ABIRAMAM NATHAM.COM: Jan 26, 2009

சீர் பொங்கும் சின்ன ரங்கூன்
கான்பஹதூர் துபாஷ் அப்துல் காதிர் (1)
கான் பஹதூர் துபாஷ் அப்துல் காதிர் ( Dubash Abdul Kader )
உழைப்பால் உயர்ந்த உத்தமர் கான் பஹதூர் துபாஷ் அப்துல் காதிர் ( Dubash Abdul Kader ) இவ்வுலகில் பிறந்த ஒவ்வொரு மனிதனும் உழைப்பால் உ...
கொடைக்கானல் மாலிக் அண்ணன் நான் கொடைக்கானல் சுற்றுலா என் மச்சான் கிப்ஸ் சிக்கந்தர் அஹமது அவர்கள் குடும்பத்துடன் சென்றேன் . அங்கு...
தமிழ் தளங்கள் இங்கே கிளிக் செய்யவும்
அது வேறு இது வேறு அன்று காதலிக்கும் போது மணலைக் கயிறாய் திரிப்பேன் என்றேன் அன்று காதலிக்கும் போது மணலைக் கயிறாய் திரிப்பேன் என்றேன் இன்று மனைவியான பின் தொட்டில் கட்ட கயிறு கேட்டாள் இன்று மனைவியான பின் தொட்டில் கட்ட கயிறு கேட்டாள்


மட்டுவிலில் 6 கிலோ கேரளக் கஞ்சா சிக்கியது – Uthayan Daily News

மட்டுவிலில் 6 கிலோ கேரளக் கஞ்சா சிக்கியது
மட்டுவிலில் 6 கிலோ கேரளக் கஞ்சா சிக்கியது
சாவகச்சேரி பொலிஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட மட்டுவில் தெற்கில் 6 கிலோகிராம் கேரளாக் கஞ்சா வைத்திருந்த குற்றச்சாட்டில் ஒருவர் நேற்று மாலை கைது செய்யப்பட்டுள்ளார் என்று பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
சாவகச்சேரி குற்றத்தடுப்பு பொலிஸாருக்கு கிடைத்த இரகசியத் தகவலின் அடிப்படையில் கஞ்சா கைப்பற்றப்பட்டது என்றும், சந்தேகநபர் கைது செய்யப்பட்டார் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டது.
சந்தேகநபரிடம் விசாரணைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன என்றும், விசாரணைகளின் பின்னர் அவரை நீதிமன்றில் முற்படுத்த நடவ
டிக்கை எடுக்கப்படும் என்றும் பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
கரைதுறைப்பற்று சபையில் தமிழ்க் கூட்டமைப்பு ஆட்சி
அபிவிருத்திக் கூட்டத்தை புறக்கணித்த அமைச்சர்கள்
யாழ்ப்பாணத்துக்கான மூலதன நிதி 900 மில்லியன் ரூபா கிடைக்கவில்லை
பயணிகள் பேருந்து மீது பெற்றோல் குண்டுத் தாக்குதல்
பாதுகாப்பைக் கருத்திற் கொண்டே வெள்ளவத்தையில் தகவல் சேகரிப்பு
கைவிடப்பட்ட பகுதியா யாழ் . குடாநாடு
20– ஆவது நினைவு நாளையொட்டி டயானாவின் சிலை அமைக்க திட்டம்
சங்கிலி அறுத்தவர்கள் அலைபேசியை கைவிட்டு தப்பியோட்டம்
கதவைத் திறந்தவர்களுக்கு அதிர்ச்சி- தொழிலாளி வீட்டில் நடந்த…
கசூரினா கடற்கரையில் தங்க இரவு 7 மணி வரை அனுமதி
கூட்டமைப்பில் மீண்டும் இணைய சுரேஷ் இரு நிபந்தனைகள்…
பால்மா, சமையல் எரிவாயு விலை அதிகரிக்கப்படும்


மனைவியின் சுயமரியாதையைப் பாதுகாத்தல் கணவனின் கடமை - Muthupet l Muthupettaimedia.com No. 1 Muthupettai News l Islamic Community News l Tamil Muslims New

உலகம் முழுவதும் இருந்து சுமார் 100 அழகான பள்ளிவாசல்கள்
Home சமுதாயச் செய்திகள் மனைவியின் சுயமரியாதையைப் பாதுகாத்தல் கணவனின் கடமை
மனைவியின் சுயமரியாதையைப் பாதுகாத்தல் கணவனின் கடமை
அன்பால் பிணைந்த உள்ளங்களில் சில போது சிக்கல்களும் பிரச்சினைகளும் எழுவதுண்டு. இருவருக்கிடையில் முரண்பாடுகள் தோன்றும் போது அறிய வேண்டிய பல பண்புகள் தோற்றம் பெறும். அறியாத சில விடயங்களும் வெளிச்சத்திற்கு வரும். ஒருவரை ஒருவர் புரிந்துகொள்ள இந்த நிலை துணை செய்யும். எந்த நேரத்தில் எப்படிப் பேச வேண்டும், எப்படி அணுக வேண்டும், எப்படி சமாளிக்க வேண்டும் என்ற அனுபவம் கிடைத்து விடும்.
இந்த அனுபவங்கள் கணவன் மனைவிக்கிடையில் சிறந்த உறவை கட்டியெழுப்பும். எனவே பிரச்சினைகள் வரக் கூடாது என்று எதிர்பார்ப்பதை விட வந்த பிரச்சினையை எப்படி சமாளிப்பது என்பது தான் முக்கியம்.
தன் வீட்டில் இருந்தாலும் பிற வீட்டில் இருந்தாலும் ஒருவர் மற்றவருடன் புரிந்துணர்வுடன் நடந்து கொள்ள பிரச்சினைகள் வழிகாட்டியாக இருக்கும். ஆனால், வாழ்க்கையையே பிரச்சினையாக்கி விடக்கூடாது.
30 வருடம் இந்த ஆளுடன் வாழ்ந்தும் என்ன சொல்கிறார் என்று தெரியவில்லை என்று அலட்டிக் கொள்ளும் சில பெண்களும் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள். காரணம் இவர்களுடைய வாழ்க்கையே 30 வருடங்களாக பிரச்சினையோடுதான் கழிந்திருக்கிறது. இவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் புரிந்துகொள்ள ஒருபோதும் முனைந்ததில்லை.
ஒவ்வொருவருடைய பார்வைக்கும் ஒரு அர்த்தமுண்டு. கணவன் மனைவியின் பார்வைக்கும் அர்த்தமுண்டு. கணவன் மனைவியை பார்த்தால் என்ன காரணத்திற்காக பார்க்கிறார், அதன் அர்த்தம் என்ன என்று மனைவிக்கு தெரிந்திருக்க வேண்டும். அது போல் மனைவி கணவனைப் பார்த்தால் அந்தப் பார்வையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை கணவன் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். பார்க்கும் போது சுதாகரித்துக் கொள்ளும் பக்குவத்தை பெறும் போதே வாழ்வு நிம்மதி பெறும்.
நபி(ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கின்ற சந்தர்ப்பத்தில் ஆயிஷா(ரலி) அவர்களின் அரவணைப்பில் இருந்தார்கள். அப்போது அவர்களுடைய சகோதரன் அப்துர் ரஹ்மான் உள்ளே நுழைந்தார். அவர் மிஸ்வாக் குச்சியினால் பல்துலக்கிக் கொண்டிருந்தார். நபி(ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். பல் துலக்குவதற்கு என் கணவர் விரும்புகிறார் என்பதை புரிந்து கொண்ட ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள் தன்னுடைய சகோதரனிடமிருந்து அந்த மிஸ்வாக் குச்சியை கேட்டெடுத்து அதன் அடுத்த பக்கத்தை மென்மையாக கடித்து விட்டு நபியிடம் கொடுத்தார்கள். நபிகளார் அதனால் மிஸ்வாக் செய்தார்கள். கடைசி நேரத்திலும் என் எச்சில் என கணவனின் எச்சிலுடன் சேர்ந்துக் கொண்டது என ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் பிரமிதம் கொண்டார்கள்.
பார்வையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளும் பக்குவம் என்பது இது தான். சிலர் பார்வையால் தங்கள் தவறுகளை திருத்திக் கொள்வார்கள். மற்றும் சிலர் வார்த்தைகளால் திருந்திக் கொள்ள முனைவார்கள்.
வார்த்தைகளை வெளியிடும்போது பண்பாடும் நாகரிகமும் இருக்க வேண்டும். அசிங்கமும் அருவருப்பு தென்படக் கூடாது. மனைவியின் மானத்தையும் மரியாதையையும் கௌரவத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும். பேச்சில் நிதானம் தவறும்போது கட்டுப்படுத்த முடியாத வார்த்தைகள் வந்துகொண்டே இருக்கும். பிரச்சினைகள் முற்றிவிட இதுவே காரணமாகி விடும். கணவனின் பேச்சில் பொறுமை இழந்த மனைவி, தானும் தன் விருப்பப்படி பேசத் துவங்குவாள். சாதாரணமாக பேசி முடிக்க வேண்டி ஒரு சின்னப் பிரச்சினை வெறுப்புக்கும் மனக் கசப்புக்கும் வழிவகுத்து விடும். அதன் உச்ச கட்டமாக கணவன் மனைவியின் நடத்தைப் பற்றியும் அவளது குடும்பத்தைப் பற்றியும் பரம்பரை பற்றியும் பேசத் துவங்குவான். தப்பு தப்பாக மனைவியைப் பற்றிக் கதைக்கும்போது அவள் தலை குனிந்து போவாள். அவளுடைய மானத்தை ஏலம் போடுவதற்கு இஸ்லாம் ஒருபோதும் கணவனுக்கு அனுமதி வழங்கவில்லை.
அதுபோல் மனைவியை கண்டப்படி அடிப்பதற்கும் அனுமதி வழங்கவில்லை. காயப்படுத்தாத முறையிலும் பாதிப்பு ஏற்படுத்தாத முறையிலும் இலேசாக அடிப்பது என்ற வார்த்தையே கையாளப்படுகிறது என்பதை கவனிக்க வேண்டும். அவளது சுயமரியாதையை கலங்கப்படுத்தாத வகையிலும் பெண்மையை காயப்படுத்தாத வகையிலும் இலேசாக அடிக்க வேண்டுமே தவிர அத்து மீறுவதாகவோ எல்லை மீறுவதாகவோ இருந்து விடக் கூடாது. மிருகத்தனமாக நடந்து கொள்வதாகவும் அமைந்து விடக் கூடாது. மனைவியை பழிவாங்குவதாகவோ அல்லது கணவனின் மீது வெறுப்பை ஏற்படுத்துவதாகவோ அமைந்து விடவும் கூடாது.
திருந்தி வாழ்வதற்கான வழியை காண்பதாகவே இருத்தல் வேண்டுமே தவிர தன் வலிமையை காண்பிப்பதாகவோ வன்முறையை தூண்டுவதாகவோ இருந்து விடவும் கூடாது. மனைவி மார்க்கத்தின் எல்லையை தாண்டும்போதே அடிப்பது என்ற நிலைக்கு வர வேண்டுமே தவிர தன்னுடைய சுய நோக்கங்களுக்கு பாதிப்பு ஏற்பட்டதற்காக அடிக்க முனையக் கூடாது.
குறிப்பாக மனைவியின் முகத்தில் அறையவே கூடாது. மேனியில் எந்த காயமும் கீறலும் வந்து விடக் கூடாது. மனைவிக்கு அடிப்பது என்பது முதல் தீர்வல்ல. முதலில் அவள் குறையை எடுத்துக் கூறி உபதேசம் செய்ய வேண்டும். அது பயனளிக்காவிட்டால் அவளை படுக்கையிலிருந்து ஒதுக்கி வைத்து திருத்த வேண்டும். அறிவு ரீதியான உளவியல் ரீதியான இத்தீர்வு பயனளிக்காவிட்டால் தான் இலேசாக அடித்து, சேர்ந்து வாழ்வதற்கான கடைசி சந்தர்ப்பம் இது என்பதை புரிய வைக்க வேண்டும். இதுவும் பயனளிக்காவிட்டால் மண முறிவுக்கான வழி பிறக்கும் என்பதை எடுத்து கூற வேண்டும் இந்த ஒழுங்கு விதியை குர்ஆனும் ஹதீஸும் எமக்கு எடுத்துச் சொல்கிறது. மனைவியை அடிக்காமலும் அவளை வெறுத்து ஒதுங்கிக் கொள்ளவும் கணவனுக்கு அனுமதியுண்டு என்பதையும் இங்கே புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
பிரச்சினையின் தன்மையை குறைக்கவும் விவாகரத்தை தடுக்கவும் கணவனின் வீட்டாரையும் மனைவியின் வீட்டாரையும் அழைத்து சமரச முடிவை காணவும் இஸ்லாம் சந்தர்ப்பம் வழங்கியுள்ளது அத்தனையும் பயனற்றுப் போகும் போதே விவாகரத்துக்கான வழியை கைக்கொள்ள வழிகாட்டுகிறது.
உன் மனைவியின் முகத்தில் அடிக்காதே, அவளிடம் இழிவாகப் பேசாதீர். வீட்டிலேயே தவிர வெளியில் அவளைக் கண்டிக்காதீர் என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். (அறிவிப்பவர்: முஆவியா இப்னு ஹைதா (ரழி), நூல்: அபூதாவூத்)
நபி(ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரை ஒரு போதும் அடித்தது இல்லை முறைகேடாக பேசியதில்லை நடாத்தியதில்லை.
எந்தவொரு பிரச்சினையையும் நாலு பேருக்குத் தெரியாமல் தன்னுடைய அறையில் பேசித் தீர்க்க வேண்டும். வெளியில் பேசும்போது கண்ட கண்ட இடங்களில் முரண்படும்போது சண்டைப் பிடிக்கும்போது இருவருடைய மானமும் மரியாதையும் நாசப்பட்டு விடும்.
சுயமரியாதையைப் பாதுகாக்க வேண்டுமானால் வீட்டினுள்ளேயே தன்னுடைய அறையிலேயே முடித்துக் கொள்ள வேண்டும். இதன் மூலம் இருவருக்கிடையில் அன்பும் பிணைப்பும் மேலோங்கி வளர்வதுடன் புரிந்துணர்வும் ஒத்துணர்வும் சிறப்பாகக் காணப்படும்.
வாசகர்களுக்கு ஓர் வேண்டுகோள் :
1. செய்திகள் குறித்த கருத்துக்களைப் பதிவு செய்யும்போது எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தாத வகையில் நாகரிகமான முறையில் உங்கள் கருத்துகள் இருக்க வேண்டும்.
2. ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்ட கருத்துகளையும் விமர்சிக்கலாம் ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் எவரையும் விமர்சிக்காமல் கருத்துக்கள் மற்றும் செய்திகளை மட்டுமே விமர்சிக்க வேண்டுகிறோம்.
3. அவதூறான வார்த்தைகளுக்கோ, ஆபாசமான வர்ணனைகளுக்கோ இங்கு இடம் இல்லை. அத்தகைய கருத்துகள் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படும் அல்லது முற்றிலுமாக நிராகரிக்கப்படும்.
சிறிய டிஷ்ல் இலவசமாக தமிழ் சேனல்கள் .
மரண அறிவிப்பு முத்துப்பேட்டை : நிஜார்
ரஹ்மத் பெண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளியில் டெங்கு விழிப்புணர்வு கருத்தரங்கம்
யா அல்லாஹ் எங்கள் கஷ்மிர் அழகாய் மாராதா......என்று நடக்குமோ
இவ்வுலக வாழ்வில் அல்லாஹ் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு விதமான சோதனைகளைக் கொடுத்துள்ளான்........
அதிரையில் பிரியாணி- ஐந்து கறி -மந்தி-கப்ஸா உணவகம் திறப்பு ( படங்கள் )
துரோகிகள் நம் அருகிலேயே இருப்பார்கள்..................
சூரிய குடும்பத்தின் கோள்கள் 11 பதினொன்று என்று எத்தனை பேர் அறிவீர்கள்
யூத, கிறிஸ்வதர்கள், நபிமார்களின் சமாதிகளைப் பள்ளி வாசல்களாக எடுத்துக் கொண்டனர் பள்ளிவாசல் என்றால் என்ன
செல்பி எடுத்தார்கள்: ஆனால் நான்கு பேர் மரணம்
முத்துப்பேட்டை அருகே பயங்கர விபத்து
முத்துப்பேட்டை யை சேர்ந்த இரண்டு இளைஞர்கள் தங்கள் காரில் பெங்களூருக்கு புறப்பட்டு சென்றுகொண்டிருந்தனர். அப்போது நள்ளிரவு சுமார் 12:30 மணிய...
கண்ணூர் நீதிமன்ற வளாகத்தில் ராஹிலா என்ற 20 வயது முஸ்லிம் பெண், நிகில் என்ற RSS காரனுடன்
கேரளா மாநிலம் கண்ணூர் நீதிமன்ற வளாகத்தில் ராஹிலா என்ற 20 வயது முஸ்லிம் பெண், நிகில் என்ற RSS காரனுடன் நீதிமன்ற உத்தரவுடன் இறங்கி போகும்போ...
அதிரை அருகே ஜாம்புவானோடையை சேர்ந்த பட்டதாரி பெண் தூக்கிட்டு தற்கொலை
தஞ்சாவூர் மாவட்டம், அதிராம்பட்டினம் அருகே உள்ள தொக்காளிக்காடு கிராமத்தில் பட்டதாரி பெண் தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டது பெரும் பரபரப்பை ...
முத்துப்பேட்டை அருகே மினி வேன் கவிழ்ந்து விபத்து
நேற்று (07-05-2017) இரவு வேளாங்கண்ணி சுற்றுலா வந்த விருதுநகரை சேர்ந்த குடும்பம். சுற்றுலாவை முடித்து விட்டு தங்களது சொந்த ஊருக்கு மி...
துபாயில் அதிரையை (ABCC) வீழ்த்தி முத்துப்பேட்டை வென்றது (MMCC)
இவ்வாண்டு DFCC CRICKET LEAGUE 2017 (SESSION-6) நடத்தியது அதில் அமீரகத்தில் பலம் மிகுந்த அணிகளாக 20 அணிகள் பங்குபெற்றனர் கிட்டதட்ட மூன்று...
எடையூர் சங்கேந்தியில் பரபரப்பு: மாணவி கடத்தல் போலீசை கண்டித்து காவல் நிலையம் முன் பெற்றோர் தீக்குளிக்க முயற்சி
மாணவி கடத்தல் விவகாரத்தில் போலீசாரை கண்டித்து காவல் நிலையம் முன் பெற்றோர் தீக்குளிக்க முயன்றனர். இதனால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. திருவாரூர் மாவ...
முத்துப்பேட்டை அருகே தூங்கி கொண்டிருந்த மூதாட்டியிடம் மூன்றரை பவுன் செயின் பறிப்பு
முத்துப்பேட்டை அருகே வீட்டுவாசலில் தூங்கிக்கொண்டிருந்த மூதாட்டியிடம் மூன்றரை பவுன் செயினை பறித்த மர்மநபரை போலீசார் தேடி வருகின்றனர்.திர...
முத்துப்பேட்டையில் ± 2 தேர்வில் " ரஹ்மத் பெண்கள் மேநிலைப்பள்ளி ", 100% தேர்ச்சி முதலிடம் பிடித்தது.
சதகா ( தர்மம் ) உயிர்காக்கும் என்பதற்கு ஒரு சம்பவம்
பிஸ்மில்லாஹ் சம்பள பணத்தை மாதக்கடைசி வரை சேமித்து வைக்க ஒரு வழிமுறை: (அரபியிலிருந்து உருது மூலமாக மொழிப் பெயர்த்தது) இந்த சம்பவம் ஒரு ...
பட்டுக்கோட்டையில் பேருந்து நிறுத்தும் இடங்கள் மாற்றம் அறிவிப்பு
பட்டுக்கோட்டை நகரில் போக்குவரத்து நெரிசலைக் கட்டுப்படுத்த, விபத்துகளைத் தடுக்க, இதுவரை அமலில் இருந்த பேருந்து நிறுத்துமிடங்கள் ஜூன் 1-ஆம் ...
முத்துப்பேட்டை அருகே பயங்கர விபத்து
முத்துப்பேட்டை யை சேர்ந்த இரண்டு இளைஞர்கள் தங்கள் காரில் பெங்களூருக்கு புறப்பட்டு சென்றுகொண்டிருந்தனர். அப்போது நள்ளிரவு சுமார் 12:30 மணிய...
கண்ணூர் நீதிமன்ற வளாகத்தில் ராஹிலா என்ற 20 வயது முஸ்லிம் பெண், நிகில் என்ற RSS காரனுடன்
கேரளா மாநிலம் கண்ணூர் நீதிமன்ற வளாகத்தில் ராஹிலா என்ற 20 வயது முஸ்லிம் பெண், நிகில் என்ற RSS காரனுடன் நீதிமன்ற உத்தரவுடன் இறங்கி போகும்போ...
அதிரை அருகே ஜாம்புவானோடையை சேர்ந்த பட்டதாரி பெண் தூக்கிட்டு தற்கொலை
தஞ்சாவூர் மாவட்டம், அதிராம்பட்டினம் அருகே உள்ள தொக்காளிக்காடு கிராமத்தில் பட்டதாரி பெண் தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டது பெரும் பரபரப்பை ...
முத்துப்பேட்டை அருகே மினி வேன் கவிழ்ந்து விபத்து
நேற்று (07-05-2017) இரவு வேளாங்கண்ணி சுற்றுலா வந்த விருதுநகரை சேர்ந்த குடும்பம். சுற்றுலாவை முடித்து விட்டு தங்களது சொந்த ஊருக்கு மி...
துபாயில் அதிரையை (ABCC) வீழ்த்தி முத்துப்பேட்டை வென்றது (MMCC)
இவ்வாண்டு DFCC CRICKET LEAGUE 2017 (SESSION-6) நடத்தியது அதில் அமீரகத்தில் பலம் மிகுந்த அணிகளாக 20 அணிகள் பங்குபெற்றனர் கிட்டதட்ட மூன்று...
எடையூர் சங்கேந்தியில் பரபரப்பு: மாணவி கடத்தல் போலீசை கண்டித்து காவல் நிலையம் முன் பெற்றோர் தீக்குளிக்க முயற்சி
மாணவி கடத்தல் விவகாரத்தில் போலீசாரை கண்டித்து காவல் நிலையம் முன் பெற்றோர் தீக்குளிக்க முயன்றனர். இதனால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. திருவாரூர் மாவ...
முத்துப்பேட்டை அருகே தூங்கி கொண்டிருந்த மூதாட்டியிடம் மூன்றரை பவுன் செயின் பறிப்பு
முத்துப்பேட்டை அருகே வீட்டுவாசலில் தூங்கிக்கொண்டிருந்த மூதாட்டியிடம் மூன்றரை பவுன் செயினை பறித்த மர்மநபரை போலீசார் தேடி வருகின்றனர்.திர...
முத்துப்பேட்டையில் ± 2 தேர்வில் " ரஹ்மத் பெண்கள் மேநிலைப்பள்ளி ", 100% தேர்ச்சி முதலிடம் பிடித்தது.
சதகா ( தர்மம் ) உயிர்காக்கும் என்பதற்கு ஒரு சம்பவம்
பிஸ்மில்லாஹ் சம்பள பணத்தை மாதக்கடைசி வரை சேமித்து வைக்க ஒரு வழிமுறை: (அரபியிலிருந்து உருது மூலமாக மொழிப் பெயர்த்தது) இந்த சம்பவம் ஒரு ...
பட்டுக்கோட்டையில் பேருந்து நிறுத்தும் இடங்கள் மாற்றம் அறிவிப்பு
பட்டுக்கோட்டை நகரில் போக்குவரத்து நெரிசலைக் கட்டுப்படுத்த, விபத்துகளைத் தடுக்க, இதுவரை அமலில் இருந்த பேருந்து நிறுத்துமிடங்கள் ஜூன் 1-ஆம் ...


