Congress state president nana patole raised questions over Zoting Committee

परवलीचा शब्द परत मिळवा
घर महाराष्ट्र झोटिंग समिती हा निव्वळ फार्स होता का
झोटिंग समिती हा निव्वळ फार्स होता का
ऊर्जामंत्री डॉ. नितीन राऊत आज पूरग्रस्त कोकण पाहणी दौऱ्यावर
महाडमध्ये एनडीआरएफचा बेस कॅम्प द्या
खासगी शाळांच्या शुल्कात १५ टक्के कपात
नाशिकमध्ये मनसेचे मिशन कमबॅक
..म्हणून रोईंगपटू दत्तू भोकनळने दिला लष्करी सेवेचा राजीनामा
गेल्या ३ वर्षांपासून माध्यम क्षेत्रात काम. सामाजिक, राजकीय विषयांचा अभ्यास आणि लिखाण. प्रिंट आणि डिजिटल मीडियाचा अनुभव.
भोसरी एमआयडीसी जमीन घोटाळा प्रकरणी तत्कालिन महसूलमंत्री एकनाथ खडसे यांची चौकशी करण्यासाठी स्थापन करण्यात आलेल्या झोटिंग समितीचा अहवाल मंत्रालयातून गहाळ झाल्याचं वृत्त आहे. यावर काँग्रेसचे प्रदेशाध्यक्ष नाना पटोले यांनी प्रतिक्रिया देताना झोटिंग समिती हा निव्वळ फार्स होता का असा सवाल उपस्थित केला आहे. एकनाथ खडसेंना बदनाम करण्याचं षडयंत्र रचलं होतं का असा सवाल उपस्थित केला आहे. एकनाथ खडसेंना बदनाम करण्याचं षडयंत्र रचलं होतं का असा सवाल देखील नाना पटोलेंनी केला आहे. ते आज माध्यमांशी बोलत होते.
नाना पटोले यांनी माध्यमांशी बोलताना झोटींग समिती हा एक फार्स होता का असा सवाल उपस्थि केला आहे. खडसे सारख्या बहुजन समाजाच्या माणसाला बदनाम करण्याचा डाव होता का असा सवाल उपस्थि केला आहे. खडसे सारख्या बहुजन समाजाच्या माणसाला बदनाम करण्याचा डाव होता का हे सगळे प्रश्न त्या माध्यमातून पुढे येत आहेत. जर एखाद्या समितीचा अहवालच जर गायब होत असेल तर खडसेंच्या विरोधात षडयंत्र रचलं होतं असं बोललं तर वावगं ठरणार नाही, असं नाना पटोले म्हणाले.
राज्यातील काँग्रेस नेत्यांमध्ये नाराजी नाही
नाना पटोले यांच्या वक्तव्यांमुळे राज्यातील काँग्रेस नेते नाराज असल्याच्या चर्चा होत्या. यावर बोलताना नाना पटोले यांनी काँग्रेस नेत्यांमध्ये नाराजी नसल्याचं स्पष्टपणे सांगितलं. महाराष्ट्रातील काँग्रेस नेत्यांमध्ये गडबड असल्याचं चुकीचं आहे. काँग्रेस नेत्यांबाबत खोट्या बातम्या पसरवल्या जात आहेत. केंद्राने जे देशातील लोकांना लुटायचा प्लॅन केलेला आहे, त्याचा विरोध प्रत्येक टप्प्यावर करण्याचं काँग्रेसने ठरवलं आहे. महागाई विरोधात काँग्रेसचं आंदोलन सुरु आहे. येणाऱ्या निवडणुकांसंदर्भात रनणीती ठरवली जात आहे, असं नाना पटोले म्हणाले.
फडणवीस हे खोटे बोलणारे मुख्यमंत्री
नाना पटोले यांनी विरोधी पक्षनेते आणि माजी मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांच्यावर निशाणा साधला आहे. “काल मी त्यावेळेचे तत्कालिन मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांचं विधान परिषदेतील भाषण ऐकत होतो. नारायण राणे विधानपरिषदेचे काँग्रेसचे सदस्य होते. त्यावेळी त्यांनी नागपूरच्या मुन्ना यादव संदर्भात भाष्य केलं होतं. फडणवीस सरकार चोरांना कशी साथ यावर भाषण होते. त्यावर उत्तर देताना फडणवीस खोटे बोलले. मुन्ना यादववर राजकीय गुन्हे आहेत, कोणत्याही हत्येचे, बलात्काराचे गुन्हे आहेत, खंडणी गोळा करण्याचे गुन्हे नाहीत, असं फडणवीस यांनी सांगितलं. सर्वांना माहिती आहेत मुन्ना यादववर कोणते गुन्हे दाखल आहेत. या पद्धतीचं खोटं बोलणारा मुख्यमंत्री महाराष्ट्राने पाहिलेला नाही, अशी घणाघाती टीका नाना पटोले यांनी देवेंद्र फडणवीस यांच्यावर केली.
भाजप बहुजनांना वापरुन घेणारा पक्ष
नाना पटोले यांनी भाजप हा बहुजनांना वापरुन घेणारा पक्ष आहे, अशी टीका केली. “वस्तूस्थिती आहे की भाजप बहुजनांचे चेहरे वापरतात. बहुजनांच्या हितासाठी लढत असेल तर हे बाजूला करतात. ज्या भाजप पक्षाला गोपीनाथ मुंडे, एकनाथ खडसे यांना दारोदारी केलं हे आपण पाहतोय. भाजप हा बहुजन विरोधी ओबीसी विरोधी पक्ष हे त्यांच्या कृती मधून दिसतंय,” अशी टीका नाना पटोले यांनी भाजपवर केली.
मागील लेखमुस्लिमांना संघाशी जोडण्यासाठी आता मुस्लिम बहुल भागात संघाच्या शाखा
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आजचे राशीभविष्य, गुरुवार , ०६ फेब्रुवारी २०२० - esuper9

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आजचे राशीभविष्य, गुरुवार , ०६ फेब्रुवारी २०२०
जवळचा प्रवास कराल. हातातील कामाला गती येईल. मानसिक चांचल्या जाणवेल. जोडीदाराची उत्तम साथ लाभेल. मनाची संवेदनशीलता दाखवाल.
कौटुंबिक जिव्हाळा वाढेल. सर्वांशी गोडीने वागाल. अपचनाचा त्रास जाणवेल. योग्य संधीची वाट पहावी. मानसिक स्थैर्य जपावे.
एकाचवेळी अनेक कामात हात घालू नका. जोडीदाराच्या विचारांचे कौतुक कराल. मनातील निराशा दूर सारावी. चुकीच्या विचारांना मनात थारा देवू नका.
जोडीदाराची प्राप्ती वाढेल. मुलांच्या कारवायांवर लक्ष ठेवावे. नसते साहस करायला जाऊ नका. जुगारातून नुकसान होण्याची शक्यता आहे. चोरांपासून सावध राहावे.
कौटुंबिक प्रश्न मार्गी लावावेत. तुमचे संपर्क अधिक दृढ होतील. कुशलतेने व्यवहार करावा. मनातून तिरस्कार काढून टाकावा. व्यापारात प्रगती करता येईल.
भावंडांशी मतभेद संभवतात. हातातील अधिकार योग्यवेळी वापरावेत. प्रवासात काळजी घ्यावी. हातापायाला किरकोळ इजा संभवते. छुप्या शत्रूंवर विजय मिळवाल.
आर्थिक व्यवहार जपून करावेत. मौल्यवान वस्तू जपून वापराव्यात. हित शत्रूंचा त्रास संभवतो. मत्सराला बळी पडू नका. कौटुंबिक शांतता जपावी.
उष्णतेचे त्रास संभवतात. अडचणीतून मार्ग काढावा. उगाच कोणाशीही शत्रुत्व घ्यायला जाऊ नका. सारासार विचार करण्यावर भर द्यावा. महत्त्वाकांक्षा वाढीस लागेल.
सामाजिक बांधीलकी जपावी लागेल. घरात जबाबदारीने वागाल. जुने प्रश्न पुन्हा उभे राहतील. पारंपरिक कामात लक्ष घालावे लागेल. जोडीदाराचा लाडीक हट्ट पुरवाल.
कामाचे गणित जुळवावे लागेल. आरोग्याकडे लक्ष द्यावे. पत्नीच्या आरोग्याची काळजी घ्यावी. कामानिमित्त घरापासून दूर जावे लागेल. काही बदल स्वीकारावे लागतील.
मनातील विचारांना आवर घालावी लागेल. बौद्धिक दिमाख दाखवाल. स्मरणशक्तीचा चांगला उपयोग होईल. हजरजबाबीपणे उत्तर द्याल. योग्य तर्क बांधावा.
बढतीसाठी प्रयत्न करावेत. वरिष्ठांना खुश ठेवावे लागेल. अधिकारी व्यक्तींचा सल्ला घ्यावा. कलेसाठी वेळ काढावा. सर्वांशी हसून-खेळून वागाल.
Corona अन्नदाता अर्थकारण आरसा खळबळ जनक खेळविश्व गप्पा गुन्हेगारी जरा हटके देशीकट्टा निरोगी जीवन फोकस राजकारण राशिफल लोककला विज्ञान सडेतोड
गरज नसेल तर पुण्यात येण्याचे टाळावे - पुणे जिल्हाधिकारी नवलकिशोर राम
पुण्यात कोरोना व्हायरसचे 5 रुग्ण आढळल्याने पुण्यात आपत्ती व्यवस्थापन कायदा लागू केला असून, अत्यावश्यक गरज असेल तरच पुण्याकडे प्रवास ...
CoronaVirus: शेअर बाजार गडगडला
करोना व्हायरसचा आर्थिक विकासावर अत्यंत विपरित परिणाम होत आहे. मागच्या काही दिवसांपासून शेअर बाजार सातत्याने कोसळत आहे. अमेरिकेचे राष्...
मेष: -कामात नवीन धोरणांची अंमलबजावणी कराल. आळस झटकून कामाला लगावे लागेल. आज कामाचा व्याप वाढता राहील. चुकीच्या संगतीत अडकू नका. कामात ...
चीनचा कोरोना व्हायरसवर औषध शोधल्याचा दावा
चीनसह जगभरात थैमान घातलेल्या कोरोनामुळे 3100 हून अधिक जणांचा मृत्यू झाला असून भारतातही 24 रुग्ण सापडले आहेत. आज कर्मचारी कोरोना संक्र...
मेष:- झोपेची तक्रार जाणवेल. खर्च काही प्रमाणात वाढू शकतो. लहानशा पराजयाने निराश होऊ नका. इतरांवर आपली छाप पाडाल. लहानात लहान होऊन रमा...
गणेश मूर्ती न.प. च्या वाहनाद्वारे विसर्जन करण्याचे आवाहन
माजलगाव शहरातील प्रभाग क्रमांक १ व २ मधील समता कॉलनी, मंगलनाथ कॉलनी, महात्मा फुले शाळेचा परिसर या भागाती...
SBI देतेय स्वस्तात घर-दुकान खरेदी करण्याची संधी
मुंबई, चेन्‍नई, बेंगळुरु आणि दिल्ली अशा शहरांमध्ये घर किंवा दुकान खरेदी करण्याचा विचार करत असाल तर तुमच्यासाठी एक खास संधी आहे. देशातील...
जाणून घ्या,‘या’ फुलांचे औषधी गुणधर्म
घरातील वातावरण प्रसन्न ठेवायचं असेल तर घरात भरपूर सुर्यप्रकाश, खेळती हवा आणि दारापुढे एक बगीचा किंवा तुळशीचं वृंदावन असावं असं म्हटलं ज...
श्री शिवाजी रायगड स्मारक मंडळ पुणे आयोजित छत्रपती शिवाजी महाराज व छत्रपती संभाजी महाराज विचार दर्शन
मागच्या वर्षीप्रमाणे याही वर्षी संपूर्ण महाराष्ट्रात श्री शिवाजी रायगड स्मारक मंडळ पुणे आयोजित छत्रपती शिवाजी महाराज व छत्रपती संभाज...
भाजपत मोठा यूटर्न पंकजा मुंडेसह ,खड़से होणार आमदार
विधानसभा निवडणुकीत भाजपने ज्येष्ठ नेते एकनाथ खडसे, चंद्रशेखर बावनकुळे आणि विनोद तावडे या नेत्यांचं तिकीट कापलं होतं. तर पंकजा मुंडे...
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Sachin Joshi: नवीन शैक्षणिक धोरण नुसार 360 डिग्री प्रोग्रेस कार्ड म्हणजे काय?

नवीन शैक्षणिक धोरण नुसार 360 डिग्री प्रोग्रेस कार्ड म्हणजे काय
#विद्यार्थ्यांची बुद्धिमत्ता ठरवेल कुत्रीम बुद्धिमत्ता
नवीन शैक्षणिक धोरण मध्ये शिक्षक व्यवस्थेबद्दल बरेच चांगले बदल आले आहे. त्यामधील महत्त्वाचा बदल म्हणजे विद्यार्थ्यांचे प्रगती पुस्तक. अजूनही प्रगतीपुस्तक म्हटले की बर्‍याच जणांच्या छातीची धडधड वाढते. मग स्वतःला जाणीव करून द्यावी लागते की आपण दहावी-बारावी, ग्रॅजुएट होऊन पंधरा वीस वर्ष झाले आणि त्या स्वप्नातून आपण जागे होतो. तरीही प्रगतीपुस्तक या शब्दाने धडधड वाढते.. ती वाढते...
आता आपले मूल जेव्हा शाळेतून प्रोग्रेस कार्ड आणतात तेव्हा त्याचा पॅटर्न बदललेला दिसतो. तो पॅटर्न असतो सातत्यपूर्ण सर्वेकष मूल्यमापन, म्हणजेच कंटीन्यूअस अँड कम्प्रेहेंसिव इव्हॅल्युएशन (CCE).
आपल्या काळात फक्त विषयात पास का नापास एवढेच प्रगतीपुस्तकावर असायचे. 35 पेक्षा कमी मार्क म्हणजे नापास. एकदा का विद्यार्थ्याला नापास शिक्का लागला की त्याचे वर्षे वाया जायचे असे नाही तर तो ती आयुष्यात काही चांगले करू शकेल अशी अशाच ही व्यवस्था मारून टाकायचे. अशा मुलांकडे बघण्याचा दृष्टिकोन फार वेगळा होता. ढ चा शिक्का त्याच्या माथी लागायचा. "घोका आणि ओका" अशी आपली परीक्षा पद्धत होती. जो पाठांतरा मध्ये चांगला त्याला चांगले मार्क. म्हणजे स्मृती आधारित शिक्षण पद्धती होती.
सध्या विद्यार्थ्यांची प्रगती मोजण्याची जी पद्धत चालू आहे तिला म्हणतात सातत्यपूर्ण सर्वेकष मूल्यमापन. ज्याला सी.सी.ई म्हणतात. आता यामध्ये फक्त विद्यार्थ्यांचे अभ्यासातील मार्क बघितले जात नाही तर त्याचे शाळेमधील वर्तणूक सुद्धा बघितली जाते. मुख्य म्हणजे फक्त वार्षिक परीक्षेवर त्या विद्यार्थ्यांचे मूल्यमापन न करता सातत्याने वर्षभर त्याचे वेगवेगळ्या पद्धतीने मूल्यमापन करायचे असते. यामध्ये फॉर्मटिव्ह असेसमेंट आणि समेटीव्ह असेसमेंट म्हणतात. आता समेटीव्ह मध्ये जे काही अभ्यासक्रम शिकवला जातो तो त्याला / तिला किती येतो याची लिहून परीक्षा घ्यायची असते तर फॉर्मटिव्ह मध्ये शिक्षक त्या विद्यार्थ्याला वाचता येते का तो शाळेतील चर्चेमध्ये भाग घेतो का तो शाळेतील चर्चेमध्ये भाग घेतो का त्याची कल्पनाशक्ती कशी आहे त्याची कल्पनाशक्ती कशी आहे प्रात्यक्षिक कसे करतो ड्रामा आर्टमध्ये भाग घेतो का असे पाहतात. या फॉर्मटिव्ह मध्ये शिक्षक-विद्यार्थी यांच्या संवादावर त्याला ग्रेड दिली जातात. यामध्ये विद्यार्थ्यांच्या सर्वांगीण विकासावर भर दिला जातो.
प्रश्न हा आहे की सीसीई ही परीक्षा पद्धत पास झाली का नापास कारण या पद्धतीला मार्क्सवादी पालकांनी खूप विरोध केला. मार्क्सवादी पालक म्हणजे ज्यांना फक्त मुलांचे मार्कच दिसतात. त्यांच्या मध्ये कुठले कला गुण दडलेले आहेत त्यांना दिसतच नाही किंवा दिसत असले तरी त्यांना बघण्याची इच्छा नसते. शिक्षकाकडून सुद्धा सीसीई ला काही प्रमाणात विरोध राहिला आहे. काही शिक्षकांना अजूनही समजलेले नाही CCE मध्ये काय सांगितले आहे. सातत्याने विद्यार्थ्यांचे मूल्यमापन करायचे म्हणजे काय तर त्यासाठी वेगवेगळ्या मूल्यमापनाच्या पद्धती वापरायच्या.. जसे एखादा प्रोजेक्ट बनवायचा, एखादा धड्यावर नाटक बसवायचे, विविध ऍक्टिव्हिटी घ्यायच्या, जीवन कौशल्य विकसित व्हावे म्हणून त्या संदर्भात विशेष उपक्रमाचे नियोजन करायचे.. असे बरेच काही.. मग या सर्वांच्या आधारे त्या शिक्षकांना विद्यार्थ्यांचे फॉर्मटिव्ह असेसमेंट करायचे. सोबतच पेपर-पेन परीक्षा घ्यायची होती. मेहनती आणि उपक्रमशील शिक्षक होते ते सर्व पद्धत वापरायचे पण बऱ्याच शाळेत फॉर्मटिव्ह असेसमेंट चे फक्त रकाने भरले जायचे. बऱ्याच वेळा ज्या विद्यार्थ्यांचे मूल्यमापन व्हायचे तो विद्यार्थी कसा दिसतो हे सुद्धा शिक्षकांना माहीत नसायचे. आता त्यांची चूक आहे असं मी म्हणणार नाही कारण वर्गामध्ये 50 ते 70 विद्यार्थी असले की असे होणारच. त्यामुळे सी.सी. इ च्या पद्धतीला जेवढे स्वीकारायला हवे तेवढे स्वीकारले गेले नाही. कागदपत्री पूर्ण स्वीकार झाला पण खरे मूल्यमापन झाले असे दाव्याने सांगणे धाडसाचे होईल.
