லவ்டேல் மேடி ......: பிரஷர் Hunt விளையாடுவோமா?

இந்த பதிவினை படிக்கும் முன் என் மாப்பி பதிவ படுசிட்டு வாங்க....
இந்த விளையாட்டைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள்
ஒரு இடத்தில் அடுத்த இடத்திற்கான கோலி குண்டு , அங்கு அதற்கடுத்த இடத்துக்கு என குறிப்பிட்ட இடத்தையோ அல்லது அடுத்த கோலி குண்டையோ தேடி அடிக்கும் விளையாட்டு.
அல்தீசில் முட்டி தேய்க்க விட்டாலும் சுவாரஸ்யமான விளையாட்டு.
எங்கள் கல்லூரி விழா நடைபெறும்போது, முதல் நாள் இரவு இந்த விளையாட்டு நடக்கும். மரியாதைக்குரிய இடம் பிரின்சிபால் ரூம் , மாணவர்கள் அதிகம் விரும்பும் இடம் காலேஜ் காம்பவுண்டு குட்டி சுவரு , அதிகம் காலடி படாத இடம் (சப்ப பிகருங்க இருக்குற மெக்கானிகல் டிப்பார்ட்மன்ட் ) என்று கிலோமீட்டர் கணக்கில் அலைய வைப்பார்கள்.
குழுக்களாகப் பிரிந்து, மாங்காய் அடிப்பது போல போட்டி போட்டுத் அடித்துக்கொண்டிருப்போம்.
சோடா குண்டு , கம்மர்கட்டு உபயோகிக்கக்கூடாது என்று நிறைய விதிகளும் உண்டு.
ஜல்சா குப்பத்திலும் இந்த விளையாட்டு மிகப்பிரபலம். அதை மாதிரியாக வைத்து கொண்டைப்பூக்களில் ஒரு விளையாட்டை முயன்றிருக்கிறேன். விளையாடிவிட்டு எப்படி இருக்கிறதெனச் சொல்லுங்கள்.
1) கோலி குண்டுகள் எல்லாம் இந்த பதிவிலோ அல்லது அம்ஜிகர அட்டு பிகரு அம்சா பதிவிலோ இருக்கும். ஒவ்வொரு கோலி குண்டுகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட மொக்க பதிவரைக் குறிக்கும்.
2) ஒரு பதிவரைக் கண்டுபிடித்தவுடன் கோலி குண்டால் அவரின் அட்ராக்டிவ் மண்டையை அலேக்காக அட்டாக் செய்துவிட்டு , அடுத்த பதிவருக்கான கோலி குண்டினை வைத்து அவர் வலைப்பூவில்
தேடவேண்டும். அங்கிருந்து அடுத்தவர், அங்கிருந்து வேறொருவர்.
3)எல்லா கோலி குண்டுகளுக்கும் பதிவின் முகப்பிலேயே விடை/லிங்க் இருக்கும். லிங்க் இல்லையென்றால் பதிவரின் பெயரை அட்டு பிகரு அம்சாவிடம் சொல்லி தேடலாம். ஆனால் இதை சாக்காக வைத்து அம்சாவை கரக்ட் பண்ண கூடாது.
4) கப்பு தெரு, ஓட்ட வீடு, சப்ப வாசல், அட்டு கடை அனைத்தும் வலைப்பூவின் முகப்பையே குறிக்கும்.
5) ஒவ்வொரு மண்டை உடைப்பிற்கும் முக்கியத்துவம் உண்டு.
6) ஒவ்வொரு கோலி குண்டிற்கும் ஒரு பதிவர் பெயர். அத்தனை பெயர்களையும் கண்டுபிடித்து மண்டையை உடைக்க வேண்டும்.
7) வெற்றி பெறுபவர்களுக்கு சப்ப பிகரு அம்சாவுடன் Inox தேட்டரில் சாம் ஆண்ட்ரசனின் படம் பார்க்க இலவச டிக்கட்.
* சப்ப மொழி சைனிஸ் பேசும் இந்த பறவைக்கு அட்டு பிகரும் வசப்படும் (1). லிங்க் இந்த பதிவில் இருக்கிறது.
* அந்த பறவையின் கூட்டில் இருக்கிறது ஷகிலாவின் ஜல்சா டி.வி.டி (2).
* மாட்டு வண்டியில வந்தீங்களா சரி சரி, கப்பு தெரு வாசலிலேயே இருக்கிறது ஒரு டயர் வண்டியும் கூடவே குச்சியும் . எடுத்துக்கொண்டு வாங்க. (3)
* இவர் நிரந்தர கவர்ச்சிக் கன்னியின் அஜால் ... குஜால் டி.வி.டி கள் நெறியா வெச்சிருக்கார். . அந்த கட்டுரைக்கு பின்னூட்டியிருக்கிறார் ஒரு 'கசாப்பு கட பாய்'. (4)
* அந்த கசாப்பு கட பாய் , "குத்துப் பாட்டு புலவ"ருக்கு (அந்த மாதிரி தான் பேர் வச்சு இருக்கார்). எழுதிய எதிர்பதிவின் கடைசியில் லேட்டஸ்ட் குத்துப் பாட்டில் (5) கலாய்த்திருக்கிறார்.
* இவர் பாடும் குத்துப் பாட்டு அலாதியானது. ஆனா இப்ப அது இல்ல மேட்டர். இவர் ஒரு 'துவைக்காத வேட்டி ' வைத்திருந்தார். ஊருக்கு உபயோகப்படும் வேட்டி அது. அந்த பதிவில் இருக்கிறது அடுத்தவரின் துவைக்காத வேட்டி (6).
அவர் அந்த வேட்டியின் நாத்தத்தை சொன்னால் 'கோவிச்சுக்குவாரா' என்று தெரியவில்லை.
* அவர் கடையிலேயே காத்திருப்பவர் ஜெய மாலினி , ஜோதி லச்சுமி , சில்க் ஸ்மித்தா ......வின் நிகழ்காலம் (7)
* துன்பம், ஓட்ட பத்து பைசாவின் அதிபதியை (8) தேடுங்கள் இங்கே.
* இவருகிட்டையும் ஒரு துவைக்காத வேட்டி உண்டு. வெள்ளையில் அல்ல
அண்ணன் கேள்வி பதில் போட்டுட்டேன்.
இந்த விளையாட்டு கண்டுபிடிக்க முடியலை அண்ணன்.
ஆமாங்க தோழரே ..... திருசியில்தான் உள்ளேன் .. கண்டிப்பாக உங்கள் அளிபெசிக்கு தொடர்பு கொள்கிறேன். வருகைக்கு நன்றி.
 உங்க அன்பான பின்னூட்டத்திற்கு என் நன்றிகள்..
அண்ணன் கேள்வி பதில் போட்டுட்டேன்.
இந்த விளையாட்டு கண்டுபிடிக்க முடியலை அண்ணன். //
இது சும்மா லுளுளுலாய்க்கு .... இத நம்பீட்டியா நீ.... கேள்வி பதில் போட்டாச்சா...
// நாஞ்சில் நாதம் said...
என் மேல எதுக்கு இத்தன கொல வெறி.......
நன்றி வானம்பாடிகள், நன்றி கலகலப்ரியா, நன்றி கடையம் ஆனந்த்..
நன்றி ராமலக்ஷ்மி சகோதரி மற்றும் விகடன் ....
இலங்கை வலைப்பதிவாளர் திரட்டி ...
பெயர் : மாதேஷ். படிப்பு : இளநிலை பொறியியல் ( மின்னியல் மற்றும் மின்னணுவியல் துறை ). தொழில் : மின்னியல் பொறியாளர் . ஊர் : ஈரோடு தற்பொழுது திருச்சி . மின்னஞ்சல் : madhesh.madhesh@gmail.com கைப்பேசி : +91 9597554585
என் வலைப்பூவில் தேடுக ..


"நமோ ஆப்" சர்ச்சை - அமெரிக்க நிறுவனம் விளக்கம்

Home தொழில்நுட்பம் “நமோ ஆப்” சர்ச்சை – அமெரிக்க நிறுவனம் விளக்கம்
“நமோ ஆப்” சர்ச்சை – அமெரிக்க நிறுவனம் விளக்கம்
பிரதமர் நரேந்திர மோடி பெயரில், 2015-ம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் ஒரு செயலி (நமோ ஆப்) தொடங்கப்பட்டது. இந்த செயலியை 50 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்டோர் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.
இந்த செயலியில் இருந்து பொதுமக்களின் தகவல்களை அமெரிக்க நிறுவனமான ‘கிளவர் டேப்’, சம்மந்தப்பட்டவர்களின் அனுமதியின்றி பெற்று, மூன்றாம் தரப்பினருக்கு மாற்றப்படுவதாக பிரான்ஸ் சைபர் பாதுகாப்பு வல்லுனர் எலியட் ஆல்டர்சன் தகவல் வெளியிட்டார்.
இந்த ‘கிளவர் டேப்’ நிறுவனம், 3 இந்தியர்களால் அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா மாகாணத்தில் தொடங்கி நடத்தப்படுவது ஆகும்.
தற்போது எழுந்து உள்ள மோடி செயலி சர்ச்சை தொடர்பாக, அந்த நிறுவனத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஆனந்த் ஜெயின், தனது வலைப்பக்கத்தில் ஒரு அறிக்கை வெளியிட்டு உள்ளார்.
அதில் அவர் “தனிநபர் அந்தரங்கம், பாதுகாப்பு, கிளவர் டேப் போன்ற சேவை நிறுவனங்களின் பங்களிப்பு பற்றி விவாதங்கள் எழுந்து உள்ளன. வெளியீட்டாளர்களின் தகவல்களைப் பொறுத்தவரையில், அவற்றை கிளவர் டேப் நிறுவனம் விற்பதோ, பகிர்ந்துகொள்வதோ, மறு சந்தையிடுவதோ அல்லது வேடிக்கையாகவோ எதுவும் செய்வதில்லை” என்று குறிப்பிடப்பட்டு உள்ளார்.
Previous articleதஞ்சாவூரில் தினகரன் உண்ணாவிரதப் போராட்டம்
Next articleதூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக 3-வது நாளாக மாணவர்கள் போராட்டம்
நீக்கப்பட்ட பைல்களை மீட்கும் வாட்ஸ் அப் அப்டேட்…
இன்டர்நெட் வேகம்.,உலக அளவில் 67வது இடத்தில் பின்தங்கிய இந்தியா
ஆதரவற்ற நிலையில் இருந்த பெண் குழந்தைக்கு கல்பனா பெயர் சூட்டி ஆட்சியர்
பள்ளி மாணவர்களின் கல்வி வளர்ச்சிக்காக ‘என் குழந்தை – என் கவனிப்பு’ திட்டம்
மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவில் சித்திரை திருவிழா கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கியது


மனஅலைகள்: உணவு ரசாயனம்.

உணவு ரசாயனம். லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி
உணவு ரசாயனம். லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி
ஞாயிறு, 18 டிசம்பர், 2016
மாவுச்சத்து உடலில் சக்தியாக மாறும் அதிசயம்
இது ஒரு மீள் பதிவு
மாவுச்சத்து சக்தியாக மாறும் அதிசயம்
இந்த மாவுச் சத்து உடலுக்குள் போய் எப்படி சக்தியாக மாற்றமடைகிறது என்பதை பார்ப்போம்.
அனைத்து மாவுச்சத்துக்களும் அடிப்படையில் சர்க்கரையே. நூற்றுக்கணக்கான சர்க்கரை மூலகங்கள் பிணைந்து மாவுச்சத்தாக உருவெடுத்திருக்கிறது. இந்த மாவுச்சத்து திரும்பவும் சர்க்கரையாக மாறினால்தான் மனிதனுக்கு உபயோகமாகும். இந்த மாற்றம் மனிதனுடைய இரைப்பையிலும் சிறுகுடலிலும் ஏற்படுகிறது. இவ்வாறு மாவுச்சத்து சர்க்கரையாக மாறியபின் அந்த சர்க்கரை இரத்தத்தினால் உறிஞ்சப்பட்டு உடலின் எல்லாப் பாகங்களுக்கும் செல்கிறது.
சாப்பிட்டவுடன் இரத்தத்தில் சர்க்கரை அளவு கூடுவது இதனால்தான். வெறும் சர்க்கரையைச் சாப்பிட்டால்தான் இரத்தத்தில் சர்க்கரை கூடும், இட்லி, தோசை, சாதம் முதலானவை சாப்பிட்டால் அவ்வாறு சர்க்கரை கூடாது என்று இன்றும் பல சர்க்கரை நோயாளிகள் நம்பிக்கொண்டு இருக்கிறார்கள். அது தவறு என்று அவர்கள் உணரவேண்டும்.
சர்க்கரை சக்தியாக மாறுவது எப்படி
(இந்தத் தலைப்பை Ctrl + click செய்தால் இதைப் பற்றிய விரிவான ஆங்கிலக் கட்டுரைக்கு செல்லலாம்.)
மாவுச்சத்து இரைப்பையை அடைந்தவுடன் பல என்சைம்களினால் ஜீரணமாகத் தொடங்குகிறது. இந்த ஜீரணம் சிறுகுடலிலும் தொடர்கிறது. இதன் காரணமாக மாவுச்சத்து குளுகோஸ் ஆக மாறி, இரத்தத்தினால் உறிஞ்சப்படுகிறது. சாப்பிட்டவுடன் இந்த சர்க்கரையின் அளவு இரத்தத்தில் அதிக அளவில் இருக்கும். அத்தனை சர்க்கரையும் உடலுக்கு உடனடியாகத் தேவைப்படுவதில்லை. ஆகவே அதிக அளவில் இருக்கும் சர்க்கரையை, உடல் கல்லீரலில் சேமித்து வைத்துக்கொள்ளுகிறது. பிறகு இரத்தத்தில் குளுகோஸ் குறையும்போது கல்லீரலில் இருந்து சர்க்கரை இரத்தத்திற்கு வருகிறது. கல்லீரலில் சேமித்து வைக்கப்பட்ட சர்க்கரை முழுவதும் குறைந்து போனால் அப்போது பசி ஏற்படுகிறது. இது "உடலில் சர்க்கரை குறைந்து விட்டது, நீ உணவு சாப்பிடவேண்டும்" என்று இயற்கை விடுக்கும் எச்சரிக்கையாகும். இது இயற்கை மனிதனுக்கு அளித்த ஒரு வரப்பிரசாதம்.
இந்த மாதிரி குளுகோஸ் கல்லீரலுக்குள் போவதற்கும் திரும்ப வெளியில் வருவதற்கும் இன்சுலின் என்னும் ஹார்மோன் தேவைப்படுகிறது. சிலருக்கு இந்த இன்சுலின் போதிய அளவு சுரக்காவிட்டால் இந்த வேலை நடை பெறாது. அப்போது சாப்பிட்டவுடன் இரத்தத்தில் அதிகமாக சேரும் குளுகோஸுக்கு தேவை இல்லாததினால், இந்த அதிகப்படியான குளுகோஸை உடல் வெளியேற்றி விடும். ஏனென்றால் அந்த அதிக அளவு குளுகோஸ் இரத்தத்தில் இருந்தால் பல அவயவங்களுக்கு கெடுதல் விளைவிக்கும். குறிப்பாக கண்கள் பாதிப்படையும். தேவைக்கு அதிகமாக எது இருந்தாலும் உடல் அதை கழிவுப்பொருள் என்றே எடுத்துக்கொள்ளும்.
இந்த அதிக குளுகோஸை வெளியேற்றும் பொறுப்பு சிறுநீரகங்களின் மேல் சுமத்தப்படுகிறது. உடலில் சேரும் கழிவுப்பொருட்கள் எதுவானாலும் அவைகளை வெளியேற்றுவது சிறுநீரகங்கள்தான். தன்னுடைய வழக்கமான பொறுப்புகளுடன் இந்த சர்க்கரையை வெளியேற்றும் பொறுப்பும் கூடினால் சிறுநீரகங்கள் என்ன செய்யும் ஸ்ட்ரைக் செய்யும். டாக்டர்கள் சர்வ சாதாரணமாக "கிட்னி பெயிலியர்" என்று சொல்லி விடுவார்கள். சரியான சமயத்தில் இதைக் கண்டுபிடித்து வைத்தியம் செய்தால் தப்பிக்கலாம். நோய் முற்றிய பிறகு வைத்தியம் செய்தால் குணம் காண்பது சற்று கடினம். இதுதான் நீரிழிவு நோய் என்று கூறப்படுகிறது.
இரத்தத்தில் சேரும் குளுகோஸ் எப்படி சக்தியாக மாறுகிறது என்று அடுத்த பதிவில் பார்ப்போம்.
என்ன, இந்த ஆள் இந்தப் பதிவை டிவிக்களில் வரும் மெகாத் தொடர்கள் போல் நீட்டிக்கொண்டு போகிறானே என்று சலிப்படைய வேண்டாம். ஒரு பதிவில் ஒரு செய்தியை மட்டும் கொடுத்தால்தான் அது மனதில் நன்றாகப் பதியும். அதனால்தான் இந்த ஜவ்வு மிட்டாய் விவகாரம்.
நேரம் டிசம்பர் 18, 2016 5 கருத்துகள்: இந்த இடுகையின் இணைப்புகள்
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
ஞாயிறு, 4 டிசம்பர், 2016
மிளகாய் ஊறுகாய் செய்யும் முறை.
முதலில் ஒன்றை நினைவுபடுத்த விரும்புகிறேன். மிளகாய் என்றதும் காய்ந்த மிளகாயை நினைத்தவர்கள் அனைவரும் "ஒன் ஸடெப் பேக்". ஊறுகாய் போடுவதற்கு உகந்தது பச்சை மிளகாயே.
போன பதிவில் "நான் படித்த படிப்பென்ன" என்று எம்ஜியார் பாணியில் பாடினேன் அல்லவா அப்படி நான் என்ன படித்தேன் என்று அறிய ஆவல் கொண்டிருப்பீர்கள் என்று அறிவேன். ஆகவே நான் படித்த பெருமைகளைச் சிறிது கூறிவிட்டுப் பிறகு ஊறுகாய் சமாச்சாரத்திற்குப் போவோம்.
நான் படித்தது விவசாய வேதியல் படிப்பு அதாவது "கெமிஸ்ட்ரி". இந்த வார்த்தையை பல சந்தர்ப்பங்களில் கேட்டிருப்பீர்கள். சினிமாவில் குறிப்பாக "கெமிஸ்ட்ரி" வொர்க்அவுட் ஆகலைன்னு இப்ப அடிக்கடி சொல்றாங்களல்லவா அதுக்கு அர்த்தம் அவுங்க எதிர்பார்த்த மாதிரி அந்தப் படம் வெற்றி பெறவில்லை அல்லது அந்தக்காட்சி எதிர் பார்த்த மாதிரி வரவில்லை, இப்படி பல அர்த்தங்கள்.
உலகம் முழுவதும் இந்த "கெமிஸ்ட்ரி" யினால்தான் இயங்குகிறது என்றால் நீங்கள் ஆச்சரியப் படுவீர்கள். "கெமிஸ்ட்ரி" இயங்காத இடமே இல்லை. ஊறுகாய் போடுவதும் சுத்தமான "கெமிஸ்ட்ரியே" தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை.
இப்போது மிளகாய் ஊறுகாய்க்குத் தேவையான பொருட்களின் லிஸ்ட்டைப் பார்ப்போம்.
1. நல்ல புதிதாகப் பறித்த பச்சை மிளகாய் -
நன்றாக கழுவி ஒரு வெள்ளைத் துணிமேல் பரப்பி
பேஃனுக்கு அடியில் வைத்து ஈரம் போகும் அளவிற்கு உலர்த்தியது - 500 கிராம்.
2. தோல் நீக்கி சுத்தம் செய்த இஞ்சி - 250 கிராம்.
3. தோல் நீக்கிய பூண்டு - 250 கிராம்
4. பொடித்த கல்லுப்பு - 100 கிராம்
5. பெருங்காயப் பொடி - ஒரு டேபிள் ஸ்பூன்
6. நல்ல நல்லெண்ணை - 100 மில்லி
7. கடுகு - ஒரு டேபிள் ஸ்பூன்
8. சீரகம் - அரை டேபிள் ஸ்பூன்
9. கருவேப்பிலை - ஒரு இணுக்கு
10. இரண்டு எலுமிச்சம்பழத்திலிருந்து எடுத்த சாறு.
முதலில் பச்சை மிளகாயை மிக்சியில் போட்டு நன்றாக அரைத்து
ஈரம் இல்லாமல் துடைத்து வைத்த ஒரு பாத்திரத்தில் எடுத்து வைத்துக் கொள்ளவும். இதே போல் இஞ்சியையும் பூண்டையும் அரைத்து அதே பாத்திரத்தில் எடுத்து வைத்துக் கொள்ளவும்.
நன்றாக கலக்கவும். உப்பைச் சேர்க்கவும். எலுமிச்சை சாறையும் சேர்க்கவும். (எலுமிச்சை இல்லாவிட்டால் 100 மில்லி வினிகர் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்)
பாத்திரத்தை மூடி மூன்று நாட்கள் வைத்திருக்கவும். மூன்றாம் நாள் அடுப்பில் வாணலியை வைத்து நல்லெண்ணையை ஊற்றி காயவைக்கவும். நன்றாக காய்ந்தவுடன் கடுகைப் போடவும். கடுகு பாதி பொரிந்து கொண்டிருக்கும்போது சீரகத்தைப் போடவும். உடனே கருவேப்பிலையைப் போடவும். பத்து செகன்ட் கழித்து வாணலியை இறக்கி வைத்து பெருங்காயத்தைப் போடவும், பிறகு தாளித த்தை மிளகாய் அரைத்து வைத்திருப்பதின் மேல் கொட்டி நன்றாக கிளறி விடவும்.
ஊறுகாயை உங்களுக்கு விருப்பமான (நன்கு கழுவி, வெயிலில் இரண்டு மணி நேரம் காயவைத்த) ஜாடி அல்லது பாட்டிலில் போட்டு வைத்துக்கொள்ளவும்.
அவ்வளவுதான். சுவையான காரசாரமான மிளகாய் ஊறுகாய் ரெடி. தயிர் சாதத்திற்கு தொட்டுக்கொள்ள, தயிர் சாதம் அமிர்தமாய் சுவைக்கும். ஒரு குறிப்பு - பொரியல் சாப்பிடுகிற மாதிரி வழித்து நாக்கில் வைக்காதீர்கள். ஒரு விரலால் நொட்டு நாக்கில் வைத்தால் போதும்.
ஒரு எச்சரிக்கை; வயிற்றில் அல்சர் இருப்பவர்கள் தங்கள் டாக்டரிடம் கலந்தாலோசித்த பிறகு இந்த ஊறுகாயை உபயோகிக்கவும். அப்படிச்செய்யாமல் இந்த ஊறுகாயைச் சாப்பிட்டால் விளைவுகளுக்கு கம்பெனி பொறுப்பில்லை.
பிற்சேர்க்கை: இதோ நான்கு மாதங்களுக்கு முன் நான் போட்ட மிளகாய் ஊறுகாய்.
நேரம் டிசம்பர் 04, 2016 22 கருத்துகள்: இந்த இடுகையின் இணைப்புகள்
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
செவ்வாய், 10 நவம்பர், 2015
ஆறு மாத த்திற்கு முன் 10-6-2015 அன்று மேக்கி நூடுல்ஸ் பற்றி நான் போட்ட பதிவு.
இந்த மேட்டர் சூடு தணிய கொஞ்ச நாள் ஆகும். சூடு எப்படி தணியும் என்று விவரமானவர்கள் அறிவார்கள். இதற்கு அதிக பட்சம் ஒரு ஆறு மாதம் ஆகலாம். அது வரையில் மேக்கி வாங்கி ஸ்டாக் வைத்திருப்பவர்கள் மேக்கி சாப்பிடுங்கள். மற்றவர்கள் எல்லாம் அவர்கள் வாயைப் பார்த்துக்கொண்டு ஆறு மாதம் பொறுத்திருங்கள். மேக்கி இதே பெயரில் New Maggi என்றோ அல்லது வேறு ஏதாவது ஒரு பெயரிலோ வரும்.பிறகு எல்லோரும் மேக்கி சாப்பிடலாம்.
இன்றைய செய்தித்தாள்களில் வந்த செய்தி. 100 நகரங்களில் மேக்கி நூடுல்ஸ்சுக்கான தடை நீக்கப்பட்டது. ஜிங்க் மற்றும் எம்எஸ்ஜி, ஜீபூம்பா என்று காணாமல் போயிற்று. எல்லோரும் தீபாவளிக்கு மேக்கி நூடுல்ஸ் சாப்பிட்டு ஆனந்தமாக இருக்க நரகாசுரனை வேண்டிக்கொள்கிறேன்.
நேரம் நவம்பர் 10, 2015 19 கருத்துகள்: இந்த இடுகையின் இணைப்புகள்
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
லேபிள்கள்: உடல் நலம், உணவு ரசாயனம்.
புதன், 16 ஜூலை, 2014
அத்தியாவசிய உணவு பகுப்புகளும் அவற்றிலுள்ள உண்மைகளும்.
இது ஒரு தொடர் பதிவு. நாம் உண்ணும் உணவில் உள்ள தத்துவங்களை எளிமையாக விளக்க முனைகிறேன். விளக்கம் வேண்டுபவர்கள் பின்னூட்டத்தில் தெரிவித்தால் விளக்குகிறேன்.
மனிதன் உயிர் வாழ உணவு அவசியம். அவனுடைய உடல் பராமரிப்புக்கும் அவன் வேலை செய்ய சக்தி கிடைக்கவும் உணவு பயன்படுகிறது. ஆனால் உணவில் என்னென்ன சத்துக்கள் உள்ளன, அவைகளின் வகைகள் யாவை என்று உணர்ந்து நாம் சாப்பிடுவதில்லை. வயிறு நிறைந்து பசி தீரவேண்டும் என்பதே சாப்பிடுபவரின் குறிக்கோளாக இருக்கிறது.
அதிகம் சாப்பிட்டால் ஆரோக்கியம் என்று பலரும் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் உண்மை அதுவல்ல. விளம்பரங்களில் சொல்லப்படும் உணவுக் கருத்துகள் யாவும் வியாபாரத்திற்காக சொல்லப் படுபவை. அவைகளில் உண்மை இருக்கிறது. ஆனால் உண்மையின் அளவு 1 சதம் இருக்கலாம். யாராவது கேஸ் போட்டால் கோர்ட்டில் சொல்வதற்காக இதை வைத்திருக்கிறார்கள். ஆகவே விளம்பரங்களை முழுமையாக நம்பாதீர்கள்.
உணவுகளில் மனிதனுக்குத் தேவைப்பட்ட அத்தியாவசியச் சத்துகள் எவையென்றால்:
இதுதான் மனிதனுக்கு வேலை செய்வதற்கான சக்தியைக் கொடுக்கிறது.
* அரிசி * கோதுமை * ராகி * சோளம் முதலானவை.
இவைகளில் இரண்டு வகை இருக்கிறது.
அரிசியில் கைக்குத்தலரிசி மென்மையில்லாதது. ஆனால் அதில் மனிதனுக்கு தேவையான சத்துகள் வீணாகாமல் அப்படியே இருக்கின்றன. அதை இயந்திரத்தில் கொடுத்து பல முறை மேல் தோலை உரித்து (தோல் உரிப்பது என்பது இதுதான்) வெறும் சக்கையான உள்புற அரிசியாக்கி கிடைப்பது மென்மையான அரிசி.
கடைகளில் அரிசி வாங்கும்போது நன்கு வெண்மையாக இருப்பதைத்தான் வாங்குகிறோமே தவிர அதன் சத்துகளின் தரத்தை நாம் பார்ப்பதில்லை. இன்றைய நாட்களில் சிறுவர்களுக்குக் கூட நீரிழிவு நோய் வருவது இதனால்தான்.
காரணம் என்னவென்றால் இத்தகைய வெண்மைப்படுத்தப்பட்ட அரிசி ரகங்களில் மாவுச்சத்தைத் தவிர மற்ற சத்துக்கள் எதுவும் இல்லை. இத்தகைய அரிசி உணவு எளிதாக ஜீரணம் ஆகி விடும். வயதானவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் ஏற்ற உணவு இதுதான். ஆனால் கடின உடல் உழைப்பாளிகளுக்கும் நடுத்தர வயதுக்காரர்களுக்கும் இது தீமையே விளைவிக்கும்.
அதே போல் நன்கு சுத்தம் செய்யப்பட்ட கோதுமை மாவு, மைதா மாவு ஆகியவைகளும் தரம் குறைந்தவைகளே. ஆனால் விளம்பரங்களில் இத்தகைய சுத்தம் செய்து, நல்ல சத்துக்களை நீக்கிய, பொருட்களுக்கு அதிக விளம்பரம் செய்து அதன் விலையை ஏற்றுகிறார்கள். சரி, இனி நாம் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுக்கு நிச்சயம் போக முடியாது. இப்போது இந்த சிக்கலிலிருந்து விடுபடுவதைப் பற்றி யோசிப்போம்.
இந்த மாவுச்சத்துதான் மனித உழைப்பிற்கு வேண்டிய சக்தியைக் கொடுக்கிறது. அதனால் இதைத் தவிர்க்க முடியாது. ஒரு கிராம் மாவுச்சத்து நான்கு கலோரி சக்தியைக் கொடுக்கிறது. ஒரு கிலோ அரிசி 50 ரூபாய் என்று வைத்துக்கொண்டால் ஒரு கிராம் அரிசி ஐந்து பைசாதான் ஆகிறது. ஐந்து பைசாவில் நான்கு கலோரி சக்தி கிடைக்கிறது. ஏறக்குறைய ஒரு கலோரிக்கு ஒரு பைசாதன் ஆகிறது. மனிதனின் உணவில் மிகவும் சலீசான உணவு இதுதான். அதனால்தான் இத்தகைய உணவுகளை வசதி குறைந்தவர்கள் அதிகம் சாப்பிடுகிறார்கள்.
இந்த மாவுச் சத்து உடலுக்குள் போய் எப்படி சக்தியாக மாற்றமடைகிறது என்பதை அடுத்த பதிவில் பார்ப்போம்.
நேரம் ஜூலை 16, 2014 9 கருத்துகள்: இந்த இடுகையின் இணைப்புகள்
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
இதற்கு குழுசேர்: இடுகைகள் (Atom)
37. சம்பளதாரருக்கு பட்ஜெட் பரிசு


