டிவிட்டர் ஆண்களும் பேஸ்புக் இளைஞர்களும் ; ஒரு புகைப்பட கலைஞரின் புதுமை முயற்சி | Cyber Simman

இணைய உலகிற்கான உங்கள் சாளரம்
இண்டெர்நெட் சமூக மாற்றத்திற்கு வித்திடக்கூடிய ஜனநாயக தன்மை கொண்ட தொழில்நுட்பம் என்று சொல்லப்படுவதில் என‌க்கு மிகுந்த நம்பிக்கை உண்டு என்பதால் இண்டெர்நெட்டை எப்படியெல்லாம் பயன்படுத்திகொள்ள முடிகிறது என சுட்டிக்கட்டுவதை எனது கடமையாக‌வே கருதுகிறேன்... மேலும்
நெட்சத்திரங்கள் சென்னை புத்தக கண்காட்சியை முன்னிட்டு வெளியாகி இருக்கும் புத்தகம். இது எனது இரண்டாவது புத்தகம். கடந்த புத்தக கண்காட்சியின் போது முதல் நூலான இணையத்தால் இணைவோம் வெளியானது. நெட்சத்திரங்கள் தொகுப்பு நூல் வரிசையில் முதல் நூல். இரண்டாவது புத்தகம் அச்சில் உள்ளது. முதல் தொகுதியில் இணையம் மூலம் புகழ் பெற்றவர்கள் மற்றும் புதிய கண்டவர்களின் வியக்க வைக்கும் வெற்றிக்கதைகள் இடம்பெற்றுள்ளன. இணையம் புகழ்பெறுவதை எந்த அளவுக்கு ஜனநாயகமயமாக்கி இருக்கிறது என்பதி இதில் உள்ள வெற்றிக்கதைகள் விவரிகின்றன. முதல் நூலை வெளியிட்ட விவேக் எண்டர்பிரைசஸ் ( மதி நிலையம்) இந்த நூலையும் வெளியிட்டுள்ளது. நூலை ஆன்லைனில் வாங்க... click here
பெண்களுக்கான வேலை வாய்ப்பு தளம்
மகளிருக்கான புதிய வேலைவாய்ப்பு தளம்
வைரஸ் நீக்க மென்பொருளில் ஒரு தமிழரின் சாதனை.
புதிய வைரஸ் நீக்கும் சேவை
இணையத்திலேயே புத்தகம் படிக்க புதிய தளம்
’லிங்க்டுஇன்’ மூலம் வேலைவாய்ப்பு பெறும் வழிகள்
ஆப்ஸ்டோர் ஒரு பிளேஷ்பேக்: முத்திரை பதித்த மைல்கல் செயலிகள்
இன்ஸ்டாகிராமில் கலக்கும் இளம் பெண் பைலட்
டியூட் உனக்கொரு மெயில்-4 குவோரா சில கேள்விகளும் பதில்களும்
ரேடியோ கார்டன் இணையதளமும், இஸ்ரோவின் (இல்லாத) பெருமையும்
Ravichandran R: ஆங்கில நாளேடுகளில் இது பற்றி வந்திருந்தாலும் தமிழில் தங்கள் கை வண்ணத்த ...
RAVICHANDRAN R: அருமையான இந்த விடுமுறைக்காக உருப்படியான தகவல். படித்து முடித்து வேலைக ...
nandhitha: வணக்கம் பொது நலம் கருதித் தாங்கள் செய்து வரும் சேவை மகத்தானது முல்லைக ...
Ravichandran R: உருப்படியான இந்த தகவலுக்கு நன்றி நண்பரே பல வசதிகளை இந்தமாதிரி யாராவத ...
nandhitha: வணக்கம் மிகவும் பயனுள்ள பதிவு. இணையத்தில் முத்துக்களைத் தேர்ந்தெடுத்த ...
இண்டெர்நெட் சமூக மாற்றத்திற்கு வித்திடக்கூடிய ஜனநாயக தன்மை கொண்ட தொழில்நுட்பம் என்று சொல்லப்படுவதில் என‌க்கு மிகுந்த நம்பிக்கை உண்டு என்பதால் இண்டெர்நெட்டை எப்படியெல்லாம் பயன்படுத்திகொள்ள முடிகிறது என சுட்டிக்கட்டுவதை எனது கடமையாக‌வே கருதுகிறேன்... மேலும்
நெட்சத்திரங்கள் சென்னை புத்தக கண்காட்சியை முன்னிட்டு வெளியாகி இருக்கும் புத்தகம். இது எனது இரண்டாவது புத்தகம். கடந்த புத்தக கண்காட்சியின் போது முதல் நூலான இணையத்தால் இணைவோம் வெளியானது. நெட்சத்திரங்கள் தொகுப்பு நூல் வரிசையில் முதல் நூல். இரண்டாவது புத்தகம் அச்சில் உள்ளது. முதல் தொகுதியில் இணையம் மூலம் புகழ் பெற்றவர்கள் மற்றும் புதிய கண்டவர்களின் வியக்க வைக்கும் வெற்றிக்கதைகள் இடம்பெற்றுள்ளன. இணையம் புகழ்பெறுவதை எந்த அளவுக்கு ஜனநாயகமயமாக்கி இருக்கிறது என்பதி இதில் உள்ள வெற்றிக்கதைகள் விவரிகின்றன. முதல் நூலை வெளியிட்ட விவேக் எண்டர்பிரைசஸ் ( மதி நிலையம்) இந்த நூலையும் வெளியிட்டுள்ளது. நூலை ஆன்லைனில் வாங்க... click here
பெண்களுக்கான வேலை வாய்ப்பு தளம்
மகளிருக்கான புதிய வேலைவாய்ப்பு தளம்
வைரஸ் நீக்க மென்பொருளில் ஒரு தமிழரின் சாதனை.
புதிய வைரஸ் நீக்கும் சேவை
இணையத்திலேயே புத்தகம் படிக்க புதிய தளம்
’லிங்க்டுஇன்’ மூலம் வேலைவாய்ப்பு பெறும் வழிகள்
ஆப்ஸ்டோர் ஒரு பிளேஷ்பேக்: முத்திரை பதித்த மைல்கல் செயலிகள்
இன்ஸ்டாகிராமில் கலக்கும் இளம் பெண் பைலட்
டியூட் உனக்கொரு மெயில்-4 குவோரா சில கேள்விகளும் பதில்களும்
ரேடியோ கார்டன் இணையதளமும், இஸ்ரோவின் (இல்லாத) பெருமையும்
Ravichandran R: ஆங்கில நாளேடுகளில் இது பற்றி வந்திருந்தாலும் தமிழில் தங்கள் கை வண்ணத்த ...
RAVICHANDRAN R: அருமையான இந்த விடுமுறைக்காக உருப்படியான தகவல். படித்து முடித்து வேலைக ...
nandhitha: வணக்கம் பொது நலம் கருதித் தாங்கள் செய்து வரும் சேவை மகத்தானது முல்லைக ...
Ravichandran R: உருப்படியான இந்த தகவலுக்கு நன்றி நண்பரே பல வசதிகளை இந்தமாதிரி யாராவத ...
nandhitha: வணக்கம் மிகவும் பயனுள்ள பதிவு. இணையத்தில் முத்துக்களைத் தேர்ந்தெடுத்த ...
Home » இணைய செய்திகள் » டிவிட்டர் ஆண்களும் பேஸ்புக் இளைஞர்களும் ; ஒரு புகைப்பட கலைஞரின் புதுமை முயற்சி
டிவிட்டர் ஆண்களும் பேஸ்புக் இளைஞர்களும் ; ஒரு புகைப்பட கலைஞரின் புதுமை முயற்சி
சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களில், பேஸ்புக்,டிவிட்டர் என ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு அபிமான தளம் இருக்கும். இந்த தளங்களை ஒருவர் பயன்படுத்தும் விதமும் ,பகிர்ந்து கொள்ளும் தகவல்களும் கூட மாறுபடலாம். டிவிட்டர் குறும்பதிவும் , பேஸ்புக் ஸ்டேடஸ் அப்டேட்டும் வேறு வேறானவை. வேலைவாய்ப்பு சார்ந்த வலைப்பின்னலான லிங்க்டுஇன் தளத்தின் பகிர்வு இன்னும் மாறுபட்டு இருக்கும்.
எல்லாம் சரி, இந்த தளங்களை பயன்படுத்துபவர்களுக்கு எல்லாம் ஒரு பொதுவாக சித்திரம் இருந்தால் எப்படி இருக்கும் இது சாத்தியம் இல்லை என்றாலும் கூட, புகைப்பட கலைஞர் ஒருவர் சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களுக்கு ஏற்ப அதன் பயனாளிகளை உருவகப்படுத்தி அழகான புகைப்படங்களாக்கி இருக்கிறார்.
ஆண்கள் சமூக வலைப்பின்னல்களாக இருந்தால் எப்படி இருக்கும் எனும் கேள்வியுடன் இதற்கான திட்டத்தை அவர் முன்வைத்திருக்கிறார். அதாவது பேஸ்புக் ,டிவிட்டர் உள்ளிட்ட சமூக வலைப்பின்னல் தளங்கள் ஆண்களாக இருந்தால் எப்படி இருக்கும் என கற்பனை செய்து அதனடிப்படையில் மாடல்களை அலங்காரம் செய்து கொள்ள வைத்து புகைப்படங்களை எடுத்து வெளியிட்டிருக்கிறார்.
பிரபல பேஷன் புகைப்பட கலைஞரான விக்டோரியா பஷுடா (Viktorija Pashuta
) என்பவர் தான் இந்த புதுமையான புகைப்பட வரிசையை உருவாக்கி அளித்திருக்கிறார்.
சமூக வலைப்பின்னல்களின் தன்மைக்கு ஏற்ப மின்னும் இந்த புகைப்படங்கள் வியக்க வைக்கின்றன. சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களின் லோகோ நிறத்தை அடிப்படையாக கொண்டு அவற்றின் சமூக பகிர்வு குணங்களை இணைத்து மாடல்களை அவர் போஸ் கொடுக்க வைத்திருக்கிறார்.
உதாரணத்திற்கு டிவிட்டர் ஆண், நீல நிற சட்டை மற்றும் ஷூவுடன் அசத்தலாக போஸ் தருகிறார். பேஸ்புக் ஆண், தலை வரை மூடிய அடர் நீல டி ஷர்ட் மற்றும் அதே வண்ண பேண்டுடன் கூலாக காட்சி அளிக்கிறார்.
புகைப்பட பகிர்வு சேவையான பிலிக்கர் ஆணின் தோற்றம் இன்னும் வண்ணமயமாக இருக்கிறது. லிங்க்டுஇன் ஆண் சும்மா நீல நிற கோடு சூட்டுடன் கம்பீரமாக தோன்றுகிறார்.
இன்ஸ்டாகிராம்,கூகிள் பிளஸ் ஆண்களின் போஸ்களும் அசத்தலாக இருக்கிறது.