याचे कारण म्हणजे अजूनही आपण लॉर्ड मेकॉलेच्या शिक्षण पद्धतीमध्ये अडकलोय. मानसिकदृष्ट्या अजूनही "शिक्षण म्हणजे माहितीचा साठा करणे" असेच गृहीत धरतोय. ब्रिटिश सिस्टीम लावण्यात माहिर होते. ब्रिटिशांना जाऊन 75 वर्ष होतील.. स्वतःची ज्ञान रचनावादी शिक्षणपद्धती सुद्धा आणली पण ती व्यवस्था म्हणून अंमलबजावणीत आपण अपयशी होत आहोत. कारण मेकॉलेची घोका आणि ओका पद्धत पकड घेऊन आहे. याला म्हणतात सिस्टीम बसवणे. आपल्याला ही मॅकोलो सिस्टीम तोडावी लागेल. पालकांची शिक्षकांची आणि संपूर्ण समाजाची मानसिकता दृष्टिकोन जोपर्यंत बदलत नाही तोपर्यंत "शोध घेते ते शिक्षण" ही नवी व्याख्या आपण जनमानसात रुजू शकत नाही.
आजकालच्या शिक्षणात आपण मुलांना नुसतं भूतकाळातल ज्ञानच त्यांच्या हाती सोपवतोय, भविष्यकाळाचा नागरी सुद्धा बनवायचे आहे ते आपण विसरतोय. भविष्यकाळाचा नागरिक कसा असेल त्यामध्ये कसले कौशल्य लागतील त्यामध्ये कसले कौशल्य लागतील तर त्याच्याकडे चार महत्त्वाचे कौशल्य आवश्यक आहे. एक) क्रिटिकल थिंकिंग, दोन) क्रीएटीव्हीटी, तीन) कॉलाबोरेशन आणि चार) कमुनिकेशन स्किल. यालाच 4C असे म्हणतात.
पालकांनो हे कौशल्य कोणी ऐरे गैरे संस्थेने सांगितले नसून वर्ल्ड इकॉनॉमिक फोरम याने रिपोर्टमध्ये जाहीर केले की पुढील दहा वर्षात हे चार कौशल्य असलेल्या विद्यार्थ्यांनाच नोकऱ्या जास्त असणार आहे. या रिपोर्ट मध्ये हे ही म्हणाले की जे शाळेत जाणारे विद्यार्थी आहेत त्यातील 65 टक्के विद्यार्थी असे करियर निवडतील जे आज अस्तित्वातच नाही. पण त्या करियर ला लागणारे कौशल्य हे समजले आहे. ते आहे सर्जनशीलता, एकत्र पद्धतीने काम करणे, समोरच्या च्या भावना समजून उत्तम संवाद कौशल्य करणे, समस्या सोडवण्याचे कौशल्य या पद्धतीचे माईड सेट लागणार आहेत. यामध्ये भावनिक बुद्धिमत्ता ला सर्वात जास्त महत्त्व असेल.
आता ही कौशल्याचा आपल्याला विद्यार्थ्यांमध्ये आणायचे असेल तर तसा अभ्यासक्रम आणि जीवन कौशल्य शाळेत शिकवले गेले पाहिजे. नवीन शैक्षणिक धोरणांमध्ये याचा सखोल अभ्यास केला आहे आणि त्या पद्धतीच्या गोष्टी सुचवल्या आहेत. तसा अभ्यासक्रम बनायला लागला आहे. विद्यार्थ्यांमध्ये जिज्ञासा कशी निर्माण होईल तो किंवा ती जास्तीत जास्त कसे प्रश्न विचारतील तो किंवा ती जास्तीत जास्त कसे प्रश्न विचारतील अशी इकोसिस्टीम निर्माण करण्याचे काम चालू आहे. कृतीतून शिक्षण, अनुभवातून शिक्षण, विद्यार्थी आपण होऊन शिकतील याचे प्रयोग आता सार्वत्रिक करणे गरजेचे आहे. तसे नवीन शैक्षणिक धोरणात सांगितले सुद्धा आहे.
आता मुख्य मुद्दा हा आहे की या एकविसाव्या शतकातील कौशल्याचे मूल्यमापन कसे करायचे विद्यार्थ्यांमध्ये हे कौशल्य विकसित झाले आहे की नाही हे कसे तपासायचे विद्यार्थ्यांमध्ये हे कौशल्य विकसित झाले आहे की नाही हे कसे तपासायचे यासाठी नवीन शैक्षणिक धोरणांमध्ये 360 डिग्री बहुआयामी रिपोर्ट कार्डचा उल्लेख केला आहे. विद्यार्थ्यांचे मूल्यमापन त्यांचे प्रोग्रेस कार्ड हे 360 डिग्री मल्टिडाईमेनशीयल होईल. या नवीन रिपोर्ट चा पाया हा एकविसाव्या शतकातील कौशल्य आधारित असणार आहे. ज्या सीसीई मूल्यमापनाच्या पद्धती होत्या त्या असणारच आहे पण त्याचे ॲडव्हान्स व्हर्जन स्वरूप यात असेल.
प्रोग्रेस कार्ड मध्ये कोग्नेटिव्ह डोमिन मध्ये कुठल्याही विषयाचे आकलन किती झाले या संदर्भात माहिती असेल. तसेच इफेक्टिव डोमिन मध्ये हे मुद्दे असतील जसे त्या विद्यार्थ्याचा स्वतःकडे बघण्याचा.. दुसऱ्या कडे बघण्याचा आणि जगाकडे बघण्याचा दृष्टिकोन कसा आहे त्याची भावनिक बुद्धिमत्ता चा किती विकास झाला आहे त्याची भावनिक बुद्धिमत्ता चा किती विकास झाला आहे सृजनशीलता इनोव्हेटिव्ह आयडियाज संदर्भात, समस्या सोडवण्यासाठी घेणारा पुढाकार, संवेदनशीलता, संवाद कौशल्य या पद्धतीचे बर्‍याच गोष्टींचे मूल्यमापन यात होतील. तर सायकॉमोटर डोमिन मध्ये त्याचे शारीरिक हालचाली आणि फिजिकल फिटनेस संदर्भातील मुद्दे असतील. हे सर्व मूल्यमापन करण्यासाठी पहिल्यासारखेच प्रोजेक्ट बेस्, ॲक्टिविटी बेस, इंक्वायरी बेस् लर्निंग चे टूल वापरावे लागणार आहे.
पण मुख्य बदल हा आहे की विद्यार्थ्यांचे मूल्यमापन फक्त शिक्षकच करणार नाही तर त्याचे वर्गातील मित्रसुद्धा करतील. तो शाळेत कसा वागतो डबा शेअर करतोय का डबा शेअर करतोय का त्याच्यामध्ये सहकार्याची भावना आहे की नाही त्याच्यामध्ये सहकार्याची भावना आहे की नाही तो/ती मित्रांशी कसा बोलतो तो/ती मित्रांशी कसा बोलतो सगळ्यांना आदर करतो का सगळ्यांना आदर करतो का याचे उत्तर त्या विद्यार्थ्यांच्या मित्र मैत्रीणींना विचारले जातील. त्या विद्यार्थ्यांचे मित्र मूल्यमापन करून मार्क देतील.
आधीच्या सी सी इ मध्ये त्या विद्यार्थ्यांचे शाळेतील वर्तणुकीच्या नोंदी असायच्या. आता घरातील वर्तणुकीच्या नोंदी असणार आहे. त्यासाठी या 360 डिग्री रिपोर्ट कार्ड मधिल काही भाग हा पालकांना भरायचा आहे. तर या रिपोर्ट कार्ड मधील काही भाग हा सेल्फ असेसमेंट चा आहे. म्हणजे विद्यार्थ्याने स्वतःला प्रश्न विचारून त्यांनी स्वतःला मार्क द्यायचे आहे. त्याने स्वतःचे मूल्यमापन करायचे आहे ज्यामधून त्याला स्वतःच्या स्ट्रेंथ / ताकद आणि विकनेस समजतील.
आता तुम्हाला वाटेल की सी सी इ मध्ये जसे टीचर्स रकाने भरून मोकळे व्हायचे, टिक मार करायचे ,खोलात जाऊन तपासायचे नाही तसेच इथेही होईल. 360 डिग्री रिपोर्ट कार्ड चे वैशिष्ट्य हे आहे की हा पूर्ण रिपोर्ट कार्ड जो बनेल तो मूल्यमापनाचा जो फॉर्म असणार आहे त्याच्या आधारावर. हा पूर्ण फॉर्म एक तर्फी नसून तो इंटरॅक्टिव्ह असणार आहे. संवाद रुपी तो फॉर्म असणार आहे. हा फॉर्म आर्टिफिशिअल इंटेलिजन्स चा वापर करून बनविण्यात येणार आहे असं खुद्द नवीन शैक्षणिक धोरणाच्या ड्राफ्ट मध्येच लिहिलेल आहे.
हा असा रिपोर्ट कार्ड असेल जो शिक्षक, विद्यार्थी, पालक एकत्रित भरतील पण त्याचं मूल्यमापन करेल आर्टिफिशिअल इंटेलिजन्स सॉफ्टवेअर. त्या विद्यार्थ्याला किती ग्रेड द्यायचे.. तो पास झाला की नापास झाला.. हे मूल्यमापनाचा फॉर्म कसा भरला आहे त्यावरून ठरेल आणि निर्णय सॉफ्टवेअर घेईल. मुख्य म्हणजे विद्यार्थी जसा जसा पुढे जाईल तसतसा हा रिपोर्ट अधिक अचूक बनत जाईल. समजा पहिली इयत्ते पासून त्याचे या 360 डिग्री ने मूल्यमापन चालू झाले आणि आता तो आठवी इयत्ते मध्ये आला तर शाळेच्या सिस्टिम मध्ये आठ वर्षाचा रिपोर्ट कार्ड ची संपूर्ण माहिती असल्याने आठवीला मला पाहता येईल की या विद्यार्थ्यांची कुठली बुद्धिमत्ता जास्त ताकदवान आहे. हार्वर्ड गार्डनच्या बहुविध बुद्धिमत्ता चा विचार केला तर प्रत्येक जण कसल्या ना कसल्या बुद्धिमत्तेचे मध्ये पुढे असतो. बुद्धिमत्ता ही एक नसून ती अनेक असते. फक्त काही विद्यार्थ्यांमध्ये एखादी बुद्धिमत्ता जास्त असते तर दुसऱ्या विद्यार्थ्यांमध्ये दुसऱ्या कुठल्यातरी बुद्धिमत्तेला त्रिव्यतेने प्राप्त झालेल्या असतात. हावर्ड गार्डनर म्हणतात आठ प्रकारच्या बुद्धिमत्ता आहे. जसे भाषिक बुद्धिमत्ता, तार्किक बुद्धिमत्ता, सांकेतिक बुद्धिमत्ता, अवकाशीय बुद्धिमत्ता, शारीरिक स्नायू विषयक बुद्धिमत्ता, व्यक्ती अंतर्गत बुद्धिमत्ता, आंतर व्यक्ती बुद्धिमत्ता, सृष्ट पदार्थ बुद्धिमत्ता.
आता याचे कॉम्बिनेशन करून तुमचा मुलगा मुलगी कशात करियर करेल तर अधिक यशस्वी होऊ शकेल हे या 360 डिग्री रिपोर्ट कार्ड ने सांगता येऊ शकेल. यासाठी पहिलीपासून विद्यार्थ्यांची सर्व माहिती मूल्यमापन शिक्षकांनी, त्या विद्यार्थ्याने आणि त्याच्या पालकांनी प्रामाणिक पणे केले तर हा जो आर्टिफिशिअल इंटेलिजन्स वापरून सॉफ्टवेअर बनवले जात आहे तो योग्य निर्णय घेईल. लक्षात ठेवा निर्णय शिक्षक किंवा पालकांना घ्यायचा नाही की माझा मुलगा कशात हुशार आहे हे शोधण्याचा.. शिक्षकांना पालकांना खरे मूल्यमापन करून तो 360 डिग्री फॉर्म योग्य पद्धतीने भरायचा आहे. आता मूल्यमापन फॉर्म तेव्हाच भरता येईल जर त्या फॉर्म मधील प्रश्न हे वर्गातील विद्यार्थ्यांनी अनुभवलेले असतील मग ते प्रोजेक्ट करून असतील, नाटक बसून असतील, रोल प्ले असतील, विद्यार्थ्यांची जागृती निर्माण करून असतील, अशा प्रकारच्या बऱ्याच गोष्टीत असतील. याचा अर्थ तुमचा मुलगा तुमची मुलगी पास की नापास शिक्षक करणार नाही तर कृत्रिम बुद्धिमत्ता वापर करून हे सॉफ्टवेअर ठरवतील आणि हेच न्यू एज्युकेशन पोलिसी ला अपेक्षित आहे.
आता प्रश्न हा आहे की हे कितपत प्रॅक्टिकल शक्य आहे असं सॉफ्टवेअर केव्हा बनेल असं सॉफ्टवेअर केव्हा बनेल त्याचे प्रशिक्षण व्यवस्थित होईल का त्याचे प्रशिक्षण व्यवस्थित होईल का ग्रामीण भागात वापरता येईल का ग्रामीण भागात वापरता येईल का सरकारी शाळेमध्ये सर्वच शिक्षक स्वीकारतील का सरकारी शाळेमध्ये सर्वच शिक्षक स्वीकारतील का त्या 360 डिग्री रिपोर्ट कार्ड नुसार वर्ष भर शिकवले असेल का त्या 360 डिग्री रिपोर्ट कार्ड नुसार वर्ष भर शिकवले असेल का तसे उपक्रम प्रत्यक्ष झाले असतील का तसे उपक्रम प्रत्यक्ष झाले असतील का शिक्षक प्रामाणिक भरतील का सी सी इ सारखे रकाने आणि टिक मार्क भरून पुठे जातील शिक्षक प्रामाणिक भरतील का सी सी इ सारखे रकाने आणि टिक मार्क भरून पुठे जातील पालक आंधळे प्रेमा खातर आदर्श उत्तरावर टिक तर करणार नाही ना
असे अनेक प्रश्न निर्माण होते पण जसजसा त्याचा वापर वाढेल तसं याच्या मर्यादाही निघतील अशी आशा आहे.
थोडक्यात काय कृत्रिम बुद्धिमत्ता वापरून विद्यार्थ्यांची विविध बुद्धिमत्ता तपासली जाईल.
विद्यार्थ्यांच्या शिक्षणाबाबत आपण सिरीयस आहोत का
शिक्षण अभ्यासक सचिन उषा विलास जोशी यांचा सकाळ वृत्तपत्रांमध्ये लेख चायना ने जगाला कोरोना दिला हे जग जाहीर आहे. त्यात भर म्हणजे मागील वर्षी ...
महात्मा गांधी यांची शिक्षण प्रणाली अर्थात नई तालीम
गांधी का हवे आहेत समजून घेऊया शिक्षण अभ्यासक सचिन उषा विलास जोशी यांच्या गांधीजींच्या शिक्षण प्रणाली वरील लेखात महात्मा गांधी यांची 150...
शाळा प्रवेशाच्या वयाचा घोळ
संपूर्ण महाराष्ट्रात सकाळ वृत्तपत्रांमध्ये प्रसिद्ध झालेला शिक्षण अभ्यास सचिन उषा विलास जोशी यांचा लेख. मुलांना किती वयाचे झाले की शाळेत प्र...
नवीन शैक्षणिक धोरण आणि डिजिटल ट्रान्सफॉर्मेशन
दिव्य मराठी मधुरीमा मध्ये प्रसिद्ध झालेला शिक्षण अभ्यासक सचिन उषा विलास जोशी यांचा लेख. आपल्याला कोड्याक फिल्म आठवत असेल.. पूर्वी आपण फोटो ...


दक्षिण आफ्रिकेने सीरम इन्स्टिट्यूटला कोरोना लसीचे 10 लाख डोस परत घेण्यास सांगितलं – Hello MH

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दक्षिण आफ्रिकेने सीरम इन्स्टिट्यूटला कोरोना लसीचे 10 लाख डोस परत घेण्यास सांगितलं
जाणून घ्या निळ्या आणि लाल रंगाच्या रेल्वेच्या डब्यामधील फरक, ९९% लोकांना हे माहित नसेल
नवी दिल्ली : सीरम इन्स्टिट्यूट ऑफ इंडियाकडून पाठवण्यात आलेल्या कोरोना लसीचे दहा लाख डोस दक्षिण आफ्रिकेला परत करायचे आहेत. इकॉनॉमिक टाइम्सने या संदर्भातील वृत्त प्रकाशित केलं आहे. याआधी आम्ही कोरोना लसीकरण अभियानात अॅस्ट्राजेनेकाच्या लसीचा वापर करणार नाही, असं दक्षिण आफ्रिकेने जाहीर केलं होतं.
सीरम इन्स्टिट्यूट ऑफ इंडियाची ओळख कोरोना लसीचा पुरवठा करणारी प्रमुख कंपनी म्हणून निर्माण झाली आहे. ऑक्सफर्ड-अॅस्ट्राजेनेकाच्या लसीची उत्पादन पुण्यातील सीरम इन्स्टिट्यूटमध्ये होत आहे. मागील आठवड्यातच दक्षिण आफ्रिकेत सीरम इन्स्टिट्यूटमध्ये उत्पादित झालेल्या कोरोना लसीचे दहा लाख डोसची पहिली बॅच पोहोचली होती. तर पाच लाख डोसची पुढची बॅच पुढील काही आठवड्यातच तिथे पोहोचणार होती.
दरम्यान सीरम इन्स्टिट्यूटने याबाबत भाष्य करण्यास नकार दिला आहे.
दक्षिण आफ्रिकन व्हेरिएंटविरोधात ही लस कमी प्रभावी असल्याचं समोर आल्यानंतर अॅस्ट्राजेनेकेच्या लसीचा वापर करण्यावर स्थगिती देण्यात आली आहे. दक्षिण आफ्रिकेचे आरोग्य मंत्री ज्वेली मिखाइज यांच्यासह देशातील अनेक वैज्ञानिकांनी कोरोना लसीच्या परीक्षणाचे नमुने जाहीर केले. परंतु अॅस्ट्राजेनेकाच्या लसीबाबत चिंता व्यक्त केली. ही लस B.1.351 व्हेरिएंटविरोधात कमी प्रभावी असल्याचं समोर आलं. या व्हेरिएंट सर्वात आधी दक्षिण आफ्रिकेतच आढळला होता. त्यामुळे 8 फेब्रुवारीपासून सुरु होणारं लसीकरण अभियान रोखण्यात आलं.
दक्षिण आफ्रिकेत कोरोना लसीकरण अभियानाला अद्याप सुरुवात झालेली नाही. तिथल्या आरोग्य कर्मचाऱ्यांना जॉन्सन अॅण्ड जॉन्सनची कोरोना लस देण्याचा निर्णय दक्षिण आफ्रिकेने घेतला आहे. ही लसीकरण मोहीम संशोधकांसह एका अभ्यासाप्रमाणे होईल.
जागतिक आरोग्य संघटनेने सोमवारी (15 फेब्रुवारी) अॅस्ट्राजेनेकाची कोरोना लस अर्थात कोविशील्डला जगभरात कुठेही आपत्कालीन वापराला मंजुरी दिली होती.
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JCB चा रंग पिवळाच का असतो  का नसतो काळा, निळा, हिरवा
 एक आश्चर्यजनक प्रेम कथा, करुणा धनंजय मुंडे आता ते रहस्य उलगडणार
कराडचा चारुदत्त साळुंखे UPSC – IES परीक्षेत देशात प्रथम
रोज कोमट पाणी पिणाऱ्यांनी ‘ही’ माहिती अवश्य वाचा..
