नववधू सना खान पतीसह निघाली फिरायला, लक्ष वेधून घेणारा तिचा अंदाज - Marathi News | Newlywed Sana Khan Goes Out On A Drive With Her Husband | Latest bollywood News at Lokmat.com

रविवार २४ जानेवारी २०२१
कोरोना प्रतिबंधक लस खासगी रुग्णालयांमध्ये उपलब्ध करावी
मुंबई महापालिका शाळेतील विद्यार्थ्यांना मेड इन चायना टॅब; ११ हजार ८०० नादुरूस्त
लसीकरणानंतर सौम्य लक्षणे जाणवल्यास घाबरू नका; डॉक्टरांचे आवाहन
 आणखी भाववाढीची शक्याता, सामान्यांना फटका
महाविद्यालये सुरू करण्याचा निर्णय आठवडाभरात; उच्च व तंत्रशिक्षणमंत्री सामंत यांची माहिती
ठाकरे या चित्रपटात नवाझुद्दीन सिद्दीकीऐवजी हा अभिनेता दिसणार होता मुख्य भूमिकेत
रसिका सुनील आणि आदित्य बिलागीच्या रिलेशनशीपला एक वर्षे पूर्ण, खुद्द तिनेच केला खुलासा
काइलीच्या या अदांवर आहे सगळेच फिदा, पाहा तिचे हे फोटो
असं काय घडलं होतं की, शाहरुख खानने गौरीला बुरखा घालायला, नमाज पढायला सांगितलं होतं
इशा केसकरच्या BOLD LOOK ने चाहत्यांना केले क्लीन बोल्ड, पाहा तिचा ग्लॅमरस अंदाज
 राजस्थानमधील महिला गेल्या पाच महिन्यांपासून कोरोना संक्रमित, सलग ३१ टेस्ट पॉझिटिव्ह
 कोरोनाचं नवं लक्षण आलं समोर, असं काही होत असेल तर वेळीच व्हा सावध
 एकापेक्षा जास्त रूप बदलून अधिक घातक होत आहे कोरोना व्हायरस, रिसर्चमधून खुलासा....
 लहान मुलांना हॅंड सॅनिटायजर देताय जाऊ शकते डोळ्यांची दृष्टी...
लसीसाठी दीड लाख फ्रंटलाइन वर्कर्सची नोंदणी
नागा साधूची मारहाण करून हत्या, उत्तर प्रदेशातील धक्कादायक घटना
अमरावती - शहरातील जयस्तंभ चौकात शनिवारी रात्री साडेनऊच्या सुमारास धावत्या कारने अचानक घेतला पेट
पुणे - एल्गार परिषदेला पोलिसांची परवानगी; 30 जानेवारीला परिषद होणार
 राजस्थानमधील महिला गेल्या पाच महिन्यांपासून कोरोना संक्रमित, सलग ३१ टेस्ट पॉझिटिव्ह
नवी दिल्ली - लालूप्रसाद यादव यांची प्रकृती अधिकच बिघडली, उपचारांसाठी दिल्लीतील एम्स रुग्णालयात केले दाखल
पुण्यातील हडपसरमधील रामनगर भागातील कचरा डेपोतील कचऱ्याला आग
''विराट कोहली हुकूमशाहा, तर त्याला कर्णधारपद सोडावं लागणार,'' या माजी क्रिकेटपटूचे विधान
तामिळनाडूमध्ये गेल्या २४ तासांत कोरोनाचे ५८६ नवे रुग्ण, तर दोघांचा मृत्यू.
यंदाचं बजेट 'पेपरलेस', अर्थमंत्र्यांकडून Union Budget Mobile App लाँच
मुंबई - महाराष्ट्रात आज सापडले कोरोनाचे दोन हजार ६९७ नवे रुग्ण, ५६ जणांचा मृत्यू; तर तीन हजार ६९४ जणांनी केली कोरोनावर मात
सोलापूर : अकलुज (ता. माळशिरस) येथे इमारतीवरून पडून माळीनगरमधील एका शिक्षकांचा मृत्यू
भिवंडी - क्रिकेटच्या वादातून एकावर गोळीबार, मैदानाजवळ जातांना रस्त्यावर गाडी मागे घेण्यावरून झाला होता वाद
असं होतं नेताजी सुभाषचंद्र बोस यांचं वैयक्तिक जीवन, हे आहेत अद्याप समोर न आलेले पैलू
बाळासाहेब ठाकरेंच्या पूर्णाकृती पुतळ्याच्या अनावरणानंतर उद्धव ठाकरे भावूक, म्हणाले...
नेताजींच्या जयंतीनिमित्त आयोजित कार्यक्रमात 'जय श्रीराम'च्या घोषणा, मोदींसमोरच नाराज ममता म्हणाल्या...
नागा साधूची मारहाण करून हत्या, उत्तर प्रदेशातील धक्कादायक घटना
अमरावती - शहरातील जयस्तंभ चौकात शनिवारी रात्री साडेनऊच्या सुमारास धावत्या कारने अचानक घेतला पेट
पुणे - एल्गार परिषदेला पोलिसांची परवानगी; 30 जानेवारीला परिषद होणार
 राजस्थानमधील महिला गेल्या पाच महिन्यांपासून कोरोना संक्रमित, सलग ३१ टेस्ट पॉझिटिव्ह
नवी दिल्ली - लालूप्रसाद यादव यांची प्रकृती अधिकच बिघडली, उपचारांसाठी दिल्लीतील एम्स रुग्णालयात केले दाखल
पुण्यातील हडपसरमधील रामनगर भागातील कचरा डेपोतील कचऱ्याला आग
''विराट कोहली हुकूमशाहा, तर त्याला कर्णधारपद सोडावं लागणार,'' या माजी क्रिकेटपटूचे विधान
तामिळनाडूमध्ये गेल्या २४ तासांत कोरोनाचे ५८६ नवे रुग्ण, तर दोघांचा मृत्यू.
यंदाचं बजेट 'पेपरलेस', अर्थमंत्र्यांकडून Union Budget Mobile App लाँच
मुंबई - महाराष्ट्रात आज सापडले कोरोनाचे दोन हजार ६९७ नवे रुग्ण, ५६ जणांचा मृत्यू; तर तीन हजार ६९४ जणांनी केली कोरोनावर मात
सोलापूर : अकलुज (ता. माळशिरस) येथे इमारतीवरून पडून माळीनगरमधील एका शिक्षकांचा मृत्यू
भिवंडी - क्रिकेटच्या वादातून एकावर गोळीबार, मैदानाजवळ जातांना रस्त्यावर गाडी मागे घेण्यावरून झाला होता वाद
असं होतं नेताजी सुभाषचंद्र बोस यांचं वैयक्तिक जीवन, हे आहेत अद्याप समोर न आलेले पैलू
बाळासाहेब ठाकरेंच्या पूर्णाकृती पुतळ्याच्या अनावरणानंतर उद्धव ठाकरे भावूक, म्हणाले...
नेताजींच्या जयंतीनिमित्त आयोजित कार्यक्रमात 'जय श्रीराम'च्या घोषणा, मोदींसमोरच नाराज ममता म्हणाल्या...
All post in लाइव न्यूज़
नववधू सना खान पतीसह निघाली फिरायला, लक्ष वेधून घेणारा तिचा अंदाज
अलीकडेच सना खानने तिच्या सोशल मीडिया अकाऊंटवरून एक स्टोरी शेअर केली होती, ज्यात बिर्यानीचा आनंद लुटत असल्याचा पाहायला मिळत आहे.
नववधू सना खान पतीसह निघाली फिरायला, लक्ष वेधून घेणारा तिचा अंदाज
नववधू सना खान पतीसह निघाली फिरायला, लक्ष वेधून घेणारा तिचा अंदाज
नववधू सना खान पती मुफ्ती अनस सईदसोबतचा सोशल मीडियावर एक व्हिडिओ शेअर केला आहे. ज्यामध्ये नवविवाहित दाम्पत्य कार राइडचा आनंद घेत असल्याचे दिसून येत आहे. हा व्हिडिओ स्वत: सनाने शूट केला आहे. अनस राईडिंग करताना कॅप आणि मास्क घालताना दिसत आहे, तर सनाने हलका गुलाबी रंगाचा सूट परिधान केलेला दिसत आहे.
अलीकडेच सना खानने तिच्या सोशल मीडिया अकाऊंटवरून एक स्टोरी शेअर केली होती, ज्यात बिर्यानीचा आनंद लुटत असल्याचा पाहायला मिळत आहे. व्हिडीओ शेअर करून तिने लिहीले होते की, ही बिर्याणी तिच्यासाठी तिच्या सासू बनवली आहे. 'सासू माँ माझ्यासाठी बिर्याणी बनवित आहे' असं अभिनेत्रीने लिहिले होते.
सना खानने 20 नोव्हेंबर रोजी गुजरातमधील सूरत येथे राहणारे मुफ्ती सईदशी लग्न करून सर्वांना आश्चर्याचा धक्काच दिला होता. या दोघांच्या लग्नाचे फोटो सोशल मीडियावर तुफान व्हायरल झाले होते. या दोघांच्या लग्नाला आठवडा पूर्ण झाल्यानंतर सनाने तिच्या निकाहची बातमी चाहत्यांसह शेअर केली होती.
तिच्या निकाहचे फोटो शेअर करताना तिने पतीसाठी सुंदर मेसेजही लिहीला होता. 'तुमच्याशी लग्न करण्यापूर्वी मी कधीही विचार केला नव्हता की प्रेम इतके सुंदर असू शकते. निकाह झाल्यानंतर सध्या हे कपल एकमेकांसोबत क्वॉलिटी टाईम एन्जॉय करत आहेत.
‘अल्लाह’ मला माझ्या प्रवासात मदत करेन... अभिनेत्री सना खानचा बॉलिवूड संन्यास
सना खानने रोमन, इंग्रजी व अरबी अशा तीन भाषांमध्ये पोस्ट शेअर केली आहे. ती लिहिते, ‘आज मी आयुष्याच्या एका महत्त्वाच्या वळवणार पोहोचली आहे. मी अनेक वर्षांपासून फिल्म इंडस्ट्रीत आहे. या काळात मला पैसा, प्रतिष्ठा, प्रेम सगळे काही मिळाले. चाहत्यांकडून मिळालेल्या या सर्वगोष्टींसाठी मी त्यांची आभारी आहे. पण काही दिवसांपासून एक वेगळाच प्रश्न पडला होता.
पैसा, प्रसिद्धी मिळवणे हेच जगात येण्याचे उद्दिष्ट आहे का जे निराधार, अनाथ आहेत अशांसाठी आपले काहीच कर्तव्य नाही का जे निराधार, अनाथ आहेत अशांसाठी आपले काहीच कर्तव्य नाही का मृत्यू कधीही गाठू शकतो आणि मेल्यानंतर आपले काय; हा विचार आपण करायला नको मृत्यू कधीही गाठू शकतो आणि मेल्यानंतर आपले काय; हा विचार आपण करायला नको या प्रश्नांची उत्तरं मी शोधतेय. विशेषत: मरणानंतर माझे काय होईल या प्रश्नांची उत्तरं मी शोधतेय. विशेषत: मरणानंतर माझे काय होईल या प्रश्नाचे उत्तर मी शोधते आहे.
त्यामुळे आज मी घोषणा करते की, आजपासून मी बॉलिवूड इंडस्ट्रीतील आयुष्य सोडून मानवता आणि अल्लाहच्या मार्गावर चालण्याचा निर्णय घेते आहे. माझ्या सर्व बहिण-भावांना विनंती करते की, यापुढे इंडस्ट्रीतील कोणत्याही गोष्टीसाठी मला निमंत्रण देऊ नये. खूप खूप आभार.
वाचकहो, 'लोकमत CNX Filmy'ला टेलिग्रामवर फॉलो करताय ना... अजून जॉईन केलं नसेल तर क्लिक करा ( @LokmatCNXFilmy ) आणि मिळवा महत्त्वाचे अपडेट्स अन् ताज्या बातम्या
नववधू सना खानच्या वेडिंग लूकने वेधले लक्ष, जाणून घ्या लाल लेहंग्याची किंमत आणि खासियत
सना खानसोबत तुलना होताच भडकली सोफिया हयात; म्हणाली, तुम्ही ढोंगी आहात
PHOTOS: बिग बॉस फेम सना खानने निकाह नंतर शेअर केले फोटो, सोशल मीडियावर व्हायरल झाले फोटो
आता या नावाने ओळखली जाणार सना खान, ‘निकाह’नंतर बदलले नाव
सना खानने शेअर केला ‘निकाह’नंतरचा पहिला फोटो, म्हणून मुफ्ती अनससोबत केला ‘निकाह’
‘अल्लाह’साठी सिनेसृष्टी सोडणाऱ्या सना खानने मौलवींशी गूपचूप केला ‘निकाह’, व्हिडीओ व्हायरल
अभिनेता वरुण धवन आणि नताशा दलाल यांच्या लग्नाची तयारी, अलिबाग-सासवणे येथील ‘द मॅन्शन हाऊस’ मध्ये लगबग
असं काय घडलं होतं की, शाहरुख खानने गौरीला बुरखा घालायला, नमाज पढायला सांगितलं होतं
ठाकरे या चित्रपटात नवाझुद्दीन सिद्दीकीऐवजी हा अभिनेता दिसणार होता मुख्य भूमिकेत
यंदाचा इफ्फी सेलिब्रेटी कलाकारांशिवाय, मराठीच नव्हे तर बॉलिवूड कलाकारांचीही अनुपस्थिती
अभिनेत्रीच्या खऱ्याखुऱ्या डिलीव्हरीचे करण्यात आले होते चित्रीकरण, चित्रपटात वापरला होता हा सीन
अभिनेत्री रेखा यांनी केला धक्कादायक खुलासा, म्हणाल्या - 'नशीबानं मी...'
Tribhanga Review : काजोलचा परफॉर्मन्स आणि रेणुका शहाणेच्या दिग्दर्शनाने चित्रपटाला लावले चार चाँंद15 January 2021
Tandav Review: गांधीजी का कलर कुछ भी हो, गांधीजी तो गांधीजी ही रहेंगे असे अनेक दमदार संवाद असणारा तांडव15 January 2021
Ludo Movie Review: चार कथांना सहज बांधून ठेवणारा 'लूडो'12 November 2020
'Aashram 2 'मध्ये सुटतो पहिल्या भागाचा गुंता
भारताच्या चार राजधान्या असाव्यात, कोलकात्याला देशाच्या दुसऱ्या राजधानीचा दर्जा द्यावा, हे ममता बॅनर्जींचं मत योग्य वाटतं का
हो, एकच राजधानी नसावी नाही, चार राजधान्यांची गरज नाही
हो, एकच राजधानी नसावी
नाही, चार राजधान्यांची गरज नाही
अग्निहोत्र जीवनशैली कशी आत्मसात कराल How will you assimilate the Agnihotra lifestyle
अग्निहोत्रच्या तत्वांची महत्वकांक्षा काय
एकात्मिक औषध प्रणाली उद्याची आशा का Is Integrated drug system a hope for tomorrow
PROMO - आयुर्वेदाचा लढा कुठपर्यंत डॉ पुरुषोत्तम राजीमवाले आणि अभिनेत्री खुशबू तावडे | Lokmat Bhakti
मंडलिक गुरुजींना वैदिक विज्ञान व योगावर काय वाटते
वेद आणि अस्तित्वाचे स्वरूप कसे आहे What is the nature of Vedas and Existence
२६जानेवारीचा लॉंग विकेन्ड आणि देशभक्तीपर स्थळं | Places you can visit on Republic Day |Lokmat Oxygen
 राजस्थानमधील महिला गेल्या पाच महिन्यांपासून कोरोना संक्रमित, सलग ३१ टेस्ट पॉझिटिव्ह
"विराट कोहली हुकूमशाहा, तर त्याला कर्णधारपद सोडावं लागणार," या माजी क्रिकेटपटूचे विधान
यंदाचं बजेट 'पेपरलेस', अर्थमंत्र्यांकडून Union Budget Mobile App लाँच
असं होतं नेताजी सुभाषचंद्र बोस यांचं वैयक्तिक जीवन, हे आहेत अद्याप समोर न आलेले पैलू
बाळासाहेबांची जयंती... वेळ ६.२३... स्थळ मुंबई अन् महाराष्ट्रानं टिपली ठाकरे बंधूंच्या भेटीची खास फ्रेम
इशा केसकरच्या BOLD LOOK ने चाहत्यांना केले क्लीन बोल्ड, पाहा तिचा ग्लॅमरस अंदाज
तारा सुतारियाने इंस्टाग्राम स्टोरीवर शेअर केला बालपणीचा फोटो, पहा तिचे फोटो
नोरा फतेहीने शेअर केले स्टायलिश फोटो, तिच्या ग्लॅमरस अदा पाहून चाहते झाले क्रेझी
काइलीच्या या अदांवर आहे सगळेच फिदा, पाहा तिचे हे फोटो
IN PICS : अभिनेत्री पूजा सावंतने शेअर केलं लेटेस्ट साडीतलं फोटोशूट, दिसतेय खूपच सुंदर
समृद्ध गाव स्पर्धेसाठी सरपंचांना मार्गदर्शन
इंझोरीत दीड महिन्यानंतर कोरोना रुग्ण
उत्तमचंद बगडिया महाविद्यालयात भित्तीचित्र स्पर्धा
रथसप्तमीची डव्हा येथील श्री नाथनंगे महाराज यात्रा व महाप्रसाद दद्द
शेतजमीन वाटपात तत्कालीन एसडीओ, तहसीलदारांनी अनियमितता केल्याच्या ठपका
एल्गार परिषदेला पोलिसांची परवानगी; 30 जानेवारीला परिषद होणार
नागा साधूची मारहाण करून हत्या, उत्तर प्रदेशातील धक्कादायक घटना
राज यांची समयसूचकता...अमित ठाकरेंना दिग्गजांच्या मांदियाळीतून 'कॉर्नर' दाखवला
बाळासाहेब ठाकरेंच्या पूर्णाकृती पुतळ्याच्या अनावरणानंतर उद्धव ठाकरे भावूक, म्हणाले...
 राजस्थानमधील महिला गेल्या पाच महिन्यांपासून कोरोना संक्रमित, सलग ३१ टेस्ट पॉझिटिव्ह
बाळासाहेबांची जयंती... वेळ ६.२३... स्थळ मुंबई अन् महाराष्ट्रानं टिपली ठाकरे बंधूंच्या भेटीची खास फ्रेम


ये भी ठीक हैं! मिर्झापूरचा रॉबिन गर्लफ्रेन्डसोबत विवाह बंधनात अडकला, बघा खास फोटो... - Marathi News | Priyanshu Painyuli and Vandana Joshi wedding in Dehradun photos | Latest bollywood News at Lokmat.com

