Vanga blogalam: கமலுக்கு ஒரு கடிதம் ...

கமலுக்கு ஒரு கடிதம் ...
உங்களின் பெயருக்கு முன்னால் பத்மஸ்ரீ , டாக்டர் என்றெல்லாம் போட்டு என்னை போன்ற சாதாரண ரசிகனுக்கும் உங்களுக்குமுள்ள இடைவெளியை மேலும் அதிகப்படுத்த விரும்பாத காரணத்தால் கமல் என்றே விளித்துள்ளேன் . " தடைகளை வென்றே சரித்தம் படைப்பான் " என்று வைரமுத்து விஸ்வரூபம் படத்திற்கு எழுதிய பாடல் வரிகள் உங்கள் நிஜ வாழ்க்கையிலும் அப்படியே பொருந்தும் என்று நிச்சயம் நீங்கள் கூட எதிர்பார்த்திருக்க மாட்டீர்கள் . நான்கு தேசிய விருதுகள் , எண்ணிலடங்கா ஃபிலிம் பேர் விருதுகள் மற்றும் பல மாநில அரசுகளின் விருதுகள் , 50 வருடங்களாக தமிழ் சினிமாவிற்காக தன்னையே அர்ப்பணித்தவர் , ஒழுங்காக வருமான வரி செலுத்தும் நடிகர் , ரசிகர் மன்றங்களை நற்பணி இயக்கங்களாக மாற்றிய முதல் நடிகர் போன்ற பெருமைகளை எல்லாம் தாண்டி ஒவ்வொரு படத்திற்கும் நீங்கள் எடுக்கும் முயற்சிகளால் தமிழ் சினிமாவை அடுத்த கட்டத்துக்கு கொண்டு போகிறீர்கள் என்கிற காரணத்துக்காகவே உங்களை அதிகம் மதிக்கிறேன் ...
இன்று விஸ்வரூபம் படத்திற்கு எதிரான தடையே பெரிய விளம்பரத்தை அள்ளிக் கொடுத்து ஓரளவு மட்டுமே வெற்றியடைந்திருக்க வேண்டிய படத்தை உலகளாவிய வெற்றிக்கு தள்ளியிருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை கொடுத்திருக்கும் . உங்கள் படம் தடை செய்யப்பட போதும் , நாட்டை விட்டு வெளியேறி விடுவேன் என்று நீங்கள் கதறிய போதும் துடித்த கோடானு கோடி பேர்களில் ஒருவனாக இருந்தாலும் இன்று உணர்ச்சி கொந்தளிப்பு அடங்கி பிரச்சனையின் சூடு தணிந்த பிறகு உங்கள் பக்கம் இருக்கும் தவறுகளையும் சுட்டிக் காட்டுவது ஒரு ரசிகனாக மட்டுமல்லாமல் சமூகத்தில் ஒருவனாக ஒவ்வொருவரது கடமை என்றே நினைக்கிறேன் . அதனால் தான் முன்பே யோசித்திருந்தாலும் தமிழகத்தில் படம் வெளிவந்து கிட்டத்தட்ட ஒரு வாரம் ஆன பிறகு இந்த கடிதத்தை எழுதுகிறேன் . " அடுத்த நொடி ஒழித்து வைத்திருக்கும் ஆச்சர்யம் தான் வாழ்க்கை " என்று நீங்கள் அன்பே சிவம் படத்தில் சொன்னது போல உங்களின் விஸ்வரூப பயணம் ஆரம்பத்திலிருந்தே உங்களை ஆச்சர்யத்திற்க்கும் , அதிர்ச்சிக்கும் உள்ளாக்கி வந்திருந்தாலும் " தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாரா " என்ற வாக்கினை நீங்கள் நினைவு கொள்வீர்கள் என நம்புகிறேன் . அந்த நம்பிக்கையில் சில கேள்விகளை உங்கள் முன் வைக்கிறேன்...
தனியார் தொலைக்காட்சிகளையும் , கேபிள் டிவி யையும் எதிர்த்து திரையுலகமே திரண்ட போது அது காலத்தின் கட்டாயம் என்று நீங்கள் குரல் கொடுத்தீர்கள் , அதன் பிறகு நடந்ததெல்லாம் வரலாறு . இப்பொழுதும் டி.டி.எச் சில் படத்தை வெளியுடுவதன் மூலம் தயாரிப்பளர்களுக்கு புது வருவாய்க்கான வாசலை திறந்து வைத்திருக்கிறீர்கள் . இதுவும் விஞ்ஞான வளர்ச்சி தான் என்றாலும் இத்தனை நாட்கள் உங்களை தூக்கிப் பிடித்த விநியோகஸ்தர்களையும் , திரையரங்கு உரிமையாளர்களையும் தடாலடியாக தூக்கியடித்து விட்டு உடனடி முடிவு எடுத்ததும் , ஒரு தயாரிப்பாளராக உங்கள பொருளை விற்கும் முழு உரிமை உங்களுக்கு இருந்தாலும் இத்தனை காலம் உங்கள் வியாபாரத்திற்கு உறுதுணையாக இருந்தவர்களின் எண்ணங்களை கருத்தில் கொள்ளாமல் உங்களின் சுயலாபத்தில் மட்டுமே கவனமாய் இருந்ததும் நியாயம் தானா
உங்களுக்கும் சர்ச்சைகளுக்கும் தூரமில்லை என்றாலும் முழு படமும் சொன்ன தேதியில் ரிலீசாகாமல் தடை செய்யப்பட்டதற்கு முழுக்காரணம் உங்களை தவிர யாரிருக்க முடியும்  சென்சார் மூலம் தணிக்கை செய்யப்பட விஸ்வரூபம் படத்தை இஸ்லாமிய அமைப்பினருக்கு போட்டுக் காட்டியதன் மூலம் நீங்களே வரலாறு காணாத ஒரு வழக்கத்திற்கு முன்னுதாரணம் ஆகி விட்டர்கள் . இதுவே உங்களுக்கு கிடைத்த முதல் அடி . இதே போல தசாவதாரம் படத்தை இந்து அமைப்பினருக்கும் , உன்னைப் போல் ஒருவன் படத்தை இஸ்லாமிய அமைப்பினருக்கும் நீங்கள் போட்டுக் காட்டினீர்களா  சென்சார் மூலம் தணிக்கை செய்யப்பட விஸ்வரூபம் படத்தை இஸ்லாமிய அமைப்பினருக்கு போட்டுக் காட்டியதன் மூலம் நீங்களே வரலாறு காணாத ஒரு வழக்கத்திற்கு முன்னுதாரணம் ஆகி விட்டர்கள் . இதுவே உங்களுக்கு கிடைத்த முதல் அடி . இதே போல தசாவதாரம் படத்தை இந்து அமைப்பினருக்கும் , உன்னைப் போல் ஒருவன் படத்தை இஸ்லாமிய அமைப்பினருக்கும் நீங்கள் போட்டுக் காட்டினீர்களா  இல்லாத பொழுது இந்த தடவை மட்டும் ஏனிந்த மாற்றம்  இல்லாத பொழுது இந்த தடவை மட்டும் ஏனிந்த மாற்றம்  படத்தை முன்கூட்டியே போட்டு காட்டுவதற்குறிய கட்டாயத்திற்கு நீங்கள் உள்ளானீர்கள் என்று வைத்துக் கொண்டாலும் படத்தை பார்த்து விட்டு இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் எனக்கு பிரியாணி தருவார்கள் , நான் என்றுமே இஸ்லாமிய அனுதாபி , படத்தை பார்க்கும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் பெருமைப்படுவார்கள் என்றெல்லாம் அறிக்கைகள் விட்டு விட்டு படம் பார்க்கும் ஒவ்வொரு முஸ்லீமையும் தர்ம சங்கடத்திற்கு உள்ளாகியுள்ளது தான் உங்களின் நேர்மையா  படத்தை முன்கூட்டியே போட்டு காட்டுவதற்குறிய கட்டாயத்திற்கு நீங்கள் உள்ளானீர்கள் என்று வைத்துக் கொண்டாலும் படத்தை பார்த்து விட்டு இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் எனக்கு பிரியாணி தருவார்கள் , நான் என்றுமே இஸ்லாமிய அனுதாபி , படத்தை பார்க்கும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் பெருமைப்படுவார்கள் என்றெல்லாம் அறிக்கைகள் விட்டு விட்டு படம் பார்க்கும் ஒவ்வொரு முஸ்லீமையும் தர்ம சங்கடத்திற்கு உள்ளாகியுள்ளது தான் உங்களின் நேர்மையா  . இந்த படத்தின் ஹீரோவே ஒரு முஸ்லிம் தானே என்றெல்லாம் சாக்கு சொல்வது ஒருவனை பலமாக தாக்கி விட்டு உன் இனத்தவர்களை வைத்து தானே உன்னை அடித்தேன் என்று சொல்வது போல இல்லையா  . இந்த படத்தின் ஹீரோவே ஒரு முஸ்லிம் தானே என்றெல்லாம் சாக்கு சொல்வது ஒருவனை பலமாக தாக்கி விட்டு உன் இனத்தவர்களை வைத்து தானே உன்னை அடித்தேன் என்று சொல்வது போல இல்லையா
நீங்கள் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவராக இருக்கலாம் . அது உங்களின் தனிப்பட்ட விருப்பம் ஆனால் பகுத்தறிவாளன் என்ற போர்வையில் பல தடவை இந்துக்களின் கடவுள் நம்பிக்கையை கேலி செய்யும் உரிமையை உங்களுக்கு யார் கொடுத்தது  அன்பே சிவம் படத்தில் சிவ பக்தனை வில்லனாகாவும் , உங்களை போன்ற நாத்திகனை நல்லவனாகவும் சித்தரித்தீர்கள் . மதம் , கடவுள் இரண்டுமே ஒருவனை நல்வழியில் கொண்டு செல்வதற்கான விஷயங்கள் . இதை பின்பற்றுபவர்கள் சிலர் செய்யும் தவறுகளுக்காக ஒட்டு மொத்தமாக இரண்டையும் ஒதுக்குவது மடமை . ஒரு பேச்சுக்கே எடுத்துக் கொண்டாலும் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாத நாத்திகர்கள் அனைவரும் நல்லவர்களா  அன்பே சிவம் படத்தில் சிவ பக்தனை வில்லனாகாவும் , உங்களை போன்ற நாத்திகனை நல்லவனாகவும் சித்தரித்தீர்கள் . மதம் , கடவுள் இரண்டுமே ஒருவனை நல்வழியில் கொண்டு செல்வதற்கான விஷயங்கள் . இதை பின்பற்றுபவர்கள் சிலர் செய்யும் தவறுகளுக்காக ஒட்டு மொத்தமாக இரண்டையும் ஒதுக்குவது மடமை . ஒரு பேச்சுக்கே எடுத்துக் கொண்டாலும் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாத நாத்திகர்கள் அனைவரும் நல்லவர்களா  தசாவதாரம் படத்தில் கற்பனை என்ற பெயரில் சைவ , வைணவ சண்டையை நேரில் பார்த்தது போல திரித்துக் காட்டினீர்கள். இன்றும் சிதம்பரம் சிவன் கோவிலில் பெருமாளுக்கு சிலை இருக்கிறது . ஆனால் அதை அதை கடலில் தூக்கிப் போட்டதாக கதை விட்டீர்கள் . பெரும்பாலானோரால் வணங்கப்படும் பெருமாளை கழிவறைக்குள் தூக்கிப் போனீர்கள் . மன் மதன் அம்பு படத்தில் நல்ல நேரம் பிறக்கும் போது சர்ச் பெல்லை ஒலிக்க விட்டும் , தீய வழியில் செல்ல முடிவெடுக்கும் போது காவி ஜிப்பாவை தொட்டுக் காட்டுவதும் தான் உங்களின் உண்மையான மதசார்பின்மையா
விஸ்வரூபம் படத்தில் பிராமணப் பெண்ணை அறிவாளியாகவும் , அதே சமயம் ஒழுக்கமில்லாதவளாகவும் காட்டுகுறீர்கள் . இவையிரண்டும் என்ன அந்த சாதிக்கு மட்டும் சொந்தமானவைகளா  படத்திற்கு சம்பந்தமில்லாமல் பாடலுக்கு நடுவில் பாப்பாத்தியம்மாளை சிக்கன் சாப்பிட சொல்கிறீர்கள் . இதிலென்ன என் வீட்டிலேயே நாங்கள் எல்லா எழவையும் சாப்பிடுவோமே என்று நீங்கள் சாக்கு சொல்லலாம் . உங்களின் அடுத்த படத்தில் வீட்டிற்குள் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்ட உங்களுக்கு தைரியம் இருக்கிறதா  படத்திற்கு சம்பந்தமில்லாமல் பாடலுக்கு நடுவில் பாப்பாத்தியம்மாளை சிக்கன் சாப்பிட சொல்கிறீர்கள் . இதிலென்ன என் வீட்டிலேயே நாங்கள் எல்லா எழவையும் சாப்பிடுவோமே என்று நீங்கள் சாக்கு சொல்லலாம் . உங்களின் அடுத்த படத்தில் வீட்டிற்குள் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்ட உங்களுக்கு தைரியம் இருக்கிறதா  பிறப்பால் பிராமணரான நீங்கள் தமிழகத்தில் எங்கே தன்னை ஒதுக்கி விடுவார்களோ என்ற பயத்திலும் , சில பகுத்தறிவுவாதிகளை குஷிப்படுத்தவும் இது போன்ற காட்சிகளை திணித்து கமல் - "நிஜ" நடிகன் என்பதை நிரூபிக்கிறீர்கள் . ரெட் ஓன் , லைவ் எடிட்டிங் , ஆரோ சவுண்ட் என்று உங்கள் படங்களில் தொழில் நுட்ப புதுமைகளை புகுத்தும் நீங்கள் குறிப்பிட்ட சாதியை மேலே பிடித்தும் , குறப்பிட்ட சாதி , மதங்களை கேலி செய்தும் உண்மையான பகுத்தறிவாளியாக இல்லாமல் பழமைவா( வியா ) தியாக இருக்கிறீர்களே ஏன்  பிறப்பால் பிராமணரான நீங்கள் தமிழகத்தில் எங்கே தன்னை ஒதுக்கி விடுவார்களோ என்ற பயத்திலும் , சில பகுத்தறிவுவாதிகளை குஷிப்படுத்தவும் இது போன்ற காட்சிகளை திணித்து கமல் - "நிஜ" நடிகன் என்பதை நிரூபிக்கிறீர்கள் . ரெட் ஓன் , லைவ் எடிட்டிங் , ஆரோ சவுண்ட் என்று உங்கள் படங்களில் தொழில் நுட்ப புதுமைகளை புகுத்தும் நீங்கள் குறிப்பிட்ட சாதியை மேலே பிடித்தும் , குறப்பிட்ட சாதி , மதங்களை கேலி செய்தும் உண்மையான பகுத்தறிவாளியாக இல்லாமல் பழமைவா( வியா ) தியாக இருக்கிறீர்களே ஏன்  நான் ஒரு வியாபாரி என்று சொல்லிக்கொள்ளும் நீங்கள் உங்களின் பகுத்தறிவாள பேச்சை பேட்டிகளோடு மட்டும் நிறுத்திக் கொள்ளாமல் படங்களிலும் புகுத்துவது தான் வியாபாரத்தின் அழகா  நான் ஒரு வியாபாரி என்று சொல்லிக்கொள்ளும் நீங்கள் உங்களின் பகுத்தறிவாள பேச்சை பேட்டிகளோடு மட்டும் நிறுத்திக் கொள்ளாமல் படங்களிலும் புகுத்துவது தான் வியாபாரத்தின் அழகா  அல்லது தந்திரமா
உங்களுக்கு பிரச்சனை என்ற போது பகுத்து ஆராய்ந்து கொண்டிருக்காமல் ஓடி வந்தவர்கள் எல்லாம் உங்களை வியாபாரியாகவோ அலல்து பகுத்தறிவாளனாகவோ பார்க்காமல் நல்ல கலைஞனாக மட்டுமே பார்த்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் . உங்களுக்காக திரையுலகில் இருந்து முதலில் குரல் கொடுத்த உங்களின் நண்பர் ரஜினிகாந்த் ஒரு பழுத்த ஆன்மீகவாதி என்று நான் சொல்லி உங்களுக்கு தெரிய வேண்டியதில்லை . அவர் படங்களில் இது போல ஏதாவது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய காட்சிகளை சுட்டிக்காட்ட முடியுமா  பாபா படத்தில் அவர் புகை பிடிப்பதற்கு எதிர்ப்பு வந்ததற்கு பிறகு இன்று வரை அவர் திரையில் அதை தவிர்த்து வருவதே அவரின் பெருந்தன்மைக்கு ஒரு சான்று . ஆனால் நீங்களோ விஸ்வரூபம் 2 வெளிவரும் போது பிரச்சனை ஏற்பட்டால் நாட்டை விட்ட சென்று விடுவேன் என எமோஷனல் ப்ளாக்மெயில் செய்கிறீர்கள் . நான் உங்களின் ரசிகனாக இருந்தாலும் உண்மைகளை மறைக்க முடியுமா  பாபா படத்தில் அவர் புகை பிடிப்பதற்கு எதிர்ப்பு வந்ததற்கு பிறகு இன்று வரை அவர் திரையில் அதை தவிர்த்து வருவதே அவரின் பெருந்தன்மைக்கு ஒரு சான்று . ஆனால் நீங்களோ விஸ்வரூபம் 2 வெளிவரும் போது பிரச்சனை ஏற்பட்டால் நாட்டை விட்ட சென்று விடுவேன் என எமோஷனல் ப்ளாக்மெயில் செய்கிறீர்கள் . நான் உங்களின் ரசிகனாக இருந்தாலும் உண்மைகளை மறைக்க முடியுமா
நான் நிச்சயம் இந்த கேள்விகளின் மூலம் உங்களின் கடவுள் மறுப்பு கொள்கையோ, முற்போக்கு எண்ணங்களையோ மாற்றிக்கொள்ள சொல்லவில்லை , அது என் நோக்கமுமில்லை . ஆனால் உண்மையான பகுத்தறிவு என்பது வெறும் கடவுளை மறுப்பதும் , கடவுள் நம்பிக்கையுள்ளவர்களை கேலி செய்வதும் மட்டுமல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள் . ஹிந்துக்களின் சகிப்புத்தன்மையை மட்டுமல்ல எந்த மதத்தினரின் சகிப்புத்தன்மையையும் சுரண்டிப்பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை கொஞ்சம் நிறுத்துங்கள் . உங்களின் சொந்த கருத்துக்களை புகுத்தாமல் உங்களால் நல்ல சினிமா எடுக்க முடியாதா  சாதி , மதங்களை தாண்டி எங்கேயும் எப்போதும் , வழக்கு எண் 18/9 போன்ற சமூக அக்கறையுள்ள படங்கள் வரவில்லையா  சாதி , மதங்களை தாண்டி எங்கேயும் எப்போதும் , வழக்கு எண் 18/9 போன்ற சமூக அக்கறையுள்ள படங்கள் வரவில்லையா  கருத்து சுதந்திரம் காக்கப்பட வேண்டுமென்று முழுமையாக நம்பும் அதே வேளையில் உங்களை போன்ற சிறந்த கலைஞனுக்கு சமூக அக்கறையும் வேண்டுமென்று தான் எல்லோரும் நினைக்கிறோம் ...
எனக்குஅரசியல் தெரியாது என்று சொல்லும் நீங்கள் " வால்மார்ட் அனுமார் வாலில் வாய்த்த தீ போல சிறு வணிகத்தை அழித்துவிடும் " என்று சொன்ன ஒரு மாதத்திலேயே அதற்கு காரணமான ஒருவரை மறைமுகமாக " வேட்டி கட்டிய தமிழன் தான் அடுத்த பிரதமர் ஆக வேண்டும் " என்று சொன்னதில் எந்த அரசியலும் இல்லை என்று நம்ப சொல்கிறீர்களா  ஏற்கனவே பெண்களுக்கான 33 சதவிகித ஒதுக்கீடு ஏட்டளவில் மட்டுமே இருக்கும் போது உங்களின் பேச்சு பெண்ணுரிமைக்கு எதிரானதாக இருக்கிறது ...
இறந்து பல வருடங்கள் ஆன பிறகும் எம்.ஜி.ஆர் , சிவாஜி போன்றோரை நாம் நினைத்துக் கொண்டிருப்பதற்கு காரணம் திரையிலும் அவர்கள் காட்டிய சமூக அக்கறையே என்பதை நீங்கள் மறந்து விடக்கூடாது . சினிமாவில் சம்பாத்தித்ததை சினிமாவிலேயே போடும் தையிரியம் உள்ள கலைமகன் கமல் நீங்கள் நிச்சயம் வெறும் பணத்திற்காக மட்டும் படம் எடுக்க மாட்டீர்கள் என்பது உங்களின் உண்மையான ரசிகர்கள் அனைவரும் அறிந்ததே . அதே நேரம் படங்களின் வாயிலாக மற்றவரின் மனங்களை புண்படுத்தும் செயலை நீங்கள் தொடர்ந்து செய்து கொண்டிருந்தால் உண்மையில் நீங்கள் நாட்டை விட்டு செல்கிறீர்களோ இல்லையோ மக்கள் மனதை விட்டு சென்று விடுவீர்கள் என்ற ஆதங்கத்திலும் , இணையத்தில் உங்களுக்கு ஆதரவு தெரிவித்ததற்காக நீங்கள் நன்றி சொன்னவர்கள் பட்டியலில் நானுமிருக்கிறேன் என்கிற உரிமையிலும் , ஒரு நாள் இல்லை ஒரு நாள் இதை படிக்கிறீர்களோ இல்லையோ உங்களின் அடுத்த முயற்சிகளில் " அனுபவமே நல்ல ஆசான் " என்னும் சொல்லிற்க்கேற்ப விஸ்வரூப அனுபவம் தந்த பாடங்களை உங்களின் வளர்ச்சிக்கு பயன்படுத்திக் கொள்வீர்கள் என்கிற நம்பிக்கையுடனும் இந்த கடிதத்தை சமர்ப்பிக்கிறேன் ...
உங்கள் ரசிகர்களில் ஒருவன் ...
லேபிள்கள்: KAMALHAASAN, VISHWAROOPAM, அரசியல், அனந்துவின் கட்டுரைகள், கமல்ஹாசன், சினிமா, விஸ்வரூபம்
விஸ்வரூபம், பல முறை பார்த்து...புரியாததை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
புரிந்தவர்களிடம் விவாதித்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அல்லது புரிந்தது போல் நடித்து ‘மூடிக்கொண்டு’ இருக்க வேண்டும்.
திருட்டு வீடீயோவில் மட்டும் படம் பார்த்து ஒரு பதிவர்
விஸ்வரூபப்பதிவுகள் பின்னால் இருக்கும் அரசியல் விளங்கவில்லை.
நன்றாக அலசி ஆராய்ந்து எழுதப்பட்டது போல் தெரிந்தாலும் இக்கட்டுரையின் சாராம்சம் முழுவதும் என்னவென்று விளங்கவில்லை நடுநிலைமை என்கிற நிலைக்குள் ஒளிந்துகொண்டால் சொல்ல வருவதை முழுமையாக சொல்லமுடியாது .உங்கள் கருத்தில் ஒரு ஸ்திரத்தன்மை இல்லை என்பது வெளியே தெரிகிறது
சிம்ரனுக்கு PKS சாபம் கொடுப்பது போல் உள்ளது கடிதம்...
PKS : பம்மல் கே சம்பந்தம்
கடித வடிவிலான கட்டுரை அருமை. அதன் சாராம்சம், வியாபார, தொழில்நுட்பங்களோடு திரைப்படம் எடுக்கக் கூடிய கமல் என்ற சிறந்த கலைஞனிடம் சமூக அக்கறை இல்லையே என்ற அங்கலாய்ப்பு தான் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர் எடுப்பது வியாபாரத்திற்காக, சமூக நோக்கமும தேவைப்பட்டால், அவர் ஊறுகாய் போல தொட்டுக்கொள்வார்.அவ்வளவுதான். அவர் என்ன பீம்சிங்கா கமல். ஆனாலும் அவர் எடுத்ததிலேயே விதிவிலக்காக, சமூக அக்கறையோடு எடுத்த நல்ல ஆன்மீகப் படம், அன்பே சிவம். அதில் கட்டுரையில் குறிப்பிட்டதுபோல சில குசும்புகள் இருந்தபோதிலும், படத்தின் தலைப்புக்கு ஏற்ப, மனிதாபிமானமும அதற்கு மேற்பட்ட அனைத்து உயிரினங்களையும் மதிக்கும் அன்பூமே மிகப் பெரிய கடவுள் என்ற உண்மையான ஆன்மீகத்தை கமல் நன்கு காட்டியிருப்பார், இயக்கம் என்று அவர் பெயரைப் போட்டுக் கொள்ளாதபோதிலும். கமல் அறிவுஜீவியாக இருப்பதைவிட அவ்வாறு காட்டிக்கொள்வதற்கே அதிகப் பிரயத்தனம் செய்வார். அவருடைய பகுத்தறிவு லட்சணமும் அவ்விதமே. அதைத்தான் அவரது திரைப்படங்களிலும் பிரதிபலிக்கிறார். சரி, விஸ்வரூபம் விவகாரத்துக்கு வருவோம். கமலுக்கு சமூக நோக்கு, பகுத்தறிவு, மனிதாபிமானம் ஆகியவற்றில் உண்மையிலேயே அக்கறை இருந்திருந்தால், ஆப்கன் தீவிரவாதத்தின் காரணம் என்ன என்பதை இருபக்கமும் அலசி, இருபுறத்திலும் உள்ள நியாய, அநியாயங்களை நடுநிலையோடு கூறியிருப்பார். ஆனால் அவர் இதை ஒரு வியாபாரப் படமாகத்தான் பார்த்துள்ளார், படைத்துள்ளார். பிறகு ஏன் பாமரனுக்குப் புரியாத வகையில் வலிந்து வரித்துக்கொண்ட மேதாவித் தனத்தின் சாயலிலான கதைச் சொல்லல் கமல். ஆனாலும் அவர் எடுத்ததிலேயே விதிவிலக்காக, சமூக அக்கறையோடு எடுத்த நல்ல ஆன்மீகப் படம், அன்பே சிவம். அதில் கட்டுரையில் குறிப்பிட்டதுபோல சில குசும்புகள் இருந்தபோதிலும், படத்தின் தலைப்புக்கு ஏற்ப, மனிதாபிமானமும அதற்கு மேற்பட்ட அனைத்து உயிரினங்களையும் மதிக்கும் அன்பூமே மிகப் பெரிய கடவுள் என்ற உண்மையான ஆன்மீகத்தை கமல் நன்கு காட்டியிருப்பார், இயக்கம் என்று அவர் பெயரைப் போட்டுக் கொள்ளாதபோதிலும். கமல் அறிவுஜீவியாக இருப்பதைவிட அவ்வாறு காட்டிக்கொள்வதற்கே அதிகப் பிரயத்தனம் செய்வார். அவருடைய பகுத்தறிவு லட்சணமும் அவ்விதமே. அதைத்தான் அவரது திரைப்படங்களிலும் பிரதிபலிக்கிறார். சரி, விஸ்வரூபம் விவகாரத்துக்கு வருவோம். கமலுக்கு சமூக நோக்கு, பகுத்தறிவு, மனிதாபிமானம் ஆகியவற்றில் உண்மையிலேயே அக்கறை இருந்திருந்தால், ஆப்கன் தீவிரவாதத்தின் காரணம் என்ன என்பதை இருபக்கமும் அலசி, இருபுறத்திலும் உள்ள நியாய, அநியாயங்களை நடுநிலையோடு கூறியிருப்பார். ஆனால் அவர் இதை ஒரு வியாபாரப் படமாகத்தான் பார்த்துள்ளார், படைத்துள்ளார். பிறகு ஏன் பாமரனுக்குப் புரியாத வகையில் வலிந்து வரித்துக்கொண்ட மேதாவித் தனத்தின் சாயலிலான கதைச் சொல்லல் கமலின் சிறப்பம்சங்களைக் கூறி, அவரது சறுக்கல்களையும் நடுநிலையோடு நீங்கள் சாடியிருக்கிரீர்கள். ஆனால், அது புரியாததுபோல, நடுநிலை என்றாலே ஒரு எழவும் புரியாது என்ற வகையில் பெயர் வெளியிட விரும்பாத ஒரு நண்பர் விமர்சித்துள்ளார். அதுதான் எனக்குப் புரியவில்லை.
நல்ல கடிதம், சரியாக சொல்லியிருக்கிறீர்கள், கமல் இந்து அவமதிப்பை அதுவும் குறிப்பாக பிராமணர்களை தொடர்ந்து செய்துகொண்டிருக்கிறார்.
விஸ்வரூபம் தேவையில்லாத இலவச விளம்பரங்களை பெற்று விட்டதனால் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. இல்லையென்றால் இது மற்றுமோர் ஆளவந்தான் தான்.
Excellent Comment கமலின் சுய ரூபம் இந்த விஸ்வ ரூபத்தில் நன்கு வெளி பட்டுள்ளது.
 ஊழ்வினை உருத்து வந்து ஊட்டும் என்பது இது தானோ
உலக சினிமா ரசிகர் என்ற பெயரில் கமலுக்கு கொட்டை தூக்கும் பதிவர் எழுதிய பதிவில் ஒரு பின்னூட்டம் இட்டேன். அதை வெளியிடாமல் தான் ஒரு கொட்டை தூக்கி என்பதை நிரூபித்து விட்டார். அதனால் அதை இங்கே வெளியிடுகிறேன்.