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यूटीसी+४:५१ - विकिपीडिया

यूटीसी+४:५१ ~ – संपूर्ण वर्ष
− (मागे) यूटीसी + (पुढे)
१२ ११ १० ०९ ०८ ०७ ०६ ०५ ०४ ०३ ०२ ०१ ०० ०१ ०२ ०३ ०४ ०५ ०६ ०७ ०८ ०९ १० ११ १२ १३ १४
०९३० ०४३० ०३३० ०३३० ०४३० ०५३० ०६३० ०८३० ०९३० १०३० ११३०
गडद घटेने दाखवलेले भाग उन्हाळी वेळ पाळतात. मुख्य प्रमाणवेळ मूळ रंगाने दाखवली आहे.
यूटीसीयूटीसी+४:५१ ही यूटीसी पासून ४ तास ५१ मिनिटे पुढे असणारी प्रमाणवेळ आहे.
यूटीसी व इतर प्रमाणवेळा
तिरकी अक्षरे: जुन्या वेळा
१८०° ते < ९०° प
−१२:०० • −११:३० • −११:०० • −१०:३० • −१०:०० • −०९:३० • −०९:०० • −०८:३० • −०८:०० • −०७:००
९०° प ते < ०°
−०६:०० • −०५:०० • −०४:३० • −०४:०० • −०३:३० • −०३:०० • −०२:३० • −०२:०० • −०१:०० • −००:४४ • −००:२५
०° ते < ९०° पू
±००:०० • +००:२० • +००:३० • +०१:०० • +०१:२४ • +०१:३० • +०२:०० • +०२:३० • +०३:०० • +०३:३० • +०४:०० • +०४:३० • +०४:५१ • +०५:०० • +०५:३० • +०५:४० • +०५:४५
९०° पू ते < १८०°
+०६:०० • +०६:३० • +०७:०० • +०७:२० • +०७:३० • +०८:०० • +०८:३० • +०८:४५ • +०९:०० • +०९:३० • +०९:४५ • +१०:०० • +१०:३० • +११:०० • +११:३०
(१८०° ते < ९०° प)
+१२:०० • +१२:४५ • +१३:०० • +१३:४५ • +१४:००
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लढाऊ ड्रोनची पुढील १० वर्षात होणार प्रचंड खरेदी - Majha Paper

लढाऊ ड्रोनची पुढील १० वर्षात होणार प्रचंड खरेदी
अर्थ, जरा हटके, सर्वात लोकप्रिय / By शामला देशपांडे / खरेदी, लढाऊ ड्रोन, लष्कर / June 29, 2021 June 29, 2021
आगामी दहा वर्षात हल्ला करू शकणाऱ्या ड्रोनची जगभरातील देश मोठ्या प्रमाणवर खरेदी करतील असा अंदाज तज्ञ व्यक्त करत आहेत. परिणामी या हल्लेखोर ड्रोन पासून बचावाचे उपाय या चर्चेला सुद्धा उधाण आले आहे. जम्मू मधील हवाई दलाच्या बेसवर शनिवारी पहाटे दोन ड्रोन मधून स्फोटके टाकल्याची घटना घडून काही तास लोटतात तोपर्यंत रविवारी लष्करी ठाण्याजवळ पुन्हा ड्रोन दिसल्याची आणि सुरक्षा रक्षकांनी त्यावर गोळ्या झाडल्यावर ती पळून गेल्याची घटना घडली. त्यानंतर हल्ले करणाऱ्या ड्रोन बाबत चर्चा जोरात सुरु झाली आहे.
ड्रोन ही मानवरहित, छोट्या आकाराची विमाने अनेक कारणांनी वापरली जात आहेत. सामान वाहतूक, मॅपिंग, गस्त, देखरेख आणि हेरगिरी साठी सुद्धा ड्रोन वापरात आहेत. मात्र आता त्यातून स्फोटके टाकणे आणि शस्त्र वाहतूक केली जात आहे आणि त्यामुळे केवळ ड्रोन निगराणी आणि अश्या ड्रोन विक्रीवर निर्बंध ही पुरेशी उपाययोजना होऊ शकत नाही असे तज्ञांचे मत आहे.
हत्यार पुरवठ्यासाठी ड्रोनचा पहिला वापर अमेरिकेवर झालेल्या ९/११ च्या हल्ल्यानंतर सुरु झाला होता. ऑक्टोबर २००१ मध्ये अमेरिकन सिक्युरिटीने तालिबानी लीडर मुल्ला उमर याला ड्रोनने टार्गेट केले होते पण तो या हल्ल्यातून वाचला होता. ९/११ चा मास्टरमाईंड ओसामा बिन लादेन याचा शोध प्रिडेटर ड्रोननेच लावला होता. त्यानंतर अमेरिकेने प्रीडेटर आणि रिपर ड्रोन अफगाणीस्तान मध्ये तैनात केली होती. अर्थात अमेरिका ड्रोन ऑपरेशन संदर्भातील डेटा कधीच जाहीर करत नाही.
ब्रिटनने २०१४ ते १८ या काळात इराक, सिरीया मध्ये आयएसआयएस म्हणजे इसीसच्या तळांवर २४०० ड्रोन हल्ले केले होते म्हणजे दिवसाला दोन हल्ले. त्यातील ३९८ स्ट्राईकनी लक्षभेद केला होता असे आकडेवारी सांगते. भारताला ड्रोन हल्ले नवे असले तरी जगभरातील लष्करे काँबॅट ड्रोनचा वापर अनेक वर्षांपासून करत आहेत.
आगामी दहा वर्षात अश्या ड्रोनची मागणी प्रचंड वाढणार असून अमेरिकेने १ हजार लढाऊ ड्रोनचा ताफा तयार करण्याचे लक्ष्य ठेवले आहे. चीन ६८, रशिया ४८ तर भारत ३८ ड्रोन बाळगून असल्याचे सांगितले जाते.
माझा पेपर हे मराठी भाषेत प्रसिद्ध होणारे डिजीटल स्वरूपातील आघाडीचे 'ऑनलाईन' मराठी पेपर आहे. या द्वारे ताज्या घडामोडी, मराठी ताज्या बातम्या, विश्लेषणात्मक बातम्या, उपयुक्त माहिती आणि विचारप्रवण करणारे लेख यांचा समावेश आहे. महाराष्ट्र, देश, आंतरराष्ट्रीय, क्रीडा, अर्थ, मनोरंजन, तंत्र-विज्ञान, पर्यटन आणि युवा या विभागातील ताज्या घटना आणि रोचक मराठी बातम्या त्वरित वाचकांपर्यंत पोहोचविण्याचा 'माझा पेपर'चा कटाक्ष आहे.
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माझ्या पत्नीचा पगार हा माझ्या पगारापेक्षा जास्त आहे :देवेंद्र फडणवीस | Gosip4U Digital Wing Of India माझ्या पत्नीचा पगार हा माझ्या पगारापेक्षा जास्त आहे :देवेंद्र फडणवीस - Gosip4U Digital Wing Of India

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माझ्या पत्नीचा पगार हा माझ्या पगारापेक्षा जास्त आहे :देवेंद्र फडणवीस
माझ्या पत्नीचा पगार हा माझ्या पगारापेक्षा जास्त आहे :देवेंद्र फडणवीस
सर्वसामान्य लोकांना सोप्या भाषेत अर्थसंकल्प समजावा यासाठी हे पुस्तक लिहिण्यात आलं आहे. राज्याचा बजेट आणि आपल्या घरच्या बजेटमध्ये फारसा फरक नसतो. राज्याचा बजेट व्यापक असतो एवढंच. आपण जेव्हा घरचं बजेट तयार करतो तेव्हा सगळ्या गोष्टींचा विचार करतो. घरातील बायकोचा पगार आणि आपला पगार, याच्यावर घरचं बजेट तयार करतो, असं सांगतानाच माझ्या पत्नीचा पगार हा माझ्या पगारापेक्षा जास्त आहे. त्यामुळे तो मला जास्त लक्षात राहतो, असं विरोधी पक्षनेते देवेंद्र फडणवीस मिश्किलपणे म्हणाले. फडणवीस यांच्या या वक्तव्यावर उपस्थितांनी त्यांना दिलखुलास दाद दिली.
मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरे आणि उपमुख्यमंत्री अजित पवार यांच्या हस्ते देवेंद्र फडणवीस यांच्या 'अर्थसंकल्प: सोप्या भाषेत' या पुस्तकाचे प्रकाशन संपन्न झाले. यावेळी फडणवीस यांनी हे वक्तव्य केलं. २००५मध्ये 'अर्थसंकल्प म्हणजे नेमकं काय' हे पुस्तक लिहिलं होतं. त्यानंतर बरेच बदल झाले. अर्थसंकल्पाशी निगडीत कायदेही बदलले. त्यामुळे नव्या संकल्पनांसहीत हे पुस्तक लिहिलं आहे. हे पुस्तक पीएचडी करणाऱ्यांसाठी नसून सर्वसामान्य लोकांनाही अर्थसंकल्प कळावा या हेतूने लिहिलं आहे. पुस्तक लिहितानाच ते ४० मिनिटांत वाचून होईल, ४५ मिनिटं लागताच कामा नये, हा हेतू ठेवूनच लिहिलं, असं फडणवीस म्हणाले.
सेंद्रिय शेती : संकल्पना व मूलभूत बाबी
अधिक उत्पादन देणाऱ्या संकरित जाती, रासायनिक खतांचा विपूल वापर आणि पीक संरक्षणार्थ किटकनाशकांची वारंवार फवारणी या त्रिसुत्रीवर आधारीत प्र...
रासायनिक तणनाशकांचा वापर जमिनीच्या मशागतीबरोबरच पीक संरक्षण करणे हे अत्यंत महत्वाचे मानले जाते. प्रामुख्याने किडी व...
Corona अर्थविश्व क्राईम क्रीडा तंत्रज्ञान देश-विदेश नोकरी बाजार बातम्या मनोरंजन राजकीय राशीभविष्य विनोद शेतकरी हेल्थ


Top 10 Current Affairs 12 March 2021 - Chalu Ghadamodi

(Job Fair) महाराष्ट्र राज्यातील रोजगार मेळावा-2021 [Updated] (UPSC CMS) UPSC मार्फत संयुक्त वैद्यकीय सेवा परीक्षा 2021 (SSB) सशस्त्र सीमा बलात 115 जागांसाठी भरती (POWERGRID) पॉवर ग्रिड कॉर्पोरेशन ऑफ इंडिया मध्ये अप्रेंटिस पदाच्या 1110 जागांसाठी भरती (ITI) औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थेतील प्रवेश प्रक्रिया 2021 (Territorial Army) भारतीय प्रादेशिक सेना भरती 2021 (NABARD) राष्ट्रीय कृषी आणि ग्रामीण विकास बँकेत 162 जागांसाठी भरती SSC मार्फत GD कॉन्स्टेबल पदाच्या 25271 जागांसाठी मेगा भरती महाराष्ट्र SSC -10 वी निकाल 2021 - SSC Result भारतीय रेल्वे मेगा भरती - (CEN) No.01/2019-NTPC प्रवेशपत्र IBPS मार्फत ‘लिपिक’ पदाची मेगा भरती [5830+जागा] (Indian Army) भारतीय सैन्य भरती मेळावा 2021 [ARO पुणे] (FAD) 41 फील्ड ॲम्युनिशन डेपोत 458 जागांसाठी भरती (Gail India) गेल इंडिया लिमिटेड मध्ये 220 जागांसाठी भरती (Income Tax) आयकर विभागात मुंबई येथे खेळाडूंच्या 155 जागांसाठी भरती (IGCAR) इंदिरा गांधी अणुसंशोधन केंद्रात 337 जागांसाठी भरती [मुदतवाढ] (BSF) सीमा सुरक्षा दलात 175 जागांसाठी भरती
वर्तमान भरती: 2021 | प्रवेशपत्र | निकाल
पंतप्रधान स्वास्थ्य सुरक्षा निधी (PMSSN) तयार करण्यास मंत्रिमंडळाने मान्यता दिली.
कर्नाटकने महिलांच्या मालकीच्या सूक्ष्म-उद्योजकांना पाठिंबा देण्यासाठी “एक्सलेरेटर बेंगलोर इनिशिएटिव्ह” सुरू केले आहे.
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी त्यांच्या निवासस्थानी श्रीमद् भगवद्गीतेच्या श्लोकांवर 21 विद्वानांच्या भाष्यांसह 11 हस्तलिखितेचे प्रकाशन केले.
हरियाणा पोलिसांनी भारतीय फाईल स्पर्धा जिंकली तर भारतीय नौदलाने राष्ट्रीय घोडेस्वार तंबू पेगिंग स्पर्धेत पेअरड टेंट पेगिंग स्पर्धा जिंकली.
दिल्ली शीख गुरुद्वारा मॅनेजमेंट कमिटीने (DSGMC) गुरुद्वारा बांगला साहिब कॉम्प्लेक्समध्ये “भारतातील सर्वात मोठी” किडनी डायलिसिस सुविधा सुरू केली.
कृषी व प्रक्रियाकृत अन्न निर्यात विकास एजन्सीने (APEDA) 10 मार्च 2021 रोजी आपला पहिला आभासी व्यापार मेळावा सुरू केला आणि हा मेळा 12 मार्च 2021 रोजी संपेल.
डिफेन्स रिसर्च अँड डेव्हलपमेंट ऑर्गनायझेशन (डीआरडीओ) ने मार्च 2021 मध्ये जमीन-आधारित प्रोटोटाइपची पडताळणी करून एअर इंडिपेंडेंट प्रोपल्शन (AIP) प्रणालीच्या विकासासाठी एक महत्त्वपूर्ण टप्पा गाठला आहे.
अन्न व सार्वजनिक वितरण विभागाने 31 राज्ये / केंद्रशासित प्रदेशांमध्ये टीपीडीएस कार्यांसाठी एंड टू एंड कम्प्यूटरीकृत योजना लागू केली आहे.
अदानी ग्रीन एनर्जीने सांगितले की, त्याचा हात असलेल्या अदानी पवन ऊर्जा कच्छ थ्री लिमिटेडने (AWEKTL) गुजरातमधील कच्छ येथे 100 मेगावॅट (मेगावॅट) पवन ऊर्जा प्रकल्प सुरू केला आहे.
माजी राष्ट्रपती, दिवंगत ए.पी.जे. अब्दुल कलाम यांचे थोरले बंधू मोहम्मद मुथु मीरान मराईकाय यांचे निधन झाले. ते 104 वर्षांचे होते.
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» IBPS मार्फत ‘लिपिक’ पदाची मेगा भरती
» (FAD) 41 फील्ड ॲम्युनिशन डेपोत 458 जागांसाठी भरती
» (Indian Navy Sailor) भारतीय नौदलात 350 जागांसाठी भरती
» (DFCCIL) डेडीकेटेड फ्रेट कोरीडोर कॉपोर्रेशन ऑफ इंडिया लि. मध्ये 1074 जागांसाठी मेगा भरती
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एक मराठी (EK MARATHI): 'अवतार' ध्यान! - किस्से आणि कोट्या

लाभले अम्हास भाग्य बोलतो मराठी  जाहलो खरेच धन्य ऐकतो मराठी ॥ धर्म, पंथ, जात एक जाणतो मराठी  जाहलो खरेच धन्य ऐकतो मराठी ॥ धर्म, पंथ, जात एक जाणतो मराठी  एवढ्या जगात माय मानतो मराठी ॥-सुरेश भट माझी मराठीची बोलु कौतुके एवढ्या जगात माय मानतो मराठी ॥-सुरेश भट माझी मराठीची बोलु कौतुके परि अमृताते ही पैजा जिंके परि अमृताते ही पैजा जिंके ऐसी अक्षरे रसिके मेळविण॥ - श्री संत ज्ञानेश्वर.
 - किस्से आणि कोट्या
एक गाजलेल्या संगीत नाटकात एक सुप्रसिद्ध गायक नट कित्येक वर्षं श्रीकृष्णाची भूमिका करत होता. खरं तर, उतारवयामुळं ती भूमिका त्याला शोभत नव्हती, तरीही त्याचं आपलं श्रीकृष्णाची भूमिका करणं सुरूच होतं.
प्रश्न होता, त्याला हे सांगायचं कुणी
एका रात्री त्या नाटकाचा प्रयोग होता. प्रयोगापूर्वीची नेहमीची गडबड सुरू होती. तो नट पीतांबर नेसून, रत्नजडित अलंकार लेवून आणि डोक्यावर मुकूट चढवून, श्रीकृष्णाच्या संपूर्ण पेहरावात हातावरचा शेला आणि सुटलेलं पोट सावरत रंगपटात उभा होता.
तेवढ्यात पु.लं. आपल्या काही मित्रांबरोबर रंगपटांत आले. क्षणभर त्या सजलेल्या श्रीकृष्णाकडे पाहतच राहिले. कदाचित त्या नटाचं त्याच्या तारुण्यातील देखणं रुप त्यांच्या डोळ्यासमोर क्षणभर तरळलं असावं. पु.लं.च्या मित्रांना त्यांचं हे त्याला न ओळखण्यासारखं पाहणं थोडं नवलाईचं वाटलं. न राहवून त्यांनी विचारलं, ‘ हे काय, भाई, ह्यांना ओळखलं नाही का  अहो, हे आपले... ’
पुलं त्यांना मध्येच थांबवत म्हणाले, ‘ अरे व्वा  ओळखलं नाही, कसं म्हणता  ओळखलं नाही, कसं म्हणता  ह्यांना पाहूनच तर आज देवाला ‘ अवतार ’ ध्यान का म्हणतात, ते समजलं. ’
इथे असलेले सगळे लेख महाजालावर भ्रंमती करत असताना वेगवेगळ्या कम्युनिटीज आणि फोरम मधून घेतली अन एका ठिकाणी एकत्र केली गेली आहेत.. यामध्ये ब्लॉग ओनर चा काहीही संबंध नसून यातला कुठलाही भाग सार्वजनिक रित्या प्रसिद्ध करण्यास काहीही हरकत असेल तर कृपया सांगावे.. तो भाग डिलीट करण्यात येईल...


आता तरी सुधरा! रोहित पवार यांचा भाजपला टोला – First Maharashtra

 रोहित पवार यांचा भाजपला टोला
देशासह राज्य एकजुटीने कोरानाचा सामना करत असताना, भाजप नेते अनेक वेगवेगळ्या कारणांमुळे सामान्य जनतेच्या प्रक्षोभाला सामोरे जात आहेत, मग तो CSR चा विषय असो, वा PM फंडासाठी केलेली मदत असो. त्यातच न्यायालयाने उद्धव ठाकरे यांच्या राज्यपाल नियुक्त विधानपरिषद मिळू नये यासाठी दाखल केलेली याचिका फेटाळून त्यात आणखी भर पडली आहे.
या सर्वच गोष्टीच्या पार्श्वभूमीवर विरोधाकांचा समाचार कर्जत – जामखेडचे आमदार आणि राष्ट्रवादीचे नेते रोहित पवार यांनी एका ट्वीटच्या माध्यमातून घेतला आहे.
