NFPE - ALL INDIA POSTAL EMPLOYEES UNION GROUP 'C',NAGAPATTINAM DIVISION: ஜனவரி 01.01.2017 முதல் அகவிலைப்படி 2% உயர்வு?

அகில இந்திய அஞ்சல் ஊழியர் சங்கம் குரூப்-'சி' பிரிவு, நாகப்பட்டினம் கோட்டம் தங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது கோட்ட தலைவர்:-தோழர்.S.அரசு-9443488524, கோட்ட செயலர்:-தோழர்.S.மீனாட்சிசுந்தரம்-9486427920, கோட்ட நிதிச்செயலர்:-தோழர்.B.மணிமாறன் -7598318975
ஜனவரி 01.01.2017 முதல் அகவிலைப்படி 2% உயர்வு
தினசரி நாளிதழ்களில் மத்திய அரசு ஊழியர்களுக்கு ஜனவரி 01.01.2017 முதல் 2% அகவிலைப்படி உயர்வு என்ற செய்திகள் இடம் பெற்றுள்ளது.
புதிய அஞ்சலக சேமிப்பு கணக்கு தொடங்குவது மற்றும் நெ...
ஜனவரி 01.01.2017 முதல் அகவிலைப்படி 2% உயர்வு


Free Gavara Naidu Matrimony

தேவி நாயுடு திருமண தகவல் மையம் - Devinaidu.com
இலவச கவரா நாயுடு திருமண தகவல் மையம்
D481103 கவரா நாயுடு பெண் 20 BA Unemployed விருச்சிகம் Visakam (விசாகம்)
D488955 கவரா நாயுடு பெண் 20 BSc Unemployed மிதுனம் Punarpoosam (புனர்பூசம்)
D489170 கவரா நாயுடு பெண் 20 BSc Unemployed கும்பம் Pooratadhi (பூரட்டாதி)
D491220 கவரா நாயுடு பெண் 20 MA(Doing) --- மீனம் Uthiratadhi (உத்திரட்டாதி)
D491420 கவரா நாயுடு பெண் 20 BE Unemployed கன்னி Uthiram (உத்திரம்)
D494969 கவரா நாயுடு பெண் 20 BCom --- கும்பம் Sathayam (சதயம்
D500017 கவரா நாயுடு பெண் 20 BSc(Maths) -- மிதுனம் Punarpoosam (புனர்பூசம்)
D503498 கவரா நாயுடு பெண் 20 BSc --- மகரம் Thiruvonam (திருவோணம்)
D504326 கவரா நாயுடு பெண் 20 BBA --- தனுசு Moolam (மூலம்)
D509438 கவரா நாயுடு பெண் 20 MCom Unemployed மிதுனம் Mrigashirisham (மிருகஷீரிஷம்)
D518111 கவரா நாயுடு பெண் 20 IT கன்னி Revathi (ரேவதி)
D495223 கவரா நாயுடு பெண் 201 BDS தனியார் பணி கும்பம் Sathayam (சதயம்
D439429 கவரா நாயுடு பெண் 21 DPharm Unemployed ரிஷபம் Karthigai (கார்த்திகை)
D497543 கவரா நாயுடு ஆண் 20 12th தனியார் பணி மகரம் Avittam (அவிட்டம்)
D459329 கவரா நாயுடு ஆண் 201 10th Std தனியார் பணி மீனம் Revathi (ரேவதி)
D448058 கவரா நாயுடு ஆண் 21 Diploma தனியார் பணி சிம்மம் Pooram (பூரம்)
D465003 கவரா நாயுடு ஆண் 21 ITI தனியார் பணி மிதுனம் Mrigashirisham (மிருகஷீரிஷம்)
D464419 கவரா நாயுடு ஆண் 21 BE தனியார் பணி துலாம் Visakam (விசாகம்)
D468434 கவரா நாயுடு ஆண் 21 BA சொந்த தொழில் கன்னி Chithirai (சித்திரை)
D490021 கவரா நாயுடு ஆண் 21 BSc தனியார் பணி கன்னி Hastam (ஹஸ்தம்)
D508990 கவரா நாயுடு ஆண் 21 MBA தனியார் பணி தனுசு Moolam (மூலம்)
D403551 கவரா நாயுடு ஆண் 22 BSC தனியார் பணி கடகம் Poosam (பூசம்)
D455836 கவரா நாயுடு ஆண் 22 BE தனியார் பணி மகரம் Punarpoosam (புனர்பூசம்)
D482876 கவரா நாயுடு ஆண் 22 12th Std சொந்த தொழில் மிதுனம்
D484106 கவரா நாயுடு ஆண் 22 12th Std வெளிநாட்டு பணி விருச்சிகம் Kettai (கேட்டை)
D500607 கவரா நாயுடு ஆண் 22 DEEE சொந்த தொழில் கன்னி Chithirai (சித்திரை)
D502277 கவரா நாயுடு ஆண் 22 10th Std அரசு பணி கன்னி Hastam (ஹஸ்தம்)
D511463 கவரா நாயுடு ஆண் 22 BE தனியார் பணி கடகம் Poosam (பூசம்)
D455464 கவரா நாயுடு ஆண் 23 DME தனியார் பணி மீனம் Uthiratadhi (உத்திரட்டாதி)
D457387 கவரா நாயுடு ஆண் 23 BSc தனியார் பணி விருச்சிகம் Kettai (கேட்டை)
D469627 கவரா நாயுடு ஆண் 23 BE தனியார் பணி சிம்மம் Pooram (பூரம்)
D471628 கவரா நாயுடு ஆண் 23 ITI தனியார் பணி மிதுனம் Punarpoosam (புனர்பூசம்)
D490753 கவரா நாயுடு ஆண் 23 12th Std தனியார்பணி சிம்மம் Makam (மகம்)
D494447 கவரா நாயுடு ஆண் 23 MSc தனியார் பணி கும்பம் Sathayam (சதயம்
D494487 கவரா நாயுடு ஆண் 23 Diploma தனியார் பணி மீனம் Uthiratadhi (உத்திரட்டாதி)
D506813 கவரா நாயுடு ஆண் 23 B.E.mech சொந்த தொழில் தனுசு Pooradam (பூராடம்)
D511616 கவரா நாயுடு ஆண் 23 BE தனியார் பணி கும்பம் Avittam (அவிட்டம்)
D380807 கவரா நாயுடு ஆண் 24 10th தனியார் கம்பெனி மேஷம் Bharani (பரணி)
D394095 கவரா நாயுடு ஆண் 24 DIPLOMA (EEE) தனியார்பணி மிதுனம் Karthigai (கார்த்திகை)
D403975 கவரா நாயுடு ஆண் 24 BSC தனியார் பணி கடகம் Ayilyam (ஆயில்யம்)
D424411 கவரா நாயுடு ஆண் 24 12th Std தனியார்கம்பெனி விருச்சிகம் Anusham (அனுஷம்)
D424435 கவரா நாயுடு ஆண் 24 BCom தனியார் பணி தனுசு Pooradam (பூராடம்)


அந்திமழை.காம் - உலகத் தமிழர்களின் இணையதள முகவரி!!! - Andhimazhai - Web Address of Tamils

உலகக்கோப்பை கால்பந்து: கொலம்பியாவை வீழ்த்தி ஜப்பான் வரலாற்று சாதனை உலகக்கோப்பை கால்பந்து: போலந்தை வென்றது செனகல் அணி உலகக்கோப்பை கால்பந்து: எகிப்தை வென்றது ரஷ்யா உலகக்கோப்பை கால்பந்து: எகிப்தை வென்றது ரஷ்யா சீன பொருட்கள் மீது மீண்டும் கூடுதல் வரிவிதிப்பு: ட்ரம்ப் எச்சரிக்கை 10 ஆண்டுகளுக்குப் பின் தமிழில் நடிக்கிறார் கங்கனா ரணாவத் சீன பொருட்கள் மீது மீண்டும் கூடுதல் வரிவிதிப்பு: ட்ரம்ப் எச்சரிக்கை 10 ஆண்டுகளுக்குப் பின் தமிழில் நடிக்கிறார் கங்கனா ரணாவத் ஸ்டெர்லைட் ஆலையில் 200 டன் கந்தக அமிலம் அகற்றம்: ஆட்சியர் தகவல் காஷ்மீரில் அமலுக்கு வந்தது ஆளுநர் ஆட்சி ஸ்டெர்லைட் ஆலையில் 200 டன் கந்தக அமிலம் அகற்றம்: ஆட்சியர் தகவல் காஷ்மீரில் அமலுக்கு வந்தது ஆளுநர் ஆட்சி தீர்ப்பை அவதூறாக விமர்சித்தவர்கள் மீது நடவடிக்கை என்ன தீர்ப்பை அவதூறாக விமர்சித்தவர்கள் மீது நடவடிக்கை என்ன: நீதிபதி கிருபாகரன் வளர்ச்சியை எதிர்ப்போர் கண்டிப்பாக கைது செய்யப்பட வேண்டும்: தமிழிசை தமிழகத்தில் ஓரிரு இடங்களில் மழைக்கு வாய்ப்பு எட்டு வழிச் சாலை திட்டத்துக்கு எதிர்ப்பு: மாணவி வளர்மதி கைது நிர்மலா தேவி விவகாரம்: கருப்பசாமியின் ஜாமீன் மனு வாபஸ் தினகரனுக்கும் எனக்கும் எந்த கருத்து வேறுபாடும் இல்லை: தங்க தமிழ்ச்செல்வன் காஷ்மீரில் மக்கள் ஜனநாயக கட்சியுடன் கூட்டணி என்ற பேச்சுக்கு இடமில்லை: குலாம் நபி ஆஸாத் காஷ்மீரில் ஆட்சியைவிட தேசிய பாதுகாப்பு முக்கியம்: கூட்டணி விலகல் குறித்து பாஜக விளக்கம்
முகப்பு | செய்திகள் | கேலரி | சினிமா | சிறப்புப் பகுதி | இதழ் | பத்தி
அந்திமழை - இதழ் : 70
நினைவுச்சுவடு – அந்திமழை இளங்கோவன்
மலேசிய அரசியல் – மாலினி
அதிபர் தேர்தலில் ராஜபக்சே 3-வது முறையாக போட்டியிடலாம்: இலங்கை உச்சநீதிமன்றம் அனுமதி
இலங்கை அதிபர் ராஜபக்சே, மூன்றாவது முறையாக அதிபர் தேர்தலில் போட்டியிடலாம் என அந்நாட்டு உச்ச நீதிமன்றம்…
இலங்கையில் ஒற்றையாட்சி முறை இருக்கும் வரை தமிழர்களுக்கு எந்த பயனும் கிடைக்கப் போவதில்லை : விக்னேஷ்வரன் பேட்டி
இந்தியா வந்துள்ள இலங்கை வடக்கு மாகாண முதல்வர் விக்னேஷ்வரன் சென்னையில் செய்தியாளர்களை சந்தித்தார். அப்போது பேசிய…
இலங்கைத் தமிழர் பிரச்னை: தமிழகத் தலைவர்களுக்கு விக்னேஸ்வரன் வேண்டுகோள்
இலங்கைத் தமிழர் பிரச்னை குறித்து உணர்ச்சிவசப்பட்டு பேச வேண்டாம் என தமிழக அரசியல் தலைவர்களுக்கு, இலங்கையின்…
இந்திய அமைதிப் படை ஈழப் பெண்களை பலாத்காரம் செய்தது: முன்னாள் விடுதலைப் புலி குற்றச்சாட்டு
இந்திய அமைதிப் படையினர் ஈழ தமிழ்ப் பெண்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாக இலங்கை அமைச்சர் கருணா…
இலங்கை நிலச்சரிவு: மலையகத் தமிழர்களை மீட்டு மறுவாழ்வு நடவடிக்கை மேற்கொள்ள வைகோ கோரிக்கை
இலங்கை நிலச்சரிவு தொடர்பில், மலையகத் தமிழர்களை மீட்டு அவர்களின் மறுவாழ்வு நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று…
இலங்கையில் நிலச்சரிவு: 300-க்கும் அதிகமானோர் பலியாகியிருக்கலாம் என தகவல்
இலங்கையின் பதுளை மாவட்டத்தில் ஏற்பட்ட நிலச்சரிவில் 300க்கும் அதிகமானோர் சிக்கி இருக்கக்கூடும் என்று அஞ்சப்படுகிறது. கொஸ்லந்தையில்…
போர் நடைபெற்ற வடக்கு பகுதிக்கு வெளிநாட்டினர் செல்ல இலங்கை அரசு கட்டுப்பாடு
இலங்கையில் போர் நடைபெற்ற வடக்கு பகுதிக்கு வெளிநாட்டினர் செல்ல அந்நாட்டு அரசு கட்டுப்பாடு விதித்துள்ளது. இறுதி…
விடுதலைப்புலிகள் மீதான தடையை ரத்து செய்து ஐரோப்பிய யூனியன் நீதிமன்றம் தீர்ப்பு
விடுதலைப்புலிகள் இயக்கத்தின் மீது ஐரோப்பிய யூனியன் விதித்த தடையை ரத்து செய்து, லக்ஸம்பர்க்கில் உள்ள ஐரோப்பிய யூனியன் நீதிமன்றம்…
போரின்போது கைப்பற்றிய நகைகளை தமிழர்களிடம் அளிக்க உள்ளதாக இலங்கை ராணுவம் அறிவிப்பு
இலங்கை உள்நாட்டுப் போருக்குப் பின்பு விடுதலைப்புலிகள் நடத்திய வங்கிகளில் இருந்து கைப்பற்றப்பட்ட தங்க நகைகளை உரியவர்களிடம்…
சட்டவிரோதமாக மீன்பிடிப்பு: இலங்கை மீன்களுக்கு ஐரோப்பிய யூனியன் தடை
சர்வதேச விதிமுறைகளை மீறி, தொடர்ந்து சட்டவிரோதமாக இலங்கை மீன்பிடித்து வருவதால், அடுத்த மூன்று மாதங்களுக்கு அந்நாட்டில்…
இலங்கை போர்க்குற்றம் குறித்த சேனல் 4 இன் ஆவணப்படம் எம்மி விருதுக்குப் பரிந்துரை
இலங்கை போர்க்குற்றம் குறித்த சேனல் 4 இன் ஆவணப்படம், அமெரிக்காவின் எம்மி விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது. இலங்கை…
மீண்டும் பயணத்தைத் தொடங்கியது யாழ்தேவி
இலங்கையில், தலைநகர் கொழும்புக்கும் வடக்கு நகரான யாழ்ப்பாணத்திற்கும் இடையிலான ரயில் சேவையை 24 ஆண்டுகளின் பின்னர்…
பொட்டு அம்மான் பற்றிய செய்தி தவறானது- இலங்கை ராணுவம்
விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பின் உளவுப்பிரிவு தலைவர் பொட்டு அம்மான் ஹாங்காங் நகரில் கைது செய்யப்பட்டு இலங்கைக்குக் கொண்டுவரப்படுவதாக…
இலங்கையில் நடைபெற்ற மனித உரிமை மீறல்கள் விசாரணைக்கு முக்கியத்துவம்: புதிய ஐ.நா மனித உரிமைகள் ஆணையர்
இலங்கையில் நடைபெற்ற மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்த விசாரணைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படும் என ஐ.நா மனித…
தமிழ்தேசிய கூட்டமைப்புடன் நேரடி பேச்சுவார்த்த நடத்த இலங்கை அரசு தயார்
தமிழர்களுக்கு அதிகாரம் வழங்குவது தொடர்பாக, தமிழ்தேசிய கூட்டமைப்புடன் நேரடி பேச்சுவார்த்த நடத்த இலங்கை அரசு தயாராக உள்ளதாக, அமைச்சர்…
சுஷ்மா ஸ்வராஜுடன் இலங்கை எம்.பி.க்கள் சந்திப்பு
இலங்கை தமிழர் பிரச்னையில் இந்தியா ஆக்கப்பூர்வமாக செயல்பட வேண்டும் என்று வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் சுஷ்மா ஸ்வராஜூடம் இந்தியா வந்துள்ள…
போர்க்குற்றங்கள் குறித்து இலங்கைக்கு செல்லாமலேயே சிறப்பாக விசாரிக்க முடியும் : நவநீதம் பிள்ளை நம்பிக்கை
இலங்கைக்கு செல்லாமலேயே, அங்கு நிகழ்ந்த ஈழத் தமிழர்கள் இனப் படுகொலை மற்றும் போர்க்குற்றங்கள் குறித்து சுதந்திரமாக…
போர்க்குற்ற விசாரணைக்கு அனுமதி வழங்க இலங்கையிடம் ஐ.நா. குழு மீண்டும் வலியுறுத்தல்
இலங்கையில் நடைபெற்றதாகக் கூறப்படும் போர்க்குற்றங்கள் குறித்து விசாரிக்க ஐ.நா. சபையால் நியமிக்கப்பட்ட 3 நபர் குழுவுக்கு…
இலங்கையின் போர்க்குற்றங்கள்: ஐ.நா விசாரணை தொடங்கியது
இலங்கையில் நடைபெற்ற போரின்போது நடந்த குற்றங்கள் மீதான ஐ.நா மனித உரிமை ஆணையத்தின் விசாரணை தொடங்கியுள்ளது.…
ஜெயலலிதா பற்றி அவதூறு கட்டுரை: ராஜபக்சே வருத்தம்
பிரதமர் நரேந்திரமோடிக்கு தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா கடிதம் எழுதுவதை இழிவாக சித்தரித்து இலங்கை அரசின் ராணுவ…
தமிழ் அகதிகளை இந்தியாவுக்கே திருப்பி அனுப்புவோம்: ஆஸ்திரேலியா
ஆஸ்திரேலியாவில் கைது செய்யப்பட்ட 157 இலங்கை தமிழ் அகதிகளை இந்தியாவுக்கு திருப்பி அனுப்புவது குறித்து இந்திய…
இலங்கை இராணுவக் கருத்தரங்கில் இந்தியா பங்கேற்கக் கூடாது: வைகோ
இலங்கை இராணுவக் கருத்தரங்கில் பங்கேற்கும் முடிவை இந்திய அரசு உடனடியாக கைவிட வேண்டும் என்று மதிமுக…
இலங்கை மீதான போர்க் குற்றம்: ஐ.நா. விசாரணைக் குழுவுக்கு இந்தியா விசா வழங்க வேண்டும்
'போர்க்கால குற்றங்களையும்' ஜனாதிபதி ஆணைக்குழு விசாரிக்கும்
இலங்கையில் வடக்கு கிழக்கு பிரதேசங்களில் காணாமல்போனோர் தொடர்பாக விசாரணை நடத்துவதற்காக ஓராண்டுக்கு முன்னர் நியமிக்கப்பட்ட ஜனாதிபதி…
‘இலங்கை போரில் 84 ஆயிரம் ஆண்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர் என்று அரசே சொல்கிறது
இலங்கையில் தமிழர்கள் வசிக்கும் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் போருக்கு பின்னான காலப்பகுதியில் 84ஆயிரம் விதவைகள் இருப்பதாக…
» அந்திமழை மின் இதழ்