शनिवार २३ जानेवारी २०२१
अयोध्येतील राम मंदिराच्या उभारणीसाठी मनसे आमदाराकडून अडीच लाखांची मदत
'बाळासाहेब ठाकरे हिंदुत्वाचे तेजस्वी रूप होते', बाळासाहेबांना मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरेंकडून अभिवादन
'नेताजींचा राष्ट्राभिमान, त्याग सदैव प्रेरणादायी', उद्धव ठाकरेंकडून नेताजी सुभाषचंद्र बोस यांना अभिवादन
बाळासाहेब होते म्हणून बॉलिवूड सुरक्षित होतं: उर्मिला मातोंडकर
हितेंद्र ठाकुरांच्या पुतण्याला, सीएला अटक; ईडीची कारवाई
'या' अभिनेत्रीमुळे तुटलं इमरान खान आणि अवंतिका मलिकचं लग्न  जवळ राहण्यासाठी घेतलं शेजारीच घरी
एका अपघातामुळे बदलले या अभिनेत्याचे आयुष्य, आता ओळखणे देखील होतंय कठीण
IN PICS : अभिनेत्री पूजा सावंतने शेअर केलं लेटेस्ट साडीतलं फोटोशूट, दिसतेय खूपच सुंदर
अभिनेत्रीच्या खऱ्याखुऱ्या डिलीव्हरीचे करण्यात आले होते चित्रीकरण, चित्रपटात वापरला होता हा सीन
14 वर्षांनी मोठ्या असलेल्या अभिनेत्याला डेट करतेय मुग्धा गोडसे. पहिल्यांदाच रिलेशनशीपवर बोलली....
 कोरोनाचं नवं लक्षण आलं समोर, असं काही होत असेल तर वेळीच व्हा सावध
 एकापेक्षा जास्त रूप बदलून अधिक घातक होत आहे कोरोना व्हायरस, रिसर्चमधून खुलासा....
 लहान मुलांना हॅंड सॅनिटायजर देताय जाऊ शकते डोळ्यांची दृष्टी...
लसीसाठी दीड लाख फ्रंटलाइन वर्कर्सची नोंदणी
१६ महिन्यांच्या मुलीच्या नाकातून काढला ब्रेन ट्यूमर; जगातील सगळ्यात कमी वयाच्या चिमुकलीचे ऑपरेशन
अयोध्येतील राम मंदिराच्या उभारणीसाठी मनसे आमदाराकडून अडीच लाखांची मदत
''जयंत पाटील हे राजकारणात अनावधानानं आलेलं पात्र,'' गोपिचंद पडळकर यांची बोचरी टीका
अयोध्येतील राम मंदिराच्या उभारणीसाठी मनसे आमदाराकडून अडीच लाखांची मदत
भंडारा - राज्याचे पोलीस महासंचालक हेमंत नगराळे यांची भंडारा जिल्हा सामान्य रुग्णालयाला भेट, एसएनसीयू कक्षासह रुग्णालयाची पाहणी
नवी दिल्ली - कोरोनामुळे आतापर्यंत देशभरात तब्बल 1,53,184 लोकांना गमवावा लागला जीव
मिझोरममधील एकूण कोरोना रुग्णांची संख्या 4,349 वर
गेल्या २४ तासांत मिझोरममध्ये एकही नवा रुग्ण नाही
"मोदी तामिळनाडूची संस्कृती, भाषा आणि लोकांचा आदर करत नाहीत", राहुल गांधींचा घणाघात
Indian Railways : रेल्वे प्रवाशांसाठी आनंदाची बातमी, 'या' विशेष गाड्या लवकरच सुरू होणार, पाहा लिस्ट...
राज्यातील महाविकास आघाडी सरकार गेंड्याच्या कातडीचे, चंद्रकांत पाटलांचा हल्लाबोल
''शेतकऱ्यांच्या दबावामुळे सांगितली खोटी कहाणी,'' सिंघू बॉर्डरवर पकडलेल्या संशयिताची धक्कादायक कबुली
"कोरोनाच्या नव्या स्ट्रेनमुळे मृतांची संख्या वाढण्याची भीती", प्रशासनाची चिंता वाढली
डोंबिवलीत केडीएमसीच्या भरारी पथकावर हल्ला, तिघांना अटक
राजदचे नेते लालूप्रसाद यादव यांना रांचीच्या रिम्समधून दिल्लीच्या एम्समध्ये दाखल करण्य़ात आले आहे. फुफ्फुसामध्ये पाणी झाले.
'बाळासाहेब ठाकरे हिंदुत्वाचे तेजस्वी रूप होते', बाळासाहेबांना मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरेंकडून अभिवादन
अयोध्येतील राम मंदिराच्या उभारणीसाठी मनसे आमदाराकडून अडीच लाखांची मदत
''जयंत पाटील हे राजकारणात अनावधानानं आलेलं पात्र,'' गोपिचंद पडळकर यांची बोचरी टीका
अयोध्येतील राम मंदिराच्या उभारणीसाठी मनसे आमदाराकडून अडीच लाखांची मदत
भंडारा - राज्याचे पोलीस महासंचालक हेमंत नगराळे यांची भंडारा जिल्हा सामान्य रुग्णालयाला भेट, एसएनसीयू कक्षासह रुग्णालयाची पाहणी
नवी दिल्ली - कोरोनामुळे आतापर्यंत देशभरात तब्बल 1,53,184 लोकांना गमवावा लागला जीव
मिझोरममधील एकूण कोरोना रुग्णांची संख्या 4,349 वर
गेल्या २४ तासांत मिझोरममध्ये एकही नवा रुग्ण नाही
"मोदी तामिळनाडूची संस्कृती, भाषा आणि लोकांचा आदर करत नाहीत", राहुल गांधींचा घणाघात
Indian Railways : रेल्वे प्रवाशांसाठी आनंदाची बातमी, 'या' विशेष गाड्या लवकरच सुरू होणार, पाहा लिस्ट...
राज्यातील महाविकास आघाडी सरकार गेंड्याच्या कातडीचे, चंद्रकांत पाटलांचा हल्लाबोल
''शेतकऱ्यांच्या दबावामुळे सांगितली खोटी कहाणी,'' सिंघू बॉर्डरवर पकडलेल्या संशयिताची धक्कादायक कबुली
"कोरोनाच्या नव्या स्ट्रेनमुळे मृतांची संख्या वाढण्याची भीती", प्रशासनाची चिंता वाढली
डोंबिवलीत केडीएमसीच्या भरारी पथकावर हल्ला, तिघांना अटक
राजदचे नेते लालूप्रसाद यादव यांना रांचीच्या रिम्समधून दिल्लीच्या एम्समध्ये दाखल करण्य़ात आले आहे. फुफ्फुसामध्ये पाणी झाले.
'बाळासाहेब ठाकरे हिंदुत्वाचे तेजस्वी रूप होते', बाळासाहेबांना मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरेंकडून अभिवादन
All post in लाइव न्यूज़
ये भी ठीक हैं मिर्झापूरचा रॉबिन गर्लफ्रेन्डसोबत विवाह बंधनात अडकला, बघा खास फोटो...
अभिनेता प्रियांशु पेनयुली आणि वंदना जोशी हे देहरादून येथे विवाह बंधनात बांधले गेले. गेल्या दोन वर्षांपासून दोघेही एकमेकांना डेट करत होते.
मिर्झापूर वेबसीरीजच्या दुसऱ्या सीझनमध्ये रॉबिनची भूमिका साकारणारा अभिनेता प्रियांशु पेनयुली आणि वंदना जोशी हे देहरादून येथे विवाह बंधनात बांधले गेले. गेल्या दोन वर्षांपासून दोघेही एकमेकांना डेट करत होते. दोघांचंही लग्न कोविड गाइडलाइन्स लक्षात ठेवूनच पार पडलं..
प्रियांशुने लग्नाचे व्हिडीओ आणि फोटो इन्स्टाग्रामवर शेअर केले आहेत. ज्यात प्रियांशु एका स्पोर्टी माउंटेन बाइकवर घेऊन जात आहे. त्याने कॅप्शन लिहिले आहे की, 'माझ्या सुंदर पत्नीला सोबत घेऊन जात आहे. आणि आम्ही सोबत एक सुंदर सुरूवात करणार आहोत'.
सोशल मीडियावर दोघांच्या लग्नाचे फोटो व्हायरल झाले आहेत. लग्नाच्या फंक्शनचे फोटो प्रियांशुने अजून शेअर केले नाहीत. पण त्याच्या फॅन पेजवर अनेक फोटो आहेत.
वंदनाने तिच्या सोशल मीडियावर मेहंदीचे फोटो शेअर केले आहेत. याच्या कॅप्शनला तिले लिहिले आहे की, 'आणि ही सुरूवात झाली. मेहंदीची रात्र'. या लग्नात दोन्हीकडील काही मोजके पाहुणेच आले होते.
वाचकहो, 'लोकमत CNX Filmy'ला टेलिग्रामवर फॉलो करताय ना... अजून जॉईन केलं नसेल तर क्लिक करा ( @LokmatCNXFilmy ) आणि मिळवा महत्त्वाचे अपडेट्स अन् ताज्या बातम्या
बॉलिवूड मिर्झापूर वेबसीरिज लग्न
IN PICS : अभिनेत्री पूजा सावंतने शेअर केलं लेटेस्ट साडीतलं फोटोशूट, दिसतेय खूपच सुंदर
PHOTOS: जॅकलिन फर्नांडिसने शेअर केले ग्लॅमरस अंदाजातले फोटो, ब्लॅक ड्रेसमध्ये दिसतेय बोल्ड
काय होतीस तू काय झालीस तू, अवघ्या सात महिन्यात रिया चक्रवर्तीचा बदलला अंदाज
आम्ही दिसतोच लय भारी, फोटो बघून तुम्हीही म्हणाल ही 'सुंदरा मनामध्ये भरली'
 बिकिनी घालणारी मी काही... भयानक ट्रोल झाली ही अभिनेत्री, असे दिले उत्तर
PHOTOS: शाहरुख खानची लेक सुहाना खान इन्स्टाग्राम स्टोरीवरील फोटोमुळे आली चर्चेत,See Pics
भारत दौऱ्यावर येण्यापूर्वीच जेम्स अँडरसनचा भीमपराक्रम; टीम इंडियाला दिला इशारा
World Record : RCBनं संघात कायम राखलं अन् एबी डिव्हिलयर्सनं १०० कोटींचं माप ओलांडलं
८ वर्षांपासून एकही विजेतेपद नाही, तरीही कोहली कॅप्टन का
; कांगारूचा लोगो असलेला केक आला समोर अन्...
"रिषभ पंत हिंदू, शुभमन गिल शीख, मोहम्मद सिराज मुस्लिम;हे सर्व एकत्र आले अन् भारत जिंकला"
IPL 2021 Auction : ३९ स्वदेशी अन् २२ परदेशी खेळाडूंवर लागेल १९६ कोटींपर्यंत बोली; जाणून घ्या प्रत्येक संघाकडे किती रक्कम
 लहान मुलांना हॅंड सॅनिटायजर देताय जाऊ शकते डोळ्यांची दृष्टी...
भय इथले संपत नाही कोरोनाच्या महामारीनंतर चीनमध्ये पसरला स्वाईन फिव्हर,१०० डुकरं संक्रमित
...तर तुमचं आमचं आयुष्य वाढणार; जीन थेरेपी माणसांसाठी वरदान ठरणार
 लसीकरणाला सुरूवात होताच कोरोना लसीबाबत चीनी वैज्ञानिकांचा खुलासा
'या' फळाचे सेवन केल्यास होतील अनेक आरोग्यदायी फायदे
Covid Vaccination: मोठ्या थाटात लस टोचली; दुसऱ्याच दिवशी चाचणीत नर्स कोरोना पॉझिटिव्ह निघाली
"जयंत पाटील हे राजकारणात अनावधानानं आलेलं पात्र," गोपिचंद पडळकर यांची बोचरी टीका
माझा होशील ना या मालिकेच्या कथानकाला मिळणार वळण, वाचा काय होणार मालिकेत
Twitter वर पुन्हा सुरू होणार 'ब्लू टिक' व्हेरिफाईंग प्रोसेस; पाहा तुम्हाला कसं करता येईल अकाऊंड वेरिफाय
भरधाव ट्रकने सायकलस्वार युवकास चिरडले
 लोकांचे बेडरूममधील खाजगी क्षण बघण्यासाठी 'त्याने' २०० घरातील CCTV केले हॅक
शुबमन गिलने ऑस्ट्रेलियातील खेळीचं युवराज सिंगला दिलं श्रेय; सांगितलं जबरदस्त कारण
"जयंत पाटील हे राजकारणात अनावधानानं आलेलं पात्र," गोपिचंद पडळकर यांची बोचरी टीका
अयोध्येतील राम मंदिराच्या उभारणीसाठी मनसे आमदाराकडून अडीच लाखांची मदत
"मोदी तामिळनाडूची संस्कृती, भाषा आणि लोकांचा आदर करत नाहीत", राहुल गांधींचा घणाघात
"शेतकऱ्यांच्या दबावामुळे सांगितली खोटी कहाणी," सिंघू बॉर्डरवर पकडलेल्या संशयिताची धक्कादायक कबुली
Indian Railways : रेल्वे प्रवाशांसाठी आनंदाची बातमी, 'या' विशेष गाड्या लवकरच सुरू होणार, पाहा लिस्ट...


एसटीच्या स्मार्ट कार्ड सवलत योजनेला ३१ मार्च २०२१पर्यंत मुदतवाढ - साप्ताहिक कोकण मीडिया

एसटीच्या स्मार्ट कार्ड सवलत योजनेला ३१ मार्च २०२१पर्यंत मुदतवाढ
मुंबई : करोना महामारीच्या पार्श्वभूमीवर एसटी महामंडळाच्या स्मार्ट कार्ड सवलत योजनेला ३० नोव्हेंबर २०२०पर्यंत मुदतवाढ देण्यात आली होती. तथापि सध्याची परिस्थिती लक्षात घेऊन या योजनेला ३१ मार्च २०२१पर्यंत मुदतवाढ देण्यात येत असल्याची माहिती परिवहन मंत्री व एसटी महामंडळाचे अध्यक्ष अॅड. अनिल परब यांनी दिली आहे.
महाराष्ट्र शासन एसटी महामंडळाच्या माध्यमातून सुमारे २७ विविध सामाजिक घटकांना प्रवासी भाड्यामध्ये ३३ टक्क्यांपासून १०० टक्क्यांपर्यंत सवलत देते. या सवलत योजनेचा लाभ घेण्यासाठी संबंधित लाभार्थींना आधार क्रमांकाशी निगडित असलेले स्मार्ट कार्ड काढण्याची योजना एसटीने सुरू केली आहे. त्यानुसार एसटीच्या प्रत्येक आगारामध्ये ज्येष्ठ नागरिक व अन्य सवलतधारकांना स्मार्ट कार्ड देण्याची प्रक्रिया सुरू आहे.
करोना महामारीच्या पार्श्वभूमीवर सध्या अनेक प्रवाशांना आगारात येऊन स्मार्ट कार्ड घेणे शक्यय नसल्याने, तसेच त्यासंबंधीची माहिती आगारात येऊन प्रत्यक्ष देता येत नसल्याने या योजनेला ३१ मार्च २०२१पर्यंत मुदतवाढ देण्यात येत असल्याची माहिती मंत्री परब यांनी दिली आहे.
त्यामुळे ज्या भागात एसटी बसेस सुरू असतील त्या भागांमध्ये प्रवाशांना पूर्वीप्रमाणे सवलती लागू राहणार आहेत, अशी माहिती एसटी महामंडळाकडून देण्यात आली आहे.
कोकण मीडियाला विविध सोशल मीडियावर फॉलो करण्यासाठी खाली दिलेल्या पर्यायांवर क्लिक करा.
टेलिग्राम, व्हॉट्सअॅप, यू-ट्यूब, ट्विटर, फेसबुक, इन्स्टाग्राम, इन्स्टामोजो, गुगल प्ले बुक्स, गुगल न्यूज, बुकगंगा, साउंडक्लाउड
रत्नागिरीत ३, तर सिंधुदुर्गात १३ नवे करोनाबाधित
झोंपाळ्यावरची गीता आणि इंग्रजी अनुवाद – अध्याय चौथा – भाग २
रत्नागिरीत ९, तर सिंधुदुर्गात १६ नवे करोनाबाधित
पराभूत उमेदवारांचे संघटन हवे
झोंपाळ्यावरची गीता आणि इंग्रजी अनुवाद – अध्याय चौथा – भाग १
ज्येष्ठ भजनीबुवा तुकारामबुवा शिंदे यांचे १०२व्या वर्षी निधन
Adv. Anil Parabअॅड. अनिल परबएसटीएसटी बसएसटी महामंडळएसटी सवलतएसटी स्मार्ट कार्डKokanMSRTCSmart CardSTST Smart Card
Previous Post: महाआवास अभियानाची उद्दिष्टपूर्ती रत्नागिरी, सिंधुदुर्ग जिल्ह्यांसाठी आव्हानाची
Next Post: करोनाचे रत्नागिरीत २३, तर सिंधुदुर्गात १७ नवे रुग्ण
श्री रामनाथ हॉस्पिटल – कोकण हृदयालय
स्वामला – स्वास्थ्यवर्धक कल्प
माझी शाळा – माझे शिक्षक (22)
साप्ताहिक कोकण मीडिया (34)
साप्ताहिक कोकण मीडियाची वार्षिक वर्गणी येथे भरता येईल. वर्गणी भरल्यानंतर कृपया kokanmedia@kokanmedia.in या ई-मेल आयडीवर किंवा 9422382621 या व्हॉट्सअॅप क्रमांकावर आपले नाव, पत्ता आणि पैसे भरल्याची पावती पाठवावी, ही विनंती. त्यानंतर दर आठवड्याला अंक घरपोच पाठवला जाईल.


मलेशियाची राज्ये व संघशासित प्रदेशला जोडलेली पाने - विकिपीडिया

मलेशियाची राज्ये व संघशासित प्रदेशला जोडलेली पाने
← मलेशियाची राज्ये व संघशासित प्रदेश
येथे काय जोडले आहे पान: नामविश्व: सर्व (मुख्य) चर्चा सदस्य सदस्य चर्चा विकिपीडिया विकिपीडिया चर्चा चित्र चित्र चर्चा मिडियाविकी मिडियाविकी चर्चा साचा साचा चर्चा सहाय्य सहाय्य चर्चा वर्ग वर्ग चर्चा दालन दालन चर्चा विभाग विभाग चर्चा Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk निवडीचा क्रम उलटा करा
गाळण्या लपवा आंतर्न्यास | लपवा दुवे | लपवा पुनर्निर्देशने
खालील लेख मलेशियाची राज्ये व संघशासित प्रदेश या निर्देशित पानाशी जोडले आहेत.
पाहा (पूर्वीचे ५०) (पुढील ५०) (२० | ५० | १०० | २५० | ५००).
मलाक्का  (← दुवे | संपादन)
क्वालालंपूर  (← दुवे | संपादन)
जोहोर  (← दुवे | संपादन)
पेनांग  (← दुवे | संपादन)
पुत्रजय  (← दुवे | संपादन)
साचा:मलेशियामधील राज्ये व संघशासित प्रदेश  (← दुवे | संपादन)
नगरी संबिलान  (← दुवे | संपादन)
सलांगोर  (← दुवे | संपादन)
कदा  (← दुवे | संपादन)
कलांतान  (← दुवे | संपादन)
तरेंगानू  (← दुवे | संपादन)
पराक  (← दुवे | संपादन)
पाहांग  (← दुवे | संपादन)
पर्लिस  (← दुवे | संपादन)
साबा  (← दुवे | संपादन)
सारावाक  (← दुवे | संपादन)
लाबुआन  (← दुवे | संपादन)
मलेशियाची राज्ये व संघशासित प्रदेश (आंतर्न्यास (ट्रांसक्लूजन))  (← दुवे | संपादन)
मलेशियाची राज्ये (पुनर्निर्देशित पान)  (← दुवे | संपादन)
मलाक्का  (← दुवे | संपादन)
जोहोर  (← दुवे | संपादन)
पेनांग  (← दुवे | संपादन)
पुत्रजय  (← दुवे | संपादन)
नगरी संबिलान  (← दुवे | संपादन)
सलांगोर  (← दुवे | संपादन)
कदा  (← दुवे | संपादन)
कलांतान  (← दुवे | संपादन)
तरेंगानू  (← दुवे | संपादन)
पराक  (← दुवे | संपादन)
पाहांग  (← दुवे | संपादन)
पर्लिस  (← दुवे | संपादन)
साबा  (← दुवे | संपादन)
सारावाक  (← दुवे | संपादन)
लाबुआन  (← दुवे | संपादन)
जोहोर बारू  (← दुवे | संपादन)
क्वांतान  (← दुवे | संपादन)
सरेंबान  (← दुवे | संपादन)
शाह आलम, मलेशिया  (← दुवे | संपादन)
कोटा किनाबालू  (← दुवे | संपादन)
कुचिंग  (← दुवे | संपादन)
मलेशियामधील राज्ये व संघशासित प्रदेश (पुनर्निर्देशित पान)  (← दुवे | संपादन)
मलेशिया  (← दुवे | संपादन)
पाहा (पूर्वीचे ५०) (पुढील ५०) (२० | ५० | १०० | २५० | ५००).
आल्याची नोंद केलेली नाही(लॉग इन केलेले नाही)
नवीन खाते तयार करा
प्रवेश करा(लॉग इन करा)


Home७२ वर्षीय रुग्ण ठाणे कोविड रुग्णालयातून ६ दिवसापासून बेपत्ता
७२ वर्षीय रुग्ण ठाणे कोविड रुग्णालयातून ६ दिवसापासून बेपत्ता
कोरोनाचा प्रादुर्भाव रोखण्याकरिता पालिकेकडे ठोस उपाययोजनाच नाही
अर्धांगवायूमुळे चालताही येऊ शकत नाही असा ७२ वर्षीय रुग्ण भालचंद्र गायकवाड ठाणे कोविड रुग्णालयातून ६ दिवसापासून बेपत्ता झाले. मात्र ठाणे महानगरपालिकेने याकडे जाणीवपूर्वक दुर्लक्ष केेले. अखेर ठाणे मतदाता जागरण अभियानाच्या आक्रमक भूमिकेनंतर ठामपा प्रशासनाने पोलिसात आज ६ जुलै रोजी नोंदवली तक्रार नोंदवली. मात्र ठाणे महानगरपालिकेविरुद्ध नातेवाईकांची तक्रार दाखल करून घेण्यास पोलिसांची टाळाटाळ करीत आहेत. केवळ दिखाऊ कारवाई दाखविण्यासाठी ग्लोबल हब इस्पितळावर कापूरबावडी पोलिसांनी 'पेशंट मिसिंग'ची तक्रार नोंदवल्याचा आरोप नातेवाईकांनी केला आहे. ठामपा प्रशासनाच्या या ढिसाळ कारभारामुळे ठाण्यामध्ये संतापाचे वातावरण निर्माण झाले आहे. डॉ चेतना दिक्षितांनी महापालिकेच्या नवीन ग्लोबल रुग्णालयातील रुग्ण बेपत्ता होण्याचा हा भयानक प्रकार उघडकीस आणला.
ठामपा प्रशासनाच्या ढिसाळ कारभाराचे आणखीन एक कारनामे म्हणजे जर एखाद्या इमारतीत कोरोना पॉझिटिव पेशंट सापडला तर महापालिका कर्मचारी सदर ठिकाणी बॅनर लावतात व सदर ठिकाणी औषध फवारणी करतात पट्ट्या लावतात आणि सदर परिसर बंद करण्यात येतो. त्यानंतर कोणत्याही प्रकारची सुविधा इथल्या नागरिकांना मिळत नसल्याचा आरोप होत आहे. महापालिका फक्त एक बॅनर लावून आपली जबाबदारी पूर्ण करते व लोकांना त्यांच्या परिस्थितीवर सोडून देते एक तर लॉक़डाऊनमुळे आर्थिक परिस्थिती खूप हलाखीची झाली आहे व त्यातच लोकांना लाईट बिल भरण्यासाठी mseb कडून वारंवार फोन आणि एसएमएस येत आहेत अशा परिस्थितीत लोकांनी कोणाकडे जायचे. असा प्रश्न निर्माण झाला आहे.
कोरोनाचा प्रादुर्भाव रोखण्याकरिता महापालिकेने सदर ठिकाणी राहणाऱ्या लोकांच्या आरोग्याची तपासणी केली पाहिजे. आठवड्यातून एकदा तरी संपूर्ण परिसरात लोकांची तपासणी केली पाहिजे तसेच त्यांना अन्नधान्याची गरज आहे अशा लोकांना त्याचा पुरवठा केला पाहिजे. काही वयस्कर लोक जे घरातून हालचाल सुद्धा करू शकत नाही अशा लोकांची यादी तयार केली पाहिजे व अशा लोकांना औषध-पाणी सिलेंडर सर्व सुविधा पुरवा्व्यात अशी मागणी करण्यात येत आहे. जे लोक भाड्याच्या घरात राहत आहेत त्या लोकांच्या देखील खूप समस्या झाली आहे त्यांना देखील सर्वेक्षण करून त्यांना महापालिकेच्या ताब्यात असलेले काही वेळेपर्यंत म्हणजे कोरोना काळ संपेपर्यंत त्यांना महापालिकेच्या घरांमध्ये शिफ्ट करावेत. जेणेकरून कोरोनाचा प्रसार वाढणार नाही व अशा हालाखीच्या परिस्थितीत घर मालकांकडून करण्यात येणारी पिळवणूक होणार नाही. अनेक घर मालक आहेत जे अशा कठीण परिस्थितीत देखील घर भाडे मागत आहेत, नाही दिले तर घर खाली करण्याच्या धमक्या देत आहेत. महापालिकेने सदर बाबीवर तातडीने लक्ष द्यावे. आणि ठाणेकरांना दिलासा द्यावा अशी मागणी वर्तकनगर येथील विजय कदम यांनी सोशल मिडियाद्वारे ठामपा आयुक्तांकडे केली आहे.
आपत्कालीन काळातील कामगारांना ठामपाने सोडले वाऱ्यावर. पुन्हा कामावर घेण्याची मागणी
संभाजी भिडे आणि मिलिंद एकबोटे यांच्यावर चार्जशीट दाखल करण्याचा प्रस्ताव मंजूर- गृहमंत्री
कळवा-खारीगाव बेकायदेशीर बांधकामांचा HOTSPOT


