ॥ कृपा झणीं करुनियां ॥४८॥ ऐसें ऐकूनि तियेचें वचन ॥ म्हणे कृतांतपाश दृढबंधन ॥ कैसें तुटे गे मग पिशाचान ॥ तुवां काय जाणितलें ॥४९॥ तरी आतां क्षण उभी न राहीं ॥ वेगीं आपुल्या सदना जाई ॥ तव सुता कळतां अनर्थप्रवाहीं ॥ मति त्याची मिरवेल ॥१५०॥ ऐसें बोलतां सागोंपांग ॥ तों मित्रउदयाचा पाहिला मार्ग ॥ मग नमस्कारुनि स्वामी सवेग ॥ सदनाप्रती पातली ॥५१॥ पातली परी अर्थवियोग ॥ चित्तसरितीं दाटला भाग ॥ अति तळमळे प्रसादमार्ग ॥ कृपार्णवीं भेटावया ॥५२॥ ऐसी तळमळे दुःखव्यथा ॥ तों दिनकर लोटला अस्ता ॥ होतां चंद्रविकास ती वनिता ॥ विकासली आनंदें ॥५३॥ पुन्हां घेऊनि परिचारिका ॥ तेथें आली सदयविवेका ॥ दृष्टीं पाहूनि योगिमृगांका ॥ चरणीं माथां ठेवीतसे ॥५४॥ मग सलगभक्तीची करुनि दाटी ॥ सदृढ चरणीं घातली मिठी ॥ पद कवळोनि हस्तपुटीं ॥ पद चुरीत प्रेमानें ॥५५॥ ऐशी सेवा दोन प्रहर ॥ करितां अगम्यलीला प्रभाकर ॥ तें पाहूनि नमस्कार ॥ स्वामीसी करुणा उठतसे ॥५६॥ पुन्हां येऊनियां सदनीं ॥ आचरे आपुली प्रपंचराहणी ॥ अस्त होत्तांचि वासरमणी ॥ स्वामीसी जाऊनि लक्षीतसे ॥५७॥ सद्भावउदय दावूनि प्रेमा ॥ सेवा करीतसे मनोधर्मा ॥ परी सेवा करितां षण्मासउगमा ॥ दिन लोटूनि गेले पैं ॥५८॥ यापरी कोणे एके दिवशी ॥ काळुखी दाटली अपार महीसी ॥ परी सेवा करावयासी ॥ पातली नित्यनेमानें ॥५९॥ तंव ती मूर्ध्नीखाली अंक ॥ ठेऊनियां देतसे टेंक ॥ त्या संधीत योगिनायक ॥ काय करिता झाला पैं ॥१६०॥ मायिक सबळ करुनि भ्रमर ॥ रुंजी घाली तियेवर ॥ न कळतां येऊनि महीवर ॥ अंकाखालीं रिघाला ॥६१॥ ऐसें करुनि अवस्थेंत ॥ आपण गाढ झाले निद्रिस्त ॥ चलनवलन सांडूनि स्थित ॥ कंठीं घोर वाजवी ॥६२॥ तंव तो पटूपद जानूपरी ॥ फोडूनि निघाला नेटें उपरी ॥ ग्रीवे डसूनि जांलिदरा परी ॥ सुचविलें अर्थातें ॥६३॥ तंव तो लगबगें अति त्वरित ॥ उठोनि हस्तें पाहे ग्रीवेंत ॥ ग्रीवा पाहोनि सतीअंकांत ॥ दृष्टी करी महाराजा ॥६४॥ अंक फोडोनि पडे छिद्र ॥ रुधिर दाटलें महीं अपार ॥ तें पाहूनियां जालिंदर ॥ धैर्यबळ ओळखिलें ॥६५॥ मग सहज कृपेची करोनि दृष्टी ॥ मौळी कुरवाळी कृपाजेठी ॥ मग तारकामंत्र कर्णपुटीं ॥ उपदेशिला तत्काळ ॥६६॥ मंत्रपउदेश ओपितां कानीं ॥ खूण व्यक्त दाविली संजीवनी ॥ तेणें खुणें पारायणीं ॥ ब्रह्मव्यक्त झालीसे ॥६७॥ किंबहुना चराचरीं ॥ जीव तितुका संगमस्थावरीं ॥ अहंब्रह्म भुवनापासुनि आकारीं ॥ ब्रह्मदृष्टी हेलावे ॥६८॥ ऐसा होतां चमत्कार ॥ मग मौळी ठेवी चरणावर ॥ म्हणे महाराजा सकळ व्यापार ॥ आजि मिरवला सुगमत्वें ॥६९॥ यापरी तो कृपाळू मोक्षदानी ॥ आणिक करिता झाला करणी ॥ मंत्रप्रयोगें संजीवनी ॥ ते देहीं प्रेरीतसे ॥१७०॥ जी निर्जीवित्वा उठवील ॥ ती जीवित्वा काय न करील ॥ असो मैनावतीसी अमरवेल ॥ देहीं होऊनि ठेविलीसे ॥७१॥ जैसें रामें दानवकुशीं ॥ चिरंजीव केलें बिभीपणासी ॥ तन्न्यायें मैनावतीसे ॥ श्रीजालिंदरें केलें पैं ॥७२॥ मग नित्यनित्य प्रेमभक्ती ॥ विशाल मिरवे भावस्थिती ॥ परी आणिक काम उदेला चित्तीं ॥ पुत्रमोहेंकरोनियां ॥७३॥ मनांत म्हणे चमत्कार ॥ जानू भेदिली स्थिर भ्रमरें ॥ त्या दुःखाचा घाय अनिवार ॥ जानू वरी मिरवला ॥७४॥ घाय पडतां अनिवार ॥ अशुद्धाचा लोटला पूर ॥ तयावरी स्पर्शतां कर ॥ जैसी तैसी मिरविली ॥७५॥ तरी सध्यां चमत्कार ॥ झाला मम दृष्टीं गोचर ॥ आणिक केलें सनातनसार ॥ ब्रह्मव्यक्तिपरायण ॥७६॥ तरी चिरंजीवपद देऊनि मातें ॥ अचल केलें त्रैलोक्यातें ॥ याचि रीतीं माझ्या सुतातें ॥ होतें तरी फार बरवें ॥७७॥ ऐसें योजूनि दृढ मानसीं ॥ वियोगव्यथा वरिली देहासीं ॥ ती व्यथा नरहरिवंशीं ॥ धुंडीसुत मालू सांगे ॥७८॥ स्वस्ति श्रीभक्तिकथासार ॥ संमत गोरक्षकाव्य किमयागार ॥ सदा परिसोत भाविक चतुर ॥ त्रयोदशाध्याय गोड हा ॥१७९॥
॥ शुभं भवतु ॥
॥ नवनाथभक्तिसार त्रयोदशाध्याय समाप्त ॥
आरतीचे महत्त्व धनंजय महाराज मोरे Dhananjay Maharaj More
सार्थ ज्ञानेश्वरी अध्याय पहिला संत ज्ञानेश्वर महाराज : धनंजय महाराज मोरे Dhanannjay Maharaj More
संपूर्ण सार्थ ज्ञानेश्वरी संत ज्ञानेश्वर महाराज : धनंजय महाराज मोरे Dhanannjay Maharaj More
हवी ती माहिती शोधा
अध्याय पहिला संपूर्ण सार्थ ज्ञानेश्वरी संत ज्ञानेश्वर महाराज : धनंजय महाराज मोरे Dhanannjay Maharaj More
कर्मभोग (प्रारब्ध) भोगूनच संपवणे गरजेचे आहे का
आरतीचे महत्त्व धनंजय महाराज मोरे Dhananjay Maharaj More
Dhananjay GAYAK KIRATNKAR CONTACT Maharaj MAHARAJ CONTACT more MRIDANG MRUDANG ORGAN PAKHWAJ TABLA WADAK WARKARI CONTACT अभंग आरती किर्तनकार कीर्तन कीर्तनकार गायक ग्रंथ दिंडी अभंग दुर्गे दुर्घट भारी देवीची आरती संस्कृत आरती धनंजय नवनाथ नवनाथ कथासार नवनाथ ग्रंथ पाऊली भजन भागवतकार मनुस्मृती manusmruti manu smrutu महाराज महाराज फोन मालिका मृदंग मोरे वादक वारकरी अभंग वारकरी भजन वारकरी भजनी मालिका वारकरी मालिका वारकरी संपर्क संतांचे अभंग संस्कृत आरती शंकराची आरती लवथवती विक्राळा सार्थ ज्ञानेश्वरी सॉफ्टवेअर
धनंजय महाराज मोरे, मु. मांगवाडी, पो. भर, ता. रिसोड, जिल्हा वाशिम (विदर्भ)- 444506