"பாப்பாத்தி சிக்கன் சாப்பிடு" என்று வசனம் வைக்கும் அகில உலக நாயகனுக்கு "துலுக்கச்சி பன்னி சாப்பிடு" என்று வசனம் வைக்கும் துப்பு இருக்கிறதா நேர்மை என்று உங்களிடம் ஏதாவது எஞ்சி இருந்தால் பதில் சொல்லவும்.
உங்கள் பகிர்வுக்கு மிக்க நன்றி.....
http//www.ezedcal.com/ta(வலைப்பூ உரிமையாளர்களுக்கான தலையங்க அட்டவணை உருவாக்க உதவும் வலைதாளம் பயன்படுத்தி பயன்பெறுங்கள்)
விஸ்வரூபதின் மறு பக்கம் என + கமலின் இந்து எதிர்ப்பு சில்மிஷம் பற்றி எலுத இருந்தேன் # எனக்கு பிளாக் & ஃபாலோயர் கிடயாது # நீங்கள் மிக சிறப்பாக எழுதி உள்ளீர்கள் # நன்றி # நானும் கமல் ரசிகன் தான் # கமல் தேவர் மகன் முன் அதற்கு பின் என பிரிபது நல்லது # ( ர.ராஜன்,செய்யார் )
Ananda Padmanaban Nagarajan உங்கள் பெயரை இவ்வளவு பெரியதாக வைத்திருக்கிறீர்கள் கொஞ்சம் சிறியதாக வைத்திருந்தால் வேறு யாராவது பெயரில்லாதவருக்கு அது கொஞ்சம் பயன்படும் என்று சொன்னால் அது முட்டாள்தனம் என்பது எவ்வளவு உண்மையோ அப்படித்தான் நீங்கள் சொல்வதும். கமல்ஹாசன் சமூக அக்கறையோடு படம் எடுக்கவில்லை என்கிறீர்கள் இங்கே சமூக அக்கறையோடு படம் எடுத்தால் அதிலிருக்கும் அக்கறையை விட்டுவிட்டு சமூகத்தை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு கமலுக்கு இதே வேலைதான் குறிப்பிட்ட சமூகங்களை உயர்த்தியும் தாழ்த்தியும் படம் எடுப்பதே அவர் வேலை என்று அதிலேயும் சந்திலே சிந்து பாடுவதற்கு தயாராக இருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு ஒரு இயல்பை அதனோடு மட்டும் தொடர்புபடுத்தி பார்க்க தெரியாதா உணவை ருசியோடும் பசியோடும் மட்டும் பார்த்தால் சரியாகத்தான் இருக்கும் அதைவிடுத்து உணவு சாப்பிட்டால் காலைக்கடன் போகவேண்டுமே அது அருவருப்பாக இருக்குமே என்று சாப்பிடும்போது நினைத்தால் உணவை ருசியோடும் பசியோடும் மட்டும் பார்த்தால் சரியாகத்தான் இருக்கும் அதைவிடுத்து உணவு சாப்பிட்டால் காலைக்கடன் போகவேண்டுமே அது அருவருப்பாக இருக்குமே என்று சாப்பிடும்போது நினைத்தால் சினிமா என்கிற பொழுதுபோக்கை தாண்டி அதனுள் என்னமோ இருக்கும் நோண்டிப் பார்த்தால் ஏதாவது சூட்சுமம் கிடைக்கும் என்று நோண்டிக்கொண்டு போனால் மூன்றாம் உலகப்போருக்கு அல்ல முப்பதாவது உலகப்போருக்கே அதனுள் காரணத்தை கண்டுபிடிக்கலாம் அதைத்தான் முக்கால்வாசி பேர் செய்துகொண்டும இருக்கிறீர்கள். ஆப்கான் தீவிரவாத்தை காட்டும் முன்பு அதன் மறுபக்கத்தையும் காட்டவேண்டும் அப்படியென்றால் மறுபக்கத்தில் இரட்டைகோபுர தாக்குதல்களை காட்டவேண்டும் அப்புறம் அதற்குமுன்பு அதனுடைய மறுபக்கத்தையும் காட்டவேண்டும் இப்படியே காட்டிக்கொண்டு போனால் விஸ்வரூபம் பாகம் 151 வரை தொடர்ந்துகொண்டே தான் போகவேண்டும். கமல்ஹாசன் இங்கே வரலாற்றையா பதிவு செய்துகொண்டு இருக்கிறார் அவர் ஒரு படைப்பாளி வியாபாரி அவ்வளவுதான் அதற்காக எப்படி வேண்டுமானாலும் படம் எடுக்காலாமா சினிமா என்கிற பொழுதுபோக்கை தாண்டி அதனுள் என்னமோ இருக்கும் நோண்டிப் பார்த்தால் ஏதாவது சூட்சுமம் கிடைக்கும் என்று நோண்டிக்கொண்டு போனால் மூன்றாம் உலகப்போருக்கு அல்ல முப்பதாவது உலகப்போருக்கே அதனுள் காரணத்தை கண்டுபிடிக்கலாம் அதைத்தான் முக்கால்வாசி பேர் செய்துகொண்டும இருக்கிறீர்கள். ஆப்கான் தீவிரவாத்தை காட்டும் முன்பு அதன் மறுபக்கத்தையும் காட்டவேண்டும் அப்படியென்றால் மறுபக்கத்தில் இரட்டைகோபுர தாக்குதல்களை காட்டவேண்டும் அப்புறம் அதற்குமுன்பு அதனுடைய மறுபக்கத்தையும் காட்டவேண்டும் இப்படியே காட்டிக்கொண்டு போனால் விஸ்வரூபம் பாகம் 151 வரை தொடர்ந்துகொண்டே தான் போகவேண்டும். கமல்ஹாசன் இங்கே வரலாற்றையா பதிவு செய்துகொண்டு இருக்கிறார் அவர் ஒரு படைப்பாளி வியாபாரி அவ்வளவுதான் அதற்காக எப்படி வேண்டுமானாலும் படம் எடுக்காலாமா என்கிற கேள்விக்கு பதில் கமல்ஹாசன் அப்படி தரம் தாழ்ந்து எக்காலத்திலும் படம் எடுத்ததில்லை. இங்கே இந்த பதிவை எழுதிய நண்பர் கூட நான் (அவர்) கமல்ஹாசன் ரசிகன் என்று நிறைய இடங்களில் குறிப்பிட்டிருந்தார் ஆனால் அன்பேசிவம் படத்தில்கூட சிவபக்தனை வில்லனாக காட்டியிருக்கிறார் என்கிறார் இப்படி ஒரு சூட்சமமான கருத்தை கமல்ஹாசனின் எதிரி கூட முன்வைக்க மாட்டார் இப்படி எல்லாமே குறை என்றால் வேறொன்றும் சொல்வதற்கு இல்லை. இப்படியே போனால் உன்னால் முடியும் தம்பி படத்தில் கூட குறை கண்டுபிடிக்க முடியும்.
நடுநிலை என்றாலே ஒரு எழவும் புரியாது என்ற வகையில் பெயர் வெளியிட விரும்பாத ஒரு நண்பர் விமர்சித்துள்ளார். அதுதான் எனக்குப் புரியவில்லை என்று குறிப்பிட்டு உள்ளீர்கள்
நீ கத்தினதும் தப்பு அவன் குத்தினதும் தப்பு இப்படி ஒரு கருத்தை சொல்வதற்கு பெயர்தான் நடுநிலை என்றால் அதற்குபெயர் தான் நடுநிலையா எல்லா எழவும் புரிந்த Ananda Padmanaban Nagarajan அவர்களே
பெயர் வெளியிட விரும்பாத ஒரு நண்பர் விமர்சித்துள்ளார் என்று குறிப்பிட்டு உள்ளீர்கள் பெயர் வெளியிடுவதில் ஆட்சேபனை ஒன்றுமில்லை அதிலும் ஏதாவது எழவை கண்டுபிடித்து எனக்கு அப்பவே தெரியும் இந்த பெயர் இருக்கும்போதே நினைச்சேன்னு புதுசா எதுவும் வேண்டாமென்றுதான் பெயர் வெளியிடவில்லை. அதுதான் எல்லாத்துக்கும் சேர்த்து பெரிய பெயரா நீங்க வச்சிருக்கீங்களே நண்பரே
பெயரை வெளியிட விரும்பாத நண்பருக்கு, நீங்கள் கமல் ரசிகர் என்பதைவிட கமல் பக்தராக இருக்கிறீர்கள் என்பது உங்கள் மறுப்புரையில் தெரிகிறது. ஸ்திரத்தன்மை உங்கள் கருத்துகளில் இருக்கிறதா அனந்து கட்டுரையின் சாராம்சம் முழுவதும் என்னவென்று விளங்கவில்லை என்று முதலில் சுருக்கமாக எழுதிய நீங்கள், அதற்கு மாறாக எனது கருத்துக்குக் கொடுத்த மறுப்புரையில், கமலிடம் கட்டுரையாளர் எல்லாமே குறை என்று கூறி இருப்பதாகவும், அன்பே சிவம் படத்தில் சிவபக்தனை வில்லனாகக் காட்டியிருப்பதாக அனந்து கூறியிருப்பதை, கமல் ரசிகன் என்று கூறிக்கொண்டே அவரது எதிரிகள் கூட முன்வைக்காத சூட்சும புகாரை கூறியிருப்பதாகவும் நீங்கள் குற்றம் சாட்டுவது உங்களில் உள்ள முரணைக் காட்டவில்லையா அனந்து கட்டுரையின் சாராம்சம் முழுவதும் என்னவென்று விளங்கவில்லை என்று முதலில் சுருக்கமாக எழுதிய நீங்கள், அதற்கு மாறாக எனது கருத்துக்குக் கொடுத்த மறுப்புரையில், கமலிடம் கட்டுரையாளர் எல்லாமே குறை என்று கூறி இருப்பதாகவும், அன்பே சிவம் படத்தில் சிவபக்தனை வில்லனாகக் காட்டியிருப்பதாக அனந்து கூறியிருப்பதை, கமல் ரசிகன் என்று கூறிக்கொண்டே அவரது எதிரிகள் கூட முன்வைக்காத சூட்சும புகாரை கூறியிருப்பதாகவும் நீங்கள் குற்றம் சாட்டுவது உங்களில் உள்ள முரணைக் காட்டவில்லையா அதேபோல் கமலிடம் உள்ள முரணைக் கட்டுரை அலசுகிறது. சாப்பாட்டை உண்ணும்போது அது வயிற்றுக்குள் போனால் காலைக்கடன் போகவேண்டுமே என்று நினைத்தால் அருவருப்பாக இருக்கும் என்று கூறி இருக்கிறீர்கள். ஆனால் நமக்கு சாப்பாடு பரிமாறுபவர், சற்றுமுன் கழித்த காலைக்கடனைத் தொட்ட கையை சரியாகக் கழுவாமல் பரிமாறினால், அதைக் கண்டும் காணாமல் சாப்பிட வேண்டுமா அதேபோல் கமலிடம் உள்ள முரணைக் கட்டுரை அலசுகிறது. சாப்பாட்டை உண்ணும்போது அது வயிற்றுக்குள் போனால் காலைக்கடன் போகவேண்டுமே என்று நினைத்தால் அருவருப்பாக இருக்கும் என்று கூறி இருக்கிறீர்கள். ஆனால் நமக்கு சாப்பாடு பரிமாறுபவர், சற்றுமுன் கழித்த காலைக்கடனைத் தொட்ட கையை சரியாகக் கழுவாமல் பரிமாறினால், அதைக் கண்டும் காணாமல் சாப்பிட வேண்டுமா அதுபோல்தான் இருக்கிறது கமல் படங்களில் உள்ள சில வக்கிரங்கள். மிக நல்ல படமான அன்பே சிவம் படத்திலும் அது உண்டு, மிக மட்டமான மன்மத அம்பு படத்திலும் அது உண்டு. கமல் தரம் தாழ்ந்து படமே எடுக்கவில்லை என்று நீங்கள் கூறுவது உண்மையா என்பதை, பலரது கருத்துகளைப் பார்த்தாலே புரியும். அதுசரி, ரசிகன் என்பவன் தான் ரசிக்கும் கலைஞனை விமர்சிக்கக் கூடாதா அதுபோல்தான் இருக்கிறது கமல் படங்களில் உள்ள சில வக்கிரங்கள். மிக நல்ல படமான அன்பே சிவம் படத்திலும் அது உண்டு, மிக மட்டமான மன்மத அம்பு படத்திலும் அது உண்டு. கமல் தரம் தாழ்ந்து படமே எடுக்கவில்லை என்று நீங்கள் கூறுவது உண்மையா என்பதை, பலரது கருத்துகளைப் பார்த்தாலே புரியும். அதுசரி, ரசிகன் என்பவன் தான் ரசிக்கும் கலைஞனை விமர்சிக்கக் கூடாதா மிகச் சிறந்த ரசனை, நிறை குறையை நன்கு உணர்ந்து, அதனை வெளிப்படுத்துவதுதானே மிகச் சிறந்த ரசனை, நிறை குறையை நன்கு உணர்ந்து, அதனை வெளிப்படுத்துவதுதானே ஒருவனுக்கு பாதாம் அல்வா பிடிக்கும் என்பதற்காக, பாதாம் அல்வா என்ற பெயரில் எதைக் கொடுத்தாலும் முகம் சுளிக்காமல் சாப்பிடமுடியுமா ஒருவனுக்கு பாதாம் அல்வா பிடிக்கும் என்பதற்காக, பாதாம் அல்வா என்ற பெயரில் எதைக் கொடுத்தாலும் முகம் சுளிக்காமல் சாப்பிடமுடியுமா எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, கமல் படத்தை யதார்த்தமாக ரசித்துவிட்டுப் போகவேண்டியதுதானே எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, கமல் படத்தை யதார்த்தமாக ரசித்துவிட்டுப் போகவேண்டியதுதானே எதற்கு இப்படி நோண்டிப் பார்க்கிறீர்கள் என்று கேட்டுள்ளீர்கள். அப்படியானால், அனந்துவின் கட்டுரையையும் அதைவிட முக்கியமாக நான் செய்த பதிலுரைப் பதிவையும் நீங்கள் யதார்த்தமாக இது அவர்கள் கருத்து என்று எடுத்துக்கொண்டு போக வேண்டியதுதானே எதற்கு இப்படி நோண்டிப் பார்க்கிறீர்கள் என்று கேட்டுள்ளீர்கள். அப்படியானால், அனந்துவின் கட்டுரையையும் அதைவிட முக்கியமாக நான் செய்த பதிலுரைப் பதிவையும் நீங்கள் யதார்த்தமாக இது அவர்கள் கருத்து என்று எடுத்துக்கொண்டு போக வேண்டியதுதானே அதனை விடுத்து இத்தனைப் பெரிய விளக்கங்கள் எதற்கு அதனை விடுத்து இத்தனைப் பெரிய விளக்கங்கள் எதற்கு ஏதோ ஒருவகையில் உங்களை அவை பாதித்திருக்கிறது என்பதினால்தானே ஏதோ ஒருவகையில் உங்களை அவை பாதித்திருக்கிறது என்பதினால்தானே அதேபோல் கமலின் கருத்துகளால், அவரது திரைப்படங்களால் பாதிக்கப்பட்டவன் அல்லது பாதிக்கப்பட்டதாகக் கருதுபவன் ஏதோ சொல்லிவிட்டுப் போகிறான். அது உங்களுக்கு ஏன் குடைகிறது அதேபோல் கமலின் கருத்துகளால், அவரது திரைப்படங்களால் பாதிக்கப்பட்டவன் அல்லது பாதிக்கப்பட்டதாகக் கருதுபவன் ஏதோ சொல்லிவிட்டுப் போகிறான். அது உங்களுக்கு ஏன் குடைகிறது கமல் யதார்த்தப் படம் எடுப்பவர், நேர்மையானவை என்று இன்னமும் நீங்கள் கருதினால், ஹே ராம் படத்தைப் போல, பெரியாரை மையமாக வைத்து, அதிலும் மணியம்மை திருமண விவகாரத்தால் பகுத்தறிவு பார்ட்டிகள் பிரின்தொகொண்டு புழுதிவாரித் தூற்றிகொண்டதை மையமாக வைத்து ஒரு யதார்த்தப் படம் எடுக்கட்டுமே கமல் யதார்த்தப் படம் எடுப்பவர், நேர்மையானவை என்று இன்னமும் நீங்கள் கருதினால், ஹே ராம் படத்தைப் போல, பெரியாரை மையமாக வைத்து, அதிலும் மணியம்மை திருமண விவகாரத்தால் பகுத்தறிவு பார்ட்டிகள் பிரின்தொகொண்டு புழுதிவாரித் தூற்றிகொண்டதை மையமாக வைத்து ஒரு யதார்த்தப் படம் எடுக்கட்டுமே கமலின் பகுத்தறிவுப் பருப்பு, இந்தப் பகுத்தறிவுவாதிகளிடம் பலிக்காது. கடைசியாக ஒரு விஷயம். தங்கள் பெயர் தெரியாததால்தான் பெயர் விளியிட விரும்பாத நண்பர் என்று கூறினேனே தவிர அது ஒரு கேலியல்ல. மற்றபடி நீங்கள் உங்கள் விருப்பப்படி அனாமதேயமாக (ஆங்கில அனானிமஸ்-க்கு இது சரியான தமிழ்ப் பதமா கமலின் பகுத்தறிவுப் பருப்பு, இந்தப் பகுத்தறிவுவாதிகளிடம் பலிக்காது. கடைசியாக ஒரு விஷயம். தங்கள் பெயர் தெரியாததால்தான் பெயர் விளியிட விரும்பாத நண்பர் என்று கூறினேனே தவிர அது ஒரு கேலியல்ல. மற்றபடி நீங்கள் உங்கள் விருப்பப்படி அனாமதேயமாக (ஆங்கில அனானிமஸ்-க்கு இது சரியான தமிழ்ப் பதமா) இருப்பதில் எனக்கு ஒன்றும் ஆட்சேபனையில்லை. கருத்துப் பரிமாற்றத்துக்கு நன்றி நண்பரே.
கருத்துக்கு மாற்றுக்கருத்து மாற்றுக்கருத்துக்கு இன்னொரு மாற்றுக்கருத்து அவ்வளவுதான் நண்பரே மற்றபடி உங்களை கருத்து சொல்லக்கூடாது என்று நான் சொல்லவில்லை எனக்கு அதில் உரிமையும் உடன்பாடும் இல்லை. நண்பர் ஆனந்துவின் விஸ்வரூப கேள்வி - பதில் என்கிற முந்தைய கட்டுரையை இங்கே உங்களுக்கு சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். முழுவதுமாக அதை நீங்கள் மீண்டும் படிக்க வேண்டுகிறேன் (இப்படி ஒவ்வொரு அமைப்பினரும் மனு கொடுக்க ஆரம்பித்தால் யாரும் படம் எடுக்க முடியாது . எனவே தயவுசெய்து சினிமாவை சினிமாவாக பாருங்கள் .. என்று விஸ்வரூப கேள்வி - பதில் ... பதிவில் இப்படி குறிப்பிட்டுள்ளார் ஆனால் அதற்கும் இந்த கட்டுரைக்கும் கொஞ்சம் முரண தெரிகிறது அதனால் எழுந்த ஐயப்பாடு தான் என்னுடைய ஆதங்கம் .தங்களின் கருத்துப் பரிமாற்றத்துக்கும் நன்றி நண்பரே.
கமல் ஒரு இந்து மத எதிப்பாளர் அல்ல அது போல் நடிப்பவர் ,எனக்கு தெரிந்த பிராமண நண்பர்கள் தீவிர இந்து ஆதரவாளர்கள் அதே சமயம் கமலை எந்த இடத்திலும் விட்டு கொடுக்க மாட்டார்கள் . இவ்வளவு ஏன் தன்னை ஆன்மீகவாதி என்று சொல்லும் ரஜினியைகூட ஏற்று கொள்ள மாட்டார்கள் அவர்களுக்கு தெரியும் கமல் யாரென்று
அருமையான நேர்மையான பதிவு.கமலின் உத்தி உயர்த்தி தூக்கிய பின் கீழே விடுவது.
எல்லோருக்கும் தெரிந்து விட்டது அல்லது தெரிந்து விடும்.
விஸ்வரூபம், பல முறை பார்த்து...புரியாததை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
புரிந்தவர்களிடம் விவாதித்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அல்லது புரிந்தது போல் நடித்து ‘மூடிக்கொண்டு’ இருக்க வேண்டும்.
திருட்டு வீடீயோவில் மட்டும் படம் பார்த்து ஒரு பதிவர்
பதிவெழுதுகிறார்.விஸ்வரூபப்பதிவுகள் பின்னால் இருக்கும் அரசியல் விளங்கவில்லை.
உங்களின் வருகைக்கும் , கருத்துக்களுக்கும் நன்றி ...
சிம்ரனுக்கு PKS சாபம் கொடுப்பது போல் உள்ளது கடிதம்...
PKS : பம்மல் கே சம்பந்தம்
உங்களின் வருகைக்கும் , கருத்துக்களுக்கும் நன்றி ...
இந்த பதிவு பிராமணர்களை கமல் கேலி செய்வதற்காக மட்டுமல்ல , மொத்த மத நம்பிக்கையையே அவர் கிண்டல் செய்வதை எதிர்த்தும் தான் . நிதர்சனத்தை தான் எடுக்கிறார் என்கிறீர்கள் . எங்கோ தந்தை - மகள் இருவருக்கும் இடையே தகாத உறவு இருக்கிறது என்று செய்திகள் வருவதற்காக கமல் - ஸ்ருதி இருவரையும் இணைத்து ஒருவன் நாலாந்தரமாக பேசியதை நியாயப்படுத்த முடியுமா  அல்லது அது போல படம் எடுக்க முடியுமா  அல்லது அது போல படம் எடுக்க முடியுமா  நான் எதையும் மறக்கவில்லை , அதே சமயம் எல்லோரையும் மஞ்சள் கண் கொண்டு பார்க்கவும் விரும்பவில்லை . உங்களின் வருகைக்கும் , கருத்துக்களுக்கும் நன்றி ...
Excellent Comment கமலின் சுய ரூபம் இந்த விஸ்வ ரூபத்தில் நன்கு வெளி பட்டுள்ளது.
 ஊழ்வினை உருத்து வந்து ஊட்டும் என்பது இது தானோ
உங்களின் வருகைக்கும் , கருத்துக்களுக்கும் நன்றி ...
உலக சினிமா ரசிகர் என்ற பெயரில் கமலுக்கு கொட்டை தூக்கும் பதிவர் எழுதிய பதிவில் ஒரு பின்னூட்டம் இட்டேன். அதை வெளியிடாமல் தான் ஒரு கொட்டை தூக்கி என்பதை நிரூபித்து விட்டார். அதனால் அதை இங்கே வெளியிடுகிறேன்.
"பாப்பாத்தி சிக்கன் சாப்பிடு" என்று வசனம் வைக்கும் அகில உலக நாயகனுக்கு "துலுக்கச்சி பன்னி சாப்பிடு" என்று வசனம் வைக்கும் துப்பு இருக்கிறதா நேர்மை என்று உங்களிடம் ஏதாவது எஞ்சி இருந்தால் பதில் சொல்லவும்.
உங்களின் வருகைக்கும் , கருத்துக்களுக்கும் நன்றி ...
உங்கள் பகிர்வுக்கு மிக்க நன்றி.....
http//www.ezedcal.com/ta(வலைப்பூ உரிமையாளர்களுக்கான தலையங்க அட்டவணை உருவாக்க உதவும் வலைதாளம் பயன்படுத்தி பயன்பெறுங்கள்)
உங்களின் வருகைக்கும் , கருத்துக்களுக்கும் நன்றி ...
விஸ்வரூபதின் மறு பக்கம் என + கமலின் இந்து எதிர்ப்பு சில்மிஷம் பற்றி எலுத இருந்தேன் # எனக்கு பிளாக் & ஃபாலோயர் கிடயாது # நீங்கள் மிக சிறப்பாக எழுதி உள்ளீர்கள் # நன்றி # நானும் கமல் ரசிகன் தான் # கமல் தேவர் மகன் முன் அதற்கு பின் என பிரிபது நல்லது # ( ர.ராஜன்,செய்யார் )
உங்களின் வருகைக்கும் , கருத்துக்களுக்கும் நன்றி ...
உங்களின் பின்னூட்டத்துக்கும் , மற்ற பின்னூட்டத்துக்கு உங்களின் தெளிவான விளக்கங்களுக்கும் மிக்க நன்றி பத்மன்...
அனாமதேயமாக வந்தாலும் உங்களின் பின்னூட்டத்திற்கான எனது பதிலுரை இதோ :
இரண்டு பதிவுகளுக்கும் முரண் இருப்பதாக சிலர் சொல்கிறார்கள் . உண்மை என்னவெனில் விஸ்வரூபம் படம் வரவே கூடாது என்று தடை செய்யப்பட்ட போது நான் முழுமையாக எதிர்த்தேன் , இன்றும் அந்த தடையை எதிர்க்கிறேன் . அதே சமயம் கமல் தன் படங்களின் மூலம் தொடர்ச்சியாக மத உணர்வுகளையும் , கடவுளையும் கேலி செய்வதையும் கண்டிக்கிறேன் , தன் கருத்துக்களை தேவையில்லாமல் திணிக்காமல் அவரால் படம் எடுக்க முடியாதா என்கிற கேள்வியையும் முன் வைக்கிறேன் . நான் அவர் ரசிகன் என்பதற்காக அவர் எதை சொன்னாலும் கண்மூடித்தனமாக கேட்டுக் கொள்ள வேண்டுமென்று எந்த கட்டாயமுமில்லை . சுருக்கமாக சொன்னால் நான் பதிவெழுதுகிறேன் , அதை சிலர் ஆதரிக்கிறார்கள் , சிலர் எதிர்க்கிறார்கள்.ஆனால் நான் பதிவே எழுத கூடாது என்று சொல்ல யாருக்கும் உரிமை இல்லை . அதே போல என் பதிவை யாருமே விமர்சிக்க கூடாது என்று சொல்வதற்கும் எனக்கு உரிமை இல்லை . இது விஸ்வரூபம் படத்திற்கும் பொருந்தும் . உங்களின் வருகைக்கும் , கருத்துக்களுக்கும் நன்றி ...
கமல் ஒரு இந்து மத எதிப்பாளர் அல்ல அது போல் நடிப்பவர் ,எனக்கு தெரிந்த பிராமண நண்பர்கள் தீவிர இந்து ஆதரவாளர்கள் அதே சமயம் கமலை எந்த இடத்திலும் விட்டு கொடுக்க மாட்டார்கள் . இவ்வளவு ஏன் தன்னை ஆன்மீகவாதி என்று சொல்லும் ரஜினியைகூட ஏற்று கொள்ள மாட்டார்கள் அவர்களுக்கு தெரியும் கமல் யாரென்று
உங்களின் வருகைக்கும் , கருத்துக்களுக்கும் நன்றி ...
35 க்கு கீழ் - வேஸ்ட், 35 - 40 - ஒ.கே, 41 - 45 - குட், 46 - 50 - சூப்பர், 50 க்கு மேல் - க்ரேட்.
காலா - KAALA - கலர்லெஸ் ...
சூ ப்பர் ஸ்டார் படம்னாலே எதிர்பார்ப்புக்கு பஞ்சமிருக்காது . இத்தனை வருஷமா அரசியலுக்கு வரேன் , வரேன்னு பூச்சாண்டி காட்டிக்கிட்டு இருந்தவர...
ஆதலால் காதல் செய்வீர் - AADHALAL KADHAL SEYVEER - கவரும்...
கடந்த ஆண்டே வந்திருக்க வேண்டிய படம் ஏதோ சில காரணங்களால் தள்ளிப்போய் உதயநிதியின் உதவியால் இப்பொழுது வந்திருக்கிறது . லேட்டாக வந்தாலும் ...
ஆரண்ய காண்டம் - புது அத்தியாயம்
நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு குறிப்பாக இந்த வருடத்தில் வந்திருக்கும் தமிழ் படங்களில் என்னை மிகவும் பா...
இரவுக்கு ஆயிரம் கண்கள் - பிரகாசம் ...
இ ரவுக்கு ஆயிரம் கண்கள் , இரும்புத்திரை இரண்டில் முன்னதை முதலில் பார்த்ததற்கு காரணம் அருள்நிதி தேர்ந்தெடுக்கும் கதைக்களன் . இந்த முறையு...
கமல் - "நிஜ" நடிகன்
இன்று 56 வது பிறந்த நாள் காணும் கமல்ஹாசனுக்கு என் வாழ்த்துக்கள்....
2014 தேர்தல் - தடுமாறுகிறதா தமிழகம்
அ டுத்த நாடாளுமன்ற தேர்தலுக்கு இன்னும் ஆறு மாதங்களே உள்ள நிலையில் யார் யாருடன் கூட்டணி வைக்கப் போகிறார்கள் என்கிற சஸ்பென்ஸ் நாளுக்கு ந...
ஈழ விடுதலையும் , ஈன அரசியலும் ...
இ ராமாயண காலத்திலிருந்தே இலங்கைக்கும் போருக்கும் தூரமில்லை . இலங்கை அரசுக்கும் , விடுதலைப்புலிகளுக்கும் இடையேயான உச்சக்கட்ட போர் 2009 ஆ...
காட் பாதர்- 1 - உலக சினிமா
"காட் பாதர்- 1 " 1972 ஆம் ஆண்டு பிரான்சிஸ் போர்ட் இயக்கத்தில் மர்லன் பிராண்டோ , அல் பாசி...
த்ரிஷா இல்லனா நயன்தாரா - TIN - ஷகிலா இல்லனா ஷன்னி லியோன் ...
மு தல் படமான டார்லிங் ஏ சென்டர்களில் நன்றாக ஓடியதால் ஏ பிடித்துப் போய் அதையே கன்டெண்டாக வைத்து இரண்டாவது படமான த்ரிஷா இல்லனா நயன்த...
முனி 2 - காஞ்சனா - காமெடி பீஸ்
ராகவேந்திரா லாரன்ஸ் இயக்கிய முனி படமும் , சரத்குமார் திருநங்கையாக நடிக்கிறார் என்ற செய்தியும்...
கமலுக்கு ஒரு கடிதம் ...
விஸ்வரூபம் - VISHWAROOPAM - விவேகம்...
கடல் - கலங்கல் ...


