பல்லவர் - தமிழ் விக்கிப்பீடியா

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
தாவிச் செல்லவும்:	வழிசெலுத்தல், தேடல்
நரசிம்மவர்மன் கால பல்லவ நாடு
வரலாற்றுக் காலம் மத்திய காலம்
- உருவாக்கம் கி.பி. 300
- குலைவு கி.பி. 850
விட்ணுகோபன் I குமாரவிட்ணு I
கந்தவர்மன் II சிம்மவர்மன் I
விட்ணுகோபன் II குமாரவிட்ணு II
கந்தவர்மன் III சிம்மவர்மன் II
விட்ணுகோபன் III குமாரவிட்ணு III
சிம்மவிஷ்ணு கிபி 555 - 590
மகேந்திரவர்மன் I கிபி 590 - 630
நரசிம்மவர்மன் I (மாமல்லன்) கிபி 630 - 668
மகேந்திரவர்மன் II கிபி 668 - 672
பரமேஸ்வரவர்மன் கிபி 672 - 700
நரசிம்மவர்மன் II (ராஜசிம்மன்) கிபி 700 - 728
பரமேஸ்வரவர்மன் II கிபி 705 - 710
நந்திவர்மன் II (பல்லவமல்லன்) கிபி 732 - 769
தந்திவர்மன் கிபி 775 - 825
நந்திவர்மன் III கிபி 825 - 850
நிருபதுங்கவர்மன் (தென் பகுதி) கிபி 850 - 882
கம்பவர்மன் (வட பகுதி) கிபி 850 - 882
அபராஜிதவர்மன் கிபி 882 - 901
இரண்டாம் நரசிம்மவர்மனால் கட்டப்பட்ட மகாபலிபுரத்திலுள்ள கடற்கரைக் கோயில்
பல்லவர் (Pallavas) என்போர் தென்னிந்தியாவில் கி.பி. 300 முதல் கி.பி. 850 வரை சுமார் ஐந்நூற்று ஐம்பது ஆண்டுகள் தமிழகத்தில் நிலைத்து ஆட்சி புரிந்தவர்கள். இவர்கள் இலங்கையை அடுத்த மணிபல்லவத் தீவிலிருந்து வந்தவர்கள்; தொண்டை மண்டலத்துப் பழங்குடிகள்; பஹலவர்கள் எனும் பாரசீக மரபினர் என்று பல்வேறு கருத்து வேற்றுமைகள் உண்டு. அவர்களைப் பற்றிக் கிடைத்துள்ள சான்று மூலங்களைக்கொண்டு, பட்ட முறைமையை முற்றும் முறைப்படுத்தவும் முடியவில்லை.வின்சென்ட் ஸ்மித் என்னும் ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் தமது நூலின் முடிவாகப் பல்லவர் தென்னிந்தியரே என்று வரையறுத்துள்ளார்.[1] சாதவாகனப் பேரரசில் குறுநில மன்னர்களாகவும் ஆட்சியாளர்களாகவும் செயல்பட்டு வந்த இவர்கள் சாதவாகனப் பேரரசு வலுக்குன்றியதும் கிருஷ்ணா ஆற்றிற்குத் தெற்குப்பகுதியை ஆளத் தொடங்கினர்.[2][3][4] போதிய வலிமை பெற்றதும் தொண்டை நாட்டையும், களப்பிரர்களையும், சிற்றரசர்களாக இருந்த சோழர்களையும் வென்று புதுக்கோட்டை வரை சென்று தமிழகத்தின் வட பகுதியை ஆளத் தொடங்கினர்.[5]
பல்லவர் காலக் குடைவரைக் கோயில் சிலை
1 பல்லவரின் தோற்றம்பற்றிய கூற்றுகள்
1.1 வட இந்தியாவிலிருந்து வந்தவர்கள்
1.4 பல்லவர் தமிழர் அல்லர்
1.5 பல்லவர் - பஹலவர் மரபினர்
2 தொண்டை நாடும் சங்க நூல்களும்
3 மூன்று பிரிவுப் பல்லவர்கள்
3.3 பிற்காலப் பல்லவர்கள் மரபு
5 பல்லவர் காலமும் சமுதாய மாற்றமும்
6 பல்லவர் ஆட்சி முறை
6.5 பல்லவர் படை வலிமை
11 பல்லவர் காலத்துக் கல்வியும் சமுதாய நிலையும்
13 கலை இலக்கிய வளர்ச்சி
தமிழ் நாட்டில் கி.பி நான்காம் நூற்றாண்டு தொடக்கம் முதல் பத்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை ஏறத்தாழ 700 வருடங்கள் ஆட்சி புரிந்தனர். இவர்களது ஆட்சி தமிழகத்தின் வரலாற்றில் பல்வேறு அம்சங்களில் திருப்புமுனையாக அமைந்தது எனலாம். எனினும் இவர்களுடைய வரலாறுபற்றி நம்பத்தகுந்த தகவல்கள் இன்னும் கிடைக்கவில்லை. இவர்கள் தமிழர்களேயென ஒரு பிரிவினர் நிறுவ முயல, வேறு சிலர் இவர்கள், தமிழகத்துக்கு வெளியிலிருந்து வந்த தமிழரல்லாத இனத்தவர்கள் என்கின்றனர். இவர்கள் மூலத்தைத் தென்னிந்தியாவில் மட்டுமன்றி பாரசீகம், ஈழம் போன்ற பகுதிகளிலும் ஆய்வாளர்கள் தேடியுள்ளார்கள். முற்காலப் பல்லவர்கள் வெளியிட்ட சாசனங்களின் மொழி மற்றும் அவற்றின் உள்ளடக்கங்களை வைத்து, இவர்கள் இந்தியாவின் வடபகுதியிலிருந்து வந்த ஒரு பிராமணக்குடியினர் என்று சிலர் கருதுகிறார்கள்.[6] பல்லவர்களின் மிகப் பண்டைய கல்வெட்டுக்கள் பெல்லாரி, குண்டூர் மற்றும் நெல்லூர் ஆகிய மாவட்டங்களில் காணப்படுகின்றன.[7] பிற்காலத்தில் அரசியல் நிலைமைகளைக் கருத்தில் கொண்டு பல்லவர்கள் தமிழ் மொழியின் பயன்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டதாகத் தெரிகிறது.[8][8][9]
இந்திய வரலாறு நூலாசிரியரான 'வின்ஸென்ட் ஸ்மித்' என்பார், தமது 'பழைய இந்திய வரலாறு' என்னும் நூலின் முதற்பதிப்பில், 'பல்லவர் என்பவர் பஹலவர் என்னும் பாரசீக மரபினர்' என்றும், இரண்டாம் பதிப்பில் 'பல்லவர் என்பவர் தென் இந்தியாவிற்கே உரியவர். அவர் கோதாவரிக்கும் கிருஷ்ணைக்கும் இடைப்பட்ட வேங்கி நாட்டவராகலாம்' என்றும், மூன்றாம் பதிப்பில், பஹலவர் என்னும் சொல்லைப் பல்லவர் என்னும் சொல்லோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்து பாரசீகரெனக் கூறல் தவறு. 'பல்லவர் என்பவர் தென் இந்தியரே ஆவர்' என்றும் முடிவு கூறியுள்ளார்.
ஆயினும் , ரைஸ் என்னும் ஆராய்ச்சியாளர், 'பஹலவர் மரபினரே பல்லவர்' என்று முடிவு செய்தார். பேராசிரியர் துப்ராய் என்பவர், 'கி.பி. 150 இல் 'ருத்ர தாமன்' என்னும் ஆந்திரப் பேரரசன் அமைச்சனான கவிராகன் என்பவன் பஹலவன். அவன் மரபினரே ஆந்திரப் பேரரசு அழிவுறுங்காலத்தில் அதன் தென்பகுதியை தமதாக்கி ஆண்டவராவர். கிடைத்துள்ள பட்டயங்களில் காணப்படுபவர் முதற் பல்லவ அரசர் அல்லர். ஆந்திரப் பேரரசின் தென் மேற்கு மாகாணங்களை ஆண்டு வந்த சூட்டுநாகர் பெண்ணை மணந்து பட்டம் பெற்றவனே முதற்பல்லவன். அவனே பல்லவர் பட்டயங்களில் கூறப்படுபவன்' என்று வரைந்துள்ளார்.[10] இங்ஙனம் பல்லவர் என்பர் பஹலவர் மரபினரே என்று முடிவு கொண்டவர் பலர்.
ரிவாத் மக்கள் (கி மு 1,900,000)
ரிவாத் மக்கள் (1,900,000 BP)
சோவனிகம் (கி மு 500,000)
சோவனிக கலாசாரம் (கி மு 500,000 BP)
மெஹெர்கர் (கி மு 7000–3300)
வெண்கலம் (கி மு 3000–1300)
சிந்துவெளி நாகரிகம் (கி மு 3300–1700)
வேதகாலம் (கி மு 1750–500)
– பிந்தைய அரப்பா பண்பாடு (கி மு 1700–1300)
சுவத் பண்பாடு (கி மு 1600– கி மு 500)
இரும்பு (கி மு 1200– கி மு 230)
– ஜனபதங்கள் (கி மு 1200– கி மு 600)
– சகர்கள் (கி மு 900 - கி மு 100)
மூவேந்தர் (கி மு 6ஆம் நூற்றாண்டு - கி பி 1650)
மகாஜனபாதம் (கி மு 600– கி மு 300)
அகாமனிசியப் பேரரசு (கி மு 550–கி மு 330)
மகத நாடு (கி மு 600– கி மு 184)
ஹரியங்கா வம்சம் (கி மு 550 - 413)
ரோர் வம்சம் (கி மு 450 – கி பி 489 )
சிசுநாக வம்சம் (கி மு 413 – கி மு 345)
நந்தர் (கி மு 424–கி மு 321)
மக்கெடோனியா (பண்டைய இராச்சியம்) (கி மு 330– கி மு 323 )
மௌரியப் பேரரசு (கி மு 321– கி மு 184)
செலுசிட் பேரரசு (கி மு 312 – கி. பி 63 )
கிரேக்க பாக்திரியா பேரரசு (கி மு 256–கி மு 125)
பாண்டியர் (கி மு 300 - கி பி 1345)
சேரர் (கி மு 300 – கி பி 1102 )
சோழர் (கி மு 300 – கி பி 1279)
பல்லவர் (கி. மு 250 – கி. பி 800)
மகாமேகவாகன வம்சம் (கி மு 250 –கி பி 400)
பார்த்தியப் பேரரசு (கி மு 247 – கி பி 224)
சாதவாகனர் (கி. மு 230– கி. பி 220)
குலிந்த பேரரசு (கி. மு 200 – கி பி 300)
இந்தோ சிதியன் பேரரசு (கி. மு 200 – கி. பி 400)
சுங்கர் (கி மு 185– கி மு 73)
இந்தோ கிரேக்க நாடு (கி. மு 180 – கி. மு 10)
கண்வப் பேரரசு (கி. மு 75– கி. மு 30)
இந்தோ-பார்த்தியன் பேரரசு கி மு 12 - கி பி 130
மேற்கு சத்ரபதிகள் (கி. பி 35 – கி. பி 405)
குசான் பேரரசு (கி. பி 60 – கி. பி 240)
பார்சிவா வம்சம் (கி. பி 170 – 350)
பத்மாவதி நாகர்கள் (கி. பி 210 – 340)
சசானியப் பேரரசு (கி. பி 224 – 651)
இந்தோ சசானியர்கள் (கி. பி 230 – 636)
வாகாடகப் பேரரசு (கி. பி 250– 500)
களப்பிரர் (கி. பி 250–600)
குப்தப் பேரரசு (கி. பி 280 – 550)
கதம்பர் வம்சம் (கி. பி 345 – 525)
மேலைக் கங்கர் (கி பி 350–1000)
காமரூப பேரரசு (கி பி 350–1100)
வர்மன் அரசமரபு கி பி 350-650
லிச்சாவி மரபு கி பி 400 - 750
ஹெப்தலைட்டுகள் கி பி 408 – 670
விஷ்ணுகுந்தினப் பேரரசு (கி பி 420–624)
மைத்திரகப் பேரரசு (கி பி 475–767)
ஹூணப் பேரரசு (கி பி 475–576)
இராய் வம்சம் (கி பி 489–632)
காபூல் சாகி (கி பி 500–1026)
சாளுக்கியர் (கி பி 543–753)
மௌகரி வம்சம் (கி பி 550–700)
கௌடப் பேரரசு (கி பி 590 - 626)
ஹர்சப் பேரரசு (கி பி 606–647)
திபெத்தியப் பேரரசு (கி பி 618–841)
கீழைச் சாளுக்கியர் (கி பி 624–1075)
கார்கோடப் பேரரசு (கி பி 625 - 885)
ராசிதீன் கலீபாக்கள் (கி பி 632–661)
கூர்ஜர-பிரதிகாரப் பேரரசு (கி பி 650–1036)
மிலேச்சப் பேரரசு கி பி 650-900
பாலப் பேரரசு (கி பி 750–1174)
இராஷ்டிரகூடர் (கி பி 753–982)
பரமாரப் பேரரசு (கி பி 800–1327)
உத்பால அரச மரபு (கி பி 855– 1003)
தேவகிரி யாதவப் பேரரசு (கி பி 850–1334)
காமரூப பால அரசமரபு கி பி 900 - 1100
சோலாங்கிப் பேரரசு (கி பி 950 – 1300)
மேலைச் சாளுக்கியர் (கி பி 973–1189)
சந்தேலர்கள் (கி பி 954 - 1315)
லெகரா பேரரசு (கி பி 1003–1320)
போசளப் பேரரசு (கி பி 1040–1346)
சென் பேரரசு (கி பி 1070–1230)
கீழைக் கங்கர் (கி பி 1078–1434)
காக்கத்தியர் (கி பி 1083–1323)
காலச்சூரி பேரரசு (கி பி 1130–1184)
தேவா பேரரசு (11-12 நூற்றாண்டு)
மல்லர் வம்சம் கி பி 1201 - 1769
தில்லி சுல்தானகம் (கி பி 1206–1526)
– மம்லுக் வம்சம் (கி பி 1206–1290)
– கில்ஜி வம்சம் (கி பி 1290–1320)
– துக்ளக் வம்சம் (கி பி 1321–1413)
– சையிது வம்சம் (கி பி 1414–1451)
– லௌதி வம்சம் (கி பி 1451–1526)
வகேலா அரசு (கி பி 1243–1299)
அகோம் பேரரசு (கி பி 1228–1826)
ரெட்டிப் பேரரசு (கி பி 1325–1448)
விஜயநகரப் பேரரசு (கி பி 1336–1646)
கஜபதி பேரரசு (கி பி 1434–1541)
தக்காணத்து சுல்தானகங்கள் (கி பி 1490–1596)
முகலாயப் பேரரசு (கி பி 1526–1858)
சூர் பேரரசு (1540 - 1556)
மராட்டியப் பேரரசு (கி பி 1674–1818)
துராணிப் பேரரசு (கி பி 1747–1823)
சீக்கியப் பேரரசு (கி பி 1799–1849)
போர்த்துகேய இந்தியா (கி. பி 1510–1961)
டச்சு இந்தியா (கி. பி 1605–1825)
டேனிஷ் இந்தியா (கி. பி 1620–1869)
பிரெஞ்சு இந்தியா (கி. பி 1759–1954)
இந்தியாவில் கம்பெனி ஆட்சி (கி. பி 1757–1858)
பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசு (கி. பி 1858–1947)
இந்தியப் பிரிவினை (கி. பி 1947)
சித்திரதுர்க நாயக்கர்கள் (1588–1779 )
ஜம்மு காஷ்மீர் இராச்சியம் (1846–1947)
நேபாள இராச்சியம் (கி பி 1736 - 2008)
தாமிரபரணி இராச்சியம் (கி.மு 543 – கி மு 505)
அனுராதபுர இராச்சியம் (கி. மு 377– கி. பி 1017)
உருகுணை இராச்சியம் (கி. பி 200)
பொலன்னறுவை இராச்சியம் (கி பி 300–1310)
யாழ்ப்பாண அரசு (கி. பி 1215–1624)
தம்பதெனிய அரசு (கி. பி 1220–1272)
யாப்பகூவா (கி. பி 1272–1293 )
குருணாகல் (கி. பி 1293–1341 )
கம்பளை இராசதானி (கி பி 1347–1415 )
கோட்டை இராச்சியம் (கி பி 1412–1597)
சீதாவக்கை அரசு (கி பி 1521–1594 )
கண்டி இராச்சியம் (கி பி 1469–1815)
போர்த்துக்கேய இலங்கை (கி பி 1505–1658)
ஒல்லாந்தர் கால இலங்கை (கி பி 1656–1796)
பிரித்தானிய இலங்கை (கி பி 1815–1948)
குடிமைப்பட்ட கால பர்மா (1824 - 1948)
பர்மாவில் பிரித்தானிய ஆட்சி 1824-1948
இலங்கையிற் சிறந்த ஆராய்ச்சியாளராக இருந்த இராசநாயகம் என்பவர். 'இலங்கையை அடுத்துள்ள மணிபல்லவம் (காரைத்தீவு) பல்லவர் பிறப்பிடமாகும். மணிமேகலையில் கூறப்பட்டுள்ள சோழனை மணந்த பீலிவளை என்பவர் நாகர் மகள் ஆவாள். அவன் பெற்ற மைந்தனே திரையால் கடத்தப்பட்டுக் கரை சேர்ந்த முதல் பல்லவன். அவன் தொண்டைக் கொடியால் உந்தப்பட்டு வந்தமையின் 'திரையன்' என்றும் வழங்கப்பெற்றான். அவன் மரபினரே தம் தாயகம் தாங்கிப் (மணிபல்லவம்) பல்லவர் எனப்பட்டனர். பல்லவர் முதல் அரசன் பெரும்பாணாற்றுப்படையில் புகழ்பெற்ற தொண்டைமான் இளந்திரையன் ஆவான்' என விளக்கியுள்ளார்.
யாழ்ப்பாணம் யாழ்ப்பாண மக்களால் 'மணிபுரம்' எனப்படுகிறது. அங்கு நாகரும் இருந்தமையால் 'மணி நாகபுரம்' என்னும் பெயர் பெற்றது. இந்தியாவிலிருந்து இலங்கை நோக்கி வருபவர்க்கு யாழ்ப்பாணம் ஒரு போது (போத்து - sprout)போலக்காணப்படுதலின், அது போது (போத்து) எனப்பட்டது. போது, போத்து, பல்லவம் என்பன ஒரே பொருளைக் குறிப்பன. யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து போந்தவர் ஆதலின், தம்மைப் 'போத்தர்' என்றும், 'பல்லவர்' என்றும் பல்லவ அரசர் கூறிக்கொண்டனர். 'மணிபல்லவம்' என்னும் தீவு மணிமேகலையில் குறிக்கப்பட்டிருத்தலால் மணிமேகலை காலத்து மக்கட்கு விளங்கி இருத்தல் புலனாகும். 'வீரகூர்ச்சன் நாகர் மகளை மணந்து அரசு பெற்றான்' என்று பல்லவர் பட்டயம் கூறுதலும், கிள்ளி வளவன் நாகர் மகளை மணந்து பெற்ற இளந்திரையன், தொண்டை மண்டலம் ஆண்டான் என்பது ஆராய்ச்சிக்கு உரியன. மேலும், பல்லவர், இன்ன இடத்திலிருந்து வந்ததாக ஒரு பட்டயத்திலும் கூறப்படவில்லை. 'தொண்டைமண்டலத்துப் பழங்குடியினரான குறும்பர்களே பிற்காலப் பல்லவர்' என்றும் முடிவு செய்தனர். [11].
வின்செண்ட் ஸ்மித் தமது மூன்றாம் பதிப்பில் கூறியதே பெரிதும் பொருத்தமுடையதாகத் தெரிகின்றது. பிராகிருத மொழியில் வெளியிடப்பட்ட பல்லவப் பட்டயங்களோ, அல்லது வடமொழியில் எழுதப்பெற்ற பல்லவர் பட்டயங்களோ, பிற கல்வெட்டுகளோ 'பல்லவர் பஹலவர் மரபினர்' என்றோ, வேற்று நாட்டவர் என்றோ. 'திரையர் மரபினர்' என்றோ, 'மணிபல்லவத் தீவினர்' என்றோ குறிக்கவில்லை. சங்ககாலத்தில் தொண்டை மண்டலத்தை ஆண்ட இளங்கிள்ளி, இளந்திரையன் என்பார்க்கும் சிவஸ்கந்தவர்மன், 'புத்தவர்மன்' வீரகூர்சவர்மன் என்பார்க்கும் தொடர்பு ஏதும் இருந்திருத்தல் இயலாது. மேலும் பல்லவர் பட்டயங்கள் அனைத்தும் பிராக்ருத மொழியிலும் பெரும்பாலானவை வடமொழியிலும் இருக்கின்றன. பல்லவர் காலத்தில் வடமொழி தொண்டை மண்டலத்தில் பேரரசு செலுத்தியது எனலாம். பாரவி, தண்டி முதலிய வடமொழிப் புலவர்கள் பல்லவர் ஆட்சியில் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தனர் என்பது தெரிகிறதேயன்றி, எந்தத் தமிழ்ப் புலவரும் கி.பி. எட்டாம் நூற்றாண்டுவரை பல்லவர் ஆதரவு பெற்றதாகத் தெரியவில்லை. மேலும், பல்லவர், தம்மைப் 'பாரத்வாச கோத்திரத்தார்' என்று பட்டயங்களிலும் கல்வெட்டுகளிலும் கூறிக்கொள்கின்றனர்; இன்ன பிற காரணங்களால், பல்லவர் தமிழரின் வேறுபட்டவர் என்பதைத் தெளிவுறக் காணலாம்.
பல்லவர் - பஹலவர் மரபினர்[தொகு]
பஹலவர்கள் முன்பு பார்த்தியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டார்கள். இவர்கள் தொண்டை மண்டலமாக இன்று அறியப்படும் ஆந்திர கடல் கரை பிரதேசம், காஞ்சி பிரதேசத்தில் தங்கி அங்கிருந்து தங்களது பல்லவ சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவினர்.[12] பஹலவ மன்னர்கள் தங்கள் சின்னமாக நெருப்பைக் கொண்டிருந்தார்கள். ஒரு பாத்திரத்தில் நெருப்பு எரிவதை தங்களது சின்னமாகவும் தங்களது சிற்பங்களிலும் வடித்து வைத்திருந்தனர். அதுவே பல்லவர்களும் செய்தது. பல்லவர்களது சின்னமாக இருந்ததும் நெருப்பு சட்டியே.[13] பல்லவர்கள் பெர்சியா (ஈரான்) நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற கூற்றும் நிலவுகிறது.[14]
தொண்டை நாடும் சங்க நூல்களும்[தொகு]
இரண்டாம் நரசிம்ம வர்மன் காலத்தில் பாறையைக் குடைந்து கட்டப்பட்ட பஞ்சபாண்டவர் இரதங்கள்,மாமல்லபுரம்.
வடபெண்ணையாற்றைத் தென் எல்லையாகவும் சோணையாற்றை வடஎல்லையாகவும் அரபிக்கடலை மேற்கு எல்லையாகவும் கலிங்கத்தையும் வங்க மாகாணத்தையும் கிழக்கு எல்லையாகவும் கொண்ட ஆந்திரப் பெருநாடு கி.மு 184 முதல் கி.பி. 260 வரை செழிப்புற்று இருந்தது. வடபெண்ணை முதல் தென்பெண்ணை வரை இருந்த நிலப்பரப்பே அக்காலத் 'தொண்டை மண்டலம்' எனப்பட்டது. அஃது அருவாநாடு, அருவாவடதலைநாடென இரண்டு பிரிவுகளாக இருந்தது - முன்னதில் காஞ்சிநகரம் உட்பட்டது. பின்னது காஞ்சி முதல் வடபெண்ணை வரை இருந்த நாடாகும். இது குன்றுகளும் காடுகளும் சூழ்ந்த இடமாகும். காளத்தி முதலிய மலையூர்களைத் தன்னகத்தே பெற்றது. அவ்விடம் இன்றும் 'தொண்டைமான் மாகணி' (மாகாணம்) எனப்படுகிறது.
வடக்கே இருந்த அருவாவடதலை நாட்டில் திருப்பதியைத் தன் அகத்தே கொண்ட மலைநாட்டுப் பகுதியைத் திரையன் ஒருவன் ஆண்டு வந்தான். அவன் தலைநகரம் 'பாவித்திரி' என்பது. அஃது இப்பொழுதைய கூடூர் தாலுக்காவில் உள்ள ரெட்டிபாளையம் என்னும் ஊராகும். இந்நிலப்பகுதி முன்னாளில் காகந்திநாடு எனப்பெயர் பெற்றது. காகந்தி என்பது புகாரின் மறுபெயர் ஆகும். இங்ஙனம் தொண்டை மண்டலம் கரிகால் சோழன் காலத்தில் சோழர் ஆட்சிக்கு வந்ததெனப் பட்டினப்பாலை முதலிய தமிழ் நூல்கள் கூறுகின்றன. முதல் சோழர் மரபினர் ஒருவர் தொண்டை மண்டலத்தை ஆண்ட செய்தி சங்கநூல்களில் காணக்கிடைக்கின்றது. 'திரையன்' அருவாவடதலை நாட்டை ஆண்டபோது, 'இளந்திரையன்' அருவா நாட்டை ஆண்டனன். தொண்டைமான் இளந்திரையன் என்பவன் காஞ்சியை ஆண்ட தமிழ் அரசனாகப் பெரும்பாணாற்றுப்படையில் சிறப்பிக்கப்படுகிறான். இந்த அளவே அகநானூறு முதலிய சங்க நூல்களால் பல்லவர் ஆட்சிக்கு முன்னிருந்த தொண்டை நாடுபற்றி அறிய முடிகிறது.
என்ற மூன்று பிரிவினர் உண்டு.
முற்காலப் பல்லவர்களில் பப்பதேவன், சிவகந்தவர்மன், விசய கந்தவர்மன், இளவரசன் புத்தவர்மன், புத்யங்குரன் ஆகிய ஐவரது பெயர்கள் மயித ஹோலு, ஹீரஹதகல்லி, குணபதேய என்ற மூன்று இடங்களில் கிடைத்த படயங்களின் மூலம் வெளிப்பட்டன.[15] இவர்கள் காலத்தில் ஆந்திரப் பகுதியும் தொண்டை நாட்டின் வடபகுதியும் பல்லவ நாடாக விளங்கின.[16]
இடைக்காலப் பல்லவர்களின் காலம் கி.பி. 340 முதல் கி.பி. 615 வரை நீண்டது.
எனப் பதின்மூன்று பேர்களின் விவரங்கள் கிடைக்கின்றன.
பிற்காலப் பல்லவர்களில் சிம்மவிஷ்ணுவின் மரபில் வந்த முதலாம் மகேந்திரவர்மன், முதலாம் நரசிம்மவர்மன், இரண்டாம் மகேந்திரவர்மன், பரமேசுவரவர்மன், இரண்டாம் நரசிம்மவர்மன், அவன் மகன் மூன்றாம் மகேந்திரவர்மன் என ஒரு மரபு நீள்கிறது. பிற்காலப் பல்லவர்களின் பிந்தைய தலைமுறையினரில் பரமேசுவரவர்மனும், இராஜசிம்மன் என்று அழைக்கப்பட்ட இரண்டாம் நரசிம்மனும் சிறப்புற்ற மன்னர்களாவர். இவர்கள் காலத்தில் தான் இன்றும் நிலைத்திருக்கும் மாமல்லபுரத்துக் கலைச் செல்வங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
களப்பிரர் கால பல்லவ நாடு. (சிவப்பு நிறம்) பொ.பி. 3-5 நூற்றாண்டு.
பல்லவர் ஆட்சிக் காலம் தொடக்கத்திலிருந்தே ஓயாதபோர்கள் நிகழ்ந்தன. வடக்கில் குப்தர்கள், கதம்பர்கள், வாகாடகர்கள், சோழர்கள், சாளுக்கியர்கள் மற்றும் இராட்டிரகூடர்களின் இடைவிடாத தாக்குதல்களை பல்லவர்கள் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. இவை தவிர காவிரிக்குத் தெற்கே குடகு நாட்டை ஆண்ட கங்கர்கள், கீழைச் சாளுக்கியர், பாண்டியர் போன்றோரும் பல்லவர்களுக்குத் தலைவலியாக இருந்து வந்தனர். தொண்டை நாட்டைச் சேர்ந்த சீமாறன் சீவல்லபனும் தனது பெரும் எதிர்ப்பைப் பிற்காலத்தில் காட்டினார். ஆட்சியைத் துவக்கும்போதே பல்லவர்கள் களப்பிரர்களை வேரறுத்துத் தான் துவக்கினர். அவ்வாறே பல்லவ மரபு முடியும்போதும், பாண்டியர்களின் போர் அவர்களுக்கு முற்றுப் புள்ளியாய் அமைந்தது.
பல்லவர் காலமும் சமுதாய மாற்றமும்[தொகு]
பல்லவர்கள் காலத்தில் ஏற்பட்ட சமுதாய மாற்றங்கள் பற்பல. அவற்றுள் முதன்மையானது சங்க கால மன்னர்களுக்குப் பின் மக்களின் நீர்ப்பாசன வசதிகளைப் பெருக்குவதில் பல்லவர்கள் காட்டிய அக்கறையாகும். பல பேரேரிகளையும் குளங்களையும், கிணறுகளையும் ஆற்று வாய்க்கால்களையும் வெட்டியவர்கள் பல்லவர்கள். பல்லவர்கள் காலத்தில் வரிச்சுமை அதற்கு முன்பு இருந்ததைக் காட்டிலும் கூடுதலாகவே அமைந்தது. வேளாணமை வரி, தொழில்வரி என்று தனித்தனியே பிரித்து வரி வசூலித்தனர். அவர்கள் காலத்தில் வடமொழிக் கல்வியே ஊக்குவிக்கப்பெற்றது. இக்காலத்தில் சமண, பௌத்த, வைணவ சமயங்கள் நிலவிய போதும் சைவமே தழைத்தோங்கி செல்வாக்கு பெற்றது.
பல்லவ நாடு பல இராட்டிரங்களாகப் (மண்டலங்களாக) பிரிக்கப்பட்டது. ஒவ்வோர் இராட்டிரமும் பல விஷயங்களாகப் (கோட்டங்களாக) பிரிக்கப்பட்டிருந்தது. முண்டராட்டிரம், வெங்கோராட்டிரம் (வெங்கிராட்டிரம்), துண்டகராட்டிரம் (தொண்டை மண்டலம்) எனபன பல்லவர் பட்டயங்களில் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. தமிழ்நாட்டில் பல்லவர் கோட்டம், நாடு, ஊர் போன்ற ஆட்சிப்பிரிவுகளை அமைத்தனர். நாட்டின் ஆட்சிக்குப் பொறுப்பாளர்கள் நாட்டார் என்றும் ஊரின் ஆட்சிக்குப் பொறுப்பானவர்கள் ஊரார் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.
நாடாளும் பொறுப்பு முழுவதும் மன்னன் கைகளில் இருந்தது. அரசனாகும் உரிமை பரம்பரை வழி உரிமையாக வந்தது. சில சமயங்களில் மக்களே மன்னனைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் என்பதை இரண்டாம் பரமேசுவரன் மகன் சித்திரமாயன் அரசனாக ஆவதற்குத் தகுதியற்றவனெனக் கருதப்பட்டு, பல்லவ மன்னன் இர்ண்டாம் நந்தி வர்மன் என்ற பட்டப் பெயருடன் மன்னனாக ஆனதைக் குறிப்பிடலாம். பல்லவ மன்னர்கள் கல்வி, அறிவு, கலையறிவு, பண்பாடு, ஆட்சித்திறன், வீரம் ஆகியவற்றில் சிறப்புற்று விளங்கினர். சமயத்திலும் இறைவழிபாட்டிலும் பல்லவ மன்னர் அளவிலாத ஈடுபாடு கொண்டனர்.
பல்லவ மன்னர்களுக்கு ஆமாத்தியர்கள் என்ற அமைச்சர்கள் இருந்தனர் என்பதற்கும், அமைச்சர் குழு இருந்தது என்பதற்கும் சான்றுகள் கிடைக்கின்றன. இரண்டாம் நந்திவர்மனது தலைமை அமைச்சர் பிரம்மஸ்ரீ ராஜன், மூன்றாம் நந்திவர்மனது அமைச்சன் நண்பன் இறையூர் உடையன், தமிழ்ப்பேரரையன் என்ற அமைச்சர் பெயர்களால் தகுதியுடைய பிராமிணர்களும் வேறு பெருமக்களும் அமைச்சர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர் என்று அறிகிறோம்.பல்லவ வேந்தர்களிடம் உள்படு கருமத்தலைவர், வாயில் கேட்பார், கீழ்வாயில் கேட்பார் போன்ற அதிகாரிகள் ஆட்சி நடத்த உதவி புரிந்தனர். பொற்கொல்லர், பட்டய எழுத்தாளர், காரணீகர் போன்றோர் அரண்மனை அலுவலராக விளங்கினர்.
