பொதுத் தேர்வில் வெற்றி பெற்ற மாணவன மாணவியர்களுக்கு பரிசளிப்பு நிகழ்ச்சி |

பொதுத் தேர்வில் வெற்றி பெற்ற மாணவன மாணவியர்களுக்கு பரிசளிப்பு நிகழ்ச்சி
பொதுத் தேர்வில் வெற்றி பெற்ற மாணவன மாணவியர்களுக்கு பரிசளிப்பு நிகழ்ச்சி
கடையநல்லூர் மே 29 : தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத் சார்பில் ஆண்டு தோறும் 10 ம் வகுப்பு மற்றும்
12ம் வகுப்பு பொதுத் தேர்வில் நகரில் முதல் மூன்று இடங்களை பிடிக்கும் மாணவ மாணவிகளுக்கு பணமும் கேடையமும் கொடுப்பது வழக்கம் அதன்படி டவுண் கிளை சார்பில் இந்த ஆண்டு நகரில் முதல் மூன்று இடம் பிடித்த ஹிதாயத்துல் இஸ்லாம் மேல்நிலைப்பள்ளி சார்ந்த மாணவர்கள் முஹம்மது இஸ்ஹாக் 1149 , பாத்திமா 1138, குருவித்யா1132 அதுபோல் 10ம் வகுப்பு பொதுத்தேர்வில் நபிஸத்துல் நூரா 488 , செய்யது மசூது 487 மற்றும் தாருஸ்ஸலாம் மேல்நிலைபள்ளி மாணவன் முஹம்மது பஷீர் 486 ஆகியோர்களுக்கு கடையநல்லுர் காவல் துறை ஆய்வாளர் பத்மநாபபிள்ளை பரிசுகளையும் கேடயங்களையும் வழங்கினார்
இந்நிகழ்சியில் தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத் மாநில மேலாண்மை குழு உறுப்பினர் அப்துல் நாசர், கிளை நிர்வாகிகள் அப்துல் ஜப்பா, துராப்ஷா, அஜீஸ் மற்றும் பஜார் கிளை குறிச்சி சுலைமான் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
கடையநல்லூரில் குடிதண்ணீர் தட்டுப்பாடு:நகராட்சி அலுவலகம் முற்றுகை
பள்ளிகளுக்கு இன்று முதல் கோடை விடுமுறையால் “குஷி’ எஸ்.எஸ்.எல்.சி விடைத்தாள் திருத்தும் பணி துவக்கம்
கடையநல்லூரில் இ.யூ.முஸ்லிம் லீகின் 65-ம் ஆண்டு விழா மற்றும் கொடியேற்று தின விழா
கடையநல்லூர் பேட்டை பகுதிகளை சாலை சீரமைப்பு
தமிழகத்தில் விரைவில் இடமாறுதல் கவுன்சிலிங்: விண்ணப்பங்களை அளிக்க ஆசிரியர்களுக்கு “கெடு’
கடையநல்லூர் வாசிகளுக்கு ஓர் கனிவான வேண்டுகோள்
முதல் நாளே அதிரடி காட்டும் கடையநல்லூர் MLA
கடையநல்லூர் வாசியின் கண்ணீர் (நிஜம்)கதை ……
கடையநல்லூர் பரசுராமபுரம் பள்ளி ஜமாத்தில் எடுக்கப்பட்ட தீர்ப்பின் முழு விபரம்…
கடையநல்லூரின் அடுத்த MLA யார்
கடையநல்லூரில் திடல் தொழுகை பிரச்சினைக்கு முடிவு கட்டுமா புதிய பள்ளிவாசல்
கடையநல்லூரில் வியாபாரக் கடைகள் வைத்திருக்கும் நல்லுள்ளங்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்:
கடையநல்லூர் கல்லூரி அருகே டாஸ்மாக் கடையை அகற்ற பெற்றோர்-ஆசிரியர் கழக தீர்மானம்
கடையநல்லூரில் … வீடு வீடாக சென்று நெல்லை கலெக்டர் ஆய்வு
பரவி வரும் டெங்கு காய்சல் …மரண பயத்தில் கடையநல்லூர் மக்கள்.
காந்தி கண்ட கனவு மெரினாவில் நனவானது..
அன்புச்சகோதரியே…திமுக தொண்டனின் இரங்கல் மடல்
சசிகலா குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபித்து விட்டு பொறுப்பேற்கட்டும்- அதிமுக மா.செ கடிதம்.
ஒன்றுமறியா பொது ஜனங்களை இப்படி அல்லாட வைத்தது எந்த வகையில் நியாயம் மோடிஜி..
உண்மையை உரக்க சொன்ன தமீம் அன்சாரி MLA.
யதேச்சையாக, ஒரு பால் பண்ணை வச்சிருக்கற நண்பருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன்..
சாதனை படைத்த பலரை இன்று இந்தியா இழந்து இருக்கிறது.


வெளிநாட்டு வாழ்க்கை…இளமையை காவு வாங்கும் சோக சரித்திரம்… |

வெளிநாட்டு வாழ்க்கை…இளமையை காவு வாங்கும் சோக சரித்திரம்…
அவ்வளவு எளிதல்ல வெளிநாட்டில் வேலை செய்பவன் நாடு திரும்புவது…
போறோம் ரெண்டு வருஷம் சம்பாதிச்சு கடனை அடைச்சிட்டு திரும்ப இந்தியா வறோம் – வயசு22…
தம்பி படிக்கிறான்,அக்காவுக்கு கல்யாணம் பண்ணனும் எப்படியும் ஒரு 3 அல்லது 4 வருஷம் சம்பாதித்தே ஆகனும் – வயசு24…
அக்கா கல்யாணத்துக்கு வாங்கின கடன அடைக்கனும்,அடுத்து தங்கச்சி கல்யாணம் இருக்கு,தம்பி படிப்பு முடிய ரெண்டு வருஷம் இருக்கு அதனால இன்னும் ஒரு 3 வருஷம் – வயசு26…
தம்பி படிப்பு முடிஞ்சி ஒரு வேலைக்கு போகனும் அதனால இன்னும் ஒரு 2 வருஷம் – வயசு28…
அப்பா அம்மா பொண்ணு பார்க்கறாங்க கல்யாணம் பண்ணனும் அதுக்கு பணம் சேர்க்கனும் அதுக்கு ஒரு 1 வருடம் – வயசு30…
கல்யாணத்துக்கு வாங்கின கடன் எல்லாத்தையும் முடிச்சி ஊரு போகனும் அதுக்கு ஒரு 2 வருஷம் – வயசு32…
பிள்ளைய ஸ்கூல் சேர்க்கனும்,அதுக்கு கொஞ்சம் பணம் சேர்த்து வைக்கனும் அதுக்கு 2 வருஷம் – வயசு34…
ஒரு வீட்ட கட்டி முடிச்சிடனும் இத்தனை வருஷம் இருந்து ஒன்னுமே சம்பாதிக்கல அதுக்கு ஒரு 6 வருடம் – வயசு40…
புள்ளங்க படிக்குது இப்போ ஊருக்கு போக முடியாது பணம் வேணும் அதுக்கு இன்னும் 10 வருஷம் இருந்தே ஆகனும் – வயசு50…
புள்ளங்க படிப்ப முடிக்க இன்னும் 2 வருஷம் இருக்கு அதனால இன்னும் 3 வருஷம் – வயசு53…
புள்ளைகளுக்கு ஒரு வேலை கிடைக்கனும்,பொண்ணுக்கு கல்யாணம் பண்ணனும் அதனால இன்னும் 4 வருஷம் – வயசு57…
கல்யாணம் பண்ணி கொடுத்ததும் மாப்பிள்ளைகளுக்கு ஒரு தொழில் அல்லது ஏதாவது உதவிகள் செய்து கொண்டே இருக்கவேண்டி இருக்கிறது அதனால ஒரு 4 வருடம் – வயசு61…
ஆம் பெரும்பாலானவர்களுக்கு இந்த வெளிநாட்டு வாழ்க்கை…இளமையை காவு வாங்கும் ஒரு சோக சரித்திரமாகத்தான் இன்னமும் தொடர்கிறது. இதில் தப்பி பிழைது குடும்பத்துடன் வசிப்பவர்கள் சிலரே…
ஜெயலலிதா அமைச்சரவையில் 33 அமைச்சர்கள்-நிதியமைச்சர் ஓ.பன்னீர்செல்வம்
தொடரை வென்றது நியூசிலாந்து* பாக்., பரிதாபம்
இந்தியா “சூப்பர்’ வெற்றி: கோப்பை வென்று அசத்தல்
கடையநல்லூரில் மீண்டும் பீட்டர் அல்போன்ஸ் உட்பட காங்கிரஸ் 60 வேட்பாளர்கள் பெயர்கள் அறிவிப்பு
இடைத்தேர்தல் விதிமுறை மீறல் ரூ.92 லட்சம், 34 கிலோ தங்கம் பறிமுதல்
 முன்னாள் மந்திரி மஜீத் பேரனை கொலை செய்ய முயற்சி
கோழிக்கறியும், இறைச்சியும் சாப்பிடாம எப்படி சுகர் வருது…
கடையநல்லூர் வாசியின் கண்ணீர் (நிஜம்)கதை ……
கடையநல்லூர் பரசுராமபுரம் பள்ளி ஜமாத்தில் எடுக்கப்பட்ட தீர்ப்பின் முழு விபரம்…
கடையநல்லூரின் அடுத்த MLA யார்
கடையநல்லூரில் திடல் தொழுகை பிரச்சினைக்கு முடிவு கட்டுமா புதிய பள்ளிவாசல்
கடையநல்லூரில் வியாபாரக் கடைகள் வைத்திருக்கும் நல்லுள்ளங்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்:
கடையநல்லூர் கல்லூரி அருகே டாஸ்மாக் கடையை அகற்ற பெற்றோர்-ஆசிரியர் கழக தீர்மானம்
கடையநல்லூரில் … வீடு வீடாக சென்று நெல்லை கலெக்டர் ஆய்வு
பரவி வரும் டெங்கு காய்சல் …மரண பயத்தில் கடையநல்லூர் மக்கள்.
காந்தி கண்ட கனவு மெரினாவில் நனவானது..
அன்புச்சகோதரியே…திமுக தொண்டனின் இரங்கல் மடல்
சசிகலா குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபித்து விட்டு பொறுப்பேற்கட்டும்- அதிமுக மா.செ கடிதம்.
ஒன்றுமறியா பொது ஜனங்களை இப்படி அல்லாட வைத்தது எந்த வகையில் நியாயம் மோடிஜி..
உண்மையை உரக்க சொன்ன தமீம் அன்சாரி MLA.
யதேச்சையாக, ஒரு பால் பண்ணை வச்சிருக்கற நண்பருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன்..
சாதனை படைத்த பலரை இன்று இந்தியா இழந்து இருக்கிறது.