prahalad – Tamil BTG

தமிழில் ஸ்ரீ சைதன்ய சரிதாம்ருதம் பிரம்மாண்ட வெளியீட்டு விழா
ஸ்ரீ சைதன்ய சரிதாம்ருதம் தமிழில் உருவான விதம்
தெரிந்த கதை தெரியாத துணுக்கு, பக்தி கதைகள்
மாபெரும் அசுரனாக இருந்த ஹிரண்யகசிபுவிற்கு மிகவுயர்ந்த பக்தரான பிரகலாதர் மகனாகப் பிறந்தது எவ்வாறு இதற்கான விளக்கம் நரசிம்ம புராணம், நாற்பத்தொன்றாம் அத்தியாயத்தில் மாமுனிவரான மார்கண்டேய ரிஷிக்கும் மன்னர் ஸஹஸ்ரநிகருக்கும் நிகழ்ந்த உரையாடலில் காணலாம். ஒரு சமயம் அசுரத்தனமான வரங்களைப் பெறும் நோக்கத்துடன் ஹிரண்யகசிபு கைலாய மலைக்குப் புறப்பட்டான், மலையின் சிகரத்தில் உள்ள ஒரு வனத்தில் கடுந்தவம் புரியத் தொடங்கினான்.
பிரகலாதரின் தந்தை ஹிரண்யகசிபு ஒரு மாபெரும் அசுரன் என்பது அனைவருக்கும் தெரிந்த கதை. ஆனால் அவன் ஒரு மிகச்சிறந்த பிராமணருக்கு பிறந்தவன் என்பதும் எப்படி அசுரனாக பிறந்தான் என்பதும் தெரியாத துணுக்கு. ஹிரண்யகசிபுவினுடைய தந்தையின் பெயர் கஸ்யபர், தாயின் பெயர் திதி. கஸ்யப முனிவர், மாமுனிவரான மரீசியின் மகனாவார். கஸ்யபரே பெரும்பாலான தேவர்களின் தந்தையுமாவார். மிகச்சிறந்த முனிவராகவும் பிராமணராகவும் திகழ்ந்த கஸ்யபருக்கு ஹிரண்யகசிபு பிறந்ததற்கு காரணம் என்ன கஸ்யபரின் மனைவியரில் ஒருத்தியான திதி [...]
குழந்தை பிரகலாதருக்கு உயர்ந்த ஞானம் எவ்வாறு கிடைத்தது
தெரிந்த கதை தெரியாத துணுக்கு, பக்தி கதைகள்
குழந்தை பிரகலாதருக்கு உயர்ந்த ஞானம் எவ்வாறு கிடைத்தது
பிரகலாதர் கர்ப்பத்தினுள் இருந்தபோதிலும், நாரதரின் திவ்யமான உபதேசங்களைக் கேட்பதற்கான அந்த வாய்ப்பினை நன்கு பயன்படுத்திக் கொண்டார். கயாதுவின் விருப்பப்படி பிரகலாதர் அவளது வயிற்றிலேயே நீண்ட நெடுங்காலம் தங்கியிருந்தார். ஹிரண்யகசிபு தவத்தை முடித்துக் கொண்டு திரும்பி வந்த பின்னர் கயாது மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். பெண்ணாக இருந்த கயாதுவினால் நாரதர் வழங்கிய உபதேசங்களை நினைவில் வைத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. ஆயினும், நாரதரின் கருணையினால் பிரகலாதர் அவை எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்திருந்தார்.
மாலை நேரத்தில் திதி கருவுறுதல்
ஸ்ரீமத் பாகவத சுருக்கம், ஸ்ரீமத் பாகவதம்
மாலை நேரத்தில் திதி கருவுறுதல்
பகவான் வராஹரின் அவதாரத்தினை மாமுனிவரான மைத்ரேயரிடமிருந்து கேட்ட பின்னர் விதுரர் கூப்பிய கரங்களுடன் பகவானின் உன்னத செயல்களை மேலும் கூறியருளும்படி வேண்டினார். குறிப்பாக, பூமியைக் கடலிலிருந்து தூக்கி வந்து அற்புத திருவிளையாடல் புரிந்த பகவான் வராஹருக்கும் அசுர மன்னனான ஹிரண்யாக்ஷனுக்கும் நடந்த போருக்கான காரணத்தை விளக்கும்படி வேண்டினார்.
குறிப்பிட்ட வகையான கட்டுரைகளைப் படிக்க
குறிப்பிட்ட வகையான கட்டுரைகளைப் படிக்க Select Category சமுதாய பார்வை (43) நாஸ்திகம் (3) ஞான வாள் (45) தத்துவம் (37) குரு (11) மறுபிறவி (3) தீர்த்த ஸ்தலங்கள் (34) பகவத் கீதை (29) பகவத் கீதை, ஒரு கண்ணோட்டம் (19) பக்தி கதைகள் (25) தெரிந்த கதை தெரியாத துணுக்கு (13) படக்கதைகள் (29) பொது (136) முழுமுதற் கடவுள் (19) ரஸம் (1) வர்ணாஷ்ரம தர்மம் (2) வைஷ்ணவ சித்தாந்தம் (4) வைஷ்ணவ பாடல்கள் (2) ஸ்ரீ சைதன்ய சரிதாம்ரிதம் (17) ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு (19) ஸ்ரீமத் பாகவதம் (65) ஸ்ரீமத் பாகவத சுருக்கம் (59) ஸ்ரீல பிரபுபாதர் (131) ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் உபன்யாசங்கள் (57) ஸ்ரீல பிரபுபாதருடன் ஓர் உரையாடல் (62)
குறிப்பிட்ட மாதத்தின் கட்டுரைகளைப் படிக்க


World Tamil Forum –இலங்கையில் வன்முறை தொடர்வதால் கண்டியில் 3-வது நாளாக ஊரடங்கு- சமூக வலைத்தளங்கள் முடக்கம்! - World Tamil Forum -

June 20, 1572 3:29 pm You are here:Home தமிழர் செய்திகள் இலங்கையில் வன்முறை தொடர்வதால் கண்டியில் 3-வது நாளாக ஊரடங்கு- சமூக வலைத்தளங்கள் முடக்கம்
இலங்கையில் வன்முறை தொடர்வதால் கண்டியில் 3-வது நாளாக ஊரடங்கு- சமூக வலைத்தளங்கள் முடக்கம்
இலங்கையில் வன்முறை தொடர்வதால் கண்டியில் 3-வது நாளாக ஊரடங்கு- சமூக வலைத்தளங்கள் முடக்கம்
இலங்கையில் வன்முறை சம்பவங்கள் தொடர்கதையாக இருப்பதால், கண்டி மாவட்டத்தில் 3-வது நாளாக நேற்றும் ஊரடங்கு உத்தரவு அமல்படுத்தப்பட்டது. வாட்ஸ் அப் முடக்கம், இணையதள சேவை துண்டிப்பு.
ஒன்றுபட்ட உலகத் தமிழினத்தை உருவாக்க, இன்றே உலகத் தமிழர் பேரவை – யுடன் இணைவீர். இணைய இங்கு அழுத்தவும்.
இலங்கையின் கண்டி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த பவுத்த மதத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை, முஸ்லிம் இளைஞர்கள் தாக்கினர். இதில் படுகாயமடைந்த அவர் சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்தார். இதையடுத்து கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை கண்டி, மஹியங்கனை, திகன, தெல்தெனிய பகுதிகளில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக பெரும் கலவரம் வெடித்தது.
குறிப்பாக மலையகப் பகுதி யான கண்டி கலவர பூமியாக மாறியது. தொடர் வன்முறை சம்பவங்களால் மசூதிகள், கடைகள், வீடுகள் சூறையாடப்பட்டன. இதில் முஸ்லிம் இளைஞர் ஒருவர் கொல்லப்பட்டார்.
இதையடுத்து, அங்கு 5-ம் தேதி ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. மேலும் கலவரம் பரவுவதைத் தடுக்க அப்பகுதி யில் ராணுவமும் சிறப்பு அதிரடிப்படை போலீஸாரும் குவிக்கப்பட்டனர். 6-ம் தேதியும் ஊரடங்கு நீட்டிக்கப்பட்டது.
பள்ளிக்கூடங்கள் வர்த்தக நிறுவனங்கள் மூடப்பட்டுள்ளன. பெரும்பான்மை பவுத்த மதத்தினருக்கும் சிறுபான்மை முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே பல ஆண்டுகளாக நடந்துவரும் பனிப்போர் இப்போது மீண்டும் பெரிதாகி உள்ளது.
இந்நிலையில், கலவரம் நாடு முழுவதும் பரவுவதைத் தடுக்க, நேற்று முன்தினம் நாடு முழுவதும் 10 நாட்களுக்கு அவசர நிலையை பிரகடனம் செய்தார் அதிபர் மைத்ரிபால சிறிசேனா. கண்டி மாவட்டத்தில் நேற்று காலையில் ஊரடங்கு முடிவுக்கு வந்த நிலையில், வன்முறை சம்பவங்கள் தொடர்ந்து நடைபெற்றதையடுத்து, 3-வது நாளாக நேற்றும் ஊரடங்கு உத்தரவு அமல்படுத்தப்பட்டது.
இலங்கையில் அவசரநிலை அமல்படுத்தப் பட்டுள்ளதால், அந்த நாட்டுக்கு பயணம் செய் பவர்கள் எச்சரிக்கையுடன் இருக்குமாறு அமெரிக்கா, பிரிட்டன் உள்ளிட்ட நாடுகள் தங்கள் குடிமக்களை எச்சரித்துள்ளன. கலவரத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள பகுதிகளை பார்வையிட, ஐநா பொதுச் செயலாளர் (அரசியல் விவகாரம்) ஜெப்ரி பெல்ட்மேன் நாளை கொழும்பு வர உள்ளதாக ஐநா செய்தித் தொடர்பாளர் தெரிவித்துள்ளார்.
Related Post / தொடர்பு கட்டுரைகள் :
... வெலிக்கடை சிறைச்சாலைப் படுகொலைகள் வெலிக்கடை சிறைச்சாலைப் படுகொலைகள் ஜூலை 1983 இல் இலங்கையில் இலங்கைத் தமிழர்களுக்கு எதிராக இடம் பெற்ற கறுப்பு ஜூலை ...
தமிழர்களின் மீதான வன்முறைக்கு காரணம் : 600 சமூக வி... தமிழர்களின் மீதான வன்முறைக்கு காரணம் : 600 சமூக விரோதிகளை கர்னாடக அரசு சிறையிலிருந்து விடுதலை செய்தது தமிழர்களின் மீதான வன்முறைக்கு காரணம், 600 சமூக...
தமிழீழத்திற்காக தன் உயிரை கொடையளித்தவன் கரும்புலி ... தமிழீழத்திற்காக தன் உயிரை கொடையளித்தவன் கரும்புலி முத்துக்குமார் இலங்கையில் தம் பூர்விக உரிமையான தனி தமிழீழம் கேட்டு போராடிய தமிழ் மக்கள் மீது பல வ...
“சிந்துவெளியில் இன்றும் தமிழ் ஊர்ப்பெயர்கள்” 21 Comments
தமிழரின் வரலாற்றுப் புதையலான பொற்பனைக்கோட்டை
திருவள்ளுவருக்கு பிரமாண்டமான விழா எடுத்து, வள்ளுவர் சிலையை ஆளுநர் மாளிகையில் நிறுவுவேன் – மாண்புமிகு தமிழக ஆளுநர் உலகத் தமிழர் பேரவையிடம் வாக்குறுதி
தமிழ் மொழியானது மிக மிகப் பழமையான, தொன்மை வாய்ந்த மொழியாகும்
பெரும் தமிழ் கவிஞர் சுரதாவின் நினைவு தினம் இன்று
இந்தியில் பெயர் பலகை வைத்த பேருந்து நடத்துநர் பணியிடை நீக்கம்
வரலாற்று தகவல்கள் : ஆங்கிலேயன் ஆஷ்துரை கொலையில், வ.உ.சிதம்பரம் பிள்ளை-யும் ஒரு மூளையாக செயல்பட்டார்
வாஞ்சிநாதனின் 107வது நினைவு தினம் – அரசு சார்பில் மலர் தூவி மரியாதை
Thavabalachandran Kasipillai: குமரிக் கண்டத்தில் இருந்த தமிழ்ப் பேரரசு பழம் பாண்டி நாடு. அதைக்...
admin: வரலாற்றை மாற்ற இயலாது. தவறெனில் மாற்றி விடலாம் ஐயா....
dr.priya krishnan: பாரி மகளிர்க்கு காரியை மணமுடித்ததாக தவறான தகவல் பதிவிடப்பட்டுள்ளத...
மனசு இல்லைதானே: கண்ணனை மாயனை கடவுள் என்னும் வேந்தனை பாடித் துதித்திருக்க பற்றுமோ...
ரூ. 0/- உறுப்பினராக சேர...
உலகத் தமிழர் பேரவை – Mobile APP
Check email box, after clicking above Get Mobile App. (மேலே உள்ள பெட்டியை அழுத்தியவுடன், உங்களது மின்னஞ்சலை காண்க...)