வெண்பா எழுதலாம் வாங்க!: பாடம்5 அடி!

சீர்கள் இரண்டு முதலாக இணைந்து -தொடர்ந்து நடப்பது அடி எனப்படும்.
இருசீர் குறளடி முச்சீர் சிந்தடி
நாற்சீர் அளவடி ஐஞ்சீர் நெடிலடி
அறுசீர் முதலன கழிநெடி லடியே
நாம் கற்கும் வெண்பாவிற்கு அளவடியும் சிந்தடியும் போதுமானது என்பதால் அவற்றை மட்டும் பார்ப்போம்.
1-அளவடி -ஓர்அடியில் நான்கு சீர்களைப் பெற்று வருவது அளவடி எனப்படும். இவ்வளவடி நேரடி எனவும் பெயர் பெறும்.
2-சிந்தடி -ஓர்அடியில் மூன்று சீர்களைப் பெற்று வருவது. இச்சிந்தடி (வெண்பாவில்) வெண்பாவின் ஈற்றடியாக மட்டுமே வரும்.
பொன்னைப் பொருளைப் புகழை மதியாமல்
தமிழர் புரிந்த தவத்தால் கிடைத்த
வந்த மொழிக்கெல்லாம் வாய்வீட்டில் வாழ்வளித்தே
மாற வழிகண்டார் மன்னுபுகழ் மாக்கலைஞர்
இவ்விரு வெண்பாவின் முதல் மூன்று அடிகளும் அளவடியாக வந்தமை காண்க. ஈற்றடியாகிய நான்காம் அடி மூன்றே சீர்களைப் பெற்று சிந்தடியாக வந்தமையையும் காண்க.
முதல் மூன்றடிகளும் அளவடியாகவும் நான்காமடியாகிய ஈற்றடி சிந்தடியாகவும் வரும். இருவே அனைத்து வெண்பாவிற்கும் உள்ள பொது விதி
இடுகையாளர் அகரம் அமுதா நேரம் பிற்பகல் 1:10
வகை தளை அடி தொடை
sury 6 ஜூன், 2008 ’அன்று’ முற்பகல் 8:39
ஒரு அழகான வெண்பாவைக் கண்டு உளம் களிப்புற்றதை எப்படிச் சொல்வேன்
இதுபோன்ற மரபுக் கவிதைகள் நமது தமிழ் இலக்கியத்திற்கு வளம் ஈட்டும் என்பதில்
அக்கால வெண்பா நடையில் உள்ள இப்பாவிற்கு அக்கால தமிழ்ப்பண்ணில்
மெட்டு போட்டு பாட முயற்சித்து உள்ளேன்.
அகரம் அமுதா அவர்களுக்கு எனது ஆசிகள்.
அகரம்.அமுதா 6 ஜூன், 2008 ’அன்று’ முற்பகல் 9:47
அய்யா சுப்பு ரத்தினம் அவர்களுக்கு என் மனமார்ந்த நன்றிகளைக் காணிக்கையாக்குகிறேன். அகரம்.அமுதா
தங்கள் ஊக்கத்தினால், இதோ இன்னொரு முயற்சி:
வரும்மொழி யெல்லாம் வளம்தரும் வாழை
தரும்பயன் போலத்தான் - பன்மொழிக் கலையாவும்
எம்மொழியில் சேர்த்திடபின் மெல்லத்தான் சாகும்
அகரம்.அமுதா 7 ஜூன், 2008 ’அன்று’ முற்பகல் 7:56
 இது இன்னிசை வெண்பாவாகும். மிக அற்புதமாகச் செய்திருக்கிறீர்கள். மூன்றாம் முறையாக முயற்சிக்கிறேன் என்று தாங்கள் எழுதியிருப்பதை நான் நம்பவில்லை. கைதேர்ந்த வெண்பாச்சிற்பி எழுதும் வெண்பாபோல் இருக்கிறது. ஆகையால் தங்களுக்கு வெண்பா எழுதும் ஆற்றல் நீண்ட காலமாகவே இருந்துவந்திருக்க வேண்டும் என்றே கருதுகிறேன்.
ஆகா, தங்கள் பாராட்டுக்களுக்கு நன்றி. அப்போ, சரியாத்தான் எழுதியிருக்கிறேன். உண்மையாவே, அது நாலாவது வெண்பாதான்.
தொடர்ந்து அடுத்த பாடம் எப்போது இன்னிசை வெண்பா என்றால் என்னவென்று தெரிந்துகொள்ள ஆசை. வரும் பாடங்களில் வரும் போலும்
அகரம்.அமுதா 7 ஜூன், 2008 ’அன்று’ முற்பகல் 8:23
 ஆறாவது பாடத்தை இன்றே தந்து விடுகிறேன். மாலைவரை பொறுத்திருக்கவும். இன்னிசை வெண்பாவைப் பற்றி இப்பொது பாடம் கிடையாது.ஏனென்றால் வெண்பாவிற்கான இலக்கணத்தை முதலில் முடித்துவிடுகிறேன். பிறகு வெண்பா வகைகளைப்பற்றி பார்ப்போம்.
sury 7 ஜூன், 2008 ’அன்று’ பிற்பகல் 4:02
வருகின்ற மொழியனைத்தும் சருகே நம் வாழை
தருகின்ற பயனக் கோர் நிகராமோ நீயே சொல்
உதிக்கின்ற கதிரவனை யொரு கணம் உற்று நோக்கும் = பின்
இது வெண்பா அல்ல. ஜீவாவுக்கோர் ரெஸ்பான்ஸ்.
அகரம்.அமுதா 7 ஜூன், 2008 ’அன்று’ பிற்பகல் 6:27
 தாங்கள் பாடியகவி வெண்பாத் தளைகளில் அடங்காது எனினும் பொருட்செறிவை என்னவென்று சொல்வேன். தங்கள் கூற்றை நான் வழிமொழிகிறேன். ஆயினும் நண்பர் ஜீவாஅவர்கள் பன்மொழிக் கலையாவும் நம்மொழியில் சேர்ந்திடல் வெண்டும் என்ற பாரதியின் கனவையே காண்கிறார். அதிலொன்றும் தவறில்லையே ஆனால் இன்றைக்கு நம் இளைஞர்கள் கலைகளை இறக்குமதி செய்வதற்குப் பதிலாக வேற்றுச் சொற்களையே இறக்குமதி செய்து தமிழைச் சீரயிக்கிறார்கள். அவர்களைத் தங்கள் பாடல் மிக அருமையாக விமர்சிப்பது அருமை. தங்களது பாடலை வழிமொழிவதோடு எனது விருப்பத்தையும் வெண்பாவாக்கி விடுகிறேனே
வேற்று மொழிகலந்தே வெல்தமிழை மாய்ப்பதுவும்
மாற்றமெனும் பேரில் மரபழிக்க -வேற்று
நடையைப்பின் பற்றும் நவீனமும் அன்றிப்
sury 7 ஜூன், 2008 ’அன்று’ பிற்பகல் 8:21
அகரம் அமுதா அவர்கட்கு நன்றி.
நானே சொல்லிவிட்டேனே .. இது
அன்பால் எழுதியதைத் தாங்கள் = தமிழ்ப்
பண்பால் அளந்து பரிவுடனே சிறப்பித்த
பி.கு: கான மயிலாடக் கண்டிருந்த வான்கோழி நான். நல்லவேளை. பிரியாணி ஆகவில்லை
அகரம்.அமுதா 7 ஜூன், 2008 ’அன்று’ பிற்பகல் 8:36
பாலைப் பலவாய்ப் பயன்படுத்திப் பண்பாயப்
 இக்குறள் வெண்பாவின் ஈற்றடியைக் கொஞ்சம் நகைச்சுவை உணர்வோடு பார்க்கவும். பாலில் நீரைக் கலந்தீர் என்றும் பால் என்ற சொல்லைப் பலமுறை பயன்படுத்தி அப் பால் என்ற சொல்லில் இரண்டறக் கலந்துவிட்டீர் என்றும் பொருள்படும்.
sury 8 ஜூன், 2008 ’அன்று’ முற்பகல் 8:10
பால் இல். நீர் என்றாலும்
பாவில் சீர் சிதைந்தாலோ =
" இலக்கணம் பயில இங்கே செல்லவும்."
அகரம்.அமுதா 8 ஜூன், 2008 ’அன்று’ பிற்பகல் 4:04
எண்ணா திவன்செய் பிழையைப் பெரியோய்நீர்
sury 8 ஜூன், 2008 ’அன்று’ பிற்பகல் 4:18
Rajaram 26 ஏப்ரல், 2010 ’அன்று’ பிற்பகல் 4:41
முக்கனி யாய்ச்வைக் கும்தமிழ் போற்றுவோம்
முக்கலை யாய்வள ரும்தமிழ் போற்றுவோம்
மூத்தமொழி தந்த முதல்வனை போற்றியே
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
அறுசீர் ஆசிரிய மண்டிலம் (12)
ஈற்றடிக்கு வெண்பா எழுது (1)
எழுத்து அசை சீர் (5)
தளை அடி தொடை (4)
வலைச்சரம் - முதல் பிராகாரம் - 7ம் நாள்
ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஜிமெயில் அக்கவுண்ட் திறக்க
" வெண்பா " வனம்
இந்த கேஜெட்டில் பிழை உள்ளது.
சாதாரணம் தீம். Blogger இயக்குவது.


பத்ரி சேஷாத்ரி: கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: இந்தியா உடையுமா? (பாகம் 2)