பல்லவ வேந்தர் நந்தி இலச்சினை கொண்டனர். சில பட்டயங்களில் சிங்கச் சின்னம் காணப்படுகின்றது. இச்சிங்கச்சின்னம் பட்டயங்கள் பல்லவ மன்னர்களால் போர்க்களங்களிலிருந்து விடப்பட்டவையாகும். பல்லவர் நாணயங்களிலும் நந்திச் சின்னம் பொறித்தனர்.
காஞ்சி போன்ற பெருநகரங்களில் நடைபெற்ற நீதிமன்றங்களுக்கு அதிகரணம் என்று பெயர் வழங்கப்பட்டது. அந்நீதிமன்றத் தலைவர்கள் 'அதிகரண போசகர்' என்று அழைக்கப்பட்டார். சிற்றூரில் உள்ள நீதிமன்றங்கள் 'கரணங்கள்' எனவும் அதன் தலைவர் 'கரண அதிகாரிகள்' என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். இவ்வதிகரணங்கள், குற்ற வழக்குகளை விசாரிக்கும் நீதிமன்றம் எனவும் 'தருமாசனம்' எனப்படும் உயர்நீதிமன்றம் அரசனது நேரான மேற்பார்வையில் பிற வழக்குகளை விசாரிக்கும் எனவும் ஒருவாறு உணரலாம். சிற்றூர்களில் இருந்த அரங்கூர் அவையத்தார் வழக்குகளை ஆட்சி(அநுபோக பாத்தியர்), ஆவணம்(எழுத்து மூலமான சான்றுகள்), அயலார் காட்சி, கண்டார் கூறு ஆகிய சான்றுகளின் அடிப்படையில் விசாரித்து முடிவு கூறினர்.
பல்லவர் பண்பட்டதும், திறனுடையதுமான படை வைத்திருந்தனர் என்பது அவர்கள் கதம்பர், சாளுக்கியர், கங்கர், இராட்டிரகூடர் போன்ற வடபுலத்து மன்னர்களோடும், பாண்டிய சோழ, களப்பிரரோடும் போரிட்டதிலிருந்து அறியலாம். சிம்மவர்மன் காலத்தில் விஷ்ணுவர்மன், நரசிம்மன் காலத்தில் வாதாபி கொண்ட பரஞ்சோதி(சிறுத்தொண்ட நாயனார்), இரண்டாம் நந்திவர்மன் காலத்தில் வில்வலம் என்னும் ஊருக்கும் வேகவதியாற்றுக்கும் தலைவனான பூசான்மரபினைச் சேர்ந்த உதயசந்திரன், மூன்றாம் நந்திவர்மன் காலத்தின் பூதிவிக்கிரமகேசர் என்னும் கொடும்பாளுர் சிற்றரசன் ஆகியோர் சிறந்த படைத்தலைவர்களாக விளங்கிப் பல்லவ நாட்டைக் காத்தனர்.
பல்லவர் மிக வலிமையுடைய கடற்படை வைத்திருந்தனர் என்ற செய்தியை மாமல்லனாகிய நரசிம்மவர்மன் இலங்கை நாட்டு மானவன்மனுக்கு அரசுரிமை கிடைக்க ஈழத்தின்மீது படையெடுத்ததிலிருந்தும், நிருதுபங்கவர்மன் காலத்தில் சீமாறன் சீவல்லபன் என்ற பாண்டியன், பல்லவனின் கடற்படை கொண்டு ஈழத்தின் மீது படையெடுத்ததிலிருந்தும் அறியலாம். மேலும் சீனம், சயாம் போன்ற கடல் கடந்த நாடுகளுடன் கடல் வாணிகம் செய்த செய்திகளையும் அறிகிறோம். கப்பலை நாணயத்தில் பொறித்து வெளிட்ட தமிழக மன்னர்களில் முதல்வர் பல்லவர்களே.
ஊரின் ஆட்சி ஊரவைப் பெருமக்களால் நடைபெற்றது. ஊரவைகள், ஏரிவாரியம், தோட்டவாரியம் போன்ற பல வாரியங்கள் வாயிலாக மக்களாட்சி நடத்தியது. ஆளுங்கணத்தார் என்போர் சிற்றூர்களை நேரே பொறுப்பாக அரசியலுக்குட்பட்டு ஆண்டவர்களாவர். கோயில் தொடர்புற்ற பல்வகை செயல்களையும் கவனித்துக் கோயில்களைப் பாதுகாத்தவர் 'அதுர்கணத்தார்' எனப்பட்டனர். இவர்கள் கோயில் தொடர்பான செய்திகளில் ஊரவைக்குப் பொறுப்பானவர்களாவர்.
சிற்றூர்களின் எல்லைகள் அளக்கப்பட்டுக் குறிக்கப்பட்டன. கிணறுகள், குளங்கள், கோயில்கள், ஓடைகள் முதலியன ஊருக்குப் பொதுவாக விளங்கின. நெல் அடிக்கும் களத்துகு வரியாக, நிலத்துச் சொந்தக்காரர் குறிப்பிட்ட அளவு நெல்லைச் சிற்றூர்க் களஞ்சியத்துக்குச் செலுத்தினர்.
பிராமணர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சிற்றூர்கள் பிரமதேயச் சிற்றூர்கள் எனப்பட்டன. இவை எவ்வித வரியும் அரசுக்குச் செலுத்த வேண்டியதில்லை.[17] சில உரிமைகள் வழங்கப்பட்டதோடு நிலங்கள் தானமாக அளிக்கப்படுவதற்கு முன்னர் அவற்றின் மேலிருந்த தனிப்பட்ட குடிமக்களின் உரிமை அடையாளங்கள் மாற்றப்பட்டன. தானம் அளிக்க விரும்பும் ஒருவன் தானமாக வழங்கப்பட இருக்கும் நிலத்தின் உரிமையாளரிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கி தன் சொந்தமாக்கிக் கொண்டபிறகே தானமாக வழங்குவான். பிராமணர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட பிரமதேயம், கோயில்களுக்கு வழங்கப்படும் தேவபோகம் தேவதானமாகப் பௌத்த, சமண சமய மடங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பள்ளிச்சந்தம் ஆகியவை இம்முறையைப் பின்பற்றியே தானமாக வழங்கப்பட்டன. இக்கிராமங்களின் நிர்வாகத்தினை நாடுகாப்பாணும்,அதன்பணியை தானம் பெற்றவர்களும் அவர்கள் மரபு வழியினரும் கவனித்து வர வேண்டும் என்பது தானத்தில் நிபந்தனையாகும்.
தென்னை, பனை, பாக்கு ஆகிய மரங்களைப் பயிரிடும் உரிமை பெற அரசாங்க வரி விதிக்கப்பட்டது. கள் இறக்கவும், சாறு இறக்கவும், பனம்பாகு காய்ச்சவும், கடைகளில் பாக்கு விற்கவும் வரி விதிக்கப்பட்டது, கல்லால மரம் பயிரிட, சித்திரமூலம் என்னும் செங்கொடி பயிரிட, கரிசலாங்கண்ணி என்னும் மூலிகை பயிரிட உரிமை பெறக் கல்லாலக்காணம், செங்கொடிக்காணம், கண்ணிட்டுக் காணம் ஆகிய தொகைகள் அரசாங்க உரிமை பெறச் செலுத்தப்பட்டன.
மருக்கிழுந்து பயிரிட மருக்கொழுந்துக் காணம், நீலோற்பலம், குவளை ஆகியவை நடுவதற்கு உரிமை பெற குவளை நடுவரி, விற்பனை செய்யக் குவளைக் காணம் ஆகியன அரசாங்கத்தால் பெறப்பட்டன. பிரம்மதேயம், தேவதானச் சிற்றூர்கள் இவ்வரிகளிலிருந்து விலக்குப் பெற்றன.
ஆடு, மாடு ஆகிய காலநடைகளால் பிழைப்பவர், புரோகிதர், வேட்கோவர்(குயவர்), பலவகைக் கொல்லர், வண்ணார், ஆடைநெய்வோர், நூல் நூற்போர், வலைஞர், பனஞ்சாறு எடுப்போர், மணவீட்டார், ஆகிய தொழிலாளரும், பிறரும் அரசாங்கத்திற்கு வரி செலுத்தினர்.
ஊர்மன்றங்களில் வழக்காளிக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டம் "மன்றுபாடு" எனப்பட்டது.பல்லவர் அரசாங்கப் பண்டாரத்தைத் தகுதியுடைய பெருமக்களே காத்துவந்தனர். இவர்கள் பேரரசுக்குரிய பண்டாரத்தலைவர் எனப்பட்டனர். இவர்களுக்குக் கீழ் மாணிக்கம் பண்டாரம் காப்போர், பண்டாரத்திலிருந்து பொருள் கொடுக்கும்படி ஆணையிடும் அலுவலர்கள் ஆகிய கொடுக்கப் பிள்ளைகள் எனபோரும் இருந்தனர்.
பல்லவர் காலத்தைல் விளங்கிய நில அளவைகள் குழி, வேலி என்பன. மேலும் கலப்பை, நிவர்த்தனர், பட்டிகாபாடகம் என்பனவும் நில அளவைகளாக வழங்கின.
முகத்தல் அளவைகளாகக் கருநாழி, நால்வாநாழி, மாநாய நாழி, பிழையாநாழி, நாராய(ண)நாழி என்பனவும் உழக்கு (விடேல் விடுகு உழக்கு), சிறிய அளவையான பிடி, சோடு, மரக்கால், பதக்கு, குறுணி, காடி, கலம் என்பனவும் பயன்பட்டன.
கழஞ்சு மஞ்சாடி என்பன பொன் நிறுக்கும் அளவைகள்
கி.பி. 300 பல்லவர் காலத்துக் கப்பல் பொறிக்கப்பட்ட நாணயம்
பல்லவர் காசுகள் செம்பாலும் வெள்ளியாலும் பொன்னாலும் செய்யப்பட்டவை. அவை நந்தி, பாய்மரக் கப்பல், சுவஸ்திக், கேள்விக்குரிய சங்கு, சக்கரம், வில், மீன், குடை, கோயில், குதிரை, சிங்கம் ஆகிய உருவங்களைப் பொறித்தும் வழங்கப்பட்டன.
காடுகளை அழித்து உழுவயல்களாகப் பல்லவர்கள் மாற்றியதால், அவர்களுக்குக் காடுவெட்டிகள் என்ற பெயரும் உண்டு[18]. காடு வெட்டிகளான பல்லவர்கள் நாடு திருத்த நீர்ப்பாசன வசதிகள் நிரம்பச் செய்தனர். பல்லவ அரசர்களும், சிற்றரசர்களும், பொதுமக்களும் ஏரிகள், கூவல்கள்(கிணறுகள்), வாய்க்கால்கள், மதகுகள் அமைத்து நீர்ப்பாசன வசதிகளைச் செய்து வளம் பெருக்கினர்.
இராச தடாகம், திரளய தடாகம்(தென்னேரி), மகேந்திர தடாகம்(மகேந்திரவாடி ஏரி),சித்திரமேக தடாகம்(மாமண்டூர் ஏரி), பரமேசுவர தடாகம்(வரம் ஏரி), வைரமேகன் தடாகம்(உத்திரமேரூர் ஏரி), வாலிவடுகன் ஏரி, மாரிப்பிடுகன் ஏரி(திருச்சி ஆலம்பாக்கம்), வெள்ளேரி, தும்பான் ஏரி, மூன்றாம் நந்திவர்மன் காலத்தி அவனி நாராயண சதுர்வேதி மங்கலத்து ஏரி(காவேரிப்பாக்கத்து ஏரி, மருதநாடு ஏரி வந்த வாசிக் கூற்றம்), கனகவல்லி தடாகம்(வேலூர்க்கூற்றம்) ஆகியன பல்லவர் காலத்தில் வெட்டப்பட்ட ஏரிகளாகும்.[19]
பல்லவர்கள் காலத்தில் ஏராளமான கிணறுகளும் கால்வாய்களும் வெட்டப்பட்டன. திருச்சிராப்பள்ளி திருவெள்ளறையில் தோண்டப்பட்ட கூவல் என்னும் மார்ப்பிடுகு பெருங்கிணறு முப்பத்தேழு சதுர அடிகொண்ட சுவஸ்திக் வடிவத்தில் விளங்குவது. அது இக்காலத்திய கிணறுகளுக்குச் சான்றாகும். மேலும் பாலாறு, காவிரி முதலிய ஆறுகளிலிருந்து நீரைக் கொண்டு செல்லும் கால்வாய்கள், ஆற்றுக்கால், நாட்டுக்கால் எனப்பெயர் பெற்றன. வைரமேகம் வாய்க்கால், பெரும்பிடுகு வாய்க்கால், கணபதிவாய்க்கால், ஸ்ரீதரவாய்க்கால் என்பன அவற்றுள் சில.
பல்லவர் காலத்தில் இடைவிடாத பல போர்கள் காரணமாகப் பஞ்சங்களும் தோன்றின. இராசசிம்மன் காலத்துப் பஞ்சம் பற்றி அவைக்களத்துப் புலவர் தண்டி விளக்கமாக எடுத்துரைக்கிறார். மூன்றாம் நந்திவர்மன் காலத்துத் தெள்ளாற்றுப் போர் போன்ற போர்களின் காரணமாக உண்டான பஞ்சம் பற்றிப் பெரிய புராணம் கூறுகிறது.[20]
பல்லவர் காலத்தில் ஒருவர் செய்த சிறப்பு மிக்க செயலுக்காகப் பாராட்டி அவர் பெயரால் கோவிலுக்குப் பொன் கொடுத்து விளக்கேற்றச் சொல்லுதலோ, வேறு நற்செயலோ நடைபெறச் செய்தல் வழக்கமாகும். சிறந்த செயல் செய்தோ, போரிலோ ஒருவர் இறந்துவிட்டால் அவர் நினைவாக வீரகற்கள் நடுவதும் சில இடங்களில் பள்ளிப்படைக் கோயில்கள் கட்டுவதும் அக்காலத்து வழக்கமாகும்.
பல்லவர் காலத்துக் கல்வியும் சமுதாய நிலையும்[தொகு]
பல்லவ எழுத்து முறை கல்வெட்டு காஞ்சிபுரம் கைலாசநாதர் கோவில்-இல் உள்ளது. இது பல்லவப் பேரரசின் காலத்தில் c. 700s CE -இல் கட்டப்பட்டது.
பல்லவர் காலக் கல்விநிலை என்பது சமயம் சார்ந்ததாக இருந்தது. சமயக் கல்விதான் கல்வியோ என்று ஐயுற வேண்டிய வகையில் வடமொழியிலும் தமிழ் மொழியிலும் கல்வி கற்பிக்கப்பட்டது.[21]
மக்கள் வடமொழியும், தமிழ்மொழியும், பல்வேறு கலையறிவும் பெற உதவியாகக் கல்வியமைப்பு இருந்தது.[22] காஞ்சி மாநகரில் வடமொழியில் வேதங்கள் போன்ற உயர் ஆராய்ச்சிக்கல்வி அளிக்கும் கடிகைகள் இருந்தன. மேலும் கடிகாசலம் எனப்படும் சோழசிங்கபுரம் கடிகை, தென்னாற்காடு மாவட்டத்தில் உள்ள பர்கூர் வடமொழிக்கல்லூரி, தேவாரம், நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் ஆகிய நூல்கள் படைக்கும் ஆற்றலளிக்கும் தமிழ்க்கல்வி இருந்தது. அவை அக்காலக் கல்வி மேம்பாட்டுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகும்.
துவக்கத்தில் சமணர்களாக இருந்த பல்லவர்கள், சைவ சமயத்தில் ஈடுபாடு காட்டினர். சைவ சமய உட்பிரிவுகளான பாசுபதம், காபாலிகம், காளாமுகம், ஆகியவை இவர்கள் காலத்தில் செல்வாக்கு பெற்றிருந்தன.சைவர்களே ஆனாலும் பல்லவர்கள் வைணவம் தழைக்கவும் வழி செய்தனர்.இவர்கள் காலத்தில் தேவாரப் பதிகங்களும் திவ்வியப் பிரபந்தமும் பாராயணம் செய்யப்பட்டன.
பல்லவர்கள் காலத்திலேயே தமிழ் நாட்டில் இந்து சமய மறுமலர்ச்சியும், சிற்பம்,இசை, ஓவியம், கட்டிடக்கலை முதலிய கலை வளர்ச்சியும் இலக்கியமும் அவர்கள் காலத்தில் உச்ச நிலையடைந்தன.[23] கலை ஆர்வலர்களான பல்லவர்கள் எல்லாக் கலைகளிலும் ஒருமித்த ஆர்வம் காட்டினார்கள். தாமே பண்களைத் தொகுத்தும் பாடியும் மகிழ்ந்தனர். நாயன்மார்களும், ஆழ்வார்களும், பாடிய பாடல்கள் பலவற்றிற்கு அவர்கள் காலத்தில் பண்கள் அமைக்கப்பட்டிருந்ததன. அவை கடவுள் உலாக்களின் போது பாடப்பட்டன. இசைக்கருவிகளிலும் புதிய மாற்றங்களைப் பல்லவர்கள் செய்து அறிமுகப்படுத்தினர். ஓவியக் கலையில் பல்லவர்களுக்கு இருந்த ஈடுபாடு சித்தன்னவாசல் ஓவியங்களின் முலம் நன்கு வெளிப்படுகிறது. பல்லவர்கள் காலம் கட்டடக்கலைக்கு உலகப் புகழ் தேடித்தந்த காலமாகும். அவர்களது குடைக் கோயில்களும் மாமல்லபுரத்துச் சிற்பங்களும் குடைவரைக் கோயில்களும் இன்றளவும் உலக மக்களின் போற்றுதலுக்கு உரியனவாகும்.
பல்லவர் காலத்துப் பக்தி இயக்கம் தமிழுக்குப் புதிய வகை இலக்கியத்தினை அளித்தது. ஆழ்வார்களும் நாயன்மார்களும் அருளிச்செய்த பக்திப் பாடல்கள் அக்கால சமுதாய நிலை சமய, மொழி நிலையையும், கலைச் சிறப்பையும் உணர்த்துவன. பழைய அகப்பாடல் மரபுகள் இப்பாடல்களில் புது உருவம் பெறினும், வட சொல்லாட்ட்சி மிகுந்து காணப்படுகின்றன. மேலும் நந்திக் கலம்பகம், பெருந்தேவனார் பாடிய பாரதம், பெருங்கதை, இறையனார் களவியலுறை திருமந்திரம், சங்க யாப்பு, பாட்டியல் நூல், மகாபுராணம், முத்தொள்ளாயிரம், புராண சாகரம், கலியாண கதை, அணியியல், அமிர்தபதி, அவிநந்த மாலை, காலகேசி, இரணியம், சயந்தம், தும்பிப் பாட்டு முதலிய நூல்களும் பல்லவர் காலத்தில் தோன்றியனவே. காரைக்கால் அம்மையார், ஐயடிகள் காடவர்கோன், சேரமான் பெருமாள் ஆகியோரும் பல்லவர் காலத்தில் வாழ்ந்தவர்களே.[24]
பல்லவர்களில் பலர் சிறந்த வடமொழியறிஞர்களாக விளங்கினர். லோக விபாகம், அவந்தி சுந்தரி கதை, காவியதர்சம் முதலான நூல்கள் தோன்றின. முதலாம் மகேந்திர வர்மன் மத்தவிலாசப் பிரகசனம் எனும் நகைச்சுவை நாடகத்தை வடமொழியில் எழுதினான். மேலும் பாரவி, தண்டி போன்ற புலவர்களும் இருந்தனர். அவந்தி சுந்தரி, கதா போன்ற வடமொழிப்பாடல்கள் தோன்றின. வடமொழிப் பட்டயங்கள் அழகிய இலக்கிய நடையில் எழுதப்பட்டன. காஞ்சியிலும் கடிகாசலத்திலும், பர்கூரிலும் வடமொழிக் கல்லூரிகள் இருந்தன. கடிகாசலத்தில் மயூரசன்மன் மாணவனாக இருந்தான். தர்மபாலர் என்னும் பெரியார் இங்கிருந்து நாளந்தாப் பல்கலைக் கழகத்திற்குச் சென்றார்.
பல்லவர்காலத்தில் தமிழகத்தில் ஆழ்வார்களும் நாயன்மார்களும் இசைக்கருவிகளுடன், அடியார்கள் புடை சூழ தேவர் மூலருக்கும் பாடல்கள் பாடிக்கொண்டு ஆலயங்கள் தோறும் சென்று சைவத்தையும் வைணவத்தையும் வளர்த்தனர். தாளத்தோடு கூடிய இன்னிசையைப் பரப்பினர். நாயன்மார்களது பதிகங்களில் சாதாரி, குறிஞ்சி, நட்டபாடை, இந்தளம், வியாழக் குறிஞ்சி, சீகாமரம், பியந்தைக் காந்தாரம், செவ்வழி, கொல்லி, பாலை போன்ற பண்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன
தோற்கருவி, துளைக்கருவி நரம்புக்கருவி, கஞ்சக்கருவி போன்ற வகையினைச் சார்ந்த யாழ், குழல், வீணை, தமருகம், சக்கரி, கொக்கரி, கரடிகை, மொந்ந்தை, முழவம், தக்கை, துந்துபி, குடமுழா, உடுக்கை, தடி, தாளம் முதலிய இசைக்கருவிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர், ஆனாயானார் போன்ற இசைப் பேரறிஞர்கள் கருவியிசை மூலமாகச் சமயம் வளர்த்தனர்.
சதுரஸ்ரம், திஸ்ரம், மிஸ்ரம், கண்டம், சங்கீரணம் எனும் தாள வகைகள் கடைசியான சங்கீரணம் என்பதனைப் புதியதாகக் கண்டு அதன் வகைகளையும் ஒழுங்குகளையும் அமைந்த காரணத்தால் மகேந்திரவர்ம பல்லவன் சங்கீரண சாதியென அழைக்கப்பட்டான்.
இசை நுட்பம் உணர்ந்த மகேந்திரவர்மன் காலத்தில், புதுக்கோட்டையைச் சேர்ந்த குடுமியா மலையில் இசை மாணவர் நன்மைக்காகப் பண்களை வகுத்துத் தந்தவர் உருத்திராச்சாரியார் என்பவர் ஆவார். மாணவனான அரசன் கட்டளைப்படி இங்கு இசைக்கல்வெட்டு அமைக்கப்பட்டது. எட்டு நரம்புகளைக் கொண்ட வீணைக்கும் பயன்படுமாறு கண்டறிந்த பண்கள் இதில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன எனத் தெரியவருகிறது. பரிவாதினி எனும் வீணையில் வல்லவனாக இம்மன்னன் திகழ்ந்தான்.
மகேந்திரவர்மன் காலத்துச் சித்தன்னவாசல் ஓவியங்கள் பல்லவர்கள் காலத்தில் நடனக் கலை பெற்றிருந்த ஏற்றத்தினை விளக்குகின்றன. பரமேசுவர விண்ணகரம் எனப்படும் வைகுந்தப் பெருமாள் கோவிலில் ஆடவரும் பெண்டிரும் அணி செய்து கொண்டு ஆடி நடிக்கும் காட்சி சிற்பத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
பல்லவர் காலத்துக் கோயில்களுள் இசையும், கூத்தும் வளர்க்க அடிகள்மார், மாணிக்கத்தார், கணிகையர் என்னும் பெண்மக்கள் இருந்தனர். இது தேவாரம் போன்றா சிற்றிலக்கியங்கள் வாயிலாகவும், கல்வெட்டுகள் வாயிலாகவும் தெரிய வருகிறது. காஞ்சி கைலாசநாதர் கோயிலில் சிவபெருமான் ஆடிய நாதாந்த தூக்கிய திருவடி(குஞ்சித பாதம்) நடனம் சிற்பவடிவத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
மகேந்திரவர்மனால் தமிழகத்தில் கட்டப்பட்ட குகைக்கோயில்கள் சிறப்பு வாய்ந்தவை. சிம்மவிஷ்ணுவால் கட்டப்பட்டன என்று கருதப்படும் ஆதிவராகர் கோயில் குகைக்கோயிலாகும். மகேந்திரவர்மன் கட்டிய குகைக் கோயில்கள் அனைத்தும் மலைச் சரிவுகளில் குடைந்து அமைத்தவையாகும்.[25] இத்தகைய குகைக்கோயில்கள் சீயமங்கலம், பல்லாவரம், வல்லம், தளவானூர், திருக்கழுக்குன்றம், திருச்சிராப்பள்ளி ஆகிய இடங்களில் சிவன் கோயில்களாக அமைந்தன. மாமண்டூர், மகேந்திரவாடி, சிங்காவரம், நாமக்கல் ஆகிய இடங்களில் பெருமாள் கோயில்களாக அமைந்தன. மண்டகப்பட்டில் குடைந்துள்ள குகைக்கோயிலில் பிரமன், சிவன், திருமால் ஆகிய மூவருக்கும் ஒவ்வொரு அறை வீதம் மூன்று அறைகளோடு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மாமல்லபுரத்தில் உள்ள தருமராசர் மண்டபமும், கொடிக்கால் மண்டபமும் மகேந்திரவர்மனால் அமைக்கப்பட்டவை. இங்கு நரசிம்மவர்மனால் அமைக்கப்பட்ட பஞ்சபாண்டவர் தேர்கள் என்றழைக்கப்படுபவை ஒரே கல்லைக் கோயிலாக அமைத்துக் கொண்ட கட்டடக்கலை அமைப்பைச் சேர்ந்ததாகும். திரௌபதியம்மன் தேர் என்றழைக்கப்படும் கோயில் தூங்காணை மாடம் என்று பிற்காலத்தில் அழைக்கப்பட்ட கட்டடக் கலை அமைப்பைச் சேர்ந்ததாகும். இது பண்டைக் காலத்து பௌத்த சைத்தியத்தை ஒத்தது. பரமேசுவரவர்மன், கூரம் என்னும் சிற்றூரில் அமைத்த சிவன் கோயில் தமிழகத்து முதற் கற்கோயில் ஆகும்[26]
துவாரபாலகர் என்னும் வாயில்-வரவேற்பாளர், வராக-மண்டபம், மாமல்லபுரம்
மகேந்திரவர்மன், நரசிம்மவர்மன் ஆகிய பல்லவ மன்னர்கள் தாம் அமைத்த குகைக் கோயில்களில் வாயிற்காவலர் (துவாரபாலகர்), விஷ்ணு, சிவன், லிங்கம், இசைவாணர்(கந்தர்வர்), முயலகன், ஆதிவராகர், மகிஷாசுரமர்த்தினி, வராக அவதாரம், வாமன அவதாரம், கங்கைக் காட்சி, அர்ச்சுனன் தவம் அல்லது பகீரதன் தவம், கோவர்த்தன கிரியைக் கண்ணன் குடையாகப் பிடித்தது போன்ற காட்சிகளைச் சிற்பங்களாக அமைத்துள்ளனர். பல்லவர் அமைத்த கோயில்களின் தூண்களும், சுவர்களும், போதிகைகளும், விமானங்களும் கண்கவரும் சிற்பங்களைக் கொண்டு திகழ்கின்றன. மகாபலிபுரம் பல்லவரின் சிற்பக்கலைக் கூடமாகவே திகழ்கின்றது.
ஓவியக் கலையில் பல்லவர்களுக்கு இருந்த ஈடுபாடு சித்தன்னவாசல் ஓவியங்களின் மூலம் நன்கு வெளிப்படும். 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரையப்பட்ட அந்த ஓவியங்கள் வண்னக்கலவை மாறாது அவற்றின் தனிச்சிறப்பை உணர்த்துவன. இவ்வோவியங்கள் சமண சமயத்தைச் சேர்ந்தன.
பல்லவ அரசர் கால நிரல்
↑ தமிழக வரலாறும் பண்பாடும், தமிழ்நாடு திறந்த நிலைப் பல்கலைக்கழகம், பக் 79
↑ ஆர், கோபாலன். "History of the Pallavas" (in English). தமிழ்நாடு திறந்த நிலைப் பல்கலைக்கழகம். pp. 79-100.
↑ [3], ஆராய்ச்சியாளராகிய எலியட் செவேல் முதலியோர் 'தொண்டைமண்டலத்துப் பழங்குடியினரான குறும்பர் மரபினரே பிற்காலப் பல்லவர்' என்றும் முடிவு செய்தனர். - பல்லவர் யாவர் மா.இராசமாணிக்கனார் http://www.varalaaru.com/design/article.aspx
↑ இந்தியாவின் பெர்சியக் காலனி
↑ 'பப்ப' என்பது 'அப்பன்' என்னும் பொருளது. இச்சொல் பல பட்டயங்களில் வருதல் கண்கூடு ஆதலின், இஃது ஒரு மனிதன் பெயரன்று. எனவே, சிவஸ்கந்தவர்மனின் தந்தை பெயர் இன்னதென்பது தெரியவில்லை. Vide. D. Sircar's Successors of the Satavahanas, p.183-184, and Dr. G. Minzkshi's "Administration and Social Life under the Pallavas" pp.6-10
↑ பக் 43, ப.கோமதிநாயகம் (மார்ச், 2000). தமிழகப் பாசன வரலாறு. ஸ்நேகா பதிப்பகம். பக். 87. ISBN 81-87371-07-2.
↑ தமிழக வரலாறும் பண்பாடும்,தமிழ்நாடு திறந்த நிலைப் பல்கலைக் கழகம் பக்.113
↑ சேக்கிழார்,பெரிய புராணம்,(கோட்புலி நாயனார் புராணம்
↑ அ. ஜெயம், சந்திரலேகா வைத்தியநாதன், தமிழிலக்கிய வரலாறு, ஜனகா பதிப்பகம். 1997
↑ தமிழக வரலாறும் பண்பாடும் பக்.126
விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில் பல்லவர் என்னும் தலைப்புடன் தொடர்புடைய பல ஊடகக் கோப்புகள் உள்ளன.
பல்லவர் வரலாறு - இராசமாணிக்கனார்
கற்காலம்-கி.மு 2000000 • மெஹெர்கர்-கி.மு 7000–3300 • சிந்துவெளி நாகரிகம்-கி.மு 3300–1700 • வேதகாலம்-கி.மு 1500–500 •
மகத நாடு-கி.மு 684–424 • பாண்டியர்-கி.மு 600–கி.பி 1610 • நந்தர்-கி.மு 424-321 • சேரர்-கி.மு 300–கி.பி 1200 • சோழர்-கி.மு 300–கி.பி 1279 • மௌரியப் பேரரசு-கி.மு 321–184 • குப்தப் பேரரசு-கி.பி 240–550 • சாதவாகனர்-கி.மு 230– கி.பி. 220 • சுங்கர்-கி.மு 185-கி.மு.75 • மகாமேகவாகனப் பேரரசு கிமு 250–கிபி 400 • பல்லவர்-கி.பி 250–கி.பி–850 • மேற்கு கங்கப் பேரரசு-- 350 - 1000 • சாளுக்கியர்-கி.பி 640 - 1120 • கீழைச் சாளுக்கியப் பேரரசு-- 624 - 1189 • மேலைச் சாளுக்கியர்-- 973–1189 • இராஷ்டிரகூடர்-கி. பி 753 – கி. பி 982 • யாதவப் பேரரசு-- 850–1334 • பாலப் பேரரசு- 750–1174 • ஹொய்சாளப் பேரரசு- 1040–1346 • ககாதீயப் பேரரசு-- 1083 - 1323 • தில்லி சுல்தானகம்- கி.பி 1210–1526 • பாமினி சுல்தானகம்-கி.பி 1347–1527 • தக்காணத்து சுல்தானகங்கள்-கி.பி 1490–1596 • விஜயநகரப் பேரரசு-கி.பி 1336–1646 • முகலாயப் பேரரசு-கி.பி 1526–1707 • மராட்டியப் பேரரசு-கி.பி 1674–1818 • இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் அரசுகள்-கி.பி 1100–1800 • கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஆட்சி-கி.பி 1757–1858 • பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசு மற்றும் இந்திய விடுதலை இயக்கம்-கி.பி 1858–1947 • இந்தியப் பிரிவினை--கி.பி 1947 • இந்தியா--15 ஆகஸ்ட் 1947 •
வார்ப்புரு அழைப்பில் ஒத்த விவாதங்களை கொண்ட பக்கங்கள்
பராமரிப்பு தேவைப்படும் முன்னாள் நாடுகள் பற்றிய கட்டுரைகள்
இந்த ஐபி க்கான பேச்சு
இப்பக்கத்தைக் கடைசியாக 8 பெப்ரவரி 2018, 18:42 மணிக்குத் திருத்தினோம்.
அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன; கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.


