Home breaking பேஸ்புக்கில் இருந்து வெளியேறும் பலர்.,டிரண்டாகும் #deletefacebook
பேஸ்புக்கில் இருந்து வெளியேறும் பலர்.,டிரண்டாகும் #deletefacebook
தமிழகம் முழுவதும் #deletefacebook என்ற ஹேஸ்டேக் டிரண்டாகி பேஸ்புக்கில் இருந்து பலரும் வெளியேறி வருகின்றனர்.
பல்வேறு நாடுகளின் தேர்தல் மற்றும் விளம்பர யுக்திகளுக்கு பேஸ்புக் தனிநபர் அக்கவுண்டை தவறாக பயன்படுத்திக் கொள்கிறது என்று எழுந்த குற்றச்சாட்டை அடுத்து #deletefacebook என்ற ஹேஸ்டேக் டிரண்டாகி பேஸ்புக்கில் இருந்து பலரும் வெளியேறி வருகின்றனர்.
பலரும் தங்களை டுவிட்டர் கணக்கில் சேர்த்துக் கொண்டு பேஸ்புக்கில் இருந்து வெளியேறுமாறு தங்களது நண்பர்களுக்கு கோரிக்கை வைத்து வருகின்றனர்.
தங்களது பதிவில், ”பேஸ்புக்கில் தனி நபரின் விவரங்கள் திருடப்படுகின்றன. நம்பிக்கையிலாத்தன்மை உருவாகிறது. விளம்பரங்கள் மூலம் ஒருவரை அவரது பேஸ்புக் வழியாக அணுகலாம் என்பது ஏமாற்று வேலை இல்லையா தனிப்பட்ட நபரின் ரகசியங்கள் திருடப்படுகின்றன. இதற்கு ஒரே வழி தங்களது பேஸ்புக் பதிவிற்கு சென்று பழைய பதிவுகள் அனைத்தையும் பரிசோதிக்க வேண்டும். தேவையில்லாத போஸ்ட்களை நீக்க வேண்டும். இப்படியெல்லாம் செய்வது எனக்கு கடினம், முடியாது என்று கருதும்பட்சத்தில் பேஸ்புக் அக்கவுண்டில் இருந்து வெளியேறிவிடலாம். நீங்கள் என்றாவது தெரியாமல் ஏதாவது ஆப் இணைத்துக் கொண்டு இருந்தால், டெலிட் செய்து விடவும்” போன்ற தகவல்களை பதிவிட்டுள்ளனர்.
பேஸ்புக்கில் நடந்த தவறுகளுக்கு பேஸ்புக் நிறுவனர் மார்க் ஜுகர்பெர்க் மன்னிப்பும் கோரியுள்ளார். சிஎன்என் – தொலைக்காட்சிக்கு அளித்த பேட்டியில், ”ஒரு கோடிக்கும் அதிகமானவர்களின் டேட்டாக்கள் திருடப்பட்டுள்ளன. அதற்கு மன்னிப்பு கோருகிறேன். ஆயிரக்கணக்கான ஆப்களை சோதித்துப் பார்க்க உள்ளோம்.
”கடந்த 2016ஆம் ஆண்டு நடந்த அமெரிக்கத் தேர்தலுக்குப் பின்னர் போலிச் செய்திகள் பரவுவதைத் தடுக்க பெரிய அளவில் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ள 10,000 ஊழியர்கள் இருந்த இடத்தில் 2017ல், 20,000 ஊழியர்களாக அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளனர்” என்றார்.
பேஸ்புக் நிறுவனமே இந்தத் தகவல்களைக் கொடுத்துள்ளது என்பதுதான் தற்போது பலரையும் சிந்திக்க வைத்துள்ளது. உலகம் முழுவதும் சுமார் 220 கோடி பேர் இதில் அக்கவுண்ட் வைத்துள்ளனர்.
அமெரிக்காவில் கடந்த 2016ல் தேர்தல் நடக்கும்போதும், நடந்த பின்னரும் சுமார் 29 மில்லியன் அமெரிக்கர்களுக்கு ரஷ்யாவில் இருந்து பேஸ்புக் வழியாக போலி செய்திகள் அனுப்பப்பட்டு இருப்பதாக பேஸ்புக் சந்தேகித்தது. அப்போது இருந்தே பேஸ்புக் தளம் ஒரு நம்பகமற்ற தளமாக இருந்து வருகிறது.
Previous articleஅமெரிக்கா மற்றும் சீனா இடையே வர்த்தக போர்
Next articleஆன்மிகம் தான் என் வழி., செலவுக்காகத்தான் சினிமாவுக்கு வந்தேன்-ராகுல் ப்ரீத் சிங்
மோடிக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து லண்டனில் தமிழர்கள் போராட்டம்
ரூ.2654 கோடி வங்கி மோசடி; தொழிலதிபர் கைது
ரூ.500 நோட்டு அச்சடிப்பு 6 மாதமாக நிறுத்தம்
ஆதரவற்ற நிலையில் இருந்த பெண் குழந்தைக்கு கல்பனா பெயர் சூட்டி ஆட்சியர்
பள்ளி மாணவர்களின் கல்வி வளர்ச்சிக்காக ‘என் குழந்தை – என் கவனிப்பு’ திட்டம்
மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவில் சித்திரை திருவிழா கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கியது


2017 June 20

உணர்கொம்புகள் உயிர்களின் வளர்மாற்றத்தில் உருவாகிவந்த மிகநுணுக்கமான உறுப்பு உணர்கொம்புதான். கண்களும்தான். ஆனால் பார்வையின் எல்லை குறுகியது. ஒளியை மட்டும் அறிபவை விழிகள். உணர்கொம்புகளைப்பற்றி வாசிக்கையில் நெஞ்சைப்பிடிதுக்கொண்டு “கடவுளே” என்று கூவிவிடுவோம். சில பூச்சிகளின் தலைமயிர் அளவே உள்ள உணர்கொம்புகள் கண்ணுக்கேத்தெரியாத பல்லாயிரம் நுண்ணிய சிற்றுப்புகளின் தொகைகள். பல கிலோமீட்டர் தொலைவுக்கு அவற்றால் மணங்களையும் ஒலிகளையும் அதிர்வுகளையும் நீர்ப்பதத்தையும் அறியமுடியும். புலியின் உணர்கொம்புகள் அதன் பாதையை வகுக்கின்றன. அதன் உடல்மொழியில் மீசை முக்கியமான கருவி. இம்மண்ணில் உயிர்கள் வளர்மாற்றம் …
அன்புள்ள ஜெமோ, தங்களை சந்தித்து விடை பெறும்போது நிறைய நல்விதைகளைப் பெற்றுக்கொண்டு செல்வேன். அவ்விதைகள் அறிவுப்பரப்பில் தூவுவதற்காக மட்டும் அல்லாமல், பெற்றுக்கொள்பவரின் குறிப்பிட்ட பண்பு நலன்களின் மேம்பாட்டுக்கும் பெரிதும் தூண்டு கோலாக அமையும். ஏறத்தாழ தங்களை விரும்பி அணுகும் அனைவருக்குமே இப்படி ஒரு அனுபவம் இருக்கும். சிவப்புக்கண் தந்த தொடர் வேதனைகளை அருகில் இருந்து பார்த்தவர்களுக்குத்தான் நன்கு தெரியும், எந்த வலி வேதனையிலும் – அய்யா அப்துல் ரகுமானுக்கு அஞ்சலி குறிப்பு அனுப்ப தாமதமாகி விடக்கூடாது என்ற …
யானைகளின் மரணமும் ரிஷான் ஷெரிஃபும்
யானைகளின் மரணங்கள்- – எம்.ரிஷான் ஷெரீஃப் அன்புள்ள ஜெ ரிஷான் ஷெரீஃப் எழுதிய யானைகளின் மரணம் ஓரு தீவிரமான கட்டுரை போலிருந்தது. ஒரு கடிதத்துக்காகவே இத்தனை தரவுகளையும் படங்களையும் சேகரிக்கிறார். இந்த அளவுக்கான உழைப்பை இங்கே முகநூல் குறிப்பில் நிறைவடைந்துவிடும் கும்பல் செய்வதில்லை. ரிஷான் ஷெரீஃப் தொடர்ந்து எழுதவேண்டும் என விரும்புகிறேன். அவரை தமிழ் செய்தித்தாள்களும் இதழாளர்களும் பயன்படுத்திக்கொள்ளவேண்டும். செல்வக்குமார் *** அன்புள்ள செல்வக்குமார் ரிஷான் ஷெரீஃப் இலங்கையின் முக்கியமான இளம்படைப்பாளிகளில் ஒருவர். முக்கியமான கவிதைகள் எழுதியிருக்கிறார். அவற்றை …
‘வெண்முரசு’ – நூல் பதினான்கு – ‘நீர்க்கோலம்’ – 27
26. நிலைக்கோள் புலரிக்கு முன்னர் முக்தன் சென்றபோதே பிருகந்நளை அணிபுனைந்து முடித்திருந்தாள். அவள் தங்கியிருந்த மூன்று அறைகள் கொண்ட சிறிய இல்லத்தின் முகப்பு வாயில் மூடப்பட்டிருந்தது. முக்தன் மூன்று முறை “தேவி” என்றழைத்தான். வாயில் உள்ளிருந்து திறக்கப்படும் ஓசையே அவளென்று அவனுக்கு காட்டியது. அவ்வோசையிலேயே அவள் முழுஉருவத்தைப் பார்த்து அதிர்வுகொண்ட அவன் உள்ளம் படபடக்கலாயிற்று. இளஞ்செந்நிறப் பட்டாடையும் ஆரங்களும் குழைகளும் கொண்டைச்சரங்களுமாக முழுதணிக்கோலத்தில் தோன்றிய பிருகந்நளை “வருக, வீரரே” என்றாள். முந்தைய நாள் இரவே அணிபுனைந்து அவனுக்காகக் …
Tags: உத்தரை, பிருகந்நளை, முக்தன்
வெண்முரசு – நூல் பதினாறு–‘குருதிச்சாரல்’–47
செக் குடியரசின் வாழ்க்கை [பிரகாஷ் சங்கரன்]
ஈரோடு சந்திப்பு, சுபவீ, லிங்கம்- கடிதங்கள்
‘வெண்முரசு’- நூல் ஒன்று - ‘முதற்கனல்’ - 33
Select Category அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் சொல்வளர்காடு நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
பின் தொடரும் நிழலின் குரல்
Subscribe to எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் by Email
©2015 எழுத்தாளர் ஜெயமோகன். அச்சு ஊடகம், தொலைக்காட்சி, இ-புக் முதலான பிற ஊடகங்களில் வெளியிட ஆசிரியரிடம் முன்அனுமதி பெற வேண்டும்.


Arul Ezhilan Pages

"யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்”
வெள்ளை போர்ட் பேருந்துகளும்- நீதிபதி இக்பாலும்.
மத்திய தர வர்க்கத்து மாணவர்கள் இரு சக்கர வாகனங்களிலும், கார்களிலும் பள்ளி கல்லூரிகளுக்குச் செல்லும் காலமிது. அதிகாலை ஹார்லிக்ஸ் குடித்து, உணவு தயாரித்து, பள்ளி யூனிபார்ம் மாற்றிவிட்டு, பள்ளியின் வாசலிலேயே கொண்டு போய் இறக்கி விட்டு மீண்டும் மாலையில் அழைத்து வந்து விடும் அளவுக்கு குடும்பப் பாதுகாப்பு பின்னணியில் வளரும் மாணவர்கள், அரசு பாலிடெக்னிக்குகளில் படிப்பதில்லை. பல லட்ச ரூபாய் செலவு செய்து பொறியியல் கல்லூரிகளில் படிக்கிறார்கள். அம்மா அப்பாவின் அரவணைப்பிலேயே வளரும் இந்த மாணவர்கள்தான் பள்ளி வளாகத்துள் ஜீப் ஓட்டி மாணவர்கள் மீது ஏற்றி விபத்தை ஏற்படுத்தும் அளவுக்கு இவர்களின் வளர்ப்பு இருக்கும் என்பதெல்லாம் தனிக்கதை.
ஆனால் வெள்ளை போர்ட் பேருந்துகளை நம்பியே பள்ளி கல்லூரிகளுக்குச் சென்று வரும் மாணவர்களை அரசு எப்படிக் கையாள்கிறது. கடந்த திங்கள்கிழமை பெருங்குடியில் நேரிட்ட விபத்தில் பஸ் படிக்கட்டில் பயணம் செய்த 4 மாணவர்கள் உயிரிழந்தனர். 3 பேர் பலத்த காயமடைந்தனர். இந்தச் சம்பவம் தொடர்பாக சென்னை உயர் நீதிமன்றம் தாமாகவே முன் வந்து வழக்கு தொடர்ந்தது. அரசு சில நடவடிக்கைகள் எடுத்ததாக தாக்கல் செய்த பதில் மனுவில் திருப்தியடைந்த நீதிபதி இக்பால் ஜெயலலித அரசை வெகுவாக பாராட்டினார்.
ஆனால் அந்த நடவடிக்கை என்ன தெரியுமா
பேருந்தில் தொங்கிக் கொண்டு பயணம் செய்யும் மாணவர்களுக்கு 100 ரூபாய் பைன். நேற்று ஒரே நாளில் 5,209 வழக்குப் பதிவு செய்து அவர்களிடம் தலா ரூ. 100 அபராதம் தொகையை போலீஸார் வசூல் செய்தனர். அந்த வகையில் பெருநகர காவல் துறையின் போக்குவரத்துப் பிரிவுக்கு ரூ.5,20,900 கிடைத்துள்ளது. எப்படி
இதுதான் ஜெயலலிதா அரசு நீதிபதி இக்பாலை குளிர்வித்த கதை. கோடம்பாக்கம் லிபர்ட்டியில் இருந்து நுங்கம் பக்கம் கல்லூரிச் சாலை செல்ல ஏசிப் பேருந்தில் 30 ரூபாயும், சொகுசுப் பேருந்தில் 11 ரூபாயும் வெள்ளை போர்ட் பேருந்து ஐந்து ரூபாய் , லிபர்ட்டியில் ஏறி வள்ளுவர் கோட்டம், ஸ்டெர்லிங் ரோட், என இரண்டு நிறுத்தங்களைக் கடந்து கல்லூரிச்சாலையில் இறங்க இந்த விலை. அப்படியென்றால் நீங்கள் பேருந்து கட்டணங்களின் விலை எவ்வளவு அதிகரித்திருக்கிறது என்பதை நினைத்துப் பாருங்கள்.குறைந்த வருவாய் உள்ள ஏழைகளால் டீலக்ஸ் பேருந்தில் கூட ஏற முடியாத நிலையில், பெருங்குடியில் பேருந்து மோதி இறந்தவர்கள் அரசு பாலிடெக்னிக் மாணவர்கள். பொருளாதார ரீதியாக மிகவும் பின் தங்கிய பகுதிகளில் இருந்து வந்தவர்கள்.
இன்னொரு பக்கம் அரசோ வெள்ளை போர்ட் பேருந்துகளைக் குறைந்த்து டீலக்ஸ் பேருந்துகளையும், ஏசி பேருந்துகளையும் அதிகளவில் இயக்குகிறது. இதனால் சாதாரணப் பேருந்துகளில் காலை நேரத்தில் நெருக்கியடித்து மாணவர்கள் பயணிக்கிறார்கள். மற்றபடி புட் போர்ட் அடிப்பது ஒரு பதின்ம பருவத்தின் கிளர்ச்சியாகவும் இருக்கிறது. ஆனால் அதை மட்டுமே காரணமாகச் சொல்லி விட முடியாது. முதலில் அதிக பேருந்துகளை இயக்கு பயணிகளுக்கு உரிய ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொடுக்காமல் தொங்கு வரும் மாணவர்களை காட்டு மிராண்டித் தனமாக அடித்து உதைத்து அவர்களிடமிருந்து பணத்தை அபராதம் என்ற பெயரில் திருடிக் கொள்வது மிக மோசமான மனித உரிமை மீறலாகும்.
பெருங்குடி மாணவர் மரணங்களைப் பொறுத்தவரையில் அது ஊடகங்களையோ, மத்யமர் மன நிலையையோ பெரிதாக அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கவில்லை. இதுவே மேல் மத்திய தர வர்க்கத்து மாணவர்கள் என்றால் ஒட்டு மொத்த தமிழகமும் கொந்தளித்திருக்கும், மேலும் இது பற்றி விவாதித்த ஊடகங்கள் எடுத்த எடுப்பில் நலிந்த மாணவர்களை கேரக்டர் அசாசினேஷன் பண்ணத் துவங்கி விட்டன. புட் அடிப்பது, டிக்கெட் எடுக்காமல் இருப்பது, பெண்களை சீண்டுவது என பிரச்சனையைப் பேசாமால் வழக்கம் போல பழியை ஏழை மாணவர்கள் மீதே போட்டன. இந்த வழக்கை தனாக முன் வந்து எடுத்த சென்னை நீதிபதி இக்பால் இந்த வழக்கை ஏன் எடுத்தார் என்றே தெரியவில்லை. அரசிடம் விளக்கம் கேட்டாராம் அரசு கொடுத்த விளக்கம் திருப்தியாக இருந்ததால் அரசை பாராட்டி விட்டு அமைதியாகி விட்டாரம். ஆக மொத்தம் இக்பால் திருப்தியடையும் படி நடந்த சம்பம் 5,209 மாணவர்கள் மீது வழக்குப் பதிந்து, ரூ.5,20,900 பணம் அபராதம் என்ற பெயரில் வசூலிக்கப்பட்டதுதானா
சென்னை உயர் நீதிமன்ற நீதிபதிகளில் இக்பால் சில நொய்யல் ஆற்று நீர், சமச்சீர் கல்வி உள்ளிட்ட விவாகரங்களில் சிறந்த அணுகுமுறைகளைக் கடைபிடித்தவர். அவர் இந்த பேருந்து விபத்து வழக்கையும் தனாக முன் வந்து எடுத்துக் கொண்டார். நீதிபதி இக்பால் உண்மையிலேயே இது போன்ற பேருந்து விபத்துகள் இனியும் நிகழாமல் இருக்க வேண்டும் என எண்ணினால் காலை நேரத்தில் அரசுப் பேருந்துகளில் எவர் துணையுமின்றி இக்பால் பயணம் செய்து பார்க்க வேண்டும். பிரமாண்டமான அதிகாரத்தால் நிறுவப்பட்ட நிதிமன்ற இருக்கையில் கிடைக்கும் அனுபவத்தை விட அந்த பேருந்து பயணம் ஆயிரம் விஷயங்களை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுக்கலாம். அந்த அனுபவமே இது தொடர்பான வழக்கில் தீர்ப்புச் சொல்ல சிறந்தவழியாக இருக்கும்.
Tags: chennai, அரசுப் பள்ளிகள், சென்னை மாநகரப் பேருந்து
« தொல்லைக்குள்ளாவதும், தொல்லைக்குள்ளாக்குவதுமானது போராட்டம்
நிராகரிப்பின் நதியில் – கடங்கநேரியானின் கவிதை குறித்து….. »
அவரை நாம பேரூந்தில் ஏத்தி டெல்லிக்கு (உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி ஆனதா கேள்வி) அனுப்பலாம். அப்பதான் நம்ம கஷ்டம் தெரியும்.
அசாதாரணச் சூழல்: காவிகளின் கட்டுக்கதை
பன்னீர் செல்வம் மோடியின் திரைக்கதையில்
அதிமுக ஏன் பிளவுபடவில்லை,எப்படி முதல்வரானார் சசி
சுவாதி கொலை சில கேள்விகள்
மயூரன் கொல்லப்பட்ட ஓராண்டு நினைவுகள்
விடுதலைப் பாட்டு… இது விடியல் பாட்டு
கட்டிடம் தான் பிரச்சனை – விஷால்


ஈழச் செய்திகள்: கோத்தபாயவின் உத்தரவின்படியே சரணடைய வந்த நடேசன், புலித்தேவன் உள்ளிட்டோரை சுட்டுக்கொன்றனர்

கோத்தபாயவின் உத்தரவின்படியே சரணடைய வந்த நடேசன், புலித்தேவன் உள்ளிட்டோரை சுட்டுக்கொன்றனர்
Posted பிற்பகல் 5:05 by S R E E in லேபிள்கள்: இலங்கை, ஈழ செய்திகள், ஈழம்
கடந்த மே மாதம் 18ம் திகதி இராணுவத்தினரிடம் சரணடைய வெள்ளைக்கொடியுடன் வந்த புலிகளின் அரசியல்துறைப் பொறுப்பாளர் நடேசன் மற்றும் புலித்தேவன் உள்ளிட்ட குழுவினரை பாதுகாப்புச் செயலர் கோத்தபாய ராஜபக்ஷவின் உத்தரவின் பேரிலேயே சுட்டுக்கொன்றதாக இராணுவத்தரப்பு தகவல்கள் தெரிவிப்பதாக சிங்கள இணையத்தளம் ஒன்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
இந்தத் தகவல்களுக்கமைய, மே 18ம் திகதி அதிகாலை 58வது படைப்பிரிவின் அந்நாள் கட்டளைத் தளபதியாக இருந்த பிரிகேடியர் சிவேந்திர சில்வாவை தொலைபேசியில் தொடர்புகொண்ட பாதுகாப்புச் செயலாளர் கோதாபய ராஜபக்ஷ, போர்க் கைதிகளை வைத்துக் கொள்வது அரசாங்கத்திற்கு தேவையற்ற விடயமெனவும் வெள்ளைக் கொடியுடன் அல்லது கொடியின்றி வரும் எந்தவொரு தரப்பினரையும் தராதரம் பாராது சுட்டுக்கொல்லுமாறு உத்தரவிட்டுள்ளார்.
இதனடிப்படையில் 18ம் திகதி பிற்பகல் பரந்தன் ‐ முல்லைத்தீவு வழியாக இராணுவத்தினரிடம் சரணடைவதற்கு வெள்ளைக் கொடியுடன் வந்த நடேசன், புலித்தேவன் மற்றும் ரமேஸ் உள்ளிட்ட குழுவினர் மீது இராணுவத்தினர் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியுள்ளனர்.
மேலும் சர்வதேச அமைப்பொன்றும், வெளிநாட்டு தூதரகமொன்றும் இணைப்புப் பணிகளை மேற்கொண்டு பாதுகாப்புச் செயலாளர் கோத்தபாய ராஜபக்ஷ, வெளிநாட்டமைச்சின் செயலாளர் பாலித கோஹன, ஜனாதிபதி சிரேஸ்ட ஆலோசகர் பசில் ராஜபக்ஷ ஆகியோருக்கு அறிவித்த பின்னரே புலித்தேவன், நடேசன் உள்ளிட்ட குழுவினர் இராணுவத்தினரிடம் சரணடையச் சென்றுள்ளனர்.
இதேவேளை யுத்த நடவடிக்கைகளுக்குரிய ஆயுதங்கள் குறித்து ஆராயும் நோக்கில் சீனா சென்றிருந்த அந்நாள் இராணுவத் தளபதி சரத் பொன்சேகா, 18ம் திகதி மதியமே நாடு திரும்பியிருந்ததாகவும் இராணுவத் தரப்புத் தகவல்கள் மேலும் தெரிவித்தன.
0 comment(s) to... “கோத்தபாயவின் உத்தரவின்படியே சரணடைய வந்த நடேசன், புலித்தேவன் உள்ளிட்டோரை சுட்டுக்கொன்றனர்”
புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள்
இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom)
தமிழ் அகதிகள் பிரச்சினை-ஆஸி. பிரதமர் கவலை, இந்தோனேஷியாவுடன் ஆலோசனை###ராஜபக்சே அரசாங்கம் மீண்டுமொரு ஊழல் வலையில் சிக்கித் தவிப்பு ### சிங்கள குடியேற்றம், இராணுவ முகாம்கள் அமைக்கப்படுவதை தடுத்து நிறுத்துங்கள்: இந்திய குழுவிடம் த.தே. கூட்டமைப்பு வேண்டுகோள். ## தமிழக குழுவிடம் யாழ் பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் கோரிக்கை
இந்த கேஜெட்டில் பிழை உள்ளது.


