ஸ்பெஷல்ஸ் | Diwali movies: Pitamagan registers big success - Tamil Filmibeat

தீபாவளிக்கு வந்த படங்களில் மிக அதிக விலைக்கு விற்கப்பட்ட படமான அஜீத்தின் ஆஞ்சநேயா அட்டர்பிளாப்பை நோக்கிப் போய்க் கொண்டுள்ளது.
அதே நேரத்தில் மிகச் சுமாரான படமாகக் கூறப்பட்ட விஜய்யின் திருமலை, பரவாயில்லை என்ற ரகத்தைத்தொட்டு, கலெக்ஷனிலும் வினியோகஸ்தர்களில் வயிற்றில் பாலை வார்த்து வருகிறது.
பாலா-விக்ரம்-சூர்யா கூட்டணியின் பிதாமகன் நம்பர் ஒன் இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. படத்தைப் பார்த்துவிட்டுதிரும்புகிறவர்கள் தங்களுக்கே ஏதோ ஒரு பாதிப்பு ஏற்பட்டுவிட்ட மனோபவத்துடன் தான் வருகிறார்கள். அந்தஅளவுக்கு படம் மனதைத் தைத்து, வலிக்க வைத்து, கண்களில் ஈரம் நிரப்பிவிடுகிறது.
வெட்டியான் கேரக்டரில் வரும் விக்ரம், ஒரு ஆதிகால மனித உருவில் நடமாடும் மிருகம் மாதிரி வாழ்ந்துகாட்டியுள்ளார். விரைத்துப் போன உருவம், எதற்கும் கலங்காத ராட்சசன். பிணங்ளோடு வாழ்ந்து, வாழ்ந்துஉயிர்களின் அருமை தெரியாத அந்த மனிதன் ஒரு நாள் உடைந்து போய் அழுகிறான். அவன் அழுகைக்குகாரணம் ஒரு பிணம். அந்தப் பிணம் சூர்யாவின் உடல்.
சூர்யா பிணமாவது ஏன், அவன் மறைவுக்கு வெட்டியான் அழுவது ஏன் என்பதைத் தான் கதையாகவடித்திருக்கிறார் பாலா. அட்டகாசம் என்ற வார்த்தைக்கு அர்த்தமாய் பிதாமகனைச் சொல்லலாம்.
வசூல் பிய்த்துக் கொண்டு போவதால், முதலில் ஆர்ட் பிலிம் என்று பேச்சால் மிரண்டு போயிருந்த பாலாவுக்குள்உற்சாகம் குடிகொண்டுவிட்டது. படத்துக்கு ரூ. 1 கோடி வரை பைனான்ஸ் செய்த விக்ரமோ பெரும் மகிழ்ச்சியில்இருக்கிறார். நடிப்புக்கு மிக நல்ல பெயர் கிடைத்துள்ளதோடு, போட்ட காசும் பல மடங்காக திரும்பி வரும்மகிழ்ச்சியில் திளைக்கிறார்.
இந்தப் படத்துக்கு அப்படியே உல்டாவான கரம் மசாலா படம் ஆஞ்சநேயா. 15 ஆண்டுகளுக்கு முன் விஜய்காந்த்போலீஸ் வேடம் கட்டி நடித்த பல அப்பட்டமான ஆக்ஷன் படங்களின் சாயல் கொண்ட படம் இது.
கதைகளிலும், கதை சொல்வதிலும் தமிழ் சினிமா புதிய காலகட்டத்தில் நுழைந்திருக்கிற காலத்தில் போய் அர்தப்பழசான போலீஸ்- விஐபி மோதலை கொட்டாவி விட்டு, விட்டு வாய் கிழிந்துவிடும் அளவுக்கு இழுத்தடித்துசொல்லியிருக்கிறார்கள்.
மகாராஜன் இயக்கியுள்ள இந்தப் படத்தை வைத்துக் கொண்டு, அடுத்த சூப்பர் ஸ்டார் பட்டத்துக்கு இந்தப் படம்மூலம் அப்ளிகேஷன் போடுகிறேன் என்று அஜீத் எப்படி பேசுகிறார் என்று புரியவே இல்லை.
படம் முடிந்து திரும்பும்போது, பக்கத்தில் உள்ள போலீஸ் ஸ்டேசனில் மீரா ஜாஸ்மீனைக் காணவில்லை என்று புகார்கொடுத்துவிட்டு வரலாம். படத்தில் திடீர், திடீர் என்று வந்து மறையும் மீரா, கடைசியில் எங்கே போனார் என்றேதெரியவில்லை.
பிட், பிட்டாய் ஒட்டி சரவெடி கோர்த்திருக்கிறார்கள். ஆனால், உள்ளே மருந்து இல்லாததால் எவ்வளவு தீவைத்தாலும் பற்றிக் கொள்ள மறுக்கிறது. படம் மகா மோசம். வசூல் படுக்க ஆரம்பித்துவிட்டது. இதை எப்படி ரூ.11 கோடிக்கு விற்றார்கள் என்று தெரியவில்லை,
பெட்டர் லக் நெக்ஸ்ட் டைம் அஜீத்.
திருமலையைப் பொறுத்தவரை அங்கிட்டும் இல்லை , இங்கிட்டும் இல்லை ரகம். பைட்டு , பாட்டு, டான்சு எனவிஜய்யின் மினிமம் கியாரண்டி படம். ரசிகர்களுக்குப் பிடித்துள்ளதால் தியேட்டர்களில் விசில் பறக்கிறது.
கூட்டம் வருவதால் வினியோகஸ்தர்களும், தியேட்டர்காரர்களும் போட்ட காசை எடுத்துவிடலாம் என்றநம்பிக்கையில் இருக்கிறார்கள்.
அர்ஜூன் நடித்து ஒற்றன் என்று ஒரு படம் வந்திருக்கிறது. அர்ஜூனின் ஆக்ஷன், நன்றாக இருக்கிறது என்றுநினைத்து அவர் ஆடும் டான்ஸ், சிம்ரனின் பிரசன்ஸ் தவிர ஒற்றனில் வேறொன்றுமில்லை.
2003ம் ஆண்டு தீபாவளிக்கு வந்த படங்களில் இதுவும் ஒன்று என சினிமா புள்ளிவிவரக் கணக்குக்குவேண்டுமானால் தேறும். லோ பட்ஜெட் என்பதால் முதலுக்கும் மோசமில்லை.
பிக் பாஸ் வீட்டில் 24 மணிநேரமும் சண்டை தான்: ரம்யா
மகள் வயது பெண்ணுடன் திருமணம் ஏன்
ஜி.வி.பிரகாஷ் பாடிய முதல் பாடல் எது தெரியுமா
ஏ.ஆர்.ரஹ்மானுக்கு வருத்தம் தெரிவித்த ஆஸ்கர் ஒலிப்பதிவாளர்
தமிழின் அடுத்த தலைமுறை இசையமைப்பாளர்களையும் கண்டுகொள்ளுமா தேசிய விருது தேர்வு குழு
"எல்லாப் புகழும் இறைவனுக்கே.." - நன்றி தெரிவித்த ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் - வீடியோ
கோலிவுட் தகவல்களை சுடச்சுட படிக்க
பிக் பாஸ் வீட்டில் இருந்து இன்று வெளியேறப் போவது இவரா: தீயாக பரவிய போட்டோ
நடிகர் ரன்வீர் சிங்குடன் ஆனந்த நடனமாடிய சத்குரு: வைரல் வீடியோ
நான் எந்த தயாரிப்பாளரின் கட்டுப்பாட்டிலும் இல்லை, அட்ஜஸ்ட் செய்வதும் இல்லை: 'ஸ்கெட்ச்' நடிகை
'மாஜி’ காதலியின் பேட்டியால் கோபம்.. நடிகர் எடுத்த அதிரடி முடிவு
ஸ்ரீரெட்டி மீது போலீசில் புகார் அளித்த நடிகர் வாராகி-வீடியோ
...இல்ல பிக் பாஸ் திருட்டு ஓட்டா
பி.எம்.டபுள்யூ காரில் வேகமாக சென்று மோதிய டிவி நடிகர்-வீடியோ
Sri Reddy Interview: தமிழ் திரையுலகில் யார் மீது புகார் இருக்கிறது என்று வெளிப்படையாக விவரிக்கிறார் ஸ்ரீ ரெட்டி- வீடியோ
பார்வையாளர்களை ஏமாற்றிய பிக் பாஸ்: சதீஷ், க்ரிஷ் கோபம்-வீடியோ
சினிமா செய்திகள், விமர்சனங்களை உடனுக்குடன் தெரிந்து கொள்கಿ - Filmibeat Tamil


அடுத்த ஆண்டிற்கான தோழர்கள்! – தமிழ்

நாடும் மொழியும் நமது இரு கண்கள்
Posted on திசெம்பர் 13, 2012 திசெம்பர் 13, 2012 by தமிழ்
இதோ இந்த வருடத்திற்கான இறுதிநாட்களில் பொழுதுகள் கழிகின்றன. அடுத்தது என்ன என்கிற கேள்வி எழுந்தது. வழக்கமான பணிகள் தொடர்ந்தாலும், புதிதாக என்ன செய்யலாம் என்று ஒரு விருப்பம். அடுத்த வருடம் முழுமைக்குமாய் ஓய்வு நேரங்களிலோ, இதர நேரங்களிலோ என்னென்ன புத்தகங்களைப் படிக்கலாம் என்கிற கேள்வி எழுந்தது. வழக்கமான பணிகள் தொடர்ந்தாலும், புதிதாக என்ன செய்யலாம் என்று ஒரு விருப்பம். அடுத்த வருடம் முழுமைக்குமாய் ஓய்வு நேரங்களிலோ, இதர நேரங்களிலோ என்னென்ன புத்தகங்களைப் படிக்கலாம் என்று (தோராயமான) பட்டியல் போட்டால் என்ன என்று தோன்றியது….. அப்படியே இங்கே…..
வீரம் விளைந்தது (நிக்கோலாய் ஒஸ்திரோவ்ஸ்கி)
பிரபாகரன் – தமிழர் எழுச்சியின் வடிவம் (பழ.நெடுமாறன்)
டோட்டோ-சான் ஜன்னலில் ஒரு சிறுமி (டெட்சுகோ குரோயாநாகி)
அயர்லாந்து அரசியல் வரலாறு (என்.ராமகிருஷ்ணன்)
தமிழர் தலைவர் (சாமி. சிதம்பரனார்)
உலகப் பேருரைகள் (பொன். சின்னத்தம்பி முருகேசன்)
குந்தவிக்கு, மான்விழிக்கு கடிதங்கள் (செ.கணேசலிங்கன்)
குமரனுக்குக் கடிதங்கள் அறிவுக் கடிதங்கள் (செ.கணேசலிங்கன்)
நேரம் ஒத்துழைக்கும் பட்சத்தில்/ வாய்ப்பு கிடைத்தால்
ஏழாவது அறிவு –இரண்டாம் பாகம் (வெ.இறையன்பு)
யுவான் சுவாங்கின் இந்திய பயணம் – முதல் தொகுதி
சி ஐ டி சந்துரு (தேவன்)
என் இனிய இயந்திரா (சுஜாதா)
சபாபதி (பம்மல் சம்பந்தம் முதலியார்)
பூர்ண சந்திரோதயம் (வடுவூர் துரைசாமி அய்யங்கார்)
பாபர் நாமா (ஆர்.பி. சாரதி)
மற்றபடி இந்த பட்டியலில் இல்லாத நல்ல நூல்களும் படித்து விடுவேன். இந்த வருடம் கல்கியின் நூல்களை முடிந்தமட்டும் படிக்க விருப்பம். அதே சமயம் அரசியல்-வரலாற்று நூல்களுக்கு முன்னுரிமை தரவும் விருப்பம். இந்த பட்டியல் தோராயமாக இருப்பதால்தான் சிறியதாக உள்ளது. ஆங்கில நூல்கள், தொழில்நுட்ப நூல்கள் சிலவற்றையும் கணக்கில் காட்டவில்லை. பட்டியலில் இல்லாத நூல்களைப் பற்றி கண்டிப்பாக படித்தவுடன் பதிவாக எழுதி விடுகிறேன்.
ஏதேனும் புத்தகங்களைப் பரிந்துரைக்க விருப்பம் இருந்தால் நீங்களும் சொல்லுங்கள். மின் புத்தகங்களின் லிங்க் இருப்பின் தரலாம். நேரில் என்னை சந்திக்கிற வாய்ப்பு கிடைக்கிற() தோழர்கள் பட்டியலில் உள்ள புத்தகங்கள் தேவைப்படுமாயின் எப்போதும் என்னை அணுகலாம்
புத்தகங்களை தந்து வாசிப்பிற்கும், நேசிப்பிற்கும் உதவிய
உங்கள் கருத்துகளையும், ஆலோசனைகளும், பரிந்துரைகளும் எனக்கு மட்டுமல்ல பலருக்கும் பயன்படும். ஏனென்றால் புத்தகங்கள் நம் எல்லோருக்குமான நண்பன் தானே
Posted in சிறப்புக் கட்டுரை, புத்தகங்கள், பொழுதுபோக்கு, மொழிகுறிச்சொல்லிடப்பட்டது 2013, இளையராஜா, படிக்க, புதிய நூல்கள், புத்தகங்கள், பெரியார், மதிப்புரை
One thought on “அடுத்த ஆண்டிற்கான தோழர்கள்
7:44 முப இல் ஜனவரி 9, 2013
வண்ணநிலவனின் ‘கடல்புரத்தில்’, ‘கம்பாநதி’ வாசித்துப்பாருங்கள்.
மின்னஞ்சல் (கட்டாயமானது) (Address never made public)
புதுப்பதிவுகளை எனக்கு மின்னஞ்சல் மூலம் தெரியப்படுத்து
எனது கருத்துகளைச் சொல்ல எனக்கு உரிமையுண்டு. அதே அளவு உரிமை அதை மறுக்கவும், பாராட்டவும் உங்களுக்கும் உண்டு. தவறுகள் இருப்பின் தயங்காமல் குறிப்பிடலாம்.
கி.ரா – சில கதைகள்
காப்பகம் மாதத்தை தேர்வுசெய்க ஏப்ரல் 2018 (1) மார்ச் 2018 (1) திசெம்பர் 2017 (1) திசெம்பர் 2016 (5) நவம்பர் 2016 (3) ஒக்ரோபர் 2016 (1) செப்ரெம்பர் 2016 (1) ஜூன் 2016 (1) ஒக்ரோபர் 2015 (1) செப்ரெம்பர் 2015 (3) ஜூலை 2015 (2) ஏப்ரல் 2015 (1) மார்ச் 2015 (1) செப்ரெம்பர் 2014 (3) ஓகஸ்ட் 2014 (1) ஜூலை 2014 (2) ஏப்ரல் 2014 (2) மார்ச் 2014 (5) பிப்ரவரி 2014 (2) ஜனவரி 2014 (6) திசெம்பர் 2013 (6) நவம்பர் 2013 (1) ஒக்ரோபர் 2013 (5) செப்ரெம்பர் 2013 (11) ஓகஸ்ட் 2013 (3) ஜூலை 2013 (4) ஜூன் 2013 (1) மே 2013 (3) ஏப்ரல் 2013 (7) மார்ச் 2013 (1) பிப்ரவரி 2013 (5) ஜனவரி 2013 (5) திசெம்பர் 2012 (6) நவம்பர் 2012 (7) ஒக்ரோபர் 2012 (9) செப்ரெம்பர் 2012 (11) ஓகஸ்ட் 2012 (10) ஜூலை 2012 (4) ஜூன் 2012 (1) மே 2012 (2) ஏப்ரல் 2012 (6) மார்ச் 2012 (3)
மின்னஞ்சல் முகவரியைக் கொடுத்து, தளத்தின் பதிவுகளைப் பெறலாம்
RT @disisvki: பையன் அப்பாவிடம் சொன்னான் ' அப்பா உன்னை என் கணக்கு டீச்சர் பார்க்கணுமாம் ..நீ ஸ்கூலுக்கு வரணும் ' ' எதுக்குடா என்னை வரச்சொ… 1 week ago
அருகில் இருப்பவருக்கு கொஞ்சம் சிரமம் கொடுங்கள். அவருக்கும் உங்களுக்குமான அன்பை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.😀 1 week ago
RT @IamKanal: மார்க்கு வேணா நம்ம டேட்டாவ விக்கலாம்.. ஆனா ஜாக்கு ஒண்ணும் பண்ண முடியாது.. உம்பேரென்ன மண்ணாங்கட்டி.. ஹாண்டில் ஐமண்ணாங்கட்டி… 3 months ago


விலையுயர்ந்தது இன்போசிஸ் டெலிவிசின்ஸ்India உள்ள | PriceDekho.com

கூப்பன்கள், ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் Cashback சலுகைகள்
மொபைல்கள், கேமரா மற்றும் கேஜெட்கள்
மடிக்கணினிகள், PC கள், கேமிங் மற்றும் கருவிகள்
கேமராக்கள், லென்ஸ் மற்றும் கருவிகள்
டிவி மற்றும் பொழுதுபோக்கு சாதனங்கள்
முகப்பு & சமையலறைப் பொருட்கள்
முகப்பு அலங்கரிப்பு, சமையலறை மற்றும் நிறுவுதல்
குழந்தைகள் மற்றும் பேபி தயாரிப்புகள்
விளையாட்டு, உடற்கட்டமைப்பு & ஹெல்த்
புத்தகங்கள், ஸ்டேஷனரி, பரிசுகள் & மீடியா
இந்தியாவில் முதல் 10 மொபைல்கள்
4 ஜிபி ராம் மொபைல்கள்
பின் கேமரா [13 MP]
புள்ளி & ஷூட் கேமராக்கள்
சலவை இயந்திரங்கள் மற்றும் உலர்த்தி
வெற்றிட & சாளரத்தில் சுத்தம்
Juicer கலவை மற்றும் சாணை
ஆவ் டி டாய்லட் (இடிடீ)
ஸ்லிப்பர்ஸ் & பிளிப் தோல்விகள்
கார் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாவலில்
150 சிசி -200 சிசி
Expensive இன்போசிஸ் டெலிவிசின்ஸ் India விலை
India2018 உள்ள Expensive இன்போசிஸ் டெலிவிசின்ஸ்
India உள்ள வாங்க விலையுயர்ந்தது டெலிவிசின்ஸ் அன்று 23 Jul 2018 போன்று Rs. 70,999 வரை வரை. விலை எளிதான மற்றும் விரைவான ஆன்லைன் ஒப்பீடு முன்னணி ஆன்லைன் கடைகள் பெறப்படும். பொருட்கள் ஒரு பரவலான மூலம் தேடவும்: விலையை ஒப்பிடும் உங்கள் நண்பர்களுடன் குறிப்புகள் மற்றும் மதிப்புரைகள், காட்சி படங்கள் மற்றும் பங்கு விலைகள் படித்தேன். மிக பிரபலமான விலையுயர்ந்த இன்போசிஸ் டிவி India உள்ள இன்போசிஸ் ஈ ௬௦ஏ௮௦௦ 60 இன்ச்ஸ் லெட் டிவி Rs. 70,999 விலை நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
விலை வரம்பின் இன்போசிஸ் டெலிவிசின்ஸ் < / வலுவான>
1 ரூ மேலாக கிடைக்கக்கூடிய இன்போசிஸ் டெலிவிசின்ஸ் உள்ளன. 42,599. உயர்ந்த கட்டணம் தயாரிப்பு India உள்ள Rs. 70,999 கிடைக்கிறது இன்போசிஸ் ஈ ௬௦ஏ௮௦௦ 60 இன்ச்ஸ் லெட் டிவி ஆகும். வாங்குபவர்கள் ஸ்மார்ட் முடிவுகளை எடுக்க ஆன்லைன் வாங்க, பிரீமியம் பொருட்கள் வழங்கப்பட்ட வரம்பில் இருந்து தேர்வு செய்யலாம் விலையை ஒப்பிடும். விலை Mumbai, New Delhi, Bangalore, Chennai, Pune, Kolkata, Hyderabad, Jaipur, Chandigarh, Ahmedabad, NCR ஆன்லைன் ஷாப்பிங் போன்ற அனைத்து முக்கிய நகரங்களில் செல்லுபடியாகும்.
ரஸ் 60000 60000 அண்ட் பாபாவே
ரஸ் 15000 அண்ட் பேளா
23 1 இன்ச்ஸ் டு 25
32 1 இன்ச்ஸ் டு 42
42 1 இன்ச்ஸ் டு 54
54 1 இன்ச்ஸ் & உப்பு
இன்போசிஸ் ஈ ௬௦ஏ௮௦௦ 60 இன்ச்ஸ் லெட் டிவி
- சுகிறீன் சைஸ் 60 Inches
- டிஸ்பிலே டிபே 60 Inches
- டிஸ்பிலே ரெசொலூஷன் 1920 x 1080 Pixels
- அஸ்பெக்ட் ரேடியோ 16:9
இன்போசிஸ் ஈ ௫௦ஏ௮௦௦ 126 கிம் 50 பிலால் ஹட லெட் டிவி
- சுகிறீன் சைஸ் 50 Inches
- டிஸ்பிலே டிபே LED
- டிஸ்பிலே ரெசொலூஷன் 1920 x 1080 Pixels
- அஸ்பெக்ட் ரேடியோ Yes
இன்போசிஸ் ஈ ௪௦ஏ௮௦௦ 40 இன்ச்ஸ் லெட் டிவி
- சுகிறீன் சைஸ் 40 Inches
- டிஸ்பிலே டிபே LED
- டிஸ்பிலே ரெசொலூஷன் 1920 x 1080 Pixels
இன்போசிஸ் ஈ ௩௨ஏ௮௦௦ 32 இன்ச்ஸ் லெட் டிவி
- சுகிறீன் சைஸ் 32 Inches
- டிஸ்பிலே டிபே LED
- டிஸ்பிலே ரெசொலூஷன் 1366 x 768 Pixels
- அஸ்பெக்ட் ரேடியோ 16:9
இன்போசிஸ் ஈ ௨௪ய்வ௮௦௧ 24 இன்ச்ஸ் லெட் டிவி
- சுகிறீன் சைஸ் 24 Inches
- டிஸ்பிலே டிபே 24 Inches
- டிஸ்பிலே ரெசொலூஷன் 1366 x 768 Pixels
- அஸ்பெக்ட் ரேடியோ 16:9
காண்க அதற்கும் அதிகமான உற்பத்திப் பொருள்களைக்
* விலை அடுத்த 3 வாரங்களில் 10% சேரக்கூடிய 80% வாய்ப்பு இல்லை
பெற உடனடி விலை வீழ்ச்சி மின்னஞ்சல் / SMS
Quick links எங்களை தொடர்பு எங்களை T&C தனியுரிமை கொள்கை FAQ's