தடைகள் நீங்கி திருமணம் நலமாய் நடந்திட ஸ்லோகம் || marriage probolem control amman slokas

சென்னை 22-04-2018 ஞாயிறு தொடர்புக்கு: 8754422764
தடைகள் நீங்கி திருமணம் நலமாய் நடந்திட ஸ்லோகம்
இத்துதியை வெள்ளிக்கிழமை அல்லது அஷ்டமி அன்றும் பாராயணம் செய்தால் தேவியின் திருவருளால் தடைகள் நீங்கி, திருமணம் மகிழ்ச்சி பொங்க நடைபெறும்.
இத்துதியை வெள்ளிக்கிழமை அல்லது அஷ்டமி அன்றும் பாராயணம் செய்தால் தேவியின் திருவருளால் தடைகள் நீங்கி, திருமணம் மகிழ்ச்சி பொங்க நடைபெறும்.
ஓம் ஹ்ரீம் யோகினி யோகினி யோகிச்வரி யோக பயங்கரி
ஸகல ஸ்தாவர ஜங்கமஸ்ய முக ஹ்ருதயம் மம வஸமாகர்ஷய
- ஸ்வயம்வரா பார்வதி மூல மந்திரம்
ஹ்ரீம் எனும் பீஜத்தில் உறைபவளே, யோகினியே, யோகேஸ்வரியே, சகல ஜீவன்களும் எனக்கு வசமாக அருள்புரிவாய் அம்மா.
- இத்துதி, தேவி வழிபாட்டில் ஸ்வயம்வர கல்யாணி என்று போற்றப்படுகிறது. ருக்மிணி கிருஷ்ணனை இத்துதியை ஜபித்தே மணந்தாள். பார்வதியாக அவதரித்தபோது உமாதேவி இத்துதியை பராசக்தியைக் குறித்து துதித்தே ஈசனை மணந்தாள்.
இத்துதியை வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் அஷ்டமி தினத்தன்றும் குறிப்பாக பங்குனி உத்திர தினத்தன்றும் பாராயணம் செய்தால் தேவியின் திருவருளால் தடைகள் நீங்கி, திருமணம் மகிழ்ச்சி பொங்க நடைபெறும்.
 இன்றே பதிவு செய்யுங்கள் தமிழ் மேட்ரிமோனியில் - பதிவு இலவசம்
காங்கிரஸ் கட்சியுடன் தேசிய அளவில் கூட்டணி எதுவும் கிடையாது: மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் அறிவிப்பு
ஐபிஎல் 2018 - டி வில்லியர்ஸ் அதிரடியால் டெல்லியை வீழ்த்தியது ராயல் சேலஞ்சர்ஸ் பெங்களூரு
டெல்லியில் ஆதி சங்கரர் குறித்த நூலை வெளியிட்டார் குடியரசுத் தலைவர் ராம்நாத் கோவிந்த்
குஜராத்: நர்மதா மாவட்டம் தெதிப்படா, செக்பாரா ராஜ்பிப்லா உள்ளிட்ட பகுதிகளில் நிலநடுக்கம்
பாலியல் வன்கொடுமையில் ஈடுபட்டோருக்கு ஆதரவாக பாஜக அமைச்சர்கள் செயல்படுகின்றனர்- கனிமொழி
காவிரி வாரியம் அமைக்காத மத்திய அரசை கண்டித்து திருச்சியில் டிடிவி தினகரன் கண்டன ஆர்ப்பாட்டம்
ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் 3-ம் நாளாக வைகோ பரப்புரை பயணம்
மரண பயத்தை போக்கும் கருட மந்திரம்
பேராசிரியர்கள் 2 பேர் தூண்டுதலில் மாணவிகளை பாலியலுக்கு அழைத்தேன்- நிர்மலா தேவி வாக்குமூலம்
ஈடன் கார்டனில் மோதும் இரண்டு வாணவேடிக்கை- ஜொலிப்பது யார்
என்னை ஏலம் எடுத்ததன் மூலம் ஐபிஎல்-ஐ ஷேவாக் காப்பாற்றி உள்ளார்- கிறிஸ் கெய்ல்
பேட்டிங்கில் புதிய சாதனை படைத்த சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ்
பலாத்காரத்துக்கு உள்ளான யாரேனும் உங்களுக்கு உறவினர்களா - அதிர வைத்த சுப்ரீம் கோர்ட்
மெரினாவில் குளித்தால் உடல் நலம் பாதிக்கும் அபாயம்- ஆய்வில் அதிர்ச்சி தகவல்
எவ்வளவு கால இடைவெளியில் இரண்டாம் குழந்தை பெற்றுக்கொள்ளலாம்
நிர்மலாதேவி விவகாரம்: காமராஜர் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் 2 பேர் தலைமறைவு
கேரளாவில் வன ஊழியர்கள் கொடுமை- ஒரு வருடம் மரப்பொந்தில் வசித்த ஆதிவாசி குடும்பம்
மாணவிகளுக்கு சுடிதார்-சேலை வாங்கி கொடுத்து மயக்கிய நிர்மலா தேவி
ஆட்டோ டிப்ஸ் / லீக்ஸ்
தனித்தன்மை பாதுகாப்பு எங்களைப்பற்றி தொடர்புகொள்ள ஆலோசனைகள்
வலைத்தள தொகுப்பு விளம்பரம் செய்ய