kathal kavithai Archives » மூன்றாம் கோணம் /* ]]> */

குறைந்த விலையில் ஜாதக பலன் அறிய – jathaga palan
வார ராசி பலன் 15.4.18 முதல் 21.4.18வரை அனைத்து ராசிகளுக்கும்
தமிழ்ப் புத்தாண்டு பலன்கள் 2018 -2019 விளம்பி வருஷம் மகர ராசி
முட்டையில் வெள்ளைக் கருவும் மஞ்சள் கருவும் திரவ நிலையில் இருந்தாலும், ஒன்றுடன் ஒன்று கலப்பதில்லை –ஏன்
புத்தாண்டு பலன்கள்– 20182019 –விளம்பி வருஷம் மீன ராசி
தமிழ்ப் புத்தாண்டு பலன்கள் 2018-2018 விளம்பி வருஷம் கும்ப ராசி
சொல்லவில்லை நீ – காதல் கவிதை – Sadhu Chandu
சொல்லவில்லை நீ – காதல் கவிதை – Sadhu Chandu
Posted by மூன்றாம் கோணம்
சொல்லவில்லை நீ – காதல் கவிதை [மேலும் படிக்க]
நீ – காதல் கவிதை – [மேலும் படிக்க]
கவிதையாய் கசியும் காதல் – ஷஹி
கவிதையாய் கசியும் காதல் – ஷஹி
அழகன் நீ என்ற என் ஒற்றை [மேலும் படிக்க]
காதல் கீதை – கவிதை – முனைவென்றி நா சுரேஷ்குமார்
காதல் கீதை – கவிதை – முனைவென்றி நா சுரேஷ்குமார்
Posted by மூன்றாம் கோணம்
எது நடந்ததோ அது நன்றாகவே நடந்தது
இதய தீபாவளி – காதல் கவிதை – அபி
இதய தீபாவளி – காதல் கவிதை – அபி
காதல் கவிதைகள் எழுதுவதில் மன்னன் அபியின் [மேலும் படிக்க]
* அவனுக்கும் அவளுக்கும் இடையில் வெட்கம் [மேலும் படிக்க]
காதல் செய்திகள் – கவிதை
காதல் செய்திகள் – கவிதை
வார ராசி பலன் 15.4.18 முதல் 21.4.18வரை அனைத்து ராசிகளுக்கும்
தமிழ்ப் புத்தாண்டு பலன்கள் 2018 -2019 விளம்பி வருஷம் மகர ராசி
முட்டையில் வெள்ளைக் கருவும் மஞ்சள் கருவும் திரவ நிலையில் இருந்தாலும், ஒன்றுடன் ஒன்று கலப்பதில்லை –ஏன்
புத்தாண்டு பலன்கள்-- 20182019 –விளம்பி வருஷம் மீன ராசி
தமிழ்ப் புத்தாண்டு பலன்கள் 2018-2018 விளம்பி வருஷம் கும்ப ராசி
புத்தாண்டு பலன் விளம்பி வருஷம் 2018-19 தனுசு ராசி
புத்தாண்டு பலன்கள்- விளம்பி வருஷம் 2018-2019 விருச்சிகம்
புத்தாண்டு பலன் விளம்பி வருஷம்- 2018-2019 துலாம் ராசி
புத்தாண்டு பலன்கள் -2018-2019 விளம்பி வருஷம் கன்னி ராசி
புத்தாண்டு பலன்கள்- விளம்பி வருஷம்- 2018-2019 சிம்ம ராசி


வீடு காணி விற்பனைக்கு - 24-12-2017 | Classifieds | Virakesari.lk

பிரதி சபாநாயகர் முஜிபுர் ரஹ்மானா.
Update :பயங்கர வெடிப்புச் சம்பவம் - 5 பேர் பலி
சுவிஸில் இடம்பெற்ற வாகன விபத்தில் 12 இலங்கையர் காயம்
38 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் சவுதி மக்கள் பார்த்த படம்.....
வெடிப்புச் சம்பவத்தில் இருவர் பலி
Update :பயங்கர வெடிப்புச் சம்பவம் - 5 பேர் பலி
வெடிப்புச் சம்பவத்தில் இருவர் பலி
கியூபாவில் நிறைவுக்கு வருகிறது காஸ்ட்ரோ குடும்ப ஆட்சி : அடுத்த ஜனாதிபதி யார்
8 பிள்ளைகளின் தந்தை சிதைவடைந்த நிலையில் சடலமாக மீட்பு
பௌத்தகுருமாருக்கு வாக்குறுதி வழங்கி பிரதமர்
வீடு காணி விற்பனைக்கு - 24-12-2017
வீடு காணி விற்பனைக்கு - 24-12-2017
அட்டன், மாணிக்கவத்தை Scheme ரொசல்லவில் 35 பேர்ச்சஸ் காணி, பேர்ச்சஸ் 45 ஆயிரம் ரூபாபடி விற்பனைக்குண்டு. தொடர்புகளுக்கு : 071 7236913, 078 8197691.
கல்கிசை, காலி வீதிக்கு அருகாமையில் சகல தளபாட வசதிகளுடன் வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. 5 படுக்கை அறைகள், 6 குளியலறைகள் கொண்ட வீடு. 075 9809682. No Brokers.
வெள்ளவத்தை, காலி வீதிக்கு அருகாமையில் 26P மற்றும் Hampden Lane இல் 26 P, W.A. சில்வா மாவத்தையில் 1 ½ P, 36 P, 28½ P, 40 P, தெஹிவளையில் 38 P,15 P, பம்பலபிட்டியில் 28P,18 ½ P, கொள்ளுப்பிட்டியில் 40 P, Marine Drive facing இல் 60 P, 25 P, 130 P ஆகிய இடங்களில் காணிகள் விற்பனைக்கு. தொடர்பு: தியாகு 0777 599354.
வத்தளை லைசியம் பாடசாலைக்கு அண்மையில் 10 Perch காணி விற்பனைக்குண்டு. 9/50 P/P. Genuine Buyers Only. Contact: 076 8983949.
கொழும்பு–13, Wolfendal Street இல் வீடு விற்பனைக்கு. 3 தொடர்மாடி வீடு விற்பனைக்குண்டு. தொடர்பு: 076 7284106, 077 0805580, 077 0279808.
ஜெம்பட்டா வீதியில் 2 படுக்கை அறைகள் மற்றும் ஏனைய வசதிகளைக் கொண்ட மூன்று மாடி உடைய வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்பு : 077 1105136.
கம்பளை, சிங்காபிட்டியவில் பிரதான பாதையுடன் அமைந்துள்ள வீட்டுடன் கூடிய 4 ஏக்கர் காணி உடனடி விற்பனைக்குண்டு. தொடர்புகளுக்கு : 077 7884997/077 2596234.
வத்தளை பிரதேச சபைக்கு அருகில் 21.5 பேர்ச் இடத்தில் இரண்டு வீடுகளுடன் இரண்டு வரிப்பணம் இலக்கங்கள். சகல வசதியும் உள்ளது. மழை வெள்ளம் வராத இடம். குறைந்த விலைக்கு விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்பு : 071 4155067, 077 6575607.
கொழும்பு புத்தளம் பிரதான வீதி, முந்தல் நகர் மத்தியில் வீடு, கடை கட்ட உகந்த தென்னங்காணி உடன் விற்பனைக்கு. 071 7903168, 076 3598466.
வெள்ளவத்தை, பம்பலப்பிட்டியில் Land side, Sea side இல் 2 Bedrooms, 3 Bedrooms, 4 Bedrooms வீடுகள் குடிபுகும் நிலையிலும் நிர்மாணிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் நிலையிலும் விற்பனைக்குண்டு. 077 7044501, 076 6602202.
வத்தளை, ஹெந்தளை, நாயக்ககந்தை, மாட்டாகொட16.5 பேர்ச்சஸ் 5 அறைகள் இருமாடி வீடு சுற்றுமதில் in nice Residential area, 3 வாகனத் தரிப்பிடத்துடன் விற்ப-னைக்கு. 23 M. பேசித் தீர்மானிக்கலாம். 075 9717212/077 9311889.
Prime Land எலகந்த வத்தளையில் இரண்டு மாடி, 5 Rooms, 3 Bathrooms, வாகனத்தரிப்பிடம் கொண்ட 27,000, 000/= வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்பு: 077 7809825, 076 4099451.
வெல்லம்பிட்டி சிறிபாலபிந்து மாவ த்தை வீதியில் வீடு உடனடி விற்பனைக்கு உண்டு. விலை 15 இலட்சம் (Brokers) தரகர்கள் வேண்டாம். தொடர்புகளுக்கு: 076 6441270, 077 8414594.
ராகம, மகரநுகேகொடையில் 8 Perch காணி விற்பனைக்குண்டு. சகல போக்குவரத்து வசதிகள் மற்றும் வசதியான Clear Deed விலை 24 இலட்சம். Owner Migrating. 076 4599495.
வத்தளை, ஹுணுப்பிட்டியில் வீடுகள்/ காணிகள் விற்பனைக்கு உண்டு. மேலும் வத்தளை எண்டெரமுல்லையில் புதிய வீடு ஒன்று விற்பனைக்கு உண்டு. தரகர் வேண்டாம். தொடர்பு :- 075 5030551.
வத்தளை, ஹெந்தளை சந்திக்கு மிக அருகாமையில் குடாஏதன்ட வீதியில் 4 பேர்ச்சஸ் காணித் துண்டொன்று விற்பனைக்குண்டு. ஒரு பேர்ச் 13 இலட்சம். தொடர்புக்கு :- 077 5447011. விலை பேசித் தீர்மானிக்கப்படும்.
Hendala, மரதானை வீதி, எலகந்த பிரதான வீதிக்கு அருகில் வீடு விற்பனைக்கு. தரகர் தேவையில்லை. khncsilva@gmail.com 077 0114239.
புதிதாக கட்டப்பட்ட வீடு விற்பனைக்கு. 87/32, கெமுனுபுர, மட்டக்குளி. 17 இலட்சம். 072 2369369 / 076 4745505.
வவுனியா நகரத்தில் A—9 Road இல் அமைந்த 160 Perches சதுரக் காணி சுற்றுமதிலுடன் விற்பனைக்குண்டு. Clear deeds. விலை பேசித் தீர்மானிக்கலாம். 071 6800531.
ஜா–எல அகரட குரு மாவத்தையில் 40 Perches காணியில் ஒரு வீடு விற்பனைக்குண்டு. விலை பேசித் தீர்மானிக்கலாம். 071 6800531.
அவிசாவளை வீதி, ஒருகொடவத்தையில் அமைந்துள்ள வீடு விற்பனைக்கு உள்ளது. 3 பேர்ச்சஸ் தொடர்பு கொள்ளவும். தரகர் வேண்டாம். T.P: 011 4273590 / 077 2790870.
வத்தளை, வனவாசல வீதியில் 287 Perches அழகிய சதுர வடிவிலான காணி உடனடி விற்பனைக்கு உண்டு. இது களனி Highway பாலம், மீன் சந்தைக்கு மிக அருகாமையில் உள்ளது. இது 100 வருட பழைமை வாய்ந்தது. மிக மலிவான விலையில். தொடர்பு: 077 3082074. No Brokers.
வத்தளை, நாயக்ககந்தை சந்திக்கு அதிவேக நெடுஞ்சாலைக்கு அருகாமையில் யோக் சர்வதேச பாடசாலைக்கு 500 மீற்றர் தூரத்தில் 10 பேர்ச் காணி உடனடியாக வீட்டுடன் விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்பு: 077 4224411, 077 7073124, 072 3474107.
கொழும்பு – 14, 5 அறைகள், வரவேற்பறை, சமையலறை, உணவு அறை, கராஜ் உடன் 10 பேர்ச்சஸ் விசாலமான வீடு விற்பனைக்கு. 072 2977920 / 011 2330738.
ஆனமடுவை, மஹகுபுக்கடவல பஸ் வீதிக்கு முகப்பாக 10 ஏக்கர் காணி விற்பனைக்கு. தூய உறுதி, நீர், மின்சார வசதியுடன். முழுமையான விலை 80 இலட்சம். விலை பேசித் தீர்மானிக்கலாம். 077 6472584, 031 2223547, 076 7677663.
கொழும்பு – 15, C.T.B. பஸ் டிப்போ அருகில் 5 பேர்ச்சஸ் இரண்டுமாடி வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. 60 இலட்சம். 075 4437647, 075 4437947.
வெள்ளவத்தையில் உள்ள தொடர்மாடியில் 01 அறை வீடு சகல தளபாடங்களுடன் விற்பனைக்கு உண்டு. 450 sqt. 8.5 million. தெஹிவளையில் 10 பேர்ச்சஸ் காணி விற்பனைக்குண்டு. 01 பேர்ச் 1.3 Million. பொரலஸ்கமுவையில் 06 பேர்ச்சஸ் காணியுடன் 3 மாடி கட்டிடம் விற்பனைக்குண்டு. 30 Million. V.K. நாதன். 077 9742057.
கோதமி மாவத்தை, வெ ள்ளம்பிட்டிய ஜும்மா பள்ளிக்கு அருகில் 2 படுக்கையறைகள் கொண்ட முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்பட்ட 3.21 பேர்ச்சஸ் வீடு விற்பனைக்கு. அழைக்க: 077 3380493.
அவிசாவளை பாதைக்கு ½ கிலோ மீற்றர் தூரத்தில் இரண்டு மாடி வீடு விற்பனைக்கு அல்லது குத்தகைக்கு உண்டு. தொடர்பு கொள்ளவும். 077 6989016/2533377.
வத்தளை ஹேக்கித்த வெலியமுன வீதியில் சிறிய வீடு மற்றும் 9 ½ பேர்ச்சஸ் காணி விற்பனைக்கு. 60 இலட்சம். 075 4343821.
வத்தளை, எலகந்த புதிய அதிவேக நெடுஞ்சாலைக்கு 500m தூரத்தில் 11 பேர்ச்சஸில் அமைந்த சகல வசதிகளும் கொண்ட வீடு 03 அறைகள். 071 3410095/077 9432295.
மோதரை Farm Road இல் வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. 3 அறைகள், ஹோல், சமையலறை, பென்றி உண்டு. 2 குளியலறைகள், சிறிய ஸ்டோரும், வாகனமொன்றை தரிக்க முடியும். உடனடியாக விற்பனைக்கு. T.P : 076 3691045/ 031 5687874.
யாழ். வலிவடக்கு இளவாலை– பன்னாலை வீதியில் மெய்கண்டான் பாடசாலை ஆனை விழுந்தான் பிள்ளையார் கோயில் அண்மையில் 22 பரப்பு நல்ல செம்மண் தோட்டம் செய்ய / வீடு / கடைகள் கட்டக்கூடிய பிரதான வீதியில் அமைந்துள்ள காணி விற்பனைக்கு. நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளவும். (தரகர் வேண்டாம்) 077 2477871.
மட்டக்களப்பு பிள்ளையாரடி சர்வோதய வீதியில் 12.60 பேர்ச்சஸ் காணி விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்புகளுக்கு: 075 7446568.
மட்டக்களப்பு சின்ன ஊறணியில் 11 பேர்ச் உறுதிக் காணியில் அமைந்த 3 படுக்கையறை, குளியலறை, சமையலறை என்பவற்றுடன் கூடிய வீடு விற்பனைக்குண்டு. தொடர்புகளுக்கு: 077 7796673.
தெஹிவளை சுபோதாராம வீதியில் 10.72 பேர்ச்சஸ் காணி விற்பனைக்குண்டு. மேலதிக விபரங்களுக்கு: 077 0628628.
தெஹிவளை எபனேசு மாவத்தை (தெஹிவளை Arpico இற்கு முன்னால்) புதிய தொடர்மாடி வீடு 3 Bedrooms, 2 Bathrooms, Car park மற்றும் சகல வசதியுடன் விற்பனைக்குண்டு. 1200 sqft. விலை 14.5 மில்லியன். (No Brokers) T.P: 077 4626511.
தெஹிவளையில் காலி வீதிக்கு அண்மையில் Sea Side 4 பேர்ச்சஸ், இரண்டு மாடி தனி வீடு விற்பனைக்கு. சிறந்த சூழல், வங்கிக் கடன் பெறப்பட்ட தூய உறுதி, அபார்ட்மன்டுகளை விடவும் பெறுமதிசேர் வசதிகள் அநேகம் கொண்டது. 30 மில்லியன். விலை பேசித் தீர்மானிக்கலாம். தரகர்கள் வேண்டாம். தொடர்பு: 077 7280826.
St. Anthony’s Square Averiwatta Road Wattala இல் நீர்கொழும்புக்கு 800 மீற்றர் தொலைவில் Peliyagoda Highway க்கு 5 நிமிடம். பிரசித்தி பெற்ற வங்கிகள், சுப்பர் மார்க்கட்கள், பிரசித்தி பெற்ற சர்வதேச பாடசாலைகள் மற்றும் தேசிய பாடசாலைகள் சூழவுள்ள வீடு. 2 படுக்கையறைகள், 1 குளியலறை 6.5 பேர்ச்சஸ் உடன் விற்பனைக்கு உண்டு. உயர் குடியிருப்புப் பகுதி. கண்ணியமான வதிவிடம். மேலதிக விபரங்களுக்கு அழைக்க: 072 2397498 / 071 1442804. விலை 10,500,000/=.
கொட்டாஞ்சேனை St. Benedicts Mawatha, 6th Lane இல் 1.8 p காணி விற்பனைக்குண்டு. மேலும் 1 ½ p, 2p, 7 ½ p, 9p வீடுகளும் உண்டு. வாங்கவும் விற்கவும். 071 2456301.
வெள்ளவத்தை, தெஹிவளை, பம்பலப்பிட்டி, கொள்ளுப்பிட்டி, கல்கிசை பகுதிகளில் Apartment கள் தூய உறுதியுடன் தேவை. உங்கள் காணிகள் மற்றும் வீடுகளும் விற்றுத்தரப்படும். தரகர்கள் வேண்டாம். தொடர்புகளுக்கு 076 9959597.
ஜா- - எல நகரில் 200 பேர்ச்சஸ் காணி விற்பனைக்கு உண்டு. மதில் சுவர், 30 அடி பாதை உள்ளது. 071 3383716.
உஸ்வெடகெய்யாவ பிரதான வீதிக்கு 50 மீட்டர் தூரத்தில் வீடு, காரியாலயம் அமைப்பதற்கு மிகப்பொருத்தமான, இயற்கையான காணி. நிரப்பத் தேவையற்ற மணல் நிலம். பர்ச்சஸ் ஒன்று 480/=. தூய உறுதி. Tel. 071 5175150, 071 7875717.
தெஹிவளையில் வீடு விற்பனைக்கு. உயர் குடியிருப்புப் பகுதி 6.25 பேர்ச், 3 மாடிகள், 2 கார் பார்க், நவீனமயமான வீடு. 077 7346181.
பம்பலப்பிட்டி காலி வீதிக்கு மிக அருகாமையில் 4 அறைகள் கொண்ட வீடு வாகனத் தரிப்பிட வசதியுடன் விற்பனைக்குண்டு. Commercial Purpose இற்கும் உகந்தது. Strictly No Brokers. Only Genuine Buyers. 076 6254422.
கொட்டகலை பன்சல அருகில் 8.18 p காணி விற்பனைக்குண்டு. தொடர்புகளுக்கு : 077 6919749/077 1423812.
சொய்சாபுரயில் B block வீடு விற்பனைக்குண்டு. 2 ஆம் மாடியில் 2 படுக்கையறைகள், Fully Tiled. 077 4816672.
5 பர்ச்சஸ் காணியுடன் பகுதி நிர்மாணிக்கப்பட்டு கொண்டிருக்கும் வீடு விற்பனைக்கு. பேராதனை புகையிரத நிலையத்திற்கு 1Km. 076 8228777.
கொழும்பு 15 மட்டக்குளி சென். மேரிஸ் லேனில் 11.50 பேர்ச் 3 மாடி வீடு உடனடி விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்புக்கு: 071 5746346 / 011 2521123.
புத்தளம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள இந்த அழகான தேக்கு தோட்ட விற்பனை மற்றும் ஒரு அற்புதமான நிலத்தோடு வருகிறது. சுற்றி 4000 – 4500 மரங்கள் கொண்டு 15 ஏக்கர் நீட்டிக்க. தவிர நன்றாக தேக்கு இருந்து சில மாம்பழ மற்றும் முந்திரி மரங்கள் உள்ளன. எந்த பருவத்தில் கஃபேயில் பழம் தாங்க. செழிப்பான சிவப்பு மண் வேறு எந்த ஊடு பயிர் தோட்ட வளர்ந்து வரும் சிறந்த அம்சமாகும். புத்தளம் மாவட்டத்தில் தேக்கு மரம், வூட் மரம் மிக கவர்ச்சிகரமான அம்சமாகும். அதன் மென்மையான தங்க நிறம் நன்றாக தானிய மற்றும் ஆயுள் சிறப்பாக செய்ய வேண்டியது. Tel: 077 7732881, 077 5344691.
பலாங்கொடை உனுகும்பரவில் சிறிய வீடொன்றுடன் 24 பேர்ச்சஸ் காணித்துண்டொன்று விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்பு: 077 6760959.
வத்தளை, என்டேரமுல்ல நகரங்களுக்கு மத்தியில் சகல வசதிகளுடன் வதிவிட காணி விற்பனைக்கு. பேர்ச்சஸ் 250,000/= இலிருந்து. இலகு கட்டண முறை மற்றும் வங்கிக்கடன் வசதியுடன். 077 2675000, 077 7647800.
வெள்ளவத்தையில் காலி வீதிக்கு அருகாமையில் புதிதாக நிர்மாணிக்கப்படும் Luxury Apartment இல் 2, 3 அறைகளுடனான வீடுகள் விற்பனைக்கு உண்டு. விலை 13.5 மில்லியனிலிருந்து. தொடர்பு: 077 3749489.
கல்முனையில் பழைய CEB வீதியில் கல்முனை மட்டக்களப்பு பிரதான வீதியிலிருந்து 400 m தூரத்தில் உள்ள 47 பேர்ச்சில் அமைந்த 5 அறைகள் கொண்ட வீடு விற்பனைக்குண்டு. 077 6070743.
கொட்டாஞ்சேனையில் 1.32 பேர்ச்சஸ், வீதியை முகப்பாகக் கொண்ட வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. கடை அல்லது சிறிய களஞ்சியசாலைக்கு மிகப் பொருத்தமானது. தொலைபேசி: 011 2452755, 077 8404030.
வவுனியா– மன்னார் ரோட்டில் நான்காம் கட்டை வறோட், அன்னை திரேசா மடம் கொன்மென்ட் அருகில் நாலாம் ஒழுங்கையில் கடையுடனான வீடு விற்பனைக்குண்டு. 10 பேர்ச்சஸ் (20 இலட்சம்) பேசித் தீர்மானிக்கலாம். T.P.No: 076 7934450.
இந்தியா வடபழனி முருகன் ஆலயத்திற்கு அருகாமையில் மேட்டு வீதியில் 2 படுக்கையறைகள், 2 குளியலறைகள் உடைய வீடு கூடிய விலைகோரலுக்கு உடனடி விற்பனைக்குண்டு. நவீனமயமாக்கப்பட்ட வசதிகளுடையது. தரகர்கள் தேவையில்லை. 077 9137773.
மருதடி கோயில், தேவாலயம், பிரபல பள்ளிக்கூடம் அருகாமையில் 2 பரப்பு காணி லோட்டன் வீதி மானிப்பாயில் கூடிய விலைகோரலுக்கு உடனடி விற்பனைக்குண்டு. தரகர்கள் தேவையில்லை. 077 9137773.
Bambalapitiy இல் 11 பேர்ச்சஸ் காணியுடன் 2 மாடி வீடு விற்பனைக்கு. No brokers. 077 4102032.
வெள்ளவத்தை முதலாம் மாடியில் 2 படுக்கையறை, 2 பாத்ரூம், சமையலறை, Hall உடன் வீடு விற்பனைக்குண்டு. 077 6257409.
கொள்ளுப்பிட்டி 17 Ph, பம்பலப்பிட்டி 14 Ph, வெள்ளவத்தையில் 14 Ph மற்றும் 10 Ph வீட்டுடன் கூடிய காணியும் தெஹிவளை Sea Side 23 Ph, 20 Ph காணிகளும் மேலும் இரத்மலானை, கல்கிசை, தெஹிவளையில் வீடுகளும் காணிகளும் விற்பனைக்குண்டு. மேலும் இரத்மலானை 2nd Lane, 40 Ph மெலிபன் பக்கத்தில் காணியும் விற்பனைக்குண்டு. தொடர்புகளுக்கு: Mr. Zawahir 077 7788621, Mr. Milhan 077 7488465.
3 அறையுடன் சகல வசதியும் கூடிய தொடர்மாடி வீடு தெஹிவளை Station Road க்கு அருகாமையில் விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்புகளுக்கு: 077 8795992.
கல்கிசை, தெஹிவளை, வெள்ளவத்தை, பம்பலப்பிட்டி, கொள்ளுப்பிட்டி, கொழும்பு – 07, கொழும்பு – 05 ஆகிய இடங்களில் (2 Bedroom, 2 Bathroom), (3 Bedroom, 3 Bathroom) கொண்ட Luxury தொடர்மாடிகளில் குறைந்த விலையில் வீடுகளை வாங்கவோ, விற்கவோ தொடர்பு கொள்ளுங்கள். 077 7599354.
சொய்சாபுர தொடர்மாடி ‘P’ தொகுதி இரண்டாம் மாடியில் வீடு விற்பனைக்குண்டு. மேலதிக விபரங்களுக்கு தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய தொலைபேசி இலக்கங்கள்: 011 2592258 / 071 4425260 / 071 4152042.
யாழ் சோமசுந்தரம் வீதியில் (கண்டி வீதிக்கு மிக அருகில்) 1 ½ பரப்புக் காணி விற்பனைக்கு. விலை 65 இலட்சம். Tel :- 077 2359535.
யாழ்ப்பாணம், நல்லூர் வடக்கு, கல்லியங்காடு சிங்கராயர் ஒழுங்கையில் 7 பரப்பு காணியுடன் வீடு விற்பனைக்குண்டு. நான்கு புறமும் சுற்று மதிலுடன் கூடிய சகல வசதிகளும் கொண்டது. தொடர்பு :- 078 9622666.
2 அறைகள், 2 குளியலறைகள் முற்றிலும் டைல்ஸ் கராஜ், ஹோல், சமையலறை மற்றும் மேல்தளம் ஸ்லெப் போடப்பட்டுள்ளது. வெல்லம்பிட்டி, பிரண்டியாவத்தை வீதி. 077 3901913, 077 9488311.
கொழும்பு கல்கிசை சந்தியில் ஸ்டேசன் ரோட்டில், 10 அடி அகல கொங்றீட் பாதையுடன் 16 பேர்ச்சர்ஸ் தூய உறுதியுடன் காணி உடனடி விற்பனைக்குண்டு. 077 0200817.
மாத்தளை நகரில் 20 பேர்ச்சஸ் காணியுடன் சகல வசதிகள் கொண்ட 4 படுக்கையறையுடன் வீடு, உடன் விற்பனைக்கு வீட்டுடன். பேர்ச் 5 இலட்சம். 0777 980066.
வீடு விற்பனைக்கு (தெஹிவளை) 13.4 பேர்ச் விஸ்தீரணமுள்ள செவ்வக காணியுடன் கூடிய உறுதியான பழைய 03 அறைகளுடன் வீடு விற்பனைக்கு உள்ளது. காலி வீதிக்கு அருகாமையில். விலை 45 மில்லியன் மேலதிக தொடர்புகளுக்கு: 077 4423800.
நீர்கொழும்பில் நிலம் விற்பனைக்கு. ரமணி மாவத்தையில் 15.2 பேர்ச் செவ்வக காணி விற்பனைக்குள்ளது. செபஸ்டியன் தேவாலயத்திற்கு அருகே நல்ல குடியிருப்பு பகுதி. 580,000/பேர்ச். மேலதிக தொடர்புகளுக்கு: 077 4423800.
கண்டி பலகொல்ல சமர் பீல்ட் 10 P காணியுடன் வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. தொலைபேசி: 071 6544549. இத்துடன் 50 P காணியும் விற்பனைக்கு உண்டு. No Brokers.
வெள்ளவத்தை, பம்பலப்பிட்டி, தெஹிவளையில் 2 Rooms, 3 Rooms, 4 Rooms Apartment விற்பனைக்கு உண்டு. காணிகள், வீடுகள் வேண்டிய Perch இல் கொழும்பில் விற்பனைக்கு உண்டு. தேவைப்படின் உங்கள் வீடுகளும் காணிகளும் விற்றுத் தரப்படும். 076 5675795.
தொடர்மாடிமனை விற்பனைக்கு (Fussels Lane, Wellawatte) புதிதாக கட்டிய 03 அறைகள் மற்றும் பணியாட்களுக்கான இடவசதியுடன் 1470 Sqft விஸ்தீரத்தில் 6 ஆவது மாடியில் நியாயமான விலையில் விற்பனைக்குள்ளது. விலை 28 மில்லியன். பார்வையிட: 077 0300000.
களுபோவில ரூபன் பீரிஸ் மாவத்தையில் 6 பேர்ச் பழைய வீடு. களுபோவில வைத்தியசாலைக்கு 50 மீற்றர், காலி வீதிக்கு 200 மீற்றர். நீர், மின்சாரம். தொலைபேசி. 077 3578478.
இரத்மலானை களனிமுல்லை வீதியில் 9.2 P 03 அறைகள் முற்றிலும் டைல்ஸ் புத்தம் புதிய வீடு 8 அடி சுற்றுமதில் சி.சி.டிவி ஒட்டோமட்டிக் கேட்டுடன் வீடு விற்பனைக்கு. 15 M. 076 9883147, 072 1169810, 075 6141212.
வத்தளை ஹுணுப்பிட்டியில் 30 பேர்ச்சஸ் சாதாரண வீடு அல்லது களஞ்சியசாலை உண்டு. தொழிற்சாலைக்கு உகந்தது. 12 சதுர அடி பாதை. 075 7033790, 071 1217318.
விமலமரிய மாவத்தை 20 பேர்ச்சஸ் காணி மருதானை வீதி 16 பேர்ச்சஸ் காணி விற்பனைக்கு. தொடர்பு: 077 3479935, 077 3566875.
Yatiyantota கராகொடயில் 4 அறைகளுடன் 9 P காணியில் 2 மாடி வீடு முடிவுறும் தருவாயில் சகல வசதிகளுடனும் விற்பனைக்கு தொடர்பு (8 pm க்கு பின்). 077 8229941.(கமல்)
கந்தானை வெலிசரையில் வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. நீர்கொழும்பு பிரதான வீதிக்கு 700 மீற்றர் அருகாமையில் 2 Rooms, 2 Halls, 1 Kitchen, 1 Bathroom, Servant Toilet with Vehicle Parking 10 பேர்ச். தொடர்புகொள்ளவும்: 077 6295520, 011 2237820. (Jeya)
வத்தளை இலவச சேவை 225L, 185L வீடுகளும் 10 P, 12 P காணிகளும் விற்பனைக்கு. கடையொன்றும் வாடகைக்கு உண்டு. தொடர்பு: 077 7588983, 072 9153234.
மட்டக்குளி, Crow Island இல் 6.5 பேர்ச்சஸ், 03 படுக்கையறைகள், 02 குளியலறைகள், 1 களஞ்சியறை, இருபுறமும் தோட்டம், 2 வாகனத் தரிப்பிட வசதியுடன் அமைதியான சூழலில் வீடு விற்பனைக்கு. விலை 23million. 0777 333876.
வத்தளை ஹுணுப்பிட்டியில் 10 பேர்ச்சஸ் இரண்டு மாடி வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் நீர், மின்சாரம் தனி, சுற்றுமதில், வாகனத்தரிப்பிட வசதியும் உண்டு. விலை 14.5m. 072 2287705.
வத்தளை அவரிவத்த வீதியில் 5 பேர்ச்சஸ் 5 அறைகள், இரண்டு மாடி வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்பு: 077 9865433. விலை 9.5m
வத்தளை மாபோலை, உணுப்பிட்டி, கொட்டாஞ்சேனை, கொழும்பு – 12, கொழும்பு – 14, பேலியகொட, பள்ளியாவத்த, கடவத்த, கந்தானை, தெஹிவளை, வெள்ளவத்தை, வவுனியாவில் மிக வசதியான, பெறுமதியான, பாதுகாப்பான வீடுகளும் காணிகளும் விற்பனைக்கு உண்டு. 077 9875959.
பொரலை எல்விட்டிகல மாவத்தையில் 3 பேர்ச்சஸ் வீடு விற்பனைக்கு. 65 இலட்சம். 077 3888694.
தெஹிவளை சுமுது ராஜபக் ஷ மாவத்தை (Lotus Grove வீட்டு தொடர் எதிரில்) 10.12 பேர்ச் வெற்றுக்காணி 30ft அகலமான பாதையுடன் ஹில் வீதிக்கு 500 மீற்றர். 1 பேர்ச் 2.5 மில்லியன். தொடர்பு: 0777 559577.
175 இலக்க பாதை கொஹிலவத்தை, கொள்ளுப்பிட்டி பிரதான பஸ் பாதைக்கு முகப்பாக அமைந்துள்ள சதுரக்காணி 50 பேர்ச்சஸ் நீர், மின்சாரம், தூய உறுதிப்பத்திரம், கொழும்புக்கு 04 km அதிவேக நெடுஞ்சாலைக்கு 3 ½ km, அவிசாவளை பிரதான வீதிக்கு ½ km, கொஹிவத்தை சந்திக்கு 100m. வெளிநாடு செல்லவிருப்பதனால் உடனடி விற்பனைக்கு. 077 2932949.
ஹபரண & அவுடன்காவ பிரதான வீதிக்கு முகப்பாக 2 ஏக்கர் காணி விற்பனைக்கு. 1 பேர்ச் 2/30. (பிரதேச சபை தம்புளை) 077 9690098, 077 4171419.
கொழும்பு 04 புத்தம் புதிய தொடர்மாடி விற்பனைக்கு. 1625 Sqft முதலாம் மாடி, 03 அறைகளுடன் வேலையாள் அறை. 39 மில்லியன் விலை எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது. உறுதிப்பத்திரம் மாற்றுவதற்கு தயார். மேலதிக விபரங்களுக்கு தொடர்பு கொள்ளவும். 077 4423680.
தெஹிவளை கவுடானயில் 9.2 பேர்ச் காணி விற்பனைக்கு. 15 Million. விலை பேசலாம். 077 3188375.
வெள்ளவத்தை W.A Silva Mawatha 7P, தெஹிவளை சரணங்கர ரோட் 7P, கல்கிசை Temples Road 8.5P காணி விற்பனைக்கு. நல்ல சூழல். தொடர்பு: 077 7320827.
தெஹிவளை, அத்திடிய பேக்கரிச் சந்தி, மந்திரிமுல்ல வீதியில் (பேக்கரி சந்தியிலிருந்து 600 மீற்றர்) தொலைவில் 7 பேர்ச் காணித்துண்டு விற்பனைக்குண்டு. ஒரு பேர்ச் 1,000,000/=. 077 2538095, 077 8148904.
வெள்ளவத்தை, Moor ரோட்டில் 15.5 பேர்ச்சஸ் வீடு விற்பனைக்கு உண்டு. தொடர்புகளுக்கு: 077 0628628. Genuine buyers only.
தெஹிவளையில் காலி வீதிக்கு முகப்பாக 23 பேர்ச் காணி விற்பனைக்குண்டு. ஒரு பேர்ச் 65 இலட்சம். தொடர்பு: 077 5554060, 077 9046066.
இரத்மலானை, காலி வீதி முகப்பாக 17.5 Perch 3,800,000/=. (3.8 Million P/Perch) கொமர்ஷல் வங்கிக்கு அடுத்தாக உள்ளது. Bank, Super Market க்கு உகந்தது. 077 4155897.
இரத்மலானை 6.17 பேர்ச்சஸ் பரப்பான காணி மற்றும் வீடு கொத்தலாவலபுர வீதி, இரத்மலானையில் விற்பனைக்கு. பாதுகாவலர் முறையிலான நீதிமன்ற வழக்கு ஒன்று தீர்வுக்காக உள்ளது. தொடர்பு விசாரணைகள்: 077 8967399.
கொழும்பு – 06 1050 Sqft, 3 அறைகள், 2 குளியலறைகள், 4 வருடம் பழையது காலி வீதியிலிருந்து 50 மீற்றர் உறுதிப்பத்திரம் மாற்றுவதற்கு தயாராகவுள்ளது. கோரப்படும் விலை 18.5 மில்லியன். விலைக்கோரல்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. 077 4423680.
நல்ல முறையில் பராமரிக்கப்பட்ட புதிய தொடர்மாடி விற்பனைக்கு. 1175 Sqft, 3 அறைகள், 2 குளியலறைகள், 4 வழி நுழைவாயில் பாதை. (மெரைன் டிரைவில் உத்தேசிக்கப்பட்டுள்ள) உறுதிப்பத்திரம் மாற்றுவதற்கு தயார். 19.5 மில்லியன் விலை கோரப்படுகின்றது. 2.5 வருடம் பழையது. தெஹிவளை கொமர்ஷல் வங்கிக்கு அருகில். தொடர்பு: 077 4423680.
கொழும்பு 04 இல் செயற்திட்டம் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது. குடிப்புகத் தயார். 1500 Sqft & 1600 Sqft அளவுகளில் 3 Rooms, 2 குளியலறைகள், வேலையாள் அறை, (3, 4, 5 மற்றும் 6 இற்கு செல்ல இலகுவானது. திடமான கட்டுமானம், மேன்மையாக நிறைவு செய்யப்பட்டது. கார் பார்க். தொடர்பு: 077 4423680.
கொழும்பு 06 பலகையிலான நிலப்பரப்பு தொடர்மாடி விற்பனைக்கு. 1500 Sqft, 3 அறைகள், 2 குளியலறைகள், வேலையாள் அறை, 2 Lift, ஜிம், ரூப்டொப் வைபவ மேல்தளம், ரூப்டொப், கார்டன், பார்வையிட்ட பின் விலை பேசித்தீர்மானிக்கலாம். விலைக்கோரல் 26 மில்லியன். விலைக்கோரல்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. 077 4423680.
உஸ்வெட்ட கெய்யாவ, கல்தியவத்தை 3 அறைகள், குளியலறையுடன் வீடு 15.75 பேர்ச் காணியுடன் விற்பனைக்கு உண்டு. T.P: 011 2931969, 072 4809886.
கல்கிஸை வட்டரப்பல, பிலால் பள்ளி மற்றும் கோயிலுக்கு இடையே நல்ல சூழலில் 9 பேர்ச்சுடன் 2 மாடி 5 அறைகள் கொண்ட புதிய வீடு விற்பனைக்கு. 45 M மற்றும் கல்கிஸை, இரத்மலானை இடையே 9 பேர்ச்சுடன் 3 வீடுகள் விற்பனைக்கு. 21 M. தொடர்பு: 076 9883147, 075 6141212, 072 1169810.
வீடு காணி விற்பனைக்கு - 24-12-2017