வணக்கம் நண்பர்களே!

தகவல்.நெட் - உலக தமிழர்களுக்கான தளம்
தகவல்.நெட் தளத்தில் உங்கள் பதிவுகளையும், கருத்துகளையும் பதிவு செய்ய உங்களை உறுப்பினராக பதிவு செய்துகொள்ளுமாறு அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
தகவல்.நெட் தளத்தினை முகநூலில் தொடர www.facebook.com/amarkkalam
» என் தந்தைக்குள் சக்தி வாய்ந்த ஒரு தலைவர் இருக்கிறார்-சுருதிஹாசன்
» நீச்சல் உடையில் இருக்கும் புகைப்படத்தை வெளியிட்ட ராய் லட்சுமி
» கேரளா பக்கம் கவனத்தை திருப்பியுள்ளார் நயன்தாரா.
» நடிகை பிரியா வாரியர் புதுகலாட்டா: இடது கண்ணடித்தவர் வலது கண்ணடித்து ரகளை
» ராஜாவுக்கு செக் வைக்கும் சேரன்
» ஜோதிகாவின் புதுப் பட டைட்டில் இதுதான்
» ரஜினியின் ‘காலா’ வெளியீட்டுத் தேதி அறிவிப்பு
» சர்ச்சைகளை சந்திக்க தயாராகி விட்ட விஜய்
» ரீ - மேக்கில், துாறல் நின்னு போச்சு
» மீண்டும் நிவேதா தாமஸ்
» மெகா பட்ஜெட்டில் விக்ரம் படம்
» தலைமை நீதிபதிக்கு எதிரான தீர்மானம் நிராகரிப்பு
» நீட் தேர்வு; தமிழகத்திற்கு விலக்கு அளிக்க வாய்ப்பில்லை: மத்திய அமைச்சர் அஸ்வினி குமார்
» பாலியல் வன்கொடுமைக்கு தூக்கு தண்டனை: உண்ணாவிரத போராட்டத்தை கைவிட்டார் ஸ்வாதி மாலிவால்
» திருமலையில் நன்கொடையாளர் தரிசனம் ரத்து
» ரெயிலில் பெண்கள் பெட்டியில் ஏறி சில்மிஷத்தில் ஈடுபட்ட சாமியார்; பெப்பர் ஸ்பிரே அடித்த மாணவி
» 'எனக்கு ஹிந்தி தெரியாது': சித்தராமையா நக்கல் டுவிட்
» காவிரி வாரியம்: இன்று திமுக மனிதச்சங்கிலி
» கண்டன தீர்மான ஆலோசனை துவக்கினார் வெங்கையா நாயுடு
» அமெரிக்காவில் நிர்வாண மனிதன் துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு 3 பேர் பலி
» ஏ.சி. எந்திரம் வெடித்து தலைமை ஆசிரியை பலி
» உலகின் மிக வயதான ஜப்பானிய பெண் 117வது வயதில் மரணம்
» சிறுமி பலாத்காரம் நாட்டிற்கே அவமானம் : ஜனாதிபதி
» 100 பந்து கிரிக்கெட் தொடரை அறிமுகப் படுத்துகிறது இங்கிலாந்து
» சிறுமிகளை பலாத்காரம் செய்தால் தூக்கு: மத்திய அரசு பதில்
» தலைமை நீதிபதி மீது கண்டன தீர்மானம்: 7 கட்சி ஆதரவு
» பெண்களுக்கு எதிரான கிரிமினல் வழக்குகளில் 48 எம்.பி., எம்.எல்.ஏ.,க்கள்
» கடல் சீற்றம்: குமரி, ராமநாதபுரம் மீனவர்களுக்கு எச்சரிக்கை
» நாம...முதன் முதலா ‘லவ்’ செய்த பார்க் இதான்...
» தூங்க வைக்கிறது நீங்க, எழுப்பி விடறது நானா...
» சண்டை போட்டுக்காம ஒற்றுமையா விளையாடணும்...
» நீங்கள் டயல் செய்த எண் தற்போது பதுங்கு குழியில் உள்ளது...
» முட்டையிடும் உயிரினம் இரண்டு...
» பாதை எங்கு போகிறது...
» ஹரியானாவில் இளம்பெண்கள் மொபைல் பயன்படுத்த தடை
» வரும் 21-ம் தேதி சோனியா தொகுதியில் அமித்ஷா சுற்றுபயணம்
» கர்நாடக முத்திரை; ரஜினி திடீர் அமைதி
» தேசிய பூங்காவில் 2 புலிகள் மர்மச்சாவு
தகவல்.நெட் :: வரவேற்பறை :: அறிமுகம்
 இந்த தமிழ் தளத்தை கண்டு அடைந்ததற்காக மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
என் பெயர் இராஜேந்திரன். சேலத்தை சேர்ந்தவன். தொழில் ஜவுளி தயாரிப்பாளர்.
மேலும் ஃபோரெக்ஸ் ட்ரேடிங் forex trading செய்து வருகிறேன். இதை பற்றி விபரமாக நமது நண்பர்கள் வட்டத்திற்கு அறிமுக படுத்த விரும்புகிறேன். mai id nrji99@yahoo.com
வாங்க நண்பரே அமர்களத்தில் இணைந்தமைக்கு மிக்க நன்றி
உங்களுக்கு தெரிந்த பல விஷயங்களை எங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள் நண்பரே
அமர்க்களத்தில் இணைந்தமைக்கு மகிழ்ச்சி இராஜேந்திரன்
வாங்க வாங்க திரு. இராஜேந்திரன்
அமர்க்களத்தில் உங்களை வரவேற்பதில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
நமது தளம் பற்றி முழுமையாக அறிய கீழே உள்ள சுட்டியை கிளிக் செய்து தெரிந்துக்கொள்ளுங்கள்.
புரிந்துக் கொண்டால் கோபம் கூட அர்த்தம் உள்ளதாய் தெரியும். புரியவில்லை என்றால் அன்பு கூட அர்த்தம் அற்றதாய் தான் தெரியும்.
தலைப்புகள்: 39319 | பதிவுகள்: 232979 உறுப்பினர்கள்: 3595 | புதிய உறுப்பினர்: manirocky
வாங்க வாங்க திரு. இராஜேந்திரன் நல்வரவு
அமர்க்களத்தில் இணைந்தமைக்கு மகிழ்ச்சி இராஜேந்திரன்
ஒவ்வொரு நாளும் அதுவே வாழ்வின் கடைசி நாள்
தகவல்.நெட் :: வரவேற்பறை :: அறிமுகம்


ஈழநேசன்: தடங்கள்-1. ஆட்லறிக்கான ஒரு சண்டை

ஈழநேசன் வலைத்தளத்தில் வெளிவரும் படைப்புக்களுக்கான அறிமுக வலைப்பதிவு.
தடங்கள்-1. ஆட்லறிக்கான ஒரு சண்டை
1997 ஆம் ஆண்டின் ஏப்ரல் மாதம். ஒரு நீண்ட பயிற்சித் திட்டத்துக்காக இயக்கத்தின் படையணிகளிலிருந்தும் துறைகளிலிருந்தும் நாங்கள் ஒன்றுசேர்ந்திருந்தோம். மக்கள் வாழிடத்திலிருந்து சற்று ஒதுக்குப்புறமாக ஒரு காட்டுத் துண்டில் எமது கற்கைநெறிக்கான தளம் தேர்வு செய்யப்பட்டிருந்தது. தளவமைப்பு வேலைகள் முடிந்து எமது கற்கைநெறி தொடங்கியபோது கூடவே சிறிலங்கா அரசாங்கத்தின் ஜெயசிக்குறு இராணுவ நடவடிக்கையும் தொடங்கிவிட்டது.
தொடக்க நாட்களிலேயே நெடுங்கேணியை இராணுவம் கைப்பற்றிவிட்டதால் ஒட்டுசுட்டான் காட்டுப்பகுதியில் இருந்த எமக்கு ஆபத்து நெருங்கியிருந்தது. ஆகவே எமது கற்கைநெறியும் பாதிக்கப்பட்டது. காட்டுப்பகுதியிலிருந்து கொஞ்சம் பின்னகர்ந்து புளியங்குளத்தில் எமது முதன்மைத் தளத்தை அமைத்துக் கொண்டோம். அங்கே நிர்வாக வேலைகள் நடந்துகொண்டிருக்க, படிப்புக்காக மட்டுமே அணிகள் அங்கே ஒன்றுகூடுவோம். மற்றும்படி பாதுகாப்புக் காரணங்களுக்காக சிறுசிறு அணிகளாகப் பிரிந்து சற்றுத் தூரம் தள்ளித் தங்கியிருந்தோம். இந்தப் புளியங்குளம் என்பது ‘ஜெயசிக்குறு’ புகழ் புளியங்குளமன்று. அது கண்டிவீதியில் ஓமந்தைக்கும் கனகராயன் குளத்துக்குமிடையில் அமைந்துள்ளது. இது ஒட்டுசுட்டான் புளியங்குளம். ஒட்டுசுட்டான் – முள்ளியவளைச் சாலையில் ஒட்டுசுட்டானுக்கு அடுத்துள்ள கிராமம்.
Labels: அன்பரசன், ஈழம், தடங்கள், நினைவுகூரல், வரலாறு
சிங்களத் தலைவர்களும் இனவாரிப் பிரதிநிதித்துவத்துவம...
கல்லோயா படுகொலை கற்பிக்கும் பாடம்
மகிந்தவின் தேர்தலுக்கு எதிராக தமிழ்மக்கள் வகுக்கவே...
சங்க இலக்கியம் காட்டும் இறையுணர்வு
ஈழகாவியம் இலக்கியத்தொடர் - 02
உள்ளிருப்போர் வர்த்தகம் - பங்கு வர்த்தக மோசடி
ராஜரட்ணம் விவகாரத்தில் மீன்பிடிக்கத் துடிக்கும் ரா...
தகவல் தொடர்பில் உடல் மொழியின் பங்கு
ஆயுதம் ஒன்றே பிணக்கினை வெல்லும்
கனி கொண்டு குணத்தைக் கணிப்போமா
ஈழத்தமிழர் கண்ணீரால் நிரம்பியுள்ள இந்தோனேஷியக் கடல...
குருதி காயாத தேசத்தில் போய் குசலம் விசாரித்த அரசிய...
கவிஞர் தாமரை - ஒரு குறிப்பும் பேட்டியும்
"கண்ணனை"க் கொண்டாடிக் "கம்ஸனை" ஆதரிப்போர்
சுடருள் இருள் | இரண்டாம் உலகபோரில் மானிடக் கூடுகள...
இயற்கை எரி பொருள் வளத்திற்கு ஃபாசில் தேவையில்லை
நிறங்களும் அவற்றின் குணங்களும் - 2
ஒரு கேள்வியின் தாக்கமே நோபல் பரிசு
ஈழ மண்ணில் இந்தியாவின் புதிய நாடகம்
ஈழகாவியம் இலக்கியத்தொடர் - 01
நடிகர் விஜயின் அரசியல் | தலைமறைவான எழுத்தாளர்கள் |...
தாரை இயந்திரங்கள் (Jet Engines)
இரும்புக் கம்பிகளின் பின்னால் தமிழரின் இன்னொரு சந்...
உன்னைப்போல் ஒருவன் – ஒரு பார்வை
தடங்கள்-2. ஆட்லறிக்கான ஒரு சண்டை II
தடங்கள்-1. ஆட்லறிக்கான ஒரு சண்டை
செல்பேசி - சில உண்மைகள்
ஆஸ்திரேலிய குடிவரவு கொள்கை இறுக்கம்: நாடு திருப்பப...
இணையதளம் - சாபமாய் மாறுமா வரம்
சுற்றுப்புறச் சூழலின் ஆரோக்கியமறியத் தரும் தவளைகள்...
தடங்கள் – 3. பரந்தன்-ஆனையிறவு ஊடறுப்புச் சமர்
இந்திய - இலங்கை கூட்டுச்சதியில் பறிபோகும் அபாயத்த...


நினைவுகள்..!: September 2008

இணையமே நீ வாயில்லாத ஊமை என்பதால் தான் என்னவோ இந்த உலகம் முழுவதும் ரகசியத்தை உன்னுள் அடக்கி உலா விடுகின்றனர்-G.M.RAJIV GANDHI
நான் படித்த கல்வி சாலைகள்...
உலகம் தஞ்சாவூரை விட ரொம்ப பெருசா இருக்குமுணு இப்பத்தான் தெரிய ஆரம்பிச்சிருக்குஅதனால என்னைப்பத்தி ஒன்றும் சொல்வதற்கில்லை..
உலகத்துல உன்னை விட பெரியவன் யாரும் இல்லை அதனால யாருக்கும் பயப்படாதே அதே மாதிரி உன்னை விட சின்னவன் யாரும் இல்லை அதனால நீ யாரையும் தாழ்வா நினைக்காதே
2.மறக்க முடியாத அந்த நாட்கள்..
7.நான் படித்த கல்வி சாலைகள்...
9.சிரிப்பு மாதிரி தானே அழுகையும்...
10.இந்த ஓர் இரவு போதுமா...
2.என் உடன் பயின்ற கல்லூரி நண்பர்கள்
1.உன் நிழல் படம்தான் என்னுடன் வாழ்கிறது..
2.நீ மட்டும் அழகாய் தெரிந்தாய்..
3.எந்த நொடி நீ என்னுள் நுழைந்தாய்
5.உன் மௌனம் எப்போதும் எனக்குள் பேசிக்கொண்டிருப்பது..
3.இது வரை சொல்லாத காதல்...


பொது Archives - Sathiyam Weekly — Sathiyam Weekly

 சமீப காலமாக தனியார் மருத்துவமனைகளில்...
விமானம் ஓட்ட வேட்டியோடு தான் வருவேன்… அமெரிக்காவையே அதிர வைத்த ஈழத் தமிழன்
விமானம் ஓட்ட வேட்டியோடு தான் வருவேன்… அமெரிக்காவையே...
மின்மினிச் செய்திகள் அல்சர் என்ற குடல் புண் நோய் பெரும்பாலான...
வாழ்வின் அந்தரங்கம் * டாக்டர்
தற்போது எனக்கு தேவையானது ஒரு மனைவி மட்டும் தான் – காத்திருக்கும் 10 வயது சிறுவன்
தற்போது எனக்கு தேவையானது ஒரு மனைவி மட்டும் தான்...
மின்மினிச் செய்திகள் ராஜபாளையம் நாய்… தமிழகத்தில்...
வாழ்வின் அந்தரங்கம் * நான் ஒரு கிராமப்பெண். எனக்கு...
கல கலவென்று ஒரு சிரிப்பு சத்தம்.
கல கலவென்று ஒரு சிரிப்பு சத்தம். ஒரு சிந்தனை. வாழ்வில்...
வெட்சி பூவின் மருத்துவ பலன்கள்
வெட்சி பூவின் மருத்துவ பலன்கள் வெட்சி பூ, பெருவாரியான...
அட்டைப்பட கட்டுரைMore in அட்டைப்பட கட்டுரை
நடிகர் விஜய், அரசியலில் குதிப்பாரா
நடிகர் விஜய், அரசியலில் குதிப்பாரா
“ஓ.பி.எஸ்., மா.பா. பாண்டியன் அமைச்சர்களாக செயல்பட தடை விதிக்க வேண்டும்”
தமிழகத்தில் பா.ஜ.க. காலூன்ற அரசியல் அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறது
ஒரு வருடத்துக்குப் பிறகு முரசொலி அலுவலகம் சென்றார், கருணாநிதி
தமிழகம் முழுவதும் 180 நாட்கள் “ எழுச்சி யாத்திரை ”
நடிகர் கமல்ஹாசன் மீது போலீசில் புகார்
MARIMUTHU: இந்திய தலைமைதேர்தல் ஆ�…
தமிழ்: ஏன் சீமானை எல்லா ஊடகங்…


எம்.ஏ.சுசீலா: ’’படியாய்க் கிடந்து ..’’

துன்ப நினைவுகளும் சோர்வும் பயமுமெல்லாம்,
’’வைணவ சரணாகதித் தத்துவத்தைக் குலசேகரர் போல எளிமையாக நெகிழ்வாகப் பிற எவரிடமும் உணர முடிந்ததில்லை.’’
குலசேகர ஆழ்வார் சேர மன்னராக இருந்தவர்.
அரச போகங்களிலும்,செல்வக் குவிப்பிலும் நாட்டம் செலுத்தாமல்
திரு வேங்கட மலையில் (திருப்பதி)
பலவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றாகத் தான் இருக்க விரும்புவதாகச் சொல்லும் அவரது ‘ஊனேறு செல்வத்து ’என்னும்
பெருமாள் திருமொழிப்பாசுரம் மிகவும் புகழ் பெற்றது;உருக்கமானது.
’கம்பமத யானைக் கழுத்தகத்தின் மேலிருந்து
இன்பமரும் செல்வமும் இவ்வரசும் யான் வேண்டேன்
எம் பெருமான் ஈசன் எழில் வேங்கட மலை மேல்
தம்பகமாய் நிற்கும் தவமுடையேன் ஆவேனே’’
என்னும் பாடலும் அந்த வரிசையில் இடம் பெற்றிருப்பதே.
மதம் கொண்டதும் நடுக்கத்தை ஏற்படுத்துவதுமான யானையின் மேல் அமர்ந்து (கம்பம்; நடுக்கம்-இதற்குக் கட்டுத்தறி எனப் பொருள் கொள்வோரும் உண்டு)இன்ப நுகர்ச்சி தரும் செல்வத்தைத் துய்க்கும் பேறும்,இந்த மண்ணை ஆளும் அரசாட்சியும் எனக்கு வேண்டியதில்லை..
எம்பெருமானாகிய ஈசன் குடி கொண்டிருக்கும் எழிலார்ந்த திரு வேங்கட மலையில் கோயிலின் கொடிக்கம்பமாக -ஸ்தம்பித்து அசையாமல் நிற்பதால் தம்பகம்- நின்றால் போதும் என்கிறார் ஆழ்வார்...
(தம்பகம இந்தச் சொல்லைக் கொடிக்கம்பம் எனக் கொள்ளாமல் புதர் எனக் கொள்ளும் உரைகளும் உண்டு.)
குறிப்பிட்ட இந்தப் பாசுரப் பகுதியிலுள்ள 10 பாடல்களுக்கும் ஒரு தொடர்ச்சியை உரைகாரர்கள் சொல்வதுண்டு.
முதல் பாடலில் வேங்கட மலைத் தீர்த்தமாகிய கோனேரியில் வாழும் குருகாகப் பிறக்க வேண்டும் என்று கூறும் ஆழ்வார்,
அடுத்த பாடலிலேயே திருவேங்கடச் சுனையின் மீனாய்ப் பிறக்க வேண்டுகிறார்..காரணம்,பறவையாக இருந்தால் அங்கிருந்து பறந்து சென்றுவிட நேரலாம் என்பதால்.
அடுத்து ஏரி வற்றினால் மீன் இருக்க இடமில்லாது போகும் என்பதால்,
இறைவன் திருஉலா வந்து சொர்க்கவாசல் புகும்போது பொன் வட்டில் ஏந்துபவனாக இருந்தால் இன்னும் அண்மையில் அவனைப் பார்க்க முடியுமே என்கிறார்.
தொடர்ந்து,அம் மலையிலுள்ள செண்பகமாக இருந்தால் மலர் வடிவில் தினமும் அவன் பாதங்களில் அர்ச்சிக்கப்படலாமே என்கிறார்.
அதற்கும் பிறகு மேற்சொன்ன தம்பகமாய்-கொடிக் கம்பமாய் நின்றால் எப்போதும் இடையீடின்றி அவனது தரிசனத்தைக் கண்டுகொண்டே இருக்கலாமே என்கிறார்.
பிறகு அந்த மலையின் சிகரமாகவும்,
அதில் பாயும் காட்டாறாகவும் ஆகும் விழைவைப் புலப்படுத்துகிறார்.
எனவே மலைக்கு வரும் மக்கள் சஞ்சரிக்கும் பாதையாக-நெறியாக ஆக வேண்டுமென்கிறார்.
அதனினும் நெருக்கமாக-முற்றிலும் பணிவாக வேங்கடவன் கோயிலின்படியாகக் கிடந்து திருமாலின் பவள வாய் காண வேண்டும் என்கிறார்.
(இன்றும் எல்லாப் பெருமாள் கோயில்களிலும் இறைவன் திரு முன் உள்ள படி- குலசேகரர் படி என்றே சொல்லப்படுகிறது.)
இவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கக் கூடத் தனக்கு உரிமையில்லை,அதை நிர்ணயம் செய்ய வேண்டியவனும் அவனே என நினைத்தவராய்..
’’எம் பெருமான் பொன் மலை மேல் ஏதேனும் ஆவேனே’’
தவற விடக் கூடாத ஆழ்வார் பாடல்களில் குலசேகரரின் இந்தப் பத்துப் பாடல்களுக்கும் தனி இடம் உண்டு.
வைணவ சரணாகதித் தத்துவத்தைக் குலசேகரர் போல எளிமையாக நெகிழ்வாகப் பிற எவரிடமும் உணர முடிந்ததில்லை.
சுவைப்பதற்காக..ஒரு சில மட்டும் கீழே
’’ஊனேறு செல்வத்து உடற்பிறவி யான் வேண்டேன்
ஆனேறு ஏழ் வென்றான் அடிமைத் திறம் அல்லால்
கூனேறு சங்கம் இடத்தான் தன் வேங்கடத்துக்
கோனேரி வாழும் குருகாய்ப் பிறப்பேனே’’
(உடம்பை வளர்க்கும் செல்வமும் அதைத் துய்க்கும் மனிதப் பிறவியும் எனக்கு வேண்டாதவை;நப்பின்னையை மணப்பதற்காக ஏழு எருதுகளை வென்றவனும்,கூன் போல வளைந்த சங்கை இடப்புறம் ஏந்தியவனுமான திருமால் வாழும் வேங்கட மலையிலுள்ள கோனேரி என்னும் தீர்த்தத்தில் குருகாக நான் பிறக்க வேண்டும்)
‘’ஆனாத செல்வத்து அரம்பையர்கள் தற்சூழ
வான் ஆளும் செல்வமும் மண் அரசும் யான் வேண்டேன்
தேனார் பூஞ்சோலைத் திரு வேங்கடச் சுனையில்
மீனாய்ப் பிறக்கும் விதி உடையேன் ஆவேனே’’
‘’செடியாய வல்வினைகள் தீர்க்கும் திருமாலே
நெடியானே வேங்கடவா நின் கோயிலின் வாசல்
அடியாரும் வானவரும் அரம்பையரும் கிடந்து இயங்கும்
படியாய்க் கிடந்து உன் பவள வாய் காண்பேனே’’
சரணாகதியின் மகா உச்சத்தைத் தொடுவது இப் பாடல்..
சீர்காழி கோவிந்தராஜனின் வெண்கலக் குரலில் உருக்கமான குழைவுடன் இப் பாசுரத்தின் 4,5 பாடகள் மட்டும் குறுந்தகட்டிலும் கேசட்டிலும் உண்டு(திருமால் கீதங்கள் -ஆல்பம்)
முடிந்தவர்கள் இணையத்தில் யூ ட்யூபில் தேடித் தந்தால் மிக்க நன்றி...
இதை மின்னஞ்சல் செய்க BlogThis Twitter இல் பகிர் Facebook இல் பகிர் Pinterest இல் பகிர்
லேபிள்கள்: இலக்கிய அழகியல் , கவிதை
வைணவ சரணாகதித் தத்துவத்தைக் குலசேகரர் போல எளிமையாக நெகிழ்வாகப் பிற எவரிடமும் உணர முடிந்ததில்லை.’’
22 டிசம்பர், 2011 ’அன்று’ முற்பகல் 6:34
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு ( Atom )
தமிழில் மறுமொழி பதிக்க உதவிக்கு....
புதிய பதிவுகளை மின் அஞ்சல் வழி அறிய..
உயிர்கள் எல்லாம் தெய்வமன்றிப்பிற ஒன்றில்லை;
ஊர்வனவும் பறப்பனவும் நேரே தெய்வம்;
பயிலும் உயிர்வகை மட்டுமன்றி இங்கு
பார்க்கின்ற பொருளெல்லாம் தெய்வம் கண்டீர்;
மேலும் இங்கு பலப்பலவாம் தோற்றம் கொண்டே
இயலுகின்ற ஜடப்பொருள்கள் அனைத்தும் தெய்வம்;
எழுதுகோல் தெய்வம் இந்த எழுத்தும் தெய்வம்
அசடன் ( 33 )
குற்றமும் தண்டனையும் ( 13 )
சங்கப்பாடல்களுக்குள் ஒரு பயணம் ( 11 )
தமிழ்ச்சிறுகதை ( 7 )
தஸ்தயெவ்ஸ்கி ( 29 )
அசடன்:சில முன் குறிப்புகள் [3]
அசடன்:சில முன் குறிப்புகள் [2]
அசடன்:சில முன் குறிப்புகள் [1]
மௌனி கதைகள் - முன்னுரை- பிரமிள்
கதைகளின் நடனம்-.சுரேஷ்குமார இந்திரஜித்தின் ‘அவரவர் வழி’ சிறுகதை தொகுப்பை முன்வைத்து- அரிசங்கர்
வலைக்கு வருகை (2.11.08 முதல்...)
இவ்வலைப் பதிவிலுள்ள ஆக்கங்களை உரிய அனுமதி பெற்று மட்டுமே பயன்படுத்த வேண்டும். தீம் படங்களை வழங்கியவர்: sbayram. Blogger இயக்குவது.