காவிரிக்கு போராடிய மாணவர்களை இந்து – முஸ்லிம் என்று பிளவு படுத்த திருச்சி போலீசு சதி
எழுதாக்கிளிவி: ஒரு பின்நவீனத்துவ பௌராணிக மரபு
புதிய சிறுகதை ‘மயில் மார்க் குடைகள்’ (முழு வடிவம்) இரா.முருகன்
சோர்பா எனும் கிரேக்கன் – அருண்மொழி நங்கை
நூல் பதினேழு – இமைக்கணம் – 26
டிஸ்கவரி கலந்துரையாடல் – வீடியோ
மோக முள்: மோகமுமில்லை இசையுமில்லை
அந்திமழை – ZHAKART இணைந்து நடத்தும் நூல் விமர்சனப் போட்டி
ரசிகர்களுக்கு ‘மாமா’ வேலை பார்க்கும் IPL
சந்திரயான் 2 நிகழ்த்தப் போகும் சாதனை
மைக் டெஸ்டிங் ... 1, 2, 3
பிகார் தேர்தல் : பாஜக கற்கப்போவதில்லை
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: இந்தியா உடையுமா
கிறிஸ்தவ மதமாற்றம் குறித்து, உடையும் இந்தியா: ஆரிய திராவிடப் புரட்டும் அந்நியத் தலையீடுகளும் என்ற புத்தகத்தை முன்வைத்து அரவிந்தன் நீலகண்டனுடன் நான் உரையாடுகிறேன்.
நான் என்னவோ நீலகண்டன் ஆர்.எஸ்.எஸ் ஆசாமி என்று நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன் இப்பதான் தெரிகிறது அவர் அதையும் தாண்டி அக்மார்க் பஜ்ரங் தள் காரர் என்று இப்பதான் தெரிகிறது அவர் அதையும் தாண்டி அக்மார்க் பஜ்ரங் தள் காரர் என்று யாரும் கேள்வியே பட்டிராத யாரோ தெய்வநாயகம் என்னவோ உளறிக்கொட்டி ஒரு புத்தகம் எழுதியிருக்காராம்...அதுக்கு இவர் பதில் சொல்றாராம் யாரும் கேள்வியே பட்டிராத யாரோ தெய்வநாயகம் என்னவோ உளறிக்கொட்டி ஒரு புத்தகம் எழுதியிருக்காராம்...அதுக்கு இவர் பதில் சொல்றாராம் இதைத்தான் "Hindu/Christian/Islamic fundamentalisms feed on each other" என்று சொல்கிறார்கள். இந்த நெருப்பு எரிய கிழக்கு காகிதம் சப்ளை செய்யனுமா
//யாரும் கேள்வியே பட்டிராத யாரோ தெய்வநாயகம் என்னவோ உளறிக்கொட்டி ஒரு புத்தகம் எழுதியிருக்காராம்...அதுக்கு இவர் பதில் சொல்றாராம்
சரி, தெய்வநாயகம் புத்தகத்தை யார் வெளியிட்டது
கிழக்கு வெளியிடும் நீலகண்டன் புத்தகம் மூலமாகத்தான் நிறையப் பேர் அவர் எழுதியவற்றைப் படிக்கப்போகிறார்கள் என்பதை மறுக்க முடியுமா
தெய்வநாயகம் மாதிரி ஃப்ரின்ஜ் ஆசாமிகளை புறக்கணிக்க வேண்டுமா அல்லது 'அந்திய சக்தி சதி', 'போச்சு, போச்சு நாடு உடைகிறது', 'இதோ பார் பூச்சாண்டி வரான்' என்று கிழக்கு மாதிரி நல்ல ரீச் கொண்ட மெய்ன் ஸ்ட்ரீம் பதிப்பகம் பெரிய அளவில் மார்க்கட் செய்து மக்களிடம் சேர்க்க வேண்டுமா
1) இதை ஆர்.எஸ்.எஸ். பதிப்பகம் செய்தால் நான் மல்லுக்கு நிற்கப்போவதில்லை.
2) ஆரியம்-திராவிடம் பற்றி ஒரு ராம் குஹா மாதிரி கிரெடிபிள் ஆளுமை ஒருவர் புத்தகம் எழுதி, அதை கிழக்கு வெளியிட்டால் அப்பவும் ஓகே.
யார் இந்த ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா என்று பார்த்தால் ஏதோ கம்ப்யூட்டர், டெலிகாம் கம்பெனிகள் நடத்திவிட்டு, போரடித்துப் போய் வரலாறு எழுதுகிறாராம் மற்றபடி அவருக்கும் வரலாற்று ஆராய்ச்சிக்கும் ஸ்நானப்பிராப்தி கூடக் கிடையாது
தெய்வநாயகங்களும், மல்ஹோத்ராக்களும் அடித்துக்கொண்டு சாகட்டும். ஒரு திரிபுக்கு இன்னொரு திரிபு. நமக்கு வேறு உருப்படியான வேலை இருக்கிறது.
இந்தப் புத்தகத்துக்கு செலவான பேப்பர், எடிட்டிங்- ப்ரூஃப் ரீடிங்- டி.டி.பி. போன்ற உழைப்பு, பாட்காஸ்ட் பதிவு செய்ய ஆன நேரம், இன்னும் இதை அடுக்கிவைக்க- அனுப்ப தேவைப்படும் கோடவுன் இடம், போக்குவரத்து, கடைசியாக இதைப் படித்து, இந்தியா உடையப்போகுதாமே (முல்லைப் பெரியார் டேம் 'உடையப்போவது' மாதிரி) என்று கவலைப்படப் போபவர்களின் நேரம் என்று கூட்டிக் கணக்குப்போட்டுப் பாருங்கள். இந்த வெட்டி வேலையின் விரயம் புரியும்.
சரி, அப்படியே இந்தப்புத்தகம் 'வெற்றி' என்று வையுங்கள். அதன் பொருள் என்ன பஜ்ரங் தள் மாதிரி அமைப்புகளுக்கு இன்னும் ஆள் சேர்ப்பு...கிரஹாம் ஸ்டெய்ன் மற்றும் குழந்தைகள் மாதிரி கொடூர உயிர்ப்பலிகள்.. இவைதானே
கிழக்கு பக்கா கமர்ஷியல் பதிப்பகமாக இருக்கலாம் (வி.ஏ.ஓ. கைடெல்லாம் போடுறாங்க) அதுக்காக இந்த அபாயகரமான திசை மட்டும் வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்ள நடுநிலை வாசகர்களுக்கு உரிமை உண்டு என்றே நினைக்கிறேன். மற்றபடி sane voice யாராக இருந்தாலும், என்ன கொள்கையாக இருந்தாலும், லைட் ரீடிங், சீரியஸ், சுய முன்னேற்றம், ரயில்வே டைம் டேபிள் என எதை வேண்டுமானாலும் பதிப்பிக்கட்டுமே, யார் வேண்டாம் என்பது
யார் எந்த இயக்கத்தைச் சார்ந்தவர்கள் என்று சான்றிதழ் வழங்கி கவுரவிப்பதற்காகவே சில தாசில்தார் தருதலைகள் இணையத்தில் உலவிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். என்ன கொடுமை சரவணன் இது
அவருக்கும் வரலாற்று ஆராய்ச்சிக்கும் ஸ்நானப்பிராப்தி கூடக் கிடையாது
வரலாறு வகுப்பறை பக்கம் ஒண்ணுக்கு அடிக்கக் கூட ஒதுங்காத மாக்ஸ் முல்லர் உளரிக்கொட்டியதை நம்புவார்கள், ஒருவர் சீரியசாக ஆராய்ச்சு செய்து புத்தகம் போட்டால் அதைப் படிக்கக் கூட மாட்டார்கள். உடனே பஜ்ரங் தள்,ஆர்.எஸ்.எஸ் என்று முத்திரையுடன் தூக்கிக்கொண்டு வந்துவிடுவார்கள்.
இந்த கெட்டக் கேட்டுக்கு sane voice என்று தனக்குத் தானே சர்டிஃபிக்கேட் வேறு. துத் தேரி...
 இவன எல்லாம் ஏண்டா சுனாமி தூக்கல்ல
Sane voice -களுக்கு 'தாசில்தால் தறுதலைகள்' என்று பெயர் என்றால் அவர்களை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்போம் வஜ்ரா அவர்களால்தான் இந்த நாடு உடையாமல் இருக்கிறது
(பை தி வே, தறுதலை- க்கு உங்க ஸ்பெல்லிங் தப்பு. பாவம், நீங்கதான் தறுதலை இல்லையே, அதான் தெரியலை
உங்களுக்கெல்லாம் வினவு- மாதிரியானவர்களின் முரட்டடிதான் சரி நிதானமாக, நடுநிலையாகப் பேசலாம் என்றால், எப்படி சாபம் வருகிறது பாருங்கள். அதுசரி, உங்களுக்கென்ன, பதிப்பகம் பத்ரியோடதுதானே. (sane voice-களில் ஒருவர் நிதானமாக, நடுநிலையாகப் பேசலாம் என்றால், எப்படி சாபம் வருகிறது பாருங்கள். அதுசரி, உங்களுக்கென்ன, பதிப்பகம் பத்ரியோடதுதானே. (sane voice-களில் ஒருவர்) கிழக்கு என்ன பெயரெடுத்தால் உங்களுக்கென்ன, நடுநிலையாளர்கள் ஏலியனேட் ஆனால் உங்களுக்கென்ன) கிழக்கு என்ன பெயரெடுத்தால் உங்களுக்கென்ன, நடுநிலையாளர்கள் ஏலியனேட் ஆனால் உங்களுக்கென்ன இனிமேல் இது பற்றி கமெண்ட் போடப்போவதில்லை. பத்ரி பாடு, உங்கள் பாடு.
சரவணன்: கிழக்கு பலவிதமான புத்தகங்களை வெளியிடுகிறது; தொடர்ந்து வெளியிடவும் செய்யும். இது என் மற்றும் பிற கிழக்கு எடிட்டர்களின் சொந்த ஐடியாலஜி தாண்டிய ஒன்று. நாகூர் ரூமி எழுதிய ‘இஸ்லாம் ஓர் எளிய அறிமுகம்’ வெளியானபோது இந்துத்துவர்கள் கிழக்கு பதிப்பகத்தைக் கடுமையாகத் தாக்கினர். அரவிந்தன் நீலகண்டனுமே கூடத்தான். இன்று அவர் எழுதியுள்ள சில புத்தகங்களை நாங்கள் வெளியிடுகிறோம். கம்யூனிசத் தலைவர்களை எவ்விதத்திலும் கேள்விக்குள்ளாத, அவர்களுடைய புகழ்பாடும் சில புத்தகங்களை கிழக்கு கொண்டுவந்துள்ளது. அடுத்து வரவிருக்கும் ஒரு புத்தகம் கம்யூனிசத்தைக் கடுமையாகக் கேள்விக்கு உள்ளாக்க இருக்கிறது. ராஜிவ்/அரவிந்தன் எழுதிய இந்தப் புத்தகம் சுமார் ஓராண்டுக் காலமாக ஆங்கிலத்தில் Amaryllis என்ற மெயின்ஸ்ட்ரீம் பதிப்பகம் வாயிலாக வெளியிடப்பட்டுவரும் ஒரு புத்தகமே. இதன் தமிழாக்க, வரும் அதே நேரத்தில்தான் பத்ரி நாராயண திவாரி என்பவர் எழுதி சேஜ் பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ள புத்தகம் ஒன்றின் தமிழாக்கமான ‘வலைவிரிக்கும் இந்துத்துவம்’ வெளிவரப்போகிறது. அந்தப் புத்தகத்தின் ஆசிரியர், இந்துத்துவ அமைப்புகள் எவ்வாறு தலித்துகளைத் தம் பக்கம் ஈர்க்க சில உத்திகளைக் கையாளுகின்றன என்பது பற்றி எழுதியிருக்கிறார்.
திராவிட இயக்கம் பற்றி இரு வால்யூம் புத்தகத்தை நாங்கள் கொண்டுவந்துள்ளோம். அண்ணா, பெரியார், கருணாநிதி பற்றியெல்லாம் ஆதரவான புத்தகங்களை நாங்கள் வெளியிட்டுள்ளோம்.
இவ்வாறு எதைப் பற்றியெல்லாம் புத்தகம் வந்தாலும் யாரோ ஒருவர் கடுமையாக எதிர்க்கிறார். இதில் எனக்கு எந்தப் பிரச்னையும் இல்லை.
பொதுவாகவே நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஐடியாலஜி அற்ற, பல்வேறு கருத்துகளை முன்வைக்கக்கூடிய ஒரு பிளாட்ஃபார்மை உருவாக்குவதிலேயே ஈடுபட்டிருக்கிறோம். இதனை யார் வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம். ஆனால் குறைந்தபட்ச ஸ்காலர்ஷிப்பாவது இருக்கவேண்டும். தொடக்க காலத்திலிருந்து பார்க்கும்போது இதிலும் தொடர் முன்னேற்றத்தையே கண்டிருக்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன்.
என் கருத்தில், ‘உடையும் இந்தியா’ புத்தகம் விரிவாக ஆய்ந்து எழுதப்பட்ட ஒன்று. அதில் உள்ள கருத்துகள் எனக்கு ஏற்புடையவையாக இருக்கலாம். இல்லாது இருக்கலாம். அதில் உள்ளவை தவறு, குப்பை என்றால், அதனை விவாதம்மூலம் நிறுவுவதே சிறந்தது.
இந்துத்துவத்தினால் நாட்டுக்கு என்ன கெடுதல் என்று விரிவான தரவுகளோடு, நல்ல நடையில் யாரேனும் எழுதிக்கொடுத்தால் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் நான் பிரசுரிப்பேன்.
இந்துத்துவத்தினால் நாட்டுக்கு என்ன கெடுதல் என்று விரிவான தரவுகளோடு, நல்ல நடையில் யாரேனும் எழுதிக்கொடுத்தால் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் நான் பிரசுரிப்பேன்.
சேன் வாய்ஸ்...நடுநிலைவாதம் என்றால் இது தான்.
தாசில்தார் த"று"தலை சரவணன் ஐயா, வினவு மாதிரியானவர்களின் தராதரம் ஊலகறிந்த ஒன்று. அந்த அளவுக்கு கீழே இறங்கி சோடா பாட்டில் வீச இந்துக்கள் தயங்குவது மிகப்பெரிய தவறு என்று எண்ணுபவனுள் நானும் ஒருவன். நாம் என்ன ஆயுதம் எடுக்கிறோம் என்று நமது எதிரி தானே தீர்மானிக்கிறான்.
எங்காவது ஒரு இடத்தில் அவிங்களுக்கு ஆப்பு விழும். அவிங்களையெல்லாம் சேன் வாய்ஸ் என்று நினைக்கும் உம்மைப்போன்றவர்களுக்கும் அது சேர்த்தே விழும். அதுவரை இணையத்தில் எவனெல்லாம் ஆர்.எஸ்.எஸ், எவனெல்லாம் பஜ்ரங் தள் என்று தேடிக் கண்டுபிடித்து சர்டிஃபிக்கேட் கொடுத்துக்கொண்டிருக்கவும். அந்த சர்டிஃபிக்கேட்டை வைத்துக்கொண்டு அதைக் கூட துடைத்துப் போட முடியாது என்பது வேறு விசயம்.
அவர்களால்தான் இந்த நாடு உடையாமல் இருக்கிறது
யாருக்கெல்லாம் வினவு மற்றும் இந்துத்வா மீது தீண்டாமை கடைபிடிக்கும் இணைய தாசில்தார் தருதலைகளின் சொற்கள் எல்லாம் "தேச பக்த" இலக்கியங்களாகத் தெரிகிறதோ அவர்களெல்லாம் ஒரு நல்ல மனநல மருத்துவரை அணுகி ஆலோசிப்பது சாலச்சிறந்தது.
யார் எந்த இயக்கத்தைச் சார்ந்தவர்கள் என்று சான்றிதழ் வழங்கி கவுரவிப்பதற்காகவே சில தாசில்தார் தருதலைகள் இணையத்தில் உலவிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். என்ன கொடுமை சரவணன் இது
\\உங்களுக்கெல்லாம் வினவு- மாதிரியானவர்களின் முரட்டடிதான் சரி
> நடுநிலையாகப் பேசலாம் என்றால், எப்படி சாபம் வருகிறது பாருங்கள்\\
இத படிச்ச உடனே எனக்கு ஒரு வரி நியாபகம் வருகிறது. " நல்லவ வந்துட்டா சொம்ப எடுத்து உள்ளவைங்கன்னு"..... ஹையோ ஹையோ
\\யாரும் கேள்வியே பட்டிராத யாரோ தெய்வநாயகம் என்னவோ உளறிக்கொட்டி ஒரு புத்தகம் எழுதியிருக்காராம்\\
தெய்வனயகதுக்கு பதில் சொல்ல நான் ஒருத்தனே போதும். அதுக்கு இவ்வளவு பெரியவங்க எல்லாம் தேவை இல்லை... அவனுக்கு பதில் தர தான் இவ்வளு பெரிய புத்தகம் எழுதியிருகங்கன்ன்னு நினைக்குறது வடிவேலு சொல்ற மாதிரி சின்ன புள்ள தனமா இருக்கு...
\\பஜ்ரங் தள் மாதிரி அமைப்புகளுக்கு இன்னும் ஆள் சேர்ப்பு...கிரஹாம் ஸ்டெய்ன் மற்றும் குழந்தைகள் மாதிரி கொடூர உயிர்ப்பலிகள். & ஆரியம்-திராவிடம் பற்றி ஒரு *****ராம் குஹா**** மாதிரி கிரெடிபிள் ஆளுமை ஒருவர் புத்தகம் எழுதி, அதை கிழக்கு வெளியிட்டால் அப்பவும் ஓகே \\
சரவணன்...... என்னாலே முடியல.... ஏமாந்தவன் இருப்பன் அவன் கிட்ட போய் ஊறுகாய் போடுங்க... ஆனாலும் கேட்குறான் எல்லாருமே கேனயன தான் இருப்பான்னு நீங்க விடாம எழுதுறிங்க பாருங்க... உண்மையாவே உங்கள நான் பாராட்டுறன்...:)
@குணா @கோமதி- நீங்க விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், ராம் குஹா, ரொமீலா தாப்பர், இர்ஃபான் ஹபீப், நம்ம ஊர் ஆ.இரா.வெங்கடாசலபதி போன்றவர்களைத்தான் யாரும் வரலாற்று ஆசிரியர்களாக- ஆராய்ச்சியாளர்களாக ஒத்துக்கொள்வார்கள். ராஜீவையும், அ. நீலகண்டனையும் காவிப்படைக்கு வெளியில் யாரும் வரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்களாக ஒப்புக்கொள்கிறார்களா என்ன தெய்வநாயகமும், ராஜீவும், நீலகண்டனும் உலகத்துக்குக் குழாயடிச்சண்டைக்காரர்கள் மட்டுமே. இதை நீங்கள் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்ளாவிட்டாலும், 75 ஆண்டுகளாக என்ன முயற்சிசெய்தாலும் பெரும்பான்மையான இந்துக்கள் காவிப்படையைப் புறக்கணிப்பதன் (உதாரணம்- ஜெயலலிதா மதமாற்றத் தடைச்சட்டம் கொண்டுவந்தபோது மக்கள் அவருக்கு மரண அடி கொடுத்து, அதை வாபஸ் வாங்க வைத்தார்கள்) சோர்வு வஜ்ரா போன்றவர்களின் வார்த்தைகளில் வன்முறையாக, வன்மமாக, சாபமாக எப்படிக் கொப்பளிக்கிறது பாருங்கள்
நீங்க விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், ராம் குஹா, ரொமீலா தாப்பர், இர்ஃபான் ஹபீப், நம்ம ஊர் ஆ.இரா.வெங்கடாசலபதி போன்றவர்களைத்தான் யாரும் வரலாற்று ஆசிரியர்களாக- ஆராய்ச்சியாளர்களாக ஒத்துக்கொள்வார்கள்.
200 ஆண்டுகளாக என் முதுகை நீ சொறி, உன் முதுகை நான் சொறிகிறேன் என்று இடது சாரிக் கூட்டம் ஒன்று இந்திய மற்றும் வெளிநாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்களில் ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு உண்டு கொழுத்து உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கிறது. அந்தக் கூட்டத்தினர் இந்தியா/இந்துக்களைப் பற்றி எப்படியெல்லாம் கேவலமாக யோசித்து எழுத முடியுமோ அப்படியெல்லாம் கற்பனை செய்து எழுதுவது தான் சரித்திரம் என்று சொல்லிக்கொடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். சரித்திரத்தை சரித்திரமாகப் பார்க்காமல் அரசியல் கொள்கைப்பரப்புரையாக மாற்றியது தான் அந்தக் கூட்டத்தின் ஆகச்சிறந்த சரித்திரப் பங்களிப்பு.
அருண் ஷூரி எழுதிய Eminent Historians: Their Technology, Their Line, Their Fraud (1998, ISBN 81-900199-8-8) என்கிற புத்தகத்தைப் படித்தால் நான் இவர்களை/இவர்களை போற்றுபவரக்ளைத் திட்டுவதெல்லாம் ஒன்றுமே இல்லை, விவேகானந்தர் ஒரு இடத்தில் வெள்ளையனைப் பார்த்துச் சொல்லியது போல் இந்துமா சமுத்திரத்தின் அடிஆழத்திலிருந்து கழிவுகளைக் கொண்டு வந்து இவர்கள் மேல் கொட்டினாலும் போதாது என்று தோன்றும்.
வஜ்ரா போன்றவர்களின் வார்த்தைகளில் வன்முறையாக, வன்மமாக, சாபமாக எப்படிக் கொப்பளிக்கிறது பாருங்கள்
கொள்கைத் தீண்டாமை கடைபிடிப்பவர்கள் தானே நீங்கள் .. உங்களுக்கெல்லாம் மரியாதை ஒரு எதற்கு
ஜெயலலிதா மதமாற்றத் தடைச்சட்டம் கொண்டுவந்தபோது மக்கள் அவருக்கு மரண அடி கொடுத்து, அதை வாபஸ் வாங்க வைத்தார்கள்
/// தாசில்தார் த"று"தலை சரவணன் ஐயா, வினவு மாதிரியானவர்களின் தராதரம் ஊலகறிந்த ஒன்று. அந்த அளவுக்கு கீழே இறங்கி சோடா பாட்டில் வீச இந்துக்கள் தயங்குவது மிகப்பெரிய தவறு என்று எண்ணுபவனுள் நானும் ஒருவன். ///
அப்ப நீங்க தமிழ்ஹிந்து என்கிற தளத்தைப் பார்த்தது இல்லைபோல அம்மாதிரித் தளங்களுக்கு வினவு எவ்வளவோ தேவலை.
\\@குணா @கோமதி- நீங்க விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், ராம் குஹா, ரொமீலா தாப்பர், இர்ஃபான் ஹபீப், நம்ம ஊர் ஆ.இரா.வெங்கடாசலபதி போன்றவர்களைத்தான் யாரும் வரலாற்று ஆசிரியர்களாக- ஆராய்ச்சியாளர்களாக ஒத்துக்கொள்வார்கள்\\
இது எனக்கு கருணாநிதி எழுதிய நெஞ்சுக்கு நீதி மாதிரியே இருக்கு....ஆனாலும் இவனுங்களோட விடா முயற்சிய நான் பாராட்டுரேன்.... என்னமா எழுதுராங்க...
\\தெய்வநாயகமும், ராஜீவும், நீலகண்டனும் உலகத்துக்குக் குழாயடிச்சண்டைக்காரர்கள் மட்டுமே. \\
சரவணன் சான்சே இல்ல.. என்னமா யோசிக்கிறீங்க...அப்படியே இந்த லிஷ்டுல கால்டுவேல், மேக்ஸ் முல்லர்ன்னு இவங்களையும் சேத்துடீங்கனா... நாங்க திண்ணைய காலி பண்ணிடுவோம் :)
//என் கருத்தில், ‘உடையும் இந்தியா’ புத்தகம் விரிவாக ஆய்ந்து எழுதப்பட்ட ஒன்று. அதில் உள்ள கருத்துகள் எனக்கு ஏற்புடையவையாக இருக்கலாம். இல்லாது இருக்கலாம். அதில் உள்ளவை தவறு, குப்பை என்றால், அதனை விவாதம்மூலம் நிறுவுவதே சிறந்தது.//
தலைவா நீங்க சொல்றது எப்படி இருக்கு தெரியுமா.... ஜெயலலிதாவோட கேஸுக்கு கருணாநிதிய நீதிபதியா போடுன்னு சொல்ற மாதிரி இருக்கு...
இந்த ஆர்டிகிள் எழுதிய ரிப்போர்ட்டர் என்ன ஆனார் என்று யாருக்காவது தெரியுமா
ஈ.வே.ராமசாமி (எ) கன்னட நாயக்கர் எழுதியது, மார்க்குசு, எங்ககல்சு, இசுலாலின் எழுதியது எல்லாம் எந்தப் பியர் ரிவியூடு பத்திரிக்கையில் பிரசுத்தார்கள்
முக்கியமாக ஈனா.வேனா எழுதியதை பட்டித்தொட்டிகளிலெல்லாம் ஒட்டிப் பகுத்தறிவுப்பகலவன் என்கிறார்களே  அதெல்லாம் எந்தப் பல்கலைக்கழகத்தில் சரித்திர ஆராய்ச்சி செஞ்சு "பியர் ரிவியூடு ஜர்னலில்" பிரசுரித்துப் பட்டம் வாங்கி எழுதியது
எப்பேற்பட்ட முதுநிலை ஆராய்ச்சிப் படிப்பு முடித்துவிட்டு வந்து சரித்திர ஆராய்ச்சி செஞ்சு எழுதினால் நீங்கள் படிப்பீயள்
இந்தப்புத்தகத்தில் இருக்கும் ஒவ்வொரு விஷயமும்-ஃபெட்னா, பெர்க்லி தமிழ் சேர், கிறித்துவ சார்பு பரதநாட்டிய பள்ளித்தலைவியின் இந்து வெறுப்புச்செயல்கள் என்று ஒவ்வொரு விஷயமும் அதற்கான உள்-சான்றுடனேயே- அதுவும் சம்பந்தப்பட்டவர்களின்/ சம்பந்தப்பட்ட அமைப்புகளின் செயல்கள்,எழுத்துக்கள் என்று கிடைக்கும் தரவுகளின் அடிப்படையிலேயே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியர்கள் செய்திருப்பதெல்லாம் இந்த தரவுகளையெல்லாம் ஓரிடத்தில் தொகுத்து அவற்றின் பின்னுள்ள பொதுத்திரியை, இத்தகைய போக்குகளை ஒன்றிணைக்கும் கருத்தியல் தரப்பை நமக்கு அடையாளம் காட்டியிருப்பதுதான்.
இவற்றை மறுக்க விரும்பும் சங்கரபாண்டி, சரவணன் போன்றோர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் ஒரேயோர் எளிய செயல்தான்: ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் ஆசிரியர்கள் அள்ளித்தந்திருக்கும் ஆதாரங்களை ’அப்படி ஒன்று நிகழவேயில்லை’ என்று மறுத்து அந்த மறுப்புக்கான எதிர்-ஆதாரத்தையும் தந்து விட வேண்டியதுதான். அப்படிச்செய்து விட்டால், ஆசிரியர்கள் தரப்பு வலுவிழக்கும். அப்படி செய்ய முடியவில்லையென்றால், சங்கரபாண்டி-சரவணன் (அண்ட் கோ) தரப்பில் பழுதுள்ளது என்றும் ஆசிரியர்கள் சொல்வது உண்மையே என்றும் ஆகும்.
வாக்கிலும் வாதத்திலும் நேர்மையுள்ளவர்கள் செய்ய வேண்டிய எதிர்விவாதம் என்பது இந்த அடிப்படையில்தான் இருக்க முடியும்.
வாக்கிலும் வாதத்திலும் நேர்மையுள்ளவர்கள் செய்ய வேண்டிய எதிர்விவாதம் என்பது இந்த அடிப்படையில்தான் இருக்க முடியும்.
புத்தகத்தைப் படிக்காமலேயே ஆசிரியர்களை முத்திரை குத்துவதும், ஆசிரியர்களுக்கு சான்றிதழ் வழங்கி கௌரவிப்பதிலும் தான் அவர்களுக்கு விருப்பம் உள்ளது.
வாக்கிலும் வாதத்திலும் நேர்மை உள்ளவர்கள் என்றால் நீங்கள் சொவதை எப்பவோ செய்திருப்பார்களே. தாங்கள் நம்பும் கடவுளுக்கு/கொள்கைக்கு விரோதமானவர்களை ஆர்.எஸ்.எஸ்/பஜ்ரங் தள் என்று முத்திரை குத்திவிட்டால் தங்கள் தரப்பு தான் உச்சபட்ச உயர்நிலை ஒழுக்க ஞாயம் கொண்ட தரப்பாக மாறிவிடும் என்று எண்ணுகிறாரக்ள்.
கிராமங்களில் என்ன நடக்கிறதென்று அறிய சுடலை மாடன் வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது தெருவில் நடந்துவருவதுண்டு. ஆனால் இன்று அதெல்லாம் அவசியமில்லை. இருந்த இடத்திலிருந்து அனைத்தையும் அறிந்துகொள்ள முடியும். ராணி டேவிட் என்ன செய்கிறார், பரதநாட்டியம் குறித்து அவரது நோக்கம் என்ன ஆகியவற்றை அவரது இணையதளம் வாயிலாகவே அறிந்து கொள்ளலாம்.
ராஜபாட்டை - தந்தி டிவி (28/12/2014)
என் பதிவுகளை உங்கள் அஞ்சலில் பெற
தமிழில் எழுத - NHM writer
தமிழ் எழுத்துக் குறியீடுகளை மாற்ற - NHM Converter download
ரகுநாதாப்யுதயமு - ஸ்வர்ணமால்யா (ஒலிப்பதிவு)
கங்கைகொண்ட சோழபுரம் - குடவாயில் பாலசுப்ரமணியன் (ஒல...
இந்திய புனிதக் கலை - உமாபதி (ஒலிப்பதிவு)
அருச்சுனன் தபசு - பாலுசாமி (ஒலிப்பதிவு)
குறுந்தொகை - ஜெயமோகன் (ஒலிப்பதிவு)
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: திராவிட இயக்க வரலாறு (பாகம் 3)...
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: திராவிட இயக்க வரலாறு (பாகம் 2)...
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: முல்லைப் பெரியாறு விவாதம்
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: திராவிட இயக்க வரலாறு (பாகம் 1)...
தமிழ் பாரம்பரியக் கச்சேரி 2011
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: இந்தியா உடையுமா
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: இந்தியா உடையுமா
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: இந்தியா உடையுமா
அந்நிய நேரடி முதலீடு - 3/n
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: ஐரோம் ஷர்மிளா, மணிப்பூரின் இரு...
கிழக்கு பாட்காஸ்ட்: இந்திய வரலாறு - காந்திக்குப் ப...


