Renault Duster Explore Edition launched In India - Tamil DriveSpark

ரெனோ டஸ்ட்டர் எக்ஸ்ப்ளோர் எடிசன் அறிமுகம் - முழு விபரம்
ரெனோ டஸ்ட்டர் எக்ஸ்ப்ளோர் எடிசன் அறிமுகம் - முழு விபரம்
மாருதி எஸ் க்ராஸ், ஹூண்டாய் க்ரெட்டா போன்ற புதிய காம்பேக்ட் எஸ்யூவிகளின் வருகை ரெனோ டஸ்ட்டர் எஸ்யூவிக்கு நெருக்கடியை கொடுத்துள்ளது. இதனை தவிர்த்துக் கொள்ளும் விதத்தில், கூடுதல் சிறப்பம்சங்களுடன் கூடிய டஸ்ட்டரின் ஸ்பெஷல் எடிசன் விற்பனைக்கு அறிமுகம் செய்யப்பட்டிருக்கிறது.
ரெனோ டஸ்ட்டர் எக்ஸ்ப்ளோர் என்ற பெயரில் வந்திருக்கும் இந்த புதிய மாடலில் வெளிப்புறத்திலும், உட்புறத்திலும் பல்வேறு கூடுதல் சிறப்பம்சங்கள் சேர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன. அதன் விபரங்களையும், விலை விபரத்தையும் ஸ்லைடரில் காணலாம்.
ரெனோ டஸ்ட்டரின் 85 பிஎஸ் மற்றும் 110 பிஎஸ் டீசல் எஞ்சின் மாடல்களில் இந்த புதிய எக்ஸ்ப்ளோர் எடிசன் கிடைக்கும். ரெனோ டஸ்ட்டரின் ஆர்எக்ஸ்எல் வேரியண்ட்டின் அடிப்படையில், கூடுதல் சிறப்பம்சங்களுடன் இந்த புதிய மாடல் வந்திருக்கிறது.
வெளிப்புறத்தில் ரேஸ் கார்களில் பயன்படுத்துவது போன்ற ரேஸிங் ஸ்ட்ரிப்ஸ் எனப்படும் கோடுகள் போன்ற ஸ்டிக்கர்கள் ஒட்டப்பட்டிருக்கிறது. கருப்பு நிற ரூஃப் ரெயில், கரும்புகை சூழ்ந்தது போன்ற பின்னணி கொண்ட ஸ்மோக்டு டபுள் பேரல் ஹெட்லைட்டுகள், புல் பார் போன்ற பிளாஸ்டிக் அலங்கார ஆக்சஸெரீ, ஸ்கிட் பிளேட், புதிய அலாய் வீல்கள், கூடுதல் பனி விளக்குகள் ஆகியவை கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், பி மற்றும் டி பில்லர்கள் கருப்பு நிறத்தில் மேட் ஃபினிஷ் செய்யப்பட்டிருக்கிறது.
இன்டிரியரில் ஆங்காங்கே ஆரஞ்ச் வண்ணத்தை கொண்டு அலங்காரம் செய்துள்ளனர். க்ரோம் பூச்சுடன் கூடிய கதவு கைப்பிடிகள், ஆரஞ்ச் வண்ண ஃபேப்ரிக் அப்ஹோல்ஸ்டரி, லெதர் உறை கொண்ட ஸ்டீயரிங் வீல், ஏசி வென்ட்டுகளை சுற்றிலும் ஆரஞ்ச் வண்ண வளையம், ஆரஞ்ச் வண்ணத்தில் நூல் தையல்கள் என மிகவும் பிரத்யேமாகவும் அலங்காரமாகவும் இருக்கிறது.
ரெனோ டஸ்ட்டர் எக்ஸ்ப்ளோர் எடிசனில் ஈக்கோ மோடு எனப்படும் எரிபொருள் சிக்கனத்தை தரும் டிரைவிங் ஆப்ஷன், கியர் ஷிப்ட் இன்டிகேட்டர், ஸ்பீடு லிமிட்டருடன் கூடிய க்ரூஸ் கன்ட்ரோல் சிஸ்டம் உள்ளிட்ட கூடுதல் வசதிகள் இடம்பெற்றிருக்கின்றன.
டஸ்ட்டர் 85 பிஎஸ் ஆர்எக்ஸ்எல் [எக்ஸ்ப்ளோர்]: ரூ.9.99 லட்சம்
டஸ்ட்டர் 110 பிஎஸ் ஆர்எக்ஸ்எல் [எக்ஸ்ப்ளோர்]: ரூ.11.10 லட்சம்
குறிப்பு: டெல்லி எக்ஸ்ஷோரூம் விலை
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்
மேலும்... #ரெனோ #டஸ்ட்டர் #ஆட்டோ செய்திகள் #renault #duster #auto news
தீவிரவாத அச்சுறுத்தலால் குடியரசு தலைவர் காருக்கு புது கட்டுப்பாடு.. விஐபி கலாச்சாரத்திற்கும் முடிவு
நெகிழ்ச்சி சம்பவம்.. முதல் நாள் வேலைக்கு 16 மைல் நடந்து வந்த மாணவனுக்கு கிடைத்த ஆச்சரிய பரிசு..
புதிய பட்ஜெட் காரை களமிறக்கும் மாருதி: 'கிலி'யில் போட்டியாளர்கள்
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்


வேலையை சுலபமாக்கும் ஸ்மார்ட் கையுறைகள்... ஸ்கோடா ஆலையில் புதுமை... - Tamil DriveSpark

வேலையை சுலபமாக்கும் ஸ்மார்ட் கையுறைகள்... ஸ்கோடா ஆலையில் புதுமை...
வேலையை சுலபமாக்கும் ஸ்மார்ட் கையுறைகள்... ஸ்கோடா ஆலையில் புதுமை...
முதன் முதலில் தந்தி சேவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட போது, ஒரு ஊரில் இருந்து மற்றொரு ஊருக்கு மாஸ் கீ எனப்படும் முறை மூலம் பொத்தானை அழுத்தி ஒலி வழித் தகவல் கொடுக்கப்படும் (கிட்டத்தட்ட வாக்கி - டாக்கி மாதிரி). அதை அவர்கள் கையால் எழுதி, சம்பந்தப்பட்ட நபரிடம் ஒப்படைப்பார்கள். அதன் பிறகு பல்வேறு பரிணாமங்கள் தந்தி சேவையில் உருவாகின. கடைசியாக இணையவழியே தகவல் அனுப்பப்பட்டது.
கால ஓட்டத்தின் அசுர வேகத்துக்கு முன்னால் ஈடு கொடுக்க முடியாமல் கடந்த மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் தந்தி சேவை நிறுத்தப்பட்டது.
இதுபோலவே, நாம் ஒரு காலத்தில் வியந்து பார்த்த தொழில்நுட்பம், இன்று பழைமையாக மாறிப் போய் வழக்கொழிந்து விடுகிறது. பழைய தொலைக்காட்சிப் பெட்டி, பெரிய கணினி என சொல்லிக் கொண்டே போகலாம். கடந்த கால தொழில்நுட்பங்களை கொன்று புதைத்துவிட்டு நாள்தோறும் புதுப்புது டெக்னாலஜிகள் அறிமுகமாகிக் கொண்டிருக்கின்றன.
அந்த வரிசையில் செக் குடியரசைச் சேர்ந்த முன்னணி கார் உற்பத்தி நிறுவனமான ஸ்கோடா, தனது ஆலையில் பணியாற்றும் தொழிலாளர்களின் நலனுக்காக புதியதொரு தொழில்நுட்பத்தைக் கையாண்டு வருகிறது.
உதிரி பாகங்கள் உற்பத்திப் பிரிவில் தொழிலாளர்கள் அனைவருக்கும் அதி நவீன கையுறைகள் வழங்கப்படுகின்றன. அதில் டிஜிட்டல் சாதனம் ஒன்று பொருத்தப்பட்டுள்ளது. விஷேசம் என்னவென்றால், தொழிலாளர்கள் செய்யும் பணி சரியாக இருக்கிறதா அவர்கள் தகுந்த பாகத்தை எடுத்துப் பொருத்துகின்றனரா அவர்கள் தகுந்த பாகத்தை எடுத்துப் பொருத்துகின்றனரா என்பதைக் கண்காணித்து அந்த சாதனம் தகவல் தெரிவிக்கும்.
உதிரி பாகங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள பார் கோடு எனப்படும் சங்கேதக் குறியீட்டை ஸ்கேன் செய்து, அதன் அடிப்படையில் இத்தகைய தகவல்களை அந்த சமயோஜித கையுறைகள் தொழிலாளர்களுக்குத் தெரிவிக்கும்.
ஒலி எழுப்பியோ அல்லது அதிர்வுகளை (வைப்ரேசன்) உருவாக்கியோ, தகவல் அளிக்கும் வகையில் அந்த டிஜிட்டல் சாதனம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் மூலம் தொழிலாளர்களின் வேலைகள் எளிமையாவதுடன், பணி நேரமும் குறையும் என்று தெரிவிக்கின்றனர் ஸ்கோடா நிர்வாகிகள்.
தொழிலாளர்களின் நண்பன் என்று இந்த கையுறைகளுக்குப் பெயரிட்டுள்ளனர் (ப்ரோ க்ளவ்ஸ்). கார் விற்பனையில் சர்வதேச அளவில் முன்னணியில் இருக்கும் ஸ்கோடா நிறுவனம், பணிச் சூழலில் இதுபோன்ற புதுமைகளைப் புகுத்தி, தொழிலாளர்களின் நலன் காப்பதிலும் முதலிடத்தில் உள்ளது.
இத்தகைய புதிய முயற்சிகள் வெற்றி பெற்று, மேலும் பல தொழில்நுட்ப வசதிகள் அனைத்து இடங்களிலும் வியாபிக்க வேண்டும் என்பதே மக்களின் விருப்பம்...
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்
மேலும்... #ஸ்கோடா ஆட்டோ #ஆஃப் பீட் #skoda auto #offbeat
ஸிப்ட் காரை விட ஃபோர்டு ஃபிகோ காரின் விலை குறைந்தது
கிராஷ் டெஸ்ட்டில் அசத்திய வால்வோ எக்ஸ்சி40 எஸ்யூவி
சீனாவை மிஞ்சும் இஸ்ரோ தொழிற்நுட்பம்; தமிழர் யோசனையால் சாத்தியமானது
வாகனச் செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற டிரைவ்ஸ்பார்க்