பூவரசு - பண்ணையார் தோட்டம்

Pannaiyar | 09/08/2013 | இயற்கை மருத்துவம், மூலிகை செடிகள் | No Comments
பூவுக்கெல்லாம் அரசன் போல் நோய் தீர்க்கும் மாமருந்தாக இருப்பதால்தான் இதனை பூவரசு என்று அழைக்கின்றனர். நூற்றாண்டுகளுக்கு மேல் வாழக்கூடிய மரங்களுள் பூவரசும் ஒன்று. காயகல்ப மரமான பூவரசு பூமிக்கு அரசன் என்று அழைக்கப்படும் பெருமையுடையது. இதய வடிவ இலைகளைக் கொண்ட இந்த மரம் இந்தியா முழுவதும் காணப்படும். குறிப்பாக தென்னிந்தியாவில் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது.
இதில் கொட்டைப் பூவரசு சாதாரணப் பூவரசு என இருவகைப் படும். விதைகள் இல்லாமல் சப்பையான காய்கள் இருப்பது சாதாரணப் பூவரசு. கொட்டைப் பூவரசு காய்களை உடைத்தால் உள்ளே நிறைய விதைகள் இருக்கும். இதன் இலை, பூ, பழுப்பு, காய், வேர் மற்றும் பட்டை முதலியன மருத்துவப் பயன் கொண்டவை.
பூவரசம் மரத்தில் இதய வடிவ இலைகளின் நடுவே மஞ்சள் வர்ணத்தில் பூத்துக்குலுங்கும் பூவரச மரத்தின் பூக்கள் எண்ணற்ற மருத்துவ குணங்களை கொண்டுள்ளது. இந்த மலர்கள் உண்பதற்கு உகந்தவை என்று சித்தமருத்துவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர். பொதுவாக இந்த இலைகளை விஷத்தை போக்கும் வல்லமை உடையதால் இதனை பூச்சிக்கடி மற்றும் விஷ வண்டுகடிகளுக்கு மருந்தாக இந்த பூக்களை சித்த மருத்துவர்கள் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.
சொறி, சிரங்கு சொறி சிரங்கினால் அவதிப் படுபவர்கள் பூவரசம் பூவை அரைத்து அவற்றின்மீது பூசிவர தோல் மென்மையாகும், சொறி சிரங்கு குணமடையும். விஷக்கடி குணமாகும் பூச்சிக்கடி, வண்டுக்கடி, காணாக்கடி போன்ற பூச்சிகள் கடித்து அதனால் தோலில் ஊறல் நோய் ஏற்படும். அவர்கள் பூவரசம் பூ 25 கிராம் எடுத்து நசுக்கி, பழகிய மண்சட்டியில் போட்டு, 200 மில்லிலிட்டர் நீர்விட்டு கொதிக்க வைக்கவும்…
நீர் பாதியாக சுண்டும் போது இறக்கி வடிகட்டி காலை மாலை வேளைக்கு இரண்டு அவுன்ஸ் குடிக்கவேண்டும். தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்கு தினமும் இதுபோல புதிதாக கஷாயம் தயாரித்து குடித்து வரவேண்டும். பின்னர் மூன்று நாட்கள் இடைவெளி விட்டு, மறுபடியில் மூன்று நாட்கள் சாப்பிடவேண்டும். இதனால் விஷக்கடி மூலம் ஏற்பட்ட ஊறல், தடிப்பு, அரிப்பு, மயக்கம், சோம்பல் போன்றவை நீங்கும்
ஆரோக்கியம் & நல்வாழ்வு (13)
Pannaiyar on பழமொழி விளக்கம்
Someswaran on பழமொழி விளக்கம்
Mohamed Ali on புத்தகங்கள்
Copyright © 2018 பண்ணையார் தோட்டம்.