Tamil Cine Talk – ‘கவலை வேண்டாம்’ படத்தின் ஸ்டில்ஸ்

‘கவலை வேண்டாம்’ படத்தின் ஸ்டில்ஸ்
Previous Post'கடலை' படத்தின் டீஸர் Next Postவிஜய் சேதுபதி வெளியிட்ட 'தாயம்' படத்தின் டீஸர்
“அலைபாயுதே-2-வில் நான் நாயகியாவேன்…” – நடிகை ஸ்வாதிஷ்டாவின் கனவு..
போலியான பில்கள் மூலம் தயாரிப்பாளரிடம் லட்சக்கணக்கில் கொள்ளை – விளம்பர நிறுவனத்தின் மீது பகீர் புகார்..
ராஜூ முருகன் இயக்கத்தில் ஜீவா நடிக்கும் ‘ஜிப்ஸி’ திரைப்படம் துவங்கியது..
விஜய் சேதுபதி – அஞ்சலி நடிக்கும் புதிய படம் இன்று துவங்கியது
சேரன் நாயகனாக நடிக்கும் ‘ராஜாவுக்கு செக்’
உடுமலைப்பேட்டை சங்கர்-கெளசல்யாவின் காதல் கதையைப் பேச வரும் ‘மாறாத சமூகம்’ திரைப்படம்
ஏப்ரல் 27-ம் தேதி வெளியாகிறது ‘பக்கா’ திரைப்படம்
புதியவர்கள் கூட்டணியில் உருவாகும் ‘சந்தோஷத்தில் கலவரம்’
‘தரமணி’ வசந்த் ரவியும், மிஷ்கினும் இணைந்து நடிக்கும் புதிய படம்..
“ஏப்ரல் 20 முதல் படப்பிடிப்பும், பட வெளியீடும் துவங்கும்…” – நடிகர் விஷால் அறிவிப்பு..
தமிழ்த் திரைப்படத் துறையின் வேலை நிறுத்தம் முடிவுக்கு வந்தது..
பிரபாஸின் ‘சாஹோ’ படத்தை வெளியிடும் பாலிவுட்டின் பிரபல விநியோகஸ்தர்..
அஜீத்தின் பிறந்த நாளில் ‘பில்லா பாண்டி’ படத்தின் வாழ்த்துப் பாடல் வெளியாகிறது..
2018-ம் ஆண்டிற்கான சிறந்த திரைப்பட கலைஞர்களுக்கான V4U விருது..
‘துமாரி சுலு’வுக்கு தமிழில் என்ன பெயர்..
பூர்ணா நடிக்கும் பிரம்மாண்டமான பேய் படம் ‘குந்தி’
உண்மைச் சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாகியிருக்கும் ‘தொரட்டி’ திரைப்படம்
விஜய் சேதுபதி – அஞ்சலி நடிக்கும் புதிய படம் இன்று துவங்கியது
சேரன் நாயகனாக நடிக்கும் ‘ராஜாவுக்கு செக்’
உடுமலைப்பேட்டை சங்கர்-கெளசல்யாவின் காதல் கதையைப் பேச வரும் ‘மாறாத சமூகம்’ திரைப்படம்
ஏப்ரல் 27-ம் தேதி வெளியாகிறது ‘பக்கா’ திரைப்படம்
புதியவர்கள் கூட்டணியில் உருவாகும் ‘சந்தோஷத்தில் கலவரம்’
‘தரமணி’ வசந்த் ரவியும், மிஷ்கினும் இணைந்து நடிக்கும் புதிய படம்..
“ஏப்ரல் 20 முதல் படப்பிடிப்பும், பட வெளியீடும் துவங்கும்…” – நடிகர் விஷால் அறிவிப்பு..
தமிழ்த் திரைப்படத் துறையின் வேலை நிறுத்தம் முடிவுக்கு வந்தது..
2018-ம் ஆண்டிற்கான சிறந்த திரைப்பட கலைஞர்களுக்கான V4U விருது..
பாடகர்கள் உரிமை சங்கத்தின் ஆண்டு விழா..
காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க வேண்டி நடிகர் சங்கம் சார்பில் நடைபெற்ற போராட்டம்..
‘நேத்ரா’ படத்தின் ‘அஸ்க்கு புஸ்க்கு’ பாடலின் உருவாக்கக் காட்சி..
‘நடிகையர் திலகம்’ படத்தின் டீஸர்
இயக்குநர் கார்த்திக் சுப்பராஜின் ‘மெர்க்குரி’ படத்தின் டிரெயிலர்
ஆண் தேவதை படத்தின் டிரெயிலர்


RTA faces revenue raising check

Video: News 1st:டயகம வெஸ்ட் மூன்றாம் பிரிவு ஸ்ரீ முத்துமாரியம்மன் ஆலயத்தின் சித்திர தேர் பவணி
Video: News 1st:நாட்டின் பல பகுதிகளில் இன்று மாலையில் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யக்கூடிய சாத்தியம்
Video: News 1st:மண்டத்தீவு பகுதியில் முதலை ஒன்று பிடிக்கப்பட்டுள்ளது
Video: News 1st: குடிபோதையில் வந்த சிலரால் கட்டுகஸ்தொட்டை வைத்தியசாலை ஊழியர்களுக்கு அச்சுறுத்தல்
Video: News 1st: சித்ராகல பகுதியில் இடம்பெற்ற விபத்தில் 4 பேர் காயம்
Video: News 1st:எல்ல பகுதியில் விபத்து: 3 வயது குழந்தை உட்பட இருவர் உயிரிழப்பு
Video: News 1st:புத்தாண்டு காலப்பகுதியில் 95 மில்லியன் ரூபா வருமானம் – இலங்கை போக்குவரத்து சபை


Indian tycoon's wife ordered to return to Perth


India Govt Mulls ban on junk food in Schools across the Country | பாக்கெட் நொறுக்கு தீனிகளுக்கு பள்ளிகளில் தடை !!

தமிழ் மொழி - மரபு
குழந்தை வளர்ப்பு - Bring up a Child
தமிழ்க்கல்வி - Tamil Learning
சுட்டிக்கதைகள் - Kids Stories
விளையாட்டு - Tamil Games
குழந்தைப் பெயர்கள் - Baby Name
பிறந்தநாள் பாடல் -Tamil Birthday Song
சிறார் செய்திகள் - தகவல்கள்
ஹெல்த் டிப்ஸ் -(Health Tips)
கால்நடை - மீன் வளர்ப்பு
இந்தியச் சட்டம் (Inidan Law)
முதல் பக்கம் செய்திகள் இந்தியா-India
பாக்கெட் நொறுக்கு தீனிகளுக்கு பள்ளிகளில் தடை
பாக்கெட்டுகளில் அடைத்து விற்கப்படும் நொறுக்கு தின்பண்டங்களை பள்ளி கேன்டீன்களில் விற்பனை செய்வதற்கு மத்திய அரசு விரைவில் தடைவிதிக்க உள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளது.
இது குறித்து மத்திய பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மேம்பாட்டுத் துறை அமைச்சக அதிகாரி ஒருவர் கூறியதாவது,
இந்தியாவில் பெரும்பாலான குழந்தைகள் ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டால் பாதிக்கப்படுவது, கவலை தரும் விஷயமாக உள்ளது.
மேலும், பள்ளிகளில் உள்ள கேன்டீன்களில், உடல் நலத்துக்கு கேடு விளைவிக்கும், 'ஜங்க் புட்' எனப்படும், பாக்கெட்டுகளில் அடைக்கப்பட்டுள்ள தின்பண்டங்கள் அதிகம் விற்பனை செய்யப்படுகின்றன.
இதனால், குழந்தைகளுக்கு நோய் ஏற்படுகிறது. எனவே, இந்த உணவு வகைகளை, பள்ளி கேன்டீன்களில் விற்பனை செய்வதற்கு தடை விதிக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
பாக்கெட் நொறுக்கு தீனிகளுக்கு பள்ளிகளில் தடை
உங்கள் கருத்துகள் பதிவு செய்ய
இயல்பாக நீங்கள் டைப் செய்யும் எழுத்துக்கள் Space bar அழுத்தியவுடன் தமிழில் தோன்றும். உங்கள் எழுத்துக்கள் ஆங்கிலத்தில் இருக்க CTRL+G press செய்யவும்.
வலைத்தமிழ் இணையதளத்தில் செய்திகளுக்கும் கட்டுரைகளுக்கும் வாசகர்கள் பதிவு செய்யும் கருத்துக்கள் தணிக்கை இன்றி உடனடியாக பிரசுரமாகும் வகையில் மென்பொருள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, வாசகர்களின் கருத்துக்களுக்கு வலைதமிழ் நிர்வாகமோ அல்லது அதன் ஆசிரியர் குழுவோ எந்தவிதத்திலும் பொறுப்பாக மாட்டார்கள். பிறர் மனதை புண்படுத்தகூடிய கருத்துகளை / வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதை தவிர்க்கும்படி வாசகர்களை கேட்டுக்கொள்கிறோம். வாசகர்கள் பதிவு செய்யும் கருத்துக்கள் தொடர்பான சட்டரீதியான நடவடிக்கைகளுக்கு வாசகர்களே முழுப்பொறுப்பு. கடுமையான கருத்துக்கள் குறித்து எங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்தால் அவற்றை நீக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்படும். கடுமையான கருத்துக்களை நீக்குவதற்கு info@ValaiTamil.com என்ற இ-மெயில் முகவரிக்கு தொடர்பு கொள்ளவும்.
இஸ்ரோ தலைவராக தமிழகத்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானி கே.சிவன் நியமனம்
ஹார்வார்ட் தமிழ் இருக்கைக்கு திரு ரவி வெங்கடாச்சலம் 25 லட்சம் நன்கொடை வழங்கினார் ..
11 லட்சம் பான் கார்டுகள் முடக்கம் : உங்களது பான் கார்டின் நிலையை தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமா
ரூ.500, ரூ.1000 நோட்டுக்கள் இனி செல்லாது என பிரதமர் மோடி அறிவிப்பு
புதுச்சேரியில் விபுலாநந்த அடிகளார் ஆவணப்படம் வெளியீடு
மலேசியா, இங்கிலாந்து, ஐரோப்பா, தென்கிழக்கு ஆசியா, வளைகுடா நாடுகள், ஆஸ்திரேலியா, ஆப்ரிக்கா, ஜப்பான், வட அமெரிக்கா, சிங்கப்பூர், துபாய், இலங்கை,
சுயத்தொழில் (entrepreneurship), தொழிலதிபர்கள், தொழில் முனைவோர்,
நாணய மாற்றம் உலக நேரம்
பங்கு வர்த்தகம் தமிழ் காலண்டர்
சித்த மருந்துகள் தயாரிக்க என்ன பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படுகிறது...
சித்த மருத்துவமும் வாழ்வியல் - உணவு, உடற்பயிற்சி, மருந்து
உணவே மருந்து... மருந்தே உணவு...
சித்த மருத்துவத்தின் தத்துவம் - Dr. G. அன்புகணபதி
தமிழ் மொழி - மரபு
குழந்தை வளர்ப்பு - Bring up a Child
தமிழ்க்கல்வி - Tamil Learning
சுட்டிக்கதைகள் - Kids Stories
விளையாட்டு - Tamil Games


Athavan Tamil News - ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் | ரயில்வே ஊழியர்கள் பணிப்பகிஷ்கரிப்பு: பயணிகள் சிரமம்

மேன்முறையீட்டு நீதிமன்ற நீதிபதிகள் ஜனாதிபதி முன்னிலையில் பதவிப்பிரமாணம்
பிரிவினை ஏற்பட பிழையான முடிவுகளே காரணம்: கோவிந்தன் கருணாகரம்
இலங்கைக்கு பாகிஸ்தான் முதலீட்டாளர்களின் குழு வருகை
கிளிநொச்சியில் விடுதலைப் புலிகளின் பதுங்கு குழி கண்டுபிடிப்பு
மறைந்த ஊடகவியலாளர் சிவராமின் நினைவு தினத்தில் நூல் வெளியீடு
ரயில்வே ஊழியர்கள் பணிப்பகிஷ்கரிப்பு: பயணிகள் சிரமம்
பிரித்தானியாவில் 5 ரயில்வே தொழிற்சங்கங்கள் பணிப்பகிஷ்கரிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளதால், பயணிகள் சிரமத்தை எதிர்நோக்கியுள்ளனர்.
ரயில்வே காவலர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்கும் தீர்மானத்துக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து, 5 ரயில்வே தொழிற்சங்கங்கள் நேற்றுமுன்தினம் பணிப்பகிஷ்கரிப்பை ஆரம்பித்துள்ளன. இந்நிலையில், இரண்டாவது நாளாகவும் இன்று (புதன்கிழமை) பணிப்பகிஷ்கரிப்புத் தொடர்கின்றது.
லண்டனிலுள்ள தேம்ஸ்லிங் (Thameslink) ரயில் நிலையம் மற்றும் இங்கிலாந்தின் வடக்கு, தெற்கு ரயில் நிலையங்களில் சேவைகள் பணிப்பகிஷ்கரிப்பால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
ரயில்வே ஊழியர்கள் முன்னெடுத்துள்ள பணிப்பகிஷ்கரிப்புக் காரணமாக, ஊழியர்களுக்கான பற்றாக்குறை ஏற்பட்டுள்ளதாக, போக்குவரத்துத் திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது.
ஆதவன் செய்திகளை E-mail இல் பெற்றுக்கொள்ள பதிவுசெய்யுங்கள்.
ஸ்கொட்லாந்தில் வேலைவாய்ப்பின்றியுள்ளோரின் தொகை அதிகரிப்பு
லண்டன் ஆலயங்களில் நடைபெற்ற தீபாவளி வழிபாடுகள்
ஐரோப்பிய ஒன்றிய பிரஜைகளுக்கு தெரேசா மே உத்தரவாதம்
பயங்கரவாத அச்சுறுத்தலை எதிர்நோக்கியுள்ளோம் – புலனாய்வு தலைவர்
மேன்முறையீட்டு நீதிமன்ற நீதிபதிகள் ஜனாதிபதி முன்னிலையில் பதவிப்பிரமாணம்
பிரிவினை ஏற்பட பிழையான முடிவுகளே காரணம்: கோவிந்தன் கருணாகரம்
இலங்கைக்கு பாகிஸ்தான் முதலீட்டாளர்களின் குழு வருகை
கிளிநொச்சியில் விடுதலைப் புலிகளின் பதுங்கு குழி கண்டுபிடிப்பு
மறைந்த ஊடகவியலாளர் சிவராமின் நினைவு தினத்தில் நூல் வெளியீடு
புத்தர் சிலை வைக்கும் விவகாரத்தால் மூடப்பட்ட வவுனியா வளாகம்
பழைமைவாய்ந்த சிவாலயம் அழிப்பு: விகாரை அமைக்கத் திட்டம்
மின் கம்பத்துடன் மோதி இளைஞன் உயிரிழப்பு
கட்டாக்காலி மாடுகளை கட்டுப்படுத்த செயலணி அமைக்க கோரிக்கை: மண்முனை பிரதேசசபையின் தவிசாளர்
பேருந்து விபத்து: 29 பேர் காயம்
வானொலி | தொலைக்காட்சி | பிரதான செய்திகள் | காலைச் செய்திகள் | திசைகள் | sitemap


ஈழநேசன்: எடடி மண்வெட்டி! நடவடி அம்பாந்தோட்டைக்கு!

ஈழநேசன் வலைத்தளத்தில் வெளிவரும் படைப்புக்களுக்கான அறிமுக வலைப்பதிவு.
தேர்தல் களத்தில் நாளுக்கு நாளான கருத்து மோதல்களும் அதனூடான உளறல்களும் அதிகரித்து வருகின்றன. இனி வரும் காலங்களில் தமது குடும்ப அரசியலை யாராலும் அசைக்க முடியாது என்று இறுமாந்திருந்த மகிந்த குடும்பம் தற்போது அச்சத்தால் வெருண்டிருப்பதை அண்மைய நடவடிக்கைகள் மூலம் அவதானிக்க முடிகின்றது.
"நாட்டின் ஆட்சியின் ஸ்திரத்தன்மை கேள்விக் குறியாகியுள்ளமையால் அதனைக் காக்கும் நடவடிக்கையில் மக்கள் ஈடுபடவேண்டும்" என்று ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ச கோரிக்கை விடுத்துள்ளார். அவர் எதனைக் கருத்திற் கொண்டு இதனைத் தெரிவித்துள்ளார் என்று புரிகின்றது.
Labels: அரசியல், இலங்கை, ஈழம்
விலைபோகா இனம் தமிழினம் என்பதை நிரூபித்த அரச தலைவர்...
உங்கள் கணிணிச்செயல்பாட்டை விரைவாக்க வேண்டுமா
தடங்கள் -4. ஓயாத அலைகள் -3. பகுதி -1.
எந்தக் கொள்ளி நல்ல கொள்ளி
ஒருகாலத்தில் தமிழர்களின் கருவறை தெய்வமாக விளங்கிய ...
காய்நகர்த்தும் இந்தியாவை (இனங்)கண்டுகொள்ளுமா தமிழர...
குரூஸ் ஏவுகணை (Cruise Missile)
நான்கு நிகழ்வுகளும் அவை சொல்லும் செய்திகளும்
உன்னை அறிந்தால்... நீ உன்னை அறிந்தால்
பதட்டத்தை வெல்லப் பதினொரு வழிகள்
அரை நூற்றாண்டு காலமாக அரசியலில் ஆளுமை செலுத்திய பொ...
ஏழை அகதிகளை இரட்சிக்க யார் வருவார்
2009 இல் ஹொலிவூட் திரையுலகம்.
கயிறு நாவலின் சில துளிகள்
"எதிரியின் எதிரி நண்பன்": இப்போது அதுவே ஆயுதம்
சரியான பரஸ்பர நிதியத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது எப்படி
சுவடுகள் - 8. கப்டன் அருணன்
வலுவான எலும்புகள்; வலியில்லா வாழ்க்கை
மின்சாரத் தொடர்வண்டி (Electric Trains)
புதிய ஆண்டில் தமிழர்களின் பணி என்ன
தடுமாறும் தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்பு தடம்மாறப் போக...
சிறிலங்காவில் ஆட்சி மாற்றம் ஏன் அவசியம்: 10 காரணங்...
சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள்