அபிராமம் கீழப்பள்ளிவாசல் தலைமை இமாம் மௌலானா முஹம்மது சுல்தான் மன்பயீ ஹழ்ரத் மறைவு !!! | MANBAYEE ALIM

150 வது ஆண்டு விழா வீடியோ தொகுப்பு
அல்லாமா நூருல் அமீன் ஹழ்ரத் கிப்லா
"தீன் ஒளி" நிகழ்ச்சி MOON தொலைக்காட்சியில் தினம் தோறும் இந்தியா மற்றும் இலங்கை நேரப்படி காலை 07.00 மணி முதல் 07.30 மணி வரை ஒளிபரப்பாகிறது. காணத்தவறாதீர்கள்.
"சுவனத் தென்றல்" நிகழ்ச்சி தமிழன் தொலைக்காட்சியில் சனிக்கிழமை தோறும் இந்தியா மற்றும் இலங்கை நேரப்படி இரவு 10:00 மணி முதல் 10.30 மணி வரை ஒளிபரப்பாகிறது. காணத்தவறாதீர்கள்.
அபிராமம் கீழப்பள்ளிவாசல் தலைமை இமாம் மௌலானா முஹம்மது சுல்தான் மன்பயீ ஹழ்ரத் மறைவு
50 வருடங்களுக்கும் மேலாக, தலைமை இமாமாக
பணியாற்றிய,மூத்த மன்பயீ ஆலிம், மௌலானா மெளலவி
அல்ஹாஜ் M.A.முஹம்மது சுல்தான் மன்பஈ ஹழ்ரத்
அவர்கள் 09-06-2017 இன்று வஃபாத்தாகிவிட்டார்கள்.
அன்னாரின் ஜனாஸா, இன்ஷாஅல்லாஹ் இன்று இரவு
10:30 க்கு அபிராமத்தில் நல்லடக்கம் செய்யப்படுகிறது.
எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் ஹழ்ரத் அவர்களின்
நல்லறங்களையும்,மார்க்க சேவைகளையும், ஏற்றுக் கொண்டு,
குற்றங்களை மன்னித்து தன்னுடைய 'ஜ‌ன்ன‌த்துல்
பிர்தௌஸ்' எனும் சுவனபதியில் நுழைய வைப்பானாக
என்று துஆ செய்வதுடன், அவரின் பிரிவால் துயரப்படும்
குடும்பத்தாருக்கும், உற்றார், உறவினர், மற்றும் நண்பர்கள்
அனைவருக்கும் 'ஸப்ரன் ஜமீலா' எனும் அழகிய
இணைய தளத்தினர் துஆச் செய்கிறார்கள். ஆமீன் ஆமீன்.
வெளியீடு ;- மன்பயீ ஆலிம்.காம்.
Labels: அபிராமம் மௌலானா முஹம்மது சுல்தான் மன்பயீ ஹழ்ரத் மறைவு
அல்லாமா நூருல் அமீன் ஹஜ்ரத்திற்காக அனைவரும் துஆச் செய்யுங்கள்
அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்..... ஹஜ்ரத்திற்காக அனைவரும் துஆச் செய்யுங்கள்.., கண்ணியத்திற்குரிய மவ்லானா நூருல்அமீன் ஹஜ்ரத் அவர்கள...
பாவம் போக்கும் பராஅத் இரவு சிறப்பு பயான்
லால்பேட்டை ஜாமிஆ மன்பவுல் அன்வார் அரபுக் கல்லூரியின் முதல்வரும், கடலூர் மாவட்ட அரசு தலைமை காஜியுமான, மௌலானா மௌலவி அல்லாமா.அல்ஹாஃபிழ்,காரி...
லால்பேட்டை ஜாமிஆ மன்பவுல் அன்வார் அரபுக் கல்லூரியின் 72 வது பட்டமளிப்பு விழா மற்றும் ஜாமிஆவின்153 ஆம் ஆண்டு விழா அழைப்பிதழ்
மாபெரும் இப்பெருவிழா சிறக்கவும், இவ்வாண்டு பட்டம் பெறும் இளம் மௌலவிகளின் தீன் பணி சிறக்கவும், இவ்விழாவிற்கு ...
ஷைகுல் மில்லத் அல்லாமா அமானி ஹளரத் ( ரஹ் ) அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு முதல் பாகம்


குரு அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அது கருணை தானே? – ஸ்ரீ சேஷாத்ரி ஸ்வாமிகள் லீலை!! – RightMantra.com

ரோல் மாடல் / வி.ஐ.பி. சந்திப்பு
நமது ரைட் மந்த்ரா தள நிறுவனர் மற்றும் ஆசிரியரும் ஆன திரு சுந்தர் அவர்கள் சனிக்கிழமை(11.3.2017) அன்று காலை 5 மணியளவில் மதுரை அருகே சாலை விபத்தில் மரணம் அடைந்தார் என்பதை ஆழ்ந்த வருத்தத்துடன் தெரிவித்து கொள்கிறோம். அவரது இறுதி சடங்கு 12.3.2017 அன்று நடை பெற்றது. அன்னாரது ஆன்மா சாந்தியடைய ஆண்டவனை பிராதிப்போம்.
Home > Featured > குரு அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அது கருணை தானே – ஸ்ரீ சேஷாத்ரி ஸ்வாமிகள் லீலை
குரு அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அது கருணை தானே – ஸ்ரீ சேஷாத்ரி ஸ்வாமிகள் லீலை
“பசுவிடமிருந்து நீங்கள் பாலை எப்படி அடைகிறீர்களோ அதே போல மிகுந்த பக்தியுடன் நீங்கள் பூஜை செய்தால் உங்களுக்கு பூரண அனுக்கிரகம் கிடைக்கும்”. இது சேஷாத்ரி சுவாமிகளின் சூட்சும அருள் மொழியாகும். உண்மையான, திடமான, மாறுபாடில்லாத நிரந்தரமான பக்தியையும் பிரார்த்தனையையும் செய்யும் ஒவ்வொரு மனிதனின் உள்ளத்திலும் மகான்கள் வாழ்கிறார்கள். உள்ளத்திலிருந்தே உள்ளுணர்வை கிளப்பி கேட்கும் கேள்விகளுக்கு விடை அளிக்கிறார்கள். சூரியனும் சந்திரனும் எப்படி உதிக்கத் தவறுவதில்லையோ அதே போல உண்மை பக்தர்களுக்கு அருளாசி வழங்க மகான்கள் தவறுவதில்லை.
திரு.வெங்கட்ராமன் என்பவர் திருவண்ணாமலையில் இருக்கும் டேனிஷ் மிஷன் பள்ளியில் ஆசிரியராக பணியாற்றி வந்தார். ஒரு நாள் தமக்கு உடனடியாக தற்காலிக வேலை நீக்கம் செய்யப்படும் என்று அவருடைய மனதில் தோன்றியது.
மிகுந்த கவலையுடன் திரு.வெங்கட்ராமன், பூத நாராயணர் கோவிலை தாண்டிச் செல்லும்போது சேஷாத்ரி ஸ்வாமிகள் தன் முன் நிற்பதை அவர் பார்த்தார். உடனே திரு.வெங்கட்ராமன் தன் காலணிகளை கழற்றி வைத்து மகானை வணங்கினார்.
சேஷாத்ரி ஸ்வாமிகள் திரு.வெங்கட்ராமனுடைய காலணிகளாலேயே அவருடைய தலையில் அடித்துவிட்டு தன் வழியில் சென்றுவிட்டார். ஏற்கனவே கவலையில் இருந்த திரு.வெங்கட்ராமன் செருப்படி வாங்கியதில் இன்னும் வேதனை அடைந்தார்.
மகானே தன்னை கைவிட்டுவிட்டாரே என்று அனாதை போல உணர்ந்தார். அவர் பள்ளியை சென்று அடைந்தார். அவர் பயந்தபடியே அவர் மேஜை மீது ஒரு கடிதம் இருந்தது.
அவர் “எதற்காக அதைப் பார்க்க வேண்டும் அதிலிருக்கும் கெட்ட செய்தியைத் தான் அறிவோமே….” என்று எண்ணினார்.
மிகுந்த தயக்கத்துடன் அந்த கடிதத்தை எடுத்து அதிலிருக்கும் வாசகங்களை படித்தார். அதிசயத்திலும் அதிசயமாக அச்செய்தி அவர் கற்பனைக்கு முற்றிலும் மாறாக இருந்தது.
அச்செய்தி என்னவென்றால், அவர் தலைமை ஆசிரியராக பணி உயர்வு கொடுக்கப்பட்டுவிட்டார் என்பதே. அவரது கண்களை அவரால் நம்பமுடியவில்லை. மகான் செருப்பால் அடித்த புண்ணியம், தலையெழுத்தே மாறிவிட்டது.
மிகுந்த சந்தோஷத்துடன் சேஷாத்ரி சுவாமிகளின் அனுக்கிரகத்தை பெறுவதற்கு அவரை தேடிக்கொண்டு சென்றார். கண் சிமிட்டும் நேரத்தில் அவர் துக்கம் சந்தோஷமாக மாறியதை எண்ணி வியப்படைந்தார்.
அன்னையின் அம்சமாக அம்மகான் இருப்பதால் அடித்தாலும் அணைத்தாலும் கருணை தானே பொங்கும்
– இன்று சேஷாத்ரி சுவாமிகளின் ஜெயந்தி தினமாகும்.
(‘ஸ்ரீ சேஷாத்ரி ஸ்வாமிகள் மகாத்மியம்’ என்கிற நூலிலிருந்து…)
“மூன்று முறை அழைத்தால் போதும், இந்தப் பிச்சைக்காரன் ஓடி வந்து உதவி செய்வான்” – யோகி ராம்சுரத்குமார் ஜெயந்தி SPL
காங்கேயநல்லூர் வாரியார் சுவாமிகள் ஞானத் திருவளாகம் – ஒரு திவ்ய தரிசனம்
தீயவர்கள் சுகப்படுவதும் நல்லவர்கள் துன்பப்படுவதும் ஏன்
தீராத வினைகளை தீர்க்கும் நெரூர் சதாசிவ பிரம்மேந்திரர் – A must visit place
பித்தனாகியும் பரமனைப் பாடிய ஸ்ரீ அப்பைய தீட்சிதர் திவ்ய சரிதம் + அதிஷ்டான தரிசனம்
ராம நாம மகிமை & போதேந்திராள் வாழ்க்கை வரலாற்று நாடகம்
கலியுகத்திலும் காலனிடமிருந்து காப்பாற்றும் ஒரு அதிசய மந்திரம் – உண்மை சம்பவம்
பொருள் தெரியாமல் ஒரு ஸ்லோகத்தை உச்சரிப்பதால் பலன் உண்டா
திருவாரூர் தந்த திருஞானசம்பந்தருடன் நம் தியாகேசர் தரிசனம்
 கர்மா Vs கடவுள் (1)
உருகிய பக்தை… வீட்டுக்கே வந்த நடராஜர்
ஆங்கிலேயே கலெக்டருக்கு அருள்புரிந்த அன்னை மீனாக்ஷி சிலிர்க்க வைக்கும் உண்மை சம்பவம்
சிவபெருமான் தன் பக்தனுக்கு காட்டிய கண்ணனின் ராசலீலை (உண்மை சம்பவம்)
வள்ளி என்றொரு சிவத்தொண்டர் – ஒரு சிலிர்க்க வைக்கும் நிகழ்வு
பெருமாள் கொடுத்த சிவனின் பிரசாதம் – உண்மை சம்பவம்
ஹரியின் துணையோடு ஹரன் நடத்திய திருவிளையாடல் – நெகிழ வைக்கும் உண்மை சம்பவம்
ஆருத்ரா தரிசனம் – சிவபெருமானின் திருநடனத்தை காண ஆதிசேடனை அனுப்பிய திருமால்
முஸ்லீம் பக்தரும் திருமலை ஆர்ஜித சேவையும் – சிலிர்க்க வைக்கும் உண்மை சம்பவம்
கண்ணை திறந்தால் பாண்டுரங்கன்; மூடினால் சிவபெருமான் – கிருஷ்ண ஜெயந்தி ஸ்பெஷல்
‘என் கடைக்காலம் அரங்கன் சேவைக்கே’ – கண்கலங்க வைத்த ரங்கநாயகி – திருநீர்மலை உழவாரப்பணி UPDATE
வாழ்வுக்கு வழிகாட்டும் 27 நட்சத்திரங்களுக்குரிய பரிகாரத் திருத்தலங்கள்
உங்கள் பிறந்த நாளின் முக்கியத்துவம் உங்களுக்கு தெரியுமா
பிறந்தநாளன்று நாம் செய்ய வேண்டியது என்ன
எங்கே ‘தேடல்’ உள்ளதோ அங்கே தோல்வியில்லை
சிவன் கோவிலில் காணக் கிடைக்காத அனுமன் சன்னதியுடன் கூடிய மூல நட்சத்திர பரிகாரத் தலம்
ஜொலிக்கப்போகும் சிங்கீஸ்வரர் – ஓரடி எடுத்து வைத்தவர்களிடம் நூறடி எடுத்து வைத்த ஈசனின் பெருங்கருணை
பேரெழில் கொஞ்சும் பேரம்பாக்கம் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நரசிம்மர் – நரசிம்ம ஜெயந்தி ஸ்பெஷல்
சுழன்றும் ஏர்ப் பின்னது உலகம் – நம் நரசிம்ம ஜெயந்தி அனுபவம்
கைமேல் பலனைத் தந்த ‘வேல்மாறல்’ பாராயணம் — யாமிருக்க பயமேன்
இழந்த வாழ்க்கையை மீட்டுத் தந்த ‘வேல்மாறல்’ — யாமிருக்க பயமேன்
வினைகளை தகர்க்கும் ‘வேல்மாறல்’ எனும் மஹாமந்த்ரம் — யாமிருக்க பயமேன்
வேல் தீர்க்காத வினை உண்டா உண்மை சம்பவம்
உன்னை தொழுவதொன்றே இங்கு யான் பெற்ற இன்பம்
முருகனின் வியர்வையும் பின்னர் பெருகிய கருணையும் – உண்மை சம்பவம்
சிறுவனின் ஏளனம் – வாரியார் செய்தது என்ன ஆடி கிருத்திகை சிறப்பு பதிவு
முருகப் பெருமானை நேரில் கண்ட பாக்கியசாலிகள் – வைகாசி விசாகம் – SPL 2
ஒரு பக்தன் எப்படி இருக்க வேண்டும்
கருவறையில் மட்டுமா இருக்கிறான் கந்தன்  தமிழ்ப் புத்தாண்டு ஆலய தரிசனம் PART 2
நல்லதை நினைத்தால் போதும்… நடத்திக்கொள்ள ஆண்டவன் தயார்
கலையழகு மிக்க குன்றத்தூர் சேக்கிழார் மணிமண்டபம்… தமிழ்ப் புத்தாண்டு ஆலய தரிசனம் PART 1
தேவாரம், திருப்புகழ் மணம் பரப்பும் வாரியாரின் வாரிசுகள் – ஒரு சந்திப்பு
ஏழை திருமணத்துக்கு உதவிய வள்ளல் & வாரியாரின் வாழ்வும் வாக்கும் – தமிழ் புத்தாண்டு SPL & வீடியோ
காங்கேயநல்லூருக்கு பதில் காக்களூரில் கிடைத்த வாரியார் தரிசனம்
மகா பெரியவா அனுப்பிய உதவித் தொகை; ஒளிபெற்ற அர்ச்சகர்கள் வாழ்வு – குரு தரிசனம் (26)
‘எண்ணம் அழகானால் எல்லாம் அழகாகும்
கோத்திரம் தெரியாதவர்களுக்கு என்ன கோத்திரம்
8 thoughts on “குரு அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அது கருணை தானே – ஸ்ரீ சேஷாத்ரி ஸ்வாமிகள் லீலை – ஸ்ரீ சேஷாத்ரி ஸ்வாமிகள் லீலை
சேஷாத்ரி சுவாமிகளின் ஜெயந்தி அன்று அவரை பற்றிய பதிவை படித்து நான் செய்த பாக்யம்.குரு அடித்தாலும் அதிலும் ஒரு நன்மை இருக்குறது என்பதை அறிந்துகொண்டேன்.ஒரே நாளில் 3 பதிவு சூப்பர் .
சேஷாத்ரி சுவாமிகளுக்கு நம் வணக்கங்கள்………….அவரைப் பற்றியும் அவரது மகிமைகளையும் அறிந்து கொள்ள ஆவலாக உள்ளோம்………
நம் நாட்டில் தான் எத்தனை புண்ணிய ஆத்மாக்கள் தோன்றி, சித்தர்களாக யோகிகளாக ஞானிகளாக நாம் கடைத்தேறுவதற்கு வழிகாட்டி இருக்கிறார்கள் அப்படிப்பட்டவர்களைப்பற்றி மேலும் அறிய ஆவலாக உள்ளோம். தொடர்ந்து இப்பதிவுகளை அளித்து வாருங்கள்.
தங்களின் ஒவ்ஒவ்வரூ பதிவும் விலை மதிப்பற்ற
பொக்கிஷங்கள். தொடரட்டும் தங்கள் இறைபணி
அருமையான பதிவு . மிக்க நன்றி