அறிவியலின் மொழியும் கலையின் மொழியும்

« பதாகை நாஞ்சில் சிறப்பிதழ்
‘வெண்முரசு’ – நூல் ஆறு – ‘வெண்முகில் நகரம்’ – 88 »
அறிவியலின் மொழியும் கலையின் மொழியும்
உங்கள் பதிவினைப் படித்தேன். மனம் விட்டு சிரித்தேன். நன்றி. எப்போதும் போல் இலக்கணப் பிழைகளுக்கு மன்னிப்புக் கோரி ஒருச் சின்னக் கடிதம். பெரும் விவாதங்களுக்குள் செல்ல விருப்பமுமில்லை உங்கள் நேரத்தை வீணடிக்கவும் விரும்பவில்லை.
முதலாவதாக நான் ஃபேஸ்புக்கில் எழுதியதை “ஆற்றப்போகும் உரையைக்கடுமையாகக் கண்டித்து, மறுத்து எழுதியிருப்பதாக”. நான் அப்படி ஏதும் கடுமையாகச் சொல்லிவிட்டதாக நினைக்கவில்லை. புண்படுத்தும் நோக்கமுமில்லை. இன்னொருவரின் நிலைத் தகவலுக்கு நான் இட்ட மறுமொழி தான் அது.
இரண்டாவது, நான் ஏன் அப்படிச் சொன்னேன் என்பதற்கான பின்புலம் பற்றி ஒரு சிறுக் குறிப்பு. என்னுடைய மேற்கத்திய மோகம் குறித்து நீங்கள் உட்படப் பலரும் சொல்லியாயிற்று ஆயினும் அங்கிருந்தே ஆரம்பிக்கிறேன். நையால் ஃபெர்குஸன் (Niall Ferguson) – அவரின் கருத்தியல்கள் எனக்கு ஒப்புமையில்லாதவை- எனும் வரலாற்றறிஞர் ஹார்வர்டில் வரலாற்றாசிரயராக இருப்பதோடு அப்பல்கலையில் MBA பிரிவு ஆசிரியராகவும் இருக்கிறார். ஒரு வரலாற்றாசிரியருக்கு மேலாண்மைப் படிப்பு சார்ந்தத் துறையில் என்ன வேலை மேற்கத்திய செவ்வியல் இசையியலாளர் Igor Stravinsky ஹார்வர்டின் Charles Eliot Norton Lectures on Poetics எனும் உரைத் தொடரில் (Lecture series) பேருரையாற்றியுள்ளார். Stravinsky-கும் Poetics (not poetry) என்பதற்கும் என்னத் தொடர்பு மேற்கத்திய செவ்வியல் இசையியலாளர் Igor Stravinsky ஹார்வர்டின் Charles Eliot Norton Lectures on Poetics எனும் உரைத் தொடரில் (Lecture series) பேருரையாற்றியுள்ளார். Stravinsky-கும் Poetics (not poetry) என்பதற்கும் என்னத் தொடர்பு Mario Vargas Llosa பிரின்ஸ்டன் பல்கலைப் பேராசிரியராக கலாசாரம், பொருளாதாரம் (இப்போது அவர் சந்தைப் பொருளாதாரத்தை ஆதரிக்கும் மிகச் சில எழுத்தாளர்களுள் ஒருவர்) ஆகியவற்றைப் பற்றி எழுதியிருக்கிறார். இயர்பியலில் நோபல் பரிசு வென்ற சந்திரசேகர் சுப்பிரமணியம் அழகியல் குறித்து ஒருப் புத்தகமே எழுதியுள்ளார். ஒருத் துறையில் ஆழ்ந்த ஞானமுள்ளவர்கள், ஒருத் துறையில் தன் வாழ்நாளெல்லாம் ஆராய்ச்சி செய்பவர்கள், வேறொருத் துறையில் அவதானிப்புகளைக் கொள்வதென்பது காலம் தோறும் மேற்கத்தியச் சூழலில் நடப்பது தான். அப்படி ஒருத் துறையின் வல்லுநர் இன்னொருத்துறையைப் பற்றி அவதானிப்புகளை முன்வைக்கும் போது புதியத் திறப்புகள் அந்த வேறொருத் துறையை முதன்மைப் படிப்பாகப் படிப்பவருக்குக் கிடைக்கும். இல்லையேல் தன் துறைச் சார்ந்த பேராசிரியர்கள் எழுதியதையே மொளடீகமாகக் கற்க வேண்டியது தான். ஆனால் இதில் மிகக் கவனமாக நடைபெறும் இன்னொன்றுண்டு. அதுப் பலக் கூறுகளையும் கொண்டது.
Stravinsky, Llosa, Chandrasekhar, Ferguson போன்றோரின் அவதானிப்புகள், அவர்கள் துறையில்லாத அவதானிப்புகள், முதலில் அதிகம் பேசப்படாதவையே. அவைக் காலப் போக்கில் முக்கியத்துவம் இழப்பதோடல்லாமல் அவற்றை யாரும் பொருட்படுத்துவதுக் கூடக் கிடையாது. அந்த ஆளுமைகளைப் பற்றி ஆராயும் போது வேண்டுமானால் அவர் இப்படி பரந்துப் பட்டுச் சிந்தித்தார் எனும் சித்திரத்தைக் கொடுப்பதற்காக எடுத்துக் கொள்வார்கள்.
நீங்கள் சலித்துக் கொள்ளலாம் நான் பேசவிருப்பது என் துறைச் சார்ந்தே. “பண்பாட்டைப்பற்றி எழுத்தாளன் பேசக்கூடாது என்று இன்றுவரை எவரும் சொல்லவில்லை”. மிகவும் சரி. பண்பாடென்ன எதுக் குறித்தும் எழுத்தாளனுக்குப் பேச உரிமைக் கட்டாயமிருக்கிறது. இன்னும் சொல்வதென்றால் பண்பாடுக் குறித்து மற்ற எல்லோரையும் போல், அல்லது அவர்களைவிட,பேச எழுத்தாளனுக்கும் உரிமையுள்ளது. தகுதியுமுள்ளது. பிரச்சினை அதுவல்ல.
உங்களுடைய ”தமிழ் பாரம்பரியம் பற்றி உரையாற்றுகிறேன்” பதிவில் குறிப்பிட்டது: “குமரி மாவட்டம் பழைய சேரநாடு. இங்கு தொன்மையான தமிழ் நாகரிகத்தின் பண்பாட்டு நீட்சி இப்போதும் ஓரளவு இருக்கிறது. இவற்றை விழாக்களில். ஆலயச்சடங்குகளில் நாம் காணலாம். பிற தமிழ்ப் பகுதிகளில் வெவ்வேறு பிற்கால ஆட்சியாளர்களாலும் தொடர்குடியேற்றங்களாலும் நிகழ்ந்த பண்பாட்டுமாற்றம் குமரிப் பகுதியில் நிகழவில்லை. ஆகவே இது ஆய்வாளார்களுக்குரிய ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக இருக்கிறது என்று கூறலாம். இந்தப் பண்பாட்டு எச்சங்கள் குறித்த ஓர் அறிமுகப் பார்வை”.
இப்போது நீங்கள் கூறியது: “பண்பாட்டாய்வு என்பது எப்போதுமே இலக்கியவாதியின் களம். குறிப்பாக ஓர் எழுத்தாளன் எழுதும் குறிப்பிட்ட நிலப்பகுதியின் பண்பாட்டுக்கு அவன் ஒரு அதிகாரபூர்வமான குரல்தான். உலகம் முழுக்க எழுத்தாளர்கள் பண்பாட்டைப்பற்றிப் பேசுபவர்களாகவும் விமர்சிப்பவர்களாகவும்தான் இருந்துள்ளனர்.”
மன்னிக்கவும் அது என் வரையில் ஒப்புக் கொள்ளக் கூடியதல்ல. “உலகம் முழுக்க எழுத்தாளர்கள் பண்பாட்டைப்பற்றிப் பேசுபவர்களாகவும் விமர்சிப்பவர்களாகவும்தான் இருந்துள்ளனர்”. இருக்கலாம். அப்படியே வைத்துக் கொண்டாலும் “பண்பாட்டைப் பேசுவதென்பது” வேறு பண்பாட்டை ஆராய்வதென்பது வேறு. “பண்பாட்டாய்வு என்பது எப்போதுமே இலக்கியவாதியின் களம்”. இல்லை. அங்கு இலக்கியாவாதிகள் மிகக் கறாரான எல்லக்குட்பட்டே செயல்பட முடியும். உங்கள் பதிவில் (‘தமிழ் பாரம்பரியம் பற்றி உரையாற்றுகிறேன்’) நீங்கள் குறிப்பிட்டவை இலக்கியவாதியின் எல்லக்கப்பாற்பட்டவையே. அல்லது Grey area என்று சொல்லத் தக்கது. இலக்கிய உணர்வுக் கொண்ட வரலாற்றாய்வாளன் அல்லது இலக்கியத்தையும் தன் கருத்தில் கொண்ட வரலாற்றாய்வாளன் அல்லது anthropologist செய்ய வேண்டிய ஆய்வு அது. மத்திய (Mid West) அமெரிக்காப் பற்றி ஆராயும் மானவன் வில்லியம் ஃபாக்னரைப் (William Faulkner) படிக்கலாம். படிக்க வேண்டும். ஆனால் நானறிந்தவரை ஃபாக்னர் தன்னை அந்தப் பகுதியின் “அதிகாரபூர்வமான குரல்” எனக் கருதியதாக நினைவில் இல்லை.
சமீபத்தில் ராமானுஜரை யார் எழுதலாம் என்ற விவாதம் வந்த போது நான் சொன்ன கருத்தையே மேற்கோள் காட்டி ‘ஒருவர் எழுதுவதற்கு முன்பே அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்க வேண்டுமா’ எனக் கேட்டதை உங்கள் நிகழ்வை நிலைத்தகவலாகப் பகிர்ந்தவர் சுட்டிக் காட்டினார். கருணாநிதி என்பவர் ராமானுஜரைக் குறித்து எழுதக் கூடாதென எழுந்த கூக்குரலுக்குத் தான் அப்படி சொன்னேன். ஏனென்றால் சுஜாதா ஆழ்வார்களைப் பற்றி ஒரு வைதிக வைணவனின் நிலையிலேயே எழுதியதை ‘அது அவர் விருப்பம்’ என்று ஏற்றுக் கொண்டதோடு அப்படி எழுதியதே சிலருக்கு உவப்பாகவும் இருந்தது. அந்த விஷயத்தைக் குறித்த உங்கள் பதிவில் கருணாநிதி எழுதினால் ஒன்றும் கெட்டுவிடப் போவதில்லையெனவும் ஆனால் அதற்கு, இன்றைய தேதியில், எழுதத் தகுதியானவர் பி.ஏ. கிருஷ்ணனே என்றும் கூறியிருந்தீர்கள். பி.ஏ.கே மீதும் அவரின் பரந்த ஞானத்தின் மீதும் பெரு மதிப்புக் கொண்டவன் நான் என்றாலும் அத்தகைய தத்துவ நூலை எழுதுவதற்கான பயிற்சி என்பது வேறு என்றே கருதுபவன் நான்.
முன்பொருமுறை நீங்களே என்னைக் கேட்டீர்கள் “இந்தளவுக் கறாரான மதிப்பீடுகளை மேற்கத்திய நூல்கள் பற்றியும் ஆசிரியர்களைப் பற்றியும் உங்களுக்குண்டா” என. நிச்சயமாக. ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸ் எழுதிய ‘God Delusion’ எனும் நூலை ஆர்வமிகுதியால் புரட்டுவேனேத் தவிர அதற்கு வேறெந்த மதிப்பும் கிடையாதென் எனக்கு தெளிவுண்டு. அந்நூல் கிறித்தவத்தை எள்ளி நகையாடுவதால் அந்தப் புறக்கணிப்பு என்று தயவு செய்து எண்ணிவிட வேண்டாம். ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் பற்றி அவர் இறந்தவுடன் சுடச்சுட வெளியிடப்பட்ட வாழ்க்கை சரிதம் அப்படி வெளியடப்பட்ட நூலிக்குரிய குறைப்பாடுகளுடையது என்ற தெளிவு எனக்கு நிச்சயமிருந்தது. இதோ அந்நூல் ஜாப்ஸ் பற்றி ஒரு தீர்க்கமான சித்திரத்தை அளிக்கவில்லையெனக் கூறி வேறொரு நூல் வந்துவிட்டது. ஜாப்ஸ் போன்ற ஒரு மனிதனைக் குறித்து இன்னும் சில நூல்களாவது வெளிவரும் என்ற நம்பிக்கை எனக்குண்டு. இதோ எவ்வளவோ எழுதிக் குவிக்கப் பட்டுவிட்ட காந்திப் பற்றியும் ஐன்ஸ்டீன் பற்றியும் இன்றும் நூல்கள் வந்த வண்ணமுள்ளன. ஒவ்வொன்றிலுள்ள நிறைக் குறைகளை இங்கு மதிப்புரை எழுதுவோர் புட்டுப் புட்டுத் தான் வைப்பார்கள். பி.ஏ.கேவும் நானும் ஃபேஸ்புக்கில் வரலாற்றெழுத்து பற்றி (குறிப்பாக ஸ்டாலின் பற்றி சமீபத்தில் வந்த நூலை முன் வைத்து) விவாதித்தப் போது நான் பெர்னார்ட் பெய்லின் (Bernard Bailyn) எனும் பேராசிரியர், இரு முறை புலிட்சர் வென்றவர், எழுதியப் புத்தகத்தை உதாரணம் காட்டினேன். பி.ஏ.கே அந்த ஆசிரியர் அமெரிக்காவில் இருந்த அடிமை முறைக் குறித்து எப்படி எழுதினார் என்பது விமர்சிக்கப் பட்டதென்றார். நான் சொன்னேன் “இருக்கலாம். ஆனால் அடிமை முறைக் குறித்து அறிவதென்றால் நான் பெய்லினை நாட மாட்டேன் அதற்கு டேவிட் பிரையான் டேவிசை (David Brion Davis) நாடுவேன்” என்றேன். ஏனோ நிறையப் பேர் நிணைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் நான் மேற்கிலிருந்து எது வந்தாலும் ஏற்றுக் கொள்வேனென.
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக இன்னொரு விஷயம். உங்களுக்கு வரும் வாசகர் கடிதங்கள். “இப்போது உரையாற்றும் செய்திக்கே விவாதங்கள் கிளம்பத் தொடங்கிவிட்டன. இனி உரையாற்றிவிடுவானோ என்ற சந்தேகத்திற்கே விவாதங்கள் வெடிக்கும் போலிருக்கிறது”. வேறெந்த இலக்கியவாதிக்கும் இல்லாத சங்கடம் உங்களுக்குண்டு. அது, உங்கள் வாசகர்களே விவாதப் பொருளாவது. அதற்குக் காரணம் உங்கள் தளத்தில் வெளியாகும் கடிதங்கள். இப்போதும் அந்த திருப்பூர் பேருரைக்கு வந்தக் கடிதங்கள் என் கண் முன் நிழலாடுகிறது. அவற்றைப் படித்த எவருக்கும் நம் சூழல் தெரியவில்லையென்றால் ஏதோ அரிஸ்டாடிலும், ஹண்டிங்டனும் மறுப் பிறப்பெடுத்து தமழகத்தில் அவதரித்ததுப் போல தோன்றும். வரப் போகும் வாசகர் கடிதங்களை நினைத்த மாத்திரத்தில் என்னையறியாமல் இரு சொட்டுக் கண்ணீர் என் கீ போர்டின் மேல் விழுந்தது. எல்லா வாசகர்களும் அப்படி என்று சொல்ல வரவில்லை. எல்லோரும் கோபித்துக் கொள்ள வேண்டாம்.
உங்களுடைய ‘ஆல் அமர்ந்த ஆசிரியன்’ படித்த போது எனக்கு ஆச்சரியம் தாங்கவில்லை நீங்கள் ‘பாரீஸுக்குப் போ’வை ஏற்றிப் பேசியது. அதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு தான் நானும் கிரிதரன் ராஜகோபாலனும் கூகிள் பிளஸ்ஸில் அந்நாவல் குறித்துப் பேசிக் கொண்டோம். அந்நாவல் எனக்கு ஆதர்சமான ஒன்று. எங்கள் விவாதம் நடந்த சில நாட்களுக்கெல்லாம் நான் எதிர்பாராமல் நான் பெரிதும் வியக்கும் ஜெயகாந்தன் இறந்து விட்டார். அப்போது வந்த அஞ்சலிக் குறிப்புகளிலேயே குறிப்பிடும்படியானது நீங்கள் தமிழ் இந்துவில் எழுதியதுதான். அப்புறம் வந்தது இந்த உரை. உங்கள் உரையைப் படித்ததும் நான் கிரிதரனைக் கேட்டேன் பாருங்கள் ஜெமோவே அந்நாவலை மிக உயர்வாகக் கூறியுள்ளார் என்று. அவர், இல்லை அந்த உரைக் குறித்து குழுமத்தில் விவாதித்த போது நானும் கேட்டேன் அதற்கு ஜெமோ “அது செவ்வியல் நாவலல்ல ஆனால் அப்படி விமர்சிக்கப் படுவது வேறோரு தளத்திலிருந்து நடக்க வேண்டியது அதையே என் உரையில் சுட்டிக் காட்டச் செய்தேன்” என்று கூறியதாகச் சொன்னார். பின்னர் நீங்களும் அந்த பரிமாற்றத்தை உங்கள் தளத்தில் வெளியிட்டீர்கள். இப்போது நான் அந்த நம்பூதரிப் போல் விழிக்கிறேன். ஃபேஸ்புக்கில் ஒருவர் சொன்னார், இந்தப் பதிவை முன்னிட்டு, எனி உங்களை ‘அரவிந்தன் நம்பூதிரி’ என அழைக்கலாமென்று. ஆமென்.
பி.கு: எது எப்படியோ நீங்களே அன்றாடப் பேசுப் பொருள் பலருக்கு. என்னையும் சேர்த்தே சொல்லுகிறேன். நம்மிருவருக்கும் அறிமுகமான நண்பொருவர் சொன்னார் “ஆயிரம் சொல்லுங்கள் அரவிந்தன் ஆசானுக்கினையாக யாரலும் தன்னைப் பேசுப் பொருளாக, அதுவும் அன்றாடம், ஒருப் பெரும் திரளுக்கு முன்னிறுத்திக் கொள்ள முடியாது”. அவர் சொன்னது சத்தியமான உண்மை. நீங்கள் இல்லையென்றால் தமிழர்களிடையே ஃபேஸ்புக் செத்துவிடும். ஓ சொல்ல மறந்துவிட்டேன் உங்களின் சில நூல்களை சமீபத்தில் வாங்கினேன். அவற்றில் இரண்டை (‘பின் தொடரும் நிழலின் குரல்’, ‘இந்து மரபு: ஆறு தரிசனங்கள’) இரண்டு காபி வாங்கி வந்து அந்நண்பருக்கு ஒன்றைக் கொடுத்துவிட்டேன்.
நீங்கள் சிரித்தீர்கள் என்பது உண்மையில் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. ஏனென்றால் சீண்டக்கூடிய, மட்டம்தட்டக்கூடிய விவாதங்களால் உண்மையான பயன் ஏதுமில்லை. அவ்வகை விவாதங்களில் நான் சொல்லவேண்டியதைச் சொல்லிவிட்டு அத்தனை வாசல்களையும் முழுமையாக மூடிக்கொண்டு இலக்கியத்திற்குள் சென்றுவிடுவதே நான் செய்வது. இது நாவல் முடிந்த இடைவெளி.
ஏனென்றால் ஒருவரை மட்டம்தட்ட எதைவேண்டுமென்றாலும் எடுத்துக்கொள்ளலாம். அந்நோக்கத்துடன் வாசித்தால் இலக்கியம் ஒன்றையும் அளிக்காமல் ஆகவும் செய்யும். ஏனென்றால் இலக்கியம் அறிவியலைப்போலன்றி மிகவும் அந்தரங்கமானது. அதற்கு ஒரு ஏற்புநிலையை அளிக்காவிட்டால் அது எதையும் பேசாது. பேசவில்லை என்று சொல்லி அதை எளிதில் நிராகரித்துவிட்டுச் செல்லவும் முடியும்.
நாம் பேசுவதில் உள்ள முக்கியமான சிக்கலை மட்டும் சுட்டிக்காட்டிவிடுகிறேன். அது ஐரோப்பா சென்ற நூறுவருடங்களில் உருவாக்கி எடுத்துள்ள அறிவியல்சார்ந்த கருத்தாடல்களின் முறைமை, மற்றும் மொழிக்கும் இலக்கியத்தின் அணுகுமுறை மற்றும் மொழிக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுதான். பல்வேறு கோணங்களில் இதை நான் விரிவாகவே பேசியிருக்கிறேன்
நீங்கள் சுட்டிக்காட்டியிருப்பவர்கள் அறிவியலாளர்கள். அறிவியலாளர்களுக்குரிய மொழியும் முறைமையும் பெருமளவுக்கு வகுக்கப்பட்டுவிட்டவை. தரவுகள், அந்தத்தரவுகளை தொகுத்தும் பகுத்தும் முடிவுகளுக்கு வரும் வழிகள், முடிவுகளை வரையறைகளாக முன்வைக்கும் மொழி, நிரூபிக்கவும் பொய்ப்பிப்பதற்கும் உரிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றால் ஆனது அது.
இலக்கியத்தின் மொழி, இலக்கியவாதியின் மொழி என்பது அது அல்ல. சொல்லப்போனால் முற்றிலும் மாறுபட்டது. பொருள்வரையறை வழியாகச் செயல்படுவது அறிவியலின் மொழி. பொருள்மயக்கம் [ambiguity ] வழியாகச் செயல்படுவது இலக்கியத்தின் மொழி. இலக்கியமொழியின் செயல்பாட்டுமுறையே வேறு. அது கூறுவதைவிட உணர்த்துகிறது. சிந்தனைகளை அளிப்பதில்லை, தொடங்கிவைக்கிறது.
தொடக்கநிலை அறிவியலாளர் சென்றகாலங்களில் இலக்கியத்தின் மொழியை நிராகரித்துப்பேசியதுண்டு. சரியாகச்சொல்லப்போனால் விட்ஜென்ஸ்டீனுக்கு முன் அதுதான் பொதுப்போக்கே. இன்னமும்கூட அமெரிக்கக் கல்விச்சூழலில் அத்தகைய தீவிர புறவயவாதிகள் உண்டு என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். ஆனால் சென்ற முப்பதாண்டுக்கால பின்நவீனத்துவப் பொதுவிவாதம் அந்த எல்லையை பெருமளவுக்கு கடக்கச்செய்து விட்டது. இதுசார்ந்து நீங்கள் வாசிக்கவேண்டிய நூல்கள், உங்கள் கவனத்துக்கு வந்தாகவேண்டிய ஆசிரியர்கள் பலர் உள்ளனர். .
ஒரு தொடக்கமாக போத்ரியார் [ Jean Baudrillard] லியோடாட் [Jean-François Lyotard]. அவர்களின் பெரும்பங்களிப்பு பரந்துபட்டது என்றாலும் அறிவொளிக்காலம் முதல் ஐரோப்பா உருவாக்கியிருக்கும் அறிவியல்மொழி, அறிவியல் அணுகுமுறை என்பதன் மீதான ஆழமான விமர்சனங்களை நீங்கள் படிக்கமுடியும். டில்யூஸ் [Gilles Deleuze] கூறும் ஒரு உவமையை நினைவிலிருந்து சொல்கிறேன். அறிவியலின் முறைமை செங்குத்தாக எழும் ஒரு மரம். இலக்கியம் என்பது கிடைமட்டமாக ஒழுகுவது. நீர் போல.ஒரு புனைவெழுத்தாளன் கதைசொல்பவன், அவனுக்கு அறிவியக்கவியல் முறைமை இல்லை, ஆகவே அவனுடைய பங்களிப்பு என அறிவியலில் ஏதுமிருக்கமுடியாது என்பதுபோன்ற சற்றே பழைமையான கருத்துக்களை நீங்கள் அவர்களைக்கொண்டு மறுபரிசீலனைசெய்யமுடியும்.
ஒரேதுறையைப்பற்றி ஓர் அறிவியலாளன் பேசுவதற்கும் இலக்கியவாதி பேசுவதற்கும் இடையே பெரும் வேறுபாடுள்ளது. அறிவியலாளன் அறிவியலின் முறைமைக்குள் நின்றுகொண்டு அவனுடைய முடிவுகளை நோக்கிச் செல்கிறான். இலக்கியவாதி ஒருபோதும் அந்தமொழி, அந்தமுறைமைக்குள் செல்வதில்லை. அது அவனுடைய வழி அல்ல. அப்படி அவன் அறிவியலின் மொழிக்குள்ளும் முறைமைக்குள்ளும் சென்று பேசமுயலும்போதுதான் ‘அமெச்சூர்’ ஆய்வாளன் ஆகிறான்.
நீங்கள் செய்யும்பிழை இதுதான். வரலாறு, பண்பாடு பற்றி எழுத்தாளன் பேசத்தொடங்கும்போது அவனை அறிவியலின் மொழியுடன் அந்த முறைமையுடன் உள்ளே நுழையும் அமெச்சூர் ஆய்வாளன் என நீங்களே முடிவுசெய்துகொள்கிறீர்கள். அத்துடன் உங்கள் கடிதத்தில் நீங்கள் சொல்வதுபோல ஓர் அறிவியலாளர் அவருக்கு தொடர்பில்லாத இன்னொரு அறிவுத்துறையில் சென்று பேசுவதுடன் ஒப்பிட்டுக்கொள்கிறீர்கள்.
நீங்கள் சொல்வதுபோல சந்திரசேகரின் அழகியல் தரிசனங்கள் பொருட்படுத்தப்படாது போகலாம். ஆனால் அது பொதுவிதி அல்ல. டி.டி. கோஸாம்பியை கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள். அவர் அடிப்படையில் கணிதவியலாளர். கணிதத்தில் முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள் வழியாக உலகப்புகழ்பெற்ற பின்னர் வரலாற்றாய்வுக்கு வந்தார். இந்திய வரலாற்றாய்வில் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சிந்தனைமுறையின் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார். அப்படி பிற துறைகளில் ‘அமெச்சூர்’ ஆக நுழைந்து சாதனைசெய்த ஒரு ஐம்பது உதாரணங்களைக் காட்டமுடியும். உண்மையில் வரலாற்றாய்வின் வழக்கமான முறைமைகளை அறியாமல் வந்து வேறு முறைமைகளை உருவாக்கினார் என்பதே கோசாம்பியின் வெற்றிக்குக் காரணம்,
அத்துடன் இன்னொன்றும் உண்டு, எந்த அறிவுத்துறையிலும் அத்துறைசார்ந்த அவதானிப்புகளில் பெரும்பகுதி அடுத்தகட்டத்தில் காலாவதியாகும். மறுக்கப்படும். விரிவாக்கப்பட்டு கடந்துசெல்லப்படும். ஆகவே அவை பயனற்றுப் போய்விட்டன என்றும் இப்போது எவரும் பேசுவதில்லை என்றும் சொல்வது பொருளற்றது
இலக்கியவாதி பண்பாடுகுறித்து பேசும்போது முன்வைப்பது அறிவியல் கருதுகோள்களை அல்ல. அவற்றை நிரூபிக்க அவன் முயல்வதில்லை. அதற்கான முறைமை [methodology] இலக்கியத்தில் இல்லை. அவன் முன்வைப்பதை பழையமொழியில் insights என்று சொல்லலாம். புதிய விமர்சனமொழியில் மொழியின் தர்க்கத்தினூடாக அடையப்பட்ட நிரூபணவாதத்திற்கு எதிரான அறிதல்கள் [Antiempirical thoughts] என்று சொல்லலாம். நான் முன்னரே சொன்னதுபோல அறிவியலின் கீழ்த்தளங்களில்தான் அவற்றை பொருட்படுத்தாத அறிவியலாளர்கள் இருக்கிறார்கள். அறிவியலின் உண்மையான சிந்தனைத்தளத்தில் இவற்றுக்கான இடம் என்பது என்றும் இருந்துள்ளது. இன்று மேலும் அழுத்தமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
இலக்கியவாதியின் மொழி என்பது நுண்ணிய அவதானிப்புகள், படிமங்கள், மொழிவிளையாட்டுகள், மொழித்திரிபுகள் வழியாக தொடர்புறுத்துவது. அது அதன் வாசகனை அல்லது கேள்வியாளனை வாதிட, ஆராய அழைப்பதில்லை. அது அளிப்பது ஒருவகையான தன்மயமாதலை. Invocation என்று சொல்லலாம். அதுவும் ஓர் அறிதல்முறையே. அந்த அறிதல்களை அறிவியலின் முறைமைக்குள் எடுத்துக் கொண்டுசெல்ல எந்த ஒரு தரமான அறிவியலாளனாலும் முடியும்.
அக, ஒரு ’அமெச்சூர்’ வரலாற்றாய்வாளனாக அல்லது மானுடவியலாளனாக நான் பேசப்புகவில்லை. இலக்கியத்திற்குரிய வழிமுறைகளின்படி அதற்குரிய மொழியில் அவற்றைப் பேசப்போகிறேன். இந்த முறைமையும் மொழியும் வேறென்பதனாலேயே இது அளிக்கும் திறப்புகளும் சாத்தியங்களும் முக்கியமானவை என்பது அந்தத் தளத்தில் உண்மையான ஆய்வுகளைச் செய்பவர்களுக்குத் தெரியும். முதன்மையான வரலாற்றாசிரியர்கள், மானுடவியலாளர்களுக்கு இலக்கியம் மீது அந்த மதிப்பு இருப்பதை நான் அறிவேன். எழுத்தாளனின் பார்வையின் சாத்தியங்களை அவர்கள் என்றுமே கருத்தில்கொள்கிறார்கள்- குறிப்பாக பண்பாட்டாய்வில்.அவர்கள் என்னை உரையாற்ற அழைப்பது அதனால்தான்.
அரிஸ்டாடிலும், ஹண்டிங்டனும் பேசும் தளத்திற்கும் எழுத்தாளன் பேசும்தளத்திற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை ஓரளவுக்கேனும் தெளிவுபடுத்திவிட்டேன் என நினைக்கிறேன். அரிஸ்டாடிலும் ஹண்டிங்டனும் தன் முன்னிலையாளனின் தர்க்கபுத்தியுடன், ஆய்வுமனதுடன் பேசுகிறார்கள். அவர்களுக்கான எதிர்வினை அவ்வாறானதாகவே இருக்கும். எழுத்தாளன் வாசகனில் உருவாக்குவது ‘தான்அவ்வாறாக இருந்து’ அறியும் அனுபவ அறிவை. அந்த எதிர்வினைகளின் இயல்புவேறு.
ஹண்டிங்டனின் தளத்திலான உரைகளை எழுத்தாளன் ஆற்றமுடியாது, அவன் எழுத்தாளன் என்பதனால். ஆனால் அந்தத் தரத்திலான உரைகளை ஆற்றமுடியும், அது இங்கு ஓரளவுதான் சாத்தியம். ஏனென்றால் அங்கெல்லாம் இங்குள்ளதுபோல ஒவ்வொருமுறையும் அடிப்படைகளை விளக்கியபின்னர் கருத்துக்களுக்குச் சென்றாகவேண்டிய கட்டாயம் இல்லை.
மனிதர்களைப்பற்றிய ஆய்வை மானுடவியலும் கடந்தகாலத்தைப்பற்றிய ஆய்வை வரலாற்றாசிரியனும் சமூகங்கள் பற்றிய ஆய்வை சமூகவியலாளனும் மட்டுமே நடத்தவேண்டும் என்று சொல்வது ஒரு ‘அமெச்சூர்’ அறிவியலாளனின் பார்வை மட்டுமே. அந்தத் துறையினர் செய்வது அவர்கள் துறைசார் அறிவியல் ஆய்வு. அதற்கு வெளியேயும் ஆராயவும் கண்டறியவும் ஏராளமாக உள்ளன. சமூகம் பற்றிப்பேச சமூகவியலாளனிடம் சான்றிதழ்பெறவேண்டும், மனிதனைப்பற்றிப்பேச மானுடவியலாளனின் ஒப்புதல் வேண்டும் என்பது ஒரு சின்ன வேடிக்கைப்பேச்சுதான்.
அறிவியலின் மொழியை முறைமையை அறிவின் ஒரே வழியாகவும் முறையாகவும் எண்ணுவது அறிவியலாளருக்கு உரிய பிடிவாதமாக இருக்கலாம். என்றும் அதன்மேல் எழுத்தாளர்களுக்கும் தத்துவவாதிகளுக்கும் ஐயம் இருந்தபடியேதான் உள்ளது. ஆகவேதான் ஒவ்வொருமுறையும் அவர்கள் வரலாற்றா,ய்வு பண்பாட்டாய்வு, சமூகவியலாய்வுத் துறைகளில் தங்கள் பார்வையை முன்வைத்து ஊடுருவல் செய்கிறார்கள். அறிவியலாளர்களின் மேலாண்மையை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.அறிவியலாளர்களின் இடைவெளிகளை கண்டடைகிறார்கள். அவர்களின் மிகையான உறுதிப்பாடுகளை ஐயப்படுகிறார்கள். ஏதோ ஒருவகையில் அறிவியல்சார்ந்த நோக்குகள்மீது ஒரு தாக்குதலைத் தொடுத்துக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்.
பின்நவீனத்துவச் சிந்தனையாளர்களுக்குப்பின் இது பெரிதும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு போக்காக மாறியிருந்தாலும் நவீன அறிவியலின் மொழியும் முறைமையும் உருவாகத் தொடங்கியபோதே இந்த மறுப்பும் ஐயமும் தத்துவத்துறையில் தொடங்கிவிட்டது.
இருபத்தைந்தாண்டுகளுக்கு முன்பு மார்க்ஸியசிந்தனையின் குறைத்தல்வாதங்களில் இருந்து என்னை மீட்டது ஷோப்பனோவரின் கட்டுரைகள். நான் வாசித்த ஒரு சிறியதொகைநூலை கடந்துபோக எனக்கு ஆறுமாதமாகியது. அறிவியலுக்கு நிகராக, ஒரு கோணத்தில் அப்பாலும்கூடச் செல்லும் ஒரு தளம் இலக்கியத்திற்கு, அழகியலுக்கு உண்டு என்ற எண்ணத்தை அடைந்தேன்.
உங்களுக்கும் ஷோப்பனோவர் உதவக்கூடும். The world as will and representation என்ற நூலில் இருந்து நான் நினைவில் துழாவி மீட்டு எடுத்த வரிகளை அளிக்கிறேன்.
நான் எந்நிலையிலும் எந்த அறிவுத்துறையின் முறைமை, மொழிக்குள் செல்லக்கூடாது என்ற எண்ணத்தை ஷோப்பனோவரில் இருந்து அடைந்தேன். அது இலக்கியத்தின் முறையையும் மொழியையும் அழிக்கும் என்பது என் எண்ணம். இலக்கியவிமர்சனம் என்பது தத்துவம், மதம், மொழியியல், சமூகஅறிவியல்கள் ஆகியவற்றின் கலைச்சொற்களைக் கையாண்டுதான் பேசமுடியும். ஆனால் இலக்கியவாதியாக நான் அவற்றை அந்த அறிவுத்துறைக்குள் வரையறைசெய்யப்பட்டிருக்கும் அதே முறையில் கையாள்வதில்லை. அவை பொதுமொழிக்குள் வந்தபிறகு, அவற்றின் அர்த்தம் பொதுவான புரிதலை அளிக்கும்படி சற்றே ‘மழுங்கடிக்கப்ட்ட’ பிறகுதான் பயன்படுத்துவேன். ஏனென்றால் நான் பேசுவது பொருள்மயக்கம் வழியாக.
அறிவியலுக்கு உள்ளே இருக்கும் organon என்னும் இரும்புத்தூண் அதை நடனமிடமுடியாதபடி ஆக்குகிறது. நடனமிடத்தெரிந்தது இலக்கியம். அறிவியல் குனிந்து நுழையமுடியாத இடங்களுக்கு அது எளிதில் செல்லமுடியும். அந்தச் சாத்தியத்தை நம்புகிறவன்தான் எழுத்தாளன். அவன் வரலாறு பற்றி பண்பாடு பற்றி பேசுவதன் அடிப்படை அதுவே
Tags: Chandrasekhar, Ferguson, Llosa, Stravinsky, அரவிந்தன் கண்ணையன், அறிவியலின் மொழியும் கலையின் மொழியும்
விருது விழா 2016 புகைப்படங்கள் நாள் 1
வெங்கடேஷ் மாட்கூல்கரின் 'பன்கர் வாடி'
Select Category அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் சொல்வளர்காடு நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
பின் தொடரும் நிழலின் குரல்
Subscribe to எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் by Email
©2015 எழுத்தாளர் ஜெயமோகன். அச்சு ஊடகம், தொலைக்காட்சி, இ-புக் முதலான பிற ஊடகங்களில் வெளியிட ஆசிரியரிடம் முன்அனுமதி பெற வேண்டும்.