அப்போது போர் முடிவுக்கு வந்திருக்கும்…..……. | கை.அறிவழகன்

எங்கள் வாழ்வும், எங்கள் வளமும் மங்காத தமிழ் என்று சங்கே முழங்கு.
கை.அறிவழகன் எழுதியவை | மே 18, 2012
அப்போது போர் முடிவுக்கு வந்திருக்கும்…..…….
கடந்த ஆண்டின் ஒரு அற்புதமான மாலைப் பொழுதில் சோமேஷ்வர் கடற்கரையின் விளிம்பில் நுரைத்துப் பொங்கும் அலை அவ்வப்போது கால்களை நனைக்க நானும் கொஞ்சம் தொலைவில் குழந்தையும் நின்று கொண்டிருந்தோம், அலைகள் அதிகம் இல்லாமல் நீர்ப்பரப்பில் தங்க நிறத்தில் மின்னிய சூரியக் கதிர்களை வியந்தபடி நாங்கள் நின்றிருந்த போது தொலைவில் மிக உயரமாய் எழும்பியபடி ஆர்ப்பரித்து வரும் பெரிய அலை ஒன்றை நான் பார்த்தேன்.
ஏறத்தாழ கண்ணுக்கு எட்டாத தொலைவில் ஒரு நகரும் திட்டைப் போல கரையை நோக்கி வந்து கொண்டிருந்த அந்த அலை என்னைக் கலக்கமுற வைக்கிறது, நான் ஓடிச் சென்று அருகில் விளையாடிக் கொண்டிந்த குழந்தையை தூக்கி மடியில் பொருத்தி கடல் நீரின் விளிம்பில் இருந்து வெகு தொலைவு சென்று விட்டேன், அந்த அலை கொஞ்சமாய் வலுவிழந்து எல்லா அலைகளையும் போலவே சில சங்குகளைக் கரையில் தள்ளியும், சில குப்பைகளை உள்ளிழுத்துமாய் ஓய்ந்து போனது, ஆனாலும் நான் என்கிற இந்த மனிதனின் உள்ளுணர்வு எங்கே அந்த அலை கரைகளை ஆட்கொண்டு என் குழந்தையிடம் வந்து விடுமோ என்று நான் அஞ்சினேன், எனக்குள் இருக்கிற ஆதி மனிதனின் எச்சமாய் இருக்கிறது அந்த அச்சம், என் குழந்தை என்றில்லை, அவ்விடத்தில் எந்தக் குழந்தை நின்று கொண்டிருந்தாலும் நான் அதையே செய்திருப்பேன் என்று நினைக்கிறேன்.
2009 ஆம் ஆண்டு இதே மாதத்தில் ஒரு பங்கரில் இருந்து எட்டிப் பார்த்தபடி "குண்டடி பட்ட தனது தாயின் மடியில் இருந்து தலை தூக்கி வெளியே நிற்கும் தனது தந்தையை ஒரு குழந்தை "அப்பா, இங்க வந்துருங்க, இங்க வந்துருங்க" என்று இடை விடாது கூக்குரலிடுகிறது, அந்தத் தந்தை போரின் பெயரால் சில மனித மிருகங்கள் வானில் இருந்து வீசி எறியும் கொத்துக் குண்டுகளைப் படம் பிடிப்பதில் மும்முரமாய் இருக்கிறார், அந்தக் குழந்தையின் முகத்தில் வழியும் வேதனையும், சொற்களில் அடங்காத வலியும் என் குழந்தையின் வலியைப் போலவே இருந்தது, அதன் சின்னஞ்சிறு இதழ்களில் புரண்டு வீழும் சொற்கள் என் குழந்தையின் மழலைச் சொற்களைப் போலவே இருந்தது, ஆனாலும் அந்தக் காட்சிகளைக் கண்ணில் நீர் வழியப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைத் தவிர எனக்கு வேறு வழியே இருக்கவில்லை.
தெருவில் பதாகைகளை ஏந்தியபடி அரசுகளிடம் கதறியும், தொண்டை வெடிக்க முழக்கமிட்டபடியும் சாலைகளை மறித்தோம், நெடுஞ்சாலையில் துரத்தித் துரத்தி அடிக்கப்பட்டோம், எனக்கு மிக அருகில் ராசன் ஐயா என்கிற வயது முதிர்ந்த அந்த மனிதரை இந்திய தேசியத்தின் இரக்கமற்ற காவலர்கள் குருதி சொட்ட அடித்தார்கள், வலி வலி என்று கதறும் முதியவர்களில் இருந்து அவர் வேறுபட்டவராய் இருந்தார், "இந்திய அரசே போரை நிறுத்து, போரை நிறுத்து" என்று விடாது முழங்கிக் கொண்டே இருந்தார். ஆனாலும் எங்கள் உயிருக்கு எந்த அச்சுறுத்தலும் இல்லை, நாங்கள் கொல்லப்பட மாட்டோம் என்று எங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும், முன்னதாக பங்கருக்கில் இருந்து கூக்குரலிட்ட அந்தக் குடும்பத்தில், குழந்தை உட்பட யாரும் பிழைத்திருக்கவில்லை, அவர்கள் கேட்பதற்கும், புதைப்பதற்கும் கூட நாதியற்று புல்டோசர்களினால் குழிகளில் போட்டு மறைக்கப்பட்டார்கள்.
எனது செவிப்பறைகளில் நிரந்தரமாய் ஒரு ஓலம் தங்கி இருக்கிறது, அது தாய்ப்பறவையை இழந்த ஒரு குருவிக் குஞ்சின் சன்னமான நெடிய அழுகுரல் போலிருக்கிறது, உயர்ந்த மலைச் சிகரங்களில், ஆழக் கடலின் அமானுஷ்ய அமைதியில், ஆட்களற்ற ஆற்றங்கரைகளில், நகரத்துக்கு அப்பால் வெகு தொலைவில் மலர்கள் சூழ்ந்த ஒரு கிராமத்தில், என் மொழியின் சுவடுகள் இல்லாத இன்னொரு சந்தடி மிகுந்த நகரத்தில் இன்னும் குழந்தைகளின் விளையாட்டுப் பொம்மைகளைப் போல வீடுகள் காட்சி அளிக்கும் உயரப் பறத்தல்களில் எல்லாமும் இடைவிடாது துரத்தி வந்து என் செவிப்பறைகளில் கேட்கும் அந்த அழுகுரலைக் கடக்கும் மனவலிமை கிடைக்கவே இல்லை இந்த மூன்று ஆண்டுகளில்.
அங்கே மரங்கள் இருந்தன, மரத்தடியில் களைத்து உறங்கிக் கிடக்கும் சனங்கள் இருந்தார்கள், உச்சிக் கிளைகளில் சில பறவைகளும், அதன் கூடுகளும் இருந்தன, இன்னும் அங்கே அழியாத குழந்தைகளின் மிதிவண்டித் தடங்கள், அவர்கள் வளர்த்த நாய்க்குட்டிகள், வளர்க்க ஆட்கள் இன்றி தெருவில் விடப்பட்ட மாடுகள், அவற்றின் "அம்மாமாஆஆ" என்கிற அடிவயிற்றைப் பிசையும் அழுகுரல் என்று துயரம் தெருவெங்கும் மீளக் குடியமர்த்தப்பட்டிருக்கிறது. சிலர் ஏகாதிபத்தியங்களின் கூட்டுப் போர் இது என்று சொல்கிறார்கள், இன்னும் சிலரோ முதலீட்டியத்தின் கொடும் விளைவுகளில் இதுவும் ஒன்று என்று சொல்கிறார்கள், சிலர் இரண்டு இனங்களுக்கிடையே நிகழ்ந்த ஆளுமைப் போர் இது என்றும், எளிய மக்களின் வாழ்க்கை பணயம் வைக்கப்பட்ட ஒரு விடுதலைப் போர் என்று இன்னும் சிலரும், ஒரு தனி மனிதனின் மரணத்துக்குப் பழி தீர்க்கும் இன்னொரு பெண்மணியின் போர் என்றும் போரைக் கோட்பாடுகளில் அடைத்து வரலாற்று வெளியின் இடைவெளிகளை நிரப்பிக் கொண்டே இருக்கிறார்கள்.
கொஞ்ச நாளைக்கு முன்பு அம்மாவிடம் அழுது பிடித்து அகிலன் என்கிற சுள்ளான் வாங்கிய குட்டி மிதிவண்டியின் அருகிலேயே தலை உடைபட்டு, நசுங்கிச் செத்துப் போன அந்தக் குழந்தையின் அழுகுரல் உங்கள் காதுகளில் கேட்கவேயில்லையா தமிழர்களே.
அப்பாவின் மடியிலேயே படுத்து உறங்கிப் பழக்கப்பட்டுப் போன சுகந்தி என்கிற அம்முவின் இறந்து போன உடலை விடாது இரண்டு நாட்களாய் அனைத்துக் கொண்டிருந்த ஒரு தகப்பனின் கண்ணீரை நீங்கள் கடைசி வரைக்கும் கண்டு கொள்ளவே இல்லையே எம் மக்காள்.
ஓலைப்பாயில் வைத்துச் சுருட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட தனது தாயின் முலைகளை பாலுக்காய் முட்டியபடி அழுது தவித்துப் பின் மரித்துப் போன மஞ்சு என்கிற பட்டுவின் பிஞ்சு விரல்களை ஆட்படுத்திக் கொள்ள அந்தக் கொடுந்தினத்தில் யாருமே இல்லையே என் தமிழ்க் குலமே,
தம்பியின் கைகளைப் பிடித்தபடி தப்பிக்க ஓடியபோது விழுந்த குண்டில் கால்கள் இரண்டும் துண்டித்துக் கிடக்க தம்பியின் கைகளை விடாது பற்றிக் கொண்டிருந்த திருநம்பியின் வலியில் நமது வாழ்க்கையின் வலி முழுதும் கரைந்து போகுமே என் அருமை மூத்த குடியே,
அம்மா, அப்பா, அண்ணா, தம்பி, மாமா, மச்சான், அம்மம்மா, அப்பப்பா என்று அலறித் தவித்தபடி எந்தக் காரணமும் இல்லாமல் இறந்து போன எமது மக்களைக் காக்க மறந்து நாம் எப்படித்தான் வீழ்ந்து கிடந்தோம் எனதருமை மாணவர்களே,
புகை மண்டிய ஒரு காலைப் பொழுதில் அந்த வீடு அன்பின் அடையாளமாய் நின்றிருந்தது, நிரஞ்சன் என்கிற தனது சித்தப்பாவின் கால்களில் கிள்ளி விட்டு அம்மாவின் சேலைக்குள் சென்று ஒளிந்து கொண்டு மடை திறந்த வெள்ளமாய்ச் சிரிக்கும் தயா என்கிற அந்தக் குட்டிப் பையனை விரட்டி அவனது காதுகளைத் திருகிப் பின் அவனது இடுப்பைப் பிடித்து ஒரு முறை சுற்றியபடி அவன் கன்னத்தில் முத்தமிடும் சித்தப்பாவின் பிணத்தருகே தனியாகக் கிடந்த தயாவின் தலையை நீங்கள் என்றாவது ஒருநாள் பார்க்கத்தான் வேண்டும் தமிழர்களே, பட்டுப்போன அந்தத் தலையின் பக்கவாட்டில் இருந்த கன்னங்களில் முத்தங்களின் ஈரம் உலர்ந்து ஒட்டிப் போயிருக்கிறது, நமது இதயச் சுவர்கள் மட்டும் தான் தமிழர்களே ஈரத்தின் சுவடுகளே இல்லாமல் வறண்டு தகிக்கிறது.
நீண்ட நாளைக்கு முன்னொரு மாலைப் பொழுதில் "மாமாகிட்ட கதைக்க வேணுமாம்" என்று சொல்லி அவளுடைய பிஞ்சுக் கரங்களில் கொடுக்கப்படும் அலைபேசியில் இருந்து வழிந்தோடும் "மாஆமா…………, நீங்க எங்க வீட்டுக்கு எப்ப வருவீங்க" என்று கேட்ட அந்த முகம் தெரியாத வன்னிக் காட்டுக் குழந்தையின் மழலைக் குரல் என்னுடைய படுக்கையெங்கும் நிறைந்து கிடக்கிறது, உறக்கம் வரும் போதும் சரி, விழிப்பு வரும் போதும் சரி பின்னொரு நாளில் சிதைந்து சடலமாய்க் கண்ணில் விழுந்த அந்தப் பிஞ்சு உயிரின் பிம்பமாய் உலகம் காட்சி அளிக்கிறது. அந்தக் கொடிய நினைவுகள் அழிக்க இயலாத பெருஞ்சித்திரமாய் இந்த உயிரில் ஒட்டிக் கிடக்கிறது, வலிமையான, மன உறுதி கொண்ட மனிதனாக இருந்த எனது முந்தைய வாழ்க்கையை அந்தச் சித்திரம் மாற்றி மெல்லிய ஓசைகளை
இரவில் கேட்டாலே திடுக்கிட்டு எழச் செய்யும் ஒரு மனவலிமை அற்ற மனிதனாக என்னை மாற்றி இருக்கிறது.
சில பக்கங்களை எழுதி முடித்து ஒரு படைப்பை நிறைவு செய்ய முயலும் போதெல்லாம் பங்கருக்குள் கிடந்து "அப்பா, இங்க வந்துருங்க, அப்பா இங்க வந்துருங்க" என்று கதறி அழுகிற அந்த என் தமிழ்க் குழந்தையின் குரல் காற்றில் ஒரு அனாதையின் குரலைப் போலப் பெருகி மனமெங்கும் நிரம்பி படைப்புகளையும், இலக்கியங்களையும் கேலி செய்கிறது. ஆனாலும் இந்தத் தமிழ் கூறும் நல்லுலகம் தொடர்ந்து இயங்கிக் கொண்டேதான் இருக்கிறது, எந்தக் குற்ற உணர்வும், சமூகக் கடமையும் இல்லாது எங்கள் எழுத்தாளர்களின் பேனா முனைகள் இயங்கிக் கொண்டே இருக்கின்றன, நாற்பதாயிரத்துக்கும் அதிகமான எமது தமிழ்ச் சொந்தங்கள் அழிந்த இந்த நாளில் கூட எமது மக்கள் சொல்லத் தயங்கிய எத்தனையோ உண்மைகளை, எமது பெண்கள் விழுங்கித் தீர்த்த பாலியல் வன்முறைகளை இல்லை என்று நிறுவுவதற்கும், உலக இலக்கியவாதிகளின் வெள்ளை முடிகளைப் பிடுங்கவுமாய்
எங்கள் எழுத்தாளர்களின் பேனா முனைகள் இயங்கிக் கொண்டே தான் இருக்கின்றன, எங்கள் அழுகுரலைத் தேடித் பயணம் செய்ய நாங்கள் எப்போதும் சில வெள்ளை மனிதர்களைத் தான் தேட வேண்டியிருந்தது, நடிகர்கள் காலைக் கடன் கழிப்பது, நடிகைகள் முதலிரவை நேரடி ஒளிபரப்பு செய்வது மாதிரியான மிக முக்கியமான பணிகளில் எமது காட்சி ஊடகங்களை மூழ்கி இருக்க எமது மக்களின் சிதைந்த உறுப்புகளைக் கருப்பு வெள்ளையில் பிரதி எடுத்து வீதிகளில் கொடுக்க சில இளைஞர்களே இருந்தார்கள். இருக்கிறார்கள்.
இவை யாவும் பற்றித் துளியேனும் அக்கறையின்றி எமது மக்கள் இலங்கைத் தீவுக்குள் இன்னமும் அடிமைகளைப் போல, பிச்சைக் காரர்களைப் போல முகாம்களில் கிடத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள், இந்தியாவில் இருந்து செல்லும் பறவைகளிடமும், ஜெனீவாவில் இருந்து வரும் ஓக் மரங்களிடமும் கூட அவர்கள் ஓடோடிச் சென்று தங்கள் காணாமல் போன குழந்தைகளைக் குறித்தோ, தங்களுக்கு வழங்கப்படும் உணவு குறித்தோ புகார் சொல்கிறார்கள், மனுக் கொடுக்கிறார்கள், தங்கள் தேசியக் கனவை மட்டுமல்ல, வாழும் உரிமையையும் கூடத் தாங்கள் இழந்து விட்டதாக அவர்கள் வெற்றுடலைத் தூக்கிக் கொண்டு அலையும் மனித அவலங்களாக மாறிப் போயிருக்கிறார்கள்.
இந்த நாளில் நமக்குத் தேவையாய் இருப்பது விடுதலை முழக்கங்களும், அரசியல் வணிகக் கோஷங்களும் அல்ல, இன்னும் பங்கர்களின் ஓசைகளிலேயே வாழும் எமது குழந்தைகளின் கைகளை மெல்லப் பற்றி அவர்களின் கண்களில் கொஞ்சம் நம்பிக்கையை விதைக்கும் அளப்பரிய பணி நமக்கு முன்னே இருக்கிறது, ஈழத்தின் பெயரில் அரசியல், ஈழத்தின் பெயரில் கனவுத் தூண்களோ, நினைவுத் தூண்களோ எழுப்ப நன்கொடை, துரும்பையும் அசைக்காத வரட்டுக் கூச்சலிடும் தமிழ் தேசியக் குஞ்சுகள், எஞ்சி இருக்கிற குழந்தைகளையாவது இந்த கல் தோன்றி, மண் தோன்றி, மயிர் தோன்றி என்று புராணம் பேசுகிற இயக்கங்கள் காக்கத் தலைப்படுமா என்று தெரியவில்லை.
போரின் கொடுங்கரங்களில் இருந்து தப்பிப் பிழைத்திருக்கும் எமது குழந்தைகளின் அச்சம் போக்கி, அவர்களின் கல்வி மற்றும் சமூகத் தேவைகளை நிறைவு செய்யும் ஒரு வலிமையான அமைப்பைக் கட்டமைப்பதும், அந்த அமைப்பின் மூலமாகத் திரட்டப்படும் பொருளை அரசுகளின் முட்டுக் கொடுத்தலோடு அவர்களிடம் கொண்டு சேர்க்கிற பணியை ஈழத்தை முன்னிறுத்தி அரசியல் செய்யும் எந்தத் தமிழக அரசியல் கட்சியும் முன்னெடுத்ததாகத் தெரியவில்லை. ஈழ மக்களின் வலியும், வாழ்க்கையும் இங்கிருக்கிற பெரும்பாலான அரசியல், இலக்கிய வணிகர்களின் புகழ் மற்றும் பொருள் வாழ்க்கை அடையாளப்படுத்தலை நோக்கியே இயங்குகிறது. இந்த அடையாளங்களைத் தாண்டி சமூகப் பொருளாதார வழியாக அவர்களுக்கு உதவும் அரசியல் வழிமுறைகள் குறித்து மிகத் தீவிரமாக நாம் சிந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது.
இந்த நாள் வாழ்க்கை என்பதற்கான முழுமையான பொருளை எனக்கு உணர்த்திய நாள், வாழ்க்கை மிக அழகானதென்றும், அற்புதமானதென்றும் முதலீட்டிய ஊடகங்கள் கூவிக் கூவி எளிய மனிதர்களையும், அவர்களின் உழைப்பையும் தங்களின் சந்தை வணிகக் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்து கொண்டிருக்கும் இந்த அழுகி நாற்றமெடுக்கும் சமூகத்தில் இந்த நாளே உண்மையான உலகின் மனசாட்சியை எனக்குக் காட்டியது, இந்த நாளில் உலகம் அதன் வேறு திசைகளில் வழக்கம் போலவே இயங்கிக் கொண்டிருந்தது, ஒரே நாளில் நாற்பதாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மனித உயிர்களைக் காவு கொண்டு மிகப் பெரிய குழிகளில் போட்டு மூடி விட்டு அந்த நிலங்களில் வளர்ச்சிப் பணிகளை மேற்கொள்வதாகச் சொல்லும் அரசுகள், அவற்றின் பின்னே ஒளிந்திருக்கும் அதிகாரக் கனவுகள் என்று உண்மைகளை உரக்கச் சொல்லிய இந்த நாளில் தான் தமிழர்களின் உண்மையான அரசியல் தோற்றம் பெறுகிறது.
இந்த நாளும் ஒரு IPL போட்டியோடு பல தமிழர்களுக்கு முடிந்து போகலாம், ஆனால் என்னுடைய பாதையெங்கும் பங்கருக்குள் இருந்து ஓலமிட்ட அந்தப் பெயர் தெரியாத குழந்தையின் கூக்குரல் விதைக்கப்படிருக்கிறது, அகிலனின் மிதிவண்டிகள், சுகந்தியின் அப்பாவுடனான உறக்கம், மஞ்சுவின் பிஞ்சு விரல்கள், திருநம்பியின்
துண்டிக்கப்பட்ட கால்கள் , தயாவின் கள்ளமற்ற புன்னகை என்று எமது மக்களின் புதைந்து போன கனவுகள் எனது படுக்கை எங்கும் நிரம்பிக் கிடக்கிறது, உடல் என்கிற கூட்டுக்குள் அடைந்து கிடக்கிற உயிர் வாழ்க்கை என்கிற எனது இயக்கம் அந்த மக்களின் அழுகுரலை ஆற்றுப்படுத்தவே முடியாத குற்ற உணர்வோடு கூடவே ஒருநாள் நின்று போகலாம், ஆனாலும் எனது
கல்லறைகளின் வழியாகப் பயணிக்கும் காற்று ஒருநாள் நீதி கிடைத்த செய்தியை என் காதுகளில் உரக்கச் சொல்லும். அப்போது பங்கருக்குள் இருந்து ஓலமிட்ட அந்தக் குழந்தையின் அழுகுரல் என் செவிப்பறைச் சுவர்களில் இருந்து நிரந்தரமாய் நின்றிருக்கும். வெறுப்பின் அரசியலும், அழுகுரலும் இல்லாத ஒரு புதிய புவிப்பந்தின் மரக்கிளைகளின் கீழே எங்கள் மழலைகள் மகிழ்ந்திருக்க அதன் உச்சிக் கிளைகளில் ஒரு பறவை கூடு கட்டத் துவங்கும்………………அப்போது போர் நிரந்தரமாய் முடிவுக்கு வந்திருக்கும்………….
« முதலீட்டிய அரசியலில் அறமும், அறிவும்.
ஆத்தா நான் பாசாயிட்டேன்…. »
3 ஆணடுக்ள் கடந்த பின்பும் வாசிக்கிற போதே கனக்கிறது மனசு. கொடுந்துயர்களின் சில துளிகளிலேயே இதயம் சிலவையாகிப் போகிறது. எப்படி தாங்குவர் என்னினம் ஒவ்வொரு மனச்சாட்சிகளையும் கேள்வி கேட்கிற தங்களின் எழுத்துக்களுக்கு ஈழவிடுதலை என்ற ஒன்றே நியாயமான பதிலாக இருக்க முடியும்.
உங்களின் இந்தப் பதிவு வலைச்சரத்தில் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. பார்க்கவும்–>http://blogintamil.blogspot.in/2012/06/blog-post_28.html நன்றி
By: திண்டுக்கல் தனபாலன் on ஜூன் 29, 2012
மறுமொழியொன்றை இடுங்கள் மறுமொழியை நிராகரி
ஆரியக் குடியேற்றம் – அறிவியல் உண்மைகள்.
மனித இனக்குழு வரலாறும், ஆரியமும் – 10
"தி வாக்" (The Walk)" – மானுடக் கனவுகளின் மகத்தான பயணம்.
“கில் டெவில்” குன்றுகளில் இருந்து குதித்தல்………
உங்கள் ஆண்ட்ராய்டில் இந்த வலைப்பூவைத் தரவிறக்கம் செய்ய…..
ஐயா, சாமி, அதிகாரப் பகிர்வு………
வி.விஜயரட்ணம் on விடுதலைப் புலிகள் தீவிரவாதிகளா
அனாமதேய on ஆரியக் குடியேற்றம் – அறிவியல் உண்மைகள்.
Ismail on உடல் நீத்த குரல்…..
Arulprakash on தமிழர்கள் இந்துக்கள் அல்ல……
autofinanzierung ohne schlussrate on வாசிப்பின் முழுமையும், எழுத்தாளர்களின் கடமையும்.
இதுவரையில் எழுதியவை….. மாதத்தை தேர்வுசெய்க ஒக்ரோபர் 2017 (1) செப்ரெம்பர் 2016 (1) ஒக்ரோபர் 2015 (4) செப்ரெம்பர் 2015 (8) ஓகஸ்ட் 2015 (6) ஜூலை 2015 (9) ஜூன் 2015 (2) ஏப்ரல் 2015 (6) மார்ச் 2015 (5) பிப்ரவரி 2015 (7) திசெம்பர் 2014 (2) நவம்பர் 2014 (4) ஒக்ரோபர் 2014 (1) செப்ரெம்பர் 2014 (2) ஓகஸ்ட் 2014 (7) ஜூலை 2014 (5) ஜூன் 2014 (7) மே 2014 (3) மார்ச் 2014 (1) பிப்ரவரி 2014 (3) ஜனவரி 2014 (1) திசெம்பர் 2013 (6) நவம்பர் 2013 (3) ஒக்ரோபர் 2013 (6) செப்ரெம்பர் 2013 (1) ஓகஸ்ட் 2013 (1) ஜூலை 2013 (2) மே 2013 (6) ஏப்ரல் 2013 (2) மார்ச் 2013 (4) பிப்ரவரி 2013 (3) ஜனவரி 2013 (6) திசெம்பர் 2012 (2) ஒக்ரோபர் 2012 (1) ஜூன் 2012 (1) மே 2012 (2) ஏப்ரல் 2012 (5) மார்ச் 2012 (5) பிப்ரவரி 2012 (4) ஜனவரி 2012 (1) திசெம்பர் 2011 (1) நவம்பர் 2011 (3) ஒக்ரோபர் 2011 (4) செப்ரெம்பர் 2011 (3) ஓகஸ்ட் 2011 (2) ஜூலை 2011 (3) ஜூன் 2011 (4) மே 2011 (2) ஏப்ரல் 2011 (4) மார்ச் 2011 (6) பிப்ரவரி 2011 (8) ஜனவரி 2011 (3) திசெம்பர் 2010 (3) நவம்பர் 2010 (4) ஒக்ரோபர் 2010 (7) செப்ரெம்பர் 2010 (10) ஓகஸ்ட் 2010 (10) ஜூலை 2010 (4) ஜூன் 2010 (5) மே 2010 (4) ஏப்ரல் 2010 (7) மார்ச் 2010 (6) பிப்ரவரி 2010 (8) ஜனவரி 2010 (1) திசெம்பர் 2009 (6) நவம்பர் 2009 (2) ஒக்ரோபர் 2009 (5) செப்ரெம்பர் 2009 (2) ஓகஸ்ட் 2009 (2) ஜூலை 2009 (3) ஜூன் 2009 (6) மே 2009 (2) ஏப்ரல் 2009 (1) மார்ச் 2009 (3) பிப்ரவரி 2009 (2) ஜனவரி 2009 (1) திசெம்பர் 2008 (6) நவம்பர் 2008 (4) ஒக்ரோபர் 2008 (5) செப்ரெம்பர் 2008 (11) ஓகஸ்ட் 2008 (9) ஜூலை 2008 (4) ஜூன் 2008 (5)
விமான நிலையத்தின் மீது தற்கொலை குண்டு தாக்குதல் மயிரிழையில் உயிர் தப்பிய ஆப்கான் ஜனாதிபதி
காபுல் விமான நிலையத்தின் மீது இன்று மேற்கொள்ளப்பட்ட தற்கொலைக் குண்டுத் தாக்குதலில் ஆப்கான் உப ஜனாதிபதி அப்துல் ரஷீட் தொஸ்தம் மயிரிழையில் உயிர் தப்பியுள்ளதாக. […]
புதிய பதிப்புகள் ஜூலை 19, 2018
தேசாந்திரியின் புதிய பதிப்புகள் வெளியாகியுள்ளன கடவுளின் நாக்கு புதிய பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது. விலை ரூ 350 பதின் நான்காம் பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது. விலை 235 இடக்கை நான்காவது பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது. விலை 375 விழித்திருப்பவனின் இரவு புதிய பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது விலை 225 ரயிலேறிய கிராமம் புதிய பதிப்பு வெளியாகியுள்ளது விலை 150 வாசகபர்வம் புதிய பதிப்பு வெளியாகியு […]
வினவு – வினை செய்
நிலவும் அறிவிக்கப்படாத நெருக்கடி நிலையில், பொது ஊடகங்கள் ஆட்சியாளர்களின் கைப்பாவையாய் இருக்க, உழைக்கும் மக்களின் இணையக் குரலாய் 11-ம் ஆண்டில் அடியெடுத்து வைக்கிறது வினவு  The post பதினோராம் ஆண்டில் வினவு  The post பதினோராம் ஆண்டில் வினவு  என்ன கற்றுக் கொண்டோம்
வெண்முரசு புதுகைக்கூடுகை- ஜூலை 2018
அன்புள்ள நண்பர்களே , வணக்கம் . நிகழ்காவியமான “வெண்முரசின் 17 வது கலந்துரையாடல் ” ஜூலை மாதம் 26-07-2018 வியாழக்கிழமை அன்று நடைபெற இருக்கிறது . அதில் பங்குகொள்ள வெண்முரசுவாசகர்களையும், வெண்முரசு குறித்து அறிய ஆர்வம் உடையவர்களையும் அன்புடன் அழைக்கிறோம்.. இம்மாதக் கூடுகையின் பேசுப்பகுதி வெண்முரசு நூல் 2 மழைப்பாடல் பகுதி 12: விதைநிலம் மற்றும் பகுதி 13 : தன […]


எண்ணங்கள்: இல்லம், இனிய இல்லம்! 2016

எல்லாரையும் வம்பிழுப்பதுவே அல்லாமல் வேறொன்றறியேன் பராபரமே
இந்த வலைப்பக்கங்களில் வரும் என்னுடைய பதிவுகளை என் அனுமதி இல்லாமல் யாரும் பயன்படுத்தக் கூடாது. மேற்கோள் காட்டத் தேவை எனில் என் பதிவின் சுட்டியைக் கொடுக்கவேண்டும்.
தெருவுக்கே நிழல் கொடுக்கும் வேப்பமரம்
ஓ ஹோ ..அதான் ஒருவாரமாக காணோமா
ஒரு வாரமெல்லாம் எங்கேயும் போகலை :) இங்கே தான் இருந்தேன்
 என்ன திடீரென சென்னை இல்லப் புகைப்படங்கள்
ஹிஹிஹி, சும்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்மா, வேப்பமரத்தைப் பார்த்ததும் படம் எடுக்கணும்னு ஒரு ஆவல்
ஸுகமான வேப்பங்காற்றோடு கூடிய வீடு. அழகாக இருக்கு. எங்கே அம்மபத்தூரா முன்பு எப்போதோ எழுதியதாக ஞாபகம். இனிய இல்லம்தான். அன்புடன்
ஆமாம், அம்மா, அம்பத்தூர் வீடு தான். முன்னரும் படங்கள் போட்டிருக்கேன்
அம்பத்தூர் வீடு அழகாய் இருக்கிறது.
தெருவிற்கும், வீட்டுக்கும் நிழலும் காற்றும் அளிக்கும் .
நம் வீடு வீடுதான் நமதல்லவா
அந்த வேப்பமரத்தை வைத்தவர்தம் குலம் வாழ்க
 இனிய இல்லம்தான்..புகைப்படங்கள் அழகு...நிழல்தரும் மரம் அழகு
தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை வேர்கள்
Roots வேர்கள், விழுதுகள், ஆலமாய்
நவராத்திரிப் பதிவுகள், கொஞ்சம் மீள், கொஞ்சம் கொசுவ...
மாதர் தம்மை இழிவு செய்து "மாதரையே" கொளுத்திடுவோம்
ஆவணி அவிட்டம் அல்லது உபாகர்மா என்றால் என்ன
காதல், காதல், காதல், காதல் போயின் சாதல்


