தமிழ் ஓவியா: பகவத் கீதை மத நூலா?வாழும் நெறியா?

திராவிடர் கழகத்தின் கொள்கை சமூதாயத் தொண்டு, சமூதாய முன்னேற்றத் தொண்டு ஆகும். நம் சமூதாய மக்களிடையே இருக்கிற இழிவு, மடமை, முட்டாள்தனம், மானமற்றத் தன்மை ஆகியவை ஒழிக்கப்பட்டு – மனிதன் இழிவற்று மானத்தோடு அறிவோடு வாழ வேண்டும் என்பதே கொள்கையாகும். -பெரியார் -"விடுதலை",12-7-1969 ,
11-03-2014 முதல் பெரியாரை (சு)வாசித்தவர்கள்
மின் மடலில் எமது படைப்புகளை பெற...
சுயமரியாதை இயக்கம் கூறுவது என்ன  1. மக்கள் சமுக வாழ்வில் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வித உயர்வு தாழ்வும் இருக்கக் கூடாது. 2. மனித சமுகம் பொருளாதாரத் தன்மையில் ஒருவருக்கொருவர் பணக்காரன், ஏழை என்கின்ற வித்தியாசமில்லாமல் எல்லாப் பொருளும், பூமியும் எல்லோருக்கும் சரிசமமாய் இருக்க வேண்டும். 3. மனித சமுகத்தில் ஆணுக்கும், பெண்ணுக்கும் எவ்வித வித்தியாசமும் இல்லாமல், சகல துறைகளிலும் சரி சமத்துவம் இருக்க வேண்டும். 4. மனித சமுகத்தில் ஜாதி, மதம், வருணம், தேசம், கடவுள் ஆகிய அபிமானங்களை அறவே ஒழித்து உலக மனித சமுக நேய ஒருமையே நிலவ வேண்டும். 5. உலகில் உழைப்பாளி என்றும் முதலாளி என்றும் பிரிவினையே இல்லாமல் சகல தேவைகளுக்கும், சகல மனிதர்களும், சரிசமமாகப் பாடுபட்டு அவற்றின் பயனை எல்லோரும் சரி சமமாக அனுபவிக்க வேண்டும். 6. ஒவ்வொரு மனிதனும் எவற்றிற்கும், எவ்விதத்தும், அடிமையாகாமல் அவனவன் அறிவு, ஆராய்ச்சி, உணர்ச்சி, காட்சி ஆகியவைகளுக்கு இணங்கி நடக்கச் சர்வ சுதந்திரமும் இருக்க வேண்டும். ---தந்தைபெரியார் - “குடிஅரசு’ - செய்தி விளக்கம் - 06.12.1947 ஆரியம் வேறு திராவிடம் வேறே 1. மக்கள் சமுக வாழ்வில் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வித உயர்வு தாழ்வும் இருக்கக் கூடாது. 2. மனித சமுகம் பொருளாதாரத் தன்மையில் ஒருவருக்கொருவர் பணக்காரன், ஏழை என்கின்ற வித்தியாசமில்லாமல் எல்லாப் பொருளும், பூமியும் எல்லோருக்கும் சரிசமமாய் இருக்க வேண்டும். 3. மனித சமுகத்தில் ஆணுக்கும், பெண்ணுக்கும் எவ்வித வித்தியாசமும் இல்லாமல், சகல துறைகளிலும் சரி சமத்துவம் இருக்க வேண்டும். 4. மனித சமுகத்தில் ஜாதி, மதம், வருணம், தேசம், கடவுள் ஆகிய அபிமானங்களை அறவே ஒழித்து உலக மனித சமுக நேய ஒருமையே நிலவ வேண்டும். 5. உலகில் உழைப்பாளி என்றும் முதலாளி என்றும் பிரிவினையே இல்லாமல் சகல தேவைகளுக்கும், சகல மனிதர்களும், சரிசமமாகப் பாடுபட்டு அவற்றின் பயனை எல்லோரும் சரி சமமாக அனுபவிக்க வேண்டும். 6. ஒவ்வொரு மனிதனும் எவற்றிற்கும், எவ்விதத்தும், அடிமையாகாமல் அவனவன் அறிவு, ஆராய்ச்சி, உணர்ச்சி, காட்சி ஆகியவைகளுக்கு இணங்கி நடக்கச் சர்வ சுதந்திரமும் இருக்க வேண்டும். ---தந்தைபெரியார் - “குடிஅரசு’ - செய்தி விளக்கம் - 06.12.1947 ஆரியம் வேறு திராவிடம் வேறே திருச்சி சமஸ்கிருத சாகித்ய பரிஷத்தின் பொதுக் கூட்டத்தில், தமிழ்நாட்டில் தமிழ் மொழியைப் போலவே சமஸ்கிருதத்திற்கும் மதிப்பளிக்க வேண்டுமென்று பல தீர்மானங்கள் நிறை வேற்றப்பட்டது. அத்தீர்மானங்களுள்: ஆரியக்கலையும் திராவிடக் கலையும் கலந்திருப்பதால் தமிழ் சமஸ்கிருதப் படிப்பைப் பிரிக்காமல் இருக்க வேண்டும் என்றும் ஒரு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டதாம். என்ன சொல்லுகிறீர்கள். தமிழர்களே திருச்சி சமஸ்கிருத சாகித்ய பரிஷத்தின் பொதுக் கூட்டத்தில், தமிழ்நாட்டில் தமிழ் மொழியைப் போலவே சமஸ்கிருதத்திற்கும் மதிப்பளிக்க வேண்டுமென்று பல தீர்மானங்கள் நிறை வேற்றப்பட்டது. அத்தீர்மானங்களுள்: ஆரியக்கலையும் திராவிடக் கலையும் கலந்திருப்பதால் தமிழ் சமஸ்கிருதப் படிப்பைப் பிரிக்காமல் இருக்க வேண்டும் என்றும் ஒரு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டதாம். என்ன சொல்லுகிறீர்கள். தமிழர்களே தமிழில் ஆரியக்கலை, திராவிடக் கலை என்று திராவிடர் கழகம் பிரித்துக் கூறிவருவதை ஆட்சேபிக்கின்ற தமிழர்களே தமிழில் ஆரியக்கலை, திராவிடக் கலை என்று திராவிடர் கழகம் பிரித்துக் கூறிவருவதை ஆட்சேபிக்கின்ற தமிழர்களே பார்ப்பனப் பண்டிதர்களே இன்றைக்கும் கூறுகின்றனர், ஆரியம் வேறு திராவிடம் வேறு என்று. கலந்தது உண்மை. அதுபோலவே பிரிக்கலாம் என்பதும் உண்மை. நாம் பிரிக்க வேண்டிய நிலைகூட இல்லை. வாழ்க்கையில் பிரிந்தே இருந்து வருகின்றது என்று திராவிடர் கழகம் கூறுகின்றது. இதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளத் தயங்குகிறீர்கள். ஆனால் ஆரியம் ஒப்புக் கொள்ளு கிறது எப்படி பார்ப்பனப் பண்டிதர்களே இன்றைக்கும் கூறுகின்றனர், ஆரியம் வேறு திராவிடம் வேறு என்று. கலந்தது உண்மை. அதுபோலவே பிரிக்கலாம் என்பதும் உண்மை. நாம் பிரிக்க வேண்டிய நிலைகூட இல்லை. வாழ்க்கையில் பிரிந்தே இருந்து வருகின்றது என்று திராவிடர் கழகம் கூறுகின்றது. இதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளத் தயங்குகிறீர்கள். ஆனால் ஆரியம் ஒப்புக் கொள்ளு கிறது எப்படி தமிழ்ப்படிப்பு சமஸ் கிருதப் படிப்பை பிரிக் காமல் இருக்க வேண்டும். இது தீர்மானம். தமிழ்ப் படிப்பின் வளர்ச்சி நாளடைவில், தமிழ் தமிழ் என்று எல்லாத் துறை களிலும் தமிழையே தேடும். இந்தப் போக்கு வளர்ந்து விட்டால் தமிழல்லாததை எல்லாம் - கடவுள், மதம், சாஸ்திரம் ஆகிய எதுவாயிருந்தாலும் தமிழருக்குத் (திராவிடர்க்கு) உரியதல்ல என்ற நிலைமை ஏற்பட்டு விடும். ஆதலால் சமஸ்கிருதப் படிப்பைப் பிரிக்காமல் தமிழ்ப் படிப்பு இருக்க வேண்டும் என்று பார்ப்பனியம் சொல்லுகிறது. நீங்கள் என்ன சொல்லுகிறீர்கள் தமிழ்ப்படிப்பு சமஸ் கிருதப் படிப்பை பிரிக் காமல் இருக்க வேண்டும். இது தீர்மானம். தமிழ்ப் படிப்பின் வளர்ச்சி நாளடைவில், தமிழ் தமிழ் என்று எல்லாத் துறை களிலும் தமிழையே தேடும். இந்தப் போக்கு வளர்ந்து விட்டால் தமிழல்லாததை எல்லாம் - கடவுள், மதம், சாஸ்திரம் ஆகிய எதுவாயிருந்தாலும் தமிழருக்குத் (திராவிடர்க்கு) உரியதல்ல என்ற நிலைமை ஏற்பட்டு விடும். ஆதலால் சமஸ்கிருதப் படிப்பைப் பிரிக்காமல் தமிழ்ப் படிப்பு இருக்க வேண்டும் என்று பார்ப்பனியம் சொல்லுகிறது. நீங்கள் என்ன சொல்லுகிறீர்கள் ------------ -------தந்தைபெரியார் - “குடிஅரசு” - கட்டுரை - 29.11.1947 பகுத்தறிவு வினாக்கள் உலகைப் படைத்தது கடவுள் எனில் கடவுளைப் படைத்தது யார்
நடமாடும் மனிதனுக்கு ஒண்டக் குடிசையில்லை. ஆனால் நடமாடாத கற்சிலைக்கு கோயில் ஒரு கேடா
குழந்தை பெறுவது கடவுள் செயல் என்றால் விதவையும், வேசியும் குழந்தை பெறுவது யார் செயல்
எல்லாம் வல்ல கடவுளின் கோவிலுக்குப் பூட்டும் காவலும் ஏன்
எல்லாம் அவன் செயல் என்றால் புயலும், வெள்ளமும், எவன் செயல்
ஆண்டவன் படைப்பில் அனைவரும் சமம் எனில் முதலாளியும், தொழிலாளியும், பார்ப்பானும், பறையனும் ஏன்
அவனின்றி ஓரணுவும் அசையாது எனில் கோவில் சிலை வெளிநாடு செல்வது எவன் செயல்
அன்பே உருவான கடவுளுக்கு கொலைக் கருவிகள் எதற்கு
முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள் இருந்தும் இந்தியாவில் மூன்று கோடிப் பேருக்கு உணவும் வேலையும் இல்லையே, ஏன்
ஆத்திகனைப் படைத்த கடவுள், நாத்திகனைப் படைத்தது ஏன்
மயிரை (முடி) மட்டும் கடவுளுக்கு காணிக்கை தரும் பக்தர்கள் கையையோ, காலையோ காணிக்கையாகத் தருவதில்லையே ஏன்
நோய்கள் கடவுள் கொடுக்கும் தண்டனையே என்று கூறும் பக்தர்கள் நோய் வந்தவுடன் டாக்டரிடம் ஓடுவது ஏன்
எல்லாம் அறிந்த கடவுளுக்கு தமிழ் அர்ச்சனை புரியாதா தமிழ் புரியாத கடவுளுக்கு தமிழ்நாட்டில் என்ன வேலை
அய்யப்பனை நம்பி கேரளாவுக்கு போகும் பக்தர்களே தமிழ்நாட்டுக் கடவுள்களை என்ன செய்யலாம்
அக்கினி பகவானை வணங்கும் பக்தர்கள் வீடு தீப்பற்றி எரிந்தால் அலறுவது ஏன்
பச்சை இரத்தம் குடித்துக் காட்டும் பூசாரி பாலிடால் குடித்துக் காட்டுவானா
சிவாயநம என்றால் அபாயம் இல்லை என்போர் மின்சாரத்தை தொடுவார்களா ஜாதி ஒழிப்புத் திலகம் ( ஜாதி ஒழிப்புத் திலகம் () தினமலர் பேசுகிறது தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா: வரும் கல்வி ஆண்டு முதல், அனைத்துப் பள்ளிகளிலும் படிக்கும், மாணவ, மாணவியருக்கு, ஆறாம் வகுப்பிலேயே, அவர்களுக்குத் தேவையான ஜாதிச் சான்றிதழ், வருமானச் சான்றிதழ், இருப்பிடச் சான்றிதழ் ஆகியவை அளிக்கப்படும். டவுட் தனபாலு: அனைத்து ஜாதித் தலைவர்களே, கேட்டுக்கோங்க... ஆறாம் வகுப்பு படிக்கிற நம்ம குழந்தைகள், ஜாதிப் பெயரை எப்படி சொல்லணும் கிறதை இப்பவே கத்துக் கொடுத்துடுங்க... அடுத்த ஜாதிக் கணக்கெடுப்பு வரை காத்திருக்க வேண்டாம்ல...) தினமலர் பேசுகிறது தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா: வரும் கல்வி ஆண்டு முதல், அனைத்துப் பள்ளிகளிலும் படிக்கும், மாணவ, மாணவியருக்கு, ஆறாம் வகுப்பிலேயே, அவர்களுக்குத் தேவையான ஜாதிச் சான்றிதழ், வருமானச் சான்றிதழ், இருப்பிடச் சான்றிதழ் ஆகியவை அளிக்கப்படும். டவுட் தனபாலு: அனைத்து ஜாதித் தலைவர்களே, கேட்டுக்கோங்க... ஆறாம் வகுப்பு படிக்கிற நம்ம குழந்தைகள், ஜாதிப் பெயரை எப்படி சொல்லணும் கிறதை இப்பவே கத்துக் கொடுத்துடுங்க... அடுத்த ஜாதிக் கணக்கெடுப்பு வரை காத்திருக்க வேண்டாம்ல... - தினமலர், 9.5.2012 நம்புங்கள் ஜாதி ஒழிப்புத் திலகம் தினமலர் தான் இப்படி எல்லாம் பேசுகிறது (இடஒதுக்கீட்டுக்காக ஜாதி என்பதால் இந்தத் துள்ளல் - தினமலர், 9.5.2012 நம்புங்கள் ஜாதி ஒழிப்புத் திலகம் தினமலர் தான் இப்படி எல்லாம் பேசுகிறது (இடஒதுக்கீட்டுக்காக ஜாதி என்பதால் இந்தத் துள்ளல்) ஆமாம், இந்த ஆண்டு ஆவணி அவிட்டத்தன்று தினமலர் கும்பல் பூணூலைப் புதுப்பித்துக் கொண்டதா) ஆமாம், இந்த ஆண்டு ஆவணி அவிட்டத்தன்று தினமலர் கும்பல் பூணூலைப் புதுப்பித்துக் கொண்டதா அன்று ஜாதி ஒழிப்புக் கொள்கை பீறிட்டு இனி பூணூல் போட்டுக் கொள்வதில்லை என்று சூளுரைத்துக் கொண்டதா அன்று ஜாதி ஒழிப்புக் கொள்கை பீறிட்டு இனி பூணூல் போட்டுக் கொள்வதில்லை என்று சூளுரைத்துக் கொண்டதா - போட்டு இருந்த பூணூலைத்தான் அறுத்ததுண்டா - போட்டு இருந்த பூணூலைத்தான் அறுத்ததுண்டா -----"விடுதலை” 10-5-2012 எங்கள் தலையின் மீது பாரமாகக் கட்டி வைத்த இழிவை இறக்கத் தான் நாங்கள் பிரச்சாரத்தைச் செய்து வருகிறோமே தவிர, கடவுளையும் மதத்தையும் பற்றி கடுமையாகப் பேசி மக்களின் மனதைப் புண்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக அல்லவே -----"விடுதலை” 10-5-2012 எங்கள் தலையின் மீது பாரமாகக் கட்டி வைத்த இழிவை இறக்கத் தான் நாங்கள் பிரச்சாரத்தைச் செய்து வருகிறோமே தவிர, கடவுளையும் மதத்தையும் பற்றி கடுமையாகப் பேசி மக்களின் மனதைப் புண்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக அல்லவே தந்தைபெரியார் - "விடுதலை" 15-2-1973
பகவத் கீதை மத நூலா
பகவத் கீதை மத நூல் அல்ல வாழும் நெறியாமே
28.1.2012 தினமணி நாளிதழில் பின்வரும் செய்தி வெளி வந்துள்ளது.
பகவத் கீதை மதநூல் அல்ல; அது வாழும் நெறி என்ற தலைப்பில் செய்தி வந்துள்ளது.
பகவத் கீதை மதநூல் அல்ல; அதுவாழும் நெறி எனவும்; சமூகநீதி தாக்கும் நூல்; நன்னெறியைப் போதிக் கிறது என மத்திய பிரதேச உயர்நீதிமன்றம் கூறியுள்ளது.
பள்ளிகளில் பகவத் கீதையைக் கற்பிக்கும் மாநில அரசின் முடிவை எதிர்த்துத் தொடரப்பட்டுள்ள வழக் கில் உயர்நீதிமன்றம் ஜனவரி 27 வெள் ளிக்கிழமை இவ்வாறு கூறியுள்ளது.
தீர்ப்புப்பற்றித் திறனாய்வு அல்லது மதிப்பீடு செய்வது என்றில்லாமல், அந்தத் தீர்ப்பில் கூறப்பட்ட கருத்து அடிப்படையில் ஆய்வு செய்வது தேவை என்ற நிலையில் இங்கே கருத்து கூறப்படுகிறது.
முதலில், பகவத் கீதை மதநூலா அல்லவா
பொதுவாக, நாம் கீதை எனக் குறிப்பிடுவது மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று சொல்லப்படும் பகவத் கீதையைத்தான்.
இதனை வழங்கியவர் ஸ்ரீகிருஷ்ண பரமாத்மா எனப்படும் கண்ணன் ஆவான்.
முதலில் நமது வினா இதுதான்:
மகாபாரதமும் கீதையும் எந்த மதநூல் இந்துமத நூல் அல்லவா இது
கண்ணன் எந்த மதத்தின் கடவுள் இஸ்லாமிய மதக் கடவுளா
திருமாலின் தசாவதாரங்களுக்குள் ஓர் அவதாரக் கடவுளல்லவா
பக்தி, ஞானம், யோகம், தத்துவம், ஆத்மிகம் என்ற பெயரால் கீதை பன்னிப்பன்னி, வலை பின்னிப் பின்னிக் கூறுவதெல்லாம் வர்ண தர்மத்தைத் தானே
கடவுகளாகிய தன்னால்தான் பிராமண, சத்திரிய வைசிய, சூத்திர என்னும் நான்கு வர்ணங்களும் படைக்கப் பட்டன என்கிறான் கண்ணன்.
சதுர் வர்ணம் மயாசிருஷ்டம் (அத்.4. சுலோ:13)
நான்கு வர்ணங்களும் என்னால் படைக்கப்பட்டவை என்கிறான் கண்ணன்.
நான்கு வர்ண ஜாதி அமைப்பு உலகிலுள்ள எந்த மதத்தில் உள்ளது
இஸ்லாமியம், கிறித்துவம், யூதம், முதலான பெருமதங்களில் உள்ளனவா இவை
வேறு எம்மதங்களிலும் இந்த அமைப்பு இல்லையே
வர்ண -- ஜாதி அமைப்பு இல்லை என்றால் இந்து மதமே இல்லையே
பிறப்பினாலேயே வேறுபாடு கற்பிப்பதும் குலதர்மக் கோட்பாட்டை அப்படியே அணுவளவும் பிசகாது பேணிக் காப்பதும் தானே பகவத் கீதை
இது எப்படி மத நூல் அல்ல என்று ஆகும்
வேறு வர்ண - ஜாதிக்காரன் தொழிலைக் கற்றுக் கொண்டு ஒருவன் அதனை நன்றாகச் செம்மையாகச் செய்தாலும் அதுகூடாது.
தன் வர்ண-ஜாதிக்காரன் தொழிலைக் கற்றுக் கொண்டு ஒருவன் அதனை நன்றாகச் செம்மையாகச் செய்தாலும் அது கூடாது.
தன் வர்ண_ ஜாதி சுயதர்மத்தை _ தொழிலை அரைகுறையாகச் செய்து செத்துப் போனாலும் அதுதான் சிறந்தது
கர்ம குர்வந்நாப் நோதி கில்பிஷம்
(அத்: 18 சுலோகம்: 44)
வர்ண - ஜாதி _ சுயதர்மத்தைப் பிசகாது செய்தே தீர வேண்டும் என்கிற குலதர்மம் பேணும் ஏற்பாடு இந்து மதத்தில்தானே உள்ளது இப்படியிருக்க,கீதை மதநூல் அல்ல என்றால் அது எப்படி இப்படியிருக்க,கீதை மதநூல் அல்ல என்றால் அது எப்படி
வைதிகச் சடங்கான கேள்வி - அதாவது யாகத்திற்குக் கீதையில் மிகவும் முதன்மை கொடுக்கப்பட்டுள்ளதே
யக்ஞம் (வேள்வி) செய்யாதவர் களுக்கு இவ்வுலகில் நல் வாழ்க்கை இல்லை அத்.4 : சுலோ: 32)
யாகம் செய்வது இந்து மதத்துக் குரியதல்லவா இதை வலியுறுத்தும் கீதை எப்படி மத நூல் அல்ல என்று ஆகும்