இயற்கை அனர்த்தங்களால் பலியானவர்களின் எண்ணிக்கை மேலும் அதிகரிப்பு
இயற்கை அனர்த்தங்கள் காரணமாக பலியானவர்களின் எண்ணிக்கை 164 ஆக உயர்வடைந்துள்ளது.
அனர்த்த முகாமைத்துவ மத்திய நிலையம் இதனை அறிவித்துள்ளது.
இதனுடன் 104 பேர் காணாமல் போயுள்ள நிலையில், 88 பேர் காயமடைந்துள்ளனர்.
இயற்கை அனர்த்தங்களால் 28 ஆயிரத்து 586 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 4 லட்சத்து 71 ஆயிரத்து 542 பேர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இதனுடன் சீரற்ற காலநிலையால் 412 வீடுகள் முற்றாக சேதமடைந்துள்ள நிலையில், 4 ஆயிரத்து 266 வீடுகள் பகுதியளவில் சேதமடைந்துள்ளன.
அத்துடன், 20 ஆயிரத்து 670 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 86 ஆயிரத்து 316 பேர், 290 தற்காலிக முகாம்களில் தங்கவைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் அனர்த்த முகாமைத்துவ மத்திய நிலையம் குறிப்பிட்டுள்ளது.


chennailibrary.com - சென்னை நூலகம் - Works of Naa. Parthasarathy - Thulasi Maadam