புகுபதி[Login]

பூச்சரத்தின் விதிகள்[Rules] என்ன பூச்சரத்தில் உறுப்பினராவது எவ்வாறு புகுபதி[Login] செய்வது எவ்வாறு புதிய பதிவிடுவது[New Post] எவ்வாறு பதிவில் படத்தை[Picture] இணைப்பது எவ்வாறு பட பிணியம்(Link) உருவாக்குவது எவ்வாறு விழியம்[Video] இணைப்பது எவ்வாறு தங்களின் அவதார்[Avatar] இணைப்பது எவ்வாறு BBCODE-களை கையாள்வது எவ்வாறு பதிவை சபி[SN]-யில் பகிர்வது எவ்வாறு
ஆற்றிடுகைகளை காண[View active topics]
பலருக்கும் பல திறமைகள் இருக்கும், அவை இந்த இயந்திரமயமான காலச்சூழலில் அதற்கென ஒரு நேரம் செலவுசெய்து நமது விருப்பபடி கவிதைகள், கட்டுரைகள், கதைகள், இலக்கியங்கள் போன்ற எதாவது ஒரு படைப்பை படைத்தாலும் அதை மற்றவர்கள் பார்த்து, படித்து விமர்சனம் செய்தால் தானே கஷ்டப்பட்டுப் படைத்த படிப்புக்கு கிடைக்கும் உண்மையான மரியாதை.
UTF16 தமிழி - முதல் முயற்சி
வணக்கம் நண்பரே... நீங்களும் பூச்சரத்தில் இணையலாம்.
பூச்சரத்தின் நோக்கம் மற்றும் தேவை பற்றி தெரிந்துக்கொள்ள இதை தொடரவும்
உங்கள் கவிதைகள், எண்ணங்கள், கட்டுரைகள், ஆய்வுகள், ஐயங்கள், படங்கள், விழியங்கள் போன்றவற்றை இங்கு பதியலாம்.
தமிழை மேம்படுத்தும் எங்கள் சேவையில் நீங்களும் இணைந்து செயல்படலாம்.
இப்போதே உறுப்பினர் பதிகை (User Regsitration) செய்யுங்கள்... உங்கள் படைப்புகளை உலகறியச் செய்வோம்.
வணக்கம் நண்பரே... உறுப்பினராக பதிகை [Register] செய்தோ அல்லது புகுபதி[Login] செய்தோ தளத்தினை முழுமையாகப் பயன்படுத்தலாம். நன்றி.
புகுபதி செய்ய தாங்கள் கண்டிப்பாக உறுப்பினர் பதிவு செய்யவேண்டும். உறுப்பினர் ஆகுவது சில நிமிட வேலை. பதிவு செய்த உறுப்பினராவதால் தளத்தில் பல்வேறு பயன்களை நிர்வாகம் தங்களுக்கு வழங்குகிறது. உறுப்பினர் பதிவு செய்வதற்கு முன் பூச்சரத்தின் நோக்கம் மற்றும் விதிமுறைகளை ஒருமுறை காண்பது நல்லது. தள நோக்கம் மற்றும் விதிமுறைகளை படித்து அறிந்தாக உறுதி கூறுங்கள்.
சாதனைப் பெண் கல்பனா சாவ்லா ( 17 மார்ச் 1962 – 01 பிப்ரவரி 2003 )
அமிலத்தில் உடலை அழித்த அரக்கன்
by கவிப்புயல் இனியவன் >> மார்ச் 1st, 2018, 12:23 pm
ராமர் பாலம் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது - அமெரிக்க அறிவியல் தொலைக்காட்சி
by கரூர் கவியன்பன் >> டிசம்பர் 13th, 2017, 10:31 am
பாரதி - உன்னால் பாரினில் தீ
by கரூர் கவியன்பன் >> டிசம்பர் 11th, 2017, 10:13 am
by கரூர் கவியன்பன் >> நவம்பர் 14th, 2017, 7:08 am
by கவிப்புயல் இனியவன் >> ஜூன் 4th, 2017, 1:03 pm
தமிழில் இறைவழிபாடுகள் செய்ய பயிற்சி எடுக்க வேண்டுமா
by கவிப்புயல் இனியவன் >> மே 1st, 2017, 8:41 am
அகராதி தமிழ் காதல் கவிதை
by கவிப்புயல் இனியவன் >> ஏப்ரல் 11th, 2017, 9:14 am
உன்னுடன் வரும் எனது பொழுது
டி.வி.ரிமோட் ஏன் இவ்வளவு பெரிசா இருக்கு...
உரிய பாதையில் உரிமையைத் தேடு...
மதுக்கடை மூடலுக்கு காரணமானவர்; வீல் சேரில் இருந்தபடி சாதித்து காட்டினார்
ஆன் லைனில் புக் செய்யும் ரயில் பயணிகளுக்கு ஜூன் 30 வரை சேவை கட்டண சலுகை
துணை ஜனாதிபதி ஹமீது அன்சாரியின் 80-வது பிறந்த நாள் : பிரதமர் மோடி - தமிழக கவர்னர் வாழ்த்து
அமெரிக்காவில் சிறுமியை பலாத்காரம் செய்து முகநூலில் நேரடியாக காட்டிய 14 வயது சிறுவன் கைது
ஆசியாவிலேயே நீளமான சுரங்கப்பாதையை பிரதமர் மோடி திறந்து வைத்தார்
கொலம்பியாவில் தோண்ட தோண்ட பிணக்குவியல்கள்: 200 பேர் மாயம்; 400 பேர் காயம்
இந்திய ஓபன் பேட்மிண்டன்: கரோலினாவை வீழ்த்தி சிந்து ‘சாம்பியன்’
சுடுகாட்டுக்குப்பக்கத்திலே ஏன் வீடூ கட்டுறார்..
சின்னம்மா கேரக்டர்ல தான் நடிப்பாங்களாம்…
நடிகரோட மனைவி ஏன் கோபமா இருக்காங்க..
கண்மண் தெரியாம குடிக்கறதுன்னா என்ன அர்த்தம் சார்
வொய்ப்பை மாற்ற சில யோசனை...
HTML குறிப்பு பற்றி தெளிவு படுத்துங்களேன் யாரேனும்..
by கரூர் கவியன்பன் >> ஏப்ரல் 2nd, 2017, 7:46 am
ஜெ., விசுவாச போலீஸ்காரர் கட்டாய ஓய்வு :
சட்டப்பேரவையில் வைரவிழா கண்ட கருணாநிதி:
தவணை முறையில் வாழ்நாள் இழப்பு
வாழ்க்கை என்பது சொர்க்கம் தான்..
கேட்காமலே கிடைக்கும் தாய் அன்பு
எழுதும் விதிக்கரம் மாற்றி எழுதுமோ
வெளியில் விட்டு வெச்சா கட்சி மாறிடுறாங்களாம்..
உலகம் பார்க்க பிறந்தவன் நீ
வணக்கம் , என் பெயர் அ.இராமநாதன்
இனி ஒரு மெரினா போராட்டம் தோன்றாது
by கவிப்புயல் இனியவன் >> பிப்ரவரி 19th, 2017, 11:15 am
கவிதை எழுதும் நேரம் இதுவல்ல
by கவிப்புயல் இனியவன் >> ஜனவரி 18th, 2017, 9:57 pm
இனிய பொங்கல் திரு நாள் வாழ்த்துகள்......
by கவிப்புயல் இனியவன் >> ஜனவரி 14th, 2017, 10:07 am
2017 ம் ஆங்கில புத்தாண்டே வருக வருக....
by கவிப்புயல் இனியவன் >> ஜனவரி 1st, 2017, 10:19 am
வார்தா புயலே இனி வராதே....
by கவிப்புயல் இனியவன் >> டிசம்பர் 16th, 2016, 9:34 am
by கரூர் கவியன்பன் >> ஏப்ரல் 12th, 2018, 8:12 am
சாதனைப் பெண் கல்பனா சாவ்லா ( 17 மார்ச் 1962 – 01 பிப்ரவரி 2003 )
அமிலத்தில் உடலை அழித்த அரக்கன்
by கவிப்புயல் இனியவன் >> மார்ச் 1st, 2018, 12:23 pm
ராமர் பாலம் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது - அமெரிக்க அறிவியல் தொலைக்காட்சி
by கரூர் கவியன்பன் >> டிசம்பர் 13th, 2017, 10:31 am
பாரதி - உன்னால் பாரினில் தீ
by கரூர் கவியன்பன் >> டிசம்பர் 11th, 2017, 10:13 am
by கரூர் கவியன்பன் >> டிசம்பர் 11th, 2017, 10:10 am
உறக்கத்தை தரும் உணவுப்பொருட்கள் பற்றிய தகவல்:
by கரூர் கவியன்பன் >> டிசம்பர் 11th, 2017, 10:08 am
தேனின் பலன் உங்களுக்கு தெரியுமா
by கரூர் கவியன்பன் >> நவம்பர் 14th, 2017, 7:08 am
by கரூர் கவியன்பன் >> ஆகஸ்ட் 26th, 2017, 5:09 pm
பூச்சரத்தின் புது வருட பிறப்பு நல்வாழ்த்துகள் ......
by கவிப்புயல் இனியவன் >> ஜூன் 4th, 2017, 1:03 pm
தமிழில் இறைவழிபாடுகள் செய்ய பயிற்சி எடுக்க வேண்டுமா
by கவிப்புயல் இனியவன் >> மே 1st, 2017, 8:41 am
அகராதி தமிழ் காதல் கவிதை
by கவிப்புயல் இனியவன் >> ஏப்ரல் 11th, 2017, 9:14 am
உன்னுடன் வரும் எனது பொழுது
டி.வி.ரிமோட் ஏன் இவ்வளவு பெரிசா இருக்கு...
உரிய பாதையில் உரிமையைத் தேடு...
--தலைப்புக்கள்-- உறுப்பினர் அறிமுகம் அறிவிப்புகள் வாழ்த்துகள் ஐயங்கள் கூடல் தமிழ் பிறமொழிகள் உங்களை பற்றி இடங்கள் அரசியல் பொது வணிகம் & பொருளாதாரம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை அறிவியல் மருத்துவம் விளையாட்டுகள் மரபுக்கவிதைகள் சொந்தக்கவிதைகள் இரசித்த கவிதைகள் சிறுகதைகள் புதினங்கள் கட்டுரைகள் கணினி செல்லிடை பொறியியல் நிழம்புகள் அடுகு விழியம் தரவிறக்க பிணியம் தரவிறக்க விண்ணப்பம் பொது சமையல் அழகு மற்றும் நாகரிகம் தாய்மை பொழுதுப்போக்கு சோதிடம் இறைவழிபாடுகள் பண்பாடு
இந்த புறவத்தில் பதியப்படும் கருத்துக்கள், கட்டுரைகள், கவிதைகள், தொடுப்புகள் போன்றவை பூச்சரம் உறுப்பினர்களால் பதியப்படுபவை, இதற்கும் பூச்சரத்திற்கும் எவ்வித தொடர்பும் கிடையாது. இங்கு பதியப்பட்ட பதிவுகளில் ஏதேனும் காப்புரிமை விதிமீறல்கள் இருந்தால் உடனே admin@poocharam.net என்ற மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு தெரியப்படுத்தவும். பிரச்சனைக்குரிய பதிவு மீது உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்


தமிழ் சகோதரர்களை எளிதில் கைவிட்டுவிட மாட்டோம் - www.pathivu.com

Home / தமிழ்நாடு / தமிழ் சகோதரர்களை எளிதில் கைவிட்டுவிட மாட்டோம்
தமிழ் சகோதரர்களை எளிதில் கைவிட்டுவிட மாட்டோம்
காவியா ஜெகதீஸ்வரன் 07:20 தமிழ்நாடு
காவிரி விவகாரத்தில் சில அரசியல்வியாதிகள் தான் அரசியல் செய்கின்றன என்பதையும் சிம்பு கொடுத்த ஒரு பேட்டி கர்நாடகாவில் வெளிப்பட்டது.
காவிரி மேலாண்மை வாரியம் பிரச்சனை குறித்து சிம்பு சமீபத்தில் பத்திரிக்கையாளர்களுக்கு பேட்டியளித்தார். அதில் பல்வேறு விஷயங்களை பேசினார் சிம்பு. அப்படி அவர் பேசியதை பல தரப்பினரும் சமூக வலைத்தளங்களில் ட்ரோல் செய்து வந்தனர்.
அந்த பேட்டியில் சிம்பு ஏப்ரல் 11ம் தேதி அன்று கர்நாடகாவில் இருக்கும் மக்கள் அங்கிருக்கும் தமிழர்களுக்கு ஒரு டம்ளர் தண்ணீர் கொடுத்தால் அவர்களுடைய ஆதரவு எங்களுக்கு கிடைத்ததாக எடுத்துக் கொள்வோம் என்றார்.
அதன்படி கடந்த இரண்டு நாட்களாக கர்நாடக மக்கள் #Unitedforhumanity எனும் ஹேஷ்டேகில் அப்பேட்டியில் சிம்பு கூறியவாறே புகைப்படங்களை பதிந்து வருகின்றனர். கர்நாடகாவில் உள்ளோர் அங்கிருக்கும் அவர்களுடைய தமிழ் நண்பர்களுக்கு தண்ணீர் கொடுப்பது போல புகைப்படங்கள் எடுத்து இந்த ஹேஷ்டேகில் பதிந்து வருகின்றனர். இந்த ஹேஷ்டேக் தற்போது ட்விட்டரில் ட்ரெண்டாகி வருகிறது.
கன்னட பெண்கள் வெளியிட்டுள்ள இந்த வீடியோவில், காவிரி அன்னை நாம் அனைவருக்கும் தாய். சென்னையில் 2015-இல் பெருவெள்ளம் ஏற்பட்டபோது நாங்கள்தான் உதவிகளை செய்தோம். காயமடைந்தவர்களுக்கு ரத்தத்தை கொடுத்தோம். ரத்தத்தையே கொடுத்த நாங்கள் தண்ணீரை கொடுக்க மாட்டோமா என்ன. சிம்புவின் கோரிக்கையை நான் ஆதரிக்கிறேன் என கூறியுள்ளார்.
`The Jewish Carpenter' என்பவர், தனது தனது ட்விட்டரில் வெளியிட்ட வீடியோவில், `சிம்புவின் பேச்சு மிகவும் மெச்சூராக இருந்தது. நான் நிறைய அரசியல்வாதிகளைப் பார்த்திருக்கிறேன். அவர்கள் அனைவரும் அரசியல் ஆதாயங்களுக்காக மட்டுமே செயல்படுவார்கள். ஆனால், நடிகர் சிம்பு பேசியதில் நிதர்சனமும் உண்மையும் இருந்தது. கன்னடர்களான நாங்கள், தமிழ் சகோதரர்கள் யாரையும் அவ்வளவு எளிதில் கைவிட்டுவிட மாட்டோம்.' என கூறியுள்ளார்.தமிழர்களும் கன்னடர்களும் ஒருவரே. தண்ணீருக்காக சண்டை போட்டுக் கொள்ள வேண்டாம். நாம் அனைவரும் காவிரி தாயின் பிள்ளைகள். வெறுப்புகளை கடந்து நாம் ஒன்றாக வாழ்வோம். தண்ணீரை சரிசமமாக பகிர்ந்து கொள்வோம் என்று கூறி தண்ணீரை பகிர்ந்து கொள்கின்றனர்.
அடுத்துவரும் வீடியோவில், கன்னட பெண் தமிழர்களுக்கு ஒரு கிளாஸ் என்ன , ஒரு பாட்டில் தண்ணீரே தருவோம் என்று கூறி அதை தருகிறார்.
சிம்பு, காவிரி விவகாரத்தை பற்றி பேசியதற்கு மிக்க நன்றி. நீங்கள் ஒரு கிளாஸ் நீர் தான் கொடுக்க சொன்னீங்க. நாங்கள் ஒரு பாட்டில் நீர் கொடுக்கிறோம். தேவைப்பட்டால் இன்னும் நிறைய தருகிறோம். தமிழகத்துக்கு மட்டுமல்ல மற்ற மாநிலங்களுக்கும் தருகிறோம்.
மற்றொரு சிம்பு அவர்களுக்கு நமஸ்காரம். தண்ணீரை பகிர்வதில் எங்களுக்கு எந்த பிரச்சினையும் இல்லை. தமிழர்களுக்கு தண்ணீர் கொடுக்கிறோம் என்று கூறி அந்த கடையில் அமர்ந்துள்ள தமிழர்களுக்கு தண்ணீர் கொடுத்தனர்.
மேலும் ஒரு வீடியோவில், இதுவரை எங்களை கெட்டவர்களாக தமிழக மக்களுக்கு சித்தரித்த இந்த அரசியல் வியாதிகளை நாங்கள் நம்புவதாக இல்லை, இனி தமிழர்களும் நாங்களும் ஒன்று தான் எங்களுக்கு இல்லை என்றாலும் சரி தமிழக மக்களுக்கு தண்ணீர் தருவோம் என வெளியிட்டுள்ளார். அதேபோல, கல்லூரி நண்பர்கள், அலுவலக நண்பர்கள் என அக்கம் பக்கத்தில் இருக்கும் அவர்களது தமிழக நண்பர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் கொடுத்து தமிழக மக்களுக்கு ஆதரவாகச் செயல்பட்டு வருகின்றனர்.
சிம்பு பேசிய வீடியோ, கர்நாடகாவில் இருக்கும் லோக்கல் நியூஸ் சேனல்களிலும் ஒளிபரப்பு செய்யப்பட்டதால் சமூக வலைதளங்களில் நொடிக்கு நொடி ஆதரவு வலுத்து வருகின்றது. இதை உணர்ந்த சிம்பு, ஹேஷ்டேக்கை உருவாக்கி மதியம் 3 மணியில் இருந்து, மாலை 6 மணி வரை சிறு வீடியோவாக உருவாக்கி, அதில் அவர்களது ஆதரவை தெரிவிக்கச் சொன்னார். சொன்னதுபோலவே ட்விட்டரில் அந்த ஹேஷ்டேக்கைப் பயன்படுத்தி ஏராளமானோர் பதிவிட்டு வருகின்றனர்
தேசியத் தலைவர் பிரபாகரன் இல்லத்தில் நடிகர் சதீஷ்
நடிகர் சதீஷூம் யாழ்ப்பாணத்துக்கு வருகை தந்துள்ளார். அது தொடர்பான ஒளிப்படம் ஒன்றை அவர் தனது கீச்சகத்தில் பதிவிட்டுள்ளார். வல்வெட்டித்துறையி...
சும்மா கிடந்த சங்கை சுமந்திரன் ஊத மக்கள் விருப்புக்கு விடை கிடைத்தது
"விருப்பமில்லாது இப்பதவிக்கு வந்த விக்னேஸ்வரனை தொடர்ந்தும் வருந்தி வைத்திருப்பது நல்லதல்ல என்று நையாண்டித்தனமாக சுமந்திரன் தெரிவித்த ...
"தடை அதை உடை" என கனடாவில் தமிழர்களுக்காக ஒண்டாரியோ நாடாளுமன்றத்தில் முழங்கிய HON.Jack McLaren
புலிகள் மீதான கனடிய அரசின் தடையை உடனடியாக நீக்க கோரி Hon . Jack McLaren Ontario பாராளுமன்றத்தில் தனிநபர் தீர்மானம் ஒன்றை சமர்ப்பித்தார்....
பிரித்தானியாவில் தமிழினப் படுகொலையாளி மைத்திரியை விரட்ட அணி திரள்வோம்
தமிழினப் படுகொலையாளி மைத்திரிபால சிறிசேனவை எதிர்ப்போம். பேரினவாதத்தின் இன்றைய முகமாக மைத்திரிபால சிறிசேன பொதுநலவாய நாடுகளின் அரச...
கோவில் காணியில் வாழும் எளிய அவைத்தலைவர்
யாழ் மாநகர சபையில் தன்மீது முன்வைக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள் ஒரு திட்டமிடப்பட்ட பொய்க் குற்றச்சாட்டாகும்” என வடமாகாண அவைத்தலைவர் சி.வி.கே....
அல்பிரட் துரையப்பாவின் சகபாடியே சீ.வீ.கே
யாழ் மாநகர சபையில் அல்பிரட் துரையப்பா முதல்வராக பதவி வகித்த காலத்தில் கணக்காளராக சீ.வீ.கே.சிவஞானம் பணியாற்றியிருந்தார்.அத்துடன் அல்பிரட்...
யாழ் மாநகர சபை நிர்வாகத்தில் சத்தமின்றி இலங்கை இராணுவத்தை இணைத்துப்பயன்படுத்தும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள யாழ்.மாநகர புதிய முதல்வர் ஆதரவ...
சம்பந்தனை பதவி துறக்க சொன்ன மனோ
அரசியலமைப்பு பணிகளை ஆரம்பிக்க முடியாவிட்டால், எதிர்கட்சி தலைவர் பதவியை ராஜினாமா செய்து விடுங்களென இலங்கை எதிர்கட்சி தலைவர் இரா.சம்பந்தனி...
சிறையிலிருக்கும் புலிகளிற்கு அஞ்சும் கோத்தா
விடுதலைப் புலிகளின் புலனாய்வுப் பிரிவைச் சேர்ந்த மொறிஸ் விடுதலை செய்யப்பட்டு விட்டதாக முன்னாள் பாதுகாப்பு அமைச்சின் செயலாளர் கோத்தபாய த...
தமிழ் சகோதரர்களை எளிதில் கைவிட்டுவிட மாட்டோம்
காவிரி விவகாரத்தில் சில அரசியல்வியாதிகள் தான் அரசியல் செய்கின்றன என்பதையும் சிம்பு கொடுத்த ஒரு பேட்டி கர்நாடகாவில் வெளிப்பட்டது. காவிரி...
நாட்டுப்பற்றாளர் நாள் - பிரித்தானியா - 21.04.2018
நாட்டுப்பற்றாளர் நாள் - பிரான்ஸ் - 22.04.2018
நாட்டுப்பற்றாளர் நாள் - நெதர்லாந்து - 22.04.2018
நாட்டுப்பற்றாளர் நாள் - யேர்மனி - 22.04.2018
நாட்டுப்பற்றாளர்கள் மாமனிதர்கள் நினைவு நாள் - சுவிஸ் - 21.04.2018
இனியொரு விதிசெய்வோம் 2018 - சுவிஸ் - 28.04.2018
மே நாள் பேரணி - நோர்வே - 01.05.2018
மே நாள் - யேர்மனி - 01.05.2018
மே நாள் - சுவிஸ் - 01.05.2018
பூப்பந்தாட்டம் போட்டி 2018 - யேர்மனி - 06.05.2018


புதுடெல்லியில் பௌத்த விகாரை, கலாசார நிலையம் அமைக்க சிறிலங்கா திட்டம் | புதினப்பலகை

அறி – தெளி – துணி
புதுடெல்லியில் பௌத்த விகாரை, கலாசார நிலையம் அமைக்க சிறிலங்கா திட்டம்
Jun 19, 2017 | 2:25 by இந்தியச் செய்தியாளர் in செய்திகள்
புதுடெல்லியில் விகாரை ஒன்றையும், சிறிலங்கா கலாசார நிலையம் ஒன்றையும் அமைப்பதற்கு சிறிலங்கா அரசாங்கம் திட்டமிட்டுள்ளது. இந்த இரண்டு திட்டங்களுக்கும், தேவையான காணிகளை வழங்குமாறு இந்திய அரசாங்கத்திடம் சிறிலங்கா அரசாங்கம் கோரியுள்ளது.
தாது கோபம் மற்றும் பௌத்த விகாரை ஆகியவற்றை அமைப்பது முதலாவது திட்டமாகும். இரண்டாவது திட்டத்தின் கீழ் சிறிலங்கா கலாசார நிலையம் அமைக்கப்படவுள்ளது.
அத்துடன், புதுடெல்லியில் உள்ள ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தில், சிங்கள மொழி போதனைப் பிரிவு ஒன்றை ஆரம்பிக்கவும் சிறிலங்கா அரசாங்கம் உதவி வழங்கவுள்ளது.
அண்மையில் வெசாக்கை முன்னிட்டு புதுடெல்லியில் , சிறிலங்கா தூதரகத்தினால், பாரிய அலங்கார வளைவு மற்றும் பந்தல் என்பன அமைக்கப்பட்டன. இதற்காக சிறிலங்கா இராணுவத்தைச் சேர்ந்த குழுவொன்று புதுடெல்லி சென்றிருந்தது.
Tagged with: புதுடெல்லி, விகாரை
செய்திகள் ‘புதினப்பலகை’ ஆசிரியர் கி.பி.அரவிந்தன் காலமானார்
செய்திகள் முஸ்லிம்கள் வெளியேற்றம், தமிழர் இனப்படுகொலை – சுமந்திரனின் குதர்க்கம்
செய்திகள் சிறைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்ட மகனைப் பார்த்து கண்கலங்கிய மகிந்த – படங்கள்
செய்திகள் மைத்திரியுடனான செய்தியாளர் சந்திப்பில் தமிழர் பிரச்சினை குறித்து மூச்சுவிடாத மோடி
அறிவித்தல் “உயிர்ப்பேன்… உங்களிடை இருப்பேன் ”
செய்திகள் நிதியுதவிகளை வழங்க சிறிலங்காவுக்கு கடுமையான நிபந்தனைகளை விதிக்கும் அமெரிக்கா
செய்திகள் வவுனியா வடக்கு, வவுனியா தெற்கு பிரதேச சபைகளை கைப்பற்றியது கூட்டமைப்பு
செய்திகள் விக்னேஸ்வரனின் அரசியல் கூட்டணியில் இணையுமா ஈபிஆர்எல்எவ்
செய்திகள் சிறிலங்காவில் அமெரிக்க தரைப்படையின் உயர்மட்டக் குழு
செய்திகள் வெங்கலச் செட்டிக்குளத்தை சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியிடம் இழந்தது கூட்டமைப்பு
செய்திகள் இரு பீரங்கிப் படகுகளை இழந்த நாளில் சிறிலங்கா கடற்படைக்குப் புதிய போர்க்கப்பல் 0 Comments
செய்திகள் சிறிலங்காவில் இந்தியக் கடற்படைத் துணைத் தளபதி 0 Comments
செய்திகள் மத்தலவில் தரையிறங்கிய உலகின் மிகப் பெரிய இராட்சத விமானம் 0 Comments
செய்திகள் அமெரிக்காவின் பாரிய மிதக்கும் மருத்துவமனை சிறிலங்கா வருகிறது 0 Comments
செய்திகள் சுதந்திரக் கட்சி பொதுச்செயலருக்கு எதிராக போர்க்கொடி 0 Comments
Shan Nalliah on 10 நிபந்தனைகளின் அடிப்படையிலேயே ரணிலுக்கு ஆதரவு – செல்வம் அடைக்கலநாதன்
Shan Nalliah on கூட்டமைப்புடன் எந்த உடன்பாடும் கையெழுத்திடப்படவில்லை – மனோ கணேசன்
மன‌ோ on 10 நிபந்தனைகளின் அடிப்படையிலேயே ரணிலுக்கு ஆதரவு – செல்வம் அடைக்கலநாதன்
Chenavi L on நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை படுதோல்வி
வெற்றிவேலு தனம் on நல்ல வாய்ப்பை தவறவிடக் கூடாது கூட்டமைப்பு – முதலமைச்சர் அறிவுரை
புதினப்பலகை காப்புரிமை 2014 Puthinappalakai.com. அனைத்து உரிமங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.