சமூக வலைப்பின்னல் யுகத்தில் அவற்றின் தாக்கம் தினசரி வாழ்க்கையில் நேரடியாக உணரப்படும் நிலையில் நாம் அவற்றை தகவல் தொடர்பு மற்றும் பகிர்வுக்கு பயன்படுத்தும் தேவை இருப்பதாக கூறும் பஷுடா, சமூக வலைப்பின்னல் மூலம் நண்பர்கள் ,சகாக்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் போது இந்த ஆன்லைன் மேடைகள் ஒருவிதத்தில் உயிர் பெற்று நிற்பதாகவும் சொல்கிறார். இந்த எண்ணமே பிரபலமான சமூக வலைப்பின்னல் சேவைகளை மனித முகம் கொள்ள வைத்தால் எப்படி இருக்கும் என தோன்றியதாகவும் அதன் விளைவே இந்த புகைப்பட திட்டம் உருவானதாக தனது இணையதளத்தில் விளக்கம் அளித்துள்ளார்.
சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களில் நோக்கம் மற்றும் செயல்பாடுகள் ஒன்று போன்றவை என்றாலும் ஒவ்வொரு சமூக வலைப்பின்னலுக்கும் ஒரு தனி குணம் இருப்பதாக சொல்லும் பஷுடா பேஸ்புக் கேஷுவலானது, டிவிட்டர் கிளாசிக்கானது, பிண்டிரெஸ்ட் படைப்பாற்றல் மிக்கது, பிலிக்கர் கலைநயம் மிக்கது என அடுக்கி கொண்டு போகிறார்.
இந்த தன்மையின் அடிப்படையில் அவற்றின் லோகோவின் காட்சி தன்மையை வழிகாட்டியாக கொண்டு சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களை மனிதர்களாக உருவகப்படுத்தி புகைப்படம் எடுத்து பகிர்ந்து கொண்டுள்ளார்.
சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களை மனிதர்களாக உருவகப்படுத்துவது எல்லாம் சரி தான், ஆனால் பேஸ்புக்கும் , டிவிட்டரும் ஏன் ஆண்களாக தான் இருக்க வேண்டும் என்று கேட்கத்தோன்றலாம். இதற்கான பதில் என்ன என்றால் ஏற்கனவே பஷுடா, இணையத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பல வகை பிரவுசர்களை அழகான பெண்களாக உருவகப்படுத்தி , ‘What If Girls Were Internet Browsers’ எனும் புகைப்பட வரிசையை உருவாக்கி இருக்கிறார். பெண்கள் பல வித பிரவுசர்களாக கற்பனை செய்யப்பட்ட அந்த பட வரிசை இணைத்தாலும் வெகுவாக ரசிக்கப்பட்டது.
அதன் தொடர்ச்சியாக தான் தற்போது, சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களாக இருந்தா. எனும் கேள்வி கேட்டு புகைப்படங்கள் மூலம் பதில் அளித்திருக்கிறார்.
சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களில், பேஸ்புக்,டிவிட்டர் என ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு அபிமான தளம் இருக்கும். இந்த தளங்களை ஒருவர் பயன்படுத்தும் விதமும் ,பகிர்ந்து கொள்ளும் தகவல்களும் கூட மாறுபடலாம். டிவிட்டர் குறும்பதிவும் , பேஸ்புக் ஸ்டேடஸ் அப்டேட்டும் வேறு வேறானவை. வேலைவாய்ப்பு சார்ந்த வலைப்பின்னலான லிங்க்டுஇன் தளத்தின் பகிர்வு இன்னும் மாறுபட்டு இருக்கும்.
எல்லாம் சரி, இந்த தளங்களை பயன்படுத்துபவர்களுக்கு எல்லாம் ஒரு பொதுவாக சித்திரம் இருந்தால் எப்படி இருக்கும் இது சாத்தியம் இல்லை என்றாலும் கூட, புகைப்பட கலைஞர் ஒருவர் சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களுக்கு ஏற்ப அதன் பயனாளிகளை உருவகப்படுத்தி அழகான புகைப்படங்களாக்கி இருக்கிறார்.
ஆண்கள் சமூக வலைப்பின்னல்களாக இருந்தால் எப்படி இருக்கும் எனும் கேள்வியுடன் இதற்கான திட்டத்தை அவர் முன்வைத்திருக்கிறார். அதாவது பேஸ்புக் ,டிவிட்டர் உள்ளிட்ட சமூக வலைப்பின்னல் தளங்கள் ஆண்களாக இருந்தால் எப்படி இருக்கும் என கற்பனை செய்து அதனடிப்படையில் மாடல்களை அலங்காரம் செய்து கொள்ள வைத்து புகைப்படங்களை எடுத்து வெளியிட்டிருக்கிறார்.
பிரபல பேஷன் புகைப்பட கலைஞரான விக்டோரியா பஷுடா (Viktorija Pashuta
) என்பவர் தான் இந்த புதுமையான புகைப்பட வரிசையை உருவாக்கி அளித்திருக்கிறார்.
சமூக வலைப்பின்னல்களின் தன்மைக்கு ஏற்ப மின்னும் இந்த புகைப்படங்கள் வியக்க வைக்கின்றன. சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களின் லோகோ நிறத்தை அடிப்படையாக கொண்டு அவற்றின் சமூக பகிர்வு குணங்களை இணைத்து மாடல்களை அவர் போஸ் கொடுக்க வைத்திருக்கிறார்.
உதாரணத்திற்கு டிவிட்டர் ஆண், நீல நிற சட்டை மற்றும் ஷூவுடன் அசத்தலாக போஸ் தருகிறார். பேஸ்புக் ஆண், தலை வரை மூடிய அடர் நீல டி ஷர்ட் மற்றும் அதே வண்ண பேண்டுடன் கூலாக காட்சி அளிக்கிறார்.
புகைப்பட பகிர்வு சேவையான பிலிக்கர் ஆணின் தோற்றம் இன்னும் வண்ணமயமாக இருக்கிறது. லிங்க்டுஇன் ஆண் சும்மா நீல நிற கோடு சூட்டுடன் கம்பீரமாக தோன்றுகிறார்.
இன்ஸ்டாகிராம்,கூகிள் பிளஸ் ஆண்களின் போஸ்களும் அசத்தலாக இருக்கிறது.
சமூக வலைப்பின்னல் யுகத்தில் அவற்றின் தாக்கம் தினசரி வாழ்க்கையில் நேரடியாக உணரப்படும் நிலையில் நாம் அவற்றை தகவல் தொடர்பு மற்றும் பகிர்வுக்கு பயன்படுத்தும் தேவை இருப்பதாக கூறும் பஷுடா, சமூக வலைப்பின்னல் மூலம் நண்பர்கள் ,சகாக்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் போது இந்த ஆன்லைன் மேடைகள் ஒருவிதத்தில் உயிர் பெற்று நிற்பதாகவும் சொல்கிறார். இந்த எண்ணமே பிரபலமான சமூக வலைப்பின்னல் சேவைகளை மனித முகம் கொள்ள வைத்தால் எப்படி இருக்கும் என தோன்றியதாகவும் அதன் விளைவே இந்த புகைப்பட திட்டம் உருவானதாக தனது இணையதளத்தில் விளக்கம் அளித்துள்ளார்.
சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களில் நோக்கம் மற்றும் செயல்பாடுகள் ஒன்று போன்றவை என்றாலும் ஒவ்வொரு சமூக வலைப்பின்னலுக்கும் ஒரு தனி குணம் இருப்பதாக சொல்லும் பஷுடா பேஸ்புக் கேஷுவலானது, டிவிட்டர் கிளாசிக்கானது, பிண்டிரெஸ்ட் படைப்பாற்றல் மிக்கது, பிலிக்கர் கலைநயம் மிக்கது என அடுக்கி கொண்டு போகிறார்.
இந்த தன்மையின் அடிப்படையில் அவற்றின் லோகோவின் காட்சி தன்மையை வழிகாட்டியாக கொண்டு சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களை மனிதர்களாக உருவகப்படுத்தி புகைப்படம் எடுத்து பகிர்ந்து கொண்டுள்ளார்.
சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களை மனிதர்களாக உருவகப்படுத்துவது எல்லாம் சரி தான், ஆனால் பேஸ்புக்கும் , டிவிட்டரும் ஏன் ஆண்களாக தான் இருக்க வேண்டும் என்று கேட்கத்தோன்றலாம். இதற்கான பதில் என்ன என்றால் ஏற்கனவே பஷுடா, இணையத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பல வகை பிரவுசர்களை அழகான பெண்களாக உருவகப்படுத்தி , ‘What If Girls Were Internet Browsers’ எனும் புகைப்பட வரிசையை உருவாக்கி இருக்கிறார். பெண்கள் பல வித பிரவுசர்களாக கற்பனை செய்யப்பட்ட அந்த பட வரிசை இணைத்தாலும் வெகுவாக ரசிக்கப்பட்டது.
அதன் தொடர்ச்சியாக தான் தற்போது, சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களாக இருந்தா. எனும் கேள்வி கேட்டு புகைப்படங்கள் மூலம் பதில் அளித்திருக்கிறார்.
இண்டெர்நெட் சமூக மாற்றத்திற்கு வித்திடக்கூடிய ஜனநாயக தன்மை கொண்ட தொழில்நுட்பம் என்று சொல்லப்படுவதில் என‌க்கு மிகுந்த நம்பிக்கை உண்டு என்பதால் இண்டெர்நெட்டை எப்படியெல்லாம் பயன்படுத்திகொள்ள முடிகிறது என சுட்டிக்கட்டுவதை எனது கடமையாக‌வே கருதுகிறேன்... மேலும்
’லிங்க்டுஇன்’ மூலம் வேலைவாய்ப்பு பெறும் வழிகள்
டியூட் உனக்கொரு மெயில்-4 குவோரா சில கேள்விகளும் பதில்களும்
இணைய செல்வாக்கு மிக்கவர்கள் பட்டியல் சொல்வது என்ன
பூகம்பத்தை உணர்த்த ஒரு இமோஜி
தினமணி.காம் இணையதளத்தில் இணைய உலகின் போக்குகள் ,முக்கிய நிகழ்வுகள் உள்ளிட்டவை பற்றி எழுதும் தொடர் நெட்டும் நடப்பும்  பயனுள்ள இணையதளங்கள், செயலிகள் என இணையம் சார்ந்த எல்லாம் பற்றி ஒரு பறவை பார்வையாக இதில் படிக்கலாம்; http://www.dinamani.com/junction/nettum-nadappum/