வெளி: January 2010

அழ பகீரதன் படைப்புகளும் பதிவுகளும்
சனி, 16 ஜனவரி, 2010
மினித்திரை அரங்காக ஆகும் விந்தை
வீட்டில் விடியமுன் கியூ வரிசை
பெண்டிர் இடை வளைத்து ஆடும்
ஆட்டம் ஒளிர் இல்லத்து அரங்கில்
தேறார் தெரியார் பொதுமை காணார்
எல்லார் நலன் மேம்பட தடுத்து
Posted by அழ. பகீரதன் at பிற்பகல் 10:39 கருத்துகள் இல்லை: Links to this post
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
வியாழன், 14 ஜனவரி, 2010
தேடி நண்பர் உற்றாருடன் பேசி மகிழ்ந்திருந்த காலம்
ஆற்றல் எமக்குள் கூட்டி உதவி ஒத்தாசை புரிந்து
பணம் இல்லை பல வசதி இல்லை
குணம் ஒன்றே எம் சொத்தாய்
குடிசையில் மரநிழலில் குளிர்மையில் குதூகலித்தோம்
ஒரு நேரச் சோறேனினும் வயிறார சூழ்ந்திருந்துண்டோம்
எம் உறவுகள் பற்றி எம் பிரச்சனை பற்றி
எம் ஏழ்மை பற்றி எம் அடிமை நிலை பற்றி
எம் உரிமை பற்றி நிலவொளியில் பேசியிருந்தோம்
தேச விடுதலை யுத்தம் ஓய்ந்த காலம்
வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்பில் சிலர் உய்ந்தார்
எல்லைகள் காட்ட மதில்கள் எழுந்தன
உள்வீட்டில் நலம் விசாரிக்காது வானொலியில் நலம் கேட்கும் கோலம்
மேட்டுக்குடிகளின் சின்ன வீட்டு பிரச்சினைகள்
எங்கள் வீட்டு சின்னத் திரைக்குள் எங்கள் பேச்சாயின
அக்கறை ஏதுமின்றி சொத்துச் சேர்க்கும் மும்மரம்
ஏழைகள் பாடு அவர் படு
ஊருக்குப் பொதுவாய் கோயில் வான் முட்ட எழுந்தால் போதும்
Posted by அழ. பகீரதன் at முற்பகல் 5:54 கருத்துகள் இல்லை: Links to this post
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
புதன், 13 ஜனவரி, 2010
இன்பம் உண்டு என்று கண்டு
சின்ன உள்ளம் உவகை மேலிட
தன்னந் தனிய வாழும் தனிமை குலைக்க
இன்பம் நிறைந்த அந்திப் போழுது
சொல் என்றார் ; எடு
எல்லார் நிலை ஒன்றே , நன்று
கூடி வாழக் குடில் இருந்த
Posted by அழ. பகீரதன் at முற்பகல் 12:46 கருத்துகள் இல்லை: Links to this post
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
இதற்கு குழுசேர்: இடுகைகள் (Atom)
தாயகம் கலை இலக்கிய சமூகவிஞ்ஞான இதழ்
கிடைக்குமிடங்கள்: தேசிய கலை இலக்கியப் பேரவை, கொக்குவில் சந்தி கொக்குவில்; படிப்பகம்,இல.411, ஸ்ரான்லி வீதி யாழ்ப்பாணம்
சகோதர தளங்களில் வெளிவந்த எனது படைப்புக்கள்
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
அழகரத்தினம் பகீரதன். ஆசம் இங்க். தீம். தீம் படங்களை வழங்கியவர்: molotovcoketail. Blogger இயக்குவது.


Articles Tagged Under: பிரான்ஸ் | Virakesari.lk

அசங்க குருசிங்கவுக்கு புதிய பதவி
பிரபல இளம் இசை, நடன கலைஞர் திடீர் மரணம்
மனைவி மற்றும் 2 குழந்தைகளை கொலை செய்த நபர்
இலங்கையின் புதிய வரைப்படம் விரைவில்
பரீட்சை முறைமையை இணையமயப்படுத்த தீமானம்
பெருந்தொகை போதைப்பொருட்களுடன் வத்தளையில் நால்வர் கைது
வங்கி கணக்காளரான பெண் கேகாலையில் கைது
செப்டம்பர் 11 தாக்குதலுடன் தொடர்புடையவர் கைது
''விக்கினேஸ்வரன் புதிய கட்சி ஆரம்பித்தால் ஆதரவு ; த.தே.கூ.வின் கொள்கையே தமிழ்த்தேசத்தின் சாபக்கேடு''
அமெரிக்கா மீது தாக்குதல் நடத்தப்போவதாக ஐ.எஸ். தீவிரவாதிகள் புதிதாக அச்சுறுத்தல்
ஐ.எஸ். தீவிரவாதிகள் அமெரிக்காவுக்குதாக்கு தல் அச்சுறுத்தல் விடுக்கும் புதிய காணொளிக் காட்சியொன்றை வெளியிட்டுள...
19 இலங்கை சிறுவர்களை துஷ்பிரயோகத்துக்கு உட்படுத்திய பிரான்ஸ் வயோதிபர் : விசாரணையில் அதிர்ச்சி தகவல்கள் வெளியானது
19 இலங்கை சிறுவர்கள் உட்பட 66 சிறுவர்களை பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்திய பிரான்ஸ் வயோதிபர், குழந்தைகள் மீதான பாலி...
கொழும்பு துறைமுகத்தை நோக்கி அணிவகுக்கும் போர்க்கப்பல்
இலங்கை- அவுஸ்திரேலியா நாடுகளுக்கு இடையிலான பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை பலப்படுத்தும் வகையில் “எச்.எம்.ஏ.எஸ் பேர்த்” அவுஸ்திர...
அமெரிக்கா, பிரான்ஸ் ஆகிய இரு நாடுகளும் பாதுகாப்பை பலப்படுத்த திட்டம்
அமெரிக்காவின் புளோரிடா மாநிலத்தில் இடம்பெற்ற தாக்குதல் மற்றும் பிரான்ஸில் இடம்பெற்ற இரட்டை கொலை சம்பவங்களை தொடர்ந்து அம...
கொக்கைன் தொடர்பில் இன்டர்போல் விசாரணை
பிரேசிலில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சீனி கொள்கலனில் வைத்து மீட்கப்பட்ட கொக்கைனுடன் இரு உள்நாட்டு நிறுவனங்கள் தொடர்ப...
இத்தாலியிலும் கபாலி படம் தடம் பதித்துள்ளது
ரஜினிகாந்த் நடித்த வெளிவரவிருக்கும் கபாலி படம் உப தலைப்புக்களுடன் இத்தாலியில் திரையிடப்படவுள்ளது.
பிரான்ஸில் பொலிஸ் அதிகாரியின் வீட்டுக்குள் பிரவேசித்து அவரையும் மனைவியையும் படுகொலை செய்த ஐ.எஸ். தீவிரவாதி (வீடியோ இணைப்பு)
பிரான்ஸின் பாரிஸ் நகருக்கு அண்மையில் பொலிஸ் கட்டளைத் தளபதியொருவரும் அவரது மனைவியும் ஐ.எஸ். தீவிரவாதியொருவரால் திங்கட்கிழ...
ஐ.எஸ். தீவிரவாதிகளால் 8,318 பேரை உள்ளடக்கிய புதிய நீண்ட படுகொலைப் பட்டியல் வெளியீடு
ஐ.எஸ். தீவிரவாதிகளுடன் தொடர்பைக் கொண்ட ஐக்கிய சைபர் கலிபா அமைப்பானது 7,858 அமெரிக்கர்களை உள்ளடக்கிய புதிய படுகொலைப் ப...
புனித ரமழான் நோன்பு ஆரம்பம்.
நாட்டின் பல பகுதிகளில் நேற்று மாலை தலைபிறை தென்பட்டுள்ளமையினால் இன்றிலிருந்து புனித ரமழான் மாதம் ஆரம்பமாகுவதாக கொழும்பு...
மாயமான எகிப்து விமானத்தின் கறுப்புப்பெட்டி கண்டுபிடிப்பு
காணாமல்போன எகிப்து விமானத்தின் கறுப்புப்பெட்டியானது மத்திய தரைக்கடல் பகுதியிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
அசங்க குருசிங்கவுக்கு புதிய பதவி
பிரபல இளம் இசை, நடன கலைஞர் திடீர் மரணம்
மனைவி மற்றும் 2 குழந்தைகளை கொலை செய்த நபர்
ஒரே குடும்பத்தை சோகத்தில் ஆழ்த்திய சகோதர, சகோதரியினது இழப்பு
இதய பெருந்தமனி சுருக்க நோயிற்கான சத்திர சிகிச்சை


Suns must go back to basics: McKenna

Video: News 1st:டயகம வெஸ்ட் மூன்றாம் பிரிவு ஸ்ரீ முத்துமாரியம்மன் ஆலயத்தின் சித்திர தேர் பவணி
Video: News 1st:நாட்டின் பல பகுதிகளில் இன்று மாலையில் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யக்கூடிய சாத்தியம்
Video: News 1st:மண்டத்தீவு பகுதியில் முதலை ஒன்று பிடிக்கப்பட்டுள்ளது
Video: News 1st: குடிபோதையில் வந்த சிலரால் கட்டுகஸ்தொட்டை வைத்தியசாலை ஊழியர்களுக்கு அச்சுறுத்தல்
Video: News 1st: சித்ராகல பகுதியில் இடம்பெற்ற விபத்தில் 4 பேர் காயம்
Video: News 1st:எல்ல பகுதியில் விபத்து: 3 வயது குழந்தை உட்பட இருவர் உயிரிழப்பு
Video: News 1st:புத்தாண்டு காலப்பகுதியில் 95 மில்லியன் ரூபா வருமானம் – இலங்கை போக்குவரத்து சபை


artificial horizon - தமிழ் விக்சனரி

கட்டற்ற பன்மொழி அகரமுதலியான விக்சனரியில் இருந்து.
தாவிச் செல்லவும்:	வழிசெலுத்தல், தேடல்
நிலவியல். செயற்கைத் தொடுவானம்; மாயவடுவானம்
பொறியியல். செயற்கை தொடுவானம்; செயற்கைத் தொடுவானம்
தமிழ் இணையப் பல்கலைக்கழக அகரமுதலியில் artificial horizon
அறுபட்ட கோப்பு இணைப்புகள் உள்ள பக்கங்கள்
இந்த IP முகவரிக்கான உரையாடல்
இப்பக்கம் கடைசியாக 25 ஏப்ரல் 2017, 04:36 மணிக்குத் திருத்தப்பட்டது.
அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன; கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.


கலாம் சிந்தனைகள்! | Thoughts of Kalam - Chutti Vikatan | சுட்டி விகடன் - 2016-10-15

அதிமுக ஆட்சி 2011 முதல்
தொப்பி விளையாட்டில் குறில், நெடில் அறிவோம்
அடுக்குத் தொடர், இரட்டைக்கிளவி தெரியுமா..
எஃப்.ஏ புராஜெக்ட் போட்டி முடிவுகள் இந்த இதழிலும் தொடர்கின்றன.
 - ‘உணவு’ பாடத்துக்கு உரியது.
காந்தியின் குரங்குகளும் கணினி யுகமும்
பாப்பா ரெடி டோர் டெலிவரி
ஜானி ஜானி பாரு பாப்பா
‘‘பேருதான் ஜூனியர்ஸ் பேச்சும் நடிப்பும் ஜீனியஸ்
குறும்புக்காரன் டைரி - 20
சுட்டி விகடன் - 15 Oct, 2016
எழுச்சி நாயகன் அப்துல் கலாம், தமிழ் மண்ணில் உதித்த நாள், அக்டோபர் 15, 1931. இந்தியா அனைத்து துறைகளிலும் வளர்ச்சி பெற்று, வல்லரசாக வேண்டும் என்பது அவரது கனவு. அதற்காக, மாணவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் வழிகாட்டியாக இருந்து அவர் மே�
அப்துல்கலாம்,அப்துல்கலாம் பொன்மொழிகள்,குழந்தைகள்,இளைஞர்கள்,வருங்கால இந்தியா,கனவு காணுங்கள்,Abdul Kalam,Abdul Kalam Quotes,India,Kanavu Kaanungal.
விகடன் இதழ்கள் மற்றும் இ-புத்தகங்களை உங்கள் மொபைலில் படிக்க புதிய Vikatan APP
பாப்பா ரெடி டோர் டெலிவரி
மிஸ்டர் கழுகு: கவர்னருக்கு கல்தா - தமிழக அரசை மிரட்டிய டெல்லி
“நிர்மலாதேவி - கவர்னர் விவகாரத்தைக் கிளப்பி காவிரி மேலாண்மை வாரியத்தை மறக்கடித்து விட்டார்களே... பார்த்தீர்களா’’ எனக் கேட்டபடி உள்ளே வந்தார் கழுகார். வெயிலுக்கு இதமாக இளநீர் கொடுத்து உபசரித்து, அவரே பேசட்டும் என்று காத்திருந்தோம்.
நிர்மலாதேவியை அழைத்துச் சென்றது யார் கார்
“கவர்னர் பங்கேற்கும் நிகழ்ச்சிக்கு புரோட்டகால் அடிப்படையில்தான், ஒவ்வொருவரும் அழைக்கப் படுவார்கள். நிர்மலாதேவியை எப்படி கவர்னர் நிகழ்ச்சிக்கு அழைத்தார்கள் என்று தெரியவில்லை. புத்தாக்கப் பயிற்சி முகாமில் உதவிப் பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டால்தான்
“பிணமாகத்தான் அனுப்புவார்கள்... இதுதான் தலைவிதி
சந்தனக் கடத்தல் வீரப்பன் வழக்கில் 24 ஆண்டுகளுக்கு முன்பாகக் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்ட சைமன், சிறையிலிருந்து பிணமாகக் கொண்டுவரப்பட்டது அவரின் குடும்பத்தினரை அதிர்ச்சியடைய வைத்துள்ளது.
கொங்கு மண்டலத்தை வளைத்த இரிடியம் மோசடி
ஈமு கோழி, மண்ணுளிப் பாம்பு... என ஏகப்பட்ட மோசடிகளால் ‘சதுரங்க வேட்டை’ நடத்தப்பட்ட பகுதி, கொங்கு மண்டலம். அதிக அளவில் பணம் புழங்கும் இந்தப் பகுதியின் தற்போதைய ட்ரெண்ட் இரிடியம் மோசடி.
டாஸ்மாக் கடையை எதிர்த்து ஜெயித்த கிராமம்
காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் படப்பை கிராமத்தில் புதிதாக அமைய விருந்த டாஸ்மாக் கடை ஒன்று பொதுமக்களின் தீவிர முயற்சியால் தடுத்து நிறுத்தப் பட்டுள்ளது. ‘ஸ்வீட் எடு... கொண்டாடு’ மனநிலை யில் இருக்கிறார்கள் மக்கள்.


Short Story - Red parrot - Vasudendira - Vikatan Thadam | சிவப்புக் கிளி - வசுதேந்திரா | விகடன் தடம் - 2016-09-01

சிவப்புக் கிளி - வசுதேந்திரா
கன்னடத்திலிருந்து மலையாளத்தில் மொழிபெயர்த்தவர்: ஏ.கே.ரியாஸ் முகம்மதுமலையாளம் வழி தமிழில்: யூமா வாசுகி ஓவியங்கள் : கே.எஸ்.அனில்
நான் பள்ளியில் மிகவும் புத்திசாலிப் பையன் என்�
விகடன் இதழ்கள் மற்றும் இ-புத்தகங்களை உங்கள் மொபைலில் படிக்க புதிய Vikatan APP
சிற்றெழில் - சந்தோஷ் நாராயணன்
காந்த முள் : 1 - தமிழ்மகன்
அரை நூற்றாண்டு என்பது ஒரு முக்கியமான கால கட்டம். அதை என் வயதாகக் கடந்து வந்தபோது, சில வரலாற்று சம்பவங்களையும் கடந்து வந்திருப்பதை அறிய முடிந்தது. `பூமி ஐம்பது சுற்றுகள் சுற்றிவந்துவிட்டது.
ஃபிரான்சிஸ் இட்டிக்கோரா - ஒரு பார்வை
வரலாற்றைப் புனைவாக மாற்றுவதும் புனைவின்வழி ஒரு வரலாற்றைக் கட்டமைப்பதும் படைப்புக்கான சவால்தான். அதிலும் நிறுவப்பட்ட வரலாறாக அல்லாமல், வெறுமனே யூகங்களாகவும் மர்மங்களாகவும் சந்தேகமாகவும் உள்ள நம்பிக்கைகளை வரலாற்றின் இடைவெளியில் கண்டுபிடித்து,
எளிய விஷயங்களின் கலைஞன் - ஞானக்கூத்தன் (அஞ்சலி)
ஞானக்கூத்தன், தமிழ் நவீன கவிதையின் முன்னத்தி ஏர். கசடதபற, ழ போன்ற வல்லின சிற்றிதழ்களில் தொழிற்பட்ட ஆளுமை. தமிழ் நவீன கவிதையில் பாரதிக்குப் பின் இரண்டு பெரும் பொதுப்போக்குகள் உருவாகின
தொடுதிரையில் புலப்படாத எழுத்து - எடுவர்டோ கலியானோ (1940 -2015) - ரவிக்குமார்
சங்கப் பரத்தையர் - அ.நிலாதரன் கவிதைகள் - சந்திரா முறைமையில் திரிந்த மருதம் - மௌனன் யாத்ரிகா
நசுக்கப்படும் மொழிகளின் கெளரவத்தை மீட்க வேண்டும்


சுகரத்துல் மினா பேகம் weds அப்துல் ரஹ்மான் தங்கள் திருமண அழைப்பிதழ் |

சுகரத்துல் மினா பேகம் weds அப்துல் ரஹ்மான் தங்கள் திருமண அழைப்பிதழ்
K.A. நிலோபர் நிஷா weds M.M.ஹாஜா முஹைதீன் திருமண அழைப்பிதழ்(07-10.2012)
கடவுள் இருக்கின்றார், 99.9 % உருதிபடுத்தியுள்ளது ஐரோப்பிய அணு ஆராய்ச்சிக் கழகம்
துபாயில் நடைபெற்ற இலவச மருத்துவ முகாம்
சிங்கங்கள் நரிகளிடம் பிச்சை கேட்காது பாமக 12 தொகுதிகளில் தனித்து போட்டி
கடையநல்லூர் நகராட்சி நிர்வாக கவனத்திற்கு…
சவூதி : வேலையை இழந்துள்ள இந்தியர்களுக்கு சவூதி மன்னர் உத்தரவு
கடையநல்லூர் வாசியின் கண்ணீர் (நிஜம்)கதை ……
கடையநல்லூர் பரசுராமபுரம் பள்ளி ஜமாத்தில் எடுக்கப்பட்ட தீர்ப்பின் முழு விபரம்…
கடையநல்லூரின் அடுத்த MLA யார்
கடையநல்லூரில் திடல் தொழுகை பிரச்சினைக்கு முடிவு கட்டுமா புதிய பள்ளிவாசல்
கடையநல்லூரில் வியாபாரக் கடைகள் வைத்திருக்கும் நல்லுள்ளங்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்:
கடையநல்லூர் கல்லூரி அருகே டாஸ்மாக் கடையை அகற்ற பெற்றோர்-ஆசிரியர் கழக தீர்மானம்
கடையநல்லூரில் … வீடு வீடாக சென்று நெல்லை கலெக்டர் ஆய்வு
பரவி வரும் டெங்கு காய்சல் …மரண பயத்தில் கடையநல்லூர் மக்கள்.
காந்தி கண்ட கனவு மெரினாவில் நனவானது..
அன்புச்சகோதரியே…திமுக தொண்டனின் இரங்கல் மடல்
சசிகலா குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபித்து விட்டு பொறுப்பேற்கட்டும்- அதிமுக மா.செ கடிதம்.
ஒன்றுமறியா பொது ஜனங்களை இப்படி அல்லாட வைத்தது எந்த வகையில் நியாயம் மோடிஜி..
உண்மையை உரக்க சொன்ன தமீம் அன்சாரி MLA.
யதேச்சையாக, ஒரு பால் பண்ணை வச்சிருக்கற நண்பருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன்..
சாதனை படைத்த பலரை இன்று இந்தியா இழந்து இருக்கிறது.


கருப்பு ரோஜாக்கள்: மன அழுத்தத்தை பெண்கள் எப்படி குறைப்பது......