நினைவின் விளிம்பில்...: October 2011

உணர்வுகளின் மீறலில் நினைவின் விளிம்பில் தளும்பும் எண்ணங்கள்...கவிதைகளாய், கதைகளாய், இன்னும் பல ரூபங்களாய்...
அனைவருக்கும் அன்பான, இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துகள்
என் கண்ணையே என்னால நம்ப முடியல இவங்க கூட சேர மாட்டமான்னு எல்லாரும் ஏங்கற கூட்டத்தில இருந்து எனக்கு அழைப்பு இவங்க கூட சேர மாட்டமான்னு எல்லாரும் ஏங்கற கூட்டத்தில இருந்து எனக்கு அழைப்பு உடனே சரின்னு சொல்லி மெயில் அனுப்பத்தான் கை பரபரத்தது. இருந்தாலும் கொஞ்சம் நிதானிச்சேன். என்னதான் இவங்க பிரபலமா இருந்தாலும், இவங்களோடல்லாம் நம்மால ஒட்ட முடியுமா, ஒரு அஞ்சு நிமிஷம் சேர்ந்தாப்ல பேச முடியுமா, இப்படில்லாம் ஓடிச்சு நெனப்பு. ராத்திரி பூரா குழப்பிக்கிட்ட பிறகு, என் பெஸ்ட் ப்ரெண்டை கூப்பிட்டு பேசினேன்.
என்ன பார்ட்டி, என்ன ஏது, அப்படி, இப்படின்னு பாட்டி மாதிரி விசாரிச்சப்புறம், “போய்த்தான் பாரேன். உன்னை என்ன கடிச்சா தின்னப் போறாங்க ஒத்து வந்தா நட்பை தொடர்ந்துக்கோ, இல்லைன்னா அடுத்த முறை கத்தரிச்சிடு. அவ்ளோதானே ஒத்து வந்தா நட்பை தொடர்ந்துக்கோ, இல்லைன்னா அடுத்த முறை கத்தரிச்சிடு. அவ்ளோதானே”, அப்படின்னா. அவகிட்ட பேசினாலே எல்லா விஷயத்தையும் எப்படியோ சுலபமாக்கிடுவா”, அப்படின்னா. அவகிட்ட பேசினாலே எல்லா விஷயத்தையும் எப்படியோ சுலபமாக்கிடுவா “நீ சைக்காலஜி படிச்சுட்டு கவுன்சிலரா போயேண்டி”, அப்படின்னு சொல்லிக்கிட்டிருக்கேன், அவகிட்ட
அன்னிக்கு ராத்திரியே அவங்க தந்த போன் நம்பர்ல கூப்பிட்டு பேசினேன். ஏதாச்சும் சமையல் செய்து கொண்டு வரவான்னு கேட்டேன். “அதெல்லாம் வேண்டாம்ப்பா. சும்மா ஜாலியா வா. தீபாவளி பார்ட்டி. வெளியதான் சாப்பிட போறோம்”, அப்படின்னாங்க.
ஹ்ம், இன்னும் ரெண்டு நாள்தான் இருக்கு. என்ன ட்ரஸ் போட்டுக்கலாம் தீபாவளிங்கிறதால சேலை, சூரிதார், இப்படி போட்டுக்கிட்டு போனாதான் இலட்சணமா இருக்கும். எங்கிட்ட இருக்க துணிமணிங்களை கெளறி பார்த்துட்டு, கடைசியில கொஞ்சம் எளிமையா, அதே சமயம் கொஞ்சம் பளிச்சுன்னு இருக்கிற சூரிதாரை தேர்வு செஞ்சு வச்சேன்.
அந்த நாளும் வந்தது. தலை குளிச்சு அழகா சூரிதாரை போட்டுகிட்டு, அதுக்கேத்தாப் போல வளையல் போட்டு, பொட்டு வச்சிக்கிட்டேன். கண்ணாடி பார்த்தப்போ எனக்கே “பரவாயில்லையே”ன்னு தோணுச்சின்னா பாருங்க
படபடக்கிற மனசோட பார்ட்டிக்கு போனேன். தீபாவளி பார்ட்டிங்கிறதால பட்டாசு மத்தாப்பெல்லாம் இருக்குமோ
ஒரு ரெஸ்டாரண்ட்லதான் சந்திப்பு ஏற்பாடாகி இருந்தது. அமெரிக்காவில் அதுக்கா பஞ்சம் உள்ளே போனதும் பார்த்தா, பத்து பேர்ல ஒருத்தி கூட சூரிதார்லயோ, சேலையிலையோ இல்லை உள்ளே போனதும் பார்த்தா, பத்து பேர்ல ஒருத்தி கூட சூரிதார்லயோ, சேலையிலையோ இல்லை எல்லாரும் அழகிப் போட்டிக்கு வந்தாப்ல அமெரிக்க பாணியில் ட்ரஸ் பண்ணியிருந்தாங்க. நான் மட்டுந்தான் சூரிதார் எல்லாரும் அழகிப் போட்டிக்கு வந்தாப்ல அமெரிக்க பாணியில் ட்ரஸ் பண்ணியிருந்தாங்க. நான் மட்டுந்தான் சூரிதார் என்ன பண்றதுன்னே தெரியல. போச்சு, இன்னிக்கு நெகெட்டிவ் மார்க்தான்ன்னு நினைச்சுக்கிட்டே ஒரு சேரை இழுத்துப் போட்டு உட்கார்ந்தேன்.
பக்கத்தில் இருந்த பொண்ணு சொன்னா, “சூரிதார்ல நீ ரொம்ப அழகா இருக்கே. எங்கே வாங்கினது இந்தியா போயிருந்தியா
நான் பதில் சொல்றதுக்குள்ள சர்வர் வந்துட்டா. “குடிக்கிறதுக்கு என்ன வேணும்
ஒவ்வொருத்தரா சொல்ல ஆரம்பிச்சாங்க –
என் முறை வந்தது. “டயட் பெப்சி”.
எல்லாருடைய ஒரு மாதிரியான பார்வையையும் என் மேல உணர முடிஞ்சது.
சர்வர் அந்த பக்கம் போன பிறகு அறிமுகப் படலம் ஆரம்பிச்சது.
“உமா ஃப்ரம் இண்டியா. நான் மேல்படிப்புக்காக இங்கே வந்திருக்கேன்.”
“சரளா ஃப்ரம் இண்டியா. நான் ரிஸர்ச்சுக்காக.”
“கலா. என் கம்பெனி ப்ராஜக்டுக்காக இந்தியால இருந்து வந்திருக்கேன்”.
எல்லாரும் சொல்லி முடிச்சதும் என்னோட முறை.
“நான் ரேச்சல், ஃப்ரம் நியூயார்க். போஸ்ட் க்ராஜுவேட் பண்ண வந்திருக்கேன்”.
பி.கு.1. ஒரு உண்மைச் சம்பவத்தை தழுவி எழுதியது.
பி.கு.2. கதையில் கலந்திருக்கிற அளவுக்கதிகமான ஆங்கிலத்தை மன்னிக்கவும். கதையில் தன்மை காரணமா நல்ல தமிழில் எழுதினா சரியா இருக்காதுன்னு தோணுச்சு
பி.கு.3. என்னோட கண்ணு கொஞ்ச நாளாவே 'நான் இருக்கேன், என்னைக் கவனி', அப்படின்னு சொல்லிக்கிட்டிருக்கு. கணினி பயன்பாட்டைக் குறைக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டிருப்பதால்... 'நினைவின் விளிம்பில்...', ஒரு சிறிய இடைவேளைக்குப் பின் தொடரும்...
எல்லாம் நன்று; அனைத்தும் நன்று;
உணவும் உடையும் இடமும் நன்று;
உலகம் நன்று; மக்கள் நன்று;
அன்பே நிறைந்த மனங்கள் நன்று;
மனங்கள் நன்று; குணங்கள் நன்று;
மகிழ்வே நிறைந்த உயிர்கள் நன்று;
உயிர்கள் நன்று; உறவுகள் நன்று;
உள்ளே ஒளிரும் ஒளியும் நன்று;
ஒளியும் நன்று; வளியும் நன்று;
உலகை நடத்தும் இயற்கை நன்று;
இயற்கை நன்று; இயல்பும் நன்று;
அனைத்தும் காக்கும் இறைமை நன்று;
எல்லாம் நன்று; அனைத்தும் நன்று-
ஹ்ம்… என்ன கேள்வி இதுன்னு யோசிக்கிறீங்களா பணக்காரர்னு சொன்னா ஏதாச்சும் கடன் கிடன் கேட்டு வந்துரப் போறாளோன்னு பயந்துராதீங்க :) இந்தக் கேள்வி பணம் சம்பந்தப்பட்டதில்லை, மனம் சம்பந்தப்பட்டது
ஒரு நாள் தொலைக்காட்சியில் திரு.சுகிசிவம் அவர்களுடைய பேச்சைக் கேட்க நேர்ந்தது. அப்ப அவர் சொன்ன விஷயம் கொஞ்சம் சிந்திக்க வச்சது… அவர் சொன்னார், நாம எல்லாருமே அன்பை பிறரிடம் எதிர்பார்க்கிற பிச்சைக்காரர்களா இருக்கோம், அப்படின்னு
 உணவை விட அன்புக்கும், அங்கீகாரத்துக்கும் தான் மனுஷன் அதிகமா ஏங்கறான், அப்படின்னு அன்னை தெரஸாவும் சொல்லி இருக்காங்க. [“There is more hunger for love and appreciation in this world than for bread.” – Mother Teresa]. கொஞ்சம் யோசிச்சு பார்த்தா தெரியும், அது ரொம்பவே உண்மை அப்படின்னு. மனித இயல்பே அதுதான். அந்த ஏக்கம்தான். அதைத்தான் சுகிசிவம் அவர்கள் கொஞ்சம் உறைக்கிறாப்ல சொல்லியிருக்காரு, அவ்வளவுதான். நாம அன்பு செலுத்தறதைக் காட்டிலும், மற்றவங்க நம்ம மேல அன்பு செலுத்தணும்னுதான் மனசு அதிகமா எதிர்பார்க்குது. அந்த எதிர்பார்ப்பு ஏமாற்றமாகும்போது, எல்லாமே மாறிப் போயிடுது.
நம் மீது ஒருத்தர் அதிகம் அன்பு செலுத்தணும்னு நினைக்கிற போதே தன்னலம், பொறாமை, கோபம், வருத்தம், எல்லாம் கூடவே வந்துடுது. அவங்க நம்மைக் காட்டிலும் இன்னொருத்தர் கிட்ட அன்பா இருந்தாலோ, அதிகமா பேசினாலோ, நம்மால் தாங்க முடியறதில்லை. நாம அவங்ககிட்ட அந்த அளவு அன்பா இருக்கோமோ இல்லையோ, ஆனா நம்ம மேல மட்டும் அவங்க அளவில்லாத அன்பு செலுத்தணும்னு நினைக்கிறோம். அந்த நினைப்பே நம் துயரத்துக்கெல்லாம் காரணமாயிடுது.
ஒரே வீட்டில் பிறந்தவங்களா இருந்தா, அம்மாவுக்கு என்னை விட அவன்தான் செல்லம்னும், தோழிகளா இருந்தா, அவ அன்பு பூரா எனக்கே சொந்தமாகணும்னும், காதலர்களா இருந்தா, அவன் வேற பொண்ணுங்ககிட்ட சிரிச்சு பேசவே கூடாதுன்னும், தோணறதுக்கெல்லாம் இந்த எதிர்பார்ப்புதான் காரணம்.
யாரையாவது பற்றி எனக்கு இப்படி தோணும்போதெல்லாம், “பிச்சைக்காரியா இருப்பதல்ல என் விருப்பம், பணக்காரியா இருப்பதே”, அப்படின்னு எனக்கு நானே நினைவுபடுத்திக்கிறேன். பணக்காரியாக் கூட இல்லை; வள்ளலா இருக்கணும். அன்பை அள்ளி அள்ளித் தரும் வள்ளலாக. யாரும் கேட்காமலேயே. யாரும் எதிர்பார்க்காத போதே.
போக வேண்டிய தூரம் அதிகம் இருந்தாலும், முதல் அடி வைப்பதுதானே முக்கியம்
லோகாதி(3)நாத க்(3)ருஹிணீம் அம்ருதாப்(3)தி(4) புத்ரீம்
பாரெல்லாம் ஓர்குடை யின்கீழ் பரிவுடன் காக்கும் தாயே
பாற்கடல் அமுதாய் வந்து பரமனை மணந்தாய் நீயே
எண்திசை யாவும் காத்து நிற்கின்ற இபங்கள் சேர்ந்து
தங்கக் குடங்கள் தளும்ப கங்கை நீர் முகர்ந்து வந்து
வைகறைப் பொழுதில் உன்னை மங்கள நீராட்டுங்காலை
சென்னியில் பாதம் சூடி சிரம் தாழ்த்தி வணங்குகின்றேன்
ப்ரதமம் பாத்ரம் அக்ருத்ரிமம் த(3)யாயா:
செய்யக் கமலத்தின் மேலே சிரிக்கின்ற கமலம் உன்னை
கண்பார்த்த அரியும் கமலக் கண்ணனாய் ஆனான்போலும்
கடல்போலக் கருணைபொங்கும் உன்கரிய விழிகள் என்மேல்
பட வேண்டும் அம்மா சற்றே ஏழை நான் உய்வதற்கே
இரக் கின்ற பிள்ளைக்காக இரங்கிடுவாய் அம்மா நீயே
பரந்த உன்கருணைக் கென்னை பாத்திரமாய்ச் செய்வாய் தாயே
ஸ்துவந்தி யே ஸ்துதிபி(4): அமீபி:(4) அன்வஹம்
கு(3)ணாதி(4)கா கு(3)ருதர பா(4)க்(3)ய பா(4)ஜின:
ப(4)வந்திதே பு(4)வி பு(3)த(4) பா(4)விதாஸ்ய:
ஆகம வேதப் பொருளின் அற்புத வடிவாம் தேவி
அன்னையாய் அன்புதந்து அகிலங்கள் காக்கும் ராணி
திருமகள் அவளைப் போற்றி தோத்திரம் இதனைப் பாட
கற்பனைக் கெட்டா செல்வமும், அற்புத ஞானக் கல்வியும்
கற்றவர் போற்றும் வாழ்வும், மற்றவர் போற்றும் குணமும்
மட்டிலா இன்பமும் பெற்று மகிழ்வுடன் வாழ்வார் உண்மை
தோஹாவில் நம்ம தக்குடு அமர்க்களமா நவராத்திரி உற்சவம் நடத்திக்கிட்டிருக்கார். ஒன்பது நாள்ல பூர்த்தி பண்ற மாதிரி குங்குமலக்ஷார்சனை, தேவி மஹாத்மிய பாராயணம், ப்ரத்யக்ஷ நவகன்யா பூஜை, இப்படி எல்லா விதமான உபசாரங்களோட உற்சவம் நடந்துகிட்டிருக்கு. அதில் குங்கும லக்ஷார்ச்சனைக்கு அமைஞ்ச உம்மாச்சி யாருன்னு நினைக்கிறீங்க இங்கே கனக தாரை பொழிஞ்சிக்கிட்டிருக்கிற சாக்ஷாத் நம்ம மஹாலக்ஷ்மி தாயாரேதான் இங்கே கனக தாரை பொழிஞ்சிக்கிட்டிருக்கிற சாக்ஷாத் நம்ம மஹாலக்ஷ்மி தாயாரேதான் படத்தில் பாருங்க கனக தாரைக்கு உதவினதோட இல்லாம, இப்போ வெகு பொருத்தமாக இந்தப் படத்தையும் அனுப்பித் தந்த தக்குடுவிற்கு நன்றி... நன்றி... நன்றி
கனகதாராவின் மொழியாக்கம் இத்துடன் நிறைவு பெறுகிறது. வருகை தந்த அனைவருக்கும் அன்னையின் பேரருள் என்கிற மழை தாரை தாரையாகப் பொழிய வேண்டுமாய்ப் பிரார்த்திக்கிறேன்
Labels: அன்னை, ஆன்மீகம், கனகதாரா, தேவி, நவராத்திரி, லக்ஷ்மி
கனக தாரை - 17, 18
த்வாம் முராரி ஹ்ருத(3)யேச்(H)வரீம் ப(4)ஜே
கற்பகத் தருவே உன்றன் கடைக்கண் பார்வை வேண்டி
விருப்புடன் ஓர்நொடி யேனும் கருத்துடன் தொழுது நின்றால்
அளவில்லா பொருளும் வளமும் இன்பமும் அவர்க்குத் தருவாய்
அகிலத்தைக் காக்கும் அரங்கன் இதயத்தை ஆளும் தேவி
மனதாலும் வாக்காலும் செய்கின்ற செயல்கள் அனைத்தாலும்
அடிபணிந்து வணங்கு கின்றோம் அற்புதமே போற்றி போற்றி
ஸரஸிஜ நிலயே ஸரோஜ ஹஸ்தே
பங்கயத்தில் பாங்காய் அமர்ந்து பங்கயங்கள் கரத்தில் ஏந்தி
பால் வெள்ளைப் பட்டுடுத்தி பதுமம் போல் வீற்றிருப்பாய்
மார்பினில் மாலைகள் தாங்கி மணக்கின்ற சந்தனம் பூசி
மாலவன் மனையாள் அடியார் மனமெல்லாம் மணம்பரப் பிடுவாய்
முடிவில்லா செல்வம் தந்து மூவுலகும் காக்கும் தேவீ
என்மேலும் கருணை வைத்தால் என்றும்நான் மகிழ்வேன் தாயே
Labels: அன்னை, ஆன்மீகம், கனகதாரா, தேவி, நவராத்திரி, லக்ஷ்மி
கனக தாரை - 15, 16
கதிரவனின் காதலியாம் கமலத்தில் வசிப்பவளே போற்றி
கமலத்தின் நடுவினிலே கதிரவன் போல் ஒளிர்பவளே போற்றி
புவி யாக்கும் அன்னையே பூ தேவியே போற்றி
புவி காக்கும் அன்னையே ஸ்ரீ தேவியே போற்றி
வான வரெல்லாம் வணங்கும் வசுந் தரியே போற்றி
நந்த கோபன் மருமகளே திருமகளே போற்றி போற்றி
ஸாம்ராஜ்யதா(3) நிரதானி (விப(4)வானி) ஸரோருஹாணி
மாமேவ மாதரனிச(H)ம் கலயந்து மான்யே
அளவில்லாச் செல்வங்களைஅருள்கின்ற அன்னையே போற்றி
ஆண்டியையும் அரசனாக்கும் அற்புதத் தேவியே போற்றி
ஐம்புலனுக்கும் இன்பந் தரும் அஞ்சுக மொழியாளே போற்றி
பதுமங்களும் நாணும் எழில் பங்கய விழியாளே போற்றி
தீராத வினையெல்லாம் தீர்த்தருளும் திருவே போற்றி
மாறாத அன்பைத் தந்தருளும் தாயே போற்றி போற்றி
Labels: அன்னை, ஆன்மீகம், கனகதாரா, தேவி, நவராத்திரி, லக்ஷ்மி
கனக தாரை - 13, 14
தங்கத் தாமரை மீதில் வீற்றிருக்கும் தாயே போற்றி
தாமரைகள் தாள் பணியும் தாமரை வதனியே போற்றி
தரங்கக் கடலின் நடுவே முகிழ்த்ததா மரையே போற்றி
தரணி யெல்லாம் ஆளுகின்ற தன்னிகரில்லாத் தலைவி போற்றி
தேவருக்கு அருளுகின்ற தேவதேவி தாள்கள் போற்றி
சாரங்க மேந்துகின்ற சக்ரபாணி சகியே போற்றி போற்றி
பிரம்ம தேவன் புத்திரனாம் பிருகுவின் புதல்வியே போற்றி
ஸ்ரீயென்னும் பெயர் கொண்டு ஸ்ரீதரனை மணந்தாய் போற்றி
கோவிந்தனின் மார்பில் விளங்கும் கோமள வல்லியே போற்றி
தாமரையைத் தன் னுடைய இருப்பிடமாய்க் கொண்டவளே போற்றி
தாமரைக்கு எழில் கூட்டும் இன்னமுதத் தாமரையே போற்றி
தாமோ தரனை வரித்த தாமரைக் கரத்தாளே போற்றி போற்றி
Labels: அன்னை, ஆன்மீகம், கனகதாரா, தேவி, நவராத்திரி, லக்ஷ்மி
கனக தாரை - 11, 12
ச்(H)ருத்யை நமோ(அ)ஸ்து சு(H)ப(4)கர்ம பலப்ரஸூத்யை
ரத்யை நமோ(அ)ஸ்து ரமணீய கு(3)ணார்ணவாயை
ச(H)க்த்யை நமோ(அ)ஸ்து ச(H)தபத்ர நிகேதனாயை
புஷ்ட்யை நமோ(அ)ஸ்து புருஷோத்தம வல்லபா(4)யை
நற்பலன்கள் எல்லாம் அளிக்கும் நான்மறையின் தலைவி போற்றி
அகிலத்தின் அழகுக் கெல்லாம் ஆதார ஸ்ருதியே போற்றி
அழகுக்கு அழகு செய்யும் அழகுருவே அமுதே போற்றி
ஆயிரம்இதழ் தாமரையில் அமர்ந் தாட்சி செய்வாய் போற்றி
செல்வங்கள் எல்லாம் வணங்கும் செல்வநா யகியே போற்றி
புருஷோத்தமன் மார்பில் விளங்கும் பொன்மகளே போற்றி போற்றி
எழி லென்னும் சொல்லுக்குப் பொருளான திருவே போற்றி
கமலந்தான் விரிந்தது போல் மலர்ந்திட்ட முகத்தாய் போற்றி
கடைந்திட்ட பாற்கடலில் கதிரவன்போல் உதித்தாய் போற்றி
இன்னமுதும் மதியும் மகிழ இளையவளாய் எழுந்தாய் போற்றி
ஆதிசேஷன் மடியில் துயிலும் அரங்கனவன் மனையே போற்றி
அஞ்சனக் கருமை வண்ணன் அருமைத் துணையே போற்றி போற்றி
Labels: அன்னை, ஆன்மீகம், கனகதாரா, தேவி, நவராத்திரி, லக்ஷ்மி
 படிப்பேன் - எப்போதும். எழுதுவேன் - அப்பப்ப... :)
கடந்த 7 நாட்களில் அதிகம் வாசிக்கப்பட்ட இடுகைகள்...
இ ப்பல்லாம் உடலை ஆரோக்கியமா வச்சுக்கணும்கிற விழிப்புணர்வும், ஆர்வமும், பரவலா இருக்கு. அதே சமயம் விரைவு உணவு கலாசாரமும், வெளியில் போய் சாப்...
(1) “தித் தில்லானா திரனா தீம்த ததிங்கிணதோம்” கண்ணு ரெண்டும் மூடி இருக்க, ஓடிக்கிட்டிருந்த பாட்டுக்கு சரியா சுந்தரியோட கால்களும் தாளம் போட்...
பொறுமை - கீதாஞ்சலி தமிழாக்கக் கவிதை
நீ ஏதும் பேச மறுத்தால்… என் இதயம் முழுக்க உன் மௌனத்தால் நிரப்பி அதனை அடைகாத்து வைத்திருப்பேன். சிறிதளவும் அசையாமல் தலை குன...
நினைவின் விளிம்பில்… தளும்பும் எண்ணங்கள்
வெகு நாட்களுக்குப் பிறகு எண்ணங்களை எழுத எத்தனிக்கிறேன். எழுதும் பழக்கம் மறந்து விட்டாற் போல இருக்கிறது. ஒரு காலத்தில் நீருற்று போல தொடர்ந்த...
"அயிகிரி நந்தினி" யைத் 'தழுவி' தமிழ்ல எழுதினேன்; அல்லது எழுத முயற்சி செய்தேன்னு வச்சுக்கலாம் :) நந்தியும் தேவரும் நயந்து...
அடிக்கடி நுகரும் (வலை)பூக்களில் சில...
விஞ்ஞான யுகத்தில் ஒரு வனவாசம்......... சீனதேசம் - 3
அந்தணர் ஆசாரம் - 25 - தர்ப்பணம், தேவ பூஜை
காஞ்சி பயணம் இனிதே பூர்த்தியானது. அப்பா 70 6 ஆவது பாகம்.
கல்யாண மோர் என்றால் என்ன கேள்வி-பதில்
தங்க புத்தர்.. கொழும்பு விகரமகாதேவி பூங்கா.. - இலங்கை (2)
எண்ண அலைகள் - ஆன்ம அரசியல் - 3
அன்பனே அன்பனே அறுமுகக் குமரனே
கச்சேரி சீசன் கலாட்டா - பாகம் 3
கோயம்பேடு வைகுந்தவாசப் பெருமாள் கருட சேவை
இசைக்குப் பிறந்த நாள் வாழ்த்து ;)
‘அடைக்கலப் பாம்புகள்’ எனும் சிறுகதைத் தொகுப்பு வெளியீடு
தமிழ் மறை தமிழர் நெறி
சமுத்ரா- வார்த்தைகளில் இருந்து மௌனத்திற்கு...
இலக்கியம் - சில அடிப்படைகள்
மேகங்கள் கலைந்த போது ..
சிறந்த சிஷ்யன் எப்படியிருக்க வேண்டும்
ஹரி சந்தன மரத்தில் படரும் கற்பகக்கொடி
பின் தங்கிய சிறுமியிடமிருந்து .....
அன்னைக்கு 64 உபசாரங்கள்... பாகம் -6
குருத்தோலைப் பெட்டி செஞ்சி...காதலன் படத் தாலாட்டு
கனக தாரை - 17, 18
கனக தாரை - 15, 16
கனக தாரை - 13, 14
கனக தாரை - 11, 12
உரையாடல் கவிதைப் போட்டி (2)
32 கேள்வி தொடர் (1)
அறிவியல் புனை கதை (1)
ஸ்ரீ யோகானந்த பரமஹம்ஸர் (1)


7ம் அறிவு ஞானத்தின் வாசல் .....: டாக்டர் ஜின்னாஷரிபுத்தீன் வழங்கிய வாழ்த்துமடல்...