கல்வெட்டு: June 2008

இலவசமாக நாப்கின் திட்டங்கள் தமிழகம் முன்னோடி
கடந்த 3 வருடங்களாக இதை யாராவது செய்ய மாட்டார்களா என்று காத்து இருந்தேன். கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தில் இது ஏற்கனவே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு இருந்தாலும் அது ரூ. 2/- என்ற அளவில் விற்பனை செய்யப்பட்டே வந்தது. இருந்தாலும் அது ஒரு முன்னோடித்திட்டம். அவர்களுக்கு எனது மனமார்ந்த பாராட்டுகள்.
அடுத்ததாக இப்போது அறிவிக்கப்பட்டு இருக்கும் சென்னை மாநகராட்சியின் இலவசத்திட்டம். பெண்களின் சுகாதாரத்தை முன்னிட்டு செய்யப்படும் இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்த துணிந்த சென்னை மாநகராட்சிக்கு நன்றிகள்.
பி.கு: எனது முதல்வருக்கு கடிதம் விசயத்திற்கும் இந்த மாநகராட்சி திட்டத்துக்கும் நேரடித் தொடர்பு ஏதும் இல்லை. இது யாரோ ஒரு புண்ணியவானின் முயற்சி. வாழ்க நல்ல உள்ளங்கள்
கல்வெட்டின்-தமிழக முதல்வருக்கு கடிதம் (முதல் அமைச்சர் ஜெயலலிதா)
சானிடரி நாப்கின் தமிழக அரசு திட்டம்
தினமலரில் சானிடரி நாப்கின் விசயம்
கல்வெட்டின்- தமிழக முதல்வர் அவர்களுக்கு கடிதம் (முதல் அமைச்சர் கலைஞர்)
சென்னை (ஏஜென்சி), செவ்வாய்கிழமை, 3 ஜூன் 2008 ( 14:58 IST )
சென்னை மாநகராட்சி மேல்நிலைப் பள்ளி மாணவிகளுக்கு இலவசமாக நாப்கின்கள் வழங்கும் திட்டம் விரைவில் அறிமுகமாகிறது.
மாநகராட்சி மேல்நிலைப் பள்ளி மாணவிகளின் சுகாதாரத்தை பேணும் வகையில், மாணவிகளுக்கு இலவச நாப்கின்ஸ் வழங்கப்படும் என்று மாநகராட்சி பட்ஜெட்டில் அறிவிக்கப்பட்டது. அதன்படி, இந்த கல்வி ஆண்டிலிருந்து இந்த திட்டத்தை அமல்படுத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு வருகிறது. மொத்தம் 25 ஆயிரம் பள்ளி மாணவிகளுக்கு வழங்குவதற்காக கடந்த மாதம் டெண்டர் விடப்பட்டது. இந்த பணி முடிந்ததும் 3 மாதங்களுக்கு பின்னர் நாப்கின்ஸ் வழங்கப்படவுள்ளது.
இந்த திட்டம் மாநகராட்சி பெண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் மட்டும் செயல்படுத்தப்படவுள்ளது. இதற்காக, அந்த பள்ளிகளில் படிக்கும் மாணவிகளின் பெயர்கள் கணக்கெடுக்கப்பட்டு வருகிறது.
மாணவிகளின் ஆரோக்கியத்தை காக்கும் வகையிலும், சுகாதாரத்தை பேணும் வகையிலும் அறிமுகப்படும் இந்த திட்டம் இந்தியாவிலேயே முதன் முறையாக சென்னை மாநகராட்சியில் அமல்படுத்தப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது.
மாநகராட்சி பள்ளிகளில் பயிலும் மாணவிகளுக்கு இலவச சானிடரி நாப்கின்ஸ் வழங்கப்படும்.
கிருஷ்ணகிரி பள்ளி தொடர்பான செய்திகள்.....
அரசு மகளிர் உயர் நிலைப்பள்ளியில் சானிடரி நாப்கின் வெண்டிங் மெஷின்
Labels: napkin, sanitary napkin, சானிட்டரி நாப்கின், தமிழ்நாடு, நாப்கின்
இலவசமாக நாப்கின் திட்டங்கள் தமிழகம் முன்னோடி
'அரசுப்பணி வேண்டுமா... ஆயக்குடி வாருங்கள்' இலவசமாக ஒரு பயிற்சிப் பள்ளி
கசடற பாலியல் கல்வி -- பெற்றோருக்கு - By VSK
டிமிமோன் - விக்னேஷ்வரன் அடைக்கலம்
இலவச IAS & IPS பயிற்சி -சைதை துரைசாமி
கோடையிலும் பலன்தரும் 'மஞ்சம் புல்'
Oneindia - Kamasutra (பாலியல் சந்தேகங்களுக்கு)


நிகழ்வுகள்: சிரிப்பதற்க்கு மட்டும்

நித்ய நிகழ்வுகளும் பழைய நினைவும் ...
சமீபத்தில் என்னுடைய நன்பன் கோவர்த்தனன் ஒரு மின்னஞ்சல் அனுப்பினார் அதை படித்து சிரிப்பு தான் வந்தது. அதை இந்த சிரி(ற)ப்பு நாளில் இடுகிறேன். சற்றே ஆங்கிலம் கலந்திருக்கும். சிரிக்க மொழி என்ன தடையா
வீடு வரை உறவு என்ற பாடல் சற்று கணினியை கலந்து பாடினால் எப்படி இருக்கும்.
இதே போன்று முன்பு வார இதழ் ஒன்றில் படித்தேன்: கீழே கொடுத்துள்ளேன்
வீடு வரை லாண்ட் லைன்
நீங்க சொன்ன பாடல் ரொம்ப நல்ல இருக்கு.
//வீடு வரை லாண்ட் லைன்
அரசியல் சமூக விழிப்புணர்வு வலைப்பூவிதழ்
எமது அடுத்த வெளியீடு யார் அந்த தமிழ்மணம் நிர்வாகி
இலவசம் – தேன்கூடு போட்டிக்காக
பிறந்தது மதுரை,தமிழ்நாடு, வேலைசெய்வது இணை மேலாளராய் - பெங்களூருவில், India
இப்படிக்கு இந்த வார ஆசிரியர்
குமரன் அவர்களின் கிசு கிசு கேள்வி பதிலில் கிடைத்த பரிசு. பரிசளித்த மகராசர்கள் வாழ்க.


தமிழ்முஸ்லிம் மன்றம்: காதர் மொய்தீனை கண்டிப்போம்!

நன்றி: தினகரன் நாளிதழ் - 18 ஜூன் 2006
தமிழ் நாடு இ.யூ.முஸ்லிம் லீக்கின் தலைவரும், திமுகவின் மக்களவை உறுப்பினருமான பேராசிரியர் காதர் மொய்தீன், இஸ்லாத்துக்கு மாறிய தலித்களுக்கும், தலித்களுக்கான இடஒதுக்கீட்டை வழங்க வேண்டும் என கோரிக்கை விடுத்துள்ளார். இக்கோரிக்கை மிகவும் அறிவீனமானது. கண்டிக்கத்தக்கது. இஸ்லாத்தில் ஏற்கனவே இருக்கும் லெப்பை, மரைக்காயர், ராவுத்தர், தக்னீ போன்ற வேறுபாடுகளையே நாம் களைய வேண்டுமே தவிர, முஸ்லிம்கள் மத்தியில் தலித் என்று ஒரு புதிய சாதியைத் தோற்றுவிக்கக் கூடாது. அவ்வாறு செய்பவர்களை இறைவன் ஒருபோதும் மன்னிக்க மாட்டான். கிறிஸ்தவர்களின் நிலை வேறு. அவர்களெல்லாம், இந்து மதத்திலிருந்து சாதிகளை மட்டுமல்ல. தீண்டாமை இழிவுகளையும் தமிழ் நாட்டு கிறிஸ்தவ மதத்துக்கு கொண்டுவந்து விட்டார்கள். இஸ்லாத்துக்கு மாறிய தலித்களுக்கு ஏற்படும் கல்வி, வேலை வாய்ப்பு இழப்புகளை முஸ்லிம் செல்வந்தர்கள் தான் தங்கள் ஜகாத் நிதியிலிருந்து தாராளமாக வழங்கி ஈடு செய்ய வேண்டும். கல்வி நிறுவனங்களை நடத்தும் செல்வந்தர்கள் அவர்களுக்கு கட்டணமின்றி இடமளிக்க வேண்டும். முஸ்லிம் செல்வந்தர்கள் தங்கள் கடைகளிலும், நிறுவனங்களிலும் அவர்களுக்கு வேலைவாய்ப்பு அளிக்க வேண்டும். பேராசிரியர் காதர் மொய்தீன் அவர்களே, உங்கள் கோரிக்கையை திரும்பப் பெறுங்கள். ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தலித் முஸ்லிம்கள் என்ற வார்த்தையை தன் தேர்தல் அறிக்கையில் அச்சிட்டதற்காக, தமுமுக அ.இ.அ.தி.மு.கவிற்கு கொடுத்திருந்த தன் ஆதரவைத் திரும்பப் பெற்றது. முஸ்லில் லீக்கின் இக்கோரிக்கையை தமுமுக, த.நா. தவ்ஹீத் ஜமாஅத், இந்திய தேசிய லீக், தாவூது மியாகானின் முஸ்லிம் லீக், ஷேக் தாவூதின் முஸ்லிம் லீக் போன்ற முஸ்லிம் அமைப்புகளும், ஜமாஅத்தே இஸ்லாமியும் கண்டிக்க வேண்டும்.
//இஸ்லாத்துக்கு மாறிய தலித்களுக்கு ஏற்படும் கல்வி, வேலை வாய்ப்பு இழப்புகளை முஸ்லிம் செல்வந்தர்கள் தான் தங்கள் ஜகாத் நிதியிலிருந்து தாராளமாக வழங்கி ஈடு செய்ய வேண்டும். கல்வி நிறுவனங்களை நடத்தும் செல்வந்தர்கள் அவர்களுக்கு கட்டணமின்றி இடமளிக்க வேண்டும். முஸ்லிம் செல்வந்தர்கள் தங்கள் கடைகளிலும், நிறுவனங்களிலும் அவர்களுக்கு வேலைவாய்ப்பு அளிக்க வேண்டும்.//
சத்தியத்தைக் கூறுகிறோம் பேர்வழி என்று சமுதாயத்தில் சண்டையை ஏற்படுத்துபவர்கள் மத்தியில், ஆக்கப்பூர்வமான கருத்துக்களை காலம் தாழ்த்தாமல் முன் வைத்தமைக்கு எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக.
//இஸ்லாத்துக்கு மாறிய தலித்களுக்கு ஏற்படும் கல்வி, வேலை வாய்ப்பு இழப்புகளை முஸ்லிம் செல்வந்தர்கள் தான் தங்கள் ஜகாத் நிதியிலிருந்து தாராளமாக வழங்கி ஈடு செய்ய வேண்டும். கல்வி நிறுவனங்களை நடத்தும் செல்வந்தர்கள் அவர்களுக்கு கட்டணமின்றி இடமளிக்க வேண்டும். முஸ்லிம் செல்வந்தர்கள் தங்கள் கடைகளிலும், நிறுவனங்களிலும் அவர்களுக்கு வேலைவாய்ப்பு அளிக்க வேண்டும்.//
சத்தியத்தைக் கூறுகிறோம் பேர்வழி என்று சமுதாயத்தில் சண்டையை ஏற்படுத்துபவர்கள் மத்தியில், ஆக்கப்பூர்வமான கருத்துக்களை காலம் தாழ்த்தாமல் முன் வைத்தமைக்கு எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக.
அபூ ஸாலிஹா, அபூ சுமையா - ஆகிய இருவருக்கும் நன்றி முஸ்லிம் லீக் தலைவர்களிடம் தனிப்பட்ட நெருக்கமுள்ளவர்கள் நம் உணர்வ்களை தொலைப்பேசி வாயிலாகவும், நேரிலும் தெரிவியுங்கள்.
இஸ்லாத்துக்கு வருபவர்கள் தங்கள் இனம் அனுபவிக்கும் இழிவையும் விட்டு விட்டே இஸ்லாத்தில் இயைண வேண்டும். பீ.ஜே. எப்போதோ சொன்னதுபோல் 'அத்தகையவர்கள் தன்னைத் தாழ்த்தப்பட்டவனாகவோ அல்லது தாழ்ந்தவனாகவோ கருதி அத்தகைய சலுகைகளுக்கு ஆசைப்படக்கூடாது. அவர்களின் புதிய சகோதரர்களாகிய நாம்தான் அவர்களுடைய அனைத்துத் தேவைகளுக்கும் பொறுப்பெடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.'
அவர்களின் பழைய நிலையிலிருந்து மாற்றி தலை நிமிர்ந்து மானமுள்ள மனிதனாக வாழ வழிவகை செய்ய வேண்டும். அதன் மூலம் நாமும் இறைவனிடமிருந்து நற்பேறுகளைப் பெற முடியும்.
காதர் மொய்தீன் தன்னுடைய கோரிக்கையை வாபஸ் பெற வேண்டும் என்பதே சரியானது.
பேராசிரியர் காதர் மொய்தீன் அவர்களே, உங்கள் கோரிக்கையை திரும்பப் பெறுங்கள். ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தலித் முஸ்லிம்கள் என்ற வார்த்தையை தன் தேர்தல் அறிக்கையில் அச்சிட்டதற்காக, தமுமுக அ.இ.அ.தி.மு.கவிற்கு கொடுத்திருந்த தன் ஆதரவைத் திரும்பப் பெற்றது. முஸ்லில் லீக்கின் இக்கோரிக்கையை தமுமுக, த.நா. தவ்ஹீத் ஜமாஅத், இந்திய தேசிய லீக், தாவூது மியாகானின் முஸ்லிம் லீக், ஷேக் தாவூதின் முஸ்லிம் லீக் போன்ற முஸ்லிம் அமைப்புகளும், ஜமாஅத்தே இஸ்லாமியும் கண்டிக்க வேண்டும்.
கோவை வழக்கில் விடுதலை (முஸ்லிம்கள் தவிர்த்து
முஸ்லிம் ஜமாஅத் (அல் முஸ்லிமீன்)
முஸ்லிம்களின் தந்திரம் எச்சரிக்கிறார் தாக்கரே
ததஜ -வினருக்கு பகிரங்க விவாத அழைப்பு
மற்ற இயக்கங்களை ஏன் விமர்சிப்பதில்லை
மனித நீதிப் பாசறையை ஏன் விமர்சிப்பதில்லை
மதிமுகவும் பாமகவும் முஸ்லிம்களுக்கு நட்பு சக்திகளா...
இந்திய மக்கள் பேரவை - சில கேள்விகள்..
ஜெ.ஜெயின் அண்ணன், தம்பி - பி.ஜே கோபம்
புதிய ஏற்பாட்டைக் கையில் எடுத்தவர்கள்