येशिल येशिल येशिल राणी | Yeshil Yeshil Yeshil Rani | आठवणीतली गाणी | Aathavanitli Gani | Marathi songs lyrics online

येशिल येशिल येशिल राणी
येशिल येशिल येशिल राणी, पहाटे पहाटे येशिल
तुझिया माझिया प्रेमाची पावती साखर चुंबन देशिल
ओलेती पहाट शहार्‍याची लाट गळ्यांत रेशमी बाहू
तुझी हनुवटी जरा उचलता नको ना रागाने पाहू
प्राजक्तफुलांचा पाऊस झेलीत मिठीत मिटून जाशिल
चंद्र मावळेल वाट दाखवेल शुक्राचा टपोरा तारा
कोवळ्या क्षणाचे जपून लक्षण सांगेल कोवळा वारा
भानात नसून गालांत हसून ललाट चुंबन घेशिल
वाजता पाऊल घेईल चाहूल जाळीत चोरटा पक्षी
कोणाला दिसेना, असू दे असेना, मीलना एखादा साक्षी
धुक्याने दोघांना झाकून टाकता मुक्याने माझी तू होशिल
गीत - वसंत बापट
संगीत - यशवंत देव
स्वराविष्कार - ∙ अरुण दाते
∙ उत्तरा केळकर, रवींद्र साठे
( गायकांची नावे कुठल्याही विशिष्ट क्रमाने दिलेली नाहीत. )
गीत प्रकार - भावगीत
• स्वर- उत्तरा केळकर, रवीद्र साठे, चित्रपट- पोरींची धमाल बापाची कमाल (१९८७).
चित्रपटात या गाण्याचा वापर करताना, मूळ गाण्यातील दुसर्‍या व तिसर्‍या कडव्यांच्या जागी असलेली दोन कडवी -
धुंद यौवनाचा प्रेम जीवनाचा लाभला सुगंधी झेला
झाले मी बावरी साजणा सावरी नाजुक गुलाबफुला
उन्हात-छायेत प्रेमात-मायेत सदैव संगती नेशील
अवेळी तांडव कोसळे मांडव भुईला लोटली वेली
मिळाला उदार प्रीतीचा आधार जुईला तरारी आली
आनंद पूरात मंगल सुरांत जन्माचा वसंत होशील
दाद द्या अन् शुद्ध व्हा
उत्तरा केळकर, रवींद्र साठे


सिडको मेट्रो प्रकल्पाच्या मार्ग क्र. 1 चे उर्वरित काम महा मेट्रो करणार - Raigad Times

सिडको मेट्रो प्रकल्पाच्या मार्ग क्र. 1 चे उर्वरित काम महा मेट्रो करणार
 सिडकोकडून नवी मुंबईमध्ये साकारण्यात येत असलेल्या नवी मुंबई मेट्रो प्रकल्पातील 11.1 किमीच्या मार्ग क्र. 1 वरील उर्वरित कामांची अंमलबजावणी करण्यासाठी महाराष्ट्र मेट्रो रेल कॉर्पोरेशनची (महा मेट्रो) खर्च ठेव प्रणालीनुसार नियुक्ती करण्याचा निर्णय नुकताच सिडको महामंडळातर्फे घेण्यात आला. यानुसार मार्ग क्र. 1 वरील उर्वरित कामे पूर्ण करण्याचे काम यापुढे महा मेट्रो करणार आहे.
नवी मुंबईतील सार्वजनिक वाहतूक व्यवस्था अधिक सक्षम करण्याच्या उद्देशाने सिडको नवी मुंबईमध्ये मेट्रो प्रकल्प साकारत आहे. मार्ग क्र. 1 वर सप्टेंबर 2019 मध्ये मेट्रोची चाचणी यशस्वीरित्या पार पाडण्यात आली होती. मेट्रो प्रकल्पासाठी सिडकोतर्फे नवी मुंबईतील सार्वजनिक वाहतूक व्यवस्थेशी संबंधित विविध मुद्द्यांचा आणि त्यातील व्यामिश्रतेचा सखोल अभ्यास करण्यात आला होता. यामध्ये विद्युत पुरवठा, माहिती तंत्रज्ञान, स्थापत्य आणि यांत्रिक अभियांत्रिकी, दूरसंचार आणि संदेशवहन या विविध बाबींचा समावेश होता.
सद्यस्थितीत मार्ग क्र. 1 वर उभारण्यात येणार्‍या 11 स्थानकांपैकी 1 ते 6 स्थानकांच्या उभारणीचे काम काही तांत्रिक कारणांमुळे तसेच कोविड-19 मुळे उद्भवलेल्या स्थितीमुळे अपेक्षित गतीने होत नव्हते. यामुळे सदर मार्गावरील उर्वरित कामे लवकरात लवकर पूर्ण करणे आणि प्रकल्पासाठी आर्थिक स्रोत निर्माण करणे, या निकषांचा विचार करून या मार्गाचे काम महा मेट्रो यांना देण्याचा निर्णय घेण्यात आला आहे.
महा मेट्रो या कंपनीस नुकत्याच यशस्वीरीत्या कार्यान्वित झालेल्या नागपूर मेट्रो टप्पा 1 आणि पुणे मेट्रो प्रकल्पांतर्गत विकसित करण्यात येत असलेल्या मार्ग क्र. 1 आणि 2 च्या बांधणी, अंमलबजावणी आणि परिचालन आणि निगराणीचा अनुभव आहे. यामुळे नवी मुंबई मेट्रो मार्ग क्र. 1 वरील उर्वरित कामांची जलदरीत्या अंमलबजावणी व्हावी, याकरिता महा मेट्रोची नियुक्ती करण्याचा निर्णय सिडकोतर्फे घेण्यात आला आहे.
या निर्णयामुळे मेट्रो मार्ग 1 वरील जलद गतीने पूर्ण होऊन या मार्गावर लवकरच प्रवासी वाहतूक सुरु करणे शक्य होणार आहे. तसेच या प्रकल्पामध्ये गुंतवणूक केलेल्या भागधारकांना आणि नागरिकांना त्यांनी केलेल्या गुंतवणुकीवर उत्तम परतावा मिळणार आहे. नवी मुंबईकरांना प्रवासाचा जलद व सुखद पर्याय देण्यासह नवी मुंबईच्या आर्थिक विकासातही नवी मुंबई मेट्रो प्रकल्प योगदान देणार ठरणार असल्याचा विश्‍वासन सिडकोने व्यक्त केला आहे.
प्रकल्पासाठी अर्थपुरवठा, आर्थिक शिस्त, मेट्रो मार्गालगच्या जमिनीचे मुद्रीकरण, प्रवासी भाड्याव्यतिरिक्त अन्य महसूल वाढवणे आणि उत्तम परिवहन जोडणी देणे या बाबींवरही आपण लक्ष केंद्रीत करणार आहोत. परिवहन केंद्रीत विकासाकरिता आम्ही सदैव कटीबद्ध आहोत.
- डॉ. संजय मुखर्जी, उपाध्यक्ष तथा व्यवस्थापकीय संचालक, सिडको
navi mumbai new mumbai metro सिडको मेट्रो प्रकल्प CIDCO CIDCO Navi Mumbai Metro Project Metro New Mumbai CIDCO CBD Belapur Navi Mumbai सिडको उपाध्यक्ष तथा व्यवस्थापकीय संचालक डॉ. संजय मुखर्जी महाराष्ट्र मेट्रो रेल कॉर्पोरेशन नवी मुंबई मेट्रो प्रकल्प सिडको