பகவத் கீதை ஒரு (இந்து) மத நூலா அல்லவா - என்பதற்கு விடையாக இந்து மதப் பரப்புரையாளராக இருந்த ஒரு பெரியவர் கூறியிருக்கும் வலிமையான வாக்குமூலத்தினைக் கீழே பார்ப்போமா
இந்தநூல் (பகவத்கீதை) எல்லா ஹிந்துக்களுக்கும், சம்பிரதாய வித்தியாசமில்லாமல் வேதம் போலவும், உபநிஷத்துக்கள் போலவும் ஒப்புக் கொண்டிருக்கும். ஒரு சாஸ்திரமாக முடிந்து, பல ஆயிர வருஷங்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு வந்திருக்கிறது.
இப்படிச் சொன்னவர் யார் தெரி யுமா சாட்சாத் சக்கரவர்த்தி சி. இராஜ கோபாலாச்சாரியார் அவர்கள்தான்
கண்ணன் காட்டிய வழி என்னும் நூலில் தான் இவ்வண்ணம் வாக்கு மூலம் வழங்கியிருக்கிறார்.
இந்து மதத்தின் சாஸ்திரம் ஆக, இன்று நேற்றல்ல, பல ஆயிரம் ஆண்டு களாக பகவத் கீதை அங்கீகரிக்கப்பட்டு வந்துள்ளதாம்
பகவத்கீதை ஒரு மதநூல் அல்ல என்று ம.பி. நீதிமன்றம் தீர்ப்புரை வழங்கியிருப்பது எப்படி என்றுதான் எம் சிற்றறிவுக்கு எட்டவில்லை
சமூகத்தில் உள்ள பல்வேறு பிரிவினர்க்கும் ஏற்படுத்தப்பட்ட சமூக அநீதியை (Social injustice)க்களைந்து அனைத்துப் பிரிவினர்க்கும் முறையான இயல்பான நீதியை வழங்குவதுதானே சமூகநீதி (Social Justice) ஆக இருக்க முடியும் அத்தகைய சமூக நீதி காக்கும் நூலாமே கீதை அத்தகைய சமூக நீதி காக்கும் நூலாமே கீதை
வர்ண தர்மக் கட்டளையைப் பின்பற்றித்தான் வாழ வேண்டும்.
அதை நிறைவேற்றுவதைக் காட்டிலும் உயர்ந்தது எதுவுமில்லை.
அவற்றை மீறுவதைவிடத் தாழ்ந்தது எதுவும் இல்லை என்றுதானே கீதை பறைசாற்றுகிறது
பணிவான தொண்டூழியம் செய்வது தான் சூத்திரர்களின் இயல்பான கர்ம மாகும் கடமையாகும் (அத்:18: சுலோ: 44)
இதன்படி தொண்டூழியம் _ அடிமைத்தனம் மட்டும்தான் சூத்தி ரனின் கடமை.
அவன் படித்தல் கூடாது; பதவியில் அமர்தல் கூடாது; உயர் அலுவல் பார்த் தல் கூடாது. இதுதான் சமூகநீதியா இப்படிக் கூறும் கீதைதான் சமூகநீதி காக்கும் நூலா இப்படிக் கூறும் கீதைதான் சமூகநீதி காக்கும் நூலா இந்த நூற்றாண்டின் இணை யற்ற நகைச் சுவையல்லவா இது
மங்கையர் - உழவர் மாபாவியராமே
பெருமைக்குரிய பெண்ணினத்தையும் உயர்வுக்குரிய உழவன் இனத்தையும்; பாட்டாளிகளையும், தொழிலாளத் தோழர்களையும் பாவப்பட்ட பிறப்பு உறுப்பினின்றும் (பாய யோனி) பிறந்தவர்கள் என்று இழித்துரைக்கிறது கீதை.
மாம்ஹி பார்த்த வ்யபாச்ரித்ய யேபிஸ்யு பாப யோனிய: ஸ்திரியோ வைச்யாஸ் -_ ததா சூத்ராஸ்தே
பெண்களும் வைசியர்களும் சூத்திரர்களும் பாவ யோனியினின்றும் பிறந்தவர்கள் (அத்:9 -_ சுலோ_ 32)
வைசியர், சூத்திரர், பெண்டிர் பாவிகள் என்று கூடச் சொல்லவில்லை. அவர்கள் பாவ யோனியிலிருந்து பிறந்தவர்கள் என்கிறது கீதை
இவர்களைப் பெற்ற பெண்களின் பிறப்புறுப்பே(யோனியே) பாவப் பட்டதாமே
இதுவா சமூக நீதி காக்கும் நூல்
கடமையைச் செய்; பயனை எதிர் பாராதே
இதனை, நிஷ்காம்ய கர்மம் என் கிறது கீதை.
உழைப்பினால்தான் ஒரு சமுதாயம் உயர முடியும். அதிக உழைப்புக்கு இருக்கும் அடிப்படை ஊக்கமே அதில் உண்டாகும் பலன் _ பயன் விளைவுதானே/
 ஊதியத்தை (கூலியை)ப் பற்றிக் கவலைப்படாதே என்ற வகையிலான கீதையின் தத்துவம் _ கீதோபதேசம் முதலாளித்துவத்தின் பாதுகாப்புக் கோட்பாடு அல்லவா
எதுவும் செய்யாமலேயே பலனை எதிர்பார்க்கும் ஏமாற்றுச் சுரண்டும் வர்க்கம் உழைப்பாளிகளை _ பாட்டாளிகளைப் பார்த்து பலனை எதிர்பார்க்காதே என்று கூறுவது கீதை காட்டும் சுரண்டல் கோட்பாடு அல்லவா
எடுத்த செயலை நிறைவேற்றும் வகையில் செயலாற்றும் போது, இடையில் உண்டாகும் தடை; முடியும் போது உண்டாகும் என்பனவற்றை முன்னரே எண்ணிப் பார்த்து எதிர் பார்த்துச் செயலிலாற்றுக என்று கருத்தமைந்த,
முடிவும், இடையூறும், முற்றி ஆங்(கு) எய்தும் படுபயனும் பார்த்துச் செயல் (குறள் : 676)
பயனை எதிர்பார்த்தே செயல்புரிதல் வேண்டும் என்று கூறும் குறள் நெறி வாழும் நெறியா
பலனை எதிர்பாராமல் பணி செய் என்று கீதை உரைப்பது வாழும் நெறியா என்று கீதை உரைப்பது வாழும் நெறியா எண்ணிப் பார்க்க வேண் டாமா
செய்யத் தக்கது, செய்யத்தகாதது என்பதை முடிவு செய்வதில் சாஸ் திரம்தான் உனக்குப் பிரமாணம்.
சாஸ்திரங்களில் சொல்லிய முறையை அறிந்து செயல்களைப் புரிக
தஸ்மாச் -_ சாஸ்திரப் ப்ரமாணம்தே கார்யாகார்ய வய்வஸ்தி தவ்ஜ்ஞாத்வா சாஸ்த்ர _ விதானோக்தம் கர்மகர்த்து மிஹார்ஹஸி (அத்.16. சுலோ: 24)
எதையும் சாஸ்திரம் கூறுவதை ஒட்டியே செய் உன் அறிவைக் கொண்டு ஆராய்ந்து உன்பகுத்தறிவு கூறுவதன் படி செய்யாதே உன் அறிவைக் கொண்டு ஆராய்ந்து உன்பகுத்தறிவு கூறுவதன் படி செய்யாதே என்பது கீதை (கண்ணனின்)யின் கருத்து.
எல்லாத் தருமங்களையும் விட்டு விட்டு என் ஒருவனையே சரணமாக அடைவாயாக
நான் உன்னைச் சகல பாபங்களி லிருந்தும் விடுவிக்கின்றேன் அத்:18 சுலோ:65)
எத்துணை ஒழுக்கக்கேடாக -_ தீயொழுக்கத்தில் திளைத்தவனாக இருந்தாலும் கவலைப்படாதே
உன்பாபம் எல்லாம் பறந்து போகும்
தீவினை, ஒழுக்கக் கேட்டினை ஊக்குவிப்பதாக இல்லையா
இதுதான் கீதை காட்டும் வாழ்வியல் பாதையா வாழும் நெறியா
பக்தி இருந்தால் போதும்; அறச் செயல்; அறநெறி வேண்டியதில்லை; பாவங்கள் ஓடியே போய்விடும்_ என்று அறிவுறுத்தும் மிக மோச மான வாழ்க்கை வழிதான் வாழும் நெறியா
நீதிமன்றத் தீர்ப்பின் கருத்துப்படி, (இந்து) மத நூல் பகவத் கீதை, மக்களுக்கு நல்ல பாதைகாட்டவில்லை
அது சமூக நீதியைக் காக்கவில்லை
அது, வாழும் நெறியாகவும் திகழவில்லை என்ற உண்மைகளை ஒவ்வொருவரும் உணர்வோம் என்ற உண்மைகளை ஒவ்வொருவரும் உணர்வோம் உலகுக்கு உணர்த்துவோம் நீதிமன்றத் தீர்ப்புகள் எல்லாம் நிலையானவை அல்ல
--------------------- பேராசிரியர் ந. வெற்றியழகன் அவர்கள் 25-2-2012 “விடுதலை” ஞாயிறுமலரில் எழுதிய கட்டுரை
பதினொன்றாம் ஆண்டில் ’’தமிழ் ஓவியா” வலைப்பூ
19-12-2017 இல் பத்து ஆண்டுகள் முடித்து பதினொன்றாம் ஆண்டில் அடி எடுத்து வைக்கிறது ”தமிழ் ஓவியா” வலைப்பூ.
பத்தாம் ஆண்டில் தமிழ் ஓவியா
19-12-2016 இல் ஒன்பது ஆண்டுகள் முடித்து பத்தாம் ஆண்டில் அடி எடுத்து வைக்கிறது ”தமிழ் ஓவியா” வலைப்பூ. 387(Followers)பின்பற்றுபவர்களுடன் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறது 19-12-2013 அன்று வரை 741901(ஏழு இலட்சத்து நாற்பத்தி ஒரு ஆயிரத்து தொள்ளாயிரத்து ஒன்று) பேர் பார்வையிட்டு படித்து வந்தனர். இடையில் ஏற்பட்ட தொழில்நுட்பக் கோளாறினால் 20-12-2013 முதல் 10.03.2014 வரை பார்வையாளர் எண்ணிக்கையை சரியாக பதிவு செய்யமுடியவில்லை. இருப்பினும் 11-03-2014 முதல் பார்வையாளர் எண்ணிக்கையை மீண்டும் பதிவு செய்தோம். அதனடிப்படையில் இது வரை 100622 பேர் பார்வையிட்டு படித்து வருகின்றனர் என்பதை பெருமகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். ஒத்துழைப்பு நல்கிய அனைவருக்கும் நன்றி
ஒன்பதாம் ஆண்டில் தமிழ் ஓவியா
19-12-2015 இல் எட்டு ஆண்டுகள் முடித்து ஒன்பதாம் ஆண்டில் அடி எடுத்து வைக்கிறது ”தமிழ் ஓவியா” வலைப்பூ. 419(Followers)பின்பற்றுபவர்களுடன் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறது 19-12-2013 அன்று வரை 741901(ஏழு இலட்சத்து நாற்பத்தி ஒரு ஆயிரத்து தொள்ளாயிரத்து ஒன்று) பேர் பார்வையிட்டு படித்து வந்தனர். இடையில் ஏற்பட்ட தொழில்நுட்பக் கோளாறினால் 20-12-2013 முதல் 10.03.2014 வரை பார்வையாளர் எண்ணிக்கையை சரியாக பதிவு செய்யமுடியவில்லை. இருப்பினும் 11-03-2014 முதல் பார்வையாளர் எண்ணிக்கையை மீண்டும் பதிவு செய்தோம். அதனடிப்படையில் இது வரை 84322 பேர் பார்வையிட்டு படித்து வருகின்றனர் என்பதை பெருமகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். ஒத்துழைப்பு நல்கிய அனைவருக்கும் நன்றி
எட்டாம் ஆண்டில் தமிழ் ஓவியா
19-12-2014 இல் ஏழு ஆண்டுகள் முடித்து எட்டாம் ஆண்டில் அடி எடுத்து வைக்கிறது ”தமிழ் ஓவியா” வலைப்பூ413 (Followers)பின்பற்றுபவர்களுடன் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறது 19-12-2013 அன்று வரை 741901(ஏழு இலட்சத்து நாற்பத்தி ஒரு ஆயிரத்து தொள்ளாயிரத்து ஒன்று) பேர் பார்வையிட்டு படித்து வந்தனர். இடையில் ஏற்பட்ட தொழில்நுட்பக் கோளாறினால் 20-12-2013 முதல் 10.03.2014 வரை பார்வையாளர் எண்ணிக்கையை சரியாக பதிவு செய்யமுடியவில்லை. இருப்பினும் 11-03-2014 முதல் பார்வையாளர் எண்ணிக்கையை மூண்டும் பதிவு செய்தோம். அதனடிப்படையில் இது வரை 45067 பேர் பார்வையிட்டு படித்து வருகின்றனர் என்பதை பெருமகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். ஒத்துழைப்பு நல்கிய அனைவருக்கும் நன்றி
பூணூல்கள் புலம்பல்; நல்ல துவக்கம்
மாணவர்கள் பொது தொண்டில் ஈடுபடலாமா
பகவத் கீதை மத நூலா
கம்யூனிஸ்டு தலைவர்கள் பின்னால் ஜாதிப் பட்டம்
பெரியார் தந்த சமதர்ம வேலைத் திட்டம்
அபிமன்யு, பிரகலாதன் கதையில் அறிவியலா
சமதர்மமும் நாஸ்திகமும் - பெரியார்
ராமர் அப்படி என்ன ஒழுக்கத்தைப் போதித்து விட்டார்
இதுதான் மகா சிவராத்திரியின் இரகசியம்
பூணூலை அறுத்து எறியும் காட்சி -இயக்குநருக்கு மிரட...
நான் அசல் பிராமணன் அல்ல சோ ஒப்புதல்
ஜெயேந்திர சங்கராச்சாரியார் சட்டத்துக்கு மேலானவரா
உண்மையில் தமிழ்ப் புத்தாண்டு எது
இந்து முன்னணியினர் காதலர் தினத்தை எதிர்ப்பது ஏன்
காதலர் தினத்தை கேலி செய்யலாமா
மோடி ஆட்சி வளர்ச்சியா - தளர்ச்சியா
இழிவு போக்க வழி - பெரியார்
புரோக்கர் சோ மீண்டும் பேசுகிறார்
பில்லி, பேய், சூன்யம் பற்றி விஞ்ஞானம் என்ன கூறுகிற...
குண்டலினி நமது உடலில் இருக்கிறதாதி நியூ இந்தியன் ...
மனித உடலில் மனம் எங்கு உள்ளது
தியாகத்துக்கு சொந்தக்காரர்கள் திராவிடர் கழகத்துக்க...
தினமலருக்கு ஏன் தேள் கொட்டுது
பகுத்தறிவுப் பிரச்சாரம் ஒன்றே பரிகாரம்
இந்துமத வேதநூல்களில் அறிவியல் இருகிறதா
பாவத்தைப் போக்க வந்த பரமபிதா -பைபிள் கூறும் உண்மைக...
காதல் திருமணங்கள் வளரட்டும் - பெரியார்
பெரியாரின் பெண்ணுரிமைச் சிந்தனையும் சமுதாய மாற்றமு...
திமுக ஆட்சியின் சாதனைகள் - கலைஞர் வெளியிட்ட பட்டியல்
கேள்வி: தி.மு.க. ஆட்சியின் மிக முக்கியமான சாதனைகள் என்ன கலைஞர்: அண்ணா முதல்வராக இருந்த போது சென்னை ராஜ்யம் என்ற பெயரை விடுத்து தம...
இன்று அண்ணா நூறாண்டு பிறந்தநாள். அண்ணாவைப் பின்பற்றுபவர்கள் அவரின் வழி நடப்பவர்கள் குறந்தபட்சம் இனி மேலாவது அவரின் கொள்கை வழிப்படி நடக்க ...
ஒரு ரஞ்சிதா போனால் என்ன
கப்-சிப் சிறைவாசம் அனுப வித்த நித்யானந்தர் மீண்டும் ஆன்மிகப் பணி தொடர எந்தச் சட்டமும் தடை செய்ய வில்லை அவரை ஆன் மிகப் ப...
என் எதிரிலேயே மைதிலி என்னும் பெண்ணுடன் உறவு கொண்டார் சங்கராச்சாரியார் - அனுராதா ரமணன்
நம்புங்கள் - சங்கரராமன் கொலைக்கும் சங்கராச்சாரியாருக்கும் சம்பந்தமே இல்லை சங்கராச்சாரியார் ஸ்வாமிகள் விடுத...
அன்பிற்கினிய தோழர்களே, வணக்கம் நேற்று 28-03-2015 அன்று தந்தி தொலைக்காட்சியில் ரங்கராஜ் பாண்டே ...
அம்மணமாக ஆண் பெண் சாமியார்கள் குளித்துக் கூத்தடிக்கும் கும்பமேளா
மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் கும்பமேளா. அம்மணமாக ஆண் சாமியார்களும் பெண் சாமியார்களும் குளித்துக் கூத்தடிக்கும் கும்பமேளா. இந்து மத...
இதுதான் அய்யப்பன் உண்மை கதை
 இத்தனை கடவுளும் தெய்வமும் போதாதென்று தமிழ் மக்கள் இப்பொழுது மலையாளத்தில் போய் ஒரு புது தெய்வத்தைக் கண்டுபிடித்துள்ளன...
பறைச்சி எல்லாம் ரவிக்கைப் போட்டுக் கொண்டார்கள் என்று பெரியார் பேசியதின் நோக்கம் என்ன
இன்றைய தினம் பெருமைமிக்க மேயர் அவர்களைப் பாராட்டுவதற்காக கூட்டப்பட்ட கூட்டமாகும். இதிலே எனக்கும் வாய்ப்பளிக்கப்பட்டது குறித்து மிக்க மகிழ்ச்...
 இப்போது நம்நாட்டில் எங்குப் பார்த்தாலும் மாணவர் மாநாடு கூட்டப்ப...
ஆண்டாள் என்பதே கற்பனை பாத்திரம் என்று இராஜாஜி சொல்லியிருக்கிறாரே-பதில் என்ன
நியூஸ் 7 தொலைக்காட்சிக்குத் தமிழர் தலைவர் பேட்டி சென்னை,ஜன. 10- ஆண்டாள் என்ற பாத்திரமே பொய் - அது கற்பனை என்று வைணவப் பிரிவைச் சேர்ந...
ஏழாம் ஆண்டில் தமிழ் ஓவியா வலைப் பூ
ஏழாம் ஆண்டில் தமிழ் ஓவியா வலைப் பூ 19-12-2013 இல் ஆறு ஆண்டுகள் முடித்து ஏழாம் ஆண்டில் அடி எடுத்து வைக்கிறது ”தமிழ் ஓவியா” வலைப்பூ. 391 (Followers)பின்பற்றுபவர்களுடன் 741901(ஏழு இலட்சத்து நாற்பத்தி ஒரு ஆயிரத்து தொள்ளாயிரத்து ஒன்று) பேர் இன்று வரை பார்வையிட்டு படித்து வருகிறனர் என்பதை பெருமகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். ஒத்துழைப்பு நல்கிய அனைவருக்கும் நன்றி ------------------------------------------------ 19-12-2012 இல் அய்ந்து ஆண்டுகள் முடித்து ஆறாம் ஆண்டில் அடி எடுத்து வைக்கிறது ”தமிழ் ஓவியா” வலைப்பூ. 369 (Followers)பின்பற்றுபவர்களுடன் 634743 (ஆறு இலட்சத்து முப்பத்தி நான்கு ஆயிரத்து நற்பத்தி மூன்று) பேர் இன்று வரை பார்வையிட்டு படித்து வருகிறனர் என்பதை பெருமகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். ஒத்துழைப்பு நல்கிய அனைவருக்கும் நன்றி ----------------------- அய்ந்தாம் ஆண்டில் தமிழ் ஓவியா வலைப் பூ
19-12-2011 இல் நான்கு ஆண்டுகள் முடித்து அய்ந்தாம் ஆண்டில் அடி எடுத்து வைக்கிறது ”தமிழ் ஓவியா” வலைப்பூ. 320 (Followers)பின்பற்றுபவர்களுடன் 517049 (அய்ந்து இலட்சத்து பதினேழு ஆயிரத்து நற்பத்தி ஒன்பது) பேர் இன்று வரை பார்வையிட்டு படித்து வருகிறனர் என்பதை பெருமகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். ஒத்துழைப்பு நல்கிய அனைவருக்கும் நன்றி. ------------------------------------------------- 19-12-2010 இல் மூன்று ஆண்டுகள் முடித்து நான்காம் ஆண்டில் அடி எடுத்து வைக்கிறது ”தமிழ் ஓவியா” வலைப்பூ. 234 (Followers)பின்பற்றுபவர்களுடன் 421349 (நான்கு இலட்சத்து இருபத்திஒரு ஆயிரத்து முன்னூற்றி நற்பத்தி ஒன்பது) பேர் இன்று வரை பார்வையிட்டு படித்து வருகிறனர் என்பதை பெருமகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். ஒத்துழைப்பு நல்கிய அனைவருக்கும் நன்றி.
நாங்கள் ஜாதி ஒழிப்புக்காரர்கள்.ஜாதி ஒழிய உதவுபவர்கள் எங்கள் சொந்தக்காரர்கள்