காணொளிகள் – அ. மார்க்ஸ்

அமைதி மற்றும் சமூக ஒற்றுமை
திருச்சி ஜமாத் ஏ இஸ்லாமி ஹிந்த் அமைப்பின் சார்பாக நடைபெற்ற கருத்தரங்கில் பேசியது. நன்றி: பேரா உமர் ஃபாரூக்
“காந்தியும் தமிழ்ச் சனாதனிகளும் ” – தக்கர்பாபா வித்யாலய உரை
நூல்கள் வெளியீட்டு விழா (30/12/2016)
கூடங்குளம் அணு உலை எதிர்ப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட மக்களின்மீது அரசின் ஒடுக்குமுறையை கண்டித்து பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு
ஜி. கார்ல் மார்க்ஸ் நூல் வெளியீட்டு விழா
எழுத்தாளன், விமர்சகன், மனித உரிமை செயல்பாட்டாளன் மேலும் அறிய
குறி வைக்கப்படும் சமூக ஊடகங்கள்
இஸ்லாமோஃபோபியா: அமெரிக்காவில் மட்டுமா நடக்கிறது இந்தத் தொழில்
நல்ல முஸ்லிம், ரொம்ப நல்ல முஸ்லிம், ரொம்ப ரொம்ப நல்ல முஸ்லிம்
பிறமொழிச் செல்வங்களைத் தமிழுக்குக் கொணர வழி அமைத்த பௌத்தம்


Chennai Video | பட்டத்தை உதறிய விஷால்

விஷாலின் ஆரம்ப கால படங்கள் ஹிட்டானதால், தொடர்ந்து அவர் நடித்து வந்த படங்களின் விளமப்ரங்களிலும், போஸ்டர்களிலும் புரட்சி தளபதி என்ற பட்டப் பெயருடன் இணைந்து அவருடைய பெயர் இடம்பெற்றது. இது ரசிகர்கள் எனக்கு அன்பாக கொடுத்த பட்டம் அதனால் இதை ஏற்றுகொள்கிறேன். என்றும் விஷால் கூறினார்.
இந்த நிலையில் திடீரென புரட்சித் தளபதி என்ற பட்டத்தை தனது பெயரில் இருந்து விஷால் நீக்கிவிட்டார். சமீபத்தில் அவர் நடிக்கும் ‘சமர்’. படத்தின் விளம்பரங்கள் வெளியானது. அதில் புரட்சித் தளபதி என்ற பெயர் இல்லாமல் வெறும் விஷால் என்றே குறிப்பிடப்பட்டு இருந்தது.
இதே போலதான் தனக்கு உண்டான அல்டிமேட் ஸ்டார் என்ற பட்டப் பெயரை உதறிய அஜித், தான் நடிக்கும் படங்களின் விளம்பரங்களிலும் அல்டிமேட் ஸ்டார் என்ற பெயரை பயன்படுத்தக் கூடாது என்றும் உத்தரவிட்டார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.


Indra Selvam, Author at sahaptham : sahaptham

உங்கள் படைப்புகளை சகாப்தத்தில் பதிவிட விரும்பினால் sahaptham@gmail.com என்கிற மெயில் ஐடிக்கு தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.
வேப்பங்குளத்தில் ஒரு காதல் – 15
அத்தியாயம் : 15 நெற்றி பொட்டில் கைவைத்து யோசித்தான் பாஸ்கரன் “நான் இப்போ என்ன செய்யனும்… அப்பா இலைமறை காயாய் ரம்யா வேண்டாம்னு சொல்லிட்டாரு… அப்போ... View
வேப்பங்குளத்தில் ஒரு காதல் – 14
அத்தியாயம் : 14 ரவியை பார்த்ததும் ரம்யாவின் தேகம் நடுங்கத் துவங்கியது. மேலும் பாஸ்கரனிடம் நெருங்கி நின்றுக்கொண்டாள். அதனை உணர்ந்த பாஸ்கரன் ஆறுதலாக அவள்... View
வேப்பங்குளத்தில் ஒரு காதல் – 13
அத்தியாயம் : 13 ரம்யாவின் விழிகளிலிருந்து கண்ணீர் அருவியாய் வழிந்தன. அதனை பார்த்த பாஸ்கரனுக்கோ கோபம் எல்லை ... View
வேப்பங்குளத்தில் ஒரு காதல் – 12
அத்தியாயம் – 12 விடியல் யாருக்காகவும் நிற்காமல் தன் கடமையில் கண்ணாக இருந்தது. இரவு தூங்காத கண்கள் தூக்கத்திற்காக ஏங்கியது. இருப்பினும் தன்னைத்தானே சமாதானம் செய்துகொண்டு... View
வேப்பங்குளத்தில் ஒரு காதல் – 11
அத்தியாயம் : 11 ரம்யாவின் கழுத்தில் கிடந்த தாலியையும், ரம்யாவையும் அந்த புதியவனையும் மாற்றி மாற்றிப் பார்த்தான் பாஸ்கரன் அங்கு என்ன நடக்கிறதென்பது கூட... View
வேப்பங்குளத்தில் ஒரு காதல் – 10
அத்தியாயம் – 10 “வண்டி வேப்பங்குளத்திலிருந்து கெளம்பிடுச்சாம் அக்கா சீக்கிரம் முகம் கழுவி கெளம்புங்க நான் போய் சுகுணா கிட்ட சொல்றேன்,அவளுக்கு தான் இப்ப பூமி... View


கூடவே | தமிழ் வரையரைகள் - Oxford Living Dictionaries

எங்கள் வலைதளத்தில் உங்கள் அனுபவங்களை மேலும், மேம்படுத்த நாங்கள் குக்கீகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். இந்த வலைதளத்தின் இலக்கான விளம்பரங்களை வழங்குவதற்கும் , உங்கள் பயன்பாட்டைக் கண்காணிப்பதற்காகவும் குக்கீகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் ' தொடர ' என்ற சொல்லைச் சொடுக்குவதன் மூலமோ, எங்கள் வலைதளத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமோ , எங்கள் குக்கீகளைப் பயன்படுத்த ஒப்புக் கொள்கிறீர்கள். நீங்கள் எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் உங்கள் குக்கீ அமைப்புகளை மாற்றிக் கொள்ளலாம்.தொடர்கமேலும் கண்டறிக
தமிழ் கூடவே யின் அர்த்தம்
‘மேலும்’, ‘அதனோடு’ என்ற பொருளில் இரண்டு வாக்கியங்களைத் தொடர்புபடுத்தப் பயன்படுத்தும் இடைச்சொல்.
‘வறுமையை அகற்றுவதற்கு வேலை வாய்ப்பு அளிக்க வேண்டும். கூடவே உணவு உற்பத்தியையும் அதிகரிக்க வேண்டும்’
உங்கள் புதிய இலவச கணக்கை உருவாக்கவும்
இதில் மிகவும் பிரபலம்: உலகம்


டீசல் கார்களுக்கு குட்பை சொல்லும் முனைப்பில் பி.எம்.டபுள்யூ நிறுவனம்..!! - Tamil DriveSpark