McAfee Anti virus Plus 2012 தரவிறக்கம் செய்ய

இன்றைய சூழலில் கணணி இல்லாமல் ஒரு வேலையும் நடக்காது. எந்த அளவில் கணணியில் வசதிகள் உள்ளதோ அதே அளவில் தீங்கும் உள்ளது.
நம் இன்டர்நெட்டில் உலவும்போதோ, ஏதேனும் டவுன்லோட் செய்யும் போதோ அல்லது usb டிரைவ் மூலமாகவோ நம்மை அறியாமலே வைரஸ் நம் கணணியில் புகுந்து நம் கணணியில் வைத்திருக்கும் தகவல்களை முடக்கி கடைசியில் நம் கணணியையே செயலியக்க வைக்கிறது.
இந்த வைரஸ்களை அழிக்க பல ஆன்ட்டி வைரஸ்களை உபயோகிக்கிறோம். அந்த முறையில் கணணியில் உள்ள வைரஸ்களை அளிப்பதில் McAfee Anti virus Plus 2012 என்ற மென்பொருளும் சிறந்து விளங்குகிறது.
இந்த மென்பொருள் இலவச மென்பொருள் அல்ல. இது ஒரு கட்டண மென்பொருளாகும். இந்த மென்பொருளை முழுமையாக பெற இந்த மென்பொருளை விலை கொடுத்து வாங்க வேண்டும்.
ஆனால் தற்போது இந்த தளத்தில் ஒரு புதிய சலுகையையை வெளியிட்டு உள்ளனர். அதாவது McAfee Anti virus Plus 2012 ஆறு மாத காலத்திற்கு இலவசமாக அனைவருக்கும் வழங்கி உள்ளனர்.
இந்த புதிய சலுகையை பெற முதலில் இந்த Promotional Offer கிளிக் செய்து செல்லுங்கள்.
உங்களுக்கு ஒரு விண்டோ வரும். அதில் உள்ள GET STARTED NOW என்ற பட்டனை அழுத்தவும்.
அந்த பட்டனை அழுத்தியவுடன் உங்களுக்கு Register விண்டோ ஓபன் ஆகும். அதில் உங்கள் ஈமெயில் ஐடியை கொடுத்து Register செய்து கொள்ளுங்கள்.
பின் உங்கள் ஈமெயிலுக்கு ஒரு activation link அனுப்பி இருப்பார்கள் அந்த லிங்கில் கிளிக் செய்து Activate செய்து கொள்ளுங்கள்.
ஈமெயில் ஆக்டிவேட் செய்தவுடன் படத்தில் காட்டியுள்ள Get My Trial என்ற பட்டன் மீது கிளிக் செய்யுங்கள்.
உங்களுக்கு அடுத்த விண்டோ ஓபன் ஆகும். அதில் I Agree பட்டனை அழுத்தினால் முடிவில் உங்களுக்கு டவுன்லோட் பகுதி வரும்.
இதில் மென்பொருளை எப்படி டவுன்லோட் செய்ய வேண்டும் எப்படி இன்ஸ்டால் செய்ய வேண்டும் என்ற தகவல்களை கொடுத்து இருப்பார்கள்.
தரவிறக்கம் செய்து முடித்தவுடன் மென்பொருளை உங்கள் கணணியில் இன்ஸ்டால் செய்து ஆறு மாதத்திற்கு இலவசமாக உபயோகித்து விடுங்கள்.
தொழிநுட்ப மின் புத்தங்களின் தொகுப்பு
வாக்கிய பஞ்சாங்க முறையில் சோதிடம் பார்க்கும் மென்பொருள் + Download Free
இணைய தமிழ் தொலைக்காட்சி இணைப்புக்களை திரட்டுவதில் உங்கள் பங்களிப்பு
தமிழ் சோதிட மென்பொருட்கள் [Updated]
கணித புதிர் (1) - ஒரு ரூபாயை நீங்க எடுத்தீங்களா
ஆவிகளுடன் தொடர்புகொள்ள பயன்படும் Ouija Board அறிமுகம்
Contact Me Page உருவாக்குவது எப்படி
Appleக்குப் போட்டியாக Google திறக்கும் Music Shop
Photo Size மாற்ற ஒரு இலவசமான சாப்ட்வேர்
கூகுள் Task Accountடில் வீடியோ
ஜிமெயிலில் ஆர்க்கிவ் Archive எதற்காக
பாடலில் இருந்து இசை பிரித்தெடுப்பு (karaoke/கரோக்க...
Googleல் அதிரடி / நகைச்சுவை தேடல் முடிவுகள்
புதிய வசதிகளுடன் Yahoo Seach Engine
இலவசமாக கிடைக்கும் Portable Anti Virus
உலகின் மிகப் பெரிய aquarium
அனைவரும் அறிய வேண்டிய POST Power On Self Test
வேகமான இயக்கம் - எது உண்மை
பெரிய அளவுள்ள வீடியோ கோப்புகளை பதிவேற்றம் செய்வதற்...
உங்கள் சொந்த இணைய தளத்தை கண்காணிக்க Validator
சுருக்கப்பட்ட URL பெறுவது எப்படி
இலவசமாக Skype ஊடாக தொலைபேசிகளுக்கு அழைப்பு எடுக்க ...
சீனா மொபைல்களுக்கான ரகசிய குறியீடுகள் - Secret cod...
மொழியை கற்றுக்கொள்ள ஓர் புதிய இணையம்
Cell Phone கடந்து வந்த பாதை
கூகுள் வழங்கும் இலவச வர்த்தக இணைய தளம்
விண்ஸிப் புதிய பதிப்பு 16
உங்கள் பள்ளி புகைபடங்களை தரும் ஒரு தளம்
தீவினை மீட்டு எடுக்கலாம் வாங்க, (Game)
மனித உறுப்புக்கள் எப்படி செயற்படுகின்றன
டிவிட்டர் பறவை பறக்கும் நிரல் இப்பொழுது வெவ்வேறு ந...
விரைவாக கோப்புகளை கொப்பி செய்வதற்கு
வன்தட்டு டிரைவர் மென்பொருளை பக்அப் எடுத்து வைப்பதற...
பிளாக்கிற்கு எளிதாக Animated Favicon உருவாக்க
வீட்டைச் சுத்தமாக வைத்துக் கொள்ள
சி கிளீனர் புதிய பதிப்பு V3.12
யூடியுபில் 1500க்கும் அதிகமான இந்திய திரைப்படங்களை...
இணையபக்கங்களை கடவுச்சொற்கள் இல்லாமலேயே காணமுடியும்...
ஒரு ஆண் பேசும் குரலை நேரடியாக ஒரு பெண் பேசும் குரல...
Photoshop பாடம் 2 - உங்களிடம் உள்ள உருவ டிசைனை டி....
MS-வேர்டு டாகுமெண்டில் எளிதாக வாட்டர்மார்க் சேர்க்...
மவுஸ் தரும் மணிக்கட்டு வலியைத் தடுக்க
நேஷனல் ஜியாக்ரபிக் தரும் வியத்தகு காட்சிகள்
வாக்கிய பஞ்சாங்க முறையில் சோதிடம் பார்க்கும் மென்பொருள் + Download Free
ஆவிகளுடன் தொடர்புகொள்ள பயன்படும் Ouija Board அறிமுகம்
கணித புதிர் (1) - ஒரு ரூபாயை நீங்க எடுத்தீங்களா
தமிழ் சோதிட மென்பொருட்கள் [Updated]


சேனைத் தமிழ் உலா உங்களை அன்போடு வரவேற்கிறது
சேனையில் உங்களைப் பதிவுசெய்து உங்கள் பொன்னான கருத்துக்களை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
சேனைத் தமிழ் உலா on facebook
» சினிமா : கடைக்குட்டி சிங்கம்
» காற்றை சிறைபிடித்தது பலூன்
» செல்வம் (எங்கள் பிளாக்கில் வெளியானது)
» ரொம்ப ஹை பட்ஜெட் படமாம்...
» ஞாபகம் - கவிதை
» பிளாஸ்டிக் பையால் முகத்தை மூடிய நடிகை
» ரஜினியின் ‘காலா’- சினிமா விமரிசனம்
» சவுதி அரேபியாவில் வெளியாகியுள்ள முதல் இந்தியப் படம் - காலா
» ஜேம்ஸ்பாண்ட் நடிகை கேசன் மரணம்
» அழுத்தமான காதல் காட்சிகளில் நடிப்பது ஒரு சவால்” நடிகை சுபிக்‌ஷா சொல்கிறார்
» ஜெய்ப்பூர் கோட்டையில் ரஜினிகாந்துக்கு மெழுகு சிலை
» காலா படத்துக்கு கூடுதல் கட்டணம் வசூல்: தமிழக அரசு பதிலளிக்க உத்தரவு
» 13 வருடங்களில் சாதனை : 63-வது படத்தில் நடிக்கும் நயன்தாரா
» ஷகிலா படத்துக்கு தணிக்கை குழு தடை
» இருவர் ஒப்பந்தம் – சினிமா
» இனிய காலை வணக்கம்....
» பௌர்ணமிக்கு உகந்த நாட்கள்
» கன்றை இழந்த வாழை
» பேச்சுக்கு இலக்கணம் என்பது உண்டா
» மண்ணுக்கல்ல பெண் குழந்தை - கவிதை
» பொண்டாட்டியோட தினம் சண்டைப்பா...
» ஒரேயொரு ரிவர்ஸ் கியர்தானே வெச்சிருக்காங்க...
» குறைந்த உடையுடன் நடிகை நடிக்கறங்க...
» நீ கண் சிமிட்டினால்: ரெத்தின.ஆத்மநாதன்
» சமூகக் குற்றம்: கவிஞர்.மா.உலகநாதன்
» மண்டபங்கள் - கவிதை
» சௌம்யா மோகன் கவிதைகள்
» கவிதைப் பூங்கா - தொடர் பதிவு
கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
சேனைத்தமிழ் உலா :: பொழுதுபோக்கு :: நகைச்சுவை
கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் உருவாக்கப்பட்ட அற்புதமான கலைப் படைப்புக்கள் இவை.
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
Re: கர்ப்பிணிப் பெண்களின் வயிற்றில் கலைப் படைப்புக்கள் ( படங்கள் இணைப்பு )
சேனைத்தமிழ் உலா :: பொழுதுபோக்கு :: நகைச்சுவை
Jump to: Select a forum||--சேனையின் வரவேற்பறை| |--சேனையில் உங்களை அறிமுகம் செய்யுங்கள்| | |--தமிழில் பெயர் மாற்றம் செய்ய| | |--சேனை உங்களுக்கு அறிமுகமாகியது எப்படி| | |--சேனை உங்களுக்கு அறிமுகமாகியது எப்படி| | | |--சேனையின் ஆராய்ச்சிமணி| | |--சேனையின் பதிவிட உதவி| | | |--சேனையின் அறிவிப்புக்கள்| |--போட்டிக்கான கவிதைகள்| |--சிறுகதைப் போட்டிகள்| |--மகிழும் மனதிலிருந்து| |--வாழ்த்தலாம் வாருங்கள்| | |--பிறந்தநாள்/மணநாள் வாழ்த்துகள்...| | |--சேனையில் சாதனை வாழ்த்துகள்| | | |--அரட்டைக்கு வாங்க| | |--சேனையின் நுழைவாயில்| | |--மீண்டும் சந்திப்போம்| | |--அரட்டை அடிக்கலாம் வாங்க.| | | |--சேனையின் ஆராய்ச்சிமணி| | |--சேனையின் பதிவிட உதவி| | | |--சேனையின் அறிவிப்புக்கள்| |--போட்டிக்கான கவிதைகள்| |--சிறுகதைப் போட்டிகள்| |--மகிழும் மனதிலிருந்து| |--வாழ்த்தலாம் வாருங்கள்| | |--பிறந்தநாள்/மணநாள் வாழ்த்துகள்...| | |--சேனையில் சாதனை வாழ்த்துகள்| | | |--அரட்டைக்கு வாங்க| | |--சேனையின் நுழைவாயில்| | |--மீண்டும் சந்திப்போம்| | |--அரட்டை அடிக்கலாம் வாங்க.| | | |--பட்டிமன்றம்| |--கடந்து வந்த பாதை| |--சுற்றுலா| |--தகவலறை| |--தினசரி செய்திகள்| |--வணிகச் செய்திகள்| |--விளையாட்டு செய்திகள்| |--இலங்கை, இந்தியச் செய்திகள்| |--உலகவலம்| |--உலகத்தமிழ் நிகழ்வுகள்| |--பொழுது போக்கு| |--சொந்தக் கவிதைகள்| | |--கவிஞர் ஹாசிமின் கவிதைகள்| | |--கலைநிலாவின் கவிதை| | |--கவிப்புயல் இனியவனின் கவிதைகள்| | | |--மனங்கவர்ந்த கவிதைகள்| |--இலக்கியங்கள்| | |--மின்புத்தகங்கள்| | |--நீங்களும் கவிஞர்தான்| | | |--பட்டிமன்றம்| |--கடந்து வந்த பாதை| |--சுற்றுலா| |--தகவலறை| |--தினசரி செய்திகள்| |--வணிகச் செய்திகள்| |--விளையாட்டு செய்திகள்| |--இலங்கை, இந்தியச் செய்திகள்| |--உலகவலம்| |--உலகத்தமிழ் நிகழ்வுகள்| |--பொழுது போக்கு| |--சொந்தக் கவிதைகள்| | |--கவிஞர் ஹாசிமின் கவிதைகள்| | |--கலைநிலாவின் கவிதை| | |--கவிப்புயல் இனியவனின் கவிதைகள்| | | |--மனங்கவர்ந்த கவிதைகள்| |--இலக்கியங்கள்| | |--மின்புத்தகங்கள்| | |--நீங்களும் கவிஞர்தான்| | | |--சேனை உறவுகளின் வலைத்தளம்| |--மனங்கவர்ந்து மகிழ்ந்திட| |--விஞ்ஞானம்| |--புகைப்படங்கள்| | |--சினிமா நட்சத்திரங்களின் புகைப்படங்கள்| | | |--அசைபடங்கள்| |--கல்விதுறை| |--அறிந்தும் அறியாதவை| |--கல்விச்சோலை| | |--திருக்குறள் விளக்கம்| | |--கல்வி வழிகாட்டி| | |--அகராதி| | | |--வரலாறு| | |--பொன்மொழிகள்| | |--சான்றோர் வாழ்க்கை வரலாறு| | |--தமிழர் நாகரிகம்| | | |--குழந்தை வளர்ப்பு| |--பயனுள்ள தகவல்கள்| |--தகவல் தொழில்நுட்பம்| |--கணினிதுறை.| | |--தறவிறக்கம் - Download| | | |--தொலைத்தொடர்பு| |--இளைஞர் சேனை.| |--வேலை வாய்ப்பு தகவல்கள்.| |--பொழுதுபோக்கு| |--நகைச்சுவை| |--திரைச்சுவை| | |--சினிமாப் பாடல்கள்| | | |--கதைகள்| |--சிறுவர்பூ‌ங்கா.| | |--விடுகதைகள்.| | |--பழமொழிகள்.| | |--முல்லாவின்கதைகள்.| | |--பொது அறிவுத்தகவல்கள்| | | |--விளையாட்டுக்கள்.| |--மருத்துவம்| |--மருத்துவம்| | |--பழங்களும் பயன்களும்| | |--கீரைகளும் அதன் சத்துக்களும்| | | |--பாட்டி வைத்தியம்| |--உடலினை உறுதி செய்.| |--பெண்கள் பகுதி| |--புதுமைப்பெண்கள்| |--சமையலறை| | |--சைவம்| | |--அசைவம்| | | |--அழகுக் குறிப்புகள்| |--ஆன்மீகம் |--இஸ்லாம். | |--முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு. | |--இந்து. |--கிறிஸ்தவம். |--ஜோதிடம்


DDRDUSHY: ரோஜா.....ரோஜா..........

ரோஜா ரோஜா ரோஜா ....ரோஜா
ரோஜா ரோஜா ரோஜா ....ரோஜா
கண்டபின்னே உன்னிடத்தில் என்னை விட்டு வீடு வந்தேன்
உன்னை தென்றல் தீண்டவும் விடமாட்டேன்
அந்தத் திங்கள் தீண்டவும் விடமாட்டேன்
உன்னை வேறு கைகளில் தர மாட்டேன்
நான் தர மாட்டேன் நான் தரமாட்டேன்
நிலத்தினில் உன் நிழல் விழ ஏங்குவேன்
நிழல் விழுந்த மணலையும் மடியினில் தாங்குவேன்
உடையென எடுத்து எனை உடுத்து
நூலாடை கோடி மலர் இடையினை உறுத்தும் ரோஜா
உன் பேர் மெல்ல நான் சொன்னதும்
என் வீட்டு ரோஜாக்கள் பூக்கின்றன
ஊர் நாள் உன்னை கானா விடில்
எங்கே உன் அன்பென்று கேட்கின்றன
நீ வந்தால் மறு கணம் விடியுமென் வானமே
மலையில் நீ நனைகையில் எனக்கு காய்ச்சல் வரும்
வெயிலில் நீ நடக்கையில் எனக்கு வேர்வை வரும்
உடல்கள் தான் ரெண்டு உணர்வுகள் ஒன்று ரோஜா ரோஜா ரோஜா ரோஜா
ரோஜா ரோஜா ரோஜா ரோஜா
கண்டபின்னே உன்னிடத்தில் என்னை விட்டு வீடு வந்தேன்
படித்திடவா பனி விழும் இரவுகள் ஆயிரம்
இடைவெளி எதற்கு சொல் நமக்கு
உன் நாணம் ஒரு முறை விடுமுறை எடுத்தால் என்ன
நீ தொட்டால் நிலவினில் கரைகளும் நீங்குமே
விழிகளில் வழிந்திடும் அழகு நீர் வீழ்ச்சியே
எனக்கு நீ உன்னை தர எதற்கு ஆராய்ச்சியே
உனை விட வேறு நினைவுகள் ஏது
கண்டபின்னே உன்னிடத்தில் என்னை விட்டு வீடு வந்தேன்
 இந்த பாடல் பிடித்திருந்தால் மறக்காமல் வாக்களிக்கவும் ......... அத்துடன் இங்குள்ள விளம்பரங்களில் click செய்வதன் மூலம் சிறு வருமானம் பெற உதவுங்கள் .......................
ஓரக் கண்ணால என்னை ஓரங்கட்டுறா (1)
ஆராரிராரோ நான் இங்கு பாட
ஒரு கல் ஒரு கண்ணாடி
நா வேர்ல்ட் பூர famous


காந்திய கிராமங்கள்: அரண்மனை வீடுகளின் மரச்சிற்பங்கள்

காந்திய கிராமங்களில் கவனம் அற்றுப் போனதால் விளை நிலங்கள் விற்றுத்தீர்ந்தன,வீட்டு மனைகளாய், விளைவு உணவுப்பற்றாக்குறை உணர்வோமா
கிராமங்கள் தான் நம் நாட்டின் முதுகெலும்பு-அண்ணல் காந்தியடிகள்
பர்மாத் தேக்கு மரத்தில் இழைக்கப்பட்ட அரண்மனை வீடுகளில் இருக்கும் மரச்சிற்ப வேலைப்பாடுகள்.
இது ஒரு எடுத்துக்காட்டுதான். இப்போதும் மரச்சிற்ப வேலை செய்யும் கைவினைஞர்கள் இருக்கிறார்கள். நாங்கள் நிலைப் படிகளில் மட்டும் இன்றும் செய்து கொள்கிறோம். அதற்கு நகரத்தார் மக்களின் வீடுகளில் மாதிரி காண்பித்துச்செய்வதுண்டு.கூலி தான் மயக்கம் வர வைத்து விடுகிறது.
இடுகையிட்டது க.நா.சாந்தி லெட்சுமணன். நேரம் முற்பகல் 12:25
எம்.எம்.அப்துல்லா 24 டிசம்பர், 2009 ’அன்று’ முற்பகல் 2:45
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
வயல் வேலை - ஒரு யோகம்
பாலையநாட்டு திருவிழா - மாரியம்மன் பொங்கல்
நூற்றாண்டுச்சிறப்பு மிக்க செட்டிநாட்டின் அரண்மனை வ...
பனை ஓலை கொட்டானில் கலைவண்ணம்
சிறு சிறு சீசாக்களில் பாசி மணி கலைவேலை
நலம் தரும் கிராம வாழ்க்கை
எந்தச்சூழ்நிலையிலும் பொருத்திக்கொள்ளும்,கனவுகளிலும்,கற்பனைகளிலும் மூழ்கிவிடாது உண்மையைத் துணிவுடன் எதிர்கொள்ளும் ஓர் இந்தியத் தமிழ்ப்பெண்
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
சாதாரணம் தீம். தீம் படங்களை வழங்கியவர்: gaffera. Blogger இயக்குவது.


