தூய அத்வைதம்

« நமது சினிமா ரசனை
உங்கள் பல கட்டுரைகளில் தூய அத்வைதம் என்று வருகிறது. அது என்ன வேதாந்தமா அல்லது அத்வைதத்திலேயே இரு பிரிவுகள் உள்ளனவா அத்வைதத்தை சைவம் என்று கொள்ளலாமா அத்வைதத்தை சைவம் என்று கொள்ளலாமா ஏனென்றால் வைணவர்கள் அத்வைதத்தை மறுத்துத்தானே விசிஷ்டாத்வைதம் பேசுகிறார்கள் ஏனென்றால் வைணவர்கள் அத்வைதத்தை மறுத்துத்தானே விசிஷ்டாத்வைதம் பேசுகிறார்கள் தமிழ்நாட்டில் சைவர்களான ஸ்மார்த்த பிராமணர்களே அதிகமும் அத்வைதம் பேசுகிறார்கள். இந்தக்குழப்பம் பலவருடங்களாகவே எனக்கு இருக்கிறது. உங்கள் விளக்கம் உதவும் என நினைக்கிறேன்
நானும் பல சந்தர்ப்பங்களில் நேர்ப்பேச்சில் இந்தக் கேள்விக்கு பதில் சொல்ல நேரிட்டிருக்கிறது. அப்பதில்களை இந்த தருணத்தில் தொகுத்துக்கொள்ளலாமென நினைக்கிறேன்.
வேதாந்தம் என்பதன் நீட்சியும் வளர்ச்சியும்தான் அத்வைதம். அத்வைத வேதாந்தம் என்றுதான் சொல்வார்கள். ராமானுஜரின் விசிஷ்டாத்வைதம் மத்வரின் துவைதம் நிம்பார்க்கரின் துவைதாத்வைதம் போன்றவை எல்லாமே வேதாந்தத்தின் பல்வேறு வளர்ச்சி நிலைகளே. அவற்றை ஒட்டுமொத்தமாக பிற்கால வேதாந்தங்கள் என்று சொல்வதுண்டு.
வேதாந்தம் என்ற சொல்லுக்கு வேதங்களின் இறுதி என்று பொருள். இரு வகைகளில் இச்சொல் பொருள்படுகிறது. பிற்காலத்தில் உருவான பல ஞானநூல்கள் வேதங்களுடன் இணைக்கப்பட்டன. பிராம்மணங்கள், ஆரண்யகங்கள்,உபவேதங்கள் போன்றவை இவ்வாறு இணைக்கப்பட்டவையே. அவ்வாறே பிற்கால ஞானநூல்களான உபநிடதங்களும் வேதங்களுடன் இணைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு முக்கியமான உபநிடதமும் ஒரு வேதத்துக்கு உரியதாகும். உதாரணமாக சாந்தோக்ய உபநிடதம் சாமவேதத்தின் துணைப்பகுதி [ உபாங்கம்] இவ்வாறு வேதங்களில் இறுதியாக இணைந்தவை ஆதலால் உபநிடதங்களை ஒட்டிய சிந்தனை வேத இறுதி என்ற பொருளில் வேதாந்தம் என அழைக்கப்பட்டது
இன்னொரு பொருள், உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் வேதங்களை இரண்டு பெரும்பகுதிகளாக பிரிக்கும் கோணத்தில் இருந்து சொல்லப்பட்டது. வேதங்களை கர்ம காண்டம் ஞான காண்டம் என பிரிப்பார்கள். வேள்விகளையும் பிற வழிபாட்டுச்சடங்குகளையும் முன்னிறுத்துவது கர்மகாண்டம் என்னும் செயல்பகுதி. தூய அறிதலை மட்டுமே முன்னிறுத்துவது ஞானகாண்டம் என்னும் அறிவுப்பகுதி. ஞானகாண்டம் ரிக் வேதத்தில் கடைசியாக பத்தாம் காண்டமாக உள்ளது. ஆகவே ஞானத்தை முன்னிறுத்தும் போக்குக்கு வேதாந்தம் என்ற பெயர் வந்தது. வேதங்களின் ஞானகாண்டத்தின் வளர்ச்சிநிலைகளே உபநிடதங்கள்.
ஆகவே வேதஞானம் இருபெரும் பிரிவுகளாகவே எப்போதும் இருந்து வந்தது. ஒன்று, வேள்வியையும் சடங்குகளையும் முன்வைக்கும் தரப்பு. இது பூர்வ மீமாம்சம் [முதல் சிந்தனைப்போக்கு] என்று சொல்லப்பட்டது. இவர்கள் வேதங்களை முழுமுதல் ஞானமாக குறிப்பிட்டார்கள். வேதங்களை ஓதுவதே முக்திக்கான ஒரே வழி என்றார்கள். இந்த தரப்பு பிராமணமதமாக அல்லது புரோகிதமதமாக வளர்ந்து இன்றும் இந்து மரபுக்குள் வலுவாக உள்ளது. இவர்களின் மூலநூல் மீமாம்சா சூத்திரம். ஜைமினி எழுதியது.
தூய ஞானத்தை முன்வைக்கும் தரப்பே வேதாந்தம். இது உத்தர மீமாம்சம் [பிந்தைய சிந்தனைப்போக்கு] எனப்படுகிறது. உபநிடதங்களில் பேசப்படுவது இதுவே. கீதையே இதன் முதல்நூலாகும். இந்து ஞானமரபின் மூன்று தத்துவங்கள் [பிரஸ்தானத் திரயம்] எனப்படும் நூல்தொகை வேதாந்தத்தின் மையஞானத்தை விளக்குவது. உபநிடதங்கள், கீதை, பிரம்மசூத்திரம் ஆகியவையே மூன்று தத்துவங்கள். பாதராயணர் எழுதிய பிரம்ம சூத்திரம் வேதாந்தத்தின் கோட்பாட்டு நூல். இந்து ஞானமரபின் தூய அறிவு தரப்பு, அதன் தத்துவ உச்சம் வேதாந்தமே.
வேதாந்தம் பௌத்தத்துடன் உரையாடியது. பௌத்தத்தை அது வளர்த்தது. அதன் விளைவாகவே அதற்குள் மகாயானப்பிரிவின் யோகாசார பௌத்த தரப்புகள் உருவாகி வந்தன. அந்த தரப்புகள் சூனியவாதம் என்றும் விக்ஞானவாதம் என்றும் மேலும் மேலும் நுண்மை கொண்டன. திக்நாகரின் விக்ஞானவாதத்தின் பிரபஞ்ச விளக்கத்தை உள்ளிழுத்துக்கொண்டு புதுப்பிறவி பெற்ற வேதாந்தமே அத்வைதம் ஆகும்.
எட்டாம் நூற்றாண்டில் பிறந்த சங்கரர் பிற வைதிகர்களால் ’மாறுவேடமிட்ட பௌத்தன்’ என பழிக்கப்பட்டார். ஆனால் அவரது தரப்பு பௌத்தஞானத்தின் உச்சிமுனையாகிய விக்ஞானவாதத்தில் இருந்து மேலே சென்று வேதாந்தத்தை விளக்கிய ஒன்று. ஆகவே அவர் பௌத்தர்களை எளிதில் வென்று மீண்டும் வேதாந்தத்தை இந்தியாவில் நிலைநாட்டினார்.
வேதாந்த ஞானமரபின் தனிப்பெரும் ஆளுமைகள் என்றால் அது கீதை இயற்றிய யாதவமன்னனாகிய கிருஷ்ணனும் சங்கரரும்தான். அத்வைதம் இந்தியாவில் ஒரு பெரிய அலையை உருவாக்கியது. அத்வைதமே பிறகு வந்த எல்லா இந்தியச் சிந்தனைகளுக்கும் அடிப்படைக்கட்டுமானமாக அமைந்தது. இந்து சிந்தனைகளுக்கு மட்டுமல்ல சூஃபிசம் போன்ற இஸ்லாமியச் சிந்தனைகளுக்கும், சீக்கிய சிந்தனைககளுக்கும் கூட. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், விவேகானந்தர், நாராயணகுரு போன்றவர்கள் அத்வைதிகளே. வள்ளலாரின் ஜோதி தரிசனத்தில் அத்வைதம் உண்டு. அய்யா வைகுண்டர் பேசியது அத்வைதமே. ரமணர் முதல் ஜெ.கிருஷ்ணமூர்த்தியின் சிந்தனைகள் வரை நாம் அத்வைதத்தின் வலுவான பங்களிப்பை காணமுடியும்.
அத்வைதத்துடன் விவாதித்தும் முரண்பட்டும் பல்வேறு சிந்தனைகள் ஏழாம் நூற்றாண்டு முதல் பிறந்தபடியே இருந்தன. அவையே பிற்கால வேதாந்தங்கள். சைவ சித்தாந்தத்தின் கருதுகோள்களிலும் அத்வைதமே முன்னுதாரணமான சிந்தனையாக உள்ளது. விசிஷ்டாத்வைதம் என்றால் ’தனிச்சிறப்புள்ள அத்வைதம்’ என்றே பொருள்.
வேதாந்தம் என்பதும் சரி அதன் மறுவடிவான அத்வைதமும் சரி , மதம் சார்ந்தவை அல்ல. அவற்றுக்கு மதக்கட்டுமானம் தேவை இல்லை. அவை தூய தத்துவங்கள். ஆகவே பலசமயம் மத அமைப்புக்கு எதிரானவையும்கூட. உதாரணமாக ‘தர்க்கம்’ என்ற அறிவுத்துறையை எடுத்துக்கொள்ளலாம். தர்க்கம் கணிதத்தில், இயற்பியலில், பொருளியலில் , சமூகவியலில் எல்லாம் உள்ளுறையாகச் செயல்படக்கூடியது. அதற்கென்று ஒரு அறிவியல்தளம் இல்லை. அத்வைதம் இனிப்பு போல. அது சீனியில் இருக்கலாம் பழங்களிலும் இருக்கலாம் பாலிலும் இருக்கலாம்.
அத்வைதம் ஒரு தரிசனமும் அதற்கான தர்க்கமும் இணைந்த ஓன்று. அது சைவம், வைணவம், சாக்தம் எல்லாவற்றுக்கும் பொது. இந்த மதங்களை ஏற்காத ஒருவருக்கும் அது உரியதே. அறிவியலின் எந்த தளம் சார்ந்தும் அத்வைதத்தை விளக்கிக் கொள்ளலாம். நான் டேவிட் அட்டன்பரோவின் இயற்கை குறித்த வரிகளைக் கேட்கையில் அவர் நவீன உயிரியல் சார்ந்து ஒரு அத்வைதத்தைத்தான் சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறார் என நினைப்பேன். ’இயற்கை என்பது வெளியே இல்லை. நீங்கள் அதில் இருந்து வேறல்ல. அது நீங்களேதான்’ [தத்வமசி] என்றுதான அவர் சொல்கிறார்.
இந்து ஞான மரபில் ஒரு முக்கியமான செயலியக்கத்தைக் காணலாம். எந்த ஒரு தத்துவத் தரப்பும் நடைமுறைக்கு வரும்போது வைதீகத்தரப்புடன் சமரசம் செய்துகொள்ள நேரிடுகிறது. சாங்கியம், யோகம், நியாயம், வைசேடிகம் எல்லாம் அப்படி சமரசம் செய்துகொண்டன. அந்தச் சமரசத்தை பிராமணமதத்தின் வெற்றி என்று உடனடியாகச் சொல்லத்தோன்றும்தான். அது சரியல்ல. அது ‘வழிபாடு’ என்ற முறையின் வெற்றி.
மனிதனுக்கு அன்றாட வாழ்க்கையில் வழிபாடு தேவையாக இருக்கிறது. நாத்திகம் கூட காலப்போக்கில் அவர்களுக்கான வழிபாட்டுச் சடங்குகளை கண்டடைவதைக் காண்கிறோம். ஏனென்றால் சடங்குகள் போன்றவை குறியீட்டு முக்கியத்துவம் கொண்டவை. அவை நம் சிந்தனையை தீண்டாமல் ஆழ்மனதுடன் உரையாடுகின்றன. ஆழ்மனதின் இயல்பான வெளிப்பாடாக அமைகின்றன. மேலும் அந்த குறியீட்டு வடிவங்களும் நடைமுறைகளும் எல்லாம் மக்களின் தொன்மையான பழங்குடி மரபில் வேர்கள் உள்ளவை.
ஆகவே பொதுமக்கள் எப்போதுமே வழிபாடுகளையே அதிகமும் சார்ந்திருக்கிறார்கள். தத்துவம் கூட சடங்குகளாகவும் குறியீடுகளாகவும் உருமாறித்தான் அவர்களிடம் செல்ல வேண்டியிருக்கிறது. அடிப்படையில் சடங்கு எதிர்ப்புத்தன்மை கொண்ட பௌத்தம் சமணம் போன்ற தத்துவ மதங்கள்கூட வளர்ச்சிப்போக்கில் சடங்குகளையும் தெய்வ உருவங்களையும் உருவாக்கிக்கொண்டிருப்பதை நாம் காணலாம்.
பூர்வமீமாம்சம் என்னும் பிராமண மதம் முழுக்க முழுக்க சடங்குகளைச் சார்ந்தது. மிகவும் நெகிழ்வுத்தன்மையுடன் அது பல்வேறு இனக்குழுக்களின் சடங்குகளையும் தெய்வங்களையும் தன்னுள் இழுத்துக்கொண்டு விரிவாக்கம் பெற்றுக்கொண்டே இருந்தது. ஒருகட்டத்தில் இந்து மரபின் வெகுஜனத் தளமே அதுதான் என்றாயிற்று. ஆகவே இந்து ஞானமரபின் எந்த ஒரு தத்துவத்தளமும் அந்த வெகுஜனத்தளத்துடன் சமரசம் செய்தே ஆகவேண்டும் என்ற நிலை வந்தது.
அவ்வாறு மெல்ல மெல்ல அத்வைதத்தின் ஒரு தரப்பு சடங்குகளுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் இடமளிக்க ஆரம்பித்தது. சங்கரரே சௌந்தரிய லஹரி முதலிய பக்தி நூல்களை எழுதினார் என்ற வரலாறுகள் உருவாகி வந்தன. மொழியமைப்பை வைத்து அந்நூல்கள் சங்கரருடையவை அல்ல பிற்காலத்தையவை என ஆய்வறிஞர்கள் சொல்லியிருக்கிறார்கள். அத்வைதத்தின் ஞானத்தளம் சாமான்யம் , விசேஷம் [ பொதுத்தளம்,சிறப்புத்தளம்] என இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது. விசேஷதளத்திலேயே அகம்பிரம்மாஸ்மி [நானே கடவுள்] தத்வமசி [அது நீயே] போன்ற தரிசனங்கள் செல்லுபடியாகும் என்றும் சாமான்ய தளத்தில் வழிபாடுகளும் சடங்குகளும் தேவை என்றும் சொல்லப்பட்டது.
ஏற்கனவே கடவுளையும் வழிபாட்டையும் உள்ளே கொண்டுவரவேண்டும் என்பதற்காகவே அத்வைதத்தில் இருந்து விசிஷ்டாத்வைதமும் துவைதமும் எல்லாம் பிரிந்து வந்தன. காலப்போக்கில் அத்வைதமும் அவ்வாறே ஆயிற்று.பக்தியை மைய ஓட்டமாக கொண்ட சைவ வைணவ மதங்களின் உயர்தத்துவத்தளமாக அத்வைதம் விளக்கப்பட்டது.
இந்த சமரசத்துக்கு எதிராக உள்ள தரப்பையே நாம் தூய அத்வைதம் என்கிறோம். இது அத்வைதத்தின் மூல தரிசனத்தை முழுக்கமுழுக்க சார்ந்திருக்கிறது. அதை வெகுஜனமயகாக்குவதில்லை. அதாவது இது முழுக்கமுழுக்க ஞானகாண்டத்தைச் சார்ந்தது. ’சுத்த அறிவே சிவம்’ என கூவுவது. ஆகவே மதம் சாராதது. ஒரு தரிசனம் மட்டுமாக நிற்கும் தன்மை கொண்டது. ஒரு தர்க்கநிலையாக தன்னை முன்வைப்பது.
இது ஏன் தேவையாயிற்று என்று பார்க்கையில் ஆர்வமூட்டும் ஒரு வரலாற்றுப்பரிமாணம் கண்ணுக்குப் படுகிறது. ராமகிருஷ்ணர் உருவ வழிபாட்டாளராக இருந்தார். சாக்தேயராக இருந்தார். அங்கிருந்து தன் இறுதிக்காலத்தில் அவர் தூய அத்வைதம் நோக்கி வந்தார். ஆனாலும் முழுமையாக அவர் இறைவழிபாட்டில் இருந்து வெளிவரவில்லை. ஆனால் அவரது மாணவரான விவேகானந்தர் தூய அத்வைதி
அதேபோல நாராயணகுரு இறைவழிபாட்டாளராகவும் இருந்தார். சாரதா அஷ்டகம் , சுப்ரமணிய அஷ்டகம் போன்ற நூல்களை அவர் எழுதினார். அருவிக்கரையில் அவர் சிவலிங்கத்தை நிறுவினார். ஆனால் காலப்போக்கில் அவர் தூய அத்வைதத்தையே முன்வைத்தார். அவர் இறைவழிபாட்டை முன்வைத்தது எளிய மக்களுக்காக. அவர்கள் அவரை தொடர ஆரம்பித்த பின்னர் கடைசிக்காலத்தில் விளக்கையும் ‘சத்யம் தயை தர்மம்’ என்ற சொற்களையும் தான் இறைவடிவமாக நிறுவினார். கடைசியில் ‘நானே கடவுள்’ என்ற சொல்லின் வெளிப்பாடாக நிலைக்கண்ணாடியை மூல விக்ரகமாக நிறுவினார். அவரது மாணவர்களான நடராஜ குருவும் நித்யசைதன்ய யதியும் முழுக்க முழுக்க தூய அத்வைதிகள். அவர்கள் எப்போதும் எவ்வகையிலும் இறை வழிபாடோ சடங்குகளோ செய்தவர்கள் அல்ல.
 பொதுஜன இயக்கமாகச் செயல்படும்போது குறியீடுகளும் சடங்குகளும் தேவைப்படுகின்றன. மரபில் ஊறிய மக்களிடம் பேசும்போது அவை இன்றி அமைவதில்லை. ஆனால் இந்து ஞான மரபு மேலைச்சிந்தனையின் உச்சங்களை தூய அத்வைதம் மூலமே சந்திக்க முடியும். மேலைச்சிந்தனையுடன் உரையாடிய விவேகானந்தர், அரவிந்தர், நடராஜகுரு, நித்ய சைதன்ய யதி , ஆத்மானந்தர் போன்ற அனைவருமே தூய அத்வைதத்தை நோக்கி வந்தது இதனால்தான்.
வைணவமும் அத்வைதத்தை சாராம்சத்தில் ஏற்றுக்கொண்டதே. தென்னிந்தியாவின் இருபெரும் வைணவ ஞானிகளான ராமானுஜரும் மத்வரும் விசிஷ்டாத்வைதம் துவைதம் என்னும் இரு தனி ஞானமரபுகளை உருவாக்கிக்கொண்டமையால் அத்வைதம் அதற்கு எதிரானது என்ற மனப்பிம்பம் நம்மிடம் உள்ளது. ஆந்திரத்தில் பத்னான்காம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த நிம்பார்க்கர் அத்வைதிதான். அவரது அத்வைதம் துவைதாத்வைதம் என்று சொல்லப்படுகிறது. அவர் வைணவர். பிரம்மத்தை அவர் கண்ணனாகவும் ஆத்மாவை ராதையாகவும் உருவகித்துக்கொண்டார்.
சுத்தாத்வைதம் என்று மரபில் சொல்லப்படும் ஒரு தரப்பு உண்டு. அது ஒரு தீவிர வைணவ மதம். அதன் நிறுவனர் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வல்லபர். தெலுங்கு பிராமணரான அவர் தன் தரிசனத்தை காசி, மதுரா, பிருந்தாவனம் பகுதிகளிலேயே பரப்பினார். அணுபாஷ்யம் என்ற பேரில் அவர் பிரம்மசூத்திரத்துக்கு ஓர் உரை எழுதியிருக்கிறார். ஆனால் சுபோதினி என்ற அவரது ஸ்ரீபாகவத விளக்கமே இன்று பெரும் புகழ்பெற்றுள்ளது. கிரிதரன், பாலகிருஷ்ண பட்டர், கோபேஸ்வரர் போன்ற சீடர்கள் அவருக்குப் பின் அவரது மதத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றார்கள்.
சங்கரரின் அத்வைதம் பிரபஞ்ச நிகழ்வுக்குக் காரணமாக காட்டுவது மாயையை. அந்த மாயையை ஏன் பிரம்மம் உருவாக்குகிறது என்பதற்கு அதில் பதில் இல்லை. ஆகவே அது கேவல அத்வைதம் [வெறும் அத்வைதம்] எனறார் வல்லபர். பிரபஞ்சத்தோற்றம் என்பது பிரம்மத்தின் லீலை என்ற விரிவான விளக்கம் அளிக்கும் வல்லபர் தன்னுடையது சுத்த அத்வைதம் என்று சொல்கிறார். இப்பிரபஞ்சம் என்பது பிரம்மத்தின் அலகிலா விளையாட்டு என்கிறார். அதை விளக்க கிருஷ்ணலீலையை மையப்படிமமாக வைக்கிறார்.
எரியும் தீயில் இருந்து தீப்பொறிகள் சிதறுவது போல ஆற்றல்மயமான பிரம்மத்தில் இருந்து பிரபஞ்சங்கள் உருவாகி வந்தன என்பது வல்லபரின் விளக்கம். ஆத்மாவும் பிரபஞ்சமும் மாயை அல்ல. அவையும் பிரம்மமே. மாயை என்று சொல்லி பிரபஞ்சத்தை நிராகரிப்பது பிரம்மத்தை நிராகரிப்பதேயாகும் என்கிறார்.
வல்லபர் கிருஷ்ணன் கோபிகைகளுடன் நடத்திய ராசலீலையை பிரம்மம் பிரபஞ்சங்களுடன் நிகழ்த்தும் லீலையின் குறியீடாகக் காண்கிறார். கோபிகா வல்லபனாகிய லீலாகிருஷ்ணன் அவரது கடவுள். அதேபோல ஆடியும் பாடியும் கிருஷ்ணனை வழிபடுவது அந்த பிரபஞ்ச தரிசனத்தை அளிக்கும் என அவர் சொன்னார். அவரது மதம் பின்னாளில் புஷ்டிமார்க்க வைணவம் என அழைக்கப்பட்டது. இன்றும் மைய இந்தியாவிலும் வங்காளத்திலும் பிரபலமாக உள்ளது.
புஷ்டிமார்க்கம் கோலாகல பக்தி என்ற வழிமுறையைக் கொண்டது. ஆட்டமும் பாட்டமும் கொண்டாட்டமுமாக கிருஷ்ணனை அறிய முயல்வது அது. இதன் யோக முறைகளில் ஒன்றுதான் சஹஸயனம் . அதாவது கிருஷ்ணனை எண்ணி புலன்களை அடக்கி பெண்களுடன் படுத்துக்கொள்வது. கோலாகல ரூபனாக கண்ணனை அறிய அது ஒரு வழி எனப்பட்டது. காந்தியின் குடும்பம் புஷ்டிமார்க்க வைணவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஒன்று. அவரது பிற்காலத்து பிரம்மசரிய சோதனைகள் இந்தப் பின்புலத்தில் இருந்து வந்தவையே.
இன்று புஷ்டிமார்க்கத்தை சுத்தாத்வைதம் என்று சொல்வதில்லை. தூய அத்வைதம் என்னும்போது மதம்,வழிபாட்டுசடங்குகள், கடவுள் ஆகியவற்றைச் சாராத அத்வைதம் என்றுதான் பொருள். நாராயணகுருவின் அறிவு என்ற சிறு நூல் தூய அத்வைதத்தின் மூலநூல் என்னும் அளவுக்கு அதை வரையறை செய்கிறது. ‘அறிவே முழுமுதல் என அறிந்து அறிவில் அறிவாக அமரும் நிலை’ யே அத்வைதம் காட்டும் விடுதலை என அதில் நாராயணகுரு சொல்கிறார்
‘வெண்முரசு’ – நூல் பத்து – ‘பன்னிரு படைக்களம்’ – 42
பகவத் கீதை தேசியப்புனித நூலா
Tags: தூய அத்வைதம், வேதாந்தம்
2. வேதாந்தம்-உபநிடதங்கள், கீதை, பிரம்மசூத்திரம்
//நாராயணகுருவின் அறிவு என்ற சிறு நூல் தூய அத்வைதத்தின் மூலநூல் என்னும் அளவுக்கு அதை வரையறை செய்கிறது. ‘அறிவே முழுமுதல் என அறிந்து அறிவில் அறிவாக அமரும் நிலை’ யே அத்வைதம் காட்டும் விடுதலை என அதில் நாராயணகுரு சொல்கிறார்//
கூடிய விரைவில் வாசிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
//இந்து ஞான மரபு மேலைச்சிந்தனையின் உச்சங்களை தூய அத்வைதம் மூலமே சந்திக்க முடியும். மேலைச்சிந்தனையுடன் உரையாடிய விவேகானந்தர், அரவிந்தர், நடராஜகுரு, நித்ய சைதன்ய யதி , ஆத்மானந்தர் போன்ற அனைவருமே தூய அத்வைதத்தை நோக்கி வந்தது இதனால்தான். //
ஐயா அத்வைதத்திற்கும் சமணத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு குறித்து விளக்க இயலுமா  சமீபத்தில் ஒரு ஜைன கோவிலுக்கு சென்று வந்தேன். நெருங்கிய தொடர்பு இருப்பதை உணர முடிகிறது.
ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ஓர் அத்வைதி என்று தாங்கள் கூறியுள்ளது வியப்பளிக்கிறது. ஒரு குருவின் (தோதாபுரி) மூலம் நிர்விகல்ப சமாதி அடைந்தபிறகும், பக்தி மார்க்கத்தையே கடைப்ப்டித்தவர் அவர். பிறருக்கும் பக்தி மார்க்கத்தையே போதித்தார். உண்மையில் நரேந்திரர் (பிற்காலத்தில் விவேகானந்தர்) அத்வைதத்தின் மீது கொண்டிருந்த ஈடுபாட்டை விரும்பவில்லை அவர். அவரின் பிரதான இல்லற சீடர்களில் ஒருவரான மகேந்திர குப்தர் எழுதிய ‘ராமகிருஷ்ணரின் அமுதமொழிகள்’ (ராமகிருஷ்ணமடம் வெளியீடு) என்ற புத்தகம் மூலம் இதை அறியலாம். ராமகிருஷ்ணருக்கும், அவரது சீடர்களுக்குமிடையே உண்டான உரையாடல்களின் தொகுப்பு இது.
பக்தி மார்க்கத்திற்கு கடவுள்/பக்தன் என்ற இடைவெளி இருப்பதால் ராமகிருஷ்ணர் ஒரு துவைதி என்பது என் கருத்து. ஓஷோ-கூட தனது ’நாரத பக்தி சூத்திரத்தில்’ ராமகிருஷ்ணரையே பல இடங்களில் உதாரணமாகக் கூறுவார்.
//ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர், விவேகானந்தர், நாராயணகுரு போன்றவர்கள் அத்வைதிகளே//
தவிர தாங்களே இன்னொரு இடத்தில் ‘தன் இறுதிக்காலத்தில் அவர் தூய அத்வைதம் நோக்கி வந்தார்’ என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறீர்கள். முன்னரே சொன்னதுபோல ‘தோதாபுரி’யுடன் இருந்த காலம், அவர் சென்றவுடன் சுமார் ஒரு வருடம், ஆக மொத்தம் சுமார் இரண்டு வருடங்களுக்குள்ளாக மட்டுமே அவர் அத்வைதத்தில் ஈடுபட்டார்.
//ராமகிருஷ்ணர் உருவ வழிபாட்டாளராக இருந்தார். சாக்தேயராக இருந்தார். அங்கிருந்து தன் இறுதிக்காலத்தில் அவர் தூய அத்வைதம் நோக்கி வந்தார். ஆனாலும் முழுமையாக அவர் இறைவழிபாட்டில் இருந்து வெளிவரவில்லை//
அதே சமயம் ’ஏற்கனவே கடவுளையும் வழிபாட்டையும் உள்ளே கொண்டுவரவேண்டும் என்பதற்காகவே அத்வைதத்தில் இருந்து விசிஷ்டாத்வைதமும் துவைதமும் எல்லாம் பிரிந்து வந்தன’ என்பது உண்மையை திரித்துக்கூறுவது. இலை மறைவு காயாக இருந்த அத்வைதத்தை சங்கரர் ஒரு இயக்கமாக்கனார். பௌத்தம் மற்றும் சமணத்தின் கடவுள் மறுப்புக்கு பதிலாக இது தேவைப்பட்டது (சங்கரரின் காலத்தில் பௌத்தமும், சமணமும் மிகவும் வலிமையோடு இருந்தன என்பது வரலாற்று உண்மை). சங்கரரின் முயற்சியால் இந்து மதம் வலிமை பெறலாயிற்று (மனிதமனம் இயல்பாகவே நேர்முறைத்தன்மை கொண்டது. கடவுள் இல்லை என்பதைக்காட்டிலும் நானே கடவுள் என்பது நன்றாக இல்லை
ஆனால் அத்வைதத்தின் வளர்ச்சி, இந்து மதத்தின் பிற கூறுகளை மழுங்கடித்தது. துவைதமும், விசிஷ்டாத்வைதமும் தனி இயக்கங்களாக உருப்பெற வேண்டியாயிற்று.
தற்காலத்தில் அத்வைதம் அதிகம் பேசப்படக் காரணம் மேலை நாட்டுச் சிந்த்னையே. சடங்குகள் செய்வதையும், கோவிலுக்குப் போவதையும், பொட்டு/திருனீறு வைப்பதையும் தவிர்க்க அத்வைதம் நல்ல சாக்காக அமைந்துவிட்டது (நானே கடவுள் எனும்போது, எதற்கு பொட்டும், திருனீறும்
இந்து மதத்தில் அத்வைதம், துவைதம், விசிஷ்டாத்வைதம் என்பவையே முக்கியமான பிரிவுகள். தூய() அத்வைதம் என்ற ஒன்றே கிடையாது (அத்வைதம் என்பதே மிகவும் தூயதுதானே – அகம் பிரம்மாச்மி என்பதைக் காட்டிலும் தூய்மையானது எது) அத்வைதம் என்ற ஒன்றே கிடையாது (அத்வைதம் என்பதே மிகவும் தூயதுதானே – அகம் பிரம்மாச்மி என்பதைக் காட்டிலும் தூய்மையானது எது) இந்நிலையில் தூய அத்வைதம் என்ற புதிய ஒன்றை உருவாக்கி, ராமகிருஷ்ணர் போன்றவர்களை அத்வைதிகளாக்குவது எதற்கு
பின்குறிப்பு: மேற்கூறியவற்றை நான் ஒப்புக்கொள்ளாவிட்டாலும், இவ்வளவு விஷய்ங்களை நீங்கள் எழுதியிருப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சியளிக்கிறது. தாவோ, ஜென் போன்றவை மதங்களின் உச்சம் என்று நினைக்கிறேன். இவை குறித்து ஏதேனும் எழுதியிருந்தால் தெரியப்படுத்தவும்.
இதற்கு முன் எழுதிய கருத்தில் ‘உண்மையை திரித்துக்கூறுவது’ என்று எழுதியிருப்பதைக் கவனித்தேன். மன்னிக்கவும். தயவு செய்து அதை ‘உண்மையாகாது’ என்று மாற்றிவிடவும். தாங்கள் அவ்வாறு எழுதி இருப்பதில் எந்த உள்நோக்கமும் இருக்காது என்பதால் ’திரித்துக்கூறுவது’ என்பது ரொம்பவும் டூ மச்-ஆன் வார்த்தை.
நீங்கள் அத்வைதத்தை புரிந்துகொண்டிருக்கும் விதத்துக்கும் நான் புரிந்துகொண்டிருக்கும் விதத்துக்கும் நிறைய தூரம். நீங்கல் உருவாக்கியிருக்கும் மனப்பதிவை என்னால் முறையான படிப்புப்பின்புலமுள்ளது என பொருட்படுத்த முடியவில்லை. தத்துவத்தரிசனங்களை நீங்கள் சல்லிசாக்கிப்பார்க்கும் விதமும் எனக்கு உவப்பானதல்ல. மன்னிக்கவும். ஆகவே அதனுடன் விவாதிக்கவும் இயலவில்லை.
பிற வாசகர்களை பொறுத்தவரை என்னுடைய கட்டுரையிலேயே நான் தெளிவாகச் சொல்லியிருக்கிறேன், அத்வைதத்தின் தோற்றுவாய்,பரிணாமம் ஆகியவற்றைப்பற்றி. அது வேதாந்தத்தின் சாராம்சம் அடுத்த கட்ட வளர்ச்சியை அடைந்து உருவான ஒன்று. அது ஒரு மதம் அல்ல. ஒரு தரிசனம், அந்த தரிசனத்தின் சாரம் எந்த மதத்திலும் இருக்க முடியும். அத்வைதம் காலப்போக்கில் பக்தியையும் சடங்குகளையும் உள்ளிழுத்துக்கொண்டது.சங்கரரின் சீடர்களிலேயே இது ஆரம்பித்துவிட்டது. அந்தவகையில் சமரசம்செய்துகோண்ட அத்வைதத்தில் இருந்து மீண்டும் மூலத்தரிசனத்தை மீட்பதையே தூய அத்வைதம் என்கிறார்கள். நிம்பார்க்கர் வல்லபர் காலம் முதல் நாராயணகுருவின் காலம் வரை தூய அத்வைதம் என்ற சொல்லாட்சி பல தளங்களில் புழங்கியிருக்கிறது. சுத்தாத்வைதம் என சொல்லிக்கொண்ட தரிசனங்கள் நம் மரபில் பல உள்ளன.
’பிரம்மமே இருக்கிறது [சத்] பிறவெல்லாமே இல்லாதவை [அசத்]’ என்ற அடிப்படையான ஒருமைத் தரிசனமே அத்வைதமாகும். ஆனால் அது தூய அத்வைதிகளைத்தவிர பிறருக்கு பக்தியில் ஈடுபட தடையாக இருக்கவும் இல்லை. பக்தியை சாமானிய தளத்திலும் ஒருமைத்தரிசனத்தை விசேஷ தளத்திலும் அவர்கள் வைத்துக்கொண்டார்கள். தன் நூற்றுக்கணக்கான உதாரணங்கள் , கதைகள் மூலம் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் முன்வைப்பது அத்வைதத்தையே என்பதை எவரும் வாசித்து உணரலாம். அத்வைதத்தின் பல தளங்களை அவர் விளக்கியிருக்கிறார். ஒருவர் பக்தராக இருப்பது அவர் அத்வைதி அல்ல என்பதற்கான சான்று அல்ல.
இந்த இணையதளத்தில் தத்துவம் சம்பந்தமான விவாதங்கள் குறித்து எனக்கு ஆழமான ஒரு சோர்வு இருக்கிறது. நம் மரபில் முறையான, குரு அருகாமை கோண்ட, கல்வி இல்லை. அவரவர் மதநம்பிக்கை சார்ந்த உதிரித்தகவல்களே நம்மால் கற்கப்படுகின்றன. அவை ஓர் தன்னம்பிக்கையையும் அளித்துவிடுகின்றன. ஆகவே பெரும்பாலும் எளியவிஷயங்களைக்கூட புரிந்துகொள்ளாமல் முன்வைக்கப்படும் வாதங்கள் மேலதிக தர்க்கங்கள் வந்துகொண்டிருக்கின்றன. அவற்றை அப்படியே விட்டுவிடலாமென்றால் முதல் கட்டுரையை வாசித்தபின் இந்த பின்னூட்டங்களையும் வாசிக்கும் வாசகர்கள் குழப்பம் அடைந்து மேலும் கேட்க ஆரம்பித்துவிடுகிறார்கள். பின்னூட்டங்களை இம்மாதிரி கட்டுரைகளுக்கு நிறுத்திவிடலாம் என்றால் உண்மையாக பொருட்படுத்தத்தக்க – பிழைகளையும் பிறவழிகளையும் சுட்டிக்காட்டக்கூடிய – எதிர்வினைகள் வராது போய்விடுமா என்ற ஐயமும் இருக்கிறது
ஜெயமோகன் அவர்கள் கூறியது போல், ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர் அத்வைதத்தையே முன்னிறுத்தினார் என்பது அவரின் வாழ்கையையும் கூற்றுகளையும் படித்தால் எளிதில் உணரலாம். எல்லோரும் பிரமமே உண்மை என்று நிர்குண பிரமத்தை நினைத்து உற்காந்து விட முடியாது என்பதால் அவரவருக்கும் ஏற்றபடி அவர் உபதேசித்தார். இது அவரின் அம்மா தங்கள் குழந்தைகளின் வயிற்றிக்கு ஏற்ப மீனை சமைக்கும் கதை போன்றதே. கடலான பிரம்மமே பக்தர்களுக்காக பனிக்கட்டியாய் உறைந்திருபதாக கூறி வந்தார். ஜெயமோகன் கூறியது போல் இது அவருக்கு காளியின் பக்தனாய் இருப்பதில் தடையாக இருக்கவில்லை. ரமணர் கூட ஒரு முறை “எப்படி கதா காலட்சேபம் பண்ணுகிறார்கள் எனக்கு ரா…மா என்று முடிக்கும் முன்னே கண்ணீர் வந்து வாய் அடைத்து விடுகிறது” என்றார். இது அவரின் அத்வைதத்துக்கு புறம்பாக தெரியவில்லை. விவேகானந்தர் இதை “நான் வெளியில் அத்வைதி உள்ளே பக்தன், என் குரு வெளியில் பக்தன், உள்ளே அத்வைதி” என்று கூறியுள்ளார். அவரின் சீடர்களும் மட்ட்றவர் இல்லாத நேரத்தில், தங்களுக்கு தூயே அத்வைதத்தை பற்றியே பேசுவார் என்று கூறியுள்ளனர். ஜெயமோகன் அவர்கள் கூறியது போல் அவர் பிற்பாடு தூய அத்வைததிற்கு வந்தார் என்பதை தான் ஏற்றுகொள்ள முடியவில்லை. அவர் எப்போதுமே அதை உணர்ந்திருந்தார் என்றே நான் நினைக்கிறேன். விவேகானந்தர் தூய அத்வைதமே உண்மை என்று ஆரம்பித்தவர் பிற்பாடு அன்னை அன்னை என்று உருகினார் என்பது நிவேதிதா அம்மையின் எழுத்துக்களிலும், அவரின் எழுத்துக்கள் மற்றும் வாய்மொழிகளில் இருந்தும தெரிகிறது. ஒரு முறை விவேகானந்தர் ஸ்ரீ ராமகிரிஷ்னரை “நீயும் உன் கிறுக்கு அன்னையையும்: என்று கூறியபோது ராமகிருஷ்ணர் “நீ இதே அன்னைக்கு அடிமை ஆவாய்” என்று கூறியதாகவும், அவ்வாறே நடந்ததாகவும் விவேகானந்தரே கூறியுள்ளார்.
சுத்த அதவைதம் என்று ஒன்று இல்லை என்று ஒருவர் எழுதியதற்கு நிதானமாக பதில்சொல்லியிருந்தீர்கள். சைவசித்தாந்தத்துக்குள்ளேயே சுத்தாத்வைதம் என்ற ஒரு தரப்பு உண்டு அல்லவா அதைத்தான் அதிகம் தமிழில் பேசிக்கேட்டிருக்கிறேன்
சைவசித்தாந்தத்தில் மாயை சிவத்தில் இருந்து பிரிந்து தனித்தியங்கும் தன்மை கொண்டதல்ல என்று கூறும் தரப்பு தன்னை தூய அத்வைதம் என்றது. ஆனால் சைவசித்தாந்த விஷயத்தில் தன்னம்பிக்கை கொள்ளும் அளவு எனக்கு புரிதல் இல்லை -காரணம் நித்யாவுக்கும் அதில் பெரிய பயிற்சி இருக்கவில்லை.
இப்போது, தமிழ் இந்து தளத்தில் ஒரு கட்டுரை வாசித்தேன். http://www.tamilhindu.com/2010/07/godatheism/ இந்து நாத்திகவாதம் பற்றிய ஒரு நூலுக்கு அரவிந்தன் நீலகண்டன் எழுதிய தெளிவான அறிமுகம். வழக்கம்போல அதற்கு வந்த எதிர்வினைகள் குறைவான புரிதலை அதீத உற்சாகத்துடன் முன்வைத்து வாசகனை குழப்புபவையாக இருந்தன. குறிப்பாக sarang என்பவரின் குறிப்புகள்.
தத்துவம் குறித்த விவாதங்களில் போதிய அடிப்படை இல்லாதவர்களின் எதிர்தர்க்கங்கள் பெரிய புரிதல்சிக்கல்களையே உருவாக்குகின்றன. தத்துவத்தின் தீய அம்சம் என்னவென்றால் அது நம்மை எப்போதும் வாதங்களை நோக்கி தள்ளுகிறது என்பதே. அடிபப்டை இல்லா வாதம் சட்டென்று வெறும் தர்க்கமாக மாறிவிடுகிறது
இனிமேல் இந்த தளத்தில் தத்துவம் சார்ந்த கட்டுரைகளுக்கான எதிர்வினைகள் நிறுத்தப்படுகின்றன. அவற்றை வாசித்து முக்கியமென்றால் மட்டும் தனிப்பதிவாக அவை விவாதிக்கப்படும்
அமெரிக்க மத்திய வங்கியில் ஆய்வாளராக இருக்கும் கார்த்திக் ஆத்ரேயா பொருளாதாரவியல் பற்றி சகலரும் மனதில் தோன்றுவதை எல்லாம் இணையத்தில் எழுதுவதை கண்டித்து ஒரு மாதம் முன்பு எழுதியது சர்ச்சையைக் கிளப்பியது.
என்று கூறுகிறார். பொருளாதாரம் பற்றியாவது ஆங்காங்கு படித்து விட்டு ஒரு நிலை எடுக்கலாம். நீங்கள் சொன்னது போல் குருகுல பயிற்சி முறைப்படி ஆயிரக்கணக்கான வருடங்கள் புகற்றப்பட்ட கடல் போன்ற இந்து ஞான மரபை முறையாக கற்காமல் விவாதிப்பது தமாஷ் தான். ஆனால் என்ன தான் செய்வது ஜெ, இணையம் மூலமே பலரும்(நான்) இதனைப் பற்றி அறிகிறார்கள். இன்னமும் அறிய அவா. நேரமில்லை.. பொறுமையில்லை.. குரு இல்லை.. இது போன்ற வம்பு விவாதங்கள் மூலம் இன்னும் சிறிது அறியலாம் என்று தான் முயலுகிறோம். மன்னியுங்கள்
விவாதிப்பதில் பிழை இல்லை. தத்துவத்தின் செயல்பாடே விவாதம் மூலமே. விவாதம் மூலமே அதைக் கற்பதும் சாத்தியம்.
என்ன சிக்கல் வருகிறது என்று சொல்கிறேன். ஒரு கட்டுரையில் தத்துவம் சம்பந்தமான ஒரு கொள்கையை முன் வைக்கிறோம். அந்தக் கொள்கையை ஒட்டியும் வெட்டியும் வரும் விவாதம் ஏற்புடையது. அது அக்கொள்கையை புரிந்துகொள்ள உதவும்.
அதற்குப் பதிலாக அக்கொள்கையை முன்வைப்பதற்காக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கும் அடிப்படை தகவல்களை மறுத்தோ தவறாகப் புரிந்துகொண்டோ ஒரு எதிர்வினை வரும்போது அந்தக் கொள்கை சம்பந்தமான விவாதமே திசை திரும்பி விடுகிறது. அந்த அடிப்படை தகவல்களை மீண்டும் மீண்டும் விளக்கிக் கொண்டிருக்க நேர்கிறது
இங்கே நடக்கும்விவாதங்களில் பெரும்பகுதி தகவல்கள் சம்பந்தமானவை. தகவல்கள் இன்று நூல்களில் இருந்து மிக எளிதாகவே கிடைக்கின்றன. அத்தகவல்களை முறையாக வாசிக்காமல்தான் இந்த இணையவிவாதங்கள் நிகழ்கின்றன. சென்றகாலங்களில் தகவல்களை தெரிந்து வைத்திருப்பதே அறிவு என கருதபப்ட்டது. ஆகவே சீட்டு விளையாட்டில் சீட்டை எடுத்து போடுவதுபோல தகவல்களை எடுத்துப்போடும் வழக்கம் நம்மிடம் உருவானது.
இன்று தகவல்களுக்கு பெரிய மதிப்பு இல்லை. அவை எங்கும் உள்ளன. அவற்றை கருத்துக்களாக -கருத்துக்களின் முரணியக்கமாக – புரிந்துகொள்ளவேண்டும். அதற்காகவே விவாதங்கள்தேவைபப்டுகின்றன. ஆனால் தகவல்களைப்பற்றிய எளிய விவாதங்கள் அத்தகைய கருத்துவிவாதங்கள் நிகழ்வதை தடுத்துவிடுகின்றன.
இந்தவகை விவாதம் பயன் தராது. இதற்கு பதிலாக விவாதம் இல்லாமல அந்தக் கொள்கையை அப்படியே புரிந்துகொள்வதுதான் நல்லது. வாசகன் பிற்பாடு ஐயம் இருப்பின் அடிப்படைகளை அவனே நூல்களில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம்
சுத்த அறிவே சிவம் என்ற பாரதியார் ,நிற்பதுவே பாடலில் மாயை
என்பதை கேள்விக்குள்ளாகி இருக்கிறார்.( மாயை பழித்தல்)
[…] This post was mentioned on Twitter by Haranprasanna, kavirajan. kavirajan said: >வைணவமும் அத்வைதத்தை சாராம்சத்தில் ஏற்றுக்கொண்டதே<ஜெமோ பாயை பிராண்டுவதும் கூட ஒரு விதத்தில் நல்லதுதான்..http://bit.ly/9iGBGT […]
தூய அத்வைதம் « ஜெயமோகனின் "விஷ்ணுபுரம்"
[…] [ஜெயமோகன்.இன் ல் இருந்து] […]
[…] தூய அத்வைதம் சங்கரமதம் அத்வைதம் […]
வெள்ளையானை - வரவிருக்கும் நாவல்
'வெண்முரசு' - நூல் ஆறு - 'வெண்முகில் நகரம்' - 18
அருகர்களின் பாதை 15 - அகமதாபாத்,லோதல்
வடக்குமுகம் [நாடகம்] – 5
Select Category அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
பின் தொடரும் நிழலின் குரல்
Subscribe to எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் by Email
©2015 எழுத்தாளர் ஜெயமோகன். அச்சு ஊடகம், தொலைக்காட்சி, இ-புக் முதலான பிற ஊடகங்களில் வெளியிட ஆசிரியரிடம் முன்அனுமதி பெற வேண்டும்.


