मुंबई ते ठाणे आगगाडी - १८५३ मधली. | mr.upakram.org

उपक्रम वाचनमात्र उपलब्ध आहे.
उपक्रम दिवाळी अंक २०१२
नवा परवलीचा शब्द मागवा.
मुंबई ते ठाणे आगगाडी - १८५३ मधली.
आंतरजालावर भ्रमण करीत असतांना आणि गूगलमध्ये ’मराठी’ असा शोध घेत असतांना ’A Short Account of the Railways’ अशा नावाचे एका पुस्तकाचे नाव समोर आले. ह्या शोधामध्ये हे इंग्रजी पुस्तक कोठून शिरले अशा कुतूहलाने पुस्तक प्रत्यक्ष उघडले आणि असे आढळून आले की हे पुस्तक वस्तुत: मराठीत आहे. लॉर्डनर नावाच्या साहेबाच्या Railway Economy नामक पुस्तकातील काही मजकूराचे भाषांतर करून पुस्तक तयार करण्यात आले आहे. भाषान्तरकार कृष्णशास्त्री भाटवडेकर आणि मुद्रक गणपत कृष्णाजी असून Deccan Vernacular Society च्या विद्यमाने ते प्रकाशित करण्यात आले आहे. पुस्तकाचे प्रसिद्धिवर्ष १८५४ असे छापले आहे. (जिज्ञासूंना गूगल बुक्समधील हे पुस्तक http://tinyurl.com/3r6r3ja येथे पाहाता येईल.)
हे सर्वज्ञात आहे की भारतातील पहिली प्रवासी आगगाडी १६ एप्रिल १८५३ साली मुंबई ते ठाणे आणि परत अशी धावली. त्या प्रसंगानंतर एका वर्षाच्या आतबाहेरच हे पुस्तक छापण्यात आले. कोठल्याच बैल-घोडयासारख्या जनावराकडून न ओढताच धावू शकणारे हे अजब यंत्र हा एतद्देशीय नेटिवांना चमत्कारासारखाच वाटत होता. ती आगगाडी कशी धावते आणि तिच्या मागची व्यवस्था कशी आहे हे सोप्या भाषेत त्यांना समजावून सांगण्यासाठी ह्या पुस्तकाची निर्मिति झाली आहे
आगगाडीचे एंजिन कसे काम करते येथपासून गाडीचे तिकीट कसे काढावे आणि गाडीतून सामान कसे घेऊन जावे हे बाळबोध पद्धतीने समजावून सांगितलेले वाचण्यास आज मोठी मौज येते पण त्या काळातील साधाभोळया प्रवाशांना सगळेच नवीन असणार ह्या वर्णनापैकी पुष्कळसे वर्णन नुकत्याच सुरू झालेल्या हिंदुस्तानी गाडयांना लागू दिसत नाही. ते इंग्लंड अथवा युरोपातील गाडयांबद्दल मुख्यत्वेकरून असावे असे दिसते. ह्या बाळबोध वर्णनामध्ये एकदोन मजेदार तपशील मिळतात. सर्व ठिकाणी ’गाडीची रांग’ असा शब्द train अशा अर्थाने वापरला आहे. गाडयांना ब्रेक लावून थांबवण्याची पद्धत नव्हती, त्याऐवजी गाडी स्टेशनात पोहोचण्याच्या अलीकडेच एंजिन आणि डबे ह्यामधील जोड काढून टाकून एंजिन वेगाने पुढे जाई आणि किल्लीवाला विशिष्ट स्थानी ते एंजिन पोहोचताच रूळ बदलून एंजिनाला शेडकडे पाठवी आणि लगेच किल्लीने रूळ पहिल्यासारखे करून त्यांवरून उरलेले डबे हळू वेगाने घरंगळत स्टेशनाकडे जात असे वर्णन आहे. शेडमध्ये एंजिनाच्या तोंडाची दिशा बदलण्यासाठी एका फिरत्या गोल प्लॅटफॉर्मवर एंजिनास आणून तो प्लॅटफॉर्म पुरेसा फिरवण्याची पद्धत होती. (अशी सोय मी फार वर्षांपूर्वी जुन्या MSM - Madras and Southern Maratha Railway च्या एका छोटया स्टेशनात पाहिल्याचे आठवते.) असे कित्येक मनोरंजक तपशील पुस्तक चाळल्यास वाचायला मिळतील.
पुस्तकाच्या शेवटाशेवटाला १६ एप्रिल १८५३ च्या पहिल्या प्रवासी गाडीच्या बोरीबंदर-ठाणे फेरीचे वर्णन आहे. ते मुळातून वाचण्यासारखे आहे. (ह्या वर्णनाच्या शीर्षकात वर्ष १८५४ असे पडले आहे ती मुद्राराक्षसाची चूक आणि निष्काळजी प्रूफ़रीडिंग आहे असे दिसते.)
पुस्तकात काही मनोरंजक चित्रे आहेत तीहि खाली देत आहे. प्रथम दोन पूल आहेत. पैकी पहिला कोणता असावा ह्याबाबत कोणी काही तर्क करू शकेल काय़ वर उल्लेखिलेल्या पहिल्या पहिल्या प्रवासाच्या वर्णनात माहीम आणि शीवच्या पुलाचा एक ओझरता उल्लेख आहे तोच हा असेल काय वर उल्लेखिलेल्या पहिल्या पहिल्या प्रवासाच्या वर्णनात माहीम आणि शीवच्या पुलाचा एक ओझरता उल्लेख आहे तोच हा असेल काय तसे असेल तर शीवनंतरच्या खाडीवर तो असेल काय तसे असेल तर शीवनंतरच्या खाडीवर तो असेल काय अशी एक खाडी होती असे मी वृद्ध लोकांकडून ऐकल्याचे स्मरते. दुसरा पूल ठाण्यापलीकडचा खाडीवरील पूल दिसतो. मे १८५४ मध्ये गाडी कल्याणपर्यंत जाऊ लागली कारण खाडीवरचा २२ कमानींचा पूल बांधून तोपर्यंत पूर्ण झाला होता. पूल अद्याप उभा आहे पण लवकरच पाडला जाईल असे दिसते. (http://tinyurl.com/6z65yl6). ह्या पुलाचे सर्वत्र पाहायला मिळणारे चित्रच खाली देत आहे. हे चित्र पुस्तकातील नाही. सर्व ठिकाणी ह्या पुलाचे नाव Dapoorie Viaduct असे आढळते. हे नाव असे का असावे ह्याबाबत कोणी काही तर्क करू शकेल काय
त्यामध्ये तिसरे चित्र एका छोटया बोगद्याचे चित्र आहे. ठाणे-कल्याणमधील लोकलच्या रुळांवरचा एखादा बोगदा तो असावा काय कारण ठाण्यापर्यंतच्या प्रवासात बोगदा कोठेच असायचे कारण नाही.
त्या नंतरची बोरीबंदर आणि भायखळा स्टेशनांची चित्रे मजेदार आहेत. आजच्या तेथील स्टेशनांशी त्यांचे काही नातेगोते असेल असे वाटत नाही.
अखेरीस १८५३ मधल्या एंजिनाची दोन चित्रे आहेत. तेथेच तुलनेसाठी अलीकडच्या काळातील महाकाय वाफेच्या एंजिनाची दोन चित्रे जोडली आहेत.
पुस्तकाच्या अखेरीस एप्रिल १८५३ ते मे १८५४ ह्या काळातील महिनेवार उतारू संख्या आणि तिकिटाचे उत्त्पन्न असा तक्ता दिला आहे. त्यावरून असा तर्क निघतो एका प्रवासाचे दरमाणशी तिकीट ४ ते ६ आणे असावे आणि प्रत्येक दिवशी सरासरीने १००० मुंबई ते ठाणे हे प्रवास होत असावेत म्हणजेच ५०० प्रवाशांची रोज वाहतूक होत असावी.
ठाण्याच्या खाडीवरील Dapoorie Viaduct
प्रबोधनकार [12 Nov 2011 रोजी 06:33 वा.]
लोहमार्ग (लोखंडी रस्ते) जाणाऱ्या गावांच्या प्रगतीबद्दल मूळ लेखकाचा अंदाज आज तंतोतंत खरा ठरला आहे.
पुलंचे एक वाक्य आठवले " जुनी संस्कृती नदीच्या काठाने वसली होती, नवी संस्कृती रुळांच्या काठाने वसते आहे ".
काही वर्षांपूर्वींपर्यंत श्री पटवर्धन नावाचे गृहस्थ टाइम्स् ऑफ् इंडिया मध्ये भारतीय रेल् वे विषयी माहितीपूर्ण पत्रे लिहीत. हे श्री पटवर्धन रेल् वे मध्ये मोठ्या हुद्द्यावर काम करून निवृत्त झालेले होते. (त्यांचेही नाव अरविंदच असावेसे आठवते. नक्की नाही.) त्यांचे एक पुस्तकही प्रसिद्ध झालेले होते. त्यांच्या लेखातून कितीतरी मनोरंजक माहिती, रेल् कथा प्रगट झालेल्या आहेत. जी आय पी रेल् वे वरील सध्याच्या शीव स्थानकास त्या काळी माहिम रोड असे नाव होते, कारण माहिम हा महत्त्वाचा आणि मोठा प्रांत होता. जी आय् पी रेल् मार्गावरून माहिम येथे जाण्याचा मार्ग म्हणून माहिम रोड. शीव येथे खाडी तर होतीच होती. माहिमची खाडी थेट आत कुर्ल्यापर्यंत असून ती माहिम बेटाला साष्टीपासून विभागत असे. शीव भागातल्या दलदलीत रेल् मार्ग कसा टाकला गेला त्याचीही सुरस कहाणी त्यांच्याच लेखातून वाचलेली होती. सांताक्रुझ् विमानतळाचा विस्तार करताना कुर्ला भागातला खूप मोठा दलदलीचा पट्टा बुजवला गेला तसेच पूर्वीच्या कल्पना थिएटरच्या आसपासची टेकडीही पाडण्यात आली.
गेल्या दोनतीन शतकांतल्या मुंबईविषयीच्या पुस्तकांमध्ये न.र.फाटक,गंगाधर गाडगीळ,गोविंद माडगावकर यांची पुस्तके प्रसिद्ध आहेत. शिवाय भायखळा येथील जिजामाता उद्यानातल्या भाऊ दाजी लाड संग्रहालयात जुने बाँबे गॅझेटीअर्स् ठेवलेले आहेत. या व्यतिरिक्त अ.का. प्रियोळकर यांनी लिहिलेल्या काही चरित्रग्रंथांतूनही आनउषंगिक माहिती मिळते. डेविड् अब्राहम यांच्यकिंग्रजी पुस्तकाचा 'ऐक मुंबई तुझी कहाणी'हा यशवंत रायकर() यांनी केलेला अनुवादही बरीच माहिती देतो.
नितिन थत्ते [12 Nov 2011 रोजी 07:16 वा.]
त्यांचे नाव जी डी पटवर्धन असे होतेसे वाटते.
साठच्या दशकापर्यंत सध्याच्या पश्चिम द्रुतगती मार्गावरील भाईंदरच्या खाडीवरचा पूल* नव्हता. त्यामुळे मुंबईहून डहाणू, पालघर सूरत वगैरे दिशेने जाणार्‍या एसटीच्या बसेस ठाणे - भिवंडी - वाडा - मनोर अशा मार्गाने जात असत. पूर्व दृतगती मार्गाला अहमदाबाद हायवे न म्हणता घोडबंदर मार्ग म्हणत असत. (ठाणे येथील सध्याचा घोडबंदर मार्ग वेगळा)
*माझ्या वडिलांनी सांगितलेल्या माहितीनुसार बीबीसीआय रेल्वेला (आताची प रे) स्पर्धा होऊ नये म्हणून तो पूल बांधला नव्हता.
१)पश्चिम द्रुतगतिमार्ग नव्हता तेव्हा पश्चिम उपनगरांतून मुंबईबाहेर जाण्यासाठी एकच रस्ता उपलब्ध होता तो म्हणजे घोडबंदर रोड्. हा रस्ता माहिम कॉज् वे पासून सुरू होऊन ठाणे जिल्ह्यातल्या वसई खाडीवरच्या घोडबंदर ह्या प्रमुख गावावरून पुढे भिवंडी मार्गे जाई. पश्चिम रेल् वे च्या पश्चिम काठाने हा रस्ता बोरिवली रेल् वे स्थानकापर्यंत येई. या स्थानकाच्या उत्तरेला असलेल्या रेल् वे फाटकातून हा रस्ता पूर्वेला उतरे आणि पुढे घोडबंदरवरून ठाण्यापर्यंत जाई. या रस्त्याच्या बोरिवली स्थानकापर्यंतच्या पश्चिमेकडील भागाला आता स्वामी विवेकानंद मार्ग म्हणतात. पूर्वेकडील मार्ग अजूनही घोडबंदर मार्ग म्हणूनच ओळखला जातो.
सध्या पश्चिम दृतगतिमार्गाला काही लोक अहमदाबाद रस्ता म्हणतात तर पूर्व दृतगतिमार्गाला काही लोक आग्रा किंवा नाशिक रस्ता म्हणतात. खरे तर संपूर्ण भारताच्या दृष्टीने पाहाता अहमदाबाद रस्त्याला पश्चिम महामार्ग म्हणणे काहीसे योग्य आहे कारण पुढे मुंबईबाहेरही तो पश्चिम भारतातूनच जातो पण पूर्व दृतगतिमार्ग मात्र मुंबईपुरताच पूर्वेकडे आहे. एन्.एच्.४,एन्.एच्.८,एन्.एच्.१७ वगैरे क्रमांक निदान मुंबईत तरी संदर्भहीन आहेत.
२)ते नाव जी.डी.पटवर्धनच असावे. धन्यवाद.
जुना घोडबंदर रोड = हल्लीचा एस्व्ही रोड (
जुना घोडबंदर रोड = हल्लीचा एस्व्ही रोड (पश्चिम द्रुतगती महामार्ग नव्हे)
पश्चिम द्रुतगती महामार्ग नंतर बांधला गेला. पुढे याचे नामकरण 'अली यावर जंग मार्ग' असे करण्यात आले.
दरम्यान त्याकाळच्या मुंबईचा छान नकाशा विकीपिडीयावर आहे तो येथे देत आहे. यातही एक रस्ता रेल्वे लाईनच्या पश्चिमेकडून जाताना दाखवला आहे. हाच एस्व्ही रोड झाला असावा
कधी कधी तुम्ही काय बोलताय हे तुम्हालाहि कळत नाहि, इतके तुम्ही हुशार आहात का
अशोक पाटील् [12 Nov 2011 रोजी 09:54 वा.]
"हे सर्वज्ञात आहे की भारतातील पहिली प्रवासी आगगाडी १६ एप्रिल १८५३ साली मुंबई ते ठाणे आणि परत अशी धावली."
~ A Short Account of the Railways या पुस्तकात जर १६ एप्रिल १८५३ अशी तारीख असेल तर मग एम्.पी.एस्.सी.; यु.पी.एस्.सी. अभ्यासक्रमासाठी नियत केलेल्या पुस्तकांतील (आणि तत्संबंधी अनेक मार्गदर्शनपर पुस्तकांतील) मुंबई ते ठाणे पहिल्या रेल्वे प्रवासाची दिलेली तारीख "२२ एप्रिल १८५३" ही निश्चितच चुकीची मानावी लागेल. परीक्षेला बसणारी हजारो मुले/मुली '२२' हीच तारीख गृहीत धरतात. [तपासणारे परीक्षकही हीच तारीख ग्राह्य धरत असणार.] असो.
बाकी हे पुस्तक वाचताना मजा येत आहे हे नक्की. विशेषतः १८५३ च्या सुमारासही "प्रवाश्यांनी डब्यात तंबाखू ओढू नये" या बाबत दिलेली सक्त ताकीद. त्याविरूद्ध वर्तन करणार्‍याला होणारा वीस रुपयापर्यंतचा दंड. स्त्रियांसाठी राखीव असलेल्या डब्यात पुरुषानी जाणे गैर मानले जाणे. मुंबई-ठाणे पहिल्या प्रवासाचे वेळी रेल्वेच्या आजुबाजूला बोरीबंदरपासून भायखळ्यांपर्यंत "तमासगिरांनी दाटला होता" आदी उल्लेख
या निमित्ताने आठवले ते ज्या तीन "आगीच्या गाड्यांनी" ते २०-२२ मैलाचे अंतर "ओढले" त्यांची नावे 'साहिब, सिंध, सुलतान" अशी ठेवण्यात आली होती. मात्र यामागच्या कारणाचा या पुस्तकात कुठे उल्लेख आलेला नाही. [अर्थात ते तितकेसे महत्त्वाचेही नाही म्हणा.]
@ राही ~ "ऐक मुंबई तुझी कहाणी" चे अनुवादक पुरुषोत्तम धाक्रस आहेत. (ना.सी.फडके यांचा ललितमध्ये "ठणठणपाळ" सदर लिहिणारे जयवंत दळवी नसून पुरुषोत्तम धाक्रस हेच आहेत असा पक्का समज होता. जो दळवीनी कधी दूर करण्याचा प्रयत्न केला नाही.)
आज प्रतिसाद पाठवा वर टिचकी मारताना अंमळ घाई होतेय् खरी. ते डेविड् अब्राहमही टाइम्स् ऑफ् इंडियाचे स्तंभलेखक डेविड् हेच ना; की दुसरे कोणी जुन्या हिंदी सिनेमांतल्या डेविड् नामक चरित्र अभिनेत्याचे नाव डेविड् अब्राहम् होते का
अशोक पाटील् [12 Nov 2011 रोजी 12:20 वा.]
परत होय, राही. "डेव्हिड अब्राहम" म्हणजे हिंदी चित्रपटसृष्टीतील चरित्र अभिनेता जे 'डेव्हिड' या नावाने पडद्यावर वावरत. "हिस्ट्री ऑफ बॉम्बे" च्या लेखकाचे नाव आहे डेव्हिड एम्.डी.
पण असो. चालायचेच, या किरकोळ चुका असतात स्मरणासंदर्भात. तुम्हाला ते तपशील आठवतात तेच महत्त्वाचे.
नितिन थत्ते [13 Nov 2011 रोजी 04:28 वा.]
हिंदी चरित्र अभिनेते डेव्हिड यांचे नाव डेव्हिड अब्राहम चौलकर (चेउलकर) होते.
डापूरी व्हायाडक्ट - दापोडीचा पूल
थोडे गूग्लून पाहिल्यावर असे आढळले की 'डापूरी व्हायाडक्ट' नावाने दिले गेलेले प्रकाशचित्र हे मूळ मुंबईतील पुलाचे नसून पुण्याच्या पुलाचे आहे. हा बोपोडी -दापोडी दरम्यानचा (हॅरिस ब्रिज) रेल्वेपूल असावा.
दापोडीला इंग्रजांचे ठाणे होते आणि लॉर्ड एल्फिन्स्टन दापोडीतच रहात असे. तसेच १८५४ मध्ये पुण्याकडूनही मुंबईच्या दिशेने रेल्वे मार्गाची बांधणी सुरू झाली होती. [BB&CI (Bombay Baroda & Central Indian) ]
मूळ ब्रिटिश म्युझियममधील या चित्राचे वर्णन 'मुंबईजवळील पूल' असे आहे. त्या चित्राचा कर्ता अज्ञात असल्याने तो पूल नक्की कुठे आहे ते ब्रिटिश म्युझियमला देखील पक्के माहित नाही. त्यांनीच त्यासंदर्भात विचारणा केलेली आहे. पण या अर्धवट माहितीचा संदर्भ घेऊन इतर सर्व ठिकाणी हा पूल (सध्याच्या) बृहन्मुंबईतच असावा असे नमूद केलेले आढळते. हा दुवा पहावा - http://www.bl.uk/onlinegallery/onlineex/apac/photocoll/d/019pho0000254s3...
एकाच पुलाचा आहे असे माझे मत झाले आहे.
(ब्रिटिश म्युझियम, विकी , पॅनोरामियो.कॉम आणि लालम यांचे प्रकाशचित्रांबद्दल आभार.)
नितिन थत्ते [13 Nov 2011 रोजी 06:23 वा.]
(दापोडीचा पूल असल्याची) माहिती बरोबर असावी. दापुरी हे नावही बरेचसे जुळते.
फोटो पाहिल्यावर ठाणे खाडीवरील पूलाला इतक्या कमानी कशा असा प्रश्न पडलाच होता. शिवाय सध्या खाडीवर जो पूल आहे (ठाणे आणि कळवा यांच्या मध्ये) त्यातला काही भाग तरी लोखंडी गर्डर्सचा आहे (पक्षी-खाली 'उघडा असलेला').
हा पूल दापोडीचाच दिसतो आहे.
अरविंद कोल्हटकर [13 Nov 2011 रोजी 19:51 वा.]
विसुनानांचे म्हणणे अगदी योग्य दिसते. मलाहि तीच शंका आली होती कारण ठाणे-कल्याण परिसरात 'दापूरी' असे नाव पुलाला द्यावे असे कोणतेच ठिकाण नाही.
सुदैवाने दोन्ही चित्रे एकाच ठिकाणाहून, म्हणजे मुंबईहून गाडी पुण्याकडे येतांना पुलाच्या पुण्याकडील शेवटाच्या उजव्या हाताकडच्या बाजूने घेतलेले दिसतात आणि त्यामुळे दोन्ही चित्रांची तुलना सहज करता येते. त्यांमध्ये पुढील गोष्टी अगदी मिळत्याजुळत्या आहेत.
१) जुन्या चित्रात १४ कमानींनंतर आणि नव्या चित्रात १३ कमानींनंतर आधारासाठी टेकू म्हणून केलेले काही बांधकाम दिसते, जसे बांधकाम चर्चेसमधील भिंतीनाहि केलेले असते. नव्या चित्रात एक कमान कमी दिसते ह्याचे कारण ते अधिक पुढून घेतलेले आहे. सर्वात अलीकडची कमानहि त्यात अर्धीच घेतलेली आहे.
२) टेकूच्या पलीकडे दूरच्या अंतरात दोन्ही चित्रात ८ कमानी दिसतात. नव्या चित्रात त्या सहज दिसतात, जुन्यामध्ये त्या काळजीपूर्वक मोजले तर दिसतात.
३) पुलाचा कठडा दोन्ही चित्रात सारखाच दिसत आहे.
४) कमानींच्या बांधकामाचे तपशीलहि जुळते आहेत.
जवळजवळ सर्वत्र, छापील पुस्तकांमधे आणि इंटरनेट संस्थळांमध्ये, जुने चित्राचे वर्णन 'ठाण्याची खाडी ओलांडताना हिंदुस्तानातील पहिली आगगाडी' असे आढळते. ते चुकीचे आहे असे दिसते. रेल्वे खात्याचीहि तीच समजूत आहे असे दिसते. (पहा http://www.irfca.org/gallery/Trips/west-konkan/ngrail/
मात्र जुन्या 'दापूरी' पुलाचे चालू नाव हॅरिस ब्रिज आहे हेहि बरोबर दिसत नाही. रेल्वे पुलाशेजारीच जो रस्त्याचा पूल आहे त्याचे हे नाव आहे. माझ्या तर्कानुसार हे नाव १८९०-९५ सालातील मुंबईचे गवर्नर लॉर्ड हॅरिस ह्यांच्यावरून दिलेले असावे. १८८५ साली छापण्यात आलेल्या पूना डिस्ट्रिक्ट गॅझेटीअर च्या पान १५६ वर ह्याचे त्रोटक वर्णन आहे. (पहा http://tinyurl.com/768ztbh). त्यानुसार हा पूल १८४२ साली बांधला गेला आणि तो काही पक्क्या बांधकामाचा आणि काही लाकडी होता. गॅझेटीअरमध्ये त्याला कोणतेहि नाव नाही, यद्यपि पुण्यातीलच वेलस्ली आणि फिट्झेराल्ड ह्या पुलांची नावे देण्यात आली आहेत. शक्यता अशी असावी की गवर्नर हॅरिसच्या काळात ह्या पुलाचे लाकडी काम बदलून सर्व पूल पक्क्या कामाचा करण्यात आला आणि त्याला हॅरिसचे नाव देण्यात आले.
(अवांतर - हॅरिस ह्यांचे क्रिकेटप्रेम प्रसिद्ध होते. ते इंग्लिश क्रिकेट टीमचे एकेकाळी कॅप्टन होते. हिंदुस्तानातील त्यांची कारकीर्द विशेष यशस्वी ठरली नाही. त्यांच्या क्रिकेटप्रेमातून क्रिकेटचे 'हॅरिस शील्ड' मुंबईत सुरू झाले. पहा http://en.wikipedia.org/wiki/Lord_Harris.)
सहमत आहे आणि क्षमस्व.
वरील प्रतिसादाशी संपूर्णपणे सहमत आहे.
शिवाय माझ्या वरील प्रतिसादात चुकून ब्रिटिश म्युझियम असा उल्लेख झालेला आहे. तो ब्रिटिश लायब्ररी असा वाचावा. क्षमस्व
अशोक पाटील् [14 Nov 2011 रोजी 07:12 वा.]
याच पुलाला पुणेकर "संगम" पूल म्हणूनही ओळखतात काय  कारण या नावाचाही उल्लेख एकदोन ठिकाणी वाचल्याचे/ऐकल्याचे स्मरते.
नाही.. तो हा नव्हे
विकीमॅपियावर "दापोडी व्हायाडक्ट" Coordinates: 18°34'29"N 73°50'6"E
संगम पूल मुळामुठेच्या संगमाजवळ आहे तर डापूरी व्हायाडक्ट बोपोडी-दापोडीच्या दरम्यान आहे. त्याबद्दल अधिक माहिती -
जुने फोटो आहेत. वर्णनानुसार संगम पूल आज रस्त्यावरील पूल असला तरी १९२६ पूर्वी तो रेल्वेचाच पूल होता. :
अशोक पाटील् [14 Nov 2011 रोजी 10:55 वा.]
सुरेखच. दोन्ही ठिकाणांची माहिती आणि संबंधित छायाचित्रही पाहाण्यास मिळाली. देशाच्या प्रगतीबाबत झालेल्या घडामोडींचा ऐतिहासिक धांडोळा घेत असताना काहीवेळा फोटोज् चे महत्व शब्दांपेक्षा किती जास्त ठसते हे या धाग्यावरून समजून येईल.