முகப்பு | எங்களைப் பற்றி | நிதியுதவி அளிக்க | தொடர்புக்கு | இணைப்புக்கு | உறுப்பினர் பக்கம் | உள்நுழை (Log In) | வெளியேறு (Log Out)
அகல்விளக்கு.காம் | அட்டவண.காம் | சென்னைநெட்வொர்க்.காம் | தமிழ்அகராதி.காம் | தமிழ்திரைஉலகம்.காம் | தேவிஸ்கார்னர்.காம் | தரணிஷ்.இன் | கௌதம்பதிப்பகம்.இன் | ஸ்டார்கிரிக்இன்ஃபோ.காம்
தமிழ்திரைஉலகம்.காம் : பாடல் வரிகள் - சிறு பொன்மணி அசையும் - கல்லுக்குள் ஈரம் (1980)
25.09.2006 முதல் 12வது ஆண்டில்
பணம் செலுத்த கீழ் பட்டனை சொடுக்குக
எமது சென்னைநூலகம்.காம் தளத்திற்கு நன்கொடை அளிக்கவோ அல்லது உறுப்பினர் கட்டணம் செலுத்தவோ விரும்பும் வெளிநாடு வாழ் தமிழர்கள், தங்களின் வங்கிக் கணக்கிலிருந்து நேரடியாக இணையம் மூலம் எமது ஆக்சிஸ் வங்கிக் கணக்கிற்கு பணம் அனுப்பலாம். பல்வேறு பழந்தமிழ் இலக்கிய நூல்களும், நவீன இலக்கிய நூல்களும் தொடர்ந்து வெளியிட இருப்பதால், வாசகர்கள் தங்களால் இயன்ற அளவு நன்கொடை அளித்து உதவிட வேண்டுகிறோம். (எமது வங்கி விவரம்: Axis Bank, Branch: Anna Salai, Chennai A/c Type: SB Account, A/c Name : G.Chandrasekaran A/c No.: 168010100311793 IFS Code: UTIB0000168 SWIFT Code : AXISINBB168) (இந்தியாவில் உள்ளவர்கள் மேலே உள்ள பேயூமணி (PayUMoney) பட்டனை சொடுக்கி பணம் செலுத்தலாம்.)
மொத்த உறுப்பினர்கள் - 455
உறுப்பினர்களுக்கான பிடிஎப் (pdf) வடிவில் உள்ள நூல்கள்
1. பொன்னியின் செல்வன், 2. பார்த்திபன் கனவு, 3. சிவகாமியின் சபதம், 4. அலை ஓசை, 5. தியாக பூமி, 6. கள்வனின் காதலி, 7. பொய்மான்கரடு, 8. மோகினித் தீவு, 9. சோலைமலை இளவரசி, 10. மகுடபதி, 11. பொன் விலங்கு, 12. குறிஞ்சி மலர், 13. வெற்றி முழக்கம் (உதயணன் கதை), 14. சமுதாய வீதி, 15. சாயங்கால மேகங்கள், 16. ஆத்மாவின் ராகங்கள், 17. நெஞ்சக்கனல், 18. துளசி மாடம், 19. ராணி மங்கம்மாள், 20. பிறந்த மண், 21. கபாடபுரம், 22. வஞ்சிமா நகரம், 23. நெற்றிக் கண், 24. பாண்டிமாதேவி, 25. சத்திய வெள்ளம், 26. ரங்கோன் ராதா, 27. ஊருக்குள் ஒரு புரட்சி, 28. ஒரு கோட்டுக்கு வெளியே, 29. வேருக்கு நீர், 30. ஆப்பிள் பசி, 31. வனதேவியின் மைந்தர்கள், 32. கரிப்பு மணிகள், 33. வாஷிங்டனில் திருமணம், 34. நாகம்மாள், 35.பூவும் பிஞ்சும், 36. பாதையில் பதிந்த அடிகள், 37. மாலவல்லியின் தியாகம், 38. வளர்ப்பு மகள், 39. அபிதா, 40. அநுக்கிரகா, 41. பெண் குரல், 42. குறிஞ்சித் தேன், 43. நிசப்த சங்கீதம், 44. உத்தர காண்டம், 45. மூலக் கனல், 46. கோடுகளும் கோலங்களும், 47. நித்திலவல்லி, 48. அனிச்ச மலர், 49. கற்சுவர்கள், 50. சுலபா, 51. பார்கவி லாபம் தருகிறாள், 52. மணிபல்லவம், 53. பொய்ம் முகங்கள், 54. சுழலில் மிதக்கும் தீபங்கள், 55. சேற்றில் மனிதர்கள், 56. வாடா மல்லி, 57. வேரில் பழுத்த பலா, 58. சிலையும் நீயே சிற்பியும் நீயே, 59. புவன மோகினி, 60. பொன்னகர்ச் செல்வி, 61. மூட்டம், 62. மண்ணாசை, 63. மதுராந்தகியின் காதல், 64. அரசு கட்டில்புதிது
காஷ்மீர்: பாஜக ஆதரவு வாபஸ் : முதல்வர் மெகபூபா ராஜினாமா
மதுரை பல்கலை துணைவேந்தர் நியமனம் ரத்து: உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவு
18 எம்.எல்.ஏக்கள் வழக்கு: இருவேறு தீர்ப்பால் 3வது நீதிபதிக்கு மாற்றம்
மும்பை அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் தீ விபத்து - மீட்புப் பணி தீவிரம்
நீட் தேர்வை இனி சி.பி.எஸ்.இ. நடத்தாது - மத்திய அரசு அறிவிப்பு
தமிழகத்தின் சில மாவட்டங்களில் அடுத்த 10 நாட்களுக்கு கனமழை
எஸ்.வி.சேகரை கைது செய்ய தடையில்லை : உச்ச நீதிமன்றம்
டிஎன்பிஸ்சி குரூப் 1 தேர்வு வயது வரம்பு உயர்வு
ஸ்டெர்லைட் நிரந்தரமாக மூடப்படுகிறது: தமிழக அரசு அரசாணை வெளியீடு
கர்நாடகா காங்கிரஸ் எம்.எல்.ஏ. கார் விபத்தில் பலி
தமிழ் திரை உலக செய்திகள்
விஜய் ஆண்டனி, அர்ஜுன் நடிக்கும் கொலைகாரன் படம் துவக்கம்
சன் பிக்சர்ஸ் தயாரிப்பில் ரஜினியின் அடுத்த படம் துவக்கம்
பழம்பெரும் இயக்குநர், தயாரிப்பாளர் முக்தா சீனிவாசன் காலமானார்
அதர்வா நடிக்கும் புதிய படத்தின் பெயர் அறிவிப்பு
சந்தானத்தின் சர்வர் சுந்தரம் பட வெளியீட்டு தேதி அறிவிப்பு
ஜூன் 17-ம் தேதி முதல் கமல் தொகுத்து வழங்கும் பிக் பாஸ் - 2
இருட்டு அறையில் முரட்டு குத்து: மே 11ல் வெளியீடு
சினிமா ஸ்ட்ரைக் வாபஸ்- மெர்க்குரி 20ம் தேதி வெளியீடு: விஷால்
தேசிய திரைப்பட விருதுகள் அறிவிப்பு : ஸ்ரீதேவி, ரஹ்மானுக்கு விருது
ஏசு குறித்து சர்ச்சை கருத்து : இளையராஜா மீது புகார்
மருதியின் காதல் - 7. இது வீரமா
சென்னை நூலகம் - நூல்கள்
தீபம் நா. பார்த்தசாரதியின் படைப்புகள்
காமாட்சியம்மாள் நேரடியாகக் கமலியைக் கடிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும் பார்வதியை அவள் கண்டித்துக் கொண்டிருந்த வார்த்தைகளின் வேகம் கமலியையும் பாதித்தது. சமையலறைக்குள் தோசைக்கு அரைத்துக் கொண்டிருந்த காமாட்சியம்மாள் பார்வதியைப் பார்த்ததும் முதல் கேள்வியாக "ஏண்டி உன்னை சந்தி விளக்கை ஏத்தி வாசப்பெறையிலே வைக்கச் சொன்னா ஏத்தியாச்சுன்னு வந்து சொல்றதில்லையா உன்னை சந்தி விளக்கை ஏத்தி வாசப்பெறையிலே வைக்கச் சொன்னா ஏத்தியாச்சுன்னு வந்து சொல்றதில்லையா நீ பாட்டுக்கு ஏத்தி வச்சுட்டு ஊர் சுத்தப் போயிடறதோ" என்று கண்டித்து இரைந்திருக்கிறாள்.
"நீ எப்ப சொன்னேன்னே எனக்குத் தெரியாதும்மா நான் வீட்டுக்கே இப்பத்தான் வரேன். நீ சொன்னதை நான் கேக்கவும் இல்லை. சந்தி விளக்கு ஏத்தவும் இல்லே" என்று பார்வதி இரைந்து பதில் சொல்லியது காதில் விழுந்து மாடியில் ஏதோ புத்தகம் படித்துக் கொண்டிருந்த கமலி கீழே இறங்கி வந்தாள்.
பணம் செலுத்த கீழ் பட்டனை சொடுக்குக
"நீங்க சொல்ற போது பார்வதி வீட்டிலேயே இல்லை. உங்கள் குரலைக் கேட்டு நான் தான் வந்து விளக்கேற்றி வைத்தேன்" என்று கமலி சொல்லி அதே சொற்களை இன்னும் உரத்த குரலில் அம்மாவுக்குக் காது கேட்கும்படி மறுபடி எடுத்துச் சொன்னாள் பார்வதி.
காமாட்சியம்மாள் இதைக் கேட்டு நேருக்கு நேர் கமலியைக் கடிந்து கொள்ளவில்லை. பார்வதியைத் தான் மேலும் கடிந்து கொண்டாள். ஆனால் அவள் பார்வதியைக் கண்டித்த சொற்களிலேயே கமலிக்கு மன வேதனை உண்டாக்கும் அர்த்தம் தொனித்தது.
 அப்பதான் லட்சுமி வீட்டிலே தங்குவா. வந்தவா போனவாள்ளாம் விளக்கேத்தறாப்பில விட்டுட்டு நீ பாட்டுக்கு ஊர் சுத்தப் போயிடறதாடீ
-அம்மா இப்படி எடுத்தெறிந்தாற் போல் பேசினது பார்வதிக்கே பிடிக்கவில்லை. மென்மையான இதயம் படைத்த கமலிக்கும் அது சற்றே உறைத்தது. இந்த சமயத்தில்தான் ஆற்றங்கரைக்குச் சந்தியா வந்தனம் செய்யப் போயிருந்த சர்மா திரும்பியிருந்தார். அப்போது அங்கே என்ன நடந்து கொண்டு இருந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள அவருக்கு அதிக நேரம் பிடிக்கவில்லை. எந்தத் தகராறு உருவாகாமல் தவிர்ப்பதற்காக ஆற்றங்கரைக்குப் புறப்படுவதற்கு முன் கமலி தான் விளக்கேற்றி வைத்தாள் என்பதை அவர் காமாட்சியம்மாளிடம் கூறாமல் போயிருந்தாரோ அந்தத் தகராறே மெல்ல உருவாகியிருந்தது இப்போது.
தன் மகனின் நட்பை நம்பி அவனிடம் தன்னைப் பூரணமாக ஒப்படைத்துக் கொண்டு பல்லாயிரம் மைல்களுக்கு அப்பாலிருந்து அவனோடு புறப்பட்டு வந்திருக்கும் ஒருத்தியைக் காமாட்சி இப்படிப் புண்படுத்தி விட்டாளே என்று சர்மாவுக்கு வருத்தமாக இருந்தது.
"நடக்கக் கூடாதது ஒண்ணும் நடந்துடலை. எதுக்காக இப்பிடிக் கூப்பாடு போட்டு இரையரே பேசாம உள்ளே போய் உன் காரியத்தைப் பாரு" - என்று காமாட்சியம்மாளைக் கண்டித்துவிட்டுப் பார்வதியின் பக்கம் திரும்பி, "ஏய் பாரு பேசாம உள்ளே போய் உன் காரியத்தைப் பாரு" - என்று காமாட்சியம்மாளைக் கண்டித்துவிட்டுப் பார்வதியின் பக்கம் திரும்பி, "ஏய் பாரு நீ அவளை மாடிக்குக் கூட்டிண்டு போ..." - என்று கமலியைச் சுட்டிக் காட்டினார். பார்வதியும் கமலியும் மாடிக்குப் போனார்கள். அவர்கள் சென்றபின் மேலும் காமாட்சியம்மாளைக் கண்டித்தார் அவர்:
"உனக்கு உன் பெண்ணைக் கண்டிக்கிறதுக்குப் பாத்தியதை உண்டு. அடுத்தவா மனசு புண்படறாப்ல பேசறதுக்கு நீ யாரு நீ பேசினது கொஞ்சங் கூட நன்னா இல்லே. வீடு தேடி வந்திருக்கிறவாளைப் பேசற பேச்சா இது நீ பேசினது கொஞ்சங் கூட நன்னா இல்லே. வீடு தேடி வந்திருக்கிறவாளைப் பேசற பேச்சா இது
"நான் பேசலே. ஊரே பேசிண்டிருக்குங்கறது உங்களுக்குத் தெரியாது போலிருக்கு."
-காமாட்சியம்மாள் போருக்குக் கொடி கட்டுகிறாள் என்பது சர்மாவுக்குப் புரிந்து விட்டது. இது ஒரு பெரிய சண்டையாகி மாடியிலிருக்கும் கமலியின் கவனம் மறுபடியும் கவரப்பட்டு இரசாபாசமாவதை அவர் விரும்பவில்லை.
"பேசாமே உள்ளே போய் உன் கைக் காரியத்தைப் பாரு" - என்றார் சர்மா. அவர் அதட்டிய குரலுக்குக் கட்டுப்பட்டுக் காமாட்சியம்மாள் உள்ளே சென்றாள்.
சீக்கிரமோ, அல்லது சிறிது காலந் தாழ்த்தியோ அந்த வீட்டில் ஏற்படக்கூடும் என்று அவர் எதிர்பார்த்த ஒரு பிரச்சனை இன்றே இப்பொழுதே விளைந்து விட்டது. விவரங்கள் தெளிவாகச் சொல்லப்படாமல் இருக்கும்போதே காமாட்சியம்மாள் சண்டைக்குக் கிளம்பியிருந்தாள். அதட்டியும் மிரட்டியுமே அதிக நாள் இந்தப் பிரச்னையைச் சமாளிக்க முடியாது என்பது சர்மாவுக்குத் தெரிந்துதான் இருந்தது.
மாமியாரும் மருமகளுமாக இல்லாமலே காமாட்சிக்கும் கமலிக்கும் மாமியார் மருமகள் சண்டையை விடக் கடுமையான சண்டைகள் வந்துவிடும் போலிருந்தது. இவற்றை எல்லாம் உத்தேசித்துதான் ரவியிடம் ஓரளவு விரிவாகப் பேசி விடலாம் என்று ஆற்றங்கரைக்குப் புறப்படும்போது அவனைத் தம்மோடு அழைத்துச் செல்வதற்காகத் தேடியிருந்தார் அவர். ரவியின் திட்டம் என்ன அவன் என்ன செய்யப் போகிறான் என்பதை எல்லாம் அவனிடமே மனம் விட்டுப் பேசிவிடத் தீர்மானித்திருந்தார் அவர்.
அந்த விஷயத்தைத் தள்ளிப் போடலாம் என்று நினைக்கவும் முடியாதபடி நெருக்கடி உருவாகியிருந்தது. ஊர் உலகம் என்று வெளியிலிருந்து நெருக்கடிகளும் நிர்ப்பந்தங்களும் இன்னும் வந்துவிடவில்லை. என்றாலும் வீட்டுக்குள்ளேயே எதிர்பார்த்த நெருக்கடிகள் இன்று தொடங்கியிருந்தன. சீமாவையரின் கேள்வி, படித்துறையில் ஜபம் பண்ணிக் கொண்டிருந்த வைதிகர்களின் விசாரணை எல்லாமாகச் சேர்ந்து இந்தப் பிரச்சனை நாளைக்கோ, நாளன்றைக்கோ ஊரளாவியதாகவும் ஆகக்கூடும் என்பதற்கு அறிகுறிகளாகத் தோன்றின.
தம்முடைய மனைவி காமாட்சியம்மாள் அப்படிப் பேசியதற்குக் கமலியிடம் அவள் சார்பில் தானாவது மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டுமென்று தோன்றியது அவருக்கு. அதற்காக மாடிப்படி ஏறியவரின் செவிகளில் மங்கலமான துர்க்கா சப்த ஸ்துதியின் அழகிய ஸ்தோத்திரம் விழுந்தது.
"ஸர்வ மங்கல மாங்கல்யே ஸிவே சர்வார்த்த ஸாதிகே
ஸ்ரண்யே த்ரியம்பகே தேவி நாராயணி நமோஸ்துதே."
பார்வதி முதலில் சொல்ல அதைத் திருப்பிச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தாள் கமலி. கொஞ்சங்கூடக் குழப்பமில்லாத தெளிவான உச்சரிப்பில் கமலி அதைத் திருப்பிச் சொல்லியதைக் கேட்டுச் சர்மாவுக்கு மெய் சிலிர்த்தது. இப்படிப் பாந்தமாய் அழகாக ஸ்தோத்திரம் சொல்லுகிறவள் விளக்கேற்றியதால் லட்சுமி வீட்டில் தங்கமாட்டாள் என்று சாடியிருந்த காமாட்சியம்மாள் மேல் இப்போது மீண்டும் கோபம் கோபமாக வந்தது அவருக்கு. மேலே ஏறிச் செல்லாமல் நின்று கொண்டிருந்த படியிலிருந்தே அதை மேலும் தொடர்ந்து கேட்டுக் கொண்டிருந்தார் சர்மா. தேசம், ஆசாரம், கலாசாரம், இனம், நிறம் இவற்றையெல்லாம் மானிட ஜாதியின் ஒற்றுமைக்குப் பயன்படுத்தாமல் இடையூறுகளாகவும் தடைகளாகவும் பண்ணிவிட்டவர்கள் மேல் அந்த விநாடியில் கோபம் கோபமாக வந்தது அவருக்கு. மேலே படியேறிப் போய்க் கமலியிடம் பேசலாமா, அவர்கள் தனிமையைக் கலைக்காமல் அப்படியே திரும்பிக் கீழே போய் விடலாமா என்று படியிலேயே தயங்கினார் சர்மா. காமாட்சியம்மாள் நடந்து கொண்டதற்கு மாற்றாகக் கமலியிடம் இரண்டு வார்த்தை பேசி மன்னிப்புக் கேட்டாலொழிய மனம் நிம்மதியடையாது போலிருந்தது அவருக்கு.
மேலே படியேறி மாடிக்குள் பிரவேசித்தார் அவர். கமலியும், பார்வதியும் சொல்லிக் கொண்டிருந்த ஸ்தோத்திரத்தை நிறுத்திவிட்டு அவரைப் பார்த்ததும் எழுந்து நின்றார்கள்.
 யாரைப் பேசறோம், என்ன பேசறோம்னு தெரியாமே முன் கோபத்திலே ஏதாவது பேசிடுவா. அதெல்லாம் ஒண்ணும் மனசிலே வச்சுக்க வேண்டாம். உடனே மறந்துடறது நல்லது...."
தன்னை நோக்கித் தனக்காகத்தான் அவர் இதைச் சொல்கிறார் என்பதை அடுத்த கணத்திலேயே கமலி புரிந்து கொண்டாள். இதற்கு அவளிடமிருந்து என்ன பதில் வருகிறது என்பதை எதிர்பார்க்காமலே அவர் விடுவிடுவென்று படியிறங்கிக் கீழே போய்விட்டார். அவர் மனம் அப்போது ஒரேயடியாகக் கலங்கிப் போயிருந்தது. பேசாமல் முதலில் யோசித்திருந்தபடி கமலியையும் ரவியையும் அவர்கள் சங்கரமங்கலத்தில் இருக்கிற வரை வேணுமாமா வீட்டிலேயே தங்கவைத்து விடலாமா என்று கூட இப்போது தோன்றியது அவருக்கு. இதிலிருந்து வீட்டிலும், ஊரிலும் எந்தெந்த முனையில் எப்படி எப்படிப் பிரச்சனைகள் கிளைக்கக் கூடும் என்று நினைத்துப் பார்த்தார் அவர். வெளியே போயிருந்த ரவி வீட்டுக்கு வந்ததும் முதலில் அவனிடம் இந்தப் பிரச்னையைப் பற்றி விரிவாகப் பேசி ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிட வேண்டும் என்று மனதுக்குள் தீர்மானித்துக் கொண்டார். ரவியும், கமலியும் தொடர்ந்து வீட்டிலேயே தங்கி இருப்பதைப் பொறுத்து, அவருக்கு ஏற்பட்ட ஒரே ஒரு மனத்தயக்கம் கவலையில்லாமல் வளர்ந்த செல்வக் குடும்பத்துப் பெண்ணான கமலியின் பூப்போன்ற மனம் அடுத்தடுத்து வேதனைப் படும்படியான சம்பவங்கள் அந்த வீட்டில் நடந்து விடுமோ என்பதுதான்.
காமாட்சியம்மாள் என்ன பேசுவாள், எப்படி நடந்து கொள்வாள் என்பதை ஒவ்வொரு கணமும் கண்காணித்துக் கமலிக்கு ஏற்பட இருக்கும் மனத்துன்பங்களைத் தவிர்ப்பது என்பது இயலாத காரியம். இதற்காக என்றே தானோ ரவியோ இருபத்து நாலுமணி நேரமும் வீட்டில் அடைந்து கிடந்து காமாட்சியம்மாளைக் கவனித்துக் கொண்டிருப்பது என்பதும் நடைமுறையில் சாத்தியமாகாத காரியம். கமலியின் மேலுள்ள அனுதாபத்தினாலேயே அவர் இப்போது இப்படி நினைத்தார். பச்சைக் கிளியைக் கூண்டிலடைத்த மாதிரி அவளை அந்த வீட்டின் கடுமையான ஆசார அனுஷ்டானங்களில் சிக்க வைப்பதற்கு அவரே தயங்கினார். கமலியும் ரவியும் சங்கரமங்கலத்தில் வந்து இறங்குவதற்கு முன் அவர் மனத்தில் பல தயக்கங்கள் அலை போதியிருந்தன. அவை வெறும் தயக்கங்களாகத் தான் இருந்தனவே ஒழிய வெறுப்புகளாக இல்லை. கமலி வந்து பழகியபின் அவரைப் பொறுத்தவரை அந்தத் தயக்கங்கள் கூட மெல்ல மெல்ல மாறி உள்ளூறப் பிரியமாக முகிழ்ந்திருந்தது. காரணமும் அர்த்தமும் இல்லாத ஒர் குருட்டுக் காதலாக அது அவருக்குப் படவில்லை. இவன் அவள் மனத்தைக் கவர்ந்ததற்கும் அவள் இவன் மனதைக் கவர்ந்ததற்கும் நியாயமான இயல்பான காரணங்கள் இருப்பதை இப்போது அவர் உணர்ந்தார். அந்நிய தேசத்துக்குப் போய்த் திரும்பும் சராசரி இந்திய இளைஞன் திமிருக்காகவும் ஊரார் வியப்பதற்காகவும் ஒரு வெள்ளைத் தோலுக்குரியவளை உடன் இழுத்துக் கொண்டு வருவதைப் போல் இது இல்லை.
ரவியே கடிதத்தில் எழுதியிருப்பதைப் போல் இது உண்மையிலேயே காந்தருவ சம்பந்தமாகத்தான் இருந்தது. இருவருடைய பிரியங்களிலும், அந்தரங்களிலும் அவருக்குச் சந்தேகம் எதுவும் இருக்கவில்லை. வெறும் உடல் சம்பந்தப்பட்ட பரஸ்பரக் கவர்ச்சி என்று மட்டும் அதை நினைக்க முடியவில்லை. உடலையும் தவிர அறிவுக்கும் ஒத்த உணர்வுகளுக்கும் ஒத்த எண்ணங்களுக்கும் இந்தக் காதலில் அதிக சம்பந்தம் இருப்பது புரிந்தது.
காமாட்சியால் இதை வெறுக்க முடிந்ததுபோல் அவரால் இதை வெறுக்க முடியவில்லை. பூரண ஞானத்தின் கனிவு எந்த மனத்தில் நிரம்பியிருக்கிறதோ, அந்த மனத்தில் மிகவும் கொச்சையான வெறுப்புகளும், தூஷணைகளும் ஒரு போதும் வருவதே இல்லை. எங்கு கொச்சையான வெறுப்புகளும், தூஷணைகளும் நிரம்பியிருக்கிறதோ அங்கே பூரண ஞானம் இருப்பதில்லை. கொச்சையான வெறுப்புகளும் தூஷணைகளும் பூரண ஞானத்தை அழித்து விடுகின்றன. 'தூஷணம் ஞான ஹீனம்' - என்பதை அவர் நினைத்தார்.
வெளியே போயிருந்த ரவி திரும்பி வந்தான். வாசல் திண்ணையிலிருந்த சர்மா அங்கேயே அவனை எதிர்கொண்டு தடுத்து உட்கார வைத்து விட்டார்.
"உன்னை அப்பவே ஆத்தங்கரைக்குப் போறப்போ தேடினேன். நீ ஆப்படலே. எனக்குத் தனியாக உங்கிட்டக் கொஞ்சம் பேசணும்."-
"மூணாவது வீட்டு சுந்தரராமன் கூப்பிட்டான், போய்ச் சித்தநாழி பேசிண்டிருந்துட்டு வந்தேன்."-
 இல்லே மறுபடியும் ஆத்தங்கரைக்கே பொறப்பட்டுப் போலாமா
 பொழக்கடைத் தோட்டத்துக் கிணத்தடியிலேயே உட்கார்ந்து பேசலாமே அப்பா
இருவருமாகக் கிணற்றடிக்குப் புறப்பட்டுப் போனார்கள். கிணற்றடி மேடையில் சிமெண்ட் தளம் போட்டிருந்தது. தோய்க்கிற கல்லை ஒரு ஸ்டூல் உயரத்துக்குத் தூக்கிக் கட்டியிருந்ததால் உட்கார வசதியாயிருந்தது. சர்மா அதில் உட்கார்ந்து கொண்டார்.
அதற்கு இணையான உயரத்தில் அருகே இருந்த சிமெண்ட்டுத் தொட்டியின் சுவரில் ரவி உட்கார்ந்து கொண்டான்.
தாம் பேசத் தொடங்குவதற்கு முன் அதற்குப் பயன்படும் சில பூர்வாங்கமான தகவல்களை ரவியிடம் முதலில் விவரிக்கத் தொடங்கினார் சர்மா. கமலியைப் பற்றிய காமாட்சியம்மாளின் சந்தேகங்கள், அவள் அடிக்கடி தம்மிடம் தூண்டித் துளைத்துக் கேட்கும் கேள்விகள், அன்று மாலை கமலி சந்தி விளக்கு ஏற்றி வைத்தது தொடர்பாக ஏற்பட்ட தகராறு, சீமாவையரின் விசாரிப்பு, படித்துறையில் ஊர் வைதிகர்களின் கேள்விகள் எல்லாவற்றையுன் ஒவ்வொன்றாய் விளக்கமாகச் சொல்லிவிட்டு, அதற்கு அவன் என்ன பதில் சொல்கிறான் என்று எதிர்பார்த்து அந்தப் பதிலுக்காகத் தம் பேச்சை நடுவே நிறுத்தினாற் போலச் சிறிது நேரம் நிறுத்தியிருந்தார் சர்மா.
"நீங்க சொல்றதெல்லாம் சரி அப்பா இதிலே சிலது நான் ஏற்கெனவே எதிர்பார்த்தது தான். இப்போ நான் என்ன பண்ணணும்கறேள்... இதிலே சிலது நான் ஏற்கெனவே எதிர்பார்த்தது தான். இப்போ நான் என்ன பண்ணணும்கறேள்...
 உன்னோட லெட்டர் கிடைச்சப்பவும் அதுக்கப்புறமும் இருந்த கோபமும் குழப்பமும் கூட இப்போ எனக்கு இல்லே, அந்தப் பெண் கமலியை எனக்கு ரொம்ப பிடிச்சிருக்கு. உங்க சிநேகிதத்திலேயும் தப்பு இருக்கிறதாப் படலே. ஆனா உங்கம்மா, ஊர் உலகம் எல்லாரும் இதுக்குக் குறுக்கே இருக்காங்கிறதை நீ மறந்துடப்படாது."
"நீங்க தப்பாப் புரிஞ்சுக்கல்லேங்கிறதே எங்க பாக்கியம்தான் அப்பா
"தப்பாப் புரிஞ்சுக்கல்லைன்னாலும் சூழ்நிலைகளுக்கும் மற்றவர்களின் நிர்ப்பந்தங்களுக்கும் ஊர், உலகத்துக்கும் நான் கட்டுப்பட்டவன்கிறதை நீ மறந்துடாதே...."
"இந்தியாவின் மிகப்பெரிய துரதிருஷ்டமே அதன் பூரண ஞானவான்கள் எல்லாரும் பயந்தாங் கொள்ளிகளாக இருப்பது தான்..."
"அறிவு என்பது வேறு. சுற்றுப்புறத்தோடு ஒத்துப் போவது என்பது வேறு... நான் இதை எனக்காகச் சொல்லலே ரவி இன்னிக்குச் சாயங்காலம் அவ தானா நல்லது செய்யறதா நெனச்சுண்டு விளக்கேத்தி வைக்கப்போக உங்கம்மா சத்தம் போட்டு இரைஞ்சாளே, அது மாதிரி ஒண்ணொண்ணா நடந்தா வீணா அவ மனசு புண்படுமேன்னுதான் யோசிக்கிறேன்."
"சரிப்பா... நீங்களே இதுக்கு வேற யோசனை சொல்லுங்கோ. என்ன செய்யலாம் ஒரு நா இரண்டு நாளோட போற விஷயம் இல்லே இது. இந்தத் தடவை நான் ஒரு வருஷ 'லீவ்'லே வந்திருக்கேன். இந்தியாவிலே ஒரு காலத்திலே பிரெஞ்சுக் காலனிகளா இருந்து இன்னிக்கு இந்திய யூனியனாயிட்ட பிரதேசங்களிலே பிரெஞ்சுக் கலாசாரமும் இந்தியக் கலாசாரமும் எந்த அளவுக்கு இணைஞ்சிருந்தது என்கிறதை ஆராய்ஞ்சு எழுதறத்துக்காக அவ வந்திருக்கா. அதுக்காக அமெரிக்கன் ஃபவுண்டேஷன் ஒண்ணு அவளுக்கு உதவி செய்யறது. ஒரு வருஷம் இங்கே இருக்கப் போறா. நானும் ஏறக்குறைய இதே மாதிரி ஒரு 'அஸைன்மெண்ட்'டிலே தான் வந்திருக்கேன். சங்கரமங்கலத்தை ஹெட் குவார்ட்டர்ஸா வெச்சுண்டுதான் எங்க காரியத்தைச் செய்யறதா வந்திருக்கோம்..."
"எனக்கு ஆட்சேபணையில்லே. ஒரு வருஷம் நீ ஊர்ல தங்கப்போறேங்கிறதைப் பத்தி எனக்கு ரொம்ப சந்தோஷம்-"
"பின்னே நீங்க எதைப்பத்திக் கவலைப்படறேள்னு புரியலையே அப்பா
"லௌகீகமே தெரியாத ஒரு பழைய காலத்து பொம்மனாட்டியோட ஆதிக்கத்திலே இதே வீட்டில் இருந்துண்டு உங்களாலே நிம்மதியா அதைச் செய்ய முடியுமான்னு தான் கவலைப்படறேன். என் தயக்கமெல்லாம் விருந்தாளியா வந்திருக்கிறவளோட மனசு கொஞ்சமும் நோகப்படாதுங்கறதுதான்."
"கமலி விருந்தாளி இல்லே. இதுவரை எப்படியானாலும் இனிமே இந்த வீட்டிலே அவளும் ஒருத்தி...."
தீபம் நா. பார்த்தசாரதியின் படைப்புகள்
சென்னை நூலகம் - நூல்கள்
வெளியிடப்பட்டுள்ள நூல்கள் : 17
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
- யூனிகோட் வடிவில் - பிடிஎப் வடிவில்
அமேசான் கிண்டில் வடிவ மின்னூல்கள்
4. சுழலில் மிதக்கும் தீபங்கள்
2. யூடியூப் மூலம் சம்பாதிப்பது எப்படி
1. உங்கள் இணையதளத்தை நீங்களே உருவாக்கலாம்
நன்கொடை அளிக்க இங்கே சொடுக்கவும்.
தமிழ் - ஆங்கிலம் அகராதி
ஆங்கிலம் - தமிழ் - அகராதி
சென்னை நூலகம் - நூல்கள் - சமகால இலக்கியம்
கல்கி கிருஷ்ணமூர்த்தி : அலை ஓசை, கள்வனின் காதலி, சிவகாமியின் சபதம், தியாக பூமி, பார்த்திபன் கனவு, பொய்மான் கரடு, பொன்னியின் செல்வன், சோலைமலை இளவரசி, மோகினித் தீவு, மகுடபதி, கல்கியின் சிறுகதைகள் (75)
தீபம் நா. பார்த்தசாரதி : ஆத்மாவின் ராகங்கள், கபாடபுரம், குறிஞ்சி மலர், நெஞ்சக்கனல், நெற்றிக் கண், பாண்டிமாதேவி, பிறந்த மண், பொன் விலங்கு, ராணி மங்கம்மாள், சமுதாய வீதி, சத்திய வெள்ளம், சாயங்கால மேகங்கள், துளசி மாடம், வஞ்சிமா நகரம், வெற்றி முழக்கம், அநுக்கிரகா, மணிபல்லவம், நிசப்த சங்கீதம், நித்திலவல்லி, பட்டுப்பூச்சி, கற்சுவர்கள், சுலபா, பார்கவி லாபம் தருகிறாள், அனிச்ச மலர், மூலக் கனல், பொய்ம் முகங்கள், நா.பார்த்தசாரதியின் சிறுகதைகள் (13)
ராஜம் கிருஷ்ணன் : கரிப்பு மணிகள், பாதையில் பதிந்த அடிகள், வனதேவியின் மைந்தர்கள், வேருக்கு நீர், கூட்டுக் குஞ்சுகள், சேற்றில் மனிதர்கள், புதிய சிறகுகள், பெண் குரல், உத்தர காண்டம், அலைவாய்க் கரையில், மாறி மாறிப் பின்னும், சுழலில் மிதக்கும் தீபங்கள், கோடுகளும் கோலங்களும், மாணிக்கக் கங்கை, குறிஞ்சித் தேன்
சு. சமுத்திரம் : ஊருக்குள் ஒரு புரட்சி, ஒரு கோட்டுக்கு வெளியே, வாடா மல்லி, வளர்ப்பு மகள், வேரில் பழுத்த பலா, சாமியாடிகள், மூட்டம்
புதுமைப்பித்தன் : புதுமைப்பித்தன் சிறுகதைகள் (108), புதுமைப்பித்தன் மொழிபெயர்ப்பு சிறுகதைகள் (57)
அறிஞர் அண்ணா : ரங்கோன் ராதா, வெள்ளை மாளிகையில், அறிஞர் அண்ணாவின் சிறுகதைகள் (6)
பாரதியார் : குயில் பாட்டு, கண்ணன் பாட்டு, தேசிய கீதங்கள்
பாரதிதாசன் : இருண்ட வீடு, இளைஞர் இலக்கியம், அழகின் சிரிப்பு, தமிழியக்கம், எதிர்பாராத முத்தம்
மு.வரதராசனார் : அகல் விளக்கு, மு.வரதராசனார் சிறுகதைகள் (6)
ந.பிச்சமூர்த்தி : ந.பிச்சமூர்த்தி சிறுகதைகள் (8)
சங்கரராம் (டி.எல். நடேசன்) : மண்ணாசை
சாவி : ஆப்பிள் பசி, வாஷிங்டனில் திருமணம்
க. நா.சுப்ரமண்யம் : பொய்த்தேவு
கி.ரா.கோபாலன் : மாலவல்லியின் தியாகம்
மகாத்மா காந்தி : சத்திய சோதனை
ய.லட்சுமிநாராயணன் : பொன்னகர்ச் செல்வி
பனசை கண்ணபிரான் : மதுரையை மீட்ட சேதுபதி
மாயாவி : மதுராந்தகியின் காதல்
வ. வேணுகோபாலன் : மருதியின் காதல்
கௌரிராஜன் : அரசு கட்டில், மாமல்ல நாயகன்
என்.தெய்வசிகாமணி : தெய்வசிகாமணி சிறுகதைகள்
கீதா தெய்வசிகாமணி : சிலையும் நீயே சிற்பியும் நீயே
எஸ்.லட்சுமி சுப்பிரமணியம் : புவன மோகினி, ஜகம் புகழும் ஜகத்குரு
விவேகானந்தர் : சிகாகோ சொற்பொழிவுகள்
கோ.சந்திரசேகரன் : 'அரசு ஊழியர்' என்று ஓர் இனம்
சென்னை நூலகம் - நூல்கள் - பழந்தமிழ் இலக்கியம்
எட்டுத் தொகை : குறுந்தொகை, பதிற்றுப் பத்து, பரிபாடல், கலித்தொகை, அகநானூறு, ஐங்குறு நூறு (உரையுடன்)
பத்துப்பாட்டு : திருமுருகு ஆற்றுப்படை, பொருநர் ஆற்றுப்படை, சிறுபாண் ஆற்றுப்படை, பெரும்பாண் ஆற்றுப்படை, முல்லைப்பாட்டு, மதுரைக் காஞ்சி, நெடுநல்வாடை, குறிஞ்சிப் பாட்டு, பட்டினப்பாலை, மலைபடுகடாம்
பதினெண் கீழ்க்கணக்கு : இன்னா நாற்பது (உரையுடன்), இனியவை நாற்பது (உரையுடன்), கார் நாற்பது (உரையுடன்), களவழி நாற்பது (உரையுடன்), ஐந்திணை ஐம்பது (உரையுடன்), ஐந்திணை எழுபது (உரையுடன்), திணைமொழி ஐம்பது (உரையுடன்), கைந்நிலை (உரையுடன்), திருக்குறள் (உரையுடன்), நாலடியார் (உரையுடன்), நான்மணிக்கடிகை (உரையுடன்), ஆசாரக்கோவை (உரையுடன்), திணைமாலை நூற்றைம்பது (உரையுடன்), பழமொழி நானூறு (உரையுடன்), சிறுபஞ்சமூலம் (உரையுடன்), முதுமொழிக்காஞ்சி (உரையுடன்), ஏலாதி (உரையுடன்), திரிகடுகம் (உரையுடன்)
ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் : சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, வளையாபதி, குண்டலகேசி, சீவக சிந்தாமணி
ஐஞ்சிறு காப்பியங்கள் : உதயண குமார காவியம், நாககுமார காவியம், யசோதர காவியம்
வைஷ்ணவ நூல்கள் : நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தம்
சைவ சித்தாந்தம் : நால்வர் நான்மணி மாலை, திருவிசைப்பா, திருமந்திரம், திருவாசகம், திருஞானசம்பந்தர் தேவாரம் - முதல் திருமுறை, திருஞானசம்பந்தர் தேவாரம் - இரண்டாம் திருமுறை
மெய்கண்ட சாத்திரங்கள் : திருக்களிற்றுப்படியார், திருவுந்தியார், உண்மை விளக்கம், திருவருட்பயன், வினா வெண்பா
கம்பர் : கம்பராமாயணம், ஏரெழுபது, சடகோபர் அந்தாதி, சரஸ்வதி அந்தாதி, சிலையெழுபது, திருக்கை வழக்கம்
ஔவையார் : ஆத்திசூடி, கொன்றை வேந்தன், மூதுரை, நல்வழி
ஸ்ரீகுமரகுருபரர் : நீதிநெறி விளக்கம், கந்தர் கலிவெண்பா, சகலகலாவல்லிமாலை
திருஞானசம்பந்தர் : திருக்குற்றாலப்பதிகம், திருக்குறும்பலாப்பதிகம்
திரிகூடராசப்பர் : திருக்குற்றாலக் குறவஞ்சி, திருக்குற்றால மாலை, திருக்குற்றால ஊடல்
ரமண மகரிஷி : அருணாசல அக்ஷரமணமாலை
முருக பக்தி நூல்கள் : கந்தர் அந்தாதி, கந்தர் அலங்காரம், கந்தர் அனுபூதி, சண்முக கவசம், திருப்புகழ், பகை கடிதல்
நீதி நூல்கள் : நன்னெறி, உலக நீதி, வெற்றி வேற்கை, அறநெறிச்சாரம், இரங்கேச வெண்பா, சோமேசர் முதுமொழி வெண்பா
இலக்கண நூல்கள் : யாப்பருங்கலக் காரிகை
உலா நூல்கள் : மருத வரை உலா, மூவருலா
பிள்ளைத் தமிழ் நூல்கள் : மதுரை மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத் தமிழ்
தூது இலக்கிய நூல்கள் : அழகர் கிள்ளைவிடு தூது, நெஞ்சு விடு தூது, மதுரைச் சொக்கநாதர் தமிழ் விடு தூது
கோவை நூல்கள் : சிதம்பர செய்யுட்கோவை, சிதம்பர மும்மணிக்கோவை
கலம்பகம் நூல்கள் : நந்திக் கலம்பகம், மதுரைக் கலம்பகம்
பிற நூல்கள் : திருப்பாவை, திருவெம்பாவை, திருப்பள்ளியெழுச்சி, கோதை நாய்ச்சியார் தாலாட்டு, முத்தொள்ளாயிரம், காவடிச் சிந்து, நளவெண்பா
ஆன்மீகம் : தினசரி தியானம்
© 2018 சென்னைநூலகம்.காம் | பொறுப்பாகாமை அறிவிப்பு | ரகசிய காப்பு கொள்கை | உங்கள் கருத்துக்கள்