பாதுகாப்பு அமைச்சரின் கருத்துக்கு முதல்வர் கண்டனம் | SLT News

[ June 20, 2018 ] கிளிநொச்சியில் புதையல் தேடியவருக்கு 58 லட்சம் மதிப்பிலான உபகரணமும் சிக்கியது..	புதிய செய்திகள்
[ June 20, 2018 ] இனியும் என்னால் உயிருடன் இருக்க முடியாது இலங்கையில் கதறி அழும் சாந்தனின் தாயார்	புதிய செய்திகள்
[ June 20, 2018 ] விக்னேஸ்வரனை மிரட்டிய பிரித்தானிய உயர்ஸ்தானிகர்	புதிய செய்திகள்
[ June 20, 2018 ] சுமந்திரன் ஐ.தே.கவின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராவது உறுதி..	புதிய செய்திகள்
[ June 19, 2018 ] இலங்கை தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தை தடைசெய்யுமாறு அசூக் றிம்ஜான் கோரிக்கை
Homeசிறப்புக் கட்டுரைகள்பாதுகாப்பு அமைச்சரின் கருத்துக்கு முதல்வர் கண்டனம்
பாதுகாப்பு அமைச்சரின் கருத்துக்கு முதல்வர் கண்டனம்
November 1, 2017 slt news சிறப்புக் கட்டுரைகள், சூடான செய்தி, திருகோணமலை, புதிய செய்திகள் 0
உண்ணாவிரதத்தில் இறங்கியுள்ள கைதிகளை விடுதலைப் புலிகள் என முத்திரை குத்த அரசு முனைவதாக வடமாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்கினேஸ்வரன் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளார். சந்திரிகா பண்டாரநாயக்க குமாரதுங்கவுக்கு எழுதியுள்ள கடிதத்திலேயே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.
உண்ணாவிரதத்தில் இறங்கியுள்ள கைதிகள் விவகாரத்தை ஆழ்ந்து பரிசீலிக்க வேண்டும் என தேசிய ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்க அமைப்பின் தலைவி சந்திரிகா பண்டாரநாயக்க குமாரதுங்கவிடம் வடமாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்கினேஸ்வரன் கடிதம் மூலம் கேட்டுக்கொண்டுள்ளார்.
அந்தக் கடிதத்தில், உண்ணாவிரதம் இருந்து வரும் கைதிகளை தத்தமது அரசியல் தேவைகளுக்காக விடுதலைப் புலிகள் என முத்திரை குத்தி அவர்களுக்கு தண்டனை பெற்றுத் தர அரசு முனைகிறது என்று குறிப்பிட்டுள்ள முதல்வர், இக்கைதிகள் குறித்த விசாரணைகள் எதுவும் இன்னும் ஆரம்பிக்கப்படாத நிலையிலேயே அவர்களை விடுதலைப் புலிகள் என்று அரச பாதுகாப்பு அமைச்சர் ருவன் விஜயவர்தன குறிப்பிடுவதையும் சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்.
“கைதிகளுக்கும் விடுதலைப் புலிகளுக்கும் எவ்விதத் தொடர்பும் இல்லை என்று எனக்கு அறியத் தரப்பட்டுள்ளது. எனவே, அவர்கள் மீதான விசாரணைகள் நடைபெற்று முடியும் வரை அவர்கள் குறித்த ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிடக்கூடாது” என்றும் முதல்வர் விக்கினேஸ்வரன் தெரிவித்துள்ளார்.
வாகன சாரதிகளுக்கு விரைவில் நல்ல செய்தி
தமிழில் தேசிய கீதத்தைப் பாட, 67 ஆண்டுகள் தேவைப்பட்டது
உங்கள் பிரதேசத்தில் நடைபெறும் நிகழ்வுகள், மற்றும் விளம்பரங்கள், செய்திகளை எமக்கு அனுப்புங்கள். நாங்கள் உங்கள் பெயருடன் பிரசுரிக்க காத்திருகிக்கிறோம். எமது ஈ மெயில் முகவரி infosltnews@gmail.com
கிளிநொச்சியில் புதையல் தேடியவருக்கு 58 லட்சம் மதிப்பிலான உபகரணமும் சிக்கியது..
இனியும் என்னால் உயிருடன் இருக்க முடியாது இலங்கையில் கதறி அழும் சாந்தனின் தாயார்
விக்னேஸ்வரனை மிரட்டிய பிரித்தானிய உயர்ஸ்தானிகர்
சுமந்திரன் ஐ.தே.கவின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராவது உறுதி..
இலங்கை தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தை தடைசெய்யுமாறு அசூக் றிம்ஜான் கோரிக்கை
 கொல்லபட்ட இறுதி ஊர்வலம் இன்று
மோட்டார் சைக்கிள் மற்றும் முச்சக்கரவண்டி ஓட்டுனர்களுக்கு மகிழ்ச்சியான செய்தி
Bigboss 2ல் யாசிக்காவின் குறும்பு விடியோ
வவுனியாவை சோகத்துள்ளாக்கிய இரு சகோதரிகளின் மரணம்
யாழில் உயிரிழந்த இளைஞரிற்கு இத்தனை கொடுமையா
யாழில் சண்டையை கண்டதும் நழுவிச்சென்ற பொலிஸார்
நாயில் பால் குடிக்கும் பூனைஅதிசயம் ஆனால் உண்மை
வவுனியா பாடசாலை ஒன்றில் இப்படியும் நடக்கிறது
கோயில் திருவிழாவை முன்னிட்டு மட்டக்களப்பில் முஸ்லிம் ஹோட்டல் செய்த செயல்
புதைத்த கர்ப்பிணி தாயின் வயிற்றில் இருந்து ஒருமாதத்தின் பின் பிறந்த குழந்தை live video
 நடு ராத்திரியில், காரை துரத்திய பேய் அலறல் கும்மிருட்டு… துணிச்சல் காரர்களுக்கு மட்டும்
அனைத்து உரிமைகளும் காப்புரிமை செய்யப்பட்டுள்ளது. 2018


அன்னைத் தமிழ்: உன்மத்தமாக இனி இங்கு யாருமில்லை…

பெண்மை அறிவுயரப் பீடோங்கும் பெண்மைதான் ஒண்மையுற ஓங்கும் உலகு - உலக மகாகவி சுப்ரமணிய பாரதி.
உன்மத்தமாக இனி இங்கு யாருமில்லை…
உன் அருகே வந்து போன
இனி உன் சம்பம் ஆகாது..
பிள்ளைத் தமிழ் பேசி -பசுங்
சந்தம் கொண்டே நீ பாடினால்
சத்தம் என்றே இனி உரைப்பார்
நித்தமும் நின் கானம் கேட்டவரே
மன்றம் வருபவளை - உன்
தியாகத்தின் வேரைத்தேடி: தென் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து மயிலாடுதுறைக்கு ஒரு பயணம்
எழுத்துப் பிழை: என்னோடேக்’ என்பதை என்னோடு என்று மாற்றுங்கள் ஆலாசியம்
இந்தக் கனவுகள் யாவும் இருபது வருடங்களுக்கு முந்தியது...
கனவு தானே... எப்போது வேண்டுமானாலும் காணலாம் தானே நண்பரே
தங்களின் வருகைக்கு நன்றிகள் நண்பரே
எழுத்துப் பிழை: என்னோடேக்’ என்பதை என்னோடு என்று மாற்றுங்கள் ஆலாசியம்////
 தங்களின் வருகை எனக்கு பெரும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது ஆசிரியரே
இதோ பிழையைத் திருத்தி விட்டேன் ஐயா
நேரம் கிடைக்கும் போதெல்லாம் வரவேண்டும் என வேண்டிக் கொள்கிறேன்.
பொதுவா புரியாத விஷயத்துலே ஏன் தலைய வுட்டுக்கிட்டுன்னு நான் இந்த கவிதை பக்கமே ஆப்சென்ட் ஆயுடுறது..
ஆனா இன்னிக்கு உங்க கவிதை..பொறுமையாப் படிச்சேன்..ஈசியா இருந்துச்சு படிக்க..ரசித்துப் படிக்க முடிஞ்சது..
அந்திமந்தாரை, செந்தாமரை, சோலை கருங்குயில் என்று எல்லோரையும் ஓரங்கட்டி அப்படி உங்களைக் கவர்ந்த நாயகி யாரென்று பார்த்தேன்..வேறு ஏதோ ஒரு ஓவியனின் நாயகியை இங்கே செருகியிருக்கிறீர்கள்..தீபாவளி பட்டாசு உங்கள் தலையிலே வேடிக்கப்படாமல் இருக்க இந்த முன் ஜாக்கிரதை உணர்வு அவசியம்தான்..
தங்களுக்கும் தங்கள் குடும்பத்தார் அனைவருக்கும் என் இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள்..
'காற்று வாங்கப் போனேன் ஒரு கவிதை வாங்கி வந்தேன்' என்றெல்லவா இருக்கு கவிதை
பொதுவா புரியாத விஷயத்துலே ஏன் தலைய வுட்டுக்கிட்டுன்னு நான் இந்த கவிதை பக்கமே ஆப்சென்ட் ஆயுடுறது..
ஆனா இன்னிக்கு உங்க கவிதை..பொறுமையாப் படிச்சேன்..ஈசியா இருந்துச்சு படிக்க..ரசித்துப் படிக்க முடிஞ்சது..
அந்திமந்தாரை, செந்தாமரை, சோலை கருங்குயில் என்று எல்லோரையும் ஓரங்கட்டி அப்படி உங்களைக் கவர்ந்த நாயகி யாரென்று பார்த்தேன்..வேறு ஏதோ ஒரு ஓவியனின் நாயகியை இங்கே செருகியிருக்கிறீர்கள்..தீபாவளி பட்டாசு உங்கள் தலையிலே வேடிக்கப்படாமல் இருக்க இந்த முன் ஜாக்கிரதை உணர்வு அவசியம்தான்..
தங்களுக்கும் தங்கள் குடும்பத்தார் அனைவருக்கும் என் இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள்..
௨௬ அக்டோபர், ௨௦௧௧ ௫:௪௭ முற்பகல் ////
வேலைப் பழு... அதனால், எங்களது தாமதமான தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்களை தங்களுக்கும், தங்களின் குடும்பத்தாருக்கும் கூறிக் கொள்கிறேன்.
'காற்று வாங்கப் போனேன் ஒரு கவிதை வாங்கி வந்தேன்' என்றெல்லவா இருக்கு கவிதை
௩௧ அக்டோபர், ௨௦௧௧ ௬:௦௬ முற்பகல்////
என் மனம் கவர்ந்த இந்தப் பதிவை நாளைய (5/11/11 -சனிக்கிழமை) வலைச்சரத்தில் அறிமுகப்படுத்தவிருக்கிறேன். நேரம் கிட்டும்போது வந்து பாருங்கள். http://blogintamil.blogspot.com/
என் மனம் கவர்ந்த இந்தப் பதிவை நாளைய (5/11/11 -சனிக்கிழமை) வலைச்சரத்தில் அறிமுகப்படுத்தவிருக்கிறேன். நேரம் கிட்டும்போது வந்து பாருங்கள். http://blogintamil.blogspot.com////
நானும் அவசியம் உங்கள் வலைப் பதிவிற்கு வருகிறேன்...
தங்களின் இந்த முடிவில் மகிழ்கிறேன்.
இந்த விருதை எனது எழுத்திற்கும் சிந்தனைக்கும் அளித்த சகோதிரி ஷக்திபிரபா அவர்களுக்கு நன்றி.
பாரதியாரின் புகழ் உலகறியச் செய்வோம்
அன்னைத் தமிழின் அறிவுப்பால் பருகிய அன்புச் சகோதர(ரீ)களின் எண்ணிக்கை.
உன்மத்தமாக இனி இங்கு யாருமில்லை…
 ஒரு பதிலும் கூறாமல் நிற்பதேன்
தஞ்சமென்று வந்தென்னை தடுத்தாண்ட ருளுவாயே நெஞ்சமெல்...
"தையலை உயர்வு செய்" அமைதிக்கான இவ்வாண்டு (2011) நோ...
எத்தனை உயரம் போனாலும் ஞானத் தேடல் மனம் கொண்டிருந்த...
 இதில் பாரதி கூறியது யாது
நான் தொடரும் வலைப் பதிவுகள்


அன்னைத் தமிழ்: சக்தியவளை அமர்த்து மனமே!