ब्रम्हर्षी दत्तमहाराज कवीश्वर | श्री दत्त महाराज

दिगंबरा दिगंबरा श्रीपादवल्लभ दिगंबरा
उत्सव, ग्रंथ, व्रते व दत्त संप्रदाय विशेष
विद्यावाचस्पती, न्यायचूडामणि, महामहोपाध्याय, ‘ब्रह्मर्षी, योग वेदान्त सार्वभौन, महर्षी श्रीदत्तमहाराज कवीश्र्वर
जन्म: २ मार्च १९१०, माघ वाद्य ६ शके १८३१, श्रीक्षेत्र नृसिंहवाडी येथे
पत्नी: लक्ष्मीबाई यांच्याशी विवाह १९३० साली
कार्यकाळ: १९१० - १९९९
शक्तीपात दीक्षा- परम पूज्य गुळवणी महाराज
विशेष: प्रकांड पंडित, भारताच्या चार राष्ट्रपतींच्याकडून सन्मानित
निर्वाण: १ मार्च १९९९, पुणे येथे
वाड्गमय: श्री वासुदेवानंद सरस्वती वांग्मय पुनर्मुद्रण
विसाव्या शतकातील संत परंपरेतील आणि या आधुनिक काळातील ऋषी म्हणता येईल असे व्यक्तिमत्त्व म्हणजे, ‘ब्रह्मर्षी दत्तमहाराज कवीश्वर’ हे होते. दत्तमहाराजांचा जन्म एका शास्त्री-पंडिताच्या घराण्यातच झाला होता. त्यांचे पिताश्री धुंडिराज शास्त्री म्हणून होते आणि मातोश्रींचे नाव सरस्वती होते. दत्त महाराजांचा जन्म ‘नृसिंहवाडी’ येथे झाला. म्हणूनच नाव ‘दत्त’ ठेवण्यात आले. दत्त महाराजांचा जन्म माघ वद्य षष्ठीचा शके १८३१. इंग्रजी दिनांक २ मार्च १९१० श्री दत्त महाराजांनी आपली जीवनायात्रा पुणे येथे १ मार्च १९९९ रोजी संपवली म्हणजे त्यांना नव्वद वर्षांचे आयुष्य लाभले होते.
दत्त महाराजांचा विवाह लक्ष्मीबाई यांचेशी झाला. लक्ष्मीबाईंचा जन्म १९१८ सालचा आणि विवाह १९३० साली झाला म्हणजे विवाहाचे वेळी दत्त महाराज वीस वर्षांचे नि लक्ष्मीबाई केवळ बारा वर्षांच्या होत्या. त्यांनी आपल्या पतीला जन्मभर अप्रतिम साथ दिली. पं. दत्त महाराजांच्या मृत्यूपूर्वी केवळ महिना-दीड महिना आधी त्यांनी देह सोडला (१० जानेवारी १९९९).
श्रीदत्त महाराजांचे शिक्षण पिताश्री धुंडिराज शास्त्री यांच्या मार्गदर्शनाखाली सुरू झाले. त्यांच्याकडे त्यांचे वेदाध्ययन झाले. वेदविद्येखेरीज ते मंत्रविद्या, साहित्यशास्त्र, व्याकरण, न्याय, वेदान्त, मीमांसा इत्यादि विषयांचाही त्यांनी व्यासंग केला ते अनेक गुरूंकडे शिकले. पं. शंकरशास्त्री जेरे, व्यंकटेशशास्त्री अभ्यंकर, नागेश्वर शास्त्री, सुब्बा शास्त्री, राजेश्वर शास्त्री द्रवीड यांच्यासारख्या गुरूजनांचे त्यांनी शिष्यत्व पत्करले; आणि त्यांची कृपा संपादन केली.
श्री दत्त महाराजांची विद्वत्ता आणि नम्रता अतुलनीय होती. त्यांना अनेक शास्त्रांचे शाब्दिक ज्ञान प्राप्त झाले होते. कमी होती ती प्रत्यक्ष अनुभूती त्यांना तेही भाग्य लाभले. ते गुळवणी महाराजांच्या सहवासात आले. थोड्याच दिवसांत एकमेकांचा स्नेह जुळला. गुळवणी महाराजांनी त्यांना शक्तिपातदीक्षा दिली. एवढेच नाही, तर त्यांना आपले उत्तराधिकारी नेमले.
पू. महाराज हे अत्यंत मितभाषी होते. तथापि प्रवचन, व्याख्यानाच्या वेळी अत्यंत ओघवत्या भाषेत बोलत असत. त्यांच्या शब्दांत देववाणीच्या परतत्त्वाचा एक स्पर्श असे; त्यामुळे सर्वजण, मंत्रमुग्ध होत असत. पू. महाराज म्हणजे ऋजुता व अमानित्वाचे मूर्तिमंत रूप होते. त्यांची वृत्ती सदैव अंतर्मुख असे, ते अत्यंत विनम्र असत. ते प्रज्ञावंत होते; त्यामुळे ते शब्दप्रभू होते असे म्हणणे यथार्थ होईल. “अधिकार तैसा करू उपदेश ” प्रमाणे ते साधकांशी संवाद करीत असत. त्यांनी वेळोवेळी जे उपदेश केले होते, त्यात उपासनेबद्दल जे चिंतन व्यक्त झाले आहे, त्याचा मागोवा खालील प्रमाणे;
मनुष्याच्या ठिकाणी राग, मत्सर, द्वेष इ. विकार आणि पाप वासनांनी मनुष्याच्या हातून पापकर्मे घडत असतात. तसेच, ज्याचा मन:स्ताप केला जातो, त्यातून विकार निर्माण होतात. हे तर पूर्व कर्माचे फळ असते, त्याने परमार्थ घडत नाही. यासाठी मनुष्याने सद्गुणांचा अंगिकार करावा. मनातील दोष गेले म्हणजे मन:शुद्धी होते. हा ईश्वराचा प्रसाद असतो. तेव्हा साधक, उपासकांनी सदैव उपासना करावी. उपासना करताना संसार सुख मिळावे; म्हणून उपासना करू नये, परंतु उपासना करताना जरी सुख मिळाले, तरी ईश्वराच्या कृपेने मिळाले हे जाणले पाहिजे. तसेच, असे जे संसारसुख असते, ते मुक्तीकडे नेणारे ठरते. याने संसारात, कुटुंबात सुखसमाधान राहते. त्या वेळी उपासनेने परमार्थही साधू शकतो.
उपासना करताना आपण जे करतो, त्यावर पूर्ण श्रद्धा हवी आणि देव व गुरू यांचेवर पूर्ण श्रद्धा हवी. उपासनेत रोज मन व चित्ताचे निरीक्षण करावे. याने मनातील चित्ताचे दोष जातात. विकारांचे उपशमन होते. उपासकांचा साधकांबरोबर मैत्रीभाव धरावा. दु:खी माणसाबरोबर दया व करुणा उत्पन्न झाली पाहिजे असे वागावे. नेहमी दुसऱ्याला मदत करण्याची तयारी ठेवावी. बरं, सुख मला मिळावे वाटते, तर ते अधिक दूर जाते. तेव्हा कुटुंबात, समाजात इतर संबंधीत्त सुखी होतील तेव्हा आपणही सुखी होऊ शकतो. उपासनेत ‘मी’ व ‘माझं सुख दु:ख’ याची विस्मृती झाली पाहिजे. निरनिराळे ग्रंथ वाचन करावे, संतचरित्रांचे वाचन करावे. अभंग गायन करावे ही-ही एक उपासना आहे. थोडक्यात, “ज्याचे मन, बुद्धी, चित्त शांत-स्थिर होते, ती उपासना होय,” हा पू. महाराजांचा विचार आहे. उपासनेत फलदाता ईश्वर आहे, हे पूर्णपणे समजले पाहिजे. हाही एक अभ्यास आहे. उपासना करताना माहात्म्यांच्या शब्दांवर, ऋषींच्या शब्दांवर श्रद्धा हवी, ते ऐकून आचरण करावे. माझ्या मनाला, बुद्धिला पटत नाही ते मी करणार नाही ही दर्पोक्ती असू नये. संतांच्या शब्द सामर्थ्याने मन, बुद्धी चित्तातील दोष नष्ट होतात. प्रपंचातील गोष्टी प्रारब्धाने घडतच असतात. यासाठी परमार्थ विचारात राहावे, सद्बुद्धी राहील हे पाहावे, सत्कर्म, सदाचारांनी दृढता ठेवली, तर प्रारब्धाने आलेल्या संकटाचे निराकारण होऊ शकते. उपासनेने देहबुद्धी नष्ट होऊ शकते हे ध्यानी ठेवावे.
उपासनेत साधक रमू लागला की, त्याचे लौकिक व्यवहारात मन रमत नाही. परमार्थात प्रगती वेगाने होते. यासाठी साक्षी भावाने उपासनेत रमून जावे. तसेच, वेदशास्त्रावर देव व गुरूंना प्रिय होईल अशी उपासना ठेवावी. उपासनेत शुचितेला फार महत्त्व असते. उन्नत अवस्था प्राप्त होत असल्याने तारतम्य भाव निर्माण होत असतो. उपासनेत उपासक साधकाने आहार विहार सांभाळावा. सात्त्विक अन्न ग्रहण करावे. उपासना सगुण असो किंवा अन्य कोणतीही उपासना असो, उपासनेबद्दल भ्रम उत्पन्न होता कामा नये. यासाठी मनोनिग्रह हवा आहे. तसेच, साधकांच्या शुभ वासना असाव्यात. उपासनेत राहिल्याने कर्मबंधन शिथील होते.
श्रीदत्तमहाराज कवीश्वर यांनी “वेदान्त पारिजात सौरभ” नावाचा ग्रंथ लिहिला आहे.
श्रीदत्तमहाराज कवीश्वर यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा परिचय डॉ. शरदचंद्र कोपर्डेकर यांनी अत्यंत समर्पक शब्दांत करून दिला तो असा “श्रीदत्त महाराज हे सनातन परंपरेतून घडलेले अलौकिक प्रज्ञावंत होते आणि खुल्या मनाने मुक्तपणे चिंतन करणारे प्रतिभाशाली तत्त्वज्ञही होते. धर्मशास्त्रांवर प्रभुत्व असणारे प्रकांड पंडित होते आणि ‘सर्वभूताहिते रत:’ या वृत्तीचे निखळ संतही होते. तर्ककठोर महाज्ञानी होते आणि भावकोमल भक्तही होते. ते ब्रह्मविद् होते आणि धर्मसुधारकही होते. अनेक परस्पर विरोधी भिन्न गोष्टी त्यांच्या एकाच व्यक्तिमत्वात एकवटल्या होत्या. वैचारिक विसंगती दूर करणारा अलौकिक प्रज्ञेचा हा शान्त तत्त्वज्ञ आणि योगी सदैव वैश्विक पातळीवरील बुद्धिमंतांच्या रूपानेच जगाला दिसत राहिला. भविष्यकालात भावी पिढ्यांना असा इतक्या विविधांगी कर्तृत्वाचा अलौकिक प्रज्ञावान भारतात होऊन गेला यावर विश्वास ठेवणेही अवघड वाटेल आणि तो प्रज्ञावंत पूर्णतया निरहंकारी आणि विनयशील असल्याने अमानित्त्वाच्या भूमिकेतून प्रसिद्धीपासून पूर्णतया दूर राहिला यावर विश्वास ठेवणे त्याहूनही अवघड वाटेल
उपासकांनी उपासना म्हणून नामजप, ध्यान करीत असावे. नंतर क्रमाक्रमाने योगक्रियेचा अभ्यास करीत त्यात रमून जावे, तन्मय व्हावे. उपासकांनी नित्य भगवंत, सद्गुरुशी आत्मनिवेदन करावे. आपल्या उणिवा समजून घेऊन, त्या परत होणार नाही इकडे लक्ष द्यावे. सद्गुरू, देवता कोणतीही असेल; सर्वत्र आपल्या उपासनेचे आणि उपास्य देवतेचे स्मरण ठेवावे. इतरांना कमी लेखू नये. प्रत्येक कर्म समर्पणभावाने करावे.
उपासना करताना प्रपंच हा अलिप्तपणे करावा. प्रपंचात कर्तव्य कर्मे केली, तर मन आपोआप अलिप्त होते. ही कर्तव्य कर्मे करताना, आपल्याला कितीही त्रास झाला, तरी सन्मार्ग सोडू नये. धर्माला अनुसरून उपासना ठेवावी, म्हणजे प्रपंच व परमार्थ दोन्ही साधू शकतात.
पू. महाराजांचे वैशिष्ट एक होते की, साधकांनी उपासना करूनच जीवनात इच्छित गोष्टींची प्राप्ती करून घ्यावी; म्हणून ते साधकांना मंत्रउपदेश, श्रीगुरुचरित्राचे अनुष्ठान, देवी माहात्म्य इ. ग्रंथ वाचन किंवा जपाची उपासना सांगत. यावरून एकच समजते की, श्रीमद् नरसिंह सरस्वती स्वामी महाराज (गाणगापूर) यांनी ज्याप्रमाणे साधकांना, भक्तांना उपासना सांगून त्यांची कार्यसिद्धी केली. त्याप्रमाणे पू. महाराजांचे कार्य होते. ते साक्षात सिद्धपुरुषच होते. वास्तविक, पू. महाराजांच्या सांगण्यात एक संकल्प शक्ती व संजीवन शक्ती होती, म्हणून साधकांची उपासना फलद्रुप होत असे.
मूकं करोति वाचालं पंगुं लङ्घयते गिरिम्
यत्कृपा तमहं वन्दे परमानंद माधवम्॥
आपली सर्वही दु:खं दूर व्हावीत व पूर्ण सुख आपल्याला मिळावं, ही सर्वांचीच इच्छा आहे. मोक्ष मोक्ष म्हणतात तो हाच आहे. दु:खाची कायमची निवृत्ती व्हावी, पुन्हा कधीही दु:ख उत्पन्न न होता पूर्ण आनंद प्राप्त होणं म्हणजेच मोक्ष. त्या पूर्ण आनंदात कमी-जास्तपण काहीही नसतो. यासाठीच भगवत्भक्त महात्मे अखंड ईश्वरचिंतन करण्याचा प्रयत्न करीत असतात.
आनंदाचे अनेक प्रकार उपनिषदांमध्ये सांगितले आहेत. मनुष्याचा आनंद, गंधर्वाचा आनंद, देवाचा आनंद अशी एकापेक्षा एक अधिक आनंदाची सीमा उपनिषदाकारांनी दाखविलेली आहे. पण हे सर्वही आनंद, एक जो महात्मा, महत् श्रोत्रीय म्हटलंय त्याला, ते मिळतात असं सांगितलं आहे. हा जो महत् श्रोत्रीय महात्मा असतो त्याच्या मनात कोणतीही इच्छा राहिलेली नसते. त्याचं अंत:करण निष्काम झालेलं असतं आणि त्याला पूर्ण ज्ञानही झालेलं नसतं. अज्ञान काहीही शिल्लक नसतं. अहंकारादि विकार पूर्ण दूर झालेले असतात. असा जो ज्ञानी महात्मा असतो त्याला हे सर्व आनंद मिळतात. त्याच्या आनंदामध्ये सर्वही आनंदाचा अंतर्भाव होतो, असे उपनिषदांत सांगितलं आहे.
तर ही मोक्षाची म्हणजे पूर्ण आनंदाची इच्छा सर्वांनाच आहे. मनुष्य, गंधर्व, देव फार काय पशुपक्षीदेखील यातून सुटलेले नाहीत. या मोक्षाचं – पूर्ण आनंदाचं साधन म्हणून महात्मे भक्तिमार्गाकडे वळले आहेत. ईश्वराच्या भजनाने, सेवेने हा मोक्ष – पूर्ण आनंद मिळतो.
आता असा प्रश्न निर्माण होतो की, ईश्वराची सेवा म्हणजे काय मोक्षाकरता – या पूर्ण आनंदाकरता – काय करावं मोक्षाकरता – या पूर्ण आनंदाकरता – काय करावं कोणती साधना करावी याबद्दल सद्गुरू श्रीवासुदेवानंदसरस्वती स्वामीमहाराजांचे एक पद आहे. भजनाच्यावेळी पंचपदीनंतर म्हणतात हे पद
दत्त मजला प्रसन्न होसी – जरी तू वर देसी
तरी मी आन न मागे तुजसी – निर्धारुनि मानसी ॥
पदाची अशी सुरुवात आहे. देवा  तू मला प्रसन्न झालास तरी मला दुसरं काहीही मागायचं नाही  तू मला प्रसन्न झालास तरी मला दुसरं काहीही मागायचं नाही  म्हणजे या मागण्यात जाणतेपणा आहे. नेमकेपणा आहे म्हणून दुसरं काहीही मागण्याची इच्छा होत नाही. म्हणतात –
स्मरण तुझे मज नित्य असावे  तव गुण भावे गावे ॥
तुझं स्मरण अखंडित राहिलं पाहिजे. तुकाराममहाराजसुद्धा हेच मागणं मागतात. “तुझा विसर न व्हावा ” तुझं कधीही विस्मरण होऊ नये. अंत:करणात अखंड स्मरण राहायचं म्हणजे चित्तातली संसाराची आस कमी झाली पाहिजे.
सर्व भक्तींमध्ये ‘स्मरणभक्ती’ श्रेष्ठ म्हणून सांगतात. श्रवण, अर्चन, वंदन, दास्य, आत्मनिवेदन असे भक्तिचे अनेक प्रकार आहेत. शरीराने केली जाणारी, वाणीने होणारी, मनाने होणारी भक्ती असते. यामध्ये ‘स्मरण’ ही मोठी भक्ती आहे. चित्ताला ईश्वराचे स्मरण राहणं फार महत्त्वाचं आहे.
ईश्वराची अनंत नावं आहेत. ही सर्व त्याच्या गुणावरून उत्पन्न झालेली आहेत. गोविंद (म्हणतो आपण) म्हणजे गाईंचा इंद्र – श्रीकृष्ण आहे. गाईंवर संकट आलं होतं. इंद्रानं पाऊस पाडायला सुरुवात केली. सर्व गोकुळाचा नाश करायचा ठरविला. त्या वेळी श्रीकृष्णानं करंगळीवर पर्वत धारण करून त्याच्याखाली गायी, गोकुळवासी लोक यांचं संरक्षण केलं. म्हणून त्या कामधेनूनं कृष्णाला म्हटलं, “आमचा तू इंद्र आहेस”, गाईंचा इंद्र म्हणून गोविंद हे नाव दिलं. अशा या लीला आहेत. त्यांचं स्मरण करून देणारी ही नावं आहेत. यांना “गौण” नावं म्हणतात. गुणप्रवृत्त नाव. नावातून ईश्वराच्या गुणांचं-ऐश्वर्याचं-सामर्थ्यांचं स्मरण होतं. म्हणून त्याच्या नावाचं स्मरण म्हणजे पाठीमागं घडलेल्या सर्वही लीलांचं, चरित्राचं स्मरण हे त्या वेळेला अनायासे घडतं.
त्याचप्रमाणे अनंत कर्म ईश्वराची आहेत. म्हणजे कितीतरी लीला झाल्या आहेत. ईश्वराला कालमर्यादा नाही. म्हणून त्याच्या लीला अनंत आहेत. आपलं आयुष्य ठरलेलं आहे. तेसुद्धा सगळं पदरात पडत नाही. ब्रह्मदेवालाही कालमर्यादा आहे. इतरांच्या पेक्षा तो जास्ती काळ राहू शकेल, परंतु त्याचाही काल मर्यादित आहे. देव पुण्य करून स्वर्गलोकांत जातात, पण “क्षीणे पुण्ये मर्त्य लोकम् विशन्ति” हे त्यांनाही आहेच. पुण्य संपलं की तिथं राहता येत नाही. ही कालमर्यादा ईश्वराला नाही. तो कालातीत आहे. अनेक जीवांच्याकरिता, भक्तांकरिता, संतांकरिता, पुष्कळ लीलाचरित्रं भगवंताकडून घडत असतात.
ईश्वराची अनंत नामं आहेत, अनंत कर्म आहेत आणि अनंत रूपंही आहेत. अनेक अवतार आहेत. अशा सर्वही ईश्वरासंबंधी नाम, रूप, कर्म या सर्वाचं स्मरण करणं हा मोठा भक्तिविषय आहे. किती वेळ स्मरणभक्ती करायची वेळच पुरा पडत नाही वेळच पुरा पडत नाही अनंताच्या स्मरणाला अंत कसा चालेल
स्मरण तुझे मज नित्य असावे  तव गुण भावे गावे ॥
असा हा चित्ताला व्यापक विषय मिळावा. अखंड भगवंतांच स्मरण घडावं आणि वाणीनं तुझ्या गुणांचं वर्णन करावं. वाणीलाहा विषय मिळाला म्हणजे व्यवहारात वाणीचाही दुसरा काही विनियोग नाही आणि मनाचाही विनियोग नाही. हे सगळं घडण्याकरता महाराज पुढे सांगतात –
 ऐसे मन वळवावे ॥
मन जर संसारामध्ये आसक्त झालेलं असेल तर ईश्वराचं स्मरण, भक्ती वगैरे कशी घडणार  मन तिकडेच जाणार  म्हणून ही प्रार्थना आहे. स्मरणभक्ती अतिशय कठीण आहे. वाणीनं एखादे वेळेला काही भजन वगैरे करणं, मन दुसरीकडे गेलं तरी चाललं असतं, पण अखंड स्मरण घडायचं म्हणजे मन दुसरीकडे जाऊन उपयोगी नाही. इतकी मनाची भूमिका होण्याकरता ‘अनासक्ती’ – मनातली विषयांची आवड कमी झाली पाहिजे. ‘तया सत्कर्मी रति वाढो’ ही ‘रति’ उत्पन्न होण्याकरता अनासक्ती हे एक साधन सांगितलं आहे.
हे देवाजवळ का मागितलं  याचा देवाशी काय संबंध  याचा देवाशी काय संबंध  असा प्रश्न उपस्थित होतो. पण महाराज पुढे लगेच सांगतात,
सर्व इंद्रिये आणि मन हे  तुझे हाती आहे ॥
श्रीवासुदेवानंदसरस्वती स्वामीमहाराज सांगतात, प्रयत्न मी करू शकणार नाही. इंद्रियं आणि मन हे माझ्या सत्तेने काही करू शकणार नाही. तरी मी ते माझे कर्तृत्व समजतो. तो कर्तृत्वभिमान, तो अहंकार तुझं अखंड स्मरण होऊ देत नाही. प्रयत्नांनी कदाचित बाकीच्या गोष्टी मिळतील. अभ्युदय ज्याला म्हणतात, उन्नती, ती कदाचित प्रयत्नाने साधेल. एकापेक्षा एक पदार्थ आपल्याला जगात दिसतात. संपत्ती आहे. त्यामध्येसुद्धा श्रेणी आहेत. लक्षाधीश, कोट्यधीश  किंवा मंत्री, प्रधानमंत्री  कीर्ती आहे. या गोष्टी मिळविण्याकरता नाना प्रकारची कर्म करून म्हणजेच प्रयत्न करून त्या त्या भूमिका मिळू शकतात. प्रयत्न हा मनाने, शरीराने, इंद्रियाने होऊ शकतो. त्याचं कर्तृत्व आपलं आहे असं आपण समजतो. कदाचित् हे ग्राह्य धरताही येईल. संसारातसुद्धा कर्तृत्व आपलं आहे असं मान्य केलं तरी त्या कर्तृत्वाचा, प्रयत्नांचा या मार्गात उपयोग होईल की नाही, हे सांगता येत नाही. मन विषयातून बाजूला काढायचं इंद्रियावर ताबा मिळवायचा आणि ईश्वराचं स्मरण करायचं हे आपल्या प्रयत्नानं होणारं नाही. ईश्वरीकृपेनेच ही गोष्ट घडून येणारी आहे. म्हणून महाराज सांगतात –
सर्व इंद्रिये आणि मन हे तुझे हाती आहे
यास्तव आता तू लवलाहे स्वपदी मन रमवावे ॥
कर्तृत्वशक्ती खरी ईश्वराची आहे. तिथं अहंकार काहीही चालत नाही. मी करणारा आहे – करू शकेन – वृथा कर्तृत्वाभिमान आहे, अहंकार आहे. तो चालणार नाही.
परि मने वाचा देहे  ऐसा तो व्यापार नोहें
तो मी करीत आहे  ऐसे न म्हणे ॥
श्रीज्ञानेश्वरमहाराजांनी तरी हेच मुद्दाम सांगितले आहे. मन-वाणी आणि शरीर यांचा व्यापार मी करीत आहे असे म्हणू नकोस. मी करतो या अहंकाराचा, कर्तृत्वाभिमानाचा काहीही उपयोग नाही. इंद्रियांचा अधिपती परमेश्वर आहे. ‘ह्र्दयस्थ’ म्हणतात त्याला ‘अंतर्यामी’ म्हणून उपनिषदांतही सांगितलं आहे.
पंचमहाभूतांना शास्त्रकारांनी केवळ जड पदार्थ मानलं नाही. त्यांच्या देवता मानल्या आहेत. त्यांचा नियामक वेगळा आहे. पृथ्वीचं नियमन करतो, जडाचं नियमन करतो, तेजाचं नियमन करतो, वायूचं-प्रकाशाचं नियमन करतो, सूर्यचंद्रांचं नियमन करतो, पण हा सर्वांचा नियामक सर्वांच्याही अंतर्यामी आहे. त्यांच्याहून वेगळा पण त्यांच्यातच असलेला आहे. परंतु हे मात्र कोणीही त्याला जाणू शकत नाहीत. आपला कोणी नियामक आहे याचं ज्ञान त्यांना नाही. ही ईश्वराची मोठी शक्ती आहे. ज्ञानशक्ती तर मोठी आहेच. तो सर्वज्ञ आहे आणि त्याची नियामक शक्तीही सर्वांत मोठी आहे. ह्र्षिकेश म्हणतात ईश्वराला. ह्र्षिक् म्हणजे इंद्रिय. ईश्व म्हणजे स्वामी. इंद्रियांचा तो स्वामी आहे. म्हणून त्याने आमची इंद्रियं, मन आपल्याकडे वळवावं हीसुद्धा प्रार्थना केली आहे. महाराज यासाठी आणखी साधन सांगतात,
विवेक आणि सत्संगती हे  नेत्र द्वय बा आहे ॥
 जेणे त्वपदीं राहें ॥
विवेक आणि सत्संगती ही मोठी साधना आहे. काही मिळविण्यासाठी केलेले प्रयत्न म्हणजे साधना. विवेक आणि सत्संगती दुर्लभ आहे. संतांची संगती होणं कठीण आहे. संतसंगतीमधून काय घ्यायचं, याची जाणीव झाली पाहिजे. संतांच्याबद्दल मनात अनादर असेल तर त्यांच्या गुणांची कल्पनाही येणार नाही. शारीरिक सहवास घडेल पण अंतरंगामध्ये त्याचा काही परिणाम होणार नाही. अशा मानसिक अवस्थेत संतांची संगती घडणार नाही आणि घडली तरी त्याचा उपयोग होणार नाही.
तर हा जो अज्ञानाचा पडदा आहे तोच अविवेक आहे. अविवेक म्हणजे मोह. गुण ग्राहकतेपेक्षा दोषैक मोह जास्त. हा मोह चित्तात असल्यामुळे संतांच्या गुणांचं, अवस्थांचं ज्ञान होत नाही. आपल्याला कुठे संतच दिसत नाहीत, कुठे आहेत संत असं आपण म्हणतो आणि योगायोगाने संत भेटले तरी त्यांच्यापासून आपला फायदा होईल असं काही सांगता येत नाही. दुर्योधनाकडे पुष्कळ ऋषिमुनी येत होते की, तो त्यांची पूजाअर्चाही करीत होता पण काय त्याच्या दोषैकदृष्टीच्या मोहामुळं त्याच्या मनावर कोणाचाही काहीच परिणाम झाला नाही. त्यानं श्रीकृष्णाचंसुद्धा ऐकलं नाही.
ईश्वरशक्तीबद्दल विश्वास नाही. ईश्वराचं सर्व कर्तृत्व आहे ही जाणीव नाहीशी झाली म्हणजे अभिमान हा जास्तीत जास्त वाढीस लागतो. पण त्या अभिमानानं आपल्या मनाप्रमाणं सर्व काही घडून येतं असं मात्र नाही. अशा वेळी मनाविरुद्ध झालं, आपले प्रयत्न निष्फळ झाले तरीसुद्धा मनावर परिणाम होत नाही. स्वकर्तृत्वाभिमान अधिक उफाळतो आणि पुन्हा तेच करण्याची बुद्धी होते. आपलं काही चालत नाही ही जाणीव येत नाही. हा अभिमान आहे. अहंकार आहे.
म्हणून तर विवेक पाहिजे. नित्य काय, अनित्य काय याचा विवेक पाहिजे. जगात स्थिर काय आहे, अस्थिर काय आहे, याचा विवेक पाहिजे. क्षेत्र आणि क्षेत्रज्ञ याचा विवेक पाहिजे. शरीरादिक पदार्थ आणि त्यांचा द्रष्टा-आत्मा-जीवात्मा-मी वेगळा आहे हे विवेकाशिवाय समजत नाही. शरीर म्हणजे मी नाही. हा मी वेगळा आहे, हा विवेक पाहिजे. म्हणजे काय सोडावं आणि काय घ्यावं ते समजतं. हे समजलं पाहिजे. ही बुद्धीची तयारी इतकी झाली पाहिजे. हे सगळे विवेकाचे प्रकार जर बुद्धीजवळ असतील म्हणजे बुद्धी विवेकसंपन्न असेल तर तो जीवात्मा सर्वत्र सुखी आहे.