சேவை - 01-01-2018 | Classifieds | Virakesari.lk

பிரதி சபாநாயகர் முஜிபுர் ரஹ்மானா.
Update :பயங்கர வெடிப்புச் சம்பவம் - 5 பேர் பலி
சுவிஸில் இடம்பெற்ற வாகன விபத்தில் 12 இலங்கையர் காயம்
38 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் சவுதி மக்கள் பார்த்த படம்.....
வெடிப்புச் சம்பவத்தில் இருவர் பலி
Update :பயங்கர வெடிப்புச் சம்பவம் - 5 பேர் பலி
வெடிப்புச் சம்பவத்தில் இருவர் பலி
கியூபாவில் நிறைவுக்கு வருகிறது காஸ்ட்ரோ குடும்ப ஆட்சி : அடுத்த ஜனாதிபதி யார்
8 பிள்ளைகளின் தந்தை சிதைவடைந்த நிலையில் சடலமாக மீட்பு
பௌத்தகுருமாருக்கு வாக்குறுதி வழங்கி பிரதமர்
வியாபார நடவடிக்கைகளை நிர்வகிக் கக்கூடிய Software உத்தரவாதத்துடன் விற்பனையாகின்றன. அத்துடன் உங்கள் தேவைக்கேற்பவும் Software Program மற்றும் Website செய்து தரப்படும். Business Software Developers, 78 2/1, புதுச்செட்டித்தெரு, கொட்டாஞ்சேனை. www.helpingsoftware.com 075 5123111.
டிஸ் அன்டெனா பொருத்துதல், பழுது பார்த்தல், ரீ சார்ஜ் செய்து கொள்ள தொடர்பு கொள்ளவும். இல 59 1/5 செட்டியார்தெரு கொழும்பு – 11. 077 4160036 / 011 2337732.
Book Keeping, Accounts, Audit and Taxation (VAT/NBT) நம்பிக்கையாகவும், தரமாகவும் தயாரித்து உரிய நேரத்தில சமர்ப்பிக்கப்படும். 071 2365555.
கடந்த 10 வருடகாலமாக நாடுபூராகவுள்ள எமது கிளைகளினூடாக உங்களுக்கத் தேவையான அனைத்துவிதமான வேலையாட்களை உடன் பெறலாம். வீட்டுப் பணிப்பெண்கள் (House Maids), Drivers, Male / Female Cooks, Gardeners, Attendants, Baby Sitters, Couples, House Boys, Room Boys, Daily Comers இவ்வனைவருக்கும் வயதெல்லை 20 – 60 அத்துடன் 1 வருட உத்தரவாதத்துடன் 3 Replacement முறையில் பெற்றுக்கொள்ளலாம். Branches, Colombo :- 011 5882001, Kandy :- 081 5634880, Negombo :- 031 5676004, Mr.Dinesh :- 075 9744583.
VIP Service கொழும்பின் பல கிளைகளை கொண்ட நீண்ட காலமாக சேவை செய்து கொண்டிருக்கும் எங்களது நிறுவன த்தினூடாக உங்களுக்கு ஏற்ற வகையான வேலையாட்களை தேர்ந்தெடுக்க முடியும். House Maids, Drivers, Baby Sitters, Gardeners, House Boys, Cooks, நோயாளர் பராமரிப்பாளர்கள் காலை வந்து மாலை செல்லக்கூடிய Couples. இவ் அனைவரையும் 2 வருடகால உத்தரவாதத்துடன் மிகக் குறைந்த விலையில் பெற்றுக்கொள்ள முடியும். Government registered. தொடர்புகளுக்கு :- 011 2714179, 072 7944586.
Kandy யின் ஆரம்பத்தில் எமது Local Man Power Services ஊடாக உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்து விதமான வேலையாட்களை மிகவும் குறைந்த விலையில் ஒரு வருடகால உத்தரவா தத்துடன் பெற்றுக்கொள்ளமுடியும். வீட்டுப்பணிப்பெண்கள் (House Maids , Drivers , Gardeners , Baby Sitters, Couples, Male/ Female Cooks, Attendants, Daily Comers, Labourers) Kundasala Road, Kandy. 081 5636012 / 076 7378503.
இப்பொழுது தெஹிவளைப் பிரதேச த்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ள எமது Luxury Service ஊடாக உங்களுக்குத் தேவையான வேலையாட்களைப் பெறலாம். தமிழ், முஸ்லிம், சிங்கள (Tamil, Muslim, Sinhala House Maids) வீட்டுப் பணிப்பெண்கள், Drivers, Male / Female Cooks, Couples, Attendants, Baby Sitters, Gardeners, Room Boys / House Boys / Daily Comers இவ்வனைவருக்கும் 2 வருட கால உத்தரவாதத்துடன் 3 Replacement பெற்றுக்கொள்ள முடியும். No. 20/1, Galle Road, Dehiwela. 011 5288919, 077 8144404.
உணவுக்கட்டுப்பாடு, மருந்துகளால் விரக்தி நிலையை மாற்றி புதிய அணுகு முறையில் Diabetic நோயை கட்டு ப்படுத்த எம்மை அணுகுங்கள். பயிற்சி பெற்ற / பெறாத சிங்களம் நன்கு பரிச்ச யமான தாதியரும் அழையுங்கள். S.K. Diabetic Rehabilitation Consultancy Centre. No. 52, Robert Gunawardena Mawatha, Kirulapone. 011 2514541/ 076 5345238.
மேசன் வேலைகள், பைப், கூரை வெல்டிங், கிரில் கேட் வேலைகள், வீட்டிற்கு பெயின்ட் அடித்தல், அலுமினிய ஜன்னல், Office Petition, டைல்ஸ் பதித்தல், சட்டரிங் அடித்து கொங்கிரீட் போடுதல் செய்து தரப்படும். ராஜா 077 7633780.
011 2982554. ABC Manpower Islandwild Services. (தமிழ் பேசும் மக்களின் சேவை) அரச அங்கீகாரம் பெற்ற 10 வருடகால அனுபவமுள்ள உங்கள் எதிர்பார்ப்பிற்கு ஏற்ற (Tamil, Muslim, Sinhala) Housemaids, Drivers, Gardener, Security, Couples, Office boys, House boys என சகல பிரிவுகளிலும் தகுந்த நம்பிக்கை உத்தரவாதத்துடன் எமது முழுப் பொறுப்பின் கீழ் வேலைஆட்களை உடன் பெற்றுக்கொள்ள முடியும்; Mr. Rajan No. 66/3, Negombo Road, Wattala. 077 1711915, 071 9744724.
Ohmkara Elder Care அமைதியான வீட்டு ச்சூழலில் அன்பான முதியோர் பராமரிப்பு. முழுநேர மருத்துவ கண்காணிப்பு, சுகாதாரமான உணவு, பயிற்றுவிக்கப்பட்ட தாதியர் தேவை. பொழுது போக்கு அம்சங்கள் நிறைந்தது. Hospital Road, Dehiwala. 075 7379203, 077 5001182.
Canada, UK, German, USA, Australia, New Zealand போன்ற நாடுகளுக்கும் , ஏனைய நாடுகளுக்கும் வீசாவிற்கான Bank balance வசதி (வங்கிகளில் மாத்திரமே) செய்து தரப்படும். 077 3637864.
We Care Elders Home முதியோர் , ஊன முற்றோர், மனநிலை பாதிக்க ப்பட்டோர் ஆகியோரை பராமரிக்கப்படும். 077 7568349.
வீடுகளும் வியாபார ஸ்தாபனங்களுக்கு கட்டடத்தை இடிக்காமல் உள்ளது. குறை பாடுகள் நவீன முறையில் மிக இலகுவாக குறைந்த செலவில் நிவர்த்தி செய்ய அணுகுங்கள். தொடர்மாடி வீடுகளுக்கு மிக உகந்தது. T.P: 0777 133419.
 Nano, Alto, Wegon, R, Kwid, Panda, Hybrid Car மற்றும் KDH உரிமையாளர்களின் பொன்னான நேரத்தை மீதப்படுத்தி பெற்றோல் வீண் விரயத்தை குறைத்து அதிகபட்ச இலாபத்தைப் பெற்றுக்கொடுத்து நிரந்தர இலாபம் ஈட்ட வழிகாட்டுவோம். Nano, Alto, Brand New Buddy Vans, KDH வாகனங்களுக்கு 25% வீதம் கழிவு (Pick Me) ஒன்லைன் டக்சி வெல்லம்பிட்டிய கிளை மற்றும் தொலைத்தொடர்பு சேவையின் ஊடாக மட்டும்) 075 3723723, 075 3603803, 0777 427437, 077 2308558. நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது.
Wattala Darshana Local Manpower Service அரச அங்கீகாரம் பெற்ற 10 வருடகால அனுபவமிக்க உங்கள் எதிர்பார்ப்பிற்கு ஏற்ற (Tamil, Muslim, Sinhala) Housemaids, Drivers, Gardener, Security, Couples, Office Boys, Houseboys என சகல பிரிவிலும் தகுந்த நம்பிக்கை உத்தரவாதத்துடன் எமது முழு பொறுப்பின் கீழ் வேலையாட்கள் எம்மிடமிருந்து உடன் பெற்றுக்கொள்ள முடியும். 011 5783667, 077 9951175, 011 5811813, 011 5811812.
வெள்ளவத்தையில் யாழ் முறைப்படி சமைத்த சைவ, அசைவ உணவு ஒடருக்கு செய்து தரப்படும். தொடர்பு: 077 4749120, 011 2055915.
Sun TV, KTV, Vijay TV, Zee Tamil, Satellite Connections உத்தரவாதத்துடன் நம்பகர மான மலிவு விலையில் செய்து தரப்படும் மற்றும் திருத்த வேலைகள் புதிய இணைப்புகள், எல்லாவிதமான Satelite அன்டனாக்களுக்கும் Recharge வீட்டில் இருந்தவாறு செய்துகொள்ள முடியும். 077 7623691. (Kamal).
School Van Service Available. மட்டக்கு ளியிலிருந்து வெள்ளவத்தை வரை. தொட ர்புகளுக்கு: 076 6597164, 075 7494070.
அழகு தமிழில் தேர்தல் பிரசுரங்கள். எதிர்வரும் உள்ளூராட்சித் தேர்தல் தொடர்பான துண்டுப் பிரசுரங்கள், சுவரொட்டிகள், தேர்தல் விஞ்ஞாபனம், அறிக்கைகள் போன்றன சகல கட்சிகளி னதும் சார்பில் அழகு தமிழில் எழுதித்த ரப்படும். தொடர்புக்கு: 077 2153838.


சிவஞான சித்தியார் | தமிழ் மறை

திருத்துறையூர் அருணந்தி சிவாசாரியார் அருளியது
ஆதி நடு அந்தம் இல்லா அளவில் சோதி அருள் ஞானமூர்த்தியாய் அகிலம் ஈன்ற மாதினையும் ஒருபாகத் தடக்கி வானோர் மகுட சூளாமணியாய் வையம் போற்றப் பாதி மதி அணி பவளச் சடைகள் தாழப் படரொளி அம் பலத்தாடும் பரனார் பாதத் தாது மலி தாமரைகள் சிரத்தே வைத்துத் தளராத பேரன்பு வளரா நிற்பாம்.
முதல் நடு இறுதியின்றி ஒருவராலும் அறியப்படாத பரசொரூபப் பிரகாசத்தையுடைய அருளாகிய ஞானமே திருமேனி யாகக்கொண்டு தனது காருண்யத்தினாலே சகளீகரித்துப் பிரபஞ்சத்தை யுண்டாக்கிய அந்தப் பரமேசுவரியையுந் தன்னிடப்பாக முழுதினும் அடக்கிப் பிரமன் மால் முதலாகிய தேவர்களது மகுடரத்திநம்போலும் மிக்க சத்தி சிவமாகிய சகள நிஷ்கள் சொரூபமாய் உலகத்துள்ளார் துதிப்ப ஒற்றைக்கலையை அலங்காரமாக அணிந்த பவளம்போன்ற சடைகளைத் தாழவிட்டு விரிந்த ஒளியையுடைய திருவம்பலத்தின்கண்ணே நிருத்தஞ் செய்தருளுகின்ற மேலான பரமனது சீபாதங்களாகிய தாதுக்கள் மிக்க தாமரைகளைத் தலையின்மீது வைத்துத் தளர்ச்சியில்லாத மிக்க அன்பு மிகவும் உண்டாம்படி நில்லா நின்றேம்.
ஈசனருள் இச்சை அறி வியற்றல் இன்பம் இலயமொடு போகமதி கார மாகித்
தேசருவம் அருவுருவம் உருவமாகித் தேவியுமாய்த் தேசமொடு செல்வ மாகிப்
பேசரிய உயிரையெலாம் பெற்று நோக்கிப் பெரும்போகம் அவையளித்துப் பிறப்பினையும் ஒழித்திட்டாசகலும் அடியருளத் தப்பனுட னிருக்கும் அன்னையருட் பாதமலர் சென்னிவைப்பாம்.
ஈசன் அருள் அதிகாரமாகி கருத்தாவை விட்டு நீங்காத சத்தியானது அவனது கருணையினால் பராசத்தியும் இச்சா சத்தியும் ஞானசத்தியும் கிரியாசத்தியும் திரோதான சத்தியும் இவையன்றி இலயபோக அதிகார அவத்தைகளுமாய், தேசருவம் செல்வமாகி அந்தப் பிரகாசமாகிய இறைவனுக்கு அரூபம் ரூபாரூபம் ரூபமெனப்பட்ட மூன்று முறைமைக்கும் அம்முறைமைகளாகிய வடிவுந் தானாய் இறைவன் அங்ஙனம் கொண்டருளுந் திருமேனிக்கு அந்தந்தச் சத்திகளும் தானாய்ப் பிரபஞ்சங்களும் பதார்த்தங்களுந்தானாய், பேசரிய நோக்கிஅவன் எடுத்துக்கொண்ட திருமேனிக்கேற்ற சத்தியாய் நின்று எண்ணுதற்கரிதாகிய எல்லா ஆன்மாக்களையும் படைத்து அளித்து, பெரும் போகம்…. ஒழித்திட்டு ஆன்மாக்கள் செய்த புண்ணிய பாவங்கட்கீடாகச் சுவர்க்காதி பதங்களையுங் கொடுத்து சநநங்களையுங் கெடுத்து அவ்விறைவனோடுங் கூடிநிற்க முத்தியையுங் கொடுத்து, ஆசு அகலும் அன்னை அஞ்ஞான நீங்கின அடியார் இருதயத்திற் சிவபெருமானோடுங் கூடியிருக்கும் உலக மாதாவினுடைய, அருட் பாதமலர் சென்னி வைப்பாம் கிருபையாகிய திருவடித் தாமரைகளை எந்தலைமேல் வைத்துக் கொள்ளா நின்றேம்.
இயம்புநூல் இருந்தமிழின் செய்யு ளாற்றால் இடையூறு தீர்ந்தினிது முடிய வேண்டித்
தயங்குபேர் ஒளியாகி எங்கு நின்ற தலைவனார் மலைமாது தன்னோ டாடிப் பயந்த ஐங் கரநாற்றோள் முக்கண்இரு பாதப் பரியதொரு நீள்கோட்டுப் பெரிய பண்டிக் கயந்தன்அடிக் கமலங்கள் நயந்து போற்றிக் கருத்திலுற விருத்திமிகக் காதல் செய்வாம்.
இயம்புநூல் இப்பொழுது சொல்லுநூல், இருந்தமிழின் …. வேண்டித் தமிழினாற் செய்யுமிச் செய்யுள் பஞ்சாதிகாரங்கள் சொல்லும் வழியால் வருங்குற்றமொழிந்து இனிது முடிதலைவிரும்பி, தயங்குபேரொளியாகி விளங்கும் பெரிய ஒளியேயாகி, எங்கு நின்ற தலைவனார் எவ்விடத்தும் பூரணமாய் நின்ற இறைவர், மலைமாது தன்னோடு ஆடிப்பயந்த அசுரரைக் கொல்லு நிமித்தமாக இமையமாதோடுங்கூடி உண்டாக்கப்பட்ட, ஐங்கரம் தன் ஐந்துகையினையும் நான்குதோளினையும் மூன்று கண்ணினையும் இரண்டு பாதத்தினையும் பரியதாகி நீண்டதொரு கொம்பினையும் பெரிய வயிற்றினையுமுடைய யானைமுகத்து விநாயகனது, அடிக்க மலங்கள் செய்வாம் சீபாதகமலங்களை விரும்பித் துதித்துச் சித்தத்திலுமுறும்படி வைத்து மிக்க விருப்பத்தைச் செய்யாநின்றேம்.
அருமறைஆ கமம்அங்கம் அருங்கலைநூல் தெரிந்த அகத்தியனுக் கோத்துரைக்கும் அருட்குருவாங் குருளை
திருமறைமா முனிவர்முனி தேவர்கள்தந் தேவன் சிவனருள் சேர் திருமதலை தவநிலையோர் தெய்வம்
பொரும்அறையார் கழல்வீரர் வீரன் கையிற் பூநீர்கொண் டோவாது போற்றும் அடி யார்கள்
கருமறையா வகையருளிக் கதிவழங்குங் கந்தன் கழலிணைக ளெஞ்சிரத்திற் கருத்தில் வைப்பாம்.
அருமறை குருளை தெரிதற்கரிய வேதங்களும் ஆகமங்களும் ஆறங்கங்களும் அரிதாகிய கலைஞானங்களுமாகிய நூல்களை ஆராய்ந்த அகத்தியமாவிருடிக்கு வேதவியாக்கியாநத்தை அருளிச் செய்த ஞானாசாரியனாகிய இளைய பிள்ளை, திருமறைமா…தெய்வம் அழகிய வேதத்தைக் கற்றுவல்ல மிக்கவிருடிகட்குத் தலைவனாகிய விருடி, தேவர்கட்குச் சுவாமி, சிவனுக்குக் கிருபையாலுண்டாகிய புத்திரன், தவத்தின் மிக்கோர்க்கு வழிபடுந்தெய்வம், பொரும் அறையார் கந்தன் ஒலிக்கின்ற வீரக்கழலையுடைய பொருகின்ற வீரர்க்கு வீரன், ஒழியாது கையின் மலருமஞ்சனமுங் கொண்டு துதிக்கும் அடியார்கள் கருப்பத்தில் அழுந்தாதவகை அருள் செய்து மோக்ஷத்தைக் கொடுக்குங் கந்தசுவாமி, கழலிணைகள்… வைப்பாம் அவனது சீபாதங்களிரண்டையும் எந்தலைமீதும் இதயத்திலும் வைத்துக்கொள்ளாநின்றேம்.
Posted in: அருணந்தி சிவாசாரியார்Permalinkபின்னூட்டமொன்றை இடுக
மறுமொழியொன்றை இடுங்கள் மறுமொழியை நிராகரி
மின்னஞ்சல் (கட்டாயமானது) (Address never made public)
சைவ சித்தாந்த சாத்திரங்கள் →
பரிந்துறைக்கும் பதிவுகள் & பக்கங்கள்
காரைக்கால் அம்மை [புனிதவதி] புராணம்
திருநாளைப்போவர் நாயனார் [நந்தன்] புராணம்
தொண்டர் (பெரிய) புராணம் (3)


5:42 நாவுக்கரசர்; வேட்களம் : நன்று நாள்தொறும் நம் வினை போய் அறும்! | தமிழ் மறை

5:42 நாவுக்கரசர்; வேட்களம் : நன்று நாள்தொறும் நம் வினை போய் அறும்
நன்று நாள்தொறும் நம் வினை போய் அறும்;
என்றும் இன்பம் தழைக்க இருக்கல் ஆம்;
சென்று, நீர், திரு வேட்களத்துள் உறை
விருப்பன் மேவிய வேட்களம் கைதொழுது
இருப்பன்ஆகில், எனக்கு இடர் இல்லையே.
வேட்களத்து உறை வேதியன், எம் இறை;
பூக்கள்கொண்டு அவன் பொன்அடி போற்றினால்
காப்பர் நம்மை, கறைமிடற்று அண்ணலே.
அல்லல் இல்லை அருவினைதான் இல்லை
மல்கு வெண்பிறை சூடும் மணாளனார்,
செல்வனார், திரு வேட்களம் கைதொழ
துன்பம் இல்லை; துயர் இல்லை; யாம், இனி
நம்பன் ஆகிய நல் மணிவேங்கடனார்,
செல்வனார், திரு வேஙகளம் கைதொழ
இன்பம், சேவடி ஏத்தி இருப்பதே.
பொட்ட வல் உயிர் போவதன் முன்னம், நீர்,
சிட்டனார் திரு வேட்களம் கைதொழ,
எட்டும் ஒன்றும் இரண்டும் மூன்று ஆயினார்,
சிட்டர், சேர் திரு வேட்களம் கைதொழுது
வட்ட மா மதில்மூன்று உடை வல் அரண்
குட்ட வல்வினை தீர்த்துக் குளிர்விக்கும்
சேடனார் உறையும் செழு மாமலை
ஓடி அங்கு எடுத்தான் முடிவத்து இற
வாட ஊன்றி, மலர்அடி வாங்கிய
வேடனார் உறை வேட்களம் சேர்மினே.
Posted in: நாவுக்கரசர்Permalinkபின்னூட்டமொன்றை இடுக
மறுமொழியொன்றை இடுங்கள் மறுமொழியை நிராகரி
மின்னஞ்சல் (கட்டாயமானது) (Address never made public)
← 3:66 சம்பந்தர்; வேட்டக்குடி: வண்டு இரைக்கும் மலர்க்கொன்றை
2:14 சம்பந்தர்; வெண்ணியூர்: சடையானை, சந்திரனோடு செங்கண் அரா உடையானை
பரிந்துறைக்கும் பதிவுகள் & பக்கங்கள்
காரைக்கால் அம்மை [புனிதவதி] புராணம்
திருநாளைப்போவர் நாயனார் [நந்தன்] புராணம்
தொண்டர் (பெரிய) புராணம் (3)