ज्योतिषशास्त्र (Astrology) : पारंपरिक भविष्यवाणी | Webdunia Marathi

मंगळवार, 24 एप्रिल 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
ज्योतिषशास्त्र (Astrology) : पारंपरिक भविष्यवाणी
जातक. यालाच होराशास्त्र म्हणतात. यात वैयक्तिक फलांचा विचार आहे.
मद्य जसे विशिष्ट वेळी, विशिष्ट ठिकाणी मुरविण्याठी ठेवलेले असते, त्यात ते गुणधर्म असतात, त्याचप्रमाणे एका विशिष्ट वेळी, विशिष्ट ठिकाणी माणूस जन्माला येतो. त्यात ते गुणधर्म असतात. ज्योतिषशास्त्र याहून जास्त कसलीही हमी देत नाही.-- कार्ल गुस्ताव युंग.
माणसाच्या जन्मकाळी ग्रहनक्षत्रांची स्थिती पाहून त्यावरुन त्याच्या पुढील आयुष्यात घडणार्‍या घटनांचे भविष्य वर्तविणे म्हणजे जातक.
दिवस, महिना, वर्ष यांचा नक्की कालावधी ठरविणे, कोणत्या दिवशी कोणते ग्रह, नक्षत्र आकाशात कोठे असतील हे सांगण्यासाठी गणित विभाग सिद्धांत मांडतो. सिद्धांतानुसार दर दिवशी त्या वर्षात येणार्‍या स्पष्ट स्थितीची नोंद दाखविणारे पुस्तक म्हणजे पंचांग.
तिथी, वार, नक्षत्र, योग व करण ही पंचांगाची पाच अंगे होत.
चंद्राची गती सूर्याहून जास्त असते त्यामुळे चंद्र पुढे जातो. त्या दोघांमध्ये 12 अंश अंतर पडण्यास जो काळ लागतो, त्यास तिथी म्हणतात. एका चांद्रमासात 30 तिथी होतात.
मग चंद्रसूर्य पुन्हा एकत्र येतात. अर्धीतिथी म्हणजे करण. (6 अंश अंतर).
सूर्योदयापासून दुसर्‍या सूर्योदयापर्यंत एक वार.
संपूर्ण नभाचे, 800 कलांचा एक असे 27 भाग केले, त्या प्रत्येक भागास, आणि तो क्रमिण्यास चंद्रास लागणारा काळ त्यास नक्षत्र म्हणतात.
चंद्रसूर्यांच्या भोगांची(क्रमिलेल्या अंतरांची) बेरीज करून त्यावरून 800 कला बेरीज होण्यास लागणारा काल म्हणजे योग होय.
साप्ताहिक राशीभविष्यफल 17 ते 23 एप्रिल 2016
वर्ष 2016मध्ये शनीची साडेसाती
शुक्रवारी दही खाऊन बाहेर पडा....
तळहातवरील भाग्यरेष (Fate Line) दाखवेल तुमचे भाग्य..
यावर अधिक वाचा :
देवळे अशाच ठिकाणी बांधलेली असतात जिथे प्रचंड शुभ ऊर्जा असते. देवळे म्हणजे जणू काही ...
शुचिर्भूत होवून व्यक्ती ताटासमोर बसल्यावर प्रथम ताटाच्या मध्यभागी बरोबर समोर मीठ ...
स्वप्नात जर घुबड दिसला तर...
स्वप्नात जर घुबड दिसला तर शुभ मानले जात नाही. अशी मान्यता आहे की स्वप्नात जर घुबड दिसला ...
Totake : गुलाबाचे 9 चमत्कारिक टोटके
गुलाब सर्वांना प्रिय फूल आहे. याचे अनेक फायदेही आहेत. पण या गुलाबाच्या फुलांचे काही टोटके ...
अक्षय तृतीयेला विवाह असल्यास राशीनुसार पूजा करावी
अक्षय तृतीया हा सण वैशाख शुद्ध तृतीयेला साजरा केला जातो. हा साडेतीन मुहूर्तांपैकी एक आहे. ...
टीसीएसने केला 100 अब्ज अमेरिकी डॉलरचा टप्पा पार
टाटा समूहातील एक उपकंपनी असलेल्या टाटा कन्सल्टंसी सव्‍र्हिसेस (टीसीएस)ने ऐतिहासिक असा ...
मज्जा म्हणून १०० नंबरवर कॉल करू नका
आता मस्तीमध्ये १०० नंबरवर फोन करणाऱ्यांविरोधात पोलीस कठोर पावलं उचलणार आहेत. असा लोकांवर ...
नाणार होणार नाही: उद्धव ठाकरे
नाणार असो की जैतापूर, माझ्या कोकणाची राख करून गुजरातमध्ये रांगोळी घालणार असाल, तर तुमची ...
नायडूंनी महाभियोगाचा प्रस्ताव फेटाळला
नवी दिल्ली- सरन्यायाधीश दीपक मिश्रा यांच्याविरोधात काँग्रेससह इतर पक्षांनी दिलेल्या ...
अबब, उमेदवाराची संपत्ती 1020.5 कोटी
कर्नाटक विधानसभा निवडणुकीसाठी सर्वच राजकीय पक्षांनी धनाढ्य उमेदवारांना निवडणुकीचं तिकिट ...
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


आमचे ग्रह फिरले! | mr.upakram.org

उपक्रम वाचनमात्र उपलब्ध आहे.
उपक्रम दिवाळी अंक २०१२
नवा परवलीचा शब्द मागवा.
कायद्याचा वापर करून ज्योतिषशास्त्राची दडपशाही करण्याला माझा पूर्ण पाठिंबा होता. न्यायालयाला ते मान्य नाही. तुमचे मत काय
हे प्रकरण पुन्हा न्यायप्रविष्ट करणे शक्य आहे काय इतर कोणी त्यासाठी उत्सुक आहे काय
प्रकाश घाटपांडे [29 Apr 2010 रोजी 03:02 वा.]
या प्रकरणाची सुरवात झाली याबाबत युजीसी आणि फलज्योतिष हे ज्योतिषाकडे जाण्यापुर्वी ... प्रश्नोत्तरातुन सुसंवाद मधीलल् प्रकरण पहावे.
भारतात अशा प्रकारची बंदी अशक्य आहे. जर बंदी आली तर ज्योतिषाचा धंदा दुप्पट होईल. याबाबत न्यायालयीन लढाई केवळ तांत्रिक बाब आहे.
लॉर्ड बेंटिंक अधिक आशावादी होता.
सध्या आपण प्रस्थापित आहोत. Of the people by the elite समाज मला चालेल. 'हजार फुले फुलू द्या' हे रडगाणे लूजर्स गातात.
ग्राहक संरक्षण कायद्यात ज्योतिषाचा समावेश का करू नये याचे उत्तर वरील दुव्यात सापडले नाही. असंतुष्ट जातकांना फसवणुकीविरुद्ध दाद मागण्याचा हक्क असावा. Counting the hits and ignoring the misses ही प्रथा मोडण्यासाठी अशा प्रसिद्धीचा उपयोग होईल.
भारतात अशा प्रकारची बंदी अशक्य आहे. जर बंदी आली तर ज्योतिषाचा धंदा दुप्पट होईल.
प्रकाशरावांशी या मुद्यासंदर्भात पूर्ण सहमत आहे. मुद्दा जर ज्योतिष्य हे शास्त्र नाही, त्याच्या मागे लागून स्वतःचे आयुष्य आणि कर्तुत्व कोणी गमावू नये असे असेल. तर त्याला उपाय लोकशिक्षण आहे. जर आपल्या (कुणाच्याही) ओळखीत जर कोणी असे असहाय्यतेमुळे करत असेल (अथवा असहाय्य नसतानाही) तर त्याला तसे करू नये हे सांगणे महत्वाचे.
आज मटक्यावर बंदी आहे, आकडे लावण्यावर बंदी आहे, म्हणून ते करणारे थांबतात का माझा एक गुजराथी मित्र सांगायचा की त्यांच्या गावात, टपरीवर, "आधा ग्लास कोक" मागितला की उरलेला अर्धा ग्लास हा कुठल्यानकुठल्या मद्याने भरून येयचा.. कारण गुजराथ मधे दारूबंदी
हे प्रकरण ग्राहक संरक्षण कायद्यात आणले तर काय कुडमुडे पण दरवाजाबाहेर "डिसक्लेमर" लावतील. मग मूळ उद्देश साध्य होईल का याचा अर्थ ते करू नये असाही नाही, पण त्याच्या यशाच्या म्हणून मर्यादा आहेत. कॅसिनोच्या बाहेर पण जुगाराविरुद्ध तत्वज्ञान असते आणि "धुम्रपान हे आरोग्याला हानिकाऱक आहे" असे सिगरेट्सच्या पाकीटांवर लिहीलेले असते...
बाकी कालच्या बातमीमुळे मला अजून एक प्रश्न पडला. हेच जर मुरली मनोहर जोशी अथवा रालोआच्या काळात घडले असते तर ती बातमी एव्हढीच आली असती का अजून मोठी (हे निरीक्षण करताना, जोशी/रालोआ यांची बाजू घेण्याचा उद्देश नाही आहे).
मी या आणि इतर संकेतस्थळावर केवळ "विकास" याच नावाने वावरतो. त्याच्या मागेपुढे उभ्या (||) आडव्या (=), तिरप्या (\\ //) आदी कुठल्याच प्रकाराच्या रेषा नसतात. त्या अर्थाने माझी कुठेही शाखा नाही. :-)
बातमीवरून पूर्ण उलगडा होत नाही.
प्रमोद सहस्रबुद्धे [29 Apr 2010 रोजी 16:52 वा.]
ही बातमी आज सकाळी हिंदुस्तान टाईम्स मधे वाचली. याचिकाकर्त्यांना भेटायची इच्छा आहे. बहुदा भेटू शकेन असे दिसते.
आपल्या कडे ड्र्ग आणि म्याजिकल आक्ट आहे. यात असे म्हटले आहे की अशा प्रकारच्या करणी वा दिव्यौषधीं कोणी जाहिरात करु नये.
खूप ठिकाणी असा गैरसमज आहे की या कायद्याखाली हा व्यवसाय करायला बंदी आहे. तशी ती नाही. मात्र त्याची जाहिरात केल्यास हा कायदा लागू होतो. माझ्या माहितीनुसार याची शिक्षा तीन महिन्यापर्यंत आहे म्हणून तो अजामीनपात्र गुन्हा ठरत नाही.
आता ज्योतिषविद्येची जाहिरात केली जाऊ नये. असे काहीसे याचिकाकर्त्यांचे म्हणणे दिसते. (हा माझा कयास आहे.)
मला यात फारसे गैरदिसत नाही.
रिकामटेकडा यांच्या एलिटिस्ट सुराज्य या कल्पनेशी मी असहमत आहे.
त्याच बरोबर ज्योतिषव्यवसायबंदी हा कायदा मला फारसा पसंत नाही.
ग्राहक न्यायालयात दाद मागायला मला वाट॑ते कुठलाच कायदा आडवा येत नाही. ज्योतिषी आणि ते पैसे देऊन ऐकणारा यात ग्राहक-विक्रेता संबंध येतोच. मात्र यातला मी तज्ञ नाही.
ड्रग्ज ऍन्ड मॅजिकल रेमेडीज कायद्यात अशी खास तरतूद आहे की त्यात नमूद गुन्हे दखलपात्र असतील.
डिस्क्लेमर न छापणार्‍यांवर ज्योतिषव्यवसायबंदी करण्याची कल्पना ही इन्फॉर्म्ड कन्सेन्टच्या अपेक्षेशी सुसंगत वाटते.
एलिटिस्ट सुराज्य आदर्श नाही पण लेसर ऑफ टू इव्हल्स तरी आहे ना