குஜராத் சட்டப்பேரவை தேர்தல்: 89 தொகுதிகளுக்கான முதல் கட்ட பிரச்சாரம் நிறைவு - GoldTamil- Tamil News l Sri lanka Tamil News l Tamil Media News l India Tamil News l Tamil Breaking News l Jaffna News குஜராத் சட்டப்பேரவை தேர்தல்: 89 தொகுதிகளுக்கான முதல் கட்ட பிரச்சாரம் நிறைவு - GoldTamil- Tamil News l Sri lanka Tamil News l Tamil Media News l India Tamil News l Tamil Breaking News l Jaffna News

Home / செய்திகள் / இந்தியச் செய்திகள் /
குஜராத் சட்டப்பேரவை தேர்தல்: 89 தொகுதிகளுக்கான முதல் கட்ட பிரச்சாரம் நிறைவு
Category : இந்தியச் செய்திகள்
குஜராத் மாநிலத்தில் டிசம்பர் 9 மற்றும் 14 ஆகிய தேதிகளில் இரண்டு கட்டங்களாக சட்டசபை தேர்தல் நடைபெறுகிறது. தேர்தல் சூடு உச்சக்கட்டத்தை எட்டியுள்ளதால், இறுதிக்கட்ட வாக்கு சேகரிப்பில் தலைவர்கள் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
பல பத்தாண்டுகளாக தொடர்ந்து ஆட்சி நடத்தி வரும் பா.ஜ.க.விடம் இருந்து ஆட்சியை கைப்பற்றும் விதமாக காங்கிரஸ் துணைத் தலைவர் ராகுல் காந்தி தீவிர பிரச்சாரம் செய்து வருகிறார்.
ஆட்சியை தக்கவைத்துக் கொள்ளும் வகையில், பா.ஜ.க.வுக்கு ஆதரவாக பிரதமர் நரேந்திர மோடி, பா.ஜ.க. தலைவர் அமித்ஷா ஆகியோர் உள்பட முக்கிய தலைவர்கள் பிரச்சாரம் செய்து வருகின்றனர்.
இதற்கிடையே, குஜராத்தில் மொத்தமுள்ள 182 சட்டப்பேரவை தொகுதிகளில், ராஜ்காட், போர்பந்தர், நர்மதா, சூரத், ஜாம்நகர், கட்ச் உள்ளிட்ட 19 மாவட்டங்களில் உள்ள 89 தொகுதிகளில் நாளை மறுநாள் வாக்குப்பதிவு நடக்கிறது.
எனவே, இந்த மாவட்டங்களில் பா.ஜ.க., காங்கிரஸ் தலைவர்கள் முகாமிட்டு அனல் பறக்கும் பிரசாரத்தில் ஈடுபட்டனர். 9-ம் தேதி நடக்கும் முதல் கட்டத் தேர்தலுக்கான பிரச்சாரம் இன்று மாலை 5 மணியுடன் நிறைவடைந்தது. பிரதமர் மோடி, காங்கிரஸ் துணை தலைவர் ராகுல் காந்தி உள்பட பலர் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் மாலை 5 மணிக்குள் தங்கள் பிரச்சாரங்களை முடித்துக் கொண்டனர்.
இதையடுத்து, முதல் கட்ட வாக்குப் பதிவுக்கான ஏற்பாடுகளை தேர்தல் ஆணையம் முழுவீச்சில் செய்து வருகிறது. பலத்த பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
இரண்டு கட்டமாக நடைபெறும் தேர்தலில் பதிவான வாக்குகள் டிசம்பர் 18-ம் தேதி எண்ணப்பட்டு, அன்றைய தினமே முடிவுகள் வெளியாகிறது.
மதுகோடாவின் 3 ஆண்டு சிறைத் தண்டனை நிறுத்தி வைப்பு
பாராளுமன்ற நிலைக்குழுவில் தேசிய மருத்துவ கவுன்சில் மசோதா
டிடிவி தினகரன் ஆதரவு நிர்வாகிகள் 9 பேரின் கட்சி பதவிகள் பறிப்பு
மதுகோடாவின் 3 ஆண்டு சிறைத் தண்டனை நிறுத்தி வைப்பு
பாராளுமன்ற நிலைக்குழுவில் தேசிய மருத்துவ கவுன்சில் மசோதா
டிடிவி தினகரன் ஆதரவு நிர்வாகிகள் 9 பேரின் கட்சி பதவிகள் பறிப்பு
பணக் கஷ்டம், திருமண தடை நீக்கும் வடஸ்ரீரங்க பெருமாள்
Posted On : ஆன்மீகம்
சபரிமலை: 12 மணிநேரம் காத்திருந்து ஐயப்ப பக்தர்கள் சாமி தரிசனம்
Posted On : ஆன்மீகம்
இஸ்லாம் : இல்லறம் நல்லறமாக
Posted On : ஆன்மீகம்
Posted On : ஆன்மீகம்
நல்லதை செய்யும் நவக்கிரக துதி
Posted On : ஆன்மீகம்
திருவாலங்காடு கோவிலில் ஆருத்ரா தரிசன விழா
Posted On : ஆன்மீகம்
நகைச்சுவைக்கும் ஓர் எல்லை உண்டு – வைரமுத்து எச்சரிக்கை
கவுதம் மேனன் படத்தில் இருந்து விலகிய விஷ்ணு விஷால்
பணக் கஷ்டம், திருமண தடை நீக்கும் வடஸ்ரீரங்க பெருமாள்
சபரிமலை: 12 மணிநேரம் காத்திருந்து ஐயப்ப பக்தர்கள் சாமி தரிசனம்
இஸ்லாம் : இல்லறம் நல்லறமாக
நல்லதை செய்யும் நவக்கிரக துதி
2017: டாப் 5 பட்ஜெட் ஸ்மார்ட்போன்கள்
ரூ.1000 விலை குறைக்கப்பட்ட மோட்டோ ஸ்மார்ட்போன்
புதிய அம்சங்களுடன் மைஜியோ ஐ.ஓ.எஸ். அப்டேட்
தாய்லாந்தில் மோசடி பேர்வழிக்கு 13,275 வருடம் ஜெயில்
சீன வர்த்தக நிறுவனத்தில் டிரம்ப் வடிவத்தில் நாய் பொம்மை


"ஓலைச்சுவடி": ஒப்பிட்டேன் ஓலமிட்டேன் - நூல் வெளியீடு

என் தாயார் விமலா அம்மையாருக்குச் சமர்ப்பணம்..
தனித்திருப்பேன், பசித்திருப்பேன், விழித்திருப்பேன் தொடர்புக்கு : olaichuvadi@gmail.com
நாகபட்டிணம் தொடங்கி சுவர்ணதீபம் வரை..
கட்டமைக்கப்பட்ட இனவாதம் மற்றும் சமய சுதந்திரம்
திசம்பர் 4ஆம் திகதி இண்ட்ராஃப் மக்கள் சக்தியின் இர...
இந்திய மலேசியர்களின் எழுச்சி நாள்
இந்திய மலேசியர்களின் எழுச்சி தின சிறப்பு வழிபாடு, ...
ஒப்பிட்டேன் ஓலமிட்டேன் - நூல் வெளியீடு
இன்னும் என்ன தோழா - இண்ட்ராஃப் பதிப்பு
தமிழ் மணம் கமழும் இணையத்தளங்கள்
திருவள்ளுவர் தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகம்
பிற மலேசிய இந்தியர்களின் இணையத்தளங்கள்
புறநகர் மனிதவள மேம்பாட்டு இயக்கம்
வெண்முரசு புதுகைக்கூடுகை- ஜூலை 2018
பன்னாட்டுத் தமிழாசிரியர் மாநாட்டில் பாரதியாரின் எள்ளுப்பேரன்
உள்நாட்டு பாதுகாப்புச் சட்டம் (25)
ஒப்பிட்டேன் ஓலமிட்டேன் - நூல் வெளியீடு
கடந்த இரண்டாண்டுகளாக மலேசிய நண்பனில் அரசியல் ஆய்வாளர் திரு.ஆ.திருவேங்கடத்தின் கைவண்ணத்தில் வாராந்திரக் கட்டுரையாக வெளிவந்த ‘ஒப்பிட்டேன் ஓலமிட்டேன்’ எனும் அரசியல் ஆய்வுக் கட்டுரைகள் தற்போது நூல் வடிவம் கண்டுள்ளன. மலேசியத் தமிழர்கள் மத்தியில் விரும்பிப் படிக்கப்பட்ட இவ்வரசியல் ஆய்வுக் கட்டுரைகளில் மத்திய மாநில அரசாங்கங்கள் இந்திய மலேசியர் சமூகத்தின் மீது கொண்டுள்ள உண்மைக் கண்ணோட்டங்கள் புள்ளிவிவரங்கள் அடிப்படையில் அலசப்பட்டுள்ளன. நாட்டின் முக்கிய அரசியல் கட்சிகளால் சிறுபான்மை இந்திய சமூகம் எப்படியெல்லாம் நார் நாராக திரிக்கப்பட்டு கைவிடப்பட்டுள்ளது என ஆ.திருவேங்கடம் தமக்குரிய பாணியில் எளிமையான தமிழில் பக்கச்சார்பில்லாத ஆய்வுக் கட்டுரைகளை படைத்திருக்கிறார்.
நூல் வெளியீடு குறித்த அழைப்பிதழை அழைப்பாக ஏற்று இந்நிகழ்வில் கலந்து சிறப்பித்து நூலைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். மேலும் தகவல்களுக்கு அழைப்பிதழைக் காணவும்.
பினாங்கின் கடைசி தமிழர் பாரம்பரிய கிராமமாகத் திகழ்ந்த புவா பாலா கிராம நில விவகாரம் குறித்து அவர் அளித்த பேட்டியினைக் காணவும்.
ஓலைப் பிரிவு: அரசியல், நிகழ்வு
தமிழ்ப் பள்ளியே என் தேர்வு
Asia Calling தொலைக்காட்சியில் எனது செய்திப்படம்
ஏன் இந்த கொலைவெறி நஜீப்
உரிமைக் குரல் - இண்ட்ராஃப் எழுச்சிப் பாடல்
படத்தைச் சுட்டவும். நன்றி: ஆனந்த விகடன்
மலேசியத் தமிழ் வலைப்பதிவர்களின் முகநூல் குழுமம்
சலுகைகள் கேட்கும் சமுதாயமாக என்றும் இராதே உனதுரிமையைக் கேள்
இந்நாட்டில் குறிப்பிட்ட ஒரு பகுதியில் காலங்காலமாக வசித்துவரும் மக்களை உடனடியாக வெளியேற்றுவதற்கு சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டிருக்கின்றன. ஆனால், அதே சட்டத்தினால் அம்மக்களை வேளியேற்றுவதிலிருந்து தடுக்கவும் தற்காக்கவும் எந்தவொரு தெளிவான சட்டமும் இதுவரையில் ஏற்படுத்தப்படவில்லை
இன்று குகன், நாளை நீங்கள்
குகனின் இரண்டாவது சவப்பரிசோதனை முடிவுகளை அறிய படத்தைச் சுட்டுங்கள்.
காவல்த்துறை அதிகாரி(கள்) உங்களை தடுத்து நிறுத்தினால் ..


சாஸ்திரம் பற்றிய திரட்டு: பழைய பஞ்சாங்கம் - 09 மார்ச் 2010

மனிதனை இறைநிலைக்கு உயர்த்துவது சாஸ்திரம். இறையருளால் உயிர்கள் விழிப்புணர்வு பெற சாஸ்திரத்தை சாஸ்வதமாய் பயன்படுத்துவோம்.
"சாஸ்திர பிரம்ம ரூபேணாம் "
ஈஸ்வரனின் மனதில், புருவ மத்தியில்
துறவிகள் நிறைந்த நகரம் - சிங்கப்பூர்...
பழைய பஞ்சாங்கம் - 09 மார்ச் 2010
காசி சுவாசி - பகுதி 13
இயற்கை வழி குழந்தை பிறப்பு (8)
ஏதோ ஒரு நவீனத்துவம் (5)
காசி பயண அனுபவம் (5)
சத் சித் ஆனந்தம் (1)
பழைய பஞ்சாங்கம் - 09 மார்ச் 2010
கடந்த ஒரு மாதம் டெல்லியில் இருந்தேன். என் டெல்லி மாணவர் திரு.பிரேம் விஸ்வநாத் என்பவரின் அன்பாலும் அவர் குடும்பத்தின் அரவணைப்பாலும் மகிழ்ந்தேன். ஒரு நாள் மாலை அவர்கள் குடும்பத்தினருடன் பேசிக் கொண்டிருக்கும் பொழுது பேச்சின் நடுவே பிச்காரி வாங்கவேண்டும் என பேசிக்கொண்டார்கள். விதவிதமான பிச்காரி என்றும் நாளை கட்டாயம் தேவை என்றும் அவர்களுக்குள் பேசிக்கொண்ட பொழுது குழம்பிப்போனேன். ஆதரவு அற்று பிச்சை எடுக்கும் பெண்களை இவர்கள் தத்து எடுப்பார்கள் என நினைத்து விபரம் கேட்டேன்.
ஹோலி பண்டிகைக்கு பிறர் மேல் வண்ணம் தெளிக்க நம் ஊரில் பூச்சி மருந்து அடிப்பார்களே அது போன்ற ஒரு வஸ்து தான் “pichkari”. பீச்சும் குழாய் போன்ற இந்த கருவிக்கு பிச்காரி என்று பெயர் என விபரம் கூறினார்கள். நல்ல வேளை சுப்பாண்டி என்னுடன் வரவில்லை என நினைத்துக் கொண்டேன்.
வலைதளத்தில் எழுத துவங்கியதன் பயன் பல சகோதர சகோதரிகளின் நட்பு கிடைக்கப் பெற்றேன். டெல்லியில் வலை எழுத்தாளர்கள் சிலரை சந்திக்க முடிந்தது. நான் வரும் தகவல்கள் தெரிந்து பலர் முக்கிய பணிகளில் பிஸியானர்கள் என்பது கூடுதல் செய்தி :) இறை சக்தி அவர்களை காப்பாற்றி இருக்கிறது :)
அன்று சந்தித்தவர்களில் திரு.வெங்கட் நாகராஜ், சகோதரி.முத்துலட்சுமி, முனைவர் எம்.ஏ சுசீலா , திரு.செல்வக்குமார் மற்றும் சந்திர புவன் என்ற சிலர் என் நினைவில் இருக்கிறார்கள்.
வெங்கட் நாகராஜ், இவருக்கு பெயர் தேவையில்லை, செல்வகுமார், சந்திர புவன், முனைவர் சுசீலா.
சகோதரி முத்துலட்சுமி இதில் அருவமாக இருக்கிறார் :)
முனைவர் சுசிலா இலக்கிய ஆர்வம் மிக்கவராக இருந்தார். நான் சீரியஸாக எழுதாமல் லைட் வெயினாக (light vein) எழுதுவதாகவும், இலக்கியம், ஆழ்ந்த ஆன்மீகம் என எழுதுவதில்லை என குறிப்பிட்டார். நாலாயிரம் திவ்வியப் பிரபந்தம், பிரம்ம சூத்திரம் என நான் ஆரம்பித்தால் வலையுலகம் தாங்குமா என தெரியாது :) இங்கே திருமந்திரத்திற்கே தெரிச்சு ஓடுகிறார்கள்...:)
டெல்லி பதிவர்கள் பேசியதில் குறிப்பாக பதிவுலகம், டெல்லி வாழ்க்கை, டெல்லி வாழ் தமிழர்களின் ஜாதீய போக்கு என பலவிஷயங்களை விவரித்தார்கள். பதிவர்களின் பேச்சில் சகோதரி முத்துலட்சுமியின் பேச்சு என் காதுகளில் இன்னும் ரிங்காரிக்கிறது. சகோதரியின் வீட்டில் அனைவரும் பதிவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. டெல்லி பதிவர்கள் தமிழகம் வந்தால் பகிர்ந்து கொள்ள நிறைய விஷயம் இருக்கிறது.
பதிவர் சந்திப்பு நடந்த கோவிலில் பிரசாதம் கொடுக்க துவங்கியதும் கூட்டத்தை கலைத்தோம்.
இந்தியாவுக்கு ஒரு பத்து நாட்கள் சுபிக்‌ஷம் அளிக்கலாம் என நினைத்து சிங்கை செல்லுகிறேன். சிங்கை மாணவர் வைரவன் மற்றும் பதிவுலக நண்பர் கோவியார் ஆகியோரின் சீரிய முயற்சியால் சிங்கை செல்லும் சூழல் சாத்தியபட்டது. அவருக்கும் இவ்விஷயத்திற்கு வித்திட்ட வடுவூர் குமார் அவர்களுக்கும் என் நன்றிகள். சிங்கை சென்று வந்து பயணம் பற்றி விரிவாக எழுதுகிறேன்.
தினமும் திருமந்திர சொற்பொழிவு உண்டு. அதை பற்றியும் குறிப்புகள் வலையேற்றுகிறேன்.
மேலும் சிங்கை நிகழ்ச்சிகள் பற்றி அறிய இங்கே சொடுக்கவும்
தொகுப்பு ஸ்வாமி ஓம்கார் at 7:10 AM
விளக்கம் அனுபவம், ஆன்மீகம், பழைய பஞ்சாங்கம்
சுவாமிக்கு இனிய காலை வணக்கம். தினம் ஒரு பதிவு இடுங்கள் சுவாமி நான் தினமும் உங்கள் site பார்த்துக்கொண்டு இருப்பேன். பதிவு வரவில்லை என்றால் ஏமாற்றம் அடைவேன். net யை திறந்தவுடன் முதல் site உங்களுது தான்.
அடங்க மாட்டீங்களா ஸ்வாமி.. ஒவ்வொரு பத்தியோட ஃபைனல் டச்சும் அபாரம்
//இவருக்கு பெயர் தேவையில்லை //
அப்ப ஓம்கார்ங்குறது நீங்க படிச்சு வாங்கின பட்டமா
நினைக்க நினைக்க பரவசம் தரும் அழகான ஜென் கவிதை..
சுவாமிக்கு இனிய காலை வணக்கம். தினம் ஒரு பதிவு இடுங்கள் சுவாமி. நன்றி.
பிச்சக்காரிக்கு ஒரு ரூபா போடறோமோ இல்லையோ இந்த பீச்காரிக்கு 150 ரூபாயாச்சும் எடுத்துவச்சாகனும்..
"மந்திரம் ஆவதும் மாமருந்து ஆவதும்
தந்திரம் ஆவதும் தானங்கள் ஆவதும்
சுந்தரம் ஆவதும் தூய்நெறி ஆவதும்
எந்தை பிரான்தன் இணைஅடி தானே'
புத்தகத்தின் இரண்டாம் பதிப்பு தற்சமயம் விற்பனையில்...


Thendral: மனிதம் துளி-2

.நீங்கள் அறிந்தவர் தான் .17 ஆண்டுகளுக்கு முன் 19 வயதுக்குட்பட்டோருக்கான தமிழகக்கிரிக்கெட் அணியின் கேப்டன்..சிறந்த நீச்சல் வீராங்கனை .ஹூஸ் இஸ் ஹூ அமாங் அமெரிக்காஸ் ஸ்டூடண்ஸ் திட்டத்தின் கீழ் படித்தவர் ப்ரீத்தி.அமெரிக்க பணியை நிராகரித்து கிரிக்கெட்டில் கவனம் சேர இந்தியாவிற்கு வந்தவர்.1997இல் அவர் 19வயதுக்குட்பட்டோருக்கான மாநில அணியின் நியமிக்கப்பட்டு தேசிய அளவிலும் வெற்றி பெற்றார்.
கடலில் தோழிகளுடன் நீச்சலடித்துக்கொண்டிருந்த போது தண்டுவடத்தில் ஏற்பட்ட மோசமான விபத்தால் தலைக்குக் கீழ் அத்தனை உறுப்புகளும் மரத்து போக சக்கர நாற்காலியில் முடங்கிப்போக வேண்டிய நிலை.ஓடிய கால்கள் மரத்தன .தலை மட்டும் செயல்படும் நிலை..
ஆனால் அவரது போராடும் குணத்தை முடக்கிவிடவில்லை.தன்னைப்போல பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நம்பிக்கையும் உதவியும் அளிப்பதற்காக அவர் “சோல்ஃப்ரீ
‘” எனும் சமூக அமைப்பை துவக்கி செயல்படுத்தி வருகின்றார்.
பாரபிலெஜிக்,குவாட்ரிபிலெஜிக் பாதிப்புக்கொண்டவர்களை குறிப்பாக பெண்களின் அனுபவத்தைக்கேட்டு கலங்கிய இவர் அவர்களின் ஆன்மாவிற்கு சுதந்திரம் அளிக்கும் நோக்குடன் இந்த அமைப்பைத் துவக்கி நடத்தி வருகின்றார்...
எல்லா உறுப்புகளும் நல்லா இருந்தும் நாம் என்ன செய்கின்றோம்.....
பாராட்டப்படவேண்டிய பெண். எல்லா உறுப்புகளும் நல்லா இருந்தும் நாம் என்ன செய்கின்றோம்
மிகவும் போற்றிப் பாராடப்படவேண்டிய பெண். நெற்றியடிக் கேள்வி...
பாராட்டப் பட வேண்டியவர் தான்.....
தங்களின் இனிய வருகைக்கு நன்றி...
கவிப்பேராசான் விருது2015-வளரி இதழ் பெற்ற இரண்டாவது நூல்
velunatchiyar -வேலு நாச்சியார் நினைவு நாள்
உன் மனதுக்கு நீண்ட நாள் வாழனும் கிருஷ்.வாழ்த்துகள்...
எர்னஸ்ட் ஹெமிங்வேயின் ----கடலும் கிழவனும்-
-பேரூந்து எப்படி இருக்கும் சார்
பத்தாம் வகுப்பு தமிழ்ச் செய்யுள் பகுதி--- படமாக......
தூத்துக்குடி துப்பாக்கிச் சூட்டுப் ‘புகழ்’ போலீசின் மனநிலை என்ன
வெண்பா மேடை - 83
மாற்றத்தின் முகவர்கள் - கல்வித்துறை
இன்றைய இந்து தமிழ் திசை நாளிதழில் எனது கருத்து சித்திரம்
நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்த காணோம்...
கலவை: ரசித்தது, படித்தது, நொந்தது
குகைக்குள் மாட்டிக் கொண்ட சிறுவர்கள்
பாலியல் கல்வியின் அவசியத்தை உணர்வோம்
கோலி சோடா 2 அசத்தலான ட்ரைலர் வெளியீடு.
இது ,காதல் தோல்வி தற்கொலை அல்ல :)
ஆசீவகம் - 4: உங்கள் தலைவிதி எப்படி நிர்ணயிக்கப்படுகிறது
புதுக்கோட்டை புத்தகத் திருவிழா 2016
இயக்குநர் ராஜராஜாவும் பாடலாசிரியர் சொற்கோ கருணாநிதியும்
அஸ்கா அல்லது வெள்ளைச் சர்க்கரை
பேரிடி முழக்கம் சேருமோ உன்னை
வலைச்சரம் - முதல் பிராகாரம் - 7ம் நாள்
சமூகம் ( 92 )
அனுபவம் ( 65 )
ஹைக்கூ ( 49 )
புத்தகம் ( 45 )
பள்ளி ( 39 )
கட்டுரை ( 20 )
வலைப்பதிவர் திருவிழா ( 18 )
பெண்ணியம் ( 14 )
தமிழ் ( 12 )
சினிமா ( 8 )
நிலா முற்றம் ( 8 )
நூல் வெளியீடு ( 7 )
வைகறை ( 7 )
ஓவியம் ( 6 )
விழா ( 6 )
கணினித்தமிழ்ச்சங்கம் ( 5 )
இணையும் கரங்கள் ( 4 )
விருது ( 4 )
சிறந்த மனிதர்கள் ( 3 )
தேன் துளிகள் ( 3 )
பேலியோ ( 3 )
கல்வி ( 2 )
சிறுகதை ( 2 )
நிதி ( 2 )
கவியரங்கம் ( 1 )
சங்க இலக்கியம் ( 1 )
தொடர் ( 1 )
நன்றி ( 1 )
பதிவர்கள் ( 1 )
பேச்சு ( 1 )
முகநூல் ( 1 )
முகநூல் குழு ( 1 )
வலைச்சரம் ( 1 )
வலையெழுத்து ( 1 )


High Heels Rules: என்னை பழித்த நல் உள்ளங்களுக்கு...