கருப்புதான் எனக்கு புடிச்ச கலரு, அவ கண்ணு ரெண்டும் தவுசன் வாட்டு பவரு.
மன அழுத்தத்தை பெண்கள் எப்படி குறைப்பது......
பிறருக்காக எதையேனும் செய்யப் பழகுங்கள். செய்யும் அனைத்து செயல்களையும் ஆத்மார்த்தமான அன்போடு செய்யுங்கள்.
என்னை யாரும் புரிந்துகொள்ளவில்லையே எனும் முனகல்களைத் தவிர்த்து பிறரைப் புரிந்து கொள்ள முயலுங்கள்.
உங்கள் உடை, நடை பாவனைகளின் தன்னம்பிக்கை மிளிரட்டும். உடைகளை நன்றாக அணிவதே தன்னம்பிக்கையை அதிகரிக்கும் என்பது நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மை.
நிறைய வேலைகளை ஒரே நாளில் முடிக்க நினைக்காதீர்கள். ஒவ்வொரு வேலைக்கும் இடையே சரியான இடைவெளி விடுங்கள்.
வார இறுதிகள், விடுமுறை நாட்களை மிகச் சிறப்பாகச் செலவிடுங்கள். வெளியே செல்வது, கடற்கரைக்குச் செல்வது என மனதை புத்துணர்ச்சியாக்குங்கள்.
இன்றைய பணிகளை செவ்வனே செய்தால் நாளைய பணிகள் செவ்வனே நடைபெறும் என்பதை மனதில் கொள்ளுங்கள்.
பிடிக்காத வேலை இருந்தால் அதை முதலிலேயே முடித்து விடுங்கள். அப்போது தான் தொடர்ந்து செய்யும் பிடித்தமான வேலைகள் மனதை இலகுவாக்கும்.
மன்னிக்கும் மனப்பான்மையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், அடுத்தவர்களைக் காயப்படுத்தாமல் வாழப் பழகுங்கள்.
வேலன்:-பைல்களை வேண்டிய அளவு பிரிக்க -சேர்க்க -தகவல்களை மறைத்துவைக்கFile friend
500 ரூபாய் முதலீடும் உங்களை கோடீஸ்வரர் ஆக்கும்... எப்படி
அமெரிக்க தமிழரின் மேஜிக் பாக்ஸ்
ஆயிரமாவது பதிவு -அற்புதம் நிறைந்த கற்பகக் களிறு
பெண்களின் திகைக்க வைக்கும் `தாம்பத்ய’ ஆர்வம்
` இந்தியன் அசோசியேஷன் ஆப் செக்ஸாலஜி ’ என்ற அமைப்பு சென்னையில் இயங்கிவருகிறது. இந்த அமைப்பினர் ` இந்தியாவில் திருமணமான பெண்களின் செ...
குழி தோண்டிப் புதைக்கப்படும் உண்மைகள்***
உண்மைச் சம்பவம் ... முழுவதும் படித்துவிட்டு அனைவரும் பகிரவும்  ***குழி தோண்டிப் புதைக்கப்படும் உண்மைகள்*** சென்னை தி.நகரில் உள்...
பீர் அருந்துவதில் உள்ள 10 நன்மைகள்...
எல்லாருக்கும் பீர் குடிபதற்கு ஒரு காரணம் வேணும் இல்லியா  பீர்அருந்துவதில் உள்ள நன்மைகளை ஒரு புண்ணியவான் சொல்லிருக்க அதனை நாம் சிரம்...
சன் தொலைக் காட்சிக்கு செய்தி எடிட்டர் ராஜா ஊதிய சங்கு
நாட்டின் முதுகெலும்பாக இருக்க வேண்டிய ஊடகங்கள் இப்படி இருக்கலாமா  மளிகைக் கடையில் வேலை செய்பவனுக்கு பொட்டுக்கடலை சர்க்கரை , ஹோட்டலி...
இசைப்பிரியாவின் கொலை: அங்கே என்ன நடந்தது
இசைப்பிரியாவின் கொலை: அங்கே என்ன நடந்தது  வன்னியில் இறுதி யுத்தம் நடைபெற்றபோது தமிழ்ப் பெண்களைப் பாலியல் வல்லுறவுக்கு உட்படுத்துவதற்கெ...
யுகங்களைக் கடந்த ஒரு கலைதான் பிராணாயாமம் எனும் மூச்சுக்கலை. காலையும் மாலையும் கட்டாயக் கடமையாக இதைச் செய்திருக்கிறார்கள். மந்திங்களை...
தந்தை சொல் மிக்க மந்திரம் இல்லை- உலக தந்தையர் தினம்
தந்தை சொல் மிக்க மந்திரம் இல்லை பிள்ளையின் அன்பே தஞ்சம்... தேடுது அப்பாவி(ன்) நெஞ்சம் பிள்ளையின் அன்பே தஞ்சம்... தேடுது அப்பாவி(ன்) நெஞ்சம் இன்று உலக தந்தையர் தினம் --------------------...
" இன்று பல நாடுகள் செயற்கைகோள்களை விண்வெளிக்கு அனுப்பி வருகின்றன. அவற்றில் செல்போன் பயன்பாடு , ராணுவ பயன்பாடு , உளவு என பல்வேறு காரங்...
எலுமிச்சை சாறுக்கு இத்தனை சக்தியா
எலுமிச்சை சாறுக்கு இத்தனை சக்தியா  இன்றைய இளைஞர்களும் நடுத்தர வயதுக்காரர்களும் பெரிதும் பாதிக்கப்படும் ஒரு விஷயம் சிறு நீரகக் கல். ...
மீனாட்சி அம்மன் கோவில் குலசேகர பாண்டியன் காலத்தில்...
மன அழுத்தத்தை பெண்கள் எப்படி குறைப்பது......
பெரியவர் ஒருவர் கல்யாணசுந்தரம் - வயது 74
சுனாமி பேரலை அனர்த்தத்தின் 8 ம் ஆண்டு நினைவு
சச்சின் ஒரு இந்திய கிரிக்கெட் சகாப்த்தம்....
சாப்பிட்டு முடித்ததும் செய்யக்கூடாத 7 செயல்கள்
திருப்புல்லாணியில் உள்ள பெருமாளும், அவர்தம் தேவியா...
மரம் முழுவதும் மருத்துவ குணம் கொண்ட முருங்கை
காளான் பிரியரா நீங்க உஷாரா இருங்க,,
உண்மையில் வைகோவுக்கு வாழ்த்துச் சொல்ல வேண்டிய நேரம...
தேள் கடித்தால் வாழ் நாளில் இதய நோயே வராது - ஆய்வறி...
சங்க இலக்கியமான புறநானூற்றிலே உறையூர் முதுகண்ணன் எ...
சில காய்களின் பலன்களும் அதன் மருத்துவ குணங்களும்:-...
பாலத்துக்குக் கீழே ஒரு பள்ளி


நாஞ்சில் மனோ......!: நினைப்பதெல்லாம் நடந்து விட்டால்....!

வாழ்க்கையில் நாம் நினைப்பது சில நடக்காது என்பது மறுபடியும் ஒருமுறை நிரூபிக்கப் பட்டிருக்கிறது என் வாழ்கையில்...
மும்பையில் இருந்து [[ஏன் பஹ்ரைனில் இருந்தும்]] ஆசையாசையாக நண்பர்களையும், என் அம்மாவையும் சந்திக்க சென்ற எனக்கு ஏமாற்றமாகவே திரும்ப வேண்டிய சூழ்நிலை.
[[எங்கள் ஊர் மருந்துவாழ் மலை]]
இருந்தாலும் சில உயிர் நண்பர்களை சந்தித்தது மனசுக்கு ஆறுதலாக இருந்தாலும், பார்க்காமல் இருந்த நண்பர்களை பார்க்க முடியாமல் திரும்பியது, நான் கூட ஏன் ஆபீசர், விஜயன் கூட எதிர்பார்க்காத ஒன்று என்றால் அது மிகையில்லை.
[[எனது பால்ய நண்பன் ராஜகுமார் மருந்துவாழ் மலை மற்றும் பொத்தயடி டாஸ்மாக் கடை அருகில்]]
மும்பை டூ நாகர்கோவில் டூ நெல்லை டூ மேக்கரை டூ சென்னை டூ மும்பை என்று இருந்த புரோகிராம், காலையில் விரைவாக எழும்பி பெட்டி கட்டி ரெடியாக வைத்துவிட்டு, டிபன் சாப்பிட்டு, என்னடா இன்னும் ஆபீசர் போன் வரலையே என்று காத்திருந்தும் ஆபீசர் போன் வரவில்லை.
விஜயனுக்கு போன் செய்தேன், இதோ இப்போ ரெடியாகி விடும் ரெடியாக இருங்கள் என்றார், நானும் உற்சாகமாக அம்மாவிடம் பிளாக் காபி போட்டு தாம்மா என்று வாசல் படியில் உட்கார்ந்து இருந்தேன்.
"மனோ, ஆபீசர் போன் செய்தாரா
"மேக்கரையில் புக் செய்து வைத்திருந்த ரூம், அதில் தங்கி இருந்தவர்கள் இன்னும் ரூமை காலி செய்யவில்லையாம்"
"இன்னும் அதற்காகத்தான் ஆபீசர் வெயிட் செய்துட்டு இருக்கார் நீங்களும் ஒரு ஒன் ஹவர் வெயிட் பண்ணுங்க"
எப்படியும் ரெடியாகி விடும் என்று நினைத்து மறுபடியும் ஒரு முறை பெட்டியை செக் செய்து பார்த்துக் கொண்டேன்.
கொஞ்சம் நேரம் கழித்து மறுபடியும் விஜயன் போன்..."மனோ, மேக்கரையில் ரூம் கிடைக்கவில்லை அதனால் திருவனந்தபுரம் போகலாம் என்று சுதன் ஆபீசரிடம் ஐடியா சொல்லி இருக்கார் இருந்தாலும் அவர்கள் கிளம்பும் போது சொல்கிறேன்" என்றார்
அப்பவே பொடீர்னு மனசுக்குள்ளே ஒரு சத்தம்....
நண்பன் ராஜகுமாரை அழைத்து, "வாய்யா விஜயனிடம் இருந்து போன் வரும் வரை எங்கேயாவது சுற்றலாம்" என்றேன்
பொத்தயடி மலையடிவாரம் போகும் போது விஜயனின் போன்..."மனோ, ஆபீசரும், சுதனும், செட்டியார் கவுதமும் நாகர்கோவில் நோக்கி வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், திருவனந்தபுரம் போவதற்கு" என்றார்
என்னடா வடக்கே நோக்கி போகவேண்டிய ஆளுங்க [[வண்டி]]மேற்கே நோக்கி வருகிறார்களே என்று நினைத்து....
[[தம்பானூர் [[திருவனந்தபுரம்]] நோக்கி விரையும் கார்]]
ராஜகுமாரிடம் "எட்றா வண்டியை டாஸ்மாக் நோக்கி" என்றேன்......
டிஸ்கி : சென்னை நண்பர்கள் மன்னிச்சு........ மன்னிச்சு...... மன்னிச்சு.... உங்களை இந்த தடவையும் பார்க்க எனக்கு "கொடுப்பினை இல்லாமல் போனது" என்பதுதான் உண்மை.
ராஜகுமாரிடம் "எட்றா வண்டியை டாஸ்மாக் நோக்கி" என்றேன்....../// அப்ப ஆரம்பித்ததுதான்.....கடைசி வரை ஒரே வழுக்கல்.
இன்னும் என்னன்ன கதைகள் வெளியில வரப்போகுதோ பார்க்கலாம்....
பச்சை புள்ளைங்க தாகத்திற்கு தண்ணி வாங்க டாஸ்மாக் போயிருப்பீங்க. அவ்வளவுதானே கண்ட கண்ட இடத்தில் தண்ணி குடிச்சா காலரா டைபாய்டு வந்துருமுன்னு நல்லாவே தெரிஞ்ச்சு வைச்சிருங்கப்பா..
எஞ்சாய் மக்காஸ் life is short
சென்னை நண்பர்கள் மன்னிச்சு........ மன்னிச்சு...... மன்னிச்சு.... உங்களை இந்த தடவையும் பார்க்க எனக்கு "கொடுப்பினை இல்லாமல் போனது" என்பதுதான் உண்மை.
சென்னை பதிவர்கள் உங்க அருவாவிலிருந்து தப்பிட்டாங்கன்னு சொல்லுங்க
//பார்க்காமல் இருந்த நண்பர்களை பார்க்க முடியாமல் திரும்பியது, நான் கூட ஏன் ஆபீசர், விஜயன் கூட எதிர்பார்க்காத ஒன்று என்றால் அது மிகையில்லை.//உங்களது மன நிலையை புரிந்து கொள்ள முடிகிறது...வருந்துகிறோம்...with Gops...
ஊர்பக்கம்தான் வர முடியாது . ஒரு போன் செய்ய கூட நேரம் இல்லையா
மனக் கஷ்டத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது
அடுத்த பதிவை ஆவலுடன் எதிர்பார்த்து...
உங்களைக் காண அதிக ஆவலுடன் இருந்தேன்... மும்பைக்கு பிளைட் அடுத்து எப்போன்னு பாக்கறேன்...
தண்ணி தானா எங்கேயும் எப்போதும்
ஆரம்பம் டாஸ்மாக்கில்... இனி அதகளம்தானா அண்ணா...
அடடா.... பல சமயம் நாம் நினைத்தபடி நடப்பதில்லை மனோ. தில்லி பக்கம் வந்தால் சொல்லுங்க
அம்பாளடியாள் வலைத்தளம் December 28, 2013 at 4:55 AM
வண்ண மயமாய் வாழ்வது இனித்திடவே
வருகின்ற புத்தாண்டில் நீங்களும் உங்கள்
என் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள் சகோதரா .
கூடி வந்து கும்மியடிச்சிட்டு போங்க இல்லைன்னா நான் உங்க கனவுல வந்து கண்ணை குத்திருவேன்...
 தாராளமாக வந்து ஆராய்ச்சி பண்ணுங்க...
கேரளா மகாராணியை குணமாக்கிய நம்மாளு...
கேரளா நண்பன் சொன்ன ஒரு கதை, உண்மைன்னு வேற சொல்றான்... திருவிதாங்கூர் சமஸ்தான ராணி, சோம்பல் முறிக்க ரெண்டு கையையும் மேலே தூக்க...கை அப...
cpede.comன் நிரந்தர வலைப்பதிவர் எண் : 20200064
அனைத்து தமிழ் பதிவர்களுக்கான சிறந்த தளம்.. இணையுங்கள்.
நம்பளையும் நம்பி வராங்கப்பா வாங்க மக்கா வாங்க....
மக்கள் பலத்தால் மகுடம் பெற்றவை
அடேய் நீங்கெல்லாம் எங்கேயிருந்துடா வாறீங்க
முன்பு வேலை பார்த்த இடத்தில் ஒரு பாகிஸ்தான் டிரைவர் நண்பன் இருந்தான், நானென்றால் அவனுக்கு கொள்ளை பிரியம். நாள்தோறும் எனக்கும் சேர்த்தே...
கேரளா மகாராணியை குணமாக்கிய நம்மாளு...
கேரளா நண்பன் சொன்ன ஒரு கதை, உண்மைன்னு வேற சொல்றான்... திருவிதாங்கூர் சமஸ்தான ராணி, சோம்பல் முறிக்க ரெண்டு கையையும் மேலே தூக்க...கை அப...
நம்ம பிரபல பதிவர்களின் பதிவுக்கு ஏற்பவும்,பேஸ்புக்'கில் ரவுண்டு கட்டி கலக்குறவங்க பற்றியும் சும்மா தமாஷா யோசித்ததின் விளைவாய் வந்த ஐடியா...
கேரளா மன்னர்களுக்காக வைராக்கியமாக நின்ற தமிழ் தூண்கள்...
திருவனந்தபுரம் பஸ் நிலையமும் ரயில்வே ஸ்டேசனும் இப்போது இருக்கும் இடத்தில் முன்பு ஒரு நாளில் செந்நாய்கள் நிறைந்த காட்டுப் பகுதி ஆகும், கள்ளர...
fref=ts முனைவ்வ்வ்ர் பட்டாப்பட்டி ...
விவசாய வாழ்வும் என் அம்மாவும்....
எனது சின்ன பிள்ளையில் நடந்த ஒரு சம்பவம்....... நானும் நண்பன் மகேஷும் நல்ல நண்பர்கள் மட்டுமில்லை ஒரே வகுப்பும் கூட....எப்போ பள்ளி போனாலும் ...
தங்கச்சி பாப்பாவுக்கு இன்று பிறந்தநாள்...
ரோஜாப்பூ வாசம் மல்லிகைப்பூ வாசம் முல்லைப்பூ வாசம் கிராந்திப்பூ வாசம் செண்பகப்பூ வாசம் செந்தாழம்பூ வாசம் தாமரைப்பூ வாசம் குருஞ்சிப்பூ வாசம...
நான் ஆர்மோனியம் அதாங்க கீபோர்ட் [[கேசியோ]] கற்றுக்கொண்ட வரலாறு, தீபாவளியும் அதுவுமா ஒரு நல்ல பதிவு [[]] போடலாம்னு நினைக்கிறேன் ஹி ஹி, சின்ன...
தமிழ்நாடு அமைச்சர்களின் போன் நம்பர்
படுத்துறங்க போர்வையும், தலையணையும், துணைக்கு கிரிமினல்களும், கொசுக்களுமாய், ரொட்டி சாப்பாடோடு அதிகாரம் நிறைந்த உலகத்தில் இருந்து சிறை அறையின...
பலவந்தமாக சமயலறையில் மாட்டின பதிவர்
நண்பனின் நண்பனுக்கு அசத்தலாக உதவிய பதிவுலக சக்கரவர...
ஸ்பீட் மாஸ்டரின் "பலமொழி பகலவன்" விருது
தோழி "சிநேகிதி" தந்த விருது
என் ராஜபாட்டை"ராஜா"வின் பல்சுவை விருது...
அட இது நான் தானுங்கோ நாஞ்சில் மனோ...
எனது தோட்டத்துக்கு வரும் பறவைகள்
விவசாய வாழ்வும் என் அம்மாவும்....
எனது சின்ன பிள்ளையில் நடந்த ஒரு சம்பவம்....... நானும் நண்பன் மகேஷும் நல்ல நண்பர்கள் மட்டுமில்லை ஒரே வகுப்பும் கூட....எப்போ பள்ளி போனாலும் ...
மலையாளி ஆண்களுக்கு தமிழனை பிடிக்காவிட்டாலும், மலையாளி பெண்களுக்கு தமிழர்களை ரொம்ப பிடிக்கும் என நான் அடிக்கடி சொல்லி இருக்கேன் . அது என் அன...
தமிழக மீடியாக்களை நினைத்து வெம்பும் கூடங்குளம் அனல் பூமி...
கூடங்குளம் அணுமின் நிலையத்தின் ஆக்கம் பற்றி மத்திய அரசின் போக்கு கடுப்பேத்துகிறது, சூனியா பூந்தியின் பேச்சைக்கேட்டு அன்று ஈழத்தில் எம்மக்களை...
கொடல்வண்டியை [தொப்பை] குறைப்பது எப்படி ஒரு சிம்பிள் ஐடியா...
தொப்பை பற்றி ஒரு ஆராய்ச்சி செய்தால் என்னன்னு தோணுச்சி [[யாருலேய் அங்கே வயிற்றை தடவி பார்க்குறது]] நம்மாளுங்களுக்கு மட்டும் ஏன் தொப்பயாக இருக...
நான் மும்பை ஏர்போர்டில் வேலை செய்த சமயம் உண்மையாக நடந்ததாக பலர் சொன்ன ஒரு சம்பவம். மும்முரமா தங்கம் கடத்தல் நடந்து கொண்டிருந்த சமயம் அது [[உ...
"கத்தி" திரைப்படம் நாஞ்சில்மனோ விமர்சனம்...
காலையிலே பத்து மணிக்கு எழும்பி பல்தேச்சு குளிச்சுட்டு, அரக்கப்பரக்க ரெண்டு கிலோமீட்டர் நடந்து, படம் வந்துருக்குமா வந்திருக்காதா என்ற சந்தேக...
மஞ்சகாமாலை நோய் தீர்க்கும் பாபநாசம்.....
டவேரா கார் விரைந்து கொண்டிருந்தது, அங்கே மஞ்சள்காமாலை நோயிற்கு மருந்து கொடுக்கும் இடத்தையும் ஆபீசர் காட்டி தந்தார். என்னோடு வேலை செய்யும் அன...
நம்ம பிரபல பதிவர்களின் பதிவுக்கு ஏற்பவும்,பேஸ்புக்'கில் ரவுண்டு கட்டி கலக்குறவங்க பற்றியும் சும்மா தமாஷா யோசித்ததின் விளைவாய் வந்த ஐடியா...
தமிழ்நாடு அமைச்சர்களின் போன் நம்பர்
பேய் இருப்பது தெரியாமல் நான் பேயிடம் வாங்கிய பல்பு....
நெருங்கிய நண்பர்களோடு உறவினர்களோடு அமர்ந்து சாப்பிடுவதென்றால் அலாதி பிரியம் எனக்கு, அல்லாமல் ஹோட்டல்களில் போயி தனியாக சாப்பிடுவது குறைவுதான்...


KFCயில் பெற்று கொண்ட உணவினால் சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய சம்பவம் ; பொதுமக்களுக்கு எச்சரிக்கை! Battinaatham

KFCயில் பெற்று கொண்ட உணவினால் சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய சம்பவம் ; பொதுமக்களுக்கு எச்சரிக்கை
கொழும்பில் பிரபல சர்வதேச உணவகம் ஒன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தொடர்பில் சர்ச்சை நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
விரைவான ஆடம்பர உணவுகளை உட்கொள்வதில் அதிக ஆர்வம் காட்டும் பலர், KFC போன்ற வரைவு உணவு பெற்றுக் கொள்வதனை வழக்கமாக கொண்டுள்ளனர்.
அவ்வாறு KFCயில் பெற்று கொண்ட உணவினால் சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய சம்பவம் தொடர்பில் காணொளி ஒன்று வெளியாகியுள்ளது.
KFCயில் இணையம் மூலம் கோழி பொறியலை பெற்றுக் கொண்ட நபர் ஒருவரே இந்த காணொளியை வெளியிட்டுள்ளார்.
கோழியை ஒழுங்கான முறையில் கழுவி சமைக்காமையினால் அதில் இரத்தம் படிந்து காணப்பட்டுள்ளது. அந்த கோழியை குறித்த நபர் KFCக்கு எடுத்து சென்ற போதிலும், அதன் அதிகாரி குற்றத்தை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.
விருப்பம் என்றால் பணத்தை திருப்பி தருகின்றேன் அல்லது வேறு கோழியை தருகிறேன் என குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இதனால் ஆத்திரமடைந்த நபர் கடுமையாக அதிகாரியுடன் வாதாடியுள்ளார். எனினும் இறுதி வரை குற்றச்சாட்டை அதிகாரி ஏற்றுக் கொள்ளாமையினால் குறித்த நபர் அதனை காணொளியாக எடுத்து இணையத்தளத்தில் வெளியிட்டுள்ளார்.
எனவே KFC போன்ற இடங்களில் உணவு பெற்றுக் கொள்பவர்கள் உணவின் தரம் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் பொது மக்களிடம் கேட்டு கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
அன்பான வாசகர்களே, உங்கள் பிரதேசங்களில் நடக்கும் செய்திகளையும், நிகழ்வுகளையும் மற்றும் நீங்கள் செய்தியாளராயின் உங்களிடத்தில் இருக்கும் செய்திகளை Battinaatham செய்தித் தளத்தில் பிரசுரிக்க எமது மின்னஞ்சலுக்கு info@battinaatham.com அனுப்பி வைக்கவும். மின்னஞ்சல் அனுப்பும் போது உங்கள் பெயர், நாடு, தொலைபேசி என்பவற்றை குறிப்பிட மறக்க வேண்டாம்.
கிழக்குத் தமிழர் ஒன்றியம் கரைசேருமா
தமிழ்தேசியகூட்டமைப்பு மட்டக்களப்புமாவட்டத்தில் உள்ளூராட்சிசபையின் பார்வை
ஏதோவொரு முடிவுக்கு வர வேண்டும் முஸ்லிம்கள்


புதுவை நெல்லித்தோப்பு இடைத்தேர்தலில் காங்கிரஸுக்கு விடுதலைச் சிறுத்தைகள் ஆதரவு - BBC News தமிழ்