அரப்பு மோர் கரைசல் - பண்ணையார் தோட்டம்

Pannaiyar | 30/03/2015 | கலப்பு பண்ணையம், விவசாய சாதனையாளர்கள் | No Comments
இதுவும் ஒரு வகை வளர்ச்சி ஊக்கியே அரப்பு இலை என்று அழைக்கப்படும் உசிலை மர இலைகளை 2 கிலோ பறித்து வந்து தேவையான நீர் சேர்த்து நன்கு அரைக்கவும். அதிலிருந்து 5 லிட்டர் கரைசல் எடுத்து அதனுடன் 5 லிட்டர் புளித்த மோரைச் சேர்க்க வேண்டும் இக்கலவையை 7 நாட்கள் நன்கு புளிக்கவிட வேண்டும். இதன் பின்னர் கரைசலை எடுத்து ஒரு லிட்டருக்கு 10 லிட்டர் நீர் சேர்த்து பயிருக்குத் தெளிக்கலாம். இது பயிர்களை வளர்க்கிறது. பூச்சிகளை விரட்டுகிறது பூசண நோயைத் தாங்கி வளர்கிறது இதில் ஜிப்பர்லிக் அமிலம் என்ற வளர்ச்சி ஊக்கியின் திறன் உள்ளது.
ஆரோக்கியம் & நல்வாழ்வு (13)
Pannaiyar on பழமொழி விளக்கம்
Someswaran on பழமொழி விளக்கம்
Mohamed Ali on புத்தகங்கள்
Copyright © 2018 பண்ணையார் தோட்டம்.


செப்டம்பர் 21 முதல் அஜ்மானில் இலவச மருத்துவ ஆலோசனை முகாம் |

செப்டம்பர் 21 முதல் அஜ்மானில் இலவச மருத்துவ ஆலோசனை முகாம்
செப்டம்பர் 21 முதல் அஜ்மானில் இலவச மருத்துவ ஆலோசனை முகாம்
அஜ்மான் அல் ரஹா மருத்துவ நிலையத்தில் பத்து நாட்கள் இலவச மருத்துவ ஆலோசனை முகாம்
அஜ்மான் : அஜ்மான் அல் ரஹா மருத்துவ நிலையம் 21.09.2014 முதல் 30.09.2014 வரை பத்து நாட்கள் இலவச மருத்துவ ஆலோசனை முகாம் நடைபெற இருக்கிறது.
இம்மருத்துவ ஆலோசனை முகாமில் டாக்டர் சலீம் ஜமாலுதீன் அவர்கள் இதயநோய், நீரிழிவு, உயர் ரத்த அழுத்தம் உள்ளிட்ட நோய்களுக்கு இலவச மருத்துவ ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்.
இலவச மருத்துவ ஆலோசனையினை வெள்ளிக்கிழமை தவிர பிற நாட்களில் காலை 8.30 மணி முதல் மதியம் ஒரு மணி வரையிலும் மாலை 4.30 மணி முதல் இரவு 8.30 மணி வரையிலும் பெறலாம்.
அஜ்மான் அல் ரஹா மருத்துவ நிலையம் டிரீம் சீ டிஸ்கௌண்ட் செண்டர் அருகிலும் அரப் பேங்க் எதிரிலும் அமைந்துள்ளது.
மேலும் தொடர்புக்கு Lasix online : 06 74 73 100 எனும் தொடர்பு எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.
துபாயில் பெருநாள் சந்திப்பு மற்றும் கல்வி விழிப்புணர்வு கூட்டம்
சவூதி அரேபியாவில் ரயில் கவிழ்ந்தது
ஷார்ஜாவில் இலவச பல் மருத்துவ முகாம்
ஜ‌ன‌வ‌ரி 6, உல‌க ந‌கைச்சுவையாள‌ர் ச‌ங்க மாதாந்திர கூட்ட‌ம்
பிப்ர‌வ‌ரி 3, துபாயில் உல‌க ந‌கைச்சுவையாள‌ர் சங்க‌த்தின் மாதாந்திர நிக‌ழ்ச்சி
உங்க செல்போன் தொலைஞ்சுதுன்னா இனிமே கவலைப்பட வேண்டாம்
சொட்டுமருந்தும், தடுப்பூசியும் மறைக்கப்பட்ட அதிர்ச்சி உண்மைகள்
கடையநல்லூர் வாசியின் கண்ணீர் (நிஜம்)கதை ……
கடையநல்லூர் பரசுராமபுரம் பள்ளி ஜமாத்தில் எடுக்கப்பட்ட தீர்ப்பின் முழு விபரம்…
கடையநல்லூரின் அடுத்த MLA யார்
கடையநல்லூரில் திடல் தொழுகை பிரச்சினைக்கு முடிவு கட்டுமா புதிய பள்ளிவாசல்
கடையநல்லூரில் வியாபாரக் கடைகள் வைத்திருக்கும் நல்லுள்ளங்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்:
கடையநல்லூர் கல்லூரி அருகே டாஸ்மாக் கடையை அகற்ற பெற்றோர்-ஆசிரியர் கழக தீர்மானம்
கடையநல்லூரில் … வீடு வீடாக சென்று நெல்லை கலெக்டர் ஆய்வு
பரவி வரும் டெங்கு காய்சல் …மரண பயத்தில் கடையநல்லூர் மக்கள்.
காந்தி கண்ட கனவு மெரினாவில் நனவானது..
அன்புச்சகோதரியே…திமுக தொண்டனின் இரங்கல் மடல்
சசிகலா குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபித்து விட்டு பொறுப்பேற்கட்டும்- அதிமுக மா.செ கடிதம்.
ஒன்றுமறியா பொது ஜனங்களை இப்படி அல்லாட வைத்தது எந்த வகையில் நியாயம் மோடிஜி..
உண்மையை உரக்க சொன்ன தமீம் அன்சாரி MLA.
யதேச்சையாக, ஒரு பால் பண்ணை வச்சிருக்கற நண்பருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன்..
சாதனை படைத்த பலரை இன்று இந்தியா இழந்து இருக்கிறது.