குழலி பக்கங்கள்: September 2006

எமது படைப்புகள் பற்றிய விமர்சனங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன...
க.சு.கா(கருத்து சுதந்திர காவலாளி) மூஞ்சியில் கரி
போன வருசம் இந்த கருத்து சொதந்திர காவலாளிங்க தொல்லை தாங்க முடியலை, ஆளுக்காளு கருத்து சொதந்திர காவலாளிங்க ஆயி ஒரே இம்சை, சரி எழவு இருந்துட்டு போகுதுனா இவிங்க யாருக்குடே கருத்து சொதந்திரத்தை காக்குறாங்கனு பார்த்தா முக்காவாசி சினிமாகாரங்களாவே இருக்கு, சரி எழவு ஏதோ ஒன்னு இருந்துட்டு போகட்டும், போன வருசம் அய்யா சினிமாக்காரவங்களே உங்க படத்து தலைப்பை தமிழ்ல வைங்க, எழவு சொன்னாலும் சொல்லலைனாலும் சினிமா வயசு வித்தியாசமில்லாம எல்லார்கிட்டயும் போய் சேருது, அதனால கொஞ்சம் பொறுப்போட இருங்கனு சொன்னாங்க முதல்ல, இது என்ன எழவு சொல்லி தெரிய வேண்டுமா
ஆனா அது அவிங்களுக்கு தெரியலை அதனால தமிழ்பாதுகாப்பு இயக்கம் தொல்.திருமா, மருத்துவர் இராமதாசு எல்லாம் சொன்னாங்க, அப்பாலிக்கா கெளம்புனாங்க பாருங்க க.சு.கா ங்க(கருத்து சுதந்திர காவலாளிங்க), நீங்க சொல்றது தப்பு என்ன படத்துக்கு என்ன பெயர் வைக்கனும்னு அவங்களுக்கு தெரியும் (சரி ராசா அப்போ த.பா.இ., திருமா, இராமதாசு கருத்து சுதந்திரப்படி அவங்க சொன்னாங்க, அது அவங்க கருத்து சுதந்திரம் இல்லியா)
அட அது கூட பரவாயில்ல இன்னும் சில க.சு.காங்க கெளம்பினாங்க, இன்னாடா வெசயம்னா படத்துக்கு பொருத்தமா பேர் வக்கிறாங்களாம், அந்த படத்துக்கு அந்த பேர் தான் பொருத்தமாம், இல்லினா படம் ஊத்திக்குமாம், இத்தியாதி இத்தியாதினாங்க....
இப்பாலிக்கா இவிங்க மூஞ்சியில தான் கரி பூசுனாங்க, அப்போ பல இங்கிலிபிசு தலப்பு படத்துக்கு பொருத்தமானது, அத மாத்தக்கூடாது, பேருந்துனு சொன்னா யாருக்கு புரியும், 'பஸ்' னு சொன்னா எல்லாருக்கும் புரியும், வலைப்பதிவுல கூட ஏதோ ஒரு க.சு.காவலாளி "மும்பை எக்ஸ்பிரஸ்" ங்கறதை "மும்பை எக்ஸ்பிரசு" னு மாத்திட்டானு நக்கல் உட்டாரு, "BF" படத்தை "அஆ"னு மாத்துனதுக்கு நக்கல் உட்டாங்க
இவிங்களுக்கு வச்சாங்க ஆப்பு, தமிழ்ல பெயர் வைத்தால் கேளிக்கை வரி ரத்து அப்படினு முதல்வர் கருணாநிதி சொன்ன பிறகு "Something Something உனக்கும் எனக்கும்" படத்து பெயர் "ஏதோ ஏதோ உனக்கும் எனக்கும்"அப்படினு மாறிடுச்சி, "எம்டன் - மகன்" படத்து பெயர் "எம்-மகன்" ஆயிடுச்சி, இதெல்லாம் "சம்திங் சம்திங்", "எம்டன் - மகன்" ங்கிற பெயர்களை நன்றாக விளம்பரம் செய்துட்டு, படமும் வெளிவந்து பிறகு மாத்துனாங்க, அப்பாலிக்கா "ஜில்லுனு ஒரு காதல்" என்னடானா "சில்லுனு ஒரு காதல்" ஆயிடுச்சி, "காட்ஃபாதர்"னு ஒரு படம் எடுக்குறாங்களாம் அது பெயர் கூட தமிழ்பெயர்ல மாத்திட்டாங்களாம், இப்போ அப்படியே கொஞ்சம் பின்னால போனா நம்ம க.சு.காவலாளிங்க என்ன சொன்னாங்க இந்த ஆளுங்களுக்கு ஆதரவா, இப்போ இந்த ஆளுங்க என்ன செய்திருக்காங்க, படத்துக்கு பெயர் பொறுத்தம், பேருந்துனு சொன்னா புரியுமா பஸ்னு சொன்னா புரியும் இத்தியாதி, இத்தியாதி எல்லாம் டுபாக்கூர், இவிங்களுக்கு பணம் கிடைக்குமாங்கறது தான் வெசயமே, இப்போ படத்துக்கு பெயரே வைக்க கூடாது, 1,2 னு எண்கள் அதான் நெம்பர் மட்டும் தான் வைக்கனும், வைத்தால் பாதி செலவை அரசாங்கம் ஏத்துக்கும்னு சொல்லுங்க, ஒடனே அதையும் செய்வாங்க.
வரிவிலக்கு கொடுத்தால் தமிழ் பெயர் வைக்கிறாய் என்றால் அது கருத்தளவில் தமிழ் பெயர் வைப்பது சரி என்றும் அதனால் அந்த படத்தின் வியாபாரத்திற்கு பாதிப்பு இல்லை என்று தானே பொருள், இதைத்தானேயா அன்று தமிழ் பாதுகாப்பு இயக்கம், திரு.தொல்.திருமா, மருத்துவர் இராமதாசு எல்லாம் சொன்னாங்க, அன்று படத்தின் பெயர் நன்றாக விளம்பரம் செய்தாகிவிட்டது, பேருந்துனா புரியுமா, "ஸ்" க்கு பதில் "சு" போட்டுக்கலாமா இத்தியாதி இத்தியாதி எல்லாம் கதறியவர்கள், இப்போது படம் வெளிவந்த பின்பு படத்தின் தலைப்பை
மாற்றியிருக்கிறார்கள் "ஜில்" என்பது "சில்" ஆகிவிட்டது, ஏற்கனவே விளம்பரம் செய்யப்பட்ட "காட்ஃபாதர்" படத்தின் பெயர் மாறிவிட்டது இதெல்லாம் க.சு.காவலாளிகளின் மூஞ்சியில் பூசப்பட்ட கரி தானே....
அன்று தமிழில் தலைப்பு வைக்க சொல்லி வலியுறுத்தியபோது என்னென்ன காரணங்களையெல்லாம் சொல்லி முடியாது என்று சொன்னதோ அதே காரணங்கள் இன்றும் இருந்த போதும் அதையெல்லாம் விலக்கிவிட்டு இன்று வரிவிலக்கிற்காக படம் வெளியான பிறகும் கூட பெயர் மாற்றுகிறார்கள் என்றால் அன்று அவர்கள் தமிழில் பெயர் வைக்காததற்கு என்ன காரணம் இன்று பணத்திற்காக மாற்றுபவர்கள் தமிழுக்காக ஏன் மாற்றக்கூடாது.
இதற்கெல்லாம் வரி விலக்கு தந்துகொண்டிருந்தால் பிறகு குப்பைத்தொட்டியில் சரியாக குப்பையை கொட்டினால் ஊக்கத்தொகை, திருடாமல் இருக்க ஊக்கத்தொகை, சரியான வருமான கணக்கை சமர்பித்தால் நூறு விழுக்காடு வருமான வரிவிலக்கு(நூறு விழுக்காடு வருமான வரிவிலக்குனா எதுக்கு வருமான வரி கணக்கு காண்பிக்க வேண்டும்...) என்றெல்லாம் செய்ய வேண்டும், இதற்கு பதில் கர்நாடகத்தில் நேரடி மொழி மாற்று படங்களுக்கு 100% கூடுதல் வரி விதிப்பது போல தமிழில் படத்தின் பெயர் இல்லையென்றால் 100% கூடுதல் வரி என்று செய்திருக்கலாம், ஆனால் இதற்கும் உடனடியாக க.சு.காவலாளிங்க கிளம்பியிருப்பார்கள், கோடி கோடியாக சம்பாதிக்கும் திரைப்படகாரர்களுக்கு மேலும் வருமானம் பெற்று தருவதற்கு.
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Saturday, September 30, 2006 84 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
சராசரி என்பது ஒரு வினோதமான சொல், ஒருவன் தன் ஒரு காலை நெருப்பிலும் மற்றொரு காலை உறைபனியின் உள்ளும் வைத்திருந்தாலும் அவன் சராசரியாக சரியான வெப்ப சூழலில் இருக்கிறான் என்பார்கள் சராசரி ஆட்கள்.
13-08-2006 தமிழ்முரசு இதழில் (இது சிங்கை தமிழ்முரசுங்க, நச்சுனு இருக்கு தமிழ்முரசு அல்ல இது) வெளிவந்த ஒரு கட்டுரையின் தலைப்பு "இந்தியாவின் வளர்ச்சிக்கு இரு தடைகள்" அதிலிருந்து சில பத்திகள்
மேலோட்டமாக பார்த்தால் இந்தியாவின் வருங்காலம் ஒளிமயமாகத்தோன்றும்,
இந்தியாவின் பொருளியல் வளர்ச்சி உலகின் வேறெந்த நாடுகளையும் விடத் துரிதமாக இருக்கிறது, புதிய நம்பிக்கை பெற்ற தொழில்கள் சிறகடித்து பறந்து விரிகின்றன.
ஆனால் கூர்ந்து கவனித்தால் இந்தியா எதிர்நோக்கும் பிரச்சினைகளின் ஆழமும் சிக்கலும் உங்களை நிலை குலையச் செய்யும்.
பல சாதனைகளைப் படைத்திருந்தாலும் இந்தியாவில் வறுமை வேரூன்றி நிலைக்கிறது, சுமார் 260 மில்லியன் (26 கோடி) மக்கள் தினமும் ஒரு டாலருக்கு (1$) குறைவான பணத்தில் வாழ்கிறார்கள்.
இப்படியே கல்வி, சுகாதாரம் என அந்த புள்ளிவிவரம் நீள்கிறது...
கடைசியக அந்த கட்டுரை இப்படி முடிந்திருக்கும்
இந்தியாவில் சில பகுதிகளில் மெக்சிகோ நாட்டுக்கு நிகரான வாழ்க்கைத் தரம் நிலவுகிறது, வேறு சில பகுதிகளிலோ ஆப்ரிக்க துணைக் கண்டத்தை போல வறுமையில் உழல்கின்றன.
இதை நான் இந்தியா வீங்குகிறது என சொல்லாமல் இந்தியா வளர்கிறது என்றா சொல்லமுடியும் இந்த வீக்கத்திற்கு நான் எப்படி மகிழ முடியும்.
சென்ற ஆண்டு கம்யூனிசம் எனது பார்வையில் ஒரு பதிவு எழுதியிருந்தேன், அதன் மீள் பதிவு மற்றும் சில விடயங்களும் இங்கே...
கம்யூனிசத்தை பற்றி எழுதும் அளவிற்கு கம்யூனிச கொள்கைகளை அதிகம் படித்தவன் இல்லை நான். எனவே இது எனது பார்வை மட்டுமே
சமீபத்தில் சிங்கப்பூரில் ஸ்ட்ரைட் டைம்ஸ் பத்திரிக்கையில் வந்த ஒரு கட்டுரையும் கிட்டத்தட்ட அதே சமயத்தில் எமக்கு வந்த ஒரு புள்ளிவிவர மின்மடலும் இந்த பதிவெழுத தூண்டியவை.
ஸ்ட்ரைட் டைம்ஸ் பத்திரிக்கையில் வந்த புள்ளிவிவரம் கடந்த சில ஆண்டுகளில் அமெரிக்கா,சிங்கப்பூர்,இந்தியா மற்றும் சில நாடுகளின் தனி நபர் சராசரி வருமானம், கடைசி 5% மக்களின் சராசரி வருமானம், முதல் 5% மக்களின் சராசரி வருமானம் பற்றிய ஒரு விவரம்.
அதில் புலப்படும் உண்மையென்னவெனில் ஆண்டு தோறும் எல்லா நாட்டு மக்களின் தனி நபர் சராசரி வருமானம் உயர்ந்து கொண்டே செல்கின்றது, அதே சமயத்தில் கடைசி 5% மக்களின் சராசரி ஆண்டு வருமானம் குறைந்து கொண்டே வருகின்றது. முதல் 5% மக்களின் சராசரி ஆண்டு வருமானம் மிக அதிக அளவில் அதிகரிக்கின்றது.
மற்றவர்கள் 1$ சம்பாதிக்கும் பொழுது முதல் 5% இருப்பவர்கள் சில ஆண்டுகளுக்கு முன் சம்பாதித்தது 27$, தற்போதைய நிலை மற்றவர்கள் 1$ சம்பாதிக்கும் நேரத்தில் இவர்கள் சம்பாதிப்பது 200$, அமெரிக்காவில் முதல் 0.12%ல் இருப்பவர்கள் மற்றவர்கள் 1$ சம்பாதிக்கும் போது சில ஆண்டுகளுக்கு முன் அவர்கள் சம்பாதித்தது 200$ தற்போது 17,000$
இவைகள் சொல்லும் செய்தி என்னவெனில் உலகளாவிய அளவில் பணக்காரம் மேலும் பணக்காரன் ஆகின்றான், ஏழை மேலும் ஏழையாகின்றான். நாளுக்கு நாள் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உள்ள இடைவெளி அதிகரித்துக்கொண்டே செல்கின்றது.
'கம்யூனிசம் சரியானது, கம்யூனிஸ்ட்கள் தவறானவர்கள்' என்பது அடிக்கடி கேள்வி பட்ட ஒரு சொலவடை, அது பெரும்பாலும் உண்மையாகவே இருக்கின்றது. நம்மால் கம்யூனிசம் என்றால் தொழிற்சங்கங்கள், ரஷ்யா, சீனாவைத் தாண்டி அதற்கு வெளியில் யோசிக்க முடியாத நிலையில் இருக்கின்றோம். அல்லது யோசிக்க வேண்டாமென இருக்கின்றோம்.
கம்யூனிசம் நான், எனது என்ற தளத்தில் இயங்காமல் நாம்,நமது என்ற தளத்தில் இயங்குகின்றது. முன்னேற்றம் என்பது தனி நபர் முன்னேற்றம் என்று இயங்காமல் கூட்டு முன்னேற்றம் என்று இயங்குகின்றது. இதன் பொருள் தனியாக முன்னேறும் ஒருவனை பின்னோக்கி இழுப்பதல்ல, கூட்டாக அனைவரும் முன்னேறுவது, தனி முன்னேற்றம் என்ற நிலை வரும்போது பொறாமை, தான் முன்னேற வேண்டும் என்ற நோக்கில் மற்றவர்களின் முன்னேற்றத்தில் மண் அள்ளிப்போடுவது, அலுவலகங்களில் நடைபெறும் கூஜா தூக்குதல், ஜால்ரா அடித்தல், காக்கா பிடித்தல் என்று இது எல்லாவிதமான அசிங்கமான முகங்களையும், உத்திகளையும் கடைபிடிக்கின்றது.
முதலாளித்துவத்தில் பெரும் பொருள் ஈட்ட வேண்டும், இலாபக்குறியீடு வருடா வருடம் ஏற வேண்டுமென்ற நோக்கில் மனிதாபிமானமற்ற, அன்எதிக்கல் முறைகளையெல்லாம் கையாள்கின்றனர், அவுட்சோர்சிங் என்ற முறையிலே இன்று பல வேலைகள் வெளிநாட்டிற்கு குறிப்பாக இந்தியாவிற்கு அனுப்பப்படுகின்றன, அதனால் இந்தியாவில் வேலை வாய்ப்பு பெருகுவதும் என்னைப்போன்ற பலர் நல்ல சம்பளம் பெறுவதும் நடைபெறுகின்றது, அவுட்சோர்சிங் செய்பவர்களின் நோக்கம் நல்ல இலாபம் ஈட்டுவது மட்டுமே, இந்தியாவைவிட குறைந்த செலவில் யாரேனும் செய்து தர தயாராக இருந்தால் இந்தியாவை விட்டு அங்கே சென்றுவிடுவர், ஆனால் இந்த அவுட்சோர்சிங் முறையால் வேலையிழந்த அந்த நாட்டுக்காரர்களின் நிலை என்ன அந்த நிறுவனத்தின் இலாபக்குறியீடு ஏறிக்கொண்டே செல்லும் அதனால் ஒரு சில பணக்காரர்கள் மேலும் பணக்காரர்கள் ஆவார்கள், ஆனால் தொழிலாளிகள் நிலை ஒரு பெரிய  அந்த நிறுவனத்தின் இலாபக்குறியீடு ஏறிக்கொண்டே செல்லும் அதனால் ஒரு சில பணக்காரர்கள் மேலும் பணக்காரர்கள் ஆவார்கள், ஆனால் தொழிலாளிகள் நிலை ஒரு பெரிய  இது தான் முதலாளித்துவத்தின் கோர முகம்.
கம்யூனிசம் இந்த இடத்தில் வெறும் இலாப நோக்கை மட்டும் பார்ப்பதில்லை. சமூக பொறுப்போடும் மனிதாபிமானத்தோடும் செயல்படுகின்றது இரஷ்யாவில் கம்யூனிசம் இருந்த போது ஏழை பணக்காரர்களுக்கிடையேயான இடைவெளி குறைவாக இருந்தது ஆனால் இன்றைய நிலை, கம்யூனிசமே பரவாயில்லை என்ற நிலை அங்கே, கம்யூனிசம் இருந்த போது கிடைந்த அடிப்படை தேவைகள் வசதிகள் கூட அங்கே தற்போது பெரும்பாலான மக்களுக்கு கிடைப்பதில்லை, விளைவு இன்று வளைகுடா நாடுகளின் கேளிக்கை விடுதிகள் சில இரஷ்ய பெண்களால் நிரம்பி கிடக்கின்றன,பாலியல் தொழில் கொடிகட்டி பறக்கின்றன.
இரஷ்யா சிதறுண்டதும், அங்கே கம்யூனிசம் தோல்வி அடைந்ததும் கம்யூனிசத்தின் தோல்வி என்பதல்ல, அது கம்யூனிசத்தின் வெற்றிதான், சில/பல சமயங்களில் எளிதாக கிடைக்கும்போதும் அனுபவிக்கும் போதும் அதன் பெருமை தெரியாது, வேறொன்றிற்கு ஆசைப்பட்டு அதை இழந்து உள்ளதும் போனதடா நொள்ளக் கண்ணா என்றிருக்கும்போது தான் அதன் பெருமை தெரியும், அந்த நிலைதான் இன்று இரஷ்யாவின் நிலை. இது ஒரு வகையில் கம்யூனிசத்தின் வெற்றிதான்.
கம்யூனிசம் பற்றி பேசும் போது வைக்கப்படும் சில வறட்டு வாதங்கள்
1. கம்யூனிஸ்ட் உறுப்பினர்களுக்கு கிடைக்கும் அதிகாரங்கள்
2. வலுத்தவன் வாழ்வான் கோட்பாடு
1. கம்யூனிஸ்ட் பொலிட் பீரோ உறுப்பினர்களுக்கு கிடைக்கும் அதிகாரங்கள்
எல்லோரும் சமம் என்ற இடத்திலே பொலிட் பீரோ உறுப்பினர்களுக்கு உள்ள அதிகாரம் மற்றவர்களுக்கு இல்லையே என்று வைக்கப்படும் மொக்கை வாதம் மிக நகைப்புக்குறியது
என் குடும்பத்தில் என் அண்ணன், அக்காள், என் தாய், தந்தைக்கு இருக்கும் அதிகாரங்கள் எனக்கு இருக்காது என்பது உண்மை, அது அவர்களுடைய அனுபவத்தாலும் உரிமையாலும் எனக்காக உழைப்பதாலும் நான் அவர்களுக்கு தர வேண்டியது என் கடமை.
எனக்காக உழைக்கும், நான் தேர்ந்தெடுத்த முதல்வர், என் நேரத்தைவிட அதிக மதிப்புடைய அவர் நேரத்தை சேமிக்கும் நோக்கிலும் பாதுகாப்பு மற்றும் இன்ன பல காரணங்களுக்காகவும் (இதற்கெல்லாம் அவர்களுக்கு தகுதி உண்டா என்பது வேறு விடயம்) தரப்படும் சலுகைகளும் அதிகாரங்களையும் குறை சொல்வது என்பதை எப்படி விவரிப்பது என்றே எனக்கு புரியவில்லை.
2. வலுத்தவன் வாழ்வான் கோட்பாடு
நாமெல்லாம் மனித சமுதாயம் தானே விலங்கினம் இல்லையே வலுத்தவன் வாழ்வானென்றால் பின் எதற்கு காவல்துறை, பின் எதற்கு சட்டம், நீதி, இராணுவமெல்லாம்.
வலுத்தவன் வாழ்வானென்ற நீதி விலங்கினத்திற்கு வேண்டுமானால் சரியாக இருக்கலாம் ஆனால் ஒரு நாகரீகமான, மனித சமுதாயத்திற்கு இது சரியா
வலுத்தவன் வாழ்வானென்றால் ஒரு பத்து ரூபாய் வைத்துக்கொண்டு கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்தில் என்னால் இறங்கமுடியுமா சென்னையில் என்னை விட உடல் பலத்தில், அரசியல் பலத்தில், ஆள் பலத்தில், பண பலத்தில் அதிகம் உள்ளவர்கள் இல்லையா
வலுத்தவன் எது வேண்டுமானாலும் செய்வானென்றால் வீட்டுப்பெண்கள் சாலையிலே நடமாடமுடியுமா அல்லது நாம் தான் சுதந்திரமாக இருக்க முடியுமா
நாமெல்லாம் மனித சமுதாயத்தில் இருக்கின்றோம், விலங்கினத்திலிருந்து இலட்சக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து மனிதனாக மாறிவிட்டோம், உடல் வலுவை மட்டும் நான் குறிக்கவில்லை, பொருளாதார வலிமையயும் சேர்த்து தான், எனவே அந்த காலத்திலேயே இருக்காதீர்கள்.
உலகாலாவிய அளவில் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உள்ள இடைவெளி அதிகமாகிக்கொண்டே போவது நல்லதற்கல்ல, முதலாளித்துவத்தின் சைடு எபெக்ட் தற்போதுதான் சிறிது சிறிதாக வெளிவர ஆரம்பித்துள்ளது, இது முழுதாக வெளிப்படும் போது உலகலாவிய அளவில் ஒரு மாபெரும் மாற்றம் ஏற்படும், அந்நிலையில் சிற் சில மாற்றங்களோடு கம்யூனிசம் பரந்து பட்டு இருக்கும்.