டி.என்.முரளிதரன்- மூங்கில்காற்று : பூக்களைத் தேடி....

www.tnmurali.com மூங்கிலில் நுழைந்து இசையாய் எழுந்து உங்கள் உள்ளம் புகுவேனா
புரோகிதரே போதும் கவிதை எழுதியவர்
TPF -வட்டி கணக்கிடுதல் விளக்கம்
தமிழை ஆண்டாள் வைரமுத்து கட்டுரை
.உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை FOLLOW BY EMAIL பகுதியில் இடவும்.மூங்கில் காற்றின பதிவுகள் உங்கள் மின்னஞ்சலுக்கு வந்து சேரும்.TPF -வட்டி கணக்கிடுதல் விளக்கம்
செவ்வாய், 14 பிப்ரவரி, 2012
காதலைத் தேடி அலையும் கல்லூரி மாணவனின் கவிதை
காதலெனும் மந்திரத்தை உதடுகளும் உச்சரிக்க
காதல் செய் என்று உள்மனமோ நச்சரிக்க
காதலுக்கு பகை உண்டென்று நண்பர்களும் எச்சரிக்க
காதலெனும் தோட்டத்தில் நான் நுழைந்தேன் பூப்பறிக்க
வண்ண வண்ண பூக்களெல்லாம் எதிர் வந்தோர் கையில்
மொட்டுகூட இல்லை நான் எடுத்து வந்த பையில்
அழகான பூக்களெல்லாம் அடர்ந்த முள்வேலிக்குள்
மீதமுள்ள பூவெல்லாம் பறித்து விட்டார் காலைக்குள்
பூ ஒன்றும் காணாமல் நான் வாடினேன்
நம்பிக்கை இழக்காமல் நான் தேடினேன்
எனக்காக ஒரு பூ எங்கேயோ பூத்திருக்கும்
பறிக்கநான் வருவேனென்று எனக்காகக் காத்திருக்கும்
இடுகையிட்டது டி.என்.முரளிதரன் -மூங்கில் காற்று நேரம் முற்பகல் 7:20
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
லேபிள்கள்: கவிதை, காதல், நம்பிக்கை, பூக்கள், flowers, love, valentine's day
GANESAN 14 பிப்ரவரி, 2012 ’அன்று’ பிற்பகல் 10:21
Gobinath 25 ஏப்ரல், 2012 ’அன்று’ முற்பகல் 7:48
எனக்காக ஒரு பூ எங்கேயோ பூத்திருக்கும்
பெயரில்லா 25 ஏப்ரல், 2012 ’அன்று’ முற்பகல் 9:55
நல்ல கவி வரிகள் வாழ்த்துகள்.
நல்லதா நாலு வார்த்தை சொல்லுங்க
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
அதிக ஹிட் வாங்கும் பதிவர் நான்தான்
மரபுக் கவிதை சரிபார்க்க உதவும் மென்பொருள்-அவலோகித...
மூஞ்சில கைய வச்சீங்க... அவ்வளவுதான்
Follow by Email -மின்னஞ்சல் மூலம் தொடர்வீர்
இந்த வாரத்தில அதிகமாக பார்க்கப் பட்டவை
பதிவர் சந்திப்பில் -நானும் நானும்
26.08.2012 அன்று நடந்த பதிவர் சந்திப்பின்போது நான் ஒரு கவிதை வாசிச்சேங்க. மயிலன் லதானந்த் னு ஒரு சிலரோட கவிதைகளுக்கு முன்னாடி ...
காந்தியின் சத்திய சோதனை தமிழாக்கத்தை புரட்டிக் கொண்டிருந்தேன். நான் படித்த பகுதிகளில் என்னைக் கவர்ந்த ஒரு பகுதி. பொது வாழ்வில் உள்...
உண்மையான ஆசிரியர் இப்படித்தான் நினைப்பாரோ
இன்று ஆசிரியர் தினம் . கல்விக்கண் திறக்கும் அத்துணை ஆசிரியர்களுக்கும் ஆசிரியர் தின வாழ்த்துக்கள். . நீங்கள் இன்று உங்களுக்கு கற்பி...
திருச்சபையிடம் படாத பாடுபட்ட விஞ்ஞானி கலீலியோ
பாடப் புத்தகத்தில் விஞ்ஞானி கலீலியோவை பற்றிப் படித்திருப்பீர்கள்.நவீன கால அறிவியலின் தொடக்கத்திற்கு காரணமாக இருந்தவர்இவரே
பல்வேறு சூழல்களால் பதிவு எழுத இயலவில்லை. இன்று தந்தையர் தினம் என்பதால் முன்பு எழுதிய பதிவை சற்று மறு ஆக்கம் செய்து மீண்டும் ...
இதையெல்லாம் நம்பாதீங்கன்னு சொன்னா கேக்கவா போறோம்
நாம் லஞ்ச் பாக்ஸ் எடுத்து செல்ல மறந்து போனாலும் மொபைல் சார்ஜர் எடுத்து செல்ல மறக்க மாட்டோம்.ஒரு வேளை மறந்து விட்டால் அன்றைக்குத்...
என்னை நம்பி நான் பொறந்தேன்
(நகைச்சுவைக்காக மட்டும்- அரை மணி நேரத்தில் எழுதியது ) என்னை நம்பி நான் இருந்தேன் போங்கடா போங்க  என் நேரம் வென்றது நீங்க இப்போ ...
சாவெனும் வடிவம் கொண்டு காலனும் வந்து சேர்ந்தான்...
(சும்மா ஒரு கற்பனை -சிரிப்பதற்கு மட்டுமே) சோதனை மேல் சோதனை போதுமடா சாமி சோதனை தான் வாழ்க்கை என்றால் தாங்க...
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
தீம் படங்களை வழங்கியவர்: konradlew. Blogger இயக்குவது.