unearth.com: Paristamil Tamil News - இஸ்லாமியப் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராகப் போர் தொடுக்கும் பிரான்ஸ்!!! (தாக்குதல் காணொளி)

Paristamil Tamil News - இஸ்லாமியப் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராகப் போர் தொடுக்கும் பிரான்ஸ்
Paristamil Tamil News - இஸ்லாமியப் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராகப் போர் தொடுக்கும் பிரான்ஸ்
உங்கள் பத்திரிகையில் நேர்மை, நடுநிலை இல்லை.
முஸ்லிம்களைப் பற்றித் தவறாக எழுதுவதற்கு அனுமதிக்கும் நீங்கள் அதற்கு நியாயமான, உண்மையான பதிலை எழுதினால் அதனை அழித்து விடுகிறீர்கள்.
எங்கே நான் எழுதிய மறுப்பு அதில் என்ன பிழையைக் கண்டீர்கள் அதில் என்ன பிழையைக் கண்டீர்கள் இதுதான் ஊடக பயங்கரவாதம் என்கிறேன்
Paristamil Tamil News - இஸ்லாமியப் பயங்கரவாதத்திற்...
Paristamil Tamil News - விண்ணுக்கு வெற்றிகரமாக குர...
Paristamil Tamil News - அமெரிக்க உயர்மட்ட குழுவின்...
கலிமா இஸ்லாத்தின் நுழைவாயில், ஈமானின...
Paristamil Tamil News - உயிரை பறிக்கும் விபரீத சாக...
Paristamil Tamil News - பிரான்ஸ் மேற்கொண்டுள்ள பயங...
Paristamil Tamil News - இஸ்லாமியப் பயங்கரவாதத்திற்...
Paristamil Tamil News - பத்ம பூஷன் விருதினை பிரபல ...
Paristamil Tamil News - முஸ்லீம்கள் மீது பெரும் தா...
Paristamil Tamil News - எரிகாயங்களுடன் மீட்கப்பட்ட...
Paristamil Tamil News - முஸ்லீம்கள் மீது பெரும் தா...
நபிகளாரின் ஜனன தினத்தை ஒட்டிப் பிரசுரிக்கப்படுகின...
Paristamil Tamil News - முஸ்லீம்கள் மீது பெரும் தா...
Paristamil Tamil News - முஸ்லீம்கள் மீது பெரும் தா...
Paristamil Tamil News - முகத்தில் உள்ள ரோமங்கள் நீ...
அதி சிரேஷ்ட சங்கைக்குரிய அனைத்து மகாநாயக்க பீட தேர...
Paristamil Tamil News - சுமந்திரனின் இரட்டைமுகம்
Paristamil Tamil News - மஹிந்த சகோதரர்களுக்கு எதிர...
ஹலால் சான்றிதழும் இலங்கை முஸ்லிம்கள் எதிர்நோக்கும...
Paristamil Tamil News - உலகப் பணக்காரர்கள் பட்டியல...


Tamiltech - Tamil News Website | Tamil News Online

பி.எம்.டபுள்யூ X2 கிராஸ்ஓவர்: டீசரில் வெளியாகியுள்ள தகவல்கள்
பி.எம்.டபுள்யூ X2 கிராஸ்ஓவர்: டீசரில் வெளியாகியுள்ள தகவல்கள்
கடந்த ஆண்டு நடைபெற்ற பாரிஸ் மோட்டார் விழாவில் அறிமுகம் செய்யப்பட்ட பி.எம்.டபுள்யூ கான்சப்ட் X2 மாடல் அனைவராலும் பாராட்டப்பட்டது. இந்நிலையில் இந்த கான்செப்ட் உருவாக்கப்பட்டு முழு பணிகளும் நிறைவடையும் தருவாயில் இருப்பது தெரியவந்துள்ளது.
பி.எம்.டபுள்யூ நிறுவனம் வெளியாக இருக்கும் X2 மாடலின் சில படங்களை இணையத்தில் பதிவிட்டுள்ளது. எனினும் சிறிய ட்விஸ்ட் சேர்த்து கார் டெஸ்டிங் செய்யப்படும் போது எடுக்கப்பட்ட படங்களை பி.எம்.டபுள்யூ வெளியிட்டுள்ளது. புதிய படங்கள் பி.எம்.டபுள்யூ தளத்தில் பதிவிடாமல் மற்றொரு தளத்தின் மூலம் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
ஆங்காங்கே மூடப்பட்டு இருந்தாலும் புதிய X2 கிராஸ்ஓவர் சார்ந்த தகவல்கள் கணிக்கும் படி அமைந்துள்ளது. பெயருக்கு ஏற்றார்போல் புதிய பி.எம்.டபுள்யூ. X2 அந்நிறுவனத்தின் X1 மற்றும் X3 மாடல்களைத் தொடர்ந்து வெளியாக இருக்கிறது. கான்செப்ட் மாடலில் காணப்பட்ட பல்வேறு அம்சங்கள் புதிய X2 மாடலிலும் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
பி.எம்.டபுள்யூ X2 அசென்ட்யூட்டெட் வீல் ஆர்ச், ராப் அரவுண்டு எல்இடி டெயில் லைட் காரின் தோற்றத்தை பிரம்மாண்டமாக வெளிப்படுத்தியுள்ளது. மேலும் X-வடிவிலான எல்இடிக்களும் வழங்கப்படும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. மேலும் வழக்கமான சன்ரூஃபஅ மற்றும் பானாரோமிக் விஷன் வழங்கப்படுவது தெரியவந்துள்ளது.
புதிய மாடல்களிலும் UKL நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுவதால் ஆல்-வீல் டிரைவ், பெட்ரோல் மற்றும் டீசல் இன்ஜின் ஆப்ஷன்கள் வழங்கப்படும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இதே போன்ற நுட்பம் மினி கூப்பர் மற்றும் கன்ட்ரிமேன் உள்ளிட்ட மாடல்களிலும் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
தயாரிப்பிற்கு தயாராகியுள்ள பி.எம்.டபுள்யூ X2 செப்டம்பர் மாதம் ஃபிரான்க்ஃப்ரூட் மோட்டார் விழாவில் அறிமுகம் செய்யப்படலாம் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. சர்வதேச சந்தையில் இதன் விற்பனை இந்த ஆண்டு இறுதியில் துவங்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இந்தியாவில் புதிய பி.எம்.டபுள்யூ X2 வெளியாவது குறித்து இதுவரை எவ்வித அறிவிப்பும் வெளியாகவில்லை.
விரைவில் வெளியாகும் மாருதி சுசுகி எஸ்-கி...
சருமத்தை பொலிவாக்கும் இயற்கை வழிகள்...
டி.எஸ்.கே. பென்லி ABS வசதி கொண்ட TNT 300 மாடலை இந்...
எல்ஜி ஸ்டைலஸ் 3 அறிமுகம்: சிறப்பம்சங்கள் �...


நேர்மை இல்லாதவர்க்கு இன்பம் கிடையாது – திருமந்திரம்

பேர் அறியாத பெருஞ்சுடர் ஒன்று அதன் வேர் அறியாமை விளம்புகின்றேனே
நேர்மை இல்லாதவர்க்கு இன்பம் கிடையாது
» திருமந்திரம் » நேர்மை இல்லாதவர்க்கு இன்பம் கிடையாது
நேர்மை இல்லாதவர்க்கு இன்பம் கிடையாது
கெடுவதும் ஆவதும் கேடில் புகழோன்
நடுவல்ல செய்து இன்பம் நாடவும் ஒட்டான்
இடுவதும் ஈவதும் எண்ணுமின் இன்பம்
படுவது செய்யின் பசுவது வாமே. – (திருமந்திரம் – 268)
நேர்மை இல்லாத செயல்களைச் செய்து நம்மால் இன்பம் அடைய முடியாது. அழிவில்லாத புகழை உடைய நம் இறைவன் நேர்மை இல்லாதவர்க்கு இன்பத்தை அனுமதிக்க மாட்டான். நாம் நல்ல நிலையை அடைவதும், நிலைபெற முடியாமல் கெடுவதும் நம் வினைகளினாலே அதனால் இல்லாதவர்க்கு அன்னம் இடுவது பற்றியும், உதவி செய்வது பற்றியும் எண்ணுவோம். அவ்வாறு இல்லாமல் பிறருக்கு கெடுதல் செய்ய நினைப்பது விலங்குத்தன்மை ஆகும்.
Leave a comment திருமந்திரம் அறம், ஆன்மிகம், சிவன், ஞானம், திருமந்திரம், திருமூலர், மந்திரமாலை
‹ அன்பிலார் அறம் அறியார்
அற்பர்களைப் போற்ற வேண்டாம் ›
தனஞ்சயன் என்னும் பத்தாவது காற்று
சித்தம் திரிந்து சிவமயம் ஆகியே
தினமும் அதிகாலையில் தியானம் செய்ய வேண்டும்
சித்தியை விட முக்தியே சிறந்தது
தனஞ்சயன் என்னும் பத்தாவது காற்று – TamilBlogs on தனஞ்சயன் என்னும் பத்தாவது காற்று
சித்தம் திரிந்து சிவமயம் ஆகியே – TamilBlogs on சித்தம் திரிந்து சிவமயம் ஆகியே
 – TamilBlogs on அறிவால் அட்டமாசித்தி கிடைக்காது
தினமும் அதிகாலையில் தியானம் செய்ய வேண்டும் – TamilBlogs on தினமும் அதிகாலையில் தியானம் செய்ய வேண்டும்
சித்தியை விட முக்தியே சிறந்தது – TamilBlogs on சித்தியை விட முக்தியே சிறந்தது