பிபிசி இணைய தளத்தில் செல்ல
புதுவை நெல்லித்தோப்பு இடைத்தேர்தலில் காங்கிரஸுக்கு விடுதலைச் சிறுத்தைகள் ஆதரவு
இந்த வெளியார் இணைப்புகள் தனிப்பக்கங்களாகத் திறக்கும்
இந்த வெளியார் இணைப்புகள் தனிப்பக்கங்களாகத் திறக்கும்
நெல்லித்தோப்பு தொகுதி இடைத்தேர்தலில் காங்கிரஸ் கட்சியின் சார்பின் போட்டியிடும் புதுவை முதல்வர் நாராயணசாமிக்கு விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி ஆதரவு தெரிவித்துள்ளது.
படத்தின் காப்புரிமை Getty Images
Image caption நெல்லித்தோப்பு தொகுதி இடைத்தேர்தலில் நாராயணசாமிக்கு விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி ஆதரவு
வரும் நவம்பர் 19-ஆம் தேதி நடக்கவுள்ள நெல்லித்தோப்பு தொகுதி இடைத்தேர்தலில் புதுவையின் முதல்-அமைச்சர் நாராயணசாமி காங்கிரஸ் சார்பில் போட்டியிடுகிறார்.
புதுவையில் உள்ள பல கட்சிகளிடமிருந்தும்முதல்வர் நாராயணசாமிக்கு ஆதரவை பெறுவதற்காக காங்கிரஸ் கட்சி முயற்சியில் ஈடுபட்டது.
இந்நிலையில், இன்று விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சியின் பொதுச்செயலாளர் ரவிக்குமார் உள்ளிட்ட விடுதலை சிறுத்தை நிர்வாகிகள் புதுவை மாநில காங்கிரஸ் தலைவர் நமச்சிவாயத்தை அவரது அலுவலகத்தில் சந்தித்து, நாராயணசாமிக்கு விடுதலை சிறுத்தைகள் ஆதரவு அளிக்கும் கடிதத்தை வழங்கினார்கள்.
தமிழகத்தில் தஞ்சாவூர், அரவக்குறிச்சி, திருப்பரங்குன்றம் ஆகிய தொகுதிகளில் நடக்கவுள்ள இடைத்தேர்தல்களை மக்கள் நலக்கூட்டணி போட்டியிடப் போவதில்லை என்று ஏற்கனவே முடிவு எடுத்து விட்ட நிலையில், தமிழகத்தில் திமுக கூட்டணியில் இடம்பெற்றுள்ள காங்கிரஸ் கட்சிக்கு புதுவை இடைத்தேர்தலில் மக்கள் நலக்கூட்டணியில் இடம்பெற்றுள்ள விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி ஆதரவளித்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
முன்னதாக, கடந்த செப்டம்பர் மாதத்தில் புதுவையில் உள்ள நெல்லித்தோப்பு தொகுதியின் சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஜான்குமார் தனது சட்டமன்ற உறுப்பினர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார்.
இந்த செய்தியைப் பகிர்க பகிர்வது பற்றி
பிபிசி இணைய தளத்தில் செல்ல
எங்கள் பக்கங்களில் விளம்பரம் செய்யுங்கள்
Copyright © 2018 பிபிசி. வெளீயார் இணைய தளங்களில் காணப்படும் விஷயங்களுக்கு பிபிசி பொறுப்பாகாது. வெளியார் இணைய தளங்களை இணைப்பது, மற்றும் தொடர்புகள் குறித்த எமது அணுகுமுறை


இந்து சமய மூடநம்பிக்கையும் அறிவியலும்..! Battinaatham

இந்து சமய மூடநம்பிக்கையும் அறிவியலும்..
நமது முன்னோர்கள் நிறைய மூட நம்பிக்கைகளை கொண்டு இருந்தார்கள் என்று பலர் சொல்ல கேள்வி பட்டிருப்போம், நாமும் அவ்வாறு சொல்லி இருப்போம், மூடநம்பிக்கை என்று சொல்லப்படுகின்ற பல விடங்களை நாம் அறிவியலோடு ஒப்பிட்டு பார்க்கும் போது, அவை சாத்தியமான ஒன்றாகவே இருக்கின்றது.
ஆரம்ப காலத்தில் அறிவியல் பற்றிய விடயங்கள் மக்களிடையே குறைவாகத்தான் இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் நிறைய அனுபவம் வாய்ந்தவர்களாக இருந்தனர். தங்களின் அனுபவம் போன்றவற்றால் அவர்கள் கத்துக் கொண்ட விஷயங்கள் தான் அதிகம்.
நம் முன்னோர்கள் இரவில் மரத்தடியில் படுக்க கூடாது என்று சொல்வார்கள். இதற்கு காரணம் இரவில் மரங்கள் காபனீர் ஒக்சைட்டு என்ற கரியமில வாயுவை வெளியேற்றுவதால் அதை சுவாசிக்கும் போது உடல் நலம் கெடும் என்ற அறிவியலை உணர்ந்து தான் சொல்லி வைத்துள்ளனர். அவர்களுக்கு அறிவியல் அறிவை விட அனுபவ அறிவு அதிகமாக இருந்துள்ளது.
சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணம் போது வெளியே வரக் கூடாது மற்றும் சாப்பிடக் கூடாது போன்ற நம்பிக்கைகளை அவர்கள் பின்பற்றினர். இதை இப்பொழுது நாம் கடைபிடிப்பதே இல்லை. அவர்கள் காரணம் இல்லாமல் இதைச் சொல்லவில்லை.
சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணம் போன்ற நாட்களில் வெளிப்படும் கதிர்வீச்சு நமது உடலை பாதிப்பதோடு கண் பார்வை குறைபாடையும் ஏற்படுத்துமாம். கொஞ்சம் யோசித்து பாருங்கள் சூரியன் இல்லாத பூமி எப்படி இருக்கும். பக்டீரியா, வைரஸ் போன்ற நோய்க் கிருமிகளின் ஆதிக்கத்துடன் காணப்படும். எனவே தான் கிரகணத்தின் போது சாப்பிடக் கூடாது என்றும் அதில் கிருமிகள் தொற்றிக் கொள்ள வாய்ப்புள்ளது என்பதற்காக இதை கூறியுள்ளனர்.
திருஷ்டிக்காக வீட்டின் நுழைவாயிலில் மிளகாய் மற்றும் லெமன் கொண்டு திருஷ்டி கயிறு கட்டி இருப்பர். மோலோட்டமாக இப்பொழுது பார்த்தால் இது ஒரு மூட நம்பிக்கை மாதிரி தோன்றும். ஆனால் இதன் அறிவியல் உண்மை சார்ந்தது.
எலுமிச்சை மற்றும் மிளகாய் இரண்டிலும் விட்டமின் c அதிகம் அடங்கிய பொருட்கள் இவை இரண்டும் நோய்க்கிருமிகளை எதிர்த்து செயல்படக் கூடியது. எனவே வீட்டை எந்த நோய்களும் அண்டாமல் இருக்கவும், இந்த பொருட்களை உணவில் அதிகமாக பயன்படுத்த வலியுறுத்தியும் அவர்கள் இதைச் செய்தனர்.
ஏன் ஏணிக்கு அருகில் போகக் கூடாது என்று சொல்கிறார்கள் தெரியுமா. சில சமயங்களில் ஏணி சாய்ந்து ஏதாவது விபத்து ஏற்படலாம். இதனால் நாம் காயமடையக் கூடும். அதனால் தான் ஏணிக்கு அருகில் செல்லக் கூடாது என்று அவர்கள் சொல்லியுள்ளனர்.
நாம் கோவிலுக்கு செல்லும் போதும் பூஜை நேரங்களிலும் மணி அடிக்கப்படும். ஏன் இந்த சம்பிரதாயம் செய்யப்படுகிறது எனத் தெரியுமா. நமது முன்னோர்கள் அந்த காலத்திலேயே இந்த கோயில் மணியை காட்மியம், ஜிங்க், காரீயம், தாமிரம், குரோமியம் மற்றும் மக்னீசியம் போன்ற உலோகங்களால் வடிவமைத்துள்ளனர்.
இந்த உலோகங்களுக்கு ஒரு சக்தி இருக்கிறது. இவைகள் நம்மை சுற்றியுள்ள நேர்மறை ஆற்றலை இழுத்து நம் மூளையில் நேர்மறை எண்ணங்களை தூண்டச் செய்கிறது. இந்த மணி ஒலி நமது மூளையில் ஏழு நிமிடங்கள் நிலைத்து நமது உடலில் உள்ள ஏழு சக்கரங்களையும் ஒருங்கிணைத்து மூளையின் சிந்தனையை ஒருமுகப்படுத்துகிறது.
இவ்வுலகில் பிறந்த ஒவ்வொரு உயிருக்கும் இறப்பு என்பது ஒரு அங்கமும் கூட. ஆனால் இறப்பு என்பது இயற்கையாகவோ, நோய்வாய்ப்பட்டோ அல்லது விபத்திலோ நடக்கலாம். இப்படி நடக்கும் ஒருவரின் இறந்த உடலை காணச் செல்லும் போது நமக்கும் நோய்க் கிருமிகளின் தாக்கம் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது. எனவே தான் இறப்பிற்கு சென்று வந்த பின் குளிக்க வேண்டும் என்ற சம்பிராயத்தை மக்கள் கடைபிடித்து வந்துள்ளனர்
நமது இந்து மதத்தில் துளசி இலை கடவுளின் புனிதமான ஒரு வழிபாட்டு பொருளாக கருதப்படுகிறது. மேலும் அவை நிறைய மருத்துவ குணங்கள் வாய்ந்ததாகவும் உள்ளது. ஆனால் அப்படிப்பட்ட துளிசி இலைகளை நாம் விழுங்கலாம் ஆனால் மென்று தின்னக் கூடாது. ஏனெனில் இந்த துளசி இலைகளில் மெர்குரி என்ற பொருள் அதிகமாக இருப்பதால் இவை நமது பற்களை சேதப்படுத்த வாய்ப்புள்ளது. இந்த உண்மையை அறிந்து தான் நம் முன்னோர்கள் துளசியை மென்று தின்னக் கூடாது என்று சொல்லி வைத்தனர்.
அன்பான வாசகர்களே, உங்கள் பிரதேசங்களில் நடக்கும் செய்திகளையும், நிகழ்வுகளையும் மற்றும் நீங்கள் செய்தியாளராயின் உங்களிடத்தில் இருக்கும் செய்திகளை Battinaatham செய்தித் தளத்தில் பிரசுரிக்க எமது மின்னஞ்சலுக்கு info@battinaatham.com அனுப்பி வைக்கவும். மின்னஞ்சல் அனுப்பும் போது உங்கள் பெயர், நாடு, தொலைபேசி என்பவற்றை குறிப்பிட மறக்க வேண்டாம்.
கிழக்குத் தமிழர் ஒன்றியம் கரைசேருமா
தமிழ்தேசியகூட்டமைப்பு மட்டக்களப்புமாவட்டத்தில் உள்ளூராட்சிசபையின் பார்வை
ஏதோவொரு முடிவுக்கு வர வேண்டும் முஸ்லிம்கள்


பிஜி சிவ சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவிலை ரூ.320 கோடியில் அழகுபடுத்த திட்டம் | Siva Subramanian Swamy temple Rs .320 crore beautification project in Fiji - Dinakaran

SUN குழுமத்திலிருந்து வெளிவரும் காலை நாளிதழ்
படங்கள் வீடியோ சினிமா ஜோ‌திட‌ம் ஆன்மீகம் மருத்துவம் சமையல் மகளிர் சுற்றுலா உலக தமிழர் மாவட்டம்
முகப்பு > உலக தமிழர் > ஆசியா
பிஜி சிவ சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவிலை ரூ.320 கோடியில் அழகுபடுத்த திட்டம்
பிஜி: பிஜி தீவில் நாடி பகுதியில் உள்ள சிவ சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவிலை ரூ.320 கோடி செலவில் அழகுபடுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. பிஜியில் உள்ள தென் இந்திய சன்மார்க ஐக்கிய சங்கத்தால் நடத்தப்படும் இந்த கோயில், 24வது ஆண்டு விழா, மகா கும்பாபிஷேகத்துடன் நடைபெற உள்ளது. இந்த கோயில் தினமும் காலை 6 மணிக்கு திறக்கப்படும்.
பிஜி சிவ சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில் ரூ.320 கோடி திட்டம்
வரன் தேட தமிழ் மேட்ரிமோனி, இன்றே பதிவு - பதிவு இலவசம்
தைவான் தமிழ்ச்சங்கத்தின் ஐந்தாம் தமிழ் இலக்கிய அமர்வு
தைவான் தமிழ் சங்கத்தின் 2018 பொங்கல் விழா கொண்டாட்டம்
ஹாங்காங் தமிழ்ப் பண்பாட்டுக் கழகம் சார்பில் கபடி போட்டி
ஹாங்காங்கில் இந்திய தூதரகத்தின் சார்பில் சர்வதேச யோகா தினம்
பாங்காக்கில் நடைபெற்ற உணவளிக்கும் உழவருக்கு கைகொடுப்போம் நிகழ்ச்சி
தைவான் தமிழ்ச்சங்கத்தின் சார்பில் சித்திரை திருவிழா கொண்டாட்டம்
டென்ஷனா இருக்கா... மூச்சை கவனிங்க  நீ நடந்தால் நான் அறிவேன்
சென்னையில் தினகரன் நாளிதழின் கல்விக் கண்காட்சி கோலாகலமாக தொடங்கியது
உலகிலேயே முதல்முறையாக கடலுக்கு அடியில் சொகுசுவிடுதி... மாலத்தீவில் நவம்பர் மாதம் திறப்பு
போதை பொருளான கஞ்சாவை, சட்டபூர்வமாக உபயோகிக்கும் 420 திருவிழா: உலகம் முழுவதும் கொண்டாட்டம்
சென்னையில் 24 மணி நேர பால் விற்பனை மையம் : அமைச்சர் ராஜேந்திர பாலாஜி தொடங்கி வைத்தார்
21-04-2018 இன்றைய சிறப்பு படங்கள்
வாட்ஸ்அப்பில் திருமாவளவனுக்கு கொலை மிரட்டல்
திருச்செந்தூர் அருகே வைகோ பிரச்சார வாகனம் மீது கல்வீச்சு
ஐ.பி.எல். டி20 போட்டி : பெங்களூரு அணிக்கு 175 ரன்கள் வெற்றி இலக்கு
4 பிரிவுகளில் வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டதை அடுத்து எஸ்.வி.சேகர் தலைமறைவு
காவிரி விவகாரம் குறித்து சந்தித்து பேச நேரம் கேட்டு பிரதமருக்கு முதல்வர் சித்தராமையா கடிதம்
புதுச்சேரியில் பிரபல ரவுடியை 5 பேர் கொண்ட மர்மகும்பல் வெட்டிக்கொலை
படங்கள் வீடியோ கல்வி சினிமா ஜோ‌திட‌ம்


1885-03-29 - பா. தாவூத்ஷா பிறப்பு

முகப்புவரலாறு1885-03-29 - பா. தாவூத்ஷா பிறப்பு
1885-03-29 - பா. தாவூத்ஷா பிறப்பு
1885, மார்ச்சு 29ந் தேதி (29-3-1885) - தாரண (மகமக) ஆண்டு, பங்குனி மாதம் 18ந் தேதி, ஹிஜ்ரீ 1302, ஜமாதுல் ஆகிர் மாதம், பிறை 11, ஞாயிறு காலை 8-9 மணி அளவிலே பா. தாவூத்ஷா பிறந்தார். கீழ்மாந்தூர் ஆதாளி வீட்டிலே ஜனனம்.
சர்க்கார், சர்வகலா சங்க ரிக்கார்டுகளில் 2.9.1887 என்று பதிவாகியுள்ள தம் பிறந்த தேதி தவறு என்று குறிப்பிட்டுள்ளார் பா. தா.
நாமும் உள்ளத்தால் செல்வந்தனாக அல்லாஹ் நம்மையும் அருள் புரியட்டும்
இஸ்லாமியப் பெரியார் தாவூத்ஷா - 01
 எவ்வளவு சரியான வார்த்தை. தமிழில் புலமை பெற்றவர்கள் இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியத்திற்கு வரும் ...
பா. தா.வின் நூல்கள் - 'பழங்காசு' ப.சீனிவாசன் கடிதம்
நான் பல நூல்களைப் பதிப்பித்திருக்கிறேன் - என் லயம் பதிப்பகம் மூலமாகவும், அடையாளம், தமிழினி, வம்ஸி ...
Distinction - நூருத்தீன் ஹேப்பி அண்ணாச்சி
 பர்ஸ்ட் க்ளாஸ் தருவார் உங்கள் பால்ய நண்பர்


தோல்வியே உனது தோழன் ..!

» கோச்சடையான் திரைப்படம் உலகத்தரத்தில் இல்லை.
» உ.பி. ரயில் விபத்தில் பலியானவர்களுக்கு ரூ.2 லட்சம். மோடியின் முதல் உத்தரவு.
» மோடியின் பதவியேற்பு விழாவில் ரஜினியின் மனைவி மற்றும் மகள்.
» சிவகார்த்திகேயனுக்கு 6 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனையா
» பஞ்சாப் அணியின் தொடர் வெற்றிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்த மும்பை.
» சாம்பியன்ஸ் லீக் கால்பந்து போட்டியில் தீபிகா படுகோனே
» டெல்லி சாஸ்திரி பவனில் தீ விபத்து. முக்கிய பைல்கள் சேதம் அடைந்ததால் சந்தேகம்
» அஜீத்-வித்யாபாலன் ஜோடியை இணைத்து வைத்த ஸ்ரீதேவி
» நாய்க்குட்டி இறந்த கோபத்தில் 2 வயது மகளை நீச்சல்குளத்தில் தூக்கியெறிந்த தந்தை கைது
» தமிழ் இன அழிப்பாளர்களின் 12 பேர் பட்டியல்
» நெய்வேலி அனல்மின் நிலையத்தில் கொதிகலன் வெடித்து பயங்கர விபத்து
» பிரதமர் தேர்வுக்கு நன்றி. உணர்ச்சி வசப்பட்டு கண்ணீர் விட்ட மோடி
» விண்ணில் இருந்து பார்த்தால் லண்டன் எப்படி இருக்கும். அற்புதமான புகைப்படங்கள்
» மோடி பதவியேற்பு விழாவுக்கு ரஜினி, விஜய்க்கு அழைப்பு
» ரயில் கட்டண உயர்வு திடீர் நிறுத்திவைப்பு. மோடியின் முதல் அதிரடி
தோல்வியே உனது தோழன் ..
1 தோல்வியே உனது தோழன் ..
தோல்வியையும் கைகோர்த்து தோழனாக்கிகொள்.. .
வெற்றி உன் மடி மீது தவழும்...
Select a forum||--GENERAL TOPICS/ பொது தலைப்புக்கள்| |--NEWS/செய்திகள்| |--TAMIL SOCIETY & POLITICS / சமூகம் - அரசியல்| |--TAMIL LITERATURE - HISTRY / இலக்கியம்-வரலாறு| |--TAMIL NOVELS & SHORT STORIES/கதைகள் - சிறுகதைகள்| |--EDUCATION, JOBS & TECHNOLOGY /கல்வி ,வேலைவாய்ப்பு & தொழில்நுட்பம்| |--ENTERTAINMENT/பொழுது போக்கு| |--POERTY /கவிதைகள்| |--SMS JOKES & COMEDY / குறுந்தகவல் நகைச்சுவை| |--PUZZLES AND RIDDLES / விடுகதை மற்றும் புதிர்| |--BEST QUOTES/பொன் மொழிகள்| |--SPORTS ZONE / விளையாட்டு அரங்கம்| |--CINEMA NEWS / சினிமா செய்திகள்| |--MOVIE TRAILERS/முன்னோட்டங்கள்| |--TAMIL REVIEWS/திரை விமர்சனம்| |--CINE GOSSIPS /சினிமா கிசு கிசு| |--VIDEO SONGS / ஒலியும் ஒளியும்| |--TELEVISION SHOWS/ தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள்| |--SPECIAL TIPS CORNER/சிறப்பு குறிப்பு பகுதி| |--BEAUTY TIPS /அழகு குறிப்புகள்| |--COOKING RECIPS /சமையல் குறிப்புகள்| |--MEDICAL TIPS / ம‌ருத்துவ குறிப்புகள்| |--TOURS AND TRAVELS/சுற்றுலா பகுதி| |--PARENTING TIPS/ குழந்தை பராமரிப்பு| |--DEVOTIONALS /ஆன்மிகம்| |--KTC POSTS/கலகலப்பு அரட்டை |--KTC ANNOUNCEMENT/அரட்டையறை அறிவிப்புகள் |--KTC PROGRAMS/ அரட்டையறை நிகழ்ச்சிகள் |--KTC GOSSIPS / கலகலப்பு கிசுகிசுக்கள் |--KTC WISHES / கலகலப்பு வாழ்த்துக்கள் |--COMPLAINTS/ முறையீடுகள்


இரத்த வங்கி எச்சரிக்கை..! Battinaatham

எதிர்காலத்தில் பாரிய இரத்த பற்றாக்குறை ஏற்படும் என்றும், அதனை தவிர்த்துக்கொள்ள இரத்த தானம் செய்ய கொடையாளர்கள் முன்வர வேண்டும் என்றும் இரத்த பரிமாற்ற சேவை மையம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளது.
நாட்டில் கடந்த காலத்தில் அதிகரித்த டெங்கு மற்றும் பிற நோய்களின் காரணமாக இந்த பற்றாக்குறை நிலை ஏற்பட்டுள்ளதாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
இது தொடர்பாக குறித்த மையத்தின் பணிப்பாளர் குறிப்பிடுகையில், ”ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி முதல் ஏப்ரல் மாதம் வரையான காலப்பகுதியில் குறைவாகவே இரத்த தானம் செய்யப்படும்.
ஆனால், தற்போது இரத்த பற்றாக்குறை ஏற்படும் அபாயம் நிலவியுள்ளதால், கொடையாளர்கள் முன்வந்து இரத்த தானம் செய்ய வேண்டும். இதன்மூலம் இரத்த பற்றாக்குறையால் எதிர்காலத்தில் ஏற்படும் பிரச்சினைகளை தவிர்க்க ஒத்துழைப்பு நல்க வேண்டும்” எனக் கோரினார்.
அன்பான வாசகர்களே, உங்கள் பிரதேசங்களில் நடக்கும் செய்திகளையும், நிகழ்வுகளையும் மற்றும் நீங்கள் செய்தியாளராயின் உங்களிடத்தில் இருக்கும் செய்திகளை Battinaatham செய்தித் தளத்தில் பிரசுரிக்க எமது மின்னஞ்சலுக்கு info@battinaatham.com அனுப்பி வைக்கவும். மின்னஞ்சல் அனுப்பும் போது உங்கள் பெயர், நாடு, தொலைபேசி என்பவற்றை குறிப்பிட மறக்க வேண்டாம்.
கிழக்குத் தமிழர் ஒன்றியம் கரைசேருமா
தமிழ்தேசியகூட்டமைப்பு மட்டக்களப்புமாவட்டத்தில் உள்ளூராட்சிசபையின் பார்வை
ஏதோவொரு முடிவுக்கு வர வேண்டும் முஸ்லிம்கள்