Babyஆனந்தன்: July 2016

முழுக்க சினிமா, கொஞ்சம் எனது கிறுக்கல்களுடன்...
100 நாடுகள் 100 சினிமா
தொடரந்து சீரியஸான படங்களாகப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறோம். ஒரு மாற்றத்திற்காக இந்தப் படம். Chezh குடியரசிலிருந்து எத்தனையோ நல்ல படங்கள் வந்திருந்தாலும் இந்தப் படமும் அவசியம் பார்க்க வேண்டிய, நல்ல நல்ல கருத்துக்களை உள்ளடக்கிய படமே.
Ondrej - நம்மில் பெரும்பாலானவர்களைப் போன்றவன். சப்பை. திருமணமானவன். ஆனால் அதில் எந்தச் சுகமும் அனுபவிக்கத் தெரியாத, கடனே என்று வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு செம்ம சப்பை. அவனது மாமனார் Rudolf. வயதானாலும் மன்மதக்குஞ்சு. ஆடாத ஆட்டமில்லை, இல்லாத தொடர்பு இல்லை, மடியாத பெண்கள் இல்லை. என்ன தான் மன்மதனாக இருந்தாலும் தன் மனைவிக்கு மட்டும் நல்லவராகவே இருக்கிறார் ருடால்ஃப். வாழ்க்கையை சரிசமமாக பேலன்ஸ் செய்யும் மாமனாரைப் பார்த்து மருமகனுக்கு ஏகத்துக்கும் பொறாமை. அவரைப் பார்க்கும் பொழுதெல்லாம் அருகிலிருப்பவர் காது கிழியுமளவிற்கு மூக்கிலும் காதிலுமாக பெருமூச்சு விடுகிறான். இவன் இப்படியே கையாலாகாதவனாக இருந்தால் தனது மகள் வாழ்க்கை வீணாகிவிடும் என்று கவலைப்படுகிறார் ருடால்ஃப். மருமகனுக்கு சில யோசனைகளைச் சொல்கிறார். கூடவே Sarlota என்ற டான்சரையும் அறிமுகப்படுத்தி வைக்கிறார். Sarlota வின் அறிமுகத்தால் Ondrej வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது என்பது தான் இந்தப் படம்.
சுருக்கமாகச் சொல்லவேண்டுமானால் Czech தேசத்து 'சின்ன வீடு' இந்தப் படம். படம் பார்ப்பவர்களை, பார்த்தவர்களை Sarlota எனும் மாயமோகினி மயக்கப்போவது உறுதி. அவளது அறிமுகக்காட்சியை ரிப்பீட் மோடில் பார்த்து வீட்டில் வகையாக மாட்டிக்கொள்ளப்போவதும் உறுதி. படம் முழுவதும் செக்ஸ் காமெடி (செக்ஸும், காமெடியும்) கொட்டிக்கிடக்கிறது. ப்ரென்ச் காதல் திரைப்படங்களில் உள்ள நேர்த்தி இந்தப் படத்தின் டெக்னிக்கல் சமாச்சாரங்களில் தெரிகிறது. மிகையான அழகுணர்வுடன் கண்களில் ஒத்திக்கொள்ளும் கலர்ஃபுல் ப்ரேம்கள் நிறைந்த இந்த ஜாலியான திரைப்படத்தின் இயக்குனர் Jiri Vejdelek.
இவர் கசமுசா படங்கள் எடுப்பதில் வல்லவர் போல. இவரது முந்தைய படமான (இந்தப் படத்தின் Prequel என்று சொல்லப்படுகிற) Women in Temptation (2010) என்ற படத்தையும் எடுத்து வைத்திருக்கிறேன்.
I served the King of England (2006) என்ற மார்டன் கிளாஸிக்கை தான் முதலில் தேர்தெடுத்து வைத்திருந்தேன். அதற்கு முன் இந்தப் படத்தை பார்த்துவிட்டதால் (obviously) இதையே எழுதிவிட்டேன். இரண்டும் பார்க்க வேண்டிய படங்கள். எதைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதை உங்களது சாய்ஸிற்கே விட்டுவிடுகிறேன். இந்த இரண்டு படங்கள் தவிர Divided We Fall (2000) என்ற படத்தையும் ஹெவியாகப் பரிந்துரைக்கிறேன்.
பிடித்திருந்தால் லைக் & ஷேர் செய்யுங்கள். உங்களது நண்பர்களுக்கும் இந்தப் பக்கத்தைப் பரிந்துரைத்து மகிழ்ந்திருங்கள் :)
100 நாடுகள் 100 சினிமா
தமிழ் சினிமாவில் இந்த திருட்டு வி.சி.டி, டி.வி.டியெல்லாம் எங்கு தயாராகிறது என்பதைத் தெரிந்து கொள்ளும் ஆர்வத்தில் கடைக்காரர்களிடம் பேச்சுக்கொடுத்த பொழுது, பெரும்பாலானவர்கள் சொன்ன இடம் மலேசியா ('அயன்' படத்துல கூட சூர்யா மலேசியாலருந்து தான திருட்டி விசிடி கடத்தி வருவாப்டி). தமிழர்கள் அதிகம் வாழும் நாடென்பதால், புதிய படங்கள் இங்கு தமிழகத்தில் வெளியாவதற்கு முதல் நாளே மலேசியா, சிங்கப்பூரில் வெளியாகிவிடுவது வழக்கம். டிஜிட்டல் யுகத்திற்கு முன் பிரிண்ட்கள் ரிலீஸிற்கு முதல்நாளே அங்கு அனுப்பிவைக்கப்படும். சுடச்சுட திருட்டு பிரிண்ட்டும் ரெடியாகி இந்தியாவிற்கு வந்திறங்கிவிடும். இந்தக் கதையை ஏன் சொல்கிறேன் என்றால், தமிழ் உள்ளிட்ட பல மொழித் திருட்டு வி.சி.டி தயாரிப்பில் முதலிடத்தில் இருக்கும் (அல்லது இருந்த) மலேசியாவிலிருந்து வருடத்திற்கு 20 படங்கள் கூட வெளியாவதில்லை. இந்த 20 இல் குறைந்தது 5 தமிழ் படங்களாவது இருக்கும். 3 கோடிக்கு கொஞ்சம் அதிக மக்கள் வாழும் சிறிய நாடாக இருந்தாலும், பல மொழி பேசும் பல இனத்தவர் சேர்ந்து வாழும் நாடு அது.
அநேக மலேசியத் தமிழ் படங்கள் கிடைக்கவில்லை. கிடைத்த படங்களில் பார்த்தே தீர வேண்டிய அளவிற்கான குவாலிட்டி இல்லை. கொஞ்சம் பிரபலமான, பார்க்க வேண்டிய, புதிய படம் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதலாம் என்று தேடிய பொழுது கிடைத்த படம் இந்த Ola Bola. உண்மைச் சம்பவங்களின் அடிப்படையில் எடுக்கப்பட்ட இந்தப் படம் 1980 ஆம் ஆண்டிற்கான ஒலிம்பிக்ஸ் கால்பந்து தகுதிச் சுற்று போட்டிகள் நடந்த சமயம் மலேசிய ஃபுட்பால் டீம் எதிர்கொண்ட சவால்களைச் சொல்கிறது.
Marianne ஒரு தொலைக்காட்சி நிருபர். உள்ளூர் ஃபுட்பால் டீமை உற்சாகப்படுத்தும் விதமாக ஒரு நிகழ்ச்சியை தயார் செய்யச் சொல்லப்படுகிறது. பெரிய அளவில் சாதிக்க வேண்டி மலேசியாவை விட்டு வெள்யேறி லண்டனில் வேலை செய்யும் ஆர்வத்தில் இருக்கும் Marianne, கடைசி நிகழ்ச்சியாக, வேண்டா வெறுப்பாக 1980 ஆம் ஆண்டு நேஷனல் டீமில் விளையாடிய Eric என்பவரை பேட்டி காண பயணமாகிறார். Eric தனது நினைவுகளிலிருந்து சொல்லும் சம்பவங்கள் வாயிலாக மலேசியாவின் பிரபல ஃபுட்பால் டீமைப்பற்றியும் அதன் நட்சத்திரங்களான Captain Chow Kwok, Goal Keeper முத்து, Striker அலி, Coach Harry Mountain, Commentator ரஹ்மான் உள்ளிட்டவர்களைப் பற்றியும் தெரிந்து கொள்கிறோம். இவர்கள் அனைவரும் முறையே Soh Chin Aun, R.Arumugam, Hassan Sani, Bront Palarae என்று உண்மையில் வாழ்ந்த மலேசியன் ஃபுட்பால் டீம் வீரர்களது பாதிப்பில் உருவாக்கப்பட்ட கதாப்பாத்திரங்களே.
Ola Bola என்றால் Hello Football என்ற அர்த்தமாம். Classic இல்லையென்றாலும் பெயருக்கேற்ப அருமையான ஃபுட்பால் படம் இந்த Ola Bola. நாடே எதிர்பார்க்கும் ஒரு டீம், அதை தன் டீம் என்று நினைத்து வழிநடத்தும் கேப்டன், புதிய கோச் வரவு, வீரர்களது குடும்பப்பின்னணி அதனால் வரும் பிரச்சனைகள், வீரர்களுக்குள் இருக்கும் நட்பு, விடாமுயற்சி, நாட்டுப்பற்று, சாதிப்பதில் இருக்கும் வெறி என்று ஒரு பெர்ஃபெக்ட் ஸ்போர்ட்ஸ் டிராமாவில் என்னென்ன இருக்க வேண்டுமோ அது எல்லாமே இந்தப் படத்திலும் உண்டு. வாழ்ந்த லெஜெண்ட்களை சூப்பராக கௌரவப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
ஃபுட்பால் மேட்ச்களை மிகத் திறமையாகப் படம்பிடித்திருக்கிறார்கள். Aerial காட்சிகளைப் படம்பிடிக்க ஆஸ்த்ரேலியாவிலிந்து ஆள் வரவைத்திருக்கிறார்கள். அர்ஜெண்டினாவிலிருந்து ஸ்பெஷல் டீம் விஷவல் எஃபெக்ட்ஸ் வேலைகளைப் பார்த்திருக்கிறார்கள். 4 மாதங்கள் செலவழித்து கிராஃபிக்ஸில் மலேசியாவின் பிரபல Merdeka ஸ்டேடியத்தை உருவாக்கி பயன்படுத்தியிருக்கிறார்கள். தொழில் முறை நடிகர்கள் இல்லாமல் ஃபுட்பால் வீரர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து நடிப்புப் பயிற்சி கொடுத்து நடிக்கவைத்திருக்கிறார்கள்.படத்தில் தமிழ், ஆங்கிலம், மலாய், Mandarin, cantonese, Hakka, Hokkien என்று 7 மொழிகள் பேசப்படுகிறது. பாக்ஸ் ஆபீஸில் படம் ஹிட்டடிக்கவில்லை. தோல்விப்படமும் அல்ல. கையைக் கடிக்காமல் சிறிது லாபத்தையும் பெற்றுத் தந்திருக்கிறது.
படத்தை இயக்கியிருப்பவர் Chiu Keng Guan.
Lunar Trilogy என்ற பெயரில் இவர் இயக்கிய மூன்று படங்களான WooHoo (2010), Great Day (2011), The Journey (2014) மூன்றும் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்ற பட்ங்கள் என்று தெரிகிறது. கிடைத்தால் பார்க்க வேண்டும்.
Ola Bola - ஒரு முறை பார்க்கக்கூடிய பக்கா ஃபுட்பால் சினிமா
பி.கு: மலேசிய நண்பர்கள் பார்க்கவேண்டிய படங்கள் என்று ஒரு லிஸ்ட் கொடுத்தால் மகிழ்வேன் :)
பிடித்திருந்தால் லைக் & ஷேர் செய்யுங்கள். நண்பர்களுக்கும் இந்தப் பக்கத்தைப் பரிந்துரைத்து மகிழ்ந்திருங்கள்.
100 நாடுகள் 100 சினிமா
22 ஜீன் 1941 அன்று தொடங்கிய சோவியத் யூனியன் மீதான படையெடுப்பிற்கு ஜெர்மனியின் நாஜிப்படை வைத்த பெயர் (Code Name). தாக்கப்பட்ட முதல் சோவியத் யூனியன் பிரதேசங்களில் ஒன்று - Belorussia என்ற இன்றைய Republic of Belarus. முதலில் போலாந்து வசமிருந்தது Belarus. போலாந்து மீது ஜெர்மனி படையெடுக்க, ஜெர்மனி வசமானது. பெயருக்கு கையெழுத்திடப்பட்ட ஜெர்மன்-சோவியத் ஒப்பந்தப்படி (German-Soviet non-agressoin Pact-1939) ஜெர்மனி சோவியத் யூனியனிற்கு விட்டுக்கொடுப்பது போல் கொடுத்துவிட்டு 1941 இல் மீண்டும் தாக்குதலுக்குள்ளானது. இரண்டாம் உலகப் போரில் ஜெர்மனி தோற்ற பிறகு மீண்டும் சோவியத் யூனியன் கைக்கு வந்தது. அன்றிலிருந்து 1991 வரை Belarus சோவியத் யூனியன் கட்டுப்பாட்டிலேயே இருந்துவந்திருக்கிறது. 25 ஆகஸ்ட் 1991 அன்று சோவியத் யூனியன் உடைந்த பிறகு தனி நாடாக தன்னை அறிவித்துக்கொண்டது Belarus. இந்த Belarus நாட்டின் Brest நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு மிகப்பெரிய கோட்டை (Fortress) தான் இந்தப் படத்தின் கதைக்களன். 19 நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட சுமார் 1.8 கி.மீ தூரத்திற்கு 4 பிரதான வாசல்களும் 12,000 பேர் தங்கக்கூடிய 500 அறைகளைக் கொண்ட மிகப்பிரம்மாண்ட கோட்டை இந்த Brest Fortress.
15 வயது Sasha Akimov பார்வையில் சொல்லப்படுகிறது படம். 21 ஜீன், 1941. கோட்டையின் இசைப்படையில் ட்ரம்பெட் வாசிப்பவனாக இருக்கிறான் Akimov. இவனது தோழியின் தந்தை Commander Andrey Kizhevatov. தனது குடும்பத்துடன் கோட்டையில் தங்கிவருகிறார். அமைதியாக இருக்கிறது Brest Fortress. தங்களது குடும்பங்களுடன் அங்கு தங்கியிருக்கும் சோவியத் படை வீரர்கள் அந்த அமைதியான சனிக்கிழமையை ஆடலும் பாடலும் சினிமாவுமாகக் கொண்டாடிக்கழிக்கிறார்கள். தனது குடும்பத்தை இங்கு கூட்டி வரமுடியாமல் தவித்துக்கொண்டிருக்கும் Commander Yefim Fomin, இரண்டு போர்களில் பங்கேற்ற எந்நேரமும் ஜெர்மனி தாக்கலாம் என்று தீர்க்கமாக நம்பும் Commander Gavrilov ஆகியோரும் அங்கிருக்கும் முக்கிய ஆட்கள். அன்றைய இரவு சோவியத் படை வீரர்களைப் போன்ற உடையணிந்த நாஜிப்படை வீரர்கள் (Wermacht) ஆயுதங்களுடன் கூட்டம் கூட்டமாக ரயிலில் வந்திறங்குகின்றனர். Brest Fortress இல் திடீர் மின் வெட்டு ஏற்படுகிறது. மறுநாள் காலை சுமார் 3.58 மணியளவில் பெரும்பான்மை மக்கள் தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் நேரம் பார்த்து, யாரும் எதிர்பாராதவிதமாக வானிலிருந்து குண்டுமழை பொழிகிறது ஜெர்மன்படை. கட்டிடங்கள் வெடித்துச் சிதறுகின்றனர். கொத்துக்கொத்தாக மக்கள் செத்துவிழுகின்றனர். பிழைத்தவர்கள் உயிரைக்கையில் பிடித்துக்கொண்டு பதுங்குக்குழிகளை நோக்கி ஓடுகின்றனர். தனது தோழியுடன் மீன் பிடித்துக்கொண்டிருக்கும் Akimov இதைப் பார்க்கிறான். எங்கும் மரண ஓலம். அன்றைய தினத்திலிருந்து Brest Fortress வீழ்ந்த 29 ஜீன் 1941 வரை நடக்கும் சம்பவங்கள் தான் இந்தப் படம்.
படத்தின் ஒளிப்பதிவும், இசையும், கலை இயக்கமும், நடிகர்களது பங்களிப்பும் பார்த்து பார்த்து வியக்க வேண்டிய அற்புதம். சண்டைப்படமாக இருந்தாலும் படத்தில் இருக்கும் காதல், குடும்பம், தேசப்பற்று, நட்பு, வீரம், தியாகம் என்று அனைத்தும் கலந்த மிகவலுவான திரைக்கதை, ஆக்ஷன் தாண்டி படத்தோடு நம்மை ஒன்றைவைத்து விடுகிறது. Brest கோட்டையை அப்படியே கண்முன் கொண்டுவந்திருக்கிறார்கள். வெடித்துச் சிதறும் கட்டிடங்கள் அவ்வளவு ஒரிஜினலாக இருக்கிறது. பொதுமக்கள் பதுங்கியிருக்கும் இடமும், பாலங்களும், ஏரிகளும், ஆயுதங்களும் அவ்வளவு தத்ரூபம்.
வயதான Akimov குரலில், 15 வயதில் அன்றைய தினம் அவர் கண்ட காட்சிகளை விவரிப்பதாக நீள்கிறது படம். 1.9 கிமீ நீளமுள்ள கோட்டையை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து, தங்களது உயிரைக்கொத்துக் காத்த சோவியத் வீரர்களது உண்மைக்கதை இந்தப் படம். கோட்டையின் ஒரு பிரதான வாசலாக இருக்கும் பாலத்தை தனது குழுவுடன் காக்கும் Commander Fomin, பொதுமக்களைக் காப்பாற்றி சிறு குழு அமைத்து மறுபுறம் ஜெர்மனியர்களைத் தடுத்து நிறுத்தும் Commander Kizhevatov, தடுப்புச்சுவர்களையும் வீடுகள் அமைந்துள்ள பகுதிகளை தனது படையுடன் காக்கும் Commander Gavrilov ஆகிய மூவரும் தான் இந்தப் படத்தின் ஹீரோக்கள். உண்மையில் வாழ்ந்த வீரர்கள். இவர்களை இணைக்கும் பாலமாக கோட்டையைச் சுற்றி சுற்றி வந்து அங்கு நடப்பவற்றைக்கண்ட சாட்சியாக, கதைசொல்லியாக சிறுவன் Akimov.
போர் திரைப்படங்கள் எனது பேவரிட். ஒன்றை விடமாட்டேன். நான் சொல்கிறேன் - Steven Spielberg இன் Saving Private Ryan (1998) படத்திற்கு சற்றும் குறையாத, நான் பார்த்த போர் திரைப்படங்களிலேயே One of the BEST என்ற சொல்லக்கூடிய அதியற்புத திரைப்படம் - Fortress of War (2010). படத்தை இயக்கியிருப்பவர் Alexander Kott.
பெரும் பொருட் செலவில் உண்மைச் சம்பவங்களின் அடிப்படையில் எடுக்கப்பட்ட இந்த நல்ல படம் உலகளவில் பார்க்கும் போது போதிய கவனம் பெறாமல் இருப்பதில் ஒரு சினிமா ரசிகனாக எனக்குப் பெரும் வருத்தம். நமது இந்த #100நாடுகள்100சினிமா தொடரில் Belarus ஐயும் ஒரு நாடாக சேர்க்க முக்கியக்காரணம் இந்தப் படம். இத்தனைக்கும் இந்தப் படத்தின் தயாரிப்பில் ரஷ்யாவும் பெரும்பங்காற்றியிருக்கிறது. ஆனாலும் அமெரிக்கா, யூ.கே உள்ளிட்ட எந்த நாட்டிலும் இந்த படம் வெளியாகவில்லை. எந்த திரைப்பட விழாக்களிலும் பங்குபெறவுமில்லை.
இந்தப் படம் மட்டுமல்ல. உலகளவில் பல நாடுகளிலிருந்து பெரும் பொருட்செலவில் எடுக்கப்பட்ட எத்தனையோ பிரம்மாண்ட போர் திரைப்படங்கள் அதிக கவனம் பெறாமல் ஒதுங்கி பதுங்கி குவிந்து கிடக்கிறது. அவற்றை எல்லாம் தொகுத்து #100நாடுகள்100சினிமா போல போர் திரைப்படங்களுக்கென எக்ஸ்க்ளூசிவ் ஆக ஒரு தொடர் எழுத வேண்டும் என்ற ஆர்வம் கட்டுக்கடங்காமல் பீறிட்டுக்கொண்டிருக்கிறது. விரைவில் அதற்கான வேலையைத் தொடங்க வேண்டும்.
எனக்குத் தெரிந்து www.warmovieblog.com என்ற தளத்தில் ஒரு தல உலகில் வெளியாகும் அத்தனை போர் திரைப்படங்களயும் அறிமுகப்படுத்தி பதிவெழுதி வருகிறார். அந்த மகாணுக்கு ஒரு ராயல் சல்யூட் மறக்காமல் இந்தத் தளத்தை ஒரு ரவுண்ட் அடித்துவிடுங்கள்.
சினிமாவில் மட்டுமே இத்தகைய பிரம்மாண்டங்கள் சாத்தியம். Belarus இன் Fortress of War (2010) படத்தை கண் இமைக்காமல் இரு முறை பார்த்துவிட்டேன். ஒவ்வொரு சினிமா ரசிகனும் பார்த்தே தீர வேண்டிய படம்.
அவசியம் பார்த்தே தீர வேண்டிய Epic War Movie.
பிடித்திருந்தால் லைக் & ஷேர் செய்யுங்கள். நண்பர்களுக்கும் இந்தப் பக்கத்தைப் பரிந்துரைத்து மகிழ்ந்திருங்கள் :)
100 நாடுகள் 100 சினிமா
யூதர்களை, அரசியல் எதிரிகளை, கிளர்ச்சியாளர்களைக் கண்டிபிடித்துக் கொல்ல ஹிட்லரது நாஜிப்படை ஐரோப்பா முழுவதும் பல சித்திரவதைக்கூடங்களை (Concentration Camps) நிறுவியது. இந்தக் கூடங்களுக்குள் நடக்கும் கதைகளாக பல படங்கள் பல்வேறு மொழிகளில் வெளிவந்திருந்தாலும், Schindler's List (1993), The Pianist (2002), Life Is Beautiful (1997), Fateless (2005), The Boy in the Striped Pajamas (2008) போன்ற படங்கள் அதிக கவனம் பெற்ற, அவசியம் பார்த்தே தீர வேண்டிய படங்கள். அந்த வரிசையில் The Counterfeiters (2007) படமும் ஒரு முக்கியமான படம். படம் பற்றிச் சொல்வதற்கு முன் வழக்கம்போல கொஞ்சம் அதனைச் சுற்றிய ஹிஸ்டரியைத் தெரிந்து கொள்வோம்.
எதிரிகளை கொத்துக்கொத்தாக வெறுமனே கொலை மட்டும் செய்யவில்லை நாஜிப்படை. கொலை செய்துவிட்டால் பரவாயில்லை என்று சொல்லுமளவிற்கு அவர்களை சோதனை எலிகளாக்கி மருத்துவ ஆராய்ச்சி என்ற பெயரில் பல்வேறு விதமான சித்திரவதைகளுக்கு உள்ளாக்கியிருக்கின்றனர். டக்கென்று உயிர் பிரிந்து விட்டால் பரவாயில்லை. கைகால்கள் முடமாகி, கண்கள் பிதுங்கி வெளியே வந்து, தோல் எரிந்து, மனநிலை பாதிக்கப்பட்டு - அப்படியும் விடாமல் இப்படி எது நடந்தாலும் அது நடந்ததற்கான காரணங்களைக் கண்டறிய மீண்டும் ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தப்பட்டு உயிருடன் இருக்கும்போதே உடல் கூறாக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டவர்கள் மட்டும் ஆயிரக்கணக்கில் உண்டு. Nazi Human Experimentation என்றழைக்கப்பட்ட இந்த அராய்ச்சிகள் பெருமளவில் அந்தக் கூடங்களில் நடைபெற்றிருகிறது. விஷவாயூவை வைத்து கொத்துக்கொத்தாக மக்களைக் கொல்வது பிரபல மெதட். அதுகூட பலகட்ட சோதனைகளுக்குப் பிறகே நடைமுறைபடுத்தப்பட்டது. இவ்வளவு ஏன் - நாஜி வீரர்கள் யுத்தக்களத்தில் அணியும் பூட்ஸ்களின் தரத்தைப் பரிசோத்திக்க நூற்றுக்கணக்கான கைதிகளை வெவ்வேறு நிலப்பரப்புகளில் தினம் 25 முதல் 40 கி.மீ நடக்க வைத்தே கொன்ற கதையெல்லாம் நடந்திருக்கிறது.