என்னை பழித்த நல் உள்ளங்களுக்கு...
கடந்த பதிவுக்கு ரோஷ்மா என்ற பெண்ணோ ஆணோ அனானி வேடமிட்டு என்னை கண்டபடி திட்டி தீர்த்தார். அவரை ஒன்றும் குறை சொல்வதற்கு இல்லை. நான் சொல்ல வரும் கருத்துக்களை குறித்த புரிதலும் அந்த கருத்துக்கள் யாருக்காக சொல்லப்படுகின்றன என்ற அறிவும் இல்லாமல் இருப்பது தான் காரணம். எனவே மேலும் நான் தொடர்ந்து எழுதுவதற்கு முன் சில விஷயங்களை தெளிவுபடுத்துவது நல்லது என நினைக்கிறேன்.
முதலில் என் எழுத்தோடு என் தனிப்பட்ட வாழ்கையை ஒப்பிட்டு பார்க்கும் பாமர தனத்தை விடுங்கள். எழுத்தை எழுத்தாக பாருங்கள். அதில் இருக்கும் கருத்துக்களை விவாதியுங்கள். நான் கணவனுக்கு அடங்கிய ஒரு ஆல்பா பீமேலாக இருந்து கூட இது போன்ற கருத்துக்களை எழுதலாம். கொலை பற்றி கதை எழுதுபவன் கொலை செய்திருக்க வேண்டும் என நினைப்பது பாமரத்தனம்.
நான் சொல்ல வரும் கருத்துக்களை பற்றிய சில அடிப்படை விஷயங்களை பார்ப்போம்.
நான் பெரியாரோ பாரதியாரோ அல்ல. அவர்கள் எல்லாம் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பெண் உரிமைக்காக போராடியவர்கள். அவர்கள் விரும்பியதெல்லாம் சமத்துவம். ஆண்கள் பெண்களை கலாசாரம் மதம் மூட பழக்க வழக்கங்கள் என்ற பெயரில் சர்வ சாதாரணமாக அடிமை படுத்தி வைத்திருந்தார்கள். அப்படிப்பட்ட அடிமை விலங்குகளை உடைத்தெறிய போராடியவர்கள் தான் அவர்கள். நான் சொல்ல வருவது பெண்மை என்னும் புனிதத்தை போற்றவேண்டும் வழிபட வேண்டும். பெண் இனி மேல் ஒரு போதை பொருளல்ல அவள் ஒரு வழிபாட்டு ஸ்தலம். அவள் வணக்கத்துக்கு உரியவள். அவள் ஆணுக்கு சமமானவள் அல்ல. அவனை விட ஒரு படி உயர்ந்தவள் என்பது தான் என் கருத்தும் நம்பிக்கையும். காலம் காலமாக அடிமை பட்டு கிடந்த ஒரு இனம் இன்று சம வாய்ப்புகள் வழங்கப்படுகிற பொழுது சர்வ சாதாரணமாக ஆண்களை மிஞ்சி நிற்க முடிகிறதென்றால் அது நிச்சயம் உயர்ந்த இனம் தானே. நான் சொல்ல வரும் கருத்து இது தான். ஆண்களை விட பெண்கள் உயர்ந்தவர்கள். பெண்கள் போதை பொருள் அல்ல வழிபாட்டு பொருள்.
பெண்மையை அதன் புனிதத்தன்மையை போற்றி வழிபடும் தன்மையே ஆண்மை என்பது தான் என் கருத்து. இது நான் ஏதோ புதிதாக சொல்ல வந்த கருத்தும் அல்ல. பல நூற்றாண்டுகளாய் இந்த உலகத்தில் போற்றப்பட்டு வரும் ஒரு மேலான ஒழுக்கம். நம் தமிழர்களுக்கோ இந்தியர்களுக்கோ இது வியப்பை தரலாம். தரும். காரணம் நாம் தெருவில் ஒருவன் யார் மீதாவது மோதிவிட்டால் உடனே இருக்கும் வேலையை எல்லாம் விட்டுவிட்டு அவனை காட்டு மிராண்டித்தனமாக அடிக்க புறப்படும் காட்டு கூட்டம். அவர்களிடம் ஒழுக்கத்தையோ அறிவையோ பண்பாட்டையோ எதிர்பார்க்க முடியாது. அப்படி பட்ட ஒரு காட்டுவாசி கூட்டத்துக்கு பெண்மையின் மேன்மையை போற்ற தெரியாது. வெறும் ஐந்து நிமிட சுகத்துக்காக பெண்ணை வன்புணர்ந்து அதை ஏதோ பெரிய வீர தீர செயல் செய்தது போல் மீசையை தடவி விட்டபடி செல்லும் ஆண்கள் தானே இங்கே இருக்கிறார்கள்.
இந்த பூமியில் வாழும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் கடவுளுக்கு சமமானவள். அவளை கடவுளாக வழிபட படைக்கப்பட்டவர்கள் தான் ஆண்கள். இது தான் என்னுடைய கருத்து. பெரியாரோ பாரதியோ சொன்ன பெண் உரிமை அல்ல. ஆண் பெண் சமத்துவமும் அல்ல.
காலம் காலமாக அடிமைகளாகவே வாழ்ந்துவிட்ட நமக்கு தலை நிமிர்ந்து நடப்பது கூட அகங்காரமாக தோன்றலாம். அப்படி பெண்மையின் மேன்மை குறித்து சராசரி அறிவு கூட இல்லாமல் கோழைத்தனமாக ஆண்களை சார்ந்து அவர்களுக்கு கீழே வாழ விருப்பப்படும் மஞ்சள் பூசி தாலி சொருகி புடவை சுற்றிய அப்பாவி பெண்கள் சிறிதளவாவது தங்கள் இனத்தின் மேன்மையை உணரவேண்டும் என்பதற்காக இதை எழுதுகிறேன். சிலர் என் மீது கோபப்படலாம். படுங்கள். எந்த புதிய சித்தாந்தமும் சொல்லப்படுகிற போது பொது ஜனங்களால் கல்லடித்து துரத்தப்பட்டது என்பதை நான் சொல்ல தேவையில்லை.
அதே போல் பெண்களை தெய்வமாக மதித்து அவர்களை போற்றி அவர்களின் அன்பிலும் அதிகாரத்திலும் வாழ்வதால் தங்கள் வாழ்வு மேன்மை பெறும் என ஆணித்தரமாய் நம்பும் லட்சாதி லட்சம் ஆண்களும் இங்கே இருக்கிறார்கள். நீங்களே சிந்தித்து பாருங்கள் ஆண்கள் காதல் என்ற பெயரில் ஒரு பெண்ணிடம் அடிமை பட்டு கிடப்பதை பெரிய கொடுப்பனையாக நினைப்பார்கள் அதுவே திருமணம் முடிந்தவுடன் ஈகோ தலை தூக்கும். நான் புருஷன் என்ற அகங்காரம் வரும். பெண்ணை ஆழவேண்டும் என்ற முடியாத ஆசைக்கு வலை வீசுவதால் சிக்கல்கள் வரும். ஆண்களில் இது போன்ற கீழ்த்தரமான ஈகோவை தூக்கி எறிந்து பெண்களை வழிபாட்டு பொருளாக பாவிக்க தெரிந்த உன்னத ஆண்கள் இங்கே நிறையே பேர் இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்காகவும் தான் நான் இதை எழுதுகிறேன்.
பெண்களின் ஆடையை அணிந்து பெண்ணாக வாழ விருப்பப்படும் ஆண்கள் புராண காலம் தொட்டு இருந்து வருகிறார்கள். ஆனால் இன்றைய கால கட்டத்தில் அப்படிப்பட்ட ஆண்களை நாம் பழிப்போம். அவர்களை கேலி பேசுவோம். இன்று எவ்வளவோ சமுதாய மாற்றம் வந்துவிட்டது. இன்று அவர்களை மரியாதையோடு திருநங்ககைகள் என்று அழைக்கிறோம். ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் வாழ்க்கை எப்படி அமைய வேண்டும் என தீர்மானிக்க அதிகாரம் உண்டு. எனவே நான் எழுதும் இந்த கருத்துக்களை நீங்கள் படித்து தான் ஆகவேண்டும் என்று நான் நிர்ப்பந்திக்கவில்லை. உங்களுக்கு விருப்பம் இருந்தால் படியுங்கள். இல்லையேல் தயவு செய்து என் பக்கங்களை நாடவேண்டாம். அப்படி படித்துவிட்டு சரியான புரிதலும் அறிவு முதிர்ச்சியும் இல்லாமல் என்னை பழிக்க வேண்டாம். என் பக்கங்களை எத்தனை பேர் படிக்கிறார்கள்...யாரும் படிக்கவில்லையே என்று நான் என்றைக்கும் வருத்தப்படுவது இல்லை.
இந்த கருத்துக்களில் உடன்பாடு இல்லாதவர்கள் தயவு செய்து என் பக்கங்களுக்கு வரவேண்டாம் என கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
1. இவ்வளவு நல்ல கருத்துக்களை சொல்லும் நீங்கள் ஏன் உங்கள் பிளாகில் ஆபாசமான படம் வைத்திருக்கிறீர்கள்
எத்தனை வன்மம் பாருங்கள். ஒரு பெண்ணின் பாதங்களை தொட்டு வணங்குவதோ அல்லது தசைகளை நெருடி ஓய்வு கொடுப்பதையோ ஒரு ஆண் செய்வது போன்ற காட்சி ஆபாசமாக தெரிகிறது. இதே ஒரு ஆணின் காலில் ஒரு பெண் விழுவது போல் எத்தனை காட்சிகள் சினிமாவில் பத்திரிகையில் தொலைக்காட்சியில் வருகிறது. என்றாவது அது ஆபாசம் என்று நீங்கள் ஒதுக்கியதுண்டா. ஆண்களுக்கு கால் அமுக்கி விடுவதும் முதுகு தேய்த்து விடுவதும் ஒரு பெண்ணின் அன்றாட வேலைகளில் ஒன்று என கருதியும் அவை ஆபாச வர்க்கம் இல்லை என்ற உறுதியும் இருக்கும் உங்களுக்கு இது போன்ற படங்கள் ஆபாசமாக தெரியும். தொப்புளில் பம்பரமும் ஆம்லேட்டும் போடுவது போல் படம் போட்டால் இழித்துக்கொண்டு வருவீர் தானே.
விருதுநகர் ஆனந்த் ராஜ் said...
//அவள் ஒரு வழிபாட்டு ஸ்தலம். அவள் வணக்கத்துக்கு உரியவள். அவள் ஆணுக்கு சமமானவள் அல்ல. அவனை விட ஒரு படி உயர்ந்தவள் என்பது தான் என் கருத்தும் நம்பிக்கையும். //
மன்னிக்கணும்... இப்படி சொல்லி சொல்லி தான் கருவறைக்குள்ளும் சமையல் அறையிலும் பெண்களை வைத்திருக்க விரும்பியது "ஆரிய" கலாச்சாரம். நீங்களும் அதையே வழி மொழிகிறீர்களே... திராவிட கலாச்சாரம் பெண்ணை முன்னிருத்திதான் சமூக வாழ்க்கையை அமைத்து கொண்டது.. ஆனால், பின் வந்த "ஆரிய" கலாச்சாரம் கண்டு அதையே.. தமதாக்கி கொண்டனர் நம்மவர்கள். உங்கள் எழுத்து.. திராவிட கலாச்சாரம் பற்றி படித்து அறிந்தவர்களுக்கு புதிதல்ல..
இன்றும் "கேரளா"வில் பெண்தான் "முடிவெடுக்கும்" தலைமையகம்.
பெண்கள் வழிபாட்டு பொருளாக மாறுகிற பொழுது முடிவுகள் எடுப்பது ஆட்சி செய்வதும் அவளாகவே இருப்பாள் என்பது தான் என் கருத்து. பெண் சொல்வதை கண்ணும் கருத்துமாக கேட்டு பின் பற்றுபவன் தான் ஆண்.
கலக்கல் வின்ஸி. பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் இதுபோல இறங்கினால் தான் ஆணாதிக்கவாதிகள் ஒழிவார்கள்.
உங்கள் பாய் பிரண்ட் இப்படி உங்களை சேவிப்பது உண்டா
என் கையால செவுட்லஅடிவாங்க உனக்கு தகுதி இல்ல.
கன்னியாகுமாரி மாமனார்களின் வரதட்சணை வெறி.
என்னை பழித்த நல் உள்ளங்களுக்கு...
என் கணவர் ஆண்மை இல்லாதவர் - அந்தரங்க பேட்டி.- 1


பாடி கிளையில் ஏழை பெண்ணிற்கு ரூ 2060 நிதியுதவி – தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத் (TNTJ)

புதிய கிளை துவக்க நிகழ்ச்சி
அவசர இரத்த தான உதவி
அமைப்பு நிர்ணயச் சட்டம் (பைலா) – 2017
உள்நாடு மற்றும் வெளிநாடு நிர்வாகம்
புதிய கிளை துவக்க நிகழ்ச்சி
அவசர இரத்த தான உதவி
Homeசேவைகள்நிதியுதவிபாடி கிளையில் ஏழை பெண்ணிற்கு ரூ 2060 நிதியுதவி
பாடி கிளையில் ஏழை பெண்ணிற்கு ரூ 2060 நிதியுதவி
தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத் திருவள்ளூர் மாவட்டம் பாடி கிளையில் கிளையில் கணவனை இழந்தை ஏழை பெண்ணிற்கு வாழ்வாதாக உதவிகா ரூபாய் 2060 வழங்கப்பட்டது.
கோடைகால பயிற்சி வகுப்புச் சான்றிதழ்
பெங்களூரில் – KG ஹள்ளி பகுதியில் நடைபெற்ற வாராந்திர சொற்பொழிவு நிகழ்ச்சி
போஸ்டர் தஃவா – திருவள்ளூர்
போஸ்டர் தஃவா – திருவள்ளூர்


கதைகளின் பின்னணியில்! | தமிழ் தவ்ஹீத் (Tamil Thowheed)

தமிழ் தவ்ஹீத் (Tamil Thowheed)
இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். TamilThowheed.com is a pure Thowheed site for Tamil Islamic Community.
← நல்லறம் செய்திட நாள் நட்சத்திரமில்லை
உண்மைக்கு இலக்கணம் இத்ரீஸ் (அலை): இத்ரீஸ் அலைஹீஸ் ஸலாம் அவர்கள் ‘மலக்குல் மவ்த்’துக்கு நண்பராக இருந்தார்களாம் “மரணத்தை அனுபவ ரீதியில் உணர தாம் விரும்புவதாக” மலக்குல் மவ்திடம் கேட்டுக் கொண்டார்களாம் “மரணத்தை அனுபவ ரீதியில் உணர தாம் விரும்புவதாக” மலக்குல் மவ்திடம் கேட்டுக் கொண்டார்களாம் அவர்களின் கோரிக்கையை ஏற்றுக் கொண்ட மலக்குல் மவ்த், இத்ரீஸ் நபியை மரணமடையச் செய்து பின்பு உயிர்ப்பித்தார்களாம் அவர்களின் கோரிக்கையை ஏற்றுக் கொண்ட மலக்குல் மவ்த், இத்ரீஸ் நபியை மரணமடையச் செய்து பின்பு உயிர்ப்பித்தார்களாம் “தான் நரகத்தை கண்கூடாகக் காண வேண்டும்” என்று இரண்டாவது கோரிக்கையை மலக்குல் மவ்திடம் சமர்ப்பித்தார்களாம்
தமது இறக்கையில் இத்ரீஸ் நபியைச் சுமந்து சென்று நரகத்தை மலக்குல் மவ்த் சுற்றிக் காண்பித்தார்களாம் தாம் சுவர்க்கத்தைக் காண விரும்புவதாக மூன்றாவது கோரிக்கையை மலக்குல் மவ்த் முன்னே வைக்க, அதையும் மலக்குல் மவ்த் நிறைவேற்றினார்களாம். சுவர்க்கத்தைச் சுற்றிப் பார்த்தபின், சுவனத்திலிருந்து வெளியே வர மறுத்துவிட்டு இன்று வரை சுவர்க்கத்திலேயே இருக்கிறார்களாம்.
இப்படி ஒரு கதை பரவலாகச் சொல்லப்படுகின்றது. இந்தக் கதை உண்மையானது தானா
இந்தக் கதையில் சொல்லப்படுகின்ற, மலக்குல் மவ்த், சுவர்க்கம் நரகம் போன்றவை சம்பந்தப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இது போன்ற நிகழ்ச்சி நடந்திருக்குமானால், அல்லாஹ்வும். அவனது திருத் தூதரும் தான் நமக்கச் சொல்லித் தர முடியும். நம்முடைய அறிவு, அனுமானம் கொண்டோ, சரித்திர நூல்களின் ஆதாரம் கொண்டோ இவைகளை நாம் அறிய முடியாது. அல்லாஹ் இது போல் நடந்ததாக திருக்குர்ஆனில் எந்த இடத்திலும் சொல்லவில்லை. “அல்லாஹ்வின் தூதராவது இதைச் சொல்லி இருக்கிறார்களா என்று ஆராய்ந்தால், இப்படி அல்லாஹ்வின் திருத்தூதர் அவர்களும் சொல்லவில்லை.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக இப்றாஹீம் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு காலித் என்பவர் மூலமாக இமாம் தப்ரானி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். மேற்கூறிய இப்றாஹீமைப் பற்றி “பெரும் பொய்யன்” என்று ஹாபிழ் ஹைஸமீ(ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். இமாம் ஹாகிம் அவர்கள் “இவரது எல்லா ஹதிஸ்களும் இட்டுக்கட்டப்பட்டவையே” என்று கூறுகிறார்கள். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹு வஸல்லம் பெயரால் இட்டுக்கட்டப்பட்ட பொய்யைத் தவிர இதற்கு எவ்வித ஆதாரமும் இல்லை.
“அல்லாஹ்வும், அவனத திருத்தூதரும் இதைச் சொல்லவில்லை” என்பதே, இந்தக் கதை பொய்யானது என்பதற்கு போதிய ஆதாரம் என்றாலும், திருக்குர்ஆன் வசனங்களுக்கும் எவ்வாறு இந்தக் கதை முரண்படுகின்றது என்பதைப் பார்ப்போம்.
“இத்ரீஸ் நபியவர்கள் திட்டமிட்டு மலக்குல் மவ்தை ஏமாற்றினார்கள்” என்ற கருத்தை இந்தக் கதை வெளிப்படுத்துகின்றது. “சுற்றிப் பார்த்து விட்டு வருவதாகக்” கூறிவிட்டு, சுவர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற மறுத்ததன் மூலம், ஒரு மலக்கையே ஏமாற்றினார்கள் என்பது நபிமார்களின் பண்பாக இருக்க முடியுமா “அவர் மிக மிக உண்மை பேசுபவராக இருந்தார்” என்று இத்ரீஸ் நபியைப் பற்றி அல்லாஹ் புகழ்ந்து கூறி இருக்கும் போது, (அல்குர்ஆன் 19:56) உண்மைக்கு மாற்றமாக அவர்கள் எப்படிப் பேசி இருக்க முடியும் “அவர் மிக மிக உண்மை பேசுபவராக இருந்தார்” என்று இத்ரீஸ் நபியைப் பற்றி அல்லாஹ் புகழ்ந்து கூறி இருக்கும் போது, (அல்குர்ஆன் 19:56) உண்மைக்கு மாற்றமாக அவர்கள் எப்படிப் பேசி இருக்க முடியும் அதுவும் அல்லாஹ்வினால் நியமிக்கப்பட்ட ‘மலக்’கிடம் பொய் சொன்னது அல்லாஹ்விடமே பொய் சொன்னதாக ஆகாதா அதுவும் அல்லாஹ்வினால் நியமிக்கப்பட்ட ‘மலக்’கிடம் பொய் சொன்னது அல்லாஹ்விடமே பொய் சொன்னதாக ஆகாதா நபிமார்களின் பண்புகளையும், மலக்குகளின் பண்புகளையும் உணர்ந்தவர்கள் இதை எப்படி உண்மை என்று நம்ப முடியும்
“நல்லடியார்கள் சுவர்க்கத்தில் கூட்டங் கூட்டமாக சுவர்கத்துக்கு அழைத்து வரப்படுவார்கள்” என்ற கருத்தைத் திருக்குர்ஆனின் 39:73 வசனம் சொல்கின்றது.
இந்தக் குர்ஆனின் கருத்துக்கு மாற்றமாக தனி நபராக இத்ரீஸ் நபியவர்கள் எப்படி சுவர்க்கத்துக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டிருப்பார்கள் அவர்களுக்கு மட்டும் இந்தப் பொது விதியிலிருந்து விலக்களிக்கப்பட்டிருந்தால் அல்லாஹ்வோ, அவனது தூதரோ அல்லவா அதைச் சொல்ல முடியும்.
“நரகத்திற்கென்று தனியாக அல்லாஹ் சில மலக்குகளை நியமனம் செய்திருக்கிறான்; அவர்கள் கடின சித்தமுடையவர்கள். எவருக்காகவும் பரிதாபப்பட மாட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டதில் ஒரு சிறிதும் மாறு செய்யமாட்டார்கள் தங்களுக்கு இடப்பட்ட கட்டளைகளையே செய்து வருவார்கள்” என்ற கருத்தைத் திருக்குர்ஆனின் 66:6 வசனம் நமக்குச் சொல்கிறது.
நரகத்தின் காவலர்களின் கட்டுப்பாட்டை மீறி மலக்குல் மவ்த் அவர்கள் எப்படி நரகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றிருக்க இயலும் உயிரை வாங்குவதற்காக நியமனம் செய்யப்பட்ட மலக்குகள், தங்களுக்கு கட்டளை இடப்படாதவைகளைச் செய்ய மாட்டார்கள். இடப்பட்ட கட்டளைகளையே செய்வார்கள் என்ற கருத்தைக் குர்ஆனின் 21:27 வசனம் சொல்லும் போது மலக்குல் மவ்த் இதைச் செய்திருக்க மாட்டார்கள் என்று தெளிவாக உணரலாம்.
நாம் எடுத்துக் காட்டிய திருக்குர்ஆனின் வசனங்களுடன் முரண்படுவதாலும் இந்தக் கதை பொய்யானது என்று தெளிவாகின்றது.
சுவன வாழ்வை அடைய இப்படி ஒரு குறுக்கு வழியை அல்லாஹ் ஏற்படுத்தி தரவில்லை. நல் அமல்கள் செய்து வல்ல ரஹ்மானிடம் சுவன வாழ்வைத் தரும்படி பிரார்த்தனை செய்வதுதான் ஒரு முஸ்லிம் செய்ய வேண்டும். நபிமார்கள் இப்படித்தான் செய்துள்ளனர். குர்ஆனின் 26:35 வசனம் இதை நமக்கு நன்றாக தெளிவு படுத்துகின்றது.
குறுக்கு வழிகள் இருப்பதாக நம்பி ஏமாந்து விடாமல், அல்லாஹ்வும் அவனது திருத்தாதரும் காட்டிய வழியில் நாம் நடப்போமாக. அல்லாஹ் அதற்குத் துணை செய்வானகவும். -ஆமீன்-
 உங்கள் பக்கத்து வீட்டுப் பெண்மணிக்கு (அன்பளிப்பாய்க் கொடுக்கும் பொருட்கள்) அற்பமாக இருக்கிறதே என் எண்ணி அதைக் கொடுக்கத் தயங்க வேண்டாம். அது ஆட்டின் கால் குளம்பாக இருந்தாலும் சரியே’, என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரழி) , நூல்கள்: புகாரி, முஸ்லிம்.
Filed under அனாச்சாரங்கள், ஆய்வுகள், மூடநம்பிக்கைகள்
பற்றி தமிழ் தவ்ஹீத் (Tamil Thowheed)
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம், இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். TamilThowheed.com is a pure Thowheed site for Tamil Islamic Community. Email: tamilthowheed@gmail.com
மறுமொழியொன்றை இடுங்கள் மறுமொழியை நிராகரி
புதுப்பதிவுகளை எனக்கு மின்னஞ்சல் மூலம் தெரியப்படுத்து
நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்து நல் வழியை நோக்கி அழைக்கும் சமுதாயம் உங்களிடம் இருக்க வேண்டும். அவர்களே வெற்றி பெற்றோர். திருக்குர்ஆன் 3:104
ரமழான் மாதத்தின் சிறப்பை அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
 உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் மீது நோன்பு விதிக்கப்பட்டிருந்தது போல் உங்கள் மீதும்(அது) விதிக்கப்பட்டுள்ளது; (அதன் மூலம்) நீங்கள் தூய்மையுடையோர் ஆகலாம். (2:183)
இவ்வுலக சொத்து சுகங்களை, பணங்காசை உரியவர்களுக்குப் பங்கிட்டு கொடுக்காமல் கஞ்சத்தனத்தால் அவற்றைக் கட்டிக்காத்தவன் நிச்சயமாக ஒரு நாளைக்கு அவற்றைத் துறந்து மரணிக்கத்தான் போகிறான். அவற்றை பிரிவது மட்டுமல்ல, அவற்றை உரியவர்களுக்குக் கொடுக்காமல் கட்டிக்காத்து கிடந்ததற்குறிய தண்டனையை இனிமேல்தான் அடையப் போகிறான். ஆயினும் இப்படிப்பட்ட கடுந்தண்டனையை அவன் இங்கு உணர்வதாக இல்லை. அங்கு நேரில் கண்கூடாகக் கண்ட பின்னர்தான் அழுது பிரலாபிக்கப் போகிறான். ஆயினும் அது அவனுக்குப் பலன் தராது.
ஏழை எளியவர்கள் மற்றும் தேவையுடையவர்களுக்குரிய பங்கை – ஜகாத்தை கணக்கிட்டு கொடுக்காததின் காரணமாக அவன் சேர்த்து வைத்த தங்கமும் வெள்ளியும் உருக்கி காய்ச்சப்பட்டு அவனது நெற்றியிலும் விலாப்புறங்களிலும் முதுகிலும் சூடு போடப்படும். அல்லாஹ் அளித்துள்ள செல்வத்திலிருந்து ஜகாத்தை முறைப்படிச் செலுத்துவதன் அவசியம் பற்றியும் அதை முறையாக செலுத்தாதவர்களின் நிலை பற்றியும் கீழ் வரும் வசனங்களை படித்து உணர வேண்டியது ஒவ்வொரு முஸ்லிமான ஆண் பெண் மீது நீங்காக் கடமையாகும். அவையாவன: 2:43,83,110,177,277 4:77,162 5:12,55 7:156 9:5,11,18,34,35,60,71 19:31,55 21:73 22:41,78 27:3 30:39 31:4 33:33 41:6,7 58:13 73:20 98:5
உள்ளடக்கம் பரிவொன்றை தெரிவுசெய் அறிவியல் அல்லாஹ் அல்ஹதீஸ் அழைப்புப்பணி ஆய்வுகள் இணைவைப்பு அனாச்சாரங்கள் அவ்லியாக்கள் சூனியம் பித்அத் மவ்லித் மூடநம்பிக்கைகள் இறை நம்பிக்கை இறைத்தூதர்கள் முஹம்மது (ஸல்) இஸ்லாம் ஏகத்துவம் குடும்பம் கடன் தலாக் திருமணம் பெண்கள் கேள்விகள் சமூகம் நவீன உலகில் இஸ்லாம் தமிழ் தவ்ஹீத் திருக்குர்ஆன் தீமை துஆக்கள் தொழுகை நன்மை நபி வழி நோன்பு ஜகாத் ரமலான் பாவமன்னிப்பு பெரும்பாவம் வட்டி பொதுவானவை பொய் மருத்துவம் மறுமை சுவனம் நரகம் மரணம் மவ்லவிகள் ஷைத்தான் ஹஜ் குர்பான்
அனாச்சாரங்கள் அறிவியல் அல்லாஹ் அல்ஹதீஸ் அழைப்புப்பணி அவ்லியாக்கள் ஆய்வுகள் இணைவைப்பு இறைத்தூதர்கள் இறை நம்பிக்கை இஸ்லாம் ஏகத்துவம் கடன் குடும்பம் குர்பான் கேள்விகள் சமூகம் சுவனம் சூனியம் ஜகாத் தமிழ் தவ்ஹீத் தலாக் திருக்குர்ஆன் திருமணம் தீமை துஆக்கள் தொழுகை நன்மை நபி வழி நரகம் நவீன உலகில் இஸ்லாம் நோன்பு பாவமன்னிப்பு பித்அத் பெண்கள் பெரும்பாவம் பொதுவானவை பொய் மரணம் மருத்துவம் மறுமை மவ்லவிகள் மவ்லித் முஹம்மது (ஸல்) மூடநம்பிக்கைகள் ரமலான் வட்டி ஷைத்தான் ஹஜ்
நபி வழியில் நம் தொழுகை
முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் அழகிய வரலாறு
கூட்டுக் குடும்பமும் கூடாத நடைமுறைகளும்.
தொலைக் காட்சி நாடகங்களும், சீர்கெட்டுப் போகும் குடும்பங்களும்.
44 - நபித்தோழர்களின் சிறப்புகள்
மரணிக்கும் போதும், மண்ணறையிலும் நிகழ்பவைகள்
வட்டி என்ற சமுதாயக் கொடுமை
முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் அழகிய வரலாறு
இதுவரை படித்தவை மாதத்தை தேர்வுசெய்க ஜூன் 2016 ஜூலை 2015 ஜூன் 2015 ஏப்ரல் 2015 பிப்ரவரி 2015 ஜனவரி 2015 ஜூலை 2014 மார்ச் 2014 பிப்ரவரி 2014 செப்ரெம்பர் 2013 ஜூலை 2013 ஜூன் 2013 ஜனவரி 2013 திசெம்பர் 2012 நவம்பர் 2012 ஒக்ரோபர் 2012 செப்ரெம்பர் 2012 ஓகஸ்ட் 2012 ஜூலை 2012 ஜூன் 2012
லைலத்துல் கத்ர் நாள் எப்போது
பாழ்படுத்தப்படும் இறுதிப்பத்தும், பாராமுகமாகிப் போன லைலதுல் கத்ர் இரவும்
நோன்பின் பலனை புரிந்து கொள்வோம்
ரமழான் இரவுத் தொழுகை (தராவீஹ்)
தராவீஹ் தொழுகை ஓர் ஆய்வு
புனித ரமழானில் புண்ணியம் தேடுவோம்
கட்டாயமான சதகதுல் பித்ர் எனும் நோன்புப் பெருநாள் தர்மம்
ரமளான் சொன்ன சேதி என்ன
ரமலான் பண்புகள் ஆயுள் வரை தொடரட்டும்
இஸ்லாத்தின் பார்வையில் ஏப்ரல் ஃபூல்
ஷைத்தானின் சகோதரர்களாகி விட்ட புரோகிதர்கள்
இஸ்லாத்தின் பார்வையில் ராசி பலன்கள்
இஸ்லாத்தின் பார்வையில் அதிருஷ்டக் கற்கள்
நபிவழியில் நம் பெருநாள் (ஈதுல் ஃபித்ர்)
மாநபியை மட்டம் தட்டும் மத்ஹபுகள்…
இஸ்லாத்தின் பார்வையில் ஏப்ரல் ஃபூல்
ஷைத்தானின் சகோதரர்களாகி விட்ட புரோகிதர்கள்
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். www.Tamilthowheed.com
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். www.Tamilthowheed.com
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். www.Tamilthowheed.com
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம். www.Tamilthowheed.com
தமிழ் தவ்ஹீத்.காம், இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம்.