வலி. வடக்கில் அமைந்திருந்த இராணுவ களஞ்சியசாலை வெளியேற்றம் – hacked by cyber_hunter

வலி. வடக்கில் அமைந்திருந்த இராணுவ களஞ்சியசாலை வெளியேற்றம்
வலி. வடக்கு – மயிலிட்டி பகுதியில் அமைந்திருந்த இராணுவத்தினரின் பாரிய ஆயுதக் களஞ்சியசாலை அங்கிருந்து நேற்று (திங்கட்கிழமை) வெளியேற்றப்பட்டது.
குறித்த பகுதியில் கடந்த 683 ஏக்கர் காணி மீள்குடியேற்றத்திற்காக வழங்கப்பட்டமையை தொடர்ந்து இந்த ஆயுதக் களஞ்சியசாலை மற்றும் அதனுடன் இணைந்த கட்டடங்கள் என்பன இராணுவத்தினரால் வெளியேற்றப்பட்டன.
அங்கு பொருத்தப்பட்ட இரும்புக் கூரையினை இராணுவத்தினர் கழற்றி வாகனங்களில் எடுத்துச்செல்கின்றனர். அத்துடன் ஆயுதக் களஞ்சியசாலையினை சுற்றிவர அமைக்கப்பட்டிருந்த மண் அணைகளும் வெளியேற்றப்பட்டன.
மயிலிட்டி மக்களின் காணிகள் விடுவிக்கக்கூடாது எனவும் இராணுவத்தினரின் ஆயுதக் களஞ்சியம் அங்குள்ளது எனவும் தேசிய போர் வீரர்கள் முன்னணி அமைப்பு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவிடம் கோரியிருந்தபோதும், மக்களின் காணிகள் விடுவிக்கப்படவேண்டும் என ஜனாதிபதி தெரிவித்திருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மல்லாகம் துப்பாக்கிச்சூடு: 40 பேரை இலக்குவைத்து தேடுதல் வேட்டை
யாழில் இருவர் மீது பொலிஸார் சித்திரவதை மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழுவில் முறைப்பாடு
தபால் ஊழியர்கள் பணிப்பகிஷ்கரிப்பு : தண்டப் பணத்தை பிரதேச செயலகங்களில் செலுத்த முடியும்
சூடு நடத்திய பொலிஸ் உத்தியோகத்தர் கைது செய்யப்படவில்லை


மெட்ராஸ்பவன்: பதிவர் பாக்ஸிங் போட்டிகள் - 2013

பதிவர் பாக்ஸிங் போட்டிகள் - 2013
அப்பத்தான் நிம்மதியா ஒரு கப் காபி குடிச்சிட்டு இருந்தேன். 'சிவா பதிவுலகத்துல பயங்கர கலவரம்'ன்னு ராத்திரி ஒரு போன். ப்ளடி. பயத்துல உள்நாக்குல காப்பிய சூடா ஊத்தி ரெண்டு நிமிஷம் கதறுனேன். இனி பதிவர் சந்திப்பெல்லாம் வேண்டாம். பதிவர் பாக்ஸிங் (நேரடியா) நடத்துங்கய்யா.
மண்டபம் வசதியா இருக்கும்னு வேற சொல்லி இருக்காங்க... அப்பாவி பதிவர்களுக்கு பாதுகாப்பு வழங்குவீன்களா
நீங்கள் நடத்தும் சந்திப்பு வெற்றிகரமாக நடக்க இருக்கிறது என்பதை சொல்கிறது இந்த பாக்ஸிங்... சரியா சிவா...
நீங்க அடி வாங்குனா கை தட்ட வர்றேன் தம்பி.
நீங்கள் நடத்தும் சந்திப்பு வெற்றிகரமாக நடக்க இருக்கிறது என்பதை சொல்கிறது இந்த பாக்ஸிங்... சரியா சிவா...//
'.... தொகுப்பாளர்களில் தாங்களும் ஒருவர். அதனால 'நம்ம நடத்தும்'.
போகுற போக்கைப்பார்த்தா, பதிவர் சந்திப்பிற்கு பத்து பட்டாலியன் பாதுகாப்பு வேற கேப்பீங்களோ
வெந்த நாக்கில், விரும்பும் இதழ்களால்(
உலக சினிமா ரசிகன் said...
சிவா கலவரம் எங்க நடக்குது
அப்போதுதானே என் போன்ற பாமரர்களுக்கு புரியும்.
நான், ஆரூர் மூனா, நக்ஸ் மூனுபேரும் ரெடி எங்க கூட சண்டை போட நீங்க ரெடியா..
புலவர் சா இராமாநுசம் said...
நீங்கள் நடத்தும் சந்திப்பு வெற்றிகரமாக நடக்க இருக்கிறது என்பதை சொல்கிறது இந்த பாக்ஸிங்... சரியா சிவா..//
விழாக்குழு உறுப்பினர் திரு சங்கவி அவர்களுக்கு வணக்கம்.
சிங்கிளா வந்த சிங்கத்தையே சினம் கொண்டு அடக்கிய சிவா-வுக்கே சவாலா...
காயம் அடந்தவர்களுக்கு பட்டிக்காட்டான் பச்சிலை தடவுவான் என்பதை இங்கெ தெரியப்படுத்திக்கொள்ள கடமைப் பட்டிருக்கிறேன்.
மணி (ஆயிரத்தில் ஒருவன்) said...
எனக்கு Z பிரிவு பாதுகாப்பு வேணும் சொல்லிட்டேன்.
எவம்பா அது நம்ம சிவாகிட்டேயே ராங்க் பண்ணிகின்னு கீறது
அவன் மூஞ்சிலே எங்...பீசாங்கைய வெக்க நெஞ்சுலகீற மஞ்சாசோத்த எடுத்திடுவேன் வாயி வெத்ல பாக்கு போட்டுக்குன் ஆமா
தில்லுகீதா ஒத்தக்கி ஒத்த நிக்க
அப்படியும் எவனாவது ரொம்ப பேசுனா ,வவ்வால் வரும்னு சொல்லுங்க ...ஓடியே போயிருவானுங்க :-))
(என்னா ஒரு தலைக்கனம்... தலைக்கனத்துக்கும்,தன்னம்பிக்கைக்கும் ஒரு நூலிழை தான் வித்தியாசம், என்னால மட்டும் முடியும்னு நினைக்காம என்னாலும் முடியும்னு நின்னைக்கணும்@தத்துவம்..தத்துவம்)
சென்னை பதிவர் சந்திப்பு 2012 நிழற்படங்கள் -2
சென்னை பதிவர் சந்திப்பு 2012- நிழற்படங்கள்
சென்னை பதிவர் சந்திப்பிற்கு வெல்கமுங்க
சென்னை பித்தன் பெயர் நீக்கம்
பதிவர்கள் நிலவரமும், கலவரமும் - 4
பதிவர் பாக்ஸிங் போட்டிகள் - 2013
பதிவர்கள் நிலவரமும், கலவரமும் - 3
பதிவர்கள் நிலவரமும், கலவரமும் - 2
தி கிரேட் கிரிகாலன் மேஜிக் ஷோ
உதிரம் உறிஞ்சிய உற்சாக பானம்...
லண்டன் ஒலிம்பிக் - 6
ரொம்ப பேர் FULL கட்டு கட்டிய உணவுகள்
ராஜேஷின் ஹாட்ரிக்கில் எனக்கு பிடித்த ஆர்டர்: பாஸ் என்க...
விசுவின் 'கொஞ்சம் யோசிங்க பாஸ்'
கிட்டத்தட்ட 33 வருடங்களுக்கு பிறகு ‘கொஞ்சம் யோசிங்க பாஸ்’ நாடகம் மூலம் மீண்டும் மேடையேறி இருக்கிறார் விசு. அவரது மகளான லாவண்யாவி...
தெய்வத்திருமகள் - சுட்டது சரியா
தமிழ் சினிமா ரசிகர்களுக்கு வணக்கம், வெளிநாட்டில் எவனோ ஒருவன் பல ந...
வெடி - உலக சினிமாவின் உச்சம்
அழகர்சாமியின் குதிரை, எங்கேயும் எப்போதும் போன்ற படங்கள் தமிழ் திரையு...
ஆரத்தி எடுக்கும் அன்புத்தொண்டன் சென்ற முறை சென்னைக்கு வந்த ரஹீம் கஸாலியை வளைத்துப்போட்டு ப...


உடரட்ட மெனிகே தடம்புரள்வு; மலையக ரயில் சேவை ஸ்தம்பிதம் | தினகரன்

Home உடரட்ட மெனிகே தடம்புரள்வு; மலையக ரயில் சேவை ஸ்தம்பிதம்
உடரட்ட மெனிகே தடம்புரள்வு; மலையக ரயில் சேவை ஸ்தம்பிதம்
வட்டவளை பொலிஸ் பிரிவிற்குட்பட்ட ரொசல்ல பகுதியில் ரயில் விலகியமை காரணமாக, மலையக ரயில் போக்குவரத்து தடைப்பட்டுள்ளது.
பதுளையிலிருந்து கொழும்பு நோக்கி சென்ற உடரட்ட மெனிக்கே புகையிரதம், ஹட்டன் ரொசல்ல பகுதியில் 107 ஆம் கட்டை பகுதியில் இன்று (21) காலை தடம் விலகியது.
புகையிரதத்தின் இரண்டாவது பெட்டியின் சில்லு ஒன்றே தண்டவாளத்திலிருந்து பாய்ந்துள்ளதாக நாவலப்பிட்டி ரயில்வே அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்
புகையிரத சேவை அதிகரிகளினால் திருத்தப்பணிகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருவதுடன் கொழும்பிலிருந்து ரொசல்லை வரையிலும் பதுளையிலிருந்து ஹட்டன் வரையில் ரயில் சேவை மட்டுபடுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் திருத்தப்பணிகள் நிறைவடைந்ததும் போக்குவரத்து வழமைக்கு திரும்பும் எனவும் அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.
(நோட்டன் பிரிட்ஜ் நிருபர் - மு. இராமச்சந்திரன்)
இச்செய்தி தொடர்பான எனது கருத்து
தேசிய வீடமைப்பு தின கொடி வாரத்தின் முதலாவது கொடியை
தேசிய வீடமைப்பு தின கொடி வாரத்தின் முதலாவது கொடியை வீடமைப்பு நிர்மாணத்துறை அமைச்சர் சஜித் பிரேமதாச ஜனாதிபதிக்கு அணிவித்த போது பிடிக்கப்பட்ட படம்....
அமைச்சர் விஜயதாஸவின் குற்றச்சாட்டுக்களால் பல்கலை மாணவர்கள் மன உளைச்சல்
உண்மையைக் கண்டறிந்து உரையாற்றியிருந்தால் சிறப்பாக இருந்திருக்கும்"தென்கிழக்குப் பல்கலைக்கழகத்தில் பாலியல் இலஞ்சம் பெற்றதாக அமைச்சர் விஜயதாச...
நெற்கதிர்களை தோணியில் சென்று அறுவட
மட்டு.மாவட்டத்தில் வயல் நிலங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கியுள்ளன. நீரில் மூழ்கியுள்ள நெற்கதிர்களை தோணியில் சென்று அறுவடை செய்யும்போது பிடிக்கப்பட்ட...
காவியுடையை அன்றி குற்றவாளியையே சிறைப்படுத்துவதாக சிந்திக்க வேண்டும்
காவியுடையை சிறைப்படுத்துவதாக சிந்திக்காமல் ஒரு குற்றவாளியை சிறைப்படுத்துவதாக சிந்திப்போமென பிரதி அமைச்சர்களான அஜித் மான்னப்பெரும மற்றும் நளின் பண்டார...
தனியார் ஆஸ்பத்திரிகளில் சேவைகளுக்கான 'வற்' வரி நீக்கம்
தனியார் ஆஸ்பத்திரிகளில் நோயாளர்கள் அனுமதிப்புக்குரிய அறைக்கான கட்டணம் தவிர்ந்த ஏனைய சேவைகளுக்கான "வற்" வரி எதிர்வரும் ஜுலை மாதம் முதலாம்...
பிணைமுறி: ஆணைக்குழுவின் அறிக்கை முழுமையாக வெளியிட சட்டமா அதிபரின் ஆலோசனைக்கு காத்திருப்பு
ஜனாதிபதியின் செயலாளர் பாராளுமன்றத்துக்கு அறிவிப்புபிணைமுறி ஆணைக்குழுவின் அறிக்கைகளை முழுமையாகப் பாராளுமன்றத்தில் சமர்ப்பிப்பது தொடர்பில் சட்டமா...
தபால் மா அதிபரின் அறிவிப்புக்கு தினேஷ் கண்டனம்
வேலைக்குத் திரும்பாத தபால் ஊழியர்கள் சேவையிலிருந்து நீக்கப்படுவார்கள் என்ற தபால் மா அதிபரின் அறிவிப்பை கண்டிப்பதுடன் இந்த அறிவிப்பை தபால் மா அதிபர்...
எங்கள் பிரச்சினைகளை எடுத்துச் சொன்னால் அரசுக்கு ஏன் கோபம் வரவேண்டும்
தமிழர்களுக்கான அரசியல் தீர்வு கிடைக்குமென கடந்த 2016 ஆம் ஆண்டு முதல் காத்திருந்தோம். இருந்தும், 2018 ஆம் ஆண்டு நிறைவடைவதற்குள் ஒரு தீர்வினை அடைவோமென...
மதகுருமாருக்கு சிறைகளில் தனியான சட்டம் கிடையாது
புதிய சட்டத்தை உருவாக்கும் அதிகாரம் பாராளுமன்றுக்குரியது; சிறையில் அனைவரும் சமம்தண்டனை பெற்று சிறைச்சாலைகளில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள மதகுருமார் 18...
புத்திக பத்திரணவுக்கு கைத்தொழில் வர்த்தக பிரதியமைச்சு
கைத்தொழில் மற்றும் வர்த்தக பிரதியமைச்சராக, புத்திக பத்திரண எம்.பி. நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.கடந்த செவ்வாய்க்கிழமை (12) பதவியேற்ற இரு...
தபால் சேவை ஊழியர்களுக்கு சிவப்பு சமிக்ஞை
தபால் சேவை ஊழியர்கள் அனைவரதும் விடுமுறை இரத்து செய்யப்பட்டுள்ளதால், இன்றைய தினம் (19) அனைத்து ஊழியர்களும் சேவைக்கு திரும்புமாறும், அவ்வாறு...
கிளிநொச்சிக்கான விஜயத்தை மேற்கொண்ட ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவுக்கு நேற்று (18)
சீன பொருட்கள் மீது அதிக வரி விதிக்க டிரம்ப் திட்டம்
சீனா மற்றும் அமெரிக்காவுக்கு இடையிலான வர்த்தகப் போர் வலுத்துவரும் நிலையில்...
மக்களை நெருக்கடிக்குள் தள்ளும் தொழிற்சங்கப் போராட்டங்கள்
இலங்கை தபால் சேவை ஊழியர்கள் சம்பள உயர்வு உள்ளிட்ட பல்வேறு கோரிக்கைகளை...
உலகெங்கும் 68.5 மில். பேர் வீடுகளை விட்டு வெளியேற்றம்
மியன்மார், சிரியா போன்ற நாடுகளைச் சேர்ந்த 68.5 மில்லியன் மக்கள் கடந்த...
ஈரானுக்காக உளவு பார்த்த இஸ்ரேல் அமைச்சர் கைது
ஈரானுக்காக உளவு பார்த்ததாக இஸ்ரேல் முன்னாள் அமைச்சர் ஒருவர் மீது இஸ்ரேலில்...
கோழியைக் கையில் பிடித்தபடி யாழ்ப்பாணத்தை உலுக்கும் பேய்
யாழ்ப்பாணத்தின் சில பிரதேசங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் மீண்டுமொருமுறை அமானுஷ்ய...
வாழ்வு சிதைக்கப்பட்டவர்களாக உலகெங்கும் அவலத்தில் அகதிகள்
உள்ளக் குமுறலை உலகம் உணரும் நாள் எப்போதுஉலக அகதிகள் தினம் வருடம் தோறும்...
ஜோர்தான் மன்னருடன் நெதன்யாகு சந்திப்பு
இஸ்ரேல் பிரதமர் பென்ஜமின் நெதன்யாகு, ஜோர்தான் மன்னர் இரண்டாம்...
வடகொரிய தலைவர் சீனாவுக்கு விஜயம்
வட கொரியத் தலைவர் கிம் ஜொங் உன், இரண்டு நாள் பயணம் மேற்கொண்டு சீனா...
உண்மையில் மக்களின் உடை பாவனை ஒவ்வொரு தேசம், காலநிலை ஏற்றவாறே மாறுபடுகிறது. இனம் என்பது வேறு மதம் என்பது வேறு. ஒரு இனதில் பல மதங்களை பின்பற்றும் மக்கள் இருபது வழமை. இலங்கையில் பல மதங்கள்,...
எமது தமிழ் முஸ்லிம் உறவுகளை
எமது தமிழ் முஸ்லிம் உறவுகளை சீர்குலைத்து, தங்களது எண்னங்களை மத குரோதங்களை வெளிப்படுத்தி நாட்டில் இன ரீதியான இன்னுமொரு அடாவடித்தனங்களை நடாத்துவதட்க்கு. எந்த சக்திகளுக்கும் நாம் இடமளிக்க கூடாது....
கண்டி மற்றும் அம்பாறை தாக்குதல்கள் முஸ்லிம்கள் மீது திட்டமிட்டு
கண் டி மக்கள் பாதுகாப்பு கண் டி தற்போது பயம் கண்டி மக்களின் அறிவியல் தன்மை ஒத்துழைப்பு
கதிர்காமம் தினமின இல்லம், லேக்ஹவுஸ் ஓய்வு மண்டபம்
யாழ்ப்பாணம், கதிர்காமம் பஸ் சேவை


“சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை, அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும்”
கலப்படம் செய்யும் பால் நிறுவனங்களை தடை செய்யும் அதிகாரம் என்னிடம் இல்லை: ராஜேந்திர பாலாஜி
பதிந்தவர்: தம்பியன் 29 June 2017
கலப்படம் செய்யும் தனியார் பால் நிறுவனங்களை தடை செய்யும் அதிகாரம் தன்னிடம் இல்லையென்று பால் வளத்துறை அமைச்சர் ராஜேந்திர பாலாஜி தெரிவித்துள்ளார்.
சென்னை நந்தனத்தில் ஆவின் புதிய பால் பொருட்களான ரசகுல்லா, பாக்கெட் தயிர் விற்பனையை அவர் நேற்று புதன்கிழமை துவக்கி வைத்தார்.
பின்னர் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அமைச்சர் ராஜேந்திர பாலாஜி, “கலப்படம் செய்யும் தனியார் பால் நிறுவனங்கள் மீது சுகாதாரம் மற்றும் உணவு பாதுகாப்புத் துறையினரே நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
ஆவின் பால் பொருட்களில் எந்த கலப்படமும் இல்லை. ஆவின் தயிர் மிகவும் சுத்தமானது. ஆவின் பால் மற்றும் பால் பொருட்களை சென்னை முழுவதும் இல்லம் தேடி வரும் ஆவின் திட்டம் மூலம் கொண்டு சேர்ப்போம். தற்போது ஆவின் ரசகுல்லாவை இல்லம் தேடி வரும் ஆவின் திட்டம் மூலம் வாடிக்கையாளர்களுக்கு கொடுக்கிறோம்.
எல்லா பால் நிறுவனங்களும் கலப்படம் செய்கிறது என்று நாம் கூறவில்லை. ஆனால், கலப்படம் செய்யும் நிறுவனங்களுக்கு நிச்சயம் தண்டனை உண்டு.” என்றுள்ளார்.
கலப்படம் செய்யும் தனியார் பால் நிறுவனங்களை தடை செய்ய நீங்கள் ஏன் இதுவரை நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என செய்தியாளர்கள் கேள்வி எழுப்பினர்.
அதற்கு பதிலளித்த அமைச்சர், “கலப்பட பாலை விற்கும் நிறுவனங்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கும் அதிகாரம் தம்மிடம் இருந்திருந்தால் நேற்று மதியமே நடவடிக்கை எடுத்திருப்பேன். தனியார் பால் நிறுவனங்கள் மீது குற்றம் சுமத்துவதால், தனியாரிடம் நாம் பணம் வாங்கியதாக அர்த்தம் கொள்ள கூடாது.” என்றுள்ளார்.
0 Responses to கலப்படம் செய்யும் பால் நிறுவனங்களை தடை செய்யும் அதிகாரம் என்னிடம் இல்லை: ராஜேந்திர பாலாஜி
உலகப்பரப்பில் நடைபெறும் மாவீரர் நாள் விபரங்களை கீழ் உள்ள படத்தில் அழுத்தி காணலாம்.
காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் விவகாரத்தில் சர்வதேச வழக்கின் மூலம் தீர்வைப் பெறலாம்: ஜஸ்மின் சூக்கா
இராணுவ வீரர்களை நினைவுகூர அரசாங்கம் தவறிவிட்டது: மஹிந்த
எத்தகைய சூழ்நிலையிலும் தமிழர்களின் அபிலாஷைகளை விட்டுக் கொடுக்க முடியாது: விக்ரமபாகு கருணாரட்ண
பாகிஸ்தானில் கடும் வெயிலுக்கும் சிறிலங்காவில் கடும் மழை வெள்ளத்துக்கும் பலர் பலி
காங்கிரஸ் சாதி அரசியலை மையமாக வைத்துச் செயல்படுகிறது: மோடி குற்றச்சாட்டு
கர்நாடக முதலமைச்சராக எடியூரப்பா பதவியேற்க தடை விதிக்க முடியாது; உச்ச நீதிமன்றம் அறிவிப்பு
கௌசல்யன் வாழ்கிறான்: அவன் விழிப்பான். மரணித்தது மரணமே. கௌசல்யன் அல்ல. || எமது உயிரினும் மேலான தேசியச் சின்னங்கள் பற்றிய கருத்து பகிர்வு || தமிழீழம் கனவல்ல... அது தோற்றுப்போக எங்கள் காவல் தெய்வங்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள்
Copyright 2009 : VanniOnline News: கலப்படம் செய்யும் பால் நிறுவனங்களை தடை செய்யும் அதிகாரம் என்னிடம் இல்லை: ராஜேந்திர பாலாஜி