இன்னொரு தகவல்: முதன்முதலில் அணுகுண்டு ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டது ஜெர்மனி தான் என்று அடித்துச் சொல்லிவருகிறது அமெரிக்கா. அணுவைப் பிளவு சாத்தியம் (Nuclear Fission) என்று கண்டுபிடித்தவரே ஜெர்மனியர்களான Otto Hahn மற்றும் அவரது உதவியாளர் Fritz Strassmann. ஆண்டு 1938, டிசம்பர் மாதம். ஏப்ரல் 1939 வாக்கிலேயே அதனை வெடிகுண்டாக்கும் முயற்சியில் ஈடுபடத்தொடங்கியிருந்தனர் நாஜி இயற்பியல் வல்லுனர்கள். அவர்களுக்கு முன் எப்படியும் அணுப்பிளவையும், அதனை பேரழிவு ஆயுதமாக்கும் முறையையும் கண்டுபிடித்தே தீர வேண்டும் என்ற முனைப்பு காட்டி அணுஆயுதங்கள் ஆராய்ச்சிக்கென்றே பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சித்திட்டமான 'Manhattan Project' கொண்டு ஜூலை 1945 இல் உலகின் முதல் அணுகுண்டை உருவாக்கி, ஆகஸ்ட் மாதம் அதை ஜப்பான் மேல் வீசி பரிசோத்தித்தும் விட்டது அமெரிக்கா. இந்த அணுகுண்டு ஆராய்ச்சியில் முக்கிய பங்குவகித்தவர் 'Father of Hydrogen Bomb' என்றழைக்கப்படும் Edward Teller என்பவர். இவரை இன்ஸ்பிரேஷனாக வைத்துத்தான் Stanley Kubrick தனது Dr. Strangelove (1964) கதாப்பாத்திரத்தை உருவாக்கினார் என்று சொல்வார்கள்.
அழிவுவேலைகள் ஒரு பக்கம் இருக்க, ரயில்பாதைகள் அமைப்பது, கட்டிடங்கள் கட்டுவது, கைப்பற்றிய நாடுகளின் எல்லைகளில் கன்னிவெடிகளைப் புதைத்து வைப்பது என்று பல வேலைகளைச் செய்திருக்கிறார்கள் கைதிகள்.
Sachsenhausen Concentration Camp - ஜெர்மனியில் அமைந்திருந்த இந்தக் கூடம் நாஜிக்கள் கட்டுப்பாட்டில் ஐரோப்பா முழுவதுமிருந்த சித்திரவதைக்கூடங்களுக்கெல்லாம் தலைமையகம் போல செயல்பட்டிருந்திருக்கிறது. 1936 ஆல் கட்டப்பட்ட இந்த கூடம் மே 1945 வரை இயங்கிவந்திருக்கிறது. இங்கு டிரைனிங் பெற்ற அதிகாரிகளே (SS Officers) பல கூடங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டார்கள். ஜெர்மன் வளர்ச்சிக்குத் தேவையான பல ஆராய்ச்சி வேலைகள் இந்தக் கேம்பில் தான் நடந்திருக்கிறது. போலாந்தில் Auschwitz கூடம் தயாரான பிறகு, தீர்த்துக்கட்டும் பணி மொத்தமாக அங்கு விடப்பட்டது. Sachsenhausen உள்ளிட்ட பிற இடங்களில், மனித ஆராய்ச்சி உள்ளிட்ட பிற வேலைகளே ஜரூராக நடந்துவந்திருக்கிறது. இன்றும் புகழ் பெற்று விளங்கும் ஜெர்மன் கம்பனியான Siemens ற்காக இந்தக் கூடத்தில் வேலை நடந்திருக்கிறது. இரண்டாம் உலகப்போரில் பயன்படுத்தப்பட்ட Heinkel போர்விமானங்கள் (He 177) தயரானது இங்கு தான். இந்தப் பெரிய கம்பெனிகளைத் தவிர ஒரு பிரம்மாண்ட செங்கல் ஆலையும் அங்கிருந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. ஹிட்லரது கனவு நகரமான Welthauptstadt Germania கட்டமைப்பிற்காக செங்கல்களைத் தயார் செய்தனராம் இவை தவிர Sachsenhausen இல் சரித்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பணி ஒன்று நடந்திருக்கிறது. அதன் பெயர் - Operation Bernhard.
இரண்டாம் உலகப்போர் தொடங்குவதற்கு முன்பே (1936), பிரிட்டன், அமெரிக்கா என்ற இரு பெரும் சக்திகளை பொருளாதார ரீதியாக வீழ்த்தி உலகளவில் சக்திவாய்ந்த நாடாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள பல வழிகளை கண்டுபித்து நடைமுறைபடுத்தி வந்தது ஜெர்மனி. அதில் ஒன்று - போலிப் பத்திரங்கள், கள்ள நோட்டுகள்.
ஆயிரக்கணக்கில் பிரிட்டன் போலிப் பத்திரங்களையும் (Bank of England Pond Notes), அமெரிக்க டாலர்களையும் அச்சடித்து புழக்கத்தில் விட்டது ஜெர்மனி. உலகளவில் மிகப்பெரிய காலனித்துவப் பேரரசான பிரிட்டனின் பணத்திற்கு பெரிய மதிப்பிருந்த காலம் அது. போலிகளை புழக்கத்தில் விட்டால் உலகளவில் பெரும் பொருளாதார வீழ்ச்சியை சந்திக்கும் பிரிட்டன். போருக்கும் முன்பே அனைத்து வகையிலும் தயாராக இருந்திருக்கிறது ஜெர்மனி. Bernhard Krueger என்ற இளம் SS அதிகாரி, 142 கள்ளநோட்டு ஸ்பெஷலிஸ்ட்கள் கொண்ட டீம் ஒன்றை Sachsenhausen இல் உருவாக்கி, துல்லியமாக வேலை பார்த்து கோடிக்கணக்கில் போலிப்பத்திரங்களையும், கள்ளநோட்டுகளையும் அச்சடித்திருக்கிறார். 1943 இல் இருந்து மாதம் சுமார் 10 லட்சம் கள்ளநோட்டுகள் பிரிண்ட் செய்யப்பட்டு புழகத்தில் விடப்பட்டிருக்கிறது. இது தவிர, நோட்டுகளை விமானம் மூலம் பிரிட்டன் பகுதிகளில் கொட்டிவிடும் திட்டமும் இருந்திருக்கிறது. நோட்டுக்களை மக்கள் பொறுக்கிப் பயன்படுத்துவார்கள். எது ஒரிஜினல் எது போலி என்று கண்டுபிடிக்கவே முடியாமல் தலையில் துண்டு போட்டுக்கொள்ளும் பிரிட்டன் என்பது தான் பிளான். ஏதோ காரணங்களால் இந்த டெர்ர் பிளான் செயல்படுத்தப்படவில்லை.
இன்றைக்கு இந்த நோட்டுகள் கோடிகளில் ஏலம் விடப்படப்படுவது தனிக்கதை.
பிரபல மோசடி மன்னன் Salomon Sorowitsch போலீஸாரால் பெர்லின் நகரில் வைத்துக் கைதுசெய்யப்படுகிறான். யூதன் என்பதால் முகாமில் அடைத்து கடுமையாக வேலை வாங்குகிறார்கள். இப்படியே போனால் நிச்சயம் ஒரு நாள் செத்துவிடுவோம் என்பதால் அங்கிருக்கும் அதிகாரிகளை அப்படியே படமாக வரைந்து, தனது திறமைகளை வெளிப்படுத்தி, அவர்களது கவனம் பெற்று படிப்படியாக தன்னை மேலேற்றிக்கொள்கிறான். சாலோமனின் ஓவித் திறமை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வெளியே பரவுகிறது. வேறொரு முகாமிற்கு மாற்றப்படுகிறான். அது Sachsenhausen Concentration Camp. ஹிட்லரின் ஆட்சிக்கு முன்பு அச்சுத்தொழிலில் பிரபலமாக இருந்த பல யூதர்கள் அங்கு வேலைசெய்வதைப் பார்க்கிறான் சாலோமன். உயிர் பிழைக்க வேண்டுமானால் ஒரிஜினலை விஞ்சும் கள்ள நோட்டுக்களை அச்சடித்துத் தர வேண்டும். வேலை தொடங்குகிறது. அந்த முகாமில் என்ன நடந்தது, சாலோமனுக்கு என்ன ஆனது என்பது தான் The Counterfeiters படத்தின் கதை.
சாலோமனாக நடித்திருக்கும் Karl Markovics மொத்த படத்தையும் தாங்கியிருக்கிறார். எவன் செத்தால் என்ன நான் பிழைத்தால் போதும் என்ற சுயநல மனப்பான்மையுடையவராகவே இவரது கதாப்பாத்திரம் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அந்தக் கதாப்பாத்திரம் மீது நமக்குக் கோபம் வரவில்லை. மாறாக எந்தப் பொறியிலும் சிக்காமல் 'சர்வைவல்' என்பதையே லட்சியமாகக் கொண்டு ஓடும் அவரை ரசிக்கத்தொடங்கிவிடுகிறோம். நாஜி அதிகாரிகளின் காட்டுமிராண்டித்தனம், கைதிகளுக்கிடையே கருத்துவேறுபாடு, பற்றியெரியும் கிளர்ச்சி, அதனால் ஏற்படும் பிரச்சனைகள், திடீர் நட்பு என்று ரெகுலர் சமாச்சாரங்களும் படத்தில் உண்டு. சுலபமாக இப்படிச் சொல்லிவிட்டாலும் பல நுணுக்கமான விஷயங்கள் படத்தில் கொட்டிக்கிடக்கிறது. ஒரு நிமிடம் கூட போர் அடிக்காமல் அடுத்தடுத்து நிகழும் சம்பவங்கள் நம்மைப் படத்துடன் கட்டிப்போட்டுவிடுகிறது.
Stefan Ruzowitzky என்பவரது இயக்கத்தில் வெளியான இந்தப் படம் சிறந்த வெளிநாட்டுப் படத்திற்கான ஆஸ்கார் விருதை வென்றிருக்கிறது. Adolf Burger என்ற யூத அச்சுக்கலைஞரது (Typographer) அனுபவக்கட்டுரைகளான 'Number 64401 Speaks' அடிப்படையில் எடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. போலிச் சான்றிதல்கள் தயாரித்து பல யூதர்களைக் காப்பாற்றிய பலே கில்லாடி இவர். 1942 இல் கைதுசெய்யப்பட்டு Operation Bernhard இல் வேலை செய்வதற்காக Sachsenhausen அனுப்பப்பட்டு நேசப்படைகளால் விடுவிக்கப்பட்டவர்.
அவசியம் பார்த்தே தீர வேண்டிய படம்.
பிடித்திருந்தால் லைக் & ஷேர் செய்யுங்கள். நண்பர்களுக்கும் இந்தப் பக்கத்தைப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்
100 நாடுகள் 100 சினிமா
Sonderkommando - ஹிட்லரது நாஜிப்படை அதிகாரிகளால் யூதர்களும், போர்க்கைதிகளும், நாஜி எதிர்ப்பாளர்களும், கிளர்ச்சியாளர்களும் கொத்துக்கொத்தாக கொன்று குவிக்கப்பட்டனர். இது தெரிந்த செய்தி. கொஞ்சம் யோசித்துப்பார்த்தால், ஒரு 'வேலையாக' இது எவ்வளவு பெரிய செயல் என்பது புரியும். எதிரிகளை தேடிக்கண்டுபிடித்து, கணக்கெடுத்து ரயில்களில் ஏற்றி சித்திரவதைக் கூடங்களுக்கு (Concentration Camps) அனுப்பி, அங்கு விதவிதமாக அவர்களைக் கொன்று, இறந்தவர் உடல்களை அப்புறப்படுத்தி, அவர்களது உடைமைகளிலிருந்து விலைபோகக்கூடியப் பொருட்களைப் பிரித்து அப்புறப்படுத்தி, அடுத்த 'பேட்ச்' சிற்கு கூடத்தைக் கழுவி சுத்தப்படுத்தி தயார் செய்து... இதையெல்லாம் ஜெர்மன் அதிகாரிகளே செய்திருக்க வாய்ப்பே இல்லை. இவர்களுக்கென்று வேலை செய்ய ஒரு குழு இருந்தது. அவர்கள் Sonderkommando என்றழைக்கப்பட்டார்கள்.
கைது செய்து வரப்பட்டவர்களில் கொஞ்சம் ஸ்ட்ராங் ஆசாமிகள் மட்டும் உடனடியாகக் கொல்லப்படாமல் இந்த வேலைகளைச் செய்வதற்காக ஒதுக்கப்பட்டார்கள். இவர்களது சட்டைகளின் பின்னால் சிவப்புமையில் க்ராஸ் (X) போடப்பட்டிருக்கும். அது தான் அடையாளம். இவர்களும் எந்நேரமும் இவர்களும் கொல்லப்படலாம். ஆனால் அதுவரை தங்களது சொந்த குடும்பத்தினர், இனத்தவர், நாட்டவர் என்று எவர் கொண்டுவரப்பட்டாலும் அவர்களை எரித்தும், புதைத்தும், கரைத்தும் வந்தார்கள். இந்த Sonderkommando எவ்வளவு மன வேதனையையும், அழுத்தத்தையும் அடைந்திருப்பார்கள் என்பதை நினைத்துப்பார்க்கவே பயமாக இருக்கிறது. இதயம் உறைந்து நடமாடும் பிணங்களாக, இயந்திரத்தனமாக நாஜி வெறியர்களின் கொலைபாதகச் செயல்களை செய்துவிட்டு செத்து மடிந்திருக்கிறார்கள். ஹங்கேரிய யூதர்களில் இருந்து மட்டும் சுமார் 900 பேர் Sonderkommando வாக இருந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. நேசப்படைகளால் போரின் கடைசி நாட்களுல் விடுவிக்கப்பட்ட, தப்பிப்பிழைத்த Sonderkommando க்கள் தங்களது அனுபவங்களைப் பகிர்ந்திருக்கும் 'The Scrolls of Auschwitz' என்ற புத்தகத்தின் அடிப்படையில் எடுக்கப்பட்டிருக்கும் ஹங்கேரி நாட்டுத் திரைப்படம் தான் இந்த Son of Saul.
மொத்தக்கதையும் போலாந்திலுள்ள அமைந்திருந்த Auschwitz என்ற பிரபல சித்திரவதைக் கூடத்தினுள் நடக்கிறது. ஆண்டு 1944. புதிதாக வந்த 'பேட்ச்' விஷவாயு வைத்துக் கொல்லப்படுகிறார்கள். அனைவரும் இறந்துவிட ஒரே ஒரு சிறுவனது உயிர் மட்டும் பிரியாமல் ஊசலாடிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்க்கிறார் ஒரு ஜெர்மன் டாக்டர். அவனைத் தன் கையாலேயே மூச்சடைக்கவைத்துக் கொன்று விட்டு பிரேதப் பரிசோதனைக்கு அனுப்ப உத்தரவிடுகிறார். ஹங்கேரிய யூதனான Saul அங்கு Sonderkommando வாக வேலை செய்து வருகிறான். டாக்டர் செய்யும் இந்தச் செயலைப் பார்க்கிறான். தினம் அங்கு வந்து சாகும் மக்களின் உடைமைகளைப் பரிசோதித்து அதில் உள்ள பொருட்களை தரம்பிரிப்பது, விஷவாயுக்கூடத்திலிருந்து உடல்களை இழுத்து வந்து எரியூட்ட எடுத்துச் செல்வது, எரிந்த உடல்களின் சாம்பல்களை ஏரிக்கு கொண்டு போய் கரைப்பது அல்லது புதைப்பது, கூடத்தை தண்ணீர் ஊற்றி அழுந்தத்தேய்த்து சுத்தப்படுத்துவது என்று தினம் ஒரே ரொட்டீனாக செய்து வருபவன். மருந்திற்கும் அவனது முகத்தில் சிரிப்பில்லை. கண்களில் உயிர் இல்லை. அப்படிப்பட்டவனுக்கு டாக்டரால் கொல்லப்பட்ட அந்த சிறுவனை எங்கோ பார்த்தது போல் இருக்கிறது. அந்தச் சிறுவன் தனது மகன் என்று Saul நம்புகிறான். அவனுக்கு ஒரு ரப்பி (Rabbi - யூத குரு) மூலம் இறுதிச் சடங்குகள் செய்து முறையாக புதைக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறான். Saul நினைத்ததைச் செய்ய முடிந்ததா, இல்லையா என்பது தான் இந்தப் படம்.
நாஜிக்கள் தங்களது எதிரிகளைக் கொல்ல ஐரோப்பா முழுவதும் பல இடங்களில் சித்திரவதைக்கூடங்களைக் கட்டிவைத்திருந்தார்கள். அதில் போலாந்தின் Auschwitz மிக முக்கியமான ஒன்று இரண்டாம் உலகப்போர் சமயம் கொல்லப்பட்டவர்களில் பாதிக்கு பாதி பேர் இங்கு தான் தங்களது உயிரை விட்டார்கள். அந்த Auschwitz கூடத்தை இந்தப் படத்தில் நம் கண்முன் கொண்டுவந்திருக்கிறார்கள். இப்பொழுது வரும் படங்கள் போல Widescreen இல்லாமல் 40mm லென்ஸ் கொண்டு சதுரமாக Portrait வடிவில் படமெடுத்திருக்கிறார்கள். இயக்குனருக்கு இணையாகப் பாராட்டப் படவேண்டியவர் படத்தின் ஒளிப்பதிவாளர் Matyas Erdely.
ஷாட்கள் அனைத்துமே க்ளோஸப்பில் நடிகர்கள் (பெரும்பாலும் Saul) பின்னால் தொடர்ந்து சென்று அவர்கள் பார்ப்பதையே நாமும் பார்ப்பது போல் படம்பிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது. வன்முறைக்காட்சிகளை நேரடியாகக் காட்டாமல் பின்னணியில் நடப்பது போல கேமரா (கதாப்பாத்திரங்கள்) அதை கண்டும் காணாமல் விலகிச் செல்வது போலப் படம்பிடித்திருக்கிறார்கள். போதகுறைக்கு அந்த இடமே ஒரு வித புகைமூட்டமாக இருப்பதைப் போலவே வடிவமைத்திருக்கிறார்கள். ஒருவித பதட்ட நிலையை படமே பிரபலிக்கிறது. ஒரு காட்சயில் யூதர்கள் விஷவாயுக்கூடத்தில் இடமில்லை என்பதால் பொதுவெளியில் அம்மணமாக்கப்பட்டு எரித்துக்கொல்லப்படுவார்கள். அங்கு Saul இருப்பான். அந்தக் காட்சி எடுக்கப்பட்டிருந்த விதம் அதி அற்புதம். நேரடியாகப் பார்ப்பதை விட இந்த இலைமறைவு கொடூரம் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
ஹங்கேரியின் Budapest நகரில் 28 நாட்கள் செட் போட்டுப் படம்பிடித்திருக்கிறார்கள். போலாந்தில் உள்ள Auschwitz-Birkenau State Museum என்ற அருங்காட்சியகத்தில் வேலை செய்தவர் இந்தப் படத்தின் கலை இயக்கத்தில் பங்காற்றியிருக்கிறார். படத்தின் ஒலியமைப்பிற்கு மட்டும் 5 மாதங்கள் உழைத்திருக்கிறார்கள். படத்தில் மொத்தம் 5 மொழிகள் பேசப்படுகிறது. இசை உண்டு. ஆனால் வேண்டுமென்றே அதை மெலிதாக ஒலிக்கும்படி வடிவமைத்திருந்ததாகச் சொல்லியிருக்கிறார் இயக்குனர். சென்ற ஆண்டு நடைபெற்ற Cannes திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டு Grand Prix விருது வென்றிருக்கிறது இந்தப் படம். சென்ற ஆண்டிற்கான சிறந்த வெளிநாட்டுப் படத்திற்கான கோல்டன் குளோப், ஆஸ்கார் விருதுகளையும் வென்றிருக்கிறது.
ஆச்சரியம் என்னவென்றால் இயக்குனர் Laszlo Nemes ற்கு இது முதல் படம். முன்பின் படமெடுத்த அனுபவமில்லையென்றாலும் (உதவி இயக்குனராக இருந்திருக்கிறார்), இப்படித்தான் படம் இருக்க வேண்டும் என்று Nemes பிடிவாதமாக இருந்ததால் படத்திற்கு தயாரிப்பாளர் கிடைப்பதில் பெரும் தாமதமாகியிருக்கிறது. பிரான்ஸ் தயாரிப்பாக வந்திருக்க வேண்டிய படம் பல தடைகள், சிக்கல்களுக்குப் பிறகு, Nemes இன் சொந்த நாடான ஹங்கேரி சார்பிலேயே தயாரிக்கப்பட்டு விருதுகளையும் குவித்து பெருமை தேடித் தந்திருக்கிறது. கிட்டத்தட்ட இதே ஸ்டைலில் எடுக்கப்பட்ட இவரது குறும்படமான Little Patience (2007) இணையத்தில் காணக்கிடைக்கிறது.
அவசியம் பார்த்தே தீர வேண்டிய அக்மார்க் உலகப்படம்.
பி.கு - இரண்டாம் உலகப்போரில் ஹங்கேரியின் பங்கு பற்றி வாசிக்க நேர்ந்ததில் கிடைத்த சில அதிர்ச்சிகரமான தகவல்கள். ஹிங்கேரி ஹிட்லரது தலைமையிலான அச்சுப்படைக்கு (Axis Powers) ஆதரவளித்திருக்கிறது. நாஜிக்களுடன் கூட்டு சேர்ந்துகொண்டு யூதர்களான தனது சொந்த நாட்டு மக்கள் 4,37,000 பேரை வெறும் 8 வாரங்களுக்குள் 147 ரயில்களில் Auschwitz கூடத்திற்கு அனுப்பி கொலை செய்திருக்கிறது. இதைச் செய்தவர்கள் அனைவருமே ஹங்கேரிய அதிகாரிகளே. வெறும் 20 நாஜி அதிகாரிகள் மட்டுமே அச்சமயம் அங்கிருந்திருக்கிறார்கள். 900 Sonderkommando ஏன் தேவைப்பட்டார்கள் என்று இப்போது தெரிகிறதா ஹங்கேரிய அதிகாரிகளின் இந்தச் செயல் அவர்களையே ஆச்சரியப்படுத்தியிருக்கிறது. ஹங்கேரியத் தலைவரான Miklos Horthy ஹிட்லருடன் நட்புறவாடிக்கொண்டே, நேசப்படைகளுடன் ரகசியமாக தற்காலிக போர்நிறுத்த ஒப்பந்தம் போட்டு, அதை ஹிட்லர் கண்டுபிடித்து, ஹங்கேரி மீது நாஜிக்கள் படையெடுப்பு நடத்தி, நாட்டையே நாசக்காடாக்கிக் கைப்பற்றி, கடைசியில் நேசப்படைகளிடம் வீழ்ந்து - சுமார் 9,00,000 ஹங்கேரியர்களைக் காவு வாங்கியிருக்கிறது இரண்டாம் உலகப்போர்.
பிடித்திருந்தால் லைக் & ஷேர் செய்யுங்கள். நண்பர்களுக்கும் இந்தப் பக்கத்தைப் பரிந்துரைத்து மகிழ்ந்திருங்கள் :)
எந்திர வாழ்க்கைக்கு பயந்து, சொந்த ஊர் நோக்கி ஓடி வந்த, இப்படித் தான் வாழ வேண்டும் என்ற கட்டமைப்பிற்குள் இதுவரை சிக்காத - பாக்கியசாலி நான்...
100 நாடுகள் 100 சினிமா (51)
Mr. and Mrs. கல்யாண சுந்தரம் (1)
ஆதலால் காதல் செய்வீர்... (4)
இரண்டாம் உலகப் போர் (2)
என் தமிழ் சினிமா இன்று (4)
கண்ணா ஒரு குட்டிக் கதை (1)
டக்...டக்... நான்தான் மனசாட்சி பேசுறேன்... (13)
இரண்டாம் உலகப் போர் (1939 - 1945) - ஒரு சின்ன பிளா...