यासाठी सत्संगती हवी. संत विवेक सांगणारे, विवेक दाखविणारे असे महात्मे असतात. ते भेटले पाहिजेत. त्यांच्या संगतीत राहिलं म्हणजे आपोआप ज्ञान होतं. त्यांचं आचरण पाहून – ते कसं बोलतात – काय करतात त्यावरून तो विवेक आपल्याला मिळतो. पण त्यालाही जिज्ञासा लागते. म्हणून सत्संगती आणि विवेक हे ज्ञानदृष्टीचे दोन नेत्र आहेत. हे नेत्र मिळाले म्हणजे जीव आपल्या ठिकाणी स्थिर होईल. ईशभक्ती त्याच्या चित्तामध्ये निर्माण होईल. म्हणून महाराजांनी ईश्वराचं स्मरण असावं इथून सुरुवात केली. या स्मरणासाठी विषयांचं स्मरण, विषयांची आसक्ती सुटावी ही दुसरी प्रार्थना केली. अनासक्त व्हावं, इंद्रियांवर ताबा मिळावा, कारण इंद्रियं विषयांकडे जाणारच विषयांचं स्मरण सुटावं, विषयसंग सुटावा, यासाठी ईश्वराने आपल्या कृपाशक्तीचा उपयोग करावा म्हणून प्रार्थना आहे. म्हणजे इंद्रियं आपल्या ताब्यात येतील. बुद्धीमध्ये विवेकाची उत्पत्ती व्हावी आणि सत्संगती मिळावी हे मुख्य मागणं आहे. देवाजवळ काय मागायचं हे कळलं पाहिजे. मागणी समजली पाहिजे.
यामुळे संसार सुखाचा होतो. परमार्थाचं फळ तर आपल्या पदरात पडतंच. ज्ञानेश्वरमहाराज संसारी नव्हते. तरीसुद्धा सर्व विश्वाचा संसार त्यांनी केला. जीवाला मार्गाला लावलं. विश्वाला मार्गदर्शन केलं. एकनाथमहाराज तर अगदी गृहस्थाश्रमी होते. पण संसार हा ईश्वराचा आहे, आपलं काहीही नाही, अशी त्यांची भूमिका होती. विवेकसंपन्न असल्यामुळं त्यांची संसाराची आसक्ती गेली होती. संसार बंधनकारक नाही तर आसक्ती बंधनकारक आहे हे विवेकानं स्पष्ट होतं. असे महात्मे ईश्वराजवळ हे गुण मागतात आणि त्या गुणांनी संपन्न होऊन ईश्वराची त्यांच्यावर कृपा झाली असल्यामुळं त्यांना भगवंताचं अखंड स्मरण घडतं.
विवेकानं पूर्ण सुख मिळतं, दु:खनिवृत्ती होते, याचा अर्थ दु:ख होतच नाही असा नाही. तुकाराममहाराजांना दु:खं नव्हती, असं पाहणाऱ्याला तरी वाटणार नाही. त्यांच्या घरामध्ये काहीही नव्हतं. हे शिवाजीमहाराजांना कळल्यावर त्यांनी सोन्यानाण्यांनी भरलेली ताटं तुकाराममहाराजांच्या घरी पाठविली. तुकाराममहाराजांनी ती परत पाठवून दिली, ‘नको’ म्हणाले. सुखाची साधनं म्हणून जी जी समजली गेली आहेत, ती खऱ्या सुखाची साधनं नाहीत. याचा विवेक तुकाराममहाराजांचा पक्का होता. म्हणून घरात काहीही नसतानासुद्धा त्याचा स्वीकार केला नाही. हेच तुकाराममहाराज म्हणतात, “चित्ती असू द्यावे समाधान” म्हणजे चित्ताची आसक्ती संपली की सुख असतं. हा उपदेश ते करतात. हा उपदेश त्यांनी कुठे वाचून केलेला नाही. त्यांचा स्वत:चा तो अनुभव आहे.
विवेक मनात असेल तर अंत:करणात पूर्ण समाधान आहे. म्हणजे सुख आहे. सुखाची साधनं पुष्कळ आहेत, पण मानसिक स्वस्थता नसेल तर त्या साधनांचा काय उपयोग सुबत्ता असून त्या सुबत्तेचा काहीही उपयोग नाही. सुखाची साधनं नसतानाही विवेकानं जीव सुखी राहू शकतो. समाधान मानू शकतो. साधनं असतानाही विवेक नसला म्हणजे असमाधान आहे, दु:ख आहे. व्यावहारिक दृष्टीनं सुखदु:खाची कल्पनाच वेगळी आहे. त्यामुळे चित्ताचा संतोष राहत नाही.
म्हणून विवेक-सत्संगती ही जी साधना आहे, यानं अनासक्ती प्राप्त होते. इंद्रियांवर ताबा मिळतो. मन ताब्यात येतं. अशा मनाला एक भगवंताचं अखंड स्मरण हा विषय मिळाला की झालं तो पूर्ण आनंदरूप होतो. तेथे दु:ख राहतच नाही. या ठिकाणीच मोक्ष मिळाला तो पूर्ण आनंदरूप होतो. तेथे दु:ख राहतच नाही. या ठिकाणीच मोक्ष मिळाला मोक्ष म्हणजे ही जागा सोडून दुसऱ्या जागेत जायचं असा याचा अर्थ नाही. स्वामीमहाराज एके ठिकाणी म्हणतात,
जो अहंकारा ठार मारी  त्याचे ह्र्दयी मोक्ष वसे ॥
ही स्थिती आपल्याला मिळावी म्हणून महाराजांनी ही प्रार्थना केली आहे. हे महत्त्वाचं पद आहे. पंचपदीनंतर मुद्दाम म्हणायची पद्धत संप्रदायामध्ये आहे. देवाजवळ हे मागणं मागायचं आहे. तशी स्थिती आपल्याला प्राप्त व्हावी. मग आपल्याला संपत्ती मिळते आहे, खर्च होतो आहे, चाललं आहे सगळं काही त्या संपत्तीचा काहीतरी विनियोग ईश्वराप्रित्यर्थ जितका होईल तितका करण्याचा प्रयत्न करायचा आहे. तर हे सर्व भगवंताने आपल्याला द्यावं व करून घ्यावं. शास्त्रकारांनी भागवतात अविस्मरणाचं – सतत स्मरणाचं म्हणजे तुझा विसर न व्हावा या स्थितीचं फल सांगितलं आहे.
श्रीदत्तमहाराजांनी आपल्या दैवी शक्तीचे किंवा अतींद्रिय शक्तीचे कधीही प्रदर्शन केलेले नाही. असे असले तरीही त्यांच्याकडे अनेक भक्त आणि अनुयायी यांची पत्रे नियमितपणे येत असत. त्यांत श्रीदत्तमहाराजांनी केलेल्या चमत्कारांचा उल्लेख असे. श्रीदत्तमहाराजांनी केलेल्या चमत्कारांच्या तपशीलवार हकिकती या पत्रांतूनही असत आणि अशा प्रसंगाचा प्रत्यक्ष अनुभव घेतलेले अनेक भक्त त्या हकिकती ठासून सांगत असत. त्यात अनेक डॉक्टर, प्राध्यापक, प्राचार्य, चार्टड् अकाउंटंटस्, इंजिनियर आणि उच्च अधिकारी अशा उच्चविद्याविभूषित व्यक्तीही आहेत. श्रीदत्तमहाराजांनी रोग कसे बरे केले, अपघातापासून भक्तांना कसे वाचवले, परीक्षेत यश मिळवण्यासाठी कशी मदत केली, दूर ठिकाणी प्रत्यक्ष दर्शन देऊन मार्गदर्शन कसे केले अशा अनेक हकिकती ऐकायला मिळतात. त्या हकिकती सांगणारे जबाबदार व उच्चविद्याविभूषित असल्याने या हकीगती केवळ अंधश्रद्धा म्हणून दूर सारता येणार नाहीत. काही भक्तांना श्रीदत्तमहाराजांचे स्वप्नात दर्शन आले. परंतु त्या स्वप्नात श्रीदत्तमहाराजांनी कपाळावर भ्रुकुटीमध्याला बोटाने केलेला स्पर्श अनेक महिने जाणवत राहिला. स्वप्नात श्रीदत्तमहाराजांचे दर्शन झाले व त्यावेळी झालेला चरणस्पर्श कपाळावर अनेक आठवडे जाणवत राहिला असे काही भक्त सांगतात. काही भक्तांना श्रीदत्तमहाराजांचे किंवा ताईमहाराजांचे दिवसाउजेडी प्रत्यक्ष दर्शन झाले आणि त्यामुळे शांती मिळाली किंवा अडचणीच्या वेळी मदत मिळाली असे काहीजण सांगतात. काही भक्तांना अडचणीच्या वेळी श्रीदत्तमहाराज किंवा ताईमहाराज यांनी दर्शन देऊन मदत केली किंवा मार्गदर्शन केले आणि अडचणीच्या प्रसंगातून सुखरूप बाहेर काढले असेही काहीजण सांगतात. अनेक भक्तांनी परगावी असताना प्रार्थना करुन मदत मागितली आणि श्रीदत्तमहाराज देहाने पुण्यातच असले तरी त्या भक्तांना परगावी आश्र्चर्यकारकरित्या मदत मिळाली असेही अनेक भक्त सांगतात. या चमत्कारांचा स्पष्ट व तपशीलवार उल्लेख अनेक पत्रांतूना आहे.
ही अंधश्रद्धा आहे, हा भास आहे किंवा खोटेपणा आहे असे म्हणून या हकिगती बाजूला सारता येणार नाहीत. कारण असे चमत्कार सातत्याने सांगितले जातात, आणि सांगणारे भक्त सुशिक्षित व जबाबदारीच्या जागांवर काम करणारे असतात. श्रीदत्तमहाराजांनी हे चमत्कार जाणीवपूर्वक केले काय या प्रश्नाचे उत्तर त्यांनी स्वत: कधीच दिलेले नाही. कोणी उल्लेख केला तर श्रीदत्तमहाराज त्याकडे दुर्लक्ष करतात, स्पष्टपणे ते उत्तरही देत नाहीत. श्रीदत्तमहाराज ज्या वैश्विक पातळीवर किंवा ईश्र्वरी पातळीवर वावरत असतात त्या पातळीवर असे चमत्कार म्हणजे सहज घडलेल्या घटना आहेत.
वाडीला पू. दीक्षितस्वामींनी पू. महाराजांना प्रथम सोळाव्या वर्षी श्रीमद्भागवत सप्ताह करण्यास सांगितले. पू. दीक्षितस्वामींनी महाराजांवर कृपा केली. पू. धुंडिराजमहाराजांकडून उपनयनाचा मंत्रोपदेश मिळाल्यावर पू. दीक्षितस्वामींनी पू. महाराजांना प्रत्यक्ष अनुग्रह दिला व मंत्रोपदेशाही दिला. आधीच असलेल्या प्रगल्भ ज्ञानाला चैतन्यरसाने प्रवाहित केले व सोळाव्या वर्षी पहिला भागवत सप्ताह संपन्न झाला. असा सप्ताह कोणी कुठे केल्याचे ऐकिवात नाही. केवळ शुकाचार्यमहाराजांनी बाराव्या वर्षी भागवताची संथा घेतल्याचे दिसते. तशी संथा पू. महाराजांनी या अवतारी जीवनात घेतल्याचा संदर्भ तोंडी वा लेखी कोठेही नाही. पू. महाराजांचा सातवीपर्यंतचा संस्कृत अभ्यास जेरेस्वामींच्या पाठशाळेत काव्य व व्याकरणाच्या अभ्यासाने झाल्याचे समजते. मग हा पुराणसेवेचा सोळाव्या वर्षीचा अभ्यास कोठे झाला, तर हा अभ्यास गतजन्मीचा (वक्रतुंडबुवाचा) होता. पू. दीक्षितस्वामींच्या कृपाअनुग्रहाने ते ज्ञान प्रकट झाले होते असे वाटते. पू. महाराजांच्या प्रवचनातूनही लक्षात येईल की, इतका अभ्यास आपल्यासारखा अडीअडचणीचा प्रपंच करताना कसा केला असेल  तर हा अभ्यास, ज्ञान वक्रतुंडबुवांपासून प्रवाहित झालेला होता. अशी ही ज्ञानसत्ता अबाधित आहे.
थोडक्यात पू. दत्तमहाराजांचे भक्तीविषयी चिंतन असे होते की,
• भगवंताचे, सद्गुरूंचे, संतांचे चरित्राचा अभ्यास करावा.
• मनानी ते सर्व विचार ग्रहण करावेत.
• चिंतनात भगवंताचे चिंतन वा ध्यान करावे.
• मुखाने भगवंताचे नाम घ्यावे.
• डोळ्यात भगवंताचे रूप साठवावे.
यातून जो प्रेमानंद निर्माण होईल ती ‘भक्ती’ होय. या भक्तीचा एकच निष्कर्ष आहे की, ‘गुरू व ईश्वर’ हे एक आहेत सर्व विश्व ‘वासुदेवाचे’ स्वरूप आहे. या ज्ञानाचे पर्यवसन हे ‘भक्तीत’ होणे आवश्यक आहे. अशाच भक्तीप्रेमात पू. दत्तमहाराज होते.
विसाव्या शतकातील संत परंपरेतील आणि या आधुनिक काळातील ऋषी म्हणता येईल असे व्यक्तिमत्त्व म्हणजे, ‘ब्रह्मर्षी दत्तमहाराज कवीश्वर’ हे होते.
पू. महाराज हे अत्यंत मितभाषी होते. तथापि, प्रवचन, व्याख्यानाच्या वेळी अत्यंत ओघवत्या भाषेत बोलत असत. त्यांच्या शब्दांत देववाणीच्या परतत्त्वाचा एक स्पर्श असे. त्यामुळे सर्वजण, मंत्रमुग्ध होत असत. पू. महाराज म्हणजे ऋजुता व अमानित्वाचे मूर्तिमंत रूप होते. त्यांची वृत्ती सदैव अंतर्मुख असे, ते अत्यंत विनम्र असत. ते प्रज्ञावंत होते. त्यामुळे ते शब्दप्रभू होते असे म्हणणे यथार्थ होईल.
भारताच्या चार राष्ट्रपतींच्याकडून सन्मानित, प्रकांड पंडित
“अधिकार तैसा करू उपदेश ” प्रमाणे ते साधकांशी संवाद करीत असत.
न्याय, व्याकरण, वेदान्त, मीमांसा, महायोगविज्ञान आणि धर्मशास्त्र ही ज्यांची जणू निश्वासिते होती असे महाराजांचे ब्रह्मकालीन श्रीदत्तमहाराज कवीश्वर यांच्या निमित्ताने सर्व साधकांना नव्या जागृतीचा अनुभव यावा. ‘ऐहिक व पारलौकिक गोष्टींबद्दलचे ज्ञान’ हे खरं ज्ञानच नव्हे...
खरे ज्ञान म्हणजे, परमतत्त्वाची (प्रत्यक्ष) अनुभूती. आत्मस्वरूपाची अनुभूती हेच खरे ज्ञान असे ज्यांचे मत होते ते श्रीदत्तमहाराज हे (महा)ज्ञानाचे सगुण साकार मूर्तिमंत रूप होते. ‘ज्ञानमय’, ‘ज्ञानात्मा’ अशा श्रीदत्तमहाराजांचे मन मात्र भाषण, चिंतन, प्रवचन, यात असण्यापेक्षा ‘केवळ ईश्वरभक्तीतच डुंबत राहणे’ पसंत करीत होते. महाभागवत हेच त्यांचे जीवन होते.
"श्रीदत्तमहाराज कवीश्वर हे केवळ महाराष्ट्राचेच नव्हे तर संपूर्ण भारताचे भूषण असलेले अखिल भारतीय व्यक्तिमत्त्व आहे" असे जगद्गुरू शंकराचार्य श्रीविद्याशंकरभारती स्वामिमहाराजांचे स्पष्ट मत होते.
अमानित्व व अदंभित्व या सद्गुणांचे व्यक्त व साकार रूप म्हणजे श्रीदत्तमहाराज कवीश्वर स्वत:च्या परमगुरूंचे श्रीदत्तावतारी प. प. श्रीवासुदेवानंदसरस्वती स्वामिमहाराजांचे स्थायी स्मृतिस्थळ निर्माण करण्यात श्रीदत्तमहाराजांचा सिंहाचा वाटा आहे. स्वामिमहाराजांचे समग्र वाङमय प्रकाशित करण्याचा संकल्प प. पू. योगिराज गुळवणीमहाराजांनी केला. त्यात रामाबरोबर लक्ष्मण जसे होते तसे श्रीदत्तमहाराज कवीश्वर होते. अमरेश्वर हे गुरुस्मृतीचे दुसरे स्थूल रूप स्वत:च्या परमगुरूंचे श्रीदत्तावतारी प. प. श्रीवासुदेवानंदसरस्वती स्वामिमहाराजांचे स्थायी स्मृतिस्थळ निर्माण करण्यात श्रीदत्तमहाराजांचा सिंहाचा वाटा आहे. स्वामिमहाराजांचे समग्र वाङमय प्रकाशित करण्याचा संकल्प प. पू. योगिराज गुळवणीमहाराजांनी केला. त्यात रामाबरोबर लक्ष्मण जसे होते तसे श्रीदत्तमहाराज कवीश्वर होते. अमरेश्वर हे गुरुस्मृतीचे दुसरे स्थूल रूप पुण्याला ‘श्रीवासुदेव निवास’ निर्मितीचा त्यांचाच लडिवाळ हट्ट श्रीगुळवणीमहाराजांनी पूर्ण केला. सद्गुरू स्मारक असे दुहेरी झाले.
पू. दत्तमहाराज कवीश्वर यांना प्राप्त झालेल्या पदव्या
२ जुलै, १९६१ दिल्ली: भारताचे पहिले राष्ट्रपती डॉ. राजेंद्रप्रसाद यांच्या हस्ते “विद्यावाचस्पती” पदवी प्रदान. “देववाणी संस्कृतमध्ये अनन्यसाधारण वैदुष्याबद्दल” असा गौरव.
१९ मार्च, १९७७ पुणे: वेदशास्त्रोत्तोजक सभा, पुणे यांची “न्यायचूडामणि” पदवी प्रदान.
२ सप्टेंबर, १९७१ पुणे: “ श्री द्वारका शारदा पीठाधीश्वर श्रीमद् शंकराचार्यांकडून “महामहोपाध्याय” पदवी प्रदान.
२९ मे, १९८३: ‘ब्रह्मर्षी पदवी प्रदान, श्रीमन् समर्चनाय नालम् प्रयागवासिन :
९ जून, १९८३: अखिल भारतीय महाराष्ट्र-तीर्थ पुरोहित संघ, वाराणसी यांच्या तर्फे “योग वेदान्त सार्वभौन” पदवी प्रदान
‘महर्षी’ पदवी प्रदान, श्री महासिद्ध योग मंडल संघ
पू. दत्तमहाराज कवीश्वर यांना सन्मानाने पुरस्कार प्रदान
१९५७: श्रीमद् कांची कामकोटी पीठाधीश्वर शंकराचार्यांकडून सुवर्णकंकण आणि सन्मानपत्र.
१८ डिसेंबर, १९६८ दिल्ली: भारत सरकारचे “राष्ट्रीय शिक्षक पुरस्कार”
२५ मे, १९६९: महाराष्ट्र-कर्नाटक भगवद्भक्त ५१ संस्था संचालकांकडून सन्मानपत्र “कोविदचूडामणि व वेदशास्त्रर्थतत्वज्ञ” असा गौरव.
२१ एप्रिल, १९७० दिल्ली: भारताचे राष्ट्रपती श्री. व्ही. व्ही. गिरी यांच्या हस्ते ‘राष्ट्रीय पंडित’ ही पदवी प्रदान. “संस्कृत में पांडित्य तथा शास्त्रनिष्ठा के लिए यह प्रमाणपत्र प्रदान” असा गौरव.
९ फेब्रुवारी, १९८९: श्री देवदेवेश्वर संस्थान पर्वती, कोथरूड यांच्यातर्फे श्रीमंत नानासाहेब पेशवे धार्मिक व आध्यात्मिक पुरस्कार.
१९९० पुणे: महर्षी वेदव्यास प्रतिष्ठानतर्फे पू. श्री किशोरजी व्यास यांच्या हस्ते “महर्षी वेदव्यास” पुरस्कार प्रदान.
१९ नोव्हेंबर, १९९० पुणे: श्री गुरुचरित्र अखंड पारायण संस्था आनंदाश्रम, पुणे यांच्यातर्फे श्री. चिं. ग. काशीकर यांच्या हस्ते गौरव.
१९९०: दाते पंचागकर्ते यांच्यातर्फे सन्मानदर्शक स्मृतिचिन्ह प्रदान.
१९९३ पुणे: त्वष्टा कासार समाज संस्था, पुणे यांचेतर्फे सन्मानदर्शक स्मृतिचिन्ह प्रदान.
४ ऑगस्ट, १९९४: श्री क्षेत्र आळंदी ब्रह्मवृंद अनुष्ठान मंडळ यांच्यातर्फे सन्मानपत्र.
१४ मे, १९९५: श्रीमद् शंकराचार्य करवीर पीठ, कोल्हापूर यांच्यातर्फे सांस्कृतिक पुरस्कार.
सर्वांनी विद्यार्जन करावे. सामान्य साधकांनी कर्म, उपासना भक्तीमार्गाने जावे. वेदवेदान्त उपनिषदांचा सखोल अभ्यास वानप्रस्थात करावा.
नव-नवीन गोष्टींचा स्वीकार अलिप्त राहून करावा व ईश्वरस्वरूप समजून घ्यावा.
सर्वांत असावे, तसे सर्वांत नसावे असे कमलपत्रवत् असावे.
असा आचार ठेवावा की, सर्वांच्या मनातील आध्यात्मिक शक्ती जागृत झाली पाहिजे. याबरोबर नोकरी व्यवसाय करून जास्तीत जास्त काळ ईश चिंतनात ठेवावा.
अशा प्रकारे प्रपंचात राहून समाजसेवा यथाशक्ती करून भक्तीपंथाची संघटना करावी. याने समाजजीवन समृद्ध व शांतीपूर्ण कसे राहील ते पाहावे.
जीवन केवळ परोपकारासाठी समर्पित करावे हीच ईशसेवा आहे.
असा ज्ञानयोगपूर्ण गृहस्थाश्रम महाराजांचा होता.
संतसाहित्य अभ्यासकांच्या नजरेतून ब्रह्मर्षी दत्तमहाराज
भारतीय संस्कृतीत पुरातन काळापासून वर उपस्थित केलेल्या प्रश्र्नांचा शोध विचारवंतांनी चिंतनाच्या अंगाने घेतलेला दिसतो. वेद, उपनिषदे, गीता इ. ग्रंथांनी लौकिकाचा आणि जीवनाच्या पलीकडच्या अलौकिकाचा कसोशीने शोध घेतला. ऋषी-मुनींनी त्यावर भरपूर चिंतन केले. अशा चिंतनगर्भ परंपरेतील एक महान व्यक्तिमत्त्व म्हणजे प. पू. दत्तमहाराज कवीश्र्वर. श्री वासुदेव निवासातील योगिराज गुळवणी महाराजांचे उत्तराधिकारी. नाथ महाराजांच्या जीवनात जसा प्रपंच आणि परमार्थ यांचा समन्वय दिसतो, तसाच समन्वय प. पू. दत्त महाराजांच्या जीवनात होता. षड्दर्शनांचा अभ्यास केलेले कोणत्याही विषयाची खोल जाणारी सूक्ष्म, मर्मग्रही दृष्टी असलेले, भक्तीमार्गाचे पुरस्कर्ते, नम्रता, विनयशीलता, ज्ञान, भक्ती आणि शास्त्रशुद्ध आचरण ही ज्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची महत्त्वाची अंगे होती असे दत्तमहाराज कवीश्र्वर
’ ह्या तुकारामांच्या उक्तीप्रमाणे प. पू. दत्त महाराजांचा जन्म पिढ्यान्पिढ्या निष्ठा ठेवणाऱ्या कवीश्र्वराच्या घराण्यात झाला. कवीश्र्वरांचे मूळ आडनाव सप्तर्षी. प. पू. दत्तमहाराजांचे पणजोबा श्री. दाजी दीक्षित हे व्युत्पन्न पंडित होते आणि त्यांचा रामायण-महाभारताचाही चांगला अभ्यास होता. नरसोबावाडीला ते रोज पाच श्लोक करुन श्री दत्तप्रभूंच्या चरणी अर्पण करीत असत. त्यांच्याजवळ असलेल्या प्रतिभासंपन्नतेमुळे लोक त्यांना ‘कवीश्र्वर’ नावाने ओळखू लागले. (ह्याच प्रतिभेचा अविष्कार पुढे प. पू. दत्तमहाराजांच्या ठायी झालेला दिसतो.) ह्यांचे चिरंजीव श्री. वक्रतुंड महाराज ह्यांचाही रामायण-महाभारताचा व्यासंग होता. त्यावर ते प्रवचने करीत. त्यांच्या पत्नी सौ. सावित्रीबाई ह्यांची वीस बाळंतपणे झाली, पण फक्त दोन मुली जगल्या. नंतर श्री. गोविंदस्वामींच्या कृपाप्रसादाने त्यांना पुत्ररत्न झाले. ते म्हणजे प. पू. श्रीदत्तमहाराजांचे वडील श्री. धुंडिराज शास्त्री. त्यांचा न्यायशास्त्राचा अभ्यास होता. त्यांना सद्गुरू वासुदेवानंदसरस्वतीस्वामी महाराजांचा सहवास खूप लाभला. त्यांच्या पत्नी सौ. सरस्वतीबाई वाडीला रोज प्रदक्षिणा घालत असत. त्यांच्या पोटी बुधवार दि. २ मार्च १९१०, माघ वद्य शके १८३१ रोजी प. पू. दत्तमहाराजांचा जन्म झाला. त्यानंतर वाडीलाच श्री. दीक्षित स्वामी महाराजांचा मंत्रोपदेश मिळाला. प. पू. महाराजांचा पहिला भागवत सप्ताह श्री. दीक्षितस्वामी महाराजांच्या प्रेमळ कृपादृष्टीखाली सिद्ध झाला. सप्ताहसमाप्तीनंतर स्वामी महाराजांनी प. पू. दत्तमहाराजांच्या अंगावर शाल पांघरली आणि त्यांना चांदीचे फुलपात्र दिले. कृष्णेच्या एका तीरावर वाडी आणि दुसऱ्या तीरावर दत्तअमरेश्वराचे मंदिर आहे. ते जागृत असून चौसष्ट योगिनींचा तिथे निवास आहे. दीक्षित स्वामी महाराज तेथे वस्तीला होते.
धारवाड इथे पं. नागेशशास्त्री उप्पन बेट्टीगिरी यांच्या साक्षेपी नजरेखाली प. पू. महाराजांनी न्यायशास्त्राचे धडे गिरवले. पुढे विद्वज्जनांच्या अनेक सभांमध्ये त्यांची विद्वता निखालसपणे सिद्ध झाली. कांची कामकोटीला सद्गुरू शंकराचार्य श्री चंद्रशेखर सरस्वती यांनी आयोजित केलेल्या विद्वत सभेत प. पू. दत्त महाराजांनी वेदान्त विशद करून त्यांची वाहवा मिळविली. धारवाडच्या अद्वैत ब्रह्मविद्या परिषदेतील प. पू. दत्तमहाराजांनी केलेल्या वेदान्तावरील अप्रतिम विवेचनाचा वृत्तांत कांची कामकोटीच्या श्रीमद् शंकराचार्यांना कळल्यावर त्यांनी श्री. दत्तमहाराजांसाठी आदरपूर्वक सुवर्णकंकण, वस्त्र आणि श्रीफळ पाठवले. १९३०मध्ये बार्शी येथील श्री. भगवंतराव पाठक यांच्या कन्येशी प. पू. दत्तमहाराजांच्या विवाह झाला. योगिराज गुळवणी महाराजांनी त्यांच्यावर अपरंपार प्रेम केले. त्यांचा सहवासही खूप दिला. १९३७ साली पुण्याला नातूंच्या वाड्यात प. पू. दत्तमहाराजांचे बिऱ्हाड झाले. पुढे १९५७ साली इन्फ्लूएंझाच्या साथीत प. पू. महाराजांची शोभा नावाची मुलगी दगावली. त्यावेळेस दत्तमहाराज औखाडला सप्ताहासाठी गेले होते. ह्या सर्व काळात प. पू. गुळवणी महाराजांनी कवीश्र्वर कुटुंबियांना अत्यंत ममतेने सांभाळले. मुलीच्या मृत्यूचा आघात प. पू. दत्तमहाराजांनी अत्यंत धीराने सहन केला. कसोटीचे प्रसंग संतांच्या आयुष्यातही येतात आणि तिथेच त्यांच्या स्थिर विवेकशील मनाचा प्रत्यय येतो.
योगिराज गुळवणीमहाराज गोवईकरांच्या चाळीत राहत होते. त्यावेळेस पानशेतचे धरण फुटले, पुण्यात हाहा:कार झाला आणि चाळीत पाणी शिरले. लोकांनी प. पू. गुळवणीमहाराजांना बाहेर काढले परंतू त्यांचे देव, पोथी वगैरे बाहेर आणता आली नाहीत. दुसऱ्या दिवशी मातीतून लोकांनी देव बाहेर काढले. देवांसाठी आश्रमासारखी वास्तू असावी असे. प. पू. दत्तमहाराजांना वाटत होतेच आणि त्यांचा संकल्प पूर्ण झाला आणि ‘वासुदेव निवास’ ही वास्तू आकाराला आली. ह्या वास्तूला ‘वासुदेव निवास’ हे नावही प. पू. दत्तमहाराजांनीच सुचवले. अनेक नावे येत होती. पण हे नाव निश्चित करण्यामागे प. पू. दत्तमहाराजांचा काही विचार होता. त्यांनी सांगितले, ‘वासुदेव याचा अर्थ सर्वांना धारण करणारा असा आहे. ह्या आश्रमाचे कार्य व्यापक स्वरूपाचे असेल, सर्व जगाच्या कल्याणाचे कार्य इथून होईल.’ ह्या जाणिवेतून ‘वासुदेव निवास’ हे त्या वास्तूला नाव सुचवले गेले. या वासुदेव निवासात प. पू. गुळवणी महाराजांच्या आज्ञेनुसार पहिला सप्ताह प. पू. दत्त महाराजांच्या भागवताचा झाला.
एकदा सज्जनगडावरून प. पू. श्रीधरस्वामींनी दासनवमीच्या उत्सवाला प. पू. दत्तमहाराजांना बोलावले. त्यावेळी दत्तमहाराजांनी प्रकृती ठीक नव्हती. ताप येत होता तरी प. पू. गुळवणी महाराजांच्या आज्ञेवरून ते गेले, गडाच्या पायथ्याशी आल्यावर ‘प्रकृती अस्वस्थ आहे’ असा त्यांनी श्रीधरस्वामींना निरोप पाठवला. ‘डोली करून या’ असा उलटा निरोप आला. पण प. पू. दत्तमहाराज तसेच वरती गड चढून गेले. आणि तिथे पहाटे त्यांना शक्तिपात दीक्षा झाली. ‘ते कुंडलिनी जगदंबा  चैतन्यचक्रवतींची शोभा  साऊली केली ॥’ असे ज्या शक्तीच्या अनन्यसाधारण शक्तीचे वर्णन ज्ञानेश्वरांनी केले तिचा उत्सव प. पू. दत्तमहाराजांच्या ठायी मूर्त झाला.