आपल्या ट्वीटमध्ये रोहित पवार म्हणतात
राज्य कोरोनाशी लढतंय अन भाजपच्या नेत्यांना राजकारणाचं पडलंय. त्यासाठी कधी राज्यपालांना भेटतात तर कधी कार्यकर्त्यांच्या आडून कोर्टात जातात. पण कोर्टानेच स्वप्नभंग केल्याने आता तरी सुधरा
आज एकिकडं भाजपचं राजकारण आणि दुसऱ्या बाजूला महाराष्ट्राची जनता अशी स्थिती आहे.
महाराष्ट्राच्या संत परंपरेवर आधारित सुंदर व सुबक अशा चित्ररथाचे काम अंतिम टप्प्यात
माझ्या हिंदुत्वाला आपल्या प्रमाणपत्राची आवश्यकता नाही, मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरे यांचे…
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ज्येष्ठ अभिनेते ऋषी कपूर, यांना राजकीय-कला क्षेत्रातील मान्यवरांकडून श्रद्धांजली
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विश्वजीत कदम यांच्या ताफ्यातील गाडीचा भीषण अपघात, २ पोलीस गंभीर जखमी
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Dignity for Indians and unity for India...this is what our Constitution is about: PM Narendra Modi in Lok Sabha

My Idea of India - अहिंसा परमो धर्मः
My Idea of India - वसुधैव कुटुम्बकम्
My Idea of India – तेन त्यक्तेन भुन्जिथा
My Idea of India - सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः
My Idea of India – जन सेवा ही प्रभु सेवा:
My Idea of India - जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी
आपने इस महत्वपूर्ण चर्चा का आरंभ किया और आपने पूरे राष्ट्र के सामने उत्तम विचारों के साथ संविधान का महात्त्म्य, संविधान की उपयोगिता और संविधान निर्माण के पीछे राष्ट्र के महापुरूषों की जो दीर्घ दृष्टि थी, उसको बहुत ही प्रभावी ढंग से प्रस्‍तुत किया आपका ये भाषण संसदीय इतिहास में एक महत्पूर्ण प्रेरक दस्तावेज बनेगा आपका ये भाषण संसदीय इतिहास में एक महत्पूर्ण प्रेरक दस्तावेज बनेगा ऐसा मुझे पूरा विश्वास है ऐसा मुझे पूरा विश्वास है मैं आपको बहुत-बहुत बधाई देता हूं
सदन में भी इस कार्यक्रम में जो रूचि दिखाई गई, सबने एक मत से जो समर्थन किया और अपने-अपने तरीके से संविधान के महात्त्म्य को और उसके प्रति प्रतिबद्धता को जिस प्रकार से चर्चा के द्वारा प्रस्तुत किया, मैं इसके लिए सदन के सभी आदरणीय सदस्यों का हृदय से अभिनंदन करता हूं आभार व्यक्त करता हूं
मैं नहीं मानता हूं, कुछ लोगों की गलतफहमी है और शायद पुरानी आदत के कारण चलता होगा कहीं मैं देख रहा था कि प्रधानमंत्री चर्चा के आखिर में जवाब देंगे कहीं मैं देख रहा था कि प्रधानमंत्री चर्चा के आखिर में जवाब देंगे मैं नहीं मानता हूं कि ये चर्चा उस रूप में है, मैं भी इन सभी सदस्यों जैसा ही एक सदस्य हूं मैं नहीं मानता हूं कि ये चर्चा उस रूप में है, मैं भी इन सभी सदस्यों जैसा ही एक सदस्य हूं और जैसे सभी मान्य सदस्यों ने अपनी भावना प्रकट की, वैसे ही मैं अपने भाव पुष्प अर्पित करने के लिए खड़ा हूं और जैसे सभी मान्य सदस्यों ने अपनी भावना प्रकट की, वैसे ही मैं अपने भाव पुष्प अर्पित करने के लिए खड़ा हूं क्योंकि इस चर्चा का Spirit वही है, मैं और तू ये Spirit नहीं है चर्चा का क्योंकि इस चर्चा का Spirit वही है, मैं और तू ये Spirit नहीं है चर्चा का Spirit चर्चा की हम हैं, पूरा सदन है Spirit चर्चा की हम हैं, पूरा सदन है देश के सब जनप्रतिनिधि हैं, और आखिरकार इस चर्चा का मूल्य उद्देश्य भी वही था देश के सब जनप्रतिनिधि हैं, और आखिरकार इस चर्चा का मूल्य उद्देश्य भी वही था ये बात सही है ये बात सही है 26 जनवरी को हम हमारा गणतंत्र दिवस मनाते हैं 26 जनवरी को हम हमारा गणतंत्र दिवस मनाते हैं लेकिन इतिहास की महत्पूर्ण एक और घटना है 26 नवंबर लेकिन इतिहास की महत्पूर्ण एक और घटना है 26 नवंबर इसको भी उजागर करना उतना ही आवश्यक है और 26 नवंबर को उजागर करके 26 जनवरी को नीचा दिखाने का प्रयास नहीं है इसको भी उजागर करना उतना ही आवश्यक है और 26 नवंबर को उजागर करके 26 जनवरी को नीचा दिखाने का प्रयास नहीं है 26 जनवरी की जो ताकत है, वो 26 नवंबर में निहित है, ये उजागर करने की आवश्यकता है 26 जनवरी की जो ताकत है, वो 26 नवंबर में निहित है, ये उजागर करने की आवश्यकता है मैं जानता नहीं हूं, आज स्कूलों के सिलेबस के डिटेल में हर राज्य के अपना-अपना सिलेबस होता है मैं जानता नहीं हूं, आज स्कूलों के सिलेबस के डिटेल में हर राज्य के अपना-अपना सिलेबस होता है लेकिन जब हमलोग छोटे थे तो नागरिक शास्त्र पढ़ाया जाता था और उसमें थोड़ा-सा परिचय आता था, हमारे संविधान का लेकिन जब हमलोग छोटे थे तो नागरिक शास्त्र पढ़ाया जाता था और उसमें थोड़ा-सा परिचय आता था, हमारे संविधान का लेकिन बाद में जा करके वो करीब-करीब खो जाता था और या तो वकालत के व्यवसाय में जाएं वो लोग या फिर जो राजनीति में आये, उन तक ही हमारे संविधान की सारी गतिविधियां सीमित हो गईं
भारत विविधताओं से भरा हुआ देश है हम सबको बांधने की ताकत संविधान में है हम सबको बांधने की ताकत संविधान में है हम सबको बढ़ाने की ताकत संविधान में है और इसलिए समय की मांग है कि हम संविधान की sanctity, संविधान की शक्ति और संविधान में निहित बातों से जन-जन को परिचित कराने का एक निरंतर प्रयास करें हम सबको बढ़ाने की ताकत संविधान में है और इसलिए समय की मांग है कि हम संविधान की sanctity, संविधान की शक्ति और संविधान में निहित बातों से जन-जन को परिचित कराने का एक निरंतर प्रयास करें और इसको हमें एक पूरे Religious भाव से, एक समर्पित भाव से इस प्रक्रिया को करना चाहिए और इसको हमें एक पूरे Religious भाव से, एक समर्पित भाव से इस प्रक्रिया को करना चाहिए 26 नवंबर संविधान दिवस के माध्यम से सरकार की सोच है और इसमें धीरे-धीरे सुधार भी होगा 26 नवंबर संविधान दिवस के माध्यम से सरकार की सोच है और इसमें धीरे-धीरे सुधार भी होगा यह evolve भी होगा क्योंकि ये तो प्रारंभिक विषय है यह evolve भी होगा क्योंकि ये तो प्रारंभिक विषय है कोई चीज अल्टीमेट नहीं होती है कोई चीज अल्टीमेट नहीं होती है उसमें निरंतर विकास होता रहता है
हम इस व्यवस्था को प्रति वर्ष कैसे आगे बढ़ाएं, हमारा यह नहीं कहना है कि इस बार एक विशेष पर्व था बाबा साहब अम्बेडकर का 125वां वर्ष जब देश मना रहा है तो उसके कारण संसद के साथ जोड़ कर इस कार्यक्रम की रचना हुई बाबा साहब अम्बेडकर का 125वां वर्ष जब देश मना रहा है तो उसके कारण संसद के साथ जोड़ कर इस कार्यक्रम की रचना हुई लेकिन भविष्य में इसको लोकसभा तक सीमित रखना नहीं है, इसको जनसभा तक ले जाना है लेकिन भविष्य में इसको लोकसभा तक सीमित रखना नहीं है, इसको जनसभा तक ले जाना है व्यापक रूप से सेमिनार हो, Debates हो, Competitions हो हर पीढ़ी के लोग संविधान के संबंध में सोचे, समझे, चर्चा करें व्यापक रूप से सेमिनार हो, Debates हो, Competitions हो हर पीढ़ी के लोग संविधान के संबंध में सोचे, समझे, चर्चा करें एक निरंतर मंथन चलता रहना चाहिए और इसलिए एक छोट सा प्रयास आरंभ हो रहा है एक निरंतर मंथन चलता रहना चाहिए और इसलिए एक छोट सा प्रयास आरंभ हो रहा है और सदन में जिस प्रकार से सबने सकारात्मक भावनाएं व्यक्त की हैं और सदन में जिस प्रकार से सबने सकारात्मक भावनाएं व्यक्त की हैं उससे लगता है कि इसका महात्त्म्य है और आगे चलकर के इसको बढ़ाना चाहिए और हम जरूर इसको आगे बढ़ाने की कोशिश करेंगे, जैसे मेरे मन में विचार आता है उससे लगता है कि इसका महात्त्म्य है और आगे चलकर के इसको बढ़ाना चाहिए और हम जरूर इसको आगे बढ़ाने की कोशिश करेंगे, जैसे मेरे मन में विचार आता है क्यों न हम पूरे देश में लगातार भारत के संविधान के संबंध में Online Competitions करें, Questions हों, ऐसे Competition हों ताकि पूरे देश में एक आदत बनें क्यों न हम पूरे देश में लगातार भारत के संविधान के संबंध में Online Competitions करें, Questions हों, ऐसे Competition हों ताकि पूरे देश में एक आदत बनें स्कूल, कॉलेज हमारे जुड़ते रहें, स्कूलों के अंदर इसकी व्यवस्था हो स्कूल, कॉलेज हमारे जुड़ते रहें, स्कूलों के अंदर इसकी व्यवस्था हो एक व्यापक रूप से हमारे संविधान के बारे में लगातार चर्चा होती रहे एक व्यापक रूप से हमारे संविधान के बारे में लगातार चर्चा होती रहे ऐसे कई कार्यक्रमों की रचना आगे चलकर के सोची जा सकती हैं
एक बात मैंने लालकिले पर से कही थी एक बार इस सदन में भी कही थी एक बार इस सदन में भी कही थी लेकिन शायद कुछ चीजों को समझकर के भूलने का भी स्वभाव होता है लेकिन शायद कुछ चीजों को समझकर के भूलने का भी स्वभाव होता है और कुछ चीजें ऐसे ही भूल जाती हैं और कुछ चीजें ऐसे ही भूल जाती हैं मुझे याद नहीं इसके पूर्व किसी प्रधानमंत्री ने लालकिले पर से बात कही हो, मुझे याद नहीं है मुझे याद नहीं इसके पूर्व किसी प्रधानमंत्री ने लालकिले पर से बात कही हो, मुझे याद नहीं है कहा हो तो मैं उसको नमन करूंगा कहा हो तो मैं उसको नमन करूंगा लेकिन मैंने ये कहा था कि इस देश में जितनी सरकारें बनी है, सब सरकारों में जितने भी प्रधानमंत्री बने हैं, सभी प्रधानमंत्रियों के योगदान से ये देश आगे बढ़ा है लेकिन मैंने ये कहा था कि इस देश में जितनी सरकारें बनी है, सब सरकारों में जितने भी प्रधानमंत्री बने हैं, सभी प्रधानमंत्रियों के योगदान से ये देश आगे बढ़ा है ये मैंने लालकिले पर से कहा था ये मैंने लालकिले पर से कहा था मैंने सदन में भी इस बात को कहा था और मैं दोबारा कहता हूं मैंने सदन में भी इस बात को कहा था और मैं दोबारा कहता हूं यह देश कइ लोगों की तपस्या से आगे बढ़ा है यह देश कइ लोगों की तपस्या से आगे बढ़ा है सब सरकारों के योगदान से आगे बढ़ा है सब सरकारों के योगदान से आगे बढ़ा है हां, शिकायत ये होती है कि अपेक्षा से कहीं कम हुआ, तो शिकायत होती है हां, शिकायत ये होती है कि अपेक्षा से कहीं कम हुआ, तो शिकायत होती है और लोकतंत्र में शिकायत का हक सबका होता है और लोकतंत्र में शिकायत का हक सबका होता है लेकिन कोई ये नहीं कह सकता कि पुरानी सरकारों ने कुछ नहीं किया, ये कोई नहीं कह सकता लेकिन कोई ये नहीं कह सकता कि पुरानी सरकारों ने कुछ नहीं किया, ये कोई नहीं कह सकता कह भी नहीं सकते कह भी नहीं सकते और इसलिए ये सभी बातें और यही मैंने लालकिले पर से बोला है और इसलिए ये सभी बातें और यही मैंने लालकिले पर से बोला है मैं आज नहीं बोल रहा हूं मैं आज नहीं बोल रहा हूं क्योंकि ये मेरा Conviction है क्योंकि ये मेरा Conviction है और ये देश, हम यह भी न भूलें कि राजा महाराजाओं ने, सत्ताधीशों ने देश नहीं बनाया है और ये देश, हम यह भी न भूलें कि राजा महाराजाओं ने, सत्ताधीशों ने देश नहीं बनाया है यह देश कोटि-कोटि जनों ने बनाया है, जन-जन ने बनाया है, श्रमिकों ने बनाया है, किसानों ने बनाया है, गरीबों ने अपने पसीने से बनाया है, शिक्षकों ने बनाया है, आचार्यों ने बनाया है, इस देश के कोटि-कोटि लोगों ने सदियों तक लगातार अपनी-अपनी भूमिका निभाते-निभाते देश बनाया है यह देश कोटि-कोटि जनों ने बनाया है, जन-जन ने बनाया है, श्रमिकों ने बनाया है, किसानों ने बनाया है, गरीबों ने अपने पसीने से बनाया है, शिक्षकों ने बनाया है, आचार्यों ने बनाया है, इस देश के कोटि-कोटि लोगों ने सदियों तक लगातार अपनी-अपनी भूमिका निभाते-निभाते देश बनाया है और इसलिए हम सबका दायित्व होता है उन सब के प्रति अपना ऋण स्वीकार करना, उनको नमन करना
संविधान के अंदर भी सबकी भूमिका रही है और उस समय जिनके नेतृत्व में देश चलता था, उनकी विशेष भूमिका रही है और इसलिए इतना उत्तम संविधान जो हमें मिला है, इसकी हम जितनी सराहना करें उतनी कम है और उस समय जिनके नेतृत्व में देश चलता था, उनकी विशेष भूमिका रही है और इसलिए इतना उत्तम संविधान जो हमें मिला है, इसकी हम जितनी सराहना करें उतनी कम है हम जितना गौरव करें उतना कम है हम जितना गौरव करें उतना कम है और अगर संविधान को सरल भाषा में मुझे कहना है तो हमारा संविधान Dignity for Indian and unity for India इस दोनों मूल मंत्रों को साकार करता है और अगर संविधान को सरल भाषा में मुझे कहना है तो हमारा संविधान Dignity for Indian and unity for India इस दोनों मूल मंत्रों को साकार करता है जनसामान्य की Dignity और देश की एकता और अखंडता जनसामान्य की Dignity और देश की एकता और अखंडता बाबा साहब अम्बेडकर की भूमिका को हम कभी भी नकार नहीं सकते बाबा साहब अम्बेडकर की भूमिका को हम कभी भी नकार नहीं सकते इसका मतलब ये नहीं कि बाबा साहब अम्बेडकर की बात करते हैं तो औरों का कोई काम नहीं होता इसका मतलब ये नहीं कि बाबा साहब अम्बेडकर की बात करते हैं तो औरों का कोई काम नहीं होता लेकिन एक का नाम देंगे तो दूसरे का रह जाता, दूसरे का रह जाए तो तीसरे का रह जाएगा हरेक को लगेगा कि हमारा भी तो योगदान था लेकिन एक का नाम देंगे तो दूसरे का रह जाता, दूसरे का रह जाए तो तीसरे का रह जाएगा हरेक को लगेगा कि हमारा भी तो योगदान था और कुछ लोगों ने तो जीवन में इतनी ऊंचाइयां पाई हैं कि कोई उनका नाम दे या न दे उनके नाम की कभी कमी नहीं हो सकती, उनको मिटाया नहीं जा सकता और कुछ लोगों ने तो जीवन में इतनी ऊंचाइयां पाई हैं कि कोई उनका नाम दे या न दे उनके नाम की कभी कमी नहीं हो सकती, उनको मिटाया नहीं जा सकता हमें इतना विश्वास होना चाहिए और इसलिए इस विश्वास को पुनः प्रस्थापित करने की आवश्यकता है हमें इतना विश्वास होना चाहिए और इसलिए इस विश्वास को पुनः प्रस्थापित करने की आवश्यकता है क्योंकि यह देश अनेक महापुरुषों के कारण बना है और उसका अपना महत्व है क्योंकि यह देश अनेक महापुरुषों के कारण बना है और उसका अपना महत्व है यह हमें स्वीकार करना होगा
सन् 2009 में संविधान के 60 साल हुए थे मैं आज इस संविधान के कार्यक्रम की कल्पना लाया हूं, यह पहली बार नहीं है मैं आज इस संविधान के कार्यक्रम की कल्पना लाया हूं, यह पहली बार नहीं है मैं उस वक्‍त एक राज्य में मुख्यमंत्री था मैं उस वक्‍त एक राज्य में मुख्यमंत्री था और 2009 में जब संविधान के 60 साल हुए तो हमने राज्य सरकार की तरफ से हाथी के ऊपर बैठने की पूरी व्यवस्था बना करके उसमें संविधान को सुशोभित करके रखा था और 2009 में जब संविधान के 60 साल हुए तो हमने राज्य सरकार की तरफ से हाथी के ऊपर बैठने की पूरी व्यवस्था बना करके उसमें संविधान को सुशोभित करके रखा था और उसकी यात्रा निकाली थी और उसकी यात्रा निकाली थी और मुख्यमंत्री स्वयं हाथी के आगे-आगे पैदल चलता था और मुख्यमंत्री स्वयं हाथी के आगे-आगे पैदल चलता था संविधान के महात्त्म्य के बारे में लोगों को प्रशिक्षित करने के लिए संविधान के महात्त्म्य के बारे में लोगों को प्रशिक्षित करने के लिए संविधान के 60 साल को हमनें गुजरात की धरती पर मनाया था क्योंकि मैं उस समय वहां का मुख्यमंत्री था संविधान के 60 साल को हमनें गुजरात की धरती पर मनाया था क्योंकि मैं उस समय वहां का मुख्यमंत्री था संविधान के मूल्यों को हम स्वीकार करते हैं संविधान के मूल्यों को हम स्वीकार करते हैं हमारा संविधान है, कभी हम आज सोचें कि इस सदन में इतने बड़े लोग हैं जो जनप्रतिनिधि बन करके आए हैं हमारा संविधान है, कभी हम आज सोचें कि इस सदन में इतने बड़े लोग हैं जो जनप्रतिनिधि बन करके आए हैं अगर हमें एक काम दिया जाए कि जो मूल संविधान की परत है अगर हमें एक काम दिया जाए कि जो मूल संविधान की परत है उसकी धाराएं नहीं है, उसमें जो Drawings, है paintings है उसको Select करने का काम दिया जाए