நடிகர் சந்தானம் தலைமறைவு - Viduppu.com

கவர்ச்சியில் நடிகை யாஷிகா ஆனந்த்துக்கே டஃப் கொடுக்கும் போட்டியாளர்கள்
சிவகார்த்திகேயனுக்கு இப்படி ஒரு அழகான டீச்சரா
பிக்பாஸ் வீட்டில் நுழைந்ததும் பொன்னம்பலம் செய்த வேலை
முதல் நாள் போட்ட பாட்டுலயே அத்தனை பேரையும் கலாய்த்த பிக்பாஸ்
ஆபாச படம் நடித்ததற்கு இது தான் காரணம், கபாலி நாயகி அதிர்ச்சி பேட்டி
உடையால் ஹன்சிகாவிற்கு ஏற்பட்ட தர்மசங்கடம், இப்படி ஆகிவிட்டதே
 நடிகை யாஷிகா ஆனந்துக்கு இப்படி ஒரு மோசமான பழக்கமா
பிக்பாஸ்ல போய் கழுவிகிட்டு இருக்கவா என் பையனை அனுப்பி வைச்சேன் - வேதனைப்பட்ட பிரபல நடிகை
பிக்பாஸ் 2 மிட்நைட் மசாலா பாத்தீங்களா
பாஜக வழக்கறிஞரை தாக்கிய வழக்கில் நடிகர் சந்தானத்தை கைது செய்ய வளசரவாக்கம் போலீசார் தீவிரம் காட்டி வருவதாக கூறப்படுகிறது. மேலும் இந்த தீவிரத்திற்கு பின்னால் மாநில பாஜக நிர்வாகிகளின் அழுத்தம் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.
சமீபகாலமாக கட்டுமான தொழிலில் ஈடுபட்டுவந்த நடிகர் சந்தானம் சண்முகசுந்திரம் என்பவருடன் இணைந்து வணிகம் செய்துவந்துள்ளார். இந்நிலையில் இருவருக்கும் இடையில் ஏற்பட்ட பணப் பிரச்சனை கைகலப்புவரை சென்றுள்ளது.
இதனியையே சந்தானத்திடம் பேச சென்ற பாஜக தென் சென்னை மாவட்ட துணைத்தலைவர் வழக்கறிஞர் பிரேம் ஆனந்த் விஜயா என்பவரை நடிகர் சந்தானம் தாக்கியதாக சென்னை வளசரவாக்கம் காவல்நிலையத்தில் அவர் மீது வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இதற்கிடையே விவகாரம் பெரிதானதை தொடர்ந்து நடிகர் சந்தானம் தலைமறைவாகி விட்டதாக கூறப்படுகிறது. மேலும் அவரை கைது செய்ய மாநில பாஜக சார்பில் போலீசாருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுவதாக கூறப்படுகிறது.
இதனால் விரைவில் சந்தானத்தை கைது செய்து போலீசார் விசாரணை நடத்துவார்கள் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
ஆபாச படம் நடித்ததற்கு இது தான் காரணம், கபாலி நாயகி அதிர்ச்சி பேட்டி
கவர்ச்சியில் நடிகை யாஷிகா ஆனந்த்துக்கே டஃப் கொடுக்கும் போட்டியாளர்கள்
உடையால் ஹன்சிகாவிற்கு ஏற்பட்ட தர்மசங்கடம், இப்படி ஆகிவிட்டதே