ஆட்சிச்சொல்: Cab -- Canteen

Cab .. வாடகைச் சீருந்து
Cabin .. சிறுகுடில்; சிற்றறை; கப்பலறை
Cabinet .. அமைச்சரவைக் குழு
Cable .. கம்பிவடம்; கடல்வழித் தந்திச் செய்தி
Cablegram .. கடல் வழித் தந்திச்செய்தி
Cabotage .. கரையோர வணிகம்
Cadet .. படைப் பயிற்சி மாணவர்
Cadre .. பணிநிலைப் பிரிவு
Cadre and Category . . பணி நிலைப் பிரிவும் வகையும்
Cadre Strength .. பணிநிலைப் பிரிவினர் எண்ணிக்கை
Cafe .. சிற்றுண்டி விடுதி
Cage .. கூடு; கூண்டு
Calamity .. பேரிடர்; இடுக்கண்
Calculation .. கணிப்பு; கணித்தல்; கணக்கீடு
Calculator .. கணிப்புப் பொறி; கணிப்பவர்
Calendar .. நாள் காட்டி
Calendar of Returns .. விவர அறிக்கை அட்டவணை
Calibre .. பண்பாற்றல்; சிறப்பு; திறமை
Calico .. காலிகோ துணி
Calico Binding .. காலிகோ கட்டமைப்பு
Call .. அழை; கோரு; அழைப்பு; கூப்பிடு
Call Attention Motion .. கவன ஈர்ப்புக் கோரிக்கை
Call Attention to .. கவனத்திற்குக் கொண்டு வருதல்
Call Book . . . மறு கவனிப்புப் பதிவேடு
Called upon .. கேட்கப் பெற்றார்
Call for Records .. பதிவுருக்களைக் கோருதல்; பதிவுருக்களைத் தருவித்தல்
Call on .. சென்று காண்
Call to Account .. கணக்குக் காட்டக் கூறு; காரணங்காட்டக் கோரு
Call up .. வரவழைப்புக் கட்டளையிடு; வரஆணையிடு; வருவதற்குஆணையிடு
Calorie Requirement .. (உடலுக்கு) வேண்டிய வெப்ப அளவு
Camera .. நிழற்படக் கருவி
Camp Clerk .. தங்கல் எழுத்தர்
Camp Equipment .. தங்கல் தளவாடங்கள்
Camp Tapal Arrangement .. தங்கல் அஞ்சல் ஏற்பாடு
Cancel .. நீக்கு; விலக்கு
Cancer Institute .. புற்றுநோய் நிலையம்
Candidate .. வேட்பாளர்; பணிக்கு விண்ணப்பிப்பவர்;தேர்வு நாடுபவர்
Candle power .. வத்தித் திறன்
Canon .. சட்டம்; நெறிமுறை
Canon-Law .. கிறித்துவ சமயச் சட்டம்
Canteen. . . பணிமனைச் சிற்றுண்டிச்சாலை


ஆட்சிச்சொல்: One way -- Out of date -

One way - ஒருவழிப் பாதை
One way traffic - ஒரு வழிச் செல்லுகை
Onerous - மிகப் பொறுப்பான; மிகப் பளுவான
Onus - பொறுப்பு; பளு; கடமை
Onus of Proof - மெய்ப்பிக்கும் பொறுப்பு
Opaque - ஒளி ஊடுருவாத; தெளிவற்ற;மழுங்கலான
Open Market - (கட்டுப்பாடற்ற) வெளிச்சந்தை
Opening - முதலாவதான; தொடக்கத்தில் உள்ள
Opening Balance - தொடக்க இருப்பு
Openings - வாயில்கள்; வாய்ப்புகள்
Operation - அறுவை இயங்குமுறை; செயல் முறை
Opinion - கருத்து; கருத்துரை; எண்ணம்
Opportune Moment - வாய்ப்பான நேரம்; தக்க நேரம்
Oppose - எதிர்; எதிர்த்தல்
Opposite - மறுதலை; எதிரான
Opposition - எதிர்ப்பு; பகைமை; எதிர்க்கட்சி
Oppress - ஒடுக்கு; அழுத்து; வறுத்து
Optimistic - நன்னம்பிக்கையுடைய; தெருள் நோக்குடைய
Optimum - பெரிதும் உகந்த
Option - விருப்பத் தேர்வு; தேர்வுரிமை
Optional Holiday - விருப்ப விடுமுறை
Oral Admission - வாய்மொழி ஒப்புதல்
Oral Agreement - வாய்மொழி உடன்படிக்கை
Oral Order - வாய்மொழி ஆணை
Orally approved - வாய்மொழி ஒப்புதல்
Order - ஆணை; ஒழுங்கு; வரிசைமுறை
Order cheque - ஆணையிட்ட காசோலை
Orderly - ஏவலர்; துணை ஏவலர்; ஒழுங்கு முறையான
Ordinance - அவசரச் சட்டம்
Ordinance - போர்த் தளவாடங்கள்
Ordinary - வழக்கமான; சாதாரணமான
Ordinary expenditure - வழக்கமான செலவினம்
Organ - உறுப்பு; அங்கம்
Organisation - அமைப்பு; சங்கம்; நிறுவனம்
Organisation and Staff - நிறுவனமும் பணியாளர்களும்
Organise - அமை; ஏற்பாடு செய்
Orientation Course - புத்தறிவுப் பயிற்சி; ஆற்றுப்படுத்தும் பயிற்சி
Origin - தோற்றம்; தொடக்கம்
Original Pay Bill - சம்பள மூலப்பட்டி
Original receipt - முதல் பற்றுச்சீட்டு
Original Side (Court) - முதலேற்பு நீதிமன்றம்
Originality - தற்படைப்பாற்றல்; தற்பண்பு
Orphanage - அனாதை இல்லம்
Orthodox - பழமைக்கோட்பாடு சார்ந்த; வைதீகமான
Ostensible Means - புறப்பகட்டான வழிகள்
Other Items - பிற இனங்கள்
Otherwise - மற்றப்படி; மற்ற வகையில்; இல்லையெனில்
Ourselft - நாமே; நாங்களே; நம்மையே; எங்களையே
Oust - நீக்கு; வெளியேற்று
Out and Out - முழுக்க முழுக்க
Out of date - எதிர்கால வாய்ப்பு; மனநிலைச் சார்பு


ஆட்சிச்சொல்: Out of place --- Ownership -

Out of place - இயங்கா நிலை; சீர்குலைவாக; பழுதுபட்டதாக
Out of pocket expense - பொருத்தமற்ற; முரண்பாடான
Out of prints - செலவீட்டுப் படி
Out of question - அச்சிட்ட படிகள் இல்லை
Out of season - ஐயத்திற்கிடமில்லை
Out of station - பார்க்க முடியாத நிலையில்
Out of stock - ஊரில் இல்லாத
Out of the way - இருப்பிலில்லை
Out of use - முறையற்ற வழியில்
Out of view - பயன்பாட்டில் இல்லாத
Out or Order - காலத்திற்குப் பொருந்தாத; பழமைப்பட்ட; வழக்காறற்ற
Outbreak - திடீர்த் தோன்றல்
Outburst - திடீர் வெடிப்பு; திடீர் எழுச்சி
Outcome - விளைவு; பலன்
Out-door Game - புற மனை விளையாட்டு; திடல் விளையாட்டு
Outer part - புறப் பகுதி
Outet - வடிகால்; வெளிச்செல் வாய்
Outfit - கருவிக்கலத் தொகுதி
Outgoing reminder - அனுப்பு நினைவூட்டு
Outgoing Return - அனுப்பு விவர அறிக்கை
Out-house - புறக்கட்டுச் சிற்ற¤ல்
Outline - எல்லைக் கோடு; சுருக்கம்;
Outlook - சுற்றுப்பகுதி மேம்பாட்டுத் திட்டம்
Out-Post - புற நோயாளர்
Output - புறக்காவல் ந¤லையம்
Outrage - விளைவளவு; வேலை அளவு
Outside - முற்றிலும்; உடனடியான
Outskirts - வெளிப்புறம்; புறத்தோற்றம்
Outspoken - நகர்ப்புற எல்லை
Outstanding - மனம் திறந்து பேசுகிற; கள்ளங் கபடமற்ற தலைசிறந்த; நிலுவை
Out-turn - விளைச்சல் அளவு
Over crowding - அளவு மீறிய கூட்டம்
Over payment - மிகைக் கொடுப்பு
Over production - மட்டுமீறிய உற்பத்தி
Over rule - ஒதுக்கித் தள்ளு; மறுத்துவிடல்
Overall - செயலாக்க அளவு; விளைவளவு; மொத்தத்தில்
Overall charges - முழுப் பொறுப்பு
Overcome - வெற்றி கொள்
Over-confience - மட்டுமீறிய தன்னம்பிக்கை
Overdose - அளவு மீறிய
Overdraft - மிகைப்பற்று; மிகை எடுப்பு
Overdrawal - மிகைப் பற்று
Overdue - தவணை கடந்த நிலுவை
Overestimate - மிகை மதிப்பீடு
Overflow - வழிந்தோடல்; பொங்கி வழி; நிரம்பி வழி
Overhaul - முழுத்தேர்வாய்வு; முழுதும் பழுதுபார்
Overhead Charge - அலுவலகச் செலவு
Overhead Tank - மேல் நிலைத் தொட்டி
Overhear - ஒட்டுக் கேள்
Overlapping - செய்ததைச் செய்தல்
Overload - அளவு மீறிய சுமை
Overnight - ஓரிரவில்; குறுகிய நேரத்தில்
Oversight - கவனக் குறைவு
Overstayal - காலம் மீறித் தங்குதல்; வரம்பு கடந்த தங்கல்
Overtime Allowance - மிகைநேரப் பணிப் படி
Overtime Wages of Allowance - மிகைநேர வேலைக் கூலி அல்லது மிகை நேர •வேலைப் படி
Overvalue - மிகை மதிப்பு
Overwhelming - திணரடிக்கிற; பேரளவிலான
Overwriting - எழுதியதன் மேல் எழுதுதல்
Owing - காரணமான; கடனாகக் கொடுக்க வேண்டிய
Ownership - சொந்தம்; உடைமை; உரிமை