ஜனாதிபதியின் புதல்வர் உள்ளிட்டவர்கள் இரவு நேர கேளிக்கை விடுதிமீது தாக்குதல் நடத்தியதாக குற்றச்சாட்டு – GTN

ஜனாதிபதியின் புதல்வர் உள்ளிட்டவர்கள் இரவு நேர கேளிக்கை விடுதிமீது தாக்குதல் நடத்தியதாக குற்றச்சாட்டு
குளோபல் தமிழ்ச் செய்தியாளர் கொழும்பு
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவின் புதல்வர் தஹாம் சிறிசேன உள்ளிட்டவர்கள் இரவு நேர கேளிக்கை விடுதி மீது தாக்குதல் நடத்தியதாகக் குற்றம் சுமத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த தாக்குதல் சம்பவத்தில் கேளிக்கை விடுதியின் பாதுகாவலர் ஒருவர் காயமடைந்துள்ளார்.
தஹாம் சிறிசேன உள்ளிட்ட குழுவினர் அதிகாலை 2.00 மணியளவில் இரவு நேர கேளிக்கை விடுதிக்குள் பிரவேசிக்க முயற்சித்துள்ள போது அனுமதி மறுக்கப்பட்டதாகவும் அதனைத் தொடர்ந்து சற்று நேரத்தில் மீளவும் வந்த தஹாம் சிறிசேன தலைமையிலான தரப்பினர் தாக்குதல் நடத்தியதாகக் குற்றம் சுமத்தப்பட்டுள்ளது.
இதேவேளை, இந்த தாக்குதல் சம்பவம் குறித்த சீ.சீ.ரீ.வி கமரா காட்சிகள் சில ஊடகங்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
இலங்கை • பிரதான செய்திகள்
மல்லாகத்தில் காவல்துறையினரின் துப்பாக்கி சூட்டில் உயிரிழந்த இளைஞரின் இறுதி கிரியைகள்
இலங்கை • பிரதான செய்திகள்
கொக்குவில் வாள்வெட்டுடன் தொடர்புடையவர்களுக்கு விளக்கமறியல்
இலங்கை • பிரதான செய்திகள்
சாரதியின் கவனயீனத்தால் விபத்து – பல மோட்டார் சைக்கிள்கள் – துவிச்சக்கர வண்டிகள் சேதம்
இலங்கை • பிரதான செய்திகள்
விரைவில் சந்தையில் புதிய எரிபொருள் வகை அறிமுகப்படுத்தவுள்ளது
இலங்கை • பிரதான செய்திகள்
ஞானசார தேரரின் காவி களையப்பட்டது விதிமுறைக்கு அமைவாகவே…
இலங்கை • பிரதான செய்திகள்
லசந்த படுகொலை – முன்னாள் காவற்துறை அதிகாரிகளின் விளக்கமறியல் நீடிப்பு..
துமிந்தவிற்கு எனது தந்தை மீது முன்விரோதம் இருக்கவில்லை – ஹிருனிகா
“நம்ம நடுவில இப்போது இல்லாமல் மேல் இருந்து எமக்கு ஆசி கொடுக்கும் அவங்கள் எல்லோரையும் வணங்குகின்றேன்”
மல்லாகத்தில் காவல்துறையினரின் துப்பாக்கி சூட்டில் உயிரிழந்த இளைஞரின் இறுதி கிரியைகள் June 19, 2018
கொக்குவில் வாள்வெட்டுடன் தொடர்புடையவர்களுக்கு விளக்கமறியல் June 19, 2018
சாரதியின் கவனயீனத்தால் விபத்து – பல மோட்டார் சைக்கிள்கள் – துவிச்சக்கர வண்டிகள் சேதம் June 19, 2018
தென்கொரியா – அமெரிக்க கூட்டு ராணுவ பயிற்சி ரத்து June 19, 2018
விரைவில் சந்தையில் புதிய எரிபொருள் வகை அறிமுகப்படுத்தவுள்ளது June 19, 2018
வெடிச்சத்தம் கேட்டது. ஓடி வந்து பார்த்த போது மாணவர்கள் இரத்த வெள்ளத்தில் கிடந்தார்கள். நேரில் கண்ட சாட்சியம் தெரிவிப்பு
போஸ்மோட்டம் முதல் அனைத்து செலவுகளையும் நாங்கள் செய்யிறம் – மன்னித்துக்கொள்ளுங்கள் – காவல்துறையினர் கஜனின் தாயாரிடம் தெரிவிப்பு
யாழ் புத்தூர் ‘நிலாவரை’ கிணறு – புதிர் அவிழ்ந்தது:-
சம்பந்தனிடம் மன்னிப்பு கோரி வடமாகாண சபையில் அவசர பிரேரணை
அம்மா என்னை பள்ளிக் கூடத்தில் சேர்க்க மாட்டினமா மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய்
பல்வேறு தன்மைகளை உணர்த்தியிருக்கும் தாக்குதல் -செல்வரட்னம் சிறிதரன்
தாமரை கோபுரத்தில் இருந்து வீழ்ந்து உயிரிழந்த இளைஞனுக்கு முப்பது இலட்சம் நட்டஈடு – GTN on “எனது பிள்ளையின் மரணத்தில் அரசியல் செய்யாதீர்கள்” காணொளி இணைப்பு…
“எனது பிள்ளையின் மரணத்தில் அரசியல் செய்யாதீர்கள்” காணொளி இணைப்பு… – GTN on தாமரை கோபுரத்தில் இருந்து வீழ்ந்து உயிரிழந்த இளைஞனுக்கு முப்பது இலட்சம் நட்டஈடு
Gabriel Anton on மையத்திரிக்கு சித்த பிரமையா
 – GTN on SLFPயின் 16 பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் கோத்தாபயவை சந்தித்தனர்…


ஒரு வெட்டிப் பயலின் புலம்பல்கள்: இந்தவார டாப் 10 பதிவர்கள் ஒரு பார்வை

ஒரு வெட்டிப் பயலின் புலம்பல்கள்
இந்தவார டாப் 10 பதிவர்கள் ஒரு பார்வை
தமிழ்மணம் தனது வாராந்திர வரிசை பட்டியலை வழக்கம் போல் வெளியிட்டு விட்டது. அதிக மாற்றமில்லை. ஐடியாமணி என்ற பதிவர் முன்னேறி 6-ல் இருந்து 2-க்கு தாவி இருக்கிறார். புதிய பதிவர்களுக்கு அறிமுகம் செய்யும் வகையில் தமிழ்மணத்தில் முதல் 10 இடங்களை பிடித்துள்ள பதிவர்கலை பற்றி வரிசையாக
பார்ப்போம். வலைப்பூவின் பெயருக்கு அருகே, கடந்த வாரத்தில் அவர்கள் வெளியிட்ட பதிவுகளின் எண்ணிக்கை கொடுக்கப்பட்டு உள்ளது.
1. அட்ராசக்க : 13 பதிவுகள்
இவர் தொடர்ந்து 6 மாதங்களுக்கும் மேல் முதல் இடத்தில் இருந்து வருகிறார். ஒரு நாளைக்கு சராசரியாக இரண்டு பதிவுகள் இடுகிறார். சினிமா, நகைச்சுவை, பத்திரிக்கை கட்டுரைகள் என்று பதிவிடுகிறார். ஆரம்பத்தில் சற்று தூக்கலான கவர்ச்சி கலந்து எழுதியவர் சற்று குறைத்திருக்கிறார். ஆனால் படங்களில் இன்னும் கவர்ச்சி அலைதான்.
2. ஐடியாமணி: 10 பதிவுகள்
பழைய, புதிய பதிவர். இவரும் சராசரியாக இரு நாளைக்கு ஒன்றுக்கு மேல் பதிவுகள் போடுகிறார். இவரது பதிவுகளை நோக்கையில் இவர் ஒரு இலங்கையை சேர்ந்த ஐரோப்பாவில் வாழும் பதிவர் என்று தெரிகிறது. நடிகைகள் பற்றியும், கவர்ச்சியாகவும் எழுதுவார், சாமர்த்தியமாக இடையே ஈழம் பற்றிய பதிவுகளையும் போடுவார். அதிரடியாக பிடித்த 2-ம் இடத்தை தக்க வைத்து கொள்ள கடும் கவர்ச்சியில் இறங்க வாய்ப்பு இருக்கிறது.
3. வேடந்தாங்கல் கருன்: 14 பதிவுகள்
தினமும் இரு பதிவுகள். சற்றே தூக்கலான கவர்ச்சி நெடி, அதிரடி தலைப்புகள். ஆனால் அதுவே இவருக்கு ஹிட்ஸ் பெற்று தரும் ஆயுதம். பல தரப்பட்ட பதிவுகலை எழுதுகிறார். சில நேரம் நல்ல பதிவுகளும் வருவதுண்டு.
4. விக்கி உலகம்: 14 பதிவுகள்
தினமும் இரு பதிவுகள், சுருக்கமாக இருக்கும். சாதாரணமான பதிவுகள் தான். வியட்நாம் அனுபவங்களால் அறியபடுபவர். சாடைமாடையாக பதிவுகள் போட்டு அனைவரையும் குழப்பமடைய செய்வார்.
5. நாஞ்சில் மனோ: 12 பதிவுகள்
குறிப்பிட்ட வரையறைக்குள் வராதவர். சராசரியாக தினம் இரு பதிவுகள். தமிழ்மணத்தில் வெளியாகும் அனைத்து பதிவுகளுக்கும் கருத்துரையும் வாக்கும் அளிப்பவர். அனைவருக்கும் நண்பர். அதனால் தனக்கும் ஹிட்ஸ் தேடி கொள்வவர்.
6. தமிழ்வாசி : 11 பதிவுகள்
சுருக்கமான பதிவுகள். முன்பு வீடியோக்கள் மட்டும் பகிர்வார், இப்போது சிறுது எழுதவும் செய்கிறார். இவரும் ஒரு நாளைக்கு ஒன்றுக்கு மேல் பதிவிடும் வழமை உள்ளவர், தலைப்புகளில் விளையாடுவார். தொழிநுட்ப பதிவும் எழுதுவார்.
7. கவிதைவீதி சௌந்தர் : 7 பதிவுகள்
ஒரு நாளைக்கு ஒரு பதிவு. கவிஞர், ஆனால் சினிமா அரசியல் என்று சுற்றி வருவார். அதிரடி தலைப்புகள் வைப்பார். பதிவர்களை பற்றி கிசு கிசு என்று அவர்களை பற்றி தன் மனதில் உள்ளதை கொட்டிய துணிச்சல்காரர்.
8. கூடல்பாலா: 6 பதிவுகள்
கூடங்குளம் போராட்டத்தின் மூலமாக பரவால அறிய பட்டவர். வழமையாக கணிணி/தொழிநுட்பம் சம்பந்தமாக எழுதுவார். போராட்டம் தீவிரமடந்ததும் அது மட்டுமே எழுதி வருகிறார்.
இந்த தரவரிசையில் நிஜமாகவே தரமாக எழுதி வருபவர். பெரும்பாலான பதிவுகள் பிரதி எடுத்து வைத்து படிக்க தக்கவை. மருத்துவம், உணவு சம்பந்த பட்ட பதிவுகள் அதிகமாக எழுதுவார்.
10. வந்தேமாதரம் : 10 பதிவுகள்
முழுக்க முழுக்க தொழில்நுட்பம் பற்றி எழுதுபவர். ப்ளாகர், இணையம், என்று அனைத்து வகை பயன்பாடுகளுக்கும் இவரிடம் பதிவு உண்டு. இவர் பதிவை பயன்படுத்தாத தமிழ் பதிவரே இருக்க மாட்டார்.
இதை பார்த்து உங்களுக்கும் இப்பட்டியலில் இடம் பிடிக்கும் ஆசை வந்துவிட்டதா
அப்படியென்றால் நீங்கள் செய்ய வேண்டியது,
1. தினமும் குறைந்தது 2 பதிவுகள்
2. அதிரடி, கவர்ச்சி தலைப்புகள்
3. முடிந்த வரை அனைத்து பதிவுகளுக்கும் கருத்துரை, வாக்குகள்
தரவரிசையில் இடம் கிடைத்ததும் இனி உங்கள் வழமை போல் பதிவிட துவங்கலாம். தரவரிசை இறங்க துவங்கினால் நடுவில் கவர்ச்சியை கையில் எடுத்து ஏற்றி கொள்ளலாம்.
பிரபல பதிவர்கள்களாக அறியபட்ட உண்மைத்தமிழன், கேபிள் சங்கர், ஜாக்கி சேகர், மாதவராஜ் போன்றோர் தரவரிசையில் 20-க்குள் கூட வரவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கவனம், இப்போது உங்கள் ஐபி நம்பர் எங்களிடம்
இந்தவார டாப் 10 பதிவர்கள் ஒரு பார்வை
கூடங்குளம் போராட்டத்தின் நோக்கம் சரியானதுதானா
கூடங்குளம் போராட்டதிற்கு பின்னால் இருக்கும் அரசியல...
கூடங்குளம் அணுமின்நிலையமும் பொறுப்பற்ற மக்களும்
இரு பதிவர்கள் அடிக்கும் கள்ளக்கூத்து


Thiru.