देव किती ? बोटांवर मोजण्याएवढेच | mr.upakram.org

उपक्रम वाचनमात्र उपलब्ध आहे.
उपक्रम दिवाळी अंक २०१२
नवा परवलीचा शब्द मागवा.
वेदातील तेहेतीस देवांवरून कल्पलेली " तेहेतीस कोटी " ही संख्या सोडून दिली तरी देव किती हा एक मजेदार प्रश्न शिल्लक रहातोच. मोजमाप करावयाच्या दृष्टीने त्यांची वर्गवारी करवयाचा प्रयत्न करू.
(१) वैदिक देवता : मरुत, इंद्र, वरुण, अग्नी,उषा, सूर्य,सोम, इत्यादी.( विष्णु ही एक तृतीय श्रेणीतील देवताही होती.) यांपैली कॊणाचीही पूजा आज केली जात नाही.
(२) पौराणिक देवता : पौराणिक काळात वैदिक देवता मागे पडून विष्णु, शंकर,देवी, गणपती, स्कंद या देवता पुढे आल्या.
(३) ग्रामदेवता व कुलदेवता : गावाचे रक्षण करणार्‍या देवता (बहुतांशी स्त्रीदेवता) उदा. सातेरी, भुमका, पिडारी, मरीआई, तसेच भैरोबा, रवळनाथ, वेताळ, अय्यनार इत्यादी. प्रत्येक कुलाच्या विशिष्ट उपास्य देवता, उदा. खंडोबा, ज्योतिबा, भवानी, योगेश्वरी, शांतादुर्गा, व्याघ्रेश्वर, इत्यादी. खरे म्हणजे या देवताच आदीमदेवता म्हणावयास पाहिजेत. पण उच्चवर्गीयांनी यांतील बर्‍याच जणांना शंकर, पार्वती, विष्णु यांचे अवतार वा सेवक असे रूप देऊन त्यांचा समावेश (२) मध्ये केला.
(४) क्षुद्र देवता : क्षुद्र व शूद्र यांचा घोळ घालू नका. क्षुद्र म्हणजे दुय्यम. हा शब्दप्रयोग पूर्वीपासून चालू आहे. यात कोणाला हिणवावयाचे असे नसून (२) मधील देवतांपासून वेगळे दाखवयाचे असते. गावाच्या सीमेवर, पडक्या भिंतीवर, एखाद्या शीळेवर शेंदूराने त्रिशूळ काढून त्या देवतेचे
स्थान दाखवले असते. सामान्यत : या देवता उग्र-भयंकर असतात व त्या मांस-मद्याच्या नेवैद्याचा आग्रह धरतात.खेडोपाडी यांचा प्रभाव दांडगा असतो व संतांनी प्रयत्न करूनही त्यांचे ग्रामजीवनावरील अधिराज्य आजही लक्षणीय आहे.
आता देव किती या प्रश्नाचे उत्तर शोधावयास एक दंडक असा लावू की ज्यांची मोठ्या प्रमाणात देवळे आहेत व ज्यांची पूजा करणारे भक्त संख्येने जास्त आहेत त्यांचीच गणना करणे उचित ठरेल. तेव्हा (१) मधील देव बाद करू. (३) व (४) मधील देव मोजणे अशक्य आहे; तेही सोडून देऊ. शनी, सूर्य,नरसिंह इत्यादींची ५-१० देवळे सापडतील पण त्यांचाही विचार करण्याची गरज नाही. उरले किती
विष्णु व त्याचे राम कृष्ण, विठ्ठल ( हा खरा (३) मधील देव पण त्याला बढती देऊन कृष्णाचा अवतार केला गेला) इत्यादी अवतार. य़ांच्या भक्तांना म्हणावयाचे " वैष्णव ". सर्व हिंदुस्थानात याची देवळे आहेत व मोठ्या प्रमाणात भक्तही आहेत. यांतील पंथ व उपपंथ लक्षणीय आहेत.
शंकर यांनी अवतार घेण्याचे कष्ट घेतले नाहीत. ऊपासकांना " शैव " म्हणतात. शैवांत अनेक पंथ आहेत. आसेतुहिमाचल देवळे आहेत.
( पसंती डोंगर-दर्‍यांची)र. विष्णूपेक्षा थोडा "कडक " देव. शांभवी चालते.
देवी (पार्वती व तिची रुपे) शक्ती ही एक प्राचिन व लोकमान्य देवता आहे, उपासकांना " शाक्त " म्हणतात. दानवमर्दिनी हे रूप जास्त आवडते असल्याने शंकरापेक्षाही जास्त उग्र रुप आढळून येते. तांत्रिक उपासनेत देवी व शिव यांना प्राधान्य दिले गेले आहे.
गणपती हा जरा सौम्यच देव आहे. थोडे दैत्य मारले हे खरे पण देवाने असे काही करावे अशी अपेक्षा असते म्हणून. बाकी कार्यारंभी वंदन करावयाचा मान असल्याने सर्वत्र संचार. उपासकांना "गाणपत्य " म्हणतात.
कार्तिकेय शंकर परिवारातला शेवटचा देव. दक्षिणेत जास्त उपासना केली जाते. सुब्रह्मण्य व मुरुग ही दुसरी नावे.
हनुमान रामाचा दास (दास हनुमान ) म्हणून प्रसिद्ध असला तरी यक्ष पूजेतून आलेल्या या देवाची " वीर हनुमान " ही ओळख ग्रामीण भागात आढळून येते.याची देवळे व भक्तगण मोठ्या संख्येने आढळतात.
जर वर सांगितलेली व्याख्या मानली तर विष्णु, राम कृष्ण, विठ्ठल, शंकर, देवी, गणपती, कार्तिकेय व हनुमान एवढेच देव उरतात.एखादा राहिला असला तर तो धरूनही बोटांवर मोजता येतील एवढेच " देव " खरे.
(श्री. प्रमोद देव यांनी उपक्रमवर नाव बदलण्याचा इरादा व्यक्त केला असल्याने त्यांची गणना येथे केलेली नाही.)
खंडोबा म्हणजे स्कंदच ना आणि व्यंकटेश हे विष्णूचेच रूप का आणि व्यंकटेश हे विष्णूचेच रूप का आणि दत्ताची गणना का नाही केली आणि दत्ताची गणना का नाही केली ते तिन्ही देवांचे एकत्रित रूप असले तरी आज त्याची उपासना स्वतंत्रपणे आणि मोठ्या प्रमाणावर केली जाते. परशुरामाला देव मानणाराही एक मोठा लोकसमूह आहे.
खंडोबा, भैरव, मल्हारिमार्तंड वगैरे शंकराचे अवतार, आणि व्यंकटेश हा विष्णूचा. स्कंद म्हणजे कार्तिकस्वामी. देवळांच्या संख्येवरून देवांची लोकप्रियता मोजायची झाली तर शंकराचा नंबर पहिला आणि विष्णूचा दुसरा लागेल. विठ्ठलाचा नंबर लागणारच नाही. मारुतीचा तिसरा आणि साईबाबाचा चौथा लागावा.--वाचक्नवी
देवळांच्या संख्येवरून देवांची लोकप्रियता मोजायची झाली तर शंकराचा नंबर पहिला आणि विष्णूचा दुसरा लागेल. विठ्ठलाचा नंबर लागणारच नाही. मारुतीचा तिसरा आणि साईबाबाचा चौथा लागावा
साईबाबांना ४थ्या नंबराचे पद मिळण्याचे नेमके कारण काय असावे इतकी प्रसिद्धी का मिळाली असावी
साईबाबांबद्दलचा प्रश्न मलाही पडला आहे, त्यांची स्वतःची अशी काही शिकवण आहे असेही मला ऐकून माहित नाही.
जेव्हा जेव्हा एखादा डोंगर, नदीकाठ, मोकळे मैदान, रस्त्याचा कोपरा किंवा रस्त्याचा कमी वर्दळीचा हिस्सा, सार्वजनिक कामासाठी राखून ठेवलेला भूखंड किंवा मालकाने दुर्लक्षित केलेला जमिनीचा तुकडा जर बळकावायचा असेल तर तेथे आधी साईबाबाची तसबीर, नंतर मातीची किंवा प्लॅस्टर ऑफ् पॅरिसची लहान मूर्ती आणि नंतर मूर्तीभोवती देऊळ बांधतात. अशा प्रकारे बांधलेली देवळे महाराष्ट्रात भरपूर आहेत आणि हळूहळू दक्षिण भारतात त्यांचा विस्तार होत आहे. शेंदूर लावलेला दगड किंवा थडग्यासारखा दिसणारा एखादा उंचवटा जे काम पूर्वी करीत असे तेच काम हल्ली ही साईबाबाची देवळे करतात. साहजिकच मारुती-गणपतीच्या पाठोपाठ सध्या, साईबाबांच्या देवळांचे नाणे जास्त चलनात आहे.--वाचक्नवी
समाजात नव्या गटाकडे आर्थिक/राजकीय बळ आले की त्यांना अस्मितांचे वेगळेपण जपण्याची गरज भासते असे मला वाटते. प्रस्थापितांचे महत्व नाकारणार्‍या सत्यनारायण, संतोषी माता, साईबाबा, इ. ना सबाल्टर्नांनी जवळ केले असावे.
ब्रह्मदेवाचा उल्लेख राहून गेला आहे.
लेख वाचून मजा वाटली.
वर्ग ३ आणि ४ वगळण्याचे कारण तितकेसे पटले नाही.
(विठ्ठलाच्या देवळांची संख्या कितीशी आहे सूर्यमंदिरांपेक्षा बहुधा कमीच असावी. अगदी ब्रह्ममंदिरांपेक्षाही कमी असावी. कित्येक गावांतील ब्रह्ममंदिराच्या पुजार्‍यांनी मला सांगितलेले आहे - ब्रह्ममंदिरे दोनच : एक आमचे _(लोणार/बह्मकर्मळी...इ.इ.)_ गावातले, आणि दुसरे राजस्थानातील पुष्कर येथील सूर्यमंदिरांपेक्षा बहुधा कमीच असावी. अगदी ब्रह्ममंदिरांपेक्षाही कमी असावी. कित्येक गावांतील ब्रह्ममंदिराच्या पुजार्‍यांनी मला सांगितलेले आहे - ब्रह्ममंदिरे दोनच : एक आमचे _(लोणार/बह्मकर्मळी...इ.इ.)_ गावातले, आणि दुसरे राजस्थानातील पुष्कर येथील ज्यांचे प्रमुख आराध्यदैवत विठ्ठल आहे, अशा भक्तांची संख्या ब्रह्मभक्तांपेक्षा अधिक आहे, हे खरेच आहे. पण तो मुद्दा वेगळा आहे.)
काही असो. शरद म्हणतात, त्याप्रमाणे देवळांची खानेसुमारी करून संख्येनुसार क्रमवारी लावता येईलच. (अथवा "तुमचे प्राथमिक आराध्यदैवत कुठले तुम्ही बहुतेक करून कुठल्या देवळात जाता तुम्ही बहुतेक करून कुठल्या देवळात जाता" असे सर्वेक्षण करून त्या आकड्यांची संख्येनुसार क्रमवारी लावता येईल.) त्यातील वराच्या क्रमांकांमध्ये शरद यांनी सांगितलेले देव येतील बहुधा.
पण त्या क्रमवारीत "क्ष क्रमांकाच्या वरचे क्रमांक मोजण्यालायक, खालचे बिगरमोजण्यालायक" असे म्हणणे थोडेसे लहरी वाटते.
विनायक गोरे [13 Jun 2011 रोजी 03:03 वा.]
(विठ्ठलाच्या देवळांची संख्या कितीशी आहे सूर्यमंदिरांपेक्षा बहुधा कमीच असावी. अगदी ब्रह्ममंदिरांपेक्षाही कमी असावी.
हे विधान बरोबर नाही. खाली एक दुवा दिला आहे. त्यात ठिकठिकाणच्या विठ्ठलमंदिरातून आषाढी एकादशी कशी साजरी झाली याची वर्णने आहेत. यावरून महाराष्ट्रामधील विठ्ठल मंदिरांची संख्या (एकूण सूर्य, ब्रह्ममंदिरांपेक्षा) बरीच असे समजण्यास वाव आहे.
अनेक ठिकाणी शंकराची आद्य देवता/निर्माता/अनादी अनंत वगैरे नोंद केलेली असते ना मग वेदांत (जे सर्वात आद्य मानले जातात तिथे)शंकराचा देव म्हणून उल्लेख कसा काय् नाही
वेदांत रुद्र ही देवता आहे. पण ती विघ्नकारक,यज्ञविध्वंसक आहे. त्याची प्रार्थना सर्व सुरळीत व्हावे याकरिता आहे. पुराण काळात हे बदलून रुद्राला महादेव म्हणून ज्येष्टता मिळाली.
शंकर हा अनादी नाही ही माहिती रोचक आहे.
बाबासाहेब जगताप [10 Jun 2011 रोजी 14:19 वा.]
देवांच्या खानेसुमारीबद्दलच्या सहज कल्पनेने देवांचे क्षुल्लकत्व प्रकर्षाने जाणवले. बाकी प्रतिसादांपैकी परशुराम भक्तांच्या मोठ्या संख्येचा दावा करणारा प्रतिसाद मजेशीर वाटला
प्रमोद सहस्रबुद्धे [12 Jun 2011 रोजी 09:43 वा.]
देवांची खानेसुमारी करायची झाली तर कुठलेही देव सोडू नयेत. ग्रामदेवता कुलदेवता वगैरे अगणित नसणारच. उलट त्यांच्यातील वैविध्य जाणून घ्यायला आवडेल. (कधीतरी देवांचा कोश करण्याचा प्रयत्न करावा म्हणतो.)
कधी लोकप्रियतेनुसार तर कधी पुराणात नसल्याने तुम्ही देव गाळले आहेत. अपवाद फक्त विठ्ठलाचा. विठ्ठलाला धरले तर बालाजी, जगन्नाथ, खंडोबा, अय्यप्पा, मुरुगन (मला असे वाटते की हा कार्तिकेय नसावा), दुर्गा, गौरी, मरिआई, लक्ष्मी, सरस्वती(हिची देवळे आहेत.), तुळजाभवानी हे तितकेच महत्वाचे देव आहेत. सर्व देव्या एकत्र मोजण्याचा प्रकार निषेधार्ह
मारुतीला धरले तर नंदीला सोडायला नको. (नंदीची स्वतंत्र मंदिरे आहेत.) दगडाला शेंदूर फासले की मारुती होतो म्हणतात. मारुतीला मुख्य देव म्हणायचे आणि दगडावरचे क्षुद्र. हे देखिल बरोबर नाही.
ब्रह्माला सोडायला नको. दक्षिणपूर्वेत ब्रह्मा हे मोठे दैवत असावे. (भरपूर देवळे सापडतात.)
या सोबत साईबाबा या अति लोकप्रिय दैवताचा समावेश व्हायला हवा. दत्ता बद्दल वर म्हटलेच आहे. ज्योतिबा, काळूबाई ही दैवते देखिल बरीच लोकप्रिय आहेत.
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
श्री.शरद यांनी जो दंडक घालून दिला आहे तदनुसार त्यांनी मोजलेली देवसंख्या तत्त्वतः मान्य होण्यास प्रत्यवाय नसावा.मात्र श्री.प्रमोद सहस्रबुद्धे निर्देश करतातः"सर्व देव्या एकत्र मोजण्याचा प्रकार निषेधार्ह (ह.घ्या.)"..ते गंभीरपणे घ्यायला हवे.लक्ष्मी,सरस्वती,पार्वती या तीन प्रमुख देव्या आहेतच.सर्वांना देवी या एकाच नावाखाली गुंडाळता येणार नाही.
ही झाली तात्त्विक देवगणना.भक्तांची देवविषयक भूक अशम्य असते.कितीही देवांचे दर्शन घेतले तरी त्यांचे समाधान म्हणून होत नाही.त्यांना आणखी,आणखी आणि अधिक आणखी देव हवे असतात.
गणपती हा एक देव आहे.स्थानिक भक्तांच्या सोयीसाठी त्या त्या ठिकाणी मंदिर असणार, त्यात मूर्ती असणार,सर्व ठिकाणच्या मूर्ती सारख्या नसणार,गणेश-गजानन-विनायक असे काहीतरी नाव असणार हे ठीक. पण शेवटी गणपती देव एकच असायला हवा ना.पण अनेक गणेशभक्तांना वारंवार आठ ठिकाणी जाऊन आठ गणपतींचे दर्शन घेतल्याशिवाय चैनच पडत नाही, हे काय.पण अनेक गणेशभक्तांना वारंवार आठ ठिकाणी जाऊन आठ गणपतींचे दर्शन घेतल्याशिवाय चैनच पडत नाही, हे काय मला तर हे पटतच नाही
--पण अनेक गणेशभक्तांना वारंवार आठ ठिकाणी जाऊन आठ गणपतींचे दर्शन घेतल्याशिवाय चैनच पडत नाही, हे काय मला तर हे पटतच नाही मला तर हे पटतच नाही
लोकांकडे ३,४ टू व्हीलर असतात, २-३ चारचाक्या असतात, २-३ मोबाईल कनेक्शन असतात, १-२ इंतरनेट कनेक्शन असतात, ४-५ जोडे असतात, २०-२५ शर्टस् आणि ट्राऊजर असतात... आता का असतात ते ज्याला-त्याला ठावुक आणि आपण कोण त्यास जाब विचारणार ह्या वस्तु विकल्या गेल्या नाही तर इकॉनॉमी कशी वाढणार ह्या वस्तु विकल्या गेल्या नाही तर इकॉनॉमी कशी वाढणार लोकांना नव्या नोक-या कशा मिळणार लोकांना नव्या नोक-या कशा मिळणार पगारवाढ कशी देणार त्यामुळे काही गोष्टी पटल्या नाहीत तरी ती वैयक्तिक बाब आहे असे समजावे.
म्हणजे देव सुद्धा मानवाने बनवलेल्या इतर गाडी, चपला, फोन वगैरेसारखी एखादी कमॉडीटी आहे असे तुम्हाला वाटते तर. गंमत आहे.
आहे पण ती तुमच्या विचारपद्धतीची
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
एखादे पुस्तक तुमच्या फार आवडीचे आहे.म्हणून त्या पुस्तकाच्या आठ प्रती खरेदी करून त्या वाचत बसणार का ते पुस्तक तुम्हाला आठदा वाचायचे असेल तर एकच प्रत पुनःपुन्हा आठदा वाचली तर चालणार नाही का
तद्वत गणपती हा तुमचा आवडता देव आहे.तुम्ही पुण्यात राहाता.तर प्रतिदिनी दगडूशेठ हलवाई गणपतीचे दर्शन घेतले तर चालणार नाही का अष्टविनायक यात्राच करायला हवी काय अष्टविनायक यात्राच करायला हवी काय ते आठ गणपती मूलतःच भिन्न आहेत असे मानणे हे अज्ञान नव्हे काय
--आठ गणपती मूलतःच भिन्न आहेत असे मानणे हे अज्ञान नव्हे काय
ते भिन्न नाहीत हे सिद्ध करा. दुवे द्या, तरच् तुमच्या क्लेमला विश्वासार्हता मिळेल.
या मोरॉनला हाकलण्याची सुपारी कुणीच घेत नाही काय
हेलो डॉ. रीवर्क हिलरी, तुमच्या प्रतिसादाला येथे कोणी भीक घातलेली दिसत नाही अजुन. :-)
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
तो तुमचा (श्री.गिरीश यांचा) प्रतिसाद वाचून कुणाही विचारी व्यक्तीला उद्विग्नता येणे साहजिक आहे. त्यावेळी मुखातून जो सहजोद्गार येतो त्याचे ते लिखित रूप आहे. कुणाला सुपारी देण्याचे आवाहन नव्हे असे मला वाटते.
--तो तुमचा (श्री.गिरीश यांचा) प्रतिसाद वाचून कुणाही विचारी व्यक्तीला उद्विग्नता येणे साहजिक आहे. ---
वरील वाक्यातील "विचारी व्यक्तिला" ह्या संदर्भाशी १००% सहमत. :-)
तुम्हाला मोरॉन म्हणण्यास त्यांची संमती आहे तेवढे पुरे.
तुम्हाला त्यात आनंद मिळत असेल तर का दुखवा असे त्यांना वाटत असावे. :-) काहीतरी उद्योग त्यामुळे तुम्हाला मिळतो असे वाटत असावे.
खरं तर माणसांतच देव आहे म्हणतात. देवळात तरी का जावे
कधी कधी तुम्ही काय बोलताय हे तुम्हालाहि कळत नाहि, इतके तुम्ही हुशार आहात का
--खरं तर माणसांतच देव आहे म्हणतात--
देवाचं अस्तित्व मान्य करण्यासारखे आहे हे. डॉ. रीवर्क हिलरी आणि त्यांचा विचारवंतांचा कंपू ह्याबद्दल काय म्हणतोय ते जाणणे आवश्यक आहे. ते जे म्हणतील ते गॉस्पेल ट्रुथ.
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
"खरं तर माणसांतच देव आहे म्हणतात. देवळात तरी का जावे
 देवळात जाऊ नयेच. पण माणसात देव असण्याची काही आवश्यकता नाही. माणसात माणुसकी हवी. काही जणांत देव इतका ओतप्रोत भरलेला असतो की तिथे माणुसकीला जागाच नसते
माणसात विवेक असावा.दया,करुणा, सहसंवेदना असावी.नीतिमत्ता असावी."अद्वेष्टा सर्व भूतानाम् मैत्र: करुण एव च" असे असावे.त्यासाठी देवा-धर्माची काही आवश्यकता नाही.सदसद्विवेकबुद्धी जागृत असली की सगळे समजते.
--सदसद्विवेकबुद्धी जागृत असली की सगळे समजते.---
ही सदसद्विवेकबुद्धी विद्न्यानात () लिहिलेली प्रत्येक गोष्ट म्हणजे अंतिम द्न्यान अशी भ्रामक समजुत करुन देत नसेल तरच परीपुर्ण असते. कारण अनेक अझम्पशन्स वर बेतलेली सायन्स / विद्न्यान वाल्यांची विधाने / सिद्धांत अनेकदा सरसकट ग्राह्य न धरणे हे ही त्या सदसद्विवेकबुद्धी कळले पाहिजे. तसेच मला विद्न्यान कळले म्हणजे ब्रह्मद्न्यान मिळाले नाही, मी सर्वद्न्यानी झालो नाही असेही त्या सदसद्विवेकबुद्धीला कळले पाहिजे.
--काही जणांत देव इतका ओतप्रोत भरलेला असतो की तिथे माणुसकीला जागाच नसते
१००% सहमत. चांगला विचार..
काही जणांत विद्न्यान इतका ओतप्रोत भरलेला असतो की तिथे माणुसकीला जागाच नसते
काही जणांत विद्न्यान इतका ओतप्रोत भरलेला असतो की तिथे माणुसकीला जागाच नसते
माणुसकी तर आमच्यात आहेच, तुमच्याशी आम्ही जसे वागतो त्यावरून असे दिसते की आमच्यात भूतदयाही आहे.
--तुमच्याशी आम्ही जसे वागतो त्यावरून असे दिसते की आमच्यात भूतदयाही आहे.---
तुमच्यातील भूतदया तुम्हाला "दिसते" जाणवली पाहिजे. अवैद्न्यानिक विधान झाले तुमचे.
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
* माझ्या प्रतिसादात आहे (अ):"आठ गणपती मूलतःच भिन्न आहेत असे मानणे हे अज्ञानाचे लक्षण आहे."
*श्री.गिरीश लिहितात (ब):,:"ते भिन्न नाहीत हे सिद्ध करा."
ते आठ गणपती मूलतः भिन्न नाहीत हे स्वयंसिद्ध आहे.
श्री.गिरीश यांच्या (ब) या प्रतिसादामुळे वरील विधान (अ) सिद्ध झाले आहे.
* यनावालांच्या प्रतिसादात आहे (क) "ते आठ गणपती मूलतः भिन्न नाहीत हे स्वयंसिद्ध आहे."
हे स्टेटमेंट स्वयंसिद्ध आहे हे खरे आहे, एका वेगळ्या अर्थाने  ते स्वतःच तुम्ही सिद्ध केले आहे- त्यास कोणताच पुरावा दिलेला नाही.
वरळीच्या (नेहरू) सायन्स सेंटरमध्ये मी अनेकदा गेलेलो आहे. तरीही बंगलोरच्या (विश्वेश्वरैया) सायन्स सेंटरमध्येही गेलो आणि दिल्लीच्या (राष्ट्रीय) सायन्स सेंटरमध्येही गेलो. त्याचत्याच संकल्पनांवर आधारित ती एनर्जी यंत्रे पहायला मला आवडते. भाक्रानांगलचे दर्शन घेतल्यावर कोयना धरणाचे दर्शन घ्यावेसे वाटूच नये
 प्रत्येक दोन प्रतींमध्ये काहीतरी पाठभेद असणारच ते शोधण्यासाठी तरी निदान आठ प्रती विकत घ्यायला पाहिजेत.--वाचक्नवी
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
श्री.वाचक्नवी विधान करतातः"प्रत्येक दोन प्रतींमध्ये काहीतरी पाठभेद असणारच
त्यांचे हे विधान शतप्रतिशत (१००%)असत्य आहे.
आणि कसले हो पाठभेद माझा प्रतिसाद कुणाच्या संदर्भात आहे माझा प्रतिसाद कुणाच्या संदर्भात आहे तर सर्वसामान्य गणेशभक्तांच्या.अष्टविनायक म्हणजे शिल्पकलेचे अभ्यसनीय असे आठ नमुने आहेत काय तर सर्वसामान्य गणेशभक्तांच्या.अष्टविनायक म्हणजे शिल्पकलेचे अभ्यसनीय असे आठ नमुने आहेत काय बरे तुमच्या मते असले तर भक्त अनेकवेळां आठही मूर्ती पाहायला जातात ते त्या नमुन्यांचा अभ्यास करायला का उगीच आपले काहीतरी काय
मराठी असे आमुची मायबोली तिला बैसवूं वैभवाच्या शिरी |
श्री.रिटे लिहितातः"भाक्रानांगलचे दर्शन घेतल्यावर कोयना धरणाचे दर्शन घ्यावेसे वाटूच नये
अवश्य वाटावे. एकतर ती दोन धरणे भिन्न आहेत. तसेच अष्टविनायकांच्या सर्व मूर्ती उत्सुकतेपोटी एकदा/दोनदा पाहाणे समजू शकतो.पण वर्षातून दोनदा सर्व आठ गणपती पाहायला वर्षानुवर्षे जाणे समजू शकत नाही.असेही ऐकले आहे की सर्व आठांचे दर्शन घेतल्याविना यात्रा सफल होत नाही. म्हणजे कसे सर्व आठ मूर्तींत गणपती तर एकच आहे ना सर्व आठ मूर्तींत गणपती तर एकच आहे ना की हे गणपतीचे आठ अवतार आहेत की हे गणपतीचे आठ अवतार आहेत मत्स्य,कूर्म,वराह.. हे श्रीविष्णूचे अवतार आहेत. प्रत्येकाचे अवतारकार्य भिन्न आहे. म्हणून परशुराम,राम,कृष्ण हे तीन भिन्न देव आहेत असे म्हणता येते. एका गणेशमूर्तीच्या आराधनेने पुत्रप्राप्ती होते, दुसर्‍या ग.मू.च्या उपासनेने धनप्राप्ती होते,तिसरीच्या पूजेने आरोग्य लाभते असे मानणे हे अज्ञानमूलक ठरते. कारण सर्व मूर्तींतील गणपती एकच आहे.
असो. या प्रतिवादाचा काही उपयोग नाही.कारण श्रद्धा या विषयात नो अब्सर्डिटी इज बार्ड.


Press Information Bureau: Government of India news site, PIB Mumbai website, PIB Mumbai, Press Information Bureau, PIB, India’s Official media agency, Government of India press releases, PIB photographs, PIB photos, Press Conferences in Mumbai, Union Minister Press Conference, Marathi press releases, PIB features, Bharat Nirman Public Information Campaign, Public Information Campaign, Bharat Nirman Campaign, Public Information Campaign, Indian Government press releases, PIB Western Region New Page 1

सरदार पटेल यांच्यावरील डिजिटल प्रदर्शनाचे उद्या राज्यपाल चे. विद्यासागर राव यांच्या हस्ते उद्‌घाटन होणार
“युनाइटिंग इंडिया : रोल ऑफ सरदार पटेल” या सरदार पटेल यांच्यावरील डिजिटल प्रदर्शनाचे उद्‌घाटन उद्या 19 जानेवारी 2017 रोजी मुंबईतल्या नेहरु विज्ञान केंद्रात महाराष्ट्राचे राज्यपाल चे. विद्यासागर राव यांच्या हस्ते संध्याकाळी साडेपाच वाजता होणार आहे. एकसंघ भारत आणि त्यासाठी सरदार पटेल यांनी दिलेले योगदान या प्रदर्शनातून दाखवले जाणार असून पंतप्रधानांच्या प्रेरणेतून ते तयार करण्यात आले आहे.
हे प्रदर्शन म्हणजे पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी नवी दिल्लीतल्या नेहरु विज्ञान केंद्रात पटेल यांच्या जयंतीनिमित्त 31 ऑक्टोबर 2016 रोजी उद्‌घाटन केलेल्या प्रदर्शनाची धावती झलक आहे. भारत सरकारच्या सांस्कृतिक मंत्रालयाचा प्रकल्प असून स्वत: पंतप्रधानांनी यात लक्ष घातले आहे. 31 ऑक्टोबर रोजी औपचारिकरित्या प्रदर्शनाचे राष्ट्रार्पण होण्यापूर्वी पंतप्रधानांनी 27 ऑक्टोबरला नेहरु विज्ञान केंद्रात प्रदर्शन पाहण्यात 90 मिनिटे व्यतीत केली होती.
थ्रीडी फिल्म्स तंत्रज्ञानासह अत्याधुनिक तंत्रज्ञानाच्या साहाय्याने प्रदर्शनात एकसंघ भारत निर्माण करण्यात सरदार पटेलांची भूमिका उलगडून दाखवण्यात आली आहे. एकसंघ भारतात सहभागी होण्यासाठी विविध संस्थानांनी स्वाक्षरी केलेले दस्तऐवजही प्रदर्शनात आहेत.
यापूर्वी हे धावते प्रदर्शन जुनागढ इथे भरले होते. 9 नोव्हेंबर 2016 ला त्याचे उद्‌घाटन झाले होते. तिथे मिळालेल्या प्रचंड यशानंतर प्रदर्शन मुंबईत भरवण्यात येत असून राज्यपालांनी उद्‌घाटन केल्यानंतर जनतेसाठी ते खुले होईल.