தமிழ்முஸ்லிம் மன்றம்: ஆர். எஸ். எஸ் காரர்கள் பயன்படுத்தும் சொல்

ஆர். எஸ். எஸ் காரர்கள் பயன்படுத்தும் சொல்
சமீபத்தில் எனக்கு ஒரு மின் அஞ்சல் வந்தது. சில மாதங்களாக இரு தரப்பினருக்கு இடையே நடக்கும் கருத்து மோதலின் தொடர்ச்சியே இந்த மின் அஞ்சல். அந்த மின் அஞ்சலில் எதிர் தரப்பினரைக் குறிப்பிட 'மொட்டையன்' என்ற சொல்லை ஒருவர் பயன்படுத்தி உள்ளார். முஸ்லிம்கள் கத்னா செய்யப்பட்டதைக் குறிப்பிட ஆர். எஸ். எஸ் காரர்களும், தமிழ் நாட்டில் இந்து முன்னணியினரும் பயன்படுத்தும் சொல் அது. எனவே, அந்த சொல்லை தவிர்த்து கொள்ளுமாறு அந்த மின் அஞ்சலை எழுதியவரிடம் அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன். அத்துடன், சமூக ஒற்றுமையைக் கருதி இந்த கருத்து மோதலை உடனடியாக நிறுத்துமாறு இரு தரப்பினரையும் அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
மின்னஞ்சல் மல்யுத்தக்காரர்கள் வலைப்பதிவுகளுக்கெல்லாம் வரவா போகிறார்கள் என்றில்லாமல் உங்கள் கருத்தை வைத்துள்ளீர்கள். தலைப்பை பார்த்தால் 'மொட்டைக்கு'த்தான் அதிக கண்டிப்பு போல் தெரிகிறது.
மொட்டைக்கும் ஒற்றுமைக்கும் முடிச்சுப்போடுவதால் பலன் கிடைத்துவிடுமா பிரச்சினையின் மூல காரணம் என்னவென்று தெரிந்து நீக்கப்பட வேண்டும் என்பதே எனது கருத்து.
மற்றபடி எந்த சண்டை, எந்த மின்னஞ்சல் என்று புரிந்துக்கொள்ள முடியவில்லை.
ஆர். எஸ். எஸ் காரர்கள் பயன்படுத்தும் சொல்


வேதங்கள் | TamilThamarai.com | தமிழ்த்தாமரை

பாம்புக்கு பால் வார்ப்பதை விட ஆபத்தானது பயங்கரவாதிகளுக்கு ஆதரவளிப்பது
நான் நாட்டு மக்கள் கண்ணை பார்த்து பேசுகிறேன்
அறிவின் வளர்ச்சிக்கு ஏற்றவாறு, உங்களை வியப்பில் ஆழ்த்தக் கூடியவை வேதங்கள்
நம் வேதங்கள் மற்றும் உபநிடந்தங்களின் ஈடு இனையற்ற மான்பினை பல அறிஞர்களும், மேதைகளும் வியந்து போய் பாராட்டுவது அனைவருக்கும் தெரியும். உங்கள் அறிவின் வளர்ச்சிக்கு ஏற்றவாறு, உங்களை வியப்பில் ஆழ்த்தக் கூடியவை நம் ......[Read More…]
திமுக, காங்கிரஸ் கூட்டணி ஆட்சியை விட நல ...
ஸ்டாலின் அவர்கள் நேற்றைய தினம் நம்பிக்கை இல்லா தீர்மானத்திற்கு எதிராக அதிமுக, பாஜகவை ஆதரித்ததற்கு விஷத்தைக் கக்கி ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டிருக்கிறார். ஏதோ காங்கிரஸ், திமுக கூட்டணி தினம் தினம் ஓரு திட்டத்தைக் கொண்டு வந்தது போல பேசியிருக்கிறார். திமுக, காங்கிரஸ் ...
சபரி மலையில் பெண்களை அனுமதிப்பதில்லை � ...
அவசர நிலை அடாவடியும் குடும்ப ஆட்சி ஆசை� ...
ஆங்கிலத்தில் இப்பழம் 'Avocado' என்றும் தமிழில் ஆனைக் கொய்யா என்றும் ...
சோகையை வென்று வாகை சூட
உயிர்வளியான ஆக்சிஜனை ரத்தத்தில் கடத்தி நம் உடலின் அனைத்து பாகங்களிலும் ...
இம்பூறல் மூலிகையின் மருத்துவக் குணம்
இம்பூறல் என்னும் இந்த மூலிகையை 'இம்புறா' என்றும் அழைப்பார்கள். சாதாரணமாகத் ...
குழந்தையின் வயிற்றில் பூச்சி தொல்லை நீங்க
ஸ்ரீ சக்கரம் எப்படி வரைவது
வாய், தொண்டை சம்பந்தமான நோய்கள் தீர


வா. நேரு: முதல்வர் டாக்டர் இரா. கனகசபாபதி அவர்களைப் பற்றிய புத்தக வெளியீடு

முதல்வர் டாக்டர் இரா. கனகசபாபதி அவர்களைப் பற்றிய புத்தக வெளியீடு
ஆண்டுகள் பல ஆனாலும் சில நினைவுகள் மறப்பதில்லை. ஆயிரமாயிரம் மனிதர்களைப் பார்த்தாலும் , அவரைப் போல உண்டா என நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ளும் மனிதர்கள் சிலர்தான் வாழ்க்கையில் அமைகின்றார்கள். அப்படி ஒரு நிகழ்வாக திருச்செந்தூர் ஆதித்தனார் கல்லூரியின் எங்கள் முன்னாள் முதல்வர் டாக்டர் இரா.கனகசபாபதி அவர்களைப் பற்றிய புத்தக வெளியீடு நேற்று(26.03.2017) மதுரை காந்தி மியூசியத்தில் நடைபெற்றது.
பசுமை நிறைந்த நினைவுகளாய், வாழ்வின் உயரத்தில் இருக்கும் பலர், இந்த உயர்வுக்கு காரணம் இந்தப்புத்தகத்தில் வாழ்க்கை வரலாறாக இருக்கும் இவர்தான் என அவரைப்பற்றி நினைவு கூர்ந்தது நிகழ்ந்தது.நிகழ்வின் தொடக்கத்தில் திரு தேவதாஸ் காந்தி அவர்களும் , அகில இந்திய வானொலி மதுரை மீனாட்சி அவர்களும் சர்வசமயப்பாடல்களைப் பாடினர்.
வரவேற்புரையாற்றிய பேரா.டாக்டர் சு. ஆண்டியப்பன் தனது வாழ்க்கை நினைவுகளோடு ஆரம்பித்து , தான் வாழ்வில் இந்த நிலைக்கு வந்ததற்குக் காரணம் முதல்வர் கனகசபாபதி அவர்கள்தான் ,அவரின் வழிகாட்டுதல்தான் என்பதனைக் குறிப்பிட்டு வந்திருக்கும் சிறப்பு அழைப்பாளர்களின் சிறப்புக்களை தனித்தனியாகக் குறிப்பிட்டு அனைவரையும் வரவேற்றார்.
நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட நூல்களை எழுதியிருக்கும் ஆதித்தனார் கல்லூரியின் முன்னாள் முதல்வர் டாக்டர் மா.பா.குருசாமி அவர்கள் 'தனித்துவ மிக்க காந்திய முதல்வர் டாக்டர் இரா. கனகசபாபதி ' என்னும் இந்த நூலினை எழுதியுள்ளார். அறிமுக உரையாற்றிய முன்னாள் முதல்வர், டாக்டர் மா.பா.குருசாமி அவர்கள் ,தானுமொரு முன்னாள் முதல்வர் என்றாலும் , திருச்செந்தூரி கல்லூரி மாணவர்கள் முதல்வர் என்று சொன்னால் அது திரு.இரா.கனகசபாபதி அவர்களைத்தான் குறிக்கும் என்றார். நான் 150 நூல்கள் எழுதியிருக்கிறேன் ஆனால் எனக்கு மிகப்பெரிய நிறைவைத்தருவது 151-வது நூலான இந்த நூல்தான் என்றார். டாக்டர் இரா.கனகசபாபதி அவர்களைப்பற்றிய பல்வேறு நினைவுகளை மிக விரிவாகப் பகிர்ந்துகொண்டார்.
'மிக நீண்டகாலமாக திரு.கனகசபாபதி அவர்களோடு உடனிருந்தவர். உடன் வேலை பார்த்தவர். அவரின் ஒவ்வொரு செயலையும் அருகே இருந்து பார்த்தவர். எனவே இந்த நூலினை வேறு யார் எழுதியிருந்தாலும் இவ்வளவு சிறப்பாக இருந்திருக்காது. மா.பா. குருசாமி அவர்கள் மிகச்சிறந்த எழுத்தாளர் ' எனக்குறிப்பிட்டு புத்தக வெளியீட்டு விழாவிற்கு தலைமை ஏற்ற தமிழ் நாடு சர்வோதய மண்டல் தலைவர் திரு.க.மு. நடராசன் அவர்கள் உரையாற்றினார்.நூலினை வெளியிட்ட சேவாப்பூர் இன்ப சேவா சங்கத்தின் தலைவர் ,திரு.மா.பாதமுத்து அவர்கள் தனக்கு திரு கனகசபாபதி அவர்களோடும் திரு. மா.பா.குருசாமி அவர்களோடும் இருக்கும் தொடர்பையும் எதார்த்தமாகவும் , எளிமையாகவும் அரங்கில் பகிர்ந்துகொண்டார்,
புத்தகத்தைப் பெற்றுக்கொண்ட சிவகாசி தொழிலதிபர் திரு தனசேகரன் அவர்கள் , விருது நகரில் டாக்டர் கனகசபாபதி அவர்களிடம் பி.யூ.சி. படித்தது, பின்பு உடன் வேலை பார்த்தது ,தன்னுடைய உயர்வுக்கு எப்படி எல்லாம் திரு.கனகசபாபதி அவர்கள் உதவியாக இருந்தார் என்பதை மிக நெகிழ்வாக குறிப்பிட்டார். தன்னுடைய மகனுக்கு கனக என சாரின் பெயரை இணைத்து வைத்திருப்பதைக் குறிப்பிட்டார்.
மதுரை ஸ்பார்க் செண்டர் பார் ஐ.ஏ.எஸ். ஸ்டிஸ் நிறுவனத்தின் செயலாளராக இருந்த , மதுரையின் தொழிலதிபர் திரு.டி.கல்யாணசுந்தரம் தான் திருச்செந்தூர் ஆதித்தனார் கல்லூரியில் பேராசிரியராக சேர்ந்த கதையையும் பின்னர் தனக்கு முன்னோடியாக பேராசிரியர் பதவியை வேண்டாம் என உதறித்தள்ளி தொழிலதிபரான திரு தனசேகரன் அவர்களின் ஆலோசனையின் படியே தான் தனியாகத் தொழில் தொடங்கியதையும் திரு கனகசபாபதி சாரிடம் எப்போதும் ஒரு மரியாதை கலந்த பயம் இருந்ததையும், தனக்கு வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய தன்னம்பிக்கையை, சுய நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியவர் திரு.கனகசபாபதி அவர்கள் என்பதையும் குறிப்பிட்டுச்சொன்னார்.
மதுரை அமுதம் மெட்ரிகுலேசன் பள்ளியின் தாளாளர் திரு ஜெயவீரபாண்டியன் அவர்கள் ஐ.ஏ.எஸ் -ஆக இருக்கும் தனது சகோதரரின் உயர்வுக்கும், அமுதம் பள்ளியின் உயர்வுக்கும் திரு.கனகசபாபதி அவர்கள் எப்படி எல்லாம் வழிகாட்டினார்கள் என்பதனை ஒரு அறிக்கையாகவே வாசித்து அளித்தார்கள். 2003 மார்ச் 8 எப்படி ஒரு கொடுமையான தினமாக அமைந்தது என்பதனை மிக்க துயரத்தோடு பகிர்ந்துகொண்டார்
தொடர்ந்து உரையாற்றிய பேராசிரியர் வெங்கட்ராமன் அவர்கள், தனது டாக்டரேட் படிப்புக்கும், தனக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் வேலை கிடைப்பதற்கும் திரு.கனகசபாபதி அவர்களின் வழிகாட்டுதலே காரணம் என்பதையும்,திருகனகசபாபதி அவர்கள் மைனஸை பிளசாக மாற்றும் வல்லமை கொண்டவர் என்பதையும் தனக்கே உரித்தான நகைச்சுவையோடு அவையில் எடுத்துவைத்தார்.
தொடர்ந்து உரையாற்றிய திருச்செந்தூர் ஆதித்தனார் கல்லூரியின் முன்னாள் ஆங்கிலத்துறைப் பேராசிரியர் கி.ஆழ்வார் அவர்கள், 1967-ல் முதன்முதலாக விருதுநகரில் முதல்வர் அவர்களைச்சந்தித்ததையும்,அவர் ஒரு இன்ஸ்டியூசன் பில்டராக இருந்தார் என்பதையும் ஆன்மிகவாதியாக இருந்த திரு.கனகசபாபதி அவர்கள் பக்கத்தில் வைத்திருந்தது டாக்டர் அப்துல்ரசாக் அவர்களையும் நாத்திகனான என்னையும்தான் எனக்குறிப்பிட்டார். மாணவர்களுக்கு சமூக நீதி அடிப்படையிலும் மனித நேய அடிப்படையிலும் உதவ வேண்டும் என்பதே அவரின் நோக்கம். அவரின் நோக்கத்திற்கு முழுமையாக ஆதித்தனார் கல்லூரியின் நிர்வாகமும் உதவி செய்தது என்பதனையும் குறிப்பிட்டார். தந்தை பெரியார் அவர்கள் மறையும்போது ,உங்களை இன்னும் இந்த இழிவு நிலையில் விட்டுவிட்டுப் போகின்றேனே என்பதே அவரின் கவலையாக இருந்தது. அதனைப்போல டாக்டர் கனகசபாபதி அவர்களின் நோக்கம் முழுவதும் மாணவர்களின் உயர்வு என்பதுமட்டுமே இருந்தது. டாக்டர் கனகசபாபதி அவர்கள் எழுதிய ஆங்கில நூலான 'How to develop a college in backward Area' என்பது எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதைக் குறிப்பிட்டுப்பேசினார்.
திருச்செந்தூர் ஆதித்தனார் கல்லூரியின் முன்னாள் தமிழ்த்துறைப்பேராசிரியர், ஸ்பார்க் நிறுவனத்தின் தமிழ் விரிவுரையாளராக இருந்த பேரா.ம.இராமச்சந்திரன் அவர்கள் தனக்கு உறவினர் டாக்டர் கனகசபாபதி என்பதையும், குலையன் கரிசல் ஊரைப்பற்றியும் ,அவரின் தனித்தன்மைபற்றியும் குறிப்பிட்டார்.திருச்செந்தூர் ஆதித்தனார் கல்லூரியின் வளர்ச்சியையும் ,திரு.கனகசபாபதி அவர்களின் வாழ்க்கையையும் பிரித்துப்பார்க்கமுடியாது என்றார்.
பாண்டிச்சேரி சிவில்சர்வீஸ் திரு.சுந்தரேசன் ஐ.ஏ.எஸ். அவர்கள் , தான் பதவியில் இருக்கும்போது யாராவது திட்டினார்கள் என்றால் அது அந்தப்பதவியைத்தான், தன்னை அல்ல என்பதனை எனக்கு உணர்த்தியவர் திரு. கனகசபாபதி என்பதனைக் குறிப்பிட்டார்.
தொடர்ந்து ஹைதராபாத்திலிருந்து இந்த நூல் வெளியீட்டிற்க்காக வந்திருந்த திரு ஆறுமுகப்பாண்டியன் அவர்கள்,தான் SBI-ல் cGM ஆக இருப்பதையும் ,தான் படிக்க வந்த காலத்தில் எவ்வளவு வறுமையான சூழலில் வந்தேன் என்பதையும் , முதல்வர் மூலமாக கிடைத்த உதவிகளையும் டெலிபோனில் வேலை கிடைத்தது என்று சொன்னபோது , நீ பெரிய பதவிக்கு போவேன் என்று நினைத்தால் கிளார்க் வேலைக்குப்போகிறேன் என்று சொல்கிறாயா என்று சொன்னதையும் , அவரின் உந்துதலாலேயே போட்டித்தேர்வுகள் எழுதி, வெற்றி பெற்று மிகப்பெரிய பொறுப்பில்தான் இருப்பதையும், கல்லூரியில் நான் எந்தப்பணமும் கட்டவில்லை என்பது மட்டுமல்ல கல்லூரியிலிருந்து முடிந்து செல்லும்போது 50 ரூயாய் மீதத்தோடு போனேன் என நினைவுகூர்ந்து சொன்னவிதம், இன்றுவரை தான் நேர்மையாக, மரியாதையாக இருப்பதற்குக் காரணம் டாக்டர் கனகசபாபதி அவர்களே எனச்சொன்னபோது அரங்கமே வியந்து பார்த்தது.
தொடர்ந்து அப்போலோ மருத்துவமனையின் மருத்துவர், டாக்டர் கனகசபாபதி அவர்களின் உறவினர், டாக்டர் கனகசபாபதி அவர்கள் மதுரையில் இருந்தபொழுது அவரின் உடல் நிலையைக் கவனித்துக்கொண்ட மருத்துவர் திரு.டாக்டர் பி.ஜெகதீசபாண்டியன் அவர்கள் , திரு.கனகசபாபதி அவர்களுக்கு நான் மாமா முறை. ஆனால் வயதில் அவரைவிட இளையவன். தனது கிராமமான குலையங்கரிசலுக்கே உரித்தான உருவத்தோற்றம் டாக்டர் கனகசபாபதிக்கும் தனக்கும் இருப்பதை ஒப்பிட்டுக்கூறினார். குட்டி மாமா எனத்தன்னை அழைப்பார் என்பதையும் தான் மருத்துவராக வழிகாட்டியதையும், அவரின் உடல் நிலை எப்படி திடிரென மோசமானது என்பதைப் பற்றியும் குறிப்பிட்டு, திரு.கனகசபாபதி அவர்கள் மருத்துவமனையில் இருந்தபொழுது பழைய மாணவர்கள் அடிக்கடி வந்ததையும் கவனித்ததையும் குறிப்பாக இன்றைக்கு சென்னை வருமானவரித்துறை ஆணையாளராக இருக்கும் திரு.மகாலிங்கம் IRS அவர்கள் தினந்தோறும் வந்ததையும் குறிப்பிட்டு இப்படி ஒரு பிணைப்பை ஆசிரியரிடம் மாணவர்கள் கொண்டிருந்ததைக் கண்டதாகவும் குறிப்பிட்டார்.
மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழக முன்னாள் பதிவாளர் திரு.கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்கள் இரண்டு திருக்குறளைக்குறிப்பிட்டு, அது எப்படி தனது வாழ்க்கையில் திரு.கனகசபாபதி அவர்கள் மூலமாக விளக்கவுரை கிடைத்தது என்பதைக் குறிப்பிட்டார்.
தியாகராசர் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் டாக்டர் ஆர். raaகோவிந்தசாமி அவர்கள் திரு.கனகசபாபதி அவர்கள் பயின்ற கல்லூரியில் தானும் திரு வேத சிரோன்மணியிடம் கல்வி கற்றதையும் , அவரைப் பற்றித் திரு.மா.பா.குருசாமி அவர்கள் இந்தப்புத்தகத்தில் அவரைப் பற்றிக்குறிப்பிட்டிருப்பதைக் குறிப்பிட்டு திரு கனகசபாபதி அவர்கள் Physically fit, Mentally Alert, Morally correct எனக்குறிப்பிட்டு உரையாற்றினார். பால்வண்ணம் அவர்கள் திரு.கனகசபாபதி அவர்களைப் பற்றி ஒரு பாடல் பாடினார். முடிவில் பழைய மாணவர் முனைவர் வா,நேரு , டாக்டர் கனகசபாபதி அவர்கள் ஆங்கிலத்தில் எழுதியுள்ள புத்தகத்தை தமிழில் மொழி பெயர்த்து வெளியிடுவோம், அதற்கு ஆங்கிலப்பேராசிரியர் சாமுவேல் லாரன்ஸ் போன்றவர்களின் உதவியை நாடுவோம் என்றும் கூறி அனைவருக்கும் நன்றி கூறி முடிக்க புத்தக் வெளியீட்டு விழா முடிவுற்றது.விழாவிற்கான ஏற்பாடுகளை காந்திய இலக்கியச்சங்க செயலாளர் பா.அன்புசிவன்,நந்தா, கல்வி அலுவலர் நடராசன், நூலகர் டாக்டர் ரவிச்சந்திரன் மற்றும் நிர்வாகிகள் மிகச்சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.
நிகழ்வில் பேரா.சாமுவேல் லாரன்ஸ்( அமெரிக்கன் கல்லூரி), பேரா. இ.கி.இராமசாமி (யாதவர் கல்லூரி), பேராசிரியர் சீனிவாசன் (மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழகம்),பேரா.கதிரேசன், பேரா.சந்திரசேகரன், பேரா.கணேசன், பேரா.மச்சக்காளை, பேரா.ஜெயப்பிரகாசம்,பேரா.டாக்டர் கமல்ராசு,மதுரை ஸ்பார்க் கா.பா.மாரிக்குமார், அவரிடம் பயிலும் மாணவ,மாணவிகள், டாக்டர் கனகசபாபதியின் மாணவர்கள் பேரா.டாக்டர்.இரா.சீனிவாசன்,தே.கல்லுப்பட்டி பாலகிருஷ்ணன், தமிழ்ச்செல்வன், வேலுச்சாமி, பதஞ்சலி சில்க்ஸ் உரிமையாளர் செல்வம், திரு. லட்சுமணன்,கண்ணன், பாலதண்டாயுதம்,பி.எஸ்.என்.எல். ராஜ்குமார்,மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழக கல்லூரியைச்சார்ந்த டாக்டர் வனம், அவருடைய மாணவர்கள் கலந்துகொண்டனர். திருமதி ஆண்டியப்பன்,திருமதி கல்யாணசுந்தரம்,திருமதி தனசேகரன்,திருமதி நேரு,திருமதி பேரா.ஆழ்வார் மற்றும் நேருவின் பிள்ளைகள் சொ.நே.அன்புமணி, சொ.நே.அறிவுமதி கலந்துகொண்டனர். நூல் வெளியீட்டு விழா அன்றே 800-க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் விற்றுத்தீர்ந்தன. குடும்பம், குடும்பமாக பேரா.கனகசபாபதி அவர்களைப் பற்றிய நூல் வெளியீட்டீல் கல்ந்துகொண்டதும்,பல உயர் பதவிகளில் இருக்கும் டாக்டர் இரா.கனகசபாபதி அவர்களின் மாணவர்கள் உயர் அதிகாரிகள் என்றாலும் மிகச்சாதாரணமானவர்களைப் போலக் கலந்துகொண்டதும் திரு.கனகசபாபதி அவர்களுக்கு நன்றியுணர்வு காட்டியதும் புதியவர்களுக்கு வியப்பளித்தது,.
முதல்வர் கனகசபாபதி அவர்கள் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன் . மற்ற விபரங்கள் இப்போது தான் தெரிந்து கொண்டே ன் . நல்ல தொகுப்பு
"தக்கார் தகவிலார் என்பதவரவர் எச்சத்தால் காணப்படும்" எனும் இலக்கணத்திற்கு இலக்கியமாய் வாழ்ந்துள்ள அய்யா கனகசபாபதி அவர்களை வணங்கி மகிழ்கிறேன்.
நன்றி, வருகைக்கும் கருத்திற்கும். டாக்டர் மா.பா.குருசாமி அவர்கள் எழுதியுள்ள 'தனித்துவமிக்க காந்திய முதல்வர் டாக்டர் இரா.கனகசபாபதி ' என்னும் நூல் மிக அற்புதமாக அவரின் பன்முகத்தன்மையை சுட்டிக்காட்டுகிறது. விரைவில் அந்த நூலைப் பற்றி எழுதுகிறேன். அவரின் மாணவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரைப்பற்றி சொல்வதற்கு செய்தி இருக்கிறது......
முதல்வர் டாக்டர் இரா. கனகசபாபதி அவர்களைப் பற்றிய ப...
பகுத்தறிவே சிறந்த வழி காட்டி.......மறவாதீர்