பிரபஞ்சக்குடில்: போதிதர்மா – ஏழாம் அறிவு

போதிதர்மா – ஏழாம் அறிவு
’போதிதர்மா’… புத்தரின் பெயரைவிட மிகக் கவர்ச்சிகரமானது என்று நான் உணரும் பெயர். சில அம்சங்களில் புத்தரை விட சுவாரஸ்யமான மனிதராக நான் உணரும் ஞானி. ’ஜென்’ நெறிக்கு சீன மண்ணில் வித்திட்ட இவரை ஓர் ஆன்மிக ஆளுமை என்றுதான் நான் அறிந்து வைத்திருந்தேன். ஆனால் அவர் ‘SIX PACK’ தேகத்துடன் காற்றில் சுற்றிச் சுழன்று டைவ் அடித்து குங்ஃபூ போடுவார் என்று என் கனவிலும் நான் நினைத்ததில்லை.
’ஏழாம் அறிவு’ திரைப்படம் உருவான கதை என்றொரு நிகழ்ச்சியை இரு தினங்களுக்கு முன் தொலைக்காட்சியில் பார்த்த போது அதில் போதிதர்மா ஒரு குங்ஃபூ வீரராக இயங்கிக்கொண்டிருந்தார். போதிதர்மாவைப் பற்றி ஒரு திரைப்படமா என்று முதலில் ஒரு பரவச உணர்வு ஏற்பட்டாலும், படத்தை எடுப்பவர்கள் தமிழரக்ள் என்பது வயிற்றில் புளியைக் கரைத்தது. தொலைந்து போன சோழ மன்னனைக் காட்டுகிறேன் பேர்வழி என்று ‘ஆயிரத்தில் ஒருவன்’ வந்து சொதப்பியதும், குலோத்துங்க சோழன் காலத்து சிதம்பரத்தை வைத்துப் பத்து நிமிடங்கள் ’ஷோ’ காட்டிவிட்டு அத்துடன் வரலாற்றை முடித்துக் கொண்ட தசாவதாரமும் நினைவில் வந்து பயமுறுத்தின. இந்தப் படத்திலும் போதிதர்மரின் கதை முதல் பத்து நிமிடங்கள் மட்டுமே இடம் பெறுகிறது என்று சொன்னார்கள். ஆக, இது போதிதர்மரைப் பற்றிய வரலாற்றுப் படம் அல்ல. அவரின் வரலாற்றில் ஒரு பகுதியை மட்டும் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் படம். ஸ்டார் ஹோட்டல்களில் ‘மெய்ன் மெனு’வுக்கு முன் ‘ஸ்டார்ட்டர்ஸ்’ என்ற பெயரில் ஸ்ப்ரிங் ரோல்ஸ், சிக்கன் சூப் போன்ற சில ஐட்டங்கள் வைக்கிறார்களே, அதுபோல் போதிதர்மர் வரலாறு இந்தப் படத்தின் கதைக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான ஸ்டார்ட்டராக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.
போதிதர்மா ஒரு குங்ஃபூ கலைஞர் என்பதற்கான ஆதாரங்களை எல்லாம் அலசி ஆராய்ந்துதான் படத்தை எடுத்துள்ளோம் என்று இயக்குநர் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் சொன்னார். அவர் சொல்கிறார் என்பதாலேயே எனக்கு இன்னும் உத்தரவாதம் ஏற்படவில்லை. எப்படியெல்லாம் சொதப்பி வைத்திருப்பார்களோ என்று இன்னமும் மைல்டாக ஒரு சந்தேகம் இருக்கிறது. (இந்த இயக்குநர், கிறிஸ்டோஃபர் நோலன் இயக்கிய ‘மெமெண்டோ’ படத்தை அப்படியே பாமாயிலில் சுட்டெடுத்து தமிழிலும் இந்தியிலும் செலவாணி செய்த களவாணி அல்லவா
தமிழரின் ப்ரக்ஞையில் கதாநாயகன் பற்றிய பிம்பங்கள் மிகவும் செயற்கையானவை. தண்டியலங்காரம் சொல்லும் ‘தன்னேரில்லாத் தலைவன்’ என்னும் நிலையில்தான் ‘நேற்று’ வரை தமிழ்ப்பட ஹீரோக்கள் சித்தரிக்கப்பட்டு வந்திருக்கிறார்கள். ஒரு சராசரி மனிதனை அல்லது வேறுபட்ட பரிமானங்களில் தனித்துவம் கொண்ட ஒரு மனிதனை மையப்படுத்திய கதைகளைக் காண்பது அரிதாகத்தான் நிகழ்கிறது. நான் சிறுவனாக இருந்தபோது இருந்த சிந்தனையோட்டம் ஒன்று ஞாபகம் வருகிறது. அப்போது எங்களுக்கெல்லாம் ஹீரோ என்றால் ரஜினிதான். நான் படித்த கிறித்துவப் பள்ளிக்கூடத்தில் ஒவ்வொரு வருடமும் ‘அன்புள்ள ரஜினிகாந்த்’ படத்தை மாணவர்களுக்குத் திரையிட்டுக் காட்டுவார்கள். நாங்கள் சந்தோஷமாகப் பார்த்தோம், ரஜினி படம் என்று. அதில் இருந்த பிரச்சார அரசியல் என்ன என்று அந்த வயதில் தெரியவில்லை. அப்படிப்பட்ட காலத்தில், ‘மகாத்மா காந்தி வெள்ளைக்காரனிடம் போராடி நம் நாட்டிற்கு விடுதலை பெற்றுத் தந்தார்’ என்று படித்தபோது அவர் என் மனதில் ஒரு ’மகாத்மா காந்த்’ ஆனார். ஆனால் அவரின் கையில் இருப்பது ஒரு கைத்தடி மட்டும்தானே, துப்பாக்கி எதுவும் இல்லையே அட, ரஜினி வெறும் கையில் முழம் போடவில்லையா அட, ரஜினி வெறும் கையில் முழம் போடவில்லையா வல்லவனுக்குப் புல்லும் ஆயுதம். வெள்ளைக்காரன் சுடுகிறான். சீறி வரும் தோட்டாக்களை எல்லாம் காந்திஜி தன் கைத்தடியால் துல்லியமாக அடித்துத் திசைதிருப்பி வெள்ளைக்காரனைச் சுட்டுத் தள்ளுகிறார். அவர் ஹீரோ அல்லவா வல்லவனுக்குப் புல்லும் ஆயுதம். வெள்ளைக்காரன் சுடுகிறான். சீறி வரும் தோட்டாக்களை எல்லாம் காந்திஜி தன் கைத்தடியால் துல்லியமாக அடித்துத் திசைதிருப்பி வெள்ளைக்காரனைச் சுட்டுத் தள்ளுகிறார். அவர் ஹீரோ அல்லவா இப்படிப்பட்ட சிறுபிள்ளைத் தனமான அணுகுமுறையில் போதிதர்மாவைச் சித்தரித்து விடுவார்களோ என்றுதான் சங்கடமாக இருக்கிறது. (ரிச்ச்ர்ட் அட்டன்பரோவின் ‘காந்தி’ வெளிவந்தபோது அதன் சித்தரிப்பு எப்படி இருந்தது இப்படிப்பட்ட சிறுபிள்ளைத் தனமான அணுகுமுறையில் போதிதர்மாவைச் சித்தரித்து விடுவார்களோ என்றுதான் சங்கடமாக இருக்கிறது. (ரிச்ச்ர்ட் அட்டன்பரோவின் ‘காந்தி’ வெளிவந்தபோது அதன் சித்தரிப்பு எப்படி இருந்தது காந்தியாக பென் கிங்க்ஸ்லியை அதுவரை யாராவது கற்பனை செய்திருக்க முடியுமா காந்தியாக பென் கிங்க்ஸ்லியை அதுவரை யாராவது கற்பனை செய்திருக்க முடியுமா முஸ்தஃபா அக்கதின் ‘உமர் முக்தார்’ சித்தரிப்பு எப்படி முஸ்தஃபா அக்கதின் ‘உமர் முக்தார்’ சித்தரிப்பு எப்படி ஆண்டனி க்வின்னை அந்தப் பாத்திரத்தில் அதுவரை யாராவது யோசித்திருப்பார்களா ஆண்டனி க்வின்னை அந்தப் பாத்திரத்தில் அதுவரை யாராவது யோசித்திருப்பார்களா அதுபோல் போதிதர்மாவைப் பற்றி ஒரு முழுமையான திரைப்படம் எடுக்கலாம். அது தமிழுலகில் சாத்தியப்படுமா அதுபோல் போதிதர்மாவைப் பற்றி ஒரு முழுமையான திரைப்படம் எடுக்கலாம். அது தமிழுலகில் சாத்தியப்படுமா
போதிதர்மாவாக நடிக்க சூர்யாவை தேர்ந்தெடுத்திருப்பது மகிழ்ச்சி. ஆறு மடிப்புக்காக அல்ல. அவருடைய கண்களுக்காக. ‘நான் கடவுள்’ படத்தில் அகோரி கேரக்டரில் ஆர்யா கச்சிதமாகப் பொருந்தியதைப் போல் போதிதர்மா பாத்திரத்திற்கு சூர்யா பொருத்தம்தான். போதிதர்மா பென்னம் பெரிய விழிகள் கொண்டவர், மிகவும் பயமுறுத்தும் பார்வையும் முரட்டு முகமும் உடலமைப்பும் உள்ளவர் என்றுதான் வரலாற்றுக் குறிப்புக்கள் சொல்கின்றன. யோகாவில் பக்குவப்பட்ட சூர்யாவின் உடல், குறிப்பாகக் கண்கள், போதிதர்மாவின் சாயலுக்கு அருகில் வரக்கூடும். ஆனால், சீன ஓவியங்களில் காணப்படும் போதிதர்மாவின் பொம்மென்ற முகத்தையும் தாடியையும் பார்க்கும்போது கஞ்சா கறுப்பின் முகம்தான் பொருத்தமாகத் தோன்றுகிறது
போதிதர்மாவைப் பற்றிய பதிவுகள் அவரை குங்ஃபூ தற்காப்புக் கலையின் பிதாமகர் என்று காட்டுகின்றன. ஆனால் போதிதர்மா சீன தேசம் சென்றது குங்ஃபூவை உருவாக்குவதற்கு அல்ல, பௌத்த சமயத்தின் ஆன்மாவை சீனாவிற்கு எடுத்துச் சென்றவர் அவர். பௌத்த சமயத்தின் ஆன்மா என்று நான் சொல்வது தியானத்தைதான். எனினும் அவர் குங்ஃபூ கலையின் பிதாமகராகக் கருதப்படுவதற்கும் சில பின்னணிகள் இருக்கின்றன.
போதிதர்மா பற்றிய தொன்மையான பதிவுகள் எதுவும் நம்பகத்தன்மை வாய்ந்தவையாக இல்லை என்றே வரலாற்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். அவரைப் பற்றிய புனைவுகள் நிறைய பின்னப்பட்டுள்ளன. குங்ஃபூ கலை பற்றி அவரின் பெயரால் அழைக்கப்படும் நூல்களும் வேறு யாரோ எழுதியவை என்றே சொல்லப்படுகின்றன. போதிதர்மா தன் கைகளால் நேரடியாக எந்தப் புத்தகத்தையும் எழுதவில்லை. அவருடைய போதனைகளை அவரின் சீடர்கள் பதிவு செய்து வைத்துள்ளார்கள். போதிதர்மாவின் கதையை ‘non-linear’ அமைப்பில் சொல்லிச் செல்ல விரும்புகிறேன்.
போதிதர்மாவுக்கும் குங்ஃபூ கலைக்கும் என்ன சம்பந்தம் என்பதை முதலில் பார்ப்போம். தமிழகத்தில் இருந்து சீனா சென்ற போதிதர்மா (ஆம், போதிதர்மா ஒரு தமிழர்) மன்னர் ’வூ-டி’யைச் சந்தித்த பிறகு யாங்க்ஸி நதியைக் கடந்து ஹெனான் பகுதியின் மலைச் சிகரங்களில் உள்ள ஷாவொலின் மடலாயத்திற்கு வந்து சேர்கிறார். அங்கு தியானம் செய்துகொண்டிருந்த புத்த பிட்சுக்களைப் பார்த்தபோது அவருக்குப் பெரிதும் ஏமாற்றமாக இருந்தது. நாட்பட்ட பட்டினியாலும் தவத்தாலும் அவர்களின் தேகங்கள் வத்தலும் தொத்தலுமாக இருந்தன. ஆன்மிகவாதிகள் என்றால் இப்படி சோப்ளாங்கிகளாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்களின் மனதில் ஒரு தவறான கருத்து கால் மேல் கால் போட்டு அமர்ந்திருப்பதை அவர் கண்டார். அவர்களின் ஆன்மா ஒளி வீசிக் கொண்டிருந்தாலும் உடல் படு மோசமாக இருந்தது. போதிதர்மா ஒரு முழுமைவாதி. உடல் ஆராதனைக்கு உரியது என்னும் கருத்துடையவர். ஓர் ஆன்மிகவாதிக்கு உடல் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதை அந்த பிட்சுக்களுக்கு எடுத்துச் சொல்லி அதற்கான செய்முறைகளை அவர்களுக்கு வகுத்துக் கொடுப்பதாக வாக்களிக்கிறார். அதற்காக அருகில் இருந்த ஒரு குகையில் ஒன்பது வருடங்கள் தியானம் செய்கிறார் போதிதர்மா. ஒன்பது வருடங்களும் அவர் ஒரு சுவற்றைப் பார்த்தபடி அமர்ந்து தியானம் செய்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. (இது என்ன வகை தியானமோ தெரியவில்லை. ஓஷோ இந்த தியானத்தைத் தன் சீடர்களுக்குச் சொல்லிக்கொடுத்திருக்கிறார். கம்பம் நகரில் அடங்கியுள்ள சூஃபி மகான் அம்பா நாயகம் (ரஹ்) அவர்கள் இதுபோல் சுவற்றைப் பார்த்தபடி பல வருடங்கள் அமர்ந்திருந்ததாகக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.)
ஒன்பது வருடங்கள் தியானம் செய்த போதிதர்மா அங்கிருந்து கிளம்பியபோது அந்த இடத்தில் இரும்புப் பெட்டி ஒன்றை விட்டுச் செல்கிறார். பிட்சுக்கள் அதைத் திறந்து பார்த்தபோது அதில் இரண்டு கிரந்தங்கள் இருந்தன. ”க்ஸி சுய் ஜிங்” (மஜ்ஜை சுத்திகரிப்பு) மற்றும் “யி ஜின் ஜிங்” (தசைகளின் மாற்றம்) என்னும் நூல்கள் அவை. இவற்றில் முதல் நூலை போதிதர்மாவின் சீடரான ஹுய்கே என்பவர் எடுத்துக்கொண்டு அங்கிருந்து மறைந்து போகிறார். இரண்டாம் நூலை புத்த பிட்சுக்கள் எடுத்துக்கொண்டு அதில் இருந்த பயிற்சிகளை மாற்றியமைத்து ஷாவொலின் குங்ஃபூ கலையாக மாற்றிவிட்டார்கள். இப்படித்தான் போதிதர்மா குங்ஃபூவின் பிதாமகராக புனையப்பட்டார் என்று டாங் ஹாவோ, ஸூசென், மத்ஸுடா ர்யூச்சி, லின் போயுவான் போன்ற வரலாற்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.
இது ஒரு புனைவுக்கதையாகவே இருந்தாலும் இதில் அற்புதமான ஒரு உள்-பார்வை (insight) இருக்கிறது. அதாவது, போதிதர்மா மனம்-உடல் இரண்டையுமே வலிவுள்ளதாக மாற்றுவதற்கான பயிற்சிகளைத்தான் வழங்கியிருக்கிறார். மஜ்ஜை என்பது அகத்தைக் குறிக்கும். தசைகள் என்பது உடலைக் குறிக்கும். இன்னொரு பார்வையில் மஜ்ஜை என்பது ஆன்மிக சாராம்சத்தைக் குறிக்கும். தசைகள் என்பவை புறச் சடங்குகளைக் குறிக்கும். ஆனால் அந்த பிட்சுக்கள் போதிதர்மாவின் ஆன்மிக சாராம்சத்தை விளங்கிக்கொள்ளும் நிலையில் இல்லை. எனவே அது ஒரு சீடரின் வழியே ரகசியமாக்கப்பட்டு விட்டது. பிட்சுக்கள் புறச்சடங்குகளை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டார்கள். அதனைப் போர்க்கலையாக மாற்றிவிட்டார்கள்
இதில் இன்னொரு புள்ளியும் கவனத்திற்குரியது. அதாவது, போதிதர்மா சீனாவிற்குச் சென்றபோதே அங்கே பௌத்த மதம் ஏற்கனவே பரவியிருந்தது. பிறகு ஏன் போதிதர்மா சீனாவிற்குச் சென்றார் இதற்கான அருமையான விளக்கத்தை ஓஷோவின் “BODHIDHARMA – THE GREATEST ZEN MASTER” என்னும் நூலில் காணலாம். போதிதர்மா ஓஷோவைக் கவர்ந்த மிக முக்கியமான ஆன்மிக ஆளுமை. போதிதர்மா புத்தருக்கு அறுநூறு வருடங்கள் பின்னால் தோன்றியவர். அவர் சீனா செல்வதற்கு ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே பௌத்தம் அங்கே சென்றுவிட்டது. போதிதர்மா பௌத்த குரு-சிஷ்ய மரபில் இருபத்தெட்டாவது தலைமைக் குருவாக வருகிறார். ஜென் ஞானியான அவருடைய குரு ஒரு பெண் ஞானி இதற்கான அருமையான விளக்கத்தை ஓஷோவின் “BODHIDHARMA – THE GREATEST ZEN MASTER” என்னும் நூலில் காணலாம். போதிதர்மா ஓஷோவைக் கவர்ந்த மிக முக்கியமான ஆன்மிக ஆளுமை. போதிதர்மா புத்தருக்கு அறுநூறு வருடங்கள் பின்னால் தோன்றியவர். அவர் சீனா செல்வதற்கு ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே பௌத்தம் அங்கே சென்றுவிட்டது. போதிதர்மா பௌத்த குரு-சிஷ்ய மரபில் இருபத்தெட்டாவது தலைமைக் குருவாக வருகிறார். ஜென் ஞானியான அவருடைய குரு ஒரு பெண் ஞானி அவரின் பெயர் ‘ப்ரக்யதாரா’. அவர்தான் போதிதர்மாவை சீனாவிற்குச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டவர். சீனாவில் பௌத்த மதத்தின் சடங்குகள் மட்டும் இருந்தன. அவை ஆன்மிக சாரமற்று வெறும் சக்கைகளாக இருந்தன. கன்ஃப்யூசியஸின் ‘அறத்துப்பால்’ மீண்டும் மீண்டும் மக்களைக் காய்ச்சிக்கொண்டிருந்தது. லாஓஸு, சுவாங்க்ஸு மற்றும் லெய்ஸு ஆகிய தாவோ மூலவர்கள் உருவாக்கிய அற்புதமான ஆன்மிக நெறி பொதுமக்களிடம் சென்று சேராமல் இருந்தது. இந்தச் சூழலில்தான் போதிதர்மாவின் பணி தேவைப்படுகிறது. அப்பணியால் பௌத்தம் தாவோவுடன் இணைந்து ‘ச்சான்’ (chan) ஆகிப் பின்பு அது ஜப்பானில் ’ஜென்’ (ZEN) என்பதாக வடிவம் கொண்டுவிட்டது. இது ஒரு மகத்தான ஆன்மிகப் புரட்சி
புறச்சடங்குகள் வெகுஜனங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதும், ஆன்மிக சாராம்சம் தகுதியான சிலரால் மட்டுமே ரகசியமாகப் பேணப்படுவதுமான நிலையை நாம் எல்லாச் சமயங்களிலும் பார்க்க முடியும். உதாரணமாக, இஸ்லாத்தில் சூஃபி மரபு தோன்றுவதன் புள்ளியைக் காட்டும் ஒரு நபிமொழியைப் பாருங்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (மார்க்கக் கல்வியின்) இரண்டு பாத்திரங்களை நான் பாதுகாத்துக் கொண்டேன். அவற்றில் ஒன்றை நான் பரப்பி விட்டேன். மற்றொன்றை நான் பரப்பியிருந்தால் என் அடித்தொண்டை வெட்டப்பட்டிருக்கும்.” (அறிவிப்பாளர்: அபூஹுரைரா(ரலி), நூல்: புகாரி, அத்தியாயம் 3 – கிதாபுல் இல்ம், ஹதீஸ் எண்:120)
புத்தரைப் போலவே போதிதர்மாவும் ஓர் இளவரசர். அவர் பல்லவ மன்னனின் மகன் என்று சொல்லப்படுகிறது. ‘களறிப்பயட்டு’ என்னும் தற்காப்புக் கலை வளர்ந்திருந்த கேரளப்பகுதியில் இருந்தவர் என்று ஒரு கருத்தும் உள்ளது. புத்தரின் போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட போதிதர்மா அரச வாழ்வைத் துறந்து பௌத்த நெறியில் தீட்சை பெற்றுக்கொண்டார்.
அரச வாழ்வைத் துறந்து ஆன்மத் தேடலில் நாடோடியாகக் கிளம்புகிறேன் என்ற தன் முடிவை போதிதர்மா சொன்னபோது மன்னர் அவரைத் தடுத்தார். போதிதர்மா அவரை நோக்கி “சாவை விட்டும் என்னை நீங்கள் காக்க முடியும் என்றால் இங்கேயே இருக்கிறேன். உங்களால் அது முடியாது என்றால் நான் புறப்படுவதைத் தடுக்காதீர்கள்” என்று சொன்னார். ஆனால், மரணத்தை விட்டு ஒருவரை எந்த மனிதரால்தான் காப்பாற்ற முடியும் எனவே கண்ணீரோடும் ஆசிகளோடும் மன்னர் தன் இளவரசனை அனுப்பிவைத்தார். அப்படிப் புறப்பட்டவர்தான் போதிதர்மா.
தன் குரு ப்ரக்யதாராவின் மறைவிற்கும் பின் அவரின் கட்டளையை நிறைவேற்ற போதிதர்மா கி.பி.520-ல் சீனா சென்றார். இந்தியாவிலிருந்து ஒரு மகாஞானி – பௌத்த மதத்தின் 28-வது தலைமைக்குரு - வருகிறார் என்பதை அறிந்த நான்ஜிங் பிரதேச மன்னர் லியாங் வூ-டி அவருக்கு பிரம்மாண்டமான வரவேற்பு அளிக்கிறார். அப்போது அவர் போதிதர்மாவிடம் கேட்ட கேள்வியும் அதற்கு போதிதர்மா சொன்ன பதிலும் மிகவும் சுவையானவை. போதிதர்மா எப்படிப்பட்ட ஞானி என்று காட்ட அது ஒரு சோற்றுப்பதம்.
ஓஷோவின் வார்த்தையில் சொல்வதென்றால் போதிதர்மா ஒரு கிளர்ச்சியாளர் (REBEL). அவருடைய அகப்பார்வை சடங்குகளின் தோலையும் சதையையும் எலும்பையும் துளைத்து நேராக மஜ்ஜையைத் தொடுவது. மன்னர் வூ-டி சீனாவில் நிறைய புத்த மடாலயங்களைக் கட்டியிருந்தார், அதில் பல்லாயிரம் பிட்சுக்களுக்கு போஷகம் அளித்து வந்தார். எனவே அவர் தன் பௌத்தத் தொண்டினைச் சுட்டிக்காட்டி போதிதர்மரிடம் கேட்டார், “மகாஞானியே என்னுடைய இந்த தர்ம காரியங்களுக்காக சொர்க்கத்தில் நான் பெறப்போகும் சன்மானம் என்ன என்னுடைய இந்த தர்ம காரியங்களுக்காக சொர்க்கத்தில் நான் பெறப்போகும் சன்மானம் என்ன” இதைக் கேட்டதும் போதிதர்மா மிக நிதானமாகச் சொன்னார், “உங்களின் காரியங்களுக்கு எவ்வித நன்மையும் இல்லை. நீங்கள் நேராக நரகத்தில்தான் விழுவீர்கள்.” இந்த விடையைக் கேட்டு மன்னருக்கு ஆத்திரமும் குழப்பமும் அதிர்ச்சியும் கலந்த உணர்வு ஏற்பட்டது. போதிதர்மா ஏன் அப்படிச் சொன்னார்” இதைக் கேட்டதும் போதிதர்மா மிக நிதானமாகச் சொன்னார், “உங்களின் காரியங்களுக்கு எவ்வித நன்மையும் இல்லை. நீங்கள் நேராக நரகத்தில்தான் விழுவீர்கள்.” இந்த விடையைக் கேட்டு மன்னருக்கு ஆத்திரமும் குழப்பமும் அதிர்ச்சியும் கலந்த உணர்வு ஏற்பட்டது. போதிதர்மா ஏன் அப்படிச் சொன்னார் அந்த மன்னர் பெயருக்காகவும் புகழுக்காகவும்தான் அந்த தர்ம காரியங்களை எல்லாம் செய்துவந்தார் என்பதை அவரைப் பார்த்ததுமே போதிதர்மா கண்டுவிட்டார். போதிதர்மா போன்ற ஒரு ஞானியின் கண்கள் உள்ளத்தை ஊடுறுவும் எக்ஸ்ரே கதிர்கள் கொண்டவையாகத்தான் இருக்கும் அந்த மன்னர் பெயருக்காகவும் புகழுக்காகவும்தான் அந்த தர்ம காரியங்களை எல்லாம் செய்துவந்தார் என்பதை அவரைப் பார்த்ததுமே போதிதர்மா கண்டுவிட்டார். போதிதர்மா போன்ற ஒரு ஞானியின் கண்கள் உள்ளத்தை ஊடுறுவும் எக்ஸ்ரே கதிர்கள் கொண்டவையாகத்தான் இருக்கும் சுயநல எண்ணத்துடன் நிறைவேற்றப்படும் தர்ம காரியங்களுக்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை என்பதைத்தான் அவர் அப்படிச் சுட்டிக்காட்டினார்.
இக்கருத்தைக் கூறும் நபிமொழி ஒன்று என் நினைவுக்கு வருகிறது: “செயல்கள் அனைத்தும் உள்நோக்கத்தைப் பொருத்தே அமைகின்றன. ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியதுதான் கிடைக்கிறது.” (அறிவிப்பாளர்: உமர் பின் கத்தாப் (ரலி), நூல்: புகாரி, அத்தியாயம்: 1 – கிதாப் பத்உல் வஹ்யி, ஹதீஸ் எண்: 1)
போதிதர்மாவைப் பற்றிப் பேசும்போது மறக்காமல் பேசவேண்டிய இன்னொரு விஷயம் தேநீர். ஆமாம், குங்ஃபூ கலையின் பிதாமகர் என்று அவர் சிலாகிக்கப்படுவது போலவே தேநீரைக் கண்டுபிடித்தவர் என்றும் போற்றப்படுகிறார். தேநீர் என்பது சீனர்களின் வாழ்வில் மிக முக்கியமான அம்சமாக விளங்குகிறது. ஜென் நெறியில் தேநீர் என்பது விழிப்புணர்வின், ஞானத்தின் குறியீடு. அலுவலகங்களில் நாமும்கூட கொஞ்சம் அசமந்தமாக உணர்ந்தால் தேநீர் பருகிவர கடை நோக்கி நடையைக் கட்டுகிறோம் அல்லவா ஆனால், நாம் அரசியல் அல்லது கிசுகிசு பேசிக்கொண்டே, போண்டா, வடை அல்லது பஜ்ஜியைக் கடித்துக்கொண்டே அருந்துவது போல் சீனாவிலும் ஜப்பானிலும் உள்ள ஜென் மக்கள் தேநீர் அருந்துவதில்லை. அப்படிச் செய்வது அவர்களுக்குத் தெய்வ குத்தம் ஆனால், நாம் அரசியல் அல்லது கிசுகிசு பேசிக்கொண்டே, போண்டா, வடை அல்லது பஜ்ஜியைக் கடித்துக்கொண்டே அருந்துவது போல் சீனாவிலும் ஜப்பானிலும் உள்ள ஜென் மக்கள் தேநீர் அருந்துவதில்லை. அப்படிச் செய்வது அவர்களுக்குத் தெய்வ குத்தம் நரகத்தில் தள்ளிவிடக்கூடிய பாவம். தேநீர் பருகுவது என்பது அவர்களுக்கு ஒரு நுட்பமான கலை, ஆழமான தியானம், ஒருவகை தாம்பத்ய சம்போகம்