२०-२० सामने - विकिपीडिया

(ट्वेंटी२० क्रिकेट या पानावरून पुनर्निर्देशित)
२०-२० सामने हा क्रिकेटच्या खेळाचा एक प्रकार आहे. यात प्रत्येक संघ २० षटके खेळतो व सगळ्यात जास्त धावा काढणारा संघ विजयी ठरतो.
कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.
इतर काही नोंद केली नसल्यास,येथील मजकूर CC BY-SA 3.0च्या अंतर्गत उपलब्ध आहे.


योग्य नोकरी मिळवताना

नोकरी हा अनेकांच्या जिव्हाळ्याचा प्रश्न असतो. नोकरी म्हटले की, मुलाखत ही पहिली पायरी मग तिचे तंत्र आणि मंत्र शिकणे हेदेखील ओघानेच आले. योग्य नोकरी मिळवताना या पुस्तकात मुलाखतीच्या तंत्रापासून व्यक्तिमत्त्व विकासापर्यंत अनेक गोष्टींची तपशीलवार माहिती देण्यात आली आहे.
अगदी रेझ्युम लिहिण्यापासून ते कपड्यांची निवड, करिअर नियोजन, व्यक्तिमत्त्वाची ओळख आदी मुद्द्यांवर पुस्तकात माहिती आहे. त्याचप्रमाणे राजीनामा देऊन नवी नोकरी स्वीकारताना कोणती पथ्ये पाळावीत, नव्या नोकरीच्या सुरुवातीच्या दिवसांत काय करावे, याचेही विवेचन आहे. लेखक प्रतिभा मेस्सनर आणि वोल्फगांगा मेस्सार दोघेही या क्षेत्रातील तज्ज्ञ असल्याने विवेचन सविस्तर आहे. मूळ इंग्रजी पुस्तकाचा अनुवाद मानसी दांडेकर यांनी केला आहे.
प्रकाशक : विश्‍वकर्मा प्रकाशन
किंमत : २४० रुपये
(हे पुस्तक ‘बुकगंगा डॉट कॉम’वरून घरपोच मागवण्यासाठी खालील लिंकवर क्लिक करा.)
Tags: Messner Wolfgangप्रतिभा मेस्स्न्ररमानसी दांडेकरमार्गदर्शनपरविश्‍वकर्मा प्रकाशनVishwakarma PrakashanMansi DandekarYogya Nokari Milavatanaयोग्य नोकरी मिळवतानाBOI
या कातरवेळी आयुर्वेदीय बालसंस्कार शिस्त : एक अवघड ‘वळण’वाट ध्यान- एक दर्शन व मार्गदर्शन तारा भवाळकर, वामन होवाळ
आंबा : पोषक तत्त्वांचा खजिनाच..
एक पाऊलही पुढे टाकू शकत नव्हतो...
एकाग्रता - चित्रकार रझा यांची विद्यार्थ्यांसाठीची कलाकृती
मुलांच्या मनातील अस्वस्थता जाणा...
डॉ. वसंतराव पटवर्धनांचा ‘मसाप’तर्फे सत्कार
नागभीड अभयारण्य, माणिकगड, पवनी
...त्या तिघींनी दिली मराठी शाळेला ‘संजीवनी’
‘ऑरेंज सिटी’ नागपूर, रामटेक आणि बरंच काही


‘हृदय’ अंतर्गत गुजरातमध्ये 6 किलोमीटर लांबीच्या बेट द्वारका दर्शन सर्किटचा विकास करणार -16.27 कोटी रुपयांचा खर्च
शहर विकास मंत्रालयाने आज ‘वारसा शहर विकास आणि संवर्धन योजना’ (Heritage City Development and Augmentation Yojana - हृदय) अंतर्गत गुजरातमध्ये 6 किलोमीटर लांबीच्या बेट द्वारका दर्शन सर्किटचा विकास करायला मंजुरी दिली असून, यासाठी 16.27 कोटी रुपयांचा खर्च होणार आहे.
दर्शन सर्किट अंतर्गत जी कामे केली जाणार आहेत त्यामध्ये, गल्ल्या आणि पदपथंचा विकास, समुद्र किनाऱ्यांच्या नजीक सायकल मार्ग, वृक्षारोपण, बेंच, विश्राम स्थळ, कपडे बदलण्यासाठी खोल्या, पेयजल, शौचालय सुविधा आदी गोष्टींचा समावेश आहे.


घर बांधणीचा मुहूर्त | Webdunia Marathi

मंगळवार, 24 एप्रिल 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
स्वतःचे घर असावे असे प्रत्येकाला वाटते. वास्तुशास्त्रात वास्तुच्या निर्मितीसंदर्भात बरेच काही सांगितले आहे. शनिवार, स्वाती नक्षत्र, श्रावण महिना, शुभ योग, सिंह लग्न शुक्ल पक्ष व सप्तमी तिथी असा योग असल्यास त्या मुहूर्तावर वास्तुनिर्मितीला प्रारंभ करावा. हा मुहूर्त सर्वोत्तम मानला जातो. पण हे प्रत्येक वेळी शक्य असतेच असे नाही. म्हणून काही बाबी पाहिल्या पाहिजेत.
प्रत्येक महिन्याचे फळ काय
चैत्र- तणाव, रोग, पराजय व अवनती
वैशाख- आर्थिक लाभ. शुभ.
आषाढ- आपत्ती कोसळण्याची शक्यता
श्रावण- नातेवाईकांसाठी शुभ व वृद्धी
भाद्रपद- साधारण. काहीही विशेष लाभ नाही.
अश्विन- कौटुंबिक कलह व संबंधांमध्ये कटुता
मार्गशीर्ष- प्रगती, संपन्नता व सुख
पौष- संपन्नता येईल, पण चोरीचे भय
माघ- विविध लाभ पण अग्नीची भीती
फाल्गुन- सर्वोत्तम, सदैव लाभ.
वास्तुनिर्मितीसाठी महिना निश्चित करताना राशिस्थ सूर्याचे स्थानही पहायला हवे.
मेष- शुभ व लाभदायक
वृषभ- अति आर्थिक लाभ
मिथून- कार्यात विघ्नाची शक्यता
सिंह- कार्य निर्विघ्न पूर्ण
वृश्चिक - धन संग्रह
कुंभ- मुल्यवान दागिन्यांचा संग्रह
तिथी- वास्तुनिर्मितीवेळी तिथीचेही महत्त्व आहे. कोणतेही कार्य प्रतिपदा, चतुर्थी, अष्टमी, नवमी, चतुर्दशी व आमावस्येला प्रारंभ करू नये.
लग्न- वृषभ, मिथून, वृश्चिक व कुंभ राशीतील सूर्योदय फलदायी असतो.
वार- सोमवार, बुधवार, गुरूवार व शुक्रवारी वास्तुनिर्मितीला प्रारंभ केल्यास उत्तम.
फक्त एक ग्लास पाण्याने दूर करा घरातील निगेटिव्ह अॅनर्जी
यावर अधिक वाचा :
देवळे अशाच ठिकाणी बांधलेली असतात जिथे प्रचंड शुभ ऊर्जा असते. देवळे म्हणजे जणू काही ...
शुचिर्भूत होवून व्यक्ती ताटासमोर बसल्यावर प्रथम ताटाच्या मध्यभागी बरोबर समोर मीठ ...
स्वप्नात जर घुबड दिसला तर...
स्वप्नात जर घुबड दिसला तर शुभ मानले जात नाही. अशी मान्यता आहे की स्वप्नात जर घुबड दिसला ...
Totake : गुलाबाचे 9 चमत्कारिक टोटके
गुलाब सर्वांना प्रिय फूल आहे. याचे अनेक फायदेही आहेत. पण या गुलाबाच्या फुलांचे काही टोटके ...
अक्षय तृतीयेला विवाह असल्यास राशीनुसार पूजा करावी
अक्षय तृतीया हा सण वैशाख शुद्ध तृतीयेला साजरा केला जातो. हा साडेतीन मुहूर्तांपैकी एक आहे. ...
टीसीएसने केला 100 अब्ज अमेरिकी डॉलरचा टप्पा पार
टाटा समूहातील एक उपकंपनी असलेल्या टाटा कन्सल्टंसी सव्‍र्हिसेस (टीसीएस)ने ऐतिहासिक असा ...
मज्जा म्हणून १०० नंबरवर कॉल करू नका
आता मस्तीमध्ये १०० नंबरवर फोन करणाऱ्यांविरोधात पोलीस कठोर पावलं उचलणार आहेत. असा लोकांवर ...
नाणार होणार नाही: उद्धव ठाकरे
नाणार असो की जैतापूर, माझ्या कोकणाची राख करून गुजरातमध्ये रांगोळी घालणार असाल, तर तुमची ...
नायडूंनी महाभियोगाचा प्रस्ताव फेटाळला
नवी दिल्ली- सरन्यायाधीश दीपक मिश्रा यांच्याविरोधात काँग्रेससह इतर पक्षांनी दिलेल्या ...
अबब, उमेदवाराची संपत्ती 1020.5 कोटी
कर्नाटक विधानसभा निवडणुकीसाठी सर्वच राजकीय पक्षांनी धनाढ्य उमेदवारांना निवडणुकीचं तिकिट ...
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


माझ्याबद्दल - Marathi Corner a marathi forum| मराठी कॉर्नर एक मराठी फोरम

मुख्य पान General आपली ओळख करून द्या
आपले नाव काय आहे आपण काय करता आपल्या आवडी-निवडी इत्यादी केवळ याच फोरम मधे share करा
मी ग्रामीण शेतकरी कुटुंबामध्ये वाढलो असल्याने मला ग्रामीण भागातील जीवनाची निरीक्षणे करण्याची आणि त्याबद्दल छोट्या छोट्या गोष्टींची टिपणे काढण्याची सवय लागली आणि त्याचा सवईला आता मी ब्लॉग लेखनामध्ये रुपांतरीत केले असून गेल्या एक महिन्यापासून मी ब्लॉग लेखन करीत आहे .amitshinde21101996.blogspot.in
Return to “आपली ओळख करून द्या”
लेखमाला स्पर्धा- फेब्रुअरी २०११
आपली ओळख करून द्या
प्रदूषण क्षणिका (३) - वारे - पूर्वी आणि आता
लॅपटॉप घेऊ कि नेटबुक
श्रावणात : अंत आणि आरंभ
तुमचा ब्लॉग आमच्याशी जोडा
ही सुविधा लवकरच पुन्हा सुरू होत आहे.
मराठी कॉर्नरची संक्षिप्त माहिती


पंजाबचा दिल्लीवर शानदार विजय
'पूजा सकटच्या मृत्यूबद्दल चुकीचा प्रचार'
'उद्धव ठाकरे हे नीरव मोदी'
'स्वाभिमान असेल तर बाहेर पडा'
एक हजार रुपयांसाठी तरुणाची हत्या, 3 अल्पवयीन मुलं अटकेत
गडचिरोलीत आणखी ६ माओवाद्यांचा खात्मा
, हिंदू-मुस्लीम एकत्रित साजरी करताय शिवजयंती
पाणी द्यायला पोलीस आले, कैद्यांनी मारहाण करून जेलमध्ये टाकले अन् पळाले
मुंबईत धावत्या लोकलसमोर ढकलून प्रवाशाची हत्या
मुंबईत म्हाडा ची ३३०० घरांसाठी सोडत लवकरच
19 वर्षाचा मराठी तरुण घेणार जैन धर्माची दीक्षा
कांदिवली शिवसेनेचे उपशाखाप्रमुख सचिन सावंत यांची हत्या
सानियानं दिली गोड बातमी, लवकरच येणार नवा पाहुणा
, जखम डोक्याला, डाॅक्टरांनी केलं पायाचं आॅपरेशन
उपराष्ट्रपतींच्या निर्णयाविरोधात काँग्रेस सर्वोच्च न्यायालयात जाणार
चेक बाउंस प्रकरणी राजपाल यादवला सहा महिन्यांची शिक्षा आणि जामीन
चेक बाउंस प्रकरणी राजपाल यादवला सहा महिन्यांची शिक्षा आणि जामीन
बिग बाॅसच्या घरातून आरती सोळंकीची गच्छंती
'डोण्ट वरी बी हॅपी' म्हणतेय स्वानंदी टिकेकर
हृतिकची बहिण सुनैना 'जिंदगी'तून करणार सकारात्मक विचारांचा प्रसार
आसामी वधू झाली मराठमोळी सून
विराट कोहली आयपीएलमध्ये सर्वाधिक धावा करणारा खेळाडू
'ही' आहे आयपीएलची नवी अॅंकर
पंजाबचा दिल्लीवर शानदार विजय
कृष्णप्पा गौतमची धडाकेबाज फलंदाजी, राजस्थानचा मुंबई इंडियन्सवर 'रॉयल विजय'
एबी डिव्हिलियर्सचा तडाखा, आरसीबीचा दिल्लीवर 'राॅयल' विजय
गेल-राहुलचा 'भांगडा', कोलकाताला पराभूत करून पंजाब 'टाॅप'वर
... आणि मी बिग बॉसच्या घरात
ही तर हिंस्र श्वापदांची रानटी वस्ती
उपाशी पोटांची किमान थट्टा तरी करू नका
'पूजा सकटच्या मृत्यूबद्दल चुकीचा प्रचार'
'उद्धव ठाकरे हे नीरव मोदी'
'स्वाभिमान असेल तर बाहेर पडा'
कैद्यांनी दिली पोलिसांच्या हातावर तुरी
न्यायमूर्ती पी. बी. सावंत यांची संपूर्ण मुलाखत
बेधडक : शांतता कोर्ट चालू आहे
विशेष बेधडक 'गोरखपूर'चा अन्वयार्थ
विशेष बेधडक 'विज्ञानसूर्य मावळला'
रिलायन्स इंडस्ट्रीनं दिला एका शेअरवर एक बोनस शेअर
गुंतवणूकदारांना मिळालेल्या या एका बोनस शेअरचा फायदा डिव्हिडंट मिळण्यावर होईल.
21 जुलै : रिलायन्स इंडस्ट्रीच्या 40व्या वार्षिक सर्वसाधारण सभेत मुकेश अंबानींनी गुंतवणूकदारांसाठी एक मोठी घोषणा केलीय. त्यांनी एका शेअरवर एका बोनस शेअरची घोषणा केली. याआधीही 1983, 1997 आणि 2009मध्येही अशी घोषणा केली होती.
मुकेश अंबानी म्हणाले, '40 वर्षांत रिलायन्स मोठी इंडस्ट्री बनलीय. टेक्साइल कंपनीपासून अनेक कंपनीमध्ये विस्तार झालाय. 70 कोटींपासून 3.30 लाख कोटींचा टर्नओव्हर झालाय. 40 वर्षांत 4700 टक्क्यांनी वाढ झाली.
गुंतवणूकदारांना मिळालेल्या या एका बोनस शेअरचा फायदा डिव्हिडंट मिळण्यावर होईल.
बातम्यांच्या अपडेटसाठी लाईक करा आमच्या फेसबुक पेजला , टि्वटरवर आणि	जी प्लस फाॅलो करा
सानियानं दिली गोड बातमी, लवकरच येणार नवा पाहुणा
, जखम डोक्याला, डाॅक्टरांनी केलं पायाचं आॅपरेशन
उपराष्ट्रपतींच्या निर्णयाविरोधात काँग्रेस सर्वोच्च न्यायालयात जाणार
चेक बाउंस प्रकरणी राजपाल यादवला सहा महिन्यांची शिक्षा आणि जामीन
मोदींच्या मनात दलितांबद्दल स्थान नाही - राहुल गांधी
१०वीच्या विद्यार्थ्याने डीजीपीच्या फेक अकाउंटवरून दिलेल्या सूचना अधिकाऱ्यांनीही पाळल्या
पंजाबचा दिल्लीवर शानदार विजय
'पूजा सकटच्या मृत्यूबद्दल चुकीचा प्रचार'
'उद्धव ठाकरे हे नीरव मोदी'
'स्वाभिमान असेल तर बाहेर पडा'
एक हजार रुपयांसाठी तरुणाची हत्या, 3 अल्पवयीन मुलं अटकेत
फोटो गैलरी व्हिडिओ LIVE Tv


अखिल भारतीय मराठी साहित्य संमेलन स्थळाचा वाद आता मुख्यमंत्र्यांच्या कोर्टात - Jai Maharashtra Marathi News: Latest & Breaking Marathi News Online

महासुगरण - झटपट रेसिपी
महासुगरण - झटपट रेसिपी
अखिल भारतीय मराठी साहित्य संमेलन स्थळाचा वाद आता मुख्यमंत्र्यांच्या कोर्टात
जय महाराष्ट्र न्यूज, मुंबई
अखिल भारतीय मराठी साहित्य संमेलन स्थळाचा वाद आता मुख्यमंत्र्यांच्या कोर्टात गेला आहे. अंधश्रद्धा निर्मूलन समितीनं मुख्यमंत्री फडणवीस यांना पत्र दिलंय आणि बुलडाण्याच्या हिवराश्रमात संमेलन होऊ न देण्याची मागणी केली.
बुलडाण्यातील शुकदास महाराजांच्या हिवराश्रमात मराठी साहित्य संमेलनाला अंनिसनं विरोध केला आहे. संमेलन स्थळाची जागा बगलण्याची मागणी अंनिसनं केली.
त्यामुळे मुख्यमंत्री आता यात मध्यस्थी करणार का, याकडे लक्ष लागल आहे.
ख्रिस गेलच्या अभावी पंजाबचे फलंदाज लागोपाठ गारद
कोरेगाव भीमा : बेपत्ता तरुणीचा मृतदेह विहीरीमध्ये सापडला
सानिया मिर्झा आणि शोएब मलिक आई-बाबा बनणार
महाभियोगाच्या निर्णयाविरोधात कोर्टात जाणार - सिब्बल
अपघातांच्या घटनांना आळा घालण्यासाठी रस्ता सुरक्षा मोहीमेचं आयोजन
नाणार भूसंपादनाची अधिसूचना अद्याप रद्द केलेली नाही - मुख्यमंत्री
दबंग-3 मध्ये महेश मांजरेकरांची मुलगी झळकण्याची शक्यता
नागीन फेम मौनी करणार 'गोल्ड'मधून डेब्यू
गळा चिरुन शेतकरी तरुणाची हत्या
उद्धव ठाकरेंनी दिली नाणारला भेट
जय महाराष्ट्र #LIVE TV
राज ठाकरे घेणार मोठा निर्णय
नवी मुंबईत मनसेचं शिष्ट मंडळ राज ठाकरेंच्या पत्राची प्रत स्टेशन मास्तरला देण्यासाठी गेले असताना उघडकीस आला धक्कादायक प्रकार
...म्हणून अनेक आमदार आणि नगरसेवक पक्ष सोडून गेले; मनसेतून शिवसनेत आलेल्या दिलीप लांडेची प्रतिक्रिया
विद्यार्थ्यांची फीमधील पाच हजार रुपये मनसे भरणार; राज ठाकरेंच्या बैठकीत झाला निर्णय
महासुगरण - झटपट रेसिपी


News - Jai Maharashtra Marathi News: Latest & Breaking Marathi News Online

महासुगरण - झटपट रेसिपी
महासुगरण - झटपट रेसिपी
अँन्ड्राईड युजर्ससाठी व्हॉट्सॲपचं नवं फिचर
किनाऱ्यावर अडकलेल्या व्हेल माश्याची सुटका
रॅम 3 जीबी रॅमसह विवोचा जबरदस्त स्मार्टफोन बाजारपेठेत
फेसबुकच्या नव्या बदलांमुळे युजर्सना दिलासा
भाजपचा राहुल गांधींवर घणाघात
सोलापूर महापालिकेच्या सभेत राडा
जिओची JioHomeTV सेवा लवकरच
‘भगवा दहशतवाद हा शब्दप्रयोग केलेला नाही’, पुनियांचा दावा
अखेर कोल्हापूर विमानसेवा सुरु
ऑनलाईन तिकीटांच्या नियमांत बदल
नांदेड: 80 विद्यार्थ्यांना अन्नपदार्थातून विषबाधा
ताजमहाल तर देवाची संपत्ती : सुन्नी वक्फ बोर्ड
अश्विनी बिद्रेंच्या मृतदेहाचा तपास मॅग्नोमीटरने
लोकलच्या छतावरुन चालणाऱ्या तरुणाचा मृत्यू
'लोकपाल निवडीची प्रक्रिया लवकर सुरु करा’ - सर्वोच्च न्यायालय
मुंबईमध्ये मुलींच्या अपहरणांत 15 टक्क्यांनी वाढ
औरंगाबाद: कचऱ्याची जाळपोळ सुरुच
महासुगरण - झटपट रेसिपी