இயற்கையின் மொழி: December 2015

(46) சொல்லொணாப்பேறு - நரசய்யா
நரசய்யா ஒரிசாவில் பிறந்தவர். இந்திய கடற்படையில் வேலை செய்தவர். இந்திய துறைமுகச் சங்கத்தின் ஆலோசகராக இருந்தவர். இப்போது சென்னையில் வசித்து வருகிறார். ஆலவாய் , கடலோடி என்பன அவரது சில முக்கிய நூல்கள் ஆகும்.
"சொல்லொணாப்பேறு" என்ற புத்தகமே நான் வாசித்த இவரது முதல் புத்தகம். இது ஒரு சிறுகதைத் தொகுப்பு. 21 சிறுகதைகள் உள்ளன. கதைகளுக்கு வரையப்பட்ட கோட்டோவியங்கள் கதையை மேலும் அழகாக்குகின்றன. அவரது சிறு வயது அனுபவங்கள் , வேலை அனுபவங்கள் என்பவற்றை இவரது சிறுகதைகளில் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது. காந்தி மீது அதிக ஈடுபாடு அவருக்கு இருக்க வேண்டும். அவரது கதைகளில் காந்திய சிந்தனைகளை அதிகம் காணக்கூடியதாக இருக்கின்றன. ஒரு சில கதைகள் bore ஆக இருந்தாலும் ஏனையவை வாசித்து ருசிக்க வேண்டியவை. ஒளியின் வழியில், பற்றற்று , வாழ்க நீ எம்மான் , சொல்லொணாப்பேறு ஆகிய கதைகள் மிக சிறப்பானவை.
(45) பெய்தலும் ஓய்தலும் - வண்ணதாசன்
வண்ணதாசன் கதைகள் அழகியல் உடையவை. அவரது கதை மாந்தர்கள் கதைக்கும் வசனங்கள் அழகுணர்ச்சியுடன் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். அப்படிக் கதைப்பவர்கள் உண்மையிலேயே இருக்கிறார்களா எனத் தெரியவில்லை. அப்படியானவர்கள் ஒரு வேளை எங்காவது இருந்தால் அவர்களுடன் பழகக் கிடைத்தவர்கள் கொடுத்து வைத்தவர்கள் என்று தான் சொல்ல வேண்டும். இந்த அவசர உலகில் இப்படி ரசித்து ரசித்துக் கதைப்பவர்கள் , வாழ்பவர்கள் இருந்தால் அவர்கள் தான் உண்மையிலேயே அதிஷ்டசாலிகள்.
வண்ணதாசன் சிறுகதை எங்கு தொடங்கும் , எங்கு முடியும் என்று என்னால் சரியாகக் கணிக்க முடிவதில்லை. ஏதோ தலைப்பு இருப்பதால் அங்கு தானே தொடங்க வேண்டும். திடீரென்று முடிந்தது போல இருக்கும். ஆனால் இந்த இடத்தில் கதை முடிவது தான் சரியாக இருக்கும் என்றும் தோன்றும்.
சிதம்பரம் சில ரகசியங்கள் , ஒரு ஞானி ஒரு முட்டாள், பெய்தலும் ஓய்தலும் , ஒரு முயல் குட்டி இரு தேநீர் க் கோப்பைகள், அணில் நிறம் அல்லது நிறங்கள், மிகவும் முக்கியமான பார்வையாளர்கள் , தத்தளிப்பு , கூடு விட்டு , ஒருவர் இன்னொருவர் , உப்புக் கரிக்கிற சிறகுகள் , உயரம் , சிநேகிதிகள் என கதைகள் உள்ளன.
இப்புத்தகத்தில் உள்ள கதைகள் உயிரெழுத்து, விகடன் , கல்கி , புதிய பார்வை போன்ற இதழ்களில் எழுதியவை. அனைத்துமே சிறப்பானவை.
(44) இலக்கற்ற பயணி - எஸ். ராமகிருஷ்ணன்
தமிழில் பயணக் கட்டுரைகளை சிறப்பாக
எழுதுபவர்களாக எஸ்.ரா, ஜெயமோகனை சொல்லலாம். ஜெயமோகன் அவரது இணையத்தளத்தில் எழுதியுள்ள பயணக்கட்டுரைகள் பலராலும் விரும்பி வாசிக்கப்படுபவை. அதே போல எஸ். ராமகிருஷ்ணனும் பயணம் தொடர்பாக நிறைய எழுதியிருக்கிறார். பயணத்தில் மிகுந்த விருப்பம் உடையவர். அவரது தேசாந்த்திரி அவ்வாறான ஒரு புத்தகம். அது மட்டும் அல்லாது அவரது கட்டுரைகளில் அவரது பயண அனுபவங்களை யும் பல வேளைகளில் இணைத்திருப்பார். அவரது பயண அனுபவங்களை கூறும் இன்னொரு புத்தகம் "இலக்கற்ற பயணி" .
கனடாவில் ஒன்டாரியோ, சிம்கோ ஏரிகளையும் நயகரா நீர்வீழ்ச்சியையும் பார்த்த அனுபவங்களை சுவைபட எழுதியுள்ளார். தனியாக பயண அனுபவங்களை மட்டும் எழுதாமல் அதனுடன் தொடர்பான கதைகள், சம்பவங்களை எழுதும் போது அக்கட்டுரைகள் இன்னும் அழகுறுகின்றன. திருக்கோகர்ணத்து ரதி என்ற தலைப்பில் எழுதிய கட்டுரையில் முக்கிய ரதி, மன்மதன் சிலைகளைப் பற்றி எழுதியுள்ளார். நானும் இந்தியக்கோயில்களில் ரதி மன்மதன் சிலைகளைப் பார்த்திருந்தாலும் எஸ். ராமகிருஷ்ணனைப் போல இவ்வளவு நுணுக்கமாக எல்லாம் பார்க்கவில்லை. இந்த புத்தகம் வாசித்த பின் இனி நான் பார்க்கப் போகும் சிலைகளை அணுகும் முறை நிச்சயமாக வேறாகத்தான் இருக்கும்.
போர்ஹே சொற்பொழிவாற்றிய இடத்திற்கு சென்றதையும் ,ஷேக்ஸ்பியரின் காலத்தில் இருந்தது போலவே விசேட அரங்கு அமைத்து நடாத்தப்படும் அவரது நாடக‌த்தை கனடாவில் பார்த்ததையும் பற்றிய இரு கட்டுரைகள் இடம்பெற்றுள்ளன. எஸ்.ராவுக்கு சிலப்பதிகாரத்தில் நிறைய ஈடுபாடு இருக்கிறது .கண்ணகி நடந்த பாதையில் நடந்த அனுபவத்தை "கொற்கையில் கடல் இல்லை" என்ற கட்டுரையில் எழுதியுள்ளார். கபிலர் , மருதனார் பற்றிய கட்டுரை அருமையான ஒன்று. அடுத்த தடவை இந்தியா போகும் போது கபிலர் குன்று பார்க்க வேண்டும்.
பழையகாலத்தில் தமிழ் மரபில் இருந்த நவகண்டம் என்ற முறை பற்றி ஒரு கட்டுரை உள்ளது. நவகண்டம் என்பது தன் தலையை தானே அறுத்து பலி கொடுக்கும் நிகழ்வு ஆகும். ஜெயமோகனும் இது பற்றி எழுதியுள்ளார்.
தனுஷ்கோடி , கோடைக்கானல் , ஸ்ரீரங்கப்பட்டின ஆறு, தயா ஆறு, ஹம்பி பற்றிய கட்டுரைகளும் வாசிக்க இன்பம் தருவன. கூட்ஸ் வண்டிப் பயண அனுபவமும் லொறியில் (3000 km ) பயணம் செய்த அனுபவங்களும் நாமும் அவருடன் கூடவே பயணம் செய்த அனுபவத்தை தருகின்றன. மீண்டும் ஒரு தடவை வாசிக்க வேண்டும்.
Labels: book, எஸ்.ராமகிருஷ்ணன், புத்தகம்
(43) உயரப்பறத்தல் - வண்ணதாசன்
வண்ணதாசனின் சிறுகதைத் தொகுப்பு. இதுவே நான் வாசித்த முதல் வண்ணதாசன் புத்தகம். அவரை மேலும் படிக்க வேண்டும் என்ற ஆவலைத் தூண்டி விட்டது இந்த புத்தகம். "சிறுகதை என்றாலே கதை இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள்" என்று அண்மையில் வாசித்த வரி எனக்கு வாசிப்பின் புதிய கோணத்தைக் காட்டியிருக்கிறது. நானும் சிறுகதை என்றால் அதில் கதை என்ன என்று தேடியே வாசித்திருக்கிறேன். கதை என்று பெரிதாக எதுவும் இல்லாமல் மனதில் நெகிழ்ச்சியூட்டும் விதமாக சிறுகதை இருக்க முடியும் என்று இப்புத்தகத்தை வாசிக்கும் போது தெரிந்தது. என்ன ஒரு நுணுக்கமான சித்தரிப்புகள். அப்படியே மனதில் பதிந்து போகக்கூடியவை.
நாம் வாழ்க்கையை இப்படியெல்லாம் ரசிக்கவில்லையே என எண்ண வைக்கும் படி வர்ணனைகளை அமைத்திருக்கிறார். கதைகளை வாசிக்கும்போது நானும் மாறிவிடுவது போல தோன்றுகிறது. அவர் வாழை மரத்தை தொட்டு பார்க்க வேண்டும் என்று எழுதியதை வாசிக்கும் போது எமக்கும் தொட வேண்டும் என்ற ஆசையை அவர் எழுத்துக்கள் கொண்டுவந்துவிடுகின்றன. மொத்தமாக 17 கதைகள். எல்லாமே சிறப்பானவை தான்.
(42) அபிதா - லா.ச.ரா
இலக்கிய வாசிப்பினுள் நுழைந்த ஆரம்ப நாட்களிலேயே "அபிதா" என்ற பெயர் அறிமுகமாகிவிட்டிருந்தது. இருந்த போதும் இப்போது தான் வாசிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் வந்தது. அபிதகுசாம்பாள் என்றால் உண்ணாமுலையம்மன். அபிதா - உண்ணா, அதிலிருந்து அபிதா என்றால் ஸ்பரிசிக்க இயலாத என்ற அர்த்தத்தை தானே எடுத்ததாக லா.ச.ரா (லால்குடி சப்தரிஷி ராமாமிர்தம்) குறிப்பிடுகிறார். ஒரு ஆணின் (அம்பி) வாழ்க்கையில் ஒன்றித்துப்போன மூன்று பெண்களைப் பற்றியே நாவல் பேசுகிறது.
சாவித்திரி-மனைவி, பணக்கார வீட்டு பெண். பணத்தையும் கொடுத்து பெண்ணையும் கொடுக்கிறார் சாவித்திரியின் அப்பா.
சகுந்தலை - சிறுவயது சிநேகிதி , கரடி மலையில், அவனது ஊரில் வாழ்ந்த காலத்தில் சகுந்தலையின் குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இருந்திருக்கிறான்.
அபிதா - சகுந்தலையின் மகள். நீண்ட நாட்களுக்கு பின் கரடி மலைக்கு வரும் அவன் சகுந்தலை இறந்துவிட்டதை அறிகிறான். அபிதாவில் சகுந்தலையை காண முயல்கிறான்.
பலரும் சொல்வது போல லா.ச.ராவின் நடை கவித்துவம் உள்ளது என்பதை வாசிக்கும் போது உணரக்கூடியதாக இருந்தது. மீள் வாசிப்பின் போது வேறுவிதமான அனுபவத்தை தரக்கூடியது என்றும் சொல்கிறார்கள். எனது முதல் வாசிப்பில் சில இடங்கள் வாசிக்க அயர்ச்சி தருவதாக இருந்தது. சில இடங்கள் கவித்துவம் மிக்கவையாக இருந்தது. அம்பி என்ற பாத்திரத்தை மையப்படுத்தியே கதை நகர்கிறது. மகள் போன்ற உறவுமுறை உடைய அபிதாவை சக்கு என்னும் சகுந்தலையாகவே அம்பி பார்க்கிறான். அம்பியின் மனவோட்டத்தையே நாவல் சித்தரிக்கிறது.
நாவல் அபிதா இறப்பதுடன் முடிவடைகிறது .
‘‘அர்ச்சனையில், அர்ச்சகன் கையினின்று ஆண்டவன் பாதகமலங்களை நோக்கிப் புறப்பட்ட மலர்போல் அபிதா மலைமேல் திருவேலநாதர் சன்னதி நோக்கி ஏறும் படிக்கட்டின் - ஒன்று, இரண்டு, மூன்றாவது படிமேல் உதிர்ந்து மலர்ந்தாள்.
இப்போ கூட அவளைத் தொட ஏன் தோன்றவில்லை.
மரத்திலிருந்து பொன்ன‌ரளி ஒன்று நேரே அவள் மார் மேல் உதிர்ந்தது.
சற்று எட்ட மோட்டார் சைக்கிள் பற்றி எரிந்து கொண்டிருந்தது".
Labels: book, நாவல், புத்தகம்
(41) நண்டு - சிவசங்கரி
மணலில் குறித்த ஒரு இடத்தினூடாக தலையை நீட்டும் நண்டைப் பிடிக்க முயல்கையில் அது உட் சென்று வேறு ஒரு இடத்தினூடாக எட்டிப்பார்க்கும். அதைப்பிடிக்க சுற்றியுள்ள பிரதேசத்தை அப்படியே அகழ்ந்து எடுக்க வேண்டும். சில வேளைகளில் அப்போது கூட அகப்படாமல் போய்விடும். அதன் வளையானது சிக்கல் தன்மையுடையது. நண்டு எவ்வாறு மணலில் வளைகளை உருவாக்கி அகப்பட முடியாமல் வாழ்கிறதோ அதே தன்மையைப் புற்று நோயும் கொண்டுள்ளது. இதனால் தான் புற்று நோய்க்கான சின்னமாக நண்டு வைக்கப்பட்டுள்ளது. நண்டு இலத்தின் மொழியில் cancer என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.
தற்காலத்தில் இலங்கையில் புற்று நோயால் பாதிக்கப்படுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக காணப்படுகிறது. கிருமி நாசினி அதிகம் பாவிக்கப்பட்ட மரக்கறிகள் , யுத்தத்தின் போது பாவிக்கப்பட்ட த‌டை செய்யப்பட்ட ஆயுதங்கள் என பல காரணங்கள் சொல்லப்படுகின்றன.
"நண்டு" நாவலும் அவ்வாறான நோயின் கொடூரத்தை விபரிக்கும் ஒரு நாவல். சீதா என்ற பெண்ணின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் அவளது வட நாட்டு கணவன் ராம்குமாரின் அன்பு, அன்பான நண்பி சுமித்திரா , சுய நலம் மிக்க அக்கா கணவர் மூர்த்திக்கு இடையில் கதை பின்னப்பட்டுள்ளது. மார்பகப்புற்று நோயால் பாதிக்கப்படும் சீதாவின் கதையூடாக நோயின் கொடூரம் , சுற்றியுள்ளவர்கள் அதனால் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறார்கள், அதற்கான சிகிச்சை என்பன பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது. நோயைப்பற்றி ஒருவிதமான பயத்தை, சிறிய விழிப்புணர்வை உருவாக்குமாறு நாவல் எழுதப்பட்டுள்ளது.
(40) நஞ்சென்றும் அமுதென்றும் ஒன்று - நாஞ்சில் நாடன்
நாஞ்சில் நாடனுக்கு சுந்தர ராமசாமி, நகுலன் போன்றவர்களுடன் இருந்த நெருக்கத்தை பற்றி சிறப்பான இரு கட்டுரைகள் இப்புத்தகத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன. சுந்தரராமசாமி தனது நாவலான "தலைகீழ் விகிதங்கள்" இற்கு மதிப்புரை எழுதியது பற்றியும் நாஞ்சில் நாடனுக்கும் நீல. பத்மநாபனுக்கும் பொதுவான குணங்களைக் குறிப்பிட்டது பற்றியும் சுவையாக எழுதியுள்ளார். வண்ணதாசன் பற்றிய கட்டுரையில் அவரது கதைகள் அன்பு பற்றியதாக அமைக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறி அவர் சிறுகதைகளின் சிறப்புக்கள், அவற்றின் மீது கூறப்படும் விமர்சனங்கள் பற்றியும் குறிப்பிட்டுளார்.
தனது எழுத்துக்கள், சிறுகதைகள், நாவல்கள் என்பவற்றின் பின்புலங்களைப் பற்றி சில கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளார். அவரது எழுத்துக்கள் நாஞ்சில் வட்டார வழக்கில் இருப்பதால் வாசிக்க கடினமானது என விமர்சிப்பவர்கள் உண்டு. அது தொடர்பான தனது கருத்துக்களைத் தெளிவாக குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மது தொடர்பாக எழுதப்பட்ட "நஞ்சென்றும் அமுதென்றும் ஒன்று" என்ற கட்டுரை வாசிப்பவர்களுக்கு புன்னகையையும் அதே நேரத்தில் கவலையையும் தரக்கூடியது. அத்துடன் சுவடு, வன்மம், நீலகிரி அடுகுகளில் மூன்று நாட்கள் என மொத்தமாக 17 கட்டுரைகள் உள்ளன.
Labels: book, கட்டுரை, நாஞ்சில் நாடன், புத்தகம்
(46) சொல்லொணாப்பேறு - நரசய்யா
(45) பெய்தலும் ஓய்தலும் - வண்ணதாசன்
(44) இலக்கற்ற பயணி - எஸ். ராமகிருஷ்ணன்
(43) உயரப்பறத்தல் - வண்ணதாசன்
(42) அபிதா - லா.ச.ரா
(41) நண்டு - சிவசங்கரி
(40) நஞ்சென்றும் அமுதென்றும் ஒன்று - நாஞ்சில் நாடன...
நான் ரசித்த புத்தகங்கள், சினிமா பற்றிய குறிப்புகள். விமர்சனம் அல்ல.
உண்மை கலந்த நாட்குறிப்புகள் (1)
எம்.டி. வாசுதேவன் நாயர் (1)


செம கெத்து போலீஸ் கதை! #11YearsOfVettaiyaaduVilaiyaadu | Vettaiyaadu Vilaiyaadu is the trump card of police investigation movies