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Thursday, September 14, 2006 14 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
உயர் சாதி க்ரீமிலேயரே தயாரா
உயர் சாதியிலிருந்து க்ரீமி லேயரை ஆரம்பிப்போம்
1994 அரசு பொறியியல் கல்லூரியில் ஓராண்டிற்கான கல்விக்கட்டணம் ரூ.2500, இன்றும் கூட ரூ.17,000 கட்டணம், ஆனால் 1994லேயே ஒரு பொறியாளரை உருவாக்க அரசாங்கம் செய்யும் செலவாக எங்களுக்கு ஒரு கூட்டத்தில் சொல்லப்பட்டது இரண்டு இலட்சம், அன்று ஒரு மருத்துவ படிப்புக்கு அரசாங்கம் செலவு செய்வதாக சொல்லப்பட்ட தொகை ரூபாய் ஐந்து இலட்சம், ஆனால் கல்விக்கட்டணம் க்ரீமிலேயர், க்ரீமி இல்லாத லேயர் என எல்லோருக்குமே ரூ.2500 அப்போது, இப்போது ரூ.17,000 இரண்டு இலட்சம் படிப்புக்கு மொத்தம் மாணவர் செலுத்தியது ரூ.10,000. மட்டுமே.
இடஒதுக்கீடு இன்னும் இரண்டாம் தலைமுறையை எட்டாத நிலையில் (இது தொடர்பான என்னுடைய முந்தைய பதிவு இடஒதுக்கீடு தலைமுறை தலைமுறையாகவா)இப்போதே க்ரீமிலேயருக்காக அழும் ஆட்கள் முதலில் க்ரீமிலேயரை உயர்சாதியிலிருந்து ஆரம்பிப்போம், ஒரு 5 அல்லது 10 ஆண்டுகள் பரிசோதனை அளவில் செயல்படுத்தலாம், பிறகு மற்றவர்களுக்கும் அதை செயல்படுத்தலாம், இடஒதுக்கீட்டில் க்ரீமிலேயருக்காக அழும் ஆட்களின் முரண்பாடு என்னவென்றால் இவர்கள் இடஒதுக்கீடே வேண்டாமென்பவர்கள்.
1. க்ரீமிலேயருக்கு அரசு நிதியில் நடைபெறும் அல்லது அரசாங்க நிதி உதவி பெறும் கல்வி நிறுவனங்களில் இடம் இல்லை, அவர்கள் வேண்டுமெனில் தனியார், சுயநிதிக்கல்லூரிகளில் படித்துக்கொள்ளட்டும்.
2. அப்படியே அரசு கல்வி நிறுவனங்களில் சேர்ந்தாலும் க்ரீமிலேயர் கட்டணங்களுக்கு அரசு மானியம் எதுவும் தரப்படக்கூடாது, அவர்களுக்கான முழுக்கல்வி செலவையும் அவர்களே ஏற்கவேண்டும், அதாவது ஒரு மருத்துவ படிப்புக்கு அரசாங்கம் பத்து இலட்சம் செலவு செய்கிறதென்றால் பத்து இலட்சமும் க்ரீமிலேயர் மாணவர்களிடமிருந்தே வசூலிக்கப்படவேண்டும். க்ரீமிலேயருக்கு ஏன் மானியங்கள்
க்ரீமிலேயருக்கு எப்படி அரசு ரேசன் கடை அரிசி தேவையில்லையோ அதே போல அரசாங்க கல்வி கூடங்களிலும் அரசு நிதி உதவி பெறும் கல்வி நிறுவனங்களிலும் மட்டும் எதற்கு இவர்களுக்கு படிக்க இடம் தரவேண்டும்
இடஒதுக்கீட்டில் கிரீமிலேயரை விலக்கும்போது எப்படி அதன் கீழுள்ளவர்கள் பயன்பெறுவார்கள் என்று சொல்லப்படுகின்றதோ அதே போல உயர்சாதியில் க்ரீமிலேயரை அரசு கல்வி நிறுவனங்களில் இடமளிக்காமல் இருந்தால் பணமில்லாத ஏழை உயர்சாதி மாணவர்கள் எளிதாக இந்த கல்வி நிறுவனங்களில் இடம் பெறுவார்களே....
இதை பரிசோதனை முறையில் உயர்சாதியிலிருந்து ஆரம்பிப்போம், பிறகு அதை மற்ற சாதிகளுக்கும் விரிவுபடுத்தலாம்.
உயர் சாதி க்ரீமிலேயரே தயாரா, உயர் சாதி க்ரீமிலேயரே நீங்கள் தயாரா சொல்லுங்கள்.
ஏன் இந்த க்ரீமிலேயரை உயர்சாதியிலிருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டுமென்பதற்கான என் பதில்
தினமலர் செய்தியில் பொறியியல் படிப்பில் காலியாக உள்ள 16,440 இடங்களில் பெரும்பாலும் MBC, SC, ST யாக உள்ளது என குறிப்பிட்டுள்ளது.
இலட்சக்கணக்கில் பணத்தை அழுது படிக்க வேண்டிய சுயநிதிக்கல்லூரிகளில் மட்டும் தான் இடம் நிரம்பாமல் உள்ளது,
31% OC யில் 2839 இடங்கள் மட்டுமே காலி ஆனால் 30% BC யில் 4757 இடங்கள் காலி (OCயை விட கிட்டத்தட்ட 70% அதிக காலியிடங்கள்)
20% MBC யிலோ 3804 இடங்கள் காலி (OCயை விட கிட்டத்தட்ட 107% அதிக காலியிடங்கள்)
18% SC யிலோ 4569 இடங்கள் காலி, (OCயை விட கிட்டத்தட்ட 177% அதிக காலியிடங்கள்)
இலவச அல்லது குறைந்த கட்டணத்தில் இடம் கிடைக்கவில்லையென்றாலும் OCயில் படிக்க முடிந்தவர்கள் அதிகம், ஆனால் அதே நிலை BC யில் OC யைவிட குறைவு ஆனால் MBCயைவிட அதிகம், இதே SC யை பார்த்தோமென்றால் காலியிடங்கள் MBCயைவிட அதிகம்.
வர்ணாசிரம அடுக்கு முறை ஏற்படுத்திய ஏழ்மைக்கு இந்த புள்ளிவிபரம் ஒரு உதாரணம்.
அதாவது குறைந்த கட்டணத்தில் அரசு கல்லூரிகள் இடமில்லையென்றாலும் OCயில் பணம் கொடுத்து சுயநிதிக்கல்லூரிகளில் படிக்கும் சக்தி மற்ற அனைத்து பிரிவினரையும் விட அதிகம், அதனால் தான் இதை முதலில் OCயில் ஆரம்பித்தால் உயர்சாதி ஏழை மாணவர்களுக்கு பயன்படும் அல்லவா.
உயர்சாதி க்ரீமிலேயர் பற்றி ஞானியின் கருத்து...
2. இட ஒதுக்கீடு பெற்றுள்ள சாதிகளில் வசதி படைத்த மேட்டுக்குடியினரே (கிரீமி லேயர்) அதிக இடங்களைச் சுருட்டிக்கொள்வதைப் பற்றி எல்லாரும் மழுப்புவது ஏன்
அரசியல், கல்வி, தொழில் என்று எந்தத் துறையை எடுத்துக்கொண்டாலும், துளியும் பண பலம் இல்லாதவர்களைவிட, ஓரளவேனும் பண பலம் உள்ளவர்கள் தான் முதலில் நுழையவும், நுழைந்த பின் தங்களுக்கென ஒரு இடத்தை உருவாக்கிக் கொள்ளவும் முடியும் என்பதும், வசதி யற்றவர்கள் முண்டியடித்து, முட்டி மோதித்தான் தங்கள் இடத்தைப் பிடிக்க முடியும் என்பதும்தான் நீண்ட காலமாக சமூகத்தின் நிலை. ராஜாஜி, பெரியார், நேரு என்று அரசியலில் பெரும் தாக் கத்தை 20&ம் நூற்றாண்டில் ஏற்படுத்திய பலர், வசதியான பின்னணியில் இருந்து வந்தவர்கள்தான். அவர்களுடைய சமூக அக்கறைகள் தெளிவாக இருந்ததனால் தான், அவர்களைப் பின்பற்றி வந்த வசதியற்றவர்களான சத்தியமூர்த்தி, காமராஜர், அண்ணா போன்றவர்கள் தங்களுக்குரிய இடத்தைப் பெற முடிந்தது. சமூகப் பார்வையில் தெளிவும், தனக்குச் சமமான கூர்மையும் உடைய ஏங்கல்ஸ் போன்ற பணக்கார நண்பர் இருந்திரா விட்டால், வசதி குறைந்தவரான கார்ல் மார்க்ஸ் இன்னும் அதிக சிரமப்பட்டு இருப்பார்.
எனவே, இட ஒதுக்கீட்டிலும், அந்தந்த சாதியில் ஓரளவு வசதியுள்ளவர்களே முதல்கட்டத்தில் உயர் கல்வி வரை வர முடியும். அப்படி வருபவர்களில் அக்கறை உள்ளவர்கள்தான் மற்றவர்களை அரசி யல் படுத்தித் திரட்ட முடியும். அந்த நிலைக்கு வருவதற்கு அந்தந்த சாதி ஏழைகள் முதலில் அடிப்படைக் கல்விக் கான வசதியைப் பெற்றாக வேண்டும்.
தவிர, இட ஒதுக்கீடு என்பது பொருளா தார ஏற்றத் தாழ்வைச் சரி செய்ய வந்த திட்டம் அல்ல. சாதிகளிடையே ஏற்றத் தாழ்வைச் சரி செய்யவும், எல்லாச் சாதிகளுக்கும் வாய்ப்புகளைப் பகிர்ந்து கொடுக்கவும் மட்டுமே ஏற்படுத்தப்பட்ட திட்டம். வறுமை ஒழிப்புக்கும் வர்க்க சமத்துவத்துக்கும் வேறு திட்டங் களைத்தான் நாம் உருவாக்க வேண்டும்.
இட ஒதுக்கீட்டில் அந்தந்த சாதிக்கான இடங்களில் முதல் தலைமுறையாகப் படிப்போர், ஏழைகளுக்கு முன்னுரிமை தருவது சரிதான். ஆனால், அதை ரிசர்வேஷன் இடங்களில் மட்டும் செய்வது சரியாகாது. ஓப்பன் கோட்டாவிலும் அதே போல ஏழைகளுக்கு முன்னுரிமை தர வேண்டும்.சமையல்கார பிராமணர், சவுண்டி பிராமணர், டிரைவர் முதலியார் ஆகியோரின் குழந்தைகளுக்கு முன்னு ரிமை தர, மூன்று தலைமுறையாக வக்கீல்களாக இருக்கும் அய்யர்களும், ஆடிட்டர்களாக இருக்கும் அய்யங் கார்களும், டாக்டர்களாக இருக்கும் முதலியார்களும் முன்வருவார்களானால், மற்ற சாதிகளிடமும் இது குறித்து நாம் விவாதிக்கலாம்.
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Sunday, September 10, 2006 80 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
குவார்ட்டர் கோவிந்தனுக்கு கவிஞன் காந்துவாயன் பதில்
குவார்ட்டர் கோவிந்தன், குழலி மீது வழக்கு போடப்போவதாக சொல்லியிருந்தார், அது தொடர்பாக ஆயா செஞ்ச பாயா புகழ் கவிஞன் கோந்துவாயனின் அறிக்கை.
குவார்ட்டர் கோவிந்தன், குழலி அவர்கள் மீது வழக்கு போடப்போவதாக சொல்லியிருந்தார், அதற்கு குவார்ட்டர் கோவிந்தனென்ன அவன் அப்பன் ஆறு ஆஃப் ஆறுமுகம் வந்தாலும் சரி தாத்தன் புல் புண்ணியகோடி வந்தாலும் சரி தயாராகவே இருக்கிறார், "குவார்ட்டர்" என்ற அடை மொழி எப்படி வந்தது தெரியுமா நீங்களெல்லாம் கோவிந்தன் குவார்ட்டர் குடிப்பார் அதனால் குவார்ட்டர் கோவிந்தன் என்று பட்டம் வந்தது என நினைக்கிறீர்களா அது தவறு.
கோவிந்தனின் நண்பர்கள் சரக்கு அடித்து கொண்டிருக்கும் போது கோவிந்தனிடம் குவார்ட்டர் வாங்கிவர சொல்லி அனுப்பினார்கள், இந்த கோவிந்தன டாஸ்மாக் கடையில் போய் பெரிய புத்திசாலியாக 250மி.லி. பிராந்தி கொடுங்கனு கேட்டார் டாஸ்மார்க்கில் அம்மையாரின் புண்ணியத்தில் சரக்கு ஊத்திகொடுத்துக்கொண்டிருந்த புள்ளியியலில் முதுகலை படித்த பட்டதாரி
மண்டை காய்ந்து போய் 250மி.லி. சரக்கெல்லாம் இங்கே கிடையாது என திருப்பி அனுப்பிவிட்டார், நண்பர்களிடம் திரும்பிய கோவிந்தன் குவார்ட்டர் இல்லையாம் என்று சொல்ல, டாஸ்மாக்கில் குவார்ட்டர் இல்லையா மிடாஸ்மிடாஸ்(MIDAS - M ஃபார் மன்னார்குடி, I ஃபார் இளவரசி, D ஃபார் தினகரன், A ஃபார் ஆல் அதான் எல்லோருக்கும் பின்னால யாரு S - S
ஃபார் சசிகலா) போலி சரக்காவது இருக்குமே எப்பவும்னு கொதித்து போய் கேட்க அங்கே உம்ம 250 மிலி கதையை சொல்ல அன்றிலிருந்து 'குவார்ட்டர்' கோவிந்தன் ஆனவன் தானே நீ
சரி அம்மையார் ஆட்சியில் தான் கேட்டால் கஞ்சா கேஸ் போட்டு உள்ளே போடுவாங்கனு பயந்த, இப்பவும் புள்ளியியல் முதுகலை பட்டதாரிகள் ஊத்திகொடுக்கிறார்களே இப்போது எந்த வழக்கிற்கு பயந்து கொண்டு வாயைத்திறக்காமல் இருக்கிறாய்
உன் அப்பன் ஆஃப் ஆறுமுகம் கதை தெரியாத எங்களுக்கு, ஆஃப் பாயில் சாப்பிட ஆறுகிலோமீட்டர் நடந்து வந்ததால் தானே ஆஃப் ஆறுமுகம்னு பேரு, உன் தாத்தன் புல் புண்ணியகோடி கதை தெரியாதா, முதல்ல அது full புண்ணியகோடி யில்ல, pull புண்ணியகோடி, ஒரு நாள் கதவில் எழுதியிருந்த PULL என்பதை பார்த்து அண்ணே புல்லுனு இங்கே போட்டிருக்கு ஆனா புல்லே இல்லையே மாடு தின்னுருக்குமோனு கேட்டதாலேயே உன் தாத்தன் பெயர் புல் புண்ணியகோடி, இதெல்லாம் எமக்கு தெரியாததா
குவார்ட்டர் அடிக்கும் குடிமகன்களுக்காக என்ன செய்தாய் நீ, முன்னாடி எல்லாம் ஒயின்ஷாப் ஓனருங்க போலிசரக்கு விப்பாங்க, நடு நடுவுல நாலு கேசு நல்ல சரக்கும் கிடைக்கும், மிடாஸ் வந்ததிலிருந்து முழுக்க முழுக்க போலிசரக்கு தானாம், அதற்காக நீ என்ன செய்தாய் போலிசரக்கை குடித்துவிட்டு சீன் செய்து கொண்டிருந்தாய், சரி அதைவிட என்ன சமூக அக்கறை உண்ணிடம் இருந்தது, ஏதோ தமிழ்நாட்டில் இருந்த பல ரவுடிகள் தம் ரவுடிப்பட்டாளத்தோடு ஒயின்ஷாப் நடத்தி தமக்கென ஒரு தொழில் செய்து நல்ல படியாக வாழ்ந்து கொண்டிருந்தனர், ஆனால் கவர்மெண்ட்டே சரக்கு விக்க ஆரம்பித்தவுடன் இந்த ரவுடிகள் நேர்மையாக தொழில் செய்ய வழியில்லாமல் ஆள்கடத்தல், வழிப்பறி கொள்ளையடிக்கின்றார்களாமே அதைப்பற்றி ஏதேனும் யோசித்தாயா
ஆ... ஊ... என்றால் கலகக்காரனாம் கலகக்காரன், கலகக்காரனுக்கு அர்த்தம் தெரியுமா உன் கலகத்தால் குடிகாரர்களுக்கு என்ன நன்மை, ஊரெல்லாம் குடிக்காதே குடிக்காதேனு சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் டாக்டர் ராமதாஸ் தோட்டத்தில் வைத்து தண்ணியடிக்கிறார் என பொய் சொல்லி அவர் பெயரை கெடுக்க முயற்சி செய்தாயா உன் கலகத்தால் குடிகாரர்களுக்கு என்ன நன்மை, ஊரெல்லாம் குடிக்காதே குடிக்காதேனு சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் டாக்டர் ராமதாஸ் தோட்டத்தில் வைத்து தண்ணியடிக்கிறார் என பொய் சொல்லி அவர் பெயரை கெடுக்க முயற்சி செய்தாயா நீ... சரி விஜய்மல்லையா சரக்கு கிடைக்காமல் சீ... சீ.... இந்த சரக்கு புளிக்கும் என நீயே பேட்டரி செல் போட்டு ஊறவைத்து இந்த வார சரக்கார், இந்த வார சல்பேட்டா என்று என்றாவது சொல்லியிருக்கியா நீ... சரி விஜய்மல்லையா சரக்கு கிடைக்காமல் சீ... சீ.... இந்த சரக்கு புளிக்கும் என நீயே பேட்டரி செல் போட்டு ஊறவைத்து இந்த வார சரக்கார், இந்த வார சல்பேட்டா என்று என்றாவது சொல்லியிருக்கியா உன்னோட இந்த வார சரக்காரையும் இந்த வார சல்பேட்டாவையும் யாரு கவனிக்கிறாங்கன்றது முக்கியமில்லை, கேட்டா ஏய்.... ஏய்... அந்த ஆஸ்கார் விருதை எப்படி செலக்ட் செய்றாங்கனு அறிவுப்பூர்வமா(அப்படினு நீயே நெனச்சிக்கிறது) கேள்வி கேட்டு கலகம் செய்தாயா உன்னோட இந்த வார சரக்காரையும் இந்த வார சல்பேட்டாவையும் யாரு கவனிக்கிறாங்கன்றது முக்கியமில்லை, கேட்டா ஏய்.... ஏய்... அந்த ஆஸ்கார் விருதை எப்படி செலக்ட் செய்றாங்கனு அறிவுப்பூர்வமா(அப்படினு நீயே நெனச்சிக்கிறது) கேள்வி கேட்டு கலகம் செய்தாயா இப்படி ஒரு எழவுமில்லை பிறகென்ன நீ கலகக்காரன் இப்படி ஒரு எழவுமில்லை பிறகென்ன நீ கலகக்காரன் சரி அதுவும் இல்லை பேசாப்பொருளை பேசத்துணிந்தவர்கள் பார்ப்பனீயத்திற்கும் பாப்பாத்திக்கும் வித்தியாசம் தெரியாமலே "கல்லூரியில் பாப்பாத்தியை டாவடித்தான். இன்டர்நெட்டில் பார்ப்பனியத்தை எதிர்க்கிறான்.", என்று எழுதியதைப்போல என்றாவது ஏதாவது எழுதினியா
பாவம் பேசாப்பொருளை பேசத்துணிந்தவருக்கு கோவில்களில் நூறு சதவீத இடஒதுக்கீட்டை உறுதிபடுத்த உச்ச நீதிமன்றம் போனதை போல, இரண்டாயிரமாண்டு இடஒதுக்கீட்டை போலவே "தேன்கூடு போட்டியிலும் இடஒதுக்கீடு தேவை என்றார் பேராசிரியர்." என்று தேன்கூடு போட்டியிலெல்லாம் இடஒதுக்கீட்டை எதிர்பார்க்கிறார் அது போல ஏதாவது எழுதியிருக்கிறாயா
சொல்றேன் கேட்டுக்கோ அன்றும் சரி இன்றும் சரி நீ குவார்ட்டர் அடித்ததே இல்லை, குவார்ட்டர் அடிக்காமலே சீன் செய்து கொண்டிருக்கிறாய், அதை சொன்ன குழலியின் மீது வழக்கா போடப்போகிறாய், போடு போடு, எத்தனை வழக்கு வந்தாலும் சந்திக்க தயார் என குழலியின் சார்பில் கவிஞன் கோந்துவாயன் தெரிவிக்கின்றான்.
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Saturday, September 09, 2006 8 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
" என்ற கட்டுரை "செய்தி மடல்" இதழில் வெளிவந்துள்ளது, இந்த கட்டுரை எழுதியவரை தேர்தல் நேரத்தில் வலைப்பதிவர்களுக்கு வேறு மாதிரி அறிமுகப்படுத்தியிருந்தார் ரஜினியின் தீவிர ரசிகரான திரு.ரஜினி'ராம்கி', ஆம் அவர்தான் பாமகவின் சட்டமன்ற உறுப்பினர் திரு. வேல்முருகன், சட்டமன்ற நடப்பு பற்றி சில வாரங்கள் குமுதத்தில்(என்று நினைக்கின்றேன்)சுவையாக எழுதியவர், எழுத்தில் ஈடுபாடுடையவரென்றாலும் நிறைய எழுதாமைக்கு அவருடைய மற்ற பணிகளுக்கிடையில் எழுத்தில் நிறைய நேரம் செலவழிக்க இயலாத நிலை என நான் கருதுகிறேன், கீற்று இணையதளத்தில் கட்டுரையின் சுட்டி இனி அவரின் கட்டுரை கீழே
ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன் - 4-6-2000 நாளிட்ட கல்கி இதழொன்று என் கைக்குக் கிடைத்தது. சிவபக்தர் ஆறுமுகசாமியை நேரில் சந்தித்து, அவருக்குத் தொடர்புடைய சுற்றுப்புறக் கிராமங்களிலும் விசாரித்து, ஒரு செய்திக் கட்டுரை எழுதப்பட்டிருந்தது. சிவபக்தர் ஆறுமுகசாமியைப் பற்றி கல்கி எழுதுமளவிற்கு என்ன நடந்தது
சிதம்பரம் சிவாலயத்தில், இறைவன் முன் சிவபக்தி இலக்கியங்களான தேவாரம், திருவாசகம் பாடல்களைப் பாடிச் சாந்திபெற விரும்பினார் சிவபக்தர் ஆறுமுகசாமி.