பெண்மை அறிவுயரப் பீடோங்கும் பெண்மைதான் ஒண்மையுற ஓங்கும் உலகு - உலக மகாகவி சுப்ரமணிய பாரதி.
சக்தியவளை அமர்த்து மனமே - சாகாவரமதை
அன்னை அபிராமியின் தெய்வீக அழகையும், அன்னை அவளின் அருள் தரும் பேரின்பத்தையும், அன்னை அவளின் கருணை தரும் ஞான அமுதத்தையும் பற்றியெல்லாம் பாடி அதை படிக்கும் போதே நமக்கு கிடைக்கும் பேரானந்தத்தையும் சிந்தையிலே கொண்டு...
அபிராமி அந்தாதியில், அபிராமப் பட்டரின் கவிநயத்தில் பொதிந்து இருக்கும் அற்புதக் கருத்துக்களை சரியான புரிந்துணர்வோடு உங்களுடன் பகிர அன்னை அவள் எனக்கு அருள வேண்டி அவள் பொற்பாதம் பணிந்து தொடங்குகிறேன்.
சிறியோன் யான், அறியாது செய்யும் பெரும் தவற்றையும்; பெரியோய் நீ, பொறுத்தாள்வாய் அபிராமித் தாயே
அபிராமி அந்தாதியில் அபிராம பட்டரின் மூவா மருந்தென திரண்டு பெருகும் பேரின்ப கவிவெள்ளத்தில் அமுதகவியில் வரும் வருணனைகள், உவமைகள், உவமேயங்கள் நம்மை இன்பத்தில் ஆழ்த்துகின்றன. சில நேரங்களில் சில வற்றிற்கு சரியான பொருள் புரியாது, சற்று மயங்கவும் செய்கின்றன. இது அபிராமி அந்தாதி என்று மட்டும் அல்லாமல், பக்தி இலக்கியங்கள் எங்கும் இந்நிலையைக் காணலாம். அதற்கு பல சான்றுகளையும் நாம் ஆங்காங்கே காணலாம்.
என்னைப் போல பலரும் சாதாரண தமிழைப் படித்து இது போன்ற உயர்ந்த தத்துவ கருத்துக்களை புரிந்துக் கொள்வதில் இருக்கும் சிரமத்தை கவனத்தில் கொண்டே இவ்வாரமும் ஒரு சிறு முயற்சி...
அம்மையின் ஞானத்தை தரும் அமுதக் குடங்களுக்கு உவமேயமாக கூறப் பட்டதாகவே அவளின் திருமுலைகள் என்பதை நாம் அர்த்தப் படுத்திக் கொண்டோம். அதுவும் ஞானம் என்னும் பசிகொண்டு அதனைத் தீர்க்க; அன்னையவளிடம் அந்த ஞானம் பெற குழந்தையாய் நின்று மன்றாடுகிறார் என்று அபிராம பட்டரைப் பற்றி கூறி இருந்தேன்.
இப்போது அடுத்த சிலப் பாடல்களையும் பார்ப்போம்.
கைக்கே அணிவது கன்னலும் பூவும், கமல அன்ன
மெய்க்கே அணிவது வெண் முத்துமாலை, விட அரவின்
பைக்கே அணிவது பண்மணிக் கோவையும், பட்டும் எட்டுத்
திக்கே அணியும் திரு உடையானிடம் சேர்பவளே.
இப்போது இங்கு இந்தப் பாடலுக்கு அன்னையவளின் அருளால், நான் எனது விளக்க உரையை எழுதி சிறு முயற்சியை மேற்கொண்டுள்ளேன்...
 நினதுத் திருக்கரங்களுக்கு அணிவது இனியக் கரும்பும், தேன்சுமந்த நறுமணம் வீசும் கவின்மிகு பூவும், நினது தாமரை மலரின் இதழ் போன்ற மேனியில் அணிவது வெண்முத்து மாலை. விடம் தனை தன்னகத்தே கொண்ட பாம்பைப் போன்ற அங்கம் தனக்கோ அணிவது; வைரம், வைடூரியம், பவளம், மரகதம் போன்ற பல மணிகளையெல்லாம் கோர்த்து செய்யப் பட்ட மேகலையும், பட்டும். அன்னையே எட்டு திசைகளை அணிந்துக் கொண்டவனும், மேன்மைகளுக்கெல்லாம் மேன்மையான அனைத்து செல்வங்களையும் ஒருங்கே பெற்ற அந்தப் பெருமானை சேர்பவளே
இடங்கொண்டு விம்மி, இணைகொண்டு இறுகி, இளகி, முத்து
வடங்கொண்ட கொங்கை-மலைகொண்டு இறைவர் வலியநெஞ்சை
நடங்கொண்ட கொள்கை நலம் கொண்ட நாயகி, நல்அரவின்
வடம் கொண்ட அல்குல் பணிமொழி - வேதப் பரிபுரையே.
அழகிய இரு பொன்மலைகள் போல் நன்கு பெருத்தும் (அன்புக் கருணையால் பெருத்தது), மகர்ந்தும் (ஞானம் பொங்கி மகர்ந்தது); இவை இரண்டிற்கும் இடையிலே இடைவெளி இல்லாதும், மிகவும் இளகிய, மென்மையான திருமுலைகளின் மேல் சிறந்த முத்துக்களால் ஆன மாலைகளை அணிந்தவளே
இத்தனை மென்மையான, அழகுள்ள கொங்கைகளால் இறைவனின் வலிய நெஞ்சினையே ஆட்கொண்டு (முப்புரங்களையும் எரித்தவன், காமனையே எரித்தவன், வலிய நெஞ்சினன்) அவனின் இடப் பாகம் அமர்ந்து பிரபஞ்ச நாயகியானவளே நல்ல பாம்பு ஓன்று படம் எடுத்ததைப் போன்று அழகான அல்குலை கொண்ட; இனிமையான பண்புமிகுந்த அமுதமான மொழிகளைப் உதிர்கின்றவளே, மேன்மையான வேதங்களை தனது பொற் பாதங்களில் சிலம்பாக அணிந்தவளே நல்ல பாம்பு ஓன்று படம் எடுத்ததைப் போன்று அழகான அல்குலை கொண்ட; இனிமையான பண்புமிகுந்த அமுதமான மொழிகளைப் உதிர்கின்றவளே, மேன்மையான வேதங்களை தனது பொற் பாதங்களில் சிலம்பாக அணிந்தவளே (ஞானிகள் தொழும் அவளின் பாதங்களிலே வேதமாம், ஆம், அங்கு தானே ஞானிகள் சர்வ சதாக் காலமும் களிக்கின்றனர். அவளின் திருப்பாதம் அது அருளும் வேத விளக்கம் எனவும் கொள்ளத் தகும்)
(ஈசனும் மயங்கும் அழகிய இருப் பொன் மலைகள் போல், ஆம், அவன் மயங்கும், அவன் விரும்பி உறையும் அந்த இரு மலைகள் தாம் இவை... மேருவும் கயிலையுமாக இது தான் ஈசன் மயங்கும் இரு பொன்மலை போன்றக் கொங்கைகள் என்பதன் உட்பொருள். அதற்கு இன்னும் பலக் காரணமும் சொல்லலாம், அதை பிறகு பேசலாம்.)
இங்கே மேலும் தொடரும் முன்.
திருப்பாவையிலே ஆண்டாளின் பாடல் ஒன்றையும் கூறி அங்கே பரந்தாமன் கிருஷ்ணன் நப்பின்னையோடிருக்கும் அழகையும் காண்போம்...
(செளந்தரிய லஹரியிலே இந்தக் கருத்தையே ஒத்த அருமையான ஒருப் பாடலையும் காண முடிகிறது. இரு வெவ்வேறு பட்ட காலங்களில் பாடப் பட்டவைகள் தாம் (அபிராமி அந்தாதியும், செளந்தரிய லகரியுமே அப்படித்தான்) இருந்தும் இந்த ஒற்றுமையைக் காணும் போது. உண்மை எப்போதும் யாவருக்கும் உண்மையாகவேத் தோன்றுகிறது என்பதையும், இவர்கள் யாவரும் ஒருமையே என்பதையும் கொள்ளத் தகும்.)
"குத்து விளக்கெரிய கோட்டுக் கால் கட்டில் மேல்
மெத்தென்ற பஞ்ச சயனத்தின் மேல் ஏறிக்
கொத்தலர் பூங்குழல் நப்பினை கொங்கை மேல்
வைத்துக் கிடந்த மலர் மார்பா வாய் திறவாய்
மைத் தடம் கண்ணினாய் நீ உன் மணாளனை
எத்தனை போதும் துயிலெழ ஒட்டாய் காண்
தத்துவம் அன்று தகவேலோர் எம்பாவாய்"
இங்கே பரந்தாமன் விரும்பும் அந்த நப்பின்னையின் கொங்கைகள் தாம் யாவை
சுருக்கமாக, இங்கே வேதாந்தம் போதிந்தப் பொருள் யாதெனின். பகவான் இங்கே மயங்கிய கொங்கைகள் இரண்டு.
அன்னை ஸ்ரீ தேவியின் தீராத அன்பாகிய பக்தியும் வைராக்கியமும் தான் அவைகள். சிரத்தையும், வைராக்கியமும் கொண்ட பக்தனிடம் இறைவன் மயங்கிக் கிடப்பான் என்பது தான் அதன் வேதாந்த அர்த்தம். சரி இப்போது தொடருவோம்.
பராசக்தி, ஆதியவள், ஜோதிவடிவானவள், கருணையின் ஊற்று, அன்புக் கடல், ஞானக் கேணி, அழகின் இலக்கணம்; அவள் தாம் நமது அன்னை அபிராமி.
அவளைத் தவிர வேறெதையும் காணாத ஞானி அபிராம பட்டர் அருளிய பாடல்களில் இருந்து, மேற்கண்ட இருப் பாடல்களின் கருத்துக் களை எல்லாம் அறிந்து இன்புற்றோம்.
இருந்தும் அங்கே அகம் சார்ந்த விஷயத்தை காட்டி இருப்பதாகவே நம்மில் பலருக்கும் தோன்றும். அதைப் பற்றிய சிந்தனைக்கே போகிறோம்.
"விட அரவின் பைக்கே அணிவது பண்மணிக் கோவையும்"
"நல்அரவின் வடம் கொண்ட அல்குல்"
இங்கே இந்த மகான் என்ன பொருளில் அன்னையின் இந்த அங்கத்தைப் பற்றிக் கூறுகிறார். அவர் ஞானி, மகான்... அவர் தெளிந்த மனத்துடன்; ஒருக் குழந்தையாய் நின்றுப் பணிந்தே இந்த அமுதக்கவியை அருள்கிறார் என்பதை மீண்டும் இங்கே நினைவில் கொள்வோம். இருந்தும் இந்தக் குழந்தை, வளர்ந்து, எல்லா கல்வி கேள்விகளையும் பெற்ற ஞானக் குழந்தையும் கூட..
நவரெத்தினங்களும், பட்டும் அணிந்த அழகிய அல்குல், அது பார்ப்பதற்கு நல்ல பாம்பு ஒன்றுப் படம் எடுத்தது போன்று இருக்கிறது, அதுவும் விஷம் தனை தன்னகத்தே கொண்ட நல்ல பாப்மைப் போல் என்கிறார்.
எங்கும், எல்லாமும் ஆகி, எல்லாவற்றிலும் பரவி வியாபித்து இருக்கும் அன்னை அவள் என்றால் அவள் அனைத்திலும் இருப்பவள்... இன்பம், துன்பம், ஆண், பெண், தொடக்கம், முடிவு, நல்லது கெட்டது என்று அனைத்துமானவள்.
இங்கே இறைத் தத்துவத்தை சரியாகப் புரிந்துக் கொள்ள வேண்டும். எங்கும் நிறைந்த இறை சக்தி. சக்தி அவள் இல்லா இடமேதும் இல்லை. அப்படி இருக்க எதைக் குறிப்பிட்டாலும் அங்கே சக்தி அவள் இருப்பதாகவேத் தான் அர்த்தம். "தீயிற்குள் விரலை விட்டால் நின்னை தீண்டும் இன்பம் தோன்றுதடா நந்தலாலா" தீயினுள் விரல் விடும் போது துன்பம் எனாது இன்பம் என்கிறான் பாரதி.
தனி ஒருப் பொருளாக காண்பதல்ல இறைவியை. அப்படிக் காணும் போது இதைப் போன்ற வார்த்தைகளை கையாளும் பக்தி இலக்கியங்களை சரியாகப் புரிந்துக் கொள்ள முடியவில்லை.
குறுகிய வட்டத்தில் இருப்பதாக எண்ணாமல், மிகப் பரந்த வெளியில் இருப்பதாக, விசாலமானப் பார்வை கொண்டவர்களாக, நாம் சற்று உயரமான இடத்திலே பறந்துக் கொண்டு நின்று இந்த புவியை, அதன் தத்துவத்தின் சாரத்தை பற்றி யோசித்தால் அதன் தார்ப்பரியம் அணு பிசகாது விளங்கும்.
அப்படி இல்லாது நாம் புவியிலே காணும் சாதாரண சக பொருளோடு, ஒப்பிடும் போது, இந்த உவமானங்களும், உவமேயங்களும் அப்படி ஒரு தோற்றத்தை நமக்கும் தோற்றுவிக்கலாம்.
அனைத்துமாகியும்... அதற்கு அப்பாற் பாட்டுமாக இருப்பவள் அன்னை அபிராமி என்கிறார் அபிராம பட்டர்.
ஒன்றாய் அரும்பி, பலவாய் விரிந்து, இவ்வுலகு எங்குமாய்
நின்றாள், அனைத்தையும் நீங்கி நிற்பாள் - என்றன், நெஞ்சினுள்ளே
பொன்றாது நின்று புரிகின்றவா. இப் பொருள் அறிவார் -
அன்று ஆலிலையில் துயின்ற பெம்மானும், என் ஐயனுமே.
என்பார்... நாம் எதையும் விடுவதற்கில்லை.
(இந்த ஒருப்பாடல் தான் பிரபஞ்சத் தத்துவம். இதில் பிரஞ்ஞை அற்ற நிலையில் தொடங்கி, படைப்பின் தொடக்கம், ஊழி என அனைத்தும் அடக்கம்... இதை விரித்தால் பிரபஞ்சமே விரியும்)
. அந்த அழகிய விஷம் பொருந்திய அரவு போன்ற அல்குல் என்கிறார்.
எல்லாவுயிர்களுக்கும் இறைவனின் படைப்பிலே மிகவும் கீழான நிலையிலே, இடத்திலே இருக்கும் அந்த அங்கம்.
அழகானது, அவசியமானது, இகலோக இன்ப துன்பத்திற்கு காரணமானது, உலக இயக்கத்திற்கு முக்கியக் கூறானது (கூரானது), வாழ்வின் முதன்மையானது, அதாவது முதலில் வருவது..... சிற்றின்ப தேரது. ஆனால் அது கீழான நிலையிலே இருக்கும் கீழானது.
கீழான நிலையிலே இருக்கும் அழகான விஷயமானது... அதுவே விசமும் தன் வசமானது.
இந்த அழகான ஒன்றில் மயங்கி, இரவல் வாங்கி வந்த உடல் அழிந்து போகும் நாள் வரை, வந்த காரணத்தை மறந்து, அடுத்து செய்ய வேண்டிய காரியத்தையும் மறந்து; கீழான, விஷம் நிறைந்த இந்த அழகான சிற்றின்பத் தேரிலே ஏறி வாழ் நாளெல்லாம் உலா வந்து கழித்து, அந்த அற்ப சுகத்தை அனுபவிக்க, அதிலே திளைக்கத்தான்;
எத்தனை எத்தனை பொய், கவலை, வருத்தம், கோபம், பொறாமை, துரோகம், நடிப்பு, தீங்கு இளைத்தல் என்று உலக துன்பமெல்லாம் மேற்கொண்டு; கடைசியில் இம்மையில் இருந்த நல் கர்மத்தையும் செலவழித்து இருள் சூழும் மறுமைக்கு போக பயணச் சீட்டை வாங்கவே காத்து இருந்து விடுவது. இதைதான் மனிதர்கள் பெரும்பாலும் செய்கிறோம்.
இப்போது புரிந்திருக்கும், அந்த மகான் அழகான, நல்ல பாம்பென்று ஏன்அதைச் சொன்னாரென்று. அதையும், அவளும் அங்கமாக கொண்டவள். ஆம், அவள் எங்கும் எதிலும் எல்லாமுமாகி இருப்பவள். இச்சாசக்தியும் அவளே, கிரியா சக்தியும் அவளே, ஞான சக்தியும் அவளே.
பக்தி இலக்கியங்களிலே பெரும்பாலும் தீமையை, முக்திக்கு, பிறவியில்லாப் பெருநிலைக்கு தடையான துன்பங்களை எல்லாம் ஒட்டு மொத்தமாக குறிக்கும் சொல் ஒன்று உண்டு என்றால் பெரும்பாலும் அது தான் இந்த அரவம் என்ற சொல் குறிப்பு.