.: உங்கள் எதிா்கால ஜோதிட வழிகாட்டி 21.11.2016

உங்கள் எதிா்கால ஜோதிட வழிகாட்டி 21.11.2016
இதழின் இலவச கேள்வி பதில் 21.11.2016
இந்த வார ஜோதிடம் (புதிய வார இதழ்)
கேள்வி இப்போது குடியிருக்கும் வீடு இடியும் நிலையில் உள்ளது, புது வீடு கட்டுவது எப்போது.
பதில் பொதுவாக ஜென்ம லக்னத்திற்கு 4ம் வீட்டை கொண்டு சொந்த வீடு யோகத்தை பற்றி அறிந்து கொள்ள முடியும். பூராட நட்சத்திரம், தனுசு ராசி, விருச்சிக லக்கினத்தில் பிறந்துள்ள தங்களுக்கு 4ம் அதிபதி சனி உச்சம் பெற்று அமைந்துள்ளார். 4ம் அதிபதி சனியாக இருப்பதால் பழைய கட்டிடங்கள், பழைய வீடுகள், கட்டிய வீட்டை வாங்கி பழுது பார்த்து உபயோகிக்கும் வாய்ப்பு போன்றவை உண்டாகும். தாங்கள் புதிதாக வீடு கட்டினாலும் அதில் சிறிதளவாவது பழைய பொருட்களை பயன்படுத்துவது நல்லது. 20.11.2016ல் செவ்வாய் திசை தொடங்கும். செவ்வாய் திசை குரு புக்தி 2018 ஏப்ரல் முதல் நடைபெறும். இக்காலங்களில் வீடு கட்டுவதற்கான முயற்சிகளை மேற் கொள்ளலாம்.
கேள்வி நான் வெளிநாடு சென்று மேற்கல்வி கற்க முடியுமா. கார்த்திக் ஸ்ரீனிவாசன், திருச்சி.
பதில் பொதுவாக ஒருவரது உயர் கல்வியானது சிறப்பாக அமைய 5ம் பாவம் பலமாக இருக்க வேண்டும். 6,9,12ம் அதிபதிகளின் தசாபுக்தி, அல்லது 6,9,12,ம் பாவங்களில் அமைந்துள்ள கிரகங்களின் தசாபுக்தி நடைபெற்றால் வெளியூர், வெளிநாடுகளுக்கு செல்லும் வாய்ப்பு அமையும். சிம்ம ராசி, மக நட்சத்திரம், கும்ப லக்னத்தில் பிறந்துள்ள தங்கள் ஜாதகத்தில் 5ம் அதிபதி கல்விகாரகன் புதனாகி சுய சாரம் பெற்று 6ல் அமைந்திருப்பதால் (ஆயில்ய நட்சத்திரத்தில்) வெளிநாடு சென்று கல்வி கற்கும் யோகம் உண்டு. தற்போது சூரிய திசையில் வக்ரம் பெற்றுள்ள சனியின் புக்தி நடைபெறுகிறது. அடுத்து 6ல் உள்ள புதன் புக்தி 15.08.2017 முதல் நடைபெறும். இக் காலங்களில் வெளிநாடு சென்று கல்வி கற்பதற்கான வாய்ப்புகள் அமையும்.
கேள்வி நான் சினிமாவில் எப்பொழுது பிரபலமாவேன்-. ரவி சந்திரன் கடலூர்.
பதில் பொதுவாக ஒருவருக்கு கலை துறையில் ஈடுபாடு உண்டாக கலை காரகன் சுக்கிரன் பலமாக இருக்க வேண்டும். மீன ராசி, உத்திரட்டாதி நட்சத்திரம், சிம்ம லக்னத்தில் பிறந்துள்ள தங்கள் ஜாதகத்தில் 10ம் அதிபதி கலைகாரகன் சுக்கிரனாகி ஆட்சி பெற்றிருப்பதால் கலை துறையில் நல்ல ஈடுபாடு கொடுக்கும். தற்போது 12ம் அதிபதி சந்திரன் 8ல் அமைந்து திசை நடைபெறுகிறது. 8ல் உள்ள கிரகத்தின் திசை என்பதால் வாழ்வில் எதிலும் எதிர் நீச்சல் போட்டே முன்னேற வேண்டியிருக்கும். சந்திரனுக்கு கேந்திரத்தில் குரு அமைந்து தற்போது குரு புக்தி நடைபெறுவது நல்ல அமைப்பு என்பதால் கிடைக்கும் வாய்ப்புகளை பயன்படுத்தி கொள்வது உத்தமம். 2019ல் புதன் புக்தி வரும் போது நல்ல வாய்ப்புகள் கிடைக்கப் பெறும்.
கேள்வி எனக்கு அரசு வேலை எப்போது அமையும். ராஜா, திருநெல்வேலி.
பதில் பொதுவாக அரசு உத்தியோகத்திற்கு காரர்களான சூரியனும், செவ்வாயும் 10ல் பலமாக இருந்தால் கண்டிப்பாக அரசு உத்தியோகம் கிட்டும். ரிஷப ராசி, மிருகசீரிஷ நட்சத்திரம், கடக லக்னத்தில் பிறந்துள்ள தங்கள் ஜாதகத்தில் 10ம் அதிபதி செவ்வாயாகி உச்சம் பெற்று சூரியனின் நட்சத்திரத்தில் அமைந்துள்ளார். சூரியன் ராகு சாரம் பெற்றிருப்பதால் நேரிடையாக அரசு துறைகள் இல்லாமல் அரசு உதவி பெறும் துறைகளில் பணிபுரிவதற்கான வாய்ப்புகள் அமையும். மாநகராட்சி, நகராட்சி, மின்சாரதுறை, போன்ற துறைகளில் பணிக்கான முயற்சிகளை செய்யலாம்.
கேள்வி என்னுடைய கடன் பிரச்சனைகள் எப்போது தீரும். செங்குட்டுவன் சென்னை.
பதில் பொதுவாக 6ம் இடம் கடன்களை பற்றி குறிப்பதாகும். 6ம் அதிபதியின் தசா புக்தி காலங்களிலோ அல்லது கடன்களுக்கு காரகனான சனி பகை பெற்று அமைந்து சனி திசை, ஏழரைசனி, அஷ்டம சனி போன்றவை நடைபெறும் காலங்களிலோ கடன்கள் உண்டாவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். துலா ராசி, சித்திரை நட்சத்திரம், மேஷ லக்னத்தில் பிறந்துள்ள உங்களுக்கு கடன்களுக்கு காரகனான சனி சூரியனின் வீடான சிம்மத்தில் அமைந்து தற்போது சனி திசையில் 6ல் அமைந்துள்ள புதனின் புக்தியும் நடைபெறுவதால் மறைமுக கடன்கள், எதிர்ப்புகள் யாவும் உண்டாகும். வயதில் மூத்தவர்களிடமும் கருத்து வேறுபாடுகளை கொடுக்கும். வரும் ஜனவரி 26ம் தேதி 2017ல் அதிசாரமாக சனி 3ம் வீட்டிற்கு மாறுதலாவதால் ஏழரை சனியின் பாதிப்புகள் குறைந்து கடன்களும் படிப்படியாக குறையும்.
கேள்வி எனது தம்பிக்கு திருமணம் எப்போது அமையும்.
பதில் பொதுவாக திருமண சம்மந்தப்பட்ட விஷயங்களுக்கு களத்திர பாவமானது பலமாக இருப்பது அவசியம். குறிப்பாக 7ம் அதிபதியின் திசை, புக்தியோ களத்திர காரகன் சுக்கிரன் சம்மந்தப்பட்ட கிரகங்களின் தசா புக்தியோ நடைபெற்றால் திருமணம் விரைவில் கைகூடும். மிதுன ராசி, திருவாதிரை நட்சத்திரம், மேஷ லக்னத்தில் பிறந்துள்ள உங்கள் தம்பிக்கு 7ம் அதிபதி சுக்கிரன் 10ல் தன் நட்பு கிரக வீட்டில் அமைந்திருப்பது நல்ல அமைப்பாகும். தற்போது தங்கள் தம்பிக்கு சனி திசையில் கேது சாரம் பெற்ற ராகுவின் புக்தி 04.11.2016 வரை நடைபெறுகிறது. அடுத்து சுக்கிரன் சாரம் பெற்ற குருவின் புக்தி தொடங்கும். அதனால் இந்த ஆண்டின் இறுதியில் நல்லது நடப்பதற்கான வாய்ப்புகள் உண்டாகும். நல்ல வாழ்க்கை அமையும்.
கேள்வி சொந்த தொழில் செய்யும் வாய்ப்பு உள்ளதா. ஹரி ஹரன், கம்பம்,
பதில் பொதுவாக 10ம் இடத்தை கொண்டு தொழில் உத்தியோக வாய்ப்பு பற்றி அறியலாம். 10ம் அதிபதி ஆட்சி உச்சம் பெற்று பலமாக கேந்திர திரிகோணங்களில் அமைவது, கேந்திர திரிகோணங்களில் உள்ள கிரகங்களின் தசாபுக்தி நடைபெறுவது கோன்ற காலங்களில் சொந்த தொழில் யோகம் அமையும். கும்பராசி, சதய நட்சத்திரம், கும்ப லக்னத்தில் பிறந்துள்ள உங்களுக்கு 10ம் அதிபதி செவ்வாய் 8ல் அமைந்து உள்ளார். தற்போது 12ம் அதிபதி சனி 8ல் அமைந்து சனி திசை நடைபெறுகிறது. இதனால் தாங்கள் சொந்த தொழில் செய்வது என்றால் தனித்து செய்யாமல் யாரையாவது கூட்டாக சேர்த்து தொழில் செய்வது உத்தமம். கால புருஷப்படி சனி 6ல் இருப்பதால் வெளியூர், வெளிநாட்டு சம்மந்தபட்ட தொழில்கள், ஏற்றுமதி இறக்குமதி தொடர்புடையவை போன்றவற்றை செய்யலாம்.
கேள்வி எனக்கு திருமணம் எப்போது கை கூடும். பாலாஜி, பவானி.
பதில் கும்பராசி, சதய நட்சத்திரம், கும்ப லக்னத்தில் பிறந்துள்ள உங்களுக்கு 7ம் அதிபதி சூரியன் கேந்திர ஸ்தானமான 4ல் அமைந்துள்ளார். களத்திர காரகன் சுக்கிரன் ஆட்சி பெற்று பலமாக அமைந்திருப்பதால் திருமணத்தின் மூலம் வாழ்வில் நல்ல முன்னேற்றம், மற்றும் யோகத்தை அடைய முடியும் என்றாலும் லக்ன, ராசிக்கு 1,7ல் பாவகிரகங்கள் அமைந்திருப்பது நல்லதல்ல. தற்போது லக்னத்தில் அமைந்துள்ள ராகுவின் திசையில் ராகு புக்தி நடைபெறுவதால் திருமணம் நடைபெறுவதில் தாமதநிலை உண்டாகிறது. 18.5.2018ல் சுயபுக்தி முடிவடைந்து குரு புக்தி தொடங்கும் போது திருமணம் கைகூடும்.
கேள்வி எனக்கு மணவாழ்க்கை எப்பொழுது அமையும். வைஜயந்தி, வந்தவாசி.
பதில் தங்கள் ஜாதகத்தில் 7ம் அதிபதி புதன் லாப ஸ்தானமான 11ல் களத்திரகாரகன் சுக்கிரனின் சேர்க்கையுடன் தனது நட்பு வீடான சனியின் வீட்டில் உள்ளார். 7ம் வீட்டையும், 7ம் அதிபதியையும், களத்திர காரகன் சுக்கிரனையும் குரு பார்வை செய்வதால் மண வாழ்க்கையானது மிகவும் மகிழ்ச்சி கரமாக அமையும். கடந்த 2015 ஜனவரி வரை ராசிக்கு 2ல் உள்ள ராகுவின் புக்தி நடைபெற்றது. அதனால் திருமணம் நடைபெற தாமதநிலை ஏற்பட்டது. தற்போது குரு திசை தொடங்கி உள்ளதால் இந்த ஆண்டு இறுதிக்குள் திருமணம் கை கூடும். நல்ல வாழ்க்கை துணை அமையும்.
வார ராசிப்பலன் - நவம்பர் 27 முதல் டிசம்பர் 3 வரை 2...
உங்கள் எதிா்கால ஜோதிட வழிகாட்டி 27.11.2016
வார ராசிப்பலன் - நவம்பர் 27 முதல் டிசம்பர் ...
உங்கள் எதிா்கால ஜோதிட வழிகாட்டி 21.11.2016
வார ராசிப்பலன் நவம்பர் 20 முதல் 26 ...
உங்கள் எதிா்கால ஜோதிட வழிகாட்டி
வார ராசிப்பலன் நவம்பர் 13 முதல் 19 வரை 2016 ஜப...
வார ராசிப்பலன் நவம்பர் 6 முதல் 12 வரை 2016
ஆயில்யம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களின் வாழ்க்கை ரகசியம்;
குரு 12 ராசியில் எந்த ராசியில் இருந்தால் என்ன பலன்கள்
விபத்து அமைப்பு யாருக்கு ஏற்படுகிறது. ( சனி- செவ்வாய் சேர்க்கை என்ன செய்யும் )
உத்திரட்டாதி நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களின் வாழ்க்கை ரகசியம்
ஏப்ரல் மாத ராசிப்பலன் 2018


காந்தியும் அம்பேத்காரும்

சமணம் ஒரு கடிதம் »
டி.ஆர்.நாகராஜ் அவரது ‘எரியும் பாதங்கள்’ நூலில் சொல்வார் -
‘ வரலாற்றின் மயக்கும் வசீகரம் என்னவென்றால் அது பாதி கோணமே முழுமையான கோணம் என்று நம்மை நம்ப வைத்து செயல்படுவதற்கான உணர்வெழுச்சியை அளிக்கிறது என்பதே. முழுமையான பார்வைக்காக காத்திருக்கும் ஒருவர் செயல்படப்போவதேயில்லை. வரலாற்றில் குதிக்கப்போவதுமில்லை. இங்கேதான் வரலாற்றின் விடுதலை வாய்ப்புகள் உள்ளன. பாபா சாகேப் அவர்களும் பாபுவும் அத்தகைய படைப்பூக்கம் கொண்ட பொறுமையின்மையுடன் வரலாற்றில் குதித்தனர். மோதிகொண்டனர். படைப்பூக்கம் கொண்ட பொறுமையின்மை அடைந்தவர்களுக்கு மகாசமாதிநிலை என்பது வரலாற்றுச்செயல்பாடே.. வரலாற்றில் குதித்தபின் ஒருவரின் மீறல்களை இன்னொருவர் சமன்செய்துகொண்டார்கள். அவர்களின் உக்கிரமான மோதல்களுக்குப் பின் இறுதியில் இருவருமே உருமாற்றம் பெற்றவர்களாக எழுந்து வந்தார்கள்… ‘
இந்தப் பத்தியை திரும்பத் திரும்ப படித்த ஞாபகம். இன்னமும் புரியாத புதிராகத் தான் இருக்கிறது.
பெரும் கிளர்ச்சியாளர்கள் வாழ்க்கையை ஒரு புள்ளியை மட்டும் சார்ந்து குறுக்கிக்கொண்டு புரிந்துகொண்டவர்கள். இது கோட்பாடுகளை உருவாக்கும் பெரும் தத்துவவாதிகளுக்கும் பொருந்தும். காந்தியின் பட்டியலில் நீங்கள் மார்க்ஸையும் சேர்த்துக்கொள்ளலாம். அவர்களின் வாழ்வனுபவங்களின் மூலம் உண்மையின் ஒரு நுனி அவர்களுக்கு அகப்படுகிறது. அவர்களின் அபாரமான அறவுணர்வு அல்லது தீவிரமான தர்க்கபோதம் அவர்களை அந்த நுனியில் இருந்து ஒரு முழுமையையே உருவாக்கிக் கொள்ளச்செய்கிறது
மெல்ல அவர்கள் அதை அவர்கள் தங்களுக்குரிய உண்மையென ஆக்கிக்கொள்கிறார்கள். அதை நம்பி தங்கள் வாழ்க்கையை சமர்ப்பணம்செய்கிறார்கள். எவன் ஒருவன் தன் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையை ஒரு கருத்துக்காக முழுமையாக சமர்ப்பணம்செய்கிறானோ அப்போதே அவன் ஒரு கருத்தியல் சக்தியாக ஆகிவிடுகிறான். கருத்தியல் சக்தி என்பது அதிகாரத்தின் சக்தியே. அவனைச்சுற்றி மக்கள் சேர்கிறார்கள். அவன் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வாக ஆகிறான்.
ஒரு வரலாற்று நாயகனுக்கு தன் அகங்காரத்தின் எல்லையைத்தாண்டியும் யோசிக்கும் திறன் இருக்க வேண்டும். தன் உண்மைக்காக தன்னையும் தன்னைச்சார்ந்தவர்களையும் அவன் அர்ப்பணம்செய்யும்போதே தனக்கு முற்றிலும் மாறான ஒரு உண்மை இருக்கக்கூடும் என அவன் நம்ப வேண்டும். அதற்கான இடம் அவனுடைய செயல்பாடுகளில் இருக்க வேண்டும். அந்த நெகிழ்நிலை இல்லையேல் அவன் ஆக்குவதை விட அழிப்பதே அதிகமாக இருக்கும். ஸ்டாலினின் வரலாற்றை நான் கூர்ந்து படித்திருக்கிறேன். ஒருகாலத்தில் அவர்மேல் பெரும் மோகம் கொண்டவன் என்ற நிலையில். இந்த மாமனிதனுக்குள் கொஞ்சம் கருணை, கொஞ்சம் நெகிழ்ச்சி இருந்திருந்தால் மானுடம் என்ன பேறு பெற்றிருக்கும் என எண்ணி கண்ணீர் மல்கியிருக்கிறேன்.
சர்ச்சைக்காளான தன் நூலை நாகராஜ் எழுதும்காலகட்டத்தில் நான் அவருடன் தொடர் உரையாடலில் இருந்தேன். என் ‘இலக்கிய உரையாடல்கள்’ நூலில் நான் எடுத்த நாகராஜின் விரிவான பேட்டி உள்ளது. அந்தப்பேட்டி தொண்ணூறுகளில் காலச்சுவடில் வெளிவந்தது. நாகராஜ் அந்நூலில் காந்தியையும் அம்பேத்காரையும் ஒருவர் இடைவெளியை ஒருவர் நிரப்பிக்கொள்ளும் இரு பெரும் வரலாற்று சக்திகளாகக் காண்கிறார். இருவருமே தங்களுடைய சொந்த வரலாற்று உண்மைக்காக வாழ்க்கையை அர்ப்பித்தார்கள். இருவரது வரலாற்று உண்மைகளும் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதிக்கொண்டன.இருவரும் ஒரே வரலாற்றுக்காலகட்டத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டார்கள்.
ஆனால் இந்தியாவின் நல்லூழ் என்பது இரு பெரும் தலைவர்களும் தங்கள் மறு தரப்புமேல் கொண்டிருந்த மரியாதையில் இருந்தது. அவர்களுக்கு மறு தரப்பு எப்போதுமே முக்கியமாக இருந்தது. காந்தியின் அரசியல் சிந்தனைகளில் தொடர்ச்சியாக அம்பேத்கரின் சிந்தனைகள் ஊடுருவியதன் தடையங்களைக் காணலாம். ஆகவேதான் காந்தி எப்போதும் தன் கொள்கைகளை தானே ஐயப்பட்டுக்கொண்டிருந்தார். தானறியாத மாற்றுக்கருத்து ஒன்று இருக்கும் என்று எப்போதும் எண்ணிக் கொண்டிருந்தார். ஆம், அவர் அம்பேத்காரை தனக்குள் இழுக்க வாழ்நாளெல்லாம் முயன்றுகொண்டிருந்தார்.
காந்தியின் அரசியல்போராட்டம் மெல்ல சமூகப்போராட்டமாக மாறியது அம்பேத்காரின் சிந்தனைகளின் மூலமே என்பதுதான் நாகராஜின் கருத்து. அதை பெருமளவுக்கு ஒத்துக்கொள்ளக்கூடியவன் நான். காந்தியின் அரசியல் அதுநாள் வரை நம் உயர்மட்ட அரசியலில் பொருட்படுத்தப்படாமல் இருந்த அடித்தளத்தை மையத்துக்குக் கொண்டுவந்தது. கல்விபரவல், கிராம சுயராஜ்யம், கள்விலக்கம் என காந்தியின் சமூகத்திட்டங்கள் இந்திய சமூகத்தின் அடிவரை சென்று இந்த தேசத்தை கண்விழிக்கச்செய்தன.
அதேபோல அம்பேத்காரில் காந்தியின் செல்வாக்கு ஆழமானது என்பது டி.ஆர்.நாகராஜின் எண்ணம். அம்பேத்காரைப்போன்ற ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் தலைவர்கள் உலகமெங்கும் என்ன செய்திருக்கிறார்கள் என்று பார்த்தால் அந்த வேறுபாட்டை நாம் காணலாம். சினம் கொள்ள, கொலைவாளை எடுக்க, அனைத்து நியாயங்களும் அவருக்கு இருந்தன. உக்கிரமான கோபத்துடன் அம்பேத்கார் அவற்றை பதிவுசெய்யவும் செய்கிறார். ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் தன் கோபங்கள் மேல் அவர் ஐயம் கொண்டிருந்தார். அதற்குக் காரணம் காந்தி
ஜனநாயகத்தின் மென்மையான, சீரான வழிமுறைகள் மேல் பொறுமையிழந்தாலும் அவற்றை கைவிட அம்பேத்கார் தயாராகவில்லை. திட்டவட்டமாக சீராக ஓர் அரசியல் விழிப்பை நோக்கி தன் மக்களை இட்டுச்சென்றார். அவர்களை மைய ஓட்டத்தின் எதிரிகளாக அவர் உருமாற்றவில்லை. அந்த மைய ஓட்டத்தின் நீதியுணர்வுடன் உரையாடச்செய்தார். அந்த மைய ஓட்டத்துடன் அதிகாரப்பேரத்தில் அமரச்செய்தார்.
ஜனநாயகத்தை நம்புவதற்கு அம்பேத்காருக்கு அவர் காலத்தில் நியாயங்களே இல்லை. வன்முறை சார்ந்த விடுதலைக் கருத்துக்கள் காற்றில் கொந்தளித்துக்கொண்டிருந்த காலகட்டம் அது. அம்பேத்கார் வன்முறை இல்லாத ஜனநாயகத்தை நம்பினார். அவரது சமூகத்தை ஜனநாயக அரசியல் செயல்பாடுகளுக்கு கொண்டுவந்தார். இன்று அரைநூற்றாண்டு கழித்து பார்க்கையில் இந்திய தலித்துக்கள் அடைந்துள்ள அனைத்துமே அந்த சமநிலையின் விளைவாகப் பெற்றவை என்பதைக் காணலாம்.அவர்களை அவர் ஆயுதமெடுகக்ச்செய்திருந்தால் இந்த நாடு ரத்தத்தால் நனைந்திருக்கும். பிறர் ரத்தம், அவர்களின் ரத்தம்.
பியாரிலாலுடன் உரையாடும்போது காந்தி சொல்கிறார், உள்முரண்பாடுகள் கொண்ட ஒரு சமூகம் ஆயுதம் எடுத்தால் எதிரிக்காக அல்ல அந்த முரண்பாடுகளுக்காகவே அது ஆயுதத்தை கையாளும், அவர்களையே அது அழித்துக்கொள்ளும் என. எதிரியுடன் போராடும் போது மெல்லமெல்ல எதிரியின் அதே குணத்தை தானும் அடையாமல் இருக்கும் நிலையையே காந்தி சத்யாக்ரகம் என்றார். அம்பேத்கர் தலித்துக்களை அவர்களை ஒடுக்கிய சாதி வெறியர்களுக்கு எதிரான சாதி வெறியர்களாக ஆக்கவில்லை.
கிட்டத்தட்ட அம்பேத்காருடன் ஒப்பிடத்தக்க மால்கம் எக்ஸ் , மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் ஆகியோருடன் இணைத்து சிந்தனை செய்தால் இது புரியும். மால்கம் எக்ஸ் வாழ்நாள் முழுக்க வெறுப்பையே கக்கிக்கொண்டிருந்தார். வெறுப்புக்கு அப்பால் சென்று அவரால் ஒரு கணம் கூட சிந்தனைசெய்ய முடியவில்லை. தன் மக்களுக்கு அழிவையல்லாமல் எதையுமே அளிக்க அவரால் இயலவில்லை. தங்களுக்குள்ளேயே கொன்றுகொள்ளும் அளவுக்கு அந்த வெறுப்பு வளர்ந்தது. அவரையே கொலையாகச் செய்தது. மால்கம் எக்ஸில் இருந்து மார்ட்டின் லூதரிடம் உபரியாக உள்ள அம்சம் காந்தியம் தான். ஆகவே அகிம்சை, ஜனநாயகம். அதன் வெற்றியை வரலாறு காட்டுகிறது
அந்த நெகிழ்வைத்தான் மீண்டும் மீண்டும் டி.ஆர்.நாகராஜ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்தியாவில் தலித் அரசியல் உருவாகிவந்தபோது எழுதப்பட்ட நூல் அது. தலித் அரசியலின் முன்னோடிகள் ஒருவர் நாகராஜ். அந்த அலைகளின் வழியாக உருவாகி வந்தவர். அந்த அலையில் ஒரு சாராரிடம் இருந்த வன்முறை நாட்டத்துக்கும், ஒற்றைப்படையான கருத்துவெறிக்கும், ஜனநாயக மறுப்புக்கும் எதிராக அவர் நிகழ்த்திய விவாதங்களின் விளைவாக உருவான நூல். ஒரு கட்டத்தில் அது தலித் சிந்தனையாளர்களால் பெரும்பாலும் ஏற்கவும் பட்டது.
உண்மை என்பது பலமுகம் கொண்டது என்று உணராதவர்களால் ஜனநாயகத்தை நம்ப முடியாது. ஜனநாயகத்தை, பன்மைத்துவத்தை நம்பாத எதுவும் படிப்படியாக பேரழிவையே உருவாக்கும். எத்தனை லட்சியங்களை முன்வைத்தாலும் இறுதியில் அந்த லட்சியங்களின் புதைமேட்டில்தான் அது அமர்ந்திருக்கும்.
காந்தியும் தலித் அரசியலும் – 7
காந்தியும் தலித் அரசியலும் – 6
மேற்கு வங்க மார்க்ஸியமும், தலித்துக்களும்
ஐரோம் ஷர்மிளாவும் அண்ணா ஹசாரேவும் – 1
காந்தி, வாசிப்பு – கடிதங்கள்
ஆதிச்சநல்லூர், ராஜராஜசோழன் இரு கடிதங்கள்
காந்தி, கிறித்த்வம், தாந்த்ரீகம்- கடிதங்கள்
Tags: அம்பேத்கார், காந்தி, வரலாறு, வாசகர் கடிதம்
jeyamohan.in » Blog Archive » வெறுப்புடன் உரையாடுதல்
[…] காந்தியும் அம்பேத்காரும் […]
[…] காந்தியும் அம்பேத்காரும் […]
[…] காந்தியும் அம்பேத்காரும் […]
[…] காந்தியும் அம்பேத்காரும் […]
காந்தி பற்றி ஜெயமோகன் « கூட்டாஞ்சோறு
காந்தியும் சாதியும் 2 | jeyamohan.in
[…] டி.ஆர்.நாகராஜ் பற்றிய சர்வோத்தமனின் கட்டுரை காந்தியும் அம்பேத்காரும் […]
[…] காந்தியும் அம்பேத்காரும் […]
சுரேஷ் பிரதிப்பில் ஒளிர் நிழல் நாவல்
'வெண்முரசு' - நூல் ஆறு - 'வெண்முகில் நகரம்' - 8
ஆதவ் சகோதரிகள் - கடிதங்கள்
நாஷ்- ஒரு சூதர் பாடல்
உண்டாட்டு – நாஞ்சில் விழா
Select Category அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் சொல்வளர்காடு நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
பின் தொடரும் நிழலின் குரல்
Subscribe to எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் by Email
©2015 எழுத்தாளர் ஜெயமோகன். அச்சு ஊடகம், தொலைக்காட்சி, இ-புக் முதலான பிற ஊடகங்களில் வெளியிட ஆசிரியரிடம் முன்அனுமதி பெற வேண்டும்.