knramesh: Pooja for cow

கோ பூஜை செய்யும் முறை
கோ பூஜை அதன் சிறப்பு ..
கோ என்றால் உலகம். உலகில் உள்ள சகல ஜீவன்களுக்கும் தனது பாலை எடுத்துத் தரும் தாய் போல் விளங்குவதால் தான் அதை கோமாதா என்று பதிவுடன் அழைக்கிறோம். ஆதிசங்கரரிடம் `அன்னை போன்றவள் யார் என்று கேட்டதற்கு பசு என்று சொல்லி அதனைப் பெருமைபட வைத்திருக்கிறார்.
இந்த சக்தி உடைய பசுவை பூஜை செய்வதால் நமக்குப்பேறுகளும் திருமகள் பார்வையும் தெய்வங்களின் ஆசியும் கிடைக்கும். கோமாதா பூஜையை வெள்ளிக்கிழமையில் செய்தால் துர்சக்திகள் வீட்டை நெருங்காது. செவ்வாயன்று செய்தால் சுப காரியங்கள் வீடு தேடி வரும். பவுர்ணமி தினத்தன்று செய்தால் மகாலட்சுமி நம் வீட்டில் நித்தியவாசம் புரிவாள் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன.
மகாலட்சுமிக்குரிய பூர நட்சத்திர நாளில் கோபூஜை செய்வதால் கணவன்-மனைவிக்கு இடையே அன்னியோன்யம் பெருகி அன்பின் அஸ்திவாரம் பலப்படும். பல்வேறு பலன்களை அள்ளித் தருகிற, அற்புத சக்தி வாய்ந்த `கோமாதா பூஜை' செய்யும் முறையைப் பார்க்கலாம். வீட்டில் பசு இருப்பவர்கள்தான் இந்த பூஜையைச் செய்ய வேண்டும் என்பதில்லை.
பசு இல்லாதவர்களும் பசு வைத்திருப்பவர்களிடம் கொஞ்ச நேரத்துக்கு வாங்கி, இந்த பூஜையை செய்து விட்டு பசுவைத் திருப்பித் தரலாம். `பூஜைக்காக பசுவைத் தந்து உதவுபவர்கள் பசுவையே தானம் செய்த புண்ணியத்தைப் பெறுகிறார்கள்' என்று சாஸ்திரம் சொல்கிறது. முதலில் பசுவுக்குரிய அருகம்புல், அரிசி, வெல்லக் கலவை, வாழைப்பழம், தேங்காய், தாம்பூலம், பால் சாதம், பூமாலை மற்றும் பூஜைக்குரிய பொருட்களை எடுத்து வைத்துக் கொள்ளவும்.
பசுவை கன்றுடன் அழைத்து வந்து, குளிக்க வைத்து, கொம்புகளில் மஞ்சள் பூசி மாலை அணிவிக்கவும். அருகம்புல்லை கொடுத்து வீட்டுக்கு அழைப்பது போல ஸ்வாகதம்,
-என்று 3 முறை கூற வேண்டும்.
மஞ்சளில் பிள்ளையார் பிடித்து வைத்து, சுமுகஸ் சைக தந்தஸ்ச ஹேரம்ப ஸ்கந்த பூர்வஜ -என்று சொல்லி அதற்கு 16 மலர்கள் வைக்கவும். அல்லது `பாலும் தெளிதேனும்'-என்று தொடங்கும் பாடலைப் பாடி, மலர் போட்டு, பழம், கல்கண்டு படைத்தும் ஆரத்தி காட்டலாம்.
பசுவின் முன் ஒரு பலகை வைத்து, அதன் மேல் காமாட்சி தீபம் (அ) கமல தீபம் என்கிற ஐஸ்வர்ய தீபத்தை (பொதுவாக இந்த தீபத்தை கேரளா, ஆந்திரா மற்றும் வடநாடுகளில் ஏற்றுவார்கள். நடுவில் குழாய் வடிவில் இருக்கும்) ஏற்றி வைக்கவும். எட்டு விதமான வாசனை மலர்களை எடுத்துக் கொண்டு, முதலில்-`காமதேநேர: ஸமுத் பூதே ஸர்வதாம பலப்ரதே த்யாயாமி ஸெளரபேயி த்வாம் வ்ருஷபத்னி நமோஸ்துதே என்று 3 முறை சொல்லவும்.
அடுத்தது, இந்த பூஜையின் முக்கிய அம்சமான அங்க பூஜை. கீழே தந்துள்ள மந்திரங்களை உச்சரித்தபடியே பசுவின் உடற்பாகங்களில் குங்குமத்தை இட்டு பூஜிக்க வேண்டும்.
இரண்டு கொம்புகளின் நடுவே ஓம் சிவரூபாய நம: வலக்கொம்பில்-பிரம்மனே நம:
இடக்காது நுனியில் - ஸ்தாவர ஐங்கமேப்யோ நம:
மூக்கு நுனியில் - ஜ்யேஷ்டாய நம:
வலது கண்ணில் - சூர்யாய நம:
இடக் கண்ணில் - சந்த்ராய நம:
பற்களில் - மாருதாய நம:
தாடையில் - வருணாய நம:
மேலுதடு - யட்சேப்யோ நம:
கழுத்தில் - இந்த்ராய நம:
குளம்பு நுனி - நாகேப்யோ நம:
கால்களில் - கணேப்யோ நம:
நாடிகளில் - நேத்ரேப்யோ நம:
மடியில் - ப்ருகுப்யோ நம:
மடி நுனியில் - சாத்தேப்யோ நம:
வயிற்றில் - பூமிதேவ்யாய நம:
யோனியில் - மகாலஷ்மியே நம:
தோள்களில் - தேவேப்யோ நம:
பிறகு பிடித்து வைத்த கோமயத்தில்-பிரும்மனே நம:
கோ ஜலத்தில் - விஷ்ணுவே நம:
பாலில் - சதாசிவாய நம:
- என்று சொல்லியபடி அர்ச்சனை செய்யவும்.
பிறகு கற்பூர ஆரத்தி காட்டி,
ஓம் சுரப்யை ச வித்மஹே காமதாத்ரேய தீமஹி தன்னோ தேனு:
ஓம் ஹவ்யகவ்ய பலப்ரதாயை நம:
ஓம் காம்போஜ ஜனகாயை நம:
ஓம் பப்ல ஜனகாயை நம:
ஓம் யவன ஜனகாயை நம:
ஓம் ஸ்ரீம் காமதேனவே நம:
- என்று சொல்லி அர்ச்சிக்கவும்.
பிறகு தூப, தீபம் காட்டி, பொங்கல், அரிசி, வெல்லக் கலவையை நிவேதனம் செய்து, தேங்காய், பழம் படைத்து அதற்கு ஆரத்தி செய்து, பிறகு அவற்றை பசுவுக்கு உண்ணக் கொடுக்கவும். பசுவை மூன்று முறை வலம் வந்த பிறகு,
கோமாதாவே... எங்கள் குலம் தழைத்திடவும் ஏற்றம் பெற்று வாழ்ந்திடவும் என்றும் பக்கத்துணையிருக்க திருமகள் அருளைக் கூட்டி நீடியே எட்டாத செல்வமும் எட்டவைப்பாய் பசியும் பிணியும் போக்கி விடும் பாலைத் தந்திடும் மாதாஜி செல்வத்திருவே போற்றியம்மா என்று கூறி கோமாதாவைச சுற்றி வந்து விழுந்து வணங்கி அதன் பின்பகுதியை தொட்டு வழிபடவும். கோமாதாவின் வாழ்த்தினால் வளங்கள் பெருக வாழ்த்துகிறோம்.
கோமாதா என்று போற்றப்படும் பசுவுக்கு ரிக்வேதம் பின்பக்கமாகவும், யஜீர்வேதம் நடுப்பகுதியாகவும், சாமவேதம் கழுத்தாகவும், இஷ்டம் பூர்த்தம் ஆகியன இரு கொம்பு களாகவும், அதன் உரோமங்கள், சகல சுத்தங்களாகவும், சாந்தி கர்மம் புஷ்டி கர்மம் ஆகியவை கோமய மாகவும், வேதம் வகுத்தெடுத்த நான்கு வருணங்களே பசுவின் பாதங்களாகவும், சுவாஹா, ஸ்வதா, வஷம், ஹந்த என்ற நான்கும் அதன் காப்புகளாகவும், இவற்றின் மூலம் தேவர்களையும் மானிடர்களை யும் ஊட்டி வளர்க்கிறாள் நம் கண் முன்னே தோன்றும் பெண் தெய்வமான கோ மாதா.
லலிதா சகஸ்ர நாமத்தில் கோமாதா........
அம்பிகை வழிபாட்டில் அம்பாளின் ஆயிரம் நாமங்களைக் கொண்டு போற்றிப்பாடலாக உயர்ந்த சக்தி வேத மந்திரமாக விளங்குவது லலிதா சகஸ்ரநாம போற்றித் திருமாலை. அதில் 605-வது நாமாவளி வரியாக வருவதுதான் கோமாத்ரே நம என்பது. இதன் பொருள் கோமாதா என்னும் தாய் போல விளங்குபவளே என்பதாகும். ஆம் கோமாதாவை வழிபடாத இலக்கியங்களோ, புராணமோ இக்கலியுகத்தில் இல்லை என்றே சொல்லலாம்
கைமேல் பலன் தரும் நரசிம்ம பிரபத்தி
Source: Sri.krishnaswamy Narayansamy கைமேல் பலன் தரும் நரசிம்ம பிரபத்தி கைமேல் பலன் தரும் நரசிம்ம பிரபத்தி இன...