(உலக சுகாதார அமைவு; இன்றைய சூழலில் எயிட்ஸ் என்னும் உயிர்க் கொள்ளியின் சின்னமும் கூட இது தான்)
இன்னொரு உதாரணமும் பக்தி இலக்கியத்தில் இருந்து..
 அவனின் மேனியெல்லாம்; கொன்றை மலர் மாலையும் உண்டு, இந்த அரவமும் உண்டு.....
"அரவம் கொன்றை மலிந்த மார்பு-அச்சுறுத்தும் விஷம் பொருந்தியபாம்பையும், மணமும் மென்மையும் உடைய கொன்றையையும் அணிந்த மார்பு, என்றது வேண்டுதல் வேண்டாமையைக் காட்டும் குறிப்பாகும்." என்கிறது திருமுறை 1 -ல் வரும் பாடல் ஒன்று.
இங்கே காணும் அரவம் வேண்டாமையை குறிக்கிறது, இரண்டையும் ஒன்றாகவே பார்ப்பவன், இருந்தும் இரண்டும் அவனுள் தான் அடக்கம் இன்னும் சொன்னால் அதனிற்கு அப்பார்ப்பட்டவன் தான் அவன். அவன் மேனி என்னும் பிரபஞ்சத்தில் இவை இரண்டும் கலந்தே தான் இருக்கிறது என்ற வேதாந்தக் கருத்தையும் கொள்ளத் தகும்.
இது வரை நாம் பக்தி இலக்கியத்தில் வரும், திருமுலைகளின், அல்குலின் உவம, உவமேயங்களைப் பற்றி பார்த்தோம்.
சரி, இப்போது நான் இன்னொரு முக்கிய பொருளைப்பற்றியும் பேசினால் இன்னும் சிறப்பாக இருக்கும்.
 இதோ இந்தப் பாடல்களைப் பாருங்கள்....
"கற்றுக் கறவைக் கணங்கள் பல கறந்து
செற்றார் திறலழியச் சென்று செருச் செய்யும்
குற்றம் ஒன்றில்லாத கோவலர்த்தம் பொற்கொடியே
புற்று அரவு அல்குல் புனமயிலே போதராய்
சுற்றத்து தோழிமார் எல்லாரும் வந்து நின்
முற்றம் புகுந்து முகில் வண்ணன் பேர் பாட
சிற்றாதே பேசாதே செல்வ பெண்டாட்டி நீ
எற்றுக்கு உறங்கும் பொருளேலோர் எம்பாவாய்"
"மங்கலை, செங்கலசம் முலையாள், மலையாள், வருணச்
சங்கு அலை செங்கைச் சகல கலாமயில் தாவு கங்கை
பொங்கு அலை தங்கும் புரிசடையோன் புடையாள், உடையாள்
பிங்கலை, நீலி, செய்யாள், வெளியாள், பசும் பெண்கொடியே"
இங்கே வரும் இந்த மயில் என்றப் பதத்தின் உட்பொருள் வேதாந்த அர்த்தம் தான் என்ன
அதற்கு முன்பு நாம் நாம் நமது அப்பன் சுப்ரமணிய சிவத்தினை தரிசித்து விட்டு வருவோம்.
அப்பன் முருகன், ஆறுமுகக் கடவுள் வள்ளி என்னும் இச்சாசக்தியினையும், தெய்வயானை என்னும் கிரியா சக்தியையும் வல, இடப் புறமாக கொண்டு ஞான சக்தியாக நடுவிலே இருக்கும்; இந்த சுப்ரமணிய சிவம் அமர்ந்திருப்பதோ மயிலின் மீதே.
இதன் உண்மையான் தார்ப்பரியம், அதாவது இது தான் இந்தத் திருக்கோலம் தான் வேதாந்தம் கூறும் பிரபஞ்சக் கோலம்.
இங்கே மயில் என்பது மனமாக பொருள்படுகிறது.
ஆம், மயில் தாம் மனம். மனம் தான் அந்த மயில்....
(மனமே முருகனின் மயில் வாகனம் என்றப் பாடலைக் கூட கேட்டிருப்போம்)....
மேலேக் காணும் இருப் பாடல்களிலும் அன்னை அவள் மயிலாக; அதாவது இறைவனை தனது ஆத்மாவில் தாங்குபவள், இறைவனை மனதிலே அமர்த்தி பூஜிப்பவள் அதனால் அவள் அழகு மயிலாகிறாள்.
அப்படி என்றால் மனமென்னும் மயில் எப்போதும் தாங்க வேண்டியது, அதன்மீது அமர்த்த வேண்டியது இறைவனைத் தான் என்பது தான் அந்த தார்ப்பரியம்.
சரி, இறைவனை மனதிலே இருத்துவோம். ஆனால் இந்த இகலோக சுகம் வந்து படுத்துகிறதே. அதில்லாமல் இந்த உலகமும் இயக்கம் பெறுமா. அதில்லாமல் இந்த உலகமும் இயக்கம் பெறுமா
அது அழகான; இருந்தும் விஷம் கொண்ட கீழான அரவமே என்று கேட்குமின்.
மீண்டும் அந்த சுப்ரமணிய சிவத்தை, பிரபஞ்சத்தையே தாங்கி நிற்கும் அந்த மயிலின் காலைப் பாருங்கள் அங்கே அந்த அரவம் அமைதியாக (இறந்து விடாமல் / மறைத்தும் விடாமல்) அமைதியாக அந்த மயிலின் பாதத்திற்கு கீழே படுத்து இருக்கிறது. படமெடுத்து இருந்தாலும், அதென்னவோ அந்த மனத்திற்கு கட்டுப் பட்டு தான் இருக்கிறது.
இப்போது அபிராம பட்டரின் பாடல்களுக்கு தனியாக நான் ஏதும் விளக்கம் கூறும் முன் அனைத்தும் உங்களுக்கு விளங்கி இருக்கும்.
மயிலென்று அல்ல, வேறெந்த வாகனமாக இருந்தாலும் அது மனம் அதன் மேலே ஏற்ற வேண்டிய ஒன்று இறைவன் மாத்திரமே. மனம் இந்த அழகிய கீழான விசத்தன்மை வாய்ந்த அரவத்தை அடக்கியே வைத்திருக்க வேண்டும்.
கடைசியாக ஒரே ஒரு விஷயம் எது சிற்றின்பம் எது பேரின்பம் என்று மீண்டும் பார்ப்போம். ஆத்மாவிற்கு அணுக்கமான, நெருக்கமான, அதன் சொரூபமான யாவும் பேரின்பம்.
அதற்கு அன்னியப் பட்ட யாவும் சிற்றின்பம். இதுவே தமிழ் இலக்கணமும் கூட; இதைத் தான் நச்சினார்கினியரும் அகம் பற்றிய தொல்காப்பிய விளக்கமாகக் கூறுகிறார்.
எந்த செயலும் ஆத்மார்த்தமாக செய்தால் அது இந்தப் பேரின்பச் செயலின் சாயலில் இருக்கலாம் இருந்தும். எந்தப் பேரின்பக் கடலின் ஒருத் துளியாக நாம் வந்தோமோ அந்தப் பேரின்பக் கடலில் சேர்வதே, பேரின்ப அகம் என்பதே, உண்மை. அது தான் ஆத்மாவின் லட்சியம் என்கிறது மறைகள் யாவும்.
ஆத்மா என்றால், நாம் கொண்டுள்ள ஜீவாத்மா அதாவது நான், எனது குடும்பம் என்றதும், மற்றொன்று மகான்களிடம் இருப்பது அந்தராத்மா ( அதாவது மகாத்மா காந்தியைப் போல் குடும்பம், கடமை என்று யாவும் இருந்தும் பற்று எல்லாம் இறைவனின் மீதே... இக லோக வாழ்க்கை என்பது தாமரை இலைமேல் தண்ணீர் போல்), அதன்பிறகு ஜீவன் முக்தர்களின் பரசிவ வெள்ளத்திலே கலந்த ஆத்மா அது தான் பரமாத்மா.
இனி, பக்தி இலக்கியங்களை என்னை போன்ற தொரு சாதாரணன் படிக்கையிலே, ஒரு சிரமமும் இருக்காது என்பது எனது எண்ணம். நீங்களும் ஏற்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்..
நான் ஒரு சிறியோன் எனது சிற்றறிவுக்கு எட்டிய படி எழுதியுள்ளேன். பக்தி இலக்கியம் படைக்கப் பட்ட ஞானிகளின் நிலையை அதாவது படைக்கப் படும் போது அவர்களின் மோன நிலையை நாம் பெரும்பாலும் அறிந்திருப்பது இல்லை. அறிந்திருந்தாலும் அந்த அறிவோடு சிந்தையை இணைத்தே வைப்பதுவும் இல்லை. இன்னும் சிலருக்கு இது போன்ற மறை பொருள்கள் இருக்கலாம் என்ற எண்ணம் இருந்தும் அவைகளை அறியாமல் ஒரு நெருடல் இருந்துக் கொண்டேயும் இருக்கும்.
அந்த நெருடல் என்னுள்ளும் இருந்தது அதனின் விளைவே எனது துருவும் போக்கும் இந்த முடிவும். இறுதியாக ஒரு மகத்தான விஷயத்தைக் கூறி முடிக்கிறேன்.
"இந்த பிரபஞ்சம் தான் இறைவனின் / இறைவியின் (இரண்டும் ஒன்றே என்பதும் பெரியோரின் முடிபு) உடல், இந்த பிரபஞ்சத்தின் மனம் தான் கடவுள், பிரபஞ்ச இயக்கம் தான் சக்தி / இயங்கும் யாவினுள்ளும் இருப்பவள் அவளேயாம்
இவ்வாறு எண்ணுகையில் அன்னையவளின் அழகை வர்ணிப்பது பிரபஞ்சத்தை வர்ணிப்பதே... அதில் வரும் அழகின் பொருள் என்பது உய்த்து உணரதக்கதே.
ஆம், அது பேரறிவாம் அதை நாம் யாவரும் உணரவே இந்த உடல் எடுத்துள்ளோம் என்கிறது மறை என்பர். நமது முயற்சியில் வெற்றி பெற அன்னை அவள் அனைவருக்கும் தனது அபய கரம் தருவாள். நம்பினார் கெடுவதில்லை நான்கு மறை கூறும் தீர்ப்பு என்பார் பெரியோர்
அகம் புறம் என்றெல்லாம் வெவ்வேறில்லை
அகமும் புறமுமாக அனைத்திலும் -அன்னை
அபிராமி யவளே இருக்கையிலே; இங்கே
அன்னை அபிராமியின் திருப்பாதம் தொட்டு வணங்கி முடிக்கின்றேன். நம் அனைவருக்கும் அன்னை அவளின் கடைக்கண் பார்வையாது கிடைக்கவேண்டும் என்று அவளைப் பணிவோம்.
Labels: அபிராமி அந்தாதி. ஆய்வு கட்டுரை., கவிதை, பக்தி
//குறுகிய வட்டத்தில் இருப்பதாக எண்ணாமல், மிகப் பரந்த வெளியில் இருப்பதாக, விசாலமானப் பார்வை கொண்டவர்களாக, நாம் சற்று உயரமான இடத்திலே பறந்துக் கொண்டு நின்று இந்த புவியை, அதன் தத்துவத்தின் சாரத்தை பற்றி யோசித்தால் அதன் தார்ப்பரியம் அணு பிசகாது விளங்கும்.
அப்படி இல்லாது நாம் புவியிலே காணும் சாதாரண சக பொருளோடு, ஒப்பிடும் போது, இந்த உவமானங்களும், உவமேயங்களும் அப்படி ஒரு தோற்றத்தை நமக்கும் தோற்றுவிக்கலாம்.//
//பக்தி இலக்கியம் படைக்கப் பட்ட ஞானிகளின் நிலையை அதாவது படைக்கப் படும் போது அவர்களின் மோன நிலையை நாம் பெரும்பாலும் அறிந்திருப்பது இல்லை. அறிந்திருந்தாலும் அந்த அறிவோடு சிந்தையை இணைத்தே வைப்பதுவும் இல்லை. இன்னும் சிலருக்கு இது போன்ற மறை பொருள்கள் இருக்கலாம் என்ற எண்ணம் இருந்தும் அவைகளை அறியாமல் ஒரு நெருடல் இருந்துக் கொண்டேயும் இருக்கும்.
அந்த நெருடல் என்னுள்ளும் இருந்தது அதனின் விளைவே எனது துருவும் போக்கும் இந்த முடிவும். இறுதியாக ஒரு மகத்தான விஷயத்தைக் கூறி முடிக்கிறேன்.
"இந்த பிரபஞ்சம் தான் இறைவனின் / இறைவியின் (இரண்டும் ஒன்றே என்பதும் பெரியோரின் முடிபு) உடல், இந்த பிரபஞ்சத்தின் மனம் தான் கடவுள், பிரபஞ்ச இயக்கம் தான் சக்தி / இயங்கும் யாவினுள்ளும் இருப்பவள் அவளேயாம்
மிகவும் தெளிவாகவே சொல்லிவிட்டீர்கள். பேரின்பம். பாராட்டுகள்.
தமிழ் விரும்பி ஆலாசியம் said...
//குறுகிய வட்டத்தில் இருப்பதாக எண்ணாமல், மிகப் பரந்த வெளியில் இருப்பதாக, விசாலமானப் பார்வை கொண்டவர்களாக, நாம் சற்று உயரமான இடத்திலே பறந்துக் கொண்டு நின்று இந்த புவியை, அதன் தத்துவத்தின் சாரத்தை பற்றி யோசித்தால் அதன் தார்ப்பரியம் அணு பிசகாது விளங்கும்.
அப்படி இல்லாது நாம் புவியிலே காணும் சாதாரண சக பொருளோடு, ஒப்பிடும் போது, இந்த உவமானங்களும், உவமேயங்களும் அப்படி ஒரு தோற்றத்தை நமக்கும் தோற்றுவிக்கலாம்.//
//பக்தி இலக்கியம் படைக்கப் பட்ட ஞானிகளின் நிலையை அதாவது படைக்கப் படும் போது அவர்களின் மோன நிலையை நாம் பெரும்பாலும் அறிந்திருப்பது இல்லை. அறிந்திருந்தாலும் அந்த அறிவோடு சிந்தையை இணைத்தே வைப்பதுவும் இல்லை. இன்னும் சிலருக்கு இது போன்ற மறை பொருள்கள் இருக்கலாம் என்ற எண்ணம் இருந்தும் அவைகளை அறியாமல் ஒரு நெருடல் இருந்துக் கொண்டேயும் இருக்கும்.
அந்த நெருடல் என்னுள்ளும் இருந்தது அதனின் விளைவே எனது துருவும் போக்கும் இந்த முடிவும். இறுதியாக ஒரு மகத்தான விஷயத்தைக் கூறி முடிக்கிறேன்.
"இந்த பிரபஞ்சம் தான் இறைவனின் / இறைவியின் (இரண்டும் ஒன்றே என்பதும் பெரியோரின் முடிபு) உடல், இந்த பிரபஞ்சத்தின் மனம் தான் கடவுள், பிரபஞ்ச இயக்கம் தான் சக்தி / இயங்கும் யாவினுள்ளும் இருப்பவள் அவளேயாம்
மிகவும் தெளிவாகவே சொல்லிவிட்டீர்கள். பேரின்பம். பாராட்டுகள்.////
தங்களின் கருத்திற்கும், பாராட்டிற்கும் மிக்க நன்றி...
எந்த செயலும் ஆத்மார்த்தமாக செய்தால் அது இந்தப் பேரின்பச் செயலின் சாயலில் இருக்கலாம் இருந்தும். எந்தப் பேரின்பக் கடலின் ஒருத் துளியாக நாம் வந்தோமோ அந்தப் பேரின்பக் கடலில் சேர்வதே, பேரின்ப அகம் என்பதே, உண்மை. அது தான் ஆத்மாவின் லட்சியம் என்கிறது மறைகள் யாவும்.
தமிழ் விரும்பி ஆலாசியம் said...
எந்த செயலும் ஆத்மார்த்தமாக செய்தால் அது இந்தப் பேரின்பச் செயலின் சாயலில் இருக்கலாம் இருந்தும். எந்தப் பேரின்பக் கடலின் ஒருத் துளியாக நாம் வந்தோமோ அந்தப் பேரின்பக் கடலில் சேர்வதே, பேரின்ப அகம் என்பதே, உண்மை. அது தான் ஆத்மாவின் லட்சியம் என்கிறது மறைகள் யாவும்.
தங்களின் பாராட்டிற்கு மிக்க நன்றி..
இந்த விருதை எனது எழுத்திற்கும் சிந்தனைக்கும் அளித்த சகோதிரி ஷக்திபிரபா அவர்களுக்கு நன்றி.
பாரதியாரின் புகழ் உலகறியச் செய்வோம்
அன்னைத் தமிழின் அறிவுப்பால் பருகிய அன்புச் சகோதர(ரீ)களின் எண்ணிக்கை.
அகமும் புறமும் ஒன்றே அதை அறிவாய் மனமே நன்றே
நான் தொடரும் வலைப் பதிவுகள்