7ம் அறிவு ஞானத்தின் வாசல் .....
செவ்வாய், செப்டம்பர் 23, 2008
டாக்டர் ஜின்னாஷரிபுத்தீன் வழங்கிய வாழ்த்துமடல்...
கவிஞர் கிளியனூர் இஸ்மத் தரும் கருத்துப் புதையல்
இலக்கியம் படைப்பது எழிதல்ல. அது எல்லோராலும் இயலுமானதுமல்ல. முதலில் அதற்கு இறையருள் வேண்டும்.
இவைகொண்ட ஒரு படைப்பாளிக்கு ஆர்வமும் ஆற்றலும் ஒன்றி இலக்கியம் படைக்க உதவுகின்றன.
கவிஞர் கிளியனூர் இஸ்மத் அவர்கள் தனது இளமைப் பருவத்திலேயே நாவல் சிறுகதைகள் படைத்ததன்மூலம் தன்னையொரு படைப்பாளியாக இலக்கிய உலகுக்கு இனங்காட்டிக் கொண்டவர். அவைகள் நூலுருப் பெற்றுள்ளன.
இப்போது தன்னால் அவ்வப்போது எழுதி பத்திரிகைகளிலும் சஞ்சிகைகளிலும் வெளிவந்த கவிதைகளோடு புதிதாக எழுதப்பெற்ற சில கவிதைகளையும் சேர்த்து தனது முதலாவது கவிதைத் தொகுதியாக இதனை கவிஞர் இஸ்மத் வெளிக்கொணர்கின்றார்.
பெரும்பாலும் கவிதைகள் மூலம் தம்மை இலக்கிய உலகிற்கு அறிமுகம்செய்யவிளையும் படைப்பாளிகள் அழகியலில் அதிகம் அக்கறை காட்டுவதுண்டு.கவிஞர் இஸ்மத் அவர்கள் அதற்கு முற்றிலும் மாறாய்ப் பெரும்பாலும் ஆத்மீகத்தைக் கருவாக்கிக்கொண்ட தனது கவிதைகளைத் தொகுத்துத் தனது முதல் கவிதை நூலாக துணிந்து பதிவுசெய்கின்றார். இது ஆத்மீகத்தில் அவருக்குள்ள இறுக்கமான பிடிப்பினையும் நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்து வதாகும்.
தமிழில் யாப்பிலக்கணம் கற்று அதன்வழி கவிதையும் கைவரப் பெற்றவர்களுக்கு மரபுவழியில் கவிதை எழுதுவது மிகவும் எளிதாகும். தேவைக்கேற்ப எவ்வகைக் கருவையும்இஎந்தவகை யாப்பையும் கையாண்டு அவர்களால்பாடிவிட இயலும். ஆனால் நவீன கவிதைக் கட்டு அவ்வாறு எளிதானதல்ல. ஒவ்வொரு வார்த்தையும் தனக்காகப் பொருந்தும் இருப்பிடத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளாதவிடத்து உயிரிழந்து கவிதையும் உணர்வற்றுப் போகும். இத்தொகுப்பில் கவிஞர் இஸ்மத் அவர்களுக்கு நவீன கவிதைவடிவம் சொல்லவந்த கருத்தைச் சொல்ல பெரிதும் உதவி இருக்கின்றது.
வௌ;வேறு தலைப்புகளில் மொத்தம் முப்பத்து மூன்று கவிதைகள் இத்தொகுப்பில் அடங்கியுள்ளன. அனைத்தும் நவீன கவிதை உத்திகளைக் கொண்டவைகளே.
தொகுப்பின் முதற்கவிதையான “இறiவா உன்னிடம்” என்னும்கவிதையில் கவிஞர் தன்னை முழுமையாகவே இறைவனிடம் சமர்ப்பித்து விடுகின்றார். தான் அங்கத்தும் வகிக்கும் ஏகத்துவ மெய்ஞான சபையின் மேன்னை பற்றிக் கூறுங் கவிதையில்… முட்களாய்
வீதியில் வளர்ந்த சிலர் இங்கே
ரோஜாப் புஷ்ப்பங்களாய் மலர்கின்றனர் என்றும் கற்களாய்க்
தரையில் கிடந்த சிலர் இங்கு வைரங்களாய் ஜொலிக்கின்றனர் என்றும் கூறுகின்றார்
என ஞானம் பற்றியும் நிம்மதி எங்கே என்று அலைபவர்களுக்கு இவரது நிம்மதி என்ற கவிதையும் பதில் சொல்லுகின்றன. அவரது மனிதா  நாம்என்பதுயார்  என்றகவிதை மனிதநேயத்தைப் பற்றி மிகச் சிறப்பாகப் பேசுகின்றது.
மனிதநேயம் என்பது தன்னைத்தான் நேசிக்குமளவு அனைவரையும் நேசிப்பதாகும்
என்கிறார். அத்தோடு மற்றோரு கவிதையில் துன்பமும் துயரமும் மழையாய்ப்
என சகோதரத்துவத்திற்கு உவமை சொல்கின்றார்.
“மதம் என்பது மனிதனை மனிதனாக்கும் பட்டறை” என்பது மதங்களின் வழிகாட்டலின் மேன்னையைக் கூறும் வாசகமாகும்.
உடல் களிமண்ணால் ஆனது. உயிர் இறைவன் தன் ஆன்மாவிலிருந்து ஊதியது. அவ்வாறாயின் நாம் என்பது யார் என்று வினாத்தொடுப்பதோடுஇநாம் புதைக்கப்படுமுன் நம்மிடம் புதையுண்ட இரகசியத்தை புரிய வேண்டும்என்றும் கூறுகின்றார். இது ஆழமானஇபொருள் பொதிந்தஇசிந்திக்க வேண்டியவரிகளாகும்.
இன்னும் ‘இஸ்லாம் வாளால் பரப்பப் பட்ட மார்க்கம்’ என்று கூறிக்கொண்டிருப்போருக்கு மறுப்புரைக்க அவர் ‘இஸ்லாம் வாளால் பரப்பப் பட்டமார்க்கம் அல்லஇஅது தன்னை வாளால் பாதுகாத்துக் கொண்டது’ என்ற கருத்தை தனது கவிதையில் மீட்டுரைக்கின்றார். ‘
அறிவைத்தேடக் குருவைத்தேடு’ என்ற கவிதையில் மனிதவாழ்வின் தொடக்கமுதல் இறுதிவரை கல்விக்கற்றுத் தெளிவுபெற குருவின் அத்தியாவசியத்தை அழகாக் கூறியிருக்கின்றார் கவிஞர் இஸ்மத் அவர்கள்.
சிறியசிறிய விடயங்கள் சமூகத்திடை பெரியபெரிய பிளவுகள் தோன்றக்காரணங்களாகிவிடும் சீர்கேட்டைச் சாடும்கவிதை “தொப்பி” என்னும் கவிதை.
பெருமானாரின் புகழ்பாடுவது பற்றிய “புகழைப் புகழ் பாடு” என்றநீண்டகவிதையில் இஅன்னாரின் புகழ்பாடியிருப்பதோடுஇ நபிகளார் சொல்லித்தந்த வழியில் நாமும் அவர்கள்மேல் “ஸலவாத்” சொல்லுவதன் சிறப்பையும் கூறுகின்றார். அது இறைவன் காட்டிய உயர்வழி . நன்மை பயக்கும் நலவழிஎன்றும் சுட்டுகின்றார்.
திருக்குர் ஆன் பற்றிய கவிதைஇ குர்ஆனின் உன்னதத்தை பல கோணங்களில் சுருங்குச் சொல்லி இருக்கிறார். “ஏழையின் சிரிப்பில்”…“ஸக்காத்” இன் கட்டாயத்தை உறுதிசெய்கின்றது.
நம் பத்தில் பத்திரமாக என்றும்
என்றும் கவிதையில் அழகாக வெளிப்பட்டுள்ளன. அத்துடன் போராட்டத்தின் வகைகளைச் சொல்லி அவற்றின் விளைவுகளையும்இ உண்மையான போராட்டம் என்பதற்கு விடையும்விளக்கமும் கூறுகின்றார். ஒவ்வொரு மனிதனும் அவனது நப்ஸ் சுடன் போராடுவதே உயர்ந்த போராட்டம் என்றும் புகல்கின்றார்.
“மஹர்”கொடுத்துத் திருமணம் செய்துகொள்ளப்பட வேண்டிய பெண்களிடம்இபணமும் பொருளும் கேட்டலையும் இழிநிலையை இன்று கன்னிப்பெண்கள் மணவறைகாண
அன்பு பற்றிய ஒரு அழகிய கவிதை. "அன்னை அன்பைப் பொழியும் அட்சயபாத்திரம். அன்பின் ஆரம்பப் பாடசாலை” என்று தாயன்பின் முதன்மையைச் சொல்லுகின்றார்.
அரசியல் பற்றி ஆழமானஇஒரு நீலமான கவிதையும் இத்தொகுப்பில்உண்டு. கலீபா உமர் அவர்களின் ஆட்சிச் சிறப்புப் பற்றியும் இக் கவிதை பேசுகின்றது. இன்று தேர்தலில் வாக்களிக்கப் போகுமுன் வாக்காளர்கள்தெரிந்திருக்க வேண்டிய பல நல்ல உபதேசங்கள் இக்கவிதையில் அடங்கி இருக்கின்றன. இவை பதச்சோறுகளே.
இவ்வாறு இத்தொகுதியில் பல கவிதைகள் நம்மைச் சிந்திக்க வைக்கும் சிறப்புக்களைக் கொண்டன. மொத்தமாய் இது கவிஞர் கிளியனூர்இஸ்மத் அவர்களின் பயனுள்ள முயற்ச்சி. வாசகர்களுக்கான அறிவுத்தீனி.கவிஞர் இதுபோன்று இன்னும்பல தொகுதிகளைத் தழிழிலக்கியத்ற்குஇசிறப்பாய்இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியத்திற்குப் படைத்தளிக்க வேண்டுமென வேண்டிவாழ்த்துகின்றேன்.
டாக்டர் புலவர் “ஜின்னாஹ்” ஷரிபுத்தீன்
சிந்தனை கிளியனூர் இஸ்மத் at 11:55:00 முற்பகல்
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
Tajmahal ஷாஜகான் முகலாய சாம்ராஜியத்திற்கு முகவரி தந்த முதல்வன்
என்னை நேசிக்குமளவு உங்களை நேசிப்பதுதான் மனிதநேயம் பலர் நேயத்தை மறந்து காயத்தை நேசிக்கிறோம்… தன்னை அறிந்தவனுக்கு விளங்கும் மனித நேயமென்பத...
தன்னை அறிய நாடியது விடை பிரபஞ்சமானது வினா… வினாவும் விடையும் வேறு வேறு கோணங்களல்ல கடலும் அலையும்போல தங்கமும் நகையும்போல… விடைகளைத்தேடி ...
வணங்க வேண்டும் இறைவனை வணங்கவேண்டும்.
பலருக்கு தேகத்தில் சிலருக்கு அது கிடைக்காத சோகத்தில் காதல் ...
பணம் மனிதனை மனிதனிலிருந்து மாற்றி விடும் குணம் இதைத்தேடுவதில் தன்னை தொலைத்துக் கொள்ளும் மனித இனம் கேட்டதும் கொடுக்கவில்லையெனில் உறவுக்குள...
இனி என்ன தயக்கம் ஏன் நடுக்கம் எதற்கு முடக்கம் இன்னுமா மயக்கம் போதும் சுனக்கம் வேண்டாம் சிடுக்கம் புறப்படு அதோ மனிதச்சாலையில் நடந்திடுவோம் தம...
விடியலுக்காக காத்திருக்கும் விசுத்தமில்லா மனிதர்கள் விதியை நொந்து மதியைமறந்து மயக்கமுறும் மத்தனர்கள் இவர்களுக்கு தெரியுமா...
தாயின் கருவரையில் சேய்மையாய் பிறந்த உறவு... உதிரம் ஒன்றானாலும் வாழ்க்கையில் உதிரக்கூடாத உறவு சகோதரன் சகோதரி... ஒன்றாய்ப் பிறந்து ஒன்றாய் ...
இல்லாமையிலிருந்து உருவானது இருப்பின் உறவு... இருப்பிலிருந்து உதயமானது படைப்பின் உறவு... படைப்பில் பயணமானது உயிரினங்களின் உறவு... உயிரினங...
மதங்களை மறந்த மனிதனைத்தேடி... தன்னை அறிந்த புனிதரை நாடி.....
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
ஆன்மீகக் கதை - 2
50ம் ஆண்டு கந்தூரி பொன் விழா
டாக்டர் ஜின்னாஷரிபுத்தீன் வழங்கிய வாழ்த்துமடல்...
4.மனிதா நாம் என்பது யார்...
18.ஆயிரத்தி ஒரு ரூபாய் மணமகளுக்கு
ஆசம் இங்க். தீம். Blogger இயக்குவது.


மக்கள் தொடர்பு பிரிவு நேற்று ஆரம்பித்து வைப்பு – Uthayan Daily News

மக்கள் தொடர்பு பிரிவு நேற்று ஆரம்பித்து வைப்பு
மக்கள் தொடர்பு பிரிவு நேற்று ஆரம்பித்து வைப்பு
மக்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காணும் நோக்கில் தலைமை அமைச்சின் அலுவலகத்தின் மக்கள் தொடர்பு பிரிவு ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டுள்ளது.
தலைமை அமைச்சர் அலுவலக பணிக்குழுவின் பிரதித்தலைவர் ரோஸி சேனாநாயக்கவினால் உத்தியோகபூர்வமாக ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.
இவ் அலுவலகத்தின் மூலம் மக்களின் முறைப்பாடுகளுக்கு தீர்வு வழங்கப்படவுள்ளதோடு, முறையான முகாமைத்துவத்தின் கீழ் இது முன்னெடுக்கப்படவுள்ளது.
இதன் தலைவராக அரச நிர்வாக அமைச்சின் முன்னாள் செயலாளர் ஜே.தடல்லகே நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
பிரதி பொலிஸ்மா அதிபர் லலித் ஜயசிங்க பதவியிலிருந்து நீக்கம்
வவுனியா பொது மருத்துவமனை சுகாதார அமைச்சினால் விசாரணை
மலிங்கவுக்கு எதிராக ஒழுக்காற்று நடவடிக்கை
காற்றுமாசு பிரச்சினையை விசாரிக்கிறது ஐ.சி.சி.
முல்லைத்தீவிலும் இந்து ஆலயத்தின் சிலைகள் உடைப்பு
பிரதேச கலை, இலக்கிய விழா
விதிமுறைகளை மீறிய சாரதிகளிடம் ரூ.119,000 தண்டம்
சங்கிலி அறுத்தவர்கள் அலைபேசியை கைவிட்டு தப்பியோட்டம்
கதவைத் திறந்தவர்களுக்கு அதிர்ச்சி- தொழிலாளி வீட்டில் நடந்த…
கசூரினா கடற்கரையில் தங்க இரவு 7 மணி வரை அனுமதி
கூட்டமைப்பில் மீண்டும் இணைய சுரேஷ் இரு நிபந்தனைகள்…
பால்மா, சமையல் எரிவாயு விலை அதிகரிக்கப்படும்


Sri Ramanuja Darisanam: 2014

ஸ்ரீமத் வரத குரவே நம:
திருமாமகள் கேள்வனானய், ஸ்ரீ வைகுண்டாதிபதியான ஸர்வேஸ்வரன், ஸ்ரீ வைகுண்டத்திலே, நித்ய முக்தர்களுக்கு [நித்யர் - ஸம்ஸாரமாகிற லீலா விபூதியிலே ஒரு நாளும் பிறவாதவர்கள், முக்தர் - ஸம்ஸாரத்தில் இருந்து அவனது திருவருளாலே விடுபட்டு மோக்ஷத்தை அடைந்தவர்கள்] பரமானந்ததை விளைவித்துக் கொண்டு, ஸேவை ஸாதிக்கிறான். இப்படி இருக்கச் செய்தே, அந்த நித்ய முக்தர்களைப் போலே, இந்நிலவுலகத்தில் வாழும் நமக்கும் அவ்வெம்பெருமானை அநுபவிக்க ப்ராப்தி (உரிமை) இருக்கச் செய்தேயும், நாம் அதை இழந்து கிடக்கும் தன்மையை நோக்கி, மிகவும் வருத்தப்பட்டு, "சாலப் பல நாள் உகந்து உயிர் காப்பான்" என்கிறபடியே சேதனர்களான ஜீவாத்மாக்களுக்கு ப்ரளய ஆபத்து வந்த போது காப்பாற்றி, அவர்களுக்கு சரீரத்தையும், இந்த்ரியத்தையும் கொடுத்தருளினான். மேலும், சேதனர்கள் தவறான வழியில் செல்லாதபடி, நித்யமாய், ஒரு புருஷனாலே சொல்லப்படாததாய், ஸ்வத ப்ரமாணமாய் விளங்குகின்ற வேதத்தைக் கொடுத்தருளினான். வேதம் மட்டுமின்றி, அதை ப்ரகாஸப்படுத்துகிற, அதன் அர்த்ததை விளக்குகிற இதிஹாஸம், புராணம் மற்றும் ஸ்ம்ருதிகளையும் கொடுத்தருளினான். இதனையே "முனிவரை யிடுக்கியும் முந்நீர் வண்ணாயும் வெளியிட்ட சாஸ்த்ர தாத்பர்யங்கள்" என்கிறார் அழகிய மணவாளப் பெருமாள் நாயனார். வேதத்தை தான் நேரே ப்ரம்மாவுக்கு கொடுத்தருளினது மட்டும் இன்றிக்கே, ரிஷிகளான முனிவர்கள் மூலமாக வேதத்தின் உபப்ரம்மணங்களான மற்றைய சாஸ்த்ரங்களை வெளியிட்டருளினான் *கலைகளும் வேதமும் நீதி நூலும் .... நீர்மையினால் அருள் செய்து * என்கிறபடியே.
இங்கு ஒரு ஸந்தேஹம் தோன்றும். புருஷோத்தமனான எம்பெருமான், நம்மை கண்டு ஏன் இறக்கம் கொள்ள வேண்டும் இதற்கு *உன் தன்னோடு உறவேல் நமக்கிங்கு ஒழிக்க ஒழியாது* எனப் பாடவல்ல நாச்சியார் அருளியபடி, எம்பெருமானுக்கு ஜீவர்கள் மேல் இருக்கும் ஸ்வாமித்வமே {ஸ்ரீமந் நாராயணன் - ஸ்வாமி; ஜீவர்கள் - அவனுடைய சொத்து;ஸ்ரீமந் நாராயணன் -சேஷி, கைங்கர்யம் ஏற்றுக் கொள்ளுபவன், ஜீவர்கள் - சேஷபூதர்கள், அவனுக்கு கைங்கர்யம் பண்ணுகிறவர்கள்}, இப்படி க்ருபையை பிறப்பிக்கச் செய்யும்.
ஆனாலும், அவ்வேதத்தை அதிகரித்து, அதன் வழி நடந்து, அதன் அர்த்த விஷேசங்களைப் புரிந்து கொண்டு எம்பெருமானை அடைவது மிகவும் கடினமாகையாலே, அதன் ஸாரமாகிற ரஹஸ்யத்ரயதையும் ப்ரபலப்படுத்தியருளினான்.
இந்த ரஹஸ்யத்ரயம் என்றால் என்ன - கீழில் காட்டப்படுகின்ற மூன்றேயாகும்.
இம்மூன்று ரஹஸ்யங்களை யார் யாருக்குச் சொன்னது என்பது நமக்குத் தெரிந்தால், இதனுடைய ஏற்றம்/பெருமை புரியும். திருமந்த்ரத்தை, ஸ்ரீ பதரிகாச்ரமத்திலே, ஸ்ரீமந் நாராயணனான எம்பெருமான் நர-நாரணர்களாய், ஆசார்ய சிஷ்ய வடிவையெடுத்து, ப்ரகாசப்படுத்தினான். த்வயத்தை ஸ்ரீவிஷ்ணு லோகத்திலே, பிராட்டிக்கு உபதேஸித்தருளினான். சரம ஸ்லோகத்தை அர்ஜுனனுக்கு, திருத்தேர் தட்டிலே உபதேஸித்தருளினான்.
ஸகல வேதத்தின் ஸாரமாகிற இந்த ரஹஸ்யத்ரயத்தையும், ஸமாச்ரயண காலத்தில் ஆசார்யன் உபதேசித்தருளுகிறார். இவ்வர்த்தங்கள் இப்படி நமக்கு கிடைக்கக் காரணமானவர் ஸ்வாமி இராமானுசரே ஆகும் பரமார்த்தமான இந்த ரஹஸ்யங்களை எம்பெருமானார்க்கு முன்புள்ள ஆசார்யர்கள் ஒராண் வழியாய், அதாவது ஒரு ஆசார்யர் ஒரு சிஷ்யனுக்கு உபதேசிக்க, அதுவும் மிகவும் பரீக்ஷை பண்ணி பின்பே உபதேசித்து வந்தார்கள். எம்பெருமானாரையே 18 தடவை வரச்செய்து, பின்பன்றோ திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி உப்தேசித்தருளினார் பரமார்த்தமான இந்த ரஹஸ்யங்களை எம்பெருமானார்க்கு முன்புள்ள ஆசார்யர்கள் ஒராண் வழியாய், அதாவது ஒரு ஆசார்யர் ஒரு சிஷ்யனுக்கு உபதேசிக்க, அதுவும் மிகவும் பரீக்ஷை பண்ணி பின்பே உபதேசித்து வந்தார்கள். எம்பெருமானாரையே 18 தடவை வரச்செய்து, பின்பன்றோ திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி உப்தேசித்தருளினார் ஆனால் எம்பெருமானாரோ ஆசையிருந்தாலே போதும் என அதை மாற்றியருளினார். அதனால் வரம்பறுத்த பெருமானார் என்றே போற்றப்படுகிறார். இதை ஸ்வாமி பிள்ளை லோகாசார்யரே விவரித்தருளுகிறார். இந்த அர்த்தத்தின் மேன்மையைப் பார்த்ததாலே, எம்பெருமானார்க்கு முன்புள்ள ஆசார்யர்கள் வரம்பு வைத்து உபதேஸித்துவந்தார்கள். ஆனால் எம்பெருமானாரோ, ஸம்ஸாரிகளின் துர்க்கதியைப் பார்த்து அந்த வரம்பை அறுத்தருளினார்.
இங்ஙனம் ஸ்வாமி மணவாள மாமுனிகளின் முமுக்ஷுப்படியின் அவதாரிகையைத் தழுவி யதாமதி விண்ணபிக்கப்பட்டது.இந்த ரஹஸ்யத்ரயத்திலுள்ள அர்த்த விஷேசங்களை எல்லாம் அடக்கி, ஸூத்ரங்களாக ஆக்கித் தந்தருளினார், லோகதேசிகனான பிள்ளை லோகாசாரியார். அதற்கு மிகவும் அழகாக, பதம் பதமாகயெடுத்து வ்யாக்யானம் அருளியுள்ளார் விசதவாக் சிகாமணியான மணவாள மாமுனிகள். இந்த க்ரந்தத்தை அவசியம் அனைவரும், ஆசார்யன் திருவடிகளில் காலக்ஷேபமாகக் கேட்டு உய்வு பெறுவோமாக.
இராமானுசன் தாள் பிடித்தார் பிடித்தார்
ஸ்ரீ: ஸ்ரீமத்யை கோதாயை நம: ஸ்ரீமதே இராமனுசாய நம: ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம: ஸ்ரீமத் வரத குரவே நம: கற்றோர்கள் தாமுகப்பர் கல்வி த...
திருவாய்மொழியும் பகவத் கீதா பாஷ்யமும்
வாயும் திரை - Avatharikai


Sabarimala ayyappa temple | சபரிமலையில் எருமேலி பேட்டை துள்ளல்: 12ல் திருவாபரணம் புறப்பாடு