आज की हमारी चुनावी दिलभक्ति, ये चुनावी दलभक्ति इतनी तीव्र हो चुकी है मैं नहीं मानता हूं कि संविधान छोड़िए, उसके अंदर जो चित्र है उसको भी सहमति से हम स्वीकार कर पाएंगे मैं नहीं मानता हूं कि संविधान छोड़िए, उसके अंदर जो चित्र है उसको भी सहमति से हम स्वीकार कर पाएंगे हर चित्र के खिलाफ objection आएगा हर चित्र के खिलाफ objection आएगा चित्र के Colour के खिलाफ objection आएगा चित्र के Colour के खिलाफ objection आएगा इस मनोस्थिति में हम पहुंचे हैं तब हमें अंदाज आता है कि उन महापुरुषों ने कितना बड़ा काम किया होगा इस मनोस्थिति में हम पहुंचे हैं तब हमें अंदाज आता है कि उन महापुरुषों ने कितना बड़ा काम किया होगा यह संविधान तीन साल के भीतर-भीतर बना दिया यह संविधान तीन साल के भीतर-भीतर बना दिया और बहुत देशों में संविधान बनाना शायद उतना मुश्किल नहीं होगा और बहुत देशों में संविधान बनाना शायद उतना मुश्किल नहीं होगा भारत जैसे देश का संविधान बनाना बहुत बड़ा काम है, जिस देश में विश्व के सभी जो जीवित 12 धर्म हैं, वो 12 धर्म यहां श्रद्धापूर्वक मनाये जाते हैं, जिस देश में अलग-अलग मूलों से निकली हुई एक सौ 22 भाषाएं हो, जिस देश में 16 सौ से ज्यादा बोलियां हो, हरेक की अलग priority हो, जहां ईश्वर में विश्वास करने वाले भी हों, और ईश्वर को नकारने वाले भी लोग हों भारत जैसे देश का संविधान बनाना बहुत बड़ा काम है, जिस देश में विश्व के सभी जो जीवित 12 धर्म हैं, वो 12 धर्म यहां श्रद्धापूर्वक मनाये जाते हैं, जिस देश में अलग-अलग मूलों से निकली हुई एक सौ 22 भाषाएं हो, जिस देश में 16 सौ से ज्यादा बोलियां हो, हरेक की अलग priority हो, जहां ईश्वर में विश्वास करने वाले भी हों, और ईश्वर को नकारने वाले भी लोग हों यहां प्रकृति को पूजने वाले लोग हों और पत्थर में परमात्मा को देखने वाले भी लोग हों यहां प्रकृति को पूजने वाले लोग हों और पत्थर में परमात्मा को देखने वाले भी लोग हों ऐसी विविधताओं से भरे हुए देश में लोगों के Expressions क्या होंगे ऐसी विविधताओं से भरे हुए देश में लोगों के Expressions क्या होंगे उनकी आकाक्षाएं क्या होंगी उनकी आकाक्षाएं क्या होंगी उसको एक साथ बैठ करके, सोच करके बनाना उसको एक साथ बैठ करके, सोच करके बनाना आज भी हम एकाध कानून बनाते हैं, तो दूसरे ही सत्र में उसी कानून में एक शब्द रह गया इसे ठीक करने के लिए वापस लाना पड़ता है आज भी हम एकाध कानून बनाते हैं, तो दूसरे ही सत्र में उसी कानून में एक शब्द रह गया इसे ठीक करने के लिए वापस लाना पड़ता है हम ही सदन का अनुभव हैं हम ही सदन का अनुभव हैं हम भी एक perfect कानून नहीं बना पा रहे हैं, ये हकीकत है हम भी एक perfect कानून नहीं बना पा रहे हैं, ये हकीकत है उसमें हमारी कमियां रहती हैं, और दूसरे सत्र में लाना पड़ता है उसमें हमारी कमियां रहती हैं, और दूसरे सत्र में लाना पड़ता है और कहना पड़ता है कि इस शब्द में गलती हो गई थी जिसे ठीक करना पड़ेगा
संविधान निर्माताओं ने क्या-क्या तपस्या की होगी वो कौन-सी उनकी मन की अवस्‍था होगी कि जो चीजें निकल कर आईं वो कौन-सी उनकी मन की अवस्‍था होगी कि जो चीजें निकल कर आईं वो आज भी हमारे लिए मार्ग दर्शक हैं और इसलिए ये गौरवगान, हमारी आने वाली पीढि़यों तक पहुंचाना, उनको इससे परिचित कराना, इन चीजों को उनको जानने के लिए कहना, यह हमारे देश के लोकतंत्र को मजबूत करने के लिए आवश्यक हैं वो आज भी हमारे लिए मार्ग दर्शक हैं और इसलिए ये गौरवगान, हमारी आने वाली पीढि़यों तक पहुंचाना, उनको इससे परिचित कराना, इन चीजों को उनको जानने के लिए कहना, यह हमारे देश के लोकतंत्र को मजबूत करने के लिए आवश्यक हैं सदन के अंदर ही संविधान सीमित हो जाए, या सरकार को चलाने का एक document बन जाए, तो मैं समझता हूं लोकतंत्र की जड़ों को जो सिंचित करने का हमारा प्रयास है, उसमें कमी रहेगी सदन के अंदर ही संविधान सीमित हो जाए, या सरकार को चलाने का एक document बन जाए, तो मैं समझता हूं लोकतंत्र की जड़ों को जो सिंचित करने का हमारा प्रयास है, उसमें कमी रहेगी और इसलिए भारत के लोकतंत्र को मजबूत बनाने के लिए संविधान की भावना और संविधान के सामर्थ्य को जन-जन से परिचित करवाना, यह हमारा दायित्व बनता है और मैं मानता हूं कि जिन-जिन महापुरूषों ने योगदान किया है, उन सबका उल्लेख करते हुए हमें इस बात को करना होगा
जब हमारा संविधान बना तब संविधान सभा के Provisional चेयरमैन श्रीमान सच्चिदानंद सिन्हा जी ने एक बात कही थी, उसका मैं उल्लेख करना चाहता हूं अपने उद्घाटन भाषण में उन्होंने कहा था, और उन्होंने Quote किया था, अमेरिकी संविधान के बारे में, Joseph Story के शब्दों का उल्लेख किया था अपने उद्घाटन भाषण में उन्होंने कहा था, और उन्होंने Quote किया था, अमेरिकी संविधान के बारे में, Joseph Story के शब्दों का उल्लेख किया था उन्होंने कहा था कि Joseph Story ने कहा था, उनका है Quote -“The constitution has been reared for immortality if the work of man may justly aspire to such a title.” (संविधान अमर रहने के लिए बनाया गया है अगर मनुष्य के द्वारा बनाए गए साधन इस मुकाम को पाने की उम्मीद कर सकें)
बाबा साहब अम्बेडकर की विशेषता की ओर हम नजर करेंगे दीर्घदृष्टा और महापुरूष कैसे होते हैं, इसका एक उदाहरण है कि अगर किसी को सरकार पर प्रहार करना है तो भी Quotation बाबा साहब का काम आता है दीर्घदृष्टा और महापुरूष कैसे होते हैं, इसका एक उदाहरण है कि अगर किसी को सरकार पर प्रहार करना है तो भी Quotation बाबा साहब का काम आता है किसी को अपने बचाव के लिए उपयोग करना है, तो भी Quotation बाबा साहब का काम आता है किसी को अपने बचाव के लिए उपयोग करना है, तो भी Quotation बाबा साहब का काम आता है किसी को अपनी Neutral बात बतानी है तो भी Quotation बाबा साहब का काम आता है किसी को अपनी Neutral बात बतानी है तो भी Quotation बाबा साहब का काम आता है इसका मतलब उस महापुरूष में कितनी दीर्घदृष्टि थी, कितना Vision था, कितने व्यापक तौर पर उन्होंने अपने विचारों को व्यक्त किया था कि जो आज भी विरोध करने के लिए भी वो मार्ग दर्शक है, शासन चलाने वाले के लिए भी मार्ग दर्शक है इसका मतलब उस महापुरूष में कितनी दीर्घदृष्टि थी, कितना Vision था, कितने व्यापक तौर पर उन्होंने अपने विचारों को व्यक्त किया था कि जो आज भी विरोध करने के लिए भी वो मार्ग दर्शक है, शासन चलाने वाले के लिए भी मार्ग दर्शक है Neutral, मूकरक्षक बैठे लोगों के लिए भी यह मार्ग दर्शक है Neutral, मूकरक्षक बैठे लोगों के लिए भी यह मार्ग दर्शक है यह अपने आप में थोड़ा अजूबा है यह अपने आप में थोड़ा अजूबा है वरना विचार तो कई होते हैं, हर विचार एक ही खेमे के काम आते हैं वरना विचार तो कई होते हैं, हर विचार एक ही खेमे के काम आते हैं सब खेमो के काम नहीं आते सब खेमो के काम नहीं आते एक ही कालखंड के लिए काम आते हैं एक ही कालखंड के लिए काम आते हैं सब कालखंड के लिए काम नहीं आते हैं सब कालखंड के लिए काम नहीं आते हैं बाबा साहब की विशेषता रही है कि उनके विचार हर कालखंड के लिए, हर पीढ़ी के लिए, हर तबके के लिए उपकारक रहे हैं बाबा साहब की विशेषता रही है कि उनके विचार हर कालखंड के लिए, हर पीढ़ी के लिए, हर तबके के लिए उपकारक रहे हैं मतलब उन विचारों में ताकत थी मतलब उन विचारों में ताकत थी एक तपस्या का एक अर्थ था जो राष्ट्र को समर्पित था और 100 साल के बाद का भी देश कैसा हो सकता है, यह देखने का सामर्थ्य भी उसमें था एक तपस्या का एक अर्थ था जो राष्ट्र को समर्पित था और 100 साल के बाद का भी देश कैसा हो सकता है, यह देखने का सामर्थ्य भी उसमें था तब जा करके इस प्रकार की बात निकल पाती है तब जा करके इस प्रकार की बात निकल पाती है और इसलिए सहज रूप से महापुरुषों को नमन करने का मन होना बहुत ही स्वाभाविक है
बाबा साहब को जब मैं सोचता हूं इस संविधान के संबंध-में कभी-कभी हमलोगों को लगता है कि ये ऐसा Document है, जिसमें धारायें हैं जिन धाराओं से हमें क्या करना, क्या नहीं करना उसका रास्ता खोजना है जिन धाराओं से हमें क्या करना, क्या नहीं करना उसका रास्ता खोजना है सरकार कैसे चलानी है, कैसे नियम हैं, संसद कैसे चलानी है, क्या करना है, ये सब Granville Austin ने भारत के संविधान का वर्णन करते हुए कहा था सरकार कैसे चलानी है, कैसे नियम हैं, संसद कैसे चलानी है, क्या करना है, ये सब Granville Austin ने भारत के संविधान का वर्णन करते हुए कहा था जो मैं समझता हूं कि बड़ा interesting है जो मैं समझता हूं कि बड़ा interesting है उन्होंने कहा, यह एक सामाजिक दस्तावेज है उन्होंने कहा, यह एक सामाजिक दस्तावेज है वरना तो संविधान यानि एक कानूनी दस्तावेज हो सकता है वरना तो संविधान यानि एक कानूनी दस्तावेज हो सकता है अगर संविधान बनाने में बाबा साहब अम्बेडकर न होते, मुझे क्षमा करें मैं किसी की आलोचना नहीं कर रहा, तो शायद, हमारा संविधान देश चलाने के लिए, शासन चलाने के लिए उत्तम हो सकता था अगर संविधान बनाने में बाबा साहब अम्बेडकर न होते, मुझे क्षमा करें मैं किसी की आलोचना नहीं कर रहा, तो शायद, हमारा संविधान देश चलाने के लिए, शासन चलाने के लिए उत्तम हो सकता था लेकिन वो संविधान सामाजिक दस्तावेज बनने से चूक जाता लेकिन वो संविधान सामाजिक दस्तावेज बनने से चूक जाता यह सामाजिक दस्तावेज जिसने बनाया है, उन बाबा साहब अम्बेडकर का दर्द, उनकी पीड़ा, उन्होंने जो झेला था, उन यातनाओं का अर्क उसमें शब्द बनकर ज़हर निकल रहा होता और तब उस समय जा करके संविधान का निर्माण हुआ था यह सामाजिक दस्तावेज जिसने बनाया है, उन बाबा साहब अम्बेडकर का दर्द, उनकी पीड़ा, उन्होंने जो झेला था, उन यातनाओं का अर्क उसमें शब्द बनकर ज़हर निकल रहा होता और तब उस समय जा करके संविधान का निर्माण हुआ था और तब जा करके विदेशी व्यक्ति ने कहा था कि यह एक सामाजिक दस्तावेज है और तब जा करके विदेशी व्यक्ति ने कहा था कि यह एक सामाजिक दस्तावेज है और इसलिए इसे वैधानिक दस्तावेज न मानते हुए, सामाजिक दस्तावेज कहना कभी-कभी मुझे लगता है हम भी जानते होंगे
हम सब मनुष्य हैं, कमियां हम सब में हैं और एकाध गलत चीज हो जाए तो लंबे अरसे तक दिमाग से जाती नहीं हैं किसी ने कुछ शब्द बोल दिया हो तो चुभता रहता है, सामने मिलता है तो वो नहीं दिखता है, शब्द याद आता है किसी ने कुछ शब्द बोल दिया हो तो चुभता रहता है, सामने मिलता है तो वो नहीं दिखता है, शब्द याद आता है यह हमलोगों का स्वभाव है यह हमलोगों का स्वभाव है आप कल्पना कर सकते हैं कि एक दलित मां का बेटा जिसने जन्म से जीवन तक सिर्फ यातनाएं झेलीं, अपमानित होता रहा, उपेक्षित होता रहा, डगर-डगर उनको सहना पड़ा आप कल्पना कर सकते हैं कि एक दलित मां का बेटा जिसने जन्म से जीवन तक सिर्फ यातनाएं झेलीं, अपमानित होता रहा, उपेक्षित होता रहा, डगर-डगर उनको सहना पड़ा उसी व्यक्ति के हाथ में जब देश के भविष्य का दस्तावेज बनाने का अवसर आया, तो इस बात की पूरी संभावना होती कि यदि वह हम जैसा मनुष्‍य होता तो वो कटुता, वो जहर, कहीं न कहीं प्रकट होता उसी व्यक्ति के हाथ में जब देश के भविष्य का दस्तावेज बनाने का अवसर आया, तो इस बात की पूरी संभावना होती कि यदि वह हम जैसा मनुष्‍य होता तो वो कटुता, वो जहर, कहीं न कहीं प्रकट होता बदले की कहीं आग निकल आती, कहीं भाव निकल आता बदले की कहीं आग निकल आती, कहीं भाव निकल आता लेकिन यह बाबा साहब अम्बेडकर की ऊंचाई थी कि जीवन भर उन्‍होंने झेला लेकिन संविधान में कहीं पर वो बदले का भाव नहीं है
यह उस महानता, उस व्यक्तित्व की ऊंचाई है, जिसके कारण ऐसा संभव होता है वरना हम सब जानते हैं हम मनुष्य हैं, हमको मालूम है, एक शब्द भी ऐसा चूक जाता है निकलता नहीं है वरना हम सब जानते हैं हम मनुष्य हैं, हमको मालूम है, एक शब्द भी ऐसा चूक जाता है निकलता नहीं है जीवन में कितनी ऊंचाई होगी, भीतर की सोच कितनी मजबूत होगी जीवन में कितनी ऊंचाई होगी, भीतर की सोच कितनी मजबूत होगी उस महापुरूष ने उन सारे जहर को पी लिया और हमारे लिए अमृत छोड़ करके गये और इसलिए उस महापुरूष के लिए मुझे संस्कृत का एक शब्द याद आता है
स्वभावम न जहा त्येव साधुरा आपद् गतोऽपि सन्
कर्पूरः पावक स्पर्श: सौरभं लभते तराम् ॥
साधु की सच्ची परीक्षा कठिन परिस्थितियों में ही होती है जैसे - कपूर को आग के पास लाने पर उसे जलने का डर नहीं रहता, वह खुद जलकर अपनी सुरभि से सबको मोहित करता है
यह बात बाबा साहब के लिए एकदम से सटीक है इसका मतलब है साधु की सच्ची परीक्षा कठिन परिस्थितियों में ही होती है इसका मतलब है साधु की सच्ची परीक्षा कठिन परिस्थितियों में ही होती है जैसे कपूर को आग के पास लाने पर उसके जलने का डर नहीं रहता, वह खुद जलकर अपनी सुरभि से सबको मोहित करता है, यह बाबा साहब अम्बेडकर हैं जैसे कपूर को आग के पास लाने पर उसके जलने का डर नहीं रहता, वह खुद जलकर अपनी सुरभि से सबको मोहित करता है, यह बाबा साहब अम्बेडकर हैं अपने साथ इतनी कठिनाईयां हुई, इतनी यातनाएं हुई, उसके बावजूद भी हमारे पूरे संविधान में कहीं पर भी बदले का भाव नहीं है अपने साथ इतनी कठिनाईयां हुई, इतनी यातनाएं हुई, उसके बावजूद भी हमारे पूरे संविधान में कहीं पर भी बदले का भाव नहीं है सबको जोड़ने का प्रयास है सबको जोड़ने का प्रयास है सबको समाहित करने का प्रयास है सबको समाहित करने का प्रयास है और इसलिए बाबा साहब को विशेष नमन करने का मन होना स्वाभाविक है और इसलिए बाबा साहब को विशेष नमन करने का मन होना स्वाभाविक है 26 नवंबर 1949 - बाबा साहब अम्बेडकर ने स्वतंत्रता और लोकतांत्रिक व्यवस्था को बनाये रखने में स्वतंत्र भारत में नागरिकों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, एक भाषण में उन्होंने कहा “If we wish to maintain democracy not merely in form, but also in fact, what must we do 26 नवंबर 1949 - बाबा साहब अम्बेडकर ने स्वतंत्रता और लोकतांत्रिक व्यवस्था को बनाये रखने में स्वतंत्र भारत में नागरिकों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, एक भाषण में उन्होंने कहा “If we wish to maintain democracy not merely in form, but also in fact, what must we do The first thing, in my judgment we must do, is to hold fast to constitutional methods of achieving our social and economic objectives. But where constitutional methods are open, there can be no justification for these unconstitutional methods. These methods are nothing but the grammar of anarchy and the sooner they are abandoned, the better for us.” यदि हम लोकतंत्र को रूप में ही नहीं बल्कि सच में बनाये रखना चाहते हैं, तो हमें क्या करना चाहिए मेरे विचार में पहली चीज जो हमें करनी चाहिए वह है कि अपने सामाजिक और आर्थिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए संवैधानिक तरीकों का दृढ़ता से पालन करना चाहिए जहां संवैधानिक तरीके खुले हैं वहां इन असंवैधानिक तरीकों का औचित्य नहीं हो सकता जहां संवैधानिक तरीके खुले हैं वहां इन असंवैधानिक तरीकों का औचित्य नहीं हो सकता यह तरीके और कुछ नहीं बल्कि अराजकता हैं, और उन्हें शीघ्र ही छोड़ना हमारे लिए बेहतर होगा