தெற்காசியாவிலேயே குறைந்த எடையுள்ள குழந்தை #SmallestBabyBorn அசத்தல் காம்போவில் உருவாகும் த்ரில்லர் படம் #SmallestBabyBorn அசத்தல் காம்போவில் உருவாகும் த்ரில்லர் படம்- ஃபர்ஸ்ட் லுக் போஸ்டரை வெளியிட்ட சிவகார்த்திகேயன் யு/ஏ பெற்றது 'நரகாசூரன்'... விரைவில் கார்த்திக் நரேன் - சிம்பு கூட்டணி
 - கட்சி நிர்வாகிகளைக் கவர விமானப் பயணம் ``அனைத்து கிராமங்களுக்கும் மின்வசதி அளித்துள்ளோம்’’ - பிரதமர் மோடி `ஒரு கட்சியைக் குறை சொல்வது தவறு' - ஐ.டி ரெய்டு குறித்து ஓ.பன்னீர்செல்வம் பேட்டி
குஜராத் `ராணி கி வாவ்' படத்துடன் வெளியாகும் வண்ணமயமான 100 ரூபாய் நோட்டு இடுப்பு எலும்பு முறிந்த இளைஞருக்கு சமூகவலைதளங்கள் மூலம் நிதி திரட்டி உதவிய இளைஞர்கள் இடுப்பு எலும்பு முறிந்த இளைஞருக்கு சமூகவலைதளங்கள் மூலம் நிதி திரட்டி உதவிய இளைஞர்கள் அண்ணாநகரும் 25 லட்சம் ரூபாயும்... 50 நாள்கள் கடந்தும் அவிழாத மர்ம முடிச்சு
செம கெத்து போலீஸ் கதை
திறமையானவர்களுக்கு, மதிப்பும் அங்கீகாரமும் நிச்சயம் கிடைத்துவிடும். விளையாட்டு, அரசியல், சினிமா என எந்தத் துறையானாலும் எந்த இடமானாலும் திறமைக்குரிய மரியாதை அவர்களைத் தேடி வருவதில் சற்று காலதாமதம் ஆனாலும், கட்டாயம் வந்தே தீரும். இதற்கு சிறந்த உதாரணமாகத் திகழ்பவர், திரைப்பட இயக்குநர் கெளதம் வாசுதேவ் மேனன்.
இவரின் முதல் திரைப்படம் `மின்னலே'. அதை அவரே இந்தியிலும் இயக்கினார். இரண்டாவது திரைப்படம் `காக்க காக்க' தமிழ் சினிமாவில் எத்தனையோ போலீஸ் திரைப்படங்கள் வந்திருக்கின்றன. ஆனால், `காக்க காக்க' திரைப்படம் தனி இடத்தைப் பெற்றது. காரணம், கதாநாயகனுக்கு எந்த அளவுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டிருந்ததோ, அதற்கு ஈடாக வில்லனின் பாத்திரத்துக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கும். அதனாலேயே ரசிகர்களை அந்தப் படம் பெரிதாகக் கவர்ந்தது. `காக்க காக்க' திரைப்படம் தந்த வெற்றி, தனக்கு உலகநாயகன் கமல் ஹாசனை இயக்கும் வாய்ப்பைக் கொடுக்கும் என கெளதம் வாசுதேவ் மேனனே அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.
காவல்துறை அதிகாரியின் மகள் கடத்தப்பட்டு, கொலைசெய்யப்பட்ட வழக்குதான் கதை. அதை நோக்கி விரியும் திருப்பங்கள்தான் திரைக்கதை. தமிழ் சினிமாவில் பலமுறை பார்த்து ரசித்த போலீஸ் கதைதான் என்றாலும், கெளதம் வாசுதேவ் மேனன் திரைப்படத்தை நமக்கு வழங்கியவிதம் இன்றளவும் பேசப்படுகிறது. `ஹாலிவுட் ஸ்டைல் திரைப்படம்' எனப் பலரும் சொல்வதுண்டு. அப்படியொரு ஹாலிவுட் ஸ்டைலில் போலீஸ் திரைப்படத்தை, தமிழ் ரசிகர்களின் ரசனைக்கேற்ப கொடுத்ததின் மூலம் கெளதம் வாசுதேவ் மேனன் தனக்கென தனி முத்திரையைப் பதித்தார்.
தான் எந்தக் கதாபாத்திரத்தில் நடித்தாலும் அந்தக் கதாபாத்திரமாகவே கமல் ஹாசன் ஆகிவிடுவார் என்பது உலகறிந்த உண்மை. இளம் தலைமுறையினர் பலரையும் `வேட்டையாடு விளையாடு' திரைப்படத்தின் மூலம் கமல்ஹாசன் தன் ரசிகர்களாக மாற்றினார். ஆம், உண்மையிலே `வேட்டையாடு விளையாடு' திரைப்படம் வாயிலாக அஜித், விஜய், விக்ரம், சூர்யா என இளம் நடிகர்களுக்கு மிகுந்த டஃப் கொடுத்தார் என்பதுதான் உண்மை. காரணம், கமல்ஹாசன் கதாபாத்திரத்தை கெளதம் வாசுதேவ் மேனன் நமக்குக் காண்பித்த விதம் அப்படி.
படத்தின் ஆரம்ப காட்சியிலேயே “என் கண்ணு வேணும்னு கேட்டியாமே... இப்போ நானே வந்திருக்கேன் எடுடா பாப்போம்” என கர்ஜித்ததில் தொடங்கி, இறந்துபோன தன் மனைவியின் அருகில் கண்ணீர்விட்டு கதறியதாகட்டும் படத்தின் இறுதிக்காட்சியில் வில்லன்களில் ஒருவரை அடித்து வீழ்த்திவிட்டு “சின்னப் பசங்களா யார்கிட்டடா விளையாடுறீங்க” என வசனம் பேசுவதாகட்டும் அனைத்திலுமே இதுவரை பார்த்திராத கமல் ஹாசனைத்தான் நம் பார்த்தோம். அவ்வளவு ஏன், இன்றும்கூட கமல் ஹாசனின் ட்வீட்களின் தொகுப்பாகப் பரவப்படும் மீம்ஸ்களுக்கு `வேட்டையாடு விளையாடு' திரைப்படத்தின் காட்சிகளைத்தான் நெட்டிசன்கள் அதிகமாகவே உபயோகிக்கிறார்கள். கமல் ஹாசன் பாத்திரத்தை அந்த அளவுக்கு பார்த்துப் பார்த்து வடிவமைத்திருப்பார் கெளதம் வாசுதேவ் மேனன்.
ஒரு குழந்தையின் தாயாகவும் விவாகரத்தான மனைவியாகவும் ஆராதனாவாகவே ஜோதிகா நமக்குக் காட்சியளித்தார். கமல் ஹாசன் தன் காதலைச் சொல்லுமிடத்தில் தயக்கத்துடன்கூடிய முகபாவங்களின்மூலம் தன் முதிர்ச்சியான நடிப்பை ஜோதிகா தந்திருந்தார். மிகச்சில காட்சிகளிலேயே வந்திருந்தாலும் அனைவரையும் திரும்பிப் பார்க்கவைத்தது கமலினி முகர்ஜியின் கதாபாத்திரம்.
வலுவான திரைக்கதைக்குக் கூடுதல் வலுசேர்ப்பதாக அமைந்தது, ஹாரிஸ் ஜெயராஜின் பின்னணி இசை. தாமரையின் பாடல் வரிகளை நிச்சயம் பாராட்டாமல் இருக்க முடியாது. `மாவீரமும் ஒரு நேர்மையும் கைகோத்துக்கொள்ள, அகராதியோ அதை ராகவன் என அர்த்தம் சொல்ல' என தனித் தமிழிலேயே அமைந்த பாடல் வரிகள், அனைத்து தரப்பினரும் ரசிக்கும்படி இருந்தன. சென்னை, மதுரை, கோவா, நியூயார்க் என அனைத்து நகரங்களையும் அதன் அழகியலோடு படம்பிடித்துக் காண்பித்தது ரவிவர்மனின் கேமரா.
பொதுவாகவே, கெளதம் வாசுதேவ் மேனனின் திரைப்படங்கள் A சென்டர் ரசிகர்களைக் கவரும் வகையில் இருக்கும் எனப் பரவலான ஒரு கண்ணோட்டம் உண்டு. ஆனால், அவை அனைத்தையும் உடைக்கும்விதமாக அனைத்து தரப்பு ரசிகர்-ரசிகைகளுக்கும் பிடித்தமான திரைப்படமாக அமைந்தது `வேட்டையாடு விளையாடு'. எனினும் படத்தில் அமுதன், இளமாறன், ஆராதனா என அழகு தமிழில் பெயர்கொண்ட கதாபாத்திரங்கள் திரைப்படத்தில் உச்சரித்தது ஆங்கில வசனங்களைத்தான்.
எப்படியிருந்தாலும் தமிழ் சினிமாவில் போலீஸ் வகையிலான திரைப்படங்களுக்கு வித்தியாசமான திரைக்கதை அமையுமாறு வழிவகுத்த திரைப்படம் `வேட்டையாடு விளையாடு'.
நண்பன் அஜித்துக்கு ஒரு வேண்டுகோள்
எட்.விஸ்வநாத் பிரதாப் சிங் Follow Following
டெவலப்பர்களே... டெஸ்டர்களே... உங்க கஷ்டத்தையெல்லாம் சிரிச்சிக்கிட்டே பாருங
" பெஸ்ட் ஃப்ரெண்டுக்காக கலங்கிய ஐஸ்வர்யா #BiggBossTa
``புல்லட் ரயில் திட்டத்துக்கு நிதியுதவியை நிறுத்தியது ஜப்பான்
லிஃப்ட் ஆபரேட்டர் ரவிக்குமாருக்கு மயக்க ஊசி கிடைத்தது எப்படி
`மாற்றுத்திறனாளி மாணவி விவகாரத்தில் நடந்தது என்ன’ - 66 வயது முதியவரின் வாக்
அசத்தல் காம்போவில் உருவாகும் த்ரில்லர் படம்- ஃபர்ஸ்ட் லுக் போஸ்டரை வெளி
மேட்டூர் அணை... காவிரி காப்பானின் ஆச்சரியக் குறிப்புகள்
காதல் திருமணம் செய்த தங்கை... அதிகாலையில் காதலனுக்கு நடந்த துயரம்
`மாற்றுத்திறனாளி மாணவி விவகாரத்தில் நடந்தது என்ன’ - 66 வயது முதியவரின் வாக்குமூலம்
 - கமிஷனரிடம் புகார் அளித்த திருப்பூர் வழக்கறிஞர்
``புல்லட் ரயில் திட்டத்துக்கு நிதியுதவியை நிறுத்தியது ஜப்பான்" - காரணங்களும் சில நியாயங்களும்
காதல் திருமணம் செய்த தங்கை... அதிகாலையில் காதலனுக்கு நடந்த துயரம்
சிறுமி வல்லுறவு வழக்கில் சிக்கியுள்ள 17 பேர் மட்டும் குற்றவாளிகள் அல்ல
‘தளபதி’ பாதி... ‘பாட்ஷா’ பாதி... - ரஜினி - சிம்ரன் புதுப்பட அப்டேட்ஸ்
மிஸ்டர் கழுகு: இறுகும் ரெய்டுகள்... நெருங்கும் க்ளைமாக்ஸ்
தமிழ் படம் 2 - சினிமா விமர்சனம்
“தெய்வத்தை அசிங்கப்படுத்த முடியாது; அவமானப்படுத்த முடியும்
“பாலிவுட் வந்தா விஜய்சேதுபதியைக் கொண்டாடுவாங்க
செம கெத்து போலீஸ் கதை
ப்ளீஸ் பிக்பாஸ்.... முடியலை.... வலிக்குது (60-ம் நாள்) பிக் பாஸ் வீட்டில் நடந்தது என்ன (60-ம் நாள்) பிக் பாஸ் வீட்டில் நடந்தது என்ன
நண்பன் அஜித்துக்கு ஒரு வேண்டுகோள்
“விஜய் சேதுபதி எனக்கு அண்ணன் மாதிரி... சூரி எனக்கு லவ்வர் மாதிரி” - கலகல சசிகலா


VAI. GOPALAKRISHNAN: VGK 08 / 02 / 03 - SECOND PRIZE WINNERS - "அமுதைப் பொழியும் நிலவே”