மேலும், அவர்கள் அருந்துவது ஆங்கிலேயன் விரும்பிப் பருகும் தூசித் தேநீர் (dust tea) அல்ல. அவர்கள் பருகுவது பச்சைத் தேநீர் (Green Tea) அல்லது வெண் தேநீர் (White Tea). நான் ஒரு தேநீர்ப் பைத்தியம். பழச் சுவை கொண்ட தேநீர், பூக்களின் மணம் கொண்ட தேநீர், பெர்கமாண்ட் என்னும் சிட்ரஸ் பழம் போட்ட ‘ஏர்ல் க்ரே’ தேநீர், இஞ்சி-புதினா-எலுமிச்சை போட்ட பச்சைத் தேநீர், கெமோமைல் போட்ட பச்சைத் தேநீர் என்று விதவிதமான தேநீர் வாங்கி வைத்து அவ்வப்போது பருகுவேன். அவற்றில் மிகவும் விரும்பிப் பருகுவது க்ரீன் டீதான். என் பிள்ளைகளும் அதற்கு ரசிகர்கள் ஆகிவிட்டார்கள். (வெண் தேநீர் தேச்செடியின் பூக்களில் இருந்து எடுக்கப்படுவது. அதைச் சுவைக்க வேண்டும் என்னும் ஆசை இன்னும் நிறைவேறவில்லை.)
சரி, தேநீரை போதிதர்மா எப்படிக் கண்டுபிடித்தார் என்பதைப் பார்ப்போம். இது ஒரு தொன்மக் கதையாக ஜென் வட்டாரத்தில் சொல்லப்பட்டு வருகிறது. போதிதர்மா இரவும் பகலும் தொடர்ந்து தியானம் செய்து வந்தார். அப்படி இருக்கையில் அடிக்கடி சொக்கிக்கொண்டு தூக்கம் வந்தது. தியான நிலையில் இருந்து நழுவித் தூக்கத்தில் மனம் விழுவதை எண்ணி அவருக்குத் தன்மீதே கோபம் வந்தது. ஒரு நாள் அவர் தன் இமைகளைப் பிய்த்து மண்ணில் வீசியெறிந்தார். அவை விழுந்த இடத்தில் புதர் ஒன்று முளைத்தது. அவர் தியானம் செய்து கொண்டிருந்த மலையின் பெயர் ’டாய்’. எனவே அந்த மூலிகை சீன மொழியில் ‘டே’ என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன் இலைகளைக் கொதிநீரில் போட்டு கசாயம் வைத்துக் குடித்தபோது சோம்பலை நீக்கிப் புத்துணர்ச்சி ஏற்படுவதை அறிந்தார்கள். அப்போதிலிருந்து தேநீர் அருந்துவது ஜென் நெறியிலும் சீனக் கலாச்சாரத்திலும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக, தியான முறையின் ஒரு அங்கமாக நிறைவேற்றப்பட்டு வருகிறது.
போதிதர்மா ஒரு முரட்டு மனிதர் என்பதை முன்பே சொன்னேன். அவர் தன் கையில் எப்போதும் ஒரு கைத்தடி வைத்திருப்பார். மகாத்மா காந்தி வைத்திருப்பது போன்று வழவழப்பான நேரான கைத்தடி அல்ல அது. காந்திஜி வைத்திருந்தது அஹிம்ஸா கைத்தடி. போதிதர்மா தன்னைப் போலவே கரடு முரடான கைத்தடி வைத்திருந்தார். பேருக்குத்தான் அது கைத்தடியே தவிர, அதைப் பார்த்தால் அவர் ஏதோ ஒரு மரத்தையே வேறோடு பிடுங்கி வைத்திருப்பது போல் இருக்கும். முண்டு முடிச்சு உள்ள அந்தத் தடியை அவர் ஆன்மிக போதனைக்கும் பயன்படுத்தினார். அதாவது, ‘மனம் அலைபாய்ந்து கொண்டே இருக்கிறது மாஸ்டர்’, ‘மனம் குரங்கு போல் தாவிக்கொண்டே இருக்கிறது மாஸ்டர்’, ‘மனதிலிருந்து விடுதலை அடைவது எப்படி’ என்றெல்லாம் கேட்டுக்கொண்டு வரும் சீடர்களை நோக்கி, “அப்படியா அந்த மனதைப் பிடித்துக் கொண்டு வாருங்கள். ஒரே அடியில் போட்டுத் தள்ளிவிடுகிறேன்.” என்று சொல்லித் தன் கைத்தடியைக் காட்டுவார்’ என்றெல்லாம் கேட்டுக்கொண்டு வரும் சீடர்களை நோக்கி, “அப்படியா அந்த மனதைப் பிடித்துக் கொண்டு வாருங்கள். ஒரே அடியில் போட்டுத் தள்ளிவிடுகிறேன்.” என்று சொல்லித் தன் கைத்தடியைக் காட்டுவார் (இந்தக் கைத்தடியை போதிதர்மா வைத்திருப்பதாக ‘ஏழாம் அறிவு’ திரைப்படத்தில் காட்சிப் படுத்தியிருப்பதைப் பார்க்க நன்றாக இருக்கிறது.)
இதையெல்லாம் படிக்கும்போது அவர் ஒரு தமாஷ் பேர்வழியாக நமக்குத் தெரியலாம். அது உண்மைதான். ஜென் நெறியில் தமாஷ் செய்யத் தெரியவில்லை என்றால் ஞானம் அடைந்த குருவாக ஏற்றுக்கொள்ளவே மாட்டார்கள். ஞானத்தின் அலாதியான சுவைகளில் நகைச்சுவை அவர்களுக்குப் பிரதானமானது. சூஃபி மரபில் நகைச்சுவைக்கு ஒரே ஒரு முல்லா நஸ்ருத்தீன் மட்டுமே இருக்கிறார். ஆனால் ஜென்னில் ஏறத்தாழ எல்லா ஞானிகளுமே முல்லாக்கள்தான்
போதிதர்மா தன் கடைசிக் காலத்தில் இமயமலைப் பகுதிக்குச் செல்ல விரும்பினார். ஹாய்கோ என்னும் சீடனைத் தன் வாரிசாக அறிவித்தார். இதனால் அவர் மேல் மனத்தாபம் கொண்ட ஒருசில சீடர்கள் அவரின் உணவில் விஷம் வைத்து விட்டார்கள். அதை உண்ட போதிதர்மா ‘கோமா’வில் விழுந்தார். அவர் இறந்துவிட்டதாக அறிவித்து மடாலயத்திலேயே அவரைப் புதைத்துவிட்டார்கள். இது நடந்து சில நாட்கள் கழித்து சீனாவின் எல்லையில் அவர் நடந்து செல்வதை எல்லைக் காவல்காரன் ஒருவன் காண்கிறான். அவனுக்கு போதிதர்மாவை நன்றாகத் தெரியும். அவர் தன் கைத்தடியின் முனையில் ஒற்றைச் செருப்பைக் கட்டித் தொங்க விட்டிருப்பதைக் கண்டு அதற்கான காரணத்தை வினவுகிறான். “மடாலயத்திற்குப் போய் என்னை நீ இந்தக் கோலத்தில் பார்த்ததாகச் சொல். விவரம் உனக்கே விளங்கும்” என்று போதிதர்மா அவனிடம் சொல்லிவிட்டு எல்லையைக் கடந்து இமயமலைக்குச் சென்றுவிட்டார். அந்தக் காவலன் மடாலயத்திற்குச் சென்று தான் போதிதர்மாவைப் பார்த்ததாகச் சொல்கிறான். அவர்கள் அவரின் கல்லறையைத் திறந்து பார்த்தபோது அதனுள் அவருடைய மற்றொரு செருப்பு மட்டும் கிடப்பதைப் பார்த்து அதிர்ச்சி அடைகிறார்கள். இப்படியாக போதிதர்மாவின் முடிவு சொல்லப்படுகிறது.
போதிதர்மாவின் ’வரலாறு’ அப்படி முடிந்துவிட்டாலும் இயக்குநர் ஏ.ஆர்.முருகதாஸுக்கு அவரை அப்படி முடித்துக்கட்ட மனமில்லை. எனவே ஆன்மிகம் + அறிவியல் புனைவு (சயின்ஸ் ஃபிக்‌ஷன்) என்னும் ஃபார்முலாவின் மூலம் போதிதர்மாவை அவரின் மரபணு கொண்டு மீண்டும் நம் காலத்தில் தோன்ற வைத்துக் காட்டுகிறார். ஐந்தாம் நூற்றாண்டு போதிதர்மாவிடம் இருந்த அதே திறமைகள் இந்த நவீன க்ளோனிங் போதிதர்மாவிடமும் இருக்குமாம். ஆனால் தமிழ்ப்படத்திற்குத் தேவையான குங்ஃபூ திறமை மட்டும்தான் இருக்கும் போலும். அவரது தியானமோ ஞானமோ இருக்காது இந்த நவீன போதிதர்மா குங்ஃபூ திறமையை வைத்துக் கெட்டவர்களுடன் சண்டை போடுவார். ஒழிந்த நேரங்களில் ஹாரிஸ் ஜெயராஜின் பீட்டுகளுக்குத் தன் காதலியுடன் நவீன நடனம் ஆடுவார் இந்த நவீன போதிதர்மா குங்ஃபூ திறமையை வைத்துக் கெட்டவர்களுடன் சண்டை போடுவார். ஒழிந்த நேரங்களில் ஹாரிஸ் ஜெயராஜின் பீட்டுகளுக்குத் தன் காதலியுடன் நவீன நடனம் ஆடுவார் (என் அனுமானங்கள் பொய்யாகிப் போகுமெனில் மகிழ்ச்சி.)
போதிதர்மாவை நான் நேசிப்பது அவர் ஒரு தமிழர் என்பதற்காகவோ அல்லது குங்ஃபூ கலைக்காகவோ அல்ல. அவரின் ஞானத்திற்காகத்தான். ‘மனதிலிருந்து விடுதலை அடைய வேண்டியதில்லை. மனதிற்குள் ஆழ்ந்து ஆழ்ந்து போய்க்கொண்டே இருங்கள். இறுதியில் மனமே புத்தராக இருப்பதைக் காண்பீர்கள். மனதின் எதார்த்த நிலையே ஞானம்தான்” என்பதுதான் அவரது போதனைகளின் சாரம். மனம் என்பது ஆறாம் அறிவாகச் சொல்லப்படுகிறது. ஏழாம் அறிவு என்பது மனத்திற்கு அப்பால் உள்ளதல்ல. மனம் தன் எதார்த்த நிலையை அடைவதாகும் என்று சொன்னவர் அவர். அந்த நிலையை அடையும்போது மனத்தின் உண்மையான ஆற்றல் வெளிப்படும். கால-இடத் தளைகளிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்.
போதிதர்மாவின் ஞானம் மிளிரும் பல நூறு பொன்மொழிகளை எடுத்துச் சொல்ல முடியும். ஒரு மரியாதைக்காக இங்கே ஏழு மட்டும் தருகிறேன் (ஏழாம் அறிவு என்று வந்துவிட்டதால் ஏழு):
1. 1. ’மனம் எப்போதும் இக்கணத்தில் இருக்கிறது. நீதான் அதைக் காண்பதில்லை’
2. 2. ’பாதையை அனைவரும் அறிவார்கள். அதில் நடப்பவர்கள் சிலரே’
3. 3. ’மாயைகளை உருவாக்காமல் இருப்பதே ஞானம்’
4. 4. ’வாழ்வும் சாவும் முக்கியமானவை. அவற்றை வீணடிக்காதீர்கள்’
5. 5. ’ஞானமே உங்களின் நிஜ உடல், உங்கள் நிஜ மனம்’
6. 6. ’மொழியைக் கடந்து போ, எண்ணத்தைக் கடந்து போ’
இடுகையிட்டது rameez4l நேரம் 4:09 AM
போதி தர்மாவை எப்படி காட்டப் போகிறார்களோ என்ற பயம் உங்களுக்கு இருந்தாலும் அவ்ரை பற்றி இவ்வளவு எழுத வைத்ததற்காகவாவது ஏ.ஆர்.முருகதாஸை பாராட்டலாம்.
//இஸ்லாத்தில் சூஃபி மரபு தோன்றுவதன் புள்ளியைக் காட்டும் ஒரு நபிமொழியைப் பாருங்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (மார்க்கக் கல்வியின்) இரண்டு பாத்திரங்களை நான் பாதுகாத்துக் கொண்டேன். அவற்றில் ஒன்றை நான் பரப்பி விட்டேன். மற்றொன்றை நான் பரப்பியிருந்தால் என் அடித்தொண்டை வெட்டப்பட்டிருக்கும்.” (அறிவிப்பாளர்: அபூஹுரைரா(ரலி), நூல்: புகாரி, அத்தியாயம் 3 – கிதாபுல் இல்ம், ஹதீஸ் எண்:120) //
அருமையான பதிவு தோழர். ஓஷோவின் புத்தகம் படித்திருக்கிறேன். தேநீர் சமச்சாராம் இப்போதுதான் முதல்முறை தெரிந்துகொள்கிறேன். அட அதற்குள் பதிவு முடிந்துவிட்டதே என நினைத்தேன்.
அருமையான பதிவு. (நன்றி சஞ்சய் கூகில் பஸ்ஸில் மீள்பதிவு செய்ததற்கு)
மிக விரிவான, ஆழமான பதிவு. போதிதர்மாவைப் பற்றி நிறைய விஷயங்களை அறிந்துகொள்ளமுடிந்தது. தங்களின் நேரத்துக்கும் உழைப்புக்கும் வணக்கங்கள்.
உங்களின் எழுத்தின் மூலமாக உங்களின் வாசிப்பு திறன் மிளிர்கிறது. மிகவும் ஆழ்ந்த பதிவு. மிக்க நன்றி. சுட்டி அனுப்பிய அதிஷாவுக்கும் நன்றி.
போதிதர்மரைப் பற்றிய அற்புதமான அறிமுகம்.. நன்றாக விவரித்து எழுதியிருக்கிறீர்கள்.. நன்றி..
ஏழாம் அறிவு 'Assassin's Creed'என்னும் வீடியோ கேம்மின் தழுவல். அந்த விளையாட்டில் Desmond Miles என்னும் தற்கால மனிதனை ஒரு DNA இயந்திரம் மூலம் பழங்காலத்திற்கு அனுப்புவர். டமாஸ்கஸ், ஜெருசலம் போன்ற ஊர்களில் ஒரு கொலையாளி (Assassin) வாழ்ந்தானாம். டேஸ்மாண்டை அந்த கொலையாளின் காலத்திற்கு அனுப்பி, அவனின் வித்தைகளை கற்றுவரும்படி அனுப்புவார்கள். எல்லாம் மனத்தின் மூலம் தான். Assassin's Creed மூன்று பாகங்களை கடந்து ஓடிக்கொண்டு இருக்கிறது. Desmond Miles தான் தற்காலத்தின் அந்த கொலையாளி என்பார்கள்.
நம்ம ஏழாம் அறிவில் Assassinக்கு பதில் போதிதருமர். நிகழ்கால மனிதன் Desmond Milesக்கு பதில் சூர்யா. சூர்யாவை பழங்காலத்திற்கு அனுப்பி போதிதருமரின் மனதில் புகுந்து அவருடைய வித்தைகளை கற்று வந்து நிகழ்கால வில்லன்களை அடித்து உதைப்பது அதன் கதையாக இருக்கும். டிரைலரும் அப்படி தான் போகுது.
தம்பி சூர்யா போதிதருமரின் குங் பூவைத்தான் கற்றுக்கொண்டு வருவார். வந்து சுருதியுடன் தாய்லாந்து கடற்கரையில் கும்மாளம் போடுவார் :))
நல்ல பதிவு . தேடிக்கொண்டிருந்த விடயம் .
\\செயல்கள் அனைத்தும் உள்நோக்கத்தைப் பொருத்தே அமைகின்றன. \\
இது போன்ற வசனங்கள் எல்லாம் ஆண்டாண்டு காலம் எல்லா மத நூல்களிலும் கூறப்பட்டு வருவதே  இது போன்ற மேலோட்ட கருத்துகளை வரலாற்றில் வாழ்ந்த யோகிகள் சித்தர்கள் கருத்துடன் ஒப்பிட வேண்டாம் .அவர்கள் ஒவ்வொரு விடயத்துக்கும் தனித்தனியான விளக்க நூல்கள் கூட எழுதியிருக்கிறார்கள் .அவளவு ஆழமான விளக்கம் இருக்கும்  இது போன்ற மேலோட்ட கருத்துகளை வரலாற்றில் வாழ்ந்த யோகிகள் சித்தர்கள் கருத்துடன் ஒப்பிட வேண்டாம் .அவர்கள் ஒவ்வொரு விடயத்துக்கும் தனித்தனியான விளக்க நூல்கள் கூட எழுதியிருக்கிறார்கள் .அவளவு ஆழமான விளக்கம் இருக்கும் இஸ்லாமில் இருக்கும் மேலோட்ட பொதுவான கருத்தை அங்கிருக்கிறது இங்கிருக்கிறது என எப்படி ஒப்பிடுகிறீர்கள்
அட்சரம் விலகாமல் அழகான தொடுப்பு... இன்னும் பல நூறு பக்கங்களுக்கு அவரைப்பற்றிச் சொல்லிக்கொண்டே செல்லலாம்...
ZEN என்பது உருவான விதம் உடனடியாக முடித்துவிட்டீர்களே... :)
ரொம்ப சுவாரஸ்யமாக எழுதியிருக்கிறீர்கள். மார்ஷியல் ஆர்ட் மன்னன் ஜானி ட்ரை நியூயென் வில்லனாக நடித்திருப்பதால் மறுபிறவி போதிதர்மா குங்ஃபூ பண்ணி வில்லனை துவம்சம் பண்ணும் சாத்தியங்கள்தான் அதிகம். மக்களுக்கு ஞானம் தியானம் என்றெல்லாம் சொன்னால் கமர்ஷியல் கல்லாக் கட்டுதல் கடினம்.
தேநீர் பற்றியும் அதன் வரலாறு பற்றியும் இப்பொழுதுதான் அறிகிறேன். மிக்க நன்றிகள்.
அப்புறம் போதிதர்மரின் ஏழு பொன்மொழிகள் சொல்லுறேன்னு ஆறுதான் சொல்லிருக்கீங்க :))
மசாலா தூக்கலாக இருந்தாலும், நன்றாக எழுதியுள்ளீர்கள்.
போதிதர்மர் குறித்து, ஏதேனும் நல்ல நூல்கள் / இனைய சுட்டிகள் இருந்தால் அதனை பகிரவும்.
"போதி தர்மாவை எப்படி காட்டப் போகிறார்களோ என்ற பயம் உங்களுக்கு இருந்தாலும் அவ்ரை பற்றி இவ்வளவு எழுத வைத்ததற்காகவாவது ஏ.ஆர்.முருகதாஸை பாராட்டலாம்.
அதே அதே. ஏதோ இந்த அளவாவது அவரைப்பற்றி பொதுமக்களுக்கு தெரியப்படுத்துகிறார்களே
அந்த தேநீர் சமாசாரம் பற்றி யோசித்ததுண்டு. ஏதோ ஒரு சீன ஆங்கில படத்தில் பார்த்ததில் மிக பிடித்த சீன் அது. நாயகி தேநீர் தயாரிப்பார் பாருங்கள், என்னமோ இந்த பிறவி எடுத்ததே அந்த தேநீர் தயாரிப்பதற்குத்தான் என்பது போல.
அப்போது தோன்றியது, ஒருவேளை, எளிய தேநீர் தயாரிக்கும் செயலைப்போலவே எல்லா செயலையும் அவ்வளவு ஈடுபாட்டுடனும் வேறெந்த கவனக்கலைப்புமில்லாத முழுமையுடனும் செய்யவேண்டும் என்பதை உணர்த்தும் ஒரு குறியீடோ என்று.
தேநீர் பாத்திரத்திலிருந்து குவளையில் ஊற்றுவது தேநீரல்ல அவரது ஆத்மாவும்கூடத்தானோ என்றெல்லாம் யோசித்திருக்கிறேன். (ஹி..ஹி)
போதி தருமரின் குரு, பிரஜாநத்ரா என்று நினைக்கிறன். (பார்க்க http://en.wikipedia.org/wiki/Prajnatara )
மிக அருமையான பதிவு... உங்களின் ஞானத்தை இரசிக்க முடிகிறது...
நேரம் கிடைத்தால் ஒரு விசிட் செய்யுங்கள்...
தகவல்களும் அதைத் தந்த விதமும் அருமை.
போதி தர்மரை பற்றிய பல விஷயங்ளை தெரிந்து கொண்டேன்
//அப்புறம் போதிதர்மரின் ஏழு பொன்மொழிகள் சொல்லுறேன்னு ஆறுதான் சொல்லிருக்கீங்க :)) //
பதிவு தரிசனமாவது அதில் தானே
ஏழாவது பொன்மொழி உங்களுக்குள் இருக்கும் போல் :-)
கலக்கல் பதிவு.போதிதர்மர் பற்றிய நல்ல விளக்கம்.
நல்ல ஆழமான கருத்துள்ள நல்ல பதிவு.
போதிதர்மாவைப் பற்றிய ஏராளமான தகவல்களைத் திரட்டித் தந்துள்ளீர்கள் .நல்லதொரு பதிவு. வாழ்த்துக்கள் .
//தொலைந்து போன சோழ மன்னனைக் காட்டுகிறேன் பேர்வழி என்று ‘ஆயிரத்தில் ஒருவன்’ வந்து சொதப்பியதும், குலோத்துங்க சோழன் காலத்து சிதம்பரத்தை வைத்துப் பத்து நிமிடங்கள் ’ஷோ’ காட்டிவிட்டு அத்துடன் வரலாற்றை முடித்துக் கொண்ட தசாவதாரமும் நினைவில் வந்து பயமுறுத்தின.//
ஹ ..ஹா ..கிட்ட தட்ட இப்படி தான் இருக்கும்
மீண்டும் நல்ல பதிவு..உங்களின் சுவாரஸ்யமான நடை விஷயங்களில் உள்ள ஆழ்ந்த விஷயங்களை இலகுவாக்கி
வாசிக்கும் ஆர்வத்தை அதிகப் படுத்துகிறது..தொடர்ந்து நிறைய படிக்கிறீர்கள் என்பது புலனாகிறது..உங்களைப் போலே சிரத்தை எடுப்போர்
இப்படி வெளிப்படுத்தாவிட்டால் எங்களைப் போன்றோர் படித்ததை அறிய வாய்ப்பில்லாமல் போய்விடும்..தொடர்முயற்சிக்கு நன்றி..
உங்கள் வலைப்பூ பற்றி இந்தத் தளத்திலே மறுபிறவி பற்றிய ஒரு உரையாடலிலே எனது பின்னூட்டத்தில் இன்று அறிமுகம் செய்துள்ளேன்..
குறிப்பாக தேநீர் பற்றிய உங்கள் கருத்து..இங்கு ஜப்பானில் tea ceremony என்றே புனிதத்துவம் கொண்டதாக இன்றும் நடைமுறையில் உள்ளதே..போதிதர்மாதான் இங்கு அடித்தளம் என்பது போன்ற விஷயங்கள் சராசரியாக எல்லோருக்கும் தெரியாதவை..தொடர்ந்து இப்படி பதிவுகளை பதிவிட ஆர்வத்துடன் வேண்டுகிறேன்..
ஒரு அக்கறையுடன் உழைத்து எழுதியுள்ளீர்கள். தொடர்ந்து எழுதுங்கள். பதிவு தொடர்பாக சில சுட்டிகளையும் இணைக்க முடிந்தால் இணையுங்கள். தொடர்ந்து தேடுபவர்களுக்கு உதவியாக இருக்கும்.
மிக அருமையாக,அக்கறையுடன்.. எழுதி உள்ளீர்கள்...........நன்றி....இதுபோன்ற மெனக்கெடுதலுடன் கூடிய பதிவுகள படிப்பது ரொம்பவும் அபூர்வமா போயிருச்சு.......மீண்டும் நன்றி.....
// போதிதர்மாவை நான் நேசிப்பது அவர் ஒரு தமிழர் என்பதற்காகவோ அல்லது குங்ஃபூ கலைக்காகவோ அல்ல. அவரின் ஞானத்திற்காகத்தான் //
தமிழ் என்ற வட்டத்துக்குள்ள அவர குறுக்கனுமா..ன்னு தெரியல............நம்மாளுங்க இம்ச தாங்காமதான் அவரு அந்த பக்கம் போனது........திரும்பவும் அவர இழுத்து தமிழ்ன் - தமிழன்னு சொல்றாங்க......
ரொம்ப ரொம்ப அருமை.... ரொம்ப சுவாரசியமான நடை... அருமையான பதிவு...
////..நம்மாளுங்க இம்ச தாங்காமதான் அவரு அந்த பக்கம் போனது........திரும்பவும் அவர இழுத்து தமிழ்ன் - தமிழன்னு சொல்றாங்க.../////
கொழந்த, கொஞ்சம் விரிவா சொன்னா நல்லாருக்கும்... எதனால போனாருன்னு....
நன்றாக தமிழ்படுத்தி இருக்கிறீர்கள். ஆனால் இதை படிபதற்கு முன்பே விக்கிபீடியா வையும் சில இணைய பக்ககங்களையும் படித்துவிட்டேன். சுத்தமான அக்மார்க் செராக்ஸ். புதுசா எதாவது எழுதுங்க தலைவா...
மிக விரிவான, ஆழமான பதிவு. போதிதர்மாவைப் பற்றி நிறைய விஷயங்களை அறிந்துகொள்ளமுடிந்தது. தங்களின் நேரத்துக்கும் உழைப்புக்கும் மிக்க நன்றி.. in my point of view director cannot mistake friend.... soon they will make u happy.. dont worry friend...
இஸ்லாத்தில் சூஃபி மரபு தோன்றுவதன் புள்ளியைக் காட்டும் அந்த நபிமொழி விளக்கம் எனக்கு புதியது ..ஆனால் இப்படியும் இருந்திருக்க கூடும் என்று யூகித்ததுண்டு ..மிக அருமையான பதிவு..
போதிதர்மாவைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி... தமிழன் என்று சொல்ல மிக்க பெருமையாக உள்ளது.
உங்களுடைய இந்த பதிவு என் ஆன்மீகசிந்தனைக்கு உதவிகரமாக இருந்தது.நன்றி
தேனீர் அருந்துவது மட்டுமல்ல நமது ஒவ்வொரு செயலையும் அழகாகச் செய்யமுடியும்
 படம் நீங்கள் பயந்ததை விட படு மோசம் அதிலும் தமிழன், தமிழனின் கண்டுபிடிப்பு, தமிழனின் பெருமை என்று சகட்டுமேனிக்கு ஆதாரமற்ற அல்லது இதுவரை நிரூபிக்கபடாத பல விடயங்களை அடித்துவிட்டிருக்கிறார் முருகதாஸ், அது போதாதென்று படம் வெற்றிபெற வேண்டுமென்று ஈழதமிழர்களையும் அவர்களின் பிரச்சனையையும் செருகி இருக்கிறார்கள்
இஸ்லாத்தில் புதிதாக தோன்றிய சூபி மரபை ஏதோ நபிகளே உருவாக்கியது போல காட்ட முனைகிறீர்கள். "“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (மார்க்கக் கல்வியின்) இரண்டு பாத்திரங்களை நான் பாதுகாத்துக் கொண்டேன். அவற்றில் ஒன்றை நான் பரப்பி விட்டேன். மற்றொன்றை நான் பரப்பியிருந்தால் என் அடித்தொண்டை வெட்டப்பட்டிருக்கும்.”"
இந்த ஹதீஸின் சரியான விளக்கம் என்ன என்பதை சரியாக புரிந்து கொள்ளாததன் விளைவு தான் இது சூபியிசத்திர்கான ஆதாரம் என்ற உங்களின் உளறல்.
அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் சொல்ல வரும் விஷயம் என்ன நபிகள் மிக தெளிவாக அதையும் விளக்கி விட்டார்கள். அது அலி ரலி அவர்களின் காலத்திலும் அதற்கு பின்னர் ஏற்பட போகும் குழப்பத்தையும் அபூஹுரைரா அவர்களுக்கு விளக்கி விட்டு சென்றார்கள். அதை தான் வெளியில் சொன்னால் ஆட்சியாளர்களால் தனக்கு ஆபத்து ஏற்படும் என்பதை அபூஹுரைரா இந்த வார்த்தையை கொண்டு சொல்கிறார்கள். இப்படி ஹதீஸை தப்பு தப்பாக புரிந்து கொண்டதால தான் ஷியா , சூபியிசம், என்று உருப்படாத பிரிவுகள் தோன்றின.
சன்னி, ஷியா, சுஃபி மட்டுமா 73 வகை கருத்தாக்கங்கள் உள்ளனவே.
கீழே உள்ள வலை தளத்தினைக் காண்க.
கற்றவரை கற்றவர்தான் அறிவார் போல
ஒரு ஞானியை ஒரு ஞானிதான் அறிந்து,புறிந்து விளக்க முடியும். ஓசோதான் இந்த முடிச்சுகளை அழகாக அவிழ்கிறார்.
திராவிடமும்,ஆர்யமும் கலந்து போன ஒரு சமுதாய கட்டமைப்புகளை நாம் காணும் தற்கால இந்தியா...அதுவும் தமிழ்நாட்டில் பல்லின் மக்களின் கலப்பு ,மொழி,பண்பாடு,வாழ்வு முறை என பல்வேறு விதத்தில் மாறிபோயிருக்கிறது.அதுவேறின்றி தமிழர்,தமிழர் பண்பாடு,மொழி காப்பகம்,மொழியைப் பயன்படுத்த கட்டாயமாக்கப்பட்ட சட்டங்கள் அமலில் குறைவு.எனவே ஒரு தமிழன் தமிழ்நாட்டை ஆட்சி செய்ய வேண்டும்.தமிழ் படத்திற்கு வரிவிலக்கு செய்யும் அரசு ,தமிழர் வரலாற்றைப் பாதுக்காக்கவும் அதை மேன்மையுறவும் மொழி காப்பக வாரியமும், மொழி பண்பாட்டு அமைச்சு என புதிதாக அமைக்க வேண்டும்.தொடக்கப்பள்ளி முதல் பட்டம் பெறும் வரை தமிழ் மொழியும் கட்டாயக் கல்வியாக்கப் பட வேண்டும்.குடும்ப அரசியலை முற்றாக அகற்ற வேண்டும்
போதிதர்மா – ஏழாம் அறிவு
உள்முகக் காலம் (தொடர்ச்சி #3 )
உள்முகக் காலம் (தொடர்ச்சி #2)