டீசல் கார்களுக்கு குட்பை சொல்லும் முனைப்பில் பி.எம்.டபுள்யூ நிறுவனம்..
டீசல் கார்களுக்கு குட்பை சொல்லும் முனைப்பில் பி.எம்.டபுள்யூ நிறுவனம்..
ஜெர்மன் நாட்டில் உள்ள மியுனிக் நகரம் பிரபல பி.எம்.டபுள்யூ நிறுவனத்தின் தாய் வீடாகும். தற்போது இங்கு நைட்ரஜன் ஆக்ஸைடு அளவு அதிர்ச்சி அளிக்கும் விதத்தில் அதிகரித்துள்ளது.
இதனால் அந்த நகரத்தின் மேயர் சூட்வீஷ்செ ஸீய்டுங் மியுனிக்கில் டீசல் கார்களின் பயன்பாட்டை தடை செய்யும் ஆலோசனையில் உள்ளார்.
தற்போது பல ஐரோப்பிய நாடுகள் வாகனங்களில் இருந்து வெளியேறும் நைட்ரஸ் ஆக்ஸைடு அளவை குறித்து கவலை கொள்ள துவங்கியுள்ளன.
இதற்கு காரணம் வோக்ஸ்வேகனின் மாசு உமிழ்வு மோசடி. அமெரிக்காவில் மாசு உமிழ்வு செய்ததாக வசமாக மாட்டிக்கொண்ட வோக்ஸ்வேகன் மீது பல புகார்களை அமெரிக்க தெரிவித்தது.
அடுக்கடுக்காக எழுந்த புகாரால் பல ஐரோப்பிய நாடுகள், வாகனப்புகையால் ஏற்படும் சுற்றுச்சூழல் பாதிப்புகளை ஆராய தொடங்கின.
அவ்வாறு பி.எம்.டபுள்யூவின் சொந்த ஊரான மியுனிக்கில் ஆராய்ந்த பார்த்த போது, நைட்ரஸ் ஆக்ஸைடு அளவு அங்கு அதிகரித்திருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
இதுகுறித்த முறையான அறிவிப்பை வெளியிட்டுள்ள மியுனிக்கின் நகர மேயர் சூட்வீஷ்செ ஸீய்டுங், நைட்ரஸ் ஆக்சைட்டின் அளவு மியுனிக்கில் அச்சுறுத்தும் அளவில் உள்ளதாக அறிவித்துள்ளார்.
இதன் காரணமாக மியுனிக் உட்பட ஜெர்மனியின் பல்வேறு நகரங்களில் டீசல் வாகனங்களின் பயன்பாடு தடை செய்யப்படலாம் என எதிர்பார்க்கபப்டுகிறது.
டீசல் வாகனங்களுக்கான விதி அமலுக்கு வந்தால், ஜெர்மனியில் கிட்டத்தட்ட 1,33,000 முதல் 1,70,000 டீசல் வாகனங்கள் பயனற்று போக்கும்.
இந்த தடை அமலுக்கு வந்த பிறகு இனி யூரோ 6 மாசு விதிகளை பூர்த்தி செய்யக்கூடிய வாகனங்களை மட்டுமே ஜெர்மனியில் ஓட்ட அனுமதி வழங்கப்படும் என்று தெரிகிறது.
மாசு ஏற்படுத்தும் வாகனங்களுக்கு தடை விதிப்பது வரவேற்கத்தக்கது தான். ஆனால் தடை அமலுக்கு வரும் போது அதனால் பயனாளிகள் பாதிக்கப்படாதவாறான சூழல் வேண்டும்.
நமது நன்மைக்காக நடைமுறைக்கு வரும் இந்த தடையால் யாரும் பாதிக்கப்படதாவாறு அமல்படுத்தினால், மற்றவர்களுக்கும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு மீது விழிப்புணர்வு உருவாகும்.
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்
மேலும்... #ஆட்டோ செய்திகள் #auto news
ரூ.68,000 விலையில் புதிய சுஸுகி பர்க்மேன் ஸ்கூட்டர் விற்பனைக்கு அறிமுகம்
கிராஷ் டெஸ்ட்டில் அசத்திய வால்வோ எக்ஸ்சி40 எஸ்யூவி
டாடா கார்கள் விலை 2.2 சதவீதம் உயர்கிறது.
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்


"கிசு கிசு" கார்னர் | Kathir hates love in real life - Tamil Filmibeat

» "கிசு கிசு" கார்னர்
காதல் திலகம் கதிரின் (காதல் படங்கள் எடுப்பதில் திலகம் என்று அர்த்தம் கொள்வீராக) அடுத்த படமான காதல்வைரஸ் பற்றி அதிகம் பேசப்படுகிறதோ இல்லையோ, அந்தப் படத்தின் நாயகி தேவிக்கும், கதிருக்கும் காதல் பத்திகொண்டதாக வந்த செய்திகள்தான் அதிகம்.
ஆனால் கதிர் இதுகுறித்து கவலைப்படாமல் உள்ளார். இத பாருங்க சார், எனக்கு காதல் மீது அபார அன்பு உண்டு,காதல் உண்டு. ஆனால் இப்போதைக்கு எனது கவனமெல்லாம் காதல் வைரஸ் படத்தின் மீதுதான். எனக்கும்தேவிக்கும்
இடையே லவ் ஏற்பட்டிருப்பதாக வரும் செய்தியெல்லாம் வெறும் டூப்.
எனக்கு வரப் போற மனைவி, நிச்சயம் சினிமா சம்பந்தப்படாதவராகவே இருப்பார் (அட, யாருங்க அது),அவருக்கும் சினிமாவுக்கும் ஒரு பொருத்தம் கூட இருக்காது (அவங்க பேர மட்டும் சொல்லுங்களேன் கதிர்),அவருக்கும் சினிமாவுக்கும் ஒரு பொருத்தம் கூட இருக்காது (அவங்க பேர மட்டும் சொல்லுங்களேன் கதிர்) என்றுதலையில் அடித்து சத்தியம் செய்கிறார்.
சினேகன்னா மட்டும் என்ன தக்காளி தொக்கா
சினிமா பிஆர்ஓ யூனியன் புதிய நிர்வாகிகள் பதவியேற்பு... திரைத்துறையினர் வாழ்த்து
நடிக்க வந்த புதிதில் பணத்திற்காக அட்ஜஸ்ட் செய்தேன்: ராதிகா ஆப்தே
நம் முதல் ஹீரோவின் பெருமை பாடும் இந்த பாடல்களை அப்பாவுக்கு டெடிகேட் பண்ணலாமே #FathersDay
எப்படி எல்லாம் சமாளிக்க வேண்டி இருக்கு: தமன்னா நிலைமை இப்படி ஆகிடுச்சே
சிவாவை ஏன் அகில உலக சூப்பர் ஸ்டார் என்கிறார்கள்
சில நடிகைகள் பற்றி திடுக்கிடும் தகவல் வெளியிட்ட விக்ரம் பட நடிகர்
கோலிவுட் தகவல்களை சுடச்சுட படிக்க
வில்லேஜ் டு விண்வெளி... ஊர் சண்டியரின் விண்வெளி பயணக் குறிப்புகள்
ஸ்ரீகாந்த் ஒரு P....Eater, நான் சொன்னது சொன்னது தான்: ஸ்ரீரெட்டி கறார்
கபீஸ்கபா பாட்டுக்கு பிஜிலி ரமேஷ் அசத்தல் நடனம்: வைரல் வீடியோ #KabiskabaaCoco
ஸ்ரீதேவியை நடிப்பில் மிஞ்சும் அவரது மகள்-வீடியோ
சிட்னியில் சீமராஜா பாடல் ரிலீஸ்...அதிரடி திட்டம்..வீடியோ
நகைக்கடையில் திருடி மாட்டிக்கொண்ட பிக் பாஸ் பிரபலம்-வீடியோ
லிசா 3டி படப்பிடிப்பின் போது இயக்குனரை தாக்கிய அஞ்சலி-வீடியோ
உலகிலேயே தலை சிறந்த நடிகர்கள் பட்டியலில் தளபதி விஜய்-வீடியோ
ப்ரியங்கா சோப்ராவை எச்சரித்த தோழிகள்-வீடியோ
சினிமா செய்திகள், விமர்சனங்களை உடனுக்குடன் தெரிந்து கொள்கಿ - Filmibeat Tamil