“அடுத்தது என்ன?? - What Next?” - தாசிம் பீவி கல்லூரியில் மாணவர்களுக்கான வழிகாட்டுதல் நிகழ்ச்சி - வீடியோ தொகுப்பாக... - NEWS WORLD - www.keelainews.com (உலக செய்திகளின் நுழைவு வாயில்… நிஜங்களின் நிதர்சன நண்பன்..)

உங்கள் அன்பான கருத்துக்களையும் ஆக்கங்களையும் klkmakkal@gmail என்ற மின்னஞ்சலில் எதிர்நோக்குகிறோம்....கீழை நியூஸ் Android Application - Google Play store KEELAINEWS என்று டைப் செய்து பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்.. For all media works KEELAI MEDIA & ADVERTISEMENT PVT.LTD.
” – தாசிம் பீவி கல்லூரியில் மாணவர்களுக்கான வழிகாட்டுதல் நிகழ்ச்சி – வீடியோ தொகுப்பாக…
January 6, 2018 கீழக்கரை செய்திகள், செய்திகள், பிற செய்திகள், போட்டோ கேலரி, மாநில செய்திகள், மாவட்ட செய்திகள் 0
கீழக்கரை தாசிம்பீவி அப்துல் காதர் மகளிர் கல்லூரியில் இன்று (06-01-018) காலை 10.00 மணி முதல் கல்லூரி வளாகத்தில் “WHAT NEXT – Plan Your Next Move – Knowledge will bring up the opportunity to make a difference” – “வாருங்கள் வழிகாட்டுகிறோம்” என்ற தலைப்பு வாசகத்துடன் மாணவர்களுக்கான வழிகாட்டுதல் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. இந்நிகழ்ச்சி கல்லூரி மாணவி அஃப்ரினா செரின் இறையுரையுடன் தொடங்கியது. அதைத் தொடர்ந்து கல்லூரி துணை பேராசிரியர் ராதிகா வரவேற்புரை வழங்கினார். பின்னர் நிகழ்ச்சியின் தலைமையுரையை கல்லூரி முதல்வர் சுமையா வழங்கினார்.
இந்நிகழ்ச்சியின் முன்னிலை வழிகாட்டும் கருத்துரையை ACCESS INDIA N.சுல்தான் மற்றும் மற்றும் சென்னை ஆலிம் முகம்மது பொறியியல் கல்லூரி கணிணி துறை துணை பேராசிரியர் Y.முகம்மது ரஃபிக் ஆகியோர் வழங்கினர். அதைத் தொடர்ந்நு நிகழ்ச்சியின் சிறப்பு விருந்தினராக கலந்து கொண்ட “விஜய் டி.வி” புகழ் ஈரோடு மகேஷ், அவருடைய நகைச்சுவையுணர்வுடன் கூடிய பேச்சுடன் மாணவர்களுக்கு தன்னம்பிக்கை ஊட்டும் உரையை வழங்கினர். ஈரோடு மகேஷ் தன்னுடைய உரையில் மாணவர்களுக்கு நல்ல நட்பு அவசியம், வாழ்கையில் அனைத்து நிலைகளிலும் கை கொடுப்பவர்கள் நண்பர்கள், அதே போல் பெற்றோர்களை வாழ்கையில் ஊதாசினப்டுத்துபவர்கள் வாழ்கையில் முன்னேறியது இல்லை என்பதையும் வலியுறுத்தினார். பின்னர் நிகழ்ச்சியின் சிறப்பு உரையாக அழகப்பா பல்கலைக்கழகம் குருமூர்த்தி மாணவர்கள் மத்தியில் வழங்கினார்.
இறுதியாக நிகழ்ச்சி கல்லூரி வணிக மேலாண்மை துறை துணைப் பேராசிரியர் ஜெயந்தி நன்றியுரையுடன் நிறைவுற்றது.
கீழக்கரையில் கிராம நிர்வாக உதவியாளர்கள் ஆர்ப்பாட்டம்..வீடியோவுடன்..
கீழக்கரையில் புதிய உதயம் – அல்மாஸ் ஆப்பக்கடை – ஒரு நேரடி ரிப்போர்ட்…
சமீபத்திய போக்குவரத்து கட்டணம்உயர்வு பற்றிய உங்கள் கருத்து என்ன
இராமநாதபுரம் பட்டணம்காத்தானில் விசை படகு நாட்டு படகு மீனவர்களுக்கான உபகரண கருவிகள் கடை ..
டாடா ஏஸ் வாகனம் மோதி ஒருவர் பலி..
கீழக்கரை கல்வி தர்ம அறக்கட்டளை சார்பாக இஸ்லாமிய மார்க்க நிகழ்ச்சி..
ஹமீதியா மெட்ரிக் பள்ளியில் மழலையருக்கான பட்டமளிப்பு விழா..
 – ஒரு கண்டன பதிவு..
மண்டபம் விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி சார்பில் ஆசிஃபாவுக்கு நீதி வேண்டி போராட்டம்..
இராமேஸ்வரம் குந்து காலில் ரூ 70 கோடியில் மீன்பிடி இறங்குதளம் மீனவர்களிடம் ஆலோசனை..
கீழக்கரையில் அஞ்சாமல் நடக்கும் கஞ்சா வியாபாரத்தால் சீரழியும் இளைஞர்கள் – காவல்துறை கடும் நடவடிக்கை எடுக்க சமூக நல அமைப்பினர் மனு
” – தாசிம் பீவி கல்லூரியில் மாணவர்களுக்கான வழிகாட்டுதல் நிகழ்ச்சி – வீடியோ தொகுப்பாக…". Here is the website link: http://keelainews.com/2018/01/06/tbak-prog/. Thank you.


குழலி பக்கங்கள்: July 2009

எமது படைப்புகள் பற்றிய விமர்சனங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன...
வான் நோக்கி நீ எறிய
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Wednesday, July 29, 2009 40 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
சவுரியத்துக்கு எழுதுவியாடா மயிரானே (அ) வேறு மழை
- ஆதவன் தீட்சன்யாவின் கவிதை
செத்த சொந்தத்த எடுக்க வக்கத்து
உயிர்ப் பதற அழுதிருக்கா உங்குடும்பம்
எங்களுக்கு எங்க பொழப்பு மேலயே.
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Wednesday, July 29, 2009 7 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Tuesday, July 28, 2009 0 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
ரேடியோ திரட்டி - இது செம தூளு
ரேடியோ அனேகமாக 30 வயதுக்கு முற்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் ரேடியோவில் பொழுதை கழித்திருக்க வாய்ப்புண்டு, கம்பி வட தொலைக்காட்சிகளுக்கு பின் கிட்டத்தட்ட மறைந்து போன வானொலியை மீண்டும் கொண்டு வந்தது எஃப்.எம்.
உலக அளவில் தமிழில் நிறைய எஃப்.எம். வானொலிகள் உண்டு, அவைகளை தொகுத்து தந்திருக்கிறார் திரட்டி.காம் வெங்கடேஷ்...
அழகான தள வடிவமைப்பு, நிறைய எஃப்.எம். வானொலிகளை இணைத்து அட்டகாசமாக செய்திருக்கிறார்...
இது செம தூளு ... நீங்களும் கேட்டு பாருங்களேன் திரட்டி ரேடியோ
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Thursday, July 23, 2009 2 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
மக்களின் வயிற்றில் மண் அள்ளி போட்ட அதிமுக,பாமக, மதிமுக
இடைத்தேர்தல் என்றாலே சாதாரணமாகவே கொஞ்சம் கூடுதல் கவனிப்பு இருக்கும், திருமங்கலம் இடைத்தேர்தலும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த நாடாளுமன்ற பொது தேர்தலிலும் மக்களுக்கு செம நோட்டு கவனிப்பு நடந்தது.
இந்த நேரத்தில் ஐந்து சட்டமன்ற இடைத்தேர்தல்கள் வரப்போகின்றது என்றதும் நாக்கில் எச்சில் ஊற மக்கள் காத்திருந்த நேரத்தில் அதில் மண் அள்ளி போடுகிற மாதிரி அதிமுக தேர்தலை புறக்கணிப்பதாக சொல்ல அ.தி.மு.க.வை தொடர்ந்து பா.ம.க. ம.தி.மு.க.வும் தேர்தலை புறக்கணிக்கிறது
ஆளில்லாத மைதானத்துல ஓடி ஓடி கோல் போட திமுகவும் என்ன கேணையா... இந்த இடைத்தேர்தலில் நோட்டு கவனிப்பு குறையுமா
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Tuesday, July 21, 2009 1 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
முதலாளித்துவ பயங்கரவாதம். - பு.ஜ.தொ.மு
இந்த பதிவிற்கு முதலில் வைத்த தலைப்பு வேறு... அது கடைசியில்
முதலாளித்துவ பயங்கரவாதம் பற்றிய கூட்டம் சுப. தங்கராசு, பா. விஜயகுமார், பு.ஜ.தொ.மு போன்றோர் நடத்துகிறார்கள்
நாள் : 21 ஜூலை 2009 செவ்வாய்க்கிழமை
நேரம் : மாலை 6.15 மணி
இடம் : கிழக்கு பதிப்பகம் மொட்டமாடி :-)
இந்த பதிவிற்கு முதலில் வைத்த தலைப்பு
"என்ன கொடுமை அசுரன் இது
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Wednesday, July 15, 2009 4 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Saturday, July 11, 2009 0 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Saturday, July 11, 2009 0 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
தெனாலி பல்சுவை தளம் - அறிமுகம்
தெனாலி ராமன் ஒரு அதி புத்திசாலியான நகைச்சுவை தூக்கலாக சாதுரியமாக செயலாற்ற கூடிய ஒரு பல்செயல் ஆளுமை...
அந்த தெனாலி ராமன் போன்றே தெனாலி இணைய தளமும்..
தெனாலி தளம் அசத்தலான வடிவமைப்பு, சமூக சிந்தனைகளோடு கூடிய கட்டுரைகள் ஸ்பெஷல்ஸ் பகுதியில்(கண்ணீர் தேசம் போர் என்ன செய்யும், இந்தியாவிடமிருந்து சுதந்திரம் வாங்கிய 50 கிராமங்கள் என செவிட்டில் அறையும் கட்டுரைகள்...)
தமிழ்நாடு, இந்தியா, இலங்கை, சினிமா என்ற தலைப்புகளின் கீழ் செய்திகள்...
பிரகாஷ்ராஜ் எழுதும் பெர்சனல் தொடர், திரைப்பட கேலரி , அரசியல் நையாண்டி, ரகசிய தெனாலி(கிசு கிசு), திரை விமர்சனம் என ஒரு பல்சுவை இணைய தளத்திற்கான அத்தனை அம்சங்களுடன் கலக்கலான தெனாலி தளம்...
பொதுவாக பல்சுவை இணையதளங்கள் தினம் தினம் புதுப்பிக்கப்படாது, ஆனால் தெனாலி தளம் தினம் தினம் நிறைய புதியவைகள் பதியப்படுகின்றன...
உங்களின் படைப்புகளையும் தெனாலிக்கு அனுப்பலாம்...
ஏற்கனவே கலக்க ஆரம்பித்திருக்கும் "தெனாலி" தமிழ் இணையத்தில் ஒரு பெரிய இடத்தை பிடிக்க வாழ்த்துகள்..
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Wednesday, July 01, 2009 1 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
குறிசொல்: thenaali.com, தெனாலி, தெனாலி.காம்
சவுரியத்துக்கு எழுதுவியாடா மயிரானே (அ) வேறு மழை
ரேடியோ திரட்டி - இது செம தூளு
மக்களின் வயிற்றில் மண் அள்ளி போட்ட அதிமுக,பாமக, மத...
முதலாளித்துவ பயங்கரவாதம். - பு.ஜ.தொ.மு
தெனாலி பல்சுவை தளம் - அறிமுகம்
ஊழல்வாதிகளுக்கு எதிராக ஆதாரங்களுடன் சொடுக்கும் சவுக்கு
பிற களங்களில் என் பயிர்கள்
விடுதலை - பெரியார் பட விமர்சனம்
அரசியலில் சாதி - 1
திமுக, பாமக வடமாவட்ட அரசியல்
மருத்துவர் இராமதாசின் மீதான சொல்லடிகள் - 1
வரைவு நிதி நிலை அறிக்கை
திமுகவிற்க்கு ஏன் வாக்களிக்க கூடாது
நாம் தமிழர் இயக்க கொடி அறிமுகம்
மைனா திரைப்படம் திருட்டு கதை


செவ்வாய் கிரக சுற்றுவட்டப்பாதையில் 1000 நாட்களை கடந்தது மங்கள்யான் | Marsian passed 1000 days in the Mars Orbiter - Dinakaran

SUN குழுமத்திலிருந்து வெளிவரும் காலை நாளிதழ்
படங்கள் வீடியோ சினிமா ஜோ‌திட‌ம் ஆன்மீகம் மருத்துவம் சமையல் மகளிர் சுற்றுலா உலக தமிழர் மாவட்டம்
முகப்பு > செய்திகள் > தமிழகம்
செவ்வாய் கிரக சுற்றுவட்டப்பாதையில் 1000 நாட்களை கடந்தது மங்கள்யான்
பெங்களூரு: இந்தியாவின் மங்கள்யான் விண்கலம் செவ்வாய்கிரகத்தின் சுற்றுவட்டப்பாதையில் தனது ஆயிரமாவது புவி நாளை நேற்றுடன் நிறைவு செய்துள்ளது. இந்தியா கடந்த 2013ம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 5ம் தேதி ஹரிகோட்டாவில் இருந்து மங்கள்யான் விண்கலத்தை வெற்றிகரமாக விண்ணில் செலுத்தியது. ரூ.450 கோடி மதிப்பீட்டில் இந்த திட்டம் செயல்படுத்தப்பட்டது. எரிபொருள் பற்றாக்குறை காரணமாக மங்கள்யான் செயல்பாடு 6 மாதங்களுக்கு பின்னர் பலவீனமடைய வாய்ப்புள்ளதாக கருதப்பட்டது. இந்நிலையில் செவ்வாய் கிரகத்தின் சுற்றுவட்டப்பாதையில் தனது 1000மாவது புவி நாளை மங்கள்யான் நேற்று நிறைவு செய்தது.
செவ்வாய்கிரக நேரத்தின்படி 973.24 நாட்களை மங்கள்யான் நிறைவு செய்துள்ளதாக கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. தற்போதும் மங்கள்யான் நல்ல நிலையில் உள்ளதாகவும், அதில் இன்னமும் எரிபொருள் உள்ளது என்றும் விஞ்ஞானிகள் கூறியுள்ளனர். இதனால் மேலும் ஓராண்டுக்கு அதில் இருந்து தகவல்களை பெற முடியும் என்று அவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர். மங்கள்யான் அனுப்பும் புகைப்படங்களை விஞ்ஞானிகள் தொடர்ந்து ஆராய்ச்சி செய்து வருகின்றனர்.
இந்தியா மங்கள்யான் விண்கலம் செவ்வாய்கிரகம் ஸ்ரீஹரிகோட்டா
வரன் தேட தமிழ் மேட்ரிமோனி, இன்றே பதிவு - பதிவு இலவசம்
பேராசிரியை நிர்மலாதேவி விவகாரம்: மக்கள் தகவல் தரலாம் என அதிகாரி சந்தானம் அறிவிப்பு
டி.கல்லுப்பட்டி அருகே ஒரே நாளில் கொத்துக்கொத்தாக செத்து மடிந்த ஆடுகள்
கண்ணீர் அஞ்சலி போஸ்டர் ஒட்டிவிட்டு மாணவியை கடத்திச்சென்ற ஆசிரியர் : தேடுதல் வேட்டையில் தனிப்படை
நீலகிரி மலை ரயில் அருங்காட்சியகத்தில் உலக பாரம்பரிய தின கொண்டாட்டம்
ரூ.4500க்கு வாங்கிய செல்போன் 3 மாதத்தில் ரிப்பேர் : பாதிக்கப்பட்ட நபருக்கு ரூ.17500 வழங்க நுகர்வோர் கோர்ட் தீர்ப்பு
திருக்கோவிலூர் அருகே வினோதம் சீர்வரிசை பொருட்களுடன் மாணவர்கள் அரசு பள்ளியில் சேர்ப்பு
நீ நடந்தால் நான் அறிவேன்
அமெரிக்க முன்னாள் அதிபர் ஜார்ஜ் புஷ்ஷின் மனைவி பார்பரா புஷ் மறைவு : பொதுமக்கள் இரங்கல்
சென்னையில் உள்ள சி.எம்.டி.ஏ டவர் கட்டிடத்தில் தீயணைப்புத்துறை சார்பில் தீ விபத்து பாதுகாப்பு ஒத்திகை
ஐபிஎல் போட்டியைக் காண சிறப்பு ரயிலில் புனேவுக்குப் படையெடுத்த சி.எஸ்.கே ரசிகர்கள்
பங்குனி உத்திரம் நிறைவு விழா : அருள்மிகு காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரநாதர் பூ பல்லக்கில் ராஜவீதி உலா
காமன்வெல்த் போட்டியில் பதக்கங்கள் வென்று சென்னை திரும்பிய வீரர்களுக்கு உற்சாக வரவேற்பு
தூத்துக்குடியில் ஏப்ரல் 28-ம் தேதி மதிமுக சார்பில் மிகப்பெரிய மாநாடு : வைகோ அறிவிப்பு
திருவண்ணாமலை சித்திரா பவுர்ணமிக்கு 2,800 சிறப்பு பேருந்துகள் இயக்கம்
தகுதி நீக்கப்பட்ட 18 எம்.எல்.ஏக்கள் தொகுதிகளில் தேர்தல் நடத்தக்கோரி உயர்நீதிமன்றத்தில் மனு
நிர்மலாதேவி விவகாரம்: துணைவேந்தர் செல்லத்துரையிடம் விசாரணை நிறைவு
பார்த்தாயா எங்கள் அணியின் ரத கஜ துரக பதாதிகள் : புனே புறப்பட்ட ரசிகர்களுக்கு ஹர்பஜன்சிங் ட்வீட்
சென்னை காவல் ஆணையர் அலுவலகம் முன் சட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் தர்ணா
படங்கள் வீடியோ கல்வி சினிமா ஜோ‌திட‌ம்


பூகோள அமைதிச் சுட்டி- தரவரிசையில் சிறிலங்கா பெரும் பாய்ச்சல் | புதினப்பலகை

அறி – தெளி – துணி
பூகோள அமைதிச் சுட்டி- தரவரிசையில் சிறிலங்கா பெரும் பாய்ச்சல்
Jun 19, 2017 | 2:37 by கொழும்புச் செய்தியாளர் in செய்திகள்
பூகோள அமைதிச் சுட்டி எனப்படும் உலகின் அமைதியான நாடுகளின் தரவரிசைப் பட்டியலில், சிறிலங்கா 17 இடங்கள் முன்நோக்கி நகர்ந்துள்ளது.
2017ஆம் ஆண்டுக்காக பூகோள அமைதிச் சுட்டி எனப்படும் தரவரிசை வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இதில் உலகின் மிக அமைதியான நாடாக, ஐஸ்லாந்து முதலிடத்தில் உள்ளது.
இதில் சிறிலங்கா 17 இடங்கள் முன்னேறி 80 ஆவது இடத்தில் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
மைத்திரிபால சிறிசேன அரசாங்கம் பதவிக்கு வந்த பின்னர், சமூக பாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு விடயங்களில் ஏற்பட்டுள்ள முன்னேற்றங்களின் பிரதிபலிப்பாகவே, தரவரிசையில் இந்தப் பெரும்பாய்ச்சல் நிகழ்ந்துள்ளதாக கூறப்பட்டுள்ளது.
இந்த தரவரிசையில், தெற்காசிய நாடுகளில், பூட்டான் 13ஆவது இடத்தில் உள்ளது. இந்தியா 137 ஆவது இடத்திலும், பாகிஸ்தான் 152 ஆவது இடத்திலும், ஆப்கானிஸ்தான் 162 ஆவது இடத்திலும் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
Tagged with: ஐஸ்லாந்து, பாகிஸ்தான், பூகோள அமைதிச் சுட்டி
செய்திகள் ‘புதினப்பலகை’ ஆசிரியர் கி.பி.அரவிந்தன் காலமானார்
செய்திகள் முஸ்லிம்கள் வெளியேற்றம், தமிழர் இனப்படுகொலை – சுமந்திரனின் குதர்க்கம்
செய்திகள் சிறைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்ட மகனைப் பார்த்து கண்கலங்கிய மகிந்த – படங்கள்
செய்திகள் மைத்திரியுடனான செய்தியாளர் சந்திப்பில் தமிழர் பிரச்சினை குறித்து மூச்சுவிடாத மோடி
அறிவித்தல் “உயிர்ப்பேன்… உங்களிடை இருப்பேன் ”
செய்திகள் நிதியுதவிகளை வழங்க சிறிலங்காவுக்கு கடுமையான நிபந்தனைகளை விதிக்கும் அமெரிக்கா
செய்திகள் வவுனியா வடக்கு, வவுனியா தெற்கு பிரதேச சபைகளை கைப்பற்றியது கூட்டமைப்பு
செய்திகள் விக்னேஸ்வரனின் அரசியல் கூட்டணியில் இணையுமா ஈபிஆர்எல்எவ்
செய்திகள் சிறிலங்காவில் அமெரிக்க தரைப்படையின் உயர்மட்டக் குழு
செய்திகள் வெங்கலச் செட்டிக்குளத்தை சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியிடம் இழந்தது கூட்டமைப்பு
செய்திகள் இரு பீரங்கிப் படகுகளை இழந்த நாளில் சிறிலங்கா கடற்படைக்குப் புதிய போர்க்கப்பல் 0 Comments
செய்திகள் சிறிலங்காவில் இந்தியக் கடற்படைத் துணைத் தளபதி 0 Comments
செய்திகள் மத்தலவில் தரையிறங்கிய உலகின் மிகப் பெரிய இராட்சத விமானம் 0 Comments
செய்திகள் அமெரிக்காவின் பாரிய மிதக்கும் மருத்துவமனை சிறிலங்கா வருகிறது 0 Comments
செய்திகள் சுதந்திரக் கட்சி பொதுச்செயலருக்கு எதிராக போர்க்கொடி 0 Comments
Shan Nalliah on 10 நிபந்தனைகளின் அடிப்படையிலேயே ரணிலுக்கு ஆதரவு – செல்வம் அடைக்கலநாதன்
Shan Nalliah on கூட்டமைப்புடன் எந்த உடன்பாடும் கையெழுத்திடப்படவில்லை – மனோ கணேசன்
மன‌ோ on 10 நிபந்தனைகளின் அடிப்படையிலேயே ரணிலுக்கு ஆதரவு – செல்வம் அடைக்கலநாதன்
Chenavi L on நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை படுதோல்வி
வெற்றிவேலு தனம் on நல்ல வாய்ப்பை தவறவிடக் கூடாது கூட்டமைப்பு – முதலமைச்சர் அறிவுரை
புதினப்பலகை காப்புரிமை 2014 Puthinappalakai.com. அனைத்து உரிமங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.