Tamiltech - Tamil News Website | Tamil News Online

குழந்தைகளுக்கு சத்தான கேழ்வரகு போளி
குழந்தைகளுக்கு சத்தான கேழ்வரகு போளி
கேழ்வரகு மாவு - 50 கிராம்
பொடித்த வெல்லம் - 10 கிராம்
துருவியத் தேங்காய் - 20 கிராம்
நெய்/தேங்காய் எண்ணெய் - அரை டீஸ்பூன்
உப்பு - தேவையான அளவு
* ராகிமாவில் தண்ணீர், உப்பைச் சேர்த்து போளி பதத்துக்குப் பிசைந்துகொள்ளவும்.
* பின்னர் அதனுடன் தேங்காய், வெல்லத்தைச் சேர்த்து நன்கு பிசையவும்.
* தோசை கல்லை அடுப்பில் வைத்து சூடானதும் பிசைந்த மாவை சிறிய சிறிய உருண்டைகளாக்கி அவற்றை உள்ளங்கையில் வைத்து வட்டமாகத் தட்டி தோசைக் கல்லில் போட்டு சுற்றி சிறிது எண்ணெய் அல்லது நெய் ஊற்றி வெந்ததும் திருப்பி போட்டு இரண்டு பக்கமும் வேக விட்டு எடுக்கவும்.
* சூப்பரான சத்தான கேழ்வரகு போளி ரெடி.
* சூடு ஆறியதும் குழந்தைகளுக்குப் பரிமாறவும்.
தர்பூசணி சாறுடன் லெமன் சேர்த்து குடியுங�...
இணையத்தில் கசிந்த தண்டர்பேர்டு 350X மற்றும...
பழங்களில் உப்பு தூவி சாப்பிடலாமா
இந்தியாவில் ஸ்மார்ட்போன் ஆப்ஸ் பயன்பாட�...


Classifieds | Virakesari

பொலிஸாரின் அபராத புத்தகத்தை கிளித்தெறிந்தவர் கைது
3 வயது சிறுவன் மீது அசிட் வீசிய மூவர் கைது
"ஊடகங்கள் மக்களின் ஜனநாயக உரிமையை பாதுகாக்கும் கருவியாக செயற்பட வேண்டும்"
அரசியல்வாதிகளின் கொள்கைகள் ஆளுமையில் வெளிப்படாமையே அரசியலின் மோசமான நிலை - ஜனாதிபதி
வட மாகாண ஒருங்கிணைப்பு குழுக் கூட்டம்
விடுதலைப்புலிகளின் பாடல் வரிகளால் வவுனியாவில் மக்கள் அச்சத்தில்
நாடளாவிய ரீதியில் போராட்டத்திலீடுபட அரச வைத்திய அதிகாரிகள் சங்கம் தீர்மானம்
இலங்கை வசமானது தென்னாபிரிக்காவுக்கு எதிரான தொடர்
இலங்கையில் தொடர்ந்தும் மோசமான சித்திரவதைகள்- ஐ.நா. அறிக்கை
செம்மணி மனித எலும்புக்கூடு : விசாரணைகளை முன்னெடுப்பதில் பொலிஸார் அசமந்தம்


தீராக் கனா நெடுங்கதை – தமிழ்

நாடும் மொழியும் நமது இரு கண்கள்
குறிச்சொல்: தீராக் கனா நெடுங்கதை r
மூன்று – நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த தளத்தில் நான் எழுதி வெளியிடுவதைக் குறைத்துக் கொண்டேன். ஆனால் அதே காலகட்டத்தில்தான் நான் முன்னெப்போதையும் விட அதிகமாக எழுதத் துவங்கினேன். நிறைய தோழர்கள் வாசித்தார்கள். அவர்களுக்காகவே எழுதி எழுதி, அதெல்லாம் ஓய்ந்த தருணத்தில் நானும் எழுதுவதையே குறைத்துக் கொண்டேன். அப்படி குறைத்துக் கொண்ட தருணத்தில் எழுதியதுதான் இந்த கதை. எட்டு பக்க அளவில் தலைப்பே இல்லாத கதையைப் படித்த யாருக்குமே அதில் விருப்பமில்லை. ஆளாளுக்கு குறை சொன்னார்கள். முதலில் … More தீராத நினைவு
5 பின்னூட்டங்கள் தீராத நினைவு
#08 தூக்கத்தில கனவு வர்றது ரொம்ப சாதாரணமான விஷயம். சில கனவுகள் நமக்கு சில காலம் தள்ளி நடக்கலாம். முன்னாடி நமக்கு நடந்த சில நிகழ்வுகள் கனவாக வரலாம். எல்லாமே விதிப்படியும் இல்லை. எல்லாமே அறிவியல்பூர்வமானதும் இல்லை. மருத்துவர் வெகு இயல்பாக தன் கருத்துக்களை அடுக்கிக் கொண்டே போனார். நான் நிதானமாக அவரின் பேச்சினை உள்வாங்கிக் கொண்டிருந்தேன். கனவுக்கு கலர் இல்ல.. அது கருப்பு வெள்ளைதான் என்றார். அது சுவாரசியமான தகவலாகப் பட்டது. முயற்சித்துப் பார்க்க எண்ணினேன். … More தீராக் கனா -08
பின்னூட்டமொன்றை இடுக தீராக் கனா -08
#07 கிளம்பியாயிற்று. நாங்கள் ஏறிய பேருந்து காலை நேரத்து நெரிசலில் சிக்கி ஊர்ந்தபடி நகர்ந்தது. என் கண்ணுக்கெட்டிய தொலைவு வரைக்கும் மொத்த சாலையிலுமே, வண்டிகள் மெல்ல ஊர்ந்து கொண்டிருந்தன. எனக்கு அவசரமில்லை. ஆனால் எல்லோருக்கும் அப்படியில்லை அல்லவா. நானியும் உடன் வந்து கொண்டிருந்தான். பேருந்தின் உள்ளும் நெரிசலில் நிற்கிறோம். விரைவாக இன்ஸ்ட்யூட் போவதெல்லாம் அடுத்த கதை. முதலில் சில அடிகள் வண்டி நகர வேண்டும். நெரிசல் குறைவாக அமைந்து, எனக்கு காற்றோட்டம் வேண்டுமென நினைத்தேன். நினைத்ததெல்லாம் எல்லா … More தீராக் கனா -07
பின்னூட்டமொன்றை இடுக தீராக் கனா -07
#05 இரவாகி விட்டது. நேரம் ஓடியதே தெரியவில்லை. உறக்கம் வந்த மாதிரியே உணர்வில்லை. அறையை விட்டு வெளியேறி நடந்தேன். அந்த நிசப்தம் ஒரு வகையில் பிடித்திருந்தது. ஆனால் என் பாத ஒலிகள் எனக்கே சங்கடமாய் இருந்தன. அந்த நிசப்தத்தில் என் காரணமாய் ஏற்பட்ட அதிர்வுகள் தனியே ஒலித்தன. என்னால் மற்றவர்கள் உறக்கம் பாதிக்கப்படக் கூடாதென மீண்டும் அறைக்குள் வந்து கட்டிலில் அமர்ந்தேன். அலைபேசியில் பாட்டு கேட்க முடிவெடுத்து இசை என் காதுக்குள் மட்டும் மெலிதாக ஒலிக்கத் தொடங்கியது. … More தீராக் கனா-05
பின்னூட்டமொன்றை இடுக தீராக் கனா-05
#04 நிதானமாக நடந்து வந்து ஒரு பேருந்து நிறுத்தத்தை அடைந்தேன். வெயில் உச்சியில் நின்ற மாதிரி இருந்தது. மணி இரண்டை நெருங்கியது. ரொம்ப சொற்பமானவர்களே அங்கு நின்றிருந்தார்கள். நானும் அவர்களோடு இணைந்து கொண்டேன். காற்று அவ்வப்போது வந்து தழுவியது. வியர்வை மேல் பட்ட காற்று கொஞ்சம் குளிர்ச்சி தந்தது. ஆனாலும் நா வறண்டதை உணர்ந்தேன். கைவசம் கொஞ்சம் தண்ணீர் இருந்தது. ஒன்றிரண்டு சிவப்பு நிற ஏசி பேருந்துகள் வந்தன. அடிக்கிற வெயிலுக்கு குளிர்ச்சியாக இருக்கும்தான். ஆனால் டிக்கெட் … More தீராக் கனா -04
பின்னூட்டமொன்றை இடுக தீராக் கனா -04
எனது கருத்துகளைச் சொல்ல எனக்கு உரிமையுண்டு. அதே அளவு உரிமை அதை மறுக்கவும், பாராட்டவும் உங்களுக்கும் உண்டு. தவறுகள் இருப்பின் தயங்காமல் குறிப்பிடலாம்.
கி.ரா – சில கதைகள்
காப்பகம் மாதத்தை தேர்வுசெய்க ஏப்ரல் 2018 (1) மார்ச் 2018 (1) திசெம்பர் 2017 (1) திசெம்பர் 2016 (5) நவம்பர் 2016 (3) ஒக்ரோபர் 2016 (1) செப்ரெம்பர் 2016 (1) ஜூன் 2016 (1) ஒக்ரோபர் 2015 (1) செப்ரெம்பர் 2015 (3) ஜூலை 2015 (2) ஏப்ரல் 2015 (1) மார்ச் 2015 (1) செப்ரெம்பர் 2014 (3) ஓகஸ்ட் 2014 (1) ஜூலை 2014 (2) ஏப்ரல் 2014 (2) மார்ச் 2014 (5) பிப்ரவரி 2014 (2) ஜனவரி 2014 (6) திசெம்பர் 2013 (6) நவம்பர் 2013 (1) ஒக்ரோபர் 2013 (5) செப்ரெம்பர் 2013 (11) ஓகஸ்ட் 2013 (3) ஜூலை 2013 (4) ஜூன் 2013 (1) மே 2013 (3) ஏப்ரல் 2013 (7) மார்ச் 2013 (1) பிப்ரவரி 2013 (5) ஜனவரி 2013 (5) திசெம்பர் 2012 (6) நவம்பர் 2012 (7) ஒக்ரோபர் 2012 (9) செப்ரெம்பர் 2012 (11) ஓகஸ்ட் 2012 (10) ஜூலை 2012 (4) ஜூன் 2012 (1) மே 2012 (2) ஏப்ரல் 2012 (6) மார்ச் 2012 (3)
மின்னஞ்சல் முகவரியைக் கொடுத்து, தளத்தின் பதிவுகளைப் பெறலாம்
RT @disisvki: பையன் அப்பாவிடம் சொன்னான் ' அப்பா உன்னை என் கணக்கு டீச்சர் பார்க்கணுமாம் ..நீ ஸ்கூலுக்கு வரணும் ' ' எதுக்குடா என்னை வரச்சொ… 1 week ago
அருகில் இருப்பவருக்கு கொஞ்சம் சிரமம் கொடுங்கள். அவருக்கும் உங்களுக்குமான அன்பை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.😀 1 week ago
RT @IamKanal: மார்க்கு வேணா நம்ம டேட்டாவ விக்கலாம்.. ஆனா ஜாக்கு ஒண்ணும் பண்ண முடியாது.. உம்பேரென்ன மண்ணாங்கட்டி.. ஹாண்டில் ஐமண்ணாங்கட்டி… 3 months ago


நாரீனி (புரதம்) - தமிழ் விக்கிப்பீடியா

நாரீனி (fibrinogen, ஃவைபிரினோஜன்) என்னும் புரதப்பொருள் குருதியில் உள்ள குருதி நீர்மத்தில் உள்ளது. அடிபட்டதாலோ அல்லது வேறு காரணங்களிலாலோ குருதிக்குழாயில் புண் ஏற்பட்டால், குருதி (இரத்தம்) வெளியேறாமல் தடுப்பதற்குப் பயன்படும் குருதிநார்களால் (fibrin) ஆன வலைபோன்ற அமைப்பை உண்டாக்கும் பொருள். இந்த குருதிநாரால் ஆன வலையில், வெளியேறும் குருதியில் உள்ள நுண்திப்பிகள் (platelets) வந்து அடைப்புண்டு குருதி வெளியேறுவதைத் தடுக்கும் அடைப்பாக மாறுகின்றது. எனவே புண்ணிலிருந்து இரத்தம் வெளியேறுவதைத் தடுக்கப் பயன்படும் முதன்மையான பொருட்களில் இந்த நாரீனியும் ஒன்று.
நாரீனி புரதத்தின் ஆல்ஃபா சங்கிலி
மனித நாரீனி புரதத்துண்டின் படிக வடிவமைப்பு[1].
FGA - நாரீனி புரதத்தின் ஆல்ஃபா சங்கிலி
நாரீனி புரதத்தின் பீட்டா சங்கிலி
FGB - நாரீனி புரதத்தின் பீட்டா சங்கிலி
நாரீனி புரதத்தின் காமா சங்கிலி
FGG - நாரீனி புரதத்தின் காமா சங்கிலி
நாரீனி ஆல்ஃபா/பீட்டா சங்கிலிக் குடும்பம்
இரண்டு வெவ்வேறான ஈந்தணைவிகளுடன் உள்ள, இயற்கையான கோழி நாரீனி புரதத்தின் படிக வடிவம்
நாரீனி ஆல்ஃபா "சி" திரளம்
நாரீனி பீட்டா/காமா சங்கிலிகள், "சி" முனை குமிழ் திரளம்
இரண்டு வெவ்வேறான ஈந்தணைவிகளுடன் உள்ள, இயற்கையான கோழி நாரீனி புரதத்தின் படிக வடிவம்
நாரீனி என்னும் புரதப்பொருள் கல்லீரலில் உருவாக்கப்படுகின்றது.
வேறுவகையாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலன்றி இவ்வுள்ளடக்கம் CC BY-SA 3.0 இல் கீழ் கிடைக்கும்.


தொடரும் மாருதி ஆதிக்கம்.., விற்பனையில் டாப் 10 கார்கள் - அக்டோபர் 2017

தொடரும் மாருதி ஆதிக்கம்.., விற்பனையில் டாப் 10 கார்கள் – அக்டோபர் 2017
பண்டிகை காலத்தை முன்னிட்டு பரவலாக மோட்டார் வாகன விற்பனை அதிகரித்திருந்த முந்தைய மாதத்தை தொடர்ந்து அக்டோபர் மாதத்தில் சீரான வளர்ச்சியை மோட்டார் துறை நிறுவனங்கள் பதிவு செய்துள்ளது. விற்பனையில் முதல் 10 இடங்களை பிடித்துள்ள கார்களின் பட்டியலில் தொடர்ந்து மாருதி சுஸூகி நிறுவனம் முன்னணியாக விளங்கி வருகின்றது.
டாப் 10 கார்கள் – அக்டோபர் 2017
புதிய தலைமுறை டிசையர் காருக்கு கிடைத்த அமோக ஆதரவை தொடர்ந்து 6 மாதங்களுக்கு குறைவான நாட்களில் ஒரு லட்சம் விற்பனை எண்ணிக்கையை பதிவு செய்திருந்த நிலையில் அக்டோபரில் 20,610 கார்களை விற்பனை செய்து முதலிடத்தை பெற்றுள்ளது.
தொடர்ந்து சராசரியாக 6000 கார்கள் வரை மாதந்தோறும் விற்பனை ஆகி வரும் செலிரியோ கார் முந்தைய அக்டோபர் மாத முடிவில் 12,209 கார்களை விற்பனை செய்து 6வது இடத்தை பெற்றுள்ளது.
ஹூண்டாய் நிறுவனத்தின் கிராண்ட் ஐ10 கார் மற்றும் எலைட் ஐ20 ஆகிய கார்களும் பட்டியிலில் உள்ளது. இவற்றை தவிர பிரசத்தி பெற்ற ரெனோ க்விட் 9வது இடத்திலும், அதனை தொடர்ந்து டாடா மோட்டார்ஸ் நிறுவனத்தின் டியாகோ 6990 கார்கள் விற்பனை ஆகி இறுதி இடத்தை பெற்றுள்ளது.
விற்பனையில் டாப் 10 கார்கள் அட்டவனை – அக்டோபர் 2017
வ. எண் தயாரிப்பாளர் அக்டோபர் – 2017
1. மாருதி சுசூகி டிசையர் 20,610
2. மாருதி சுசூகி ஆல்டோ 19,947
3. மாருதி சுசூகி பலேனோ 14,538
4. ஹூண்டாய் கிராண்ட் ஐ10 14,417
5. மாருதி சுசூகி வேகன்ஆர் 13,043
6. மாருதி செலிரியோ 12,209
7. மாருதி சுசூகி ஸ்விஃப்ட் 12,057
8. ஹூண்டாய் எலைட் ஐ20 9,484
9. ரெனோ க்விட் 8,136
Dzire Top 10 cars அக்டோபர் 2017 கார் விற்பனை மாருதி சுஸூகி வேகன்ஆர்
H5X., இனி டாடா Harrier எஸ்.யூ.வி என அழைக்கப்படும்
புதிய வால்வோ XC40 எஸ்.யூ.வி விற்பனைக்கு வெளியானது
3 லட்சம் மைல்கல்லை கடந்த மாருதி விட்டாரா பிரெஸ்ஸா எஸ்.யூ.வி
இந்தியாவில் மிட்சுபிஷி அவுட்லேண்டர் எஸ்.யூ.வி விற்பனைக்கு வெளியானது
H5X., இனி டாடா Harrier எஸ்.யூ.வி என அழைக்கப்படும்
மீண்டும் பஜாஜ் டாமினார் 400 பைக் விலை உயர்ந்தது
2018 ஹோண்டா CD 110 ட்ரீம் DX விற்பனைக்கு வெளியானது
ராயல் என்ஃபீல்டு கிளாசிக் 500 பெகாசஸ் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்
2018 சுசூகி ஜிக்ஸர் SP, ஜிக்ஸர் SF SP விற்பனைக்கு வெளியானது
2019 பி.எம்.டபிள்யூ G 310 R பைக் அறிமுகமானது
விற்பனையில் டாப் 10 கார்கள் – ஜூன் 2018
டிவிஎஸ் XL 100 மொபட்டில் எலெக்ட்ரிக் ஸ்டார்ட் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்
ஹீரோ எக்ஸ்ட்ரீம் 200R பைக் பற்றி தெரிந்து கொள்ளுங்கள் : Hero Xtreme 200R
ஹீரோ எக்ஸ்ட்ரீம் 200R பைக் விற்பனைக்கு வெளியானது