Karthika Karthikeyans Kathal Unarum Tharunam 20

அடுத்து வந்த நாட்கள் அழகானதாக சென்றது. தினமும் சீக்கிரம் எழுந்து பூஜைக்கு பாட்டியுடன் சென்று விடுவாள் அபர்ணா.
காலை ஒன்பது மணிக்கு எழுந்து சாப்பிட்டு விட்டு விஜியின் தம்பியுடன் ஊரை சுற்றி பார்க்க சென்று விடுவான் நரேன். விஜியிடம் இரண்டு நாள் சரியாக பேசாமல் இருந்தவன் தான் செய்த தப்பை சரி செய்ய எண்ணி அவள் இருக்கும் போதே, “எதுக்குமா எங்க கல்யாணத்துல யாருன்னே தெரியாத ஒரு பொண்ணு நாத்தனார் முடிச்சு போட்டா நம்ம விஜியை போட வச்சிருக்கலாம்ல நம்ம விஜியை போட வச்சிருக்கலாம்ல
அவன் தங்கை என்ற உறவு முறையில் கேட்ட இந்த கேள்வியை பார்த்து விஜி முகம் கூம்பி போனது. அபர்ணா முகம் மலர்ந்து போனது. பெருவிரலையும் ஆள்காட்டி விரலையும் மடக்கி மற்ற மூன்று விரல்களையும் நீட்டி அவனை பார்த்து சூப்பர் என்று கை காட்டினாள் அபர்ணா.
“விஜி, உனக்கு முறை பொண்ணு டா. அப்புறம் எப்படி அவளை உன் தங்கச்சியா சபையில் நிற்க வைக்க முடியும்”, என்று கேட்டாள் சிவகாமி.
 எனக்கு அப்புவை தவிர மித்த எல்லாரும் அக்கா, தங்கச்சி தான். அப்புறம் என்ன”, என்று கேட்டான் நரேன்.
கண்ணில் துளிர்த்த கண்ணீரை மறைத்த படி அங்கிருந்து சென்று விட்டாள் விஜி. அதை பார்த்து நரேனுக்கும், அபர்ணாவுக்கும் கஷ்டமாக இருந்தது. ஆனாலும் இதுவும் சரியே என்று தான் தோன்றியது.
“நீயும் அபர்ணாவும் இன்னொரு தரம் கல்யாணம் பண்ணுங்க. நான் அவளையே நாத்தனார் முடிச்சு போட சொல்றேன் என்ன”, என்று சிரித்து விட்டு அங்கிருந்து சென்று விட்டாள் சிவகாமி.
“இப்ப அவளை நோகடிச்சிட்டேனா அப்பு”, என்று கேட்டான் நரேன்.
“ரெண்டு நாள்ல சரியாகிருவா டா”, என்று புன்னகைத்தாள் அபர்ணா. கோயில் திருவிழா அன்று சாம கோடைக்கு அனைவரும் கோயிலில் இருந்தார்கள். சாமியாட்டத்தை பார்த்து கொண்டிருந்தான் நரேன். அதை பார்ப்பதுக்கு வேடிக்கையாக இருந்தது அவனுக்கு. இடை இடையே பாட்டு கச்சேரி வேறு நடந்தது. அதுவும் பன்னிரண்டு மணியானதும் சாமி வேட்டைக்கு போன பிறகு பாட்டி திகில் கதைகளை கூறி கொண்டு இருந்தது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.
அடுத்த நாள் எப்போது புலரும் என்று எண்ணமிட்டு படியே தன் அருகே இருந்த அபர்ணாவை பார்த்தான்.
ஆகாய வண்ண பட்டு புடவையில் அழகாக இருந்தாள் அபர்ணா. அவளிடம் இருந்து பார்வையை விலக்கியவன் சுற்றி இருந்தவற்றில் கவனத்தை செலுத்தினான்.
அதன் பின் ஒரு மணி போல் சாமி வேட்டைக்கு சென்று விட்டு வந்து ஊருக்கும் மக்களுக்கும் சாமியாடி, குறி சொல்லி என்று மணி நான்கை நெருங்கி விட்டது. முளைப்பாரி எடுப்பவர்களை வர சொல்லி அதை தூக்கி கொண்டு சாமி ஊர்வலம் ஆரம்பித்ததும் அதன் பின்னே அவர்களும் சென்று முடிவில் கோயிலில் வந்து இறக்க வேண்டும். அதற்கு அழைக்க பட்டதும் அபர்ணாவுடன் சிவகாமி எழுந்து சென்றாள்.
அந்த நேரத்தில் இடையில் நிறுத்த பட்டிருந்த பாட்டு கச்சேரி நடத்த பட்டது. அதன் பின்னே ஊரை சுற்றி சாமி ஊர்வலம் முடிந்து முளைப்பாரி கோயிலில் இறக்க பட்டு அதை சுற்றி அனைத்து பெண்களும் கும்மி அடித்தார்கள். செய்ய தெரியாமல் அவர்களை தொடர்ந்து அபர்ணாவும் செய்து கொண்டிருந்தாள். பின் அவர்கள் அனைவருக்கும் அபிஷேகம் செய்து பூஜாரி விரதத்தை முடித்து வைத்தார்.
சாமியை வணங்கி எழுந்த அபர்ணாவுக்கு நிறைவாக இருந்தது. அதன் பின் சிவகாமியும், அபர்ணாவும் வந்த பிறகு அனைவரும் வீட்டுக்கு சென்று விட்டார்கள்.
சிவப்பிரகாசம் கால் வலி சரியாகாததால் வீட்டில் தான் இருந்தார். இவர்கள் கதவை தட்டியதும் அரை தூக்கத்தில் வந்து கதவை திறந்து விட்டு மறுபடியும் தூங்க சென்று விட்டார்.
சிவகாமி, அவர் பின்னே சென்று விட்டாள். பாட்டி அவளுடைய அறைக்கு செல்லும் போது பின்னாடியே சென்ற அபர்ணா நரேனை திரும்பி பார்த்தாள்.
ஒரு வித எதிர்பார்ப்பு கலந்த ஏக்கத்துடன் அவளையே பார்த்து கொண்டு நின்றான் நரேன். அவனை பார்த்து புன்னகைத்தவள் “நீ மேல போ. நான் வரேன்”, என்று சைகை செய்தாள்.
வாயெல்லாம் பல்லாக அங்கிருந்து சென்றான் நரேன்.
அவனை தனியே காண அபர்ணாவுக்கும் ஆவலாக இருந்தது. ஆனால் பாட்டி என்ன நினைப்பாளோ என்று கவலையாக இருந்தது.
அறைக்குள்ளே சென்றதும் படுக்க ஆயத்தமான பாட்டி, “இன்னும் விடிய நேரம் இருக்கே அப்பு. மணி அஞ்சறை தான் ஆகுது. நீ நரேன் கூட வேணா போய் பேசிகிட்டு இரு. உங்க ரெண்டு பேரோட கண்ணுலயும் தூக்கமே தெரியலை. அவன் உன்கிட்ட தனியா பேசணும்னு நினைக்கிறான் போல. இத்தனை நாள்ல அவனை நீ புரிஞ்சிருப்பன்னு நினைக்கிறேன். போ மா. இனி எல்லாம் நல்ல படியா நடக்கும்”, என்று அனுப்பினாள்.
“பாட்டி”, என்று இழுத்தாள் அபர்ணா. “பேசிகிட்டு இருக்க தான் அப்பு அனுப்புறேன். மித்த படி எதுவும் நடக்க கூடாது. இன்னைக்கு நைட் தான் நல்ல நேரம் இருக்காம். அது வரை இத்தனை நாள் இருந்த மாதிரியே இரு”
“ஹ்ம்ம் சரி பாட்டி”, என்று சொல்லி விட்டு அவனை காண சென்றாள். அவள் மனது முழுவதும் எதிர்பார்பால் நிறைந்திருந்தது. அடிவயிற்றில் எதுவோ ஊர்வது போன்ற உணர்வை அனுபவித்தாள். மாடி படி ஏறி அந்த அறைக்கு முன்னே சென்றதும் அவள் கால்கள் பின்னி கொண்டன.
அவள் வரவையே எதிர்பார்த்து கொண்டிருந்த நரேனும் அவள் வாசலில் நிற்பதை பார்த்து சிரித்து விட்டு அவள் அருகே சென்று அவள் கையை பற்றி இழுத்தான். அதில் தடுமாறி அவன் மீதே விழுந்தாள் அபர்ணா.
அவளுடைய தோள் வளைவில் முகம் புதைத்தவன் கையை மட்டும் நீட்டி அறையை தாள் போட்டான். பின் அவளிடம் இருந்து விலகி அவள் முகம் பார்த்தான். அவளோ கீழே குனிந்திருந்தாள். ஒரு விரலால் அவள் முகத்தை நிமிர்த்தியவன் அவளுடைய நுணுக்கமான உணர்வுகள் ஓடும் அவள் முகத்தையே ரசித்தான்.
அவள் இடுப்பில் வைத்திருந்த இரண்டு கைகளையும் எடுத்து அவளுடைய கன்னத்தில் வைத்தவன் அவள் கண்களையே பார்த்தான்.
“எதுக்கு டா இப்படி பாக்குற எனக்கு ஒரு மாதிரி இருக்கு”, என்று சிணுங்களாக கூறினாள் அபர்ணா.
அவள் சிணுங்களில் சின்னா பின்னமான நரேன், “என் பொண்டாட்டியை நான் எப்படி வேணும்னாலும் பாப்பேன்”, என்றான்.
“இப்ப உனக்கு என்னை பொண்டாட்டியா பாக்க தோணிடுச்சோ
“ஹ்ம்ம், ரெண்டு வாரத்துக்கு முன்னாடியே தோனிட்டு”
“பொண்டாட்டியா மட்டும் தான் பாக்க தோணுச்சா லவ்வரா இல்லையா
“ஏய், அப்பு குட்டி, உன்னை லவ்வும் பண்றேன் டி”
“பொய், அப்படியே உண்மையா இருந்தாலும் பொண்டாட்டின்னு தான லவ் வந்திருக்கு இல்லைன்னா வந்திருக்காதுல்ல கடைசி வரை நான் உனக்கு பிரண்ட் தான
“பொண்டாட்டியா ஆன அப்புறம் லவ் பண்றது தப்பு இல்லை டி செல்லம். ஆனா எனக்கு நீ பொண்டாட்டி அப்படிங்குறதுனால மட்டும் லவ் வரலை. அதுக்கு முன்னாடியே இருந்துருக்கு. அந்த காதலை நான் உணர்ந்தது வேணும்னா இப்பவா இருக்கலாம். ஆனா முன்னாடி இருந்தே என் அடிமனசுல நீ தான் இருந்திருக்க தெரியுமா
 சரி இங்க வா. இப்படி உக்காரு. சொல்றேன்”, என்று சொல்லி விட்டு கட்டிலில் அவளை அமர வைத்து விட்டு அவனும் அமர்ந்து கொண்டான்.
“அன்னைக்கு லவ் பண்றேன்னு தான் பொசுக்குன்னு சொல்லிட்ட. இப்பவாது டீட்டைலா சொல்லுடா”, என்றாள் அபர்ணா.
 அப்படி பேசிட்டே இருந்தா மத்த விசயம் எல்லாம் எப்படி ஆரம்பிக்கிறது
“அந்த விஷயமெல்லாம் இப்ப ஆரம்பிக்க கூடாதாம்”
 என்ன டி மறுபடியும் குண்டை தூக்கி போடுற இன்னும் விரதம் கிரதம்னு எதாவது செஞ்சு வைக்க போறியா இன்னும் விரதம் கிரதம்னு எதாவது செஞ்சு வைக்க போறியா
“இல்லை டா, பாட்டி இன்னைக்கு நைட் தான் நல்ல நேரம் இருக்குன்னு சொன்னாங்க”, என்று சிறு கூச்சத்துடன் சொன்னாள் அபர்ணா.
“இந்த சகுனி கிழவியை பாரேன். என்கூட தான இருந்துச்சு அப்புறம் எப்படி நல்ல நாள் பாக்க போச்சு. ஐயோ சாமி வரம் கொடுத்தாலும் பூசாரி கொடுக்காது போல”
“சும்மா புலம்பாத டா. இன்னைக்கு மட்டும் தான நீ எப்படி என்னை லவ் பன்னன்னு பேசிட்டே இரு. நைட் வந்துரும்”
 பேசிதான ஆகணும். நம்ம ரெண்டு பேருக்கும் இடையில இருந்தது சுத்தமான நட்பு அப்படிங்குறதுல எந்த சந்தேகமும் இல்லை அப்பு. உன்னை நான் எப்பவுமே தப்பான பார்வை பாத்தது கிடையாது. சின்ன வயசுல இருந்து நீ அழகா இருக்கன்னு ஒரு வார்த்தைல சொல்லிருவேன். ஆனா அதுக்கு மேல உன்னை ரசிச்சது இல்லை”
“ஏன் டா, நான் ரசிக்கிற மாதிரி இல்லையா
“லூசு, வயசு வேகத்துல பசங்க ரசிக்கிறது கழுத்துக்கு கீழேயா தான் இருக்கும். அப்படி உன்னை ரசிக்க சொல்றியா
“ச்சி, போடா, நீ இப்படி எல்லாம் பேசுவியா நரேன்
“என்ன ச்சி, நான் உண்மையை தான் சொன்னேன் நான் இப்படி தான் அப்பு. அப்புறம் இப்படி எல்லாம் பேசுவேனாவா நான் இப்படி தான் அப்பு. அப்புறம் இப்படி எல்லாம் பேசுவேனாவா எல்லா பசங்களும் சான்ஸ் கிடைக்குற வரை தான் அமைதியா இருப்பாங்க. கிடைச்சிட்டா கலக்கிற மாட்டாங்க. அதுவும் இந்த ராகுல் பையன் என்னை பாத்து ஆம்பளையானு எல்லாம் கேட்டுட்டான் டி”
“ஆமா டி அப்பு. எனக்கு ரொமான்ஸ் ஹார்மோன் எல்லாம் சரியா வேலை செய்யலைன்னு சொல்றான். அதெல்லாம் செமையா வேலை செய்யும். நீ என்னோட அப்புன்னு தோணுன அதே நேரம் உன்னை தப்பா பாக்க கூடாதுனு தான் எனக்கு தோணுச்சு. அதுவே எனக்கு மைண்ட்ல பிக்ஸ் ஆகிருச்சு. ஆனா உன்னை விட்டுட்டு எதாவது டூர், மேட்ச், புராஜெக்ட் விஷயம்னு பிரிஞ்சு போகும் போது நீ இல்லாம தவிச்சிருக்கேன். எது சாப்பிட்டாலும் உன்கூட ஷேர் பண்ணி சாப்பிட தான் தோணும். எங்க போனாலும் உன்னை எப்ப பாப்பேன்னு தான் எனக்கு இருக்கும். அம்மா, அப்பாவை விட உன்னை தான் டி அதிகமா தேடுவேன். நீ பப்ளின்னு சொன்னதுக்கு உன்னை விரட்டி விரட்டி அடிச்சாலும் எனக்கு அது பிடிக்க தான் செய்யும். உன் முடியை பிடிச்சு இழுத்து சண்டை போடுறது, உன் சாப்பாட்டை பிடுங்கி சாப்பிடுறது எல்லாமே எனக்கு ரொம்ப பிடிச்ச விசயம்”
“அதுவும் உனக்கு காச்சல் எதுவும் வந்தா உன்னை நான் தான் பாத்துக்கணும்னு நினைப்பேன். நீ என்னையே சார்ந்து இருக்குறது எனக்கு பிடிக்கும். ரொம்ப டயர்டா இருக்குடா நரேன்னு என் தோள்ல சாயும் போது எனக்கு எவ்வளவு சந்தோசமா இருக்கும் தெரியுமா சாப்பாடு கூட நான் தான் உனக்கு ஊட்டணும்னு நினைப்பேன். எங்க போனாலும் உனக்கு வாங்கிட்டு தான் எனக்கே வாங்குவேன். யாராவது உன்னை லவ் பண்றேனான்னு கேப்பாங்க. நான் இல்லைன்னு தான் சொல்லுவேன். உடனே அவனுங்க உங்கிட்ட ப்ரொபோஸ் பண்ணனும்னு சொல்லுவாங்களா சாப்பாடு கூட நான் தான் உனக்கு ஊட்டணும்னு நினைப்பேன். எங்க போனாலும் உனக்கு வாங்கிட்டு தான் எனக்கே வாங்குவேன். யாராவது உன்னை லவ் பண்றேனான்னு கேப்பாங்க. நான் இல்லைன்னு தான் சொல்லுவேன். உடனே அவனுங்க உங்கிட்ட ப்ரொபோஸ் பண்ணனும்னு சொல்லுவாங்களா எனக்கு செம கோபம் வரும். அடி பிச்சிருவேன். இந்த விசயத்தை நீ அன்னைக்கு சென்னைல இருந்து கோப பட்டு போன அப்புறம் யோசிச்சேன். இந்த பொறாமை லவ்ல மட்டும் தான வரும்னு புரிஞ்சது”
“பிரண்ட்ஷிப்ல உனக்கு பொறாமை வந்து அவனுங்களை அடிச்சியோ என்னவோ
“பிரண்ட்ஷிப்ல பொறாமை வராது டி அப்பு. பிரண்ட்ஷிப்னா நீ உனக்கு பிடிச்சவன் கூட வாழணும்னு தான் தோணும். உன்னை எவனும் பாக்க கூடாதுனு தோணாது. நீ என்னோட அப்பு. உன்னை யாரும் பாக்க கூடாது. நீ எனக்கு மட்டுமே சொந்தம். என்கிட்ட மட்டும் தான் குளோசா இருக்கணும். இப்படி எல்லாம் தோணுன எனக்கு இது லவ்னு தோணவே இல்லை. அப்புறம் கோப பட்டு நீ அன்னைக்கு ஊருக்கு வந்தப்ப தான் ராகுல் கிட்ட எல்லாம் சொன்னேனா அவன் தான் என்னை யோசிக்க வச்சான். எனக்கு உன் மேல இருக்குறதுக்கு காதல் தான்னு நான் உணர்ந்துட்டேன் அப்பு”
 சரி நீ எதுக்கு அன்னைக்கு கோப பட்டு வந்த நாம எவ்வளவு சண்டை போட்டாலும் நீ என்னை விட்டு போக மாட்ட தான அப்பு நாம எவ்வளவு சண்டை போட்டாலும் நீ என்னை விட்டு போக மாட்ட தான அப்பு அன்னைக்கு உன்னை ரொம்ப ஹுர்ட் பண்ணிட்டேனா அன்னைக்கு உன்னை ரொம்ப ஹுர்ட் பண்ணிட்டேனா
“ஹ்ம்ம், ஆமா டா. நீ பண்ணதுக்கு கோப படாம என்ன செய்ய சரி கோபத்துல இருந்தவளை சமாதான படுத்த வருவ வருவன்னு பாத்துட்டு இருந்தா நீ கிளம்பி போயிட்ட. அதான் நரேன் கிளம்பி வந்துட்டேன்”
“சாரி மா. எனக்கு கொஞ்சம் யோசிக்க வேண்டியது இருந்தது. அதான் உனக்கு சாப்பாடு, எனக்கு பீரும் வாங்க போயிருந்தோம். வந்து பாத்தா உன்னை காணும். கஷ்டமா போச்சு தெரியுமா
“ஆட தெரியாதவன் தெருக்கோணல்ன்னு சொன்னானாம். அதே மாதிரி இருக்கு உன் கதை. மூளை இல்லாத நீ எப்படி டா யோசிப்ப”
“ஏய், என்னை பாத்தா உனக்கு எப்படி தெரியுது எனக்கு மூளையில்லைன்னு சொல்ற உனக்கு தான் டி மூளையே இல்லை”
“சரி அப்படியே வச்சிக்கோ. நீ அதிமுக்கியமா அப்படி என்ன யோசிச்சன்னு சொல்லு பாப்போம்”
 சொல்லு. என்ன யோசிக்கிறதுக்காக நீ பீர் வாங்க போன
“ஒரு பெரிய குழப்பத்துல தான் டி அன்னைக்கு நான் உன் டான்ஸ் ஸ்கூலுக்கே வந்தேன். அங்க அவனை பாத்ததும் சரி கடுப்பாகிருச்சு. அவன் நல்லவன் இல்லை அப்பு”
“சாரி டா, நீ சொன்னா நான் எப்பவுமே கேட்டுக்குவேன். ஆனா அன்னைக்கு நடந்ததுக்கு உன்கிட்ட சாரி சொல்லணும். முந்துன நாள் நீ என்னை கடுப்பேத்துனதுனால அந்த ஆள் விசயத்துல நானும் பிடிவாதமா நடந்துக்கிட்டேன்”
“ப்ச், விடு டி. முந்துன நாள் உன்னை ரொம்ப நோகடிச்சிட்டேனா
“சாரி டி. எனக்கு சத்தியமா உன் வாசனை பிடிச்சிருக்கு டி. என் மனசை அமைதி படுத்துது”
“தெரியுது. சரி இதுல என்ன குழப்பம் உனக்கு இதுல நீ எதை யோசிக்கணும்னு நினைச்ச இதுல நீ எதை யோசிக்கணும்னு நினைச்ச
“அன்னைக்கு உன் நெஞ்சுல சாஞ்சு வாசம் பிடிச்சேனா
“அதையே சொல்லாத டா. எனக்கு ஒரு மாதிரி இருக்கு”
“ஹா ஹா, முழுசா இன்னைக்கே பேசிறலாம். அப்புறம் என்ன மாதிரியா இருந்தாலும் நான் பாத்துக்குறேன்”
“அப்படி உன் மேல சாஞ்சு வாசம் பிடிக்கும் போது, கொஞ்ச நேரத்துல எனக்கு சரியாகிருச்சு. ஆனா உன்னை விட்டு பிரிய தான் மனசு வரலை. அங்க முகம் புதைச்சிருக்கும் போது, எனக்கு உன்னோட டிரெஸ் இடைஞ்சலா தோணுச்சு. அப்ப தான் நான் ஒரு ஆண் அப்படிங்குற உணர்வே எனக்கு வந்தது டி. நீ எனக்கு வேறு விதமா தெரிய ஆரம்பிச்ச. நீ அன்னைக்கு என்னை தடுக்கமா இருந்திருந்தா என்னனென்னவோ செஞ்சிருப்பேன். நீ என்னை தடுத்தது எனக்கு ஏமாற்றம் தான்”
“அட பாவி, நீ மோப்பம் பிடிக்கிறேன்னு நினைச்சு தான் டா தடுத்தேன்”
“தெரியாம செஞ்ச தப்புக்கு உன்னை மன்னிச்சிறேன் அப்பு. பொழைச்சு போ”, என்று சிரித்தான் நரேன்.
 கொன்னுருவேன் கொன்னு. அப்படி விலகினா உனக்கு இழுத்து வச்சு கட்டி பிடிக்க தெரியாதா டா
“சரி சரி விடு அறியா பிள்ளை, தெரியா தனமா தப்பு பண்ணிட்டேன், பச்சை மண்ணு டி”
“யாரு, நீயா பச்சை மண்ணு அப்படி தள்ளி விட்டும் அடுத்த நாள் என் ரூம்க்கு தான வந்த அப்படி தள்ளி விட்டும் அடுத்த நாள் என் ரூம்க்கு தான வந்த அப்ப கூட என்னை பிரிஞ்சு இருக்க முடியாம வந்தேன்னு சொல்லுவன்னு நினைச்சேன் தெரியுமா அப்ப கூட என்னை பிரிஞ்சு இருக்க முடியாம வந்தேன்னு சொல்லுவன்னு நினைச்சேன் தெரியுமா
“ஹ்ம்ம், அதுக்கு காரணம் அன்னைக்கே சொன்னேன்ல ஆனா அப்பவும் கொஞ்ச நேரத்துலே நான் சரியாகிட்டேன். அதுக்கப்புறம் நீ தூங்கிட்டு இருந்தியா ஆனா அப்பவும் கொஞ்ச நேரத்துலே நான் சரியாகிட்டேன். அதுக்கப்புறம் நீ தூங்கிட்டு இருந்தியா அதான் டிஸ்டர்ப் பண்ண வேண்டாம்னு அமைதியா தூங்கிட்டேன். ஆனா காலைல எந்திச்சு திட்டிட்ட அதான் டிஸ்டர்ப் பண்ண வேண்டாம்னு அமைதியா தூங்கிட்டேன். ஆனா காலைல எந்திச்சு திட்டிட்ட
 அப்பவும் மோப்பம் பிடிக்க வந்தேன்னு சொன்னா கடுப்பு ஏறுமா ஏறாத்தா
“இப்ப புரியுது டி. ஆனா அன்னைக்கே எனக்கு மனசுக்குள்ள குழப்பம் வந்துட்டு. உன்கிட்ட தெளிவா இப்படி இப்படின்னு சொல்லி உன்கிட்ட ஐடியா கேக்கணும்னு நினைச்சேன்”
“சொன்னா வல்கரா இருக்கும் பரவால்லயா
 நான் சொல்லுவேன். நான் உன்கிட்ட என்ன சொல்ல வந்தேன் தெரியுமா எனக்கு என் பொண்டாட்டியை, என் அப்புவை ரொம்ப பிடிச்சிருக்கு. வாசனை முகர அவ மேல சாஞ்சாலும் அதுக்கப்புறம் எனக்கு அவ வேணும்னு தோணுது. அவளோட மென்மையை உணரணும்னு தோணுது. இடைஞ்சலா இருக்குற டிரெஸ்ஸை கிழிக்கணும்னு தோணுது. இருக்கா இல்லையானு தெரியாம இருக்குற உன்னோட இடுப்பை வளைச்சு கட்டு பிடிக்கணும்னு தோணுது. உன் உடம்புல என் உதடு படாத இடமே இருக்க கூடாதுன்னு தோணுது. இது தப்பா சரியான்னு தான் உன்கிட்ட கேக்க அன்னைக்கு ஆவலா வந்தேன் டி. ஆனா அந்த நாய் இடையில் வந்து மூடவுட் பண்ணிட்டான்”
“ச்சி போடா “, என்று வெட்க பட்டாள் அபர்ணா.
 இன்னும் உன்னை விட்டு போறாதாவே இல்லை”, என்று சொல்லி கொண்டே அவளை தன்னை நோக்கி இழுத்தான்.
அவன் மீது விழுந்தவள் அவனுடைய தோளில் சாய்ந்து கொண்டாள்.
“என் மேல உனக்கு காதலே இல்லைன்னு நினைச்சு பாட்டி கிட்ட புலம்புனேன் டா. ஆனா பாட்டி தான் இல்லை அவன் உன்னை லவ் பண்றான். இப்ப உன்னை பின்னாடியே தொடுத்துகிட்டு வருவான் பாருன்னு சொன்னாங்க. எனக்கு நம்பிக்கையே இல்லை. ஆனாலும் நீ என்னை தேடி வரணும்னு எனக்கு அசையா இருந்தது தெரியுமா
ஓ, பாட்டி எல்லாத்தையும் கண்டு பிடிச்சிரும். அதான் அன்னைக்கு என்னை அப்படி சந்தோசமா பாத்தியா அப்பு
“ஆமா டா, அதுவும் உன் கண்ணுல இருந்த காதலை பாத்து எனக்கு சந்தோசமா இருந்தது. ஆனாலும் வேணும்ன்னு கண்டுக்காம இருந்தேன். நீயும் என் பக்கத்துல வந்தியா ஆனா எதுவுமே செய்யலை. அப்ப கடுப்பாகிட்டு. இவன் திருந்தவே மாட்டான்னு நினைச்சுக்கிட்டேன்”
“ஏய், இல்லை டி. அன்னைக்கு உன்னை அந்த அரைகுறை டிரெஸ்ல பாத்து அப்படியே ஆடி போய்ட்டேன். முழங்கால் தெரியுற வரைக்கும் இருந்த பாவாடை என்னை எப்படி படுத்தி எடுத்துச்சுன்னு தெரியுமா அதுவும் துணியே இல்லாத உன்னோட முதுகுல தோள்ல குட்டியா குட்டியா தண்ணீர் துளி இருந்தது. அதை உதட்டால துடைக்க அவ்வளவு ஆவலா இருந்தேன். இருக்குற அந்த பாவாடையும் எப்ப கழறும்னு யோசிச்சிட்டு இருந்தேன். இது வரை உன்னை அப்படி எல்லாம் நினைச்சு பாத்ததே இல்லை. ஆனா அன்னைக்கு எப்படி எல்லாமோ பாக்கணும்னு தோணுச்சு. அதுக்கு தான் கிட்ட வந்தேன். முதல்ல கிஸ் பண்ணனும்னு நினைச்சேன். ஆனா பாட்டி கூப்பிட்டாங்க”
“அதான் சொல்லிட்டேன்ல, நான் பச்சை மண்ணுன்னு இப்ப தான் யார் கூப்பிட்டாலும் கண்டுக்க கூடாதுனு எனக்கு நீ சொல்லி கொடுத்துட்டியே இப்ப தான் யார் கூப்பிட்டாலும் கண்டுக்க கூடாதுனு எனக்கு நீ சொல்லி கொடுத்துட்டியே அப்பறம் அன்னைக்கு நைட் எனக்கு என்னன்னவோ ஆகிருச்சு டி. சத்தியமா என்னால தூங்கவே முடியலை. நீ வேணும்னு எனக்கு அவ்வளவு தாகம் இருந்தது. ஆனா நீ என் கையில சிக்கவே இல்லை”
 போடா. நடுராத்திரில கட்டி புடிச்சு டவ் ஷாம்பு போடுறியான்னு கேட்டவன் தான நீ
“சே, சத்தியமா அன்னைக்கு மோப்பம் பிடிக்க எல்லாம் வரல. ரொமான்ஸ் பண்ண தான் வந்தேன். பண்ணவும் ஆரம்பிச்சேன். டேரக்ட்டா லிப்ஸ்ல முத்தம் கொடுக்க ஒரு மாதிரி இருந்தது. அதனால தான் அப்படி செஞ்சிட்டே வந்தேனா. டக்குனு தோணுனதை சொல்லிட்டேன். நீயும் தப்பா புரிஞ்சிகிட்ட”
“ஹ்ம்ம், நீ தொட்டதும் ஒரு மாதிரி சாக் அடிச்ச மாதிரி ஆகி, ரொம்ப எதிர்பார்ப்பு வந்துட்டா. அதனால தான் நீ அப்படி சொன்னதும் டக்குன்னு கோபம் வந்து கீழே தள்ளி விட்டுட்டேன்”
“நீ கீழே தள்ளி விட்டதும் என்ன ஆச்சு தெரியுமா டி மங்கி
“விழுந்து எந்திக்கும் போது துண்டு கீழே விழுந்துருக்கு”
“ச்சி, நல்லதா போச்சு நான் கோபத்துல போய்ட்டேன். அப்புறம் என்ன ஆச்சு
 அந்த நேரத்துலே அப்பா வெளிய வந்துருக்காரு”
“ஐயையோ, அப்ப மாமா பாத்துட்டாரா
“ஹா ஹா, செம சீன். அப்பவே திட்டினாங்களா
“இல்லை அடுத்த நாள் தான் கிறுக்கு புடிச்சிட்டான்னு கேட்டாங்க”
“என்கிட்டே கேட்டுருக்கணும். கிறுக்கு புடிச்சிருச்சுன்னு சொல்லிருப்பேன்”
“பின்ன பன்னிரண்டு மணிக்கு குளிச்சிட்டு வர
“எல்லாம் உன்னால தான் டி. உன் நினைப்புல தான் குளிச்சிட்டே வந்தேன். அப்புறம் அடுத்த நாள் சாப்பிடும் போது உன்னை கிட்ட உக்கார வச்சு, உன் கையை பிடிச்சிக்கணும்னு நினைச்சேன் தெரியுமா
 அந்த பிள்ளை காலை போய் சொறிஞ்சு விட்டுட்டு இருக்க
“சத்தியமா அது உன் காலுன்னு தான் டி நினைச்சேன் அப்பு. அப்படி நடக்கும்னு நானே நினைக்கலை”
“சரி விடு. ஆனா பாட்டிக்கு முத்தம் கொடுத்தது தான் செம”
“ஏய், உன்னை கொன்னுருவேன் டி. தயவு செஞ்சு அதை மட்டும் நினைவு படுத்தாத அப்பு ப்ளீஸ்”
இன்னும் பழைய நிகழ்வுகளை இருவரும் அலசி கொண்டிருந்தார்கள். பேசி பேசியே ஏழு மணியாகி இருந்தது.
“நைட் சாமிக்கு வைத்த பொங்கல் தான் காலை சாப்பாடு. அதனால் எல்லாரும் மதியம் வரைக்கும் தூங்கலாம்”, என்று பாட்டி சொல்லி இருந்ததால் அனைவரும் தூங்கி கொண்டிருந்தார்கள்.
நரேன் மற்றும் அபர்ணா மட்டும் தூக்கத்தை மறந்து கதை பேசி கொண்டிருந்தார்கள்.
“சரி டா, இனி பழசை பத்தி எல்லாம் பேச வேண்டாம். இப்ப ஒரே ஒரு முத்தம் தைரியமா கொடு பாப்போம்”, என்று சிரித்து கொண்டே கேட்டாள் அபர்ணா.
“நீயெல்லாம் கிண்டல் பண்ற அளவுக்கு ஆகி போச்சே என் நிலைமை. நைட் வரட்டும். நீ என்ன ஆகுறன்னு பாரு. நைட் வர வரைக்கும் உன்னை முத்தம் கொடுத்தே சாகடிக்க போறேன் டி”, என்று சொல்லி கொண்டே அவள் முகம் நோக்கி குனிந்தான்.
அப்போது சரியாக நரேனை போனில் அழைத்தான் ராகுல்.
யாரோ என்று கடுப்புடன் நினைத்து கொண்டு அவளை விட்டு விலகி போனை கையில் எடுத்தான் நரேன்.
அவனை முறைத்தாள் அபர்ணா. “ப்ச், போன் அடிச்சா எப்படி டி முத்தத்தை கொடுக்க”, என்று பாவமாய் கேட்டான் நரேன்.
“ம்ம், இப்படி தான்”, என்று சொல்லி கொண்டே அந்த போன் காலை கட் செய்து விட்டாள் அபர்ணா.
“சூப்பர் டி அப்பு”, என்று சொல்லி விட்டு மறுபடியும் அவள் அருகே வந்தான்.
“நான் எவ்வளவு சந்தோஷமான விஷயம் சொல்ல கால் பண்றேன். இவனுக்கு தூக்கமா முக்கியம் அதுவும் என் போனை கட் பண்ணிட்டு தூங்குறான்”, என்று நினைத்து கொண்டு மறுபடியும் நரேனை அழைத்தான் ராகுல்.
இந்த முறையும் அவள் உதட்டருகே வந்ததும் போன் சத்தம் கேட்டு விலகினான் நரேன். ப்ச் என்று எரிச்சலோடு முணுமுணுத்தாள் அபர்ணா.
”, என்னும் விதமாய் அவளை பார்த்தான் நரேன்.
அவனை முறைத்தவள் அவனுடைய போனை பிடுங்கி சுவிட்ச் ஆப் செய்து விட்டாள்.
சந்தோஷமாக அவளை நெருங்கினான் நரேன். இந்த முறை நரேனுக்கு அழைக்காமல் அபர்ணா எண்ணுக்கு அழைத்து தொல்லை செய்தான் ராகுல்.
“இவன் விட மாட்டான்”, என்று வாய் விட்டே சொல்லி கொண்டு போனை எடுத்து “என்ன டா உனக்கு பிரச்சனை”, என்று கேட்டாள் அபர்ணா.
“அப்பு, நரேன் என்ன செய்றான் ஒரு முக்கியமான விஷயம் சொல்ல தான் போன் செஞ்சேன். அவன் கட் பண்ணிட்டு சுவிட்ச் ஆப் பண்ணிட்டான். கண்டிப்பா ரெண்டு பேரும் வேற வேற ரூம்ல தான இருப்பீங்க ஒரு முக்கியமான விஷயம் சொல்ல தான் போன் செஞ்சேன். அவன் கட் பண்ணிட்டு சுவிட்ச் ஆப் பண்ணிட்டான். கண்டிப்பா ரெண்டு பேரும் வேற வேற ரூம்ல தான இருப்பீங்க அவன் கிட்ட போனை கொடுகுறியா ப்ளீஸ் அவன் கிட்ட போனை கொடுகுறியா ப்ளீஸ்
“முதல்ல அது என்ன முக்கியமான விஷயம்னு சொல்லு. அப்புறமா அவன் கிட்ட கொடுக்குறேன்”
 இங்க ஆபிஸ் நாலு நாள் லீவ். அதனால நானும் உங்க ஊருக்கு வருவேன்”
“ஓ சந்தோசம், எப்ப கிளம்புற
“எருமை மாடே, விளங்காதவனே. நீயெல்லாம் உறுப்படுவியா டா உனக்கு மானம், ரோசம், சூடு, சுரணை இல்லைன்னு எனக்கு எப்பவோ தெரியும் உனக்கு மானம், ரோசம், சூடு, சுரணை இல்லைன்னு எனக்கு எப்பவோ தெரியும் ஆனா கொஞ்சம் கூட அறிவு இல்லைன்னு இப்ப தான் தெரியும். நாளைக்கு வரதுக்கு, இப்பவே போனை பண்ணி உயிரை வாங்கணுமா ஆனா கொஞ்சம் கூட அறிவு இல்லைன்னு இப்ப தான் தெரியும். நாளைக்கு வரதுக்கு, இப்பவே போனை பண்ணி உயிரை வாங்கணுமா பிசாசே”, என்று கத்தினாள் அபர்ணா.
“ஏய், அப்பு. கொன்னுருவேன் பாத்துக்கோ. நான் உனக்கு அண்ணன். கொஞ்சம் கூட மரியாதை இல்லாம பேசுற என் நண்பனுக்கு தெரிஞ்சா என்ன ஆகும் தெரியுமா என் நண்பனுக்கு தெரிஞ்சா என்ன ஆகும் தெரியுமா எனக்காக பொண்டாட்டின்னு கூட பாக்காம உன்னை டைவர்ஸ் பண்ணிருவான் பாத்துக்கோ”
“டேய் டேய், இன்னும் வாழவே ஆரம்பிக்கலை. அதுக்குள்ளே என்ன டா பேசுற இங்க ஊருக்கு வரணும்னு நினைச்சா, பொட்டி படுக்கை எல்லாத்தையும் எடுத்துட்டு கிளம்பி வர வேண்டியது தான இங்க ஊருக்கு வரணும்னு நினைச்சா, பொட்டி படுக்கை எல்லாத்தையும் எடுத்துட்டு கிளம்பி வர வேண்டியது தான என்ன கழுதைக்கு டா இந்த நேரத்துல போன் பண்ணி வெறுப்பேத்துற என்ன கழுதைக்கு டா இந்த நேரத்துல போன் பண்ணி வெறுப்பேத்துற உனக்கு மூளையே இல்லை மச்சான்”, என்று இடையில் புகுந்து கத்தினான் நரேன்.
“டேய் மாப்பிள, நீ அப்பு ரூம்ல என்ன டா செய்ற பாத்தியா சொல்லவே இல்லை. எனக்கு சந்தோசமா இருக்கு டா. உனக்கு பல்ப் எரிஞ்சிட்டா பாத்தியா சொல்லவே இல்லை. எனக்கு சந்தோசமா இருக்கு டா. உனக்கு பல்ப் எரிஞ்சிட்டா கூடிய சீக்கிரம் குவா குவா தானா கூடிய சீக்கிரம் குவா குவா தானா இருக்குற சந்தோஷத்துல உன்னை இறுக்கி அணைச்சு உம்மா கொடுக்கணும் போல இருக்கு நரேன்”, என்று சந்தோசமாக சிரித்தான் ராகுல்.
“ப்ளீஸ் மச்சான். நீ நாளைக்கு கிளம்பி இங்க வா. வந்து என்னை கட்டி புடிச்சு உன் சந்தோசத்தை எனக்கு காட்டு. ஆனா தயவு செஞ்சு இப்ப போனை வச்சிரு டா. ப்ளீஸ்”, என்று கெஞ்சினான் நரேன்.
 எனக்கு உன்கிட்ட பேசிட்டே இருக்கணும்னு ஆசையா இருக்கு டா. அதான் விடிஞ்சிருச்சே. இன்னுமா அப்பு கூட பேச போற நாம ரெண்டு பேரும் பேசுவோம் என்ன நாம ரெண்டு பேரும் பேசுவோம் என்ன
“அடேய், உன்கிட்ட பேசி என்ன டா செய்ய போறேன் உன் ஆசைல இடி விழ. வை டா போனை”, என்று சொல்லி வைத்து விட்டு போனை வைக்கும் போது அபர்ணா அந்த அறையை விட்டு சென்று கொண்டிருந்தாள்.
“அட பாவி காரியத்தையே கெடுத்துட்டானே”, என்று எண்ணி போனை எடுத்து மறுபடியும் ராகுலை அழைத்தவன் கெட்ட வார்த்தையை தவிர அனைத்தையும் பேசி திட்டினான்.
“தப்பான நேரத்துல போனை பண்ணி சும்மா இருந்த சிங்கத்தை சொறிஞ்சு விட்டுட்டேன் போல”, என்று நினைத்து கொண்டு இந்த தடவை ராகுல் போனை அணைத்து வைத்து விட்டான்.
கன்னத்தில் கை வைத்து கொண்டு அமர்ந்திருந்த நரேன் அருகே நைட்டி அணிந்து நின்றாள் அபர்ணா. அவளை பார்த்ததும் அவன் மனமும், முகமும் சேர்ந்தே மலர்ந்தது.
”, என்று கேட்டாள் அபர்ணா.
“ம்ம்”, என்ற படியே அவளை இழுத்து கட்டிலில் போட்டான். அவள் மேலே கவிழ்ந்தவன் அவள் முகம் நோக்கி குனிந்தான். “இனி எந்த வித தடங்கலும் வரக்கூடாது”, என்று கடவுளை வேண்டி கொண்டு அவள் உதடுகளை சிறை செய்தான்.
அவள் கரங்கள் உயர்ந்து அவன் முதுகில் பயணித்தது. அவன் கரங்களும் அவள் உடம்பில் ஊர்ந்தது. அதில் கிளர்ந்து நெளிந்தவள் “பாட்டி, நைட்டு…..”, என்று இழுத்தாள்.
“அதுக்கு தான் நல்ல நேரம் தேவை. இதுக்கு தேவை இல்லை”, என்று சொல்லி கொண்டே அவள் கழுத்து வளைவில் முகம் புதைத்தவன் ஆழ்ந்து மூச்சை இழுத்து விட்டு “சோப் வாசனை தூக்குது டி”, என்றான்.
அவன் அடுத்து என்ன சோப்பு என்று கூட சொல்லுவான் என்று எண்ணி அவன் தலை முடியை கொத்தாக தூக்கியவள் அவனுடைய உதட்டை பல்லால் கடித்து அவனை பேசவிடாமல் செய்தாள்.