மலையுச்சியில் எரியும் விளக்குகள். | கை.அறிவழகன்

எங்கள் வாழ்வும், எங்கள் வளமும் மங்காத தமிழ் என்று சங்கே முழங்கு.
கை.அறிவழகன் எழுதியவை | செப்ரெம்பர் 23, 2010
திருபுவன் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் உங்களை வரவேற்கிறது என்கிற நேபாளத் தலைநகர் காட்மாண்டுவின் பலகையில் கொஞ்சம் பனி ஒட்டிக் கிடக்கிறது, அதன் முனைகளில் இருந்து உருகி வழிந்தோடிக் கொண்டிருக்கிறது இரவில் தேங்கிய குளிர். நேபாள் இன்னுமொரு இந்திய மாநிலம், நேபாளத்தின் வாழ்க்கையில் இந்தியக் கலாசாரத்தின் நெடியை என்னால் உணர முடிகிறது, அதாவது இந்தியாவின் நவீன மேற்க்கத்திய உள்வாங்கல்களை, தங்கும் விடுதியின் அறைகளில் கதகதப்பை மூட்டும் வெம்மை வழிகிறது, வெம்மையை வழங்கும் அடுப்பொன்றும் ஓரத்தில் கனன்று கொண்டிருக்கிறது, அந்த அடுப்பு நம் வீடுகளின் அடுக்களைகளில் ஒட்டு மொத்தக் குடும்பத்திற்காகவும் காலம் காலமாய் சமைத்துக் கொண்டிருக்கும் அம்மாவை ஏனோ எனக்கு நினைவுபடுத்தியது, வழக்கமான வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கடமைகளை ஒழுங்கு செய்வதற்கு ஒரு விடுதி தேவைப்படுகிறது, இல்லையென்றால் காட்மாண்டுவின் வீதிகளில் கூடத் தூங்கி விடலாம், சோழ மன்னனின் காலத்தில் இருப்பது போல ஒரு மாயத் தோற்றம் அது, குதிரைகளும் யானைகளும் மட்டும் தான் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை, அடுக்கடுக்காய் ஓடுகள் வைத்து வேயப்பட்ட கட்டிடங்கள், அரண்மனை மண்டபங்களைப் போலவே உயர்ந்து நிற்கும் மாடங்கள் நிறைந்த கோபுரங்கள், கல் மண்டபங்களில் உள்ளிருக்கும் பீடாக் கடைகள், சீனர்களை நினைவுறுத்தும் நேபாள மனிதர்கள், விடுதியின் சாளரங்களில் பனிப் புகையோடு இயங்கும் உலகம் மிக அழகாகவும், கண்களை உறுத்தாமலும் விரிகிறது. தூரத்தில் வெள்ளையும் பச்சையும் கலந்து எழில் கொஞ்சும் மலைச் சிகரங்கள் உலக இயக்கத்தின் உயர்ந்த உறுப்பினர்களைப் போல புன்னகை புரிந்த படி விழிகளின் கருமை நிற ஆடிகளைக் குறுக்குகிறது. குறுகி விரியும் கண்களில் செங்கொடிகளும் பட்டொளி வீசுவது கூடுதல் அழகு.
விடுதியில் இருக்கும் போதே ஒரு அழைப்பு, சீன தேசத்தின் நுழைவுச் சீட்டைப் பெறுவதில் சில சிக்கல்கள் இருப்பதாகவும், அனேகமாக அது நாளை தான் கிடைக்கும் என்றும் பயணத் துணையாளர் சொல்கிறார், ஒரு நாள் தள்ளிப் போவது பயணத் திட்டத்தில் மிகப் பெரிய மாறுதல்களை உண்டாக்கும் என்பதால் என்ன செய்வது என்று அவரிடமே ஆலோசனை கேட்டேன், அவர் காத்மாண்டுவில் சில பார்க்க வேண்டிய இடங்கள் இருக்கிறது அவற்றை நாம் சுற்றிப் பார்க்கலாம் என்றும் சொல்கிறார் நண்பர், இது நிரலில் கடைசி இடத்தில் இருந்து முதல் இடத்துக்கு வந்து விட்டது.சுயம்புநாத் கோவில் காட்மாண்டுவின் ஒரு மலைக்குன்றின் மேலிருக்கிறது, இந்தக் மலைக் கோவிலின் மீது நின்று பார்த்தால் ஒட்டு மொத்தமாக நேபாள நாட்டையே பார்த்து விடலாம் போலிருக்கிறது, பௌத்த மதம் சார்ந்த மக்கள் நிரம்பிக் கிடக்கிறார்கள் இந்த மலையில், சுற்றிலும் விண்ணையும் மண்ணையும் இணைக்கும் மழைத் தொடர்கள் சூழ நேபாள மக்களின் வாழ்க்கை தொலைவில் அழகாகத் தெரிகிறது.
தொலைவு மனிதர்களின் இயக்கத்தில் இருக்கும் சிக்கலான பொருட்தேவைகளை மறைக்கிறது, அருகில் செல்லச் செல்ல வலி நிறைந்த உழைக்கும் மக்களின் வாழ்க்கையும், விவசாயிகளின் வாழ்க்கையும் திரை போல் விரிகிறது, கந்தல் உடைகளை அணிந்து கொண்டு தங்களின் அன்றாட உணவுத் தேவைக்காக நமது சுமைகளைச் சுமக்கக் காத்திருக்கும் எளியவர்கள், எந்த மூலதனமும் இல்லாத தங்களின் உடல் உழைப்பை மட்டுமே மூலதனமாய்க் கொண்ட மனிதர்கள் உலகின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் இருக்கிறார்கள், இவர்களின் உழைப்பைச் சுரண்டி வாழும் முதலாளிகள் தாங்கள் தான் இவர்களுக்கு உணவளிப்பதாகவும், வேலை வாய்ப்பளிப்பதாகவும் உணர்கிறார்கள், இந்த உடல் உழைப்பின் கொடுக்கப்படாத கூலிப் பணம் பல நாட்டு வங்கிகளில் எந்தப் பயனும் அற்று உறங்கிக் கிடக்கிறது, இந்திய தேசத்தின் உணவுக் கிடங்குகளில் அழுகி நாற்றமெடுக்கும் பயனற்ற உணவைப் போலவே. அங்கே இன்னும் பல கோவில்கள் இருக்கிறது, கோவில்களின் அருகே வாழும் பூக்காரப் பெண்கள் இருக்கிறார்கள், பிச்சை எடுக்கும் குழந்தைகள் இருக்கிறார்கள், ஏமாற்றும் பூசாரிகளும், கள்ளமற்ற சிரிப்பைத் தன பொக்கை வாயில் அள்ளி வழங்கும் கிழவிகளும், சில ஆடுகளும், மரங்களும், மலர்களும், வயிறு பெருத்த ஒரு பூனையும், பழைய கடையொன்றின் இடைச்சுவற்றில் ஓடும் அணிலும் எல்லாமுமாய் அவர் அவருக்கான உலகம் இயங்கிக் கொண்டே இருக்கிறது, ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு உலகம், நான் காண்கிற இந்த மழைக் கோவிலின் காட்சிப் பிம்பம், என் பக்கத்தில் நின்று ரசிக்கிற ஜெர்மானியனுக்கு எப்படித் தெரியும் இந்தக் கேள்விக்கான விடை கிடைத்து விட்டால் பின்னர் மனிதன் ஏன் கோவில் வாசல்களில் திரிந்தலைகிறான். தனக்குத் தெரியாத விஷயங்களை மனிதன் கடவுள் என்கிற ஒரு பிம்பத்தின் காலடியில் கொட்டி விடுகிறான், தனது குழப்பங்களை எளிதாகக் கடக்க மனிதன் ஒரு புதிய குழப்பத்தை உருவாக்கி விட்டு அதன் பின்னே ஒளிந்து கொள்கிறான்.
எனக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றிய குழப்பங்கள் இல்லை, மனிதர்களைப் பற்றிய குழப்பங்கள் தான் நிறைய, ஆகவே எனது பயணங்களில் எப்போதும் கோவில் கருவறைகள் மனித உள்ளங்களில் நிறைவு கொண்டு விடுகிறது.
என்னோடு கூட வந்த நண்பர்கள் கோவிலுக்குள் என்னை அழைக்கையில் நான் பல இதுவரை பார்க்காத மனிதர்களைக் கண்டு ரசித்திருந்தேன், ஏறக்குறைய முகம் சதுரமாய் இருக்கிற நேபாளியர்கள், கண்களில் இருந்து துவங்கி வாய் வரை கோடு போல் வரையப்பட்ட தோல் சுருக்கம் கொண்ட பௌத்தத் துறவிகள், இப்படி மனிதர்களை அருகில் பார்ப்பது ஒரு அளப்பரிய கலை, பறவை பார்த்தல் என்று விலங்கியலில் சொல்வார்கள், அது போல மனிதர்களைப் பார்ப்பதும், அவர்களின் முக அசைவுகளை, உணர்வுகளை உற்று நோக்குவதும் ஒரு அழகிய கலைதான். அன்பு, இரக்கம், கோபம் என்று உணர்வுகள் எல்லா மனிதர்களின் முகங்களிலும் ஒரே மாதிரியாகத் தான் வெளியாகிறது.
பக்கத்துக்கு இறக்கத்தில் ஒரு குடில், அதன் அருகே ஒரு தோட்டம், மஞ்சள் மலர்கள் நிரம்பிக் கிடக்கும் அந்தத் தோட்டத்தின் நடுவே தனியாக ஒரு குவளையை வைத்துக் கொண்டு எதையோ சேகரிக்கிறாள் ஒரு குட்டிப் பெண், அருகே சென்று அவளை உற்று நோக்குகிறேன் நான், அவள் மஞ்சள் மலர்களிடையே மலர்ந்திருக்கும் சிவப்பு நிறப் பூக்களின் மொட்டுக்களை மட்டும் அந்தக் குவளையில் சேகரிக்கிறாள், படிய நடு வகுப்பு எடுத்து சீவித் தன் கூந்தலைப் பின்னி இருக்கிறாள் அந்தச் சுட்டிப் பெண், பல வண்ணங்களில் வரி வரியாய் ஒரு குளிர்ச் சட்டை, கத்தரிப்பூ நிறத்தில் ஒரு சால்வை என்று அந்த மலர்த் தோட்டத்தில் அவள் மகிழ்ச்சியோடு மலர் பறிப்பது எத்தனை அழகாக இருக்கிறது, சுற்றிலும் பனி படர்ந்த மலைச் சிகரங்கள், அருவிகள், ஆறுகள், மனிதர்கள் என்று இயங்கிக் கொண்டிருக்கும் அந்தக் கணத்தில் எனது நண்பர்கள் கோவிலுக்குள் கண்டு வந்த இறையை நான் நேரில் கண்டு விட்டேன், அவளது சிரிப்பில் வாழ்க்கையின் பொருளும், நிறைவும் அடங்கிக் கிடக்கிறது. பெயர் தெரியாத அந்தக் குழந்தையின் மீது அப்போது எனக்குப் பொங்கிப் பெருகிய எல்லைகளற்ற அன்பைத் தானே நீங்கள் கடவுள் என்கிறீர்கள், உங்களுக்கு ஒன்றிரண்டு கடவுள், எனக்கோ ஊரெங்கும் கடவுளர்கள், புன்னகையோடும், உயிர்ப்போடும். என்ன உங்கள் கடவுளர்க்கு மதங்களும் சாதிகளும் உண்டு, எனது கடவுளர்க்கு அவை யாவும் இல்லை.