'फुगे'मध्ये दिसणार स्वप्नील-सुबोधचा 'याराणा' | Webdunia Marathi

मंगळवार, 24 एप्रिल 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
'फुगे'मध्ये दिसणार स्वप्नील-सुबोधचा 'याराणा'
प्रेमात सारे काही माफ असते असे म्हणतात, मग मैत्रीत का नाही प्रेमात अपेक्षा आडव्या येतात पण मैत्री ही निस्वार्थ असते, त्यामुळेच ती प्रेमापेक्षा श्रेष्ठ ठरते. आपल्या अवतीभोवती असे अनेक मित्र-मैत्रिणी सापडतील कि ज्यांना आपली दोस्ती इतर नात्यांहून अधिक खास वाटत असते. मैत्रीच्या जगात रमणाऱ्या या दोस्तांची ही कॅमिस्ट्री त्यांच्या कुटुंबांकरीता कधीकधी डोकेदुखी बनून जाते. अशा या घनिष्ट मित्रांवर आधारित असलेला 'फुगे' हा सिनेमा लवकरच प्रेक्षकांच्या भेटीला येत आहे. विशेष म्हणजे या सिनेमाच्या निमित्ताने प्रथमच स्वप्नील जोशी आणि सुबोध भावे यांची ऑनस्क्रीन कॅमिस्ट्री त्यांच्या चाहत्यांना पाहता येणार आहे.
'फुगे' हे आनंदाचे प्रतिक असल्यामुळे लोकांना आनंदी राहण्याचा संदेश या सिनेमाच्या माध्यमातून चित्रपटाची टीम देत आहे, त्यासाठी संपूर्ण महाराष्ट्रात लक्ष फुग्यांचे वाटप या सिनेमाची टीम करत आहे. याच योजनेअंतर्गत फुगेच्या संपूर्ण टीमने पुण्यातील एच. आय.व्ही. पिडीत मुलांचे संगोपन करणाऱ्या
मानव्य या एनजीओमध्ये सदिच्छा भेट दिली. त्यावेळी तिथे उपस्थित असणाऱ्या मुलांना गायक स्वप्नील बांदोडकरने गायनाचे धडे देखील दिले. पुण्यात नव्याने स्थापन झालेल्या त्याच्या म्युजीकल इंस्टीटयूट मधील एक प्राध्यापक महिन्यातून एकदा या संस्थेतील मुलांना गायनाचे धडे मोफत शिकवण्यास येईल, असे आश्वासन त्याने दिले, तसेच अगर मला वेळ मिळाल्यास मीदेखील इथे मार्गदर्शन देण्यास हजर राहत जाईल, असेही त्याने पुढे सांगितले. मानव्य संस्थेतील मुलांनी देखील आलेल्या पाहुण्यांचे स्वागत करत, मोठ्या उत्साहात फुगे टीमसोबत काही क्षण घालवले. अशाप्रकारे प्रेमआणि मैत्री यावर भाष्य करणारा हा सिनेमा मनोरंजनासोबतच आयुष्य स्वच्छंदी जगण्याचा सल्ला देखील देऊन जात आहे.
या चित्रपटांची गाणी देखील मजेशीर आणि तरुणाईना भुरळ घालणारी आहेत. त्यातील संगीत दिग्दर्शक अमितराजच्या आवाजातील 'पार्टी दे' हे गाणं चांगलच गाजत असून, रोचक कोहली दिग्दर्शित फुगेच्या शीर्षकगीताने देखील मनमौजी युवकांना आपल्या कवेत घेतले आहे. शिवाय 'काही कळे तुला' हे स्वप्नील-प्रार्थना आणि सुबोध -नीता वर आधारित असलेले प्रेमगीत प्रेमाच्या स्वप्नवत दुनियेत रसिकांना घेऊन जात आहे. स्वप्नील बांदोडकर आणि जाहन्वी प्रभू अरोरा या जोडगोळीने गायलेले हे गाणं मंदार चोळकर यांनी शब्दबद्ध केले असून याला निलेश मोहरीर यांचे संगीत लाभले आहे.>
प्रार्थना बेहेरे, नीता शेट्टी, मोहन जोशी, सुहास जोशी आणि आनंद इंगळे यांची देखील यात भूमिका असणार आहे. शिवाय बॉलीवूडचे दिग्दर्शक निशिकांत कामत यात खलनायकाच्या भूमिकेतून प्रेक्षकांसमोर येत आहे.>
या सिनेमाची निर्मिती एस टीव्ही नेटवर्क्ससोबत जीसिम्सचे अर्जुनसिंग बऱ्हान, कार्तिक निशानदार तसेच अश्विन आंचन आणि अनुराधा जोशी यांनी केली असून इंदर राज कपूर या सिनेमाचे प्रस्तुतकर्ते आहेत.
'फुगे' या नावाने हा सिनेमा विनोदी आणि मनोरंजनाची खुमासदार मेजवाणी देणारा आहे, याचा अंदाज प्रथमदर्शनी आला असला तरी, यात नेमके काय आहे, याचे गुपित
येत्या १० फेब्रुवारीला सिनेमा प्रदर्शित झाल्यावरच कळेल.
त्यामुळे स्वप्नील जोशी आणि सुबोध भावे नव्हे तर स्वप्नील भावे आणि सुबोध जोशी या नवीन दोस्तांचा हा गमतीशीर स्वप्ना वाघमारे दिग्दर्शित सिनेमा प्रेमाची बॅकस्टोरी सांगण्यास सज्ज झाला आहे.
मैत्री आणि कुटुंबाची धम्माल सांगतोय 'फुगे' चा नवा पोस्टर
करार या चित्रपटाचा ट्रेलर प्रदर्शित
भावनाशुन्य समाजाचे व्यंग मांडणार 'करार'
स्वप्निलच्या वाढदिवशी कापला 'फुगे' सिनेमाचा केक
यावर अधिक वाचा :
तर ही आहे मलाइकाची आवडती बेड पोझिशन
बॉलीवूडची यम्मी मॉम मलाइका अरोराची हॉटनेस तिच्या वयासोबत वाढत आहे. ती सोशल मीडियावर ही ...
आंबा हंगामामुळे नवीन मराठी म्हणी
आंबा खावासा वाटल्यावर झाड लावणे. ( तहान लागल्यावर विहीर खोदणे )
श्रीकृष्णाच्या भूमिकेविषयी आमिर द्धिधा मनस्थितीत
परफेक्शनिस्ट आमिर खान महाभारतावर बनत असलेल्या एका वेब सीरिजमध्ये श्रीकृष्णाची भूमिका ...
"केशवा जर ‘मृत्यू‘ सगळ्यांना येणार असेल तर हे भजन-कीर्तन, पुजा-अर्चा, हा सत्संग ...
मिलिंद सोमण आणि अंकिता विवाहबद्ध
गेल्या काही दिवसांपासून मिलिंद सोमण आणि त्याची गर्लफ्रेंड अंकिताच्या ब्रेकअपच्या चर्चांना ...
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


ग्रहमान | ग्रह | नक्षत्रे | तारे | ज्योतिष | भविष्य | Astroogy

मंगळवार, 24 एप्रिल 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
श्रेष्ठ संतान प्राप्त होण्याचे काही योग
मोती (Pearl)केव्हा धारण करावे
मोती शुभ्र, निळे ,हलके गुलाबी, लाल, भुरे व हिरव्या रंगाचे असतात. मोत्याला तडा गेला असेल किंवा एखाद्या ठिकाणी जोडला गेला ...
रोमँटिक असतात अशा नाकाच्या स्त्रिया
जर तुम्ही हा विचार करत असाल की नाकाचा वापर फक्त श्वास घेण्यासाठीच असतो तर ही धारणा मनातून काढून घ्या. नाक फक्त वास आणि
जन्मवारावरुन ओळखा तुमचा स्वभाव
या दिवशी जन्मलेली व्यक्ति अत्यंत शांत स्वभावाची असते.सर्वांशी गोड बोलणे आणि त्याप्रमाणे वागणे तसेच या व्यक्तीला ...
प्रत्येक ग्रहांचे असतात देवता : काय म्हणते लाल किताब
लाल पुस्तकानुसार विभिन्न ग्रहांच्या कष्ट निवारणासाठी पूज्य देवता
सुंदर बायको हवी असेल तर कर 'वेलची'चे सोपे उपाय ...
बर्‍याच वेळा लहान गोष्टी देखील मोठे मोठे काम करून देतात, असेच कामाची वस्तू आहे वेलची. याचे गुण आणि फायदे बघून ...
वेबदुनिया| शनिवार,मार्च 24, 2018
सूर्यमंडलात सर्वांत सुंदर ग्रह शनी आहे. आपल्या वलयाकार आकृतीमुळे इतर ग्रहांपेक्षा त्याची वेगळी ओळख आ हे. हा ग्रह सूर्य ...
नशीब पालटण्यासाठी 4 सोपे उपाय
जर आपण सकाळी उशिरा झोपून उठत असाल तर आपलं सूर्य निश्चित कमजोर होईल ज्यामुळे आपले अधिकारी किंवा बॉस नक्कीच काही ...
पाचू (पन्ना) रत्न - Panna Stone
ज्योतिषीय महत्वानुसार पन्ना रत्न ज्याला इंग्रजीत एमराल्ड स्टोन म्हणतात. हा फारच मूल्यवान रत्न आहे. पन्ना मूलत: हिरव्या ...
पत्रिकेत सरकारी नोकरीचे योग
व्यक्तीच्या जीवनात लहान मोठ्या घटनेसाठी पत्रिकेतील ग्रहांचा सहयोग असतो. कुंडलीमध्ये ज्या प्रकारे ग्रह शक्तिशाली असतात ...
मंगळ ग्रहाशी निगडित 10 गोष्टी
लाल परम तेजस्वी आणि उग्र मंगळाबद्दल बर्‍याच भ्रामक गोष्टी प्रचलित आहे. मंगळ जर प्रसन्न झाला तर नावाप्रमाणेच मंगळ करतो. ...
पत्रिकेतील हा योग, व्यक्तीला बनवतो धनवान
शास्त्राप्रमाणे जर व्यक्तीला सरस्वती आणि लक्ष्मीचा साथ एकत्र मिळाला तर व्यक्तीने स्वत:ला भाग्यशाली समजायला पाहिजे
Astro Tips : सूर्यदेवाचे सोपे व अद्‍भुत मंत्र
वेबदुनिया| सोमवार,मार्च 19, 2018
प्रत्येक रविवारी सूर्य पूजन आणि सूर्य मंत्राचा जप 108वेळा केल्याने अवश्य त्याचे फळ मिळतात. जर भाषा व उच्चारण शुद्ध ...
अपार धन हवं असल्यास हे करा....
धनाची लालसा सर्वांनाच असते. धन कमाविण्याचे अनेक उपायदेखील प्रचलित आहेत. प्रत्येकाला धन कमाविण्यासाठी सोपे उपाय असावे ...
तुळस देते संकटाचे संकेत
कधी या गोष्टीवर लक्ष दिले की आपल्याला कुटुंबावर किंवा आपल्यावर एखादं संकट येणार असेल तर त्याचा सर्वात आधी प्रभाव आपल्या ...
मीठ, हळद, धणे करतात भरभराट
घरची आर्थिक परिस्थिती सर्वसाधारण असली, तरीही घरातील काही गोष्टी तुमची स्थिती सुधारू शकतात. कोथिंबिर, मीठ आणि हळद हे ...
मंगळ दोषापासून बचावकरण्यासाठी हे करून पहा
तांब्याच्या नागनागिणीचा जोडा कोणत्याही सरोवरात विसर्जित करा. प्रत्येक मंगळवारी हनुमान मंदिरात कुंकू आणि नऊ बत्ताशे ...
एका पोळीने टळतील संकट, उजळेल नशीब
नवीन कामात अडथळे येत असल्यास किंवा अडकलेला पैसा किंवा काम होत नसल्यास काळजी करण्याची गरज नाही कारण आज आम्ही आपल्याला एक ...
नीलम रत्न : शनीचे मौल्यवान रत्न
वेबदुनिया| शनिवार,मार्च 10, 2018
शनी हा मकर आणि कुंभ राशीचा ग्रह असून नीलम हा शनीचे मौल्यवान रत्न आहे. राशिभविष्यातील या १० वी आणि ११ वी राशी आहे. नीलम ...
Astro Tips : गुरुवारी ताण असल्यास हे करा...
अनेक लोकांना हे जाणवलं असेल की एखाद्या विशेष दिवशी त्याचे भांडण होतात. तसे तर प्रत्येक दिवस शुभ करण्यासाठी अनेक उपाय ...
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


महेंद्रसिंह धोनी - विकिपीडिया

(महेंद्रसिंग धोणी या पानावरून पुनर्निर्देशित)
जन्म ७ जुलै, १९८१ (1981-07-07) (वय: ३६)
फलंदाजीची पद्धत उजव्या हाताने
गोलंदाजीची पद्धत उजव्या हाताने
क.सा. पदार्पण (२५१) २ डिसेंबर २००५: वि श्रीलंका
शेवटचा क.सा. ९ऑक्टोबर २०१०: वि ऑस्ट्रेलिया
आं.ए.सा. पदार्पण (१५८) २३ डिसेंबर २००४: वि बांगलादेश
एकदिवसीय शर्ट क्र. ७
कसोटी ए.सा. प्र.श्रे. लि.अ.
सामने ५४ १७६ ९५ २३२
धावा २,९२५ ५,८०३ ५०८७ ७,८०५
फलंदाजीची सरासरी ४०.०६ ४९.१७ ३७.४० ४८.७८
शतके/अर्धशतके ४/२० ७/३७ ९/५५ १३/४८
सर्वोच्च धावसंख्या १४८ १८३* १४८ १८३*
चेंडू १२ १२ ४२ ३९
बळी ० १ ० २
गोलंदाजीची सरासरी – १४.०० - १८.००
एका डावात ५ बळी - - - -
एका सामन्यात १० बळी - - - -
सर्वोत्तम गोलंदाजी ०/१ - - १/१४
झेल/यष्टीचीत १४८/२५ १७३/५६ २५६/४४ २४०/७१
२१ जानेवारी, इ.स. २०११
दुवा: [१] (इंग्लिश मजकूर)
आंतरराष्ट्रीय एकदिवसीय सामने प्रदर्शन
१ आफ्रिका एकादश[१] ३ १७४ ८७.०० १३९* १ ० ३ ३
ऑस्ट्रेलिया २३ ६९० ४३.१२ १२४ १ ३ २६ ९
बांगलादेश ९ २४७ ६१.७५ १०१* १ १ ९ ६
बर्म्युडा १ २९ २९.०० २९ ० ० १ ०
इंग्लंड १८ ५०१ ३३.४० ९६ ० ३ १९ ७
हाँगकाँग १ १०९ - १०९* १ ० १ ३
न्यू झीलँड ९ २६९ ६७.२५ ८४* ० २ ७ २
पाकिस्तान २३ ९२० ५४.११ १४८ १ ७ २२ ६
स्कॉटलंड १ - - - - - २ -
दक्षिण आफ्रिका १० १९६ २४.५० १०७ ० १ ७ १
श्रीलंका ३८ १५१४ ६३.०८ १८३* २ १२ ३८ ९
वेस्ट इंडीज १८ ४९९ ४९.९० ९५ ० ३ १६ ४
झिम्बाब्वे २ १२३ १२३.०० ६७* ० २ ० १
Total १५६ ५२७१ ५१.६७ १८३* ७ ३४ १५१ ५१
आंतरराष्ट्रीय एकदिवसीय सामने शतक
पाकिस्तान ACA-VDCA स्टेडियम विशाखापट्टणम, भारत २००५
श्रीलंका Sawai Mansingh स्टेडियम जयपुर, भारत २००५
३ १३९* ७४ Africa XI[१] MA Chidambaram स्टेडियम चेन्नई, भारत २००७
हाँग काँग National स्टेडियम कराची, पाकिस्तान २००८
ऑस्ट्रेलिया VCA स्टेडियम नागपूर, भारत २००९
श्रीलंका VCA स्टेडियम नागपूर, भारत २००९
बांगलादेश Sher-e-Bangla Cricket स्टेडियम ढाका, बांगलादेश २०१०
१ श्रीलंका संघ भारतात एकदिवसीय मालिका २००५/०६ ३४६ धावा (७ सामने & ५ डाव, १x१००, १x५०); ६ झेल & ३ यष्टीचीत
२ भारतीय संघ बांगलादेशात, एकदिवसीय मालिका २००७ १२७ धावा (२ सामने & २ डाव, १x५०); १ झेल & २ यष्टीचीत
३ भारत संघ श्रीलंका एकदिवसीय मालिका २००८ १९३ धावा (५ सामने & ५ डाव, २x५०); ३ झेल & १ यष्टीचीत
४ भारत संघ वेस्ट ईंडीझ, एकदिवसीय मालिका २००९ १८२ धावा (४ सामने & ३ डाव सरासरी ९१); ४ झेल & १ यष्टीचीत
१ पाकिस्तान विशाखापट्टणम २००४/०५ १४८ (१२३b, १५x४, ४x६); २ झेल
२ श्रीलंका जयपूर २००५/०६ १८३* (१४५b, १५x४, १०x६); १ झेल
३ पाकिस्तान लाहोर २००५/०६ ७२ (४६b, १२x४); ३ झेल
४ बांगलादेश मिरपूर २००७ ९१* (१०६b, ७x४); १ यष्टीचीत
५ Africa XI[१] चेन्नई २००७ १३९* (९७b, १५x४, ५x६); ३ यष्टीचीत
६ ऑस्ट्रेलिया चंडीगढ २००७ ५०* ( ३५ b, ५x४ १x६); २ यष्टीचीत
७ पाकिस्तान गुवाहाटी २००७ ६३, १ यष्टीचीत
८ श्रीलंका कराची २००८ ६७, २ झेल
९ श्रीलंका कोलंबो २००८ ७६, २ झेल
१० न्यू झीलँड नेपियर २००९ ८४*, १ झेल & १ यष्टीचीत
११ वेस्ट ईंडीझ सेंट लुशिया २००९ ४६*, २ झेल & १ यष्टीचीत
१२ ऑस्ट्रेलिया नागपूर २००९ १२४, १ झेल, १ यष्टीचीत & १ Runout
१३ बांगलादेश मिरपूर २०१० १०१* (१०७b, ९x४)
ऑस्ट्रेलिया ८ ४४८ ३४.४६ ९२ ० ४ १८ ६
बांगलादेश २ १०४ १०४.०० ५१* ० १ ६ १
इंग्लंड ८ ३९७ ३३.०८ ९२ ० ४ २४ ३
न्यू झीलँड २ १५५ ७७.५० ५६* ० २ ११ १
पाकिस्तान ५ ३२३ ६४.६० १४८ १ २ ९ १
दक्षिण आफ्रिका ७ २१८ २७.२५ १३२* १ १ ६ १
श्रीलंका ६ ३६३ ६०.५० ११० २ १ १५ १
वेस्ट इंडीज ४ १६८ २४.०० ६९ ० १ १३ ४
Total ४२ २१७६ ४०.२९ १४८ ४ १६ १०२ १८
१ १४८ ५ पाकिस्तान इक्बाल मैदान फैसलाबाद, पाकिस्तान २००६
२ ११० ३८ श्रीलंका सरदार पटेल मैदान अमदावाद, भारत २००९
३ १००* ४० श्रीलंका ब्रेबॉर्न मैदान मुंबई, भारत २००९
४ १३२* ४२ दक्षिण आफ्रिका ईडन गार्डन्स कोलकाता, भारत २०१०
१ ऑस्ट्रेलिया मोहाली २००८ ९२ & ६८*
संदर्भ आणि नोंदीसंपादन करा
भारत क्रिकेट खेळाडू विस्तार विनंती
भारतीय क्रिकेटपटूवरील हा लेख अपूर्ण आहे. तुम्ही हा लेख पूर्ण करण्यात विकिपीडियाला सहाय्य करू शकता. उदाहरणादाखल सचिन तेंडुलकर हा लेख पहा.
राहुल द्रविड भारतीय क्रिकेट संघाचे कर्णधार
इ.स. २००८ – इ.स. २०१५ पुढील:
इतर काही नोंद केली नसल्यास,येथील मजकूर CC BY-SA 3.0च्या अंतर्गत उपलब्ध आहे.


योगासने सुरू करत असाल तर लक्ष द्या! | Webdunia Marathi

मंगळवार, 24 एप्रिल 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
योगासने सुरू करत असाल तर लक्ष द्या
योगाचा प्रवास सुरू करण्यापूर्वी योग मार्गदर्शकाचा सल्ला व मार्गदर्शन घेणे गरजेचे आहे. त्याबरोबरच शारीरिक तपासणी करणे देखील आवश्यक आहे. योगाभ्यास सुरू करण्यापूर्वी तुमच्या डॉक्टरकडून सल्ला घ्या. काही योगक्रिया एखाद्या विशिष्ट आजाराने ग्रस्त असणार्‍यांसाठी योग्य नसतात. त्यासाठी सुरुवातीलाच तुम्ही शारीरिक तपासणी करणे गरजेचे आहे.
लक्षात ठेवा, तुम्हाला एखाद्या गंभीर आजार असल्यास तो पूर्णपणे बरा झाल्यानंतरच योग क्रिया करणे योग्य ठरेल. > कुठलीही योग क्रिया सुरू करण्याआधी हृदयरोगींनी त्यांच्या डॉक्टरांचा आणि योग शिक्षकाचा सल्ला घेणे योग्य ठरेल. > सायनस इंफेक्शनने त्रस्त असाल तर सर्वांगासन करू नये.
रक्तदाबाचा त्रास असेल तर योग करण्याआधी तुमचा रक्तदाब सामान्य स्थितीत असणे गरजेचे आहे. अशा लोकांनी शरीराचा पूर्ण भार डोक्यावर येतो अशी आसने करणे टाळावेत. कारण या आसनांनी रक्ताभिसरण मेंदूच्या दिशेने होते.
योगाचा अभ्यास कोणताही आजार बरा होण्यासाठीही करू शकता.
लक्षात घ्या अंगकाठीने कमजोर प्रकृती असणार्‍यांनी योग सुरू करण्याआधी दोन गोष्टींकडे लक्ष द्यावे. एक म्हणजे डॉक्टरचा सल्ला घ्यावा आणि दुसरे म्हणजे योगाभ्यास सुरुवात करण्यासाठी सुरुवातीला पाच महिने साधीच आसने करावीत. नंतर इतर योगासने सुरू करू शकता.
पोटाची चरबी कमी करण्यासाठी हा योग करा (व्हिडिओ)
जाणून घ्या सूर्य नमस्काराचे 12 चरण आणि त्याचे फायदे
आज आंतरराष्ट्री योगदिन : सतत विकासलक्ष्यांसाठी योग
यावर अधिक वाचा :
टीसीएसने केला 100 अब्ज अमेरिकी डॉलरचा टप्पा पार
टाटा समूहातील एक उपकंपनी असलेल्या टाटा कन्सल्टंसी सव्‍र्हिसेस (टीसीएस)ने ऐतिहासिक असा ...
मज्जा म्हणून १०० नंबरवर कॉल करू नका
आता मस्तीमध्ये १०० नंबरवर फोन करणाऱ्यांविरोधात पोलीस कठोर पावलं उचलणार आहेत. असा लोकांवर ...
नाणार होणार नाही: उद्धव ठाकरे
नाणार असो की जैतापूर, माझ्या कोकणाची राख करून गुजरातमध्ये रांगोळी घालणार असाल, तर तुमची ...
नायडूंनी महाभियोगाचा प्रस्ताव फेटाळला
नवी दिल्ली- सरन्यायाधीश दीपक मिश्रा यांच्याविरोधात काँग्रेससह इतर पक्षांनी दिलेल्या ...
अबब, उमेदवाराची संपत्ती 1020.5 कोटी
कर्नाटक विधानसभा निवडणुकीसाठी सर्वच राजकीय पक्षांनी धनाढ्य उमेदवारांना निवडणुकीचं तिकिट ...
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