மனஅலைகள்: என் தலைக்கனம் மறைந்தது.

திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016
விவசாயக் கல்லூரியில் 1953 முதல் 1956 வரை படித்து பாஸ் செய்து இன்று வரை உயிருடன் இருக்கும் வகுப்புத் தோழர்கள் ஒன்று கூடி நாங்கள் பாஸ் செய்து 60 வருடங்கள் ஆனதைக் கொண்டாட முடிவு செய்தோம் என்கிற விபரம் அன்பர்களுக்கு ஏற்கெனவே தெரியும்.
இப்படி விழா ஒன்று கொண்டாடலாம் என்று சென்னையிலிருக்கும் எனது வகுப்புத் தோழர் முனைவர் வசந்தராஜ் டேவிட் என்பவருக்குத்தான் முதலில் ஞானோதயம் தோன்றியது. அதற்குக் காரணம் பத்து வருடங்களுக்கு முன் இதேமாதிரி என் வகுப்புத் தோழர்களின் சந்திப்பை அவர்தான் திட்டமிட்டு நடத்தினார்.
பிரபல பூச்சி இயல் விஞ்ஞானி
நாங்கள் படித்த கல்லூரி வளாகத்திலேயே கொண்டாடலாம் என்று அவர் முடிவு செய்து, என்னைத் தொடர்பு கொண்டார். காரணம் கோயமுத்தூரில் இருக்கும் என் வகுப்புத் தோழர்களில் இணைய வசதி வைத்துக்கொண்டு அதை நோண்டிக் கொண்டிருப்பவன் நான் ஒருவன் மட்டும்தான். அவர் கேட்டவுடன் நான் "அதற்கென்ன, கொண்டாடினால் போச்சு" என்று சொல்லிவிட்டேன். இது நடந்து கிட்டத்தட்ட மூன்று மாதம் ஆகியிருக்கும். அப்படியானால் அதற்கான வேலைகளைத் தொடங்குங்கள் என்று சொல்லிவிட்டார்.
எனக்குள் வேறு ஒரு மனிதன் ஒளிந்து கொண்டு இருக்கிறான். அவன் தன்னால் சாதிக்க முடியாதது எதுவுமில்லை என்ற எண்ணம் கொண்டவன். நான் சும்மா இருந்தால் கூட அவன் முந்திரிக்கொட்டை போல இந்த மாதிரி விஷயங்களில் என்ன இழுத்து விட்டு விடுவான். அப்படித்தான் இந்த வேலை என் தலை மேல் ஏறிவிட்டது. அதிலிருந்து எனக்கு ஒரே தலைக்கனம்தான்.
எனக்கு தலைக்கனம் ஏறிவிட்டது. அதாவது தலையில் பொறுப்பு ஏறி விட்டது.
மூன்று மாதமாக அல்லும் பகலும் இதே நினைப்புத்தான். இந்தப் பொறுப்பு என்பதை ஒரு சிரங்கு மாதிரி. சொறியச் சொறிய அரிப்பு அதிகமாகுமே தவிர குறையாது. அப்படிப்பட்ட ஒரு வேதனையை அனுபவித்து வந்தேன். ஒரு பொறுப்பு எடுத்தால் அதை குறைவில்லாமல் நிறைவேற்ற வேண்டுமே என்ற எண்ணம்தான் இப்படி ஒருவனை அலைக்கழிக்கும்.
எப்படியோ விழாவிற்கு வேண்டிய அத்தனை ஏற்பாடுகளையும் செய்து 27-1-2016 அன்று விழாவைக் கொண்டாடிவிட்டோம். எங்கள் ஆசிரியர்களில் நான்கு பேர் தவிர மற்றவர்கள் இப்போது இல்லை. அதில் ஒருவர் 97 வயது ஆகிவிட்டாலும் உற்சாகம் குறையாமல் எங்கள் விழாவில் கலந்து கொண்டார். அவர்தான் முனைவர் டேனியல் சுந்தர்ராஜ் அவர்கள்.
நடுவில் பட்டு வேஷ்டியுடன் இருப்பவர்தான் டாக்டர் டேனியல் சுந்தர்ராஜ் அவர்கள்.
விழாவில் ஒரு குறையும் ஏற்படவில்லை. தலையிலிருந்த கனம் அதாவது தலைக்கனம் மறைந்து விட்டது. விழாவிற்கு வந்திருந்த நண்பர்கள்
டாக்டர் தனபாலன், திரு பார்த்தசாரதி, திரு சிவராமன்
விழாவின் விருந்தினர்கள் அனைவருமாக எடுத்துக்கொண்ட போட்டோ.
நேரம் பிப்ரவரி 29, 2016
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ முற்பகல் 5:54:00 IST
எழுச்சிமிக்க இளைஞர்களின் கூட்டம் அருமை. பகிர்வுக்கு நன்றிகள்.
முதல் படத்தில் உள்ள வரவேற்பாளர்கள் பற்றி ஏதும் கூறவில்லையே
அது தங்களின் இந்த விழாவினில் எடுக்கப்பட்டதுதானா அல்லது சும்மாவாவது இங்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளதா
பழனி.கந்தசாமி திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ பிற்பகல் 12:20:00 IST
சுய விளம்பரம் வேண்டாமே என்று தவிர்த்தேன். அது என் சகோதரியும் இளைய மகளும். அவர்களுக்கு அந்தப் பொறுப்பைக் கொடுத்தேன்.
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ பிற்பகல் 12:28:00 IST
//சுய விளம்பரம் வேண்டாமே என்று தவிர்த்தேன். அது என் சகோதரியும் இளைய மகளும். அவர்களுக்கு அந்தப் பொறுப்பைக் கொடுத்தேன்.//
தகவலுக்கு மிக்க நன்றி, சார்.
எவ்வளவோ இதர குடும்பப்பொறுப்புகளுக்கும் நடுவே இங்கு வருகை தந்து வரவேற்பு என்ற மாபெரும் பொறுப்பினை ஏற்று விழாவினைச் சிறப்பித்துக் கொடுத்துள்ள அவர்கள் இருவருக்கும் நம் பாராட்டுகள் + வாழ்த்துகள்.
ஸ்ரீராம். திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ முற்பகல் 5:57:00 IST
பாராட்டப்பட வேண்டிய விஷயம். இந்த வயதிலும் பொறுப்புகளை எடுத்துக் கொண்டு அதைச் சுமையாகக் கருதாமல் நல்லபடி செயல் படுத்திக் காட்டி இருக்கிறீர்கள். குரு வந்தனம் என்பதை இந்த வயதிலும் இயன்றவரைத் தொடர வேண்டும் என்கிற உங்கள் எண்ணத்துக்குத் தலை வணங்குகிறேன்.
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ முற்பகல் 5:57:00 IST
’என் தலைக்கனம் மறைந்தது’ என்ற தலைப்பினைப் பார்த்ததும், தாங்கள் பார்பர் ஷாப்புக்குப் போய்வந்த உடனே சுடச்சுட எழுதிய பதிவாக இருக்குமோ என நினைத்துப் படிக்க ஆரம்பித்தேன். :)
Ramani S திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ முற்பகல் 6:06:00 IST
நிச்சயம் பழைய நினைவுகளைக் கிண்டிக் கிளறி
பத்து வயது குறைந்து போயிருக்கும்
முனைவர் இரா.குணசீலன் திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ முற்பகல் 6:28:00 IST
உங்கள் வாழ்வின் மறக்கமுடியாத நினைவுச்சுவடுகளாக அந்த சில மணித்துளிகள் இருந்திருக்கும் என்று கருதுகிறேன். மிக்க மகிழ்ச்சி ஐயா.
VENG திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ முற்பகல் 7:23:00 IST
"இந்தப் பொறுப்பு என்பதை ஒரு சிரங்கு மாதிரி. சொறியச் சொறிய அரிப்பு அதிகமாகுமே தவிர குறையாது." இது இந்த காலத்தில் உள்ள இளைஞர்களுக்கு இருக்கின்றதா
மகாமக எழுத்து, வாசிப்பு, பயணங்களால் வலைப்பூ பதிவுகளைக் காண தாமதம், பொறுத்துக்கொள்க.சீராக தங்களது எண்ணப்பதிவுகளைத் தரும் விதம் அருமை. நண்பர்களை ஒருங்கிணைத்த விதம் எங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நன்றி.
வே.நடனசபாபதி திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ பிற்பகல் 4:49:00 IST
 தாங்களும் தங்களின் வகுப்புத் தோழர்களும் கோவை வேளாண்மைக் கல்லூரியில் படித்து முடித்து 60 ஆண்டுகள் நிறைவானதை ‘வைர’ விழாவாக கொண்டாடியது அறிந்து மிக்க மகிழ்ச்சி புகைப்படங்களைப் பார்க்கும்போது அனைவர் முகத்திலும் இளமை ஊஞ்சலாடுவது தெரிகிறது.
இந்த விழா சிறப்பாக நடைபெற உதவிய தங்களுக்கு பாராட்டுக்கள் இந்த ஆண்டு மே திங்களில் வேளாண் அறிவியல் படித்து முடித்து 50 ஆண்டு நிறைவடைவதால் நாங்களும் வருகிற செப்டெம்பர் 17 18 தேதிகளில் தஞ்சையில் பொன் விழா கொண்டாட இருக்கிறோம்.
உண்மைதான் ஐயா விழா நிகழ்வுகளை ஏற்றுக்கொண்டால் அவை நிறைவேற்றி முடிக்கும் வரை மனப்பாரமாகவே இருக்கும் விழாவை சிறப்பித்தமைக்கு வாழ்த்துகள்.
இது பற்றி இன்னும் விலாவாரியாக எழுதி இருக்கலாமோ தலைக்கனம் குறைந்திருக்கும் போய் இருக்குமா
தி.தமிழ் இளங்கோ திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ பிற்பகல் 7:33:00 IST
அய்யா ’தலைக்கனம்’என்றவுடன் நானும் என்னவோ ஏதோவென்று நினைத்து விட்டேன். குரூப் போட்டோவில் நீங்கள் எந்த இடத்தில் இருக்கிறீர்கள். மன்னிக்கவும். நீங்கள் படத்தில் இருப்பது போல் தெரியவில்லையே.
'நெல்லைத் தமிழன் திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ பிற்பகல் 8:13:00 IST
ஆசிரியர் பக்கத்தில் அமரும்போது, மாணவர்கள் கொஞ்சம் தயக்கத்துடன் பவ்யமாக அமர்ந்திருப்பது, நம் பாரம்பர்யத்தைக் காட்டுகிறது. (டாக்டர் டேனியல் சுந்தர்ராஜன் அவர்களோடு மாணவர்கள் இருக்கும் படம்தான்). இப்படி, இந்த வயதில் சந்திப்பதும், மற்றவர்களை நினைவு வைத்துக்கொள்வதும் எனக்கு அபூர்வமாகப் படுகிறது. வாழ்த்துக்கள். (வாழ்த்த வயதில்லை வணங்குகிறோம் என்று எழுதுவது ரொம்ப செயற்கையாக இருக்கிறது)
வெங்கட் நாகராஜ் திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ பிற்பகல் 9:01:00 IST
ஆஹா.... விழா சிறப்பாக நடந்திருக்கும் என்பது புரிகிறது. விரிவாக எழுதி இருக்கலாமே ஐயா.....
திண்டுக்கல் தனபாலன் திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ பிற்பகல் 9:45:00 IST
அதானே பார்த்தேன்... ஹா... ஹா...
V Mawley திங்கள், 29 பிப்ரவரி, 2016 ’அன்று’ பிற்பகல் 11:02:00 IST
நான் 1965-ல் திருச்சி தேசியக்கல்லுரியில் B.COM பட்டப்படிப்பு
 ) இது போல விழா எதுவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதாக தெரியவில்லை ..எனக்கு வருத்தம் தான் ..தங்களுடைய 60-ம் ஆண்டு நிறைவு விழா பற்றி மிக்க மகிழ்ச்சி ..
தனிமரம் செவ்வாய், 1 மார்ச், 2016 ’அன்று’ முற்பகல் 3:46:00 IST
நட்புக்கள் படைசூழ விழா எடுப்பது என்றால் தலைக்கனம் வரும் தான்)))விழாப்பகிர்வுக்கு நன்றிகள் ஐயா.
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
நான் எடுத்த உறுதி மொழிகள்
சிறந்த பயணம் எப்படி இருக்கவேண்டும்