மோடிக்கு தோல்வி பயம்: ஜி.கே. வாசன்- Dinamani

மோடிக்கு தோல்வி பயம்: ஜி.கே. வாசன்
தேர்தலில் தோற்றுவிடுவோம் என்ற பயத்தால் சோனியா காந்தி மீது குஜராத் முதல்வர் நரேந்திர மோடி அவதூறு பரப்பி வருவதாக மத்திய அமைச்சர் ஜி.கே. வாசன் குற்றம்சாட்டினார்.
சத்தியமூர்த்தி பவனில் செவ்வாய்க்கிழமை நடைபெற்ற மகாத்மா காந்தி, முன்னாள் பிரதமர் லால் பகதூர் சாஸ்திரி பிறந்த நாள் விழா மற்றும் காமராஜர் நினைவு தின விழாவில் பங்கேற்ற அவர் செய்தியாளர்களிடம் பேசியது:
காங்கிரஸ் தலைவர் சோனியா காந்தி வெளிநாட்டில் மருத்துவ சிகிச்சை பெற்றதற்காக ரூ. 1,800 கோடி அரசு பணம் செலவிடப்பட்டதாக குஜராத் முதல்வர் நரேந்திர மோடி கூறியிருப்பது உண்மைக்கு மாறானது. கண்டனத்துக்குரியது. வரும் டிசம்பரில் நடைபெறவுள்ள சட்டப்பேரவைத் தேர்தலுக்குப் பிறகு குஜராத்தில் மாற்று அரசு அமையப்போவது உறுதி. எனவே, தோல்வி பயத்தால் மோடி புலம்ப ஆரம்பித்திருக்கிறார்.
சில்லறை வர்த்தகத்தில் நேரடி அன்னிய முதலீட்டுக்கு அனுமதி அளிக்கப்பட்ட விவகாரத்தில் பாஜக இரட்டை வேடம் போட்டு வருகிறது. பருவ மழை பொய்த்ததால் காவிரி டெல்டா விவசாயிகள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். எனவே, உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பை ஏற்று தமிழகத்துக்கு உரிய நீரை கர்நாடகம் திறந்துவிட வேண்டும். உச்ச நீதிமன்றத்தின் உத்தரவை செயல்படுத்துவது மாநில அரசின் ஜனநாயகக் கடமையாகும்.
மகாத்மா காந்தி தேசிய ஊரக வேலை உறுதித் திட்டத்துக்கு மத்திய அரசு ரூ. 27 ஆயிரம் கோடி ஒதுக்கியுள்ளது. இதன் மூலம் சுமார் 4 கோடி பேர் பயனடைவார்கள் என்றார் ஜி.கே. வாசன்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க, தினமணி மொபைல் ஆப்-ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள்
என்னை நோக்கி பாயும் தோட்டா
ராகுல் காந்தியால் களைகட்டிய நாடாளுமன்றம்
இவனுக்கு எங்கேயோ மச்சம் இருக்கு
பேரன்பு இசை வெளியீட்டு விழா
திமிரு புடிச்சவன் ஸ்பாட் ஷூட்டிங் ஸ்டில்ஸ்
திருவிடைமருதூர் ஆலயத்தில் உழவாரப்பணி - பகுதி II
ராகுல் கண் அசைவு: பிரியாவாரியர் மகிழ்ச்சி
கடத்தல்காரர்கள் என நினைத்து பொதுமக்கள் தாக்குதல்
கணவரை அடித்து துவம்சம் செய்த மனைவி
சபரிமலையில் பெண்கள் வழிபட உரிமை உள்ளது
முகப்பு | தற்போதைய செய்திகள் | விளையாட்டு | மருத்துவம் | சினிமா | லைஃப்ஸ்டைல்


கழு | தமிழ் வரையரைகள் - Oxford Living Dictionaries

எங்கள் வலைதளத்தில் உங்கள் அனுபவங்களை மேலும், மேம்படுத்த நாங்கள் குக்கீகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். இந்த வலைதளத்தின் இலக்கான விளம்பரங்களை வழங்குவதற்கும் , உங்கள் பயன்பாட்டைக் கண்காணிப்பதற்காகவும் குக்கீகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் ' தொடர ' என்ற சொல்லைச் சொடுக்குவதன் மூலமோ, எங்கள் வலைதளத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமோ , எங்கள் குக்கீகளைப் பயன்படுத்த ஒப்புக் கொள்கிறீர்கள். நீங்கள் எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் உங்கள் குக்கீ அமைப்புகளை மாற்றிக் கொள்ளலாம்.தொடர்கமேலும் கண்டறிக
தமிழ் கழு யின் அர்த்தம்
‘கொலைகாரனைக் கழுவில் ஏற்றுமாறு அரசன் உத்தரவிட்டான்’
உங்கள் புதிய இலவச கணக்கை உருவாக்கவும்
இதில் மிகவும் பிரபலம்: உலகம்


வார்ப்புரு பேச்சு:ஆப்பிரிக்க நாடுகள் - தமிழ் விக்கிப்பீடியா

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
இது வார்ப்புரு:ஆப்பிரிக்க நாடுகள் பற்றிய பக்கத்தின் வளர்ச்சி தொடர்பான கலந்துரையாடலுக்கான பக்கமாகும்.
• உங்கள் கருத்துகளை அலைக் குறியீட்டால் கையொப்பமிடுங்கள் (~~~~).
• புதிய பத்திகளை பழையவற்றிற்கு கீழாகப் பதியவும். புதிய கருத்துக்கள்.
• தனி நபர் தாக்குதல்களைத் தவிர்க்கவும்
• புதியவர்களுடன் நயம்படப் பழகுக
இந்த ஐபி க்கான பேச்சு
இப்பக்கத்தைக் கடைசியாக 1 அக்டோபர் 2009, 10:10 மணிக்குத் திருத்தினோம்.
அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன; கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.


அகப்பயணம்: ஏசுவின் வரலாற்று அடிப்படையும் அப்பாலும் : 4

பண்பால் உயர்ந்து நிற்கும் மா.சிவகுமார்
இமயமலையும் உலகம் வெப்பமடைதலும் : இஸ்ரோ ஆய்வுகள்
முட்டப்பதி மாயங்கள்:மண்டைக்காட்டு கலவரமும் தொடர்ச்...
பாரத சமுதாயம் : ஒட்டுண்ணிகளா
சில அமர சித்திர கதைகள்-1
ஏசுவின் வரலாற்று அடிப்படையும் அப்பாலும் : 4
முன்னர் ஏசுவின் பிறப்பு கதையில் பின்னாலிருக்கும் தொன்ம புனைவின் தன்மைகளையும் காரணிகளையும் பார்த்தோம்ன். அடுத்ததாக கிறிஸ்தவ விவிலியத்தில் நாம் முக்கியமாக காணும் ஒரு நிகழ்ச்சி யோவான் எனும் யூத ஞானி ஏசுவுக்கு சடங்கு முழுக்கு அளிக்கும் நிகழ்ச்சி ஆகும். கிறிஸ்தவ விவிலியத்தின் புராண தன்மை பூரணமாக எவ்வித ஒளிவுமறைவுமின்றி வெளிப்படும் தருணமாக இதனை நாம் கருதலாம். ஆனால் பொதுவாக யோவான் ஒரு வரலாற்று பாத்திரமாக கருதப்படுகிறார். இதிலும் மாறுபடும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இல்லாமலில்லை. என்ற போதிலும் இந்த யோவான் குறித்து பொதுவாக கிறிஸ்தவ விவிலியத்துக்கு வெளியில் நாம் அறியும் வரலாறு கிறிஸ்தவ விவிலியம் கூறும் வரலாற்றிலிருந்து மாறுபட்டு உள்ளது என்பதும் முக்கியமான விசயமாகும். முதலில் இந்த ஸ்நானன் யோவான் குறித்து நான்கு ஏசு கதைகளும் கூறுவதைக் காணலாம்.
கிறிஸ்தவ சிறுவர் இலக்கியத்தில் யோவான் ஸ்நானன்
கத்தோலிக்க காலண்டர் ஓவியத்தில் யோவான் ஸ்நானன்
மத்தேயு 3 ஆம் அதிகாரம் முழுக்க (17 வசனங்கள்) யோவான் ஸ்நானன் குறித்ததே ஆகும். மார்க்கு எழுதிய ஏசுகதையில் ஒன்றாம் அத்தியாயத்தில் இரண்டாம் வசனம் தொடங்கி
பன்னிரெண்டாம் வசனம் வரை யோவான் அளிக்கும் ஞான ஸ்நானம் குறித்ததாகும். லூக்கா ஒன்றாம் அதிகாரத்தில் யோவானின் பிறப்பு குறித்து பேசப்படுகிறது. பின்னர் மூன்றாம்
அத்தியாயத்தில் 2 இலிருந்து 22 ஆம் வசனம் வரைக்குமாக யோவான் ஏசுவுக்கு ஞான ஸ்நானம் அளித்தது குறித்து கூறுகிறது. பின்னர் யோவான் எழுதிய ஏசு கதையில் ஒன்றாம்
அத்தியாயத்தின் பல வசனங்களில் நாம் யோவான் ஏசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த நிகழ்ச்சி கூறப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். இதில் நாம் மத்தேயு மற்றும் லூக்கா எழுதிய
விவரணங்களில் காண்பது என்னவென்றால் யோவான் தன்னிடம் ஞானஸ்நானம் பெற வரும் யூதர்களை வசையாடுகிறான். ஆனால் மார்க்கில் இது இல்லை. யோவானிலோ ஏசுவை
தேவ ஆட்டுக்குட்டி என யோவான் கூறுகிறான் இது மற்ற ஏசு கதைகளில் இல்லை. ஆனால் இந்த நான்கு கதைகளுக்கும் பொதுவானது என்னவென்றால் யோவான் நதியில்
ஞானஸ்நானம் அளிக்கிறான். அதை ஏசு வாங்கும் போது பரிசுத்த ஆவி புறா/பறவை வடிவில் இறங்கிட வானிலிருந்து நீர் என்னுடைய தேவகுமாரன் என ஒரு பிரகடனம்
இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று ஜலத்திலிருந்து கரையேறினவுடனே இதோ வானம் அவருக்கு என்று திறக்கப்பட்டது; தேவ ஆவி புறாவைப்போல் இறங்கி தம்மேல் வருகிறதைக் கண்டார். அன்றியும் வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி: இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன் இவரில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று உரைத்தது. (மத்தேயு 3:16-17)
அவர் ஜலத்திலிருந்து கரையேறின உடனே வானம் திறக்கப்பட்டதையும், ஆவியானவர் புறாவைப்போல் தம்மேல் இறங்குகிறதையும் கண்டார். அன்றியும் நீர் என்னுடைய நேச குமாரன் உம்மில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாயிற்று. (மாற்கு 1:10-11)
ஜனங்களெல்லோரும் ஞானஸ்நானம் பெற்ற போது இயேசுவும் ஞான ஸ்நானம் பெற்று ஜெபம் பண்ணுகையில் வானம் திறக்கப்பட்டது. பரிசுத்த ஆவியானவர் ரூபங்கொண்டு புறாவைப் போல் அவர் மேல் இறங்கினார். வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி நீர் என்னுடைய நேசகுமாரன் உம்மில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என உரைத்தது. (லூக்கா 3:21-22)
நானும் இவரை அறியாதிருந்தேன். இவர் இஸ்ரவேலருக்கு வெளிப்படும் பொருட்டாக நான் ஜலத்தினாலே ஞானஸ்நானம் கொடுக்கவந்தேன் என்றான். பின்னும் யோவான் சாட்சியாகச் சொன்னது: ஆவியானவர் புறாவைப் போல வானத்திலிருந்து இறங்கி இவர் மேல் தங்கினதைக் கண்டேன். (யோவான் 1:31-32)
இந்த தரவுகள் அனைத்திலும் நாம் காணும் விசயம் முன்பு ஏசுவின் பிறப்பு கதையில் கண்டது போன்றதொரு ஒழுங்கினை நமக்கு தருகிறது. அதாவது மத்தேயுவிலும் லூக்காவிலும் யோவான் யூதர்களை காரணமின்றி அவர்களின் கெட்டத்தன்மைக்காக திட்டுகிறான். இந்த இரண்டு ஏசுகதைகளுமே ஏசுவினை யூதத்தின் வாக்களிக்கப்பட்ட மெசையாவாக்கிட விரும்பி புனைவு வம்சாவளிகளை முன்வைத்தவை. எனவே இந்த யூத எதிர்ப்பு வசவு என்பது ஏசுவை மறுதலிக்கும் யூதர்களுக்கு மேலாக ஒரு வெறுப்பினை கக்கும் முயற்சிகளாகவே காணப்பட வேண்டும். ஆனால் யோவான் என்று ஒரு யூத மெய்ஞானி இருந்தது உண்மை என்பது தெளிவு. அத்துடன் அவனுக்கு யூத சமுதாயத்தில் ஒரு முக்கிய இடமும் இருந்தது. அவன் நீர் சடங்குகளை செய்பவனாக இருந்திருக்கிறான் என்பதால் இந்த யோவான் எனும் பெயர் அவனது இயற்பெயராக இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. ஏன்
கிமு 2300 ஆம் ஆண்டு சுமேரிய உருளை சித்திர 'சூரிய உதயம்' எனும் தொன்மக்காட்சியில் நீர் கடவுளின் இறை தூதன் யோவான் ஸ்நானனின் prototype
என்கி (Enki) என்பது சுமேரிய நீர் கடவுள். இக்கடவுளின் இரு சின்னங்கள் மீனும் ஆடும் ஆகும். ( இந்த இரண்டு சின்னங்களும் பின்னர் கிறிஸ்தவ குறியீட்டிலும் முக்கிய இடத்தை
வகிக்கும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.) பிற்கால பாபிலோனிய எழுத்துக்களில் இந்த நீர் தெய்வம் இயா (Ea) எனக்குறிப்பிடப்படும். இந்த இயா தெய்வம் தன் தூதுவர்களை உலகெங்கும் அனுப்புகிறது. இந்த தூதர்களில் முதன்மையானவன் ஓயன்னஸ் (Oannes) என்பவர் ஆவார். இவர் சுமேரிய சப்தரிஷிகளுள்* முதன்மையானவர் ஆவார். இந்த ஓயன்னஸ் நீர் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையவர்.மீன் தோலை அணிந்து எந்த உணவும் அருந்தாமல் மக்களுக்கு நற்போதனைகள் செய்த இந்த இறைதூதரை குறித்து கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டு ஹெலனிய பாபிலோனிய இலக்கியம் பேசுகிறது. இதுவே ஹீப்ருவில் ஜோகன்னன் ஆகி பின்னர் இயோன்னஸ் ஆகி ஆங்கிலத்தில் ஜான் ஆகிற்று. ஈஸின்ஸ் போன்ற அதீத மறைஞான துறவொழுக்க இயக்கங்கள் யூத சமுதாயத்தில் சமுதாயத்திலிருந்து ஒதுங்கி வாழ்ந்தவை ஆகும். இவற்றின் சடங்குகள் பெரும்பாலும் பண்டைக்கால சுமேரிய மற்றும் பெர்சிய தொன்மங்களால் தாக்கம் கொண்டிருந்தன. மேலும் என்கி எனும் நீர் தெய்வ வழிபாட்டினைக் காட்டிலும் பிரதானம் அடைந்தது சூரியதெய்வ வழிபாடாகும். ஏசு தொன்மம் சூரிய கடவுளுடன் இணைக்கப்பட்ட போது யோவான் எனும் நீர் சடங்குகள் கொண்ட யூத துறவியின் பெயர் நிச்சயமாக ஏசுவினைக் காட்டிலும் யூதர்கள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்தது. இதனையே மிகச்சிறந்த முறையில் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டதுதான் 'நீர் கடவுளின்' தூதன் ஏசு எனும் சூரியக்கடவுளின் மேன்மையை முன்னறிவிக்கும் கதை. சூரியன் நீரிலிருந்து எழும் மிகப்பழமையான பிம்பத்தின் அக்காலத்திய நெகிழ்ச்சியான தொன்மங்கள் உறைய வைக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டதே ஏசுவின் நீர்முழுக்கு சடங்கு குறித்த கதையாடல் எனவும் அறிஞர்கள் கூறுவர்.
எனில் பறவை வடிவ பரிசுத்த ஆவி அதன் தொன்ம வேர்களையும் காணலாம். (தொடரும்)
(ஆம்...உலக தொன்மங்கள் ஒன்றொக்கொன்று மிகவும் தொடர்புகளுடையவையே ஆகும். இந்திய சப்தரிஷிகள் தொன்மமும் சரி சுமேரிய சப்தரிஷி தொன்மமும் சரி எதிலிருந்து எது வந்திருக்கலாம் என தெரியாத அளவு பழமையானவை. அப்பு என்பது நீரினை குறிக்கும் பாரத பதம் சுமேரியத்திலும் அபு என்பது நீர் என்பதனைக் குறிக்கும். மேலும் ஓயன்னஸுக்கும் விஷ்ணுவின் முதல் அவதாரமான மச்சாவதாரத்துக்கும் கூட இணைகளை காண முடியும். நிற்க. பாரத மரபில் புராணங்களின் வரலாற்றுத்தன்மைக்கு பொதுவாக வெகுசிலரைத்தவிர யாரும் முக்கியத்துவம் தருவதில்லை, ஏசுவின் புராணத்தன்மைக்கு வெகுசிலரைத்தவிர பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் முக்கியத்துவம் தராமல் வரலாற்றுத்தன்மையை நம்புவது போல. மாறாக விவிலியம் முழுவதும் வியாபித்திருக்கும் தவிர்க்கமுடியாத புராணத்தன்மை ஏசுவின் உண்மை இயற்கையை காட்டுகிறது. விவிலியம் சித்திரிக்கும் ஏசு வரலாற்றில் வாழ்ந்திடவில்லை என்பதே அது.) கட்டுரைக்கு மீள் செல்க
இக்கட்டுரையின் முந்தைய பகுதிகளை இங்கே காண்க:
posted by அரவிந்தன் நீலகண்டன் | 8:58 AM
தெரியாத, அறியாத பல தகவல்களை உங்களின் இந்த தொடர் மூலமாக அறிந்து கொள்ள முடிகிறது. உதாரணமாக, சப்தரிஷிகள் பற்றிய கருத்து சுமேரியாவிலும் இருந்தது என்பது ஆச்சர்யத்தை ஏற்படுத்துகின்றது.
லோகநாதன் என்பவர் முன்பு இணையத்தில் சுமேரியா பற்றி நிறைய எழுதிவந்தார்(அவரது கருத்துக்கள் ரொம்பவுமே weird ஆக இருக்கும் என்றாலும்). ஆபிரகாமிய மதங்களால் அழிக்கப்பட்ட தொன்மைக் கலாச்சாரங்கள் குறித்த ஒரு முழுமையான compilation எங்காவது கிட்டுமா