मैं समझता हूं हम सब लोकतंत्र की परिपार्टी से पले-पढ़े हुए लोग हैं हमारे लिए ये do's and don'ts की दृष्टि से उतना ही महत्वपूर्ण है हमारे लिए ये do's and don'ts की दृष्टि से उतना ही महत्वपूर्ण है जिस दिन पंडित नेहरू ने संविधान सभा में एक प्रारूप रखा, उद्देश्य रखा, यानि उद्देश्य पर उनका प्रस्ताव था जिस दिन पंडित नेहरू ने संविधान सभा में एक प्रारूप रखा, उद्देश्य रखा, यानि उद्देश्य पर उनका प्रस्ताव था और उनका समर्थन हमारे पूर्व राष्ट्रपति डॉक्टर राधा कृष्णन जी ने किया था और उनका समर्थन हमारे पूर्व राष्ट्रपति डॉक्टर राधा कृष्णन जी ने किया था और उसमें एक बहुत अच्छी बात कही थी, पंडित नेहरू के समर्थन में, उस प्रस्ताव के समर्थन में उन्होंने कहा था
धर्म, सत्य राजाओं में सर्वोपरि है
यह लोगों और शासकों दोनों का शासक है
यह कानून की संप्रभुता है जिसका हमने दावा किया है
यहां धर्म माने वो rituals की बात नहीं है संविधान की बात है संविधान की बात है और उसे उन्होंने बहुत ऊंची ढंग से हमारा मार्ग दर्शन किया था और उसे उन्होंने बहुत ऊंची ढंग से हमारा मार्ग दर्शन किया था उसी प्रकार से प्रबुद्ध समिति के अध्यक्ष के नाते डॉक्टर बाबा साहब अम्बेडकर ने अनुच्छेद-368 में जो बात कही है, जो व्याख्या उन्होंने की है क्योंकि आज इन विषयों में छोटी-छोटी सुगबुगाहट हम सुनते है और इसलिए इस बात को समझा जाना आवश्यक है
संविधान आधारभूत दस्तावेज है यह वह दस्तावेज है जो राज्यों के तीनों अंगों कार्य पालिका, न्याय पालिका और विधायिका की स्थिति और शक्तियों को परिभाषित करता है यह वह दस्तावेज है जो राज्यों के तीनों अंगों कार्य पालिका, न्याय पालिका और विधायिका की स्थिति और शक्तियों को परिभाषित करता है यह कार्य पालिका की शक्तियों और विधायिकाओं को नागरिकों के प्रति भी परिभाषित करता है यह कार्य पालिका की शक्तियों और विधायिकाओं को नागरिकों के प्रति भी परिभाषित करता है जैसा कि हमने मौलिक अधिकारों के अध्‍याय में किया है जैसा कि हमने मौलिक अधिकारों के अध्‍याय में किया है वस्तुत: संविधान का उद्देश्य राज्यों के अंगों का मात्र सृजन करना नहीं है वस्तुत: संविधान का उद्देश्य राज्यों के अंगों का मात्र सृजन करना नहीं है बल्कि उसके प्राधिकार को सीमित करना है बल्कि उसके प्राधिकार को सीमित करना है क्योंकि यदि अंग के प्राधिकार पर सीमा नहीं लगाई जाती तो वह पुन: निरंकुश होगा क्योंकि यदि अंग के प्राधिकार पर सीमा नहीं लगाई जाती तो वह पुन: निरंकुश होगा विधायिका किसी भी कानून को बनाने के लिए स्वतंत्र हो, कार्य पालिका कोई भी निर्णय लेने के लिए स्वतंत्र हो तथा सर्वोच्य न्यायालय कानून की कोई भी व्याख्या करने के लिए स्वतंत्र हो, तो इसकी परिणति अराजकता में होगी विधायिका किसी भी कानून को बनाने के लिए स्वतंत्र हो, कार्य पालिका कोई भी निर्णय लेने के लिए स्वतंत्र हो तथा सर्वोच्य न्यायालय कानून की कोई भी व्याख्या करने के लिए स्वतंत्र हो, तो इसकी परिणति अराजकता में होगी यह बात बाबा साहब अम्बेडकर ने बहुत ही पूरी ताकत के साथ कही थी यह बात बाबा साहब अम्बेडकर ने बहुत ही पूरी ताकत के साथ कही थी इसी बात को आगे भारत के पूर्व मुख्‍य न्यायाधीश, न्यायमूर्ति गजेन्द्र गडकर को उन्होंने विधि आयोग के अध्यक्ष के नाते जो रिपोर्ट दिया उसमें एक महत्‍वपूर्ण बात के रूप में कहा है
गजेन्द्र गडकर कहते हैं आयोग विश्वास करता है कि भारत जैसे लोकतांत्रिक देश में जो कि लिखित संविधान द्वारा अभिशासित है अभिशासित है, वहां सर्वोच्चता का दावा केवल संविधान द्वारा ही कानूनी रूप से किया जा सकता है अभिशासित है, वहां सर्वोच्चता का दावा केवल संविधान द्वारा ही कानूनी रूप से किया जा सकता है यह संविधान ही है जो सर्वोच्च है, जो कि कानूनों का कानून है, जो संविधान और राज्य विधायिकाओं, कार्य पालिकाओं और न्याय पालिकाओं को उनकी शक्तियां प्रदान करता है यह संविधान ही है जो सर्वोच्च है, जो कि कानूनों का कानून है, जो संविधान और राज्य विधायिकाओं, कार्य पालिकाओं और न्याय पालिकाओं को उनकी शक्तियां प्रदान करता है उनको उनके संबंधी कार्य देता है उनको उनके संबंधी कार्य देता है तथा उन सीमाओं को विहित करता है तथा उन सीमाओं को विहित करता है जिसमें उक्त शक्तियों का कानूनी रूप से अपने कार्यों में निष्पादन करती है जिसमें उक्त शक्तियों का कानूनी रूप से अपने कार्यों में निष्पादन करती है यानि इतना सारा संविधान स्पष्ट है, सटीक है और इसलिए ये हमारा दायित्व बनता है कि हम इन सारी बातों को बार-बार उजागर करें और उजागर करके हम उसको कैसे आगे बढ़ाएं, इसकी दिशा में हमारा प्रयास रहना चाहिए
हमारे लिए आज संविधान और अधिक महत्पूर्ण होता जाता है, क्योंकि विविधताओं से भरा हमारा देश है अलग-अलग जगह पर अलग-अलग प्रकार के expressions भी एक हमारा दायित्व हैं अलग-अलग जगह पर अलग-अलग प्रकार के expressions भी एक हमारा दायित्व हैं और आज जब हम इस लोकतंत्र के मंदिर में एकत्र हुए हैं और आज जब हम इस लोकतंत्र के मंदिर में एकत्र हुए हैं वो कौन सा संकल्प है, जो हमें एकजुट रखता है और कौन सा संकल्प है, जो हमें एक बनाता है वो कौन सा संकल्प है, जो हमें एकजुट रखता है और कौन सा संकल्प है, जो हमें एक बनाता है डॉक्टर बाबा साहब अम्बेडकर ने कहा है – ‘I feel, however इस बात की चर्चा यहां पहले हो चुकी है डॉक्टर बाबा साहब अम्बेडकर ने कहा है – ‘I feel, however इस बात की चर्चा यहां पहले हो चुकी है
मैं महसूस करता हूं कि एक संविधान चाहे कितना भी अच्छा क्यों न हो, या बुरा हो सकता हैं क्योंकि जिन्हें इसे कार्यान्वित करने के लिए कहा जाता है, एक अपात्र समूह भी हो सकता है तथापि, एक संविधान चाहे कितना भी खराब क्यों न हो वो अच्छा साबित हो सकता है तथापि, एक संविधान चाहे कितना भी खराब क्यों न हो वो अच्छा साबित हो सकता है यदि जिन्हें इसे कार्यान्वित करने के लिए दिया गया है वे एक अच्छा समूह हो, संविधान का काम करना संविधान की प्रकृति पर ही पूरा निर्भर नहीं होता यदि जिन्हें इसे कार्यान्वित करने के लिए दिया गया है वे एक अच्छा समूह हो, संविधान का काम करना संविधान की प्रकृति पर ही पूरा निर्भर नहीं होता कल मैडम सोनिया जी ने भी इस बात का जिक्र किया था कल मैडम सोनिया जी ने भी इस बात का जिक्र किया था आज भी राज्यसभा में इस बात का जिक्र हुआ है आज भी राज्यसभा में इस बात का जिक्र हुआ है और इसलिए संविधान की sanctity यह हम सबका दायित्‍व है, यह हम सबकी जिम्मेवारी है और यह ठीक है कि आखिरी चीज बहुमत से बनती है और इसलिए संविधान की sanctity यह हम सबका दायित्‍व है, यह हम सबकी जिम्मेवारी है और यह ठीक है कि आखिरी चीज बहुमत से बनती है लेकिन यह हम न भूलें कि लोकतंत्र में ज्यादा ताकत तब आती है, जब हम सहमति के रास्ते पर चलते हैं लेकिन यह हम न भूलें कि लोकतंत्र में ज्यादा ताकत तब आती है, जब हम सहमति के रास्ते पर चलते हैं हम सहमति और समझौते का प्रयास करते हैं, लेकिन जब सारे प्रयास विफल हो जाएं तब आखिरी रास्ता होता है अल्पमत और बहुमत हम सहमति और समझौते का प्रयास करते हैं, लेकिन जब सारे प्रयास विफल हो जाएं तब आखिरी रास्ता होता है अल्पमत और बहुमत इस सदन में एक तरफ ज्यादा लोग है इसलिए उनको ये अधिकार नहीं मिल जाता है कि जो चाहे वो थोप दें इस सदन में एक तरफ ज्यादा लोग है इसलिए उनको ये अधिकार नहीं मिल जाता है कि जो चाहे वो थोप दें और इसलिए सहमति का हमारा रास्ता होना चाहिए, समझौते का रास्ता होना चाहिए और इसलिए सहमति का हमारा रास्ता होना चाहिए, समझौते का रास्ता होना चाहिए और हर किसी का साथ और सहयोग मिलना चाहिए और हर किसी का साथ और सहयोग मिलना चाहिए कुछ नहीं बनता है सारी बातें विफल हो जाती हैं, तो फिर अंतिम मामला बनता है, वो अंतिम है कुछ नहीं बनता है सारी बातें विफल हो जाती हैं, तो फिर अंतिम मामला बनता है, वो अंतिम है जबकि बहुमत और अल्पमत के तराजू से तौला जाता है जबकि बहुमत और अल्पमत के तराजू से तौला जाता है इस भावना को हमें आगे बढ़ाना होगा इस भावना को हमें आगे बढ़ाना होगा और इसलिए संविधान की इस भावना को आगे चलाने के लिये, मैं मानता हूं और इसलिए संविधान की इस भावना को आगे चलाने के लिये, मैं मानता हूं अटल बिहारी वाजपेयी जी की सरकार थी अटल बिहारी वाजपेयी जी की सरकार थी इस सदन में बहुमत की परीक्षा हो रही थी इस सदन में बहुमत की परीक्षा हो रही थी और जब बहुमत की परीक्षा हो रही थी तब Neck to Neck मामला था और जब बहुमत की परीक्षा हो रही थी तब Neck to Neck मामला था ओडि़शा के मुख्यमंत्री श्रीमान गिरधर जी लोकसभा के सदस्य थे ओडि़शा के मुख्यमंत्री श्रीमान गिरधर जी लोकसभा के सदस्य थे Assembly में जीत गए थे Assembly में जीत गए थे मुख्यमंत्री बन गए थे मुख्यमंत्री बन गए थे लेकिन इस्तीफा अभी दिया नहीं था, 15 दिन का समय होता है लेकिन इस्तीफा अभी दिया नहीं था, 15 दिन का समय होता है और इसी समय वाजपेयी जी को अपना बहुमत सिद्ध करने की नौबत आ गई और इसी समय वाजपेयी जी को अपना बहुमत सिद्ध करने की नौबत आ गई उस समय देश में विवाद था, क्या करेंगे वो सदन में आएंगे और क्या करेंगे, स्पीकर महोदय ने भी उनको कहा, कि ठीक है आप आये हैं लेकिन अपनी अंतरआत्मा को पूछ करके जो करना है, वो करिए उस समय देश में विवाद था, क्या करेंगे वो सदन में आएंगे और क्या करेंगे, स्पीकर महोदय ने भी उनको कहा, कि ठीक है आप आये हैं लेकिन अपनी अंतरआत्मा को पूछ करके जो करना है, वो करिए ऐसा कहा था और बाद में उन्होंने अटल जी की सरकार के खिलाफ वोट किया ऐसा कहा था और बाद में उन्होंने अटल जी की सरकार के खिलाफ वोट किया और एक वोट से अटल जी की सरकार हार गई थी और एक वोट से अटल जी की सरकार हार गई थी संविधान उच्च हाथों में होता है, तब किस प्रकार का व्यवहार होता है संविधान उच्च हाथों में होता है, तब किस प्रकार का व्यवहार होता है और कभी गलती होती है, तो कैसा होता है इससे बड़ा कोई उदाहरण नहीं हो सकता है और मैं मानता हूं, मैं मानता हूं कि अटल जी ने उस दिन, जिस दिन का उनका भाषण और जिस ऊंचाई से उन्होंने अपनी सत्ता को छोड़ा था इसको हम कभी भी भूल नहीं सकते कि क्या लोकतंत्र की ऊंचाई को उन्होंने स्वीकार किया था
हमारे देश में, इतने हजारों साल का देश है, कमियां हमारे में आती हैं कभी-कभी बुराईयां भी प्रवेश कर जाती हैं, लेकिन कुछ बात है कि हस्ती नहीं मिटती हमारी कभी-कभी बुराईयां भी प्रवेश कर जाती हैं, लेकिन कुछ बात है कि हस्ती नहीं मिटती हमारी यह जो हम बात बताते हैं उसकी मूल ताकत क्या है यह जो हम बात बताते हैं उसकी मूल ताकत क्या है मूल ताकत यह है हजारों साल पुराना ये समाज, इसमें एक Auto pilot qualification arrangement है मूल ताकत यह है हजारों साल पुराना ये समाज, इसमें एक Auto pilot qualification arrangement है हमने देखा होगा, बुराईयां हमारे समाज में नहीं आई है ऐसा नहीं है हमने देखा होगा, बुराईयां हमारे समाज में नहीं आई है ऐसा नहीं है बुराईयां आई है कभी-कभी बुराईयों ने जड़ें जमा दी हैं बुराईयां आई है कभी-कभी बुराईयों ने जड़ें जमा दी हैं लेकिन उसी समाज में से लोग पैदा हुए हैं जिन्होंने बुराईयों को खत्म करने के लिए जिंदगी खपा दी है लेकिन उसी समाज में से लोग पैदा हुए हैं जिन्होंने बुराईयों को खत्म करने के लिए जिंदगी खपा दी है समाज के विरोध के बाद भी वो लड़े हैं समाज के विरोध के बाद भी वो लड़े हैं और समाज की एकता और अखंडता के लिए उन्होंने प्रयास किया है और समाज की एकता और अखंडता के लिए उन्होंने प्रयास किया है समाज में समयानुकूल उन्होंने बदलाव लाये हैं समाज में समयानुकूल उन्होंने बदलाव लाये हैं हमारे देश में धार्मिक परम्पराओं के रहते समाज ऐसा जकड़ गया था हमारे देश में धार्मिक परम्पराओं के रहते समाज ऐसा जकड़ गया था पुरोहितों का ऐसा बड़ा तान्डव चल रहा था, समाज एक प्रकार से विचलित परिस्थिति में था पुरोहितों का ऐसा बड़ा तान्डव चल रहा था, समाज एक प्रकार से विचलित परिस्थिति में था तभी तो इस देश में भक्ति युग आया तभी तो इस देश में भक्ति युग आया चैतन्य महाप्रभु कहो, मीराबाई कहो, नरसिंह मेहता कहो चैतन्य महाप्रभु कहो, मीराबाई कहो, नरसिंह मेहता कहो कितने लोग आये जिन्होंने इस चंगुल से इस समाज को बाहर निकाला कितने लोग आये जिन्होंने इस चंगुल से इस समाज को बाहर निकाला यही तो समाज था जो कभी सती प्रथा में गर्व करता था, लेकिन राजा राम मोहन राय पैदा होते हैं समाज के विरोध में एक आदमी खड़े हो जाते हैं कि सती प्रथा पाप है, यह विधवा दहन है यही तो समाज था जो कभी सती प्रथा में गर्व करता था, लेकिन राजा राम मोहन राय पैदा होते हैं समाज के विरोध में एक आदमी खड़े हो जाते हैं कि सती प्रथा पाप है, यह विधवा दहन है ये कभी देश में चल नहीं सकता ये कभी देश में चल नहीं सकता समाज बदलाव स्वीकार हो जाता है समाज बदलाव स्वीकार हो जाता है कोई विद्या सागर राव पैदा होते हैं, जब एक महिला विधवा हो जाती है, तो जीवन भर यातनाएं झेलनी पड़ती थी कोई विद्या सागर राव पैदा होते हैं, जब एक महिला विधवा हो जाती है, तो जीवन भर यातनाएं झेलनी पड़ती थी उस युग में आज भी कभी-कभी संकट को समाज में देखा जाता है, वो दिन कैसे होंगे जब विद्या सागर जी ने बीड़ा उठाया होगा और उन्होंने कहा होगा विधवा का पुन: लगन होना चाहिए उस युग में आज भी कभी-कभी संकट को समाज में देखा जाता है, वो दिन कैसे होंगे जब विद्या सागर जी ने बीड़ा उठाया होगा और उन्होंने कहा होगा विधवा का पुन: लगन होना चाहिए बच्चियों को पढ़ाना चाहिए बच्चियों को पढ़ाना चाहिए कोई बाबा साहब अम्बेडकर, कोई ज्योतिबा फूले, कोई समाज दलित पीड़ित, शोषित, वंचित, गरीब उनकी बेहरहमी की अवस्था थी, तब दलित, पीड़ित, शोषित के लिए कोई ज्योतिबा फूले, कोई बाबा साहब अम्बेडकर मैदान में आते कोई बाबा साहब अम्बेडकर, कोई ज्योतिबा फूले, कोई समाज दलित पीड़ित, शोषित, वंचित, गरीब उनकी बेहरहमी की अवस्था थी, तब दलित, पीड़ित, शोषित के लिए कोई ज्योतिबा फूले, कोई बाबा साहब अम्बेडकर मैदान में आते छूत का काल था, कोई नरसिंह मेहता, कोई महात्मा गांधी उस काल खंड में निकल पड़ते हैं छूत का काल था, कोई नरसिंह मेहता, कोई महात्मा गांधी उस काल खंड में निकल पड़ते हैं राजनीति को बाजू छोड़कर छूआछूत को खत्म करने के लिए जीवन को खपा देते हैं राजनीति को बाजू छोड़कर छूआछूत को खत्म करने के लिए जीवन को खपा देते हैं तभी तो समाज में जब भ्रष्टाचार चरम सीमा पर होता है, तो कोई जयप्रकाश नारायण निकल पड़ते हैं और अपने आपको खपा देते हैं तभी तो समाज में जब भ्रष्टाचार चरम सीमा पर होता है, तो कोई जयप्रकाश नारायण निकल पड़ते हैं और अपने आपको खपा देते हैं इस देश में समाज के अंदर बुराईयां जब भी आईं - ऐसा तो नहीं है कि बुराईयां नहीं आई हैं इस देश में समाज के अंदर बुराईयां जब भी आईं - ऐसा तो नहीं है कि बुराईयां नहीं आई हैं लेकिन हर बुराईयों के समय हमारे अंदर ही एक व्यवस्था है लेकिन हर बुराईयों के समय हमारे अंदर ही एक व्यवस्था है एक Auto pilot Arrangement है, जहां से हर काल खंड में कोई न कोई महापुरूष आता है, जो समाज में को दिशा दिखाता है और समाज को बचा लेता है एक Auto pilot Arrangement है, जहां से हर काल खंड में कोई न कोई महापुरूष आता है, जो समाज में को दिशा दिखाता है और समाज को बचा लेता है और यही तो हमारी ताकत है, आज संविधान हमारे लिए मार्ग दर्शक है और यही तो हमारी ताकत है, आज संविधान हमारे लिए मार्ग दर्शक है लेकिन किसी जमाने में वो भी नहीं था तब भी समाज में मिलते थे लेकिन किसी जमाने में वो भी नहीं था तब भी समाज में मिलते थे और जब हमें आज संविधान का सहारा है और जब हमें आज संविधान का सहारा है हम कितना कर सकते हैं हम कितना कर सकते हैं कभी-कभार हम उस बिरादरी के लोग हैं, जिसकी साक को बहुत बड़ी चोट लगी है