தயாவின் பார்வையில்...: 09/16/10 09/16/10 | தயாவின் பார்வையில்...

வியாழன், 16 செப்டம்பர், 2010
ஆல்பம் டிசைன் செய்யும் தளம் ஒரு அறிமுகம்
நான் இதுவரை பதிவிட்ட சிறந்த சாப்ட்வேரில் இதுவும் சேரும் என எண்ணுகின்றேன். இதை உபயோகிக்கும் போதே இதன் அருமை தெரிகின்றது.போட்டோ ஸ்டுடியோ வைத்திருக்கும் நண்பர்கள் ஒருதிருமண ஆல்பம் டிசைன் செய்ய எவ்வளவு நேரம் செலவிடுகின்றார்கள் தெரியுமா... ஆனால் இந்த சாப்ட்வேர் நேரத்தை பெருமளவு குறைத்து நமக்கு வேலையை சுலபமாக்கி விடுகின்றது.இதனை பதிவிறக்க இங்கு கிளிக் செய்யவும்.உங்கள் கம்யூட்டரில் இதை இன்ஸ்டால் செய்து ஓப்பன் செய்ததும் உங்களுக்கு கீழ்கண்ட விண்டோ ஓப்பன் ஆகும்.
இதில் மேல்புறம் கீழ்கண்ட வாறு இருக்கும்.
இதில் முதலில் உள்ள New (பச்சை நிற பெட்டி)கிளிக் செய்து உங்கள் கம்யூட்டரில் உள்ள புகைப்படத்தை தேர்ந்தேடுங்கள். இப்போது உங்களுக்கு கீழ்கண்டவாறு விண்டோ வரும்.
இதில் வலதுபுறம் உங்களுக்கு Girl.Baby.Love,Simulation,Dream,Magazine,Cloth,Frame & Other என கீழ்கண் டபெட்டிகள் இருக்கும் .இதில் தேவையானதை கிளிக் செய்யுங்கள்.
ஒவ்வொரு வகையிலும் குறைந்தது 30 டிசைன்கள் உள்ளது. உங்களுக்கு தேவையான டிசைன் மீது கர்சரால் கிளிக் செய்து டிசைனை தேர்வு செய்யுங்கள்.,இப்போழுது உங்களுக்கு கீழ்கண்டவாறு விண்டோ தோன்றும்.
இத்துடன் ஒரு சிறிய விண்டோவும் தோன்றும். கீழே உள்ள படத்தை பாருங்கள்.
ஒரு ஆல்பத்தில் மூன்று விண்டோகள் இருப்பதாக வைத்துக்கொள்ளுவோம்.நாம் ஒவ்வோரு விண்டோவிற்கும் வெவ்வேறு படங்களை வைததுக்கொள்ளலாம்.மீண்டும் கீழே உள்ள விண்டோவினை பாருங்கள்.
இதில் வெவ்வேறு படங்களான குருவி,பாலம்,அல்லி மலர் இணைத்துள்ளேன்.அதுபோல நீங்கள் எந்த விண்டோவில் படத்தை வைக்க விரும்புகின்றீர்களோ அந்த விண்டோவினை கிளிக் செய்யுங்கள். இப்போது மீண்டும் சின்ன விண்டோவினை பாருங்கள்.அதிலும் உள்ள பச்சை பெட்டி(New)கிளிக் செய்து உங்களுக்கு தேவையான புகைப்படத்தை தேர்வு செய்யுங்கள்.படத்தின் ப்ரிவியு பாருங்கள். விண்டோவில் படம் நடுவில் இல்லாமல் சற்று முன்னும் பின்னுமாக உள்ளதா.. இப்போது மீண்டும் சின்ன விண்டோவில் உள்ள சிகப்பு கட்டத்தை நகர்ததுங்கள். இப்போது விண்டோவில் படம் நடுவில் வந்துவிடும்.இப்போது நியு (பச்சை பெட்டிக்கு)க்கு அடுத்து மூன்று பொம்மை படங்கள். இருக்கும். இது எதற்கு பயன் படுகின்றது என்றால் நாம் புகைப்படத்தை கருப்பு வெள்ளையாகவோ - பழைய காலத்து போட்டோவாகவோ - பென் சில புகைப்படமாகவோ மாற்றிக் கொள்ளலாம்.ஒவ்வொரு பொம்மைபடத்திற்கும் ஒவ்வோரு டிசைன் உருவாகும்.கீழே உள்ள புகைப்படத்தை பாருங்கள்.
வெவ்வேறு டிசைனில்செய்த புகைப்படங்கள் கீழே:-
சரி ...ஆல்பம் தயார் செய்துவிட்டோம். இப்போது இதில் மொத்தமாக மாற்றவேண்டும்.மாறுதல்கள் செய்யவேண்டும்.மீண்டும் மேலே வாருங்கள்.கீழ்கண்ட விண்டோவினில் தேவையான மாற்றங்கள் செய்துகொள்ளுங்கள்.
படத்தை சேமிப்பதோ - கலர் மாற்றுவதோ - அ ளவுகளை மாற்றம் செய்வதோ - எதுவேண்டுமானாலும் செய்து இறுதியில் சேமித்துக்கொள்ளுங்கள்.பதிவின் நீளம் கருதி இத்துடன் முடித்துக்கொள்கின்றேன்.ஒருமுறை பதிவினை படித்துப்பாருங்கள். பின்னர் இந்த சாப்ட்வேரை உபயோகித்துப்பாருங்கள். சந்தேகம் வரும் பட்சத்தில் மீண்டும் இந்த பதிவினை படியுங்கள்.அப்படியும் உங்களுக்கு சந்தேகம் வந்தால் கருத்துரையில் கேளுங்கள்.பதில் அளிக்கி்ன்றேன்.
Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர்
புதிய இடுகைகள் பழைய இடுகைகள் முகப்பு
இதற்கு குழுசேர்: இடுகைகள் (Atom)
நண்பர்களே என் தளத்திற்கு வந்ததற்கு மிக்க நன்றி, இங்கு தமிழில் Tharavukal , தொழில்நுட்ப செய்திகள், இலவச மென்பொருள்கள் மற்றும் அழகான புகைப்பட தொகுப்புகள் உள்ளன.
தொடர்ந்து உங்கள் மேலான ஆதரவை நோக்கி.
ஆல்பம் டிசைன் செய்யும் தளம் ஒரு அறிமுகம்
எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க
thayas. பட சாளரம் தீம். தீம் படங்களை வழங்கியவர்: RBFried. Blogger இயக்குவது.


பாதயாத்திரை சுகாதாரம் காக்க ஆயிரம் குப்பைத் தொட்டி| Dinamalar

பாதயாத்திரை சுகாதாரம் காக்க ஆயிரம் குப்பைத் தொட்டி
திண்டுக்கல், பழநி தைப்பூச பக்தர்களின் சுகாதாரம் காக்க மாவட்டம் முழுவதும் ஆயிரம் இடங்களில் குப்பை தொட்டிகள் வைப்பதற்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.திண்டுக்கல் மாவட்டம் பழநியில் தைப்பூச விழா ஜன.31ல் நடக்கிறது. இதற்காக பல்வேறு மாவட்டங்கள், வெளிநாடுகளில் இருந்தும் பக்தர்கள் பழநிக்கு பாதயாத்திரையாக வருவார்கள். தைப்பூசம் துவங்கி முடியும் வரை 10 லட்சம் பக்தர்களை பழநி நகரம் சந்திக்கும்.விருதுநகர், ராமநாதபுரம், திருநெல்வேலி, துாத்துக்குடியில் இருந்து பழநி வரும் பக்தர்கள் வாடிப்பட்டியில் சந்திக்கின்றனர். தேனி மாவட்ட பக்தர்கள் வத்தலக்குண்டிலும், சிவகங்கை, காரைக்குடி பக்தர்கள்நத்தத்திலும், திருச்சி, தஞ்சாவூர், அரியலுார் ஆகிய இடங்களில் இருந்து வருபவர்கள் வேடசந்துாரிலும், ஈரோடு, பாவானி சேலம் மாவட்டத்தில் இருந்து வருபவர்கள் ஒட்டன்சத்திரத்திலும், கோவை மாவட்டத்தை சேர்ந்தவர்கள் சாமிநாதபுரத்திலும் சந்திக்கின்றனர்.இவ்வாறு வரும் பக்தர்கள் தங்களின் மீதமாகும் உணவுகளை, பாலிதீன் பைகள் போன்றவைகளை அப்படியே போட்டு விட்டு செல்கின்றனர். இதனால் கழிவுகள் சேராமல் இருக்கவும், சுகாதாரம் காக்கவும் மாவட்டம் முழுவதும் ஆயிரம் குப்பை தொட்டிகள் வைப்பதற்கு மாவட்ட நிர்வாகம் முடிவு செய்துள்ளது. கழிவு பொருட்களை குப்பை தொட்டியில் போடுவதற்கு பக்தர்களுக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தவும், ஊராட்சி துப்புரவு பணியாளர்கள் உடனுக்குடன் அகற்றுவதற்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.மேலும் பக்தர்கள் வரும் வழியில் கழிப்பறை, குப்பை தொட்டி உள்ளது என விளம்பரம் பலகை வைக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.கண்ட இடங்களில் இந்தாண்டு விபத்தை முழுவதுமாக தடுக்க ஒளிரும் ஸ்டிக்கர்கள் பக்தர்களின் கைகளில் மாட்டப்படுகிறது. மேலும் ஒவ்வொரு குழுக்களுக்கும் ஒளிரும் குச்சிகளும் வழங்கப்படுகிறது. நடைபாதையில் உள்ள பள்ளங்கள், முட்கள் வெட்டி அகற்றவும் ஏற்பாடு செய்துள்ளனர்.
இதையும் தவறாமல் படிங்க ...
தலைமை பொருளாதார ஆலோசகர் அர்விந்த் சுப்ரமணியன் ... ஜூன் 20,2018
மதுரையில் எய்ம்ஸ் : பிரதமருக்கு முதல்வர் நன்றி ஜூன் 20,2018 1
8 வழி சாலை: கட்டுக்கதைகளும் உண்மை நிலவரமும் ஜூன் 20,2018 96
அரசியல் தலையீடு இல்லை: ராணுவ தளபதி ஜூன் 20,2018 1
» பொது முதல் பக்கம்
» தினமலர் முதல் பக்கம்
முதல் நபராக கருத்து தெரிவியுங்கள்
உங்கள் கருத்தைப் பதிவு செய்ய
வாசகர்களுக்கு ஓர் அன்பான வேண்டுகோள்.
1. செய்திகள் குறித்த கருத்துக்களைப் பதிவு செய்யும்போது, எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தாத வகையில், நாகரிகமான முறையில் உங்கள் கருத்துகள் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம்.
2. ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்ட கருத்துகளையும் விமர்சிக்கலாம். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் எவரையும் விமர்சிக்காமல், கருத்துக்கள் மற்றும் செய்திகளை மட்டுமே விமர்சிக்க வேண்டுகிறோம்.
3. அவதூறான வார்த்தைகளுக்‌கோ, ஆபாசமான வர்ணனைகளுக்கோ இங்கு இடம் இல்லை. அத்தகைய கருத்துகள் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படும்; அல்லது முற்றிலுமாக நிராகரிக்கப்படும்.
4. வாசகர்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துக்களை, அவர்கள் நடையிலேயே எவ்வித அடித்தல், திருத்தல் இன்றி வெளியிட வேண்டும் என்றே நா‌ங்கள் விரும்புகிறோம். அதற்கேற்ப உங்கள் கருத்துக்களை, விமர்சனங்களை நாகரிகமாக பதிவு செய்யுமாறு வேண்டுகிறோம்.
வாசகர்கள் கருத்துப் பகுதியில் வெளியாகி இருக்கும் கருத்துக்கள், உரிய முறையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியி‌டப்படுகின்றன. இருப்பினும் இந்த பகுதியில் வெளியாகும் வாசகர்கள் கருத்துக்கள் எவருடைய மனதையாவது புண்படுத்துவதாக கருதினால், அவர்கள் தங்கள் கருத்தாக அதைப் பதிவு செய்தால், அதைப் பரிசீலித்து, அந்த குறிப்பிட்ட கருத்தை தேவைப்பட்டால் திருத்தி வெளியிட உரிய முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும். எனினும் இந்த பகுதியில் வெளியாகும் வாசகர்கள் கருத்துக்கள், அவர்களுடைய கருத்துக்களே; அதற்கு தினமலர் நிறுவனம் எந்த வகையிலும் பொறுப்பேற்க இயலாது.
நீங்கள் கருத்துப் பதிவு செய்ய LOGIN செய்ததும், My Page என்ற பட்டனை கிளிக் செய்து. அதில் உங்கள் புகைப்படம், மெயில் முகவரி, ஊர், நாடு ஆகியவற்றைப் பதிவு செய்ய புதிய வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே பதிவு செய்த புகைப்படத்தை நீக்கவும் வசதி உள்ளது. மேலும் இதுவரை நீங்கள் தெரிவித்த கருத்துக்களைத் தொகுப்பாக பார்த்துக் கொள்ளலாம். இந்த புதிய வசதியை வாசகர்கள் முழுமையாக பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறோம். உங்களுடைய புகைப்படத்தை மட்டுமே பதிவு செய்யவும்; வேறு எந்த புகைப்படத்தையும் பதிவு செய்ய வேண்டாம்.
உலக தமிழர் செய்திகள் →
இ-புத்தகம் | வர்த்தகம் | வரி விளம்பரங்கள் | புத்தகங்கள் | உலக தமிழர் செய்திகள் | Advertisement Tariff | வாசகர் கடிதம் | International Edition | Dinamalar Publications


நகராட்சி உருது பள்ளியை இடம் மாற்றக் கோரி மனு- Dinamani

முகப்பு அனைத்துப் பதிப்புகள் சென்னை வேலூர்
நகராட்சி உருது பள்ளியை இடம் மாற்றக் கோரி மனு
அரக்கோணம் நகராட்சி உருது பள்ளியை இடம் மாற்றக்கோரி மசூதி தெரு வாழ் முஸ்லிம்கள் நகராட்சி ஆணையரிடம் திங்கள்கிழமை மனு அளித்தனர்.
அரக்கோணம் நகராட்சி உருது பள்ளி கடந்த 1956 முதல் 2000-ஆம் ஆண்டு வரை மசூதி தெருவில் இயங்கி வந்தது.
இந்நிலையில் இப்பள்ளிக் கட்டடம் இடியும் நிலையில் இருந்ததால் பஜார் பகுதி நகராட்சி போலாட்சி நடுநிலைப்பள்ளி வளாகத்துக்கு மாற்றப்பட்டது. அங்கு இடப்பற்றாக்குறை ஏற்பட்டதையடுத்து கிருபில்ஸ்பேட்டை நகராட்சி தொடக்கப் பள்ளி வளாகத்துக்கு மாற்றப்பட்டது. அங்கு ஒரே அறையில் இப்பள்ளி தற்போது செயல்பட்டு வருகிறது. முஸ்லிம்கள் அதிகம் வசிக்கும் பகுதியில் இருந்து இப்பள்ளி சுமார் ஒன்றரை கி.மீ. தொலைவுள்ள பகுதியில், அதுவும் போக்குவரத்து அதிகம் உள்ள பகுதியில் மாற்றப்பட்டதாகக் கூறி, நகராட்சி உருது பள்ளிக்கு மாணவர்களை அனுப்புவதை பெற்றோர்கள் தவிர்த்தனர்.
இதனால் ஆண்டுக்கு சுமார் 200 பேர் வரை படித்து வந்த இப்பள்ளியில் தற்போது 10 மாணவர்கள் மட்டுமே படித்து வருவதாகக் கூறப்படுகிறது.
இதனால் இப்பள்ளியை மீண்டும் மசூதி தெருவில் தற்போது அங்கன்வாடி மையம் செயல்படும் வளாகத்துக்கு மாற்ற வேண்டும் எனவும், அவ்வாறு மாற்றப்பட்டால் மேலும் அப்பள்ளியில் மாணவர்களைச் சேர்க்க தாங்கள் தயாராக உள்ளதாகவும் அரக்கோணத்தில் உள்ள முஸ்லிம்கள் தொடர்ந்து கோரிக்கை விடுத்து வந்தனர்.
இந்நிலையில் திங்கள்கிழமை அரக்கோணம் நகராட்சி ஆணையர் கமலகுமாரியை நேரில் சந்தித்த சையத் கைசர் அகமது பீர், சையத் வாரிஸ் பீர் உள்ளிட்ட முஸ்லிம் பிரதிநிதிகள் ஆணையரிடம் நகராட்சி உருது பள்ளியை அங்கன்வாடி மைய வளாகத்துக்கு இடம் மாற்றித்தரக்கோரி மனு அளித்தனர்.
இது தொடர்பாக அவர்களிடம் பேசிய நகராட்சி ஆணையர் கமலகுமாரி, கல்வித் துறைக்கு தகவல் அளிக்கப்பட்டபின், பள்ளி மாற்றப்படும் எனத் தெரிவித்தார்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க, தினமணி மொபைல் ஆப்-ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள்
ஜிப்ஸி படத்தின் பூஜை விழா
மல்லிகா அரோராவின் உடற்பயிற்சி மந்திரம்
ராகுல் காந்திக்கு பிரதமர் பிறந்தநாள் வாழ்த்து
காஷ்மீர் வன்முறையில் இளைஞர் பலி
முகப்பு | தற்போதைய செய்திகள் | விளையாட்டு | மருத்துவம் | சினிமா | லைஃப்ஸ்டைல்


காஷ்மிரில் கண்பார்வைக்காக போராடும் 500 இளைஞர்கள்! ரத்தான 5000 திருமணங்கள்! - Adiraipirai.in