Join with Us – G.K. VASAN

சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு சட்டத்தில் திருத்தம் செய்து பட்டாசு தொழிலை காப்பாற்ற வேண்டும் ஜி.கே.வாசன் வலியுறுத்தல்
இறக்குமதிக்கு 11 கட்டுபாடுகள் விதித்தது மணல் விலை ஏற்றத்துக்கு காரணமாகி விடக்கூடாது தமிழக அரசுக்கு ஜி.கே.வாசன் அறிவுறுத்தல்
உள்ளாட்சி தேர்தலுக்கு முன்பாக வார்டு மறுவரையறை குளறுபடிகளை மாநில அரசு களைய வேண்டும்
நீராவுக்கு அரசாணை வெளியிட வேண்டும் ஜி.கே.வாசன் வலியுறுத்தல்
கந்து வட்டிக்காரர்களுக்கு கடும் தண்டனை: வாசன் வலியுறுத்தல்
சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு சட்டத்தில் திருத்தம் செய்து பட்டாசு தொழிலை காப்பாற்ற வேண்டும் ஜி.கே.வாசன் வலியுறுத்தல்
இறக்குமதிக்கு 11 கட்டுபாடுகள் விதித்தது மணல் விலை ஏற்றத்துக்கு காரணமாகி விடக்கூடாது தமிழக அரசுக்கு ஜி.கே.வாசன் அறிவுறுத்தல்
உள்ளாட்சி தேர்தலுக்கு முன்பாக வார்டு மறுவரையறை குளறுபடிகளை மாநில அரசு களைய வேண்டும்
நீராவுக்கு அரசாணை வெளியிட வேண்டும் ஜி.கே.வாசன் வலியுறுத்தல்
கந்து வட்டிக்காரர்களுக்கு கடும் தண்டனை: வாசன் வலியுறுத்தல்


திருமண பொருத்தம் | ஜோதிடம் | ஜாதக பொருத்தம் | ஜாதகம் | ஜோதிடம் ஜாதகம் | ஜாதகம் பொருத்தம் | ஜோதிடம் மென்பொருள் | தமிழ் ஜோதிடம் ஜாதகம் | பெயர் பொருத்தம் | ராசி நட்சத்திரம் | துவஜ யோகம் | சக்கர யோகம் | அரிஷ்ட யோகம் | நவாம்சம் | நிஸ்வா யோகம் | தேவேந்திர யோகம் | ஆர செளரி யோகம் | அமரக் யோகம் | நல்ல தொழில் அல்லது நல்ல வேலை அமைய வேண்டும் | பெளர்ணமியில் | அமாவாசையன்று பிறந்தவர்கள் | மகாபாக்கிய யோகம் | தரித்திர யோகம் | அமலா யோகம் | சரஸ்வதி யோகம் | புனர்பூ தோஷம் | ஜோதிடம் கற்றுக்கொள்வதற்கும் | தொழிலாகச் செய்வதற்கும் | ஆராய்ச்சி மட்டுமே செய்யவும் தனித்தனியான அமைப்புகள் உண்டா? | திருமண நட்சத்திர பொருத்தம் | ஒருவருக்கு குறிப்பிட்ட தசை | புக்தி நடக்கும் போது கைரேகையில் மாற்றம் ஏற்படுமா? | அஷ்டவர்க்கம் | நரேந்திர ராஜயோகம் | பிரசன்னம் | சாமுத்ரிகா லட்சணம் | ஜோதிடம் | ஜாமக்கோள் ப்ரச்சனம் சாமக்கோள் ப்ரச்சனம் | அஷ்டலட்சுமி யோகம் | கிரகங்கள் சேர்க்கை பலன்கள் | நட்சத்திரம் | பொருத்தம் பார்ப்பதில் "திரிம்சாம்சம்" போடுதல் என்கின்ற ஒரு விடயம் உண்டு. இதன் மூலம் வரப் போகும் பெண்ணின் குணத்தை அறிய முடியும். | கிரகங்களின் சிறப்பான பலன்கள் | ருது | தமிழ்ப் புத்தாண்டுப் பலன்கள் | தை மாதம் ராசிபலன் 14-01-2010 முதல் 12-2-2010 வரை | சனிபெயர்ச்சி பலன்கள் 26-09-2009 முதல் 14-11-2011 வரை கணித்தவர்|- எண்கலை வித்தகர் ஜோதிடக் கலைமாமணி சிவல்புரி சிங்காரம் | சனி பெயர்ச்சி 2010 | நாடி ஜோதிடம் | ஜோதிடத்தில் எத்தனை பிரிவுகள் உள்ளது ? | யோகம் இருந்தும் பலன் இல்லாததற்குக் காரணங்கள். | சித்தர்களின் ஜீவசமாதி இருக்கும் இடங்கள்-4 | 3. ஒழுக்கமின்மைக்கு உள்ள ஜாதக அமைப்பு என்ன? (What is the planetary position for immorality?) | ஒரு ஜாதகனுடைய கல்வித் தகுதியை எப்படி நிர்ணயம் செய்வது? | ஆயகலைகள் அறுபத்து நான்கு எது தெரியுமா? | விபரீத ராஜ யோகம் | திருமணம் தாமதமாவதற்குக் காரணம் என்ன? | அறுவைச் சிகிச்சை போன்றவற்றிற்கு நாள் | கோள் பார்த்து செய்வது நல்லதா? | பொருந்தக் கூடிய ஜாதகங்கள் எவைக்கு எவை? | காதலும் | கல்யாணமும் | என்.ஆர்.ஐ. மாப்பிள்ளையா? ஜோதிடத்தின் ஆலோசனை! | சித்தர் என்னும் சொல்லுக்கு உரிய விளக்கம் | சட்டைமுனி சித்தர் | 108 சித்தர்களும் அவர்களின் ஜீவ சமாதிகளும் | ஹோம மந்திரங்களும் - ஹோமத்தின் பலன்களும் | குண்டலினி தியானம் | பலன் | குழந்தை எத்தனை? | மனித உடலின் உறுப்புக்களையும் வியாதியின் தன்மையையும் | விளையாட்டுத் துறையில் சாதிப்பார் என்று ஜாதகம் மூலம் அறிய முடியுமா | எதிர்காலத்தை அறியும் சக்தி படைத்தவர்களின் கைரேகை பற்றிக் கூறுங்கள்? | தரமான கல்வி கிடைப்பதற்கும் | ஜாதக அமைப்பு | உணவுப் பழக்கம் மூலம் காமத்தைக் கட்டுப்படுத்த முடியுமா? | ஒருவரின் ராசிக்கும் உணவுப் பழக்கத்திற்கும் தொடர்பு உண்டா? | ஒருவருக்கு உயிர்க்கொல்லி நோய் ஏற்படும் என ஜாதகத்தில் அறிய முடியுமா? | குடும்பத்தில் 3 பேர் ஒரே ராசியாக இருந்தால் என்ன பரிகாரம் செய்யலாம்? | ஜாதகத்தில் குரு மோசமாக இருப்பவர்களுக்கு என்ன பரிகாரம்? | திருமண தோஷம் இருப்பவர்கள் என்ன பரிகாரம் செய்யலாம்? | தோல் நோய்கள் குணமாக என்ன பரிகாரம் செய்யலாம்? | ராகு | கேதுவுக்கு பரிகாரம் செய்வது எப்படி?

திருமண பொருத்தம், ஜாதகம், ஜாமக்கோள் ஆருடம் , சந்திர நாடி, பிருகு நாடி, மருத்துவ ஜோதிடம் கர்மா பரிகாரம், தாம்பூல பிரசன்னம், கேபி, சோழிய பிரசன்னம்... தேவபிரசன்னம், எண் கணிதம், பெயர் பட்டியல், ஜெம்ஸ், பட்சி, டாரட், திருமண தகவல்க்கான சாப்ட்வேர், குரு நாடி, சனி நாடி லால்கித்தாப், ஜோதிட பழக சாப்ட்வேர், ....
என்னை பற்றி சாப்டவேர் வாங்க வங்கி விபரம் நன்றி...
 ராகு பகவான் உங்கள் வாழ்க்கையில் சூட்சமம் எட்டாம் அதிபதி உங்கள் ஜாதகம் எப்படி.. தடை, தாமதத் திருமணம்.. திருமணவிதி உங்கள் ஜாதகத்தில் எப்படி.. ஒன்பதாம் பாவம் எப்படி உள்ளது பார்க்க ராகுகேது-11% சூத்திரம் மட்டும் Pulippani-புலிப்பாணி ஜோதிடம் மருத்துவ ஜோதிட குறிப்புக்கள் எண் கணிதம் பற்றிய சில பகுதி கலி தினம் ஆரம்பம் ஆண்டு வாரியாக
நமது இணையதளத்தில் பயன் உள்ள பகுதிகளுக்கு இணைப்பு பார்க்க-Click Here
ஜனனஜாதக பிரின்ட் சாப்ட்வேர் பார்க்க
திருமணப்பொருத்தம் பிரின்ட் சாப்ட்வேர் பார்க்க
ஹிப்ரு எண் கணிதம் சாப்ட்வேர் பார்க்க
பெயர் உச்சரிப்பு எண் கணிதம் சாப்ட்வேர் பார்க்க
ஜோதிட அகராதி சாப்ட்வேர் பார்க்க
உங்கள் ஜாதகத்தில் ஒன்பதாம் பாவம் எப்படி உள்ளது பார்க்க
ராகு பகவான் உங்கள் வாழ்க்கையில்..
திருமணப்பொருத்தம் ஒரு வினாடியில் பார்க்க
இந்த நொடியில் ஜாமகிரகங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் எங்கே என்ன செய்து கொண்டு இருக்கின்றனர் பார்க்க
உங்கள் ஜோதிடம் 100% பளிதமாக இருக்கவும், உங்கள் ஜோதிட பலன் சொல் பளிக்கவும் ஆழ்ந்த ஆராய்ச்சியின் பலனாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கும் ஜோதிட சாப்ட்வேர்...
ஜோதிட சாப்ட்வேர் மேலும் விபரங்களுக்கு அழைக்கவும் கோவிந்தன் 8870974887
1 திருமண பொருத்தம் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
2 ஜாதகம் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
3 ஜாமக்கோள் ஆருடம் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
4 சந்திர நாடி பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
5 பிருகு நாடி பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
6 மருத்துவ ஜோதிடம் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
7 கர்மா பரிகாரம் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
8 தாம்பூல பிரசன்னம் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
9 கேபி பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
10 சோழிய பிரசன்னம் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
11 தேவபிரசன்னம் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
12 எண் கணிதம் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
13 பெயர் பட்டியல் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
14 ஜெம்ஸ் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
15 பட்சி பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
16 டாரட் பிரிண்ட் மாடல் பார்க்க Click Here 1100
18 பெயர் உச்சரிப்பு பலம் 1100
20 ருது ஜாதகம் 1100
வீடியோ பதிவின் மூலம் படிப்படியாக ஆரம்ப ஜோதிட பாடம் -18 பகுதிகள்
ஜோதிட சாப்ட்வேர் மேலும் விபரங்களுக்கு அழைக்கவும் கோவிந்தன் 8870974887
16 சாப்ட்வேர் பிரிண்ட மாடல் PDF பார்க்க இங்கே தட்டி DOWNLOAD செய்யலாம்.
என் பெயர் கோவிந்தன் நான் புதுச்சேரி (பாண்டிச்சேரி) வசிக்கிறேன் என்னுடைய செல்எண் 91- 0887 097 4887, சாப்ட்வேர் இமெயில் மற்றும் கொரியர் இரண்டுவழியிலும் கிடைக்கும்.
ஜாதக ராசி நவாம்சம் கோச்சரம் பலன்
பாலினம் : ஆண் பெண்
ஜாதகம் திசா புத்தி கோச்சர பலன் குரு பலம் உங்கள் மனைவி எப்படி
Latitude பிறந்த நாடு : பிறந்த மாவட்டம் Distric : பிறந்த மாநிலம் State: பிறந்த மாநில குறியீடு StateCode : பிறந்த ஊர் City: Longitude Latitude
திருமண பொருத்தம் பார்க்க ஜாதக பொருத்தம் விவாக பொருத்தம்
ஆண் பிறப்பு விபரம் இங்கே பதிவு செய்க பெண் பிறப்பு விபரம் இங்கே பதிவு செய்க
State District Latitudegovi அட்சரேகை நிலநடுக்கக் கோட்டுக்கு வடக்கே தெற்கே உள்ள தொலைவு : Longitudegovi தீர்க்கரேகை:
State District பிறந்த நாடு : பிறந்த மாவட்டம் Distric :
கிருஷ்ணமூர்த்தி அயனாம்சம் KP Straight Line (Adjusted) முறைப்படி கோச்சாரம் - புதுச்சேரி அட்சாம்சம் தீர்க்காம்சம் பயன் படுத்தப்பட்டுள்ளது


லண்டன் தீ விபத்து பலி 79 ஆக உயர்வு | London fire accident rises to 79 - Dinakaran

SUN குழுமத்திலிருந்து வெளிவரும் காலை நாளிதழ்
படங்கள் வீடியோ சினிமா ஜோ‌திட‌ம் ஆன்மீகம் மருத்துவம் சமையல் மகளிர் சுற்றுலா உலக தமிழர் மாவட்டம்
முகப்பு > செய்திகள் > உலகம்
லண்டன் தீ விபத்து பலி 79 ஆக உயர்வு
லண்டன்: இங்கிலாந்து தலைநகர் லண்டன் நகரில் ஜூன் 13ம் தேதி அதிகாலை அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் பயங்கர தீ விபத்து ஏற்பட்டது. சுமார் 600 பேர் இந்த குடியிருப்பில் வசித்தனர்.சுமார் 25 மணி நேரம் கழித்து தீ அணைக்கப்பட்டது. இங்கிலாந்து ராணி எலிசபெத், இளவரசர் வில்லியம், பிரதமர் தெரசா மே ஆகியோர் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறினர்.
தீ அணைக்கப்பட்ட பின்னும் மீட்பு பணிகள் ஒருவாரம் கடந்தும் இன்னும் முடியவில்லை. தீ விபத்தில் பலியானவர்களின் எண்ணிக்கை 79 ஆக உயர்ந்துள்ளது. 74 பேரை காணவில்லை. அவர்கள் தீ விபத்தில் சிக்கி உயிர் இழந்திருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது.
இங்கிலாந்து தலைநகர் லண்டன் தீ விபத்து ராணி எலிசபெத்
வரன் தேட தமிழ் மேட்ரிமோனி, இன்றே பதிவு - பதிவு இலவசம்
போலிச் செய்திகளை தடுக்க ஃபேஸ்புக் நிறுவனம் எடுத்துள்ள நடவடிக்கைகள் என்ன  : A - Z விவரங்கள்
கத்துவா, உன்னோ பாலியல் வன்கொடுமை சம்பவங்களுக்கு ஐக்கிய நாடுகள் சபை கடும் கண்டனம்
கியூபாவில் 59 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு காஸ்ட்ரோ குடும்பத்தினர் சேராத ஒருவர் புதிய அதிபராக பதவியேற்கிறார்
பாலியல் வன்கொடுமை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.. ஆனால் அரசியலாக்காதீர்.. : பிரதமர் மோடி லண்டனில் பேச்சு
நடுவானில் விமானத்தின் இன்ஜின் வெடித்து சிதறியது : ஜன்னல் வழியே வெளியே இழுக்கப்பட்ட பெண் சாவு
ஆப்கனில் தலிபான்கள் தாக்குதல் 5 பேர் பலி
நீ நடந்தால் நான் அறிவேன்
அமெரிக்க முன்னாள் அதிபர் ஜார்ஜ் புஷ்ஷின் மனைவி பார்பரா புஷ் மறைவு : பொதுமக்கள் இரங்கல்
சென்னையில் உள்ள சி.எம்.டி.ஏ டவர் கட்டிடத்தில் தீயணைப்புத்துறை சார்பில் தீ விபத்து பாதுகாப்பு ஒத்திகை
ஐபிஎல் போட்டியைக் காண சிறப்பு ரயிலில் புனேவுக்குப் படையெடுத்த சி.எஸ்.கே ரசிகர்கள்
பங்குனி உத்திரம் நிறைவு விழா : அருள்மிகு காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரநாதர் பூ பல்லக்கில் ராஜவீதி உலா
காமன்வெல்த் போட்டியில் பதக்கங்கள் வென்று சென்னை திரும்பிய வீரர்களுக்கு உற்சாக வரவேற்பு
தூத்துக்குடியில் ஏப்ரல் 28-ம் தேதி மதிமுக சார்பில் மிகப்பெரிய மாநாடு : வைகோ அறிவிப்பு
திருவண்ணாமலை சித்திரா பவுர்ணமிக்கு 2,800 சிறப்பு பேருந்துகள் இயக்கம்
தகுதி நீக்கப்பட்ட 18 எம்.எல்.ஏக்கள் தொகுதிகளில் தேர்தல் நடத்தக்கோரி உயர்நீதிமன்றத்தில் மனு
நிர்மலாதேவி விவகாரம்: துணைவேந்தர் செல்லத்துரையிடம் விசாரணை நிறைவு
பார்த்தாயா எங்கள் அணியின் ரத கஜ துரக பதாதிகள் : புனே புறப்பட்ட ரசிகர்களுக்கு ஹர்பஜன்சிங் ட்வீட்
சென்னை காவல் ஆணையர் அலுவலகம் முன் சட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் தர்ணா
படங்கள் வீடியோ கல்வி சினிமா ஜோ‌திட‌ம்


தினகரனை ஏன் ஆதரிக்கிறோம்?அதிரை M.B.அபூபக்கரின் மனம் திறந்த பேட்டி - Adiraipirai.in

அதிரை திருமணங்களில் ஆபத்தான அவனை புறக்கணிப்போம்
பத்ம ஶ்ரீ விருது பெற்ற தமிழக மாணவர் ஃபாஜல் ரஹ்மான்… உம்ராவுக்கு அனுப்பி வைத்த அதிரையர்
அதிரையில் குப்பை மேடு தெரியும்… குப்பை சந்து தெரியுமா
அதிரையில் நாம் மனிதர் கட்சி நடத்துக் ஆர்ப்பாட்டத்தில் கலந்து கொள்ள அழைப்பு
அதிரை இந்தியன் வங்கி – பிள்ளைகுளம் வரையிலான புதிய சாலை அமைக்கும் பணி தீவிரம்
அதிரையில் ATM களில் பணம் இல்லையா… இத முயற்சி பன்னுங்க
அதிரை பைத்துல்மால் திருக்குரான் மாநாட்டுக்கு ஒத்துழைப்பு அளிக்க ரியாத் கிளை கூட்டத்தில் முடிவு
மன்னார்குடி அருகே நடைபெற்ற கிரிக்கெட் தொடர்… அதிரை NSCC அணி சாம்பியன்
அதிரையின் பெயரை மாற்ற நடைபெறும் சூழ்ச்சி
அதிரையை சுத்தமான நகராக இன்று நடைபெற்ற கருத்தரங்கம்
கல்வி & வேலை வாய்ப்பு
அதிரை M.B.அபூபக்கரின் மனம் திறந்த பேட்டி
அதிரை M.B.அபூபக்கரின் மனம் திறந்த பேட்டி
அதிமுக இரண்டாக உடைந்ததில் இருந்து ஆஅதிமுக அம்மா அணியின் துணை பொதுசெயலாளர் டிடிவி தினகரன் அந்தந்த மாவட்ட, ஒன்றிய, நகர நிர்வாகிகளை அதிரடியாக மாற்றி உத்தரவிட்டு வருகிறார். அதன் அடிப்படையில் அதிரை பேரூராட்சி கழக செயலாளராக A.ஜமால் முஹம்மதுவையும், பொருளாளராக M.ரபீக் அஹமதுவையும், அம்மா பேரவை தலைவராக S.முஹம்மதுவையும் நியமித்து தினகரன் உத்தரவிட்டுள்ளார். த் இந்த நிலையில் தினகரனுக்குஆதரவளித்தது குறித்து கோட்டை அமீரின் அதிரை நகர முன்னணி பிரமுகருமான MB அபூபக்கர் நமக்கு பிரத்யேகமாக அளித்த பேட்டி…
அதிரையில் விறுவிறுப்பாக நடைபெற்று வரும் வாக்காளர் பட்டியல் பெயர் சேர்த்தல் நீக்கல் முகாம்..
அதிரை பிறை செய்தி சுருக்கத்தை இண்டெர்நெட் இல்லாமல் அறிந்துகொள்ள வேண்டுமா
அதிரை திருமணங்களில் ஆபத்தான அவனை புறக்கணிப்போம்


News by Date Lankasri Bucket International Edition - Get the all latest News , Cinema Videos, Photos , entertainment, business, science, technology and health Photos , Videos 24/7 updates.