June, 2017 இலிருந்து இடுகைகளைக் காட்டுகிறது
அமெரிக்காவில் டிரம்பின் பயணத்தடை அமலுக்கு வருகிறது
அமெரிக்காவில் டிரம்பின் பயணத்தடை அமலுக்கு வருகிறது
அமெரிக்க அதிபர் டிரம்பின் நிறைவேற்று அதிகாரத்தில் வெளியிடப்பட்ட
பயணத்தடையில், உச்ச நீதிமன்றம் அனுமதித்த பகுதிகள் இன்றிலிருந்து அமலுக்கு
வருகிறது. பெரும்பாலும் முஸ்லிம்கள் வாழ்கின்ற 6 நாடுகளின் பிரஜைகளுக்கும்,
அகதிகளுக்கும் புதிய விசா வரையறை பின்பற்றப்படும்.
இந்த நாடுகளை சேர்ந்தோரும், அகதிகளும்
இனிமேல் அமெரிக்கா விசா பெறுவதற்கு, அமெரிக்காவோடு நெருங்கிய குடும்ப
அல்லது வர்த்தகத் தொடர்புகள் கொண்டவராக இருக்க வேண்டும் என்று இந்த புதிய
இரான், லிபியா, சிரியா, சோமாலியா, சூடான் மற்றும் ஏமன் நாட்டு மக்களை
பாதிக்கின்ற இந்த விதிமுறைகள் வியாழக்கிழமை முதல் நடைமுறைக்கு வருகின்றன.
அதிபர் டொனால்ட் டிரம்பின் பயணத்தடை உத்தரவின் ஒரு பகுதியை உச்ச
நீதிமன்றம் அனுமதித்த பின்னர், இந்த புதிய விதிமுறைகள்
புதிய விதிமுறைகள்படி, நெருங்கிய உறவுமுறையுடைய பெற்றோர், மனைவி,
குழந்தை, மருமகன் அல்லது மருமகள், அல்லது அவர்களின் குழந்தைகள் ஆகியோரை
தவிர இந்த ஆறு நாடுகளை சேர்ந்த ஏனையோர் அடுத்து வரும் 90 நாட்கள்
ஜார்கண்ட் மானிலத்தில், பசு பாதுகாப்புத் தீவிரவாதிகள் மேலும் ஒருவரைக் கொன்றனர்
ஜார்கண்ட் மானிலத்தில், பசு பாதுகாப்புத் தீவிரவாதிகள் மேலும் ஒருவரைக் கொன்றனர்
பசு பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் மனிதர்களைக் கொல்வது தவறு என்று பிரதமர் மோடி
கூறிய சில மணி நேரங்களில், ஜார்கண்ட் மானிலத்தில், பசு பாதுகாப்புத்
தீவிரவாதிகள், மாட்டுக்கறி வைத்திருந்தார் என ஒரு முஸ்லிமை கொடுமையாகத்
ஜார்கண்ட் மாநிலம் ராம்கார் மாவட்டத்தில் 42 வயது ஆன அலிமுத்தீன்
இல்யாஸ் அஸ்கர் அலி என்பவர் பசு பாதுகாப்பு தீவிரவாதிகளால் தாக்கப் பட்டு
மாருதி வேன் ஒன்றில் அஸ்கர் உட்பட மூன்று பேர் பயணம் மேற்கொண்டனர்.
அப்போது அதில் மாட்டுக்கறி கொண்டு செல்வதாக சிலர் வதந்தி பரப்பியதையடுத்து,
வேனை தாக்கிய பசு பாதுகாப்பு தீவிரவாத கும்பல், வேனை தீயிட்டு
கொளுத்தியது. அதில் அஸ்கர் படுகாயம்டைந்தார். அவரை காப்பாற்ற அவருடன்
இருந்த இருவரும் முயன்றபோது முடியவில்லை.
இதற்கிடையே தகவலறிந்து சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து வந்த காவல்துறையினர்
ரத்த வெள்ளத்தில் மிதந்த அஸ்கரை மீட்டு மருத்துவமனைக்கு எடுத்துச்
சென்றனர். எனினும் சிகிச்சை பலனின்றி அஸ்கர் பரிதாபமாக பலியானார்.
தமிழகத்தில் ஜி.எஸ்.டி. : வரிவிதிப்பிற்கு வணிகர்கள் எதிர்ப்பு; பாதிப்புகளுக்கு அரசே பொறுப்பு என்கிறார் ஸ்டாலின்
தமிழகத்தில் ஜி.எஸ்.டி. : வரிவிதிப்பிற்கு வணிகர்கள் எதிர்ப்பு; பாதிப்புகளுக்கு அரசே பொறுப்பு என்கிறார் ஸ்டாலின்
தமிழகத்தில் ஜி.எஸ்.டி. வரிவிதிப்பிற்கு வணிகர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்து
நாளை மாநிலம் முழுவதும் கடையடைப்பில் ஈடுபடுகிறார்கள். மேலும்,
தமிழகத்தில் அமல்படுத்தப்படும் ஜி.எஸ்.டி. வரியால் ஏற்படும்
பாதிப்புகளுக்கு அ.தி.மு.க. அரசே பொறுப்பு என திமுக செயல் தலைவர்
மு.க.ஸ்டாலின் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது:-
“ஒரே நாடு ஒரே வரி” என்று வம்படியாக சரக்கு மற்றும் சேவை வரிச் சட்டத்தை
அவசர அவசரமாக மத்திய அரசு கொண்டு வருவது ஒருபுறமிருக்க, அதை விட வேகமாக
அ.தி.மு.க. அரசு இந்த சட்டத்திற்கு சட்டமன்ற ஒப்புதலைப் பெற்று, வருகின்ற
ஜூலை 1-ந் தேதி முதல் சரக்கு மற்றும் சேவை வரி சட்டம் தமிழகத்தில்
தமிழகம் ஏற்கனவே வறட்சியில் வாடிக்கொண்டிருக்கிறது. தொழில் வளர்ச்சியில்
பின்னோக்கி சென்று கொண்டிருக்கிறது. பொருளாதார வளர்ச்சியில் மிகவும்
பின்தங்கிவிட்டது. பண மதிப்பிழப்பு நடவடிக்கையால் ஏற்பட்ட பாதிப்பிலிருந்தே
வங்கி சேவைகளும், சிறு க…
பசுப் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் மனிதர்களைக் கொல்வதை ஏற்கமுடியாது : மோடி
பசுப் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் மனிதர்களைக் கொல்வதை ஏற்கமுடியாது : மோடி
பசு பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் மனிதர்களைக் கொலை செய்வதை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது என்று குஜராத்தில் பிரதமர் மோடி கூறியிருக்கிறார்.
குஜராத்திலுள்ள சபர்மதி ஆசிரமத்தில் மகாத்மா காந்திஜியின் குருவான
ஷ்ர்மத் ராஜ் சந்திராஜி அவர்களின் 150-வது பிறந்த தினத்தில் கலந்து கொண்டு
பேசும் போது, பசுப் பாதுகாவலர்களுக்கு கண்டனத்தையும் தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் வன்முறையைப் பின்பற்றுவது மகாத்மாவின் கொள்கைகளுக்கு எதிரானது
நாடு முழுவதும் மாட்டுக்கறி உண்பவர்கள் மற்றும் மாடுகளை விற்பனைக்காகக்
கொண்டு செல்பவர்களை, பசுக் காவலர்கள் தாக்கும் சம்பவங்கள் தொடர்ந்து
வருகின்றன. ராஜஸ்தான், குஜராத் ஆகிய மாநிலங்களில் இந்தச் சம்பவங்கள்
பொது இடத்தில் சிறுநீர் கழித்த மத்திய அமைச்சர்
பொது இடத்தில் சிறுநீர் கழித்த மத்திய அமைச்சர்
மத்திய வேளாண் துறை அமைச்சர் ராதா மோகன்சிங், பீகாரில் பொது இடத்தில்
சிறுநீர் கழித்த காட்சி சமூக வலைத்தளங்களில் பரவி பெரும் சர்ச்சையை
பிரதமர் மோடியின் தலைமையிலான மத்திய அமைச்சரவையில் வேளாண் துறை அமைச்சராக
இருப்பவர் ராதா மோகன்சிங். சாலையோரத்தில் சிறுநீர் கழிப்பதை யாரோ ஒரு மர்ம
நபர் மறைந்து இருந்து படம் பிடித்தார். அந்த படம் சமூக வலைதளங்களில்
பரவியது. ஆங்கில தொலைக்காட்சி ஒன்றிலும் அந்த காட்சி ஒளிபரப்பு
அமைச்சர் ராதாமோகன், பிபாரா அருகிலுள்ள நெடுஞ்சாலை -28 இல் நீண்ட
தூரத்திற்கு கழிப்பிடன் எதுவும் இருக்கவில்லை, என்று தனது செய்கையை
வத்திக்கான் கார்டினல்மீது பல்வேறு பாலியல் தாக்குதல் குற்றச்சாட்டுகள்
வத்திக்கான் கார்டினல்மீது பல்வேறு பாலியல் தாக்குதல் குற்றச்சாட்டுகள்
ஆஸ்திரேலியாவைச் சார்ந்த மூத்த கத்தோலிக்க கார்டினல் மீது பலவேறு பாலியல் பலாத்கார குற்றச்சாட்டுக்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாக விக்டோரியா மாகாண போலிசார் வியாழனன்று தெரிவித்துள்ளனர்.
போப் பிரான்சிஸின் தலைமை நிதி ஆலோசகரான கார்டினல் ஜார்ஜ் பெல், பாலியல் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டகளுக்கு இப்போது ஆளாகியுள்ளார். இவர் போப்பிற்குப் பின்னால் வத்திக்கானில் மூன்றாவது மிக சக்தி வாய்ந்த நபராவார். இதுவரை கத்தோலிக்க திருச்சபையில் இவ்வளவு உயர்ந்த தரவரிசையில் உள்ள வத்திக்கான் அதிகாரி பாலியல் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டகளுக்கு ஆளானதில்லை. விக்டோரியா மாநில பொலிஸ் துணை ஆணையாளர் ஷேன் பட்டன், கார்டினல் பெல்லுக்கு எதிரான புகார்களைக் குறித்த மேலதிக விவரங்கள் எதனையும் விவரிக்கவில்லை. பெல் 10 சிறுவர்களை தவறாக பயன்படுத்தியதாக முன்னதாக கூறப்பட்டது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தற்போது 20 வயதிலிருந்து 20 வயதிலிருந்து 50 வயதிற்குள் இருக்கிறார்கள். பெல், இவை தவறான குற்றச்சாட்டுகள் என்று மீண்டும் மீண்டும் மறுத்துள்ளார். அவர் ஜூலை 18 ம் தேதி தமது தரப்பினை விளக்க…
கூகுள் நிறுவனத்தின்மீது ஐரோப்பிய யூனியன் 2.42 பில்லியன் யூரோ அபராதம் விதித்தது
கூகுள் நிறுவனத்தின்மீது ஐரோப்பிய யூனியன் 2.42 பில்லியன் யூரோ அபராதம் விதித்தது
கூகுள் நிறுவனம் ஐரோப்பிய யூனியனின் நம்பிக்கையின்மை விதிகளை (Antitrust rules) மீறியதால், அபராதத்தொகையாக 2.42 பில்லியன் யூரோ செலுத்தியாக வேண்டும் என்று ஐரோப்பிய ஆணையத்தால் உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
தனது இணையத் தேடல் இயந்திரம் ( Search Engine) மூலம் கொடுக்கும் தேடல் முடிவுகளில், கூகிள் தனது சந்தை ஒப்பீட்டுச் சேவையை முன்னிலைப்படுத்தியதாக அதன் மீது இந்த அபராதம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்நடவடிக்கைகளை 90 நாட்களுக்குள் அநுசரித்து, சேவைகளை மாற்றியமைக்காவிட்டால், கூகிளின் தாய் நிறுவனமான ஆல்ஃபபெட்டின் உலகளாவிய தின வருமானத்தில் 5% வரை அதிகமாக அபராதத் தொகையைச் செலுத்த வேண்டியிருக்கும் என்றும் அந்த உத்தரவில் கூகுளுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. அந்நிறுவனத்தின் மிகச் சமீபத்திய நிதி அறிக்கையின்படி, அதன் வருமானம் நாளொன்றுக்கு 14 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர் ஆகும். இதை முடிவை எதிர்த்து மேல்முறையீடு செய்யப்படலாம் என்று கூகிள் நிறுவனம் கூறியுள்ளது.
ஐரோப்பாவில் ‘பெட்யா’ ரேன்சம்வேர் தாக்குதல்: பெரிய அளவில் இடையூறு
ஐரோப்பாவில் ‘பெட்யா’ ரேன்சம்வேர் தாக்குதல்: பெரிய அளவில் இடையூறு
ஐரோப்பா முழுவது, குறிப்பாக யுக்ரேனில், ‘பெட்யா’ (Petya) என்ற ரேன்சம்வேர் தாக்குதல் தரவு மையங்களிலுள்ள செர்வர்களின் மற்றும் தனிப்பட்ட கணினிகள் மீதும் நடத்தப்பட்டுள்ளது. பெரிய அளவில் இடையூறு ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகத் தெரியவந்துள்ளது. இதற்கு முன்னர் ‘வான்னக்ரை’ (Wanna Cry) என்ற ரேன்சம்வேர் மூலம் நடத்தப்பட்ட தாக்குதலை விடவும் அதிக அளவில் பாதிப்பு ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
யுக்ரேனில், தனியார் நிறுவன மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகள் அங்குள்ள மின்கட்டமைப்புகள், வங்கிகள் மற்றும் அரசாங்க அலுவலகங்களில் கடுமையான ஊடுருவல்கள் இருந்ததாக அறிவித்தனர். மூத்த அதிகாரி ஒருவர், இருண்ட கணினி திரையின் புகைப்படத்தைக் காண்பித்து, “முழு நெட்வொர்க்கும் வேலை செய்யவில்லை ” என்று பதிவு வெளியிட்டுள்ளார். கீவ் நகரிலுள்ள போரிஸ்ஸ்பில் விமான நிலையத்தில் ‘பெட்யா’ ரேன்சம்வேரினால் கணினிகள் பாதிக்கப்பட்டதால் விமானங்கள் இயங்கவில்லை. ரஷ்யாவின் ரோஸ்நெப்ட் எண்ணெய் நிறுவனமும் டென்மார்க்கின் கப்பல் நிறுவனமான ஏ.பீ. மோல்லர்-மேர்க்கும் ஹேக்கிங்கினா…
டிரம்பின் பயண தடை தொடர்பான நிறைவேற்று உத்தரவின் முக்கிய பாகங்களை சுப்ரீம் கோர்ட் அனுமதித்தது
டிரம்பின் பயண தடை தொடர்பான நிறைவேற்று உத்தரவின் முக்கிய பாகங்களை சுப்ரீம் கோர்ட் அனுமதித்தது
திங்களன்று அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றம், அதிபர் டிரம்ப் அறிவித்த, ஆறு
பெரும்பான்மை முஸ்லீம் நாடுகளிலிருந்து வரும் பயணிகளுக்கு பயணத் தடை
ஏற்படுத்தும் உத்தரவின் முக்கிய பாகங்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்தி உள்ளது.
இது குறித்தான முழு வாதங்களையும் இலையுதிர் காலத்திலிருந்து (அக்டோபர்
மாதம்) கேட்கப்படும் என்றும் கூறியது. இது அதிபர் டிரம்பின்
நிர்வாகத்திற்குக் கிடைத்த வெற்றியாகப் பார்க்கப் படுகிறது.
முன்னதாக, டிரம்பின் இப்பயணத் தடை உத்தரவுகள் 9 வது சுற்று நீதிமன்றங்களினால் அனுமதி மறுக்கப்பட்டிருந்தன.
தீர்ப்பில், “ஒரு நற்பெயர் கொண்ட அமெரிக்கருடனோ அல்லது ஒரு அமெரிக்க
நிறுவனத்துடனோ சம்பத்தப்பட்ட நபர் ஒருவர் அகதி எனும் பெயரில் நாட்டுக்குள்
நுழையும் போது தடுக்கப்படுவதால் ஏற்படும் கஷ்டங்களை சட்டபூர்வமாக
கூறுவதில் பிரச்சனையில்லை.” , என்று கூறப்பட்டிருந்தது.
மேலும், “இந்த தனிநபர்களையும், நிறுவனங்களையும் பொறுத்தவரை, நாம் பயண
உத்தரவுகளைத் தடை செய்ய இயலாது. ஆனால் அமெரிக்க நாட்டுடன் எந்தவிதமான
அதிபர் டிரம்புடன் சந்திப்பு; பயங்கரவாத ஒழிப்புக்கு அதிக முக்கியத்துவம் : மோடி
அதிபர் டிரம்புடன் சந்திப்பு; பயங்கரவாத ஒழிப்புக்கு அதிக முக்கியத்துவம் : மோடி
இன்று (திங்கள்கிழமை) வெள்ளை மாளிகை சென்ற இந்திய பிரதமர் நரேந்திர மோடிக்கு சிகப்பு கம்பள வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது. அமெரிக்க அதிபர் டிரம்ப் தனது மனைவியுடன் இணைந்து பிரதமர் மோடியை வரவேற்றார்.
பிரதமர் மோடி அமெரிக்க அதிபர் டொனால்ட் டிரம்ப்புடன் கூடிய பேச்சுவார்த்தை மற்றும் பிரதிநிதித்துவ-நிலை பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தியபின், “பயங்கரவாதத்தை ஒழிப்பதே இரு நாடுகளுக்கும் அதி முக்கியமான முன்னுரிமையாகும்”, என்றார். பின்னர் இருவரும் இணைந்து பத்திரிகையாளர்களுக்கு அளித்த பேட்டியில் கூறியதாவது : பயங்கரவாதம், தீவிரவாதம் மற்றும் தீவிரவாதமயமாக்கல் பற்றி நாங்கள் பேசினோம். இவ்விஷயத்தில் ஒத்துழைக்க ஒப்புக்கொண்டோம். பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் பயங்கரவாதிகளின் பாதுகாப்பான புகலிடங்கள் ஒழிப்பு ஆகியவற்றில் எங்கள் ஒத்துழைப்பு முக்கிய பங்கு வகிக்கும். இச்சந்திப்பின் முன்பாக, ஹிஸ்புல் முஜாஹிதீன் என்ற பயங்கரவாதக் குழுவின் தலைவரான சையத் சலாஹூடினை ஒரு உலகளாவிய பயங்கரவாதி என்று அமெரிக்க அரசுத்துறை அறிவித்தது. இதன் மூலம், பாக்கி…
மானசரோவர் திருப்பயணிகளை அனுமதிப்பது குறித்து இந்தியாவுடன் பேச்சு தொடர்கிறது : சீனா
மானசரோவர் திருப்பயணிகளை அனுமதிப்பது குறித்து இந்தியாவுடன் பேச்சு தொடர்கிறது : சீனா
திபெத்திலுள்ள கைலாச மானசரோவர் நோக்கி திருப்பயணம் சென்ற 47 பயணிகளை,
சிக்கிமில் உள்ள நாது லா கணவாய் அருகே தடுத்து நிறுத்தியது குறித்து
இந்தியாவுடன் பேச்சு வார்த்தையில் உள்ளதாக சீனா தெரிவித்துள்ளது.
சீன வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் ஜெங் சூங்ஹாங்
கூறுகையில், “எனக்குக் கிடைத்த தகவலின் படி, இரண்டு அரசாங்கங்களும் இந்த
விடயத்தில் தொடர்பில் இருக்கின்றன”, என்றார். ஆனால், சீன-இந்திய எல்லையில்
பயணிகள் சீன அதிகாரிகளால் திருப்பி அனுப்பப்பட, நிலச்சரிவுகள் மற்றும் மழை
போன்ற வானிலை தொடர்பான பிரச்சினைகள் காரணமாக இருந்ததா என்பது குறித்து
இதுபற்றி மத்திய வெளியுறவுத்துறை செய்தி தொடர்பாளர் கோபால் பாக்லே
கருத்து தெரிவிக்கையில், ‘‘நாது லா வழியாக இந்திய ஆன்மிக பயணிகள் செல்வதில்
சில சிக்கல்கள் எழுந்துள்ளன. இது பற்றி சீனாவிடம் மத்திய அரசு
மழையினாலும், நிலச்சரிவுகளாலும் சாலைகள் மிகவும் பழுது அடைந்து
இருப்பதால்தான், இந்திய ஆன்மிக பயணி…
நீட் தேர்வு முடிவுகள்: தமிழக மாணவர்களுக்குப் பெரும் பின்னடைவு
நீட் தேர்வு முடிவுகள்: தமிழக மாணவர்களுக்குப் பெரும் பின்னடைவு
விசித்திரமான ‘கல் வட்டம்’ செவ்வாய் கிரகத்தில் காணப்பட்டது
விசித்திரமான ‘கல் வட்டம்’ செவ்வாய் கிரகத்தில் காணப்பட்டது
பூமியை விண்கல் தாக்கும் வாய்ப்பு இருக்கிறது : வானியல் ஆய்வாளர்
பூமியை விண்கல் தாக்கும் வாய்ப்பு இருக்கிறது : வானியல் ஆய்வாளர்
நீரிழிவு நோயைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க என்ன செய்யலாம்
நீரிழிவு நோயைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க என்ன செய்யலாம்
போர்ச்சுக்கல் காட்டுத் தீ : தீயணைப்பு வீரர்கள் கடும் போராட்டம்
போர்ச்சுக்கல் காட்டுத் தீ : தீயணைப்பு வீரர்கள் கடும் போராட்டம்
மத்திய போர்ச்சுகல் கோயம்பிராவிற்கு அருகில் காட்டுத்தீயானது கடுமையாக பரவியதால் 61 பேர் இதுவரை இறந்துள்ளனர்; மேலும் பலர் காயமடைந்துள்ளனர். “இந்த காட்டுத்தீ சமீபத்திய ஆண்டுகளின் மிகப்பெரிய சோகமான நிகழ்வாகும் ” என அதிகாரிகள் விவரித்துள்ளனர். இக்காட்டுத்தீ மின்னலால் தொடங்கியிருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த காட்டுத் தீயிலிருந்து தப்பிக்க முயலுகையில் பலர் அவர்களது காரிலேயே இறந்துள்ளனர்.
நீரிழிவு நோயைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க என்ன செய்யலாம்
நீரிழிவு நோயைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க என்ன செய்யலாம்
நீரிழிவு நோயைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க என்ன செய்யலாம்
நீரிழிவு நோயைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க என்ன செய்யலாம்
நோய் நமக்கு இருப்பதாகத் தெரிந்தால், சில வாழ்வுமுறை மாற்றங்களை மேற்கொள்வதுடன்
அவ்வப்போது டாக்டரைக் கலந்தாலோசித்து செயல்பட்டால், இந்நோயைக் கட்டுப்பாட்டில்
நோயாளிகள் சாப்பிடும் உணவு அவர்களின் இரத்த சர்க்கரை அளவைப் பாதிப்பதால் இது
தவிர்க்க வேண்டிய உணவு என்று எதுவும் இல்லையென்றாலும், உங்கள் உடலின் தேவைக்கு
ஏற்ப சரியான அளவு உணவை உட்கொள்வதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
பழங்கள் மற்றும் முழு தானியங்களை உணவில் நிறைய சேருங்கள். கொழுப்பு நீக்கப்பட்ட
பால் மற்றும் மெலிதான இறைச்சிகளைத் தேர்வு செய்யவும்.
மருத்துவரை வருடத்திற்கு இரு முறையாவது பார்க்கவும். •நீரிழிவு
நோயாளிகளுக்கு இதய நோய் வரும் வாய்ப்பு அதிகமாகையால் கொலஸ்டிரால், இரத்த அழுத்தம்
மற்றும் மூன்று மாதத்தைய சராசரி இரத்த சர்க்கரை (A1c)
அளவுகளை அறிந்து வைத்திருக்கவும். •வருடத்திற்கொருமுறை
முழு கண் சோதனை செய்வது அவசியம். •பாதத்திற்கான
மருத்துவரிடம் சென்று பாதங்களில் புண் அல்லது நரம்புசேதம் போன்றவை இருக்கிறதா
நலம் தரும் மூலிகைகள் : 2
நலம் தரும் மூலிகைகள் : 2
ஆறுமணிப்பூ எண்ணெய் மற்றும் ஃபிவர்ஃபியூ ஆகியவற்றின் மருத்துவ பயன்களைப் பற்றி பார்க்கலாம். 3) ஆறுமணிப்பூ எண்ணெய் (Evening Primrose Oil)ஆறுமணிப்பூ என்பது மாலையில் மலரும் மலைப்பூ வகையைச் சார்ந்தது. இதிலிருந்து எடுக்கப்படும் எண்ணெய் காம்மா லினெலோனிக் அமிலத்தைக் (Gamma Linelonic Acid) கொண்டுள்ளது. இவ்வமிலம் ஒமேகா-6 கொழுப்பின் ஒரு வகையாகும். இதனால் மூட்டுக்களில் ஏற்படும் விறைப்பினை குறைக்க இயலும். மேலும் இதனால் மூளையின் ஆற்றல் மற்றும் ஒருமித்த கவனம் ஆகியவற்றை அதிகரிக்கவும் முடியும் என் கருதப்படுகிறது. 4) ஃபிவர்ஃபியூ (Feverfew)ஃபிவர்ஃபியூ (Feverfew) என்பது ஐரோப்பாவில் வளரும் சிறிய பூ வகையாகும். இதன் பூக்களும் இலைகளும் மூலிகை மருத்துவத்தில் பயன்படுகின்றன. இச்செடியின் புதிய இலைகளை எடுத்து உண்பதால் ஒற்றைத் தலைவலியை குறைக்க முடியும்.
சென்னை செங்குன்றத்தில் ரூ.71 கோடி போதைப்பொருள் பறிமுதல்
சென்னை செங்குன்றத்தில் ரூ.71 கோடி போதைப்பொருள் பறிமுதல்
சென்னை செங்குன்றத்தில் அதிரடி சோதனையின் போது ரூ.71 கோடி போதைப்பொருள்களை மத்திய புலனாய்வு அதிகாரிகள் பறிமுதல் செய்தனர்.
அமெரிக்க போர்கப்பல் சரக்குக் கப்பலுடன் மோதல் : 7 மாலுமிகளை காணவில்லை
அமெரிக்க போர்கப்பல் சரக்குக் கப்பலுடன் மோதல் : 7 மாலுமிகளை காணவில்லை
ஜப்பானை அடுத்த கடற்பகுதியில் அமெரிக்க போர்கப்பலான யூ.எஸ்.ஏஸ்.
பிட்ஸ்ஜெரால்ட் அதைவிட 4 மடங்கு பெரிய சரக்குக் கப்பலுடன் மோதிய விபத்தில்
7 மாலுமிகளை காணவில்லை. அவர்களைத் தேடும் பணியில் ஜப்பானிய கடற்காவல்
படையும் வெறு அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய கப்பல்களும் ஈடுபட்டுள்ளன.
கறுப்பு பணம்: இந்தியாவுடன் தகவல்களை தானியங்கிப் பகிர்வு செய்ய சுவிட்சர்லாந்து ஒப்புதல்
கறுப்பு பணம்: இந்தியாவுடன் தகவல்களை தானியங்கிப் பகிர்வு செய்ய சுவிட்சர்லாந்து ஒப்புதல்
இந்தியாவுடன் கறுப்புப் பணம் குறித்த தகவல்களை தானியங்கிப் பகிர்வு செய்ய
சுவிட்சர்லாந்து ஒப்புதல் அளித்துள்ளது. 2018-ல் இத்தானியங்கிப் பகிர்வு
செயலாற்றத் துவங்கும். இருப்பினும் கறுப்புப் பணம் பற்றிய விவரங்கள்
முதலாவதாக 2019 வாக்கிலே பரிமாறப்படும் என்று தெரிகிறது. தகவல்
பரிமாற்றத்தின்போது இரகசியத்தன்மை மற்றும் தரவு பாதுகாப்பு ஆகியன
கண்டிப்பாக பின்பற்றப்படவேண்டும் என்றும் சுவிட்சர்லாந்து
வரி விஷயங்களில் தானியங்கி தகவல் பரிமாற்றத்திற்கான உலகளாவிய மாநாடு, AEOI
அறிமுகப்படுத்தப்படுவதைத் தொடர்ந்து அனுப்பப்பட்ட செய்தி குறிப்பில் சுவிஸ்
கூட்டாட்சி கவுன்சில் இவ்வாறு கூறியுள்ளது.
உடலுக்குக் கேடு விளைவிக்கும் உணவுகள்
உடலுக்குக் கேடு விளைவிக்கும் உணவுகள்
தற்போது கடைகளில் கிடைக்கும் கோழி இறைச்சி, ஆன்டிபயாட்டிக் கலக்கப்பட்ட உணவு ஊட்டபடும் கோழிகளால் ஆனது. இதனால் புற்றுநோயும், சாதாரண ஆன்டிபயாட்டிக் மருந்துகளுக்குக் கட்டுப்படாத மிகைப்பூச்சியும் (superbug) உருவாகலாம்.
2.பாட்டிலில் அடைக்கப்பட்ட காய்/கனி கலவை டிரஸ்ஸிங் (salad dressing)
கடைகளில் கிடைக்கும் சீசாவில் அடைக்கப்பட்ட காய்/கனி கலவை டிரஸ்ஸிங்கில் (salad dressing) சீனி கலந்திருக்கும். இதனால் விட்டமின் C குறைபாடு, நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைவு, உடல் எடை அதிகரிப்பு அகியவை ஏற்படலாம்.உணவில் இருந்து கால்சியம், மக்னீசியம் போன்ற தாதுக்களை உடல் ஏற்கும் சக்தியும் குறையலாம்.
3.காப்பியில் கலக்கும் பால்சாரா பாலேடு (Non Diary Creamer)
பால்சாரா பாலேடுகள் (Non Diary creamer) ஹைட்றஜனேஷன் செய்யப்பட்ட தாவர எண்ணெய், மக்காச் சோளச் சாறு, செயற்கை மணமூட்டி ஆகியவற்றால் ஆனது. சீனியும் அதிக அளவில் கலந்துள்ளது. ஹைட்றஜனேஷன் செய்யப்பட்ட எண்ணெய் அதிக அளவில் மாரடைப்பு ஏற்படக் காரணமாகும்.
கண்களை ஆரோக்கியமாக வைத்திருப்பது எப்படி
கணினியின் திரையிலிருந்து 20 வினாடி இடைவெளி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்கருப்புக் கண்ணாடி (sunglasses) அணியுங்கள்வேலைசெய்யும் இடத்திலும் சில விளையாட்டுக்களின் போதும் பாதுகாப்புக் கண்ணாடி அணியுங்கள்கண்களில் ஏற்படும் பிரச்சனைகளை புறக்கணிக்க வேண்டாம்காண்டாக்ட் லென்ஸை சுத்தப்படுத்டுங்கள்இதயத்திற்கும் கண்களுக்கும் நலம் தரும் உணவு உட்கொள்ளுங்கள்மருந்து லேபிளில் எழுதப்பட்டுள்ள விவரங்களைப் படித்துபாருங்கள்உங்கள் உடல்நல வரலாற்றைக் கண்டுபிடியுங்கள்பழைய கண் அலங்காரப் பொருள்களை குப்பையில் எறியுங்கள்தவணை மாறாமல் கண் பரிசோதனை செய்து கொள்ளுங்கள்புகைப்பதை நிறுத்துங்கள்
தீம் படங்களை வழங்கியவர்: Galeries
அமெரிக்காவில் டிரம்பின் பயணத்தடை அமலுக்கு வருகிறது...
ஜார்கண்ட் மானிலத்தில், பசு பாதுகாப்புத் தீவிரவாதிக...
தமிழகத்தில் ஜி.எஸ்.டி. : வரிவிதிப்பிற்கு வணிகர்கள்...
பசுப் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் மனிதர்களைக் கொல்வதை ...
பொது இடத்தில் சிறுநீர் கழித்த மத்திய அமைச்சர்
வத்திக்கான் கார்டினல்மீது பல்வேறு பாலியல் தாக்குதல...
கூகுள் நிறுவனத்தின்மீது ஐரோப்பிய யூனியன் 2.42 பில்...
ஐரோப்பாவில் ‘பெட்யா’ ரேன்சம்வேர் தாக்குதல்: பெரிய ...
டிரம்பின் பயண தடை தொடர்பான நிறைவேற்று உத்தரவின் மு...
அதிபர் டிரம்புடன் சந்திப்பு; பயங்கரவாத ஒழிப்புக்கு...
மானசரோவர் திருப்பயணிகளை அனுமதிப்பது குறித்து இந்தி...
நீட் தேர்வு முடிவுகள்: தமிழக மாணவர்களுக்குப் பெரும...
விசித்திரமான ‘கல் வட்டம்’ செவ்வாய் கிரகத்தில் காணப...
பூமியை விண்கல் தாக்கும் வாய்ப்பு இருக்கிறது : வானி...
நீரிழிவு நோயைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க என்ன ச...
போர்ச்சுக்கல் காட்டுத் தீ : தீயணைப்பு வீரர்கள் கடு...
நீரிழிவு நோயைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க என்ன ச...
நீரிழிவு நோயைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க என்ன ச...
நலம் தரும் மூலிகைகள் : 2
சென்னை செங்குன்றத்தில் ரூ.71 கோடி போதைப்பொருள் பறி...
அமெரிக்க போர்கப்பல் சரக்குக் கப்பலுடன் மோதல் : 7 ம...
கறுப்பு பணம்: இந்தியாவுடன் தகவல்களை தானியங்கிப் பக...
உடலுக்குக் கேடு விளைவிக்கும் உணவுகள்
கண்களை ஆரோக்கியமாக வைத்திருப்பது எப்படி கணினியின...
மேலும் காட்டு குறைவாகக் காட்டு
மேலும் காட்டு குறைவாகக் காட்டு