தேடும் வார்த்தையை ஆங்கிலத்தில் டைப்செய்து ஸ்பேஸ்பார் தட்டவும்.
02. விநாயகர் கோயில் (76)
04. முருகன் கோயில் (144)
05. திருப்புகழ் தலங்கள் (120)
06. ஜோதிர் லிங்கம் 12
08. பிற சிவன் கோயில் (525)
09. சக்தி பீடங்கள் (33)
10. அம்மன் கோயில் (337)
பெற்ற 108 திவ்ய தேசம்
12. பிற விஷ்ணு கோயில் (289)
13. பஞ்சரங்க தலங்கள் (5)
14. ஐயப்பன் கோயில் (24)
15. ஆஞ்சநேயர் கோயில் (34)
16. நவக்கிரக கோயில் (76)
17. நட்சத்திர கோயில் 27
18. பிற கோயில் (118)
19. தனியார் கோயில் (22)
21. நகரத்தார் கோயில் (6)
22. தருமபுரம் ஆதீனம் கோயில்கள் (18)
23. மதுரை ஆதீனம் கோயில்கள் (3)
24. திருவாவடுதுறை ஆதீனம் கோயில்கள் (10)
26. வெளி மாநில கோயில்
28. ஷிர்டி சாய் கோயில்கள்
புத்தாண்டு ராசிபலன் - 2017
சீரடி சாயி பாபா வழிபாடு
காந்தி - சுய சரிதை
சுவாமிமலை முருகன் கோவிலில் சித்திரை பெருவிழா கொடியேற்றம்
திருவள்ளுர் வீரராகவர் கோவிலில் கருட சேவை உற்சவம்
திருப்புவனம் வைகை ஆற்றில் பச்சை பட்டு உடுத்தி இறங்கிய திருமால் அழகர்
சக்கம்பட்டி முத்துமாரியம்மன் கோயிலில் சித்திரை பொங்கல் விழா
சவுந்தரராஜ பெருமாள் கோவிலில் சித்திரை திருவிழா தேரோட்டம் கோலாகலம்
நடப்பது தீ மிதிப்பது போல் உள்ளது: காஞ்சி காமாட்சியம்மன் கோவிலில் பக்தர்கள் அவதி
அருணாசலேஸ்வரர் கோவிலில் பேட்டரி காருக்கு திடீர் மவுசு
18 நாள் ஆட்டம் முடிந்தது: அழிந்தது கவுரவர் சேனை
திருமலையில் நன்கொடையாளர் தரிசனம் ரத்து
திருப்பரங்குன்றம் சரவணப்பொய்கையில் சுகாதாரம் கேள்விக்குறி
சபரிமலையில் ஜன.,18 வரை நெய்யபிஷேகம்: ... மாளிகைப்புறத்தில் அய்யப்பன் இன்று ...
முதல் பக்கம் » ஐயப்பன் செய்திகள்
சபரிமலையில் எருமேலி பேட்டை துள்ளல்: 12ல் திருவாபரணம் புறப்பாடு
சபரிமலை: சபரிமலையில், மகர விளக்குக்கு முன்னோடியாக எருமேலி பேட்டை துள்ளல் நாளை நடக்கிறது. நாளை மறுநாள் மதியம், பந்தளத்தில் இருந்து திருவாபரணம் புறப்படுகிறது. சபரிமலையில், மகரஜோதி தரிசனத்துக்காக வரும் பக்தர்களுக்கான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை, போலீஸ் அதிகாரிகள் ஆய்வு செய்து வருகின்றனர். புல்மேட்டில், 1,500 போலீசார் பாதுகாப்புக்காக நிறுத்தப்படுகின்றனர். வெளிச்சத்திற்காக, ஆஸ்கா லைட்டுகள் அமைக்கப்படுகின்றன. நாளை முதல், புல்மேட்டில், பி.எஸ்.என்.எல்., நிறுவனத்தின் தற்காலிக டவர் செயல்பட துவங்கும்.
பேட்டை துள்ளல்: மண்டல காலம் துவங்கியது முதல், தொடர்ச்சியாக பேட்டைதுள்ளல் நடந்தாலும், மகர விளக்குக்கு முன்னோடியாக நடைபெறும் அம்பலப்புழா, ஆலங்காடு குழுவினரின் பேட்டை துள்ளல் சிறப்பு பெற்றதாகும். இந்த பேட்டை துள்ளலுக்கு பின், இங்கு பேட்டைதுள்ளல் நடைபெறாது. நாளை பகல், 12:30 மணிக்கு அம்பலாப்புழா, மதியம், 3:00 மணிக்கு ஆலங்காடு பக்தர்கள் பேட்டை துள்ளல் நடத்துவர். பின், இவர்கள் பெருவழிப்பாதை வழியாக, பம்பை வந்து சன்னிதானம் வருவர்.
திருவாபரணம்: மகரவிளக்கு நாளில், அய்யப்பனுக்கு அணிவிக்கும் திருவாபரணங்கள் ஜன., 12ம் தேதி மதியம் பந்தளத்தில் இருந்து புறப்படுகிறது. அன்று காலை முதல் பந்தளம் வலிய கோயிக்கல் சாஸ்தா கோவிலில், பக்தர்களின் தரிசனத்துக்காக வைக்கப்படும் திருவாபரணம், மதியம் உச்ச பூஜைக்கு பின், பெட்டிகளில் அடைக்கப்பட்டு, தலைசுமடாக புறப்படும். இந்த பவனி, 14-ல் மாலை, 6:20 மணிக்கு, சன்னிதானம் வந்தடையும். திருவாபரணங்கள் அணிவித்து, அய்யப்பனுக்கு தீபாராதனை நடந்த சில நிமிடங்களில் பொன்னம்பலமேட்டில் ஜோதி தெரியும்.
ஜன., 16 முதல் படி பூஜை : சபரிமலையில் மகர விளக்குக்கு பின், வரும், 16 முதல், 19ம் தேதி வரை, நான்கு நாட்கள் படி பூஜை நடக்கிறது. 19-ல் மாளிகைப்புறத்தில் குருதி பூஜை நடத்தி, 20-ம் தேதி காலை நடை அடைக்கப்படும். சபரிமலையில், வரும், 14-ல் மகரவிளக்கு பெருவிழா நடக்கிறது. அன்று மாலை பொன்னம்பலமேட்டில், மகர நட்சத்திரமும், அதை தொடர்ந்து மகரஜோதி மூன்று முறையும் காட்சி தரும். இதன் பின் தினமும், இரவு, 7:00 மணிக்கு மாளிகைப்புறத்தம்மன் வாகனத்தில், சன்னிதானத்துக்கு எழுந்தருளுவார். 16 - 19-ல் தினமும் இரவு, 7:00 மணிக்கு படிபூஜை நடைபெறும். 18 காலை, 11:00 மணியுடன் நெய்யபிஷேகம் நிறைவு பெறும். அதன் பின், நெய்யபிஷேகம் நடைபெறாது. அன்று மதியம் உச்சபூஜைக்கு முன், களபாபிஷேகம் நடைபெறும். 19-ம் தேதி இரவு, 10:00 மணி வரை, பக்தர்கள் தரிசனம் நடத்தலாம். அதன் பின், பக்தர்களுக்கு தரிசனம் கிடையாது. அன்று இரவு, 11:00 மணிக்கு, மாளிகைப்புறத்தில் குருதி பூஜை நடைபெறும். 20-ம் தேதி அதிகாலை, 5:00 மணிக்கு நடை திறக்கப்படும். 6:00 மணிக்கு, பந்தளம் மன்னர் பிரதிநிதி தரிசனம் முடித்ததும் நடை அடைக்கப்படும்.
« முந்தைய அடுத்து »
சபரிமலையில் நெய்யபிஷேகம் நிறைவு: இன்று குருதி பூஜை ஜனவரி 19,2018
சபரிமலை: சபரிமலையில் நெய்யபிஷேகம் நேற்று காலை நிறைவு அடைந்தது; இன்று இரவு, மாளிகைபுறத்தில் குருதிபூஜை ... மேலும்
சபரிமலையில் நெய்யபிஷேகம் நிறைவு ஜனவரி 18,2018
சபரிமலை: சபரிமலையில் இன்று(ஜன.,18) நெய்யபிஷேகமும், நாளை தரிசனமும் நிறைவு பெறுகிறது. சபரிமலையில் டிச.30-ம் ... மேலும்
சபரிமலையில் 20ம் தேதி காலை நடை அடைப்பு ஜனவரி 17,2018
சபரிமலை: பந்தளத்தில் இருந்து திருவாபரணத்துடன் புறப்பட்ட மன்னர் பிரதிநிதி நேற்று மாலை சன்னிதானம் ... மேலும்
சபரிமலையில் மாளிகைப்புறத்தம்மன் எழுந்தருளல் ஜனவரி 16,2018
சபரிமலை, சபரிமலையில் மகரவிளக்கு விழா நிறைவு பெற்றதையடுத்து மாளிகைப் புறத்தம்மன் சன்னிதானம் முன்பு ... மேலும்
சபரிமலையில் மகரஜோதி: பக்தர்கள் பரவசம் ஜனவரி 15,2018
சபரிமலை : சபரிமலையில் மகரஜோதி மற்றும் மகர நட்சத்திரத்தை கண்டு பக்தர்கள் பரசவத்துடன் சாமி கும்பிட்டு ... மேலும்
தினமலர் முதல் பக்கம் ஐயப்ப தரிசனம் முதல் பக்கம்


அனந்து பை - தமிழ் விக்கிப்பீடியா

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
தாவிச் செல்லவும்:	வழிசெலுத்தல், தேடல்
இந்தியர்களால் பாசமாக பை மாமா (Uncle Pai) என அழைக்கப்படும் புகழ்பெற்ற கல்வியாளர் மற்றும் படைப்பாளி அனந்து பை ஆவார். இவர் கர்நாடகாவில் உள்ள கர்காலா என்னும் ஊரில் 1929ம் ஆண்டு பிறந்தார். இவரது குறிப்பிடத்தக்கப் படைப்பான அமர் சித்ர கதை 1967ம் ஆண்டு இந்தியன் புக் அவுசு என்னும் பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. இவர் குழந்தைக்களுக்கான கதையெழுதுவதில் சிறப்பு வாய்ந்தவர். இவர் நிறுவித்த டிங்கிள் என்னும் இதழ் குழந்தைக்களுக்கான கதை, விளையாட்டுக்கள், புதிர் உள்ளிட்டவற்றை உள்ளடக்கியதாகும்.[1][2]
இவர் எழுதிய அமர் சித்ர கதை என்பது நாடு முழுதும் 20க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளிலும் ஆங்கிலத்திலும் வெளிவந்துள்ளது. 2 கோடிக்கும் மேற்பட்ட பதிப்புகள் விற்பனையாகியுள்ளது [3]
2 குழந்தைகளுக்கான புத்தகம் தொடங்குதல்
கர்நாடகாவின் கர்கலாவில் வேங்கடராயா - சுஷீலா பை தம்பதியினரின் மகனாக 17.09.1929 ல் பிறந்தவர் ஆனந்த். இரண்டாம் வயதிலேயே பெற்றோரை இழந்த இவர், உறவினர்களால் வளர்க்கப்பட்டார். தனது பன்னிரண்டாம்வயதில் மும்பை வந்த ஆனந்த் மாஹிம் என்ற இடத்தில் பள்ளிப்படிப்பை முடித்தார். மும்பை பல்கலைக்கழகத்தில் இரசாயனத் தொழில்நுட்பத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1954 ல் 'மானவ்' என்ற குழந்தைகள் இதழைத் தொடங்கி நடத்த முடியாமல் கைவிட்டார். பிறகு, டைம்ஸ் ஆப் இந்தியாவின் 'இந்திரஜால்' காமிக்ஸ் வெளியீட்டு பிரிவில் பணி புரிந்தார்.
1967 ல் தூர்தர்ஷன் தொலைக்காட்சி நடத்திய கேள்வி-பதில் நிகழ்ச்சியை ஆனந்த் பை பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். அப்போது கிரேக்க புராணங்களிலிருந்து கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு கூட பதில் அளித்த குழந்தைகள், இந்திய இதிகாசமான இராமாயணத்திலிருந்து கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதில் கூற முடியாமல் திணறியதைக் கண்டார். ஸ்ரீ ராமனின் தாயாரின் பெயரைச் சொல்ல முடியாத குழந்தையைக் கண்ட அவர், அப்போதே அதற்கான முயற்சிகளில் ஈடுபடத் துணிந்தார்.
நல்ல ஊதியம் தரும் வேலையைக் கைவிட்டு, அமர் சித்திரக் கதா நிறுவனத்தை அதே ஆண்டில் தொடங்கினார். பிரபல நிறுவனங்கள் அவரது முயற்சிக்கு ஆதரவு தெரிவிக்கத் தயங்கிய நிலையில், இந்தியா புக் ஹவுஸ் நிறுவனத்தின் ஜி.எல்.மிர்ச்சந்தனி என்பவர் ஆனந்த் பைக்கு உதவினார்.. பாரதத்தின் பாரம்பரியம், இலக்கியங்கள், பண்பாடு, தலைவர்கள் குறித்த சித்திரக் கதைகளை இந்நிறுவனம் வெளியிட்டது. குறுகிய காலத்திலேயே நிறுவனம் புகழ் பெற்றது. நிறுவனம் வளர்ந்தபோது, சித்திரக்கதை எழுத்தாளராகவும், ஆசிரியராகவும் வெளியீட்டாளராகவும் மாறினார் ஆனந்த் பை.
ராமாயணம், மகாபாரதம், பாகவதம் போன்ற கதைகள் மட்டுமல்லாது, சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள், இந்திய நாட்டின் மன்னர்கள், வீரர்கள், புலவர்கள், ஆன்மிக ஞானிகள், துறவிகள், சமயச் சான்றோர்கள், தொண்டுள்ளம் படைத்த மகான்கள், அரசியல் தலைவர்கள், விஞ்ஞானிகள் குறித்த படக்கதைகளை அமர் சித்திரக் கதா நிறுவனம் வெளியிட்டது. தற்போது, 440 தலைப்புகளில் 8.6 கோடி படக்கதைப் புத்தகங்களை, இந்நிறுவனம் இந்தியா மட்டுமல்லாது உலகம் முழுவதும் விற்றுள்ளது. இந்த சித்திரக் கதை படித்து வளர்ந்த குழந்தைகளின் அறிவு, இந்தியப் பண்பாடு குறித்த தெளிவுடன் விசாலமானது.
1969 ல் ஆனந்த் பை நாட்டின் முதல் கேலிச்சித்திர (கார்டூன் சிண்டிகேட்) நிறுவனமான 'ரங் ரேகா பியுச்சர்ஸ்' என்ற நிறுவனத்தை நிறுவினார்; 1980 ல் 'டிவிங்கிள்' என்ற ஆங்கில குழந்தைகள் இதழைத் தொடங்கினார். இதன்மூலமாக இலட்சக் கணக்கான குழந்தைகளின் உள்ளம் கவர்ந்தார்.
ராமுவும் சாமுவும், கபிஷ், லிட்டில் ராஜி, பேக்ட் பேண்டசி, பன் லேண்ட் போன்ற சித்திரத் தொடர்கள் ஆனந்த் பையால் உருவாக்கப்பட்டவை. இவை பல நாளிதழ்களிலும் மாத இதழ்களிலும் வெளியாகி, மழலைகளை மகிழ்வித்தன. தமிழில் வெளியான பைக்கோ நிறுவனத்தின் 'பூந்தளிர்' மாத இதழ், அமர் சித்திரக் கதா நிறுவனத்துடன் ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டு, இக்கதைகளை தமிழில் வெளியிட்டது. இதனைத் தமிழாக்கம் செய்தவர் வாண்டுமாமா
'ஏகம் சத் (இறைவன் ஒருவரே)', 'வெற்றிக்கு ஏழு பாதைகள்' ஆகிய இரு காணொளிப் படங்களையும் ஆனந்த் பை ஆங்கிலம் மற்றும் ஹிந்தியில் தயாரித்துள்ளார். குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்களுக்கான தன்னம்பிக்கையூட்டும் நூல்கள், ஆளுமை வளர்ப்பு நூல்களையும் பை எழுதியுள்ளார்.
தனது கார்டூன் இலக்கியப் பணிக்காக பல்வேறு விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார் பை. இவரது வாழ்வு, இந்தியாவின் எதிர்காலத் தலைமுறைக்கு நாட்டின் பழம்பெருமையை நினைவுபடுத்தும் நோக்கத்துடன் கழிந்தது. அதே நேரம் அறிவியலின் தாக்கமும், நவீனக் கல்வியின் ஊக்கமும் பையின் சித்திரக் கதைகளுக்கு புது மெருகும் புத்திளமையும் அளித்தன. குழந்தைகளைப் பொருத்த வரை, இவர் மழலை இலக்கியம் படைத்ததால் 'பை மாமா' ஆனார்.
அனந்து பை பெப்ரவரி 24, 2011 இல் மறைந்தார்.
இந்த ஐபி க்கான பேச்சு
இப்பக்கத்தைக் கடைசியாக 1 சூன் 2014, 06:16 மணிக்குத் திருத்தினோம்.
அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன; கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.