ஜல்லிகட்டுக்கு ஆதரவாக பாம்பன் தூக்குப் பாலத்தின் மேல் ஏறி ஆர்ப்பாட்டம்...
வேறு இனத்தவர்களால் அத்துமீறி காணி அபகரிப்பு .. கதறியழுது காணியை கைப்பற்ற ஓடி தமிழ் மக்கள்
வேறு இனத்தவர்களால் அத்துமீறி காணி அபகரிப்பு .. கதறியழுது காணியை கைப்பற்ற ஓடி தமிழ் மக்கள்
முன்னாள் போராளிகளுக்கு 250,000 ரூபா கடன் உதவி..
இரணைமடு வெற்றிக்கிண்ணத்தை தனதாக்கியது – கிளிநொச்சி மாவட்ட செயலக அணி
மயிலிட்டித் துறைமுகத்தைப் புனரமைப்பதற்கு அரசாங்கம் நிதி ஒதுக்கியதாக கூறியமை கண்துடைப்பு
தமிழ் மக்களின் போராட்டத்தினை பேரினவாதிகளின் போராட்டத்துடன் இணைத்து பேசவேண்டாம்
கிழக்கு முதலமைச்சரின் அரசியல் தலையீடா: இடை நடுவில் ஓய்ந்துபோன கட்டிட வேலை
லண்டன் நகர மக்களுக்கு அவசர எச்சரிக்கை...
ஜல்லிகட்டு போட்டிக்கு ஆதரவாக லண்டனில் ஆர்ப்பாட்டம்
உச்சிமுதல் உள்ளங்கால் வரை பலன் கிடைக்க வேண்டுமா
இரண்டாவது நாளாக தொடரும் போராட்டம் சென்னை மெரினாவில் மக்களின் மனநிலை
GSP பிளஸ் தொடர்பில் தெரிவிக்கப்படும் கருத்துக்கள் முற்றிலும் பொய்யானது : ராஜித
ஜெயலலிதா மட்டும் இருந்திருந்தால்....பட்டையை கிளப்பும் மீம்ஸ்கள்
தமிழகத்தில் தீவிரமடையும் ஜல்லிக்கட்டு போராட்டம் அன்றிலிருந்து இன்று வரை...நேரடி பதிவுகள்
மட்டக்களப்பு எழுக தமிழ் நிகழ்வு பிற்போடப்பட்டுள்ளது - எழுச்சியுடன் 28ஆம் திகதி நடைபெறும்
தீயாய் பரவும் ஜல்லிக்கட்டு போராட்டம் - இளைஞர்களுக்கு குவியும் ஆதரவு
யாழில் ஆயிரக்கணக்கில் குவிந்த இளைஞர் யுவதிகள்...
நிதி மோசடி பிரிவுக்கு முன்னால் பொலிஸார் குவிப்பு..
ஜல்லிக்கட்டுக்கு ஆதரவு அளித்த பிரபலங்கள்
ஜல்லிக்கட்டுக்கு தடை நீங்க கடும் போராட்டத்தில் இளைஞர்கள்
விஜய்யின் பைரவா படம் ரூ. 100 கோடியை உண்மையில் வசூல் செய்ததா
பைபர் தொழிற்சாலையொன்றில் பாரிய தீப்பரவல்
சிவனுக்கு ஏன் இடப வாகனம்
வவுனியா பொஹஸவாவே பகுதி மக்கள் ஆர்ப்பாட்டம்
சூர்யாவின் S3 படத்தில் இடம்பெறும் Universal Cop பாடல்
வவுனியா புதிய பேருந்து நிலையத்தில் வெளிமாவட்டங்களுக்கான சேவை ஆரம்பம்


கட்டுரை – Eeladhesam.com

சிறிலங்கா இராணுவ சிப்பாயுடன் வாய்த்தர்க்கத்தில் யுவதி
சிறீலங்காவுக்கு நிபந்தனைகளை விதித்துள்ள அமெரிக்கா
சிறீலங்காவில் தரையிறங்கிய உலகின் மிகப் பெரிய இராட்சத விமானம்
உடைந்தது உதயசூரியன் கூட்டணி – ஜனநாயக தமிழ் அரசுக் கட்சியும் வெளியேறியது
கார்ஜ்சார்சல் தமிழ்சங்க இல்ல மெய்வல்லுநர் போட்டி
ஈழப் போருக்காக முதன்முதலில் மிகப்பெரிய வசூலினைத் தேடிக் கொடுத்தவர் நடிகர் விஜயகாந்-சத்தியராஜ்
வவுனியா வடக்கில் உபதவிசாளராக பெரும்பான்மையினத்தவர் போட்டியிட்ட நிலையில் கூட்டமைப்புக்கு தமிழ் தேசிய மக்கள் முன்னனி ஆதரவு
உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன்
கட்டுரைகள் டிசம்பர் 13, 2017டிசம்பர் 14, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் தொடர்டர்புடைய செய்திகள் வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த விதமான அதிகார கட்டமைப்புக்களையும் கூட்டமைப்பில் இருந்து வெளியேறப்போகின்றதா ஈபிஆர்எல்எப்.. சிவ.கிருஸ்ணா தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு என்பது விடுதலைப் புலிகள் இருந்த காலகட்டத்தில் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டிருந்தாலும் அது தொடர்பான […]
வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை
கட்டுரைகள் அக்டோபர் 2, 2017அக்டோபர் 2, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த விதமான அதிகார தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக கூட்டமைப்பில் இருந்து வெளியேறப்போகின்றதா ஈபிஆர்எல்எப்.. சிவ.கிருஸ்ணா தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு என்பது விடுதலைப் புலிகள் இருந்த காலகட்டத்தில் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டிருந்தாலும் அது தொடர்பான எதிர்பார்ப்பு […]
கூட்டமைப்பில் இருந்து வெளியேறப்போகின்றதா ஈபிஆர்எல்எப்..
கட்டுரைகள் செப்டம்பர் 26, 2017செப்டம்பர் 27, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு என்பது விடுதலைப் புலிகள் இருந்த காலகட்டத்தில் தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த விதமான அதிகார கட்டமைப்புக்களையும் […]
முதல் இரண்டு யாப்புகளையும் எதிர்த்த தலைமை இன்று அரச அடிமை – அ.நிக்ஸன்
கட்டுரைகள் செப்டம்பர் 25, 2017செப்டம்பர் 26, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
1972ஆம் ஆண்டு முதலாம் குடியரசு அரசியல் யாப்பு 1978ஆம் ஆண்டு இரண்டாம் குடியரசு யாப்பு ஆகியவற்றை உருவாக்கும்போது தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் […]
புதிய அரசியல் தீர்வு விடுதலைப்போராட்டத்தை முடக்குகின்றது
கட்டுரைகள் செப்டம்பர் 24, 2017செப்டம்பர் 25, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
தமிழ்த்தேசிய கூட்டமைப்பு ஏறத்தாழ 70 வருடங்களாக தமது உரிமைகளுக்காக தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த விதமான அதிகார கட்டமைப்புக்களையும் கூட்டமைப்பில் […]
சமஸ்டி பற்றிய தென்னிலங்கையின் புரிதல் – சிவ.கிருஸ்ணா
கட்டுரைகள் செப்டம்பர் 22, 2017செப்டம்பர் 22, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
இலங்கைத் தீவில் கடந்த ஒரு சதாப்த காலத்திற்கு மேலாக புரையோடிப்போயுள்ள இனப் பிரச்சனைக்கு நிரந்தர தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த […]
வடக்கு-கிழக்கு இணைப்பற்ற அரசியலுடன் ஒத்தோடும் அரசியல் வேண்டாம். தமிழ்த் தலைவர்களின் பொறுப்பு என்ன
செய்திகள், முக்கிய செய்திகள் செப்டம்பர் 19, 2017செப்டம்பர் 20, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
ஈழத் தமிழரது போராட்டத்திற்தான் இலங்கைக்கான ஜனநாயகமும் ஏனைய தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த விதமான அதிகார கட்டமைப்புக்களையும் கூட்டமைப்பில் இருந்து […]
தமிழ் மக்கள் பேரவையும் புதிய அரசியல் அணி உருவாக்கமும்
கட்டுரைகள் செப்டம்பர் 17, 2017செப்டம்பர் 18, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
தேர்தலில் வெற்றி பெறுவதை மாத்திரம் மையமாக வைத்து செயற்படுவதால் தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த விதமான அதிகார கட்டமைப்புக்களையும் கூட்டமைப்பில் […]
கட்டுரைகள் செப்டம்பர் 15, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
ஆட்சி மாற்றத்திற்கு அடிகோலியவர்களில் கூட்டமைப்பின் தலைவரும் பெரும்பங்காற்றி மைத்திரி தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த விதமான அதிகார கட்டமைப்புக்களையும் கூட்டமைப்பில் […]
ஓர் அரசியல்த் தீர்வை நோக்கித் தமிழ் மக்களை விழிப்பூட்ட வேண்டியதன் அவசியம்
கட்டுரைகள் செப்டம்பர் 4, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
கடந்த திங்கட்கிழமை சம்பந்தர் முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்தவை சந்தித்திருக்கிறார். தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த விதமான அதிகார கட்டமைப்புக்களையும் கூட்டமைப்பில் […]
தமிழ் மக்கள் பேரவையின் பொதுக் கூட்டமும் தமிழர் அரசியல் நிலையும்
கட்டுரைகள் செப்டம்பர் 4, 2017செப்டம்பர் 5, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
2009 ஆம் ஆண்டு முள்ளியவாய்கால் பேரவலத்தின் பின்னர் தமிழ் தேசிய அரசியல் என்பது தடுமாறி தடம்மாறி நகர்வதை அவதானிக்க முடிகிறது. தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த […]
கட்டுரைகள் செப்டம்பர் 4, 2017செப்டம்பர் 5, 2017 இலக்கியன் 0 Comments
தமிழ் தேசிய இனம் தனது உரிமைக்காக ஒரு சதாப்த காலத்திற்கு மேலாக போராடி வருகின்றது. தொடர்டர்புடைய செய்திகள் உள்ளூராட்சி தேர்தலும் தடுமாறும் தமிழ் தரப்பும் -நரேன் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட மைத்திரி – ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட பின்னர் நடைபெறுகின்ற முதலாவது தேர்தலாக வடகிழக்கு இணைப்பற்ற, சமஷ்டியற்ற, அதிகார பரவலாக்கமில்லாத புதிய அரசியலமைப்புக்கான முன்மொழிவு அறிக்கை புதிய அரசியலமைப்புக்கான வழிநடத்தல் குழுவின் இறுதி அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. அந்த அறிக்கையில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த […]
சிறிலங்கா இராணுவ சிப்பாயுடன் வாய்த்தர்க்கத்தில் யுவதி
சிறீலங்காவுக்கு நிபந்தனைகளை விதித்துள்ள அமெரிக்கா
தமிழீழ எழுச்சிப்பாடல் போட்டி டென்மார்க் – 29.09.2018
முள்ளிவாய்க்கால் 9ஆம் ஆண்டு நினைவு நாள் டென்மார்க்
நாட்டுப்பற்றாளர் நாள் மற்றும் ஆனந்தபுர வீரமறவர்களின் நினைவு நாள் – பிரான்ஸ் – 22.04.2018
நாட்டுப்பற்றாளர் நாள் – பிரித்தானியா – 21.04.2018
சிறீலங்கா பேரினவாத அரசு வல்லரசுகளின் துணையுடன் மேற்கொண்ட தமிழின அழிப்புநாள் மே 18.
அன்னை பூபதி வணக்கநிகழ்வு. 21/22.04.2018 யேர்மனி
தமிழின அழிப்புக்கு நீதி கேட்டு தொடர் ஈருறுளிப் பயணப் போராட்டம்
மாவீரர் வெற்றிக்கிண்ணப் பூந்பந்தாட்டப் போட்டி | யேர்மனி
கஜேந்திரகுமாரிற்கு எதிராக பொய் பிரச்சாரம்-கஜேந்திரன்


கடையநல்லூர் தாலுகா அலுவலகமும்…கலகலக்கும் போஸ்டர்களும் |

கடையநல்லூர் தாலுகா அலுவலகமும்…கலகலக்கும் போஸ்டர்களும்
கடையநல்லூர் தாலுகா அலுவலகமும்…கலகலக்கும் போஸ்டர்களும்.
தாலுகா அலுவலகம் பற்றி பேசியதற்கே இவ்வளவு போஸ்டர்கள் என்றால்…நகரின் மைய்ய பகுதியில் அமையப்பெற்றால் திருவிழாதான் போங்க…
கடையநல்லூரில் … வீடு வீடாக சென்று நெல்லை கலெக்டர் ஆய்வு
கடையநல்லூரில் ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் தொழுகை
கடையநல்லூர் மஸ்ஜித் முபாரக் கமிட்டி சார்பில் நடைபெற்ற ஹஜ்ஜுப்பெருநாள் தொழுகை
கடையநல்லூரில் நீட்டுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம்
கடையநல்லூரில் தண்ணீருக்காக ஏங்கும் மக்களும் தூங்கும் நிர்வாகமும்
 ன்னு துள்ளிக் குதிக்கும் சிறுவனைக்…கலு. அப்துல்லாஹ் ரஹ்மத்துல்லாஹ்
கடையநல்லூர் வாசியின் கண்ணீர் (நிஜம்)கதை ……
கடையநல்லூர் பரசுராமபுரம் பள்ளி ஜமாத்தில் எடுக்கப்பட்ட தீர்ப்பின் முழு விபரம்…
கடையநல்லூரின் அடுத்த MLA யார்
கடையநல்லூரில் திடல் தொழுகை பிரச்சினைக்கு முடிவு கட்டுமா புதிய பள்ளிவாசல்
கடையநல்லூரில் வியாபாரக் கடைகள் வைத்திருக்கும் நல்லுள்ளங்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்:
கடையநல்லூர் கல்லூரி அருகே டாஸ்மாக் கடையை அகற்ற பெற்றோர்-ஆசிரியர் கழக தீர்மானம்
கடையநல்லூரில் … வீடு வீடாக சென்று நெல்லை கலெக்டர் ஆய்வு
பரவி வரும் டெங்கு காய்சல் …மரண பயத்தில் கடையநல்லூர் மக்கள்.
காந்தி கண்ட கனவு மெரினாவில் நனவானது..
அன்புச்சகோதரியே…திமுக தொண்டனின் இரங்கல் மடல்
சசிகலா குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபித்து விட்டு பொறுப்பேற்கட்டும்- அதிமுக மா.செ கடிதம்.
ஒன்றுமறியா பொது ஜனங்களை இப்படி அல்லாட வைத்தது எந்த வகையில் நியாயம் மோடிஜி..
உண்மையை உரக்க சொன்ன தமீம் அன்சாரி MLA.
யதேச்சையாக, ஒரு பால் பண்ணை வச்சிருக்கற நண்பருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன்..
சாதனை படைத்த பலரை இன்று இந்தியா இழந்து இருக்கிறது.


நாடாளுமன்ற மைய மண்டபத்தில் வரும் 30ம் தேதி நள்ளிரவு ஜிஎஸ்டி தொடக்க விழா | In the Parliament Hall of the Parliament Midnight on 30th of the month GST opening ceremony - Dinakaran

SUN குழுமத்திலிருந்து வெளிவரும் காலை நாளிதழ்
படங்கள் வீடியோ சினிமா ஜோ‌திட‌ம் ஆன்மீகம் மருத்துவம் சமையல் மகளிர் சுற்றுலா உலக தமிழர் மாவட்டம்
முகப்பு > செய்திகள் > இந்தியா
நாடாளுமன்ற மைய மண்டபத்தில் வரும் 30ம் தேதி நள்ளிரவு ஜிஎஸ்டி தொடக்க விழா
புதுடெல்லி: வரலாற்று சிறப்புமிக்க நாடாளுமன்ற மைய அரங்கில், வரும் 30ம் தேதி நள்ளிரவு ஜிஎஸ்டி தொடக்க விழா கோலாகலமாக நடத்தப்பட உள்ளது. நாடு முழுவதும் ஒரே மாதிரியான வரி விதிப்பு முறையான ஜிஎஸ்டி அடுத்த மாதம் 1ம் தேதி அமலுக்கு வருகிறது. நாட்டின் பொருளாதாரத்தில் மிகப்பெரிய சீர்த்திருத்தமாக இது கருதப்படுகிறது. இதையொட்டி, வரும் 30ம் தேதி நள்ளிரவில் நாடாளுமன்ற மைய மண்டபத்தில் ஜிஎஸ்டி தொடக்க விழாவை நடத்த அரசு முடிவு செய்துள்ளது. அன்றிரவு 11 மணிக்கு தொடங்கும் விழா, நள்ளிரவு வரை நீடிக்கும் என தகவல்கள் வெளியாகி உள்ளன. ஜிஎஸ்டி அமலானதை உணர்த்தும் விதமாக, மணியோசை எழுப்பி அறிவிக்கப்பட உள்ளது. இந்நிகழ்ச்சியில் பிரதமர் மோடி உரையாற்ற உள்ளார்.
காங்கிரஸ் ஆட்சியில் நிதி அமைச்சராக இருந்த தற்போதைய ஜனாதிபதி பிரணாப் முகர்ஜியே ஜிஎஸ்டியை அறிமுகப்படுத்தியவர். எனவே, பிரணாப் முகர்ஜி, முன்னாள் பிரதமர்கள் மன்மோகன் சிங், தேவகவுடா ஆகியோரும் நிகழ்ச்சிக்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளனர். இதுதவிர, அனைத்து மாநில முதல்வர்களுக்கும் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டுள்ளது. 1947ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 15ம் தேதி நள்ளிரவு இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்ட நாடாளுமன்ற மைய மண்டபத்தில் அதேபோன்று நள்ளிரவு சமயத்தில் ஜிஎஸ்டி தொடக்க விழா நடத்தப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது.
நாடாளுமன்ற மைய மண்டபம் நள்ளிரவு ஜிஎஸ்டி விழா
வரன் தேட தமிழ் மேட்ரிமோனி, இன்றே பதிவு - பதிவு இலவசம்
நீட் தேர்வு எழுதும் மாணவர்களுக்கான ஆடை கட்டுப்பாடுகள் வெளியீடு : முழுக்கை உடை, ஷு, ஹை ஹீல்ஸ், அணிய தடை
ஐதராபாத் மசூதி குண்டுவெடிப்பு வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி ரவீந்திரரெட்டி ராஜினாமா நிராகரிப்பு
கர்நாடக தேர்தல் இந்து - முஸ்லீம் இடையில் நடக்கும் யுத்தம் : பாஜக எம்.எல்.ஏ. சஞ்சய் பாட்டீல் சர்ச்சை பேச்சு
நீதிபதி லோயா மரண வழக்கில் தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட நிலையில் உச்சநீதிமன்ற இணையதளம் முடக்கம்
லோக் ஆயுக்தா அமைப்பது தொடர்பாக ஜூலை 10 ஆம் தேதிக்குள் அறிக்கை தர தமிழக அரசுக்கு உச்சநீதிமன்றம் ஆணை
நீதிபதி லோயோ மரணம் தொடர்பான மனு தள்ளுபடி : அரசியல் உள்நோக்கத்தோடு மனுத்தாக்கல்; உச்சநீதிமன்றம் தீர்ப்பு
நீ நடந்தால் நான் அறிவேன்
அமெரிக்க முன்னாள் அதிபர் ஜார்ஜ் புஷ்ஷின் மனைவி பார்பரா புஷ் மறைவு : பொதுமக்கள் இரங்கல்
சென்னையில் உள்ள சி.எம்.டி.ஏ டவர் கட்டிடத்தில் தீயணைப்புத்துறை சார்பில் தீ விபத்து பாதுகாப்பு ஒத்திகை
ஐபிஎல் போட்டியைக் காண சிறப்பு ரயிலில் புனேவுக்குப் படையெடுத்த சி.எஸ்.கே ரசிகர்கள்
பங்குனி உத்திரம் நிறைவு விழா : அருள்மிகு காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரநாதர் பூ பல்லக்கில் ராஜவீதி உலா
காமன்வெல்த் போட்டியில் பதக்கங்கள் வென்று சென்னை திரும்பிய வீரர்களுக்கு உற்சாக வரவேற்பு
தூத்துக்குடியில் ஏப்ரல் 28-ம் தேதி மதிமுக சார்பில் மிகப்பெரிய மாநாடு : வைகோ அறிவிப்பு
திருவண்ணாமலை சித்திரா பவுர்ணமிக்கு 2,800 சிறப்பு பேருந்துகள் இயக்கம்
தகுதி நீக்கப்பட்ட 18 எம்.எல்.ஏக்கள் தொகுதிகளில் தேர்தல் நடத்தக்கோரி உயர்நீதிமன்றத்தில் மனு
நிர்மலாதேவி விவகாரம்: துணைவேந்தர் செல்லத்துரையிடம் விசாரணை நிறைவு
பார்த்தாயா எங்கள் அணியின் ரத கஜ துரக பதாதிகள் : புனே புறப்பட்ட ரசிகர்களுக்கு ஹர்பஜன்சிங் ட்வீட்
சென்னை காவல் ஆணையர் அலுவலகம் முன் சட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் தர்ணா
படங்கள் வீடியோ கல்வி சினிமா ஜோ‌திட‌ம்