आजादी के आंदोलन में देश के लिए निकलने वाले लोगों के लिए समाज बड़े गर्व के साथ देखता है उनके परिवार के प्रति भी बड़े गौरव से देखता है, लेकिन चाहे या न चाहे यह हकीकत है कि कुछ न कुछ ऐसे कारण हैं कि राजनीतिक बिरादरी की साक कम हुई है उनके परिवार के प्रति भी बड़े गौरव से देखता है, लेकिन चाहे या न चाहे यह हकीकत है कि कुछ न कुछ ऐसे कारण हैं कि राजनीतिक बिरादरी की साक कम हुई है समाज का उनकी तरफ देखने का रवैया बदला है समाज का उनकी तरफ देखने का रवैया बदला है नेता हैं समझते हैं नेता हैं समझते हैं यह हमलोगों के लिए चुनौती है कि हम अपने आचरण से, व्यवहार से फिर से एक बार इसकी प्रतिष्‍ठा बढ़ायें यह हमलोगों के लिए चुनौती है कि हम अपने आचरण से, व्यवहार से फिर से एक बार इसकी प्रतिष्‍ठा बढ़ायें क्योंकि यह एक ऐसा Institution है जो लोकतंत्र का अनिवार्य अंग है क्योंकि यह एक ऐसा Institution है जो लोकतंत्र का अनिवार्य अंग है इसकी ताकत कैसे बढ़े और इतनी बदनामी होने के बावजूद भी जब समाज लगातार हमको कोसता रहता है इसकी ताकत कैसे बढ़े और इतनी बदनामी होने के बावजूद भी जब समाज लगातार हमको कोसता रहता है हम राजनेता सब बुरे, हम राजनीतिक कार्यकर्ता बुरे, हर प्रकार के पाप हमारे पर पड़े हैं यह सारा हम दिन रात सुनते हैं हम राजनेता सब बुरे, हम राजनीतिक कार्यकर्ता बुरे, हर प्रकार के पाप हमारे पर पड़े हैं यह सारा हम दिन रात सुनते हैं लेकिन मैं देश को कहना चाहता हूं लेकिन मैं देश को कहना चाहता हूं यही राजनेताओं ने इसी सदन में बैठ कर के अपने पर बंधन लगाने का निर्णय भी इन्हीं लोगों ने लिये हैं यही राजनेताओं ने इसी सदन में बैठ कर के अपने पर बंधन लगाने का निर्णय भी इन्हीं लोगों ने लिये हैं आप देखिए Election Commission का - जो हम चुनाव लड़ते हैं तो फॉर्म भरते हैं आप देखिए Election Commission का - जो हम चुनाव लड़ते हैं तो फॉर्म भरते हैं हम खुद लिखते हैं कि मेरे पर इतने गुनाह है, हम खुद लिखते हैं कि मेरे पास इतनी संपत्ति है चल अचल, ये सारा है हम खुद लिखते हैं कि मेरे पर इतने गुनाह है, हम खुद लिखते हैं कि मेरे पास इतनी संपत्ति है चल अचल, ये सारा है यह हमपर कोई थोपा हुआ विषय नहीं था, यह राजनेता और सरकार किसकी थी यह मेरा विषय नहीं है यह हमपर कोई थोपा हुआ विषय नहीं था, यह राजनेता और सरकार किसकी थी यह मेरा विषय नहीं है इसी सदन में बैठे हुए सांसदों, इन्‍हीं राजनीतिक दलों के राजनेताओं ने यह आत्मसयंम स्वीकार किया इसी सदन में बैठे हुए सांसदों, इन्‍हीं राजनीतिक दलों के राजनेताओं ने यह आत्मसयंम स्वीकार किया उन्होंने बदलाव किया इतना ही नहीं यह चिंता रही कि चुनाव में खर्चा ज्यादा होता है कालेधन का उपयोग होता कम होना चाहिए कालेधन का उपयोग होता कम होना चाहिए यही राजनेता हैं, उन्होंने Election Commission के साथ सर्वसम्मति से शपथ बनाया यही राजनेता हैं, उन्होंने Election Commission के साथ सर्वसम्मति से शपथ बनाया हम Accounting System करेंगे जितने बंधन आते जाते हैं राजनीतिक दल स्वीकार करते जाते हैं क्योंकि उनको भी लगता है कि राजनेता संवेदनशील हैं क्योंकि उनको भी लगता है कि राजनेता संवेदनशील हैं किसी भी दल का हो किसी भी दल का हो किसी भी परम्परा से आया हो किसी भी परम्परा से आया हो लेकिन उन्होंने इस संवेदनशीलता के साथ राष्ट्र के कल्याण के लिए जिम्मेवारियां निभाई हैं लेकिन उन्होंने इस संवेदनशीलता के साथ राष्ट्र के कल्याण के लिए जिम्मेवारियां निभाई हैं लेकिन यह दुर्भाग्य है कि देश की राजनीतिक बिरादरी के उस प्रकार के महत्व का
हमारे यहां समय आया जब मंत्रियों की संख्या बढ़ने लगी, राजनीतिक दबाव बनने लगे संतुलन बिठाने की मुसीबत आने लगी तो यही राजनेता, संसद के अंदर बैठे हुए राजनीतिक दल - उन्होंने मिलकर के तय किया नहीं हम Quota system करेंगे इतने percent से ज्यादा Minister नहीं हो सकते इतने percent से ज्यादा Minister नहीं हो सकते हमने पालन किया हमने अपने पर बंधन लगाए मैं मानता हूं लोकतंत्र की व्यवस्था की आवश्यकता - कि हमें जिस प्रकार से एक Political Field के लोग अपने पर बंधन लगा रहे हैं मैं मानता हूं लोकतंत्र की व्यवस्था की आवश्यकता - कि हमें जिस प्रकार से एक Political Field के लोग अपने पर बंधन लगा रहे हैं समय-समय पर जब भी जरूरत पड़ी, कभी देर होती होगी समय-समय पर जब भी जरूरत पड़ी, कभी देर होती होगी आप देखिए सुप्रीम कोर्ट ने निर्णय कर लिया कि भई इतनी सजा के बाद आप चुनाव नहीं लड़ सकते आप देखिए सुप्रीम कोर्ट ने निर्णय कर लिया कि भई इतनी सजा के बाद आप चुनाव नहीं लड़ सकते संसद कानून बना सकती थी संसद कानून बना सकती थी कानून बनाकर के छुटकारा ले सकती थी कानून बनाकर के छुटकारा ले सकती थी लेकिन यही संसद है, यही राजनेता है, जिन्होंने अपने पर उस कानून को स्वीकार कर लिया लेकिन यही संसद है, यही राजनेता है, जिन्होंने अपने पर उस कानून को स्वीकार कर लिया सुप्रीम कोर्ट ने कहा है अगर सजा हुई है तो मैं नहीं आऊंगा सुप्रीम कोर्ट ने कहा है अगर सजा हुई है तो मैं नहीं आऊंगा यह चीजें हमारे वो पहलू हैं, जिसके लिए हम गर्व कर सकते हैं यह चीजें हमारे वो पहलू हैं, जिसके लिए हम गर्व कर सकते हैं और इसलिए राजनीतिक जीवन में होने के बावजूद भी हमने इन मर्यादाओं को आज हमने स्वीकार किया है और इसलिए राजनीतिक जीवन में होने के बावजूद भी हमने इन मर्यादाओं को आज हमने स्वीकार किया है और हम उसका प्रयास करते हैं और हम उसका प्रयास करते हैं यह सदन एक से बढ़कर एक stalwart लोग इस सदन में आकर बैठें हैं और यह इस सदन की विशेषता रही है यह सदन एक से बढ़कर एक stalwart लोग इस सदन में आकर बैठें हैं और यह इस सदन की विशेषता रही है मुझे याद है मैं जब पार्टी के संगठन का काम करता था, तो टीवी Debates में जाना होता था मुझे याद है मैं जब पार्टी के संगठन का काम करता था, तो टीवी Debates में जाना होता था और Prime Time रहता था, उस समय तो बहुत ही मांग रहती थी और Prime Time रहता था, उस समय तो बहुत ही मांग रहती थी एक बार मैं और गुलाम नबी आजाद हम लोग टीवी Debate पर थे एक बार मैं और गुलाम नबी आजाद हम लोग टीवी Debate पर थे काफी तू तू मैं मैं चलती थी, स्वाभाविक था वो काफी तू तू मैं मैं चलती थी, स्वाभाविक था वो लेकिन बाद में जब कार्यक्रम पूरा हुआ तो हम स्टूडियो में बड़ी मस्ती से चाय वगैरह पी रहे थे लेकिन बाद में जब कार्यक्रम पूरा हुआ तो हम स्टूडियो में बड़ी मस्ती से चाय वगैरह पी रहे थे पत्रकारों में से उनके कोई सीनियर व्यक्ति थे, मुझे ज्यादा याद नहीं है पत्रकारों में से उनके कोई सीनियर व्यक्ति थे, मुझे ज्यादा याद नहीं है तो गुलाम नबी जी ने बड़ी महत्वपूर्ण बात कही तो गुलाम नबी जी ने बड़ी महत्वपूर्ण बात कही उन्होने कहा देखो भाई आप भले मानते हो हम ऐसे एक-दूसरे के दुश्मन जैसे लगते हैं उन्होने कहा देखो भाई आप भले मानते हो हम ऐसे एक-दूसरे के दुश्मन जैसे लगते हैं लेकिन कभी संसद में आके देखिए कैसे एक family की तरह behave करते हैं लेकिन कभी संसद में आके देखिए कैसे एक family की तरह behave करते हैं कितना अपनापन हमारे बीच होता है कितना अपनापन हमारे बीच होता है यह कोई मोदी नहीं लाया है यह कोई मोदी नहीं लाया है पिछले 50 साल से सबने तपस्या कर के लाया है पिछले 50 साल से सबने तपस्या कर के लाया है और इसलिए इन महान चीजों का गुणगान, इन महान चीजों का आदर और इसको और पनपाना – यह हम पर है और इसलिए इन महान चीजों का गुणगान, इन महान चीजों का आदर और इसको और पनपाना – यह हम पर है एक समय था इस सदन के अंदर तीव्र विरोध हो रहा हो तो भी
एक बार राम मनोहर लोहिया जी ने सदन में बड़ी ऐतिहासिक बात की आंकड़ों के द्वारा पंडित नेहरू को उन्होंने ये बताया कि आपकी नीतियां देश के काम में नहीं आने वाली, ये ग़लत है आंकड़ों के द्वारा पंडित नेहरू को उन्होंने ये बताया कि आपकी नीतियां देश के काम में नहीं आने वाली, ये ग़लत है राम मनोहर लोहिया विपक्ष में थे राम मनोहर लोहिया विपक्ष में थे जमकर के बोले, लेकिन गौरव तो इस बात का था कि पंडित नेहरू खड़े होकर के कह रहे हैं कि मैं आपके आंकड़ों को नकार नहीं सकता जमकर के बोले, लेकिन गौरव तो इस बात का था कि पंडित नेहरू खड़े होकर के कह रहे हैं कि मैं आपके आंकड़ों को नकार नहीं सकता ये ऊंचाई थी, इस देश में पंडित नेहरू ने ऊँचाई दिखाई थी ये ऊंचाई थी, इस देश में पंडित नेहरू ने ऊँचाई दिखाई थी हम सत्यनिष्ठ जो बुद्धि है उसका हमें अपने साथियों का गौरव करना होगा हम सत्यनिष्ठ जो बुद्धि है उसका हमें अपने साथियों का गौरव करना होगा संविधान की उस भावना को हम तभी स्वीकार कर पाएंगे संविधान की उस भावना को हम तभी स्वीकार कर पाएंगे और इसलिए ये जो हमारी बौद्धिक सत्यनिष्ठा है, हमारे सभी सदस्यों को ईश्वर ने कुछ न कुछ दिया है और इसलिए ये जो हमारी बौद्धिक सत्यनिष्ठा है, हमारे सभी सदस्यों को ईश्वर ने कुछ न कुछ दिया है उसका आदर सत्कार करने का भाव ये हमारी सहज प्रकृति बननी चाहिए उसका आदर सत्कार करने का भाव ये हमारी सहज प्रकृति बननी चाहिए कभी कभार एक बात जो हमारे लिए चिंता का विषय है कभी कभार एक बात जो हमारे लिए चिंता का विषय है हुआ क्या है कि आजादी के आंदोलन में जो महापुरुष थे वे समाज को समय - समय पर दिशा देते थे हुआ क्या है कि आजादी के आंदोलन में जो महापुरुष थे वे समाज को समय - समय पर दिशा देते थे वो जज्बा था उन नेताओं में, वो कह सकते थे - गलत है मत करो वो जज्बा था उन नेताओं में, वो कह सकते थे - गलत है मत करो ये नहीं कर सकते ये नहीं कर सकते
महात्मा गांधी तो कभी compromise करते ही नहीं थे लेकिन समय रहते हम ऐसी आश्रित अवस्था में आ गए हैं कि हम हमारी जिस जनता के प्रतिनिधि हैं उनको कुछ कहने का होसला नहीं रहा है लेकिन समय रहते हम ऐसी आश्रित अवस्था में आ गए हैं कि हम हमारी जिस जनता के प्रतिनिधि हैं उनको कुछ कहने का होसला नहीं रहा है ज्यादातर हमारे संविधान का एक ही पहलू उजागर होकर आया है ज्यादातर हमारे संविधान का एक ही पहलू उजागर होकर आया है और वो है हक क्या है, मेरा अधिकार क्या है और वो है हक क्या है, मेरा अधिकार क्या है इसी के आसपास देश चल पड़ा है इसी के आसपास देश चल पड़ा है इस पवित्र अवसर पर मैं सदन से प्रार्थना करता हूं, मैं देशवासियों से प्रार्थना करता हूं कि समय की मांग है कि हम अधिकारों पर जितना बल दें उतना ही हम अपने कर्तव्य पर भी बल दें, Duty पर बल दें इस पवित्र अवसर पर मैं सदन से प्रार्थना करता हूं, मैं देशवासियों से प्रार्थना करता हूं कि समय की मांग है कि हम अधिकारों पर जितना बल दें उतना ही हम अपने कर्तव्य पर भी बल दें, Duty पर बल दें देश अधिकार और कर्तव्य के Mix भाव से चल सकता है वरना देश नहीं चल सकता देश अधिकार और कर्तव्य के Mix भाव से चल सकता है वरना देश नहीं चल सकता वरना हमारे सरकारी अफसरों को भी पूछोगे, किसी काम के बारे में पूछों तो क्या होता है वरना हमारे सरकारी अफसरों को भी पूछोगे, किसी काम के बारे में पूछों तो क्या होता है सबसे पहले सवाल आता है सबसे पहले सवाल आता है अच्छा अच्छा ये है, मेरा क्या अच्छा अच्छा ये है, मेरा क्या वहीं से शुरू होता है मेरा क्या, और मेरा क्या वहीं से शुरू होता है मेरा क्या, और मेरा क्या और मेरा क्‍या का जवाब अगर Negative आया तो मुझे क्या और मेरा क्‍या का जवाब अगर Negative आया तो मुझे क्या ये जो अवस्था है मेरा क्या, मेरा कुछ नहीं तो मुझे क्या जाओ मरो ये जो अवस्था है मेरा क्या, मेरा कुछ नहीं तो मुझे क्या जाओ मरो ये स्थिति देश के लिए अच्छी नहीं है ये स्थिति देश के लिए अच्छी नहीं है कर्तव्य भाव जगाना होगा कर्तव्य भाव जगाना होगा महात्मा गांधी ने एक बड़ी अच्छी बात कही थी महात्मा गांधी ने एक बड़ी अच्छी बात कही थी मुझे अगर कागज मिल जाए तो मैं कहना चाहूंगा मुझे अगर कागज मिल जाए तो मैं कहना चाहूंगा महात्मा गांधी ने बहुत अच्छी बात कही थी महात्मा गांधी ने बहुत अच्छी बात कही थी और मैं मानता हूं यह हमलोगों के लिए और देश के लिए भी याद करने जैसा है