स्वयंप्रेरणेची गुरुकिल्ली देणारं पुस्तक

स्वयंप्रेरणेची गुरुकिल्ली देणारं पुस्तक
प्रसिद्ध ग्रीक तत्त्वज्ञ हेरक्लायटसने म्हटलं होतं, ‘देअर इज नथिंग पर्मनन्ट एक्सेप्ट चेंज.’ बदल हाच काय तो शाश्वत असतो आपल्याला संपूर्णत्वाकडे, विकासाकडे वाटचाल करायची असेल, तर आपल्या व्यक्तिमत्त्वात बदल घडवायला हवा आणि त्यासाठी लागणाऱ्या स्वयंप्रेरणेची गुरुकिल्ली विनोद बिडवाईक यांनी आपल्या ‘स्वयंविकासाची स्वयंप्रेरणा...वाटचाल संपूर्णत्वाकडे’ या आकर्षक पुस्तकातून आपल्यासमोर ठेवली आहे. तरुणाईला भावेल अशीच भाषा आणि उदाहरणं दिल्यानं पुस्तक सर्वांना आवडेल हे निश्चित आपल्याला संपूर्णत्वाकडे, विकासाकडे वाटचाल करायची असेल, तर आपल्या व्यक्तिमत्त्वात बदल घडवायला हवा आणि त्यासाठी लागणाऱ्या स्वयंप्रेरणेची गुरुकिल्ली विनोद बिडवाईक यांनी आपल्या ‘स्वयंविकासाची स्वयंप्रेरणा...वाटचाल संपूर्णत्वाकडे’ या आकर्षक पुस्तकातून आपल्यासमोर ठेवली आहे. तरुणाईला भावेल अशीच भाषा आणि उदाहरणं दिल्यानं पुस्तक सर्वांना आवडेल हे निश्चित
नावाजलेल्या आणि बहुराष्ट्रीय कंपन्यांमध्ये मनुष्यबळ क्षेत्रात विविध पदांवर काम केलेल्या विनोद बिडवाईक यांनी ‘स्वयंविकासाची स्वयंप्रेरणा...वाटचाल संपूर्णत्वाकडे’ हे पुस्तक लिहिले आहे. आपल्या अनुभवाचा पूर्ण उपयोग आजच्या तरुणाईला व्हावा या हेतूने अत्यंत समर्पक अशी थोरामोठ्यांची सुभाषितवजा वाक्यं (Quotes) वापरून त्यांनी प्रत्येक प्रकरणाची सुरुवात केली आहे. त्यामुळे प्रत्येक प्रकरण वाचण्याआधी वाचकाची त्या प्रकरणाकडे बघण्याची एक मानसिक बैठक नकळत तयार होत जाते. त्याचबरोबर कुणालाही समजायला सोपी अशी भाषा आणि तरुणाईला भावतील अशी आजच्या काळातली उदाहरणं हे या पुस्तकाचं वैशिष्ट्य म्हणता येईल.
सगळी मिळून एकूण ३५ प्रकरणं, पण त्यांची नावंसुद्धा इतकी लक्षवेधी आहेत, की हवा तो संदेश तिथूनच मनात घुसावा उदाहरणार्थ - ‘मनाची तयारी हवी,’ ‘फर्स्ट इम्प्रेशन’, ‘स्वप्न बघा स्वप्न’, ‘लेबल्स फेकून द्या’, ‘रोल मॉडेल’, ‘कॉमन सेन्स’, ‘चॉईसचं स्वातंत्र्य’, ‘झपाटलेपण’, ‘प्रेझेंटेशनचं कौशल्य’... नावापासूनच प्रकरणाबद्दल उत्सुकता निर्माण होते आणि आपण गुंतत जातो त्या विचारांत...
‘जगात कसे वागावे’ किंवा ‘स्वतःला कसे सुधारावे’ टाइपची जी पुस्तकं असतात, ती बहुधा बोजड असतात आणि त्यात पांडित्यपूर्ण विचारांचा मारा असतो; पण बिडवाईक यांच्या या पुस्तकात मात्र प्रत्येक प्रकरणामध्ये तरुणाईला भावतील अशी आजच्या काळातली उदाहरणं दिल्यामुळे वाचक ‘अरे, हे तर माझ्या मनातलं जणू..’ असे मनोमन उद्गार काढून बिडवाईकांनी मांडलेला विचार आपलासा करून टाकतो हे या पुस्तकाचं आणखी एक वैशिष्ट्य. उदाहरणार्थ - ‘जीवनसागरातील पोहण्याचं शास्त्र’ या प्रकरणातलं पुस्तकी पांडित्य (थिअरी) आणि प्रत्यक्ष ज्ञान (प्रॅक्टिकल) यातल्या फरकाचं उदाहरण असो किंवा ‘इतिहासही शिक्षक’ या प्रकरणातल्या द्रोणाचार्यांवर बाजी उलटवणाऱ्या आधुनिक स्मार्ट आणि चलाख एकलव्याचं उदाहरण ‘संप्रेरण कौशल्य’ प्रकरणात कम्युनिकेशन स्किल समजावून सांगताना दिलेलं शिंप्याचं उदाहरण असो किंवा मग ‘प्रेझेंटेशनचं कौशल्य’ या प्रकरणात सुंदर तरुणीला बघून तिच्याशी ओळख करून घ्यायला पुढे सरसावलेल्या तरुणाची तिनेच ‘विकेट’ काढल्याचा प्रसंग असो - अशी उदाहरणं देऊन बिडवाईक यांनी वाचकांना आपलंसं करून घेत आपले मुद्दे बरोबर त्यांच्या मनात घुसवले आहेत, हे त्यांच्या लेखनाचं कौशल्य.
आपल्याला व्यक्तिगत आणि व्यावसायिक आयुष्यात यशस्वी होण्यासाठी या पुस्तकात दिलेले मूलमंत्र उपयोगी पडतील यात शंका नाही. अवश्य संग्रही ठेवावं, असं हे पुस्तक आहे
लेखक : विनोद बिडवाईक
प्रकाशक : बोहो सोल पब्लिकेशन्स, माणिकमोती कॉम्प्लेक्स, पुणे-सातारा रोड, पुणे-४६
मूल्य : १९० रुपये
(हे पुस्तक ‘बुकगंगा डॉट कॉम’वरून घरपोच मागविण्यासाठी खालील लिंकवर क्लिक करा.)
Tags: BOIBookBooksब्स्वयंविकासाची स्वयंप्रेरणा...वाटचाल संपूर्णत्वाकडेप्रसन्न पेठेविनोद बिडवाईकVinod Bidwaikबोहो सोल पब्लिकेशन्स
नियतीचे प्रतिबिंब झुंज श्वासाशी प्रोग्रामिंग इन ‘सी’ निवडणुकीसाठी बिनमहत्त्वाच्या गोष्टी अवश्य वाचावे असे गीत महाभारत
आंबा : पोषक तत्त्वांचा खजिनाच..
फेसबुकची खरी समस्या - भारतीय भाषा
एक पाऊलही पुढे टाकू शकत नव्हतो...
एकाग्रता - चित्रकार रझा यांची विद्यार्थ्यांसाठीची कलाकृती
बाळ फोंडके, अशोक केळकर, हेन्री फिल्डिंग
नागभीड अभयारण्य, माणिकगड, पवनी
...त्या तिघींनी दिली मराठी शाळेला ‘संजीवनी’
‘ऑरेंज सिटी’ नागपूर, रामटेक आणि बरंच काही


बापजन्म – एक बाप अनुभव | Chinmaye

बापजन्म – एक बाप अनुभव
तुम्हाला समजा फॅमिली ड्रामा म्हणजे कौटुंबिक नाट्यपट पाहण्याचा उबग आला असेल तर बापजन्म अगदी आवर्जून पाहायला हवा … कारण अशा धाटणीचा कौटुंबिक मनोव्यापारांबद्दलचा चित्रपट मराठीत यापूर्वी झालेला नाही … आणि बापजन्म कोणत्याही फॉर्मुला काढायला उपयोगाचा नाही … आपल्याकडे व्यक्तिस्वातंत्र्य आणि व्यक्तिकेंद्रित दृष्टीकोन हा कुटुंबाला तोडणारा आहे असं मानलं जातं … अशावेळेला आपल्या मर्जीने दिलखुलास जगणारे नायक क्वचितच या शैलीत पाहायला मिळतात. इतरांसाठी त्याग करणारा नायक असा एक ठोकळेबाज प्रकार आपण पाहिलेला आहे. पण हा चित्रपट म्हणजे सचिन खेडेकर यांच्या सहज सोप्या अभिनयातून ताकदीने साकारलेल्या नायकाभोवती गुंफलेला निखळ मनोरंजन करणारा चित्रपट आहे … एकीकडे पुण्यातील मुंबईतील उच्च मध्यमवर्गीय जोडपी आणि त्यांच्या नात्यांतील कृत्रिम तणाव तर दुसरीकडे एकदम थेट गावात पोहोचलेले सैराट होऊ पाहणारे चित्रपट … दोन समीकरणांमध्ये मराठी सिनेमा अडकतोय की काय अशी भीती वाटत असताना दिग्दर्शक निपुण धर्माधिकारीने पदार्पणातच सेंचुरी ठोकली आहे असं म्हणायला हरकत नाही.
ठराविक रुटीनमध्ये अडकलेला एक निवृत्त, एकटा माणूस … त्याच्या जवळ त्याचा सहायक माउली आणि लाडका लॅब टायगर सोडून कोणीच नाही … मुलं दूर निघून गेली आहेत …. दूर लांब कुठेतरी … आणि त्यांच्यासाठी ते मनानेही बाबापासून खूप दूर आले आहेत … त्यांच्यात खूप काळ कोरडेपणा आणि अंतर आहे एकेकाळी हा बाबा चारचौघांसारखाच कुटुंबवत्सल होताही … पण आपल्या मुलांना तो खूप आनंदी आठवणी देऊ शकलेला नाही … हा शुष्क, कोरडा, औपचारिक व्यवहार आता सगळ्यांच्याच अंगवळणी पडला आहे … पण मग आपला नायक भास्कर पंडित … निवृत्तीनंतर हे सगळं निस्तरायचा प्रयत्न करतो .. आपल्या मुलांपर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न करतो … हे असं अचानक का घडतं एकेकाळी हा बाबा चारचौघांसारखाच कुटुंबवत्सल होताही … पण आपल्या मुलांना तो खूप आनंदी आठवणी देऊ शकलेला नाही … हा शुष्क, कोरडा, औपचारिक व्यवहार आता सगळ्यांच्याच अंगवळणी पडला आहे … पण मग आपला नायक भास्कर पंडित … निवृत्तीनंतर हे सगळं निस्तरायचा प्रयत्न करतो .. आपल्या मुलांपर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न करतो … हे असं अचानक का घडतं आणि पुढे हा संवाद कसा उलगडतो हे पाहणं खूप रोचक आहे … त्याबद्दल मी जास्त सांगणार नाही … पण दिग्दर्शक आणि कथाकाराने यात खुर्चीला खिळवून ठेवणारे भावनिक नाट्य उत्तम उभे केले आहे …
या चित्रपटाचं सगळ्यात मोठं बलस्थान आहे पात्र-निर्मिती आणि चांगल्या अभिनेता निवडीची व पटकथा, दिग्दर्शन यांची त्याला जोड आहेच … पण भास्कर पंडित, माउली, आपटे ही पात्रं जशी आहेत तशी आहेत म्हणूनच गोष्टीत रस निर्माण होतो. वरवर शुष्क, कोरडा, व्यवहारी, भावनाशून्य, माणूसघाणा वाटणारा एखादा भास्कर पंडित आत कसा आहे याचा अनेकदा पत्ता लागत नाही … अगदी वर्षानुवर्षे पत्ता लागत नाही … कधी कधी गोष्टींना आहे तसे स्वीकारून जगू शकणारे स्थितप्रज्ञ (भगवंताचे लाडके) लोक इतरांना आत्मकेंद्रित, पाषाणहृदयी वगैरे वाटतात … पण त्यांचं भावविश्व कसं आहे हे इतरांना समजत नाही … थांग लागणार नाही इतके खोल असू शकतात असे लोक … आणि मग आयुष्याने गुगली फेकला तर मग त्यांनाही अचानक बदलणं कठीण होऊन जातं … इतकी वर्ष जो मुखवटा घालून ते वावरलेले असतात तो मुखवटा कधी ओळख बनून गेला हे समजत नाही … आणि मुखवटा खरा आणि माणूस खोटा असं होऊन बसतं … ही घालमेल सचिन खेडेकरांनी इतकी छान मांडली आहे की भास्कर पंडित या व्यक्तिरेखेला आपण अगदी सहज आपलं मानून टाकतो.
मनोभावे भास्कर पंडितांची सेवा करणारा माउली आणि स्मृती हरवून बसलेले आपटे आपल्या नायकाच्या स्वभावाचे वेगवेगळे पैलू आपल्यासमोर आणतात … या दोन्ही पात्रांमध्ये निरागसता आहे, खरेपणा आहे … करुण रसाची झालर आहे … आणि भाबड्या हास्यरसाचं मनोरंजनही आहे … मानत राग साचलेल्या मुलांचं कामही कथेला पूरकच आहे. आणि कोरड्या भास्कर पंडिताच्या बायकोचं पात्र एकही संवाद नसूनही गाण्यातून खूप काही सांगून जातं … गंधारचं संगीत उत्तम आहे … श्रवणीय चाल आणि उत्तम प्रोडक्शन व वाद्यरचनेची त्याला जोड … शेवंतीचे फूल हे गाणं कथेला पुढे नेत राहतं … भूतकाळाशी जोडत राहतं … त्या मेलडीतून भास्करची रजनी कथेत डोकावत राहते.
हा चित्रपट काही वेगळी दृश्यभाषा मांडतोय असं नाही पण उगाचच लक्ष वेधून घेणाऱ्या सुंदर फ्रेम्स बनवणे ही कथानकाची गरजही नाही … तांत्रिक दृष्टीने अभिजीत अब्दे यांचा कॅमेरा सफाईदारपणे गोष्ट उलगडत नेतो … आणि अनेक क्लोजअप व कंपोसिशन अभिनयाला अधोरेखित करणारे आहेत … त्यामुळे अभिनय केंद्रित असला तरीही या चित्रपटात टीव्ही-नाटक पाहिल्याचा फील येत नाही (जे अनेकदा हल्लीच्या मराठी चित्रपटांत घडत असतं) सुचित्रा साठे यांनी संकलनातून कथेच्या गतीला जपलं आहे.
आता हा चित्रपट माझ्यासाठी खास का आहे तेही सांगतो … डिस्क्लेमर म्हणा हवं तर … बापजन्मचे costume माझ्या लाडक्या सायली सोमणने केले आहेत (मी तिचा मामा आहे) आणि तिचा होणारा नवरा व साउंडचा जादूगार अक्षय वैद्य याने या चित्रपटाच्या साउंडची जबाबदारी उत्तम पेलली आहे … आणि अगदी वस्तुनिष्ठपणे मी हे सांगू शकतो की सायली आणि अक्षयने त्यांच्या कामाने बापजन्मच्या परिणामकारकतेत भरच टाकली आहे … माझ्या फिल्मचं म्हणजे स्टिक टू ड्रीम्सचं मिक्सिंग अक्षय करतोय त्यामुळे त्याचं काम पाहिल्यावर मी नशीबवान आहे असंच म्हणेन … अर्थातच चित्रपट आणि सर्व कामाचं कौतुक करताना मी ते एक चांगल्या सिनेमाचं कौतुक करणारा सिनेमाप्रेमी म्हणून केलं आहे … अक्षय-सायलीचा मित्र म्हणून नाही. पण त्या दोघांचं नाव क्रेडिट रोलवर वाचताना मस्त वाटलं एकदम आपण सिनेमा पाहतो कारण आपल्याला खऱ्या आयुष्याला सुट्टी देऊन काही वेगळे अनुभव दोन-अडीच तास जगायला आवडतं … बापजन्म असाच एक बाप अनुभव म्हणून पाहायला हवा …
बाबासाहेब: बालपण आणि शिक्षण
बाबासाहेब जाणून घेताना – विषयप्रवेश


पंजाबचा दिल्लीवर शानदार विजय
'पूजा सकटच्या मृत्यूबद्दल चुकीचा प्रचार'
'उद्धव ठाकरे हे नीरव मोदी'
'स्वाभिमान असेल तर बाहेर पडा'
एक हजार रुपयांसाठी तरुणाची हत्या, 3 अल्पवयीन मुलं अटकेत
गडचिरोलीत आणखी ६ माओवाद्यांचा खात्मा
, हिंदू-मुस्लीम एकत्रित साजरी करताय शिवजयंती
पाणी द्यायला पोलीस आले, कैद्यांनी मारहाण करून जेलमध्ये टाकले अन् पळाले
मुंबईत धावत्या लोकलसमोर ढकलून प्रवाशाची हत्या
मुंबईत म्हाडा ची ३३०० घरांसाठी सोडत लवकरच
19 वर्षाचा मराठी तरुण घेणार जैन धर्माची दीक्षा
कांदिवली शिवसेनेचे उपशाखाप्रमुख सचिन सावंत यांची हत्या
सानियानं दिली गोड बातमी, लवकरच येणार नवा पाहुणा
, जखम डोक्याला, डाॅक्टरांनी केलं पायाचं आॅपरेशन
उपराष्ट्रपतींच्या निर्णयाविरोधात काँग्रेस सर्वोच्च न्यायालयात जाणार
चेक बाउंस प्रकरणी राजपाल यादवला सहा महिन्यांची शिक्षा आणि जामीन
चेक बाउंस प्रकरणी राजपाल यादवला सहा महिन्यांची शिक्षा आणि जामीन
बिग बाॅसच्या घरातून आरती सोळंकीची गच्छंती
'डोण्ट वरी बी हॅपी' म्हणतेय स्वानंदी टिकेकर
हृतिकची बहिण सुनैना 'जिंदगी'तून करणार सकारात्मक विचारांचा प्रसार
आसामी वधू झाली मराठमोळी सून
विराट कोहली आयपीएलमध्ये सर्वाधिक धावा करणारा खेळाडू
'ही' आहे आयपीएलची नवी अॅंकर
पंजाबचा दिल्लीवर शानदार विजय
कृष्णप्पा गौतमची धडाकेबाज फलंदाजी, राजस्थानचा मुंबई इंडियन्सवर 'रॉयल विजय'
एबी डिव्हिलियर्सचा तडाखा, आरसीबीचा दिल्लीवर 'राॅयल' विजय
गेल-राहुलचा 'भांगडा', कोलकाताला पराभूत करून पंजाब 'टाॅप'वर
... आणि मी बिग बॉसच्या घरात
ही तर हिंस्र श्वापदांची रानटी वस्ती
उपाशी पोटांची किमान थट्टा तरी करू नका
'पूजा सकटच्या मृत्यूबद्दल चुकीचा प्रचार'
'उद्धव ठाकरे हे नीरव मोदी'
'स्वाभिमान असेल तर बाहेर पडा'
कैद्यांनी दिली पोलिसांच्या हातावर तुरी
न्यायमूर्ती पी. बी. सावंत यांची संपूर्ण मुलाखत
बेधडक : शांतता कोर्ट चालू आहे
विशेष बेधडक 'गोरखपूर'चा अन्वयार्थ
विशेष बेधडक 'विज्ञानसूर्य मावळला'
बोल मुंबई बोल,गिरगावची गणेशोत्सवाची परंपरा
बातम्यांच्या अपडेटसाठी लाईक करा आमच्या फेसबुक पेजला , टि्वटरवर आणि	जी प्लस फाॅलो करा
Tags: Bol Mumbai Bolganeshotsavgirgaoगणेशोत्सवगिरगावबोल मुंबई बोल
विशेष कार्यक्रम रिपोर्ताज - वेबसीरिजचे स्पायडरमॅन
विशेष कार्यक्रम : साय-फाय 'स्पाय'
वाचाल तर वाचाल : धनंजय दातार आणि अरविंद जगताप यांच्यासोबत
विशेष कार्यक्रम रिपोतार्ज : बिबट्यांची दुनिया
स्वानंद किरकिरेंसोबत वाचाल तर वाचाल
'वाचाल तर वाचाल'मध्ये -गिरीश कुबेर
पंजाबचा दिल्लीवर शानदार विजय
'पूजा सकटच्या मृत्यूबद्दल चुकीचा प्रचार'
'उद्धव ठाकरे हे नीरव मोदी'
'स्वाभिमान असेल तर बाहेर पडा'
एक हजार रुपयांसाठी तरुणाची हत्या, 3 अल्पवयीन मुलं अटकेत
फोटो गैलरी व्हिडिओ LIVE Tv


Maharashtra Water Resource Department

तुम्ही आता येथे आहात : >> कार्यक्रम >> लाक्षेवि व जलव्यवस्थापन
मंत्रालय अधिकारी बैठक व्यवस्था
पदोन्नती व रिक्त पदांची माहिती
महाराष्ट्र कृष्णा खोरे विकास महामंडळ
कोकण पाटबंधारे विकास महामंडळ
गोदावरी मराठवाडा पाटबंधारे विकास महामंडळ
महासंचालक, जल व भूमी व्यवस्थापन संस्था - वाल्मी
विदर्भ पाटबंधारे विकास महामंडळ
तापी पाटबंधारे विकास महामंडळ
महासंचालक, संकल्पचित्र, प्रशिक्षण, जलविज्ञान, संशोधन व धरण सुरक्षा
माहिती अंकेक्षण आणि प्रमाणीकरण
वेगवर्धित सिंचन लाभ कार्यक्रम
दुरुस्ती, नुतनिकरण आणि पुनर्संचयन
प्रधानमंत्री कृषी सिंचन योजना
वेगवर्धित सिंचन लाभ कार्यक्रम
दुरुस्ती, नुतनिकरण आणि पुनर्संचयन
प्रधानमंत्री कृषी सिंचन योजना
वेगवर्धित सिंचन लाभ कार्यक्रम
दुरुस्ती, नुतनिकरण आणि पुनर्संचयन
प्रधानमंत्री कृषी सिंचन योजना
रुपये ३ लक्ष पर्यंतच्या निविदा सूचना
रुपये ३ लक्ष पर्यंतच्या निविदा सूचना
पी डब्ल्यू डी हँडबुक
पी डब्ल्यू डी हँडबुक
स्वयंप्रेरणेने प्रसिद्ध करावयाची माहिती
वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न
स्वयंप्रेरणेने प्रसिद्ध करावयाची माहिती
वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न
वेगवर्धित सिंचन लाभ कार्यक्रम
दुरुस्ती, नुतनिकरण आणि पुनर्संचयन
प्रधानमंत्री कृषी सिंचन योजना
स्वातंत्र्योत्तर कालखंडामध्ये देशातील शेती उत्पादनांमध्ये वाढ करण्यासाठी मोठ्या संख्येने सिंचन प्रकल्प बांधण्यात आले. तथापि अलीकडील ७० वर्षाचा काळ लक्षात घेता ओलीताखालील क्षेत्र वृध्दी आणि पाणीवापर यामध्ये खूप तफावत दिसते. १९७२ साली सिंचन आणि उर्जा मंत्र्यांची एक समिती स्थापन करण्यात आली आणि त्यांनी या विषयावर साकल्याने विचार करुन प्रत्येक मोठ्या सिंचन प्रकल्पांच्या लाभक्षेत्रातील व्यापक विकासासाठी क्षेत्र विकास प्राधिकरण (Area Development Authority) स्थापन करण्यात यावे असे सुचविले. या शिफारशीवर आधारित डिसेंबर १९७४ मध्ये भारत सरकारने मध्यवर्ती प्रायोजित " लाभक्षेत्र विकास कार्यक्रम" सुरु केला की ज्यायोगे सिंचन क्षमता वापरामध्ये सुधारणा होवून, कार्यक्षम जल व्यवस्थापनाद्वारे सिंचीत शेतीमधून जास्तीत जास्त उत्पादन निघू शकेल.
कृपया, पीडीएफ फाईल डाउनलोड करण्यासाठी खालील दुव्याचा वापर करा.
शेवटी अद्ययावत केले ती तारीख : 11/01/2018 भेट दिलेल्या वापरकर्त्यांची संख्या : 6127850
©हे महाराष्ट्र जलसंपदा विभागाचे अधिकृत संकेत स्थळ आहे. सर्व अधिकार राखीव.
संकेतस्थळाचे संकल्पन आणि विकास विप्रो लिमिटेड नी केले आहे.