சாதாரணமானவன் தான் ஆனால் ஏதாவது சாதிக்க வேண்டும் என்று மனதில் எப்போதும் நினைப்பவன்.
VGK 08 - ” அமுதைப் பொழியும் நிலவே ”
மிக அதிக எண்ணிக்கையில் பலரும்,
மனமார்ந்த இனிய அன்பு நன்றிகள்.
இந்தப் பரிசுகளை வென்றுள்ள ஐவருக்கும்
நம் பாராட்டுக்கள் + மனம் நிறைந்த
வெ ன் று ள் ள வ ர் க ள்
காதல்ரசம் பொங்க கனவுலகத்தில் சஞ்சாரிக்கும் கதாநாயகனுக்கு நடப்புலகில் வெற்றிலைச்சாற்று அபிஷேகம் நடவாமல் தப்பித்தது அதிர்ஷ்டம்தான். அழகு தேவதையொருத்தியைக் கண்டதும் காதலாகி, கனிந்துருகி, கரிசனத்துடன் உதவிபுரிந்து, கைபேசி எண் பரிமாற்றமும் முடிந்து அவளிடம் தன் காதல் மனத்தை வெளிப்படுத்த சிந்திக்கும் தருவாயில்… அடடா… என்னவொரு பரிதாபம்
தொடர் பேருந்து பற்றிய வித்தியாசமான வர்ணனையும், கற்பனைக் கதாநாயகியின் பெயரும் யதார்த்த வாழ்க்கையில் பக்கத்து இருக்கையில் அமரும் கிழவியின் பெயரும் ’அமுதா’ என்று அமைந்திருப்பதும், பேருந்தில் சூழ்நிலைக்கேற்ற பாடல்கள் ஒலிபரப்பும் கதாசிரியரின் ரசனைகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள்.
மேலோட்டமாகப் பார்த்தால் இது ஒரு நகைச்சுவைக் கதை. ஆனால் இந்தத் தொடர்பேருந்து பயணத்தின் வாயிலாய் கதாசிரியர் நம்மை அழைத்துப் போவது எங்கே பொதுவாகவே வை.கோபாலகிருஷ்ணன் சாரின் நகைச்சுவைக்கதைகளை ஊன்றிக் கவனித்தால் ஒரு விஷயம் நன்றாகப் புரிகிறது.
ஒரு கதையில் மேம்போக்காய் நகைச்சுவைத் தூவல்களைத் தூவியிருந்தாலும் சரி , அல்லது நகைச்சுவையிலேயே முக்கித் தோய்த்திருந்தாலும் சரி , நகைச்சுவையை மீறிய ஒரு கனமான செய்தி அந்தக் கதையினூடே நம் கவன ஈர்ப்புக்காகக் காத்துக்கிடக்கிறது.
இதுவரை பொழுதுபோக்காகவும் சுவாரசியத்துக்காகவும் கதைகளை வாசித்து ரசித்தது போக, இப்போது விமர்சன நோக்கில் வாசிக்கும்போது வேறு பல பரிமாணங்கள் தென்படுவது வியக்கவைக்கிறது. இந்தக் கதையிலும் அப்படித்தான்.
தொடர்பேருந்தைப் பார்க்குந்தோறும் ஒரு குழந்தையைப் போல் குதூகலிக்கும் மனசின் ஆசையை நிறைவேற்ற, ஒருநாள் பயணம் செய்ய முடிவெடுக்கிறான் கதாநாயகன். குறிக்கோளற்றப் பயணம்தான் எவ்வளவு சுகானுபவம் மடியில் கனமில்லை. அதனால் கவலை கொள்ளத் தேவையில்லை. சன்னலோரத்தில் அமர்ந்து, தலை கோதும், கழுத்து வருடும் காற்றை அனுபவித்தபடியே கண்மூடிக் கிறங்கிக் கிடக்கலாம்.
நாம் இறங்கவேண்டிய இடம் வந்துவிட்டதா என்று அடிக்கடி சஞ்சலப்படவேண்டாம். இறங்கவேண்டிய இடத்தைத் தவற விட்டுவிடுவோமோ என்று சங்கடப்படவேண்டாம். இந்தக் கூட்டத்தில் நீந்தி எப்படி இறங்கப் போகிறோம் என்று மலைக்கவேண்டாம். எந்த அவசரத்துக்கும் இடங்கொடாமல் பொறுமையாய் செல்லலாம். எங்கு இறங்கத் தோன்றுகிறதோ அங்கு இறங்கலாம், ஒரு ஞானியைப் போல.
ஆம். வாழ்க்கைப் பயணத்துக்கும் இந்தப் பேருந்துப் பயணத்துக்கும்தான் எவ்வளவு ஒற்றுமை. வாழ்க்கையின் தாத்பர்யத்தை இதைவிடவும் அழகாய் நேர்த்தியாய் சொல்லமுடியுமா, என்ன
பேருந்துப் பயணத்தை வாழ்க்கைப் பயணத்துக்கான ஒரு குறியீடாகக் காட்டுவதாகத்தான் நான் எடுத்துக் கொள்கிறேன். இந்தப் பயணத்தில் நம் எதிர்பார்ப்பு பொய்த்துப் போனால் அடுத்தப் பயணத்தில் அது கிட்டக்கூடும் என்று ஆசுவாசம் கொள்ளலாம். சக பயணியால் சங்கடமெனில் இருக்கை மாறி அமரலாம். ஆனால் வாழ்க்கைப் பயணத்தில் நமக்கென்று நிரந்தரமாய் ஒதுக்கப்பட்டுவிட்ட இருக்கையில் இறுதிவரை நாம் பயணித்தே ஆகவேண்டும். அதை மாற்றிக்கொள்ளும் வாய்ப்பு நம் கையில் இல்லை.
இந்தக் கதையின் நாயகன் போலத்தான் நாமும் நமது வாழ்க்கைப் பயணத்தில் எல்லாமே சுமுகமாய் சுகமாய் அமையவேண்டுமென்ற எதிர்பார்ப்பிலிருக்கிறோம். அதீத எதிர்பார்ப்பின் காரணமாகவோ என்னவோ நம்மால் நடைமுறை யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொள்ள இயலாமல் போகிறது.
பேருந்தில் பக்கத்து இருக்கையில் பயணிக்கும் ஒரு சக பயணிக்கான எதிர்பார்ப்பே இப்படியென்றால் வாழ்க்கை முழுவதும் நம்முடன் பயணிக்கும் சக உறவுகள் பற்றிய எதிர்பார்ப்பு நம்முள் எப்படியிருக்கும்
கனவுகளிலிருந்து கலைந்து நடைமுறை வாழ்க்கைக்குத் திரும்பும்போதுதான் வாழ்க்கை மிகவும் சுவாரசியமுள்ளதாகிறது.
சிலருக்கு கனவு நனவாகிறது. பலருக்கு கனவு கனவாகவே போகிறது. ஒரு சாமான்யனின் கனவுக்கும் நனவுக்குமான இடைவெளியைக் காட்டி கதையை முடித்தவிதம் சிறப்பு. நகைச்சுவையோடு கூடிய வெகு அழமான வாழ்வியல் அம்சம் கொண்ட அற்புதக் கதை இது. பாராட்டுகள் கோபு சார்.
மனம் நிறைந்த பாராட்டுக்கள் +
ஒரு இளைஞனின் கற்பனை அதுவும் கல்யாணம் ஆகாத இளைஞனின் கற்பனை எவ்வளவு தூரத்துக்குப் போகும் என்பது தான் கதையின் முக்கியக் கரு. ஆண், பெண்ணின் ஈர்ப்புச் சக்தி இயல்பான ஒன்று. சிறு வயதில் இருந்தே ஒருவரை ஒருவர் ஈர்க்கின்றனர். பருவ வயது வந்து விட்டால் கேட்கவே வேண்டாம். ஆணுக்குத் தான் முற்றிலும் அறியாத ஒரு பெண் மனைவியாக வரப் போகிறாள் என நினைக்கையிலேயே மனம் ஒரு வகையான பதட்டத்தில் ஆழ்கிறது. அதோடு கற்பனையில் அந்தப் பெண்ணைக் குறித்துப் பற்பல கனவுகள் காண்பான். பெண்ணைக் குறித்தும், அவள் அழகைக் குறித்தும் எதிர்பார்ப்புகள், கற்பனைகள் இருக்கும். உண்மையிலேயே தான் கனவில் கண்ட அந்தப் பெண் தன் பக்கத்தில் இருந்தால் எப்படி எல்லாம் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற கற்பனையிலும் ஆழ்ந்து போவான். இப்படிப் பட்ட எண்ணங்களோடு கூடிய ஒரு ஆண்மகன் தான் கனவு காண்கிறோம் என்ற எண்ணமே இல்லாமல் பேருந்தில் கண்டதொரு கனவே இங்கே கதையாகப் பரிமளித்துள்ளது.
அலுவலகத்தின் விடுமுறை நாளில், மின் வெட்டு தினத்தில் வீட்டில் இருக்கும் வெப்பமான சூழ்நிலையிலிருந்து தப்பிக்க நினைக்கும் கதாநாயகன் பொழுது போக்கச் செல்ல நினைப்பது ஒரு தொடர் பேருந்தில் பயணம். அந்தப் பேருந்தும் நகரில் புதியதாக அறிமுகம் செய்யப்பட்ட தொடர் பேருந்து. ஆகவே ஒரே கல்லில் இரண்டு மாங்காய். பொழுதுபோக்கும் ஆச்சு; தொடர் பேருந்தில் பயணம் செய்தாப்போலவும் ஆகிவிட்டது. மனித மனத்தின் சராசரி ஆசைகள் பேருந்திலோ, ரயிலிலோ ஜன்னலோரம் அமர்வது. இங்கே அது இவன் கேட்காமலே கிடைக்கிறது. செல்லும் தூரம் வரை சுகமான காற்றும் வீசுகிறது. கூடவே மல்லிகை மணமும் கமழ, மனம் பெண்களை எதிர்பார்க்கப்பக்கத்தில் வந்து அமர்கிறாள் ஓர் அழகி. பாலக்காட்டு ராணி. அமுதா என்ற இனிமையான பெயரைச்சொல்லும் போதே நாக்கும், மனமும் இனிக்கிறது.
அவளோ உதவி நாடுகிறாள். செல்ல வேண்டிய பயிற்சி நிலையம் செல்ல வழி கேட்கிறாள். இங்கேயும் சாதாரணமாக எல்லா ஆண்களும் சொல்வது போலவே தானே கூட வந்து வழிகாட்டி அழைத்துச் செல்வதாக ஒப்புக் கொள்கிறான் கதாநாயகன். இதோடு கற்பனை முடிந்ததா என்றால் இல்லை. இவள் எத்தனை நாட்கள் இருப்பாள் எனக் கணக்குப் போட்டுப்பார்த்து அதற்குள் இவளையும் தன் பக்கம் கவர்ந்திழுக்க வேண்டும் என்ற நீண்ட காலத் திட்டம் ஒன்றும் மனதுள் தோன்றுகிறது. உடனே மனதில் காதலும் தோன்றுகிறது. இதென்ன கண்டதும் காதலா என்றெல்லாம் கேட்காதீர்கள். இது எதிர்பாலினம் ஒன்றை ஒன்று ஈர்ப்பதின் விளைவு தான். அது மட்டுமே. ஆனால் நம் கதாநாயகர் சொப்பன உலகில் மிதக்கிறாரே அது அவருக்கே தெரியவில்லை. இப்படி எல்லாம் கனவு கண்டு கொண்டு அவளிடம் செல்போன் நம்பர் கூட வாங்கிக் கொள்கிறார் சொப்பனத்திலேயே. நல்லவேளையாக தன்னுடைய செல்போனை எடுத்துக் கீழே போட்டு உடைக்கலை. அந்த அமுதாவுக்காக ஆட்டோவுக்குச் செலவு செய்து பயிற்சி நிலையம் கூட்டிச் செல்லவும், அவளுக்குத் தங்குமிடம் பார்த்துக் கொடுக்கவும் கூடத் தயாராகிவிடுகிறான். எல்லாம் திருச்சி சுப்ரமண்யபுரம் டோல் கேட்டில் இருந்து துவாக்குடி போகும் நேரத்துக்குள்ளாக.
அப்போது தான் பேருந்து பயணம் முடிந்து நிற்கிறது போலும். இவருக்கு வியர்க்கிறது. தன் காதலில் வெற்றி கிட்டுமா என்னும் கலக்கத்தில் இருப்பவரைத் தட்டி எழுப்புவது பேருந்தின் நடத்துநர். இறங்க வேண்டிய இடம் வந்தாகிவிட்டது என எழுப்புகிறார். அப்போது தான் நம் கதாநாயகருக்குத்தான் கண்டது இனிமையான கனவு எனப் புரிந்து நிகழ்காலத்துக்கு வருகிறார். ஆனால் பாருங்க, அவர் மனதில் அமுதாவின் பெயரே ஓடிக் கொண்டிருக்கிறதா அப்போப் பேருந்தில் போடப்படும் பாடலும், "அமுதைப் பொழியும் நிலவா"க அமைய சோகப் பெருமூச்சு விடும் கதாநாயகனின் சோகத்தை அதிகப்படும் வகையில் அடுத்த இரண்டாவது நிறுத்தத்தில் ஒரு பெண்மணி ஏறி கதாநாயகர் அருகே அமர்கிறாள்.அமர்வதோடு கதாநாயகரைக் கட்டி அணைக்காத குறையாக ஜன்னல் வழியே தலையையும் நீட்டுகிறாள். ஹாஹாஹா, இங்கே தான் இருக்கு நம் எழுத்தாளரின் நகைச்சுவையான கேலி.
வந்தவள் ஒரு காய்கறி விற்கும்கிழவி. கட்டி அணைத்தாற்போல் ஜன்னல் வழி தலையை நீட்டியது வெற்றிலைச் சாறைத் துப்ப. இது போதாதா நம் கதாநாயகரின் அசடு வழிதலுக்கு. பத்தாக் குறையாக அந்தக் கிழவியை "அமுதாம்மா" என இன்னொரு கிழவி கூப்பிடவே. ஆஹா, நிஜமான இளம் அமுதாவுக்கு பதில் இப்படி ஒரு கிழட்டு அமுதா பக்கம் அமர்ந்து பயணம் செய்யும்படி ஆயிற்றே எனத் தன் தலைவிதியை நொந்து கொண்டு பயணம் செய்கிறான் கதாநாயகன்.
திருமணம் ஆகாத ஆணின் மனதில் தோன்றும் ஆசைகளும், சபலங்களும், இளம்பெண்ணிடம் பேசத் துடிக்கும் முனைப்பும், அவளுக்கு உதவிகள் செய்வதன் மூலம் தான் நல்லவன் எனக்காட்டிக் கொள்ளத் துடிக்கும் துடிப்பும் இந்தக் கதையில் அருமையாகப் படம் பிடித்துக் காட்டி இருக்கிறார். எப்படியேனும் இந்தப்பெண் மனதில் இடம் பிடிக்க வேண்டும் என்ற ஆவல் மீதூற அவன் நினைப்பதெல்லாம் படிக்கையில் நமக்கு நிஜம் போலவே தோன்றுகிறது. கடைசியில் தான் ஆசிரியர் இவை அனைத்தும் கனவு எனப் புதிரை உடைக்கிறார். அதன் பின்னர் கதாநாயகனின் ஏமாற்றமும், சராசரிப் பெண்களே பேருந்தில் ஏறும் நிலைமையும், அதிலும் ஒரு கிழவி வந்து பக்கம் அமர்வதை வேறு வழியில்லாமல் சகிக்க வேண்டி இருப்பதையும் மறைமுகமாகச் சொல்லி விடுகிறார்.
இது நம் பக்கத்து விட்டுக் கிச்சாவோ, கோபுவோ, ரமணியோ, சுந்தரோ தாங்கள் பட்ட சொந்த அனுபவத்தை நம்மிடம் சொல்வது போல் அமைந்து விட்டது இன்னும் சிறப்பு. இப்படி ஒருத்தரை நாம் ஏற்கெனவே பார்த்திருக்கோமே என்ற நினைப்பு நம்மிடம் வந்தே தீரும். ஏனெனில் அது வேறு யாருமல்ல. நம் வீட்டிலேயே இருக்கும் நம் வீட்டுக் கல்யாணமாகாத பிரமசாரிப் பிள்ளைகளே.
மனம் நிறைந்த பாராட்டுக்கள் +
நடுவர் அவர்களுக்கு என் நன்றிகள்.
சரிசமமாக பிரித்து வழங்கப்பட உள்ளது.
இந்தப் போட்டியில் பரிசு பெற்றுள்ள
பல மணி நேர இடைவெளிகளில்
” மறக்க மனம் கூடுதில்லையே ”
விமர்சனங்கள் வந்து சேர இறுதி நாள்:
இடுகையிட்டது வை.கோபாலகிருஷ்ணன் நேரம் 10:03 AM
லேபிள்கள்: ’சிறுகதை விமர்சனப்போட்டி’ முடிவுகள்
இரண்டு விமர்சனங்களுமே மிக நன்றாக இருந்தன. இரண்டாம் பரிசு பெற்ற திருமதி கீதமஞ்சரி மற்றும் திருமதி கீதா சாம்பசிவம் ஆகிய இருவருக்கும் எனது மனமார்ந்த பாராட்டுகள்.
இரண்டாம் பரிசு பெற்ற திருமதி. கீதா மதிவாணன் -
திருமதி கீதா சாம்பசிவம் இருவருக்கும் இனிய வாழ்த்துகள்..
அவர்களின் அருமையான ,சுவையான -
மற்ற விமரிசனங்களைப் படிக்கையில் தான் என்னோட விமரிசனம் எவ்வளவு சாதாரணம்னு புரியுது. பரிசு பெற்ற கீத மஞ்சரிக்கு என் வாழ்த்துகள். அவரோடு மீண்டும் பரிசைப் பகிர்ந்து கொண்டது இனிய ஆச்சரியம். தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கும் வைகோ சாருக்கும் என் நன்றி.
//மற்ற விமரிசனங்களைப் படிக்கையில் தான் என்னோட விமரிசனம் எவ்வளவு சாதாரணம்னு புரியுது.//
ஆஹா, தங்களுடைய தன்னடக்கம் என்னை மெய்சிலிர்க்க
சிலர் என்னை அவ்வப்போது தங்கள் பின்னூட்டங்களிலும், பிற சில இடங்களிலும் கூட ’அசாதாரணமானவர்’ என்றும்
அசாதாரணமான திறமைகள் படைத்தவர் என்றும் சொல்லி
மகிழ்கிறார்கள். அதேசமயம் என்னை மகிழ்விப்பதாகவும் நினைக்கிறார்கள்.
எனக்குத் தெரியாதா என்னைப்பற்றி ..... பிறர் சொல்லித்தான் தெரிய வேண்டுமா என்ன, என நான் அடிக்கடி எனக்குள் நினைத்துக் கொள்வதும் உண்டு.
ஆனால் உங்கள் விஷயம் வேறு. தங்களின் விமர்சனங்கள்
சாதாரணமானவைகளே அல்ல என நிரூபித்து விட்டீர்கள்.
இதுவரை அறிவிக்கப்பட்டுள்ள எட்டு முடிவுகளில் சுளையாக நான்கு முறை வெற்றி பெற்றுள்ளீர்கள். அதுவும் அவற்றில் இரண்டு ‘முதல் பரிசுகள் + இரண்டு இரண்டாம் பரிசுகள்’. ;))))
இதற்கெல்லாம் என்ன காரணம் என்று நானும் சற்றே யோசித்து சில விஷயங்களை ஆராய்ந்து பார்த்துள்ளேனாக்கும்.
//தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கும் வைகோ சாருக்கும் என் நன்றி.//
நான் தொடர்ந்து தங்களை ஊக்குவிப்பதெல்லாம் ஒருபுறம் தனியாக இருக்கட்டும். நான் தங்களை மட்டுமல்லாது, வேறு பலரையும் தான் அவ்வப்போது ஊக்குவித்து வருகிறேன்.
நான் ஒரு ஊக்கு விற்கும் வியாபாரி .... SAFETY PIN SELLER ;)
இப்போது நான் விஷயத்துக்கு வருகிறேன்.
http://sivamgss.blogspot.in/2014/03/blog-post_19.html என்ற இணைப்பினில், “முதல் பரிசை வாங்கிக் கொடுத்த ஆப்பிள்கன்னங்களும், அபூர்வ எண்ணங்களும் விமரிசனம்” என்று ஓர் பதிவினை வெளியிட்டுள்ளீர்கள்.
அதில் ஏராளமான V I Ps வருகை தந்து பின்னூட்டமிட்டுள்ளனர்.
குறிப்பாக திருமதி. வல்லிசிம்ஹன், திருமதி கோமதி அரசு, திரு. ஸ்ரீராம், திரு. வெங்கட் நாகராஜ், திரு. ஜீவி ஐயா போன்றவர்களின் கருத்துக்கள் மிகவும் அழகாக உள்ளன.
இவ்வளவு தூரம் தங்களைப் பாராட்டி எழுதும் இவர்கள் ஐவரும் ஏன் இந்த என் ‘சிறுகதை விமர்சனப்போட்டி’ பக்கமே தலைகாட்டாமலும், கலந்துகொள்ளாமலும் இருக்கிறார்கள் என்பதும் எனக்குப்புரியாத புதிராகவே உள்ளது.
அவர்களையும் இந்தப்போட்டியில் கலந்துகொள்ளுங்கள் என தாங்களாவது தயவுசெய்து எடுத்துச் சொல்லக்கூடாதா
எப்படி அழகாக விமர்சனம் எழுதி எப்படிப் வெற்றியையும் பரிசையும் சுலபமாகப் பெறுவது என தாங்கள் ஒரு வகுப்பே நடத்தலாம் என நான் நினைக்கிறேன். இவ்வாறு தாங்கள் CLASS எடுக்க FEES கூட வாங்கிக்கொள்ளலாம் என்றும் தோன்றுகிறது.
குறிப்பாக அந்தத்தங்களின் பதிவில் திரு. ஜீவி ஐயா அவர்கள், மீண்டும் மீண்டும் வருகை தந்து எழுதியுள்ள பல விஷயங்கள் என்னை மிகவும் ஆச்சர்யப்பட வைத்தன.
தங்களின் அன்பான வருகைக்கும், அழகான அடக்கமான கருத்துக்களுக்கும் மனம் நிறைந்த இனிய அன்பு நன்றிகள்.
பரிசுபெற்ற இருவருக்கும் என் உளமார்ந்த பாராட்டுகள்
அ. முஹம்மது நிஜாமுத்தீன் March 23, 2014 at 9:59 PM
புதிய பரிமாணங்களுடன் விமர்சனங்கள் எழுதி, பரிசுகள் பெறும்
கீதா + கீதாம்மா இருவருக்கும்
பரிசு பெற்ற திருமதி கீதமனசரிக்கும், திருமதி கீதா சாம்பசிவம் அவர்களுக்கும் என் இனிய வாழ்த்துக்கள்.
பாராட்டிய அனைவருக்கும், இனி பாராட்டப்போகும் நண்பர்களுக்கும் என் மனமார்ந்த நன்றி. வைகோ சார் சொன்னது போல் ஶ்ரீராம், வெங்கட், திருமதி கோமதி அரசு, திருமதி வல்லிசிம்ஹன், திரு ஜீவி சார் ஆகியோரையும் விமரிசனப் போட்டியில் பங்கு பெற அழைக்கிறேன்.
பரிசுப் போட்டியில் இரண்டாம் பரிசு பெற்ற திருமதி. கீதா மதிவாணன் மற்றும் திருமதி கீதா சாம்பசிவம் இருவருக்கும் எனது இனிய வாழ்த்துக்கள்..
இரண்டாம் பரிசுக்குரியதாய் என் விமர்சனமும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதில் அளவிலா மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். இப்படியொரு வாய்ப்பினை வழங்கிய தங்களுக்கு மிகவும் நன்றி கோபு சார். மறுபடியும் பரிசு பெற்றதோடு மறுபடியும் அதை மறுபடியும் கீதா சாம்பசிவம் மேடம் அவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வதில் மிகவும் மகிழ்ச்சி. அவர்களுக்கும் என் பாராட்டுகள்.
அருமையாக விமர்சனம் எழுதி இரண்டாம் பரிசு பெறும் இரு கீதாக்களுக்கும் பாராட்டுக்கள் வாழ்த்துக்கள் கோபு சார் சொல்வது போல் தேர்தல் சமயத்தில் சரியான கூட்டணி தான்
இந்த வெற்றியாளர், தாங்கள் பரிசுபெற்ற மகிழ்ச்சியினை தங்களின் வலைத்தளத்தில் வெளியிட்டு சிறப்பித்துள்ளார்கள்.
அவர்களுக்கு என் மனமார்ந்த நன்றிகள்.
திருமதி கீதா சாம்பசிவம் அவர்கள்
இது மற்ற அனைவரின் தகவலுக்காக மட்டுமே.
பரிசு பெற்ற திருமதி. கீதா மதிவாணன்
திருமதி கீதா சாம்பசிவம் இருவருக்கும் இனிய வாழ்த்துகள்..
திருமதி கீதா மதிவாணன் அவர்கள் [கீதமஞ்சரி]
இந்த வெற்றியாளர், தாங்கள் பரிசுபெற்ற மகிழ்ச்சியினை தங்களின் வலைத்தளத்தில் தனிப்பதிவாக வெளியிட்டு சிறப்பித்துள்ளார்கள்.
அவர்களுக்கு என் மனமார்ந்த நன்றிகள்.
இது மற்ற அனைவரின் தகவலுக்காக மட்டுமே.
இந்த வெற்றியாளர் ’கீதமஞ்சரி’ திருமதி கீதா மதிவாணன் அவர்கள் தான் பெற்றுள்ள இந்த வெற்றியினைத் தன் வலைத்தளத்தினில் தனிப்பதிவாக வெளியிட்டு சிறப்பித்துள்ளார்கள்.
தனிப்பதிவாக வெளியிட்டு சிறப்பித்துள்ள அவர்களுக்கு என் மனமார்ந்த இனிய அன்பு நன்றிகள்.
இது மற்றவர்களின் தகவலுக்காக மட்டுமே.
திருமதிகள் கீதா மதிவாணன் மற்றும் கீதா சாம்பசிவம் அவர்கள் இருவருக்கும் என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள்.
பரிசு பெற்ற இரு கீதா மேடம் அவர்களுக்கு வாழ்த்துகள்
பரிசு பெற்ற திருமதி கீதா சாம்பசிவம் அவர்களுக்கும் திருமதி கீதா மதிவாணன் அவர்களுக்கும் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள்.
//பரிசு பெற்ற திருமதி கீதா சாம்பசிவம் அவர்களுக்கும் திருமதி கீதா மதிவாணன் அவர்களுக்கும் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள்.//
:) மிக்க மகிழ்ச்சி. மிக்க நன்றி :)
பரிசு வென்ற திருமதிங்க கீதா சாம்பசிவம் கீதா மதிவாணன் மேடமவங்களுக்கு வாழ்த்துகள்
திருமதி கீதாசாம்பசிவம் திருமதி கீதாமதிவாணன் அவர்களுக்கு வாழ்த்துகள். இருவரின் விமரிசனமும் நல்லா இருக்கு
சிலருக்கு கனவு நனவாகிறது. பலருக்கு கனவு கனவாகவே போகிறது. ஒரு சாமான்யனின் கனவுக்கும் நனவுக்குமான இடைவெளியைக் காட்டி கதையை முடித்தவிதம் சிறப்பு. நகைச்சுவையோடு கூடிய வெகு அழமான வாழ்வியல் அம்சம் கொண்ட அற்புதக் கதை இது. பாராட்டுகள் கோபு சார்.// :-)))))
//இது நம் பக்கத்து விட்டுக் கிச்சாவோ, கோபுவோ, ரமணியோ, சுந்தரோ தாங்கள் பட்ட சொந்த அனுபவத்தை நம்மிடம் சொல்வது போல் அமைந்து விட்டது இன்னும் சிறப்பு. இப்படி ஒருத்தரை நாம் ஏற்கெனவே பார்த்திருக்கோமே என்ற நினைப்பு நம்மிடம் வந்தே தீரும். ஏனெனில் அது வேறு யாருமல்ல. நம் வீட்டிலேயே இருக்கும் நம் வீட்டுக் கல்யாணமாகாத பிரமசாரிப் பிள்ளைகளே.// :-))))
பரிசுபெற்ற இருவருக்கும் என் உளமார்ந்த பாராட்டுகள்
யானை வரும் பின்னே .... மணி ஓசை வரும் முன்னே
 அனைவருக்கும் வணக்கம். வரும் ஞாயிறு 01/01/2017 ஆங்கிலப்புத்தாண்டு பிறக்க உள்ளது. புத்தாண்டு பிறப்பதற்கு ஒ...
சாதனையாளர் விருது ... முனைவர் திரு. பழனி கந்தசாமி ஐயா அவர்கள் [மன அலைகள்]
அன்புடையீர், அனைவருக்கும் என் பணிவான வணக்கங்கள். ’ஊட்டமளிக்கும் பின்னூட்டங்கள் - நிறைவுப்பகுதி’ என்ற தலைப்ப...
By வை. கோபாலகிருஷ்ணன் தங்கள் நினைவுக்காக http://gopu1949.blogspot.in/ 2013/08/34.html ”நல்ல காலம் பொறக்குது
70] குங்குமப் பொட்டின் மங்கலம் .......
2 ஸ்ரீராமஜயம் பெண்கள் நெற்றியில் குங்குமம் அணிவதற்கு பல காரணங்கள் உண்டு. குங்குமம் மங்கலப்பொருள்களில் ஒன்று என்பதால் அதை நெற்...
’விமர்சன வித்தகி’யின் வியப்பளிக்கும் விஜயம்
அன்புடையீர், அனைவருக்கும் என் பணிவான வணக்கங்கள். அடியேனின் வலைத்தளத்தினில் 2014-ம் ஆண்டு தொடர்ச்சியாக நடைபெற்ற 40 வார சிறுகதை விமர்ச...
ஸ்ரீ விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாம மஹிமை
ஸ்ரீ கோவிந்த தாமோதர ஸ்வாமிகள் பகுதி-11 ஸ்ரீ விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாம மஹிமை  ஸ்ரீ கோவிந்த தாமோதர ஸ்வாமிகள் தன்னிடம் வரும் பக்தர்களுக்கு “ஸ்ர...
2 ஸ்ரீராமஜயம் ஒவ்வொரு நாளும் சிறிது நேரமாவது மனதைச் சாந்தமாக வைத்துக்கொண்டு, வேறு நினைவுகளை மனத்தில் செலுத்தாமல். கடவுளது தியானத...
53] வில்வம், துளஸி, வேம்பு மஹிமைகள்
2 ஸ்ரீராமஜயம் பரமேஸ்வரனுக்குரிய வில்ப பத்ரம், பெருமாளுக்குரிய துளஸி, அம்பாளுக்கு [முக்யமாக மாரியம்மனுக்கு] விசேஷமான வேம்பு - இந்த...
2 ஸ்ரீராமஜயம் நமது மனம் நமக்கு வசமாக வேண்டும். எவ்வளவோ காலமாகத் தன்னிஷ்டப்படியே தீவிரமாக வேலை செய்து கொண்டிருந்த இந்த மனத்தை, ...
VGK 11 ] நாவினால் சுட்ட வடு
VGK 10 ] மறக்க மனம் கூடுதில்லையே
VGK 08 - அமுதைப் பொழியும் நிலவே