சரி, இனி பயணத்துக்கு வந்து விடுவோம், மனக்கமணா கோவில் என்று காத்மாண்டுவில் இருந்து கொஞ்சம் தொலைவில் இருக்கிறது, ஏழு கடல், ஏழு மலை தாண்டிப் போவதைப் போலவே சாலை வழியாக ஐந்து மணி நேரம் பயணம் செய்ய வேண்டும், ஒரு குறுக்கு வழி உண்டு, கம்பிகளில் ஓடும் வண்டியில் (CABLE CAR) பயணித்தால் ஒரு மணி நேரத்தில் போய் விடலாம் என்று சொன்னார்கள், குறுக்கு வழி மட்டுமில்லை, அழகான காட்சிகளுக்கு நீங்கள் சாட்சியாய் இருக்கலாம் என்றும் சொன்னதால் கம்பி வழிப் பயணம் என்று முடிவாகி விட்டது. உலகின் மிகக் கடினமான பயணமும், உலகின் மிக அழகான பயணமும் ஒன்றாகிப் போனதில் எனக்குக் கொஞ்சம் வருத்தம் தான். ஏறி அமரும் வரையில் ஒன்றும் தெரியவில்லை, ஆறு பேர் பயணிக்கும் அளவில் ஒரு சிறிய உலோகமும், கண்ணாடியும் கலந்த பெட்டி என்று சொல்லலாம், இரண்டு இளம்பெண்கள், ஒரு முதியவர், நான், எனது நண்பன் ஒருவன், இன்னொருவர் நடத்துனரா ஓட்டுனரா தெரியாது, ஆனால் அவர் கையில் ஒரு கம்பியில்லாத் தொடர்பு சாதனம் இருக்கிறது, ஒரு ஐந்து ஆறு நிமிடங்களில் குனிந்து கீழே பார்த்தால் கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் அடி உயரம் இருக்கும், தலை கீழே பயணிப்பது போல இருக்கிறது, இரண்டாயிரம் அடி உயரத்தில் கீழே ஒரு காட்டாறு ஓடிக் கொண்டிருக்கிறது, அதன் இரு மருங்குகளிலும் மனிதர்கள் நின்று கொண்டிருப்பது ஏதோ நமது வீட்டுச் சுவற்றில் எறும்பு ஊர்வது போலத் தெரிகிறது, பக்கத்தில் ஒரு சாலை, அதில் பயணிக்கும் மனிதர்கள் எத்தனை பாதுகாப்பானவர்கள் என்று தோன்றுகிறது, மெல்ல ஊர்ந்தபடி நகர்கிறது எங்கள் பறவை, "வயிற்றுக்கும் தொண்டைக்கும் உருவமில்லா ஒரு உருண்டையும் உருளுதடி" என்று வைரமுத்து இந்த வண்டியில் போகும் போது தான் எழுதி இருப்பரோ என்னவோ, அடுக்கடுக்கான புல்வெளிகள், எப்போதாவது தென்படும் வீடுகள், குழந்தையின் கைகளால் வரையப்பட்ட கோடுகளைப் போல வளைந்தும், நெளிந்தும் கிடக்கும் சாலைகள், குறுக்கிடும் பிடிக்க முடியாத மேகங்கள், தூரத்தில் தென்படுவதாகச் சொல்லப்பட்ட சென்றடையும் இடம், இவை யாவும் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையில் உறுதியாகக் காணப்பெற வேண்டிய அழகிய காட்சிகள், அந்த ஒரு மணி நேரத்தில் ஏறக்குறைய வைரமுத்துவும், அவரது அந்த வரிகளும் ஒரு நூறு முறையாவது நினைவுக்கு வந்திருக்கும். ஒரு வழியாக வைரமுத்து விடை பெறவும், நாங்கள் இறங்கவும் சரியாக இருந்தது.
வழக்கம் போலவே, நிறைந்து வழியும் உழைக்கும் மக்கள், ஓய்வெடுக்க வந்திருக்கும் முதலாளிகள், அவர்களின் சொகுசு மகிழுந்துகள், அரக்கு நிறத்தில் உடை அணிந்து ஆராதனை செய்யும் பூசாரிகள், பக்தர்களின் பையை நோட்டமிடும் அவர்களின் கண்கள், மந்திர தந்திரங்கள், தாயித்து வைத்தியங்கள், நமது மக்களுக்குக் கொஞ்சமும் சளைத்தவர்கள் இல்லை போலத் தெரிகிறது நேபாளியர்கள், அன்றைய பொழுதும் கழிந்து இரவில் மீண்டும் விடுதி, வெந்நீரில் ஒரு குளியல் முடித்து உலகின் உயரமான நாடொன்றில் இன்றைய இரவின் கனவுகள் உலா வரப் போவதை நினைத்தபடி கண்கள் ஓய்வை விரும்புகின்றன. உறக்கம் காத்மாண்டுவைச் சுற்றி இருந்த பனியைப் போலவே உடலைத் தழுவிக் கொள்கிறது.மறுநாள் காலையில் நான்கு மணிக்கெல்லாம் எழுந்து பயணம் துவக்க வேண்டும், ஐந்து முப்பதுக்கு எங்களுடைய பேருந்து வந்து விடும் என்று பயணத் துணையாளர் சொல்லி இருந்தார், அந்தக் குளிர்க் காலை நேரத்தில் எழுந்து குளிப்பது அல்லது பயணிப்பது என்பது மிகக் கடினமானது, சாளரத்தின் திரைகளை விலக்கிக் கீழே பார்த்தால் மிதிவண்டிகளில் செய்தித் தாள் போடும் சிறுவர்கள், கடைகளுக்குப் பால் கொண்டு செல்லும் முதியவர்கள் என்று ஒரு உலகம் அந்த அதிகாலையில் தங்கள் உழைப்பைத் துவங்கி இருக்கிறது, உழைக்கும் மனிதர்களைப் பார்த்ததும் சொல்ல முடியாத ஒரு உறுதி உடலுக்கு வந்து விடுகிறது, குறிப்பாக முதிய மனிதர்கள், விறைப்போடும், வீரியத்தோடும் வாழ்க்கையை எதிர் கொள்ளும் அந்த அழகில் நம்மைப் போன்றவர்களின் சோம்பல் முறிக்கப்படுகிறது, அடுத்த முக்கால் மணி நேரத்தில் முழுக்கத் தயாராகி தேநீர் குடிக்கையில் இரவு படுக்கப் போகும் போது உறங்கி இருந்த காத்மாண்டு விழித்துக் கொண்டு விட்டது. பயணம் துவங்கி விட்டது.
பேருந்துப் பயணம், காத்மாண்டுவில் இருந்து கோதாரி என்று ஒரு நேபாள-சீன எல்லைக் கிராமம் நோக்கிய பயணம், ஏறத்தாழ ஆறு மணி நேரப் பயணம், இன்னும் சில நேரம் நீடிக்கக் கூடாதா என்கிற அளவுக்கு ஏக்கம் தருகிற, இயற்கையின் வனப்பை விழிகளில் அள்ளித் தெளிக்கிற இமயமலைத் தொடர்களின் மீதான பயணம் அது. மந்தையாய் நகரும் பஞ்சு முடி கொண்ட ஆட்டுக் கூட்டமொன்றில் இருந்து ஒரு ஆடு மட்டும் நிமிர்ந்து பார்க்கிறது என்னை, என்னைப் பார்த்து அது வியந்திருக்க வேண்டும், தலையை ஒரு முறை சிலுப்பிக் கொண்டு காதுகளை ஆட்டி அது என்னை அலைக்கழிப்பது போல இருக்கிறது எனக்கு, அந்த ஆடு என்ன நினைத்திருக்கும், இந்த மனிதர்கள் எங்கே போகிறார்கள் இவனை எங்கோ பார்த்த மாதிரி இருக்கிறதே இவனை எங்கோ பார்த்த மாதிரி இருக்கிறதே நம்மை மேய்க்கிற மனிதனைப் போலவே இருக்கிறானே நம்மை மேய்க்கிற மனிதனைப் போலவே இருக்கிறானே இப்படி ஏதாவது நினைத்திருக்கும் அந்த ஆடு இப்படி ஏதாவது நினைத்திருக்கும் அந்த ஆடு மறக்க முடியாத அந்த ஆட்டின் கண்கள் கொஞ்ச நேரம் கூடவே வருகிறது.
வழக்கமான சில எல்லைப்புற நடைமுறைகளைக் கடந்து நாங்கள் நியாலம் என்கிற இடத்தை அடைகிறோம், இது பயணிகளின் உடல் தகுதிகளைச் சோதிக்கிற ஒரு இடம், ஏறத்தாழ கடல் மட்டத்திலிருந்து பதினான்காயிரம் அடி உயரத்தில் இருக்கிறது, தங்கும் விடுதி இருக்கிறது, இரவு இங்கே தங்கிப் பிறகு பயணத்தைத் தொடர வேண்டும், இரவு அருகில் இருக்கும் ஒரு மலைச் சிகரத்துக்கு வந்து விட்டது, அது மெல்ல நாங்கள் இருக்கும் இடத்தை நோக்கி மேகங்களோடு நகர்ந்து வருகிறது, அறையில் சாளரத்தில் மெல்ல ஒரு மலையுச்சியில் நகரும் ஏதோ ஒரு வண்டியின் விளக்குகள் ஒரு மலைப்பையும், வியப்பையும் அள்ளித் தெளிக்கிறது, சில நட்சத்திரங்களோடு பேசிக் கொண்டிருக்கும் மலை முகடுகள், குளிருக்குப் பனியைப் போர்த்திக் கொண்டு விட்ட சிகரங்கள், மனிதன் ஒரு சிறு துகளைப் போல அறைகளில் அடைந்து கிடக்கிறான், இயற்கை எப்போதும் திறந்தபடி மனிதனை ஆட்கொள்கிறது, இந்த பிரம்மாண்ட மலைகளையும், ஆறுகளையும் அவற்றின் மொழிகளையும் மனிதனால் கண்டறிய முடியாது, அவை பேரண்டத்தின் ஏதோ ஒரு இனம் புரியாத இயங்கியலில் தொடர்ந்து இயங்கிக் கொண்டே இருக்கிறது, இந்தச் சாளரங்கள், அதன் பின்னே இருக்கும் எனது கண்கள், கண்களின் பிம்பங்களை உணர்த்தும் அறிவு எல்லாம் இல்லாமல் போகலாம், இந்த மலைகளும், ஆறுகளும் அப்படியே இருக்கும், அவற்றின் அழகை, அவற்றின் தேவையை நாம் உணர்ந்து பாதுகாக்கும் வரையில்.
வழியில் குறுக்கிடும் சமதளப்பரப்பு தார்ப் பாலைவனத்தின் நடுவில் நின்று கொண்டிருப்பது போலிருக்கிறது, எந்தத் தாவரங்களும் இல்லை, கொஞ்ச தூரத்தில் பிரம்மபுத்திரா நதி அமைதியாய் தன்னைத்தானே தாலாட்டியபடி நடந்து போகிறது, கரையெங்கும் மலர்ந்து கிடக்கும் வண்ண மலர்களை நலம் விசாரித்தபடி விரையும் அந்த நதி எங்கே போகிறது அதன் பாதையை யார் வகுத்தார்கள், குறுக்கிடும் காட்டாறுகள், விசித்திரமான சில பறவைகள், மானைப் போலக் காட்சி தரும் ஆடுகள் என்று தொடர்ந்த பயணம் சாகாவில் நிலை பெறுகிறது, சாகாவில் இருந்து இன்னும் நூற்று எண்பத்து ஐந்து கிலோ மீட்டர்கள் பயணிக்க வேண்டும், சாகாவில் இரவு கண்களில் படவே இல்லை, பனியும், மேகமும் இரவை மூடிக் கொண்டு விட்டன, சாகாவின் வாழ்க்கையையும், மனிதர்களையும் என்னால் எத்தனை முயான்றும் கண்டு கொள்ளவே இயலவில்லை. மறுநாளில் துவங்கி நகர்கிறது பேருந்து, மணிக்கு அனேகமாக பத்துக் கிலோ மீட்டர் வேகத்தில் தான் பயணிக்க முடிகிறது, மிகக் குறுகலான, ஆபத்தான வளைவுகள் நிரம்பிய சாலை. நகர்ந்து நகர்ந்து ஒரு வழியாக பர்யாங் என்னும் இடத்தை அடைய மாலை மூன்று மணியாகிறது, மானசரோவர் ஏரியின் ஒரு பக்கக் கரைகளை அடைந்து தெளிந்த பளிங்கு மாதிரியான அதன் நீர்ப்பரப்பைப் பார்த்தபோது ஏனோ, மழையில் தேங்கிக் கிடக்கும் குட்டை நீரில் குளித்துத் துவைத்துக் கொண்டிருந்த காரையூர் பெண்களும் அவர்களின் குழந்தைகளும் நினைவில் வந்து போனார்கள், இயற்கை யாரும் பயன்படுத்த முடியாத மலை உச்சியில் தூய்மையான நீரைக் கொட்டி வைத்திருக்கிறது, தேவைப்படுகிற பல தேசங்களில் அழுக்கும், கிருமிகளும் கலந்த குட்டை நீரைக் குழந்தைகளுக்குக் குடிக்கக் கொடுக்கிறது, நீருக்காகக் காத்துக் கிடக்கும் ஈழத்துக் குழந்தைகளின் வரிசை, உகாண்டாவில், சோமாலியாவில் வறண்டு காய்ந்து போன நிலங்களின் கண்ணீரால் இந்த ஏரி நிரம்பிக் கிடக்கிறதோ என்று ஒரு அச்சம் வருகிறது, இருப்பினும் இயற்கை அன்னையின் மடியில் கிடந்து தவழும் அந்தத் தூய்மையான நீர் இமயமலைத் தொடர்களின் மீதான வெண்ணிற விரிப்பைப் போலவே அலையடிக்கும் காட்சியைக் காண இரண்டு கண்கள் நிச்சயம் போதாது.