பிரகாஷ் ராஜை பற்றி வெளியே சொல்ல முடியாத நிலையில் உள்ளேன்; வருந்தும் ஸ்ரேயா | Webdunia Tamil

ஞாயிறு, 22 ஏப்ரல் 2018
தகவ‌ல் தொ‌ழி‌ல்நு‌ட்ப‌ம்‌பி‌பி‌சி த‌மி‌ழ்வ‌ணிக‌ம்வேலை வ‌ழிகா‌ட்டித‌மிழக‌ம்தே‌சிய‌ம்உலக‌ம்அ‌றிவோ‌ம்நாடு‌ம் நட‌ப்பு‌ம்சு‌ற்று‌ச்சூழ‌ல்
சி‌னிமா செ‌ய்‌திபே‌ட்டிக‌ள்‌கிசு‌கிசு‌விம‌ர்சன‌ம்மு‌ன்னோ‌ட்ட‌ம்உலக சி‌னிமாஹா‌லிவு‌ட்பா‌லிவு‌ட்க‌ட்டுரைக‌ள்மற‌க்க முடியுமா‌ட்ரெ‌ய்ல‌ர்பட‌த்தொகு‌ப்பு
ரா‌சி பல‌ன்எ‌ண் ஜோ‌திட‌ம்‌சிற‌ப்பு பல‌ன்க‌ள்டார‌ட்கே‌ள்‌வி - ப‌தி‌ல்ப‌ரிகார‌ங்க‌ள்க‌ட்டுரைக‌ள்பூ‌ர்‌வீக ஞான‌ம்ஆலோசனைவா‌ஸ்து
பிரகாஷ் ராஜை பற்றி வெளியே சொல்ல முடியாத நிலையில் உள்ளேன்; வருந்தும் ஸ்ரேயா
பிரகாஷ் ராஜுடன் சேர்ந்து நடித்தபோது இருவரும் எங்களுக்குள் இயக்குநரை குறை கூறி பேசிக் கொள்வோம். ஆனால் இப்போது அவரே இயக்குநராக இருப்பதால் என்னால் எதுவும் கூற முடியவில்லை என நடிகை ஸ்ரேயா தெரிவித்துள்ளார்.
மலையாள படமான சால்ட் அன்ட் பெப்பர் படத்தின் ரீமேக்தான் தமிழில் வெளியான உன் சமையல் அறையில் திரைப்படம். இந்த படத்தை பிரகாஷ் ராஜ் இயக்கி நடித்தார். தற்போது இந்த படம் இந்தியில் ரீமேக் செய்யவுள்ளனர். இந்தியிலும் பிரகாஷ் ராஜ்தான் இயக்குகிறார். ஆனால் பிரகாஷ் ராஜ் நடித்த கதாபாத்திரத்தில் நானா படேகர் நடிக்கிறார்.
சிநேகா கதாபாத்திரத்தில் ஸ்ரேயே நடிக்கிறார். தமிழில் இசையமைத்த இளையராஜா தான் இந்தியிலும் இசையமைக்கிறார். பிரகாஷ் ராஜ் இயக்கத்தில் நடிக்கும் நடிகை ஸ்ரேயா கூறியதாவது:-
நான் பிரகாஷ் ராஜுடன் சேர்ந்து நடத்தபோது, இருவரும் எங்களுக்குள் இயக்குநரை குறை கூறி பேசிக் கொள்வோம். ஆனால் இப்போது அவரது இயக்கத்தில் நடிப்பதால் என்னால் எதுவும் கூற முடியவில்லை. படத்தின் துணை இயக்குனர்கள் அனைவரையும் எனக்கு மிகவும் பிடித்துள்ளது என்றார்.
தமன்னாவை புரட்டி எடுத்த சிம்பு
வெய்ன் பிராவோவுடன் சுற்றும் ஸ்ரேயா - இருவருக்கும் காதலா
அரவிந்த் சாமிக்கு ஜோடியானார் ஸ்ரேயா சரண்
சுறாவுடன் நீச்சல் போட்ட ஸ்ரேயா
இதில் மேலும் படிக்கவும் :
முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க


பத்ரி சேஷாத்ரி: ஐன்ஸ்டைனுக்கும் அடிசறுக்கும். சுஜாதாவுக்கும்.