மங்காத்தா = மொக்கை [ ” Strictly Adults Only ” ] | Srinivas Parthasarathy

RT @mayavarathaan: அதிமுக நாளிதழ் ‘நமது அம்மா’வில் இன்று... மக்கள் தலைவர்... மக்களுக்கான தலைவர்... @rajinikanth https://t.co/XEqAR1DfbO 2 days ago
RT @mayavarathaan: ரஜினி மக்கள் மன்ற மாநில மகளிர் அணிச் செயலாளர் திருமதி காயத்ரி துரைசாமி இன்று காலை தலைவர் @rajinikanth அவர்களைச் சந்தித்… 3 days ago
RT @mayavarathaan: கல்வியில் தமிழகம் சிறப்பாக உள்ளது என்று பாராட்டிய ரஜினிக்கு அமைச்சர் செங்கோட்டையன் நன்றி. “ரஜினி 8 வழிச் சாலைக்கு ஆதரவு… 3 days ago
RT @BrightAmt: சில சைத்தான் #ரஜினி பெயர கெடுக்க பலகோடி செலவு செய்து ஒரு படி கீழ இறக்குறான்க ஆனா கடவுள் 50000 ருபாயை கீழ போட்டு 100 படி மேல… 3 days ago
வெறும் கையை மூடிக்கொண்டு குழந்தையிடம் காமிச்சு என்ன இருக்குன்னு hype Create பண்ணி ஏமாத்தும் அதே விளையாட்டு தான் – இந்த படம் பார்த்த பொழுதும்
ஒரே தெம்பு – அஜித்
இது அஜித்தின் படம் இல்லை . வெங்கட் பிரபுவின் பழைய படங்களின் எடிட்டிங் மீதி.
” தலைக்காக ” அவர் தனியாக யோசிக்க வில்லை .
50 தாவது படம் . எப்படி யோசிக்கவேணும். பணம் வீனகியிருக்க வாய்ப்பில்லை . ஆனால் அனைவரின் நேரம் வீணாகிவிட்டது .[ நம் நேரமும் தான் ]
5 வயது முதல் 15 வயது வரை உள்ளவர்கள் கண்டிப்பாக பார்க்ககூடாது .
ஓர் விஷயத்தை இயக்குனரக்கு தெரியபடுத்த விரும்புகிறேன்.
சிகரட் , தண்ணி ,பொண்ணு, துப்பாக்கி , கொலை, பொய் ,சண்டை ,தமிழ் கெட்ட வார்த்தை, English Bad Words – இவைகளோடு உறவாடுவதால் அஜித் வில்லனாகி விட முடியாது .மக்களும் ரசிகர்களும் எதிர் பார்ப்பது வேறு .
ஒரு நல்ல விறுவிறுப்பான பொழுதுபோக்கு படம். ” கோ ” மாதிரி .
அஜித்தை வைத்து காமெடி படம் எடுக்க சொன்னால் ” அவரை வைத்து காமெடி பண்ணி இருக்கிறீர்கள் .
படத்தில் மொத்தமே முப்பது நிமிடம் தான் அவசியமான ,எதார்த்தமான தேவையான ,ரசிக்கும் படியான , [ கடைசியில் வரும் ஷூட்டிங் கிளிபிங்க்ஸ் உள்ளபட ] தருணங்கள் .
trisha குடிப்பது போன்ற எதார்த்தமான காட்சிகள் இன்னும் நெருடுகிறது .
அஜித் விளையாடும் chess ஆட்டத்தில் இருந்து படம் ஆட்டம் ஆட ஆரம்பிக்கிறது .
பாடல் போட வேண்டும் என்பதற்காக situation. create செய்தது இன்னும் அபத்தம் .
படம் முடிந்த பின் காட்டப்படும் ஷூட்டிங் காட்சிகள் ,
இரண்டு பாடல்கள் அதுவும் அதன் வரிகளுக்காக
அஜித் சொல்லும் டயலாக் ” நான் என்ன சந்தானமா ” பாவம் அவருக்கு தெரிய வில்லை .
ஞாயமாக அஜித் guest role என்று போட்டிருக்க வேண்டும்
படத்தில் வரும் ஒரு வசனத்தை உங்களுக்கு ஞாபக படுத்த விரும்புகிறேன் .
OVER CONFIDENCE உடம்புக்கு [உழைப்புக்கும் தான் ] நல்லதல்ல
உங்க கிட்ட இன்னும் நெறைய எதிர்பார்கிறோம் சார் .


இயற்கையின் மொழி: December 2016

(65) இவை என் உரைகள் - சுந்தர ராமசாமி
எழுத்தாளர் சுந்தர ராமசாமியின் உரைகளின் தொகுப்பு. கல்லூரிகளில், இலக்கியக் கூட்டங்களில் பேசியவை. நின்று நிதானமாக வாசித்தால் மட்டுமே உள்வாங்கிக் கொள்ள முடியும். நாவல்கள், சிறுகதைகள், எழுத்தாளர்கள் பற்றிய அவரது விமர்சனங்களை அறிந்து கொள்ள முடிகிறது. 20 வருடங்களுக்கு முன்பான உரையில் நம்பிக்கைக்குரிய எழுத்தாளர்களாக ஜெயமோகன், எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் ஆகியோரைக் குறிப்பிட்டு இருக்கிறார்(தொண்ணூறுகளில் தமிழ் இலக்கியம்).
(64) நதியின் கரையில் - பாவண்ணன்
பாவண்ணன் கதைகளில் அன்பு மட்டுமே அடி நாதமாக இருக்கும். பாவண்ணன் என்றதும் ஜோக் அருவியும் துங்கபத்திரையும் யட்ச கானமும் தான் எப்போதும் எனக்கு ஞாபகம் வரும். ' நதியின் கரையில்' 17 கதைகளைக் கொண்ட தொகுப்பு. பாவண்ணன் , வண்ணதாசன் கதைகளைப் படிக்கும் போது தான் வாழ்க்கையிலேயே ஒரு பிடிப்பு வருகிறது.
Labels: book, பாவண்ணன், புத்தகம்
(63) ஒன்றுக்கும் உதவாதவன் - அ.முத்துலிங்கம்
அ.முத்துலிங்கம் எப்போதும் என் பிரியத்துக்கு உரிய எழுத்தாளர். அவரது 'ஒன்றுக்கும் உதவாதவன்' 58 கதைகளைக் கொண்ட தொகுப்பு. வழமை போல் இனிமையான மனதை நெகிழ வைக்கும் கதைகளே இவை. மீண்டும் மீண்டும் வாசிக்க தூண்டுபவை.
வியட்நாம் போர் உக்கிரத்தை உலகத்திற்கு காட்டிய புகைப்படத்தில் இருந்த சிறுமியை அவர் கனடாவில் சந்தித்த அனுபவங்களை எரிந்த சிறுமி என்ற கதையில் எழுதியுள்ளார். போலந்து நாட்டைச் சேர்ந்த நண்பரைப் பற்றிய ஆறாத்துயரம் கதை என்னை மிகவும் பாதித்த கதைகளில் ஒன்று.
Labels: book, அ.முத்துலிங்கம், புத்தகம்
(62) வாழும் கணங்கள் - சுந்தர ராமசாமி
சு.ரா 2003 - 2005 காலப்பகுதியில் எழுதிய கட்டுரைகள், சிறுகதைகள், உரைகளின் தொகுப்பு. ராமச்சந்திரன் எழுதிய 'பிரபஞ்சம் ஒரு புதிர்' , குணசேகரனின் 'வடு', 'பாரதியின் கடிதங்கள்' ஏ.கே செட்டியாரின் 'அண்ணல் அடிச்சுவட்டில்' என முக்கிய நூல்களைப் பற்றி எழுதியவை தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்ப்பாளர் நா. தர்மராஜனின் மொழிபெயர்ப்புப் பணி தொடர்பான கட்டுரை தமிழர்களுக்கு அவர் மொழிபெயர்த்துக் கொடுத்த புத்தகங்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது. சு.ரா வின் நண்பர் சேதுராமன் பற்றிய கட்டுரை மிக நெகிழ்ச்சியானது.
(65) இவை என் உரைகள் - சுந்தர ராமசாமி
(64) நதியின் கரையில் - பாவண்ணன்
(63) ஒன்றுக்கும் உதவாதவன் - அ.முத்துலிங்கம்
(62) வாழும் கணங்கள் - சுந்தர ராமசாமி
நான் ரசித்த புத்தகங்கள், சினிமா பற்றிய குறிப்புகள். விமர்சனம் அல்ல.
உண்மை கலந்த நாட்குறிப்புகள் (1)
எம்.டி. வாசுதேவன் நாயர் (1)