பயணத்தின் இறுதிக் கணங்கள் கடுமையானவை, கூடாரங்களில் தங்கி இளைப்பாற வேண்டும், கொண்டு வந்திருக்கும் உணவும், நீரும் தீர்ந்தால் கடும் சிக்கல், நாங்கள் மவுண்ட் கைலாஷ் என்று சொல்லப்படும் இமயமலைத் தொடர்களில் வீற்றிருக்கும் ஒரு உயர்ந்த சிகரத்தைப் பார்ப்பதற்காக வந்திருக்கிறோம், ஆனால், அது எங்கள் கண்களில் படவே இல்லை, மேகங்கள் சூழ்ந்த அந்த மாலையில் அந்த இடத்தில அப்படி ஒரு சிகரம் இருப்பதற்கான அறிகுறியே இல்லை, ஏமாற்றம் மேகங்களைப் போலவும், பனியைப் போலவும் எங்களைச் சூழ்ந்து கொள்ள கூடாரங்களுக்குத் திரும்புகிறோம், உலகின் மிக உயரமான பகுதிகளில் கூடாரங்களில் தங்குவது ஒரு அழகான நிகழ்வு, அங்கு நாங்கள் அனைவரும் மனிதர்கள் என்கிற உணர்வு மட்டுமே மேலோங்கி இருக்கிறது, ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அருகில் படுத்திருக்கும் இன்னொரு மனிதன் மட்டுமே துணை, சாதி அமைப்புகளும், அதன் தலைவர்களும் இங்கே துணைக்கு வர மாட்டார்கள், எங்கள் பயணத் துணையாளர் ஒரு இஸ்லாமியர் என்று சொல்லப்படுகிற மனிதர், என்னருகில் அவர் தான் படுத்திருக்கிறார், இந்து மதத்தின் கடவுள் வாழும் இடம் என்று சொல்லப்படுகிற ஒரு இத்தனை உயரமான இடத்தில் எனக்குப் பாதுகாப்பாக ஒரு இஸ்லாமியரை நான் பெற்றிருப்பதை எந்த மரபில் சேர்ப்பது என்கிற குழப்பம் அந்தக் குளிரையும் கடந்து எனக்குள் ஊடுருவியது ஒன்றும் வியப்பில்லை.
மறுநாள் காலையில் காலம் கடந்தே துவங்குகிறது எங்கள் விடியல், கதிரவனைக் காணவில்லை, எங்கேனும் ஒரு சிகரத்தின் பின்புறத்தில் அவன் ஒளிந்திருக்கலாம், அவனைத் தேடி அலைகிறது மனமும், உடலும். வியப்பான மனித நம்பிக்கைகளின் பல்வேறு காட்சிகள் என் கண்களின் முன்னாள் காணக் கிடைக்கிறது, சிலர் அங்கிருக்கும் கற்களைப் பொருக்கி எடுத்துக் கொள்கிறார்கள், சிலர் தாவரங்களின் இலைகளைச் சேகரிக்கிறார்கள், குளிருக்கான தோலாடைகளையும், குல்லாக்களையும் அணிந்து கொண்டு சிலர் பூஜைகள் செய்கிறார்கள், காலம் கடந்து கொண்டே செல்கிறது.
படக்கென்று நிழலைத் துரத்தியபடி விரைந்து வந்த ஒளியின் சுவடுகள் கண்களில் படிகிறது, மேகங்கள் விலகிக் கதிரவன் தனது கதிர்களை வலிமையோடு பாய்ச்சுகிறான், எதிரில் மிகப் பிரம்மாண்டமாய் தாடி அணிந்து படித்துக் கொண்டிருக்கும் பெரியாரைப் போல சம்மணம் போட்டு அமர்ந்திருக்கிறார் மவுண்ட் கைலாஷ். குளிருக்குக் குல்லா அணிந்த மனிதரைப் போல பனியால் தனது முகடுகளை மூடிக் கொண்டிக் கொண்டு ஒய்யாரமாய் வீற்றிருக்கும் அந்த மலைச் சிகரம் இதுவரையில் நான் பார்த்த இயற்கையின் காட்சி வடிவங்களில் முதன்மையானது. அந்த மலைச் சிகரம் மனித வாழ்க்கையை மிக எளிமையானதாக எனக்கு உணர்த்தியது, பக்கத்தில் இருக்கும் மனிதர்களை மிக நெருக்கமாகப் பார்க்கச் சொல்லிக் கொடுத்தது அந்த மலைச்சிகரம். மனிதர்களின் முரண்பாடுகளை படிந்து கிடக்கிற தூசியைப் போல உணர வைக்கிறது அந்த மலைச்சிகரம். சாதிகள், மதங்கள், இனங்கள், மொழிகள், தேசங்கள், எல்லைகள் இவை எல்லாவற்றையும் இங்கே தொலைத்து விட்டு ஒரு புதிய மனிதர்களாய் உங்கள் இல்லம் திரும்புங்கள் என்று என் காதுகளில் சில மந்திரங்களை உச்சரித்தது. அந்த மந்திரங்களும் எனது தாய்மொழியிலேயே இருந்தது வியப்பானதுதான், வேறு மொழிகளில் மந்திரங்களை உச்சரித்துக் கொண்டிருந்த என்னைச் சுற்றி இருந்த மனிதர்களுக்குப் அது புரிந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை
« கடலில் நடக்கச் சில மந்திரங்கள்.
பாபர் மசூதியை யார் இடித்தது
இந்த மழைக் கோவிலின் காட்சிப் பிம்பம், என் பக்கத்தில் நின்று ரசிக்கிற ஜெர்மானியனுக்கு எப்படித் தெரியும்
By: அனாமதேய on செப்ரெம்பர் 27, 2010
மறுமொழியொன்றை இடுங்கள் மறுமொழியை நிராகரி
ஆரியக் குடியேற்றம் – அறிவியல் உண்மைகள்.
மனித இனக்குழு வரலாறும், ஆரியமும் – 10
"தி வாக்" (The Walk)" – மானுடக் கனவுகளின் மகத்தான பயணம்.
“கில் டெவில்” குன்றுகளில் இருந்து குதித்தல்………
உங்கள் ஆண்ட்ராய்டில் இந்த வலைப்பூவைத் தரவிறக்கம் செய்ய…..
ஐயா, சாமி, அதிகாரப் பகிர்வு………
வி.விஜயரட்ணம் on விடுதலைப் புலிகள் தீவிரவாதிகளா
அனாமதேய on ஆரியக் குடியேற்றம் – அறிவியல் உண்மைகள்.
Ismail on உடல் நீத்த குரல்…..
Arulprakash on தமிழர்கள் இந்துக்கள் அல்ல……
autofinanzierung ohne schlussrate on வாசிப்பின் முழுமையும், எழுத்தாளர்களின் கடமையும்.
இதுவரையில் எழுதியவை….. மாதத்தை தேர்வுசெய்க ஒக்ரோபர் 2017 (1) செப்ரெம்பர் 2016 (1) ஒக்ரோபர் 2015 (4) செப்ரெம்பர் 2015 (8) ஓகஸ்ட் 2015 (6) ஜூலை 2015 (9) ஜூன் 2015 (2) ஏப்ரல் 2015 (6) மார்ச் 2015 (5) பிப்ரவரி 2015 (7) திசெம்பர் 2014 (2) நவம்பர் 2014 (4) ஒக்ரோபர் 2014 (1) செப்ரெம்பர் 2014 (2) ஓகஸ்ட் 2014 (7) ஜூலை 2014 (5) ஜூன் 2014 (7) மே 2014 (3) மார்ச் 2014 (1) பிப்ரவரி 2014 (3) ஜனவரி 2014 (1) திசெம்பர் 2013 (6) நவம்பர் 2013 (3) ஒக்ரோபர் 2013 (6) செப்ரெம்பர் 2013 (1) ஓகஸ்ட் 2013 (1) ஜூலை 2013 (2) மே 2013 (6) ஏப்ரல் 2013 (2) மார்ச் 2013 (4) பிப்ரவரி 2013 (3) ஜனவரி 2013 (6) திசெம்பர் 2012 (2) ஒக்ரோபர் 2012 (1) ஜூன் 2012 (1) மே 2012 (2) ஏப்ரல் 2012 (5) மார்ச் 2012 (5) பிப்ரவரி 2012 (4) ஜனவரி 2012 (1) திசெம்பர் 2011 (1) நவம்பர் 2011 (3) ஒக்ரோபர் 2011 (4) செப்ரெம்பர் 2011 (3) ஓகஸ்ட் 2011 (2) ஜூலை 2011 (3) ஜூன் 2011 (4) மே 2011 (2) ஏப்ரல் 2011 (4) மார்ச் 2011 (6) பிப்ரவரி 2011 (8) ஜனவரி 2011 (3) திசெம்பர் 2010 (3) நவம்பர் 2010 (4) ஒக்ரோபர் 2010 (7) செப்ரெம்பர் 2010 (10) ஓகஸ்ட் 2010 (10) ஜூலை 2010 (4) ஜூன் 2010 (5) மே 2010 (4) ஏப்ரல் 2010 (7) மார்ச் 2010 (6) பிப்ரவரி 2010 (8) ஜனவரி 2010 (1) திசெம்பர் 2009 (6) நவம்பர் 2009 (2) ஒக்ரோபர் 2009 (5) செப்ரெம்பர் 2009 (2) ஓகஸ்ட் 2009 (2) ஜூலை 2009 (3) ஜூன் 2009 (6) மே 2009 (2) ஏப்ரல் 2009 (1) மார்ச் 2009 (3) பிப்ரவரி 2009 (2) ஜனவரி 2009 (1) திசெம்பர் 2008 (6) நவம்பர் 2008 (4) ஒக்ரோபர் 2008 (5) செப்ரெம்பர் 2008 (11) ஓகஸ்ட் 2008 (9) ஜூலை 2008 (4) ஜூன் 2008 (5)
விமான நிலையத்தின் மீது தற்கொலை குண்டு தாக்குதல் மயிரிழையில் உயிர் தப்பிய ஆப்கான் ஜனாதிபதி
காபுல் விமான நிலையத்தின் மீது இன்று மேற்கொள்ளப்பட்ட தற்கொலைக் குண்டுத் தாக்குதலில் ஆப்கான் உப ஜனாதிபதி அப்துல் ரஷீட் தொஸ்தம் மயிரிழையில் உயிர் தப்பியுள்ளதாக. […]
புதிய பதிப்புகள் ஜூலை 19, 2018
தேசாந்திரியின் புதிய பதிப்புகள் வெளியாகியுள்ளன கடவுளின் நாக்கு புதிய பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது. விலை ரூ 350 பதின் நான்காம் பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது. விலை 235 இடக்கை நான்காவது பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது. விலை 375 விழித்திருப்பவனின் இரவு புதிய பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது விலை 225 ரயிலேறிய கிராமம் புதிய பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது விலை 150 வாசகபர்வம் புதிய பதிப்பு வெளியாகியு […]
வினவு – வினை செய்
நிலவும் அறிவிக்கப்படாத நெருக்கடி நிலையில், பொது ஊடகங்கள் ஆட்சியாளர்களின் கைப்பாவையாய் இருக்க, உழைக்கும் மக்களின் இணையக் குரலாய் 11-ம் ஆண்டில் அடியெடுத்து வைக்கிறது வினவு  The post பதினோராம் ஆண்டில் வினவு  The post பதினோராம் ஆண்டில் வினவு  என்ன கற்றுக் கொண்டோம்
வெண்முரசு புதுகைக்கூடுகை- ஜூலை 2018
அன்புள்ள நண்பர்களே , வணக்கம் . நிகழ்காவியமான “வெண்முரசின் 17 வது கலந்துரையாடல் ” ஜூலை மாதம் 26-07-2018 வியாழக்கிழமை அன்று நடைபெற இருக்கிறது . அதில் பங்குகொள்ள வெண்முரசுவாசகர்களையும், வெண்முரசு குறித்து அறிய ஆர்வம் உடையவர்களையும் அன்புடன் அழைக்கிறோம்.. இம்மாதக் கூடுகையின் பேசுப்பகுதி வெண்முரசு நூல் 2 மழைப்பாடல் பகுதி 12: விதைநிலம் மற்றும் பகுதி 13 : தன […]