புள்ளி விவரங்களுக்கான பிரவுசர் | Cyber Simman

இணைய உலகிற்கான உங்கள் சாளரம்
இண்டெர்நெட் சமூக மாற்றத்திற்கு வித்திடக்கூடிய ஜனநாயக தன்மை கொண்ட தொழில்நுட்பம் என்று சொல்லப்படுவதில் என‌க்கு மிகுந்த நம்பிக்கை உண்டு என்பதால் இண்டெர்நெட்டை எப்படியெல்லாம் பயன்படுத்திகொள்ள முடிகிறது என சுட்டிக்கட்டுவதை எனது கடமையாக‌வே கருதுகிறேன்... மேலும்
நெட்சத்திரங்கள் சென்னை புத்தக கண்காட்சியை முன்னிட்டு வெளியாகி இருக்கும் புத்தகம். இது எனது இரண்டாவது புத்தகம். கடந்த புத்தக கண்காட்சியின் போது முதல் நூலான இணையத்தால் இணைவோம் வெளியானது. நெட்சத்திரங்கள் தொகுப்பு நூல் வரிசையில் முதல் நூல். இரண்டாவது புத்தகம் அச்சில் உள்ளது. முதல் தொகுதியில் இணையம் மூலம் புகழ் பெற்றவர்கள் மற்றும் புதிய கண்டவர்களின் வியக்க வைக்கும் வெற்றிக்கதைகள் இடம்பெற்றுள்ளன. இணையம் புகழ்பெறுவதை எந்த அளவுக்கு ஜனநாயகமயமாக்கி இருக்கிறது என்பதி இதில் உள்ள வெற்றிக்கதைகள் விவரிகின்றன. முதல் நூலை வெளியிட்ட விவேக் எண்டர்பிரைசஸ் ( மதி நிலையம்) இந்த நூலையும் வெளியிட்டுள்ளது. நூலை ஆன்லைனில் வாங்க... click here
பெண்களுக்கான வேலை வாய்ப்பு தளம்
மகளிருக்கான புதிய வேலைவாய்ப்பு தளம்
வைரஸ் நீக்க மென்பொருளில் ஒரு தமிழரின் சாதனை.
புதிய வைரஸ் நீக்கும் சேவை
இணையத்திலேயே புத்தகம் படிக்க புதிய தளம்
’லிங்க்டுஇன்’ மூலம் வேலைவாய்ப்பு பெறும் வழிகள்
ஆப்ஸ்டோர் ஒரு பிளேஷ்பேக்: முத்திரை பதித்த மைல்கல் செயலிகள்
இன்ஸ்டாகிராமில் கலக்கும் இளம் பெண் பைலட்
டியூட் உனக்கொரு மெயில்-4 குவோரா சில கேள்விகளும் பதில்களும்
ரேடியோ கார்டன் இணையதளமும், இஸ்ரோவின் (இல்லாத) பெருமையும்
Ravichandran R: ஆங்கில நாளேடுகளில் இது பற்றி வந்திருந்தாலும் தமிழில் தங்கள் கை வண்ணத்த ...
RAVICHANDRAN R: அருமையான இந்த விடுமுறைக்காக உருப்படியான தகவல். படித்து முடித்து வேலைக ...
nandhitha: வணக்கம் பொது நலம் கருதித் தாங்கள் செய்து வரும் சேவை மகத்தானது முல்லைக ...
Ravichandran R: உருப்படியான இந்த தகவலுக்கு நன்றி நண்பரே பல வசதிகளை இந்தமாதிரி யாராவத ...
nandhitha: வணக்கம் மிகவும் பயனுள்ள பதிவு. இணையத்தில் முத்துக்களைத் தேர்ந்தெடுத்த ...
இண்டெர்நெட் சமூக மாற்றத்திற்கு வித்திடக்கூடிய ஜனநாயக தன்மை கொண்ட தொழில்நுட்பம் என்று சொல்லப்படுவதில் என‌க்கு மிகுந்த நம்பிக்கை உண்டு என்பதால் இண்டெர்நெட்டை எப்படியெல்லாம் பயன்படுத்திகொள்ள முடிகிறது என சுட்டிக்கட்டுவதை எனது கடமையாக‌வே கருதுகிறேன்... மேலும்
நெட்சத்திரங்கள் சென்னை புத்தக கண்காட்சியை முன்னிட்டு வெளியாகி இருக்கும் புத்தகம். இது எனது இரண்டாவது புத்தகம். கடந்த புத்தக கண்காட்சியின் போது முதல் நூலான இணையத்தால் இணைவோம் வெளியானது. நெட்சத்திரங்கள் தொகுப்பு நூல் வரிசையில் முதல் நூல். இரண்டாவது புத்தகம் அச்சில் உள்ளது. முதல் தொகுதியில் இணையம் மூலம் புகழ் பெற்றவர்கள் மற்றும் புதிய கண்டவர்களின் வியக்க வைக்கும் வெற்றிக்கதைகள் இடம்பெற்றுள்ளன. இணையம் புகழ்பெறுவதை எந்த அளவுக்கு ஜனநாயகமயமாக்கி இருக்கிறது என்பதி இதில் உள்ள வெற்றிக்கதைகள் விவரிகின்றன. முதல் நூலை வெளியிட்ட விவேக் எண்டர்பிரைசஸ் ( மதி நிலையம்) இந்த நூலையும் வெளியிட்டுள்ளது. நூலை ஆன்லைனில் வாங்க... click here
பெண்களுக்கான வேலை வாய்ப்பு தளம்
மகளிருக்கான புதிய வேலைவாய்ப்பு தளம்
வைரஸ் நீக்க மென்பொருளில் ஒரு தமிழரின் சாதனை.
புதிய வைரஸ் நீக்கும் சேவை
இணையத்திலேயே புத்தகம் படிக்க புதிய தளம்
’லிங்க்டுஇன்’ மூலம் வேலைவாய்ப்பு பெறும் வழிகள்
ஆப்ஸ்டோர் ஒரு பிளேஷ்பேக்: முத்திரை பதித்த மைல்கல் செயலிகள்
இன்ஸ்டாகிராமில் கலக்கும் இளம் பெண் பைலட்
டியூட் உனக்கொரு மெயில்-4 குவோரா சில கேள்விகளும் பதில்களும்
ரேடியோ கார்டன் இணையதளமும், இஸ்ரோவின் (இல்லாத) பெருமையும்
Ravichandran R: ஆங்கில நாளேடுகளில் இது பற்றி வந்திருந்தாலும் தமிழில் தங்கள் கை வண்ணத்த ...
RAVICHANDRAN R: அருமையான இந்த விடுமுறைக்காக உருப்படியான தகவல். படித்து முடித்து வேலைக ...
nandhitha: வணக்கம் பொது நலம் கருதித் தாங்கள் செய்து வரும் சேவை மகத்தானது முல்லைக ...
Ravichandran R: உருப்படியான இந்த தகவலுக்கு நன்றி நண்பரே பல வசதிகளை இந்தமாதிரி யாராவத ...
nandhitha: வணக்கம் மிகவும் பயனுள்ள பதிவு. இணையத்தில் முத்துக்களைத் தேர்ந்தெடுத்த ...
Home » tech » புள்ளி விவரங்களுக்கான பிரவுசர்
கட், காபி, பேஸ்ட்இன்டெர்நெட் பயன்பாட்டை பொறுத்தவரை இதுதான் செயல்பாட்டு தத்துவமாக இருக்கிறது. எந்த இணையதளத்தில் எந்தவிதமான தகவல்களை பார்த்தாலும் சரி. பிற்பாடு படிப்பதற்காக அல்லது பயன்படுத்துவதற்காக அதனை அப்படியே கட், காபி செய்து பேஸ்ட் செய்து வைத்துக் கொண்டு விட்டால் எப்போது வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.இப்படி தகவல்களை சேமித்து வைத்துக் கொள்ளும் வசதி இன்டெர்நெட்டில் தகவல் வலை வீசும்போது பெரும்பாலானோர் பின்பற்றும் பழக்கமாக இருக்கிறது. இணையவாசிகளுக்கு இது பேருதவியாக இருக்கிறது என்றாலும், இதில் ஒரேயொரு குறை உண்டு.
புள்ளி விவரங்கள் மற்றும் அட்டவணையில் இடம் பெற்றுள்ள தகவல்களை இப்படி சேமித்து வைத்துக் கொள்ள முடியாது. அப்படியே சேமித்து வைத்துக் கொண்டாலும், அட்டவணை பாணியில் அதனை தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியாது.
பெரும்பாலானோர் அட்டவணை தகவல்களை பற்றி கவலைப்படாமல் விட்டு விடுவார்கள். ஆனால் புள்ளி விவரங்களில் முக்கியத்துவம் அறிந்தவர்களுக்கு இது மிகவும் சிக்கலாகி போய் விடுவதுண்டு.
அப்போதெல்லாம் அவர்களுக்கு அட்டவணைகளை உள்ளது உள்ளபடியே சேமித்து வைக்கும் வசதி இருந்தால் நன்றாக இருக்குமே என்று தோன்றும். அது மட்டுமல்ல, அட்டவணை விவரங்களை தங்களது கோப்பில் தேவையான இடத்தில் இடம் பெற வைத்து அதன் விவரங்களை அலசி ஆராய முயன்றால் நன்றாக இருக்குமே என்று தோன்றும்.
இத்தகைய புள்ளி விவர பிரியர்களுக்காக என்றே புதியதோர் பிரவுசர் அறிமுகமாகி இருக்கிறது. எண்ணிக்கைகளில் கையாள்வதற்காக என்று உருவாக்கப்பட்டுள்ள இந்த பிரவுசரின் மூலம் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் அட்டவணை தகவல்களை பயன்படுத்துவதும், கையாள்வதும் சுலபமாக்கப்பட்டுள்ளது.
கிரிக்ஸ் ஸ்டிராட்டா எனும் பெயரில் அறிமுகமாகியுள்ள இந்த பிரவுசரை பயன்படுத்தும் போது எண்ணிக்கை தொடர்பான விஷயங்களை கையாள்வது மிகவும் எளிதாகி விடுகிறது. இந்த பிரவுசரை பல விதங்களில் பயன்படுத்தலாம்.
உதாரணத்திற்கு ஒரு பிரபல நடிகரின் திரைப்படம் தொடர்பான வசூல் விவரங்களை சேகரித்து அதற்கு முன்னர் வந்த 5 படங்களின் வசூல் விவரங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்து ஒரு பட்டியல் தயாரிக்கலாம்.
இதே போல, அந்த நடிகரின் குறிப்பிட்ட எந்த படம் பிரபலமாக இருக்கிறது என்பதை புள்ளி விவரங்கள் மூலம் அட்டவணையாக மாற்றியும் பார்த்துக் கொள்ளலாம். இந்த புள்ளி விவரங்களை எந்த குறிப்பிட்ட தளத்திலிருந்து வேண்டுமானாலும் எடுத்து நம் இஷ்டம் போல பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.எத்தனை இணையதளங்களிலிருந்து வேண்டுமானாலும் புள்ளி விவரங்களை எடுத்து பயன்படுத்தலாம். அவற்றை கொண்டு புதிய அட்டவணையை உருவாக்குவதும் மிகவும் சுலபமானது.
தகவல்களை டைப் செய்யும்போது, அட்டவணையை தயார் செய்வதுதான் உள்ளபடியே மிகவும் கடினமானது. அந்த செயலை இந்த பிரவுசர் மிகவும் சுலபமாக்கி விடுகிறது.
புள்ளி விவரங்கள் மட்டுமல்லாமல் செய்தியோடை (ஆர்எஸ்எஸ்) வசதி மூலம் பெறப்படும் செய்திகளையும் இப்படி அட்டவணைப்படுத்தி குறிப்பிட்ட எந்த செய்தி அதிகம் படிக்கப்படுகிறது என்பது போன்ற தகவல்களையும் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
நேட் வில்லியம்ஸ் என்பவர் தனது நண்பர்களோடு சேர்ந்து இந்த பிரவுசரை உருவாக்கியுள்ளார். புள்ளி விவரங்கள் தொடர்பான சிக்கலை நன்கு அறிந்திருந்த அவர், முதலில் வர்த்தக நிறுவனங்களில் தகவல் தொகுப்புகளில் உள்ள சிக்கல்களை சரி செய்வதற்கான சாப்ட்வேரை உருவாக்கினார். அதன் பிறகே அவருக்கு இந்த சாப்ட்வேர் இன்டெர்நெட் முழுவதற்கும் பயன்படுத்த முடிந்தால் சிறப்பாக இருக்கும் என்று தோன்றியது.
அதன் அடிப்படையில் அந்த சாப்ட்வேரின் மேம்பட்ட வடிவை உருவாக்கி அதனையொரு முழு வீச்சிலான பிரவுசராக மாற்றினார். தற்போது அந்த பிரவுசர் இணையவாசிகளின் பயன்பாட்டிற்காக அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது. மற்ற எந்த பிரவுசரை போலவே இதனை பயன்படுத்தலாம்.
அது மட்டுமல்லாமல் இந்த பிரவுசரை நமது கம்ப்யூட்டரில் உள்ள கோப்புகளை கையாள்வதற்கும் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். எண்ணிக்கை தொடர்பான விஷயங்களை பயன்படுத்துபவர்களுக்கு இந்த பிரவுசர் மிகவும் ஏற்றதாக இருக்கும்.
கட், காபி, பேஸ்ட்இன்டெர்நெட் பயன்பாட்டை பொறுத்தவரை இதுதான் செயல்பாட்டு தத்துவமாக இருக்கிறது. எந்த இணையதளத்தில் எந்தவிதமான தகவல்களை பார்த்தாலும் சரி. பிற்பாடு படிப்பதற்காக அல்லது பயன்படுத்துவதற்காக அதனை அப்படியே கட், காபி செய்து பேஸ்ட் செய்து வைத்துக் கொண்டு விட்டால் எப்போது வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.இப்படி தகவல்களை சேமித்து வைத்துக் கொள்ளும் வசதி இன்டெர்நெட்டில் தகவல் வலை வீசும்போது பெரும்பாலானோர் பின்பற்றும் பழக்கமாக இருக்கிறது. இணையவாசிகளுக்கு இது பேருதவியாக இருக்கிறது என்றாலும், இதில் ஒரேயொரு குறை உண்டு.
புள்ளி விவரங்கள் மற்றும் அட்டவணையில் இடம் பெற்றுள்ள தகவல்களை இப்படி சேமித்து வைத்துக் கொள்ள முடியாது. அப்படியே சேமித்து வைத்துக் கொண்டாலும், அட்டவணை பாணியில் அதனை தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியாது.
பெரும்பாலானோர் அட்டவணை தகவல்களை பற்றி கவலைப்படாமல் விட்டு விடுவார்கள். ஆனால் புள்ளி விவரங்களில் முக்கியத்துவம் அறிந்தவர்களுக்கு இது மிகவும் சிக்கலாகி போய் விடுவதுண்டு.
அப்போதெல்லாம் அவர்களுக்கு அட்டவணைகளை உள்ளது உள்ளபடியே சேமித்து வைக்கும் வசதி இருந்தால் நன்றாக இருக்குமே என்று தோன்றும். அது மட்டுமல்ல, அட்டவணை விவரங்களை தங்களது கோப்பில் தேவையான இடத்தில் இடம் பெற வைத்து அதன் விவரங்களை அலசி ஆராய முயன்றால் நன்றாக இருக்குமே என்று தோன்றும்.
இத்தகைய புள்ளி விவர பிரியர்களுக்காக என்றே புதியதோர் பிரவுசர் அறிமுகமாகி இருக்கிறது. எண்ணிக்கைகளில் கையாள்வதற்காக என்று உருவாக்கப்பட்டுள்ள இந்த பிரவுசரின் மூலம் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் அட்டவணை தகவல்களை பயன்படுத்துவதும், கையாள்வதும் சுலபமாக்கப்பட்டுள்ளது.
கிரிக்ஸ் ஸ்டிராட்டா எனும் பெயரில் அறிமுகமாகியுள்ள இந்த பிரவுசரை பயன்படுத்தும் போது எண்ணிக்கை தொடர்பான விஷயங்களை கையாள்வது மிகவும் எளிதாகி விடுகிறது. இந்த பிரவுசரை பல விதங்களில் பயன்படுத்தலாம்.
உதாரணத்திற்கு ஒரு பிரபல நடிகரின் திரைப்படம் தொடர்பான வசூல் விவரங்களை சேகரித்து அதற்கு முன்னர் வந்த 5 படங்களின் வசூல் விவரங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்து ஒரு பட்டியல் தயாரிக்கலாம்.
இதே போல, அந்த நடிகரின் குறிப்பிட்ட எந்த படம் பிரபலமாக இருக்கிறது என்பதை புள்ளி விவரங்கள் மூலம் அட்டவணையாக மாற்றியும் பார்த்துக் கொள்ளலாம். இந்த புள்ளி விவரங்களை எந்த குறிப்பிட்ட தளத்திலிருந்து வேண்டுமானாலும் எடுத்து நம் இஷ்டம் போல பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.எத்தனை இணையதளங்களிலிருந்து வேண்டுமானாலும் புள்ளி விவரங்களை எடுத்து பயன்படுத்தலாம். அவற்றை கொண்டு புதிய அட்டவணையை உருவாக்குவதும் மிகவும் சுலபமானது.
தகவல்களை டைப் செய்யும்போது, அட்டவணையை தயார் செய்வதுதான் உள்ளபடியே மிகவும் கடினமானது. அந்த செயலை இந்த பிரவுசர் மிகவும் சுலபமாக்கி விடுகிறது.
புள்ளி விவரங்கள் மட்டுமல்லாமல் செய்தியோடை (ஆர்எஸ்எஸ்) வசதி மூலம் பெறப்படும் செய்திகளையும் இப்படி அட்டவணைப்படுத்தி குறிப்பிட்ட எந்த செய்தி அதிகம் படிக்கப்படுகிறது என்பது போன்ற தகவல்களையும் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
நேட் வில்லியம்ஸ் என்பவர் தனது நண்பர்களோடு சேர்ந்து இந்த பிரவுசரை உருவாக்கியுள்ளார். புள்ளி விவரங்கள் தொடர்பான சிக்கலை நன்கு அறிந்திருந்த அவர், முதலில் வர்த்தக நிறுவனங்களில் தகவல் தொகுப்புகளில் உள்ள சிக்கல்களை சரி செய்வதற்கான சாப்ட்வேரை உருவாக்கினார். அதன் பிறகே அவருக்கு இந்த சாப்ட்வேர் இன்டெர்நெட் முழுவதற்கும் பயன்படுத்த முடிந்தால் சிறப்பாக இருக்கும் என்று தோன்றியது.
அதன் அடிப்படையில் அந்த சாப்ட்வேரின் மேம்பட்ட வடிவை உருவாக்கி அதனையொரு முழு வீச்சிலான பிரவுசராக மாற்றினார். தற்போது அந்த பிரவுசர் இணையவாசிகளின் பயன்பாட்டிற்காக அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது. மற்ற எந்த பிரவுசரை போலவே இதனை பயன்படுத்தலாம்.
அது மட்டுமல்லாமல் இந்த பிரவுசரை நமது கம்ப்யூட்டரில் உள்ள கோப்புகளை கையாள்வதற்கும் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். எண்ணிக்கை தொடர்பான விஷயங்களை பயன்படுத்துபவர்களுக்கு இந்த பிரவுசர் மிகவும் ஏற்றதாக இருக்கும்.
இண்டெர்நெட் சமூக மாற்றத்திற்கு வித்திடக்கூடிய ஜனநாயக தன்மை கொண்ட தொழில்நுட்பம் என்று சொல்லப்படுவதில் என‌க்கு மிகுந்த நம்பிக்கை உண்டு என்பதால் இண்டெர்நெட்டை எப்படியெல்லாம் பயன்படுத்திகொள்ள முடிகிறது என சுட்டிக்கட்டுவதை எனது கடமையாக‌வே கருதுகிறேன்... மேலும்
டெக் டிக்‌ஷனரி- 9 ; ஜிப் (GIF) – கிராபிக்ஸ் இடைமாற்று வடிவம்
டெக் டிக்ஷனரி- 8 டிஜிட்டல் நேட்டிவ் ( digital native) – டிஜிட்டல் பூர்வகுடிகள்
நூலிழையில் மின்சக்தி உற்பத்தி; வியக்க வைக்கும் விஞ்ஞான ஆய்வு
தினமணி.காம் இணையதளத்தில் இணைய உலகின் போக்குகள் ,முக்கிய நிகழ்வுகள் உள்ளிட்டவை பற்றி எழுதும் தொடர் நெட்டும் நடப்பும்  பயனுள்ள இணையதளங்கள், செயலிகள் என இணையம் சார்ந்த எல்லாம் பற்றி ஒரு பறவை பார்வையாக இதில் படிக்கலாம்; http://www.dinamani.com/junction/nettum-nadappum/