காமமும் கிறித்தவமும், ஒரு கடிதம்

காமமும் கிறித்தவமும், ஒரு கடிதம்
காமம் என வந்துவிட்டாலே நம்மால் தெளிவாக உரையாடவும் சிந்திக்கவும் இயலாமல் போய்விடுகிறதோ என சந்தேகிக்கிறேன். காந்தியும் காமமும் கட்டுரைகள் பல தரப்புகளையும் தொட்டுச் செல்கின்றன. கிறீத்துவம் சமணத்தில் துவங்கியபோது ஒரு கோணத்தில் பயணித்த கட்டுரை விக்டோரியன் ஒழுக்கவியலுக்குள் புகுந்து பின்னர் தாந்திரீக மரபிலும், ஞானிகளின் கிறுக்குத்தனத்திலும் வந்து நிற்கும்போது மிகுந்த கவனத்துடனேயே இதை அணுகியிருக்கிறீர்களோ எனத் தோன்றுகிறது.
காந்தியின் காம சோதனைகளை கிறுக்குத்தனம் என்றும், நடைமுறைக்கப்பாற்பட்டதென்றும் சொல்ல நாம் விக்டோரியன் ஒழுக்கவியலுக்குள் செல்ல அவசியமே இல்லை என நினைக்கிறேன். ஒருவர் தன் பேத்தியுடன் இயல்பாக நிர்வாணமாகப் படுத்திருப்பதை நம் சமூகம் 1946ல் மட்டுமல்ல அதற்கும் யுகங்களுக்கும் முன்பே அனுமதித்திருக்காது என்றே நம்புகிறேன். தாந்த்ரீக மரபுகள் சிலரால் பின்பற்றப்பட்டிருந்தாலும் அவை இந்திய பொது வாழ்க்கையில் ஒன்றிப்போய்விடவில்லை. இன்னொன்று கட்டுப்பாடற்ற பாலியலை அனுமதிக்கும் சமூகங்களில் பெண்களின் நிலை மிகவும் கவலைக்குரியதாகவே இருந்திருக்கிறது. அந்த முறைக்குள் அந்தப் பெண் விருப்பப்பட்டே இருந்தால் கூட. தற்போதைய சட்டங்களில் மைனர் பெண்களின் சம்மதத்தோடேயே ஒருவர் உறவுகொண்டாலும் அது வன்புணர்வுக் குற்றமாகக் கருதப்படுவது இந்த அடிப்படைகளில்தான்.
விக்டோரிய ஒழுக்கவியல் காமத்தை ஒடுக்கிவைத்த வெறும் வறட்டு ஒழுக்கவியல் அல்ல அது இன்று நாம் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் நவீன உலகத்தின் பல அடிப்படைகளை உருவாக்கியது. அது இன்றைய சமூகங்களில் இயல்பாகவே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிரது. இந்தியாவிலும் அது அவ்வாறே இயல்பாகவே ஏற்றுக்கொ ள்ளப்பட்டிருக்கும் என நம்புகிரேன். அல்லது நம் இந்திய மரபிலும் அத்தகைய ஒழுக்க விதிகள் இருந்திருக்கும். அவற்றின் அடிப்படைகளிலும் காந்தியின் காம பரிசோதனைகள் நிராகரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். திருமணத்திற்கப்பாற்பட்ட காம நடவடிக்கைகளை நம் இலக்கியங்கள் ‘கள்ள ஒழுக்கங்கங்கள்’ என்ருதான் குறிப்பிடுகின்றன. ‘கற்பு’ நம் மரபின் பிரிக்க முடியாத ஒழுக்கக் கூறில்லையா
“காந்தி கிறித்தவத்தில் இருந்து தன் புலனடக்கமுறைகளை எடுத்துக்கொண்டார். குற்றவுணர்ச்சியையே புலனடக்கத்துக்கான முக்கியமான கருவியாக அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்”
கிறீத்துவத்தில் புலன் ஒடுக்கம் இருக்கிறது , ஆனால் புலனடக்க ‘முறை’ என்று ஒன்றிருப்பதாக எனக்குத் தெரியவில்லை. குற்ற உணர்ச்சியை ஏற்படுத்துவதென்பது ஒரு முறையாகுமா அது விதிகளை மீறும்போது தாமாகவே வந்துவிடுகிறது. மேலும் புலனடக்கத்தை மீறும்போது மட்டுமே குற்ற உணர்ச்சி ஏற்படுவதில்லை. ஆக அது ஒரு புலனட்டக்க ‘முறை’ அல்ல.
கிறீத்துவ இறைப்பணியாளர்களுக்கு கிறீத்துவம் சொல்லும் புலனடக்கம் இயேசுவையும் இறை பணியையும் முன்வைத்ததே. ஒரு அதி உன்னத சேவையை செய்ய முனைபவன் அதில் முழு கவனத்தையும் செயல்படுத்த வேண்டும் என்பதன் அடிப்படையில் அது உருவாகியது. இதையே காந்தியும் ஏற்றுக்கொண்டிருக்கலாம். ஏன் திருப்பணியாளர்கள் ‘ உலகக்’ கவலைகளிலிருந்து விடுபட்டு இறை பணியில் ஈடுபடுவது அவசியம் என்பதை புனித பால் முதன் முதலில் குறிப்பிடுகிறார் (1 கொரிந்தியர் 7:7 – 8 , 32 – 35). இதுதான் கிறீத்துவ பணியாளர்கள் பிரம்மச்சரியம் ஏற்பதன் அடிப்படை.
“காமத்தை ஆதிபாவம் என்று விலக்கும் கிறித்தவம் அதை சாத்தானின் ஆயுதம் என்கிறது.”
முதலில் ஆதி பாவம் என்பதே காமம்தான் என கிறீத்துவம் நம்பவில்லை. ஆதிபாவத்தின் விளைவாக மனிதன் காமம் எனும் ‘சக்தியின் ‘ வயப்பட்டான் என ஒரு சிந்தனை இருந்தது. ஆதி பாவம் ஒரு உடல் ரீதியான பாவம் என்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நம்பிக்கை எனலாம். அது காமம்தான் என நம்பிக்கை இல்லை. குறிப்பாக புனித அகஸ்டினின் இறையியல் இதைச் சொல்கிறது.
அகஸ்டின் ஆன்மாவையும் உடலையும் இருவேறாகப் பார்க்கிறார். ஆன்மாவும் உடலும் இணைந்து செயல்படும்போது அது பாவம் இல்லை. ஆனால் ஆன்மாவுக்கு எதிரான, வெறும் உடலை மகிழ்விக்கும் செயல்களையே பாவம் என வரயறுக்கிறார் அகஸ்டின். விலக்கப்பட்ட கனியை ‘உண்பது’ என்பது ஆன்மாவுக்கு எதிரான உடல் இச்சையைத் தேடிய நிகழ்வாக அகஸ்டின் கருதுகிறார். இன்றைய கிறீத்துவத்தின் பல அடிப்படை இறையியல் கோட்பாடுகளை உருவாக்கியவர் அகஸ்டின் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. ஆன்மாவின் இசைவோடு செய்யப்படுகிற காமம் தவறானதல்ல எனும் ‘வாதத்தை’ அகஸ்டின் முன்வைத்தார். அகஸ்டினின் காலத்தில் (4ஆம் நூற்றாண்டு) இதுபோன்ற விவாதங்கள் பல தரப்பிலிருந்தும் கிறீத்துவத்திற்குள் நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தன. சொல்லப்போனால் இன்றுவரை அவை தொடர்கின்றன.
கிறீத்துவம் காமத்தை எங்கே அங்கீகரிக்கிறதென்றால், திருமணத்தின் வழியாக. திருமணத்தின் வழியாக மட்டும். ஒரு ஆணும் பெண்ணுக்குமிடையேயான திருமணத்திற்குள்ளால் மட்டும். இதையும் புனித அகஸ்டினே வரையறுத்திருக்கிறார். அவர் திருமணத்தின் ஆசீர்வாதங்களாக மூன்றைச் சொல்கிறார். ஒன்று “மக்கட் பேறு, பரஸ்பர நம்பிக்கை, பிரிக்கமுடியாத ஒன்றிப்பு. திருமணத்தில் இணைய விரும்புபவனுக்கு இந்தக் கொடைகள் வழங்கப்படுவதாக”
இதில் மக்கட்பேறு என்பது காமம் இல்லாமல் சாத்தியமில்லை. மக்கட் பேறு என்பது கடவுளால் மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்ட கொடை மட்டுமல்ல கட்டளையுமாகும். பலுகிப் பெருகி இந்த பூமியின் பரப்பை நிரப்புங்கள் என்பது மனிதனைப் படைத்த உடனேயே கடவுள் அளித்த கட்டளையும் , வாக்குறுதியும்.
அப்படியானால் கணவனும் மனைவியும் குழந்தை பேறுக்கன்றி வெறும் இன்பத்துக்காக உடலுறவு கொள்ளக் கூடாதா எனும் கேள்வி எழுகிறது. அதற்கான பதில் மூன்றாவது கொடையான ‘நிரந்தர ஒன்றிப்பில்’ உள்ளது. ஆணும் பெண்ணும் நிரந்தர இணைப்பில் நிலைக்க அவர்களுக்குள் அந்தரங்க காம உறவு தேவைப்படுவதை, அது நிரதர ஒன்றிப்பின் அடையாளமாகவும் கருவியாகவும் திகழ்வதை திருச்சபை ஏற்றுக்கொள்கிறது. இதை திருமணத்துக்கு முன்பான வகுப்பில் கத்தோலிக்க இளைஞர்களுக்கும் இளைஞிகளுக்கும் பாடமாக சொல்லித் தருகிறார்கள்.
கிறீத்துவம் குருத்குவத்தையும் திருமணத்தையும் ஒரே தட்டில் வைத்துதான் பார்க்கிறது. இரண்டுமே அருட்சாதனங்களாகவே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. இதில் ஒன்றைவிட இன்னொன்று உயர்ந்ததல்ல.
மிகத் தெளிவாக கிரீத்துவம் ‘முறையான’, திருமணத்துக்குட்பட்ட காமத்துக்கு எதிரானதல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. மேலும் திருச்சபை திருப்பணியாலர்களுக்கு பிரம்மச்சர்யத்தை பரிந்துரைப்பது அவர்களின் பணியின் முக்கியத்துவம் கருதியேயன்றி காமத்தின் இழிவால் அல்ல. கத்தோலிக்க திருச்சபைக்குள் சில கிளைகளில் குருக்கள் திருமணம் செய்ய அனுமதி உள்ளது. அண்மையில் சர்ச்சைக்குள்ளாகிய வத்திக்கானின் அறிவிப்பில் ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபையிலிருந்து வந்து கத்தோலிக்கத்தில் இணைபவர்களுக்கு அவர்கள் வழக்கப்படியே திருமணத்துடனான குருத்துவம் வழங்கப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது.
அகஸ்டினின் இறையியல் மற்ற பிற தத்துவங்காளையும் இறையியலைப் போலவே பலவிதமான உரையாடல்களையும் சாதகமான பாதகமான விவாதங்களையும் உருவாக்கியுள்ளது. ஆனால் நான் விளக்கியிருப்பது பரவலான கிறீத்துவ நம்பிக்கை என கருதுகிறேன்.
என் தனிப்பட்ட அனுபவத்தில் காமத்தை ஒரு மாபெரும் சக்தியாகக் காண்கிறேன். அது இந்த பிரபஞ்சத்தை இயக்கும் சக்திகளில் ஒன்று என்பதில் சந்தேகமே இல்லை. காமத்தை ஒடுக்குவது ஒரு மகத்தான தியாகமாக தென்படலாம் ஆனால் அது இயற்கைக்கு, அதன் சக்திகளுக்கு எதிரான ஒரு மாபெரும் போர். அதனாலேயே அது மாபெரும் தியாகமாகவும் கருதப்படலாம். ஒருவகையில் தன் குறிக்கோளை அடைய விடாமல் தடுக்கும் தடையாகவே காமம் வந்து முடியலாம். தன் வாழ்நாள் முழுவதுமே ஒருவர் அதனோடு சண்டை போட்டுக்கொண்டே செலவழித்துவிடலாம். நான் அந்த முயற்சியில் ஈடுபட்டு தோற்றுப்போயிருக்கிறேன். அதுவும் அந்த இளம் வயதில் . ஆனால் அது சிறந்த அனுபவமாக அமைந்தது என்பதில் சந்தேகமேயில்லை.
முதலில் விக்டோரிய அணுகுமுறைக்கும் இந்தியாவில் இருந்த பொது ஒழுக்க நெறிக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைச் சொல்லிவிடுகிறேன். இந்தியாவில் பொது ஒழுக்க நெறி என்பது இங்கிருந்த ஏராளமான பழங்குடிப்பண்பாடுகளில் இருந்து கிளைத்தது. ஆகவே அது சாதிக்கு ஒன்றாகவும் பிராந்தியத்திற்கு ஒன்றாகவும் இருந்தது. பின்னர் இந்தியாவின் ஆன்மீக- வழிபாட்டு நம்பிக்கைகளை இணைத்த வைதிக மதம் அவற்றுக்கு ஒரு பொதுத்தன்மையை உருவாக்கியது. அவ்வாறாக இந்தியசமூகம் என்ற உருவம் திரண்டுவர ஆரம்பித்தது. இவ்வாறுதான் இந்து தர்ம சாஸ்திரங்கள் உருவாயின. தர்மசாஸ்திரங்கள் நூற்றுக்கணக்கில் உருவாயின. பின் அவை ஒன்றுடன் ஒன்று உரையாடி அவற்றுக்கிடையே பொது நெறிகள் கண்டடையப்பட்டன.
பின்னர் பௌத்த, சமண மதங்கள் உருவாகி வந்தன. அவை இந்தியாவெங்கும் சீரான அற நெறிகளை உருவாக்கின. இந்தியாவிலுள்ள முக்கியமான நீதிநூல்கள் பௌத்த,சமண மதப்பின்புலம் கொண்டவை. வைதீக நெறிகள் அரசாங்கம் வழியாகவும் ஆலயம் வழியாகவும் நிறுவப்பட்டபோது இவை கல்விச்சாலைகள் வழியாக நிறுவப்பட்டன. இன்று நாம் இந்தியாவில் காணும் ஒழுக்க நெறிகள் என்பவை இவ்வாறாக படிப்படியாக திரண்டு வந்தவையே . தர்ம சாஸ்திரங்களின் பரிணாமத்தை பி.வி.காணே அவரது புகழ்பெற்ற நூலில் விரிவாகபேசியிருக்கிறார்.
இந்த ஒழுக்க நெறிகளுக்கும் விக்டோரிய நெறிகளுக்கும் இடையே என்ன வேறுபாடு விக்டோரிய ஒழுக்க நெறி முழுமுற்றான ஒழுக்க விதிகளை உருவாக்கியது. அதில் காமம் இடக்கரடக்கலாகவே இருக்க வேண்டும் என்றால் எந்நிலையிலும் அது அப்படித்தான். ஆனால் இந்திய ஒழுக்க நெறி அப்படிபப்ட்டதல்ல. சாமானியம் – விசேஷம் [நடைமுறை, சிறப்புத்தளம்] என அது தன்னை இரண்டாகப் பிரித்துக்கொண்டது. சாமானியதளத்தில், அன்றாட தளத்தில் ஒன்று ஒழுக்கக் கேடாக, தடைசெய்யப்பட்டதாக இருக்கலாம். ஆனால் விசேஷ தளத்தில் அதற்கு சமூக அனுமதி உண்டு. கறாரான ஒழுக்கநெறி புழங்கிய சமூகங்களில் தாந்த்ரீகம் அனுமதிக்கப்பட்டது இவ்வாறுதான். கோயிலில் நிர்வாணச்சிலைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டது இவ்வாறுதான். காவியங்களில் காமம் அனுமதிக்கப்பட்டதும் இவ்வாறுதான்.
அதாவது விதிவிலக்குகளுக்கு, மீறல்களுக்கு ஓர் இடம்விட்டுத்தான் இந்திய நடைமுறை ஒழுக்கம் இருந்திருக்கிறது. மீறல்கள் என்பவை ஒரு சமூகத்தின் தீவிரமான சில தளங்களில் நடைபெறுகின்றன என்றும் அவற்றை தடைசெய்யமுடியாது என்றும் இந்திய ஒழுக்க மரபு கருதியது. இந்தியாவில் பல இடங்களில் தாந்த்ரீகர்களிடமிருந்து ஆலயங்கள் பக்திமார்க்கத்தினரால் கைப்பற்றப்பட்டிருக்கின்றன. ஆனால் இந்தியாவில் எங்குமே தாந்த்ரீக மார்க்கிகள் தடைசெய்யப்பட்டு ஒழிக்கப்பட்டதில்லை. ஒருவேளை உதிரிச்சம்பவங்கள் சில இருக்கலாம். அதைத்தான் சிலப்பதிகாரம் முதல் நான் உதாரணம் காட்டியிருக்கிறேன். இப்போதுதான் இந்துத்துவர்கள் விக்டோரிய ஒழுக்க நெறிகளுடன் கிளம்பியிருக்கிறார்கள்.
விக்டோரிய ஒழுக்கவியல் தரப்படுத்தப்பட்ட ஒழுக்கநெறிக்கு எதிரான அனைத்தையுமே முற்றிலும் பிழையானதாகக் கண்டது. சமூக விலக்கு மூலம் அதை ஒடுக்க முயன்றது, அழிக்க முயன்றது. பிரிட்டனின் நிலத்தில் இருந்த எல்லா பாகன் சடங்குகளும் கோயில்களும் சிலைகளும் நூல்களும் மிச்சமே இல்லாமல் அழிக்கப்பட்டன. கிறித்தவ மரபில் கத்தோலிக்கர்களே அந்த அழிவுகளைச் செய்திருக்கிறார்கள் என்பது வரலாறு. ஆனால் கத்தோலிக்கமதம் அதன் பிரம்மாண்டம் காரணமாகவே பல்வேறு மீறல்களை அங்கீகரிக்கவும் சுவீகரிக்கவும் செய்தது. ஆனால் பிரிட்டனின் சீர்திருத்தக் கிறித்தவத்தின் அதி தூய்மைவாதம் கத்தோலிக்கம் அனுமதித்த விதிவிலக்குகளையே தடைசெய்யும் அளவுக்குச் சென்றது. கத்தோலிக்க தேவாலயத்துச் செரூபிக் சிலைகளையே அது உடைத்தது.
விக்டோரிய ஒழுக்கவியல்தான் டி.எச்.லாரன்ஸை சிறைக்கனுப்பியது. ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸை பகிஷ்கரித்தது. ஐரோப்பாவின் கலை வளர்ச்சிக்கே அது எதிரானதாக ஆனபோது நூற்றாண்டுக்காலம் அதற்கு எதிராக மாபெரும் சிந்தனையாளர்களும் கலைஞர்களும் போராடியிருக்கிறார்கள்
மெல்ல மெல்ல அது பின்வாங்கி இன்று சில தூய்மைவாதக் குழுக்களுக்குள் ஒலிப்பதாக உள்ளது. அதன் பங்களிப்பை விட அதன் அழிவுகளே அதிகம் என்றே நான் நினைக்கிறேன். அதற்கு டி.எச்.லாரன்ஸ் முதல் ரஸ்ஸல் வரை நான் நூற்றுக்கணக்கான பிரிட்டிஷ் சிந்தனையாளார்களை மேற்கோள் காட்ட முடியும். அது பிரிட்டனின் பண்பாட்டில் இருந்த பன்மைத்தன்மையை முற்றாகவே அழித்தது என்பதே வரலாறு காட்டுவது.
இந்தியாவில் விக்டோரிய ஒழுக்கவியல் கல்வி மூலம் புகட்டப்பட்டபோது இந்தியாவின் பன்மைத்தன்மையை மறுக்கும் போக்கு இங்கும் உருவாகியது. ஜெயதேவரின் அஷ்டபதியும் மீராபஜனும் ஆபாசம் என்று சொல்பவர்கள் உருவானார்கள். கஜுராகோ சிற்பங்களை களிமண் வைத்து மூட வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்தது. சங்க இலக்கியங்கள் எல்லாம் ஆபாசக்குப்பை என்று புதுமைப்பித்தன் சொல்லியிருக்கிறார். கம்பன் ஆபாச இலக்கியம் என்றார் சி.என்.அண்ணாத்துரை. அதாவது நடைமுறை ஒழுக்கநெறியையே அனைத்துக்கும் உரியதாகச் சொல்லும் ஒரு மனநிலை இங்கே பரவியது. நம்முடைய கல்வியாளர்களில் அது மிக வலுவாக இருந்தது. காந்தியின் சோதனைகளை சாமானிய மனம் கொண்டவர்கள் தாங்களும் செய்வார்களா என்றால் செய்யமாட்டார்கள். ஆனால் அதை அருவருப்பூட்டும் ஆபாசமான ஒரு செயல்பாடாக எண்ண மாட்டார்கள். அவர்கள் ராமகிருஷ்ணரையோ அரவிந்தரையோ அப்படி எண்ணவுமில்லை. விக்டோரிய ஒழுக்கவியல் கொண்ட கல்வியாளர்களே அதைச் செய்தார்கள்.
கத்தோலிக்க அமைப்புக்குள் காமம் எவ்வாறு அணுகப்பட்டது என்பதை நான் வாசித்தறிந்ததை ஒட்டியே எழுதினேன். குறிப்பாக ரஸ்ஸல் விரிவாக எழுதியிருக்கிறார். காமம் சார்ந்த கத்தோலிக்கமதத்தின் கருத்துக்கள் பரிணாமம் அடைந்து வந்ததை ஹாவ்லக் எல்லிஸ் எழுதியிருக்கிறார். கத்தோலிக்க மதத்தில் ஒருகட்டத்தில் பாலின்பம் என்பது கூடுமானவரை தவிர்க்கப்படவேண்டிய பாவம் என்ற கருத்து அதிகாரபூர்வமாகவே இருந்திருக்கிறது. குழந்தைகளுக்காக அன்றி இன்பத்திற்காக உடலுறவு கொள்வது பாவம் என்றே நெடுங்காலம் கத்தோலிக்க மதம் சொன்னது. அந்த அடிப்படையிலேயே மிஷனரி பொசிஷன் என்று சொல்லப்படும் ஆண் மேலிருந்து உறவுகொள்ளும் முறை மட்டுமே கிறித்தவர்களுக்கு சிபாரிசு செய்யப்பட்டது. ஏன் மறைந்த போப்பாண்டவர் ஜான்பால் இன்பத்திற்காக உடலுறவு கொள்வது பிழை என்பதனாலேயே கருத்தடையை அங்கீகரிக்க மறுப்பதாகச் சொல்லியிருக்கிறார். நினைவிலிருந்து சொல்கிறேன். விவரங்களை நான் திரட்டிவிடமுடியும்.
ஏசுவை மணமகனாகவும் தன்னை மணமகளாகவும் முன்வைத்த ஸ்பெயினின் புனித ஜான் ஆ·ப் கிராஸ் போன்றவர்கள் கத்தோலிக்க சபையால் சிறையிடப்பட்டு வதைக்கப்பட்டு பின் கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் மெல்ல மெல்ல கிறித்தவமதம் அவர்களையும் உள் வாங்கவேண்டியிருந்தது. கத்தோலிக்க மதத்தில் உறுதியான தூய்மைவாத கருத்து இல்லாமலிருந்திருக்கலாம். நெகிழ்தன்மையுடன் பலவற்றை அது உள்ளிழுத்திருக்கலாம். ஆனால் அதன் நீண்ட ஆயிரமாண்டு வரலாற்றில் காமம் ஒரு பாவம் என்ற கருத்துதான் முக்கியமான மையக்கருத்தாக இருந்திருக்கிறது. அது மெல்லமெல்ல பிற கருத்துக்களால் பின்னகர்த்தப்பட்டிருக்கிறது.
இவ்விஷயங்களை ஒரு பொது வாசகனின் புரிதலை ஒட்டியே சொல்கிறேன். இத்தளத்தில் முறையான கல்வி கொண்டவர் என்ற நிலையில் நீங்கள் திருத்தலாம்
சுவர்களில்லா உலகம் – மார்வின் ஹாரீஸ் எழுதிய ‘பசுக்கள் பன்றிகள் போர்கள் ஆகிய கலாச்சாரப் புதிர்கள்’ நூலை முன்வைத்து…
Tags: கலாச்சாரம், சிரில் அலெக்ஸ், மதம், வாசகர் கடிதம்
[…] காமமும் கிறித்தவமும் ஒரு கடிதம் […]
வெண்முரசு' - நூல் இரண்டு - ‘மழைப்பாடல்’ - 68
வலியிலிருந்து தப்ப முடியாத தீவு
புறப்பாடு - கடிதங்கள் 2
ஜக்கி கடிதங்கள் - பதில் 3
Select Category அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் சொல்வளர்காடு நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
பின் தொடரும் நிழலின் குரல்
Subscribe to எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் by Email
©2015 எழுத்தாளர் ஜெயமோகன். அச்சு ஊடகம், தொலைக்காட்சி, இ-புக் முதலான பிற ஊடகங்களில் வெளியிட ஆசிரியரிடம் முன்அனுமதி பெற வேண்டும்.


நினைவின் விளிம்பில்...: October 2012

உணர்வுகளின் மீறலில் நினைவின் விளிம்பில் தளும்பும் எண்ணங்கள்...கவிதைகளாய், கதைகளாய், இன்னும் பல ரூபங்களாய்...
நிறைந்த வெண்ணெய்த் தாழி ஒன்றை
பிஞ்சுப் பாதம் எங்கும் பதித்து
புல்லாங் குழலின் இசைக்குத் துணையாய்
காதல் கதிரவன் பார்வை கண்டு
அழகாய் வரைந்த ஓவியம் போலே
நீரைக் கருவாய்ச் சுமந்து வந்து
ஊடல் கொண்ட தலைவி போலே
கோபக் குமுறல் நீங்கும் வரையில்
தாயை அணைக்கும் சேயைப் போலே
புலவர் பாடும் தமிழைப் போலே
அனைவருக்கும் இனிய நவராத்திரி வாழ்த்துகள்
நவராத்திரிக்கு துர்க்கை பாடல் இங்கே இட்டிருந்தேன், சுப்பு தாத்தா ஆனந்த பைரவியில் பாடித் தந்தார்... இப்போது மகாலக்ஷ்மிக்கான பாடல் இங்கேயே :) சுப்பு தாத்தா அடானாவில் பாடித் தந்திருக்கிறார்
மதியொளி முகத்தினள் கதிரொளி நிறத்தினள்
தாமரைக் கரத்தினள் தங்கத்தின் குணத்தினள்
அலைகடல் நடுவினில் அவதரித்தவள் அவள்
அரிதுயில் மாலவன் மனங்கவர் மனையவள்
விரிமலர் மீதினில் வீற்றிருப்பவள் அவள்
பரிகின்ற தாயென புவியினைக் காப்பவள்
மரகத வண்ணனின் மார்பினில் உறைபவள்
மறைக ளெல்லாம் போற்றும் மங்கலப் பெண்ணவள்
கருவிழி இரண்டினால் உறுவினை அழிப்பவள்
கவிமழை யில்மகிழ்ந்து கனிமழை பொழிந்தவள்
Labels: ஆன்மீகம், கவிதை, நவராத்திரி, பாடல், லக்ஷ்மி, வல்லமை
 படிப்பேன் - எப்போதும். எழுதுவேன் - அப்பப்ப... :)
கடந்த 7 நாட்களில் அதிகம் வாசிக்கப்பட்ட இடுகைகள்...
இ ப்பல்லாம் உடலை ஆரோக்கியமா வச்சுக்கணும்கிற விழிப்புணர்வும், ஆர்வமும், பரவலா இருக்கு. அதே சமயம் விரைவு உணவு கலாசாரமும், வெளியில் போய் சாப்...
(1) “தித் தில்லானா திரனா தீம்த ததிங்கிணதோம்” கண்ணு ரெண்டும் மூடி இருக்க, ஓடிக்கிட்டிருந்த பாட்டுக்கு சரியா சுந்தரியோட கால்களும் தாளம் போட்...
பொறுமை - கீதாஞ்சலி தமிழாக்கக் கவிதை
நீ ஏதும் பேச மறுத்தால்… என் இதயம் முழுக்க உன் மௌனத்தால் நிரப்பி அதனை அடைகாத்து வைத்திருப்பேன். சிறிதளவும் அசையாமல் தலை குன...
நினைவின் விளிம்பில்… தளும்பும் எண்ணங்கள்
வெகு நாட்களுக்குப் பிறகு எண்ணங்களை எழுத எத்தனிக்கிறேன். எழுதும் பழக்கம் மறந்து விட்டாற் போல இருக்கிறது. ஒரு காலத்தில் நீருற்று போல தொடர்ந்த...
"அயிகிரி நந்தினி" யைத் 'தழுவி' தமிழ்ல எழுதினேன்; அல்லது எழுத முயற்சி செய்தேன்னு வச்சுக்கலாம் :) நந்தியும் தேவரும் நயந்து...
அடிக்கடி நுகரும் (வலை)பூக்களில் சில...
விஞ்ஞான யுகத்தில் ஒரு வனவாசம்......... சீனதேசம் - 3
அந்தணர் ஆசாரம் - 25 - தர்ப்பணம், தேவ பூஜை
காஞ்சி பயணம் இனிதே பூர்த்தியானது. அப்பா 70 6 ஆவது பாகம்.
கல்யாண மோர் என்றால் என்ன கேள்வி-பதில்
தங்க புத்தர்.. கொழும்பு விகரமகாதேவி பூங்கா.. - இலங்கை (2)
எண்ண அலைகள் - ஆன்ம அரசியல் - 3
அன்பனே அன்பனே அறுமுகக் குமரனே
கச்சேரி சீசன் கலாட்டா - பாகம் 3
கோயம்பேடு வைகுந்தவாசப் பெருமாள் கருட சேவை
இசைக்குப் பிறந்த நாள் வாழ்த்து ;)
‘அடைக்கலப் பாம்புகள்’ எனும் சிறுகதைத் தொகுப்பு வெளியீடு
தமிழ் மறை தமிழர் நெறி
சமுத்ரா- வார்த்தைகளில் இருந்து மௌனத்திற்கு...
இலக்கியம் - சில அடிப்படைகள்
மேகங்கள் கலைந்த போது ..
சிறந்த சிஷ்யன் எப்படியிருக்க வேண்டும்
ஹரி சந்தன மரத்தில் படரும் கற்பகக்கொடி
பின் தங்கிய சிறுமியிடமிருந்து .....
அன்னைக்கு 64 உபசாரங்கள்... பாகம் -6
குருத்தோலைப் பெட்டி செஞ்சி...காதலன் படத் தாலாட்டு
உரையாடல் கவிதைப் போட்டி (2)
32 கேள்வி தொடர் (1)
அறிவியல் புனை கதை (1)
ஸ்ரீ யோகானந்த பரமஹம்ஸர் (1)