दीक्षा मिळाली तरी प. पू. गुळवणी महाराज सगुणात होते. तोपर्यंत आपल्या गुरुविषयी अपरंपार प्रेमादराची भूमिका असणाऱ्या प. पू. दत्तमहाराजांनी इतर साधकांना दीक्षित केले नाही. १५ जाने. १९७४ला प. पू. गुळवणी महाराजांची इहलोकीची यात्रा संपवली. त्यांच्या अस्थी कलशाचे विसर्जन प्रयागला झाल्यावर त्यांनी दीक्षा द्यायला सुरुवात केली.
योगिराज गुळवणी महाराजांच्या अधिकारसंपन्न दृष्टीखाली प. पू. दत्तमहाराजांचा षष्ठ्यब्दीपूर्ती सोहळा झाला. नंतर २५ मे ३१ मे १९८१ ह्या सात दिवसांत अमृत महोत्सव साजरा झाला. ११ मे ते १८ मे १९९० ह्या काळात सहस्त्रचंद्रदर्शन शांती महोत्सव, २३ एप्रिल ते २९ एप्रिल १९९७ ह्या काळात देऊळगावराजा-बुलढाणा इथे आणि २० मे ते २३ मे १९९४ पुणे येथे रौद्रीशांती महोत्सव झाला. भारताचे राष्ट्रपती डॉ. राजेंद्रप्रसाद, श्री. वराहगिरी गिरी आणि श्री. शंकरदयाळ शर्मा यांच्याकडून त्यांच्या विद्वत्तेचा गौरव झाला. आयुष्यभर महाराष्ट्राच्या खेडोपाडी हिंडून त्यांनी भागवत सप्ताह केले. तिथेही अनेक भाविक, विद्वानांकडून त्यांचे सत्कार समारंभ झाले.
प. पू. दत्तमहाराजांनी बरेच लेखनही केले. सद्गुरू टेंबे स्वामी महाराजांचे समग्र वाङ्मय १९५४मध्ये श्री. स्वामी महाराजांच्या जन्मशताब्दीचे औचित्य साधून त्यांनी १२ खंडांत प्रकाशित केले. १९६५मध्ये टिळक विद्यापीठाने त्यांच्या द्वैताद्वैतवादी निम्बार्काचार्यांच्या ब्रह्मसूत्रावरील भाष्याचा अनुवाद प्रदीर्घ अभ्यासपूर्ण प्रस्तावनेसह ‘वेदान्तपारिजात सौरभ’ या नावाने प्रसिद्ध केला. श्री. वासुदेवानंद सरस्वतींचे चरित्र ‘गुरुदेवचरित्र’ ह्या शीर्षकाने प्रसिद्ध केले. गुण गाईन आवडी, चांदणे कैवल्याचे, संतसंग, नारायण नमोस्तुते इ. पुस्तकातून प्रकाशित झालेली त्यांची प्रवचने साधकांना मार्गदर्शन करणारी आहेत. ‘विवेकचूणामणि’ हा त्यांच्या प्रिय ग्रंथ  त्यातील १२५ श्र्लोकांचे त्यांनी केलेले विवरणही प्रसिद्ध झाले आहे.
‘वामन निवास’ ही भव्य वास्तू त्यांनी अथक परिश्रमाने उभी करून आपल्या गुरूंच्या संदर्भातील कृतज्ञता व्यक्त केली. ह्याच वास्तूत ‘तुळजाभवानी आरोग्यधाम’ उघडले. इथे स्त्रियांसाठी औषधोपचाराची व्यवस्था आहे. वाडीच्या पैलतीराला श्री. दत्तअमरेश्र्वराचे जे स्थान आहे, त्याचा जीर्णोद्धार त्यांनी केला. तिथे एका भव्य वास्तूत प. पू. स्वामी महाराजांच्या आणि प. पू. दीक्षित स्वामी महाराजांच्या पादुका आहेत. स्वामी महाराजांनी अभिमंत्रित केलेले यंत्र आहे. त्याशिवाय प. पू. दीक्षित स्वामी महाराजांच्या पूजेतील देव, फोटो वगैरे गोष्टींचा सांभाळ तिथे पावित्र्याने केला जातो. श्री. दत्तअमरेश्र्वराची मूर्ती आणि योगिनी असून ती वास्तू अत्यंत पवित्र व मंगल वातावरणाने भारलेली आहे. ते कृष्णेच्या काठावरचे जागृत देवस्थान आहे.
संतांच्या लौकिक जीवनाचा आलेख रेखाटता रेखाटता त्यांच्या अंतर्यामीही थोडेसे उतरण्याचा प्रयत्न करायला हवा. चिमणीच्या किलकिल्या डोळ्यांनी अनंत अवकाशात भरारी घेणाऱ्या गरुडाची झेप थोडीशी न्याहाळायला हवी. पण कशी संतांच्या अलौकिक विचारसरणीचा मागोवा त्यांच्या शब्दांतून घेता येतो. त्यांच्या अंतरंगात वसणाऱ्या असीम शांतीचे थोडेफार तरंग अनुभवता येतात.
षड्दर्शनांचा मन:पूर्वक अभ्यास करणाऱ्या प. पू. दत्तमहाराजांना भागवत पुराण अत्यंत प्रिय होते. त्यातल्या कथा, सिद्धांत सांगताना त्यांचा आवाज भक्तीरसात चिंब भिजलेला असायचा. महाराष्ट्रात अनेक ठिकाणी त्यांनी भागवत सप्ताह केले. भागवत सांगून शुकाचार्य महाराजांनी परिक्षित राजाला मृत्यूच्या भयापासून मुक्त केले. आणि तेच भागवत कथन करून प. पू. दत्तमहाराजांनी अनेक आर्त जीवांच्या दु:खावर फुंकर घातली. भागवत पुराणाच्या केंद्रस्थानी भक्तीविचार आहे. प. पू. महाराज ज्ञानी पंडित होते, तरी त्यांचा ओढा भक्तीकडे होता. प्रल्हादजी अकामभक्त म्हणून त्यांना परमप्रिय होते. प्रल्हादजींनी ईश्र्वराकडे काहीच मागितले नाही. मन निर्वासन व्हावे, कुठलीच कामना मनात राहू नये अशी प्रल्हादजींनी इच्छा होती, हा त्यांचा विशेष प. पू. महाराज आवर्जून सांगत असत. पद्मपादाचार्यांच्या कथेचाही ते अनेकदा उल्लेख करत. श्रेष्ठ भक्त आपल्या इष्ट दैवताचे ध्यान करता करता त्याच्याशी कसा एकरूप होऊन जातो हे सांगायला त्यांना आवडे. पद्मपादाचार्य हे आद्या शंकराचार्यांचे परमभक्त  ते नरसिंहाची उपासना करीत असत. त्याचे ध्यान करताना ते एकदा इतके तद्रूप झाले की जगद्गुरू शंकराचार्यांना मारायला आलेल्या कापालिकावर ते नरसिंह रूपाने धावून गेले आणि त्याचा त्यांनी नि:पात केला. ही कथा प. पू. महाराजांना फार आवडत असे. कर्मज्ञानभक्तीयोग ह्या चारही ईश्र्वराप्रत जाण्याच्या मार्गात भक्तीमार्गाचे श्रेष्ठत्व त्यांनी परत परत सांगितले. कारण प्रारब्ध भोगूनच संपवायचे असते, अज्ञान हे ज्ञान झाल्यावर नाहीसे होते पण मन निर्वासन होत नाही तोवर, पुनरपि जननं पुनरपि मरणं  ते नरसिंहाची उपासना करीत असत. त्याचे ध्यान करताना ते एकदा इतके तद्रूप झाले की जगद्गुरू शंकराचार्यांना मारायला आलेल्या कापालिकावर ते नरसिंह रूपाने धावून गेले आणि त्याचा त्यांनी नि:पात केला. ही कथा प. पू. महाराजांना फार आवडत असे. कर्मज्ञानभक्तीयोग ह्या चारही ईश्र्वराप्रत जाण्याच्या मार्गात भक्तीमार्गाचे श्रेष्ठत्व त्यांनी परत परत सांगितले. कारण प्रारब्ध भोगूनच संपवायचे असते, अज्ञान हे ज्ञान झाल्यावर नाहीसे होते पण मन निर्वासन होत नाही तोवर, पुनरपि जननं पुनरपि मरणं  पुनरपि जननी जठरे शयनम्  पुनरपि जननी जठरे शयनम् ’ हे चक्र चालूच राहते. भक्तीने मन निर्वासन होते हे भक्तीचे महत्त्व आहे.
नित्य ईश्र्वराची आठवण मनात राहायला हवी हे त्यांचे सततचे सांगणे होते. महाभारतातील ‘कुंती’विषयी ते आत्मियतेने विचार मांडत. भारतेय युद्धात पांडवांना विजय मिळाला. श्रीकृष्ण हस्तिनापुराहून परत जायला निघाले तेव्हा कुंतीने त्यांच्याकडे मागणे मागितले की, ‘सुखात तुझी आठवण आम्हाला राहील का ती रहावी म्हणून तू आम्हाला सदैव दु:खात ठेव.’ ईश्वरावरील प्रेमाचा, भक्तीचा उत्कट स्पर्श कुंतीच्या शब्दांना आहे. दु:खात बुडून गेलेल्या भक्तांनी दु:ख बाजूला सारून ईश्र्वराचे स्मरण केले आहे, असे तुकारामांच्या ज्या एका अभंगात वर्णन आलेले दिसते, तो अभंग महाराजांना फार प्रिय होता. तो असा-
पहा ते पांडव अखंड वनवासी  परि त्या देवासी आठविती
प्रल्हादासी पिता करितो जाचणी  परि तो स्मरे मनी नारायण
सुदामा ब्राह्मण दारिद्र्ये पिडला
तुका म्हणे तुझा न पडावा विसर  दु:खाचे डोंगर आले तरी ॥
कृष्ण भक्तीमध्ये अंतर्बाह्य रंगून गेलेले पितामह भीष्म आणि विदूर ही सुद्धा प. पू. महाराजांना अंत:करणापासून प्रिय असलेली माणसे  कृष्ण शिष्टाईच्या वेळेस विदुरजींच्याकडे जाऊन राहिला तेव्हा विदुरजी आणि त्यांच्या पत्नीला विलक्षण आनंद होऊन, आपल्या ह्या प्रिय दैवतासाठी काय करू आणि काय नको असे त्यांना झाले. अतिशय प्रेमाने विदुरजींची पत्नी श्रीकृष्णाला फळे सोलून देऊ लागली, पण त्याच्या श्रीमुखाकडे बघताना ती इतकी तन्मय झाली की, फळे स्वत: खाऊन फळाची साल कृष्णाला भरवू लागली. भक्तीभावनेची उत्कटता दाखविणारी ही कथा त्यांना फार आवडायची. रामभक्तीमुळे हनुमानजीही त्यांना प्रिय होते. गीत रामायणातले, ‘कधी न चळावे चंचल हे मन  कृष्ण शिष्टाईच्या वेळेस विदुरजींच्याकडे जाऊन राहिला तेव्हा विदुरजी आणि त्यांच्या पत्नीला विलक्षण आनंद होऊन, आपल्या ह्या प्रिय दैवतासाठी काय करू आणि काय नको असे त्यांना झाले. अतिशय प्रेमाने विदुरजींची पत्नी श्रीकृष्णाला फळे सोलून देऊ लागली, पण त्याच्या श्रीमुखाकडे बघताना ती इतकी तन्मय झाली की, फळे स्वत: खाऊन फळाची साल कृष्णाला भरवू लागली. भक्तीभावनेची उत्कटता दाखविणारी ही कथा त्यांना फार आवडायची. रामभक्तीमुळे हनुमानजीही त्यांना प्रिय होते. गीत रामायणातले, ‘कधी न चळावे चंचल हे मन  श्रीरामा ह्या चरणापासून’ हे गीत त्यांनी अनेकदा आवर्जून ऐकले.
श्रेष्ठ महात्मे, संत, ज्ञानीपुरुष याविषयी प. पू. महाराज नेहमीच अत्यादाराने बोलत असत. नुसते बोलत नसत, तर स्वत:च्या कृतीतून तो आदर व्यक्त करीत असत. एकदा आश्रमात करवीरचे शंकराचार्य आलेले असताना, त्यांना उच्चासनावर बसवून, त्यांचा गौरव करून प. पू. महाराज त्यांच्या पायांशी बसले. अध्यात्माच्या क्षेत्रात ‘आत्मज्ञान’ कसे प्राप्त होईल  हा प्रश्न अनेकदा विचारला जातो. प. पू. महाराजांनी जडभरताची गोष्ट सांगताना हे स्पष्ट केले. रहूगण राजा जडभरताला प्रश्र्न करतो, ‘व्यवहारापासून निवृत्त व्हायचं, संसार सोडून जायचा तर संसार खोटा आहे असं कुठं आहे  हा प्रश्न अनेकदा विचारला जातो. प. पू. महाराजांनी जडभरताची गोष्ट सांगताना हे स्पष्ट केले. रहूगण राजा जडभरताला प्रश्र्न करतो, ‘व्यवहारापासून निवृत्त व्हायचं, संसार सोडून जायचा तर संसार खोटा आहे असं कुठं आहे  संसार खरा आहे की  संसार खरा आहे की ’ जडभरतांनी उत्तर दिले, ‘तू हा प्रश्न विचारलास पण ही ज्ञानी माणसाची दृष्टी नाही, केवळ अध्ययनाचे ज्ञान होत नाही. महात्मे जे आहेत त्या महात्म्यांना शरण गेल्याशिवाय, त्यांची कृपादृष्टी झाल्याशिवाय ज्ञान होत नाही.’ आणखी एका ठिकाणी ते म्हणतात की, ‘आत्मज्ञानासाठी बुद्धीची स्थिरता हवी. बुद्धीची स्थिरता संपादन करणं हे मुख्य आहे. बुद्धीस्थैर्य हे आत्मज्ञानाला अत्यंत उपयोगी आहे. ही स्थिरता ईश्र्वरप्रणिधानाने येते तशीच, ती वीतराग महात्म्यांच्या संकल्पानेसुद्धा होऊ शकते.’ पूर्ण बुद्धीचे महात्म्ये म्हणजे साक्षात् ईश्र्वरस्वरूपच झालेले असतात. अशा महात्म्यांचा जो संकल्प आहे, त्यांची दृष्टीसुद्धा इतके शक्तीसंपन्न असते की ती ज्याच्यावर पडेल त्याचा सर्व ही पापक्षय होतो.’ ‘मन एकाग्र होण्यासाठी संत चरित्रे वाचावीत.’ असे ते नेहमी म्हणत असत.
एकदा प. पू. महाराजांजवळ गीतेविषयी काही चर्चा करताना विचारले, ‘शेवटी ज्ञान होणं हे महत्त्वाचं आहे..’ त्यावर प. पू. महाराज क्षणभर शांत राहिले आणि म्हणाले, ‘नाही. त्या ज्ञानातून शांतीची अवस्था प्राप्त होणं महत्त्वाचं आहे. गीतेत एक श्र्लोक आहे,
‘विहाय कामन्य: सर्वान्पुमांश्र्चरति निस्पृह:
निर्ममो निरहंकार: सशान्तिमधि गच्छति ॥’
शेवटी शांती अनुभवणं हेच महत्त्वाचं आहे.’ आपण जगताना प्रत्येक गोष्टीचे कर्तृत्व स्वत:कडे घेण्यासाठी धडपडत असतो. त्यातून आपल्या अहंकाराचे छानपैकी पोषण होत असते. आणि मग तोच अहंकार आपल्याला आपल्या शुद्ध रूपापासून, मूळ रूपापासून दूर नेत असतो. ईश्र्वराची साधनाही आपणच करतो हा अहंभाव आपल्यापाशी असतो. यावर प. पू. महाराजांनी अतिशय सोप्या पण ठाम भाषेत भाष्य केले आहे. ते लिहितात, ‘उपासना पक्की होणं याचा अर्थ त्याचा भ्रम गेला पाहिजे. ‘मी उपासना करतो आहे, एकच आहेत ते दोघेही. उपासनेचं कर्तृत्व जोपर्यंत मनात आहे तोपर्यंत उद्धार नाही. ‘मी उपासना करणारा आहे.’ असं जर वाटत असेल तर त्यामुळेही अध:पात होतो.’ (दैवी संपदा पृ. ७४)
प. पू. महाराजांची कृती-उक्ती एकरूप होती. साधकांना दीक्षा मिळाल्यावर साधक प. पू. महाराजांना म्हणत, ‘आपण मला दीक्षा दिलीत. तो आनंद काही विलक्षणच आहे.’ प. पू. महाराज त्यावर उत्तर देत, ‘आम्ही कुठे काय केलं. पोस्टमन पत्र नेऊन टाकतो, आम्ही पोस्टमनचं काम केलं.’ ज्यांच्या वृत्ती तदाकार झाल्या आहेत, असे महाराज कसलेच कर्तृत्व स्वत:कडे घेत नसत. ज्ञानेश्वरीतल्या काही ओव्यांचा ह्या दृष्टीने ते अनेकदा उल्लेख करत त्या अशा-
परी मने वाचा देहे  जैसा जो व्यापारू आहे
तो मी करीत आहे  ऐसे न म्हणे ॥
करणे वा न करणे  हे आघवे तोचि जाणे
एकदा प. पू. महाराज गावाला गेलेले असताना त्यांच्या चिरंजीवांनी सुंदर शोकेस बनवून त्यात वेळोवेळी झालेल्या त्यांच्या सत्कारातली मानपत्रे, भेटवस्तू वगैरे मांडून ठेवले. प. पू. महाराज गावाहून आल्यावर त्यांनी तिकडे क्षणभर दृष्टी टाकून म्हटले, ‘अहो, हे ज्ञानेश्वर महाराजांनी जे सांगितलं त्याच्या अगदी विरुद्ध झालं. त्यांनी काय सांगितलं आहे
पूज्यता डोळा न देखावी
हा अमुक ऐसा हे नोहावी, सेची लोकी ॥ श्री ज्ञानेश्वरी ॥
ज्या विभूतींचा ‘मी’ विश्र्वाकार झाला त्यांची ही अमृतमयी वाणी  त्याच्या उदात्त विचार सरणीचा प्रत्यय त्या शब्दातून येतो.
शब्दांचा अन्वय सांगण्याची त्यांची पद्धतीही अशीच उदात्त होती. ‘गृहेषु अतिथीवद् वसेत्’ याचा अर्थ सांगताना ते एकदा म्हणाले होते, ‘गृह’ या शब्दाचा अर्थ ‘शरीर’ असाही घ्यावा. शरीरात आपण अतिथी आहोत हा विचार पक्का झाला तर देहाविषयी ममत्व राहणार नाही.’
ह्या ज्ञानेश्वरीच्या पहिल्या ओवीचा अर्थ सांगताना ते म्हणाले होते, ‘ज्ञानेश्वर महाराजांनी आत्मस्वरूपच सगळीकडे आहे हे मांडले. आधी तर्क केला, ज्याअर्थी सृष्टी निर्माण झाली त्याअर्थी कर्ता हा असणारच. न्यायशास्त्र तर्काच्या मार्गाने जाते. नंतर वेदांनी सांगितले, म्हणजे शब्दप्रचिती आहे आणि शेवटी ‘स्वयंवेद्या’ म्हटल्यामुळे आत्मप्रचिती आहे. म्हणजेच तिन्ही प्रमाणांनी त्याचे अस्तित्त्व सिद्ध होते. अशा रितीने पहिल्याच ओवीत आत्मरूप सिद्ध करून मगच त्यांनी ज्ञानेश्वरीला आरंभ केला.’ १९९५मध्ये बार्शी येथे पंचागकर्ते धुंडिराजशास्त्री दाते यांच्या वर्धापन दिनानिमित्त बोलताना प. पू. महाराज म्हणाले की, ‘शास्त्राच्या अभ्यासानंतर संतवाङ्मय जास्ती स्पष्ट झाले असे श्री. धुंडीमहाराज देगलूरकर म्हणाले होते.’
पितामह भीष्मांचे चरित्र त्यांना आवडायचे. उत्तरायण लागल्यावर देह विसर्जनाच्या वेळेस, भीष्मांनी कृष्ण स्तुती केली ती अशी-
इति मति रूपकल्पिता वितृष्णा
भगवति सात्वत पुङ्गवे विभूम्नि
स्वसुखमुऽपगते क्वचिद् विहर्तुं ॥
याचे स्पष्टीकरण करताना प. पू. महाराज म्हणायचे की, ‘तुम्हाला वाटते तेव्हा तुम्ही सृष्टी निर्माण करता, प्रकट होता, नाही तर निर्गुणातच असता. हा भवप्रवाह सगळा प्रकृतीमुळे निर्माण झाला आहे.’
ज्ञानेश्वर महाराजांचा ‘तुज सगुण म्हणू की निर्गुण रे’ हा अभंग ह्याच अर्थाचा आहे.’ ‘भीष्म शरपंजरी पडले होते तरी त्यांची सर्व इंद्रिये शेवटपर्यंत त्यांच्या ताब्यात होती.’ असे ते सांगत. प. पू. महाराजांनी शेवटच्या आजाराच्या आधीच्या आजारपणात महाभारत वाचून घेतले. पण परमात्म स्वरूपावर स्थिर केले. प. पू. महाराजांनीही १३ फेब्रुवारीपासून मौन धारण केले ते अखेरपर्यंत सोडले नाही. ते १ मार्च १९९९ रोजी दत्तचरणी लीन झाले.
प. पू. ब्रह्मश्री श्री दत्तमहाराज कवीश्वर यांची अमृतवाणी
शरीरापासून मन बाजूला झाले पाहिजे.
'माझे माझे' म्हणून द्रव्य वगैरे जे आहे ते; तेथून मन बाजूला झाले पाहिजे. मनाला सगळ्यापासून बाजूला करायचे आहे.
'संसार हा ईश्वराचा आहे' ही बुध्दी असल्यानंतर ममता कमी होते.
'प्रपंचाला वेळ पुरत नाही आणि परमार्थाला वेळ मिळत नाही' हे म्हणणे योग्य नाही. परमार्थाकरिता वेळ काढलाच पाहिजे.
पूर्ण विवेक मनामध्ये उत्पन्न झाल्यावर संशय कधीच वाटणार नाही. धर्माचे आचरण काही फलाकरता करायचे नाही.
ज्ञान संपादन करतांना बुध्दी अत्यंत अवधानयुक्त पाहिजे. मनामध्ये बाकीचा इतर कोणता संस्कार असून उपयोग नाही.
सर्व प्राण्यांबद्दल मनामध्ये दया पाहिजे. अनुकूल प्रतिकूल कोणतीही परिस्थिती असली तरी संतोष वृत्ती पाहिजे.
सर्व इंद्रियांवर संयम पाहिजे. इंद्रिये जर बाहेर जायला लागली तर मनात आलेले थोडेफार गुणही जातील आणि दोष येतील.
शुध्द बुध्दीने धर्माचरण झाले पाहिजे. ईश्वरार्पण बुध्दीने धर्माचरण झाल्यावर आसक्ती, ममता, अहंता हे जे दोष आहेत ते सगळे दोष जातात आणि वैराग्य येते.
'जो आपल्यासमोर आहे तो भगवंताचे रूप आहे' असे समजले पाहिजे. सगळे विश्व त्याचेच रूप आहे, अशी आमची बुध्दी बनली पाहिजे.
Show — दत्त तिर्थक्षेत्रे Hide — दत्त तिर्थक्षेत्रे
श्री क्षेत्र शिरोळ भोजनपात्र
श्री क्षेत्र गुरुशिखर अबु
श्री क्षेत्र आष्टी दत्तमंदिर
श्री क्षेत्र चिकुर्डे दत्त देवस्थान
श्री क्षेत्र जवाहरद्वीप (बुचर आयलंड)
श्री क्षेत्र शुचिन्द्रम दत्तमंदिर
श्री दगडुशेठ दत्तमंदिर पुणे
श्री भटगाव दत्तमंदिर नेपाळ
श्री क्षेत्र कुबेरेश्र्वर बडोदा
श्री क्षेत्र नीलकंठेश्र्वर बडोदा
श्री स्वामी समर्थ संस्थान बडोदा
श्री क्षेत्र शिवपुरी दत्तमंदिर
श्री क्षेत्र दत्तवाडी सांखळी गोवा
श्री दत्तमंदिर रास्तापेठ पुणे
श्री क्षेत्र डभोई बडोदा
श्री जंगली महाराज मंदिर पुणे
श्री क्षेत्र लोणी भापकर दत्तमंदिर
श्री एकमुखी दत्तमुर्ती कोल्हापूर
श्री क्षेत्र आष्टे दत्तमंदिर
श्री क्षेत्र खामगाव दत्त मंदिर
श्री क्षेत्र गरुडेश्वर गुजराथ
श्री क्षेत्र गिरनार गुरुशिखर
श्री क्षेत्र गेंडीगेट दत्तमंदिर बडोदा
श्री क्षेत्र गोकर्ण महाबळेश्वर
श्री क्षेत्र चौल दत्तमंदीर
श्री क्षेत्र जबलपूर पादुकामंदिर
श्री क्षेत्र दत्ताधाम - प्रती गिरनार
श्री क्षेत्र दत्ताश्रम जालना
श्री क्षेत्र दुर्गादत्त मंदिर माशेली गोवा
श्री क्षेत्र देवगड नेवासे
श्री क्षेत्र पांचाळेश्र्वर आत्मतीर्थ
श्री क्षेत्र पाथरी, परभणी
श्री क्षेत्र बासर आणि ब्रह्मेश्वर
श्री क्षेत्र भामानगर (धामोरी)
श्री क्षेत्र रुईभर दत्तमंदिर
श्री क्षेत्र विजापूर नृसिंह मंदिर
श्री क्षेत्र वेदांतनगरी (दत्तदेवस्थान नगर)
श्री गुरुदेवदत्त मंदिर पुणे
श्री गोरक्षनाथ मंदिर श्रीक्षेत्र भामानगर (धामोरी)
श्री दत्तपादुका मंदिर देवास
श्री भणगे दत्त मंदिर फलटण
श्री वासुदेवनिवास (श्री गुळवणी महाराज आश्रम)
श्री सद्गुरू गुरुनाथ मुंगळे ध्यानमंदिर, पुणे
श्री साई मंदिर कुडाळ गोवा
श्री स्वामी समर्थ मठ चेंबूर
श्री स्वामी समर्थ मठ दादर
श्री हरिबाबा मंदिर, पणदरे
श्री हरिबुवा समाधी मंदिर फलटण
श्री हिंगोलीचे दत्त मंदिर
श्री तांबे स्वामी महाराज कुटी व श्री दत्त मंदिर इंदूर
Show — दत्तसंप्रदाय सत्पुरुष Hide — दत्तसंप्रदाय सत्पुरुष
डॉ. अनिरुद्ध जोशी (अनिरुद्ध बापू)
श्री आनंदभारती स्वामी महाराज
श्री आनंदयोगेश्वर निळकंठ महाराज
श्री आत्माराम शास्त्री जेरें
ओम श्री चिले महाराज
श्री उपासनी बाबा साकोरी
श्री काशीकर स्वामी (कृष्णानंदसरस्वती)
श्री किसनगिरी महाराज, देवगड
श्री गंगाधर तीर्थ स्वामी
श्री गजानन महाराज अक्कलकोट
श्री गजानन महाराज शेगाव
श्री गुरुकृष्णसरस्वती (कुंभार स्वामी)
श्री गुरुनाथ महाराज दंडवते
श्री गोविंद स्वामी महाराज
श्री दत्त दिगंबर अण्णाबुवा महाराज
श्री दादा महाराज जोशी
श्री दिगंबरदास महाराज (वि. ग. जोशी)
श्री दीक्षित स्वामी (नृसिंहसरस्वती)
श्री धूनी वाले दादाजी (गिरनार सौराष्ट्र)
श्री नरसिंहसरस्वती स्वामी आळंदी
श्री गोपालदास महंत, नाशिक
श्री गोविंद महाराज उपळेकर
श्री नारायण गुरुदत्त महाराज
श्री नारायण महाराज केडगावकर
श्री नारायण महाराज जालवणकर
श्री नारायणकाका ढेकणे महाराज
श्री नारायणानंद सरस्वती औदुंबर
श्री पंत महाराज बाळेकुंद्रीकर
श्री पंडित काका धनागरे
श्री पद्मनाभाचार्य स्वामी महाराज
श्री पाचलेगावकर महाराज (संचारेश्वर)
श्री बालमुकुंद बालावधुत दत्त महाराज
श्री बाळकृष्ण महाराज सुरतकर
श्री ब्रह्मानंद स्वामी महाराज
श्री मोतीबाबा योगी जामदार
श्री मौनी स्वामी महाराज
श्री योगानंद सरस्वती (गांडा महाराज)
श्री रघुनाथभटजी नाशिककर (सतरावे शतक)
श्री रामकृष्ण क्षीरसागर महाराज
श्री रामानंद बिडकर महाराज
श्री वामनराव वैद्य वामोरीकर
श्री वासुदेव बळवंत फडके
श्री वासुदेवानंद सरस्वती (टेंबे) स्वामी
श्री विष्णुदास महाराज दत्तवाडी तेल्हारा
श्री विष्णुदास महाराज, माहुर
श्री शंकर दगडे महाराज
श्री शरद जोशी महाराज
श्री सच्चिदानंद विद्याशंकर भारती
श्री सहस्त्रबुद्धे महाराज पुणे
श्री साधु महाराज कंधारकर
श्री स्वामी अद्वितीयानंदसरस्वती महाराज
श्री स्वामी समर्थ अक्कलकोट
श्री हरिभाऊ निठुरकर महाराज
ॐ श्रीदत्त ठाकूर महाराज
उत्सव, ग्रंथ, व्रते व दत्त संप्रदाय विशेष
Show — उत्सव, ग्रंथ, व्रते व दत्त संप्रदाय विशेष Hide — उत्सव, ग्रंथ, व्रते व दत्त संप्रदाय विशेष
श्री गजानन विजय ग्रंथ
श्रीपाद श्रीवल्लभ चरितामृत ग्रंथ
श्री स्वामी चरित्र सारामृत
औदुंबर वृक्ष - कल्पवृक्ष
श्री वासुदेवानंद सरस्वतींचे चातुर्मास - १ ते ७
श्री वासुदेवानंद सरस्वतींचे चातुर्मास - ८ ते १६
श्री वासुदेवानंद सरस्वतींचे चातुर्मास - १७ ते २३
कुंडलिनी शक्ती जागृती (शक्तिपात दीक्षा)
श्री नवनाथ पारायण पुजा विधी
श्री रूद्र अभिषेक महत्त्व
दत्त संप्रदाय साहित्यातील माणिकमोती
श्री दत्तात्रय वज्रकवच स्तोत्र
श्री स्वामी चरित्र व श्री गुरुस्तवन स्तोत्र
श्री स्वामी समर्थ प्रकटदिन