*சாருகேசி*: தமிழச்சி, அண்ணாச்சி,குசும்பன், அபி அப்பா பங்கேற்று கலக்கும், விசு, டி.ஆர் இணைந்து அதிர வைக்கும் தமிழ் மக்கள் அரட்டை அரங்கம் - பகுதி-1

இது ஒரு சமூக அக்கறை கொண்ட சாண்டில்யனின் சரித்திரப்பதிவுகள்…நகைச்சுவை உணர்வுமிக்க புலிகேசியின் நடப்புச்செய்திகள்…காலத்தால் ஒரங்கட்டப்பட்ட கவிதை, கதைகளின் கல்வெட்டுக்கள்…அன்னை தேசத்தோர் வாழ்வு மெருகேற, எண்ணெய் தேசத்தில் தங்களை மெழுகுதிரிகளாய் எரித்துக்கொள்ளும் பல கோடி இளைஞனின் அனுபவச்சிற்பங்கள்…
தமிழச்சி, அண்ணாச்சி,குசும்பன், அபி அப்பா பங்கேற்று கலக்கும், விசு, டி.ஆர் இணைந்து அதிர வைக்கும் தமிழ் மக்கள் அரட்டை அரங்கம் - பகுதி-1
ஆணாதிக்கம், பெண்ணாதிக்கம், ஆபாச வார்த்தைகள் குறித்து, தமிழச்சி, அண்ணாச்சி,குசும்பன், அபி அப்பா பங்கேற்று கலக்கும், விசு, டி.ஆர் இணைந்து அதிர வைக்கும் தமிழ் மக்கள் அரட்டை அரங்கம்...
விசு : முதன் முறையா டி.ஆர் கூட இணைந்து மக்கள் அரங்கமும், அரட்டை அரங்கமும் இணைந்த, தமிழ் மக்கள் அரட்டை அரங்கத்தை பல நாட்டு பதிவர்கள் கூடும் தமிழ் மணத்தில் நடத்துவதில் எனக்கு ரொம்ப மகிழ்ச்சிடா கண்ணா…
இன்னிக்கு மேட்டர் என்னவென்றால் பதிவர் வட்டத்தில் ஆணாதிக்கம் தான் அதிகம் என்று சில பேரும், பெண் ஆதிக்கம் தான் அதிகம் என்று சில பேரும்,ஆபாச வார்த்தை ஆபத்தானது என்று சிலரும்…ஆபாச வார்த்தை ஆரோக்கியமானதுன்னு சிலரும் பேச போறாங்க…மற்றதை டி.ஆர் சொல்வார்…
டி.ஆர்: சொல்றதுக்கு என்ன இருக்கு அது தான் எல்லாத்தையும் பேசிட்டீங்களே..நேரே மேட்டருக்கு போகலாம்…( என்றபடி ஒரு எட்டடி நீள டவலை எடுத்து தயாராக வைத்துக் கொள்கிறார்…கண்ணீரை துடைக்க…)
தமிழச்சி முதலில் பேச எழுந்திருக்க, கூட்டத்தில் சலசலப்பு…
தமிழச்சி: பெண்ணாதிக்கத்தால் பதிவர் வட்டத்தில் ஏற்படும் தொல்லையையும், ஆபாச வார்த்தைகளால் ஏற்படும் அவலங்களையும் பற்றி நான் பேச வந்திருக்கேன்…
டமார்’ என்ற சத்தத்துடன் அபி அப்பா நெஞ்சைப்பிடித்துக்கொண்டு சாய…
குசும்பன்: “ சட்டை கிழிஞ்சிருந்தா தைச்சி உடுத்திடலாம் , நெஞ்சம் கிழிஞ்சிடுச்சே எங்கே முறையிடலாம்”
அனானி: ஆண்கள் உரிமை காக்க வந்த தங்கத்தமிழச்சி வாழ்க… பெண்ணாதிக்கத்தை தோலுரித்து காட்ட வந்த தோழர் தமிழச்சி வாழ்க வாழ்க…
தமிழச்சி: டேய் “ ….ரான்” இன்னும் பேசவே ஆரம்பிக்கலே அதுக்குள்ளே ஆணுக்கு குரல் கொடுக்க வந்தேன், அரவாணிக்கு குரல் கொடுக்க வந்தேன்னுட்டு… இன்னொரு தடவை எழுந்தே செவுலு பிஞ்சிக்கும் உக்காருடே…
விசு: அவன் இவன் என்றா ஏக வசனங்கள் வேண்டாமே…
தமிழச்சி: ( மனதுக்குள்: வந்துட்டான்யா திருவிளையாடல் பார்ட்டி) விசு சார் உங்க கிட்டே தெளிவா சொல்லிக்கறேன் நீங்க எழுதித்தந்த கதை வசனத்தை எல்லாம் என்னாலே பேச முடியாது… எனக்கு என்ன தோணுதோ அதைத்தான் நான் பேசுவேன்…இஷ்டம்னா சொல்லுங்க பேசறேன்…இல்லேன்னா கிளம்பறேன்…
மேடையில் உள்ள பதிவர்கள் : ஆமா தமிழச்சி சொல்ற படி நாங்க ரிகல்சல் பார்த்ததெல்லாம் பேச மாட்டோம்…எங்களுக்கு என்ன தோணுதோ அதைத்தான் பேசுவோம்…
விசு : கண்ணா மேடையிலே வந்து கழுத்தருக்கிறீங்களேடா ( மனதுக்குள்: இந்த பொண்ணு ஜெசிலா பதிவு போடும் போதே நாம கொஞ்சம் உஷரா இருந்திருக்கனும்…)
டி.அர்: வீராசாமிக்கே கெடுவா…வந்தேன் இருக்குது படுவா…
விசு: யோவ் நீ கொஞ்சம் சும்ம இருய்யா…நீ பேசு பொண்ணு…
தமிழச்சி: என்ன பொண்ணா, நான் பொம்பளைக்கு பொம்பளை, ஆம்பளைக்கு ஆம்பளை…
விசு: நீ எதுவேண்ணுனாலும் இருந்திட்டு போ கண்ணா..இப்ப பேசு
தமிழச்சி: உங்க பேர் என்ன..
தமிழச்சி: உங்களை நான் “கொசு”ன்னு கூப்பிடவா…
விசு: எனக்குன்னு ஒரு பேர் இருக்கும் போது நீ ஏம்மா என் பேரைச்சொல்லிக்கூப்பிடக்கூடாது…
தமிழச்சி: இதை.இதை தாயா நானும் சொல்றேன்..” …னி” ங்கறது ஒரு உறுப்போட பெயர்… அதை பேர் சொல்லிக்கூப்பிடறது தப்பா..
குசும்பன்: “அதை” ஒரு தடவை ஒரு பதிவில் உபயோகிச்சா தப்பில்லைன்னு வச்சுக்குங்க…ஆன அதையே ஒரு பதிவில் ஏழு முறை உபயோகிச்சா..
விசு: கொஞ்சம் தப்பு மாதிரித்தான் தெரியுது….
குசும்பன்: அதுவே படம் போட்டு விவரிச்சா…
தமிழச்சி: எதுயா தப்பு…எது தப்பு “---“ ங்கற வார்த்தை உங்களுக்குத் தப்பா போச்சா இந்த ஆண்களே இப்படித்தான் மாற்றவே முடியாது…நீங்களும் அந்த லிஸ்ட் தானே…ஆணாதிக்கம் இந்த அவையிலும் நிறைஞ்சிருக்கு…ஆணாதிக்கம் நாசமத்துப் போகட்டும்…
டி.ஆர்: தமிழ் பொண்ணுக்கு கூடாது இவ்வளவு கோபம், சென்னையிலே இருக்குது கூவம், நீ கோபப்பட்ட நாங்களெல்லாம் பாவம்… ஏ டண்டணக்கா, ஏ டணக்குணக்கா…
அடுத்து அண்ணாச்சி பேச வருகிறார்…
அனானி: அண்ணாச்சி மைக்கை புடிச்சிட்டார் இனி எத்தனை தலை உருளப்போகுதுன்னு தெரியலை…
அண்ணாச்சி: இப்படி உசுப்பேத்தி உசுப்பேத்தி தானே இங்கே வந்து நிறுத்திட்டிங்கடே…
விசு: கண்ணா, நீ ஊருக்கே அண்ணாச்சியா இருக்கலாம், ஆனா எனக்கு தம்பி தான், சொல்லுப்பா நீ என்ன பேச வந்திருக்கே..
அண்ணாச்சி: விசு அண்ணாச்சி, நான் உங்களை கேள்வி யெல்லாம் கேட்க மாட்டேன்…நேர விஷயத்துக்கு வாரேன்…நானும் நாலு வருஷமா பதிவு எழுதறேன்…( திகில் படம் பார்க்கிற மாதிரி எங்கும் அமைதி ) ஆனா ஆபாசமா ஒரு வார்த்தை எழுதுனது கிடையாது…
விசுவும் டி.ஆரும் எட்டடி டவலை எடுத்து கண்ணில் ஒத்திக்கொள்கிறார்கள்…
அண்ணச்சி ( கடுப்பாகி) : நான் என்ன துக்க கதையா சொல்லிக்கிட்டு இருக்கேன்… எதுக்கு இப்ப அழுறீங்கடே, நான் எழுதுறதுக்கா.. இல்லே ஆபாசமா எழுதாதற்கா..
விசு: கண்ணா, உங் கதை கண்ணுலே நீரை வரவழைக்குதப்பா..
( குசும்பனும் அபி அப்பாவும் சிரிப்பை அடக்க இயலாததனால் இலவசமா கொடுத்த ஆறடி டவலால் முகத்தை மூடிகொண்டு குலுங்கி குலுங்கி சிரிக்கிறார்கள்…)
விசு: இங்கே பாரு கண்ணா உங்கதையைகேட்டு எப்படி குலுங்கி குலுங்கி அழறாங்கன்னு…
அனானி: டேய் அண்ணாச்சி ஆரம்பிக்கும் போதே இப்படி அழறாங்கன்னா, முடிக்கும் போது தாங்குவாங்கறே…
அபி அப்பா : இன்னும்மா இந்த "பதிவர் வட்டம்" உங்களை நம்புது…
அண்ணாச்சி: இப்படியே பேசிக்கிட்டு இருந்தீங்க கொலை விழும்..
அனானி: அண்ணாச்சி ஏனிந்த கொலைவெறி…
அண்ணாச்சி: போதுங்கடே இனியாவது நிறுத்தி தொலைங்கடே…
தமிழச்சி: போற போக்கை பார்த்தா அண்ணாச்சியையும் ஆபாச வார்த்தையை சொல்ல வச்சிடுவாங்க போலே…எது எப்படியோ
“அண்ணாச்சியும் ஆபாச வார்த்தைகளும்” என்று நமக்கு அடுத்த தலைப்பு கிடைச்சிடுச்சி…
விசு (அண்ணாச்சியிடம்): கண்ணா உன் சோகக்கதையைக் கேட்டு மனசு கனத்துப் போச்சிப்பா, அடுத்த ரவுண்டுலே நீ பேசலாம்…
அண்ணாச்சி: “ யோவ் நான் இன்னும் பேசவே இல்லைங்கடே..”
கடுப்புடன் அமரப்போக கட்டம் கட்டி “ தாயே உன் பெயர் சொல்லும் போது இதயத்தில் மின்னலும் பாயுதே…” என்ற பாடல் ஒலிக்க ஆரம்பிக்கிறது…
( அடுத்து குசும்பன், அபிஅப்பா, வசந்தம் ரவி, டிபிசிடி அசத்தும் இதன் தொடர்ச்சி வெகு விரைவில்…)
அட நல்லா இருக்கு...அபி அப்பா, குசும்பன் சிரிக்கும் போது நானும் சிரித்தேன் என்றுச் பின்னுட்டமிடனும் என்று நினைத்துக் கொண்டே கீழே வந்தால்..
///( அடுத்து குசும்பன், அபிஅப்பா, வசந்தம் ரவி, டிபிசிடி அசத்தும் இதன் தொடர்ச்சி வெகு விரைவில்…)
சொல்லி கலாய்ப்பது தான் இப்போதைய பானியா...
ஐயா வணக்கமுங்க. தமிழ் மக்கள் அரட்டை அரங்கம் - சூப்பருங்க, அடுத்த பாகம் சீக்கிரம் போஸ்ட் பண்ணுங்க.
வணக்கம் சாருகேசி. தமிழ் பதிவுலக முக்கிய பிரமுகர்கள் யாவரையும் ஓரிடத்தில் சந்திக்க தாங்கள் செய்திருக்கும் இந்த தமிழ் மக்கள் அரங்கம் அரட்டை கச்சேரி - வலை உலக டி ஆர் பி ரேட்டிங்கில் கண்டிப்பாக முன்னேறும்.
வாழ்த்துக்கள். ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன் - பாகம் 2 / 3 / 4 க்காக.
ஆபீசில் LCD திரை முன் உட்கார்ந்து சிரித்துக் கொண்டிருந்த என்னை யாராவது பார்த்திருந்தால் இன்னேரம் கையில் காலில் விலங்கை பூட்டி வேனில் ஏற்றியிருப்பார்கள். நல்ல வேளை யாரும் பார்க்கவில்லை.
/இதை தாயா நானும் சொல்றேன்/
இது உண்மையிலேயே எழுத்துப்பிழை மட்டுமா
வாங்க டிபிசிடி சார்,உங்க வாயால நல்லாயிருக்குன்னு கேக்கறதுக்க ரொம்ப சந்தோஷமா இருக்கு...
இருந்தாலும் உங்க அளவிற்கு மொக்கை போட முடியலே...
அட நல்லா இருக்கு...அபி அப்பா, குசும்பன் சிரிக்கும் போது நானும் சிரித்தேன்.
வாங்க டிபிசிடி சார்,உங்க வாயால நல்லாயிருக்குன்னு கேக்கறதுக்க ரொம்ப சந்தோஷமா இருக்கு...
இருந்தாலும் உங்க அளவிற்கு மொக்கை போட முடியலே...//
//ஐயா வணக்கமுங்க. தமிழ் மக்கள் அரட்டை அரங்கம் - சூப்பருங்க, அடுத்த பாகம் சீக்கிரம் போஸ்ட் பண்ணுங்க.
அனேகமா இது குசும்பன், மற்றும் அபி அப்பாவினால் பாதிக்கப்பட்டவராகத்தான் இருக்கும்...எவ்வளவு அவசரம்
பதிவு அருமையா இருக்கு. வாழ்த்துக்கள்.
நன்றி தென்பொதிகை,கருப்பன்...தொடர்ந்து படித்து உங்கள் கருத்துக்கள் தெரிவியுங்கள்...
//இது உண்மையிலேயே எழுத்துப்பிழை மட்டுமா
//அட நல்லா இருக்கு...அபி அப்பா, குசும்பன் சிரிக்கும் போது நானும் சிரித்தேன்.//
அப்பாடா எனக்கு மட்டும் என்று இல்லாமல் அபி அப்பா, அண்ணாச்சி என்று அனைவருக்கு சேதாரம் ஆனதால்
மிக்க மகிழ்ச்சி அதை விட மகிழ்ச்சி
வரும் பதிவில் TBCD க்கும் ஆப்பு என்பதால்.
(கொஞ்சம் அதிகமாகவே அவருக்கு வைக்கவும் ஏன் என்றால் எதையும் தாங்கும் உடம்பு அது:)))
வாங்க குசும்பு...உங்க "நல்ல" மனசுக்கு நல்லா இருப்பீங்க...(அண்ணாச்சி சொல்ற "நல்லா இரு".. இல்லை...)
டிபிசிடி மேலே ஏனிந்த கொலைவெறி...
நன்றி..வீர சுந்தர், வல்லிசிம்ஹன், தஞ்சாவூரான்...வருகைக்கு மிக்க நன்றி
படித்துவிட்டு விழுந்து விழுந்து சிரித்தேன், 2 பாகமும் நன்றாக வந்து இருக்கிறது. ஆனாலும் அபிஅப்பாவை freeze பண்ணி பாட்டு போட்டிருக்கலாம், அவர் அனானி விட்டு கூவ எல்லாம் சொல்லியிருந்தார்.
நம்பி ஏமாந்தவர்.... கார்த்திக்கேயனும் அறிவுத்தேடலும்
துபாய் கோம்போ மீல் (1)
குசும்பனுக்கு TBCD யின் திருமணப்பரிசு…காவல் துறையி...
பகுதி-2- அண்ணாச்சி,தமிழச்சி,குசும்பன், அபி அப்பா ப...
பனிமூட்டம்...பயங்கரம்...அபுதாபி, துபாய் சாலையில் க...
தமிழச்சி, அண்ணாச்சி,குசும்பன், அபி அப்பா பங்கேற்று...
இறக்கும் முன் மீண்டும் ஒரு முறை பிறக்க வேண்டும்......
தமிழ் நாட்டு தமிழச்சியும் …தமிழ்மண தமிழச்சியும் …ஓ...
மகாத்மா காந்தி, பெரியார், அண்ணா, எம்.ஜி.ஆர், தலைவர...


எண்ணங்கள்: ஶ்ரீராமனின் பாதையில் --சித்திரவதையுடன் சித்திரகூடப் பயணம்!