7ம் அறிவு ஞானத்தின் வாசல் .....: என் நண்பனின் வாழ்த்தும்

7ம் அறிவு ஞானத்தின் வாசல் .....
செவ்வாய், செப்டம்பர் 23, 2008
காதலுக்கு கவிதை பாடுகிறார்கள்-சிலர் சாதலுக்கு பயந்து தத்துவம் பேசுகிறார்கள்.
எதை எதையோ உலகம் பேசுகிறார்கள் உயரப்பறக்க நினைக்கிருர்கள்-ஆனால் ஒன்றை சிந்திக்க மறந்தார்கள் பலர்.
அந்த ஒன்றை தன் கவிதைப் பூக்களின் மூலம் இவர் நம்மிடம் பாடுகிறார்.எண்ணிலடங்கா ஞானக் கருத்துக்கள் ஏகத்துவக் கருத்துக்கள் இவர் கவிதைகளில் மலர்ந்து இருக்கிறது.
சற்குருவின் அவசியத்தை தரமாக தந்திருக்கிறார்.பலகவிதைகள் எல்லோருக்கும் எளிதாக உள்ளது என்றாலும் சில கவிதைகள் ஞானத்தை ஒரளவாவதுஅறிந்தவர்களுக்கு மட்டும் தான் உட்பொருள் விளங்குவதில் சிரமம் இல்லாமல் இருக்கிறது.
மொத்ததில் ஒரு சிறந்த கவிதைத் தொகுப்பை மக்களுக்குகுறிப்பாக சிந்திக்க துடிக்கும் இஸ்லாமிய மக்களுக்கு வாரி வழங்கியுள்ளார்.
எனது அருமை நண்பர் ‘கிளியனூர் இஸ்மத்’அவர்கள்ஒரு சிறந்த கவிஞர் மட்டுமல்ல ஒரு நல்ல எழுத்தாளரும் கூட.வாழ்க இவரின் ( கவிதை ) ஞானத் தொண்டு…
காலத்தை நோக்கி -என் கண்ணோக்கு…கரைத் தெரியாக் கடலில்-கண்கள்கட்டப்பட்ட நிலையில்…எழுத்து எனக்கு தந்த அறிமுகம்ஆத்ம ஞானம்…ஞானப்பாட்டையில் பயின்றுக் கொண்டிருக்கும்என் நடையில்கற்றதை கடுகளவேனும் கரை சேர்க்கவே-இந்தகளம் அமைத்தேன்… அதனால்
உங்களோடு நானும் மருளில்லாமல் மலர்கிறேன்.பொருளும் அருளும் முயற்ச்சியின்றிகிடைக்கப்பெறா…பொருள் சேர்க்க வேண்டி வருணம் பூசுவதை விடஅருள் பெற தருணம் பார்ப்பதுசாலச்சிறந்ததுஅகத்தில் அமைதி விளைச்சல்விளைவதற்கு அது உகந்தது… ‘கலையினிற் சிறந்தது ஞானம்-அதைபயில்பவர்களுக்கு விலகிவிடும்அஞ்ஞானம்…அறிவைக் கொண்டு தான் அறிவை அறிந்திடல்முடியும்…ஒருவர் அனுபவிக்கும் இன்பத்தை அனைவரும்நுகர ஆவன செய்வது நன்மைபயக்கும்.’என்பது –என் ஆசானின்அருள்மொழிக் கோவை…
தன்னை மட்டும் மறந்து விட்டு அனைத்தையும் சிந்திக்கும்ஆராயும்பேதம் நிறைந்த மனிதர்களும் மார்க்கத்தின் ஆணிவேரையும் அடிதளத்தையும்அசைத்துப்பார்க்க ஆர்வப்படுகின்றவர்களுக்குமத்தியிலும்…
வேதம் படிப்போரிடம் தெளிவு இல்லையெனில்படைத்தோனின் குற்றமில்லை…
அறிவென்ற ஆயுதம் நம்மிடம் இருக்கும் வரையில் ஆகமம் நம்மை விட்டு அகலாது…
ஆன்மீக நுழை வாயிலுக்குள் அழைத்துச் சென்றஅன்பர்களுக்கு நன்றிகள் சொல்லும் நேரமிது மறக்க முடியாத முகங்கள் நேசமிக்க சகோதரர்கள்…
என் நிறைமாத கவிகளை பத்திரிக்கைகளில் பிரசுவிக்க ஊக்கங்களை வழங்கியபாசமிக்க பண்பாளர் சாந்தமிக்க சகோதரர்கண்ணியத்திற்குரிய
கலீபா பொறியாளர் முஹம்மது இக்பால் அவர்களுக்கும்…
படைப்பாளிகளின் படைப்புகளை படைத்திரட்டும் பண்பாளர்என் கவிமலர்களை இதழ் இதழாக இசைத்து கருத்துக்களை கலந்து கதைத்தஇலங்கை மண்ணின் இளவல் கலைமாமணி காவியத்திலகம்டாக்டர் புலவர் ஜின்னா ஷரிபுத்தீன்…அவர்களுக்கும்…
கவிபூக்கள் பூப்பதற்கும் மணப்பதற்கும் மனதால் மகத்துவம் படுத்தியவர்கள் உடலால் உய்தி கொடுத்தவர்கள் உகவைமிக்க சகோதரர்கள் கண்ணியமிக்கவர்கள்
ஆலிம் புலவர் கலீபா ஹுஸைன் முஹம்மது மன்பஈ
அறிமுகவுரை தந்தமறைஞானபேழை மாத இதழுக்கும்உளம் நிறைந்து உதிர்க்கின்றேன்நன்றி… நன்றி… நன்றி…
-கிளியனூர் இஸ்மத் ஹக்கியுல் காதிரி
சிந்தனை கிளியனூர் இஸ்மத் at 10:51:00 முற்பகல்
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
Tajmahal ஷாஜகான் முகலாய சாம்ராஜியத்திற்கு முகவரி தந்த முதல்வன்
என்னை நேசிக்குமளவு உங்களை நேசிப்பதுதான் மனிதநேயம் பலர் நேயத்தை மறந்து காயத்தை நேசிக்கிறோம்… தன்னை அறிந்தவனுக்கு விளங்கும் மனித நேயமென்பத...
தன்னை அறிய நாடியது விடை பிரபஞ்சமானது வினா… வினாவும் விடையும் வேறு வேறு கோணங்களல்ல கடலும் அலையும்போல தங்கமும் நகையும்போல… விடைகளைத்தேடி ...
வணங்க வேண்டும் இறைவனை வணங்கவேண்டும்.
பணம் மனிதனை மனிதனிலிருந்து மாற்றி விடும் குணம் இதைத்தேடுவதில் தன்னை தொலைத்துக் கொள்ளும் மனித இனம் கேட்டதும் கொடுக்கவில்லையெனில் உறவுக்குள...
பலருக்கு தேகத்தில் சிலருக்கு அது கிடைக்காத சோகத்தில் காதல் ...
இனி என்ன தயக்கம் ஏன் நடுக்கம் எதற்கு முடக்கம் இன்னுமா மயக்கம் போதும் சுனக்கம் வேண்டாம் சிடுக்கம் புறப்படு அதோ மனிதச்சாலையில் நடந்திடுவோம் தம...
விடியலுக்காக காத்திருக்கும் விசுத்தமில்லா மனிதர்கள் விதியை நொந்து மதியைமறந்து மயக்கமுறும் மத்தனர்கள் இவர்களுக்கு தெரியுமா...
தாயின் கருவரையில் சேய்மையாய் பிறந்த உறவு... உதிரம் ஒன்றானாலும் வாழ்க்கையில் உதிரக்கூடாத உறவு சகோதரன் சகோதரி... ஒன்றாய்ப் பிறந்து ஒன்றாய் ...
இல்லாமையிலிருந்து உருவானது இருப்பின் உறவு... இருப்பிலிருந்து உதயமானது படைப்பின் உறவு... படைப்பில் பயணமானது உயிரினங்களின் உறவு... உயிரினங...
மதங்களை மறந்த மனிதனைத்தேடி... தன்னை அறிந்த புனிதரை நாடி.....
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
ஆன்மீகக் கதை - 2
50ம் ஆண்டு கந்தூரி பொன் விழா
டாக்டர் ஜின்னாஷரிபுத்தீன் வழங்கிய வாழ்த்துமடல்...
4.மனிதா நாம் என்பது யார்...
18.ஆயிரத்தி ஒரு ரூபாய் மணமகளுக்கு
ஆசம் இங்க். தீம். Blogger இயக்குவது.


தமிழ்நாடு இடைநிலை ஆசிரியர் சங்கம்: பள்ளி மாணவர்களுக்கு 10 நாளில் இலவச பஸ் பாஸ்

இது தமிழ்நாடு இடைநிலை ஆசிரியர் சங்கத்தின் வலைத்தளம். சங்க நடவடிக்கைகள், செயல்பாடுகள், அறிவிப்புகள் இங்கே வெளியிடப்படும். மின்னஞ்சல்: tiaskk@gmail.com வலையாக்கம்: ம. எட்வின் பிரகாஷ், மாநில துணைப் பொதுச் செயலாளர், தஇஆச, பேசி: 9789743808.
தஇஆச-வின் மாத இதழ் "இடைநிலை ஆசிரியர் குரல்" படித்துவிட்டீர்களா ஆண்டு சந்தா ரூ. 100/- மட்டுமே. பணவிடை அனுப்ப வேண்டிய முகவரி: ம. எட்வின் பிரகாஷ், ஆசிரியர் - “இடை நிலை ஆசிரியர் குரல்” கவின் இல்லம், எண்ணெய் கூட்டுறவு சங்கம் அருகில், ஆசாரிபள்ளம் அஞ்சல், கன்னியாகுமரி மாவட்டம். அ. கு. எண் - 629 201.
மாநில மாநாடு - 2007
பள்ளி நாள்காட்டி 2016 - 17
எளிமையாக்கப்பட்ட முப்பருவக் கல்வி மதிப்பீட்டுப் படிவங்கள்
இந்தியப் பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டமைப்பு (STFI)
வரையறுக்கப்பட்ட விடுமுறை நாள்கள் - 2014
'நமது முழக்கம்' மின்னிதழ் சமச்சீர் கல்வி - பாட புத்தகம் ஊதிய குழு தகவல்கள் வரையறுக்கப்பட்ட விடுமுறை நாள்கள்(RHL) - 2014
பள்ளி மாணவர்களுக்கு 10 நாளில் இலவச பஸ் பாஸ்
பள்ளி மாணவர்களுக்கான இலவச பஸ் பாஸ் விநியோகம் அடுத்த 10 நாள்களில் தொடங்கப்படும் என சாலைப் போக்குவரத்து நிறுவன உயர் அதிகாரி ஒருவர் கூறினார்.
அரசு மற்றும் அரசு உதவி பெறும் பள்ளிகளில் படிக்கும் மாணவ, மாணவிகளுக்கு தமிழக அரசு இலவச பஸ் பாஸ் வழங்கி வருகிறது. இதனால், வெகு தொலைவிலிருந்து பள்ளிகளுக்குச் செல்லும் ஏழை மாணவர்கள் பயனடைந்து வருகின்றனர்.
இந்த நிலையில் நடப்பு கல்வியாண்டில் பள்ளிகள் ஜூன் 1-ம் தேதி திறக்கப்பட்டு இரண்டு வாரங்களுக்குமேல் ஆகிவிட்ட நிலையில், இன்னும் மாணவர்களுக்கு இலவச பஸ் பாஸ் வழங்கப்படவில்லை. பஸ் கட்டணங்களும் உயர்ந்துவிட்ட நிலையில், ஏழை மாணவர்கள் அதிக கட்டணம் செலுத்தி பயணிக்கும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. அதிக கட்டணம் செலுத்தி பயணிக்க முடியாத ஏழை மாணவர்கள் பள்ளிக்கு வெகு தொலைவு நடந்தே செல்லும் நிலையும் ஏற்பட்டுள்ளது என புகார் தெரிவிக்கின்றனர்.
இதுகுறித்து மாநகரப் போக்குவரத்துக் கழக உயர் அதிகாரி ஒருவர் கூறியது:
மாணவர்களுக்கு இலவச பஸ் பாஸ் வழங்கும் பணிகளை இம்முறை சென்னை தரமணியில் உள்ள சாலைப் போக்குவரத்து நிறுவனம் மேற்கொண்டு வருகிறது. இதுவரை சென்னையில் மட்டும் இருந்தவந்த ஸ்மார்ட் கார்டு திட்டம் இம்முறை தமிழகம் முழுவதும் அறிமுகம் செய்யப்படுவதால்தான், இம்முறை தாமதமாகி வருகிறது. இதற்கான ஒப்பந்தப் புள்ளிகள் சனிக்கிழமைதான் திறக்கப்பட்டன. இதிலிருந்து ஒப்பந்ததாரர் தேர்வு செய்ப்பட்டு பணிகள் ஒப்படைக்கப்படும் என்றார்.
இதுகுறித்து சாலைப் போக்குவரத்து நிறுவன உயர் அதிகாரி ஒருவர் கூறியது:
மாணவர்களுக்கான இலவச பஸ் பாஸ்கள் இம்முறை தமிழகம் முழுவதும் ஸ்மார்ட் கார்டு வடிவில் கொடுக்கப்பட உள்ளன. இந்த ஸ்மார்ட் கார்டு தயாரிப்புப் பணியை ஒப்படைப்பதற்கான ஒப்பந்தப் புள்ளிகள் திறக்கப்பட்டு, அவற்றை பரிசீலனை செய்யும் பணிகள் இப்போது நடைபெற்று வருகின்றன. விரைவில் இந்தப் பணிகள் முடிந்து, பணிகள் ஒப்பந்த நிறுவனத்திடம் ஒப்படைக்கப்படும். இதில் எந்தவித தாமதமும் இல்லை. பெரும்பாலும் பள்ளிகள் தொடங்கி மூன்றாம் வாரத்துக்குப் பின்னரே இலவச பாஸ்கள் வழங்கப்படும். இதுபோல், இம்முறையும் அடுத்த 10 நாள்களில் மாணவர்களுக்கு ஸ்மார்ட் கார்டு வடிவிலான இலவச பஸ் பாஸ்கள் வழங்கும் பணி தொடங்கப்பட்டு விடும் என்றார் அவர்.
வெளியீடு: தஇஆச நேரம்: 4:59 பிற்பகல்
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
தலைப்புகள்: கல்வி, நாளிதழ் செய்திகள், விலையில்லா பொருள்கள்
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
சமச்சீர் கல்வி: எட்டாம் வகுப்பு - தமிழ் 1
கரூரில் தமிழ்நாடு இடைநிலை ஆசிரியர் சங்கத்தின் மாநில செயற்குழு கூட்டம்.
தமிழ்நாடு இடைநிலை ஆசிரியர் சங்கத்தின் மாநில செயற்குழு கூட்டம் கரூரில் இன்று நடைபெற்றது. மாநிலத்தலைவர் ஆ.மதலைமுத்து தலைமையில் நடைபெற்றது. ...
தஇஆச தொடுத்த வீட்டு வாடகைப் படி வழக்கு - தீர்ப்பு முழு விவரம்
சமச்சீர் கல்வி: ஏழாம் வகுப்பு - சமூக அறிவியல் 2
கல்வி இணை செயல்பாடுகள் - ஆசிரியர் கையேடு
TET வினா விடை - அறிவியல் - பொது 9
* புரோட்டோ பிளாசத்திலுள்ள நீரின் சதவீத இயைபு - 90% * அடர்த்தி குறைவான பொருள் - வாயு * கவர்ச்சி விசை அதிகம் கொண்ட ஒன்று - கருங்...
துறைத் தேர்வுகள் - மே 2018: அறிவிக்கை
8 ஆம் வகுப்பு (1)
அரசின் செய்திக் குறிப்பு (29)
அரசு உதவி பெறும் பள்ளிகள் (5)
ஆசிரியர் தகுதித் தேர்வு (84)
இதர பிற்பட்ட வகுப்பு(OBC) (4)
ஊதிய குழு தகவல்கள் (25)
கல்வி உரிமைச் சட்டம் (23)
கல்வித் துறை செய்திகள் (334)
சமச்சீர் கல்வி - பாட புத்தகம் (31)
தஇஆச கிளை - நிகழ்வுகள் (25)
தகவலறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் பெறப்பட்ட தகவல்கள் (15)
தமிழக வரவு-செலவு அறிக்கை (1)
தேசிய திறனறிதல் தேர்வு (2)
தேர்வு கால அட்டவணை (2)
தோழமை இயக்கச் செய்திகள் (9)
நீதி மன்ற செய்திகள் (13)
நீதி மன்ற தீர்ப்புகள் (44)
ப. க. இயக்குநரின் செயல்முறைகள் (5)
பங்களிப்பு ஓய்வூதியத் திட்டம் (4)
பதவி உயர்வு கலந்தாய்வு (5)
பதவி உயர்வு முன்னுரிமைப் பட்டியல் (63)
பள்ளிக் கல்வி இயக்குநரின் செயல்முறைகள் (52)
பள்ளிக் கல்வித் துறை (28)
புதிய கல்விக் கொள்கை - 2015 (1)
புதிய கல்விக் கொள்கை - 2016 (5)
பொது மாறுதல் கலந்தாய்வு (4)
மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு (19)
வருங்கால வைப்பு நிதி (6)
வரையறுக்கப்பட்ட விடுமுறை நாட்கள் (7)
வானவில் ஔவையார் எழுத்துரு (1)
வீட்டு வாடகைப் படி (2)
CCE - உயர் தொடக்க வகுப்புகள் - ஆசிரியர் கையேடு - ச...
CCE - உயர் தொடக்க வகுப்புகள் - ஆசிரியர் கையேடு - க...
CCE - உயர் தொடக்க வகுப்புகள் - ஆசிரியர் கையேடு - த...
ஆசிரியர்கள் கண்ணியமான முறையில் உடையணிதல் - ப.க.இ.-...
பள்ளிகளில் சாதி சான்றிதழ் வினியோகிக்க மாணவர்களிடம்...
இடைநிலை ஆசிரியர் பதவியுயர்வு கலந்தாய்வு ஜூலை 30இல்...
பள்ளி மாணவர்களுக்கு கணிதம் இனி, இனிக்கும்: புதிய வ...
இட மாறுதல் கலந்தாய்வு நடைபெறாது என்ற அச்சம் தேவையி...
ஆசிரியர் தகுதித் தேர்வு(TET): 12-07-2012 பள்ளிகளுக...
மாவட்ட கல்வி அலுவலர் பதவியுயர்வு பட்டியல்
முப்பருவ கல்வி முறை - முதல் பருவ பாடத்திடடம் - எட்...
முப்பருவ கல்வி முறை - முதல் பருவ பாடத்திட்டம் - ஏழ...
முப்பருவ கல்வி முறை - முதல் பருவ பாடத்திட்டம் - ஆற...
குறுவள மைய அளவிலான பயிற்சி - பயிற்சி மையம் மாற்றமி...
புதிய மருத்துவ காப்பீட்டுத் திட்டம் 2012 - அரசாணை
ஆசிரியர்களுக்கு தேர்வுநிலை, சிறப்பு நிலை: கூர்ந்தா...
டி.இ.டி., தேர்வு : பள்ளிகளுக்கு விடுமுறை
பெண் வாரிசுகளுக்கு திருமணமானாலும் கருணை அடிப்படையி...
அரசு ஊழியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கான தமிழக அரசா...
ரூ.25 லட்சமாக உயர்ந்தது வீட்டுக்கடன் உச்சவரம்பு
ஆட்டம், பாட்டம் இன்றி இணையதளம் வழியில் கவுன்சிலிங்...
பள்ளி மாணவர்களுக்கு கட்டணமில்லா கையடக்க பஸ் பயண அட...
இடைநிலை ஆசிரியர் தகுதி தேர்வுக்கான தடை நீக்கம் : ஐ...
பள்ளி மாணவர்களுக்கு 10 நாளில் இலவச பஸ் பாஸ்
மாற்றுத் திறனாளிகளுக்கு பதவி உயர்வு ஒதுக்கீடு கோரி...
நிலை உயர்த்தப்பட்ட உயர்நிலைப் பள்ளி தலைமை ஆசிரியர்...
CRC பயிற்சி: வீட்டிற்கு அருகில் உள்ள மையங்களில் ப...
தொடர் மற்றும் முழுமையான மதிப்பீடு: - ஆங்கிலம் Pow...
தொடர் மற்றும் முழுமையான மதிப்பீடு: - அறிவியல் Pow...
தொடர் மற்றும் முழுமையான மதிப்பீடு: - கணக்கு Power...
உயர்நிலைப் பள்ளிகளை மேல்நிலைப் பள்ளிகளாக நிலை உயர்...
எஸ்.எஸ்.ஏ. கருத்தாளர்கள் வேறு பணிக்கு மாத்திக்கிட்...
கல்வி ஒளிபரப்பு நிகழ்ச்சி தயாரிக்க ஆசிரியர்களைத் த...
பள்ளி மானியம் - SSA மாநில திட்ட இயக்குநரின் கடிதம்...
'ஓ.பி.சி. கிரீமிலேயர்' உச்சவரம்பு உயர்வு ஒத்திவைப்...
பள்ளி மாணவர்களுக்கு அழகிய புத்தகப்பை, காலணிகள்
தள்ளாடும் கட்டாய கல்வி உரிமைச் சட்டம்
ஓய்வூதியதாரர்களுக்கு நேர்காணல் கட்டாயம் கிடையாது; ...
முப்பருவ கல்வி முறை பயிற்சி: கருத்தாளர்கள் "அதிருப...
பாலியல் குற்றங்களில் ஈடுபடும் ஆசிரியரை டிஸ்மிஸ் செ...
வரிகள் பற்றி பள்ளி குழந்தைகளுக்கு போதிக்க மத்திய அ...
விலையில்லா நோட்டுகள் வழங்குவதில் தாமதம்: பெற்றோர்க...
பள்ளி மாணவர்களுக்கு "ஸ்மார்ட் கார்டு' பஸ் பாஸ்
டி.இ.டி., தேர்வர்களுக்கு மொழிப்பாடம் : தேர்வு மையத...
அடுத்த மாதம் அமலாகிறது அரசு ஊழியர்களுக்கான காப்பீட...
பள்ளிகளில் பணிநிரவல்: ஆசிரியர்களுக்கு சிக்கல்
ஜூலை 2012 முதல் 7 சதவீத அகவிலைப்படி உயர்வு இருக்கு...
வட்டார வள மையஅளவிலான பயிற்சிகள் 2012-13
குறுவள மைய பயிற்சி நாள்கள் 2012-13
தொடர் மற்றும் முழுமையான மதிப்பீடு: கட்டகம் - எட்டா...
தொடர் மற்றும் முழுமையான மதிப்பீடு: கட்டகம் - ஏழாம்...
தொடர் மற்றும் முழுமையான மதிப்பீடு: கட்டகம் - ஆறாம்...
தொடர் மற்றும் முழுமையான மதிப்பீடு: கட்டகம் - பொது ...
6-ம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு பள்ளியிலேயே ஜாதிச் சான்...
தமிழக அரசு பென்ஷன்தாரர்கள் குடும்பப் பாதுகாப்பு நி...
'நமது முழக்கம்' மின்னிதழ் - மார்ச் 2012
பொது மாறுதல் கலந்தாய்வு விண்ணப்பங்கள் பெறுதல் & கல...
சூரியனை மறைக்கும் வெள்ளிக்கிரகம் : ஆசிரியர்களுக்கு...
அரசு பள்ளியில் படிக்கும் மாணவர்களுக்கு புதிய சீருட...
தகவல் பெற மின்னஞ்சல் முகவரியை உள்ளிடுக
எத்ரியல் தீம். Blogger இயக்குவது.