கமோடிடிவணிகம்

உங்கள் இல்லங்களில் தீப ஒளிவெள்ளம் பரவி, இருளை அகற்றி , உற்சாகத்தையும் சந்தோசத்தையும் அளிக்கட்டும்
அன்பர் அனைவருக்கும் எமது மனப்பூர்வமான தீபாவளித் திருநாள் நல்வாழ்த்துக்கள்
தமிழில் கம்மோடிடி மார்க்கெட் விளக்க தளம்
இந்தத் தளம் , கம்மோடிடி வணிகம் பற்றிய ஆர்வம்
இருக்கும் நண்பர்களுக்கு , கம்மோடிடி மார்க்கெட்
பற்றிய அறிமும் மற்றும் ஆலோசனைகளுடன்,
கம்மோடிடி வணிகம் - அறிமுகம்
உங்கள் இல்லங்களில் தீப ஒளிவெள்ளம் பரவி, இருளை அகற...
கம்மோடிடி செய்திகள் , ஆங்கிலத்தில்
கம்மோடிடி செய்திகள் - English


காய்ச்சல் வந்தால் உடனடியாக மருத்துவரை அணுக வேண்டும்: ஆட்சியர்- Dinamani

முகப்பு அனைத்துப் பதிப்புகள் நாகப்பட்டினம் திருவாரூர்
காய்ச்சல் வந்தால் உடனடியாக மருத்துவரை அணுக வேண்டும்: ஆட்சியர்
காய்ச்சல் வந்தால் உடனடியாக மருத்துவரை அணுகி காய்ச்சல் குறித்து விவரம் அறிந்து கொண்டு சிகிச்சை பெற வேண்டும் என மாவட்ட ஆட்சியர் இல. நிர்மல்ராஜ் கேட்டுக்கொண்டுள்ளார்.
இதுகுறித்து அவர் வெளியிட்ட செய்திக் குறிப்பு:
மாவட்டத்தில் டெங்கு காய்ச்சல் தடுப்பு நடவடிக்கைகளில் காவல்துறை அலுவலர்கள், பணியாளர்கள், அனைத்துத் துறை சார்ந்த அலுவலர்கள், பணியாளர்கள் மற்றும் மக்கள் கூடும் இடங்களான பேருந்து நிலையம், ரயில் நிலையங்கள், அங்காடிகள், கோயில் வளாகங்கள், மசூதிகள், வங்கி வளாகங்கள் ஆகிய இடங்களில் நிலவேம்பு குடிநீர் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட்டு வருகிறது.
மேலும், அனைத்து அரசு ஆரம்ப சுகாதார நிலையங்கள், அரசு மருத்துவமனைகள், மாவட்ட அரசு தலைமை மருத்துவமனை மற்றும் திருவாரூர் அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனைகளில் நோயாளிகள் மற்றும் பொதுமக்களுக்கு நிலவேம்பு குடிநீர் வழங்கப்பட்டு வருகிறது. நிலவேம்பு குடிநீர் தேவைப்படும் பெரியவர்களும், சிறியவர்களும் மருத்துவ அலுவலரின் ஆலோசனைப்படி குறிப்பிடப்படும் அளவு நிலவேம்பு குடிநீர் குடிக்க கேட்டுக்கொள்ளப்கிறது.
டெங்கு காய்ச்சல் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு ரத்தத்தில் ரத்த தட்டுகளின் எண்ணிக்கை குறைவாக காணப்படும். ரத்த தட்டுகளின் எண்ணிக்கையை கண்டறியக் கூடிய செல் கவுண்டர்கள் அனைத்து மேம்படுத்தப்பட்ட அரசு ஆரம்ப சுகாதார நிலையங்கள், அரசு மருத்துவமனைகள், மாவட்ட அரசு தலைமை மருத்துவமனை மற்றும் திருவாரூர் அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனைகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
இக்கருவியின் மூலம் 40 வினாடிகளில் ரத்த பரிசோதனை செய்து நோயாளிகள் மற்றும் பொதுமக்களுக்கு ஆய்வு முடிவுகள் உடனுக்குடன் தெரிவிக்கப்படும். மேலும், இம் மருத்துவமனைகள் 24 மணிநேரமும் இயங்கும் காய்ச்சல் சிகிச்சை மையங்களாக செயல்பட்டு வருகின்றன. பொதுமக்கள் இவ்வாய்ப்பை பயன்படுத்திக் கொள்ள கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறது.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க, தினமணி மொபைல் ஆப்-ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள்
ஜிப்ஸி படத்தின் பூஜை விழா
பெங்களூர் டெஸ்டில் இந்திய அணி அபார வெற்றி
மல்லிகா அரோராவின் உடற்பயிற்சி மந்திரம்
ராகுல் காந்திக்கு பிரதமர் பிறந்தநாள் வாழ்த்து
காஷ்மீர் வன்முறையில் இளைஞர் பலி
முகப்பு | தற்போதைய செய்திகள் | விளையாட்டு | மருத்துவம் | சினிமா | லைஃப்ஸ்டைல்


யாருடனும் எனக்கு அதிகார மோதல் இல்லை: புதுவை துணைநிலை ஆளுநர் கிரண் பேடி- Dinamani

யாருடனும் எனக்கு அதிகார மோதல் இல்லை: புதுவை துணைநிலை ஆளுநர் கிரண் பேடி
யாருடனும் எனக்கு அதிகார மோதல் இல்லை என புதுவை துணைநிலை ஆளுநர் கிரண் பேடி தெரிவித்தார்.
இதுதொடர்பாக அவர் தனது சமூக வலைதளத்தில் பதிவிட்டுள்ளதாவது: யாருடனும் எனக்கு அதிகார மோதல் இல்லை. ஒரே வேண்டுகோள்தான் என்னிடம் உள்ளது. அனைத்துத் துறை அதிகாரிகளும் ஒருங்கிணைந்து செயல்பட வேண்டும்.
தற்போது டெங்கு காய்ச்சலுக்கு எதிராக அனைவரும் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுவதைப் போல, எல்லா விஷயத்திலும் இணைந்து செயல்பட வேண்டும். மாவட்ட ஆட்சியர் சீரிய முறையில் செயல்படுகிறார்.
அனைத்துத் துறைச் செயலர்களும் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுவதில் முக்கிய பங்கை கொண்டுள்ளனர். எனவே, ஒருங்கிணைந்து செயல்பட தாமாகவே அனைவரும் முயல வேண்டும்.
மனித வளம் அல்லது நிதியைப் பயன்படுத்தி அவசரத் தேவைகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்து, வெளிப்படையான முறையில் பிரச்னைகளைத் தீர்க்க வேண்டும். பணம் மிகவும் நியாயமான முறையில் செலவு செய்யப்பட வேண்டும்.
அதிகாரிகள் களப்பணி ஆற்ற வேண்டும். தொடர்ந்து மக்கள் சந்திப்புக் கூட்டங்களை நடத்த வேண்டும். இது நேர்மையான முறையில் செயல்பட்டுள்ளதை உறுதிப்படுத்தும்.
அமைச்சர் மல்லாடி கிருஷ்ண ராவ் கோப்புகளில் கையெழுத்திட கிரண் பேடிக்கு நேரமில்லையா என கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
ஆளுநர் அலுவலகத்தில் எந்தக் கோப்பு உள்ளது என்று கூற முடியுமா மாறாக, முதல்வர் மற்றும் தலைமைச் செயலர் அலுவலகங்களில்தான் கோப்புகள் தேங்கிக் கிடக்கின்றன.
அதிகாரிகளுக்கு பதவி உயர்வு வழங்குவது தொடர்பான கோப்பு ஓராண்டு காலமாக அவர்களிடம் கிடந்தது. இது சோகமானது.
ஆனால், அதிகாரிகள் ஆளுநர் மாளிகையில் கோப்புகள் தேங்கியிருந்ததாக நினைத்தனர். தொடர்ந்து, குற்றச்சாட்டுகளைக் கூறுவதால் பொதுமக்களுக்குத் தெரியப்படுத்த நான் நிர்பந்திக்கப்பட்டுள்ளேன். கோப்புகளின் தேதிகளைப் பாருங்கள்.
முதல்வர் சில மாதங்களும், தலைமைச் செயலர் 9 மாதங்களும் கோப்புகளை வைத்திருந்தது தெரியும்.
அவர்களுக்கு இதுகுறித்து எந்த வருத்தமும் இல்லை என்றார் கிரண் பேடி.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க, தினமணி மொபைல் ஆப்-ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள்
ஜிப்ஸி படத்தின் பூஜை விழா
பெங்களூர் டெஸ்டில் இந்திய அணி அபார வெற்றி
மல்லிகா அரோராவின் உடற்பயிற்சி மந்திரம்
ராகுல் காந்திக்கு பிரதமர் பிறந்தநாள் வாழ்த்து
காஷ்மீர் வன்முறையில் இளைஞர் பலி
முகப்பு | தற்போதைய செய்திகள் | விளையாட்டு | மருத்துவம் | சினிமா | லைஃப்ஸ்டைல்