எப்பவுமே நான் தான் மாஸ்...! மார்தட்டுகிறார் சீனிவாசன் - Im an actor for the masses says powerstar

நடிகர் - நடிகைகள் கேலரி
படங்களின் வசூலை பொறுத்தே இனி நடிகர்கள் சம்பளம் | ஐஸ்வர்யா ராய் - அபிஷேக் பச்சன் இடையே பிரச்னையா | "கரு - தியா" ஆனது | கவுன்சிலின் புதிய விதி வொர்க்அவுட்டாகுமா | "கரு - தியா" ஆனது | கவுன்சிலின் புதிய விதி வொர்க்அவுட்டாகுமா | சிம்புவுக்கு மாநில அரசு என்றால் என்னவென்று தெரியாதாம் | மகள் வயது பெண்ணுடன் காதல் திருமணம் | வித்தியாசமான கதைகளை விரும்பும் ஜெகபதிபாபு | கீர்த்தி சுரேஷ்க்கு அப்பாவாகும் லிவிங்ஸ்டன் | அனு இம்மானுவேலுவின் நம்பிக்கை | தூக்கமில்லாமல் தவித்த பிந்து மாதவி |
நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள்: முகப்பு » கோலிவுட் செய்திகள் »
எப்பவுமே நான் தான் மாஸ்...
42 கருத்துகள் கருத்தைப் பதிவு செய்ய
தன்னை தானே மிகைப்படுத்தி கொள்வதில் சீனிவாசனுக்கு நிகர் சீனிவாசன் தான். தன்னுடைய முதல்படமான லத்திகா படம் வெளிவருதற்கு முன்பே சீனிவாசன் என்ற பெயருக்கு முன்னால் பவர்ஸ்டார் என்று தன்னை பிரபலப்படுத்தியவர். அதுமட்டுமின்றி அவ்வப்போது இன்றைய நடிகர்களில் தனக்கு போட்டியான ஒரே நடிகர் சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினி மட்டுமே, எனது நடிப்பை பார்த்து ஷங்கரே அவரது படத்தில் நடிக்க வைத்தார், என்னுடன் போட்டோ எடுக்க ஆசைப்பட்டார் என்று ஏக வசனம் பேசுபவர். இவர் நடித்த முதல்படமான லத்திகா படம் தியேட்டர்களில் ஓடாமலேயே 300 நாட்கள் ஓடியதாக தமிழகம் முழுக்க போஸ்டர் அடித்து விளம்பரபடுத்தியவர், உண்மையிலேயே அவரது படம் ஹிட்டானால் சும்மாவா இருப்பார். ஏகத்துக்கும் பில்டப் கொடுத்து வருகிறார்.
இந்த பொங்கலுக்கு நடிகர் சந்தானத்துடன் இவர் இணைந்து நடித்து வெளிவந்து இருக்கும் கண்ணா லட்டு தின்ன ஆசையா படம் சூப்பர் டூப்பர் ஹிட்டாகியுள்ளதால் மனுசனை பிடிக்கவே முடியவில்லை. ஏக குஷியில் இருக்கிறார். ஏற்கனவே தன்னை பவர்ஸ்டார் என்று பிரபலப்படுத்தியவர் இப்போது தான் ஒரு மாஸ் ஹீரோ என்று கூறி வருகிறார். இதுகுறித்து அவர் கூறியிருப்பதாவது, கண்ணா லட்டு தின்ன ஆசையா படத்தில் என்னுடைய நடிப்பை ரசிகர்கள் மிகவும் கொண்டாடுகிறார்கள், மகிழ்கிறார்கள். இன்றைய ரசிகர்களின் ரசனையை உணர்ந்து நான் நடித்து வருகிறேன். அதனால் தான் அவர்கள் என்னை கொண்டாடுகிறார்கள். எப்பவுமே நான் தான் மாஸ் ஹீரோ என்று மார்தட்டி கொள்கிறார்.
powerstar Dr.srinivasan பவர்ஸ்டார் டாக்டர் சீனிவாசன்
சந்தானம்- டாக்டர் சீனிவாசன் புதிய ... முகம் தெரியாத நபர்கள் சமர் ...
மொக்கையன் - chennai ,இந்தியா
எம் ஜி ஆர் மாதிரி கையில சவுக்கு ... பவர் ஸ்டார் நீ கலக்கு ... இனி மத்த ஹீரோ வுக்கெல்லாம் சுளுக்கு ... டண்டனக்க .... டணக்கு ணக்க...
பொன்ராஜ் - ras al khaimah,ஐக்கிய அரபு நாடுகள்
தல நீங்க கலக்குங்க .... என்றும் அன்புடன் அண்ணனின் விழுதுகள் ....
செந்தில் - UAE,ஐக்கிய அரபு நாடுகள்
நான் உங்கள் தன் நம்பிக்கை யை பாராட்றேன்.
உங்கள் கருத்தைப் பதிவு செய்ய
பேஸ்புக் மூலம் கருத்து தெரிவித்தவர்கள்
ஐஸ்வர்யா ராய் - அபிஷேக் பச்சன் இடையே பிரச்னையா
அமிதாப்புக்கு காட்சிகளை அதிகரிக்க வைத்த சிரஞ்சீவி
'டைம்ஸ்' செல்வாக்கு : 100 பேர் பட்டியலில் தீபிகா படுகோனே
பாகிஸ்தான் பாடகிக்கும் பாலியல் தொல்லை
மேலும் கோலிவுட் செய்திகள் »
படங்களின் வசூலை பொறுத்தே இனி நடிகர்கள் சம்பளம்
"கரு - தியா" ஆனது
கவுன்சிலின் புதிய விதி வொர்க்அவுட்டாகுமா
சிம்புவுக்கு மாநில அரசு என்றால் என்னவென்று தெரியாதாம்
மகள் வயது பெண்ணுடன் காதல் திருமணம்
« கோலிவுட் முதல் பக்கம்
சினிமா முதல் பக்கம் »
கண்ணா லட்டு தின்ன ஆசையா சூட்டிங் ஸ்பாட்
சந்தானத்தை ஓவர்டேக் செய்த டாக்டர் சீனிவாசன்
ஐஸ்வர்யா ராய்க்கு ஆசைப்படும் சீனிவாசன்
ஐ படத்தில் ரோபோவாக சீனிவாசன்
பவர் ஸ்டாருக்கு எச்சரிக்கை விடுத்த டைரக்டர் ஷங்கர்
 டென்ஷன் ஆன ஷங்கர் - கண்ணா லட்டு தின்ன ஆசையா விழா ...
ஒரு நல்ல நாள் பாத்து சொல்றேன்
நடிகர் : கெளதம் கார்த்திக்
நடிகர் : விக்ரம் ,
நடிகை : கீர்த்தி சுரேஷ்
நடிகை : சாய் பல்லவி
நடிகர் - நடிகைகள் கேலரி


knramesh: Tyagaraja kriti - Dudukugala- Gaula meaning

து3டு3கு க3ல 1நன்னே தொ3ர
கொடு3கு ப்3ரோசுரா எந்தோ (து3)
க3டி3ய க3டி3யகு நிண்டா3ரு (து3)
யுண்ட3க3 மதி லேக போயின (து3)
சிருத ப்ராயமு நாடே3 ப4ஜனாம்ரு2த
ரஸ விஹீன கு-தர்குடை3ன (து3)
பர த4னமுல கொரகுனொருல 2மதி3
கரக3 பலிகி கடு3பு நிம்ப திரிகி3னட்டி (து3)
தன மதி3னி பு4வினி ஸௌக்2யபு ஜீவனமே-
யனுசு ஸதா3 தி3னமுலு க3டி3பே (து3)
தெலியனி நட-விட 3க்ஷுத்3ருலு வனிதலு
4ஸி1லாத்முலை ஸு-ப4க்துலகு ஸமானமனு (து3)
5தே3வ தே3வ நெர நம்மிதினி கா3கனு
பதா3ப்3ஜ ப4ஜனம்பு3 மரசின (து3)
சக்கனி முக2 கமலம்பு3னு ஸதா3
நா மதி3லோ ஸ்மரண லேகனே
து3ர்மதா3ந்த4 ஜனுல கோரி பரிதாப-
முலசே தகி3லி நொகி3லி து3ர்விஷய
து3ராஸலனு ரோய லேக ஸதத-
மபராதி4னை சபல சித்துடை3ன (து3)
மத3 மத்ஸர காம லோப4 6மோஹுலகு
தா3ஸுடை3 மோஸ போதி கா3க
ஸூ1த்3ருல பனுலு ஸல்புசுனுயுண்டினி கா3க
நராத4முலனு கோரி ஸார ஹீன
மதமுலனு ஸாதி4ம்ப தாருமாரு (து3)
இலக்குமியின் இதயக் குமுதத்தின் மதியே சொல் மற்றும் மனத்திற்கும் புறம்பானவனே
எவ்வளவோ துடுக்குத்தனமுள்ள என்னை (வேறு) எந்த துரையின் மகன் காப்பானய்யா
மிக்குத் தீய விடயங்களால் ஈர்க்கப்பட்டவனாகி, நாழிக்கு நாழி நிரம்ப துடுக்குத்தனமுள்ள என்னை,
பூதங்கள் (சீவன்கள்) அனைத்திலும் நீயாக இருக்க, அறிவுகெட்டுப் போன என்னை,
சிறுவயது முதலே (உனது) பஜனை அமிழ்தச் சாற்றினைப்பருகாத, குதர்க்கியான என்னை,
பிறர் செல்வத்திற்காக, அவருள்ளம் நெகிழப் பேசி, வயிற்றை நிரப்பத் திரிந்த, அத்தகைய என்னை,
தனது மனத்தில், புவியினில் சுகமான வாழ்க்கையே (பெரிது) என்று, எவ்வமயமும் நாட்களைக் கழிக்கும் என்னை,
அறியாத அற்ப நடனமாதர், வனிதையர் தன்வயப்படுதற்கு உபதேசித்து, களிப்புற்று,
சுரம், லயங்களறியாது, கல்நெஞ்சனாகி, (தன்னை) நற்றொண்டருக்கு ஈடெனும் என்னை,
பார்வைக்கு இனிய மனைவி, இல்லம், மக்கட்படை, மிக்குச் செல்வம் ஆகியவற்றை, மிக்கு நம்பினேனேயன்றி,
(உனது) திருவடித் தாமரையின் பஜனையினை மறந்த என்னை,
(உனது) எழிலான முகத்தாமரையினை, எவ்வமயமும் எனது மனத்தில் நினைவு கூறாது,
தீய செருக்கெனும் குருட்டு மாந்தரைக் கோரி, பரிதாபங்களினில் சிக்கி, துயருற்று,
தீய விடயங்கள், மற்றும் தீய ஆசைகளை வெறுக்காது,
என்றென்றைக்கும் குற்றவாளியாகி, நிலையற்ற மனத்தினனாகிய என்னை,
மனிதவுடல் பெறற்கரிது என்றெண்ணி, (அதனைப் பயன்படுத்தி) பேரின்பம் அடையாது,
செருக்கு, காழ்ப்பு, ஆசைகள், கருமித்தனம், மோகங்களுக்கு அடிமையாகி, மோசம் போனேனேயன்றி,
முதற்குலத்தினனாகப் பிறந்தும், புவியினில் தாழ்ந்தோரின் பணிகள் செய்திருந்தேனேயன்றி,
மனிதரில் இழிந்தோரைக் கோரி, சாரமற்ற கோட்பாடுகளினைச் சாதிக்க தாறுமாறான என்னை,
(வேறு) எந்த துரையின் மகன் காப்பானய்யா
சொத்துக்கென, மக்களுக்கென சில நாட்கள்,
செல்வம் மற்றும் சுற்றத்தினருக்கென (சில நாட்கள்) திரிந்தேனய்யா
இப்படிப்பட்ட துடுக்குத்தனமுள்ள என்னை, (வேறு) எந்த துரையின் மகன் காப்பானய்யா
பதம் பிரித்தல் - பொருள்
து3டு3கு/ க3ல/ நன்னு/-ஏ/ தொ3ர/
துடுக்குத்தனம்/ உள்ள/ என்னை/ (வேறு) எந்த/ துரையின்/
கொடு3கு/ ப்3ரோசுரா/ எந்தோ/ (து3)
மகன்/ காப்பானய்யா/ எவ்வளவோ/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
மிக்கு/ தீய/ விடயங்களால்/ ஈர்க்கப்பட்டவனாகி/
க3டி3ய/ க3டி3யகு/ நிண்டா3ரு/ (து3)
நாழிக்கு/ நாழி/ நிரம்ப/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
இலக்குமி/ (வனிதை) யின்/ இதய/ குமுதத்தின்/ மதியே/
சொல்/ மற்றும்/ மனத்திற்கும்/ புறம்பானவனே/
அனைத்து/ பூதங்களில் (சீவன்களில்)/ நீயாக/
உண்ட3க3/ மதி/ லேக/ போயின/ (து3)
இருக்க/ அறிவு/ கெட்டு/ போன/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
சிருத/ ப்ராயமு/ நாடே3/ ப4ஜன/-அம்ரு2த/
சிறு/ வயது/ முதலே/ (உனது) பஜனை/ அமிழ்த/
ரஸ/ விஹீன/ கு-தர்குடு3-ஐன/ (து3)
சாற்றினை/ (அற்ற) பருகாத/ குதர்க்கியான/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
பர/ த4னமுல கொரகு/-ஒருல/ மதி3/
பிறர்/ செல்வத்திற்காக/ அவர் (மற்றவர்)/ உள்ளம்/
கரக3/ பலிகி/ கடு3பு/ நிம்ப/ திரிகி3ன/-அட்டி/ (து3)
நெகிழ/ பேசி/ வயிற்றை/ நிரப்ப/ திரிந்த/ அத்தகைய/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
தன/ மதி3னி/ பு4வினி/ ஸௌக்2யபு/ ஜீவனமே/-
தனது/ மனத்தில்/ புவியினில்/ சுகமான/ வாழ்க்கையே/
அனுசு/ ஸதா3/ தி3னமுலு/ க3டி3பே/ (து3)
(பெரிது) என்று/ எவ்வமயமும்/ நாட்களை/ கழிக்கும்/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
தெலியனி/ நட/-விட/ க்ஷுத்3ருலு/ வனிதலு/
அறியாத/ நடன/ மாதர்/ அற்ப/ வனிதையர்/
தன்/ வயப்/ படுதற்கு/ உபதேசித்து/
களிப்புற்று/ சுரம்/ லயங்கள்/ அறியாது/
ஸி1லா/-ஆத்முலை/ ஸு-ப4க்துலகு/ ஸமானமு/-அனு/ (து3)
கல்/ நெஞ்சனாகி/ (தன்னை) நற்றொண்டருக்கு/ ஈடு/ எனும்/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
இல்லம்/ மக்கட்/ படை/, மிக்கு/ செல்வம்/ ஆகியவற்றை/
தே3வ/ தே3வ/ நெர/ நம்மிதினி/ கா3கனு/
தேவ/ தேவா/ மிக்கு/ நம்பினேனே/ யன்றி/
பத3/-அப்3ஜ/ ப4ஜனம்பு3/ மரசின/ (து3)
(உனது) திருவடி/ தாமரையின்/ பஜனையினை/ மறந்த/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
சக்கனி/ முக2/ கமலம்பு3னு/ ஸதா3/
(உனது) எழிலான/ முக/ தாமரையினை/ எவ்வமயமும்/
நா/ மதி3லோ/ ஸ்மரண/ லேகனே/
எனது/ மனத்தில்/ நினைவு/ கூறாது/
தீய/ செருக்கெனும்/ குருட்டு/ மாந்தரை/ கோரி/
பரிதாபமுலசே/ தகி3லி/ நொகி3லி/ து3ர்/-விஷய/
பரிதாபங்களினில்/ சிக்கி/ துயருற்று/ தீய/ விடயங்கள்/ (மற்றும்)
து3ராஸலனு/ ரோய லேக/ ஸததமு/
தீய ஆசைகளை/ வெறுக்காது/ என்றென்றைக்கும்/
அபராதி4னை/ சபல/ சித்துடு3/-ஐன/ (து3)
குற்றவாளியாகி/ நிலையற்ற/ மனத்தினன்/ ஆகிய/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
மனித/ உடல்/ பெறற்கரிது/ என்று/ எண்ணி/
(அதனைப் பயன்படுத்தி) பேரின்பம்/ அடையாது/
மத3/ மத்ஸர/ காம/ லோப4/ மோஹுலகு/
செருக்கு/ காழ்ப்பு/ ஆசைகள்/ கருமித்தனம்/ மோகங்களுக்கு/
தா3ஸுடை3/ மோஸ/ போதி/ கா3க/
அடிமையாகி/ மோசம்/ போனேனே/ யன்றி/
முதற்/ குலத்தினனாக/ இருந்தும் (பிறந்தும்)/, புவியினில்/
ஸூ1த்3ருல/ பனுலு/ ஸல்புசுனு/-உண்டினி/ கா3க/
தாழ்ந்தோரின்/ பணிகள்/ செய்து/ இருந்தேனே/ யன்றி/
நர/-அத4முலனு/ கோரி/ ஸார/ ஹீன/
மனிதரில்/ இழிந்தோரை/ கோரி/ சாரம்/ அற்ற/
மதமுலனு/ ஸாதி4ம்ப/ தாருமாரு/ (து3)
கோட்பாடுகளினை/ சாதிக்க/ தாறுமாறான/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
இல்லாளுகென/ சில நாட்கள்/ சொத்துக்கென/
மக்களுக்கென/ சில நாட்கள்/ செல்வம் (மற்றும்)/
சுற்றத்தினருக்கென (சில நாட்கள்)/ திரிந்தேன்/ அய்யா/
தியாகராசனின்/ நற்றுணையே/ இப்படிப்பட்ட/ துடுக்குத்தனமுள்ள...
2 - மதி3 கரக3 - மதி3னி கரக3 : இவ்விடத்தில் 'மதி3 கரக3' என்பதே பொருந்தும்.
3 - க்ஷுத்3ருலு - ஸூ1த்3ருலு : இவ்விடத்தில் 'க்ஷுத்3ருலு' என்பதே பொருந்தும்.
4 - ஸி1லாத்முலை - எல்லா புத்தகங்களிலும் இங்ஙனமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது பன்மையிலுள்ளது. இவ்விடத்தில், ஒருமை - 'ஸி1லாத்முடை3' என்றிருக்கவேண்டும்.
5 - தே3வ தே3வ - தே3வாதி3 தே3வ.
6 - மோஹுலகு - மோஹமுலகு.
1 - ஏ தொ3ர கொடு3கு - எந்த துரையின் மகன். இது, மறைமுகமாக, ராமனை, 'தசரத மன்னன் மைந்தா' என்று அழைப்பதாகும் என்று நான் கருதுகின்றேன்.
விடயங்கள் - புலன் நுகர்ச்சிப் பொருட்கள்
பூதங்கள் நீயாக - வெளித்தோற்றமாகவும், உள்ளியக்கமாகவும்
குதர்க்கி - விதண்டா வாதம் செய்பவன்
கைமேல் பலன் தரும் நரசிம்ம பிரபத்தி
Source: Sri.krishnaswamy Narayansamy கைமேல் பலன் தரும் நரசிம்ம பிரபத்தி கைமேல் பலன் தரும் நரசிம்ம பிரபத்தி இன...