आज पूंजीपति और जमींदार अपने अधिकारों की बात करते हैं दूसरी तरफ मजदूर अपने हितों की, रजवाड़े अपने प्रभुत्व की और किसान उनके इस अधिकार की अवहेलना की दूसरी तरफ मजदूर अपने हितों की, रजवाड़े अपने प्रभुत्व की और किसान उनके इस अधिकार की अवहेलना की यदि सभी केवल अपने अधिकारों की बातें करें और अपने कर्तव्य से मुंह मोड़ लें तो परिणाम अव्यवस्था और अराजकता ही होगी यदि सभी केवल अपने अधिकारों की बातें करें और अपने कर्तव्य से मुंह मोड़ लें तो परिणाम अव्यवस्था और अराजकता ही होगी यदि सभी अपने अधिकारों के स्थान पर कर्तव्य की बात करेंगे तो शीघ्र ही मानवता में Rule of order की स्थापना स्वतः हो जाएगी यदि सभी अपने अधिकारों के स्थान पर कर्तव्य की बात करेंगे तो शीघ्र ही मानवता में Rule of order की स्थापना स्वतः हो जाएगी राजाओं को शासन करने का कोई दैव्य अधिकार नहीं होता राजाओं को शासन करने का कोई दैव्य अधिकार नहीं होता और न ही किसानों का कोई फर्ज होता है कि वो अपने आकाओं का हर हुक्म मानें और न ही किसानों का कोई फर्ज होता है कि वो अपने आकाओं का हर हुक्म मानें ये गांधीजी का संदेश ये गांधीजी का संदेश और इसलिए जब हम संविधान की चर्चा करते हैं तब हमारे सामने ये प्रमुख बात रहती है कि हम कर्तव्य पर बल कैसे दें और इसलिए जब हम संविधान की चर्चा करते हैं तब हमारे सामने ये प्रमुख बात रहती है कि हम कर्तव्य पर बल कैसे दें हम कर्तव्य के प्रभुत्व की ओर समाज को ले जाने में अपनी कोई भूमिका अदा कर सकते हैं क्या हम कर्तव्य के प्रभुत्व की ओर समाज को ले जाने में अपनी कोई भूमिका अदा कर सकते हैं क्या तो हमें करना चाहिए ऐसा मुझे लगता है
संविधान का जिक्र चल रहा था तो डॉ. राजेन्द्र बाबू ने एक बात कही थी उन्होंने कहा था, सभी को आश्वासन देते हैं कि हमारा प्रयास होगा कि हम गरीबी और बदहाली को और इसके साथ ही भूख और बीमारी को खत्म करें उन्होंने कहा था, सभी को आश्वासन देते हैं कि हमारा प्रयास होगा कि हम गरीबी और बदहाली को और इसके साथ ही भूख और बीमारी को खत्म करें अंतर और शोषण को समाप्त करें और जीवन की उत्तम दिशायें सुनिश्चित करें अंतर और शोषण को समाप्त करें और जीवन की उत्तम दिशायें सुनिश्चित करें हम एक महान मार्ग की यात्रा शुरू कर रहे हैं हम एक महान मार्ग की यात्रा शुरू कर रहे हैं हमें आशा है कि इस यात्रा में हमें अपने सभी लोगों की उदार सेवा और सहयोग मिलेगा तथा समुदायों को सहानुभूति और समर्थन हासिल होगा हमें आशा है कि इस यात्रा में हमें अपने सभी लोगों की उदार सेवा और सहयोग मिलेगा तथा समुदायों को सहानुभूति और समर्थन हासिल होगा आज के समय में संविधान हमारे पास है आज के समय में संविधान हमारे पास है यह कोई भ्रम फैलाते होंगे तो गलत है यह कोई भ्रम फैलाते होंगे तो गलत है न कोई संविधान बदलने के लिए सोच सकता है न कोई संविधान बदलने के लिए सोच सकता है और मैं मानूंगा अगर कोई सोचेगा तो आत्महत्या कर रहा है और मैं मानूंगा अगर कोई सोचेगा तो आत्महत्या कर रहा है क्योंकि उन महापुरुषों ने जो सोचा है, आज की अवस्था में कोई कर ही नहीं सकता है क्योंकि उन महापुरुषों ने जो सोचा है, आज की अवस्था में कोई कर ही नहीं सकता है तो हमारा तो भला उसमें है कि इसको अच्छे ढंग से हम कैसे गरीब, दलित, पीड़ित, शोषित के काम में लाए
हमारा ध्यान उसमें होना चाहिए और बाबा साहब अम्बेडकर ने आरक्षण की व्यवस्था को बल न दिया होता तो कोई मुझे बताएं कि मेरे दलित, पीड़ित, शोषित समाज की हालत क्या होती और बाबा साहब अम्बेडकर ने आरक्षण की व्यवस्था को बल न दिया होता तो कोई मुझे बताएं कि मेरे दलित, पीड़ित, शोषित समाज की हालत क्या होती परमात्मा ने उसको सब दिया है जो मुझे आपको दिया है, लेकिन उसे अवसर नहीं मिला और उसके लिए उसकी दुर्दशा है परमात्मा ने उसको सब दिया है जो मुझे आपको दिया है, लेकिन उसे अवसर नहीं मिला और उसके लिए उसकी दुर्दशा है अवसर देना हमारा दायित्व बनता है अवसर देना हमारा दायित्व बनता है अवसर देना हम सबका दायित्व बनता है और समाज का इतना बड़ा तबका जब विकास की यात्रा पर हमारे साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलने वाला साथ खड़ा हो जाए तो देश कहां से कहां पहुंच जाएगा
कोई भूभाग पीछे नहीं रहना चाहिए कोई समाज पीछे नहीं रहना चाहिए कोई समाज पीछे नहीं रहना चाहिए अगर शरीर का एक अंग लकवा मार गया हो, तो शरीर को स्वस्थ नहीं माना जाता है अगर शरीर का एक अंग लकवा मार गया हो, तो शरीर को स्वस्थ नहीं माना जाता है अगर शरीर का एक अंग भी Weak है तो ये शरीर कभी स्वस्थ नहीं माना जाता अगर शरीर का एक अंग भी Weak है तो ये शरीर कभी स्वस्थ नहीं माना जाता इस समाज में पुरुष का कोई एक अंग निर्बल है तो फिर ये समाज सशक्त नहीं माना जा सकता इस समाज में पुरुष का कोई एक अंग निर्बल है तो फिर ये समाज सशक्त नहीं माना जा सकता यह राष्ट्र सशक्त नहीं माना जा सकता यह राष्ट्र सशक्त नहीं माना जा सकता और इसलिए राष्ट्र का सशक्तिकरण उसमें है कि समाज के सभी अंग, सभी अंग सशक्त हों और इसलिए राष्ट्र का सशक्तिकरण उसमें है कि समाज के सभी अंग, सभी अंग सशक्त हों पुरुष हों, स्त्री हों इस जाति के, उस जाति के, इस पंथ के, उस पंथ के हों पुरुष हों, स्त्री हों इस जाति के, उस जाति के, इस पंथ के, उस पंथ के हों ये भाषा वाले, उस भाषा वाले हों इस भू भाग रहते हों, उस भू भाग रहते हों ये भाषा वाले, उस भाषा वाले हों इस भू भाग रहते हों, उस भू भाग रहते हों हमारे लिए आवश्यक होता है कि सबके सशक्तिकरण के लिए हम क्या काम करें और उस काम को हमको पूरा करना होगा हमारे लिए आवश्यक होता है कि सबके सशक्तिकरण के लिए हम क्या काम करें और उस काम को हमको पूरा करना होगा हमारे सामने बहुत बढ़िया अवसर भी है, चुनौती भी है
800 - million youth इससे बड़ा किसी देश का सौभाग्य क्या हो सकता है उनको रोजगार देना, उनके हाथ में हुनर देना उनको रोजगार देना, उनके हाथ में हुनर देना भारत का भाग्य बदलने के लिए हमारे पास जो भी बुद्धि, सम्पदा, ज्ञान, व्यवस्था, संविधान जो भी है हम उसका उपयोग हमारी इस शक्ति को कैसे उजागर करें भारत का भाग्य बदलने के लिए हमारे पास जो भी बुद्धि, सम्पदा, ज्ञान, व्यवस्था, संविधान जो भी है हम उसका उपयोग हमारी इस शक्ति को कैसे उजागर करें हमारे देश में भी इतने सालों के बाद भी हम लोगों की चिन्ता है न्याय सबको मिले, न्याय सहज सुलभ हो, न्याय त्वरित हो हमारे देश में भी इतने सालों के बाद भी हम लोगों की चिन्ता है न्याय सबको मिले, न्याय सहज सुलभ हो, न्याय त्वरित हो लोकतंत्र के जितने पहलू महत्वपूर्ण हैं उसमें एक महत्वपूर्ण पहलू है - grievance redressal system. यह लोकतंत्र को मजबूती देता है लोकतंत्र के जितने पहलू महत्वपूर्ण हैं उसमें एक महत्वपूर्ण पहलू है - grievance redressal system. यह लोकतंत्र को मजबूती देता है उसी प्रकार से, justice social justice एक विषय है उसकी तो चिंता करनी ही है, लेकिन साथ-साथ सामान्य मानवों के जीवन में हम लोगों को सोचना पड़ेगा कि न्याय जैसे लोक अदालतें चली लोक अदालत ने काफी परिणाम दिया है उसी प्रकार से, justice social justice एक विषय है उसकी तो चिंता करनी ही है, लेकिन साथ-साथ सामान्य मानवों के जीवन में हम लोगों को सोचना पड़ेगा कि न्याय जैसे लोक अदालतें चली लोक अदालत ने काफी परिणाम दिया है लेकिन हमने उस दिशा में आगे बढ़ना होगा और बढ़कर के हम प्रयत्न करें, तो मैं समझता हूं कि काफी काम होगा, ऐसा मुझे लगता है लेकिन हमने उस दिशा में आगे बढ़ना होगा और बढ़कर के हम प्रयत्न करें, तो मैं समझता हूं कि काफी काम होगा, ऐसा मुझे लगता है बाबा साहब अम्बेडकर ने जो एक महान काम किया बाबा साहब अम्बेडकर ने जो एक महान काम किया जो आज श्रमिक के कानों तक नहीं पहुंचा है जो आज श्रमिक के कानों तक नहीं पहुंचा है खड़गे साहब सही कह रहे थे खड़गे साहब सही कह रहे थे पहले कोई नियम नहीं था पहले कोई नियम नहीं था कितने घंटे काम करेगा श्रमिक कितने घंटे काम करेगा श्रमिक पता तक नहीं था पता तक नहीं था बेचारा खींचता था शरीर जब तक है बेचारा खींचता था शरीर जब तक है बाबा साहब अम्बेडकर ने ताकत दिखाई और आठ घंटे समय सीमा निर्धारित की श्रमिकों के लिए बाबा साहब अम्बेडकर ने ताकत दिखाई और आठ घंटे समय सीमा निर्धारित की श्रमिकों के लिए कोई महापुरुष एक काम करके जाता है कोई महापुरुष एक काम करके जाता है पीढ़ियों तक कितना बड़ा योगदान इसका होता है यह इसका ही नमूना है पीढ़ियों तक कितना बड़ा योगदान इसका होता है यह इसका ही नमूना है मैं मानता हूं कि हमारे लिए आवश्यक होता है कि हम चीजों को करें मैं मानता हूं कि हमारे लिए आवश्यक होता है कि हम चीजों को करें जब यह काम लिया मैंने तो हमारे यहां EPF Account होता है मजदूर का जब यह काम लिया मैंने तो हमारे यहां EPF Account होता है मजदूर का इस Account का बेचारा मजदूर जब एक जगह से दूसरी जगह चला जाता है तो पता नहीं चलता कि उसके पैसे कहां गए इस Account का बेचारा मजदूर जब एक जगह से दूसरी जगह चला जाता है तो पता नहीं चलता कि उसके पैसे कहां गए अब उसकी रकम इतनी ही होती थी कि वो लेने जाता नहीं था और सरकार के पास 27,000 करोड़ रुपया पड़ा है अब उसकी रकम इतनी ही होती थी कि वो लेने जाता नहीं था और सरकार के पास 27,000 करोड़ रुपया पड़ा है श्रमिक का पैसा था, उसके पसीने का पैसा था लेकिन बेचारे की आवाज नहीं थी और कोई व्यवस्था नहीं थी श्रमिक का पैसा था, उसके पसीने का पैसा था लेकिन बेचारे की आवाज नहीं थी और कोई व्यवस्था नहीं थी हमने आकर के एक portability सुनिश्चित की उसका यूएन नम्बर तय कर लिया और उसका परिणाम यह हुआ है कि श्रमिक कहीं पर भी जाएगा, नौकरी छोड़कर जाएगा, राज्य छोड़कर जाएगा, गांव छोड़कर जाएगा, जहां जाएगा इस यूएन नम्बर के साथ वो Account भी move करेगा हमने आकर के एक portability सुनिश्चित की उसका यूएन नम्बर तय कर लिया और उसका परिणाम यह हुआ है कि श्रमिक कहीं पर भी जाएगा, नौकरी छोड़कर जाएगा, राज्य छोड़कर जाएगा, गांव छोड़कर जाएगा, जहां जाएगा इस यूएन नम्बर के साथ वो Account भी move करेगा उसके पैसे उसके साथ चलते जाएंगे और उसके पैसों का हक कोई छीन नहीं पाएगा उसके पैसे उसके साथ चलते जाएंगे और उसके पैसों का हक कोई छीन नहीं पाएगा यह काम करने का हमने प्रयास किया है यह काम करने का हमने प्रयास किया है हमने प्रयास किया है LIN Number (LIN), Online व्यवस्था की है श्रमिकों के लिए, LIN Number रखते ही जितनी उसकी चीजें हैं अपने आप मिल जाती हैं हमने प्रयास किया है LIN Number (LIN), Online व्यवस्था की है श्रमिकों के लिए, LIN Number रखते ही जितनी उसकी चीजें हैं अपने आप मिल जाती हैं हमारे देश में EPFO पेंशन मिलता था हमारे देश में EPFO पेंशन मिलता था जब मैं आया तो मेरे ध्यान में आया जब मैं आया तो मेरे ध्यान में आया किसी को सात रुपया पेंशन किसी को दस रुपये पेंशन किसी को बीस किसी को पच्चीस, किसी को ढाई सौ, और बेचारे को ऑटो रिक्शॉ भी महंगी पड़ती थी पेंशन लेने जाने के लिए पोस्ट ऑफिस तक किसी को सात रुपया पेंशन किसी को दस रुपये पेंशन किसी को बीस किसी को पच्चीस, किसी को ढाई सौ, और बेचारे को ऑटो रिक्शॉ भी महंगी पड़ती थी पेंशन लेने जाने के लिए पोस्ट ऑफिस तक लेकिन ये चल रहा था लेकिन ये चल रहा था हमने आ करके यह निर्णय लिया और minimum पेंशन एक हजार रुपये कर दिया हमने आ करके यह निर्णय लिया और minimum पेंशन एक हजार रुपये कर दिया साथ में उनको भी आधार कार्ड से Direct benefit Scheme में भी इसको जोड़ दिया साथ में उनको भी आधार कार्ड से Direct benefit Scheme में भी इसको जोड़ दिया इस सदन में एक Act आने वाला है इस सदन में एक Act आने वाला है Bonus Act – इस Bonus Act के अंतर्गत की सीमा 3500 से बढ़ाकर के 7000 रुपये करना और आर्हता को उसकी सीमा जो 10,000 हजार है, उसको 21000 रूपये करने के लिए कैबिनेट ने पारित किया है Bonus Act – इस Bonus Act के अंतर्गत की सीमा 3500 से बढ़ाकर के 7000 रुपये करना और आर्हता को उसकी सीमा जो 10,000 हजार है, उसको 21000 रूपये करने के लिए कैबिनेट ने पारित किया है सदन में इस बार यह बड़ा महत्वपूर्ण कदम हमारे श्रमिकों के लिए आने वाला है सदन में इस बार यह बड़ा महत्वपूर्ण कदम हमारे श्रमिकों के लिए आने वाला है और इसलिए एक के बाद एक ऐसे निर्णय जो हमारे देश के गरीबों की भलाई के लिए काम आएं, उस दिशा में हम काम करने का प्रयास कर रहे हैं
यह बात सही है कि कभी-कभार हम लोग कई ऐसे विषयों पर भी चर्चा करते हैं मैंने पहले भी एक बार इस सदन को कहा था मैंने पहले भी एक बार इस सदन को कहा था मैं आज दोबारा कहना चाहता हूं कि सरकार का एक ही धर्म होता है मैं आज दोबारा कहना चाहता हूं कि सरकार का एक ही धर्म होता है India First. सरकार का एक ही धर्मग्रंथ होता है India First. सरकार का एक ही धर्मग्रंथ होता है भारत का संविधान देश संविधान से ही चलेगा संविधान से ही चलना चाहिए और संविधान के ताकत से ही देश को ताकत मिल सकती है संविधान से ही चलना चाहिए और संविधान के ताकत से ही देश को ताकत मिल सकती है उसमें कोई भी प्रकार की दुविधा, आशंका का कोई कारण नहीं है उसमें कोई भी प्रकार की दुविधा, आशंका का कोई कारण नहीं है भारत, मूलतः जिन आदर्शों विचारों से पला-बढ़ा है वो हमारी एक ताकत है भारत, मूलतः जिन आदर्शों विचारों से पला-बढ़ा है वो हमारी एक ताकत है वो हमारी एक आत्मिक शक्ति है और इसलिए हमें कभी हमारे देश की जो अंतर ऊर्जा है उसको कम आंकने की जरूरत नहीं है वो हमारी एक आत्मिक शक्ति है और इसलिए हमें कभी हमारे देश की जो अंतर ऊर्जा है उसको कम आंकने की जरूरत नहीं है हजारों साल की तपस्या से अंतर ऊर्जा तैयार हुई है हजारों साल की तपस्या से अंतर ऊर्जा तैयार हुई है और वही देश को भी गति देती है, समाज को भी गति देती है और संकटों से उबरने की ताकत भी देती है और वही देश को भी गति देती है, समाज को भी गति देती है और संकटों से उबरने की ताकत भी देती है और तब मैं जब उसकी बात करता हूं तो मैं कहना चाहूंगा Idea of India.
My Idea of India - अहिंसा परमो धर्मः
My Idea of India - एकम सद विप्राः बहुधाः वदन्ति सत्य
My Idea of India - पौधों में परमात्मा दिखना
My Idea of India - वसुधैव कुटुम्बकम्
My Idea of India – तेन त्यक्तेन भुन्जिथा
My Idea of India - सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः
My Idea of India - न त्वहं कामये राज्यं न स्वर्गं न पुनर्भवम् कामये दुःखतप्तानां प्राणिनामार्तिनाशनम्
My Idea of India - वैष्णव जन तो तेने कहिये जे पीड परायी जाणे रे
My Idea of India – जन सेवा ही प्रभु सेवा
My Idea of India - सह नाववतु सह नौ भुनक्तु सह वीर्यं करवावहै तेजस्वी नावधीतमस्तु मा विद्धिषावहै
My Idea of India - नर करनी करे तो नारायण हो जाए
My Idea of India - यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवताः
My Idea of India - आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतः
My Idea of India - जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी
इसी भाव के साथ मैं फिर एक बार सदन के सभी आदरणीय सदस्यों का हृदय से अभिनन्दन करता हूं आपका भी आभार व्यक्त करता हूं और आपने जो initiative लिया, उसके लिए देश हमेशा-हमेशा आपका ऋणी रहेगा आपका भी आभार व्यक्त करता हूं और आपने जो initiative लिया, उसके लिए देश हमेशा-हमेशा आपका ऋणी रहेगा
(अष्टौ मासान् निपीतं यद्, भूम्याः च, ओद-मयम् वसु |
स्वगोभिः मोक्तुम् आरेभे, पर्जन्यः काल आगते ||)