Kazhumaram

சாதலும் பிறத்தலுந் தவிர்த்தெனை வகுத்துத்
தன்னருள் தந்தஎந் தலைவனை மலையின்
மாதினை மதித்தங்கோர் பால்கொண்ட மணியை
வருபுனல் சடையிடை வைத்தஎம் மானை
ஏதிலென் மனத்துக்கோர் இரும்புண்ட நீரை
எண்வகை ஒருவனை எங்கள்பி ரானைக்
காதில்வெண் குழையனைக் கடல்கொள மிதந்த
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டேனே.
மற்றொரு துணையினி மறுமைக்குங் காணேன்
வருந்தலுற் றேன்மற வாவரம் பெற்றேன்
சுற்றிய சுற்றமுந் துணையென்று கருதேன்
துணையென்று நான்தொழப் பட்டஒண் சுடரை
முத்தியும் ஞானமும் வானவர் அறியா
முறைமுறை பலபல நெறிகளுங் காட்டிக்
கற்பனை கற்பித்த கடவுளை அடியேன்
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டேனே.
திருத்தினை நகர்உறை சேந்தன் அப்பன்என்
செய்வினை அறுத்திடுஞ் செம்பொனை அம்பொன்
ஒருத்தனை அல்லதிங் காரையும் உணரேன்
உணர்வுபெற் றேன்உய்யுங் காரணந் தன்னால்
விருத்தனைப் பாலனைக் கனவிடை விரவி
விழித்தெங்குங் காணமாட் டாதுவிட் டிருந்தேன்
கருத்தனை நிருத்தஞ்செய் காலனை வேலைக்
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டேனே.
மழைக்கரும் பும்மலர்க் கொன்றையி னானை
வளைக்கலுற் றேன்மற வாமனம் பெற்றேன்
பிழைத்தொரு கால்இனிப் போய்ப்பிற வாமைப்
பெருமைபெற் றேன்பெற்ற தார்பெறு கிற்பார்
குழைக்கருங் கண்டனைக் கண்டுகொள் வானே
பாடுகின் றேன்சென்று கூடவும் வல்லேன்
கழைக்கரும் புங்கத லிப்பல சோலைக்
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டேனே.
குண்டலங் குழைதிகழ் காதனே என்றுங்
கொடுமழு வாட்படைக் குழகனே என்றும்
வண்டலம் பும்மலர்க் கொன்றையன் என்றும்
வாய்வெரு வித்தொழு தேன்விதி யாலே
பண்டைநம் பலமன முங்களைந் தொன்றாய்ப்
பசுபதி பதிவின விப்பல நாளுங்
கண்டலங் கழிக்கரை ஓதம்வந் துலவுங்
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டேனே.
வரும்பெரும் வல்வினை என்றிருந் தெண்ணி
வருந்தலுற் றேன்மற வாமனம் பெற்றேன்
விரும்பிஎன் மனத்திடை மெய்குளிர்ப் பெய்தி
வேண்டிநின் றேதொழு தேன்விதி யாலே
அரும்பினை அலரினை அமுதினைத் தேனை
ஐயனை அறவனென் பிறவிவேர் அறுக்குங்
கரும்பினைப் பெருஞ்செந்நெல் நெருங்கிய கழனிக்
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டேனே.
அயலவர் பரவவும் அடியவர் தொழவும்
அன்பர்கள் சாயலுள் அடையலுற் றிருந்தேன்
முயல்பவர் பின்சென்று முயல்வலை யானை
படுமென மொழிந்தவர் வழிமுழு தெண்ணிப்
புயலினைத் திருவினைப் பொன்னின தொளியை
மின்னின துருவை என்னிடைப் பொருளைக்
கயலினஞ் சேலொடு வயல்விளை யாடுங்
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டேனே.
நினைதரு பாவங்கள் நாசங்க ளாக
நினைந்துமுன் தொழுதெழப் பட்டஒண் சுடரை
மலைதரு மலைமகள் கணவனை வானோர்
மாமணி மாணிக்கத் தைம்மறைப் பொருளைப்
புனைதரு புகழினை எங்கள தொளியை
இருவரும் ஒருவனென் றுணர்வரி யவனைக்
கனைதரு கருங்கடல் ஓதம்வந் துலவுங்
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டேனே.
மறையிடைத் துணிந்தவர் மனையிடை இருப்ப
வஞ்சனை செய்தவர் பொய்கையும் மாயத்
துறையுறக் குளித்துள தாகவைத் துய்த்த
உண்மை யெனுந்தக வின்மையை ஓரேன்
பிறையுடைச் சடையனை எங்கள்பி ரானைப்
பேரரு ளாளனைக் காரிருள் போன்ற
கறையணி மிடறுடை அடிகளை அடியேன்
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டேனே.
செழுமலர்க் கொன்றையுங் கூவிள மலரும்
விரவிய சடைமுடி அடிகளை நினைந்திட்
டழுமலர்க் கண்ணிணை அடியவர்க் கல்லால்
அறிவரி தவன்றிரு வடியிணை இரண்டுங்
கழுமல வளநகர்க் கண்டுகொண் டூரன்
சடையன்றன் காதலன் பாடிய பத்துந்
தொழுமலர் எடுத்தகை அடியவர் தம்மைத்
துன்பமும் இடும்பையுஞ் சூழகி லாவே.
இது பாண்டிய நாட்டுத் தலம்


தமிழ்முரசு Tamil Murasu: 2015/12/06

அவுஸ்ரேலிய செய்திகளையும் அறிவித்தல்களையும் விளம்பரங்களையும் தாங்கி வாரம் ஒருமுறை வெளிவரும் வாராந்த தமிழ்ப் பத்திரிகை18/06/2018 - 24/06/ 2018 தமிழ் 09 முரசு 10 தொடர்புகளுக்கு, tamilmurasu1@gmail.com, murasuau@gmail.com
மலரும் முகம் பார்க்கும் காலம் 22 - தொடர் கவிதை
„மலரும் முகம் பார்க்கும் காலம்“ கவிதையின் இருபத்திரண்டாவது (22) கவிதையை எழுதியவர் இந்தியா,கைதராபாத்தைச் சேர்ந்த படைப்பாளியான திருமதி.தேனம்மை லக்ஸ்மணன் அவர்கள்.
இவர் தொடர்ந்தும் தனது முகநூலிலும் இணையத்தளங்கள் பத்திரிகைகளில் தனது ஆக்கங்களை எழுதிக் கொண்டிருப்பவர்.தமிழ் எழுத்தாளர் இணைய அகத்தினால் முன்னெடுக்கப்பட்டிருந்த „விழுதல் என்பது எழுகையே“என்ற நெடுந்தொடரில் பங்குபற்றியிருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
என் தேகம் புதை பேனா எடுப்பேனா
வன் தேசம் விதை பேனா விடுப்பேனா
கண் காந்தத் தின் பேனா கொடுப்பேனா
மண் தீண்டும் முன் பேனா மலர்வேனா
நெடுந் தீவும் நன் நாடும் காண்பேனா
கடுந் தீயும் கடி தவமும் மாண்பேனா
விடு மக்கள் வீட டையப் பார்ப்பேனா
கொடு உரிமை படை யுடைய யாப்பேனா
தமிழ்ச் சாதி தமிழ் நீதி விளங்கட்டும்
தமிழ்ச் சேதி தமிழ் தேசம் உய்யட்டும்.
தமிழ்ப் பறைஞர் தமிழ்க் குரவர் உலகெட்டும்
தமிழ் முழங்கி தமிழ் ஒலிக்க உயரட்டும்.
பலரும் போக யாக்கைக் கோலம்
அலரும் அகம் மாக்ரை கேலம்
சிலரும் யாகம் யாக்கும் சீலம்
மலரும் முகம் பார்க்கும் காலம்.
திரை நீங்கி திருத் தேசம் முழுவட்டும்
கறை நீங்கி கருப் பெருக்கம் பரவட்டும்.
கரை திரும்பிப் புகழ் ஒளிர வாழட்டும்.
கரை காணா மகிழ் வெளிச்சம் பெருகட்டும்
திருகோணமலையிலிருந்து அவுஸ்திரேலியாவரையில் சர்வதேசப்பார்வையுடன் பயணித்த ஆழியாள் மதுபாஷினி
தமிழர் வாழ் நிலங்களில் புதிய பரிணாமமாக ஆறாம் திணையை ஆய்வுக்குட்படுத்தும் ஆளுமை
பால்ய காலத்தில் அவுஸ்திரேலியாவை அப்பிள் பழங்களின் ஊடாகத்தான் அறிந்துகொண்டேன்.
வெளியே வர்த்தகத்திற்கு செல்லும் அப்பா, திரும்பிவரும்பொழுது வாங்கிவரும் அப்பிள் பழங்களை அவுஸ்திரேலியா அப்பிள் என்றுதான் அறிமுகப்படுத்துவார்.
எனது மகனுடன் அவனது பதினோரு வயதில் இலங்கை சென்றபொழுது, கொழும்பு புறக்கோட்டையில் நடைபாதை வர்த்தகர்கள், " அவுஸ்திரேலியா அப்பிள் " என்று கூவிக்கூவி விற்றபொழுது அதனை வேடிக்கையாகப் பார்த்தான். அந்த பஸ்நிலையத்தில் தனியார் பஸ் நடத்துனர்கள், பஸ்செல்லும் இடம் பற்றி உரத்த குரலில் தொடர்ச்சியாகச் சொல்லி பயணிகளை அழைப்பதையும் விநோதமாகப்பார்த்தான்.
இங்குள்ளவர்களுக்கு எதனையும் சத்தம்போட்டுத்தான் அறிமுகப்படுத்தவேண்டுமோ...
அவன் இலங்கை வந்தபொழுது எத்தனை விநோதங்களைப் பார்த்தானோ அதேயளவு விநோதங்களை வேறு வேறு கோணங்களில் நானும் அவுஸ்திரேலியா கண்டத்துள் பிரவேசித்த 1987 முற்பகுதியில் சந்தித்தேன்.
மேற்கு அவுஸ்திரேலியா மாநிலத் தலைநகர் பேர்த்தில் தரையிறங்கி, சில நாட்கள் அங்கு வேலை தேடிப்பார்த்து கிடைக்காமல், மெல்பனுக்கு ஒரு காலைப்பொழுது பஸ் ஏறியபொழுதுதான் --- அந்தப்பயணம் முடிவதற்கு சுமார் 48 மணிநேரங்கள் செல்லும் என்ற தகவல் தெரிந்தது. இரண்டு முழுமையான பகல் பொழுதுகள். இரண்டு முழுமையான இரவுப்பொழுதுகள்.
சைவ மன்றம் வழங்கும் முருகன் பாமாலை 13 12 2015
சிங்காரச் சென்னை சீரழிந்தது எப்படி - கலாநிதி சந்திரிகா சுப்ரமண்யன்
 என்ற மழையை போற்றிய தமிழர் வரலாற்றில்மழை பிழைத்த காரணத்தினால் சென்னை பேரிடருக்கு உள்ளாகி விட்டது.ஒரு நாட்டின்வளம் அதன் நீர் வளத்தினைச் சார்ந்தது. மாடு கட்டி போரடித்தால் மாளாது என்று யானை கட்டிபோராடிக்கும் மரபாக தஞ்சை மண் இருந்தது.வான் பொய்த்தாலும் தான் பொய்க்காது எனக்காவிரித் தாய் திகழ்ந்தாள்..ஆனால் இந்திய மாநிலங்களில் பெரும் தண்ணீர்த் தட்டுபாட்டைசந்தித்து வரும் மாநிலம் தமிழகமாகும். காரணம் வறட்சி, பருவ மழை பொய்த்த வானம், நீர்வளம் வரண்டதால் கேரளாவுடன் முல்லைப் பெரியாறு, கர்னாடகாவுடன் காவிரி நீர் நதிநீர்ப்பங்கீட்டு பிரச்சனை,.
அப்படி தமிழகத்திற்கு என்ன பிரச்னை எதனால் வந்தது ஏன்
நீரின்றி அமையாது உலகு . தண்ணீரின் மகத்துவத்தை உணர்த்த இதை விட வேறு ஒன்றும்சொல்லத் தேவையில்லை. அந்தக் காலத்தில் காலத்தின் தேவை கருதி மழைநீர் சேகரிப்பு,நீர் பாசன கட்டமைப்பை வைத்திருந்தனர். மழைநீர் சேமிப்பு முறை மூலம் ஒரு ஏரியில்தண்ணீர் நிரம்பினால், கால்வாய் மூலமாக இன்னொரு ஏரிக்கு தண்ணீர் போகும். அதுவும்நிரம்பினால் அங்கிருந்து இன்னொரு ஏரிக்குத் தண்ணீர் பாயும்.. பக்கத்தில் ஆறு, குளம்இருந்தால் அவையும் ஏரிகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும். இப்படியே கடற்பகுதி வரைஏரிகளும் அதன் கால்வாய்களும் நீண்டு இருந்தன. அதனால் ஒரு பகுதியில் வெள்ளம்வந்தாலும், வறட்சியான இன்னொரு பகுதி வளமாக இருக்க முடிந்தது
கவிவிதை - 6 - வயலும் காற்றும் - -- விழி மைந்தன் --
சுப்பன் வயலைக் கொத்திக் கொண்டிருக்கிறான்.
சுப்பையா வயலைச் சுற்றி ஓடுகிறான்.
ஆனால் இப்பொழுதே, வயல் கொத்துவது சுப்பனின் வாழ்க்கை ஆகி விட்டது.
விடிகாலையில் எழுகிறான். விரைந்து வயல் செல்கிறான். அப்பனுக்கு உதவியாக ஆவன பல செய்கிறான். மத்தியானம் வயல் வரப்பில் கஞ்சி. மாலையில் சுடச் சுட ஒரு கோப்பை தேநீர். துரவில் குளியல். கோயில் தொழுகை. சின்னதோர் ஓய்வு இரவில் தான் - பால் நிலவில் தன்னையொத்த நண்பர்களுடன் சேர்ந்து கொஞ்சம் விளையாட்டு. தூக்கம்.
சுப்பையா ஊர்ப் போஸ்ட் மாஸ்டரின் மகன். பக்கத்தூர்ப் பெரிய பள்ளியில் படிக்கிறான். வயல் அவன் தகப்பனாருடையது. வயலைச் சுற்றி ஓடுவது அவனுக்கு விளையாட்டு. பள்ளியில் படித்த 'பஞ்சி' தீர்ப்பது.
தலைமைப் பதவியில் தமிழர் - அன்பு ஜெயா,
தன்னார்வ தொண்டாளராக புலம் பெயர் மக்களுக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கி இப்போது புலம்பெயர் மக்களின் சேவைக்கான அதி உயர் அமைப்பான சிட்
வெஸ்ட் பல்லின பல்கலாச்சார சேவைமையத்தின் (SydWest Multicultural Services)
அதி உயர் பதவியான நிர்வாகக்குழு தலைமைத்துவத்தை எட்டியிருக்கிறார்
வழக்கறிஞர் சந்திரிகா சுப்ரமண்யன். கடந்த ஆறு ஆண்டுகளாக அந்த
அமைப்பின் நிர்வாகக் குழுவில் பல்வேறு நிர்வாகப் பொறுப்பில் இருந்த
இவர் முதல் முறையாக தலைமைப் பதவியில் அமரும் பெண் என்ற பெருமைக்குரியவர்.கடந்த பல ஆண்டுகளாக டாக்டர் சந்திரிகா சுப்ரமண்யன்
மேற்கு சிட்னி பொது மக்களுக்கு தனது ‘சோமா’ அமைப்பின் மூலம்
இலவச சட்ட உதவிகளைச் செய்து வருகிறார். ஆயிரக் கணக்கானபல்லின
பல் கலாசார மக்களுக்கு இதன் மூலம் பயன் கிட்டுகிறது. குறிப்பாக பெண்கள்
இந்தச் சேவையை பெரிதும் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
டெங்கு காய்ச்சலால் 44 பேர் பலி
யாழ். மாணவனின் தற்கொலை தமிழரின் உரிமைகளுக்கான போராட்டங்களில் ஒன்று
குளியலறையில் பாட்டியை சிறைவைத்த மகளும் பேத்தியும் கைது
விஷம் அருந்திய நிலையில் 3 மாணவிகள் வைத்தியசாலையில் அனுமதி
சவூதியில் இலங்கைப் பெண்ணின் மரணதண்டனைக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம்
மஹிந்தவின் தற்போதைய மாதாந்த வருமானம் 4,54,000 : எவ்விதத்தில் நியாயம்
வைத்தியர்கள் பணிப்பகிஷ்கரிப்பு : அசௌகரியத்தில் நோயாளர்கள்
கொழும்பு துறைமுக அபிவிருத்தித்திட்டம் விரைவில் மீண்டும் ஆரம்பிக்கப்படும்
ஒரு நாளைக்கு ஒரு கோடி கிடைக்கின்றது : கடந்த அரசாங்கத்தில் இந்த பணத்துக்கு என்ன நடந்தது
வடகோவை வரதராஜனின் நிலவுகுளிர்ச்சியாக இல்லை (சிறுகதைத்தொகுதி) - நயப்புரை: நடேசன்
(மெல்பனில் கடந்த 5 ஆம் திகதி நடந்த அவுஸ்திரேலியா தமிழ் இலக்கியக்கலைச்சங்கத்தின் வாசிப்பு அனுபவப்பகிர்வு நிகழ்ச்சியில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட கட்டுரை)
கனடா எழுத்தளர் மாரக்கிரட் அட்வூட்‘ மற்றவர்கள் கதைகளை நாம் படிப்பதன்
மூலம் நாங்கள் நல்ல கதை சொல்லிகளாக மாறுகிறோம்’ என்றார். கதை சொல்வது காலம் காலமாக ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் இருந்தது. அச்சு எழுத்துகள் வருவதற்கு முன்பு கதை சொல்லலே எமது ஊடகம்.
சிறுகதை ஒரு இலக்கியவடிவமாக வரும் போது அங்கு பாத்திரம், மொழி ,உணர்வு, மற்றும் நோக்கம் என பல விடயங்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அதாவது சாதாரணமான குடிசையாக இருந்தது அழகியவீடாக வருவதற்கு ஒத்தது.
நமது சமூகத்தில் சிறுகதை எழுத்தாளர் அதிகம் காரணம் சிறுகதைகளை உடனே படித்துவிடுவது வாசகர்களுக்கு மடடுமல்ல,அவற்றை பிரசுரிக்கும் மாத,வாரப்பத்திரிகைகளுக்கும் இலகுவானது. இந்த இலகு தன்மையையே இந்த வகையான இலக்கியத்தை உருவாக வழி வகுத்தது. மற்ற நாடுகளில் சிறுகதை இலக்கியம புகழ் பெற்றாலும் அமரிக்காவே தாய்நாடு என்கிறார்கள். தற்போது பல சஞ்சிகைகள் சிறுகதையை பிரசுரிப்பதில்லை. ஆனால் இன்னமும் உலகத்தின் சிறந்த சிறுகதைகள் மொழிபெயர்ப்பு செய்தும் நியோக்கர் சஞ்சிகையில் பிரசுரிக்கப்படும்.
மலரும் முகம் பார்க்கும் காலம் 22 - தொடர் கவிதை
சைவ மன்றம் வழங்கும் முருகன் பாமாலை 13 12 2015
சிங்காரச் சென்னை சீரழிந்தது எப்படி
கவிவிதை - 6 - வயலும் காற்றும் - -- விழி மைந...
தலைமைப் பதவியில் தமிழர் - அன்பு ஜெயா,
வடகோவை வரதராஜனின் நிலவுகுளிர்ச்சியாக இல்லை (சிறுக...
ஏனையவர்களிலிருந்து கார்த்திகா வேறுபடும் விதம் 7 – ...
படித்தோம் சொல்கின்றோம் - முருகபூபதி
புலம் பெயர்ந்து வாழும் இடத்தில் தமிழ் பெண்கள் சுதந...
வானமுதத்தின் வண்ணத்தமிழ் மாலை 2015 - நவரத்தினம் அ...
எழுத்தாளர் குரு அரவிந்தனின் பாராட்டுவிழா - மணிமா...
சிட்னி ஸ்ரீ துர்க்கை அம்மன் கோவில் அலங்கார உற்சவம் 2013
சிட்னி முருகன் ஆலய வருடாந்த திருவிழாக்கள்படப்பிடி...
எனது இலங்கைப் பயணம் - செ.பாஸ்கரன்
மௌனம் கலைகிறது.... - நடராஜா குருபரன்
மலரும் முகம் பார்க்கும் காலம் - தொடர் கவிதை
சிட்னி துர்க்கை அம்மன் ஆலயம்
உங்கள் செல்வக் குழந்தைகளின் பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள் இங்கே இடம்பெறவேண்டுமா புகைப்படங்களுடன் விபரங்களையும் உங்கள் தொடர்பு இலக்கங்களையும் tamilmurasu1@gmail.com என்ற முகவரிக்கு இரண்டுவாரங்களுக்கு முன்பாக அனுப்பிவையுங்கள்
உங்கள் விளம்பரங்கள் வாராந்தம் தமிழ்முரசில் இடம்பெற விரும்பினால் tamilmurasu1@gmail.com என்ற முகவரியில் தொடர்புகொள்ளவும்.