पदसंग्रह - पंचक

श्रीयंत्र स्थापना व मुहूर्त याबद्दल माहिती द्यावी.
मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अभंग संग्रह आणि पदे|श्रीरंगनाथस्वामीकृत पदसंग्रह|
पदे १ ते ५
पदे ६ ते १०
पदे ११ ते १५
पदे १६ ते २०
पदे २१ ते २५
पदे २६ ते ३०
पदे ३१ ते ३५
पदे ३६ ते ४०
पदे ४१ ते ४५
पदे ४६ ते ५०
पदे ५१ ते ५३
पदे ५५ ते ५६
पदे ५७ ते ५८
पदे ५९ ते ६२
पदे ६३ ते ७०
पदे ७१ ते ८०
पदे ८१ ते ८५
पदे ८६ ते ९०
पदे ९१ ते ९५
पदे ९६ ते १००
पदे १०१ ते १०५
पदे १०६ ते ११०
पदे १११ ते ११५
पदे ११६ ते ११९
पदे १२० ते १२५
पदे १२६ ते १३०
पदे १३१ ते १३५
पदे १३६ ते १४०
पदे १४१ ते १४५
पदे १४६ ते १५०
पदे १५१ ते १५५
पदे १५६ ते १६०
पदे १६१ ते १६५
पदे १६६ ते १७०
पदे १७१ ते १७५
पदे १७६ ते १८०
पदे १८१ ते १८५
पदे १८६ ते १९०
पदे १९१ ते १९५
पदे १९६ ते २००
पदे २०१ ते २०५
पदे २०६ ते २१०
पदे २११ ते २१५
पदे २१६ ते २२०
पदे २२१ ते २२५
पदे २२६ ते २३०
पदे २३१ ते २३५
पदे २३६ ते २४०
पदे २४१ ते २४५
पदे २४६ ते २५०
पदे २५१ ते २५५
पदे २५६ ते २६०
पदे २६१ ते २६५
पदे २६६ ते २७०
पदे २७१ ते २७५
पदे २७६ ते २८०
पदे २८१ ते २८५
पदे २८६ ते २९०
पदे २९१ ते २९५
पदे २९६ ते ३००
पदे ३०१ ते ३०५
पदे ३०६ ते ३१०
पदे ३११ ते ३१५
पदे ३१६ ते ३२०
पदे ३२१ ते ३२५
पदे ३२६ ते ३३०
पदे ३३१ ते ३३५
पदे ३३६ ते ३४०
पदे ३४१ ते ३४५
पदे ३४६ ते ३५०
पदे ३५१ ते ३५५
पदे ३५६ ते ३६०
पदे ३६१ ते ३६५
पदे ३६६ ते ३७०
पदे ३७१ ते ३७५
पदे ३७६ ते ३८०
पदे ३८१ ते ३८५
पदे ३८६ ते ३९०
पदे ३९१ ते ३९५
पदे ३९६ ते ४००
पदे ४०१ ते ४०५
पदे ४०६ ते ४१०
पदे ४११ ते ४१५
पदे ४१६ ते ४२०
पदे ४२१ ते ४२५
पदे ४२६ ते ४३०
पदे ४३१ ते ४३५
पदे ४३६ ते ४४०
पदे ४४१ ते ४४५
पदे ४४६ ते ४५०
पदे ४५१ ते ४५५
पदे ४५६ ते ४६०
पदे ४६१ ते ४६५
पदे ४६६ ते ४७०
पदे ४७१ ते ४७५
पदे ४७६ ते ४८०
पदे ४८१ ते ४८५
पदे ४८६ ते ४९०
पदे ४९१ ते ४९५
पदे ४९६ ते ५००
पदे ५०१ ते ५०५
पदे ५०६ ते ५१०
पदे ५११ ते ५१५
पदे ५१६ ते ५२०
पदे ५२१ ते ५२५
पदे ५२६ ते ५३०
पदे ५३१ ते ५३५
पदे ५३६ ते ५४०
पदे ५४१ ते ५४५
पदे ५४६ ते ५५०
पदे ५५१ ते ५५५
पदे ५५६ ते ५६०
पदे ५६१ ते ५६५
पदे ५६६ ते ५७०
पदे ५७१ ते ५७५
पदे ५७६ ते ५८०
पदे ५८१ ते ५८५
पदे ५८६ ते ५९०
पदे ५९१ ते ५९५
पदे ५९६ ते ६००
पदे ६०१ ते ६०५
पदे ६०६ ते ६१०
पदे ६११ ते ६१५
पदे ६१६ ते ६२०
पदे ६२१ ते ६२५
पदे ६२६ ते ६३०
पदे ६३१ ते ६३५
पदे ६३६ ते ६४०
पदे ६४१ ते ६४५
पदे ६४६ ते ६५०
पदे ६५१ ते ६५५
पदे ६५६ ते ६६०
पदे ६६१ ते ६६५
रंगनाथ स्वामींचा जन्म शके १५३४ परिघाविसंवत्सर मार्गशीर्ष शुद्ध १० रोजीं झाला.
Tags : ranganatha swaniपदमराठीरंगनाथ स्वामी
वंध्यासुतें शुक्तिक रोप्यपात्रीं ॥ मृगांबुचे मीन भरोनि रात्नीं ॥
दातृत्वगंधर्वपतीस केलें ॥ हें सर्वही पर्व तसें उदेलें ॥१॥
सेवूनियां हो घृत कांसवीचें ॥ परामवी तेज दिवीं रवीचें ॥
खपुष्प सप्तस्वर गायनाचे ॥ हे सर्वही पर्व तसेंचि साचे ॥२॥
लेवूनियां रज्जु भुजगमाळा ॥ खेळे कळे बागुल इंद्रजाला ॥
छाया नुठे चित्र हुताश तेजें ॥ हें सर्वही पर्व तसें विराजें ॥३॥
भीष्मात्मजेसी वर वायुपुट्र ॥ क्लैबात्मजें जाणुनि ब्रह्मसूत्न ॥
लग्नासि नेलें धन दर्पणींचें ॥ हें सर्वही पर्व तसेंचि साचे ॥४॥
ते आमुची सोगई हो म्हणोनी ॥ आले अजन्में परिसोनि कानीं ॥
मारूं अले घेउनि अश्वशृंगा ॥ आकाशिंच्या लावुनि नीळरंगा ॥५॥
n. एक आचार्य, जो आसुरायण ऋषि का शिष्य था  शतपथ ब्राह्मण में, इसे आसुरिवासिन् का शिष्य, एवं इसके शिष्य का नाम काशीकेयीपुत्र बताया गया है [श.ब्रा.१४.९.४.३३]
 भारतिचे वैभव कोठे ...
माझी एकच इच्छा - एक मात्र चिंतन आता एकची व...
मनमोहन मूर्ति तुझी माते - मनमोहन मूर्ति तुझी माते स...
भारतमाता - हे भारतमाते मधुरे
निरोप - निरोप धाडू काय तुला मी बा...
आत्मा ओत रे ओत - आत्मा ओत रे ओत निर्मावा द...
प्रेमाचे गाणे - बा नीज, सख्या
 - “चिरमित्र सखा सहोदर मम तू...
गायीची करुण कहाणी - रवि मावळला, निशा पातली, श...
 - शस्त्रास्त्रांनी सुटती न ...


अनियमित ‘मासिक’ त्रास! | Abstract India

डॉ. वैशाली बिनिवाले, स्त्रीरोगतज्ज्ञ
मासिक पाळी अनियमित होण्याची कारणे अनेक आहेत. शिवाय ही कारणे स्त्रीच्या वयाच्या प्रत्येक टप्प्यात वेगवेगळी असू शकतात. मुलगी वयात येते तेव्हा म्हणजे पाळी सुरू झाल्यानंतर सुरुवातीला ती अनियमित होणे, तरुण वयात म्हणजे ज्याला ‘रीप्रॉडक्टिव्ह एज ग्रुप’ म्हणतात त्या वयातली अनियमित पाळी आणि रजोनिवृत्तीच्या वेळी पाळीच्या चक्रात होणारे बदल या तिन्ही गोष्टींचा इथे वेगवेगळा विचार करावा लागेल. या तीन वयोगटांमध्ये अनियमित पाळीचा त्रास कसा होतो ते जाणून घेऊ..
मासिक पाळी सुरू होण्याचा काळ
वयाच्या दहाव्या- बाराव्या वर्षी जेव्हा मुलींची मासिक पाळी नुकतीच सुरू होते, तेव्हा सुरुवातीला ती नियमितपणे येतेच असे नाही. पहिल्यांदा पाळी आल्यानंतर पुढचे २-३ महिने, अगदी ६ महिनेदेखील पाळी आलीच नाही, असेही होऊ शकते. स्त्रीच्या शरीरात स्त्रीबीज तयार होण्याचे जे चक्र असते (ओव्ह्य़ुलेशन सायकल) ते सुरळीत नसणे हे याचे कारण असते. वयात येताना सुरुवातीला कधी कधी संप्रेरकांमधील बदलांमुळे पाळी येते, पण ओव्ह्य़ुलेशनच होत नसते किंवा ते अनियमित होत असते. या सर्व कारणांमुळे मासिक पाळी सुरू झाल्यानंतर पहिली दोन वर्षे ती अनियमितपणे येण्याची शक्यता असते. या काळात तीस दिवसांऐवजी चाळीस दिवसांनी किंवा साठ दिवसांनी पाळी आली तरी लगेच मुलींनी घाबरून जाण्याचे कारण नाही. पाळीच्या चक्राची घडी नीट बसण्यासाठी थोडा वेळ लागू शकतो हे लक्षात ठेवावे.
पाळीच्या ठरलेल्या चक्रापेक्षा आधीच म्हणजे दर १०-१५ दिवसांनी पाळी येत असेल तर मात्र लगेच डॉक्टरांकडे जाणे आवश्यक आहे. पाळी उशिरा आल्यानंतर अधिक दिवस रक्तस्राव सुरू राहिला किंवा खूप जास्त रक्तस्राव होत असेल तरीही डॉक्टरांचा सल्ला गरजेचा. काही जणींना ३-४ महिन्यांनी पाळी येते आणि मग २०-२५ दिवस रक्तस्राव थांबत नाही. अशा वेळीही डॉक्टरांकडे जाणे टाळू नये. शरीरातून गरजेपेक्षा अधिक रक्तस्राव होऊ नये यासाठी वेळीच केलेले उपचार उपयुक्त ठरतात.
प्रजननक्षम वयातील अनियमित पाळी
प्रजननक्षम वयात पाळी एकदम अनियमित होऊ लागली तर डॉक्टरांचा सल्ला घेणे आवश्यक ठरते. या वयात पाळी चुकल्यानंतर गरोदर राहण्याची असलेली शक्यता आधी पडताळून पाहिली जाते. तशी शक्यता नसेल तर पाळी अनियमित होण्याची इतरही कारणे असू शकतात.
पॉलिसिस्टिक ओव्हरियन डिसिज (पीसीओडी)
शरीरातील मासिक पाळीच्या चक्राची घडी बसल्यानंतर म्हणजे तरुण वयात पाळी अनियमित होण्याचे सर्रास दिसणारे कारण म्हणजे ‘पॉलिसिस्टिक ओव्हरियन डिसिज’. यात ओव्हरीजवर लहान लहान ‘सिस्ट’ म्हणजे गाठी येतात. स्त्रीबीजनिर्मितीच्या प्रक्रियेतील दोषांमुळे असे होऊ शकते. यामुळे संप्रेरकांच्या पातळीत असंतुलन होऊन बीजनिर्मिती अनियमित होते किंवा ती होतच नाही. याचाच परिणाम म्हणून मासिक पाळी अनियमित होते. यात मुलींचे वजन वाढू लागते, चेहऱ्यावर मुरुमे येऊ लागतात. हनुवटी किंवा ओठांवरती लवदेखील वाढू शकते. डोक्यावरचे केस गळू लागतात. शरीरात होणाऱ्या ‘इन्शुलिन’ निर्मितीत अडचणी निर्माण होऊन पुढे मधुमेहाचाही धोका उद्भवू शकतो. ‘पीसीओडी’मध्ये बीजनिर्मिती प्रक्रिया अनियमित होत असल्याने पुढे वंध्यत्वाची समस्या निर्माण होण्याचीही शक्यता असते. ‘पीसीओडी’चे निदान झाल्यास त्यावरील वैद्यकीय उपचार वयानुसार वेगवेगळ्या प्रकारचे असू शकतात. तरीही नियमित व्यायाम ‘पीसीओडी’मध्ये खूप फायदेशीर ठरतो. वजन वाढले असेल तर ते कमी करून प्रमाणात राखणे देखील तितकेच महत्त्वाचे. बदललेली जीवनशैली, व्यायामाचा अभाव, वाढते वजन, मूल होण्याचे पुढे गेलेले वय ही कारणे बहुतेक जणींच्या ‘पीसीओडी’मागे दिसतात.
थायरॉइड ग्रंथीद्वारे स्रवणाऱ्या संप्रेरकाच्या कमतरतेमुळेही अनियमित पाळीचा त्रास उद्भवू शकतो. यात अचानक काही महिन्यांत वजन वाढते, सतत दमल्यासारखे वाटते तसेच पाळीच्या वेळी रक्तस्राव कमी होतो. अनियमित पाळीची तक्रार घेऊन येणाऱ्या स्त्रियांना हॉर्मोन्सच्या म्हणजे संप्रेरकांच्या चाचण्या करायला सांगितल्या जातात. त्यात थायरॉइडच्या त्रासाचे निदान होते. त्यावरही औषधोपचारांच्या बरोबरीने अतिरिक्त वजन कमी करण्यास सांगितले जाते.
स्थूलत्वामुळे अनियमित होणारी पाळी
केवळ स्थूलत्वामुळेही पाळी अनियमित होऊ शकते. यात योग्य व्यायाम आणि योग्य आहाराच्या साहाय्याने वजन कमी करणे गरजेचे ठरते. हल्ली मुलींमध्ये अनियमित पाळीसाठी वाढलेल्या वजनाचे कारण मोठय़ा प्रमाणावर बघायला मिळते.
चाळिशीनंतर म्हणजे रजोनिवृत्तीच्या काळात पुन्हा ‘ओव्ह्य़ुलेशन’चे चक्र अनियमित होऊ लागते. संप्रेरकांच्या पातळीतही असंतुलन होते. परिणामी मासिक पाळी अनियमित होते. यातही लगेच घाबरून जाण्यासारखे काही नाही. मात्र या वयात पाळी आली नाही म्हणजे तो रजोनिवृत्तीचाच एक भाग असावा असे गृहीत धरू नये. अगदी पन्नाशीपर्यंतच्या स्त्रियांनीही पाळी चुकण्याचा अर्थ आपण गरोदर तर नाही ना ही शक्यता जरूर पडताळून पाहावी. ही शक्यता नाही हे ताडून पाहिल्यानंतरही पाळी उशिरा येत आहे, असे दिसले तर घाबरायचे कारण नाही. पण पाळी लवकर येऊ लागली, अधिक दिवस तसेच अधिक प्रमाणात रक्तस्राव होऊ लागला, पाळी सुरू असताना वेदनांचा त्रास होऊ लागला तर मात्र डॉक्टरांना लगेच दाखवावे. या वयातही काही जणींना ३-४ महिन्यांनी पाळी येते आणि ती खूप दिवस टिकते. असे असेल तरी डॉक्टरांचा सल्ला गरजेचा. काही वेळा पाळी ठरलेल्या वेळेवर येते पण दोन मासिक चक्रांच्यामध्ये देखील रक्तस्राव होतो. अशा वेळीही नेमका त्रास काय आहे याचे निदान करून घेणे गरजेचे ठरते.
पाळी अनियमित होऊ नये यासाठी काय करावे
मानसिक ताणाचाही पाळीच्या चक्रावर विपरीत परिणाम होतो. त्यामुळे ताण कमी करण्यासाठी प्रयत्न करणे गरजेचे.
आहार संतुलित आणि वेळच्या वेळी घेणे गरजेचे आहे.
निसर्गचक्र आणि दिनचर्या →
प्रतिक्रिया व्यक्त करा उत्तर रद्द करा.
आर्चिव्ह्ज महिना निवडा जून 2016 मार्च 2016 फेब्रुवारी 2016 जुलै 2015 नोव्हेंबर 2014 एप्रिल 2014 मार्च 2014 जानेवारी 2014 जानेवारी 2013 डिसेंबर 2012 नोव्हेंबर 2012 सप्टेंबर 2012 फेब्रुवारी 2012 जानेवारी 2012 डिसेंबर 2011 नोव्हेंबर 2011 ऑक्टोबर 2011 सप्टेंबर 2011 ऑगस्ट 2011 जुलै 2011 जून 2011 मे 2011 एप्रिल 2011 मार्च 2011 फेब्रुवारी 2011 जानेवारी 2011 डिसेंबर 2010 नोव्हेंबर 2010 ऑक्टोबर 2010 सप्टेंबर 2010 ऑगस्ट 2010 जुलै 2010 जून 2010 मे 2010 एप्रिल 2010 मार्च 2010 फेब्रुवारी 2010 जानेवारी 2010 डिसेंबर 2009 नोव्हेंबर 2009 ऑक्टोबर 2009 सप्टेंबर 2009 ऑगस्ट 2009 जुलै 2009 जून 2009 मे 2009 एप्रिल 2009 मार्च 2009 फेब्रुवारी 2009 जानेवारी 2009 डिसेंबर 2008 नोव्हेंबर 2008 ऑक्टोबर 2008 सप्टेंबर 2008 ऑगस्ट 2008 जून 2008 मे 2008 एप्रिल 2008 मार्च 2008
अन्नयोग : सुका मेवा
उत्तरे तुमच्या प्रश्‍नांची ayurveda
जापान वीसा कागद पत्र
डॉ. श्री बालाजी तांबे
मूतखड्याला करणीभूत मेटॅबोलिक सिन्ड्रोम


आझम कॅम्पसच्या वक्तृत्व स्पर्धेला राज्यभरातून चांगला प्रतिसाद
पुणे : महाराष्ट्र कॉस्मोपॉलिटन एज्युकेशन सोसायटी, हाजी गुलाम महंमद आझम एज्युकेशन ट्रस्ट, डेक्कन मुस्लिम इन्स्टिट्यूट आयोजित राज्यस्तरीय वक्तृत्व स्पर्धेचा पारितोषिक वितरण समारंभ २३ डिसेंबर रोजी सायंकाळी आझम कॅम्पस येथे झाला.
राज्यभरातील ९५ शाळांतून १८० विद्यार्थी या स्पर्धेत सहभागी झाले होते. उर्दू आणि इंग्रजी भाषेतून झालेल्या या वक्तृत्व स्पर्धेत विजेत्यांना एकूण १ लाखाची पारितोषिके देण्यात आली. खा. मौलाना असरूल हक काझमी (सदस्य, मजलिस-इ-शूरा, दारुल उलूम देवबंद) यांच्या हस्ते पारितोषिक वितरण झाले. कार्यक्रमाच्या अध्य्क्षस्थानी डॉ. पी. ए. इनामदार हे होते. कार्यक्रमाला आबेदा इनामदार, लतीफ मगदूम, मुनवर पीरभॉय, नासिर खान उपस्थित होते.
आझम कॅम्पस येथे २२ आणि २३ डिसेंबर रोजी या स्पर्धा पार पडल्या. पाचवी ते सातवी, आठवी ते दहावी, अकरावी-बारावी, पदवी आणि पदव्युत्तर अशा गटात या वक्तृत्व स्पर्धा घेण्यात आल्या. स्पर्धेचे हे चौथे वर्ष आहे.
इस्लामच्या शांततेच्या, मानवतेच्या संदेशावर आझम कॅम्पसची वाटचाल सुरू आहे. “आधुनिक शिक्षण, तंत्रज्ञान समाजातील गरीब विद्यार्थ्यांपर्यंत नेण्याचे मोठे काम डॉ. पी. ए. इनामदार यांनी केले आहे,” अशा शब्दात खा. मौलाना असरूल हक काझमी यांनी या उपक्रमाचा गौरव केला.
“भारतात मुस्लिमांची प्रगती जगातील अन्य देशांपेक्षा चांगली आहे, अधिक प्रगती करण्यासाठी अधिक कष्ट करायला तरणोपाय नाही, त्यासाठी नव्या पिढीला स्पर्धेसाठी सज्ज करण्याचे काम आझम कॅम्पस करीत आहे,” असे उद्गार अध्यक्षस्थानावरून बोलताना डॉ. पी. ए. इनामदार यांनी केले.
मराठी भाषा संवर्धन पंधरवड्याचे उदघाटन ‘बुक रिव्ह्यू’ स्पर्धेस चांगला प्रतिसाद ‘मौलाना आझाद यांचा उशिरा सन्मान झाला’ गँबियाच्या राजदूतांची आझम कॅम्पसला भेट ‘एमसीई’तर्फे शिवजयंतीनिमित्त मिरवणूक
आंबा : पोषक तत्त्वांचा खजिनाच..
एक पाऊलही पुढे टाकू शकत नव्हतो...
एकाग्रता - चित्रकार रझा यांची विद्यार्थ्यांसाठीची कलाकृती
बाळ फोंडके, अशोक केळकर, हेन्री फिल्डिंग
देवेंद्र फडणवीस यांच्यावरील पुस्तकाचे २४ एप्रिलला प्रकाशन
नागभीड अभयारण्य, माणिकगड, पवनी
...त्या तिघींनी दिली मराठी शाळेला ‘संजीवनी’
‘ऑरेंज सिटी’ नागपूर, रामटेक आणि बरंच काही