நூல் பதினேழு – இமைக்கணம் – 29
பா.ஜ.க அலுவலகம் – எஸ்.வி.சேகர் வீடு முற்றுகை : பத்திரிக்கையாளர் போராட்டப் படங்கள்
ந்யூட்ரினோ விவகாரம் – அம்பலமாகும் பார்ப்பன சதி
புதிய சிறுகதை ‘மயில் மார்க் குடைகள்’ (முழு வடிவம்) இரா.முருகன்
டிஸ்கவரி கலந்துரையாடல் – வீடியோ
மோக முள்: மோகமுமில்லை இசையுமில்லை
ரசிகர்களுக்கு ‘மாமா’ வேலை பார்க்கும் IPL
சந்திரயான் 2 நிகழ்த்தப் போகும் சாதனை
மைக் டெஸ்டிங் ... 1, 2, 3
பிகார் தேர்தல் : பாஜக கற்கப்போவதில்லை
[நான் எழுதிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு புத்தகத்திலிருந்து சில பகுதிகள். இந்த டிராஃப்ட் எடிட்டரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாததால், மீண்டும் மாற்றி எழுதிக்கொண்டிருக்கிறேன். ஆனால் சுஜாதாவின் குங்குமம் கேள்வி-பதில் (கடைசி) பார்த்ததால் பழைய வெர்ஷனை உடனடியாக இங்கே கொடுக்கிறேன்.
கே: டார்வினின் பரிணாமத் தத்துவத்தையும் பொருளின் அழியாத் தன்மையையும் அறிவியல் உலகம் ஒப்புக்கொண்டபோதே 'கடவுள்' காணாமல்போகிறதே, கவனித்தீர்களா
சுஜாதா பதில்: கடவுள் காணாமல் போகவில்லை. ட்யூட்டி மாறிவிட்டார். பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்ப கணத்திற்கு அவர் தேவைப்படுகிறார். ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீனே 'கடவுள் பிரபஞ்சத்துடன் தாயம் ஆடுவதில்லை' என்றார்.]
ஐன்ஸ்டைன் அரசியல் அல்லது பொதுவாழ்க்கையில் தப்பு செய்யலாம். ஆனால் அறிவியலில்
எந்த ஐன்ஸ்டைன், அறிவியல் உலகையே குலுக்கிய உண்மைகளை, எந்தவித பயமும் இன்றி வெளிப்படுத்தினாரோ, அதே ஐன்ஸ்டைன் குவாண்டம் இயல்பியல் விஷயத்தில் சறுக்கினார்.
இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், குவாண்டம் இயல்பியலின் முன்னேற்றத்துக்கு ஐன்ஸ்டைனே, அவருக்குப் பிடிக்காவிட்டாலும்கூட, காரணமாக இருந்தார்.
இந்த குவாண்டம் இயல்பியல் என்பது என்ன ஏன் ஐன்ஸ்டைனுக்கு அது பிடிக்கவில்லை
எலெக்ட்ரானை ஜே.ஜே.தாம்சன் கண்டுபிடித்தபின்னர், எர்னஸ்ட் ரூதர்ஃபோர்ட், அணுவின் வடிவம் எத்தகையது என்பதைக் கண்டறிய முற்பட்டார். அவரது சோதனைகளின் முடிவாக, அணுவுக்குள் உட்கரு என்ற பகுதி உள்ளது என்றும், அதனைச் சுற்றி எலெக்ட்ரான்கள் ஒரு வட்டப்பாதையில் சுற்றுகின்றன என்றும் விளக்கினார்.
ஆனால் ரூதர்ஃபோர்டின் மாடலில் சில பிரச்னைகள் இருந்தன. டென்மார்க்கைச் சேர்ந்த நீல்ஸ் போர் அணுவின் வடிவம் எப்படி இருக்கலாம் என்பதற்கு திட்டவட்டமான சில பரிந்துரைகளைக் கொடுத்தார். அத்துடன், ஹைட்ரஜன் அணுவை (ஒரு புரோட்டான், ஒரு எலெக்ட்ரான்) உதாரணமாக எடுத்துக்கொண்டு, சரியான கணித மாதிரியையும் உருவாக்கினார்.
நீல்ஸ் போர், வெர்னர் ஹெய்சன்பர்க், எர்வின் ஷ்ரோடிங்கர், வுல்ஃப்காங் பாலி, பால் டிராக், லூயி டி புராக்லி போன்ற பல இளம் விஞ்ஞானிகள் அணுக்களைப் பற்றிய கொள்கைகளை வெளியிட ஆரம்பித்தனர்.
இவர்கள் அனைவருமே, ஐன்ஸ்டைனை தங்கள் குரு ஸ்தானத்தில் வைத்திருந்தனர். ஐன்ஸ்டைன் தங்களது கொள்கைகளைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார், என்ன நினைக்கிறார் என்று தெரிந்துகொள்ளும் ஆவலோடு இருந்தனர்.
சின்னஞ்சிறு அணுவின் அளவுக்குச் சென்று பார்த்தால், பல விஷயங்களைத் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் சொல்லமுடியாது என்ற ‘நிச்சயமற்ற கொள்கை’யை ஹெய்சன்பர்க் வெளியிட்டார். அதாவது ஓர் எலெக்ட்ரான் எங்கே உள்ளது என்று துல்லியமாகச் சொன்னால், அது எந்த வேகத்தில் செல்கிறது என்பதைத் துல்லியமாகச் சொல்லமுடியாது. அதன் வேகத்தைத் துல்லியமாகச் சொன்னால், அதன் இடத்தைத் துல்லியமாகக் கணிக்கமுடியாது. இதுதான் ஹெய்சன்பர்க் கொள்கை.
இதனை ஐன்ஸ்டைன் ஏற்க மறுத்தார்.
நியூட்டனின் இயக்கவியலில் எந்த ஒரு பொருளையும் காண்பித்து, தொடக்கத்தில் அந்தப் பொருளின் இடம், அதன் வேகம், அதன்மீது இயங்குகின்ற விசைகள் ஆகியவற்றைச் சரியாகச் சொன்னால், பிறகு எந்தக் கணத்திலும் அந்தப் பொருள் எங்கே இருக்கும் என்பதைச் சொல்லிவிடலாம்.
ஏதாவது ஒரு செயல் நடக்கிறது என்றால், அதற்கான காரணம் என்ன என்பதைச் சரியாகச் சொல்லிவிட முடியும் என்பதே அந்தச் சமயத்தில் விஞ்ஞானிகளின் எண்ணமாக இருந்தது. இதற்கு causality - காரணவாதம் என்று பெயர். காரணமே இல்லாமல் ஒரு செயல் நடக்கமுடியாது. ஒரு குறிப்பிட்ட விசை இல்லாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் குறிப்பிட்ட இடத்திலிருந்து குறிப்பிட்ட இடத்தை நோக்கி, குறிப்பிட்ட வேகத்தில் செல்லமுடியாது. இதுதான் அப்போதைய எண்ணம்.
நியூட்டனின் இயக்கவியலை முழுதும் ஏற்காவிட்டாலும், இந்தக் காரணவாதத் தத்துவத்தை ஐன்ஸ்டைன் முற்றிலுமாக ஏற்றுக்கொண்டார். நியூட்டனின் இயக்கவியலில் இருந்த காலம், வெளி தொடர்பான கருத்துக்களை மட்டுமே மாற்றி அமைத்தார். ஆனால் காரணவாதத்தை அவர் தொட முயற்சி செய்யவில்லை.
ஆனால் ஹெய்சன்பர்க், போர் கூட்டணியினர் காரணவாதத்தைக் கேள்விக்கு உள்ளாக்கினர். மிகச்சிறு துகள் ஒன்றை நோக்கும்போது அது எங்கே இருக்கிறது என்றே சொல்லமுடியாது; அது ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் இருப்பதற்கு என்ன நிகழ்தகவு (probability) என்பதை மட்டுமே சொல்லலாம் என்றனர்.
நிகழ்தகவு என்ற சொல் ஐன்ஸ்டைனைப் பாடுபடுத்தியது. அவரால் இதனை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. இங்குதான் அவர் ‘கடவுள் தாயக்கட்டை விளையாடுவதில்லை’ என்ற வாக்கியத்தைப் பயன்படுத்தினார். (இங்கே கடவுள் என்ற சொல்லை அவர் எந்தப் பொருளில் பயன்படுத்தினார் என்பதை விடுத்து, ஐன்ஸ்டைன் இறை நம்பிக்கையாளர் என்று சிலர் அவசரமாகச் சொல்லிவிடுகிறார்கள்.)
‘ஒரு பொருள் எங்கே இருக்கும் என்பதை காசைச் சுண்டி பூவா, தலையா போட்டுப் பார்த்து முடிவு செய்யமுடியாது. அது எங்கே இருக்கவேண்டும் என்பதை அதன்மீது இயங்கும் விசைகள் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டுவிடும்’ என்பது ஐன்ஸ்டைனின் கருத்து.
ஐன்ஸ்டைனின் தாயக்கட்டை கமெண்டுக்கு எதிர்வினையாக போர், ஐன்ஸ்டைனைப் பார்த்துச் சொன்னார்: ‘ஐன்ஸ்டைன், கடவுள் எதைச் செய்யலாம், செய்யக்கூடாது என்பதை நீ சொல்லாதே’ (உடனே நீல்ஸ் போரும் இறை நம்பிக்கையாளர் என்று நாம் சொல்லிவிடக் கூடாது.)
இங்கு உருவான இடைவெளி விரிந்துகொண்டே போனது. ஷ்ரோடிங்கர், ஹெய்சன்பர்க் இருவரும் தனித்தனியாக, குவாண்டம் இயல்பியலில் அடைப்படையை வேவ் ஃபங்ஷன் என்பதாக வடிவமைத்தனர்.
இதன்படி, எந்தப் பொருளும் எந்த இடத்தை வேண்டுமானாலும் வியாபிக்கலாம். ஆனால் சில இடங்களில் அவை காணப்படுவதற்கு அதிக வாய்ப்புகள் உண்டு. ஓர் அணுவில், ஓர் எலெக்ட்ரான் மட்டும் இருந்தால், அந்த எலெக்ட்ரான் எங்கெல்லாம் இருக்கமுடியும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கலாம். ஓர் அணுவில் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட எலெக்ட்ரான்கள் இருந்தால் அவை ஒவ்வொன்றும் எங்கே இருக்கலாம் என்ற நிகழ்தகவுப் பரவலைக் கண்டுபிடிக்கலாம். ஆனால், அதற்கும் மேலாகச் சென்று இந்தக் கணத்தில் இந்தக் குறிப்பிட்ட புள்ளியில்தான் எலெக்ட்ரான் உள்ளது என்பதைச் சொல்லமுடியாது.
இதுதான் குவாண்டம் இயல்பியலின் அடிப்படை.
அடுத்து, ஒரு பொருள் ஒரே நேரத்தில் எடையுடன்கூடிய, ஒரு குறிப்பிட்ட கொள்ளளவை வியாபிக்கக்கூடிய துகளாக உள்ளது; ஓர் ஆற்றல் அலையாகவும் உள்ளது என்ற கருத்து (பொருளின் இரட்டைத் தன்மை).
இந்தக் கருத்தையும் ஐன்ஸ்டைன் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், ஒளி என்பது குவாண்டம் துண்டுகளாக உள்ளது என்பதை வெளியிட்டவரே ஐன்ஸ்டைன்தான். அதன் பின்னரே ஒளி, ஒரே நேரத்தில் துண்டாகவும் அலையாகவும் திகழ்கிறது, இரட்டைத் தன்மையுடையதாக உள்ளது என்ற கருத்து பரவியது.
அதைப்போன்றேதான், துகள்களும் இரட்டைத் தன்மையுடையன என்று டி புராக்லி போன்றோர் சோதனைமூலம் நிரூபித்தனர்.
புரட்சிகரமான கருத்துகளை வெளியிட்ட ஐன்ஸ்டைனாலேயே மேலும் புரட்சிகரமான கருத்துகளை ஏன் வரவேற்க முடியவில்லை
வயதானது ஒரு காரணம். ஐன்ஸ்டைன் அறிவியலைவிட்டு அரசியலில் ஈடுபட்டது மற்றொரு காரணம்.
இளையவர்களிடமிருந்து மிகவும் தள்ளிப்போய்விட்டதனால் அவரால் புரட்சிகரமான கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. புரிந்துகொள்ள மறுத்தார் அவர்.
பதிலுக்கு, குவாண்டம் இயல்பியல் தவறானது என்பதை நிரூபிக்க, அவர் பல ‘சிந்தனைச் சோதனைகளை’ உருவாக்கினார். சிந்தனைச் சோதனைகள் என்றால் ஒரு பரிசோதனைச் சாலையில் சென்று செய்துபார்க்கும் சோதனைகள் கிடையாது. மனத்துக்குள்ளாகவே செய்து பார்க்கக்கூடியவை.