எல்லாரையும் வம்பிழுப்பதுவே அல்லாமல் வேறொன்றறியேன் பராபரமே
இந்த வலைப்பக்கங்களில் வரும் என்னுடைய பதிவுகளை என் அனுமதி இல்லாமல் யாரும் பயன்படுத்தக் கூடாது. மேற்கோள் காட்டத் தேவை எனில் என் பதிவின் சுட்டியைக் கொடுக்கவேண்டும்.
ஶ்ரீராமனின் பாதையில் --சித்திரவதையுடன் சித்திரகூடப் பயணம்
என் வாழ்நாளில் அவ்வளவு வேகமாக என்னிக்காவது ஓடி இருப்பேனா சந்தேகமே "தங்க மங்கை" பிடி. உஷா கூட தோத்திருப்பார். அவ்வளவு வேகமாய் ஓடி முதலில் கைப்பையை எடுத்துக் கொண்டு சுற்றும் முற்றும் பார்த்தேன். எல்லாரும் அவரவர் வேலையிலே கவனமாக இருந்தார்கள். ஆனால் ரங்க்ஸ் கைப்பையை எடுத்துக் கொண்டு சுற்றி வந்தப்போ எதிரே இருந்த கான்டீனில் தெரிஞ்ச முகமாத் தெரியவே, சாமானை விட்டுத் தள்ளியும் போகாமல் அங்கே இருந்தே உற்றுப் பார்த்தேன். அதுக்குள்ளாக அந்த முகமும் என்னைப் பார்த்து, "இரு, வரேன் கைப்பையை எடுத்துக் கொண்டு சுற்றி வந்தப்போ எதிரே இருந்த கான்டீனில் தெரிஞ்ச முகமாத் தெரியவே, சாமானை விட்டுத் தள்ளியும் போகாமல் அங்கே இருந்தே உற்றுப் பார்த்தேன். அதுக்குள்ளாக அந்த முகமும் என்னைப் பார்த்து, "இரு, வரேன்" என்று ஜாடை காட்டியது. சீ, எனக்கிருந்த குழப்பத்தில் அந்த முகம் ரங்க்ஸுக்குச் சொந்தம் என்று புத்தியில் உறைக்கவே ஒரு நிமிடம் ஆயிற்று. உடனே வந்தது பாருங்க ஒரு கோபம். சாமான் எங்கே இருக்கு" என்று ஜாடை காட்டியது. சீ, எனக்கிருந்த குழப்பத்தில் அந்த முகம் ரங்க்ஸுக்குச் சொந்தம் என்று புத்தியில் உறைக்கவே ஒரு நிமிடம் ஆயிற்று. உடனே வந்தது பாருங்க ஒரு கோபம். சாமான் எங்கே இருக்கு அப்படியே போட்டுட்டு அங்கே போய் என்ன செய்யறார் அப்படியே போட்டுட்டு அங்கே போய் என்ன செய்யறார் வரட்டும், இரண்டு கையாலேயும் பார்த்துடுவோம்.
சற்று நேரத்தில் கையில் தண்ணீர் பாட்டிலுடன் ரங்க்ஸ் வந்து சேர்ந்தார். "எங்கே போனீங்க" "தண்ணியே இல்லை" "அது சரி, என்னோட ஹான்ட் பாக் எங்கே" "ஹான்ட் பாகா" திரு திரு திரு திரு
நான், "க்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர், உங்களை நம்பிப் பையைக் கொடுத்துட்டுப் போனா வீசி எறிஞ்சுட்டுப் போயிருக்கீங்க" குற்றம் சாட்டியாச்சு. அவருக்குத் தன்னிடம் ஹான்ட் பாக் இருந்ததோ, அதைக் கீழே இறக்கியதோ எதுவுமே மனதில் படவில்லை. ஹான்ட் பாகும் வெயிட்டாக இருந்ததால் எல்லா சாமான்களையும் இறக்கி வைச்சாப்போல் வைச்சுட்டேன் என்றார். முறைச்ச நான் "இனி ஹான்ட்பாகை உங்க கையிலே கொடுக்கவே போறதில்லை. நானே வைச்சுக்கறேன்."என்று அவசரச் சட்டத்தை உடனடியாக நிறைவேற்றி விட்டு, "எந்த நடைமேடை" குற்றம் சாட்டியாச்சு. அவருக்குத் தன்னிடம் ஹான்ட் பாக் இருந்ததோ, அதைக் கீழே இறக்கியதோ எதுவுமே மனதில் படவில்லை. ஹான்ட் பாகும் வெயிட்டாக இருந்ததால் எல்லா சாமான்களையும் இறக்கி வைச்சாப்போல் வைச்சுட்டேன் என்றார். முறைச்ச நான் "இனி ஹான்ட்பாகை உங்க கையிலே கொடுக்கவே போறதில்லை. நானே வைச்சுக்கறேன்."என்று அவசரச் சட்டத்தை உடனடியாக நிறைவேற்றி விட்டு, "எந்த நடைமேடை" என்று கேட்டேன். ஆறாவது நடைமேடையாம். அங்கே போனோம். இந்த மாதிரி ஒரு கூட்டத்தை என் ஜன்மத்தில் பார்த்தது இல்லை. அதோடு நடைமேடை அந்தக் கால எழும்பூர் நடைமேடையை ஒத்திருந்தது. அருகே கார், வண்டிகள் வந்து நிற்கும் பாதை. அங்கே நடை மேடையின் ஒரு ஆரம்பத்திலிருந்து இன்னொரு பக்க முடிவையும் தாண்டி பெட்டி, படுக்கையோடு வரிசையாக ஆட்கள் அமர்ந்திருந்தனர். படம் எடுக்க முடியவில்லை. காமிராவை உள்ளே வைச்சுட்டேன். செல்லைக் "கு" ரங்கார் கேட்டுட்டு இருந்தார். அந்தக் கூட்டத்தைப் பார்த்ததுமே வயிற்றைக் கலக்கியது. முன் பதிவும் இல்லாமல் எப்படி ஏறப் போறோம்
சிறிது நேரத்தில் பின்னால் வரிசை கட்டி நின்றவர்கள் இரவு ஒன்பது மணிக்கு லக்னோவிலிருந்து மும்பை செல்லும் வண்டிக்குக் காத்திருந்தவர்கள்(முன் பதிவில்லாமல் ஏறுவதற்கு) என்பது புரிந்தாலும் இந்த நடைமேடையில் எக்கச் சக்கக் கூட்டம். அதோடு உட்கார எங்கேயும் பெஞ்சோ, உட்காரும் மேடைகளோ இல்லை. நிற்க வேண்டி வந்தது. சும்மாவே வீங்கிக்கும் என்னோட கால் நிற்க ஆரம்பிச்சதும் தள்ளாட ஆரம்பிச்சது. ஏற்கெனவே முதல் நாள் அலைச்சல் வேறே. போர்ட்டர் ஒருத்தர் வண்டியில் சாமான்களைக் கொண்டு வந்து இறக்கிவிட்டு அந்த வண்டியிலேயே உட்கார அவரிடம் கேட்டுக் கொண்டு நானும் போய் உட்கார்ந்தேன். ஐந்தரைக்கு வண்டி வந்தது. லக்னோவிலிருந்து தான் கிளம்புகிறது. ஆனால் சித்ரகூடம் வரை மட்டும் சென்று கொண்டிருந்த வண்டியை ஜபல்பூர் வரைக்கும் நீட்டித்திருப்பதால் கூட்டம் தாங்கவில்லை.
பொதுப்பெட்டியில் ஏறக் கும்பல். அந்தக் கும்பலில் என்னால் ஏறவே முடியவில்லை. ரங்க்ஸ் மட்டும் இரண்டு பைகளை வைத்துக் கொண்டு எப்படியோ ஏறிவிட்டார். அங்கே எனக்கும், அவருக்கும் அந்தப் பையை வைத்து உட்கார இடம் போட்டுவிட்டு, என்னை அழைக்க வந்தார். சரினு நானும் சாமான்களை ஏற்றிவிட்டு, ஏறப் பார்த்தால் ஏற விடாமல் தள்ளு, முள்ளு. கீழே விழ இருந்தேன். தள்ளிவிட்டு எல்லாரும் அவரவர் காரியத்தில் கண்ணாக ஏற ஆரம்பிக்கின்றனர். ரங்க்ஸ் எப்படியோ முண்டி அடிச்சுண்டு வந்து என்னிடம் இருந்து சாமானை வாங்கிக் கொண்டு உள்ளே வைத்துவிட்டு என்னையும் அழைத்துச் சென்றார். ஒடுங்கிய வண்ணம் உட்கார இடம் கிடைச்சது. உட்கார்ந்தோம். சாதாரணமாக ஸ்லீப்பர் க்ளாஸ் எனில் மூன்று பேர் உட்காரும் இடம். ஆறு பேர் அமர்ந்திருந்தோம். மேலும், மேலும் ஜனங்கள் வந்து கொண்டிருந்தனர். ஒரே குட்கா வாசனை, சிகரெட், பீடி வாசனை.
சொகுசாய்ப் பயணம் செய்து பழக்கப்பட்டுப் போன உடம்பும், மனமும் பலமாக ஆக்ஷேபிக்க, அதை அடக்கத் தெரியாமல் அழுகையும், கோபமும் முட்டிக் கொண்டு வந்தது. இத்தனைக்கும் நடுவில் யார் ஏறினாங்க, யார் ஏறலைனு கவலையே இல்லாமல் வண்டி கிளம்பி வேகம் எடுத்தது. ஒவ்வொரு ஸ்டேஷனாக நின்று நின்று போச்சு. ஒவ்வொன்றிலும் பதினைந்து பேர் இறங்கினால் முப்பது பேர் ஏறினார்கள். மேலும் நெரிசல். பாத்ரூம் போகக் கூட வழியில்லை. கான்பூரில் சாப்பிட ஏதேனும் வாங்கலாம் என்றால் தண்ணீர் பாட்டில் கூட வாங்க முடியலை. வண்டிக்குள்ளேயே சமோசா கொண்டு வந்ததை ரங்க்ஸ் மட்டும் வாங்கிக் கொண்டார். அவருக்கு மாத்திரை சாப்பிட ஏதேனும் உணவு எடுத்துக் கொண்டாகணுமே
மதியம் பனிரண்டு மணிக்குச் சாப்பிட்ட தவா ரொட்டியெல்லாம் ஜீரணம் ஆகிவிட்டது. வயிறு கூவியது. தேநீர் வாங்கிக் கொடுத்தார். பத்து ரூபாய் வாங்கிக் கொண்டு. தேநீர்ப் பாத்திரத்தைக் கழுவிய நீரைக் கொடுத்தார் அந்தத் தேநீர் விற்பவர். என்ன இருந்தாலும், என்ன அவசரம்னாலும் ராஜஸ்தான், குஜராத்தில் இந்தத் தேநீர் விஷயத்தில் ஏமாத்தவே மாட்டாங்க. வண்டியோட ஓடி வந்து கொடுப்பாங்க என்பதோடு நல்ல தேநீராகவும் கிடைக்கும். அடுத்து மஹாராஷ்ட்ரா இந்த மூணு மாநிலத்தையும் விட்டால் மற்ற எங்கேயும் நல்ல தேநீரே கிடைக்காது(தமிழ்நாடு உட்பட). வாங்கியதை அப்படியே கொட்டினேன். தண்ணீர் குடிக்கவும் பயம். நம்பர் ஒன் வந்தால் போக வழியில்லை. மணி ஏழுக்கு மேல் ஆகவும் ஏறினவங்க அப்படி அப்படியே படுக்க ஆரம்பிச்சாங்க. கழிவறை போகணும்னா அவங்க மேலே ஏறிக் குதிச்சுத் தான் போகணும். அவ்வளவு ஏன் இந்த மூணு மாநிலத்தையும் விட்டால் மற்ற எங்கேயும் நல்ல தேநீரே கிடைக்காது(தமிழ்நாடு உட்பட). வாங்கியதை அப்படியே கொட்டினேன். தண்ணீர் குடிக்கவும் பயம். நம்பர் ஒன் வந்தால் போக வழியில்லை. மணி ஏழுக்கு மேல் ஆகவும் ஏறினவங்க அப்படி அப்படியே படுக்க ஆரம்பிச்சாங்க. கழிவறை போகணும்னா அவங்க மேலே ஏறிக் குதிச்சுத் தான் போகணும். அவ்வளவு ஏன் இறங்கணும்னாக் கூடக் கஷ்டம். ஒரு ஸ்டேஷன் முன்னாடியே போய் வாசல் கிட்டே நின்னுக்கணும். கீழே காலை எல்லாம் வைச்சுக்கவே முடியலை. காலடியில் மனிதர்கள் உட்கார்ந்திருந்தார்கள். மேலே சாமான்கள் வைக்கும் இடத்திலும் காலைத் தொங்கப் போட்ட வண்ணம் அமர்ந்திருந்தனர். இத்தனைக்கும் மேல் ஒவ்வொருத்தரும் கொண்டு வந்த சாமான்கள் வேறே
இரவு பத்தேகாலுக்குச் சித்ரகூடம் போகும் னு சொன்ன வண்டி ஒரு மணி ஆகியும் போகலை. அதுக்குள்ளே வண்டியில் வந்த இரண்டு பண்டிட்கள் எங்களுக்குச் சிநேகமாக அவங்க சித்ரகூடத்தில் இறங்குவதால் எங்களுக்கு உதவி செய்வதாகவும் சொன்னார்கள். அதே போல் நட்ட நடு இரவில் இரண்டரை மணிக்கு வண்டி சித்ரகூடத்தை அடைந்ததும், எங்களையும் இறக்கி சாமான்களையும் இறக்கி ஒரு ஆட்டோ பார்த்து அமர்த்தி, போக வேண்டிய ஹோட்டலையும் சொல்லி அனுப்பி வைத்தார்கள். இது வரை எல்லாம் நல்லாவே நடந்தது. ஆனால் போன இடத்தில் அந்த ஹோட்டலில் இடம் கிடைச்சதா ம்ஹ்ஹும், ஹோட்டலில் அழைப்பு மணியை அழுத்த, அழுத்த யாருமே வந்து திறக்கவே இல்லை. ஆட்டோக்காரருக்கு அந்த இரவில் மீண்டும் ரயில்வே ஸ்டேஷன் செல்ல அழைப்பு மேல் அழைப்பு வருது. ஆனால் நாங்களோ சாமான்களோடு வண்டியில். அவருக்கோ போயாகணும்
மறுபடி வேறே ஹோட்டலைத் தேடி ஆட்டோ சென்றது நல்ல ஹோட்டலாகக் கிடைத்திருக்கக் கூடாதோ
// பத்து ரூபாய் வாங்கிக் கொண்டு. தேநீர்ப் பாத்திரத்தைக் கழுவிய நீரைக் கொடுத்தார் அந்தத் தேநீர் விற்பவர்//
அப்படித்தான் நம்ம ஊர்லயும் இருக்கு. அம்மாடி ரயிலில் வர்ணனைகளுக்கு அகப் படாத கூட்டமா இல்லே இருக்கு அப்படி இருந்தால் எனக்கு பயங்.......கர அலர்ஜி
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் 19 November, 2013
//என் வாழ்நாளில் அவ்வளவு வேகமாக என்னிக்காவது ஓடி இருப்பேனா சந்தேகமே "தங்க மங்கை" பிடி. உஷா கூட தோத்திருப்பார். அவ்வளவு வேகமாய் ஓடி முதலில் கைப்பையை எடுத்துக் கொண்டு சுற்றும் முற்றும் பார்த்தேன். //
இதை மட்டும் நான் .. நான் .. நான் .. நான் .. நம்பவே மாட்டேன்.
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் 19 November, 2013
//என் வாழ்நாளில் அவ்வளவு வேகமாக என்னிக்காவது ஓடி இருப்பேனா சந்தேகமே "தங்க மங்கை" பிடி. உஷா கூட தோத்திருப்பார். அவ்வளவு வேகமாய் ஓடி முதலில் கைப்பையை எடுத்துக் கொண்டு சுற்றும் முற்றும் பார்த்தேன். //
இதை மட்டும் நான் .. நான் .. நான் .. நான் .. நம்பவே மாட்டேன்.
ஏதோ துளியூண்டு வேகம் கொடுத்து [அதாவது ஒரேயடியாக ஆமை வேகத்தில் இல்லாமல் நத்தை வேகத்தில்] நகர்ந்திருப்பீர்கள். ;)
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் 19 November, 2013
//சரினு நானும் சாமான்களை ஏற்றிவிட்டு, ஏறப் பார்த்தால் ஏற விடாமல் தள்ளு, முள்ளு. கீழே விழ இருந்தேன்.//
தாங்கள் விழாததால் அங்கு ஏற முயன்ற அனைவரும் தப்பினரோ
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் 19 November, 2013
//சொகுசாய்ப் பயணம் செய்து பழக்கப்பட்டுப் போன உடம்பும், மனமும் பலமாக ஆக்ஷேபிக்க, அதை அடக்கத் தெரியாமல் அழுகையும், கோபமும் முட்டிக் கொண்டு வந்தது. //
இது மிகவும் இயற்கை தான்.
நானும் இதை சிலமுறை அனுபவித்துள்ளேன்.
இப்போதெல்லாம் எங்காவது பயணம் என்றாலே அலர்ஜியாகி விட்டது.
தீராதபக்ஷத்தில் லோக்கல் என்றால் ஆட்டோ, சற்றே நீண்ட பயணம் என்றால் தனியாக ஒரு ஏ.ஸி. கார் மட்டுமே.
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் 19 November, 2013
//பத்து ரூபாய் வாங்கிக் கொண்டு. தேநீர்ப் பாத்திரத்தைக் கழுவிய நீரைக் கொடுத்தார் அந்தத் தேநீர் விற்பவர். //
இது மிகவும் கொடுமையான விஷயம் தான். ;(
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் 19 November, 2013
//நம்பர் ஒன் வந்தால் போக வழியில்லை.//
இது மஹா மஹா கஷ்டமாச்சே ;(((((
இந்த ஒரு செளகர்யத்ட்துக்காகக்தானே இரயில் பயணம் செய்ய விரும்புகிறோம்.
//மணி ஏழுக்கு மேல் ஆகவும் ஏறினவங்க அப்படி அப்படியே படுக்க ஆரம்பிச்சாங்க. கழிவறை போகணும்னா அவங்க மேலே ஏறிக் குதிச்சுத் தான் போகணும். அவ்வளவு ஏன் இறங்கணும்னாக் கூடக் கஷ்டம். ஒரு ஸ்டேஷன் முன்னாடியே போய் வாசல் கிட்டே நின்னுக்கணும். கீழே காலை எல்லாம் வைச்சுக்கவே முடியலை. காலடியில் மனிதர்கள் உட்கார்ந்திருந்தார்கள். மேலே சாமான்கள் வைக்கும் இடத்திலும் காலைத் தொங்கப் போட்ட வண்ணம் அமர்ந்திருந்தனர். இத்தனைக்கும் மேல் ஒவ்வொருத்தரும் கொண்டு வந்த சாமான்கள் வேறே இறங்கணும்னாக் கூடக் கஷ்டம். ஒரு ஸ்டேஷன் முன்னாடியே போய் வாசல் கிட்டே நின்னுக்கணும். கீழே காலை எல்லாம் வைச்சுக்கவே முடியலை. காலடியில் மனிதர்கள் உட்கார்ந்திருந்தார்கள். மேலே சாமான்கள் வைக்கும் இடத்திலும் காலைத் தொங்கப் போட்ட வண்ணம் அமர்ந்திருந்தனர். இத்தனைக்கும் மேல் ஒவ்வொருத்தரும் கொண்டு வந்த சாமான்கள் வேறே
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் 19 November, 2013
//இரவு பத்தேகாலுக்குச் சித்ரகூடம் போகும் னு சொன்ன வண்டி ஒரு மணி ஆகியும் போகலை. அதுக்குள்ளே வண்டியில் வந்த இரண்டு பண்டிட்கள் எங்களுக்குச் சிநேகமாக அவங்க சித்ரகூடத்தில் இறங்குவதால் எங்களுக்கு உதவி செய்வதாகவும் சொன்னார்கள். அதே போல் நட்ட நடு இரவில் இரண்டரை மணிக்கு வண்டி சித்ரகூடத்தை அடைந்ததும், எங்களையும் இறக்கி சாமான்களையும் இறக்கி ஒரு ஆட்டோ பார்த்து அமர்த்தி, போக வேண்டிய ஹோட்டலையும் சொல்லி அனுப்பி வைத்தார்கள். இது வரை எல்லாம் நல்லாவே நடந்தது. //
ஸ்ரீராமர் + லக்ஷ்மணர்கள் இருவருமே நள்ளிரவில் பண்டிட்ஜீக்களாக வந்து உதவியுள்ளனர்.
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் 19 November, 2013
//ஆனால் போன இடத்தில் அந்த ஹோட்டலில் இடம் கிடைச்சதா ம்ஹ்ஹும், ஹோட்டலில் அழைப்பு மணியை அழுத்த, அழுத்த யாருமே வந்து திறக்கவே இல்லை. ஆட்டோக்காரருக்கு அந்த இரவில் மீண்டும் ரயில்வே ஸ்டேஷன் செல்ல அழைப்பு மேல் அழைப்பு வருது. ஆனால் நாங்களோ சாமான்களோடு வண்டியில். அவருக்கோ போயாகணும்
மறுபடி வேறே ஹோட்டலைத் தேடி ஆட்டோ சென்றது
நல்ல விறுவிறுப்பான பயணக்கட்டுரை. பாராட்டுக்கள்.
//நல்ல ஹோட்டலாகக் கிடைத்திருக்கக் கூடாதோ
மீண்டும் ஒரு சஸ்பென்ஸ் ;)))))
ஶ்ரீராம், கூட்டம் எனக்கும் அலர்ஜி தான். சொல்லப் போனால் மருத்துவர்கள் கூட்டமாய் இருக்கும் இடங்களுக்குப் போகாதேனு தான் சொல்லி இருக்காங்க. :(
மற்றபடி பொதுவாகவே யு.பியில் மக்கள் நிறையவே ஏமாத்துவாங்க. செல்லும் பயணிகள் ஏமாறுவாங்க. நல்லவங்களும் இருப்பாங்க. தேடிக் கண்டு பிடிக்கணும். அயோத்தியில் எல்லாருமே நல்லவங்களா இருந்தாங்களே
ஹாஹா, வைகோ சார், கைப்பையை எடுத்துக்க ஓடத்தான் வேண்டி இருந்தது. :)))
நீங்க வேறே, ரயிலின் இடுக்கில் நான் விழாமல் இருந்ததே பெரிய விஷயமாக்கும். :(
பிங்கோ, இதெல்லாம் ஒண்ணுமே இல்லைங்கற மாதிரி எங்களுக்கு வேலையில் மாற்றல் வரச்சே மூணு நாள் பயணமெல்லாம் செய்திருக்கோமாக்கும். இதெல்லாம் ஜூஜூபி
என்னன்னா இப்போ உடம்பும், மனமும் சொகுசுக்குப் பழகிப் போச்சு :( அதோடு வயசும்
ஆமாம், நாங்களும் திருச்சிக்கு மலைக்கோட்டைக்கு வந்தால் கூட ஆட்டோ தான் :( இப்போ அப்படி ஆகிவிட்டது.
 வெறும் சூடான வெந்நீர். அதுவானும் கொஞ்சம் நீரின் சுவை இருக்கும். இதிலே
ஆமாம், இதுக்காகவே மத்தியானத்திலிருந்து தண்ணீர் கூடக் குடிக்காமல் இருந்தேன். :(
உண்மை தான், ஶ்ரீராம, லக்ஷ்மணர்கள் போல் தான் வந்து உதவினார்கள். ஆனால் முழுதும் உதவி இருக்கலாமோ
ஹாஹா, சஸ்பென்ஸ் இருந்தால் தானே சுவை
திட்டமிட்டுப் பயணம் மேற்கொண்டால் இத்தனை இடையூறுகள் இருக்காதோஇப்படிப் பயணம் செய்வதிலும் ஒரு த்ரில் இருக்கத்தானே செய்கிறது.
வெங்கட் நாகராஜ் 19 November, 2013
பெரும்பாலான வட இந்திய நகரங்களில் இந்த நரக வேதனை தான்..... பேருந்துகளில் இன்னும் மோசம்.....
பல முறை பயணப்பட்டாலும் நமக்கு நிச்சயமாய் பிடிக்காது/பழகாது
ஜிஎம்பி ஐயா, பயணம் என்னமோ திட்டமிடப் பட்டதே. ஆனால் சித்திரகூடப் பயணம் தான் முன் கூட்டி டிக்கெட் வாங்க முடியலை. ஏனெனில் அயோத்தி தரிசனம் முடிச்சு நாங்க பிட்டூர் தான் போறதா இருந்தோம். வண்டி கிடைக்காததால் போக முடியலை. சித்ரகூடத்துக்கே வண்டியிலே போயிருக்கலாம் தான். காட்டுப்பாதை. நாங்க ரெண்டே பேர்தான் பயணிக்கணும். ஒரு குழுவாக இருந்தால் பிரச்னை இல்லை. எல்லாவற்றையும் யோசித்தே ரயிலில் சென்றோம்.
வாங்க வெங்கட், அதான் பேருந்துப் பயணத்தை முற்றிலும் தவிர்த்தோம். :(
தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை வேர்கள்
Roots வேர்கள், விழுதுகள், ஆலமாய்
சித்திரவதையுடன் சித்திரகூடத்தில்-- தொடர்ச்சி குப்...
சதி அநுசுயா ஆசிரமம்--சித்திரகூடம் தொடர்ச்சி
பெண்களே, இந்நாட்டின் கண்களே, என்ன எண்ணம் உங்களுக்க...
ஶ்ரீராமனின் பாதையில் --சித்திரவதையுடன் சித்திரகூடப...
ரேவதிக்கு ஏற்பட்ட ஈடு செய்ய முடியாத இழப்பு
நந்திகிராமத்தின் காட்சிகளைக் காண வேண்டாமா
அயோத்தி செல்கையில் எழுதிய அவசரப் பதிவு
ஊர்லே கல்யாணம், மார்பிலே சந்தனம்