पदसंग्रह - पदे ३०६ ते ३१०

मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अभंग संग्रह आणि पदे|श्रीरंगनाथस्वामीकृत पदसंग्रह|
पदे ३०६ ते ३१०
पदे १ ते ५
पदे ६ ते १०
पदे ११ ते १५
पदे १६ ते २०
पदे २१ ते २५
पदे २६ ते ३०
पदे ३१ ते ३५
पदे ३६ ते ४०
पदे ४१ ते ४५
पदे ४६ ते ५०
पदे ५१ ते ५३
पदे ५५ ते ५६
पदे ५७ ते ५८
पदे ५९ ते ६२
पदे ६३ ते ७०
पदे ७१ ते ८०
पदे ८१ ते ८५
पदे ८६ ते ९०
पदे ९१ ते ९५
पदे ९६ ते १००
पदे १०१ ते १०५
पदे १०६ ते ११०
पदे १११ ते ११५
पदे ११६ ते ११९
पदे १२० ते १२५
पदे १२६ ते १३०
पदे १३१ ते १३५
पदे १३६ ते १४०
पदे १४१ ते १४५
पदे १४६ ते १५०
पदे १५१ ते १५५
पदे १५६ ते १६०
पदे १६१ ते १६५
पदे १६६ ते १७०
पदे १७१ ते १७५
पदे १७६ ते १८०
पदे १८१ ते १८५
पदे १८६ ते १९०
पदे १९१ ते १९५
पदे १९६ ते २००
पदे २०१ ते २०५
पदे २०६ ते २१०
पदे २११ ते २१५
पदे २१६ ते २२०
पदे २२१ ते २२५
पदे २२६ ते २३०
पदे २३१ ते २३५
पदे २३६ ते २४०
पदे २४१ ते २४५
पदे २४६ ते २५०
पदे २५१ ते २५५
पदे २५६ ते २६०
पदे २६१ ते २६५
पदे २६६ ते २७०
पदे २७१ ते २७५
पदे २७६ ते २८०
पदे २८१ ते २८५
पदे २८६ ते २९०
पदे २९१ ते २९५
पदे २९६ ते ३००
पदे ३०१ ते ३०५
पदे ३०६ ते ३१०
पदे ३११ ते ३१५
पदे ३१६ ते ३२०
पदे ३२१ ते ३२५
पदे ३२६ ते ३३०
पदे ३३१ ते ३३५
पदे ३३६ ते ३४०
पदे ३४१ ते ३४५
पदे ३४६ ते ३५०
पदे ३५१ ते ३५५
पदे ३५६ ते ३६०
पदे ३६१ ते ३६५
पदे ३६६ ते ३७०
पदे ३७१ ते ३७५
पदे ३७६ ते ३८०
पदे ३८१ ते ३८५
पदे ३८६ ते ३९०
पदे ३९१ ते ३९५
पदे ३९६ ते ४००
पदे ४०१ ते ४०५
पदे ४०६ ते ४१०
पदे ४११ ते ४१५
पदे ४१६ ते ४२०
पदे ४२१ ते ४२५
पदे ४२६ ते ४३०
पदे ४३१ ते ४३५
पदे ४३६ ते ४४०
पदे ४४१ ते ४४५
पदे ४४६ ते ४५०
पदे ४५१ ते ४५५
पदे ४५६ ते ४६०
पदे ४६१ ते ४६५
पदे ४६६ ते ४७०
पदे ४७१ ते ४७५
पदे ४७६ ते ४८०
पदे ४८१ ते ४८५
पदे ४८६ ते ४९०
पदे ४९१ ते ४९५
पदे ४९६ ते ५००
पदे ५०१ ते ५०५
पदे ५०६ ते ५१०
पदे ५११ ते ५१५
पदे ५१६ ते ५२०
पदे ५२१ ते ५२५
पदे ५२६ ते ५३०
पदे ५३१ ते ५३५
पदे ५३६ ते ५४०
पदे ५४१ ते ५४५
पदे ५४६ ते ५५०
पदे ५५१ ते ५५५
पदे ५५६ ते ५६०
पदे ५६१ ते ५६५
पदे ५६६ ते ५७०
पदे ५७१ ते ५७५
पदे ५७६ ते ५८०
पदे ५८१ ते ५८५
पदे ५८६ ते ५९०
पदे ५९१ ते ५९५
पदे ५९६ ते ६००
पदे ६०१ ते ६०५
पदे ६०६ ते ६१०
पदे ६११ ते ६१५
पदे ६१६ ते ६२०
पदे ६२१ ते ६२५
पदे ६२६ ते ६३०
पदे ६३१ ते ६३५
पदे ६३६ ते ६४०
पदे ६४१ ते ६४५
पदे ६४६ ते ६५०
पदे ६५१ ते ६५५
पदे ६५६ ते ६६०
पदे ६६१ ते ६६५
पदसंग्रह - पदे ३०६ ते ३१०
रंगनाथ स्वामींचा जन्म शके १५३४ परिघाविसंवत्सर मार्गशीर्ष शुद्ध १० रोजीं झाला.
Tags : ranganatha swaniपदमराठीरंगनाथ स्वामी
पदे ३०६ ते ३१०
पद ३०६. (चा. सदर.)
आतां चोज सांगों काय कैसा हरविला डाय रे ॥ बुडविली नौका पालवीं नावाडा गुरुराय रे ॥धृ०॥
लटिकें लटिकें होय तयाचा शोक तुज कां लागे रे ॥ साचपणें तुजमाजीं विलासे तेथ मन न जागे रे ॥१॥
शुक नळिकेसा पडला त्यातें काय किजे कोणे रे ॥ फिरतसे दश दिशा मृग नाभींचा सुवास नेणें रे ॥२॥
या खुणा जाण सुजाणा तये लक्षण उमाणु रे ॥ निजानंद तो मुळिंचा रंग दुजा कोठुनि आणूं रे ॥३॥
पद ३०७. (चा. सदर.)
बोलि फळ ते काय खोली विचार करूनि पाहीं रे ॥ अमृत म्हणतां अमर होइजे स्वप्नींहि न साह रे ॥धृ०॥
लटिकें म्हणती परि लटिकें त्याला ठाउक जाहलें नाहीं रे ॥ लटिकींयाचा शोक विराला त्यासिच कळलें पाहीं रे ॥१॥
स्वप्नींचा प्रतिभास लटिका जागृतिसी होय रे ॥ तैशी द्दश्य पदार्थीं मिथ्या प्रतिती तरि निज सोय रे ॥२॥
आत्मविलासीं राहे महिमा वर्णी कोण वाचे रे ॥ संगविना निज रंग तयाशींच निजानंद सुख साजे रे ॥३॥
पद ३०८. (चा. सदर.)
सादर परिसा माय वो सुंदर गुरुचे पाय वो ॥ निववीलें सर्वांगें मीं उतराई होऊं काय हो ॥धृ०॥
घेतां याचें नाम वो नि:शेष गेला शीण वो ॥ न बोलवे मज बोलें अनुभविये जाणति खूण वो ॥१॥
सिद्धि गेलें काज माझें सरलि लोकलाज वो ॥ सहजसमाधीयोगें सखिये हातां आलें नीज वो ॥२॥
बोधिं भेद निमाला सरला भावाभावसंग वो ॥ निजानंदभुवनीं जाहला मतिविण वृत्तिक रंग वो ॥३॥
पद ३०९. (चा. सदर.)
औट हात ह्मणवितसें तो मी ब्रह्मांडीं न माय वो ॥ केलें या गुरुरायें विपरित विपरित सांगों काय वो ॥धृ०॥
अस्ति भाति प्रिय रुप या बोधें जग हें द्दष्टिसि नाणी वो ॥ वारंवार तनु हे वागे तव मी गुरु नाम वाखाणी वो ॥१॥
नेति नेति या द्दश्य विभागीं अधिष्ठाना आलें वो ॥ मुळिंचें सुखरूप माझें या निज विर्वाहींच ठेलें वो ॥२॥
शोधनक्रम श्रुतिसार सिद्धिपद अनिर्वाच्य साजे वो ॥ रंगींल ये मीं निजानंद-पद साम्राज्य वीराजें वो ॥३॥
पद ३१०. (बाळा जु जु जू० या चा.)
विचित्र लाघवि हा गुरुराणा ॥ अगम्य वेदपुराणा ॥धृ०॥
पल्लव सारियला मस्तकींचा ॥ रमणीय हा हस्तकींचा ॥१॥
निर्णय कर्णपुटीं मज बोले ॥ तें गुज वर्णित शिव डोले ॥२॥
लाऊनि पदभजनीं निज गोडी ॥ ह्रदयग्रंथी सोडी ॥३॥
अलक्ष लक्षें नाम जपकर्णी ॥ कोटि लोपले तरणी ॥४॥
पु. वेताची छडी ; वेत . [ सं . वेतस ]
पु. बैत पहा . दोहरा . - प्रश २९ .
०ऊंस पु. उसाची एक जात ; हा ऊंस बोरु किंवा वेताप्रमाणें दिसतो .
 भारतिचे वैभव कोठे ...
माझी एकच इच्छा - एक मात्र चिंतन आता एकची व...
मनमोहन मूर्ति तुझी माते - मनमोहन मूर्ति तुझी माते स...
भारतमाता - हे भारतमाते मधुरे
निरोप - निरोप धाडू काय तुला मी बा...
आत्मा ओत रे ओत - आत्मा ओत रे ओत निर्मावा द...
प्रेमाचे गाणे - बा नीज, सख्या
 - “चिरमित्र सखा सहोदर मम तू...
गायीची करुण कहाणी - रवि मावळला, निशा पातली, श...
 - शस्त्रास्त्रांनी सुटती न ...


The growth of India's imports and exports भारताच्या आयात-निर्यातीत वाढ | eSakal

शनिवार, 14 जानेवारी 2017
नवी दिल्ली: भारताच्या निर्यातीत डिसेंबरमध्ये सलग चौथ्या महिन्यात वाढ झाली आहे. डिसेंबरमध्ये निर्यात 5.72 टक्‍क्‍यांनी वाढून 23.9 अब्ज डॉलरवर पोचली आहे. त्याआधीच्या वर्षात याच कालावधीत ती 22.6 अब्ज डॉलर होती.
नवी दिल्ली: भारताच्या निर्यातीत डिसेंबरमध्ये सलग चौथ्या महिन्यात वाढ झाली आहे. डिसेंबरमध्ये निर्यात 5.72 टक्‍क्‍यांनी वाढून 23.9 अब्ज डॉलरवर पोचली आहे. त्याआधीच्या वर्षात याच कालावधीत ती 22.6 अब्ज डॉलर होती.
वाणिज्य मंत्रालयाने जाहीर केलेल्या आकडेवारीनुसार, भारताच्या आयातीतही डिसेंबरमध्ये 0.46 टक्के वाढ होऊन ती 34.25 अब्ज डॉलरवर गेली आहे. यामुळे व्यापारी तूट 10.36 अब्ज डॉलरवर पोचली आहे. तेलाची आयात डिसेंबरमध्ये 14.61 टक्‍क्‍यांनी वाढून 7.465 अब्ज डॉलरवर गेली आहे. डिसेंबर 2015 मध्ये ही आयात 6.670 अब्ज डॉलर होती.
बिगरतेल वस्तूंच्या आयातीत डिसेंबरमध्ये 2.98 टक्‍क्‍यांची घसरण होऊन ती 26.608 अब्ज डॉलरवर आली आहे. डिसेंबर 2015 मध्ये ही आयात 27.425 अब्ज डॉलर होती. एप्रिल ते डिसेंबर या कालावधीत निर्यात 0.75 टक्के वाढून 198.8 अब्ज डॉलरवर पोचली आहे. याच कालावधीत आयात 7.42 टक्‍क्‍यांनी कमी होऊन 275.3 अब्ज डॉलरवर आली आहे. या नऊ महिन्यांच्या कालावधीत व्यापारी तूट 76.54 अब्ज डॉलर झाली असून, त्याआधीच्या वर्षात याच काळात ती 100 अब्ज डॉलर होती.
कोकणावर अन्याय करणाऱयांची राखरांगोळी करू: उद्धव ठाकरे
नाणार (रत्नागिरी): नाणार प्रकल्प होऊ देणार नाही, नाणार हे नाणारच राहणार पण प्रकल्प जाणार. तुम्ही आमच्या जमिनी खरेदी करु शकता पण आमच्यातील देशभक्ती...
राष्ट्रीय टेनिस स्पर्धेत शरण्या विजेती
पुणे - पाचगणी येथे झालेल्या सोळा वर्षांखालील गटाच्या राष्ट्रीय सीरिज टेनिस स्पर्धेत एकेरीत मुलींच्या गटात पुण्याच्या शरण्या गवारेने विजेतेपद...
साखरेच्या प्रश्नावर तोडगा काढण्यासाठी आज दिल्लीत बैठक - शरद पवार
कोल्हापूर - साखरेचे दर आणि साखर उद्योग अडचणीत आला आहे. त्यावर तोडगा काढण्यासाठी पंतप्रधान यांना पत्र लिहिले. आज दिल्लीत साखरेच्या प्रश्नावर तोडगा...
बलात्कार रोखण्यासाठी कडक कायद्याची गरज - अण्णा हजारे
राळेगणसिद्धी (नगर) : देशात अल्पवयीन मुली व महिलांवर दिवसेंदिवस होणाऱ्या बलत्काराच्या संखेत वाढ होत आहे. ते रोखण्यासाठी अतिशय कडक कायद्याची गरज आहे....
98व्या अखिल भारतीय नाट्यसंमेलनाच्या अध्यक्षा म्हणून कीर्ती शिलेदार यांची निवड झाली आणि बरोब्बर 15 वर्षांपूर्वीची आठवण जागी झाली. 83व्या...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


hundred dead blast dargah in pakistan विनाशकाले... (अग्रलेख) | eSakal

शनिवार, 18 फेब्रुवारी 2017
सिंध प्रांतातील दहशतवादी हल्ल्याबद्दल कथित शत्रूवर; तसेच अफगाणिस्तानसारख्या देशावर ठपका ठेवण्याऐवजी किंचित जरी आत्मपरीक्षण केले, तरी पाकिस्तानला या संकटाच्या मुकाबल्याचा मार्ग सापडू शकेल.
सिंध प्रांतातील दहशतवादी हल्ल्याबद्दल कथित शत्रूवर; तसेच अफगाणिस्तानसारख्या देशावर ठपका ठेवण्याऐवजी किंचित जरी आत्मपरीक्षण केले, तरी पाकिस्तानला या संकटाच्या मुकाबल्याचा मार्ग सापडू शकेल.
पाकिस्तानच्या सिंध प्रांतातील सेहवान शरीफ गावात सुफींच्या प्रार्थनास्थळाजवळ झालेल्या भीषण दहशतवादी हल्ल्यात अनेक निरपराध व्यक्ती प्राणास मुकल्यानंतर पंतप्रधान नवाज शरीफ आणि लष्करप्रमुख जनरल कमार जावेद बाज्वा यांनी व्यक्त केलेल्या प्रतिक्रिया तो देश दहशतवादाच्या प्रश्‍नाकडे अद्यापही किती मर्यादित दृष्टिकोनातून पाहत आहे, याचाच दाखला आहे. पाकिस्तान दहशतवाद्यांना कारवायांसाठी भुसभुशीत का वाटतो आहे, याचीही कल्पना त्यावरून येते. हा देशाला थेट धोका आहे, असे सांगतानाच शरीफ यांनी ‘लवकरात लवकर हल्लेखोरांना पकडून कायदेशीर कारवाई करू’, असे सांगितले; तर लष्करप्रमुखांनी गर्जना केली, की देशाशी शत्रुत्व करणाऱ्या शक्तींचा आम्ही निःपात करू. पाकिस्तानशी शत्रुत्व करणाऱ्या अशा कोणत्या शक्ती आहेत, की ज्या दहशतवादी कृत्यांत सामील आहेत, याचा त्यांनी खुलासा केलेला नाही; परंतु लष्करी प्रवक्‍त्याच्या म्हणण्यानुसार, अफगाणिस्तानातील अनुकूल परिस्थितीचा फायदा उठवित पाकिस्तानचे शत्रू हे प्रकार घडवत आहेत. पश्‍चिम आशियातील संघर्षात पीछेहाट होत असताना दहशतवादी संघटना अफगाणिस्तान-पाकिस्तान क्षेत्रात हालचाली वाढवीत आहेत, हे खरेच आहे, त्यामुळे वरकरणी या अपेक्षित आणि योग्य प्रतिक्रिया वाटू शकतात; पण त्यावरून एक गोष्ट स्पष्ट होते, ती म्हणजे दहशतवादाचे सर्वभक्षक, मानवी संस्कृतीविरोधी स्वरूप लक्षात घ्यायलाच पाकिस्तानी राज्यकर्ते अद्यापही तयार नाहीत. दहशतवादाचा सरसकट निषेध करायला त्यांची जीभ चाचरते, याचे कारण धार्मिक मूलतत्त्ववादाचा आधार घेत निरपराध माणसांच्या कत्तली करीत सुटलेल्या दहशतवादी टोळ्यांमध्येही फरक करण्याची त्यांची (अ)नीती. त्याचेच भीषण परिणाम पाकिस्तानला भोगावे लागत असूनही त्यांच्या धोरणामध्ये बदल दिसत नाही. उत्तर वझिरीस्तान भागात गेल्या दोन वर्षांपासून दहशतवाद्यांविरुद्ध लष्कराने मोहीम उघडली आहे हे खरे आहे; परंतु काश्‍मीरमध्ये घातपात घडवून आणणाऱ्या दहशतवाद्यांविरुद्ध ढीगभर पुरावे सादर करूनही त्यांना आंजारणे-गोंजारणे पाकिस्तानने चालूच ठेवले आहे. ‘जैश-ए-महम्मद’ आणि ‘लष्करे तय्यबा’ या संघटनांचे म्होरके पाकिस्तानात खुलेआम भारतविरोधी गरळ ओकत फिरत असतात. पाकिस्तानी व्यवस्थेचा प्रत्यक्ष-अप्रत्यक्ष पाठिंबा आणि प्रोत्साहनाशिवाय हे शक्‍य नाही; पण दहशतवादी आगीशी असा खेळ करणे हे विनाशाला निमंत्रण देणे आहे, त्यामुळेच पोखरत चाललेल्या पाकिस्तानी भूमीवर ‘इसिस’ या कडव्या मूलतत्त्ववादी संघटनेला हातपाय पसरायला संधी मिळते आहे.
मूलतत्त्ववाद्यांना कोणतेच वैविध्य खपत नाही. आपल्या संप्रदायाला पहिला धोका या उपपंथांपासून आहे, असे त्यांना वाटत असते. त्यातही सुफी पंथासारखा, काहीसा मवाळ मानला जाणारा प्रवाह म्हणजे त्यांना आपल्या मार्गातील धोंड वाटते. कारण वैविध्य निर्माण झाले, की धर्मतत्त्वांचा, रूढींचा अर्थ लावण्याविषयीच्या स्वातंत्र्याचा अवकाश रुंदावतो. स्वातंत्र्याशी तर ‘इसिस’सारख्या इस्लामिक मूलतत्त्ववादी संघटनेचा उभा दावा, त्यामुळेच या संघटनेने ठिकठिकाणच्या शिया, अहमदी, सुफी आदी पंथियांना लक्ष्य केलेले दिसते. अलीकडच्या काळात लाहोर, क्वेट्टा, पेशावर येथेही दहशतवाद्यांनी हल्ले केले. कथित शत्रूवर; तसेच अफगाणिस्तानसारख्या देशावर ठपका ठेवण्याऐवजी किंचित जरी आत्मपरीक्षण केले, तरी पाकिस्तानला या संकटाच्या मुकाबल्याचा मार्ग सापडण्यास मदत होईल. त्या देशाच्या दुटप्पी वर्तनाची जाणीव आता जगभर होत असून, अमेरिकी प्रशासनाने याबाबत ठोस पावले उचलली पाहिजेत, असे तेथील ‘थिंक टॅंक’ना वाटू लागले आहे. दहशतवाद्यांची रसद आटविण्याच्या उद्देशाने स्थापन झालेल्या समितीच्या पॅरिसमधील बैठकीतही हा विषय उपस्थित झाला. पाकिस्तान दहशतवादाला चिथावणी देणे शक्‍य नाही, याचे कारण हा देशच दहशतवादाचे लक्ष्य आहे, असा युक्तिवाद पाकिस्तानी नेते करीत असतात; परंतु त्यातील फक्त उत्तरार्धच खरा आहे. याचे एकमेव कारण दहशतवादाबाबतचा सोईस्कर दृष्टिकोन. दुर्दैवाने अमेरिका; पश्‍चिम आशियातील अनेक देशही या दोषाचे धनी आहेत. विनाशाला कारणीभूत विपरीत बुद्धी सरळ होत नाही, तोपर्यंत निरपराध लोकांचे रक्त सांडतच राहणार.
कल्याण पूर्व मधील स्कायवॉक रखडला; नागरिक हैराण
कल्याण - कल्याण पूर्व मधील रेल्वे स्थानकाला जोडणाऱ्या दुसऱ्या टप्यातील सिद्धार्थ नगर ते गणपती चौकातील स्कायवॉकचे काम रखंडल्याने नागरीकांना अनेक अडथळे...
बलवडी येथे रविवारी ग्रामीण मराठी साहित्य संमेलन
आळसंद - बलवडी भा. (ता. खानापूर) येथील सिध्दनाथ मंदीर सभामंडपात जोर्तिलिंग साहित्य सेवा मंडळ व माऊली साहित्य मंचच्यावतीने रविवारी (ता. 29) 26 वे...
बारामती नगरपालिकेची अतिक्रमण हटाव मोहीम
बारामती - नागरिकांचा आणि माध्यमांच्या रेट्यानंतर बारामती नगरपालिकेने आज धडक अतिक्रमण हटाव मोहिम राबवली. अनेक वर्षानंतर गुनवडी चौक परिसराने आज मोकळा...
'सहा महिन्यांत आम्ही तिकडे, तुम्ही इकडे'
बापटांच्या भविष्यवाणीचा काँग्रेस आमदाराने केला गौप्यस्फोट सोलापूर: सहा महिन्यांनी आपल्या जागेची अदलाबदल होणार आहे. त्यामुळे तुम्ही आम्हाला जास्त...
"जे.पीं'नी जागतिक शिक्षणाला दृष्टी दिली - शरद पवार
उत्तूर - बहिरेवाडीसारख्या लहानशा गावात जे. पी. नाईक यांचा जन्म होवून गावात शिक्षणाची संधी नसतानाही त्यांनी जगातल्या शिक्षणाला नवी दृष्टी देण्याची...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.