தஞ்சை மாவட்ட மக்களுக்கு மிகுந்த ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்திய செய்தி
பட்டுக்கோட்டை ஆயிஷா ஆப்டிகல்ஸ் டாக்டர். அப்துல் அலீம் அவர்கள் வஃபாத்
ஷார்ஜாவில் தமிழக மாணவர் ஆதித்யாவுக்கு கிடைத்த கவுரவம்
இஸ்லாமிய ஊழியருக்கு எதிரான பதிவு… நெருக்கடிக்கு பணிந்தது ஏர்டெல்
குட்டி கதை: மத நல்லிணக்கத்தை பிரதிபளிக்கும் நோன்பு கஞ்சி
புதிய சிம் கார்டு வாங்குபவர்களின் கவனத்திற்கு
அதிரை இமாம் ஷாபி பள்ளியில் நடைபெற்ற முன்னாள் மாணவர்கள் சந்திப்பு நிகழ்ச்சி
‘குழந்தைக்கு தலசீமியா குறைபாடு’ ‘அப்பாவுக்கு இதயக் கோளாறு’ – கண்ணீரில் வாழும் குடும்பம்
அதிரை பிறை-இன் நன்றி அறிவிப்பு
அதிரை பேரூராட்சி மோட்டார் ரூமில் சாராயம் விற்பனை… கையும் களவுமாக பிடித்த இளைஞர்கள்
கல்வி & வேலை வாய்ப்பு
காஷ்மிரில் கண்பார்வைக்காக போராடும் 500 இளைஞர்கள்
காஷ்மீரில் தொடர்ச்சியாக 48 வது நாளாக இன்று ஊரடங்கு உத்திரவு அமலில் இருந்து கொண்டிருக்கிறது. பள்ளிகள், அரசு அலுவலகங்கள் முற்றிலுமாக முடங்கிப் போய் விட்டன. ஜூலை 8 ம் தேதி புர்ஹான் வாணி என்கின்ற 22 வயது இளைஞர் பாதுகாப்பு படையினரால் சுட்டுக் கொல்லப் பட்ட பின்னர் மூண்ட கலவரம் இன்று வரையில் ஓயவில்லை. இதுவரையில் வரலாற்றில் இல்லாத விதமாக காஷ்மீரில் இருக்கும் ராணுவ படைப்பிரிவின் தளபதி லெஃப்டினெண்ட் ஜெனரல் டி.எஸ். ஹூடா அனைத்து தரப்பினரும், பிரிவனைவாதிகளும், மாணவர்களும் உட்பட உட்கார்ந்து பேசி பிரச்சனைக்குத் தீர்வு காண முன் வர வேண்டும் என்று கூறியது நிலைமை எந்தளவுக்கு மோசமானதாக இருக்கிறது என்பதை எடுத்துக் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறது.
காஷ்மீரின் தற்போதய நிலவரம் இதுவரையில் இல்லாத அளவுக்கு அபாயகரமானதாகவும், தனி மனித சோகம் ததும்பி வழிவதாகவும் கூறுகிறார் காஷ்மீரின் மூத்த பத்திரிகையாளரும், ஸ்ரீநகரில் இருந்து வெளிவரும் ”ரைசிங் காஷ்மீர் என்ற ஆங்கில நாளேட்டின் ஆசிரியரும், ”:தி ஹிந்து” ஆங்கில நாளேட்டில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜம்மு, காஷ்மீர் மாநில செய்தியாளராக பணியாற்றிவருமான ஷூஜாத் புஹாரி. ஒன் இந்தியா சார்பாக ஷூஜாத் புஹாரியிடம் ஆர்.மணி எடுத்த மின்னஞ்சல் மற்றும் தொலைபேசி பேட்டி இது;
கேள்வி; தற்போது காஷ்மீரில் நிலைமை எப்படியிருக்கிறது
ஷூஜத் புஹாரி; கடந்த 70 ஆண்டுகளாக தீர்க்கப் படாமல் இருக்கும் காஷ்மீர் விவகாரத்தின் வரலாற்றில்தான் இன்றைய அமைதியின்மையின், கலவரத்தின் வேர்கள் புதைந்து கிடக்கின்றன. ஆனால் 2008 மற்றும் 2010 கலவரங்களுக்கும் தற்போதய நிலவரத்துக்குமான ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு மக்கள் மிகப் பெரியளவில் தற்போது தெருக்களில் இறங்கி போராடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். தற்போதய கலவரம் ஜூலையில் 22 வயது இளைஞர் புர்ஹான் வாணி பாதுகாப்பு படையினரால் கொல்லப் பட்ட பின்னர் உருவானது. இதுவரையில் சுமார் 70 பேர் பாதுகாப்பு படையினரின் துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு பலியாகி இருக்கிறார்கள்.
கேள்வி; ஜம்மு, காஷ்மீர் மாநிலத்தை ஆளுவது மக்கள் ஜனநாயக கட்சி (பிடிபி) – பாஜக கூட்டணியிலான அரசு. அடிப்படையில் மாநில அரசிடம் என்ன கோளாறு
பதில்; இன்றைய காஷ்மீர் நிலவரத்துக்கு இந்த கூட்டணியும் முக்கியமான காரணங்களில் ஒன்றாக பார்க்கப் படுகிறது. டிசம்பர் 2014 சட்டமன்ற தேர்தலில் பாஜக வை ஆட்சிக் கட்டிலின் அருகில் வராமல் தடுப்பதற்கு தங்களுக்கு வாக்களிக்குமாறு பிடிபி வாக்கு கேட்டது. ஆனால் பிடிபி தலைவர் முஃப்தி முஹம்மது சையத், மாநில மக்களின் விருப்பத்துக்கு மாறாக பாஜக வுடன் கூட்டணி வைத்தார். இரண்டு கட்சிகளும் கூட்டணி சேர்ந்த போது செய்து கொண்ட ஒப்பந்தம் (agenda of agreement) என்னவென்றால் காஷ்மீர் பிரச்சனையை தீர்க்க தொடர்ந்து பாகிஸ்தான் மற்றும் பிரிவினைவாத இயக்கமான ஹூரியத் மாநாட்டு கட்சி ஆகியவற்றுடனும் பேசுவது. ஆனால் கடந்த ஒன்றரை ஆண்டுகளாக இதில் எந்த முன்னேற்றமும் இல்லை. முஃப்தி முஹ்மது சையத் மனம் வெதும்பி மாண்டு போனார்.
கேள்வி; அரசியல்ரீதியிலான தீர்வுதான் நிரந்தர தீர்வு என்று நீங்கள் சொல்லுகிறீர்கள். அரசு என்னவெல்லாம் செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள்
பதில்; அரசியில்ரீதியிலான தீர்வு என்பது படிப்படியாக, தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் மூலம் வர வேண்டும். ஷிம்லா உடன்படிக்கையின் படி காஷ்மீர் விவகாரம் என்பது பாகிஸ்தானுடனான இரு தரப்பு விவகாரம் என்று இந்தியா ஒப்புக் கொண்டிருக்கிறது. காஷ்மீர் இந்தியா வின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி என்று இந்தியா கருதினாலும், இந்த விவகாரம் சம்மந்தமாக பாகிஸ்தானுடன் இணைந்துதான் இந்தியா பிரச்சனைக்கு தீர்வு காண முயற்சிக்க வேண்டும். பாகிஸ்தானுடான தொடர் பேச்சுவார்த்தை மற்றும் காஷ்மீரில் இந்தியாவின் ஆட்சியை கேள்வி கேட்பவர்களுடனும் இந்தியா தொடர் பேச்சு வார்த்தை நடத்த வேண்டும். பிரச்சனைக்கு தீர்வு காண இந்தியா உண்மையிலேயே விரும்பினால் காஷ்மீர் பிரச்சனைக்கு தீர்வு ஏற்படும். 2003 ல் இந்தப் பாதையை அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் நமக்கு காட்டினார். ஜெனரல் முஷ்ரஃபுடன் இணைந்து வாஜ்பாய் தொடங்கிய முயற்சிக்கு களத்தில் நல்ல பயன் இருந்தது.
கேள்வி; சில நாட்களுக்கு முன்பு காஷ்மீரில் ராணுவத்துக்கு தலைமை தாங்கும் லெஃப்டினெண்ட் ஜெனரல் டி.எஸ். ஹீடா அனைத்து தரப்பினரும், பிரிவினைவாதிகள், மாணவர்கள் உட்பட உட்கார்ந்து பேசி பிரச்சனைக்கு தீர்வு காண முன்வர வேண்டும் என்று கூறியிருக்கிறார். இதனை நீங்கள் எப்படி பார்க்கிறீர்கள்
பதில்; இது வரவேற்கத் தக்கது. மத்திய, மாநில அரசியல் தலைமை பேச வேண்டியதை அவர் பேசியிருக்கிறார். காஷ்மீரில் நிலைமை எந்தளவுக்கு தற்போது அபாயகரமாக இருக்கிறது, துப்பாக்கிகளால் நீங்கள் பிரச்சனைக்கு தீர்வு காண முடியாது என்பதை தளபதியின் பேச்சு எடுத்துக் காட்டுகிறது. இதனைத் தான் நாங்களும் வலியுறுத்துகிறோம், அனைத்து தரப்பினருடனுப் பேசுங்கள் என்றுதான் கூறுகிறோம்.
கேள்வி; பிரதமர் மோடி சமீபத்தில் காஷ்மீர் விவகாரம் சம்மந்தமாக அனைத்து கட்சி கூட்டத்தை கூட்டினார். பின்னர் உமர் அப்துல்லா தலைமையிலான காஷ்மீரின் அனைத்து கட்சிக் குழு மோடியை சந்தித்து பேசியது. ஹூரியத் மாநாட்டுக் கட்சி தவிர அனைத்து தரப்பினருடனும் பேச தயார் என்று கூறியதை எப்படி பார்க்கிறீர்கள்
பதில்; மோடி அந்தக் கூட்டத்தில் காஷ்மீர் பற்றி அதிகம் கவனம் செலுத்தவில்லை. மாறாக பாகிஸ்தான் ஆக்கிரமிப்பில் உள்ள காஷ்மீர் மற்றும் பலுச்சிஸ்தான் பற்றித்தான் அதிகம் பேசியிருக்கிறார். காஷ்மீர் இந்தியா வின் ஒரு பகுதி என்பதை ஏற்க மறுக்கும் அமைப்புகளுடனும் இந்தியா பேச வேண்டும். வேறு மாற்று வழியில்லை. 2003 – 2004 ம் ஆண்டுகளில் அப்போதய வாஜ்பாய் அரசு ஹூரியத் மாநாட்டுக் கட்சியுடன் பேசியதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
கேள்வி; காஷ்மீர் விவகாரத்தில் வாஜ்பாயின் அணுகுமுறைக்கும், மோடியின் அணுகுமுறைக்கும் என்ன வேறுபாடு காண்கிறீர்கள்
பதில்; நீங்கள் வாஜ்பாய் அவர்களையும் மோடியையும் இதில் ஒப்பிட முடியாது. தோற்றுப் போன ஒரு பாதையிலிருந்து விலகி வாஜ்பாய் முன்னேறிச் சென்றார். நான் ஏற்கனவே சொல்லியது போல பாகிஸ்தான் மற்றும் காஷ்மீருடனான வாஜ்பாயின் அணுகுமுறை களத்தில் ஒரு மாற்றத்தை கொண்டு வந்தது. மோடி வாஜ்பாயின் அணுகுமுறையை தான் பின்பற்றுவதாகக் வார்த்தைகளால் கூறுகிறார் ஆனால் நடைமுறையில் எதுவும் நடக்கவில்லை.
கேள்வி; மோடி சுதந்திர தின உரையில் பலுச்சிஸ்தான் விவகாரத்தை எழுப்பினார். பாகிஸ்தானுடன் பேச்சு வார்த்தைக்கு இடமில்லை என்றார். ஆனால் அதே நாள் காஷ்மீர் முதலமைச்சர் மெஹ்பூபா முஃப்தி பாகிஸ்தானுடன் இந்தியா பேச வேண்டும் என்கிறார். இந்த முரண்பாட்டை எப்படி புரிந்து கொள்ளுவது
பதில்; இதனைத் தான் நாங்கள் தொடர்ந்து சுட்டிக் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறோம். இரண்டு கட்சிகளும் கூட்டணி கண்டு அரசு அமைத்த போது போட்ட ஒப்பந்தம் பிரச்சனையை தீர்க்க தொடர்ந்து பாகிஸ்தான் மற்றும் பிரிவினை வாத இயக்கங்களுடனும் பேசுவது என்பது. ஆனால் நடைமுறையில் இருவரும் வெவ்வேறு குரலில் பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
கேள்வி; பாஜக வுடன் கூட்டணி வைத்த போது முஃப்தியும், மெஹ்பூபா வும் சொன்னது மத்திய நிதி காஷ்மீருக்கு அதிகமாக கிடைக்கும் என்பது. அந்த நிதி கிடைத்ததா
பதில்; நடைமுறையில் மிஞ்சியது ஏமாற்றம்தான். வெள்ளத்தில் பாதிக்கப் பட்டவர்களுக்கான, ஒப்புக் கொண்ட நிதியை மத்திய அரசு கொடுக்கவில்லை. ஜம்மு, காஷ்மீர் மாநிலத்துக்கென்று சிறப்பு நிதி எதுவும் வழங்கப்படவில்லை. எல்லாம் காகிதத்தில் தான் இருக்கிறது.
கேள்வி; தற்போதய பிடிபி – பாஜக அரசு எத்தனை நாள் தாக்குப் பிடிக்கும் நாளும் அதிகரித்து வரும் வன்முறையால் மெஹ்பூபா அரசு கவிழ வாய்ப்பு உண்டா
பதில்; இதற்கு பதில் சொல்லுவது கடினம். எவ்வளவு நாட்கள், நிலைமை இப்படியே நீடித்தால் மெஹ்பூபா தாக்குப் பிடிப்பார் என்றே எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் அரசு நீடித்தாலும், பிடிபி தன்னுடைய அரசியல் செல்வாக்கை படு வேகமாக இழந்து கொண்டிருப்பதை மெஹ்பூபா வால் தடுக்க முடியாது. காரணம் உயிரிழப்புகளை தடுக்க தவறியது பிடிபி யின் அரசியல் செல்வாக்கை கபளீகரம் செய்து கொண்டுள்ளது என்பதே யதார்த்தம்.
கேள்வி; உடனடியாக காஷ்மீருக்கு அனைத்து கட்சி குழு ஒன்று போக வேண்டும் என்கிறார் ப.சிதம்பரம்
பதில்; அனைத்துக் கட்சி குழு வருவதால் பலன் ஒன்றுமில்லை. கடந்த காலங்களிலும் அனைத்து கட்சி குழுக்கள் காஷ்மீரில் பதற்றத்தை தணிக்க வந்தது உண்டு. ஆனால் ஒரு பிரயோசனமும் இல்லை. விவகாரம் என்னவென்றால் 1947 முதல் காஷ்மீர் மக்களுக்கு சுயாட்சி (autonomy) வழங்குவது தொடர்பாக இந்தியா கொடுத்த ஒரு வாக்குறுதியை கூட நிறைவேற்றவில்லை.
கேள்வி; பெல்லட் குண்டுகளால் அதிகப்படியான மக்கள் பாதிக்கப் பட்டிருப்பதாக சொல்லப் படுகிறது. உண்மையான நிலவரம் என்ன
பதில்; 2010 ல் பெல்லட் துப்பாக்கிகள் அறிமுகப் படுத்தப் பட்டன. பெல்லட் குண்டுகளால் தற்போதய கலவரத்தில் 200 க்கும் மேற்பட்ட இளைஞர்களும், இளம் பெண்களும் கடுமையாக கண் பார்வை பாதிக்கப் பட்டிருக்கிறார்கள். 10 பேர் முற்றிலுமாக குருடாகி விட்டார்கள். 40 சதவிகிதத்தினருக்கு 20 சதவிகித பார்வை நிரந்தரமாக போய் விடும் என்று மருத்துவர்கள் அஞ்சுகின்றனர். மற்றவர்களுக்கு ஓரளவுக்காவது பார்வை கிடைக்க சில அறுவை சிகிச்சைகள் தேவைப் படும் என்று மருத்துவர்கள் சொல்லுகின்றனர். ஜம்மு காஷ்மீர் உயர்நீதி மன்றம் பெல்லட் துப்பாக்கிகளை உடனடியாக தடை செய்யுமாறு மாநில அரசை கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. உலகம் முழுவதிலுமே, ஆர்பாட்டத்தில் ஈடுபடும் பொது மக்களை கட்டுப்படுத்த பெல்லட் துப்பாக்கிகளை பயன்படுத்தவது தடை செய்யப் பட்டிருக்கிறது.
கேள்வி; மீடியாக்கள் என்ன மாதிரியான சூழ்நிலையில் காஷ்மீரில் இருந்து கொண்டிருக்கிறது
பதில்; ஜூலை 16 ம் தேதி இரவு பல பத்திரிகை அலுவலகங்களிலும் ரெய்டு நடத்தப் பட்டது. ஐந்து நாட்கள் எந்த பத்திரிகையும் வரவில்லை. குறைந்த அளவே இண்டர்நெட் இணைப்புகள் இயங்கின. செல்ஃபோன்கள் பல நாட்கள் இயங்கவில்லை. இது எங்களுக்கு வழக்கமான ஒன்றுதான். தொடர்ச்சியாக நாங்கள் அச்சுறுத்தலுக்கும், மிரட்டலுக்கும், வழக்குகளுக்கும், கைது நடவடிக்கைகளுக்கும் ஆட்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம். தகவல் தொடர்பு முற்றிலமாக தடை செய்யப் பட்டது. 1990 முதல் இதுவரையில் 13 பத்திரிகையாளர்கள் ஆர்பாட்டக் கார ர்களாலோ அல்லது போலீசாராலோ சுட்டுக் கொல்லப் பட்டுள்ளனர். அரசின் அத்துமீறலை எதிர்த்து எழுதினால் எங்கள் மீது ”தேச துரோகிகள்” என்ற பட்டம் விழும். அரசு சாராத, பிரிவினைவாத சக்திகளின் வன்முறையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டினால், ”இயக்கத்துக்கு எதிரானவர்கள்”, ”கூட்டாளிகள்” (collaborators) என்ற பட்டப் பெயர் வரும். ஆகவே போராடிக் கொண்டிருக்கும் இரண்டு தரப்புக்கும் இடையில் நாங்கள் மாட்டிக் கொண்டிருக்கிறோம் என்பதுதான் யதார்த்தம்.
கேள்வி; 47 நாள் ஊரடங்கு, குழந்தைகளின் மன நிலை மற்றும் கல்வியை எப்படி பாதித்துள்ளது
பதில்; குழந்தைகளின் கல்வி, மன நிலை கடுமையாக பாதிக்கப் பட்டிருக்கிறது. 47 நாட்கள் வீட்டிலேயே முடங்கி கிடப்பது என்பது எத்தகையை உளவியல் பாதிப்பை, குறிப்பாக குழந்தைகளிடம் ஏற்படுத்தும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். இது ஒரு நீண்ட நாள் பிரச்சனைதான். சில சமயங்களில் பிரிவினைவாதிகள் அழைப்பு விடுக்கும் முழு அடைப்பு போராட்டமும், கல்வி நிலையங்கள் பல நாட்கள் மூடப்படுவதில் போய் முடிகின்றன.
கேள்வி; ஏராளமான திருமணங்கள் நின்று போனதாகவும் செய்திகள் வந்துள்ளன
பதில்; உண்மைதான். இது காஷ்மீரில் திருமணக் காலம். சுமார் 5,000 க்கும் மேற்பட்ட திருமணங்கள் ரத்தாகியிருக்கின்றன அல்லது தள்ளிப் போடப் பட்டிருக்கின்றன அல்லது மிகவும் எளிமையாக நடத்தப் பட்டிருக்கின்றன. காஷ்மீர் பத்திரிகைகளில் திருமணங்களுக்கு கொடுத்த அழைப்பிதழை திரும்ப பெற்றுக் கொள்ளுவதாகவும், திருமணங்களுக்கு வர வேண்டாம் என்றும் நிரம்ப விளம்பரங்கள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. குடும்ப உறவுகளில் இது ஏற்படுத்தும் நெருக்கடி யானது சோகமானது.
கேள்வி; ஒரு பத்திரிகையாளராக காஷ்மீருக்கு வெளியிலிருக்கும் இந்திய ஊடகங்களிடம் நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள்
பதில்; இன்று காஷ்மீரில் ”பத்திரிகை அவசரநிலை” (press emergency) அறிவிக்கப் பட்டிருக்கிறது. சில தொலைக்காட்சிகளில் நடக்கும் விவாதங்கள் அளவுக்கதிகமான துவேஷத்தை சிறுபான்மையின மக்கள் மீது குறிப்பாக காஷ்மீரிகள் மீது ஏவிக் கொண்டிருக்கின்றன. அதீ தீவிர தேசீயவாதம் உசுப்பி விடப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. சில தொலைக் காட்சிகளின் நடத்தை பத்திரிகை தர்மத்தின் அடிப்படையையே மாற்றி எழுதிக் கொண்டிருக்கிறது. எல்லா ஜனநாயக பாதையும் அடைக்கப் பட்டதால்தான், மக்கள் ஆயுதந் தாங்கிய ஒரு கமாண்டரின் பின்னால் அணி திரள வேண்டிய துர்பாக்கியம் ஏற்பட்டது. காஷ்மீர் மக்களின் குரலை கேட்குமாறு மத்திய அரசை தங்கள் செய்திகள் மூலம் இந்திய ஊடகங்கள் நிர்ப்பந்திக்க வேண்டும். போரைச் சூழலை உருவாக்குவது போல செய்தி வெளியிடும் ஊடகங்களின் குரலுக்கு பலியாகி விட வேண்டாம் என்று இந்திய ஊடகங்களை நான் கேட்டுக் கொள்ளுகிறேன். காஷ்மீர் பிரச்சனை அடிப்படையில் ஒரு அரசியல் பிரச்சனை. ஆகவே இதற்கு ஒரு அரசியல் தீர்வை எட்ட மத்திய அரசை உந்தித் தள்ளும் விதத்தில் இந்திய ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட வேண்டும் என்பதே எங்களுடைய ஆழ் மனதின் கோரிக்கை.
அதிரையில் தமுமுகவின் கூட்டு குர்பானி திட்டம் அறிவிப்பு
அதிரையில் மதம் கடந்த மனிதநேயம் இந்து மதத்தவரின் உடலை அடக்கம் செய்த இஸ்லாமிய இளைஞர்கள்
இஸ்லாமிய ஊழியருக்கு எதிரான பதிவு… நெருக்கடிக்கு பணிந்தது ஏர்டெல்
குட்டி கதை: மத நல்லிணக்கத்தை பிரதிபளிக்கும் நோன்பு கஞ்சி