Hush Puppies Reese Mary Jane Toddler/Little Kid/Big Kid

भोकरदन येथे ट्रक खाली चिरडुन एकाचा जागीच मृत्यू,तर एक महिला जखमी
मंठा तालुक्यातील तळणी बस स्टँन्ड भागात इटालियन पेवर ब्लाॅक बसवा – पवार
जि.प.सदस्य ते आरोग्यमंत्री : ना.राजेशभैय्या टोपे यांचा थक्क करणारा प्रवास :जागतिक स्तरावर दखल
शिक्षक पतसंस्थेतील संकल्प कल्याण निधीची चौकशी करा.
गोर सेनेच्या जिल्हा उपाध्यक्षपदी अमोल राठोड
कुंभार पिंपळगाव येथील अतिक्रमण हटविले; रस्त्याने घेतला मोकळा श्वास
औरंगाबाद जिल्ह्यात 44606 कोरोनामुक्त, 422 रुग्णांवर उपचार सुरू
शेतीच्या वादात पुतन्याचा डोक्यात फावड्याने वार करुन केला खुन
जालना जिल्ह्यात १५ जणांचा अहवाल पॉझिटिव्ह .
प्रदेशाध्यक्ष वसंत मुंडे यांच्या वाढदिवसानिमित्त राज्यभर आठशे पिशव्या रक्त संकलन
गोर सेनेच्या जिल्हा उपाध्यक्षपदी अमोल राठोड
प्रतिनिधी/कुलदीप पवार घनसावंगी तालुक्यातील विरेगाव तांडा येथील गोरसेनेचे अमोल राठोड यांची जालना जिल्ह्याच्या उपाध्यक्षपदी नियुक्ती करण्यात आली आहे सदर्भित नियुक्ती…
कुंभार पिंपळगाव येथील अतिक्रमण हटविले; रस्त्याने घेतला मोकळा श्वास
कुलदीप पवार/ प्रतिनिधीघनसावंगी तालुक्यातील जाणारा अंबड पाथरी महामार्गाचे काम सुरू असून कुंभार पिंपळगाव येथील मार्केट कमिटी भागातील अतिक्रमण काढण्यात आले…
औरंगाबाद जिल्ह्यात 44606 कोरोनामुक्त, 422 रुग्णांवर उपचार सुरू
औरंगाबाद, दिनांक 10 (न्यूज ब्युरो) : औरंगाबाद जिल्ह्यात आज 36 जणांना (मनपा 25, ग्रामीण 11) सुटी देण्यात आली. आजपर्यंत 44606…
शेतीच्या वादात पुतन्याचा डोक्यात फावड्याने वार करुन केला खुन
भोकरदन तालुक्यातील कोळेगाव येथे शेतीच्या वादातून शनिवारी (दि.०९) सायं. ५.३० वाजेच्या सुमारास चुलत्या-पुतन्यामध्ये हाणामारी झाली होती.या हाणामारीत पुतणे कौतिकराव आनंदा…
जालना जिल्ह्यात १५ जणांचा अहवाल पॉझिटिव्ह .
न्यूज जालना दि. १० :जालना जिल्ह्यात रविवारी १५ जणांचा अहवाल पॉझिटिव्ह आला आहे .दरम्यान रविवारी उपचारानंतर कोरोनामुक्त झालेल्या १० जणांना…
प्रदेशाध्यक्ष वसंत मुंडे यांच्या वाढदिवसानिमित्त राज्यभर आठशे पिशव्या रक्त संकलन
महाराष्ट्र राज्य पत्रकार संघाच्या वतीने रक्तदानाचा विक्रम मुंबई(प्रतिनिधी)- महाराष्ट्र राज्य पत्रकार संघाचे प्रदेशाध्यक्ष वसंत मुंडे यांच्या वाढदिवसानिमित्त राज्यभरात विविध ठिकाणी…
भोकरदन तालुक्यातील कोळेगाव येथे शेतीच्या वादातुन खुन
माहोरा : रामेश्वर शेळके भोकरदन तालुक्यातील कोळेगाव येथे शेतीच्या वादातून सख्या चुलत्याने शिक्षक असलेल्या कौतिकराव आनंदा गावंडे वय 37 या…
परतुरात माजीसैनिक प्रशांत पुरी यांचा सत्कार
दीपक हिवाळे /परतूर न्यूज नेटवर्कभारतीय सैन्यात कार्यरत असलेले सैनिक प्रशांत चंद्रकांत पुरी यांचा सेवानिवृत्त झाल्याबद्दल माजीसैनिक संघटनेच्या वतीने रविवारी सत्कार…
कोरोनाची लस घेतल्या नंतर धोका टळेल का
भारतात कोरोनाचे लसीकरण सुरू होणार असून प्रथम टप्प्यात कोरोना योध्द्यांना लसीकरण क्ल्या जात असुन लस घेतल्यानंतर पुन्हा कोरोना विषाणूचा…
एका राज्यात एकाच कंपनीच्या लसीकरणाला मान्यता देण्याची आरोग्यमंत्री टोपे यांची मागणी
न्यूज जालना ब्युरो – कोरोनाच्या दोन लसींना देशात मान्यता मिळाली आहे. काही दिवसाता लसीकरण मोहिम देखील सुरु होईल. मात्र कोरोनाची…
जिल्ह्यात गुरुवारी १२ जणांचा अहवाल पॉझिटिव्ह .
न्यूज जालना दि. ७ :जालना जिल्ह्यात गुरुवारी( दि ७ जानेवारी) १२ जणांचा अहवाल पॉझिटिव्ह आला आहे .यातील उपचारानंतर कोरोनामुक्त झालेल्या…
परतूरमध्ये अपहरण करून डांबून ठेवलेल्या 108 च्या डॉक्टराची अवघ्या दोन तासात सुटका
परतूर तालुक्यातील माजी जिल्हा परिषद सदस्याच्या घरावर चोरट्यांचा डल्ला
घरच्या ‘मुख्यमंत्र्यां’साठी गृहमंत्र्यांकडून पैठणीची खरेदी…तीही चक्क तुरुंगात
लसीकरण सराव फेरीसाठी जालन्यात आज तीन ठिकाणी लसीकरण केंद्राची सुरुवात
राज्यपाल मा.भगतसिंग कोश्यारी यांची सिद्धेश्वर मुंडेनी राजभवनात घेतली भेट
महाराष्ट्र राज्य पत्रकार संघाच्या जालना जिल्हाध्यक्षपदी गुजर यांची फेरनिवड
रविवारपासून भेंडाळा येथे अखंड हरिनाम सप्ताहाचे आयोजन
जांब समर्थ/कुलदीप पवार भेंडाळा (ता.घनसावंगी) येथे आजपासून अखंड हरिनाम सप्ताहाचे आयोजन करण्यात आले आहे. १० जानेवारी ते १७ जानेवारी या…
कर्ज देणारे अनधिकृत डिजिटल मंच, मोबाईल ऍप्सविरुध्द ,आरबीआयचा सावाधानतेचा इशारा
newsjalna.com जालना दि. 31 :– जलद व विना अडचण कर्ज मिळण्याची वचने देणाऱ्या, अनाधिकृत डिजिटल मंचांना , मोबाईल ऍप्सना, व्यक्ती,…
अमेरिकेच्या उपराष्ट्राध्यक्षा कमला हॅरिस यांनी घेतला कोरोना डोस
अमेरिका वृत्तसंस्था अमेरिकेच्या नवनिर्वाचित उपराष्ट्राध्यक्षा कमला हॅरिस यांनी कोरोना प्रतिबंधक लसीचा पहिला डोस घेतला आहे. कोरोना प्रतिबंधक लस टोचून घेण्यासाठी…
केंद्र सरकार-शेतकरी संघटनांमध्ये अद्याप तोडगा नाहीच
नवी दिल्ली प्रतिनिधी-नव्या कृषी कायद्यांविरोधात आंदोलन करणाऱ्या शेतकऱ्यांची आज दि. 30 डिसेंबर रोजी सातवी चर्चेची फेरी सुरु आहे. शेतकऱ्यांनी केंद्र…
जि.प.सदस्य ते आरोग्यमंत्री : ना.राजेशभैय्या टोपे यांचा थक्क करणारा प्रवास :जागतिक स्तरावर दखल
संपादकीय १५ ऑगस्ट १९९२ रोजी अंबड चे विभाजन होऊन नवीन घनसावंगी तालुक्याची निर्मिती झाली. तेव्हा घनसावंगी तालुका कृती समितीच्या वतीने…
पत्रकारितेला नवे आयाम देणारा नेता- वसंत मुंडे
सुमारे ३ दशकापूर्वी , एका खेड्यातला एक तरुण शिक्षणासाठी म्हणून तालुक्याच्या ठिकाणी येतो काय आणि आंदोलनाच्या माध्यमातून सामाजिक जीवनाची जाणीव…
श्री पाराशर शिक्षक पतसंस्थेतर्फे सभासद कन्यादान योजनेचा शुभारंभ
कर्जबाजारी शेतकर्याची विष प्रशन करुन आत्महत्या
भोकरदन-जाफराबाद रोडवर ट्राफिक जाम,तब्बल दोन तासांनंतर पोलिसांच्या मदतीने वाहतुक सुरळीत
पत्रकारांसह व्यापारी बांधवांसाठी महासंपर्क अॅप चे निर्माण – परवेज पठाण
घनसावंगी तालुक्यात ऐन थंडीतच ग्रा.पं.निवडणूकीचे वातावरण तापले
भोकरदन येथे ट्रक खाली चिरडुन एकाचा जागीच मृत्यू,तर एक महिला जखमी
मंठा तालुक्यातील तळणी बस स्टँन्ड भागात इटालियन पेवर ब्लाॅक बसवा – पवार
जि.प.सदस्य ते आरोग्यमंत्री : ना.राजेशभैय्या टोपे यांचा थक्क करणारा प्रवास :जागतिक स्तरावर दखल
शिक्षक पतसंस्थेतील संकल्प कल्याण निधीची चौकशी करा.
गोर सेनेच्या जिल्हा उपाध्यक्षपदी अमोल राठोड
भोकरदन येथे ट्रक खाली चिरडुन एकाचा जागीच मृत्यू,तर एक महिला जखमी
मंठा तालुक्यातील तळणी बस स्टँन्ड भागात इटालियन पेवर ब्लाॅक बसवा – पवार
जि.प.सदस्य ते आरोग्यमंत्री : ना.राजेशभैय्या टोपे यांचा थक्क करणारा प्रवास :जागतिक स्तरावर दखल
शिक्षक पतसंस्थेतील संकल्प कल्याण निधीची चौकशी करा.
गोर सेनेच्या जिल्हा उपाध्यक्षपदी अमोल राठोड


बॉम्बे हायकोर्टाचे न्यायाधीश एस. सी. धर्माधिकारी यांच्या राजीनाम्यास केंद्राने नोटीस दिली | Gosip4U Digital Wing Of India बॉम्बे हायकोर्टाचे न्यायाधीश एस. सी. धर्माधिकारी यांच्या राजीनाम्यास केंद्राने नोटीस दिली - Gosip4U Digital Wing Of India