எண்ணங்கள்: குக்கரா, வெண்கலப்பானையா? சாதம் வடிக்கச்சிறந்தது எது? ஒரு பட்டி மன்றம்!

எல்லாரையும் வம்பிழுப்பதுவே அல்லாமல் வேறொன்றறியேன் பராபரமே
இந்த வலைப்பக்கங்களில் வரும் என்னுடைய பதிவுகளை என் அனுமதி இல்லாமல் யாரும் பயன்படுத்தக் கூடாது. மேற்கோள் காட்டத் தேவை எனில் என் பதிவின் சுட்டியைக் கொடுக்கவேண்டும்.
எல்லோரும் குக்கர் சமையல் எப்போ ஆரம்பிச்சீங்கப்பா தெரியலை. ஆனால் நான் கல்யாணம் ஆனதுமே ஒரு சில மாதங்களில் 3,4 மாசங்களுக்குள்ளாக ஆரம்பிச்சுட்டேன். இத்தனைக்கும் அப்போ காஸ் வாங்கவில்லை. ஸ்டவ் அடுப்புகளும், குமுட்டியும் தான். அப்போ மண்ணெணெய் தெருவிலேயே கூவிக் கொண்டு விற்றுக் கொண்டு போவாங்க. மதுரையிலே எல்லாம் மண்ணெண்ணெய் அல்லது சீமை எண்ணெய் னு சொல்லி விப்பாங்க. பார்த்திருக்கேன். ஆனால் நம்ம அருமைச் சென்னை மாநகரிலே முதல் முதல் மண்ணெண்ணையைக் "கிருஷ்ணாயில்" என்று விற்றதைக் கேட்டதும் இது ஏதோ புதுசு, கோவிலுக்குனு அதுவும் பெருமாள் கோவிலுக்குனு விப்பாங்க போலனு நான் நினைச்சது எனக்குப் பத்துப் பனிரண்டு வயசிலே முதல் சென்னை விஜயத்தின் போது. அதுக்கப்புறமா வங்கிப்பரிட்சை எழுத சென்னை வந்த போதெல்லாம் சில, பல மாதங்கள் தங்கினதில் கிருஷ்ணாயில் என்பது கெரசின் ஆயில் என்பதன் திரிபு என்பதைப் புரிந்து கொண்டு தலையில் அடித்துக் கொண்டேன். சென்னையைப் பிடிக்காமல் போனதுக்கு இன்னொரு காரணமும் கிடைச்சது. :)
 கல்யாணம் ஆகி நேரே புனே சென்றிருக்க வேண்டிய என்னை அங்கே பயமுறுத்தின வாடகை வீட்டுப் பகடித் தொகையால் அரண்டு போன நம்ம ரங்க்ஸ் (பின்னே பகடி கொடுத்து வீடு பிடிச்சால் அப்புறமாத் தம்பி, தங்கைகளைக் கரையேத்துவது எப்படி குடும்பம் நடத்துவது எப்படி) சென்னைக்கு மாற்றல் கேட்டு ஏற்கெனவே விண்ணப்பம் போட்டிருக்கார். எட்டு ஆண்டுகளாகப் புனே வாசத்தில் இருந்தவருக்கு அவரோட மேலதிகாரி கல்யாணம் பண்ணிக்கோ, மாற்றல் வாங்கித் தரேன்னு விளையாட்டாச் சொல்ல, அதை நம்ப முடியாமல், என்னைப் புகுந்த வீட்டிலேயே அம்போனு விட்டுட்டு, தான் மட்டும் புனேக்கு ரயிலேறினார். புனேயின் புறநகர்ப்பகுதியான கடக்வாசலாவுக்கு மாற்றல் கேட்டு வாங்கிக் கொண்டு அங்கே ராணுவக் குடியிருப்பில் வீடு கிடைக்கும் என்பதால் என்னை அதன் பின்னர் அழைத்துச் செல்ல முடிவு.
ஆனால் ரங்க்ஸ் ஒன்று நினைக்க நம்ம வெங்க்ஸ் அதாங்க திருப்பதி வெங்கடாசலபதி அவருக்குத் தான் எங்க அப்பா, அம்மா வேண்டிட்டு இருந்தாங்க, பொண்ணு சீக்கிரம் குடித்தனம் வைக்கணும்னு அவருக்குத் தான் எங்க அப்பா, அம்மா வேண்டிட்டு இருந்தாங்க, பொண்ணு சீக்கிரம் குடித்தனம் வைக்கணும்னு அந்த வெங்க்ஸ் இவர் புனே ரயிலில் ஏறும்போதே நண்பர் ஒருவர் மூலமாச் சென்னைக்கு மாற்றல் கிடைத்திருக்கும் விஷயத்தைச் சொல்ல சந்தோஷமாய்ப் புனே சென்ற ரங்க்ஸ் அங்கே இருந்து விடுதலை பெற்றுக்கொண்டு சாமான்களையும் எடுத்துக் கொண்டு, போன மச்சான் திரும்பி வந்தான் பூமணத்தோட என்ற கதையாய்க் கிராமத்துக்கு ஒரே வாரத்தில் வந்துவிட்டார். வரும்போதே சென்னையில் வில்லிவாக்கத்தில் வீட்டையும் பார்த்து அட்வான்ஸ் கொடுத்துட்டு வந்துட்டார். வில்லிவாக்கம் வந்து குடித்தனமும் போட்டாச்சு. ஒரே மாசத்தில் வில்லிவாக்கம் பிடிக்காமல் அம்பத்தூருக்கு மாறவும் மாறியாச்சு. நானும் வேலைக்குப் போக ஆரம்பிச்சாச்சு. அதுக்கெல்லாம் பார்க்கவும் பழைய பதிவுகளை
அப்போல்லாம் மண்ணெண்ணெய் நிறையக் கிடைச்சதால் ஸ்டவ் சமையல் தான். குமுட்டியும் வைச்சிருந்தேன். இரண்டு ஸ்டவ், ஒருகுமுட்டி. ஸ்டவ்வில் சாதம் வைத்துக் குழம்பு, ரசம் பண்ணி, காய்கள் பண்ணினால் குமுட்டியில் பருப்பை வேகப் போட்டு வைப்பேன். நடு நடுவில் இரண்டாம், மூன்றாம் காஃபி கலக்கும் வேலையும் குமுட்டியிலே வேலைக்கும் போய்க் கொண்டு வெண்கலப்பானையில் சாதம் வைத்துக் கொண்டு மனைவி கஷ்டப்படுவதைக் கண்டு சகிக்காத நம்ம ரங்க்ஸ் திடீரென ஒரு நாள் குக்கர் வாங்கி வந்துவிட்டார். எனக்கே அதெல்லாம் தெரியாது. வாங்கப் போறார்னு எல்லாம் நினைக்கவே இல்லை. நான் தண்டையார்ப்பேட்டையிலிருந்து ஆஃபீஸ் முடிஞ்சு வீட்டுக்கு வர ஆறு மணி ஆகிடும். அவர் நாலு மணிக்கே வருவார். வந்து பார்த்தால் சமையலறையில் குக்கர்.
கரெக்டா டிகாக்‌ஷன் மட்டும் ரங்க்ஸ் போட்டு வைப்பார். நான் வந்ததும் தான் காஃபி கலக்கலே. காஃபிக்கடை முடிஞ்சதும், ரங்க்ஸ் சொல்லிக் கொடுக்க நான் குக்கரை அடுப்பில் ஏற்றினேன். ப்ரெஸ்டிஜ் குக்கர் தான். காஸ்கெட்டைப் போட்டுட்டு அழுத்தி மூடக் கூட முடியாமல் அழுகையே வந்தது. பேசாம வெண்கலப்பானையில் களைந்து போட்டோமா, அரிசி வெந்ததானு பார்த்தோமானு இருக்காமல் இப்படிப் படுத்தறாரேனு ஒரே கோபம். ஆவி வந்ததும் தான், (சேச்சே கோவை ஆவி எல்லாம் இல்லைங்க, குக்கர் ஆவி) வெயிட் போடணும்னு சொல்லி இருந்தாரா ஆவி வந்ததும் வெயிட்டை எப்படிப் பார்க்கிறது ஆவி வந்ததும் வெயிட்டை எப்படிப் பார்க்கிறது மெஷின் இல்லையேனு ரங்க்ஸைக் கேட்க, தலையிலே அடிச்சுக் கொண்டு குக்கர் வெயிட்டை எடுத்து நீட்டினார். அப்போல்லாம் இப்போ மாதிரி மூணு சத்தம், நாலு சத்தமெல்லாம் போடாது குக்கர். ஒரே விசில் தான். நீஈஈஈஈஈஈஈஈஈஈஈஈஈஈளமாகக் கொடுக்கும். சாதம் வாசனை வந்தால் குக்கரை இறக்கிடலாம். உடனே திறக்க முடியாது. காத்திருக்கணும். அதுக்குள்ளே இங்கே குழம்போ, ரசமோ கொதித்துப் பருப்புக்குக் காத்திருக்கும். அடுப்பை அணைச்சு வைக்கணும். சில சமயம் வாசனை வந்து இறக்கினதும் உள்ளே திறந்து பார்த்தால் குக்கருக்குள்ளே சாதமாக இருக்கும். (இப்போவும் தான்) குக்கர் கறுப்பாகாமல் இருக்க உள்ளே புளி வேறே போடுவதால் அந்தச் சாதத்தைச் சாப்பிடவும் முடியாது. தூக்கிக் கொட்டணும்.
பருப்பும் சேர்ந்து விழுந்திருந்தால் கேட்கவே வேண்டாம். தினம் தினம் காலை குக்கரோடு மல்யுத்தம் நடக்கும். எல்லாத்தையும் செட் பண்ணி வைச்சுட்டு மூடுனு ரங்க்ஸ் சொல்லிக் கொடுக்க, செட் பண்ணி வைச்சுட்டு மூடும்போது என்னால் அழுத்தி மூட முடியாமல் எல்லாமும் உள்ளே கொட்டிக் கலந்து ஒண்ணாய் மண்ணாய் ஆக, ஒரே ரகளை தான். இப்போ வர காஸ்கெட்டெல்லாம் அவ்வளவு வலுவாக இல்லை தான் இந்தக் கூத்தைப் பார்த்தால் சாதமாய் வடிக்கிறதா, மஞ்சப் பொங்கலாய்ப் பொங்கிடலாமானு கோபமாய் வரும். குக்கரைத் தூக்கிக் கடாசிட்டு வெண்கலப் பானையிலேயே சமைச்சுட்டுப்போயிருக்கேன். வசதி பண்ணிக் கொடுத்தாலும் அனுபவிக்கத் தெரியலையேனூ ரங்க்ஸ் சொல்ல, எனக்கு அதிர்ஷ்டமில்லைனு நான் சொல்ல ஆஃபீஸுக்கு முகம் மூணுபடி வெண்கலப் பானையாக ஆக்கிக் கொண்டு போவேன்.
கட்டுரை பாதியிலேயே பப்ளிஷ் ஆயிடுச்சோ.... அம்போன்னு நிற்கிறது
நாங்க எப்போ குக்கர் வாங்கினோம் ம்ம்ம்.. 80 களிலோ... நினைவில்லை ம்ம்ம்.. 80 களிலோ... நினைவில்லை ஆனால் வெங்கலப்பானையில் நான் ஆறாவது படிக்கும் காலத்திலேயே அமர்க்களமாக சாதம் வடிப்பேனாக்கும். ஒருமுறை கூட கஞ்சியைக் காலில், கையில் கொட்டிக் கொண்டதில்லை ஆனால் வெங்கலப்பானையில் நான் ஆறாவது படிக்கும் காலத்திலேயே அமர்க்களமாக சாதம் வடிப்பேனாக்கும். ஒருமுறை கூட கஞ்சியைக் காலில், கையில் கொட்டிக் கொண்டதில்லை இருங்க... இங்க ஒரு ஆக்கும் விட்டுப் போச்சு இருங்க... இங்க ஒரு ஆக்கும் விட்டுப் போச்சு
எங்க வீட்டுலேயும் குக்கரோட மல்லுகட்டி இப்போ வெண்கலப்பாணைதான் சுவையான பகிர்வு
வாங்க ஶ்ரீராம், அம்போனு எல்லாம் நிக்கலை. உட்கார்ந்திருக்கு
ஆமாம், சுரேஷ், பாதி சாதம் வீணாகிறதைப் பார்த்தால் வெண்கலப்பானைக்கெ என்னோட ஓட்டு ஆனால் ரங்க்ஸ் சம்மதிக்கலை. :(
கீதா மேடம், நான் மீண்டும் வெங்கலப்பானை வைத்து சாதம் வடிக்க ஆரம்பித்து விட்டேன். எல்லாம் " சர்க்கரை "யின் உக்கிரத்தை குறைக்கக் தான்.
வல்லிசிம்ஹன் 07 June, 2014
ருக்மணி குக்கரோட தான் குடித்தனம் ஆரம்பம். பிறது 68இல குக்கர் காஸ் எல்லாம் வந்தாச்சு. நான் இருந்த சேலம் வீட்டில் குக்கர் சாதம் மேலே சீலிங்ல நிறைய நாள் கோலம் போட்டு இருக்கு. சீக்கிரம் பழகிவிட்டது. கும்முட்டி அடுப்பு சாதம் பருப்பு எல்லாமே சூப்பர். நானும் அதை அம்மாவீட்டில் செய்திருக்கிறேன். சிரமம் இல்ல.
நல்ல தமாஷ். வெயிட் பாக்குறது.. ஹிஹிஹி...
சில நேரம் வெயிட்டை தூக்கியடிக்கும் குக்கர்.. சிக்சருக்கு போன வெயிட்டை தேடுறதா வாரியிறைக்கும் ஆவி சோறு நிறுத்த வழி பார்ப்பதா என்று அம்மா விழிப்பதைப் பார்த்திருக்கிறேன்.
வாங்க ராஜலக்ஷ்மி, எனக்கும் வெண்கலப்பானையில் வடிக்க ஆசைதான். ரங்க்ஸ் தான் ஒத்துக்கலை. :(
மத்ததெல்லாம் கல்சட்டி, ஈயச் செம்புனு வைச்சுப் பண்ணறேன். இரும்புச் சட்டியில் தான் காய்களை வதக்குவேன். :)
வாங்க வல்லி, ருக்மிணி குக்கர்னு சொல்லிக் கேள்வி. பார்த்ததே இல்லை. :))))
குமுட்டி அடுப்பின் சுகம் வேறெதிலும் இல்லை தான். :))))
ஹாஹா, அப்பாதுரை, இந்தியாவிலேன்னா பரவாயில்லை. நமக்கு யு.எஸ்ஸில் கூட அப்படி ஆயிடுச்சு. அதைச் சுரண்டி எடுக்கறதுக்குள்ளே பெண்ணும், மாப்பிள்ளையும் பட்ட பாடு அதுக்கப்புறமா சமையலறைக்குப் போறதுக்கே பயம்மா இருக்கும். ஆனால் பொண்ணு ரைஸ் குக்கர் வாங்கிட்டா அதுக்கப்புறமா சமையலறைக்குப் போறதுக்கே பயம்மா இருக்கும். ஆனால் பொண்ணு ரைஸ் குக்கர் வாங்கிட்டா பருப்பை நேரடியாப் போட்டுடுவேன். :))))
திண்டுக்கல் தனபாலன் 08 June, 2014
/// குக்கர் கறுப்பாகாமல் இருக்க உள்ளே புளி வேறே போடுவதால்... //
 இது புதிய தகவல் அம்மா...
 டிடி, இது ரொம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்பப் பழைய சமையல் குறிப்பாச்சே. இப்போல்லாம் புளியும் பொங்கிப் பருப்பு, சாதத்திலே கலந்து விடுவதால் லெமன் சால்ட் தான் போடுகிறேன். (சிட்ரிக் ஆசிட் க்ரிஸ்டல்கள்) ஆனால் குக்கர் உள்ளே வழவழப்புத் தன்மை போய் விடுகிறது. :))))
வெங்கட் நாகராஜ் 14 June, 2014
வெண்கலப் பானையிலும் சாதம் வைத்ததுண்டு நெய்வேலியில்..... அதன் பின் குக்கர் பழகிவிட்டது......
வெயிட் போடணும் - செம.
தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை வேர்கள்
Roots வேர்கள், விழுதுகள், ஆலமாய்
நானும் ஹிந்தி கற்றுக் கொண்டேனே
கால் தான் திப்பிசம் பண்ணுதுனா மூளை கூடவா
என் சமையலறையில் நீ ஹிந்தியா, தமிழா
நானும் ஹிந்தி கற்றுக் கொண்டேனே
மூன்றாம் பரிசை வாங்கிக் கொடுத்த விமரிசனம்
நான் முதல் முதலாகக் குழம்பு வைத்த போது என்ன நினைத...