ஐன்ஸ்டைன் ஒவ்வொரு சோதனையாகச் சொல்லச்சொல்ல, போர் அவற்றை மறுத்து, அவை எங்கே தவறாகின்றன என்று விளக்கினார். அதன் பின்னும், ஐன்ஸ்டைன் தன் முடிவை மாற்றிக்கொள்ளவில்லை.
ஐன்ஸ்டைன் போருக்கு எதிரான தனது கருத்துகளால் பழைமைவாதி அமெரிக்கர்களால் வெறுக்கப்பட்டார். ஐன்ஸ்டைன், கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவர். பல இடங்களின் ஐன்ஸ்டைன் கடவுளை நம்புபவர்போலச் சித்திரிக்கப்பட்டுள்ளார். ஆனால் அவர் தனது கடவுள் சம்பந்தமான கொள்கைகளைத் தெளிவாகச் சொல்லியுள்ளார். மிக முக்கியமாக தான் கடவுள் என்று குறிப்பிடுபவர், ஒவ்வொரு மனிதனுடைய வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கும் ஒருவர் கிடையாது என்று தெளிவாகச் சொல்லியுள்ளார்.
ஐன்ஸ்டைனைப் பொறுத்தமட்டில், கடவுள் என்பவர் இயற்கையும் இயற்கை உருவான, இயங்குகின்ற விதிகளும்.
ஐன்ஸ்டைனின் இந்தக் கொள்கைகளுக்கு அமெரிக்காவில் பெரும் எதிர்ப்பு கிளம்பியது. ஒண்டவந்த இடத்தில் தனது கடவுள் மறுப்புக் கொள்கைகளைப் பற்றி இந்த ஆள் சொல்கிறானே என்று அமெரிக்கக் கிறித்துவர்கள் குறைபட்டுக்கொண்டனர்.
அமெரிக்காவின் கொள்கைமுழக்கம், ‘In God, we trust’ என்பது. எனவே அமெரிக்காவின் குடியுரிமையைப் பெற்ற ஒருவர் கடவுளுக்கு எதிராகப் பேசக்கூடாது, அது அமெரிக்க அரசியலமைப்புச் சட்டத்துக்கு எதிரானது என்று சிலர் சொன்னார்கள்.
[சுஜாதா, கடவுள் பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பகணத்துக்குத் தேவைப்படுகிறார் என்கிறார். அதுவும் உண்மை கிடையாது. அதைப்பற்றி வேறொரு சமயம்.]
//நான் எழுதிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு புத்தகத்திலிருந்து சில பகுதிகள்//
என்ன மாதிரியான புத்தகம் என சொல்லமுடியுமா
இதில் இன்னொரு வேடிக்கை என்ன என்றால், ஐன்ஸ்டைனுக்கு கிடைத்த நோபல் பரிசு, அவர் (ஒளியை போட்டான் என்று சொல்லி)குவாண்டம் இயற்பியலின் முன்னேற்றத்திற்கு உதவியதற்காக. அவரது Theory of Relativityக்காக அல்ல.
//[சுஜாதா, கடவுள் பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பகணத்துக்குத் தேவைப்படுகிறார் என்கிறார். அதுவும் உண்மை கிடையாது. அதைப்பற்றி வேறொரு சமயம்.]//
நான் ஒரு முறை 'சாட்'ல் பேசிக்கொண்டிருந்த பொழுதும், அவர் இதையே சொன்னது நினைவில் இருக்கிறது, பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பக்கணத்தைத் தவிர்த்து அத்தனையையும் அறிவியல் கொண்டு நிரூபித்துவிட முடியும். மிஞ்சுவது ஆரம்பகணம் ஒன்று தான் என்று.
ஐன்ஸ்டீனின் அந்த மேற்கோள் பற்றி நிறைய பேர் எழுதியிருக்கிறார்கள், ஆனால் இது பாரதியின் 'மெல்லத் தமிழினி சாகும்' கதை தான். :)
//மிக முக்கியமாக தான் கடவுள் என்று குறிப்பிடுபவர், ஒவ்வொரு மனிதனுடைய வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கும் ஒருவர் கிடையாது என்று தெளிவாகச் சொல்லியுள்ளார்.
ஐன்ஸ்டைனைப் பொறுத்தமட்டில், கடவுள் என்பவர் இயற்கையும் இயற்கை உருவான, இயங்குகின்ற விதிகளும்.//
ஐன்ஸ்டைனை துணைக்கொள்ளும் ஆத்திகர்களுக்கு நல்ல பதில்.
‘கடவுள் தாயக்கட்டை விளையாடுவதில்லை’ என்ற ஐன்ஸ்டைனின் வாக்கியத்தை நன்றாக விளக்கியுள்ளீர்கள்.நன்றி.
//ஒளி என்பது குவாண்டம் துண்டுகளாக உள்ளது என்பதை வெளியிட்டவரே ஐன்ஸ்டைன்தான். அதன் பின்னரே ஒளி, ஒரே நேரத்தில் துண்டாகவும் அலையாகவும் திகழ்கிறது, இரட்டைத் தன்மையுடையதாக உள்ளது என்ற கருத்து பரவியது.//
ஐன்ஸ்டைன் நோபல் பரிசு பெற்றது அவரது இரண்டாவது கருத்தோலையான
ஐன்ஸ்டீன், மேக்ஸ் ப்லேன்க் என்பவரின் அன்றைய எண்ணங்களைத் தான் தனது ஆய்வுக்கு பயன்படுத்தியதாகச் சொல்லுகிறார்கள்.
இது ம‌ட்டும‌ல்ல, ஒளி குவான்ட‌ம் துண்டுக‌ளாக உள்ள‌து என்ப‌தை முழுவ‌துமாக
அறிந்து த‌ன‌து சோத‌னைக் கூட‌ங்க‌ளில் மேக்ஸ் ப்ளேங்க் தான் என‌வும் கூற‌ப்ப‌டுகிற‌து.
 மேக்ஸ் பிளேங்க் ற்கு ஏதோ ஒன்று புல‌ப்ப‌ட்டிருக்கிற‌து. ஆனால், தான் க‌ண்டுபிடித்த‌து (அல்ல‌து, உண‌ர்ந்த‌து) புர‌ட்சிக‌ர‌மான‌து என்ப‌தை அவ‌ர்
பொருட்ப‌டுத்த‌வில்லை. கார‌ண‌ம் அவ‌ரும் ஒரு ப‌ழைமைவாதி. தான் க‌ண்டுபிடித்த இக்க‌ருத்தை க்ளாசிக‌ல் பிஸிக்ஸின் உண்மைக‌ளோடுச் சேர்த்துப் பார்த்தார். ஆனால் அது ச‌ரியாக வ‌ர‌வில்லை. அப்ப‌டியே விட்டுவிட்டார். பின்னால் வ‌ந்த ஆராய்ச்சியாள‌ர்க‌ளுக்கு அடித்த‌து யோக‌ம் (ஐன்ஸ்டைனையும் சேர்த்துத்தான்).
இது இருக்க‌ட்டும். ஐன்ஸ்டைன் ஆத்திக‌ர் அல்ல. ஆனால் நாத்திக‌ரும் அல்ல என்ப‌து போல‌த்தான் தோன்றுகிற‌து. agnostic என்று சொல்ல‌லாமா  தான் அறிந்த‌வ‌ன‌வ‌ற்றிற்கு அப்பால், தான் அறியாத‌வை இருக்கும் சாத்திய‌க்கூறுக‌ளையும்
suggest செய்தார் என்ப‌தை விட ஒரு ப‌டி மேலே போய்
இதுவும் இருக்க‌ட்டும். Laws of motion எல்லாம் விவ‌ரித்திருக்கிறீக‌ள். 1960லேயே என்னோட physics புரொப‌ச‌ர் என் ம‌ர ம‌ண்டையிலே செதுக்க‌ப்போய் தோல்வி அடைந்த கதைதான் அது. ஆனால்,இன்று அந்த zeno's paradox
க்கு ஒரு முழுமையான தீர்வு இருப்பதாகச் சொல்கிறார்களே...
மீண்டும் குவாண்டம் எந்திரவியல் பற்றி நடந்த சர்ச்சைகளை நினைவுட்டி விட்டீர்கள்.
ஜன்ஸ்டைன் நோபல் பரிசு பெற்றது ஜியோடெசிக் பற்றிய கோட்பாட்டிற்கும் அது தொடாபுடைய ஈர்ப்பால் புலம் வளைவது பற்றிய கோட்பாட்டிற்கும் என்று நினைவு.
சிக்கலான புள்ளியை தொட்டுள்ளீர்கள். அதை எளிமையாகவும் சொல்லியுள்ளீர்கள்.
வெங்கட்ரமணன் / ஜமாலன்: புத்தகம் ஐன்ஸ்டைன் வாழ்க்கையையும் அவரது அறிவியலையும் பற்றியது. பாபுலர் சயன்ஸ் வெரைட்டி. அதனால் நிறைய எளிமைப்படுத்தவேண்டியுள்ளது.
எனக்கும் தத்துவத்துக்கும் காத தூரம்.
மோகன்தாஸ்: சுஜாதா மட்டுமல்ல, வேறு பலரும் தங்களது கடைசி காலத்தில் (முக்கியமாக இந்தியர்கள்), தங்களது விஞ்ஞானப் புரிதலை மெய்ஞானம் என்று சொல்லப்படும் ஒன்றோடு குழப்பி, ஊரில் உள்ள எல்லோரையும் குழப்பிவிடுகிறார்கள். வயதாகி நோய்வாய்ப்படும்போது, மூளைத்திறன் குறைந்து, மனத்துக்கு இதமாக ஏதேனும் தேவைப்படுகிறது. It is very unfortunate.
சுஜாதாவின் ‘கடவுள்' புத்தகம் பல இளைஞர்களைச் சென்றடைகிறது என்று தெரிந்துகொண்டேன். இலக்கியச் சிந்தனை கூட்டங்கள் நடக்கும் ஸ்ரீனிவாச காந்தி நிலையத்தில் சென்ற சனிக்கிழமை நடந்த சுஜாதா இரங்கல் கூட்டத்தில் பேசிய பலருள், சுஜாதாவின் தாக்கத்தைப் பற்றி தேவக்கோட்டை வா. மூர்த்தியின் மகன் (20 வயது இருக்கும்) மிக நன்றாகப் பேசினார். அவரை சுஜாதாவின் ‘கடவுள்' புத்தகம் மிகவும் ஆகர்ஷித்துள்ளது.
'கடவுள்' பற்றி நிறைய எழுதவேண்டும் என்று நினைத்துக்கொள்கிறேன். பார்ப்போம்.
சுப்புரத்தினம்: பிளாங்க், ஐன்ஸ்டைன் உறவு மிக முக்கியமானது. சந்தேகமில்லாமல், பிளாங்கின் சில கருத்துகளால் ஈர்க்கப்பட்டுத்தான், ஐன்ஸ்டைன் ஒளி ஆராய்ச்சியில் புகுந்தார். ஆனால் ஐன்ஸ்டைன் செய்ததை பிளாங்கின் வெறும் நீட்சி என்று சொல்லிவிட முடியாது.
பிளாங்க் + ஐன்ஸ்டைன் பற்றி அடுத்து எழுதுகிறேன்.
சுப்புரத்தினம்: ஐன்ஸ்டைன் மட்டுமல்ல, அடுத்து வந்த போர், ஹெய்சன்பர்க், ஷ்ரோடிங்கர் போன்ற பலரும் தனித்தனியாக, முழுமையான புது அறிவியல் தத்துவங்களை வெளியிட்டனர். பிளாங்க் செய்தார், இவர்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் கிடைத்தது என்றெல்லாம் சொல்லக்கூடாது. அதனால் பிளாங்கைக் குறைத்து மதிப்பிடவில்லை.
Zeno's paradox. கணிதத்தின்படி, இதில் என்றுமே பிரச்னை இருந்ததில்லை. ஆனால் இன்ஃபினிட்டி, ஃபைனைட் விஷயங்களைப் போட்டுக் குழப்பிக்கொள்ள இது ஒரு நல்ல வாய்ப்பு. இதில் என்னைப் பொறுத்தமட்டில் சுவாசரசியமான விஷயம், இதைப்பற்றி 2300 வருஷங்களுக்கு முன்னால் ஒரு நாட்டினர் மண்டையைக் குழப்பிக்கொண்டிருந்தார்கள் என்றால் அவர்களது கணித அறிவு அந்த அளவுக்கு உயர்ந்து வளர்ந்திருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.
இதற்கு முற்றுமுழுதான ப்ரூஃப் கண்டுபிடித்துள்ளார்களா, இல்லையா என்பதைவிட, அதுகூடத் தேவையா என்பதுதான் கேள்வியாக இருக்கவேண்டும். இந்த பாரடாக்ஸ்(கள்) வருவதற்குக் காரனம் மொழியின் போதாமையே என்றுதான் நான் நினைக்கிறேன்.
ராஜபாட்டை - தந்தி டிவி (28/12/2014)
என் பதிவுகளை உங்கள் அஞ்சலில் பெற
தமிழில் எழுத - NHM writer
தமிழ் எழுத்துக் குறியீடுகளை மாற்ற - NHM Converter download
சிதம்பரம் நடராஜர், இறையூர் கிறித்துவர்கள்
திபெத், தி ஹிந்து, தமிழ் பத்திரிகைகள்
கேரளத்தை ஆக்ரமிக்கும் தமிழ் சினிமா
மாலனின் தினமணிக் கட்டுரை - எதிர்வினை
கிரிக்கெட்: இந்தியா - ஆஸ்திரேலியா விவகாரங்கள்