குடந்தையூர்: ஸ்வீட் காரம் காபி

வாழும் மட்டும் நன்மைக்காக வாழ்ந்து பார்ப்போம்
குடந்தையூர் தங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது தங்கள் வருகைக்கும் கருத்துக்கும் நன்றி
ஞாயிறு, ஜூலை 13, 2014
போட்டோ பிடிச்சால் இறந்துடுவோம் என்ற (மூட) நம்பிக்கை கொண்டு வாழும் ஊரில், இறக்கும் ஒருவரை போட்டோ எடுக்க செல்லும்
விஷ்ணுவும் அவர் நண்பர் காளியும் எடுத்த போட்டோ சரியாக விழாமல் போக அவர்கள் செய்யும் குளறுபடியால்,அதை தொடர்ந்த சிக்கல்களில் இருந்து எப்படி மீள்கிறார்கள் என்பதை சிரிக்கும் விதத்தில் படம் பிடித்திருக்கிறார் இயக்குனர்.
முதலில் இந்த படத்தில் எனை ஈர்த்தது முனிஸ் காந்த் என்ற பெயரில் வரும் ராமதாஸ் தான். படத்தில் அவர் வரும் நேரமெல்லாம் கை தட்டல்களை அள்ளுகிறார். அவர் உடல் மொழி வசனங்களை உச்சரிக்கும் விதம் எல்லாம் அசத்தல் ரகம். அடுத்து விஷ்ணு வின் நண்பராக வரும் காளி கவனம் ஈர்க்கிறார். நந்திதாவை கண்களாலேயே பேச வைத்திருப்பது குட் பீல் கொடுக்குது நமக்கு.இருந்தும் விஷ்ணு நந்திதா காதலில் அவ்வளவாக ஆழம் இல்லை. (விஷ்ணு தண்டனை ஏற்று வெட்டும் கிணற்றின் ஆழமாவது இருந்திருக்கலாம்). கிணறு வெட்டும் தண்டனை அவ்வளவாக செட் ஆகவில்லை (போனா போகுது போ என்று கஷ்டமில்லாமல் கொடுத்த தண்டனை போல் இருக்கிறது) படத்தில் வரும் கதாபத்திரங்கள் காட்சிகளை ரசிக்கும் விதம் கொடுத்திருப்பதை பாராட்ட வேண்டும். (ஆனந்தராஜ் சீரியசாக துப்பாக்கியை பிடித்திருக்க அதை விலக்கி டேபிளில் சூப் வைப்பார் வேலையாள். ) சின்ன சின்ன வசனங்கள் (ஒரு ஸ்டாருக்கு சோறு இல்லியா, படம் மட்டும் என்னுது. ரத்த பொரியல் எனக்கில்லையா) சிரிப்பை அள்ளி கொள்கிறது. ராஜா மகாராஜா பாடலில் இசையமைப்பாளரும் அந்த காலத்தை நம் கண் முன் நிறுத்துவதில் கலை இயக்குனர் கவனம் பெறுகிறார்கள். ராஜா மகாராஜா பாடலில் வரும் நந்திதாவின் முக பாவங்களும் மனதை அள்ளுகிறது. படம் பிடிக்க பயப்படும் ஊரை பிடிக்கும் விதம் இயக்குனர் ராம்குமார் தந்திருப்பதில் முண்டாசுபட்டி (கொஞ்சம்) கெட்டி
(இந்த படம் முதல் முறை பார்த்ததை விட இரண்டாம் முறை பார்க்கும் போது தான் நல்லா ரசிச்சு சிரிச்சேன் )
ஆனந்த விகடனில் (02-07-2014 ) சமுத்திர கனியின் கட்டுரை படித்த போது திக்கென்றது. சினிமாவில் இயக்குனராக ஆசைப்பட்டு போராடிய தன் நண்பன் மன நோயாளியாகி இறந்து போய் விட்டதை பற்றியும் அவரது குடும்பத்தை சந்தித்தது பற்றியும் சொல்லியிருந்தார். அதிலும் அந்த நண்பரின் தாய் தந்தை தன் மகனை பற்றி சொல்லும் வரிகள் நெஞ்சை தொட்டது. (நியூ தமிழ் சினிமா அந்தணன் சினிமா பற்றி எழுதும் தொடர் பதிவில் 2000 உதவி இயக்குனர்கள் வாய்ப்புக்காக காத்திருக்கிறார்கள் என்று சொல்லியிருப்பது நினைவுக்கு வந்து சென்றது)
அதே இதழில் பிரியா தம்பி எழுதும் பேசாத பேச்செல்லாம் கட்டுரையில் சென்னைக்கு வருபவர்கள் தன்னை நிலை நிறுத்தி கொள்ள படும் பாட்டை விவரித்ததை படித்தவுடன் எனக்கு நினைவுகள் பின்னோக்கி நகர்ந்தன. நான் சென்னை வந்து பட்ட கஷ்டங்கள் முன்னோக்கி வந்தன. அந்த கட்டுரையில் அவர் குறிப்பிடிருந்த சிறுகதை நெஞ்சை உருக்கும் கதைகளின் வகையில் சேர்ந்து கொண்டது
சென்னை மவுலி வாக்கத்தில் இடிந்து விழுந்த பல மாடி கட்டிட இடிபாடுகளுக்கு பலியான உயிர்கள் உள்ளே சிக்கியவர்கள் எந்த நேரம் வெளி வருவோம் என்று தெரியாமல் முடங்கி கிடக்க, வெளியில் இருக்கும் உறவினர்கள் உள்ளே எந்த நிலையில் அவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று தெரியாமலே பதறி கிடந்த நிலை எவ்வளவு கொடியது. நான் இப்படி
நினைத்து பார்த்தேன்.ஒரு வேலை நான் இப்படி உள்ளே மாட்டியிருந்தால் என் குடும்பம் வெளியே எப்படி கஷ்டபடுவார்கள் என்பதை நினைத்த போது மனது வலித்தது. இந்த வலி அனைவருக்கும் இருக்க வேண்டியது அவசியமாகிறது.
வண்டிக்கு பெட்ரோல் போடும் போது பெட்ரோல் பங்கில் ஊழியர்கள்
காட்டும் அவசரம் இருக்கே சொல்லி மாளாது. என்னமோ பிளைட் பிடிக்க போறவங்க மாதிரி தான் பறக்கிறாங்க. ஒரு முறை இப்படி தான் என் வண்டிக்கு பெட்ரோல் ஒருவர் போட்டு கொண்டிருக்க இன்னொருவர் பணம் கொடுங்க சார் என்று கை நீட்டினார். நானும் ரெடியாக வைத்திருந்த பணத்தை நீட்டினேன்.அவர் சில்லறையை என் கையில் திணிக்க நான் அதை வாங்கி கொண்டு திரும்புவதற்குள் பெட்ரோல் போட்டு முடிக்கபட்டிருந்தது.சரி என்று நான் வண்டி சீட்டை மூடி லாக் செய்வதற்குள் சீக்கிரம் எடுங்க சார் என்று அவர்கள் அவசரபடுத்தியவுடன் எனக்கு கோபம் வந்துடுச்சு.
"எதுக்கு இப்படி அவசரபடுத்துறீங்க. இதனால் பெட்ரோல் மீட்டர் எவ்வளவு ஓடுச்சு னு கூட என்னால் பார்க்க கூட முடியல" என்றேன்.
"நீங்க பார்க்க வேண்டியது தானே "
"எங்கே பார்க்க விடறே அந்த நேரத்தில் தான் காசை கொடுங்க னு வாங்கறே மீதி சில்லறை கொடுக்கறே நான் பார்க்க கூடாது னு தானே நீ இப்படி
எல்லாம் செய்யறே . கரெக்டா பெட்ரோல் போட்டியா னு நான் இப்ப எப்படி செக் பண்றது சொல்லு"என்று கத்தினேன்.பின்னால் இருந்தவர்கள் சரி சரி விடுங்க என்று சமாதானபடுத்தும் நோக்கில் தங்கள் அவசரத்தை எனக்கு உணர்த்தினார்கள். உங்களுக்கும் சேர்த்து தான் நான் கத்தறேன் என்பதை அவர்களுக்கு எப்படி உணர்த்துவது (இப்பலாம் டிரையின் பஸ் அவ்வளவு ஏன் பெட்ரோல் பிடிக்க போறதே பிளைட் பிடிக்க போற மாதிரி தான் இருக்கு)
வலைபதிவ நண்பர் நாஞ்சில் மனோ கமலின் அந்த ஒரு நிமிடம் படம்
பார்த்து முகநூலில் எழுதியிருந்தார். உலக சினிமா ரசிகனும் படம் பற்றிய தகவல்களை சொல்லியிருந்தார். என் பங்குக்கு அந்த படம் பற்றிய ஒரு பிளாஷ் பேக் இருக்கு. அதாவது அந்த படம் மே மாதம் வெளியானது இந்த படம் பார்த்து அடுத்த நாள் 12 ஆம் வகுப்பு முதல் நாள் பள்ளிக்கு சென்றேன். வகுப்பு வாத்தியார் உயிரியல் ஆசிரியர்.(11 ஆம் வகுப்புக்கும் அவர் தான்) யாரையாவது கிண்டலடித்து பேச ஆரம்பித்தால் எல்லோரும் நன்கு சிரித்து என்ஜாய் பண்ணலாம். கிண்டலடிக்கபடுபவர் தவிர. அன்றும் அவர் இப்படி ஆரம்பித்தார்
"நேத்து ஒரு படம் போனேன் அந்த படத்துல கமல் டான்ஸ் ஆடினால் இங்க ஒரு பையன் டான்ஸ் ஆடறான் அவர் அழுதா இங்க அழுகை அங்க அவர் சண்டை போட்டால் இங்க பக்கத்தில உள்ளவங்க முகத்தை இவன் பதம் பாத்திருவான் போலிருக்கு" என்று நக்கல் அடிக்க எல்லோருடனும் சேர்ந்து நானும் சிரிக்க, "அவன் நமக்கு தெரிஞ்ச பய தான். அது நம்ம சரவணன் தான்" என்று என்னை கை காண்பித்தார். கோ எஜுகேசன் வேறு. எல்லோரும் என்னை சிரித்த படி பார்த்த பார்வையில் அவ்வளவு தான் நான் நொந்து இடியாப்பம் ஆனேன். நான் அப்படியெல்லாம் செய்யவில்லை சில காட்சிகளில் வேண்டுமானால் கை தட்டியிருப்பேன் அதுக்கே நம்மை இப்படி பில்டப் கொடுத்து அன்றைய ஜாலிக்கு என்னை நாயகனாக்கி விட்டார்.
படத்தை பற்றி ஒன்றும் நியூஸ் இல்லியா என்று கேட்பவர்களுக்கு அந்த படத்தில் இளையராஜா இசையில் பாடல்கள் எல்லாம் சூப்பர் ராகம். கமலின் மாறுவேடங்கள் டான்ஸ் பைட் என்று அவருக்கு சரியான தீனி இருந்தும் கதை இன்னும் நன்றக இருந்திருக்கலாமே என்று நினைக்க வைத்த படம். அந்த ஆண்டு மட்டும் கமல் ரசிகர்களுக்கு ஒரு கைதியின் டைரி, காக்கி சட்டை ஜப்பானில் கல்யாணராமன் என்று சூப்பர் விருந்து. மேஜர் சுந்தராஜன் வில்லனாக நடித்து இயக்கி தயாரித்து இருந்தார். சிறிய பறவை சிறகை விரிக்க துடிக்கிறதே பாடல் எப்போது கேட்டாலும் என் சந்தோசத்திற்கு
முகநூலில் எனை கவர்ந்த படம் ஒன்று
ஒரு கிண்டல் என்பது கிண்டலடிக்கபடுபவரும் வயிறு வலிக்க சிரிக்குமாறு இருக்க வேண்டும். தப்பி தவறி கூட அவர் மனது வலிப்பதாக இருந்து விட கூடாது.
இடுகையிட்டது r.v.saravanan நேரம் ஞாயிறு, ஜூலை 13, 2014
டி.என்.முரளிதரன் -மூங்கில் காற்று ஜூலை 13, 2014 7:46 முற்பகல்
Final punch உண்மையில் பின்பற்றப் படவேண்டிய ஒன்று
சே. குமார் ஜூலை 13, 2014 11:59 முற்பகல்
சுவீட் காரம் காபி அருமை அண்ணா...
அந்த ஒரு நிமிடம்... ஹா... ஹா...
திண்டுக்கல் தனபாலன் ஜூலை 13, 2014 7:52 பிற்பகல்
சமுத்திர கனி அவர்கள் அந்த விபரீதத்தை வைத்து ஒரு படமே எடுக்கலாம்...
அந்த ஒரு நிமிடம் பாடல்கள் மறக்க முடியாதவை...
கோவை ஆவி ஜூலை 13, 2014 9:36 பிற்பகல்
மற்றவர் வேதனைகளை உங்களுடன் ஒப்பிட்டு பார்க்கும் எண்ணமே பெரியது.. கீப் இட் அப் பாஸ்
ராஜி ஜூலை 13, 2014 10:51 பிற்பகல்
‘தளிர்’ சுரேஷ் ஜூலை 14, 2014 4:31 முற்பகல்
சிறிய பறவை சிறகை விரித்து பாடல் எனக்கும் பிடிக்கும் உதவி இயக்குனர்கள் நிலை வேதனைக்குரியது. பைனல் பஞ்சும் முகநூல் இடுகையும் ரசிக்கவும் சிந்திக்கவும் வைத்தன உதவி இயக்குனர்கள் நிலை வேதனைக்குரியது. பைனல் பஞ்சும் முகநூல் இடுகையும் ரசிக்கவும் சிந்திக்கவும் வைத்தன
கரந்தை ஜெயக்குமார் ஜூலை 14, 2014 8:05 முற்பகல்
படம் அருமை நானும் ரசித்து மகிழ்ந்தேன். ப்ரியா தம்பியின் கட்டுரை குறித்து எனக்கும் வலி இருந்தது. சமுத்திரக்கனியின் கட்டுரையும் படித்தேன். எல்லாம் இருந்தும் ஏனோ அந்தப் படம் கமலின் ஹிட் லிஸ்டில் வரலைன்னு நினைக்கிறேன்.
ஸ்வீட், காரம் காப்பி எல்லாமே நல்லாருந்துச்சு சார் அதுல முக நூல் படம் செம ஸ்வீட் அதுல முக நூல் படம் செம ஸ்வீட் ரொம்ப ரசிச்சோம். சமுத்ரகனி எழுதியிருக்கும் அனுபவம் நிஜமாகவே மனதை நெகிழவைத்த ஒன்று சார் ரொம்ப ரசிச்சோம். சமுத்ரகனி எழுதியிருக்கும் அனுபவம் நிஜமாகவே மனதை நெகிழவைத்த ஒன்று சார் எத்தனைபேர் சினிமா கனவுகளுடன் அதன் வாயிலில் நிற்கின்றார்கள் எத்தனைபேர் சினிமா கனவுகளுடன் அதன் வாயிலில் நிற்கின்றார்கள் நாமும் தான்...இல்லையா சார் ஃபைனல் பஞ்ச் மிக அருமை
உங்கள் கருத்துரைகள் என் படைப்புகளுக்கான சுவாசம்
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
அகம் புறம் குறும் படம்
வாழும் மட்டும் நன்மைக்காக வாழ்ந்து பார்ப்போம்
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
இளமை எழுதும் கவிதை நீ....
பாண்டியன் தஞ்சாவூர் டு திருச்சி செல்லும் பேருந்தில் பாண்டியனுக்கு கிடைத்திருந்த ஜன்னலோர சீட்டை அபகரிக்க வந்தவர...
குங்குமச்சிமிழ் ரொம்ப வருஷத்துக்கு முன்னாடி, அதாவது படம் ரீலீசான போது பார்த்த படம். இது . இப் படத்தின் பாடல்கள் கேட்கிறப்பெல்லாம...
ஸ்வீட் காரம் காபி ஆ டியன்சை படத்துடன் ஒன்ற விடுவது என்பது ஒரு கலை. தனி ஒருவன் படம் முழுக்க இதை கொண்டு வந்திருந்தாலும் ஒரு காட்சிய...
வலங்கைமான் மகா மாரியம்மன் பாடை காவடி திருவிழா
வலங்கைமான் மகா மாரியம்மன் பாடை காவடி திருவிழா கும்பகோணம் மன்னார்குடி சாலையில் கும்பகோணத்தில் இருந்து பத்து கிலோ மீட்டரில் உள்ளது வலங்கைமா...
இது எனது 350 வது பதிவு தளம் ஆரம்பித்த இந்த 5 வருடங்களில் இது குறைவு தான் என்றாலும் மனதுக்கு நிறைவாக இருக்கிறது தங்களின் ஊக்கத்தா...
ஹலோ நான் ரஜினிகாந்த் பேசறேன்....
ஹலோ நான் ரஜினிகாந்த் பேசறேன்.... எனது செல் போன் ராத்திரியில் பூத்திருக்கும் தாமரை தான் பெண்ணோ .... என்று அழைக்க ஆரம்பிக்க (எனது செல் ர...
நான் என்ன சொல்றேன்னா.... முகநூலில் எழுதியவற்றை தான் இங்கே தொகுத்து தந்திருக்கிறேன். பொன்னியின் செல்வன் படித்த போது நான...
நகைச்சுவை நானூறு பாட்டிலை உருட்டி கொண்டிருக்கும் பையனை பார்த்து அம்மா சொல்கிறார் "அந்த பாட்டிலுக்கு இப்ப தலைவலி தா...
என் அன்பு தாத்தா என்னை சிறு வயது முதல் வளர்த்தது என் தாத்தாவும் பாட்டியும் தான். என் தாத்தாவை பற்றிய நினைவுகளை பகிர்ந்து கொள்ள...
மக்கள் ஜனாதிபதி அய்யா அப்துல் கலாம்
மக்கள் ஜனாதிபதி அய்யா அப்துல் கலாம் எந்த ஒரு நிகழ்வுக்கும், ஒரு நண்பர்கள் குழுவாக இருந்தாலும் சரி குடும்ப அங்கத்தினர்களாக இருந்த...
கேபிள் சங்கரின் தொட்டால் தொடரும்
ஆசம் இங்க். தீம். தீம் படங்களை வழங்கியவர்: tjasam. Blogger இயக்குவது.


Meenavin Then thuligal : எனக்கே எனக்காக,

மனதிற் க்கு உவந்ததை எழுதுகிறேன்
மனத்தால் எண்ண ப்படுவதை பகிர்கிறேன்
தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக
தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவும் .
யார் காதிலும் எ ன் பாட்டு விழுவதில்லை
யார் மனதிலும் என்னுடைய கவி தைகள் பதிவதில்லை
இருந்தும் எழுதுகிறேன் யாருக்காகவும் அல்ல
எழுதி எழுதி நிரப்புகிறேன் எனக்கே எனக்காக,
வாய் பேசுபவனும் ,வாய் பேசாதவையும்
கழுதை தேய்ந்து கட்டெ றும்பு ஆனது
நான் ஊருக்குச் செல்கிறேன் .