Home बातम्या बॉम्बे हायकोर्टाचे न्यायाधीश एस. सी. धर्माधिकारी यांच्या राजीनाम्यास केंद्राने नोटीस दिली
बॉम्बे हायकोर्टाचे न्यायाधीश एस. सी. धर्माधिकारी यांच्या राजीनाम्यास केंद्राने नोटीस दिली
बॉम्बे हायकोर्टाचे न्यायाधीश एस. सी. धर्माधिकारी यांच्या राजीनाम्यास केंद्राने नोटीस दिली
मुंबई उच्च न्यायालयाचे दुसरे वरिष्ठ न्यायाधीश न्यायमूर्ती एस. सी. धर्माधिकारी यांच्या राजीनाम्यास केंद्र सरकारने अधिसूचित केले आहे.
न्यायमूर्ती धर्माधिकारी यांनी 14 फेब्रुवारी रोजी राजीनामा सादर केला होता.
ओरिसा उच्च न्यायालयाच्या मुख्य न्यायाधीशपदावरून पदभार घेतल्यामुळे मुंबई सोडण्याची इच्छा नसल्यामुळे त्यांनी वैयक्तिक कारणास्तव राजीनामा दिल्याचे ते म्हणाले.
न्यायमूर्ती धर्माधिकारी यांनी सांगितले की मद्रास उच्च न्यायालयाचे न्यायमूर्ती व्ही. के. ताहिलरामनी यांच्या मुख्य न्यायाधीशानंतर त्यांच्या उन्नतीविषयी (मुंबई उच्च न्यायालयाचे मुख्य न्यायाधीश म्हणून) चर्चा सुरू झाली होती. तथापि, "काही घडामोडी" त्या "त्याला माहित नव्हत्या" म्हणूनच त्यांनी एकतर मुख्य न्यायाधीश म्हणून ओरिसाला जाण्याचा किंवा राजीनामा देण्याचा निर्णय घ्यावा लागला. त्यांनी राजीनामा देण्याचे निवडले.
ओरिसा हायकोर्टाचे मुख्य न्यायाधीश म्हणून त्यांच्याकडे असलेल्या छोट्या कार्यकाळाबद्दल माहिती देताना (जानेवारी 2022 मध्ये कार्यकाळ संपला असता), ते म्हणाले-
"ती जागा नवीन आहे, लोक भिन्न आहेत, कार्य संस्कृती वेगळी आहे. नवीन ठिकाणी स्थायिक होण्यासाठी आपल्याला कमीतकमी सहा ते आठ महिने आवश्यक आहेत."
न्यायमूर्ती धर्माधिकारी यांना 14 नोव्हेंबर 2003 रोजी मुंबई उच्च न्यायालयाच्या अतिरिक्त न्यायाधीशपदी नियुक्त करण्यात आले.
पुण्यातील करोनाग्रास्त कुटुंबासोबतचे दुबईहुन परत आलेल्या प्रवाश्यांची लिस्ट
खालील लिस्ट मधील हे आहेत ते प्रवासी, ज्यांनी कोरोनाग्रस्त पुण्याच्या कुटुंबासोबत दुबई ते मुंबई प्रवास केला होता. खालील जिल्ह्यातील हे...
कोरोनावर सापडले औषध ; चीनचा दावा
चीनसह जगभरात थैमान घातलेल्या कोरोनामुळे 3100 हून अधिक जणांचा मृत्यू झाला असून भारतातही 24 रुग्ण सापडले आहेत. आज कर्मचारी कोरोना संक्रमि...
यूपीत सापडली ३००० टन सोन्याची खाण
उत्तर प्रदेशमध्ये तब्बल 3 हजार ३५० टन सोन्याचा खजिना सापडल्याची बातमी वाऱ्यासारखी पसरली आहे. लवकरच या सोन्याचा लिलाव होणार असून यासाठ...
Corona अर्थविश्व क्राईम क्रीडा तंत्रज्ञान देश-विदेश नोकरी बाजार बातम्या मनोरंजन राजकीय राशीभविष्य विनोद शेतकरी हेल्थ


हिरव्या झेंडयावर बंदी घाला! सर्वोच्च न्यायालयाने केंद्राकडे मागितले उत्तर.

मुख्यपृष्ठमहाराष्ट्र् न्युजहिरव्या झेंडयावर बंदी घाला सर्वोच्च न्यायालयाने केंद्राकडे मागितले उत्तर.
हिरव्या झेंडयावर बंदी घाला सर्वोच्च न्यायालयाने केंद्राकडे मागितले उत्तर.
रिपोर्टर...चंद्रकोर आणि त्यावर तारा असलेला हिरवा झेंडा फडकवण्यावर बंदी घालावी या मागणीसाठी सर्वोच्च न्यायालयात एका याचिका दाखल करण्यात आली आहे. या याचिकेवर सर्वोच्च न्यायालयाने केंद्र सरकारला त्यांची बाजू मांडण्यास सांगितले आहे. शिया वक्फ बोर्डाचे अध्यक्ष सय्यद वासीम रिझवी यांनी ही याचिका दाखल केली आहे. चंद्रकोर आणि त्यावर तारा असलेल्या हिरव्या झेंडयाचा इस्लामशी काहीही संबंध नसून हा झेंडा पाकिस्तानातील एका राजकीय पक्षाच्या झेंडयासारखा आहे असे याचिकाकर्त्याने म्हटले आहे.हा झेंडा अनेक इमारती आणि धार्मिक स्थळांवर लावलेला असतो त्यामुळे जातीय तणाव निर्माण होतो. भारतात फडकवला जाणारा हिरवा झेंडा हा पाकिस्तान मुस्लिम लीग या पक्षाच्या झेंडयासारखा आहे असे वासीम रिझवी यांनी आपल्या याचिकेत म्हटले आहे. न्यायमूर्ती एके सिकरी आणि न्यायमूर्ती अशोक भूषण यांच्या खंडपीठाने रिझवी यांच्या वकिलाला याचिकेची एक प्रत अॅडिशनल सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता यांना पाठवायला सांगितली. तृषार मेहता केंद्र सरकारच्या वतीने उत्तर देतील असे ते म्हणाले.पुढच्या दोन आठवडयात या याचिकेवर सुनावणी होणार आहे. १९०६ साली स्थापन झालेला मुस्लिम लीग हा पक्ष चंद्रकोर असलेला हिरवा झेंडा वापरायचा. आता भारतीय मुस्लिम इस्लामची ओळख म्हणून हा झेंडा फडकवतात असे याचिकाकर्त्याने म्हटले आहे. खरंतर इस्लामशी या झेंडयाचा काहीही संबंध नाहीय. पण मुस्लिम बहुसंख्य भागात हा झेंडा फडकवला जातो.
महाराष्ट्र न्युज महाराष्ट्र् न्युज
तुम्‍हाला या पोस्‍ट आवडू शकतात
आपला जिल्हा निवडा. अकोला (9) अमरावती (1) अहमदनगर (1) उस्मानाबाद (75) औरंगाबाद (1) कोल्हापूर (1) गडचिरोली (1) गोंदिया (1) चंद्रपूर (1) जळगाव (1) जालना (1) ठाणे (1) धुळे (1) नंदुरबार (1) नांदेड (11) नागपूर (1) नाशिक (1) परभणी (2) पालघर (1) पुणे (4) बीड (1) बुलढाणा (1) भंडारा (1) मुंबई (3) मुंबई उपनगर (2) यवतमाळ (2) रत्‍नागिरी (1) राजकीय (2) रायगड (1) लातूर (12) वर्धा (1) वाशीम (1) सांगली (1) सातारा (1) सिंधुदुर्ग (1) सोलापूर (13) हिंगोली (1)
आमचे चॅनल सबस्क्राईब करा
परंडा तालुक्यातील अनेक गावात प्रस्थापितांना धक्का - आसू त सेनेचा तर कंडारीत राष्ट्रवादीचा सुफडा साफ .
तुळजापूर तालुक्यातील 26 ग्रामपंचायतीवरील भाजपचा दावा खोटा: महाविकास महाविकास आघाडी
कळंबमध्ये ग्रामपंचायतीवरून भाजप-सेनेत जुंपली; वंचित बहुजन आघाडीचा ८ ग्रामपंचायतीवर दावा


गृह मंत्रालय

केंद्र सरकारच्यावतीने कोणाही व्यक्ती अथवा संस्थेला राष्ट्रीय आपत्ती निवारण निधी (एनडीआरएफ)मध्ये योगदान देण्याची अनुमती
नवी दिल्‍ली, 18 जुलै 2020
केंद्र सरकारने आपत्ती व्यवस्थापनाचा उद्देश पूर्ण करण्‍यासाठी ‘आपत्ती व्यवस्थापन अधिनियम, 2005 मधील कलम 46(1)(बी) अनुसार कोणाही व्यक्ती अथवा संस्थेला राष्ट्रीय आपत्ती निवारण निधी (एनडीआरएफ) मध्ये योगदान देण्याची अनुमती देण्यासंबंधी प्रक्रिया निर्धारित केली आहे. यानुसार कोणाही व्यक्ती अथवा संस्थेला राष्ट्रीय आपत्ती निवारण निधीमध्ये खालील पद्धतीने अंशदान/योगदान देता येणार आहे.
प्रत्यक्ष उपकरणे, सामुग्रीच्या माध्यमातून - ‘‘गृहमंत्रालय पीएओ(सचिवालय)नवी दिल्ली’’ यांच्यासाठी, ‘‘राष्ट्रीय आपत्ती निवारणासाठी योगदान म्हणून’’ असा त्या उपकरणाच्या, सामुग्रीच्या मागच्या बाजूला स्पष्ट उल्लेख करण्यात यावा.
आरटीजीएस, एनईएफटी, यूपीआय यांच्याव्दारे - राष्ट्रीय आपत्ती निवारण निधीमध्ये योगदान देण्यासाठी आरटीजीएस, एनईएफटी या पेमेंट माध्यमांचा वापर करता येवू शकतो. दान करणारे इच्छुक स्टेट बँक ऑफ इंडियाच्या खाते क्रमांक 10314382194 यामध्ये निधी जमा करू शकतात. या बँक शाखेचा आयएफएससी कोड SBIN0000625, असा आहे.
भारतकोष पोर्टल - नेटबँकिंग, डेबिट कार्डस, क्रेडिट कार्डस आणि यूपीआय वापरून https://bharatkosh.gov.in यापोर्टलवरून निधी हस्तांतरित करता येवू शकतो. त्यासाठी खालील प्रमाणे कृती करावी.
https://bharatkosh.gov.in या पोर्टलच्या होमपेज वर जाऊन ‘क्विक पेमेंट’ या पर्यायावर क्लिक करावे.
यानंतरच्या पेजवर मंत्रालयाच्या निवडीमध्ये ‘होम अफेअर्स’ निवडून ‘प्रयोजन’ म्हणून ‘‘एनडीआरएफमध्ये योगदान/अंशदान’’ याची निवड करावी आणि पेमेंट करण्यासाठी वेबसाईटवर दिलेल्या मार्गदर्शनानुसार कृती करावी.
केंद्र सरकारच्यावतीने कोणाही व्यक्ती अथवा संस्थेला राष्ट्रीय आपत्ती निवारण निधी (एनडीआरएफ)मध्ये योगदान देण्याची अनुमती
नवी दिल्‍ली, 18 जुलै 2020
केंद्र सरकारने आपत्ती व्यवस्थापनाचा उद्देश पूर्ण करण्‍यासाठी ‘आपत्ती व्यवस्थापन अधिनियम, 2005 मधील कलम 46(1)(बी) अनुसार कोणाही व्यक्ती अथवा संस्थेला राष्ट्रीय आपत्ती निवारण निधी (एनडीआरएफ) मध्ये योगदान देण्याची अनुमती देण्यासंबंधी प्रक्रिया निर्धारित केली आहे. यानुसार कोणाही व्यक्ती अथवा संस्थेला राष्ट्रीय आपत्ती निवारण निधीमध्ये खालील पद्धतीने अंशदान/योगदान देता येणार आहे.
प्रत्यक्ष उपकरणे, सामुग्रीच्या माध्यमातून - ‘‘गृहमंत्रालय पीएओ(सचिवालय)नवी दिल्ली’’ यांच्यासाठी, ‘‘राष्ट्रीय आपत्ती निवारणासाठी योगदान म्हणून’’ असा त्या उपकरणाच्या, सामुग्रीच्या मागच्या बाजूला स्पष्ट उल्लेख करण्यात यावा.
आरटीजीएस, एनईएफटी, यूपीआय यांच्याव्दारे - राष्ट्रीय आपत्ती निवारण निधीमध्ये योगदान देण्यासाठी आरटीजीएस, एनईएफटी या पेमेंट माध्यमांचा वापर करता येवू शकतो. दान करणारे इच्छुक स्टेट बँक ऑफ इंडियाच्या खाते क्रमांक 10314382194 यामध्ये निधी जमा करू शकतात. या बँक शाखेचा आयएफएससी कोड SBIN0000625, असा आहे.
भारतकोष पोर्टल - नेटबँकिंग, डेबिट कार्डस, क्रेडिट कार्डस आणि यूपीआय वापरून https://bharatkosh.gov.in यापोर्टलवरून निधी हस्तांतरित करता येवू शकतो. त्यासाठी खालील प्रमाणे कृती करावी.
https://bharatkosh.gov.in या पोर्टलच्या होमपेज वर जाऊन ‘क्विक पेमेंट’ या पर्यायावर क्लिक करावे.
यानंतरच्या पेजवर मंत्रालयाच्या निवडीमध्ये ‘होम अफेअर्स’ निवडून ‘प्रयोजन’ म्हणून ‘‘एनडीआरएफमध्ये योगदान/अंशदान’’ याची निवड करावी आणि पेमेंट करण्यासाठी वेबसाईटवर दिलेल्या मार्गदर्शनानुसार कृती करावी.


३ महिन्यात चष्मा काढून फेका, डोळ्याच्या प्रत्येक समस्येचा उपाय… – studybookbd.com

३ महिन्यात चष्मा काढून फेका, डोळ्याच्या प्रत्येक समस्येचा उपाय…
गेल्या काही वर्षात मोबाइल वापरल्यामुळे, संगणकावर काम केल्याने, प्रदूषणामुळे डोळ्याच्या तक्रारी सातत्याने वाढत्या आहेत. डोळे दुखणे, चुरचुरणे, लाल होणे, डोळ्यांची आग होण्याचा त्रास होतो. मात्र डोळ्यांचा गेल्या काही वर्षात संगणकावर काम केल्याने, प्रदूषणामुळे डोळ्याच्या तक्रारी सातत्याने वाढत्या आहेत. डोळे दुखणे, चुरचुरणे, लाल होणे, डोळ्यांची आग होण्याचा त्रास होतो. मात्र डोळ्यांची काळजी घेतली जात नाही.
मित्रांनो आजकाल च्या जगात लहान लहान मुलांचे त्याचबरोबर मोठ्या माणसांचे सुद्धा डोळे खराब होत चालले आहेत. त्याचबरोबर डोळ्यांची शक्ती सुद्धा कमजोर होत चालली आहे. लहान लहान वयातच चष्मा लागत आहेत. तर मित्रांनो आज आपण असा उपाय घेऊन आलो आहेत जो तुम्ही केल्यानंतर तुमचा जो लागलेला चष्मा आहे तो निघून जाईल. तर हा उपाय कसा करायचा चला तर पाहुयात उपाय…
हा उपाय करण्यासाठी आपल्याला लागत ते पाणी, मीठ, आणि विड्याचे पान… सर्वप्रथम आपण एक प्लेट घ्या. त्या प्लेट मध्ये पाणी घ्या. त्यामध्ये थोडेसे मीठ टाका. मीठ टाकल्यानंतर आपल्याला विड्याचे पान त्यामध्ये स्वच्छ धुऊन घ्यायचं आहे. धुऊन घेतल्यानंतर त्या विड्याच्या पानाचा देट आपल्याला काढून टाकायचा आहे. देट तोडून टाकल्यानंतर ते पान हातावरती बारीक करून घ्या.
तुम्ही जेवढं ते पान बारीक कराल तेवढा त्या पानाचा रस निघण्यास मदत होईल. एक गोष्ट लक्षात ठेवा की हे पान तुम्ही इतकं बारीक करा की त्या मधून रस निघायला हवा. हे विड्याच पान चुरगळुन घेतल्यानंतर आपल्याला ते चुरगळलेले पान एका सुती कापड्यामध्ये घ्यायचं आहे. नंतर त्या कापडामधून तो रस पिळून काढायचा आहे. एक गोष्ट लक्षात ठेवायची आहे की तो रस पिळताना त्यामधून कचरा येता कामा नये. नंतर तो रस डोळ्यांमध्ये घालायचा आहे.
रस डोळ्यांमध्ये घालताना तो नाकाच्या साईड ला घालायचा आहे. हा रस डोळ्यांमध्ये टाकल्यानंतर तोडीशी आग झाल्यासारखी होते आणि डोळ्यातून पाणी येण्यास सुरुवात होते. तर त्या वेळेस डोळे बंद करायचे आहेत. तर मित्रांनो हा उपाय तुमचा चष्मा कमी करण्यास खूप उपयुक्त आहे.
या लिंक वर क्लिक करून, तुम्ही हा व्हिडिओ पाहून हा उपाय करू शकता… https://www.youtube.com/watch
मित्रांनो माहिती आवडली असेल तर मित्रांसोबत शेयर करा, तुमचा एक शेयर मित्राचं कल्याण करू शकतो. अशाच माहितीपुर्ण पोस्ट रोज मिळवण्यासाठी आताच आपले फेसबुक पेज लाइक करा. धन्यवाद.
दात दुखी 1 मिनिटात बंद, दातातील कीड निघून जाणार…
शरीरावर या 10 जागी तिळ असणे आहेत धनाचे महासंकेत योग
फक्त 3 रुपयात गुडघेदुखी , टाचा, कंबरेचे दुखणे पासून कायमचा आराम…
रोजच्या चहामध्ये फक्त चिमूटभर हे टाका, सांधेदुखी, गुडघेदुखी, कंबरदुखी, अंगदुखी मुळापासून बंद…
तुमचे नाव ‘A’ पासून सुरु होते किंवा ‘A’ नावाची व्यक्ती आपल्या जवळची आहे  किंवा ‘A’ नावाची व्यक्ती आपल्या जवळची आहे  जाणून घ्या त्यांच्याबद्दल काही खास गोष्टी…
या चार गोष्टी कधीही कोणालाही सांगू नका, आयुष्यभर पश्चात्ताप करावा लागेल…
फक्त 3 रुपयात गुडघेदुखी , टाचा, कंबरेचे दुखणे पासून कायमचा आराम…
घड्याळ आणि कॅलेंडर ‘असे’ लावा – पैसा येऊ लागेल… घड्याळ कोणत्या दिशेला असावे…
रात्री झोपताना उशीखाली ठेवा पैसा इतका येईल, झोपलेले नशीब जागे होईल…
रोजच्या चहामध्ये फक्त चिमूटभर हे टाका, सांधेदुखी, गुडघेदुखी, कंबरदुखी, अंगदुखी मुळापासून बंद…


विश्रामबाग वाडा Archives - Domkawla

Tag Archives: विश्रामबाग वाडा
Vishrambaug Wada विश्रामबाग वाड्याचा न माहीत असलेला इतिहास
आमचे सर्व लेख मिळवण्यासाठी फेसबूक, इंस्टाग्राम विश्रामबाग वाडा पेशव्यांचे वैभव होते पुणे हे सांस्कृतिक शहर आहे. पुण्याला विद्येचे माहेरघर म्हणतात. पुणे म्हटले की सर्वांना आठवतं पुणेरी पाट्या. म्हणतात पुणे तिथे काय उणे. पुण्यामध्ये प्रसिद्ध असा शनिवार वाडा आहे. आणि शनिवार वाडा म्हटला की पेशवाई आलीच. महाराष्ट्रा तील इतर शहरांमधुन पुण्यामध्ये आलेला प्रत्येक जण तुळशी बागेमध्ये जात असतो. नंतर दगडूशेठ… Read More »
डोम कावळ्या बद्दल थोडेसे
Edible Gum Benefits in Winter हिवाळ्यात डिंकाचे लाभदायक फायदे
BARC Recruitment 2021 भाभा अणू संशोधन केंद्र, मुंबई भारती 2021
Island of the Dead Dolls रात्रीस खेळ चाले बाहुल्याचा
Bermuda Triangle Mystery Solved बर्मुडा ट्रँगल चे रहस्य उलगडले.
AMBULANCE नाव रुग्णवाहिकेवर उलट्या अक्षरात का लिहितात - Domkawla on Silver Utensils for Babies या कारणांसाठी लहान मुलांना चांदीच्या भांड्यात जेवन भरवतात.
अमर संदीपान मोरे on Konark Sun Temple पुरी मधील कोणार्क सूर्य मंदिराचे न ऐकलेले रहस्य
आठवड्यामध्ये रविवार हाच का सुट्टी चा दिवस म्हणून संबोधला जातो  - Domkawla on Torajan people इंडोनेशियात दर तीन वर्षांनी कबरीतुण मृतदेह बाहेर काढला जातो
Walt Disney च्या एक वाईट सवयी मुळे Disney चा इतिहासच बदलला - Domkawla on Lake Nyos disaster आफ्रिकेतील या तळ्याने १७४६ बळी घेतले
योगेश म.पाटकर on Types of Road Markings रोड वरील पांढऱ्या आणि पिवळ्या रेषांचा अर्थ
लॉकडाउन मध्ये नौकरी गेलेल्यांस तीन महिन्यांचे निम्मे वेतन मिळणार - Domkawla on MMRDA Recruitment मेगा भरती १६७२६ जागा
Silver Utensils for Babies या कारणांसाठी लहान मुलांना चांदीच्या भांड्यात जेवन भरवतात. - Domkawla on Teeth Care दातांची काळजी घेण्याचे हे सोपे घरगुती उपाय
Torajan people इंडोनेशियात दर तीन वर्षांनी कबरीतुण मृतदेह बाहेर काढला जातो - Domkawla on Types of Road Markings रोड वरील पांढऱ्या आणि पिवळ्या रेषांचा अर्थ
HAL Recruitment 2020 हिंदुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड मध्ये 2000 पदांची भरती - Domkawla on ZP Pune Recruitment 2020 पुणे ZP मध्ये 1120 पदांसाठी भरती