ஆலயத்துள் நுழைந்து பாடத் தொடங்கியதுமே எதிர்பாராத தாக்குதல், சில குண்டர்கள் சூழ்ந்து இழுத்துப் போட்டு மிதித்து அடித்து நொறுக்குகிறார்கள். தாக்கியவர்கள் அனைவரும் நீறுபூத்த நெற்றியுடன் காணப்படுகிறார்கள். தீட்சிதர்களாம். தீட்சிதர்கள் என்றால் தீட்சை தருகிறவர் என்று பொருள் இருக்கக்கூடும் என்று நினைத்துக் கொண்டேன்.
 தோழர் சின்னக்குத்தூசியிடம் கேட்டேன். ஒரு மாணவன் அல்லது சீடன் முழுத் தகுதி பெற்றிருக்கிறான் என்று சான்று - அங்கீகாரம் - ஏற்று அளிப்பதுதான் 'தீட்சை' என்றார் சின்னக்குத்தூசி.
"அறிவை அங்கீகரிப்பவர் என்று பொருள் இல்லை. தீட்சைக்கும் தீட்சிதருக்கும் சம்பந்தமே இல்லை. தீட்சிதர் என்போர் ஒரு சாதிப் பிரிவினர் அவ்வளவுதான். அரைகுறையாய் என் தொலைபேசி உரையாடலைக் கேட்ட ஒருவர் போகிற போக்கில் சொன்னார்: "போக்கிரிகள், ரௌடிகள் என்று புரிந்து கொள்ளலாம் ஐயா" சிவபக்தர் ஆறுமுகசாமியைச் சிதம்பரத்தில் தாக்கியவர்கள் மீது கொண்ட சினமேறிய விளக்கம் அது என்று புரிந்தது.
ஆறுமுகசாமியின் கதையை கல்கியில் மறுபடியும் படித்தேன். அதில் ஆறுமுகசாமியின் ஒவ்வொரு சொல்லும் இதயத்தை உலுக்கியது.
ஆறுமுகசாமி சொல்கிறார்: சிதம்பரம் கோயில் 'அம்பலத்தில்' தமிழில் பாடுவது என்பது தீட்சிதராலும் முடியாது என்பதால் - "நாமே ஒரு சிவாலயம் கட்டி தேவாரம் இசைப்பது என்ற முடிவோடு எனது கிராமத்திலேயே (குமுடி மூலை) பசுபதீஸ்வரர் ஆலயம் கட்டி ஒரு கால பூஜை செய்து வந்தேன். ஆனாலும் மனசுக்குள் புழுக்கம்... 'எனது அம்பலத்தில் வந்து பாடாமல் ஏன் முடங்கி விட்டாய் என் ஆலயத்திற்கு வா... எத்தனை சோதனை வந்தாலும் தயங்காதே' என்று பரம்பொருள் என்னிடம் சொல்லிக் கொண்டே இருப்பது போல இருந்தது. எனவே எனது நண்பர்களோடு, கடலூர் மாவட்ட நீதிபதி சிங்காரவேலுவைச் சந்தித்து, அம்பலத்தில் நின்று தேவாரம் இசைத்தபடி இறைவனை தரிசிக்க அனுமதி கேட்டேன். அவர் இரண்டு அதிகாரிகளையே உடன் அனுப்பி எங்களுக்குப் பாதுகாப்புக் கொடுத்தார்.
"அந்த அதிகாரிகள் முன்னிலையில், கடந்த ஆண்டு நவம்பர் மூன்றாம் தேதி அம்பலத்தில் பாடினேன். மறுநாள் அதிகாரிகள் இன்றி பாடச் சென்றபோது என் கழுத்தைப் பிடித்து வெளியே தள்ளினார்கள் அதன்பிறகு அதே மாதம் 18 ஆம் தேதி சிதம்பரம் நகர காவல்துறையின் பாதுகாப்புடன் சபையில் பாடினேன். மறுநாள் 19 ஆம் தேதி பாடியபோது பத்துக்கும் மேற்பட்ட தீட்சிதர்கள் கீழ்த்தரமான வார்த்தைகளைக் கூறி, ஜாதியின் பெயரையும் சொல்லி என்னைக் கீழே பிடித்துத் தள்ளி விட்டனர். இறையன்பர்கள் சிலர் அருகில் இருந்ததால், என்னைக் காப்பாற்றி அழைத்து வந்தார்கள். அதன் பிறகு நான் மானசரோவர் யாத்திரை சென்று விட் டேன்.
"மறுபடியும் நீதிமன்ற உத்தரவுப்படி கடந்த மே மாதம் எட்டாம் தேதி, காலை பத்து மணிக்கு அம்பலத்தில் தொண்டர்களுடன் தேவாரம் இசைக்கப் போனேன். அம்பலம் ஏறி ஆறு வரிகள்தான் பாடினேன்... சுப்ரமண்ய தீட்சிதர் என்பவர் அங்கிருந்த பிற தீட்சிதர்களையும் அழைத்துக் கொண்டு, என்னை மிகக் கேவலமாகத் திட்டியபடி 'இவனை அடிச்சு தள்ளுங்க' என்று சத்தம் போட்டதும், என்னை அம்பலத்தில் இருந்து கீழே தள்ளி எல்லோரும் இடுப்பு, கழுத்து, வயிறு பகுதிகளில் மிதித்தார்கள். நிலைமை மோசமானதை அடுத்து உடன் இருந்தவர்கள் என்னை மருத்துவமனையில் சேர்த்தார்கள். காவல் நிலையத்தில் புகார் செய்தோம். ஆனாலும், இதுவரை யாரையும் ஒரு வார்த்தைகூட விசாரிக்கவில்லை.
ஆனால் என் உடம்பில் உயிர் இருக்கும் வரை அம்பலத்தில் திருவாசகம் இசைத்து தில்லை திருத்தலத்தில் இருக்கும் தீண்டாமைப் பேயை விரட்டப் பாடுபடப் போகிறேன் என்கிறார் ஆறுமுகசாமி. இந்த ஆறுமுகசாமி யார், எப்படிப்பட்டவர் என்பதை அறிய அவரது குமுடிமூலை கிராமத்திற்குச் சென்றோம்.
"காடா இருந்த ஊருக்கு பஸ் வசதி, பள்ளிக்கூடம், மருத்துவமனை கொண்டு வந்தது உட்பட, அதிகாரிகளைப் போய்க் கேட்டுப் பல வசதிகள் செஞ்சு கொடுத்திருக்கார். மூணு கிராமங்கள்ல கோயில் கட்டிக் கொடுத்திருக்கார். கொஞ்சம்கூட சுயநலம் இல்லாதவர். அவரும் பல வருஷமா போராடித்தான் பார்க்கறாரு. ஆனா, தொடர்ந்து அவருக்கு அடியும் உதையும் அவமானமும்தான் சிதம்பரம் கோயிலில் கிடைக்குது" என்கிறார் குமுடி மூலை கிராமவாசியான சௌந்தர்ராஜன்.
சிதம்பரம் நகர காவல் நிலையத்தை அணுகினோம். தீட்சிதர்கள், ஆறுமுகசாமி என்ற இரண்டு பெயர்களைக் கேட்டதும், எஸ்.ஐ. எல்லா விவரமும் தருவார் என்று கூறிவிட்டு இன்ஸ்பெக்டர் குப்புசாமி அவசரகதியில் ஜீப் ஏறி மறைந்தே போனார். கடந்த எட்டாம் தேதி ஆறுமுகசாமி தாக்கப்படக் காரணமாக இருந்ததாகக் கூறப்படும் சுப்ரமண்ய தீட்சிதர் என்ன சொல்கிறார்
"அம்பலத்துல நின்னு பாடறதுக்குன்னுதான் நாங்க இருக்கோமே... இங்கே எதுக்கு ஆறுமுகசாமி... அம்பலத்துக்குக் கீழே நின்று பாடினா பகவான் ஏத்துக்க மாட்டாரா அம்பலத்துக்குக் கீழே நின்று பாடினா பகவான் ஏத்துக்க மாட்டாரா ஆறுகால பூஜை நேரம் போக பக்தர்கள் யாரு வேணும்னாலும் சன்னதியில் - அம்பலம் தவிர எங்க வேணுமானாலும் நின்னு பாடிக்கலாம். இதுக்கு நாங்க தடை சொல்றதில்லே ஆறுகால பூஜை நேரம் போக பக்தர்கள் யாரு வேணும்னாலும் சன்னதியில் - அம்பலம் தவிர எங்க வேணுமானாலும் நின்னு பாடிக்கலாம். இதுக்கு நாங்க தடை சொல்றதில்லே எங்க உரிமையைப் பறிக்க யாரையும் அனுமதிக்க மாட்டோம். இவ்விஷயத்தில் ஜாதி ஒரு பொருட்டே அல்ல எங்க உரிமையைப் பறிக்க யாரையும் அனுமதிக்க மாட்டோம். இவ்விஷயத்தில் ஜாதி ஒரு பொருட்டே அல்ல" என்று அடித்துச் சொல்கிறார்.
அதற்குமேல் நாம் கேட்ட எதையும் அவரோ, தற்போது தலைமை தீட்சிதராக இருக்கும் கனகசபை தீட்சிதரோ காதில் போட்டுக் கொள்ளத் தயாராக இல்லை. இவையெல்லாம் கல்கி எழுதியவைதாம். (இந்தச் செய்தியை வெளியிட்டதற்காகக் கல்கியைப் பாராட்டுகிறோம். எப்படி வெளியிட்டது என்று வியக்கிறோம்.)
இது நடந்து ஆறு ஆண்டுகள் ஓடி மறைந்து விட்டன. இந்த ஆண்டிலும் - 2006 ஜூலை மாதத்திலும், அதே ஆறுமுகசாமி அதே ஆலயத்தில் அதே ஆசையில் அதே தமிழில் இறைவனைப் பாட வருகிறார். இம்முறையும்,
அதே ஆறுமுகசாமி அதே ஆலயத்தில் அதே ரௌடிகளால் அதே மாதிரித் தாக்கப்படுகிறார். காலம் மாறியிருக்கிறது. ஆனால், ஆறுமுகசாமியின் தேவாரத் தமிழ்க் கனவும் அரங்கேறவில்லை. தீட்சிதர்களின் தமிழ் விரோதப் போக்கும் குறையவில்லை
நந்தனை எரித்த நெருப்பு இன்னும் சிதம்பரம் தீட்சிதர்களின் நெஞ்சில் அணையவில்லை. உயிரே எரிந்தாலும் எம் உணர்வு அடங்காது என்பது போல் புதிய புதிய நந்தன்கள் வந்து கொண்டே இருக்கிறார்கள். சாத்திரம், சம்பிரதாயம், ஆகமவிதி என்று அறிவுக்குப் புறம்பான காரணங்களைக் கூறி தமிழ்நாட்டில், தமிழர்கள் எழுப்பிய கோயிலில், 'தென்னாடு (தமிழ்நாடு) உடைய சிவனே' என்று போற்றப்படும் கடவுளை, தமிழில் பாடி வணங்கக் கூடாது என்று ஒரு கூட்டம் தடுக்கிறது. அதைக் காவல் துறையும் ஏற்றுக் கொள்கிறது. நீதித்துறையும் ஒப்புக் கொள்கிறது. எவனை வணங்கத் தமிழெடுத்துச் சென்றாரோ, அந்தச் சிவனும் இந்த அக்கிரகாரத்து அக்கிரமங்களைக் கண்டு கொள்வதில்லை.
சம்பிரதாயம், ஆகமம் என்கிற சங்கதிகளெல்லாம் வசதிபடைத்த மனிதர்கள் உருவாக்கிக் கொண்ட பாதுகாப்பான ஏற்பாடுகள்தாம். நிரந்தரமான, மாற்றக் கூடாத விதி என்று எதுவும் கிடையாது. அடிமைகள் எஜமானருக்குமுன் பணிவாக நடக்க வேண்டும் என்பதும் சம்பிரதாயம்தான். ஆண்டான் அடிமை என்கிற சமூக அமைப்பே கூடாது என்று புதிய சிந்தனை எழும்போது சம்பிரதாயங்கள் சமாதிகளாகி விடுகின்றன. மன்னர்களின் மணிமுடிகள் நொறுங்குகின்றன. முதலாளித்துவம் முடிசூடிக் கொள்கிறது. சகல சம்பிரதாயங்களுடனும் குடைநிழலில் குஞ்சரம் ஊர்ந்த நேபாள மன்னன் மக்கள் எழுச்சிக்கு முன் காணாமல் போனான். நடைமுறையிலுள்ள சமூக ஏற்பாட்டால் நன்மையடைகிறவர்களே சம்பிரதாயங்களில், சட்டங்களில் மாறுதலே கூடாது என்கிறார்கள்.
கூடாது என்று எத்தனை கூச்சல்கள் எழுந்தாலும் அரசியல் சாசனங்கள்கூட காலங்கள் தோறும் தேவைக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்டுக் கொண்டே வருகின்றன.
அரசியல் சாசனங்கள் மாற்றப்படலாம்; ஆலய சம்பிரதாயங்கள் மாற்றக் கூடாதவை. ஏனென்றால், அவை ஆண்டவனால் அளிக்கப்பட்டவை என்று, ஆச்சாரியார்களும், மதகுருமார்களும் விரிவுரை செய்யக் கூடும்.
ஆண்டவனே மனிதனின் படைப்புத்தான் என்கிற சிந்தனைகள் மலர்கிற காலத்தில் ஆண்டவனைச் சொல்லி யாரும் ஏமாற்ற முடியாது.
ஆண்டவனைத் துணைக்கழைப்போருக்கு ஒரு கேள்வி:
"ஆண்டவன்தான் எனது அம்பலத்தில் வந்து பாடாமல் ஏன் முடங்கி விட்டாய் வா, வந்து பாடு என்று எனக்கு ஆணையிட்டான்" என்று சிவபக்தர் ஆறுமுகசாமி சொல்லும்போது தீட்சிதர்கள் அதை ஏற்க மறுப்பது ஏன் வா, வந்து பாடு என்று எனக்கு ஆணையிட்டான்" என்று சிவபக்தர் ஆறுமுகசாமி சொல்லும்போது தீட்சிதர்கள் அதை ஏற்க மறுப்பது ஏன் இங்கே - சிதம்பரத்தில் - ஆண்டவன் கட்டளையை விட ஆரிய விருப்பமே மேலானது என்று ஒவ்வொரு தீட்சிதனும் நம்புகிறான்.
பிரபஞ்சம் இயற்கைக்குக் கட்டுப்பட்டது. இயற்கை கடவுளுக்குக் கட்டுப்பட்டது. கடவுள் மந்திரத்துக்குக் கட்டுப்பட்டவர். மந்திரம் பிராமணனுக்குக் கட்டுப்பட்டது. ஆதலினால் பிராமணன் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் அதிகாரம் பெற்றவன் என்று உரிமை பாராட்டுகிறான். ஆறுமுகசாமி போன்ற சிவனடியார்களோ, 'நீ மந்திரம், கடவுள், இயற்கை, பிரபஞ்சம் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்தும் உரிமை பெற்றிருக்கலாம்; ஆனால், எம் தமிழைக் கட்டுப்படுத்த யாரடா நீ' என்று பொங்கி எழுகிறார்கள். இறைவழிபாட்டில் இடைத்தரகர்களான அர்ச்சகர், தீட்சிதர்களின் சனாதன தர்மங்கள் முக்கியமா, பக்தனின் உணர்வு முக்கியமா' என்று பொங்கி எழுகிறார்கள். இறைவழிபாட்டில் இடைத்தரகர்களான அர்ச்சகர், தீட்சிதர்களின் சனாதன தர்மங்கள் முக்கியமா, பக்தனின் உணர்வு முக்கியமா
வேடன் கண்ணப்பனின் கதை என்ன சிவபெருமானின் விக்கிரகத்தில் கண்ணிலிருந்து இரத்தம் வழிவதைக் கண்டு துடிக்கிறான் கண்ணப்பன். தன் கண்களைப் பறித்து சிவனுக்குப் பொருத்துகிறான். எப்படி சிவபெருமானின் விக்கிரகத்தில் கண்ணிலிருந்து இரத்தம் வழிவதைக் கண்டு துடிக்கிறான் கண்ணப்பன். தன் கண்களைப் பறித்து சிவனுக்குப் பொருத்துகிறான். எப்படி தன் கண்களைப் பறித்துக் கொண்ட பின் சிவனின் கண்ணிருக்கும் இடத்தைப் பார்க்க முடியாது என்பதால், அந்த இடத்தில் தனது கால்விரலால் மிதித்து அடையாளம் ஏற்படுத்திக் கொண்டுதான் சிவனுக்கு 'கண் ஆபரேஷன்' செய்கிறான்.
ஆசாரம் காக்க நினைக்கும் யாருக்கும் கண்ணப்பனின் உணர்வு ஆசாரக் கேடானது. இறைவனின் கண்ணருகே காலால் மிதிக்கலாமா மிதித்தவனை மிதிக்காமல் விடலாமா என்று தோன்றும். பக்தனின் பக்தியை மெச்சும் யாரும் இறைவனின் துயரத்தைப் போக்குவதற்காகத் தன்னையே குருடாக்கிக் கொண்ட கண்ணப்பனின் உணர்வு கண்டு மெய்சிலிர்த்துக் கசிந்துருகுவார். இறைவனுக்காகத் தன் கண்களையே பறித்துக் கொடுத்த பக்தனின் உணர்வு போற்றத் தகுந்ததா மிதித்தவனை மிதிக்காமல் விடலாமா என்று தோன்றும். பக்தனின் பக்தியை மெச்சும் யாரும் இறைவனின் துயரத்தைப் போக்குவதற்காகத் தன்னையே குருடாக்கிக் கொண்ட கண்ணப்பனின் உணர்வு கண்டு மெய்சிலிர்த்துக் கசிந்துருகுவார். இறைவனுக்காகத் தன் கண்களையே பறித்துக் கொடுத்த பக்தனின் உணர்வு போற்றத் தகுந்ததா இறைவனைக் காலால் மிதித்துவிட்டான் பாவி என்று கத்தும் தீட்சிதரின் ஆசார சீலம் போற்றத் தகுந்ததா
அறிவியல் நோக்கில் கண்ணப்பன் ஓர் அசடன்; தீட்சிதர் ஒரு கயவன். பக்தி என்பது அறிவியலுக்கு அப்பாற்பட்ட உளவியல் சிக்கல் என்பதால், இங்கே 'ஆன்மீக அளவுகோலின்படி' உணர்வு வெற்றி பெறுகிறது; ஆசாரம் அர்த்தமற்றதாகி விடுகிறது. தீண்டாமையும் உடன்கட்டை ஏறுதலும்கூட மதவாதிக்குப் புனிதமான ஆசாரங்களே
புதைகுழியில் சிக்கித் தவிக்கும் தீட்சிதரைப் புலையன் கைபிடித்துத் தூக்குகிறான்; ஆசாரம் கெட்டு விட்டதே என்று புலையனைத் தண்டிப்பதா
ஆசாரம் காப்பதற்காக சிதம்பரத்திலே ஒரு தீட்சிதர் செத்தால் அவருடைய மனைவியையும் அதே சிதையில் போட்டுக் கொளுத்தலாமா வேதம் ஓதுதலையும் யாகம் வளர்த்தலையும் விட்டுவிட்டு, மருத்துவராய், நீதிபதியாய், பொறிஞராய், முதல்வராய், பிரதமராய்த் தொழில் செய்து பிழைப்பது பிராமண தர்மத்துக்கு விரோதமானதல்லவா வேதம் ஓதுதலையும் யாகம் வளர்த்தலையும் விட்டுவிட்டு, மருத்துவராய், நீதிபதியாய், பொறிஞராய், முதல்வராய், பிரதமராய்த் தொழில் செய்து பிழைப்பது பிராமண தர்மத்துக்கு விரோதமானதல்லவா புனித ஆசாரங்களுக்கு எதிரான பாவமல்லவா புனித ஆசாரங்களுக்கு எதிரான பாவமல்லவா இவ்வாறு தர்மத்தைத் தொலைத்து ஆசாரம் கெட்ட 'பிராமணக் கழிசடைகளை' சிதம்பரம் தீட்சிதர்கள் செருப்பால் அடிப்பார்களா
அப்படிச் செய்வார்களானால், ஆசார சீலர்களான தீட்சிதர்கள் ஆறுமுகசாமியை 'அம்பலத்தில்' நுழையாதே என்று தடுப்பதுகூட, 'தர்மப்படி' சரி யென்று ஒப்புக் கொள்ளலாம். இந்த அடிப்படை 'நாணயம்'கூட இல்லாத தீட்சிதர்கள் எந்த முகாந்தரத்தைச் சொல்லி, ஆறுமுகசாமிகளைத் தடுக்கிறார்கள் நீதிமன்றத்தின்மூலம் தடையுத்தரவு பெறுகிறார்கள் அதற்கு எந்த நீதிபதிக்கு அதிகாரம் இருக்கிறது சிதம்பரம் அம்பலத்தில் ஏறாதே; தமிழில் பாடாதே என்பதை இறைவனே ஏற்க மாட்டான். நீதிபதி ஏற்றது எப்படி
சிதம்பரத்தில் ஆசாரமும் காப்பாற்றப்படவில்லை; அறிவியல் பார்வையும் காப்பாற்றப்படவில்லை; அரசியல் சாசன விதிமுறைகளும் காப்பாற்றப்படவில்லை. ஆசாரம் கெட்ட தீட்சிதர்கள் தாங்களும் கெட்டு, சட்டத்தையும் வளைக்கிறார்கள். ஆறுமுகசாமிக்கும் தீட்சிதர்களுக்கும் இடையே நடக்கும் போராட்டத்தின் அடிமுடியை அலசி ஆய்ந்தால் தெரியும் உண்மை இது தான்: தமிழன் தீண்டத்தகாதவன்; தமிழ்மொழி 'நீசபாஷை' என்கிற அக்கிரகாரத்து வக்கிரத்துக்கும், தமிழைப் பழித்தோர்க்குச் சங்காரம் நிசம் என்று சங்கே முழங்கெனும் மான உணர்ச்சிக்குமான 'பரம்பரை யுத்தமே' சிதம்பரத்தில் நடக்கிறது
தமிழா நீ புழுவா, பூச்சியா 'ஆம்' என்றால், நாசமாய்ப்போ மனிதன் என்றால் எழு; உன்மீது பூசப்பட்ட களங்கத்தைக் கழுவு
ஆக்கம் குழலி / Kuzhali at Tuesday, September 05, 2006 17 பின்னூட்டங்கள் தொடர்புடைய சுட்டிகள்
க.சு.கா(கருத்து சுதந்திர காவலாளி) மூஞ்சியில் கரி
உயர் சாதி க்ரீமிலேயரே தயாரா
குவார்ட்டர் கோவிந்தனுக்கு கவிஞன் காந்துவாயன் பதில்...
ஊழல்வாதிகளுக்கு எதிராக ஆதாரங்களுடன் சொடுக்கும் சவுக்கு
பிற களங்களில் என் பயிர்கள்
விடுதலை - பெரியார் பட விமர்சனம்
அரசியலில் சாதி - 1
திமுக, பாமக வடமாவட்ட அரசியல்
மருத்துவர் இராமதாசின் மீதான சொல்லடிகள் - 1
வரைவு நிதி நிலை அறிக்கை
திமுகவிற்க்கு ஏன் வாக்களிக்க கூடாது
நாம் தமிழர் இயக்க கொடி அறிமுகம்
மைனா திரைப்படம் திருட்டு கதை