Massanjore dam - A Super Dam in Jharkhand - Tamil Nativeplanet

»மசான்ஜோர் அணை பற்றிய இந்த விசயங்கள் தெரியுமா
மசான்ஜோர் அணை பற்றிய இந்த விசயங்கள் தெரியுமா
நாட்டை ஆண்டவர்கள் பேயாக உலா வரும் நம்ம ஊர்ப் பகுதிகள்..
நாட்டை ஆண்டவர்கள் பேயாக உலா வரும் நம்ம ஊர்ப் பகுதிகள்..
12 ஜோதிர்லிங்கத்தில் மிகப் பழமையான மல்லிகார்ஜுனா எங்க இருக்கு தெரியுமா
சலசலக்கும் புளியஞ்சோலையும், ஈர்க்கும் பச்சைமலையும்..
ஜார்க்கண்ட் மாநிலம் தும்கா நகரிலிருந்து 31 கி.மீ தூரத்தில் இந்த மசான்ஜோர் அணை அமைந்துள்ளது. தும்கா-சிருரி சாலையில் அமைந்திருக்கும் இந்த அணைப்பகுதி பேருந்து போக்குவரத்து வசதிகளால் நன்கு இணைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இது இந்த பகுதியின் சிறந்த சுற்றுலாத்தளமாகும். பொதுவாகவே ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் நிறைய சுற்றுலாத் தளங்கள் காணப்படுகின்றன. கௌலெஸ்ஹ்வரி தேவி கோயில், நட்சத்திரா வான், நவ்லேகா கோவில், இஸ்கோ கிராமம், நர்கிஸ்தான் கோவில், கேலாக்ஹக் அணை, நித்யகாளி மந்திர், உஸ்ரி நீர்வீழ்ச்சி, மாயாதுங்கிரி கோயில் என நிறைய பகுதிகள் கட்டாயம் பார்க்கவேண்டிய பட்டியலில் உள்ளன. இவற்றுடன் இன்னும் ஒரு இடம் முக்கியமாக இருக்கிறது அதுதான் இந்த அணைக்கட்டு,.
விமானம் மூலமாக பயணிக்க விரும்புபவர்கள் குறைந்த பட்ச கட்டணம் 4 ஆயிரம் ரூபாய் முதல் வசதிகளுக்கேற்ப பயணிக்க முடியும். ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் பிர்ஸா முன்டா விமான நிலையம், சோனாரி விமான நிலையம், தியோகர் விமான நிலையம், தன்பாடு விமானநிலையம் பொக்காரோ விமான நிலையம் ஆகியவை உள்ளன.
ரயில் மூலமாக பயணிக்க விரும்புபவர்கள் சென்னையிலிருந்து இயங்கும் ரயிலில் ராஞ்சி வந்தடைய முடியும். இதற்கிடைப்பட்ட தூரம் 1616கிமீ ஆகும். தன்பாட் எக்ஸ்பிரஸ் எனும் அதிவிரைவு ரயில் சென்னை பெரம்பூரிலிருந்து ராஞ்சி வரை இயக்கப்படுகிறது. இரவு 3 மணி 37 நிமிடங்களுக்கு இயக்கப்படும் இந்த ரயில் அடுத்த நாள் காலை 8.40 மணிக்கு அங்கு சென்றடைகிறது.
கனடா நாட்டு கட்டிடக்கலை அம்சங்களின்படி அமைக்கப்பட்டிருப்பதால் கனடா டேம் அல்லது பியர்சன் டேம் என்றும் இந்த அணை அழைக்கப்படுகிறது. 16650 ஏக்கர் பரப்பில் அமைந்திருக்கும் இந்த அணை 155 அடி உயரத்தையும் 2170 அடி நீளத்தையும் கொண்டுள்ளது. 500,000 கன அடி நீரை இந்த அணைப்பகுதியில் தேக்கமுடியும். இந்த அணைப்பகுதிக்கு அருகிலேயே தில்பாரா எனும் மற்றொரு தடுப்பு அணையும் அமைந்திருக்கிறது. இந்த இடமும் ஒரு முக்கியமான சுற்றுலா தலமாக பிரசித்தி பெற்றுள்ளது. இந்த தடுப்பு அணை 1013 அடி நீளத்துக்கு அமைக்கப்பட்டு காட்சியளிக்கிறது. வாடகை சுற்றுலா வாகனங்கள் மூலம் சுற்றுலாப்பயணிகள் இந்த அணைப்பகுதியை வந்தடையலாம். மலைகள் மற்றும் ஆறு போன்ற ரம்மியமான எழில் அம்சங்கள் நிறைந்திருக்கும் இந்த அணைப்பகுதியில் பல்வேறு பொழுதுபோக்குகளுக்கும் குறைவில்லை. சுற்றுலாப்பயணிகள் இங்கு நீச்சல் மற்றும் பாறையேற்றம் போன்ற பொழுதுபோக்கு விளையாட்டுகளில் ஈடுபடலாம். தங்குவதற்கு வசதியாக மயூரக்ஷி பவன் பங்களா மற்றும் இன்ஸ்பெக்ஷன் பங்களா போன்றவை இந்த அணைத்தேக்க பகுதியில் அமைந்திருக்கின்றன.
ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தின் முக்கியமான ஆன்மீக சுற்றுலா தலமாக அறியப்படும் தும்கா நகரம் சரையாஹாத் வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த பாபா சுமேஷ்வர் நாத் கோயில், இப்பகுதியில் உள்ள முக்கியமான வழிபாட்டுத்தலமாகும். இது தும்கா நகரிலிருந்து 60 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது. பாபா சுமேஷ்வர் நாத் தலத்தில் வீற்றிருக்கும் பிரம்மாண்டமான சிவன் கோயிலுக்கு தினமும் அதிக எண்ணிக்கையில் பக்தர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் வருகை தருகின்றனர். திருவிழாக்கள் மற்றும் திருநாட்களின் போது உள்ளூர் மக்கள் திரளாக இந்த கோயிலுக்கு விஜயம் செய்து வழிபடுகின்றனர். மஹாசிவராத்திரி திருநாள் இக்கோயிலில் விமரிசையான திருவிழாவாக கொண்டாடப்படுகிறது. சிரவண மாதத்தின் போதும் இங்கு பக்தர்களின் வருகை அதிகமாக இருக்கும். ஹிந்து நம்பிக்கைகளின்படி சிரவண மாதம் சிவபெருமானுக்கு உகந்ததாக கருதப்படுகிறது. புனித கங்கை நீரால் சுமேஷ்வர்நாதருக்கு செய்யப்படும் அபிஷேகம் மற்றும் பூஜைச்சடங்குகள் போன்றவை இக்கோயிலின் முக்கிய அம்சங்களாக பக்தர்களால் தரிசிக்கப்படுகின்றன.
பாபா பாசுகிநாத் தாம் தும்கா மாவட்டத்திலுள்ள முக்கியமான சுற்றுலா தலமாக புகழ் பெற்றுள்ளது. ஜுலை மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதத்தில் இங்கு நடைபெறும் ஷ்ரவண் மேளா திருவிழாவின்போது ஏராளமான பக்தர்கள் இந்த கோயிலுக்கு வருகா தருகின்றனர். இங்கு வருகை தந்து விழாவில் கலந்து கொண்டால், வேண்டியது அப்படியே நடைபெறும் என்பது தொன்நம்பிக்கை ஆகும். அச்சமயம் வெளிநாட்டுப்பயணிகளையும் இங்கு அதிக அளவில் பார்க்க முடியும். தெருக்களில் அங்கப்பிரதட்சணம் செய்தபடி வருவதும் பக்தர்களின் சடங்கு வழக்கமாக பின்பற்றப்படுகிறது. இந்த பாபா பாசுகிநாத் தாம் ஸ்தலத்திற்கு வருகை தரும் ஆன்மீக பயணிகள் தேவகர் எனும் இடத்தில் உள்ள வைத்யநாத் ஜோதிர்லிங்க கோயிலுக்கும் பயணம் மேற்கொள்ளும் வழக்கம் நடைமுறையில் உள்ளது.
தும்கா-தேவ்கர் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ள இந்த சுற்றுலா தலம் ஜஸிதிஹ் ரயில் பாதைக்கு அருகில் இருப்பது பயணிகளுக்கு வசதியாக உள்ளது. பாசுகிநாத் மற்றும் ஜம்தரா ரயில் நிலையங்களில் இறங்கி இந்த ஸ்தலத்திற்கு வரலாம். விமான மார்க்கமாக பயணம் மேற்கொள்ள விரும்புகிறவர்கள் ராஞ்சி விமானநிலையம் வழியாக இங்கு வரலாம்.
இப்போதே பெறுங்கள் சிறந்த சலுகைகளைப் பயணங்களிலும், பயண டிப்ஸ்களும், பயணக் கதைகளும் உடனுக்குடன் Subscribe to Tamil Nativeplanet
இப்போதே பெறுங்கள் சிறந்த சலுகைகளைப் பயணங்களிலும், பயண டிப்ஸ்களும், பயணக் கதைகளும் உடனுக்குடன்


அடொப் இல்லஸ்ரேட்டர் | தமிழ்க்கணினி

அடோப் இல்லஸ்ரேட்டர் என்பது படங்கள் வரைவதற்கு இலகுவான மென்பொருள் ஆகும். இது அதிகளவில் இணைய வடிவமைப்பாளர்களினால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தமிழர்களாகிய நாம் இந்த அடோப் இல்லஸ்ரேட்டரினை அதிகமாக பயன்படுத்துவதில்லை. அடோப் போட்டோசொப்ப்பைத்தான் எதற்கெடுத்தாலும் பயன்படுத்துகிறோம். இந்த அடோப் இல்லஸ்ரேட்டரை படங்கள் வரைவதற்கு பயன்படுத்தி பாருங்கள். இது ஒரு அற்புதமான பயன்படுத்துவதற்கு மிகவும் இலகுவான மென்பொருள் ஆகும். இதனுடைய பயன் எவ்வளவு என்பதை கீழ்க்கண்ட படத்தை பார்த்து புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
கையால் வரைந்த படத்தை கணினியில் உள்ளீடு செய்து வரைந்த படம். இந்த மென்பொருளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது பற்றி வருங்காலத்தில் எழுதுவேன். இப்போது இது பற்றிய பதிவுகளை பதிவதற்கு நேரம் போதாது உள்ளது. வெகுவிரைவில் அடோப் இல்லஸ்ரேட்டர் பற்றிய ஆக்கக் கட்டுரைகளை செயல்முறை விளக்கத்துடன் பதிவேன்.
4 comments on “அடொப் இல்லஸ்ரேட்டர்”
ஈழன் on 12:23 முப இல் பிப்ரவரி 1, 2011 said:
மறுமொழியொன்றை இடுங்கள் மறுமொழியை நிராகரி
மின்னஞ்சல் (கட்டாயமானது) (Address never made public)
இது ஒண்டும் உருப்படியான பதிவு இல்ல
இந்த பதிவுக்கு என்ன தலைப்பு போடுறது எண்டு தெரியேல :(
எப்படி போட்டோஷாப்பில் முத்திரை உருவாக்குவது
கணினியில் எவ்வாறு கார்ட்டூன் வரைவது
Graphic Designer என்ன செய்கிறார்
J11-இந்த வார இணைய வடிவமைப்பு
தமிழில் போட்டோஷாப் விடியோ பயிற்சி 2