மூக்குத்தி அணிவது ஏன்..?!

Thread: மூக்குத்தி அணிவது ஏன்..
மூக்கு குத்துவது, காது குத்துவது
துளையிடுவது உடலில் உள்ள வாயுவை,காற்றை வெளியேற்றுவதற்க ு. கைரேகை, ஜோசியம்
பார்ப்பவர்கள் ஆண்களுக்கு வலது கையும்
பெண்களுக்கு இடதுகையும் பார்த்து பலன் கூறுவது வழக்கம். ஆண்களுக்கு வலப்
புறமும் பெண்களுக்கு இடப் புறமும் பலமான, வலுவான பகுதிகளாகும். ஞானிகளும்
ரிஷிகளும் தியானம் செய்துபோது வலது காலை மடக்கி இடது தொடை மீது போட்டு
தியானம் செய்வார்கள். இதற்கு காரணம் இடதுகாலை மடக்கி தியானம் செய்யும் போது
வலது பக்கமாக சுவாசம் போகும். வலது என்றால் தமிழில் வெற்றி என்று பொருள்.
வலது பக்கமாக சுவாசம் செல்லும்போது தியானம், பிராத்தனைஎல்லாம் கண்டிப்பாக
பலன் தரும். அதனால் இந்த நாடியை அடக்குவதாக இருந்தால் வலது பக்க
சுவாசத்திற்கு மாற்றவேண்டும். அதேமாதிரி ஒரு அமைப்புத்தான் மூக்குத்தி.
நமது மூளைப் பக்கத்தில் ஹிப்போதலாமஸ் என்ற பகுதி இருக்கிறது.
நரம்பு மண்டலங்களை கட்டுப்படுத்தக் கூடிய, செயல்படக் கூடிய அளவு சில
பகுதிகள் உள்ளன. அந்தப் பகுதியில் சில உணர்ச்சி பிரவாகங்கள் உள்ளன.இதனைச்
செயல்படுத்துவதற ்கு அந்தப் பகுதி துணையாக இருக்கிறது. இப்படிஇந்தப்
பகுதியை அதிகமாக செயல் படுத்துவதற்கும் பெண்ணின் மூக்கில் இடது பக்கத்தில்
குத்தக்கூடிய முக்குத்தி வலது பக்க மூளையை நன்றாகசெயல் படவைக்கும். இடது
பக்கத்தில் முளை அடைப்பு என்றால் வலது பக்கத்தில் நன்கு வேலை செய்யும்.
வலது பக்கம் அடைத்தால் இடது பக்கம் உள்ள மூளை அதிகமாக இயங்கும். இன்றைய
நம்முடைய மனித வாழ்க்கைக்கு அதிகமாக இந்த இடது பக்க மூளையை அடைத்துவலது
பக்கமாக வேலை செய்யவைக்கிறோம். அதனால்வலது கை, வலது கால் எல்லாமே பலமாக
பெண்கள் முக்குத்தி அணியும்போது, முன் நெற்றிப் பகுதியில்
இருந்து ஆலம் விழுதுகள் போல்சில நரம்புகள் நாசி துவாரத்தில் இறங்கி கீழே
வரும். இப்படி விழுதுகள் மூக்குப் பகுதியிலும், ஜவ்வுபோல மெல்லிய
துவாரங்களாக இருக்கும். ஆலம் விழுதுகள் போல உள்ளமூக்குப் பகுதியில் ஒரு
துவாரத்தை ஏற்படுத்தி அந்த துவாரத்தில் தங்க முக்குத்தி அணிந்தால், அந்த
தங்கம் உடலில் உள்ளவெட்பத்தை கிரகித்து தன்னுள்ளே ஈர்த்து வைத்துக்
அடை, காரணம், சக்தி, ஞானி, தியானம், பெண்கள், மூக்குத்தி, வாழ்க்கை, net, use, www


விஜய் சேதுபதியின் கருணை மனசு..வீடியோ - Oneindia Tamil

உங்கள் செய்தி அறிவுப்புகளை மேனேஜ் செய்ய, இந்த ஐகானை க்ளிக் செய்யவும்.
நீங்கள் பிளாக் செய்யப் பட்டுள்ளீர்கள். தயவு கூர்ந்து செய்தி அலர்ட்கள் பெற அன்-பிளாக் செய்யவும்.
மேலும் தெரிந்துக் கொள்ளಿஇங்கு க்ளிக் செய்யவும்.
ஒன்இந்தியா » வீடியோ » இந்தியா
விஜய் சேதுபதியின் கருணை மனசு..வீடியோ
நீட் கொடுமைக்கு எதிராக தன் உயிரைக் கொடுத்துப் போராடிய அனிதாவின் நினைவாக அரியலூர் மாவட்ட கல்வி வளர்ச்சிக்காக ரூ 50 லட்சம் கொடுத்து உதவியுள்ளார் நடிகர் விஜய் சேதுபதி. இதுகுறித்து விஜய் சேதுபதி விடுத்துள்ள அறிக்கை:செய்தியாளர்களுக்கு வணக்கம், நான் விளம்பரப் படங்களில் அதிகமாக நடிக்காமல் இருந்தேன். சில விளம்பரங்களை மட்டும் தோ்ந்தெடுத்து நடித்து வருகிறேன். தற்போது ஒரு விளம்பரத்தில் நடித்துள்ளேன். இந்த விளம்பரம் மூலம் எனக்கு கிடைத்த சம்பளத் தொகையின் ஒரு பகுதியை கல்வி உதவித் தொகையாக வழங்க முடிவு செய்துள்ளேன். கல்வியில் பின்தங்கிய மாவட்டமாக அரியலூா் மாவட்டம் உள்ளது. இந்த மாவட்டத்தில் மொத்தமுள்ள 774 அங்கன்பாடிகளுக்கு தலா ரூ.50 ஆயிரம் வீதம் ரூ.38 லட்சத்து 70 ஆயிரமும், தமிழ் நாட்டில் உள்ள 10 அரசு பார்வையற்றர் பள்ளிகளுக்கு தலா ரூ.50 ஆயிரம் வீதம் ரூ.5 லட்சமும் வழங்க உள்ளேன். மேலும், 11 அரசு செவித்திறன் குறைந்தோர் பள்ளிகளுக்கு தலா ரூ.50 ஆயிரம் வீதம் ரூ.5 லட்சத்து 50 ஆயிரமும் வழங்க உள்ளேன். அரியலூா் மாவட்டத்தில் உள்ள அரசு உதவிப் பெறும் ஹெலன் கெல்லர் என்ற செவித்திறன் குறைந்தோர் பள்ளிக்கு ரூ.50 ஆயிரம் என மொத்தமாக ரூ.49 லட்சத்து 70 ஆயிரம் வழங்க உள்ளேன். இந்த தொகையை அரியலூா் மாவட்ட ஆட்சியரிடம் வழங்க உள்ளேன். கல்வியில் பின்தங்கிய மாவட்டமான அரியலூரிலிருந்து அதிக மதிப்பெண் பெற்று டாக்டராக ஆசைப்பட்டு, அது முடியாமல் உயிர் நீத்த அனிதாவின் நினைவாக இந்த தொகையை வழங்குகிறேன்.
விஜய் சேதுபதியின் கருணை மனசு..வீடியோ
நீதிபதி லோயா மரணம் இயற்கையானதுஉச்சநீதிமன்றம்-வீடியோ
வானத்தில் இருக்கும் கிரகங்களை ஸ்கேன் செய்யும் நாசா நிறுவனம்-வீடியோ
வருமான வரி கணக்கு தாக்கலில் தவறான தகவல்கள்..வீடியோ
பெற்ற மகளையே பலாத்காரம் செய்த காமக்கொடூர தந்தை-வீடியோ
லிங்காயத்து வாக்குகளுக்காக அடித்துகொள்ளும் பாஜக காங்கிரஸ் -வீடியோ
கர்நாடக சட்டசபை தேர்தலில் 4 முறை வெற்றி பெற்ற அதிமுக-வீடியோ
டெல்லிக்கு எதிரான போட்டியில் அதிரடி காட்டிய டி.வில்லியர்ஸ்
டி வில்லியர்ஸின் அதிரடியால் டெல்லியை வென்ற பெங்களூர்
10 வருடம் முன் பூமியில் விழுந்த எரிநட்சத்திரம்- வீடியோ
கர்நாடகாவில் பிரச்சாரம் செய்யும் மோடி-வீடியோ
மத்திய அரசுக்கு ராபர்ட் பயஸ் வேண்டுகோள்- வீடியோ
ஜம்மு காஷ்மீரில் பாஜக அமைச்சர்கள் கூண்டோடு ராஜினாமா- வீடியோ
வேட்பாளர் பட்டியலில் பெயர் இல்லாததால் கண்ணீர் விட்ட பாஜக பிரமுகர்
மேலும் பார்க்க இந்தியா வீடியோக்கள்
தமிழன் என்று சொல்லடா Subscribe செய்யடா


விஷ்ணுபுரம்- இருபதாண்டுகள்

விஷ்ணுபுரம் நாவல் வெளிவந்து இருபதாண்டுகளாகின்றது. அதையொட்டி குங்குமம் வார இதழ் என் பேட்டி ஒன்றை வெளியிட்டிருக்கிறது.
விஷ்ணுபுரம் வெளிவந்ததும் தமிழில் ஒரு தொடர் விவாதத்தை உருவாக்கி இந்நாள் வரை நிலைநிறுத்தியிருக்கிறது. அது முழுக்கமுழுக்க ஓர் இந்திய நாவல். நாவல் என்னும் வடிவை மட்டுமே மேலைநாட்டு அழகியலில் இருந்து எடுத்துக்கொண்டிருக்கிறது. அந்த வடிவை காவியங்களுடன் இணைத்து விரிவாக்கிக்கொண்டது.
அதன் பேசுபொருட்கள் இந்திய தத்துவமரபு, விவாதங்களினூடாக எழுந்து வந்த மெய்த்தேடலின் வரலாறு. . உருவகமாக அது இந்தியவரலாறேதான். இந்தியப்பண்பாட்டின் வரலாற்றுப்பெருக்கின் சாராம்சமாக உறங்கும் விராடபுருஷன் அதன் மையம்
அதேசமயம் அது என் தனிப்பட்ட தேடல், தத்தளிப்பு, கண்டடைதல்களின் மொழிபு. பல இடங்கள் மிகமிக அந்தரங்கமானவை என இப்போது வாசிக்கையில் உணர்கிறேன்.
சில சைவப்பாடல்கள் – 2
ஜெயமோகனின் எட்டு நூல்கள் வெளியீட்டுவிழா நிகழ்ச்சி பதிவு
‘வெண்முரசு’ – நூல் பத்து – ‘பன்னிரு படைக்களம்’ – 56
Select Category அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் சொல்வளர்காடு நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
பின் தொடரும் நிழலின் குரல்
Subscribe to எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் by Email
©2015 எழுத்தாளர் ஜெயமோகன். அச்சு ஊடகம், தொலைக்காட்சி, இ-புக் முதலான பிற ஊடகங்களில் வெளியிட ஆசிரியரிடம் முன்அனுமதி பெற வேண்டும்.